心得體會可以幫助我們更好地應(yīng)對類似問題，做到知行合一。在寫心得體會時，要注重文字的簡明扼要，避免啰嗦和冗長。推薦一些值得一讀的心得體會，希望能給你啟發(fā)和幫助。
中華誦讀心得體會及感悟篇一
第一段：引言（250字）。
教師中華誦讀是一項傳統(tǒng)文化的振興活動，旨在讓教師通過誦讀古代經(jīng)典，提升自身修養(yǎng)和教育水平。我有幸參加了教師中華誦讀培訓班，并且深刻體會到了這項活動的重要意義。在接下來的文章中，我將分享我在教師中華誦讀中的心得體會，希望能夠給讀者帶來啟發(fā)和思考。
第二段：誦讀為我提升自身修養(yǎng)（250字）。
教師中華誦讀不僅是為了讓教師們熟悉經(jīng)典，更是為了提升自身的修養(yǎng)。通過反復(fù)地誦讀經(jīng)典，我能夠深入理解其中的內(nèi)涵和智慧。當我閉上眼睛，沉浸在誦讀的音波中時，我能夠感受到經(jīng)典蘊含的那份肅穆、嚴謹和莊重。這些品質(zhì)通過誦讀逐漸融入我的生活，使我更加謙遜、嚴謹和自律。通過誦讀，我重新審視了自己的人生態(tài)度，更加堅信自己應(yīng)該擁有敬畏、虔誠和敢于追求卓越的品質(zhì)。
第三段：誦讀對教育工作的影響（250字）。
作為一名教師，我深信誦讀對于教育工作的影響是深遠的。首先，通過誦讀經(jīng)典，我能夠更好地理解古人的智慧和思維方式，將其運用到教學中。其次，通過誦讀，我能夠提高自己的語言表達能力和聲音美感，能夠更好地傳遞知識給學生。此外，誦讀還能培養(yǎng)學生的情感、審美和思考能力，使他們更加熱愛課堂，更加關(guān)注文化傳承，積極探索和學習。
第四段：團隊中華誦讀的收獲（250字）。
在教師中華誦讀團隊中，我與同事們一起認真學習，相互影響，收獲頗豐。通過團隊中的相互交流和合作，我了解到每個人對于經(jīng)典的解讀和理解都有不同的視角和感悟。這種多元的解讀方式，讓我更加開闊了自己對經(jīng)典的認知，也更加意識到培養(yǎng)學生的多樣性和包容性的重要性。此外，我們的團隊還參加了一些誦讀比賽和演出，這不僅增強了我們的團隊凝聚力，也讓我們更加有自信地展示我們的誦讀功底。
第五段：誦讀的未來展望（200字）。
教師中華誦讀是一項需要持續(xù)深入發(fā)展的活動。未來，我希望能夠繼續(xù)參與其中，不斷提升自己的誦讀水平和領(lǐng)悟能力。同時，我也希望將誦讀的內(nèi)容和方法運用到我的教學中，影響更多的學生。通過教師中華誦讀，我們可以在傳承中國傳統(tǒng)文化的同時，將其與現(xiàn)代教育相結(jié)合，培養(yǎng)更多具有創(chuàng)新精神和傳統(tǒng)美德的人才。我相信，只有通過不斷誦讀和傳播，才能讓中華文化的火炬在我們的手中閃耀，照亮未來的道路。
總結(jié)：通過教師中華誦讀，我深刻體會到了誦讀對于個人修養(yǎng)的提升、對于教育工作的影響以及對于團隊合作的推動作用。未來，我將繼續(xù)參與這項活動，將誦讀的智慧和美感融入到我的教學中，為培養(yǎng)更多有修養(yǎng)、有情操、有責任感的人才貢獻我的力量。
中華誦讀心得體會及感悟篇二
人一生中有許多方式可以汲取知識和領(lǐng)悟生活的真諦，而誦讀無疑是其中一種最為古老且有效的方法。中華誦讀，作為中國文化的瑰寶，深深地影響并塑造了無數(shù)代人的思想境界和人生觀念。通過誦讀經(jīng)典，我不僅體會到了中華傳統(tǒng)文化深沉的內(nèi)涵，也感受到了其中蘊含的智慧和力量。在這一過程中，我不僅加深了自己對中國傳統(tǒng)文化的理解，也感受到了身心靈的磨練和成長。
首先，誦讀給了我深入了解中國傳統(tǒng)文化的機會。誦讀中華經(jīng)典，如《論語》、《大學》、《中庸》等，讓我親身感受到了中國古代哲學思想的博大精深。通過反復(fù)誦讀，我逐漸理解了孔子的“修身齊家治國平天下”之道，領(lǐng)悟到了“人之初性本善”的思想。同時，我也了解到中華傳統(tǒng)文化中對敦厚、忍讓、孝順等美德的強調(diào)，這不僅增長了我的見識，也讓我在日常生活中更好地實踐這些價值觀。通過誦讀，我逐漸意識到中國文化是我們民族的根基和精神家園，而這份歸屬感也讓我更加自信和自豪。
其次，誦讀帶給我心靈的磨礪和安寧。在忙碌的生活中，人們往往會迷失自我，陷入物質(zhì)追求的漩渦。然而，誦讀卻讓我在這一喧囂背后找到了內(nèi)心的寧靜。當我安靜地坐在書桌前，細細品味經(jīng)典的語句和意蘊時，我感到身心逐漸得到了凈化和平衡。經(jīng)過長時間的誦讀，我逐漸體會到了心靈的安寧與寧靜，并且在現(xiàn)實生活中有了更強的抵抗力和冷靜應(yīng)對困境的能力。因為誦讀，我明白了要保持內(nèi)心的寧靜和堅定，無論外界環(huán)境如何變化，自己都能保持一顆不受干擾的心。
此外，誦讀也培養(yǎng)了我對美的追求和審美能力。詩歌、古文以及經(jīng)典著作，都由優(yōu)美的語言和精心的結(jié)構(gòu)構(gòu)成。通過誦讀，我讀懂了文字背后的豐富內(nèi)涵，也培養(yǎng)了欣賞和領(lǐng)悟美的能力。當我用心去讀古人的作品時，我不僅欣賞到了其中的美，而且也受到了深深的感染。我明白了古人所倡導的“立德、修身、齊家、治國、平天下”之道的高尚境界，也被其中所蘊含的情感和智慧所感動。通過誦讀，我懂得了用心去體會文字和美，也學會了發(fā)現(xiàn)并感悟生活中的美。
最后，誦讀對我來說不僅是一種學習方法，更是一種精神力量。在誦讀的過程中，我逐漸收獲了專注和堅持的品質(zhì)。當我每天堅持誦讀經(jīng)典時，我發(fā)現(xiàn)自己有了更強的毅力和耐心，能夠堅持下來不間斷地誦讀。這種堅持不僅讓我收獲了對經(jīng)典的深入了解，也讓我深刻體會到了堅持的力量。同時，從誦讀中我也體會到了奇妙的力量和智慧，仿佛打開了一扇通向智慧和靈感的大門。因為誦讀，我不僅增長了知識，還獲得了一份靈魂的富足。
總之，中華誦讀給予了我無盡的收獲和體驗。通過誦讀，我更深入地了解了中華傳統(tǒng)文化，也收獲了心靈的安寧和寧靜。同時，誦讀也讓我培養(yǎng)了對美的追求和審美能力，懂得欣賞生活中的美。最重要的是，誦讀讓我更加專注、堅持且充實。中華誦讀不僅是我獨特的學習方式，更是一種心靈的修煉和啟迪。在未來的日子里，我將繼續(xù)堅持誦讀中華經(jīng)典，不僅為自己的成長和提升，更是為了傳承和發(fā)揚中華文化的瑰寶，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻一份力量。
中華誦讀心得體會及感悟篇三
第一段：引入主題（150字）。
在當今社會中，教師是承擔著培養(yǎng)新一代的責任重教育工作者。然而，隨著時代的變遷和知識的迅速積累，很多教師在課堂上只注重知識的傳授，而忽視了培養(yǎng)學生的情感、思想和審美素養(yǎng)。因此，在培養(yǎng)學生良好閱讀習慣和審美情操方面，中華誦讀成為一種重要手段。以下從中華誦讀的定義、作用及心得體會等幾個方面展開，探討教師中華誦讀的意義和應(yīng)用。
中華誦讀是一種以國學經(jīng)典為內(nèi)容，輔以抒發(fā)情感、培養(yǎng)素質(zhì)的朗讀形式。中華誦讀的目的是通過經(jīng)典的閱讀，培養(yǎng)學生的思想境界和審美情操。首先，中華誦讀是傳承中華優(yōu)秀文化的一種手段。通過誦讀古代經(jīng)典，學生能夠更好地了解中華文化的博大精深。其次，中華誦讀可以鍛煉學生的表達能力。通過朗讀，學生學會語言的正確發(fā)音和修辭技巧，提高他們自己的表達能力。最后，中華誦讀還能夠培養(yǎng)學生的審美情操。經(jīng)典誦讀不僅僅是對文字的閱讀，更是對背后情感、意境的創(chuàng)造與表達。
教師在中華誦讀的教學中，應(yīng)該注意傳授學生正確的朗讀方法和技巧。首先，要重視發(fā)音的準確。端正的發(fā)音是朗讀的基礎(chǔ)，通過音標的訓練和語音的糾正，教師能夠幫助學生提高發(fā)音的準確性。其次，要注重情感的抒發(fā)。在誦讀經(jīng)典的過程中，教師應(yīng)該引導學生細致地感受文字的情感，并通過聲音抒發(fā)情感，使學生對經(jīng)典產(chǎn)生情感的共鳴。最后，要注重形象的繪制。教師可以通過講授詞匯的意義和文化背景來幫助學生更好地理解詩詞的內(nèi)涵，使學生在朗讀中能夠形象地描述出詩詞中的景物。
在教師的中華誦讀教學中，我深刻體會到了中華誦讀的重要性和魅力。首先，通過中華誦讀，我發(fā)現(xiàn)學生對古代文化的興趣大大增加。原本對于古文、古詩抱有濃厚興趣的少數(shù)學生，通過中華誦讀，受到了更多同學的關(guān)注。其次，中華誦讀讓學生的表達能力得到了快速提升。通過反復(fù)練習，學生的發(fā)音標準、語調(diào)抑揚和語速把控都有了明顯的提高。最后，中華誦讀對學生的性情培養(yǎng)起到了積極的作用。通過朗讀，學生學會了欣賞古典文化，也進一步提高了自己的審美情操。
第五段：總結(jié)（200字）。
綜上所述，教師中華誦讀不僅僅是一種教學工具，更是對學生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。教師要注重傳承和發(fā)揚中華優(yōu)秀文化，同時也要重視學生的情感和思維發(fā)展。通過中華誦讀，教師能夠使學生更好地了解中華優(yōu)秀文化，提高學生的表達能力和審美情操。相信在今后的中華誦讀教學中，教師們會不斷探索和創(chuàng)新，為培養(yǎng)更多優(yōu)秀的學生而努力。
中華誦讀心得體會及感悟篇四
作為一名教師，參與中華誦讀活動是我生命中的一次重要經(jīng)歷。通過參與這個活動，我深刻體會到了誦讀對于教師的意義和價值。下面我將分享一下自己在中華誦讀活動中所獲得的心得體會。
第二段：培養(yǎng)學生的語言表達能力。
在中華誦讀活動中，我不僅能夠感受到詩詞的美，更重要的是能夠通過誦讀來培養(yǎng)學生的語言表達能力。在誦讀過程中，學生需要通過吐字清晰、聲音飽滿等訓練來提高口語表達能力。同時，誦讀還可以幫助學生提高閱讀理解能力和理解詩詞內(nèi)涵的能力。通過中華誦讀活動，我的學生們的表達能力得到了顯著的提升。
第三段：傳承中華文化。
中華誦讀活動是傳承中華文化的一種重要方式。通過誦讀經(jīng)典詩詞，我們不僅能夠感受到優(yōu)美的語言，還能夠了解其中的文化內(nèi)涵。中華誦讀活動不僅是對經(jīng)典文化的傳承，更是對中華傳統(tǒng)文化的弘揚。通過中華誦讀活動，我們讓學生們通過誦讀古人的詩詞來感受中華文化的博大精深，培養(yǎng)他們對中華文化的熱愛。
第四段：提高學生的審美水平。
中華誦讀活動不僅提高了學生的語言表達能力和對中華文化的了解，還提升了學生的審美水平。通過誦讀經(jīng)典詩詞，學生們接觸到了優(yōu)美的句子和美麗的意境，從而培養(yǎng)了他們的審美情趣。通過了解和欣賞經(jīng)典詩詞，學生們慢慢從淺顯的欣賞水平上升到深入的欣賞境界。中華誦讀活動為學生們打開了審美的窗戶，培養(yǎng)了他們對美的獨特感受和理解能力。
第五段：啟迪學生的人生智慧。
中華誦讀活動可以給學生們帶來的不僅僅是語言表達能力和審美情趣的提高，更重要的是可以啟迪學生的人生智慧。經(jīng)典詩詞中所表達的哲理和思想，都是對人生的感悟和思考。通過中華誦讀活動，我們可以在課堂上與學生們一同探討詩詞中蘊含的人生哲學和道德觀念，引導學生們建立正確的人生態(tài)度和價值觀。中華誦讀活動不僅是對學生們智力的啟迪，更是對他們品格的塑造。
總結(jié)：
通過參與中華誦讀活動，我深刻感受到了誦讀對于教師和學生的重要性。中華誦讀活動培養(yǎng)了學生的語言表達能力，傳承了中華文化，提高了學生的審美水平，啟迪了學生的人生智慧。作為一名教師，我希望能夠繼續(xù)參與中華誦讀活動，為學生們帶去更多的樂趣和收獲。
中華誦讀心得體會及感悟篇五
作為一個對中華文化有著濃厚興趣的年輕人來說，“中華經(jīng)典誦讀本”這樣的課程是我非常期待的。在這個課程中，通過學習和誦讀中國古代經(jīng)典文化著作，我不僅在文化傳承中找到了自己的根基，也對中華文化有了更深的理解與體驗。
第一段：傳統(tǒng)文化在心靈深處的熔鑄與覺醒
通過“中華經(jīng)典誦讀本”的學習，我深深感受到了傳統(tǒng)文化在我心靈深處的熔鑄與覺醒。在每一次誦讀經(jīng)典的時刻，我都感到自己的內(nèi)心被一種深深的力量所撼動，仿佛歷史的長河在我體內(nèi)流淌。誦讀《詩經(jīng)》的時候，我可以感受到詩歌的美妙與深沉，在古老的文字中仿佛瞥見了古人的心聲。誦讀《論語》時，我深深感受到了孔子的智慧與謙遜，對待人生的態(tài)度也在我心中煥發(fā)出不同的光芒。這些經(jīng)典文化著作在我心靈深處燃起了一盞盞明燈，指引我走向更深層次的思考與體悟。
第二段：傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代生活的啟迪與影響
在學習和誦讀“中華經(jīng)典誦讀本”的過程中，我發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代生活有著深刻的啟迪與影響。中國古代經(jīng)典著作中蘊含著豐富的智慧和道理，這些都是我在日常生活中可以借鑒和運用的。例如，在生活中遇到困難或挫折時，我會想起《論語》中的“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”的話語，這讓我明白了處事的態(tài)度和世界觀，幫助我調(diào)整心態(tài)，勇往直前。而在面對人際關(guān)系的時候，我會回憶起《孟子》中“養(yǎng)親而盡其力，使與人也同其樂”的教誨，這使我更加注重維系和諧的人際關(guān)系，關(guān)心他人，從而獲得更多的快樂和滿足。傳統(tǒng)文化的智慧如一把金鑰匙，為我打開了生活的智慧之門。
第三段：中華經(jīng)典啟迪個人價值觀的培養(yǎng)
“中華經(jīng)典誦讀本”不僅對我個人的人生觀有深遠的影響，也幫助我培養(yǎng)和樹立了正確的個人價值觀。經(jīng)典著作中所傳達的價值觀念，如孝、仁、誠、恕等等，激勵我塑造自己的品德和道德觀念。例如，《孟子》中的“四端八義”，讓我明白了作為一個人要從自我做起，做到道德修養(yǎng)等方面全面發(fā)展，注重自己的操守與品行。誦讀經(jīng)典，不僅讓我接觸到了古代的智慧和思想，也讓我審視自己的處世態(tài)度和人格魅力，讓我更加清醒地認識到自己要成為一個具備較高道德修養(yǎng)的人。
第四段：傳統(tǒng)文化對社會的影響與作用
中華經(jīng)典所蘊含的智慧和道理不僅對個人有益，也對社會具有深刻的作用和影響。通過誦讀古代經(jīng)典，我們可以了解古人對道德、法律、政治、教育等方面的思考和理解，從而加深對社會的認知和評價。例如，通過《禮記》、《尚書》等經(jīng)典的學習，我們可以了解到古代中國社會的秩序和法制如何建立，為我們今天的社會治理提供了借鑒和參考。傳統(tǒng)文化中的智慧和精神，具有激勵人們向善向美的力量，不僅可以強化社會的道德觀念，也為社會的發(fā)展和進步提供了積極的動力。
第五段：對中華經(jīng)典文化的傳承與發(fā)展的思考
“中華經(jīng)典誦讀本”課程對我產(chǎn)生了深刻的影響，讓我對中華經(jīng)典文化的傳承與發(fā)展有了更多的思考。古代文化蘊含著深厚的智慧和思想，但又需要與現(xiàn)代社會聯(lián)系起來，才能更好地發(fā)揮其作用。因此，我們應(yīng)該在學習和傳承傳統(tǒng)文化的同時，注重其與現(xiàn)實社會的結(jié)合?？梢酝ㄟ^演繹、改編等方式，讓經(jīng)典文化更好地契合現(xiàn)代社會，讓更多的人能夠接觸和了解到中華經(jīng)典文化的魅力，從而推動其傳承與發(fā)展。
總之，“中華經(jīng)典誦讀本”是一門珍貴的課程，通過誦讀和學習中華經(jīng)典文化著作，我們不僅能夠找到心靈的依托，也能夠獲得心靈的滋養(yǎng)和啟迪。傳統(tǒng)文化對我們的生活和社會都有著重要的影響和作用，通過傳承與發(fā)展，我們可以讓這份寶貴的財富在現(xiàn)代社會中發(fā)光發(fā)熱，為我們的人生增添更多的智慧和力量。
中華誦讀心得體會及感悟篇六
眾所周知，誦讀是一種非常好的學習方法，可以幫助我們更好地理解、記憶和掌握知識。但是，除了這些學術(shù)上的優(yōu)勢之外，誦讀還能讓我們從中獲得更深層次的體驗和反思，從而更好地提升自我修養(yǎng)和價值觀。因此，本文將從這個角度來探究誦讀所帶來的感悟心得體會。
第二段：從誦讀中獲得對文學的理解和沉浸。
誦讀可以幫助我們更好地理解文學作品。通過反復(fù)誦讀，我們可以更好地品味文字的美感和情感，進而體悟到作者的用心和深意。而且，在反復(fù)誦讀的同時，我們也會帶著自己的情感和經(jīng)歷去貼近文學作品，從而達到更深層次的沉浸和體驗。
第三段：從誦讀中獲得自我反思和成長。
誦讀也可以促進我們的自我反思和成長。誦讀的過程中，我們需要用心去感悟文字表達的深層含義和情感，同時也會借鑒書中的道理和哲理，從而更好地反思自己的生活和人生觀。通過誦讀，我們可以清晰地梳理自己的思考和信仰，更好地認識和成長自己。
第四段：從誦讀中獲得對生活的啟示和指導。
誦讀所帶來的感悟也可以指導我們更好地生活。在誦讀的過程中，我們可以獲得很多感悟和啟示，如何處理機遇和挑戰(zhàn)、如何處理人際關(guān)系和情感問題等等。這些啟示和指導也可以引領(lǐng)我們更好地生活和成長。
總之，誦讀帶來的感悟心得體會是非常寶貴的，它可以幫助我們更好地理解文學作品、反思自己，指導我們的生活和指導成長。因此，我們應(yīng)該這樣看待誦讀本身，不再僅僅局限于學業(yè)的要求上，而是從內(nèi)心深處體悟到誦讀的價值和意義，這也是促進我們個人的成長和社會的進步。
中華誦讀心得體會及感悟篇七
作為中國人，我們對中華傳統(tǒng)文化都有一種特殊的情感和自豪感。而在這之中，古代文學的高超詩詞算得上是璀璨的明珠。為了更好地領(lǐng)略并傳承這些精華之作，我參加了一場名為中華誦讀的活動。在這次活動中，我不僅學到了很多優(yōu)秀的古代詩詞，還深刻體會到了中華文化的博大精深。
在誦讀古詩之前，我們首先要學會正確地發(fā)音。這是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)。正確地發(fā)音可以保證我們能夠更好地把握古詩的韻味和美感。在課堂上，老師教給我們發(fā)音的技巧，還提供了語音的錄音以供我們對照學習。通過不斷的練習，我逐漸掌握了正確的發(fā)音方法。當我在完美地誦讀古詩時，一種強烈的自豪感油然而生。
除了發(fā)音之外，理解古詩的背景和意境也非常重要。我們在參加中華誦讀的活動中，會每天一起學習一首古詩，并對其進行解讀。有些古詩的意境十分唯美，需要我們用心去體會。例如《靜夜思》這首詩，通過描述夜晚的寂靜和思念異鄉(xiāng)之情，讓人們在繁忙的生活中找到放松和安慰。而《登鸛雀樓》則以崇高的豪情和遠大的抱負表現(xiàn)了詩人對國家前景的期待。通過深入理解古詩的背景和意境，我更能領(lǐng)悟其中蘊含的深刻哲理。
同時，中華誦讀活動也為我們提供了展現(xiàn)自己才藝的機會。比如，我們可以選擇一首自己喜愛的古詩進行背誦，并在誦讀比賽中進行展示。這不僅是鍛煉我們自己的表演能力，還能增強我們對古詩的理解和記憶。當我站在舞臺上，全神貫注地誦讀自己選擇的古詩，感受到臺下觀眾的掌聲和贊許，我深深體會到了古詩之美的獨特魅力。
參加中華誦讀活動，我還結(jié)識了很多熱愛古詩的同學。大家一起學習，一起討論，互相鼓勵和幫助。通過課堂上的互動，我們不僅學到了更多的知識，也培養(yǎng)了友誼和團隊合作的精神。在完成富有挑戰(zhàn)性的誦讀任務(wù)時，我們互相激勵，共同進步。這樣的團隊合作和友誼，使我們更加堅定了學習古詩的決心。
最后，中華誦讀活動讓我更加領(lǐng)略到了中華文化的博大精深。古人們通過豐富多樣的詩詞將自己的情感和思想傳遞給后人，無論是詠史抒懷還是吟誦自然，古詩都蘊含著對生活、對情感、對人生的深層思考。在探索古詩的過程中，我對中華文化的自豪感和敬仰之情愈發(fā)增加。
