總結(jié)是對經(jīng)驗(yàn)和知識的鞏固和提煉，使其更有價(jià)值和意義。整理出清晰的主題，使總結(jié)具有邏輯性和連貫性?？偨Y(jié)是對過去的一個(gè)回顧和總結(jié)，以下是一些經(jīng)典的總結(jié)范文，供大家參考和借鑒。
人文類講座心得篇一
科學(xué)和人文從來都是兩個(gè)性質(zhì)不同而又相互聯(lián)系著的領(lǐng)域，它們代表著人類探索研究自然的兩個(gè)方面的成就，同時(shí)也代表著人類兩種不同的思維方式和精神狀態(tài)。人文精神是一種普遍的人類自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對人的尊嚴(yán)、價(jià)值、命運(yùn)的維護(hù)、追求和關(guān)切，對人類遺留下來的各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視，對一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造。
其核心就是把人作為評判一切的標(biāo)準(zhǔn)，作為一切行為的出發(fā)點(diǎn)和歸宿?？茖W(xué)精神，是人們在長期的科學(xué)實(shí)踐活動中形成的共同信念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范的總稱?？茖W(xué)精神就是指由科學(xué)性質(zhì)所決定并貫穿于科學(xué)活動之中的基本的精神狀態(tài)和思維方式，是體現(xiàn)在科學(xué)知識中的思想或理念。實(shí)事求是，是科學(xué)精神的核心；開拓進(jìn)取，是科學(xué)精神的活力。科學(xué)精神要求我們要堅(jiān)持以科學(xué)的態(tài)度看待問題、評價(jià)問題而不借用非科學(xué)或者偽科學(xué)的手段去解釋和看待。
這種精神以想象為其主要特點(diǎn)。它并不是要真實(shí)的反映現(xiàn)實(shí)，而是在脫離現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造的意識活動。人文精神追求人的多元化發(fā)展，主張每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)是有個(gè)性的，在此意義上常常發(fā)展為個(gè)人主義。多元精神堅(jiān)持價(jià)值和意義的多樣性，反對統(tǒng)一化、普遍化的要求。
人文精神有超出目前的狀況、不計(jì)較當(dāng)前的得失，尤其是物質(zhì)利益得失而為信仰、目標(biāo)或價(jià)值而獻(xiàn)身的傾向，具有非理性的特點(diǎn)。
理性的本質(zhì)就是符合邏輯和規(guī)律，就是要有可控制性，就是要按部就班地進(jìn)行活動，而科學(xué)最嚴(yán)格地體現(xiàn)了這一點(diǎn)。科學(xué)必須成體系，必須具有嚴(yán)格的邏輯自恰性，必須精確等等，這些都是理性特征的體現(xiàn)。在進(jìn)行高等教育過程中，注重培養(yǎng)學(xué)生對科學(xué)應(yīng)該保持怎樣的態(tài)度，結(jié)合人文教育深化科學(xué)精神培養(yǎng)，努力培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用，并在未來的工作中創(chuàng)造出有價(jià)值的新概念、新體系、新方法。學(xué)生科學(xué)觀的建立是高等教育的目的。
教科書是現(xiàn)代教育中最有效的學(xué)習(xí)工具，它是經(jīng)編排而成的知識體系。只要從頭到尾接受它的灌輸，循序漸進(jìn)，就可以全面而完整地掌握這個(gè)學(xué)科。但是，人們在把握以先輩們的智慧薈萃成的知識體系的同時(shí)，常常忘記了它的反面：因?yàn)槭÷粤诉@個(gè)學(xué)科漫長的發(fā)展過程，把人們在生生不息的探索過程中的不同思路、不同表達(dá)方式、還有不完善或錯誤統(tǒng)統(tǒng)去掉了，留下來的雖然是目前為止這個(gè)領(lǐng)域里最正確的知識，但它的生命卻凝固了。人們通過教科書掌握知識、應(yīng)付考試，用它解決具體問題，但人們也被它禁錮了思想，把它當(dāng)成真理的標(biāo)準(zhǔn)，難以發(fā)現(xiàn)它所有的缺陷，就導(dǎo)致難以永遠(yuǎn)走出它的思維框架。專業(yè)人士樂于重復(fù)有限的科學(xué)事實(shí)，而缺乏有想象力的大膽假設(shè)和艱辛論證，從而導(dǎo)致沒有創(chuàng)造性的科學(xué)追求。有些中國學(xué)生去美國后，發(fā)現(xiàn)自己掌握的知識遠(yuǎn)比那里的同齡人多，就因?yàn)榻炭茣噍斒降膶W(xué)習(xí)模式。但是，他們?nèi)鄙侏?dú)立思考的體驗(yàn)，沒有無數(shù)試錯性的游戲，沒有個(gè)人化的即興探索，獨(dú)立工作、探索創(chuàng)新的能力遠(yuǎn)不及別人。
所以，我們教師在進(jìn)行教育時(shí)，要培養(yǎng)學(xué)生建立起正確的科學(xué)觀。我們要培養(yǎng)學(xué)生反對知識迷信、科學(xué)崇拜、科學(xué)主義、教科書主義，建立為求知而求知，為科學(xué)而科學(xué)的精神，培養(yǎng)學(xué)生對科學(xué)對理論敢懷疑、敢探索、敢想象的態(tài)度，而不是對科學(xué)頂禮膜拜，奉之為遵守客觀規(guī)律的迷信。
要克服教科書教育的缺陷，一方面要從課程教學(xué)本身著手，課程設(shè)置應(yīng)當(dāng)適當(dāng)社會需求；上課應(yīng)當(dāng)有更多的對話，更多的思考；多一些學(xué)科歷史，多一些前沿領(lǐng)域的最新進(jìn)展，多一些問題，包括還沒有解決的問題。另一方面要從課程之外著手，學(xué)校不僅是上課的地方，還是自修、研究、對話、交流、游戲、實(shí)踐的園地。
教育不僅是文化的傳承、擴(kuò)散和推廣，也是文化的創(chuàng)造和再生?？茖W(xué)精神立足于特定的哲學(xué)、信念，并依托廣泛的文學(xué)、藝術(shù)修養(yǎng)，專業(yè)研究不是科學(xué)探索的全部內(nèi)容。科學(xué)創(chuàng)造力的源泉在于廣泛的文化修養(yǎng)，其中主要是人文修養(yǎng)，而不是單純的科學(xué)知識本身。任何學(xué)科，都是人類智慧的結(jié)晶，都是通向自由的階梯。一切思想在它最終的狀態(tài)下是一致的，共通的?？茖W(xué)的每一重大發(fā)展都與非科學(xué)的滋養(yǎng)有關(guān)。哲學(xué)構(gòu)成各種文化形式、各門學(xué)科內(nèi)在的思想基石。總之，在高等教育中，倡導(dǎo)科學(xué)精神與人文精神的結(jié)合，是戰(zhàn)勝“科學(xué)迷信”的有效途徑，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的必然選擇。作為高等教育的主體，教師更要重視科學(xué)精神和人文精神的教育，必須明確科學(xué)和藝術(shù)是不可分的，就像一枚硬幣的兩面。它們的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力，追求的目標(biāo)都是真理的普遍性。所以，要求教師在教學(xué)過程中注重科學(xué)素質(zhì)和心理素質(zhì)的培養(yǎng)，在教學(xué)過程中倡導(dǎo)科學(xué)精神、道德素質(zhì)與人文精神的結(jié)合。
人文類講座心得篇二
人文講座一直被視為一種獨(dú)特的知識傳播方式，它能夠?yàn)槲覀儙硗黄苽鹘y(tǒng)教育模式的新思維。最近，我參加了一場關(guān)于“人文講座”的活動，并從中收獲頗豐。下面，我將分享一下我對這次講座的一些心得體會。
首先，這次講座給我留下了深刻的印象。當(dāng)我進(jìn)入講座現(xiàn)場時(shí)，我被豐富的場景設(shè)計(jì)所吸引。從布置到燈光效果，每一個(gè)細(xì)節(jié)都體現(xiàn)出主辦方的用心。在演講過程中，演講者用語言和肢體表達(dá)完美地捕捉了觀眾的關(guān)注力。他的講座內(nèi)容豐富多樣，從歷史到文學(xué)再到藝術(shù)，每一個(gè)話題都讓我感到興奮。整個(gè)講座充滿了魅力，讓人從中受益匪淺。
其次，這次講座開拓了我的視野。在講座中，演講者引用了大量的案例和實(shí)證研究，讓我對人文科學(xué)的重要性有了更深層次的理解。他們探討了歷史文化的演變、文學(xué)作品的魅力以及藝術(shù)與人類精神的關(guān)系等復(fù)雜而深刻的議題。通過這些講座，我認(rèn)識到人文科學(xué)不僅僅是一種學(xué)科，更是人類智慧與情感的結(jié)晶。它們不僅豐富了我們的生活，更能夠深刻地改變我們的思維方式。
第三，這次講座激發(fā)了我對人文科學(xué)的興趣。在講座結(jié)束后，我深感自己對于人文科學(xué)的了解還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。因此，我開始主動去尋找更多的閱讀材料，逐漸加深了對歷史、文學(xué)和藝術(shù)的理解。我發(fā)現(xiàn)，通過閱讀經(jīng)典文獻(xiàn)和參加相關(guān)活動，我能夠更好地體驗(yàn)人文科學(xué)的魅力。同時(shí)，這也激發(fā)了我對人文學(xué)科的深入研究的欲望，我希望能夠進(jìn)一步提升自己的知識水平，并將其應(yīng)用于實(shí)際生活中去。
第四，這次講座給我留下了美好的回憶。作為一場特殊的經(jīng)歷，這次講座讓我結(jié)識了一群志同道合的人。在講座期間，我們相互交流、討論，分享自己對人文科學(xué)的理解和體驗(yàn)。這樣的交流和互動讓我感到非常有趣和愉悅。而且，我們還與演講者進(jìn)行了面對面的交流，傾聽他們對于人文科學(xué)的看法和心得。這些珍貴的交流和交流使我更加向往人文科學(xué)的廣闊世界。
最后，這次講座使我意識到人文科學(xué)的重要性。它不僅能夠培養(yǎng)人的情感和人文素養(yǎng)，還能夠激發(fā)人的思維活力和創(chuàng)造力。正因?yàn)槿绱?，人文科學(xué)必須得到充分的重視和發(fā)展。希望類似的講座能夠多舉辦，給更多的人提供了解人文科學(xué)的機(jī)會，讓人們在這個(gè)日益物質(zhì)化的社會中重新認(rèn)識到人文的重要性。
通過這次人文講座，我收獲了卓越的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，開闊了視野，激發(fā)了興趣。我相信，只要我們保持對于人文科學(xué)的熱愛，我們將能夠深入理解這個(gè)世界，更好地感受人文的魅力。
人文類講座心得篇三
第一段：引言（150字）
人文講座對于大學(xué)生來說，是豐富校園文化，培養(yǎng)綜合素質(zhì)的重要途徑。作為一名大學(xué)生，我有幸參加了一場精彩的人文講座。在這次講座中，我收獲頗多，不僅學(xué)到了新的知識，還意識到了人文精神在大學(xué)教育中的重要性。
第二段：話題呈現(xiàn)（300字）
這場人文講座的主題是“歷史與現(xiàn)實(shí)的交叉點(diǎn)”。講座開始時(shí)，主講人以饒有興趣的口吻講述了一段歷史故事。通過追溯歷史，我們了解到歷史是現(xiàn)實(shí)的前身，而現(xiàn)實(shí)是歷史的延續(xù)。歷史上的重大事件和人物與當(dāng)今社會息息相關(guān)，對現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生著深遠(yuǎn)影響。這個(gè)話題引起了我對歷史的興趣，也讓我對理解現(xiàn)實(shí)有了更深刻的認(rèn)識。
第三段：學(xué)到的知識（300字）
在這場人文講座中，我學(xué)到了很多關(guān)于歷史與現(xiàn)實(shí)交織的知識。我了解到歷史不僅僅是一些年代和事件的簡單串聯(lián)，而是一個(gè)復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)。歷史背后蘊(yùn)藏著不同國家、不同民族之間的聯(lián)系和互動，這些聯(lián)系和互動塑造了今天的世界。通過學(xué)習(xí)歷史，我懂得了如何看待現(xiàn)實(shí)問題，如何分析當(dāng)今社會中的各種矛盾和沖突。此外，我還了解到歷史的研究方法和技巧，這對我的學(xué)術(shù)研究有著重要的指導(dǎo)意義。
第四段：人文精神的重要性（300字）
這場人文講座讓我深刻認(rèn)識到人文精神對于大學(xué)生來說是多么重要。在大學(xué)教育中，科學(xué)知識和專業(yè)技能的培養(yǎng)固然重要，但人文精神的培養(yǎng)同樣不可忽視。人文精神是一種真正的人格素養(yǎng)，是提高自身修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的重要途徑。人文精神讓我們有更廣闊的視野，更深入的思考，更全面的認(rèn)識世界。它讓我們具備了對現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)行獨(dú)立思考和判斷的能力，從而更好地適應(yīng)社會的發(fā)展和變化。
第五段：個(gè)人收獲與反思（250字）
通過這場人文講座，我不僅在知識上得到了豐富，更重要的是激發(fā)了我對人文精神的追求和思考。我認(rèn)識到，人文素質(zhì)的培養(yǎng)需要長久的努力和不斷的學(xué)習(xí)。作為大學(xué)生，我們應(yīng)該積極參加人文講座，培養(yǎng)自己的人文精神，提升自己的綜合素質(zhì)。我們應(yīng)該學(xué)會從歷史中汲取智慧，從現(xiàn)實(shí)中感悟真理，用思考和行動影響著我們的世界。通過參加這樣的講座，我們才能成為有思想、有擔(dān)當(dāng)、有社會責(zé)任感的新時(shí)代大學(xué)生。
總結(jié)（200字）
人文講座心得體會大學(xué)，讓我們認(rèn)識到了人文精神的重要性，懂得了歷史與現(xiàn)實(shí)的交織。這不僅是一次知識的積累，更是對大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的呼喚。我們應(yīng)該通過參加人文講座，深入了解歷史與現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系，培養(yǎng)自己的人文素質(zhì)，提升自身的綜合素質(zhì)。只有如此，我們才能更好地理解世界，思考問題，為社會的進(jìn)步和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
人文類講座心得篇四
最近，我參加了一場主題為“人文行走”的講座，講座內(nèi)容是介紹人文旅行的概念以及其在文化交流、心靈成長等方面的意義。聽完這場講座，我不禁感嘆人文旅行的魅力和好處。以下是我對這場講座的心得體會。
第二段：講述旅行對個(gè)人心靈成長的積極影響。
講座中提到了人文旅行對個(gè)人心靈成長的積極影響。在旅行中，我們會經(jīng)歷新鮮有趣的文化、人文、自然等元素；與此同時(shí)，我們也需要充分調(diào)動自己的各項(xiàng)能力，如應(yīng)對突發(fā)情況的判斷能力、社交能力、語言交流能力等。這些經(jīng)歷和能力的鍛煉會讓我們的心靈得到進(jìn)一步的成長和提升。而通過人文行走，我們還能與當(dāng)?shù)匚幕涣鳎钊肓私猱?dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，從而更廣泛地拓寬自己的思維和視野。
第三段：了解文化交流的重要性。
作為一名旅行愛好者，我深深認(rèn)識到文化交流的重要性。在講座中，我得到了更加深入的認(rèn)識。文化交流不僅可以增進(jìn)人與人之間的了解和友誼，也是不同國家和文化之間更好的理解和溝通的基礎(chǔ)。在旅行中，我們應(yīng)該尊重、享受和體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐奈幕?，并用心地去了解這些文化的底蘊(yùn)和價(jià)值，這是促進(jìn)文化交流的重要步驟之一。
第四段：講述旅行中需要注重的安全問題。
旅行對個(gè)人心靈成長和文化交流的促進(jìn)具有明顯的積極意義，然而在旅行中，我們還需要注重安全問題。講座中對此也有一定的提示和建議。在出行前，我們需要提前了解目的地的安全情況，并盡量避免單獨(dú)行動或走進(jìn)安全風(fēng)險(xiǎn)較高的區(qū)域。此外，合理規(guī)劃行程、調(diào)整好心理狀態(tài)、準(zhǔn)備好必要的保險(xiǎn)和應(yīng)急物品，也是旅行中需要注意安全問題的重要措施。
第五段：總結(jié)講座心得，并提出人文行走對于個(gè)人成長的啟示。
在這次講座中，我深切感受到人文行走對于促進(jìn)文化交流和個(gè)人的精神成長具有積極意義，也了解到了在旅行中需要注重的安全問題和應(yīng)對措施。對于我個(gè)人而言，這次講座給予了我啟示，讓我更深刻地認(rèn)識到，良好的心態(tài)、合理規(guī)劃、尊重當(dāng)?shù)匚幕?、注重安全等方面的需要，不僅是旅行的成功與否的關(guān)鍵因素，也是促進(jìn)個(gè)人精神成長和積累人生經(jīng)驗(yàn)的重要保證。我相信，只要我們在旅行中注重這些方面，我們就能得到更多的收獲和成長。
人文類講座心得篇五
最近我參加了一場關(guān)于醫(yī)學(xué)人文情懷的講座，這次講座深入淺出地介紹了醫(yī)生在專業(yè)技術(shù)的基礎(chǔ)上，如何通過人文關(guān)懷來提升醫(yī)療質(zhì)量。我從中獲益匪淺，并對醫(yī)學(xué)人文情懷有了更深入的理解。
第二段：介紹醫(yī)學(xué)人文情懷的重要性
醫(yī)學(xué)人文情懷是指醫(yī)生在醫(yī)療過程中，不僅要注重專業(yè)技術(shù)，還要注重人性關(guān)懷，關(guān)心患者的身心健康。講座中，主講人詳細(xì)講述了這種情懷在醫(yī)療實(shí)踐中的重要性。醫(yī)生應(yīng)該以患者為中心，關(guān)注他們的需求和感受，以提供更全面的醫(yī)療服務(wù)。
第三段：醫(yī)學(xué)人文情懷的實(shí)踐方式
在講座中，主講人分享了一些醫(yī)學(xué)人文情懷的實(shí)踐方式。首先，醫(yī)生需要與患者建立友好、信任的關(guān)系，傾聽他們的痛苦和需求，并提供適當(dāng)?shù)闹С?。其次，醫(yī)生應(yīng)該注重患者的心理健康，通過關(guān)心、安撫和鼓勵來穩(wěn)定他們的情緒。此外，醫(yī)生還應(yīng)該注重溝通技巧的培養(yǎng)，以便更好地與患者及其家屬交流。
第四段：醫(yī)學(xué)人文情懷的價(jià)值與影響
醫(yī)學(xué)人文情懷不僅能夠提高醫(yī)療質(zhì)量，更能夠改善患者與醫(yī)生之間的關(guān)系。當(dāng)患者感受到醫(yī)生的關(guān)懷和尊重時(shí)，他們會更積極地配合治療，提高治療效果。此外，醫(yī)學(xué)人文情懷還能夠減輕患者和家屬的心理負(fù)擔(dān)，為他們帶來心理上的安慰和支持。在如今醫(yī)療行業(yè)競爭激烈的環(huán)境下，醫(yī)學(xué)人文情懷也成為醫(yī)生個(gè)人優(yōu)勢的體現(xiàn)。
第五段：我的體會與感想
此次講座給我留下了深刻的印象，讓我對醫(yī)學(xué)人文情懷有了更深入的理解。作為一名醫(yī)學(xué)生，我們不僅需要學(xué)習(xí)專業(yè)知識，更需要關(guān)注患者的身心健康。講座中提到的溝通技巧、心理關(guān)懷等實(shí)踐方式，將成為我日后成為一名優(yōu)秀醫(yī)生的重要素養(yǎng)。通過了解醫(yī)學(xué)人文情懷，我對自己的未來也更加堅(jiān)定了信心，我將努力學(xué)習(xí)，提高自己的醫(yī)學(xué)技能，同時(shí)也注重培養(yǎng)自己的人文關(guān)懷能力。
總結(jié)：
作為醫(yī)學(xué)從業(yè)者，醫(yī)學(xué)人文情懷是我們必須要注重的一部分。通過這場講座，我深刻體會到醫(yī)學(xué)人文情懷對于提升醫(yī)療質(zhì)量和改善患者與醫(yī)生關(guān)系的重要性。我相信只有注重人文關(guān)懷，我們才能夠成為一名真正優(yōu)秀的醫(yī)生，為患者帶來更好的醫(yī)療服務(wù)。我將會在今后的學(xué)習(xí)和工作中，不斷提升自己的醫(yī)學(xué)人文情懷，為患者的健康和幸福貢獻(xiàn)力量。
人文類講座心得篇六
近日，我參加了一場以“健康人文”為主題的講座。這場講座著重強(qiáng)調(diào)了人的健康不僅僅依賴于身體健康，還與人文素養(yǎng)密切相關(guān)。通過聽取這場講座，我深刻領(lǐng)悟到了身體與心靈的和諧統(tǒng)一對于個(gè)體的全面健康至關(guān)重要。以下是我對這場講座的相關(guān)體會。
首先，講座中提到的身體健康是人健康的基礎(chǔ)。沒有身體的健康，其他一切都是空談。我們要保持身體的健康，需要通過鍛煉和良好的生活習(xí)慣來實(shí)現(xiàn)。鍛煉可以增強(qiáng)我們的體質(zhì)，提高免疫力，預(yù)防各種疾病的發(fā)生。而良好的生活習(xí)慣則包括合理的飲食，充足的睡眠和適當(dāng)?shù)男菹?。只有保持良好的生活?xí)慣，我們的身體才能保持健康狀態(tài)，為后續(xù)的人文修養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。
其次，講座給我留下了人文素養(yǎng)對于個(gè)體的重要性的深刻印象。人文素養(yǎng)是指一個(gè)人在思維方式、情感態(tài)度和道德品質(zhì)等方面的修養(yǎng)。一個(gè)有高度人文素養(yǎng)的人，不僅僅擁有高度的修養(yǎng)和思辨能力，還具備同情心和善于與人溝通的能力。這樣的人一方面能夠使自己更加成熟穩(wěn)重，處理人際關(guān)系更加得心應(yīng)手，另一方面也能夠給別人帶來更多的幫助和快樂。因此，在日常生活中，我們需要注重豐富自己的人文素養(yǎng)，通過閱讀、旅行、交流等方式來提升自己。
此外，講座中還提到了心理健康的重要性。一個(gè)健康的人不僅僅要求身體的健康，精神的健康同樣重要。心理健康不僅僅代表著人們的心理狀態(tài)良好，還包括了人們的積極心態(tài)、應(yīng)對困難的能力等方面。只有擁有健康的心理狀態(tài)，我們才能更好地應(yīng)對生活中的變故和挫折，克服各種壓力和困難。因此，我們需要注重自己的心理健康，通過積極向上的心態(tài)和健康的心理調(diào)節(jié)方式來平衡自己的情緒和壓力。
最后，講座中還強(qiáng)調(diào)了人與自然的和諧相處。人類生活在自然界，我們應(yīng)該尊重自然，與自然和平共處。當(dāng)我們積極保護(hù)環(huán)境、珍惜資源時(shí)，我們也在保護(hù)自己的健康和未來的生活質(zhì)量。人與自然的和諧相處，不僅僅是人類的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，也是人類自身健康和幸福的需要。因此，我們應(yīng)該正確對待自然，通過環(huán)境保護(hù)、低碳生活等方式，來實(shí)現(xiàn)人類與自然的和諧共生。
通過這場以“健康人文”為主題的講座，我深刻認(rèn)識到了身體健康與心靈健康的關(guān)系以及人文素養(yǎng)對于個(gè)體的重要性。只有身體與心靈的和諧統(tǒng)一，才能達(dá)到真正的健康。在日常生活中，我們需要注重養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，提升自己的人文素養(yǎng)，關(guān)注心理健康，并與自然和諧相處。只有這樣，我們才能全面提升自己的健康素質(zhì)，追求更高質(zhì)量的生活。
人文類講座心得篇七
近日，我有幸參加了一場名為“健康人文講座”的活動，這場講座主題兼具健康與人文之美，深受我這個(gè)身為一名健康追求者的年輕人的喜愛。在這次講座中，我不僅收獲了關(guān)于健康的知識與技巧，更重要的是，我見識到了人文的力量與價(jià)值。以下是我對這次講座的心得體會。
首先，這場講座讓我對健康有了更全面的認(rèn)識。講座中的演講嘉賓深入淺出地講解了身體養(yǎng)生的重要性，特別是在現(xiàn)代社會中，人們身處于高壓、高負(fù)荷的工作環(huán)境中，更需要關(guān)注自己的健康。講座涵蓋了飲食、運(yùn)動、睡眠等方面的知識，讓我明白了平衡飲食和適量運(yùn)動的重要性。也正是在這場講座中，我第一次了解到了中醫(yī)養(yǎng)生的理念與方法，讓我對傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)領(lǐng)域有了更深層次的興趣與探索欲望。
其次，這次講座提醒我人文關(guān)懷的重要性。作為一名年輕人，我往往關(guān)注自己的內(nèi)心世界，卻忽略了與他人的關(guān)系。然而，這次講座通過真實(shí)案例分析，讓我懂得了關(guān)心他人的重要性。演講嘉賓講述了一位患者在醫(yī)院遭遇的困境，以及醫(yī)生對其進(jìn)行人文關(guān)懷的影響。這讓我意識到健康并不僅僅是個(gè)人的事情，我們還需要為他人的健康盡一份責(zé)任。人文關(guān)懷的付出與接納能夠滿足患者的心理需求，提高治療的效果，這一點(diǎn)讓我深感敬佩。
第三，這次講座讓我厘清了對健康的認(rèn)識誤區(qū)。作為一個(gè)追求健康的年輕人，我曾經(jīng)認(rèn)為“健康”就是追求完美的體態(tài)，但是這次講座告訴我，健康是一個(gè)相對的概念。我們每個(gè)人的體質(zhì)和狀況都不盡相同，所以每個(gè)人對健康的理解和追求也應(yīng)有所不同。關(guān)鍵在于，我們要找到適合自己的健康方式，而不是盲目追求標(biāo)準(zhǔn)化的理念。這對于年輕一代來說，無疑是一個(gè)很重要的啟示。
第四，這次講座讓我對人文關(guān)懷有了更深刻的理解。講座中的演講嘉賓衷心傳達(dá)了他們對于患者的關(guān)懷，并且引導(dǎo)著我們急救技能以及患者安撫的方法。他們告訴我，關(guān)懷是一個(gè)包容與體諒的過程，我們要尊重每一個(gè)個(gè)體的獨(dú)特性，給予他們關(guān)懷與疼愛。在講座的互動環(huán)節(jié)里，我還親身體驗(yàn)到人文關(guān)懷的力量。我們模擬了一種出現(xiàn)突發(fā)狀況的情境，我看到了眾多陌生人的熱心幫助，這個(gè)過程讓我感受到了人與人之間的真誠互動和無私付出。
最后，這次講座讓我對健康的定義有了更深刻的理解。健康不僅僅是一個(gè)身體的狀態(tài)，更是身心健康的綜合表現(xiàn)。我們要把健康與人文結(jié)合起來，關(guān)心他人也是關(guān)愛自己。只有明白了人文關(guān)懷的意義，我們才能夠理解健康的真正內(nèi)涵。健康不僅指的是沒有疾病和痛苦，更是一個(gè)積極向上的生活態(tài)度。在這個(gè)過程中，我們要擁有積極的心態(tài)，保持身心的平衡，與他人和諧共處。
綜上所述，健康人文講座對我來說是一次令人難忘的經(jīng)歷。我從中獲得了關(guān)于健康的全新認(rèn)識，也領(lǐng)悟到人文關(guān)懷的重要性。通過這次講座，我意識到健康是個(gè)人的事務(wù)，更是社會的責(zé)任。我將繼續(xù)努力追求健康，并且將人文關(guān)懷融入到自己的生活中，以期在個(gè)人成長的同時(shí)，為社會健康發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
人文類講座心得篇八
作為當(dāng)代社會中高壓生活節(jié)奏的一員，我們不可避免地面臨著各種健康問題。為了提高大家的健康意識和人文素質(zhì)，我校舉辦了一場題為“健康人文講座”的活動。通過此次講座，我深感到健康與人文之間的密切關(guān)聯(lián)，以及人文素質(zhì)對于健康的重要性。在此，我愿意分享我對此次講座的心得體會。
