心得體會(huì)是在學(xué)習(xí)或工作中發(fā)現(xiàn)問題、經(jīng)驗(yàn)和感悟的寶貴記錄。寫心得體會(huì)時(shí)要注意語言的精煉和邏輯的清晰，避免廢話和啰嗦。接下來是一些精選的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家的寫作有所幫助。
讀文章后的心得體會(huì)篇一
近年來，各級(jí)各類會(huì)議紛至沓來，每場會(huì)議都會(huì)發(fā)布一系列的文章，經(jīng)常需要我們閱讀。而閱讀會(huì)議文章的過程，不僅可以讓我們了解會(huì)議的主題和議題，還能夠幫助我們更好地理解和思考一些重要的議題。下面我將就閱讀會(huì)議文章后的心得體會(huì)進(jìn)行闡述。
首先，閱讀會(huì)議文章能夠拓寬我們的知識(shí)面。會(huì)議上所發(fā)布的文章往往涉及到各個(gè)領(lǐng)域的問題，包括經(jīng)濟(jì)、教育、科技、文化等方面。而閱讀這些文章，不僅可以讓我們了解會(huì)議的具體議題，還能夠使我們對(duì)一些領(lǐng)域的知識(shí)進(jìn)行進(jìn)一步的了解。比如，在一場關(guān)于教育改革的會(huì)議上，會(huì)議文章可能會(huì)涉及到一些獨(dú)具特色的教育模式或者一些創(chuàng)新的教育理念，通過閱讀這些文章，我們可以了解到世界各地的教育改革情況，從而拓寬我們的教育視野。
其次，閱讀會(huì)議文章能夠提升我們的思考能力。會(huì)議文章往往會(huì)對(duì)當(dāng)前的問題進(jìn)行深入的分析和探討，標(biāo)注出一些問題的癥結(jié)所在，并提出相應(yīng)的解決方案。通過閱讀這些文章，我們可以學(xué)習(xí)到一種系統(tǒng)性思考的方法，并嘗試將這種方法應(yīng)用到實(shí)際生活和工作中。例如，在一場關(guān)于環(huán)境保護(hù)的會(huì)議上，會(huì)議文章可能會(huì)分析當(dāng)前環(huán)境問題造成的原因，并提出一些解決環(huán)境問題的方案。通過閱讀這些文章，我們可以學(xué)習(xí)到如何分析問題和解決問題的思維方式，提高我們的思考能力。
再次，閱讀會(huì)議文章能夠加深我們對(duì)一些重要議題的認(rèn)識(shí)。會(huì)議往往會(huì)聚焦于一些重要的議題，通過閱讀會(huì)議文章，我們可以更加全面地了解這些議題的背景、現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢，從而形成對(duì)這些問題的獨(dú)到見解。比如，在一場關(guān)于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的會(huì)議上，會(huì)議文章可能會(huì)分析當(dāng)前創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的狀況，并提出一些促進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的政策建議。通過閱讀這些文章，我們可以更好地了解到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的重要性和意義，加深我們對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的認(rèn)識(shí)。
此外，閱讀會(huì)議文章還能夠激發(fā)我們對(duì)工作和生活的熱情。會(huì)議文章往往會(huì)介紹一些成功的經(jīng)驗(yàn)和案例，這些經(jīng)驗(yàn)和案例或讓我們對(duì)自己的工作和生活產(chǎn)生共鳴，或讓我們對(duì)未來的發(fā)展充滿信心。通過閱讀這些文章，我們可以受到一些正能量的影響，激發(fā)起我們對(duì)工作和生活的熱情，從而更加積極地投入到工作和生活中去。比如，在一篇關(guān)于創(chuàng)業(yè)者成功經(jīng)驗(yàn)分享的文章中，我們可以了解到創(chuàng)業(yè)者們是如何克服困難、實(shí)現(xiàn)夢想的，這些成功經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蚣ぐl(fā)起我們對(duì)創(chuàng)業(yè)的熱情和勇氣。
綜上所述，閱讀會(huì)議文章對(duì)我們的學(xué)習(xí)和思考具有重要的意義。它能夠拓寬我們的知識(shí)面，提升我們的思考能力，加深我們對(duì)重要議題的認(rèn)識(shí)，激發(fā)起我們對(duì)工作和生活的熱情。因此，在以后的閱讀中，我們應(yīng)該保持對(duì)會(huì)議文章的關(guān)注，不斷積累知識(shí)，提高自身素質(zhì)和能力。
讀文章后的心得體會(huì)篇二
經(jīng)一個(gè)朋友的介紹，知道了正面管教，最初的了解并不多，只知道“和善與堅(jiān)定”。我理解的和善是態(tài)度溫和，堅(jiān)定是不妥協(xié)，不溺愛。
后來買了三本書分別是《正面管教》《十幾歲孩子的正面管教》《教室里的正面管教》，--年5月22日至25日，又在--參加了王--老師的“解密青春期養(yǎng)育家長講師班”，收獲頗豐。知道了正面管教的家長課堂，是一種體驗(yàn)式課堂，它通過講師帶領(lǐng)，小組討論，角色扮演，頭腦風(fēng)暴等各種形式學(xué)習(xí)更好的溝通方法，練習(xí)更實(shí)用的溝通語言，打開孩子的心門，從容相處，輕松陪伴，享受每一段與孩子共度的美好時(shí)光。
通過學(xué)習(xí)，我知道了面對(duì)青春期孩子的成長與變化，父母其實(shí)可以更淡定些，青春期只是每個(gè)人人生必經(jīng)的一個(gè)階段，孩子的叛逆是正常的發(fā)育過程，既然是正常，就無法避免;既然是過程，就會(huì)過去。青春期的孩子其實(shí)是在尋找存在感，價(jià)值感，認(rèn)同感，找到了就是個(gè)性化的完成，有的人的青春期可能十來歲開始，有的人沒準(zhǔn)四十多歲才開始，有的人終其一生都沒能完成個(gè)性化，找不到自己。在尋找自己的路途上，孩子們會(huì)以各種方式掙脫父母的束縛，控制，試探自己的能力，甚至與父母奪權(quán)，爭斗，沖突。
特別喜歡正面管教的理念中，把青春期的孩子叫做駕駛員，父母叫做副駕駛，這個(gè)說法很形象，孩子終究是自己人生的掌控者，駕駛著自己的人生飛機(jī)，飛向更遙遠(yuǎn)更廣闊的世界，在這個(gè)過程中，他們需要父母給予愛、關(guān)注、指導(dǎo)，需要父母聆聽、鼓勵(lì)、贊同，不需要的是父母的代替，包辦。
曾經(jīng)聽過這樣一個(gè)說法：中國式家庭=缺失的父親+焦慮的母親+失控的孩子。這個(gè)說法我認(rèn)為很準(zhǔn)確，中國的許多家庭，丈夫成了家庭中的隱形人，母親把情感寄托在孩子身上。但孤軍奮戰(zhàn)的女人會(huì)難以避免地陷入孤獨(dú)感和不安全感中，又會(huì)不自覺的把家轉(zhuǎn)化為她痛苦的工作場所，用讓人窒息的愛和焦慮將孩子裹挾，造成孩子和媽媽之間的過度依賴。成為媽媽“替代丈夫”的孩子會(huì)過早的承擔(dān)起成人的角色，家里會(huì)出現(xiàn)小大人，心里未被成長的部分被嚴(yán)密的包裹，以其他各種身心疾病來表現(xiàn);或者孩子會(huì)“永遠(yuǎn)做媽媽的好孩子”而進(jìn)入那種拒絕成長，依賴性強(qiáng)的狀態(tài)，沒辦法探索社會(huì)，融入社會(huì)。
想來這是一個(gè)很可怕的后果，這種家庭模式帶來的不是孩子身心愉快的健康成長，而是各種問題的接踵而至。而正面管教的家庭會(huì)議就是一個(gè)家庭成員充分參與，增進(jìn)彼此了解，增進(jìn)彼此感情的相當(dāng)有效的教育策略。在家庭會(huì)議中，開場白是家庭成員相互感謝，當(dāng)每個(gè)人由衷的說出感謝之詞時(shí)，聽者心里是滿滿的感動(dòng)，我們中國人過于含蓄，不善于表達(dá)情感，使得許多時(shí)候我們彼此間缺乏緊密的聯(lián)結(jié)，而這是一種讓家人緊密聯(lián)結(jié)的很好的方式。家庭會(huì)議可以解決一個(gè)問題，也可以討論家庭成員共同感興趣的話題，在家庭會(huì)議中大家處于平等、相互尊重的關(guān)系中，利于父母與孩子平心靜氣地解決問題或者親密無間地共度時(shí)光。
現(xiàn)在我對(duì)“和善與堅(jiān)定”的理解更深一層了，我認(rèn)為“和善”是說一個(gè)人如同和煦的春風(fēng)給他人的心田帶來溫暖與舒適，能夠理解和接納對(duì)方，能夠有“在錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)”的豁達(dá)，能夠有“靜等花開”的耐心;“堅(jiān)定”是說一個(gè)人如同深沉的大山給他人可靠的支持和幫助，是執(zhí)著于愛的教育，相信每個(gè)人都會(huì)成長，是能夠有改變自己的勇氣，相信自己有無窮的正能量。我之所以用“他人”而不是用“家人”是因?yàn)槲矣X得“和善與堅(jiān)定”不僅可以用于家庭教育中，還可以用于我們的工作與生活中。正面管教的家長課堂不僅讓家長學(xué)會(huì)養(yǎng)育孩子，同時(shí)可以讓家長獲得成長。是的，不僅孩子在成長，我們也在成長，反思過去，不僅我們教育方式有許多不妥之處，而且我們與他人交往的方式也存在問題，所以，學(xué)習(xí)正面管教，是學(xué)習(xí)怎么成長和怎么幫助孩子成長，這是我喜歡和愿意做的事。
我很榮幸加入到這個(gè)事業(yè)中來，傳遞正能量，做功德無量的事。
讀文章后的心得體會(huì)篇三
學(xué)習(xí)文章后的心得體會(huì)常常會(huì)對(duì)我們的學(xué)習(xí)方式和態(tài)度有所影響。無論是讀完一本啟發(fā)性的心靈成長書籍，還是深入閱讀一篇引人深思的學(xué)術(shù)論文，每次都能夠從中獲得知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，也對(duì)自己的當(dāng)下狀況和未來發(fā)展產(chǎn)生一種啟示。然而，文章閱讀后的心得不僅僅限于在紙上留下一些簡單的感悟，更應(yīng)該通過實(shí)踐和改變來將這些體會(huì)真正融入到我們的生活中。
第二段：思考與實(shí)踐的關(guān)系
學(xué)習(xí)文章后的心得可以被視為一種思考的產(chǎn)物，它是我們在閱讀過程中對(duì)內(nèi)容進(jìn)行理解和思考的結(jié)晶。然而，僅僅停留在思考的層面遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我們需要將這些思考付諸于實(shí)踐，以便真正體驗(yàn)和領(lǐng)悟文章所傳遞的知識(shí)和信息。例如，當(dāng)我們讀完一本關(guān)于時(shí)間管理的書籍后，我們可能會(huì)產(chǎn)生一些關(guān)于如何合理安排時(shí)間的想法，但只有真正將這些想法付諸實(shí)踐，我們才能在日常生活中體會(huì)到時(shí)間管理帶來的好處。
第三段：可行性的考量
在將文章后的心得融入到生活中之前，我們還應(yīng)該考慮其可行性。盡管一些文章的觀點(diǎn)和建議可能極具吸引力，但我們需要結(jié)合自己的實(shí)際情況來判斷其是否適用。例如，一篇關(guān)于早起習(xí)慣的文章可能會(huì)為我們提供很多好處，但如果我們的工作和生活安排不適合早起，那么將它付諸實(shí)踐可能會(huì)導(dǎo)致不必要的困擾和挫敗感。因此，在將文章后的心得應(yīng)用到生活中之前，我們需要仔細(xì)評(píng)估其適用性和可行性。
第四段：逐步調(diào)整與持續(xù)改進(jìn)
將文章后的心得體會(huì)融入到我們的學(xué)習(xí)和生活中是一個(gè)逐步的過程，并不是一蹴而就的。我們應(yīng)該以小步驟開始，逐漸將這些體會(huì)融入到我們的日常實(shí)踐中。通過不斷的調(diào)整和改進(jìn)，在實(shí)踐中修正我們的偏差和錯(cuò)誤，我們才能夠真正實(shí)現(xiàn)文章所傳遞的效果。此外，持續(xù)改進(jìn)也是至關(guān)重要的，我們需要保持對(duì)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)和開放心態(tài)，不斷更新和提升我們的思維和行動(dòng)方式。
第五段：總結(jié)與展望
學(xué)習(xí)文章后的心得體會(huì)是一個(gè)持續(xù)學(xué)習(xí)和適應(yīng)的過程。通過將這些體會(huì)融入到我們的學(xué)習(xí)和生活中，我們能夠不斷提升自己的能力和素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人和職業(yè)成長的目標(biāo)。在這個(gè)過程中，我們應(yīng)該保持積極的態(tài)度和耐心，有信心地相信自己能夠通過不斷的努力和實(shí)踐實(shí)現(xiàn)自己的夢想。同時(shí)，我們也要不斷反思和總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)，以便更好地應(yīng)對(duì)未來的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。通過不斷學(xué)習(xí)和提升，我們能夠讓自己在學(xué)習(xí)文章后的心得體會(huì)中獲得真正的收獲和成就。
