總結(jié)是對過去經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的總結(jié)，可以幫助我們不斷進(jìn)步和成長。堅(jiān)持鍛煉身體是保持健康和追求美的重要途徑。范文可以幫助我們更好地理解總結(jié)的內(nèi)涵和寫作要點(diǎn)。
人文類講座心得篇一
從剛進(jìn)入大學(xué)到而今大學(xué)四年生活即將結(jié)束。此間聽了很多場的講座現(xiàn)在就聽過的人文與科技講座談?wù)勛约盒牡谩?BR> 科學(xué)和人文從來都是兩個性質(zhì)不同而又相互聯(lián)系著的領(lǐng)域，它們代表著人類探索研究自然的兩個方面的成就，同時也代表著人類兩種不同的思維方式和精神狀態(tài)。人文精神是一種普遍的人類自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對人的尊嚴(yán)、價值、命運(yùn)的維護(hù)、追求和關(guān)切，對人類遺留下來的各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視，對一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造。人文精神，也可以說是一種主體精神。其核心就是把人作為評判一切的標(biāo)準(zhǔn)，作為一切行為的出發(fā)點(diǎn)和歸宿?？茖W(xué)精神，是人們在長期的科學(xué)實(shí)踐活動中形成的共同信念、價值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范的總稱。科學(xué)精神就是指由科學(xué)性質(zhì)所決定并貫穿于科學(xué)活動之中的基本的精神狀態(tài)和思維方式，是體現(xiàn)在科學(xué)知識中的思想或理念。實(shí)事求是，是科學(xué)精神的核心；開拓進(jìn)取，是科學(xué)精神的活力。科學(xué)精神要求我們要堅(jiān)持以科學(xué)的態(tài)度看待問題、評價問題而不借用非科學(xué)或者偽科學(xué)的手段去解釋和看待。
人文精神也可以說是藝術(shù)精神，亦即詩意的精神。這種精神以想象為其主要特點(diǎn)。它并不是要真實(shí)的反映現(xiàn)實(shí)，而是在脫離現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造的意識活動。人文精神追求人的多元化發(fā)展，主張每個人都應(yīng)當(dāng)是有個性的，在此意義上常常發(fā)展為個人主義。多元精神堅(jiān)持價值和意義的多樣性，反對統(tǒng)一化、普遍化的要求。人文精神有追求永恒價值的傾向。人文精神有超出目前的狀況、不計較當(dāng)前的得失，尤其是物質(zhì)利益得失而為信仰、目標(biāo)或價值而獻(xiàn)身的傾向，具有非理性的特點(diǎn)?？茖W(xué)精神，是一種實(shí)證精神，是屬于理性思維的范疇。理性的本質(zhì)就是符合邏輯和規(guī)律，就是要有可控制性，就是要按部就班地進(jìn)行活動，而科學(xué)最嚴(yán)格地體現(xiàn)了這一點(diǎn)。科學(xué)必須成體系，必須具有嚴(yán)格的邏輯自恰性，必須精確等等，這些都是理性特征的體現(xiàn)。在進(jìn)行高等教育過程中，注重培養(yǎng)學(xué)生對科學(xué)應(yīng)該保持怎樣的態(tài)度，結(jié)合人文教育深化科學(xué)精神培養(yǎng)，努力培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用，并在未來的工作中創(chuàng)造出有價值的新概念、新體系、新方法。學(xué)生科學(xué)觀的建立是高等教育的目的。
教科書是現(xiàn)代教育中最有效的學(xué)習(xí)工具，它是經(jīng)編排而成的知識體系。只要從頭到尾接受它的灌輸，循序漸進(jìn)，就可以全面而完整地掌握這個學(xué)科。但是，人們在把握以先輩們的智慧薈萃成的知識體系的同時，常常忘記了它的反面：因?yàn)槭÷粤诉@個學(xué)科漫長的發(fā)展過程，把人們在生生不息的探索過程中的不同思路、不同表達(dá)方式、還有不完善或錯誤統(tǒng)統(tǒng)去掉了，留下來的雖然是目前為止這個領(lǐng)域里最正確的知識，但它的生命卻凝固了。人們通過教科書掌握知識、應(yīng)付考試，用它解決具體問題，但人們也被它禁錮了思想，把它當(dāng)成真理的標(biāo)準(zhǔn)，難以發(fā)現(xiàn)它所有的缺陷，就導(dǎo)致難以永遠(yuǎn)走出它的思維框架。專業(yè)人士樂于重復(fù)有限的科學(xué)事實(shí)，而缺乏有想象力的大膽假設(shè)和艱辛論證，從而導(dǎo)致沒有創(chuàng)造性的科學(xué)追求。有些中國學(xué)生去美國后，發(fā)現(xiàn)自己掌握的知識遠(yuǎn)比那里的同齡人多，就因?yàn)榻炭茣噍斒降膶W(xué)習(xí)模式。但是，他們?nèi)鄙侏?dú)立思考的體驗(yàn)，沒有無數(shù)試錯性的游戲，沒有個人化的即興探索，獨(dú)立工作、探索創(chuàng)新的能力遠(yuǎn)不及別人。
所以，我們教師在進(jìn)行教育時，要培養(yǎng)學(xué)生建立起正確的科學(xué)觀。我們要培養(yǎng)學(xué)生反對知識迷信、科學(xué)崇拜、科學(xué)主義、教科書主義，建立為求知而求知，為科學(xué)而科學(xué)的精神，培養(yǎng)學(xué)生對科學(xué)對理論敢懷疑、敢探索、敢想象的態(tài)度，而不是對科學(xué)頂禮膜拜，奉之為遵守客觀規(guī)律的迷信。
要克服教科書教育的缺陷，一方面要從課程教學(xué)本身著手，課程設(shè)置應(yīng)當(dāng)適當(dāng)社會需求；上課應(yīng)當(dāng)有更多的對話，更多的思考；多一些學(xué)科歷史，多一些前沿領(lǐng)域的最新進(jìn)展，多一些問題，包括還沒有解決的問題。另一方面要從課程之外著手，學(xué)校不僅是上課的地方，還是自修、研究、對話、交流、游戲、實(shí)踐的園地。教育不僅是文化的傳承、擴(kuò)散和推廣，也是文化的創(chuàng)造和再生?？茖W(xué)精神立足于特定的哲學(xué)、信念，并依托廣泛的文學(xué)、藝術(shù)修養(yǎng)，專業(yè)研究不是科學(xué)探索的全部內(nèi)容?？茖W(xué)創(chuàng)造力的源泉在于廣泛的文化修養(yǎng)，其中主要是人文修養(yǎng)，而不是單純的科學(xué)知識本身。任何學(xué)科，都是人類智慧的結(jié)晶，都是通向自由的階梯。一切思想在它最終的狀態(tài)下是一致的，共通的。科學(xué)的每一重大發(fā)展都與非科學(xué)的滋養(yǎng)有關(guān)。哲學(xué)構(gòu)成各種文化形式、各門學(xué)科內(nèi)在的思想基石。
總之，在高等教育中，倡導(dǎo)科學(xué)精神與人文精神的結(jié)合，是戰(zhàn)勝“科學(xué)迷信”的有效途徑，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的必然選擇。作為高等教育的主體，教師更要重視科學(xué)精神和人文精神的教育，必須明確科學(xué)和藝術(shù)是不可分的，就像一枚硬幣的兩面。它們的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力，追求的目標(biāo)都是真理的普遍性。所以，要求教師在教學(xué)過程中注重科學(xué)素質(zhì)和心理素質(zhì)的培養(yǎng)，在教學(xué)過程中倡導(dǎo)科學(xué)精神、道德素質(zhì)與人文精神的結(jié)合。
人文類講座心得篇二
近日，本人參加了一場主題為《護(hù)理人文講座》的活動，此次講座內(nèi)容涵蓋了人文關(guān)懷對護(hù)理工作的重要性。通過這次講座，我更加深刻地認(rèn)識到護(hù)理不僅是一門技術(shù)，更是一種關(guān)懷與溫暖。在這篇文章中，我將與大家分享一下我對這次講座的心得體會。
第二段：人文關(guān)懷的重要性。
人文關(guān)懷與護(hù)理工作本質(zhì)上是密不可分的。護(hù)理職業(yè)不僅僅是為了治療病患的身體上的疾病，更重要的是給予患者心靈上的關(guān)懷和支持。講座中，講師用鮮活的案例讓我們深刻體會到，一句溫暖的問候、一次耐心的傾聽，可以給病患帶來無窮的力量和希望。在短暫的接觸中，護(hù)士可以成為病患最信任的人，給予他們安心、安慰和支持，這是醫(yī)療技術(shù)無法替代的。
第三段：人文關(guān)懷在實(shí)踐中的應(yīng)用。
在實(shí)踐中，我們可以通過多種方式來體現(xiàn)出護(hù)理工作中的人文關(guān)懷。首先，我們可以多關(guān)注病患的心理需求，尊重他們的感受，并提供專業(yè)的心理支持。其次，在與病患進(jìn)行溝通交流時，我們應(yīng)用溫和的口吻和友好的表情，傾聽他們的訴說，并給予適當(dāng)?shù)幕貞?yīng)和建議。此外，我們還可以進(jìn)行康復(fù)護(hù)理，通過個性化的護(hù)理計劃，幫助病患適應(yīng)疾病和康復(fù)過程，增強(qiáng)他們的自信和樂觀心態(tài)。
第四段：培養(yǎng)人文關(guān)懷的重要性。
在講座中，講師強(qiáng)調(diào)了培養(yǎng)人文關(guān)懷意識的重要性。只有具備了人文關(guān)懷的護(hù)士，才能真正關(guān)心病患，才能給予他們最需要的關(guān)懷和關(guān)心，從而提高他們的治療效果和康復(fù)質(zhì)量。因此，作為護(hù)士，我們需要不斷提升自己的思考能力和情緒管理能力，學(xué)會換位思考，理解病患的處境，更好地為他們提供服務(wù)。
第五段：結(jié)束語。
通過這次《護(hù)理人文講座》，我深刻地意識到了人文關(guān)懷對護(hù)理工作的重要性。只有融入了人文關(guān)懷的護(hù)士才能更好地關(guān)心病患，給予他們最溫暖的關(guān)懷和支持。此次講座不僅給我?guī)砹诵碌闹R和思考，還激發(fā)了我對護(hù)理事業(yè)的熱愛和動力。我相信，在未來的工作中，我會更加注重人文關(guān)懷的實(shí)踐，為病患帶來更多的溫暖和關(guān)懷。
人文類講座心得篇三
康復(fù)醫(yī)學(xué)是一門涉及多方面知識的學(xué)科，不僅需要醫(yī)學(xué)專業(yè)知識的支持，更需要人文關(guān)懷的重視與實(shí)踐。近日，我參加了一場關(guān)于康復(fù)醫(yī)學(xué)人文講座，與來自不同醫(yī)院和學(xué)校的醫(yī)護(hù)人員一同聆聽了講座嘉賓的授課。本文將從講座內(nèi)容、思考啟示以及實(shí)踐應(yīng)用三個方面，拓展我們對康復(fù)醫(yī)學(xué)人文的認(rèn)識與體驗(yàn)。
第二段：探究講座內(nèi)容。
首先，講座嘉賓闡述了康復(fù)醫(yī)學(xué)人文的內(nèi)涵及其在康復(fù)醫(yī)療中的作用?？祻?fù)醫(yī)學(xué)人文要求專業(yè)人士關(guān)注患者的身心健康，克服醫(yī)療的冷漠和技術(shù)至上，推廣關(guān)懷型醫(yī)療，讓患者感受到溫暖與關(guān)愛。并且，講座嘉賓從幾個方面探討了實(shí)施康復(fù)醫(yī)學(xué)人文的策略，包括提高護(hù)理素質(zhì)、增強(qiáng)醫(yī)護(hù)溝通能力、塑造良好的醫(yī)療文化氛圍等。這些都使我認(rèn)識到康復(fù)醫(yī)學(xué)人文的不可替代性。
第三段：思考啟示。
講座嘉賓的授課啟發(fā)了我對康復(fù)醫(yī)學(xué)人文的深入思考。我認(rèn)為康復(fù)醫(yī)學(xué)人文的意義在于，不僅是從技術(shù)、藥物和康復(fù)手段等角度出發(fā)，更重要的是，要從人性、情感等人文層面出發(fā)，關(guān)心患者的身心健康，提供豐富和全面的護(hù)理服務(wù)。講座嘉賓提到的各種策略和方法，有著很強(qiáng)的實(shí)用性及指導(dǎo)性，值得每個醫(yī)護(hù)人員去關(guān)注、思考、運(yùn)用。
第四段：實(shí)踐應(yīng)用。
為了更好地貫徹和落實(shí)康復(fù)醫(yī)學(xué)人文的理念，我認(rèn)為每個醫(yī)護(hù)人員都應(yīng)該在日常工作中切實(shí)踐行。例如，在與患者交流時，應(yīng)該主動傾聽患者的需求和意見，及時做好護(hù)理服務(wù)；在醫(yī)療環(huán)境中，創(chuàng)造一個溫馨、舒適和寧靜的氛圍，提高護(hù)理質(zhì)量和效果等。這些實(shí)踐應(yīng)用措施能夠逐漸把康復(fù)醫(yī)學(xué)人文理念滲透進(jìn)實(shí)踐、工作和專業(yè)教育中，達(dá)到更好的醫(yī)療效果和患者滿意度。
第五段：結(jié)論。
綜上所述，康復(fù)醫(yī)學(xué)人文在康復(fù)醫(yī)療中的意義和價值已經(jīng)得到越來越多的關(guān)注和重視。講座嘉賓的授課與思考，讓我們更加深入了解人文關(guān)懷在醫(yī)療實(shí)踐中的作用，也為每位醫(yī)護(hù)人員提供了具體的實(shí)踐指導(dǎo)和思路。相信通過共同努力，我們能夠逐步提高康復(fù)醫(yī)學(xué)人文的實(shí)踐水平，為患者帶來更好的醫(yī)療效果和體驗(yàn)。
人文類講座心得篇四
同志們，與自己比，與過去比，取得了明顯成績。但與飛速發(fā)展的時代要求相比，與國內(nèi)信息化建設(shè)的先進(jìn)縣市相比，我們在投入、技術(shù)、管理和使用上還有較大差距，各項(xiàng)工作還有待于進(jìn)一步提高和完善。針對全市下一步的信息化建設(shè)工作，我再強(qiáng)調(diào)以下幾點(diǎn)意見：
一、統(tǒng)一思想、提高認(rèn)識，進(jìn)一步增強(qiáng)推進(jìn)全市信息化建設(shè)的緊迫感和責(zé)任感。
信息化是世界經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的大趨勢，是黨和國家在二十一世紀(jì)的一項(xiàng)戰(zhàn)略抉擇。推行電子政務(wù)，實(shí)現(xiàn)無紙化辦公，以電子政務(wù)帶動電子商務(wù)，以信息化帶動工業(yè)化，以工業(yè)化促進(jìn)現(xiàn)代化，是我市發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢，超常、高速、跨越發(fā)展，向“大市、名市、強(qiáng)市”目標(biāo)邁進(jìn)，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會宏偉目標(biāo)的一項(xiàng)帶有戰(zhàn)略性和長期性的重要舉措。我市發(fā)展信息化，建設(shè)“數(shù)字滕州”，首先以推行電子政務(wù)為突破口。這既是提高工作效率，促進(jìn)政府“提速”，降低辦公成本，減輕財政負(fù)擔(dān)的重要手段，也是提高政務(wù)透明度，加強(qiáng)與人民群眾溝通聯(lián)系，樹立親民、安民、愛民新形象的重要渠道。
具體結(jié)合滕州實(shí)際來說，一是，對于全市各級黨政領(lǐng)導(dǎo)干部而言，當(dāng)前的主要工作任務(wù)是抓好經(jīng)濟(jì)發(fā)展。充分用好電子政務(wù)這個最直接、最有效、成本最低的工具和手段，可以最大限度地占有各類信息資源，為決策提供準(zhǔn)確依據(jù)；二是，對于全市各部門和各行各業(yè)來說，通過強(qiáng)大的搜索引擎等網(wǎng)絡(luò)功能可以隨時了解和跟蹤到當(dāng)前本系統(tǒng)、本行業(yè)最新的發(fā)展?fàn)顩r，為加快自身發(fā)展提供信息支持；三是，通過我市的黨政信息網(wǎng)站可以十分透明地公開市委、市政府的決策程序、決策依據(jù)以及有關(guān)政策、公文和信息，廣大人民群眾可以隨時隨地進(jìn)行查詢和檢索；同時，通過網(wǎng)上申報、網(wǎng)上審批和電子郵件等功能，也進(jìn)一步增進(jìn)了黨政機(jī)關(guān)、領(lǐng)導(dǎo)干部與人民群眾的良性互動和交互參與，對于樹立新時期黨和政府的親民形象都具有十分重大的意義。近年來，我市充分發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢，大力推進(jìn)信息化建設(shè)，通過整合現(xiàn)有資源，突出軟件應(yīng)用，有效盤活了閑置資產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)了黨政機(jī)關(guān)網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)互通，以最小的代價獲得了最大的效益，收到了顯著的效果。正如剛才王主任所講，僅就投入產(chǎn)出比來講，我市與國內(nèi)南海等先進(jìn)地區(qū)相比，不僅不落后，反而遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過他們十幾倍乃至數(shù)十倍。
全市各級各部門都要從講政治、講大局的高度，進(jìn)一步提高對加快信息化進(jìn)程，推行電子政務(wù)重要性和緊迫性的認(rèn)識，以高度的責(zé)任心和自覺性，以務(wù)實(shí)的作風(fēng)和態(tài)度，狠抓各項(xiàng)工作任務(wù)的落實(shí)，確保全市電子政務(wù)工程穩(wěn)步推進(jìn)，取得實(shí)效。
二、抓住關(guān)鍵，強(qiáng)化措施，狠抓信息化建設(shè)任務(wù)目標(biāo)的落實(shí)到位。
一是必須把握世界信息化發(fā)展的潮流，堅(jiān)持高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)規(guī)劃建設(shè)。從世界范圍來看，信息技術(shù)發(fā)展一日千里。這就要求我們的信息化建設(shè)始終要不斷地消化、吸收、運(yùn)用國內(nèi)外先進(jìn)的信息技術(shù)，跟蹤、瞄準(zhǔn)國際先進(jìn)水平，始終保持高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)。市信息化管理中心作為全市信息化建設(shè)的職能部門，要進(jìn)一步加強(qiáng)與國家有關(guān)軟件科研單位的合作，向先進(jìn)地區(qū)看齊，及時更新和修訂《“數(shù)字滕州”發(fā)展規(guī)劃》；要不斷完善辦公自動化軟件，豐富功能，增強(qiáng)易用性；要努力加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)管理，確保網(wǎng)絡(luò)穩(wěn)定，為電子政務(wù)穩(wěn)步推動奠定堅(jiān)實(shí)的硬件、軟件和網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)；同時要堅(jiān)持充分整合現(xiàn)有資源，少花錢，多辦事，提高投入產(chǎn)出比。
二是要突出“應(yīng)用”，務(wù)求實(shí)效。目前，全市黨政辦公網(wǎng)已基本建成連通。各級各部門要充分發(fā)揮現(xiàn)有網(wǎng)絡(luò)和硬件設(shè)備的作用，能用計算機(jī)處理和管理的.文件資料就不要再用紙質(zhì)處理和保存；能在網(wǎng)上傳輸報送的文件就不要再用人工送達(dá)；能通過網(wǎng)絡(luò)獲得的信息資源就不要再用傳統(tǒng)方法訂閱和購買，以充分提高網(wǎng)絡(luò)和設(shè)備的使用效率，在應(yīng)用中培養(yǎng)和提高廣大干部職工對信息技術(shù)的認(rèn)識和應(yīng)用水平。在此基礎(chǔ)上，各級各部門要結(jié)合本行業(yè)、本單位的工作特點(diǎn)，著手開發(fā)和應(yīng)用各類管理信息系統(tǒng)，努力用信息技術(shù)改造傳統(tǒng)辦公，提高工作效率。
三是要抓好信息資源的開發(fā)利用與服務(wù)。信息資源開發(fā)利用是信息化建設(shè)的核心任務(wù)，應(yīng)與網(wǎng)絡(luò)建設(shè)同步發(fā)展。要把各個方面的積極性引導(dǎo)到開發(fā)利用信息資源上來，避免發(fā)生“有路無車”和“有車無貨”現(xiàn)象。要發(fā)揮機(jī)關(guān)事業(yè)單位信息占有量大的優(yōu)勢，積極引入市場機(jī)制建設(shè)各類網(wǎng)站，面向社會和人民群眾提供查詢、檢索服務(wù)，促進(jìn)各類信息資源的網(wǎng)絡(luò)化、社會化和商品化。
三、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，加大力度，推動全市信息化建設(shè)再上新臺階。
加快信息化進(jìn)程，推行電子政務(wù)關(guān)鍵在應(yīng)用、重點(diǎn)在落實(shí)、成敗在領(lǐng)導(dǎo)。各級各部門一定要強(qiáng)化措施，落實(shí)責(zé)任，齊抓共管，強(qiáng)力推進(jìn)。
領(lǐng)導(dǎo)干部要成為信息化建設(shè)的倡導(dǎo)者和先行者。信息時代的到來，對我們各級領(lǐng)導(dǎo)干部的知識結(jié)構(gòu)、決策水平提出了新的要求。我市的信息化進(jìn)程快慢與否，也與我們各級領(lǐng)導(dǎo)干部對信息化建設(shè)的重視程度、對信息化知識的掌握程度密切相關(guān)。全市各級領(lǐng)導(dǎo)干部要把信息化工作放在重要位置，帶頭學(xué)習(xí)信息化知識，掌握信息化技術(shù)，努力提高本部門、本單位的信息技術(shù)應(yīng)用水平?，F(xiàn)在，許多領(lǐng)導(dǎo)干部都配備了電腦，決不能讓電腦作擺設(shè)，要盡快學(xué)會使用，使其為科學(xué)決策、提高工作效率服務(wù)。
搞好宣傳培訓(xùn)，培養(yǎng)和吸納信息化人才。要進(jìn)一步大力宣傳信息化建設(shè)的重大意義，在全市營造濃厚氛圍。要大力普及信息化知識，采取專題技術(shù)講座、因特網(wǎng)知識競賽等形式，提高廣大干部群眾應(yīng)用信息化技術(shù)的能力。要注重加強(qiáng)對領(lǐng)導(dǎo)干部、公務(wù)員、專業(yè)技術(shù)人員的培訓(xùn)。要高度重視信息化專業(yè)人才的引進(jìn)和培養(yǎng)，盡快培養(yǎng)造就一批在研發(fā)、管理等方面技術(shù)好、業(yè)務(wù)強(qiáng)的專門人才，以此促進(jìn)全市信息化向縱深發(fā)展。
同志們，發(fā)展信息化，推行電子政務(wù)，任務(wù)艱巨，意義重大。各級各部門各單位一定要按照國家、省、市各級和市委、市政府的統(tǒng)一部署，按照今天王主任提出的指導(dǎo)意見，進(jìn)一步統(tǒng)一思想，堅(jiān)定信心，強(qiáng)化措施，狠抓落實(shí)，力爭早日建成“數(shù)字滕州”。同時，我們也再次懇請國家信息產(chǎn)業(yè)部、省信息中心繼續(xù)對我市的信息化建設(shè)給予大力支持和無私幫助，扶上馬，送一程；懇請各位領(lǐng)導(dǎo)和專家多來滕州走一走，看一看，對我市的信息化建設(shè)多提寶貴意見和建議。最后，讓我們大家以熱烈的掌聲，再次向王主任等各位領(lǐng)導(dǎo)、專家表示最誠摯的謝意！
人文類講座心得篇五
首次接觸到“人文科技系列講座”，我抱著好奇和期待的心情參加了這一活動。通過參與講座，我深刻體會到了科技與人文的相互融合和互動。下面，我將分五段式進(jìn)行心得體會的介紹。
首先，在第一節(jié)講座中，演講嘉賓首先指出了人文與科技之間的聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)了兩者的相輔相成。在數(shù)字化時代，科技為人們的學(xué)習(xí)、工作和活動帶來了巨大的便利，而人文則為科技發(fā)展提供了靈感和意義。從文學(xué)、藝術(shù)到哲學(xué)、心理學(xué)等人文領(lǐng)域中，往往能夠找到科技創(chuàng)新的靈感源泉。通過這一講座，我深刻認(rèn)識到了科技與人文之間的相互關(guān)系，從而更加堅(jiān)定了我將人文與科技結(jié)合起來的決心。