第二段：健康人文的密切關(guān)聯(lián)。
此次講座首先從探討健康與人文之間的關(guān)聯(lián)開始，讓我對兩者的密切聯(lián)系有了更深刻的認(rèn)識。講座指出，健康不僅僅是身體健康，更是包括了心理和社交健康。人文針對的正是后兩者，強(qiáng)調(diào)人的整體發(fā)展和精神世界的提升。例如，只有擁有高人文素養(yǎng)的人才會更有自信和勇氣去抵抗壓力，保持身心的健康。同時(shí)，人文素養(yǎng)也能幫助人建立良好的人際關(guān)系，從而獲得愉悅和支持，進(jìn)一步維護(hù)健康。
第三段：提高健康意識的重要性。
在此次講座中，我還學(xué)到了提高健康意識的重要性。講座列舉了一系列身體和心理健康的問題，引起了我們對自己健康狀況的思考。作為現(xiàn)代人，我們常常忽視自己的健康狀況，把工作和學(xué)習(xí)放在首位，疏忽了對身體的關(guān)注。然而，只有擁有高度的健康意識，我們才能及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決健康問題，以防止其進(jìn)一步惡化，增加生活的質(zhì)量。通過這次講座，我認(rèn)識到了健康意識是保持身體健康的基礎(chǔ)，我決心更加重視健康，調(diào)整自己的生活方式。
第四段：人文素質(zhì)對健康的重要性。
健康是人生的基礎(chǔ)，而人文素質(zhì)則是健康的堅(jiān)實(shí)支持。講座強(qiáng)調(diào)了人文素質(zhì)對于健康的重要性。人文素質(zhì)包括良好的道德修養(yǎng)、合理的時(shí)尚觀念、對自然和社會的尊重，以及對他人的關(guān)心和幫助等等。人文素質(zhì)的提高幫助我們更好地面對生活中的挑戰(zhàn)和困難，從而減少心理壓力的產(chǎn)生，保持身心的平衡。通過人文素質(zhì)的培養(yǎng)，我們可以更好地與他人溝通，構(gòu)建和諧的人際關(guān)系，獲得愛和支持，從而更好地維護(hù)健康。
第五段：結(jié)語。
此次健康人文講座給我留下了深刻的印象，觸動了我對健康和人文素養(yǎng)的認(rèn)識。健康與人文之間的關(guān)聯(lián)讓我明白了二者是相互依存的，只有同時(shí)注意兩者的發(fā)展才能真正健康地生活。提高健康意識和人文素養(yǎng)，是我們每個(gè)人都應(yīng)該努力追求的目標(biāo)。我希望通過這次講座，能夠激發(fā)更多人對健康和人文的重視，共同營造一個(gè)更加健康和文明的社會。
人文類講座心得篇九
近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，線上講座成為了人們獲取知識、拓寬視野的一種重要途徑。作為一種新型的學(xué)習(xí)方式，線上人文講座不僅提供了高質(zhì)量的學(xué)習(xí)資源，還為學(xué)員們創(chuàng)造了一個(gè)自由、靈活的學(xué)習(xí)環(huán)境。我最近參加了一場線上人文講座，深受啟發(fā)和感動，從中體會到了諸多的價(jià)值和好處。
首先，線上人文講座給我?guī)砹酥R的更新和拓展。這場講座以“中華傳統(tǒng)文化的價(jià)值傳承與創(chuàng)新”為主題，邀請了多位知名學(xué)者進(jìn)行分享。他們對中國傳統(tǒng)文化的諸多經(jīng)典著作進(jìn)行了深入的解讀，并結(jié)合當(dāng)代社會背景進(jìn)行了思考和展望。通過他們的講解和觀點(diǎn)，我對中國傳統(tǒng)文化的精髓有了更深刻的理解，對當(dāng)代社會與傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系也有了更清晰的認(rèn)識。這樣的學(xué)習(xí)過程，不僅幫助我更新了知識，還拓寬了我的學(xué)術(shù)視野，使我對傳統(tǒng)文化有了更全面的認(rèn)識。
其次，線上人文講座給我?guī)砹藢W(xué)習(xí)的便利和靈活。相比傳統(tǒng)的面對面講座，線上講座的最大優(yōu)勢在于時(shí)間和地點(diǎn)的自由選擇。只需要一個(gè)電腦或手機(jī)，無論在家里、在辦公室還是在路上，都能隨時(shí)隨地參與學(xué)習(xí)。這樣的便捷性幫助我充分利用碎片化的時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)，提高了學(xué)習(xí)效率，并且不受地點(diǎn)限制，不再需要為來回奔波于不同場地而疲憊不堪。同時(shí)，線上講座還提供了多種學(xué)習(xí)形式，如文字、音頻、視頻等，滿足了不同學(xué)習(xí)者的需求。這樣的靈活性對于我這樣一個(gè)忙碌的上班族而言，簡直是一種福音。
此外，線上人文講座還帶給我了積極的學(xué)習(xí)氛圍和互動的機(jī)會。在講座中，不僅有機(jī)會與專家進(jìn)行在線交流，還可以與其他學(xué)員進(jìn)行互動討論。通過與他人的分享和交流，我不僅加深了對知識的理解，還得到了一些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)方法的啟發(fā)。在我的學(xué)習(xí)筆記中，我記錄了不少別人的觀點(diǎn)和見解，這些與我自己的思考碰撞產(chǎn)生了一種深層次的共鳴。這種互動和分享的機(jī)會為我?guī)砹朔e極的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)了我對學(xué)習(xí)的熱情，讓我更加主動地去學(xué)習(xí)和思考。
最后，線上人文講座給我?guī)砹怂伎己蛦⑹尽Ｍㄟ^這場講座，我意識到傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵是深邃而龐大的，需要我們不斷進(jìn)行學(xué)習(xí)和思考，才能真正理解其中的智慧和精神。我也認(rèn)識到，作為當(dāng)代人，我們既要繼承傳統(tǒng)文化，又要將其與現(xiàn)代社會相結(jié)合，進(jìn)行創(chuàng)新和進(jìn)步。這樣的思考和啟示，讓我更加明確了未來的學(xué)習(xí)方向和生活目標(biāo)，也讓我深感自己在傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的責(zé)任和使命。
總的來說，線上人文講座是一種具有很大價(jià)值和意義的學(xué)習(xí)方式。它給我們帶來了知識的更新和拓展，提供了學(xué)習(xí)的便利和靈活，創(chuàng)造了積極的學(xué)習(xí)氛圍和互動的機(jī)會，同時(shí)也帶給我們了思考和啟示。我相信，在未來的發(fā)展中，線上人文講座必將成為一種重要的學(xué)習(xí)方式，為我們拓寬思維，提升能力，賦予更多的智慧和力量。
人文類講座心得篇十
最近，我有幸參加了一場關(guān)于護(hù)理人文的講座，這是我從事護(hù)理職業(yè)以來第一次參加這樣的活動。講座中，專家向我們傳授了許多與護(hù)理息息相關(guān)的人文知識和技巧，讓我深刻領(lǐng)悟到護(hù)理不僅僅是技術(shù)的應(yīng)用，更是一門滲透著人文關(guān)懷和情感溝通的學(xué)科。在這篇文章中，我將分享我在講座中的收獲和體會。
第二段：人文關(guān)懷的重要性。
講座的第一部分，專家給我們講解了人文護(hù)理的重要性。人文關(guān)懷是護(hù)理中至關(guān)重要的一環(huán)，它超越了技術(shù)手段，注重將患者視為獨(dú)特的個(gè)體，尊重他們的價(jià)值和尊嚴(yán)。講座中，我從專家的案例分享中了解到，護(hù)理人員應(yīng)該由內(nèi)而外地傳遞出關(guān)懷和尊重的態(tài)度，而不僅僅是遵循程序和規(guī)則。關(guān)心患者的身體和情緒狀態(tài)，傾聽他們的心聲，成為患者真正信任和愿意與之合作的伙伴，這是人文關(guān)懷的真諦。
第三段：溝通技巧的培養(yǎng)。
講座的第二部分，專家詳細(xì)介紹了護(hù)理中的溝通技巧。護(hù)理并不僅僅是關(guān)于疾病治療和身體護(hù)理，更重要的是與患者建立起有效的溝通。通過良好的溝通，護(hù)理人員能夠更好地了解患者的需求和期望，從而提供更加個(gè)性化的護(hù)理服務(wù)。在講座中，專家通過角色扮演和案例分析，教給我們?nèi)绾芜\(yùn)用非語言溝通、傾聽技巧、換位思考等方法與患者進(jìn)行有效的溝通。這些技巧無疑將對我未來的護(hù)理工作產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
第四段：情感療法的應(yīng)用。
講座的第三部分，專家向我們介紹了情感療法在護(hù)理中的應(yīng)用。情感療法是一種通過情感表達(dá)和情感支持來幫助患者恢復(fù)身心健康的方法。在我眼中，情感療法是一種建立在人文關(guān)懷基礎(chǔ)上的有效護(hù)理手段。通過情感療法，護(hù)理人員能夠與患者建立起更加真實(shí)、親密的關(guān)系，從而促進(jìn)患者的康復(fù)。專家在講座中為我們演示了情感療法的具體操作方法，讓我們領(lǐng)略到了它對患者的積極影響。
第五段：個(gè)人反思和展望。
通過這次講座，我對護(hù)理人文有了更加深刻的認(rèn)識和了解。我意識到，護(hù)理不僅僅是技術(shù)的實(shí)施，更需要我們帶著關(guān)懷的態(tài)度和真摯的情感去面對患者。我們需要成為那個(gè)患者可以信任和依賴的人，為他們提供全面的護(hù)理服務(wù)。同時(shí)，我也意識到自己在人文關(guān)懷和溝通技巧方面還存在一定的不足，需要不斷學(xué)習(xí)和提升。我相信，通過不斷的自我反思和努力，我會成為一名更具人文關(guān)懷精神的護(hù)理人員。
人文類講座心得篇十一
近日，我參加了一場康復(fù)醫(yī)學(xué)人文講座，收獲頗豐。在這個(gè)講座中，我深刻地認(rèn)識到了康復(fù)醫(yī)學(xué)的重要性，以及它蘊(yùn)含的人文精神，它們的聯(lián)系和互相促進(jìn)。在此，我將分享我的體會和感受。
第二段：康復(fù)醫(yī)學(xué)的重要性
康復(fù)醫(yī)學(xué)，是一門以恢復(fù)、強(qiáng)化和提高人們身體功能為目的的學(xué)科，它的某些方面可以納入臨床醫(yī)學(xué)范疇?？祻?fù)醫(yī)學(xué)是一項(xiàng)非常重要的學(xué)科，因?yàn)樗軌驇椭藗冊谏眢w受到創(chuàng)傷或疾病的情況下，恢復(fù)健康并提高生活質(zhì)量。進(jìn)行康復(fù)治療的人群涵蓋了各個(gè)年齡段，從新生兒到老年人都可能需要進(jìn)行康復(fù)治療?？祻?fù)醫(yī)學(xué)在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中扮演著至關(guān)重要的角色，因?yàn)樗軌驇椭∪搜杆倩謴?fù)并減輕疾病的后遺癥。
第三段：康復(fù)醫(yī)學(xué)蘊(yùn)含的人文精神
在此次講座中，我認(rèn)識到了康復(fù)醫(yī)學(xué)所蘊(yùn)含的人文精神，它強(qiáng)調(diào)了病人和醫(yī)生之間的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了護(hù)理病人的重要性?？祻?fù)醫(yī)學(xué)的治療過程不僅僅是關(guān)注身體上的問題，還關(guān)注病人心理和社會上的問題。這使得病人在工作、學(xué)習(xí)、社交等方面能夠更容易適應(yīng)變化，幫助他們恢復(fù)自信心并有意義地融入社會。另外，康復(fù)醫(yī)學(xué)強(qiáng)調(diào)了自主管理和自我控制，使病人能夠通過自我控制和管理，掌握有效的護(hù)理技能和方法。這種人文關(guān)懷的理念，使得康復(fù)治療過程更加溫暖和人性化，使得醫(yī)患關(guān)系變得更為融洽。
第四段：醫(yī)學(xué)與人文的融合
作為醫(yī)學(xué)領(lǐng)域?qū)W科的一部分，康復(fù)醫(yī)學(xué)品牌了人性化的服務(wù)。那么，人文精神如何在醫(yī)學(xué)中得到體現(xiàn)？人文精神的本質(zhì)是關(guān)注和考慮病人的整體需要，而不僅僅是病情本身。醫(yī)學(xué)是一門以治療病癥為目的的科學(xué)，但認(rèn)為醫(yī)學(xué)就是單純解決身體上的問題，這是缺乏人文關(guān)懷的。作為醫(yī)生不能僅僅關(guān)注其專業(yè)知識和技能，我們還必須發(fā)掘我們身上所攜帶的共情能力，以便有效地與病人進(jìn)行溝通，理解和解決問題。因此，醫(yī)學(xué)的意義不僅在于治療疾病，它還在于“護(hù)理”病人身心健康，這也是“康復(fù)”在康復(fù)醫(yī)學(xué)中所發(fā)揮的意義。醫(yī)學(xué)與人文的融合，可以幫助我們更好的關(guān)注和保持病人的情感需求，不僅僅是治療身體上的問題，給病人以更全面的貼心治療。
第五段：對未來的啟示
此次康復(fù)醫(yī)學(xué)人文講座讓我深刻認(rèn)識到了康復(fù)醫(yī)學(xué)與人文精神的關(guān)系，它的確在解決疾病的同時(shí)關(guān)注了病人的全面需求。這讓我想到了一個(gè)問題，即在醫(yī)學(xué)的世界里，人文意義是否被真正重視和實(shí)踐？如今，我們正處于一個(gè)價(jià)值觀的轉(zhuǎn)型時(shí)期，社會正在朝著擁抱人文情懷的方向發(fā)展，這也在一定程度上影響了醫(yī)學(xué)行業(yè)的發(fā)展。要加強(qiáng)醫(yī)學(xué)教育的人文教育，強(qiáng)調(diào)醫(yī)患之間的情感溝通與護(hù)理，這是醫(yī)學(xué)行業(yè)發(fā)展的必然趨勢。同時(shí)，我們還應(yīng)該提倡更注重病人全面需求的治療方法；醫(yī)生應(yīng)該以更高的標(biāo)準(zhǔn)要求對自己的醫(yī)學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)精神，護(hù)理病人之余，傳導(dǎo)給病人高度崇尚的人文精神，給病人更高質(zhì)量和深度的愈合效果和體驗(yàn)。
人文類講座心得篇十二
醫(yī)學(xué)是一門有關(guān)人類健康和生命的學(xué)科，注重科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和實(shí)踐應(yīng)用。然而，醫(yī)學(xué)的本質(zhì)是為人類服務(wù)，關(guān)注人的身心健康。醫(yī)學(xué)人文專題講座是為了引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生關(guān)注患者的人文需求和情感支持，提高他們的醫(yī)學(xué)倫理素養(yǎng)及服務(wù)水平。最近我參加了一場醫(yī)學(xué)人文專題講座，讓我深受啟發(fā)和感動。
這次講座主題是“關(guān)于臨終關(guān)懷的探討”。講座從醫(yī)生與患者的關(guān)系、患者的心理需求、家庭支持和患者權(quán)益保護(hù)等方面進(jìn)行了深入的分析和講解。其中，我最為感動的是講座中提到的一位患者的真實(shí)經(jīng)歷。
患者名叫王女士，她被診斷出患有晚期癌癥，已經(jīng)到了無法治愈的階段。一開始，她對疾病失去了希望，整日郁郁寡歡。直到她遇到了一位醫(yī)生，這位醫(yī)生沒有選擇回避或者只給予她一些簡單的安慰，而是在治療過程中，與王女士進(jìn)行了心靈上的交流。在王女士表達(dá)了她對生活的留戀后，這位醫(yī)生不僅給予了她精神上的鼓勵，還為她提供了一些生活的建議，讓她重新找到了生活的樂趣。這個(gè)故事告訴我，作為醫(yī)生，不僅僅是提供技術(shù)上的支持，更重要的是關(guān)注患者的內(nèi)心世界，給予他們情感上的支持和安慰。
講座中，專家還強(qiáng)調(diào)了醫(yī)生在臨終關(guān)懷中的責(zé)任與義務(wù)。作為醫(yī)生，我們應(yīng)該尊重患者的意愿，支持他們的決策，并盡可能地為他們提供全面的醫(yī)療服務(wù)。醫(yī)生應(yīng)該時(shí)刻保持對患者的關(guān)愛和尊重，給予他們充分的疼痛緩解和舒適照護(hù)。我們應(yīng)該積極主動地為患者提供心理支持，幫助他們緩解內(nèi)心的痛苦和困惑。此外，醫(yī)生還應(yīng)該加強(qiáng)與患者家屬的溝通，幫助他們理解患者的病情，并提供必要的支持和幫助。通過這次講座，我深刻認(rèn)識到作為醫(yī)生，我們肩負(fù)著巨大的責(zé)任和使命，需要將患者放在首位，關(guān)心他們的身心健康，用專業(yè)的醫(yī)療技術(shù)和溫暖的人文關(guān)懷，幫助他們度過難關(guān)。
另外，講座還提到了醫(yī)生在臨終關(guān)懷中應(yīng)進(jìn)行的倫理思考。臨終關(guān)懷涉及到生命和死亡的問題，是一個(gè)非常敏感和困難的領(lǐng)域。醫(yī)生在處理患者的臨終問題時(shí)，需要根據(jù)患者的具體情況和家屬的意見，進(jìn)行倫理決策。同時(shí)，醫(yī)生要學(xué)會接受死亡和告別，理解患者家屬的痛苦和悲傷，并為他們提供必要的心理支持。在我看來，這是醫(yī)生人文素養(yǎng)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，我們應(yīng)該學(xué)會面對生死、愈合和不愈合的現(xiàn)實(shí)，并善于用溫暖的言語和行動，幫助患者和家屬走過艱難時(shí)刻。
最后，講座還提到了醫(yī)學(xué)文化的傳承和發(fā)展。醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷是醫(yī)學(xué)文化的重要組成部分，但目前卻顯得相對薄弱。要促進(jìn)醫(yī)學(xué)人文教育的發(fā)展，我們需要堅(jiān)持醫(yī)學(xué)和人文的有機(jī)結(jié)合，建立健全醫(yī)學(xué)人文專業(yè)化課程體系，培養(yǎng)優(yōu)秀的醫(yī)學(xué)人文專業(yè)師資隊(duì)伍。同時(shí)，醫(yī)學(xué)人文教育要貫穿醫(yī)學(xué)全過程，加強(qiáng)對患者人文關(guān)懷的培養(yǎng)和強(qiáng)化，使醫(yī)學(xué)生真正成為有溫度和責(zé)任感的醫(yī)生。
這次醫(yī)學(xué)人文專題講座讓我深刻認(rèn)識了醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷的重要性。作為醫(yī)學(xué)生，我將積極參與醫(yī)學(xué)人文教育，努力提高自己的人文素養(yǎng)和服務(wù)水平，在將來成為一名醫(yī)生后，為患者提供更加全面、溫暖和人性化的醫(yī)療服務(wù)，給予他們更多的關(guān)懷和支持。
人文類講座心得篇十三
20xx年5月31日，我非常榮幸的在賀州學(xué)院聆聽了來自廣西師范初等教育學(xué)院的藍(lán)衛(wèi)紅老師，以及來自廣西師院外國語學(xué)院院長陸云教授的精彩講座，她們的講課條理清晰、生動有序，時(shí)常舉一些事例，使道理深入淺出，滲透人心，我被深深的吸引了，長達(dá)兩個(gè)小時(shí)的講座，聽起來一點(diǎn)累的感覺都沒有，反而覺得是一種享受。通過學(xué)習(xí)，我領(lǐng)悟了一些有助于教育教學(xué)工作的方法與技巧，理論水平得到了一定的提升,更使我感受頗多。
一、英語課堂要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
興趣是影響人本身獲得知識、發(fā)展能力的一個(gè)重要因素?？鬃釉缭趦汕Ф嗄昵熬驼f過“知之者不如好知者，好知者不如樂知者?！?BR> 只有對英語產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，才能在輕松、愉快中學(xué)好英語。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的興趣特點(diǎn)，合理組織課堂教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們真正在快樂中學(xué)習(xí)英語。我認(rèn)為首先老師要有良好的情緒。課堂上，教師的情緒對學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣有很大的影響。教師良好的情緒能夠感染和引導(dǎo)學(xué)生。
這不僅有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和自信心，有利于建立民主、平等、友好的師生關(guān)系;更有利于營造愉悅、和諧的學(xué)習(xí)氛圍。其次，老師要組織豐富多彩的課堂活動，活躍課堂氣氛，寓知識于娛樂中，進(jìn)行愉快教學(xué)。
二、營造“真實(shí)的”、“生活化”的言語環(huán)境，讓學(xué)生有話可說。
在這次講座中，兩位專家都提到英語課堂要貼近學(xué)生的生活，既要在英語課堂中設(shè)法營造“真實(shí)的”、“生活化”的言語環(huán)境。所謂“生活化”，不是要把英語課堂搬到社會，而是把生活中的某些要素“引入”課堂，從而實(shí)現(xiàn)課堂內(nèi)與課堂外的溝通，變課堂為言語交際的場景和處所。
“生活化”的實(shí)踐活動有購物、采訪、自我介紹、游戲(如猜謎、競賽)、問路、新聞廣播等等。 “生活化”的教學(xué)環(huán)境設(shè)計(jì)，使英語課堂教學(xué)具有了真實(shí)的言語交際性質(zhì)，其效果不僅是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍教學(xué)氣氛，更主要的是它能夠使學(xué)生產(chǎn)生真實(shí)的“言語體驗(yàn)”，這種“言語體驗(yàn)”是培養(yǎng)學(xué)生英語能力、塑造學(xué)生整體人格的切實(shí)途徑。
三、英語教師要努力提高自身英語水平。
“要給學(xué)生一滴水，我們就要有一桶水?！边@也是對教師的基本要求。作為一名小學(xué)英語教師，小學(xué)生剛剛開始學(xué)英語，所以教師英語的水平是非常關(guān)鍵的。如果自己的語音語調(diào)都說不好，那豈不是誤人子弟?所以我必須努力提高自身的英語專業(yè)水平，堅(jiān)持每天說英語，做到多讀、多聽、多寫、多練。
聽完講座，收獲很多，感悟也很多，但我們要做的更多，那些渴望求知的孜孜學(xué)子們都在等待著我們給他們注入新鮮的血液，所以，我們要把學(xué)到的東西附注于行動，不斷探索，刻苦鉆研，在深刻理解教材的基礎(chǔ)上，把教材教好，培養(yǎng)出適應(yīng)改革開放，會使用英語的各種人材。
學(xué)術(shù)講座，它是大學(xué)中的一種學(xué)習(xí)途徑。聽學(xué)術(shù)講座過程中，不僅可以領(lǐng)略各行各業(yè)專家的口才藝術(shù)，還可以開闊視野，學(xué)到課堂上學(xué)不到的知識。
當(dāng)?shù)谝淮温爩W(xué)術(shù)講座的時(shí)候，領(lǐng)略了阿里巴巴總裁馬云的風(fēng)采。他的一場《文化是企業(yè)的dna》，把我從學(xué)校帶到了企業(yè)，這個(gè)讓多數(shù)人充滿夢的地方。首先，他是杭州師范學(xué)院一名出色的畢業(yè)生，在校期間曾擔(dān)任校學(xué)生會主席。
第二，馬云談到當(dāng)今大學(xué)畢業(yè)生欠缺的一些東西。他說：“剛開始，阿里巴巴招聘根本不對應(yīng)屆畢業(yè)生開放?！币?yàn)閼?yīng)屆畢業(yè)生需要很長時(shí)間才能完成由學(xué)校到社會的過渡，而阿里巴巴擁有濃厚的文化底蘊(yùn)，他需要有主人翁精神、有創(chuàng)新精神、有能力、能干的員工，而不是死板、聽話的員工。
第三，阿里巴巴之所可以能迅猛壯大，成為行業(yè)的佼佼者，其最主要原因之一是：有明確的目標(biāo)。
開始，馬云提出要做80年企業(yè)，隨著企業(yè)的發(fā)展，到2015年，阿里巴巴更改了目標(biāo)：要做102年企業(yè);要做世界十大網(wǎng)站之一;只要是商人，一定要用阿里巴巴。由此看來，明確的目標(biāo)是掌握企業(yè)存亡的命脈，只有在不同的時(shí)期定下明確的目標(biāo)，才能給企業(yè)注入活力，才能使企業(yè)有繼續(xù)發(fā)展的動力。此外，馬云稱“他永遠(yuǎn)都不會聘請那些抱怨原公司的人?！?BR> 因?yàn)樗麄儧]有職業(yè)道德修養(yǎng)，將來也肯定不會全心全力的奉獻(xiàn)于自己的公司。
《博弈論的軌跡》，給我最大的啟示是：合作可以提高競爭實(shí)力，可以獲得更大的收益，可以達(dá)到雙贏。曾經(jīng)聽了一個(gè)李維斯“共同知識”的博弈，才感到博弈論的深奧。問題是這樣的：老師問十個(gè)小孩誰的臉是臟的，知道自己臉臟的請舉手，為什么老師問第三遍時(shí)，三個(gè)臉臟的小孩都舉手了。剛開始看這個(gè)問題的時(shí)候，完全沒有思路，甚至連一個(gè)突破口都沒有，，后來聽了其解析，茅塞頓開。
他的解析是這樣的：假設(shè)十個(gè)小孩中，只有一個(gè)小孩的臉是臟的，當(dāng)老師問“誰知道自己的臉是臟的”時(shí)，臉臟的.小孩環(huán)視其他九個(gè)孩子，發(fā)現(xiàn)周圍都沒有舉手的，所以臉臟的小孩會自己舉手;假設(shè)十個(gè)孩子中有兩個(gè)小孩的臉是臟的，當(dāng)老師問“誰知道自己的臉是臟的”時(shí)，a小孩環(huán)視周圍其他九個(gè)小孩，發(fā)現(xiàn)周圍都沒有舉手的則自己會舉手。
回到問題，十個(gè)小孩中，有三個(gè)小孩知道自己的臉是臟的。當(dāng)老師第一次問“誰知道自己的臉是臟的”時(shí)，沒人回應(yīng)，第二次問，依然沒人回應(yīng)，第三次問時(shí)，三個(gè)臉臟的小孩同時(shí)舉手。
《大學(xué)精神與清華精神》，徐葆耕稱“中華上下五千年，特別是滿清末年，遭遇世界列強(qiáng)的瓜分與欺辱，而中華民族依然屹立于世界東方，并逐漸成為世界的領(lǐng)跑者，是因?yàn)槲覀冇兄环N精神，一種文化底蘊(yùn)。”
清華大學(xué)雖然是我國知名的一流名校，但“清華精神”是從恥辱中總結(jié)出來的：
二，清華大學(xué)是建在火燒圓明園的舊址;
三，建校之初，所有重大的事情，中國人都無權(quán)決定，必須征求美國教師的意見，而美國教師的生活條件(特別是住房方面)，都明顯優(yōu)于中國教師。清華大學(xué)的學(xué)生之所以優(yōu)秀，始終走在世界的前列，是因?yàn)樗麄兪冀K提醒自己，什么是“清華精神”：眀恥、會通、講究科學(xué)、重視實(shí)干。
梁啟超曾用“自強(qiáng)不息，厚德載物”來激勵學(xué)生，后來成為了清華大學(xué)的校訓(xùn)，對師生都有深刻影響，在一定程度上概括了清華師生的精神風(fēng)貌。
《員工精神》，李強(qiáng)稱“人生處處是考場，人生事事是考題，人生人人為我?guī)??！?BR> 所以要不斷提高員工的自身素質(zhì)才能使企業(yè)得到長遠(yuǎn)發(fā)展。要培養(yǎng)員工的愛國精神，尊老愛幼、禮儀天下的高貴精神，要培養(yǎng)員工積極樂觀工作的精神。其中的一條值得全國各行業(yè)的人學(xué)習(xí)——愛國精神。因?yàn)槿澜缍加小熬锤恍睦怼?，只有一個(gè)民族強(qiáng)大了，才會讓自己感到驕傲，才能是中國走出去。
員工熱愛企業(yè)，就肯為企業(yè)奉獻(xiàn)，這樣，企業(yè)的效益就好了，國家就會有稅收收入，所以員工愛企業(yè)就等同于愛國家。他經(jīng)過一個(gè)例子：沃爾瑪創(chuàng)始人——薩姆·沃爾頓，有一天他跟公司的兩個(gè)副總一起出差，途中看到一家商店掛出“清倉甩賣，倒閉”的條幅，沃爾頓執(zhí)意要兩個(gè)副總?cè)W(xué)習(xí)一下，兩個(gè)副總問他：“一個(gè)即將倒閉的商店有什么值得學(xué)習(xí)的?”
