通過總結(jié),我們可以反思自己的學(xué)習(xí)和工作方法是否合理。在寫心得體會(huì)時(shí),我們需要注意一些要點(diǎn)。首先,要有一個(gè)清晰的主題,明確總結(jié)的對(duì)象和內(nèi)容。其次,要客觀真實(shí)地表達(dá)自己的心得和感受,不夸大不縮小。第三,要注重邏輯結(jié)構(gòu),合理組織文章的段落和句子,使得整篇文章層次清晰。此外,要注意語言表達(dá)的準(zhǔn)確性和凝練性,避免使用模糊、冗長(zhǎng)的詞句,力求簡(jiǎn)明扼要地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和體驗(yàn)。最后,要注意用詞得體,注意語言的文雅,避免使用夸張、情緒化的言辭。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文,僅供參考,大家可以一起來看看。這段時(shí)間的學(xué)習(xí)讓我深刻認(rèn)識(shí)到了知識(shí)的重要性和學(xué)習(xí)的方法。通過這次項(xiàng)目,我學(xué)會(huì)了如何與團(tuán)隊(duì)成員合作、溝通和解決問題。在這段時(shí)間里,我經(jīng)歷了許多挑戰(zhàn)和困難,但也獲得了成長(zhǎng)和進(jìn)步。我意識(shí)到只有不斷學(xué)習(xí)和適應(yīng)變化,才能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中立于不敗之地。通過這次經(jīng)歷,我更加明確了自己的職業(yè)規(guī)劃和發(fā)展方向。我深入反思了自己在工作中的不足之處,并制定了相應(yīng)的改進(jìn)計(jì)劃。我從這次實(shí)踐中體會(huì)到了實(shí)際應(yīng)用和理論知識(shí)之間的聯(lián)系和重要性。在這個(gè)項(xiàng)目中,我領(lǐng)悟到了團(tuán)隊(duì)合作的力量和協(xié)作的重要性。這段時(shí)間的學(xué)習(xí)讓我更加自信和堅(jiān)定了自己的目標(biāo)和信念。我通過這次實(shí)習(xí)體會(huì)到了職場(chǎng)中的競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn),也學(xué)到了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
弘揚(yáng)三互好傳統(tǒng)心得體會(huì)篇一
遙遠(yuǎn)的東方有個(gè)美麗而古老的國(guó)家——中國(guó)。她有著五千多年的悠久歷史;有著數(shù)不盡的神話傳說;有著文明而古樸的民風(fēng);有著燦爛無盡的民族文化。世上最雄偉、壯觀、迷人的山,世上最沸騰、氣派、醉人的河,滋養(yǎng)著她勤勞、堅(jiān)韌、可愛的兒女。她善良、多情、博愛、深沉、又充滿智慧,是地球媽媽幾百個(gè)孩子中的一個(gè)。你看,她開放了,漸漸朝著富裕接近,明天的她一定更強(qiáng)大。這就是我的祖國(guó),我深愛的祖國(guó),我是中國(guó)人,愛說中國(guó)話。
從漢語誕生的第一天起,已經(jīng)和中華民族的歷史緊緊相連。五千年的歲月積累,早已像高山一樣博大雄偉,似海洋一般廣闊無垠。獨(dú)特的四聲,有著音樂般的聲調(diào),配合我國(guó)特有的詩詞歌賦,即可終日吟唱世代相傳。這種世界上使用最廣泛、最有活力的語言,生生不息、蓬蓬勃勃,它包含了多少中華民族的智慧結(jié)晶。修筑萬里長(zhǎng)城是為了保護(hù)它不受傷害,英雄兒女為了捍衛(wèi)它的尊嚴(yán)浴血奮戰(zhàn)抵御外強(qiáng),正是他們撐起了我們民族的脊梁,祖國(guó)的希望,是他們用滿腔的熱血,譜寫了無愧于時(shí)代的凱歌,才使得我們的母語響徹神州,那么氣勢(shì)磅礴,那么雄壯嘹亮。這是一種多么美麗的語言啊!
正是會(huì)說這美麗語言的民族,創(chuàng)造了世界上最偉大的漢字——方塊字。它以平凡的一筆一畫組成了不平凡的統(tǒng)一體,以其獨(dú)特的結(jié)構(gòu)向世人展示中華民族傳統(tǒng)的悠久,展示歷史的浩蕩、曲折,和中華民族的與眾不同。它的魅力是任何別種文字所無法企及的。它是一首古老的情歌,深情、纏綿;它是一首精辟的詩,刻骨、醉人;更是一篇抒情散文,向人訴說著滿腔激情,令人隨之起伏、蕩漾,大有與之同生死、共命運(yùn)之勢(shì)。
課堂上,老師帶領(lǐng)我們走進(jìn)文學(xué)的殿堂,盡情地在古詩美文中流連忘返。同學(xué)們一起欣賞“漢字宮”,領(lǐng)略古人造字的偉大;一起翻閱背誦古典詩歌,與詩人一同感受祖國(guó)大好河山的壯麗;一起品詞析句,體會(huì)漢語的精華。點(diǎn)點(diǎn)滴滴使我們愛上了語文,愛上了文學(xué),愛上了我們偉大的祖國(guó)。
多彩的語言,豐厚的人文,綿綿的情思、深邃的哲理,啟心智,長(zhǎng)知識(shí),令我們愛上了漢語,了解了民族文化,感嘆著祖國(guó)的偉大。
是啊,漢語是熱血一般黃河的波濤,是群星一般祖先的謎,是春蠶口中吐出的絲綢古道。它是遨游太空時(shí)發(fā)出的問候,是奧運(yùn)升旗時(shí)奏響的國(guó)歌,是每次放飛白鴿時(shí)祖國(guó)的生日。
弘揚(yáng)三互好傳統(tǒng)心得體會(huì)篇二
作為一個(gè)中國(guó)人,愛國(guó)情懷與傳統(tǒng)文化在我心中根深蒂固。近年來,我深感我們要繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的愛國(guó)精神,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。通過參與各種活動(dòng)和體驗(yàn),我深刻體會(huì)到了弘揚(yáng)愛國(guó)傳統(tǒng)的重要性以及帶給我個(gè)人的心得與體會(huì)。以下是我對(duì)這一主題的五段連貫文章。
第一段:認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)愛國(guó)精神。
弘揚(yáng)愛國(guó)傳統(tǒng),首先要深入了解和認(rèn)識(shí)我們祖先留下的愛國(guó)精神。在中華民族五千年的歷史中,人民的集體意識(shí)和自豪感一直是支撐民族生機(jī)的力量之一。我始終相信,只有通過對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的深入研究和理解,才能更好地弘揚(yáng)愛國(guó)傳統(tǒng)。同時(shí),我們也應(yīng)當(dāng)明白,愛國(guó)是一種責(zé)任和使命,作為當(dāng)代的年輕人,我們應(yīng)該扛起這個(gè)使命,將愛國(guó)情懷與行動(dòng)結(jié)合起來。
第二段:傳承紅色文化。
在傳統(tǒng)愛國(guó)精神中,紅色文化有著重要的地位。幾十年的革命斗爭(zhēng)鑄就了一代代英雄,他們奉獻(xiàn)了自己的青春,甚至犧牲了自己的生命。通過參觀革命烈士陵園、紅色革命的圣地,我深刻感受到了先烈們的偉大和崇高。他們的精神在我心中點(diǎn)燃了愛國(guó)之火。我認(rèn)為,我們要始終銘記歷史,傳承紅色文化,讓革命烈士的精神代代相傳,激勵(lì)我們不斷前行。
第三段:弘揚(yáng)民間文化。
除了紅色文化,我們還要弘揚(yáng)民間文化。中國(guó)是一個(gè)燦爛多彩的國(guó)家,擁有悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)。傳統(tǒng)的節(jié)日、民俗和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都是我們愛國(guó)傳統(tǒng)的重要組成部分。通過親身參與和學(xué)習(xí),我深入了解了傳統(tǒng)的節(jié)日文化,如春節(jié)、清明節(jié)等,更加懂得了自己的身份和使命。我們要繼承和弘揚(yáng)這些傳統(tǒng),讓它們?nèi)谌氲轿覀兊娜粘I钪?,成為我們愛?guó)情懷的一部分。
第四段:參與公益活動(dòng)。
愛國(guó)不僅是一種情感體驗(yàn),更應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。作為當(dāng)代的年輕人,我們應(yīng)該積極參與各種公益活動(dòng),為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。通過志愿活動(dòng),我們不僅能夠幫助他人,更能夠培養(yǎng)和鍛煉自己的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)。從我自己的經(jīng)歷來看,通過參與公益活動(dòng),我更加深刻地體會(huì)到了作為一個(gè)公民的責(zé)任和義務(wù)。我相信,只有通過實(shí)際行動(dòng),我們才能真正地傳承和發(fā)揚(yáng)愛國(guó)精神。
第五段:投身社會(huì)發(fā)展。
作為一個(gè)國(guó)家的公民,我們更應(yīng)當(dāng)為國(guó)家的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。無論是在學(xué)習(xí)上,還是在工作上,我們都應(yīng)該盡力去奉獻(xiàn)和努力。通過認(rèn)真學(xué)習(xí)和培養(yǎng)自己的專業(yè)技能,我們能夠更好地為國(guó)家的發(fā)展服務(wù)。同時(shí),我們也應(yīng)該積極參與社會(huì)發(fā)展中的各種公共事務(wù),關(guān)注國(guó)家大事,提出建設(shè)性的意見和建議。我們要用自己的行動(dòng)證明,愛國(guó)是一種責(zé)任,我們作為年輕一代,要為中華民族的復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
總結(jié):
弘揚(yáng)愛國(guó)傳統(tǒng)是每個(gè)中國(guó)人的使命和責(zé)任。通過深入研究和理解傳統(tǒng)愛國(guó)精神,參觀紅色圣地,弘揚(yáng)民間文化,積極參與公益活動(dòng),投身社會(huì)發(fā)展,我們能夠更好地思考和實(shí)踐愛國(guó)情懷。我堅(jiān)信,只要我們努力奮斗,將個(gè)人利益融入到國(guó)家和民族發(fā)展中,我們的愛國(guó)之心將會(huì)在未來的中國(guó)騰飛中閃耀出更加燦爛的光芒。
弘揚(yáng)三互好傳統(tǒng)心得體會(huì)篇三
作為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分,三互好是我國(guó)古代倫理道德觀的核心之一。三互好包括“親親、鄰里、友善”,是指親情、鄰里關(guān)系和友好之間的相互關(guān)聯(lián)和和諧。這一優(yōu)秀傳統(tǒng)的弘揚(yáng),不僅有助于人們的心理健康和社會(huì)和諧,還有助于提升個(gè)人的道德水平。在實(shí)踐中,我深刻體會(huì)到了三互好的重要意義,同時(shí)也認(rèn)識(shí)到自己在弘揚(yáng)三互好過程中還存在不足。在這篇文章中,將結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn),詳細(xì)介紹我對(duì)三互好傳統(tǒng)的心得體會(huì)。
首先,弘揚(yáng)三互好傳統(tǒng)可以加強(qiáng)家庭親情,在親子關(guān)系中形成親切和諧的家庭氛圍。在我家庭中,父母對(duì)我的呵護(hù)和關(guān)愛讓我體會(huì)到了親情的力量。每天,家人之間互相交流,關(guān)心和傾聽對(duì)方的心聲,讓我們更加了解彼此,增進(jìn)感情,同時(shí)也培養(yǎng)了我對(duì)家庭成員的尊重和關(guān)懷。除此之外,我和家人參與到一些共同的活動(dòng)中,如一起做飯,一起觀看電視,這不僅讓我們的心靠得更近,同時(shí)也讓我懂得了家庭團(tuán)結(jié)的重要性,明白了親情的可貴和不可替代。
其次,三互好傳統(tǒng)在鄰里關(guān)系中的體現(xiàn)也給我留下了深刻的印象。鄰里之間的和睦、互助關(guān)系是社會(huì)和諧的基石。我所住的小區(qū)是一個(gè)友好,信任和團(tuán)結(jié)的社區(qū)。每天,鄰居們都會(huì)相互打招呼,互相問候,共同營(yíng)造出一種親密和諧的氛圍。我們經(jīng)常舉辦社區(qū)活動(dòng),如居民聯(lián)誼會(huì)、篝火晚會(huì)等,這些活動(dòng)不僅加強(qiáng)了鄰里之間的交往,也增加了我們的凝聚力和向心力。通過這些活動(dòng),我收獲到了寶貴的友情和鄰里間的親密關(guān)系,學(xué)會(huì)了樂于助人和傾聽別人的需求,知道了鄰里同心、互幫互助的重要性。
最后,友善是弘揚(yáng)三互好傳統(tǒng)中最廣泛應(yīng)用的部分,也是個(gè)人素質(zhì)提升的重要方面。在我與同學(xué)、朋友的相處中,友善相待是我的基本原則之一。我積極參加班級(jí)的集體活動(dòng),主動(dòng)與同學(xué)們交流,尊重他們的意見和需求,幫助他們解決問題。同時(shí),我也樂于與朋友分享和關(guān)注他們的生活動(dòng)態(tài),給予他們需要的幫助和支持。通過友善相待,我獲得了很多寶貴的友誼,增進(jìn)了與他人之間的互信和互動(dòng)。同時(shí),我也發(fā)現(xiàn),友善行為的反饋是互惠互贏的,他人對(duì)我的友善和關(guān)心也使我感到溫暖和快樂。
然而,在三互好的傳統(tǒng)中,我也意識(shí)到自己還存在一些不足。比如,在家庭中,有時(shí)候我會(huì)過于追求個(gè)人的利益和需求,而忽視了其他家庭成員的感受和需求。在鄰里關(guān)系中,我有時(shí)會(huì)過分保護(hù)自己的隱私,與鄰居們的交流不夠頻繁,較少參與社區(qū)活動(dòng)。在與朋友的相處中,我有時(shí)會(huì)過于自我主義,關(guān)注自己的情感和問題,而忽視了朋友的需求。因此,我認(rèn)識(shí)到自己需要不斷學(xué)習(xí)與改善,加強(qiáng)對(duì)他人的關(guān)心和理解,更加積極地去做到三互好。
總之,弘揚(yáng)三互好傳統(tǒng)不僅對(duì)個(gè)人心理健康和社會(huì)和諧有著重要的意義,也對(duì)個(gè)人道德水平和社會(huì)責(zé)任有著重要的影響。在親情、鄰里關(guān)系和友善中我深刻地體會(huì)到了三互好的重要性。然而,我也意識(shí)到自己在實(shí)踐中還有不足之處,需要不斷改進(jìn)和提升。通過不斷實(shí)踐和努力,我相信自己能夠更好地弘揚(yáng)三互好傳統(tǒng),推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
弘揚(yáng)三互好傳統(tǒng)心得體會(huì)篇四
隨著時(shí)代的發(fā)展,愛國(guó)主義觀念在現(xiàn)代社會(huì)中顯得愈發(fā)重要。作為一名21世紀(jì)的新一代青年,我們有義務(wù)和責(zé)任傳承和弘揚(yáng)愛國(guó)傳統(tǒng),以實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。通過近年來的學(xué)習(xí)和實(shí)踐,我深刻感悟到了弘揚(yáng)愛國(guó)傳統(tǒng)的重要性和必要性。在這里,我將從參觀紀(jì)念館、大力弘揚(yáng)烈士精神、傳承愛國(guó)主義教育、投身國(guó)家建設(shè)和積極傳播愛國(guó)情懷等五個(gè)方面,分享我對(duì)弘揚(yáng)愛國(guó)傳統(tǒng)的心得體會(huì)。
首先,參觀紀(jì)念館讓我深受觸動(dòng)。通過參觀抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館和革命烈士陵園等地,我深刻感受到了先烈們?yōu)閲?guó)家和民族所做的犧牲和奉獻(xiàn)。他們不畏強(qiáng)暴,舍身忘死,用鮮血和生命譜寫了中華民族的英勇史詩。每一次參觀,我都被深深地震撼,心頭充滿敬意和感動(dòng)。這不僅激發(fā)了我對(duì)國(guó)家的愛和對(duì)民族的自豪感,更讓我明白了只有歷史才能告訴我們未來,只有珍惜當(dāng)下才能不負(fù)先人。參觀紀(jì)念館后的心靈深處,有一種救國(guó)救民的情懷燃燒起來,我也更加堅(jiān)定了弘揚(yáng)愛國(guó)傳統(tǒng)的決心。
其次,烈士精神是弘揚(yáng)愛國(guó)傳統(tǒng)的核心。在傳統(tǒng)愛國(guó)精神中,烈士精神是最亮麗的一道風(fēng)景線。烈士為國(guó)捐軀,是愛國(guó)主義最高形式的體現(xiàn)。他們以生命為代價(jià)捍衛(wèi)國(guó)家的尊嚴(yán)和人民的幸福。在現(xiàn)實(shí)生活中,我們應(yīng)該時(shí)刻牢記烈士的英勇事跡,把他們的精神傳承下去。無論是面對(duì)困難還是挫折,我們都能以他們?yōu)榘駱?,勇往直前,奮發(fā)圖強(qiáng)。我相信只要我們以烈士精神為引領(lǐng),堅(jiān)持不懈地追求進(jìn)步,就能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的一份力量。
此外,傳承愛國(guó)主義教育也是至關(guān)重要的。作為新時(shí)代的人們,我們要重視對(duì)繼承愛國(guó)主義教育的重要性。傳承愛國(guó)主義教育是弘揚(yáng)愛國(guó)傳統(tǒng)的基礎(chǔ),只有讓更多的人具備愛國(guó)意識(shí)和責(zé)任感,我們的國(guó)家才能更加強(qiáng)大。因此,學(xué)校、家庭和社會(huì)都承擔(dān)著傳承愛國(guó)主義教育的重要責(zé)任。通過各種形式的教育和宣傳,讓大家了解和認(rèn)同愛國(guó)主義的核心價(jià)值觀,才能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作出積極的貢獻(xiàn)。
投身國(guó)家建設(shè)是弘揚(yáng)愛國(guó)傳統(tǒng)的實(shí)質(zhì)行動(dòng)。愛國(guó)不僅僅是口頭上說說而已,更需要我們用實(shí)際行動(dòng)去踐行。在當(dāng)今社會(huì),我們應(yīng)該積極關(guān)注國(guó)家建設(shè)的重要事務(wù),并為之貢獻(xiàn)自己的力量。不論是從事科研工作、投身社會(huì)實(shí)踐還是積極參與公益事業(yè),我們都能為國(guó)家的繁榮發(fā)展作出貢獻(xiàn)。只有大家共同努力,齊心協(xié)力,才能讓我們的國(guó)家更加富強(qiáng)、民族更加自豪。
最后,積極傳播愛國(guó)情懷也是弘揚(yáng)愛國(guó)傳統(tǒng)的必要途徑。新媒體時(shí)代的到來為我們提供了更多表達(dá)愛國(guó)情懷的機(jī)會(huì)。我們可以利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、社交媒體以及其他傳媒方式,向更多人傳遞正能量,喚起社會(huì)主流價(jià)值觀。通過傳播正向信息和積極的愛國(guó)情懷,我們能夠激發(fā)更多人的愛國(guó)熱情,形成弘揚(yáng)愛國(guó)傳統(tǒng)的社會(huì)氛圍,進(jìn)一步推動(dòng)中華民族的偉大復(fù)興。