總的來說，中華誦讀活動讓我領(lǐng)略到了古詩之美，感受到了傳統(tǒng)文化的獨特魅力。通過學習發(fā)音、理解古詩的背景和意境，展示自己的才藝，結(jié)識志同道合的朋友，以及感受中華文化的博大精深，我深刻體會到，古詩是中華文化的寶貴瑰寶，我們應(yīng)該珍視并傳承這一寶藏。
中華誦讀心得體會及感悟篇八
作為一種傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，誦讀在我們的生活中有著重要的地位。但是，如何將誦讀變成一種真正的體驗，帶來的不僅僅是習慣性的效果，而是對內(nèi)心深處的思考和感悟。作為一個參與者，我在長時間的誦讀中體悟到了很多，下面我將分享我的感悟、心得和體會。
第一段：誦讀是品味文字的機會。
在一次文學詩會上面，我第一次嘗試誦讀古詩，當時的確有些不自在。但是隨著情感的投入，我漸漸地沉浸到了文字中。那個時候，我知道自己似乎找到了一個更為深刻的咀嚼語言的方式。無論是現(xiàn)代散文還是古典詩詞，每每誦讀，心中似乎總是激蕩著一些深深的情感和感悟。這時，我明白了，誦讀其實就是一種用心品味文字的機會，當文字深入到讀者的內(nèi)心，便能引發(fā)出內(nèi)在的共鳴和反應(yīng)。
第二段：誦讀讓我更加認識自己。
每當我在誦讀的時候，總是能夠找到更多自我認知的空間。在平時的生活中，無論是面對完美的幸福生活還是生活的痛苦，我都可能忽略對內(nèi)心的關(guān)注，但當我靜下心來讀著文字時，很自然地會發(fā)現(xiàn)自心的痛苦和歡喜，質(zhì)疑自己的掙扎，接納自己的不完美。這樣的直面，并不是簡單的能力習得和教導，而是需要誦讀時間的不斷長久，才能夠在心靈深處淺發(fā)出來。所以我不僅僅是在誦讀文字，更是在持續(xù)撫慰內(nèi)心傷痛的過程中逐漸認識自己。
第三段：誦讀是祈愿、禱告和獻奉。
在誦讀時，我總會感受到一種祈愿、禱告、獻奉的氣息。有時候，我誦讀禱文，?？梢詫⑼纯鄮У缴衩媲扒蟮镁融H，通過禱告去承認自己的限制和錯誤。有時候，我會將自己心中的愿望通過誦念而表達出來，用誦讀祈求來表達了自己對神的信仰。有時候，只是純粹地默讀一篇經(jīng)典，言辭和音符的簡單聯(lián)系，自由發(fā)揮自己的感受和心境，無論如何，誦讀能夠讓自己聯(lián)結(jié)宇宙大能，與心所韻律和心情飛揚化為上行。
第四段：誦讀是一個共鳴過程。
當我參加誦讀班的時候，我們誦讀過一首老版的《欽點大版官話詩》。當時，我們一群人照著老師的節(jié)奏，應(yīng)節(jié)讀了起來。每個人的發(fā)音敬業(yè)而認真，仿佛我們展開嚴肅的跳躍。然而，當我們加深閱讀時，大家開始會提高發(fā)音、減緩節(jié)奏，感受到本身發(fā)音與和聲的共鳴點，然后就有人開始板眉緊綻，指了一下出席人的起承轉(zhuǎn)合，其他人也跟著熱情的加入了。那時，我們的共鳴達到了高潮。誦讀不僅是心與心的共鳴，也是年齡與經(jīng)驗的連接。同時，我也發(fā)現(xiàn)，在這個共鳴的過程中，文字的意義不僅僅在于語言，它更多地在于生命力和力量。
第五段：誦讀是改變和重建的過程。
隨著誦讀的不斷深入，我發(fā)現(xiàn)自己的誦讀風格越來越清晰，內(nèi)心的理解也越來越準確。因為誦讀，我的人格形成也逐漸地發(fā)生了變化。在誦讀中，我逐漸學習到了掌握語言表達的藝術(shù)，我更加了解了自己的內(nèi)在世界，心境有了深入的洞察。不僅如此，我也結(jié)識了許多志同道合的新朋友，并和他們一起探討、討論，讓我們獨立思考的能力迸發(fā)出新的火花。
總而言之，誦讀是一種極富意義的活動，不僅能夠給我們帶來自我認知的機會，還能讓我們不斷地深化理解、重新審視自己。因為誦讀，我在內(nèi)心中找到了忠實的朋友，并緊緊抓住內(nèi)心的每一個角落。也正是因為這些心理變化，讓我愈加感悟到了文字在我們?nèi)松械闹粮叩匚弧?BR> 中華誦讀心得體會及感悟篇九
中國擁有悠久而豐富的文化傳統(tǒng)，其中經(jīng)典著作扮演著重要角色。近日，我有幸接觸到一本名為《中華經(jīng)典誦讀本》的書籍，深感其對我個人的啟迪和影響。通過閱讀和誦讀這本中華經(jīng)典誦讀本，我不僅對中國傳統(tǒng)文化有了更深刻的了解，還從中受到了許多教益和啟發(fā)。在此，我將分享我的心得體會。
首先，這本中華經(jīng)典誦讀本給我?guī)砹藢χ袊鴤鹘y(tǒng)文化的認同感和自豪感。書中收錄了《論語》、《大學》、《中庸》等經(jīng)典著作，通過這些優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，我更加了解和認識到中國文化的博大精深。誦讀這些經(jīng)典，我不僅能夠感受到古人的智慧和聰明才智，也能夠體會到他們對道德和人生的思考。這些帶有智慧的詞句，讓我對中國文化有了更深的理解，也更加自豪地把它作為自己的一部分。
其次，中華經(jīng)典誦讀本讓我意識到了傳統(tǒng)文化的重要性和獨特魅力。在當今快節(jié)奏的社會中，傳統(tǒng)文化逐漸被人們遺忘和淡化。但是，正是這些經(jīng)典著作承載了民族的智慧和歷史，是我們身份認同的重要組成部分。通過誦讀這本經(jīng)典誦讀本，我體會到了傳統(tǒng)文化的價值和魅力。這些詞句和故事不僅有助于我提升修養(yǎng)和品味，也讓我更深刻地反思自己的行為和生活方式。因此，在現(xiàn)代化的背景下，我們不能忘記傳統(tǒng)文化的重要性，而是應(yīng)該傳承和發(fā)揚它。
另外，通過誦讀這本中華經(jīng)典誦讀本，我不僅更好地了解了中國傳統(tǒng)文化，還對我個人的成長和發(fā)展產(chǎn)生了積極影響。中國傳統(tǒng)文化強調(diào)了人的修養(yǎng)和道德品質(zhì)的培養(yǎng)，這些對我個人的成長有著重要的指導意義。例如，《論語》中有一句話：“學而時習之，不亦說乎？”這句話告訴我，只有通過不斷學習和實踐，我們才能收獲快樂和滿足。這對我個人的學習態(tài)度和行動力產(chǎn)生了很大的影響，讓我更加堅持不懈地追求知識和提升自己。
最后，《中華經(jīng)典誦讀本》還給我提供了寶貴的思考題和語段，使我得以更深入地思考和探索人生的意義。例如，《大學》中有一句話：“君子修其身，習其家，治其國，平天下。”這句話讓我意識到，個人的修養(yǎng)與家庭的和諧、國家的治理、社會的和平有著密切的關(guān)系。對此，我開始思考自己要如何通過自己的努力影響和改變周圍的環(huán)境和人們的生活。這些思考題對我來說是非常寶貴的，讓我不僅停留在誦讀和背誦的層面上，而是幫助我更深入地思考并實踐其中的道理。
總之，通過誦讀和思考中華經(jīng)典誦讀本，我獲得了對中國傳統(tǒng)文化的認同和自豪感，意識到了傳統(tǒng)文化的重要性和獨特魅力，對我個人的成長和發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響，并且提供了寶貴的思考題和語段，讓我更加深入地思考和探索人生的意義。感謝《中華經(jīng)典誦讀本》給予我這一系列的心得體會，讓我更加珍惜和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化的寶貴財富。
中華誦讀心得體會及感悟篇十
誦讀是一種學習和感悟的方式，通過聲音和節(jié)奏去理解和探究文學作品的內(nèi)在深意。在現(xiàn)代社會，雖然科技日新月異，但誦讀依然是我們有效提高語言能力和人文素養(yǎng)的途徑之一。尤其對于學生們來說，誦讀更是開展語文活動、培養(yǎng)閱讀興趣和提高創(chuàng)意表達的重要方式之一。
第二段：談?wù)撟约旱恼b讀體驗。
回顧自己多年來的誦讀體驗，特別是大學時期在誦讀課程中的感受，最深刻的體驗?zāi)^于誦讀可以讓我更深入地理解作品和作家所想要表達的意思。例如，領(lǐng)略到魯迅筆下的種種人物形象，從中感悟到魯迅先生對社會現(xiàn)實的批判和啟示，也從中領(lǐng)悟到透過藝術(shù)形式去表達人生價值和意義的深刻內(nèi)涵。
第三段：論述誦讀對個人提高的意義。
誦讀的意義不僅僅在于理解文學作品，它還可以在誦讀的過程中，培養(yǎng)個人的閱讀能力和提高語言表達能力，這些能力在生活和工作中，都有著非常重要的意義。個人的語言表達能力越強，他就能更準確地表達自己的意思和想法，也就更容易讓別人理解并明白自己。而閱讀能力的提高，則將會為個人的學習和生活帶來更多新的可能性。
第四段：探討誦讀對社會的積極影響。
不僅僅是對于個人的提高，誦讀對于社會也是有著非常積極的影響的。社會需要在各個方面不斷地發(fā)展，而人文素養(yǎng)和文化自信，正是我們在這個過程中必不可少的素質(zhì)。而誦讀，恰恰是為人文素養(yǎng)和文化自信的提升提供了有效的一種方式和途徑，它可以幫助我們更好地守護和弘揚民族文化，推進文化的交流和發(fā)展，從而為實現(xiàn)國家現(xiàn)代化建設(shè)貢獻自己的一份力量。
第五段：總結(jié)誦讀的意義和作用。
總之，從個人到社會，從基礎(chǔ)學習到全球競爭，誦讀都是一種不可或缺的方式和途徑，它讓我們在不斷進步的過程中，不斷提高自己的素養(yǎng)和實力，同時也幫助我們理解和感悟人生的價值和意義。因此，無論是固守傳統(tǒng)，還是追求創(chuàng)新，無論是迎接挑戰(zhàn)，還是共享成果，在這個進步和發(fā)展的時代背景下，誦讀都將會在我們的人生和事業(yè)中，繼續(xù)扮演著重要的角色和地位。
中華誦讀心得體會及感悟篇十一
近年來，“中華誦讀”成為了一種受到廣泛關(guān)注的學習方式。我們懷著對中華文化的熱愛和追求，參與其中，感受其中的樂趣和意義。在這個過程中，我獲得了一些心得和體會。
首先，中華誦讀讓我更加了解和熟悉中華文化。通過誦讀詩歌、經(jīng)典和古文，我接觸到了許多我以前不曾聽過的名作，如杜甫的《登高》、《月夜憶舍弟》等。這些作品以其深刻的內(nèi)涵和優(yōu)美的藝術(shù)形式，向我展示了中華文化獨特而深遠的魅力。我也開始對古代歷史、哲學和文化有了更為濃厚的興趣，希望能夠更多地了解和傳承這份瑰寶。
其次，中華誦讀讓我在語言表達方面得到了提升。通過模仿大師的誦讀方式，我學會了運用正確的語調(diào)、停頓和節(jié)奏來表達詩歌的意境和情感。同時，通過反復(fù)誦讀，我也不斷增強了對漢字的認識和理解。詩歌中那些富有畫面感的文字，通過我的誦讀和思考，慢慢變得栩栩如生，進入我的心靈并融化其中。這種語言感知和表達能力的進步讓我在寫作和口語交流中都更加得心應(yīng)手。
另外，中華誦讀培養(yǎng)了我對文學審美的感受和鑒賞能力。通過不斷誦讀各種不同類型的作品，我能夠更準確地把握作品的情感和藝術(shù)特點。我開始注意細節(jié)、體味語言中的美，同時也能夠發(fā)現(xiàn)作品中蘊含的智慧和哲理。這種審美能力讓我從中華誦讀中受益匪淺，并且在日常生活中也更能欣賞到各種藝術(shù)作品的美。
此外，中華誦讀還開拓了我的視野和思維。誦讀中，我得以通過別人的文字和思想去觀照自己的心靈和世界。我能夠從作者的視角看問題，從詩歌中感悟生活中點點滴滴的美好和哲理。這種跨越時空的思考和感悟讓我更加開闊了眼界，也從中獲得了更多啟示。
綜上所述，中華誦讀給我?guī)砹嗽S多寶貴的心得體會。通過中華誦讀，我更加了解和熟悉中華文化，提升了語言表達能力，培養(yǎng)了文學審美，開闊了視野和思維。這種誦讀方式不僅豐富了我的人生，也加深了我對中華文化的熱愛和自豪。相信在未來的日子里，我將繼續(xù)堅持中華誦讀，探索更深入的文化內(nèi)涵，傳承并弘揚這個博大精深的文化遺產(chǎn)。
中華誦讀心得體會及感悟篇十二
近年來，中華經(jīng)典誦讀本在教育界引起了廣泛的關(guān)注和推崇。作為一名小學生，我也加入了這個行列。通過閱讀和誦讀中華經(jīng)典誦讀本，我深刻體會到其中蘊含的偉大思想和博大精深的文化內(nèi)涵，同時也對自己的成長產(chǎn)生了積極的影響。
首先，中華經(jīng)典誦讀本教會了我如何正確面對困難和挫折。在《論語》中，孔子曰：“學而時習之，不亦說乎？”這句話告訴我，只有不斷地學習和訓練自己，才能在面對困難時保持樂觀和堅持不懈的精神。每當我面對困難的時候，我就會想起這句話，鼓勵自己再接再厲，相信只要堅持下去，必然會迎來成功的曙光。
其次，中華經(jīng)典誦讀本讓我了解到了中華民族豐富的歷史文化。例如，在《史記》中，有《項羽本紀》、《劉邦本紀》等篇章，這些篇章生動地再現(xiàn)了戰(zhàn)國時期的英雄事跡和智慧言行，使我在閱讀中得到了關(guān)于戰(zhàn)國時期歷史的真實感受，并深深被那些古人的智慧和勇氣所折服。同時，一些典故和名言警句也使我感受到中華民族的傳統(tǒng)文化之底蘊，讓我對傳統(tǒng)文化心生敬畏和熱愛。
另外，中華經(jīng)典誦讀本讓我受益匪淺的還有其中體現(xiàn)的優(yōu)秀品德和價值觀。在《弟子規(guī)》這本經(jīng)典中，我讀到了很多關(guān)于如何做人的教誨，例如“愛我者，孝之；惡我者，不罵不加。都叫你叫，都要你做?！钡龋@些教誨深深烙印在我的心中。在現(xiàn)實生活中，我努力學習孝順父母、友善待人，力求做一個有才德兼?zhèn)涞娜恕?BR> 最后，中華經(jīng)典誦讀本還提供了一個寶貴的機會，讓我與家人和同學們進行共同的閱讀和誦讀。每當我們?nèi)易谝黄?，一起品味古人的智慧和思考人生的哲理，我覺得那是一種深刻的親情的體驗。而在與同學們一起誦讀中華經(jīng)典誦讀本的過程中，我不僅培養(yǎng)了合作精神，還互相激勵和學習，使我們之間的友誼更加牢固。
總的來說，中華經(jīng)典誦讀本對我產(chǎn)生了很大的影響。它教會了我正確面對困難和挫折的態(tài)度，讓我了解到中華民族豐富的歷史文化，塑造了我積極向上的品格和價值觀，同時也加深了我與家人和同學們的情感紐帶。通過閱讀和誦讀中華經(jīng)典誦讀本，我在成長的路上不斷汲取智慧和力量，相信這些寶貴的經(jīng)驗和體會會伴隨我一生。
中華誦讀心得體會及感悟篇十三
人們常說：“中國文化博大精深，故事源遠流長。”看完了以上的精美展示，相信大家對傳統(tǒng)文化有了更深的了解。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，是一個國家或民族歷史文化長期積淀凝聚的過程，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，無一不是從古代發(fā)展過來的。從這些流傳至今的節(jié)日風俗里，可以清晰地看到古代人民社會生活的精彩畫面。
其實中國傳統(tǒng)文化的載體正是我們經(jīng)常耳熟能詳?shù)膫鹘y(tǒng)節(jié)日。比如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕等，都是我們所熟知的節(jié)日?！拔幕絹碓匠蔀槊褡迥哿蛣?chuàng)造力的重要源泉、成為綜合國力競爭的重要因素?！眰鹘y(tǒng)文化中有很多優(yōu)秀的東西，我們需要堅守的是傳統(tǒng)文化中那些優(yōu)秀的富有民族精神的東西，物質(zhì)文化如國畫、書法、碑刻，精神文化如孝悌忠信禮義廉恥等。這些都是我們應(yīng)該堅守的。
然而，隨著社會的變革，一個嚴峻的現(xiàn)實是，我們很多傳統(tǒng)節(jié)日都被冷落了，誠然，圣誕節(jié)、復(fù)活節(jié)等“洋節(jié)”的到來帶給了我們新鮮活躍的西方文化，拓寬了我們的視野，豐富了我們的見聞，但我們也應(yīng)該看到，如今的人們，尤其是年輕人，似乎對“洋節(jié)”過分偏愛從而忽視了我們歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日。在這個農(nóng)業(yè)文明向城市文明、工業(yè)文明轉(zhuǎn)化的時代，傳統(tǒng)節(jié)日儀式上的淡化雖難以避免，但節(jié)日若是被人們淡忘，甚至尋覓不到一息對傳統(tǒng)節(jié)日的記憶，那將是危險的。繁榮發(fā)展社會主義文化，需要優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)，不尊重不善待傳統(tǒng)文化，難免逐漸喪失文化自覺與文化自信。在邁向現(xiàn)代化的進程中，如何堅守傳統(tǒng)文化，是擺在我們面前亟待重視的課題。
每一個佳節(jié)都寄托著華夏兒女源自民族本性的希望和祝愿。在中國，每個傳統(tǒng)節(jié)日都有自己的起源和寓意，每個傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，都是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，里面所蘊含的是社會歷史發(fā)展過程中人類智慧的結(jié)晶。當下，只要我們記住傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵，牢記傳統(tǒng)節(jié)日所蘊含的深刻韻味，改變傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝方式未嘗不可。
當然，堅守傳統(tǒng)文化內(nèi)涵意在守住民族文化的深刻內(nèi)涵，這并不意味著墨守陳規(guī)或固步自封，而應(yīng)是呼應(yīng)時代、順應(yīng)發(fā)展要求、創(chuàng)新形式和突破。
節(jié)日是一種文化習俗，節(jié)日的意義，主要在于弘揚一種文化，倡導一種精神，如果借節(jié)日安排休息度假，那就忽略了節(jié)日的文化價值，讓節(jié)日埋沒于集中進行的物質(zhì)消費中，依附于它的休閑活動，自然會變得乏味。節(jié)日，不能僅僅被當作是消費和休閑，人們更應(yīng)注重享受文化的滋養(yǎng)。因此，“黃金周”不能只有“黃金”，好淡忘了“文化”!
春節(jié)，是中華民族文化的心結(jié)。春節(jié)，這高懸在民族天幕上的古老明燈，以其獨特而永恒的光芒映照著當代社會生活。這樣的光芒，明亮又溫暖，從滿滿羈旅風雪夜歸，到春運期間滾滾人潮，構(gòu)成了從古到今中國春節(jié)來臨之際永恒的景觀。回家過年，不僅僅是親人的聚會，也是精神的洗禮與倫理關(guān)系的更新?，F(xiàn)代化的進程可以改變?nèi)藗兊纳?，但是改變不了春?jié)返鄉(xiāng)的洶涌人潮，改變不了天下游子們的一片歸心。它是中國民眾一年一度的情感釋放日，我們應(yīng)該努力使充滿活力與溫情的傳統(tǒng)春節(jié)，永遠成為中國人日常生活的期盼。只有如此，我們才能在全球化浪潮中堅守住自己的精神家園，在文化多樣性中閃現(xiàn)出民族文化的光彩。
清明節(jié)，也是中國重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。它不僅是人們祭祀祖先、緬懷先人的節(jié)日，也是中華民族認祖歸宗的紐帶。清明節(jié)祭祖掃墓、追念先人功德的活動，與中國文化深層的祖先崇拜、孝的文化之間有著深刻的關(guān)系。而這種文化正是中國社會幾千年來得以和諧穩(wěn)定的支柱。清明更是一個遠足踏青、親近自然、催護新生的季節(jié)儀式。
中秋節(jié)，是中國的傳統(tǒng)大節(jié)。起源與人們對月亮天體的崇拜，復(fù)合了古代秋嘗與祈求子嗣等內(nèi)容，蘊含了中國人家庭團聚、分享親情、向往美好的人倫理想，具有整合與調(diào)節(jié)社會關(guān)系的重要意義。賞月是人與自然的對話、溝通良機，也是實現(xiàn)人際關(guān)系協(xié)調(diào)的有效途徑。在人心日漸疏遠的今天，中秋賞月仍然寄托著中國人“天上月團圓，地上人團圓”的情懷。對于今日的中國人來說，每年一度的中秋佳節(jié)仍是不可缺少的精神文化。
有人說：“只有整個社會具有文化良心，我們的文化才有希望。”所以在我成長的路上，我那不變的初衷——對傳統(tǒng)文化的傳承，始終伴我左右、牽著我的手，于是我成長的腳步更沉穩(wěn)、更堅定!