沃爾頓說：“要你們過去是讓你們學(xué)一下他為什么會倒閉，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，防止自己的企業(yè)走同樣的道路?！崩顝?qiáng)由此例強(qiáng)調(diào)“每個(gè)人身上都有值得我們學(xué)習(xí)的地方”。
《中國要在能源革命中充當(dāng)角色》，中國科學(xué)院武建東：氣候和環(huán)境正逐漸成為世界各國間能源挑戰(zhàn)的基礎(chǔ)。而能源又是世界各國間競爭的基礎(chǔ)。漸漸的，我體會到能源在國家綜合國力提升上的重要作用。
回想生活中，我們每個(gè)人是不是曾經(jīng)浪費(fèi)過水、浪費(fèi)過電、浪費(fèi)過糧食······國破家必亡，落后肯定會挨打，為了不重蹈滿清王朝末年的覆轍，我們應(yīng)該從身邊的點(diǎn)滴小事做起，集全國十三億人的力量，發(fā)揚(yáng)主人翁精神，發(fā)揚(yáng)毛主席“為國家節(jié)約一針一線”的精神，努力使我國躋身于先進(jìn)民族之林。
《大學(xué)教育應(yīng)該培養(yǎng)科學(xué)精神還是人文精神》，這是一個(gè)四川大學(xué)和重慶大學(xué)的辯論題。首先，科學(xué)精神與人文精神的關(guān)系是互補(bǔ)的，永遠(yuǎn)不可能一個(gè)取代另一個(gè)，每個(gè)學(xué)校都應(yīng)該注重培養(yǎng)科學(xué)精神和人文精神。
辯論過程中，雙方代表據(jù)理力爭，各自亮出了自己的觀點(diǎn)，使觀眾對人文精神和科學(xué)精神有了一個(gè)更深入的了解。
《魯迅的情趣和操守》，面對中國如此偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。通過講座介紹我覺得它是一個(gè)隨和的、可親可近的人，他崇尚世間“真、善、美”，抨擊一切“假、惡、丑”。他也是我國歷史上繼孔家儒學(xué)之后的，復(fù)雜的，有文化意味的原點(diǎn)。魯迅曾經(jīng)說過“無論你選擇了什么，你都會成為它的奴隸”。他認(rèn)為人的實(shí)質(zhì)是可變的，也是由自己決定的，就像他曾經(jīng)說過的“世上本沒有路，走的人多了也便成了路”。
學(xué)術(shù)講座是個(gè)人開闊視野，增長知識的重要途徑，只有聽的多了，才能把許多專家的思想潛移默化的轉(zhuǎn)變成自己的思想。
人文類講座心得篇十四
初中物理教材編輯亮點(diǎn)很多：插圖很多、對話多、活動多、信息多等等，學(xué)生在預(yù)習(xí)時(shí)就能感受到物理世界的奇妙，在活動中體驗(yàn)到探究活動的樂趣。新課程強(qiáng)調(diào)的教學(xué)是教與學(xué)的交往、互動，師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充。當(dāng)學(xué)生的興趣和積極性得到充分調(diào)動，充分體現(xiàn)了自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。就意味著學(xué)生主體性的凸顯，個(gè)性的施展，創(chuàng)造性的解放，教師式學(xué)生和學(xué)生式教師的出現(xiàn)。作為一個(gè)教師應(yīng)作好多方面的教育教學(xué)準(zhǔn)備。
(一)精心設(shè)計(jì)教學(xué)方案，認(rèn)真?zhèn)湔n。
由于探究教學(xué)的開放性，決定了教學(xué)過程不可預(yù)測，因此新課程的課堂教學(xué)大幅度提高對教師備課的要求。教師在備課時(shí)，針對教材和學(xué)生狀況加以分析，對比新舊課程理念，盡可能多角度、大范圍地預(yù)測學(xué)生可能的思維方向和教學(xué)過程中可能隨機(jī)出現(xiàn)的問題及相應(yīng)策略，并將這一切盡量溶入實(shí)驗(yàn)器材的準(zhǔn)備及課件的設(shè)計(jì)制作中，這些方法既能確保教學(xué)過程的開放，又能提高教師對整堂課的駕馭能力。
在每一節(jié)的教學(xué)設(shè)計(jì)中，教師應(yīng)特別加入“教材分析”、“學(xué)生現(xiàn)狀分析”及“實(shí)驗(yàn)探究中可能出現(xiàn)的情況預(yù)測及處理方法”等板塊。如1、有的學(xué)生在實(shí)驗(yàn)探究過程中，可能由于預(yù)習(xí)了，將實(shí)驗(yàn)結(jié)論提前說出本。對于這類的學(xué)生，應(yīng)予以鼓勵，對學(xué)生這種勇于探索的精神予以肯定。2、學(xué)生可能得到的有錯誤的認(rèn)識和結(jié)論。不輕易否定學(xué)生的認(rèn)知成果，可建議學(xué)生反復(fù)實(shí)驗(yàn)、收集證據(jù)、查找資料以獲得有關(guān)的信息，通過提高學(xué)生的科學(xué)探究能力來讓學(xué)生自己糾正前面的錯誤，培養(yǎng)學(xué)生尊重事實(shí)，勇于認(rèn)錯、改錯的品質(zhì)。3、學(xué)生可能提出目前還無法解釋清楚的問題。要贊賞學(xué)生的勇氣，并建議查找有關(guān)資料，了解弄清這樣的問題還需要哪些知識，以激發(fā)學(xué)生的求知欲望，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心。教學(xué)設(shè)計(jì)中特別是對學(xué)生的各種見解、一些不太成熟的觀點(diǎn)、甚至是錯誤的想法教師也都采取給予正面積極評價(jià)的方法，這無疑在一定程度上幫助了學(xué)生克服對科學(xué)探究的神秘畏懼心理，減輕了學(xué)生科學(xué)探究的壓力，增強(qiáng)了探究學(xué)習(xí)的信心，從而確保了探究教學(xué)的順暢進(jìn)行。
(二)創(chuàng)設(shè)情境，精彩導(dǎo)入。
科學(xué)探究是學(xué)生參與式的自主性學(xué)習(xí)活動、創(chuàng)設(shè)情境，精彩導(dǎo)入尤為重要。從教室的布置到優(yōu)美的語言和各種教學(xué)情境的設(shè)計(jì)等，這一切無不影響著探究教學(xué)的氣氛和效果。可以突破傳統(tǒng)教室的課桌布局，采用六人學(xué)習(xí)小組，形成開放性結(jié)構(gòu)，便于學(xué)生們交流合作;整堂課不受約束，學(xué)生可自主學(xué)習(xí)、自由討論、舉手發(fā)言，無須起立等等。如教學(xué)《科學(xué)探究：聲音的產(chǎn)生與傳播》時(shí)，先靜后動，先讓學(xué)生安靜無聲，再引導(dǎo)學(xué)生通過各種途徑發(fā)出聲音，研究聲音產(chǎn)生的原因。在這樣真實(shí)的活動情境中，學(xué)生們滿懷興趣地通過仔細(xì)的觀察、身體的觸摸，去感知發(fā)聲體的振動，親身經(jīng)歷科學(xué)探究的過程，深刻領(lǐng)會物體發(fā)聲的原理。從而放飛學(xué)生的思維，讓學(xué)生主動地、全身心地參與進(jìn)科學(xué)探究中來。
(三)循序漸進(jìn)，開展探究教學(xué)。
新課程提倡科學(xué)探究式的課堂教學(xué)，這種探究式教學(xué)給了學(xué)生更加寬松的思維和活動空間，在實(shí)驗(yàn)教學(xué)之初，我們往往會遇到兩難的局面：一方面，教師若指導(dǎo)過度，則學(xué)生無法實(shí)現(xiàn)真正意義上的自主學(xué)習(xí)和自主探究;另一方面，若教師若指導(dǎo)不到位，學(xué)生的探究和學(xué)習(xí)活動又會雜亂無章，盲目無序，從而無法完成學(xué)習(xí)任務(wù)。如何處理教師指導(dǎo)和開放式教學(xué)之間的關(guān)系呢?如何在教學(xué)過程開放的同時(shí)盡量減少探究活動的盲目和無序呢?在不斷的教學(xué)嘗試中，集體攻關(guān)，初步摸索出以下一些行之有效的做法：首先教學(xué)方法上“循環(huán)探究，逐步深入”。先將新課內(nèi)容劃分為幾個(gè)版塊，再將每一個(gè)版塊分為若干個(gè)環(huán)環(huán)相扣的小塊。
從而讓學(xué)生的思維和探究教學(xué)形成一個(gè)先散后聚，不斷聚散交替的循環(huán)探究過程。同時(shí)將探究教學(xué)的相關(guān)內(nèi)容延伸至課外。對學(xué)生可以提前布置學(xué)生先預(yù)習(xí)新課，讓學(xué)生“簡閱課文”“查詢資料”“自制實(shí)驗(yàn)器具”等，將課堂上沒有探究完的內(nèi)容帶至課外，課后布置學(xué)生試寫“探究報(bào)告”和“學(xué)習(xí)心得”等;對教師而言，課前認(rèn)真?zhèn)湔n，課中用心教學(xué)，積極應(yīng)對隨機(jī)出現(xiàn)的課堂情況，課后撰寫教學(xué)反思，這一切不僅有利于學(xué)生探究學(xué)習(xí)任務(wù)的扎實(shí)完成，也有利于教師在新課程的實(shí)踐中不斷地完善教學(xué)，發(fā)展自我。
(四)利用課程資源。
當(dāng)前與新課程相配套的課程資源相當(dāng)匱乏，單我們使用的物理實(shí)驗(yàn)教材上所列的新增隨堂實(shí)驗(yàn)器材就達(dá)百余種。這還不包括延伸至課外的學(xué)生自主開發(fā)的探究內(nèi)容，所以我們在教學(xué)中大力倡導(dǎo)教師很好利用網(wǎng)絡(luò)資源，自己動手自制教具學(xué)具。
我們教師在教學(xué)中還要改變舊課程過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力，只有這樣才能體現(xiàn)教與學(xué)的有機(jī)統(tǒng)一，教師才能教有所惑，學(xué)生才能學(xué)有所得。
人文類講座心得篇十五
講座心得
講座心得（1）：
講座心得體會
12月12日晚，我們在實(shí)驗(yàn)樓303教室有幸參加了李澤光博士關(guān)于“類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎診治與新進(jìn)展”的精彩講座，不但讓我從中汲取了在中西醫(yī)結(jié)合理念下診治類風(fēng)濕方面的經(jīng)驗(yàn)，也讓我感受到了李教授從容不迫的教學(xué)風(fēng)格和隨機(jī)應(yīng)變駕馭課堂的潛質(zhì)，他的愉快的課堂氣氛，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)語言，絢麗的教學(xué)情景，給我留下了深刻的印象，使我頗受震撼。下方來談?wù)勎业穆牶篌w會。
首先，擴(kuò)大視野，轉(zhuǎn)變思維。李教授把自己豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)融入講座中，深入淺出。從類風(fēng)濕的定義診斷到臨床表現(xiàn)，再到預(yù)防預(yù)后，從尪痹到病因病機(jī)，從西醫(yī)到中醫(yī)，再到中西醫(yī)結(jié)合，全方位、多側(cè)面講述風(fēng)濕與類風(fēng)濕疾病鑒別診斷與各自特點(diǎn)，以及國際新進(jìn)展，讓我受益匪淺，為我將來的中西醫(yī)結(jié)合之路作出了引導(dǎo)。并強(qiáng)調(diào)中醫(yī)藥在治療類風(fēng)濕疾病上的特色，期望同學(xué)們能正確認(rèn)識中醫(yī)藥的優(yōu)勢，要發(fā)奮學(xué)習(xí)，不斷的發(fā)揚(yáng)提高。李教授扎實(shí)的理論功底、深厚的文化積淀，講座圖文并茂，擴(kuò)展思維的教學(xué)方法，開闊了我的視野、讓我感到自然清新，體現(xiàn)了名師的大氣。
其次，尊重學(xué)生，平等交流。在課后交流答疑中，李教授走到學(xué)生中間，應(yīng)對面耐心的傾聽學(xué)生心底的聲音，答疑解惑。自主探究是尊重學(xué)生的體現(xiàn)，尊重學(xué)生，是學(xué)生自主探究的前提。在他的課上，真正聽到了學(xué)生自主交流的聲音。他的回答，喚醒學(xué)生的興趣，激發(fā)了學(xué)生思維，活躍了課堂氣氛，讓我倍感溫馨。
我很喜愛李教授的課，正因他強(qiáng)調(diào)發(fā)揮中醫(yī)優(yōu)勢的教學(xué)理念，以及平等互動的教學(xué)風(fēng)格，展現(xiàn)不僅僅是他的精湛的教學(xué)功底，還有淵博的學(xué)識，豐厚的文化底蘊(yùn)，謙遜的品格。然而，透過聽李教授的講座，更感到自身各方面的欠缺。
總之，我要向李博士學(xué)的東西很多。因此，在今后工作學(xué)習(xí)中，我要深刻明白運(yùn)用并實(shí)踐李澤光博士教育思想精神，以后要更加發(fā)奮充實(shí)自己，完善自己的知識結(jié)構(gòu)，多學(xué)習(xí)，勤反思，不斷提高自己的理論和實(shí)踐水平，并像他那樣，不斷探索研究，不斷學(xué)習(xí)提高。
講座心得（2）：
講座結(jié)束了，心里的一塊大石頭也最后放下了，臺上一分鐘，臺下十年功。一節(jié)課40分鐘，一晃，下課鈴就叮呤響了，但我卻是花了不知多少個(gè)日夜準(zhǔn)備的。我是白天講座、晚上講座、睡著了做夢還是講座。嗯，有必要做個(gè)總結(jié)。
效率不夠高。我是很認(rèn)真地對待這場講座，也全心全力去準(zhǔn)備了。我的這種精神就應(yīng)還是值得肯定的。但回頭看看，一個(gè)多月來，自己除了聽課就是準(zhǔn)備講座，其他的幾乎什么事兒也沒做成。這說明我的效率太低，這是一個(gè)大問題。眼下還有畢業(yè)論文和就業(yè)，這才是要緊，而且就業(yè)才是大頭。但是畢竟是第一次開講座，如果有第二次，我覺得自己就應(yīng)吸取這次的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，就算是這次講座的最大收獲了。
1、楊老師提出的“三性”：知識性、趣味性和鑒賞性。
2、林老師提出激發(fā)、觸動學(xué)生心靈中的某些東西，而不在于知識的灌輸，。
3、自己的事情必須要自己負(fù)責(zé)。開講座的事情涉及到借教室、安排觀眾、貼海報(bào)、借相機(jī)等等，必須要自己落實(shí)清楚。
4、關(guān)于講座稿。講座的論題應(yīng)先確定，然后就是理清總體思路、框架，而后到百度、論文庫、圖書館搜集資料。資料應(yīng)在廣泛涉獵的基礎(chǔ)上做一些記錄，而后選取最生動的材料，然后開始動筆。稿子不厭百回改，可不說的不說，可少說的少說，最精彩的資料應(yīng)當(dāng)濃墨重彩地呈現(xiàn)。多用口語，少用書面語；多用一些生動的例子，少說理論；多說一些大家不熟知的新鮮事兒，少一些“陳芝麻爛谷子”；多用啟發(fā)性的語言，引導(dǎo)大家一齊思考，少一些道學(xué)家的說教。
5、關(guān)于現(xiàn)場。把稿子背熟，而不是捧著稿子念；如果能夠，走到觀眾當(dāng)中去；能夠適當(dāng)?shù)匕才呕印?BR> 6、講座的表現(xiàn)：講座的互動環(huán)節(jié)，對上臺學(xué)生的點(diǎn)評和鼓勵不夠；楊老師提了一個(gè)很好的意見——在鑒賞幽默作品片段的時(shí)候，可用比較的方式讓大家更好地去感受幽默——“如果這么說而不那么說，效果會如何”；講座結(jié)束后，同學(xué)們的掌聲挺熱烈的，有一個(gè)女生經(jīng)過我身邊，微笑著說：“老師，我覺得你這天講得很好?！?BR> 7、這次的講座林老師對稿子提了修改推薦，麗貞幫忙貼海報(bào)、照相等，在此謝過！
講座心得（3）：
聽專家講座心得體會
2011年5月31日，我十分榮幸的在賀州學(xué)院聆聽了來自廣西師范初等教育學(xué)院的藍(lán)衛(wèi)紅老師，以及來自廣西師院外國語學(xué)院院長陸云教授的精彩講座，她們的講課條理清晰、生動有序，時(shí)常舉一些事例，使道理深入淺出，滲透人心，我被深深的吸引了，長達(dá)兩個(gè)小時(shí)的講座，聽起來一點(diǎn)累的感覺都沒有，反而覺得是一種享受。透過學(xué)習(xí)，我領(lǐng)悟了一些有助于教育教學(xué)工作的方法與技巧，理論水平得到了必須的提升，更使我感受頗多。
一、英語課堂要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
興趣是影響人本身獲得知識、發(fā)展?jié)撡|(zhì)的一個(gè)重要因素?？鬃釉缭趦汕Ф嗄昵熬驼f過“知之者不如好知者，好知者不如樂知者?！敝挥袑τ⒄Z產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，才能在簡單、愉快中學(xué)好英語。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的興趣特點(diǎn)，合理組織課堂教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們真正在快樂中學(xué)習(xí)英語。我認(rèn)為首先老師要有良好的情緒。課堂上，教師的情緒對學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣有很大的影響。教師良好的情緒能夠感染和引導(dǎo)學(xué)生。這不僅僅有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和自信心，有利于建立民主、平等、友好的師生關(guān)聯(lián)；更有利于營造愉悅、和諧的學(xué)習(xí)氛圍。其次，老師要組織豐富多彩的課堂活動，活躍課堂氣氛，寓知識于娛樂中，進(jìn)行愉快教學(xué)。
二、營造“真實(shí)的”、“生活化”的言語環(huán)境，讓學(xué)生有話可說。
在這次講座中，兩位專家都提到英語課堂要貼近學(xué)生的生活，既要在英語課堂中設(shè)法營造“真實(shí)的”、“生活化”的言語環(huán)境。所謂“生活化”，不是要把英語課堂搬到社會，而是把生活中的某些要素“引入”課堂，從而實(shí)現(xiàn)課堂內(nèi)與課堂外的溝通，變課堂為言語交際的場景和處所?！吧罨钡膶?shí)踐活動有購物、采訪、自我說、游戲（如猜謎、競賽）、問路、新聞廣播等等。“生活化”的教學(xué)環(huán)境設(shè)計(jì)，使英語課堂教學(xué)具有了真實(shí)的言語交際性質(zhì)，其效果不僅僅是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍教學(xué)氣氛，更主要的是它能夠使學(xué)生產(chǎn)生真實(shí)的“言語體驗(yàn)”，這種“言語體驗(yàn)”是培養(yǎng)學(xué)生英語潛質(zhì)、塑造學(xué)生整體人格的切實(shí)途徑。
三、英語教師要發(fā)奮提高自身英語水平。
“要給學(xué)生一滴水，我們就要有一桶水。”這也是對教師的基本要求。作為一名小學(xué)英語教師，小學(xué)生剛剛開始學(xué)英語，因此教師英語的水平是十分關(guān)鍵的。如果自己的語音語調(diào)都說不好，那豈不是誤人子弟？因此我務(wù)必發(fā)奮提高自身的英語專業(yè)水平，堅(jiān)持每一天說英語，做到多讀、多聽、多寫、多練。
聽完講座，收獲很多，感悟也很多，但我們要做的更多，那些渴望求知的孜孜學(xué)子們都在等待著我們給他們注入新鮮的血液，因此，我們要把學(xué)到的東西附注于行動，不斷探索，刻苦鉆研，在深刻明白教材的基礎(chǔ)上，把教材教好，培養(yǎng)出適應(yīng)改革開放，會使用英語的各種人材。
講座心得（4）：
其中，韋姸老師給我們講的六個(gè)階段，是如此的關(guān)鍵重要，第一階段的適應(yīng)環(huán)境，第二階段的自我探索，第三階段的社會探索，第四階段的明確職業(yè)方向，第五階段的職業(yè)實(shí)踐階段，到最后的用心尋找實(shí)踐或在就業(yè)實(shí)踐中檢驗(yàn)和修正職業(yè)方向。每一個(gè)步棸是如何規(guī)劃，如何著手，如何在一步一步中去實(shí)現(xiàn)它，這些，原來還有那么多“零件組成并去實(shí)行的。
透過這次的講座，讓我受益最大的是：我們想做某件事或正在做某件事情的時(shí)候，你必須要結(jié)合現(xiàn)狀給予分析，要了解目前的形勢，還要有一個(gè)明確的目標(biāo)，在關(guān)聯(lián)復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)社會，如何處理好人際關(guān)聯(lián)，如何培養(yǎng)自我管理潛質(zhì)和理財(cái)潛質(zhì)，事情結(jié)束后，你還要學(xué)會善于總結(jié)和反思，從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，提出對自己有益的東西，只有這樣，你才會有所進(jìn)步，有所提高。
講座心得（5）：
2015年8月4日，參加了市局黨組中心組（擴(kuò)大）學(xué)習(xí)專題講座學(xué)習(xí)，市局特監(jiān)科申宏偉科長從特種設(shè)備安全監(jiān)察概論、特種設(shè)備法規(guī)標(biāo)準(zhǔn)體系和特種設(shè)備事故警示三個(gè)方面進(jìn)行了講解。透過聽取專題講座，我了解了我市特種設(shè)備安全狀況，學(xué)到了特種設(shè)備安全監(jiān)察相關(guān)知識。個(gè)性是牛育才局長及班子成員所做的重要講話和點(diǎn)評，使自己深受啟發(fā)，進(jìn)一步強(qiáng)化了牢固樹立“以嚴(yán)監(jiān)管為第一要務(wù)”理念的意識。
自己作為政策法規(guī)科的一員，在全面學(xué)習(xí)的同時(shí)，個(gè)性注意對新修改的《特種設(shè)備安全監(jiān)察條例》的學(xué)習(xí)，新《條例》）的正式施行，對于進(jìn)一步加強(qiáng)特種設(shè)備安全監(jiān)察工作，提升質(zhì)監(jiān)部門服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會大局的有效性，都具有重要的好處。主要體會有以下幾點(diǎn)：
新《條例》——賦予新內(nèi)涵指明新方向因此新《條例》的修改具有重要的好處。一是確立了特種設(shè)備安全性與經(jīng)濟(jì)性相統(tǒng)一的新工作目標(biāo)。
這次條例的修改明確規(guī)定了高耗能特種設(shè)備節(jié)能監(jiān)管制度。它將特種設(shè)備安全監(jiān)察工作的目標(biāo)，從單純的安全性改變?yōu)榘踩耘c經(jīng)濟(jì)性的高度統(tǒng)一，賦予了特種設(shè)備安全監(jiān)察工作新的科學(xué)內(nèi)涵。
二是完善了特種設(shè)備全過程、全方位安全監(jiān)察的基本制度。由于歷史的原因，場（廠）內(nèi)機(jī)動車輛沒有納入原《特種設(shè)備安全監(jiān)察條例》的調(diào)整范圍。特種設(shè)備材料管理、鍋爐水處理管理、移動式壓力容器充裝管理、無損檢測管理、土鍋爐查處規(guī)定以及特種設(shè)備許可工作證后監(jiān)管等資料也未在原《特種設(shè)備安全監(jiān)察條例》中明確。這些問題對特種設(shè)備安全監(jiān)察工作造成了較大影響。新《條例》根據(jù)特種設(shè)備安全監(jiān)察的法定職能，對上述問題都進(jìn)行了明確規(guī)定，從法律層面上進(jìn)一步完善了特種設(shè)備安全監(jiān)察的調(diào)整范圍和工作環(huán)節(jié)。新《條例》還在強(qiáng)化企業(yè)主體職責(zé)、鼓勵科技創(chuàng)新、應(yīng)急救援和強(qiáng)化法律職責(zé)等方面都賦予了新的內(nèi)涵。
職責(zé)定位——明晰各方職責(zé)突出企業(yè)主體
特種設(shè)備安全和節(jié)能工作涉及各行各業(yè)、方方面面，需要企業(yè)、檢驗(yàn)技術(shù)機(jī)構(gòu)、安全監(jiān)察部門和地方政府明確職責(zé)定位，履行各自職責(zé)。
首先，新《條例》明確了生產(chǎn)、使用單位承擔(dān)對特種設(shè)備安全質(zhì)量全面負(fù)責(zé)的主體職責(zé)。特種生產(chǎn)企業(yè)不但要保證所生產(chǎn)的特種設(shè)備安全質(zhì)量，而且要保證其生產(chǎn)的特種設(shè)備能效指標(biāo)滿足要求。安全生產(chǎn)和節(jié)能減排是企業(yè)務(wù)必履行的義務(wù)，企業(yè)主要負(fù)責(zé)人應(yīng)是第一職責(zé)人。
測機(jī)構(gòu)依法履行職責(zé)，公正、客觀地對特種設(shè)備進(jìn)行檢驗(yàn)檢測，新《條例》明確規(guī)定，特種設(shè)備檢驗(yàn)檢測機(jī)構(gòu)對其檢驗(yàn)檢測結(jié)果、鑒定結(jié)論承擔(dān)法律職責(zé)。
講座心得（6）：
2015年8月4日，參加了市局黨組中心組（擴(kuò)大）學(xué)習(xí)專題講座學(xué)習(xí)，市局特監(jiān)科申宏偉科長從特種設(shè)備安全監(jiān)察概論、特種設(shè)備法規(guī)標(biāo)準(zhǔn)體系和特種設(shè)備事故警示三個(gè)方面進(jìn)行了講解。
透過聽取專題講座，我了解了我市特種設(shè)備安全狀況，學(xué)到了特種設(shè)備安全監(jiān)察相關(guān)知識。個(gè)性是牛育才局長及班子成員所做的重要講話和點(diǎn)評，使自己深受啟發(fā)，進(jìn)一步強(qiáng)化了牢固樹立“以嚴(yán)監(jiān)管為第一要務(wù)”理念的意識。
自己作為政策法規(guī)科的一員，在全面學(xué)習(xí)的同時(shí)，個(gè)性注意對新修改的《特種設(shè)備安全監(jiān)察條例》的學(xué)習(xí)，新《條例》）的正式施行，對于進(jìn)一步加強(qiáng)特種設(shè)備安全監(jiān)察工作，提升質(zhì)監(jiān)部門服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會大局的有效性，都具有重要的好處。主要體會有以下幾點(diǎn)：
新《條例》——賦予新內(nèi)涵指明新方向
《特種設(shè)備安全監(jiān)察條例》于xx年6月1日實(shí)施。在近6年的時(shí)刻里又進(jìn)行一次較大的修改，主要是基于安全工作、節(jié)能管理、依法行政、有效監(jiān)管、強(qiáng)化職責(zé)等方面的要求。隨著我國經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展，特種設(shè)備數(shù)量迅猛增長，從xx年底到2015年底，特種設(shè)備數(shù)量從292萬臺增加到605萬臺，翻了一倍多。其安全管理問題和節(jié)能管理問題日益突出。而且監(jiān)管力量不足與設(shè)備數(shù)量快速增長的矛盾也越來越明顯。
因此新《條例》的修改具有重要的好處。一是確立了特種設(shè)備安全性與經(jīng)濟(jì)性相統(tǒng)一的新工作目標(biāo)。這次條例的修改明確規(guī)定了高耗能特種設(shè)備節(jié)能監(jiān)管制度。它將特種設(shè)備安全監(jiān)察工作的目標(biāo)，從單純的安全性改變?yōu)榘踩耘c經(jīng)濟(jì)性的高度統(tǒng)一，賦予了特種設(shè)備安全監(jiān)察工作新的科學(xué)內(nèi)涵。
二是完善了特種設(shè)備全過程、全方位安全監(jiān)察的基本制度。由于歷史的原因，場（廠）內(nèi)機(jī)動車輛沒有納入原《特種設(shè)備安全監(jiān)察條例》的調(diào)整范圍。特種設(shè)備材料管理、鍋爐水處理管理、移動式壓力容器充裝管理、無損檢測管理、土鍋爐查處規(guī)定以及特種設(shè)備許可工作證后監(jiān)管等資料也未在原《特種設(shè)備安全監(jiān)察條例》中明確。這些問題對特種設(shè)備安全監(jiān)察工作造成了較大影響。新《條例》根據(jù)特種設(shè)備安全監(jiān)察的法定職能，對上述問題都進(jìn)行了明確規(guī)定，從法律層面上進(jìn)一步完善了特種設(shè)備安全監(jiān)察的調(diào)整范圍和工作環(huán)節(jié)。
三是指明了特種設(shè)備安全監(jiān)察工作改革創(chuàng)新的方向。新《條例》在特種設(shè)備安全監(jiān)察、事故處理等方面都明確了進(jìn)一步改革創(chuàng)新的方向。
比如，在下放行政許可項(xiàng)目和分級管理方面，新《條例》第102條規(guī)定，國家質(zhì)檢總局能夠根據(jù)工作需要，將行政許可下放省級質(zhì)監(jiān)部門實(shí)施，方便行政相對人辦理行政許可事項(xiàng)。在事故分類、分級方面，新《條例》突破了安全生產(chǎn)事故分類分級的一般原則，不僅僅以死亡人數(shù)和直接經(jīng)濟(jì)損失因素來劃分事故等級，而且還結(jié)合特種設(shè)備事故的特殊性，按照設(shè)備中斷運(yùn)行時(shí)刻長短、高空滯留人數(shù)、轉(zhuǎn)移人員數(shù)量、設(shè)備爆炸或者傾覆等因素綜合劃分事故等級，更加貼合特種設(shè)備的特性。
新《條例》還在強(qiáng)化企業(yè)主體職責(zé)、鼓勵科技創(chuàng)新、應(yīng)急救援和強(qiáng)化法律職責(zé)等方面都賦予了新的內(nèi)涵。
職責(zé)定位——明晰各方職責(zé)突出企業(yè)主體
特種設(shè)備安全和節(jié)能工作涉及各行各業(yè)、方方面面，需要企業(yè)、檢驗(yàn)技術(shù)機(jī)構(gòu)、安全監(jiān)察部門和地方政府明確職責(zé)定位，履行各自職責(zé)。
首先，新《條例》明確了生產(chǎn)、使用單位承擔(dān)對特種設(shè)備安全質(zhì)量全面負(fù)責(zé)的主體職責(zé)。特種生產(chǎn)企業(yè)不但要保證所生產(chǎn)的特種設(shè)備安全質(zhì)量，而且要保證其生產(chǎn)的特種設(shè)備能效指標(biāo)滿足要求。安全生產(chǎn)和節(jié)能減排是企業(yè)務(wù)必履行的義務(wù)，企業(yè)主要負(fù)責(zé)人應(yīng)是第一職責(zé)人。
其次，明確了檢驗(yàn)檢測機(jī)構(gòu)承擔(dān)技術(shù)把關(guān)職責(zé)。檢驗(yàn)檢測機(jī)構(gòu)既承擔(dān)監(jiān)督檢驗(yàn)的重任，同時(shí)又是被監(jiān)督對象。為了確保檢驗(yàn)檢測機(jī)構(gòu)依法履行職責(zé)，公正、客觀地對特種設(shè)備進(jìn)行檢驗(yàn)檢測，新《條例》明確規(guī)定，特種設(shè)備檢驗(yàn)檢測機(jī)構(gòu)對其檢驗(yàn)檢測結(jié)果、鑒定結(jié)論承擔(dān)法律職責(zé)。
講座心得（7）：
學(xué)術(shù)講座心得體會
學(xué)術(shù)講座，它是大學(xué)中的一種學(xué)習(xí)途徑。聽學(xué)術(shù)講座過程中，不僅僅能夠領(lǐng)略各行各業(yè)專家的口才藝術(shù)，還能夠開闊視野，學(xué)到課堂上學(xué)不到的知識。
當(dāng)?shù)谝淮温爩W(xué)術(shù)講座的時(shí)候，領(lǐng)略了阿里巴巴總裁馬云的風(fēng)采。他的一場《文化是企業(yè)的dna》，把我從學(xué)校帶到了企業(yè)，這個(gè)讓多數(shù)人充滿夢的地方。首先，他是杭州師范學(xué)院一名出色的畢業(yè)生，在校期間曾擔(dān)任校學(xué)生會主席。第二，馬云談到當(dāng)今大學(xué)畢業(yè)生欠缺的一些東西。他說：“剛開始，阿里巴巴招聘根本不對應(yīng)屆畢業(yè)生開放?！闭驊?yīng)屆畢業(yè)生需要很長時(shí)刻才能完成由學(xué)校到社會的過渡，而阿里巴巴擁有濃厚的文化底蘊(yùn)，他需要有主人翁精神、有創(chuàng)新精神、有潛質(zhì)、能干的員工，而不是死板、聽話的員工。第三，阿里巴巴之所能夠能迅猛壯大，成為行業(yè)的佼佼者，其最主要原因之一是：有明確的目標(biāo)。開始，馬云提出要做80年企業(yè)，隨著企業(yè)的發(fā)展，到2005年，阿里巴巴更改了目標(biāo)：要做102年企業(yè)；要做世界十大網(wǎng)站之一；只要是商人，必須要用阿里巴巴。由此看來，明確的目標(biāo)是掌握企業(yè)存亡的命脈，只有在不一樣的時(shí)期定下明確的目標(biāo)，才能給企業(yè)注入活力，才能使企業(yè)有繼續(xù)發(fā)展的動力。此外，馬云稱“他永遠(yuǎn)都不會聘請那些抱怨原公司的人?！闭蛩麄儧]有職業(yè)道德修養(yǎng)，將來也肯定不會全心全力的奉獻(xiàn)于自己的公司。
