在編寫(xiě)教案時(shí)，教師需要考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和目標(biāo)要求，設(shè)計(jì)合理的教學(xué)策略。教案的編寫(xiě)應(yīng)當(dāng)考慮到教學(xué)資源的充分利用和教學(xué)環(huán)境的適應(yīng)。如果你對(duì)編寫(xiě)教案還有疑問(wèn)或困惑，可以參考下面這些范例進(jìn)行學(xué)習(xí)。
古詩(shī)登鸛雀樓的教案篇一
黃河入海流。
欲窮千里目，
更上一層樓。
1、鸛雀樓：舊址在山西永濟(jì)縣，樓高三層，前對(duì)中條山，下臨黃河。傳說(shuō)常有鸛雀在此停留，故有此名。
2、白日：太陽(yáng)。
3、依：依傍。
4、盡：消失。這句話是說(shuō)太陽(yáng)依傍山巒沉落。
5、窮：盡，使達(dá)到極點(diǎn)。
6、千里目：眼界寬闊。
7、更：替、換。(不是通常理解的“再”的意思)。
夕陽(yáng)依傍著西山慢慢地沉沒(méi)，
滔滔黃河朝著東海洶涌奔流。
若想把千里的風(fēng)光景物看夠，
那就要登上更高的一層城樓。
這首詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人在登高望遠(yuǎn)中表現(xiàn)出來(lái)的不凡的胸襟抱負(fù)，反映了盛唐時(shí)期人們積極向上的進(jìn)取精神。
其中，前兩句寫(xiě)所見(jiàn)?！鞍兹找郎奖M”寫(xiě)遠(yuǎn)景，寫(xiě)山，寫(xiě)的是登樓望見(jiàn)的景色，“黃河入海流”寫(xiě)近景，寫(xiě)水寫(xiě)得景象壯觀，氣勢(shì)磅礴。這里，詩(shī)人運(yùn)用極其樸素、極其淺顯的語(yǔ)言，既高度形象又高度概括地把進(jìn)入廣大視野的萬(wàn)里河山，收入短短十個(gè)字中;而后人在千載之下讀到這十個(gè)字時(shí)，也如臨其地，如見(jiàn)其景，感到胸襟為之一開(kāi)。
首句寫(xiě)遙望一輪落日向著樓前一望無(wú)際、連綿起伏的群山西沉，在視野的盡頭冉冉而沒(méi)。這是天空景、遠(yuǎn)方景、西望景。次句寫(xiě)目送流經(jīng)樓前下方的黃河奔騰咆哮、滾滾南來(lái)，又在遠(yuǎn)處折而東向，流歸大海。這是由地面望到天邊，由近望到遠(yuǎn)，由西望到東。這兩句詩(shī)合起來(lái)，就把上下、遠(yuǎn)近、東西的景物，全都容納進(jìn)詩(shī)筆之下，使畫(huà)面顯得特別寬廣，特別遼遠(yuǎn)。就次句詩(shī)而言，詩(shī)人身在鸛雀樓上，不可能望見(jiàn)黃河入海，句中寫(xiě)的是詩(shī)人目送黃河遠(yuǎn)去天邊而產(chǎn)生的意中景，是把當(dāng)前景與意中景溶合為一的寫(xiě)法。這樣寫(xiě)，更增加了畫(huà)面的廣度和深度。而稱(chēng)太陽(yáng)為“白日”，這是寫(xiě)實(shí)的筆調(diào)。落日銜山，云遮霧障，那本已減弱的太陽(yáng)的光輝，此時(shí)顯得更加暗淡，所以詩(shī)人直接觀察到“白日”的奇景。至于“黃河”。當(dāng)然也是寫(xiě)實(shí)。它宛若一條金色的飄帶，飛舞于層巒疊嶂之間。詩(shī)人眼前所呈現(xiàn)的，是一幅溢光流彩、金碧交輝的壯麗圖畫(huà)。這幅圖畫(huà)還處于瞬息多變的動(dòng)態(tài)之中。白日依山而盡，這僅僅是一個(gè)極短暫的'過(guò)程;黃河向海而流，卻是一種永恒的運(yùn)動(dòng)。如果說(shuō)。這種景色很美，那么，它便是一種動(dòng)態(tài)的美，充滿了無(wú)限生機(jī)的活潑的美。這不是所謂“定格”，不是被珍藏的化石或標(biāo)本。讀者深深地為詩(shī)人的大手筆所折服。
后兩句寫(xiě)所想?！坝F千里目”，寫(xiě)詩(shī)人一種無(wú)止境探求的愿望，還想看得更遠(yuǎn)，看到目力所能達(dá)到的地方，唯一的辦法就是要站得更高些，“更上一層樓”?！扒Ю铩薄耙粚印?，都是虛數(shù)，是詩(shī)人想象中縱橫兩方面的空間?！坝F”“更上”詞語(yǔ)中包含了多少希望，多少憧憬。這兩句詩(shī)，是千古傳誦的名句，既別翻新意，出人意表，又與前兩句詩(shī)承接得十分自然、十分緊密;同時(shí)，在收尾處用一“樓”字，也起了點(diǎn)題作用，說(shuō)明這是一首登樓詩(shī)。
從這后半首詩(shī)，可推知前半首寫(xiě)的可能是在第二層樓所見(jiàn)，而詩(shī)人還想進(jìn)一步窮目力所及看盡遠(yuǎn)方景物，更登上了樓的頂層。詩(shī)句看來(lái)只是平鋪直敘地寫(xiě)出了這一登樓的過(guò)程，而含意深遠(yuǎn)，耐人探索。這里有詩(shī)人的向上進(jìn)取的精神、高瞻遠(yuǎn)矚的胸襟，也道出了要站得高才看得遠(yuǎn)的哲理。
就全詩(shī)的寫(xiě)作特點(diǎn)而言，這首詩(shī)是日僧空海在《文鏡秘府論》中所說(shuō)的“景入理勢(shì)”。有人說(shuō)，詩(shī)忌說(shuō)理。這應(yīng)當(dāng)只是說(shuō)，詩(shī)歌不要生硬地、枯燥地、抽象地說(shuō)理，而不是在詩(shī)歌中不能揭示和宣揚(yáng)哲理。象這首詩(shī)，把道理與景物、情事溶化得天衣無(wú)縫，使讀者并不覺(jué)得它在說(shuō)理，而理自在其中。這是根據(jù)詩(shī)歌特點(diǎn)、運(yùn)用形象思維來(lái)顯示生活哲理的典范。
這首詩(shī)在寫(xiě)法上還有一個(gè)特點(diǎn)：它是一首全篇用對(duì)仗的絕句。前兩句“白日”和“黃河”兩個(gè)名詞相對(duì)，“白”與“黃”兩個(gè)色彩相對(duì)，“依”與“入”兩個(gè)動(dòng)詞相對(duì)。后兩句也如此，構(gòu)成了形式上的完美。沈德在《唐詩(shī)別》中選錄這首詩(shī)時(shí)曾指出：“四語(yǔ)皆對(duì)，讀來(lái)不嫌其排，骨高故也?！苯^句總共只有兩聯(lián)，而兩聯(lián)都用對(duì)仗，如果不是氣勢(shì)充沛，一意貫連，很容易雕琢呆板或支離破碎。這首詩(shī)，前一聯(lián)用的是正名對(duì)，所謂“正正相對(duì)”，語(yǔ)句極為工整，又厚重有力，就更顯示出所寫(xiě)景象的雄大;后一聯(lián)用的是，雖然兩句相對(duì)，但是沒(méi)有對(duì)仗的痕跡。所以說(shuō)詩(shī)人運(yùn)用對(duì)仗的技巧也是十分成熟的。
古詩(shī)登鸛雀樓的教案篇二
《登鸛雀樓》是盛唐詩(shī)人王之渙的一首五言絕句，關(guān)于大班古詩(shī)登鸛雀樓教案要如何寫(xiě)呢?
設(shè)計(jì)意圖
語(yǔ)言是交流和思維的工具。幼兒期是語(yǔ)言發(fā)展，特別是口語(yǔ)發(fā)展的重要時(shí)期。對(duì)于大班的幼兒已經(jīng)有了一定的語(yǔ)言基礎(chǔ)，因而，這節(jié)課重在培養(yǎng)幼兒的良好的學(xué)習(xí)興趣，幫助幼兒記憶古文不在枯燥。
活動(dòng)設(shè)計(jì)
活動(dòng)目標(biāo)
1幫助幼兒結(jié)合情境使用豐富的語(yǔ)言，以便于幼兒理解古詩(shī)的.內(nèi)容。
2引導(dǎo)幼兒用多種形式記憶古詩(shī)，培養(yǎng)幼兒探索精神。
3體驗(yàn)四二拍和四三拍不同的節(jié)奏感。
活動(dòng)重點(diǎn)
引導(dǎo)幼兒用多種形式記憶古詩(shī)，培養(yǎng)幼兒探索精神。
活動(dòng)難點(diǎn)
體驗(yàn)四二拍和四三拍不同的節(jié)奏感。
活動(dòng)準(zhǔn)備
幼兒畫(huà)冊(cè)
活動(dòng)過(guò)程
1看圖理解詩(shī)意
引導(dǎo)幼兒看書(shū)指字朗讀古詩(shī)。要求幼兒要點(diǎn)一個(gè)字讀一個(gè)字?！兜躯X雀樓》白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。
看圖理解古詩(shī)的意思。(太陽(yáng)在西方慢慢地落山了，黃河奔流向東方，直入大海。如果要想看得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，那就要站得更高，再上一層樓。)
2動(dòng)作記憶古詩(shī)。
先由教師給出指定的動(dòng)作讀古詩(shī)。
拍手讀古詩(shī)。
拍頭，拍肩，拍腿讀古詩(shī)。
3用四二拍和四三拍不同的節(jié)奏讀古詩(shī)。
由教師教給幼兒不同的節(jié)奏讀古詩(shī)。幫助幼兒感受四二拍和四三拍的不同。
4引導(dǎo)幼兒創(chuàng)造動(dòng)作讀古詩(shī)。
啟發(fā)幼兒自己創(chuàng)編動(dòng)作讀古詩(shī)。
5檢查幼兒學(xué)習(xí)情況。
幼兒和老師圍成一圈。由老師開(kāi)始，接詩(shī)句。了解幼兒的熟悉程度，并給幼兒適當(dāng)?shù)墓膭?lì)。
活動(dòng)延伸
在語(yǔ)言區(qū)張貼《登鸛雀樓》古詩(shī)掛圖，鼓勵(lì)幼兒進(jìn)行興趣識(shí)字和指字朗讀。
古詩(shī)登鸛雀樓的教案篇三
1.認(rèn)識(shí)“登、更、層、樓”4個(gè)字。
2.正確、流利地朗讀課文，背誦課文。
3.從朗讀詩(shī)句中理解詩(shī)的意境及蘊(yùn)含的積極向上的哲理。
1、學(xué)會(huì)本課生字，朗讀、背誦課文。
2、簡(jiǎn)單理解詩(shī)意，體會(huì)詩(shī)中蘊(yùn)含的積極向上的情感。
教學(xué)準(zhǔn)備：課件
1、同學(xué)們，你們會(huì)背古詩(shī)嗎？誰(shuí)能背給大家聽(tīng)聽(tīng)？
2、今天我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)一首古詩(shī)。板書(shū)課題。
3、解題。
登，是登上的意思，學(xué)生跟老師一起做“登”的動(dòng)作。還有“登”什么呢？
標(biāo)注“鸛”的音節(jié)，是什么音節(jié)？（整體認(rèn)讀音節(jié)）?？雌裕续B(niǎo)字，你還知道帶“鳥(niǎo)”的偏旁的字嗎?！叭浮币彩且环N鳥(niǎo)，我們知道什么“雀”？（麻雀）。鸛雀是一種鳥(niǎo)兒，樣子像鶴。（課件展示鶴）
在山西省永劑縣有一座樓，常有鸛雀停留在上面休息，所以人們稱(chēng)這座樓叫“鸛雀樓”。登鸛雀樓，就是登上鸛雀樓。
4、師：有一天，王之渙登上鸛雀樓，他把看到的和想到的寫(xiě)成了這首詩(shī)，寫(xiě)的是什么呢？我們學(xué)完之后就知道了。（出示課件展示此詩(shī)）
1、解讀詩(shī)人。紅線表示什么？教學(xué)停頓。
2、讀課文，遇到不認(rèn)識(shí)的字多讀幾遍，也可以問(wèn)老師。
3、反復(fù)教讀停頓、讀詩(shī)。
1、讀完這首詩(shī)，你們知道寫(xiě)了什么嗎？
讓我們先來(lái)看看這幅圖，圖上畫(huà)了什么呀？看了之后感覺(jué)怎樣？
2、我們?cè)賮?lái)仔細(xì)地讀詩(shī)，出示“白日依山盡”，指名讀。問(wèn)：白日指什么？通過(guò)圖理解意思。（太陽(yáng)）
太陽(yáng)怎樣呢？看圖，太陽(yáng)去干什么了？誰(shuí)能試著說(shuō)一說(shuō)？（太陽(yáng)下山了）
夕陽(yáng)下山圖美不美?美，漂亮，你能把這一行詩(shī)也讀得美美的呢？指名讀，齊讀。
3、那第二行寫(xiě)的什么呢？出示“黃河圖”，問(wèn)這是什么？
黃海去哪里了？指名說(shuō)。
師說(shuō)：黃河入海，氣勢(shì)磅礴，來(lái)勢(shì)兇猛，非常壯觀。用詩(shī)里的話說(shuō)叫什么？一起說(shuō)（黃河入海流。）
曾經(jīng)有很多人都歌頌過(guò)黃河，老師這里有一個(gè)詩(shī)朗誦《黃河頌》一起欣賞。
指名讀出氣勢(shì)。
4、詩(shī)人登上鸛雀樓舉目遠(yuǎn)望，看見(jiàn)——太陽(yáng)正挨著群山下沉，腳下的黃河水正滾滾流入大海。詩(shī)人觀察的視野是多么開(kāi)闊呀！這景象是多么壯麗啊！我們把這句話連起來(lái)讀讀，好好的欣賞一下這種壯麗的景觀。
5、真有氣魄呀！此時(shí)的詩(shī)人他在鸛雀樓，看著這樣壯觀的情景，會(huì)想什么，引讀“欲窮千里目，”
欲：想要。窮：盡。千里目：看到更遠(yuǎn)的地方。更：再。
師翻譯：如果想要把更遠(yuǎn)的地方看盡。需要怎么樣呢？
為什么要登上更高的一層樓呢？站在原地就看不見(jiàn)了嗎？
（如果站在原地的話，再好也只能看到那些景色，如果登的高，會(huì)看的更遠(yuǎn)。）
還有什么地方也需要更上一層樓？
小結(jié)：是呀，不管什么人，不管做什么事，包括小朋友們學(xué)習(xí)也是，想要得到更多，都需要更上一層樓，都需要更加努力才行！我們?cè)賮?lái)讀讀這句話，讀出對(duì)這句話的新的理解、感受，好嗎？自由練習(xí)，賽讀，齊讀。
2、帶上動(dòng)作，你已經(jīng)是詩(shī)人了。
1、學(xué)生畫(huà)畫(huà)，教師巡視指導(dǎo)。
2、投影儀顯示繪畫(huà)好地作品。
背誦古詩(shī)，完成繪畫(huà)。
古詩(shī)登鸛雀樓的教案篇四
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
譯文。
夕陽(yáng)依傍著西山慢慢地沉沒(méi)，滔滔黃河朝著東海洶涌奔流。
若想把千里的風(fēng)光景物看夠，那就要登上更高的一層城樓。
注釋。
1、鸛雀樓：舊址在山西永濟(jì)縣，樓高三層，前對(duì)中條山，下臨黃河。傳說(shuō)常有鸛雀在此停留，故有此名。
2、白日：太陽(yáng)。
3、依：依傍。
4、盡：消失。這句話是說(shuō)太陽(yáng)依傍山巒沉落。
5、欲：想要得到某種東西或達(dá)到某種目的的愿望，但也有希望、想要的意思。
6、窮：盡，使達(dá)到極點(diǎn)。
7、千里目：眼界寬闊。
8、更：替、換。（不是通常理解的“再”的意思）。
【解讀】。
太陽(yáng)沿著山坡慢慢低落下去了，黃河水不停地向大海流去。要想眼界放得更開(kāi)闊，能看到更遠(yuǎn)的地方，就得要在上一層樓去。
【鑒賞】。
鸛雀樓，故址在當(dāng)時(shí)的河中府（今山西永濟(jì)縣），建在高阜上，共有三層，站在這座樓臺(tái)上，前望可看到莽莽的中條山，下瞰可觀滾滾東流的黃河水，是唐代的游覽勝地。
詩(shī)人首先運(yùn)用粗線條大筆勾勒畫(huà)面，這里，其著眼點(diǎn)不在樓之一隅，而是從遠(yuǎn)眺及鳥(niǎo)瞰的角度去把握山水樓閣的總體，騰挪跌巖，摹山繪水，讓讀者從山水的生機(jī)勃勃的生命力中看到詩(shī)人筆力扛鼎、大氣磅礴的風(fēng)發(fā)意氣?！鞍兹找郎奖M，黃河入海流”兩句，給讀者展現(xiàn)的是夕陽(yáng)西下、黃河?xùn)|流的壯闊遠(yuǎn)景——一幅情景交融、形神兼?zhèn)涞牧Ⅲw圖畫(huà)。在這幅圖畫(huà)中，落日飛霞、遠(yuǎn)山如黛、黃河耀金、大海涌波，都表現(xiàn)了登高遠(yuǎn)眺的特點(diǎn)?！耙馈?、“流”二字具有畫(huà)龍點(diǎn)睛之妙，經(jīng)過(guò)它們的點(diǎn)染，自然景物頓時(shí)具備了活潑潑的生命。“依”字一洗“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”
那種感傷凄涼的語(yǔ)調(diào)，展現(xiàn)了落日告別遠(yuǎn)山時(shí)含情脈脈的神態(tài)，顯示了其充滿生命和力量的內(nèi)質(zhì)；“流”字仿佛是注入這幅圖畫(huà)的一條動(dòng)脈，讓我們領(lǐng)略到“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”那昂揚(yáng)、壯闊的氣勢(shì)，俯視到噴珠濺玉的驚濤駭浪，甚至可以諦聽(tīng)到奔騰咆哮的黃河的濤聲。加上“白日”、“黃河”等不同色調(diào)的對(duì)比運(yùn)用，更使畫(huà)面具有了立體的層次感。
詩(shī)的前兩句著力渲染登樓所見(jiàn)的山水壯觀，繪下了極其壯闊的境界。但是詩(shī)人興猶未盡，他接著用如椽大筆，飽含激情，寫(xiě)下了千古佳句：“欲窮千里目，更上一層樓?！比粢F極千里之遙，讓全部的山河之美盡入胸懷，就需要不斷前進(jìn)。這雖然寫(xiě)的是當(dāng)前實(shí)感，卻已隱約地表現(xiàn)了詩(shī)人的胸襟抱負(fù)。由于前兩句作了很好的鋪墊，后兩句既是詩(shī)人深邃思想經(jīng)過(guò)感情濃縮后的結(jié)晶，又與前面的景物銜接自然，渾然一體，從而就使全詩(shī)的境界大大拓寬，構(gòu)成一幅表兮獨(dú)立、逸乎凡響的登樓遠(yuǎn)眺圖。
在這首詩(shī)中，詩(shī)人沒(méi)有拘泥于山水樓閣本身的具體形態(tài)，而是善于迅捷地抓住山水與鸛雀樓之間最突出的視覺(jué)特征，給讀者創(chuàng)造一種豪放的眼界開(kāi)闊感。
紀(jì)游詩(shī)難為，而那種奔意氣，聳高格的覽勝紀(jì)游詩(shī)為之則更難。王之渙的《登鸛雀樓》一詩(shī)之所以能成為千古之絕唱，一個(gè)重要的原因就在于其意境雄闊，意氣風(fēng)發(fā)，咫尺之間而能給人以千里萬(wàn)里之感，讀后令人眼界開(kāi)擴(kuò)，襟臆浩蕩，使人受到鼓舞，從中汲取到向上的精神力量。
《登鸛雀樓》的意境雄闊與詩(shī)人氣吞寰宇的襟抱是有著密切關(guān)系的。王之渙生活在盛唐時(shí)代，國(guó)力強(qiáng)盛、人心振奮，使他具有積極向上、不懈追求的時(shí)代精神和恢宏的政治氣度。沒(méi)有吞吐千山萬(wàn)壑于胸間、指揮重巒疊嶂于掌下的大氣度，難成大手筆；有了這包舉宇內(nèi)的大氣度，詩(shī)人才會(huì)揮遣自如，神思泉涌。
詩(shī)人并不是俗手丹青，僅以描摩為能事。我們的詩(shī)人還兼有哲人的氣質(zhì)。后兩句“欲窮千里目，更上一層樓”，語(yǔ)極平直，然蘊(yùn)蓄深遠(yuǎn)，余韻無(wú)窮。登高望遠(yuǎn)，這是一般常識(shí)。而登高者惟愿其愈高，望遠(yuǎn)者惟求其更遠(yuǎn)，這種細(xì)膩入微的心理卻只有哲人才能賦與它以重大意義。這其中隱含著人的無(wú)限的進(jìn)取與探索精神。俗話說(shuō)“人往高處走”，又說(shuō)“百尺竿頭更進(jìn)一步”，都是對(duì)現(xiàn)狀的不滿足，都是進(jìn)取精神的直接反映。不同的是，純粹的哲人以說(shuō)教者的姿態(tài)出現(xiàn)，可以使人膜拜，而詩(shī)人似的哲人則善于以朋友的身份說(shuō)話，足以使人感奮與追求。
古詩(shī)登鸛雀樓的教案篇五
久客心常醉，高樓日漸低。
黃河行海內(nèi)，華岳鎮(zhèn)關(guān)西。
去遠(yuǎn)千帆小，來(lái)遲獨(dú)鳥(niǎo)迷。
終身不得意，空覺(jué)負(fù)東溪。
唐·馬戴《鸛雀樓晴望》
堯女西樓望，人懷太古時(shí)。
海波通禹鑿，山木閉虞祠。
鳥(niǎo)道殘虹掛，龍?zhí)斗嫡找啤?BR> 行云如可馭，萬(wàn)里赴行期。
唐·司馬扎《登河中鸛雀樓》
樓中見(jiàn)千里，樓影入通津。
煙樹(shù)遙分陜，山河曲向秦。
興亡留白日，今古共紅塵。
鸛雀飛何處?城隅草自春。
古詩(shī)登鸛雀樓的教案篇六
《登鸛雀樓》是王之渙的成名作，是唐代五言詩(shī)的壓卷之作，王之渙因這首五言絕句而名垂千古。
教學(xué)要求：
1、能正確、流利、有感情地朗讀課文和背誦課文。
2、理解課文內(nèi)容，理解詩(shī)的意境及蘊(yùn)涵的哲理。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、能正確、流利、有感情地朗讀課文和背誦課文。
教學(xué)難點(diǎn)：
2、理解詩(shī)的意境及蘊(yùn)涵的哲理。
教學(xué)準(zhǔn)備：ppt
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課。
1、小朋友們已經(jīng)學(xué)過(guò)了不少古詩(shī)，誰(shuí)能背給大家聽(tīng)聽(tīng)?今天我們又要學(xué)習(xí)一首古詩(shī)。板書(shū)課題。
2、解題。登，是登上的意思。鸛雀是一種鳥(niǎo)兒，樣子像鶴。在山西省永劑縣有一座樓，常有鸛雀停留在上面休息，所以人們稱(chēng)這座樓叫“鸛雀樓”。登鸛雀樓，就是登上鸛雀樓。這首詩(shī)的作者是唐代詩(shī)人王之渙。有一天，王之渙登上鸛雀樓，看到了落山的太陽(yáng)，奔騰的`黃河，就寫(xiě)下了這首詩(shī)。
二、初讀課文。
1、投影出示課文內(nèi)容，學(xué)生借助拼音讀通課文。
2、范讀。指名讀。
三、理解詩(shī)句。
一邊看課文，一邊聽(tīng)朗讀兩遍;想想剛才提出的問(wèn)題。
1、學(xué)古詩(shī)要求一：讀準(zhǔn)字音
2、學(xué)古詩(shī)要求二：讀通詩(shī)句
3、介紹鸛雀樓
4、學(xué)古詩(shī)要求三：知詩(shī)人
介紹王之渙
5、學(xué)古詩(shī)要求四：理解字詞
6、學(xué)古詩(shī)要求五：理解詩(shī)句(字字落實(shí))
7、學(xué)古詩(shī)要求六：想象意境
8、學(xué)古詩(shī)要求七：感悟情理
9、學(xué)古詩(shī)要求八：背誦默寫(xiě)
四、總結(jié)課文。
1、齊讀課文。
2、討論：詩(shī)人登高觀景時(shí)的心情、神情、動(dòng)作，會(huì)是什么樣子，他可能講些什么?
3、這首詩(shī)表達(dá)了作者什么樣的思想感情，學(xué)了這篇課文，你懂得了什么?