我非常之榮幸的參加了寧海縣的首屆公民道德公益大講堂，本次大講堂的主題是“弘揚中華傳統(tǒng)文化，做有道德的人”，大講堂的目的是“構(gòu)建和諧社會，再現(xiàn)中華盛世”。
談起“中華文化”這四個字，使人自然而然的想起了一句話叫“中華文化，歷史悠久，博大精深”，這是教科書中常見的用來描述中華傳統(tǒng)文化的一句話，可是，要是問到什么是中華傳統(tǒng)文化，又有幾個人能回答上來呢?就是這樣一個問題，引起了我的反思，身為一名中國人，炎黃子孫，華夏兒女，卻不知道什么是中華傳統(tǒng)文化，我想這是讓我自愧的事情，更是讓我痛心的事情。
雖是短短四天的學習時間，卻是讓我受益匪淺，感悟頗深，我是沒有什么資格和能力來向大家闡述什么是中華傳統(tǒng)文化的，因為連我也正處在認識和學習中華文傳統(tǒng)化的道路上，我知道，要想要真正的領(lǐng)悟幾千年前的古圣先賢傳承下來的智慧和真理，是要我的用一生時光來學習和踐行的!我能做的就是做好一個中國人的本分——弘揚傳承中華傳統(tǒng)文化和做一個有道德的中國人!
就談?wù)勎疫@四天來學習的感受吧!
大講堂的整個學習過程是不收取任何費用的，除此之外還有免費的午餐和學習資料，還有免費的紀念品!這樣的公益活動已經(jīng)很少見了。據(jù)我所知，參加大講堂的義工是五百多人，想必大家都知道什么是“義工”，就是除了要干最臟最累的活以外，他們的付出是沒有任何報酬的，我所要講的不僅僅是義工的概念，而是他們身上令人尊敬的品德，見人鞠躬一定達到九十度，無論對方年齡大小都稱呼為“老師”，每一次臺下觀眾鼓掌，站在一旁的義工們必是鞠躬表示感謝，四天來，我看見的加上我沒看見的，我不知道他們每一個義工鞠了多少次躬，真的是數(shù)也數(shù)不清。在這些義工當中，上至八十多歲的老人，下至十一二歲的兒童，在我看來，我們這些人哪里稱得上是“老師”啊?他們，才是我要學習和尊重的老師啊!
這些義工們，給我留下了深刻的印象，只想說一句，感恩，感謝!
在每天到達會場之后，都會誦讀《弟子規(guī)》，全場三千多人，誦讀經(jīng)典，有些甚至過目不忘，我記憶最深的就是“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶”這是為人子的道理。有一位講師說，中華傳統(tǒng)文化用一個字來概括那就是“孝”字，兩個字就是“道德”二字，還有一位講師說過，《弟子規(guī)》不僅僅是兒童的規(guī)，更是做人的規(guī)，確實，《弟子規(guī)》中許多都是做人處事的道理。對待父母要“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶”;對待兄弟朋友要“兄道友，弟道恭;兄弟睦，孝在中”;對待自己的行為要“朝早起，夜眠遲;老易至，惜此時”;與他人相處則要“凡是人，皆須愛;天同覆，地同載”等等做人處事的道理不勝枚舉。
講課的內(nèi)容我就不詳細說了，因為僅憑我三言兩語是無法闡述和描述清楚的。
在一場場的講課中，感動之處可以讓人痛哭流涕，激動之處可以讓人手掌發(fā)麻，幾次我都是眼含熱淚，哽咽低頭，就在舉行閉幕式，觀看講課花絮時，我從屏幕上看到一行字：義工們不忍心浪費一粒糧食。屏幕上出現(xiàn)的是收拾飯盒的義工們，面帶微笑的在吃從觀眾手中收回的飯盒中的剩菜剩飯，有些還看見鏡頭不好意思的躲開了，這時，我再也無法把他們吃剩菜剩飯的鏡頭看完了，我再也無法忍住自己眼中的淚水，低下頭，任由淚水在我的臉頰上滑落，臉上是痛苦的表情，心中更似針扎。滿腦子都是“己所不欲，勿施于人”，雖然我這四天把自己的飯菜全吃的一干二凈，但是還是覺得內(nèi)心是深深地自責和痛苦。
也許，面對這五千多年傳承下來的中華傳統(tǒng)文化，我還很小，還很不懂事，但是我知道，我有義務(wù)和責任，弘揚和傳承中華傳統(tǒng)文化，在現(xiàn)在的今天，尤為重要!
當時間的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才會如此燦爛;當貝殼的淚痕劃過最后一瞬，珍珠的色彩也會如此耀眼。當六年的養(yǎng)分在體內(nèi)積累，毛竹的生機也會如此蓬勃。
正是由于歷史的洗禮，在漫漫的歷史長河中，最終誕生了華夏女兒的獨一無二的中國傳統(tǒng)文化，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們每個人的使命。材料中所說的那個歌星的經(jīng)歷，正是由于時代的進步、社會的發(fā)展、觀念的更新形成的。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正確對待外來文化?，F(xiàn)如今，知道重陽節(jié)的人越來越少了，知道感恩節(jié)的人越來越多了;知道情人節(jié)的人越來越多，可知道七夕節(jié)的人越來越少了。對于我們先輩留下來的許多傳統(tǒng)節(jié)日，我們中的許多人都幾乎全都置于腦后了，這難道不是一種崇洋媚外嗎?這難道是我們口口聲聲說到的責任感嗎?然而，我們身邊其實有許多人在為我們做榜樣，他們能堅守自己的信念，鼓勵人們學習繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，著名學者馬寅初不就是嗎?他積極提倡我們青少年應(yīng)當多多學習中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，雖然世界正在多元化，但是，我們傳統(tǒng)的中化文化不能丟!因此，我們是否想過，在不久的將來，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是否會被他國文化所取代?這個答案須靠我們用行動來回答。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們繼續(xù)發(fā)展的基石，是我們共同保護，共同繼承的使命。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們堅定信念，共創(chuàng)美好未來!憶往昔，若不是司馬遷的瀝盡心血，怎會有《史記》的鴻篇警后人，若不是李時珍的跋山涉水，怎會有《本草綱目》的福祉遺萬年代;若不是曹雪芹的五次易稿，怎會有《石頭記》的哀婉催人淚?看今昔，是誰苦心鉆研十余載，終使兩星成?是誰奮斗十八年，終抱金牌歸?是錢學森!是申雪與趙宏博。他們是繼承了中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的堅定，他們是傳承了中華傳統(tǒng)文化典籍中的不懈。正是由于繼承和傳揚了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神，才使得他們能夠這般堅定，這般執(zhí)著。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一根小小的火柴，但仍能點亮一片星空：傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一片綠葉，但能點綴整個春天;傳統(tǒng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖若駕一葉扁舟，但仍能驚動一片大海。
中華誦讀心得體會及感悟篇十四
中國是一個擁有悠久歷史和燦爛文化的國家，多樣的民俗風情體現(xiàn)了中華民族的智慧與傳統(tǒng)。在日益追求現(xiàn)代化的社會背景下，對中華民俗的感悟和體會顯得格外重要。我曾有幸親身體驗了一些中華民俗活動，對其深入思考，并從中汲取了許多精神財富。以下是我對中華民俗的感悟和體會的分享。
首先，中華民俗的豐富多樣性給我留下了深刻的印象。中國的地域遼闊，民族眾多，每個地方和每個民族都有自己獨特的民俗傳統(tǒng)。無論是春節(jié)的廟會、元宵的賞花燈，還是端午的劃龍舟、中秋的賞月，每個節(jié)日都有其獨特的活動和儀式。這些民間風俗和習俗不僅僅是娛樂活動，更是凝聚著人們的情感和認同。我曾參加過一次元宵節(jié)的花燈游園會，在熱鬧的氣氛中，我看到了許多美麗的花燈和創(chuàng)意的表演，這些都是民俗活動中的一部分。我深深體會到，中華民俗的多樣性不僅展示了中華民族獨特的文化魅力，也體現(xiàn)了中國人民對生活和對文化的熱愛。
其次，中華民俗傳承著中華民族的價值觀念和精神。無論是祭祖敬宗的重視，還是敬老尊師的習俗，中華民俗深刻反映了中國人傳統(tǒng)文化中的價值體系。在一個家族聚會活動中，我看到了人們虔誠的祭拜祖先和尊敬長輩的場景，深感到作為華夏子孫的我，有責任傳承和發(fā)揚這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)。同時，這些民俗活動更加彰顯了“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的中華民族精神。在每個民俗活動中，我都能感受到人們對國家和社會的熱愛，對工作和生活的認真態(tài)度，對他人的友善和真誠。這些精神在中華民俗中傳承了千百年，為我們提供了寶貴的精神財富。
第三，中華民俗教會了我珍惜和感恩。中華民俗中有許多寓意深遠的習俗，比如過年時給長輩或親戚拜年、春節(jié)時紅包的傳統(tǒng)等等。這些習俗教會了我敬畏長輩，懂得感恩父母和曾祖父母的養(yǎng)育之恩。我曾在一個春節(jié)假期中，陪著父母和姥姥外祖父一起去親戚家拜年，在家人面前給他們鞠躬，并親手奉上了一封感謝信。這樣的經(jīng)歷讓我體驗到了家人們的關(guān)心和愛，也讓我更加珍惜他們，感激他們付出給予我成長的一切。
第四，中華民俗教會了我團結(jié)合作。多數(shù)民俗活動都需要群眾的共同參與，比如端午節(jié)的劃龍舟、中秋節(jié)的賞月，還有一些與農(nóng)事相關(guān)的慶祝活動等等。這些活動需要人們團結(jié)合作才能實現(xiàn)，教會了我更好地與他人合作和溝通。在一個劃龍舟的比賽中，我和隊友們默契地配合著，迅速劃動滿江河，最終贏得了比賽。這個經(jīng)歷讓我深刻理解到團結(jié)合作的重要性，只有團結(jié)一心，才能取得更大的成就。
最后，中華民俗讓我更好地了解和熱愛中華文化。通過參與和學習中華民俗，我對中國傳統(tǒng)文化的理解更加深入和全面。這些民俗活動不僅僅是我們傳統(tǒng)文化的一部分，更是歷史和文化的活化石。通過對中華民俗的體驗和學習，我更加熱愛中華文化，愿意為其發(fā)揚光大付出努力。同時，我也期待著和更多的人分享中華民俗的魅力，讓更多的人了解和愛上中華文化。
中華民俗是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是中華民族的寶貴精神財富。通過對中華民俗的感悟和體會，我深深體會到了中華民族的智慧和韌性。這些民俗活動讓我珍惜和感恩，讓我學會了團結(jié)合作，也讓我更加熱愛中華文化。我相信，只有繼承和傳承中華民俗，我們才能更好地傳承和發(fā)揚中華文化的精髓，讓世世代代的華夏子孫繼續(xù)走向強大和繁榮。
中華誦讀心得體會及感悟篇十五
初識國學經(jīng)典給我的第一感覺就是經(jīng)典的份量，它定是我國文學界中的奇葩，并且覺得那是文孺志士的專屬區(qū)，像我這種膚淺的文學造詣不高之輩怎能領(lǐng)會其中的奧秘。我?guī)е环N完成任務(wù)的心態(tài)在網(wǎng)上查閱起來。
詳識國學經(jīng)典讓我豁然開朗，想想自己的學識只是冰山一角。國學經(jīng)典風靡文壇，故事流傳廣及民間，真可謂家喻戶曉，婦孺皆知，雅俗共賞。不知多少人對它們肅然起敬。像宋代開國宰相趙普曾經(jīng)標榜說，自己以半部治天下，可見在古代社會生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對《論語》的推崇。其實是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應(yīng)日常秩序，找到個人坐標。它所傳遞的是一種樸素溫暖的生活態(tài)度。我們說孔子是圣人，因為在他生活的那片土地上他是一位最具人格魅力的人。曾有這么一種說法，現(xiàn)在姚明代表中國，而在古代代表中國的卻是孔子。這說明孔子的影響力深遠。像子曰：溫故而知新，可以為師矣等等句子朗朗上口影響久遠。
通過這次學習使我感受最深的孔夫子好學的精神。如子曰：「吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！箳行淖詥枺沂呛纹淠w淺，何其妙小。我為自己身為一名人民教師而慚愧，這是個信息化，網(wǎng)絡(luò)泛濫的時代，學習條件優(yōu)越極了。可每當要我們學習各種理念理論時，總是一副心煩意冗的樣子。要是到了交論文的時間，國學經(jīng)典中的那些華麗辭藻那能從我這種庸俗之輩的筆尖中“陳列”出來，大多在網(wǎng)上東拼西湊，借東家梁換西家柱。就這樣西稀里糊涂上交了一篇牛頭不對馬嘴的文章。正如《法言·修身》中所言：“三年不目日，視必盲；三年不目月，精必朦”。意思是：“三年不見日光，瞪眼而看不見；三年不見月亮，目光就短淺。長期不學習必定愚昧短淺?！笨磥砹⒅緦W習才是當前明智之舉。正如《禮記·儒行》中：“博學而不窮，篤行而不倦?！币鉃椋骸皬V泛地學習永不滿足，身體力行永不懈怠?！币仓挥胁粩酁樽约骸俺潆姟辈拍艹蔀橐幻槐粫r代淘汰的教師。通過這次學習我感受到了古代文人那份謙虛、豁達、坦然和樂觀。像《老子》：“不自矜，故長。不自見，故明。不自是，故彰。不自我，故有功?！币馑际牵骸安蛔愿咦源?，所以能保持長久。不自我表現(xiàn)，所以別人能理解你。不以為自己絕對正確，所以能是非分明。不自我夸耀，所以才有功勞。再如《貞觀政要·刑法》中：“樂不可報，極樂成哀；欲不可縱，縱欲成災(zāi)。”意為：“享樂不能過分，過分就會帶來哀愁；欲念不能放縱，放縱就會釀成災(zāi)禍”。
通過這次學習我收獲頗多，感受也頗多。也使我更深刻地理解了語出《培根隨筆》中的《論讀書》中的語句：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人周密，科學使人深刻，物理使人深沉，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯，正如古人所云：學皆成性。不僅如此，連心智上的各種障礙都可以讀適當之書而令其開豁。這說明讀書的重要性。自古都有“書中自有語無玉，書中自有黃金無”的說法。通過這次學習堅定了我立志學習的意志和信心。如出自明·王陽明《教條示龍場諸生·立志》的：“志不立，如無舵之舟，無銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎？”意思是：“志向不確立、猶如無舵之船，無繩之馬，飄蕩放縱，到何處去呢？”又如《禮記·中庸》中的：“君子內(nèi)省不疚，無惡于志?！耙馑际牵骸熬硬粩嘧晕曳词?，無損自己的志向?！痹儆腥龂な瘛ぶT葛亮《誡子書》：“非學無以廣才，非志無以成美”。意思是：“不學就不能增加才智，無志向就不能成學業(yè)?！边@些都證實了孔子所言，我們應(yīng)該找到自己的人生坐標，實現(xiàn)其人生價值。只有通過讀書，才能使人變得聰穎睿智。
宋·楊萬里《詩論》中說到：“愧斯嬌，嬌斯復(fù)、復(fù)斯善?！耙馑际切呃⒕蜁倪^，改過就能回頭，回頭就成為好人。”我真希望通過這次學習能正真改變自己。試想想自己，昨天的我像一匹稚嫩激情高昂的馬駒有馳騁沙場的欲望；可在殘酷的現(xiàn)實中這匹有追求有抱負的馬駒變成了今天的未老先衰、沒有目標、頹廢的拉著石磨的驢；通過這次洗腦，希望明天的我能成為一匹體態(tài)豐盈的駱駝載著智慧，載著希望，載著毅力穿過迷茫的沙漠尋找到一片新的綠舟。
中華誦讀心得體會及感悟篇十六
曾幾何時，中華傳統(tǒng)文化引領(lǐng)世界潮流，在世界文化大舞臺上獨占鰲頭。但是，大到清政府的閉關(guān)鎖國，固步自封，阻礙文化創(chuàng)新；小到王道士從敦煌石窟中把一車車的文物拱手相送。這些歷史的案例無一不顯出在璀璨奪目的文化之后，是文化的疲倦感和無力感。在當今的世界潮流中，創(chuàng)新處于首位，在這么一個各國文化大雜糅的世界上，中華傳統(tǒng)文化只有進行創(chuàng)新型轉(zhuǎn)變和創(chuàng)造性發(fā)展才能使我們從文化大國邁向文化強國。
當代世界，科技和創(chuàng)新引領(lǐng)發(fā)展，文化亦是如此，我們需要將中華傳統(tǒng)文化與科技創(chuàng)新相聯(lián)系。數(shù)字敦煌是一個很早便開展并一直在進行的項目，該項目包括虛擬現(xiàn)實，增強現(xiàn)實和交互現(xiàn)實三個部分，運用科技手段使敦煌瑰寶數(shù)字化，來滿足人們的游覽、研究等需求?，F(xiàn)在，越來越多的人對敦煌有了更深的印象。這便很好地將傳統(tǒng)文化與科技創(chuàng)新聯(lián)系起來，來更好地宣傳敦煌文化。由此可見，將傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性地與科技創(chuàng)新相融合在當今社會更有利于傳統(tǒng)文化的傳播和發(fā)展。
我國致力于構(gòu)建人類命運共同體。當今世界各國之間交往和聯(lián)系必不可少，而這種交往亦是文化交流所相適應(yīng)的。我國重振絲綢之路，使這一古老的文化交流方式得以沿用，并在當今時代背景下進行創(chuàng)新，不僅傳播了絲綢、茶葉等古老文化，也使我國的禮儀、文學等傳遍世界。“一帶一路”建設(shè)，不僅加強了我國與沿線各國的交流，也使我國的傳統(tǒng)文化通過一種創(chuàng)新性的傳播方式更為世人熟知。與此同時，孔子學院也伴隨著我們同其他國家的交往在全世界開花結(jié)果，使得中國傳統(tǒng)的儒家思想以新的方式來展現(xiàn)在世界上?？梢姡瑐鹘y(tǒng)文化通過國與國之間交往可以得到更好地傳播。
在“互聯(lián)網(wǎng)+”的多媒體時代，我們應(yīng)將傳統(tǒng)文化通過媒體等方式來向人們傳播。前不久十分火熱的《中國詩詞大會》，巧妙的利用了媒體等傳播平臺，通過比賽的方式并制作成節(jié)目來傳播中國詩詞的魅力?！秶覍毑亍芬餐瑯釉谶@方面獲得了國民的追捧：以明星出演歷史劇的方式來演繹文物的前世今生。這些受到一致好評的文化類節(jié)目都將傳統(tǒng)文化以新的面貌來向國人展示。看來，在當今時代人們更易接受將傳統(tǒng)文化與多媒體相結(jié)合的方式來學習中華傳統(tǒng)文化。
創(chuàng)新引領(lǐng)當今世界潮流，中華文化只有進行創(chuàng)新型轉(zhuǎn)變和創(chuàng)造性發(fā)展才能使我們建立起文化自信，才能使我們從文化大國邁向文化強國。才能使我們中華傳統(tǒng)文化屹立于世界的巔峰。
中華誦讀心得體會及感悟篇十七
在當今快節(jié)奏的現(xiàn)代社會中，人們常常忽視了傳統(tǒng)文化的重要性。然而，中華典籍作為傳統(tǒng)文化的瑰寶，承載了豐富的思想和智慧，對于繼承和發(fā)揚中華民族的精神文化有著深遠的意義。近年來，越來越多的人利用誦讀中華典籍的方式，感受到了無盡的智慧和內(nèi)涵。下面我將從個人的角度，談?wù)勎覍φb讀中華典籍的心得體會。
首先，誦讀中華典籍能夠使人們接觸到中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。中華典籍是中華民族智慧的結(jié)晶，它包含了中國古代文化的靈魂和精髓，如《論語》、《道德經(jīng)》、《孟子》等。誦讀中華典籍，不僅可以了解古人的思想觀念，感受古人的智慧，還能夠感受到中華民族的深厚歷史和文化底蘊。通過與這些典籍的親密接觸，我深刻地感受到中華民族五千年的歷史和文化，并為之自豪。
其次，誦讀中華典籍能夠提升個人的修養(yǎng)和文化素養(yǎng)。中華典籍是人類優(yōu)秀思想的集中展示，它蘊含著貴重的道德價值觀，是我們修身養(yǎng)性、涵養(yǎng)情操的重要材料。通過誦讀中華典籍，我們能夠領(lǐng)略到古人的智慧和境界，學到豐富的道德和道德準則，引導我們秉持正直、勇敢和寬容的品質(zhì)。在這個過程中，我們不僅能夠提升自身的修養(yǎng)和素質(zhì)，還能夠得到道德上的滋養(yǎng)和精神上的寄托。
再次，誦讀中華典籍能夠幫助我們了解并思考人生的真諦和價值。中華典籍關(guān)注人生哲學、人與自然、人與社會的關(guān)系，深入探討了人的生存和發(fā)展的本質(zhì)問題。比如，《老子》講述了“無為而治”的道理，鼓勵人們在生活中摒棄功利和虛偽，尋求真正的內(nèi)心平靜和自由；《論語》則強調(diào)了修身齊家治國平天下的責任和義務(wù)。通過誦讀中華典籍，我們能夠?qū)θ松囊饬x和目標進行深入思考，找到自己的人生信仰和價值觀，提升個人的內(nèi)涵和境界。
此外，誦讀中華典籍有助于培養(yǎng)人們的語言表達能力和思維能力。中華典籍以其獨特的魅力和深度感染了無數(shù)的讀者，而誦讀中華典籍則更進一步地讓人們與文本進行深度互動。通過讀出典籍中的經(jīng)典語句，我們能夠感受到文字的韻味和語言的美感，提高我們的語感和表達能力。同時，誦讀中華典籍也需要我們進行深入的思考和理解，激發(fā)我們的創(chuàng)造力和思維能力。從這個意義上說，誦讀中華典籍不僅是精神享受，也是智慧的鍛煉。
總的來說，誦讀中華典籍給我?guī)砹撕芏嗟乃伎己蛦l(fā)。通過與中華典籍的親密接觸，我能夠感受到中華民族的優(yōu)秀歷史文化和智慧，提升個人的修養(yǎng)和文化素養(yǎng)，思考人生的真諦和價值，培養(yǎng)我自己的語言表達能力和思維能力。因此，我將繼續(xù)堅持誦讀中華典籍，并將其內(nèi)化為我的靈魂的一部分，用智慧的眼睛看待世界，用典籍的智慧指導我的行為和思想。同時，我也希望更多的人能夠加入到誦讀中華典籍的行列中來，共同感受中華民族傳統(tǒng)文化的博大精深。
中華誦讀心得體會及感悟篇十八
國學。
經(jīng)典是我國珍寶。國學經(jīng)典是祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是人類一份寶貴的精神財富，下面是本站帶來的國學經(jīng)典誦讀。
心得體會。
希望可以幫到大家。
中華民族自古以來就是以禮儀之邦聞名于世，我國人民從來就有知書達禮的傳統(tǒng)美德?！疤撓源薄俺涕T立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的。
成語。
和典故，在歷史上廣為傳誦。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現(xiàn)了對他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當今社會，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關(guān)重要的。
物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對學生進行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵在于一個國家必須要有自己的國魂，一個民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強大的精神力量。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學、好問，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國魂和精神。
國學的東西，太多太多，慢慢品味，其樂無窮。學生們誦讀，可以從中懂得為人處世的道理，使學生更加懂禮貌，更加愛學習……國學經(jīng)典在誦的過程中深入了學生們的心靈，為學生們儲存了文化的養(yǎng)料，等他長大的時候慢慢吸收。
國學源遠流長、博大精深，經(jīng)典的底蘊厚重。走近國學經(jīng)典，我認為它最大的特點就是：寧靜、潛心。只有靜得下來的人、潛得下來的人，才有可能從內(nèi)心中容下國學經(jīng)典。當我們被現(xiàn)代社會許多時尚的、流行的、快餐的文化捆住自己的手腳以至心靈的時候，當我們內(nèi)心深處的小農(nóng)意識、急功近利的心態(tài)沒有消除的時候，我們不可能在自己的心中留住國學經(jīng)典的腳步，更不可能在自己的生命中延續(xù)國學經(jīng)典的精髓。
我校積極倡導讀誦國學經(jīng)典在我看來是一件非常好的事情，讓學生們了解中國的過去，了解中國的文化，了解中國的思想。在讀誦中，強化記憶力，在學生記憶的黃金時期，為他們補充大量有益的讓他們受益終生的東西。最為重要的是：讓學生們汲取千年文化中的營養(yǎng)，讓他們在今后的成長中不斷體會、反芻，用正確的思想指引他們的生活，帶他們找到幸福生活的真諦!