其次，在第二節(jié)講座中，演講嘉賓介紹了當(dāng)下熱門的人工智能技術(shù)在文化遺產(chǎn)保護(hù)方面的應(yīng)用。這一話題引起了我濃厚的興趣。他通過實(shí)際案例展示了人工智能在文化遺產(chǎn)數(shù)字化、保護(hù)和傳播中的潛力。通過人工智能技術(shù)，我們能夠更好地記錄、保存和呈現(xiàn)文化遺產(chǎn)，讓更多的人能夠深入了解和欣賞文化之美。這讓我深深地意識到科技的力量是無窮的，如果能夠?qū)⑵渑c人文相結(jié)合，一定能夠創(chuàng)造出更多的奇跡。
接著，在第三節(jié)講座中，演講嘉賓談?wù)摿丝萍歼M(jìn)步對社會的影響。他指出，科技的快速發(fā)展給我們帶來了巨大的經(jīng)濟(jì)和社會變革。然而，科技帶來的進(jìn)步也伴隨著一些問題和挑戰(zhàn)，比如人際關(guān)系的淡漠、個人信息泄露等。他呼吁我們要在科技發(fā)展過程中保持警惕，在享受科技便利的同時，也要注意科技可能對社會帶來的負(fù)面影響。我被他的觀點(diǎn)深深打動，認(rèn)為我們在追求科技發(fā)展的同時，也要關(guān)注人文、關(guān)注社會的和諧發(fā)展。
然后，在第四節(jié)講座中，演講嘉賓講述了如何在人文科技融合中培養(yǎng)創(chuàng)新思維。他強(qiáng)調(diào)了開放、多元和包容的思維方式對于人文科技創(chuàng)新的重要性。通過在不同領(lǐng)域的交流和合作，將人文與科技進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，才能夠突破傳統(tǒng)思維的束縛，激發(fā)創(chuàng)新的火花。聽完這一講座，我深深認(rèn)識到了多元思維和跨學(xué)科的重要性，決心在今后的學(xué)習(xí)和工作中更加注重多方位的知識積累和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
最后，在第五節(jié)講座中，演講嘉賓針對“科技革命是否會取代人文”的爭議展開了深入討論。他認(rèn)為，科技與人文是相輔相成的，科技的發(fā)展為人文提供了更多的發(fā)展機(jī)遇。無論是藝術(shù)、文學(xué)，還是哲學(xué)、人類學(xué)，都能夠從科技發(fā)展中獲得新的啟示和靈感。通過這一講座，我深刻認(rèn)識到了科技與人文之間的互動，它們相互依存，共同推動著社會的進(jìn)步。
通過參加人文科技系列講座，我更加深入地體會到了科技與人文之間的聯(lián)系與互動?？萍嫉目焖龠M(jìn)步正在深刻地改變我們的社會，而人文對于科技的理解和引導(dǎo)也至關(guān)重要。只有將科技與人文相結(jié)合，才能夠創(chuàng)造出更多的美好和奇跡。作為一名學(xué)生和未來的從業(yè)者，我將積極擁抱科技進(jìn)步，注重人文關(guān)懷，努力將兩者有機(jī)地結(jié)合起來，為推動社會發(fā)展做出自己的努力。
人文類講座心得篇六
不知不覺我已近快畢業(yè)了，現(xiàn)在回憶起來，這大學(xué)四年來的聽講座，我從中受益匪淺。 還記得第一次去聽講座場景，那時的我還只是一個傻乎乎的大一新生，只是聽說聽講座可以加學(xué)分就去聽。 現(xiàn)在想想未免覺得有些荒唐，但卻就是這個看似荒唐的行為，讓我從此迷上了208那個有著濃濃的學(xué)術(shù)氣息的講學(xué)廳，讓我在大學(xué)的四年里不至于真的荒廢了一切！ 大學(xué)這四年，聽過多少講座，早已數(shù)不清；這四年，聽過多少講座，說都說不過來。每一次講座，都有可供我們借鑒的地方。教授們、講師們，每一位，無不是陸海潘江，他們那幽默、詼諧、睿智的言語一直回蕩在我的腦海里，激勵著我，指引著我。
雖然有一些講座的具體內(nèi)容我已忘記，但有一些卻留個我很深刻的印象。 比如我聽過的趙玲玲教授關(guān)于“如何在面試中脫穎而出”的講座，聽完以后確實(shí)給了我很大的幫助。作為一名大四的準(zhǔn)畢業(yè)生，面臨著嚴(yán)峻的就業(yè)形勢，那我們應(yīng)如何從中脫穎而出？除了高學(xué)歷的證書外，基本的面試技巧和職場禮儀也是我們邁向成功必不可少的一部分。一開始， 趙玲玲教授講述決定第一印象要素中包括外表、舉止儀態(tài)、交談內(nèi)容。講座圍繞著主題簡述以下四個方面：
一：提出男女正確的著裝方式。套裝、配飾選擇與色彩搭配均以簡單、大方、穩(wěn)重為主，衣服的面料要選擇質(zhì)感好的。
二：簡述正確的站姿、坐姿、行姿。如站時要挺胸收腹，行走時優(yōu)雅穩(wěn)健。 三：從肢體語言方面提出建議。
然來了靈感，一切難題都因迎面而解。 旅游還能使人的心胸更加寬廣，在很多情況下，喜歡旅游的人心胸都是比較寬廣的，并不是因?yàn)槠湫男貙拸V才喜歡上旅游，而是在旅游的過程養(yǎng)成的一種氣質(zhì)。愛旅游的人，在游山玩水的過程中，和各種各樣的人打交道，和各式各樣的事接觸，漸漸地人也就變得大氣，而這種大氣會讓別人覺得更樂意與之相處。
在這大學(xué)的四年里，我很慶幸自己能堅(jiān)持去聽了那么多各種各樣的講座，我也在這過程中不斷的豐富自己，完善自我，為自己即將到來的職業(yè)生涯積聚著能量，我希望終有一天，我也能像我的老師們一樣，以自己豐富的學(xué)識、不俗的談吐去滋養(yǎng)我的學(xué)生們！
從剛進(jìn)入大學(xué)到而今大學(xué)四年生活即將結(jié)束。此間聽了很多場的講座，現(xiàn)在就聽過的人文與科技講座談?wù)勛约盒牡谩?BR> 科學(xué)和人文從來都是兩個性質(zhì)不同而又相互聯(lián)系著的領(lǐng)域，它們代表著人類探索研究自然的兩個方面的成就，同時也代表著人類兩種不同的思維方式和精神狀態(tài)。人文精神是一種普遍的人類自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對人的尊嚴(yán)、價值、命運(yùn)的維護(hù)、追求和關(guān)切，對人類遺留下來的各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視，對一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造。人文精神，也可以說是一種主體精神。其核心就是把人作為評判一切的標(biāo)準(zhǔn)，作為一切行為的出發(fā)點(diǎn)和歸宿?？茖W(xué)精神，是人們在長期的科學(xué)實(shí)踐活動中形成的共同信念、價值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范的總稱。科學(xué)精神就是指由科學(xué)性質(zhì)所決定并貫穿于科學(xué)活動之中的基本的精神狀態(tài)和思維方式，是體現(xiàn)在科學(xué)知識中的思想或理念。實(shí)事求是，是科學(xué)精神的核心；開拓進(jìn)取，是科學(xué)精神的活力?？茖W(xué)精神要求我們要堅(jiān)持以科學(xué)的態(tài)度看待問題、評價問題而不借用非科學(xué)或者偽科學(xué)的手段去解釋和看待。
性的特點(diǎn)。科學(xué)精神，是一種實(shí)證精神，是屬于理性思維的范疇。理性的本質(zhì)就是符合邏輯和規(guī)律，就是要有可控制性，就是要按部就班地進(jìn)行活動，而科學(xué)最嚴(yán)格地體現(xiàn)了這一點(diǎn)?？茖W(xué)必須成體系，必須具有嚴(yán)格的邏輯自恰性，必須精確等等，這些都是理性特征的體現(xiàn)。
在進(jìn)行高等教育過程中，注重培養(yǎng)學(xué)生對科學(xué)應(yīng)該保持怎樣的態(tài)度，結(jié)合人文教育深化科學(xué)精神培養(yǎng)，努力培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用，并在未來的工作中創(chuàng)造出有價值的新概念、新體系、新方法。學(xué)生科學(xué)觀的建立是高等教育的目的。
教科書是現(xiàn)代教育中最有效的學(xué)習(xí)工具，它是經(jīng)編排而成的知識體系。只要從頭到尾接受它的灌輸，循序漸進(jìn)，就可以全面而完整地掌握這個學(xué)科。但是，人們在把握以先輩們的智慧薈萃成的知識體系的同時，常常忘記了它的反面：因?yàn)槭÷粤诉@個學(xué)科漫長的發(fā)展過程，把人們在生生不息的探索過程中的不同思路、不同表達(dá)方式、還有不完善或錯誤統(tǒng)統(tǒng)去掉了，留下來的雖然是目前為止這個領(lǐng)域里最正確的知識，但它的生命卻凝固了。人們通過教科書掌握知識、應(yīng)付考試，用它解決具體問題，但人們也被它禁錮了思想，把它當(dāng)成真理的標(biāo)準(zhǔn)，難以發(fā)現(xiàn)它所有的缺陷，就導(dǎo)致難以永遠(yuǎn)走出它的思維框 架。專業(yè)人士樂于重復(fù)有限的科學(xué)事實(shí)，而缺乏有想象力的大膽假設(shè)和艱辛論證，從而導(dǎo)致沒有創(chuàng)造性的科學(xué)追求。有些中國學(xué)生去美國后，發(fā)現(xiàn)自己掌握的知識遠(yuǎn)比那里的同齡人多，就因?yàn)榻炭茣噍斒降膶W(xué)習(xí)模式。但是，他們?nèi)鄙侏?dú)立思考的體驗(yàn)，沒有無數(shù)試錯性的游戲，沒有個人化的即興探索，獨(dú)立工作、探索創(chuàng)新的能力遠(yuǎn)不及別人。
所以，我們教師在進(jìn)行教育時，要培養(yǎng)學(xué)生建立起正確的科學(xué)觀。我們要培養(yǎng)學(xué)生反對知識迷信、科學(xué)崇拜、科學(xué)主義、教科書主義，建立為求知而求知，為科學(xué)而科學(xué)的精神，培養(yǎng)學(xué)生對科學(xué)對理論敢懷疑、敢探索、敢想象的態(tài)度，而不是對科學(xué)頂禮膜拜，奉之為遵守客觀規(guī)律的迷信。
要克服教科書教育的缺陷，一方面要從課程教學(xué)本身著手，課程設(shè)置應(yīng)當(dāng)適當(dāng)社會需求；上課應(yīng)當(dāng)有更多的對話，更多的思考；多一些學(xué)科歷史，多一些前沿領(lǐng)域的最新進(jìn)展，多一些問題，包括還沒有解決的問題。另一方面要從課程之外著手，學(xué)校不僅是上課的地方，還是自修、研究、對話、交流、游戲、實(shí)踐的園地。
教育不僅是文化的傳承、擴(kuò)散和推廣，也是文化的創(chuàng)造和再生?？茖W(xué)精神立足于特定的哲學(xué)、信念，并依托廣泛的文學(xué)、藝術(shù)修養(yǎng)，專業(yè)研究不是科學(xué)探索的全部內(nèi)容?？茖W(xué)創(chuàng)造力的源泉在于廣泛的文化修養(yǎng)，其中主要是人文修養(yǎng)，而不是單純的科學(xué)知識本身。任何學(xué)科，都是人類智慧的結(jié)晶，都是通向自由的階梯。一切思想在它最終的狀態(tài)下是一致的，共通的?？茖W(xué)的每一重大發(fā)展都與非科學(xué)的滋養(yǎng)有關(guān)。哲學(xué)構(gòu)成各種文化形式、各門學(xué)科內(nèi)在的思想基石。
過程中注重科學(xué)素質(zhì)和心理素質(zhì)的培養(yǎng)，在教學(xué)過程中倡導(dǎo)科學(xué)精神、道德素質(zhì)與人文精神的結(jié)合。
大學(xué)時光不知不覺地在飛逝流淌，如今畢業(yè)季如期而至，我也成為了一位即將走向職場、告別校園的準(zhǔn)畢業(yè)生?，F(xiàn)在回憶起來，這大學(xué)四年來的聽講使我從中受益匪淺。剛開始是為了學(xué)校的指標(biāo)而聽講座，而在之后卻是為了提高自己的綜合素質(zhì)、開拓自己的視野而聽講座。十分感謝大學(xué)校園有這樣的平臺可以讓我學(xué)到更多的課堂上學(xué)習(xí)不到的知識。 大學(xué)這四年的每一次講座，都有可供我們借鑒的地方。教授們、講師們，他們每一位無不是陸海潘江，他們那幽默、詼諧、睿智的言語一直回蕩在我的腦海之中，激勵著我，指引著我?；叵肫鸬谝淮稳ヂ犞v座場景，那時的我還只是一個的大一新生，只是聽說聽講座可以加學(xué)分就去聽。 現(xiàn)在想想未免覺得有些荒唐，但卻就是這個看似荒唐的行為，讓我從此迷上了學(xué)院大禮堂那個有著濃濃的學(xué)術(shù)氣息的講學(xué)廳，讓我在大學(xué)的四年里不至于荒廢了學(xué)業(yè)的地方。
人生路漫漫，為了自己心中的理想，我們注定孤獨(dú)。在這條路上我們應(yīng)該堅(jiān)忍，努力奮斗，以良好的心態(tài)去面對一切。在面對人生路上遇到的誘-惑時，我們未了達(dá)到目的應(yīng)該不為所動，在任何時候都堅(jiān)持不懈，一步一步朝著目標(biāo)邁進(jìn)；良好的心態(tài)，就是需要我們擁有屢敗屢戰(zhàn)的毅力，始終以淡定的心態(tài)去面對一切。 人生的路，始終是要自己來走的，路怎么走，走的結(jié)果如何取決于自己。在當(dāng)今物競天擇，適者生存的社會里，我們應(yīng)該好好把握走向自己未來的每一步，人的一生只有一次，錯過了將不再有從頭再來的機(jī)會。若想要擁有自己夢寐以求的生活，我們必須做好自己的職業(yè)生涯規(guī)劃，明確自己的目標(biāo)。因?yàn)橹挥羞@樣我們才能在自己的人生道路上走的更好更遠(yuǎn)，才不會被這個社會淘汰。 相對于高中來說，大學(xué)并不是我們忙碌后的休息階段，而是我們?nèi)松恼嬲_始階段，我們要讓它有其自己的價值，讓自己的大學(xué)生活充實(shí)而有意義。學(xué)好專業(yè)知識技能，拿到學(xué)位證、畢業(yè)證，只是作為一個大學(xué)生應(yīng)該做的最低標(biāo)準(zhǔn)。我們還要鍛煉、提升自己的綜合素質(zhì)能力，全面發(fā)展?，F(xiàn)在社會需要的不僅僅是會想的人，更需要會做的人。要想真正融入社會，在社會中有一席之地，我們就得內(nèi)外兼修。
內(nèi)修知識，外修能力，以全面發(fā)展要求自己，才能更好的投入、回報社會。在成功這條路上有許多困難，我們必須要有勇氣、膽量、冒險精神，它們是我們通向成功的前提，就像是大樓的根基，。我們要每天不斷想自己的目標(biāo)，讓它時刻清晰呈現(xiàn)在我們的腦海，推動我們不斷努力奮斗，這樣夢想才能成真。正所謂“成功者永不放棄，放棄這很難成功”，總是成功路上困難重重，我們也要堅(jiān)定信念，堅(jiān)持到底，永不放棄！ 在通往成功的路上我們遇到了許多困難，這是老天對我們的考驗(yàn)。在考驗(yàn)中，我們可以選擇了換方法，而不換目標(biāo)，堅(jiān)定信念。大多數(shù)人喜歡換目標(biāo)，而不換方法，就會逐漸降低標(biāo)準(zhǔn)，成功的機(jī)率就越來越小了。學(xué)會不換目標(biāo)，換方法，用一顆持之以恒的心來對待目標(biāo)，也是我們走向社會、實(shí)現(xiàn)自我價值很重要的心態(tài)。而多聽講座，可以讓自己學(xué)到老師們獨(dú)特的做人處事的方式方法。 我很慶幸自己在這大學(xué)的四年里面堅(jiān)持去聽了那么多不同類型的講座，我也在這聽講的過程中不斷提升自己，完善自我，為自己即將到來的職業(yè)生涯積聚著一點(diǎn)一滴的能量，我希望有一天我也能像講座上睿智的老師一樣，能夠和別人分享自己的學(xué)識和自己的所見所聞，傳播更多的正能量！
人文類講座心得篇七
最近，我有幸參加了一場關(guān)于護(hù)理人文的講座，這是我從事護(hù)理職業(yè)以來第一次參加這樣的活動。講座中，專家向我們傳授了許多與護(hù)理息息相關(guān)的人文知識和技巧，讓我深刻領(lǐng)悟到護(hù)理不僅僅是技術(shù)的應(yīng)用，更是一門滲透著人文關(guān)懷和情感溝通的學(xué)科。在這篇文章中，我將分享我在講座中的收獲和體會。
第二段：人文關(guān)懷的重要性。
講座的第一部分，專家給我們講解了人文護(hù)理的重要性。人文關(guān)懷是護(hù)理中至關(guān)重要的一環(huán)，它超越了技術(shù)手段，注重將患者視為獨(dú)特的個體，尊重他們的價值和尊嚴(yán)。講座中，我從專家的案例分享中了解到，護(hù)理人員應(yīng)該由內(nèi)而外地傳遞出關(guān)懷和尊重的態(tài)度，而不僅僅是遵循程序和規(guī)則。關(guān)心患者的身體和情緒狀態(tài)，傾聽他們的心聲，成為患者真正信任和愿意與之合作的伙伴，這是人文關(guān)懷的真諦。
第三段：溝通技巧的培養(yǎng)。
講座的第二部分，專家詳細(xì)介紹了護(hù)理中的溝通技巧。護(hù)理并不僅僅是關(guān)于疾病治療和身體護(hù)理，更重要的是與患者建立起有效的溝通。通過良好的溝通，護(hù)理人員能夠更好地了解患者的需求和期望，從而提供更加個性化的護(hù)理服務(wù)。在講座中，專家通過角色扮演和案例分析，教給我們?nèi)绾芜\(yùn)用非語言溝通、傾聽技巧、換位思考等方法與患者進(jìn)行有效的溝通。這些技巧無疑將對我未來的護(hù)理工作產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
第四段：情感療法的應(yīng)用。
講座的第三部分，專家向我們介紹了情感療法在護(hù)理中的應(yīng)用。情感療法是一種通過情感表達(dá)和情感支持來幫助患者恢復(fù)身心健康的方法。在我眼中，情感療法是一種建立在人文關(guān)懷基礎(chǔ)上的有效護(hù)理手段。通過情感療法，護(hù)理人員能夠與患者建立起更加真實(shí)、親密的關(guān)系，從而促進(jìn)患者的康復(fù)。專家在講座中為我們演示了情感療法的具體操作方法，讓我們領(lǐng)略到了它對患者的積極影響。
第五段：個人反思和展望。
通過這次講座，我對護(hù)理人文有了更加深刻的認(rèn)識和了解。我意識到，護(hù)理不僅僅是技術(shù)的實(shí)施，更需要我們帶著關(guān)懷的態(tài)度和真摯的情感去面對患者。我們需要成為那個患者可以信任和依賴的人，為他們提供全面的護(hù)理服務(wù)。同時，我也意識到自己在人文關(guān)懷和溝通技巧方面還存在一定的不足，需要不斷學(xué)習(xí)和提升。我相信，通過不斷的自我反思和努力，我會成為一名更具人文關(guān)懷精神的護(hù)理人員。
人文類講座心得篇八
在這場醫(yī)學(xué)人文講座中，我深刻地感受到了醫(yī)學(xué)人文的重要性。醫(yī)學(xué)領(lǐng)域是一個充滿冷酷和科學(xué)的行業(yè)，但我們不能忽視其中的人性關(guān)懷。通過這次講座，我對醫(yī)學(xué)人文的重要性有了更深的認(rèn)識，并意識到作為醫(yī)學(xué)從業(yè)者，我們必須將人文關(guān)懷確立為我們的核心價值觀。
首先，醫(yī)學(xué)人文能夠提升患者的體驗(yàn)。醫(yī)學(xué)治療并不僅僅是藥物的施用和手術(shù)的進(jìn)行，更重要的是要帶給患者溫暖和希望。通過與患者的溝通和關(guān)懷，我們能使他們感受到我們的關(guān)心和支持，從而減輕他們的痛苦和恐懼。一個有人文關(guān)懷的醫(yī)生能夠從患者的角度出發(fā)，更好地理解他們的需求，為他們提供更合適、更舒適的治療方式。
其次，醫(yī)學(xué)人文能夠改善醫(yī)患關(guān)系。醫(yī)患關(guān)系長期以來一直是醫(yī)學(xué)界的一個難題。患者對于醫(yī)生缺乏信任感，醫(yī)生對于患者的抱怨和不理解也時有發(fā)生。而人文關(guān)懷的理念可以幫助醫(yī)生和患者建立起良好的溝通渠道和相互理解的基礎(chǔ)。通過尊重患者的權(quán)益和自主決策，醫(yī)生能夠與患者建立起一個尊重和信任的關(guān)系，從而實(shí)現(xiàn)更好的醫(yī)療效果。
此外，醫(yī)學(xué)人文可以提升醫(yī)生的專業(yè)素養(yǎng)。醫(yī)生不僅需要具備過硬的醫(yī)學(xué)知識和技術(shù)，還需要具備良好的人際交往和溝通能力。人文關(guān)懷的理念要求醫(yī)生具備關(guān)心他人、理解他人和尊重他人的品質(zhì)，這些品質(zhì)對于醫(yī)生的職業(yè)發(fā)展和修養(yǎng)至關(guān)重要。通過學(xué)習(xí)和應(yīng)用醫(yī)學(xué)人文，醫(yī)生能夠提高自己的情緒管理能力和溝通技巧，從而更好地與患者、家屬和同事相處。
最后，醫(yī)學(xué)人文反映了一個社會的文明程度和進(jìn)步水平。醫(yī)學(xué)人文的理念不僅僅適用于醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，它所傳遞的關(guān)心、尊重和愛護(hù)他人的精神不分行業(yè)、職業(yè)和身份地位。一個有人文關(guān)懷的社會能夠更好地關(guān)注弱勢群體，提供更優(yōu)質(zhì)的社會服務(wù)。而醫(yī)生作為醫(yī)學(xué)人文的踐行者，有責(zé)任積極參與到社會事務(wù)中，為社會的進(jìn)步和繁榮貢獻(xiàn)自己的力量。
綜上所述，醫(yī)學(xué)人文作為醫(yī)學(xué)從業(yè)者所應(yīng)具備的品質(zhì)和價值觀，不僅能夠提升患者的體驗(yàn)和改善醫(yī)患關(guān)系，還可以提高醫(yī)生的專業(yè)素養(yǎng)和反映一個社會的文明程度。因此，我們每個人都應(yīng)該從自己做起，將醫(yī)學(xué)人文融入到自己的學(xué)習(xí)和工作中去，努力成為一個具備人文關(guān)懷意識和行動力的醫(yī)學(xué)人。讓我們共同努力，為構(gòu)建一個更加溫暖和人性化的醫(yī)療行業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
人文類講座心得篇九
今天，得到要去聽講座的通知，據(jù)說還是音樂講座。
懷著疑惑，我來到了五報，已經(jīng)有幾個隊(duì)友在這里等著了。過了一會，一位披著長卷發(fā)的人進(jìn)來了。不用問一準(zhǔn)是江柏安教授了，搞藝術(shù)的人都愛把自己打扮得與眾不同，豪放不羈。
教授首先講了音樂的定義：音樂是通過有組織的樂音，在時間里的流動來創(chuàng)造藝術(shù)形象，表達(dá)思想感情表現(xiàn)生活感受的一種表現(xiàn)性時間藝術(shù)，是人類歷史上最早的藝術(shù)種類之一，也是人們最喜愛的藝術(shù)種類之一。關(guān)于音樂的組織性在學(xué)初中物理時，物理老師就講過，如果沒有規(guī)律可循那就成了噪音了。接著，江教授就用一段很普遍的旋律為我們解釋了，音樂的規(guī)律性。原以為音樂的規(guī)律性是一段旋律的重復(fù)，現(xiàn)在才猛然發(fā)現(xiàn)樂譜中一個小節(jié)，小節(jié)與小節(jié)之間都有規(guī)律，音符之間彼此連系，互相達(dá)到一種平衡。雖然學(xué)過樂器，看了那么多張樂譜，卻從沒發(fā)現(xiàn)還有這樣的規(guī)律。以前的音樂學(xué)習(xí)真的很淺薄。
接著江老師又講了音樂具有時間、聲音、情感、表演特性。情感特性又分為基本特性和社會特性。音樂的形象是抽象的概括的隨意的，音樂本無象，聽者使之成象。音樂的內(nèi)涵只可意會不可言傳。音樂的聲音無外乎是好聽有趣有意味的聲音。
關(guān)于講座的題目，“如何聽音樂”江教授讓我們每天傾聽15分鐘的音樂，在聽音樂時什么事都不要做，全身心投入到音樂中去。聽音樂是要花時間的，但我們?nèi)ヱ雎犚魳匪ǖ臅r間是值得的。我們獲得的是音樂的美感，是內(nèi)心情感的升華，是對情操的陶冶。音樂使我們生活變得高雅。真正的音樂未必是一首歌，我們在大街小巷聽到的流行歌曲并不是真正的音樂。像江教授所說很多人聽流行歌曲，有的甚至為之瘋狂，人們在很大程度上聽的是寂寞。人們沒有去關(guān)注音樂，而是在關(guān)注這些歌的歌詞。聽到這里我才發(fā)現(xiàn)為什么以前一旦有了流行歌曲的歌詞，過了不久就會把這些歌忘到腦后去。而再去彈小時候彈過的曲子會很欣慰，一種幸福的感覺由心底升起，似乎是去見一個久未謀面的好友。
在講座中江教授并沒有一直在講音樂，還通過音樂講了人生的哲理。告訴我們每個人“要有奮斗的目標(biāo)，要有實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的志氣”不管現(xiàn)在的處境如何，我們都應(yīng)該努力使自己和家人過得更好。在夢想面前人人都是平等的，每個人都應(yīng)該有自己努力的方向，而不應(yīng)該得過且過，混日子。更令我震撼的是另一句話“不怕你不跟著別人的腳步走，就怕你跟著別人的腳步走”，每個人的目標(biāo)不一樣，因而每個人所要走的路也不一樣，適合別人的未必適和自己。自己決定自己的步伐，掌握自己的未來。而不要人云亦云，總跟著別人走。這一句話點(diǎn)醒了我，進(jìn)入大學(xué)雖然得到了一些鍛煉，但也常常感到丟失了自己。經(jīng)過這樣的點(diǎn)撥我似乎又找到了自己。
這次的講座讓我受益匪淺，不但對音樂有了更深的理解也獲得了許多的人生哲理。不虛此行啊!
