學(xué)會(huì)管理時(shí)間，合理安排學(xué)習(xí)和休息的時(shí)間?？梢酝ㄟ^(guò)回顧過(guò)去的事情，找到關(guān)鍵的事件和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)。以下是專(zhuān)家為大家總結(jié)的一些有效的學(xué)習(xí)方法，希望能給你帶來(lái)幫助。
列夫托爾斯泰課堂筆記篇一
1、的確，在生活中獲得真正幸福的最好方法，就是像一只蜘蛛那樣，不受限制地向四面八方撒開(kāi)它自己的黏糊糊的愛(ài)之網(wǎng)，抓住任何落在上面的東西。
2、生命的價(jià)值不是用時(shí)間來(lái)衡量的，而是用深度來(lái)衡量的。
3、如果一個(gè)老師只熱愛(ài)他的事業(yè)，那么他就是一個(gè)好老師。如果他把對(duì)教育的愛(ài)和對(duì)學(xué)生的愛(ài)結(jié)合起來(lái)，他就是一個(gè)完美的老師。
4、幸福存在于生活，生活存在于勞動(dòng)。
5、一個(gè)人似乎是一個(gè)分?jǐn)?shù)，他的實(shí)際能力是分子，而他自己的估價(jià)是分母。分母越大，分?jǐn)?shù)越小。
6、不要為自己的需要而活，要為真理而活。
7、你必須汗流浹背才能得到面包。
8、所有使人團(tuán)結(jié)的都是善良和美麗的，所有使人分裂的都是邪惡和丑陋的。
9、用清水洗三次，用血洗三次，用堿煮三次，我們就潔凈了。
10、一個(gè)有良知而純潔的人，認(rèn)為生活是一件甜蜜而幸福的事情。
11、當(dāng)你沒(méi)有最有效地利用它的時(shí)候，你把它放在一邊的時(shí)間將永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)。
12、設(shè)定一個(gè)人生目標(biāo)：一個(gè)一生的目標(biāo)，一年的目標(biāo)，一個(gè)月的目標(biāo)，一周的目標(biāo)，一天的目標(biāo)，一個(gè)小時(shí)的目標(biāo)，一分鐘的目標(biāo)，或者為了一個(gè)大的目標(biāo)而犧牲一個(gè)小的目標(biāo)。
13、理想的書(shū)是智慧的鑰匙。
14、花和樹(shù)，鳥(niǎo)和昆蟲(chóng)，和孩子們，所有的歡樂(lè)和繁榮。只有人，只有成年人，一直在欺騙自己，折磨別人。這不是迷人的春天的早晨，也不是上帝為了大家的利益而創(chuàng)造的世界之美，也不是和平、和諧和愛(ài)的美；他們認(rèn)為神圣和重要的是他們發(fā)明的統(tǒng)治他人的手段。
15、勞動(dòng)能激發(fā)人的創(chuàng)造力。
16、人生，人生，只有在這個(gè)時(shí)候才會(huì)覺(jué)得走出了它的美好，在平時(shí)往往被忽略的內(nèi)涵。其實(shí)，生命的真正意義在于享受陽(yáng)光、森林、山川、草原、河流的自由，在于平凡的滿(mǎn)足。其余的都無(wú)關(guān)緊要。
17、說(shuō)也奇怪，這種承認(rèn)自己卑鄙的感覺(jué)雖然痛苦，但同時(shí)又令人愉快和安心。
18、與靈魂的高度相比，整個(gè)世界顯得如此卑微。
19、沒(méi)有人對(duì)你說(shuō)不，你就不會(huì)長(zhǎng)大。
列夫托爾斯泰課堂筆記篇二
1、學(xué)習(xí)文中細(xì)致的肖像描寫(xiě)。
2、體會(huì)文章涉及深廣的人文背景。
2、托爾斯泰的思想變化和人生追求。
二課時(shí)。
2、解釋下列詞語(yǔ)。
黝黑：黑;黑暗。
滯留：停留不動(dòng)。
愚鈍：愚笨;不伶俐。
器宇：人的外表;風(fēng)度。
禁錮：束縛，限制。軒昂：形容精神飽滿(mǎn)，氣度不凡。
犀利：鋒利;銳利。
侏儒：身材異常矮小的人。
酒肆：酒館。
尷尬：處境困難，不好處理。熾熱：極熱。
粗制濫造：指產(chǎn)品制作粗劣，不講究質(zhì)量。
藏污納垢：比喻包容壞人壞事。
郁郁寡歡：心情不舒暢，不快樂(lè)。
鶴立雞群：比喻一個(gè)人的才能或儀表在一群人里頭顯得很突出。
正襟危坐：理好衣襟端端正正坐著。形容嚴(yán)肅莊重的樣子。
誠(chéng)惶誠(chéng)恐：惶恐不安。
廣袤無(wú)垠：廣闊無(wú)邊。古代以東西長(zhǎng)度為“廣“，南北長(zhǎng)度為“袤”。
頷首低眉：低著頭顯得很謙卑恭順的樣子。
無(wú)可置疑：沒(méi)有什么可被懷疑。
黯然失色：用以表示相形之下暗淡無(wú)光。
同學(xué)們，老師給你們介紹一位文學(xué)大師。這對(duì)我們理解課文非常必要，所以同學(xué)們一定要仔細(xì)地聽(tīng)。
他出生在俄國(guó)，他的家族有煊赫的歷史，父親有世襲的爵位，母親是公爵的獨(dú)生女兒，所以他是一個(gè)天生的貴族。
但他的一生反而受其身份的困擾，無(wú)比痛苦，他的信仰注定了他的痛苦。他渴望改革俄國(guó)的農(nóng)奴制度，他想把自己的私人財(cái)產(chǎn)分給農(nóng)民，然后像一個(gè)普通人那樣去生活。他是這樣想的，也是這樣做的。他放棄了上流社會(huì)的風(fēng)雅和排場(chǎng)，像一個(gè)農(nóng)民一樣親自參加勞動(dòng)。他的信仰和行為直接導(dǎo)致了妻子的不解，最終爆發(fā)了家庭危機(jī)，夫婦分家，因此他有一段不幸的婚姻。分家后他把自己現(xiàn)有的著作權(quán)和稿費(fèi)無(wú)條件地轉(zhuǎn)讓或捐出，自己幾乎身無(wú)分文。
他的家曾經(jīng)是革命者的避難所，是難民的收容所，是改革家的聚會(huì)所。因此他不僅失去了幸福的家庭，更遭到了整個(gè)貴族階級(jí)的排斥，因?yàn)樗奶亓ⅹ?dú)行是對(duì)貴族階層和統(tǒng)治階級(jí)的反叛和宣戰(zhàn)。他差點(diǎn)被流放，幸虧民眾的輿論阻止了政府的荒唐行為，然而他最終沒(méi)有逃脫被開(kāi)除教籍的命運(yùn)。他在民眾心中是一座豐碑，但在統(tǒng)治者眼中卻是一顆危險(xiǎn)的炸彈，是一把鋒利的匕首。他是貴族中的一個(gè)精神叛逆者，又是一個(gè)覺(jué)醒了的精神貴族。列寧曾經(jīng)評(píng)價(jià)他是“俄國(guó)革命的鏡子”。
對(duì)資產(chǎn)階級(jí)虛偽腐化的認(rèn)識(shí)和批判，對(duì)自身信仰的追尋和探索，使得他痛苦、矛盾、孤獨(dú)。他曾經(jīng)兩次離家出走，一次半路返回，另一次卻讓他永遠(yuǎn)地離開(kāi)了這個(gè)世界。生命的最后一個(gè)黎明他沒(méi)有看見(jiàn)家鄉(xiāng)的風(fēng)景，而是躺在異鄉(xiāng)一個(gè)小火車(chē)站站長(zhǎng)家的小床上，看著窗外那將亮未亮的天空。他的遺言不是說(shuō)給妻子兒女的，而是說(shuō)給這個(gè)世界的，他說(shuō)：“我愛(ài)真理。”他的一生，就是在焦慮與不安、對(duì)真理不斷地求索和勤奮創(chuàng)作中度過(guò)的。
82歲，他走完了自己的一生。留給我們的是90卷的文集，馳騁俄國(guó)文壇60年的記憶，是《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》，是他不以暴力抗惡的思想。他是世界十大文豪之一，美國(guó)文學(xué)評(píng)論家哈洛·卜倫稱(chēng)他是“從文藝復(fù)興以來(lái)唯一能挑戰(zhàn)荷馬、但丁與莎士比亞的偉大作家”。列寧也認(rèn)為“他的藝術(shù)標(biāo)志著全人類(lèi)藝術(shù)發(fā)展上的一大進(jìn)步”。
他生前放棄了自己的貴族身份和生活方式，他死后更是安靜而樸素，在他家鄉(xiāng)的森林中無(wú)聲地長(zhǎng)眠，墳前沒(méi)有墓碑，沒(méi)有十字架。
奧地利傳記作家茨威格說(shuō)：“他的`墓成了世間最美的、給人印象最深刻的、最感人的墳?zāi)埂保氨Ｗo(hù)他得以安息的沒(méi)有任何別的東西，唯有人們的敬意”。
——容貌。
2、請(qǐng)用一句話(huà)概括他容貌的特點(diǎn)。
——長(zhǎng)相平平，但是目光犀利。
3、據(jù)此，文章可分為幾個(gè)部分?如何劃分?
——兩個(gè)部分，一、長(zhǎng)相平平(1-5)二、目光犀利(6-9)。
(一)找出文中對(duì)托爾斯泰外貌描寫(xiě)的句子，體會(huì)其作用。
學(xué)生討論、交流。
明確：
作者對(duì)托爾斯泰外貌的描寫(xiě)，運(yùn)用了夸張的修辭手法?？鋸埵窃诿鑼?xiě)人或事物時(shí)，故意言過(guò)其實(shí)，盡量作擴(kuò)大或縮小的描述。
例如：
作者對(duì)托爾斯泰的目光的描寫(xiě)，形容它“像槍彈穿透了偽裝的甲胄，它像金剛刀切開(kāi)了玻璃”。這種擴(kuò)大、夸張的描寫(xiě)，把托爾斯泰目光的敏銳、犀利表現(xiàn)得極為生動(dòng)形象，而且能引起讀者豐富的想像和聯(lián)想。作者對(duì)托爾斯泰的胡子、眉毛、須發(fā)、皮膚是這樣描繪的：
“長(zhǎng)髯覆蓋了兩頰，遮住了嘴唇，遮住了皺似樹(shù)皮的黝黑臉膛。一根根迎風(fēng)飄動(dòng)，頗有長(zhǎng)者風(fēng)度”。
“寬約一指的眉毛像糾纏不清的樹(shù)根，朝上倒豎?！?BR> “一綹綹灰白的鬈發(fā)像泡沫一樣堆在額頭上。不管從哪個(gè)角度看，你都能見(jiàn)到熱帶森林般茂密的須發(fā)”。
“……他那天父般的猶如卷起的滔滔白浪的大胡子”。
“我們見(jiàn)到的是一只寬寬的、兩孔朝天的獅子鼻，仿佛被人一拳頭打塌了的樣子”。
透過(guò)托爾斯泰平庸甚至丑陋的外表，我們可見(jiàn)這位大文豪的不凡之處。
(二)重點(diǎn)理解文中描寫(xiě)托爾斯泰眼睛的句子。
例如：
1、托爾斯泰這對(duì)眼睛里有一百只眼珠。
2、……這對(duì)珠寶有魔力，有磁性，可以把人世間的物質(zhì)吸進(jìn)去，然后向我們這個(gè)時(shí)代放射出精確無(wú)誤的頻波。
3、當(dāng)這一副寒光四射的匕首轉(zhuǎn)而對(duì)準(zhǔn)它們的主人時(shí)是十分可怕的，因?yàn)殇h刃無(wú)情，直戳要害，正好刺中了他的心窩。
明確：
“眼睛是心靈的窗戶(hù)”，托爾斯泰的眼睛充滿(mǎn)智慧，讓人感受到的是一位品格高尚的偉人，是一位給人類(lèi)創(chuàng)造巨大精神財(cái)富的偉人。
體會(huì)文中運(yùn)用夸張手法對(duì)托爾斯泰外貌的描寫(xiě)。
1、研討與練習(xí)一。
2、選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
1、辨字組詞。
滯()鈍()錮()尷()。
帶()純()涸()濫()。
2、根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。
you3()黑xuan1()昂xi1()利。
侏ru2()酒si4()chi4()熱。
can4()然長(zhǎng)ran2()han4()首低眉。
廣mao4()無(wú)垠an4()然失色。
3、改正錯(cuò)別字。
粗制爛造鶴立雞群正經(jīng)危坐誠(chéng)皇誠(chéng)恐。
無(wú)可置凝郁郁寡歡引人注目藏污納溝。
本課詞匯量非常大，生詞很多，讓學(xué)生扎實(shí)掌握這些詞語(yǔ)，是教學(xué)中的一個(gè)不容小視的問(wèn)題。比喻與夸張聯(lián)用的修辭手法，極大的增強(qiáng)了文章的文采，課堂上除了讓學(xué)生理解那些精彩的比喻句之外，還應(yīng)該設(shè)計(jì)一個(gè)課堂描寫(xiě)的練習(xí)，讓學(xué)生動(dòng)手去寫(xiě)他們自己的精彩句子。
聽(tīng)寫(xiě)詞語(yǔ)：黝黑、禁錮、尷尬、熾熱、軒昂、粗制濫造、藏污納垢、鶴立雞群、正襟危坐、廣袤無(wú)垠。
——用長(zhǎng)相的平庸反襯其眼光的犀利，突出其思想與靈魂的高貴。
2、這種先貶抑后褒揚(yáng)的手法叫什么?
——欲揚(yáng)先抑。
3、第五段寫(xiě)客人的失望對(duì)表現(xiàn)托爾斯泰有何作用?
——用客人的失望從側(cè)面來(lái)烘托托翁的長(zhǎng)相平平。
4、第五段作者極力強(qiáng)調(diào)客人的虔誠(chéng)、恭敬與惶恐，目的是什么?
——與見(jiàn)面之后的失望形成鮮明對(duì)比，突出托翁長(zhǎng)相的平庸。
——托爾斯泰的眼睛是最富情感的眼睛，他能流露出各種各樣極為豐富的感情;。
托爾斯泰有著極為廣闊的視野和社會(huì)洞察力，萬(wàn)千現(xiàn)象都逃不過(guò)他的眼睛。
2、……這對(duì)珠寶有魔力，有磁性，可以把人世間的物質(zhì)吸進(jìn)去，然后向我們這個(gè)時(shí)代放射出精確無(wú)誤的頻波。
——寫(xiě)出托爾斯泰觀察社會(huì)、人生、時(shí)代的廣闊和深細(xì)，以及批判的深度和廣度。
3、當(dāng)這一副寒光四射的匕首轉(zhuǎn)而對(duì)準(zhǔn)它們的主人時(shí)是十分可怕的，因?yàn)殇h刃無(wú)情，直戳要害，正好刺中了他的心窩。
——托爾斯泰不僅用敏銳的洞察力去剖析社會(huì)、剖析他人，同樣也勇于剖析自己。他的自我剖析，苛刻而殘酷，不留絲毫情面，像插在自己心窩的刀子。托爾斯泰用這種方式反省自己，我們從中能看出他的理想和追求，他對(duì)自己的要求很高、很?chē)?yán)格。
課文一方面說(shuō)托爾斯泰“可以任意支配整個(gè)世界及其知識(shí)財(cái)富”，可見(jiàn)他是幸福的;但另一方面又說(shuō)他得不到“屬于自己的那一份幸?！保@是否矛盾?你怎樣理解作者所說(shuō)的“幸?！钡暮x?聯(lián)系托爾斯泰的生平(主要是晚年的思想變化)，與同學(xué)討論：托爾斯泰究竟幸福還是不幸?學(xué)生討論、交流，鼓勵(lì)發(fā)表獨(dú)特的看法。
教師向?qū)W生推薦羅曼·羅蘭《名人傳》一書(shū)，讓學(xué)生更多地了解托爾斯泰的苦難和坎坷的一生，理解偉人艱苦奮斗的精神。
本文是奧地利著名作家茨威格傳記作品中可以獨(dú)立成篇的一節(jié)。作者用他力透紙背而又妙趣橫生的文筆為我們描繪出一幅世界級(jí)大文豪托爾斯泰的“肖像畫(huà)”，揭示出托爾斯泰深邃而卓越的精神世界。學(xué)習(xí)這篇課文，我們猶如與兩位大師對(duì)話(huà)交談，悉心品味，自然能體會(huì)到文中豐富而深厚的人文內(nèi)涵。
1、研討與練習(xí)二。
2、選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
學(xué)生對(duì)托爾斯泰的了解較少，對(duì)他的思想與主張更是知之甚少，所以對(duì)文中部分句子的理解就有了一定的難度。所以講解難點(diǎn)句子之前，先要讓學(xué)生理解：眼睛——精神、思想——作品，這三者是一體的，這里不僅是寫(xiě)托爾斯泰的眼睛，更是寫(xiě)他的思想與靈魂。
列夫托爾斯泰課堂筆記篇三
4、一個(gè)人若是沒(méi)有熱情，他將一事無(wú)成，而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任心?！蟹颉ね袪査固?BR> 5、正確的道路是這樣：吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走?！蟹颉ね袪査固?。
9、快樂(lè)是在尋找真理，而不在發(fā)現(xiàn)真理?！蟹颉ね袪査固?。
10、決心就是力量，信心就是。
成功。
12、心靈純潔的人，生活充滿(mǎn)甜蜜和喜悅。——列夫·托爾斯泰。
15、一個(gè)有良知而純潔的人，覺(jué)得人生是一件甜美而快樂(lè)的事。——列夫·托爾斯泰。
18、人類(lèi)被賦予了一種工作，那就是精神的成長(zhǎng)——列夫·托爾斯泰。
20、當(dāng)我們愛(ài)別人的時(shí)候，生活是美好快樂(lè)的。——列夫·托爾斯泰。
22、人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的?！蟹颉ね袪査固?。
25、應(yīng)該多行善事，為了做一個(gè)幸福的人?！蟹颉ね袪査固?BR> 28、沒(méi)有單純、善良和真實(shí)，就沒(méi)有偉大?！蟹颉ね袪査固?。
30、你必須在額上流汗，以資獲得你的面包?！蟹颉ね袪査固?。
31、不應(yīng)是為了自己的需要，而應(yīng)是為了真理而活著?！蟹颉ね袪査固?。
32、保護(hù)一個(gè)受侮辱的女人是每一個(gè)男人的天職?！蟹颉ね袪査固?。
33、每個(gè)人的心靈深處都有著只有他自己理解的東西?！蟹颉ね袪査固?BR> 36、哪里沒(méi)有樸素、善良和真理，哪里也就談不上有偉大?！蟹颉ね袪査固?。
37、似是而非的藝術(shù)，有如娼婦，必須常常濃妝艷抹?！蟹颉ね袪査固?。
39、人的幸福存在于生活之中，生活存在于勞動(dòng)之中?！蟹颉ね袪査固?。
40、人生并非游戲，因此，我們并沒(méi)有權(quán)利只憑自己的意愿放棄它。——列夫·托爾斯泰。
42、真正的愛(ài)，在放棄個(gè)人的幸福之后才能產(chǎn)生?！蟹颉ね袪査固?。
43、當(dāng)困難來(lái)訪時(shí)，有些人跟著一飛沖天，也有些人因之倒地不起?！蟹颉ね袪査固?。
列夫托爾斯泰課堂筆記篇四
所謂人生，是一刻也不停地變化著的。就是肉體生命的衰弱和靈魂生命的強(qiáng)大、擴(kuò)大。小編收集了列夫托爾斯泰數(shù)學(xué)名言，歡迎閱讀。
1、人生并非游戲，因此，我們并沒(méi)有權(quán)利只憑自己的意愿放棄它。——列夫托爾斯泰。
5、要盡可能做一個(gè)對(duì)祖國(guó)有用的人?！蟹蛲袪査固?。
6、哪里沒(méi)有樸素、善良和真理，哪里也就談不上有偉大?！蟹蛲袪査固?BR> 7、真正的愛(ài)，在放棄個(gè)人的幸福之后才能產(chǎn)生?！蟹蛲袪査固?BR> 12、人類(lèi)被賦予了一種工作，那就是精神的成長(zhǎng)——列夫托爾斯泰。
13、人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的?！蟹蛲袪査固?。
16、財(cái)產(chǎn)是一切罪惡的根源：財(cái)產(chǎn)的分配與保衛(wèi)占據(jù)了整個(gè)世界——列夫托爾斯泰。
17、人的幸福存在于生活之中，生活存在于勞動(dòng)之中?！蟹蛲袪査固?。
18、人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度量去衡量的?！蟹蛲袪査固?BR> 22、做好事的樂(lè)趣乃是人生惟一可靠的幸福?！蟹蛲袪査固?。
24、快樂(lè)是在尋找真理，而不在發(fā)現(xiàn)真理?！蟹蛲袪査固?BR> 26、沒(méi)有科學(xué)和藝術(shù)，就沒(méi)有人和人的生活?！蟹蛲袪査固?。
27、人只應(yīng)當(dāng)忘記自己而愛(ài)別人，這樣才能安靜、幸福和高尚。——列夫托爾斯泰。
28、保護(hù)一個(gè)受侮辱的女人是每一個(gè)男人的天職。——列夫托爾斯泰。
30、嫉妒是一種可恥的感情，人是應(yīng)當(dāng)信賴(lài)的?！蟹蛲袪査固?。
31、天才的十分之一是靈感，十分之九是血汗。——列夫托爾斯泰。
32、你必須在額上流汗，以資獲得你的面包?！蟹蛲袪査固?。
35、行善必須努力，然而，掏惡更須努力?！蟹蛲袪査固?。
37、人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的?！蟹蛲袪査固?BR> 38、竭力履行你的義務(wù)，你應(yīng)該就會(huì)知道，你到底有多大價(jià)值?！蟹蛲袪査固?BR> 39、一個(gè)有良知而純潔的人，覺(jué)得人生是一件甜美而快樂(lè)的事?！蟹蛲袪査固?BR> 40、勇氣是智慧和一定程度教養(yǎng)的必然結(jié)果。——列夫托爾斯泰。
41、人生并非游戲，因此我們沒(méi)有權(quán)利隨意放棄它。——列夫托爾斯泰。
42、藝術(shù)不是技藝，它是藝術(shù)家體驗(yàn)了的感情的傳達(dá)。——列夫托爾斯泰。
43、最偉大的真理是最平凡的真理?！蟹蛲袪査固?。
45、決心就是力量，信心就是成功。——列夫托爾斯泰。
46、幸福的家庭都是相似的；不幸的家庭各有各的不幸?！蟹蛲袪査固?。
48、每個(gè)人的心靈深處都有著只有他自己理解的東西?！蟹蛲袪査固?BR> 49、天才是指異乎尋常的忍耐者而言?！蟹蛲袪査固?BR> 列夫托爾斯泰課堂筆記篇五
1、一切利己的生活，都是非理性的，動(dòng)物的生活。
2、勇氣是智慧和一定程度教養(yǎng)的必然結(jié)果。
3、一個(gè)人給予別人的東西越多，而自己要求的越少，他就越好；一個(gè)人給予別人的東西越少，而自己要求的越多，他就越壞。
4、人的幸福存在于生活之中，生活存在于勞動(dòng)之中。
5、愛(ài)和善就是真實(shí)和幸福，而且是世界上真實(shí)存在和惟一可能的幸福。
6、假如我不能找到我生活的目的一個(gè)又普通又有用的目的，我將是一個(gè)最不幸的人。
7、只有肚子餓的時(shí)候，吃東西才有益無(wú)害，同樣，只有當(dāng)你有愛(ài)心的時(shí)候，去同人打交道才會(huì)有益無(wú)害。
8、我說(shuō)過(guò)應(yīng)該寬恕墮落的女人，但我沒(méi)說(shuō)過(guò)我能寬恕。
10、人類(lèi)生存的目的是盡最大的努力，使一切存在的事務(wù)得到最全面的發(fā)展。
11、做好事的樂(lè)趣乃是人生惟一可靠的幸福。
12、一個(gè)埋頭腦力勞動(dòng)的人，如果不經(jīng)?；顒?dòng)四肢，那是一件極其痛苦的事情。
13、人類(lèi)被賦予了一種工作，那就是精神的成長(zhǎng)。