朋友們，潛下心來，靜下氣來，與學生們一道走近國學經(jīng)典，和學生們一起體會和感悟!用經(jīng)典指導自己的言行舉止，在與學生們一起學習的過程中一同快樂收獲與成長。
國學經(jīng)典是祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是人類一份寶貴的精神財富，誦讀經(jīng)典不僅豐富了我們的知識還教會了我們做人的道理，它像絲雨一樣滋潤著我們的心靈，促進我們養(yǎng)成良好的行為習慣和優(yōu)秀的道德品質(zhì)，同時它也增強了我們的民族自信心和自豪感。
學生對經(jīng)典的誦讀，每一遍都是一個感知的過程。在反復(fù)誦讀過程中，誦讀水平步步提高，學生的理解體會也會層層加深，也夯實了學生的朗讀水平，使學生形成良好的語感，對語言的感知理解能力大大提高，其次知識面也在擴大。我們看出孩子在一天天進步。例如《。
弟子規(guī)。
》中的經(jīng)典故事講述了許多社會倫理、道德規(guī)范、人生哲理。久讀經(jīng)典，學生會以古人為榜樣，學習圣賢的品質(zhì)，進而使他們形成良好得行為習慣。
中華經(jīng)典博大精深，源遠流長，我深信孩子們在誦讀的同時，必將自覺承擔起傳承中華文明，弘揚民族精神的重任。
國學課程實驗將近一年時間，對于國學課程的課堂教學怎么教，有什么教學原則，怎樣準確把握好實驗?zāi)繕撕徒虒W策略?帶著問題和困惑，3月9日參加了是小學教研室組織的“《中華頌，國學經(jīng)典誦讀》教師培訓活動?！蓖ㄟ^聽課，專家與培訓者的互動等活動，受益匪淺，感受頗深。
文城中心小學許小麗老師利用多媒體。
課件。
上的《敕勒歌》，課上許老師通過多種形式的朗讀，利用多媒體創(chuàng)設(shè)真實有效的教學情景，畫面精美，調(diào)動學生的視覺、聽覺感官，提交學生的學習積極性。是一節(jié)國學課堂教學的示范課。
印象最深的是王琴玉老師的課。教學目標學生自主選擇，“能學多少學多少”“讀好，能背誦”。學生沒有壓力，沒有負擔，輕輕松松進入課堂。課上，教師面帶微笑，態(tài)度親切，語氣溫和，一下子拉近了師生間的距離。在教學過程中，老師通過帶讀、個別讀、齊讀、接讀、變換角色讀、師生同讀、生生互讀，以讀為主線的教學形式。整節(jié)課，教師充分調(diào)動學生的學習興趣，呵護學生熱情，教學容量大，教學效率高，是一節(jié)常態(tài)下的國學課堂教學的樣板課。
“一本課本，一張嘴，就能上好國學課”王老師做到了?！安磺笊踅?，”熟讀成誦，這是國學課堂教學的最基本原則?！八刈x”是經(jīng)典誦讀的基本方法。
通過聽課及專家的講評活動，心結(jié)以解開，明確了目標，把握好策略，更堅定了自己上好國學課的決心與自信心。
第一屆經(jīng)典誦讀時，我和教研室的幾位同志深入各所學校驗收節(jié)目。但對我來說，只是偏愛文學，喜歡朗誦，前來只想踏踏實實有所收獲。觀看完所有的節(jié)目不免心生疑惑：為什么有些學校把誦讀經(jīng)典變成了藝術(shù)表演?有所不解，但也不便闡述自己的觀點。在我的意識里，經(jīng)典朗誦應(yīng)以“誦”為主，在古典音樂的伴奏下，猶如在聆聽一位德高望重的長者、智者講述生活的經(jīng)驗、生命的真諦、生存的，讓人們仿佛徜徉于知識的黃金海岸。這是第一次經(jīng)典誦讀給我的印象。
時值一年，第二屆國學經(jīng)典誦讀又拉開了帷幕。這次的小學組在市二小舉行。那天原本想早點去，由于陪同王宜振老師去得太晚了。急匆匆來到二小，早已燈火輝煌，霓虹閃爍，人群攢動。舞臺兩邊大屏幕上的字滾動著。找了一個位置站在那里認真觀看起來。
朗誦、著裝無可挑剔，比去年的整體水平明顯提高很多。家長也來得不少。這樣的陣勢足以讓聽眾從國學經(jīng)典中找回中國人曾經(jīng)珍惜過而現(xiàn)代卻缺失了的國魂。通過這種渠道對中國典籍的宣傳，喚起了人們對傳統(tǒng)的親近感，激起了人們了解傳統(tǒng)的興趣。我邊看邊想：如果把這項活動堅持下去，孩子們從文化素養(yǎng)到精神氣質(zhì)肯定會發(fā)生巨大的變化。無論是在課堂上還是在家里，孩子們的語言一定變得豐富靈動，也一定會妙語連珠，出口成章;寫作文也會引經(jīng)據(jù)典，信手拈來。
通過誦讀經(jīng)典詩文教學，我走進了一個妙不可言的世界。我知道了什么是儒家風范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“經(jīng)典”雖然看上去年紀一大吧，其實火力旺盛的很。他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠方來不亦樂乎?”由“道，可道，非常道”至“天將降大任與斯也”，從《歸去來兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。
其中“三人行，必有我?guī)熝伞边@句話天天掛在我口中。那就是許多人行走，他們之中必然有我的老師。這句讓我收益非淺的詩句，就是出自于儒家的圣賢孔子之口。這句之所以能讓我受益非淺，是因為它包含著一個哲理：“能者為師，虛心請教?！蹦阋娺^高山吧?它是那樣雄偉綿延!你見過大海吧?它是那樣壯麗無邊!山之高，是因為它不排斥每一塊小石頭;海之闊，是因為它聚集了千萬條小溪流。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識，是否就應(yīng)該善于從生活中尋找良師益友，吸收他人的點滴長處呢?這也是曹操的短歌行中的“山不厭高，水不厭深的哲理”啊!
在我們的日常生活中，每個人都有值得我學習的地方，就拿我們學校來說吧!在這個140多人的集體里，就有我許多的良師益友：他們的才華和智慧都值得我好好學習。這樣我不就可以在這萬頃綠田中增添自己更多知識的養(yǎng)分嗎?這正是《論語》孔子傳與我的做人學問的道理呀!
真的，人的一生猶如一條長路，有許多的岔道，我們有時會走錯路，但有人會來提醒你，它就是國學就是經(jīng)典詩文，因為它聚集了所有成功人的經(jīng)驗，是民族智慧的結(jié)晶，其價值歷久彌新，我們沒有理由不繼承和發(fā)揚這一民族的瑰寶。而且對于少年兒童來說讀誦經(jīng)典，自幼就開始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生優(yōu)雅的人格。讀誦經(jīng)典的同時也可以提高我們的古文和白話文水平，有助于我們對其它知識領(lǐng)域的領(lǐng)悟和旁通，更能促進各科學業(yè)的進步。
假如說我們的心田是一塊最普通的土地需要陽光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那經(jīng)典詩文就是那陽光、惠風和細雨。只要你愿意時時刻刻去吮吸去領(lǐng)悟去誦詠，那我們的理想之花一定會開得更艷持得更久。
那我們就繼續(xù)誦讀吧!好好地擁有它，記住它。讓它來凈化我們的心靈，讓它來耕耘我們心中的土地，提升我們的品位，弘揚中華民族之精髓，更讓它引領(lǐng)我們克服重重困難，向成功邁進吧!
我參加了慶陽電大學校組織的《國學經(jīng)典誦讀》的在線學習，原來我對國學僅僅是知道而已，平時教學中雖有涉及，但受小學生的接受能力的限制，也是粗約的給小學生講解，并未更深地從中國文化的歷史傳承，從《國學》對中國文化的影響上，對中國人的影響上過多考慮。經(jīng)過此次的學習，讓我對國學有了深刻的認識，感受到《國學》中的不可言傳只可意會的經(jīng)典理論，細細的反省一下，我感覺確實受益匪淺。
國學經(jīng)典是中華民族五千年燦爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長。在漫漫的歷史長河中，國學作為中華文明的主要載體，像一根堅韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶。
國學經(jīng)典自有一方天地，讓思想自由馳騁;國學思想使人美麗，成就清新的高尚人生。把國學精髓運用到工作、生活實際，指導其人生觀、價值觀，發(fā)揮修身養(yǎng)性之功效。在浩如煙海的中國古典著作中，《論語》一直閃耀著特別的光芒。兩千多年來，《論語》中“仁愛”的核心思想，始終浸潤著“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的光芒，它為不同時期、不同年代的人們所推崇，所向往。原來總以為孔子是離自己很遙遠的古代圣賢，《論語》是學術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn)，從沒有想到它會如此親近地來到我們身邊。今天，是一個經(jīng)濟飛速發(fā)展、個性空前張揚的時代，更是一個競爭激烈、物欲橫流的時代。人們面對著來自工作生活等方面的壓力，競爭越是激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，調(diào)適與他人的關(guān)系。《論語》中娓娓道來，輕輕拂去你心靈的塵土，教會你做人的道理。畢竟，這不是一個人的世界，不管多聰明能干的人，離開他人的幫助，是難有建樹作為的。一個人只是一葉“舟”，而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水!
國學是我們中國人特有的國粹，它承載著中華民族五千多年的文化內(nèi)涵。學習國學，讓我更進一步的了解孔子及其他教育家、思想家的學說。
(一)修身養(yǎng)性，德行人生。細讀《論語》，頗有感觸?！墩撜Z》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應(yīng)日常生活，找到個人坐標。因此，《論語》可以作為我們個人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南?！墩撜Z》中關(guān)于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒;少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在斗;及其老也，血氣既衰，戒之在得”。子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”?！耙嬲呷眩瑩p者三友”，“益者三樂，損者三樂”?？鬃诱J為：血氣未定的年少之時,不要沉浸于女色;血氣方剛的成年時期,不要與人爭斗：而到血氣既衰的老年,不要貪得無厭。
一個人遇事不要主觀臆測，不要盲目武斷，不要固執(zhí)己見，不要自以為是?？鬃舆€認為，和正直，誠實守信，博學多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人，虛偽陰險的人，花言巧語的人交朋友是有害的。同時他還認為，如果以適度的禮樂來節(jié)制自己，以稱道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂，對人是有益的，而以驕奢淫逸，游蕩忘返，宴飲荒淫為快樂，對人則是有害的。這些言論，簡潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。如果我們每個人都能把這幾句話牢記在心，時時警醒自己，應(yīng)該說在修身行事方面就不會有大的過錯了，作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范。在市場經(jīng)濟條件下，許多人過分地強調(diào)物質(zhì)利益的追求，因為種種原因而使得人們的利益主體多元化，于是，人們的價值觀也呈現(xiàn)多元化，而作為教師承擔著教書育人的責任，肩上的擔子千斤重，一頭挑著學生的現(xiàn)在，一頭挑著國家的未來，必須給予學生的正確的世界觀、價值觀.。人生觀的引導，教育學生為民族的復(fù)興而不懈努力并成為國家的棟梁。而要達到此目的，教師自己首先要有正確的世界觀.、價值觀.、人生觀。因此，教師必須修身養(yǎng)性，經(jīng)得起各種不良現(xiàn)象的誘惑。
(二)學習《國學》，讓我懂得如何學習和如何教育學生。
之未精，有惑而不能解，則非師也矣。”老師要善于傳授道理教授學業(yè)和解答疑惑，不懂道理，學業(yè)不精湛，學生有疑惑卻不能解答，這算不上老師。所以，老師要與時俱進，不斷接受新知識，新技能，新的教學方法;不斷參加學習和培訓。要想給學生一滴水，自己就要滿斛水。
(三)學習《國學》讓我學會感恩，懂得待人接物，懂得一切為了國家。
子曰：“弟子,入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文?！边@句話的意思是說，孔子說：“學生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學習《詩》《書》等經(jīng)典?！蓖ㄟ^學習國學，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待;對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待;對犯錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人?？梢哉f，國學知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。同時，也為學生做好榜樣，教育學生尊老，愛老，愛護弱小，讓中華的優(yōu)良傳統(tǒng)得以傳揚。
《國學》是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后,我要多加學習，讓“國學經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫，也為我的教育事業(yè)添光加彩。作為中國人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭!
學習《國學》，不是我們這一代的事，也不是這幾代的事，而是我們中華民族千秋萬代的偉業(yè)，《國學》是我們中華民族得以傳承的基石。讓我們在《國學經(jīng)典》的叢林中漫步，在經(jīng)典國學的長河里凌波，在國學經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語，構(gòu)筑我們心中最美好的詩篇，用最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索”。
中華誦讀心得體會及感悟篇十九
經(jīng)典誦讀心得體會中華民族歷史悠久，文化經(jīng)典更是燦若星河，這些優(yōu)秀的文化經(jīng)典，凝聚了前賢的大智大慧，睿語哲思，濃縮了華夏五千年的思想精粹，感染熏陶了一代又一代龍的傳人，可以說是一份寶貴的精神財富，利用這份寶貴的精神財富，讓孩子們在讀經(jīng)誦典中養(yǎng)德行，學做人是我們開展經(jīng)典誦讀活動的初衷。
活動的實施，如清風滌蕩校園，于無形中凈化著每一個人的心性。
我以極大的熱情投入到研究和實驗中，引領(lǐng)學生們走進文化經(jīng)典的圣殿，汲取精神的營養(yǎng)。
半年來，我們欣喜地聽著，看著，感受著經(jīng)典帶給孩子們的種種歡娛和教益，并時時為身邊的一個個小小鏡頭感動著，感染著，可以說，是經(jīng)典誦讀讓書香滿校園，是經(jīng)典誦讀讓孩子們從此受益終身。
在學校，如何讓學生被經(jīng)典所吸引，真正做到“樂讀”“美讀”呢
我們精心設(shè)計了許多活潑有趣的活動形式，引領(lǐng)孩子們在玩中、在樂中誦讀經(jīng)典，如安排好誦讀的時間，每天利用活動時間，開始是集體讀，讀的形式很多，有輕讀，朗讀，領(lǐng)讀，引讀，接龍讀，師生配讀，男女生對讀，方法靈活多變。
實踐證明，“多樣誦讀”可以大大激發(fā)誦讀興趣，學生們在讀中感受祖國語言文字的形態(tài)美、意態(tài)美、節(jié)奏美和韻律美，從而親近并熱愛母語，景仰祖國悠久文化，受到情的感染，美的熏陶。
后來因為學生記憶的快慢拉開了距離，我們又用獎勵的辦法，凡是背誦下來一段的內(nèi)容，我們就獎他一面小紅旗。
中華誦讀心得體會及感悟篇二十
中國，一個屹立于世界東方的神圣國家；中華民族，一個生息繁衍在這神圣國家的偉大民族。自古以來，我們中國人就以地大物博和山川壯麗而自豪，以古老的文明和燦爛的文化而驕傲。身為炎黃子孫的我們，發(fā)自內(nèi)心、源于真情地贊嘆——我愛中華！
當世界籠罩于原始與愚昧的混沌中時，古老的東方燃起了文明的火種；當歐洲處于中世紀教會神權(quán)統(tǒng)治之下時，中國的四大發(fā)時迸出了科技的火花；當世人習慣于不知所蹤的七大奇跡時，他們?nèi)砸獮闁|方古國的兵馬俑倍感驚嘆！
中華民族，燦爛輝煌，“漢唐盛世”敢問天下誰與爭鋒？絲綢的絢麗光彩耀花了西方人的眼睛；黑色火藥將歐洲封建時代炸的粉碎；造紙術(shù)的改進使世界有了精彩的記憶；大明的龍船給世界各國帶去了天朝上國的威嚴我們曾經(jīng)傲立于世界民族之林。
中華民族的歷史是一部薪火傳承的歷史！“路漫漫其修遠兮，吾得上下而求索”屈原追求真理的科學精神激勵著多少中華兒女立志成才，報效祖國；“貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能淫”。孟子的教誨激勵和成就了多少中華偉丈夫、民族大英雄；“先天下之憂而憂而憂，后天下之樂而樂”范仲淹強烈的憂患意識和愛國情懷感染和影響著無數(shù)的愛國之士。還有岳飛精忠報國的故事，林則徐虎門硝煙的壯舉，孫中山“天下為公”的胸懷，周恩來“為中華之崛起而讀書”的信念，都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣回腸的歷史。從古代的四大發(fā)明到如今的“神六”飛天，中國人演繹了多少了不起的神話！
中華大地的山山水水、燦爛的文化讓人驕傲，勤勞勇敢的民族精神更使人自豪。當我們置身在歷史的長河中，領(lǐng)略這一切的時候，怎么能不從心里涌流出對中華的無限忠誠和熱愛！
我的演講完了！謝謝大家！
中華誦讀心得體會及感悟篇二十一
第一段：介紹誦讀中華典籍的重要性和影響力（200字）。
中國是一個擁有悠久歷史和燦爛文化的國家，中華典籍作為中國文化的瑰寶，承載著豐富的人文思想和智慧。在這個信息爆炸的時代，許多人忽視了傳統(tǒng)文化的寶貴，而誦讀中華典籍卻能夠激發(fā)人們對古文化的熱愛，使人們重新認識和珍視中華文明的獨特品質(zhì)。誦讀中華典籍不僅能夠使我們更好地了解中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還能夠啟迪我們的智慧，培養(yǎng)我們的氣質(zhì)，成為我們的心靈精神的寄托。
誦讀中華典籍可以幫助我們認識古人的智慧和他們對世界的解讀。在讀《論語》《道德經(jīng)》等經(jīng)典著作時，我們不僅能夠領(lǐng)略到古人的人文關(guān)懷和道德觀念，還能夠從他們的思考中找到對現(xiàn)實生活的指引。這種古代智慧可以幫助我們解決現(xiàn)代社會中的困惑和挑戰(zhàn)。同時，誦讀中華典籍使我們能夠從精神層面提升自己，提高我們的思考能力和人生品質(zhì)，培養(yǎng)我們對美的欣賞和追求，進而影響我們的行為和態(tài)度。
誦讀中華典籍不僅對個人有益，也對社會發(fā)展起到積極的推動作用。中華典籍以其豐富的文化內(nèi)涵和價值觀念，能夠幫助我們塑造更加和諧人際關(guān)系和社會環(huán)境。例如，《論語》中強調(diào)的仁愛、禮讓等為人處世的道理，可以使我們更加關(guān)注和建立良好的人際關(guān)系；《水滸傳》中傳承的忠誠、義氣等精神，能夠激發(fā)人們?yōu)樯鐣驼x而奮斗。誦讀中華典籍還能夠為社會提供智慧的源泉，幫助人們解決實際問題，推動社會進步。
作為中國文化的重要組成部分，中華典籍是對歷史的傳承和發(fā)展。通過誦讀中華典籍，我們不僅能夠了解古人的文化智慧，還能夠感受到歷史的力量和傳統(tǒng)文化的魅力。中華典籍中的古代思想和價值觀念是我們文化的根基和精神支撐。只有通過不斷傳承和誦讀，我們才能準確傳遞中華文化的精髓，將古代智慧融入現(xiàn)代社會，使其產(chǎn)生更加深遠的影響。