總之,弘揚(yáng)愛國(guó)傳統(tǒng)是當(dāng)代青年肩負(fù)的歷史使命。通過參觀紀(jì)念館、大力弘揚(yáng)烈士精神、傳承愛國(guó)主義教育、投身國(guó)家建設(shè)和積極傳播愛國(guó)情懷,我們能夠更加深刻地認(rèn)識(shí)到愛國(guó)主義的重要性和必要性。我們應(yīng)該堅(jiān)定信念,勇往直前,為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興矢志奮斗。只有我們用實(shí)際行動(dòng)去踐行愛國(guó)主義,才能使中華民族永遠(yuǎn)走在世界的前列。
弘揚(yáng)三互好傳統(tǒng)心得體會(huì)篇五
弘揚(yáng)三互好傳統(tǒng)是我們中華民族的寶貴文化遺產(chǎn),它不僅體現(xiàn)了我們民族團(tuán)結(jié)和諧的精神,更是一種互幫互助、和諧共處的處世態(tài)度。近年來,社會(huì)發(fā)展迅猛,人們過于追求個(gè)人利益,忽略了這一傳統(tǒng)美德的重要性。然而,我深知弘揚(yáng)三互好傳統(tǒng)的重要性,并從中領(lǐng)悟到了許多經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
第二段:體驗(yàn)和諧互助。
作為一個(gè)家庭成員,我身處一個(gè)溫暖和睦的小家庭中。每當(dāng)我遇到困難和挑戰(zhàn)時(shí),家人總是毫不猶豫地伸出援手。無論是學(xué)習(xí)上的問題,還是生活中的瑣事,他們總是以寬容和理解的態(tài)度對(duì)待,給我提供了充足的支持和幫助。這使我懂得了親情的力量,也體驗(yàn)到了和諧互助的滋潤(rùn)。這種互助精神不僅幫助我克服困難,更讓我感受到了家庭的溫暖和幸福。
第三段:學(xué)校和諧共處。
在學(xué)校,我也不斷感受到了和諧共處的重要性。在課堂上,同學(xué)之間相互幫助,共同進(jìn)步。老師們也時(shí)刻提醒我們要團(tuán)結(jié)友愛,互相尊重。正是這種團(tuán)結(jié)和互助的精神,讓班級(jí)和諧融洽,成為一個(gè)集體,共同面對(duì)學(xué)業(yè)的挑戰(zhàn)。在課外活動(dòng)中,我們也經(jīng)常組織互助行動(dòng),幫助貧困地區(qū)的同學(xué)。這種互助精神不僅讓我敢于表達(dá)自己,也讓我身心健康地成長(zhǎng)。
弘揚(yáng)三互好傳統(tǒng),對(duì)于社會(huì)的和諧發(fā)展具有重要意義。只有通過互幫互助、和諧共處的方式,才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)的長(zhǎng)治久安。互幫互助是一種相互支持和幫助的觀念,不僅能促進(jìn)個(gè)人的成長(zhǎng),還能增強(qiáng)整個(gè)社會(huì)的凝聚力和向心力。和諧共處是一種友善和寬容的待人態(tài)度,將所有的爭(zhēng)議和沖突化解于和平,讓人與人之間愉快地生活在一起。弘揚(yáng)三互好傳統(tǒng),不僅對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和幸福有益,更對(duì)于社會(huì)的繁榮和進(jìn)步有著深遠(yuǎn)的影響。
為了弘揚(yáng)三互好傳統(tǒng),我會(huì)積極踐行。首先,我會(huì)用心傾聽他人的需求,盡我所能給予幫助。其次,我會(huì)尊重每個(gè)人的特點(diǎn)和觀點(diǎn),以寬容和友善的態(tài)度待人。最后,我會(huì)通過參加志愿者活動(dòng)等方式,為社會(huì)做出貢獻(xiàn),以實(shí)際行動(dòng)支持和推廣三互好傳統(tǒng)。我相信,只要每一個(gè)人都能踐行這些相互幫助和和諧共處的原則,我們的家庭、學(xué)校和社會(huì)都會(huì)更加充滿溫暖和幸福。
在弘揚(yáng)三互好傳統(tǒng)的過程中,我深深地體悟到了和諧互助的力量。通過親身經(jīng)歷,我明白了團(tuán)結(jié)友愛和寬容包容的重要性。我將一直努力踐行這些傳統(tǒng)美德,為我們的社會(huì)和諧發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
弘揚(yáng)三互好傳統(tǒng)心得體會(huì)篇六
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),離不開民族文化和民族精神的支撐。習(xí)近平同志在山東曲阜考察工作時(shí)強(qiáng)調(diào):一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛,總是以文化興盛為支撐的,中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平同志講話精神,對(duì)于推進(jìn)中華傳統(tǒng)文化研究,引導(dǎo)人們?cè)鰪?qiáng)文化自覺與文化自信,追求美好崇高的道德境界,完成教育工作立德樹人的根本任務(wù),具有重要意義。
文化是民族的血脈,是人民的精神家園,是人類文明的思想火炬,是社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力源泉。“文”的本義是各色交錯(cuò)的紋理,有文飾、文章之說,引申為包括語言文字在內(nèi)的各種象征符號(hào),以及文物典章、禮儀制度等;“化”的本義為變易、生成、造化,所謂萬物化生,引申義為改造、教化、培育等?!拔幕焙显谝黄鹬v,最早見于《易傳》,所謂“觀乎天文,以察時(shí)變;觀乎人文,以化成天下?!薄叭宋幕伞?,簡(jiǎn)言之,即“文化”。也就是說,文化一旦形成,就能發(fā)揮“化人”的作用。文化通過縱向影響和橫向影響來化人,前者正是傳統(tǒng)文化的作用和力量。從這個(gè)角度說,任何人都要受到傳統(tǒng)文化的浸染和熏陶。
今天,人們?cè)絹碓缴羁痰卣J(rèn)識(shí)到中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求,是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐富滋養(yǎng)。譬如“天人合一”的觀念,非常有利于人與自然保持和諧統(tǒng)一,對(duì)于糾正當(dāng)前人與自然對(duì)峙的弊端具有重要啟示意義;“知行合一”的觀念,對(duì)于健全現(xiàn)代人格也有啟示作用;“義利之辨”的觀念,劃定了追求物質(zhì)利益的道義底線,可以幫助人們甄別正當(dāng)利益與不當(dāng)利益;“情景合一”的觀念,既給人以審美意味,也可以為一些耽于物欲的現(xiàn)代人提供借鑒。
不可否認(rèn),中華傳統(tǒng)文化中也有封建糟粕和負(fù)面內(nèi)容,也曾受到質(zhì)疑挑戰(zhàn)乃至全盤否定。晚清以來,東西方文化的相遇、碰撞、交匯和沖突,為我們甄別中華傳統(tǒng)文化提供了一個(gè)歷史坐標(biāo)。毛澤東同志早就說過,對(duì)待老祖宗的東西,要“取其精華,棄其糟粕”。習(xí)近平同志也指出,對(duì)歷史文化特別是先人傳承下來的道德規(guī)范,要堅(jiān)持古為今用、推陳出新,有鑒別地加以對(duì)待,有揚(yáng)棄地予以繼承。這就要求我們堅(jiān)持正確方向,采取科學(xué)方法,因勢(shì)利導(dǎo),深化研究,充分聚集和釋放中華傳統(tǒng)文化中具有永恒價(jià)值的正能量。
注重思想道德建設(shè)。
習(xí)近平同志指出,國(guó)無德不興,人無德不立。注重思想道德建設(shè)是中華傳統(tǒng)文化的重要特征。當(dāng)前,社會(huì)上出現(xiàn)了拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義等突出道德問題?;仡櫄v史、環(huán)視世界,可以說思想迷茫、道德滑坡是任何一個(gè)經(jīng)歷過現(xiàn)代化的國(guó)家都不可避免地會(huì)遇到的問題。如何加強(qiáng)民族復(fù)興進(jìn)程中的思想道德建設(shè),已經(jīng)成為擺在我們面前的艱巨課題。
中華民族自古以來就重視道德文明,留下了許多寶貴財(cái)富??鬃又鲝垺叭收邜廴恕?,希望在成己成人的過程中確立德治仁政的社會(huì)格局。他還特別強(qiáng)調(diào)“為政以德”;“遠(yuǎn)人不服,則修文德以來之”;“德不孤,必有鄰”。春秋時(shí)期即有人生“三不朽”之說,即《左傳》所言“太上有立德,其次有立功,其次有立言,雖久不廢,此之謂三不朽”。孟子主張人性本善,認(rèn)為人有“四端”,即惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心。這四種情感是仁義禮智的萌芽,故稱四端。同其他民族的文化一樣,中華傳統(tǒng)文化也有真善美的追求,但更強(qiáng)調(diào)以道德修養(yǎng)為基礎(chǔ)來實(shí)現(xiàn)對(duì)真善美的追求。
需要注意的是,中華傳統(tǒng)文化所崇尚的道德分為不同層次。儒家經(jīng)典“初學(xué)入德之門”的《大學(xué)》,開篇即是“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善”,將道德修養(yǎng)列為首要綱領(lǐng),然后提出了格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下八個(gè)條目。這八個(gè)條目所代表的人生境界實(shí)質(zhì)上是三個(gè)層次道德的統(tǒng)一,也就是基本道德、中德、大德三者統(tǒng)一。其中,修身是基本之德,以格物、致知、誠(chéng)意、正心為前提;齊家是中德,即以自己的人格力量引導(dǎo)和感召周邊人,在自己的周圍實(shí)現(xiàn)和諧有序;治國(guó)平天下則是大德,所謂大德,正如宋代大儒張載所言:“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平?!?BR> 在當(dāng)代中國(guó),加強(qiáng)思想道德建設(shè)的基本任務(wù)是全面提高公民道德素質(zhì),加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育,弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,其切入點(diǎn)是積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。圍繞這個(gè)目標(biāo),要倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。習(xí)近平同志指出,只要中華民族一代接著一代追求美好崇高的道德境界,我們的民族就永遠(yuǎn)充滿希望。
承擔(dān)立德樹人重任。
推動(dòng)文化繁榮、加強(qiáng)道德建設(shè),是大學(xué)責(zé)無旁貸的使命。黨的十八大要求“努力辦好人民滿意的教育”,培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石,立德樹人是教育的根本任務(wù)。大學(xué)文化體現(xiàn)了民族文化的高度和厚度,大學(xué)應(yīng)自覺擔(dān)當(dāng)起引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚、引導(dǎo)文化潮流、提升人生境界的責(zé)任和使命。
優(yōu)化人才培養(yǎng)模式??茖W(xué)與人文、為學(xué)與為人、能力和德性、知識(shí)和人格關(guān)系的失衡,是當(dāng)前大學(xué)教育中存在的突出問題。大學(xué)的人才培養(yǎng)模式,應(yīng)使受教育者在德才兩個(gè)方面同時(shí)得到優(yōu)化,不僅有一流的知識(shí)訓(xùn)練,更有健全的人格修養(yǎng);應(yīng)適當(dāng)增加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的課程內(nèi)容,陶冶學(xué)生道德情操。在人才培養(yǎng)目標(biāo)的定位上,應(yīng)借鑒傳統(tǒng)文化中德性優(yōu)先的理念,將其貫穿到人才培養(yǎng)模式的調(diào)整和改革之中。同時(shí),教育引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)持知行合一,堅(jiān)持為人與為學(xué)的統(tǒng)一,實(shí)現(xiàn)理性與情感、智商與情商、知識(shí)與修養(yǎng)的均衡發(fā)展。
為立德樹人營(yíng)造濃郁文化氛圍。文化說到底是養(yǎng)成、浸潤(rùn)、生成、升華,而不是制造,更不是拔苗助長(zhǎng)。大學(xué)應(yīng)為文化發(fā)酵池提供條件,營(yíng)造濃郁的文化氛圍;應(yīng)有自己的核心價(jià)值,有自己的學(xué)術(shù)底蘊(yùn),有自己的文化內(nèi)涵;大學(xué)的一磚一石,都應(yīng)有厚重的文化積淀和文化記憶。大學(xué)應(yīng)圍繞立德樹人目標(biāo)進(jìn)行文化建設(shè),著眼于守護(hù)大學(xué)傳統(tǒng)、弘揚(yáng)大學(xué)精神、構(gòu)建大學(xué)制度、美化校園環(huán)境、豐富師生活動(dòng),優(yōu)化配置硬件系統(tǒng)和軟件系統(tǒng),既蓋好大樓又培養(yǎng)大師,促使大學(xué)教育工作者以“君子之風(fēng)、圣人氣象”來進(jìn)行言傳身教。
弘揚(yáng)三互好傳統(tǒng)心得體會(huì)篇七
作為新時(shí)代的青年,我們肩負(fù)著傳承和弘揚(yáng)愛國(guó)傳統(tǒng)的重大使命。我們要深入學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)毛澤東、鄧小平、江澤民等偉大領(lǐng)袖的愛國(guó)主義思想,將其轉(zhuǎn)化為行動(dòng),為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。在我個(gè)人的成長(zhǎng)中,通過文化活動(dòng)和講座,我積累了一些關(guān)于如何弘揚(yáng)愛國(guó)傳統(tǒng)的心得體會(huì)。在這篇文章中,我將分享這些心得體會(huì),并呼吁更多的青年加入到弘揚(yáng)愛國(guó)主義的行動(dòng)中來。
第一段:熱愛祖國(guó),傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化。
熱愛祖國(guó)是我們每個(gè)人的責(zé)任和義務(wù)。我們應(yīng)該從小就通過學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化,培養(yǎng)對(duì)祖國(guó)的熱愛之情。在我成長(zhǎng)的過程中,我參加了很多文化活動(dòng),例如中國(guó)古典音樂演奏、傳統(tǒng)書法寫作等。通過這些文化活動(dòng),我更加深入地了解了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。在學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)文化的過程中,我感受到了祖國(guó)的偉大和厚重。這使我更加堅(jiān)定了弘揚(yáng)愛國(guó)傳統(tǒng)的決心。
第二段:培養(yǎng)責(zé)任感,為祖國(guó)建設(shè)盡一份力。
愛國(guó)不僅僅是口號(hào),更是實(shí)際行動(dòng)。我們作為新時(shí)代的青年,應(yīng)該有強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感,為祖國(guó)的建設(shè)盡一份力。在大學(xué)期間,我積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),例如扶貧助困、環(huán)境保護(hù)等。通過親身經(jīng)歷,我深刻體會(huì)到了貧困地區(qū)的困境和環(huán)境的脆弱。這讓我意識(shí)到,作為一個(gè)中國(guó)人,我們應(yīng)該為改善這些狀況貢獻(xiàn)自己的力量。只有通過實(shí)際行動(dòng),我們才能真正體現(xiàn)出對(duì)祖國(guó)的熱愛和責(zé)任感。
第三段:保護(hù)發(fā)展國(guó)家文化,弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神。
文化是一個(gè)國(guó)家的靈魂,保護(hù)和發(fā)展國(guó)家文化是每個(gè)人的責(zé)任。我們應(yīng)該積極弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神,傳承和發(fā)展我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在我自己的努力中,我成為了一個(gè)音樂愛好者,并嘗試著將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合。我與一些朋友合作開展了一系列音樂會(huì),旨在將中國(guó)傳統(tǒng)音樂傳播給更多的人。這一經(jīng)歷讓我深刻體會(huì)到了保護(hù)和發(fā)展國(guó)家文化的重要性,也增強(qiáng)了我為中華民族復(fù)興做出貢獻(xiàn)的決心。
第四段:提升國(guó)際綜合實(shí)力,展現(xiàn)國(guó)家形象。
作為一個(gè)擁有五千年文化歷史的國(guó)家,我們需要展現(xiàn)我們的國(guó)家形象,向世界展示我們的實(shí)力和自信。在我個(gè)人的經(jīng)歷中,我去過一些國(guó)家參加文化交流活動(dòng),與當(dāng)?shù)氐那嗄赀M(jìn)行了深入的交流。在這個(gè)過程中,我體會(huì)到了國(guó)家形象對(duì)國(guó)際交流的重要性。只有通過提升國(guó)家的綜合實(shí)力,我們才能更好地展示我們的文化和價(jià)值觀。這為我提供了更廣闊的視野,也讓我更加珍惜并積極投入到愛國(guó)傳統(tǒng)的弘揚(yáng)之中。
第五段:加強(qiáng)學(xué)習(xí),為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)努力奮斗。