人文類講座心得篇十
如何進(jìn)行好的家庭教育，可謂“仁者見仁，智者見智”。父母的教育理念和教育方法將直接影響孩子的健康成長。蔡老師強(qiáng)調(diào)，在傳統(tǒng)的家庭教育中，我們父母更多的是“言傳”，而缺少了“身教”。如此，教育的效果是大打折扣的。只有“做智慧父母”，才能更好的“育優(yōu)秀孩子”。
今年我們家孩子已經(jīng)過了十一歲，正值青春期前期。孩子的成長一路曲折，我們做父母的也不斷在反思中前行，惟恐我們家長的成長跟不上孩子的.成長步伐。反觀這一路的艱辛，我們也總結(jié)出了點(diǎn)滴方法和諸多教訓(xùn)。一直以來，我們致力于良好親子關(guān)系的建立，將親子關(guān)系作為家庭教育的核心和重中之重來抓，收到了一定的成效。如何建立好的親子關(guān)系呢？結(jié)合今天的講座，我做了以下總結(jié)。
1、堅(jiān)持原則。即原則性的事情不能讓步，堅(jiān)決執(zhí)行。比如，上學(xué)期間晚上不能看電視、玩手機(jī)；上學(xué)期間晚上21：30前必須睡覺……相對的，非原則性的事情，可以讓孩子擁有自主權(quán)。這樣讓孩子有自主意識和鍛煉的機(jī)會，同時也培養(yǎng)起孩子的責(zé)任意識。
2、換位思考。即站在孩子角度看問題，遇事不要劈頭蓋臉去責(zé)備，先弄清楚狀況，再去評判。用理解、鼓勵和引導(dǎo)來代替批評、職責(zé)和抱怨。這樣，親子關(guān)系便會有效改善。
3、高效陪伴?，F(xiàn)代社會，節(jié)奏快，父母的各種壓力都很大，一家人在一起的時間實(shí)在短暫。父母和孩子在一起時，盡量少使用手機(jī)，可以進(jìn)行一些適當(dāng)?shù)幕顒樱热缫黄鸶杉覄?wù)，一起做個小游戲，一起打球，一起看場電影，都是很好的選擇。孩子有了參與感，有了樂趣，親子關(guān)系在無形中被改善了。
做智慧家長育優(yōu)秀孩子講座觀后感31。
“教子須是以身率先”，這是明末清初理學(xué)家陸世儀的一句名言，意思是父母教導(dǎo)孩子應(yīng)該以身作則，率先垂范。其實(shí)，過往中外名士留下的經(jīng)典中，滲透著很多教育理念精髓，這是從社會發(fā)展中凝練出的智慧結(jié)晶。有時，恰恰就是這樣一句話，讓家長焦慮的心結(jié)茅塞頓開，如同站在巨人的肩膀上思考一樣，豁然開朗。
家庭是孩子的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任老師，教育孩子就是要以身示范。如何做一個榜樣式的好家長？這幾個方面，身為父母應(yīng)引起注意。
一、作為家長一定要培養(yǎng)自己良好的興趣愛好，如聽輕音樂、讀書、運(yùn)動等，孩子耳濡目染就會養(yǎng)成這些良好的習(xí)慣，避免以后好動調(diào)皮，或者專注力不集中等。
二、一定要在孩子面前表現(xiàn)出自律性。如果家長每天在孩子面前表現(xiàn)的就是生活懶散、刷手機(jī)不停、游戲成癮等不良的生活習(xí)慣，那孩子也容易受到影響，有樣學(xué)樣，逐漸養(yǎng)成一些不良習(xí)慣?？梢?，父母不僅是孩子教育的第一任啟蒙老師，而且是終生的老師。
三、父母的性格也是影響孩子健康成長的關(guān)鍵。如果父母性格暴躁，孩子可能會受這種性格的影響，遇到事情就容易發(fā)脾氣鬧情緒。如果父母當(dāng)著孩子面爭吵打架，孩子也可能會模仿與他人發(fā)生肢體沖突，對其心理產(chǎn)生不良影響。
這里特別要提一點(diǎn)，有些家長教育孩子時，總是把別人家的孩子多么優(yōu)秀掛在嘴邊，想以此來刺激孩子的競爭意識，但自己面對外界壓力的時候，常常妥協(xié)放棄。正所謂“己所不欲勿施于人”，作為家長也同樣如此，自己不愿意面對的事情，又如何要求孩子心悅誠服地接受呢！所以，父母應(yīng)該在與孩子相處的日常中“以身作則，率先垂范”，以高標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范自己的行為，給孩子做好榜樣。
人文類講座心得篇十一
12月12日晚，我們在實(shí)驗(yàn)樓303教室有幸參加了李澤光博士關(guān)于“類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎診治與新進(jìn)展”的精彩講座，不但讓我從中汲取了在中西醫(yī)結(jié)合理念下診治類風(fēng)濕方面的經(jīng)驗(yàn)，也讓我感受到了李教授從容不迫的教學(xué)風(fēng)格和隨機(jī)應(yīng)變駕馭課堂的潛質(zhì)，他的愉快的課堂氣氛，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)語言，絢麗的教學(xué)情景，給我留下了深刻的印象，使我頗受震撼。下方來談?wù)勎业穆牶篌w會。
首先，擴(kuò)大視野，轉(zhuǎn)變思維。李教授把自己豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)融入講座中，深入淺出。從類風(fēng)濕的定義診斷到臨床表現(xiàn)，再到預(yù)防預(yù)后，從尪痹到病因病機(jī)，從西醫(yī)到中醫(yī)，再到中西醫(yī)結(jié)合，全方位、多側(cè)面講述風(fēng)濕與類風(fēng)濕疾病鑒別診斷與各自特點(diǎn)，以及國際新進(jìn)展，讓我受益匪淺，為我將來的中西醫(yī)結(jié)合之路作出了引導(dǎo)。并強(qiáng)調(diào)中醫(yī)藥在治療類風(fēng)濕疾病上的特色，期望同學(xué)們能正確認(rèn)識中醫(yī)藥的優(yōu)勢，要發(fā)奮學(xué)習(xí)，不斷的發(fā)揚(yáng)提高。李教授扎實(shí)的理論功底、深厚的文化積淀，講座圖文并茂，擴(kuò)展思維的教學(xué)方法，開闊了我的視野、讓我感到自然清新，體現(xiàn)了名師的大氣。
其次，尊重學(xué)生，平等交流。在課后交流答疑中，李教授走到學(xué)生中間，應(yīng)對面耐心的傾聽學(xué)生心底的聲音，答疑解惑。自主探究是尊重學(xué)生的體現(xiàn)，尊重學(xué)生，是學(xué)生自主探究的前提。在他的課上，真正聽到了學(xué)生自主交流的聲音。他的回答，喚醒學(xué)生的興趣，激發(fā)了學(xué)生思維，活躍了課堂氣氛，讓我倍感溫馨。
我很喜愛李教授的課，正因他強(qiáng)調(diào)發(fā)揮中醫(yī)優(yōu)勢的教學(xué)理念，以及平等互動的教學(xué)風(fēng)格，展現(xiàn)不僅僅是他的精湛的教學(xué)功底，還有淵博的學(xué)識，豐厚的文化底蘊(yùn)，謙遜的品格。然而，透過聽李教授的講座，更感到自身各方面的欠缺。
總之，我要向李博士學(xué)的東西很多。因此，在今后工作學(xué)習(xí)中，我要深刻明白運(yùn)用并實(shí)踐李澤光博士教育思想精神，以后要更加發(fā)奮充實(shí)自己，完善自己的知識結(jié)構(gòu)，多學(xué)習(xí)，勤反思，不斷提高自己的理論和實(shí)踐水平，并像他那樣，不斷探索研究，不斷學(xué)習(xí)提高。
講座結(jié)束了，心里的一塊大石頭也最后放下了，臺上一分鐘，臺下十年功。一節(jié)課40分鐘，一晃，下課鈴就叮呤響了，但我卻是花了不知多少個日夜準(zhǔn)備的。我是白天講座、晚上講座、睡著了做夢還是講座。嗯，有必要做個總結(jié)。
效率不夠高。我是很認(rèn)真地對待這場講座，也全心全力去準(zhǔn)備了。我的這種精神就應(yīng)還是值得肯定的。但回頭看看，一個多月來，自己除了聽課就是準(zhǔn)備講座，其他的幾乎什么事兒也沒做成。這說明我的效率太低，這是一個大問題。眼下還有畢業(yè)論文和就業(yè)，這才是要緊，而且就業(yè)才是大頭。但是畢竟是第一次開講座，如果有第二次，我覺得自己就應(yīng)吸取這次的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，就算是這次講座的最大收獲了。
1、楊老師提出的“三性”：知識性、趣味性和鑒賞性。
2、林老師提出激發(fā)、觸動學(xué)生心靈中的某些東西，而不在于知識的灌輸，。
3、自己的事情必須要自己負(fù)責(zé)。開講座的事情涉及到借教室、安排觀眾、貼海報、借相機(jī)等等，必須要自己落實(shí)清楚。
4、關(guān)于講座稿。講座的論題應(yīng)先確定，然后就是理清總體思路、框架，而后到百度、論文庫、圖書館搜集資料。資料應(yīng)在廣泛涉獵的基礎(chǔ)上做一些記錄，而后選取最生動的材料，然后開始動筆。稿子不厭百回改，可不說的不說，可少說的少說，最精彩的資料應(yīng)當(dāng)濃墨重彩地呈現(xiàn)。多用口語，少用書面語；多用一些生動的例子，少說理論；多說一些大家不熟知的新鮮事兒，少一些“陳芝麻爛谷子”；多用啟發(fā)性的語言，引導(dǎo)大家一齊思考，少一些道學(xué)家的說教。
5、關(guān)于現(xiàn)場。把稿子背熟，而不是捧著稿子念；如果能夠，走到觀眾當(dāng)中去；能夠適當(dāng)?shù)匕才呕印?BR> 6、講座的表現(xiàn)：講座的互動環(huán)節(jié)，對上臺學(xué)生的點(diǎn)評和鼓勵不夠；楊老師提了一個很好的意見——在鑒賞幽默作品片段的時候，可用比較的方式讓大家更好地去感受幽默——“如果這么說而不那么說，效果會如何”；講座結(jié)束后，同學(xué)們的掌聲挺熱烈的，有一個女生經(jīng)過我身邊，微笑著說：“老師，我覺得你這天講得很好?！?BR> 7、這次的講座林老師對稿子提了修改推薦，麗貞幫忙貼海報、照相等，在此謝過！
2011年5月31日，我十分榮幸的在賀州學(xué)院聆聽了來自廣西師范初等教育學(xué)院的藍(lán)衛(wèi)紅老師，以及來自廣西師院外國語學(xué)院院長陸云教授的精彩講座，她們的講課條理清晰、生動有序，時常舉一些事例，使道理深入淺出，滲透人心，我被深深的吸引了，長達(dá)兩個小時的講座，聽起來一點(diǎn)累的感覺都沒有，反而覺得是一種享受。透過學(xué)習(xí)，我領(lǐng)悟了一些有助于教育教學(xué)工作的方法與技巧，理論水平得到了必須的提升，更使我感受頗多。
一、英語課堂要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
興趣是影響人本身獲得知識、發(fā)展?jié)撡|(zhì)的一個重要因素?？鬃釉缭趦汕Ф嗄昵熬驼f過“知之者不如好知者，好知者不如樂知者?！敝挥袑τ⒄Z產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，才能在簡單、愉快中學(xué)好英語。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的興趣特點(diǎn)，合理組織課堂教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們真正在快樂中學(xué)習(xí)英語。我認(rèn)為首先老師要有良好的情緒。課堂上，教師的情緒對學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣有很大的影響。教師良好的情緒能夠感染和引導(dǎo)學(xué)生。這不僅僅有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和自信心，有利于建立民主、平等、友好的師生關(guān)聯(lián)；更有利于營造愉悅、和諧的學(xué)習(xí)氛圍。其次，老師要組織豐富多彩的課堂活動，活躍課堂氣氛，寓知識于娛樂中，進(jìn)行愉快教學(xué)。
二、營造“真實(shí)的”、“生活化”的言語環(huán)境，讓學(xué)生有話可說。
在這次講座中，兩位專家都提到英語課堂要貼近學(xué)生的生活，既要在英語課堂中設(shè)法營造“真實(shí)的”、“生活化”的言語環(huán)境。所謂“生活化”，不是要把英語課堂搬到社會，而是把生活中的某些要素“引入”課堂，從而實(shí)現(xiàn)課堂內(nèi)與課堂外的溝通，變課堂為言語交際的場景和處所?！吧罨钡膶?shí)踐活動有購物、采訪、自我說、游戲（如猜謎、競賽）、問路、新聞廣播等等。“生活化”的教學(xué)環(huán)境設(shè)計，使英語課堂教學(xué)具有了真實(shí)的言語交際性質(zhì)，其效果不僅僅是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍教學(xué)氣氛，更主要的是它能夠使學(xué)生產(chǎn)生真實(shí)的“言語體驗(yàn)”，這種“言語體驗(yàn)”是培養(yǎng)學(xué)生英語潛質(zhì)、塑造學(xué)生整體人格的切實(shí)途徑。
三、英語教師要發(fā)奮提高自身英語水平。
“要給學(xué)生一滴水，我們就要有一桶水?！边@也是對教師的基本要求。作為一名小學(xué)英語教師，小學(xué)生剛剛開始學(xué)英語，因此教師英語的水平是十分關(guān)鍵的。如果自己的語音語調(diào)都說不好，那豈不是誤人子弟？因此我務(wù)必發(fā)奮提高自身的英語專業(yè)水平，堅(jiān)持每一天說英語，做到多讀、多聽、多寫、多練。
聽完講座，收獲很多，感悟也很多，但我們要做的更多，那些渴望求知的孜孜學(xué)子們都在等待著我們給他們注入新鮮的血液，因此，我們要把學(xué)到的東西附注于行動，不斷探索，刻苦鉆研，在深刻明白教材的基礎(chǔ)上，把教材教好，培養(yǎng)出適應(yīng)改革開放，會使用英語的各種人材。
其中，韋姸老師給我們講的六個階段，是如此的關(guān)鍵重要，第一階段的適應(yīng)環(huán)境，第二階段的自我探索，第三階段的社會探索，第四階段的明確職業(yè)方向，第五階段的職業(yè)實(shí)踐階段，到最后的用心尋找實(shí)踐或在就業(yè)實(shí)踐中檢驗(yàn)和修正職業(yè)方向。每一個步棸是如何規(guī)劃，如何著手，如何在一步一步中去實(shí)現(xiàn)它，這些，原來還有那么多“零件組成并去實(shí)行的。
透過這次的講座，讓我受益最大的是：我們想做某件事或正在做某件事情的時候，你必須要結(jié)合現(xiàn)狀給予分析，要了解目前的形勢，還要有一個明確的目標(biāo)，在關(guān)聯(lián)復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)社會，如何處理好人際關(guān)聯(lián)，如何培養(yǎng)自我管理潛質(zhì)和理財潛質(zhì)，事情結(jié)束后，你還要學(xué)會善于總結(jié)和反思，從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，提出對自己有益的東西，只有這樣，你才會有所進(jìn)步，有所提高。
2015年8月4日，參加了市局黨組中心組（擴(kuò)大）學(xué)習(xí)專題講座學(xué)習(xí)，市局特監(jiān)科申宏偉科長從特種設(shè)備安全監(jiān)察概論、特種設(shè)備法規(guī)標(biāo)準(zhǔn)體系和特種設(shè)備事故警示三個方面進(jìn)行了講解。透過聽取專題講座，我了解了我市特種設(shè)備安全狀況，學(xué)到了特種設(shè)備安全監(jiān)察相關(guān)知識。個性是牛育才局長及班子成員所做的重要講話和點(diǎn)評，使自己深受啟發(fā)，進(jìn)一步強(qiáng)化了牢固樹立“以嚴(yán)監(jiān)管為第一要務(wù)”理念的意識。
自己作為政策法規(guī)科的一員，在全面學(xué)習(xí)的同時，個性注意對新修改的《特種設(shè)備安全監(jiān)察條例》的學(xué)習(xí)，新《條例》）的正式施行，對于進(jìn)一步加強(qiáng)特種設(shè)備安全監(jiān)察工作，提升質(zhì)監(jiān)部門服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會大局的有效性，都具有重要的好處。主要體會有以下幾點(diǎn)：
新《條例》——賦予新內(nèi)涵指明新方向因此新《條例》的修改具有重要的好處。一是確立了特種設(shè)備安全性與經(jīng)濟(jì)性相統(tǒng)一的新工作目標(biāo)。
這次條例的修改明確規(guī)定了高耗能特種設(shè)備節(jié)能監(jiān)管制度。它將特種設(shè)備安全監(jiān)察工作的目標(biāo)，從單純的安全性改變?yōu)榘踩耘c經(jīng)濟(jì)性的高度統(tǒng)一，賦予了特種設(shè)備安全監(jiān)察工作新的科學(xué)內(nèi)涵。
二是完善了特種設(shè)備全過程、全方位安全監(jiān)察的基本制度。由于歷史的原因，場（廠）內(nèi)機(jī)動車輛沒有納入原《特種設(shè)備安全監(jiān)察條例》的調(diào)整范圍。特種設(shè)備材料管理、鍋爐水處理管理、移動式壓力容器充裝管理、無損檢測管理、土鍋爐查處規(guī)定以及特種設(shè)備許可工作證后監(jiān)管等資料也未在原《特種設(shè)備安全監(jiān)察條例》中明確。這些問題對特種設(shè)備安全監(jiān)察工作造成了較大影響。新《條例》根據(jù)特種設(shè)備安全監(jiān)察的法定職能，對上述問題都進(jìn)行了明確規(guī)定，從法律層面上進(jìn)一步完善了特種設(shè)備安全監(jiān)察的調(diào)整范圍和工作環(huán)節(jié)。新《條例》還在強(qiáng)化企業(yè)主體職責(zé)、鼓勵科技創(chuàng)新、應(yīng)急救援和強(qiáng)化法律職責(zé)等方面都賦予了新的內(nèi)涵。
職責(zé)定位——明晰各方職責(zé)突出企業(yè)主體。
特種設(shè)備安全和節(jié)能工作涉及各行各業(yè)、方方面面，需要企業(yè)、檢驗(yàn)技術(shù)機(jī)構(gòu)、安全監(jiān)察部門和地方政府明確職責(zé)定位，履行各自職責(zé)。
首先，新《條例》明確了生產(chǎn)、使用單位承擔(dān)對特種設(shè)備安全質(zhì)量全面負(fù)責(zé)的主體職責(zé)。特種生產(chǎn)企業(yè)不但要保證所生產(chǎn)的特種設(shè)備安全質(zhì)量，而且要保證其生產(chǎn)的特種設(shè)備能效指標(biāo)滿足要求。安全生產(chǎn)和節(jié)能減排是企業(yè)務(wù)必履行的義務(wù)，企業(yè)主要負(fù)責(zé)人應(yīng)是第一職責(zé)人。
測機(jī)構(gòu)依法履行職責(zé)，公正、客觀地對特種設(shè)備進(jìn)行檢驗(yàn)檢測，新《條例》明確規(guī)定，特種設(shè)備檢驗(yàn)檢測機(jī)構(gòu)對其檢驗(yàn)檢測結(jié)果、鑒定結(jié)論承擔(dān)法律職責(zé)。
2015年8月4日，參加了市局黨組中心組（擴(kuò)大）學(xué)習(xí)專題講座學(xué)習(xí)，市局特監(jiān)科申宏偉科長從特種設(shè)備安全監(jiān)察概論、特種設(shè)備法規(guī)標(biāo)準(zhǔn)體系和特種設(shè)備事故警示三個方面進(jìn)行了講解。
透過聽取專題講座，我了解了我市特種設(shè)備安全狀況，學(xué)到了特種設(shè)備安全監(jiān)察相關(guān)知識。個性是牛育才局長及班子成員所做的重要講話和點(diǎn)評，使自己深受啟發(fā)，進(jìn)一步強(qiáng)化了牢固樹立“以嚴(yán)監(jiān)管為第一要務(wù)”理念的意識。
自己作為政策法規(guī)科的一員，在全面學(xué)習(xí)的同時，個性注意對新修改的《特種設(shè)備安全監(jiān)察條例》的學(xué)習(xí)，新《條例》）的正式施行，對于進(jìn)一步加強(qiáng)特種設(shè)備安全監(jiān)察工作，提升質(zhì)監(jiān)部門服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會大局的有效性，都具有重要的好處。主要體會有以下幾點(diǎn)：
新《條例》——賦予新內(nèi)涵指明新方向。
《特種設(shè)備安全監(jiān)察條例》于xx年6月1日實(shí)施。在近6年的時刻里又進(jìn)行一次較大的修改，主要是基于安全工作、節(jié)能管理、依法行政、有效監(jiān)管、強(qiáng)化職責(zé)等方面的要求。隨著我國經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展，特種設(shè)備數(shù)量迅猛增長，從xx年底到2015年底，特種設(shè)備數(shù)量從292萬臺增加到605萬臺，翻了一倍多。其安全管理問題和節(jié)能管理問題日益突出。而且監(jiān)管力量不足與設(shè)備數(shù)量快速增長的矛盾也越來越明顯。
因此新《條例》的修改具有重要的好處。一是確立了特種設(shè)備安全性與經(jīng)濟(jì)性相統(tǒng)一的新工作目標(biāo)。這次條例的修改明確規(guī)定了高耗能特種設(shè)備節(jié)能監(jiān)管制度。它將特種設(shè)備安全監(jiān)察工作的目標(biāo)，從單純的安全性改變?yōu)榘踩耘c經(jīng)濟(jì)性的高度統(tǒng)一，賦予了特種設(shè)備安全監(jiān)察工作新的科學(xué)內(nèi)涵。
二是完善了特種設(shè)備全過程、全方位安全監(jiān)察的基本制度。由于歷史的原因，場（廠）內(nèi)機(jī)動車輛沒有納入原《特種設(shè)備安全監(jiān)察條例》的調(diào)整范圍。特種設(shè)備材料管理、鍋爐水處理管理、移動式壓力容器充裝管理、無損檢測管理、土鍋爐查處規(guī)定以及特種設(shè)備許可工作證后監(jiān)管等資料也未在原《特種設(shè)備安全監(jiān)察條例》中明確。這些問題對特種設(shè)備安全監(jiān)察工作造成了較大影響。新《條例》根據(jù)特種設(shè)備安全監(jiān)察的法定職能，對上述問題都進(jìn)行了明確規(guī)定，從法律層面上進(jìn)一步完善了特種設(shè)備安全監(jiān)察的調(diào)整范圍和工作環(huán)節(jié)。
三是指明了特種設(shè)備安全監(jiān)察工作改革創(chuàng)新的方向。新《條例》在特種設(shè)備安全監(jiān)察、事故處理等方面都明確了進(jìn)一步改革創(chuàng)新的方向。
比如，在下放行政許可項(xiàng)目和分級管理方面，新《條例》第102條規(guī)定，國家質(zhì)檢總局能夠根據(jù)工作需要，將行政許可下放省級質(zhì)監(jiān)部門實(shí)施，方便行政相對人辦理行政許可事項(xiàng)。在事故分類、分級方面，新《條例》突破了安全生產(chǎn)事故分類分級的一般原則，不僅僅以死亡人數(shù)和直接經(jīng)濟(jì)損失因素來劃分事故等級，而且還結(jié)合特種設(shè)備事故的特殊性，按照設(shè)備中斷運(yùn)行時刻長短、高空滯留人數(shù)、轉(zhuǎn)移人員數(shù)量、設(shè)備爆炸或者傾覆等因素綜合劃分事故等級，更加貼合特種設(shè)備的特性。
新《條例》還在強(qiáng)化企業(yè)主體職責(zé)、鼓勵科技創(chuàng)新、應(yīng)急救援和強(qiáng)化法律職責(zé)等方面都賦予了新的內(nèi)涵。
職責(zé)定位——明晰各方職責(zé)突出企業(yè)主體。
特種設(shè)備安全和節(jié)能工作涉及各行各業(yè)、方方面面，需要企業(yè)、檢驗(yàn)技術(shù)機(jī)構(gòu)、安全監(jiān)察部門和地方政府明確職責(zé)定位，履行各自職責(zé)。
首先，新《條例》明確了生產(chǎn)、使用單位承擔(dān)對特種設(shè)備安全質(zhì)量全面負(fù)責(zé)的主體職責(zé)。特種生產(chǎn)企業(yè)不但要保證所生產(chǎn)的特種設(shè)備安全質(zhì)量，而且要保證其生產(chǎn)的特種設(shè)備能效指標(biāo)滿足要求。安全生產(chǎn)和節(jié)能減排是企業(yè)務(wù)必履行的義務(wù)，企業(yè)主要負(fù)責(zé)人應(yīng)是第一職責(zé)人。
其次，明確了檢驗(yàn)檢測機(jī)構(gòu)承擔(dān)技術(shù)把關(guān)職責(zé)。檢驗(yàn)檢測機(jī)構(gòu)既承擔(dān)監(jiān)督檢驗(yàn)的重任，同時又是被監(jiān)督對象。為了確保檢驗(yàn)檢測機(jī)構(gòu)依法履行職責(zé)，公正、客觀地對特種設(shè)備進(jìn)行檢驗(yàn)檢測，新《條例》明確規(guī)定，特種設(shè)備檢驗(yàn)檢測機(jī)構(gòu)對其檢驗(yàn)檢測結(jié)果、鑒定結(jié)論承擔(dān)法律職責(zé)。
學(xué)術(shù)講座，它是大學(xué)中的一種學(xué)習(xí)途徑。聽學(xué)術(shù)講座過程中，不僅僅能夠領(lǐng)略各行各業(yè)專家的口才藝術(shù)，還能夠開闊視野，學(xué)到課堂上學(xué)不到的知識。
當(dāng)?shù)谝淮温爩W(xué)術(shù)講座的時候，領(lǐng)略了阿里巴巴總裁馬云的風(fēng)采。他的一場《文化是企業(yè)的dna》，把我從學(xué)校帶到了企業(yè)，這個讓多數(shù)人充滿夢的地方。首先，他是杭州師范學(xué)院一名出色的畢業(yè)生，在校期間曾擔(dān)任校學(xué)生會主席。第二，馬云談到當(dāng)今大學(xué)畢業(yè)生欠缺的一些東西。他說：“剛開始，阿里巴巴招聘根本不對應(yīng)屆畢業(yè)生開放?！闭驊?yīng)屆畢業(yè)生需要很長時刻才能完成由學(xué)校到社會的過渡，而阿里巴巴擁有濃厚的文化底蘊(yùn)，他需要有主人翁精神、有創(chuàng)新精神、有潛質(zhì)、能干的員工，而不是死板、聽話的員工。第三，阿里巴巴之所能夠能迅猛壯大，成為行業(yè)的佼佼者，其最主要原因之一是：有明確的目標(biāo)。開始，馬云提出要做80年企業(yè)，隨著企業(yè)的發(fā)展，到2005年，阿里巴巴更改了目標(biāo)：要做102年企業(yè)；要做世界十大網(wǎng)站之一；只要是商人，必須要用阿里巴巴。由此看來，明確的目標(biāo)是掌握企業(yè)存亡的命脈，只有在不一樣的時期定下明確的目標(biāo)，才能給企業(yè)注入活力，才能使企業(yè)有繼續(xù)發(fā)展的動力。此外，馬云稱“他永遠(yuǎn)都不會聘請那些抱怨原公司的人?！闭蛩麄儧]有職業(yè)道德修養(yǎng)，將來也肯定不會全心全力的奉獻(xiàn)于自己的公司。
《博弈論的軌跡》，給我最大的啟示是：合作能夠提高競爭實(shí)力，能夠獲得更大的收益，能夠到達(dá)雙贏。以前聽了一個李維斯“共同知識”的博弈，才感到博弈論的深奧。問題是這樣的：老師問十個小孩誰的臉是臟的，知道自己臉臟的請舉手，為什么老師問第三遍時，三個臉臟的小孩都舉手了。剛開始看這個問題的時候，完全沒有思路，甚至連一個突破口都沒有，，之后聽了其解析，茅塞頓開。他的解析是這樣的：假設(shè)十個小孩中，只有一個小孩的臉是臟的，當(dāng)老師問“誰知道自己的臉是臟的”時，臉臟的小孩環(huán)視其他九個孩子，發(fā)現(xiàn)周圍都沒有舉手的，因此臉臟的小孩會自己舉手；假設(shè)十個孩子中有兩個小孩的臉是臟的，當(dāng)老師問“誰知道自己的臉是臟的”時，a小孩環(huán)視周圍其他九個小孩，發(fā)現(xiàn)周圍都沒有舉手的則自己會舉手?；氐絾栴}，十個小孩中，有三個小孩知道自己的臉是臟的。當(dāng)老師第一次問“誰知道自己的臉是臟的”時，沒人回應(yīng)，第二次問，依然沒人回應(yīng)，第三次問時，三個臉臟的小孩同時舉手。
《大學(xué)精神與清華精神》，徐葆耕稱“中華上下五千年，個性是滿清末年，遭遇世界列強(qiáng)的瓜分與凌辱，而中華民族依然屹立于世界東方，并逐漸成為世界的領(lǐng)跑者，是正因我們有著一種精神，一種文化底蘊(yùn)?！鼻迦A大學(xué)雖然是我國知名的一流名校，但“清華精神”是從恥辱中總結(jié)出來的：一，清華大學(xué)是用戰(zhàn)爭賠款建起來的，其建設(shè)開始時的目的是培養(yǎng)有才、有潛質(zhì)的中國學(xué)生、美國學(xué)生，而后為美國發(fā)展服務(wù)；二，清華大學(xué)是建在英法聯(lián)軍火燒圓明園的舊址；三，建校之初，所有重大的事情，中國人都無權(quán)決定，務(wù)必征求美國教師的意見，而美國教師的生活條件（個性是住房方面），都明顯優(yōu)于中國教師。清華大學(xué)的學(xué)生之因此優(yōu)秀，始終走在世界的前列，是正因他們始終提醒自己，什么是“清華精神”：眀恥、會通、講究科學(xué)、重視實(shí)干。梁啟超曾用“自強(qiáng)不息，厚德載物”來激勵學(xué)生，之后成為了清華大學(xué)的校訓(xùn)，對師生都有深刻影響，在必須程度上概括了清華師生的精神風(fēng)貌。