在我個人的誦讀中華典籍的過程中，我不僅得到了知識的積累，還收獲了豐富的精神體驗。誦讀《紅樓夢》時，我被其描繪的世情人情所折服，感受到了對美好生活的渴望；而讀《史記》時，我被其中的智慧和歷史觀點所深深吸引，了解了中國古代歷史的豐富內(nèi)涵。通過誦讀中華典籍，我不僅對古人智慧充滿敬意，更激發(fā)了我對傳統(tǒng)文化的熱愛和珍惜之情。我希望通過自己的努力，能夠?qū)⒅腥A典籍的精神傳承下去，為中華文化的繁榮發(fā)展貢獻自己的力量。
總結(jié)（100字）。
誦讀中華典籍是我們了解和珍視中華文化的重要途徑，它不僅對個人能力的提升有著積極影響，同時也對社會的發(fā)展和傳承文化起到推動作用。通過誦讀中華典籍，我們可以從中汲取古人的智慧和文化養(yǎng)分，感受到歷史的魅力，為我們的人生增添一份厚重和底蘊。因此，無論是個人還是社會，都應(yīng)該積極投入到誦讀中華典籍的行列中來。
中華誦讀心得體會及感悟篇一
第一段：引言（250字）。
教師中華誦讀是一項傳統(tǒng)文化的振興活動，旨在讓教師通過誦讀古代經(jīng)典，提升自身修養(yǎng)和教育水平。我有幸參加了教師中華誦讀培訓班，并且深刻體會到了這項活動的重要意義。在接下來的文章中，我將分享我在教師中華誦讀中的心得體會，希望能夠給讀者帶來啟發(fā)和思考。
第二段：誦讀為我提升自身修養(yǎng)（250字）。
教師中華誦讀不僅是為了讓教師們熟悉經(jīng)典，更是為了提升自身的修養(yǎng)。通過反復(fù)地誦讀經(jīng)典，我能夠深入理解其中的內(nèi)涵和智慧。當我閉上眼睛，沉浸在誦讀的音波中時，我能夠感受到經(jīng)典蘊含的那份肅穆、嚴謹和莊重。這些品質(zhì)通過誦讀逐漸融入我的生活，使我更加謙遜、嚴謹和自律。通過誦讀，我重新審視了自己的人生態(tài)度，更加堅信自己應(yīng)該擁有敬畏、虔誠和敢于追求卓越的品質(zhì)。
第三段：誦讀對教育工作的影響（250字）。
作為一名教師，我深信誦讀對于教育工作的影響是深遠的。首先，通過誦讀經(jīng)典，我能夠更好地理解古人的智慧和思維方式，將其運用到教學中。其次，通過誦讀，我能夠提高自己的語言表達能力和聲音美感，能夠更好地傳遞知識給學生。此外，誦讀還能培養(yǎng)學生的情感、審美和思考能力，使他們更加熱愛課堂，更加關(guān)注文化傳承，積極探索和學習。
第四段：團隊中華誦讀的收獲（250字）。
在教師中華誦讀團隊中，我與同事們一起認真學習，相互影響，收獲頗豐。通過團隊中的相互交流和合作，我了解到每個人對于經(jīng)典的解讀和理解都有不同的視角和感悟。這種多元的解讀方式，讓我更加開闊了自己對經(jīng)典的認知，也更加意識到培養(yǎng)學生的多樣性和包容性的重要性。此外，我們的團隊還參加了一些誦讀比賽和演出，這不僅增強了我們的團隊凝聚力，也讓我們更加有自信地展示我們的誦讀功底。
第五段：誦讀的未來展望（200字）。
教師中華誦讀是一項需要持續(xù)深入發(fā)展的活動。未來，我希望能夠繼續(xù)參與其中，不斷提升自己的誦讀水平和領(lǐng)悟能力。同時，我也希望將誦讀的內(nèi)容和方法運用到我的教學中，影響更多的學生。通過教師中華誦讀，我們可以在傳承中國傳統(tǒng)文化的同時，將其與現(xiàn)代教育相結(jié)合，培養(yǎng)更多具有創(chuàng)新精神和傳統(tǒng)美德的人才。我相信，只有通過不斷誦讀和傳播，才能讓中華文化的火炬在我們的手中閃耀，照亮未來的道路。
總結(jié)：通過教師中華誦讀，我深刻體會到了誦讀對于個人修養(yǎng)的提升、對于教育工作的影響以及對于團隊合作的推動作用。未來，我將繼續(xù)參與這項活動，將誦讀的智慧和美感融入到我的教學中，為培養(yǎng)更多有修養(yǎng)、有情操、有責任感的人才貢獻我的力量。
中華誦讀心得體會及感悟篇二
人一生中有許多方式可以汲取知識和領(lǐng)悟生活的真諦，而誦讀無疑是其中一種最為古老且有效的方法。中華誦讀，作為中國文化的瑰寶，深深地影響并塑造了無數(shù)代人的思想境界和人生觀念。通過誦讀經(jīng)典，我不僅體會到了中華傳統(tǒng)文化深沉的內(nèi)涵，也感受到了其中蘊含的智慧和力量。在這一過程中，我不僅加深了自己對中國傳統(tǒng)文化的理解，也感受到了身心靈的磨練和成長。
首先，誦讀給了我深入了解中國傳統(tǒng)文化的機會。誦讀中華經(jīng)典，如《論語》、《大學》、《中庸》等，讓我親身感受到了中國古代哲學思想的博大精深。通過反復(fù)誦讀，我逐漸理解了孔子的“修身齊家治國平天下”之道，領(lǐng)悟到了“人之初性本善”的思想。同時，我也了解到中華傳統(tǒng)文化中對敦厚、忍讓、孝順等美德的強調(diào)，這不僅增長了我的見識，也讓我在日常生活中更好地實踐這些價值觀。通過誦讀，我逐漸意識到中國文化是我們民族的根基和精神家園，而這份歸屬感也讓我更加自信和自豪。
其次，誦讀帶給我心靈的磨礪和安寧。在忙碌的生活中，人們往往會迷失自我，陷入物質(zhì)追求的漩渦。然而，誦讀卻讓我在這一喧囂背后找到了內(nèi)心的寧靜。當我安靜地坐在書桌前，細細品味經(jīng)典的語句和意蘊時，我感到身心逐漸得到了凈化和平衡。經(jīng)過長時間的誦讀，我逐漸體會到了心靈的安寧與寧靜，并且在現(xiàn)實生活中有了更強的抵抗力和冷靜應(yīng)對困境的能力。因為誦讀，我明白了要保持內(nèi)心的寧靜和堅定，無論外界環(huán)境如何變化，自己都能保持一顆不受干擾的心。
此外，誦讀也培養(yǎng)了我對美的追求和審美能力。詩歌、古文以及經(jīng)典著作，都由優(yōu)美的語言和精心的結(jié)構(gòu)構(gòu)成。通過誦讀，我讀懂了文字背后的豐富內(nèi)涵，也培養(yǎng)了欣賞和領(lǐng)悟美的能力。當我用心去讀古人的作品時，我不僅欣賞到了其中的美，而且也受到了深深的感染。我明白了古人所倡導的“立德、修身、齊家、治國、平天下”之道的高尚境界，也被其中所蘊含的情感和智慧所感動。通過誦讀，我懂得了用心去體會文字和美，也學會了發(fā)現(xiàn)并感悟生活中的美。
最后，誦讀對我來說不僅是一種學習方法，更是一種精神力量。在誦讀的過程中，我逐漸收獲了專注和堅持的品質(zhì)。當我每天堅持誦讀經(jīng)典時，我發(fā)現(xiàn)自己有了更強的毅力和耐心，能夠堅持下來不間斷地誦讀。這種堅持不僅讓我收獲了對經(jīng)典的深入了解，也讓我深刻體會到了堅持的力量。同時，從誦讀中我也體會到了奇妙的力量和智慧，仿佛打開了一扇通向智慧和靈感的大門。因為誦讀，我不僅增長了知識，還獲得了一份靈魂的富足。
總之，中華誦讀給予了我無盡的收獲和體驗。通過誦讀，我更深入地了解了中華傳統(tǒng)文化，也收獲了心靈的安寧和寧靜。同時，誦讀也讓我培養(yǎng)了對美的追求和審美能力，懂得欣賞生活中的美。最重要的是，誦讀讓我更加專注、堅持且充實。中華誦讀不僅是我獨特的學習方式，更是一種心靈的修煉和啟迪。在未來的日子里，我將繼續(xù)堅持誦讀中華經(jīng)典，不僅為自己的成長和提升，更是為了傳承和發(fā)揚中華文化的瑰寶，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻一份力量。
中華誦讀心得體會及感悟篇三
第一段：引入主題（150字）。
在當今社會中，教師是承擔著培養(yǎng)新一代的責任重教育工作者。然而，隨著時代的變遷和知識的迅速積累，很多教師在課堂上只注重知識的傳授，而忽視了培養(yǎng)學生的情感、思想和審美素養(yǎng)。因此，在培養(yǎng)學生良好閱讀習慣和審美情操方面，中華誦讀成為一種重要手段。以下從中華誦讀的定義、作用及心得體會等幾個方面展開，探討教師中華誦讀的意義和應(yīng)用。
中華誦讀是一種以國學經(jīng)典為內(nèi)容，輔以抒發(fā)情感、培養(yǎng)素質(zhì)的朗讀形式。中華誦讀的目的是通過經(jīng)典的閱讀，培養(yǎng)學生的思想境界和審美情操。首先，中華誦讀是傳承中華優(yōu)秀文化的一種手段。通過誦讀古代經(jīng)典，學生能夠更好地了解中華文化的博大精深。其次，中華誦讀可以鍛煉學生的表達能力。通過朗讀，學生學會語言的正確發(fā)音和修辭技巧，提高他們自己的表達能力。最后，中華誦讀還能夠培養(yǎng)學生的審美情操。經(jīng)典誦讀不僅僅是對文字的閱讀，更是對背后情感、意境的創(chuàng)造與表達。
教師在中華誦讀的教學中，應(yīng)該注意傳授學生正確的朗讀方法和技巧。首先，要重視發(fā)音的準確。端正的發(fā)音是朗讀的基礎(chǔ)，通過音標的訓練和語音的糾正，教師能夠幫助學生提高發(fā)音的準確性。其次，要注重情感的抒發(fā)。在誦讀經(jīng)典的過程中，教師應(yīng)該引導學生細致地感受文字的情感，并通過聲音抒發(fā)情感，使學生對經(jīng)典產(chǎn)生情感的共鳴。最后，要注重形象的繪制。教師可以通過講授詞匯的意義和文化背景來幫助學生更好地理解詩詞的內(nèi)涵，使學生在朗讀中能夠形象地描述出詩詞中的景物。
在教師的中華誦讀教學中，我深刻體會到了中華誦讀的重要性和魅力。首先，通過中華誦讀，我發(fā)現(xiàn)學生對古代文化的興趣大大增加。原本對于古文、古詩抱有濃厚興趣的少數(shù)學生，通過中華誦讀，受到了更多同學的關(guān)注。其次，中華誦讀讓學生的表達能力得到了快速提升。通過反復(fù)練習，學生的發(fā)音標準、語調(diào)抑揚和語速把控都有了明顯的提高。最后，中華誦讀對學生的性情培養(yǎng)起到了積極的作用。通過朗讀，學生學會了欣賞古典文化，也進一步提高了自己的審美情操。
第五段：總結(jié)（200字）。
綜上所述，教師中華誦讀不僅僅是一種教學工具，更是對學生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。教師要注重傳承和發(fā)揚中華優(yōu)秀文化，同時也要重視學生的情感和思維發(fā)展。通過中華誦讀，教師能夠使學生更好地了解中華優(yōu)秀文化，提高學生的表達能力和審美情操。相信在今后的中華誦讀教學中，教師們會不斷探索和創(chuàng)新，為培養(yǎng)更多優(yōu)秀的學生而努力。
中華誦讀心得體會及感悟篇四
作為一名教師，參與中華誦讀活動是我生命中的一次重要經(jīng)歷。通過參與這個活動，我深刻體會到了誦讀對于教師的意義和價值。下面我將分享一下自己在中華誦讀活動中所獲得的心得體會。
第二段：培養(yǎng)學生的語言表達能力。
在中華誦讀活動中，我不僅能夠感受到詩詞的美，更重要的是能夠通過誦讀來培養(yǎng)學生的語言表達能力。在誦讀過程中，學生需要通過吐字清晰、聲音飽滿等訓練來提高口語表達能力。同時，誦讀還可以幫助學生提高閱讀理解能力和理解詩詞內(nèi)涵的能力。通過中華誦讀活動，我的學生們的表達能力得到了顯著的提升。
第三段：傳承中華文化。
中華誦讀活動是傳承中華文化的一種重要方式。通過誦讀經(jīng)典詩詞，我們不僅能夠感受到優(yōu)美的語言，還能夠了解其中的文化內(nèi)涵。中華誦讀活動不僅是對經(jīng)典文化的傳承，更是對中華傳統(tǒng)文化的弘揚。通過中華誦讀活動，我們讓學生們通過誦讀古人的詩詞來感受中華文化的博大精深，培養(yǎng)他們對中華文化的熱愛。
第四段：提高學生的審美水平。
中華誦讀活動不僅提高了學生的語言表達能力和對中華文化的了解，還提升了學生的審美水平。通過誦讀經(jīng)典詩詞，學生們接觸到了優(yōu)美的句子和美麗的意境，從而培養(yǎng)了他們的審美情趣。通過了解和欣賞經(jīng)典詩詞，學生們慢慢從淺顯的欣賞水平上升到深入的欣賞境界。中華誦讀活動為學生們打開了審美的窗戶，培養(yǎng)了他們對美的獨特感受和理解能力。
第五段：啟迪學生的人生智慧。
中華誦讀活動可以給學生們帶來的不僅僅是語言表達能力和審美情趣的提高，更重要的是可以啟迪學生的人生智慧。經(jīng)典詩詞中所表達的哲理和思想，都是對人生的感悟和思考。通過中華誦讀活動，我們可以在課堂上與學生們一同探討詩詞中蘊含的人生哲學和道德觀念，引導學生們建立正確的人生態(tài)度和價值觀。中華誦讀活動不僅是對學生們智力的啟迪，更是對他們品格的塑造。
總結(jié)：
通過參與中華誦讀活動，我深刻感受到了誦讀對于教師和學生的重要性。中華誦讀活動培養(yǎng)了學生的語言表達能力，傳承了中華文化，提高了學生的審美水平，啟迪了學生的人生智慧。作為一名教師，我希望能夠繼續(xù)參與中華誦讀活動，為學生們帶去更多的樂趣和收獲。
中華誦讀心得體會及感悟篇五
作為一個對中華文化有著濃厚興趣的年輕人來說，“中華經(jīng)典誦讀本”這樣的課程是我非常期待的。在這個課程中，通過學習和誦讀中國古代經(jīng)典文化著作，我不僅在文化傳承中找到了自己的根基，也對中華文化有了更深的理解與體驗。
第一段：傳統(tǒng)文化在心靈深處的熔鑄與覺醒
通過“中華經(jīng)典誦讀本”的學習，我深深感受到了傳統(tǒng)文化在我心靈深處的熔鑄與覺醒。在每一次誦讀經(jīng)典的時刻，我都感到自己的內(nèi)心被一種深深的力量所撼動，仿佛歷史的長河在我體內(nèi)流淌。誦讀《詩經(jīng)》的時候，我可以感受到詩歌的美妙與深沉，在古老的文字中仿佛瞥見了古人的心聲。誦讀《論語》時，我深深感受到了孔子的智慧與謙遜，對待人生的態(tài)度也在我心中煥發(fā)出不同的光芒。這些經(jīng)典文化著作在我心靈深處燃起了一盞盞明燈，指引我走向更深層次的思考與體悟。
第二段：傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代生活的啟迪與影響
在學習和誦讀“中華經(jīng)典誦讀本”的過程中，我發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代生活有著深刻的啟迪與影響。中國古代經(jīng)典著作中蘊含著豐富的智慧和道理，這些都是我在日常生活中可以借鑒和運用的。例如，在生活中遇到困難或挫折時，我會想起《論語》中的“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”的話語，這讓我明白了處事的態(tài)度和世界觀，幫助我調(diào)整心態(tài)，勇往直前。而在面對人際關(guān)系的時候，我會回憶起《孟子》中“養(yǎng)親而盡其力，使與人也同其樂”的教誨，這使我更加注重維系和諧的人際關(guān)系，關(guān)心他人，從而獲得更多的快樂和滿足。傳統(tǒng)文化的智慧如一把金鑰匙，為我打開了生活的智慧之門。
第三段：中華經(jīng)典啟迪個人價值觀的培養(yǎng)
“中華經(jīng)典誦讀本”不僅對我個人的人生觀有深遠的影響，也幫助我培養(yǎng)和樹立了正確的個人價值觀。經(jīng)典著作中所傳達的價值觀念，如孝、仁、誠、恕等等，激勵我塑造自己的品德和道德觀念。例如，《孟子》中的“四端八義”，讓我明白了作為一個人要從自我做起，做到道德修養(yǎng)等方面全面發(fā)展，注重自己的操守與品行。誦讀經(jīng)典，不僅讓我接觸到了古代的智慧和思想，也讓我審視自己的處世態(tài)度和人格魅力，讓我更加清醒地認識到自己要成為一個具備較高道德修養(yǎng)的人。
第四段：傳統(tǒng)文化對社會的影響與作用
中華經(jīng)典所蘊含的智慧和道理不僅對個人有益，也對社會具有深刻的作用和影響。通過誦讀古代經(jīng)典，我們可以了解古人對道德、法律、政治、教育等方面的思考和理解，從而加深對社會的認知和評價。例如，通過《禮記》、《尚書》等經(jīng)典的學習，我們可以了解到古代中國社會的秩序和法制如何建立，為我們今天的社會治理提供了借鑒和參考。傳統(tǒng)文化中的智慧和精神，具有激勵人們向善向美的力量，不僅可以強化社會的道德觀念，也為社會的發(fā)展和進步提供了積極的動力。
第五段：對中華經(jīng)典文化的傳承與發(fā)展的思考
“中華經(jīng)典誦讀本”課程對我產(chǎn)生了深刻的影響，讓我對中華經(jīng)典文化的傳承與發(fā)展有了更多的思考。古代文化蘊含著深厚的智慧和思想，但又需要與現(xiàn)代社會聯(lián)系起來，才能更好地發(fā)揮其作用。因此，我們應(yīng)該在學習和傳承傳統(tǒng)文化的同時，注重其與現(xiàn)實社會的結(jié)合?？梢酝ㄟ^演繹、改編等方式，讓經(jīng)典文化更好地契合現(xiàn)代社會，讓更多的人能夠接觸和了解到中華經(jīng)典文化的魅力，從而推動其傳承與發(fā)展。
總之，“中華經(jīng)典誦讀本”是一門珍貴的課程，通過誦讀和學習中華經(jīng)典文化著作，我們不僅能夠找到心靈的依托，也能夠獲得心靈的滋養(yǎng)和啟迪。傳統(tǒng)文化對我們的生活和社會都有著重要的影響和作用，通過傳承與發(fā)展，我們可以讓這份寶貴的財富在現(xiàn)代社會中發(fā)光發(fā)熱，為我們的人生增添更多的智慧和力量。
中華誦讀心得體會及感悟篇六
眾所周知，誦讀是一種非常好的學習方法，可以幫助我們更好地理解、記憶和掌握知識。但是，除了這些學術(shù)上的優(yōu)勢之外，誦讀還能讓我們從中獲得更深層次的體驗和反思，從而更好地提升自我修養(yǎng)和價值觀。因此，本文將從這個角度來探究誦讀所帶來的感悟心得體會。
第二段：從誦讀中獲得對文學的理解和沉浸。
誦讀可以幫助我們更好地理解文學作品。通過反復(fù)誦讀，我們可以更好地品味文字的美感和情感，進而體悟到作者的用心和深意。而且，在反復(fù)誦讀的同時，我們也會帶著自己的情感和經(jīng)歷去貼近文學作品，從而達到更深層次的沉浸和體驗。
第三段：從誦讀中獲得自我反思和成長。
誦讀也可以促進我們的自我反思和成長。誦讀的過程中，我們需要用心去感悟文字表達的深層含義和情感，同時也會借鑒書中的道理和哲理，從而更好地反思自己的生活和人生觀。通過誦讀，我們可以清晰地梳理自己的思考和信仰，更好地認識和成長自己。
第四段：從誦讀中獲得對生活的啟示和指導。
誦讀所帶來的感悟也可以指導我們更好地生活。在誦讀的過程中，我們可以獲得很多感悟和啟示，如何處理機遇和挑戰(zhàn)、如何處理人際關(guān)系和情感問題等等。這些啟示和指導也可以引領(lǐng)我們更好地生活和成長。
總之，誦讀帶來的感悟心得體會是非常寶貴的，它可以幫助我們更好地理解文學作品、反思自己，指導我們的生活和指導成長。因此，我們應(yīng)該這樣看待誦讀本身，不再僅僅局限于學業(yè)的要求上，而是從內(nèi)心深處體悟到誦讀的價值和意義，這也是促進我們個人的成長和社會的進步。
中華誦讀心得體會及感悟篇七
作為中國人，我們對中華傳統(tǒng)文化都有一種特殊的情感和自豪感。而在這之中，古代文學的高超詩詞算得上是璀璨的明珠。為了更好地領(lǐng)略并傳承這些精華之作，我參加了一場名為中華誦讀的活動。在這次活動中，我不僅學到了很多優(yōu)秀的古代詩詞，還深刻體會到了中華文化的博大精深。
在誦讀古詩之前，我們首先要學會正確地發(fā)音。這是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)。正確地發(fā)音可以保證我們能夠更好地把握古詩的韻味和美感。在課堂上，老師教給我們發(fā)音的技巧，還提供了語音的錄音以供我們對照學習。通過不斷的練習，我逐漸掌握了正確的發(fā)音方法。當我在完美地誦讀古詩時，一種強烈的自豪感油然而生。
除了發(fā)音之外，理解古詩的背景和意境也非常重要。我們在參加中華誦讀的活動中，會每天一起學習一首古詩，并對其進行解讀。有些古詩的意境十分唯美，需要我們用心去體會。例如《靜夜思》這首詩，通過描述夜晚的寂靜和思念異鄉(xiāng)之情，讓人們在繁忙的生活中找到放松和安慰。而《登鸛雀樓》則以崇高的豪情和遠大的抱負表現(xiàn)了詩人對國家前景的期待。通過深入理解古詩的背景和意境，我更能領(lǐng)悟其中蘊含的深刻哲理。
同時，中華誦讀活動也為我們提供了展現(xiàn)自己才藝的機會。比如，我們可以選擇一首自己喜愛的古詩進行背誦，并在誦讀比賽中進行展示。這不僅是鍛煉我們自己的表演能力，還能增強我們對古詩的理解和記憶。當我站在舞臺上，全神貫注地誦讀自己選擇的古詩，感受到臺下觀眾的掌聲和贊許，我深深體會到了古詩之美的獨特魅力。
參加中華誦讀活動，我還結(jié)識了很多熱愛古詩的同學。大家一起學習，一起討論，互相鼓勵和幫助。通過課堂上的互動，我們不僅學到了更多的知識，也培養(yǎng)了友誼和團隊合作的精神。在完成富有挑戰(zhàn)性的誦讀任務(wù)時，我們互相激勵，共同進步。這樣的團隊合作和友誼，使我們更加堅定了學習古詩的決心。