作為一個(gè)新時(shí)代的年輕人,我們要加強(qiáng)學(xué)習(xí),提高自身的素質(zhì)和能力,為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。我相信,只有通過努力奮斗,我們才能真正實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮和民族的偉大復(fù)興。在今后的日子里,我將努力學(xué)習(xí),不斷提高自己的綜合素質(zhì)。同時(shí),我還將積極參與社會(huì)實(shí)踐和義務(wù)勞動(dòng),為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)做出我的貢獻(xiàn)。
總結(jié)起來,弘揚(yáng)愛國(guó)傳統(tǒng)需要我們從小培養(yǎng)對(duì)祖國(guó)的熱愛和責(zé)任感,通過實(shí)際行動(dòng)為祖國(guó)做出貢獻(xiàn)。我們還需要保護(hù)和發(fā)展國(guó)家文化,提升國(guó)際綜合實(shí)力,展示我們的國(guó)家形象。最重要的是,我們要不斷學(xué)習(xí),提高自身素質(zhì),為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)奮斗終生。只有通過這些努力,我們才能真正弘揚(yáng)愛國(guó)傳統(tǒng),為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。相信在新時(shí)代的青年們的共同努力下,祖國(guó)一定會(huì)更加美好繁榮。
弘揚(yáng)三互好傳統(tǒng)心得體會(huì)篇八
十八大以來,大力提倡要弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,引經(jīng)據(jù)典,深入淺出地闡述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓、要義,并與國(guó)內(nèi)國(guó)際的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)等發(fā)展戰(zhàn)略緊密結(jié)合,運(yùn)用于治國(guó)理政和大國(guó)外交的實(shí)踐中。當(dāng)今中國(guó),弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,不僅具有重大的理論意義,而且更具有重大的戰(zhàn)略意義。
一、堅(jiān)定全國(guó)人民的理想信念,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的需要
中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)人的共同理想,我們要堅(jiān)定這個(gè)理想,并為之奮斗,才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。堅(jiān)定理想首先要理解理想,要知道這種理想從何處來,其根基在哪里。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和時(shí)代特征緊密結(jié)合,堅(jiān)定了我們的道路自信、理論自信、制度自信。中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),既體現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)人的理想,又承繼了中華民族悠久的歷史傳統(tǒng)。今天的中國(guó)是歷史的中國(guó)的延續(xù)和發(fā)展。只有很好地認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)的傳統(tǒng)文化,才能很好地認(rèn)識(shí)和選擇當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展特色和發(fā)展道路,所以他說,“要講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向,講清楚中華文化的獨(dú)特創(chuàng)造、價(jià)值理念、鮮明特色,增強(qiáng)文化自信和價(jià)值觀自信?!庇纱丝梢钥闯?,弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于我們堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重大意義。
二、強(qiáng)化公民道德建沒,增強(qiáng)中華民族凝聚力的需要
國(guó)無德不興,人無德不立。崇尚道德的傳統(tǒng)是中華民族最深沉的精神追求,正是這種追求,滋養(yǎng)出了偉大的中華民族精神。因?yàn)椤暗赖轮趥€(gè)人、之于社會(huì),都具有基礎(chǔ)性的意義?!?BR> 中華傳統(tǒng)美德體現(xiàn)在個(gè)人理想追求上,主張“修齊治平”。所謂“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善”,“物格而后知至,知至而后意誠(chéng),意誠(chéng)而后心正,心正而后修身,修身而后家齊,家齊而后國(guó)治,國(guó)治而后天下平”。以孔子為代表的儒家認(rèn)為,上至天子,下至普通百姓,都應(yīng)以修身為本。所以古人把正心誠(chéng)意的修養(yǎng),道德修養(yǎng)的至善,看成是齊家、治國(guó)、平天下的根本。這種積極向上的個(gè)人理想追求,影響著一代又一代的中國(guó)人,幾千年綿延不絕。中華傳統(tǒng)美德塑造了中華民族的人文品格和道德風(fēng)范,不僅對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展發(fā)揮了巨大影響,而且為中國(guó)人的文化性格和行為方式的形成奠定了深厚的歷史基礎(chǔ)。所以中華文明在其發(fā)展過程中盡管遭受過各種曲折,但其間只有跌穴起伏,卻從沒有徹底斷裂。這是世界文明史上絕無僅有的。
每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的價(jià)值觀,但每個(gè)時(shí)代的價(jià)值觀都有其傳統(tǒng)文化的淵源和基因。社會(huì)主義核心價(jià)值觀就植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土之上。要“深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化仁者愛人、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值,使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉”。
三、
增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力,提升中國(guó)世界話語權(quán)的需要
現(xiàn)代國(guó)家治理的一個(gè)重要方面是文化治理,文化軟實(shí)力建設(shè)則是文化治理的關(guān)鍵內(nèi)容。中華民族擁有五千年的悠久歷史,創(chuàng)造了燦爛輝煌的文明,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)世界文明進(jìn)步做出了巨大貢獻(xiàn)。新中國(guó)成立后特別是改革開放以來,我們?nèi)〉昧伺e世矚目的發(fā)展成就,走出了一條獨(dú)具特色的中國(guó)道路,激發(fā)凝聚起偉大的中國(guó)精神,對(duì)當(dāng)今人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步和世界文明做出了新的貢獻(xiàn)。今天,全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,仍然離不開中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的支撐。無論思想共識(shí)形成、精神力量匯聚,還是社會(huì)風(fēng)尚引領(lǐng)、文化繁榮發(fā)展,都需要汲取傳統(tǒng)文化的精華,通過激發(fā)全民族創(chuàng)造活力推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展,不斷增強(qiáng)我國(guó)的文化軟實(shí)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。我們要有這種自信心。
正因如此,站在960萬平方公里的廣袤土地上,吸吮著中華民族漫長(zhǎng)奮斗積累的文化養(yǎng)分,擁有13億中國(guó)人民聚合的磅礴之力,我們走自己的路,具有無比廣闊的舞臺(tái),具有無比深厚的歷史底蘊(yùn),具有無比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。中國(guó)人民應(yīng)該有這個(gè)信心。習(xí)近平總書記特別強(qiáng)調(diào):“中華民族是具有非凡創(chuàng)造力的民族,我們創(chuàng)造了偉大的中華文明,我們也能夠繼續(xù)拓展和走好適合中國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路。全國(guó)各族人民一定要增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論自信、道路自信、制度自信,堅(jiān)定不移沿著正確的道路奮勇前進(jìn)?!?BR> 在確立民族自信心的基礎(chǔ)上,我們要把中華民族的各種積極元素融入話語表達(dá)過程中,并形成自己的話語系統(tǒng),而且這種話語系統(tǒng)要能為世界各民族所接受。這種話語系統(tǒng)的形成,當(dāng)然不能脫離世界文明大道,但最根本的,是要充分吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的營(yíng)養(yǎng),說好我們中國(guó)人自己的故事。
弘揚(yáng)三互好傳統(tǒng)心得體會(huì)篇九
中共第十七屆六中全會(huì)已于10月15日至18日召開。這是繼1996年十四屆六中全會(huì)討論思想道德和文化建設(shè)問題之后,中央決策層再一次集中探討文化課題,其戰(zhàn)略部署和政治意義備受關(guān)注。此次會(huì)議以科學(xué)發(fā)展觀為主題,重點(diǎn)研究和解決“三個(gè)不適應(yīng)”問題:一是文化水平與綜合國(guó)力不適應(yīng),二是文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)不適應(yīng),三是文化發(fā)展與國(guó)民素質(zhì)不適應(yīng)。與發(fā)達(dá)國(guó)家相比,與gdp位列世界第二位的經(jīng)濟(jì)成就相比,中國(guó)的文化事業(yè)沒有充分發(fā)揮育民作用,我們必須面對(duì)整個(gè)社會(huì)道德滑坡嚴(yán)重的難題。
《決定》作出“以馬克思列寧主義、毛澤東思想思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向,以科學(xué)發(fā)展為主題,以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本任務(wù),以滿足人民精神文化需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),以改革創(chuàng)新為動(dòng)力,發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的,民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化,培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信,提高全民族文明素質(zhì),增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力,弘揚(yáng)中華文化,努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。
《決定》在2020年文化改革發(fā)展奮斗目標(biāo)中提到:“以民族文化為主體、吸收外來有益文化,推動(dòng)中華文化走向世界的文化開放格局進(jìn)一步完善”。
《決定》在第五部分“大力發(fā)展公益性文化事業(yè),保障人民基本文化權(quán)益”中提出:“建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族自強(qiáng)不息的精神追求和歷久彌新的精神財(cái)富,是發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的深厚基礎(chǔ),是建設(shè)中華民族共有精神家園的重要支撐。要全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)傳統(tǒng)文化,取其精華、去其糟粕,古為今用、推陳出新,堅(jiān)持保護(hù)利用、普及弘揚(yáng)并重,加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想價(jià)值的挖掘和闡發(fā),維護(hù)民族文化基本元素,使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為新時(shí)代鼓舞人民前進(jìn)的精神力量”、“深入挖掘民族傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵,廣泛開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育普及活動(dòng),發(fā)揮國(guó)民教育在文化傳承創(chuàng)新中的基礎(chǔ)作用,增加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程內(nèi)容,加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
教學(xué)。
研究基地建設(shè)?!?BR> 改革開放以來,我們黨始終把文化建設(shè)放在黨和國(guó)家全局工作重要戰(zhàn)略地位,在推動(dòng)文化建設(shè)不斷取得新成就的同時(shí),也面臨一系列新情況新問題,一些地方和單位對(duì)文化建設(shè)重要性、必要性、緊迫性認(rèn)識(shí)不夠,一些領(lǐng)域道德失范、誠(chéng)信缺失,一些社會(huì)成員人生觀、價(jià)值觀扭曲。儒家文化、同時(shí)包括道家與佛家文化的基本價(jià)值取向已基本上不能影響現(xiàn)代中國(guó)人在人生中面臨的重大選擇。從生活上,教育上,以及尋職創(chuàng)業(yè)上,很少帶有傳統(tǒng)文化的動(dòng)機(jī)和內(nèi)涵的,做官、賺錢、出名在主宰一切。人在面對(duì)挫折、死亡時(shí),的確,儒、道、佛似乎還能提供某種幫助,但也已經(jīng)或正在被邊緣化,利益團(tuán)體的意識(shí)形態(tài)和西方宗教的影響不斷擴(kuò)大。
中華民族有5000多年的文明發(fā)展歷程,有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華傳統(tǒng)文化。六中全會(huì)所作出建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的的決定,對(duì)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重大而深遠(yuǎn)的意義!是對(duì)以陳大惠為首的中華傳統(tǒng)文化公益論壇在全國(guó)各地巡回報(bào)告的充分肯定與最大支持,也是對(duì)曾經(jīng)認(rèn)為學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化不合時(shí)宜、對(duì)傳統(tǒng)文化公益論壇巡回報(bào)告消極對(duì)待等疑問的正確回應(yīng)。
作為一名有著十二年黨齡的文化市場(chǎng)行政執(zhí)法大隊(duì)人員,我將以百倍的信心和熱心在以后的工作中做到以下幾點(diǎn):一是要切實(shí)加強(qiáng)“掃黃打非”。把“掃黃打非”作為文化市場(chǎng)綜合執(zhí)法的重中之重,始終高度重視,毫不松懈,確保政治文化等意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域安全。二是要切實(shí)加強(qiáng)文化市場(chǎng)管理。熟練運(yùn)用《全國(guó)文化市場(chǎng)綜合執(zhí)法辦公系統(tǒng)》,進(jìn)一步增強(qiáng)市場(chǎng)掌控能力,堅(jiān)決掃除毒害人們心靈的腐朽文化垃圾,切實(shí)營(yíng)造確保文化安全的市場(chǎng)秩序。三是要切實(shí)抓好專項(xiàng)整治行動(dòng)。結(jié)合正在開展的打擊違禁非法出版物、淫穢色情出版物及有害信息、打擊“網(wǎng)絡(luò)共享”及設(shè)備產(chǎn)品等專項(xiàng)行動(dòng),組織開展集貿(mào)市場(chǎng)文化產(chǎn)品集中整治行動(dòng),依法嚴(yán)厲查處集貿(mào)市場(chǎng)上各類販賣非法文化產(chǎn)品行為,進(jìn)一步凈化文化市場(chǎng)環(huán)境。四是要切實(shí)研究解決文化市場(chǎng)長(zhǎng)期存在的難點(diǎn)和熱點(diǎn)問題。堅(jiān)持有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究,加大打擊力度,嚴(yán)厲查處并有效遏制社會(huì)關(guān)注、群眾反映強(qiáng)烈的網(wǎng)吧接納未成年人、網(wǎng)絡(luò)淫穢色情和低俗信息等問題。要從局長(zhǎng)做起,形成秉公執(zhí)法的良好風(fēng)氣,杜絕任何形式的權(quán)力尋租行為。五是要加強(qiáng)學(xué)習(xí)培訓(xùn),全面提升自己的依法行政能力、市場(chǎng)掌控能力、應(yīng)急處置能力、組織協(xié)調(diào)能力、學(xué)習(xí)研究能力和工作創(chuàng)新能力,為有效履行文化執(zhí)法職責(zé)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。六是要切實(shí)明確目標(biāo)任務(wù)。圍繞建設(shè)“和諧北辰”,組織查辦大案要案,加強(qiáng)轄區(qū)內(nèi)文化市場(chǎng)監(jiān)管執(zhí)法,確保不出問題。七是要切實(shí)創(chuàng)造性地開展工作。要緊密結(jié)合各自實(shí)際,積極作為、主動(dòng)作為、科學(xué)作為、有效作為,努力抓出成效、抓出經(jīng)驗(yàn),努力讓黨和政府放心,讓廣大人民群眾滿意。