五、作業(yè)。
朗讀課文，練習(xí)背誦課文。
古詩(shī)登鸛雀樓的教案篇七
教學(xué)要求：
1、能正確、流利地朗讀和背誦課文。
2、學(xué)會(huì)本課生字，其中田字格上面的字只識(shí)不寫(xiě)。
教學(xué)設(shè)計(jì)：登鸛雀樓教案教學(xué)設(shè)計(jì)好第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)檢查
1出示生字：登，指名分析字形，說(shuō)說(shuō)偏旁名稱(chēng)。
2指名背誦課文。
二、教學(xué)生字詞
1出示生字
樓依盡人欲窮
2引導(dǎo)用生字組詞
樓（樓層高樓樓房鐘樓）
依（依靠依依依山傍水）
盡（盡頭用盡盡力窮盡）
入（進(jìn)入入門(mén)出入）
窮（窮盡貧窮窮苦）
3教學(xué)字形/article/
（1）指名分析字形，說(shuō)說(shuō)記憶方法。
依和衣比較，入和人比較，窮和力比較，層和云比較。
（2）講解欲、登、樓的筆順。
4指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)
欲：
樓：
三、課堂練習(xí)
1讀一讀，再抄寫(xiě)
山白日千里目
海黃河一層樓
2根據(jù)句意說(shuō)出詩(shī)句
（1）滔滔的黃河水向大海流去。（）
（2）傍晚的太陽(yáng)靠著連綿起伏的山漸漸落下去了。（）
（3）要想看到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方。（）
（4）再登上一層樓。（）
板書(shū)設(shè)計(jì)：
白日依山盡，
景（看）
黃河入海流。
欲窮千里目，
理（想）
更上一層樓。
古詩(shī)登鸛雀樓的教案篇八
活動(dòng)目標(biāo)：
1、初步理解古詩(shī)的大意，知道個(gè)別詞的意思。
2、學(xué)習(xí)吟唱古詩(shī)，感受古詩(shī)的韻律美。
活動(dòng)準(zhǔn)備：ppt、flash
活動(dòng)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)吟唱古詩(shī)。
活動(dòng)難點(diǎn)：初步理解古詩(shī)的大意，知道個(gè)別詞的意思。
活動(dòng)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
1、出示鸛雀樓的圖片
師：小朋友們，你們?cè)趫D片上看到了什么？
師：噢，看到了一座塔樓。其實(shí)，這座塔樓有一個(gè)很好聽(tīng)的名字叫鸛雀樓。很久以前，有一位叫王之渙的詩(shī)人，他登上了這座鸛雀樓，看到了很美麗的景色，于是就寫(xiě)下了這首古詩(shī)《登鸛雀樓》。
2、欣賞古詩(shī)
師：詩(shī)人到底看到了什么樣的景色才可以寫(xiě)下這么美的古詩(shī)呢？我們一起來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)這首古詩(shī)吧！
二、理解古詩(shī)大意
1、出示落日?qǐng)D片，理解詩(shī)句“白日依山盡”。
師：從圖片上你看到了什么？那太陽(yáng)是怎樣落下去的呢？
師：太陽(yáng)挨著大山慢慢地落下了。詩(shī)人看到這個(gè)畫(huà)面，于是就寫(xiě)下了“白日依山盡”這句詩(shī)句。出示詩(shī)句“白日依山盡”。
2、出示黃河圖片，理解詩(shī)句“黃河入海流”。
師：現(xiàn)在你又看到了什么？
師：這條河叫黃河，黃河流啊流，流到大海中去了。詩(shī)人看到這個(gè)畫(huà)面，于是就寫(xiě)下了“黃河入海流”。出示詩(shī)句“黃河入海流”。
2、理解詩(shī)句“欲窮千里目，更上一層樓”。
三、幼兒吟唱古詩(shī)
1、欣賞吟唱
師：這么好聽(tīng)的古詩(shī)，我們跟著音樂(lè)一起來(lái)念一念吧！
2、認(rèn)字吟唱：根據(jù)出示的文字吟唱古詩(shī)
3、動(dòng)作表現(xiàn)
師：現(xiàn)在我邀請(qǐng)你們用動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)一下古詩(shī)的內(nèi)容。（請(qǐng)個(gè)別幼兒演示）
四、結(jié)束總結(jié)
師：古詩(shī)里“欲窮千里目，更上一層樓”就是說(shuō)只有站得高才能看得遠(yuǎn)。今天回家有一個(gè)任務(wù)請(qǐng)你們回家問(wèn)問(wèn)爸爸媽媽在我們的生活中哪里可以用到這句話的好嗎。
延伸閱讀：王之渙《登鸛雀樓》賞析
摘 要：王之渙《登鸛雀樓》一詩(shī)是古今傳誦的名作。前二句寫(xiě)詩(shī)人所見(jiàn)，描繪了登臨鸛雀樓所看到的壯闊雄渾景色，豪放雄勁，氣勢(shì)磅礴，形成了一幅粗獷明快、意境深遠(yuǎn)的山水畫(huà)。后兩句寫(xiě)詩(shī)人所想，闡發(fā)了樸素易懂而意義深刻的哲理，滲透著詩(shī)人昂揚(yáng)向上的奮進(jìn)精神，體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)美好事物的向往與追求，反映了盛唐時(shí)期與時(shí)俱進(jìn)的積極進(jìn)取精神。
關(guān)鍵詞：王之渙；登鸛雀樓；賞析
王之渙是盛唐著名邊塞詩(shī)人之一，為人豪放，常擊劍悲歌，以參加科舉考試為恥，與著名詩(shī)人王昌齡、高適、崔國(guó)輔等均有唱和，交往頗深?！度圃?shī)》僅存錄他的六首絕句，其中七絕《涼州詞》（黃河遠(yuǎn)上白云間）和五絕《登鸛雀樓》是古今傳誦的名作。
鸛雀樓，也叫顴鵲樓，是唐代蒲州（今山西省永濟(jì)縣）的名勝，與滕王閣、黃鶴樓、岳陽(yáng)樓并稱(chēng)江南四大名樓。原樓高三層，東南是中條山，西面可以俯瞰黃河，因當(dāng)時(shí)常有似鶴的飛禽鸛雀棲息在上面因此得名。登樓可以“前瞻中條，下瞰大河”，晉南風(fēng)光，盡收眼底。唐代許多詩(shī)人都到這里登臨眺望，留下了不少詩(shī)章。其中王之渙這首《登鸛雀樓》僅四句二十個(gè)字，卻是其中的壓卷之作。北宋沈括《夢(mèng)溪筆談》卷十五載：“河中府鸛雀樓，三層，前瞻中條，下瞰大河。唐人留詩(shī)者甚多，唯李益、王之渙、暢諸三篇能狀其景?！崩钜?、暢諸二人的詩(shī)已寂寞無(wú)聞，唯有王之渙的《登鸛雀樓》一詩(shī)名垂千古，獨(dú)占鰲頭。
《登鸛雀樓》這首詩(shī)的前二句寫(xiě)詩(shī)人所見(jiàn)：“白日依山盡”寫(xiě)遠(yuǎn)景，寫(xiě)山；“黃河入海流”寫(xiě)近景，寫(xiě)水，描繪了登臨鸛雀樓所看到的壯闊雄渾景色，豪放雄勁，氣勢(shì)磅礴。詩(shī)人運(yùn)用樸素、淺顯的詞語(yǔ)，形象生動(dòng)地展示了登樓所見(jiàn)的廣袤河山的情景：詩(shī)人站在鸛雀樓上向西眺望，只見(jiàn)云海蒼茫，山色空濛，云遮霧繞，可陽(yáng)光依然熾烈。遠(yuǎn)處，一輪夕陽(yáng)逐漸落進(jìn)了連綿起伏的群山中，依然耀眼的太陽(yáng)從山旁緩緩西沉。這是遠(yuǎn)景、空景。近處，樓下黃河滾滾而來(lái)，一瀉千里，從西北天際向東方大海奔流而去。這是從地面寫(xiě)到天際，視線是由近及遠(yuǎn)。這就把上下、遠(yuǎn)近的景象，全都容進(jìn)了詩(shī)中，形成了一幅粗獷、明快的山水畫(huà)，而且畫(huà)面顯得寬廣、遼闊，意境深遠(yuǎn)。這兩句大筆揮灑，線條粗獷，畫(huà)面壯麗，氣勢(shì)宏大，讀后令人振奮。這十個(gè)字的容量之大，可謂包羅萬(wàn)象，“納須彌于芥子”。
后兩句寫(xiě)詩(shī)人所想，由前面的.描寫(xiě)景色轉(zhuǎn)向抒發(fā)情感，闡發(fā)了樸素易懂而意義深刻的哲理?！坝F千里目，更上一層樓?！奔葘?xiě)了登臨者的心理，同時(shí)也抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)于生活和人生的深刻感悟。這里既包含著詩(shī)人向上進(jìn)取的精神和高瞻遠(yuǎn)矚的胸襟，也道出了站得高才能看得遠(yuǎn)的道理?！坝F千里目”，表現(xiàn)了詩(shī)人一種無(wú)止境探求的愿望，要想看得更遠(yuǎn)，看到目力所能達(dá)到的地方，唯一的辦法就是要站得更高些，“更上一層樓”。再上一層樓會(huì)有什么景象？詩(shī)人不說(shuō)了，留給讀者去想象。看似平淡，實(shí)有言外之意，含蓄有味?！坝F”“更上”兩個(gè)詞語(yǔ)告訴讀者只有“更上一層樓”，才能看到更加廣遠(yuǎn)、更加雄壯的景象，將意境提到一個(gè)更加高遠(yuǎn)的層次，滲透著詩(shī)人昂揚(yáng)向上的奮進(jìn)精神與活力，體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)更加美好的事物的向往。這兩句富有深刻的哲理，是千古傳誦的名句，它形象地揭示了一個(gè)真理：登高，才能望遠(yuǎn)；望遠(yuǎn)，必須登高。它告訴人們，在人類(lèi)的生活中，要開(kāi)辟新境界，要看到新天地，就需要不斷努力，勇于攀登，不斷創(chuàng)造、勇于進(jìn)取，因?yàn)楦赂赖氖挛锸窃诩颖杜χ蟪霈F(xiàn)的。這兩句能夠世代相傳，其永恒的價(jià)值，就在于表達(dá)了人們對(duì)生活的不斷追求與進(jìn)取心理。同時(shí)，也啟示人們，人類(lèi)的知識(shí)與前途，一如這浩渺世界廣闊無(wú)邊，應(yīng)當(dāng)永不停息地奮斗。
關(guān)于詩(shī)中“白日”所依之山是哪座山，歷來(lái)說(shuō)法并不一致。有人說(shuō)既然此樓“前瞻中條”，而且當(dāng)?shù)刈畲蟮纳矫}就是中條山，那么白日所依之山自然就是樓東面的中條山了；因而“白日”也就只能解釋為“白天之日”“初升之日”了；“依山盡”也就只能解釋為被山擋住了。這樣解詩(shī)恐怕有失通脫，因而也有損詩(shī)人之意。其實(shí)鸛雀樓的西面也有山，太陽(yáng)依山而落是極其自然的現(xiàn)象。北京大學(xué)吳小如教授在《說(shuō)王之渙〈登鸛雀樓〉》一文中指出：“‘白日’一詞，本極平常，但古人每用以寫(xiě)黃昏時(shí)的落日?！?BR> 漢代以后，詩(shī)賦中逐漸形成了借登樓抒寫(xiě)離人思鄉(xiāng)情感的傳統(tǒng)。王之渙《登鸛雀樓》一改舊俗，樹(shù)立新風(fēng)，前無(wú)古人，后有來(lái)者。這首詩(shī)境界開(kāi)闊，氣魄雄大，表達(dá)詩(shī)人在登高望遠(yuǎn)中表現(xiàn)出來(lái)的遠(yuǎn)大的胸襟抱負(fù)，給人以人定勝天和高瞻遠(yuǎn)矚的啟示，反映了盛唐時(shí)期人們與時(shí)俱進(jìn)、昂揚(yáng)向上的積極進(jìn)取精神。“白日依山盡，黃河入海流”兩句，一寫(xiě)時(shí)間的運(yùn)行，一寫(xiě)空間的延展。日出日落，百川歸海，此皆宇宙萬(wàn)物在時(shí)間和空間中自然亦必然的律動(dòng)。白日依山而盡的過(guò)程也正是詩(shī)人登樓凝望、欣賞、沉思的過(guò)程；黃河入海則既是寫(xiě)眼前所見(jiàn)，又是寫(xiě)心中所想。詩(shī)人的神思由自然的時(shí)空而躍入想象的時(shí)空，詩(shī)意由此而大增，“欲窮千里目，更上一層樓”的理趣也就水到渠成、自然逸出了。俞陛云《詩(shī)境淺說(shuō)續(xù)編》中評(píng)論此詩(shī)說(shuō)：“前二句寫(xiě)山河勝概，雄偉闊遠(yuǎn)，兼而有之，已如題之量。后二句復(fù)余勁穿札。二十字中，有尺幅千里之勢(shì)。”
在寫(xiě)作藝術(shù)上，這首詩(shī)由兩聯(lián)十分工整的對(duì)仗句組成，平仄和諧，工整自然，達(dá)到了形式上和意義上的完美境界：“白日”對(duì)“黃河”，“依”對(duì)“入”，“山”對(duì)“?！?，“盡”對(duì)“流”，“欲”對(duì)“更”，“窮”對(duì)“上”，“千里目”對(duì)“一層樓”，不刻意求工而自工，毫無(wú)斧鑿痕跡，自然流暢，瑯瑯上口，真乃千古佳句，佳句千古！
參考文獻(xiàn)：
[1]吳小如.古典詩(shī)詞札叢[m].天津：天津古籍出版社，．
[2]俞陛云.詩(shī)境淺說(shuō)[m].北京：北京出版社，．
[3]沈括.夢(mèng)溪筆談[m].北京：團(tuán)結(jié)出版社，2002．
[4]蕭滌非,等.唐詩(shī)鑒賞辭典[m].上海：上海辭書(shū)出版社，1983．
古詩(shī)登鸛雀樓的教案篇九
作者：王之渙。
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
注釋。
1、鸛雀樓：舊址在山西永濟(jì)縣，樓高三層，前對(duì)中條山，下臨黃河。傳說(shuō)常有鸛雀在此停留，故有此名。
2、白日：太陽(yáng)。
3、依：依傍。
4、盡：消失。這句話是說(shuō)太陽(yáng)依傍山巒沉落。
5、窮：盡，使達(dá)到極點(diǎn)。
6、千里目：眼界寬闊。
7、更：替、換。（不是通常理解的“再”的意思）。
譯文。
夕陽(yáng)依傍著西山慢慢地沉沒(méi)，
滔滔黃河朝著東海洶涌奔流。
若想把千里的風(fēng)光景物看夠，
那就要登上更高的一層城樓。
賞析。
這首詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人在登高望遠(yuǎn)中表現(xiàn)出來(lái)的不凡的胸襟抱負(fù)，反映了盛唐時(shí)期人們積極向上的進(jìn)取精神。
其中，前兩句寫(xiě)所見(jiàn)?！鞍兹找郎奖M”寫(xiě)遠(yuǎn)景，寫(xiě)山，寫(xiě)的是登樓望見(jiàn)的景色，“黃河入海流”寫(xiě)近景，寫(xiě)水寫(xiě)得景象壯觀，氣勢(shì)磅礴。這里，詩(shī)人運(yùn)用極其樸素、極其淺顯的語(yǔ)言，既高度形象又高度概括地把進(jìn)入廣大視野的萬(wàn)里河山，收入短短十個(gè)字中；而后人在千載之下讀到這十個(gè)字時(shí)，也如臨其地，如見(jiàn)其景，感到胸襟為之一開(kāi)。
首句寫(xiě)遙望一輪落日向著樓前一望無(wú)際、連綿起伏的群山西沉，在視野的盡頭冉冉而沒(méi)。這是天空景、遠(yuǎn)方景、西望景。次句寫(xiě)目送流經(jīng)樓前下方的黃河奔騰咆哮、滾滾南來(lái)，又在遠(yuǎn)處折而東向，流歸大海。這是由地面望到天邊，由近望到遠(yuǎn)，由西望到東。這兩句詩(shī)合起來(lái)，就把上下、遠(yuǎn)近、東西的景物，全都容納進(jìn)詩(shī)筆之下，使畫(huà)面顯得特別寬廣，特別遼遠(yuǎn)。就次句詩(shī)而言，詩(shī)人身在鸛雀樓上，不可能望見(jiàn)黃河入海，句中寫(xiě)的是詩(shī)人目送黃河遠(yuǎn)去天邊而產(chǎn)生的意中景，是把當(dāng)前景與意中景溶合為一的寫(xiě)法。這樣寫(xiě)，更增加了畫(huà)面的廣度和深度。而稱(chēng)太陽(yáng)為“白日”，這是寫(xiě)實(shí)的筆調(diào)，落日銜山，云遮霧障，那本已減弱的太陽(yáng)的光輝，此時(shí)顯得更加暗淡，所以詩(shī)人直接觀察到“白日”的奇景。至于“黃河”。當(dāng)然也是寫(xiě)實(shí)。它宛若一條金色的飄帶，飛舞于層巒疊嶂之間。詩(shī)人眼前所呈現(xiàn)的，是一幅溢光流彩、金碧交輝的壯麗圖畫(huà)，這幅圖畫(huà)還處于瞬息多變的動(dòng)態(tài)之中。白日依山而盡，這僅僅是一個(gè)極短暫的過(guò)程；黃河向海而流，卻是一種永恒的運(yùn)動(dòng)，如果說(shuō)、這種景色很美，那么，它便是一種動(dòng)態(tài)的美，充滿了無(wú)限生機(jī)的活潑的美。這不是所謂“定格”，不是被珍藏的化石或標(biāo)本，讀者深深地為詩(shī)人的大手筆所折服。
后兩句寫(xiě)所想?！坝F千里目”，寫(xiě)詩(shī)人一種無(wú)止境探求的愿望，還想看得更遠(yuǎn)，看到目力所能達(dá)到的地方，唯一的辦法就是要站得更高些，“更上一層樓”?！扒Ю铩薄耙粚印?，都是虛數(shù)，是詩(shī)人想象中縱橫兩方面的空間?！坝F”“更上”詞語(yǔ)中包含了多少希望，多少憧憬。這兩句詩(shī)，是千古傳誦的名句，既別翻新意，出人意表，又與前兩句詩(shī)承接得十分自然、十分緊密；同時(shí)，在收尾處用一“樓”字，也起了點(diǎn)題作用，說(shuō)明這是一首登樓詩(shī)。
從這后半首詩(shī)，可推知前半首寫(xiě)的可能是在第二層樓所見(jiàn)，而詩(shī)人還想進(jìn)一步窮目力所及看盡遠(yuǎn)方景物，更登上了樓的頂層。詩(shī)句看來(lái)只是平鋪直敘地寫(xiě)出了這一登樓的過(guò)程，而含意深遠(yuǎn)，耐人探索，這里有詩(shī)人的向上進(jìn)取的`精神、高瞻遠(yuǎn)矚的胸襟，也道出了要站得高才看得遠(yuǎn)的哲理。
就全詩(shī)的寫(xiě)作特點(diǎn)而言，這首詩(shī)是日僧空海在《文鏡秘府論》中所說(shuō)的“景入理勢(shì)”。有人說(shuō)，詩(shī)忌說(shuō)理。這應(yīng)當(dāng)只是說(shuō)，詩(shī)歌不要生硬地、枯燥地、抽象地說(shuō)理，而不是在詩(shī)歌中不能揭示和宣揚(yáng)哲理。象這首詩(shī)，把道理與景物、情事溶化得天衣無(wú)縫，使讀者并不覺(jué)得它在說(shuō)理，而理自在其中。這是根據(jù)詩(shī)歌特點(diǎn)、運(yùn)用形象思維來(lái)顯示生活哲理的典范。
這首詩(shī)在寫(xiě)法上還有一個(gè)特點(diǎn)：它是一首全篇用對(duì)仗的絕句。前兩句“白日”和“黃河”兩個(gè)名詞相對(duì)，“白”與“黃”兩個(gè)色彩相對(duì)，“依”與“入”兩個(gè)動(dòng)詞相對(duì)。后兩句也如此，構(gòu)成了形式上的完美，沈德在《唐詩(shī)別》中選錄這首詩(shī)時(shí)曾指出：“四語(yǔ)皆對(duì)，讀來(lái)不嫌其排，骨高故也?！苯^句總共只有兩聯(lián)，而兩聯(lián)都用對(duì)仗，如果不是氣勢(shì)充沛，一意貫連，很容易雕琢呆板或支離破碎。這首詩(shī)，前一聯(lián)用的是正名對(duì)，所謂“正正相對(duì)”，語(yǔ)句極為工整，又厚重有力，就更顯示出所寫(xiě)景象的雄大；后一聯(lián)用的是，雖然兩句相對(duì)，但是沒(méi)有對(duì)仗的痕跡。所以說(shuō)詩(shī)人運(yùn)用對(duì)仗的技巧也是十分成熟的。
創(chuàng)作背景。
此詩(shī)是唐代詩(shī)人王之渙僅存的六首絕句之一。一說(shuō)，作者王之渙早年及第，曾任過(guò)冀州衡水（今河北衡水）縣的主薄，不久因遭人誣陷而罷官，不到三十歲的王之渙從此過(guò)上了訪友漫游的生活。寫(xiě)這首詩(shī)的時(shí)候，王之渙只有三十五歲。但是，根據(jù)王之渙及其夫人的墓志銘，則王之渙系垂拱四年（688年）生人，后“以門(mén)子調(diào)補(bǔ)冀州衡水主薄”，在開(kāi)元十年（722年）與夫人李氏成婚時(shí)仍在衡水主簿任上，且任職時(shí)間一直持續(xù)到開(kāi)元十四年（726年）前后，此后才罷官悠游，而此時(shí)王之渙已經(jīng)年近四十，經(jīng)過(guò)十五年的悠游后約在天寶元年（742年）復(fù)補(bǔ)文安郡文安縣尉，不久即去世，享年五十五歲。
學(xué)者李希泌推測(cè)，鵲雀樓在平陽(yáng)府蒲州（今山西蒲縣），與王之渙的老家絳州，同屬晉南，故這首詩(shī)可能是王之渙在棄官回鄉(xiāng)時(shí)所作，創(chuàng)作年代約在開(kāi)元十五年至二十九年（727—741年）。
作者簡(jiǎn)介。
王之渙（688—742），唐代詩(shī)人。字季凌，祖籍晉陽(yáng)（今山西太原），其高祖遷至絳（今山西絳縣）。講究義氣，豪放不羈，常擊劍悲歌。
其詩(shī)多被當(dāng)時(shí)樂(lè)工制曲歌唱，以善于描寫(xiě)邊塞風(fēng)光著稱(chēng)。用詞十分樸實(shí)，造境極為深遠(yuǎn)。傳世之作僅六首詩(shī)。
古詩(shī)登鸛雀樓的教案篇十
我在教學(xué)時(shí)，充分體現(xiàn)以學(xué)生為主體，讓他們運(yùn)用已有的讀新課文的方法來(lái)初讀古詩(shī)，即先自由讀課文后面的生字，再自由讀課文，然后同桌互讀互查，讓會(huì)讀的學(xué)生幫一幫暫時(shí)不會(huì)讀的學(xué)生，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。從而進(jìn)一步培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力和在學(xué)習(xí)中互相合作的精神。
另外，我面向全體。在檢查自讀情況時(shí)，我先檢查生字，再由生字連詞。對(duì)于學(xué)生容易讀錯(cuò)的字詞，我進(jìn)行重點(diǎn)指導(dǎo)、糾正，如：“登”、“層”是后鼻音，“鸛”是三拼音，“樓”的發(fā)音要到位等等，真正把字詞教學(xué)落在實(shí)處。而且，我充分調(diào)動(dòng)學(xué)生利用多種感官，動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦去學(xué)習(xí)生字。教學(xué)“入”字時(shí)，與“人”比較。這是個(gè)形近字，先讓學(xué)生討論交流，一起說(shuō)說(shuō)“入”和“人”的不同之處，再以順口溜的形式幫助學(xué)生強(qiáng)化記憶；在教學(xué)“欲”字時(shí)，通過(guò)動(dòng)畫(huà)演示，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并通過(guò)自己的觀察、學(xué)習(xí)去解決問(wèn)題，使學(xué)生嘗到了成功的喜悅。
在教學(xué)中，我還充分利用課文插圖、媒體演示、反復(fù)朗讀體會(huì)等方法，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入角色、換位思考，設(shè)身處地，幫助學(xué)生明像入境，讓文字所代表的客觀事物的圖像，在學(xué)生腦海里明晰出現(xiàn)，讓學(xué)生真切感知那種美好的情境，感悟出古詩(shī)所蘊(yùn)含的“站得高，看得遠(yuǎn)”的道理，知道了要想取得更大的進(jìn)步，還要不斷努力。
教學(xué)后，我作了認(rèn)真地反思，覺(jué)得這節(jié)課除了具有上述優(yōu)點(diǎn)之外，還存在著許多不足之處，其中最大的不足是在評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)，原先設(shè)計(jì)好的恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)語(yǔ)言被一些蒼白無(wú)力的評(píng)價(jià)語(yǔ)言所替代，使學(xué)生未能真正體驗(yàn)到那份成功感和愉悅感。今后，我會(huì)不斷地努力，不斷地鉆研，不斷地改進(jìn)，把發(fā)現(xiàn)的不足作為自己對(duì)教學(xué)探索的動(dòng)力。
古詩(shī)登鸛雀樓的教案篇十一
語(yǔ)言是交流和思維的工具。幼兒期是語(yǔ)言發(fā)展，特別是口語(yǔ)發(fā)展的重要時(shí)期。對(duì)于大班的幼兒已經(jīng)有了一定的語(yǔ)言基礎(chǔ)，因而，這節(jié)課重在培養(yǎng)幼兒的良好的學(xué)習(xí)興趣，幫助幼兒記憶古文不在枯燥。
活動(dòng)設(shè)計(jì)
1幫助幼兒結(jié)合情境使用豐富的語(yǔ)言，以便于幼兒理解古詩(shī)的內(nèi)容。
2 引導(dǎo)幼兒用多種形式記憶古詩(shī)，培養(yǎng)幼兒探索精神。
3 體驗(yàn)四二拍和四三拍不同的節(jié)奏感。
引導(dǎo)幼兒用多種形式記憶古詩(shī)，培養(yǎng)幼兒探索精神。
體驗(yàn)四二拍和四三拍不同的節(jié)奏感。
幼兒畫(huà)冊(cè)
1 看圖理解詩(shī)意
引導(dǎo)幼兒看書(shū)指字朗讀古詩(shī)。要求幼兒要點(diǎn)一個(gè)字讀一個(gè)字。《登鸛雀樓》 白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。
看圖理解古詩(shī)的意思。(太陽(yáng)在西方慢慢地落山了，黃河奔流向東方，直入大海。如果要想看得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，那就要站得更高，再上一層樓。)
2 動(dòng)作記憶古詩(shī)。
先由教師給出指定的動(dòng)作讀古詩(shī)。
拍手讀古詩(shī)。
拍頭，拍肩，拍腿讀古詩(shī)。
3用四二拍和四三拍不同的節(jié)奏讀古詩(shī)。
由教師教給幼兒不同的節(jié)奏讀古詩(shī)。幫助幼兒感受四二拍和四三拍的不同。
4引導(dǎo)幼兒創(chuàng)造動(dòng)作讀古詩(shī)。
啟發(fā)幼兒自己創(chuàng)編動(dòng)作讀古詩(shī)。
5 檢查幼兒學(xué)習(xí)情況。
幼兒和老師圍成一圈。由老師開(kāi)始，接詩(shī)句。了解幼兒的熟悉程度，并給幼兒適當(dāng)?shù)墓膭?lì)。
在語(yǔ)言區(qū)張貼《登鸛雀樓》古詩(shī)掛圖，鼓勵(lì)幼兒進(jìn)行興趣識(shí)字和指字朗讀。
附：
唐代：王之渙
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
譯文
夕陽(yáng)依傍著西山慢慢地沉沒(méi)， 滔滔黃河朝著東海洶涌奔流。
若想把千里的風(fēng)光景物看夠， 那就要登上更高的`一層城樓。
注釋
1.鸛雀樓：舊址在山西永濟(jì)縣，樓高三層，前對(duì)中條山，下臨黃河。傳說(shuō)常有鸛雀在此停留，故有此名。
2.白日：太陽(yáng)。
3.依：依傍。