14、幸福并不在于外在的原因，而是以我們對(duì)外界原因的態(tài)度為轉(zhuǎn)移，一個(gè)吃苦耐勞慣了的人就不可能不幸。
15、沒(méi)有智慧的頭腦，就象沒(méi)有臘燭的燈籠。
16、人必須是奴隸，只不過(guò)對(duì)人來(lái)說(shuō)須選擇的是誰(shuí)的奴隸這一問(wèn)題，如果是自己**的奴隸，顯然是人自己的奴隸；如果是自己精神本源的奴隸，那不過(guò)是神的奴隸而已。
17、幸運(yùn)的不是始終去做你希望做的事，而是始終希望達(dá)到你所做的事情的目的。
18、人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度量去衡量的。
19、正確的道路是這樣：吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。
20、不應(yīng)是為了自己的需要，而應(yīng)是為了真理而活著。
21、人都是為希望而活，因?yàn)橛辛讼Ｍ?，人才有生活的勇氣?BR> 22、自信得可以殉道的人，只有德國(guó)人才是這種人，正因?yàn)橹挥械聡?guó)人的自信是根據(jù)一種抽象觀念——科學(xué)，就是絕對(duì)真理的虛假知識(shí)。法國(guó)人自信，是因?yàn)樗J(rèn)為自己在智慧上和身體上，對(duì)于男人對(duì)于女人，是同樣不可抗拒地有魅力的。英國(guó)人自信，是根據(jù)他是世界上最有組織的國(guó)家的人民，因此他，作為英國(guó)人，總是知道他所應(yīng)做的事，并且知道，作為英國(guó)人，他所做的一切，無(wú)疑他是對(duì)的。
23、理想是指路明燈。沒(méi)有理想，就沒(méi)有堅(jiān)定的方向;沒(méi)有方向，就沒(méi)有生活。
24、應(yīng)該多行善事，為了做一個(gè)幸福的人。
25、所謂人生，是一刻也不停地變化著的。就是肉體生命的衰弱和靈魂生命的強(qiáng)大、擴(kuò)大。
26、人生并非游戲，因此我們沒(méi)有權(quán)利隨意放棄它。
27、不知道并不可怕和有害，任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而假裝知道。
28、每個(gè)人的心靈深處都有著只有他自己理解的東西。
29、沒(méi)人對(duì)你說(shuō)“不”的時(shí)候你是長(zhǎng)不大的。
30、純粹的、完全的哀愁和純粹的、完全的歡樂(lè)一樣都是不可能的。
31、人生不是一種享樂(lè)，而一樁十分沉重的工作。
32、身邊永遠(yuǎn)要帶著鉛筆和筆記本，讀書(shū)和談話(huà)時(shí)碰到的一切美妙的地方和話(huà)語(yǔ)都把它記下來(lái)。
33、不要把學(xué)問(wèn)看做是用來(lái)裝飾的王冠，也不要把學(xué)問(wèn)看做是用來(lái)擠奶的奶牛。
34、有生活的時(shí)候就有幸福。
35、一切使人團(tuán)結(jié)的是善與美，一切使人分裂的是惡與丑。
36、理想的書(shū)籍是智慧的鑰匙。
37、行善必須努力，然而，掏惡更須努力。
38、一個(gè)人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上。
39、我深信，再也沒(méi)有比人的外表（與其說(shuō)是外表本身，不如說(shuō)是對(duì)外表動(dòng)人不動(dòng)人的信念）對(duì)于人的發(fā)展會(huì)有這樣驚人的影響。
40、記住吧：只有一個(gè)時(shí)間是重要的，那就是現(xiàn)在！它所以重要，就是因?yàn)樗俏覀冇兴鳛榈臅r(shí)間。
41、心靈純潔的人，生活充滿(mǎn)甜蜜和喜悅。
42、人們往往把欲望的滿(mǎn)足看成幸福。
43、英雄主義是在于為信仰和真理而犧牲自己。
44、他身上發(fā)生的這一系列可怕的變化，原因僅僅是他不再相信自己，轉(zhuǎn)而去相信別人。至于他不再相信自己，而去相信別人的原因，那是因?yàn)槿绻嘈抛约?，生活就?huì)變得過(guò)于困難：相信自己，意味著處理各種問(wèn)題都不能考慮追求輕松快樂(lè)的**的自我，而且?guī)缀蹩偸峭鲗?duì)；相信別人，意味著無(wú)需處理任何問(wèn)題，所有的問(wèn)題都已經(jīng)得到解決，解決問(wèn)題的原則總是不考慮精神的自我，而只考慮**的自我。
45、在富有、權(quán)力、榮譽(yù)和獨(dú)占的愛(ài)當(dāng)中去探求幸福，不但不會(huì)得到幸福，而且還一定會(huì)失去幸福。
46、你沒(méi)有最有效地使用而把它放過(guò)去的那個(gè)鐘點(diǎn)是永遠(yuǎn)不能回來(lái)了。
47、科學(xué)的事業(yè)就是為人民服務(wù)。
48、幸福存在于生活之中，而生活存在于勞動(dòng)之中。
50、被人愛(ài)和愛(ài)別人是同樣的幸福，而且一旦得到它，就夠受用一輩子。
51、重要的不是知識(shí)的數(shù)量，而是知識(shí)的質(zhì)量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。
52、最偉大的真理是最平凡的真理。
53、勞動(dòng)能喚起人的創(chuàng)造力。
54、只要人們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)生命的游戲是愚蠢的，他就會(huì)期待它，人們一旦能夠認(rèn)識(shí)它的愚蠢，便會(huì)**，這是我將要做的。
55、他的談吐總是平易近人的，這種單純既掩飾了他對(duì)某些事物的無(wú)知，也表現(xiàn)了他的良好的風(fēng)度和寬容。
56、竭力履行你的義務(wù)，你應(yīng)該就會(huì)知道，你到底有多大價(jià)值。
57、不錯(cuò)，達(dá)到生活中真實(shí)幸福的最好手段，是像蜘蛛那樣，漫無(wú)限制地從自身向四面八方撒放有粘力的愛(ài)的蛛網(wǎng)，從中隨便捕捉落到網(wǎng)上的一切。
58、沒(méi)有智慧的頭腦，就像沒(méi)有蠟燭的燈籠。
59、我們都在等待，等待著別的人來(lái)拯救我們自己。
60、任何一個(gè)人的生活，都應(yīng)當(dāng)受一定法規(guī)的制約。
61、如果教師只有對(duì)事業(yè)的愛(ài)，那么，他是一個(gè)好教師如果把對(duì)教育帶來(lái)的愛(ài)和對(duì)學(xué)生的愛(ài)融為一體，他就是個(gè)完美的教師。
62、認(rèn)識(shí)真理的主要障礙不是謬誤，而是似是而非的真理。
63、要盡可能做一個(gè)對(duì)祖國(guó)有用的人。
64、人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的。
65、每個(gè)人都想要改變世界，卻沒(méi)人想過(guò)要改變自己。
66、幸福在于為別人生活。
67、一個(gè)人好象是一個(gè)分?jǐn)?shù)，他的實(shí)際才能好比分子，而他對(duì)自己的估價(jià)好比分母。分母愈大則分?jǐn)?shù)值愈小。
68、為其所應(yīng)為，這樣的人才是勇敢的。
69、人們過(guò)于習(xí)慣借助力量來(lái)維持秩序，因此不可能考慮沒(méi)有壓制的社會(huì)組織。
70、太陽(yáng)已落了，天空中有幾顆明亮的星星開(kāi)始閃爍；剛升起的滿(mǎn)月在天際撒下一片緋紅的火光，一個(gè)巨大的火球在灰蒙蒙的暮靄中神奇的蕩悠著。天色發(fā)亮。暮色濃了，可是夜還未降臨。
71、如果一個(gè)姑娘想嫁富翁，那就不是愛(ài)情，財(cái)產(chǎn)是最無(wú)足輕重的東西，只有經(jīng)得起別離的痛苦才是真正的愛(ài)情。
72、沒(méi)有信仰的人的生活，無(wú)非是動(dòng)物的生活。
73、我會(huì)有這樣的愛(ài)情……全世界在我眼中這時(shí)分為兩半：一半是她，那里一切都是歡喜，希望，光明；另一半是沒(méi)有她的一切，那里一切是苦悶和黑暗。
74、脫離勞動(dòng)就是犯罪。
75、個(gè)人離開(kāi)社會(huì)不可能得到幸福，正如植物離開(kāi)土地而被扔到荒漠不可能生存一樣。
76、所謂人生，是一刻也不停地變化著的。就是**生命的衰弱和靈魂生命的強(qiáng)大、擴(kuò)大。
77、成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的欲望。
78、人生并非游戲，因此，我們并沒(méi)有權(quán)利只憑自己的意愿放棄它。
79、理想是指路燈，沒(méi)有理想，就沒(méi)有堅(jiān)定的方向，而沒(méi)有方向，就沒(méi)有生活。
80、你必須在額上流汗，以資獲得你的面包。
81、我們不但是今天生活在這塊土地上，而且過(guò)去生活在，并且還要永遠(yuǎn)生活在那里，在整體之中。
82、一個(gè)良知純潔的人，覺(jué)得人生是件甜美而快樂(lè)的事。
83、哪里沒(méi)有樸素、善良和真理，哪里也就談不上有偉大。
84、幸福不表現(xiàn)為造成別人的哪怕是極小的一點(diǎn)痛苦，而表現(xiàn)為直接促成別人的快樂(lè)和幸福。照我看來(lái)，它在這一方面可以最為簡(jiǎn)明地表達(dá)為：幸福在于勿惡、寬恕和熱愛(ài)他人。
85、嫉妒是一種可恥的感情，人是應(yīng)當(dāng)信賴(lài)的。
86、為了要活得幸福，我們應(yīng)當(dāng)相信幸福的可能。
87、切忌浮夸鋪張。與其說(shuō)得過(guò)分，不如說(shuō)得不全。
88、文明的建立的不是機(jī)器而是思想。
89、每個(gè)人都會(huì)有缺陷，就像被上帝咬過(guò)的蘋(píng)果，有的人缺陷比較大，正是因?yàn)樯系厶貏e喜歡他的芬芳。
90、一個(gè)有良知而純潔的人，覺(jué)得人生是一件甜美而快樂(lè)的事。
91、如果學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)的結(jié)果是使自己什么也不會(huì)創(chuàng)造，那他的一生永遠(yuǎn)是模仿和抄襲。
92、要有生活目標(biāo)，一輩子的目標(biāo)，一段時(shí)期的目標(biāo)，一個(gè)階段的目標(biāo)，一年的目標(biāo)，一個(gè)月的目標(biāo)，一個(gè)星期的目標(biāo)，一天的目標(biāo)，一個(gè)小時(shí)的目標(biāo)，一分鐘的'目標(biāo)。
93、人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的。
94、真正的天才有兩個(gè)肩膀：一個(gè)肩膀是道德，另一個(gè)是美學(xué)。如果道德這個(gè)肩膀抬得太高，那么美學(xué)那個(gè)就垂下來(lái)了，這樣的天才是偏執(zhí)一端的天才。
列夫托爾斯泰課堂筆記篇六
1、我會(huì)有這樣的愛(ài)情全世界在我眼中這時(shí)分為兩半：一半是她，那里一切都是歡喜，希望，光明；另一半是沒(méi)有她的一切，那里一切是苦悶和黑暗。
2、人生不是一種享樂(lè)，而是一樁十分沉重的工作。
3、不錯(cuò)，達(dá)到生活中真實(shí)幸福的最好手段，是像蜘蛛那樣，漫無(wú)限制地從自身向四面八方撒放有粘力的愛(ài)的蛛網(wǎng)，從中隨便捕捉落到網(wǎng)上的一切。
4、幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
5、只有肚子餓的時(shí)候，吃東西才有益無(wú)害，同樣，只有當(dāng)你有愛(ài)心的時(shí)候，去同人打交道才會(huì)有益無(wú)害。
6、認(rèn)識(shí)真理的主要障礙不是謬誤，而是似是而非的真理。
7、人類(lèi)被賦予了一種工作，那就是精神的成長(zhǎng)。
8、如果學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)的結(jié)果是使自己什么也不會(huì)創(chuàng)造，那他的一生永遠(yuǎn)是模仿和抄襲。
9、所謂人生，是一刻也不停地變化著的。就是肉體生命的衰弱和靈魂生命的強(qiáng)大、擴(kuò)大。
10、哪里沒(méi)有樸素、善良和真理，哪里也就談不上有偉大。
11、在富有、權(quán)力、榮譽(yù)和獨(dú)占的愛(ài)當(dāng)中去探求幸福，不但不會(huì)得到幸福，而且還一定會(huì)失去幸福。
12、竭力履行你的義務(wù)，你應(yīng)該就會(huì)知道，你到底有多大價(jià)值。
13、理想的書(shū)籍是智慧的鑰匙。
14、任何一個(gè)人的生活，都應(yīng)當(dāng)受一定法規(guī)的制約。
15、不知道并不可怕和有害，任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而假裝知道。
16、心靈純潔的人，生活充滿(mǎn)甜蜜和喜悅。
17、幸福在于為別人生活。
18、一個(gè)埋頭腦力勞動(dòng)的人，如果不經(jīng)?；顒?dòng)四肢，那是一件極其痛苦的事情。
19、幸福不表現(xiàn)為造成別人的哪怕是極小的一點(diǎn)痛苦，而表現(xiàn)為直接促成別人的快樂(lè)和幸福。照我看來(lái)，它在這一方面可以最為簡(jiǎn)明地表達(dá)為：幸福在于勿惡、寬恕和熱愛(ài)他人。
20、應(yīng)該多行善事，為了做一個(gè)幸福的人。
21、要有生活目標(biāo)，一輩子的目標(biāo)，一段時(shí)期的目標(biāo)，一個(gè)階段的目標(biāo)，一年的目標(biāo)，一個(gè)月的目標(biāo)，一個(gè)星期的目標(biāo)，一天的目標(biāo)，一個(gè)小時(shí)的目標(biāo)，一分鐘的目標(biāo)。
22、幸運(yùn)的不是始終去做你希望做的事，而是始終希望達(dá)到你所做的事情的目的。
23、有生活的時(shí)候就有幸福。
24、理想是指路明燈。沒(méi)有理想，就沒(méi)有堅(jiān)定的方向；沒(méi)有方向，就沒(méi)有生活。
25、人生并非游戲，因此，我們并沒(méi)有權(quán)利只憑自己的意愿放棄它。
26、環(huán)境愈艱難困苦，就愈需要堅(jiān)定的毅力和信心，而且，懈怠的害處就愈大。
27、做好事的樂(lè)趣乃是人生惟一可靠的幸福。
28、人的幸福存在于生活之中，生活存在于勞動(dòng)之中。
29、勞動(dòng)能喚起人的創(chuàng)造力。
30、你必須在額上流汗，以資獲得你的面包。
31、愛(ài)和善就是真實(shí)和幸福，而且是世界上真實(shí)存在和惟一可能的幸福。
32、他的談吐總是平易近人的，這種單純既掩飾了他對(duì)某些事物的無(wú)知，也表現(xiàn)了他的良好的風(fēng)度和寬容。
33、個(gè)人離開(kāi)社會(huì)不可能得到幸福，正如植物離開(kāi)土地而被扔到荒漠不可能生存一樣。
34、理想是指路燈，沒(méi)有理想，就沒(méi)有堅(jiān)定的方向，而沒(méi)有方向，就沒(méi)有生活。
35、人生并非游戲，因此我們沒(méi)有權(quán)利隨意放棄它。
36、人們過(guò)于習(xí)慣借助力量來(lái)維持秩序，因此不可能考慮沒(méi)有壓制的社會(huì)組織。
37、隨便什么都比虛偽和欺騙好。
38、不要把學(xué)問(wèn)看做是用來(lái)裝飾的王冠，也不要把學(xué)問(wèn)看做是用來(lái)擠奶的奶牛。
39、人生不是一種享樂(lè)，而一樁十分沉重的工作。
40、不應(yīng)是為了自己的需要，而應(yīng)是為了真理而活著。
41、如果一個(gè)姑娘想嫁富翁，那就不是愛(ài)情，財(cái)產(chǎn)是最無(wú)足輕重的東西，只有經(jīng)得起別離的痛苦才是真正的愛(ài)情。
42、我們不但是今天生活在這塊土地上，而且過(guò)去生活在，并且還要永遠(yuǎn)生活在那里，在整體之中。
43、正確的道路是這樣：吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。
44、一個(gè)有良知而純潔的人，覺(jué)得人生是一件甜美而快樂(lè)的事。
45、科學(xué)的事業(yè)就是為人民服務(wù)。
46、重要的不是知識(shí)的數(shù)量，而是知識(shí)的質(zhì)量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。
47、一切使人團(tuán)結(jié)的是善與美，一切使人分裂的是惡與丑。
48、每個(gè)人的心靈深處都有著只有他自己理解的東西。
49、一個(gè)人給予別人的東西越多，而自己要求的越少，他就越好；一個(gè)人給予別人的東西越少，而自己要求的越多，他就越壞。
50、人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的。
51、勇氣是智慧和一定程度教養(yǎng)的必然結(jié)果。
52、聰明人的特點(diǎn)有三：一是勸別人做的事自己去做，二是決不去做違背自然界的事，三是容忍周?chē)藗兊娜觞c(diǎn)。
53、沒(méi)有信仰的人的生活，無(wú)非是動(dòng)物的生活。
54、最偉大的真理是最平凡的真理。
55、切忌浮夸鋪張。與其說(shuō)得過(guò)分，不如說(shuō)得不全。
56、幸福存在于生活之中，而生活存在于勞動(dòng)之中。
57、我深信，再也沒(méi)有比人的外表（與其說(shuō)是外表本身，不如說(shuō)是對(duì)外表動(dòng)人不動(dòng)人的信念）對(duì)于人的發(fā)展會(huì)有這樣驚人的影響。
58、一個(gè)人好象是一個(gè)分?jǐn)?shù)，他的實(shí)際才能好比分子，而他對(duì)自己的估價(jià)好比分母。分母愈大則分?jǐn)?shù)值愈小。
59、為了要活得幸福，我們應(yīng)當(dāng)相信幸福的可能。
60、行善必須努力，然而，掏惡更須努力。
61、你沒(méi)有最有效地使用而把它放過(guò)去的那個(gè)鐘點(diǎn)是永遠(yuǎn)不能回來(lái)了。
62、被人愛(ài)和愛(ài)別人是同樣的幸福，而且一旦得到它，就夠受用一輩子。
63、要盡可能做一個(gè)對(duì)祖國(guó)有用的人。
64、幸福并不在于外在的原因，而是以我們對(duì)外界原因的態(tài)度為轉(zhuǎn)移，一個(gè)吃苦耐勞慣了的人就不可能不幸。
65、英雄主義是在于為信仰和真理而犧牲自己。
66、如果教師只有對(duì)事業(yè)的愛(ài)，那么，他是一個(gè)好教師如果把對(duì)教育帶來(lái)的愛(ài)和對(duì)學(xué)生的愛(ài)融為一體，他就是個(gè)完美的教師。
67、人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度量去衡量的。
68、人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的。
69、記住吧：只有一個(gè)時(shí)間是重要的，那就是現(xiàn)在！它所以重要，就是因?yàn)樗俏覀冇兴鳛榈臅r(shí)間。
70、一個(gè)人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上。
71、文明的建立的不是機(jī)器而是思想。
72、沒(méi)有智慧的頭腦，就像沒(méi)有蠟燭的燈籠。
73、身邊永遠(yuǎn)要帶著鉛筆和筆記本，讀書(shū)和談話(huà)時(shí)碰到的一切美妙的地方和話(huà)語(yǔ)都把它記下來(lái)。
74、純粹的、完全的哀愁和純粹的、完全的歡樂(lè)一樣都是不可能的。
75、一切利己的生活，都是非理性的，動(dòng)物的生活。
76、脫離勞動(dòng)就是犯罪。
77、嫉妒是一種可恥的感情，人是應(yīng)當(dāng)信賴(lài)的。
78、成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的欲望。
列夫托爾斯泰課堂筆記篇七
列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰，俄國(guó)作家、思想家，19世紀(jì)末20世紀(jì)初最偉大的文學(xué)家，下面是小編給大家介紹的列夫托爾斯泰名言（精選100句），歡迎閱讀。
1、愉悅的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
2、人生并非游戲，因此咱們沒(méi)有權(quán)利隨意放下它。
3、人生的價(jià)值，并不是用時(shí)刻，而是用深度量去衡量的。
4、如果學(xué)生在學(xué)校里領(lǐng)悟的結(jié)果是使自我什么也不會(huì)創(chuàng)造，那他的生命永遠(yuǎn)是模仿和抄襲。
5、理想的書(shū)籍是智慧的鑰匙。
6、沒(méi)有智慧的頭腦，就像沒(méi)有蠟燭的燈籠。
7、為了要活得愉悅，咱們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)信愉悅的可能。
8、切忌浮夸鋪張。與其說(shuō)得過(guò)分，不如說(shuō)得不全。
9、人生不是一種享樂(lè)，而是一樁十分沉重的工作。
10、四周寒冷而又清澈。在骯臟，昏暗的街道上方，在一個(gè)個(gè)黑色屋頂?shù)纳戏剑怯陌档男强铡?BR> 11、愉悅存在于生活之中，而生活存在于勞動(dòng)之中。
12、不應(yīng)是為了自我的需要，而應(yīng)是為了真理而活著。
13、人生并非游戲，因此咱們沒(méi)有權(quán)利隨意放下它。
14、隨便什么都比虛偽和欺騙好。