《博弈論的軌跡》，給我最大的啟示是：合作能夠提高競爭實(shí)力，能夠獲得更大的收益，能夠到達(dá)雙贏。以前聽了一個(gè)李維斯“共同知識”的博弈，才感到博弈論的深奧。問題是這樣的：老師問十個(gè)小孩誰的臉是臟的，知道自己臉臟的請舉手，為什么老師問第三遍時(shí)，三個(gè)臉臟的小孩都舉手了。剛開始看這個(gè)問題的時(shí)候，完全沒有思路，甚至連一個(gè)突破口都沒有，，之后聽了其解析，茅塞頓開。他的解析是這樣的：假設(shè)十個(gè)小孩中，只有一個(gè)小孩的臉是臟的，當(dāng)老師問“誰知道自己的臉是臟的”時(shí)，臉臟的小孩環(huán)視其他九個(gè)孩子，發(fā)現(xiàn)周圍都沒有舉手的，因此臉臟的小孩會自己舉手；假設(shè)十個(gè)孩子中有兩個(gè)小孩的臉是臟的，當(dāng)老師問“誰知道自己的臉是臟的”時(shí)，a小孩環(huán)視周圍其他九個(gè)小孩，發(fā)現(xiàn)周圍都沒有舉手的則自己會舉手?；氐絾栴}，十個(gè)小孩中，有三個(gè)小孩知道自己的臉是臟的。當(dāng)老師第一次問“誰知道自己的臉是臟的”時(shí)，沒人回應(yīng)，第二次問，依然沒人回應(yīng)，第三次問時(shí)，三個(gè)臉臟的小孩同時(shí)舉手。
《大學(xué)精神與清華精神》，徐葆耕稱“中華上下五千年，個(gè)性是滿清末年，遭遇世界列強(qiáng)的瓜分與凌辱，而中華民族依然屹立于世界東方，并逐漸成為世界的領(lǐng)跑者，是正因我們有著一種精神，一種文化底蘊(yùn)?！鼻迦A大學(xué)雖然是我國知名的一流名校，但“清華精神”是從恥辱中總結(jié)出來的：一，清華大學(xué)是用戰(zhàn)爭賠款建起來的，其建設(shè)開始時(shí)的目的是培養(yǎng)有才、有潛質(zhì)的中國學(xué)生、美國學(xué)生，而后為美國發(fā)展服務(wù)；二，清華大學(xué)是建在英法聯(lián)軍火燒圓明園的舊址；三，建校之初，所有重大的事情，中國人都無權(quán)決定，務(wù)必征求美國教師的意見，而美國教師的生活條件（個(gè)性是住房方面），都明顯優(yōu)于中國教師。清華大學(xué)的學(xué)生之因此優(yōu)秀，始終走在世界的前列，是正因他們始終提醒自己，什么是“清華精神”：眀恥、會通、講究科學(xué)、重視實(shí)干。梁啟超曾用“自強(qiáng)不息，厚德載物”來激勵學(xué)生，之后成為了清華大學(xué)的校訓(xùn)，對師生都有深刻影響，在必須程度上概括了清華師生的精神風(fēng)貌。
《員工精神》，李強(qiáng)稱“人生處處是考場，人生事事是考題，人生人人為我?guī)??！币虼艘粩嗵岣邌T工的自身素質(zhì)才能使企業(yè)得到長遠(yuǎn)發(fā)展。要培養(yǎng)員工的愛國精神，尊老愛幼、禮儀天下的高貴精神，要培養(yǎng)員工用心樂觀工作的精神。其中的一條值得全國各行業(yè)的人學(xué)習(xí)——愛國精神。正因全世界都有“敬富心理”，只有一個(gè)民族強(qiáng)大了，才會讓自己感到驕傲，才能是中國走出去。員工熱愛企業(yè)，就肯為企業(yè)奉獻(xiàn)，這樣，企業(yè)的效益就好了，國家就會有稅收收入，因此員工愛企業(yè)就等同于愛國家。他經(jīng)過一個(gè)例子：沃爾瑪創(chuàng)始人——薩姆·沃爾頓，有一天他跟公司的兩個(gè)副總一齊出差，途中看到一家商店掛出“清倉甩賣，倒閉”的條幅，沃爾頓執(zhí)意要兩個(gè)副總?cè)W(xué)習(xí)一下，兩個(gè)副總問他：“一個(gè)即將倒閉的商店有什么值得學(xué)習(xí)的？”沃爾頓說：“要你們過去是讓你們學(xué)一下他為什么會倒閉，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，防止自己的企業(yè)走同樣的道路?！崩顝?qiáng)由此例強(qiáng)調(diào)“每個(gè)人身上都有值得我們學(xué)習(xí)的地方”。
《中國要在能源革命中充當(dāng)主角》，中國科學(xué)院武建東：氣候和環(huán)境正逐漸成為世界各國間能源挑戰(zhàn)的基礎(chǔ)。而能源又是世界各國間競爭的基礎(chǔ)。漸漸的，我體會到能源在國家綜合國力提升上的重要作用?；叵肷钪?，我們每個(gè)人是不是以前浪費(fèi)過水、浪費(fèi)過電、浪費(fèi)過糧食······國破家必亡，落后肯定會挨打，為了不重蹈滿清王朝末年的覆轍，我們就應(yīng)從身邊的點(diǎn)滴小事做起，集全國十三億人的力量，發(fā)揚(yáng)主人翁精神，發(fā)揚(yáng)毛主席“為國家節(jié)約一針一線”的精神，發(fā)奮使我國躋身于先進(jìn)民族之林。
《大學(xué)教育就應(yīng)培養(yǎng)科學(xué)精神還是人文精神》，這是一個(gè)四川大學(xué)和重慶大學(xué)的辯論題。首先，科學(xué)精神與人文精神的關(guān)聯(lián)是互補(bǔ)的，永遠(yuǎn)不可能一個(gè)代替另一個(gè)，每個(gè)學(xué)校都就應(yīng)注重培養(yǎng)科學(xué)精神和人文精神。辯論過程中，雙方代表據(jù)理力爭，各自亮出了自己的觀點(diǎn)，使觀眾對人文精神和科學(xué)精神有了一個(gè)更深入的了解。
《魯迅的情趣和操守》，應(yīng)對中國如此偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。透過講座說我覺得它是一個(gè)隨和的、可親可近的人，他崇尚世間“真、善、美”，抨擊一切“假、惡、丑”。他也是我國歷史上繼孔家儒學(xué)之后的，復(fù)雜的，有文化意味的原點(diǎn)。魯迅以前說過“無論你選取了什么，你都會成為它的奴隸”。他認(rèn)為人的實(shí)質(zhì)是可變的，也是由自己決定的，就像他以前說過的“世上本沒有路，走的人多了也便成了路”。
學(xué)術(shù)講座是個(gè)人開闊視野，增長知識的重要途徑，只有聽的多了，才能把許多專家的思想潛移默化的轉(zhuǎn)變成自己的思想。
講座心得（8）：
學(xué)術(shù)講座心得體會
翟鴻燊教授是中國傳統(tǒng)文化的倡導(dǎo)者和傳播者，國學(xué)應(yīng)用大師、書道家、演講家、國際tat（思考力、行動力、表達(dá)力）學(xué)術(shù)體系創(chuàng)始人。
我聽了國學(xué)大師的精彩演講，給我的感覺就像是大師所說的“醍醐灌頂”。翟鴻燊大師將國學(xué)中的精髓與實(shí)際生活相聯(lián)系，應(yīng)用于生活，貫穿于生活；給我們講了許多我們本應(yīng)熟悉的道理，但是說“一語點(diǎn)醒夢中人”。
比如說，佛家道家儒家的思想強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)人的心性，修好身才能齊家治國平天下。有了正確的利他思想和博愛胸懷才可能有大成。達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身，一個(gè)人能做到這樣，那生命就是有好處的。
翟鴻燊大師的一些話深深的震撼了我，“要學(xué)會賺錢而不是掙錢”，“花錢三不眨眼”，“小孝治家，中孝治企，大孝治國”，“仁義禮智信”，“道字里有天地，有自我，還有行動”，“愛不能把心給簡化了”。。。。。。多么簡單而又富有哲理的話阿！
聽了這一次講座，雖不是親身臨近，但也勝似身臨其境。其中許多話，都引起了我的深深思索，讓我從中受益頗多。
“色難”，相由心生。這是溝通的最基本的一件事：要時(shí)刻將微笑掛在臉上；正因相由心生，心中所想，是高興還是苦悶，從我們的面部表情能反映得一覽無余；“人際溝通最忌諱的就是一臉?biāo)老唷薄?BR> 中國傳統(tǒng)文化與大乘智慧的實(shí)踐者和傳播者——翟教授一向懷著強(qiáng)烈的民族心和使命感致力于中國傳統(tǒng)文化與哲學(xué)的研究，在融會國際各種極具代表性的哲學(xué)主流、營銷理論后，結(jié)合中國實(shí)際狀況，針對管理科學(xué)、決策科學(xué)、人才培養(yǎng)、市場營銷、企業(yè)團(tuán)隊(duì)等方面提出一整套獨(dú)到的解決方案，并在學(xué)術(shù)界引起很大反響。
翟鴻燊教授所研發(fā)的著名“tat（思考力·行動力·表達(dá)力）”課程，已在清華大學(xué)、北京大學(xué)、中國人民大學(xué)、北京科技大學(xué)、美國國家大學(xué)等知名院校的mba、emba、dba、卓越領(lǐng)導(dǎo)力項(xiàng)目等研修班中倍受歡迎。他把中國5000多年的儒家文化吃透了，用我們先人的智慧去認(rèn)識當(dāng)今的社會，可謂如魚得水?？梢娍鬃铀枷氲牟┐缶?，好東西是不會過時(shí)的。
這次講座還讓我明白的“改變”的力量，這是世界上最偉大的力量，我們要不斷的學(xué)習(xí)，不斷的改變，從改變中提升自己，從改變中讓自己得以成長?！兑捉?jīng)》中講“三易”：簡易、變易、不易。其中就講到了“變”的智慧和力量。這些理論可用于我們?nèi)粘Ｉ钪械氖聵I(yè)、修養(yǎng)、性情，以一種不慍不怒的平常心態(tài)對待自已的人生，在持續(xù)一種淡泊以致辭遠(yuǎn)的態(tài)度去用心探索完美人生。
“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，范愛眾，行有余力，則以學(xué)文”。平時(shí)就應(yīng)多思考人生，多想想自己為父母做了什么，為家庭做了什么，為朋友做了什么，為整個(gè)社會做了什么。以嚴(yán)格的要求修身，以博大的胸懷為人?！白詮?qiáng)不息，厚德載物”！
講座心得（9）：
5月24日，下午兩點(diǎn)到五點(diǎn)半，我，杜少軒和孫明湖三人參加了由moleculardevices（md）公司舉辦的藥物研發(fā)前沿技術(shù)的學(xué)術(shù)講座。此次講座在中國就只在沈陽（第一站），天津，武漢和南京四座城市舉辦，我有幸從網(wǎng)上得到消息，報(bào)了名，把握住了機(jī)會，地點(diǎn)在凱賓斯基飯店北京廳。
整體來說，收益匪淺，講座分為三個(gè)方面1。藥物的高通量篩選，主要是gpcr，ionchannel和kinase三種受體為靶位點(diǎn)篩選藥物，細(xì)致說了藥物作用的機(jī)理，牽涉到《細(xì)胞生物學(xué)》的知識很多，大部分沒聽明白2。高內(nèi)涵技術(shù)（hcs）詳細(xì)講解了一般方法流程：sample-images-imagesanalysis-hcs，這方面就更是云里霧里了3。熒光檢測技術(shù)，這項(xiàng)技術(shù)應(yīng)用廣泛，詳細(xì)說了htrf，alphascreen技術(shù)（特點(diǎn)是高波長光激發(fā)低波長光）和熒光偏振（主要是snp檢測技術(shù)，講的很好，聽得很明白），主要涉及到的是《儀器分析》課程的知識，還有很多沒聽懂。
總的來說，能有機(jī)會參加這樣的學(xué)術(shù)講座，我十分興奮，盡管講的東西很深，大部分沒怎樣聽懂。想談一下我個(gè)人對像這樣的學(xué)術(shù)
報(bào)告
的感想：在大學(xué)就經(jīng)常關(guān)注學(xué)校的學(xué)術(shù)
報(bào)告
，這種報(bào)告大都是業(yè)內(nèi)精英們的最新研究成果，對我們這些熱愛生物研究的學(xué)子來說，這是了解生物某一領(lǐng)域的最好的方式，我并不否認(rèn)透過多讀專業(yè)書籍的方式學(xué)習(xí)，但要想了解最新的某一領(lǐng)域的研究技術(shù)或方法，我推薦的就只有多聽學(xué)術(shù)講座或報(bào)告。這樣能讓你開闊眼界和思維，對于你所不熟悉的研究領(lǐng)域，在報(bào)告上現(xiàn)學(xué)，必須要和其他領(lǐng)域聯(lián)系起來，多思考，多提問，不好怕提出個(gè)性幼稚的問題而放下與專家的交流，那樣你會失去很多學(xué)習(xí)的機(jī)會。專家?guī)拙浜喍痰慕忉?，省去我們不知多大的發(fā)奮去學(xué)習(xí)。再者，像這種專家學(xué)者的學(xué)術(shù)講座和報(bào)告，都是他們花費(fèi)了超多的精力研究探索的研究成果，當(dāng)然大部分你不了解，你若完全明白，你就是這領(lǐng)域的專家了，還有就是要想著走出去，外面的世界很精彩，不好局限于學(xué)校的學(xué)術(shù)報(bào)告，外面的報(bào)告更就應(yīng)多去聽，很多東西在學(xué)校是根本不可能了解的，個(gè)性是像md這樣公司舉辦的學(xué)術(shù)講座，了解外面公司的動態(tài)和科研信息，全面了解生物領(lǐng)域各個(gè)方面的發(fā)展。
各位熱愛生物的學(xué)子們，爭取和把握住一切學(xué)術(shù)講座或報(bào)告，用一切方法去學(xué)習(xí)。
講座心得（10）：
講座心得體會
自我評價(jià)就ok了。講座最后大家提問，之后散會?；氐綄嬍椅壹m結(jié)著是先把程序設(shè)計(jì)搞定還是先把高數(shù)搞定。最后還是按原
計(jì)劃
先把高數(shù)搞定，寒假把程序設(shè)計(jì)基礎(chǔ)搞定，有時(shí)刻再搞flash。這個(gè)學(xué)期下來感覺還是十分充實(shí)的，不僅僅沒有玩游戲，以前不自覺又懶惰的毛病也最后他媽的從我身上消失。雖然在學(xué)計(jì)算機(jī)和數(shù)學(xué)的時(shí)候碰到了很多困難，老師一般都是消失得無影無蹤的狀況下我靠著百度知道撐到這天，雖然還有些問題沒搞懂，雖然每次在寫程序時(shí)被一些自認(rèn)為就應(yīng)不存在或是不知道為什么出錯的該死的bug弄得抓狂，但我沒有放下，2個(gè)月過去了，我雖依然覺得自己很菜，但是我堅(jiān)信，任何事情做到必須程度都是會從量變到質(zhì)變的。挺過這段艱難的日子，看到的終將是嘩嘩流向我的人民幣。
人文類講座心得篇十六
近年來，人文科技融合的趨勢愈發(fā)明顯，科技對人文學(xué)科的影響日益深遠(yuǎn)。為了加強(qiáng)對這一領(lǐng)域的研究和探討，我校開設(shè)了一系列人文科技講座。我有幸參加了其中幾次講座，并于此感受頗多。通過這些講座，我深刻理解到了人文科技融合的重要性，也對未來的發(fā)展充滿了信心。
首先，人文科技融合為我們拓寬了思維的邊界。在傳統(tǒng)的人文學(xué)科中，我們常常依賴文字和言語來表達(dá)思想和觀點(diǎn)。然而，在現(xiàn)代科技的發(fā)展下，我們可以通過圖像、音頻、視頻等多種形式來進(jìn)行表達(dá)。例如，在心理學(xué)講座中，專家使用了虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)來模擬各種心理疾病的情景，讓我們身臨其境地感受到患者的心理狀態(tài)。這種新穎的傳播方式不僅增強(qiáng)了對知識的理解力，還提供了更多思考問題的角度。
其次，人文科技融合讓我們更好地理解人與科技的互動關(guān)系?？萍嫉目焖侔l(fā)展為人們的生活帶來了極大的便利，人們與科技產(chǎn)品日益緊密地結(jié)合在一起。在一次社會學(xué)講座上，我了解到社交媒體在人際交往中扮演的角色越來越重要。我們通過社交媒體平臺與他人分享生活，讓自己更加接近這個(gè)世界。然而，科技也有著不可忽視的副作用，例如網(wǎng)絡(luò)欺凌和沉迷于虛擬世界等問題。與此同時(shí)，人文學(xué)科研究也在了解這些問題的根源并嘗試提供解決辦法。通過這些講座，我明白到科技與人類之間是相輔相成的關(guān)系，我們需要更好地理解和控制科技的力量。
另外，人文科技融合使我們意識到科技與人文學(xué)科之間的協(xié)同作用?？萍简?qū)動了人文學(xué)科的發(fā)展，而人文學(xué)科又激發(fā)了科技的創(chuàng)新。在歷史學(xué)講座中，教授們結(jié)合大數(shù)據(jù)的應(yīng)用，揭示了科技對歷史研究的新領(lǐng)域。他們通過對文獻(xiàn)和統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的分析，發(fā)現(xiàn)了一些過去僅靠人工難以發(fā)現(xiàn)的歷史規(guī)律。而在藝術(shù)學(xué)講座中，我們了解到科技在藝術(shù)創(chuàng)作中的重要作用，例如虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)讓藝術(shù)欣賞者能夠與作品進(jìn)行互動，增加了觀賞的樂趣。這些例子都表明人文科技融合的勢頭不可逆轉(zhuǎn)，科技與人文學(xué)科之間的合作將進(jìn)一步加深。
最后，人文科技融合培養(yǎng)了我們的創(chuàng)新思維。在講座中，許多專家都強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新是推動人文科技發(fā)展的關(guān)鍵?？萍嫉陌l(fā)展會給傳統(tǒng)的人文學(xué)科帶來沖擊，而創(chuàng)新是我們應(yīng)對這種沖擊的關(guān)鍵。通過接觸不同領(lǐng)域的知識和學(xué)習(xí)人文學(xué)科的研究方法，我們能夠培養(yǎng)出創(chuàng)新的能力。例如，在古典音樂與人工智能的講座上，講者提出了一種結(jié)合傳統(tǒng)音樂和人工智能創(chuàng)作的新方式。通過這種方法，我們能夠創(chuàng)造出更富有個(gè)性化和創(chuàng)新性的音樂作品。這種思維方式對于我們未來的職業(yè)生涯和學(xué)術(shù)研究有著重要的啟示。
綜上所述，參加人文科技系列講座讓我深刻理解到人文科技融合的重要性。它拓寬了我們的思維邊界，加深了對科技與人類互動關(guān)系的認(rèn)識，展示了科技與人文學(xué)科之間的協(xié)同作用，培養(yǎng)了我們的創(chuàng)新思維。我相信，人文科技的融合將會催生更多的創(chuàng)新和發(fā)展，在未來的世界中發(fā)揮著重要的作用。我們作為當(dāng)代青年，應(yīng)該抓住這個(gè)時(shí)代機(jī)遇，為人文科技的融合做出自己的貢獻(xiàn)。
人文類講座心得篇十七
得益于天河區(qū)教育局和華南師范大學(xué)中小學(xué)培訓(xùn)中心的組織，我有幸兩次聆聽了華南師范大學(xué)公共管理學(xué)院林天倫副教授的講座，近距離接觸一位成功的校長、教師、專家，領(lǐng)悟其人生哲理及其心路歷程，確實(shí)使我受益匪淺，謹(jǐn)此發(fā)表感言，與聽眾、讀者共勉。
一、個(gè)人的成功經(jīng)歷是一部奮斗史
據(jù)我了解，林天倫副教授是廣東羅定人，在羅定中學(xué)任職四年后擔(dān)任校長、書記職務(wù)。期間曾獲廣東省普教系統(tǒng)“南粵教壇新秀”特等獎、全國中小學(xué)外語教師園丁獎、廣東省“南粵優(yōu)秀校長‘、全國勞動模范(先進(jìn)工作者);20__年還被廣東省人民政府授予中學(xué)特級教師稱號。在求學(xué)路上，林教授也是不懈進(jìn)取，勇攀高峰，他的學(xué)歷從中專到大專，又到本科，再進(jìn)修碩士研究生，最后于20__年9月考取北京師范大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，畢業(yè)后受聘于華南師范大學(xué)，開始了其大學(xué)講學(xué)和研究之旅，到達(dá)事業(yè)的另一個(gè)頂峰?！懊坊ㄏ阕钥嗪畞怼?，林教授獲得榮譽(yù)和成功的背后，不知蘊(yùn)藏著多少的艱辛和困難。所以說，他個(gè)人的成功經(jīng)歷是一部奮斗史，這部奮斗史很值得我們一線的校長、教師去研究和學(xué)習(xí)，是打造良好人生觀、世界觀、價(jià)值觀，激勵人、啟迪人的一部杰作。
二、生動的故事蘊(yùn)含哲理，催人奮進(jìn)
我有幸兩次聆聽林教授的講座，一次是在七月初的小學(xué)校長提高培訓(xùn)班上，另一次是因?yàn)榱纸淌谑俏覀兘M的指導(dǎo)教師，更因?yàn)樗恼n確實(shí)精彩，因此萌生了我要邀請他到校指導(dǎo)，并為我校教師講課的念頭。9月5日，我校全體教師能聽到林教授的特別的與眾不同的精彩演講。
首先是在小學(xué)校長培訓(xùn)班上，林教授以題為《校長成長因素分析》的報(bào)告打動了在座的每一位校長。講座沒有高深的理論，卻把握住了校長的心理，以故事說理的方式，詮釋著其光輝的教育思想和辦學(xué)思想。每一個(gè)故事都蘊(yùn)含哲理，引人入勝，使人深思，引人共鳴。如故事1，“列隊(duì)蟲的悲哀”，說明了學(xué)校要靠領(lǐng)導(dǎo)制訂計(jì)劃，而且要率先垂范;故事2“天堂與地獄”，說明了要解放思想，克服思維定勢，創(chuàng)新改革......故事6“最后一課”，說明培植的力量要有生命力，培植的過程是漫長的，要樹立榜樣，解決不良現(xiàn)象......林教授順手拈來，每一個(gè)觀點(diǎn)都引用自己成功的辦學(xué)(教學(xué))體驗(yàn)，用事實(shí)來說明道理，就更有說服力。也通過讓校長們思考、討論后，去反思、總結(jié)，明白道理，豐富了我們的辦學(xué)思路。
時(shí)隔兩個(gè)月，林教授再為我校全體教師講座。林教授從理論的角度，分析了“心態(tài)的定義”、“心態(tài)的特點(diǎn)”、“教師成就卓越、幸福人生須具備的心態(tài)”，并結(jié)合自身的成功經(jīng)歷的故事、事例，加以說明，富有哲理，很有說服力，激勵人心，催人奮進(jìn)，這是符合“解放思想，建設(shè)‘首善之區(qū)’”的要求，是對教師們進(jìn)行一次成功的教師職業(yè)道德教育，也是一次很好的勵志教育，是對“如何樹立積極心態(tài)，成就卓越的教師、快樂的人生”的主題很好的詮釋，同時(shí)也是對我校的工作很有啟迪。
三、拉近距離，激勵聽眾
一場出色的演講要引人入勝，演講者就要把握聽眾的心理，拉近與聽眾的距離。林教授原是優(yōu)秀的教師(省特級教師)、優(yōu)秀校長(南粵優(yōu)秀校長，辦學(xué)成功)，因而具有良好的綜合素質(zhì)、演講藝術(shù)和應(yīng)變能力，他時(shí)時(shí)表揚(yáng)、激勵校長、教師，讓校長、教師參與，讓校長朗讀故事，讓校長領(lǐng)悟其中哲理，走到校長當(dāng)中，經(jīng)常前后走動，激勵校長，讓坐在后面的校長往前移，通過眼神、手勢、語言與校長、教師溝通、交流，從而拉近了雙方的距離，使聽眾易于接受他的觀點(diǎn)，林教授情真意切，聲情并茂，其獨(dú)特的講課方式深深地吸引了我們，使我們產(chǎn)生了共鳴，起到了很好的效果。
四、激勵斗志，追求卓越
暑假期間林教授來到了我校，給予我校辦學(xué)很好的建議，也對我在培訓(xùn)班的課題給予指導(dǎo)，更難能可貴的是，他對我的教育碩士畢業(yè)論文也給予了指導(dǎo)，他的到來使我一舉多的，受益匪淺，也像給我校帶來了一股“強(qiáng)勁的東風(fēng)”，推動我們積極進(jìn)取，克服在辦學(xué)中存在的問題。盡管我校生源一般，師資一般，不是中心學(xué)校，但如能克服困難，樹立辦特色學(xué)校堅(jiān)定信念，追求卓越、超越自我，就能促進(jìn)我?？焖侔l(fā)展。
人文類講座心得篇十八
8月28日下午，在富縣高級中學(xué)多功能廳，我有幸聆聽了青年教育家、演講家劉希良(劉老師目前是新陽光心理教育研究所首席心理咨詢師和培訓(xùn)師，亞洲八大著名心理咨詢機(jī)構(gòu)“燈塔心理咨詢公司”終身簽約咨詢師和講師)教授的報(bào)告，可謂感受頗多、受益匪淺。
教師的職業(yè)道德不僅是個(gè)人意義上的品德問題，而且被賦予深刻的社會意義，它關(guān)系到千百萬青少年一代的健康成長，關(guān)系到祖國的未來。教師不僅要教好書，更要育好人。在思想上，崇尚遵守師德;在作為上，體現(xiàn)師德;在社會實(shí)踐中，進(jìn)行道德修養(yǎng)，真正認(rèn)識善和惡。只有在實(shí)踐中，教師才能依靠自己的師德標(biāo)準(zhǔn)，潛移默化地影響每一位學(xué)生，從而在教書育人中感受一份愉悅。
如何具有高尚的師德、良好的師風(fēng)，劉希良教授指出：
一、愛崗敬業(yè)，打造自己的亮點(diǎn)。要熱愛教育事業(yè)，既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)。
二、以愛心對待學(xué)子是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。崇高的師德表現(xiàn)在對學(xué)生的一視同仁，決不能厚此薄彼。要在生活上，學(xué)習(xí)上時(shí)刻關(guān)愛學(xué)生，特別是那些特困生，多加鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心。
三、不斷的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，提高業(yè)務(wù)素質(zhì)。與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，尋求新的教法，并做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦。
四、以身作則，率先垂范。教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是要求學(xué)生做到的，自己首先做到。作為一名教師，首先要有為學(xué)生服務(wù)的思想意識，我們不光要有能力，還要有好的態(tài)度，才能成為一個(gè)合格的教師，才能成就劉老師所說的“精品”人生。我們要把自己的工作當(dāng)成事業(yè)來對待，要有事業(yè)心，才有可能成為教學(xué)能手，才會形成自己的核心競爭力。有了核心競爭力，上課時(shí)所教授的內(nèi)容，學(xué)生接受起來就會輕而易舉。我們的教學(xué)工作也會取得事半功倍的效果。
五、要多與學(xué)生談心，多激勵、多鼓勵他們，因?yàn)橐痪湓捒赡芨淖內(nèi)说囊簧?。我們無意間說的一句話就有可能激起學(xué)生奮發(fā)向上的熱情，使他們產(chǎn)生不懈追求的動力，甚至?xí)删退麄冚x煌的人生。
六、一個(gè)人要正確對待錯誤。人一輩子不可能不犯錯誤，重要的是我們?nèi)绾螌Υe誤，要承認(rèn)并改正錯誤。
今后，我會努力地做好自己的本職工作，形成自己的核心競爭力，以便更好地為學(xué)生服務(wù)。劉教授提出的“打造教師個(gè)人核心競爭力”的觀點(diǎn)，為我今后的成長、發(fā)展指明了方向。教育工作是繁重的，壓力很大。很多人僅把教師當(dāng)作職業(yè)，當(dāng)作一種謀生的手段，而劉教授的演講中提到，要把教育當(dāng)做事業(yè)來做，而且要做態(tài)度好、能力也好的精品教師。如果把教學(xué)工作當(dāng)做事業(yè)，當(dāng)成自己的理想和追求，那么再累的工作也會覺得充實(shí)，有意義。
打造核心的競爭力，還要求我們教師要在事業(yè)上有所成就。教書育人，言傳身教。我們應(yīng)該加強(qiáng)自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)修養(yǎng)和專業(yè)技能的提升，要不斷的勤奮學(xué)習(xí)，踏實(shí)工作，使自己的工作和學(xué)習(xí)提高到前所未有的高度。今年我教高三，學(xué)生的基礎(chǔ)薄弱，這就要求我更要有耐心、恒心，從基礎(chǔ)一點(diǎn)點(diǎn)抓起，逐步引導(dǎo)學(xué)生適應(yīng)高中的學(xué)習(xí)，從而提高成績。我也要以身作則，要求學(xué)生做到的，自己首先做好，如寫好字，背好書，認(rèn)真完成練習(xí)。教師的言行是對學(xué)生的最直接、最直觀的教育，潛移默化的影響是無窮盡的。
總之，劉希良教授的演講啟發(fā)我們：教師的工作是需要責(zé)任感的，作為一名普通教師，我們要努力加強(qiáng)師德修養(yǎng)，做具有核心競爭力的教師。
人文類講座心得篇十九
今天，得到要去聽講座的通知，據(jù)說還是音樂講座。
懷著疑惑，我來到了五報(bào)，已經(jīng)有幾個(gè)隊(duì)友在這里等著了。過了一會，一位披著長卷發(fā)的人進(jìn)來了。不用問一準(zhǔn)是江柏安教授了，搞藝術(shù)的人都愛把自己打扮得與眾不同，豪放不羈。
教授首先講了音樂的定義：音樂是通過有組織的樂音，在時(shí)間里的流動來創(chuàng)造藝術(shù)形象，表達(dá)思想感情表現(xiàn)生活感受的一種表現(xiàn)性時(shí)間藝術(shù)，是人類歷史上最早的藝術(shù)種類之一，也是人們最喜愛的藝術(shù)種類之一。關(guān)于音樂的組織性在學(xué)初中物理時(shí)，物理老師就講過，如果沒有規(guī)律可循那就成了噪音了。接著，江教授就用一段很普遍的旋律為我們解釋了，音樂的規(guī)律性。原以為音樂的規(guī)律性是一段旋律的重復(fù)，現(xiàn)在才猛然發(fā)現(xiàn)樂譜中一個(gè)小節(jié)，小節(jié)與小節(jié)之間都有規(guī)律，音符之間彼此連系，互相達(dá)到一種平衡。雖然學(xué)過樂器，看了那么多張樂譜，卻從沒發(fā)現(xiàn)還有這樣的規(guī)律。以前的音樂學(xué)習(xí)真的很淺薄。
接著江老師又講了音樂具有時(shí)間、聲音、情感、表演特性。情感特性又分為基本特性和社會特性。音樂的形象是抽象的概括的隨意的，音樂本無象，聽者使之成象。音樂的內(nèi)涵只可意會不可言傳。音樂的聲音無外乎是好聽有趣有意味的聲音。
關(guān)于講座的題目，“如何聽音樂”江教授讓我們每天傾聽15分鐘的音樂，在聽音樂時(shí)什么事都不要做，全身心投入到音樂中去。聽音樂是要花時(shí)間的，但我們?nèi)ヱ雎犚魳匪ǖ臅r(shí)間是值得的。我們獲得的是音樂的美感，是內(nèi)心情感的升華，是對情操的陶冶。音樂使我們生活變得高雅。真正的音樂未必是一首歌，我們在大街小巷聽到的流行歌曲并不是真正的音樂。像江教授所說很多人聽流行歌曲，有的甚至為之瘋狂，人們在很大程度上聽的是寂寞。人們沒有去關(guān)注音樂，而是在關(guān)注這些歌的歌詞。聽到這里我才發(fā)現(xiàn)為什么以前一旦有了流行歌曲的歌詞，過了不久就會把這些歌忘到腦后去。而再去彈小時(shí)候彈過的曲子會很欣慰，一種幸福的感覺由心底升起，似乎是去見一個(gè)久未謀面的好友。
在講座中江教授并沒有一直在講音樂，還通過音樂講了人生的哲理。告訴我們每個(gè)人“要有奮斗的目標(biāo)，要有實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的志氣”不管現(xiàn)在的處境如何，我們都應(yīng)該努力使自己和家人過得更好。在夢想面前人人都是平等的，每個(gè)人都應(yīng)該有自己努力的方向，而不應(yīng)該得過且過，混日子。更令我震撼的是另一句話“不怕你不跟著別人的腳步走，就怕你跟著別人的腳步走”，每個(gè)人的目標(biāo)不一樣，因而每個(gè)人所要走的路也不一樣，適合別人的未必適和自己。自己決定自己的步伐，掌握自己的未來。而不要人云亦云，總跟著別人走。這一句話點(diǎn)醒了我，進(jìn)入大學(xué)雖然得到了一些鍛煉，但也常常感到丟失了自己。經(jīng)過這樣的點(diǎn)撥我似乎又找到了自己。
這次的講座讓我受益匪淺，不但對音樂有了更深的理解也獲得了許多的人生哲理。不虛此行啊!