4.盡：消失。 這句話是說(shuō)太陽(yáng)依傍山巒沉落。
5。欲：想要得到某種東西或達(dá)到某種目的的愿望，但也有希望、想要的意思。
6.窮：盡，使達(dá)到極點(diǎn)。
7.千里目：眼界寬闊。
8.更：替、換。(不是通常理解的“再”的意思)
古詩(shī)登鸛雀樓的教案篇十二
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
盡：沉沒(méi)，消失。
窮：盡，達(dá)到極點(diǎn)。
更：再。
夕陽(yáng)西沉，漸漸沒(méi)入連綿的群山，黃河奔騰，匯入浩瀚的大海。
雖然眼前一片壯闊，但要打開(kāi)千里視野，看得更清更遠(yuǎn)，那還須再登上一層層高樓。
這首詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人在登高望遠(yuǎn)中表現(xiàn)出來(lái)的不凡的胸襟抱負(fù)，反映了盛唐時(shí)期人們積極向上的進(jìn)取精神。其中，前兩句寫(xiě)所見(jiàn)。白日依山盡寫(xiě)遠(yuǎn)景，寫(xiě)山，寫(xiě)的是登樓望見(jiàn)的景色，黃河入海流寫(xiě)近景，寫(xiě)水寫(xiě)得景象壯觀，氣勢(shì)磅礴。這里，詩(shī)人運(yùn)用極其樸素、極其淺顯的語(yǔ)言，既高度形象又高度概括地把進(jìn)入廣大視野的萬(wàn)里河山，收入短短十個(gè)字中；而后人在千載之下讀到這十個(gè)字時(shí)，也如臨其地，如見(jiàn)其景，感到胸襟為之一開(kāi)。首句寫(xiě)遙望一輪落日向著樓前一望無(wú)際、連綿起伏的群山西沉，在視野的盡頭冉冉而沒(méi)。這是天空景、遠(yuǎn)方景、西望景。
次句寫(xiě)目送流經(jīng)樓前下方的黃河奔騰咆哮、滾滾南來(lái)，又在遠(yuǎn)處折而東向，流歸大海。這是由地面望到天邊，由近望到遠(yuǎn)，由西望到東。這兩句詩(shī)合起來(lái)，就把上下、遠(yuǎn)近、東西的景物，全都容納進(jìn)詩(shī)筆之下，使畫(huà)面顯得特別寬廣，特別遼遠(yuǎn)。就次句詩(shī)而言，詩(shī)人身在鸛雀樓上，不可能望見(jiàn)黃河入海，句中寫(xiě)的是詩(shī)人目送黃河遠(yuǎn)去天邊而產(chǎn)生的意中景，是把當(dāng)前景與意中景溶合為一的寫(xiě)法。這樣寫(xiě)，更增加了畫(huà)面的廣度和深度。而稱(chēng)太陽(yáng)為白日，這是寫(xiě)實(shí)的筆調(diào)。落日銜山，云遮霧障，那本已減弱的太陽(yáng)的光輝，此時(shí)顯得更加暗淡，所以詩(shī)人直接觀察到白日的奇景。至于黃河。當(dāng)然也是寫(xiě)實(shí)。它宛若一條金色的飄帶，飛舞于層巒疊嶂之間。
詩(shī)人眼前所呈現(xiàn)的，是一幅溢光流彩、金碧交輝的壯麗圖畫(huà)。這幅圖畫(huà)還處于瞬息多變的動(dòng)態(tài)之中。白日依山而盡，這僅僅是一個(gè)極短暫的過(guò)程；黃河向海而流，卻是一種永恒的運(yùn)動(dòng)。如果說(shuō)。這種景色很美，那么，它便是一種動(dòng)態(tài)的美，充滿了無(wú)限生機(jī)的活潑的美。這不是所謂定格，不是被珍藏的化石或標(biāo)本。讀者深深地為詩(shī)人的大手筆所折服。后兩句寫(xiě)所想。欲窮千里目，寫(xiě)詩(shī)人一種無(wú)止境探求的愿望，還想看得更遠(yuǎn)，看到目力所能達(dá)到的地方，唯一的辦法就是要站得更高些，更上一層樓。千里一層，都是虛數(shù)，是詩(shī)人想象中縱橫兩方面的空間。欲窮更上詞語(yǔ)中包含了多少希望，多少憧憬。這兩句詩(shī)，是千古傳誦的名句，既別翻新意，出人意表，又與前兩句詩(shī)承接得十分自然、十分緊密；同時(shí)，在收尾處用一樓字，也起了點(diǎn)題作用，說(shuō)明這是一首登樓詩(shī)。從這后半首詩(shī)，可推知前半首寫(xiě)的可能是在第二層樓所見(jiàn)，而詩(shī)人還想進(jìn)一步窮目力所及看盡遠(yuǎn)方景物，更登上了樓的頂層。詩(shī)句看來(lái)只是平鋪直敘地寫(xiě)出了這一登樓的過(guò)程，而含意深遠(yuǎn)，耐人探索。這里有詩(shī)人的向上進(jìn)取的精神、高瞻遠(yuǎn)矚的胸襟，也道出了要站得高才看得遠(yuǎn)的哲理。就全詩(shī)的寫(xiě)作特點(diǎn)而言，這首詩(shī)是日僧空海在《文鏡秘府論》中所說(shuō)的景入理勢(shì)。有人說(shuō)，詩(shī)忌說(shuō)理。
這應(yīng)當(dāng)只是說(shuō)，詩(shī)歌不要生硬地、枯燥地、抽象地說(shuō)理，而不是在詩(shī)歌中不能揭示和宣揚(yáng)哲理。象這首詩(shī)，把道理與景物、情事溶化得天衣無(wú)縫，使讀者并不覺(jué)得它在說(shuō)理，而理自在其中。這是根據(jù)詩(shī)歌特點(diǎn)、運(yùn)用形象思維來(lái)顯示生活哲理的典范。這首詩(shī)在寫(xiě)法上還有一個(gè)特點(diǎn)：它是一首全篇用對(duì)仗的絕句。前兩句白日和黃河兩個(gè)名詞相對(duì)，白與黃兩個(gè)色彩相對(duì)，依與入兩個(gè)動(dòng)詞相對(duì)。后兩句也如此，構(gòu)成了形式上的完美。
沈德在《唐詩(shī)別》中選錄這首詩(shī)時(shí)曾指出：四語(yǔ)皆對(duì)，讀來(lái)不嫌其排，骨高故也。絕句總共只有兩聯(lián)，而兩聯(lián)都用對(duì)仗，如果不是氣勢(shì)充沛，一意貫連，很容易雕琢呆板或支離破碎。這首詩(shī)，前一聯(lián)用的是正名對(duì)，所謂正正相對(duì)，語(yǔ)句極為工整，又厚重有力，就更顯示出所寫(xiě)景象的雄大；后一聯(lián)用的是，雖然兩句相對(duì)，但是沒(méi)有對(duì)仗的痕跡。所以說(shuō)詩(shī)人運(yùn)用對(duì)仗的技巧也是十分成熟的。
王之渙(688年742年)，是盛唐時(shí)期的著名詩(shī)人，字季凌，漢族，絳州(今山西新絳縣)人。豪放不羈，常擊劍悲歌，其詩(shī)多被當(dāng)時(shí)樂(lè)工制曲歌唱。名動(dòng)一時(shí)，他常與高適、王昌齡等相唱和，以善于描寫(xiě)邊塞風(fēng)光著稱(chēng)。其代表作有《登鸛雀樓》、《涼州詞》等。白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓，更是千古絕唱。
古詩(shī)登鸛雀樓的教案篇十三
這首寫(xiě)詩(shī)人在登高望遠(yuǎn)中表現(xiàn)出來(lái)的不凡的胸襟抱負(fù)，反映了盛唐時(shí)期人們積極向上的進(jìn)取精神。
其中，前兩句寫(xiě)所見(jiàn)?！鞍兹找郎奖M”寫(xiě)遠(yuǎn)景，寫(xiě)山，寫(xiě)的是登樓望見(jiàn)的景色，“黃河入海流”寫(xiě)近景，寫(xiě)水寫(xiě)得景象壯觀，氣勢(shì)磅礴。這里，詩(shī)人運(yùn)用極其樸素、極其淺顯的語(yǔ)言，既高度形象又高度概括地把進(jìn)入廣大視野的萬(wàn)里河山，收入短短十個(gè)字中;而后人在千載之下讀到這十個(gè)字時(shí)，也如臨其地，如見(jiàn)其景，感到胸襟為之一開(kāi)。
首句寫(xiě)遙望一輪落日向著樓前一望無(wú)際、連綿起伏的群山西沉，在視野的盡頭冉冉而沒(méi)。這是天空景、遠(yuǎn)方景、西望景。次句寫(xiě)目送流經(jīng)樓前下方的黃河奔騰咆哮、滾滾南來(lái)，又在遠(yuǎn)處折而東向，流歸大海。這是由地面望到天邊，由近望到遠(yuǎn)，由西望到東。這兩句詩(shī)合起來(lái)，就把上下、遠(yuǎn)近、東西的景物，全都容納進(jìn)詩(shī)筆之下，使畫(huà)面顯得特別寬廣，特別遼遠(yuǎn)。就次句詩(shī)而言，詩(shī)人身在鸛雀樓上，不可能望見(jiàn)黃河入海，句中寫(xiě)的是詩(shī)人目送黃河遠(yuǎn)去天邊而產(chǎn)生的意中景，是把當(dāng)前景與意中景溶合為一的寫(xiě)法。這樣寫(xiě)，更增加了畫(huà)面的廣度和深度。而稱(chēng)太陽(yáng)為“白日”，這是寫(xiě)實(shí)的筆調(diào)。落日銜山，云遮霧障，那本已減弱的'太陽(yáng)的光輝，此時(shí)顯得更加暗淡，所以詩(shī)人直接觀察到“白日”的奇景。至于“黃河”。當(dāng)然也是寫(xiě)實(shí)。它宛若一條金色的飄帶，飛舞于層巒疊嶂之間。詩(shī)人眼前所呈現(xiàn)的，是一幅溢光流彩、金碧交輝的壯麗圖畫(huà)。這幅圖畫(huà)還處于瞬息多變的動(dòng)態(tài)之中。白日依山而盡，這僅僅是一個(gè)極短暫的過(guò)程;黃河向海而流，卻是一種永恒的運(yùn)動(dòng)。如果說(shuō).這種景色很美，那么，它便是一種動(dòng)態(tài)的美，充滿了無(wú)限生機(jī)的活潑的美。這不是所謂“定格”，不是被珍藏的化石或標(biāo)本。讀者深深地為詩(shī)人的大手筆所折服。
后兩句寫(xiě)所想?！坝F千里目”，寫(xiě)詩(shī)人一種無(wú)止境探求的愿望，還想看得更遠(yuǎn)，看到目力所能達(dá)到的地方，唯一的辦法就是要站得更高些，“更上一層樓”?！扒Ю铩薄耙粚印保际翘摂?shù)，是詩(shī)人想象中縱橫兩方面的空間?！坝F”“更上”詞語(yǔ)中包含了多少希望，多少憧憬。這兩句詩(shī)，是千古傳誦的名句，既別翻新意，出人意表，又與前兩句詩(shī)承接得十分自然、十分緊密;同時(shí)，在收尾處用一“樓”字，也起了點(diǎn)題作用，說(shuō)明這是一首登樓詩(shī)。
從這后半首詩(shī)，可推知前半首寫(xiě)的可能是在第二層樓所見(jiàn)，而詩(shī)人還想進(jìn)一步窮目力所及看盡遠(yuǎn)方景物，更登上了樓的頂層。詩(shī)句看來(lái)只是平鋪直敘地寫(xiě)出了這一登樓的過(guò)程，而含意深遠(yuǎn)，耐人探索。這里有詩(shī)人的向上進(jìn)取的精神、高瞻遠(yuǎn)矚的胸襟，也道出了要站得高才看得遠(yuǎn)的哲理。
就全詩(shī)的寫(xiě)作特點(diǎn)而言，這首詩(shī)是日僧空海在《文鏡秘府論》中所說(shuō)的“景入理勢(shì)”。有人說(shuō)，詩(shī)忌說(shuō)理。這應(yīng)當(dāng)只是說(shuō)，詩(shī)歌不要生硬地、枯燥地、抽象地說(shuō)理，而不是在詩(shī)歌中不能揭示和宣揚(yáng)哲理。象這首詩(shī)，把道理與景物、情事溶化得天衣無(wú)縫，使讀者并不覺(jué)得它在說(shuō)理，而理自在其中。這是根據(jù)詩(shī)歌特點(diǎn)、運(yùn)用形象思維來(lái)顯示生活哲理的典范。
這首詩(shī)在寫(xiě)法上還有一個(gè)特點(diǎn)：它是一首全篇用對(duì)仗的絕句。前兩句“白日”和“黃河”兩個(gè)名詞相對(duì)，“白”與“黃”兩個(gè)色彩相對(duì)，“依”與“入”兩個(gè)動(dòng)詞相對(duì)。后兩句也如此，構(gòu)成了形式上的完美。沈德在《唐詩(shī)別》中選錄這首詩(shī)時(shí)曾指出：“四語(yǔ)皆對(duì)，讀來(lái)不嫌其排，骨高故也?！苯^句總共只有兩聯(lián)，而兩聯(lián)都用對(duì)仗，如果不是氣勢(shì)充沛，一意貫連，很容易雕琢呆板或支離破碎。這首詩(shī)，前一聯(lián)用的是正名對(duì)，所謂“正正相對(duì)”，語(yǔ)句極為工整，又厚重有力，就更顯示出所寫(xiě)景象的雄大;后一聯(lián)用的是，雖然兩句相對(duì)，但是沒(méi)有對(duì)仗的痕跡。所以說(shuō)詩(shī)人運(yùn)用對(duì)仗的技巧也是十分成熟的。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)軍民浴血奮戰(zhàn)，最終聯(lián)合世界反法西斯力量擊敗了日本侵略者。中國(guó)**多次利用巧妙的戰(zhàn)法與過(guò)人的勇氣，給敵人造成了沉重的打擊，這其中不乏許多經(jīng)典戰(zhàn)例，卻也夾帶著很多水分甚至謊言，從斷章取義到以訛傳訛再到無(wú)中生有，各種來(lái)路的戰(zhàn)果錯(cuò)綜復(fù)雜，不僅給歷史增添了荒謬，也讓真正的英雄們被人們忽視甚至遺忘。
這些戰(zhàn)績(jī)或?yàn)閼?zhàn)時(shí)鼓舞士氣而作偽，或因記憶不清而失真，或戰(zhàn)后為“翻案”而編造，數(shù)量巨大類(lèi)型龐雜。筆者無(wú)力一一舉證，只能擇要者辟謠，以正視聽(tīng)。
從擊沉“出云”號(hào)說(shuō)起。
提到抗戰(zhàn)時(shí)期的日本海軍，駐華第3艦隊(duì)旗艦“出云”號(hào)的知名度可謂家喻戶曉。在整個(gè)上世紀(jì)30年代，這艘黃浦江上最大的戰(zhàn)艦一直是日本海軍在中國(guó)橫行的符號(hào)，被中國(guó)軍民當(dāng)做記恨萬(wàn)分的大目標(biāo)。以至于滬語(yǔ)中專(zhuān)門(mén)有“出云艦”一詞形容強(qiáng)大之物。
在著名的網(wǎng)文《六十年過(guò)去了，有誰(shuí)還記得》中，“國(guó)軍空軍炸毀日本海軍陸戰(zhàn)隊(duì)司令部，炸沉日本海軍第3艦隊(duì)旗艦”被作為國(guó)府抗戰(zhàn)的重要戰(zhàn)果。有關(guān)“出云艦”的沉沒(méi)說(shuō)法頗多，有說(shuō)空襲炸沉的，有說(shuō)魚(yú)雷艇偷襲擊沉的，甚至還有說(shuō)蛙人安放炸彈的……可是史料記載中，日本海軍“出云”艦在上海期間僅受過(guò)輕傷，隨后被日本海軍恢復(fù)為一等巡洋艦，加裝高射炮后返回日本，并在江田島海軍學(xué)校做訓(xùn)練艦。直到1945年7月24日，該艦才被美機(jī)炸沉。
盡管“擊沉出云艦”是一個(gè)不存在的戰(zhàn)績(jī)，但試圖擊沉該艦的行動(dòng)確實(shí)存在，而且空海俱全：1937年8月14日，空軍第二大隊(duì)11隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)龔穎澄率所屬9架諾斯羅普-2e輕型轟炸機(jī)于當(dāng)日上午10時(shí)10分抵吳淞江上空，轟炸日本第三艦隊(duì)旗艦出云號(hào)。由于技術(shù)不夠以及日軍炮火阻攔，轟炸沒(méi)有造成可見(jiàn)的傷害;8月19日，沈崇晦機(jī)組在作戰(zhàn)失蹤后，為提振士氣民心，軍方宣傳沈崇晦機(jī)組駕機(jī)沖撞“出云”艦;8月25日，空軍第八大隊(duì)3架亨克爾he-111型轟炸機(jī)和2架馬丁b-10轟炸機(jī)飛往上海轟炸獅子林、蘊(yùn)藻濱一帶江面敵艦時(shí)，也曾有傳言“出云”艦遭到轟炸，但據(jù)日方記錄，“出云”艦并未在空襲中受損。
8月14日，電雷學(xué)?？焱Т箨?duì)“史一〇二”、“文一七二”兩艘cmb型魚(yú)雷快艇偽裝成漁船，由快艇大隊(duì)副大隊(duì)長(zhǎng)安其邦率領(lǐng)，經(jīng)太湖、松江前往黃浦江。8月16日，安其邦親自指揮“史一〇二”艇從新龍華出發(fā)，在低速通過(guò)十六鋪碼頭的沉船封鎖線后突然加速，“用最高速率沖越所泊敵驅(qū)逐艦，傍英、法、意各外艦前進(jìn)”。快艇在300米距離上向“出云”艦發(fā)射兩枚魚(yú)雷，結(jié)果一枚擊中外灘日本總領(lǐng)館附近的江岸，在路上炸開(kāi)一段裂縫，另一枚則擊中了“出云”艦外圍的防護(hù)駁船?！笆芬哗柖蓖г诔吠藭r(shí)遭日艦射擊，中彈進(jìn)水后沉沒(méi)在九江路外灘浦江碼頭附近。
如果說(shuō)“擊沉”雖系夸大，但“攻擊”“出云”還可以算作抗戰(zhàn)“戰(zhàn)果”的話，筆者看到的另外幾則戰(zhàn)績(jī)則更加混亂——在廈門(mén)胡里山炮臺(tái)的介紹中，這門(mén)19世紀(jì)的火炮在1937年“擊沉”日本海軍“箬竹”型13號(hào)驅(qū)逐艦的戰(zhàn)果被反復(fù)提及。但“箬竹”型驅(qū)逐艦總共只有8艘，除一艘于1932年被撞沉外，所有艦艇都在1940年以后才被擊沉，子虛烏有的13號(hào)艦根本不存在。
比起上述兩類(lèi)戰(zhàn)績(jī)，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代產(chǎn)生的虛假戰(zhàn)績(jī)不僅更可觀，其內(nèi)容細(xì)節(jié)看起來(lái)也更加“翔實(shí)可信”。，人民網(wǎng)曾刊登一篇《中國(guó)勇士舍命擊沉日本航母》的“雄文”，記述了1937年國(guó)軍空軍3架輕型轟炸機(jī)重創(chuàng)日軍“龍?bào)J”號(hào)航母的所謂“秘聞”。不過(guò)查詢抗戰(zhàn)期間國(guó)軍空軍的作戰(zhàn)記錄，11月11日國(guó)軍空軍主力正用于掩護(hù)淞滬會(huì)戰(zhàn)**后撤，并無(wú)向敵艦發(fā)起空襲的記錄;日本海軍“龍?bào)J”號(hào)航母也沒(méi)有任何戰(zhàn)損維修記錄;加上文中出現(xiàn)諾斯羅普-2e轟炸機(jī)根本無(wú)法達(dá)到的“8000米高空”，可以認(rèn)定文章所述內(nèi)容完全是子虛烏有。
古詩(shī)登鸛雀樓的教案篇十四
教學(xué)目標(biāo)：
1.學(xué)會(huì)本課生字、新詞;有感情地朗讀和背誦這首詩(shī)。
2.在理解古詩(shī)詞句的基礎(chǔ)上，體會(huì)“只有站得高，才能看得遠(yuǎn)”的道理，學(xué)習(xí)詩(shī)人王之渙奮發(fā)向上、積極進(jìn)取的精神。
3.能初步學(xué)會(huì)借助插圖、工具書(shū)等途徑學(xué)習(xí)古詩(shī)。
教學(xué)重點(diǎn)：理解詩(shī)句含義，想像詩(shī)句描寫(xiě)的景象，體會(huì)詩(shī)人的思想感情，有感情讀誦古詩(shī)。
教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)“只有站得高，才能看得遠(yuǎn)”的道理，學(xué)習(xí)詩(shī)人王之渙奮發(fā)向上、積極進(jìn)取的精神。
教法、學(xué)法：
一、做必要的講解和說(shuō)明。對(duì)作者和鸛雀樓教師做一些詳細(xì)的說(shuō)明，幫助學(xué)生來(lái)理解這首詩(shī)。
二、從指導(dǎo)讀出停頓入手，教給學(xué)生“音斷而意不斷”的方法。這樣可以快速地讀出詩(shī)的韻律美感。
三、學(xué)法隨評(píng)語(yǔ)等途徑滲透。教給學(xué)生“利用手中資料或插圖來(lái)幫助學(xué)習(xí)古詩(shī)”的方法。弄懂重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。
四、自讀自悟，鼓勵(lì)質(zhì)疑。讓學(xué)生提出不懂的問(wèn)題，這樣，教師根據(jù)具體情況來(lái)使學(xué)生從原有的基礎(chǔ)上再進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和提高。
五、引導(dǎo)合作在合作中探索規(guī)律，了解方法，理解全文大意。
六、結(jié)合實(shí)際拓展延伸，突破難點(diǎn)。結(jié)合學(xué)生實(shí)際來(lái)深層次理解“欲窮千里目，更上一層樓”。
教學(xué)過(guò)程：
一、引入新課
1.同學(xué)們，今天老師和你們一起到山西永濟(jì)縣去看一座樓，(出示圖片)這是一座三層的樓閣，因?yàn)槌Ｓ幸环N叫“鸛雀”的鳥(niǎo)飛來(lái)休息，所以被人們稱(chēng)為“鸛雀樓”。伸出手，和我一起寫(xiě)寫(xiě)它的名字，師生齊板書(shū)。(加拼音，小字頭加“隹”字旁。)誰(shuí)來(lái)叫叫這座樓的名字呢?(指多名學(xué)生讀)
2.鸛雀樓剛剛建好的時(shí)候還不怎么有名氣。唐代時(shí)候，有一位名叫王之渙的大詩(shī)人來(lái)到這里(板書(shū)：王之渙)，他登上這座樓作了一首詩(shī)記錄下自己的所見(jiàn)所想。從此以后，這座樓就名揚(yáng)四海啦。這首詩(shī)的題目就叫：登鸛雀樓，誰(shuí)來(lái)讀讀課題。
3.詩(shī)中到底寫(xiě)了些什么呢?打開(kāi)書(shū)，讓我們一起來(lái)讀一讀，欣賞一下這首千古名詩(shī)吧!
二、初讀古詩(shī)
1.請(qǐng)小朋友先自己讀一讀這首古詩(shī)。
2.(出示全文)指名讀，檢查讀詩(shī)。讓同學(xué)們發(fā)現(xiàn)他們讀的時(shí)候字音方面有什么地方值得學(xué)習(xí)。學(xué)生一起學(xué)學(xué)他們，把生字再讀一讀。指名做小老師帶讀。
3.老師讀一讀這首詩(shī)。學(xué)生仔細(xì)聽(tīng)一聽(tīng)，老師的讀法有什么不同?指導(dǎo)：讀出節(jié)奏，要在每行的前兩個(gè)字后面停頓!
4、一起學(xué)著老師在書(shū)上標(biāo)出停頓的地方，然后練習(xí)讀一讀，指名再讀，齊讀。
三、精讀課文：
2.登鸛雀樓詩(shī)人到底看到了什么?請(qǐng)小朋友讀讀第一句，然后看看圖想一想，再說(shuō)一說(shuō)。
交流：
(2)再指名說(shuō)。多美的夕陽(yáng)下山圖呀!提示：“黃河入海流”我們可以調(diào)過(guò)來(lái)理解——就是“黃河流入海”。
3)(條條江河通大江啊!)詩(shī)人在樓上看著黃河水流向大海。想象著黃河水進(jìn)入大海的場(chǎng)面。想去看看黃河水流入大海的場(chǎng)面嗎?播放錄像。(敘述：一瀉千里的黃河水，奔騰咆哮、滾滾南來(lái)，又在遠(yuǎn)處折而東向，一直向東匯注到浩瀚無(wú)涯的大海。真是“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”呀!)
(4)看了錄像，你覺(jué)得黃河怎么樣?——能用朗讀來(lái)表現(xiàn)黃河入海的雄渾的氣勢(shì)嗎?指名讀，師評(píng)(你邊讀邊想，所以讀得好!很有氣勢(shì)!)男女比賽。
(5)師邊深情地?cái)⑹鲞叞瀹?huà)：詩(shī)人登上鸛雀樓舉目遠(yuǎn)望，看見(jiàn)——太陽(yáng)正挨著連綿起伏的群(西)山下沉，腳下的黃河水正滾滾地流入大海。詩(shī)人觀察的視野是多么開(kāi)闊呀!讓我們?cè)侔堰@句話連起來(lái)好好的讀讀。(師生齊讀!)
3.看著這樣壯觀的情景，詩(shī)人情不自禁地想到——(生齊讀)讀了這句，頭腦里有什么小問(wèn)號(hào)嗎?(重點(diǎn)：欲窮更千里目)誰(shuí)能幫幫他?你是怎么知道的?(表?yè)P(yáng)，聯(lián)系上下句理解，會(huì)學(xué)習(xí)!)故事中有些字很難知道意思，其實(shí)我們還可以借助工具書(shū)來(lái)查找答案。今天，老師查找資料，知道這些詞語(yǔ)的意思，(老師出示詞語(yǔ)意義)?，F(xiàn)在能完整的說(shuō)說(shuō)這句詩(shī)的意思嗎?自己讀讀詩(shī)，看看字意，試著說(shuō)說(shuō)，一會(huì)兒我們?nèi)鄟?lái)交流。(工具書(shū)的作用真不小，這么快就解決問(wèn)題了。)
4.詩(shī)人說(shuō)的再登一層，真的是讓我們?cè)俚且粚訂?還記得《小松樹(shù)和大松樹(shù)》一課嗎?小松樹(shù)長(zhǎng)之所以能看到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方，那是因?yàn)椤笊綘敔敯阉衅饋?lái)的呀。這就是人們常說(shuō)的，“站得高才能看得遠(yuǎn)”(板貼：登高才能望遠(yuǎn))唐代大詩(shī)人杜甫也曾說(shuō)過(guò)類(lèi)似的詩(shī)句：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。
5.合作的力量是最大的?，F(xiàn)在請(qǐng)你們和同座伙伴合作把把詩(shī)人登樓后看到的和想到的連起來(lái)說(shuō)說(shuō)，好嗎?(看得出你們一節(jié)課都在認(rèn)真聽(tīng)!好樣的!)
6.這就是名揚(yáng)天下的古詩(shī)“登鸛雀樓”。今天小朋友們學(xué)得真棒，老師要獎(jiǎng)勵(lì)你們，我給你們配樂(lè)配錄像，請(qǐng)你們來(lái)配音，一邊讀一邊想像詩(shī)句中的畫(huà)面,可以加上自己的感情，甚至動(dòng)作。相信你們這次會(huì)讀得更好?，F(xiàn)在你們就是大詩(shī)人王之渙了，試試看——個(gè)人讀，齊讀。
7.小朋友讀得多好呀!讓老師更喜歡這首詩(shī)了。我們把它背下來(lái)好嗎?誰(shuí)來(lái)試試?(學(xué)得好，記得牢啊!向你們學(xué)習(xí)!)
8.回去我們也像這樣把古詩(shī)背給家長(zhǎng)聽(tīng)，告訴他們?cè)娨夂妥髡?，能行?
四、總結(jié)、延伸
1.“欲窮千里目，更上一層樓”這句話可是一句千古名句啊，鸛雀樓的名氣之大最重要的原因就是因?yàn)檫@句詩(shī)。因?yàn)樗还庥迷诘菢巧?，?jīng)常被別人用在學(xué)習(xí)、工作等許多地方用來(lái)鼓勵(lì)自己或別人呢!當(dāng)我們的班長(zhǎng)被評(píng)為?！叭脤W(xué)生”的時(shí)候，老師為了讓他不驕傲，繼續(xù)努力，爭(zhēng)取更大的榮譽(yù)，就會(huì)鼓勵(lì)他，在他的素質(zhì)報(bào)告書(shū)上寫(xiě)下：欲窮千里目，更上一層樓。
3.從你們的話中，老師感受到了你們那不斷進(jìn)取、奮發(fā)向上的決心。是呀，不管什么人，不管做什么事，要想更上一層樓，都需要再做一番努力!今天我們更上一層樓，明天，我們就會(huì)“窮千里目”!讓我們?cè)賮?lái)讀讀這首詩(shī)，讀出對(duì)這首詩(shī)的新的理解、感受。(配樂(lè))最后老師要獎(jiǎng)勵(lì)你們，送你們一句祝福的話.(示：祝小朋友身體健康，天天開(kāi)心，學(xué)習(xí)更上一層樓!)