15、人生不是一種享樂(lè)，而一樁十分沉重的工作。
16、身邊永遠(yuǎn)要帶著鉛筆和筆記本，讀書(shū)和談話(huà)時(shí)碰到的一切美妙的地方和話(huà)語(yǔ)都把它記下來(lái)。
17、被人愛(ài)和愛(ài)別人是同樣的愉悅，而且一旦得到它，就夠受用一輩子。
18、天才的十分之一是靈感，十分之九是血汗。
19、奇怪的是，不知為什么，在我小的時(shí)候，我極力裝得象個(gè)大人；而當(dāng)我已經(jīng)不再是小孩的時(shí)候，我又希望象個(gè)孩子。
20、愛(ài)和善就是真實(shí)和愉悅，而且是世界上真實(shí)存在和惟一可能的愉悅。
21、心靈純潔的人，生活充滿(mǎn)甜蜜和喜悅。
22、人生并非游戲，因此，我們并沒(méi)有權(quán)利只憑自己的意愿放棄它。
23、在富有權(quán)力榮譽(yù)和獨(dú)占的愛(ài)當(dāng)中去探求愉悅，不但不會(huì)得到愉悅，而且還必須會(huì)失去愉悅。
24、愛(ài)和善就是真實(shí)和愉悅，而且是世界上真實(shí)存在和惟一可能的愉悅。
25、沒(méi)有信仰的人的生活，無(wú)非是動(dòng)物的生活。
26、天才的十分之一是靈感，十分之九是血汗。
27、一個(gè)有良知而純潔的人，覺(jué)得人生是一件甜美而愉悅的事。
28、勇氣是智慧和必須程度教養(yǎng)的必然結(jié)果。
29、做好事的樂(lè)趣乃是人生惟一可靠的愉悅。
30、愉悅不表現(xiàn)為造成別人的哪怕是極小的一點(diǎn)痛苦，而表現(xiàn)為直接促成別人的愉悅和愉悅。照我看來(lái)，它在這一方面能夠最為簡(jiǎn)明地表達(dá)為：愉悅在于勿惡寬恕和鐘愛(ài)他人。
31、幸運(yùn)的不是始終去做你期望做的事，而是始終期望到達(dá)你所做的事情的目的。
32、聰明人的特點(diǎn)有三：一是勸別人做的事自我去做，二是決不去做違背自然界的事，三是容忍周?chē)藗兊娜觞c(diǎn)。
33、每個(gè)人的心靈深處都有著只有他自己理解的東西。
34、一個(gè)人好象是一個(gè)分?jǐn)?shù)，他的實(shí)際才能好比分子，而他對(duì)自我的估價(jià)好比分母。分母愈大則分?jǐn)?shù)值愈小。
35、不好把學(xué)問(wèn)看做是用來(lái)裝飾的王冠，也不好把學(xué)問(wèn)看做是用來(lái)擠奶的奶牛。
36、被人愛(ài)和愛(ài)別人是同樣的愉悅，而且一旦得到它，就夠受用一輩子。
37、不應(yīng)是為了自己的需要，而應(yīng)是為了真理而活著。
38、理想是指路燈，沒(méi)有理想，就沒(méi)有堅(jiān)定的方向，而沒(méi)有方向，就沒(méi)有生活。
39、最偉大的真理是最平凡的真理。
40、歷史是國(guó)家和人類(lèi)的傳記。
41、天才是指異乎尋常的忍耐者而言。
42、科學(xué)的事業(yè)就是為人民服務(wù)。
43、環(huán)境愈艱難困苦，就愈需要堅(jiān)定的毅力和信心，而且，懈怠的害處就愈大。
44、要盡可能做一個(gè)對(duì)祖國(guó)有用的人。
45、英雄主義是在于為信仰和真理而犧牲自我。
46、愉悅在于為別人生活。
47、為其所應(yīng)為，這樣的人才是勇敢的。
48、勇氣是智慧和一定程度教養(yǎng)的必然結(jié)果。
49、就應(yīng)多行善事，為了做一個(gè)愉悅的人。
50、似是而非的藝術(shù)，有如娼婦，必須常常濃妝艷抹。
51、勇氣是智慧和必須程度教養(yǎng)的必然結(jié)果。
52、一個(gè)人務(wù)必把他的全部力量用于發(fā)奮改善自身，而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上。
53、不知道并不可怕和有害，任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的'是不知道而假裝知道。
54、成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的欲望。
55、應(yīng)當(dāng)首先竭力閱讀和了解各個(gè)時(shí)代和各個(gè)民族的最優(yōu)秀作家的書(shū)。
56、禮貌的建立的不是機(jī)器而是思想。
57、如果教師只有對(duì)事業(yè)的愛(ài)，那么，他是一個(gè)好教師如果把對(duì)教育帶來(lái)的愛(ài)和對(duì)學(xué)生的愛(ài)融為一體，他就是個(gè)完美的教師。
58、我深信，再也沒(méi)有比人的外表（與其說(shuō)是外表本身，不如說(shuō)是對(duì)外表動(dòng)人不動(dòng)人的信念）對(duì)于人的發(fā)展會(huì)有這樣驚人的影響。
59、一個(gè)埋頭腦力勞動(dòng)的人，如果不經(jīng)?；顒?dòng)四肢，那是一件極其痛苦的事情。
60、記住吧：只有一個(gè)時(shí)刻是重要的，那就是此刻！它因此重要，就是正因它是咱們有所作為的時(shí)刻。
61、脫離勞動(dòng)就是犯罪。
62、一個(gè)人給予別人的東西越多，而自我要求的越少，他就越好；一個(gè)人給予別人的東西越少，而自我要求的越多，他就越壞。
63、人生并非游戲，因此，咱們并沒(méi)有權(quán)利只憑自我的意愿放下它。
64、如果一個(gè)姑娘想嫁富翁，那就不是感情，財(cái)產(chǎn)是最無(wú)足輕重的東西，只有經(jīng)得起別離的痛苦才是真正的感情。
65、不錯(cuò)，到達(dá)生活中真實(shí)愉悅的最好手段，是像蜘蛛那樣，漫無(wú)限制地從自身向四面八方撒放有粘力的愛(ài)的蛛網(wǎng)，從中隨便捕捉落到網(wǎng)上的一切。
66、如果一個(gè)姑娘想嫁富翁，那就不是感情，財(cái)產(chǎn)是最無(wú)足輕重的東西，只有經(jīng)得起別離的痛苦才是真正的感情。
67、脫離勞動(dòng)就是犯罪。
68、哪里沒(méi)有樸素善良和真理，哪里也就談不上有偉大。
69、人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的。
70、有生活的時(shí)候就有愉悅。
71、生命就是運(yùn)動(dòng)，人的生命就是運(yùn)動(dòng)。
72、隨便什么都比虛偽和欺騙好。
73、每個(gè)人的生活有兩方面：一方面是個(gè)人的生活，它的趣味越抽象，它便越自由；另一方面是自發(fā)的群體的生活，個(gè)人在群體里不可避免地要遵守那為他預(yù)先規(guī)定的法則。
74、做好事的樂(lè)趣乃是人生惟一可靠的幸福。
75、在富有權(quán)力榮譽(yù)和獨(dú)占的愛(ài)當(dāng)中去探求愉悅，不但不會(huì)得到愉悅，而且還必須會(huì)失去愉悅。
76、你務(wù)必在額上流汗，以資獲得你的面包。
77、任何一個(gè)人的生活，都應(yīng)當(dāng)受必須法規(guī)的制約。
78、保護(hù)一個(gè)受侮辱的女人是每一個(gè)男人的天職。
79、竭力履行你的義務(wù)，你就應(yīng)就會(huì)知道，你到底有多大價(jià)值。
80、愉悅并不在于外在的原因，而是以咱們對(duì)外界原因的態(tài)度為轉(zhuǎn)移，一個(gè)吃苦耐勞慣了的人就不可能不幸。
81、行善務(wù)必發(fā)奮，然而，掏惡更須發(fā)奮。
82、人類(lèi)被賦予了一種工作，那就是精神的成長(zhǎng)。
83、勞動(dòng)能喚起人的創(chuàng)造力。
84、所謂人生，是一刻也不停地變化著的。就是肉體性命的衰弱和靈魂性命的強(qiáng)大擴(kuò)大。
85、一切使人團(tuán)結(jié)的是善與美，一切使人分裂的是惡與丑。
86、個(gè)人離開(kāi)社會(huì)不可能得到愉悅，正如植物離開(kāi)土地而被扔到荒漠不可能生存一樣。
87、咱們不但是這天生活在這塊土地上，而且過(guò)去生活在，并且還要永遠(yuǎn)生活在那里，在整體之中。
88、人們過(guò)于習(xí)慣借助力量來(lái)維持秩序，因此不可能思考沒(méi)有壓制的社會(huì)組織。
89、重要的不是知識(shí)的數(shù)量，而是知識(shí)的質(zhì)量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。
90、一切利己的生活，都是非理性的，動(dòng)物的生活。
91、在富有權(quán)力榮譽(yù)和獨(dú)占的愛(ài)當(dāng)中去探求愉悅，不但不會(huì)得到愉悅，而且還必須會(huì)失去愉悅。
92、純粹的完全的哀愁和純粹的完全的歡樂(lè)一樣都是不可能的。
93、我相信自己的本性是善，不是惡，而其他所有的人也是如此相信他們自己的。因此，即使我們難以了解別人心中所想的事，我們也應(yīng)該對(duì)別人常懷善念。
94、只有肚子餓的時(shí)候，吃東西才有益無(wú)害，同樣，只有當(dāng)你有愛(ài)心的時(shí)候，去同人打交道才會(huì)有益無(wú)害。
95、隨便什么都比虛偽和欺騙好。
96、竭力履行你的義務(wù)，你應(yīng)該就會(huì)知道，你到底有多大價(jià)值。
97、嫉妒是一種可恥的感情，人是應(yīng)當(dāng)信賴(lài)的。
98、虛榮心同真正的悲哀是完全矛盾的感情，但這種感情在人類(lèi)天性中是那么根深蒂固，連最沉痛的悲哀都難得把它排除掉。在悲哀的時(shí)刻，虛榮心表現(xiàn)為期望顯得悲哀不幸或者堅(jiān)強(qiáng)；咱們并不承認(rèn)這種卑鄙的愿望，但是它們從來(lái)；甚至在最沉痛的悲哀中，也離不開(kāi)咱們，它削弱了悲哀的力量并非美德和真誠(chéng)。
99、認(rèn)識(shí)真理的主要障礙不是謬誤，而是似是而非的真理。
100、你沒(méi)有最有效地使用而把它放過(guò)去的那個(gè)鐘點(diǎn)是永遠(yuǎn)不能回來(lái)了。
列夫托爾斯泰課堂筆記篇八
《列夫托爾斯泰》是一篇較難的文章，想理解透徹有很大難度，因?yàn)檫@需要結(jié)合當(dāng)時(shí)俄國(guó)的現(xiàn)實(shí)狀況以及托爾斯泰的生平理解。所以，在實(shí)際教學(xué)中，我也盡量降低了難度，點(diǎn)到為止，盡可能用形象化的語(yǔ)言來(lái)講解。而且，學(xué)生的發(fā)言并不多，多數(shù)由我來(lái)講，這也是由本篇課文特殊情況而定的。談?wù)勎易龅牟惶玫牡胤健?BR> 一、對(duì)課文的閱讀不夠，更多地是聯(lián)系實(shí)際來(lái)學(xué)習(xí)，而不是從課文中去挖掘，有點(diǎn)脫離課本。實(shí)際上，本文由大量的語(yǔ)言是需要細(xì)細(xì)評(píng)析的，但由于時(shí)間關(guān)系，都未能實(shí)現(xiàn)。
二、少部分理解能力差的同學(xué)肯定沒(méi)有學(xué)好，需要課下再輔導(dǎo)。
三、聯(lián)系實(shí)際不多，僅完成了課內(nèi)內(nèi)容，卻忽視了課內(nèi)外相結(jié)合。
四、課前準(zhǔn)備不夠充分，未能考慮到更多的課堂實(shí)際問(wèn)題。
我準(zhǔn)備再花一節(jié)晚自習(xí)來(lái)彌補(bǔ)一下，再通過(guò)基礎(chǔ)訓(xùn)練來(lái)強(qiáng)化。
列夫托爾斯泰課堂筆記篇九
1、不要把學(xué)問(wèn)看做是用來(lái)裝飾的王冠，也不要把學(xué)問(wèn)看做是用來(lái)擠奶的奶牛。
2、 人生不是一種享樂(lè)，而一樁十分沉重的工作。
3、 不應(yīng)是為了自己的需要，而應(yīng)是為了真理而活著。
4、 如果一個(gè)姑娘想嫁富翁，那就不是愛(ài)情，財(cái)產(chǎn)是最無(wú)足輕重的東西，只有經(jīng)得起別離的痛苦才是真正的愛(ài)情。
5、 我們不但是今天生活在這塊土地上，而且過(guò)去生活在，并且還要永遠(yuǎn)生活在那里，在整體之中。
6、 正確的道路是這樣：吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。
7、 一個(gè)有良知而純潔的人，覺(jué)得人生是一件甜美而快樂(lè)的事。
8、 科學(xué)的事業(yè)就是為人民服務(wù)。
9、 重要的不是知識(shí)的數(shù)量，而是知識(shí)的質(zhì)量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。
10、 一切使人團(tuán)結(jié)的是善與美，一切使人分裂的是惡與丑。
11、 每個(gè)人的心靈深處都有著只有他自己理解的東西。
12、 一個(gè)人給予別人的東西越多，而自己要求的越少，他就越好;一個(gè)人給予別人的東西越少，而自己要求的越多，他就越壞。
13、 人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的。
14、 勇氣是智慧和一定程度教養(yǎng)的必然結(jié)果。
15、 不錯(cuò)，達(dá)到生活中真實(shí)幸福的最好手段，是像蜘蛛那樣，漫無(wú)限制地從自身向四面八方撒放有粘力的愛(ài)的蛛網(wǎng)，從中隨便捕捉落到網(wǎng)上的一切。
16、 幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
17、 只有肚子餓的時(shí)候，吃東西才有益無(wú)害，同樣，只有當(dāng)你有愛(ài)心的時(shí)候，去同人打交道才會(huì)有益無(wú)害。
18、 認(rèn)識(shí)真理的主要障礙不是謬誤，而是似是而非的真理。
19、 人類(lèi)被賦予了一種工作，那就是精神的成長(zhǎng)。
20、 如果學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)的結(jié)果是使自己什么也不會(huì)創(chuàng)造，那他的一生永遠(yuǎn)是模仿和抄襲。
21、 所謂人生，是一刻也不停地變化著的。就是肉體生命的衰弱和靈魂生命的強(qiáng)大、擴(kuò)大。
22、 哪里沒(méi)有樸素、善良和真理，哪里也就談不上有偉大。
23、 在富有、權(quán)力、榮譽(yù)和獨(dú)占的愛(ài)當(dāng)中去探求幸福，不但不會(huì)得到幸福，而且還一定會(huì)失去幸福。
24、 竭力履行你的義務(wù)，你應(yīng)該就會(huì)知道，你到底有多大價(jià)值。
25、 理想的書(shū)籍是智慧的鑰匙。
26、 任何一個(gè)人的生活，都應(yīng)當(dāng)受一定法規(guī)的制約。
27、 不知道并不可怕和有害，任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而假裝知道。
28、 心靈純潔的人，生活充滿(mǎn)甜蜜和喜悅。
29、 幸福在于為別人生活。
30、 一個(gè)埋頭腦力勞動(dòng)的人，如果不經(jīng)?；顒?dòng)四肢，那是一件極其痛苦的事情。
31、 幸福不表現(xiàn)為造成別人的哪怕是極小的一點(diǎn)痛苦，而表現(xiàn)為直接促成別人的快樂(lè)和幸福。照我看來(lái)，它在這一方面可以最為簡(jiǎn)明地表達(dá)為：幸福在于勿惡、寬恕和熱愛(ài)他人。
32、 應(yīng)該多行善事，為了做一個(gè)幸福的人。
33、 要有生活目標(biāo)，一輩子的目標(biāo)，一段時(shí)期的目標(biāo)，一個(gè)階段的目標(biāo)，一年的目標(biāo)，一個(gè)月的目標(biāo)，一個(gè)星期的目標(biāo)，一天的目標(biāo)，一個(gè)小時(shí)的目標(biāo)，一分鐘的目標(biāo)。
34、 幸運(yùn)的不是始終去做你希望做的事，而是始終希望達(dá)到你所做的事情的目的。
35、 有生活的時(shí)候就有幸福。
36、 理想是指路明燈。沒(méi)有理想，就沒(méi)有堅(jiān)定的方向;沒(méi)有方向，就沒(méi)有生活。
37、 人生并非游戲，因此，我們并沒(méi)有權(quán)利只憑自己的意愿放棄它。
38、 環(huán)境愈艱難困苦，就愈需要堅(jiān)定的毅力和信心，而且，懈怠的害處就愈大。
39、 做好事的樂(lè)趣乃是人生惟一可靠的幸福。
40、 我會(huì)有這樣的愛(ài)情全世界在我眼中這時(shí)分為兩半：一半是她，那里一切都是歡喜，希望，光明;另一半是沒(méi)有她的一切，那里一切是苦悶和黑暗。
41、 人生不是一種享樂(lè)，而是一樁十分沉重的工作。
42、 人的幸福存在于生活之中，生活存在于勞動(dòng)之中。
43、 勞動(dòng)能喚起人的創(chuàng)造力。
44、 你必須在額上流汗，以資獲得你的面包。
45、 愛(ài)和善就是真實(shí)和幸福，而且是世界上真實(shí)存在和惟一可能的幸福。
46、 他的談吐總是平易近人的，這種單純既掩飾了他對(duì)某些事物的無(wú)知，也表現(xiàn)了他的良好的風(fēng)度和寬容。
47、 個(gè)人離開(kāi)社會(huì)不可能得到幸福，正如植物離開(kāi)土地而被扔到荒漠不可能生存一樣。
48、 理想是指路燈，沒(méi)有理想，就沒(méi)有堅(jiān)定的方向，而沒(méi)有方向，就沒(méi)有生活。
49、 人生并非游戲，因此我們沒(méi)有權(quán)利隨意放棄它。
50、 人們過(guò)于習(xí)慣借助力量來(lái)維持秩序，因此不可能考慮沒(méi)有壓制的社會(huì)組織。
列夫托爾斯泰課堂筆記篇十
2．品味作品富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言，揣摩關(guān)鍵語(yǔ)句的含義。
3．體會(huì)肖像描寫(xiě)的作用。
4．了解主人公豐富深厚的精神世界和人生追求。
精彩的外貌描寫(xiě)，由外貌透視人物心靈的方法。
一課時(shí)。
導(dǎo)入：在19世紀(jì)陰霾重重的`黃昏，一顆撫慰人間的巨星-----托爾斯泰，以自己犀利敏銳的目光，吸引并且撫慰了青年的靈魂。讓我們跟隨作者的筆端，來(lái)解讀托爾斯泰那雙智慧的餓眼睛，進(jìn)而感悟他的人格魅力。
整體感知：
檢查預(yù)習(xí)生字詞的情況并且默讀全文，思考：
1．全文結(jié)構(gòu)上分為幾部分？每部分各寫(xiě)了什么內(nèi)容？
2．全文為什么重點(diǎn)寫(xiě)他的眼睛？
3．文章表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
研讀賞析。
請(qǐng)用課文原句回答第一部分具體刻畫(huà)了托爾斯泰怎樣的外貌特征？
作者采用了怎樣的餓寫(xiě)作手法？其作用是什么？
（夸張手法）。
從外貌尤其眼睛刻畫(huà)中解讀托的高貴的精神世界。
教師小結(jié)：托是一位文學(xué)巨匠，創(chuàng)作了世界上第一流的作品，同學(xué)們課下可以閱讀其文學(xué)名著，在作品中進(jìn)一步感受作者清醒的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格和高貴品質(zhì)。
作業(yè)：有計(jì)劃閱讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《復(fù)活》等名著。
2．完成小論文：托爾斯泰究竟幸福還是不幸？
課后記：課堂上學(xué)生求知欲望較強(qiáng)，討論熱烈，發(fā)言較精彩。
列夫托爾斯泰課堂筆記篇十一
1.切忌浮夸鋪張。與其說(shuō)得過(guò)分，不如說(shuō)得不全。
2.人，就是一條河，河里的水流到哪里都還是水，這是無(wú)異議的。但是，河有狹、有寬、有平靜、有清澈、有冰冷、有混濁、有溫暖等現(xiàn)象，而人也一樣。
3.人的幸福存在于生活之中，生活存在于勞動(dòng)之中。
4.人類(lèi)被賦予了一種工作，那就是精神的成長(zhǎng)。
6.人生不是一種享樂(lè)，而是一樁十分沉重的工作。
7.人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的。
8.人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的。
9.認(rèn)識(shí)真理的主要障礙不是謬誤，而是似是而非的真理。
10.如果教師只有對(duì)事業(yè)的愛(ài)，那么，他是一個(gè)好教師如果把對(duì)教育帶來(lái)的愛(ài)和對(duì)學(xué)生的愛(ài)融為一體，他就是個(gè)完美的教師。
11.如果學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)的結(jié)果是使自己什么也不會(huì)創(chuàng)造，那他的一生永遠(yuǎn)是模仿和抄襲。
12.身邊永遠(yuǎn)要帶著鉛筆和筆記本，讀書(shū)和談話(huà)時(shí)碰到的一切美妙的地方和話(huà)語(yǔ)都把它記下來(lái)。
13.生活中唯一樂(lè)趣就是忘卻?！袪査固?BR> 16.他的談吐總是平易近人的，這種單純既掩飾了他對(duì)某些事物的無(wú)知，也表現(xiàn)了他的良好的風(fēng)度和寬容。
18.脫離勞動(dòng)就是犯罪。
19.為了要活得幸福，我們應(yīng)當(dāng)相信幸福的可能。
20.為其所應(yīng)為，這樣的人才是勇敢的。——托爾斯泰。
21.文明的建立的不是機(jī)器而是思想——托爾斯泰。
22.我深信，再也沒(méi)有比人的外表（與其說(shuō)是外表本身，不如說(shuō)是對(duì)外表動(dòng)人不動(dòng)人的信念）對(duì)于人的發(fā)展會(huì)有這樣驚人的影響。
23.心靈純潔的人，生活充滿(mǎn)甜蜜和喜悅。