《員工精神》，李強(qiáng)稱“人生處處是考場，人生事事是考題，人生人人為我?guī)??！币虼艘粩嗵岣邌T工的自身素質(zhì)才能使企業(yè)得到長遠(yuǎn)發(fā)展。要培養(yǎng)員工的愛國精神，尊老愛幼、禮儀天下的高貴精神，要培養(yǎng)員工用心樂觀工作的精神。其中的一條值得全國各行業(yè)的人學(xué)習(xí)——愛國精神。正因全世界都有“敬富心理”，只有一個民族強(qiáng)大了，才會讓自己感到驕傲，才能是中國走出去。員工熱愛企業(yè)，就肯為企業(yè)奉獻(xiàn)，這樣，企業(yè)的效益就好了，國家就會有稅收收入，因此員工愛企業(yè)就等同于愛國家。他經(jīng)過一個例子：沃爾瑪創(chuàng)始人——薩姆·沃爾頓，有一天他跟公司的兩個副總一齊出差，途中看到一家商店掛出“清倉甩賣，倒閉”的條幅，沃爾頓執(zhí)意要兩個副總?cè)W(xué)習(xí)一下，兩個副總問他：“一個即將倒閉的商店有什么值得學(xué)習(xí)的？”沃爾頓說：“要你們過去是讓你們學(xué)一下他為什么會倒閉，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，防止自己的企業(yè)走同樣的道路?！崩顝?qiáng)由此例強(qiáng)調(diào)“每個人身上都有值得我們學(xué)習(xí)的地方”。
《中國要在能源革命中充當(dāng)主角》，中國科學(xué)院武建東：氣候和環(huán)境正逐漸成為世界各國間能源挑戰(zhàn)的基礎(chǔ)。而能源又是世界各國間競爭的基礎(chǔ)。漸漸的，我體會到能源在國家綜合國力提升上的重要作用。回想生活中，我們每個人是不是以前浪費(fèi)過水、浪費(fèi)過電、浪費(fèi)過糧食······國破家必亡，落后肯定會挨打，為了不重蹈滿清王朝末年的覆轍，我們就應(yīng)從身邊的點(diǎn)滴小事做起，集全國十三億人的力量，發(fā)揚(yáng)主人翁精神，發(fā)揚(yáng)毛主席“為國家節(jié)約一針一線”的精神，發(fā)奮使我國躋身于先進(jìn)民族之林。
《大學(xué)教育就應(yīng)培養(yǎng)科學(xué)精神還是人文精神》，這是一個四川大學(xué)和重慶大學(xué)的辯論題。首先，科學(xué)精神與人文精神的關(guān)聯(lián)是互補(bǔ)的，永遠(yuǎn)不可能一個代替另一個，每個學(xué)校都就應(yīng)注重培養(yǎng)科學(xué)精神和人文精神。辯論過程中，雙方代表據(jù)理力爭，各自亮出了自己的觀點(diǎn)，使觀眾對人文精神和科學(xué)精神有了一個更深入的了解。
《魯迅的情趣和操守》，應(yīng)對中國如此偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。透過講座說我覺得它是一個隨和的、可親可近的人，他崇尚世間“真、善、美”，抨擊一切“假、惡、丑”。他也是我國歷史上繼孔家儒學(xué)之后的，復(fù)雜的，有文化意味的原點(diǎn)。魯迅以前說過“無論你選取了什么，你都會成為它的奴隸”。他認(rèn)為人的實(shí)質(zhì)是可變的，也是由自己決定的，就像他以前說過的“世上本沒有路，走的人多了也便成了路”。
學(xué)術(shù)講座是個人開闊視野，增長知識的重要途徑，只有聽的多了，才能把許多專家的思想潛移默化的轉(zhuǎn)變成自己的思想。
翟鴻燊教授是中國傳統(tǒng)文化的倡導(dǎo)者和傳播者，國學(xué)應(yīng)用大師、書道家、演講家、國際tat（思考力、行動力、表達(dá)力）學(xué)術(shù)體系創(chuàng)始人。
我聽了國學(xué)大師的精彩演講，給我的感覺就像是大師所說的“醍醐灌頂”。翟鴻燊大師將國學(xué)中的精髓與實(shí)際生活相聯(lián)系，應(yīng)用于生活，貫穿于生活；給我們講了許多我們本應(yīng)熟悉的道理，但是說“一語點(diǎn)醒夢中人”。
比如說，佛家道家儒家的思想強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)人的心性，修好身才能齊家治國平天下。有了正確的利他思想和博愛胸懷才可能有大成。達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身，一個人能做到這樣，那生命就是有好處的。
翟鴻燊大師的一些話深深的震撼了我，“要學(xué)會賺錢而不是掙錢”，“花錢三不眨眼”，“小孝治家，中孝治企，大孝治國”，“仁義禮智信”，“道字里有天地，有自我，還有行動”，“愛不能把心給簡化了”。。。。。。多么簡單而又富有哲理的話阿！
聽了這一次講座，雖不是親身臨近，但也勝似身臨其境。其中許多話，都引起了我的深深思索，讓我從中受益頗多。
“色難”，相由心生。這是溝通的最基本的一件事：要時刻將微笑掛在臉上；正因相由心生，心中所想，是高興還是苦悶，從我們的面部表情能反映得一覽無余；“人際溝通最忌諱的就是一臉?biāo)老唷薄?BR> 中國傳統(tǒng)文化與大乘智慧的實(shí)踐者和傳播者——翟教授一向懷著強(qiáng)烈的民族心和使命感致力于中國傳統(tǒng)文化與哲學(xué)的研究，在融會國際各種極具代表性的哲學(xué)主流、營銷理論后，結(jié)合中國實(shí)際狀況，針對管理科學(xué)、決策科學(xué)、人才培養(yǎng)、市場營銷、企業(yè)團(tuán)隊(duì)等方面提出一整套獨(dú)到的解決方案，并在學(xué)術(shù)界引起很大反響。
翟鴻燊教授所研發(fā)的著名“tat（思考力·行動力·表達(dá)力）”課程，已在清華大學(xué)、北京大學(xué)、中國人民大學(xué)、北京科技大學(xué)、美國國家大學(xué)等知名院校的mba、emba、dba、卓越領(lǐng)導(dǎo)力項(xiàng)目等研修班中倍受歡迎。他把中國5000多年的儒家文化吃透了，用我們先人的智慧去認(rèn)識當(dāng)今的社會，可謂如魚得水。可見孔子思想的博大精深，好東西是不會過時的。
這次講座還讓我明白的“改變”的力量，這是世界上最偉大的力量，我們要不斷的學(xué)習(xí)，不斷的改變，從改變中提升自己，從改變中讓自己得以成長?！兑捉?jīng)》中講“三易”：簡易、變易、不易。其中就講到了“變”的智慧和力量。這些理論可用于我們?nèi)粘Ｉ钪械氖聵I(yè)、修養(yǎng)、性情，以一種不慍不怒的平常心態(tài)對待自已的人生，在持續(xù)一種淡泊以致辭遠(yuǎn)的態(tài)度去用心探索完美人生。
“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，范愛眾，行有余力，則以學(xué)文”。平時就應(yīng)多思考人生，多想想自己為父母做了什么，為家庭做了什么，為朋友做了什么，為整個社會做了什么。以嚴(yán)格的要求修身，以博大的胸懷為人?！白詮?qiáng)不息，厚德載物”！
5月24日，下午兩點(diǎn)到五點(diǎn)半，我，杜少軒和孫明湖三人參加了由moleculardevices（md）公司舉辦的藥物研發(fā)前沿技術(shù)的學(xué)術(shù)講座。此次講座在中國就只在沈陽（第一站），天津，武漢和南京四座城市舉辦，我有幸從網(wǎng)上得到消息，報了名，把握住了機(jī)會，地點(diǎn)在凱賓斯基飯店北京廳。
整體來說，收益匪淺，講座分為三個方面1。藥物的高通量篩選，主要是gpcr，ionchannel和kinase三種受體為靶位點(diǎn)篩選藥物，細(xì)致說了藥物作用的機(jī)理，牽涉到《細(xì)胞生物學(xué)》的知識很多，大部分沒聽明白2。高內(nèi)涵技術(shù)（hcs）詳細(xì)講解了一般方法流程：sample-images-imagesanalysis-hcs，這方面就更是云里霧里了3。熒光檢測技術(shù)，這項(xiàng)技術(shù)應(yīng)用廣泛，詳細(xì)說了htrf，alphascreen技術(shù)（特點(diǎn)是高波長光激發(fā)低波長光）和熒光偏振（主要是snp檢測技術(shù)，講的很好，聽得很明白），主要涉及到的是《儀器分析》課程的知識，還有很多沒聽懂。
總的來說，能有機(jī)會參加這樣的學(xué)術(shù)講座，我十分興奮，盡管講的東西很深，大部分沒怎樣聽懂。想談一下我個人對像這樣的學(xué)術(shù)。
報告。
的感想：在大學(xué)就經(jīng)常關(guān)注學(xué)校的學(xué)術(shù)。
報告。
這種報告大都是業(yè)內(nèi)精英們的最新研究成果對我們這些熱愛生物研究的學(xué)子來說這是了解生物某一領(lǐng)域的最好的方式我并不否認(rèn)透過多讀專業(yè)書籍的方式學(xué)習(xí)但要想了解最新的某一領(lǐng)域的研究技術(shù)或方法我推薦的就只有多聽學(xué)術(shù)講座或報告。這樣能讓你開闊眼界和思維對于你所不熟悉的研究領(lǐng)域在報告上現(xiàn)學(xué)必須要和其他領(lǐng)域聯(lián)系起來多思考多提問不好怕提出個性幼稚的問題而放下與專家的交流那樣你會失去很多學(xué)習(xí)的機(jī)會。專家?guī)拙浜喍痰慕忉屖∪ノ覀儾恢啻蟮陌l(fā)奮去學(xué)習(xí)。再者像這種專家學(xué)者的學(xué)術(shù)講座和報告都是他們花費(fèi)了超多的精力研究探索的研究成果當(dāng)然大部分你不了解你若完全明白你就是這領(lǐng)域的專家了還有就是要想著走出去外面的世界很精彩不好局限于學(xué)校的學(xué)術(shù)報告外面的報告更就應(yīng)多去聽很多東西在學(xué)校是根本不可能了解的個性是像md這樣公司舉辦的學(xué)術(shù)講座了解外面公司的動態(tài)和科研信息全面了解生物領(lǐng)域各個方面的發(fā)展。
各位熱愛生物的學(xué)子們，爭取和把握住一切學(xué)術(shù)講座或報告，用一切方法去學(xué)習(xí)。
自我評價就ok了。講座最后大家提問，之后散會?；氐綄嬍椅壹m結(jié)著是先把程序設(shè)計搞定還是先把高數(shù)搞定。最后還是按原。
計劃。
先把高數(shù)搞定，寒假把程序設(shè)計基礎(chǔ)搞定，有時刻再搞flash。這個學(xué)期下來感覺還是十分充實(shí)的，不僅僅沒有玩游戲，以前不自覺又懶惰的毛病也最后他媽的從我身上消失。雖然在學(xué)計算機(jī)和數(shù)學(xué)的時候碰到了很多困難，老師一般都是消失得無影無蹤的狀況下我靠著百度知道撐到這天，雖然還有些問題沒搞懂，雖然每次在寫程序時被一些自認(rèn)為就應(yīng)不存在或是不知道為什么出錯的該死的bug弄得抓狂，但我沒有放下，2個月過去了，我雖依然覺得自己很菜，但是我堅(jiān)信，任何事情做到必須程度都是會從量變到質(zhì)變的。挺過這段艱難的日子，看到的終將是嘩嘩流向我的人民幣。
人文類講座心得篇十二
得益于天河區(qū)教育局和華南師范大學(xué)中小學(xué)培訓(xùn)中心的組織，我有幸兩次聆聽了華南師范大學(xué)公共管理學(xué)院林天倫副教授的講座，近距離接觸一位成功的校長、教師、專家，領(lǐng)悟其人生哲理及其心路歷程，確實(shí)使我受益匪淺，謹(jǐn)此發(fā)表感言，與聽眾、讀者共勉。
一、個人的成功經(jīng)歷是一部奮斗史。
據(jù)我了解，林天倫副教授是廣東羅定人，在羅定中學(xué)任職四年后擔(dān)任校長、書記職務(wù)。期間曾獲廣東省普教系統(tǒng)“南粵教壇新秀”特等獎、全國中小學(xué)外語教師園丁獎、廣東省“南粵優(yōu)秀校長‘、全國勞動模范(先進(jìn)工作者);20__年還被廣東省人民政府授予中學(xué)特級教師稱號。在求學(xué)路上，林教授也是不懈進(jìn)取，勇攀高峰，他的學(xué)歷從中專到大專，又到本科，再進(jìn)修碩士研究生，最后于20__年9月考取北京師范大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，畢業(yè)后受聘于華南師范大學(xué)，開始了其大學(xué)講學(xué)和研究之旅，到達(dá)事業(yè)的另一個頂峰。“梅花香自苦寒來”，林教授獲得榮譽(yù)和成功的背后，不知蘊(yùn)藏著多少的艱辛和困難。所以說，他個人的成功經(jīng)歷是一部奮斗史，這部奮斗史很值得我們一線的校長、教師去研究和學(xué)習(xí)，是打造良好人生觀、世界觀、價值觀，激勵人、啟迪人的一部杰作。
二、生動的故事蘊(yùn)含哲理，催人奮進(jìn)。
我有幸兩次聆聽林教授的講座，一次是在七月初的小學(xué)校長提高培訓(xùn)班上，另一次是因?yàn)榱纸淌谑俏覀兘M的指導(dǎo)教師，更因?yàn)樗恼n確實(shí)精彩，因此萌生了我要邀請他到校指導(dǎo)，并為我校教師講課的念頭。9月5日，我校全體教師能聽到林教授的特別的與眾不同的精彩演講。
首先是在小學(xué)校長培訓(xùn)班上，林教授以題為《校長成長因素分析》的報告打動了在座的每一位校長。講座沒有高深的理論，卻把握住了校長的心理，以故事說理的方式，詮釋著其光輝的教育思想和辦學(xué)思想。每一個故事都蘊(yùn)含哲理，引人入勝，使人深思，引人共鳴。如故事1，“列隊(duì)蟲的悲哀”，說明了學(xué)校要靠領(lǐng)導(dǎo)制訂計劃，而且要率先垂范;故事2“天堂與地獄”，說明了要解放思想，克服思維定勢，創(chuàng)新改革......故事6“最后一課”，說明培植的力量要有生命力，培植的過程是漫長的，要樹立榜樣，解決不良現(xiàn)象......林教授順手拈來，每一個觀點(diǎn)都引用自己成功的辦學(xué)(教學(xué))體驗(yàn)，用事實(shí)來說明道理，就更有說服力。也通過讓校長們思考、討論后，去反思、總結(jié)，明白道理，豐富了我們的辦學(xué)思路。
時隔兩個月，林教授再為我校全體教師講座。林教授從理論的角度，分析了“心態(tài)的定義”、“心態(tài)的特點(diǎn)”、“教師成就卓越、幸福人生須具備的心態(tài)”，并結(jié)合自身的成功經(jīng)歷的故事、事例，加以說明，富有哲理，很有說服力，激勵人心，催人奮進(jìn)，這是符合“解放思想，建設(shè)‘首善之區(qū)’”的要求，是對教師們進(jìn)行一次成功的教師職業(yè)道德教育，也是一次很好的勵志教育，是對“如何樹立積極心態(tài)，成就卓越的教師、快樂的人生”的主題很好的詮釋，同時也是對我校的工作很有啟迪。
三、拉近距離，激勵聽眾。
一場出色的演講要引人入勝，演講者就要把握聽眾的心理，拉近與聽眾的距離。林教授原是優(yōu)秀的教師(省特級教師)、優(yōu)秀校長(南粵優(yōu)秀校長，辦學(xué)成功)，因而具有良好的綜合素質(zhì)、演講藝術(shù)和應(yīng)變能力，他時時表揚(yáng)、激勵校長、教師，讓校長、教師參與，讓校長朗讀故事，讓校長領(lǐng)悟其中哲理，走到校長當(dāng)中，經(jīng)常前后走動，激勵校長，讓坐在后面的校長往前移，通過眼神、手勢、語言與校長、教師溝通、交流，從而拉近了雙方的距離，使聽眾易于接受他的觀點(diǎn)，林教授情真意切，聲情并茂，其獨(dú)特的講課方式深深地吸引了我們，使我們產(chǎn)生了共鳴，起到了很好的效果。
四、激勵斗志，追求卓越。
暑假期間林教授來到了我校，給予我校辦學(xué)很好的建議，也對我在培訓(xùn)班的課題給予指導(dǎo)，更難能可貴的是，他對我的教育碩士畢業(yè)論文也給予了指導(dǎo)，他的到來使我一舉多的，受益匪淺，也像給我校帶來了一股“強(qiáng)勁的東風(fēng)”，推動我們積極進(jìn)取，克服在辦學(xué)中存在的問題。盡管我校生源一般，師資一般，不是中心學(xué)校，但如能克服困難，樹立辦特色學(xué)校堅(jiān)定信念，追求卓越、超越自我，就能促進(jìn)我?？焖侔l(fā)展。
人文類講座心得篇十三
醫(yī)學(xué)是一門有關(guān)人類健康和生命的學(xué)科，注重科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和實(shí)踐應(yīng)用。然而，醫(yī)學(xué)的本質(zhì)是為人類服務(wù)，關(guān)注人的身心健康。醫(yī)學(xué)人文專題講座是為了引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生關(guān)注患者的人文需求和情感支持，提高他們的醫(yī)學(xué)倫理素養(yǎng)及服務(wù)水平。最近我參加了一場醫(yī)學(xué)人文專題講座，讓我深受啟發(fā)和感動。
這次講座主題是“關(guān)于臨終關(guān)懷的探討”。講座從醫(yī)生與患者的關(guān)系、患者的心理需求、家庭支持和患者權(quán)益保護(hù)等方面進(jìn)行了深入的分析和講解。其中，我最為感動的是講座中提到的一位患者的真實(shí)經(jīng)歷。
患者名叫王女士，她被診斷出患有晚期癌癥，已經(jīng)到了無法治愈的階段。一開始，她對疾病失去了希望，整日郁郁寡歡。直到她遇到了一位醫(yī)生，這位醫(yī)生沒有選擇回避或者只給予她一些簡單的安慰，而是在治療過程中，與王女士進(jìn)行了心靈上的交流。在王女士表達(dá)了她對生活的留戀后，這位醫(yī)生不僅給予了她精神上的鼓勵，還為她提供了一些生活的建議，讓她重新找到了生活的樂趣。這個故事告訴我，作為醫(yī)生，不僅僅是提供技術(shù)上的支持，更重要的是關(guān)注患者的內(nèi)心世界，給予他們情感上的支持和安慰。
講座中，專家還強(qiáng)調(diào)了醫(yī)生在臨終關(guān)懷中的責(zé)任與義務(wù)。作為醫(yī)生，我們應(yīng)該尊重患者的意愿，支持他們的決策，并盡可能地為他們提供全面的醫(yī)療服務(wù)。醫(yī)生應(yīng)該時刻保持對患者的關(guān)愛和尊重，給予他們充分的疼痛緩解和舒適照護(hù)。我們應(yīng)該積極主動地為患者提供心理支持，幫助他們緩解內(nèi)心的痛苦和困惑。此外，醫(yī)生還應(yīng)該加強(qiáng)與患者家屬的溝通，幫助他們理解患者的病情，并提供必要的支持和幫助。通過這次講座，我深刻認(rèn)識到作為醫(yī)生，我們肩負(fù)著巨大的責(zé)任和使命，需要將患者放在首位，關(guān)心他們的身心健康，用專業(yè)的醫(yī)療技術(shù)和溫暖的人文關(guān)懷，幫助他們度過難關(guān)。
另外，講座還提到了醫(yī)生在臨終關(guān)懷中應(yīng)進(jìn)行的倫理思考。臨終關(guān)懷涉及到生命和死亡的問題，是一個非常敏感和困難的領(lǐng)域。醫(yī)生在處理患者的臨終問題時，需要根據(jù)患者的具體情況和家屬的意見，進(jìn)行倫理決策。同時，醫(yī)生要學(xué)會接受死亡和告別，理解患者家屬的痛苦和悲傷，并為他們提供必要的心理支持。在我看來，這是醫(yī)生人文素養(yǎng)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，我們應(yīng)該學(xué)會面對生死、愈合和不愈合的現(xiàn)實(shí)，并善于用溫暖的言語和行動，幫助患者和家屬走過艱難時刻。
最后，講座還提到了醫(yī)學(xué)文化的傳承和發(fā)展。醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷是醫(yī)學(xué)文化的重要組成部分，但目前卻顯得相對薄弱。要促進(jìn)醫(yī)學(xué)人文教育的發(fā)展，我們需要堅(jiān)持醫(yī)學(xué)和人文的有機(jī)結(jié)合，建立健全醫(yī)學(xué)人文專業(yè)化課程體系，培養(yǎng)優(yōu)秀的醫(yī)學(xué)人文專業(yè)師資隊(duì)伍。同時，醫(yī)學(xué)人文教育要貫穿醫(yī)學(xué)全過程，加強(qiáng)對患者人文關(guān)懷的培養(yǎng)和強(qiáng)化，使醫(yī)學(xué)生真正成為有溫度和責(zé)任感的醫(yī)生。
這次醫(yī)學(xué)人文專題講座讓我深刻認(rèn)識了醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷的重要性。作為醫(yī)學(xué)生，我將積極參與醫(yī)學(xué)人文教育，努力提高自己的人文素養(yǎng)和服務(wù)水平，在將來成為一名醫(yī)生后，為患者提供更加全面、溫暖和人性化的醫(yī)療服務(wù)，給予他們更多的關(guān)懷和支持。
人文類講座心得篇十四
初中物理教材編輯亮點(diǎn)很多：插圖很多、對話多、活動多、信息多等等，學(xué)生在預(yù)習(xí)時就能感受到物理世界的奇妙，在活動中體驗(yàn)到探究活動的樂趣。新課程強(qiáng)調(diào)的教學(xué)是教與學(xué)的交往、互動，師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充。當(dāng)學(xué)生的興趣和積極性得到充分調(diào)動，充分體現(xiàn)了自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式時，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。就意味著學(xué)生主體性的凸顯，個性的施展，創(chuàng)造性的解放，教師式學(xué)生和學(xué)生式教師的出現(xiàn)。作為一個教師應(yīng)作好多方面的教育教學(xué)準(zhǔn)備。
(一)精心設(shè)計教學(xué)方案，認(rèn)真?zhèn)湔n。
由于探究教學(xué)的開放性，決定了教學(xué)過程不可預(yù)測，因此新課程的課堂教學(xué)大幅度提高對教師備課的要求。教師在備課時，針對教材和學(xué)生狀況加以分析，對比新舊課程理念，盡可能多角度、大范圍地預(yù)測學(xué)生可能的思維方向和教學(xué)過程中可能隨機(jī)出現(xiàn)的問題及相應(yīng)策略，并將這一切盡量溶入實(shí)驗(yàn)器材的準(zhǔn)備及課件的設(shè)計制作中，這些方法既能確保教學(xué)過程的開放，又能提高教師對整堂課的駕馭能力。
在每一節(jié)的教學(xué)設(shè)計中，教師應(yīng)特別加入“教材分析”、“學(xué)生現(xiàn)狀分析”及“實(shí)驗(yàn)探究中可能出現(xiàn)的情況預(yù)測及處理方法”等板塊。如1、有的學(xué)生在實(shí)驗(yàn)探究過程中，可能由于預(yù)習(xí)了，將實(shí)驗(yàn)結(jié)論提前說出本。對于這類的學(xué)生，應(yīng)予以鼓勵，對學(xué)生這種勇于探索的精神予以肯定。2、學(xué)生可能得到的有錯誤的認(rèn)識和結(jié)論。不輕易否定學(xué)生的認(rèn)知成果，可建議學(xué)生反復(fù)實(shí)驗(yàn)、收集證據(jù)、查找資料以獲得有關(guān)的信息，通過提高學(xué)生的科學(xué)探究能力來讓學(xué)生自己糾正前面的錯誤，培養(yǎng)學(xué)生尊重事實(shí)，勇于認(rèn)錯、改錯的品質(zhì)。3、學(xué)生可能提出目前還無法解釋清楚的問題。要贊賞學(xué)生的勇氣，并建議查找有關(guān)資料，了解弄清這樣的問題還需要哪些知識，以激發(fā)學(xué)生的求知欲望，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心。教學(xué)設(shè)計中特別是對學(xué)生的各種見解、一些不太成熟的觀點(diǎn)、甚至是錯誤的想法教師也都采取給予正面積極評價的方法，這無疑在一定程度上幫助了學(xué)生克服對科學(xué)探究的神秘畏懼心理，減輕了學(xué)生科學(xué)探究的壓力，增強(qiáng)了探究學(xué)習(xí)的信心，從而確保了探究教學(xué)的順暢進(jìn)行。
(二)創(chuàng)設(shè)情境，精彩導(dǎo)入。
科學(xué)探究是學(xué)生參與式的自主性學(xué)習(xí)活動、創(chuàng)設(shè)情境，精彩導(dǎo)入尤為重要。從教室的布置到優(yōu)美的語言和各種教學(xué)情境的設(shè)計等，這一切無不影響著探究教學(xué)的氣氛和效果?？梢酝黄苽鹘y(tǒng)教室的課桌布局，采用六人學(xué)習(xí)小組，形成開放性結(jié)構(gòu)，便于學(xué)生們交流合作;整堂課不受約束，學(xué)生可自主學(xué)習(xí)、自由討論、舉手發(fā)言，無須起立等等。如教學(xué)《科學(xué)探究：聲音的產(chǎn)生與傳播》時，先靜后動，先讓學(xué)生安靜無聲，再引導(dǎo)學(xué)生通過各種途徑發(fā)出聲音，研究聲音產(chǎn)生的原因。在這樣真實(shí)的活動情境中，學(xué)生們滿懷興趣地通過仔細(xì)的觀察、身體的觸摸，去感知發(fā)聲體的振動，親身經(jīng)歷科學(xué)探究的過程，深刻領(lǐng)會物體發(fā)聲的原理。從而放飛學(xué)生的思維，讓學(xué)生主動地、全身心地參與進(jìn)科學(xué)探究中來。
(三)循序漸進(jìn)，開展探究教學(xué)。
新課程提倡科學(xué)探究式的課堂教學(xué)，這種探究式教學(xué)給了學(xué)生更加寬松的思維和活動空間，在實(shí)驗(yàn)教學(xué)之初，我們往往會遇到兩難的局面：一方面，教師若指導(dǎo)過度，則學(xué)生無法實(shí)現(xiàn)真正意義上的自主學(xué)習(xí)和自主探究;另一方面，若教師若指導(dǎo)不到位，學(xué)生的探究和學(xué)習(xí)活動又會雜亂無章，盲目無序，從而無法完成學(xué)習(xí)任務(wù)。如何處理教師指導(dǎo)和開放式教學(xué)之間的關(guān)系呢?如何在教學(xué)過程開放的同時盡量減少探究活動的盲目和無序呢?在不斷的教學(xué)嘗試中，集體攻關(guān)，初步摸索出以下一些行之有效的做法：首先教學(xué)方法上“循環(huán)探究，逐步深入”。先將新課內(nèi)容劃分為幾個版塊，再將每一個版塊分為若干個環(huán)環(huán)相扣的小塊。
從而讓學(xué)生的思維和探究教學(xué)形成一個先散后聚，不斷聚散交替的循環(huán)探究過程。同時將探究教學(xué)的相關(guān)內(nèi)容延伸至課外。對學(xué)生可以提前布置學(xué)生先預(yù)習(xí)新課，讓學(xué)生“簡閱課文”“查詢資料”“自制實(shí)驗(yàn)器具”等，將課堂上沒有探究完的內(nèi)容帶至課外，課后布置學(xué)生試寫“探究報告”和“學(xué)習(xí)心得”等;對教師而言，課前認(rèn)真?zhèn)湔n，課中用心教學(xué)，積極應(yīng)對隨機(jī)出現(xiàn)的課堂情況，課后撰寫教學(xué)反思，這一切不僅有利于學(xué)生探究學(xué)習(xí)任務(wù)的扎實(shí)完成，也有利于教師在新課程的實(shí)踐中不斷地完善教學(xué)，發(fā)展自我。
(四)利用課程資源。
當(dāng)前與新課程相配套的課程資源相當(dāng)匱乏，單我們使用的物理實(shí)驗(yàn)教材上所列的新增隨堂實(shí)驗(yàn)器材就達(dá)百余種。這還不包括延伸至課外的學(xué)生自主開發(fā)的探究內(nèi)容，所以我們在教學(xué)中大力倡導(dǎo)教師很好利用網(wǎng)絡(luò)資源，自己動手自制教具學(xué)具。
我們教師在教學(xué)中還要改變舊課程過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力，只有這樣才能體現(xiàn)教與學(xué)的有機(jī)統(tǒng)一，教師才能教有所惑，學(xué)生才能學(xué)有所得。
人文類講座心得篇十五
在當(dāng)代社會，隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和發(fā)展，線上人文講座已經(jīng)成為人們獲取知識和文化的一種重要方式。最近，我有幸參加了一系列線上人文講座，讓我受益匪淺。在這篇文章中，我將分享我在這些講座中的心得體會。