教學(xué)總結(jié)
古詩(shī)《登鸛雀樓》是唐代詩(shī)人王之渙的代表作。詩(shī)人通過(guò)描寫(xiě)登鸛雀樓觀看太陽(yáng)西沉、大河歸海的景色，告訴人們要看得遠(yuǎn)，就應(yīng)站得高的道理，同時(shí)也反映了詩(shī)人積極向上的進(jìn)取精神。為了讓學(xué)生能夠正確、流利、有感情地朗讀和背誦課文，真正理解字義和詩(shī)句內(nèi)容，深刻感知詩(shī)的意境及蘊(yùn)含的道理，我在教學(xué)前對(duì)學(xué)生進(jìn)行了學(xué)習(xí)情況調(diào)查。通過(guò)調(diào)查，我了解到學(xué)生對(duì)古詩(shī)《登鸛雀樓》比較熟悉，有部分學(xué)生已經(jīng)能讀、能背了。但發(fā)現(xiàn)學(xué)生所謂的能背，僅僅是一種機(jī)械記憶，有些學(xué)生不但不認(rèn)識(shí)詩(shī)中的一些字，而且，有的連字音也讀不準(zhǔn)，字形也不清楚，更不明白詩(shī)意及蘊(yùn)含的道理。同時(shí)，我還發(fā)現(xiàn)學(xué)生通過(guò)以往的學(xué)習(xí)，已經(jīng)積累了一定的學(xué)習(xí)方法，具備了一定的學(xué)習(xí)能力，而且，他們能說(shuō)的喜歡自己說(shuō)。
對(duì)學(xué)生的情況充分了解后，我開(kāi)始對(duì)學(xué)生進(jìn)行有的放矢地教學(xué)。我在教學(xué)時(shí)，充分體現(xiàn)以學(xué)生為主體，讓他們運(yùn)用已有的讀新課文的.方法來(lái)初讀古詩(shī)，即先自由讀課文后面的生字，再自由讀課文，然后同桌互讀互查，讓會(huì)讀的學(xué)生幫一幫暫時(shí)不會(huì)讀的學(xué)生，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。從而進(jìn)一步培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力和在學(xué)習(xí)中互相合作的精神。另外，我面向全體。在檢查自讀情況時(shí)，我先檢查生字，再由生字連詞。對(duì)于學(xué)生容易讀錯(cuò)的字詞，我進(jìn)行重點(diǎn)指導(dǎo)、糾正，如：“登”、“層”是后鼻音，“鸛”是三拼音，“樓”的發(fā)音要到位等等，真正把字詞教學(xué)落在實(shí)處。而且，我充分調(diào)動(dòng)學(xué)生利用多種感官，動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦去學(xué)習(xí)生字。教學(xué)“入”字時(shí)，與“人”比較。這是個(gè)形近字，先讓學(xué)生討論交流，一起說(shuō)說(shuō)“入”和“人”的不同之處，再以順口溜的形式幫助學(xué)生強(qiáng)化記憶;在教學(xué)“欲”字時(shí)，通過(guò)動(dòng)畫(huà)演示，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并通過(guò)自己的觀察、學(xué)習(xí)去解決問(wèn)題，使學(xué)生嘗到了成功的喜悅。
在教學(xué)中，我還充分利用課文插圖、媒體演示、反復(fù)朗讀體會(huì)等方法，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入角色、換位思考，設(shè)身處地，幫助學(xué)生明像入境，讓文字所代表的客觀事物的圖像，在學(xué)生腦海里明晰出現(xiàn)，讓學(xué)生真切感知那種美好的情境，感悟出古詩(shī)所蘊(yùn)含的“站得高，看得遠(yuǎn)”的道理，知道了要想取得更大的進(jìn)步，還要不斷努力。
古詩(shī)登鸛雀樓的教案篇十五
1．學(xué)會(huì)6個(gè)生字。認(rèn)識(shí)4個(gè)字。
2．正確、流利地朗讀課文。背誦課文。
學(xué)會(huì)本課生字。朗讀、背誦課文。
本課生字卡片，朗讀課文錄音帶。
1課時(shí)。
同學(xué)們還記得黃河嗎？它是我國(guó)第二大河。從青海省流出，經(jīng)過(guò)四川、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古、陜西、山西、河南等省區(qū)，在山東流入渤海。在黃河流過(guò)的山西永濟(jì)縣有一座著名的高樓，叫鸛雀樓。（板書(shū)部分課題：鸛雀樓）一千多年前的一個(gè)傍晚，詩(shī)人王之渙登上這座樓，看到遠(yuǎn)處太陽(yáng)正在慢慢地落下，樓下滔滔的黃河水奔流東去，興奮不已，寫(xiě)下了一首詩(shī)（板書(shū)“登”完成課題）《登鸛雀樓》。
齊讀課題。注意讀準(zhǔn)“登”字。
這座樓后來(lái)被黃河水沖毀，但是這首詩(shī)，卻一直受到人們的喜愛(ài)。
要求：
1．借助漢語(yǔ)拼音把課文讀通順。
2．畫(huà)出本課要求掌握和要求認(rèn)識(shí)的字，讀準(zhǔn)每個(gè)字音。
1．認(rèn)讀生字。
樓入窮目更層登鸛雀依。
2．朗讀課文。（指名朗讀，齊讀）。
1、登上鸛雀樓，詩(shī)人看到了什么？（指導(dǎo)看圖：遠(yuǎn)處，太陽(yáng)靠近山頭，慢慢地落下去。樓下，黃河水奔騰著，流向大海。
2、讀詩(shī)句：
白日／依山／盡，黃河／入海／流。
教師示范讀出夕陽(yáng)夕下、河水滔滔的情境，再學(xué)生反復(fù)練讀。
3、眼前的景象吸引著、鼓舞著詩(shī)人，他想怎么樣？讀第三、四行。
教師講解：詩(shī)人想看到更遠(yuǎn)的景物，就對(duì)自己說(shuō)，我應(yīng)該再上一層樓。知道這是為什么嗎？（聯(lián)系登高活動(dòng)，明白站得高，才能看得遠(yuǎn)。）。
4、指名讀：
欲窮／千／里目，更上／一／層樓。
5、朗讀課文。以不同形式反復(fù)練讀。
入：與“人”、“八”比較。組詞：入口、出入、進(jìn)入。
窮：上邊是穴寶蓋兒，寫(xiě)法與寶蓋不同。
目：比“日”多一橫。
更：第一筆橫較短，是間為扁“日”，第六筆長(zhǎng)撇頂在橫中，直穿“日”后撇向左下方，捺起筆在“日”的左下方，撇捺要平衡。
層：外面是“尸字頭，里面是“云”字。
樓：左窄右寬。右邊“米、女”上下各半?！懊住弊詈笠还P是捺，“女”第一筆是撇點(diǎn)，最后一筆橫稍長(zhǎng)，托起上部，組詞訓(xùn)練。
1．認(rèn)讀生字（包括要認(rèn)識(shí)的字）。
2．練習(xí)背誦。
以個(gè)人、小組、全班等形式練習(xí)背誦。
3．完成課后練習(xí)3。
古詩(shī)登鸛雀樓的教案篇十六
一、導(dǎo)入新課。
2．（放課件）看圖，聽(tīng)錄音，整體感知。
二、借助拼音自讀古詩(shī)。
1．自由讀，畫(huà)出生字和不明白的地方。
2．出示生詞卡片，檢查生字讀音。
3．指名讀古詩(shī)，正音。
三、理解詩(shī)句意思。
1．自由讀古詩(shī)，讀后想想：
（1）詩(shī)人登上鸛雀樓看到了什么？（白日依山盡，黃河入海流）
（2）看到眼前的景象，詩(shī)人想到了什么？（欲窮千里目，更上一層樓）
2．小組討論、交流上述問(wèn)題。
3．質(zhì)疑、解疑，重點(diǎn)理解：
目：看。欲：想要。窮：盡。
4．說(shuō)說(shuō)“欲窮千里目，更上一層樓”有什么道理。
結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際，幫助學(xué)生理解：只有站得高，才能望得遠(yuǎn)，要奮發(fā)向上，不斷進(jìn)取。
四、指導(dǎo)朗讀、背誦。
1．聽(tīng)課文錄音，體會(huì)詩(shī)的節(jié)奏和重音。
2．指名讀，集體評(píng)議。
3．同桌互背。
4．情境體驗(yàn)：把自己裝扮成詩(shī)人，看圖吟誦古詩(shī)。
五、分析字形，指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)。
1．學(xué)生在讀準(zhǔn)字音的基礎(chǔ)上，自己分析字形。
2．重點(diǎn)指導(dǎo)：
入：與“人”的區(qū)別。
窮：部首是“穴”（穴寶蓋）
3．指導(dǎo)學(xué)生在田字格里書(shū)寫(xiě)。
古詩(shī)登鸛雀樓的教案篇十七
教學(xué)目標(biāo)：
1、具體目標(biāo)：
知識(shí)與技能：能正確、流利、有感情的誦讀古詩(shī)，能背誦并默寫(xiě)詩(shī)文。
過(guò)程與方法：初步了解古詩(shī)的一般特點(diǎn)，簡(jiǎn)單概括學(xué)習(xí)古詩(shī)的一般方法。在合作中初步理解古詩(shī)的意思。
情感與態(tài)度：初步理解古詩(shī)的意境及蘊(yùn)含的哲理。能聯(lián)系生活去感受和領(lǐng)悟。激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的熱愛(ài)之情。
2、教學(xué)重點(diǎn)：
創(chuàng)設(shè)情境，利用畫(huà)面和音樂(lè)等幫助學(xué)生體會(huì)古詩(shī)的意境，從而達(dá)到有感情的誦讀。
教法和學(xué)法：
本節(jié)課采用合作式學(xué)習(xí)方式進(jìn)行教學(xué)，向?qū)W生滲透合作交流，體驗(yàn)感悟的學(xué)習(xí)方法。
課前準(zhǔn)備：
為了使學(xué)生們?cè)谡n上更好的理解詩(shī)的意境，我提前布置了以下兩點(diǎn)預(yù)習(xí)任務(wù)：
1、積累描寫(xiě)祖國(guó)壯麗景色的故事。
2、預(yù)習(xí)《登鸛雀樓》，試著理解詩(shī)意，查閱相關(guān)資料。另外，為了幫助學(xué)生很好的體會(huì)誦讀古詩(shī)的韻味，我還制作了一個(gè)簡(jiǎn)單的課件，給學(xué)生提供了有形的畫(huà)面和意境深遠(yuǎn)的音樂(lè)。
環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)：
一、導(dǎo)入：
1、在很小的時(shí)候爸爸媽媽就教我們背過(guò)好多古詩(shī)，上學(xué)以后我們也學(xué)了很多古詩(shī)，古詩(shī)已經(jīng)是我們的好朋友了。那你們能說(shuō)說(shuō)這位好朋友有什么特點(diǎn)嗎？（學(xué)生回答，師板書(shū)：每首四句或八句，每句五個(gè)字或七個(gè)字，每句字?jǐn)?shù)相同。）
2、師：現(xiàn)在我出幾個(gè)題目考考你們，看誰(shuí)能背出這些古詩(shī)？
《鹿柴》空曠的山林，斑駁的光影，偶爾傳來(lái)的說(shuō)話聲，讓我們體會(huì)到靜中有動(dòng)的山林景色。
《早發(fā)白帝城》高入彩云的白帝城，猿聲不斷的兩岸青山，滔滔不絕的長(zhǎng)江水，讓我們領(lǐng)略了祖國(guó)山河的壯美。
《望廬山瀑布》一道白練飛流直下，讓我們懷疑是九天銀河從天而降，這是何等壯觀的景象?。?BR> 這一首首流傳千古的詩(shī)文，讓我們?cè)俅蔚玫搅嗣赖南硎?。一首好?shī)不但能帶給人美的享受，還能引起人們的思考。本課里面的兩首古詩(shī)，就既給我們描繪了景色的壯美，又告訴了我們一個(gè)道理。在下面的學(xué)習(xí)中我們一起體會(huì)，看誰(shuí)能發(fā)現(xiàn)并理解它們。這節(jié)課我們就來(lái)學(xué)習(xí)地一首古詩(shī)《登鸛雀樓》。
二、檢查預(yù)習(xí)，呈現(xiàn)目標(biāo)。
1、出示整首詩(shī)文。
些方面的內(nèi)容呢？
教師根據(jù)學(xué)生的回答進(jìn)行整理并板書(shū)在旁邊：了解作者、誦讀、理解詩(shī)意、背誦、默寫(xiě)。
3、提出合作時(shí)的要求：
今天我們就圍繞著幾個(gè)方面，通過(guò)小組合作來(lái)學(xué)習(xí)《登鸛雀樓》這首詩(shī)。在學(xué)習(xí)中，大家要積極發(fā)言，把自己的想法拿出來(lái)和大家交流。同時(shí)將重點(diǎn)內(nèi)容記錄下來(lái)，并選出一名中心發(fā)言人。最后咱們比一比，看哪個(gè)小組最有收獲。
三、自主合作，探索新知。
學(xué)生合作交流前面總結(jié)的五個(gè)方面的內(nèi)容，教師巡視了解情況，并適時(shí)指導(dǎo)。
四、全班交流，展示成果。
1、請(qǐng)一組派代表介紹作者情況。大致了解一下內(nèi)容即可：王之渙字季凌，絳州人。唐朝著名詩(shī)人。但作品在《全唐詩(shī)》中只流傳六首。擅長(zhǎng)描寫(xiě)邊塞風(fēng)光。如《涼州詞》。鸛雀樓舊址在山西永濟(jì)縣，樓高三層，常有鸛雀棲息，因此得名。
2、請(qǐng)一組派代表談?wù)剬?duì)詩(shī)意的理解。只要求整體感知詩(shī)意即可，不要逐字逐句的解釋。重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)的深刻內(nèi)涵及意境。
3、指導(dǎo)誦讀。
指名學(xué)生朗讀，其他人邊聽(tīng)邊想象畫(huà)面。讀完后請(qǐng)學(xué)生自由談想象的畫(huà)面及感受。
（2）師：誰(shuí)能帶著這種感受給大家讀一下前兩句古詩(shī)？再指名讀前兩句，指導(dǎo)學(xué)生讀出黃河的宏大氣勢(shì)。借助課件里的畫(huà)面和音樂(lè)，讓學(xué)生體會(huì)前兩句所描繪的畫(huà)面的雄偉和壯麗。再請(qǐng)學(xué)生配樂(lè)朗誦。
師：詩(shī)人站在鸛雀樓上，極目遠(yuǎn)望，見(jiàn)到遠(yuǎn)處雄偉的高山，輝煌的落日，聽(tīng)著耳邊傳來(lái)的黃河的怒吼，望著腳下波濤洶涌的河水，不覺(jué)吟出白日依山盡，黃河入海流。（播放這個(gè)畫(huà)面的同時(shí)，我逐一示意了四名學(xué)生朗誦這兩句詩(shī)文）詩(shī)人看著眼前這波瀾壯闊雄偉壯麗的景色，突然感悟到了一個(gè)深刻的哲理，又緩緩吟出欲窮千里目，更上一層樓。又示意了三名學(xué)生朗誦后兩句。
（3）師：現(xiàn)在就讓我們跟隨詩(shī)人一起，站在鸛雀樓上，感受一下當(dāng)時(shí)的情景，完整的朗誦一遍這首古詩(shī)。
這里我請(qǐng)幾名學(xué)生展示配樂(lè)朗誦，根據(jù)每人朗讀時(shí)的不同特點(diǎn)進(jìn)行評(píng)價(jià)。最后齊讀一遍全詩(shī)。
4、指導(dǎo)背誦。
請(qǐng)兩名學(xué)生試著背誦這首古詩(shī)。
說(shuō)一說(shuō)怎樣可以很快的背下來(lái)？向?qū)W生滲透：理解記憶的方法和熟讀成誦的道理。
學(xué)生自由背誦。
在班內(nèi)展示背誦。
五、課外拓展練習(xí)。
1、默寫(xiě)《登鸛雀樓》。
2、搜集王之渙的《涼州詞》，試著背下來(lái)。
《登鸛雀樓》
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古詩(shī)登鸛雀樓的教案篇十八
一、白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
這是一首膾灸人口、老少皆知的唐代邊塞詩(shī)人王之渙的五言絕句，也可能是唐人五絕中最好的一首。短短的二十字中，表達(dá)出登樓所眺望的山河景色之壯麗，與抒發(fā)了內(nèi)心所涌現(xiàn)的哲思情懷之深邃。全詩(shī)由兩個(gè)對(duì)句形式組成，巧合天成，絲毫沒(méi)有任何匠意表現(xiàn)于其中，意境渾圓深遠(yuǎn)，并且將景色，理趣，情懷完整地消融統(tǒng)攝于這二十個(gè)字字珠璣的五言絕句之中。首先，讓我們看看鸛雀樓這座古建筑。
二、鸛雀樓與湖北武漢的黃鶴樓、湖南岳陽(yáng)的岳陽(yáng)樓和江西南昌的藤王閣合稱(chēng)中國(guó)四大歷史文化名樓。舊址位于蒲州城西南黃河岸畔高阜處(今山西省永濟(jì)市)，始建于南北朝時(shí)代，為北周(公元557-580)蒲州守將宇文護(hù)修建，因時(shí)有鸛雀棲其上而得名。宋沈括《夢(mèng)溪筆談》卷十五上說(shuō)：“河中府鸛雀樓，三層，前瞻中條，下瞰大河?！敝袟l即中條山，在山西永濟(jì)西南，山狹而長(zhǎng)，東太行，西華岳，此山居中，故名中條。大河就是黃河。鸛雀樓由于前瞻中條山，下瞰滾滾黃河，氣勢(shì)顯然宏偉壯觀，又加上位置優(yōu)越-西傍長(zhǎng)安，東臨洛陽(yáng)，所以歷代都吸引了無(wú)數(shù)的文人雅士來(lái)此登臨賦詩(shī)?！度圃?shī)》中便收錄了有關(guān)鸛雀樓的詩(shī)不下三十首，當(dāng)然王之渙這一首五絕便是其中最出名的一首。
古代的蒲州城是山西西南濱臨黃河岸邊的名城，遠(yuǎn)在戰(zhàn)國(guó)秦昭王(秦始皇的曾祖父)時(shí)便在古蒲津渡口架設(shè)起一座橫跨黃河的浮橋，依歷史學(xué)家、考古學(xué)家，當(dāng)時(shí)是以竹索修建，而橫跨黃河兩岸的浮橋因?yàn)榇笏疀坝康年P(guān)系，所以時(shí)常發(fā)生橋斷船沉的意外事故，一直到了唐玄宗開(kāi)元十二年(公元724年)下詔重新建設(shè)浮橋。依照專(zhuān)家的說(shuō)法，這座新建的浮橋是由兩座連船百艘的曲浮橋相會(huì)合于河中的中間島而連成。原先是竹索浮橋改為鐵索浮橋，并且鑄造了各重五千公斤的八尊大鐵牛和八尊大鐵人策鐵牛分置于黃河兩岸(即兩邊各有四鐵牛四鐵人)更在中間鑄造了鐵山二座，鐵柱十八根作為鐵錨，由粗約三十毫米的鐵索連在鐵牛鐵柱上，八頭大鐵牛便像浮橋在兩岸的橋頭墩一樣鎮(zhèn)守著大河兩邊。這座跨河的蒲津浮橋雖然時(shí)有損壞，但經(jīng)過(guò)維護(hù)保養(yǎng)，竟然一直使用到明朝!后來(lái)是因?yàn)辄S河主流改道和河水泛濫，浮橋以及鐵牛鐵人才被埋在泥沙之下。1988年八月，考古學(xué)家在蒲州黃河故道上發(fā)掘出四尊鎮(zhèn)橋鐵牛、鐵人，抹去泥沙后發(fā)現(xiàn)鐵牛竟然不生?也不腐蝕，經(jīng)化驗(yàn)是由七種金屬鑄成的。而在蒲州蒲津浮橋的這一端，便是臨河的鸛雀樓之所在!鸛雀樓自宋代以后便不復(fù)存在，一種流傳了很久的說(shuō)法是元朝初年(1272年)為戰(zhàn)火所毀，但由蒲津浮橋的厄運(yùn)來(lái)看，鸛雀樓更可能也是因?yàn)楹铀簽E，再加上原址所在已變成沖積平地而黃河又改道，故址遠(yuǎn)離黃河，使“黃河入海流”頓失所據(jù)，所以便失去了重建的意義。直到年底山西永濟(jì)市政府才擇現(xiàn)址施工重建，估計(jì)全部工程完竣。原樓高約三十公尺，占地約二千平方公尺，屬唐式四檐三層結(jié)構(gòu)的木質(zhì)樓。現(xiàn)在重建的鸛雀樓外形為四檐三層的仿唐式建筑，內(nèi)部共有九層，高七十三點(diǎn)九公尺，占地約八千二百多平方公尺，再加上規(guī)劃了北、中、南三個(gè)景區(qū)，分別是黃河文化游覽區(qū)，人工湖(三十公頃左右)與休閑度假區(qū)，占地之廣可以想見(jiàn)!
三、對(duì)鸛雀樓的古今變遷有了一個(gè)概括的認(rèn)識(shí)后，讓我們來(lái)看看王之渙這位詩(shī)人。令人很意外的是《舊唐書(shū)》、《新唐書(shū)》都沒(méi)有他的傳，這可能跟王之渙沒(méi)有參加京試有關(guān)，因?yàn)橄袼诋?dāng)時(shí)這么有名的詩(shī)人而假如又具有進(jìn)士資格的話，最低限度都能與幾個(gè)詩(shī)人同傳的?！短撇抛觽鳌穼?duì)他的記載也很簡(jiǎn)略，我們還能知道一些他的生平事跡靠的是唐人靳能為他寫(xiě)的《墓志銘并序》這篇文章。另外就是唐河?xùn)|人(即鸛雀樓之所在地山西永濟(jì))薛用弱《集異記》所載他與王昌齡、高適的“旗亭畫(huà)壁”(注)風(fēng)雅韻事。依靳能所載，他“本家晉陽(yáng)，宦徙絳郡”，晉陽(yáng)即山西太原，絳郡即現(xiàn)在的山西新絳縣。太原王氏是山西的望族，而他的五世祖王隆之為后魏絳州刺史，可能就是那時(shí)定居絳郡的?！赌怪俱憽氛f(shuō)他卒于天寶元年二月(公元742年)，享壽五十五，依此往后推算得出他生于武后垂拱四年(公元688年)。他曾當(dāng)過(guò)衡水主薄，但為人誣陷而憤然辭官，《墓志銘》說(shuō)他“遂化游青山，滅裂黃綬。夾河數(shù)千里，籍其高風(fēng)。在家十五年，食其舊德?！敝饕脑?shī)作大抵是這十五年游歷的切身體驗(yàn)之作。沿黃河的山西、陜西、甘肅數(shù)省北地在唐時(shí)是邊塞，他被定位為邊塞詩(shī)人也正因?yàn)樗脑?shī)作跟他的好朋友王昌齡、高適等詩(shī)人多寫(xiě)邊塞生活有關(guān)。靳能說(shuō)他的詩(shī)“歌從軍，吟出塞，皎兮極關(guān)山明月之思，蕭兮得易水寒風(fēng)之聲。傳乎樂(lè)章，布在人口?！备澴u(yù)他“孝聞?dòng)诩遥x聞?dòng)谟?，慷慨有大略，倜儻有異才?！笨上У氖撬目犊舐浴①脙惒挪粸闀r(shí)所用，而他最后卻是老死于文安縣尉這種地方小官任上。更可惜的是他的詩(shī)竟沒(méi)有結(jié)集成書(shū)，僅流傳下六首詩(shī)而已!《登鸛雀樓》便是這六首中的最出名的兩首的其中的一首。(另一首是章太炎先生推為“絕句之最”的《涼州詞》：“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)?！?。
四、現(xiàn)在，讓我們來(lái)看這一首詩(shī)。對(duì)這一首詩(shī)的了解，依歷代流傳下來(lái)的解釋不外兩層意旨，像所有的絕句一樣，精彩在第三、第四這兩句，“欲窮千里目，更上一層樓。”這兩句詩(shī)更是絕句中的精辟絕倫的佳句!第一層意思是指觀賞景色而言，如果你想窮目力之所覽而擴(kuò)及千里之遙的美景盡收于眼前，當(dāng)然要攀登上最上層才可能達(dá)致。登高望遠(yuǎn)，立足越高便看得越遠(yuǎn)，這個(gè)相同的道理應(yīng)用在做人與為學(xué)也是如此?！兜躯X雀樓》一詩(shī)的最后兩句之所以獲得極高的評(píng)價(jià)顯然便是含著這深層意旨以激發(fā)、鼓勵(lì)人向上的教誨才達(dá)致的，而這便是它的第二層意思。并且這第二層意思正好跟傳統(tǒng)儒家的思想若合符節(jié)，《四書(shū)》中的《大學(xué)》里引《湯之盤(pán)銘》的話說(shuō)：“茍日新，日日新，又日新?！辈还苁堑赖碌淖晕医⒒蚴菍W(xué)問(wèn)的探研正因?yàn)槭菬o(wú)止境的，如此一來(lái)，一個(gè)對(duì)真實(shí)生命具有自省能力的人便不能須臾停頓下來(lái)，相反地是要不斷地超越自我，日新又新，向上、向更高的境界攀登。這也就是中國(guó)現(xiàn)代最偉大的哲學(xué)家熊十力先生常告誡的“做人不易，為學(xué)實(shí)難”的真切意旨之所在。尤有進(jìn)者，這兩句詩(shī)所包含的意旨與《易經(jīng)乾卦》里所說(shuō)的：“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”完全一致。對(duì)真實(shí)生命具有自省能力的君子，當(dāng)他們看到天地的健行不息，便覺(jué)悟到自己也要效法天道之健行不息，具體落實(shí)下來(lái)便是時(shí)時(shí)戒慎恐懼于“德之不修，學(xué)之不講”這個(gè)人生的永恒課題。這個(gè)人生的永恒課題當(dāng)然就不是像三層的鸛雀樓這建筑物讓我們可以輕易地攀登到頂層而盡覽當(dāng)前的山河之美，而是一個(gè)永遠(yuǎn)不能停下來(lái)、永遠(yuǎn)都能向更高處走的無(wú)盡歷程。這樣的一座精神的建筑物究竟有多少層?誰(shuí)又能說(shuō)得清楚明白?但是有一點(diǎn)卻是很清楚明白的，當(dāng)你的心靈的眼睛想要看得更遼闊、更深遠(yuǎn)，你便不能停下來(lái)，你在更上一層樓之后還必須更上一層樓......。
這首詩(shī)的最后兩句的義蘊(yùn)竟如此深微精辟，然而光這樣對(duì)全詩(shī)的了解仍未周延，你必須細(xì)細(xì)品味前面兩句才能緊密圓融地將全詩(shī)貫通起來(lái)?！鞍兹找郎奖M，黃河入海流”絕非僅僅寫(xiě)當(dāng)前的景色而已。光芒四射的太陽(yáng)依著中條山走向盡頭表示了一天很快就要過(guò)去，暮色已起，黑夜還會(huì)很遠(yuǎn)嗎?時(shí)間又豈曾等待過(guò)任何人?滾滾的大河向南流去，直抵風(fēng)陵渡、潼關(guān)與匯流入黃河的渭水轉(zhuǎn)向東流奔赴廣闊無(wú)邊的大海?？鬃哟ㄉ现畤@曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜!”古希臘的哲人赫拉克里圖斯說(shuō)：“濯足流水，水非前水?！焙铀疂L滾，又何嘗會(huì)停下來(lái)等候任何人?時(shí)間既無(wú)法逆轉(zhuǎn)，河水更不會(huì)回流，那么人的生命呢?生命真是一個(gè)奇妙的東西，古語(yǔ)說(shuō)：“人生七十古來(lái)稀?！币砸粋€(gè)五十歲的人做例子，我們很自然地說(shuō)他活到現(xiàn)在五十歲了，但是很顯然地你是從“活”的觀點(diǎn)去說(shuō)。假如你像海德格那樣把人存在理解成是奔向死亡的存有去看的話，那么你便選擇了從“死”的觀點(diǎn)去說(shuō)，這樣一來(lái)，我們就說(shuō)他死了五十年!每活一秒鐘的同時(shí)就是每死一秒鐘!這個(gè)道理，遠(yuǎn)在春秋時(shí)代在莊子和惠施所說(shuō)“物方生方死”就早已明言了，不管是莊子道家的玄理或惠施名家的名理都同樣成立。太陽(yáng)逼向西山，一日就很快算是走完了，滾滾流水，尤其像黃河這樣的大河它那浩蕩急促的步伐，更讓人驚覺(jué)歲月之無(wú)情!《登鸛雀樓》前面這一對(duì)句就是這樣具體地扣緊人的生命講!也正因?yàn)樯拇掖?，你不能“愿春暫留”，祈望美好的年華停頓下來(lái)!你也不能以“人生七十才開(kāi)始”來(lái)欺騙自己。你必須切實(shí)地把握住這短暫的生命，向著那精神建筑物層層向上攀登，必如此，你才不枉此生!我相信我這樣的解釋才能把詩(shī)人內(nèi)心要表達(dá)的景致、理趣、情懷完整地呈現(xiàn)出來(lái)。中國(guó)詩(shī)詞里寫(xiě)景的地方很多時(shí)候往往是借客觀的景物以抒發(fā)主觀的情懷，而且也常常會(huì)借客觀的景物去顯發(fā)深?yuàn)W的理趣，我認(rèn)為《登鸛雀樓》前面的兩句就絕非寫(xiě)景這么簡(jiǎn)單!五言絕句短短只二十個(gè)字，不像其它的體材能盡情抒寫(xiě)，所以二十字中所承載的意蘊(yùn)便更為濃縮而不易如實(shí)地解讀出來(lái)!同樣是寫(xiě)黃河，也是盛唐的詩(shī)人李白的七言古體《將進(jìn)酒》就寫(xiě)得異常清晰明確!他說(shuō)：“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。”對(duì)照著李白的《將進(jìn)酒》去看王之渙的《登鸛雀樓》前面的這兩句詩(shī)，顯然地后者便是具體地扣緊著人的生命講而絕非僅僅寫(xiě)景而已是毫無(wú)疑問(wèn)的了。古人說(shuō)：“詩(shī)無(wú)達(dá)詁?！钡俏覅s一直都認(rèn)為：“詩(shī)有定解?！碑?dāng)然，望文生義和增益附會(huì)是跟“定解”完全沾不上邊的，這一點(diǎn)我是敢斷言的。如何能覓得到那個(gè)“定解”?我想假如不是長(zhǎng)期浸潤(rùn)于其中恐怕是難以達(dá)致的。
五、然而這么美好的一首詩(shī)卻很可能不是詩(shī)人王之渙所寫(xiě)的!作者可能是處士朱斌。最早記載《登鸛雀樓》為王之渙所寫(xiě)的典籍是《文苑英華》。這一千卷的著作是宋太宗太平興國(guó)中李昉、扈蒙、徐鉉、宋白等奉敕編的，《昭明文選》所選詩(shī)文迄于梁初，而此書(shū)則所錄詩(shī)文起于梁末，其用意明顯是在上續(xù)《文選》，并且書(shū)的'分類(lèi)編輯、體例亦大致相同!《文苑英華》由于是奉御旨編成，盡管內(nèi)中仍不免錯(cuò)誤，然而其權(quán)威性卻相當(dāng)?shù)馗撸蚀嗽跁?shū)中第三百一十二卷載錄了《登鸛雀樓》一詩(shī)是王之渙作后，殆屬無(wú)可置疑的了。并且北宋阮閱編的《詩(shī)話總龜》卷十五上也說(shuō)：“河中府鸛雀樓，唐人及多，唯王之渙、李僧、暢諸詩(shī)最佳。王云‘白日依山盡，黃河入海流’......”南宋計(jì)有功的《唐詩(shī)記事》收錄了上千名唐代詩(shī)人的詩(shī)作和記錄了他們的事跡，卷二十六中王之渙條目下即載有《登鸛雀樓》一詩(shī)，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)并無(wú)異議!前文引用了《夢(mèng)溪筆談》則把王之渙寫(xiě)成王文奐，有一些《古今詩(shī)話》的版本則作王文奧，《司馬溫公詩(shī)話》則作王文美大致都屬“手民之誤”一類(lèi)，在?？睂W(xué)上這類(lèi)形似而誤的例子本來(lái)就是不勝枚舉的，所以并不能用來(lái)證明《登鸛雀樓》非王之渙作。
但是，北宋元佑三年出現(xiàn)了一本名叫《國(guó)秀集》的書(shū)，這本薄薄只有三卷的小書(shū)在《唐書(shū)藝文志》并沒(méi)有收錄，北宋仁宗慶歷元年編定的大部頭的《崇文總目》里也沒(méi)有提到這本書(shū)，可見(jiàn)唐末宋初此書(shū)已不通行。尤溪曾彥和在跋里說(shuō)：“《國(guó)秀集》三卷，唐人詩(shī)總二百二十篇。天寶三載國(guó)子生芮挺章撰。......浚儀劉景文頃歲得之鬻古書(shū)者，元佑戊辰孟秋，從景文借本錄之，因識(shí)于后。”芮挺章編的這本三卷的《國(guó)秀集》收錄了由唐玄宗開(kāi)元以來(lái)到天寶三年這三十多年間盛唐詩(shī)人八十五位的佳作共二百一十八首詩(shī)。這些入選的詩(shī)人都是他同時(shí)代的人。在該書(shū)的卷下里收錄了王之渙三首詩(shī)，《涼州詞》兩首和《宴詞》一首，而《登鸛雀樓》則列名處士朱斌作!在這二百一十八首詩(shī)中芮挺章也選了自己的詩(shī)兩首，寫(xiě)序的樓潁也有詩(shī)入選?！端膸?kù)全書(shū)總目提要》認(rèn)為這本書(shū)是“詩(shī)社標(biāo)榜之濫殤”，但也承認(rèn)“所錄率皆精美，非后來(lái)詩(shī)社所及”，可見(jiàn)此書(shū)有一定價(jià)值。并且芮挺章跟王之渙是同時(shí)期只是稍后一點(diǎn)的詩(shī)人，所選王之渙的三首詩(shī)都與現(xiàn)在王之渙流傳下來(lái)的詩(shī)相吻合，斷無(wú)可能會(huì)把王之渙這一首《登鸛雀樓》誤置朱斌名下!更何況王之渙在當(dāng)時(shí)是頗具名望的詩(shī)人!并且和王之渙一起在“旗亭畫(huà)壁”吟唱的好朋友王昌齡、高適這兩位大詩(shī)人在天寶三年(公元744年)不單止還健在，而且都正當(dāng)盛年，王昌齡當(dāng)時(shí)是四十六歲(王昌齡公元698-765)，而高適則是四十二歲(高適公元702-765)。這兩位大詩(shī)人都在唐代宗永泰元年才去世，竟然沒(méi)有向芮挺章抗議他把他們的亡友王之渙的詩(shī)誤作朱斌所寫(xiě)，這真難以致信!只有一種合理的解釋是《登鸛雀樓》一詩(shī)不是王之渙寫(xiě)的而是朱斌寫(xiě)的。這樣一來(lái)，長(zhǎng)期被認(rèn)為是王之渙的名詩(shī)竟是另有作者!但是朱斌又是何許人也?《國(guó)秀集》只說(shuō)他是處士而已，除此之外，我們竟對(duì)他毫無(wú)所知!南宋初年的大詩(shī)人范成大是吳郡人，他在他的《吳郡志》里引用到唐代張著的《翰林盛事》說(shuō)《登鸛雀樓》是吳郡人朱佐日作。這個(gè)朱佐日又是何許人也?假如他跟朱斌是同一個(gè)人的話，那么我們就知道朱斌除了是處士外，他還是吳郡人。這是南宋高宗時(shí)期，也是我們最后聽(tīng)到關(guān)于朱斌的消息!
六、正因?yàn)楹茈y斷定這首名詩(shī)究竟是王之渙寫(xiě)的還是朱斌寫(xiě)的，所以清初康熙四十六年御定的九百卷的《全唐詩(shī)》就謹(jǐn)慎起來(lái)，這部大部頭的詩(shī)歌全集收入唐代和五代共四萬(wàn)八千九百多首詩(shī)作、作者共二千二百余人。而在二百零三卷里錄有朱斌《登鸛雀樓》，但在注里說(shuō)：“一作王之渙詩(shī)”。在二百五十三卷里錄有王之渙《登鸛雀樓》，同樣在注里說(shuō)：“一作朱斌詩(shī)”。這種審慎不偏頗的態(tài)度我覺(jué)得是必要的。奇怪的是最流行的唐詩(shī)選本《唐詩(shī)三百首》，選輯的人是蘅塘退士，他在卷五“五言絕句”底下選了《登鸛雀樓》一詩(shī)，并且很篤定地認(rèn)為是王之渙寫(xiě)的!更奇怪的是他的《唐詩(shī)三百首》卷二“七言古詩(shī)”底下第一首就選了陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》：“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下?！边@四句詩(shī)里竟然沒(méi)有一句是七言的!為什么他說(shuō)是七言古詩(shī)?有根據(jù)嗎?你覺(jué)得能成立嗎?我倒好奇了。陳子昂擅長(zhǎng)寫(xiě)五言古體歌行，四言詩(shī)也流傳下來(lái)一些。但是我到現(xiàn)在還無(wú)緣拜讀過(guò)他的七言古詩(shī)，你讀過(guò)嗎?《登幽州臺(tái)歌》一詩(shī)明明是一首五言歌行體，為什么蘅塘退士說(shuō)它是七言古詩(shī)?費(fèi)解!