25.幸福并不在于外在的原因，而是以我們對(duì)外界原因的態(tài)度為轉(zhuǎn)移，一個(gè)吃苦耐勞慣了的人就不可能不幸。
26.幸福不表現(xiàn)為造成別人的哪怕是極小的一點(diǎn)痛苦，而表現(xiàn)為直接促成別人的快樂(lè)和幸福。照我看來(lái)，它在這一方面可以最為簡(jiǎn)明地表達(dá)為：幸福在于勿惡、寬恕和熱愛(ài)他人。
27.幸福存在于生活之中，而生活存在于勞動(dòng)之中。
28.幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
29.一個(gè)埋頭腦力勞動(dòng)的人，如果不經(jīng)?；顒?dòng)四肢，那是一件極其痛苦的事情。
30.一個(gè)人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上。
31.一個(gè)人好象是一個(gè)分?jǐn)?shù)，他的實(shí)際才能好比分子，而他對(duì)自己的估價(jià)好比分母。分母愈大則分?jǐn)?shù)值愈小。
32.一個(gè)有良知而純潔的人，覺(jué)得人生是一件甜美而快樂(lè)的事。
33.一切利己的生活，都是非理性的，動(dòng)物的生活。
34.一切使人團(tuán)結(jié)的是善與美，一切使人分裂的是惡與丑。
35.英雄主義是在于為信仰和真理而犧牲自己?！袪査固?。
36.應(yīng)該多行善事，為了做一個(gè)幸福的人。
37.勇氣是智慧和一定程度教養(yǎng)的必然結(jié)果。
38.有生活的時(shí)候就有幸福。
39.在富有、權(quán)力、榮譽(yù)和獨(dú)占的愛(ài)當(dāng)中去探求幸福，不但不會(huì)得到幸福，而且還一定會(huì)失去幸福。
40.正確的道路是這樣：吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。
41.最偉大的真理是最平凡的真理。
列夫托爾斯泰課堂筆記篇十二
他生就一副多毛的臉龐，植被多于空地，濃密的胡髭使人難以看清他的內(nèi)心世界。長(zhǎng)髯覆蓋了兩頰，遮住了嘴唇，遮住了皺似樹(shù)皮的黝黑臉膛，一根根迎風(fēng)飄動(dòng)，頗有長(zhǎng)者風(fēng)度。寬約一指的眉毛像糾纏不清的樹(shù)根，朝上倒豎。一綹綹灰白的鬈發(fā)像泡沫一樣堆存額頭上。不管從哪個(gè)角度看，你都能見(jiàn)到熱帶森林般茂密的須發(fā)。像米開(kāi)朗琪羅畫(huà)的摩四一樣，托爾斯泰給人留下的難忘形象，來(lái)源于他那天父般的猶如卷起的滔滔白浪的大胡子。
具有這種犀利眼光，能夠看清真相的人，可以任意支配整個(gè)世界及其知識(shí)財(cái)富。作為一個(gè)始終具有善于觀察并能看透事物本質(zhì)的眼光的人，他肯定缺少一樣?xùn)|西，那就是屬于自己的那一份幸福。
列夫托爾斯泰課堂筆記篇十三
本文是用文字給人畫(huà)肖像畫(huà)。作者運(yùn)用極其巧妙的比喻、夸張等修辭手法，把人們帶進(jìn)無(wú)窮的想象空間，似乎在精雕細(xì)刻一座永恒的雕塑，給讀者留下難以磨滅的印象。
(二) 教材所處的地位和作用
本文是人教版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)第一單元第四篇課文。本單元所選的名家之作，體裁是回憶錄和傳記，讓學(xué)生感悟到人生奮斗的意義，感受的人間的關(guān)愛(ài)與溫情。學(xué)習(xí)本文，是要讓學(xué)生們受到人文主義的熏陶。
(三)教學(xué)目標(biāo)
結(jié)合單元教材特點(diǎn)和學(xué)生認(rèn)知能力，我確立一下教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)
1.知作者，明背景，掃清字詞障礙。
2.賞句子，品語(yǔ)言，了解人物生平和人生追求及精神境界。
能力目標(biāo)
1.懂手法，明主旨，體會(huì)作者的崇敬贊美之情。
2.學(xué)技巧，會(huì)合作，體會(huì)欲揚(yáng)先抑手法的藝術(shù)效果。
情感態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)
感知人物深邃而卓越的精神世界，從中受到人文精神的熏陶。
教學(xué)重點(diǎn)
學(xué)習(xí)作者對(duì)人物外貌細(xì)膩而夸張的刻畫(huà)所運(yùn)用的獨(dú)特的藝術(shù)手法。
教學(xué)難點(diǎn)
理解托爾斯泰的人生追求和精神境界。
教具準(zhǔn)備:
多媒體課件
學(xué)生們的知識(shí)面比較窄，對(duì)托爾斯泰的了解可以說(shuō)是空白，所以課前應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生搜集有關(guān)托爾斯泰的材料，增加對(duì)這位大文豪的認(rèn)識(shí)。
(一)說(shuō)教法
根據(jù)本課學(xué)習(xí)目標(biāo)和內(nèi)容，從學(xué)生已經(jīng)掌握的知識(shí)基礎(chǔ)、發(fā)展水平，結(jié)合我校十二五市級(jí)科研課題“課堂師生互動(dòng)有效策略研究”之“情感互動(dòng)”和“認(rèn)知互動(dòng)”的有效策略，我采用以下教學(xué)方法，以“有效提問(wèn)”引領(lǐng)學(xué)生“自主學(xué)習(xí)”，把課堂交給學(xué)生。課堂環(huán)節(jié)采用我校的“六環(huán)式”高效課堂教學(xué)模式。
我的課堂環(huán)節(jié)如下:
1.學(xué)生借助學(xué)習(xí)用具設(shè)計(jì)自學(xué)筆記。(學(xué)生課前完成)
1)知作者 明背景 掃障礙
2)賞句子 品語(yǔ)言 悟情感
3)解文題 明主旨 懂結(jié)構(gòu)
2.教師導(dǎo)入并出示自學(xué)提綱。(3分鐘)
【創(chuàng)設(shè)情境】
3.教師分配各組學(xué)習(xí)任務(wù)。(2分鐘)
【以學(xué)定教】
4.小組合作，問(wèn)題探究。(14分鐘)
【質(zhì)疑探究】
5.學(xué)生匯報(bào)展示。(教師參與其中)(15分鐘)
【精講點(diǎn)撥】
1)板書(shū)提綱，突出重點(diǎn) 2)學(xué)生講解，生生互動(dòng)
3)提出質(zhì)疑，教師補(bǔ)充 4)學(xué)生評(píng)價(jià)，小組評(píng)比
6.學(xué)生鞏固反饋。(與上一環(huán)節(jié)交叉進(jìn)行)(5分鐘)
【鞏固內(nèi)化】
7.隨堂測(cè)試(5分鐘)
8.布置作業(yè)(1分鐘)
【總結(jié)作業(yè)】
(二)說(shuō)學(xué)法
結(jié)合我?！坝行дn堂”教學(xué)模式——“兩段六環(huán)”的構(gòu)建工作，學(xué)生有一定的自主學(xué)習(xí)能力，所以，我把大部分時(shí)間留給學(xué)生，教師精心設(shè)計(jì)導(dǎo)學(xué)案，把教學(xué)任務(wù)分配給每一個(gè)小組，讓學(xué)生通過(guò)小組合作的形式進(jìn)行問(wèn)題探究。然后讓學(xué)生根據(jù)自學(xué)筆記的內(nèi)容，進(jìn)行自我匯報(bào)展示。
我設(shè)計(jì)的自學(xué)提綱如下：
(把研討提綱分配給5個(gè)小組，組長(zhǎng)進(jìn)行組內(nèi)任務(wù)分配，根據(jù)學(xué)生層次進(jìn)行難易組合。)
1.感知課文 讀懂人物：
(1)你想象中貴族出身的大文豪托爾斯泰是什么樣子?
(2)在課文中你求證到的答案是怎樣的?
(3)茨威格筆下的托爾斯泰是什么樣子?
此3個(gè)小題目的設(shè)計(jì)意在讓學(xué)生在想象中進(jìn)入文本，有效地激起了學(xué)生的閱讀期待，使他們變被動(dòng)閱讀為主動(dòng)閱讀。這個(gè)設(shè)計(jì)符合學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際。任何以教師個(gè)人的閱讀體驗(yàn)為切入點(diǎn)的教學(xué)行為都是不可取的，在雙邊或多邊對(duì)話(huà)中，話(huà)語(yǔ)權(quán)不是僅僅掌握在教師手中的。
(4)作者用哪四個(gè)詞來(lái)形容托翁的肖像，有什么作用?
(5)描寫(xiě)時(shí)運(yùn)用了什么藝術(shù)手段和什么描寫(xiě)方法呢?
(6)作者是如何刻畫(huà)托爾斯泰的眼睛的?
(7)運(yùn)用了哪些修辭手法，有何作用?
此4個(gè)小題的設(shè)計(jì)是讓學(xué)生用“圈點(diǎn)勾畫(huà)”的方法品讀人物，學(xué)習(xí)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)體現(xiàn)人物的個(gè)性，潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)通過(guò)人物的肖像描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)人物性格的寫(xiě)作意識(shí)，更是讓學(xué)生品味文章語(yǔ)言的生動(dòng)感人。
2.探究課文 讀懂作者
(8)作者為什么要不遺余力、濃墨重彩地描寫(xiě)托翁的眼睛?
(9)讓我們看到了托爾斯泰怎樣的內(nèi)心世界?
此2個(gè)小題的設(shè)計(jì)意在把握文章主旨，理解作者的情感，蘊(yùn)涵于作品深處的意蘊(yùn)就迎刃而解了。
3.情感升華 讀出自己
(10)你是注重一個(gè)人的外在表現(xiàn)還是內(nèi)在修養(yǎng)?為什么?
(11)你是怎樣
努力成為這樣人的?
此2小題設(shè)計(jì)目的在于情感延伸，使學(xué)生的視線投射到自己身上，思考自己的人生，達(dá)到情感態(tài)度價(jià)值觀教育這一目標(biāo)。
4.知識(shí)遷移 讀出問(wèn)題
(12)作者描寫(xiě)眼睛和前面的肖像在感情色彩上有什么不同?
(13)這種先丑化后美化的寫(xiě)法叫什么呢?
列夫托爾斯泰課堂筆記篇十四
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)課文，了解《清明上河圖》在中國(guó)繪畫(huà)史上的重要地位。
2、熟讀課文，掌握作者條理清晰地介紹畫(huà)作的說(shuō)明方法，揣摩作者準(zhǔn)確富于概括力地說(shuō)明語(yǔ)言。
3、品味作者精彩說(shuō)明語(yǔ)言的運(yùn)用，增強(qiáng)熱愛(ài)中華文明的責(zé)任感和自豪感。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、梳理本文的說(shuō)明順序，理清作者的寫(xiě)作思路。
2、了解本文主要采用的說(shuō)明方法，理解作者是怎樣恰當(dāng)?shù)剡x擇和使用說(shuō)明方法的。
3、品味文章的'預(yù)語(yǔ)言，把握其既有科學(xué)性又富有文學(xué)色彩的特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生深入文本，了解名畫(huà)背后的意蘊(yùn)。
有一件享譽(yù)古今中外的傳世杰作。在問(wèn)世以后的800多年里，曾被無(wú)數(shù)收藏家和鑒賞家把玩欣賞，是后世帝王權(quán)貴巧取豪奪的目標(biāo)，它曾輾轉(zhuǎn)飄零，幾經(jīng)戰(zhàn)火，歷盡劫難……它曾五次進(jìn)入宮廷，四次被盜出宮，演繹出了許多傳奇故事，它是我國(guó)繪畫(huà)史上的無(wú)價(jià)之寶，同學(xué)們知道這幅畫(huà)是什么嗎?沒(méi)錯(cuò)，正是《清明上河圖》!(圖片欣賞)。
1、《中外繪畫(huà)名作八十講》簡(jiǎn)介。
本書(shū)選取中外繪畫(huà)作品八十幅，由國(guó)內(nèi)著名美術(shù)評(píng)論家進(jìn)行講解、評(píng)析。所選畫(huà)作包括各個(gè)民族、各個(gè)時(shí)代、各個(gè)流派的傳世經(jīng)典，同時(shí)配以深入淺出的鑒賞文字和豐富翔實(shí)的背景資料、相關(guān)圖片，引領(lǐng)我們體驗(yàn)頂級(jí)藝術(shù)品的美妙內(nèi)涵和豐富底蘊(yùn)。
2、張擇端簡(jiǎn)介。
張擇端，生卒年不詳，字正道，漢族，瑯琊東武(今山東諸城)人。北宋畫(huà)家。宣和年間任翰林待詔，擅畫(huà)樓觀、屋宇、林木、人物。所作風(fēng)俗畫(huà)市肆、橋梁、街道、城郭刻畫(huà)細(xì)致，界畫(huà)精確，豆人寸馬，形象如生。存世作品有《清明上河圖》、《金明池爭(zhēng)標(biāo)圖》等，皆為我國(guó)古代的藝術(shù)珍品。
3、《清明上河圖》簡(jiǎn)介。
《清明上河圖》本是進(jìn)獻(xiàn)給宋徽宗的貢品，流傳至今已有800多年的歷史。其主題主要是描寫(xiě)北宋都城東京市民的生活狀況和汴河上店鋪林立、市民熙來(lái)攘往的熱鬧場(chǎng)面，描繪了運(yùn)載東南糧米財(cái)貨的漕船通過(guò)汴河橋涵緊張繁忙的景象。作品氣勢(shì)恢弘，長(zhǎng)厘米、寬厘米，畫(huà)有587個(gè)不同身份的人物，個(gè)個(gè)形神兼?zhèn)洌?huà)有13種動(dòng)物、9種植物，其態(tài)無(wú)不惟妙惟肖，各種牲畜共56匹，不同車(chē)轎二十余輛，大小船只二十余艘。這件現(xiàn)實(shí)主義的杰作，是研究北宋東京城市經(jīng)濟(jì)及社會(huì)生活的寶貴歷史資料。
課文可分為三層：
列夫托爾斯泰課堂筆記篇十五
作為一篇重在寫(xiě)人物外貌的作品，它與同學(xué)們閱讀過(guò)的作品有什么不同，帶給同學(xué)們什么樣的閱讀體驗(yàn)？（設(shè)計(jì)意圖及教學(xué)建議：此處設(shè)疑主要在于引導(dǎo)學(xué)生從作品內(nèi)容逐漸深入到語(yǔ)言賞析，從而突破另一個(gè)教學(xué)重點(diǎn)。）。
二、瀏覽課文，自主發(fā)現(xiàn)。
明確：多角度描寫(xiě)；大量運(yùn)用比喻、夸張等修辭手法；在描寫(xiě)時(shí)，作者加進(jìn)了大量評(píng)價(jià)性語(yǔ)言。
（設(shè)計(jì)意圖及教學(xué)建議：引導(dǎo)學(xué)生從語(yǔ)言的角度發(fā)現(xiàn)和分析本文的語(yǔ)言特點(diǎn)。學(xué)生可能有多種回答，教師要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合平時(shí)的閱讀和作文經(jīng)驗(yàn)，特別是在修辭手法的運(yùn)用和議論性語(yǔ)言?xún)煞矫孢M(jìn)行對(duì)比，突出本文語(yǔ)言特點(diǎn)。）。
三、再讀課文，品語(yǔ)言之美。
（一）找出文中的比喻句、夸張句，賞析其表達(dá)效果。
示例1：“托爾斯泰這對(duì)眼睛里有一百只眼珠?！边\(yùn)用夸張的修辭手法，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了托爾斯泰能把萬(wàn)事萬(wàn)物盡收眼底的觀察力以及內(nèi)心世界的豐富和充沛。
示例2：“它像槍彈穿透了偽裝的甲胄，它像金剛刀切開(kāi)了玻璃?！边\(yùn)用夸張和比喻的修辭手法，把托爾斯泰目光的敏銳、犀利表現(xiàn)得生動(dòng)形象。
明確：運(yùn)用比喻和夸張的修辭手法，既表現(xiàn)出了托爾斯泰的外貌特征，又能夠引起讀者的聯(lián)想和想象。
（設(shè)計(jì)意圖及教學(xué)建議：本環(huán)節(jié)主要在于引導(dǎo)學(xué)生深入品味語(yǔ)言之美。學(xué)生對(duì)那些一望而知的夸張、比喻句及其表達(dá)效果可能得心應(yīng)手，但對(duì)于寫(xiě)眼睛部分的則可能存在表面化的膚淺理解，教師要重點(diǎn)引導(dǎo)。）。
（二）找出文中的議論句，分析其作用。
示例：“作為一個(gè)始終具有善于觀察并能看透事物本質(zhì)的眼光的人，他肯定。
缺少一樣?xùn)|西，那就是屬于自己的那一份幸?！?。托爾斯泰看透了暴政、丑惡、虛偽和苦難，也看清了造成人間種種罪惡的原因，并盡畢生全力去改變它，但總是事與愿違，給自己帶來(lái)巨大痛苦。
明確：議論性的評(píng)價(jià)語(yǔ)對(duì)于揭示托爾斯泰的精神世界起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，點(diǎn)到為止，卻又一語(yǔ)中的。
（設(shè)計(jì)意圖及教學(xué)建議：這一環(huán)節(jié)和內(nèi)容是本課的難點(diǎn)所在。走進(jìn)托爾斯泰的精神世界，不能脫離文本空洞抽象地概括，而應(yīng)抓住關(guān)鍵句，適當(dāng)結(jié)合人物生平加以分析。）。
四、總結(jié)梳理。
學(xué)生梳理本課所學(xué)，總結(jié)歸納。
示例：
第一，抓住人物特征進(jìn)行描寫(xiě)。
第二，先抑后揚(yáng)的寫(xiě)作手法。
第三，巧用比喻、夸張等修辭手法，凸顯人物外貌特點(diǎn)。
第四，精當(dāng)?shù)?議論，畫(huà)龍點(diǎn)睛地揭示人物的精神世界。
（設(shè)計(jì)意圖及教學(xué)建議：一課一得，把語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)落實(shí)到每一堂課、每一篇文章中去。）。
教學(xué)反思：
本課教學(xué)，在教學(xué)內(nèi)容的選擇和學(xué)習(xí)目標(biāo)的確立上，我一方面緊扣單元教學(xué)目標(biāo)所要求的了解傳記特點(diǎn)和學(xué)習(xí)刻畫(huà)人物的方法、品味風(fēng)格多樣的語(yǔ)言，另一方面立足文本，充分挖掘文本價(jià)值，把把握人物外貌特點(diǎn)、學(xué)習(xí)先抑后揚(yáng)的寫(xiě)作手法、品味精彩的語(yǔ)言作為三大重點(diǎn)。
在教學(xué)方法的選擇上，突出自讀課課型特點(diǎn)，以學(xué)生為主體，放手讓學(xué)生去自主讀文章、自主研究、自主發(fā)現(xiàn)、自主構(gòu)建；教師主要起引導(dǎo)作用，幫助學(xué)生確立學(xué)習(xí)方向，在關(guān)鍵處加以點(diǎn)撥。從課堂教學(xué)效果來(lái)看，基本上把文本盤(pán)活了，實(shí)現(xiàn)了編者文本、作者文本、教者文本、學(xué)者文本的四維互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了文本的價(jià)值，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)得到了提升。
需要改進(jìn)和提高的地方在于：學(xué)生的自主閱讀意識(shí)和閱讀方法有待加強(qiáng)引導(dǎo)，特別是目標(biāo)意識(shí)與問(wèn)題意識(shí)，自讀不能變成被動(dòng)接受，更不能變成漫無(wú)目的。
列夫托爾斯泰課堂筆記篇十六
1.理解、積累文中“軒昂、器宇、犀利、郁郁寡歡、正襟危坐、誠(chéng)惶誠(chéng)恐”等詞語(yǔ)。
2.了解托爾斯泰的生平和人生追求及精神境界。
能力目標(biāo)。
1.感知課文對(duì)托爾斯泰的獨(dú)到細(xì)致的刻畫(huà)，體會(huì)作者的崇敬、贊美之情。
2.品評(píng)語(yǔ)言，學(xué)習(xí)課文運(yùn)用神奇的夸張和連珠的妙喻描寫(xiě)形貌的手法。
3.體會(huì)課文采用欲揚(yáng)先抑手法的藝術(shù)效果。
德育目標(biāo)。
感知人物深邃而卓越的精神世界，從中受到人文精神的熏陶。
教學(xué)重點(diǎn)。
誦讀，感知課文對(duì)托爾斯泰外貌的刻畫(huà)，理解本文獨(dú)特的藝術(shù)手法。
教學(xué)難點(diǎn)?。
聯(lián)系背景材料，深透理解托爾斯泰的人生追求和精神境界。
教學(xué)方法。
誦讀法聯(lián)想法。
課時(shí)安排。
1課時(shí)。
教學(xué)程序設(shè)計(jì)。
一、導(dǎo)語(yǔ)?設(shè)計(jì)。
二、資料助讀——作者簡(jiǎn)介。
(參看《三點(diǎn)一測(cè)》)。
三、誦讀，整體感知文意。
1.范讀課文后，學(xué)生自讀，要求：聽(tīng)準(zhǔn)字音，體會(huì)感情，理解詞語(yǔ)含義。(投影)。
(1)注音。
髭髯鬈黝黑滯留禁錮頷首低眉锃亮。
犀利廣袤無(wú)垠尷尬熾熱。
(2)釋義。
犀利器宇禁錮軒昂尷尬滯留。
鶴立雞群正襟危坐頷首低眉誠(chéng)惶誠(chéng)恐廣袤無(wú)垠。
2.學(xué)生自由誦讀，揣摩作品中描繪的托爾斯泰的獨(dú)特的形貌特征。思考：
(1)找出文中概括托爾斯泰的形貌給人的總體印象的語(yǔ)句。
學(xué)生思考后回答，教師明確：
(2)略。
文章的結(jié)尾語(yǔ)段則贊美托爾斯泰犀利的眼光，揭示他人生的不幸。
3.學(xué)生精讀全文，充分想象，揣摩文章的豐富內(nèi)涵。
四、聯(lián)系背景材料，深層感悟思想內(nèi)涵。
學(xué)生研討后積極發(fā)言，教師明確。
2.合作研討：
(2)練習(xí)四。
(3)練習(xí)一。
學(xué)生研討后回答，教師提示：
(2)、(3)略。
3.學(xué)生感情誦讀全文，深入體會(huì)課文的描述手法和思想感情。