最后，中華誦讀活動讓我更加領(lǐng)略到了中華文化的博大精深。古人們通過豐富多樣的詩詞將自己的情感和思想傳遞給后人，無論是詠史抒懷還是吟誦自然，古詩都蘊含著對生活、對情感、對人生的深層思考。在探索古詩的過程中，我對中華文化的自豪感和敬仰之情愈發(fā)增加。
總的來說，中華誦讀活動讓我領(lǐng)略到了古詩之美，感受到了傳統(tǒng)文化的獨特魅力。通過學習發(fā)音、理解古詩的背景和意境，展示自己的才藝，結(jié)識志同道合的朋友，以及感受中華文化的博大精深，我深刻體會到，古詩是中華文化的寶貴瑰寶，我們應(yīng)該珍視并傳承這一寶藏。
中華誦讀心得體會及感悟篇八
作為一種傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，誦讀在我們的生活中有著重要的地位。但是，如何將誦讀變成一種真正的體驗，帶來的不僅僅是習慣性的效果，而是對內(nèi)心深處的思考和感悟。作為一個參與者，我在長時間的誦讀中體悟到了很多，下面我將分享我的感悟、心得和體會。
第一段：誦讀是品味文字的機會。
在一次文學詩會上面，我第一次嘗試誦讀古詩，當時的確有些不自在。但是隨著情感的投入，我漸漸地沉浸到了文字中。那個時候，我知道自己似乎找到了一個更為深刻的咀嚼語言的方式。無論是現(xiàn)代散文還是古典詩詞，每每誦讀，心中似乎總是激蕩著一些深深的情感和感悟。這時，我明白了，誦讀其實就是一種用心品味文字的機會，當文字深入到讀者的內(nèi)心，便能引發(fā)出內(nèi)在的共鳴和反應(yīng)。
第二段：誦讀讓我更加認識自己。
每當我在誦讀的時候，總是能夠找到更多自我認知的空間。在平時的生活中，無論是面對完美的幸福生活還是生活的痛苦，我都可能忽略對內(nèi)心的關(guān)注，但當我靜下心來讀著文字時，很自然地會發(fā)現(xiàn)自心的痛苦和歡喜，質(zhì)疑自己的掙扎，接納自己的不完美。這樣的直面，并不是簡單的能力習得和教導，而是需要誦讀時間的不斷長久，才能夠在心靈深處淺發(fā)出來。所以我不僅僅是在誦讀文字，更是在持續(xù)撫慰內(nèi)心傷痛的過程中逐漸認識自己。
第三段：誦讀是祈愿、禱告和獻奉。
在誦讀時，我總會感受到一種祈愿、禱告、獻奉的氣息。有時候，我誦讀禱文，?？梢詫⑼纯鄮У缴衩媲扒蟮镁融H，通過禱告去承認自己的限制和錯誤。有時候，我會將自己心中的愿望通過誦念而表達出來，用誦讀祈求來表達了自己對神的信仰。有時候，只是純粹地默讀一篇經(jīng)典，言辭和音符的簡單聯(lián)系，自由發(fā)揮自己的感受和心境，無論如何，誦讀能夠讓自己聯(lián)結(jié)宇宙大能，與心所韻律和心情飛揚化為上行。
第四段：誦讀是一個共鳴過程。
當我參加誦讀班的時候，我們誦讀過一首老版的《欽點大版官話詩》。當時，我們一群人照著老師的節(jié)奏，應(yīng)節(jié)讀了起來。每個人的發(fā)音敬業(yè)而認真，仿佛我們展開嚴肅的跳躍。然而，當我們加深閱讀時，大家開始會提高發(fā)音、減緩節(jié)奏，感受到本身發(fā)音與和聲的共鳴點，然后就有人開始板眉緊綻，指了一下出席人的起承轉(zhuǎn)合，其他人也跟著熱情的加入了。那時，我們的共鳴達到了高潮。誦讀不僅是心與心的共鳴，也是年齡與經(jīng)驗的連接。同時，我也發(fā)現(xiàn)，在這個共鳴的過程中，文字的意義不僅僅在于語言，它更多地在于生命力和力量。
第五段：誦讀是改變和重建的過程。
隨著誦讀的不斷深入，我發(fā)現(xiàn)自己的誦讀風格越來越清晰，內(nèi)心的理解也越來越準確。因為誦讀，我的人格形成也逐漸地發(fā)生了變化。在誦讀中，我逐漸學習到了掌握語言表達的藝術(shù)，我更加了解了自己的內(nèi)在世界，心境有了深入的洞察。不僅如此，我也結(jié)識了許多志同道合的新朋友，并和他們一起探討、討論，讓我們獨立思考的能力迸發(fā)出新的火花。
總而言之，誦讀是一種極富意義的活動，不僅能夠給我們帶來自我認知的機會，還能讓我們不斷地深化理解、重新審視自己。因為誦讀，我在內(nèi)心中找到了忠實的朋友，并緊緊抓住內(nèi)心的每一個角落。也正是因為這些心理變化，讓我愈加感悟到了文字在我們?nèi)松械闹粮叩匚弧?BR> 中華誦讀心得體會及感悟篇九
中國擁有悠久而豐富的文化傳統(tǒng)，其中經(jīng)典著作扮演著重要角色。近日，我有幸接觸到一本名為《中華經(jīng)典誦讀本》的書籍，深感其對我個人的啟迪和影響。通過閱讀和誦讀這本中華經(jīng)典誦讀本，我不僅對中國傳統(tǒng)文化有了更深刻的了解，還從中受到了許多教益和啟發(fā)。在此，我將分享我的心得體會。
首先，這本中華經(jīng)典誦讀本給我?guī)砹藢χ袊鴤鹘y(tǒng)文化的認同感和自豪感。書中收錄了《論語》、《大學》、《中庸》等經(jīng)典著作，通過這些優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，我更加了解和認識到中國文化的博大精深。誦讀這些經(jīng)典，我不僅能夠感受到古人的智慧和聰明才智，也能夠體會到他們對道德和人生的思考。這些帶有智慧的詞句，讓我對中國文化有了更深的理解，也更加自豪地把它作為自己的一部分。
其次，中華經(jīng)典誦讀本讓我意識到了傳統(tǒng)文化的重要性和獨特魅力。在當今快節(jié)奏的社會中，傳統(tǒng)文化逐漸被人們遺忘和淡化。但是，正是這些經(jīng)典著作承載了民族的智慧和歷史，是我們身份認同的重要組成部分。通過誦讀這本經(jīng)典誦讀本，我體會到了傳統(tǒng)文化的價值和魅力。這些詞句和故事不僅有助于我提升修養(yǎng)和品味，也讓我更深刻地反思自己的行為和生活方式。因此，在現(xiàn)代化的背景下，我們不能忘記傳統(tǒng)文化的重要性，而是應(yīng)該傳承和發(fā)揚它。
另外，通過誦讀這本中華經(jīng)典誦讀本，我不僅更好地了解了中國傳統(tǒng)文化，還對我個人的成長和發(fā)展產(chǎn)生了積極影響。中國傳統(tǒng)文化強調(diào)了人的修養(yǎng)和道德品質(zhì)的培養(yǎng)，這些對我個人的成長有著重要的指導意義。例如，《論語》中有一句話：“學而時習之，不亦說乎？”這句話告訴我，只有通過不斷學習和實踐，我們才能收獲快樂和滿足。這對我個人的學習態(tài)度和行動力產(chǎn)生了很大的影響，讓我更加堅持不懈地追求知識和提升自己。
最后，《中華經(jīng)典誦讀本》還給我提供了寶貴的思考題和語段，使我得以更深入地思考和探索人生的意義。例如，《大學》中有一句話：“君子修其身，習其家，治其國，平天下。”這句話讓我意識到，個人的修養(yǎng)與家庭的和諧、國家的治理、社會的和平有著密切的關(guān)系。對此，我開始思考自己要如何通過自己的努力影響和改變周圍的環(huán)境和人們的生活。這些思考題對我來說是非常寶貴的，讓我不僅停留在誦讀和背誦的層面上，而是幫助我更深入地思考并實踐其中的道理。
總之，通過誦讀和思考中華經(jīng)典誦讀本，我獲得了對中國傳統(tǒng)文化的認同和自豪感，意識到了傳統(tǒng)文化的重要性和獨特魅力，對我個人的成長和發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響，并且提供了寶貴的思考題和語段，讓我更加深入地思考和探索人生的意義。感謝《中華經(jīng)典誦讀本》給予我這一系列的心得體會，讓我更加珍惜和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化的寶貴財富。
中華誦讀心得體會及感悟篇十
誦讀是一種學習和感悟的方式，通過聲音和節(jié)奏去理解和探究文學作品的內(nèi)在深意。在現(xiàn)代社會，雖然科技日新月異，但誦讀依然是我們有效提高語言能力和人文素養(yǎng)的途徑之一。尤其對于學生們來說，誦讀更是開展語文活動、培養(yǎng)閱讀興趣和提高創(chuàng)意表達的重要方式之一。
第二段：談?wù)撟约旱恼b讀體驗。
回顧自己多年來的誦讀體驗，特別是大學時期在誦讀課程中的感受，最深刻的體驗?zāi)^于誦讀可以讓我更深入地理解作品和作家所想要表達的意思。例如，領(lǐng)略到魯迅筆下的種種人物形象，從中感悟到魯迅先生對社會現(xiàn)實的批判和啟示，也從中領(lǐng)悟到透過藝術(shù)形式去表達人生價值和意義的深刻內(nèi)涵。
第三段：論述誦讀對個人提高的意義。
誦讀的意義不僅僅在于理解文學作品，它還可以在誦讀的過程中，培養(yǎng)個人的閱讀能力和提高語言表達能力，這些能力在生活和工作中，都有著非常重要的意義。個人的語言表達能力越強，他就能更準確地表達自己的意思和想法，也就更容易讓別人理解并明白自己。而閱讀能力的提高，則將會為個人的學習和生活帶來更多新的可能性。
第四段：探討誦讀對社會的積極影響。
不僅僅是對于個人的提高，誦讀對于社會也是有著非常積極的影響的。社會需要在各個方面不斷地發(fā)展，而人文素養(yǎng)和文化自信，正是我們在這個過程中必不可少的素質(zhì)。而誦讀，恰恰是為人文素養(yǎng)和文化自信的提升提供了有效的一種方式和途徑，它可以幫助我們更好地守護和弘揚民族文化，推進文化的交流和發(fā)展，從而為實現(xiàn)國家現(xiàn)代化建設(shè)貢獻自己的一份力量。
第五段：總結(jié)誦讀的意義和作用。
總之，從個人到社會，從基礎(chǔ)學習到全球競爭，誦讀都是一種不可或缺的方式和途徑，它讓我們在不斷進步的過程中，不斷提高自己的素養(yǎng)和實力，同時也幫助我們理解和感悟人生的價值和意義。因此，無論是固守傳統(tǒng)，還是追求創(chuàng)新，無論是迎接挑戰(zhàn)，還是共享成果，在這個進步和發(fā)展的時代背景下，誦讀都將會在我們的人生和事業(yè)中，繼續(xù)扮演著重要的角色和地位。
中華誦讀心得體會及感悟篇十一
近年來，“中華誦讀”成為了一種受到廣泛關(guān)注的學習方式。我們懷著對中華文化的熱愛和追求，參與其中，感受其中的樂趣和意義。在這個過程中，我獲得了一些心得和體會。
首先，中華誦讀讓我更加了解和熟悉中華文化。通過誦讀詩歌、經(jīng)典和古文，我接觸到了許多我以前不曾聽過的名作，如杜甫的《登高》、《月夜憶舍弟》等。這些作品以其深刻的內(nèi)涵和優(yōu)美的藝術(shù)形式，向我展示了中華文化獨特而深遠的魅力。我也開始對古代歷史、哲學和文化有了更為濃厚的興趣，希望能夠更多地了解和傳承這份瑰寶。
其次，中華誦讀讓我在語言表達方面得到了提升。通過模仿大師的誦讀方式，我學會了運用正確的語調(diào)、停頓和節(jié)奏來表達詩歌的意境和情感。同時，通過反復(fù)誦讀，我也不斷增強了對漢字的認識和理解。詩歌中那些富有畫面感的文字，通過我的誦讀和思考，慢慢變得栩栩如生，進入我的心靈并融化其中。這種語言感知和表達能力的進步讓我在寫作和口語交流中都更加得心應(yīng)手。
另外，中華誦讀培養(yǎng)了我對文學審美的感受和鑒賞能力。通過不斷誦讀各種不同類型的作品，我能夠更準確地把握作品的情感和藝術(shù)特點。我開始注意細節(jié)、體味語言中的美，同時也能夠發(fā)現(xiàn)作品中蘊含的智慧和哲理。這種審美能力讓我從中華誦讀中受益匪淺，并且在日常生活中也更能欣賞到各種藝術(shù)作品的美。
此外，中華誦讀還開拓了我的視野和思維。誦讀中，我得以通過別人的文字和思想去觀照自己的心靈和世界。我能夠從作者的視角看問題，從詩歌中感悟生活中點點滴滴的美好和哲理。這種跨越時空的思考和感悟讓我更加開闊了眼界，也從中獲得了更多啟示。
綜上所述，中華誦讀給我?guī)砹嗽S多寶貴的心得體會。通過中華誦讀，我更加了解和熟悉中華文化，提升了語言表達能力，培養(yǎng)了文學審美，開闊了視野和思維。這種誦讀方式不僅豐富了我的人生，也加深了我對中華文化的熱愛和自豪。相信在未來的日子里，我將繼續(xù)堅持中華誦讀，探索更深入的文化內(nèi)涵，傳承并弘揚這個博大精深的文化遺產(chǎn)。
中華誦讀心得體會及感悟篇十二
近年來，中華經(jīng)典誦讀本在教育界引起了廣泛的關(guān)注和推崇。作為一名小學生，我也加入了這個行列。通過閱讀和誦讀中華經(jīng)典誦讀本，我深刻體會到其中蘊含的偉大思想和博大精深的文化內(nèi)涵，同時也對自己的成長產(chǎn)生了積極的影響。
首先，中華經(jīng)典誦讀本教會了我如何正確面對困難和挫折。在《論語》中，孔子曰：“學而時習之，不亦說乎？”這句話告訴我，只有不斷地學習和訓練自己，才能在面對困難時保持樂觀和堅持不懈的精神。每當我面對困難的時候，我就會想起這句話，鼓勵自己再接再厲，相信只要堅持下去，必然會迎來成功的曙光。
其次，中華經(jīng)典誦讀本讓我了解到了中華民族豐富的歷史文化。例如，在《史記》中，有《項羽本紀》、《劉邦本紀》等篇章，這些篇章生動地再現(xiàn)了戰(zhàn)國時期的英雄事跡和智慧言行，使我在閱讀中得到了關(guān)于戰(zhàn)國時期歷史的真實感受，并深深被那些古人的智慧和勇氣所折服。同時，一些典故和名言警句也使我感受到中華民族的傳統(tǒng)文化之底蘊，讓我對傳統(tǒng)文化心生敬畏和熱愛。
另外，中華經(jīng)典誦讀本讓我受益匪淺的還有其中體現(xiàn)的優(yōu)秀品德和價值觀。在《弟子規(guī)》這本經(jīng)典中，我讀到了很多關(guān)于如何做人的教誨，例如“愛我者，孝之；惡我者，不罵不加。都叫你叫，都要你做?！钡龋@些教誨深深烙印在我的心中。在現(xiàn)實生活中，我努力學習孝順父母、友善待人，力求做一個有才德兼?zhèn)涞娜恕?BR> 最后，中華經(jīng)典誦讀本還提供了一個寶貴的機會，讓我與家人和同學們進行共同的閱讀和誦讀。每當我們?nèi)易谝黄?，一起品味古人的智慧和思考人生的哲理，我覺得那是一種深刻的親情的體驗。而在與同學們一起誦讀中華經(jīng)典誦讀本的過程中，我不僅培養(yǎng)了合作精神，還互相激勵和學習，使我們之間的友誼更加牢固。
總的來說，中華經(jīng)典誦讀本對我產(chǎn)生了很大的影響。它教會了我正確面對困難和挫折的態(tài)度，讓我了解到中華民族豐富的歷史文化，塑造了我積極向上的品格和價值觀，同時也加深了我與家人和同學們的情感紐帶。通過閱讀和誦讀中華經(jīng)典誦讀本，我在成長的路上不斷汲取智慧和力量，相信這些寶貴的經(jīng)驗和體會會伴隨我一生。
中華誦讀心得體會及感悟篇十三
人們常說：“中國文化博大精深，故事源遠流長。”看完了以上的精美展示，相信大家對傳統(tǒng)文化有了更深的了解。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，是一個國家或民族歷史文化長期積淀凝聚的過程，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，無一不是從古代發(fā)展過來的。從這些流傳至今的節(jié)日風俗里，可以清晰地看到古代人民社會生活的精彩畫面。
其實中國傳統(tǒng)文化的載體正是我們經(jīng)常耳熟能詳?shù)膫鹘y(tǒng)節(jié)日。比如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕等，都是我們所熟知的節(jié)日?！拔幕絹碓匠蔀槊褡迥哿蛣?chuàng)造力的重要源泉、成為綜合國力競爭的重要因素?！眰鹘y(tǒng)文化中有很多優(yōu)秀的東西，我們需要堅守的是傳統(tǒng)文化中那些優(yōu)秀的富有民族精神的東西，物質(zhì)文化如國畫、書法、碑刻，精神文化如孝悌忠信禮義廉恥等。這些都是我們應(yīng)該堅守的。
然而，隨著社會的變革，一個嚴峻的現(xiàn)實是，我們很多傳統(tǒng)節(jié)日都被冷落了，誠然，圣誕節(jié)、復(fù)活節(jié)等“洋節(jié)”的到來帶給了我們新鮮活躍的西方文化，拓寬了我們的視野，豐富了我們的見聞，但我們也應(yīng)該看到，如今的人們，尤其是年輕人，似乎對“洋節(jié)”過分偏愛從而忽視了我們歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日。在這個農(nóng)業(yè)文明向城市文明、工業(yè)文明轉(zhuǎn)化的時代，傳統(tǒng)節(jié)日儀式上的淡化雖難以避免，但節(jié)日若是被人們淡忘，甚至尋覓不到一息對傳統(tǒng)節(jié)日的記憶，那將是危險的。繁榮發(fā)展社會主義文化，需要優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)，不尊重不善待傳統(tǒng)文化，難免逐漸喪失文化自覺與文化自信。在邁向現(xiàn)代化的進程中，如何堅守傳統(tǒng)文化，是擺在我們面前亟待重視的課題。
每一個佳節(jié)都寄托著華夏兒女源自民族本性的希望和祝愿。在中國，每個傳統(tǒng)節(jié)日都有自己的起源和寓意，每個傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，都是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，里面所蘊含的是社會歷史發(fā)展過程中人類智慧的結(jié)晶。當下，只要我們記住傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵，牢記傳統(tǒng)節(jié)日所蘊含的深刻韻味，改變傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝方式未嘗不可。
當然，堅守傳統(tǒng)文化內(nèi)涵意在守住民族文化的深刻內(nèi)涵，這并不意味著墨守陳規(guī)或固步自封，而應(yīng)是呼應(yīng)時代、順應(yīng)發(fā)展要求、創(chuàng)新形式和突破。
節(jié)日是一種文化習俗，節(jié)日的意義，主要在于弘揚一種文化，倡導一種精神，如果借節(jié)日安排休息度假，那就忽略了節(jié)日的文化價值，讓節(jié)日埋沒于集中進行的物質(zhì)消費中，依附于它的休閑活動，自然會變得乏味。節(jié)日，不能僅僅被當作是消費和休閑，人們更應(yīng)注重享受文化的滋養(yǎng)。因此，“黃金周”不能只有“黃金”，好淡忘了“文化”!
春節(jié)，是中華民族文化的心結(jié)。春節(jié)，這高懸在民族天幕上的古老明燈，以其獨特而永恒的光芒映照著當代社會生活。這樣的光芒，明亮又溫暖，從滿滿羈旅風雪夜歸，到春運期間滾滾人潮，構(gòu)成了從古到今中國春節(jié)來臨之際永恒的景觀。回家過年，不僅僅是親人的聚會，也是精神的洗禮與倫理關(guān)系的更新?，F(xiàn)代化的進程可以改變?nèi)藗兊纳?，但是改變不了春?jié)返鄉(xiāng)的洶涌人潮，改變不了天下游子們的一片歸心。它是中國民眾一年一度的情感釋放日，我們應(yīng)該努力使充滿活力與溫情的傳統(tǒng)春節(jié)，永遠成為中國人日常生活的期盼。只有如此，我們才能在全球化浪潮中堅守住自己的精神家園，在文化多樣性中閃現(xiàn)出民族文化的光彩。
清明節(jié)，也是中國重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。它不僅是人們祭祀祖先、緬懷先人的節(jié)日，也是中華民族認祖歸宗的紐帶。清明節(jié)祭祖掃墓、追念先人功德的活動，與中國文化深層的祖先崇拜、孝的文化之間有著深刻的關(guān)系。而這種文化正是中國社會幾千年來得以和諧穩(wěn)定的支柱。清明更是一個遠足踏青、親近自然、催護新生的季節(jié)儀式。
中秋節(jié)，是中國的傳統(tǒng)大節(jié)。起源與人們對月亮天體的崇拜，復(fù)合了古代秋嘗與祈求子嗣等內(nèi)容，蘊含了中國人家庭團聚、分享親情、向往美好的人倫理想，具有整合與調(diào)節(jié)社會關(guān)系的重要意義。賞月是人與自然的對話、溝通良機，也是實現(xiàn)人際關(guān)系協(xié)調(diào)的有效途徑。在人心日漸疏遠的今天，中秋賞月仍然寄托著中國人“天上月團圓，地上人團圓”的情懷。對于今日的中國人來說，每年一度的中秋佳節(jié)仍是不可缺少的精神文化。
有人說：“只有整個社會具有文化良心，我們的文化才有希望。”所以在我成長的路上，我那不變的初衷——對傳統(tǒng)文化的傳承，始終伴我左右、牽著我的手，于是我成長的腳步更沉穩(wěn)、更堅定!