讀文章后的心得體會(huì)篇四
憲法是一個(gè)國家的最高法律，規(guī)定了國家制度的基本原則、國家權(quán)力的組織方式和行使范圍、公民的基本權(quán)利和義務(wù)等內(nèi)容。每一個(gè)公民都應(yīng)該了解憲法的基本原則和規(guī)定，并積極維護(hù)憲法的權(quán)威性?？磻椃ㄎ恼潞?，我受益匪淺，深刻認(rèn)識(shí)到憲法制度的重要性。
憲法是國家權(quán)力組織和行使的基石。它對(duì)于國家政治穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展起著重要的作用。作為公民，我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)憲法，了解自己的權(quán)利和義務(wù)，按照憲法的規(guī)定行事。同時(shí)，我們還應(yīng)該積極參與社會(huì)發(fā)展，促進(jìn)憲法規(guī)定的基本權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。
第三段：憲法與公民基本權(quán)利的關(guān)系。
憲法保障了公民的基本權(quán)利，例如人身自由、言論自由、組建團(tuán)體自由等，這些權(quán)利對(duì)于維護(hù)公民權(quán)益和促進(jìn)社會(huì)和諧起著非常重要的作用。每個(gè)公民都應(yīng)該積極保護(hù)自己的權(quán)利，并盡力維護(hù)其他公民的權(quán)利。我們應(yīng)該關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題，思考如何通過法律途徑來解決這些問題，為社會(huì)穩(wěn)定和諧貢獻(xiàn)自己的一份力量。
第四段：憲法與國家治理的關(guān)系。
憲法對(duì)于國家治理起著重要的作用。它規(guī)定了國家權(quán)力機(jī)構(gòu)的組織方式和權(quán)力的行使范圍，并約束了這些機(jī)構(gòu)的行為。通過憲法的規(guī)定，我們可以看出國家權(quán)力行使的透明度和規(guī)范性，這對(duì)于保障公民權(quán)利、維護(hù)社會(huì)公平正義具有重要意義。同時(shí)，我們也應(yīng)該關(guān)注自己所處的環(huán)境，為國家治理提出建設(shè)性意見，共同推進(jìn)國家制度的不斷完善。
第五段：結(jié)語。
在憲法面前，我們是平等的公民，我們應(yīng)該共同維護(hù)憲法權(quán)威，努力實(shí)現(xiàn)憲法規(guī)定的各項(xiàng)權(quán)利，并為社會(huì)和諧與進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。我們要注重個(gè)人能力的提高，積極投身社會(huì)，為推動(dòng)憲法精神貫徹落實(shí)而不懈努力。只有這樣，我們才能更好地為祖國的繁榮穩(wěn)定而努力奮斗。
讀文章后的心得體會(huì)篇五
終于讀到了周國平的《周國平論教育》一書，一口氣讀完感概頗多。近幾年，讀了不少批評(píng)現(xiàn)行教育的書，因?yàn)榇蠖嗍蔷徒逃摻逃?，不能觸及教育的根本，因而其深度往往不夠。周國平作為當(dāng)代著名的哲學(xué)家，以其對(duì)人生人性問題的深入思考，頗受廣大讀者的喜愛，有關(guān)他的對(duì)教育問題的論述，散見各個(gè)論著當(dāng)中，陸陸續(xù)續(xù)讀了不少，這次集中讀其論述，感覺其對(duì)中國目前教育現(xiàn)狀的把脈十分準(zhǔn)確，觀點(diǎn)獨(dú)到令人信服。
周國平認(rèn)為，今日的教育有三大弊病：一是急功近利;二是應(yīng)試教育;三是教育腐敗。對(duì)此頗有同感。就周國平提出的三大弊病來看，中國目前的教育在很大程度上是對(duì)人性的摧殘：幼兒園的孩子，早早地教認(rèn)字算算術(shù)，因?yàn)樾W(xué)入學(xué)時(shí)要考;從孩子會(huì)走就要上各種興趣班，因?yàn)榕潞⒆虞斣谌松摹捌鹋芫€”上，上興趣班就奔著級(jí)別證書，直到把孩子的興趣全部扼殺掉;上小學(xué)后，不但興趣班照上，還要加上各種競賽班，因?yàn)槌踔腥雽W(xué)時(shí)要用;好不容易上了高中，高考的競爭又來到了眼前，在現(xiàn)時(shí)的中國高中生活是活殺人的，一本本資料，一張張卷子，一個(gè)個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案，直到把學(xué)生變成考試機(jī)器，把學(xué)生僅有一點(diǎn)點(diǎn)靈氣剔除干凈方才罷休;終于考上了大學(xué)，大學(xué)又變成了職業(yè)培訓(xùn)場，直奔就業(yè)掙錢。孩子們從小到大，一路奔忙，似乎就為了一個(gè)好位置好職業(yè)好掙錢。人之為人的美好和幸福，在中國孩子身上都看不到了，沒了美好的童年，沒了有趣的少年，沒了個(gè)性的青春，中國的孩子們除了分?jǐn)?shù)和升學(xué)一無所有。
周國平贊成“教育即生長”的觀點(diǎn)，認(rèn)為除了生長別無目的。興趣、好奇心、仁愛、善良等人生最美好的東西，是孩子們天生就有的，教育就要?jiǎng)?chuàng)造出好的環(huán)境，使得這些優(yōu)秀的品質(zhì)在孩子身上生發(fā)成長。教育歷來對(duì)天才的成長都是一種阻礙，它束縛人們的思維和創(chuàng)新，真正的教育都是自我教育，最偉大的天才都不是學(xué)校教出來的，而是自我教育出來的。今天中國教育的失敗就在于直奔教育目的，是地地道道的缺少靈魂的教育，是十足的不尊重生命的教育，因而，中國當(dāng)代出不了大家大師，獲得不了諾貝爾獎(jiǎng)更是情理在之中的。
當(dāng)然，周國平也給出了現(xiàn)行教育的出路，就是要學(xué)校應(yīng)該有的三種教育：生命教育，智力教育，靈魂教育。他特別強(qiáng)調(diào)，智力教育的目標(biāo)應(yīng)該是培養(yǎng)好奇心、純粹的興趣和非功利的探索精神，培養(yǎng)獨(dú)立思考、自主學(xué)習(xí)和享受智性快樂的能力，而不僅僅是灌輸知識(shí)，更不僅僅是培養(yǎng)職業(yè)技能。他提出學(xué)生要向大師和經(jīng)典學(xué)習(xí)，讓智慧的陽光照耀學(xué)生的心田，讓自己首先成為一個(gè)優(yōu)秀的人，然后自然會(huì)走向成功。
我想，當(dāng)一種思想從人之為人的角度出發(fā)，充分挖掘人性深處光輝的時(shí)候，才是真正的哲人思想，應(yīng)該說，周國平的認(rèn)識(shí)有這個(gè)高度，因而深刻令人信服。
讀文章后的心得體會(huì)篇六
學(xué)習(xí)是一種持續(xù)的過程，可以通過各種方式進(jìn)行，其中之一就是閱讀。閱讀不僅可以幫助我們獲取新知識(shí)，還可以提供思考和啟發(fā)。當(dāng)我們讀完一篇文章后，我們可以從中獲得很多收獲和心得體會(huì)。下面是我對(duì)學(xué)習(xí)文章后的心得體會(huì)的五個(gè)方面的探討。
首先，通過閱讀文章，我們可以增加自己的知識(shí)儲(chǔ)備。每一篇文章都是作者經(jīng)過深入研究和思考后所寫的，其中包含了豐富的信息和見解。通過閱讀，我們可以了解到不同領(lǐng)域的知識(shí)，同時(shí)也可以學(xué)習(xí)到專業(yè)專長的作者的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)。這些新知識(shí)可以豐富我們的思維和對(duì)世界的理解，讓我們在未來的學(xué)習(xí)和工作中受益匪淺。
其次，閱讀文章可以培養(yǎng)我們的閱讀和思考能力。在閱讀的過程中，我們需要理解和消化文章中的內(nèi)容，分析作者的觀點(diǎn)，判斷文章的邏輯和合理性。通過反復(fù)閱讀，我們可以提高自己的理解能力和判斷能力，培養(yǎng)批判性思維和邏輯思維。這種思維方式在學(xué)術(shù)研究、問題解決和決策制定中都非常重要，能夠幫助我們做出準(zhǔn)確和明智的判斷。
第三，閱讀文章可以激發(fā)我們的思考和反思。文章通常會(huì)涉及一些深刻的問題和觀點(diǎn)，通過閱讀我們可以引導(dǎo)自己去思考這些問題，并且從中找到有關(guān)自己生活和學(xué)習(xí)的啟示。對(duì)于一篇好的文章，我們可以從中獲得新的思考角度和解決問題的方法。此外，通過與他人分享我們的思考和觀點(diǎn)，我們也可以從中獲得更多的反饋和啟發(fā)，進(jìn)一步豐富我們的思維。
第四，通過閱讀文章，我們可以提高自己的寫作能力。寫作是思維的一種表達(dá)方式，通過將我們的思考和觀點(diǎn)寫下來，我們可以更好地整理和表達(dá)自己的思維過程。通過閱讀優(yōu)秀的文章，我們可以學(xué)習(xí)到作者的寫作技巧和表達(dá)方式，同時(shí)也可以借鑒他們的思考思維和觀點(diǎn)結(jié)構(gòu)。這些學(xué)習(xí)和借鑒可以幫助我們提高自己的寫作能力，使我們的文字更加準(zhǔn)確、流暢和有說服力。
最后，通過閱讀文章，我們可以發(fā)現(xiàn)更多的興趣和愛好。每個(gè)人都有自己的興趣愛好和特長，通過閱讀我們可以接觸到各種不同的領(lǐng)域和內(nèi)容。當(dāng)我們讀到一篇令人著迷的文章時(shí)，我們可能會(huì)被其中的內(nèi)容和觀點(diǎn)吸引，進(jìn)而對(duì)這個(gè)領(lǐng)域產(chǎn)生興趣。這種興趣的觸發(fā)將激發(fā)我們進(jìn)一步的學(xué)習(xí)和探索，并且使我們在這個(gè)領(lǐng)域中變得更加專業(yè)和熟練。
總之，通過閱讀文章我們可以獲得許多心得體會(huì)。除了增加知識(shí)、培養(yǎng)閱讀和思考能力以及激發(fā)思考和反思外，我們還可以提高自己的寫作能力，并且發(fā)現(xiàn)更多的興趣和愛好。因此，我們應(yīng)該養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，不斷學(xué)習(xí)和探索，通過閱讀文章來拓寬自己的知識(shí)和見識(shí)，并從中獲得更多的啟示和成長。
讀文章后的心得體會(huì)篇七
1、蘇格拉底在法庭申辯時(shí)所說的“未經(jīng)省察的人生沒有價(jià)值”一語，在我看來是道出了哲學(xué)的根本使命，這就是探索人生的意義，過一個(gè)有意義的人生。
2、哲學(xué)的本意是愛智慧，愛智慧甚于愛一切，包括甚于愛生命。
3、蘇格拉底的結(jié)束語是：“分手的時(shí)候到了，我去死，你們?nèi)セ睿l的去路好，唯有神知道?！闭軐W(xué)家的幽默和達(dá)觀躍然眼前。莫洛亞引哲學(xué)家桑塔耶那的話說：“愛情的十分之九是由愛人自己造成的，十分之一才靠那被愛的對(duì)象?！?BR> 4、對(duì)于一個(gè)生命力旺盛的人，愛和孤獨(dú)都是享受。莫洛亞這本書的結(jié)尾句是說得很精彩的：“若將幸福分析成基本原子時(shí)，亦可見它是由斗爭與苦惱形成的，唯此斗爭與苦惱永遠(yuǎn)被希望所挽救而已?！?BR> 5、每個(gè)人都是一個(gè)宇宙，每個(gè)人的天性中都蘊(yùn)藏著大自然賦予的創(chuàng)造力。把這個(gè)觀點(diǎn)運(yùn)用到讀書上，愛默生提倡一種“創(chuàng)造性的閱讀”。這就是：把自己的生活當(dāng)作正文，把書記當(dāng)作注解;聽別人發(fā)言是為了使自己能說話;以一顆活躍的靈魂，為獲得靈感而讀書。
6、幾乎一切創(chuàng)造欲強(qiáng)烈的思想家都對(duì)書記懷著本能的警惕。蒙田談到“文殛”，即因讀書過多而被文字之斧砍傷，喪失了創(chuàng)造力。叔本華把讀書太濫譬作將自己的頭腦變成別人思想的跑馬場。愛默生也說：“我寧愿從來沒有看見過一本書，而不愿意被它的吸力扭曲過來，把我完全拉到我的軌道外面，使我成為一顆衛(wèi)星，而不是一個(gè)宇宙?！?BR> 7、一個(gè)愚鈍的人，再智慧的朋友對(duì)他也是毫無用處的，他坐在一群才華橫溢的朋友中間，不過是一具木偶，一個(gè)諷刺，一種折磨。
8、每人都是一個(gè)神，然后才有奧林匹斯神界的歡聚。
9、愛默生說的漂亮：“當(dāng)一個(gè)人能夠直接閱讀上帝的時(shí)候，那時(shí)間太寶貴了，不能夠浪費(fèi)在別人閱讀后的抄本上?！?BR> 10、有兩種自信：;一種是立志上的狂妄自大，永遠(yuǎn)自以為是，自我表現(xiàn)感覺好極了。
11、半人半神走了，神就來了。
12、人類精神的逆反形式：大智若愚、大善若惡、大悲若喜、大信若疑、大嚴(yán)肅若輕浮。
13、丑角也許比英雄更知人生的辛酸。
14、正經(jīng)不是嚴(yán)肅，就像教條不是真理一樣。
16、靈性是心靈的理解力。有靈性的女人天生慧質(zhì)，善解人意，善悟事物的真諦。她極其單純，在單純中卻有一種驚人的深刻。
17、寄旅和漫游深化了我們對(duì)人生的體悟：我們無家可歸，但我們有永恒的歸宿。
18、藝術(shù)境界和魔術(shù)境界都近乎游戲。區(qū)別僅在于，在藝術(shù)境界，人像孩子一樣忘情于游戲，現(xiàn)實(shí)融為一體。在魔術(shù)境界，兩者的界限是分明的，就像童心不滅而又飽經(jīng)滄桑的成年人一邊興致勃勃地玩著游戲，一邊不無悲哀地想，游戲只是游戲而已。
19、誠然，和歷史、宇宙相比，一個(gè)人的生命似乎等于零。但是，雪萊說得好：“同人生相比，帝國興衰、王朝更迭又算得了什么!”