我將以十七屆六中全會(huì)精神為指引,堅(jiān)持“一手抓繁榮、一手抓管理”,與全體執(zhí)法人員一起,積極投身文化市場(chǎng)行政執(zhí)法工作,弘揚(yáng)主旋律,出精品,出亮點(diǎn),團(tuán)結(jié)和諧,服務(wù)干事,崇尚德行,弘揚(yáng)正氣,嚴(yán)格執(zhí)法,廉潔自律,為我市十二五期間加快建設(shè)現(xiàn)代化宜居城市、全面建成小康社會(huì),推進(jìn)文化建設(shè)提供強(qiáng)大的文化市場(chǎng)支撐和精神動(dòng)力。
王松。
2011年11月17日。
弘揚(yáng)三互好傳統(tǒng)心得體會(huì)篇十
時(shí)間:是7月2日~7月12日,共11天。
地點(diǎn):許昌市雙龍湖開發(fā)區(qū)管委會(huì)三樓會(huì)議室。
人物:一群懷著共同目標(biāo),想改變自我,學(xué)會(huì)做人做事,進(jìn)而不記報(bào)酬奉獻(xiàn)自我的力量,感化更多的現(xiàn)代迷失在人生道路上的人們。
事件:做義工(即志愿者。臺(tái)灣等地為義工一說,內(nèi)地為志愿者)。
起因:我的名字叫陳乙輝。雖然我這個(gè)人從小衣食無憂,父母愛我勝過愛他們自己,但是我不知足,心胸狹窄,愛抱怨發(fā)脾氣,經(jīng)常一副別人都欠我的樣子。父母看我每天不開心,想各種辦法勸解我。一次偶然的機(jī)會(huì),遇到一個(gè)好心的阿姨。她是一位學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)者,她告訴媽媽,她的親身經(jīng)歷。原來,她在幾年前也非常痛苦,因?yàn)樽约旱母赣H得了癌癥。她感到命運(yùn)對(duì)她的不公,母親已經(jīng)離她而去,現(xiàn)在她是萬萬也接受不了這個(gè)殘酷的事實(shí),她想要救父親。就這樣,阿姨向人訴說起她的過往。這時(shí),她的生命中遇到了一位學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的老師,那個(gè)老師并告訴她,傳統(tǒng)文化可以救她和她的父親。由于內(nèi)心對(duì)父親的孝心,她虔誠(chéng)的接觸、學(xué)習(xí)這種文化。慢慢的父親的病有了了改善??吹礁赣H的改變,她懷著感恩的心對(duì)待這一切,并決心弘揚(yáng)這種中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
結(jié)果:通過這次學(xué)習(xí),我學(xué)會(huì)了孝道,學(xué)會(huì)了感恩,學(xué)會(huì)了放下并活在當(dāng)下。
現(xiàn)在我就詳細(xì)的敘述一下以前的我吧:以前,我是一個(gè)不孝順的女兒,父母含辛茹苦的把我養(yǎng)大。上大學(xué)之前,我從來沒有洗過衣服。媽媽每天把我的一切安排的妥妥當(dāng)當(dāng)。因?yàn)閶寢屝r(shí)候家里窮而且孩子又多,重男輕女的思想讓媽媽感受不到家的溫暖。當(dāng)我瓜瓜墜地時(shí),媽媽看著襁褓中的我,要給我溫暖的母愛??梢哉f家里的飯,媽媽不重樣的給我做,我還經(jīng)常嫌棄媽媽做的飯不合味口。要知道,媽媽做的每一噸飯里都蘊(yùn)藏著濃濃的'愛意,我說了多少傷母親的話,不知道,那是數(shù)不清的傷啊。一不開心,就沖媽媽發(fā)火,就這樣持續(xù)了10多年??!每次我生病,媽媽總會(huì)在我身邊照顧我;當(dāng)我考試不理想,媽媽會(huì)為我分析原因;當(dāng)我與他人發(fā)生摩擦,還是媽媽在一旁給我一個(gè)溫暖的茶杯??梢哉f,有了媽媽,我什么都不怕,媽媽的愛讓我茁壯的成長(zhǎng)。這一切的付出,我不知道感恩,只知道一味的索取,現(xiàn)在想想,我是真的孝啊。學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)文化后我知道:諸事不順因不孝。經(jīng)常性的跟媽媽頂嘴,傷媽媽的心,我也得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。我從小身體不好,經(jīng)常感冒發(fā)燒。有一次還讓車撞著腳,當(dāng)時(shí)我在心里暗暗咒罵,怎么倒霉的事情怎么總讓我碰著呢。現(xiàn)在想想,這是因果報(bào)應(yīng)?。ㄉ朴猩茍?bào),惡有惡報(bào),不是不報(bào),時(shí)候未到,時(shí)候一到,一定會(huì)報(bào)。)我的惡的心念的感召害了我。
再說說學(xué)過傳統(tǒng)文化我的感受。學(xué)過傳統(tǒng)文化,首先我整個(gè)人的心態(tài)發(fā)生了變化?,F(xiàn)在的我樂觀豁達(dá),慢慢學(xué)會(huì)了把眉頭收起來,以一個(gè)微笑面對(duì)現(xiàn)在的生活。我知道,人要活得有價(jià)值,這樣也不枉此生。其次,我懂得了孝順父母,父母只要把我?guī)У竭@個(gè)世上,我就要感恩他們。百善孝為先,可是反思一下自己,你捫心自問一下,你真的做到孝順父母了嗎?我知道自己做得不好,會(huì)談回來的當(dāng)天,我就跟母親跪下了。這一下雖然什么也解決不了,因?yàn)閷?duì)父母的傷害是永遠(yuǎn)也抹不去的,就像木樁里的釘子,你扎進(jìn)去想拔出來,上面會(huì)有深洞的。光說知道錯(cuò)了不行,還要行動(dòng),幫助家人干干家務(wù)活,給母親做按摩,體諒父母的不容易,一句貼心的問候。我的改變就從這些細(xì)微之處顯露出來。第三,養(yǎng)成一個(gè)良好的生活習(xí)慣,有益身心健康和諧。以前的我,不自信,走路彎腰駝背,還皺著個(gè)眉頭。論壇里老師教我們站姿坐姿,站要有站相,坐要有坐相。很多人不會(huì)站,不會(huì)坐。這里我就告訴大家怎么站的,怎么坐的。我教的是傳統(tǒng)文化的禮儀站坐姿。首先,坐姿:上身與地面垂直,雙手右手握住左手,把手順勢(shì)放在腿上雙臂自然下垂,大腿與上身、小腿與大腿成90度的彎,雙腿并攏面向正前方。如果雙腿向右側(cè)歪,那雙手放在左腿上,反之亦然。其次,站姿:兩腳分開呈60度,雙腿直立,上身挺胸收腹,雙手右手搭在左手上,放在肚臍上方,眼睛直視前方,面帶微笑。個(gè)人衛(wèi)生要打掃好,這樣心情愉快,辦事效率也高。
你如果想知道傳統(tǒng)文化究竟是何方神物?你是不是時(shí)常不開心,感覺事事不順心?你如果也想像我一樣改變自身的命運(yùn)。請(qǐng)關(guān)注我的日志,我會(huì)在接下來的幾天里向大家一一闡述,我真誠(chéng)的希望您學(xué)業(yè)有成,事業(yè)順心,家庭和睦。
感恩父母的培育教導(dǎo),感恩大家給我這樣一個(gè)機(jī)會(huì)。希望大家用心感悟,謝謝了!
弘揚(yáng)三互好傳統(tǒng)心得體會(huì)篇十一
一年來,學(xué)校堅(jiān)持開展傳統(tǒng)文化進(jìn)校園特色教育活動(dòng),并將弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化列入學(xué)校德育工作的中長(zhǎng)期規(guī)劃,促使校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)有了根本轉(zhuǎn)變。學(xué)生言行文明,教師愛崗敬業(yè),學(xué)校溫馨和諧,讓我們充分感受到了傳統(tǒng)文化教育永恒的魅力。
在傳統(tǒng)文化精神的熏陶感召下,多數(shù)學(xué)生能拋棄陋習(xí),擁抱文明,做到“有禮貌、講文明、懂廉恥”。課間,亂扔垃圾的少了,主動(dòng)拾撿垃圾的多了;說臟話粗話的少了,遇到老師主動(dòng)問好行禮的多了;破壞公物的少了,隨手關(guān)水龍頭的多了,文明禮儀蔚然成風(fēng),校園衛(wèi)生環(huán)境也煥然一新?!霸谛W鰝€(gè)好學(xué)生,在家做個(gè)好孩子,在社會(huì)做個(gè)好少年?!币殉蔀槊恳粋€(gè)學(xué)生心中的標(biāo)桿。他們懂得是父母給了他們生命,養(yǎng)育他們長(zhǎng)大;是老師給了他們知識(shí),教育他們成人。他們知道珍惜父母來之不易的金錢,他們努力用優(yōu)良的成績(jī)回報(bào)父母、老師的養(yǎng)育之恩。“己所不欲,勿施于人?!睂W(xué)生能正確處理同學(xué)之間的矛盾,多從自己身上找原因,多做批評(píng)與自我批評(píng),學(xué)會(huì)嚴(yán)于律己,寬容別人,一年來,學(xué)校未出現(xiàn)一起惡性案件,師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系進(jìn)一步和諧。傳統(tǒng)文化教育,讓每一位學(xué)生觸動(dòng)了心靈,撿回一份責(zé)任,找到人生正確的方向。學(xué)生熱愛學(xué)習(xí),熱愛勞動(dòng),勇于實(shí)踐,積極探索,綜合素質(zhì)明顯提高,得到了家長(zhǎng)們廣泛贊許。
中華傳統(tǒng)文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力,加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,不僅是運(yùn)用現(xiàn)代教育手段增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力,有效推進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的重要手段,創(chuàng)建傳統(tǒng)文化教育特色學(xué)校工作任重而道遠(yuǎn)。通過兩年的努力,我校的中華傳統(tǒng)文化教育雖然沒有取得重大成績(jī),但為后續(xù)的各項(xiàng)工作開展奠定了一定的基礎(chǔ),各方面的工作已經(jīng)逐漸步入正軌,相信在上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)和全校師生的共同努力下,中華傳統(tǒng)文化教育工作會(huì)越來越扎實(shí),效果會(huì)越來越明顯。
弘揚(yáng)三互好傳統(tǒng)心得體會(huì)篇十二
學(xué)校把傳統(tǒng)文化教育與學(xué)生的專業(yè)技能教育相結(jié)合,開展剪紙、手繪臉譜、國(guó)畫、書法等手工藝活動(dòng),讓學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)技能的同時(shí),增強(qiáng)民族自豪感和成就感。
活動(dòng)的開展,豐富了學(xué)校的德育內(nèi)涵,推動(dòng)了學(xué)校未成年人思想道德建設(shè)和德育工作的發(fā)展。師生的精神面貌得到較大的改觀,良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)逐步形成,有效地促進(jìn)了我校學(xué)生養(yǎng)成教育的全面實(shí)施。
經(jīng)典古詩文不僅語言精煉優(yōu)美,而且意蘊(yùn)深刻,境界動(dòng)人,是對(duì)青少年進(jìn)行愛國(guó)主義教育,培養(yǎng)學(xué)生初步樹立正確的人生觀和道德情操,陶冶高尚情趣的重要教材。
通過誦讀和講學(xué)活動(dòng),一是激發(fā)了學(xué)生誦讀經(jīng)典詩文的興趣,形成了誦讀的良好氛圍。二是開拓了學(xué)生的視野,學(xué)生知道了“詩前幕后故事”、“文壇軼事”。三是學(xué)生初步掌握了誦讀的方法,并能運(yùn)用,部分學(xué)生還能把學(xué)到的經(jīng)典語句運(yùn)用于作文之中。四是鍛煉了學(xué)生各方面的能力,學(xué)生通過自編自演節(jié)目、辦手抄報(bào),動(dòng)手能力,思維能力,協(xié)調(diào)能力,藝術(shù)鑒賞力等等都得到了極好的錘煉。
開展經(jīng)典誦讀和講學(xué)活動(dòng),學(xué)校教師主動(dòng)參與,廣泛融入,極大的豐富了自身的文化底蘊(yùn)。
活動(dòng)開展以來,我校雖然做了很多工作,取得了一些成績(jī),同時(shí)也積累了經(jīng)驗(yàn)。但在實(shí)踐過程中也感覺到需要更進(jìn)一步加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和弘揚(yáng),活動(dòng)的形式還可再多樣化。相信在全體師生的共同努力下,我校的傳統(tǒng)文化和職業(yè)道德教育工作定會(huì)有所突破!
弘揚(yáng)三互好傳統(tǒng)心得體會(huì)篇十三
中華文化淵源流長(zhǎng),但我們平時(shí)接觸并不多,有的是從書中或電視節(jié)目中獲取,有的是老師上課的時(shí)候講過,所以,對(duì)于這次的班隊(duì)活動(dòng),同學(xué)們充滿了好奇和期待。13位小主持人的演講都十分精彩,顯然是事先做足了準(zhǔn)備,這其中令我印象最深刻的是曹可欣講的剪紙,她介紹了兩種剪紙,單色剪紙和彩色剪紙,還展示了她家收藏的`剪紙,臉譜剪紙、剪紙書簽……品種豐富,造型各異,看得我眼花繚亂,真是令人贊不絕口。
中華五千年孕育了博大精深的民族文化,這些文化就像是一個(gè)巨大的寶藏,需要我們共同傳承,需要我們發(fā)揚(yáng)光大!
弘揚(yáng)三互好傳統(tǒng)心得體會(huì)篇十四
xx年2月5日,我有幸參加了xx市“十二五”第一批骨干教師培訓(xùn)。并聆聽了由陜西師范大學(xué)圖書館書記、副館長(zhǎng)馬曉雄老師關(guān)于《傳統(tǒng)文化與師德新論——社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)佛更要金裝》的專題報(bào)告。深受啟發(fā),受益匪淺。馬曉雄老師以鮮活的案例、豐富的知識(shí)及深刻的理論闡述,給了我很多指導(dǎo)、引領(lǐng)和啟發(fā),使我進(jìn)一步開拓了視野,更新了觀念。
馬老師從當(dāng)前傳統(tǒng)文化現(xiàn)象談起。并從以下切入點(diǎn)進(jìn)行詳盡分析:
2.鼓勵(lì)教師自由發(fā)展、自我提升,倡導(dǎo)依靠崗位實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和利益最大化;
3.尊重、關(guān)愛教師而非強(qiáng)化約束和控制。
4.幫助教師享受職業(yè)樂趣而非增加職業(yè)和心理壓力。
5.幫助教師塑造“師道尊嚴(yán)”而非銷蝕和詆毀“師道尊嚴(yán)”。
6.幫助教師實(shí)現(xiàn)家庭文化的傳承和提升。
馬老師的報(bào)告中,著重強(qiáng)調(diào)的六個(gè)方面的問題,目的是要求教師要認(rèn)真把握現(xiàn)代教育的基本特點(diǎn)。要認(rèn)清人的'發(fā)展關(guān)鍵,在教育實(shí)踐中,應(yīng)當(dāng)努力使“個(gè)性化教育”要成為現(xiàn)代教育的核心理念,并通過學(xué)生教育之成功重塑“自身師德建設(shè)與師道尊嚴(yán)”。馬老師的講座,讓我感同身受?,F(xiàn)從下列三個(gè)方面談?wù)勎业捏w會(huì):
弘揚(yáng)三互好傳統(tǒng)心得體會(huì)篇十五
第一段:引言(120詞)。
弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)是我們每一位公民的責(zé)任。革命傳統(tǒng)是指那些為國(guó)家和人民利益奮斗的先輩們?yōu)槲覀兞粝碌膶氋F財(cái)富。通過學(xué)習(xí)和傳承革命傳統(tǒng),我們能夠增強(qiáng)愛國(guó)主義精神,堅(jiān)定信念,并為實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮、人民幸福的目標(biāo)貢獻(xiàn)力量。在這篇文章中,我將分享我對(duì)如何弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)的一些心得體會(huì)。
第二段:追溯和學(xué)習(xí)革命傳統(tǒng)(240詞)。
了解和學(xué)習(xí)革命傳統(tǒng)是弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)的第一步。我們可以通過閱讀歷史書籍、參觀紀(jì)念館、聽取老一輩人的講述等方式,追溯那些為國(guó)家獨(dú)立和人民解放英勇奮斗的先輩們的事跡。他們中的許多人充滿了犧牲和奉獻(xiàn)精神,值得我們敬佩和學(xué)習(xí)。通過深入研究他們的思想和行為,我們可以更好地理解他們的初衷,并把這種精神傳承下去。
第三段:踐行革命傳統(tǒng)(240詞)。
了解革命傳統(tǒng)只是第一步,真正的弘揚(yáng)是在實(shí)踐中體現(xiàn)出來的。我們可以通過積極參與公益活動(dòng)、為社會(huì)做貢獻(xiàn)、維護(hù)社會(huì)公平正義等方式踐行革命傳統(tǒng)的精神??梢詭椭毨У貐^(qū)的兒童接受教育,參與環(huán)保活動(dòng),關(guān)心弱勢(shì)群體的權(quán)益等。這些都是積極行動(dòng),可以通過自己的力量,為社會(huì)帶來積極影響,同時(shí)也是對(duì)革命先輩們的最好致敬。
第四段:發(fā)揚(yáng)先輩的民族精神(240詞)。
民族精神是革命傳統(tǒng)的核心。我們每個(gè)人都應(yīng)該發(fā)揚(yáng)先輩們的民族精神,為國(guó)家的繁榮和人民的幸福貢獻(xiàn)力量。這種民族精神表現(xiàn)在艱苦奮斗中,表現(xiàn)在無私奉獻(xiàn)中,表現(xiàn)在對(duì)國(guó)家和人民的無限熱愛中。通過發(fā)揚(yáng)先輩的民族精神,我們可以自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力。
第五段:個(gè)人未來的努力方向(360詞)。
作為一位年輕人,我深感弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)的重要性。在今天,我們享受著前輩們?yōu)槲覀儎?chuàng)造的社會(huì)和生活條件,我們有責(zé)任要報(bào)答這一份光榮。我將把國(guó)家和人民的利益放在首位,努力學(xué)習(xí),提高自己的綜合素質(zhì)。通過學(xué)習(xí)先輩們的事跡,堅(jiān)定信念,增強(qiáng)責(zé)任感和使命感,我將努力成為一名有用之才,為社會(huì)的進(jìn)步和人類的幸福作出貢獻(xiàn)。同時(shí),我也要通過積極參與公益活動(dòng),用自己的實(shí)際行動(dòng)踐行革命傳統(tǒng),努力去影響身邊的人,讓更多的人明白革命傳統(tǒng)對(duì)于我們每個(gè)人的重要意義。
總結(jié):回顧全文并展望未來(120詞)。
弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)的道路是漫長(zhǎng)而充滿挑戰(zhàn)的,但我們沒有理由退縮。只有通過不斷學(xué)習(xí),踐行和發(fā)揚(yáng)革命先輩的精神,我們才能真正傳承和弘揚(yáng)這一寶貴的傳統(tǒng)。讓我們攜手努力,為實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮和人民的幸福而奮斗吧!