人文類講座心得篇二十
第一段：引言，介紹“線上人文講座”的背景和意義（200字）。
近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展，線上人文講座逐漸成為一種流行的教學(xué)方式。在這種講座中，教師利用線上平臺為學(xué)生提供知識的傳授，探討人文學(xué)科的重要議題。線上人文講座的興起既符合時(shí)代潮流，也為學(xué)生展示了一種全新的學(xué)習(xí)方式。
線上人文講座具有多方面的優(yōu)勢。首先，線上講座可以突破地域和時(shí)間的限制，學(xué)生可以在任何地方、任何時(shí)間參與學(xué)習(xí)，這極大地提高了學(xué)習(xí)的靈活性。其次，線上講座的內(nèi)容豐富多樣，教師可以利用多媒體手段，如音頻、視頻、圖片等，使教學(xué)更加生動有趣。而且，線上課程的覆蓋面廣，學(xué)生可以選擇自己感興趣的話題進(jìn)行學(xué)習(xí)。
然而，線上人文講座也存在一些不足之處。首先，與面對面的教學(xué)相比，線上講座缺乏互動性。學(xué)生在課堂上無法直接與老師進(jìn)行親密的交流，這使得教師很難了解學(xué)生的實(shí)際情況和問題。其次，線上講座可能會受到網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的限制，如網(wǎng)絡(luò)不穩(wěn)定、設(shè)備故障等，這會影響學(xué)習(xí)的效果。盡管如此，這些問題都是可以通過不斷改進(jìn)和優(yōu)化來解決的。
線上人文講座對學(xué)生的影響是多方面的。首先，學(xué)生可以通過線上講座了解到更廣泛的知識和觀點(diǎn)，拓寬自己的思維和視野。由于現(xiàn)代社會信息獲取的渠道非常多樣，學(xué)生可以選擇自己感興趣的領(lǐng)域進(jìn)行學(xué)習(xí)，從而提高自己的學(xué)術(shù)水平。其次，線上講座可以激發(fā)學(xué)生對人文學(xué)科的興趣和熱情，幫助他們更好地理解和欣賞人類文化的多樣性。通過線上講座，學(xué)生可以了解到不同國家和民族的文化傳統(tǒng)，增強(qiáng)自己的文化自信心。
線上人文講座給教師帶來了新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。首先，教師需要善于利用網(wǎng)絡(luò)資源，選擇合適的教學(xué)內(nèi)容和方法，提高教學(xué)的質(zhì)量。同時(shí)，教師還需要與學(xué)生建立緊密的聯(lián)系，鼓勵學(xué)生積極參與討論和提問，促進(jìn)學(xué)生的思維和表達(dá)能力的發(fā)展。其次，線上講座給教師提供了一個(gè)更廣闊的教學(xué)平臺，可以吸引更多的學(xué)生參與到人文學(xué)科的學(xué)習(xí)中來。通過線上講座，教師可以擴(kuò)大自己的影響力，分享自己的知識和經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)更多的人文學(xué)科人才。
第五段：結(jié)論，總結(jié)線上人文講座的益處和發(fā)展前景（250字）。
綜合以上所述，線上人文講座作為一種新型教學(xué)方式，有著諸多的優(yōu)勢和不足。它不僅給學(xué)生提供了更多樣化、靈活的學(xué)習(xí)方式，同時(shí)也激發(fā)了他們對人文學(xué)科的興趣和熱情。對于教師而言，線上講座既是一種挑戰(zhàn)，也是一個(gè)機(jī)遇，他們需要在不斷改進(jìn)中提高教學(xué)質(zhì)量，拓寬教學(xué)領(lǐng)域。未來，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，線上人文講座有望得到更多的應(yīng)用和推廣，將進(jìn)一步推動人文學(xué)科的發(fā)展。
人文類講座心得篇一
科學(xué)和人文從來都是兩個(gè)性質(zhì)不同而又相互聯(lián)系著的領(lǐng)域，它們代表著人類探索研究自然的兩個(gè)方面的成就，同時(shí)也代表著人類兩種不同的思維方式和精神狀態(tài)。人文精神是一種普遍的人類自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對人的尊嚴(yán)、價(jià)值、命運(yùn)的維護(hù)、追求和關(guān)切，對人類遺留下來的各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視，對一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造。
其核心就是把人作為評判一切的標(biāo)準(zhǔn)，作為一切行為的出發(fā)點(diǎn)和歸宿?？茖W(xué)精神，是人們在長期的科學(xué)實(shí)踐活動中形成的共同信念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范的總稱?？茖W(xué)精神就是指由科學(xué)性質(zhì)所決定并貫穿于科學(xué)活動之中的基本的精神狀態(tài)和思維方式，是體現(xiàn)在科學(xué)知識中的思想或理念。實(shí)事求是，是科學(xué)精神的核心；開拓進(jìn)取，是科學(xué)精神的活力。科學(xué)精神要求我們要堅(jiān)持以科學(xué)的態(tài)度看待問題、評價(jià)問題而不借用非科學(xué)或者偽科學(xué)的手段去解釋和看待。
這種精神以想象為其主要特點(diǎn)。它并不是要真實(shí)的反映現(xiàn)實(shí)，而是在脫離現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造的意識活動。人文精神追求人的多元化發(fā)展，主張每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)是有個(gè)性的，在此意義上常常發(fā)展為個(gè)人主義。多元精神堅(jiān)持價(jià)值和意義的多樣性，反對統(tǒng)一化、普遍化的要求。
人文精神有超出目前的狀況、不計(jì)較當(dāng)前的得失，尤其是物質(zhì)利益得失而為信仰、目標(biāo)或價(jià)值而獻(xiàn)身的傾向，具有非理性的特點(diǎn)。
理性的本質(zhì)就是符合邏輯和規(guī)律，就是要有可控制性，就是要按部就班地進(jìn)行活動，而科學(xué)最嚴(yán)格地體現(xiàn)了這一點(diǎn)。科學(xué)必須成體系，必須具有嚴(yán)格的邏輯自恰性，必須精確等等，這些都是理性特征的體現(xiàn)。在進(jìn)行高等教育過程中，注重培養(yǎng)學(xué)生對科學(xué)應(yīng)該保持怎樣的態(tài)度，結(jié)合人文教育深化科學(xué)精神培養(yǎng)，努力培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用，并在未來的工作中創(chuàng)造出有價(jià)值的新概念、新體系、新方法。學(xué)生科學(xué)觀的建立是高等教育的目的。
教科書是現(xiàn)代教育中最有效的學(xué)習(xí)工具，它是經(jīng)編排而成的知識體系。只要從頭到尾接受它的灌輸，循序漸進(jìn)，就可以全面而完整地掌握這個(gè)學(xué)科。但是，人們在把握以先輩們的智慧薈萃成的知識體系的同時(shí)，常常忘記了它的反面：因?yàn)槭÷粤诉@個(gè)學(xué)科漫長的發(fā)展過程，把人們在生生不息的探索過程中的不同思路、不同表達(dá)方式、還有不完善或錯誤統(tǒng)統(tǒng)去掉了，留下來的雖然是目前為止這個(gè)領(lǐng)域里最正確的知識，但它的生命卻凝固了。人們通過教科書掌握知識、應(yīng)付考試，用它解決具體問題，但人們也被它禁錮了思想，把它當(dāng)成真理的標(biāo)準(zhǔn)，難以發(fā)現(xiàn)它所有的缺陷，就導(dǎo)致難以永遠(yuǎn)走出它的思維框架。專業(yè)人士樂于重復(fù)有限的科學(xué)事實(shí)，而缺乏有想象力的大膽假設(shè)和艱辛論證，從而導(dǎo)致沒有創(chuàng)造性的科學(xué)追求。有些中國學(xué)生去美國后，發(fā)現(xiàn)自己掌握的知識遠(yuǎn)比那里的同齡人多，就因?yàn)榻炭茣噍斒降膶W(xué)習(xí)模式。但是，他們?nèi)鄙侏?dú)立思考的體驗(yàn)，沒有無數(shù)試錯性的游戲，沒有個(gè)人化的即興探索，獨(dú)立工作、探索創(chuàng)新的能力遠(yuǎn)不及別人。
所以，我們教師在進(jìn)行教育時(shí)，要培養(yǎng)學(xué)生建立起正確的科學(xué)觀。我們要培養(yǎng)學(xué)生反對知識迷信、科學(xué)崇拜、科學(xué)主義、教科書主義，建立為求知而求知，為科學(xué)而科學(xué)的精神，培養(yǎng)學(xué)生對科學(xué)對理論敢懷疑、敢探索、敢想象的態(tài)度，而不是對科學(xué)頂禮膜拜，奉之為遵守客觀規(guī)律的迷信。
要克服教科書教育的缺陷，一方面要從課程教學(xué)本身著手，課程設(shè)置應(yīng)當(dāng)適當(dāng)社會需求；上課應(yīng)當(dāng)有更多的對話，更多的思考；多一些學(xué)科歷史，多一些前沿領(lǐng)域的最新進(jìn)展，多一些問題，包括還沒有解決的問題。另一方面要從課程之外著手，學(xué)校不僅是上課的地方，還是自修、研究、對話、交流、游戲、實(shí)踐的園地。
教育不僅是文化的傳承、擴(kuò)散和推廣，也是文化的創(chuàng)造和再生?？茖W(xué)精神立足于特定的哲學(xué)、信念，并依托廣泛的文學(xué)、藝術(shù)修養(yǎng)，專業(yè)研究不是科學(xué)探索的全部內(nèi)容。科學(xué)創(chuàng)造力的源泉在于廣泛的文化修養(yǎng)，其中主要是人文修養(yǎng)，而不是單純的科學(xué)知識本身。任何學(xué)科，都是人類智慧的結(jié)晶，都是通向自由的階梯。一切思想在它最終的狀態(tài)下是一致的，共通的?？茖W(xué)的每一重大發(fā)展都與非科學(xué)的滋養(yǎng)有關(guān)。哲學(xué)構(gòu)成各種文化形式、各門學(xué)科內(nèi)在的思想基石。總之，在高等教育中，倡導(dǎo)科學(xué)精神與人文精神的結(jié)合，是戰(zhàn)勝“科學(xué)迷信”的有效途徑，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的必然選擇。作為高等教育的主體，教師更要重視科學(xué)精神和人文精神的教育，必須明確科學(xué)和藝術(shù)是不可分的，就像一枚硬幣的兩面。它們的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力，追求的目標(biāo)都是真理的普遍性。所以，要求教師在教學(xué)過程中注重科學(xué)素質(zhì)和心理素質(zhì)的培養(yǎng)，在教學(xué)過程中倡導(dǎo)科學(xué)精神、道德素質(zhì)與人文精神的結(jié)合。
人文類講座心得篇二
人文講座一直被視為一種獨(dú)特的知識傳播方式，它能夠?yàn)槲覀儙硗黄苽鹘y(tǒng)教育模式的新思維。最近，我參加了一場關(guān)于“人文講座”的活動，并從中收獲頗豐。下面，我將分享一下我對這次講座的一些心得體會。
首先，這次講座給我留下了深刻的印象。當(dāng)我進(jìn)入講座現(xiàn)場時(shí)，我被豐富的場景設(shè)計(jì)所吸引。從布置到燈光效果，每一個(gè)細(xì)節(jié)都體現(xiàn)出主辦方的用心。在演講過程中，演講者用語言和肢體表達(dá)完美地捕捉了觀眾的關(guān)注力。他的講座內(nèi)容豐富多樣，從歷史到文學(xué)再到藝術(shù)，每一個(gè)話題都讓我感到興奮。整個(gè)講座充滿了魅力，讓人從中受益匪淺。
其次，這次講座開拓了我的視野。在講座中，演講者引用了大量的案例和實(shí)證研究，讓我對人文科學(xué)的重要性有了更深層次的理解。他們探討了歷史文化的演變、文學(xué)作品的魅力以及藝術(shù)與人類精神的關(guān)系等復(fù)雜而深刻的議題。通過這些講座，我認(rèn)識到人文科學(xué)不僅僅是一種學(xué)科，更是人類智慧與情感的結(jié)晶。它們不僅豐富了我們的生活，更能夠深刻地改變我們的思維方式。
第三，這次講座激發(fā)了我對人文科學(xué)的興趣。在講座結(jié)束后，我深感自己對于人文科學(xué)的了解還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。因此，我開始主動去尋找更多的閱讀材料，逐漸加深了對歷史、文學(xué)和藝術(shù)的理解。我發(fā)現(xiàn)，通過閱讀經(jīng)典文獻(xiàn)和參加相關(guān)活動，我能夠更好地體驗(yàn)人文科學(xué)的魅力。同時(shí)，這也激發(fā)了我對人文學(xué)科的深入研究的欲望，我希望能夠進(jìn)一步提升自己的知識水平，并將其應(yīng)用于實(shí)際生活中去。
第四，這次講座給我留下了美好的回憶。作為一場特殊的經(jīng)歷，這次講座讓我結(jié)識了一群志同道合的人。在講座期間，我們相互交流、討論，分享自己對人文科學(xué)的理解和體驗(yàn)。這樣的交流和互動讓我感到非常有趣和愉悅。而且，我們還與演講者進(jìn)行了面對面的交流，傾聽他們對于人文科學(xué)的看法和心得。這些珍貴的交流和交流使我更加向往人文科學(xué)的廣闊世界。
最后，這次講座使我意識到人文科學(xué)的重要性。它不僅能夠培養(yǎng)人的情感和人文素養(yǎng)，還能夠激發(fā)人的思維活力和創(chuàng)造力。正因?yàn)槿绱?，人文科學(xué)必須得到充分的重視和發(fā)展。希望類似的講座能夠多舉辦，給更多的人提供了解人文科學(xué)的機(jī)會，讓人們在這個(gè)日益物質(zhì)化的社會中重新認(rèn)識到人文的重要性。
通過這次人文講座，我收獲了卓越的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，開闊了視野，激發(fā)了興趣。我相信，只要我們保持對于人文科學(xué)的熱愛，我們將能夠深入理解這個(gè)世界，更好地感受人文的魅力。
人文類講座心得篇三
第一段：引言（150字）
人文講座對于大學(xué)生來說，是豐富校園文化，培養(yǎng)綜合素質(zhì)的重要途徑。作為一名大學(xué)生，我有幸參加了一場精彩的人文講座。在這次講座中，我收獲頗多，不僅學(xué)到了新的知識，還意識到了人文精神在大學(xué)教育中的重要性。
第二段：話題呈現(xiàn)（300字）
這場人文講座的主題是“歷史與現(xiàn)實(shí)的交叉點(diǎn)”。講座開始時(shí)，主講人以饒有興趣的口吻講述了一段歷史故事。通過追溯歷史，我們了解到歷史是現(xiàn)實(shí)的前身，而現(xiàn)實(shí)是歷史的延續(xù)。歷史上的重大事件和人物與當(dāng)今社會息息相關(guān)，對現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生著深遠(yuǎn)影響。這個(gè)話題引起了我對歷史的興趣，也讓我對理解現(xiàn)實(shí)有了更深刻的認(rèn)識。
第三段：學(xué)到的知識（300字）
在這場人文講座中，我學(xué)到了很多關(guān)于歷史與現(xiàn)實(shí)交織的知識。我了解到歷史不僅僅是一些年代和事件的簡單串聯(lián)，而是一個(gè)復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)。歷史背后蘊(yùn)藏著不同國家、不同民族之間的聯(lián)系和互動，這些聯(lián)系和互動塑造了今天的世界。通過學(xué)習(xí)歷史，我懂得了如何看待現(xiàn)實(shí)問題，如何分析當(dāng)今社會中的各種矛盾和沖突。此外，我還了解到歷史的研究方法和技巧，這對我的學(xué)術(shù)研究有著重要的指導(dǎo)意義。
第四段：人文精神的重要性（300字）
這場人文講座讓我深刻認(rèn)識到人文精神對于大學(xué)生來說是多么重要。在大學(xué)教育中，科學(xué)知識和專業(yè)技能的培養(yǎng)固然重要，但人文精神的培養(yǎng)同樣不可忽視。人文精神是一種真正的人格素養(yǎng)，是提高自身修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的重要途徑。人文精神讓我們有更廣闊的視野，更深入的思考，更全面的認(rèn)識世界。它讓我們具備了對現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)行獨(dú)立思考和判斷的能力，從而更好地適應(yīng)社會的發(fā)展和變化。
第五段：個(gè)人收獲與反思（250字）
通過這場人文講座，我不僅在知識上得到了豐富，更重要的是激發(fā)了我對人文精神的追求和思考。我認(rèn)識到，人文素質(zhì)的培養(yǎng)需要長久的努力和不斷的學(xué)習(xí)。作為大學(xué)生，我們應(yīng)該積極參加人文講座，培養(yǎng)自己的人文精神，提升自己的綜合素質(zhì)。我們應(yīng)該學(xué)會從歷史中汲取智慧，從現(xiàn)實(shí)中感悟真理，用思考和行動影響著我們的世界。通過參加這樣的講座，我們才能成為有思想、有擔(dān)當(dāng)、有社會責(zé)任感的新時(shí)代大學(xué)生。
總結(jié)（200字）
人文講座心得體會大學(xué)，讓我們認(rèn)識到了人文精神的重要性，懂得了歷史與現(xiàn)實(shí)的交織。這不僅是一次知識的積累，更是對大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的呼喚。我們應(yīng)該通過參加人文講座，深入了解歷史與現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系，培養(yǎng)自己的人文素質(zhì)，提升自身的綜合素質(zhì)。只有如此，我們才能更好地理解世界，思考問題，為社會的進(jìn)步和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
人文類講座心得篇四
最近，我參加了一場主題為“人文行走”的講座，講座內(nèi)容是介紹人文旅行的概念以及其在文化交流、心靈成長等方面的意義。聽完這場講座，我不禁感嘆人文旅行的魅力和好處。以下是我對這場講座的心得體會。
第二段：講述旅行對個(gè)人心靈成長的積極影響。
講座中提到了人文旅行對個(gè)人心靈成長的積極影響。在旅行中，我們會經(jīng)歷新鮮有趣的文化、人文、自然等元素；與此同時(shí)，我們也需要充分調(diào)動自己的各項(xiàng)能力，如應(yīng)對突發(fā)情況的判斷能力、社交能力、語言交流能力等。這些經(jīng)歷和能力的鍛煉會讓我們的心靈得到進(jìn)一步的成長和提升。而通過人文行走，我們還能與當(dāng)?shù)匚幕涣鳎钊肓私猱?dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，從而更廣泛地拓寬自己的思維和視野。
第三段：了解文化交流的重要性。
作為一名旅行愛好者，我深深認(rèn)識到文化交流的重要性。在講座中，我得到了更加深入的認(rèn)識。文化交流不僅可以增進(jìn)人與人之間的了解和友誼，也是不同國家和文化之間更好的理解和溝通的基礎(chǔ)。在旅行中，我們應(yīng)該尊重、享受和體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐奈幕?，并用心地去了解這些文化的底蘊(yùn)和價(jià)值，這是促進(jìn)文化交流的重要步驟之一。
第四段：講述旅行中需要注重的安全問題。
旅行對個(gè)人心靈成長和文化交流的促進(jìn)具有明顯的積極意義，然而在旅行中，我們還需要注重安全問題。講座中對此也有一定的提示和建議。在出行前，我們需要提前了解目的地的安全情況，并盡量避免單獨(dú)行動或走進(jìn)安全風(fēng)險(xiǎn)較高的區(qū)域。此外，合理規(guī)劃行程、調(diào)整好心理狀態(tài)、準(zhǔn)備好必要的保險(xiǎn)和應(yīng)急物品，也是旅行中需要注意安全問題的重要措施。
第五段：總結(jié)講座心得，并提出人文行走對于個(gè)人成長的啟示。
在這次講座中，我深切感受到人文行走對于促進(jìn)文化交流和個(gè)人的精神成長具有積極意義，也了解到了在旅行中需要注重的安全問題和應(yīng)對措施。對于我個(gè)人而言，這次講座給予了我啟示，讓我更深刻地認(rèn)識到，良好的心態(tài)、合理規(guī)劃、尊重當(dāng)?shù)匚幕?、注重安全等方面的需要，不僅是旅行的成功與否的關(guān)鍵因素，也是促進(jìn)個(gè)人精神成長和積累人生經(jīng)驗(yàn)的重要保證。我相信，只要我們在旅行中注重這些方面，我們就能得到更多的收獲和成長。
人文類講座心得篇五
最近我參加了一場關(guān)于醫(yī)學(xué)人文情懷的講座，這次講座深入淺出地介紹了醫(yī)生在專業(yè)技術(shù)的基礎(chǔ)上，如何通過人文關(guān)懷來提升醫(yī)療質(zhì)量。我從中獲益匪淺，并對醫(yī)學(xué)人文情懷有了更深入的理解。
第二段：介紹醫(yī)學(xué)人文情懷的重要性
醫(yī)學(xué)人文情懷是指醫(yī)生在醫(yī)療過程中，不僅要注重專業(yè)技術(shù)，還要注重人性關(guān)懷，關(guān)心患者的身心健康。講座中，主講人詳細(xì)講述了這種情懷在醫(yī)療實(shí)踐中的重要性。醫(yī)生應(yīng)該以患者為中心，關(guān)注他們的需求和感受，以提供更全面的醫(yī)療服務(wù)。
第三段：醫(yī)學(xué)人文情懷的實(shí)踐方式
在講座中，主講人分享了一些醫(yī)學(xué)人文情懷的實(shí)踐方式。首先，醫(yī)生需要與患者建立友好、信任的關(guān)系，傾聽他們的痛苦和需求，并提供適當(dāng)?shù)闹С?。其次，醫(yī)生應(yīng)該注重患者的心理健康，通過關(guān)心、安撫和鼓勵來穩(wěn)定他們的情緒。此外，醫(yī)生還應(yīng)該注重溝通技巧的培養(yǎng)，以便更好地與患者及其家屬交流。
第四段：醫(yī)學(xué)人文情懷的價(jià)值與影響
醫(yī)學(xué)人文情懷不僅能夠提高醫(yī)療質(zhì)量，更能夠改善患者與醫(yī)生之間的關(guān)系。當(dāng)患者感受到醫(yī)生的關(guān)懷和尊重時(shí)，他們會更積極地配合治療，提高治療效果。此外，醫(yī)學(xué)人文情懷還能夠減輕患者和家屬的心理負(fù)擔(dān)，為他們帶來心理上的安慰和支持。在如今醫(yī)療行業(yè)競爭激烈的環(huán)境下，醫(yī)學(xué)人文情懷也成為醫(yī)生個(gè)人優(yōu)勢的體現(xiàn)。
第五段：我的體會與感想
此次講座給我留下了深刻的印象，讓我對醫(yī)學(xué)人文情懷有了更深入的理解。作為一名醫(yī)學(xué)生，我們不僅需要學(xué)習(xí)專業(yè)知識，更需要關(guān)注患者的身心健康。講座中提到的溝通技巧、心理關(guān)懷等實(shí)踐方式，將成為我日后成為一名優(yōu)秀醫(yī)生的重要素養(yǎng)。通過了解醫(yī)學(xué)人文情懷，我對自己的未來也更加堅(jiān)定了信心，我將努力學(xué)習(xí)，提高自己的醫(yī)學(xué)技能，同時(shí)也注重培養(yǎng)自己的人文關(guān)懷能力。
總結(jié)：
作為醫(yī)學(xué)從業(yè)者，醫(yī)學(xué)人文情懷是我們必須要注重的一部分。通過這場講座，我深刻體會到醫(yī)學(xué)人文情懷對于提升醫(yī)療質(zhì)量和改善患者與醫(yī)生關(guān)系的重要性。我相信只有注重人文關(guān)懷，我們才能夠成為一名真正優(yōu)秀的醫(yī)生，為患者帶來更好的醫(yī)療服務(wù)。我將會在今后的學(xué)習(xí)和工作中，不斷提升自己的醫(yī)學(xué)人文情懷，為患者的健康和幸福貢獻(xiàn)力量。
人文類講座心得篇六
近日，我參加了一場以“健康人文”為主題的講座。這場講座著重強(qiáng)調(diào)了人的健康不僅僅依賴于身體健康，還與人文素養(yǎng)密切相關(guān)。通過聽取這場講座，我深刻領(lǐng)悟到了身體與心靈的和諧統(tǒng)一對于個(gè)體的全面健康至關(guān)重要。以下是我對這場講座的相關(guān)體會。
首先，講座中提到的身體健康是人健康的基礎(chǔ)。沒有身體的健康，其他一切都是空談。我們要保持身體的健康，需要通過鍛煉和良好的生活習(xí)慣來實(shí)現(xiàn)。鍛煉可以增強(qiáng)我們的體質(zhì)，提高免疫力，預(yù)防各種疾病的發(fā)生。而良好的生活習(xí)慣則包括合理的飲食，充足的睡眠和適當(dāng)?shù)男菹?。只有保持良好的生活?xí)慣，我們的身體才能保持健康狀態(tài)，為后續(xù)的人文修養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。
其次，講座給我留下了人文素養(yǎng)對于個(gè)體的重要性的深刻印象。人文素養(yǎng)是指一個(gè)人在思維方式、情感態(tài)度和道德品質(zhì)等方面的修養(yǎng)。一個(gè)有高度人文素養(yǎng)的人，不僅僅擁有高度的修養(yǎng)和思辨能力，還具備同情心和善于與人溝通的能力。這樣的人一方面能夠使自己更加成熟穩(wěn)重，處理人際關(guān)系更加得心應(yīng)手，另一方面也能夠給別人帶來更多的幫助和快樂。因此，在日常生活中，我們需要注重豐富自己的人文素養(yǎng)，通過閱讀、旅行、交流等方式來提升自己。
此外，講座中還提到了心理健康的重要性。一個(gè)健康的人不僅僅要求身體的健康，精神的健康同樣重要。心理健康不僅僅代表著人們的心理狀態(tài)良好，還包括了人們的積極心態(tài)、應(yīng)對困難的能力等方面。只有擁有健康的心理狀態(tài)，我們才能更好地應(yīng)對生活中的變故和挫折，克服各種壓力和困難。因此，我們需要注重自己的心理健康，通過積極向上的心態(tài)和健康的心理調(diào)節(jié)方式來平衡自己的情緒和壓力。
最后，講座中還強(qiáng)調(diào)了人與自然的和諧相處。人類生活在自然界，我們應(yīng)該尊重自然，與自然和平共處。當(dāng)我們積極保護(hù)環(huán)境、珍惜資源時(shí)，我們也在保護(hù)自己的健康和未來的生活質(zhì)量。人與自然的和諧相處，不僅僅是人類的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，也是人類自身健康和幸福的需要。因此，我們應(yīng)該正確對待自然，通過環(huán)境保護(hù)、低碳生活等方式，來實(shí)現(xiàn)人類與自然的和諧共生。
通過這場以“健康人文”為主題的講座，我深刻認(rèn)識到了身體健康與心靈健康的關(guān)系以及人文素養(yǎng)對于個(gè)體的重要性。只有身體與心靈的和諧統(tǒng)一，才能達(dá)到真正的健康。在日常生活中，我們需要注重養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，提升自己的人文素養(yǎng)，關(guān)注心理健康，并與自然和諧相處。只有這樣，我們才能全面提升自己的健康素質(zhì)，追求更高質(zhì)量的生活。
人文類講座心得篇七
近日，我有幸參加了一場名為“健康人文講座”的活動，這場講座主題兼具健康與人文之美，深受我這個(gè)身為一名健康追求者的年輕人的喜愛。在這次講座中，我不僅收獲了關(guān)于健康的知識與技巧，更重要的是，我見識到了人文的力量與價(jià)值。以下是我對這次講座的心得體會。
首先，這場講座讓我對健康有了更全面的認(rèn)識。講座中的演講嘉賓深入淺出地講解了身體養(yǎng)生的重要性，特別是在現(xiàn)代社會中，人們身處于高壓、高負(fù)荷的工作環(huán)境中，更需要關(guān)注自己的健康。講座涵蓋了飲食、運(yùn)動、睡眠等方面的知識，讓我明白了平衡飲食和適量運(yùn)動的重要性。也正是在這場講座中，我第一次了解到了中醫(yī)養(yǎng)生的理念與方法，讓我對傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)領(lǐng)域有了更深層次的興趣與探索欲望。
其次，這次講座提醒我人文關(guān)懷的重要性。作為一名年輕人，我往往關(guān)注自己的內(nèi)心世界，卻忽略了與他人的關(guān)系。然而，這次講座通過真實(shí)案例分析，讓我懂得了關(guān)心他人的重要性。演講嘉賓講述了一位患者在醫(yī)院遭遇的困境，以及醫(yī)生對其進(jìn)行人文關(guān)懷的影響。這讓我意識到健康并不僅僅是個(gè)人的事情，我們還需要為他人的健康盡一份責(zé)任。人文關(guān)懷的付出與接納能夠滿足患者的心理需求，提高治療的效果，這一點(diǎn)讓我深感敬佩。
第三，這次講座讓我厘清了對健康的認(rèn)識誤區(qū)。作為一個(gè)追求健康的年輕人，我曾經(jīng)認(rèn)為“健康”就是追求完美的體態(tài)，但是這次講座告訴我，健康是一個(gè)相對的概念。我們每個(gè)人的體質(zhì)和狀況都不盡相同，所以每個(gè)人對健康的理解和追求也應(yīng)有所不同。關(guān)鍵在于，我們要找到適合自己的健康方式，而不是盲目追求標(biāo)準(zhǔn)化的理念。這對于年輕一代來說，無疑是一個(gè)很重要的啟示。