20、一味執(zhí)著也和一味悲觀一樣，同智慧相去甚遠(yuǎn)。悲觀的危險(xiǎn)是對(duì)人生持厭棄的態(tài)度，執(zhí)著的危險(xiǎn)則是對(duì)人生持占有的態(tài)度。但人生是占有不了的。。。我們寧愿懷著從容閑適的性情玩味它，而不要讓過分急切的追求和得失之患占有了我們，使我們不再有玩味的心情。
21、不過，深刻更在于，無論獲得多大成功，也消除不了內(nèi)心蘊(yùn)藏的悲觀，因而終能以超脫的眼光看待這成功。如果一種悲觀可以輕易被外在的成功打消，我敢斷定那不是悲觀，而只是膚淺的煩惱。
22、我們心不在焉，百事無心，覺得做什么都沒意思，并不是疲倦了，因?yàn)槲覀冇芯Γ皇敲o出路。并不是看頭了，因?yàn)槲覀冇杏?，只是空無對(duì)象。
23、人，永遠(yuǎn)走在從生存向存在的途中。他已經(jīng)辭別獸界，卻無望進(jìn)入神界。他不甘于純粹的生存，卻達(dá)不到完美的存在。他有了超出生存的精力，卻沒有超出生存的目標(biāo)。他尋求，卻不知道尋求什么。人是注定要無聊的。
24、由此可見，無聊生于目的與過程的分離，乃是一種對(duì)過程疏遠(yuǎn)和隔膜的心境。
25、生命害怕單調(diào)甚于害怕死亡，僅此就足以保證它不可戰(zhàn)勝了。它為了逃避單調(diào)必須豐富自己，不在乎結(jié)局是否徒勞。
26、神話衰落，哲學(xué)興起，人要自己來解釋和安排一切了，他幾乎在躊躇滿志的同時(shí)就發(fā)現(xiàn)了自己力不從心。面對(duì)動(dòng)物或動(dòng)物般生活著的蕓蕓眾生，覺醒的智慧感覺到一種神性的快樂。面對(duì)宇宙大全，它卻意識(shí)到了自己的局限，不得不承受由神性不足造成的痛苦。人失去了神，自己卻并不能成為一個(gè)神，用愛默生的話說，只是一個(gè)破敗中的神。
27、我們終于悵然發(fā)現(xiàn)，與時(shí)光一起消逝的不僅是我們的童年和青春，而且是由當(dāng)年的人、樹木、房屋、街道、天空組成的一個(gè)完整的世界，其中也包括我們當(dāng)年的愛和憂愁，感覺和心情，我們當(dāng)年的整個(gè)心靈世界。
28、塞涅卡說：只有不愿意理屈才是被趕出，而智者愿意，所以“智者決不會(huì)被趕出生活”。蒙田說：“死說不定在什么地方等候我們，讓我們到處都等候它吧。”斯多葛派哲學(xué)家完全聽不見靈魂的呼聲，他們所關(guān)心的僅是人面對(duì)死亡時(shí)的心理生活而非精神生活，這種哲學(xué)至多只有心理策略上的價(jià)值，并無精神解決的意義。
29、人人都得死，這能給我們什么安慰呢?大約是兩點(diǎn)：第一，死是公正的，對(duì)誰都一視同仁;第二，死并不孤單，全世界都與你為伴。
30、自我意識(shí)強(qiáng)烈的人本能地把世界看作他的自我產(chǎn)物，因此他無論如何不能設(shè)想，他的自我有一天會(huì)毀滅，而作為自我的產(chǎn)物的世界卻將永遠(yuǎn)存在。
31、對(duì)死的思考推動(dòng)人們走向宗教，而宗教的實(shí)際作用卻是中指這種思考。從積極方面說，宗教倡導(dǎo)一種博愛精神，其作用也不是使人們真正相信不死，而是在博愛中淡忘自我及其死亡。
讀文章后的心得體會(huì)篇八
通過這幾天的學(xué)習(xí)，在我的大腦里對(duì)日后的工作有了個(gè)大概的框架和思路，對(duì)以后順利開展工作有很大的幫助，但是有很多具體的工作方法以及領(lǐng)導(dǎo)與前輩們的經(jīng)驗(yàn)還需要自己在實(shí)際工作中慢慢學(xué)習(xí)體會(huì)。在酸甜苦樂的軍訓(xùn)生活中，無論是教官的指導(dǎo)還是公司老員工的教誨，都讓我看到了一種團(tuán)隊(duì)精神和力量。所有學(xué)員積極參與，無論是在平時(shí)訓(xùn)練和在進(jìn)行各種游戲中，還是在最后的結(jié)訓(xùn)表演上，學(xué)員們都積極參加，努力的融入團(tuán)隊(duì)，并且很好的扮演好自己的角色，這讓我體會(huì)到個(gè)人與團(tuán)隊(duì)的關(guān)系，沒有團(tuán)隊(duì)，就沒有個(gè)人角色的成功，只有更好的融入團(tuán)隊(duì)，承擔(dān)責(zé)任，敢于擔(dān)當(dāng)，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人與團(tuán)隊(duì)的雙贏。
六天的時(shí)間，這個(gè)過程讓我體會(huì)很深、感觸很深的是，我的內(nèi)心發(fā)生了變化。人沒有高低貴賤，只有轉(zhuǎn)變觀念，端正心態(tài)，以努力換取肯定，用實(shí)力贏得尊重。學(xué)歷不等于能力，沒有低素質(zhì)的員工，只有高標(biāo)準(zhǔn)的管理。做我所學(xué)，學(xué)我所做，樹立正確的人生觀，價(jià)值觀是立身的本質(zhì)，成才的導(dǎo)向。只有對(duì)未來一切具有強(qiáng)烈的責(zé)任感，以各種方式進(jìn)行學(xué)習(xí) ，提高自身修養(yǎng)。銘記真誠、用于承擔(dān)、懂得感恩、回報(bào)社會(huì)、塑造真、善、責(zé)、愛，的世界觀和人生觀。只有正確的人生觀，世界觀是不夠的，只有加上吃苦耐勞的精神和心態(tài)，更加的努力，付出更多，才能正真的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，才能為團(tuán)隊(duì)，為公司做出更多的貢獻(xiàn)。
正如前文所述，培訓(xùn)內(nèi)容詳細(xì)，培訓(xùn)成果卓有成效，這六天的培訓(xùn)將對(duì)我的職業(yè)生涯產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。感謝公司為我們提供如此形式的的培訓(xùn)，最后引用一句話：認(rèn)真做事可以把事做成，用心做事才能把事做好。在工作中我一定要學(xué)會(huì)做人，用心做事。
聽了韋老師兩次的課程培訓(xùn)，我的收獲是頗多的。生活中，我們每個(gè)人都面臨許許多多選擇，我們可以選擇自己的職業(yè)，也可以規(guī)劃自己的未來。由于每個(gè)人的閱歷不盡相同，所以大家對(duì)生活的理解也不同，彼此的思想觀念也有很大的差異。人就這么一輩子!因此有人選擇了索取與享受，而有人則選擇了給予與奉獻(xiàn)，還有大量非常善良但心態(tài)與行動(dòng)卻一直在搖擺的尋常百姓。這也就形成了日常的文化差異。
李總提出我們xx公司管理的核心是“以人為本”，有人這樣說，一個(gè)企業(yè)應(yīng)是一所學(xué)校、一支軍隊(duì)和一個(gè)家庭，這種比喻確實(shí)有其道理，他告訴我們一個(gè)企業(yè)要擁有一個(gè)能使自己的員工能通過學(xué)習(xí)，不斷提高自身素質(zhì)的環(huán)境，這也許是企業(yè)人才來源的最好的途徑。首先我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，什么樣的人才是企業(yè)優(yōu)秀的人才?一個(gè)企業(yè)的優(yōu)秀人才，應(yīng)該是深知企業(yè)的文化，在思想上能有機(jī)地溶入企業(yè)的文化中成為一個(gè)整體，同時(shí)具備能創(chuàng)造性地、出色地完成本職工作的能力，特別是前者尤為重要。
來到xx公司就職，我們每個(gè)人都有一種期待：希望通過自身的奮斗來實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，同時(shí)獲得合理公平的回報(bào)。這種回報(bào)不僅僅是物質(zhì)上的'，而且也包括精神上的。有時(shí)，絕對(duì)公平是沒有的，但如果失去了基本的公平，一個(gè)團(tuán)隊(duì)就不可能團(tuán)結(jié)，分崩瓦解只是遲早的問題。怎樣讓xx這個(gè)團(tuán)隊(duì)擰成一股繩，發(fā)揮出最大最好的效應(yīng)，是我們迫切需思索的問題!
我們在工作的過程中應(yīng)該貫徹“堂堂正正為人、兢兢業(yè)業(yè)做事”的原則，而不是把它當(dāng)成一種口號(hào)，而是把它切切實(shí)實(shí)地融入到具體的工作和公司的經(jīng)營活動(dòng)中。
創(chuàng)新、超越、團(tuán)結(jié)、務(wù)實(shí)這是xx公司的企業(yè)文化的一種體現(xiàn)，以服從組織、團(tuán)隊(duì)合作、責(zé)任敬業(yè)、誠實(shí)守信和自我批判等的企業(yè)價(jià)值觀和文化為依據(jù)，這種文化與管理，是公司發(fā)展過程中多年經(jīng)驗(yàn)的積累與沉淀，是xx公司人集體智慧的結(jié)晶。
一個(gè)企業(yè)如何建立自己的企業(yè)文化，我認(rèn)為沒有固定的模式，我們要通過工作的實(shí)踐來不斷的學(xué)習(xí)，積極地注意吸納其它企業(yè)的先進(jìn)思想，結(jié)合公司的實(shí)際和自己的員工來共同建立的一種文化。 如經(jīng)營理念、管理理念、服務(wù)理念、風(fēng)險(xiǎn)理念、人才理念等等一系列形成企業(yè)文化的一個(gè)組成部分。
一個(gè)擁有優(yōu)秀文化的企業(yè)，在今后的市場競爭中，才可能得以生存和發(fā)展，其資本才可能不斷增加，而且成為真正有價(jià)值的資本，否則，再多的資本也不過是一堆廢紙，因?yàn)樗鼤?huì)在今后的市場競爭中逐漸喪失。
公司的企業(yè)的文化是開放的、包容和不斷發(fā)展的，所以只要我們繼承這種文化，并將其發(fā)揚(yáng)光大，集體團(tuán)結(jié)一致共同奮斗，我們有理由相信xx的明天會(huì)更好!
通過這幾天的師德師風(fēng)集中活動(dòng)對(duì)有關(guān)教育法律法規(guī)的學(xué)習(xí)，使我對(duì)教師的權(quán)利和義務(wù)、教師的行為規(guī)范、教育教學(xué)工作的開展、未成年人的保護(hù)、義務(wù)教育法的內(nèi)涵有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
要想做一名合格的人民教師，必須知道國家和人民對(duì)教師的要求是什么，什么樣的行為是合乎教師行為規(guī)范的，哪些是違法的，教育的目標(biāo)是什么，教師應(yīng)該擁有的權(quán)利和義務(wù)是什么，教師應(yīng)享受什么樣的待遇，教師進(jìn)修培訓(xùn)受不受法律保護(hù)，法規(guī)對(duì)學(xué)校和家長有什么規(guī)定等。
只有知法，才能守法。通過學(xué)習(xí)，我更加堅(jiān)定我的研究和學(xué)習(xí)理念，作為一名教師要想做好傳道、授業(yè)、解惑的工作，必須不斷學(xué)習(xí)，不斷和專家名師交流，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際，改進(jìn)教學(xué)教法，始終站在教育改革的最前沿，用最新的教育理念武裝自己的大腦，用最先進(jìn)的教學(xué)手段，給學(xué)生傳授最新的知識(shí)和方法，達(dá)到最佳的教育效果。 在教育的過程中，一定要平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，用真心去關(guān)愛他們，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)展學(xué)生的長處，使他們能感受到父母般的溫暖，享受到學(xué)習(xí)的快樂和滿足，過一種幸福的學(xué)習(xí)生活。決不能像以前那樣，但從學(xué)習(xí)出發(fā)去評(píng)價(jià)學(xué)生，對(duì)學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生關(guān)愛備至，對(duì)學(xué)習(xí)差的孩子漠不關(guān)心，甚至冷嘲熱諷，謾罵打擊。因?yàn)槲覀兘逃哪康氖亲屆恳粋€(gè)學(xué)生都能夠健康快樂的成長，都能成為社會(huì)做所需的多層次人才，讓學(xué)生享受公平的教育資源，而不是僅為了那幾個(gè)優(yōu)秀生。應(yīng)該把教育辦成發(fā)現(xiàn)人才、培養(yǎng)人才的場所，而不是淘汰人才的地方!
對(duì)孩子的教育一定要注意方式，講究方法。如果方法不當(dāng)，就可能起不到作用，甚至收到相反的效果。尤其是不能歧視差生、體罰或變相體罰學(xué)生。歧視包括行動(dòng)上的歧視和心靈上的歧視，比如在教學(xué)實(shí)踐中，不批改差生的作業(yè)，或者根據(jù)成績和表現(xiàn)排座位等都屬于行動(dòng)上的歧視;而對(duì)差生不管不問，態(tài)度冷漠，則是一種心靈上的歧視。體罰實(shí)際上也有兩種，一種是身體上的懲罰，如罰站、抄多少遍知識(shí)點(diǎn)等;還有一種是心靈上懲罰，也叫心罰，就比如語言上的諷刺和打擊，對(duì)學(xué)生的冷漠等。研究發(fā)現(xiàn)，心罰比體罰對(duì)學(xué)生的傷害更大，往往會(huì)摧毀它們的意志力，使他們對(duì)自己喪失信心、失去斗志，丟掉了拼搏進(jìn)取的勇氣，這是非?？膳碌?
在教師的權(quán)利中，教師享有帶薪學(xué)習(xí)進(jìn)修的權(quán)利?？稍趯?shí)際操作中，有些領(lǐng)導(dǎo)能領(lǐng)會(huì)法律的精神，通情達(dá)理，可還有一些學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)卻利用手中的權(quán)力阻礙教師外出進(jìn)修，甚至有極個(gè)別地方出現(xiàn)了扣除教師工資福利待遇的情況。還有一部分教師沒認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)教師法，不知道自己應(yīng)享受的權(quán)利和應(yīng)盡的義務(wù)。只知道努力付出，不知道自己還享有不斷改善自己知識(shí)結(jié)構(gòu)的權(quán)利。
作為教師一定要始終牢記“學(xué)高為師，德高為范”的教師座右銘，一方面要樹立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力，不斷通過教學(xué)反思，促進(jìn)自己專業(yè)發(fā)展;另一方面要不斷按照教師行為規(guī)范和教育法對(duì)教師語言和行為的要求，加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，規(guī)范自己的言行，使自己成為一個(gè)道德高尚的人，成為一個(gè)讓學(xué)生尊重的教育者。
通過教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，使我深感自己做得還很不夠，一定要在以后的工作中，不斷的完善自己，超越自己，使自己成為一個(gè)真正合格的教師，爭做優(yōu)秀的教師!不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和教育科研能力，不做教書匠，爭做教育家!
班級(jí)就是教師的實(shí)驗(yàn)室，課堂和學(xué)生就是自己的研究對(duì)象，課堂和學(xué)生在教學(xué)中的問題就是自己的教研課題!我們教育工作者，不能脫離自己的實(shí)驗(yàn)室，不能脫離一線教學(xué)!因?yàn)檫@就像科學(xué)家離開了自己心愛的實(shí)驗(yàn)室!將軍離開了自己的戰(zhàn)場!還能有什么作為呢? 所以我希望能回到教學(xué)一線，進(jìn)行實(shí)實(shí)在在的教育研究，不搞空洞的說教!這也是教育法賦予教師的權(quán)利!