弘揚(yáng)三互好傳統(tǒng)心得體會(huì)篇一
遙遠(yuǎn)的東方有個(gè)美麗而古老的國(guó)家——中國(guó)。她有著五千多年的悠久歷史;有著數(shù)不盡的神話傳說;有著文明而古樸的民風(fēng);有著燦爛無盡的民族文化。世上最雄偉、壯觀、迷人的山,世上最沸騰、氣派、醉人的河,滋養(yǎng)著她勤勞、堅(jiān)韌、可愛的兒女。她善良、多情、博愛、深沉、又充滿智慧,是地球媽媽幾百個(gè)孩子中的一個(gè)。你看,她開放了,漸漸朝著富裕接近,明天的她一定更強(qiáng)大。這就是我的祖國(guó),我深愛的祖國(guó),我是中國(guó)人,愛說中國(guó)話。
從漢語誕生的第一天起,已經(jīng)和中華民族的歷史緊緊相連。五千年的歲月積累,早已像高山一樣博大雄偉,似海洋一般廣闊無垠。獨(dú)特的四聲,有著音樂般的聲調(diào),配合我國(guó)特有的詩詞歌賦,即可終日吟唱世代相傳。這種世界上使用最廣泛、最有活力的語言,生生不息、蓬蓬勃勃,它包含了多少中華民族的智慧結(jié)晶。修筑萬里長(zhǎng)城是為了保護(hù)它不受傷害,英雄兒女為了捍衛(wèi)它的尊嚴(yán)浴血奮戰(zhàn)抵御外強(qiáng),正是他們撐起了我們民族的脊梁,祖國(guó)的希望,是他們用滿腔的熱血,譜寫了無愧于時(shí)代的凱歌,才使得我們的母語響徹神州,那么氣勢(shì)磅礴,那么雄壯嘹亮。這是一種多么美麗的語言啊!
正是會(huì)說這美麗語言的民族,創(chuàng)造了世界上最偉大的漢字——方塊字。它以平凡的一筆一畫組成了不平凡的統(tǒng)一體,以其獨(dú)特的結(jié)構(gòu)向世人展示中華民族傳統(tǒng)的悠久,展示歷史的浩蕩、曲折,和中華民族的與眾不同。它的魅力是任何別種文字所無法企及的。它是一首古老的情歌,深情、纏綿;它是一首精辟的詩,刻骨、醉人;更是一篇抒情散文,向人訴說著滿腔激情,令人隨之起伏、蕩漾,大有與之同生死、共命運(yùn)之勢(shì)。
課堂上,老師帶領(lǐng)我們走進(jìn)文學(xué)的殿堂,盡情地在古詩美文中流連忘返。同學(xué)們一起欣賞“漢字宮”,領(lǐng)略古人造字的偉大;一起翻閱背誦古典詩歌,與詩人一同感受祖國(guó)大好河山的壯麗;一起品詞析句,體會(huì)漢語的精華。點(diǎn)點(diǎn)滴滴使我們愛上了語文,愛上了文學(xué),愛上了我們偉大的祖國(guó)。
多彩的語言,豐厚的人文,綿綿的情思、深邃的哲理,啟心智,長(zhǎng)知識(shí),令我們愛上了漢語,了解了民族文化,感嘆著祖國(guó)的偉大。
是啊,漢語是熱血一般黃河的波濤,是群星一般祖先的謎,是春蠶口中吐出的絲綢古道。它是遨游太空時(shí)發(fā)出的問候,是奧運(yùn)升旗時(shí)奏響的國(guó)歌,是每次放飛白鴿時(shí)祖國(guó)的生日。
弘揚(yáng)三互好傳統(tǒng)心得體會(huì)篇二
作為一個(gè)中國(guó)人,愛國(guó)情懷與傳統(tǒng)文化在我心中根深蒂固。近年來,我深感我們要繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的愛國(guó)精神,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。通過參與各種活動(dòng)和體驗(yàn),我深刻體會(huì)到了弘揚(yáng)愛國(guó)傳統(tǒng)的重要性以及帶給我個(gè)人的心得與體會(huì)。以下是我對(duì)這一主題的五段連貫文章。
第一段:認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)愛國(guó)精神。
弘揚(yáng)愛國(guó)傳統(tǒng),首先要深入了解和認(rèn)識(shí)我們祖先留下的愛國(guó)精神。在中華民族五千年的歷史中,人民的集體意識(shí)和自豪感一直是支撐民族生機(jī)的力量之一。我始終相信,只有通過對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的深入研究和理解,才能更好地弘揚(yáng)愛國(guó)傳統(tǒng)。同時(shí),我們也應(yīng)當(dāng)明白,愛國(guó)是一種責(zé)任和使命,作為當(dāng)代的年輕人,我們應(yīng)該扛起這個(gè)使命,將愛國(guó)情懷與行動(dòng)結(jié)合起來。
第二段:傳承紅色文化。
在傳統(tǒng)愛國(guó)精神中,紅色文化有著重要的地位。幾十年的革命斗爭(zhēng)鑄就了一代代英雄,他們奉獻(xiàn)了自己的青春,甚至犧牲了自己的生命。通過參觀革命烈士陵園、紅色革命的圣地,我深刻感受到了先烈們的偉大和崇高。他們的精神在我心中點(diǎn)燃了愛國(guó)之火。我認(rèn)為,我們要始終銘記歷史,傳承紅色文化,讓革命烈士的精神代代相傳,激勵(lì)我們不斷前行。
第三段:弘揚(yáng)民間文化。
除了紅色文化,我們還要弘揚(yáng)民間文化。中國(guó)是一個(gè)燦爛多彩的國(guó)家,擁有悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)。傳統(tǒng)的節(jié)日、民俗和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都是我們愛國(guó)傳統(tǒng)的重要組成部分。通過親身參與和學(xué)習(xí),我深入了解了傳統(tǒng)的節(jié)日文化,如春節(jié)、清明節(jié)等,更加懂得了自己的身份和使命。我們要繼承和弘揚(yáng)這些傳統(tǒng),讓它們?nèi)谌氲轿覀兊娜粘I钪?,成為我們愛?guó)情懷的一部分。
第四段:參與公益活動(dòng)。
愛國(guó)不僅是一種情感體驗(yàn),更應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。作為當(dāng)代的年輕人,我們應(yīng)該積極參與各種公益活動(dòng),為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。通過志愿活動(dòng),我們不僅能夠幫助他人,更能夠培養(yǎng)和鍛煉自己的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)。從我自己的經(jīng)歷來看,通過參與公益活動(dòng),我更加深刻地體會(huì)到了作為一個(gè)公民的責(zé)任和義務(wù)。我相信,只有通過實(shí)際行動(dòng),我們才能真正地傳承和發(fā)揚(yáng)愛國(guó)精神。
第五段:投身社會(huì)發(fā)展。
作為一個(gè)國(guó)家的公民,我們更應(yīng)當(dāng)為國(guó)家的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。無論是在學(xué)習(xí)上,還是在工作上,我們都應(yīng)該盡力去奉獻(xiàn)和努力。通過認(rèn)真學(xué)習(xí)和培養(yǎng)自己的專業(yè)技能,我們能夠更好地為國(guó)家的發(fā)展服務(wù)。同時(shí),我們也應(yīng)該積極參與社會(huì)發(fā)展中的各種公共事務(wù),關(guān)注國(guó)家大事,提出建設(shè)性的意見和建議。我們要用自己的行動(dòng)證明,愛國(guó)是一種責(zé)任,我們作為年輕一代,要為中華民族的復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
總結(jié):
弘揚(yáng)愛國(guó)傳統(tǒng)是每個(gè)中國(guó)人的使命和責(zé)任。通過深入研究和理解傳統(tǒng)愛國(guó)精神,參觀紅色圣地,弘揚(yáng)民間文化,積極參與公益活動(dòng),投身社會(huì)發(fā)展,我們能夠更好地思考和實(shí)踐愛國(guó)情懷。我堅(jiān)信,只要我們努力奮斗,將個(gè)人利益融入到國(guó)家和民族發(fā)展中,我們的愛國(guó)之心將會(huì)在未來的中國(guó)騰飛中閃耀出更加燦爛的光芒。
弘揚(yáng)三互好傳統(tǒng)心得體會(huì)篇三
作為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分,三互好是我國(guó)古代倫理道德觀的核心之一。三互好包括“親親、鄰里、友善”,是指親情、鄰里關(guān)系和友好之間的相互關(guān)聯(lián)和和諧。這一優(yōu)秀傳統(tǒng)的弘揚(yáng),不僅有助于人們的心理健康和社會(huì)和諧,還有助于提升個(gè)人的道德水平。在實(shí)踐中,我深刻體會(huì)到了三互好的重要意義,同時(shí)也認(rèn)識(shí)到自己在弘揚(yáng)三互好過程中還存在不足。在這篇文章中,將結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn),詳細(xì)介紹我對(duì)三互好傳統(tǒng)的心得體會(huì)。
首先,弘揚(yáng)三互好傳統(tǒng)可以加強(qiáng)家庭親情,在親子關(guān)系中形成親切和諧的家庭氛圍。在我家庭中,父母對(duì)我的呵護(hù)和關(guān)愛讓我體會(huì)到了親情的力量。每天,家人之間互相交流,關(guān)心和傾聽對(duì)方的心聲,讓我們更加了解彼此,增進(jìn)感情,同時(shí)也培養(yǎng)了我對(duì)家庭成員的尊重和關(guān)懷。除此之外,我和家人參與到一些共同的活動(dòng)中,如一起做飯,一起觀看電視,這不僅讓我們的心靠得更近,同時(shí)也讓我懂得了家庭團(tuán)結(jié)的重要性,明白了親情的可貴和不可替代。
其次,三互好傳統(tǒng)在鄰里關(guān)系中的體現(xiàn)也給我留下了深刻的印象。鄰里之間的和睦、互助關(guān)系是社會(huì)和諧的基石。我所住的小區(qū)是一個(gè)友好,信任和團(tuán)結(jié)的社區(qū)。每天,鄰居們都會(huì)相互打招呼,互相問候,共同營(yíng)造出一種親密和諧的氛圍。我們經(jīng)常舉辦社區(qū)活動(dòng),如居民聯(lián)誼會(huì)、篝火晚會(huì)等,這些活動(dòng)不僅加強(qiáng)了鄰里之間的交往,也增加了我們的凝聚力和向心力。通過這些活動(dòng),我收獲到了寶貴的友情和鄰里間的親密關(guān)系,學(xué)會(huì)了樂于助人和傾聽別人的需求,知道了鄰里同心、互幫互助的重要性。
最后,友善是弘揚(yáng)三互好傳統(tǒng)中最廣泛應(yīng)用的部分,也是個(gè)人素質(zhì)提升的重要方面。在我與同學(xué)、朋友的相處中,友善相待是我的基本原則之一。我積極參加班級(jí)的集體活動(dòng),主動(dòng)與同學(xué)們交流,尊重他們的意見和需求,幫助他們解決問題。同時(shí),我也樂于與朋友分享和關(guān)注他們的生活動(dòng)態(tài),給予他們需要的幫助和支持。通過友善相待,我獲得了很多寶貴的友誼,增進(jìn)了與他人之間的互信和互動(dòng)。同時(shí),我也發(fā)現(xiàn),友善行為的反饋是互惠互贏的,他人對(duì)我的友善和關(guān)心也使我感到溫暖和快樂。
然而,在三互好的傳統(tǒng)中,我也意識(shí)到自己還存在一些不足。比如,在家庭中,有時(shí)候我會(huì)過于追求個(gè)人的利益和需求,而忽視了其他家庭成員的感受和需求。在鄰里關(guān)系中,我有時(shí)會(huì)過分保護(hù)自己的隱私,與鄰居們的交流不夠頻繁,較少參與社區(qū)活動(dòng)。在與朋友的相處中,我有時(shí)會(huì)過于自我主義,關(guān)注自己的情感和問題,而忽視了朋友的需求。因此,我認(rèn)識(shí)到自己需要不斷學(xué)習(xí)與改善,加強(qiáng)對(duì)他人的關(guān)心和理解,更加積極地去做到三互好。
總之,弘揚(yáng)三互好傳統(tǒng)不僅對(duì)個(gè)人心理健康和社會(huì)和諧有著重要的意義,也對(duì)個(gè)人道德水平和社會(huì)責(zé)任有著重要的影響。在親情、鄰里關(guān)系和友善中我深刻地體會(huì)到了三互好的重要性。然而,我也意識(shí)到自己在實(shí)踐中還有不足之處,需要不斷改進(jìn)和提升。通過不斷實(shí)踐和努力,我相信自己能夠更好地弘揚(yáng)三互好傳統(tǒng),推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
弘揚(yáng)三互好傳統(tǒng)心得體會(huì)篇四
隨著時(shí)代的發(fā)展,愛國(guó)主義觀念在現(xiàn)代社會(huì)中顯得愈發(fā)重要。作為一名21世紀(jì)的新一代青年,我們有義務(wù)和責(zé)任傳承和弘揚(yáng)愛國(guó)傳統(tǒng),以實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。通過近年來的學(xué)習(xí)和實(shí)踐,我深刻感悟到了弘揚(yáng)愛國(guó)傳統(tǒng)的重要性和必要性。在這里,我將從參觀紀(jì)念館、大力弘揚(yáng)烈士精神、傳承愛國(guó)主義教育、投身國(guó)家建設(shè)和積極傳播愛國(guó)情懷等五個(gè)方面,分享我對(duì)弘揚(yáng)愛國(guó)傳統(tǒng)的心得體會(huì)。
首先,參觀紀(jì)念館讓我深受觸動(dòng)。通過參觀抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館和革命烈士陵園等地,我深刻感受到了先烈們?yōu)閲?guó)家和民族所做的犧牲和奉獻(xiàn)。他們不畏強(qiáng)暴,舍身忘死,用鮮血和生命譜寫了中華民族的英勇史詩。每一次參觀,我都被深深地震撼,心頭充滿敬意和感動(dòng)。這不僅激發(fā)了我對(duì)國(guó)家的愛和對(duì)民族的自豪感,更讓我明白了只有歷史才能告訴我們未來,只有珍惜當(dāng)下才能不負(fù)先人。參觀紀(jì)念館后的心靈深處,有一種救國(guó)救民的情懷燃燒起來,我也更加堅(jiān)定了弘揚(yáng)愛國(guó)傳統(tǒng)的決心。
其次,烈士精神是弘揚(yáng)愛國(guó)傳統(tǒng)的核心。在傳統(tǒng)愛國(guó)精神中,烈士精神是最亮麗的一道風(fēng)景線。烈士為國(guó)捐軀,是愛國(guó)主義最高形式的體現(xiàn)。他們以生命為代價(jià)捍衛(wèi)國(guó)家的尊嚴(yán)和人民的幸福。在現(xiàn)實(shí)生活中,我們應(yīng)該時(shí)刻牢記烈士的英勇事跡,把他們的精神傳承下去。無論是面對(duì)困難還是挫折,我們都能以他們?yōu)榘駱?,勇往直前,奮發(fā)圖強(qiáng)。我相信只要我們以烈士精神為引領(lǐng),堅(jiān)持不懈地追求進(jìn)步,就能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的一份力量。
此外,傳承愛國(guó)主義教育也是至關(guān)重要的。作為新時(shí)代的人們,我們要重視對(duì)繼承愛國(guó)主義教育的重要性。傳承愛國(guó)主義教育是弘揚(yáng)愛國(guó)傳統(tǒng)的基礎(chǔ),只有讓更多的人具備愛國(guó)意識(shí)和責(zé)任感,我們的國(guó)家才能更加強(qiáng)大。因此,學(xué)校、家庭和社會(huì)都承擔(dān)著傳承愛國(guó)主義教育的重要責(zé)任。通過各種形式的教育和宣傳,讓大家了解和認(rèn)同愛國(guó)主義的核心價(jià)值觀,才能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作出積極的貢獻(xiàn)。
投身國(guó)家建設(shè)是弘揚(yáng)愛國(guó)傳統(tǒng)的實(shí)質(zhì)行動(dòng)。愛國(guó)不僅僅是口頭上說說而已,更需要我們用實(shí)際行動(dòng)去踐行。在當(dāng)今社會(huì),我們應(yīng)該積極關(guān)注國(guó)家建設(shè)的重要事務(wù),并為之貢獻(xiàn)自己的力量。不論是從事科研工作、投身社會(huì)實(shí)踐還是積極參與公益事業(yè),我們都能為國(guó)家的繁榮發(fā)展作出貢獻(xiàn)。只有大家共同努力,齊心協(xié)力,才能讓我們的國(guó)家更加富強(qiáng)、民族更加自豪。
最后,積極傳播愛國(guó)情懷也是弘揚(yáng)愛國(guó)傳統(tǒng)的必要途徑。新媒體時(shí)代的到來為我們提供了更多表達(dá)愛國(guó)情懷的機(jī)會(huì)。我們可以利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、社交媒體以及其他傳媒方式,向更多人傳遞正能量,喚起社會(huì)主流價(jià)值觀。通過傳播正向信息和積極的愛國(guó)情懷,我們能夠激發(fā)更多人的愛國(guó)熱情,形成弘揚(yáng)愛國(guó)傳統(tǒng)的社會(huì)氛圍,進(jìn)一步推動(dòng)中華民族的偉大復(fù)興。
總之,弘揚(yáng)愛國(guó)傳統(tǒng)是當(dāng)代青年肩負(fù)的歷史使命。通過參觀紀(jì)念館、大力弘揚(yáng)烈士精神、傳承愛國(guó)主義教育、投身國(guó)家建設(shè)和積極傳播愛國(guó)情懷,我們能夠更加深刻地認(rèn)識(shí)到愛國(guó)主義的重要性和必要性。我們應(yīng)該堅(jiān)定信念,勇往直前,為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興矢志奮斗。只有我們用實(shí)際行動(dòng)去踐行愛國(guó)主義,才能使中華民族永遠(yuǎn)走在世界的前列。
弘揚(yáng)三互好傳統(tǒng)心得體會(huì)篇五
弘揚(yáng)三互好傳統(tǒng)是我們中華民族的寶貴文化遺產(chǎn),它不僅體現(xiàn)了我們民族團(tuán)結(jié)和諧的精神,更是一種互幫互助、和諧共處的處世態(tài)度。近年來,社會(huì)發(fā)展迅猛,人們過于追求個(gè)人利益,忽略了這一傳統(tǒng)美德的重要性。然而,我深知弘揚(yáng)三互好傳統(tǒng)的重要性,并從中領(lǐng)悟到了許多經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
第二段:體驗(yàn)和諧互助。
作為一個(gè)家庭成員,我身處一個(gè)溫暖和睦的小家庭中。每當(dāng)我遇到困難和挑戰(zhàn)時(shí),家人總是毫不猶豫地伸出援手。無論是學(xué)習(xí)上的問題,還是生活中的瑣事,他們總是以寬容和理解的態(tài)度對(duì)待,給我提供了充足的支持和幫助。這使我懂得了親情的力量,也體驗(yàn)到了和諧互助的滋潤(rùn)。這種互助精神不僅幫助我克服困難,更讓我感受到了家庭的溫暖和幸福。
第三段:學(xué)校和諧共處。
在學(xué)校,我也不斷感受到了和諧共處的重要性。在課堂上,同學(xué)之間相互幫助,共同進(jìn)步。老師們也時(shí)刻提醒我們要團(tuán)結(jié)友愛,互相尊重。正是這種團(tuán)結(jié)和互助的精神,讓班級(jí)和諧融洽,成為一個(gè)集體,共同面對(duì)學(xué)業(yè)的挑戰(zhàn)。在課外活動(dòng)中,我們也經(jīng)常組織互助行動(dòng),幫助貧困地區(qū)的同學(xué)。這種互助精神不僅讓我敢于表達(dá)自己,也讓我身心健康地成長(zhǎng)。
弘揚(yáng)三互好傳統(tǒng),對(duì)于社會(huì)的和諧發(fā)展具有重要意義。只有通過互幫互助、和諧共處的方式,才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)的長(zhǎng)治久安。互幫互助是一種相互支持和幫助的觀念,不僅能促進(jìn)個(gè)人的成長(zhǎng),還能增強(qiáng)整個(gè)社會(huì)的凝聚力和向心力。和諧共處是一種友善和寬容的待人態(tài)度,將所有的爭(zhēng)議和沖突化解于和平,讓人與人之間愉快地生活在一起。弘揚(yáng)三互好傳統(tǒng),不僅對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和幸福有益,更對(duì)于社會(huì)的繁榮和進(jìn)步有著深遠(yuǎn)的影響。