第四，這次講座讓我對人文關(guān)懷有了更深刻的理解。講座中的演講嘉賓衷心傳達(dá)了他們對于患者的關(guān)懷，并且引導(dǎo)著我們急救技能以及患者安撫的方法。他們告訴我，關(guān)懷是一個(gè)包容與體諒的過程，我們要尊重每一個(gè)個(gè)體的獨(dú)特性，給予他們關(guān)懷與疼愛。在講座的互動環(huán)節(jié)里，我還親身體驗(yàn)到人文關(guān)懷的力量。我們模擬了一種出現(xiàn)突發(fā)狀況的情境，我看到了眾多陌生人的熱心幫助，這個(gè)過程讓我感受到了人與人之間的真誠互動和無私付出。
最后，這次講座讓我對健康的定義有了更深刻的理解。健康不僅僅是一個(gè)身體的狀態(tài)，更是身心健康的綜合表現(xiàn)。我們要把健康與人文結(jié)合起來，關(guān)心他人也是關(guān)愛自己。只有明白了人文關(guān)懷的意義，我們才能夠理解健康的真正內(nèi)涵。健康不僅指的是沒有疾病和痛苦，更是一個(gè)積極向上的生活態(tài)度。在這個(gè)過程中，我們要擁有積極的心態(tài)，保持身心的平衡，與他人和諧共處。
綜上所述，健康人文講座對我來說是一次令人難忘的經(jīng)歷。我從中獲得了關(guān)于健康的全新認(rèn)識，也領(lǐng)悟到人文關(guān)懷的重要性。通過這次講座，我意識到健康是個(gè)人的事務(wù)，更是社會的責(zé)任。我將繼續(xù)努力追求健康，并且將人文關(guān)懷融入到自己的生活中，以期在個(gè)人成長的同時(shí)，為社會健康發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
人文類講座心得篇八
作為當(dāng)代社會中高壓生活節(jié)奏的一員，我們不可避免地面臨著各種健康問題。為了提高大家的健康意識和人文素質(zhì)，我校舉辦了一場題為“健康人文講座”的活動。通過此次講座，我深感到健康與人文之間的密切關(guān)聯(lián)，以及人文素質(zhì)對于健康的重要性。在此，我愿意分享我對此次講座的心得體會。
第二段：健康人文的密切關(guān)聯(lián)。
此次講座首先從探討健康與人文之間的關(guān)聯(lián)開始，讓我對兩者的密切聯(lián)系有了更深刻的認(rèn)識。講座指出，健康不僅僅是身體健康，更是包括了心理和社交健康。人文針對的正是后兩者，強(qiáng)調(diào)人的整體發(fā)展和精神世界的提升。例如，只有擁有高人文素養(yǎng)的人才會更有自信和勇氣去抵抗壓力，保持身心的健康。同時(shí)，人文素養(yǎng)也能幫助人建立良好的人際關(guān)系，從而獲得愉悅和支持，進(jìn)一步維護(hù)健康。
第三段：提高健康意識的重要性。
在此次講座中，我還學(xué)到了提高健康意識的重要性。講座列舉了一系列身體和心理健康的問題，引起了我們對自己健康狀況的思考。作為現(xiàn)代人，我們常常忽視自己的健康狀況，把工作和學(xué)習(xí)放在首位，疏忽了對身體的關(guān)注。然而，只有擁有高度的健康意識，我們才能及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決健康問題，以防止其進(jìn)一步惡化，增加生活的質(zhì)量。通過這次講座，我認(rèn)識到了健康意識是保持身體健康的基礎(chǔ)，我決心更加重視健康，調(diào)整自己的生活方式。
第四段：人文素質(zhì)對健康的重要性。
健康是人生的基礎(chǔ)，而人文素質(zhì)則是健康的堅(jiān)實(shí)支持。講座強(qiáng)調(diào)了人文素質(zhì)對于健康的重要性。人文素質(zhì)包括良好的道德修養(yǎng)、合理的時(shí)尚觀念、對自然和社會的尊重，以及對他人的關(guān)心和幫助等等。人文素質(zhì)的提高幫助我們更好地面對生活中的挑戰(zhàn)和困難，從而減少心理壓力的產(chǎn)生，保持身心的平衡。通過人文素質(zhì)的培養(yǎng)，我們可以更好地與他人溝通，構(gòu)建和諧的人際關(guān)系，獲得愛和支持，從而更好地維護(hù)健康。
第五段：結(jié)語。
此次健康人文講座給我留下了深刻的印象，觸動了我對健康和人文素養(yǎng)的認(rèn)識。健康與人文之間的關(guān)聯(lián)讓我明白了二者是相互依存的，只有同時(shí)注意兩者的發(fā)展才能真正健康地生活。提高健康意識和人文素養(yǎng)，是我們每個(gè)人都應(yīng)該努力追求的目標(biāo)。我希望通過這次講座，能夠激發(fā)更多人對健康和人文的重視，共同營造一個(gè)更加健康和文明的社會。
人文類講座心得篇九
近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，線上講座成為了人們獲取知識、拓寬視野的一種重要途徑。作為一種新型的學(xué)習(xí)方式，線上人文講座不僅提供了高質(zhì)量的學(xué)習(xí)資源，還為學(xué)員們創(chuàng)造了一個(gè)自由、靈活的學(xué)習(xí)環(huán)境。我最近參加了一場線上人文講座，深受啟發(fā)和感動，從中體會到了諸多的價(jià)值和好處。
首先，線上人文講座給我?guī)砹酥R的更新和拓展。這場講座以“中華傳統(tǒng)文化的價(jià)值傳承與創(chuàng)新”為主題，邀請了多位知名學(xué)者進(jìn)行分享。他們對中國傳統(tǒng)文化的諸多經(jīng)典著作進(jìn)行了深入的解讀，并結(jié)合當(dāng)代社會背景進(jìn)行了思考和展望。通過他們的講解和觀點(diǎn)，我對中國傳統(tǒng)文化的精髓有了更深刻的理解，對當(dāng)代社會與傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系也有了更清晰的認(rèn)識。這樣的學(xué)習(xí)過程，不僅幫助我更新了知識，還拓寬了我的學(xué)術(shù)視野，使我對傳統(tǒng)文化有了更全面的認(rèn)識。
其次，線上人文講座給我?guī)砹藢W(xué)習(xí)的便利和靈活。相比傳統(tǒng)的面對面講座，線上講座的最大優(yōu)勢在于時(shí)間和地點(diǎn)的自由選擇。只需要一個(gè)電腦或手機(jī)，無論在家里、在辦公室還是在路上，都能隨時(shí)隨地參與學(xué)習(xí)。這樣的便捷性幫助我充分利用碎片化的時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)，提高了學(xué)習(xí)效率，并且不受地點(diǎn)限制，不再需要為來回奔波于不同場地而疲憊不堪。同時(shí)，線上講座還提供了多種學(xué)習(xí)形式，如文字、音頻、視頻等，滿足了不同學(xué)習(xí)者的需求。這樣的靈活性對于我這樣一個(gè)忙碌的上班族而言，簡直是一種福音。
此外，線上人文講座還帶給我了積極的學(xué)習(xí)氛圍和互動的機(jī)會。在講座中，不僅有機(jī)會與專家進(jìn)行在線交流，還可以與其他學(xué)員進(jìn)行互動討論。通過與他人的分享和交流，我不僅加深了對知識的理解，還得到了一些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)方法的啟發(fā)。在我的學(xué)習(xí)筆記中，我記錄了不少別人的觀點(diǎn)和見解，這些與我自己的思考碰撞產(chǎn)生了一種深層次的共鳴。這種互動和分享的機(jī)會為我?guī)砹朔e極的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)了我對學(xué)習(xí)的熱情，讓我更加主動地去學(xué)習(xí)和思考。
最后，線上人文講座給我?guī)砹怂伎己蛦⑹尽Ｍㄟ^這場講座，我意識到傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵是深邃而龐大的，需要我們不斷進(jìn)行學(xué)習(xí)和思考，才能真正理解其中的智慧和精神。我也認(rèn)識到，作為當(dāng)代人，我們既要繼承傳統(tǒng)文化，又要將其與現(xiàn)代社會相結(jié)合，進(jìn)行創(chuàng)新和進(jìn)步。這樣的思考和啟示，讓我更加明確了未來的學(xué)習(xí)方向和生活目標(biāo)，也讓我深感自己在傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的責(zé)任和使命。
總的來說，線上人文講座是一種具有很大價(jià)值和意義的學(xué)習(xí)方式。它給我們帶來了知識的更新和拓展，提供了學(xué)習(xí)的便利和靈活，創(chuàng)造了積極的學(xué)習(xí)氛圍和互動的機(jī)會，同時(shí)也帶給我們了思考和啟示。我相信，在未來的發(fā)展中，線上人文講座必將成為一種重要的學(xué)習(xí)方式，為我們拓寬思維，提升能力，賦予更多的智慧和力量。
人文類講座心得篇十
最近，我有幸參加了一場關(guān)于護(hù)理人文的講座，這是我從事護(hù)理職業(yè)以來第一次參加這樣的活動。講座中，專家向我們傳授了許多與護(hù)理息息相關(guān)的人文知識和技巧，讓我深刻領(lǐng)悟到護(hù)理不僅僅是技術(shù)的應(yīng)用，更是一門滲透著人文關(guān)懷和情感溝通的學(xué)科。在這篇文章中，我將分享我在講座中的收獲和體會。
第二段：人文關(guān)懷的重要性。
講座的第一部分，專家給我們講解了人文護(hù)理的重要性。人文關(guān)懷是護(hù)理中至關(guān)重要的一環(huán)，它超越了技術(shù)手段，注重將患者視為獨(dú)特的個(gè)體，尊重他們的價(jià)值和尊嚴(yán)。講座中，我從專家的案例分享中了解到，護(hù)理人員應(yīng)該由內(nèi)而外地傳遞出關(guān)懷和尊重的態(tài)度，而不僅僅是遵循程序和規(guī)則。關(guān)心患者的身體和情緒狀態(tài)，傾聽他們的心聲，成為患者真正信任和愿意與之合作的伙伴，這是人文關(guān)懷的真諦。
第三段：溝通技巧的培養(yǎng)。
講座的第二部分，專家詳細(xì)介紹了護(hù)理中的溝通技巧。護(hù)理并不僅僅是關(guān)于疾病治療和身體護(hù)理，更重要的是與患者建立起有效的溝通。通過良好的溝通，護(hù)理人員能夠更好地了解患者的需求和期望，從而提供更加個(gè)性化的護(hù)理服務(wù)。在講座中，專家通過角色扮演和案例分析，教給我們?nèi)绾芜\(yùn)用非語言溝通、傾聽技巧、換位思考等方法與患者進(jìn)行有效的溝通。這些技巧無疑將對我未來的護(hù)理工作產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
第四段：情感療法的應(yīng)用。
講座的第三部分，專家向我們介紹了情感療法在護(hù)理中的應(yīng)用。情感療法是一種通過情感表達(dá)和情感支持來幫助患者恢復(fù)身心健康的方法。在我眼中，情感療法是一種建立在人文關(guān)懷基礎(chǔ)上的有效護(hù)理手段。通過情感療法，護(hù)理人員能夠與患者建立起更加真實(shí)、親密的關(guān)系，從而促進(jìn)患者的康復(fù)。專家在講座中為我們演示了情感療法的具體操作方法，讓我們領(lǐng)略到了它對患者的積極影響。
第五段：個(gè)人反思和展望。
通過這次講座，我對護(hù)理人文有了更加深刻的認(rèn)識和了解。我意識到，護(hù)理不僅僅是技術(shù)的實(shí)施，更需要我們帶著關(guān)懷的態(tài)度和真摯的情感去面對患者。我們需要成為那個(gè)患者可以信任和依賴的人，為他們提供全面的護(hù)理服務(wù)。同時(shí)，我也意識到自己在人文關(guān)懷和溝通技巧方面還存在一定的不足，需要不斷學(xué)習(xí)和提升。我相信，通過不斷的自我反思和努力，我會成為一名更具人文關(guān)懷精神的護(hù)理人員。
人文類講座心得篇十一
近日，我參加了一場康復(fù)醫(yī)學(xué)人文講座，收獲頗豐。在這個(gè)講座中，我深刻地認(rèn)識到了康復(fù)醫(yī)學(xué)的重要性，以及它蘊(yùn)含的人文精神，它們的聯(lián)系和互相促進(jìn)。在此，我將分享我的體會和感受。
第二段：康復(fù)醫(yī)學(xué)的重要性
康復(fù)醫(yī)學(xué)，是一門以恢復(fù)、強(qiáng)化和提高人們身體功能為目的的學(xué)科，它的某些方面可以納入臨床醫(yī)學(xué)范疇?？祻?fù)醫(yī)學(xué)是一項(xiàng)非常重要的學(xué)科，因?yàn)樗軌驇椭藗冊谏眢w受到創(chuàng)傷或疾病的情況下，恢復(fù)健康并提高生活質(zhì)量。進(jìn)行康復(fù)治療的人群涵蓋了各個(gè)年齡段，從新生兒到老年人都可能需要進(jìn)行康復(fù)治療?？祻?fù)醫(yī)學(xué)在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中扮演著至關(guān)重要的角色，因?yàn)樗軌驇椭∪搜杆倩謴?fù)并減輕疾病的后遺癥。
第三段：康復(fù)醫(yī)學(xué)蘊(yùn)含的人文精神
在此次講座中，我認(rèn)識到了康復(fù)醫(yī)學(xué)所蘊(yùn)含的人文精神，它強(qiáng)調(diào)了病人和醫(yī)生之間的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了護(hù)理病人的重要性?？祻?fù)醫(yī)學(xué)的治療過程不僅僅是關(guān)注身體上的問題，還關(guān)注病人心理和社會上的問題。這使得病人在工作、學(xué)習(xí)、社交等方面能夠更容易適應(yīng)變化，幫助他們恢復(fù)自信心并有意義地融入社會。另外，康復(fù)醫(yī)學(xué)強(qiáng)調(diào)了自主管理和自我控制，使病人能夠通過自我控制和管理，掌握有效的護(hù)理技能和方法。這種人文關(guān)懷的理念，使得康復(fù)治療過程更加溫暖和人性化，使得醫(yī)患關(guān)系變得更為融洽。
第四段：醫(yī)學(xué)與人文的融合
作為醫(yī)學(xué)領(lǐng)域?qū)W科的一部分，康復(fù)醫(yī)學(xué)品牌了人性化的服務(wù)。那么，人文精神如何在醫(yī)學(xué)中得到體現(xiàn)？人文精神的本質(zhì)是關(guān)注和考慮病人的整體需要，而不僅僅是病情本身。醫(yī)學(xué)是一門以治療病癥為目的的科學(xué)，但認(rèn)為醫(yī)學(xué)就是單純解決身體上的問題，這是缺乏人文關(guān)懷的。作為醫(yī)生不能僅僅關(guān)注其專業(yè)知識和技能，我們還必須發(fā)掘我們身上所攜帶的共情能力，以便有效地與病人進(jìn)行溝通，理解和解決問題。因此，醫(yī)學(xué)的意義不僅在于治療疾病，它還在于“護(hù)理”病人身心健康，這也是“康復(fù)”在康復(fù)醫(yī)學(xué)中所發(fā)揮的意義。醫(yī)學(xué)與人文的融合，可以幫助我們更好的關(guān)注和保持病人的情感需求，不僅僅是治療身體上的問題，給病人以更全面的貼心治療。
第五段：對未來的啟示
此次康復(fù)醫(yī)學(xué)人文講座讓我深刻認(rèn)識到了康復(fù)醫(yī)學(xué)與人文精神的關(guān)系，它的確在解決疾病的同時(shí)關(guān)注了病人的全面需求。這讓我想到了一個(gè)問題，即在醫(yī)學(xué)的世界里，人文意義是否被真正重視和實(shí)踐？如今，我們正處于一個(gè)價(jià)值觀的轉(zhuǎn)型時(shí)期，社會正在朝著擁抱人文情懷的方向發(fā)展，這也在一定程度上影響了醫(yī)學(xué)行業(yè)的發(fā)展。要加強(qiáng)醫(yī)學(xué)教育的人文教育，強(qiáng)調(diào)醫(yī)患之間的情感溝通與護(hù)理，這是醫(yī)學(xué)行業(yè)發(fā)展的必然趨勢。同時(shí)，我們還應(yīng)該提倡更注重病人全面需求的治療方法；醫(yī)生應(yīng)該以更高的標(biāo)準(zhǔn)要求對自己的醫(yī)學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)精神，護(hù)理病人之余，傳導(dǎo)給病人高度崇尚的人文精神，給病人更高質(zhì)量和深度的愈合效果和體驗(yàn)。
人文類講座心得篇十二
醫(yī)學(xué)是一門有關(guān)人類健康和生命的學(xué)科，注重科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和實(shí)踐應(yīng)用。然而，醫(yī)學(xué)的本質(zhì)是為人類服務(wù)，關(guān)注人的身心健康。醫(yī)學(xué)人文專題講座是為了引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生關(guān)注患者的人文需求和情感支持，提高他們的醫(yī)學(xué)倫理素養(yǎng)及服務(wù)水平。最近我參加了一場醫(yī)學(xué)人文專題講座，讓我深受啟發(fā)和感動。
這次講座主題是“關(guān)于臨終關(guān)懷的探討”。講座從醫(yī)生與患者的關(guān)系、患者的心理需求、家庭支持和患者權(quán)益保護(hù)等方面進(jìn)行了深入的分析和講解。其中，我最為感動的是講座中提到的一位患者的真實(shí)經(jīng)歷。
患者名叫王女士，她被診斷出患有晚期癌癥，已經(jīng)到了無法治愈的階段。一開始，她對疾病失去了希望，整日郁郁寡歡。直到她遇到了一位醫(yī)生，這位醫(yī)生沒有選擇回避或者只給予她一些簡單的安慰，而是在治療過程中，與王女士進(jìn)行了心靈上的交流。在王女士表達(dá)了她對生活的留戀后，這位醫(yī)生不僅給予了她精神上的鼓勵，還為她提供了一些生活的建議，讓她重新找到了生活的樂趣。這個(gè)故事告訴我，作為醫(yī)生，不僅僅是提供技術(shù)上的支持，更重要的是關(guān)注患者的內(nèi)心世界，給予他們情感上的支持和安慰。
講座中，專家還強(qiáng)調(diào)了醫(yī)生在臨終關(guān)懷中的責(zé)任與義務(wù)。作為醫(yī)生，我們應(yīng)該尊重患者的意愿，支持他們的決策，并盡可能地為他們提供全面的醫(yī)療服務(wù)。醫(yī)生應(yīng)該時(shí)刻保持對患者的關(guān)愛和尊重，給予他們充分的疼痛緩解和舒適照護(hù)。我們應(yīng)該積極主動地為患者提供心理支持，幫助他們緩解內(nèi)心的痛苦和困惑。此外，醫(yī)生還應(yīng)該加強(qiáng)與患者家屬的溝通，幫助他們理解患者的病情，并提供必要的支持和幫助。通過這次講座，我深刻認(rèn)識到作為醫(yī)生，我們肩負(fù)著巨大的責(zé)任和使命，需要將患者放在首位，關(guān)心他們的身心健康，用專業(yè)的醫(yī)療技術(shù)和溫暖的人文關(guān)懷，幫助他們度過難關(guān)。
另外，講座還提到了醫(yī)生在臨終關(guān)懷中應(yīng)進(jìn)行的倫理思考。臨終關(guān)懷涉及到生命和死亡的問題，是一個(gè)非常敏感和困難的領(lǐng)域。醫(yī)生在處理患者的臨終問題時(shí)，需要根據(jù)患者的具體情況和家屬的意見，進(jìn)行倫理決策。同時(shí)，醫(yī)生要學(xué)會接受死亡和告別，理解患者家屬的痛苦和悲傷，并為他們提供必要的心理支持。在我看來，這是醫(yī)生人文素養(yǎng)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，我們應(yīng)該學(xué)會面對生死、愈合和不愈合的現(xiàn)實(shí)，并善于用溫暖的言語和行動，幫助患者和家屬走過艱難時(shí)刻。
最后，講座還提到了醫(yī)學(xué)文化的傳承和發(fā)展。醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷是醫(yī)學(xué)文化的重要組成部分，但目前卻顯得相對薄弱。要促進(jìn)醫(yī)學(xué)人文教育的發(fā)展，我們需要堅(jiān)持醫(yī)學(xué)和人文的有機(jī)結(jié)合，建立健全醫(yī)學(xué)人文專業(yè)化課程體系，培養(yǎng)優(yōu)秀的醫(yī)學(xué)人文專業(yè)師資隊(duì)伍。同時(shí)，醫(yī)學(xué)人文教育要貫穿醫(yī)學(xué)全過程，加強(qiáng)對患者人文關(guān)懷的培養(yǎng)和強(qiáng)化，使醫(yī)學(xué)生真正成為有溫度和責(zé)任感的醫(yī)生。
這次醫(yī)學(xué)人文專題講座讓我深刻認(rèn)識了醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷的重要性。作為醫(yī)學(xué)生，我將積極參與醫(yī)學(xué)人文教育，努力提高自己的人文素養(yǎng)和服務(wù)水平，在將來成為一名醫(yī)生后，為患者提供更加全面、溫暖和人性化的醫(yī)療服務(wù)，給予他們更多的關(guān)懷和支持。
人文類講座心得篇十三
20xx年5月31日，我非常榮幸的在賀州學(xué)院聆聽了來自廣西師范初等教育學(xué)院的藍(lán)衛(wèi)紅老師，以及來自廣西師院外國語學(xué)院院長陸云教授的精彩講座，她們的講課條理清晰、生動有序，時(shí)常舉一些事例，使道理深入淺出，滲透人心，我被深深的吸引了，長達(dá)兩個(gè)小時(shí)的講座，聽起來一點(diǎn)累的感覺都沒有，反而覺得是一種享受。通過學(xué)習(xí)，我領(lǐng)悟了一些有助于教育教學(xué)工作的方法與技巧，理論水平得到了一定的提升,更使我感受頗多。
一、英語課堂要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
興趣是影響人本身獲得知識、發(fā)展能力的一個(gè)重要因素?？鬃釉缭趦汕Ф嗄昵熬驼f過“知之者不如好知者，好知者不如樂知者?！?BR> 只有對英語產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，才能在輕松、愉快中學(xué)好英語。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的興趣特點(diǎn)，合理組織課堂教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們真正在快樂中學(xué)習(xí)英語。我認(rèn)為首先老師要有良好的情緒。課堂上，教師的情緒對學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣有很大的影響。教師良好的情緒能夠感染和引導(dǎo)學(xué)生。
這不僅有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和自信心，有利于建立民主、平等、友好的師生關(guān)系;更有利于營造愉悅、和諧的學(xué)習(xí)氛圍。其次，老師要組織豐富多彩的課堂活動，活躍課堂氣氛，寓知識于娛樂中，進(jìn)行愉快教學(xué)。
二、營造“真實(shí)的”、“生活化”的言語環(huán)境，讓學(xué)生有話可說。
在這次講座中，兩位專家都提到英語課堂要貼近學(xué)生的生活，既要在英語課堂中設(shè)法營造“真實(shí)的”、“生活化”的言語環(huán)境。所謂“生活化”，不是要把英語課堂搬到社會，而是把生活中的某些要素“引入”課堂，從而實(shí)現(xiàn)課堂內(nèi)與課堂外的溝通，變課堂為言語交際的場景和處所。
“生活化”的實(shí)踐活動有購物、采訪、自我介紹、游戲(如猜謎、競賽)、問路、新聞廣播等等。 “生活化”的教學(xué)環(huán)境設(shè)計(jì)，使英語課堂教學(xué)具有了真實(shí)的言語交際性質(zhì)，其效果不僅是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍教學(xué)氣氛，更主要的是它能夠使學(xué)生產(chǎn)生真實(shí)的“言語體驗(yàn)”，這種“言語體驗(yàn)”是培養(yǎng)學(xué)生英語能力、塑造學(xué)生整體人格的切實(shí)途徑。
三、英語教師要努力提高自身英語水平。
“要給學(xué)生一滴水，我們就要有一桶水?！边@也是對教師的基本要求。作為一名小學(xué)英語教師，小學(xué)生剛剛開始學(xué)英語，所以教師英語的水平是非常關(guān)鍵的。如果自己的語音語調(diào)都說不好，那豈不是誤人子弟?所以我必須努力提高自身的英語專業(yè)水平，堅(jiān)持每天說英語，做到多讀、多聽、多寫、多練。
聽完講座，收獲很多，感悟也很多，但我們要做的更多，那些渴望求知的孜孜學(xué)子們都在等待著我們給他們注入新鮮的血液，所以，我們要把學(xué)到的東西附注于行動，不斷探索，刻苦鉆研，在深刻理解教材的基礎(chǔ)上，把教材教好，培養(yǎng)出適應(yīng)改革開放，會使用英語的各種人材。
學(xué)術(shù)講座，它是大學(xué)中的一種學(xué)習(xí)途徑。聽學(xué)術(shù)講座過程中，不僅可以領(lǐng)略各行各業(yè)專家的口才藝術(shù)，還可以開闊視野，學(xué)到課堂上學(xué)不到的知識。
當(dāng)?shù)谝淮温爩W(xué)術(shù)講座的時(shí)候，領(lǐng)略了阿里巴巴總裁馬云的風(fēng)采。他的一場《文化是企業(yè)的dna》，把我從學(xué)校帶到了企業(yè)，這個(gè)讓多數(shù)人充滿夢的地方。首先，他是杭州師范學(xué)院一名出色的畢業(yè)生，在校期間曾擔(dān)任校學(xué)生會主席。
第二，馬云談到當(dāng)今大學(xué)畢業(yè)生欠缺的一些東西。他說：“剛開始，阿里巴巴招聘根本不對應(yīng)屆畢業(yè)生開放?！币?yàn)閼?yīng)屆畢業(yè)生需要很長時(shí)間才能完成由學(xué)校到社會的過渡，而阿里巴巴擁有濃厚的文化底蘊(yùn)，他需要有主人翁精神、有創(chuàng)新精神、有能力、能干的員工，而不是死板、聽話的員工。
第三，阿里巴巴之所可以能迅猛壯大，成為行業(yè)的佼佼者，其最主要原因之一是：有明確的目標(biāo)。
開始，馬云提出要做80年企業(yè)，隨著企業(yè)的發(fā)展，到2015年，阿里巴巴更改了目標(biāo)：要做102年企業(yè);要做世界十大網(wǎng)站之一;只要是商人，一定要用阿里巴巴。由此看來，明確的目標(biāo)是掌握企業(yè)存亡的命脈，只有在不同的時(shí)期定下明確的目標(biāo)，才能給企業(yè)注入活力，才能使企業(yè)有繼續(xù)發(fā)展的動力。此外，馬云稱“他永遠(yuǎn)都不會聘請那些抱怨原公司的人?！?BR> 因?yàn)樗麄儧]有職業(yè)道德修養(yǎng)，將來也肯定不會全心全力的奉獻(xiàn)于自己的公司。
《博弈論的軌跡》，給我最大的啟示是：合作可以提高競爭實(shí)力，可以獲得更大的收益，可以達(dá)到雙贏。曾經(jīng)聽了一個(gè)李維斯“共同知識”的博弈，才感到博弈論的深奧。問題是這樣的：老師問十個(gè)小孩誰的臉是臟的，知道自己臉臟的請舉手，為什么老師問第三遍時(shí)，三個(gè)臉臟的小孩都舉手了。剛開始看這個(gè)問題的時(shí)候，完全沒有思路，甚至連一個(gè)突破口都沒有，，后來聽了其解析，茅塞頓開。
他的解析是這樣的：假設(shè)十個(gè)小孩中，只有一個(gè)小孩的臉是臟的，當(dāng)老師問“誰知道自己的臉是臟的”時(shí)，臉臟的.小孩環(huán)視其他九個(gè)孩子，發(fā)現(xiàn)周圍都沒有舉手的，所以臉臟的小孩會自己舉手;假設(shè)十個(gè)孩子中有兩個(gè)小孩的臉是臟的，當(dāng)老師問“誰知道自己的臉是臟的”時(shí)，a小孩環(huán)視周圍其他九個(gè)小孩，發(fā)現(xiàn)周圍都沒有舉手的則自己會舉手。
回到問題，十個(gè)小孩中，有三個(gè)小孩知道自己的臉是臟的。當(dāng)老師第一次問“誰知道自己的臉是臟的”時(shí)，沒人回應(yīng)，第二次問，依然沒人回應(yīng)，第三次問時(shí)，三個(gè)臉臟的小孩同時(shí)舉手。
《大學(xué)精神與清華精神》，徐葆耕稱“中華上下五千年，特別是滿清末年，遭遇世界列強(qiáng)的瓜分與欺辱，而中華民族依然屹立于世界東方，并逐漸成為世界的領(lǐng)跑者，是因?yàn)槲覀冇兄环N精神，一種文化底蘊(yùn)。”
清華大學(xué)雖然是我國知名的一流名校，但“清華精神”是從恥辱中總結(jié)出來的：
二，清華大學(xué)是建在火燒圓明園的舊址;
三，建校之初，所有重大的事情，中國人都無權(quán)決定，必須征求美國教師的意見，而美國教師的生活條件(特別是住房方面)，都明顯優(yōu)于中國教師。清華大學(xué)的學(xué)生之所以優(yōu)秀，始終走在世界的前列，是因?yàn)樗麄兪冀K提醒自己，什么是“清華精神”：眀恥、會通、講究科學(xué)、重視實(shí)干。
梁啟超曾用“自強(qiáng)不息，厚德載物”來激勵學(xué)生，后來成為了清華大學(xué)的校訓(xùn)，對師生都有深刻影響，在一定程度上概括了清華師生的精神風(fēng)貌。
《員工精神》，李強(qiáng)稱“人生處處是考場，人生事事是考題，人生人人為我?guī)??！?BR> 所以要不斷提高員工的自身素質(zhì)才能使企業(yè)得到長遠(yuǎn)發(fā)展。要培養(yǎng)員工的愛國精神，尊老愛幼、禮儀天下的高貴精神，要培養(yǎng)員工積極樂觀工作的精神。其中的一條值得全國各行業(yè)的人學(xué)習(xí)——愛國精神。因?yàn)槿澜缍加小熬锤恍睦怼?，只有一個(gè)民族強(qiáng)大了，才會讓自己感到驕傲，才能是中國走出去。
員工熱愛企業(yè)，就肯為企業(yè)奉獻(xiàn)，這樣，企業(yè)的效益就好了，國家就會有稅收收入，所以員工愛企業(yè)就等同于愛國家。他經(jīng)過一個(gè)例子：沃爾瑪創(chuàng)始人——薩姆·沃爾頓，有一天他跟公司的兩個(gè)副總一起出差，途中看到一家商店掛出“清倉甩賣，倒閉”的條幅，沃爾頓執(zhí)意要兩個(gè)副總?cè)W(xué)習(xí)一下，兩個(gè)副總問他：“一個(gè)即將倒閉的商店有什么值得學(xué)習(xí)的?”