我非常之榮幸的參加了寧海縣的首屆公民道德公益大講堂，本次大講堂的主題是“弘揚中華傳統(tǒng)文化，做有道德的人”，大講堂的目的是“構(gòu)建和諧社會，再現(xiàn)中華盛世”。
談起“中華文化”這四個字，使人自然而然的想起了一句話叫“中華文化，歷史悠久，博大精深”，這是教科書中常見的用來描述中華傳統(tǒng)文化的一句話，可是，要是問到什么是中華傳統(tǒng)文化，又有幾個人能回答上來呢?就是這樣一個問題，引起了我的反思，身為一名中國人，炎黃子孫，華夏兒女，卻不知道什么是中華傳統(tǒng)文化，我想這是讓我自愧的事情，更是讓我痛心的事情。
雖是短短四天的學習時間，卻是讓我受益匪淺，感悟頗深，我是沒有什么資格和能力來向大家闡述什么是中華傳統(tǒng)文化的，因為連我也正處在認識和學習中華文傳統(tǒng)化的道路上，我知道，要想要真正的領(lǐng)悟幾千年前的古圣先賢傳承下來的智慧和真理，是要我的用一生時光來學習和踐行的!我能做的就是做好一個中國人的本分——弘揚傳承中華傳統(tǒng)文化和做一個有道德的中國人!
就談?wù)勎疫@四天來學習的感受吧!
大講堂的整個學習過程是不收取任何費用的，除此之外還有免費的午餐和學習資料，還有免費的紀念品!這樣的公益活動已經(jīng)很少見了。據(jù)我所知，參加大講堂的義工是五百多人，想必大家都知道什么是“義工”，就是除了要干最臟最累的活以外，他們的付出是沒有任何報酬的，我所要講的不僅僅是義工的概念，而是他們身上令人尊敬的品德，見人鞠躬一定達到九十度，無論對方年齡大小都稱呼為“老師”，每一次臺下觀眾鼓掌，站在一旁的義工們必是鞠躬表示感謝，四天來，我看見的加上我沒看見的，我不知道他們每一個義工鞠了多少次躬，真的是數(shù)也數(shù)不清。在這些義工當中，上至八十多歲的老人，下至十一二歲的兒童，在我看來，我們這些人哪里稱得上是“老師”啊?他們，才是我要學習和尊重的老師啊!
這些義工們，給我留下了深刻的印象，只想說一句，感恩，感謝!
在每天到達會場之后，都會誦讀《弟子規(guī)》，全場三千多人，誦讀經(jīng)典，有些甚至過目不忘，我記憶最深的就是“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶”這是為人子的道理。有一位講師說，中華傳統(tǒng)文化用一個字來概括那就是“孝”字，兩個字就是“道德”二字，還有一位講師說過，《弟子規(guī)》不僅僅是兒童的規(guī)，更是做人的規(guī)，確實，《弟子規(guī)》中許多都是做人處事的道理。對待父母要“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶”;對待兄弟朋友要“兄道友，弟道恭;兄弟睦，孝在中”;對待自己的行為要“朝早起，夜眠遲;老易至，惜此時”;與他人相處則要“凡是人，皆須愛;天同覆，地同載”等等做人處事的道理不勝枚舉。
講課的內(nèi)容我就不詳細說了，因為僅憑我三言兩語是無法闡述和描述清楚的。
在一場場的講課中，感動之處可以讓人痛哭流涕，激動之處可以讓人手掌發(fā)麻，幾次我都是眼含熱淚，哽咽低頭，就在舉行閉幕式，觀看講課花絮時，我從屏幕上看到一行字：義工們不忍心浪費一粒糧食。屏幕上出現(xiàn)的是收拾飯盒的義工們，面帶微笑的在吃從觀眾手中收回的飯盒中的剩菜剩飯，有些還看見鏡頭不好意思的躲開了，這時，我再也無法把他們吃剩菜剩飯的鏡頭看完了，我再也無法忍住自己眼中的淚水，低下頭，任由淚水在我的臉頰上滑落，臉上是痛苦的表情，心中更似針扎。滿腦子都是“己所不欲，勿施于人”，雖然我這四天把自己的飯菜全吃的一干二凈，但是還是覺得內(nèi)心是深深地自責和痛苦。
也許，面對這五千多年傳承下來的中華傳統(tǒng)文化，我還很小，還很不懂事，但是我知道，我有義務(wù)和責任，弘揚和傳承中華傳統(tǒng)文化，在現(xiàn)在的今天，尤為重要!
當時間的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才會如此燦爛;當貝殼的淚痕劃過最后一瞬，珍珠的色彩也會如此耀眼。當六年的養(yǎng)分在體內(nèi)積累，毛竹的生機也會如此蓬勃。
正是由于歷史的洗禮，在漫漫的歷史長河中，最終誕生了華夏女兒的獨一無二的中國傳統(tǒng)文化，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們每個人的使命。材料中所說的那個歌星的經(jīng)歷，正是由于時代的進步、社會的發(fā)展、觀念的更新形成的。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正確對待外來文化?，F(xiàn)如今，知道重陽節(jié)的人越來越少了，知道感恩節(jié)的人越來越多了;知道情人節(jié)的人越來越多，可知道七夕節(jié)的人越來越少了。對于我們先輩留下來的許多傳統(tǒng)節(jié)日，我們中的許多人都幾乎全都置于腦后了，這難道不是一種崇洋媚外嗎?這難道是我們口口聲聲說到的責任感嗎?然而，我們身邊其實有許多人在為我們做榜樣，他們能堅守自己的信念，鼓勵人們學習繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，著名學者馬寅初不就是嗎?他積極提倡我們青少年應(yīng)當多多學習中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，雖然世界正在多元化，但是，我們傳統(tǒng)的中化文化不能丟!因此，我們是否想過，在不久的將來，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是否會被他國文化所取代?這個答案須靠我們用行動來回答。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們繼續(xù)發(fā)展的基石，是我們共同保護，共同繼承的使命。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們堅定信念，共創(chuàng)美好未來!憶往昔，若不是司馬遷的瀝盡心血，怎會有《史記》的鴻篇警后人，若不是李時珍的跋山涉水，怎會有《本草綱目》的福祉遺萬年代;若不是曹雪芹的五次易稿，怎會有《石頭記》的哀婉催人淚?看今昔，是誰苦心鉆研十余載，終使兩星成?是誰奮斗十八年，終抱金牌歸?是錢學森!是申雪與趙宏博。他們是繼承了中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的堅定，他們是傳承了中華傳統(tǒng)文化典籍中的不懈。正是由于繼承和傳揚了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神，才使得他們能夠這般堅定，這般執(zhí)著。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一根小小的火柴，但仍能點亮一片星空：傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一片綠葉，但能點綴整個春天;傳統(tǒng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖若駕一葉扁舟，但仍能驚動一片大海。
中華誦讀心得體會及感悟篇十四
中國是一個擁有悠久歷史和燦爛文化的國家，多樣的民俗風情體現(xiàn)了中華民族的智慧與傳統(tǒng)。在日益追求現(xiàn)代化的社會背景下，對中華民俗的感悟和體會顯得格外重要。我曾有幸親身體驗了一些中華民俗活動，對其深入思考，并從中汲取了許多精神財富。以下是我對中華民俗的感悟和體會的分享。
首先，中華民俗的豐富多樣性給我留下了深刻的印象。中國的地域遼闊，民族眾多，每個地方和每個民族都有自己獨特的民俗傳統(tǒng)。無論是春節(jié)的廟會、元宵的賞花燈，還是端午的劃龍舟、中秋的賞月，每個節(jié)日都有其獨特的活動和儀式。這些民間風俗和習俗不僅僅是娛樂活動，更是凝聚著人們的情感和認同。我曾參加過一次元宵節(jié)的花燈游園會，在熱鬧的氣氛中，我看到了許多美麗的花燈和創(chuàng)意的表演，這些都是民俗活動中的一部分。我深深體會到，中華民俗的多樣性不僅展示了中華民族獨特的文化魅力，也體現(xiàn)了中國人民對生活和對文化的熱愛。
其次，中華民俗傳承著中華民族的價值觀念和精神。無論是祭祖敬宗的重視，還是敬老尊師的習俗，中華民俗深刻反映了中國人傳統(tǒng)文化中的價值體系。在一個家族聚會活動中，我看到了人們虔誠的祭拜祖先和尊敬長輩的場景，深感到作為華夏子孫的我，有責任傳承和發(fā)揚這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)。同時，這些民俗活動更加彰顯了“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的中華民族精神。在每個民俗活動中，我都能感受到人們對國家和社會的熱愛，對工作和生活的認真態(tài)度，對他人的友善和真誠。這些精神在中華民俗中傳承了千百年，為我們提供了寶貴的精神財富。
第三，中華民俗教會了我珍惜和感恩。中華民俗中有許多寓意深遠的習俗，比如過年時給長輩或親戚拜年、春節(jié)時紅包的傳統(tǒng)等等。這些習俗教會了我敬畏長輩，懂得感恩父母和曾祖父母的養(yǎng)育之恩。我曾在一個春節(jié)假期中，陪著父母和姥姥外祖父一起去親戚家拜年，在家人面前給他們鞠躬，并親手奉上了一封感謝信。這樣的經(jīng)歷讓我體驗到了家人們的關(guān)心和愛，也讓我更加珍惜他們，感激他們付出給予我成長的一切。
第四，中華民俗教會了我團結(jié)合作。多數(shù)民俗活動都需要群眾的共同參與，比如端午節(jié)的劃龍舟、中秋節(jié)的賞月，還有一些與農(nóng)事相關(guān)的慶祝活動等等。這些活動需要人們團結(jié)合作才能實現(xiàn)，教會了我更好地與他人合作和溝通。在一個劃龍舟的比賽中，我和隊友們默契地配合著，迅速劃動滿江河，最終贏得了比賽。這個經(jīng)歷讓我深刻理解到團結(jié)合作的重要性，只有團結(jié)一心，才能取得更大的成就。
最后，中華民俗讓我更好地了解和熱愛中華文化。通過參與和學習中華民俗，我對中國傳統(tǒng)文化的理解更加深入和全面。這些民俗活動不僅僅是我們傳統(tǒng)文化的一部分，更是歷史和文化的活化石。通過對中華民俗的體驗和學習，我更加熱愛中華文化，愿意為其發(fā)揚光大付出努力。同時，我也期待著和更多的人分享中華民俗的魅力，讓更多的人了解和愛上中華文化。
中華民俗是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是中華民族的寶貴精神財富。通過對中華民俗的感悟和體會，我深深體會到了中華民族的智慧和韌性。這些民俗活動讓我珍惜和感恩，讓我學會了團結(jié)合作，也讓我更加熱愛中華文化。我相信，只有繼承和傳承中華民俗，我們才能更好地傳承和發(fā)揚中華文化的精髓，讓世世代代的華夏子孫繼續(xù)走向強大和繁榮。
中華誦讀心得體會及感悟篇十五
初識國學經(jīng)典給我的第一感覺就是經(jīng)典的份量，它定是我國文學界中的奇葩，并且覺得那是文孺志士的專屬區(qū)，像我這種膚淺的文學造詣不高之輩怎能領(lǐng)會其中的奧秘。我?guī)е环N完成任務(wù)的心態(tài)在網(wǎng)上查閱起來。
詳識國學經(jīng)典讓我豁然開朗，想想自己的學識只是冰山一角。國學經(jīng)典風靡文壇，故事流傳廣及民間，真可謂家喻戶曉，婦孺皆知，雅俗共賞。不知多少人對它們肅然起敬。像宋代開國宰相趙普曾經(jīng)標榜說，自己以半部治天下，可見在古代社會生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對《論語》的推崇。其實是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應(yīng)日常秩序，找到個人坐標。它所傳遞的是一種樸素溫暖的生活態(tài)度。我們說孔子是圣人，因為在他生活的那片土地上他是一位最具人格魅力的人。曾有這么一種說法，現(xiàn)在姚明代表中國，而在古代代表中國的卻是孔子。這說明孔子的影響力深遠。像子曰：溫故而知新，可以為師矣等等句子朗朗上口影響久遠。
通過這次學習使我感受最深的孔夫子好學的精神。如子曰：「吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！箳行淖詥枺沂呛纹淠w淺，何其妙小。我為自己身為一名人民教師而慚愧，這是個信息化，網(wǎng)絡(luò)泛濫的時代，學習條件優(yōu)越極了。可每當要我們學習各種理念理論時，總是一副心煩意冗的樣子。要是到了交論文的時間，國學經(jīng)典中的那些華麗辭藻那能從我這種庸俗之輩的筆尖中“陳列”出來，大多在網(wǎng)上東拼西湊，借東家梁換西家柱。就這樣西稀里糊涂上交了一篇牛頭不對馬嘴的文章。正如《法言·修身》中所言：“三年不目日，視必盲；三年不目月，精必朦”。意思是：“三年不見日光，瞪眼而看不見；三年不見月亮，目光就短淺。長期不學習必定愚昧短淺?！笨磥砹⒅緦W習才是當前明智之舉。正如《禮記·儒行》中：“博學而不窮，篤行而不倦?！币鉃椋骸皬V泛地學習永不滿足，身體力行永不懈怠?！币仓挥胁粩酁樽约骸俺潆姟辈拍艹蔀橐幻槐粫r代淘汰的教師。通過這次學習我感受到了古代文人那份謙虛、豁達、坦然和樂觀。像《老子》：“不自矜，故長。不自見，故明。不自是，故彰。不自我，故有功?！币馑际牵骸安蛔愿咦源?，所以能保持長久。不自我表現(xiàn)，所以別人能理解你。不以為自己絕對正確，所以能是非分明。不自我夸耀，所以才有功勞。再如《貞觀政要·刑法》中：“樂不可報，極樂成哀；欲不可縱，縱欲成災(zāi)。”意為：“享樂不能過分，過分就會帶來哀愁；欲念不能放縱，放縱就會釀成災(zāi)禍”。
通過這次學習我收獲頗多，感受也頗多。也使我更深刻地理解了語出《培根隨筆》中的《論讀書》中的語句：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人周密，科學使人深刻，物理使人深沉，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯，正如古人所云：學皆成性。不僅如此，連心智上的各種障礙都可以讀適當之書而令其開豁。這說明讀書的重要性。自古都有“書中自有語無玉，書中自有黃金無”的說法。通過這次學習堅定了我立志學習的意志和信心。如出自明·王陽明《教條示龍場諸生·立志》的：“志不立，如無舵之舟，無銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎？”意思是：“志向不確立、猶如無舵之船，無繩之馬，飄蕩放縱，到何處去呢？”又如《禮記·中庸》中的：“君子內(nèi)省不疚，無惡于志?！耙馑际牵骸熬硬粩嘧晕曳词?，無損自己的志向?！痹儆腥龂な瘛ぶT葛亮《誡子書》：“非學無以廣才，非志無以成美”。意思是：“不學就不能增加才智，無志向就不能成學業(yè)?！边@些都證實了孔子所言，我們應(yīng)該找到自己的人生坐標，實現(xiàn)其人生價值。只有通過讀書，才能使人變得聰穎睿智。
宋·楊萬里《詩論》中說到：“愧斯嬌，嬌斯復(fù)、復(fù)斯善?！耙馑际切呃⒕蜁倪^，改過就能回頭，回頭就成為好人。”我真希望通過這次學習能正真改變自己。試想想自己，昨天的我像一匹稚嫩激情高昂的馬駒有馳騁沙場的欲望；可在殘酷的現(xiàn)實中這匹有追求有抱負的馬駒變成了今天的未老先衰、沒有目標、頹廢的拉著石磨的驢；通過這次洗腦，希望明天的我能成為一匹體態(tài)豐盈的駱駝載著智慧，載著希望，載著毅力穿過迷茫的沙漠尋找到一片新的綠舟。
中華誦讀心得體會及感悟篇十六
曾幾何時，中華傳統(tǒng)文化引領(lǐng)世界潮流，在世界文化大舞臺上獨占鰲頭。但是，大到清政府的閉關(guān)鎖國，固步自封，阻礙文化創(chuàng)新；小到王道士從敦煌石窟中把一車車的文物拱手相送。這些歷史的案例無一不顯出在璀璨奪目的文化之后，是文化的疲倦感和無力感。在當今的世界潮流中，創(chuàng)新處于首位，在這么一個各國文化大雜糅的世界上，中華傳統(tǒng)文化只有進行創(chuàng)新型轉(zhuǎn)變和創(chuàng)造性發(fā)展才能使我們從文化大國邁向文化強國。
當代世界，科技和創(chuàng)新引領(lǐng)發(fā)展，文化亦是如此，我們需要將中華傳統(tǒng)文化與科技創(chuàng)新相聯(lián)系。數(shù)字敦煌是一個很早便開展并一直在進行的項目，該項目包括虛擬現(xiàn)實，增強現(xiàn)實和交互現(xiàn)實三個部分，運用科技手段使敦煌瑰寶數(shù)字化，來滿足人們的游覽、研究等需求?，F(xiàn)在，越來越多的人對敦煌有了更深的印象。這便很好地將傳統(tǒng)文化與科技創(chuàng)新聯(lián)系起來，來更好地宣傳敦煌文化。由此可見，將傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性地與科技創(chuàng)新相融合在當今社會更有利于傳統(tǒng)文化的傳播和發(fā)展。
我國致力于構(gòu)建人類命運共同體。當今世界各國之間交往和聯(lián)系必不可少，而這種交往亦是文化交流所相適應(yīng)的。我國重振絲綢之路，使這一古老的文化交流方式得以沿用，并在當今時代背景下進行創(chuàng)新，不僅傳播了絲綢、茶葉等古老文化，也使我國的禮儀、文學等傳遍世界。“一帶一路”建設(shè)，不僅加強了我國與沿線各國的交流，也使我國的傳統(tǒng)文化通過一種創(chuàng)新性的傳播方式更為世人熟知。與此同時，孔子學院也伴隨著我們同其他國家的交往在全世界開花結(jié)果，使得中國傳統(tǒng)的儒家思想以新的方式來展現(xiàn)在世界上?？梢姡瑐鹘y(tǒng)文化通過國與國之間交往可以得到更好地傳播。
在“互聯(lián)網(wǎng)+”的多媒體時代，我們應(yīng)將傳統(tǒng)文化通過媒體等方式來向人們傳播。前不久十分火熱的《中國詩詞大會》，巧妙的利用了媒體等傳播平臺，通過比賽的方式并制作成節(jié)目來傳播中國詩詞的魅力?！秶覍毑亍芬餐瑯釉谶@方面獲得了國民的追捧：以明星出演歷史劇的方式來演繹文物的前世今生。這些受到一致好評的文化類節(jié)目都將傳統(tǒng)文化以新的面貌來向國人展示。看來，在當今時代人們更易接受將傳統(tǒng)文化與多媒體相結(jié)合的方式來學習中華傳統(tǒng)文化。
創(chuàng)新引領(lǐng)當今世界潮流，中華文化只有進行創(chuàng)新型轉(zhuǎn)變和創(chuàng)造性發(fā)展才能使我們建立起文化自信，才能使我們從文化大國邁向文化強國。才能使我們中華傳統(tǒng)文化屹立于世界的巔峰。
中華誦讀心得體會及感悟篇十七
在當今快節(jié)奏的現(xiàn)代社會中，人們常常忽視了傳統(tǒng)文化的重要性。然而，中華典籍作為傳統(tǒng)文化的瑰寶，承載了豐富的思想和智慧，對于繼承和發(fā)揚中華民族的精神文化有著深遠的意義。近年來，越來越多的人利用誦讀中華典籍的方式，感受到了無盡的智慧和內(nèi)涵。下面我將從個人的角度，談?wù)勎覍φb讀中華典籍的心得體會。
首先，誦讀中華典籍能夠使人們接觸到中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。中華典籍是中華民族智慧的結(jié)晶，它包含了中國古代文化的靈魂和精髓，如《論語》、《道德經(jīng)》、《孟子》等。誦讀中華典籍，不僅可以了解古人的思想觀念，感受古人的智慧，還能夠感受到中華民族的深厚歷史和文化底蘊。通過與這些典籍的親密接觸，我深刻地感受到中華民族五千年的歷史和文化，并為之自豪。
其次，誦讀中華典籍能夠提升個人的修養(yǎng)和文化素養(yǎng)。中華典籍是人類優(yōu)秀思想的集中展示，它蘊含著貴重的道德價值觀，是我們修身養(yǎng)性、涵養(yǎng)情操的重要材料。通過誦讀中華典籍，我們能夠領(lǐng)略到古人的智慧和境界，學到豐富的道德和道德準則，引導我們秉持正直、勇敢和寬容的品質(zhì)。在這個過程中，我們不僅能夠提升自身的修養(yǎng)和素質(zhì)，還能夠得到道德上的滋養(yǎng)和精神上的寄托。
再次，誦讀中華典籍能夠幫助我們了解并思考人生的真諦和價值。中華典籍關(guān)注人生哲學、人與自然、人與社會的關(guān)系，深入探討了人的生存和發(fā)展的本質(zhì)問題。比如，《老子》講述了“無為而治”的道理，鼓勵人們在生活中摒棄功利和虛偽，尋求真正的內(nèi)心平靜和自由；《論語》則強調(diào)了修身齊家治國平天下的責任和義務(wù)。通過誦讀中華典籍，我們能夠?qū)θ松囊饬x和目標進行深入思考，找到自己的人生信仰和價值觀，提升個人的內(nèi)涵和境界。
此外，誦讀中華典籍有助于培養(yǎng)人們的語言表達能力和思維能力。中華典籍以其獨特的魅力和深度感染了無數(shù)的讀者，而誦讀中華典籍則更進一步地讓人們與文本進行深度互動。通過讀出典籍中的經(jīng)典語句，我們能夠感受到文字的韻味和語言的美感，提高我們的語感和表達能力。同時，誦讀中華典籍也需要我們進行深入的思考和理解，激發(fā)我們的創(chuàng)造力和思維能力。從這個意義上說，誦讀中華典籍不僅是精神享受，也是智慧的鍛煉。
總的來說，誦讀中華典籍給我?guī)砹撕芏嗟乃伎己蛦l(fā)。通過與中華典籍的親密接觸，我能夠感受到中華民族的優(yōu)秀歷史文化和智慧，提升個人的修養(yǎng)和文化素養(yǎng)，思考人生的真諦和價值，培養(yǎng)我自己的語言表達能力和思維能力。因此，我將繼續(xù)堅持誦讀中華典籍，并將其內(nèi)化為我的靈魂的一部分，用智慧的眼睛看待世界，用典籍的智慧指導我的行為和思想。同時，我也希望更多的人能夠加入到誦讀中華典籍的行列中來，共同感受中華民族傳統(tǒng)文化的博大精深。
中華誦讀心得體會及感悟篇十八
國學。
經(jīng)典是我國珍寶。國學經(jīng)典是祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是人類一份寶貴的精神財富，下面是本站帶來的國學經(jīng)典誦讀。
心得體會。
希望可以幫到大家。
中華民族自古以來就是以禮儀之邦聞名于世，我國人民從來就有知書達禮的傳統(tǒng)美德?！疤撓源薄俺涕T立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的。
成語。
和典故，在歷史上廣為傳誦。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現(xiàn)了對他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當今社會，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關(guān)重要的。
物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對學生進行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵在于一個國家必須要有自己的國魂，一個民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強大的精神力量。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學、好問，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國魂和精神。
國學的東西，太多太多，慢慢品味，其樂無窮。學生們誦讀，可以從中懂得為人處世的道理，使學生更加懂禮貌，更加愛學習……國學經(jīng)典在誦的過程中深入了學生們的心靈，為學生們儲存了文化的養(yǎng)料，等他長大的時候慢慢吸收。
國學源遠流長、博大精深，經(jīng)典的底蘊厚重。走近國學經(jīng)典，我認為它最大的特點就是：寧靜、潛心。只有靜得下來的人、潛得下來的人，才有可能從內(nèi)心中容下國學經(jīng)典。當我們被現(xiàn)代社會許多時尚的、流行的、快餐的文化捆住自己的手腳以至心靈的時候，當我們內(nèi)心深處的小農(nóng)意識、急功近利的心態(tài)沒有消除的時候，我們不可能在自己的心中留住國學經(jīng)典的腳步，更不可能在自己的生命中延續(xù)國學經(jīng)典的精髓。
我校積極倡導讀誦國學經(jīng)典在我看來是一件非常好的事情，讓學生們了解中國的過去，了解中國的文化，了解中國的思想。在讀誦中，強化記憶力，在學生記憶的黃金時期，為他們補充大量有益的讓他們受益終生的東西。最為重要的是：讓學生們汲取千年文化中的營養(yǎng)，讓他們在今后的成長中不斷體會、反芻，用正確的思想指引他們的生活，帶他們找到幸福生活的真諦!