(注)薛用弱《集異記》如此記錄“旗亭畫(huà)壁”事：開(kāi)元中，之渙與王昌齡、高適齊名。共詣旗亭，貰酒小飲。有梨園伶官十?dāng)?shù)人會(huì)燕，三人因避席隈映，擁爐以觀焉。俄而妙妓四輩，奏樂(lè)，皆當(dāng)時(shí)名部。昌齡等私相約曰：“我輩各擅詩(shī)名，每不定甲乙。今者可以密觀諸伶所謳，若詩(shī)入歌詞之多者為勝。”初謳昌齡詩(shī)，次謳適詩(shī)。之渙自以得名已久，因指諸妓中最佳者曰：“待此子所唱如非我詩(shī)，即終身不敢與子爭(zhēng)?！贝沃岭p鬟發(fā)聲，果謳“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。”云云，因大諧笑。諸伶詣問(wèn)，語(yǔ)其事。乃競(jìng)拜，乞就筵席。三人從之，飲醉竟日。
古詩(shī)登鸛雀樓的教案篇一
黃河入海流。
欲窮千里目，
更上一層樓。
1、鸛雀樓：舊址在山西永濟(jì)縣，樓高三層，前對(duì)中條山，下臨黃河。傳說(shuō)常有鸛雀在此停留，故有此名。
2、白日：太陽(yáng)。
3、依：依傍。
4、盡：消失。這句話是說(shuō)太陽(yáng)依傍山巒沉落。
5、窮：盡，使達(dá)到極點(diǎn)。
6、千里目：眼界寬闊。
7、更：替、換。(不是通常理解的“再”的意思)。
夕陽(yáng)依傍著西山慢慢地沉沒(méi)，
滔滔黃河朝著東海洶涌奔流。
若想把千里的風(fēng)光景物看夠，
那就要登上更高的一層城樓。
這首詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人在登高望遠(yuǎn)中表現(xiàn)出來(lái)的不凡的胸襟抱負(fù)，反映了盛唐時(shí)期人們積極向上的進(jìn)取精神。
其中，前兩句寫(xiě)所見(jiàn)?！鞍兹找郎奖M”寫(xiě)遠(yuǎn)景，寫(xiě)山，寫(xiě)的是登樓望見(jiàn)的景色，“黃河入海流”寫(xiě)近景，寫(xiě)水寫(xiě)得景象壯觀，氣勢(shì)磅礴。這里，詩(shī)人運(yùn)用極其樸素、極其淺顯的語(yǔ)言，既高度形象又高度概括地把進(jìn)入廣大視野的萬(wàn)里河山，收入短短十個(gè)字中;而后人在千載之下讀到這十個(gè)字時(shí)，也如臨其地，如見(jiàn)其景，感到胸襟為之一開(kāi)。
首句寫(xiě)遙望一輪落日向著樓前一望無(wú)際、連綿起伏的群山西沉，在視野的盡頭冉冉而沒(méi)。這是天空景、遠(yuǎn)方景、西望景。次句寫(xiě)目送流經(jīng)樓前下方的黃河奔騰咆哮、滾滾南來(lái)，又在遠(yuǎn)處折而東向，流歸大海。這是由地面望到天邊，由近望到遠(yuǎn)，由西望到東。這兩句詩(shī)合起來(lái)，就把上下、遠(yuǎn)近、東西的景物，全都容納進(jìn)詩(shī)筆之下，使畫(huà)面顯得特別寬廣，特別遼遠(yuǎn)。就次句詩(shī)而言，詩(shī)人身在鸛雀樓上，不可能望見(jiàn)黃河入海，句中寫(xiě)的是詩(shī)人目送黃河遠(yuǎn)去天邊而產(chǎn)生的意中景，是把當(dāng)前景與意中景溶合為一的寫(xiě)法。這樣寫(xiě)，更增加了畫(huà)面的廣度和深度。而稱(chēng)太陽(yáng)為“白日”，這是寫(xiě)實(shí)的筆調(diào)。落日銜山，云遮霧障，那本已減弱的太陽(yáng)的光輝，此時(shí)顯得更加暗淡，所以詩(shī)人直接觀察到“白日”的奇景。至于“黃河”。當(dāng)然也是寫(xiě)實(shí)。它宛若一條金色的飄帶，飛舞于層巒疊嶂之間。詩(shī)人眼前所呈現(xiàn)的，是一幅溢光流彩、金碧交輝的壯麗圖畫(huà)。這幅圖畫(huà)還處于瞬息多變的動(dòng)態(tài)之中。白日依山而盡，這僅僅是一個(gè)極短暫的'過(guò)程;黃河向海而流，卻是一種永恒的運(yùn)動(dòng)。如果說(shuō)。這種景色很美，那么，它便是一種動(dòng)態(tài)的美，充滿了無(wú)限生機(jī)的活潑的美。這不是所謂“定格”，不是被珍藏的化石或標(biāo)本。讀者深深地為詩(shī)人的大手筆所折服。
后兩句寫(xiě)所想?！坝F千里目”，寫(xiě)詩(shī)人一種無(wú)止境探求的愿望，還想看得更遠(yuǎn)，看到目力所能達(dá)到的地方，唯一的辦法就是要站得更高些，“更上一層樓”?！扒Ю铩薄耙粚印?，都是虛數(shù)，是詩(shī)人想象中縱橫兩方面的空間?！坝F”“更上”詞語(yǔ)中包含了多少希望，多少憧憬。這兩句詩(shī)，是千古傳誦的名句，既別翻新意，出人意表，又與前兩句詩(shī)承接得十分自然、十分緊密;同時(shí)，在收尾處用一“樓”字，也起了點(diǎn)題作用，說(shuō)明這是一首登樓詩(shī)。
從這后半首詩(shī)，可推知前半首寫(xiě)的可能是在第二層樓所見(jiàn)，而詩(shī)人還想進(jìn)一步窮目力所及看盡遠(yuǎn)方景物，更登上了樓的頂層。詩(shī)句看來(lái)只是平鋪直敘地寫(xiě)出了這一登樓的過(guò)程，而含意深遠(yuǎn)，耐人探索。這里有詩(shī)人的向上進(jìn)取的精神、高瞻遠(yuǎn)矚的胸襟，也道出了要站得高才看得遠(yuǎn)的哲理。
就全詩(shī)的寫(xiě)作特點(diǎn)而言，這首詩(shī)是日僧空海在《文鏡秘府論》中所說(shuō)的“景入理勢(shì)”。有人說(shuō)，詩(shī)忌說(shuō)理。這應(yīng)當(dāng)只是說(shuō)，詩(shī)歌不要生硬地、枯燥地、抽象地說(shuō)理，而不是在詩(shī)歌中不能揭示和宣揚(yáng)哲理。象這首詩(shī)，把道理與景物、情事溶化得天衣無(wú)縫，使讀者并不覺(jué)得它在說(shuō)理，而理自在其中。這是根據(jù)詩(shī)歌特點(diǎn)、運(yùn)用形象思維來(lái)顯示生活哲理的典范。
這首詩(shī)在寫(xiě)法上還有一個(gè)特點(diǎn)：它是一首全篇用對(duì)仗的絕句。前兩句“白日”和“黃河”兩個(gè)名詞相對(duì)，“白”與“黃”兩個(gè)色彩相對(duì)，“依”與“入”兩個(gè)動(dòng)詞相對(duì)。后兩句也如此，構(gòu)成了形式上的完美。沈德在《唐詩(shī)別》中選錄這首詩(shī)時(shí)曾指出：“四語(yǔ)皆對(duì)，讀來(lái)不嫌其排，骨高故也?！苯^句總共只有兩聯(lián)，而兩聯(lián)都用對(duì)仗，如果不是氣勢(shì)充沛，一意貫連，很容易雕琢呆板或支離破碎。這首詩(shī)，前一聯(lián)用的是正名對(duì)，所謂“正正相對(duì)”，語(yǔ)句極為工整，又厚重有力，就更顯示出所寫(xiě)景象的雄大;后一聯(lián)用的是，雖然兩句相對(duì)，但是沒(méi)有對(duì)仗的痕跡。所以說(shuō)詩(shī)人運(yùn)用對(duì)仗的技巧也是十分成熟的。
古詩(shī)登鸛雀樓的教案篇二
《登鸛雀樓》是盛唐詩(shī)人王之渙的一首五言絕句，關(guān)于大班古詩(shī)登鸛雀樓教案要如何寫(xiě)呢?
設(shè)計(jì)意圖
語(yǔ)言是交流和思維的工具。幼兒期是語(yǔ)言發(fā)展，特別是口語(yǔ)發(fā)展的重要時(shí)期。對(duì)于大班的幼兒已經(jīng)有了一定的語(yǔ)言基礎(chǔ)，因而，這節(jié)課重在培養(yǎng)幼兒的良好的學(xué)習(xí)興趣，幫助幼兒記憶古文不在枯燥。
活動(dòng)設(shè)計(jì)
活動(dòng)目標(biāo)
1幫助幼兒結(jié)合情境使用豐富的語(yǔ)言，以便于幼兒理解古詩(shī)的.內(nèi)容。
2引導(dǎo)幼兒用多種形式記憶古詩(shī)，培養(yǎng)幼兒探索精神。
3體驗(yàn)四二拍和四三拍不同的節(jié)奏感。
活動(dòng)重點(diǎn)
引導(dǎo)幼兒用多種形式記憶古詩(shī)，培養(yǎng)幼兒探索精神。
活動(dòng)難點(diǎn)
體驗(yàn)四二拍和四三拍不同的節(jié)奏感。
活動(dòng)準(zhǔn)備
幼兒畫(huà)冊(cè)
活動(dòng)過(guò)程
1看圖理解詩(shī)意
引導(dǎo)幼兒看書(shū)指字朗讀古詩(shī)。要求幼兒要點(diǎn)一個(gè)字讀一個(gè)字?！兜躯X雀樓》白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。
看圖理解古詩(shī)的意思。(太陽(yáng)在西方慢慢地落山了，黃河奔流向東方，直入大海。如果要想看得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，那就要站得更高，再上一層樓。)
2動(dòng)作記憶古詩(shī)。
先由教師給出指定的動(dòng)作讀古詩(shī)。
拍手讀古詩(shī)。
拍頭，拍肩，拍腿讀古詩(shī)。
3用四二拍和四三拍不同的節(jié)奏讀古詩(shī)。
由教師教給幼兒不同的節(jié)奏讀古詩(shī)。幫助幼兒感受四二拍和四三拍的不同。
4引導(dǎo)幼兒創(chuàng)造動(dòng)作讀古詩(shī)。
啟發(fā)幼兒自己創(chuàng)編動(dòng)作讀古詩(shī)。
5檢查幼兒學(xué)習(xí)情況。
幼兒和老師圍成一圈。由老師開(kāi)始，接詩(shī)句。了解幼兒的熟悉程度，并給幼兒適當(dāng)?shù)墓膭?lì)。
活動(dòng)延伸
在語(yǔ)言區(qū)張貼《登鸛雀樓》古詩(shī)掛圖，鼓勵(lì)幼兒進(jìn)行興趣識(shí)字和指字朗讀。
古詩(shī)登鸛雀樓的教案篇三
1.認(rèn)識(shí)“登、更、層、樓”4個(gè)字。
2.正確、流利地朗讀課文，背誦課文。
3.從朗讀詩(shī)句中理解詩(shī)的意境及蘊(yùn)含的積極向上的哲理。
1、學(xué)會(huì)本課生字，朗讀、背誦課文。
2、簡(jiǎn)單理解詩(shī)意，體會(huì)詩(shī)中蘊(yùn)含的積極向上的情感。
教學(xué)準(zhǔn)備：課件
1、同學(xué)們，你們會(huì)背古詩(shī)嗎？誰(shuí)能背給大家聽(tīng)聽(tīng)？
2、今天我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)一首古詩(shī)。板書(shū)課題。
3、解題。
登，是登上的意思，學(xué)生跟老師一起做“登”的動(dòng)作。還有“登”什么呢？
標(biāo)注“鸛”的音節(jié)，是什么音節(jié)？（整體認(rèn)讀音節(jié)）?？雌裕续B(niǎo)字，你還知道帶“鳥(niǎo)”的偏旁的字嗎?！叭浮币彩且环N鳥(niǎo)，我們知道什么“雀”？（麻雀）。鸛雀是一種鳥(niǎo)兒，樣子像鶴。（課件展示鶴）
在山西省永劑縣有一座樓，常有鸛雀停留在上面休息，所以人們稱(chēng)這座樓叫“鸛雀樓”。登鸛雀樓，就是登上鸛雀樓。
4、師：有一天，王之渙登上鸛雀樓，他把看到的和想到的寫(xiě)成了這首詩(shī)，寫(xiě)的是什么呢？我們學(xué)完之后就知道了。（出示課件展示此詩(shī)）
1、解讀詩(shī)人。紅線表示什么？教學(xué)停頓。
2、讀課文，遇到不認(rèn)識(shí)的字多讀幾遍，也可以問(wèn)老師。
3、反復(fù)教讀停頓、讀詩(shī)。
1、讀完這首詩(shī)，你們知道寫(xiě)了什么嗎？
讓我們先來(lái)看看這幅圖，圖上畫(huà)了什么呀？看了之后感覺(jué)怎樣？
2、我們?cè)賮?lái)仔細(xì)地讀詩(shī)，出示“白日依山盡”，指名讀。問(wèn)：白日指什么？通過(guò)圖理解意思。（太陽(yáng)）
太陽(yáng)怎樣呢？看圖，太陽(yáng)去干什么了？誰(shuí)能試著說(shuō)一說(shuō)？（太陽(yáng)下山了）
夕陽(yáng)下山圖美不美?美，漂亮，你能把這一行詩(shī)也讀得美美的呢？指名讀，齊讀。
3、那第二行寫(xiě)的什么呢？出示“黃河圖”，問(wèn)這是什么？
黃海去哪里了？指名說(shuō)。
師說(shuō)：黃河入海，氣勢(shì)磅礴，來(lái)勢(shì)兇猛，非常壯觀。用詩(shī)里的話說(shuō)叫什么？一起說(shuō)（黃河入海流。）
曾經(jīng)有很多人都歌頌過(guò)黃河，老師這里有一個(gè)詩(shī)朗誦《黃河頌》一起欣賞。
指名讀出氣勢(shì)。
4、詩(shī)人登上鸛雀樓舉目遠(yuǎn)望，看見(jiàn)——太陽(yáng)正挨著群山下沉，腳下的黃河水正滾滾流入大海。詩(shī)人觀察的視野是多么開(kāi)闊呀！這景象是多么壯麗啊！我們把這句話連起來(lái)讀讀，好好的欣賞一下這種壯麗的景觀。
5、真有氣魄呀！此時(shí)的詩(shī)人他在鸛雀樓，看著這樣壯觀的情景，會(huì)想什么，引讀“欲窮千里目，”
欲：想要。窮：盡。千里目：看到更遠(yuǎn)的地方。更：再。
師翻譯：如果想要把更遠(yuǎn)的地方看盡。需要怎么樣呢？
為什么要登上更高的一層樓呢？站在原地就看不見(jiàn)了嗎？
（如果站在原地的話，再好也只能看到那些景色，如果登的高，會(huì)看的更遠(yuǎn)。）
還有什么地方也需要更上一層樓？
小結(jié)：是呀，不管什么人，不管做什么事，包括小朋友們學(xué)習(xí)也是，想要得到更多，都需要更上一層樓，都需要更加努力才行！我們?cè)賮?lái)讀讀這句話，讀出對(duì)這句話的新的理解、感受，好嗎？自由練習(xí)，賽讀，齊讀。
2、帶上動(dòng)作，你已經(jīng)是詩(shī)人了。
1、學(xué)生畫(huà)畫(huà)，教師巡視指導(dǎo)。
2、投影儀顯示繪畫(huà)好地作品。
背誦古詩(shī)，完成繪畫(huà)。
古詩(shī)登鸛雀樓的教案篇四
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
譯文。
夕陽(yáng)依傍著西山慢慢地沉沒(méi)，滔滔黃河朝著東海洶涌奔流。
若想把千里的風(fēng)光景物看夠，那就要登上更高的一層城樓。
注釋。
1、鸛雀樓：舊址在山西永濟(jì)縣，樓高三層，前對(duì)中條山，下臨黃河。傳說(shuō)常有鸛雀在此停留，故有此名。
2、白日：太陽(yáng)。
3、依：依傍。
4、盡：消失。這句話是說(shuō)太陽(yáng)依傍山巒沉落。
5、欲：想要得到某種東西或達(dá)到某種目的的愿望，但也有希望、想要的意思。
6、窮：盡，使達(dá)到極點(diǎn)。
7、千里目：眼界寬闊。
8、更：替、換。（不是通常理解的“再”的意思）。
【解讀】。
太陽(yáng)沿著山坡慢慢低落下去了，黃河水不停地向大海流去。要想眼界放得更開(kāi)闊，能看到更遠(yuǎn)的地方，就得要在上一層樓去。
【鑒賞】。
鸛雀樓，故址在當(dāng)時(shí)的河中府（今山西永濟(jì)縣），建在高阜上，共有三層，站在這座樓臺(tái)上，前望可看到莽莽的中條山，下瞰可觀滾滾東流的黃河水，是唐代的游覽勝地。
詩(shī)人首先運(yùn)用粗線條大筆勾勒畫(huà)面，這里，其著眼點(diǎn)不在樓之一隅，而是從遠(yuǎn)眺及鳥(niǎo)瞰的角度去把握山水樓閣的總體，騰挪跌巖，摹山繪水，讓讀者從山水的生機(jī)勃勃的生命力中看到詩(shī)人筆力扛鼎、大氣磅礴的風(fēng)發(fā)意氣?！鞍兹找郎奖M，黃河入海流”兩句，給讀者展現(xiàn)的是夕陽(yáng)西下、黃河?xùn)|流的壯闊遠(yuǎn)景——一幅情景交融、形神兼?zhèn)涞牧Ⅲw圖畫(huà)。在這幅圖畫(huà)中，落日飛霞、遠(yuǎn)山如黛、黃河耀金、大海涌波，都表現(xiàn)了登高遠(yuǎn)眺的特點(diǎn)?！耙馈?、“流”二字具有畫(huà)龍點(diǎn)睛之妙，經(jīng)過(guò)它們的點(diǎn)染，自然景物頓時(shí)具備了活潑潑的生命。“依”字一洗“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”
那種感傷凄涼的語(yǔ)調(diào)，展現(xiàn)了落日告別遠(yuǎn)山時(shí)含情脈脈的神態(tài)，顯示了其充滿生命和力量的內(nèi)質(zhì)；“流”字仿佛是注入這幅圖畫(huà)的一條動(dòng)脈，讓我們領(lǐng)略到“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”那昂揚(yáng)、壯闊的氣勢(shì)，俯視到噴珠濺玉的驚濤駭浪，甚至可以諦聽(tīng)到奔騰咆哮的黃河的濤聲。加上“白日”、“黃河”等不同色調(diào)的對(duì)比運(yùn)用，更使畫(huà)面具有了立體的層次感。
詩(shī)的前兩句著力渲染登樓所見(jiàn)的山水壯觀，繪下了極其壯闊的境界。但是詩(shī)人興猶未盡，他接著用如椽大筆，飽含激情，寫(xiě)下了千古佳句：“欲窮千里目，更上一層樓?！比粢F極千里之遙，讓全部的山河之美盡入胸懷，就需要不斷前進(jìn)。這雖然寫(xiě)的是當(dāng)前實(shí)感，卻已隱約地表現(xiàn)了詩(shī)人的胸襟抱負(fù)。由于前兩句作了很好的鋪墊，后兩句既是詩(shī)人深邃思想經(jīng)過(guò)感情濃縮后的結(jié)晶，又與前面的景物銜接自然，渾然一體，從而就使全詩(shī)的境界大大拓寬，構(gòu)成一幅表兮獨(dú)立、逸乎凡響的登樓遠(yuǎn)眺圖。
在這首詩(shī)中，詩(shī)人沒(méi)有拘泥于山水樓閣本身的具體形態(tài)，而是善于迅捷地抓住山水與鸛雀樓之間最突出的視覺(jué)特征，給讀者創(chuàng)造一種豪放的眼界開(kāi)闊感。
紀(jì)游詩(shī)難為，而那種奔意氣，聳高格的覽勝紀(jì)游詩(shī)為之則更難。王之渙的《登鸛雀樓》一詩(shī)之所以能成為千古之絕唱，一個(gè)重要的原因就在于其意境雄闊，意氣風(fēng)發(fā)，咫尺之間而能給人以千里萬(wàn)里之感，讀后令人眼界開(kāi)擴(kuò)，襟臆浩蕩，使人受到鼓舞，從中汲取到向上的精神力量。
《登鸛雀樓》的意境雄闊與詩(shī)人氣吞寰宇的襟抱是有著密切關(guān)系的。王之渙生活在盛唐時(shí)代，國(guó)力強(qiáng)盛、人心振奮，使他具有積極向上、不懈追求的時(shí)代精神和恢宏的政治氣度。沒(méi)有吞吐千山萬(wàn)壑于胸間、指揮重巒疊嶂于掌下的大氣度，難成大手筆；有了這包舉宇內(nèi)的大氣度，詩(shī)人才會(huì)揮遣自如，神思泉涌。
詩(shī)人并不是俗手丹青，僅以描摩為能事。我們的詩(shī)人還兼有哲人的氣質(zhì)。后兩句“欲窮千里目，更上一層樓”，語(yǔ)極平直，然蘊(yùn)蓄深遠(yuǎn)，余韻無(wú)窮。登高望遠(yuǎn)，這是一般常識(shí)。而登高者惟愿其愈高，望遠(yuǎn)者惟求其更遠(yuǎn)，這種細(xì)膩入微的心理卻只有哲人才能賦與它以重大意義。這其中隱含著人的無(wú)限的進(jìn)取與探索精神。俗話說(shuō)“人往高處走”，又說(shuō)“百尺竿頭更進(jìn)一步”，都是對(duì)現(xiàn)狀的不滿足，都是進(jìn)取精神的直接反映。不同的是，純粹的哲人以說(shuō)教者的姿態(tài)出現(xiàn)，可以使人膜拜，而詩(shī)人似的哲人則善于以朋友的身份說(shuō)話，足以使人感奮與追求。
古詩(shī)登鸛雀樓的教案篇五
久客心常醉，高樓日漸低。
黃河行海內(nèi)，華岳鎮(zhèn)關(guān)西。
去遠(yuǎn)千帆小，來(lái)遲獨(dú)鳥(niǎo)迷。
終身不得意，空覺(jué)負(fù)東溪。
唐·馬戴《鸛雀樓晴望》
堯女西樓望，人懷太古時(shí)。
海波通禹鑿，山木閉虞祠。
鳥(niǎo)道殘虹掛，龍?zhí)斗嫡找啤?BR> 行云如可馭，萬(wàn)里赴行期。
唐·司馬扎《登河中鸛雀樓》
樓中見(jiàn)千里，樓影入通津。
煙樹(shù)遙分陜，山河曲向秦。
興亡留白日，今古共紅塵。
鸛雀飛何處?城隅草自春。
古詩(shī)登鸛雀樓的教案篇六
《登鸛雀樓》是王之渙的成名作，是唐代五言詩(shī)的壓卷之作，王之渙因這首五言絕句而名垂千古。
教學(xué)要求：
1、能正確、流利、有感情地朗讀課文和背誦課文。
2、理解課文內(nèi)容，理解詩(shī)的意境及蘊(yùn)涵的哲理。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、能正確、流利、有感情地朗讀課文和背誦課文。
教學(xué)難點(diǎn)：
2、理解詩(shī)的意境及蘊(yùn)涵的哲理。
教學(xué)準(zhǔn)備：ppt
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課。
1、小朋友們已經(jīng)學(xué)過(guò)了不少古詩(shī)，誰(shuí)能背給大家聽(tīng)聽(tīng)?今天我們又要學(xué)習(xí)一首古詩(shī)。板書(shū)課題。
2、解題。登，是登上的意思。鸛雀是一種鳥(niǎo)兒，樣子像鶴。在山西省永劑縣有一座樓，常有鸛雀停留在上面休息，所以人們稱(chēng)這座樓叫“鸛雀樓”。登鸛雀樓，就是登上鸛雀樓。這首詩(shī)的作者是唐代詩(shī)人王之渙。有一天，王之渙登上鸛雀樓，看到了落山的太陽(yáng)，奔騰的`黃河，就寫(xiě)下了這首詩(shī)。
二、初讀課文。
1、投影出示課文內(nèi)容，學(xué)生借助拼音讀通課文。
2、范讀。指名讀。
三、理解詩(shī)句。
一邊看課文，一邊聽(tīng)朗讀兩遍;想想剛才提出的問(wèn)題。
1、學(xué)古詩(shī)要求一：讀準(zhǔn)字音
2、學(xué)古詩(shī)要求二：讀通詩(shī)句
3、介紹鸛雀樓
4、學(xué)古詩(shī)要求三：知詩(shī)人
介紹王之渙
5、學(xué)古詩(shī)要求四：理解字詞
6、學(xué)古詩(shī)要求五：理解詩(shī)句(字字落實(shí))
7、學(xué)古詩(shī)要求六：想象意境
8、學(xué)古詩(shī)要求七：感悟情理
9、學(xué)古詩(shī)要求八：背誦默寫(xiě)
四、總結(jié)課文。
1、齊讀課文。
2、討論：詩(shī)人登高觀景時(shí)的心情、神情、動(dòng)作，會(huì)是什么樣子，他可能講些什么?
3、這首詩(shī)表達(dá)了作者什么樣的思想感情，學(xué)了這篇課文，你懂得了什么?