讀文章后的心得體會(huì)篇九
通過基層黨建網(wǎng)站平臺(tái)我觀看了歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》，這部紀(jì)錄片共三集，第一集：只要主義真;第二集：壯志換新天;第三集：時(shí)代先鋒行，沿著信仰的足跡，詮釋信仰的故事。它詮釋了中國人是如何選擇了中國共產(chǎn)黨和馬克思主義的信仰，堅(jiān)守自己的信仰，并且一步步取得最終勝利的過程。
此次紀(jì)錄片的學(xué)習(xí)，讓我又加深了對(duì)黨的認(rèn)識(shí)，對(duì)中國特色社會(huì)主義的由來和發(fā)展有了更全面的認(rèn)識(shí)，從1xx9年的冬天開始，共產(chǎn)黨宣言的翻譯和在上海的發(fā)行成了創(chuàng)造信仰故事的起點(diǎn)，在中國淪為半殖民地半封建社會(huì)之時(shí)，共產(chǎn)黨人經(jīng)歷了艱苦的探索和努力，第一集中的很多鮮活的人事還歷歷在目，有很多人又官宦的家世也義無反顧地加入延安的隊(duì)伍中，紅軍戰(zhàn)士高喊著蘇維埃沖向敵人，蘇維埃就是他們的信仰，這樣一支隊(duì)伍是強(qiáng)大的，正如張學(xué)良將軍所說：“沒有力量可以戰(zhàn)勝擁有堅(jiān)定信仰的共產(chǎn)黨人”。
在第二集里，講述的更多的是解放戰(zhàn)爭之后，建立社會(huì)主義國家過程中的發(fā)展和對(duì)信仰的堅(jiān)守，在信仰的道路上書寫新的傳奇。從2008年奧運(yùn)會(huì)的開幕式展開，中國的鞍鋼見證了祖國的發(fā)展，1945年到1947年，經(jīng)過戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷它千瘡百孔，日本的專家曾說，鞍鋼不會(huì)回到從前，但是共產(chǎn)黨人就是憑借著堅(jiān)定的信念和不懈的努力，將鞍鋼打造成世界第一流的鋼鐵企業(yè)，在極其艱苦的情況下，共產(chǎn)黨人艱苦奮斗，堅(jiān)守信仰。再到紅旗渠，大慶精神，抗美援朝，雷鋒精神，無疑都是這種對(duì)信仰堅(jiān)守的體現(xiàn)，李四光，鄧稼先，老一輩的科技工作者用行動(dòng)，用生命踐行著這種信仰，為了祖國的強(qiáng)大和昌盛，放棄自己的名和利，默默地?zé)o私奉獻(xiàn)，正是這些人，在中國最困難的時(shí)刻，扛起了國家的重?fù)?dān)，他們才是中國的脊梁。
鳳陽小崗村，華西村，無疑又是讓中國人難以忘記的歷史名詞，就是有這樣現(xiàn)行的村莊，見證并帶動(dòng)了中國鄉(xiāng)村的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的騰飛，一個(gè)個(gè)生動(dòng)的人物講述了他們一生踐行為人民服務(wù)的宗旨，當(dāng)非典，地震這些災(zāi)難來臨的時(shí)候，他們沒有退后一步，在洪水面前，16名黨員簽下誓與大堤共存亡的生死書，在面對(duì)病毒時(shí)，不顧自己的生命危險(xiǎn)，將病人帶到安全的彼岸。
但是，同時(shí)不可否認(rèn)的是，有一些共產(chǎn)黨人，他們已然忘記宣讀誓詞時(shí)自己的信仰，做出了危害國家，不利于人民的事，這是背離自己的信仰，在為他們扼腕嘆息的時(shí)候，也不禁給自己敲響警鐘，另一方面，像楊善洲這樣58位高齡的共產(chǎn)黨人則是正正真真不貪錢，不圖利，誠心實(shí)意為人民辦實(shí)事。片中也提到。應(yīng)該常思考三個(gè)問題，入黨是為了什么，當(dāng)干部是干什么，生后要留下什么，在思考了這三個(gè)問題之后，才能更堅(jiān)定自己入黨的信念和決心，端正自己入黨的思想動(dòng)機(jī)。
約翰科林在回憶解放戰(zhàn)爭時(shí)期的時(shí)候曾說“我被共產(chǎn)黨人為目標(biāo)奮斗的精神所感動(dòng)，人們在空氣中可以嗅到這種氣息。雖然現(xiàn)在是和平年代，對(duì)信仰的堅(jiān)持和為人民服務(wù)的宗旨還是一樣的，最后，借用片中的一段話，就讓我們與時(shí)代同行，讓信仰為我們導(dǎo)航，讓更多更傳奇的先鋒故事，成為共產(chǎn)人人前進(jìn)的動(dòng)力和榜樣。
讀文章后的心得體會(huì)篇十
第一段（引言）：
心得體會(huì)是我們從學(xué)習(xí)和經(jīng)歷中得到的一種思考和總結(jié)，是人生成長道路上不可或缺的一部分。通過心得體會(huì)，我們能夠深入思考自己的行為和過程中的問題，反思自己的不足之處，也能夠汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從而不斷進(jìn)步和成長。下面將通過五個(gè)方面來探討對(duì)心得體會(huì)的個(gè)人感悟和發(fā)展。
第二段（學(xué)業(yè)心得）：
在學(xué)習(xí)過程中，我們需要不斷總結(jié)和歸納，以形成有效的學(xué)習(xí)方法和策略。通過對(duì)知識(shí)的反復(fù)練習(xí)，結(jié)合自己的實(shí)際情況，發(fā)現(xiàn)適合自己的學(xué)習(xí)方式，能夠更高效地吸收和掌握知識(shí)。同時(shí)，對(duì)于錯(cuò)誤和失敗也要進(jìn)行及時(shí)總結(jié)和反思，找到問題所在，并及時(shí)調(diào)整和改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)方法。這種學(xué)習(xí)心得的不斷積累，將使我們在學(xué)業(yè)上越來越有成效。
第三段（人際關(guān)系心得）：
人際關(guān)系是我們生活中不可或缺的一部分，通過與他人的交流與互動(dòng)，我們可以獲得更多的資源和支持。在真誠對(duì)待他人的同時(shí)，也要學(xué)會(huì)尊重和理解。通過對(duì)與他人相處過程的反思和總結(jié)，我們能夠了解自己在交流和溝通中的問題所在，并糾正自己的不足之處。同時(shí)，也能夠從他人身上學(xué)習(xí)到一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，提高自己的人際交往能力和智慧。
第四段（成長心得）：
人生是一段不斷成長和進(jìn)步的旅程，我們在面對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)時(shí)，要勇敢面對(duì)，不退縮。通過對(duì)困難和挑戰(zhàn)的經(jīng)歷和反思，我們可以發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)在的潛力和能力?？偨Y(jié)和借鑒過去的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，我們可以更好地適應(yīng)未來的環(huán)境和情境，從而在成長的過程中變得更加強(qiáng)大和堅(jiān)韌。
第五段（人生智慧心得）：
通過對(duì)生活的思考和總結(jié)，我們可以獲得人生的智慧。人生的智慧是通過對(duì)各種經(jīng)歷和教訓(xùn)的總結(jié)和領(lǐng)悟，形成的一種人生哲學(xué)和價(jià)值觀。在人生的轉(zhuǎn)折和決策關(guān)口，這種智慧會(huì)成為我們的指南，幫助我們做出正確的選擇。對(duì)人生智慧的不斷探索和體悟，將使我們的思維更開闊，在面對(duì)各種人生問題時(shí)更有遠(yuǎn)見和深度。
結(jié)論：
心得體會(huì)是我們成長過程中的重要階段，通過對(duì)學(xué)業(yè)、人際關(guān)系、成長和人生智慧的心得總結(jié)和歸納，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己、改進(jìn)自己，并在人生的道路上不斷前行。只有不斷總結(jié)和體悟，我們才能不斷進(jìn)步，不斷超越自己，成為更好的人。讓我們每個(gè)人都珍惜心得體會(huì)的機(jī)會(huì)，不斷學(xué)習(xí)和成長。
讀文章后的心得體會(huì)篇十一
在我們的生活中，經(jīng)歷過許多事情，從中學(xué)到了很多東西，也積累了不少的經(jīng)驗(yàn)。而心得體會(huì)就是我們把這些經(jīng)歷和體驗(yàn)總結(jié)出來的成果，也是我們生活的一部分。在這篇文章中，我將介紹我從心得體會(huì)中得到的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
認(rèn)識(shí)心得體會(huì)是為了更好地理解和應(yīng)用它。心得體會(huì)是我們記錄下來的一些感悟、思考和體驗(yàn)。通過回顧這些心得，我們可以讓自己更加清晰地了解自己，也能夠更加快速和準(zhǔn)確地解決問題。心得體會(huì)對(duì)每個(gè)人都非常有用，它可以讓我們從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)，從成功中獲得更多的進(jìn)步樂趣。
在心得體會(huì)中，我們可以學(xué)到很多關(guān)于自己和他人之間的認(rèn)知。通過記錄我們的思考和想法，我們可以了解自己的弱點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，以及自己的目標(biāo)和價(jià)值觀。同時(shí)，心得體會(huì)也可以讓我們更好地理解他人，更好地理解他們的思維方式和行為動(dòng)機(jī)。這樣通過心得體會(huì)我們可以更好地與他人互動(dòng)和交流。
心得體會(huì)不僅可以幫助我們精神上的成長，也可以促進(jìn)我們在生活中的成長。比如，我們可以從我們的心得中學(xué)習(xí)如何更好地規(guī)劃自己的時(shí)間并充分利用好時(shí)間；也可以從心得中學(xué)習(xí)如何處理人際關(guān)系和避免犯錯(cuò)；正如老人們常說的一句話，“積跬步而至千里”，通過心得體會(huì)，我們可以不斷地積累經(jīng)驗(yàn)，成長為更加成熟和優(yōu)秀的人。
心得體會(huì)能夠幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，并從中得到啟示。在生活中，我們常常會(huì)遇到困難和挫折，這些困難和挫折常常會(huì)使我們迷失方向，而通過心得體會(huì)，我們就可以在困難和挫折中找到方向和啟示，讓自己快速從困境中走出來。
通過心得體會(huì)，我們可以不斷地改變自己。我們能夠通過心得體會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的不足，進(jìn)而規(guī)劃自己的一生，努力提高自己的素質(zhì)和能力。同時(shí)，心得體會(huì)也能夠使我們更好地適應(yīng)環(huán)境，適應(yīng)社會(huì)，并在適應(yīng)中不斷改變自己。
總之，心得體會(huì)是人們生活中不可缺少的一部分。它可以引導(dǎo)我們不斷成長，在成長中取得成功，也可以幫助我們在困境中尋找方向，改變自己，讓我們變得更加優(yōu)秀。每個(gè)人都可以通過心得體會(huì)找到自己的方向，把自己引向成功。讓我們在人生的舞臺(tái)上，充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)并學(xué)習(xí)新知識(shí)，成為自己的主角，并演繹自己精彩的人生。
讀文章后的心得體會(huì)篇十二
很簡單，我可以幫你寫一下提綱，你把內(nèi)容按實(shí)際情況充實(shí)完整就可以。1.簡單總結(jié)去年工作中的方方面面，主要把成績和收獲寫清楚、詳細(xì);2.通過這次學(xué)習(xí)，結(jié)合當(dāng)前形勢把切身感受和心得作為重點(diǎn)寫到位，可以把自己在工作中發(fā)現(xiàn)的問題和解決辦法說說，提一下可行性建議;3.有信心、有決心的把新的一年的計(jì)劃和目標(biāo)大體的說說，用數(shù)據(jù)和事例證明是可行的、經(jīng)過周密思考的。 現(xiàn)在許多講空話、講大話的都不會(huì)受到領(lǐng)導(dǎo)重視的，反而會(huì)引起反感，造成不必要的麻煩，所以我認(rèn)為要寫就實(shí)實(shí)在在的認(rèn)真去寫。
2008年，我在公司領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)下，認(rèn)真貫徹公司的各項(xiàng)規(guī)章制度，全面履行工作職責(zé)，較好地完成了領(lǐng)導(dǎo)下達(dá)的工作任務(wù)。
一年來，我主要做了以下工作：
1、積極配合領(lǐng)導(dǎo)，開展黨群紀(jì)監(jiān)工作。自5月份加入黨群紀(jì)監(jiān)部以來，我先后參加組織匯編了《“三個(gè)代表”在基層》、《零售風(fēng)采》的學(xué)習(xí)期刊;參加《盡職守責(zé)》的專題研討，在江蘇石油雜志上發(fā)表了名為《淺析遵紀(jì)守法與企業(yè)管理》的文章;在“十一”前后，配合領(lǐng)導(dǎo)策劃、組織全司職工體驗(yàn)和外出旅游;參與和江陰市團(tuán)委聯(lián)合組織開展了的“爭創(chuàng)青年文明職工和青年文明號(hào)”活動(dòng);并與市組織部保持密切聯(lián)系，做好黨員信息登記的年報(bào)工作。同時(shí)，圍繞“三個(gè)代表”主題教育，配合領(lǐng)導(dǎo)組織開展學(xué)習(xí)中央領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于反腐倡廉的一系列講話、“十六大”精神，利用身邊的一些反面典型案件開展警示教育;協(xié)助領(lǐng)導(dǎo)調(diào)查處理油庫電機(jī)失竊事件。
2、對(duì)公司的工商管理工作進(jìn)行總的安排部署，使公司領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)落實(shí)到實(shí)處。今年，為進(jìn)一步規(guī)范證照管理，我擬草了《證照管理辦法》，并得到了公司領(lǐng)導(dǎo)的支持，從而進(jìn)一步推動(dòng)了公司工商管理工作有序開展，使企業(yè)的經(jīng)營管理又得到了進(jìn)一步的完善;一年來，我還先后完成了1家液化氣經(jīng)營部(北國液化氣經(jīng)營部)、3座加油站(華士、月城、長投加油站)的工商注冊登記，并為公司40多家下屬單位及時(shí)辦理了工商年檢，為企業(yè)的可持續(xù)經(jīng)營提供了保障;同時(shí)，與省公司主管部門保持密切聯(lián)系，協(xié)調(diào)處理歷史遺留問題，并及時(shí)完成工商信息登記的上報(bào)工作。