沃爾頓說：“要你們過去是讓你們學(xué)一下他為什么會倒閉，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，防止自己的企業(yè)走同樣的道路?！崩顝?qiáng)由此例強(qiáng)調(diào)“每個(gè)人身上都有值得我們學(xué)習(xí)的地方”。
《中國要在能源革命中充當(dāng)角色》，中國科學(xué)院武建東：氣候和環(huán)境正逐漸成為世界各國間能源挑戰(zhàn)的基礎(chǔ)。而能源又是世界各國間競爭的基礎(chǔ)。漸漸的，我體會到能源在國家綜合國力提升上的重要作用。
回想生活中，我們每個(gè)人是不是曾經(jīng)浪費(fèi)過水、浪費(fèi)過電、浪費(fèi)過糧食······國破家必亡，落后肯定會挨打，為了不重蹈滿清王朝末年的覆轍，我們應(yīng)該從身邊的點(diǎn)滴小事做起，集全國十三億人的力量，發(fā)揚(yáng)主人翁精神，發(fā)揚(yáng)毛主席“為國家節(jié)約一針一線”的精神，努力使我國躋身于先進(jìn)民族之林。
《大學(xué)教育應(yīng)該培養(yǎng)科學(xué)精神還是人文精神》，這是一個(gè)四川大學(xué)和重慶大學(xué)的辯論題。首先，科學(xué)精神與人文精神的關(guān)系是互補(bǔ)的，永遠(yuǎn)不可能一個(gè)取代另一個(gè)，每個(gè)學(xué)校都應(yīng)該注重培養(yǎng)科學(xué)精神和人文精神。
辯論過程中，雙方代表據(jù)理力爭，各自亮出了自己的觀點(diǎn)，使觀眾對人文精神和科學(xué)精神有了一個(gè)更深入的了解。
《魯迅的情趣和操守》，面對中國如此偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。通過講座介紹我覺得它是一個(gè)隨和的、可親可近的人，他崇尚世間“真、善、美”，抨擊一切“假、惡、丑”。他也是我國歷史上繼孔家儒學(xué)之后的，復(fù)雜的，有文化意味的原點(diǎn)。魯迅曾經(jīng)說過“無論你選擇了什么，你都會成為它的奴隸”。他認(rèn)為人的實(shí)質(zhì)是可變的，也是由自己決定的，就像他曾經(jīng)說過的“世上本沒有路，走的人多了也便成了路”。
學(xué)術(shù)講座是個(gè)人開闊視野，增長知識的重要途徑，只有聽的多了，才能把許多專家的思想潛移默化的轉(zhuǎn)變成自己的思想。
人文類講座心得篇十四
初中物理教材編輯亮點(diǎn)很多：插圖很多、對話多、活動多、信息多等等，學(xué)生在預(yù)習(xí)時(shí)就能感受到物理世界的奇妙，在活動中體驗(yàn)到探究活動的樂趣。新課程強(qiáng)調(diào)的教學(xué)是教與學(xué)的交往、互動，師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充。當(dāng)學(xué)生的興趣和積極性得到充分調(diào)動，充分體現(xiàn)了自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。就意味著學(xué)生主體性的凸顯，個(gè)性的施展，創(chuàng)造性的解放，教師式學(xué)生和學(xué)生式教師的出現(xiàn)。作為一個(gè)教師應(yīng)作好多方面的教育教學(xué)準(zhǔn)備。
(一)精心設(shè)計(jì)教學(xué)方案，認(rèn)真?zhèn)湔n。
由于探究教學(xué)的開放性，決定了教學(xué)過程不可預(yù)測，因此新課程的課堂教學(xué)大幅度提高對教師備課的要求。教師在備課時(shí)，針對教材和學(xué)生狀況加以分析，對比新舊課程理念，盡可能多角度、大范圍地預(yù)測學(xué)生可能的思維方向和教學(xué)過程中可能隨機(jī)出現(xiàn)的問題及相應(yīng)策略，并將這一切盡量溶入實(shí)驗(yàn)器材的準(zhǔn)備及課件的設(shè)計(jì)制作中，這些方法既能確保教學(xué)過程的開放，又能提高教師對整堂課的駕馭能力。
在每一節(jié)的教學(xué)設(shè)計(jì)中，教師應(yīng)特別加入“教材分析”、“學(xué)生現(xiàn)狀分析”及“實(shí)驗(yàn)探究中可能出現(xiàn)的情況預(yù)測及處理方法”等板塊。如1、有的學(xué)生在實(shí)驗(yàn)探究過程中，可能由于預(yù)習(xí)了，將實(shí)驗(yàn)結(jié)論提前說出本。對于這類的學(xué)生，應(yīng)予以鼓勵，對學(xué)生這種勇于探索的精神予以肯定。2、學(xué)生可能得到的有錯誤的認(rèn)識和結(jié)論。不輕易否定學(xué)生的認(rèn)知成果，可建議學(xué)生反復(fù)實(shí)驗(yàn)、收集證據(jù)、查找資料以獲得有關(guān)的信息，通過提高學(xué)生的科學(xué)探究能力來讓學(xué)生自己糾正前面的錯誤，培養(yǎng)學(xué)生尊重事實(shí)，勇于認(rèn)錯、改錯的品質(zhì)。3、學(xué)生可能提出目前還無法解釋清楚的問題。要贊賞學(xué)生的勇氣，并建議查找有關(guān)資料，了解弄清這樣的問題還需要哪些知識，以激發(fā)學(xué)生的求知欲望，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心。教學(xué)設(shè)計(jì)中特別是對學(xué)生的各種見解、一些不太成熟的觀點(diǎn)、甚至是錯誤的想法教師也都采取給予正面積極評價(jià)的方法，這無疑在一定程度上幫助了學(xué)生克服對科學(xué)探究的神秘畏懼心理，減輕了學(xué)生科學(xué)探究的壓力，增強(qiáng)了探究學(xué)習(xí)的信心，從而確保了探究教學(xué)的順暢進(jìn)行。
(二)創(chuàng)設(shè)情境，精彩導(dǎo)入。
科學(xué)探究是學(xué)生參與式的自主性學(xué)習(xí)活動、創(chuàng)設(shè)情境，精彩導(dǎo)入尤為重要。從教室的布置到優(yōu)美的語言和各種教學(xué)情境的設(shè)計(jì)等，這一切無不影響著探究教學(xué)的氣氛和效果。可以突破傳統(tǒng)教室的課桌布局，采用六人學(xué)習(xí)小組，形成開放性結(jié)構(gòu)，便于學(xué)生們交流合作;整堂課不受約束，學(xué)生可自主學(xué)習(xí)、自由討論、舉手發(fā)言，無須起立等等。如教學(xué)《科學(xué)探究：聲音的產(chǎn)生與傳播》時(shí)，先靜后動，先讓學(xué)生安靜無聲，再引導(dǎo)學(xué)生通過各種途徑發(fā)出聲音，研究聲音產(chǎn)生的原因。在這樣真實(shí)的活動情境中，學(xué)生們滿懷興趣地通過仔細(xì)的觀察、身體的觸摸，去感知發(fā)聲體的振動，親身經(jīng)歷科學(xué)探究的過程，深刻領(lǐng)會物體發(fā)聲的原理。從而放飛學(xué)生的思維，讓學(xué)生主動地、全身心地參與進(jìn)科學(xué)探究中來。
(三)循序漸進(jìn)，開展探究教學(xué)。
新課程提倡科學(xué)探究式的課堂教學(xué)，這種探究式教學(xué)給了學(xué)生更加寬松的思維和活動空間，在實(shí)驗(yàn)教學(xué)之初，我們往往會遇到兩難的局面：一方面，教師若指導(dǎo)過度，則學(xué)生無法實(shí)現(xiàn)真正意義上的自主學(xué)習(xí)和自主探究;另一方面，若教師若指導(dǎo)不到位，學(xué)生的探究和學(xué)習(xí)活動又會雜亂無章，盲目無序，從而無法完成學(xué)習(xí)任務(wù)。如何處理教師指導(dǎo)和開放式教學(xué)之間的關(guān)系呢?如何在教學(xué)過程開放的同時(shí)盡量減少探究活動的盲目和無序呢?在不斷的教學(xué)嘗試中，集體攻關(guān)，初步摸索出以下一些行之有效的做法：首先教學(xué)方法上“循環(huán)探究，逐步深入”。先將新課內(nèi)容劃分為幾個(gè)版塊，再將每一個(gè)版塊分為若干個(gè)環(huán)環(huán)相扣的小塊。
從而讓學(xué)生的思維和探究教學(xué)形成一個(gè)先散后聚，不斷聚散交替的循環(huán)探究過程。同時(shí)將探究教學(xué)的相關(guān)內(nèi)容延伸至課外。對學(xué)生可以提前布置學(xué)生先預(yù)習(xí)新課，讓學(xué)生“簡閱課文”“查詢資料”“自制實(shí)驗(yàn)器具”等，將課堂上沒有探究完的內(nèi)容帶至課外，課后布置學(xué)生試寫“探究報(bào)告”和“學(xué)習(xí)心得”等;對教師而言，課前認(rèn)真?zhèn)湔n，課中用心教學(xué)，積極應(yīng)對隨機(jī)出現(xiàn)的課堂情況，課后撰寫教學(xué)反思，這一切不僅有利于學(xué)生探究學(xué)習(xí)任務(wù)的扎實(shí)完成，也有利于教師在新課程的實(shí)踐中不斷地完善教學(xué)，發(fā)展自我。
(四)利用課程資源。
當(dāng)前與新課程相配套的課程資源相當(dāng)匱乏，單我們使用的物理實(shí)驗(yàn)教材上所列的新增隨堂實(shí)驗(yàn)器材就達(dá)百余種。這還不包括延伸至課外的學(xué)生自主開發(fā)的探究內(nèi)容，所以我們在教學(xué)中大力倡導(dǎo)教師很好利用網(wǎng)絡(luò)資源，自己動手自制教具學(xué)具。
我們教師在教學(xué)中還要改變舊課程過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力，只有這樣才能體現(xiàn)教與學(xué)的有機(jī)統(tǒng)一，教師才能教有所惑，學(xué)生才能學(xué)有所得。
人文類講座心得篇十五
講座心得
講座心得（1）：
講座心得體會
12月12日晚，我們在實(shí)驗(yàn)樓303教室有幸參加了李澤光博士關(guān)于“類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎診治與新進(jìn)展”的精彩講座，不但讓我從中汲取了在中西醫(yī)結(jié)合理念下診治類風(fēng)濕方面的經(jīng)驗(yàn)，也讓我感受到了李教授從容不迫的教學(xué)風(fēng)格和隨機(jī)應(yīng)變駕馭課堂的潛質(zhì)，他的愉快的課堂氣氛，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)語言，絢麗的教學(xué)情景，給我留下了深刻的印象，使我頗受震撼。下方來談?wù)勎业穆牶篌w會。
首先，擴(kuò)大視野，轉(zhuǎn)變思維。李教授把自己豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)融入講座中，深入淺出。從類風(fēng)濕的定義診斷到臨床表現(xiàn)，再到預(yù)防預(yù)后，從尪痹到病因病機(jī)，從西醫(yī)到中醫(yī)，再到中西醫(yī)結(jié)合，全方位、多側(cè)面講述風(fēng)濕與類風(fēng)濕疾病鑒別診斷與各自特點(diǎn)，以及國際新進(jìn)展，讓我受益匪淺，為我將來的中西醫(yī)結(jié)合之路作出了引導(dǎo)。并強(qiáng)調(diào)中醫(yī)藥在治療類風(fēng)濕疾病上的特色，期望同學(xué)們能正確認(rèn)識中醫(yī)藥的優(yōu)勢，要發(fā)奮學(xué)習(xí)，不斷的發(fā)揚(yáng)提高。李教授扎實(shí)的理論功底、深厚的文化積淀，講座圖文并茂，擴(kuò)展思維的教學(xué)方法，開闊了我的視野、讓我感到自然清新，體現(xiàn)了名師的大氣。
其次，尊重學(xué)生，平等交流。在課后交流答疑中，李教授走到學(xué)生中間，應(yīng)對面耐心的傾聽學(xué)生心底的聲音，答疑解惑。自主探究是尊重學(xué)生的體現(xiàn)，尊重學(xué)生，是學(xué)生自主探究的前提。在他的課上，真正聽到了學(xué)生自主交流的聲音。他的回答，喚醒學(xué)生的興趣，激發(fā)了學(xué)生思維，活躍了課堂氣氛，讓我倍感溫馨。
我很喜愛李教授的課，正因他強(qiáng)調(diào)發(fā)揮中醫(yī)優(yōu)勢的教學(xué)理念，以及平等互動的教學(xué)風(fēng)格，展現(xiàn)不僅僅是他的精湛的教學(xué)功底，還有淵博的學(xué)識，豐厚的文化底蘊(yùn)，謙遜的品格。然而，透過聽李教授的講座，更感到自身各方面的欠缺。
總之，我要向李博士學(xué)的東西很多。因此，在今后工作學(xué)習(xí)中，我要深刻明白運(yùn)用并實(shí)踐李澤光博士教育思想精神，以后要更加發(fā)奮充實(shí)自己，完善自己的知識結(jié)構(gòu)，多學(xué)習(xí)，勤反思，不斷提高自己的理論和實(shí)踐水平，并像他那樣，不斷探索研究，不斷學(xué)習(xí)提高。
講座心得（2）：
講座結(jié)束了，心里的一塊大石頭也最后放下了，臺上一分鐘，臺下十年功。一節(jié)課40分鐘，一晃，下課鈴就叮呤響了，但我卻是花了不知多少個(gè)日夜準(zhǔn)備的。我是白天講座、晚上講座、睡著了做夢還是講座。嗯，有必要做個(gè)總結(jié)。
效率不夠高。我是很認(rèn)真地對待這場講座，也全心全力去準(zhǔn)備了。我的這種精神就應(yīng)還是值得肯定的。但回頭看看，一個(gè)多月來，自己除了聽課就是準(zhǔn)備講座，其他的幾乎什么事兒也沒做成。這說明我的效率太低，這是一個(gè)大問題。眼下還有畢業(yè)論文和就業(yè)，這才是要緊，而且就業(yè)才是大頭。但是畢竟是第一次開講座，如果有第二次，我覺得自己就應(yīng)吸取這次的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，就算是這次講座的最大收獲了。
1、楊老師提出的“三性”：知識性、趣味性和鑒賞性。
2、林老師提出激發(fā)、觸動學(xué)生心靈中的某些東西，而不在于知識的灌輸，。
3、自己的事情必須要自己負(fù)責(zé)。開講座的事情涉及到借教室、安排觀眾、貼海報(bào)、借相機(jī)等等，必須要自己落實(shí)清楚。
4、關(guān)于講座稿。講座的論題應(yīng)先確定，然后就是理清總體思路、框架，而后到百度、論文庫、圖書館搜集資料。資料應(yīng)在廣泛涉獵的基礎(chǔ)上做一些記錄，而后選取最生動的材料，然后開始動筆。稿子不厭百回改，可不說的不說，可少說的少說，最精彩的資料應(yīng)當(dāng)濃墨重彩地呈現(xiàn)。多用口語，少用書面語；多用一些生動的例子，少說理論；多說一些大家不熟知的新鮮事兒，少一些“陳芝麻爛谷子”；多用啟發(fā)性的語言，引導(dǎo)大家一齊思考，少一些道學(xué)家的說教。
5、關(guān)于現(xiàn)場。把稿子背熟，而不是捧著稿子念；如果能夠，走到觀眾當(dāng)中去；能夠適當(dāng)?shù)匕才呕印?BR> 6、講座的表現(xiàn)：講座的互動環(huán)節(jié)，對上臺學(xué)生的點(diǎn)評和鼓勵不夠；楊老師提了一個(gè)很好的意見——在鑒賞幽默作品片段的時(shí)候，可用比較的方式讓大家更好地去感受幽默——“如果這么說而不那么說，效果會如何”；講座結(jié)束后，同學(xué)們的掌聲挺熱烈的，有一個(gè)女生經(jīng)過我身邊，微笑著說：“老師，我覺得你這天講得很好?！?BR> 7、這次的講座林老師對稿子提了修改推薦，麗貞幫忙貼海報(bào)、照相等，在此謝過！
講座心得（3）：
聽專家講座心得體會
2011年5月31日，我十分榮幸的在賀州學(xué)院聆聽了來自廣西師范初等教育學(xué)院的藍(lán)衛(wèi)紅老師，以及來自廣西師院外國語學(xué)院院長陸云教授的精彩講座，她們的講課條理清晰、生動有序，時(shí)常舉一些事例，使道理深入淺出，滲透人心，我被深深的吸引了，長達(dá)兩個(gè)小時(shí)的講座，聽起來一點(diǎn)累的感覺都沒有，反而覺得是一種享受。透過學(xué)習(xí)，我領(lǐng)悟了一些有助于教育教學(xué)工作的方法與技巧，理論水平得到了必須的提升，更使我感受頗多。
一、英語課堂要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
興趣是影響人本身獲得知識、發(fā)展?jié)撡|(zhì)的一個(gè)重要因素?？鬃釉缭趦汕Ф嗄昵熬驼f過“知之者不如好知者，好知者不如樂知者?！敝挥袑τ⒄Z產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，才能在簡單、愉快中學(xué)好英語。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的興趣特點(diǎn)，合理組織課堂教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們真正在快樂中學(xué)習(xí)英語。我認(rèn)為首先老師要有良好的情緒。課堂上，教師的情緒對學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣有很大的影響。教師良好的情緒能夠感染和引導(dǎo)學(xué)生。這不僅僅有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和自信心，有利于建立民主、平等、友好的師生關(guān)聯(lián)；更有利于營造愉悅、和諧的學(xué)習(xí)氛圍。其次，老師要組織豐富多彩的課堂活動，活躍課堂氣氛，寓知識于娛樂中，進(jìn)行愉快教學(xué)。
二、營造“真實(shí)的”、“生活化”的言語環(huán)境，讓學(xué)生有話可說。
在這次講座中，兩位專家都提到英語課堂要貼近學(xué)生的生活，既要在英語課堂中設(shè)法營造“真實(shí)的”、“生活化”的言語環(huán)境。所謂“生活化”，不是要把英語課堂搬到社會，而是把生活中的某些要素“引入”課堂，從而實(shí)現(xiàn)課堂內(nèi)與課堂外的溝通，變課堂為言語交際的場景和處所?！吧罨钡膶?shí)踐活動有購物、采訪、自我說、游戲（如猜謎、競賽）、問路、新聞廣播等等。“生活化”的教學(xué)環(huán)境設(shè)計(jì)，使英語課堂教學(xué)具有了真實(shí)的言語交際性質(zhì)，其效果不僅僅是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍教學(xué)氣氛，更主要的是它能夠使學(xué)生產(chǎn)生真實(shí)的“言語體驗(yàn)”，這種“言語體驗(yàn)”是培養(yǎng)學(xué)生英語潛質(zhì)、塑造學(xué)生整體人格的切實(shí)途徑。
三、英語教師要發(fā)奮提高自身英語水平。
“要給學(xué)生一滴水，我們就要有一桶水。”這也是對教師的基本要求。作為一名小學(xué)英語教師，小學(xué)生剛剛開始學(xué)英語，因此教師英語的水平是十分關(guān)鍵的。如果自己的語音語調(diào)都說不好，那豈不是誤人子弟？因此我務(wù)必發(fā)奮提高自身的英語專業(yè)水平，堅(jiān)持每一天說英語，做到多讀、多聽、多寫、多練。
聽完講座，收獲很多，感悟也很多，但我們要做的更多，那些渴望求知的孜孜學(xué)子們都在等待著我們給他們注入新鮮的血液，因此，我們要把學(xué)到的東西附注于行動，不斷探索，刻苦鉆研，在深刻明白教材的基礎(chǔ)上，把教材教好，培養(yǎng)出適應(yīng)改革開放，會使用英語的各種人材。
講座心得（4）：
其中，韋姸老師給我們講的六個(gè)階段，是如此的關(guān)鍵重要，第一階段的適應(yīng)環(huán)境，第二階段的自我探索，第三階段的社會探索，第四階段的明確職業(yè)方向，第五階段的職業(yè)實(shí)踐階段，到最后的用心尋找實(shí)踐或在就業(yè)實(shí)踐中檢驗(yàn)和修正職業(yè)方向。每一個(gè)步棸是如何規(guī)劃，如何著手，如何在一步一步中去實(shí)現(xiàn)它，這些，原來還有那么多“零件組成并去實(shí)行的。
透過這次的講座，讓我受益最大的是：我們想做某件事或正在做某件事情的時(shí)候，你必須要結(jié)合現(xiàn)狀給予分析，要了解目前的形勢，還要有一個(gè)明確的目標(biāo)，在關(guān)聯(lián)復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)社會，如何處理好人際關(guān)聯(lián)，如何培養(yǎng)自我管理潛質(zhì)和理財(cái)潛質(zhì)，事情結(jié)束后，你還要學(xué)會善于總結(jié)和反思，從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，提出對自己有益的東西，只有這樣，你才會有所進(jìn)步，有所提高。
講座心得（5）：
2015年8月4日，參加了市局黨組中心組（擴(kuò)大）學(xué)習(xí)專題講座學(xué)習(xí)，市局特監(jiān)科申宏偉科長從特種設(shè)備安全監(jiān)察概論、特種設(shè)備法規(guī)標(biāo)準(zhǔn)體系和特種設(shè)備事故警示三個(gè)方面進(jìn)行了講解。透過聽取專題講座，我了解了我市特種設(shè)備安全狀況，學(xué)到了特種設(shè)備安全監(jiān)察相關(guān)知識。個(gè)性是牛育才局長及班子成員所做的重要講話和點(diǎn)評，使自己深受啟發(fā)，進(jìn)一步強(qiáng)化了牢固樹立“以嚴(yán)監(jiān)管為第一要務(wù)”理念的意識。
自己作為政策法規(guī)科的一員，在全面學(xué)習(xí)的同時(shí)，個(gè)性注意對新修改的《特種設(shè)備安全監(jiān)察條例》的學(xué)習(xí)，新《條例》）的正式施行，對于進(jìn)一步加強(qiáng)特種設(shè)備安全監(jiān)察工作，提升質(zhì)監(jiān)部門服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會大局的有效性，都具有重要的好處。主要體會有以下幾點(diǎn)：
新《條例》——賦予新內(nèi)涵指明新方向因此新《條例》的修改具有重要的好處。一是確立了特種設(shè)備安全性與經(jīng)濟(jì)性相統(tǒng)一的新工作目標(biāo)。
這次條例的修改明確規(guī)定了高耗能特種設(shè)備節(jié)能監(jiān)管制度。它將特種設(shè)備安全監(jiān)察工作的目標(biāo)，從單純的安全性改變?yōu)榘踩耘c經(jīng)濟(jì)性的高度統(tǒng)一，賦予了特種設(shè)備安全監(jiān)察工作新的科學(xué)內(nèi)涵。
二是完善了特種設(shè)備全過程、全方位安全監(jiān)察的基本制度。由于歷史的原因，場（廠）內(nèi)機(jī)動車輛沒有納入原《特種設(shè)備安全監(jiān)察條例》的調(diào)整范圍。特種設(shè)備材料管理、鍋爐水處理管理、移動式壓力容器充裝管理、無損檢測管理、土鍋爐查處規(guī)定以及特種設(shè)備許可工作證后監(jiān)管等資料也未在原《特種設(shè)備安全監(jiān)察條例》中明確。這些問題對特種設(shè)備安全監(jiān)察工作造成了較大影響。新《條例》根據(jù)特種設(shè)備安全監(jiān)察的法定職能，對上述問題都進(jìn)行了明確規(guī)定，從法律層面上進(jìn)一步完善了特種設(shè)備安全監(jiān)察的調(diào)整范圍和工作環(huán)節(jié)。新《條例》還在強(qiáng)化企業(yè)主體職責(zé)、鼓勵科技創(chuàng)新、應(yīng)急救援和強(qiáng)化法律職責(zé)等方面都賦予了新的內(nèi)涵。
職責(zé)定位——明晰各方職責(zé)突出企業(yè)主體
特種設(shè)備安全和節(jié)能工作涉及各行各業(yè)、方方面面，需要企業(yè)、檢驗(yàn)技術(shù)機(jī)構(gòu)、安全監(jiān)察部門和地方政府明確職責(zé)定位，履行各自職責(zé)。
首先，新《條例》明確了生產(chǎn)、使用單位承擔(dān)對特種設(shè)備安全質(zhì)量全面負(fù)責(zé)的主體職責(zé)。特種生產(chǎn)企業(yè)不但要保證所生產(chǎn)的特種設(shè)備安全質(zhì)量，而且要保證其生產(chǎn)的特種設(shè)備能效指標(biāo)滿足要求。安全生產(chǎn)和節(jié)能減排是企業(yè)務(wù)必履行的義務(wù)，企業(yè)主要負(fù)責(zé)人應(yīng)是第一職責(zé)人。
測機(jī)構(gòu)依法履行職責(zé)，公正、客觀地對特種設(shè)備進(jìn)行檢驗(yàn)檢測，新《條例》明確規(guī)定，特種設(shè)備檢驗(yàn)檢測機(jī)構(gòu)對其檢驗(yàn)檢測結(jié)果、鑒定結(jié)論承擔(dān)法律職責(zé)。
講座心得（6）：
2015年8月4日，參加了市局黨組中心組（擴(kuò)大）學(xué)習(xí)專題講座學(xué)習(xí)，市局特監(jiān)科申宏偉科長從特種設(shè)備安全監(jiān)察概論、特種設(shè)備法規(guī)標(biāo)準(zhǔn)體系和特種設(shè)備事故警示三個(gè)方面進(jìn)行了講解。
透過聽取專題講座，我了解了我市特種設(shè)備安全狀況，學(xué)到了特種設(shè)備安全監(jiān)察相關(guān)知識。個(gè)性是牛育才局長及班子成員所做的重要講話和點(diǎn)評，使自己深受啟發(fā)，進(jìn)一步強(qiáng)化了牢固樹立“以嚴(yán)監(jiān)管為第一要務(wù)”理念的意識。
自己作為政策法規(guī)科的一員，在全面學(xué)習(xí)的同時(shí)，個(gè)性注意對新修改的《特種設(shè)備安全監(jiān)察條例》的學(xué)習(xí)，新《條例》）的正式施行，對于進(jìn)一步加強(qiáng)特種設(shè)備安全監(jiān)察工作，提升質(zhì)監(jiān)部門服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會大局的有效性，都具有重要的好處。主要體會有以下幾點(diǎn)：
新《條例》——賦予新內(nèi)涵指明新方向
《特種設(shè)備安全監(jiān)察條例》于xx年6月1日實(shí)施。在近6年的時(shí)刻里又進(jìn)行一次較大的修改，主要是基于安全工作、節(jié)能管理、依法行政、有效監(jiān)管、強(qiáng)化職責(zé)等方面的要求。隨著我國經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展，特種設(shè)備數(shù)量迅猛增長，從xx年底到2015年底，特種設(shè)備數(shù)量從292萬臺增加到605萬臺，翻了一倍多。其安全管理問題和節(jié)能管理問題日益突出。而且監(jiān)管力量不足與設(shè)備數(shù)量快速增長的矛盾也越來越明顯。
因此新《條例》的修改具有重要的好處。一是確立了特種設(shè)備安全性與經(jīng)濟(jì)性相統(tǒng)一的新工作目標(biāo)。這次條例的修改明確規(guī)定了高耗能特種設(shè)備節(jié)能監(jiān)管制度。它將特種設(shè)備安全監(jiān)察工作的目標(biāo)，從單純的安全性改變?yōu)榘踩耘c經(jīng)濟(jì)性的高度統(tǒng)一，賦予了特種設(shè)備安全監(jiān)察工作新的科學(xué)內(nèi)涵。
二是完善了特種設(shè)備全過程、全方位安全監(jiān)察的基本制度。由于歷史的原因，場（廠）內(nèi)機(jī)動車輛沒有納入原《特種設(shè)備安全監(jiān)察條例》的調(diào)整范圍。特種設(shè)備材料管理、鍋爐水處理管理、移動式壓力容器充裝管理、無損檢測管理、土鍋爐查處規(guī)定以及特種設(shè)備許可工作證后監(jiān)管等資料也未在原《特種設(shè)備安全監(jiān)察條例》中明確。這些問題對特種設(shè)備安全監(jiān)察工作造成了較大影響。新《條例》根據(jù)特種設(shè)備安全監(jiān)察的法定職能，對上述問題都進(jìn)行了明確規(guī)定，從法律層面上進(jìn)一步完善了特種設(shè)備安全監(jiān)察的調(diào)整范圍和工作環(huán)節(jié)。
三是指明了特種設(shè)備安全監(jiān)察工作改革創(chuàng)新的方向。新《條例》在特種設(shè)備安全監(jiān)察、事故處理等方面都明確了進(jìn)一步改革創(chuàng)新的方向。
比如，在下放行政許可項(xiàng)目和分級管理方面，新《條例》第102條規(guī)定，國家質(zhì)檢總局能夠根據(jù)工作需要，將行政許可下放省級質(zhì)監(jiān)部門實(shí)施，方便行政相對人辦理行政許可事項(xiàng)。在事故分類、分級方面，新《條例》突破了安全生產(chǎn)事故分類分級的一般原則，不僅僅以死亡人數(shù)和直接經(jīng)濟(jì)損失因素來劃分事故等級，而且還結(jié)合特種設(shè)備事故的特殊性，按照設(shè)備中斷運(yùn)行時(shí)刻長短、高空滯留人數(shù)、轉(zhuǎn)移人員數(shù)量、設(shè)備爆炸或者傾覆等因素綜合劃分事故等級，更加貼合特種設(shè)備的特性。
新《條例》還在強(qiáng)化企業(yè)主體職責(zé)、鼓勵科技創(chuàng)新、應(yīng)急救援和強(qiáng)化法律職責(zé)等方面都賦予了新的內(nèi)涵。
職責(zé)定位——明晰各方職責(zé)突出企業(yè)主體
特種設(shè)備安全和節(jié)能工作涉及各行各業(yè)、方方面面，需要企業(yè)、檢驗(yàn)技術(shù)機(jī)構(gòu)、安全監(jiān)察部門和地方政府明確職責(zé)定位，履行各自職責(zé)。
首先，新《條例》明確了生產(chǎn)、使用單位承擔(dān)對特種設(shè)備安全質(zhì)量全面負(fù)責(zé)的主體職責(zé)。特種生產(chǎn)企業(yè)不但要保證所生產(chǎn)的特種設(shè)備安全質(zhì)量，而且要保證其生產(chǎn)的特種設(shè)備能效指標(biāo)滿足要求。安全生產(chǎn)和節(jié)能減排是企業(yè)務(wù)必履行的義務(wù)，企業(yè)主要負(fù)責(zé)人應(yīng)是第一職責(zé)人。
其次，明確了檢驗(yàn)檢測機(jī)構(gòu)承擔(dān)技術(shù)把關(guān)職責(zé)。檢驗(yàn)檢測機(jī)構(gòu)既承擔(dān)監(jiān)督檢驗(yàn)的重任，同時(shí)又是被監(jiān)督對象。為了確保檢驗(yàn)檢測機(jī)構(gòu)依法履行職責(zé)，公正、客觀地對特種設(shè)備進(jìn)行檢驗(yàn)檢測，新《條例》明確規(guī)定，特種設(shè)備檢驗(yàn)檢測機(jī)構(gòu)對其檢驗(yàn)檢測結(jié)果、鑒定結(jié)論承擔(dān)法律職責(zé)。
講座心得（7）：
學(xué)術(shù)講座心得體會
學(xué)術(shù)講座，它是大學(xué)中的一種學(xué)習(xí)途徑。聽學(xué)術(shù)講座過程中，不僅僅能夠領(lǐng)略各行各業(yè)專家的口才藝術(shù)，還能夠開闊視野，學(xué)到課堂上學(xué)不到的知識。
當(dāng)?shù)谝淮温爩W(xué)術(shù)講座的時(shí)候，領(lǐng)略了阿里巴巴總裁馬云的風(fēng)采。他的一場《文化是企業(yè)的dna》，把我從學(xué)校帶到了企業(yè)，這個(gè)讓多數(shù)人充滿夢的地方。首先，他是杭州師范學(xué)院一名出色的畢業(yè)生，在校期間曾擔(dān)任校學(xué)生會主席。第二，馬云談到當(dāng)今大學(xué)畢業(yè)生欠缺的一些東西。他說：“剛開始，阿里巴巴招聘根本不對應(yīng)屆畢業(yè)生開放?！闭驊?yīng)屆畢業(yè)生需要很長時(shí)刻才能完成由學(xué)校到社會的過渡，而阿里巴巴擁有濃厚的文化底蘊(yùn)，他需要有主人翁精神、有創(chuàng)新精神、有潛質(zhì)、能干的員工，而不是死板、聽話的員工。第三，阿里巴巴之所能夠能迅猛壯大，成為行業(yè)的佼佼者，其最主要原因之一是：有明確的目標(biāo)。開始，馬云提出要做80年企業(yè)，隨著企業(yè)的發(fā)展，到2005年，阿里巴巴更改了目標(biāo)：要做102年企業(yè)；要做世界十大網(wǎng)站之一；只要是商人，必須要用阿里巴巴。由此看來，明確的目標(biāo)是掌握企業(yè)存亡的命脈，只有在不一樣的時(shí)期定下明確的目標(biāo)，才能給企業(yè)注入活力，才能使企業(yè)有繼續(xù)發(fā)展的動力。此外，馬云稱“他永遠(yuǎn)都不會聘請那些抱怨原公司的人?！闭蛩麄儧]有職業(yè)道德修養(yǎng)，將來也肯定不會全心全力的奉獻(xiàn)于自己的公司。
《博弈論的軌跡》，給我最大的啟示是：合作能夠提高競爭實(shí)力，能夠獲得更大的收益，能夠到達(dá)雙贏。以前聽了一個(gè)李維斯“共同知識”的博弈，才感到博弈論的深奧。問題是這樣的：老師問十個(gè)小孩誰的臉是臟的，知道自己臉臟的請舉手，為什么老師問第三遍時(shí)，三個(gè)臉臟的小孩都舉手了。剛開始看這個(gè)問題的時(shí)候，完全沒有思路，甚至連一個(gè)突破口都沒有，，之后聽了其解析，茅塞頓開。他的解析是這樣的：假設(shè)十個(gè)小孩中，只有一個(gè)小孩的臉是臟的，當(dāng)老師問“誰知道自己的臉是臟的”時(shí)，臉臟的小孩環(huán)視其他九個(gè)孩子，發(fā)現(xiàn)周圍都沒有舉手的，因此臉臟的小孩會自己舉手；假設(shè)十個(gè)孩子中有兩個(gè)小孩的臉是臟的，當(dāng)老師問“誰知道自己的臉是臟的”時(shí)，a小孩環(huán)視周圍其他九個(gè)小孩，發(fā)現(xiàn)周圍都沒有舉手的則自己會舉手?；氐絾栴}，十個(gè)小孩中，有三個(gè)小孩知道自己的臉是臟的。當(dāng)老師第一次問“誰知道自己的臉是臟的”時(shí)，沒人回應(yīng)，第二次問，依然沒人回應(yīng)，第三次問時(shí)，三個(gè)臉臟的小孩同時(shí)舉手。