首先，線上人文講座給予了我廣闊的知識視野。在講座中，講者們分享了他們的專業(yè)知識和經(jīng)驗(yàn)，使我對人文領(lǐng)域的各個方面有了更深入的了解。比如，在一次講座中，一位歷史學(xué)家詳細(xì)地介紹了古代希臘文明的興衰歷程，讓我了解到希臘是歐洲文明的搖籃，并對西方歷史有了更全面的認(rèn)識。而在另一次講座中，一位文學(xué)評論家談?wù)摿爽F(xiàn)代詩歌的發(fā)展趨勢，讓我對詩歌有了新的認(rèn)識。通過這些講座，我不僅擴(kuò)大了自己的知識面，還對人文領(lǐng)域的前沿研究有了一定的了解。
其次，線上人文講座為我提供了交流和思考的機(jī)會。與傳統(tǒng)的線下講座相比，線上人文講座更加靈活和便捷。我可以根據(jù)自己的日程安排和興趣選擇參加講座，而不需要受地點(diǎn)和時間的限制。此外，講座一般都提供了互動環(huán)節(jié)，使我能夠與其他聽眾一起討論和交流。在這些討論中，我遇到了來自不同背景的人們，他們提出了各種不同的觀點(diǎn)，使我不斷思考和反思。通過與他們的交流，我對人文領(lǐng)域的問題和挑戰(zhàn)有了更加全面的認(rèn)識，并且也結(jié)識到了一些志同道合的朋友。
第三，線上人文講座開拓了我的思維方式。在現(xiàn)代社會，信息爆炸使得人們?nèi)菀紫萑胨槠拈喿x和思考。而線上人文講座像一盞明燈，引導(dǎo)著我走出“碎片閱讀”的誤區(qū)。在聽講座的過程中，我不再局限于短篇的文章和小短片，而是能夠沉浸在一位專家的思考和探索中。專家們通過詳細(xì)的論述和案例分析，引導(dǎo)我以更深入和系統(tǒng)的方式思考問題。這種思維方式的轉(zhuǎn)變讓我深刻認(rèn)識到知識的廣度和深度是互相聯(lián)系的，避免了知識的碎片化。
第四，線上人文講座提高了我的學(xué)術(shù)素養(yǎng)。在講座中，講者們對人文領(lǐng)域的研究理念和方法進(jìn)行了介紹，并分享了一些研究成果。通過學(xué)習(xí)他們的研究思路和方法，我對人文科學(xué)的學(xué)術(shù)規(guī)范有了更好的理解。此外，我也受到了一些講者在學(xué)術(shù)生涯中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的啟發(fā)，使我明白做一個優(yōu)秀的人文學(xué)者需要不斷的思考和探索。這些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)對我的學(xué)術(shù)成長有著重要的影響，增強(qiáng)了我在人文領(lǐng)域中的自信和熱情。
最后，線上人文講座激發(fā)了我進(jìn)一步探索人文科學(xué)的興趣。通過參加這些講座，我對人文科學(xué)的魅力有了更深的領(lǐng)悟。這些講座展示了人文科學(xué)的豐富性和多樣性，讓我對人類文明的發(fā)展和意義有了更為深刻的認(rèn)識。我意識到人文科學(xué)是一個廣闊而奇妙的領(lǐng)域，值得我進(jìn)一步探索和學(xué)習(xí)。在未來的學(xué)習(xí)和研究中，我將繼續(xù)參加線上人文講座，不斷拓寬自己的知識視野和學(xué)術(shù)素養(yǎng)。
綜上所述，線上人文講座是一種富有啟發(fā)性和意義的學(xué)習(xí)方式。通過這些講座，我不僅擴(kuò)展了自己的知識面，還結(jié)識了志同道合的朋友，開闊了思維方式，提高了學(xué)術(shù)素養(yǎng)，激發(fā)了對人文科學(xué)的興趣。相信在未來，線上人文講座將繼續(xù)為廣大學(xué)習(xí)者提供更多的知識和精神享受。
人文類講座心得篇十六
第一段：引言，介紹“線上人文講座”的背景和意義（200字）。
近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展，線上人文講座逐漸成為一種流行的教學(xué)方式。在這種講座中，教師利用線上平臺為學(xué)生提供知識的傳授，探討人文學(xué)科的重要議題。線上人文講座的興起既符合時代潮流，也為學(xué)生展示了一種全新的學(xué)習(xí)方式。
線上人文講座具有多方面的優(yōu)勢。首先，線上講座可以突破地域和時間的限制，學(xué)生可以在任何地方、任何時間參與學(xué)習(xí)，這極大地提高了學(xué)習(xí)的靈活性。其次，線上講座的內(nèi)容豐富多樣，教師可以利用多媒體手段，如音頻、視頻、圖片等，使教學(xué)更加生動有趣。而且，線上課程的覆蓋面廣，學(xué)生可以選擇自己感興趣的話題進(jìn)行學(xué)習(xí)。
然而，線上人文講座也存在一些不足之處。首先，與面對面的教學(xué)相比，線上講座缺乏互動性。學(xué)生在課堂上無法直接與老師進(jìn)行親密的交流，這使得教師很難了解學(xué)生的實(shí)際情況和問題。其次，線上講座可能會受到網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的限制，如網(wǎng)絡(luò)不穩(wěn)定、設(shè)備故障等，這會影響學(xué)習(xí)的效果。盡管如此，這些問題都是可以通過不斷改進(jìn)和優(yōu)化來解決的。
線上人文講座對學(xué)生的影響是多方面的。首先，學(xué)生可以通過線上講座了解到更廣泛的知識和觀點(diǎn)，拓寬自己的思維和視野。由于現(xiàn)代社會信息獲取的渠道非常多樣，學(xué)生可以選擇自己感興趣的領(lǐng)域進(jìn)行學(xué)習(xí)，從而提高自己的學(xué)術(shù)水平。其次，線上講座可以激發(fā)學(xué)生對人文學(xué)科的興趣和熱情，幫助他們更好地理解和欣賞人類文化的多樣性。通過線上講座，學(xué)生可以了解到不同國家和民族的文化傳統(tǒng)，增強(qiáng)自己的文化自信心。
線上人文講座給教師帶來了新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。首先，教師需要善于利用網(wǎng)絡(luò)資源，選擇合適的教學(xué)內(nèi)容和方法，提高教學(xué)的質(zhì)量。同時，教師還需要與學(xué)生建立緊密的聯(lián)系，鼓勵學(xué)生積極參與討論和提問，促進(jìn)學(xué)生的思維和表達(dá)能力的發(fā)展。其次，線上講座給教師提供了一個更廣闊的教學(xué)平臺，可以吸引更多的學(xué)生參與到人文學(xué)科的學(xué)習(xí)中來。通過線上講座，教師可以擴(kuò)大自己的影響力，分享自己的知識和經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)更多的人文學(xué)科人才。
第五段：結(jié)論，總結(jié)線上人文講座的益處和發(fā)展前景（250字）。
綜合以上所述，線上人文講座作為一種新型教學(xué)方式，有著諸多的優(yōu)勢和不足。它不僅給學(xué)生提供了更多樣化、靈活的學(xué)習(xí)方式，同時也激發(fā)了他們對人文學(xué)科的興趣和熱情。對于教師而言，線上講座既是一種挑戰(zhàn)，也是一個機(jī)遇，他們需要在不斷改進(jìn)中提高教學(xué)質(zhì)量，拓寬教學(xué)領(lǐng)域。未來，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，線上人文講座有望得到更多的應(yīng)用和推廣，將進(jìn)一步推動人文學(xué)科的發(fā)展。
人文類講座心得篇一
從剛進(jìn)入大學(xué)到而今大學(xué)四年生活即將結(jié)束。此間聽了很多場的講座現(xiàn)在就聽過的人文與科技講座談?wù)勛约盒牡谩?BR> 科學(xué)和人文從來都是兩個性質(zhì)不同而又相互聯(lián)系著的領(lǐng)域，它們代表著人類探索研究自然的兩個方面的成就，同時也代表著人類兩種不同的思維方式和精神狀態(tài)。人文精神是一種普遍的人類自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對人的尊嚴(yán)、價值、命運(yùn)的維護(hù)、追求和關(guān)切，對人類遺留下來的各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視，對一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造。人文精神，也可以說是一種主體精神。其核心就是把人作為評判一切的標(biāo)準(zhǔn)，作為一切行為的出發(fā)點(diǎn)和歸宿?？茖W(xué)精神，是人們在長期的科學(xué)實(shí)踐活動中形成的共同信念、價值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范的總稱。科學(xué)精神就是指由科學(xué)性質(zhì)所決定并貫穿于科學(xué)活動之中的基本的精神狀態(tài)和思維方式，是體現(xiàn)在科學(xué)知識中的思想或理念。實(shí)事求是，是科學(xué)精神的核心；開拓進(jìn)取，是科學(xué)精神的活力。科學(xué)精神要求我們要堅(jiān)持以科學(xué)的態(tài)度看待問題、評價問題而不借用非科學(xué)或者偽科學(xué)的手段去解釋和看待。
人文精神也可以說是藝術(shù)精神，亦即詩意的精神。這種精神以想象為其主要特點(diǎn)。它并不是要真實(shí)的反映現(xiàn)實(shí)，而是在脫離現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造的意識活動。人文精神追求人的多元化發(fā)展，主張每個人都應(yīng)當(dāng)是有個性的，在此意義上常常發(fā)展為個人主義。多元精神堅(jiān)持價值和意義的多樣性，反對統(tǒng)一化、普遍化的要求。人文精神有追求永恒價值的傾向。人文精神有超出目前的狀況、不計較當(dāng)前的得失，尤其是物質(zhì)利益得失而為信仰、目標(biāo)或價值而獻(xiàn)身的傾向，具有非理性的特點(diǎn)?？茖W(xué)精神，是一種實(shí)證精神，是屬于理性思維的范疇。理性的本質(zhì)就是符合邏輯和規(guī)律，就是要有可控制性，就是要按部就班地進(jìn)行活動，而科學(xué)最嚴(yán)格地體現(xiàn)了這一點(diǎn)。科學(xué)必須成體系，必須具有嚴(yán)格的邏輯自恰性，必須精確等等，這些都是理性特征的體現(xiàn)。在進(jìn)行高等教育過程中，注重培養(yǎng)學(xué)生對科學(xué)應(yīng)該保持怎樣的態(tài)度，結(jié)合人文教育深化科學(xué)精神培養(yǎng)，努力培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用，并在未來的工作中創(chuàng)造出有價值的新概念、新體系、新方法。學(xué)生科學(xué)觀的建立是高等教育的目的。
教科書是現(xiàn)代教育中最有效的學(xué)習(xí)工具，它是經(jīng)編排而成的知識體系。只要從頭到尾接受它的灌輸，循序漸進(jìn)，就可以全面而完整地掌握這個學(xué)科。但是，人們在把握以先輩們的智慧薈萃成的知識體系的同時，常常忘記了它的反面：因?yàn)槭÷粤诉@個學(xué)科漫長的發(fā)展過程，把人們在生生不息的探索過程中的不同思路、不同表達(dá)方式、還有不完善或錯誤統(tǒng)統(tǒng)去掉了，留下來的雖然是目前為止這個領(lǐng)域里最正確的知識，但它的生命卻凝固了。人們通過教科書掌握知識、應(yīng)付考試，用它解決具體問題，但人們也被它禁錮了思想，把它當(dāng)成真理的標(biāo)準(zhǔn)，難以發(fā)現(xiàn)它所有的缺陷，就導(dǎo)致難以永遠(yuǎn)走出它的思維框架。專業(yè)人士樂于重復(fù)有限的科學(xué)事實(shí)，而缺乏有想象力的大膽假設(shè)和艱辛論證，從而導(dǎo)致沒有創(chuàng)造性的科學(xué)追求。有些中國學(xué)生去美國后，發(fā)現(xiàn)自己掌握的知識遠(yuǎn)比那里的同齡人多，就因?yàn)榻炭茣噍斒降膶W(xué)習(xí)模式。但是，他們?nèi)鄙侏?dú)立思考的體驗(yàn)，沒有無數(shù)試錯性的游戲，沒有個人化的即興探索，獨(dú)立工作、探索創(chuàng)新的能力遠(yuǎn)不及別人。
所以，我們教師在進(jìn)行教育時，要培養(yǎng)學(xué)生建立起正確的科學(xué)觀。我們要培養(yǎng)學(xué)生反對知識迷信、科學(xué)崇拜、科學(xué)主義、教科書主義，建立為求知而求知，為科學(xué)而科學(xué)的精神，培養(yǎng)學(xué)生對科學(xué)對理論敢懷疑、敢探索、敢想象的態(tài)度，而不是對科學(xué)頂禮膜拜，奉之為遵守客觀規(guī)律的迷信。
要克服教科書教育的缺陷，一方面要從課程教學(xué)本身著手，課程設(shè)置應(yīng)當(dāng)適當(dāng)社會需求；上課應(yīng)當(dāng)有更多的對話，更多的思考；多一些學(xué)科歷史，多一些前沿領(lǐng)域的最新進(jìn)展，多一些問題，包括還沒有解決的問題。另一方面要從課程之外著手，學(xué)校不僅是上課的地方，還是自修、研究、對話、交流、游戲、實(shí)踐的園地。教育不僅是文化的傳承、擴(kuò)散和推廣，也是文化的創(chuàng)造和再生?？茖W(xué)精神立足于特定的哲學(xué)、信念，并依托廣泛的文學(xué)、藝術(shù)修養(yǎng)，專業(yè)研究不是科學(xué)探索的全部內(nèi)容?？茖W(xué)創(chuàng)造力的源泉在于廣泛的文化修養(yǎng)，其中主要是人文修養(yǎng)，而不是單純的科學(xué)知識本身。任何學(xué)科，都是人類智慧的結(jié)晶，都是通向自由的階梯。一切思想在它最終的狀態(tài)下是一致的，共通的。科學(xué)的每一重大發(fā)展都與非科學(xué)的滋養(yǎng)有關(guān)。哲學(xué)構(gòu)成各種文化形式、各門學(xué)科內(nèi)在的思想基石。
總之，在高等教育中，倡導(dǎo)科學(xué)精神與人文精神的結(jié)合，是戰(zhàn)勝“科學(xué)迷信”的有效途徑，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的必然選擇。作為高等教育的主體，教師更要重視科學(xué)精神和人文精神的教育，必須明確科學(xué)和藝術(shù)是不可分的，就像一枚硬幣的兩面。它們的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力，追求的目標(biāo)都是真理的普遍性。所以，要求教師在教學(xué)過程中注重科學(xué)素質(zhì)和心理素質(zhì)的培養(yǎng)，在教學(xué)過程中倡導(dǎo)科學(xué)精神、道德素質(zhì)與人文精神的結(jié)合。
人文類講座心得篇二
近日，本人參加了一場主題為《護(hù)理人文講座》的活動，此次講座內(nèi)容涵蓋了人文關(guān)懷對護(hù)理工作的重要性。通過這次講座，我更加深刻地認(rèn)識到護(hù)理不僅是一門技術(shù)，更是一種關(guān)懷與溫暖。在這篇文章中，我將與大家分享一下我對這次講座的心得體會。
第二段：人文關(guān)懷的重要性。
人文關(guān)懷與護(hù)理工作本質(zhì)上是密不可分的。護(hù)理職業(yè)不僅僅是為了治療病患的身體上的疾病，更重要的是給予患者心靈上的關(guān)懷和支持。講座中，講師用鮮活的案例讓我們深刻體會到，一句溫暖的問候、一次耐心的傾聽，可以給病患帶來無窮的力量和希望。在短暫的接觸中，護(hù)士可以成為病患最信任的人，給予他們安心、安慰和支持，這是醫(yī)療技術(shù)無法替代的。
第三段：人文關(guān)懷在實(shí)踐中的應(yīng)用。
在實(shí)踐中，我們可以通過多種方式來體現(xiàn)出護(hù)理工作中的人文關(guān)懷。首先，我們可以多關(guān)注病患的心理需求，尊重他們的感受，并提供專業(yè)的心理支持。其次，在與病患進(jìn)行溝通交流時，我們應(yīng)用溫和的口吻和友好的表情，傾聽他們的訴說，并給予適當(dāng)?shù)幕貞?yīng)和建議。此外，我們還可以進(jìn)行康復(fù)護(hù)理，通過個性化的護(hù)理計劃，幫助病患適應(yīng)疾病和康復(fù)過程，增強(qiáng)他們的自信和樂觀心態(tài)。
第四段：培養(yǎng)人文關(guān)懷的重要性。
在講座中，講師強(qiáng)調(diào)了培養(yǎng)人文關(guān)懷意識的重要性。只有具備了人文關(guān)懷的護(hù)士，才能真正關(guān)心病患，才能給予他們最需要的關(guān)懷和關(guān)心，從而提高他們的治療效果和康復(fù)質(zhì)量。因此，作為護(hù)士，我們需要不斷提升自己的思考能力和情緒管理能力，學(xué)會換位思考，理解病患的處境，更好地為他們提供服務(wù)。
第五段：結(jié)束語。
通過這次《護(hù)理人文講座》，我深刻地意識到了人文關(guān)懷對護(hù)理工作的重要性。只有融入了人文關(guān)懷的護(hù)士才能更好地關(guān)心病患，給予他們最溫暖的關(guān)懷和支持。此次講座不僅給我?guī)砹诵碌闹R和思考，還激發(fā)了我對護(hù)理事業(yè)的熱愛和動力。我相信，在未來的工作中，我會更加注重人文關(guān)懷的實(shí)踐，為病患帶來更多的溫暖和關(guān)懷。
人文類講座心得篇三
康復(fù)醫(yī)學(xué)是一門涉及多方面知識的學(xué)科，不僅需要醫(yī)學(xué)專業(yè)知識的支持，更需要人文關(guān)懷的重視與實(shí)踐。近日，我參加了一場關(guān)于康復(fù)醫(yī)學(xué)人文講座，與來自不同醫(yī)院和學(xué)校的醫(yī)護(hù)人員一同聆聽了講座嘉賓的授課。本文將從講座內(nèi)容、思考啟示以及實(shí)踐應(yīng)用三個方面，拓展我們對康復(fù)醫(yī)學(xué)人文的認(rèn)識與體驗(yàn)。
第二段：探究講座內(nèi)容。
首先，講座嘉賓闡述了康復(fù)醫(yī)學(xué)人文的內(nèi)涵及其在康復(fù)醫(yī)療中的作用?？祻?fù)醫(yī)學(xué)人文要求專業(yè)人士關(guān)注患者的身心健康，克服醫(yī)療的冷漠和技術(shù)至上，推廣關(guān)懷型醫(yī)療，讓患者感受到溫暖與關(guān)愛。并且，講座嘉賓從幾個方面探討了實(shí)施康復(fù)醫(yī)學(xué)人文的策略，包括提高護(hù)理素質(zhì)、增強(qiáng)醫(yī)護(hù)溝通能力、塑造良好的醫(yī)療文化氛圍等。這些都使我認(rèn)識到康復(fù)醫(yī)學(xué)人文的不可替代性。
第三段：思考啟示。
講座嘉賓的授課啟發(fā)了我對康復(fù)醫(yī)學(xué)人文的深入思考。我認(rèn)為康復(fù)醫(yī)學(xué)人文的意義在于，不僅是從技術(shù)、藥物和康復(fù)手段等角度出發(fā)，更重要的是，要從人性、情感等人文層面出發(fā)，關(guān)心患者的身心健康，提供豐富和全面的護(hù)理服務(wù)。講座嘉賓提到的各種策略和方法，有著很強(qiáng)的實(shí)用性及指導(dǎo)性，值得每個醫(yī)護(hù)人員去關(guān)注、思考、運(yùn)用。
第四段：實(shí)踐應(yīng)用。
為了更好地貫徹和落實(shí)康復(fù)醫(yī)學(xué)人文的理念，我認(rèn)為每個醫(yī)護(hù)人員都應(yīng)該在日常工作中切實(shí)踐行。例如，在與患者交流時，應(yīng)該主動傾聽患者的需求和意見，及時做好護(hù)理服務(wù)；在醫(yī)療環(huán)境中，創(chuàng)造一個溫馨、舒適和寧靜的氛圍，提高護(hù)理質(zhì)量和效果等。這些實(shí)踐應(yīng)用措施能夠逐漸把康復(fù)醫(yī)學(xué)人文理念滲透進(jìn)實(shí)踐、工作和專業(yè)教育中，達(dá)到更好的醫(yī)療效果和患者滿意度。
第五段：結(jié)論。
綜上所述，康復(fù)醫(yī)學(xué)人文在康復(fù)醫(yī)療中的意義和價值已經(jīng)得到越來越多的關(guān)注和重視。講座嘉賓的授課與思考，讓我們更加深入了解人文關(guān)懷在醫(yī)療實(shí)踐中的作用，也為每位醫(yī)護(hù)人員提供了具體的實(shí)踐指導(dǎo)和思路。相信通過共同努力，我們能夠逐步提高康復(fù)醫(yī)學(xué)人文的實(shí)踐水平，為患者帶來更好的醫(yī)療效果和體驗(yàn)。
人文類講座心得篇四
同志們，與自己比，與過去比，取得了明顯成績。但與飛速發(fā)展的時代要求相比，與國內(nèi)信息化建設(shè)的先進(jìn)縣市相比，我們在投入、技術(shù)、管理和使用上還有較大差距，各項(xiàng)工作還有待于進(jìn)一步提高和完善。針對全市下一步的信息化建設(shè)工作，我再強(qiáng)調(diào)以下幾點(diǎn)意見：
一、統(tǒng)一思想、提高認(rèn)識，進(jìn)一步增強(qiáng)推進(jìn)全市信息化建設(shè)的緊迫感和責(zé)任感。
信息化是世界經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的大趨勢，是黨和國家在二十一世紀(jì)的一項(xiàng)戰(zhàn)略抉擇。推行電子政務(wù)，實(shí)現(xiàn)無紙化辦公，以電子政務(wù)帶動電子商務(wù)，以信息化帶動工業(yè)化，以工業(yè)化促進(jìn)現(xiàn)代化，是我市發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢，超常、高速、跨越發(fā)展，向“大市、名市、強(qiáng)市”目標(biāo)邁進(jìn)，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會宏偉目標(biāo)的一項(xiàng)帶有戰(zhàn)略性和長期性的重要舉措。我市發(fā)展信息化，建設(shè)“數(shù)字滕州”，首先以推行電子政務(wù)為突破口。這既是提高工作效率，促進(jìn)政府“提速”，降低辦公成本，減輕財政負(fù)擔(dān)的重要手段，也是提高政務(wù)透明度，加強(qiáng)與人民群眾溝通聯(lián)系，樹立親民、安民、愛民新形象的重要渠道。
具體結(jié)合滕州實(shí)際來說，一是，對于全市各級黨政領(lǐng)導(dǎo)干部而言，當(dāng)前的主要工作任務(wù)是抓好經(jīng)濟(jì)發(fā)展。充分用好電子政務(wù)這個最直接、最有效、成本最低的工具和手段，可以最大限度地占有各類信息資源，為決策提供準(zhǔn)確依據(jù)；二是，對于全市各部門和各行各業(yè)來說，通過強(qiáng)大的搜索引擎等網(wǎng)絡(luò)功能可以隨時了解和跟蹤到當(dāng)前本系統(tǒng)、本行業(yè)最新的發(fā)展?fàn)顩r，為加快自身發(fā)展提供信息支持；三是，通過我市的黨政信息網(wǎng)站可以十分透明地公開市委、市政府的決策程序、決策依據(jù)以及有關(guān)政策、公文和信息，廣大人民群眾可以隨時隨地進(jìn)行查詢和檢索；同時，通過網(wǎng)上申報、網(wǎng)上審批和電子郵件等功能，也進(jìn)一步增進(jìn)了黨政機(jī)關(guān)、領(lǐng)導(dǎo)干部與人民群眾的良性互動和交互參與，對于樹立新時期黨和政府的親民形象都具有十分重大的意義。近年來，我市充分發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢，大力推進(jìn)信息化建設(shè)，通過整合現(xiàn)有資源，突出軟件應(yīng)用，有效盤活了閑置資產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)了黨政機(jī)關(guān)網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)互通，以最小的代價獲得了最大的效益，收到了顯著的效果。正如剛才王主任所講，僅就投入產(chǎn)出比來講，我市與國內(nèi)南海等先進(jìn)地區(qū)相比，不僅不落后，反而遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過他們十幾倍乃至數(shù)十倍。
全市各級各部門都要從講政治、講大局的高度，進(jìn)一步提高對加快信息化進(jìn)程，推行電子政務(wù)重要性和緊迫性的認(rèn)識，以高度的責(zé)任心和自覺性，以務(wù)實(shí)的作風(fēng)和態(tài)度，狠抓各項(xiàng)工作任務(wù)的落實(shí)，確保全市電子政務(wù)工程穩(wěn)步推進(jìn)，取得實(shí)效。
二、抓住關(guān)鍵，強(qiáng)化措施，狠抓信息化建設(shè)任務(wù)目標(biāo)的落實(shí)到位。
一是必須把握世界信息化發(fā)展的潮流，堅(jiān)持高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)規(guī)劃建設(shè)。從世界范圍來看，信息技術(shù)發(fā)展一日千里。這就要求我們的信息化建設(shè)始終要不斷地消化、吸收、運(yùn)用國內(nèi)外先進(jìn)的信息技術(shù)，跟蹤、瞄準(zhǔn)國際先進(jìn)水平，始終保持高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)。市信息化管理中心作為全市信息化建設(shè)的職能部門，要進(jìn)一步加強(qiáng)與國家有關(guān)軟件科研單位的合作，向先進(jìn)地區(qū)看齊，及時更新和修訂《“數(shù)字滕州”發(fā)展規(guī)劃》；要不斷完善辦公自動化軟件，豐富功能，增強(qiáng)易用性；要努力加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)管理，確保網(wǎng)絡(luò)穩(wěn)定，為電子政務(wù)穩(wěn)步推動奠定堅(jiān)實(shí)的硬件、軟件和網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)；同時要堅(jiān)持充分整合現(xiàn)有資源，少花錢，多辦事，提高投入產(chǎn)出比。
二是要突出“應(yīng)用”，務(wù)求實(shí)效。目前，全市黨政辦公網(wǎng)已基本建成連通。各級各部門要充分發(fā)揮現(xiàn)有網(wǎng)絡(luò)和硬件設(shè)備的作用，能用計算機(jī)處理和管理的.文件資料就不要再用紙質(zhì)處理和保存；能在網(wǎng)上傳輸報送的文件就不要再用人工送達(dá)；能通過網(wǎng)絡(luò)獲得的信息資源就不要再用傳統(tǒng)方法訂閱和購買，以充分提高網(wǎng)絡(luò)和設(shè)備的使用效率，在應(yīng)用中培養(yǎng)和提高廣大干部職工對信息技術(shù)的認(rèn)識和應(yīng)用水平。在此基礎(chǔ)上，各級各部門要結(jié)合本行業(yè)、本單位的工作特點(diǎn)，著手開發(fā)和應(yīng)用各類管理信息系統(tǒng)，努力用信息技術(shù)改造傳統(tǒng)辦公，提高工作效率。
三是要抓好信息資源的開發(fā)利用與服務(wù)。信息資源開發(fā)利用是信息化建設(shè)的核心任務(wù)，應(yīng)與網(wǎng)絡(luò)建設(shè)同步發(fā)展。要把各個方面的積極性引導(dǎo)到開發(fā)利用信息資源上來，避免發(fā)生“有路無車”和“有車無貨”現(xiàn)象。要發(fā)揮機(jī)關(guān)事業(yè)單位信息占有量大的優(yōu)勢，積極引入市場機(jī)制建設(shè)各類網(wǎng)站，面向社會和人民群眾提供查詢、檢索服務(wù)，促進(jìn)各類信息資源的網(wǎng)絡(luò)化、社會化和商品化。
三、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，加大力度，推動全市信息化建設(shè)再上新臺階。