3、向領(lǐng)導(dǎo)出謀獻(xiàn)策，積極協(xié)助、配合領(lǐng)導(dǎo)開展法律工作，使我公司的經(jīng)營管理工作更上一個(gè)臺(tái)階。今年，公司經(jīng)理室對(duì)我部門的法律事務(wù)工作尤其在合同審查方面，提出了新的要求。為規(guī)避經(jīng)營風(fēng)險(xiǎn)，根據(jù)公司的`有關(guān)文件精神，我認(rèn)真對(duì)公司建筑工程、買賣等合同條款進(jìn)行逐條審查，及時(shí)提出修改意見，在實(shí)行的幾個(gè)月里，我部門共審查合同10多份，提出[你閱讀的文章來自:]修改意見20多條;并協(xié)助公司領(lǐng)導(dǎo)參加苯乙烯倉儲(chǔ)合同糾紛上訴案、燃料油侵權(quán)糾紛上訴案、碼頭損害賠償案、借款擔(dān)保糾紛案、貨款糾紛案等12個(gè)案件的法律訴訟及協(xié)調(diào)工作，較好地一些基礎(chǔ)性的工作;配合零售公司處理金灣等聯(lián)營加油站法律事務(wù)工作，促進(jìn)零售網(wǎng)絡(luò)工作的發(fā)展;還在8月份，與財(cái)產(chǎn)資產(chǎn)部的同志一起，奮戰(zhàn)幾天幾夜，為公司資產(chǎn)清查工作提供法律服務(wù)，及時(shí)、順利地完成了工作任務(wù)。
一年來以上工作雖然取得了一定的成績，但離公司領(lǐng)導(dǎo)的要求和公司職工的期望還有不少差距，存在一些不容忽視的問題;職能工作發(fā)展不平衡，思想方面仍有麻痹傾向，自身工作有待進(jìn)一步加強(qiáng)。
讀文章后的心得體會(huì)篇十三
在生活中，我們無時(shí)無刻不在學(xué)習(xí)、成長、經(jīng)歷。每一個(gè)階段都會(huì)遇到不同的人、事、情，每一次遭遇都會(huì)給我們帶來不同的心得體會(huì)。這些心得和體會(huì)隨著時(shí)間的推移不斷地累積，已經(jīng)成為我們?nèi)松飞系囊还P寶貴的財(cái)富。在日常生活中，我也獲得了很多的心得體會(huì)，通過分享我的體會(huì)，希望能給大家一些啟示和幫助。
第二段：在學(xué)習(xí)中的心得體會(huì)。
作為一名學(xué)生，我自然少不了對(duì)學(xué)習(xí)的心得體會(huì)。學(xué)習(xí)不僅僅是在課堂上聽講，還需要在日常生活中積累知識(shí)、閱讀書籍、參加活動(dòng)等等。我發(fā)現(xiàn)，在學(xué)習(xí)中最重要的是“興趣”。只有對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容感到趣味盎然，我們才能不斷地進(jìn)步。同時(shí)，學(xué)習(xí)還需要不斷的反思和總結(jié)，通過總結(jié)自己的學(xué)業(yè)經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)，我們才能更好地回歸自己的學(xué)習(xí)路徑。
第三段：在工作中的心得體會(huì)。
在職場中，我也學(xué)會(huì)了很多的方法和技巧，更深刻地理解了“感謝”和“付出”。在工作中，我們需要充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，并且不斷地“鼓勵(lì)”自己。同時(shí)，我們還需不斷地反思，通過總結(jié)自己的工作經(jīng)驗(yàn)，不斷學(xué)習(xí)和改進(jìn)自己。在工作中，最重要的是擁有“責(zé)任感”，我們應(yīng)該時(shí)刻提醒自己，發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，全力投入工作。
第四段：關(guān)于人際關(guān)系的心得體會(huì)。
在人生路上，我們不可避免地會(huì)接觸到各種各樣的人們，我們的人際關(guān)系也是我們發(fā)展人生的重要一環(huán)。在人際關(guān)系方面，我深深體會(huì)到“真誠”和“寬容”的重要性。在與人交往時(shí)，要保持真誠、坦誠相待，同時(shí)也需要敬人、愛人、包容別人。這樣才能建立起友善、穩(wěn)固的人際關(guān)系。
第五段：結(jié)論。
總之，人生路上會(huì)有很多漂泊和坎坷，但是只有不斷地總結(jié)自己的心得和體會(huì)，才能讓我們不斷前行、完善自己。同時(shí)，我們也需要理解人性、關(guān)注人心，不斷增強(qiáng)自身價(jià)值，展現(xiàn)出自已更加耀眼的人生。無論遭遇什么，我們都不應(yīng)放棄，因?yàn)槲磥碛袩o限可能。所以，只有勇敢、樂觀、有奮斗精神、才能讓我們迎難而上，不斷成長、進(jìn)步，走向更美好的未來。
讀文章后的心得體會(huì)篇一
近年來，各級(jí)各類會(huì)議紛至沓來，每場會(huì)議都會(huì)發(fā)布一系列的文章，經(jīng)常需要我們閱讀。而閱讀會(huì)議文章的過程，不僅可以讓我們了解會(huì)議的主題和議題，還能夠幫助我們更好地理解和思考一些重要的議題。下面我將就閱讀會(huì)議文章后的心得體會(huì)進(jìn)行闡述。
首先，閱讀會(huì)議文章能夠拓寬我們的知識(shí)面。會(huì)議上所發(fā)布的文章往往涉及到各個(gè)領(lǐng)域的問題，包括經(jīng)濟(jì)、教育、科技、文化等方面。而閱讀這些文章，不僅可以讓我們了解會(huì)議的具體議題，還能夠使我們對(duì)一些領(lǐng)域的知識(shí)進(jìn)行進(jìn)一步的了解。比如，在一場關(guān)于教育改革的會(huì)議上，會(huì)議文章可能會(huì)涉及到一些獨(dú)具特色的教育模式或者一些創(chuàng)新的教育理念，通過閱讀這些文章，我們可以了解到世界各地的教育改革情況，從而拓寬我們的教育視野。
其次，閱讀會(huì)議文章能夠提升我們的思考能力。會(huì)議文章往往會(huì)對(duì)當(dāng)前的問題進(jìn)行深入的分析和探討，標(biāo)注出一些問題的癥結(jié)所在，并提出相應(yīng)的解決方案。通過閱讀這些文章，我們可以學(xué)習(xí)到一種系統(tǒng)性思考的方法，并嘗試將這種方法應(yīng)用到實(shí)際生活和工作中。例如，在一場關(guān)于環(huán)境保護(hù)的會(huì)議上，會(huì)議文章可能會(huì)分析當(dāng)前環(huán)境問題造成的原因，并提出一些解決環(huán)境問題的方案。通過閱讀這些文章，我們可以學(xué)習(xí)到如何分析問題和解決問題的思維方式，提高我們的思考能力。
再次，閱讀會(huì)議文章能夠加深我們對(duì)一些重要議題的認(rèn)識(shí)。會(huì)議往往會(huì)聚焦于一些重要的議題，通過閱讀會(huì)議文章，我們可以更加全面地了解這些議題的背景、現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢，從而形成對(duì)這些問題的獨(dú)到見解。比如，在一場關(guān)于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的會(huì)議上，會(huì)議文章可能會(huì)分析當(dāng)前創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的狀況，并提出一些促進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的政策建議。通過閱讀這些文章，我們可以更好地了解到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的重要性和意義，加深我們對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的認(rèn)識(shí)。
此外，閱讀會(huì)議文章還能夠激發(fā)我們對(duì)工作和生活的熱情。會(huì)議文章往往會(huì)介紹一些成功的經(jīng)驗(yàn)和案例，這些經(jīng)驗(yàn)和案例或讓我們對(duì)自己的工作和生活產(chǎn)生共鳴，或讓我們對(duì)未來的發(fā)展充滿信心。通過閱讀這些文章，我們可以受到一些正能量的影響，激發(fā)起我們對(duì)工作和生活的熱情，從而更加積極地投入到工作和生活中去。比如，在一篇關(guān)于創(chuàng)業(yè)者成功經(jīng)驗(yàn)分享的文章中，我們可以了解到創(chuàng)業(yè)者們是如何克服困難、實(shí)現(xiàn)夢想的，這些成功經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蚣ぐl(fā)起我們對(duì)創(chuàng)業(yè)的熱情和勇氣。
綜上所述，閱讀會(huì)議文章對(duì)我們的學(xué)習(xí)和思考具有重要的意義。它能夠拓寬我們的知識(shí)面，提升我們的思考能力，加深我們對(duì)重要議題的認(rèn)識(shí)，激發(fā)起我們對(duì)工作和生活的熱情。因此，在以后的閱讀中，我們應(yīng)該保持對(duì)會(huì)議文章的關(guān)注，不斷積累知識(shí)，提高自身素質(zhì)和能力。
讀文章后的心得體會(huì)篇二
經(jīng)一個(gè)朋友的介紹，知道了正面管教，最初的了解并不多，只知道“和善與堅(jiān)定”。我理解的和善是態(tài)度溫和，堅(jiān)定是不妥協(xié)，不溺愛。
后來買了三本書分別是《正面管教》《十幾歲孩子的正面管教》《教室里的正面管教》，--年5月22日至25日，又在--參加了王--老師的“解密青春期養(yǎng)育家長講師班”，收獲頗豐。知道了正面管教的家長課堂，是一種體驗(yàn)式課堂，它通過講師帶領(lǐng)，小組討論，角色扮演，頭腦風(fēng)暴等各種形式學(xué)習(xí)更好的溝通方法，練習(xí)更實(shí)用的溝通語言，打開孩子的心門，從容相處，輕松陪伴，享受每一段與孩子共度的美好時(shí)光。
通過學(xué)習(xí)，我知道了面對(duì)青春期孩子的成長與變化，父母其實(shí)可以更淡定些，青春期只是每個(gè)人人生必經(jīng)的一個(gè)階段，孩子的叛逆是正常的發(fā)育過程，既然是正常，就無法避免;既然是過程，就會(huì)過去。青春期的孩子其實(shí)是在尋找存在感，價(jià)值感，認(rèn)同感，找到了就是個(gè)性化的完成，有的人的青春期可能十來歲開始，有的人沒準(zhǔn)四十多歲才開始，有的人終其一生都沒能完成個(gè)性化，找不到自己。在尋找自己的路途上，孩子們會(huì)以各種方式掙脫父母的束縛，控制，試探自己的能力，甚至與父母奪權(quán)，爭斗，沖突。
特別喜歡正面管教的理念中，把青春期的孩子叫做駕駛員，父母叫做副駕駛，這個(gè)說法很形象，孩子終究是自己人生的掌控者，駕駛著自己的人生飛機(jī)，飛向更遙遠(yuǎn)更廣闊的世界，在這個(gè)過程中，他們需要父母給予愛、關(guān)注、指導(dǎo)，需要父母聆聽、鼓勵(lì)、贊同，不需要的是父母的代替，包辦。
曾經(jīng)聽過這樣一個(gè)說法：中國式家庭=缺失的父親+焦慮的母親+失控的孩子。這個(gè)說法我認(rèn)為很準(zhǔn)確，中國的許多家庭，丈夫成了家庭中的隱形人，母親把情感寄托在孩子身上。但孤軍奮戰(zhàn)的女人會(huì)難以避免地陷入孤獨(dú)感和不安全感中，又會(huì)不自覺的把家轉(zhuǎn)化為她痛苦的工作場所，用讓人窒息的愛和焦慮將孩子裹挾，造成孩子和媽媽之間的過度依賴。成為媽媽“替代丈夫”的孩子會(huì)過早的承擔(dān)起成人的角色，家里會(huì)出現(xiàn)小大人，心里未被成長的部分被嚴(yán)密的包裹，以其他各種身心疾病來表現(xiàn);或者孩子會(huì)“永遠(yuǎn)做媽媽的好孩子”而進(jìn)入那種拒絕成長，依賴性強(qiáng)的狀態(tài)，沒辦法探索社會(huì)，融入社會(huì)。
想來這是一個(gè)很可怕的后果，這種家庭模式帶來的不是孩子身心愉快的健康成長，而是各種問題的接踵而至。而正面管教的家庭會(huì)議就是一個(gè)家庭成員充分參與，增進(jìn)彼此了解，增進(jìn)彼此感情的相當(dāng)有效的教育策略。在家庭會(huì)議中，開場白是家庭成員相互感謝，當(dāng)每個(gè)人由衷的說出感謝之詞時(shí)，聽者心里是滿滿的感動(dòng)，我們中國人過于含蓄，不善于表達(dá)情感，使得許多時(shí)候我們彼此間缺乏緊密的聯(lián)結(jié)，而這是一種讓家人緊密聯(lián)結(jié)的很好的方式。家庭會(huì)議可以解決一個(gè)問題，也可以討論家庭成員共同感興趣的話題，在家庭會(huì)議中大家處于平等、相互尊重的關(guān)系中，利于父母與孩子平心靜氣地解決問題或者親密無間地共度時(shí)光。
現(xiàn)在我對(duì)“和善與堅(jiān)定”的理解更深一層了，我認(rèn)為“和善”是說一個(gè)人如同和煦的春風(fēng)給他人的心田帶來溫暖與舒適，能夠理解和接納對(duì)方，能夠有“在錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)”的豁達(dá)，能夠有“靜等花開”的耐心;“堅(jiān)定”是說一個(gè)人如同深沉的大山給他人可靠的支持和幫助，是執(zhí)著于愛的教育，相信每個(gè)人都會(huì)成長，是能夠有改變自己的勇氣，相信自己有無窮的正能量。我之所以用“他人”而不是用“家人”是因?yàn)槲矣X得“和善與堅(jiān)定”不僅可以用于家庭教育中，還可以用于我們的工作與生活中。正面管教的家長課堂不僅讓家長學(xué)會(huì)養(yǎng)育孩子，同時(shí)可以讓家長獲得成長。是的，不僅孩子在成長，我們也在成長，反思過去，不僅我們教育方式有許多不妥之處，而且我們與他人交往的方式也存在問題，所以，學(xué)習(xí)正面管教，是學(xué)習(xí)怎么成長和怎么幫助孩子成長，這是我喜歡和愿意做的事。
我很榮幸加入到這個(gè)事業(yè)中來，傳遞正能量，做功德無量的事。
讀文章后的心得體會(huì)篇三
學(xué)習(xí)文章后的心得體會(huì)常常會(huì)對(duì)我們的學(xué)習(xí)方式和態(tài)度有所影響。無論是讀完一本啟發(fā)性的心靈成長書籍，還是深入閱讀一篇引人深思的學(xué)術(shù)論文，每次都能夠從中獲得知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，也對(duì)自己的當(dāng)下狀況和未來發(fā)展產(chǎn)生一種啟示。然而，文章閱讀后的心得不僅僅限于在紙上留下一些簡單的感悟，更應(yīng)該通過實(shí)踐和改變來將這些體會(huì)真正融入到我們的生活中。
第二段：思考與實(shí)踐的關(guān)系
學(xué)習(xí)文章后的心得可以被視為一種思考的產(chǎn)物，它是我們在閱讀過程中對(duì)內(nèi)容進(jìn)行理解和思考的結(jié)晶。然而，僅僅停留在思考的層面遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我們需要將這些思考付諸于實(shí)踐，以便真正體驗(yàn)和領(lǐng)悟文章所傳遞的知識(shí)和信息。例如，當(dāng)我們讀完一本關(guān)于時(shí)間管理的書籍后，我們可能會(huì)產(chǎn)生一些關(guān)于如何合理安排時(shí)間的想法，但只有真正將這些想法付諸實(shí)踐，我們才能在日常生活中體會(huì)到時(shí)間管理帶來的好處。
第三段：可行性的考量
在將文章后的心得融入到生活中之前，我們還應(yīng)該考慮其可行性。盡管一些文章的觀點(diǎn)和建議可能極具吸引力，但我們需要結(jié)合自己的實(shí)際情況來判斷其是否適用。例如，一篇關(guān)于早起習(xí)慣的文章可能會(huì)為我們提供很多好處，但如果我們的工作和生活安排不適合早起，那么將它付諸實(shí)踐可能會(huì)導(dǎo)致不必要的困擾和挫敗感。因此，在將文章后的心得應(yīng)用到生活中之前，我們需要仔細(xì)評(píng)估其適用性和可行性。