朋友們，潛下心來，靜下氣來，與學生們一道走近國學經(jīng)典，和學生們一起體會和感悟!用經(jīng)典指導自己的言行舉止，在與學生們一起學習的過程中一同快樂收獲與成長。
國學經(jīng)典是祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是人類一份寶貴的精神財富，誦讀經(jīng)典不僅豐富了我們的知識還教會了我們做人的道理，它像絲雨一樣滋潤著我們的心靈，促進我們養(yǎng)成良好的行為習慣和優(yōu)秀的道德品質(zhì)，同時它也增強了我們的民族自信心和自豪感。
學生對經(jīng)典的誦讀，每一遍都是一個感知的過程。在反復(fù)誦讀過程中，誦讀水平步步提高，學生的理解體會也會層層加深，也夯實了學生的朗讀水平，使學生形成良好的語感，對語言的感知理解能力大大提高，其次知識面也在擴大。我們看出孩子在一天天進步。例如《。
弟子規(guī)。
》中的經(jīng)典故事講述了許多社會倫理、道德規(guī)范、人生哲理。久讀經(jīng)典，學生會以古人為榜樣，學習圣賢的品質(zhì)，進而使他們形成良好得行為習慣。
中華經(jīng)典博大精深，源遠流長，我深信孩子們在誦讀的同時，必將自覺承擔起傳承中華文明，弘揚民族精神的重任。
國學課程實驗將近一年時間，對于國學課程的課堂教學怎么教，有什么教學原則，怎樣準確把握好實驗?zāi)繕撕徒虒W策略?帶著問題和困惑，3月9日參加了是小學教研室組織的“《中華頌，國學經(jīng)典誦讀》教師培訓活動?！蓖ㄟ^聽課，專家與培訓者的互動等活動，受益匪淺，感受頗深。
文城中心小學許小麗老師利用多媒體。
課件。
上的《敕勒歌》，課上許老師通過多種形式的朗讀，利用多媒體創(chuàng)設(shè)真實有效的教學情景，畫面精美，調(diào)動學生的視覺、聽覺感官，提交學生的學習積極性。是一節(jié)國學課堂教學的示范課。
印象最深的是王琴玉老師的課。教學目標學生自主選擇，“能學多少學多少”“讀好，能背誦”。學生沒有壓力，沒有負擔，輕輕松松進入課堂。課上，教師面帶微笑，態(tài)度親切，語氣溫和，一下子拉近了師生間的距離。在教學過程中，老師通過帶讀、個別讀、齊讀、接讀、變換角色讀、師生同讀、生生互讀，以讀為主線的教學形式。整節(jié)課，教師充分調(diào)動學生的學習興趣，呵護學生熱情，教學容量大，教學效率高，是一節(jié)常態(tài)下的國學課堂教學的樣板課。
“一本課本，一張嘴，就能上好國學課”王老師做到了?！安磺笊踅?，”熟讀成誦，這是國學課堂教學的最基本原則?！八刈x”是經(jīng)典誦讀的基本方法。
通過聽課及專家的講評活動，心結(jié)以解開，明確了目標，把握好策略，更堅定了自己上好國學課的決心與自信心。
第一屆經(jīng)典誦讀時，我和教研室的幾位同志深入各所學校驗收節(jié)目。但對我來說，只是偏愛文學，喜歡朗誦，前來只想踏踏實實有所收獲。觀看完所有的節(jié)目不免心生疑惑：為什么有些學校把誦讀經(jīng)典變成了藝術(shù)表演?有所不解，但也不便闡述自己的觀點。在我的意識里，經(jīng)典朗誦應(yīng)以“誦”為主，在古典音樂的伴奏下，猶如在聆聽一位德高望重的長者、智者講述生活的經(jīng)驗、生命的真諦、生存的，讓人們仿佛徜徉于知識的黃金海岸。這是第一次經(jīng)典誦讀給我的印象。
時值一年，第二屆國學經(jīng)典誦讀又拉開了帷幕。這次的小學組在市二小舉行。那天原本想早點去，由于陪同王宜振老師去得太晚了。急匆匆來到二小，早已燈火輝煌，霓虹閃爍，人群攢動。舞臺兩邊大屏幕上的字滾動著。找了一個位置站在那里認真觀看起來。
朗誦、著裝無可挑剔，比去年的整體水平明顯提高很多。家長也來得不少。這樣的陣勢足以讓聽眾從國學經(jīng)典中找回中國人曾經(jīng)珍惜過而現(xiàn)代卻缺失了的國魂。通過這種渠道對中國典籍的宣傳，喚起了人們對傳統(tǒng)的親近感，激起了人們了解傳統(tǒng)的興趣。我邊看邊想：如果把這項活動堅持下去，孩子們從文化素養(yǎng)到精神氣質(zhì)肯定會發(fā)生巨大的變化。無論是在課堂上還是在家里，孩子們的語言一定變得豐富靈動，也一定會妙語連珠，出口成章;寫作文也會引經(jīng)據(jù)典，信手拈來。
通過誦讀經(jīng)典詩文教學，我走進了一個妙不可言的世界。我知道了什么是儒家風范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“經(jīng)典”雖然看上去年紀一大吧，其實火力旺盛的很。他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠方來不亦樂乎?”由“道，可道，非常道”至“天將降大任與斯也”，從《歸去來兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。
其中“三人行，必有我?guī)熝伞边@句話天天掛在我口中。那就是許多人行走，他們之中必然有我的老師。這句讓我收益非淺的詩句，就是出自于儒家的圣賢孔子之口。這句之所以能讓我受益非淺，是因為它包含著一個哲理：“能者為師，虛心請教?！蹦阋娺^高山吧?它是那樣雄偉綿延!你見過大海吧?它是那樣壯麗無邊!山之高，是因為它不排斥每一塊小石頭;海之闊，是因為它聚集了千萬條小溪流。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識，是否就應(yīng)該善于從生活中尋找良師益友，吸收他人的點滴長處呢?這也是曹操的短歌行中的“山不厭高，水不厭深的哲理”啊!
在我們的日常生活中，每個人都有值得我學習的地方，就拿我們學校來說吧!在這個140多人的集體里，就有我許多的良師益友：他們的才華和智慧都值得我好好學習。這樣我不就可以在這萬頃綠田中增添自己更多知識的養(yǎng)分嗎?這正是《論語》孔子傳與我的做人學問的道理呀!
真的，人的一生猶如一條長路，有許多的岔道，我們有時會走錯路，但有人會來提醒你，它就是國學就是經(jīng)典詩文，因為它聚集了所有成功人的經(jīng)驗，是民族智慧的結(jié)晶，其價值歷久彌新，我們沒有理由不繼承和發(fā)揚這一民族的瑰寶。而且對于少年兒童來說讀誦經(jīng)典，自幼就開始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生優(yōu)雅的人格。讀誦經(jīng)典的同時也可以提高我們的古文和白話文水平，有助于我們對其它知識領(lǐng)域的領(lǐng)悟和旁通，更能促進各科學業(yè)的進步。
假如說我們的心田是一塊最普通的土地需要陽光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那經(jīng)典詩文就是那陽光、惠風和細雨。只要你愿意時時刻刻去吮吸去領(lǐng)悟去誦詠，那我們的理想之花一定會開得更艷持得更久。
那我們就繼續(xù)誦讀吧!好好地擁有它，記住它。讓它來凈化我們的心靈，讓它來耕耘我們心中的土地，提升我們的品位，弘揚中華民族之精髓，更讓它引領(lǐng)我們克服重重困難，向成功邁進吧!
我參加了慶陽電大學校組織的《國學經(jīng)典誦讀》的在線學習，原來我對國學僅僅是知道而已，平時教學中雖有涉及，但受小學生的接受能力的限制，也是粗約的給小學生講解，并未更深地從中國文化的歷史傳承，從《國學》對中國文化的影響上，對中國人的影響上過多考慮。經(jīng)過此次的學習，讓我對國學有了深刻的認識，感受到《國學》中的不可言傳只可意會的經(jīng)典理論，細細的反省一下，我感覺確實受益匪淺。
國學經(jīng)典是中華民族五千年燦爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長。在漫漫的歷史長河中，國學作為中華文明的主要載體，像一根堅韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶。
國學經(jīng)典自有一方天地，讓思想自由馳騁;國學思想使人美麗，成就清新的高尚人生。把國學精髓運用到工作、生活實際，指導其人生觀、價值觀，發(fā)揮修身養(yǎng)性之功效。在浩如煙海的中國古典著作中，《論語》一直閃耀著特別的光芒。兩千多年來，《論語》中“仁愛”的核心思想，始終浸潤著“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的光芒，它為不同時期、不同年代的人們所推崇，所向往。原來總以為孔子是離自己很遙遠的古代圣賢，《論語》是學術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn)，從沒有想到它會如此親近地來到我們身邊。今天，是一個經(jīng)濟飛速發(fā)展、個性空前張揚的時代，更是一個競爭激烈、物欲橫流的時代。人們面對著來自工作生活等方面的壓力，競爭越是激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，調(diào)適與他人的關(guān)系。《論語》中娓娓道來，輕輕拂去你心靈的塵土，教會你做人的道理。畢竟，這不是一個人的世界，不管多聰明能干的人，離開他人的幫助，是難有建樹作為的。一個人只是一葉“舟”，而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水!
國學是我們中國人特有的國粹，它承載著中華民族五千多年的文化內(nèi)涵。學習國學，讓我更進一步的了解孔子及其他教育家、思想家的學說。
(一)修身養(yǎng)性，德行人生。細讀《論語》，頗有感觸?！墩撜Z》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應(yīng)日常生活，找到個人坐標。因此，《論語》可以作為我們個人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南?！墩撜Z》中關(guān)于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒;少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在斗;及其老也，血氣既衰，戒之在得”。子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”?！耙嬲呷眩瑩p者三友”，“益者三樂，損者三樂”?？鬃诱J為：血氣未定的年少之時,不要沉浸于女色;血氣方剛的成年時期,不要與人爭斗：而到血氣既衰的老年,不要貪得無厭。
一個人遇事不要主觀臆測，不要盲目武斷，不要固執(zhí)己見，不要自以為是?？鬃舆€認為，和正直，誠實守信，博學多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人，虛偽陰險的人，花言巧語的人交朋友是有害的。同時他還認為，如果以適度的禮樂來節(jié)制自己，以稱道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂，對人是有益的，而以驕奢淫逸，游蕩忘返，宴飲荒淫為快樂，對人則是有害的。這些言論，簡潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。如果我們每個人都能把這幾句話牢記在心，時時警醒自己，應(yīng)該說在修身行事方面就不會有大的過錯了，作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范。在市場經(jīng)濟條件下，許多人過分地強調(diào)物質(zhì)利益的追求，因為種種原因而使得人們的利益主體多元化，于是，人們的價值觀也呈現(xiàn)多元化，而作為教師承擔著教書育人的責任，肩上的擔子千斤重，一頭挑著學生的現(xiàn)在，一頭挑著國家的未來，必須給予學生的正確的世界觀、價值觀.。人生觀的引導，教育學生為民族的復(fù)興而不懈努力并成為國家的棟梁。而要達到此目的，教師自己首先要有正確的世界觀.、價值觀.、人生觀。因此，教師必須修身養(yǎng)性，經(jīng)得起各種不良現(xiàn)象的誘惑。
(二)學習《國學》，讓我懂得如何學習和如何教育學生。
之未精，有惑而不能解，則非師也矣。”老師要善于傳授道理教授學業(yè)和解答疑惑，不懂道理，學業(yè)不精湛，學生有疑惑卻不能解答，這算不上老師。所以，老師要與時俱進，不斷接受新知識，新技能，新的教學方法;不斷參加學習和培訓。要想給學生一滴水，自己就要滿斛水。
(三)學習《國學》讓我學會感恩，懂得待人接物，懂得一切為了國家。
子曰：“弟子,入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文?！边@句話的意思是說，孔子說：“學生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學習《詩》《書》等經(jīng)典?！蓖ㄟ^學習國學，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待;對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待;對犯錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人?？梢哉f，國學知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。同時，也為學生做好榜樣，教育學生尊老，愛老，愛護弱小，讓中華的優(yōu)良傳統(tǒng)得以傳揚。
《國學》是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后,我要多加學習，讓“國學經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫，也為我的教育事業(yè)添光加彩。作為中國人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭!
學習《國學》，不是我們這一代的事，也不是這幾代的事，而是我們中華民族千秋萬代的偉業(yè)，《國學》是我們中華民族得以傳承的基石。讓我們在《國學經(jīng)典》的叢林中漫步，在經(jīng)典國學的長河里凌波，在國學經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語，構(gòu)筑我們心中最美好的詩篇，用最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索”。
中華誦讀心得體會及感悟篇十九
經(jīng)典誦讀心得體會中華民族歷史悠久，文化經(jīng)典更是燦若星河，這些優(yōu)秀的文化經(jīng)典，凝聚了前賢的大智大慧，睿語哲思，濃縮了華夏五千年的思想精粹，感染熏陶了一代又一代龍的傳人，可以說是一份寶貴的精神財富，利用這份寶貴的精神財富，讓孩子們在讀經(jīng)誦典中養(yǎng)德行，學做人是我們開展經(jīng)典誦讀活動的初衷。
活動的實施，如清風滌蕩校園，于無形中凈化著每一個人的心性。
我以極大的熱情投入到研究和實驗中，引領(lǐng)學生們走進文化經(jīng)典的圣殿，汲取精神的營養(yǎng)。
半年來，我們欣喜地聽著，看著，感受著經(jīng)典帶給孩子們的種種歡娛和教益，并時時為身邊的一個個小小鏡頭感動著，感染著，可以說，是經(jīng)典誦讀讓書香滿校園，是經(jīng)典誦讀讓孩子們從此受益終身。
在學校，如何讓學生被經(jīng)典所吸引，真正做到“樂讀”“美讀”呢
我們精心設(shè)計了許多活潑有趣的活動形式，引領(lǐng)孩子們在玩中、在樂中誦讀經(jīng)典，如安排好誦讀的時間，每天利用活動時間，開始是集體讀，讀的形式很多，有輕讀，朗讀，領(lǐng)讀，引讀，接龍讀，師生配讀，男女生對讀，方法靈活多變。
實踐證明，“多樣誦讀”可以大大激發(fā)誦讀興趣，學生們在讀中感受祖國語言文字的形態(tài)美、意態(tài)美、節(jié)奏美和韻律美，從而親近并熱愛母語，景仰祖國悠久文化，受到情的感染，美的熏陶。
后來因為學生記憶的快慢拉開了距離，我們又用獎勵的辦法，凡是背誦下來一段的內(nèi)容，我們就獎他一面小紅旗。
中華誦讀心得體會及感悟篇二十
中國，一個屹立于世界東方的神圣國家；中華民族，一個生息繁衍在這神圣國家的偉大民族。自古以來，我們中國人就以地大物博和山川壯麗而自豪，以古老的文明和燦爛的文化而驕傲。身為炎黃子孫的我們，發(fā)自內(nèi)心、源于真情地贊嘆——我愛中華！
當世界籠罩于原始與愚昧的混沌中時，古老的東方燃起了文明的火種；當歐洲處于中世紀教會神權(quán)統(tǒng)治之下時，中國的四大發(fā)時迸出了科技的火花；當世人習慣于不知所蹤的七大奇跡時，他們?nèi)砸獮闁|方古國的兵馬俑倍感驚嘆！
中華民族，燦爛輝煌，“漢唐盛世”敢問天下誰與爭鋒？絲綢的絢麗光彩耀花了西方人的眼睛；黑色火藥將歐洲封建時代炸的粉碎；造紙術(shù)的改進使世界有了精彩的記憶；大明的龍船給世界各國帶去了天朝上國的威嚴我們曾經(jīng)傲立于世界民族之林。
中華民族的歷史是一部薪火傳承的歷史！“路漫漫其修遠兮，吾得上下而求索”屈原追求真理的科學精神激勵著多少中華兒女立志成才，報效祖國；“貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能淫”。孟子的教誨激勵和成就了多少中華偉丈夫、民族大英雄；“先天下之憂而憂而憂，后天下之樂而樂”范仲淹強烈的憂患意識和愛國情懷感染和影響著無數(shù)的愛國之士。還有岳飛精忠報國的故事，林則徐虎門硝煙的壯舉，孫中山“天下為公”的胸懷，周恩來“為中華之崛起而讀書”的信念，都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣回腸的歷史。從古代的四大發(fā)明到如今的“神六”飛天，中國人演繹了多少了不起的神話！
中華大地的山山水水、燦爛的文化讓人驕傲，勤勞勇敢的民族精神更使人自豪。當我們置身在歷史的長河中，領(lǐng)略這一切的時候，怎么能不從心里涌流出對中華的無限忠誠和熱愛！
我的演講完了！謝謝大家！
中華誦讀心得體會及感悟篇二十一
第一段：介紹誦讀中華典籍的重要性和影響力（200字）。
中國是一個擁有悠久歷史和燦爛文化的國家，中華典籍作為中國文化的瑰寶，承載著豐富的人文思想和智慧。在這個信息爆炸的時代，許多人忽視了傳統(tǒng)文化的寶貴，而誦讀中華典籍卻能夠激發(fā)人們對古文化的熱愛，使人們重新認識和珍視中華文明的獨特品質(zhì)。誦讀中華典籍不僅能夠使我們更好地了解中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還能夠啟迪我們的智慧，培養(yǎng)我們的氣質(zhì)，成為我們的心靈精神的寄托。
誦讀中華典籍可以幫助我們認識古人的智慧和他們對世界的解讀。在讀《論語》《道德經(jīng)》等經(jīng)典著作時，我們不僅能夠領(lǐng)略到古人的人文關(guān)懷和道德觀念，還能夠從他們的思考中找到對現(xiàn)實生活的指引。這種古代智慧可以幫助我們解決現(xiàn)代社會中的困惑和挑戰(zhàn)。同時，誦讀中華典籍使我們能夠從精神層面提升自己，提高我們的思考能力和人生品質(zhì)，培養(yǎng)我們對美的欣賞和追求，進而影響我們的行為和態(tài)度。
誦讀中華典籍不僅對個人有益，也對社會發(fā)展起到積極的推動作用。中華典籍以其豐富的文化內(nèi)涵和價值觀念，能夠幫助我們塑造更加和諧人際關(guān)系和社會環(huán)境。例如，《論語》中強調(diào)的仁愛、禮讓等為人處世的道理，可以使我們更加關(guān)注和建立良好的人際關(guān)系；《水滸傳》中傳承的忠誠、義氣等精神，能夠激發(fā)人們?yōu)樯鐣驼x而奮斗。誦讀中華典籍還能夠為社會提供智慧的源泉，幫助人們解決實際問題，推動社會進步。
作為中國文化的重要組成部分，中華典籍是對歷史的傳承和發(fā)展。通過誦讀中華典籍，我們不僅能夠了解古人的文化智慧，還能夠感受到歷史的力量和傳統(tǒng)文化的魅力。中華典籍中的古代思想和價值觀念是我們文化的根基和精神支撐。只有通過不斷傳承和誦讀，我們才能準確傳遞中華文化的精髓，將古代智慧融入現(xiàn)代社會，使其產(chǎn)生更加深遠的影響。
在我個人的誦讀中華典籍的過程中，我不僅得到了知識的積累，還收獲了豐富的精神體驗。誦讀《紅樓夢》時，我被其描繪的世情人情所折服，感受到了對美好生活的渴望；而讀《史記》時，我被其中的智慧和歷史觀點所深深吸引，了解了中國古代歷史的豐富內(nèi)涵。通過誦讀中華典籍，我不僅對古人智慧充滿敬意，更激發(fā)了我對傳統(tǒng)文化的熱愛和珍惜之情。我希望通過自己的努力，能夠?qū)⒅腥A典籍的精神傳承下去，為中華文化的繁榮發(fā)展貢獻自己的力量。
總結(jié)（100字）。
誦讀中華典籍是我們了解和珍視中華文化的重要途徑，它不僅對個人能力的提升有著積極影響，同時也對社會的發(fā)展和傳承文化起到推動作用。通過誦讀中華典籍，我們可以從中汲取古人的智慧和文化養(yǎng)分，感受到歷史的魅力，為我們的人生增添一份厚重和底蘊。因此，無論是個人還是社會，都應(yīng)該積極投入到誦讀中華典籍的行列中來。