加快信息化進(jìn)程，推行電子政務(wù)關(guān)鍵在應(yīng)用、重點(diǎn)在落實(shí)、成敗在領(lǐng)導(dǎo)。各級各部門一定要強(qiáng)化措施，落實(shí)責(zé)任，齊抓共管，強(qiáng)力推進(jìn)。
領(lǐng)導(dǎo)干部要成為信息化建設(shè)的倡導(dǎo)者和先行者。信息時代的到來，對我們各級領(lǐng)導(dǎo)干部的知識結(jié)構(gòu)、決策水平提出了新的要求。我市的信息化進(jìn)程快慢與否，也與我們各級領(lǐng)導(dǎo)干部對信息化建設(shè)的重視程度、對信息化知識的掌握程度密切相關(guān)。全市各級領(lǐng)導(dǎo)干部要把信息化工作放在重要位置，帶頭學(xué)習(xí)信息化知識，掌握信息化技術(shù)，努力提高本部門、本單位的信息技術(shù)應(yīng)用水平?，F(xiàn)在，許多領(lǐng)導(dǎo)干部都配備了電腦，決不能讓電腦作擺設(shè)，要盡快學(xué)會使用，使其為科學(xué)決策、提高工作效率服務(wù)。
搞好宣傳培訓(xùn)，培養(yǎng)和吸納信息化人才。要進(jìn)一步大力宣傳信息化建設(shè)的重大意義，在全市營造濃厚氛圍。要大力普及信息化知識，采取專題技術(shù)講座、因特網(wǎng)知識競賽等形式，提高廣大干部群眾應(yīng)用信息化技術(shù)的能力。要注重加強(qiáng)對領(lǐng)導(dǎo)干部、公務(wù)員、專業(yè)技術(shù)人員的培訓(xùn)。要高度重視信息化專業(yè)人才的引進(jìn)和培養(yǎng)，盡快培養(yǎng)造就一批在研發(fā)、管理等方面技術(shù)好、業(yè)務(wù)強(qiáng)的專門人才，以此促進(jìn)全市信息化向縱深發(fā)展。
同志們，發(fā)展信息化，推行電子政務(wù)，任務(wù)艱巨，意義重大。各級各部門各單位一定要按照國家、省、市各級和市委、市政府的統(tǒng)一部署，按照今天王主任提出的指導(dǎo)意見，進(jìn)一步統(tǒng)一思想，堅(jiān)定信心，強(qiáng)化措施，狠抓落實(shí)，力爭早日建成“數(shù)字滕州”。同時，我們也再次懇請國家信息產(chǎn)業(yè)部、省信息中心繼續(xù)對我市的信息化建設(shè)給予大力支持和無私幫助，扶上馬，送一程；懇請各位領(lǐng)導(dǎo)和專家多來滕州走一走，看一看，對我市的信息化建設(shè)多提寶貴意見和建議。最后，讓我們大家以熱烈的掌聲，再次向王主任等各位領(lǐng)導(dǎo)、專家表示最誠摯的謝意！
人文類講座心得篇五
首次接觸到“人文科技系列講座”，我抱著好奇和期待的心情參加了這一活動。通過參與講座，我深刻體會到了科技與人文的相互融合和互動。下面，我將分五段式進(jìn)行心得體會的介紹。
首先，在第一節(jié)講座中，演講嘉賓首先指出了人文與科技之間的聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)了兩者的相輔相成。在數(shù)字化時代，科技為人們的學(xué)習(xí)、工作和活動帶來了巨大的便利，而人文則為科技發(fā)展提供了靈感和意義。從文學(xué)、藝術(shù)到哲學(xué)、心理學(xué)等人文領(lǐng)域中，往往能夠找到科技創(chuàng)新的靈感源泉。通過這一講座，我深刻認(rèn)識到了科技與人文之間的相互關(guān)系，從而更加堅(jiān)定了我將人文與科技結(jié)合起來的決心。
其次，在第二節(jié)講座中，演講嘉賓介紹了當(dāng)下熱門的人工智能技術(shù)在文化遺產(chǎn)保護(hù)方面的應(yīng)用。這一話題引起了我濃厚的興趣。他通過實(shí)際案例展示了人工智能在文化遺產(chǎn)數(shù)字化、保護(hù)和傳播中的潛力。通過人工智能技術(shù)，我們能夠更好地記錄、保存和呈現(xiàn)文化遺產(chǎn)，讓更多的人能夠深入了解和欣賞文化之美。這讓我深深地意識到科技的力量是無窮的，如果能夠?qū)⑵渑c人文相結(jié)合，一定能夠創(chuàng)造出更多的奇跡。
接著，在第三節(jié)講座中，演講嘉賓談?wù)摿丝萍歼M(jìn)步對社會的影響。他指出，科技的快速發(fā)展給我們帶來了巨大的經(jīng)濟(jì)和社會變革。然而，科技帶來的進(jìn)步也伴隨著一些問題和挑戰(zhàn)，比如人際關(guān)系的淡漠、個人信息泄露等。他呼吁我們要在科技發(fā)展過程中保持警惕，在享受科技便利的同時，也要注意科技可能對社會帶來的負(fù)面影響。我被他的觀點(diǎn)深深打動，認(rèn)為我們在追求科技發(fā)展的同時，也要關(guān)注人文、關(guān)注社會的和諧發(fā)展。
然后，在第四節(jié)講座中，演講嘉賓講述了如何在人文科技融合中培養(yǎng)創(chuàng)新思維。他強(qiáng)調(diào)了開放、多元和包容的思維方式對于人文科技創(chuàng)新的重要性。通過在不同領(lǐng)域的交流和合作，將人文與科技進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，才能夠突破傳統(tǒng)思維的束縛，激發(fā)創(chuàng)新的火花。聽完這一講座，我深深認(rèn)識到了多元思維和跨學(xué)科的重要性，決心在今后的學(xué)習(xí)和工作中更加注重多方位的知識積累和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
最后，在第五節(jié)講座中，演講嘉賓針對“科技革命是否會取代人文”的爭議展開了深入討論。他認(rèn)為，科技與人文是相輔相成的，科技的發(fā)展為人文提供了更多的發(fā)展機(jī)遇。無論是藝術(shù)、文學(xué)，還是哲學(xué)、人類學(xué)，都能夠從科技發(fā)展中獲得新的啟示和靈感。通過這一講座，我深刻認(rèn)識到了科技與人文之間的互動，它們相互依存，共同推動著社會的進(jìn)步。
通過參加人文科技系列講座，我更加深入地體會到了科技與人文之間的聯(lián)系與互動?？萍嫉目焖龠M(jìn)步正在深刻地改變我們的社會，而人文對于科技的理解和引導(dǎo)也至關(guān)重要。只有將科技與人文相結(jié)合，才能夠創(chuàng)造出更多的美好和奇跡。作為一名學(xué)生和未來的從業(yè)者，我將積極擁抱科技進(jìn)步，注重人文關(guān)懷，努力將兩者有機(jī)地結(jié)合起來，為推動社會發(fā)展做出自己的努力。
人文類講座心得篇六
不知不覺我已近快畢業(yè)了，現(xiàn)在回憶起來，這大學(xué)四年來的聽講座，我從中受益匪淺。 還記得第一次去聽講座場景，那時的我還只是一個傻乎乎的大一新生，只是聽說聽講座可以加學(xué)分就去聽。 現(xiàn)在想想未免覺得有些荒唐，但卻就是這個看似荒唐的行為，讓我從此迷上了208那個有著濃濃的學(xué)術(shù)氣息的講學(xué)廳，讓我在大學(xué)的四年里不至于真的荒廢了一切！ 大學(xué)這四年，聽過多少講座，早已數(shù)不清；這四年，聽過多少講座，說都說不過來。每一次講座，都有可供我們借鑒的地方。教授們、講師們，每一位，無不是陸海潘江，他們那幽默、詼諧、睿智的言語一直回蕩在我的腦海里，激勵著我，指引著我。
雖然有一些講座的具體內(nèi)容我已忘記，但有一些卻留個我很深刻的印象。 比如我聽過的趙玲玲教授關(guān)于“如何在面試中脫穎而出”的講座，聽完以后確實(shí)給了我很大的幫助。作為一名大四的準(zhǔn)畢業(yè)生，面臨著嚴(yán)峻的就業(yè)形勢，那我們應(yīng)如何從中脫穎而出？除了高學(xué)歷的證書外，基本的面試技巧和職場禮儀也是我們邁向成功必不可少的一部分。一開始， 趙玲玲教授講述決定第一印象要素中包括外表、舉止儀態(tài)、交談內(nèi)容。講座圍繞著主題簡述以下四個方面：
一：提出男女正確的著裝方式。套裝、配飾選擇與色彩搭配均以簡單、大方、穩(wěn)重為主，衣服的面料要選擇質(zhì)感好的。
二：簡述正確的站姿、坐姿、行姿。如站時要挺胸收腹，行走時優(yōu)雅穩(wěn)健。 三：從肢體語言方面提出建議。
然來了靈感，一切難題都因迎面而解。 旅游還能使人的心胸更加寬廣，在很多情況下，喜歡旅游的人心胸都是比較寬廣的，并不是因?yàn)槠湫男貙拸V才喜歡上旅游，而是在旅游的過程養(yǎng)成的一種氣質(zhì)。愛旅游的人，在游山玩水的過程中，和各種各樣的人打交道，和各式各樣的事接觸，漸漸地人也就變得大氣，而這種大氣會讓別人覺得更樂意與之相處。
在這大學(xué)的四年里，我很慶幸自己能堅(jiān)持去聽了那么多各種各樣的講座，我也在這過程中不斷的豐富自己，完善自我，為自己即將到來的職業(yè)生涯積聚著能量，我希望終有一天，我也能像我的老師們一樣，以自己豐富的學(xué)識、不俗的談吐去滋養(yǎng)我的學(xué)生們！
從剛進(jìn)入大學(xué)到而今大學(xué)四年生活即將結(jié)束。此間聽了很多場的講座，現(xiàn)在就聽過的人文與科技講座談?wù)勛约盒牡谩?BR> 科學(xué)和人文從來都是兩個性質(zhì)不同而又相互聯(lián)系著的領(lǐng)域，它們代表著人類探索研究自然的兩個方面的成就，同時也代表著人類兩種不同的思維方式和精神狀態(tài)。人文精神是一種普遍的人類自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對人的尊嚴(yán)、價值、命運(yùn)的維護(hù)、追求和關(guān)切，對人類遺留下來的各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視，對一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造。人文精神，也可以說是一種主體精神。其核心就是把人作為評判一切的標(biāo)準(zhǔn)，作為一切行為的出發(fā)點(diǎn)和歸宿?？茖W(xué)精神，是人們在長期的科學(xué)實(shí)踐活動中形成的共同信念、價值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范的總稱。科學(xué)精神就是指由科學(xué)性質(zhì)所決定并貫穿于科學(xué)活動之中的基本的精神狀態(tài)和思維方式，是體現(xiàn)在科學(xué)知識中的思想或理念。實(shí)事求是，是科學(xué)精神的核心；開拓進(jìn)取，是科學(xué)精神的活力?？茖W(xué)精神要求我們要堅(jiān)持以科學(xué)的態(tài)度看待問題、評價問題而不借用非科學(xué)或者偽科學(xué)的手段去解釋和看待。
性的特點(diǎn)。科學(xué)精神，是一種實(shí)證精神，是屬于理性思維的范疇。理性的本質(zhì)就是符合邏輯和規(guī)律，就是要有可控制性，就是要按部就班地進(jìn)行活動，而科學(xué)最嚴(yán)格地體現(xiàn)了這一點(diǎn)?？茖W(xué)必須成體系，必須具有嚴(yán)格的邏輯自恰性，必須精確等等，這些都是理性特征的體現(xiàn)。
在進(jìn)行高等教育過程中，注重培養(yǎng)學(xué)生對科學(xué)應(yīng)該保持怎樣的態(tài)度，結(jié)合人文教育深化科學(xué)精神培養(yǎng)，努力培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用，并在未來的工作中創(chuàng)造出有價值的新概念、新體系、新方法。學(xué)生科學(xué)觀的建立是高等教育的目的。
教科書是現(xiàn)代教育中最有效的學(xué)習(xí)工具，它是經(jīng)編排而成的知識體系。只要從頭到尾接受它的灌輸，循序漸進(jìn)，就可以全面而完整地掌握這個學(xué)科。但是，人們在把握以先輩們的智慧薈萃成的知識體系的同時，常常忘記了它的反面：因?yàn)槭÷粤诉@個學(xué)科漫長的發(fā)展過程，把人們在生生不息的探索過程中的不同思路、不同表達(dá)方式、還有不完善或錯誤統(tǒng)統(tǒng)去掉了，留下來的雖然是目前為止這個領(lǐng)域里最正確的知識，但它的生命卻凝固了。人們通過教科書掌握知識、應(yīng)付考試，用它解決具體問題，但人們也被它禁錮了思想，把它當(dāng)成真理的標(biāo)準(zhǔn)，難以發(fā)現(xiàn)它所有的缺陷，就導(dǎo)致難以永遠(yuǎn)走出它的思維框 架。專業(yè)人士樂于重復(fù)有限的科學(xué)事實(shí)，而缺乏有想象力的大膽假設(shè)和艱辛論證，從而導(dǎo)致沒有創(chuàng)造性的科學(xué)追求。有些中國學(xué)生去美國后，發(fā)現(xiàn)自己掌握的知識遠(yuǎn)比那里的同齡人多，就因?yàn)榻炭茣噍斒降膶W(xué)習(xí)模式。但是，他們?nèi)鄙侏?dú)立思考的體驗(yàn)，沒有無數(shù)試錯性的游戲，沒有個人化的即興探索，獨(dú)立工作、探索創(chuàng)新的能力遠(yuǎn)不及別人。
所以，我們教師在進(jìn)行教育時，要培養(yǎng)學(xué)生建立起正確的科學(xué)觀。我們要培養(yǎng)學(xué)生反對知識迷信、科學(xué)崇拜、科學(xué)主義、教科書主義，建立為求知而求知，為科學(xué)而科學(xué)的精神，培養(yǎng)學(xué)生對科學(xué)對理論敢懷疑、敢探索、敢想象的態(tài)度，而不是對科學(xué)頂禮膜拜，奉之為遵守客觀規(guī)律的迷信。
要克服教科書教育的缺陷，一方面要從課程教學(xué)本身著手，課程設(shè)置應(yīng)當(dāng)適當(dāng)社會需求；上課應(yīng)當(dāng)有更多的對話，更多的思考；多一些學(xué)科歷史，多一些前沿領(lǐng)域的最新進(jìn)展，多一些問題，包括還沒有解決的問題。另一方面要從課程之外著手，學(xué)校不僅是上課的地方，還是自修、研究、對話、交流、游戲、實(shí)踐的園地。
教育不僅是文化的傳承、擴(kuò)散和推廣，也是文化的創(chuàng)造和再生?？茖W(xué)精神立足于特定的哲學(xué)、信念，并依托廣泛的文學(xué)、藝術(shù)修養(yǎng)，專業(yè)研究不是科學(xué)探索的全部內(nèi)容?？茖W(xué)創(chuàng)造力的源泉在于廣泛的文化修養(yǎng)，其中主要是人文修養(yǎng)，而不是單純的科學(xué)知識本身。任何學(xué)科，都是人類智慧的結(jié)晶，都是通向自由的階梯。一切思想在它最終的狀態(tài)下是一致的，共通的?？茖W(xué)的每一重大發(fā)展都與非科學(xué)的滋養(yǎng)有關(guān)。哲學(xué)構(gòu)成各種文化形式、各門學(xué)科內(nèi)在的思想基石。
過程中注重科學(xué)素質(zhì)和心理素質(zhì)的培養(yǎng)，在教學(xué)過程中倡導(dǎo)科學(xué)精神、道德素質(zhì)與人文精神的結(jié)合。
大學(xué)時光不知不覺地在飛逝流淌，如今畢業(yè)季如期而至，我也成為了一位即將走向職場、告別校園的準(zhǔn)畢業(yè)生?，F(xiàn)在回憶起來，這大學(xué)四年來的聽講使我從中受益匪淺。剛開始是為了學(xué)校的指標(biāo)而聽講座，而在之后卻是為了提高自己的綜合素質(zhì)、開拓自己的視野而聽講座。十分感謝大學(xué)校園有這樣的平臺可以讓我學(xué)到更多的課堂上學(xué)習(xí)不到的知識。 大學(xué)這四年的每一次講座，都有可供我們借鑒的地方。教授們、講師們，他們每一位無不是陸海潘江，他們那幽默、詼諧、睿智的言語一直回蕩在我的腦海之中，激勵著我，指引著我?；叵肫鸬谝淮稳ヂ犞v座場景，那時的我還只是一個的大一新生，只是聽說聽講座可以加學(xué)分就去聽。 現(xiàn)在想想未免覺得有些荒唐，但卻就是這個看似荒唐的行為，讓我從此迷上了學(xué)院大禮堂那個有著濃濃的學(xué)術(shù)氣息的講學(xué)廳，讓我在大學(xué)的四年里不至于荒廢了學(xué)業(yè)的地方。
人生路漫漫，為了自己心中的理想，我們注定孤獨(dú)。在這條路上我們應(yīng)該堅(jiān)忍，努力奮斗，以良好的心態(tài)去面對一切。在面對人生路上遇到的誘-惑時，我們未了達(dá)到目的應(yīng)該不為所動，在任何時候都堅(jiān)持不懈，一步一步朝著目標(biāo)邁進(jìn)；良好的心態(tài)，就是需要我們擁有屢敗屢戰(zhàn)的毅力，始終以淡定的心態(tài)去面對一切。 人生的路，始終是要自己來走的，路怎么走，走的結(jié)果如何取決于自己。在當(dāng)今物競天擇，適者生存的社會里，我們應(yīng)該好好把握走向自己未來的每一步，人的一生只有一次，錯過了將不再有從頭再來的機(jī)會。若想要擁有自己夢寐以求的生活，我們必須做好自己的職業(yè)生涯規(guī)劃，明確自己的目標(biāo)。因?yàn)橹挥羞@樣我們才能在自己的人生道路上走的更好更遠(yuǎn)，才不會被這個社會淘汰。 相對于高中來說，大學(xué)并不是我們忙碌后的休息階段，而是我們?nèi)松恼嬲_始階段，我們要讓它有其自己的價值，讓自己的大學(xué)生活充實(shí)而有意義。學(xué)好專業(yè)知識技能，拿到學(xué)位證、畢業(yè)證，只是作為一個大學(xué)生應(yīng)該做的最低標(biāo)準(zhǔn)。我們還要鍛煉、提升自己的綜合素質(zhì)能力，全面發(fā)展?，F(xiàn)在社會需要的不僅僅是會想的人，更需要會做的人。要想真正融入社會，在社會中有一席之地，我們就得內(nèi)外兼修。
內(nèi)修知識，外修能力，以全面發(fā)展要求自己，才能更好的投入、回報社會。在成功這條路上有許多困難，我們必須要有勇氣、膽量、冒險精神，它們是我們通向成功的前提，就像是大樓的根基，。我們要每天不斷想自己的目標(biāo)，讓它時刻清晰呈現(xiàn)在我們的腦海，推動我們不斷努力奮斗，這樣夢想才能成真。正所謂“成功者永不放棄，放棄這很難成功”，總是成功路上困難重重，我們也要堅(jiān)定信念，堅(jiān)持到底，永不放棄！ 在通往成功的路上我們遇到了許多困難，這是老天對我們的考驗(yàn)。在考驗(yàn)中，我們可以選擇了換方法，而不換目標(biāo)，堅(jiān)定信念。大多數(shù)人喜歡換目標(biāo)，而不換方法，就會逐漸降低標(biāo)準(zhǔn)，成功的機(jī)率就越來越小了。學(xué)會不換目標(biāo)，換方法，用一顆持之以恒的心來對待目標(biāo)，也是我們走向社會、實(shí)現(xiàn)自我價值很重要的心態(tài)。而多聽講座，可以讓自己學(xué)到老師們獨(dú)特的做人處事的方式方法。 我很慶幸自己在這大學(xué)的四年里面堅(jiān)持去聽了那么多不同類型的講座，我也在這聽講的過程中不斷提升自己，完善自我，為自己即將到來的職業(yè)生涯積聚著一點(diǎn)一滴的能量，我希望有一天我也能像講座上睿智的老師一樣，能夠和別人分享自己的學(xué)識和自己的所見所聞，傳播更多的正能量！
人文類講座心得篇七
最近，我有幸參加了一場關(guān)于護(hù)理人文的講座，這是我從事護(hù)理職業(yè)以來第一次參加這樣的活動。講座中，專家向我們傳授了許多與護(hù)理息息相關(guān)的人文知識和技巧，讓我深刻領(lǐng)悟到護(hù)理不僅僅是技術(shù)的應(yīng)用，更是一門滲透著人文關(guān)懷和情感溝通的學(xué)科。在這篇文章中，我將分享我在講座中的收獲和體會。
第二段：人文關(guān)懷的重要性。
講座的第一部分，專家給我們講解了人文護(hù)理的重要性。人文關(guān)懷是護(hù)理中至關(guān)重要的一環(huán)，它超越了技術(shù)手段，注重將患者視為獨(dú)特的個體，尊重他們的價值和尊嚴(yán)。講座中，我從專家的案例分享中了解到，護(hù)理人員應(yīng)該由內(nèi)而外地傳遞出關(guān)懷和尊重的態(tài)度，而不僅僅是遵循程序和規(guī)則。關(guān)心患者的身體和情緒狀態(tài)，傾聽他們的心聲，成為患者真正信任和愿意與之合作的伙伴，這是人文關(guān)懷的真諦。
第三段：溝通技巧的培養(yǎng)。
講座的第二部分，專家詳細(xì)介紹了護(hù)理中的溝通技巧。護(hù)理并不僅僅是關(guān)于疾病治療和身體護(hù)理，更重要的是與患者建立起有效的溝通。通過良好的溝通，護(hù)理人員能夠更好地了解患者的需求和期望，從而提供更加個性化的護(hù)理服務(wù)。在講座中，專家通過角色扮演和案例分析，教給我們?nèi)绾芜\(yùn)用非語言溝通、傾聽技巧、換位思考等方法與患者進(jìn)行有效的溝通。這些技巧無疑將對我未來的護(hù)理工作產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
第四段：情感療法的應(yīng)用。
講座的第三部分，專家向我們介紹了情感療法在護(hù)理中的應(yīng)用。情感療法是一種通過情感表達(dá)和情感支持來幫助患者恢復(fù)身心健康的方法。在我眼中，情感療法是一種建立在人文關(guān)懷基礎(chǔ)上的有效護(hù)理手段。通過情感療法，護(hù)理人員能夠與患者建立起更加真實(shí)、親密的關(guān)系，從而促進(jìn)患者的康復(fù)。專家在講座中為我們演示了情感療法的具體操作方法，讓我們領(lǐng)略到了它對患者的積極影響。
第五段：個人反思和展望。
通過這次講座，我對護(hù)理人文有了更加深刻的認(rèn)識和了解。我意識到，護(hù)理不僅僅是技術(shù)的實(shí)施，更需要我們帶著關(guān)懷的態(tài)度和真摯的情感去面對患者。我們需要成為那個患者可以信任和依賴的人，為他們提供全面的護(hù)理服務(wù)。同時，我也意識到自己在人文關(guān)懷和溝通技巧方面還存在一定的不足，需要不斷學(xué)習(xí)和提升。我相信，通過不斷的自我反思和努力，我會成為一名更具人文關(guān)懷精神的護(hù)理人員。
人文類講座心得篇八
在這場醫(yī)學(xué)人文講座中，我深刻地感受到了醫(yī)學(xué)人文的重要性。醫(yī)學(xué)領(lǐng)域是一個充滿冷酷和科學(xué)的行業(yè)，但我們不能忽視其中的人性關(guān)懷。通過這次講座，我對醫(yī)學(xué)人文的重要性有了更深的認(rèn)識，并意識到作為醫(yī)學(xué)從業(yè)者，我們必須將人文關(guān)懷確立為我們的核心價值觀。
首先，醫(yī)學(xué)人文能夠提升患者的體驗(yàn)。醫(yī)學(xué)治療并不僅僅是藥物的施用和手術(shù)的進(jìn)行，更重要的是要帶給患者溫暖和希望。通過與患者的溝通和關(guān)懷，我們能使他們感受到我們的關(guān)心和支持，從而減輕他們的痛苦和恐懼。一個有人文關(guān)懷的醫(yī)生能夠從患者的角度出發(fā)，更好地理解他們的需求，為他們提供更合適、更舒適的治療方式。
其次，醫(yī)學(xué)人文能夠改善醫(yī)患關(guān)系。醫(yī)患關(guān)系長期以來一直是醫(yī)學(xué)界的一個難題。患者對于醫(yī)生缺乏信任感，醫(yī)生對于患者的抱怨和不理解也時有發(fā)生。而人文關(guān)懷的理念可以幫助醫(yī)生和患者建立起良好的溝通渠道和相互理解的基礎(chǔ)。通過尊重患者的權(quán)益和自主決策，醫(yī)生能夠與患者建立起一個尊重和信任的關(guān)系，從而實(shí)現(xiàn)更好的醫(yī)療效果。
此外，醫(yī)學(xué)人文可以提升醫(yī)生的專業(yè)素養(yǎng)。醫(yī)生不僅需要具備過硬的醫(yī)學(xué)知識和技術(shù)，還需要具備良好的人際交往和溝通能力。人文關(guān)懷的理念要求醫(yī)生具備關(guān)心他人、理解他人和尊重他人的品質(zhì)，這些品質(zhì)對于醫(yī)生的職業(yè)發(fā)展和修養(yǎng)至關(guān)重要。通過學(xué)習(xí)和應(yīng)用醫(yī)學(xué)人文，醫(yī)生能夠提高自己的情緒管理能力和溝通技巧，從而更好地與患者、家屬和同事相處。
最后，醫(yī)學(xué)人文反映了一個社會的文明程度和進(jìn)步水平。醫(yī)學(xué)人文的理念不僅僅適用于醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，它所傳遞的關(guān)心、尊重和愛護(hù)他人的精神不分行業(yè)、職業(yè)和身份地位。一個有人文關(guān)懷的社會能夠更好地關(guān)注弱勢群體，提供更優(yōu)質(zhì)的社會服務(wù)。而醫(yī)生作為醫(yī)學(xué)人文的踐行者，有責(zé)任積極參與到社會事務(wù)中，為社會的進(jìn)步和繁榮貢獻(xiàn)自己的力量。
綜上所述，醫(yī)學(xué)人文作為醫(yī)學(xué)從業(yè)者所應(yīng)具備的品質(zhì)和價值觀，不僅能夠提升患者的體驗(yàn)和改善醫(yī)患關(guān)系，還可以提高醫(yī)生的專業(yè)素養(yǎng)和反映一個社會的文明程度。因此，我們每個人都應(yīng)該從自己做起，將醫(yī)學(xué)人文融入到自己的學(xué)習(xí)和工作中去，努力成為一個具備人文關(guān)懷意識和行動力的醫(yī)學(xué)人。讓我們共同努力，為構(gòu)建一個更加溫暖和人性化的醫(yī)療行業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
人文類講座心得篇九
今天，得到要去聽講座的通知，據(jù)說還是音樂講座。
懷著疑惑，我來到了五報，已經(jīng)有幾個隊(duì)友在這里等著了。過了一會，一位披著長卷發(fā)的人進(jìn)來了。不用問一準(zhǔn)是江柏安教授了，搞藝術(shù)的人都愛把自己打扮得與眾不同，豪放不羈。
教授首先講了音樂的定義：音樂是通過有組織的樂音，在時間里的流動來創(chuàng)造藝術(shù)形象，表達(dá)思想感情表現(xiàn)生活感受的一種表現(xiàn)性時間藝術(shù)，是人類歷史上最早的藝術(shù)種類之一，也是人們最喜愛的藝術(shù)種類之一。關(guān)于音樂的組織性在學(xué)初中物理時，物理老師就講過，如果沒有規(guī)律可循那就成了噪音了。接著，江教授就用一段很普遍的旋律為我們解釋了，音樂的規(guī)律性。原以為音樂的規(guī)律性是一段旋律的重復(fù)，現(xiàn)在才猛然發(fā)現(xiàn)樂譜中一個小節(jié)，小節(jié)與小節(jié)之間都有規(guī)律，音符之間彼此連系，互相達(dá)到一種平衡。雖然學(xué)過樂器，看了那么多張樂譜，卻從沒發(fā)現(xiàn)還有這樣的規(guī)律。以前的音樂學(xué)習(xí)真的很淺薄。
接著江老師又講了音樂具有時間、聲音、情感、表演特性。情感特性又分為基本特性和社會特性。音樂的形象是抽象的概括的隨意的，音樂本無象，聽者使之成象。音樂的內(nèi)涵只可意會不可言傳。音樂的聲音無外乎是好聽有趣有意味的聲音。
關(guān)于講座的題目，“如何聽音樂”江教授讓我們每天傾聽15分鐘的音樂，在聽音樂時什么事都不要做，全身心投入到音樂中去。聽音樂是要花時間的，但我們?nèi)ヱ雎犚魳匪ǖ臅r間是值得的。我們獲得的是音樂的美感，是內(nèi)心情感的升華，是對情操的陶冶。音樂使我們生活變得高雅。真正的音樂未必是一首歌，我們在大街小巷聽到的流行歌曲并不是真正的音樂。像江教授所說很多人聽流行歌曲，有的甚至為之瘋狂，人們在很大程度上聽的是寂寞。人們沒有去關(guān)注音樂，而是在關(guān)注這些歌的歌詞。聽到這里我才發(fā)現(xiàn)為什么以前一旦有了流行歌曲的歌詞，過了不久就會把這些歌忘到腦后去。而再去彈小時候彈過的曲子會很欣慰，一種幸福的感覺由心底升起，似乎是去見一個久未謀面的好友。
在講座中江教授并沒有一直在講音樂，還通過音樂講了人生的哲理。告訴我們每個人“要有奮斗的目標(biāo)，要有實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的志氣”不管現(xiàn)在的處境如何，我們都應(yīng)該努力使自己和家人過得更好。在夢想面前人人都是平等的，每個人都應(yīng)該有自己努力的方向，而不應(yīng)該得過且過，混日子。更令我震撼的是另一句話“不怕你不跟著別人的腳步走，就怕你跟著別人的腳步走”，每個人的目標(biāo)不一樣，因而每個人所要走的路也不一樣，適合別人的未必適和自己。自己決定自己的步伐，掌握自己的未來。而不要人云亦云，總跟著別人走。這一句話點(diǎn)醒了我，進(jìn)入大學(xué)雖然得到了一些鍛煉，但也常常感到丟失了自己。經(jīng)過這樣的點(diǎn)撥我似乎又找到了自己。
這次的講座讓我受益匪淺，不但對音樂有了更深的理解也獲得了許多的人生哲理。不虛此行啊!