第四段：逐步調(diào)整與持續(xù)改進(jìn)
將文章后的心得體會(huì)融入到我們的學(xué)習(xí)和生活中是一個(gè)逐步的過程，并不是一蹴而就的。我們應(yīng)該以小步驟開始，逐漸將這些體會(huì)融入到我們的日常實(shí)踐中。通過不斷的調(diào)整和改進(jìn)，在實(shí)踐中修正我們的偏差和錯(cuò)誤，我們才能夠真正實(shí)現(xiàn)文章所傳遞的效果。此外，持續(xù)改進(jìn)也是至關(guān)重要的，我們需要保持對(duì)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)和開放心態(tài)，不斷更新和提升我們的思維和行動(dòng)方式。
第五段：總結(jié)與展望
學(xué)習(xí)文章后的心得體會(huì)是一個(gè)持續(xù)學(xué)習(xí)和適應(yīng)的過程。通過將這些體會(huì)融入到我們的學(xué)習(xí)和生活中，我們能夠不斷提升自己的能力和素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人和職業(yè)成長的目標(biāo)。在這個(gè)過程中，我們應(yīng)該保持積極的態(tài)度和耐心，有信心地相信自己能夠通過不斷的努力和實(shí)踐實(shí)現(xiàn)自己的夢想。同時(shí)，我們也要不斷反思和總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)，以便更好地應(yīng)對(duì)未來的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。通過不斷學(xué)習(xí)和提升，我們能夠讓自己在學(xué)習(xí)文章后的心得體會(huì)中獲得真正的收獲和成就。
讀文章后的心得體會(huì)篇四
憲法是一個(gè)國家的最高法律，規(guī)定了國家制度的基本原則、國家權(quán)力的組織方式和行使范圍、公民的基本權(quán)利和義務(wù)等內(nèi)容。每一個(gè)公民都應(yīng)該了解憲法的基本原則和規(guī)定，并積極維護(hù)憲法的權(quán)威性?？磻椃ㄎ恼潞?，我受益匪淺，深刻認(rèn)識(shí)到憲法制度的重要性。
憲法是國家權(quán)力組織和行使的基石。它對(duì)于國家政治穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展起著重要的作用。作為公民，我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)憲法，了解自己的權(quán)利和義務(wù)，按照憲法的規(guī)定行事。同時(shí)，我們還應(yīng)該積極參與社會(huì)發(fā)展，促進(jìn)憲法規(guī)定的基本權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。
第三段：憲法與公民基本權(quán)利的關(guān)系。
憲法保障了公民的基本權(quán)利，例如人身自由、言論自由、組建團(tuán)體自由等，這些權(quán)利對(duì)于維護(hù)公民權(quán)益和促進(jìn)社會(huì)和諧起著非常重要的作用。每個(gè)公民都應(yīng)該積極保護(hù)自己的權(quán)利，并盡力維護(hù)其他公民的權(quán)利。我們應(yīng)該關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題，思考如何通過法律途徑來解決這些問題，為社會(huì)穩(wěn)定和諧貢獻(xiàn)自己的一份力量。
第四段：憲法與國家治理的關(guān)系。
憲法對(duì)于國家治理起著重要的作用。它規(guī)定了國家權(quán)力機(jī)構(gòu)的組織方式和權(quán)力的行使范圍，并約束了這些機(jī)構(gòu)的行為。通過憲法的規(guī)定，我們可以看出國家權(quán)力行使的透明度和規(guī)范性，這對(duì)于保障公民權(quán)利、維護(hù)社會(huì)公平正義具有重要意義。同時(shí)，我們也應(yīng)該關(guān)注自己所處的環(huán)境，為國家治理提出建設(shè)性意見，共同推進(jìn)國家制度的不斷完善。
第五段：結(jié)語。
在憲法面前，我們是平等的公民，我們應(yīng)該共同維護(hù)憲法權(quán)威，努力實(shí)現(xiàn)憲法規(guī)定的各項(xiàng)權(quán)利，并為社會(huì)和諧與進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。我們要注重個(gè)人能力的提高，積極投身社會(huì)，為推動(dòng)憲法精神貫徹落實(shí)而不懈努力。只有這樣，我們才能更好地為祖國的繁榮穩(wěn)定而努力奮斗。
讀文章后的心得體會(huì)篇五
終于讀到了周國平的《周國平論教育》一書，一口氣讀完感概頗多。近幾年，讀了不少批評(píng)現(xiàn)行教育的書，因?yàn)榇蠖嗍蔷徒逃摻逃?，不能觸及教育的根本，因而其深度往往不夠。周國平作為當(dāng)代著名的哲學(xué)家，以其對(duì)人生人性問題的深入思考，頗受廣大讀者的喜愛，有關(guān)他的對(duì)教育問題的論述，散見各個(gè)論著當(dāng)中，陸陸續(xù)續(xù)讀了不少，這次集中讀其論述，感覺其對(duì)中國目前教育現(xiàn)狀的把脈十分準(zhǔn)確，觀點(diǎn)獨(dú)到令人信服。
周國平認(rèn)為，今日的教育有三大弊病：一是急功近利;二是應(yīng)試教育;三是教育腐敗。對(duì)此頗有同感。就周國平提出的三大弊病來看，中國目前的教育在很大程度上是對(duì)人性的摧殘：幼兒園的孩子，早早地教認(rèn)字算算術(shù)，因?yàn)樾W(xué)入學(xué)時(shí)要考;從孩子會(huì)走就要上各種興趣班，因?yàn)榕潞⒆虞斣谌松摹捌鹋芫€”上，上興趣班就奔著級(jí)別證書，直到把孩子的興趣全部扼殺掉;上小學(xué)后，不但興趣班照上，還要加上各種競賽班，因?yàn)槌踔腥雽W(xué)時(shí)要用;好不容易上了高中，高考的競爭又來到了眼前，在現(xiàn)時(shí)的中國高中生活是活殺人的，一本本資料，一張張卷子，一個(gè)個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案，直到把學(xué)生變成考試機(jī)器，把學(xué)生僅有一點(diǎn)點(diǎn)靈氣剔除干凈方才罷休;終于考上了大學(xué)，大學(xué)又變成了職業(yè)培訓(xùn)場，直奔就業(yè)掙錢。孩子們從小到大，一路奔忙，似乎就為了一個(gè)好位置好職業(yè)好掙錢。人之為人的美好和幸福，在中國孩子身上都看不到了，沒了美好的童年，沒了有趣的少年，沒了個(gè)性的青春，中國的孩子們除了分?jǐn)?shù)和升學(xué)一無所有。
周國平贊成“教育即生長”的觀點(diǎn)，認(rèn)為除了生長別無目的。興趣、好奇心、仁愛、善良等人生最美好的東西，是孩子們天生就有的，教育就要?jiǎng)?chuàng)造出好的環(huán)境，使得這些優(yōu)秀的品質(zhì)在孩子身上生發(fā)成長。教育歷來對(duì)天才的成長都是一種阻礙，它束縛人們的思維和創(chuàng)新，真正的教育都是自我教育，最偉大的天才都不是學(xué)校教出來的，而是自我教育出來的。今天中國教育的失敗就在于直奔教育目的，是地地道道的缺少靈魂的教育，是十足的不尊重生命的教育，因而，中國當(dāng)代出不了大家大師，獲得不了諾貝爾獎(jiǎng)更是情理在之中的。
當(dāng)然，周國平也給出了現(xiàn)行教育的出路，就是要學(xué)校應(yīng)該有的三種教育：生命教育，智力教育，靈魂教育。他特別強(qiáng)調(diào)，智力教育的目標(biāo)應(yīng)該是培養(yǎng)好奇心、純粹的興趣和非功利的探索精神，培養(yǎng)獨(dú)立思考、自主學(xué)習(xí)和享受智性快樂的能力，而不僅僅是灌輸知識(shí)，更不僅僅是培養(yǎng)職業(yè)技能。他提出學(xué)生要向大師和經(jīng)典學(xué)習(xí)，讓智慧的陽光照耀學(xué)生的心田，讓自己首先成為一個(gè)優(yōu)秀的人，然后自然會(huì)走向成功。
我想，當(dāng)一種思想從人之為人的角度出發(fā)，充分挖掘人性深處光輝的時(shí)候，才是真正的哲人思想，應(yīng)該說，周國平的認(rèn)識(shí)有這個(gè)高度，因而深刻令人信服。
讀文章后的心得體會(huì)篇六
學(xué)習(xí)是一種持續(xù)的過程，可以通過各種方式進(jìn)行，其中之一就是閱讀。閱讀不僅可以幫助我們獲取新知識(shí)，還可以提供思考和啟發(fā)。當(dāng)我們讀完一篇文章后，我們可以從中獲得很多收獲和心得體會(huì)。下面是我對(duì)學(xué)習(xí)文章后的心得體會(huì)的五個(gè)方面的探討。
首先，通過閱讀文章，我們可以增加自己的知識(shí)儲(chǔ)備。每一篇文章都是作者經(jīng)過深入研究和思考后所寫的，其中包含了豐富的信息和見解。通過閱讀，我們可以了解到不同領(lǐng)域的知識(shí)，同時(shí)也可以學(xué)習(xí)到專業(yè)專長的作者的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)。這些新知識(shí)可以豐富我們的思維和對(duì)世界的理解，讓我們在未來的學(xué)習(xí)和工作中受益匪淺。
其次，閱讀文章可以培養(yǎng)我們的閱讀和思考能力。在閱讀的過程中，我們需要理解和消化文章中的內(nèi)容，分析作者的觀點(diǎn)，判斷文章的邏輯和合理性。通過反復(fù)閱讀，我們可以提高自己的理解能力和判斷能力，培養(yǎng)批判性思維和邏輯思維。這種思維方式在學(xué)術(shù)研究、問題解決和決策制定中都非常重要，能夠幫助我們做出準(zhǔn)確和明智的判斷。
第三，閱讀文章可以激發(fā)我們的思考和反思。文章通常會(huì)涉及一些深刻的問題和觀點(diǎn)，通過閱讀我們可以引導(dǎo)自己去思考這些問題，并且從中找到有關(guān)自己生活和學(xué)習(xí)的啟示。對(duì)于一篇好的文章，我們可以從中獲得新的思考角度和解決問題的方法。此外，通過與他人分享我們的思考和觀點(diǎn)，我們也可以從中獲得更多的反饋和啟發(fā)，進(jìn)一步豐富我們的思維。
第四，通過閱讀文章，我們可以提高自己的寫作能力。寫作是思維的一種表達(dá)方式，通過將我們的思考和觀點(diǎn)寫下來，我們可以更好地整理和表達(dá)自己的思維過程。通過閱讀優(yōu)秀的文章，我們可以學(xué)習(xí)到作者的寫作技巧和表達(dá)方式，同時(shí)也可以借鑒他們的思考思維和觀點(diǎn)結(jié)構(gòu)。這些學(xué)習(xí)和借鑒可以幫助我們提高自己的寫作能力，使我們的文字更加準(zhǔn)確、流暢和有說服力。
最后，通過閱讀文章，我們可以發(fā)現(xiàn)更多的興趣和愛好。每個(gè)人都有自己的興趣愛好和特長，通過閱讀我們可以接觸到各種不同的領(lǐng)域和內(nèi)容。當(dāng)我們讀到一篇令人著迷的文章時(shí)，我們可能會(huì)被其中的內(nèi)容和觀點(diǎn)吸引，進(jìn)而對(duì)這個(gè)領(lǐng)域產(chǎn)生興趣。這種興趣的觸發(fā)將激發(fā)我們進(jìn)一步的學(xué)習(xí)和探索，并且使我們在這個(gè)領(lǐng)域中變得更加專業(yè)和熟練。
總之，通過閱讀文章我們可以獲得許多心得體會(huì)。除了增加知識(shí)、培養(yǎng)閱讀和思考能力以及激發(fā)思考和反思外，我們還可以提高自己的寫作能力，并且發(fā)現(xiàn)更多的興趣和愛好。因此，我們應(yīng)該養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，不斷學(xué)習(xí)和探索，通過閱讀文章來拓寬自己的知識(shí)和見識(shí)，并從中獲得更多的啟示和成長。
讀文章后的心得體會(huì)篇七
1、蘇格拉底在法庭申辯時(shí)所說的“未經(jīng)省察的人生沒有價(jià)值”一語，在我看來是道出了哲學(xué)的根本使命，這就是探索人生的意義，過一個(gè)有意義的人生。
2、哲學(xué)的本意是愛智慧，愛智慧甚于愛一切，包括甚于愛生命。
3、蘇格拉底的結(jié)束語是：“分手的時(shí)候到了，我去死，你們?nèi)セ睿l的去路好，唯有神知道?！闭軐W(xué)家的幽默和達(dá)觀躍然眼前。莫洛亞引哲學(xué)家桑塔耶那的話說：“愛情的十分之九是由愛人自己造成的，十分之一才靠那被愛的對(duì)象?！?BR> 4、對(duì)于一個(gè)生命力旺盛的人，愛和孤獨(dú)都是享受。莫洛亞這本書的結(jié)尾句是說得很精彩的：“若將幸福分析成基本原子時(shí)，亦可見它是由斗爭與苦惱形成的，唯此斗爭與苦惱永遠(yuǎn)被希望所挽救而已?！?BR> 5、每個(gè)人都是一個(gè)宇宙，每個(gè)人的天性中都蘊(yùn)藏著大自然賦予的創(chuàng)造力。把這個(gè)觀點(diǎn)運(yùn)用到讀書上，愛默生提倡一種“創(chuàng)造性的閱讀”。這就是：把自己的生活當(dāng)作正文，把書記當(dāng)作注解;聽別人發(fā)言是為了使自己能說話;以一顆活躍的靈魂，為獲得靈感而讀書。
6、幾乎一切創(chuàng)造欲強(qiáng)烈的思想家都對(duì)書記懷著本能的警惕。蒙田談到“文殛”，即因讀書過多而被文字之斧砍傷，喪失了創(chuàng)造力。叔本華把讀書太濫譬作將自己的頭腦變成別人思想的跑馬場。愛默生也說：“我寧愿從來沒有看見過一本書，而不愿意被它的吸力扭曲過來，把我完全拉到我的軌道外面，使我成為一顆衛(wèi)星，而不是一個(gè)宇宙?！?BR> 7、一個(gè)愚鈍的人，再智慧的朋友對(duì)他也是毫無用處的，他坐在一群才華橫溢的朋友中間，不過是一具木偶，一個(gè)諷刺，一種折磨。
8、每人都是一個(gè)神，然后才有奧林匹斯神界的歡聚。
9、愛默生說的漂亮：“當(dāng)一個(gè)人能夠直接閱讀上帝的時(shí)候，那時(shí)間太寶貴了，不能夠浪費(fèi)在別人閱讀后的抄本上?！?BR> 10、有兩種自信：;一種是立志上的狂妄自大，永遠(yuǎn)自以為是，自我表現(xiàn)感覺好極了。
11、半人半神走了，神就來了。
12、人類精神的逆反形式：大智若愚、大善若惡、大悲若喜、大信若疑、大嚴(yán)肅若輕浮。
13、丑角也許比英雄更知人生的辛酸。
14、正經(jīng)不是嚴(yán)肅，就像教條不是真理一樣。
16、靈性是心靈的理解力。有靈性的女人天生慧質(zhì)，善解人意，善悟事物的真諦。她極其單純，在單純中卻有一種驚人的深刻。
17、寄旅和漫游深化了我們對(duì)人生的體悟：我們無家可歸，但我們有永恒的歸宿。
18、藝術(shù)境界和魔術(shù)境界都近乎游戲。區(qū)別僅在于，在藝術(shù)境界，人像孩子一樣忘情于游戲，現(xiàn)實(shí)融為一體。在魔術(shù)境界，兩者的界限是分明的，就像童心不滅而又飽經(jīng)滄桑的成年人一邊興致勃勃地玩著游戲，一邊不無悲哀地想，游戲只是游戲而已。
19、誠然，和歷史、宇宙相比，一個(gè)人的生命似乎等于零。但是，雪萊說得好：“同人生相比，帝國興衰、王朝更迭又算得了什么!”