文中的比喻和夸張把讀者帶進(jìn)無(wú)窮想象的空間，尺水興波，縱橫捭闔。
五、課堂小結(jié)。
作者郵箱：
列夫托爾斯泰課堂筆記篇一
1、的確，在生活中獲得真正幸福的最好方法，就是像一只蜘蛛那樣，不受限制地向四面八方撒開(kāi)它自己的黏糊糊的愛(ài)之網(wǎng)，抓住任何落在上面的東西。
2、生命的價(jià)值不是用時(shí)間來(lái)衡量的，而是用深度來(lái)衡量的。
3、如果一個(gè)老師只熱愛(ài)他的事業(yè)，那么他就是一個(gè)好老師。如果他把對(duì)教育的愛(ài)和對(duì)學(xué)生的愛(ài)結(jié)合起來(lái)，他就是一個(gè)完美的老師。
4、幸福存在于生活，生活存在于勞動(dòng)。
5、一個(gè)人似乎是一個(gè)分?jǐn)?shù)，他的實(shí)際能力是分子，而他自己的估價(jià)是分母。分母越大，分?jǐn)?shù)越小。
6、不要為自己的需要而活，要為真理而活。
7、你必須汗流浹背才能得到面包。
8、所有使人團(tuán)結(jié)的都是善良和美麗的，所有使人分裂的都是邪惡和丑陋的。
9、用清水洗三次，用血洗三次，用堿煮三次，我們就潔凈了。
10、一個(gè)有良知而純潔的人，認(rèn)為生活是一件甜蜜而幸福的事情。
11、當(dāng)你沒(méi)有最有效地利用它的時(shí)候，你把它放在一邊的時(shí)間將永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)。
12、設(shè)定一個(gè)人生目標(biāo)：一個(gè)一生的目標(biāo)，一年的目標(biāo)，一個(gè)月的目標(biāo)，一周的目標(biāo)，一天的目標(biāo)，一個(gè)小時(shí)的目標(biāo)，一分鐘的目標(biāo)，或者為了一個(gè)大的目標(biāo)而犧牲一個(gè)小的目標(biāo)。
13、理想的書(shū)是智慧的鑰匙。
14、花和樹(shù)，鳥(niǎo)和昆蟲(chóng)，和孩子們，所有的歡樂(lè)和繁榮。只有人，只有成年人，一直在欺騙自己，折磨別人。這不是迷人的春天的早晨，也不是上帝為了大家的利益而創(chuàng)造的世界之美，也不是和平、和諧和愛(ài)的美；他們認(rèn)為神圣和重要的是他們發(fā)明的統(tǒng)治他人的手段。
15、勞動(dòng)能激發(fā)人的創(chuàng)造力。
16、人生，人生，只有在這個(gè)時(shí)候才會(huì)覺(jué)得走出了它的美好，在平時(shí)往往被忽略的內(nèi)涵。其實(shí)，生命的真正意義在于享受陽(yáng)光、森林、山川、草原、河流的自由，在于平凡的滿(mǎn)足。其余的都無(wú)關(guān)緊要。
17、說(shuō)也奇怪，這種承認(rèn)自己卑鄙的感覺(jué)雖然痛苦，但同時(shí)又令人愉快和安心。
18、與靈魂的高度相比，整個(gè)世界顯得如此卑微。
19、沒(méi)有人對(duì)你說(shuō)不，你就不會(huì)長(zhǎng)大。
列夫托爾斯泰課堂筆記篇二
1、學(xué)習(xí)文中細(xì)致的肖像描寫(xiě)。
2、體會(huì)文章涉及深廣的人文背景。
2、托爾斯泰的思想變化和人生追求。
二課時(shí)。
2、解釋下列詞語(yǔ)。
黝黑：黑;黑暗。
滯留：停留不動(dòng)。
愚鈍：愚笨;不伶俐。
器宇：人的外表;風(fēng)度。
禁錮：束縛，限制。軒昂：形容精神飽滿(mǎn)，氣度不凡。
犀利：鋒利;銳利。
侏儒：身材異常矮小的人。
酒肆：酒館。
尷尬：處境困難，不好處理。熾熱：極熱。
粗制濫造：指產(chǎn)品制作粗劣，不講究質(zhì)量。
藏污納垢：比喻包容壞人壞事。
郁郁寡歡：心情不舒暢，不快樂(lè)。
鶴立雞群：比喻一個(gè)人的才能或儀表在一群人里頭顯得很突出。
正襟危坐：理好衣襟端端正正坐著。形容嚴(yán)肅莊重的樣子。
誠(chéng)惶誠(chéng)恐：惶恐不安。
廣袤無(wú)垠：廣闊無(wú)邊。古代以東西長(zhǎng)度為“廣“，南北長(zhǎng)度為“袤”。
頷首低眉：低著頭顯得很謙卑恭順的樣子。
無(wú)可置疑：沒(méi)有什么可被懷疑。
黯然失色：用以表示相形之下暗淡無(wú)光。
同學(xué)們，老師給你們介紹一位文學(xué)大師。這對(duì)我們理解課文非常必要，所以同學(xué)們一定要仔細(xì)地聽(tīng)。
他出生在俄國(guó)，他的家族有煊赫的歷史，父親有世襲的爵位，母親是公爵的獨(dú)生女兒，所以他是一個(gè)天生的貴族。
但他的一生反而受其身份的困擾，無(wú)比痛苦，他的信仰注定了他的痛苦。他渴望改革俄國(guó)的農(nóng)奴制度，他想把自己的私人財(cái)產(chǎn)分給農(nóng)民，然后像一個(gè)普通人那樣去生活。他是這樣想的，也是這樣做的。他放棄了上流社會(huì)的風(fēng)雅和排場(chǎng)，像一個(gè)農(nóng)民一樣親自參加勞動(dòng)。他的信仰和行為直接導(dǎo)致了妻子的不解，最終爆發(fā)了家庭危機(jī)，夫婦分家，因此他有一段不幸的婚姻。分家后他把自己現(xiàn)有的著作權(quán)和稿費(fèi)無(wú)條件地轉(zhuǎn)讓或捐出，自己幾乎身無(wú)分文。
他的家曾經(jīng)是革命者的避難所，是難民的收容所，是改革家的聚會(huì)所。因此他不僅失去了幸福的家庭，更遭到了整個(gè)貴族階級(jí)的排斥，因?yàn)樗奶亓ⅹ?dú)行是對(duì)貴族階層和統(tǒng)治階級(jí)的反叛和宣戰(zhàn)。他差點(diǎn)被流放，幸虧民眾的輿論阻止了政府的荒唐行為，然而他最終沒(méi)有逃脫被開(kāi)除教籍的命運(yùn)。他在民眾心中是一座豐碑，但在統(tǒng)治者眼中卻是一顆危險(xiǎn)的炸彈，是一把鋒利的匕首。他是貴族中的一個(gè)精神叛逆者，又是一個(gè)覺(jué)醒了的精神貴族。列寧曾經(jīng)評(píng)價(jià)他是“俄國(guó)革命的鏡子”。
對(duì)資產(chǎn)階級(jí)虛偽腐化的認(rèn)識(shí)和批判，對(duì)自身信仰的追尋和探索，使得他痛苦、矛盾、孤獨(dú)。他曾經(jīng)兩次離家出走，一次半路返回，另一次卻讓他永遠(yuǎn)地離開(kāi)了這個(gè)世界。生命的最后一個(gè)黎明他沒(méi)有看見(jiàn)家鄉(xiāng)的風(fēng)景，而是躺在異鄉(xiāng)一個(gè)小火車(chē)站站長(zhǎng)家的小床上，看著窗外那將亮未亮的天空。他的遺言不是說(shuō)給妻子兒女的，而是說(shuō)給這個(gè)世界的，他說(shuō)：“我愛(ài)真理。”他的一生，就是在焦慮與不安、對(duì)真理不斷地求索和勤奮創(chuàng)作中度過(guò)的。
82歲，他走完了自己的一生。留給我們的是90卷的文集，馳騁俄國(guó)文壇60年的記憶，是《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》，是他不以暴力抗惡的思想。他是世界十大文豪之一，美國(guó)文學(xué)評(píng)論家哈洛·卜倫稱(chēng)他是“從文藝復(fù)興以來(lái)唯一能挑戰(zhàn)荷馬、但丁與莎士比亞的偉大作家”。列寧也認(rèn)為“他的藝術(shù)標(biāo)志著全人類(lèi)藝術(shù)發(fā)展上的一大進(jìn)步”。
他生前放棄了自己的貴族身份和生活方式，他死后更是安靜而樸素，在他家鄉(xiāng)的森林中無(wú)聲地長(zhǎng)眠，墳前沒(méi)有墓碑，沒(méi)有十字架。
奧地利傳記作家茨威格說(shuō)：“他的`墓成了世間最美的、給人印象最深刻的、最感人的墳?zāi)埂保氨Ｗo(hù)他得以安息的沒(méi)有任何別的東西，唯有人們的敬意”。
——容貌。
2、請(qǐng)用一句話(huà)概括他容貌的特點(diǎn)。
——長(zhǎng)相平平，但是目光犀利。
3、據(jù)此，文章可分為幾個(gè)部分?如何劃分?
——兩個(gè)部分，一、長(zhǎng)相平平(1-5)二、目光犀利(6-9)。
(一)找出文中對(duì)托爾斯泰外貌描寫(xiě)的句子，體會(huì)其作用。
學(xué)生討論、交流。
明確：
作者對(duì)托爾斯泰外貌的描寫(xiě)，運(yùn)用了夸張的修辭手法?？鋸埵窃诿鑼?xiě)人或事物時(shí)，故意言過(guò)其實(shí)，盡量作擴(kuò)大或縮小的描述。
例如：
作者對(duì)托爾斯泰的目光的描寫(xiě)，形容它“像槍彈穿透了偽裝的甲胄，它像金剛刀切開(kāi)了玻璃”。這種擴(kuò)大、夸張的描寫(xiě)，把托爾斯泰目光的敏銳、犀利表現(xiàn)得極為生動(dòng)形象，而且能引起讀者豐富的想像和聯(lián)想。作者對(duì)托爾斯泰的胡子、眉毛、須發(fā)、皮膚是這樣描繪的：
“長(zhǎng)髯覆蓋了兩頰，遮住了嘴唇，遮住了皺似樹(shù)皮的黝黑臉膛。一根根迎風(fēng)飄動(dòng)，頗有長(zhǎng)者風(fēng)度”。
“寬約一指的眉毛像糾纏不清的樹(shù)根，朝上倒豎?！?BR> “一綹綹灰白的鬈發(fā)像泡沫一樣堆在額頭上。不管從哪個(gè)角度看，你都能見(jiàn)到熱帶森林般茂密的須發(fā)”。
“……他那天父般的猶如卷起的滔滔白浪的大胡子”。
“我們見(jiàn)到的是一只寬寬的、兩孔朝天的獅子鼻，仿佛被人一拳頭打塌了的樣子”。
透過(guò)托爾斯泰平庸甚至丑陋的外表，我們可見(jiàn)這位大文豪的不凡之處。
(二)重點(diǎn)理解文中描寫(xiě)托爾斯泰眼睛的句子。
例如：
1、托爾斯泰這對(duì)眼睛里有一百只眼珠。
2、……這對(duì)珠寶有魔力，有磁性，可以把人世間的物質(zhì)吸進(jìn)去，然后向我們這個(gè)時(shí)代放射出精確無(wú)誤的頻波。
3、當(dāng)這一副寒光四射的匕首轉(zhuǎn)而對(duì)準(zhǔn)它們的主人時(shí)是十分可怕的，因?yàn)殇h刃無(wú)情，直戳要害，正好刺中了他的心窩。
明確：
“眼睛是心靈的窗戶(hù)”，托爾斯泰的眼睛充滿(mǎn)智慧，讓人感受到的是一位品格高尚的偉人，是一位給人類(lèi)創(chuàng)造巨大精神財(cái)富的偉人。
體會(huì)文中運(yùn)用夸張手法對(duì)托爾斯泰外貌的描寫(xiě)。
1、研討與練習(xí)一。
2、選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
1、辨字組詞。
滯()鈍()錮()尷()。
帶()純()涸()濫()。
2、根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。
you3()黑xuan1()昂xi1()利。
侏ru2()酒si4()chi4()熱。
can4()然長(zhǎng)ran2()han4()首低眉。
廣mao4()無(wú)垠an4()然失色。
3、改正錯(cuò)別字。
粗制爛造鶴立雞群正經(jīng)危坐誠(chéng)皇誠(chéng)恐。
無(wú)可置凝郁郁寡歡引人注目藏污納溝。
本課詞匯量非常大，生詞很多，讓學(xué)生扎實(shí)掌握這些詞語(yǔ)，是教學(xué)中的一個(gè)不容小視的問(wèn)題。比喻與夸張聯(lián)用的修辭手法，極大的增強(qiáng)了文章的文采，課堂上除了讓學(xué)生理解那些精彩的比喻句之外，還應(yīng)該設(shè)計(jì)一個(gè)課堂描寫(xiě)的練習(xí)，讓學(xué)生動(dòng)手去寫(xiě)他們自己的精彩句子。
聽(tīng)寫(xiě)詞語(yǔ)：黝黑、禁錮、尷尬、熾熱、軒昂、粗制濫造、藏污納垢、鶴立雞群、正襟危坐、廣袤無(wú)垠。
——用長(zhǎng)相的平庸反襯其眼光的犀利，突出其思想與靈魂的高貴。
2、這種先貶抑后褒揚(yáng)的手法叫什么?
——欲揚(yáng)先抑。
3、第五段寫(xiě)客人的失望對(duì)表現(xiàn)托爾斯泰有何作用?
——用客人的失望從側(cè)面來(lái)烘托托翁的長(zhǎng)相平平。
4、第五段作者極力強(qiáng)調(diào)客人的虔誠(chéng)、恭敬與惶恐，目的是什么?
——與見(jiàn)面之后的失望形成鮮明對(duì)比，突出托翁長(zhǎng)相的平庸。
——托爾斯泰的眼睛是最富情感的眼睛，他能流露出各種各樣極為豐富的感情;。
托爾斯泰有著極為廣闊的視野和社會(huì)洞察力，萬(wàn)千現(xiàn)象都逃不過(guò)他的眼睛。
2、……這對(duì)珠寶有魔力，有磁性，可以把人世間的物質(zhì)吸進(jìn)去，然后向我們這個(gè)時(shí)代放射出精確無(wú)誤的頻波。
——寫(xiě)出托爾斯泰觀察社會(huì)、人生、時(shí)代的廣闊和深細(xì)，以及批判的深度和廣度。
3、當(dāng)這一副寒光四射的匕首轉(zhuǎn)而對(duì)準(zhǔn)它們的主人時(shí)是十分可怕的，因?yàn)殇h刃無(wú)情，直戳要害，正好刺中了他的心窩。
——托爾斯泰不僅用敏銳的洞察力去剖析社會(huì)、剖析他人，同樣也勇于剖析自己。他的自我剖析，苛刻而殘酷，不留絲毫情面，像插在自己心窩的刀子。托爾斯泰用這種方式反省自己，我們從中能看出他的理想和追求，他對(duì)自己的要求很高、很?chē)?yán)格。
課文一方面說(shuō)托爾斯泰“可以任意支配整個(gè)世界及其知識(shí)財(cái)富”，可見(jiàn)他是幸福的;但另一方面又說(shuō)他得不到“屬于自己的那一份幸?！保@是否矛盾?你怎樣理解作者所說(shuō)的“幸?！钡暮x?聯(lián)系托爾斯泰的生平(主要是晚年的思想變化)，與同學(xué)討論：托爾斯泰究竟幸福還是不幸?學(xué)生討論、交流，鼓勵(lì)發(fā)表獨(dú)特的看法。
教師向?qū)W生推薦羅曼·羅蘭《名人傳》一書(shū)，讓學(xué)生更多地了解托爾斯泰的苦難和坎坷的一生，理解偉人艱苦奮斗的精神。
本文是奧地利著名作家茨威格傳記作品中可以獨(dú)立成篇的一節(jié)。作者用他力透紙背而又妙趣橫生的文筆為我們描繪出一幅世界級(jí)大文豪托爾斯泰的“肖像畫(huà)”，揭示出托爾斯泰深邃而卓越的精神世界。學(xué)習(xí)這篇課文，我們猶如與兩位大師對(duì)話(huà)交談，悉心品味，自然能體會(huì)到文中豐富而深厚的人文內(nèi)涵。
1、研討與練習(xí)二。
2、選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
學(xué)生對(duì)托爾斯泰的了解較少，對(duì)他的思想與主張更是知之甚少，所以對(duì)文中部分句子的理解就有了一定的難度。所以講解難點(diǎn)句子之前，先要讓學(xué)生理解：眼睛——精神、思想——作品，這三者是一體的，這里不僅是寫(xiě)托爾斯泰的眼睛，更是寫(xiě)他的思想與靈魂。
列夫托爾斯泰課堂筆記篇三
4、一個(gè)人若是沒(méi)有熱情，他將一事無(wú)成，而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任心?！蟹颉ね袪査固?BR> 5、正確的道路是這樣：吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走?！蟹颉ね袪査固?。
9、快樂(lè)是在尋找真理，而不在發(fā)現(xiàn)真理?！蟹颉ね袪査固?。
10、決心就是力量，信心就是。
成功。
12、心靈純潔的人，生活充滿(mǎn)甜蜜和喜悅。——列夫·托爾斯泰。
15、一個(gè)有良知而純潔的人，覺(jué)得人生是一件甜美而快樂(lè)的事。——列夫·托爾斯泰。
18、人類(lèi)被賦予了一種工作，那就是精神的成長(zhǎng)——列夫·托爾斯泰。
20、當(dāng)我們愛(ài)別人的時(shí)候，生活是美好快樂(lè)的。——列夫·托爾斯泰。
22、人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的?！蟹颉ね袪査固?。
25、應(yīng)該多行善事，為了做一個(gè)幸福的人?！蟹颉ね袪査固?BR> 28、沒(méi)有單純、善良和真實(shí)，就沒(méi)有偉大?！蟹颉ね袪査固?。
30、你必須在額上流汗，以資獲得你的面包?！蟹颉ね袪査固?。
31、不應(yīng)是為了自己的需要，而應(yīng)是為了真理而活著?！蟹颉ね袪査固?。
32、保護(hù)一個(gè)受侮辱的女人是每一個(gè)男人的天職?！蟹颉ね袪査固?。
33、每個(gè)人的心靈深處都有著只有他自己理解的東西?！蟹颉ね袪査固?BR> 36、哪里沒(méi)有樸素、善良和真理，哪里也就談不上有偉大?！蟹颉ね袪査固?。
37、似是而非的藝術(shù)，有如娼婦，必須常常濃妝艷抹?！蟹颉ね袪査固?。
39、人的幸福存在于生活之中，生活存在于勞動(dòng)之中?！蟹颉ね袪査固?。
40、人生并非游戲，因此，我們并沒(méi)有權(quán)利只憑自己的意愿放棄它。——列夫·托爾斯泰。
42、真正的愛(ài)，在放棄個(gè)人的幸福之后才能產(chǎn)生?！蟹颉ね袪査固?。
43、當(dāng)困難來(lái)訪時(shí)，有些人跟著一飛沖天，也有些人因之倒地不起?！蟹颉ね袪査固?。
列夫托爾斯泰課堂筆記篇四
所謂人生，是一刻也不停地變化著的。就是肉體生命的衰弱和靈魂生命的強(qiáng)大、擴(kuò)大。小編收集了列夫托爾斯泰數(shù)學(xué)名言，歡迎閱讀。
1、人生并非游戲，因此，我們并沒(méi)有權(quán)利只憑自己的意愿放棄它。——列夫托爾斯泰。
5、要盡可能做一個(gè)對(duì)祖國(guó)有用的人?！蟹蛲袪査固?。
6、哪里沒(méi)有樸素、善良和真理，哪里也就談不上有偉大?！蟹蛲袪査固?BR> 7、真正的愛(ài)，在放棄個(gè)人的幸福之后才能產(chǎn)生?！蟹蛲袪査固?BR> 12、人類(lèi)被賦予了一種工作，那就是精神的成長(zhǎng)——列夫托爾斯泰。
13、人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的?！蟹蛲袪査固?。
16、財(cái)產(chǎn)是一切罪惡的根源：財(cái)產(chǎn)的分配與保衛(wèi)占據(jù)了整個(gè)世界——列夫托爾斯泰。
17、人的幸福存在于生活之中，生活存在于勞動(dòng)之中?！蟹蛲袪査固?。
18、人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度量去衡量的?！蟹蛲袪査固?BR> 22、做好事的樂(lè)趣乃是人生惟一可靠的幸福?！蟹蛲袪査固?。
24、快樂(lè)是在尋找真理，而不在發(fā)現(xiàn)真理?！蟹蛲袪査固?BR> 26、沒(méi)有科學(xué)和藝術(shù)，就沒(méi)有人和人的生活?！蟹蛲袪査固?。
27、人只應(yīng)當(dāng)忘記自己而愛(ài)別人，這樣才能安靜、幸福和高尚。——列夫托爾斯泰。
28、保護(hù)一個(gè)受侮辱的女人是每一個(gè)男人的天職。——列夫托爾斯泰。
30、嫉妒是一種可恥的感情，人是應(yīng)當(dāng)信賴(lài)的?！蟹蛲袪査固?。
31、天才的十分之一是靈感，十分之九是血汗。——列夫托爾斯泰。
32、你必須在額上流汗，以資獲得你的面包?！蟹蛲袪査固?。
35、行善必須努力，然而，掏惡更須努力?！蟹蛲袪査固?。
37、人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的?！蟹蛲袪査固?BR> 38、竭力履行你的義務(wù)，你應(yīng)該就會(huì)知道，你到底有多大價(jià)值?！蟹蛲袪査固?BR> 39、一個(gè)有良知而純潔的人，覺(jué)得人生是一件甜美而快樂(lè)的事?！蟹蛲袪査固?BR> 40、勇氣是智慧和一定程度教養(yǎng)的必然結(jié)果。——列夫托爾斯泰。
41、人生并非游戲，因此我們沒(méi)有權(quán)利隨意放棄它。——列夫托爾斯泰。
42、藝術(shù)不是技藝，它是藝術(shù)家體驗(yàn)了的感情的傳達(dá)。——列夫托爾斯泰。
43、最偉大的真理是最平凡的真理?！蟹蛲袪査固?。
45、決心就是力量，信心就是成功。——列夫托爾斯泰。
46、幸福的家庭都是相似的；不幸的家庭各有各的不幸?！蟹蛲袪査固?。
48、每個(gè)人的心靈深處都有著只有他自己理解的東西?！蟹蛲袪査固?BR> 49、天才是指異乎尋常的忍耐者而言?！蟹蛲袪査固?BR> 列夫托爾斯泰課堂筆記篇五
1、一切利己的生活，都是非理性的，動(dòng)物的生活。
2、勇氣是智慧和一定程度教養(yǎng)的必然結(jié)果。
3、一個(gè)人給予別人的東西越多，而自己要求的越少，他就越好；一個(gè)人給予別人的東西越少，而自己要求的越多，他就越壞。
4、人的幸福存在于生活之中，生活存在于勞動(dòng)之中。
5、愛(ài)和善就是真實(shí)和幸福，而且是世界上真實(shí)存在和惟一可能的幸福。
6、假如我不能找到我生活的目的一個(gè)又普通又有用的目的，我將是一個(gè)最不幸的人。
7、只有肚子餓的時(shí)候，吃東西才有益無(wú)害，同樣，只有當(dāng)你有愛(ài)心的時(shí)候，去同人打交道才會(huì)有益無(wú)害。
8、我說(shuō)過(guò)應(yīng)該寬恕墮落的女人，但我沒(méi)說(shuō)過(guò)我能寬恕。
10、人類(lèi)生存的目的是盡最大的努力，使一切存在的事務(wù)得到最全面的發(fā)展。
11、做好事的樂(lè)趣乃是人生惟一可靠的幸福。
12、一個(gè)埋頭腦力勞動(dòng)的人，如果不經(jīng)?；顒?dòng)四肢，那是一件極其痛苦的事情。
13、人類(lèi)被賦予了一種工作，那就是精神的成長(zhǎng)。
14、幸福并不在于外在的原因，而是以我們對(duì)外界原因的態(tài)度為轉(zhuǎn)移，一個(gè)吃苦耐勞慣了的人就不可能不幸。
15、沒(méi)有智慧的頭腦，就象沒(méi)有臘燭的燈籠。