人文類講座心得篇十
如何進(jìn)行好的家庭教育，可謂“仁者見仁，智者見智”。父母的教育理念和教育方法將直接影響孩子的健康成長。蔡老師強(qiáng)調(diào)，在傳統(tǒng)的家庭教育中，我們父母更多的是“言傳”，而缺少了“身教”。如此，教育的效果是大打折扣的。只有“做智慧父母”，才能更好的“育優(yōu)秀孩子”。
今年我們家孩子已經(jīng)過了十一歲，正值青春期前期。孩子的成長一路曲折，我們做父母的也不斷在反思中前行，惟恐我們家長的成長跟不上孩子的.成長步伐。反觀這一路的艱辛，我們也總結(jié)出了點(diǎn)滴方法和諸多教訓(xùn)。一直以來，我們致力于良好親子關(guān)系的建立，將親子關(guān)系作為家庭教育的核心和重中之重來抓，收到了一定的成效。如何建立好的親子關(guān)系呢？結(jié)合今天的講座，我做了以下總結(jié)。
1、堅(jiān)持原則。即原則性的事情不能讓步，堅(jiān)決執(zhí)行。比如，上學(xué)期間晚上不能看電視、玩手機(jī)；上學(xué)期間晚上21：30前必須睡覺……相對的，非原則性的事情，可以讓孩子擁有自主權(quán)。這樣讓孩子有自主意識和鍛煉的機(jī)會，同時也培養(yǎng)起孩子的責(zé)任意識。
2、換位思考。即站在孩子角度看問題，遇事不要劈頭蓋臉去責(zé)備，先弄清楚狀況，再去評判。用理解、鼓勵和引導(dǎo)來代替批評、職責(zé)和抱怨。這樣，親子關(guān)系便會有效改善。
3、高效陪伴?，F(xiàn)代社會，節(jié)奏快，父母的各種壓力都很大，一家人在一起的時間實(shí)在短暫。父母和孩子在一起時，盡量少使用手機(jī)，可以進(jìn)行一些適當(dāng)?shù)幕顒樱热缫黄鸶杉覄?wù)，一起做個小游戲，一起打球，一起看場電影，都是很好的選擇。孩子有了參與感，有了樂趣，親子關(guān)系在無形中被改善了。
做智慧家長育優(yōu)秀孩子講座觀后感31。
“教子須是以身率先”，這是明末清初理學(xué)家陸世儀的一句名言，意思是父母教導(dǎo)孩子應(yīng)該以身作則，率先垂范。其實(shí)，過往中外名士留下的經(jīng)典中，滲透著很多教育理念精髓，這是從社會發(fā)展中凝練出的智慧結(jié)晶。有時，恰恰就是這樣一句話，讓家長焦慮的心結(jié)茅塞頓開，如同站在巨人的肩膀上思考一樣，豁然開朗。
家庭是孩子的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任老師，教育孩子就是要以身示范。如何做一個榜樣式的好家長？這幾個方面，身為父母應(yīng)引起注意。
一、作為家長一定要培養(yǎng)自己良好的興趣愛好，如聽輕音樂、讀書、運(yùn)動等，孩子耳濡目染就會養(yǎng)成這些良好的習(xí)慣，避免以后好動調(diào)皮，或者專注力不集中等。
二、一定要在孩子面前表現(xiàn)出自律性。如果家長每天在孩子面前表現(xiàn)的就是生活懶散、刷手機(jī)不停、游戲成癮等不良的生活習(xí)慣，那孩子也容易受到影響，有樣學(xué)樣，逐漸養(yǎng)成一些不良習(xí)慣?？梢?，父母不僅是孩子教育的第一任啟蒙老師，而且是終生的老師。
三、父母的性格也是影響孩子健康成長的關(guān)鍵。如果父母性格暴躁，孩子可能會受這種性格的影響，遇到事情就容易發(fā)脾氣鬧情緒。如果父母當(dāng)著孩子面爭吵打架，孩子也可能會模仿與他人發(fā)生肢體沖突，對其心理產(chǎn)生不良影響。
這里特別要提一點(diǎn)，有些家長教育孩子時，總是把別人家的孩子多么優(yōu)秀掛在嘴邊，想以此來刺激孩子的競爭意識，但自己面對外界壓力的時候，常常妥協(xié)放棄。正所謂“己所不欲勿施于人”，作為家長也同樣如此，自己不愿意面對的事情，又如何要求孩子心悅誠服地接受呢！所以，父母應(yīng)該在與孩子相處的日常中“以身作則，率先垂范”，以高標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范自己的行為，給孩子做好榜樣。
人文類講座心得篇十一
12月12日晚，我們在實(shí)驗(yàn)樓303教室有幸參加了李澤光博士關(guān)于“類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎診治與新進(jìn)展”的精彩講座，不但讓我從中汲取了在中西醫(yī)結(jié)合理念下診治類風(fēng)濕方面的經(jīng)驗(yàn)，也讓我感受到了李教授從容不迫的教學(xué)風(fēng)格和隨機(jī)應(yīng)變駕馭課堂的潛質(zhì)，他的愉快的課堂氣氛，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)語言，絢麗的教學(xué)情景，給我留下了深刻的印象，使我頗受震撼。下方來談?wù)勎业穆牶篌w會。
首先，擴(kuò)大視野，轉(zhuǎn)變思維。李教授把自己豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)融入講座中，深入淺出。從類風(fēng)濕的定義診斷到臨床表現(xiàn)，再到預(yù)防預(yù)后，從尪痹到病因病機(jī)，從西醫(yī)到中醫(yī)，再到中西醫(yī)結(jié)合，全方位、多側(cè)面講述風(fēng)濕與類風(fēng)濕疾病鑒別診斷與各自特點(diǎn)，以及國際新進(jìn)展，讓我受益匪淺，為我將來的中西醫(yī)結(jié)合之路作出了引導(dǎo)。并強(qiáng)調(diào)中醫(yī)藥在治療類風(fēng)濕疾病上的特色，期望同學(xué)們能正確認(rèn)識中醫(yī)藥的優(yōu)勢，要發(fā)奮學(xué)習(xí)，不斷的發(fā)揚(yáng)提高。李教授扎實(shí)的理論功底、深厚的文化積淀，講座圖文并茂，擴(kuò)展思維的教學(xué)方法，開闊了我的視野、讓我感到自然清新，體現(xiàn)了名師的大氣。
其次，尊重學(xué)生，平等交流。在課后交流答疑中，李教授走到學(xué)生中間，應(yīng)對面耐心的傾聽學(xué)生心底的聲音，答疑解惑。自主探究是尊重學(xué)生的體現(xiàn)，尊重學(xué)生，是學(xué)生自主探究的前提。在他的課上，真正聽到了學(xué)生自主交流的聲音。他的回答，喚醒學(xué)生的興趣，激發(fā)了學(xué)生思維，活躍了課堂氣氛，讓我倍感溫馨。
我很喜愛李教授的課，正因他強(qiáng)調(diào)發(fā)揮中醫(yī)優(yōu)勢的教學(xué)理念，以及平等互動的教學(xué)風(fēng)格，展現(xiàn)不僅僅是他的精湛的教學(xué)功底，還有淵博的學(xué)識，豐厚的文化底蘊(yùn)，謙遜的品格。然而，透過聽李教授的講座，更感到自身各方面的欠缺。
總之，我要向李博士學(xué)的東西很多。因此，在今后工作學(xué)習(xí)中，我要深刻明白運(yùn)用并實(shí)踐李澤光博士教育思想精神，以后要更加發(fā)奮充實(shí)自己，完善自己的知識結(jié)構(gòu)，多學(xué)習(xí)，勤反思，不斷提高自己的理論和實(shí)踐水平，并像他那樣，不斷探索研究，不斷學(xué)習(xí)提高。
講座結(jié)束了，心里的一塊大石頭也最后放下了，臺上一分鐘，臺下十年功。一節(jié)課40分鐘，一晃，下課鈴就叮呤響了，但我卻是花了不知多少個日夜準(zhǔn)備的。我是白天講座、晚上講座、睡著了做夢還是講座。嗯，有必要做個總結(jié)。
效率不夠高。我是很認(rèn)真地對待這場講座，也全心全力去準(zhǔn)備了。我的這種精神就應(yīng)還是值得肯定的。但回頭看看，一個多月來，自己除了聽課就是準(zhǔn)備講座，其他的幾乎什么事兒也沒做成。這說明我的效率太低，這是一個大問題。眼下還有畢業(yè)論文和就業(yè)，這才是要緊，而且就業(yè)才是大頭。但是畢竟是第一次開講座，如果有第二次，我覺得自己就應(yīng)吸取這次的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，就算是這次講座的最大收獲了。
1、楊老師提出的“三性”：知識性、趣味性和鑒賞性。
2、林老師提出激發(fā)、觸動學(xué)生心靈中的某些東西，而不在于知識的灌輸，。
3、自己的事情必須要自己負(fù)責(zé)。開講座的事情涉及到借教室、安排觀眾、貼海報、借相機(jī)等等，必須要自己落實(shí)清楚。
4、關(guān)于講座稿。講座的論題應(yīng)先確定，然后就是理清總體思路、框架，而后到百度、論文庫、圖書館搜集資料。資料應(yīng)在廣泛涉獵的基礎(chǔ)上做一些記錄，而后選取最生動的材料，然后開始動筆。稿子不厭百回改，可不說的不說，可少說的少說，最精彩的資料應(yīng)當(dāng)濃墨重彩地呈現(xiàn)。多用口語，少用書面語；多用一些生動的例子，少說理論；多說一些大家不熟知的新鮮事兒，少一些“陳芝麻爛谷子”；多用啟發(fā)性的語言，引導(dǎo)大家一齊思考，少一些道學(xué)家的說教。
5、關(guān)于現(xiàn)場。把稿子背熟，而不是捧著稿子念；如果能夠，走到觀眾當(dāng)中去；能夠適當(dāng)?shù)匕才呕印?BR> 6、講座的表現(xiàn)：講座的互動環(huán)節(jié)，對上臺學(xué)生的點(diǎn)評和鼓勵不夠；楊老師提了一個很好的意見——在鑒賞幽默作品片段的時候，可用比較的方式讓大家更好地去感受幽默——“如果這么說而不那么說，效果會如何”；講座結(jié)束后，同學(xué)們的掌聲挺熱烈的，有一個女生經(jīng)過我身邊，微笑著說：“老師，我覺得你這天講得很好?！?BR> 7、這次的講座林老師對稿子提了修改推薦，麗貞幫忙貼海報、照相等，在此謝過！
2011年5月31日，我十分榮幸的在賀州學(xué)院聆聽了來自廣西師范初等教育學(xué)院的藍(lán)衛(wèi)紅老師，以及來自廣西師院外國語學(xué)院院長陸云教授的精彩講座，她們的講課條理清晰、生動有序，時常舉一些事例，使道理深入淺出，滲透人心，我被深深的吸引了，長達(dá)兩個小時的講座，聽起來一點(diǎn)累的感覺都沒有，反而覺得是一種享受。透過學(xué)習(xí)，我領(lǐng)悟了一些有助于教育教學(xué)工作的方法與技巧，理論水平得到了必須的提升，更使我感受頗多。
一、英語課堂要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
興趣是影響人本身獲得知識、發(fā)展?jié)撡|(zhì)的一個重要因素?？鬃釉缭趦汕Ф嗄昵熬驼f過“知之者不如好知者，好知者不如樂知者?！敝挥袑τ⒄Z產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，才能在簡單、愉快中學(xué)好英語。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的興趣特點(diǎn)，合理組織課堂教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們真正在快樂中學(xué)習(xí)英語。我認(rèn)為首先老師要有良好的情緒。課堂上，教師的情緒對學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣有很大的影響。教師良好的情緒能夠感染和引導(dǎo)學(xué)生。這不僅僅有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和自信心，有利于建立民主、平等、友好的師生關(guān)聯(lián)；更有利于營造愉悅、和諧的學(xué)習(xí)氛圍。其次，老師要組織豐富多彩的課堂活動，活躍課堂氣氛，寓知識于娛樂中，進(jìn)行愉快教學(xué)。
二、營造“真實(shí)的”、“生活化”的言語環(huán)境，讓學(xué)生有話可說。
在這次講座中，兩位專家都提到英語課堂要貼近學(xué)生的生活，既要在英語課堂中設(shè)法營造“真實(shí)的”、“生活化”的言語環(huán)境。所謂“生活化”，不是要把英語課堂搬到社會，而是把生活中的某些要素“引入”課堂，從而實(shí)現(xiàn)課堂內(nèi)與課堂外的溝通，變課堂為言語交際的場景和處所?！吧罨钡膶?shí)踐活動有購物、采訪、自我說、游戲（如猜謎、競賽）、問路、新聞廣播等等。“生活化”的教學(xué)環(huán)境設(shè)計，使英語課堂教學(xué)具有了真實(shí)的言語交際性質(zhì)，其效果不僅僅是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍教學(xué)氣氛，更主要的是它能夠使學(xué)生產(chǎn)生真實(shí)的“言語體驗(yàn)”，這種“言語體驗(yàn)”是培養(yǎng)學(xué)生英語潛質(zhì)、塑造學(xué)生整體人格的切實(shí)途徑。
三、英語教師要發(fā)奮提高自身英語水平。
“要給學(xué)生一滴水，我們就要有一桶水?！边@也是對教師的基本要求。作為一名小學(xué)英語教師，小學(xué)生剛剛開始學(xué)英語，因此教師英語的水平是十分關(guān)鍵的。如果自己的語音語調(diào)都說不好，那豈不是誤人子弟？因此我務(wù)必發(fā)奮提高自身的英語專業(yè)水平，堅(jiān)持每一天說英語，做到多讀、多聽、多寫、多練。
聽完講座，收獲很多，感悟也很多，但我們要做的更多，那些渴望求知的孜孜學(xué)子們都在等待著我們給他們注入新鮮的血液，因此，我們要把學(xué)到的東西附注于行動，不斷探索，刻苦鉆研，在深刻明白教材的基礎(chǔ)上，把教材教好，培養(yǎng)出適應(yīng)改革開放，會使用英語的各種人材。
其中，韋姸老師給我們講的六個階段，是如此的關(guān)鍵重要，第一階段的適應(yīng)環(huán)境，第二階段的自我探索，第三階段的社會探索，第四階段的明確職業(yè)方向，第五階段的職業(yè)實(shí)踐階段，到最后的用心尋找實(shí)踐或在就業(yè)實(shí)踐中檢驗(yàn)和修正職業(yè)方向。每一個步棸是如何規(guī)劃，如何著手，如何在一步一步中去實(shí)現(xiàn)它，這些，原來還有那么多“零件組成并去實(shí)行的。
透過這次的講座，讓我受益最大的是：我們想做某件事或正在做某件事情的時候，你必須要結(jié)合現(xiàn)狀給予分析，要了解目前的形勢，還要有一個明確的目標(biāo)，在關(guān)聯(lián)復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)社會，如何處理好人際關(guān)聯(lián)，如何培養(yǎng)自我管理潛質(zhì)和理財潛質(zhì)，事情結(jié)束后，你還要學(xué)會善于總結(jié)和反思，從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，提出對自己有益的東西，只有這樣，你才會有所進(jìn)步，有所提高。
2015年8月4日，參加了市局黨組中心組（擴(kuò)大）學(xué)習(xí)專題講座學(xué)習(xí)，市局特監(jiān)科申宏偉科長從特種設(shè)備安全監(jiān)察概論、特種設(shè)備法規(guī)標(biāo)準(zhǔn)體系和特種設(shè)備事故警示三個方面進(jìn)行了講解。透過聽取專題講座，我了解了我市特種設(shè)備安全狀況，學(xué)到了特種設(shè)備安全監(jiān)察相關(guān)知識。個性是牛育才局長及班子成員所做的重要講話和點(diǎn)評，使自己深受啟發(fā)，進(jìn)一步強(qiáng)化了牢固樹立“以嚴(yán)監(jiān)管為第一要務(wù)”理念的意識。
自己作為政策法規(guī)科的一員，在全面學(xué)習(xí)的同時，個性注意對新修改的《特種設(shè)備安全監(jiān)察條例》的學(xué)習(xí)，新《條例》）的正式施行，對于進(jìn)一步加強(qiáng)特種設(shè)備安全監(jiān)察工作，提升質(zhì)監(jiān)部門服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會大局的有效性，都具有重要的好處。主要體會有以下幾點(diǎn)：
新《條例》——賦予新內(nèi)涵指明新方向因此新《條例》的修改具有重要的好處。一是確立了特種設(shè)備安全性與經(jīng)濟(jì)性相統(tǒng)一的新工作目標(biāo)。
這次條例的修改明確規(guī)定了高耗能特種設(shè)備節(jié)能監(jiān)管制度。它將特種設(shè)備安全監(jiān)察工作的目標(biāo)，從單純的安全性改變?yōu)榘踩耘c經(jīng)濟(jì)性的高度統(tǒng)一，賦予了特種設(shè)備安全監(jiān)察工作新的科學(xué)內(nèi)涵。
二是完善了特種設(shè)備全過程、全方位安全監(jiān)察的基本制度。由于歷史的原因，場（廠）內(nèi)機(jī)動車輛沒有納入原《特種設(shè)備安全監(jiān)察條例》的調(diào)整范圍。特種設(shè)備材料管理、鍋爐水處理管理、移動式壓力容器充裝管理、無損檢測管理、土鍋爐查處規(guī)定以及特種設(shè)備許可工作證后監(jiān)管等資料也未在原《特種設(shè)備安全監(jiān)察條例》中明確。這些問題對特種設(shè)備安全監(jiān)察工作造成了較大影響。新《條例》根據(jù)特種設(shè)備安全監(jiān)察的法定職能，對上述問題都進(jìn)行了明確規(guī)定，從法律層面上進(jìn)一步完善了特種設(shè)備安全監(jiān)察的調(diào)整范圍和工作環(huán)節(jié)。新《條例》還在強(qiáng)化企業(yè)主體職責(zé)、鼓勵科技創(chuàng)新、應(yīng)急救援和強(qiáng)化法律職責(zé)等方面都賦予了新的內(nèi)涵。
職責(zé)定位——明晰各方職責(zé)突出企業(yè)主體。
特種設(shè)備安全和節(jié)能工作涉及各行各業(yè)、方方面面，需要企業(yè)、檢驗(yàn)技術(shù)機(jī)構(gòu)、安全監(jiān)察部門和地方政府明確職責(zé)定位，履行各自職責(zé)。
首先，新《條例》明確了生產(chǎn)、使用單位承擔(dān)對特種設(shè)備安全質(zhì)量全面負(fù)責(zé)的主體職責(zé)。特種生產(chǎn)企業(yè)不但要保證所生產(chǎn)的特種設(shè)備安全質(zhì)量，而且要保證其生產(chǎn)的特種設(shè)備能效指標(biāo)滿足要求。安全生產(chǎn)和節(jié)能減排是企業(yè)務(wù)必履行的義務(wù)，企業(yè)主要負(fù)責(zé)人應(yīng)是第一職責(zé)人。
測機(jī)構(gòu)依法履行職責(zé)，公正、客觀地對特種設(shè)備進(jìn)行檢驗(yàn)檢測，新《條例》明確規(guī)定，特種設(shè)備檢驗(yàn)檢測機(jī)構(gòu)對其檢驗(yàn)檢測結(jié)果、鑒定結(jié)論承擔(dān)法律職責(zé)。
2015年8月4日，參加了市局黨組中心組（擴(kuò)大）學(xué)習(xí)專題講座學(xué)習(xí)，市局特監(jiān)科申宏偉科長從特種設(shè)備安全監(jiān)察概論、特種設(shè)備法規(guī)標(biāo)準(zhǔn)體系和特種設(shè)備事故警示三個方面進(jìn)行了講解。
透過聽取專題講座，我了解了我市特種設(shè)備安全狀況，學(xué)到了特種設(shè)備安全監(jiān)察相關(guān)知識。個性是牛育才局長及班子成員所做的重要講話和點(diǎn)評，使自己深受啟發(fā)，進(jìn)一步強(qiáng)化了牢固樹立“以嚴(yán)監(jiān)管為第一要務(wù)”理念的意識。
自己作為政策法規(guī)科的一員，在全面學(xué)習(xí)的同時，個性注意對新修改的《特種設(shè)備安全監(jiān)察條例》的學(xué)習(xí)，新《條例》）的正式施行，對于進(jìn)一步加強(qiáng)特種設(shè)備安全監(jiān)察工作，提升質(zhì)監(jiān)部門服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會大局的有效性，都具有重要的好處。主要體會有以下幾點(diǎn)：
新《條例》——賦予新內(nèi)涵指明新方向。
《特種設(shè)備安全監(jiān)察條例》于xx年6月1日實(shí)施。在近6年的時刻里又進(jìn)行一次較大的修改，主要是基于安全工作、節(jié)能管理、依法行政、有效監(jiān)管、強(qiáng)化職責(zé)等方面的要求。隨著我國經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展，特種設(shè)備數(shù)量迅猛增長，從xx年底到2015年底，特種設(shè)備數(shù)量從292萬臺增加到605萬臺，翻了一倍多。其安全管理問題和節(jié)能管理問題日益突出。而且監(jiān)管力量不足與設(shè)備數(shù)量快速增長的矛盾也越來越明顯。
因此新《條例》的修改具有重要的好處。一是確立了特種設(shè)備安全性與經(jīng)濟(jì)性相統(tǒng)一的新工作目標(biāo)。這次條例的修改明確規(guī)定了高耗能特種設(shè)備節(jié)能監(jiān)管制度。它將特種設(shè)備安全監(jiān)察工作的目標(biāo)，從單純的安全性改變?yōu)榘踩耘c經(jīng)濟(jì)性的高度統(tǒng)一，賦予了特種設(shè)備安全監(jiān)察工作新的科學(xué)內(nèi)涵。
二是完善了特種設(shè)備全過程、全方位安全監(jiān)察的基本制度。由于歷史的原因，場（廠）內(nèi)機(jī)動車輛沒有納入原《特種設(shè)備安全監(jiān)察條例》的調(diào)整范圍。特種設(shè)備材料管理、鍋爐水處理管理、移動式壓力容器充裝管理、無損檢測管理、土鍋爐查處規(guī)定以及特種設(shè)備許可工作證后監(jiān)管等資料也未在原《特種設(shè)備安全監(jiān)察條例》中明確。這些問題對特種設(shè)備安全監(jiān)察工作造成了較大影響。新《條例》根據(jù)特種設(shè)備安全監(jiān)察的法定職能，對上述問題都進(jìn)行了明確規(guī)定，從法律層面上進(jìn)一步完善了特種設(shè)備安全監(jiān)察的調(diào)整范圍和工作環(huán)節(jié)。
三是指明了特種設(shè)備安全監(jiān)察工作改革創(chuàng)新的方向。新《條例》在特種設(shè)備安全監(jiān)察、事故處理等方面都明確了進(jìn)一步改革創(chuàng)新的方向。
比如，在下放行政許可項(xiàng)目和分級管理方面，新《條例》第102條規(guī)定，國家質(zhì)檢總局能夠根據(jù)工作需要，將行政許可下放省級質(zhì)監(jiān)部門實(shí)施，方便行政相對人辦理行政許可事項(xiàng)。在事故分類、分級方面，新《條例》突破了安全生產(chǎn)事故分類分級的一般原則，不僅僅以死亡人數(shù)和直接經(jīng)濟(jì)損失因素來劃分事故等級，而且還結(jié)合特種設(shè)備事故的特殊性，按照設(shè)備中斷運(yùn)行時刻長短、高空滯留人數(shù)、轉(zhuǎn)移人員數(shù)量、設(shè)備爆炸或者傾覆等因素綜合劃分事故等級，更加貼合特種設(shè)備的特性。
新《條例》還在強(qiáng)化企業(yè)主體職責(zé)、鼓勵科技創(chuàng)新、應(yīng)急救援和強(qiáng)化法律職責(zé)等方面都賦予了新的內(nèi)涵。
職責(zé)定位——明晰各方職責(zé)突出企業(yè)主體。
特種設(shè)備安全和節(jié)能工作涉及各行各業(yè)、方方面面，需要企業(yè)、檢驗(yàn)技術(shù)機(jī)構(gòu)、安全監(jiān)察部門和地方政府明確職責(zé)定位，履行各自職責(zé)。
首先，新《條例》明確了生產(chǎn)、使用單位承擔(dān)對特種設(shè)備安全質(zhì)量全面負(fù)責(zé)的主體職責(zé)。特種生產(chǎn)企業(yè)不但要保證所生產(chǎn)的特種設(shè)備安全質(zhì)量，而且要保證其生產(chǎn)的特種設(shè)備能效指標(biāo)滿足要求。安全生產(chǎn)和節(jié)能減排是企業(yè)務(wù)必履行的義務(wù)，企業(yè)主要負(fù)責(zé)人應(yīng)是第一職責(zé)人。
其次，明確了檢驗(yàn)檢測機(jī)構(gòu)承擔(dān)技術(shù)把關(guān)職責(zé)。檢驗(yàn)檢測機(jī)構(gòu)既承擔(dān)監(jiān)督檢驗(yàn)的重任，同時又是被監(jiān)督對象。為了確保檢驗(yàn)檢測機(jī)構(gòu)依法履行職責(zé)，公正、客觀地對特種設(shè)備進(jìn)行檢驗(yàn)檢測，新《條例》明確規(guī)定，特種設(shè)備檢驗(yàn)檢測機(jī)構(gòu)對其檢驗(yàn)檢測結(jié)果、鑒定結(jié)論承擔(dān)法律職責(zé)。
學(xué)術(shù)講座，它是大學(xué)中的一種學(xué)習(xí)途徑。聽學(xué)術(shù)講座過程中，不僅僅能夠領(lǐng)略各行各業(yè)專家的口才藝術(shù)，還能夠開闊視野，學(xué)到課堂上學(xué)不到的知識。
當(dāng)?shù)谝淮温爩W(xué)術(shù)講座的時候，領(lǐng)略了阿里巴巴總裁馬云的風(fēng)采。他的一場《文化是企業(yè)的dna》，把我從學(xué)校帶到了企業(yè)，這個讓多數(shù)人充滿夢的地方。首先，他是杭州師范學(xué)院一名出色的畢業(yè)生，在校期間曾擔(dān)任校學(xué)生會主席。第二，馬云談到當(dāng)今大學(xué)畢業(yè)生欠缺的一些東西。他說：“剛開始，阿里巴巴招聘根本不對應(yīng)屆畢業(yè)生開放?！闭驊?yīng)屆畢業(yè)生需要很長時刻才能完成由學(xué)校到社會的過渡，而阿里巴巴擁有濃厚的文化底蘊(yùn)，他需要有主人翁精神、有創(chuàng)新精神、有潛質(zhì)、能干的員工，而不是死板、聽話的員工。第三，阿里巴巴之所能夠能迅猛壯大，成為行業(yè)的佼佼者，其最主要原因之一是：有明確的目標(biāo)。開始，馬云提出要做80年企業(yè)，隨著企業(yè)的發(fā)展，到2005年，阿里巴巴更改了目標(biāo)：要做102年企業(yè)；要做世界十大網(wǎng)站之一；只要是商人，必須要用阿里巴巴。由此看來，明確的目標(biāo)是掌握企業(yè)存亡的命脈，只有在不一樣的時期定下明確的目標(biāo)，才能給企業(yè)注入活力，才能使企業(yè)有繼續(xù)發(fā)展的動力。此外，馬云稱“他永遠(yuǎn)都不會聘請那些抱怨原公司的人?！闭蛩麄儧]有職業(yè)道德修養(yǎng)，將來也肯定不會全心全力的奉獻(xiàn)于自己的公司。
《博弈論的軌跡》，給我最大的啟示是：合作能夠提高競爭實(shí)力，能夠獲得更大的收益，能夠到達(dá)雙贏。以前聽了一個李維斯“共同知識”的博弈，才感到博弈論的深奧。問題是這樣的：老師問十個小孩誰的臉是臟的，知道自己臉臟的請舉手，為什么老師問第三遍時，三個臉臟的小孩都舉手了。剛開始看這個問題的時候，完全沒有思路，甚至連一個突破口都沒有，，之后聽了其解析，茅塞頓開。他的解析是這樣的：假設(shè)十個小孩中，只有一個小孩的臉是臟的，當(dāng)老師問“誰知道自己的臉是臟的”時，臉臟的小孩環(huán)視其他九個孩子，發(fā)現(xiàn)周圍都沒有舉手的，因此臉臟的小孩會自己舉手；假設(shè)十個孩子中有兩個小孩的臉是臟的，當(dāng)老師問“誰知道自己的臉是臟的”時，a小孩環(huán)視周圍其他九個小孩，發(fā)現(xiàn)周圍都沒有舉手的則自己會舉手?；氐絾栴}，十個小孩中，有三個小孩知道自己的臉是臟的。當(dāng)老師第一次問“誰知道自己的臉是臟的”時，沒人回應(yīng)，第二次問，依然沒人回應(yīng)，第三次問時，三個臉臟的小孩同時舉手。
《大學(xué)精神與清華精神》，徐葆耕稱“中華上下五千年，個性是滿清末年，遭遇世界列強(qiáng)的瓜分與凌辱，而中華民族依然屹立于世界東方，并逐漸成為世界的領(lǐng)跑者，是正因我們有著一種精神，一種文化底蘊(yùn)?！鼻迦A大學(xué)雖然是我國知名的一流名校，但“清華精神”是從恥辱中總結(jié)出來的：一，清華大學(xué)是用戰(zhàn)爭賠款建起來的，其建設(shè)開始時的目的是培養(yǎng)有才、有潛質(zhì)的中國學(xué)生、美國學(xué)生，而后為美國發(fā)展服務(wù)；二，清華大學(xué)是建在英法聯(lián)軍火燒圓明園的舊址；三，建校之初，所有重大的事情，中國人都無權(quán)決定，務(wù)必征求美國教師的意見，而美國教師的生活條件（個性是住房方面），都明顯優(yōu)于中國教師。清華大學(xué)的學(xué)生之因此優(yōu)秀，始終走在世界的前列，是正因他們始終提醒自己，什么是“清華精神”：眀恥、會通、講究科學(xué)、重視實(shí)干。梁啟超曾用“自強(qiáng)不息，厚德載物”來激勵學(xué)生，之后成為了清華大學(xué)的校訓(xùn)，對師生都有深刻影響，在必須程度上概括了清華師生的精神風(fēng)貌。
《員工精神》，李強(qiáng)稱“人生處處是考場，人生事事是考題，人生人人為我?guī)??！币虼艘粩嗵岣邌T工的自身素質(zhì)才能使企業(yè)得到長遠(yuǎn)發(fā)展。要培養(yǎng)員工的愛國精神，尊老愛幼、禮儀天下的高貴精神，要培養(yǎng)員工用心樂觀工作的精神。其中的一條值得全國各行業(yè)的人學(xué)習(xí)——愛國精神。正因全世界都有“敬富心理”，只有一個民族強(qiáng)大了，才會讓自己感到驕傲，才能是中國走出去。員工熱愛企業(yè)，就肯為企業(yè)奉獻(xiàn)，這樣，企業(yè)的效益就好了，國家就會有稅收收入，因此員工愛企業(yè)就等同于愛國家。他經(jīng)過一個例子：沃爾瑪創(chuàng)始人——薩姆·沃爾頓，有一天他跟公司的兩個副總一齊出差，途中看到一家商店掛出“清倉甩賣，倒閉”的條幅，沃爾頓執(zhí)意要兩個副總?cè)W(xué)習(xí)一下，兩個副總問他：“一個即將倒閉的商店有什么值得學(xué)習(xí)的？”沃爾頓說：“要你們過去是讓你們學(xué)一下他為什么會倒閉，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，防止自己的企業(yè)走同樣的道路?！崩顝?qiáng)由此例強(qiáng)調(diào)“每個人身上都有值得我們學(xué)習(xí)的地方”。
《中國要在能源革命中充當(dāng)主角》，中國科學(xué)院武建東：氣候和環(huán)境正逐漸成為世界各國間能源挑戰(zhàn)的基礎(chǔ)。而能源又是世界各國間競爭的基礎(chǔ)。漸漸的，我體會到能源在國家綜合國力提升上的重要作用。回想生活中，我們每個人是不是以前浪費(fèi)過水、浪費(fèi)過電、浪費(fèi)過糧食······國破家必亡，落后肯定會挨打，為了不重蹈滿清王朝末年的覆轍，我們就應(yīng)從身邊的點(diǎn)滴小事做起，集全國十三億人的力量，發(fā)揚(yáng)主人翁精神，發(fā)揚(yáng)毛主席“為國家節(jié)約一針一線”的精神，發(fā)奮使我國躋身于先進(jìn)民族之林。
《大學(xué)教育就應(yīng)培養(yǎng)科學(xué)精神還是人文精神》，這是一個四川大學(xué)和重慶大學(xué)的辯論題。首先，科學(xué)精神與人文精神的關(guān)聯(lián)是互補(bǔ)的，永遠(yuǎn)不可能一個代替另一個，每個學(xué)校都就應(yīng)注重培養(yǎng)科學(xué)精神和人文精神。辯論過程中，雙方代表據(jù)理力爭，各自亮出了自己的觀點(diǎn)，使觀眾對人文精神和科學(xué)精神有了一個更深入的了解。
《魯迅的情趣和操守》，應(yīng)對中國如此偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。透過講座說我覺得它是一個隨和的、可親可近的人，他崇尚世間“真、善、美”，抨擊一切“假、惡、丑”。他也是我國歷史上繼孔家儒學(xué)之后的，復(fù)雜的，有文化意味的原點(diǎn)。魯迅以前說過“無論你選取了什么，你都會成為它的奴隸”。他認(rèn)為人的實(shí)質(zhì)是可變的，也是由自己決定的，就像他以前說過的“世上本沒有路，走的人多了也便成了路”。