五、作業(yè)。
朗讀課文，練習(xí)背誦課文。
古詩(shī)登鸛雀樓的教案篇七
教學(xué)要求：
1、能正確、流利地朗讀和背誦課文。
2、學(xué)會(huì)本課生字，其中田字格上面的字只識(shí)不寫(xiě)。
教學(xué)設(shè)計(jì)：登鸛雀樓教案教學(xué)設(shè)計(jì)好第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)檢查
1出示生字：登，指名分析字形，說(shuō)說(shuō)偏旁名稱(chēng)。
2指名背誦課文。
二、教學(xué)生字詞
1出示生字
樓依盡人欲窮
2引導(dǎo)用生字組詞
樓（樓層高樓樓房鐘樓）
依（依靠依依依山傍水）
盡（盡頭用盡盡力窮盡）
入（進(jìn)入入門(mén)出入）
窮（窮盡貧窮窮苦）
3教學(xué)字形/article/
（1）指名分析字形，說(shuō)說(shuō)記憶方法。
依和衣比較，入和人比較，窮和力比較，層和云比較。
（2）講解欲、登、樓的筆順。
4指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)
欲：
樓：
三、課堂練習(xí)
1讀一讀，再抄寫(xiě)
山白日千里目
海黃河一層樓
2根據(jù)句意說(shuō)出詩(shī)句
（1）滔滔的黃河水向大海流去。（）
（2）傍晚的太陽(yáng)靠著連綿起伏的山漸漸落下去了。（）
（3）要想看到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方。（）
（4）再登上一層樓。（）
板書(shū)設(shè)計(jì)：
白日依山盡，
景（看）
黃河入海流。
欲窮千里目，
理（想）
更上一層樓。
古詩(shī)登鸛雀樓的教案篇八
活動(dòng)目標(biāo)：
1、初步理解古詩(shī)的大意，知道個(gè)別詞的意思。
2、學(xué)習(xí)吟唱古詩(shī)，感受古詩(shī)的韻律美。
活動(dòng)準(zhǔn)備：ppt、flash
活動(dòng)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)吟唱古詩(shī)。
活動(dòng)難點(diǎn)：初步理解古詩(shī)的大意，知道個(gè)別詞的意思。
活動(dòng)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
1、出示鸛雀樓的圖片
師：小朋友們，你們?cè)趫D片上看到了什么？
師：噢，看到了一座塔樓。其實(shí)，這座塔樓有一個(gè)很好聽(tīng)的名字叫鸛雀樓。很久以前，有一位叫王之渙的詩(shī)人，他登上了這座鸛雀樓，看到了很美麗的景色，于是就寫(xiě)下了這首古詩(shī)《登鸛雀樓》。
2、欣賞古詩(shī)
師：詩(shī)人到底看到了什么樣的景色才可以寫(xiě)下這么美的古詩(shī)呢？我們一起來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)這首古詩(shī)吧！
二、理解古詩(shī)大意
1、出示落日?qǐng)D片，理解詩(shī)句“白日依山盡”。
師：從圖片上你看到了什么？那太陽(yáng)是怎樣落下去的呢？
師：太陽(yáng)挨著大山慢慢地落下了。詩(shī)人看到這個(gè)畫(huà)面，于是就寫(xiě)下了“白日依山盡”這句詩(shī)句。出示詩(shī)句“白日依山盡”。
2、出示黃河圖片，理解詩(shī)句“黃河入海流”。
師：現(xiàn)在你又看到了什么？
師：這條河叫黃河，黃河流啊流，流到大海中去了。詩(shī)人看到這個(gè)畫(huà)面，于是就寫(xiě)下了“黃河入海流”。出示詩(shī)句“黃河入海流”。
2、理解詩(shī)句“欲窮千里目，更上一層樓”。
三、幼兒吟唱古詩(shī)
1、欣賞吟唱
師：這么好聽(tīng)的古詩(shī)，我們跟著音樂(lè)一起來(lái)念一念吧！
2、認(rèn)字吟唱：根據(jù)出示的文字吟唱古詩(shī)
3、動(dòng)作表現(xiàn)
師：現(xiàn)在我邀請(qǐng)你們用動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)一下古詩(shī)的內(nèi)容。（請(qǐng)個(gè)別幼兒演示）
四、結(jié)束總結(jié)
師：古詩(shī)里“欲窮千里目，更上一層樓”就是說(shuō)只有站得高才能看得遠(yuǎn)。今天回家有一個(gè)任務(wù)請(qǐng)你們回家問(wèn)問(wèn)爸爸媽媽在我們的生活中哪里可以用到這句話的好嗎。
延伸閱讀：王之渙《登鸛雀樓》賞析
摘 要：王之渙《登鸛雀樓》一詩(shī)是古今傳誦的名作。前二句寫(xiě)詩(shī)人所見(jiàn)，描繪了登臨鸛雀樓所看到的壯闊雄渾景色，豪放雄勁，氣勢(shì)磅礴，形成了一幅粗獷明快、意境深遠(yuǎn)的山水畫(huà)。后兩句寫(xiě)詩(shī)人所想，闡發(fā)了樸素易懂而意義深刻的哲理，滲透著詩(shī)人昂揚(yáng)向上的奮進(jìn)精神，體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)美好事物的向往與追求，反映了盛唐時(shí)期與時(shí)俱進(jìn)的積極進(jìn)取精神。
關(guān)鍵詞：王之渙；登鸛雀樓；賞析
王之渙是盛唐著名邊塞詩(shī)人之一，為人豪放，常擊劍悲歌，以參加科舉考試為恥，與著名詩(shī)人王昌齡、高適、崔國(guó)輔等均有唱和，交往頗深?！度圃?shī)》僅存錄他的六首絕句，其中七絕《涼州詞》（黃河遠(yuǎn)上白云間）和五絕《登鸛雀樓》是古今傳誦的名作。
鸛雀樓，也叫顴鵲樓，是唐代蒲州（今山西省永濟(jì)縣）的名勝，與滕王閣、黃鶴樓、岳陽(yáng)樓并稱(chēng)江南四大名樓。原樓高三層，東南是中條山，西面可以俯瞰黃河，因當(dāng)時(shí)常有似鶴的飛禽鸛雀棲息在上面因此得名。登樓可以“前瞻中條，下瞰大河”，晉南風(fēng)光，盡收眼底。唐代許多詩(shī)人都到這里登臨眺望，留下了不少詩(shī)章。其中王之渙這首《登鸛雀樓》僅四句二十個(gè)字，卻是其中的壓卷之作。北宋沈括《夢(mèng)溪筆談》卷十五載：“河中府鸛雀樓，三層，前瞻中條，下瞰大河。唐人留詩(shī)者甚多，唯李益、王之渙、暢諸三篇能狀其景?！崩钜?、暢諸二人的詩(shī)已寂寞無(wú)聞，唯有王之渙的《登鸛雀樓》一詩(shī)名垂千古，獨(dú)占鰲頭。
《登鸛雀樓》這首詩(shī)的前二句寫(xiě)詩(shī)人所見(jiàn)：“白日依山盡”寫(xiě)遠(yuǎn)景，寫(xiě)山；“黃河入海流”寫(xiě)近景，寫(xiě)水，描繪了登臨鸛雀樓所看到的壯闊雄渾景色，豪放雄勁，氣勢(shì)磅礴。詩(shī)人運(yùn)用樸素、淺顯的詞語(yǔ)，形象生動(dòng)地展示了登樓所見(jiàn)的廣袤河山的情景：詩(shī)人站在鸛雀樓上向西眺望，只見(jiàn)云海蒼茫，山色空濛，云遮霧繞，可陽(yáng)光依然熾烈。遠(yuǎn)處，一輪夕陽(yáng)逐漸落進(jìn)了連綿起伏的群山中，依然耀眼的太陽(yáng)從山旁緩緩西沉。這是遠(yuǎn)景、空景。近處，樓下黃河滾滾而來(lái)，一瀉千里，從西北天際向東方大海奔流而去。這是從地面寫(xiě)到天際，視線是由近及遠(yuǎn)。這就把上下、遠(yuǎn)近的景象，全都容進(jìn)了詩(shī)中，形成了一幅粗獷、明快的山水畫(huà)，而且畫(huà)面顯得寬廣、遼闊，意境深遠(yuǎn)。這兩句大筆揮灑，線條粗獷，畫(huà)面壯麗，氣勢(shì)宏大，讀后令人振奮。這十個(gè)字的容量之大，可謂包羅萬(wàn)象，“納須彌于芥子”。
后兩句寫(xiě)詩(shī)人所想，由前面的.描寫(xiě)景色轉(zhuǎn)向抒發(fā)情感，闡發(fā)了樸素易懂而意義深刻的哲理?！坝F千里目，更上一層樓?！奔葘?xiě)了登臨者的心理，同時(shí)也抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)于生活和人生的深刻感悟。這里既包含著詩(shī)人向上進(jìn)取的精神和高瞻遠(yuǎn)矚的胸襟，也道出了站得高才能看得遠(yuǎn)的道理?！坝F千里目”，表現(xiàn)了詩(shī)人一種無(wú)止境探求的愿望，要想看得更遠(yuǎn)，看到目力所能達(dá)到的地方，唯一的辦法就是要站得更高些，“更上一層樓”。再上一層樓會(huì)有什么景象？詩(shī)人不說(shuō)了，留給讀者去想象。看似平淡，實(shí)有言外之意，含蓄有味?！坝F”“更上”兩個(gè)詞語(yǔ)告訴讀者只有“更上一層樓”，才能看到更加廣遠(yuǎn)、更加雄壯的景象，將意境提到一個(gè)更加高遠(yuǎn)的層次，滲透著詩(shī)人昂揚(yáng)向上的奮進(jìn)精神與活力，體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)更加美好的事物的向往。這兩句富有深刻的哲理，是千古傳誦的名句，它形象地揭示了一個(gè)真理：登高，才能望遠(yuǎn)；望遠(yuǎn)，必須登高。它告訴人們，在人類(lèi)的生活中，要開(kāi)辟新境界，要看到新天地，就需要不斷努力，勇于攀登，不斷創(chuàng)造、勇于進(jìn)取，因?yàn)楦赂赖氖挛锸窃诩颖杜χ蟪霈F(xiàn)的。這兩句能夠世代相傳，其永恒的價(jià)值，就在于表達(dá)了人們對(duì)生活的不斷追求與進(jìn)取心理。同時(shí)，也啟示人們，人類(lèi)的知識(shí)與前途，一如這浩渺世界廣闊無(wú)邊，應(yīng)當(dāng)永不停息地奮斗。
關(guān)于詩(shī)中“白日”所依之山是哪座山，歷來(lái)說(shuō)法并不一致。有人說(shuō)既然此樓“前瞻中條”，而且當(dāng)?shù)刈畲蟮纳矫}就是中條山，那么白日所依之山自然就是樓東面的中條山了；因而“白日”也就只能解釋為“白天之日”“初升之日”了；“依山盡”也就只能解釋為被山擋住了。這樣解詩(shī)恐怕有失通脫，因而也有損詩(shī)人之意。其實(shí)鸛雀樓的西面也有山，太陽(yáng)依山而落是極其自然的現(xiàn)象。北京大學(xué)吳小如教授在《說(shuō)王之渙〈登鸛雀樓〉》一文中指出：“‘白日’一詞，本極平常，但古人每用以寫(xiě)黃昏時(shí)的落日?！?BR> 漢代以后，詩(shī)賦中逐漸形成了借登樓抒寫(xiě)離人思鄉(xiāng)情感的傳統(tǒng)。王之渙《登鸛雀樓》一改舊俗，樹(shù)立新風(fēng)，前無(wú)古人，后有來(lái)者。這首詩(shī)境界開(kāi)闊，氣魄雄大，表達(dá)詩(shī)人在登高望遠(yuǎn)中表現(xiàn)出來(lái)的遠(yuǎn)大的胸襟抱負(fù)，給人以人定勝天和高瞻遠(yuǎn)矚的啟示，反映了盛唐時(shí)期人們與時(shí)俱進(jìn)、昂揚(yáng)向上的積極進(jìn)取精神。“白日依山盡，黃河入海流”兩句，一寫(xiě)時(shí)間的運(yùn)行，一寫(xiě)空間的延展。日出日落，百川歸海，此皆宇宙萬(wàn)物在時(shí)間和空間中自然亦必然的律動(dòng)。白日依山而盡的過(guò)程也正是詩(shī)人登樓凝望、欣賞、沉思的過(guò)程；黃河入海則既是寫(xiě)眼前所見(jiàn)，又是寫(xiě)心中所想。詩(shī)人的神思由自然的時(shí)空而躍入想象的時(shí)空，詩(shī)意由此而大增，“欲窮千里目，更上一層樓”的理趣也就水到渠成、自然逸出了。俞陛云《詩(shī)境淺說(shuō)續(xù)編》中評(píng)論此詩(shī)說(shuō)：“前二句寫(xiě)山河勝概，雄偉闊遠(yuǎn)，兼而有之，已如題之量。后二句復(fù)余勁穿札。二十字中，有尺幅千里之勢(shì)。”
在寫(xiě)作藝術(shù)上，這首詩(shī)由兩聯(lián)十分工整的對(duì)仗句組成，平仄和諧，工整自然，達(dá)到了形式上和意義上的完美境界：“白日”對(duì)“黃河”，“依”對(duì)“入”，“山”對(duì)“?！?，“盡”對(duì)“流”，“欲”對(duì)“更”，“窮”對(duì)“上”，“千里目”對(duì)“一層樓”，不刻意求工而自工，毫無(wú)斧鑿痕跡，自然流暢，瑯瑯上口，真乃千古佳句，佳句千古！
參考文獻(xiàn)：
[1]吳小如.古典詩(shī)詞札叢[m].天津：天津古籍出版社，．
[2]俞陛云.詩(shī)境淺說(shuō)[m].北京：北京出版社，．
[3]沈括.夢(mèng)溪筆談[m].北京：團(tuán)結(jié)出版社，2002．
[4]蕭滌非,等.唐詩(shī)鑒賞辭典[m].上海：上海辭書(shū)出版社，1983．
古詩(shī)登鸛雀樓的教案篇九
作者：王之渙。
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
注釋。
1、鸛雀樓：舊址在山西永濟(jì)縣，樓高三層，前對(duì)中條山，下臨黃河。傳說(shuō)常有鸛雀在此停留，故有此名。
2、白日：太陽(yáng)。
3、依：依傍。
4、盡：消失。這句話是說(shuō)太陽(yáng)依傍山巒沉落。
5、窮：盡，使達(dá)到極點(diǎn)。
6、千里目：眼界寬闊。
7、更：替、換。（不是通常理解的“再”的意思）。
譯文。
夕陽(yáng)依傍著西山慢慢地沉沒(méi)，
滔滔黃河朝著東海洶涌奔流。
若想把千里的風(fēng)光景物看夠，
那就要登上更高的一層城樓。
賞析。
這首詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人在登高望遠(yuǎn)中表現(xiàn)出來(lái)的不凡的胸襟抱負(fù)，反映了盛唐時(shí)期人們積極向上的進(jìn)取精神。
其中，前兩句寫(xiě)所見(jiàn)?！鞍兹找郎奖M”寫(xiě)遠(yuǎn)景，寫(xiě)山，寫(xiě)的是登樓望見(jiàn)的景色，“黃河入海流”寫(xiě)近景，寫(xiě)水寫(xiě)得景象壯觀，氣勢(shì)磅礴。這里，詩(shī)人運(yùn)用極其樸素、極其淺顯的語(yǔ)言，既高度形象又高度概括地把進(jìn)入廣大視野的萬(wàn)里河山，收入短短十個(gè)字中；而后人在千載之下讀到這十個(gè)字時(shí)，也如臨其地，如見(jiàn)其景，感到胸襟為之一開(kāi)。
首句寫(xiě)遙望一輪落日向著樓前一望無(wú)際、連綿起伏的群山西沉，在視野的盡頭冉冉而沒(méi)。這是天空景、遠(yuǎn)方景、西望景。次句寫(xiě)目送流經(jīng)樓前下方的黃河奔騰咆哮、滾滾南來(lái)，又在遠(yuǎn)處折而東向，流歸大海。這是由地面望到天邊，由近望到遠(yuǎn)，由西望到東。這兩句詩(shī)合起來(lái)，就把上下、遠(yuǎn)近、東西的景物，全都容納進(jìn)詩(shī)筆之下，使畫(huà)面顯得特別寬廣，特別遼遠(yuǎn)。就次句詩(shī)而言，詩(shī)人身在鸛雀樓上，不可能望見(jiàn)黃河入海，句中寫(xiě)的是詩(shī)人目送黃河遠(yuǎn)去天邊而產(chǎn)生的意中景，是把當(dāng)前景與意中景溶合為一的寫(xiě)法。這樣寫(xiě)，更增加了畫(huà)面的廣度和深度。而稱(chēng)太陽(yáng)為“白日”，這是寫(xiě)實(shí)的筆調(diào)，落日銜山，云遮霧障，那本已減弱的太陽(yáng)的光輝，此時(shí)顯得更加暗淡，所以詩(shī)人直接觀察到“白日”的奇景。至于“黃河”。當(dāng)然也是寫(xiě)實(shí)。它宛若一條金色的飄帶，飛舞于層巒疊嶂之間。詩(shī)人眼前所呈現(xiàn)的，是一幅溢光流彩、金碧交輝的壯麗圖畫(huà)，這幅圖畫(huà)還處于瞬息多變的動(dòng)態(tài)之中。白日依山而盡，這僅僅是一個(gè)極短暫的過(guò)程；黃河向海而流，卻是一種永恒的運(yùn)動(dòng)，如果說(shuō)、這種景色很美，那么，它便是一種動(dòng)態(tài)的美，充滿了無(wú)限生機(jī)的活潑的美。這不是所謂“定格”，不是被珍藏的化石或標(biāo)本，讀者深深地為詩(shī)人的大手筆所折服。
后兩句寫(xiě)所想?！坝F千里目”，寫(xiě)詩(shī)人一種無(wú)止境探求的愿望，還想看得更遠(yuǎn)，看到目力所能達(dá)到的地方，唯一的辦法就是要站得更高些，“更上一層樓”?！扒Ю铩薄耙粚印?，都是虛數(shù)，是詩(shī)人想象中縱橫兩方面的空間?！坝F”“更上”詞語(yǔ)中包含了多少希望，多少憧憬。這兩句詩(shī)，是千古傳誦的名句，既別翻新意，出人意表，又與前兩句詩(shī)承接得十分自然、十分緊密；同時(shí)，在收尾處用一“樓”字，也起了點(diǎn)題作用，說(shuō)明這是一首登樓詩(shī)。
從這后半首詩(shī)，可推知前半首寫(xiě)的可能是在第二層樓所見(jiàn)，而詩(shī)人還想進(jìn)一步窮目力所及看盡遠(yuǎn)方景物，更登上了樓的頂層。詩(shī)句看來(lái)只是平鋪直敘地寫(xiě)出了這一登樓的過(guò)程，而含意深遠(yuǎn)，耐人探索，這里有詩(shī)人的向上進(jìn)取的`精神、高瞻遠(yuǎn)矚的胸襟，也道出了要站得高才看得遠(yuǎn)的哲理。
就全詩(shī)的寫(xiě)作特點(diǎn)而言，這首詩(shī)是日僧空海在《文鏡秘府論》中所說(shuō)的“景入理勢(shì)”。有人說(shuō)，詩(shī)忌說(shuō)理。這應(yīng)當(dāng)只是說(shuō)，詩(shī)歌不要生硬地、枯燥地、抽象地說(shuō)理，而不是在詩(shī)歌中不能揭示和宣揚(yáng)哲理。象這首詩(shī)，把道理與景物、情事溶化得天衣無(wú)縫，使讀者并不覺(jué)得它在說(shuō)理，而理自在其中。這是根據(jù)詩(shī)歌特點(diǎn)、運(yùn)用形象思維來(lái)顯示生活哲理的典范。
這首詩(shī)在寫(xiě)法上還有一個(gè)特點(diǎn)：它是一首全篇用對(duì)仗的絕句。前兩句“白日”和“黃河”兩個(gè)名詞相對(duì)，“白”與“黃”兩個(gè)色彩相對(duì)，“依”與“入”兩個(gè)動(dòng)詞相對(duì)。后兩句也如此，構(gòu)成了形式上的完美，沈德在《唐詩(shī)別》中選錄這首詩(shī)時(shí)曾指出：“四語(yǔ)皆對(duì)，讀來(lái)不嫌其排，骨高故也?！苯^句總共只有兩聯(lián)，而兩聯(lián)都用對(duì)仗，如果不是氣勢(shì)充沛，一意貫連，很容易雕琢呆板或支離破碎。這首詩(shī)，前一聯(lián)用的是正名對(duì)，所謂“正正相對(duì)”，語(yǔ)句極為工整，又厚重有力，就更顯示出所寫(xiě)景象的雄大；后一聯(lián)用的是，雖然兩句相對(duì)，但是沒(méi)有對(duì)仗的痕跡。所以說(shuō)詩(shī)人運(yùn)用對(duì)仗的技巧也是十分成熟的。
創(chuàng)作背景。
此詩(shī)是唐代詩(shī)人王之渙僅存的六首絕句之一。一說(shuō)，作者王之渙早年及第，曾任過(guò)冀州衡水（今河北衡水）縣的主薄，不久因遭人誣陷而罷官，不到三十歲的王之渙從此過(guò)上了訪友漫游的生活。寫(xiě)這首詩(shī)的時(shí)候，王之渙只有三十五歲。但是，根據(jù)王之渙及其夫人的墓志銘，則王之渙系垂拱四年（688年）生人，后“以門(mén)子調(diào)補(bǔ)冀州衡水主薄”，在開(kāi)元十年（722年）與夫人李氏成婚時(shí)仍在衡水主簿任上，且任職時(shí)間一直持續(xù)到開(kāi)元十四年（726年）前后，此后才罷官悠游，而此時(shí)王之渙已經(jīng)年近四十，經(jīng)過(guò)十五年的悠游后約在天寶元年（742年）復(fù)補(bǔ)文安郡文安縣尉，不久即去世，享年五十五歲。
學(xué)者李希泌推測(cè)，鵲雀樓在平陽(yáng)府蒲州（今山西蒲縣），與王之渙的老家絳州，同屬晉南，故這首詩(shī)可能是王之渙在棄官回鄉(xiāng)時(shí)所作，創(chuàng)作年代約在開(kāi)元十五年至二十九年（727—741年）。
作者簡(jiǎn)介。
王之渙（688—742），唐代詩(shī)人。字季凌，祖籍晉陽(yáng)（今山西太原），其高祖遷至絳（今山西絳縣）。講究義氣，豪放不羈，常擊劍悲歌。
其詩(shī)多被當(dāng)時(shí)樂(lè)工制曲歌唱，以善于描寫(xiě)邊塞風(fēng)光著稱(chēng)。用詞十分樸實(shí)，造境極為深遠(yuǎn)。傳世之作僅六首詩(shī)。
古詩(shī)登鸛雀樓的教案篇十
我在教學(xué)時(shí)，充分體現(xiàn)以學(xué)生為主體，讓他們運(yùn)用已有的讀新課文的方法來(lái)初讀古詩(shī)，即先自由讀課文后面的生字，再自由讀課文，然后同桌互讀互查，讓會(huì)讀的學(xué)生幫一幫暫時(shí)不會(huì)讀的學(xué)生，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。從而進(jìn)一步培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力和在學(xué)習(xí)中互相合作的精神。
另外，我面向全體。在檢查自讀情況時(shí)，我先檢查生字，再由生字連詞。對(duì)于學(xué)生容易讀錯(cuò)的字詞，我進(jìn)行重點(diǎn)指導(dǎo)、糾正，如：“登”、“層”是后鼻音，“鸛”是三拼音，“樓”的發(fā)音要到位等等，真正把字詞教學(xué)落在實(shí)處。而且，我充分調(diào)動(dòng)學(xué)生利用多種感官，動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦去學(xué)習(xí)生字。教學(xué)“入”字時(shí)，與“人”比較。這是個(gè)形近字，先讓學(xué)生討論交流，一起說(shuō)說(shuō)“入”和“人”的不同之處，再以順口溜的形式幫助學(xué)生強(qiáng)化記憶；在教學(xué)“欲”字時(shí)，通過(guò)動(dòng)畫(huà)演示，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并通過(guò)自己的觀察、學(xué)習(xí)去解決問(wèn)題，使學(xué)生嘗到了成功的喜悅。
在教學(xué)中，我還充分利用課文插圖、媒體演示、反復(fù)朗讀體會(huì)等方法，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入角色、換位思考，設(shè)身處地，幫助學(xué)生明像入境，讓文字所代表的客觀事物的圖像，在學(xué)生腦海里明晰出現(xiàn)，讓學(xué)生真切感知那種美好的情境，感悟出古詩(shī)所蘊(yùn)含的“站得高，看得遠(yuǎn)”的道理，知道了要想取得更大的進(jìn)步，還要不斷努力。
教學(xué)后，我作了認(rèn)真地反思，覺(jué)得這節(jié)課除了具有上述優(yōu)點(diǎn)之外，還存在著許多不足之處，其中最大的不足是在評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)，原先設(shè)計(jì)好的恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)語(yǔ)言被一些蒼白無(wú)力的評(píng)價(jià)語(yǔ)言所替代，使學(xué)生未能真正體驗(yàn)到那份成功感和愉悅感。今后，我會(huì)不斷地努力，不斷地鉆研，不斷地改進(jìn)，把發(fā)現(xiàn)的不足作為自己對(duì)教學(xué)探索的動(dòng)力。
古詩(shī)登鸛雀樓的教案篇十一
語(yǔ)言是交流和思維的工具。幼兒期是語(yǔ)言發(fā)展，特別是口語(yǔ)發(fā)展的重要時(shí)期。對(duì)于大班的幼兒已經(jīng)有了一定的語(yǔ)言基礎(chǔ)，因而，這節(jié)課重在培養(yǎng)幼兒的良好的學(xué)習(xí)興趣，幫助幼兒記憶古文不在枯燥。
活動(dòng)設(shè)計(jì)
1幫助幼兒結(jié)合情境使用豐富的語(yǔ)言，以便于幼兒理解古詩(shī)的內(nèi)容。
2 引導(dǎo)幼兒用多種形式記憶古詩(shī)，培養(yǎng)幼兒探索精神。
3 體驗(yàn)四二拍和四三拍不同的節(jié)奏感。
引導(dǎo)幼兒用多種形式記憶古詩(shī)，培養(yǎng)幼兒探索精神。
體驗(yàn)四二拍和四三拍不同的節(jié)奏感。
幼兒畫(huà)冊(cè)
1 看圖理解詩(shī)意
引導(dǎo)幼兒看書(shū)指字朗讀古詩(shī)。要求幼兒要點(diǎn)一個(gè)字讀一個(gè)字。《登鸛雀樓》 白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。
看圖理解古詩(shī)的意思。(太陽(yáng)在西方慢慢地落山了，黃河奔流向東方，直入大海。如果要想看得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，那就要站得更高，再上一層樓。)
2 動(dòng)作記憶古詩(shī)。
先由教師給出指定的動(dòng)作讀古詩(shī)。
拍手讀古詩(shī)。
拍頭，拍肩，拍腿讀古詩(shī)。
3用四二拍和四三拍不同的節(jié)奏讀古詩(shī)。
由教師教給幼兒不同的節(jié)奏讀古詩(shī)。幫助幼兒感受四二拍和四三拍的不同。
4引導(dǎo)幼兒創(chuàng)造動(dòng)作讀古詩(shī)。
啟發(fā)幼兒自己創(chuàng)編動(dòng)作讀古詩(shī)。
5 檢查幼兒學(xué)習(xí)情況。
幼兒和老師圍成一圈。由老師開(kāi)始，接詩(shī)句。了解幼兒的熟悉程度，并給幼兒適當(dāng)?shù)墓膭?lì)。
在語(yǔ)言區(qū)張貼《登鸛雀樓》古詩(shī)掛圖，鼓勵(lì)幼兒進(jìn)行興趣識(shí)字和指字朗讀。
附：
唐代：王之渙
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
譯文
夕陽(yáng)依傍著西山慢慢地沉沒(méi)， 滔滔黃河朝著東海洶涌奔流。
若想把千里的風(fēng)光景物看夠， 那就要登上更高的`一層城樓。
注釋
1.鸛雀樓：舊址在山西永濟(jì)縣，樓高三層，前對(duì)中條山，下臨黃河。傳說(shuō)常有鸛雀在此停留，故有此名。
2.白日：太陽(yáng)。
3.依：依傍。