16、人必須是奴隸，只不過(guò)對(duì)人來(lái)說(shuō)須選擇的是誰(shuí)的奴隸這一問(wèn)題，如果是自己**的奴隸，顯然是人自己的奴隸；如果是自己精神本源的奴隸，那不過(guò)是神的奴隸而已。
17、幸運(yùn)的不是始終去做你希望做的事，而是始終希望達(dá)到你所做的事情的目的。
18、人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度量去衡量的。
19、正確的道路是這樣：吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。
20、不應(yīng)是為了自己的需要，而應(yīng)是為了真理而活著。
21、人都是為希望而活，因?yàn)橛辛讼Ｍ?，人才有生活的勇氣?BR> 22、自信得可以殉道的人，只有德國(guó)人才是這種人，正因?yàn)橹挥械聡?guó)人的自信是根據(jù)一種抽象觀念——科學(xué)，就是絕對(duì)真理的虛假知識(shí)。法國(guó)人自信，是因?yàn)樗J(rèn)為自己在智慧上和身體上，對(duì)于男人對(duì)于女人，是同樣不可抗拒地有魅力的。英國(guó)人自信，是根據(jù)他是世界上最有組織的國(guó)家的人民，因此他，作為英國(guó)人，總是知道他所應(yīng)做的事，并且知道，作為英國(guó)人，他所做的一切，無(wú)疑他是對(duì)的。
23、理想是指路明燈。沒(méi)有理想，就沒(méi)有堅(jiān)定的方向;沒(méi)有方向，就沒(méi)有生活。
24、應(yīng)該多行善事，為了做一個(gè)幸福的人。
25、所謂人生，是一刻也不停地變化著的。就是肉體生命的衰弱和靈魂生命的強(qiáng)大、擴(kuò)大。
26、人生并非游戲，因此我們沒(méi)有權(quán)利隨意放棄它。
27、不知道并不可怕和有害，任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而假裝知道。
28、每個(gè)人的心靈深處都有著只有他自己理解的東西。
29、沒(méi)人對(duì)你說(shuō)“不”的時(shí)候你是長(zhǎng)不大的。
30、純粹的、完全的哀愁和純粹的、完全的歡樂(lè)一樣都是不可能的。
31、人生不是一種享樂(lè)，而一樁十分沉重的工作。
32、身邊永遠(yuǎn)要帶著鉛筆和筆記本，讀書(shū)和談話(huà)時(shí)碰到的一切美妙的地方和話(huà)語(yǔ)都把它記下來(lái)。
33、不要把學(xué)問(wèn)看做是用來(lái)裝飾的王冠，也不要把學(xué)問(wèn)看做是用來(lái)擠奶的奶牛。
34、有生活的時(shí)候就有幸福。
35、一切使人團(tuán)結(jié)的是善與美，一切使人分裂的是惡與丑。
36、理想的書(shū)籍是智慧的鑰匙。
37、行善必須努力，然而，掏惡更須努力。
38、一個(gè)人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上。
39、我深信，再也沒(méi)有比人的外表（與其說(shuō)是外表本身，不如說(shuō)是對(duì)外表動(dòng)人不動(dòng)人的信念）對(duì)于人的發(fā)展會(huì)有這樣驚人的影響。
40、記住吧：只有一個(gè)時(shí)間是重要的，那就是現(xiàn)在！它所以重要，就是因?yàn)樗俏覀冇兴鳛榈臅r(shí)間。
41、心靈純潔的人，生活充滿(mǎn)甜蜜和喜悅。
42、人們往往把欲望的滿(mǎn)足看成幸福。
43、英雄主義是在于為信仰和真理而犧牲自己。
44、他身上發(fā)生的這一系列可怕的變化，原因僅僅是他不再相信自己，轉(zhuǎn)而去相信別人。至于他不再相信自己，而去相信別人的原因，那是因?yàn)槿绻嘈抛约?，生活就?huì)變得過(guò)于困難：相信自己，意味著處理各種問(wèn)題都不能考慮追求輕松快樂(lè)的**的自我，而且?guī)缀蹩偸峭鲗?duì)；相信別人，意味著無(wú)需處理任何問(wèn)題，所有的問(wèn)題都已經(jīng)得到解決，解決問(wèn)題的原則總是不考慮精神的自我，而只考慮**的自我。
45、在富有、權(quán)力、榮譽(yù)和獨(dú)占的愛(ài)當(dāng)中去探求幸福，不但不會(huì)得到幸福，而且還一定會(huì)失去幸福。
46、你沒(méi)有最有效地使用而把它放過(guò)去的那個(gè)鐘點(diǎn)是永遠(yuǎn)不能回來(lái)了。
47、科學(xué)的事業(yè)就是為人民服務(wù)。
48、幸福存在于生活之中，而生活存在于勞動(dòng)之中。
50、被人愛(ài)和愛(ài)別人是同樣的幸福，而且一旦得到它，就夠受用一輩子。
51、重要的不是知識(shí)的數(shù)量，而是知識(shí)的質(zhì)量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。
52、最偉大的真理是最平凡的真理。
53、勞動(dòng)能喚起人的創(chuàng)造力。
54、只要人們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)生命的游戲是愚蠢的，他就會(huì)期待它，人們一旦能夠認(rèn)識(shí)它的愚蠢，便會(huì)**，這是我將要做的。
55、他的談吐總是平易近人的，這種單純既掩飾了他對(duì)某些事物的無(wú)知，也表現(xiàn)了他的良好的風(fēng)度和寬容。
56、竭力履行你的義務(wù)，你應(yīng)該就會(huì)知道，你到底有多大價(jià)值。
57、不錯(cuò)，達(dá)到生活中真實(shí)幸福的最好手段，是像蜘蛛那樣，漫無(wú)限制地從自身向四面八方撒放有粘力的愛(ài)的蛛網(wǎng)，從中隨便捕捉落到網(wǎng)上的一切。
58、沒(méi)有智慧的頭腦，就像沒(méi)有蠟燭的燈籠。
59、我們都在等待，等待著別的人來(lái)拯救我們自己。
60、任何一個(gè)人的生活，都應(yīng)當(dāng)受一定法規(guī)的制約。
61、如果教師只有對(duì)事業(yè)的愛(ài)，那么，他是一個(gè)好教師如果把對(duì)教育帶來(lái)的愛(ài)和對(duì)學(xué)生的愛(ài)融為一體，他就是個(gè)完美的教師。
62、認(rèn)識(shí)真理的主要障礙不是謬誤，而是似是而非的真理。
63、要盡可能做一個(gè)對(duì)祖國(guó)有用的人。
64、人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的。
65、每個(gè)人都想要改變世界，卻沒(méi)人想過(guò)要改變自己。
66、幸福在于為別人生活。
67、一個(gè)人好象是一個(gè)分?jǐn)?shù)，他的實(shí)際才能好比分子，而他對(duì)自己的估價(jià)好比分母。分母愈大則分?jǐn)?shù)值愈小。
68、為其所應(yīng)為，這樣的人才是勇敢的。
69、人們過(guò)于習(xí)慣借助力量來(lái)維持秩序，因此不可能考慮沒(méi)有壓制的社會(huì)組織。
70、太陽(yáng)已落了，天空中有幾顆明亮的星星開(kāi)始閃爍；剛升起的滿(mǎn)月在天際撒下一片緋紅的火光，一個(gè)巨大的火球在灰蒙蒙的暮靄中神奇的蕩悠著。天色發(fā)亮。暮色濃了，可是夜還未降臨。
71、如果一個(gè)姑娘想嫁富翁，那就不是愛(ài)情，財(cái)產(chǎn)是最無(wú)足輕重的東西，只有經(jīng)得起別離的痛苦才是真正的愛(ài)情。
72、沒(méi)有信仰的人的生活，無(wú)非是動(dòng)物的生活。
73、我會(huì)有這樣的愛(ài)情……全世界在我眼中這時(shí)分為兩半：一半是她，那里一切都是歡喜，希望，光明；另一半是沒(méi)有她的一切，那里一切是苦悶和黑暗。
74、脫離勞動(dòng)就是犯罪。
75、個(gè)人離開(kāi)社會(huì)不可能得到幸福，正如植物離開(kāi)土地而被扔到荒漠不可能生存一樣。
76、所謂人生，是一刻也不停地變化著的。就是**生命的衰弱和靈魂生命的強(qiáng)大、擴(kuò)大。
77、成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的欲望。
78、人生并非游戲，因此，我們并沒(méi)有權(quán)利只憑自己的意愿放棄它。
79、理想是指路燈，沒(méi)有理想，就沒(méi)有堅(jiān)定的方向，而沒(méi)有方向，就沒(méi)有生活。
80、你必須在額上流汗，以資獲得你的面包。
81、我們不但是今天生活在這塊土地上，而且過(guò)去生活在，并且還要永遠(yuǎn)生活在那里，在整體之中。
82、一個(gè)良知純潔的人，覺(jué)得人生是件甜美而快樂(lè)的事。
83、哪里沒(méi)有樸素、善良和真理，哪里也就談不上有偉大。
84、幸福不表現(xiàn)為造成別人的哪怕是極小的一點(diǎn)痛苦，而表現(xiàn)為直接促成別人的快樂(lè)和幸福。照我看來(lái)，它在這一方面可以最為簡(jiǎn)明地表達(dá)為：幸福在于勿惡、寬恕和熱愛(ài)他人。
85、嫉妒是一種可恥的感情，人是應(yīng)當(dāng)信賴(lài)的。
86、為了要活得幸福，我們應(yīng)當(dāng)相信幸福的可能。
87、切忌浮夸鋪張。與其說(shuō)得過(guò)分，不如說(shuō)得不全。
88、文明的建立的不是機(jī)器而是思想。
89、每個(gè)人都會(huì)有缺陷，就像被上帝咬過(guò)的蘋(píng)果，有的人缺陷比較大，正是因?yàn)樯系厶貏e喜歡他的芬芳。
90、一個(gè)有良知而純潔的人，覺(jué)得人生是一件甜美而快樂(lè)的事。
91、如果學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)的結(jié)果是使自己什么也不會(huì)創(chuàng)造，那他的一生永遠(yuǎn)是模仿和抄襲。
92、要有生活目標(biāo)，一輩子的目標(biāo)，一段時(shí)期的目標(biāo)，一個(gè)階段的目標(biāo)，一年的目標(biāo)，一個(gè)月的目標(biāo)，一個(gè)星期的目標(biāo)，一天的目標(biāo)，一個(gè)小時(shí)的目標(biāo)，一分鐘的'目標(biāo)。
93、人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的。
94、真正的天才有兩個(gè)肩膀：一個(gè)肩膀是道德，另一個(gè)是美學(xué)。如果道德這個(gè)肩膀抬得太高，那么美學(xué)那個(gè)就垂下來(lái)了，這樣的天才是偏執(zhí)一端的天才。
列夫托爾斯泰課堂筆記篇六
1、我會(huì)有這樣的愛(ài)情全世界在我眼中這時(shí)分為兩半：一半是她，那里一切都是歡喜，希望，光明；另一半是沒(méi)有她的一切，那里一切是苦悶和黑暗。
2、人生不是一種享樂(lè)，而是一樁十分沉重的工作。
3、不錯(cuò)，達(dá)到生活中真實(shí)幸福的最好手段，是像蜘蛛那樣，漫無(wú)限制地從自身向四面八方撒放有粘力的愛(ài)的蛛網(wǎng)，從中隨便捕捉落到網(wǎng)上的一切。
4、幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
5、只有肚子餓的時(shí)候，吃東西才有益無(wú)害，同樣，只有當(dāng)你有愛(ài)心的時(shí)候，去同人打交道才會(huì)有益無(wú)害。
6、認(rèn)識(shí)真理的主要障礙不是謬誤，而是似是而非的真理。
7、人類(lèi)被賦予了一種工作，那就是精神的成長(zhǎng)。
8、如果學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)的結(jié)果是使自己什么也不會(huì)創(chuàng)造，那他的一生永遠(yuǎn)是模仿和抄襲。
9、所謂人生，是一刻也不停地變化著的。就是肉體生命的衰弱和靈魂生命的強(qiáng)大、擴(kuò)大。
10、哪里沒(méi)有樸素、善良和真理，哪里也就談不上有偉大。
11、在富有、權(quán)力、榮譽(yù)和獨(dú)占的愛(ài)當(dāng)中去探求幸福，不但不會(huì)得到幸福，而且還一定會(huì)失去幸福。
12、竭力履行你的義務(wù)，你應(yīng)該就會(huì)知道，你到底有多大價(jià)值。
13、理想的書(shū)籍是智慧的鑰匙。
14、任何一個(gè)人的生活，都應(yīng)當(dāng)受一定法規(guī)的制約。
15、不知道并不可怕和有害，任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而假裝知道。
16、心靈純潔的人，生活充滿(mǎn)甜蜜和喜悅。
17、幸福在于為別人生活。
18、一個(gè)埋頭腦力勞動(dòng)的人，如果不經(jīng)?；顒?dòng)四肢，那是一件極其痛苦的事情。
19、幸福不表現(xiàn)為造成別人的哪怕是極小的一點(diǎn)痛苦，而表現(xiàn)為直接促成別人的快樂(lè)和幸福。照我看來(lái)，它在這一方面可以最為簡(jiǎn)明地表達(dá)為：幸福在于勿惡、寬恕和熱愛(ài)他人。
20、應(yīng)該多行善事，為了做一個(gè)幸福的人。
21、要有生活目標(biāo)，一輩子的目標(biāo)，一段時(shí)期的目標(biāo)，一個(gè)階段的目標(biāo)，一年的目標(biāo)，一個(gè)月的目標(biāo)，一個(gè)星期的目標(biāo)，一天的目標(biāo)，一個(gè)小時(shí)的目標(biāo)，一分鐘的目標(biāo)。
22、幸運(yùn)的不是始終去做你希望做的事，而是始終希望達(dá)到你所做的事情的目的。
23、有生活的時(shí)候就有幸福。
24、理想是指路明燈。沒(méi)有理想，就沒(méi)有堅(jiān)定的方向；沒(méi)有方向，就沒(méi)有生活。
25、人生并非游戲，因此，我們并沒(méi)有權(quán)利只憑自己的意愿放棄它。
26、環(huán)境愈艱難困苦，就愈需要堅(jiān)定的毅力和信心，而且，懈怠的害處就愈大。
27、做好事的樂(lè)趣乃是人生惟一可靠的幸福。
28、人的幸福存在于生活之中，生活存在于勞動(dòng)之中。
29、勞動(dòng)能喚起人的創(chuàng)造力。
30、你必須在額上流汗，以資獲得你的面包。
31、愛(ài)和善就是真實(shí)和幸福，而且是世界上真實(shí)存在和惟一可能的幸福。
32、他的談吐總是平易近人的，這種單純既掩飾了他對(duì)某些事物的無(wú)知，也表現(xiàn)了他的良好的風(fēng)度和寬容。
33、個(gè)人離開(kāi)社會(huì)不可能得到幸福，正如植物離開(kāi)土地而被扔到荒漠不可能生存一樣。
34、理想是指路燈，沒(méi)有理想，就沒(méi)有堅(jiān)定的方向，而沒(méi)有方向，就沒(méi)有生活。
35、人生并非游戲，因此我們沒(méi)有權(quán)利隨意放棄它。
36、人們過(guò)于習(xí)慣借助力量來(lái)維持秩序，因此不可能考慮沒(méi)有壓制的社會(huì)組織。
37、隨便什么都比虛偽和欺騙好。
38、不要把學(xué)問(wèn)看做是用來(lái)裝飾的王冠，也不要把學(xué)問(wèn)看做是用來(lái)擠奶的奶牛。
39、人生不是一種享樂(lè)，而一樁十分沉重的工作。
40、不應(yīng)是為了自己的需要，而應(yīng)是為了真理而活著。
41、如果一個(gè)姑娘想嫁富翁，那就不是愛(ài)情，財(cái)產(chǎn)是最無(wú)足輕重的東西，只有經(jīng)得起別離的痛苦才是真正的愛(ài)情。
42、我們不但是今天生活在這塊土地上，而且過(guò)去生活在，并且還要永遠(yuǎn)生活在那里，在整體之中。
43、正確的道路是這樣：吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。
44、一個(gè)有良知而純潔的人，覺(jué)得人生是一件甜美而快樂(lè)的事。
45、科學(xué)的事業(yè)就是為人民服務(wù)。
46、重要的不是知識(shí)的數(shù)量，而是知識(shí)的質(zhì)量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。
47、一切使人團(tuán)結(jié)的是善與美，一切使人分裂的是惡與丑。
48、每個(gè)人的心靈深處都有著只有他自己理解的東西。
49、一個(gè)人給予別人的東西越多，而自己要求的越少，他就越好；一個(gè)人給予別人的東西越少，而自己要求的越多，他就越壞。
50、人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的。
51、勇氣是智慧和一定程度教養(yǎng)的必然結(jié)果。
52、聰明人的特點(diǎn)有三：一是勸別人做的事自己去做，二是決不去做違背自然界的事，三是容忍周?chē)藗兊娜觞c(diǎn)。
53、沒(méi)有信仰的人的生活，無(wú)非是動(dòng)物的生活。
54、最偉大的真理是最平凡的真理。
55、切忌浮夸鋪張。與其說(shuō)得過(guò)分，不如說(shuō)得不全。
56、幸福存在于生活之中，而生活存在于勞動(dòng)之中。
57、我深信，再也沒(méi)有比人的外表（與其說(shuō)是外表本身，不如說(shuō)是對(duì)外表動(dòng)人不動(dòng)人的信念）對(duì)于人的發(fā)展會(huì)有這樣驚人的影響。
58、一個(gè)人好象是一個(gè)分?jǐn)?shù)，他的實(shí)際才能好比分子，而他對(duì)自己的估價(jià)好比分母。分母愈大則分?jǐn)?shù)值愈小。
59、為了要活得幸福，我們應(yīng)當(dāng)相信幸福的可能。
60、行善必須努力，然而，掏惡更須努力。
61、你沒(méi)有最有效地使用而把它放過(guò)去的那個(gè)鐘點(diǎn)是永遠(yuǎn)不能回來(lái)了。
62、被人愛(ài)和愛(ài)別人是同樣的幸福，而且一旦得到它，就夠受用一輩子。
63、要盡可能做一個(gè)對(duì)祖國(guó)有用的人。
64、幸福并不在于外在的原因，而是以我們對(duì)外界原因的態(tài)度為轉(zhuǎn)移，一個(gè)吃苦耐勞慣了的人就不可能不幸。
65、英雄主義是在于為信仰和真理而犧牲自己。
66、如果教師只有對(duì)事業(yè)的愛(ài)，那么，他是一個(gè)好教師如果把對(duì)教育帶來(lái)的愛(ài)和對(duì)學(xué)生的愛(ài)融為一體，他就是個(gè)完美的教師。
67、人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度量去衡量的。
68、人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的。
69、記住吧：只有一個(gè)時(shí)間是重要的，那就是現(xiàn)在！它所以重要，就是因?yàn)樗俏覀冇兴鳛榈臅r(shí)間。
70、一個(gè)人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上。
71、文明的建立的不是機(jī)器而是思想。
72、沒(méi)有智慧的頭腦，就像沒(méi)有蠟燭的燈籠。
73、身邊永遠(yuǎn)要帶著鉛筆和筆記本，讀書(shū)和談話(huà)時(shí)碰到的一切美妙的地方和話(huà)語(yǔ)都把它記下來(lái)。
74、純粹的、完全的哀愁和純粹的、完全的歡樂(lè)一樣都是不可能的。
75、一切利己的生活，都是非理性的，動(dòng)物的生活。
76、脫離勞動(dòng)就是犯罪。
77、嫉妒是一種可恥的感情，人是應(yīng)當(dāng)信賴(lài)的。
78、成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的欲望。
列夫托爾斯泰課堂筆記篇七
列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰，俄國(guó)作家、思想家，19世紀(jì)末20世紀(jì)初最偉大的文學(xué)家，下面是小編給大家介紹的列夫托爾斯泰名言（精選100句），歡迎閱讀。
1、愉悅的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
2、人生并非游戲，因此咱們沒(méi)有權(quán)利隨意放下它。
3、人生的價(jià)值，并不是用時(shí)刻，而是用深度量去衡量的。
4、如果學(xué)生在學(xué)校里領(lǐng)悟的結(jié)果是使自我什么也不會(huì)創(chuàng)造，那他的生命永遠(yuǎn)是模仿和抄襲。
5、理想的書(shū)籍是智慧的鑰匙。
6、沒(méi)有智慧的頭腦，就像沒(méi)有蠟燭的燈籠。
7、為了要活得愉悅，咱們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)信愉悅的可能。
8、切忌浮夸鋪張。與其說(shuō)得過(guò)分，不如說(shuō)得不全。
9、人生不是一種享樂(lè)，而是一樁十分沉重的工作。
10、四周寒冷而又清澈。在骯臟，昏暗的街道上方，在一個(gè)個(gè)黑色屋頂?shù)纳戏剑怯陌档男强铡?BR> 11、愉悅存在于生活之中，而生活存在于勞動(dòng)之中。
12、不應(yīng)是為了自我的需要，而應(yīng)是為了真理而活著。
13、人生并非游戲，因此咱們沒(méi)有權(quán)利隨意放下它。
14、隨便什么都比虛偽和欺騙好。
15、人生不是一種享樂(lè)，而一樁十分沉重的工作。
16、身邊永遠(yuǎn)要帶著鉛筆和筆記本，讀書(shū)和談話(huà)時(shí)碰到的一切美妙的地方和話(huà)語(yǔ)都把它記下來(lái)。