20、一味執(zhí)著也和一味悲觀一樣，同智慧相去甚遠(yuǎn)。悲觀的危險(xiǎn)是對(duì)人生持厭棄的態(tài)度，執(zhí)著的危險(xiǎn)則是對(duì)人生持占有的態(tài)度。但人生是占有不了的。。。我們寧愿懷著從容閑適的性情玩味它，而不要讓過分急切的追求和得失之患占有了我們，使我們不再有玩味的心情。
21、不過，深刻更在于，無論獲得多大成功，也消除不了內(nèi)心蘊(yùn)藏的悲觀，因而終能以超脫的眼光看待這成功。如果一種悲觀可以輕易被外在的成功打消，我敢斷定那不是悲觀，而只是膚淺的煩惱。
22、我們心不在焉，百事無心，覺得做什么都沒意思，并不是疲倦了，因?yàn)槲覀冇芯Γ皇敲o出路。并不是看頭了，因?yàn)槲覀冇杏?，只是空無對(duì)象。
23、人，永遠(yuǎn)走在從生存向存在的途中。他已經(jīng)辭別獸界，卻無望進(jìn)入神界。他不甘于純粹的生存，卻達(dá)不到完美的存在。他有了超出生存的精力，卻沒有超出生存的目標(biāo)。他尋求，卻不知道尋求什么。人是注定要無聊的。
24、由此可見，無聊生于目的與過程的分離，乃是一種對(duì)過程疏遠(yuǎn)和隔膜的心境。
25、生命害怕單調(diào)甚于害怕死亡，僅此就足以保證它不可戰(zhàn)勝了。它為了逃避單調(diào)必須豐富自己，不在乎結(jié)局是否徒勞。
26、神話衰落，哲學(xué)興起，人要自己來解釋和安排一切了，他幾乎在躊躇滿志的同時(shí)就發(fā)現(xiàn)了自己力不從心。面對(duì)動(dòng)物或動(dòng)物般生活著的蕓蕓眾生，覺醒的智慧感覺到一種神性的快樂。面對(duì)宇宙大全，它卻意識(shí)到了自己的局限，不得不承受由神性不足造成的痛苦。人失去了神，自己卻并不能成為一個(gè)神，用愛默生的話說，只是一個(gè)破敗中的神。
27、我們終于悵然發(fā)現(xiàn)，與時(shí)光一起消逝的不僅是我們的童年和青春，而且是由當(dāng)年的人、樹木、房屋、街道、天空組成的一個(gè)完整的世界，其中也包括我們當(dāng)年的愛和憂愁，感覺和心情，我們當(dāng)年的整個(gè)心靈世界。
28、塞涅卡說：只有不愿意理屈才是被趕出，而智者愿意，所以“智者決不會(huì)被趕出生活”。蒙田說：“死說不定在什么地方等候我們，讓我們到處都等候它吧。”斯多葛派哲學(xué)家完全聽不見靈魂的呼聲，他們所關(guān)心的僅是人面對(duì)死亡時(shí)的心理生活而非精神生活，這種哲學(xué)至多只有心理策略上的價(jià)值，并無精神解決的意義。
29、人人都得死，這能給我們什么安慰呢?大約是兩點(diǎn)：第一，死是公正的，對(duì)誰都一視同仁;第二，死并不孤單，全世界都與你為伴。
30、自我意識(shí)強(qiáng)烈的人本能地把世界看作他的自我產(chǎn)物，因此他無論如何不能設(shè)想，他的自我有一天會(huì)毀滅，而作為自我的產(chǎn)物的世界卻將永遠(yuǎn)存在。
31、對(duì)死的思考推動(dòng)人們走向宗教，而宗教的實(shí)際作用卻是中指這種思考。從積極方面說，宗教倡導(dǎo)一種博愛精神，其作用也不是使人們真正相信不死，而是在博愛中淡忘自我及其死亡。
讀文章后的心得體會(huì)篇八
通過這幾天的學(xué)習(xí)，在我的大腦里對(duì)日后的工作有了個(gè)大概的框架和思路，對(duì)以后順利開展工作有很大的幫助，但是有很多具體的工作方法以及領(lǐng)導(dǎo)與前輩們的經(jīng)驗(yàn)還需要自己在實(shí)際工作中慢慢學(xué)習(xí)體會(huì)。在酸甜苦樂的軍訓(xùn)生活中，無論是教官的指導(dǎo)還是公司老員工的教誨，都讓我看到了一種團(tuán)隊(duì)精神和力量。所有學(xué)員積極參與，無論是在平時(shí)訓(xùn)練和在進(jìn)行各種游戲中，還是在最后的結(jié)訓(xùn)表演上，學(xué)員們都積極參加，努力的融入團(tuán)隊(duì)，并且很好的扮演好自己的角色，這讓我體會(huì)到個(gè)人與團(tuán)隊(duì)的關(guān)系，沒有團(tuán)隊(duì)，就沒有個(gè)人角色的成功，只有更好的融入團(tuán)隊(duì)，承擔(dān)責(zé)任，敢于擔(dān)當(dāng)，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人與團(tuán)隊(duì)的雙贏。
六天的時(shí)間，這個(gè)過程讓我體會(huì)很深、感觸很深的是，我的內(nèi)心發(fā)生了變化。人沒有高低貴賤，只有轉(zhuǎn)變觀念，端正心態(tài)，以努力換取肯定，用實(shí)力贏得尊重。學(xué)歷不等于能力，沒有低素質(zhì)的員工，只有高標(biāo)準(zhǔn)的管理。做我所學(xué)，學(xué)我所做，樹立正確的人生觀，價(jià)值觀是立身的本質(zhì)，成才的導(dǎo)向。只有對(duì)未來一切具有強(qiáng)烈的責(zé)任感，以各種方式進(jìn)行學(xué)習(xí) ，提高自身修養(yǎng)。銘記真誠、用于承擔(dān)、懂得感恩、回報(bào)社會(huì)、塑造真、善、責(zé)、愛，的世界觀和人生觀。只有正確的人生觀，世界觀是不夠的，只有加上吃苦耐勞的精神和心態(tài)，更加的努力，付出更多，才能正真的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，才能為團(tuán)隊(duì)，為公司做出更多的貢獻(xiàn)。
正如前文所述，培訓(xùn)內(nèi)容詳細(xì)，培訓(xùn)成果卓有成效，這六天的培訓(xùn)將對(duì)我的職業(yè)生涯產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。感謝公司為我們提供如此形式的的培訓(xùn)，最后引用一句話：認(rèn)真做事可以把事做成，用心做事才能把事做好。在工作中我一定要學(xué)會(huì)做人，用心做事。
聽了韋老師兩次的課程培訓(xùn)，我的收獲是頗多的。生活中，我們每個(gè)人都面臨許許多多選擇，我們可以選擇自己的職業(yè)，也可以規(guī)劃自己的未來。由于每個(gè)人的閱歷不盡相同，所以大家對(duì)生活的理解也不同，彼此的思想觀念也有很大的差異。人就這么一輩子!因此有人選擇了索取與享受，而有人則選擇了給予與奉獻(xiàn)，還有大量非常善良但心態(tài)與行動(dòng)卻一直在搖擺的尋常百姓。這也就形成了日常的文化差異。
李總提出我們xx公司管理的核心是“以人為本”，有人這樣說，一個(gè)企業(yè)應(yīng)是一所學(xué)校、一支軍隊(duì)和一個(gè)家庭，這種比喻確實(shí)有其道理，他告訴我們一個(gè)企業(yè)要擁有一個(gè)能使自己的員工能通過學(xué)習(xí)，不斷提高自身素質(zhì)的環(huán)境，這也許是企業(yè)人才來源的最好的途徑。首先我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，什么樣的人才是企業(yè)優(yōu)秀的人才?一個(gè)企業(yè)的優(yōu)秀人才，應(yīng)該是深知企業(yè)的文化，在思想上能有機(jī)地溶入企業(yè)的文化中成為一個(gè)整體，同時(shí)具備能創(chuàng)造性地、出色地完成本職工作的能力，特別是前者尤為重要。
來到xx公司就職，我們每個(gè)人都有一種期待：希望通過自身的奮斗來實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，同時(shí)獲得合理公平的回報(bào)。這種回報(bào)不僅僅是物質(zhì)上的'，而且也包括精神上的。有時(shí)，絕對(duì)公平是沒有的，但如果失去了基本的公平，一個(gè)團(tuán)隊(duì)就不可能團(tuán)結(jié)，分崩瓦解只是遲早的問題。怎樣讓xx這個(gè)團(tuán)隊(duì)擰成一股繩，發(fā)揮出最大最好的效應(yīng)，是我們迫切需思索的問題!
我們在工作的過程中應(yīng)該貫徹“堂堂正正為人、兢兢業(yè)業(yè)做事”的原則，而不是把它當(dāng)成一種口號(hào)，而是把它切切實(shí)實(shí)地融入到具體的工作和公司的經(jīng)營活動(dòng)中。
創(chuàng)新、超越、團(tuán)結(jié)、務(wù)實(shí)這是xx公司的企業(yè)文化的一種體現(xiàn)，以服從組織、團(tuán)隊(duì)合作、責(zé)任敬業(yè)、誠實(shí)守信和自我批判等的企業(yè)價(jià)值觀和文化為依據(jù)，這種文化與管理，是公司發(fā)展過程中多年經(jīng)驗(yàn)的積累與沉淀，是xx公司人集體智慧的結(jié)晶。
一個(gè)企業(yè)如何建立自己的企業(yè)文化，我認(rèn)為沒有固定的模式，我們要通過工作的實(shí)踐來不斷的學(xué)習(xí)，積極地注意吸納其它企業(yè)的先進(jìn)思想，結(jié)合公司的實(shí)際和自己的員工來共同建立的一種文化。 如經(jīng)營理念、管理理念、服務(wù)理念、風(fēng)險(xiǎn)理念、人才理念等等一系列形成企業(yè)文化的一個(gè)組成部分。
一個(gè)擁有優(yōu)秀文化的企業(yè)，在今后的市場競爭中，才可能得以生存和發(fā)展，其資本才可能不斷增加，而且成為真正有價(jià)值的資本，否則，再多的資本也不過是一堆廢紙，因?yàn)樗鼤?huì)在今后的市場競爭中逐漸喪失。
公司的企業(yè)的文化是開放的、包容和不斷發(fā)展的，所以只要我們繼承這種文化，并將其發(fā)揚(yáng)光大，集體團(tuán)結(jié)一致共同奮斗，我們有理由相信xx的明天會(huì)更好!
通過這幾天的師德師風(fēng)集中活動(dòng)對(duì)有關(guān)教育法律法規(guī)的學(xué)習(xí)，使我對(duì)教師的權(quán)利和義務(wù)、教師的行為規(guī)范、教育教學(xué)工作的開展、未成年人的保護(hù)、義務(wù)教育法的內(nèi)涵有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
要想做一名合格的人民教師，必須知道國家和人民對(duì)教師的要求是什么，什么樣的行為是合乎教師行為規(guī)范的，哪些是違法的，教育的目標(biāo)是什么，教師應(yīng)該擁有的權(quán)利和義務(wù)是什么，教師應(yīng)享受什么樣的待遇，教師進(jìn)修培訓(xùn)受不受法律保護(hù)，法規(guī)對(duì)學(xué)校和家長有什么規(guī)定等。
只有知法，才能守法。通過學(xué)習(xí)，我更加堅(jiān)定我的研究和學(xué)習(xí)理念，作為一名教師要想做好傳道、授業(yè)、解惑的工作，必須不斷學(xué)習(xí)，不斷和專家名師交流，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際，改進(jìn)教學(xué)教法，始終站在教育改革的最前沿，用最新的教育理念武裝自己的大腦，用最先進(jìn)的教學(xué)手段，給學(xué)生傳授最新的知識(shí)和方法，達(dá)到最佳的教育效果。 在教育的過程中，一定要平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，用真心去關(guān)愛他們，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)展學(xué)生的長處，使他們能感受到父母般的溫暖，享受到學(xué)習(xí)的快樂和滿足，過一種幸福的學(xué)習(xí)生活。決不能像以前那樣，但從學(xué)習(xí)出發(fā)去評(píng)價(jià)學(xué)生，對(duì)學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生關(guān)愛備至，對(duì)學(xué)習(xí)差的孩子漠不關(guān)心，甚至冷嘲熱諷，謾罵打擊。因?yàn)槲覀兘逃哪康氖亲屆恳粋€(gè)學(xué)生都能夠健康快樂的成長，都能成為社會(huì)做所需的多層次人才，讓學(xué)生享受公平的教育資源，而不是僅為了那幾個(gè)優(yōu)秀生。應(yīng)該把教育辦成發(fā)現(xiàn)人才、培養(yǎng)人才的場所，而不是淘汰人才的地方!
對(duì)孩子的教育一定要注意方式，講究方法。如果方法不當(dāng)，就可能起不到作用，甚至收到相反的效果。尤其是不能歧視差生、體罰或變相體罰學(xué)生。歧視包括行動(dòng)上的歧視和心靈上的歧視，比如在教學(xué)實(shí)踐中，不批改差生的作業(yè)，或者根據(jù)成績和表現(xiàn)排座位等都屬于行動(dòng)上的歧視;而對(duì)差生不管不問，態(tài)度冷漠，則是一種心靈上的歧視。體罰實(shí)際上也有兩種，一種是身體上的懲罰，如罰站、抄多少遍知識(shí)點(diǎn)等;還有一種是心靈上懲罰，也叫心罰，就比如語言上的諷刺和打擊，對(duì)學(xué)生的冷漠等。研究發(fā)現(xiàn)，心罰比體罰對(duì)學(xué)生的傷害更大，往往會(huì)摧毀它們的意志力，使他們對(duì)自己喪失信心、失去斗志，丟掉了拼搏進(jìn)取的勇氣，這是非?？膳碌?
在教師的權(quán)利中，教師享有帶薪學(xué)習(xí)進(jìn)修的權(quán)利?？稍趯?shí)際操作中，有些領(lǐng)導(dǎo)能領(lǐng)會(huì)法律的精神，通情達(dá)理，可還有一些學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)卻利用手中的權(quán)力阻礙教師外出進(jìn)修，甚至有極個(gè)別地方出現(xiàn)了扣除教師工資福利待遇的情況。還有一部分教師沒認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)教師法，不知道自己應(yīng)享受的權(quán)利和應(yīng)盡的義務(wù)。只知道努力付出，不知道自己還享有不斷改善自己知識(shí)結(jié)構(gòu)的權(quán)利。
作為教師一定要始終牢記“學(xué)高為師，德高為范”的教師座右銘，一方面要樹立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力，不斷通過教學(xué)反思，促進(jìn)自己專業(yè)發(fā)展;另一方面要不斷按照教師行為規(guī)范和教育法對(duì)教師語言和行為的要求，加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，規(guī)范自己的言行，使自己成為一個(gè)道德高尚的人，成為一個(gè)讓學(xué)生尊重的教育者。
通過教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，使我深感自己做得還很不夠，一定要在以后的工作中，不斷的完善自己，超越自己，使自己成為一個(gè)真正合格的教師，爭做優(yōu)秀的教師!不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和教育科研能力，不做教書匠，爭做教育家!
班級(jí)就是教師的實(shí)驗(yàn)室，課堂和學(xué)生就是自己的研究對(duì)象，課堂和學(xué)生在教學(xué)中的問題就是自己的教研課題!我們教育工作者，不能脫離自己的實(shí)驗(yàn)室，不能脫離一線教學(xué)!因?yàn)檫@就像科學(xué)家離開了自己心愛的實(shí)驗(yàn)室!將軍離開了自己的戰(zhàn)場!還能有什么作為呢? 所以我希望能回到教學(xué)一線，進(jìn)行實(shí)實(shí)在在的教育研究，不搞空洞的說教!這也是教育法賦予教師的權(quán)利!