為了弘揚(yáng)三互好傳統(tǒng),我會(huì)積極踐行。首先,我會(huì)用心傾聽他人的需求,盡我所能給予幫助。其次,我會(huì)尊重每個(gè)人的特點(diǎn)和觀點(diǎn),以寬容和友善的態(tài)度待人。最后,我會(huì)通過參加志愿者活動(dòng)等方式,為社會(huì)做出貢獻(xiàn),以實(shí)際行動(dòng)支持和推廣三互好傳統(tǒng)。我相信,只要每一個(gè)人都能踐行這些相互幫助和和諧共處的原則,我們的家庭、學(xué)校和社會(huì)都會(huì)更加充滿溫暖和幸福。
在弘揚(yáng)三互好傳統(tǒng)的過程中,我深深地體悟到了和諧互助的力量。通過親身經(jīng)歷,我明白了團(tuán)結(jié)友愛和寬容包容的重要性。我將一直努力踐行這些傳統(tǒng)美德,為我們的社會(huì)和諧發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
弘揚(yáng)三互好傳統(tǒng)心得體會(huì)篇六
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),離不開民族文化和民族精神的支撐。習(xí)近平同志在山東曲阜考察工作時(shí)強(qiáng)調(diào):一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛,總是以文化興盛為支撐的,中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平同志講話精神,對(duì)于推進(jìn)中華傳統(tǒng)文化研究,引導(dǎo)人們?cè)鰪?qiáng)文化自覺與文化自信,追求美好崇高的道德境界,完成教育工作立德樹人的根本任務(wù),具有重要意義。
文化是民族的血脈,是人民的精神家園,是人類文明的思想火炬,是社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力源泉。“文”的本義是各色交錯(cuò)的紋理,有文飾、文章之說,引申為包括語言文字在內(nèi)的各種象征符號(hào),以及文物典章、禮儀制度等;“化”的本義為變易、生成、造化,所謂萬物化生,引申義為改造、教化、培育等?!拔幕焙显谝黄鹬v,最早見于《易傳》,所謂“觀乎天文,以察時(shí)變;觀乎人文,以化成天下?!薄叭宋幕伞?,簡(jiǎn)言之,即“文化”。也就是說,文化一旦形成,就能發(fā)揮“化人”的作用。文化通過縱向影響和橫向影響來化人,前者正是傳統(tǒng)文化的作用和力量。從這個(gè)角度說,任何人都要受到傳統(tǒng)文化的浸染和熏陶。
今天,人們?cè)絹碓缴羁痰卣J(rèn)識(shí)到中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求,是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐富滋養(yǎng)。譬如“天人合一”的觀念,非常有利于人與自然保持和諧統(tǒng)一,對(duì)于糾正當(dāng)前人與自然對(duì)峙的弊端具有重要啟示意義;“知行合一”的觀念,對(duì)于健全現(xiàn)代人格也有啟示作用;“義利之辨”的觀念,劃定了追求物質(zhì)利益的道義底線,可以幫助人們甄別正當(dāng)利益與不當(dāng)利益;“情景合一”的觀念,既給人以審美意味,也可以為一些耽于物欲的現(xiàn)代人提供借鑒。
不可否認(rèn),中華傳統(tǒng)文化中也有封建糟粕和負(fù)面內(nèi)容,也曾受到質(zhì)疑挑戰(zhàn)乃至全盤否定。晚清以來,東西方文化的相遇、碰撞、交匯和沖突,為我們甄別中華傳統(tǒng)文化提供了一個(gè)歷史坐標(biāo)。毛澤東同志早就說過,對(duì)待老祖宗的東西,要“取其精華,棄其糟粕”。習(xí)近平同志也指出,對(duì)歷史文化特別是先人傳承下來的道德規(guī)范,要堅(jiān)持古為今用、推陳出新,有鑒別地加以對(duì)待,有揚(yáng)棄地予以繼承。這就要求我們堅(jiān)持正確方向,采取科學(xué)方法,因勢(shì)利導(dǎo),深化研究,充分聚集和釋放中華傳統(tǒng)文化中具有永恒價(jià)值的正能量。
注重思想道德建設(shè)。
習(xí)近平同志指出,國(guó)無德不興,人無德不立。注重思想道德建設(shè)是中華傳統(tǒng)文化的重要特征。當(dāng)前,社會(huì)上出現(xiàn)了拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義等突出道德問題?;仡櫄v史、環(huán)視世界,可以說思想迷茫、道德滑坡是任何一個(gè)經(jīng)歷過現(xiàn)代化的國(guó)家都不可避免地會(huì)遇到的問題。如何加強(qiáng)民族復(fù)興進(jìn)程中的思想道德建設(shè),已經(jīng)成為擺在我們面前的艱巨課題。
中華民族自古以來就重視道德文明,留下了許多寶貴財(cái)富??鬃又鲝垺叭收邜廴恕?,希望在成己成人的過程中確立德治仁政的社會(huì)格局。他還特別強(qiáng)調(diào)“為政以德”;“遠(yuǎn)人不服,則修文德以來之”;“德不孤,必有鄰”。春秋時(shí)期即有人生“三不朽”之說,即《左傳》所言“太上有立德,其次有立功,其次有立言,雖久不廢,此之謂三不朽”。孟子主張人性本善,認(rèn)為人有“四端”,即惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心。這四種情感是仁義禮智的萌芽,故稱四端。同其他民族的文化一樣,中華傳統(tǒng)文化也有真善美的追求,但更強(qiáng)調(diào)以道德修養(yǎng)為基礎(chǔ)來實(shí)現(xiàn)對(duì)真善美的追求。
需要注意的是,中華傳統(tǒng)文化所崇尚的道德分為不同層次。儒家經(jīng)典“初學(xué)入德之門”的《大學(xué)》,開篇即是“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善”,將道德修養(yǎng)列為首要綱領(lǐng),然后提出了格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下八個(gè)條目。這八個(gè)條目所代表的人生境界實(shí)質(zhì)上是三個(gè)層次道德的統(tǒng)一,也就是基本道德、中德、大德三者統(tǒng)一。其中,修身是基本之德,以格物、致知、誠(chéng)意、正心為前提;齊家是中德,即以自己的人格力量引導(dǎo)和感召周邊人,在自己的周圍實(shí)現(xiàn)和諧有序;治國(guó)平天下則是大德,所謂大德,正如宋代大儒張載所言:“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平?!?BR> 在當(dāng)代中國(guó),加強(qiáng)思想道德建設(shè)的基本任務(wù)是全面提高公民道德素質(zhì),加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育,弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,其切入點(diǎn)是積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。圍繞這個(gè)目標(biāo),要倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。習(xí)近平同志指出,只要中華民族一代接著一代追求美好崇高的道德境界,我們的民族就永遠(yuǎn)充滿希望。
承擔(dān)立德樹人重任。
推動(dòng)文化繁榮、加強(qiáng)道德建設(shè),是大學(xué)責(zé)無旁貸的使命。黨的十八大要求“努力辦好人民滿意的教育”,培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石,立德樹人是教育的根本任務(wù)。大學(xué)文化體現(xiàn)了民族文化的高度和厚度,大學(xué)應(yīng)自覺擔(dān)當(dāng)起引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚、引導(dǎo)文化潮流、提升人生境界的責(zé)任和使命。
優(yōu)化人才培養(yǎng)模式??茖W(xué)與人文、為學(xué)與為人、能力和德性、知識(shí)和人格關(guān)系的失衡,是當(dāng)前大學(xué)教育中存在的突出問題。大學(xué)的人才培養(yǎng)模式,應(yīng)使受教育者在德才兩個(gè)方面同時(shí)得到優(yōu)化,不僅有一流的知識(shí)訓(xùn)練,更有健全的人格修養(yǎng);應(yīng)適當(dāng)增加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的課程內(nèi)容,陶冶學(xué)生道德情操。在人才培養(yǎng)目標(biāo)的定位上,應(yīng)借鑒傳統(tǒng)文化中德性優(yōu)先的理念,將其貫穿到人才培養(yǎng)模式的調(diào)整和改革之中。同時(shí),教育引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)持知行合一,堅(jiān)持為人與為學(xué)的統(tǒng)一,實(shí)現(xiàn)理性與情感、智商與情商、知識(shí)與修養(yǎng)的均衡發(fā)展。
為立德樹人營(yíng)造濃郁文化氛圍。文化說到底是養(yǎng)成、浸潤(rùn)、生成、升華,而不是制造,更不是拔苗助長(zhǎng)。大學(xué)應(yīng)為文化發(fā)酵池提供條件,營(yíng)造濃郁的文化氛圍;應(yīng)有自己的核心價(jià)值,有自己的學(xué)術(shù)底蘊(yùn),有自己的文化內(nèi)涵;大學(xué)的一磚一石,都應(yīng)有厚重的文化積淀和文化記憶。大學(xué)應(yīng)圍繞立德樹人目標(biāo)進(jìn)行文化建設(shè),著眼于守護(hù)大學(xué)傳統(tǒng)、弘揚(yáng)大學(xué)精神、構(gòu)建大學(xué)制度、美化校園環(huán)境、豐富師生活動(dòng),優(yōu)化配置硬件系統(tǒng)和軟件系統(tǒng),既蓋好大樓又培養(yǎng)大師,促使大學(xué)教育工作者以“君子之風(fēng)、圣人氣象”來進(jìn)行言傳身教。
弘揚(yáng)三互好傳統(tǒng)心得體會(huì)篇七
作為新時(shí)代的青年,我們肩負(fù)著傳承和弘揚(yáng)愛國(guó)傳統(tǒng)的重大使命。我們要深入學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)毛澤東、鄧小平、江澤民等偉大領(lǐng)袖的愛國(guó)主義思想,將其轉(zhuǎn)化為行動(dòng),為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。在我個(gè)人的成長(zhǎng)中,通過文化活動(dòng)和講座,我積累了一些關(guān)于如何弘揚(yáng)愛國(guó)傳統(tǒng)的心得體會(huì)。在這篇文章中,我將分享這些心得體會(huì),并呼吁更多的青年加入到弘揚(yáng)愛國(guó)主義的行動(dòng)中來。
第一段:熱愛祖國(guó),傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化。
熱愛祖國(guó)是我們每個(gè)人的責(zé)任和義務(wù)。我們應(yīng)該從小就通過學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化,培養(yǎng)對(duì)祖國(guó)的熱愛之情。在我成長(zhǎng)的過程中,我參加了很多文化活動(dòng),例如中國(guó)古典音樂演奏、傳統(tǒng)書法寫作等。通過這些文化活動(dòng),我更加深入地了解了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。在學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)文化的過程中,我感受到了祖國(guó)的偉大和厚重。這使我更加堅(jiān)定了弘揚(yáng)愛國(guó)傳統(tǒng)的決心。
第二段:培養(yǎng)責(zé)任感,為祖國(guó)建設(shè)盡一份力。
愛國(guó)不僅僅是口號(hào),更是實(shí)際行動(dòng)。我們作為新時(shí)代的青年,應(yīng)該有強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感,為祖國(guó)的建設(shè)盡一份力。在大學(xué)期間,我積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),例如扶貧助困、環(huán)境保護(hù)等。通過親身經(jīng)歷,我深刻體會(huì)到了貧困地區(qū)的困境和環(huán)境的脆弱。這讓我意識(shí)到,作為一個(gè)中國(guó)人,我們應(yīng)該為改善這些狀況貢獻(xiàn)自己的力量。只有通過實(shí)際行動(dòng),我們才能真正體現(xiàn)出對(duì)祖國(guó)的熱愛和責(zé)任感。
第三段:保護(hù)發(fā)展國(guó)家文化,弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神。
文化是一個(gè)國(guó)家的靈魂,保護(hù)和發(fā)展國(guó)家文化是每個(gè)人的責(zé)任。我們應(yīng)該積極弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神,傳承和發(fā)展我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在我自己的努力中,我成為了一個(gè)音樂愛好者,并嘗試著將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合。我與一些朋友合作開展了一系列音樂會(huì),旨在將中國(guó)傳統(tǒng)音樂傳播給更多的人。這一經(jīng)歷讓我深刻體會(huì)到了保護(hù)和發(fā)展國(guó)家文化的重要性,也增強(qiáng)了我為中華民族復(fù)興做出貢獻(xiàn)的決心。
第四段:提升國(guó)際綜合實(shí)力,展現(xiàn)國(guó)家形象。
作為一個(gè)擁有五千年文化歷史的國(guó)家,我們需要展現(xiàn)我們的國(guó)家形象,向世界展示我們的實(shí)力和自信。在我個(gè)人的經(jīng)歷中,我去過一些國(guó)家參加文化交流活動(dòng),與當(dāng)?shù)氐那嗄赀M(jìn)行了深入的交流。在這個(gè)過程中,我體會(huì)到了國(guó)家形象對(duì)國(guó)際交流的重要性。只有通過提升國(guó)家的綜合實(shí)力,我們才能更好地展示我們的文化和價(jià)值觀。這為我提供了更廣闊的視野,也讓我更加珍惜并積極投入到愛國(guó)傳統(tǒng)的弘揚(yáng)之中。
第五段:加強(qiáng)學(xué)習(xí),為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)努力奮斗。
作為一個(gè)新時(shí)代的年輕人,我們要加強(qiáng)學(xué)習(xí),提高自身的素質(zhì)和能力,為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。我相信,只有通過努力奮斗,我們才能真正實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮和民族的偉大復(fù)興。在今后的日子里,我將努力學(xué)習(xí),不斷提高自己的綜合素質(zhì)。同時(shí),我還將積極參與社會(huì)實(shí)踐和義務(wù)勞動(dòng),為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)做出我的貢獻(xiàn)。
總結(jié)起來,弘揚(yáng)愛國(guó)傳統(tǒng)需要我們從小培養(yǎng)對(duì)祖國(guó)的熱愛和責(zé)任感,通過實(shí)際行動(dòng)為祖國(guó)做出貢獻(xiàn)。我們還需要保護(hù)和發(fā)展國(guó)家文化,提升國(guó)際綜合實(shí)力,展示我們的國(guó)家形象。最重要的是,我們要不斷學(xué)習(xí),提高自身素質(zhì),為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)奮斗終生。只有通過這些努力,我們才能真正弘揚(yáng)愛國(guó)傳統(tǒng),為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。相信在新時(shí)代的青年們的共同努力下,祖國(guó)一定會(huì)更加美好繁榮。
弘揚(yáng)三互好傳統(tǒng)心得體會(huì)篇八
十八大以來,大力提倡要弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,引經(jīng)據(jù)典,深入淺出地闡述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓、要義,并與國(guó)內(nèi)國(guó)際的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)等發(fā)展戰(zhàn)略緊密結(jié)合,運(yùn)用于治國(guó)理政和大國(guó)外交的實(shí)踐中。當(dāng)今中國(guó),弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,不僅具有重大的理論意義,而且更具有重大的戰(zhàn)略意義。
一、堅(jiān)定全國(guó)人民的理想信念,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的需要
中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)人的共同理想,我們要堅(jiān)定這個(gè)理想,并為之奮斗,才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。堅(jiān)定理想首先要理解理想,要知道這種理想從何處來,其根基在哪里。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和時(shí)代特征緊密結(jié)合,堅(jiān)定了我們的道路自信、理論自信、制度自信。中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),既體現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)人的理想,又承繼了中華民族悠久的歷史傳統(tǒng)。今天的中國(guó)是歷史的中國(guó)的延續(xù)和發(fā)展。只有很好地認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)的傳統(tǒng)文化,才能很好地認(rèn)識(shí)和選擇當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展特色和發(fā)展道路,所以他說,“要講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向,講清楚中華文化的獨(dú)特創(chuàng)造、價(jià)值理念、鮮明特色,增強(qiáng)文化自信和價(jià)值觀自信?!庇纱丝梢钥闯?,弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于我們堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重大意義。
二、強(qiáng)化公民道德建沒,增強(qiáng)中華民族凝聚力的需要
國(guó)無德不興,人無德不立。崇尚道德的傳統(tǒng)是中華民族最深沉的精神追求,正是這種追求,滋養(yǎng)出了偉大的中華民族精神。因?yàn)椤暗赖轮趥€(gè)人、之于社會(huì),都具有基礎(chǔ)性的意義?!?BR> 中華傳統(tǒng)美德體現(xiàn)在個(gè)人理想追求上,主張“修齊治平”。所謂“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善”,“物格而后知至,知至而后意誠(chéng),意誠(chéng)而后心正,心正而后修身,修身而后家齊,家齊而后國(guó)治,國(guó)治而后天下平”。以孔子為代表的儒家認(rèn)為,上至天子,下至普通百姓,都應(yīng)以修身為本。所以古人把正心誠(chéng)意的修養(yǎng),道德修養(yǎng)的至善,看成是齊家、治國(guó)、平天下的根本。這種積極向上的個(gè)人理想追求,影響著一代又一代的中國(guó)人,幾千年綿延不絕。中華傳統(tǒng)美德塑造了中華民族的人文品格和道德風(fēng)范,不僅對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展發(fā)揮了巨大影響,而且為中國(guó)人的文化性格和行為方式的形成奠定了深厚的歷史基礎(chǔ)。所以中華文明在其發(fā)展過程中盡管遭受過各種曲折,但其間只有跌穴起伏,卻從沒有徹底斷裂。這是世界文明史上絕無僅有的。