17、被人愛(ài)和愛(ài)別人是同樣的愉悅，而且一旦得到它，就夠受用一輩子。
18、天才的十分之一是靈感，十分之九是血汗。
19、奇怪的是，不知為什么，在我小的時(shí)候，我極力裝得象個(gè)大人；而當(dāng)我已經(jīng)不再是小孩的時(shí)候，我又希望象個(gè)孩子。
20、愛(ài)和善就是真實(shí)和愉悅，而且是世界上真實(shí)存在和惟一可能的愉悅。
21、心靈純潔的人，生活充滿(mǎn)甜蜜和喜悅。
22、人生并非游戲，因此，我們并沒(méi)有權(quán)利只憑自己的意愿放棄它。
23、在富有權(quán)力榮譽(yù)和獨(dú)占的愛(ài)當(dāng)中去探求愉悅，不但不會(huì)得到愉悅，而且還必須會(huì)失去愉悅。
24、愛(ài)和善就是真實(shí)和愉悅，而且是世界上真實(shí)存在和惟一可能的愉悅。
25、沒(méi)有信仰的人的生活，無(wú)非是動(dòng)物的生活。
26、天才的十分之一是靈感，十分之九是血汗。
27、一個(gè)有良知而純潔的人，覺(jué)得人生是一件甜美而愉悅的事。
28、勇氣是智慧和必須程度教養(yǎng)的必然結(jié)果。
29、做好事的樂(lè)趣乃是人生惟一可靠的愉悅。
30、愉悅不表現(xiàn)為造成別人的哪怕是極小的一點(diǎn)痛苦，而表現(xiàn)為直接促成別人的愉悅和愉悅。照我看來(lái)，它在這一方面能夠最為簡(jiǎn)明地表達(dá)為：愉悅在于勿惡寬恕和鐘愛(ài)他人。
31、幸運(yùn)的不是始終去做你期望做的事，而是始終期望到達(dá)你所做的事情的目的。
32、聰明人的特點(diǎn)有三：一是勸別人做的事自我去做，二是決不去做違背自然界的事，三是容忍周?chē)藗兊娜觞c(diǎn)。
33、每個(gè)人的心靈深處都有著只有他自己理解的東西。
34、一個(gè)人好象是一個(gè)分?jǐn)?shù)，他的實(shí)際才能好比分子，而他對(duì)自我的估價(jià)好比分母。分母愈大則分?jǐn)?shù)值愈小。
35、不好把學(xué)問(wèn)看做是用來(lái)裝飾的王冠，也不好把學(xué)問(wèn)看做是用來(lái)擠奶的奶牛。
36、被人愛(ài)和愛(ài)別人是同樣的愉悅，而且一旦得到它，就夠受用一輩子。
37、不應(yīng)是為了自己的需要，而應(yīng)是為了真理而活著。
38、理想是指路燈，沒(méi)有理想，就沒(méi)有堅(jiān)定的方向，而沒(méi)有方向，就沒(méi)有生活。
39、最偉大的真理是最平凡的真理。
40、歷史是國(guó)家和人類(lèi)的傳記。
41、天才是指異乎尋常的忍耐者而言。
42、科學(xué)的事業(yè)就是為人民服務(wù)。
43、環(huán)境愈艱難困苦，就愈需要堅(jiān)定的毅力和信心，而且，懈怠的害處就愈大。
44、要盡可能做一個(gè)對(duì)祖國(guó)有用的人。
45、英雄主義是在于為信仰和真理而犧牲自我。
46、愉悅在于為別人生活。
47、為其所應(yīng)為，這樣的人才是勇敢的。
48、勇氣是智慧和一定程度教養(yǎng)的必然結(jié)果。
49、就應(yīng)多行善事，為了做一個(gè)愉悅的人。
50、似是而非的藝術(shù)，有如娼婦，必須常常濃妝艷抹。
51、勇氣是智慧和必須程度教養(yǎng)的必然結(jié)果。
52、一個(gè)人務(wù)必把他的全部力量用于發(fā)奮改善自身，而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上。
53、不知道并不可怕和有害，任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的'是不知道而假裝知道。
54、成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的欲望。
55、應(yīng)當(dāng)首先竭力閱讀和了解各個(gè)時(shí)代和各個(gè)民族的最優(yōu)秀作家的書(shū)。
56、禮貌的建立的不是機(jī)器而是思想。
57、如果教師只有對(duì)事業(yè)的愛(ài)，那么，他是一個(gè)好教師如果把對(duì)教育帶來(lái)的愛(ài)和對(duì)學(xué)生的愛(ài)融為一體，他就是個(gè)完美的教師。
58、我深信，再也沒(méi)有比人的外表（與其說(shuō)是外表本身，不如說(shuō)是對(duì)外表動(dòng)人不動(dòng)人的信念）對(duì)于人的發(fā)展會(huì)有這樣驚人的影響。
59、一個(gè)埋頭腦力勞動(dòng)的人，如果不經(jīng)?；顒?dòng)四肢，那是一件極其痛苦的事情。
60、記住吧：只有一個(gè)時(shí)刻是重要的，那就是此刻！它因此重要，就是正因它是咱們有所作為的時(shí)刻。
61、脫離勞動(dòng)就是犯罪。
62、一個(gè)人給予別人的東西越多，而自我要求的越少，他就越好；一個(gè)人給予別人的東西越少，而自我要求的越多，他就越壞。
63、人生并非游戲，因此，咱們并沒(méi)有權(quán)利只憑自我的意愿放下它。
64、如果一個(gè)姑娘想嫁富翁，那就不是感情，財(cái)產(chǎn)是最無(wú)足輕重的東西，只有經(jīng)得起別離的痛苦才是真正的感情。
65、不錯(cuò)，到達(dá)生活中真實(shí)愉悅的最好手段，是像蜘蛛那樣，漫無(wú)限制地從自身向四面八方撒放有粘力的愛(ài)的蛛網(wǎng)，從中隨便捕捉落到網(wǎng)上的一切。
66、如果一個(gè)姑娘想嫁富翁，那就不是感情，財(cái)產(chǎn)是最無(wú)足輕重的東西，只有經(jīng)得起別離的痛苦才是真正的感情。
67、脫離勞動(dòng)就是犯罪。
68、哪里沒(méi)有樸素善良和真理，哪里也就談不上有偉大。
69、人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的。
70、有生活的時(shí)候就有愉悅。
71、生命就是運(yùn)動(dòng)，人的生命就是運(yùn)動(dòng)。
72、隨便什么都比虛偽和欺騙好。
73、每個(gè)人的生活有兩方面：一方面是個(gè)人的生活，它的趣味越抽象，它便越自由；另一方面是自發(fā)的群體的生活，個(gè)人在群體里不可避免地要遵守那為他預(yù)先規(guī)定的法則。
74、做好事的樂(lè)趣乃是人生惟一可靠的幸福。
75、在富有權(quán)力榮譽(yù)和獨(dú)占的愛(ài)當(dāng)中去探求愉悅，不但不會(huì)得到愉悅，而且還必須會(huì)失去愉悅。
76、你務(wù)必在額上流汗，以資獲得你的面包。
77、任何一個(gè)人的生活，都應(yīng)當(dāng)受必須法規(guī)的制約。
78、保護(hù)一個(gè)受侮辱的女人是每一個(gè)男人的天職。
79、竭力履行你的義務(wù)，你就應(yīng)就會(huì)知道，你到底有多大價(jià)值。
80、愉悅并不在于外在的原因，而是以咱們對(duì)外界原因的態(tài)度為轉(zhuǎn)移，一個(gè)吃苦耐勞慣了的人就不可能不幸。
81、行善務(wù)必發(fā)奮，然而，掏惡更須發(fā)奮。
82、人類(lèi)被賦予了一種工作，那就是精神的成長(zhǎng)。
83、勞動(dòng)能喚起人的創(chuàng)造力。
84、所謂人生，是一刻也不停地變化著的。就是肉體性命的衰弱和靈魂性命的強(qiáng)大擴(kuò)大。
85、一切使人團(tuán)結(jié)的是善與美，一切使人分裂的是惡與丑。
86、個(gè)人離開(kāi)社會(huì)不可能得到愉悅，正如植物離開(kāi)土地而被扔到荒漠不可能生存一樣。
87、咱們不但是這天生活在這塊土地上，而且過(guò)去生活在，并且還要永遠(yuǎn)生活在那里，在整體之中。
88、人們過(guò)于習(xí)慣借助力量來(lái)維持秩序，因此不可能思考沒(méi)有壓制的社會(huì)組織。
89、重要的不是知識(shí)的數(shù)量，而是知識(shí)的質(zhì)量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。
90、一切利己的生活，都是非理性的，動(dòng)物的生活。
91、在富有權(quán)力榮譽(yù)和獨(dú)占的愛(ài)當(dāng)中去探求愉悅，不但不會(huì)得到愉悅，而且還必須會(huì)失去愉悅。
92、純粹的完全的哀愁和純粹的完全的歡樂(lè)一樣都是不可能的。
93、我相信自己的本性是善，不是惡，而其他所有的人也是如此相信他們自己的。因此，即使我們難以了解別人心中所想的事，我們也應(yīng)該對(duì)別人常懷善念。
94、只有肚子餓的時(shí)候，吃東西才有益無(wú)害，同樣，只有當(dāng)你有愛(ài)心的時(shí)候，去同人打交道才會(huì)有益無(wú)害。
95、隨便什么都比虛偽和欺騙好。
96、竭力履行你的義務(wù)，你應(yīng)該就會(huì)知道，你到底有多大價(jià)值。
97、嫉妒是一種可恥的感情，人是應(yīng)當(dāng)信賴(lài)的。
98、虛榮心同真正的悲哀是完全矛盾的感情，但這種感情在人類(lèi)天性中是那么根深蒂固，連最沉痛的悲哀都難得把它排除掉。在悲哀的時(shí)刻，虛榮心表現(xiàn)為期望顯得悲哀不幸或者堅(jiān)強(qiáng)；咱們并不承認(rèn)這種卑鄙的愿望，但是它們從來(lái)；甚至在最沉痛的悲哀中，也離不開(kāi)咱們，它削弱了悲哀的力量并非美德和真誠(chéng)。
99、認(rèn)識(shí)真理的主要障礙不是謬誤，而是似是而非的真理。
100、你沒(méi)有最有效地使用而把它放過(guò)去的那個(gè)鐘點(diǎn)是永遠(yuǎn)不能回來(lái)了。
列夫托爾斯泰課堂筆記篇八
《列夫托爾斯泰》是一篇較難的文章，想理解透徹有很大難度，因?yàn)檫@需要結(jié)合當(dāng)時(shí)俄國(guó)的現(xiàn)實(shí)狀況以及托爾斯泰的生平理解。所以，在實(shí)際教學(xué)中，我也盡量降低了難度，點(diǎn)到為止，盡可能用形象化的語(yǔ)言來(lái)講解。而且，學(xué)生的發(fā)言并不多，多數(shù)由我來(lái)講，這也是由本篇課文特殊情況而定的。談?wù)勎易龅牟惶玫牡胤健?BR> 一、對(duì)課文的閱讀不夠，更多地是聯(lián)系實(shí)際來(lái)學(xué)習(xí)，而不是從課文中去挖掘，有點(diǎn)脫離課本。實(shí)際上，本文由大量的語(yǔ)言是需要細(xì)細(xì)評(píng)析的，但由于時(shí)間關(guān)系，都未能實(shí)現(xiàn)。
二、少部分理解能力差的同學(xué)肯定沒(méi)有學(xué)好，需要課下再輔導(dǎo)。
三、聯(lián)系實(shí)際不多，僅完成了課內(nèi)內(nèi)容，卻忽視了課內(nèi)外相結(jié)合。
四、課前準(zhǔn)備不夠充分，未能考慮到更多的課堂實(shí)際問(wèn)題。
我準(zhǔn)備再花一節(jié)晚自習(xí)來(lái)彌補(bǔ)一下，再通過(guò)基礎(chǔ)訓(xùn)練來(lái)強(qiáng)化。
列夫托爾斯泰課堂筆記篇九
1、不要把學(xué)問(wèn)看做是用來(lái)裝飾的王冠，也不要把學(xué)問(wèn)看做是用來(lái)擠奶的奶牛。
2、 人生不是一種享樂(lè)，而一樁十分沉重的工作。
3、 不應(yīng)是為了自己的需要，而應(yīng)是為了真理而活著。
4、 如果一個(gè)姑娘想嫁富翁，那就不是愛(ài)情，財(cái)產(chǎn)是最無(wú)足輕重的東西，只有經(jīng)得起別離的痛苦才是真正的愛(ài)情。
5、 我們不但是今天生活在這塊土地上，而且過(guò)去生活在，并且還要永遠(yuǎn)生活在那里，在整體之中。
6、 正確的道路是這樣：吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。
7、 一個(gè)有良知而純潔的人，覺(jué)得人生是一件甜美而快樂(lè)的事。
8、 科學(xué)的事業(yè)就是為人民服務(wù)。
9、 重要的不是知識(shí)的數(shù)量，而是知識(shí)的質(zhì)量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。
10、 一切使人團(tuán)結(jié)的是善與美，一切使人分裂的是惡與丑。
11、 每個(gè)人的心靈深處都有著只有他自己理解的東西。
12、 一個(gè)人給予別人的東西越多，而自己要求的越少，他就越好;一個(gè)人給予別人的東西越少，而自己要求的越多，他就越壞。
13、 人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的。
14、 勇氣是智慧和一定程度教養(yǎng)的必然結(jié)果。
15、 不錯(cuò)，達(dá)到生活中真實(shí)幸福的最好手段，是像蜘蛛那樣，漫無(wú)限制地從自身向四面八方撒放有粘力的愛(ài)的蛛網(wǎng)，從中隨便捕捉落到網(wǎng)上的一切。
16、 幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
17、 只有肚子餓的時(shí)候，吃東西才有益無(wú)害，同樣，只有當(dāng)你有愛(ài)心的時(shí)候，去同人打交道才會(huì)有益無(wú)害。
18、 認(rèn)識(shí)真理的主要障礙不是謬誤，而是似是而非的真理。
19、 人類(lèi)被賦予了一種工作，那就是精神的成長(zhǎng)。
20、 如果學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)的結(jié)果是使自己什么也不會(huì)創(chuàng)造，那他的一生永遠(yuǎn)是模仿和抄襲。
21、 所謂人生，是一刻也不停地變化著的。就是肉體生命的衰弱和靈魂生命的強(qiáng)大、擴(kuò)大。
22、 哪里沒(méi)有樸素、善良和真理，哪里也就談不上有偉大。
23、 在富有、權(quán)力、榮譽(yù)和獨(dú)占的愛(ài)當(dāng)中去探求幸福，不但不會(huì)得到幸福，而且還一定會(huì)失去幸福。
24、 竭力履行你的義務(wù)，你應(yīng)該就會(huì)知道，你到底有多大價(jià)值。
25、 理想的書(shū)籍是智慧的鑰匙。
26、 任何一個(gè)人的生活，都應(yīng)當(dāng)受一定法規(guī)的制約。
27、 不知道并不可怕和有害，任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而假裝知道。
28、 心靈純潔的人，生活充滿(mǎn)甜蜜和喜悅。
29、 幸福在于為別人生活。
30、 一個(gè)埋頭腦力勞動(dòng)的人，如果不經(jīng)?；顒?dòng)四肢，那是一件極其痛苦的事情。
31、 幸福不表現(xiàn)為造成別人的哪怕是極小的一點(diǎn)痛苦，而表現(xiàn)為直接促成別人的快樂(lè)和幸福。照我看來(lái)，它在這一方面可以最為簡(jiǎn)明地表達(dá)為：幸福在于勿惡、寬恕和熱愛(ài)他人。
32、 應(yīng)該多行善事，為了做一個(gè)幸福的人。
33、 要有生活目標(biāo)，一輩子的目標(biāo)，一段時(shí)期的目標(biāo)，一個(gè)階段的目標(biāo)，一年的目標(biāo)，一個(gè)月的目標(biāo)，一個(gè)星期的目標(biāo)，一天的目標(biāo)，一個(gè)小時(shí)的目標(biāo)，一分鐘的目標(biāo)。
34、 幸運(yùn)的不是始終去做你希望做的事，而是始終希望達(dá)到你所做的事情的目的。
35、 有生活的時(shí)候就有幸福。
36、 理想是指路明燈。沒(méi)有理想，就沒(méi)有堅(jiān)定的方向;沒(méi)有方向，就沒(méi)有生活。
37、 人生并非游戲，因此，我們并沒(méi)有權(quán)利只憑自己的意愿放棄它。
38、 環(huán)境愈艱難困苦，就愈需要堅(jiān)定的毅力和信心，而且，懈怠的害處就愈大。
39、 做好事的樂(lè)趣乃是人生惟一可靠的幸福。
40、 我會(huì)有這樣的愛(ài)情全世界在我眼中這時(shí)分為兩半：一半是她，那里一切都是歡喜，希望，光明;另一半是沒(méi)有她的一切，那里一切是苦悶和黑暗。
41、 人生不是一種享樂(lè)，而是一樁十分沉重的工作。
42、 人的幸福存在于生活之中，生活存在于勞動(dòng)之中。
43、 勞動(dòng)能喚起人的創(chuàng)造力。
44、 你必須在額上流汗，以資獲得你的面包。
45、 愛(ài)和善就是真實(shí)和幸福，而且是世界上真實(shí)存在和惟一可能的幸福。
46、 他的談吐總是平易近人的，這種單純既掩飾了他對(duì)某些事物的無(wú)知，也表現(xiàn)了他的良好的風(fēng)度和寬容。
47、 個(gè)人離開(kāi)社會(huì)不可能得到幸福，正如植物離開(kāi)土地而被扔到荒漠不可能生存一樣。
48、 理想是指路燈，沒(méi)有理想，就沒(méi)有堅(jiān)定的方向，而沒(méi)有方向，就沒(méi)有生活。
49、 人生并非游戲，因此我們沒(méi)有權(quán)利隨意放棄它。
50、 人們過(guò)于習(xí)慣借助力量來(lái)維持秩序，因此不可能考慮沒(méi)有壓制的社會(huì)組織。
列夫托爾斯泰課堂筆記篇十
2．品味作品富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言，揣摩關(guān)鍵語(yǔ)句的含義。
3．體會(huì)肖像描寫(xiě)的作用。
4．了解主人公豐富深厚的精神世界和人生追求。
精彩的外貌描寫(xiě)，由外貌透視人物心靈的方法。
一課時(shí)。
導(dǎo)入：在19世紀(jì)陰霾重重的`黃昏，一顆撫慰人間的巨星-----托爾斯泰，以自己犀利敏銳的目光，吸引并且撫慰了青年的靈魂。讓我們跟隨作者的筆端，來(lái)解讀托爾斯泰那雙智慧的餓眼睛，進(jìn)而感悟他的人格魅力。
整體感知：
檢查預(yù)習(xí)生字詞的情況并且默讀全文，思考：
1．全文結(jié)構(gòu)上分為幾部分？每部分各寫(xiě)了什么內(nèi)容？
2．全文為什么重點(diǎn)寫(xiě)他的眼睛？
3．文章表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
研讀賞析。
請(qǐng)用課文原句回答第一部分具體刻畫(huà)了托爾斯泰怎樣的外貌特征？
作者采用了怎樣的餓寫(xiě)作手法？其作用是什么？
（夸張手法）。
從外貌尤其眼睛刻畫(huà)中解讀托的高貴的精神世界。
教師小結(jié)：托是一位文學(xué)巨匠，創(chuàng)作了世界上第一流的作品，同學(xué)們課下可以閱讀其文學(xué)名著，在作品中進(jìn)一步感受作者清醒的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格和高貴品質(zhì)。
作業(yè)：有計(jì)劃閱讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《復(fù)活》等名著。
2．完成小論文：托爾斯泰究竟幸福還是不幸？
課后記：課堂上學(xué)生求知欲望較強(qiáng)，討論熱烈，發(fā)言較精彩。
列夫托爾斯泰課堂筆記篇十一
1.切忌浮夸鋪張。與其說(shuō)得過(guò)分，不如說(shuō)得不全。
2.人，就是一條河，河里的水流到哪里都還是水，這是無(wú)異議的。但是，河有狹、有寬、有平靜、有清澈、有冰冷、有混濁、有溫暖等現(xiàn)象，而人也一樣。
3.人的幸福存在于生活之中，生活存在于勞動(dòng)之中。
4.人類(lèi)被賦予了一種工作，那就是精神的成長(zhǎng)。
6.人生不是一種享樂(lè)，而是一樁十分沉重的工作。
7.人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的。
8.人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的。
9.認(rèn)識(shí)真理的主要障礙不是謬誤，而是似是而非的真理。
10.如果教師只有對(duì)事業(yè)的愛(ài)，那么，他是一個(gè)好教師如果把對(duì)教育帶來(lái)的愛(ài)和對(duì)學(xué)生的愛(ài)融為一體，他就是個(gè)完美的教師。
11.如果學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)的結(jié)果是使自己什么也不會(huì)創(chuàng)造，那他的一生永遠(yuǎn)是模仿和抄襲。
12.身邊永遠(yuǎn)要帶著鉛筆和筆記本，讀書(shū)和談話(huà)時(shí)碰到的一切美妙的地方和話(huà)語(yǔ)都把它記下來(lái)。
13.生活中唯一樂(lè)趣就是忘卻?！袪査固?BR> 16.他的談吐總是平易近人的，這種單純既掩飾了他對(duì)某些事物的無(wú)知，也表現(xiàn)了他的良好的風(fēng)度和寬容。
18.脫離勞動(dòng)就是犯罪。
19.為了要活得幸福，我們應(yīng)當(dāng)相信幸福的可能。
20.為其所應(yīng)為，這樣的人才是勇敢的。——托爾斯泰。
21.文明的建立的不是機(jī)器而是思想——托爾斯泰。
22.我深信，再也沒(méi)有比人的外表（與其說(shuō)是外表本身，不如說(shuō)是對(duì)外表動(dòng)人不動(dòng)人的信念）對(duì)于人的發(fā)展會(huì)有這樣驚人的影響。
23.心靈純潔的人，生活充滿(mǎn)甜蜜和喜悅。
25.幸福并不在于外在的原因，而是以我們對(duì)外界原因的態(tài)度為轉(zhuǎn)移，一個(gè)吃苦耐勞慣了的人就不可能不幸。