讀文章后的心得體會(huì)篇九
通過基層黨建網(wǎng)站平臺(tái)我觀看了歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》，這部紀(jì)錄片共三集，第一集：只要主義真;第二集：壯志換新天;第三集：時(shí)代先鋒行，沿著信仰的足跡，詮釋信仰的故事。它詮釋了中國人是如何選擇了中國共產(chǎn)黨和馬克思主義的信仰，堅(jiān)守自己的信仰，并且一步步取得最終勝利的過程。
此次紀(jì)錄片的學(xué)習(xí)，讓我又加深了對(duì)黨的認(rèn)識(shí)，對(duì)中國特色社會(huì)主義的由來和發(fā)展有了更全面的認(rèn)識(shí)，從1xx9年的冬天開始，共產(chǎn)黨宣言的翻譯和在上海的發(fā)行成了創(chuàng)造信仰故事的起點(diǎn)，在中國淪為半殖民地半封建社會(huì)之時(shí)，共產(chǎn)黨人經(jīng)歷了艱苦的探索和努力，第一集中的很多鮮活的人事還歷歷在目，有很多人又官宦的家世也義無反顧地加入延安的隊(duì)伍中，紅軍戰(zhàn)士高喊著蘇維埃沖向敵人，蘇維埃就是他們的信仰，這樣一支隊(duì)伍是強(qiáng)大的，正如張學(xué)良將軍所說：“沒有力量可以戰(zhàn)勝擁有堅(jiān)定信仰的共產(chǎn)黨人”。
在第二集里，講述的更多的是解放戰(zhàn)爭之后，建立社會(huì)主義國家過程中的發(fā)展和對(duì)信仰的堅(jiān)守，在信仰的道路上書寫新的傳奇。從2008年奧運(yùn)會(huì)的開幕式展開，中國的鞍鋼見證了祖國的發(fā)展，1945年到1947年，經(jīng)過戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷它千瘡百孔，日本的專家曾說，鞍鋼不會(huì)回到從前，但是共產(chǎn)黨人就是憑借著堅(jiān)定的信念和不懈的努力，將鞍鋼打造成世界第一流的鋼鐵企業(yè)，在極其艱苦的情況下，共產(chǎn)黨人艱苦奮斗，堅(jiān)守信仰。再到紅旗渠，大慶精神，抗美援朝，雷鋒精神，無疑都是這種對(duì)信仰堅(jiān)守的體現(xiàn)，李四光，鄧稼先，老一輩的科技工作者用行動(dòng)，用生命踐行著這種信仰，為了祖國的強(qiáng)大和昌盛，放棄自己的名和利，默默地?zé)o私奉獻(xiàn)，正是這些人，在中國最困難的時(shí)刻，扛起了國家的重?fù)?dān)，他們才是中國的脊梁。
鳳陽小崗村，華西村，無疑又是讓中國人難以忘記的歷史名詞，就是有這樣現(xiàn)行的村莊，見證并帶動(dòng)了中國鄉(xiāng)村的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的騰飛，一個(gè)個(gè)生動(dòng)的人物講述了他們一生踐行為人民服務(wù)的宗旨，當(dāng)非典，地震這些災(zāi)難來臨的時(shí)候，他們沒有退后一步，在洪水面前，16名黨員簽下誓與大堤共存亡的生死書，在面對(duì)病毒時(shí)，不顧自己的生命危險(xiǎn)，將病人帶到安全的彼岸。
但是，同時(shí)不可否認(rèn)的是，有一些共產(chǎn)黨人，他們已然忘記宣讀誓詞時(shí)自己的信仰，做出了危害國家，不利于人民的事，這是背離自己的信仰，在為他們扼腕嘆息的時(shí)候，也不禁給自己敲響警鐘，另一方面，像楊善洲這樣58位高齡的共產(chǎn)黨人則是正正真真不貪錢，不圖利，誠心實(shí)意為人民辦實(shí)事。片中也提到。應(yīng)該常思考三個(gè)問題，入黨是為了什么，當(dāng)干部是干什么，生后要留下什么，在思考了這三個(gè)問題之后，才能更堅(jiān)定自己入黨的信念和決心，端正自己入黨的思想動(dòng)機(jī)。
約翰科林在回憶解放戰(zhàn)爭時(shí)期的時(shí)候曾說“我被共產(chǎn)黨人為目標(biāo)奮斗的精神所感動(dòng)，人們在空氣中可以嗅到這種氣息。雖然現(xiàn)在是和平年代，對(duì)信仰的堅(jiān)持和為人民服務(wù)的宗旨還是一樣的，最后，借用片中的一段話，就讓我們與時(shí)代同行，讓信仰為我們導(dǎo)航，讓更多更傳奇的先鋒故事，成為共產(chǎn)人人前進(jìn)的動(dòng)力和榜樣。
讀文章后的心得體會(huì)篇十
第一段（引言）：
心得體會(huì)是我們從學(xué)習(xí)和經(jīng)歷中得到的一種思考和總結(jié)，是人生成長道路上不可或缺的一部分。通過心得體會(huì)，我們能夠深入思考自己的行為和過程中的問題，反思自己的不足之處，也能夠汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從而不斷進(jìn)步和成長。下面將通過五個(gè)方面來探討對(duì)心得體會(huì)的個(gè)人感悟和發(fā)展。
第二段（學(xué)業(yè)心得）：
在學(xué)習(xí)過程中，我們需要不斷總結(jié)和歸納，以形成有效的學(xué)習(xí)方法和策略。通過對(duì)知識(shí)的反復(fù)練習(xí)，結(jié)合自己的實(shí)際情況，發(fā)現(xiàn)適合自己的學(xué)習(xí)方式，能夠更高效地吸收和掌握知識(shí)。同時(shí)，對(duì)于錯(cuò)誤和失敗也要進(jìn)行及時(shí)總結(jié)和反思，找到問題所在，并及時(shí)調(diào)整和改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)方法。這種學(xué)習(xí)心得的不斷積累，將使我們在學(xué)業(yè)上越來越有成效。
第三段（人際關(guān)系心得）：
人際關(guān)系是我們生活中不可或缺的一部分，通過與他人的交流與互動(dòng)，我們可以獲得更多的資源和支持。在真誠對(duì)待他人的同時(shí)，也要學(xué)會(huì)尊重和理解。通過對(duì)與他人相處過程的反思和總結(jié)，我們能夠了解自己在交流和溝通中的問題所在，并糾正自己的不足之處。同時(shí)，也能夠從他人身上學(xué)習(xí)到一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，提高自己的人際交往能力和智慧。
第四段（成長心得）：
人生是一段不斷成長和進(jìn)步的旅程，我們在面對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)時(shí)，要勇敢面對(duì)，不退縮。通過對(duì)困難和挑戰(zhàn)的經(jīng)歷和反思，我們可以發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)在的潛力和能力?？偨Y(jié)和借鑒過去的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，我們可以更好地適應(yīng)未來的環(huán)境和情境，從而在成長的過程中變得更加強(qiáng)大和堅(jiān)韌。
第五段（人生智慧心得）：
通過對(duì)生活的思考和總結(jié)，我們可以獲得人生的智慧。人生的智慧是通過對(duì)各種經(jīng)歷和教訓(xùn)的總結(jié)和領(lǐng)悟，形成的一種人生哲學(xué)和價(jià)值觀。在人生的轉(zhuǎn)折和決策關(guān)口，這種智慧會(huì)成為我們的指南，幫助我們做出正確的選擇。對(duì)人生智慧的不斷探索和體悟，將使我們的思維更開闊，在面對(duì)各種人生問題時(shí)更有遠(yuǎn)見和深度。
結(jié)論：
心得體會(huì)是我們成長過程中的重要階段，通過對(duì)學(xué)業(yè)、人際關(guān)系、成長和人生智慧的心得總結(jié)和歸納，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己、改進(jìn)自己，并在人生的道路上不斷前行。只有不斷總結(jié)和體悟，我們才能不斷進(jìn)步，不斷超越自己，成為更好的人。讓我們每個(gè)人都珍惜心得體會(huì)的機(jī)會(huì)，不斷學(xué)習(xí)和成長。
讀文章后的心得體會(huì)篇十一
在我們的生活中，經(jīng)歷過許多事情，從中學(xué)到了很多東西，也積累了不少的經(jīng)驗(yàn)。而心得體會(huì)就是我們把這些經(jīng)歷和體驗(yàn)總結(jié)出來的成果，也是我們生活的一部分。在這篇文章中，我將介紹我從心得體會(huì)中得到的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
認(rèn)識(shí)心得體會(huì)是為了更好地理解和應(yīng)用它。心得體會(huì)是我們記錄下來的一些感悟、思考和體驗(yàn)。通過回顧這些心得，我們可以讓自己更加清晰地了解自己，也能夠更加快速和準(zhǔn)確地解決問題。心得體會(huì)對(duì)每個(gè)人都非常有用，它可以讓我們從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)，從成功中獲得更多的進(jìn)步樂趣。
在心得體會(huì)中，我們可以學(xué)到很多關(guān)于自己和他人之間的認(rèn)知。通過記錄我們的思考和想法，我們可以了解自己的弱點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，以及自己的目標(biāo)和價(jià)值觀。同時(shí)，心得體會(huì)也可以讓我們更好地理解他人，更好地理解他們的思維方式和行為動(dòng)機(jī)。這樣通過心得體會(huì)我們可以更好地與他人互動(dòng)和交流。
心得體會(huì)不僅可以幫助我們精神上的成長，也可以促進(jìn)我們在生活中的成長。比如，我們可以從我們的心得中學(xué)習(xí)如何更好地規(guī)劃自己的時(shí)間并充分利用好時(shí)間；也可以從心得中學(xué)習(xí)如何處理人際關(guān)系和避免犯錯(cuò)；正如老人們常說的一句話，“積跬步而至千里”，通過心得體會(huì)，我們可以不斷地積累經(jīng)驗(yàn)，成長為更加成熟和優(yōu)秀的人。
心得體會(huì)能夠幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，并從中得到啟示。在生活中，我們常常會(huì)遇到困難和挫折，這些困難和挫折常常會(huì)使我們迷失方向，而通過心得體會(huì)，我們就可以在困難和挫折中找到方向和啟示，讓自己快速從困境中走出來。
通過心得體會(huì)，我們可以不斷地改變自己。我們能夠通過心得體會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的不足，進(jìn)而規(guī)劃自己的一生，努力提高自己的素質(zhì)和能力。同時(shí)，心得體會(huì)也能夠使我們更好地適應(yīng)環(huán)境，適應(yīng)社會(huì)，并在適應(yīng)中不斷改變自己。
總之，心得體會(huì)是人們生活中不可缺少的一部分。它可以引導(dǎo)我們不斷成長，在成長中取得成功，也可以幫助我們在困境中尋找方向，改變自己，讓我們變得更加優(yōu)秀。每個(gè)人都可以通過心得體會(huì)找到自己的方向，把自己引向成功。讓我們在人生的舞臺(tái)上，充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)并學(xué)習(xí)新知識(shí)，成為自己的主角，并演繹自己精彩的人生。
讀文章后的心得體會(huì)篇十二
很簡單，我可以幫你寫一下提綱，你把內(nèi)容按實(shí)際情況充實(shí)完整就可以。1.簡單總結(jié)去年工作中的方方面面，主要把成績和收獲寫清楚、詳細(xì);2.通過這次學(xué)習(xí)，結(jié)合當(dāng)前形勢把切身感受和心得作為重點(diǎn)寫到位，可以把自己在工作中發(fā)現(xiàn)的問題和解決辦法說說，提一下可行性建議;3.有信心、有決心的把新的一年的計(jì)劃和目標(biāo)大體的說說，用數(shù)據(jù)和事例證明是可行的、經(jīng)過周密思考的。 現(xiàn)在許多講空話、講大話的都不會(huì)受到領(lǐng)導(dǎo)重視的，反而會(huì)引起反感，造成不必要的麻煩，所以我認(rèn)為要寫就實(shí)實(shí)在在的認(rèn)真去寫。
2008年，我在公司領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)下，認(rèn)真貫徹公司的各項(xiàng)規(guī)章制度，全面履行工作職責(zé)，較好地完成了領(lǐng)導(dǎo)下達(dá)的工作任務(wù)。
一年來，我主要做了以下工作：
1、積極配合領(lǐng)導(dǎo)，開展黨群紀(jì)監(jiān)工作。自5月份加入黨群紀(jì)監(jiān)部以來，我先后參加組織匯編了《“三個(gè)代表”在基層》、《零售風(fēng)采》的學(xué)習(xí)期刊;參加《盡職守責(zé)》的專題研討，在江蘇石油雜志上發(fā)表了名為《淺析遵紀(jì)守法與企業(yè)管理》的文章;在“十一”前后，配合領(lǐng)導(dǎo)策劃、組織全司職工體驗(yàn)和外出旅游;參與和江陰市團(tuán)委聯(lián)合組織開展了的“爭創(chuàng)青年文明職工和青年文明號(hào)”活動(dòng);并與市組織部保持密切聯(lián)系，做好黨員信息登記的年報(bào)工作。同時(shí)，圍繞“三個(gè)代表”主題教育，配合領(lǐng)導(dǎo)組織開展學(xué)習(xí)中央領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于反腐倡廉的一系列講話、“十六大”精神，利用身邊的一些反面典型案件開展警示教育;協(xié)助領(lǐng)導(dǎo)調(diào)查處理油庫電機(jī)失竊事件。
2、對(duì)公司的工商管理工作進(jìn)行總的安排部署，使公司領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)落實(shí)到實(shí)處。今年，為進(jìn)一步規(guī)范證照管理，我擬草了《證照管理辦法》，并得到了公司領(lǐng)導(dǎo)的支持，從而進(jìn)一步推動(dòng)了公司工商管理工作有序開展，使企業(yè)的經(jīng)營管理又得到了進(jìn)一步的完善;一年來，我還先后完成了1家液化氣經(jīng)營部(北國液化氣經(jīng)營部)、3座加油站(華士、月城、長投加油站)的工商注冊登記，并為公司40多家下屬單位及時(shí)辦理了工商年檢，為企業(yè)的可持續(xù)經(jīng)營提供了保障;同時(shí)，與省公司主管部門保持密切聯(lián)系，協(xié)調(diào)處理歷史遺留問題，并及時(shí)完成工商信息登記的上報(bào)工作。
3、向領(lǐng)導(dǎo)出謀獻(xiàn)策，積極協(xié)助、配合領(lǐng)導(dǎo)開展法律工作，使我公司的經(jīng)營管理工作更上一個(gè)臺(tái)階。今年，公司經(jīng)理室對(duì)我部門的法律事務(wù)工作尤其在合同審查方面，提出了新的要求。為規(guī)避經(jīng)營風(fēng)險(xiǎn)，根據(jù)公司的`有關(guān)文件精神，我認(rèn)真對(duì)公司建筑工程、買賣等合同條款進(jìn)行逐條審查，及時(shí)提出修改意見，在實(shí)行的幾個(gè)月里，我部門共審查合同10多份，提出[你閱讀的文章來自:]修改意見20多條;并協(xié)助公司領(lǐng)導(dǎo)參加苯乙烯倉儲(chǔ)合同糾紛上訴案、燃料油侵權(quán)糾紛上訴案、碼頭損害賠償案、借款擔(dān)保糾紛案、貨款糾紛案等12個(gè)案件的法律訴訟及協(xié)調(diào)工作，較好地一些基礎(chǔ)性的工作;配合零售公司處理金灣等聯(lián)營加油站法律事務(wù)工作，促進(jìn)零售網(wǎng)絡(luò)工作的發(fā)展;還在8月份，與財(cái)產(chǎn)資產(chǎn)部的同志一起，奮戰(zhàn)幾天幾夜，為公司資產(chǎn)清查工作提供法律服務(wù)，及時(shí)、順利地完成了工作任務(wù)。
一年來以上工作雖然取得了一定的成績，但離公司領(lǐng)導(dǎo)的要求和公司職工的期望還有不少差距，存在一些不容忽視的問題;職能工作發(fā)展不平衡，思想方面仍有麻痹傾向，自身工作有待進(jìn)一步加強(qiáng)。
讀文章后的心得體會(huì)篇十三
在生活中，我們無時(shí)無刻不在學(xué)習(xí)、成長、經(jīng)歷。每一個(gè)階段都會(huì)遇到不同的人、事、情，每一次遭遇都會(huì)給我們帶來不同的心得體會(huì)。這些心得和體會(huì)隨著時(shí)間的推移不斷地累積，已經(jīng)成為我們?nèi)松飞系囊还P寶貴的財(cái)富。在日常生活中，我也獲得了很多的心得體會(huì)，通過分享我的體會(huì)，希望能給大家一些啟示和幫助。
第二段：在學(xué)習(xí)中的心得體會(huì)。
作為一名學(xué)生，我自然少不了對(duì)學(xué)習(xí)的心得體會(huì)。學(xué)習(xí)不僅僅是在課堂上聽講，還需要在日常生活中積累知識(shí)、閱讀書籍、參加活動(dòng)等等。我發(fā)現(xiàn)，在學(xué)習(xí)中最重要的是“興趣”。只有對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容感到趣味盎然，我們才能不斷地進(jìn)步。同時(shí)，學(xué)習(xí)還需要不斷的反思和總結(jié)，通過總結(jié)自己的學(xué)業(yè)經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)，我們才能更好地回歸自己的學(xué)習(xí)路徑。
第三段：在工作中的心得體會(huì)。
在職場中，我也學(xué)會(huì)了很多的方法和技巧，更深刻地理解了“感謝”和“付出”。在工作中，我們需要充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，并且不斷地“鼓勵(lì)”自己。同時(shí)，我們還需不斷地反思，通過總結(jié)自己的工作經(jīng)驗(yàn)，不斷學(xué)習(xí)和改進(jìn)自己。在工作中，最重要的是擁有“責(zé)任感”，我們應(yīng)該時(shí)刻提醒自己，發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，全力投入工作。
第四段：關(guān)于人際關(guān)系的心得體會(huì)。
在人生路上，我們不可避免地會(huì)接觸到各種各樣的人們，我們的人際關(guān)系也是我們發(fā)展人生的重要一環(huán)。在人際關(guān)系方面，我深深體會(huì)到“真誠”和“寬容”的重要性。在與人交往時(shí)，要保持真誠、坦誠相待，同時(shí)也需要敬人、愛人、包容別人。這樣才能建立起友善、穩(wěn)固的人際關(guān)系。
第五段：結(jié)論。
總之，人生路上會(huì)有很多漂泊和坎坷，但是只有不斷地總結(jié)自己的心得和體會(huì)，才能讓我們不斷前行、完善自己。同時(shí)，我們也需要理解人性、關(guān)注人心，不斷增強(qiáng)自身價(jià)值，展現(xiàn)出自已更加耀眼的人生。無論遭遇什么，我們都不應(yīng)放棄，因?yàn)槲磥碛袩o限可能。所以，只有勇敢、樂觀、有奮斗精神、才能讓我們迎難而上，不斷成長、進(jìn)步，走向更美好的未來。