每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的價(jià)值觀,但每個(gè)時(shí)代的價(jià)值觀都有其傳統(tǒng)文化的淵源和基因。社會(huì)主義核心價(jià)值觀就植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土之上。要“深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化仁者愛人、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值,使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉”。
三、
增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力,提升中國(guó)世界話語權(quán)的需要
現(xiàn)代國(guó)家治理的一個(gè)重要方面是文化治理,文化軟實(shí)力建設(shè)則是文化治理的關(guān)鍵內(nèi)容。中華民族擁有五千年的悠久歷史,創(chuàng)造了燦爛輝煌的文明,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)世界文明進(jìn)步做出了巨大貢獻(xiàn)。新中國(guó)成立后特別是改革開放以來,我們?nèi)〉昧伺e世矚目的發(fā)展成就,走出了一條獨(dú)具特色的中國(guó)道路,激發(fā)凝聚起偉大的中國(guó)精神,對(duì)當(dāng)今人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步和世界文明做出了新的貢獻(xiàn)。今天,全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,仍然離不開中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的支撐。無論思想共識(shí)形成、精神力量匯聚,還是社會(huì)風(fēng)尚引領(lǐng)、文化繁榮發(fā)展,都需要汲取傳統(tǒng)文化的精華,通過激發(fā)全民族創(chuàng)造活力推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展,不斷增強(qiáng)我國(guó)的文化軟實(shí)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。我們要有這種自信心。
正因如此,站在960萬平方公里的廣袤土地上,吸吮著中華民族漫長(zhǎng)奮斗積累的文化養(yǎng)分,擁有13億中國(guó)人民聚合的磅礴之力,我們走自己的路,具有無比廣闊的舞臺(tái),具有無比深厚的歷史底蘊(yùn),具有無比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。中國(guó)人民應(yīng)該有這個(gè)信心。習(xí)近平總書記特別強(qiáng)調(diào):“中華民族是具有非凡創(chuàng)造力的民族,我們創(chuàng)造了偉大的中華文明,我們也能夠繼續(xù)拓展和走好適合中國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路。全國(guó)各族人民一定要增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論自信、道路自信、制度自信,堅(jiān)定不移沿著正確的道路奮勇前進(jìn)?!?BR> 在確立民族自信心的基礎(chǔ)上,我們要把中華民族的各種積極元素融入話語表達(dá)過程中,并形成自己的話語系統(tǒng),而且這種話語系統(tǒng)要能為世界各民族所接受。這種話語系統(tǒng)的形成,當(dāng)然不能脫離世界文明大道,但最根本的,是要充分吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的營(yíng)養(yǎng),說好我們中國(guó)人自己的故事。
弘揚(yáng)三互好傳統(tǒng)心得體會(huì)篇九
中共第十七屆六中全會(huì)已于10月15日至18日召開。這是繼1996年十四屆六中全會(huì)討論思想道德和文化建設(shè)問題之后,中央決策層再一次集中探討文化課題,其戰(zhàn)略部署和政治意義備受關(guān)注。此次會(huì)議以科學(xué)發(fā)展觀為主題,重點(diǎn)研究和解決“三個(gè)不適應(yīng)”問題:一是文化水平與綜合國(guó)力不適應(yīng),二是文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)不適應(yīng),三是文化發(fā)展與國(guó)民素質(zhì)不適應(yīng)。與發(fā)達(dá)國(guó)家相比,與gdp位列世界第二位的經(jīng)濟(jì)成就相比,中國(guó)的文化事業(yè)沒有充分發(fā)揮育民作用,我們必須面對(duì)整個(gè)社會(huì)道德滑坡嚴(yán)重的難題。
《決定》作出“以馬克思列寧主義、毛澤東思想思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向,以科學(xué)發(fā)展為主題,以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本任務(wù),以滿足人民精神文化需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),以改革創(chuàng)新為動(dòng)力,發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的,民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化,培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信,提高全民族文明素質(zhì),增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力,弘揚(yáng)中華文化,努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。
《決定》在2020年文化改革發(fā)展奮斗目標(biāo)中提到:“以民族文化為主體、吸收外來有益文化,推動(dòng)中華文化走向世界的文化開放格局進(jìn)一步完善”。
《決定》在第五部分“大力發(fā)展公益性文化事業(yè),保障人民基本文化權(quán)益”中提出:“建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族自強(qiáng)不息的精神追求和歷久彌新的精神財(cái)富,是發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的深厚基礎(chǔ),是建設(shè)中華民族共有精神家園的重要支撐。要全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)傳統(tǒng)文化,取其精華、去其糟粕,古為今用、推陳出新,堅(jiān)持保護(hù)利用、普及弘揚(yáng)并重,加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想價(jià)值的挖掘和闡發(fā),維護(hù)民族文化基本元素,使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為新時(shí)代鼓舞人民前進(jìn)的精神力量”、“深入挖掘民族傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵,廣泛開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育普及活動(dòng),發(fā)揮國(guó)民教育在文化傳承創(chuàng)新中的基礎(chǔ)作用,增加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程內(nèi)容,加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
教學(xué)。
研究基地建設(shè)?!?BR> 改革開放以來,我們黨始終把文化建設(shè)放在黨和國(guó)家全局工作重要戰(zhàn)略地位,在推動(dòng)文化建設(shè)不斷取得新成就的同時(shí),也面臨一系列新情況新問題,一些地方和單位對(duì)文化建設(shè)重要性、必要性、緊迫性認(rèn)識(shí)不夠,一些領(lǐng)域道德失范、誠(chéng)信缺失,一些社會(huì)成員人生觀、價(jià)值觀扭曲。儒家文化、同時(shí)包括道家與佛家文化的基本價(jià)值取向已基本上不能影響現(xiàn)代中國(guó)人在人生中面臨的重大選擇。從生活上,教育上,以及尋職創(chuàng)業(yè)上,很少帶有傳統(tǒng)文化的動(dòng)機(jī)和內(nèi)涵的,做官、賺錢、出名在主宰一切。人在面對(duì)挫折、死亡時(shí),的確,儒、道、佛似乎還能提供某種幫助,但也已經(jīng)或正在被邊緣化,利益團(tuán)體的意識(shí)形態(tài)和西方宗教的影響不斷擴(kuò)大。
中華民族有5000多年的文明發(fā)展歷程,有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華傳統(tǒng)文化。六中全會(huì)所作出建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的的決定,對(duì)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重大而深遠(yuǎn)的意義!是對(duì)以陳大惠為首的中華傳統(tǒng)文化公益論壇在全國(guó)各地巡回報(bào)告的充分肯定與最大支持,也是對(duì)曾經(jīng)認(rèn)為學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化不合時(shí)宜、對(duì)傳統(tǒng)文化公益論壇巡回報(bào)告消極對(duì)待等疑問的正確回應(yīng)。
作為一名有著十二年黨齡的文化市場(chǎng)行政執(zhí)法大隊(duì)人員,我將以百倍的信心和熱心在以后的工作中做到以下幾點(diǎn):一是要切實(shí)加強(qiáng)“掃黃打非”。把“掃黃打非”作為文化市場(chǎng)綜合執(zhí)法的重中之重,始終高度重視,毫不松懈,確保政治文化等意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域安全。二是要切實(shí)加強(qiáng)文化市場(chǎng)管理。熟練運(yùn)用《全國(guó)文化市場(chǎng)綜合執(zhí)法辦公系統(tǒng)》,進(jìn)一步增強(qiáng)市場(chǎng)掌控能力,堅(jiān)決掃除毒害人們心靈的腐朽文化垃圾,切實(shí)營(yíng)造確保文化安全的市場(chǎng)秩序。三是要切實(shí)抓好專項(xiàng)整治行動(dòng)。結(jié)合正在開展的打擊違禁非法出版物、淫穢色情出版物及有害信息、打擊“網(wǎng)絡(luò)共享”及設(shè)備產(chǎn)品等專項(xiàng)行動(dòng),組織開展集貿(mào)市場(chǎng)文化產(chǎn)品集中整治行動(dòng),依法嚴(yán)厲查處集貿(mào)市場(chǎng)上各類販賣非法文化產(chǎn)品行為,進(jìn)一步凈化文化市場(chǎng)環(huán)境。四是要切實(shí)研究解決文化市場(chǎng)長(zhǎng)期存在的難點(diǎn)和熱點(diǎn)問題。堅(jiān)持有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究,加大打擊力度,嚴(yán)厲查處并有效遏制社會(huì)關(guān)注、群眾反映強(qiáng)烈的網(wǎng)吧接納未成年人、網(wǎng)絡(luò)淫穢色情和低俗信息等問題。要從局長(zhǎng)做起,形成秉公執(zhí)法的良好風(fēng)氣,杜絕任何形式的權(quán)力尋租行為。五是要加強(qiáng)學(xué)習(xí)培訓(xùn),全面提升自己的依法行政能力、市場(chǎng)掌控能力、應(yīng)急處置能力、組織協(xié)調(diào)能力、學(xué)習(xí)研究能力和工作創(chuàng)新能力,為有效履行文化執(zhí)法職責(zé)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。六是要切實(shí)明確目標(biāo)任務(wù)。圍繞建設(shè)“和諧北辰”,組織查辦大案要案,加強(qiáng)轄區(qū)內(nèi)文化市場(chǎng)監(jiān)管執(zhí)法,確保不出問題。七是要切實(shí)創(chuàng)造性地開展工作。要緊密結(jié)合各自實(shí)際,積極作為、主動(dòng)作為、科學(xué)作為、有效作為,努力抓出成效、抓出經(jīng)驗(yàn),努力讓黨和政府放心,讓廣大人民群眾滿意。
我將以十七屆六中全會(huì)精神為指引,堅(jiān)持“一手抓繁榮、一手抓管理”,與全體執(zhí)法人員一起,積極投身文化市場(chǎng)行政執(zhí)法工作,弘揚(yáng)主旋律,出精品,出亮點(diǎn),團(tuán)結(jié)和諧,服務(wù)干事,崇尚德行,弘揚(yáng)正氣,嚴(yán)格執(zhí)法,廉潔自律,為我市十二五期間加快建設(shè)現(xiàn)代化宜居城市、全面建成小康社會(huì),推進(jìn)文化建設(shè)提供強(qiáng)大的文化市場(chǎng)支撐和精神動(dòng)力。
王松。
2011年11月17日。
弘揚(yáng)三互好傳統(tǒng)心得體會(huì)篇十
時(shí)間:是7月2日~7月12日,共11天。
地點(diǎn):許昌市雙龍湖開發(fā)區(qū)管委會(huì)三樓會(huì)議室。
人物:一群懷著共同目標(biāo),想改變自我,學(xué)會(huì)做人做事,進(jìn)而不記報(bào)酬奉獻(xiàn)自我的力量,感化更多的現(xiàn)代迷失在人生道路上的人們。
事件:做義工(即志愿者。臺(tái)灣等地為義工一說,內(nèi)地為志愿者)。
起因:我的名字叫陳乙輝。雖然我這個(gè)人從小衣食無憂,父母愛我勝過愛他們自己,但是我不知足,心胸狹窄,愛抱怨發(fā)脾氣,經(jīng)常一副別人都欠我的樣子。父母看我每天不開心,想各種辦法勸解我。一次偶然的機(jī)會(huì),遇到一個(gè)好心的阿姨。她是一位學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)者,她告訴媽媽,她的親身經(jīng)歷。原來,她在幾年前也非常痛苦,因?yàn)樽约旱母赣H得了癌癥。她感到命運(yùn)對(duì)她的不公,母親已經(jīng)離她而去,現(xiàn)在她是萬萬也接受不了這個(gè)殘酷的事實(shí),她想要救父親。就這樣,阿姨向人訴說起她的過往。這時(shí),她的生命中遇到了一位學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的老師,那個(gè)老師并告訴她,傳統(tǒng)文化可以救她和她的父親。由于內(nèi)心對(duì)父親的孝心,她虔誠(chéng)的接觸、學(xué)習(xí)這種文化。慢慢的父親的病有了了改善??吹礁赣H的改變,她懷著感恩的心對(duì)待這一切,并決心弘揚(yáng)這種中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
結(jié)果:通過這次學(xué)習(xí),我學(xué)會(huì)了孝道,學(xué)會(huì)了感恩,學(xué)會(huì)了放下并活在當(dāng)下。
現(xiàn)在我就詳細(xì)的敘述一下以前的我吧:以前,我是一個(gè)不孝順的女兒,父母含辛茹苦的把我養(yǎng)大。上大學(xué)之前,我從來沒有洗過衣服。媽媽每天把我的一切安排的妥妥當(dāng)當(dāng)。因?yàn)閶寢屝r(shí)候家里窮而且孩子又多,重男輕女的思想讓媽媽感受不到家的溫暖。當(dāng)我瓜瓜墜地時(shí),媽媽看著襁褓中的我,要給我溫暖的母愛??梢哉f家里的飯,媽媽不重樣的給我做,我還經(jīng)常嫌棄媽媽做的飯不合味口。要知道,媽媽做的每一噸飯里都蘊(yùn)藏著濃濃的'愛意,我說了多少傷母親的話,不知道,那是數(shù)不清的傷啊。一不開心,就沖媽媽發(fā)火,就這樣持續(xù)了10多年??!每次我生病,媽媽總會(huì)在我身邊照顧我;當(dāng)我考試不理想,媽媽會(huì)為我分析原因;當(dāng)我與他人發(fā)生摩擦,還是媽媽在一旁給我一個(gè)溫暖的茶杯??梢哉f,有了媽媽,我什么都不怕,媽媽的愛讓我茁壯的成長(zhǎng)。這一切的付出,我不知道感恩,只知道一味的索取,現(xiàn)在想想,我是真的孝啊。學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)文化后我知道:諸事不順因不孝。經(jīng)常性的跟媽媽頂嘴,傷媽媽的心,我也得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。我從小身體不好,經(jīng)常感冒發(fā)燒。有一次還讓車撞著腳,當(dāng)時(shí)我在心里暗暗咒罵,怎么倒霉的事情怎么總讓我碰著呢。現(xiàn)在想想,這是因果報(bào)應(yīng)?。ㄉ朴猩茍?bào),惡有惡報(bào),不是不報(bào),時(shí)候未到,時(shí)候一到,一定會(huì)報(bào)。)我的惡的心念的感召害了我。
再說說學(xué)過傳統(tǒng)文化我的感受。學(xué)過傳統(tǒng)文化,首先我整個(gè)人的心態(tài)發(fā)生了變化?,F(xiàn)在的我樂觀豁達(dá),慢慢學(xué)會(huì)了把眉頭收起來,以一個(gè)微笑面對(duì)現(xiàn)在的生活。我知道,人要活得有價(jià)值,這樣也不枉此生。其次,我懂得了孝順父母,父母只要把我?guī)У竭@個(gè)世上,我就要感恩他們。百善孝為先,可是反思一下自己,你捫心自問一下,你真的做到孝順父母了嗎?我知道自己做得不好,會(huì)談回來的當(dāng)天,我就跟母親跪下了。這一下雖然什么也解決不了,因?yàn)閷?duì)父母的傷害是永遠(yuǎn)也抹不去的,就像木樁里的釘子,你扎進(jìn)去想拔出來,上面會(huì)有深洞的。光說知道錯(cuò)了不行,還要行動(dòng),幫助家人干干家務(wù)活,給母親做按摩,體諒父母的不容易,一句貼心的問候。我的改變就從這些細(xì)微之處顯露出來。第三,養(yǎng)成一個(gè)良好的生活習(xí)慣,有益身心健康和諧。以前的我,不自信,走路彎腰駝背,還皺著個(gè)眉頭。論壇里老師教我們站姿坐姿,站要有站相,坐要有坐相。很多人不會(huì)站,不會(huì)坐。這里我就告訴大家怎么站的,怎么坐的。我教的是傳統(tǒng)文化的禮儀站坐姿。首先,坐姿:上身與地面垂直,雙手右手握住左手,把手順勢(shì)放在腿上雙臂自然下垂,大腿與上身、小腿與大腿成90度的彎,雙腿并攏面向正前方。如果雙腿向右側(cè)歪,那雙手放在左腿上,反之亦然。其次,站姿:兩腳分開呈60度,雙腿直立,上身挺胸收腹,雙手右手搭在左手上,放在肚臍上方,眼睛直視前方,面帶微笑。個(gè)人衛(wèi)生要打掃好,這樣心情愉快,辦事效率也高。
你如果想知道傳統(tǒng)文化究竟是何方神物?你是不是時(shí)常不開心,感覺事事不順心?你如果也想像我一樣改變自身的命運(yùn)。請(qǐng)關(guān)注我的日志,我會(huì)在接下來的幾天里向大家一一闡述,我真誠(chéng)的希望您學(xué)業(yè)有成,事業(yè)順心,家庭和睦。
感恩父母的培育教導(dǎo),感恩大家給我這樣一個(gè)機(jī)會(huì)。希望大家用心感悟,謝謝了!