學(xué)術(shù)講座是個人開闊視野，增長知識的重要途徑，只有聽的多了，才能把許多專家的思想潛移默化的轉(zhuǎn)變成自己的思想。
翟鴻燊教授是中國傳統(tǒng)文化的倡導(dǎo)者和傳播者，國學(xué)應(yīng)用大師、書道家、演講家、國際tat（思考力、行動力、表達(dá)力）學(xué)術(shù)體系創(chuàng)始人。
我聽了國學(xué)大師的精彩演講，給我的感覺就像是大師所說的“醍醐灌頂”。翟鴻燊大師將國學(xué)中的精髓與實(shí)際生活相聯(lián)系，應(yīng)用于生活，貫穿于生活；給我們講了許多我們本應(yīng)熟悉的道理，但是說“一語點(diǎn)醒夢中人”。
比如說，佛家道家儒家的思想強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)人的心性，修好身才能齊家治國平天下。有了正確的利他思想和博愛胸懷才可能有大成。達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身，一個人能做到這樣，那生命就是有好處的。
翟鴻燊大師的一些話深深的震撼了我，“要學(xué)會賺錢而不是掙錢”，“花錢三不眨眼”，“小孝治家，中孝治企，大孝治國”，“仁義禮智信”，“道字里有天地，有自我，還有行動”，“愛不能把心給簡化了”。。。。。。多么簡單而又富有哲理的話阿！
聽了這一次講座，雖不是親身臨近，但也勝似身臨其境。其中許多話，都引起了我的深深思索，讓我從中受益頗多。
“色難”，相由心生。這是溝通的最基本的一件事：要時刻將微笑掛在臉上；正因相由心生，心中所想，是高興還是苦悶，從我們的面部表情能反映得一覽無余；“人際溝通最忌諱的就是一臉?biāo)老唷薄?BR> 中國傳統(tǒng)文化與大乘智慧的實(shí)踐者和傳播者——翟教授一向懷著強(qiáng)烈的民族心和使命感致力于中國傳統(tǒng)文化與哲學(xué)的研究，在融會國際各種極具代表性的哲學(xué)主流、營銷理論后，結(jié)合中國實(shí)際狀況，針對管理科學(xué)、決策科學(xué)、人才培養(yǎng)、市場營銷、企業(yè)團(tuán)隊(duì)等方面提出一整套獨(dú)到的解決方案，并在學(xué)術(shù)界引起很大反響。
翟鴻燊教授所研發(fā)的著名“tat（思考力·行動力·表達(dá)力）”課程，已在清華大學(xué)、北京大學(xué)、中國人民大學(xué)、北京科技大學(xué)、美國國家大學(xué)等知名院校的mba、emba、dba、卓越領(lǐng)導(dǎo)力項(xiàng)目等研修班中倍受歡迎。他把中國5000多年的儒家文化吃透了，用我們先人的智慧去認(rèn)識當(dāng)今的社會，可謂如魚得水。可見孔子思想的博大精深，好東西是不會過時的。
這次講座還讓我明白的“改變”的力量，這是世界上最偉大的力量，我們要不斷的學(xué)習(xí)，不斷的改變，從改變中提升自己，從改變中讓自己得以成長?！兑捉?jīng)》中講“三易”：簡易、變易、不易。其中就講到了“變”的智慧和力量。這些理論可用于我們?nèi)粘Ｉ钪械氖聵I(yè)、修養(yǎng)、性情，以一種不慍不怒的平常心態(tài)對待自已的人生，在持續(xù)一種淡泊以致辭遠(yuǎn)的態(tài)度去用心探索完美人生。
“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，范愛眾，行有余力，則以學(xué)文”。平時就應(yīng)多思考人生，多想想自己為父母做了什么，為家庭做了什么，為朋友做了什么，為整個社會做了什么。以嚴(yán)格的要求修身，以博大的胸懷為人?！白詮?qiáng)不息，厚德載物”！
5月24日，下午兩點(diǎn)到五點(diǎn)半，我，杜少軒和孫明湖三人參加了由moleculardevices（md）公司舉辦的藥物研發(fā)前沿技術(shù)的學(xué)術(shù)講座。此次講座在中國就只在沈陽（第一站），天津，武漢和南京四座城市舉辦，我有幸從網(wǎng)上得到消息，報了名，把握住了機(jī)會，地點(diǎn)在凱賓斯基飯店北京廳。
整體來說，收益匪淺，講座分為三個方面1。藥物的高通量篩選，主要是gpcr，ionchannel和kinase三種受體為靶位點(diǎn)篩選藥物，細(xì)致說了藥物作用的機(jī)理，牽涉到《細(xì)胞生物學(xué)》的知識很多，大部分沒聽明白2。高內(nèi)涵技術(shù)（hcs）詳細(xì)講解了一般方法流程：sample-images-imagesanalysis-hcs，這方面就更是云里霧里了3。熒光檢測技術(shù)，這項(xiàng)技術(shù)應(yīng)用廣泛，詳細(xì)說了htrf，alphascreen技術(shù)（特點(diǎn)是高波長光激發(fā)低波長光）和熒光偏振（主要是snp檢測技術(shù)，講的很好，聽得很明白），主要涉及到的是《儀器分析》課程的知識，還有很多沒聽懂。
總的來說，能有機(jī)會參加這樣的學(xué)術(shù)講座，我十分興奮，盡管講的東西很深，大部分沒怎樣聽懂。想談一下我個人對像這樣的學(xué)術(shù)。
報告。
的感想：在大學(xué)就經(jīng)常關(guān)注學(xué)校的學(xué)術(shù)。
報告。
這種報告大都是業(yè)內(nèi)精英們的最新研究成果對我們這些熱愛生物研究的學(xué)子來說這是了解生物某一領(lǐng)域的最好的方式我并不否認(rèn)透過多讀專業(yè)書籍的方式學(xué)習(xí)但要想了解最新的某一領(lǐng)域的研究技術(shù)或方法我推薦的就只有多聽學(xué)術(shù)講座或報告。這樣能讓你開闊眼界和思維對于你所不熟悉的研究領(lǐng)域在報告上現(xiàn)學(xué)必須要和其他領(lǐng)域聯(lián)系起來多思考多提問不好怕提出個性幼稚的問題而放下與專家的交流那樣你會失去很多學(xué)習(xí)的機(jī)會。專家?guī)拙浜喍痰慕忉屖∪ノ覀儾恢啻蟮陌l(fā)奮去學(xué)習(xí)。再者像這種專家學(xué)者的學(xué)術(shù)講座和報告都是他們花費(fèi)了超多的精力研究探索的研究成果當(dāng)然大部分你不了解你若完全明白你就是這領(lǐng)域的專家了還有就是要想著走出去外面的世界很精彩不好局限于學(xué)校的學(xué)術(shù)報告外面的報告更就應(yīng)多去聽很多東西在學(xué)校是根本不可能了解的個性是像md這樣公司舉辦的學(xué)術(shù)講座了解外面公司的動態(tài)和科研信息全面了解生物領(lǐng)域各個方面的發(fā)展。
各位熱愛生物的學(xué)子們，爭取和把握住一切學(xué)術(shù)講座或報告，用一切方法去學(xué)習(xí)。
自我評價就ok了。講座最后大家提問，之后散會?；氐綄嬍椅壹m結(jié)著是先把程序設(shè)計搞定還是先把高數(shù)搞定。最后還是按原。
計劃。
先把高數(shù)搞定，寒假把程序設(shè)計基礎(chǔ)搞定，有時刻再搞flash。這個學(xué)期下來感覺還是十分充實(shí)的，不僅僅沒有玩游戲，以前不自覺又懶惰的毛病也最后他媽的從我身上消失。雖然在學(xué)計算機(jī)和數(shù)學(xué)的時候碰到了很多困難，老師一般都是消失得無影無蹤的狀況下我靠著百度知道撐到這天，雖然還有些問題沒搞懂，雖然每次在寫程序時被一些自認(rèn)為就應(yīng)不存在或是不知道為什么出錯的該死的bug弄得抓狂，但我沒有放下，2個月過去了，我雖依然覺得自己很菜，但是我堅(jiān)信，任何事情做到必須程度都是會從量變到質(zhì)變的。挺過這段艱難的日子，看到的終將是嘩嘩流向我的人民幣。
人文類講座心得篇十二
得益于天河區(qū)教育局和華南師范大學(xué)中小學(xué)培訓(xùn)中心的組織，我有幸兩次聆聽了華南師范大學(xué)公共管理學(xué)院林天倫副教授的講座，近距離接觸一位成功的校長、教師、專家，領(lǐng)悟其人生哲理及其心路歷程，確實(shí)使我受益匪淺，謹(jǐn)此發(fā)表感言，與聽眾、讀者共勉。
一、個人的成功經(jīng)歷是一部奮斗史。
據(jù)我了解，林天倫副教授是廣東羅定人，在羅定中學(xué)任職四年后擔(dān)任校長、書記職務(wù)。期間曾獲廣東省普教系統(tǒng)“南粵教壇新秀”特等獎、全國中小學(xué)外語教師園丁獎、廣東省“南粵優(yōu)秀校長‘、全國勞動模范(先進(jìn)工作者);20__年還被廣東省人民政府授予中學(xué)特級教師稱號。在求學(xué)路上，林教授也是不懈進(jìn)取，勇攀高峰，他的學(xué)歷從中專到大專，又到本科，再進(jìn)修碩士研究生，最后于20__年9月考取北京師范大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，畢業(yè)后受聘于華南師范大學(xué)，開始了其大學(xué)講學(xué)和研究之旅，到達(dá)事業(yè)的另一個頂峰。“梅花香自苦寒來”，林教授獲得榮譽(yù)和成功的背后，不知蘊(yùn)藏著多少的艱辛和困難。所以說，他個人的成功經(jīng)歷是一部奮斗史，這部奮斗史很值得我們一線的校長、教師去研究和學(xué)習(xí)，是打造良好人生觀、世界觀、價值觀，激勵人、啟迪人的一部杰作。
二、生動的故事蘊(yùn)含哲理，催人奮進(jìn)。
我有幸兩次聆聽林教授的講座，一次是在七月初的小學(xué)校長提高培訓(xùn)班上，另一次是因?yàn)榱纸淌谑俏覀兘M的指導(dǎo)教師，更因?yàn)樗恼n確實(shí)精彩，因此萌生了我要邀請他到校指導(dǎo)，并為我校教師講課的念頭。9月5日，我校全體教師能聽到林教授的特別的與眾不同的精彩演講。
首先是在小學(xué)校長培訓(xùn)班上，林教授以題為《校長成長因素分析》的報告打動了在座的每一位校長。講座沒有高深的理論，卻把握住了校長的心理，以故事說理的方式，詮釋著其光輝的教育思想和辦學(xué)思想。每一個故事都蘊(yùn)含哲理，引人入勝，使人深思，引人共鳴。如故事1，“列隊(duì)蟲的悲哀”，說明了學(xué)校要靠領(lǐng)導(dǎo)制訂計劃，而且要率先垂范;故事2“天堂與地獄”，說明了要解放思想，克服思維定勢，創(chuàng)新改革......故事6“最后一課”，說明培植的力量要有生命力，培植的過程是漫長的，要樹立榜樣，解決不良現(xiàn)象......林教授順手拈來，每一個觀點(diǎn)都引用自己成功的辦學(xué)(教學(xué))體驗(yàn)，用事實(shí)來說明道理，就更有說服力。也通過讓校長們思考、討論后，去反思、總結(jié)，明白道理，豐富了我們的辦學(xué)思路。
時隔兩個月，林教授再為我校全體教師講座。林教授從理論的角度，分析了“心態(tài)的定義”、“心態(tài)的特點(diǎn)”、“教師成就卓越、幸福人生須具備的心態(tài)”，并結(jié)合自身的成功經(jīng)歷的故事、事例，加以說明，富有哲理，很有說服力，激勵人心，催人奮進(jìn)，這是符合“解放思想，建設(shè)‘首善之區(qū)’”的要求，是對教師們進(jìn)行一次成功的教師職業(yè)道德教育，也是一次很好的勵志教育，是對“如何樹立積極心態(tài)，成就卓越的教師、快樂的人生”的主題很好的詮釋，同時也是對我校的工作很有啟迪。
三、拉近距離，激勵聽眾。
一場出色的演講要引人入勝，演講者就要把握聽眾的心理，拉近與聽眾的距離。林教授原是優(yōu)秀的教師(省特級教師)、優(yōu)秀校長(南粵優(yōu)秀校長，辦學(xué)成功)，因而具有良好的綜合素質(zhì)、演講藝術(shù)和應(yīng)變能力，他時時表揚(yáng)、激勵校長、教師，讓校長、教師參與，讓校長朗讀故事，讓校長領(lǐng)悟其中哲理，走到校長當(dāng)中，經(jīng)常前后走動，激勵校長，讓坐在后面的校長往前移，通過眼神、手勢、語言與校長、教師溝通、交流，從而拉近了雙方的距離，使聽眾易于接受他的觀點(diǎn)，林教授情真意切，聲情并茂，其獨(dú)特的講課方式深深地吸引了我們，使我們產(chǎn)生了共鳴，起到了很好的效果。
四、激勵斗志，追求卓越。
暑假期間林教授來到了我校，給予我校辦學(xué)很好的建議，也對我在培訓(xùn)班的課題給予指導(dǎo)，更難能可貴的是，他對我的教育碩士畢業(yè)論文也給予了指導(dǎo)，他的到來使我一舉多的，受益匪淺，也像給我校帶來了一股“強(qiáng)勁的東風(fēng)”，推動我們積極進(jìn)取，克服在辦學(xué)中存在的問題。盡管我校生源一般，師資一般，不是中心學(xué)校，但如能克服困難，樹立辦特色學(xué)校堅(jiān)定信念，追求卓越、超越自我，就能促進(jìn)我?？焖侔l(fā)展。
人文類講座心得篇十三
醫(yī)學(xué)是一門有關(guān)人類健康和生命的學(xué)科，注重科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和實(shí)踐應(yīng)用。然而，醫(yī)學(xué)的本質(zhì)是為人類服務(wù)，關(guān)注人的身心健康。醫(yī)學(xué)人文專題講座是為了引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生關(guān)注患者的人文需求和情感支持，提高他們的醫(yī)學(xué)倫理素養(yǎng)及服務(wù)水平。最近我參加了一場醫(yī)學(xué)人文專題講座，讓我深受啟發(fā)和感動。
這次講座主題是“關(guān)于臨終關(guān)懷的探討”。講座從醫(yī)生與患者的關(guān)系、患者的心理需求、家庭支持和患者權(quán)益保護(hù)等方面進(jìn)行了深入的分析和講解。其中，我最為感動的是講座中提到的一位患者的真實(shí)經(jīng)歷。
患者名叫王女士，她被診斷出患有晚期癌癥，已經(jīng)到了無法治愈的階段。一開始，她對疾病失去了希望，整日郁郁寡歡。直到她遇到了一位醫(yī)生，這位醫(yī)生沒有選擇回避或者只給予她一些簡單的安慰，而是在治療過程中，與王女士進(jìn)行了心靈上的交流。在王女士表達(dá)了她對生活的留戀后，這位醫(yī)生不僅給予了她精神上的鼓勵，還為她提供了一些生活的建議，讓她重新找到了生活的樂趣。這個故事告訴我，作為醫(yī)生，不僅僅是提供技術(shù)上的支持，更重要的是關(guān)注患者的內(nèi)心世界，給予他們情感上的支持和安慰。
講座中，專家還強(qiáng)調(diào)了醫(yī)生在臨終關(guān)懷中的責(zé)任與義務(wù)。作為醫(yī)生，我們應(yīng)該尊重患者的意愿，支持他們的決策，并盡可能地為他們提供全面的醫(yī)療服務(wù)。醫(yī)生應(yīng)該時刻保持對患者的關(guān)愛和尊重，給予他們充分的疼痛緩解和舒適照護(hù)。我們應(yīng)該積極主動地為患者提供心理支持，幫助他們緩解內(nèi)心的痛苦和困惑。此外，醫(yī)生還應(yīng)該加強(qiáng)與患者家屬的溝通，幫助他們理解患者的病情，并提供必要的支持和幫助。通過這次講座，我深刻認(rèn)識到作為醫(yī)生，我們肩負(fù)著巨大的責(zé)任和使命，需要將患者放在首位，關(guān)心他們的身心健康，用專業(yè)的醫(yī)療技術(shù)和溫暖的人文關(guān)懷，幫助他們度過難關(guān)。
另外，講座還提到了醫(yī)生在臨終關(guān)懷中應(yīng)進(jìn)行的倫理思考。臨終關(guān)懷涉及到生命和死亡的問題，是一個非常敏感和困難的領(lǐng)域。醫(yī)生在處理患者的臨終問題時，需要根據(jù)患者的具體情況和家屬的意見，進(jìn)行倫理決策。同時，醫(yī)生要學(xué)會接受死亡和告別，理解患者家屬的痛苦和悲傷，并為他們提供必要的心理支持。在我看來，這是醫(yī)生人文素養(yǎng)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，我們應(yīng)該學(xué)會面對生死、愈合和不愈合的現(xiàn)實(shí)，并善于用溫暖的言語和行動，幫助患者和家屬走過艱難時刻。
最后，講座還提到了醫(yī)學(xué)文化的傳承和發(fā)展。醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷是醫(yī)學(xué)文化的重要組成部分，但目前卻顯得相對薄弱。要促進(jìn)醫(yī)學(xué)人文教育的發(fā)展，我們需要堅(jiān)持醫(yī)學(xué)和人文的有機(jī)結(jié)合，建立健全醫(yī)學(xué)人文專業(yè)化課程體系，培養(yǎng)優(yōu)秀的醫(yī)學(xué)人文專業(yè)師資隊(duì)伍。同時，醫(yī)學(xué)人文教育要貫穿醫(yī)學(xué)全過程，加強(qiáng)對患者人文關(guān)懷的培養(yǎng)和強(qiáng)化，使醫(yī)學(xué)生真正成為有溫度和責(zé)任感的醫(yī)生。
這次醫(yī)學(xué)人文專題講座讓我深刻認(rèn)識了醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷的重要性。作為醫(yī)學(xué)生，我將積極參與醫(yī)學(xué)人文教育，努力提高自己的人文素養(yǎng)和服務(wù)水平，在將來成為一名醫(yī)生后，為患者提供更加全面、溫暖和人性化的醫(yī)療服務(wù)，給予他們更多的關(guān)懷和支持。
人文類講座心得篇十四
初中物理教材編輯亮點(diǎn)很多：插圖很多、對話多、活動多、信息多等等，學(xué)生在預(yù)習(xí)時就能感受到物理世界的奇妙，在活動中體驗(yàn)到探究活動的樂趣。新課程強(qiáng)調(diào)的教學(xué)是教與學(xué)的交往、互動，師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充。當(dāng)學(xué)生的興趣和積極性得到充分調(diào)動，充分體現(xiàn)了自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式時，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。就意味著學(xué)生主體性的凸顯，個性的施展，創(chuàng)造性的解放，教師式學(xué)生和學(xué)生式教師的出現(xiàn)。作為一個教師應(yīng)作好多方面的教育教學(xué)準(zhǔn)備。
(一)精心設(shè)計教學(xué)方案，認(rèn)真?zhèn)湔n。
由于探究教學(xué)的開放性，決定了教學(xué)過程不可預(yù)測，因此新課程的課堂教學(xué)大幅度提高對教師備課的要求。教師在備課時，針對教材和學(xué)生狀況加以分析，對比新舊課程理念，盡可能多角度、大范圍地預(yù)測學(xué)生可能的思維方向和教學(xué)過程中可能隨機(jī)出現(xiàn)的問題及相應(yīng)策略，并將這一切盡量溶入實(shí)驗(yàn)器材的準(zhǔn)備及課件的設(shè)計制作中，這些方法既能確保教學(xué)過程的開放，又能提高教師對整堂課的駕馭能力。
在每一節(jié)的教學(xué)設(shè)計中，教師應(yīng)特別加入“教材分析”、“學(xué)生現(xiàn)狀分析”及“實(shí)驗(yàn)探究中可能出現(xiàn)的情況預(yù)測及處理方法”等板塊。如1、有的學(xué)生在實(shí)驗(yàn)探究過程中，可能由于預(yù)習(xí)了，將實(shí)驗(yàn)結(jié)論提前說出本。對于這類的學(xué)生，應(yīng)予以鼓勵，對學(xué)生這種勇于探索的精神予以肯定。2、學(xué)生可能得到的有錯誤的認(rèn)識和結(jié)論。不輕易否定學(xué)生的認(rèn)知成果，可建議學(xué)生反復(fù)實(shí)驗(yàn)、收集證據(jù)、查找資料以獲得有關(guān)的信息，通過提高學(xué)生的科學(xué)探究能力來讓學(xué)生自己糾正前面的錯誤，培養(yǎng)學(xué)生尊重事實(shí)，勇于認(rèn)錯、改錯的品質(zhì)。3、學(xué)生可能提出目前還無法解釋清楚的問題。要贊賞學(xué)生的勇氣，并建議查找有關(guān)資料，了解弄清這樣的問題還需要哪些知識，以激發(fā)學(xué)生的求知欲望，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心。教學(xué)設(shè)計中特別是對學(xué)生的各種見解、一些不太成熟的觀點(diǎn)、甚至是錯誤的想法教師也都采取給予正面積極評價的方法，這無疑在一定程度上幫助了學(xué)生克服對科學(xué)探究的神秘畏懼心理，減輕了學(xué)生科學(xué)探究的壓力，增強(qiáng)了探究學(xué)習(xí)的信心，從而確保了探究教學(xué)的順暢進(jìn)行。
(二)創(chuàng)設(shè)情境，精彩導(dǎo)入。
科學(xué)探究是學(xué)生參與式的自主性學(xué)習(xí)活動、創(chuàng)設(shè)情境，精彩導(dǎo)入尤為重要。從教室的布置到優(yōu)美的語言和各種教學(xué)情境的設(shè)計等，這一切無不影響著探究教學(xué)的氣氛和效果?？梢酝黄苽鹘y(tǒng)教室的課桌布局，采用六人學(xué)習(xí)小組，形成開放性結(jié)構(gòu)，便于學(xué)生們交流合作;整堂課不受約束，學(xué)生可自主學(xué)習(xí)、自由討論、舉手發(fā)言，無須起立等等。如教學(xué)《科學(xué)探究：聲音的產(chǎn)生與傳播》時，先靜后動，先讓學(xué)生安靜無聲，再引導(dǎo)學(xué)生通過各種途徑發(fā)出聲音，研究聲音產(chǎn)生的原因。在這樣真實(shí)的活動情境中，學(xué)生們滿懷興趣地通過仔細(xì)的觀察、身體的觸摸，去感知發(fā)聲體的振動，親身經(jīng)歷科學(xué)探究的過程，深刻領(lǐng)會物體發(fā)聲的原理。從而放飛學(xué)生的思維，讓學(xué)生主動地、全身心地參與進(jìn)科學(xué)探究中來。
(三)循序漸進(jìn)，開展探究教學(xué)。
新課程提倡科學(xué)探究式的課堂教學(xué)，這種探究式教學(xué)給了學(xué)生更加寬松的思維和活動空間，在實(shí)驗(yàn)教學(xué)之初，我們往往會遇到兩難的局面：一方面，教師若指導(dǎo)過度，則學(xué)生無法實(shí)現(xiàn)真正意義上的自主學(xué)習(xí)和自主探究;另一方面，若教師若指導(dǎo)不到位，學(xué)生的探究和學(xué)習(xí)活動又會雜亂無章，盲目無序，從而無法完成學(xué)習(xí)任務(wù)。如何處理教師指導(dǎo)和開放式教學(xué)之間的關(guān)系呢?如何在教學(xué)過程開放的同時盡量減少探究活動的盲目和無序呢?在不斷的教學(xué)嘗試中，集體攻關(guān)，初步摸索出以下一些行之有效的做法：首先教學(xué)方法上“循環(huán)探究，逐步深入”。先將新課內(nèi)容劃分為幾個版塊，再將每一個版塊分為若干個環(huán)環(huán)相扣的小塊。
從而讓學(xué)生的思維和探究教學(xué)形成一個先散后聚，不斷聚散交替的循環(huán)探究過程。同時將探究教學(xué)的相關(guān)內(nèi)容延伸至課外。對學(xué)生可以提前布置學(xué)生先預(yù)習(xí)新課，讓學(xué)生“簡閱課文”“查詢資料”“自制實(shí)驗(yàn)器具”等，將課堂上沒有探究完的內(nèi)容帶至課外，課后布置學(xué)生試寫“探究報告”和“學(xué)習(xí)心得”等;對教師而言，課前認(rèn)真?zhèn)湔n，課中用心教學(xué)，積極應(yīng)對隨機(jī)出現(xiàn)的課堂情況，課后撰寫教學(xué)反思，這一切不僅有利于學(xué)生探究學(xué)習(xí)任務(wù)的扎實(shí)完成，也有利于教師在新課程的實(shí)踐中不斷地完善教學(xué)，發(fā)展自我。
(四)利用課程資源。
當(dāng)前與新課程相配套的課程資源相當(dāng)匱乏，單我們使用的物理實(shí)驗(yàn)教材上所列的新增隨堂實(shí)驗(yàn)器材就達(dá)百余種。這還不包括延伸至課外的學(xué)生自主開發(fā)的探究內(nèi)容，所以我們在教學(xué)中大力倡導(dǎo)教師很好利用網(wǎng)絡(luò)資源，自己動手自制教具學(xué)具。
我們教師在教學(xué)中還要改變舊課程過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力，只有這樣才能體現(xiàn)教與學(xué)的有機(jī)統(tǒng)一，教師才能教有所惑，學(xué)生才能學(xué)有所得。
人文類講座心得篇十五
在當(dāng)代社會，隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和發(fā)展，線上人文講座已經(jīng)成為人們獲取知識和文化的一種重要方式。最近，我有幸參加了一系列線上人文講座，讓我受益匪淺。在這篇文章中，我將分享我在這些講座中的心得體會。
首先，線上人文講座給予了我廣闊的知識視野。在講座中，講者們分享了他們的專業(yè)知識和經(jīng)驗(yàn)，使我對人文領(lǐng)域的各個方面有了更深入的了解。比如，在一次講座中，一位歷史學(xué)家詳細(xì)地介紹了古代希臘文明的興衰歷程，讓我了解到希臘是歐洲文明的搖籃，并對西方歷史有了更全面的認(rèn)識。而在另一次講座中，一位文學(xué)評論家談?wù)摿爽F(xiàn)代詩歌的發(fā)展趨勢，讓我對詩歌有了新的認(rèn)識。通過這些講座，我不僅擴(kuò)大了自己的知識面，還對人文領(lǐng)域的前沿研究有了一定的了解。
其次，線上人文講座為我提供了交流和思考的機(jī)會。與傳統(tǒng)的線下講座相比，線上人文講座更加靈活和便捷。我可以根據(jù)自己的日程安排和興趣選擇參加講座，而不需要受地點(diǎn)和時間的限制。此外，講座一般都提供了互動環(huán)節(jié)，使我能夠與其他聽眾一起討論和交流。在這些討論中，我遇到了來自不同背景的人們，他們提出了各種不同的觀點(diǎn)，使我不斷思考和反思。通過與他們的交流，我對人文領(lǐng)域的問題和挑戰(zhàn)有了更加全面的認(rèn)識，并且也結(jié)識到了一些志同道合的朋友。
第三，線上人文講座開拓了我的思維方式。在現(xiàn)代社會，信息爆炸使得人們?nèi)菀紫萑胨槠拈喿x和思考。而線上人文講座像一盞明燈，引導(dǎo)著我走出“碎片閱讀”的誤區(qū)。在聽講座的過程中，我不再局限于短篇的文章和小短片，而是能夠沉浸在一位專家的思考和探索中。專家們通過詳細(xì)的論述和案例分析，引導(dǎo)我以更深入和系統(tǒng)的方式思考問題。這種思維方式的轉(zhuǎn)變讓我深刻認(rèn)識到知識的廣度和深度是互相聯(lián)系的，避免了知識的碎片化。
第四，線上人文講座提高了我的學(xué)術(shù)素養(yǎng)。在講座中，講者們對人文領(lǐng)域的研究理念和方法進(jìn)行了介紹，并分享了一些研究成果。通過學(xué)習(xí)他們的研究思路和方法，我對人文科學(xué)的學(xué)術(shù)規(guī)范有了更好的理解。此外，我也受到了一些講者在學(xué)術(shù)生涯中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的啟發(fā)，使我明白做一個優(yōu)秀的人文學(xué)者需要不斷的思考和探索。這些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)對我的學(xué)術(shù)成長有著重要的影響，增強(qiáng)了我在人文領(lǐng)域中的自信和熱情。
最后，線上人文講座激發(fā)了我進(jìn)一步探索人文科學(xué)的興趣。通過參加這些講座，我對人文科學(xué)的魅力有了更深的領(lǐng)悟。這些講座展示了人文科學(xué)的豐富性和多樣性，讓我對人類文明的發(fā)展和意義有了更為深刻的認(rèn)識。我意識到人文科學(xué)是一個廣闊而奇妙的領(lǐng)域，值得我進(jìn)一步探索和學(xué)習(xí)。在未來的學(xué)習(xí)和研究中，我將繼續(xù)參加線上人文講座，不斷拓寬自己的知識視野和學(xué)術(shù)素養(yǎng)。
綜上所述，線上人文講座是一種富有啟發(fā)性和意義的學(xué)習(xí)方式。通過這些講座，我不僅擴(kuò)展了自己的知識面，還結(jié)識了志同道合的朋友，開闊了思維方式，提高了學(xué)術(shù)素養(yǎng)，激發(fā)了對人文科學(xué)的興趣。相信在未來，線上人文講座將繼續(xù)為廣大學(xué)習(xí)者提供更多的知識和精神享受。
人文類講座心得篇十六
第一段：引言，介紹“線上人文講座”的背景和意義（200字）。
近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展，線上人文講座逐漸成為一種流行的教學(xué)方式。在這種講座中，教師利用線上平臺為學(xué)生提供知識的傳授，探討人文學(xué)科的重要議題。線上人文講座的興起既符合時代潮流，也為學(xué)生展示了一種全新的學(xué)習(xí)方式。
線上人文講座具有多方面的優(yōu)勢。首先，線上講座可以突破地域和時間的限制，學(xué)生可以在任何地方、任何時間參與學(xué)習(xí)，這極大地提高了學(xué)習(xí)的靈活性。其次，線上講座的內(nèi)容豐富多樣，教師可以利用多媒體手段，如音頻、視頻、圖片等，使教學(xué)更加生動有趣。而且，線上課程的覆蓋面廣，學(xué)生可以選擇自己感興趣的話題進(jìn)行學(xué)習(xí)。
然而，線上人文講座也存在一些不足之處。首先，與面對面的教學(xué)相比，線上講座缺乏互動性。學(xué)生在課堂上無法直接與老師進(jìn)行親密的交流，這使得教師很難了解學(xué)生的實(shí)際情況和問題。其次，線上講座可能會受到網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的限制，如網(wǎng)絡(luò)不穩(wěn)定、設(shè)備故障等，這會影響學(xué)習(xí)的效果。盡管如此，這些問題都是可以通過不斷改進(jìn)和優(yōu)化來解決的。
線上人文講座對學(xué)生的影響是多方面的。首先，學(xué)生可以通過線上講座了解到更廣泛的知識和觀點(diǎn)，拓寬自己的思維和視野。由于現(xiàn)代社會信息獲取的渠道非常多樣，學(xué)生可以選擇自己感興趣的領(lǐng)域進(jìn)行學(xué)習(xí)，從而提高自己的學(xué)術(shù)水平。其次，線上講座可以激發(fā)學(xué)生對人文學(xué)科的興趣和熱情，幫助他們更好地理解和欣賞人類文化的多樣性。通過線上講座，學(xué)生可以了解到不同國家和民族的文化傳統(tǒng)，增強(qiáng)自己的文化自信心。
線上人文講座給教師帶來了新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。首先，教師需要善于利用網(wǎng)絡(luò)資源，選擇合適的教學(xué)內(nèi)容和方法，提高教學(xué)的質(zhì)量。同時，教師還需要與學(xué)生建立緊密的聯(lián)系，鼓勵學(xué)生積極參與討論和提問，促進(jìn)學(xué)生的思維和表達(dá)能力的發(fā)展。其次，線上講座給教師提供了一個更廣闊的教學(xué)平臺，可以吸引更多的學(xué)生參與到人文學(xué)科的學(xué)習(xí)中來。通過線上講座，教師可以擴(kuò)大自己的影響力，分享自己的知識和經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)更多的人文學(xué)科人才。
第五段：結(jié)論，總結(jié)線上人文講座的益處和發(fā)展前景（250字）。
綜合以上所述，線上人文講座作為一種新型教學(xué)方式，有著諸多的優(yōu)勢和不足。它不僅給學(xué)生提供了更多樣化、靈活的學(xué)習(xí)方式，同時也激發(fā)了他們對人文學(xué)科的興趣和熱情。對于教師而言，線上講座既是一種挑戰(zhàn)，也是一個機(jī)遇，他們需要在不斷改進(jìn)中提高教學(xué)質(zhì)量，拓寬教學(xué)領(lǐng)域。未來，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，線上人文講座有望得到更多的應(yīng)用和推廣，將進(jìn)一步推動人文學(xué)科的發(fā)展。