《大學(xué)精神與清華精神》，徐葆耕稱“中華上下五千年，個(gè)性是滿清末年，遭遇世界列強(qiáng)的瓜分與凌辱，而中華民族依然屹立于世界東方，并逐漸成為世界的領(lǐng)跑者，是正因我們有著一種精神，一種文化底蘊(yùn)?！鼻迦A大學(xué)雖然是我國知名的一流名校，但“清華精神”是從恥辱中總結(jié)出來的：一，清華大學(xué)是用戰(zhàn)爭賠款建起來的，其建設(shè)開始時(shí)的目的是培養(yǎng)有才、有潛質(zhì)的中國學(xué)生、美國學(xué)生，而后為美國發(fā)展服務(wù)；二，清華大學(xué)是建在英法聯(lián)軍火燒圓明園的舊址；三，建校之初，所有重大的事情，中國人都無權(quán)決定，務(wù)必征求美國教師的意見，而美國教師的生活條件（個(gè)性是住房方面），都明顯優(yōu)于中國教師。清華大學(xué)的學(xué)生之因此優(yōu)秀，始終走在世界的前列，是正因他們始終提醒自己，什么是“清華精神”：眀恥、會通、講究科學(xué)、重視實(shí)干。梁啟超曾用“自強(qiáng)不息，厚德載物”來激勵學(xué)生，之后成為了清華大學(xué)的校訓(xùn)，對師生都有深刻影響，在必須程度上概括了清華師生的精神風(fēng)貌。
《員工精神》，李強(qiáng)稱“人生處處是考場，人生事事是考題，人生人人為我?guī)??！币虼艘粩嗵岣邌T工的自身素質(zhì)才能使企業(yè)得到長遠(yuǎn)發(fā)展。要培養(yǎng)員工的愛國精神，尊老愛幼、禮儀天下的高貴精神，要培養(yǎng)員工用心樂觀工作的精神。其中的一條值得全國各行業(yè)的人學(xué)習(xí)——愛國精神。正因全世界都有“敬富心理”，只有一個(gè)民族強(qiáng)大了，才會讓自己感到驕傲，才能是中國走出去。員工熱愛企業(yè)，就肯為企業(yè)奉獻(xiàn)，這樣，企業(yè)的效益就好了，國家就會有稅收收入，因此員工愛企業(yè)就等同于愛國家。他經(jīng)過一個(gè)例子：沃爾瑪創(chuàng)始人——薩姆·沃爾頓，有一天他跟公司的兩個(gè)副總一齊出差，途中看到一家商店掛出“清倉甩賣，倒閉”的條幅，沃爾頓執(zhí)意要兩個(gè)副總?cè)W(xué)習(xí)一下，兩個(gè)副總問他：“一個(gè)即將倒閉的商店有什么值得學(xué)習(xí)的？”沃爾頓說：“要你們過去是讓你們學(xué)一下他為什么會倒閉，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，防止自己的企業(yè)走同樣的道路?！崩顝?qiáng)由此例強(qiáng)調(diào)“每個(gè)人身上都有值得我們學(xué)習(xí)的地方”。
《中國要在能源革命中充當(dāng)主角》，中國科學(xué)院武建東：氣候和環(huán)境正逐漸成為世界各國間能源挑戰(zhàn)的基礎(chǔ)。而能源又是世界各國間競爭的基礎(chǔ)。漸漸的，我體會到能源在國家綜合國力提升上的重要作用?；叵肷钪?，我們每個(gè)人是不是以前浪費(fèi)過水、浪費(fèi)過電、浪費(fèi)過糧食······國破家必亡，落后肯定會挨打，為了不重蹈滿清王朝末年的覆轍，我們就應(yīng)從身邊的點(diǎn)滴小事做起，集全國十三億人的力量，發(fā)揚(yáng)主人翁精神，發(fā)揚(yáng)毛主席“為國家節(jié)約一針一線”的精神，發(fā)奮使我國躋身于先進(jìn)民族之林。
《大學(xué)教育就應(yīng)培養(yǎng)科學(xué)精神還是人文精神》，這是一個(gè)四川大學(xué)和重慶大學(xué)的辯論題。首先，科學(xué)精神與人文精神的關(guān)聯(lián)是互補(bǔ)的，永遠(yuǎn)不可能一個(gè)代替另一個(gè)，每個(gè)學(xué)校都就應(yīng)注重培養(yǎng)科學(xué)精神和人文精神。辯論過程中，雙方代表據(jù)理力爭，各自亮出了自己的觀點(diǎn)，使觀眾對人文精神和科學(xué)精神有了一個(gè)更深入的了解。
《魯迅的情趣和操守》，應(yīng)對中國如此偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。透過講座說我覺得它是一個(gè)隨和的、可親可近的人，他崇尚世間“真、善、美”，抨擊一切“假、惡、丑”。他也是我國歷史上繼孔家儒學(xué)之后的，復(fù)雜的，有文化意味的原點(diǎn)。魯迅以前說過“無論你選取了什么，你都會成為它的奴隸”。他認(rèn)為人的實(shí)質(zhì)是可變的，也是由自己決定的，就像他以前說過的“世上本沒有路，走的人多了也便成了路”。
學(xué)術(shù)講座是個(gè)人開闊視野，增長知識的重要途徑，只有聽的多了，才能把許多專家的思想潛移默化的轉(zhuǎn)變成自己的思想。
講座心得（8）：
學(xué)術(shù)講座心得體會
翟鴻燊教授是中國傳統(tǒng)文化的倡導(dǎo)者和傳播者，國學(xué)應(yīng)用大師、書道家、演講家、國際tat（思考力、行動力、表達(dá)力）學(xué)術(shù)體系創(chuàng)始人。
我聽了國學(xué)大師的精彩演講，給我的感覺就像是大師所說的“醍醐灌頂”。翟鴻燊大師將國學(xué)中的精髓與實(shí)際生活相聯(lián)系，應(yīng)用于生活，貫穿于生活；給我們講了許多我們本應(yīng)熟悉的道理，但是說“一語點(diǎn)醒夢中人”。
比如說，佛家道家儒家的思想強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)人的心性，修好身才能齊家治國平天下。有了正確的利他思想和博愛胸懷才可能有大成。達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身，一個(gè)人能做到這樣，那生命就是有好處的。
翟鴻燊大師的一些話深深的震撼了我，“要學(xué)會賺錢而不是掙錢”，“花錢三不眨眼”，“小孝治家，中孝治企，大孝治國”，“仁義禮智信”，“道字里有天地，有自我，還有行動”，“愛不能把心給簡化了”。。。。。。多么簡單而又富有哲理的話阿！
聽了這一次講座，雖不是親身臨近，但也勝似身臨其境。其中許多話，都引起了我的深深思索，讓我從中受益頗多。
“色難”，相由心生。這是溝通的最基本的一件事：要時(shí)刻將微笑掛在臉上；正因相由心生，心中所想，是高興還是苦悶，從我們的面部表情能反映得一覽無余；“人際溝通最忌諱的就是一臉?biāo)老唷薄?BR> 中國傳統(tǒng)文化與大乘智慧的實(shí)踐者和傳播者——翟教授一向懷著強(qiáng)烈的民族心和使命感致力于中國傳統(tǒng)文化與哲學(xué)的研究，在融會國際各種極具代表性的哲學(xué)主流、營銷理論后，結(jié)合中國實(shí)際狀況，針對管理科學(xué)、決策科學(xué)、人才培養(yǎng)、市場營銷、企業(yè)團(tuán)隊(duì)等方面提出一整套獨(dú)到的解決方案，并在學(xué)術(shù)界引起很大反響。
翟鴻燊教授所研發(fā)的著名“tat（思考力·行動力·表達(dá)力）”課程，已在清華大學(xué)、北京大學(xué)、中國人民大學(xué)、北京科技大學(xué)、美國國家大學(xué)等知名院校的mba、emba、dba、卓越領(lǐng)導(dǎo)力項(xiàng)目等研修班中倍受歡迎。他把中國5000多年的儒家文化吃透了，用我們先人的智慧去認(rèn)識當(dāng)今的社會，可謂如魚得水?？梢娍鬃铀枷氲牟┐缶?，好東西是不會過時(shí)的。
這次講座還讓我明白的“改變”的力量，這是世界上最偉大的力量，我們要不斷的學(xué)習(xí)，不斷的改變，從改變中提升自己，從改變中讓自己得以成長?！兑捉?jīng)》中講“三易”：簡易、變易、不易。其中就講到了“變”的智慧和力量。這些理論可用于我們?nèi)粘Ｉ钪械氖聵I(yè)、修養(yǎng)、性情，以一種不慍不怒的平常心態(tài)對待自已的人生，在持續(xù)一種淡泊以致辭遠(yuǎn)的態(tài)度去用心探索完美人生。
“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，范愛眾，行有余力，則以學(xué)文”。平時(shí)就應(yīng)多思考人生，多想想自己為父母做了什么，為家庭做了什么，為朋友做了什么，為整個(gè)社會做了什么。以嚴(yán)格的要求修身，以博大的胸懷為人?！白詮?qiáng)不息，厚德載物”！
講座心得（9）：
5月24日，下午兩點(diǎn)到五點(diǎn)半，我，杜少軒和孫明湖三人參加了由moleculardevices（md）公司舉辦的藥物研發(fā)前沿技術(shù)的學(xué)術(shù)講座。此次講座在中國就只在沈陽（第一站），天津，武漢和南京四座城市舉辦，我有幸從網(wǎng)上得到消息，報(bào)了名，把握住了機(jī)會，地點(diǎn)在凱賓斯基飯店北京廳。
整體來說，收益匪淺，講座分為三個(gè)方面1。藥物的高通量篩選，主要是gpcr，ionchannel和kinase三種受體為靶位點(diǎn)篩選藥物，細(xì)致說了藥物作用的機(jī)理，牽涉到《細(xì)胞生物學(xué)》的知識很多，大部分沒聽明白2。高內(nèi)涵技術(shù)（hcs）詳細(xì)講解了一般方法流程：sample-images-imagesanalysis-hcs，這方面就更是云里霧里了3。熒光檢測技術(shù)，這項(xiàng)技術(shù)應(yīng)用廣泛，詳細(xì)說了htrf，alphascreen技術(shù)（特點(diǎn)是高波長光激發(fā)低波長光）和熒光偏振（主要是snp檢測技術(shù)，講的很好，聽得很明白），主要涉及到的是《儀器分析》課程的知識，還有很多沒聽懂。
總的來說，能有機(jī)會參加這樣的學(xué)術(shù)講座，我十分興奮，盡管講的東西很深，大部分沒怎樣聽懂。想談一下我個(gè)人對像這樣的學(xué)術(shù)
報(bào)告
的感想：在大學(xué)就經(jīng)常關(guān)注學(xué)校的學(xué)術(shù)
報(bào)告
，這種報(bào)告大都是業(yè)內(nèi)精英們的最新研究成果，對我們這些熱愛生物研究的學(xué)子來說，這是了解生物某一領(lǐng)域的最好的方式，我并不否認(rèn)透過多讀專業(yè)書籍的方式學(xué)習(xí)，但要想了解最新的某一領(lǐng)域的研究技術(shù)或方法，我推薦的就只有多聽學(xué)術(shù)講座或報(bào)告。這樣能讓你開闊眼界和思維，對于你所不熟悉的研究領(lǐng)域，在報(bào)告上現(xiàn)學(xué)，必須要和其他領(lǐng)域聯(lián)系起來，多思考，多提問，不好怕提出個(gè)性幼稚的問題而放下與專家的交流，那樣你會失去很多學(xué)習(xí)的機(jī)會。專家?guī)拙浜喍痰慕忉?，省去我們不知多大的發(fā)奮去學(xué)習(xí)。再者，像這種專家學(xué)者的學(xué)術(shù)講座和報(bào)告，都是他們花費(fèi)了超多的精力研究探索的研究成果，當(dāng)然大部分你不了解，你若完全明白，你就是這領(lǐng)域的專家了，還有就是要想著走出去，外面的世界很精彩，不好局限于學(xué)校的學(xué)術(shù)報(bào)告，外面的報(bào)告更就應(yīng)多去聽，很多東西在學(xué)校是根本不可能了解的，個(gè)性是像md這樣公司舉辦的學(xué)術(shù)講座，了解外面公司的動態(tài)和科研信息，全面了解生物領(lǐng)域各個(gè)方面的發(fā)展。
各位熱愛生物的學(xué)子們，爭取和把握住一切學(xué)術(shù)講座或報(bào)告，用一切方法去學(xué)習(xí)。
講座心得（10）：
講座心得體會
自我評價(jià)就ok了。講座最后大家提問，之后散會?；氐綄嬍椅壹m結(jié)著是先把程序設(shè)計(jì)搞定還是先把高數(shù)搞定。最后還是按原
計(jì)劃
先把高數(shù)搞定，寒假把程序設(shè)計(jì)基礎(chǔ)搞定，有時(shí)刻再搞flash。這個(gè)學(xué)期下來感覺還是十分充實(shí)的，不僅僅沒有玩游戲，以前不自覺又懶惰的毛病也最后他媽的從我身上消失。雖然在學(xué)計(jì)算機(jī)和數(shù)學(xué)的時(shí)候碰到了很多困難，老師一般都是消失得無影無蹤的狀況下我靠著百度知道撐到這天，雖然還有些問題沒搞懂，雖然每次在寫程序時(shí)被一些自認(rèn)為就應(yīng)不存在或是不知道為什么出錯的該死的bug弄得抓狂，但我沒有放下，2個(gè)月過去了，我雖依然覺得自己很菜，但是我堅(jiān)信，任何事情做到必須程度都是會從量變到質(zhì)變的。挺過這段艱難的日子，看到的終將是嘩嘩流向我的人民幣。
人文類講座心得篇十六
近年來，人文科技融合的趨勢愈發(fā)明顯，科技對人文學(xué)科的影響日益深遠(yuǎn)。為了加強(qiáng)對這一領(lǐng)域的研究和探討，我校開設(shè)了一系列人文科技講座。我有幸參加了其中幾次講座，并于此感受頗多。通過這些講座，我深刻理解到了人文科技融合的重要性，也對未來的發(fā)展充滿了信心。
首先，人文科技融合為我們拓寬了思維的邊界。在傳統(tǒng)的人文學(xué)科中，我們常常依賴文字和言語來表達(dá)思想和觀點(diǎn)。然而，在現(xiàn)代科技的發(fā)展下，我們可以通過圖像、音頻、視頻等多種形式來進(jìn)行表達(dá)。例如，在心理學(xué)講座中，專家使用了虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)來模擬各種心理疾病的情景，讓我們身臨其境地感受到患者的心理狀態(tài)。這種新穎的傳播方式不僅增強(qiáng)了對知識的理解力，還提供了更多思考問題的角度。
其次，人文科技融合讓我們更好地理解人與科技的互動關(guān)系?？萍嫉目焖侔l(fā)展為人們的生活帶來了極大的便利，人們與科技產(chǎn)品日益緊密地結(jié)合在一起。在一次社會學(xué)講座上，我了解到社交媒體在人際交往中扮演的角色越來越重要。我們通過社交媒體平臺與他人分享生活，讓自己更加接近這個(gè)世界。然而，科技也有著不可忽視的副作用，例如網(wǎng)絡(luò)欺凌和沉迷于虛擬世界等問題。與此同時(shí)，人文學(xué)科研究也在了解這些問題的根源并嘗試提供解決辦法。通過這些講座，我明白到科技與人類之間是相輔相成的關(guān)系，我們需要更好地理解和控制科技的力量。
另外，人文科技融合使我們意識到科技與人文學(xué)科之間的協(xié)同作用?？萍简?qū)動了人文學(xué)科的發(fā)展，而人文學(xué)科又激發(fā)了科技的創(chuàng)新。在歷史學(xué)講座中，教授們結(jié)合大數(shù)據(jù)的應(yīng)用，揭示了科技對歷史研究的新領(lǐng)域。他們通過對文獻(xiàn)和統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的分析，發(fā)現(xiàn)了一些過去僅靠人工難以發(fā)現(xiàn)的歷史規(guī)律。而在藝術(shù)學(xué)講座中，我們了解到科技在藝術(shù)創(chuàng)作中的重要作用，例如虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)讓藝術(shù)欣賞者能夠與作品進(jìn)行互動，增加了觀賞的樂趣。這些例子都表明人文科技融合的勢頭不可逆轉(zhuǎn)，科技與人文學(xué)科之間的合作將進(jìn)一步加深。
最后，人文科技融合培養(yǎng)了我們的創(chuàng)新思維。在講座中，許多專家都強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新是推動人文科技發(fā)展的關(guān)鍵?？萍嫉陌l(fā)展會給傳統(tǒng)的人文學(xué)科帶來沖擊，而創(chuàng)新是我們應(yīng)對這種沖擊的關(guān)鍵。通過接觸不同領(lǐng)域的知識和學(xué)習(xí)人文學(xué)科的研究方法，我們能夠培養(yǎng)出創(chuàng)新的能力。例如，在古典音樂與人工智能的講座上，講者提出了一種結(jié)合傳統(tǒng)音樂和人工智能創(chuàng)作的新方式。通過這種方法，我們能夠創(chuàng)造出更富有個(gè)性化和創(chuàng)新性的音樂作品。這種思維方式對于我們未來的職業(yè)生涯和學(xué)術(shù)研究有著重要的啟示。
綜上所述，參加人文科技系列講座讓我深刻理解到人文科技融合的重要性。它拓寬了我們的思維邊界，加深了對科技與人類互動關(guān)系的認(rèn)識，展示了科技與人文學(xué)科之間的協(xié)同作用，培養(yǎng)了我們的創(chuàng)新思維。我相信，人文科技的融合將會催生更多的創(chuàng)新和發(fā)展，在未來的世界中發(fā)揮著重要的作用。我們作為當(dāng)代青年，應(yīng)該抓住這個(gè)時(shí)代機(jī)遇，為人文科技的融合做出自己的貢獻(xiàn)。
人文類講座心得篇十七
得益于天河區(qū)教育局和華南師范大學(xué)中小學(xué)培訓(xùn)中心的組織，我有幸兩次聆聽了華南師范大學(xué)公共管理學(xué)院林天倫副教授的講座，近距離接觸一位成功的校長、教師、專家，領(lǐng)悟其人生哲理及其心路歷程，確實(shí)使我受益匪淺，謹(jǐn)此發(fā)表感言，與聽眾、讀者共勉。
一、個(gè)人的成功經(jīng)歷是一部奮斗史
據(jù)我了解，林天倫副教授是廣東羅定人，在羅定中學(xué)任職四年后擔(dān)任校長、書記職務(wù)。期間曾獲廣東省普教系統(tǒng)“南粵教壇新秀”特等獎、全國中小學(xué)外語教師園丁獎、廣東省“南粵優(yōu)秀校長‘、全國勞動模范(先進(jìn)工作者);20__年還被廣東省人民政府授予中學(xué)特級教師稱號。在求學(xué)路上，林教授也是不懈進(jìn)取，勇攀高峰，他的學(xué)歷從中專到大專，又到本科，再進(jìn)修碩士研究生，最后于20__年9月考取北京師范大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，畢業(yè)后受聘于華南師范大學(xué)，開始了其大學(xué)講學(xué)和研究之旅，到達(dá)事業(yè)的另一個(gè)頂峰?！懊坊ㄏ阕钥嗪畞怼?，林教授獲得榮譽(yù)和成功的背后，不知蘊(yùn)藏著多少的艱辛和困難。所以說，他個(gè)人的成功經(jīng)歷是一部奮斗史，這部奮斗史很值得我們一線的校長、教師去研究和學(xué)習(xí)，是打造良好人生觀、世界觀、價(jià)值觀，激勵人、啟迪人的一部杰作。
二、生動的故事蘊(yùn)含哲理，催人奮進(jìn)
我有幸兩次聆聽林教授的講座，一次是在七月初的小學(xué)校長提高培訓(xùn)班上，另一次是因?yàn)榱纸淌谑俏覀兘M的指導(dǎo)教師，更因?yàn)樗恼n確實(shí)精彩，因此萌生了我要邀請他到校指導(dǎo)，并為我校教師講課的念頭。9月5日，我校全體教師能聽到林教授的特別的與眾不同的精彩演講。
首先是在小學(xué)校長培訓(xùn)班上，林教授以題為《校長成長因素分析》的報(bào)告打動了在座的每一位校長。講座沒有高深的理論，卻把握住了校長的心理，以故事說理的方式，詮釋著其光輝的教育思想和辦學(xué)思想。每一個(gè)故事都蘊(yùn)含哲理，引人入勝，使人深思，引人共鳴。如故事1，“列隊(duì)蟲的悲哀”，說明了學(xué)校要靠領(lǐng)導(dǎo)制訂計(jì)劃，而且要率先垂范;故事2“天堂與地獄”，說明了要解放思想，克服思維定勢，創(chuàng)新改革......故事6“最后一課”，說明培植的力量要有生命力，培植的過程是漫長的，要樹立榜樣，解決不良現(xiàn)象......林教授順手拈來，每一個(gè)觀點(diǎn)都引用自己成功的辦學(xué)(教學(xué))體驗(yàn)，用事實(shí)來說明道理，就更有說服力。也通過讓校長們思考、討論后，去反思、總結(jié)，明白道理，豐富了我們的辦學(xué)思路。
時(shí)隔兩個(gè)月，林教授再為我校全體教師講座。林教授從理論的角度，分析了“心態(tài)的定義”、“心態(tài)的特點(diǎn)”、“教師成就卓越、幸福人生須具備的心態(tài)”，并結(jié)合自身的成功經(jīng)歷的故事、事例，加以說明，富有哲理，很有說服力，激勵人心，催人奮進(jìn)，這是符合“解放思想，建設(shè)‘首善之區(qū)’”的要求，是對教師們進(jìn)行一次成功的教師職業(yè)道德教育，也是一次很好的勵志教育，是對“如何樹立積極心態(tài)，成就卓越的教師、快樂的人生”的主題很好的詮釋，同時(shí)也是對我校的工作很有啟迪。
三、拉近距離，激勵聽眾
一場出色的演講要引人入勝，演講者就要把握聽眾的心理，拉近與聽眾的距離。林教授原是優(yōu)秀的教師(省特級教師)、優(yōu)秀校長(南粵優(yōu)秀校長，辦學(xué)成功)，因而具有良好的綜合素質(zhì)、演講藝術(shù)和應(yīng)變能力，他時(shí)時(shí)表揚(yáng)、激勵校長、教師，讓校長、教師參與，讓校長朗讀故事，讓校長領(lǐng)悟其中哲理，走到校長當(dāng)中，經(jīng)常前后走動，激勵校長，讓坐在后面的校長往前移，通過眼神、手勢、語言與校長、教師溝通、交流，從而拉近了雙方的距離，使聽眾易于接受他的觀點(diǎn)，林教授情真意切，聲情并茂，其獨(dú)特的講課方式深深地吸引了我們，使我們產(chǎn)生了共鳴，起到了很好的效果。
四、激勵斗志，追求卓越
暑假期間林教授來到了我校，給予我校辦學(xué)很好的建議，也對我在培訓(xùn)班的課題給予指導(dǎo)，更難能可貴的是，他對我的教育碩士畢業(yè)論文也給予了指導(dǎo)，他的到來使我一舉多的，受益匪淺，也像給我校帶來了一股“強(qiáng)勁的東風(fēng)”，推動我們積極進(jìn)取，克服在辦學(xué)中存在的問題。盡管我校生源一般，師資一般，不是中心學(xué)校，但如能克服困難，樹立辦特色學(xué)校堅(jiān)定信念，追求卓越、超越自我，就能促進(jìn)我?？焖侔l(fā)展。
人文類講座心得篇十八
8月28日下午，在富縣高級中學(xué)多功能廳，我有幸聆聽了青年教育家、演講家劉希良(劉老師目前是新陽光心理教育研究所首席心理咨詢師和培訓(xùn)師，亞洲八大著名心理咨詢機(jī)構(gòu)“燈塔心理咨詢公司”終身簽約咨詢師和講師)教授的報(bào)告，可謂感受頗多、受益匪淺。
教師的職業(yè)道德不僅是個(gè)人意義上的品德問題，而且被賦予深刻的社會意義，它關(guān)系到千百萬青少年一代的健康成長，關(guān)系到祖國的未來。教師不僅要教好書，更要育好人。在思想上，崇尚遵守師德;在作為上，體現(xiàn)師德;在社會實(shí)踐中，進(jìn)行道德修養(yǎng)，真正認(rèn)識善和惡。只有在實(shí)踐中，教師才能依靠自己的師德標(biāo)準(zhǔn)，潛移默化地影響每一位學(xué)生，從而在教書育人中感受一份愉悅。
如何具有高尚的師德、良好的師風(fēng)，劉希良教授指出：
一、愛崗敬業(yè)，打造自己的亮點(diǎn)。要熱愛教育事業(yè)，既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)。
二、以愛心對待學(xué)子是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。崇高的師德表現(xiàn)在對學(xué)生的一視同仁，決不能厚此薄彼。要在生活上，學(xué)習(xí)上時(shí)刻關(guān)愛學(xué)生，特別是那些特困生，多加鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心。
三、不斷的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，提高業(yè)務(wù)素質(zhì)。與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，尋求新的教法，并做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦。
四、以身作則，率先垂范。教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是要求學(xué)生做到的，自己首先做到。作為一名教師，首先要有為學(xué)生服務(wù)的思想意識，我們不光要有能力，還要有好的態(tài)度，才能成為一個(gè)合格的教師，才能成就劉老師所說的“精品”人生。我們要把自己的工作當(dāng)成事業(yè)來對待，要有事業(yè)心，才有可能成為教學(xué)能手，才會形成自己的核心競爭力。有了核心競爭力，上課時(shí)所教授的內(nèi)容，學(xué)生接受起來就會輕而易舉。我們的教學(xué)工作也會取得事半功倍的效果。
五、要多與學(xué)生談心，多激勵、多鼓勵他們，因?yàn)橐痪湓捒赡芨淖內(nèi)说囊簧?。我們無意間說的一句話就有可能激起學(xué)生奮發(fā)向上的熱情，使他們產(chǎn)生不懈追求的動力，甚至?xí)删退麄冚x煌的人生。
六、一個(gè)人要正確對待錯誤。人一輩子不可能不犯錯誤，重要的是我們?nèi)绾螌Υe誤，要承認(rèn)并改正錯誤。
今后，我會努力地做好自己的本職工作，形成自己的核心競爭力，以便更好地為學(xué)生服務(wù)。劉教授提出的“打造教師個(gè)人核心競爭力”的觀點(diǎn)，為我今后的成長、發(fā)展指明了方向。教育工作是繁重的，壓力很大。很多人僅把教師當(dāng)作職業(yè)，當(dāng)作一種謀生的手段，而劉教授的演講中提到，要把教育當(dāng)做事業(yè)來做，而且要做態(tài)度好、能力也好的精品教師。如果把教學(xué)工作當(dāng)做事業(yè)，當(dāng)成自己的理想和追求，那么再累的工作也會覺得充實(shí)，有意義。
打造核心的競爭力，還要求我們教師要在事業(yè)上有所成就。教書育人，言傳身教。我們應(yīng)該加強(qiáng)自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)修養(yǎng)和專業(yè)技能的提升，要不斷的勤奮學(xué)習(xí)，踏實(shí)工作，使自己的工作和學(xué)習(xí)提高到前所未有的高度。今年我教高三，學(xué)生的基礎(chǔ)薄弱，這就要求我更要有耐心、恒心，從基礎(chǔ)一點(diǎn)點(diǎn)抓起，逐步引導(dǎo)學(xué)生適應(yīng)高中的學(xué)習(xí)，從而提高成績。我也要以身作則，要求學(xué)生做到的，自己首先做好，如寫好字，背好書，認(rèn)真完成練習(xí)。教師的言行是對學(xué)生的最直接、最直觀的教育，潛移默化的影響是無窮盡的。
總之，劉希良教授的演講啟發(fā)我們：教師的工作是需要責(zé)任感的，作為一名普通教師，我們要努力加強(qiáng)師德修養(yǎng)，做具有核心競爭力的教師。
人文類講座心得篇十九
今天，得到要去聽講座的通知，據(jù)說還是音樂講座。
懷著疑惑，我來到了五報(bào)，已經(jīng)有幾個(gè)隊(duì)友在這里等著了。過了一會，一位披著長卷發(fā)的人進(jìn)來了。不用問一準(zhǔn)是江柏安教授了，搞藝術(shù)的人都愛把自己打扮得與眾不同，豪放不羈。
教授首先講了音樂的定義：音樂是通過有組織的樂音，在時(shí)間里的流動來創(chuàng)造藝術(shù)形象，表達(dá)思想感情表現(xiàn)生活感受的一種表現(xiàn)性時(shí)間藝術(shù)，是人類歷史上最早的藝術(shù)種類之一，也是人們最喜愛的藝術(shù)種類之一。關(guān)于音樂的組織性在學(xué)初中物理時(shí)，物理老師就講過，如果沒有規(guī)律可循那就成了噪音了。接著，江教授就用一段很普遍的旋律為我們解釋了，音樂的規(guī)律性。原以為音樂的規(guī)律性是一段旋律的重復(fù)，現(xiàn)在才猛然發(fā)現(xiàn)樂譜中一個(gè)小節(jié)，小節(jié)與小節(jié)之間都有規(guī)律，音符之間彼此連系，互相達(dá)到一種平衡。雖然學(xué)過樂器，看了那么多張樂譜，卻從沒發(fā)現(xiàn)還有這樣的規(guī)律。以前的音樂學(xué)習(xí)真的很淺薄。
接著江老師又講了音樂具有時(shí)間、聲音、情感、表演特性。情感特性又分為基本特性和社會特性。音樂的形象是抽象的概括的隨意的，音樂本無象，聽者使之成象。音樂的內(nèi)涵只可意會不可言傳。音樂的聲音無外乎是好聽有趣有意味的聲音。
關(guān)于講座的題目，“如何聽音樂”江教授讓我們每天傾聽15分鐘的音樂，在聽音樂時(shí)什么事都不要做，全身心投入到音樂中去。聽音樂是要花時(shí)間的，但我們?nèi)ヱ雎犚魳匪ǖ臅r(shí)間是值得的。我們獲得的是音樂的美感，是內(nèi)心情感的升華，是對情操的陶冶。音樂使我們生活變得高雅。真正的音樂未必是一首歌，我們在大街小巷聽到的流行歌曲并不是真正的音樂。像江教授所說很多人聽流行歌曲，有的甚至為之瘋狂，人們在很大程度上聽的是寂寞。人們沒有去關(guān)注音樂，而是在關(guān)注這些歌的歌詞。聽到這里我才發(fā)現(xiàn)為什么以前一旦有了流行歌曲的歌詞，過了不久就會把這些歌忘到腦后去。而再去彈小時(shí)候彈過的曲子會很欣慰，一種幸福的感覺由心底升起，似乎是去見一個(gè)久未謀面的好友。
在講座中江教授并沒有一直在講音樂，還通過音樂講了人生的哲理。告訴我們每個(gè)人“要有奮斗的目標(biāo)，要有實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的志氣”不管現(xiàn)在的處境如何，我們都應(yīng)該努力使自己和家人過得更好。在夢想面前人人都是平等的，每個(gè)人都應(yīng)該有自己努力的方向，而不應(yīng)該得過且過，混日子。更令我震撼的是另一句話“不怕你不跟著別人的腳步走，就怕你跟著別人的腳步走”，每個(gè)人的目標(biāo)不一樣，因而每個(gè)人所要走的路也不一樣，適合別人的未必適和自己。自己決定自己的步伐，掌握自己的未來。而不要人云亦云，總跟著別人走。這一句話點(diǎn)醒了我，進(jìn)入大學(xué)雖然得到了一些鍛煉，但也常常感到丟失了自己。經(jīng)過這樣的點(diǎn)撥我似乎又找到了自己。
這次的講座讓我受益匪淺，不但對音樂有了更深的理解也獲得了許多的人生哲理。不虛此行啊!
人文類講座心得篇二十
第一段：引言，介紹“線上人文講座”的背景和意義（200字）。
近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展，線上人文講座逐漸成為一種流行的教學(xué)方式。在這種講座中，教師利用線上平臺為學(xué)生提供知識的傳授，探討人文學(xué)科的重要議題。線上人文講座的興起既符合時(shí)代潮流，也為學(xué)生展示了一種全新的學(xué)習(xí)方式。
線上人文講座具有多方面的優(yōu)勢。首先，線上講座可以突破地域和時(shí)間的限制，學(xué)生可以在任何地方、任何時(shí)間參與學(xué)習(xí)，這極大地提高了學(xué)習(xí)的靈活性。其次，線上講座的內(nèi)容豐富多樣，教師可以利用多媒體手段，如音頻、視頻、圖片等，使教學(xué)更加生動有趣。而且，線上課程的覆蓋面廣，學(xué)生可以選擇自己感興趣的話題進(jìn)行學(xué)習(xí)。
然而，線上人文講座也存在一些不足之處。首先，與面對面的教學(xué)相比，線上講座缺乏互動性。學(xué)生在課堂上無法直接與老師進(jìn)行親密的交流，這使得教師很難了解學(xué)生的實(shí)際情況和問題。其次，線上講座可能會受到網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的限制，如網(wǎng)絡(luò)不穩(wěn)定、設(shè)備故障等，這會影響學(xué)習(xí)的效果。盡管如此，這些問題都是可以通過不斷改進(jìn)和優(yōu)化來解決的。
線上人文講座對學(xué)生的影響是多方面的。首先，學(xué)生可以通過線上講座了解到更廣泛的知識和觀點(diǎn)，拓寬自己的思維和視野。由于現(xiàn)代社會信息獲取的渠道非常多樣，學(xué)生可以選擇自己感興趣的領(lǐng)域進(jìn)行學(xué)習(xí)，從而提高自己的學(xué)術(shù)水平。其次，線上講座可以激發(fā)學(xué)生對人文學(xué)科的興趣和熱情，幫助他們更好地理解和欣賞人類文化的多樣性。通過線上講座，學(xué)生可以了解到不同國家和民族的文化傳統(tǒng)，增強(qiáng)自己的文化自信心。
線上人文講座給教師帶來了新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。首先，教師需要善于利用網(wǎng)絡(luò)資源，選擇合適的教學(xué)內(nèi)容和方法，提高教學(xué)的質(zhì)量。同時(shí)，教師還需要與學(xué)生建立緊密的聯(lián)系，鼓勵學(xué)生積極參與討論和提問，促進(jìn)學(xué)生的思維和表達(dá)能力的發(fā)展。其次，線上講座給教師提供了一個(gè)更廣闊的教學(xué)平臺，可以吸引更多的學(xué)生參與到人文學(xué)科的學(xué)習(xí)中來。通過線上講座，教師可以擴(kuò)大自己的影響力，分享自己的知識和經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)更多的人文學(xué)科人才。
第五段：結(jié)論，總結(jié)線上人文講座的益處和發(fā)展前景（250字）。
綜合以上所述，線上人文講座作為一種新型教學(xué)方式，有著諸多的優(yōu)勢和不足。它不僅給學(xué)生提供了更多樣化、靈活的學(xué)習(xí)方式，同時(shí)也激發(fā)了他們對人文學(xué)科的興趣和熱情。對于教師而言，線上講座既是一種挑戰(zhàn)，也是一個(gè)機(jī)遇，他們需要在不斷改進(jìn)中提高教學(xué)質(zhì)量，拓寬教學(xué)領(lǐng)域。未來，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，線上人文講座有望得到更多的應(yīng)用和推廣，將進(jìn)一步推動人文學(xué)科的發(fā)展。