26.幸福不表現(xiàn)為造成別人的哪怕是極小的一點(diǎn)痛苦，而表現(xiàn)為直接促成別人的快樂(lè)和幸福。照我看來(lái)，它在這一方面可以最為簡(jiǎn)明地表達(dá)為：幸福在于勿惡、寬恕和熱愛(ài)他人。
27.幸福存在于生活之中，而生活存在于勞動(dòng)之中。
28.幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
29.一個(gè)埋頭腦力勞動(dòng)的人，如果不經(jīng)?；顒?dòng)四肢，那是一件極其痛苦的事情。
30.一個(gè)人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上。
31.一個(gè)人好象是一個(gè)分?jǐn)?shù)，他的實(shí)際才能好比分子，而他對(duì)自己的估價(jià)好比分母。分母愈大則分?jǐn)?shù)值愈小。
32.一個(gè)有良知而純潔的人，覺(jué)得人生是一件甜美而快樂(lè)的事。
33.一切利己的生活，都是非理性的，動(dòng)物的生活。
34.一切使人團(tuán)結(jié)的是善與美，一切使人分裂的是惡與丑。
35.英雄主義是在于為信仰和真理而犧牲自己?！袪査固?。
36.應(yīng)該多行善事，為了做一個(gè)幸福的人。
37.勇氣是智慧和一定程度教養(yǎng)的必然結(jié)果。
38.有生活的時(shí)候就有幸福。
39.在富有、權(quán)力、榮譽(yù)和獨(dú)占的愛(ài)當(dāng)中去探求幸福，不但不會(huì)得到幸福，而且還一定會(huì)失去幸福。
40.正確的道路是這樣：吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。
41.最偉大的真理是最平凡的真理。
列夫托爾斯泰課堂筆記篇十二
他生就一副多毛的臉龐，植被多于空地，濃密的胡髭使人難以看清他的內(nèi)心世界。長(zhǎng)髯覆蓋了兩頰，遮住了嘴唇，遮住了皺似樹(shù)皮的黝黑臉膛，一根根迎風(fēng)飄動(dòng)，頗有長(zhǎng)者風(fēng)度。寬約一指的眉毛像糾纏不清的樹(shù)根，朝上倒豎。一綹綹灰白的鬈發(fā)像泡沫一樣堆存額頭上。不管從哪個(gè)角度看，你都能見(jiàn)到熱帶森林般茂密的須發(fā)。像米開(kāi)朗琪羅畫(huà)的摩四一樣，托爾斯泰給人留下的難忘形象，來(lái)源于他那天父般的猶如卷起的滔滔白浪的大胡子。
具有這種犀利眼光，能夠看清真相的人，可以任意支配整個(gè)世界及其知識(shí)財(cái)富。作為一個(gè)始終具有善于觀察并能看透事物本質(zhì)的眼光的人，他肯定缺少一樣?xùn)|西，那就是屬于自己的那一份幸福。
列夫托爾斯泰課堂筆記篇十三
本文是用文字給人畫(huà)肖像畫(huà)。作者運(yùn)用極其巧妙的比喻、夸張等修辭手法，把人們帶進(jìn)無(wú)窮的想象空間，似乎在精雕細(xì)刻一座永恒的雕塑，給讀者留下難以磨滅的印象。
(二) 教材所處的地位和作用
本文是人教版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)第一單元第四篇課文。本單元所選的名家之作，體裁是回憶錄和傳記，讓學(xué)生感悟到人生奮斗的意義，感受的人間的關(guān)愛(ài)與溫情。學(xué)習(xí)本文，是要讓學(xué)生們受到人文主義的熏陶。
(三)教學(xué)目標(biāo)
結(jié)合單元教材特點(diǎn)和學(xué)生認(rèn)知能力，我確立一下教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)
1.知作者，明背景，掃清字詞障礙。
2.賞句子，品語(yǔ)言，了解人物生平和人生追求及精神境界。
能力目標(biāo)
1.懂手法，明主旨，體會(huì)作者的崇敬贊美之情。
2.學(xué)技巧，會(huì)合作，體會(huì)欲揚(yáng)先抑手法的藝術(shù)效果。
情感態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)
感知人物深邃而卓越的精神世界，從中受到人文精神的熏陶。
教學(xué)重點(diǎn)
學(xué)習(xí)作者對(duì)人物外貌細(xì)膩而夸張的刻畫(huà)所運(yùn)用的獨(dú)特的藝術(shù)手法。
教學(xué)難點(diǎn)
理解托爾斯泰的人生追求和精神境界。
教具準(zhǔn)備:
多媒體課件
學(xué)生們的知識(shí)面比較窄，對(duì)托爾斯泰的了解可以說(shuō)是空白，所以課前應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生搜集有關(guān)托爾斯泰的材料，增加對(duì)這位大文豪的認(rèn)識(shí)。
(一)說(shuō)教法
根據(jù)本課學(xué)習(xí)目標(biāo)和內(nèi)容，從學(xué)生已經(jīng)掌握的知識(shí)基礎(chǔ)、發(fā)展水平，結(jié)合我校十二五市級(jí)科研課題“課堂師生互動(dòng)有效策略研究”之“情感互動(dòng)”和“認(rèn)知互動(dòng)”的有效策略，我采用以下教學(xué)方法，以“有效提問(wèn)”引領(lǐng)學(xué)生“自主學(xué)習(xí)”，把課堂交給學(xué)生。課堂環(huán)節(jié)采用我校的“六環(huán)式”高效課堂教學(xué)模式。
我的課堂環(huán)節(jié)如下:
1.學(xué)生借助學(xué)習(xí)用具設(shè)計(jì)自學(xué)筆記。(學(xué)生課前完成)
1)知作者 明背景 掃障礙
2)賞句子 品語(yǔ)言 悟情感
3)解文題 明主旨 懂結(jié)構(gòu)
2.教師導(dǎo)入并出示自學(xué)提綱。(3分鐘)
【創(chuàng)設(shè)情境】
3.教師分配各組學(xué)習(xí)任務(wù)。(2分鐘)
【以學(xué)定教】
4.小組合作，問(wèn)題探究。(14分鐘)
【質(zhì)疑探究】
5.學(xué)生匯報(bào)展示。(教師參與其中)(15分鐘)
【精講點(diǎn)撥】
1)板書(shū)提綱，突出重點(diǎn) 2)學(xué)生講解，生生互動(dòng)
3)提出質(zhì)疑，教師補(bǔ)充 4)學(xué)生評(píng)價(jià)，小組評(píng)比
6.學(xué)生鞏固反饋。(與上一環(huán)節(jié)交叉進(jìn)行)(5分鐘)
【鞏固內(nèi)化】
7.隨堂測(cè)試(5分鐘)
8.布置作業(yè)(1分鐘)
【總結(jié)作業(yè)】
(二)說(shuō)學(xué)法
結(jié)合我?！坝行дn堂”教學(xué)模式——“兩段六環(huán)”的構(gòu)建工作，學(xué)生有一定的自主學(xué)習(xí)能力，所以，我把大部分時(shí)間留給學(xué)生，教師精心設(shè)計(jì)導(dǎo)學(xué)案，把教學(xué)任務(wù)分配給每一個(gè)小組，讓學(xué)生通過(guò)小組合作的形式進(jìn)行問(wèn)題探究。然后讓學(xué)生根據(jù)自學(xué)筆記的內(nèi)容，進(jìn)行自我匯報(bào)展示。
我設(shè)計(jì)的自學(xué)提綱如下：
(把研討提綱分配給5個(gè)小組，組長(zhǎng)進(jìn)行組內(nèi)任務(wù)分配，根據(jù)學(xué)生層次進(jìn)行難易組合。)
1.感知課文 讀懂人物：
(1)你想象中貴族出身的大文豪托爾斯泰是什么樣子?
(2)在課文中你求證到的答案是怎樣的?
(3)茨威格筆下的托爾斯泰是什么樣子?
此3個(gè)小題目的設(shè)計(jì)意在讓學(xué)生在想象中進(jìn)入文本，有效地激起了學(xué)生的閱讀期待，使他們變被動(dòng)閱讀為主動(dòng)閱讀。這個(gè)設(shè)計(jì)符合學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際。任何以教師個(gè)人的閱讀體驗(yàn)為切入點(diǎn)的教學(xué)行為都是不可取的，在雙邊或多邊對(duì)話(huà)中，話(huà)語(yǔ)權(quán)不是僅僅掌握在教師手中的。
(4)作者用哪四個(gè)詞來(lái)形容托翁的肖像，有什么作用?
(5)描寫(xiě)時(shí)運(yùn)用了什么藝術(shù)手段和什么描寫(xiě)方法呢?
(6)作者是如何刻畫(huà)托爾斯泰的眼睛的?
(7)運(yùn)用了哪些修辭手法，有何作用?
此4個(gè)小題的設(shè)計(jì)是讓學(xué)生用“圈點(diǎn)勾畫(huà)”的方法品讀人物，學(xué)習(xí)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)體現(xiàn)人物的個(gè)性，潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)通過(guò)人物的肖像描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)人物性格的寫(xiě)作意識(shí)，更是讓學(xué)生品味文章語(yǔ)言的生動(dòng)感人。
2.探究課文 讀懂作者
(8)作者為什么要不遺余力、濃墨重彩地描寫(xiě)托翁的眼睛?
(9)讓我們看到了托爾斯泰怎樣的內(nèi)心世界?
此2個(gè)小題的設(shè)計(jì)意在把握文章主旨，理解作者的情感，蘊(yùn)涵于作品深處的意蘊(yùn)就迎刃而解了。
3.情感升華 讀出自己
(10)你是注重一個(gè)人的外在表現(xiàn)還是內(nèi)在修養(yǎng)?為什么?
(11)你是怎樣
努力成為這樣人的?
此2小題設(shè)計(jì)目的在于情感延伸，使學(xué)生的視線投射到自己身上，思考自己的人生，達(dá)到情感態(tài)度價(jià)值觀教育這一目標(biāo)。
4.知識(shí)遷移 讀出問(wèn)題
(12)作者描寫(xiě)眼睛和前面的肖像在感情色彩上有什么不同?
(13)這種先丑化后美化的寫(xiě)法叫什么呢?
列夫托爾斯泰課堂筆記篇十四
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)課文，了解《清明上河圖》在中國(guó)繪畫(huà)史上的重要地位。
2、熟讀課文，掌握作者條理清晰地介紹畫(huà)作的說(shuō)明方法，揣摩作者準(zhǔn)確富于概括力地說(shuō)明語(yǔ)言。
3、品味作者精彩說(shuō)明語(yǔ)言的運(yùn)用，增強(qiáng)熱愛(ài)中華文明的責(zé)任感和自豪感。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、梳理本文的說(shuō)明順序，理清作者的寫(xiě)作思路。
2、了解本文主要采用的說(shuō)明方法，理解作者是怎樣恰當(dāng)?shù)剡x擇和使用說(shuō)明方法的。
3、品味文章的'預(yù)語(yǔ)言，把握其既有科學(xué)性又富有文學(xué)色彩的特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生深入文本，了解名畫(huà)背后的意蘊(yùn)。
有一件享譽(yù)古今中外的傳世杰作。在問(wèn)世以后的800多年里，曾被無(wú)數(shù)收藏家和鑒賞家把玩欣賞，是后世帝王權(quán)貴巧取豪奪的目標(biāo)，它曾輾轉(zhuǎn)飄零，幾經(jīng)戰(zhàn)火，歷盡劫難……它曾五次進(jìn)入宮廷，四次被盜出宮，演繹出了許多傳奇故事，它是我國(guó)繪畫(huà)史上的無(wú)價(jià)之寶，同學(xué)們知道這幅畫(huà)是什么嗎?沒(méi)錯(cuò)，正是《清明上河圖》!(圖片欣賞)。
1、《中外繪畫(huà)名作八十講》簡(jiǎn)介。
本書(shū)選取中外繪畫(huà)作品八十幅，由國(guó)內(nèi)著名美術(shù)評(píng)論家進(jìn)行講解、評(píng)析。所選畫(huà)作包括各個(gè)民族、各個(gè)時(shí)代、各個(gè)流派的傳世經(jīng)典，同時(shí)配以深入淺出的鑒賞文字和豐富翔實(shí)的背景資料、相關(guān)圖片，引領(lǐng)我們體驗(yàn)頂級(jí)藝術(shù)品的美妙內(nèi)涵和豐富底蘊(yùn)。
2、張擇端簡(jiǎn)介。
張擇端，生卒年不詳，字正道，漢族，瑯琊東武(今山東諸城)人。北宋畫(huà)家。宣和年間任翰林待詔，擅畫(huà)樓觀、屋宇、林木、人物。所作風(fēng)俗畫(huà)市肆、橋梁、街道、城郭刻畫(huà)細(xì)致，界畫(huà)精確，豆人寸馬，形象如生。存世作品有《清明上河圖》、《金明池爭(zhēng)標(biāo)圖》等，皆為我國(guó)古代的藝術(shù)珍品。
3、《清明上河圖》簡(jiǎn)介。
《清明上河圖》本是進(jìn)獻(xiàn)給宋徽宗的貢品，流傳至今已有800多年的歷史。其主題主要是描寫(xiě)北宋都城東京市民的生活狀況和汴河上店鋪林立、市民熙來(lái)攘往的熱鬧場(chǎng)面，描繪了運(yùn)載東南糧米財(cái)貨的漕船通過(guò)汴河橋涵緊張繁忙的景象。作品氣勢(shì)恢弘，長(zhǎng)厘米、寬厘米，畫(huà)有587個(gè)不同身份的人物，個(gè)個(gè)形神兼?zhèn)洌?huà)有13種動(dòng)物、9種植物，其態(tài)無(wú)不惟妙惟肖，各種牲畜共56匹，不同車(chē)轎二十余輛，大小船只二十余艘。這件現(xiàn)實(shí)主義的杰作，是研究北宋東京城市經(jīng)濟(jì)及社會(huì)生活的寶貴歷史資料。
課文可分為三層：
列夫托爾斯泰課堂筆記篇十五
作為一篇重在寫(xiě)人物外貌的作品，它與同學(xué)們閱讀過(guò)的作品有什么不同，帶給同學(xué)們什么樣的閱讀體驗(yàn)？（設(shè)計(jì)意圖及教學(xué)建議：此處設(shè)疑主要在于引導(dǎo)學(xué)生從作品內(nèi)容逐漸深入到語(yǔ)言賞析，從而突破另一個(gè)教學(xué)重點(diǎn)。）。
二、瀏覽課文，自主發(fā)現(xiàn)。
明確：多角度描寫(xiě)；大量運(yùn)用比喻、夸張等修辭手法；在描寫(xiě)時(shí)，作者加進(jìn)了大量評(píng)價(jià)性語(yǔ)言。
（設(shè)計(jì)意圖及教學(xué)建議：引導(dǎo)學(xué)生從語(yǔ)言的角度發(fā)現(xiàn)和分析本文的語(yǔ)言特點(diǎn)。學(xué)生可能有多種回答，教師要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合平時(shí)的閱讀和作文經(jīng)驗(yàn)，特別是在修辭手法的運(yùn)用和議論性語(yǔ)言?xún)煞矫孢M(jìn)行對(duì)比，突出本文語(yǔ)言特點(diǎn)。）。
三、再讀課文，品語(yǔ)言之美。
（一）找出文中的比喻句、夸張句，賞析其表達(dá)效果。
示例1：“托爾斯泰這對(duì)眼睛里有一百只眼珠?！边\(yùn)用夸張的修辭手法，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了托爾斯泰能把萬(wàn)事萬(wàn)物盡收眼底的觀察力以及內(nèi)心世界的豐富和充沛。
示例2：“它像槍彈穿透了偽裝的甲胄，它像金剛刀切開(kāi)了玻璃?！边\(yùn)用夸張和比喻的修辭手法，把托爾斯泰目光的敏銳、犀利表現(xiàn)得生動(dòng)形象。
明確：運(yùn)用比喻和夸張的修辭手法，既表現(xiàn)出了托爾斯泰的外貌特征，又能夠引起讀者的聯(lián)想和想象。
（設(shè)計(jì)意圖及教學(xué)建議：本環(huán)節(jié)主要在于引導(dǎo)學(xué)生深入品味語(yǔ)言之美。學(xué)生對(duì)那些一望而知的夸張、比喻句及其表達(dá)效果可能得心應(yīng)手，但對(duì)于寫(xiě)眼睛部分的則可能存在表面化的膚淺理解，教師要重點(diǎn)引導(dǎo)。）。
（二）找出文中的議論句，分析其作用。
示例：“作為一個(gè)始終具有善于觀察并能看透事物本質(zhì)的眼光的人，他肯定。
缺少一樣?xùn)|西，那就是屬于自己的那一份幸?！?。托爾斯泰看透了暴政、丑惡、虛偽和苦難，也看清了造成人間種種罪惡的原因，并盡畢生全力去改變它，但總是事與愿違，給自己帶來(lái)巨大痛苦。
明確：議論性的評(píng)價(jià)語(yǔ)對(duì)于揭示托爾斯泰的精神世界起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，點(diǎn)到為止，卻又一語(yǔ)中的。
（設(shè)計(jì)意圖及教學(xué)建議：這一環(huán)節(jié)和內(nèi)容是本課的難點(diǎn)所在。走進(jìn)托爾斯泰的精神世界，不能脫離文本空洞抽象地概括，而應(yīng)抓住關(guān)鍵句，適當(dāng)結(jié)合人物生平加以分析。）。
四、總結(jié)梳理。
學(xué)生梳理本課所學(xué)，總結(jié)歸納。
示例：
第一，抓住人物特征進(jìn)行描寫(xiě)。
第二，先抑后揚(yáng)的寫(xiě)作手法。
第三，巧用比喻、夸張等修辭手法，凸顯人物外貌特點(diǎn)。
第四，精當(dāng)?shù)?議論，畫(huà)龍點(diǎn)睛地揭示人物的精神世界。
（設(shè)計(jì)意圖及教學(xué)建議：一課一得，把語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)落實(shí)到每一堂課、每一篇文章中去。）。
教學(xué)反思：
本課教學(xué)，在教學(xué)內(nèi)容的選擇和學(xué)習(xí)目標(biāo)的確立上，我一方面緊扣單元教學(xué)目標(biāo)所要求的了解傳記特點(diǎn)和學(xué)習(xí)刻畫(huà)人物的方法、品味風(fēng)格多樣的語(yǔ)言，另一方面立足文本，充分挖掘文本價(jià)值，把把握人物外貌特點(diǎn)、學(xué)習(xí)先抑后揚(yáng)的寫(xiě)作手法、品味精彩的語(yǔ)言作為三大重點(diǎn)。
在教學(xué)方法的選擇上，突出自讀課課型特點(diǎn)，以學(xué)生為主體，放手讓學(xué)生去自主讀文章、自主研究、自主發(fā)現(xiàn)、自主構(gòu)建；教師主要起引導(dǎo)作用，幫助學(xué)生確立學(xué)習(xí)方向，在關(guān)鍵處加以點(diǎn)撥。從課堂教學(xué)效果來(lái)看，基本上把文本盤(pán)活了，實(shí)現(xiàn)了編者文本、作者文本、教者文本、學(xué)者文本的四維互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了文本的價(jià)值，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)得到了提升。
需要改進(jìn)和提高的地方在于：學(xué)生的自主閱讀意識(shí)和閱讀方法有待加強(qiáng)引導(dǎo)，特別是目標(biāo)意識(shí)與問(wèn)題意識(shí)，自讀不能變成被動(dòng)接受，更不能變成漫無(wú)目的。
列夫托爾斯泰課堂筆記篇十六
1.理解、積累文中“軒昂、器宇、犀利、郁郁寡歡、正襟危坐、誠(chéng)惶誠(chéng)恐”等詞語(yǔ)。
2.了解托爾斯泰的生平和人生追求及精神境界。
能力目標(biāo)。
1.感知課文對(duì)托爾斯泰的獨(dú)到細(xì)致的刻畫(huà)，體會(huì)作者的崇敬、贊美之情。
2.品評(píng)語(yǔ)言，學(xué)習(xí)課文運(yùn)用神奇的夸張和連珠的妙喻描寫(xiě)形貌的手法。
3.體會(huì)課文采用欲揚(yáng)先抑手法的藝術(shù)效果。
德育目標(biāo)。
感知人物深邃而卓越的精神世界，從中受到人文精神的熏陶。
教學(xué)重點(diǎn)。
誦讀，感知課文對(duì)托爾斯泰外貌的刻畫(huà)，理解本文獨(dú)特的藝術(shù)手法。
教學(xué)難點(diǎn)?。
聯(lián)系背景材料，深透理解托爾斯泰的人生追求和精神境界。
教學(xué)方法。
誦讀法聯(lián)想法。
課時(shí)安排。
1課時(shí)。
教學(xué)程序設(shè)計(jì)。
一、導(dǎo)語(yǔ)?設(shè)計(jì)。
二、資料助讀——作者簡(jiǎn)介。
(參看《三點(diǎn)一測(cè)》)。
三、誦讀，整體感知文意。
1.范讀課文后，學(xué)生自讀，要求：聽(tīng)準(zhǔn)字音，體會(huì)感情，理解詞語(yǔ)含義。(投影)。
(1)注音。
髭髯鬈黝黑滯留禁錮頷首低眉锃亮。
犀利廣袤無(wú)垠尷尬熾熱。
(2)釋義。
犀利器宇禁錮軒昂尷尬滯留。
鶴立雞群正襟危坐頷首低眉誠(chéng)惶誠(chéng)恐廣袤無(wú)垠。
2.學(xué)生自由誦讀，揣摩作品中描繪的托爾斯泰的獨(dú)特的形貌特征。思考：
(1)找出文中概括托爾斯泰的形貌給人的總體印象的語(yǔ)句。
學(xué)生思考后回答，教師明確：
(2)略。
文章的結(jié)尾語(yǔ)段則贊美托爾斯泰犀利的眼光，揭示他人生的不幸。
3.學(xué)生精讀全文，充分想象，揣摩文章的豐富內(nèi)涵。
四、聯(lián)系背景材料，深層感悟思想內(nèi)涵。
學(xué)生研討后積極發(fā)言，教師明確。
2.合作研討：
(2)練習(xí)四。
(3)練習(xí)一。
學(xué)生研討后回答，教師提示：
(2)、(3)略。
3.學(xué)生感情誦讀全文，深入體會(huì)課文的描述手法和思想感情。
文中的比喻和夸張把讀者帶進(jìn)無(wú)窮想象的空間，尺水興波，縱橫捭闔。
五、課堂小結(jié)。
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