4.盡：消失。 這句話是說(shuō)太陽(yáng)依傍山巒沉落。
5。欲：想要得到某種東西或達(dá)到某種目的的愿望，但也有希望、想要的意思。
6.窮：盡，使達(dá)到極點(diǎn)。
7.千里目：眼界寬闊。
8.更：替、換。(不是通常理解的“再”的意思)
古詩(shī)登鸛雀樓的教案篇十二
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
盡：沉沒(méi)，消失。
窮：盡，達(dá)到極點(diǎn)。
更：再。
夕陽(yáng)西沉，漸漸沒(méi)入連綿的群山，黃河奔騰，匯入浩瀚的大海。
雖然眼前一片壯闊，但要打開(kāi)千里視野，看得更清更遠(yuǎn)，那還須再登上一層層高樓。
這首詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人在登高望遠(yuǎn)中表現(xiàn)出來(lái)的不凡的胸襟抱負(fù)，反映了盛唐時(shí)期人們積極向上的進(jìn)取精神。其中，前兩句寫(xiě)所見(jiàn)。白日依山盡寫(xiě)遠(yuǎn)景，寫(xiě)山，寫(xiě)的是登樓望見(jiàn)的景色，黃河入海流寫(xiě)近景，寫(xiě)水寫(xiě)得景象壯觀，氣勢(shì)磅礴。這里，詩(shī)人運(yùn)用極其樸素、極其淺顯的語(yǔ)言，既高度形象又高度概括地把進(jìn)入廣大視野的萬(wàn)里河山，收入短短十個(gè)字中；而后人在千載之下讀到這十個(gè)字時(shí)，也如臨其地，如見(jiàn)其景，感到胸襟為之一開(kāi)。首句寫(xiě)遙望一輪落日向著樓前一望無(wú)際、連綿起伏的群山西沉，在視野的盡頭冉冉而沒(méi)。這是天空景、遠(yuǎn)方景、西望景。
次句寫(xiě)目送流經(jīng)樓前下方的黃河奔騰咆哮、滾滾南來(lái)，又在遠(yuǎn)處折而東向，流歸大海。這是由地面望到天邊，由近望到遠(yuǎn)，由西望到東。這兩句詩(shī)合起來(lái)，就把上下、遠(yuǎn)近、東西的景物，全都容納進(jìn)詩(shī)筆之下，使畫(huà)面顯得特別寬廣，特別遼遠(yuǎn)。就次句詩(shī)而言，詩(shī)人身在鸛雀樓上，不可能望見(jiàn)黃河入海，句中寫(xiě)的是詩(shī)人目送黃河遠(yuǎn)去天邊而產(chǎn)生的意中景，是把當(dāng)前景與意中景溶合為一的寫(xiě)法。這樣寫(xiě)，更增加了畫(huà)面的廣度和深度。而稱(chēng)太陽(yáng)為白日，這是寫(xiě)實(shí)的筆調(diào)。落日銜山，云遮霧障，那本已減弱的太陽(yáng)的光輝，此時(shí)顯得更加暗淡，所以詩(shī)人直接觀察到白日的奇景。至于黃河。當(dāng)然也是寫(xiě)實(shí)。它宛若一條金色的飄帶，飛舞于層巒疊嶂之間。
詩(shī)人眼前所呈現(xiàn)的，是一幅溢光流彩、金碧交輝的壯麗圖畫(huà)。這幅圖畫(huà)還處于瞬息多變的動(dòng)態(tài)之中。白日依山而盡，這僅僅是一個(gè)極短暫的過(guò)程；黃河向海而流，卻是一種永恒的運(yùn)動(dòng)。如果說(shuō)。這種景色很美，那么，它便是一種動(dòng)態(tài)的美，充滿了無(wú)限生機(jī)的活潑的美。這不是所謂定格，不是被珍藏的化石或標(biāo)本。讀者深深地為詩(shī)人的大手筆所折服。后兩句寫(xiě)所想。欲窮千里目，寫(xiě)詩(shī)人一種無(wú)止境探求的愿望，還想看得更遠(yuǎn)，看到目力所能達(dá)到的地方，唯一的辦法就是要站得更高些，更上一層樓。千里一層，都是虛數(shù)，是詩(shī)人想象中縱橫兩方面的空間。欲窮更上詞語(yǔ)中包含了多少希望，多少憧憬。這兩句詩(shī)，是千古傳誦的名句，既別翻新意，出人意表，又與前兩句詩(shī)承接得十分自然、十分緊密；同時(shí)，在收尾處用一樓字，也起了點(diǎn)題作用，說(shuō)明這是一首登樓詩(shī)。從這后半首詩(shī)，可推知前半首寫(xiě)的可能是在第二層樓所見(jiàn)，而詩(shī)人還想進(jìn)一步窮目力所及看盡遠(yuǎn)方景物，更登上了樓的頂層。詩(shī)句看來(lái)只是平鋪直敘地寫(xiě)出了這一登樓的過(guò)程，而含意深遠(yuǎn)，耐人探索。這里有詩(shī)人的向上進(jìn)取的精神、高瞻遠(yuǎn)矚的胸襟，也道出了要站得高才看得遠(yuǎn)的哲理。就全詩(shī)的寫(xiě)作特點(diǎn)而言，這首詩(shī)是日僧空海在《文鏡秘府論》中所說(shuō)的景入理勢(shì)。有人說(shuō)，詩(shī)忌說(shuō)理。
這應(yīng)當(dāng)只是說(shuō)，詩(shī)歌不要生硬地、枯燥地、抽象地說(shuō)理，而不是在詩(shī)歌中不能揭示和宣揚(yáng)哲理。象這首詩(shī)，把道理與景物、情事溶化得天衣無(wú)縫，使讀者并不覺(jué)得它在說(shuō)理，而理自在其中。這是根據(jù)詩(shī)歌特點(diǎn)、運(yùn)用形象思維來(lái)顯示生活哲理的典范。這首詩(shī)在寫(xiě)法上還有一個(gè)特點(diǎn)：它是一首全篇用對(duì)仗的絕句。前兩句白日和黃河兩個(gè)名詞相對(duì)，白與黃兩個(gè)色彩相對(duì)，依與入兩個(gè)動(dòng)詞相對(duì)。后兩句也如此，構(gòu)成了形式上的完美。
沈德在《唐詩(shī)別》中選錄這首詩(shī)時(shí)曾指出：四語(yǔ)皆對(duì)，讀來(lái)不嫌其排，骨高故也。絕句總共只有兩聯(lián)，而兩聯(lián)都用對(duì)仗，如果不是氣勢(shì)充沛，一意貫連，很容易雕琢呆板或支離破碎。這首詩(shī)，前一聯(lián)用的是正名對(duì)，所謂正正相對(duì)，語(yǔ)句極為工整，又厚重有力，就更顯示出所寫(xiě)景象的雄大；后一聯(lián)用的是，雖然兩句相對(duì)，但是沒(méi)有對(duì)仗的痕跡。所以說(shuō)詩(shī)人運(yùn)用對(duì)仗的技巧也是十分成熟的。
王之渙(688年742年)，是盛唐時(shí)期的著名詩(shī)人，字季凌，漢族，絳州(今山西新絳縣)人。豪放不羈，常擊劍悲歌，其詩(shī)多被當(dāng)時(shí)樂(lè)工制曲歌唱。名動(dòng)一時(shí)，他常與高適、王昌齡等相唱和，以善于描寫(xiě)邊塞風(fēng)光著稱(chēng)。其代表作有《登鸛雀樓》、《涼州詞》等。白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓，更是千古絕唱。
古詩(shī)登鸛雀樓的教案篇十三
這首寫(xiě)詩(shī)人在登高望遠(yuǎn)中表現(xiàn)出來(lái)的不凡的胸襟抱負(fù)，反映了盛唐時(shí)期人們積極向上的進(jìn)取精神。
其中，前兩句寫(xiě)所見(jiàn)?！鞍兹找郎奖M”寫(xiě)遠(yuǎn)景，寫(xiě)山，寫(xiě)的是登樓望見(jiàn)的景色，“黃河入海流”寫(xiě)近景，寫(xiě)水寫(xiě)得景象壯觀，氣勢(shì)磅礴。這里，詩(shī)人運(yùn)用極其樸素、極其淺顯的語(yǔ)言，既高度形象又高度概括地把進(jìn)入廣大視野的萬(wàn)里河山，收入短短十個(gè)字中;而后人在千載之下讀到這十個(gè)字時(shí)，也如臨其地，如見(jiàn)其景，感到胸襟為之一開(kāi)。
首句寫(xiě)遙望一輪落日向著樓前一望無(wú)際、連綿起伏的群山西沉，在視野的盡頭冉冉而沒(méi)。這是天空景、遠(yuǎn)方景、西望景。次句寫(xiě)目送流經(jīng)樓前下方的黃河奔騰咆哮、滾滾南來(lái)，又在遠(yuǎn)處折而東向，流歸大海。這是由地面望到天邊，由近望到遠(yuǎn)，由西望到東。這兩句詩(shī)合起來(lái)，就把上下、遠(yuǎn)近、東西的景物，全都容納進(jìn)詩(shī)筆之下，使畫(huà)面顯得特別寬廣，特別遼遠(yuǎn)。就次句詩(shī)而言，詩(shī)人身在鸛雀樓上，不可能望見(jiàn)黃河入海，句中寫(xiě)的是詩(shī)人目送黃河遠(yuǎn)去天邊而產(chǎn)生的意中景，是把當(dāng)前景與意中景溶合為一的寫(xiě)法。這樣寫(xiě)，更增加了畫(huà)面的廣度和深度。而稱(chēng)太陽(yáng)為“白日”，這是寫(xiě)實(shí)的筆調(diào)。落日銜山，云遮霧障，那本已減弱的'太陽(yáng)的光輝，此時(shí)顯得更加暗淡，所以詩(shī)人直接觀察到“白日”的奇景。至于“黃河”。當(dāng)然也是寫(xiě)實(shí)。它宛若一條金色的飄帶，飛舞于層巒疊嶂之間。詩(shī)人眼前所呈現(xiàn)的，是一幅溢光流彩、金碧交輝的壯麗圖畫(huà)。這幅圖畫(huà)還處于瞬息多變的動(dòng)態(tài)之中。白日依山而盡，這僅僅是一個(gè)極短暫的過(guò)程;黃河向海而流，卻是一種永恒的運(yùn)動(dòng)。如果說(shuō).這種景色很美，那么，它便是一種動(dòng)態(tài)的美，充滿了無(wú)限生機(jī)的活潑的美。這不是所謂“定格”，不是被珍藏的化石或標(biāo)本。讀者深深地為詩(shī)人的大手筆所折服。
后兩句寫(xiě)所想?！坝F千里目”，寫(xiě)詩(shī)人一種無(wú)止境探求的愿望，還想看得更遠(yuǎn)，看到目力所能達(dá)到的地方，唯一的辦法就是要站得更高些，“更上一層樓”?！扒Ю铩薄耙粚印保际翘摂?shù)，是詩(shī)人想象中縱橫兩方面的空間?！坝F”“更上”詞語(yǔ)中包含了多少希望，多少憧憬。這兩句詩(shī)，是千古傳誦的名句，既別翻新意，出人意表，又與前兩句詩(shī)承接得十分自然、十分緊密;同時(shí)，在收尾處用一“樓”字，也起了點(diǎn)題作用，說(shuō)明這是一首登樓詩(shī)。
從這后半首詩(shī)，可推知前半首寫(xiě)的可能是在第二層樓所見(jiàn)，而詩(shī)人還想進(jìn)一步窮目力所及看盡遠(yuǎn)方景物，更登上了樓的頂層。詩(shī)句看來(lái)只是平鋪直敘地寫(xiě)出了這一登樓的過(guò)程，而含意深遠(yuǎn)，耐人探索。這里有詩(shī)人的向上進(jìn)取的精神、高瞻遠(yuǎn)矚的胸襟，也道出了要站得高才看得遠(yuǎn)的哲理。
就全詩(shī)的寫(xiě)作特點(diǎn)而言，這首詩(shī)是日僧空海在《文鏡秘府論》中所說(shuō)的“景入理勢(shì)”。有人說(shuō)，詩(shī)忌說(shuō)理。這應(yīng)當(dāng)只是說(shuō)，詩(shī)歌不要生硬地、枯燥地、抽象地說(shuō)理，而不是在詩(shī)歌中不能揭示和宣揚(yáng)哲理。象這首詩(shī)，把道理與景物、情事溶化得天衣無(wú)縫，使讀者并不覺(jué)得它在說(shuō)理，而理自在其中。這是根據(jù)詩(shī)歌特點(diǎn)、運(yùn)用形象思維來(lái)顯示生活哲理的典范。
這首詩(shī)在寫(xiě)法上還有一個(gè)特點(diǎn)：它是一首全篇用對(duì)仗的絕句。前兩句“白日”和“黃河”兩個(gè)名詞相對(duì)，“白”與“黃”兩個(gè)色彩相對(duì)，“依”與“入”兩個(gè)動(dòng)詞相對(duì)。后兩句也如此，構(gòu)成了形式上的完美。沈德在《唐詩(shī)別》中選錄這首詩(shī)時(shí)曾指出：“四語(yǔ)皆對(duì)，讀來(lái)不嫌其排，骨高故也?！苯^句總共只有兩聯(lián)，而兩聯(lián)都用對(duì)仗，如果不是氣勢(shì)充沛，一意貫連，很容易雕琢呆板或支離破碎。這首詩(shī)，前一聯(lián)用的是正名對(duì)，所謂“正正相對(duì)”，語(yǔ)句極為工整，又厚重有力，就更顯示出所寫(xiě)景象的雄大;后一聯(lián)用的是，雖然兩句相對(duì)，但是沒(méi)有對(duì)仗的痕跡。所以說(shuō)詩(shī)人運(yùn)用對(duì)仗的技巧也是十分成熟的。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)軍民浴血奮戰(zhàn)，最終聯(lián)合世界反法西斯力量擊敗了日本侵略者。中國(guó)**多次利用巧妙的戰(zhàn)法與過(guò)人的勇氣，給敵人造成了沉重的打擊，這其中不乏許多經(jīng)典戰(zhàn)例，卻也夾帶著很多水分甚至謊言，從斷章取義到以訛傳訛再到無(wú)中生有，各種來(lái)路的戰(zhàn)果錯(cuò)綜復(fù)雜，不僅給歷史增添了荒謬，也讓真正的英雄們被人們忽視甚至遺忘。
這些戰(zhàn)績(jī)或?yàn)閼?zhàn)時(shí)鼓舞士氣而作偽，或因記憶不清而失真，或戰(zhàn)后為“翻案”而編造，數(shù)量巨大類(lèi)型龐雜。筆者無(wú)力一一舉證，只能擇要者辟謠，以正視聽(tīng)。
從擊沉“出云”號(hào)說(shuō)起。
提到抗戰(zhàn)時(shí)期的日本海軍，駐華第3艦隊(duì)旗艦“出云”號(hào)的知名度可謂家喻戶曉。在整個(gè)上世紀(jì)30年代，這艘黃浦江上最大的戰(zhàn)艦一直是日本海軍在中國(guó)橫行的符號(hào)，被中國(guó)軍民當(dāng)做記恨萬(wàn)分的大目標(biāo)。以至于滬語(yǔ)中專(zhuān)門(mén)有“出云艦”一詞形容強(qiáng)大之物。
在著名的網(wǎng)文《六十年過(guò)去了，有誰(shuí)還記得》中，“國(guó)軍空軍炸毀日本海軍陸戰(zhàn)隊(duì)司令部，炸沉日本海軍第3艦隊(duì)旗艦”被作為國(guó)府抗戰(zhàn)的重要戰(zhàn)果。有關(guān)“出云艦”的沉沒(méi)說(shuō)法頗多，有說(shuō)空襲炸沉的，有說(shuō)魚(yú)雷艇偷襲擊沉的，甚至還有說(shuō)蛙人安放炸彈的……可是史料記載中，日本海軍“出云”艦在上海期間僅受過(guò)輕傷，隨后被日本海軍恢復(fù)為一等巡洋艦，加裝高射炮后返回日本，并在江田島海軍學(xué)校做訓(xùn)練艦。直到1945年7月24日，該艦才被美機(jī)炸沉。
盡管“擊沉出云艦”是一個(gè)不存在的戰(zhàn)績(jī)，但試圖擊沉該艦的行動(dòng)確實(shí)存在，而且空海俱全：1937年8月14日，空軍第二大隊(duì)11隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)龔穎澄率所屬9架諾斯羅普-2e輕型轟炸機(jī)于當(dāng)日上午10時(shí)10分抵吳淞江上空，轟炸日本第三艦隊(duì)旗艦出云號(hào)。由于技術(shù)不夠以及日軍炮火阻攔，轟炸沒(méi)有造成可見(jiàn)的傷害;8月19日，沈崇晦機(jī)組在作戰(zhàn)失蹤后，為提振士氣民心，軍方宣傳沈崇晦機(jī)組駕機(jī)沖撞“出云”艦;8月25日，空軍第八大隊(duì)3架亨克爾he-111型轟炸機(jī)和2架馬丁b-10轟炸機(jī)飛往上海轟炸獅子林、蘊(yùn)藻濱一帶江面敵艦時(shí)，也曾有傳言“出云”艦遭到轟炸，但據(jù)日方記錄，“出云”艦并未在空襲中受損。
8月14日，電雷學(xué)?？焱Т箨?duì)“史一〇二”、“文一七二”兩艘cmb型魚(yú)雷快艇偽裝成漁船，由快艇大隊(duì)副大隊(duì)長(zhǎng)安其邦率領(lǐng)，經(jīng)太湖、松江前往黃浦江。8月16日，安其邦親自指揮“史一〇二”艇從新龍華出發(fā)，在低速通過(guò)十六鋪碼頭的沉船封鎖線后突然加速，“用最高速率沖越所泊敵驅(qū)逐艦，傍英、法、意各外艦前進(jìn)”。快艇在300米距離上向“出云”艦發(fā)射兩枚魚(yú)雷，結(jié)果一枚擊中外灘日本總領(lǐng)館附近的江岸，在路上炸開(kāi)一段裂縫，另一枚則擊中了“出云”艦外圍的防護(hù)駁船?！笆芬哗柖蓖г诔吠藭r(shí)遭日艦射擊，中彈進(jìn)水后沉沒(méi)在九江路外灘浦江碼頭附近。
如果說(shuō)“擊沉”雖系夸大，但“攻擊”“出云”還可以算作抗戰(zhàn)“戰(zhàn)果”的話，筆者看到的另外幾則戰(zhàn)績(jī)則更加混亂——在廈門(mén)胡里山炮臺(tái)的介紹中，這門(mén)19世紀(jì)的火炮在1937年“擊沉”日本海軍“箬竹”型13號(hào)驅(qū)逐艦的戰(zhàn)果被反復(fù)提及。但“箬竹”型驅(qū)逐艦總共只有8艘，除一艘于1932年被撞沉外，所有艦艇都在1940年以后才被擊沉，子虛烏有的13號(hào)艦根本不存在。
比起上述兩類(lèi)戰(zhàn)績(jī)，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代產(chǎn)生的虛假戰(zhàn)績(jī)不僅更可觀，其內(nèi)容細(xì)節(jié)看起來(lái)也更加“翔實(shí)可信”。，人民網(wǎng)曾刊登一篇《中國(guó)勇士舍命擊沉日本航母》的“雄文”，記述了1937年國(guó)軍空軍3架輕型轟炸機(jī)重創(chuàng)日軍“龍?bào)J”號(hào)航母的所謂“秘聞”。不過(guò)查詢抗戰(zhàn)期間國(guó)軍空軍的作戰(zhàn)記錄，11月11日國(guó)軍空軍主力正用于掩護(hù)淞滬會(huì)戰(zhàn)**后撤，并無(wú)向敵艦發(fā)起空襲的記錄;日本海軍“龍?bào)J”號(hào)航母也沒(méi)有任何戰(zhàn)損維修記錄;加上文中出現(xiàn)諾斯羅普-2e轟炸機(jī)根本無(wú)法達(dá)到的“8000米高空”，可以認(rèn)定文章所述內(nèi)容完全是子虛烏有。
古詩(shī)登鸛雀樓的教案篇十四
教學(xué)目標(biāo)：
1.學(xué)會(huì)本課生字、新詞;有感情地朗讀和背誦這首詩(shī)。
2.在理解古詩(shī)詞句的基礎(chǔ)上，體會(huì)“只有站得高，才能看得遠(yuǎn)”的道理，學(xué)習(xí)詩(shī)人王之渙奮發(fā)向上、積極進(jìn)取的精神。
3.能初步學(xué)會(huì)借助插圖、工具書(shū)等途徑學(xué)習(xí)古詩(shī)。
教學(xué)重點(diǎn)：理解詩(shī)句含義，想像詩(shī)句描寫(xiě)的景象，體會(huì)詩(shī)人的思想感情，有感情讀誦古詩(shī)。
教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)“只有站得高，才能看得遠(yuǎn)”的道理，學(xué)習(xí)詩(shī)人王之渙奮發(fā)向上、積極進(jìn)取的精神。
教法、學(xué)法：
一、做必要的講解和說(shuō)明。對(duì)作者和鸛雀樓教師做一些詳細(xì)的說(shuō)明，幫助學(xué)生來(lái)理解這首詩(shī)。
二、從指導(dǎo)讀出停頓入手，教給學(xué)生“音斷而意不斷”的方法。這樣可以快速地讀出詩(shī)的韻律美感。
三、學(xué)法隨評(píng)語(yǔ)等途徑滲透。教給學(xué)生“利用手中資料或插圖來(lái)幫助學(xué)習(xí)古詩(shī)”的方法。弄懂重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。
四、自讀自悟，鼓勵(lì)質(zhì)疑。讓學(xué)生提出不懂的問(wèn)題，這樣，教師根據(jù)具體情況來(lái)使學(xué)生從原有的基礎(chǔ)上再進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和提高。
五、引導(dǎo)合作在合作中探索規(guī)律，了解方法，理解全文大意。
六、結(jié)合實(shí)際拓展延伸，突破難點(diǎn)。結(jié)合學(xué)生實(shí)際來(lái)深層次理解“欲窮千里目，更上一層樓”。
教學(xué)過(guò)程：
一、引入新課
1.同學(xué)們，今天老師和你們一起到山西永濟(jì)縣去看一座樓，(出示圖片)這是一座三層的樓閣，因?yàn)槌Ｓ幸环N叫“鸛雀”的鳥(niǎo)飛來(lái)休息，所以被人們稱(chēng)為“鸛雀樓”。伸出手，和我一起寫(xiě)寫(xiě)它的名字，師生齊板書(shū)。(加拼音，小字頭加“隹”字旁。)誰(shuí)來(lái)叫叫這座樓的名字呢?(指多名學(xué)生讀)
2.鸛雀樓剛剛建好的時(shí)候還不怎么有名氣。唐代時(shí)候，有一位名叫王之渙的大詩(shī)人來(lái)到這里(板書(shū)：王之渙)，他登上這座樓作了一首詩(shī)記錄下自己的所見(jiàn)所想。從此以后，這座樓就名揚(yáng)四海啦。這首詩(shī)的題目就叫：登鸛雀樓，誰(shuí)來(lái)讀讀課題。
3.詩(shī)中到底寫(xiě)了些什么呢?打開(kāi)書(shū)，讓我們一起來(lái)讀一讀，欣賞一下這首千古名詩(shī)吧!
二、初讀古詩(shī)
1.請(qǐng)小朋友先自己讀一讀這首古詩(shī)。
2.(出示全文)指名讀，檢查讀詩(shī)。讓同學(xué)們發(fā)現(xiàn)他們讀的時(shí)候字音方面有什么地方值得學(xué)習(xí)。學(xué)生一起學(xué)學(xué)他們，把生字再讀一讀。指名做小老師帶讀。
3.老師讀一讀這首詩(shī)。學(xué)生仔細(xì)聽(tīng)一聽(tīng)，老師的讀法有什么不同?指導(dǎo)：讀出節(jié)奏，要在每行的前兩個(gè)字后面停頓!
4、一起學(xué)著老師在書(shū)上標(biāo)出停頓的地方，然后練習(xí)讀一讀，指名再讀，齊讀。
三、精讀課文：
2.登鸛雀樓詩(shī)人到底看到了什么?請(qǐng)小朋友讀讀第一句，然后看看圖想一想，再說(shuō)一說(shuō)。
交流：
(2)再指名說(shuō)。多美的夕陽(yáng)下山圖呀!提示：“黃河入海流”我們可以調(diào)過(guò)來(lái)理解——就是“黃河流入海”。
3)(條條江河通大江啊!)詩(shī)人在樓上看著黃河水流向大海。想象著黃河水進(jìn)入大海的場(chǎng)面。想去看看黃河水流入大海的場(chǎng)面嗎?播放錄像。(敘述：一瀉千里的黃河水，奔騰咆哮、滾滾南來(lái)，又在遠(yuǎn)處折而東向，一直向東匯注到浩瀚無(wú)涯的大海。真是“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”呀!)
(4)看了錄像，你覺(jué)得黃河怎么樣?——能用朗讀來(lái)表現(xiàn)黃河入海的雄渾的氣勢(shì)嗎?指名讀，師評(píng)(你邊讀邊想，所以讀得好!很有氣勢(shì)!)男女比賽。
(5)師邊深情地?cái)⑹鲞叞瀹?huà)：詩(shī)人登上鸛雀樓舉目遠(yuǎn)望，看見(jiàn)——太陽(yáng)正挨著連綿起伏的群(西)山下沉，腳下的黃河水正滾滾地流入大海。詩(shī)人觀察的視野是多么開(kāi)闊呀!讓我們?cè)侔堰@句話連起來(lái)好好的讀讀。(師生齊讀!)
3.看著這樣壯觀的情景，詩(shī)人情不自禁地想到——(生齊讀)讀了這句，頭腦里有什么小問(wèn)號(hào)嗎?(重點(diǎn)：欲窮更千里目)誰(shuí)能幫幫他?你是怎么知道的?(表?yè)P(yáng)，聯(lián)系上下句理解，會(huì)學(xué)習(xí)!)故事中有些字很難知道意思，其實(shí)我們還可以借助工具書(shū)來(lái)查找答案。今天，老師查找資料，知道這些詞語(yǔ)的意思，(老師出示詞語(yǔ)意義)?，F(xiàn)在能完整的說(shuō)說(shuō)這句詩(shī)的意思嗎?自己讀讀詩(shī)，看看字意，試著說(shuō)說(shuō)，一會(huì)兒我們?nèi)鄟?lái)交流。(工具書(shū)的作用真不小，這么快就解決問(wèn)題了。)
4.詩(shī)人說(shuō)的再登一層，真的是讓我們?cè)俚且粚訂?還記得《小松樹(shù)和大松樹(shù)》一課嗎?小松樹(shù)長(zhǎng)之所以能看到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方，那是因?yàn)椤笊綘敔敯阉衅饋?lái)的呀。這就是人們常說(shuō)的，“站得高才能看得遠(yuǎn)”(板貼：登高才能望遠(yuǎn))唐代大詩(shī)人杜甫也曾說(shuō)過(guò)類(lèi)似的詩(shī)句：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。
5.合作的力量是最大的?，F(xiàn)在請(qǐng)你們和同座伙伴合作把把詩(shī)人登樓后看到的和想到的連起來(lái)說(shuō)說(shuō)，好嗎?(看得出你們一節(jié)課都在認(rèn)真聽(tīng)!好樣的!)
6.這就是名揚(yáng)天下的古詩(shī)“登鸛雀樓”。今天小朋友們學(xué)得真棒，老師要獎(jiǎng)勵(lì)你們，我給你們配樂(lè)配錄像，請(qǐng)你們來(lái)配音，一邊讀一邊想像詩(shī)句中的畫(huà)面,可以加上自己的感情，甚至動(dòng)作。相信你們這次會(huì)讀得更好?，F(xiàn)在你們就是大詩(shī)人王之渙了，試試看——個(gè)人讀，齊讀。
7.小朋友讀得多好呀!讓老師更喜歡這首詩(shī)了。我們把它背下來(lái)好嗎?誰(shuí)來(lái)試試?(學(xué)得好，記得牢啊!向你們學(xué)習(xí)!)
8.回去我們也像這樣把古詩(shī)背給家長(zhǎng)聽(tīng)，告訴他們?cè)娨夂妥髡?，能行?
四、總結(jié)、延伸
1.“欲窮千里目，更上一層樓”這句話可是一句千古名句啊，鸛雀樓的名氣之大最重要的原因就是因?yàn)檫@句詩(shī)。因?yàn)樗还庥迷诘菢巧?，?jīng)常被別人用在學(xué)習(xí)、工作等許多地方用來(lái)鼓勵(lì)自己或別人呢!當(dāng)我們的班長(zhǎng)被評(píng)為?！叭脤W(xué)生”的時(shí)候，老師為了讓他不驕傲，繼續(xù)努力，爭(zhēng)取更大的榮譽(yù)，就會(huì)鼓勵(lì)他，在他的素質(zhì)報(bào)告書(shū)上寫(xiě)下：欲窮千里目，更上一層樓。
3.從你們的話中，老師感受到了你們那不斷進(jìn)取、奮發(fā)向上的決心。是呀，不管什么人，不管做什么事，要想更上一層樓，都需要再做一番努力!今天我們更上一層樓，明天，我們就會(huì)“窮千里目”!讓我們?cè)賮?lái)讀讀這首詩(shī)，讀出對(duì)這首詩(shī)的新的理解、感受。(配樂(lè))最后老師要獎(jiǎng)勵(lì)你們，送你們一句祝福的話.(示：祝小朋友身體健康，天天開(kāi)心，學(xué)習(xí)更上一層樓!)