弘揚(yáng)三互好傳統(tǒng)心得體會(huì)篇十一
一年來,學(xué)校堅(jiān)持開展傳統(tǒng)文化進(jìn)校園特色教育活動(dòng),并將弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化列入學(xué)校德育工作的中長(zhǎng)期規(guī)劃,促使校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)有了根本轉(zhuǎn)變。學(xué)生言行文明,教師愛崗敬業(yè),學(xué)校溫馨和諧,讓我們充分感受到了傳統(tǒng)文化教育永恒的魅力。
在傳統(tǒng)文化精神的熏陶感召下,多數(shù)學(xué)生能拋棄陋習(xí),擁抱文明,做到“有禮貌、講文明、懂廉恥”。課間,亂扔垃圾的少了,主動(dòng)拾撿垃圾的多了;說臟話粗話的少了,遇到老師主動(dòng)問好行禮的多了;破壞公物的少了,隨手關(guān)水龍頭的多了,文明禮儀蔚然成風(fēng),校園衛(wèi)生環(huán)境也煥然一新?!霸谛W鰝€(gè)好學(xué)生,在家做個(gè)好孩子,在社會(huì)做個(gè)好少年?!币殉蔀槊恳粋€(gè)學(xué)生心中的標(biāo)桿。他們懂得是父母給了他們生命,養(yǎng)育他們長(zhǎng)大;是老師給了他們知識(shí),教育他們成人。他們知道珍惜父母來之不易的金錢,他們努力用優(yōu)良的成績(jī)回報(bào)父母、老師的養(yǎng)育之恩。“己所不欲,勿施于人?!睂W(xué)生能正確處理同學(xué)之間的矛盾,多從自己身上找原因,多做批評(píng)與自我批評(píng),學(xué)會(huì)嚴(yán)于律己,寬容別人,一年來,學(xué)校未出現(xiàn)一起惡性案件,師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系進(jìn)一步和諧。傳統(tǒng)文化教育,讓每一位學(xué)生觸動(dòng)了心靈,撿回一份責(zé)任,找到人生正確的方向。學(xué)生熱愛學(xué)習(xí),熱愛勞動(dòng),勇于實(shí)踐,積極探索,綜合素質(zhì)明顯提高,得到了家長(zhǎng)們廣泛贊許。
中華傳統(tǒng)文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力,加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,不僅是運(yùn)用現(xiàn)代教育手段增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力,有效推進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的重要手段,創(chuàng)建傳統(tǒng)文化教育特色學(xué)校工作任重而道遠(yuǎn)。通過兩年的努力,我校的中華傳統(tǒng)文化教育雖然沒有取得重大成績(jī),但為后續(xù)的各項(xiàng)工作開展奠定了一定的基礎(chǔ),各方面的工作已經(jīng)逐漸步入正軌,相信在上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)和全校師生的共同努力下,中華傳統(tǒng)文化教育工作會(huì)越來越扎實(shí),效果會(huì)越來越明顯。
弘揚(yáng)三互好傳統(tǒng)心得體會(huì)篇十二
學(xué)校把傳統(tǒng)文化教育與學(xué)生的專業(yè)技能教育相結(jié)合,開展剪紙、手繪臉譜、國(guó)畫、書法等手工藝活動(dòng),讓學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)技能的同時(shí),增強(qiáng)民族自豪感和成就感。
活動(dòng)的開展,豐富了學(xué)校的德育內(nèi)涵,推動(dòng)了學(xué)校未成年人思想道德建設(shè)和德育工作的發(fā)展。師生的精神面貌得到較大的改觀,良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)逐步形成,有效地促進(jìn)了我校學(xué)生養(yǎng)成教育的全面實(shí)施。
經(jīng)典古詩文不僅語言精煉優(yōu)美,而且意蘊(yùn)深刻,境界動(dòng)人,是對(duì)青少年進(jìn)行愛國(guó)主義教育,培養(yǎng)學(xué)生初步樹立正確的人生觀和道德情操,陶冶高尚情趣的重要教材。
通過誦讀和講學(xué)活動(dòng),一是激發(fā)了學(xué)生誦讀經(jīng)典詩文的興趣,形成了誦讀的良好氛圍。二是開拓了學(xué)生的視野,學(xué)生知道了“詩前幕后故事”、“文壇軼事”。三是學(xué)生初步掌握了誦讀的方法,并能運(yùn)用,部分學(xué)生還能把學(xué)到的經(jīng)典語句運(yùn)用于作文之中。四是鍛煉了學(xué)生各方面的能力,學(xué)生通過自編自演節(jié)目、辦手抄報(bào),動(dòng)手能力,思維能力,協(xié)調(diào)能力,藝術(shù)鑒賞力等等都得到了極好的錘煉。
開展經(jīng)典誦讀和講學(xué)活動(dòng),學(xué)校教師主動(dòng)參與,廣泛融入,極大的豐富了自身的文化底蘊(yùn)。
活動(dòng)開展以來,我校雖然做了很多工作,取得了一些成績(jī),同時(shí)也積累了經(jīng)驗(yàn)。但在實(shí)踐過程中也感覺到需要更進(jìn)一步加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和弘揚(yáng),活動(dòng)的形式還可再多樣化。相信在全體師生的共同努力下,我校的傳統(tǒng)文化和職業(yè)道德教育工作定會(huì)有所突破!
弘揚(yáng)三互好傳統(tǒng)心得體會(huì)篇十三
中華文化淵源流長(zhǎng),但我們平時(shí)接觸并不多,有的是從書中或電視節(jié)目中獲取,有的是老師上課的時(shí)候講過,所以,對(duì)于這次的班隊(duì)活動(dòng),同學(xué)們充滿了好奇和期待。13位小主持人的演講都十分精彩,顯然是事先做足了準(zhǔn)備,這其中令我印象最深刻的是曹可欣講的剪紙,她介紹了兩種剪紙,單色剪紙和彩色剪紙,還展示了她家收藏的`剪紙,臉譜剪紙、剪紙書簽……品種豐富,造型各異,看得我眼花繚亂,真是令人贊不絕口。
中華五千年孕育了博大精深的民族文化,這些文化就像是一個(gè)巨大的寶藏,需要我們共同傳承,需要我們發(fā)揚(yáng)光大!
弘揚(yáng)三互好傳統(tǒng)心得體會(huì)篇十四
xx年2月5日,我有幸參加了xx市“十二五”第一批骨干教師培訓(xùn)。并聆聽了由陜西師范大學(xué)圖書館書記、副館長(zhǎng)馬曉雄老師關(guān)于《傳統(tǒng)文化與師德新論——社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)佛更要金裝》的專題報(bào)告。深受啟發(fā),受益匪淺。馬曉雄老師以鮮活的案例、豐富的知識(shí)及深刻的理論闡述,給了我很多指導(dǎo)、引領(lǐng)和啟發(fā),使我進(jìn)一步開拓了視野,更新了觀念。
馬老師從當(dāng)前傳統(tǒng)文化現(xiàn)象談起。并從以下切入點(diǎn)進(jìn)行詳盡分析:
2.鼓勵(lì)教師自由發(fā)展、自我提升,倡導(dǎo)依靠崗位實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和利益最大化;
3.尊重、關(guān)愛教師而非強(qiáng)化約束和控制。
4.幫助教師享受職業(yè)樂趣而非增加職業(yè)和心理壓力。
5.幫助教師塑造“師道尊嚴(yán)”而非銷蝕和詆毀“師道尊嚴(yán)”。
6.幫助教師實(shí)現(xiàn)家庭文化的傳承和提升。
馬老師的報(bào)告中,著重強(qiáng)調(diào)的六個(gè)方面的問題,目的是要求教師要認(rèn)真把握現(xiàn)代教育的基本特點(diǎn)。要認(rèn)清人的'發(fā)展關(guān)鍵,在教育實(shí)踐中,應(yīng)當(dāng)努力使“個(gè)性化教育”要成為現(xiàn)代教育的核心理念,并通過學(xué)生教育之成功重塑“自身師德建設(shè)與師道尊嚴(yán)”。馬老師的講座,讓我感同身受?,F(xiàn)從下列三個(gè)方面談?wù)勎业捏w會(huì):
弘揚(yáng)三互好傳統(tǒng)心得體會(huì)篇十五
第一段:引言(120詞)。
弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)是我們每一位公民的責(zé)任。革命傳統(tǒng)是指那些為國(guó)家和人民利益奮斗的先輩們?yōu)槲覀兞粝碌膶氋F財(cái)富。通過學(xué)習(xí)和傳承革命傳統(tǒng),我們能夠增強(qiáng)愛國(guó)主義精神,堅(jiān)定信念,并為實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮、人民幸福的目標(biāo)貢獻(xiàn)力量。在這篇文章中,我將分享我對(duì)如何弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)的一些心得體會(huì)。
第二段:追溯和學(xué)習(xí)革命傳統(tǒng)(240詞)。
了解和學(xué)習(xí)革命傳統(tǒng)是弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)的第一步。我們可以通過閱讀歷史書籍、參觀紀(jì)念館、聽取老一輩人的講述等方式,追溯那些為國(guó)家獨(dú)立和人民解放英勇奮斗的先輩們的事跡。他們中的許多人充滿了犧牲和奉獻(xiàn)精神,值得我們敬佩和學(xué)習(xí)。通過深入研究他們的思想和行為,我們可以更好地理解他們的初衷,并把這種精神傳承下去。
第三段:踐行革命傳統(tǒng)(240詞)。
了解革命傳統(tǒng)只是第一步,真正的弘揚(yáng)是在實(shí)踐中體現(xiàn)出來的。我們可以通過積極參與公益活動(dòng)、為社會(huì)做貢獻(xiàn)、維護(hù)社會(huì)公平正義等方式踐行革命傳統(tǒng)的精神??梢詭椭毨У貐^(qū)的兒童接受教育,參與環(huán)保活動(dòng),關(guān)心弱勢(shì)群體的權(quán)益等。這些都是積極行動(dòng),可以通過自己的力量,為社會(huì)帶來積極影響,同時(shí)也是對(duì)革命先輩們的最好致敬。
第四段:發(fā)揚(yáng)先輩的民族精神(240詞)。
民族精神是革命傳統(tǒng)的核心。我們每個(gè)人都應(yīng)該發(fā)揚(yáng)先輩們的民族精神,為國(guó)家的繁榮和人民的幸福貢獻(xiàn)力量。這種民族精神表現(xiàn)在艱苦奮斗中,表現(xiàn)在無私奉獻(xiàn)中,表現(xiàn)在對(duì)國(guó)家和人民的無限熱愛中。通過發(fā)揚(yáng)先輩的民族精神,我們可以自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力。
第五段:個(gè)人未來的努力方向(360詞)。
作為一位年輕人,我深感弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)的重要性。在今天,我們享受著前輩們?yōu)槲覀儎?chuàng)造的社會(huì)和生活條件,我們有責(zé)任要報(bào)答這一份光榮。我將把國(guó)家和人民的利益放在首位,努力學(xué)習(xí),提高自己的綜合素質(zhì)。通過學(xué)習(xí)先輩們的事跡,堅(jiān)定信念,增強(qiáng)責(zé)任感和使命感,我將努力成為一名有用之才,為社會(huì)的進(jìn)步和人類的幸福作出貢獻(xiàn)。同時(shí),我也要通過積極參與公益活動(dòng),用自己的實(shí)際行動(dòng)踐行革命傳統(tǒng),努力去影響身邊的人,讓更多的人明白革命傳統(tǒng)對(duì)于我們每個(gè)人的重要意義。
總結(jié):回顧全文并展望未來(120詞)。
弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)的道路是漫長(zhǎng)而充滿挑戰(zhàn)的,但我們沒有理由退縮。只有通過不斷學(xué)習(xí),踐行和發(fā)揚(yáng)革命先輩的精神,我們才能真正傳承和弘揚(yáng)這一寶貴的傳統(tǒng)。讓我們攜手努力,為實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮和人民的幸福而奮斗吧!