教學(xué)總結(jié)
古詩(shī)《登鸛雀樓》是唐代詩(shī)人王之渙的代表作。詩(shī)人通過(guò)描寫(xiě)登鸛雀樓觀看太陽(yáng)西沉、大河歸海的景色，告訴人們要看得遠(yuǎn)，就應(yīng)站得高的道理，同時(shí)也反映了詩(shī)人積極向上的進(jìn)取精神。為了讓學(xué)生能夠正確、流利、有感情地朗讀和背誦課文，真正理解字義和詩(shī)句內(nèi)容，深刻感知詩(shī)的意境及蘊(yùn)含的道理，我在教學(xué)前對(duì)學(xué)生進(jìn)行了學(xué)習(xí)情況調(diào)查。通過(guò)調(diào)查，我了解到學(xué)生對(duì)古詩(shī)《登鸛雀樓》比較熟悉，有部分學(xué)生已經(jīng)能讀、能背了。但發(fā)現(xiàn)學(xué)生所謂的能背，僅僅是一種機(jī)械記憶，有些學(xué)生不但不認(rèn)識(shí)詩(shī)中的一些字，而且，有的連字音也讀不準(zhǔn)，字形也不清楚，更不明白詩(shī)意及蘊(yùn)含的道理。同時(shí)，我還發(fā)現(xiàn)學(xué)生通過(guò)以往的學(xué)習(xí)，已經(jīng)積累了一定的學(xué)習(xí)方法，具備了一定的學(xué)習(xí)能力，而且，他們能說(shuō)的喜歡自己說(shuō)。
對(duì)學(xué)生的情況充分了解后，我開(kāi)始對(duì)學(xué)生進(jìn)行有的放矢地教學(xué)。我在教學(xué)時(shí)，充分體現(xiàn)以學(xué)生為主體，讓他們運(yùn)用已有的讀新課文的.方法來(lái)初讀古詩(shī)，即先自由讀課文后面的生字，再自由讀課文，然后同桌互讀互查，讓會(huì)讀的學(xué)生幫一幫暫時(shí)不會(huì)讀的學(xué)生，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。從而進(jìn)一步培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力和在學(xué)習(xí)中互相合作的精神。另外，我面向全體。在檢查自讀情況時(shí)，我先檢查生字，再由生字連詞。對(duì)于學(xué)生容易讀錯(cuò)的字詞，我進(jìn)行重點(diǎn)指導(dǎo)、糾正，如：“登”、“層”是后鼻音，“鸛”是三拼音，“樓”的發(fā)音要到位等等，真正把字詞教學(xué)落在實(shí)處。而且，我充分調(diào)動(dòng)學(xué)生利用多種感官，動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦去學(xué)習(xí)生字。教學(xué)“入”字時(shí)，與“人”比較。這是個(gè)形近字，先讓學(xué)生討論交流，一起說(shuō)說(shuō)“入”和“人”的不同之處，再以順口溜的形式幫助學(xué)生強(qiáng)化記憶;在教學(xué)“欲”字時(shí)，通過(guò)動(dòng)畫(huà)演示，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并通過(guò)自己的觀察、學(xué)習(xí)去解決問(wèn)題，使學(xué)生嘗到了成功的喜悅。
在教學(xué)中，我還充分利用課文插圖、媒體演示、反復(fù)朗讀體會(huì)等方法，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入角色、換位思考，設(shè)身處地，幫助學(xué)生明像入境，讓文字所代表的客觀事物的圖像，在學(xué)生腦海里明晰出現(xiàn)，讓學(xué)生真切感知那種美好的情境，感悟出古詩(shī)所蘊(yùn)含的“站得高，看得遠(yuǎn)”的道理，知道了要想取得更大的進(jìn)步，還要不斷努力。
古詩(shī)登鸛雀樓的教案篇十五
1．學(xué)會(huì)6個(gè)生字。認(rèn)識(shí)4個(gè)字。
2．正確、流利地朗讀課文。背誦課文。
學(xué)會(huì)本課生字。朗讀、背誦課文。
本課生字卡片，朗讀課文錄音帶。
1課時(shí)。
同學(xué)們還記得黃河嗎？它是我國(guó)第二大河。從青海省流出，經(jīng)過(guò)四川、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古、陜西、山西、河南等省區(qū)，在山東流入渤海。在黃河流過(guò)的山西永濟(jì)縣有一座著名的高樓，叫鸛雀樓。（板書(shū)部分課題：鸛雀樓）一千多年前的一個(gè)傍晚，詩(shī)人王之渙登上這座樓，看到遠(yuǎn)處太陽(yáng)正在慢慢地落下，樓下滔滔的黃河水奔流東去，興奮不已，寫(xiě)下了一首詩(shī)（板書(shū)“登”完成課題）《登鸛雀樓》。
齊讀課題。注意讀準(zhǔn)“登”字。
這座樓后來(lái)被黃河水沖毀，但是這首詩(shī)，卻一直受到人們的喜愛(ài)。
要求：
1．借助漢語(yǔ)拼音把課文讀通順。
2．畫(huà)出本課要求掌握和要求認(rèn)識(shí)的字，讀準(zhǔn)每個(gè)字音。
1．認(rèn)讀生字。
樓入窮目更層登鸛雀依。
2．朗讀課文。（指名朗讀，齊讀）。
1、登上鸛雀樓，詩(shī)人看到了什么？（指導(dǎo)看圖：遠(yuǎn)處，太陽(yáng)靠近山頭，慢慢地落下去。樓下，黃河水奔騰著，流向大海。
2、讀詩(shī)句：
白日／依山／盡，黃河／入海／流。
教師示范讀出夕陽(yáng)夕下、河水滔滔的情境，再學(xué)生反復(fù)練讀。
3、眼前的景象吸引著、鼓舞著詩(shī)人，他想怎么樣？讀第三、四行。
教師講解：詩(shī)人想看到更遠(yuǎn)的景物，就對(duì)自己說(shuō)，我應(yīng)該再上一層樓。知道這是為什么嗎？（聯(lián)系登高活動(dòng)，明白站得高，才能看得遠(yuǎn)。）。
4、指名讀：
欲窮／千／里目，更上／一／層樓。
5、朗讀課文。以不同形式反復(fù)練讀。
入：與“人”、“八”比較。組詞：入口、出入、進(jìn)入。
窮：上邊是穴寶蓋兒，寫(xiě)法與寶蓋不同。
目：比“日”多一橫。
更：第一筆橫較短，是間為扁“日”，第六筆長(zhǎng)撇頂在橫中，直穿“日”后撇向左下方，捺起筆在“日”的左下方，撇捺要平衡。
層：外面是“尸字頭，里面是“云”字。
樓：左窄右寬。右邊“米、女”上下各半?！懊住弊詈笠还P是捺，“女”第一筆是撇點(diǎn)，最后一筆橫稍長(zhǎng)，托起上部，組詞訓(xùn)練。
1．認(rèn)讀生字（包括要認(rèn)識(shí)的字）。
2．練習(xí)背誦。
以個(gè)人、小組、全班等形式練習(xí)背誦。
3．完成課后練習(xí)3。
古詩(shī)登鸛雀樓的教案篇十六
一、導(dǎo)入新課。
2．（放課件）看圖，聽(tīng)錄音，整體感知。
二、借助拼音自讀古詩(shī)。
1．自由讀，畫(huà)出生字和不明白的地方。
2．出示生詞卡片，檢查生字讀音。
3．指名讀古詩(shī)，正音。
三、理解詩(shī)句意思。
1．自由讀古詩(shī)，讀后想想：
（1）詩(shī)人登上鸛雀樓看到了什么？（白日依山盡，黃河入海流）
（2）看到眼前的景象，詩(shī)人想到了什么？（欲窮千里目，更上一層樓）
2．小組討論、交流上述問(wèn)題。
3．質(zhì)疑、解疑，重點(diǎn)理解：
目：看。欲：想要。窮：盡。
4．說(shuō)說(shuō)“欲窮千里目，更上一層樓”有什么道理。
結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際，幫助學(xué)生理解：只有站得高，才能望得遠(yuǎn)，要奮發(fā)向上，不斷進(jìn)取。
四、指導(dǎo)朗讀、背誦。
1．聽(tīng)課文錄音，體會(huì)詩(shī)的節(jié)奏和重音。
2．指名讀，集體評(píng)議。
3．同桌互背。
4．情境體驗(yàn)：把自己裝扮成詩(shī)人，看圖吟誦古詩(shī)。
五、分析字形，指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)。
1．學(xué)生在讀準(zhǔn)字音的基礎(chǔ)上，自己分析字形。
2．重點(diǎn)指導(dǎo)：
入：與“人”的區(qū)別。
窮：部首是“穴”（穴寶蓋）
3．指導(dǎo)學(xué)生在田字格里書(shū)寫(xiě)。
古詩(shī)登鸛雀樓的教案篇十七
教學(xué)目標(biāo)：
1、具體目標(biāo)：
知識(shí)與技能：能正確、流利、有感情的誦讀古詩(shī)，能背誦并默寫(xiě)詩(shī)文。
過(guò)程與方法：初步了解古詩(shī)的一般特點(diǎn)，簡(jiǎn)單概括學(xué)習(xí)古詩(shī)的一般方法。在合作中初步理解古詩(shī)的意思。
情感與態(tài)度：初步理解古詩(shī)的意境及蘊(yùn)含的哲理。能聯(lián)系生活去感受和領(lǐng)悟。激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的熱愛(ài)之情。
2、教學(xué)重點(diǎn)：
創(chuàng)設(shè)情境，利用畫(huà)面和音樂(lè)等幫助學(xué)生體會(huì)古詩(shī)的意境，從而達(dá)到有感情的誦讀。
教法和學(xué)法：
本節(jié)課采用合作式學(xué)習(xí)方式進(jìn)行教學(xué)，向?qū)W生滲透合作交流，體驗(yàn)感悟的學(xué)習(xí)方法。
課前準(zhǔn)備：
為了使學(xué)生們?cè)谡n上更好的理解詩(shī)的意境，我提前布置了以下兩點(diǎn)預(yù)習(xí)任務(wù)：
1、積累描寫(xiě)祖國(guó)壯麗景色的故事。
2、預(yù)習(xí)《登鸛雀樓》，試著理解詩(shī)意，查閱相關(guān)資料。另外，為了幫助學(xué)生很好的體會(huì)誦讀古詩(shī)的韻味，我還制作了一個(gè)簡(jiǎn)單的課件，給學(xué)生提供了有形的畫(huà)面和意境深遠(yuǎn)的音樂(lè)。
環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)：
一、導(dǎo)入：
1、在很小的時(shí)候爸爸媽媽就教我們背過(guò)好多古詩(shī)，上學(xué)以后我們也學(xué)了很多古詩(shī)，古詩(shī)已經(jīng)是我們的好朋友了。那你們能說(shuō)說(shuō)這位好朋友有什么特點(diǎn)嗎？（學(xué)生回答，師板書(shū)：每首四句或八句，每句五個(gè)字或七個(gè)字，每句字?jǐn)?shù)相同。）
2、師：現(xiàn)在我出幾個(gè)題目考考你們，看誰(shuí)能背出這些古詩(shī)？
《鹿柴》空曠的山林，斑駁的光影，偶爾傳來(lái)的說(shuō)話聲，讓我們體會(huì)到靜中有動(dòng)的山林景色。
《早發(fā)白帝城》高入彩云的白帝城，猿聲不斷的兩岸青山，滔滔不絕的長(zhǎng)江水，讓我們領(lǐng)略了祖國(guó)山河的壯美。
《望廬山瀑布》一道白練飛流直下，讓我們懷疑是九天銀河從天而降，這是何等壯觀的景象?。?BR> 這一首首流傳千古的詩(shī)文，讓我們?cè)俅蔚玫搅嗣赖南硎?。一首好?shī)不但能帶給人美的享受，還能引起人們的思考。本課里面的兩首古詩(shī)，就既給我們描繪了景色的壯美，又告訴了我們一個(gè)道理。在下面的學(xué)習(xí)中我們一起體會(huì)，看誰(shuí)能發(fā)現(xiàn)并理解它們。這節(jié)課我們就來(lái)學(xué)習(xí)地一首古詩(shī)《登鸛雀樓》。
二、檢查預(yù)習(xí)，呈現(xiàn)目標(biāo)。
1、出示整首詩(shī)文。
些方面的內(nèi)容呢？
教師根據(jù)學(xué)生的回答進(jìn)行整理并板書(shū)在旁邊：了解作者、誦讀、理解詩(shī)意、背誦、默寫(xiě)。
3、提出合作時(shí)的要求：
今天我們就圍繞著幾個(gè)方面，通過(guò)小組合作來(lái)學(xué)習(xí)《登鸛雀樓》這首詩(shī)。在學(xué)習(xí)中，大家要積極發(fā)言，把自己的想法拿出來(lái)和大家交流。同時(shí)將重點(diǎn)內(nèi)容記錄下來(lái)，并選出一名中心發(fā)言人。最后咱們比一比，看哪個(gè)小組最有收獲。
三、自主合作，探索新知。
學(xué)生合作交流前面總結(jié)的五個(gè)方面的內(nèi)容，教師巡視了解情況，并適時(shí)指導(dǎo)。
四、全班交流，展示成果。
1、請(qǐng)一組派代表介紹作者情況。大致了解一下內(nèi)容即可：王之渙字季凌，絳州人。唐朝著名詩(shī)人。但作品在《全唐詩(shī)》中只流傳六首。擅長(zhǎng)描寫(xiě)邊塞風(fēng)光。如《涼州詞》。鸛雀樓舊址在山西永濟(jì)縣，樓高三層，常有鸛雀棲息，因此得名。
2、請(qǐng)一組派代表談?wù)剬?duì)詩(shī)意的理解。只要求整體感知詩(shī)意即可，不要逐字逐句的解釋。重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)的深刻內(nèi)涵及意境。
3、指導(dǎo)誦讀。
指名學(xué)生朗讀，其他人邊聽(tīng)邊想象畫(huà)面。讀完后請(qǐng)學(xué)生自由談想象的畫(huà)面及感受。
（2）師：誰(shuí)能帶著這種感受給大家讀一下前兩句古詩(shī)？再指名讀前兩句，指導(dǎo)學(xué)生讀出黃河的宏大氣勢(shì)。借助課件里的畫(huà)面和音樂(lè)，讓學(xué)生體會(huì)前兩句所描繪的畫(huà)面的雄偉和壯麗。再請(qǐng)學(xué)生配樂(lè)朗誦。
師：詩(shī)人站在鸛雀樓上，極目遠(yuǎn)望，見(jiàn)到遠(yuǎn)處雄偉的高山，輝煌的落日，聽(tīng)著耳邊傳來(lái)的黃河的怒吼，望著腳下波濤洶涌的河水，不覺(jué)吟出白日依山盡，黃河入海流。（播放這個(gè)畫(huà)面的同時(shí)，我逐一示意了四名學(xué)生朗誦這兩句詩(shī)文）詩(shī)人看著眼前這波瀾壯闊雄偉壯麗的景色，突然感悟到了一個(gè)深刻的哲理，又緩緩吟出欲窮千里目，更上一層樓。又示意了三名學(xué)生朗誦后兩句。
（3）師：現(xiàn)在就讓我們跟隨詩(shī)人一起，站在鸛雀樓上，感受一下當(dāng)時(shí)的情景，完整的朗誦一遍這首古詩(shī)。
這里我請(qǐng)幾名學(xué)生展示配樂(lè)朗誦，根據(jù)每人朗讀時(shí)的不同特點(diǎn)進(jìn)行評(píng)價(jià)。最后齊讀一遍全詩(shī)。
4、指導(dǎo)背誦。
請(qǐng)兩名學(xué)生試著背誦這首古詩(shī)。
說(shuō)一說(shuō)怎樣可以很快的背下來(lái)？向?qū)W生滲透：理解記憶的方法和熟讀成誦的道理。
學(xué)生自由背誦。
在班內(nèi)展示背誦。
五、課外拓展練習(xí)。
1、默寫(xiě)《登鸛雀樓》。
2、搜集王之渙的《涼州詞》，試著背下來(lái)。
《登鸛雀樓》
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古詩(shī)登鸛雀樓的教案篇十八
一、白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
這是一首膾灸人口、老少皆知的唐代邊塞詩(shī)人王之渙的五言絕句，也可能是唐人五絕中最好的一首。短短的二十字中，表達(dá)出登樓所眺望的山河景色之壯麗，與抒發(fā)了內(nèi)心所涌現(xiàn)的哲思情懷之深邃。全詩(shī)由兩個(gè)對(duì)句形式組成，巧合天成，絲毫沒(méi)有任何匠意表現(xiàn)于其中，意境渾圓深遠(yuǎn)，并且將景色，理趣，情懷完整地消融統(tǒng)攝于這二十個(gè)字字珠璣的五言絕句之中。首先，讓我們看看鸛雀樓這座古建筑。
二、鸛雀樓與湖北武漢的黃鶴樓、湖南岳陽(yáng)的岳陽(yáng)樓和江西南昌的藤王閣合稱(chēng)中國(guó)四大歷史文化名樓。舊址位于蒲州城西南黃河岸畔高阜處(今山西省永濟(jì)市)，始建于南北朝時(shí)代，為北周(公元557-580)蒲州守將宇文護(hù)修建，因時(shí)有鸛雀棲其上而得名。宋沈括《夢(mèng)溪筆談》卷十五上說(shuō)：“河中府鸛雀樓，三層，前瞻中條，下瞰大河?！敝袟l即中條山，在山西永濟(jì)西南，山狹而長(zhǎng)，東太行，西華岳，此山居中，故名中條。大河就是黃河。鸛雀樓由于前瞻中條山，下瞰滾滾黃河，氣勢(shì)顯然宏偉壯觀，又加上位置優(yōu)越-西傍長(zhǎng)安，東臨洛陽(yáng)，所以歷代都吸引了無(wú)數(shù)的文人雅士來(lái)此登臨賦詩(shī)?！度圃?shī)》中便收錄了有關(guān)鸛雀樓的詩(shī)不下三十首，當(dāng)然王之渙這一首五絕便是其中最出名的一首。
古代的蒲州城是山西西南濱臨黃河岸邊的名城，遠(yuǎn)在戰(zhàn)國(guó)秦昭王(秦始皇的曾祖父)時(shí)便在古蒲津渡口架設(shè)起一座橫跨黃河的浮橋，依歷史學(xué)家、考古學(xué)家，當(dāng)時(shí)是以竹索修建，而橫跨黃河兩岸的浮橋因?yàn)榇笏疀坝康年P(guān)系，所以時(shí)常發(fā)生橋斷船沉的意外事故，一直到了唐玄宗開(kāi)元十二年(公元724年)下詔重新建設(shè)浮橋。依照專(zhuān)家的說(shuō)法，這座新建的浮橋是由兩座連船百艘的曲浮橋相會(huì)合于河中的中間島而連成。原先是竹索浮橋改為鐵索浮橋，并且鑄造了各重五千公斤的八尊大鐵牛和八尊大鐵人策鐵牛分置于黃河兩岸(即兩邊各有四鐵牛四鐵人)更在中間鑄造了鐵山二座，鐵柱十八根作為鐵錨，由粗約三十毫米的鐵索連在鐵牛鐵柱上，八頭大鐵牛便像浮橋在兩岸的橋頭墩一樣鎮(zhèn)守著大河兩邊。這座跨河的蒲津浮橋雖然時(shí)有損壞，但經(jīng)過(guò)維護(hù)保養(yǎng)，竟然一直使用到明朝!后來(lái)是因?yàn)辄S河主流改道和河水泛濫，浮橋以及鐵牛鐵人才被埋在泥沙之下。1988年八月，考古學(xué)家在蒲州黃河故道上發(fā)掘出四尊鎮(zhèn)橋鐵牛、鐵人，抹去泥沙后發(fā)現(xiàn)鐵牛竟然不生?也不腐蝕，經(jīng)化驗(yàn)是由七種金屬鑄成的。而在蒲州蒲津浮橋的這一端，便是臨河的鸛雀樓之所在!鸛雀樓自宋代以后便不復(fù)存在，一種流傳了很久的說(shuō)法是元朝初年(1272年)為戰(zhàn)火所毀，但由蒲津浮橋的厄運(yùn)來(lái)看，鸛雀樓更可能也是因?yàn)楹铀簽E，再加上原址所在已變成沖積平地而黃河又改道，故址遠(yuǎn)離黃河，使“黃河入海流”頓失所據(jù)，所以便失去了重建的意義。直到年底山西永濟(jì)市政府才擇現(xiàn)址施工重建，估計(jì)全部工程完竣。原樓高約三十公尺，占地約二千平方公尺，屬唐式四檐三層結(jié)構(gòu)的木質(zhì)樓。現(xiàn)在重建的鸛雀樓外形為四檐三層的仿唐式建筑，內(nèi)部共有九層，高七十三點(diǎn)九公尺，占地約八千二百多平方公尺，再加上規(guī)劃了北、中、南三個(gè)景區(qū)，分別是黃河文化游覽區(qū)，人工湖(三十公頃左右)與休閑度假區(qū)，占地之廣可以想見(jiàn)!
三、對(duì)鸛雀樓的古今變遷有了一個(gè)概括的認(rèn)識(shí)后，讓我們來(lái)看看王之渙這位詩(shī)人。令人很意外的是《舊唐書(shū)》、《新唐書(shū)》都沒(méi)有他的傳，這可能跟王之渙沒(méi)有參加京試有關(guān)，因?yàn)橄袼诋?dāng)時(shí)這么有名的詩(shī)人而假如又具有進(jìn)士資格的話，最低限度都能與幾個(gè)詩(shī)人同傳的?！短撇抛觽鳌穼?duì)他的記載也很簡(jiǎn)略，我們還能知道一些他的生平事跡靠的是唐人靳能為他寫(xiě)的《墓志銘并序》這篇文章。另外就是唐河?xùn)|人(即鸛雀樓之所在地山西永濟(jì))薛用弱《集異記》所載他與王昌齡、高適的“旗亭畫(huà)壁”(注)風(fēng)雅韻事。依靳能所載，他“本家晉陽(yáng)，宦徙絳郡”，晉陽(yáng)即山西太原，絳郡即現(xiàn)在的山西新絳縣。太原王氏是山西的望族，而他的五世祖王隆之為后魏絳州刺史，可能就是那時(shí)定居絳郡的?！赌怪俱憽氛f(shuō)他卒于天寶元年二月(公元742年)，享壽五十五，依此往后推算得出他生于武后垂拱四年(公元688年)。他曾當(dāng)過(guò)衡水主薄，但為人誣陷而憤然辭官，《墓志銘》說(shuō)他“遂化游青山，滅裂黃綬。夾河數(shù)千里，籍其高風(fēng)。在家十五年，食其舊德?！敝饕脑?shī)作大抵是這十五年游歷的切身體驗(yàn)之作。沿黃河的山西、陜西、甘肅數(shù)省北地在唐時(shí)是邊塞，他被定位為邊塞詩(shī)人也正因?yàn)樗脑?shī)作跟他的好朋友王昌齡、高適等詩(shī)人多寫(xiě)邊塞生活有關(guān)。靳能說(shuō)他的詩(shī)“歌從軍，吟出塞，皎兮極關(guān)山明月之思，蕭兮得易水寒風(fēng)之聲。傳乎樂(lè)章，布在人口?！备澴u(yù)他“孝聞?dòng)诩遥x聞?dòng)谟?，慷慨有大略，倜儻有異才?！笨上У氖撬目犊舐浴①脙惒挪粸闀r(shí)所用，而他最后卻是老死于文安縣尉這種地方小官任上。更可惜的是他的詩(shī)竟沒(méi)有結(jié)集成書(shū)，僅流傳下六首詩(shī)而已!《登鸛雀樓》便是這六首中的最出名的兩首的其中的一首。(另一首是章太炎先生推為“絕句之最”的《涼州詞》：“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)?！?。
四、現(xiàn)在，讓我們來(lái)看這一首詩(shī)。對(duì)這一首詩(shī)的了解，依歷代流傳下來(lái)的解釋不外兩層意旨，像所有的絕句一樣，精彩在第三、第四這兩句，“欲窮千里目，更上一層樓。”這兩句詩(shī)更是絕句中的精辟絕倫的佳句!第一層意思是指觀賞景色而言，如果你想窮目力之所覽而擴(kuò)及千里之遙的美景盡收于眼前，當(dāng)然要攀登上最上層才可能達(dá)致。登高望遠(yuǎn)，立足越高便看得越遠(yuǎn)，這個(gè)相同的道理應(yīng)用在做人與為學(xué)也是如此?！兜躯X雀樓》一詩(shī)的最后兩句之所以獲得極高的評(píng)價(jià)顯然便是含著這深層意旨以激發(fā)、鼓勵(lì)人向上的教誨才達(dá)致的，而這便是它的第二層意思。并且這第二層意思正好跟傳統(tǒng)儒家的思想若合符節(jié)，《四書(shū)》中的《大學(xué)》里引《湯之盤(pán)銘》的話說(shuō)：“茍日新，日日新，又日新?！辈还苁堑赖碌淖晕医⒒蚴菍W(xué)問(wèn)的探研正因?yàn)槭菬o(wú)止境的，如此一來(lái)，一個(gè)對(duì)真實(shí)生命具有自省能力的人便不能須臾停頓下來(lái)，相反地是要不斷地超越自我，日新又新，向上、向更高的境界攀登。這也就是中國(guó)現(xiàn)代最偉大的哲學(xué)家熊十力先生常告誡的“做人不易，為學(xué)實(shí)難”的真切意旨之所在。尤有進(jìn)者，這兩句詩(shī)所包含的意旨與《易經(jīng)乾卦》里所說(shuō)的：“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”完全一致。對(duì)真實(shí)生命具有自省能力的君子，當(dāng)他們看到天地的健行不息，便覺(jué)悟到自己也要效法天道之健行不息，具體落實(shí)下來(lái)便是時(shí)時(shí)戒慎恐懼于“德之不修，學(xué)之不講”這個(gè)人生的永恒課題。這個(gè)人生的永恒課題當(dāng)然就不是像三層的鸛雀樓這建筑物讓我們可以輕易地攀登到頂層而盡覽當(dāng)前的山河之美，而是一個(gè)永遠(yuǎn)不能停下來(lái)、永遠(yuǎn)都能向更高處走的無(wú)盡歷程。這樣的一座精神的建筑物究竟有多少層?誰(shuí)又能說(shuō)得清楚明白?但是有一點(diǎn)卻是很清楚明白的，當(dāng)你的心靈的眼睛想要看得更遼闊、更深遠(yuǎn)，你便不能停下來(lái)，你在更上一層樓之后還必須更上一層樓......。
這首詩(shī)的最后兩句的義蘊(yùn)竟如此深微精辟，然而光這樣對(duì)全詩(shī)的了解仍未周延，你必須細(xì)細(xì)品味前面兩句才能緊密圓融地將全詩(shī)貫通起來(lái)?！鞍兹找郎奖M，黃河入海流”絕非僅僅寫(xiě)當(dāng)前的景色而已。光芒四射的太陽(yáng)依著中條山走向盡頭表示了一天很快就要過(guò)去，暮色已起，黑夜還會(huì)很遠(yuǎn)嗎?時(shí)間又豈曾等待過(guò)任何人?滾滾的大河向南流去，直抵風(fēng)陵渡、潼關(guān)與匯流入黃河的渭水轉(zhuǎn)向東流奔赴廣闊無(wú)邊的大海?？鬃哟ㄉ现畤@曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜!”古希臘的哲人赫拉克里圖斯說(shuō)：“濯足流水，水非前水?！焙铀疂L滾，又何嘗會(huì)停下來(lái)等候任何人?時(shí)間既無(wú)法逆轉(zhuǎn)，河水更不會(huì)回流，那么人的生命呢?生命真是一個(gè)奇妙的東西，古語(yǔ)說(shuō)：“人生七十古來(lái)稀?！币砸粋€(gè)五十歲的人做例子，我們很自然地說(shuō)他活到現(xiàn)在五十歲了，但是很顯然地你是從“活”的觀點(diǎn)去說(shuō)。假如你像海德格那樣把人存在理解成是奔向死亡的存有去看的話，那么你便選擇了從“死”的觀點(diǎn)去說(shuō)，這樣一來(lái)，我們就說(shuō)他死了五十年!每活一秒鐘的同時(shí)就是每死一秒鐘!這個(gè)道理，遠(yuǎn)在春秋時(shí)代在莊子和惠施所說(shuō)“物方生方死”就早已明言了，不管是莊子道家的玄理或惠施名家的名理都同樣成立。太陽(yáng)逼向西山，一日就很快算是走完了，滾滾流水，尤其像黃河這樣的大河它那浩蕩急促的步伐，更讓人驚覺(jué)歲月之無(wú)情!《登鸛雀樓》前面這一對(duì)句就是這樣具體地扣緊人的生命講!也正因?yàn)樯拇掖?，你不能“愿春暫留”，祈望美好的年華停頓下來(lái)!你也不能以“人生七十才開(kāi)始”來(lái)欺騙自己。你必須切實(shí)地把握住這短暫的生命，向著那精神建筑物層層向上攀登，必如此，你才不枉此生!我相信我這樣的解釋才能把詩(shī)人內(nèi)心要表達(dá)的景致、理趣、情懷完整地呈現(xiàn)出來(lái)。中國(guó)詩(shī)詞里寫(xiě)景的地方很多時(shí)候往往是借客觀的景物以抒發(fā)主觀的情懷，而且也常常會(huì)借客觀的景物去顯發(fā)深?yuàn)W的理趣，我認(rèn)為《登鸛雀樓》前面的兩句就絕非寫(xiě)景這么簡(jiǎn)單!五言絕句短短只二十個(gè)字，不像其它的體材能盡情抒寫(xiě)，所以二十字中所承載的意蘊(yùn)便更為濃縮而不易如實(shí)地解讀出來(lái)!同樣是寫(xiě)黃河，也是盛唐的詩(shī)人李白的七言古體《將進(jìn)酒》就寫(xiě)得異常清晰明確!他說(shuō)：“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。”對(duì)照著李白的《將進(jìn)酒》去看王之渙的《登鸛雀樓》前面的這兩句詩(shī)，顯然地后者便是具體地扣緊著人的生命講而絕非僅僅寫(xiě)景而已是毫無(wú)疑問(wèn)的了。古人說(shuō)：“詩(shī)無(wú)達(dá)詁?！钡俏覅s一直都認(rèn)為：“詩(shī)有定解?！碑?dāng)然，望文生義和增益附會(huì)是跟“定解”完全沾不上邊的，這一點(diǎn)我是敢斷言的。如何能覓得到那個(gè)“定解”?我想假如不是長(zhǎng)期浸潤(rùn)于其中恐怕是難以達(dá)致的。
五、然而這么美好的一首詩(shī)卻很可能不是詩(shī)人王之渙所寫(xiě)的!作者可能是處士朱斌。最早記載《登鸛雀樓》為王之渙所寫(xiě)的典籍是《文苑英華》。這一千卷的著作是宋太宗太平興國(guó)中李昉、扈蒙、徐鉉、宋白等奉敕編的，《昭明文選》所選詩(shī)文迄于梁初，而此書(shū)則所錄詩(shī)文起于梁末，其用意明顯是在上續(xù)《文選》，并且書(shū)的'分類(lèi)編輯、體例亦大致相同!《文苑英華》由于是奉御旨編成，盡管內(nèi)中仍不免錯(cuò)誤，然而其權(quán)威性卻相當(dāng)?shù)馗撸蚀嗽跁?shū)中第三百一十二卷載錄了《登鸛雀樓》一詩(shī)是王之渙作后，殆屬無(wú)可置疑的了。并且北宋阮閱編的《詩(shī)話總龜》卷十五上也說(shuō)：“河中府鸛雀樓，唐人及多，唯王之渙、李僧、暢諸詩(shī)最佳。王云‘白日依山盡，黃河入海流’......”南宋計(jì)有功的《唐詩(shī)記事》收錄了上千名唐代詩(shī)人的詩(shī)作和記錄了他們的事跡，卷二十六中王之渙條目下即載有《登鸛雀樓》一詩(shī)，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)并無(wú)異議!前文引用了《夢(mèng)溪筆談》則把王之渙寫(xiě)成王文奐，有一些《古今詩(shī)話》的版本則作王文奧，《司馬溫公詩(shī)話》則作王文美大致都屬“手民之誤”一類(lèi)，在?？睂W(xué)上這類(lèi)形似而誤的例子本來(lái)就是不勝枚舉的，所以并不能用來(lái)證明《登鸛雀樓》非王之渙作。
但是，北宋元佑三年出現(xiàn)了一本名叫《國(guó)秀集》的書(shū)，這本薄薄只有三卷的小書(shū)在《唐書(shū)藝文志》并沒(méi)有收錄，北宋仁宗慶歷元年編定的大部頭的《崇文總目》里也沒(méi)有提到這本書(shū)，可見(jiàn)唐末宋初此書(shū)已不通行。尤溪曾彥和在跋里說(shuō)：“《國(guó)秀集》三卷，唐人詩(shī)總二百二十篇。天寶三載國(guó)子生芮挺章撰。......浚儀劉景文頃歲得之鬻古書(shū)者，元佑戊辰孟秋，從景文借本錄之，因識(shí)于后。”芮挺章編的這本三卷的《國(guó)秀集》收錄了由唐玄宗開(kāi)元以來(lái)到天寶三年這三十多年間盛唐詩(shī)人八十五位的佳作共二百一十八首詩(shī)。這些入選的詩(shī)人都是他同時(shí)代的人。在該書(shū)的卷下里收錄了王之渙三首詩(shī)，《涼州詞》兩首和《宴詞》一首，而《登鸛雀樓》則列名處士朱斌作!在這二百一十八首詩(shī)中芮挺章也選了自己的詩(shī)兩首，寫(xiě)序的樓潁也有詩(shī)入選?！端膸?kù)全書(shū)總目提要》認(rèn)為這本書(shū)是“詩(shī)社標(biāo)榜之濫殤”，但也承認(rèn)“所錄率皆精美，非后來(lái)詩(shī)社所及”，可見(jiàn)此書(shū)有一定價(jià)值。并且芮挺章跟王之渙是同時(shí)期只是稍后一點(diǎn)的詩(shī)人，所選王之渙的三首詩(shī)都與現(xiàn)在王之渙流傳下來(lái)的詩(shī)相吻合，斷無(wú)可能會(huì)把王之渙這一首《登鸛雀樓》誤置朱斌名下!更何況王之渙在當(dāng)時(shí)是頗具名望的詩(shī)人!并且和王之渙一起在“旗亭畫(huà)壁”吟唱的好朋友王昌齡、高適這兩位大詩(shī)人在天寶三年(公元744年)不單止還健在，而且都正當(dāng)盛年，王昌齡當(dāng)時(shí)是四十六歲(王昌齡公元698-765)，而高適則是四十二歲(高適公元702-765)。這兩位大詩(shī)人都在唐代宗永泰元年才去世，竟然沒(méi)有向芮挺章抗議他把他們的亡友王之渙的詩(shī)誤作朱斌所寫(xiě)，這真難以致信!只有一種合理的解釋是《登鸛雀樓》一詩(shī)不是王之渙寫(xiě)的而是朱斌寫(xiě)的。這樣一來(lái)，長(zhǎng)期被認(rèn)為是王之渙的名詩(shī)竟是另有作者!但是朱斌又是何許人也?《國(guó)秀集》只說(shuō)他是處士而已，除此之外，我們竟對(duì)他毫無(wú)所知!南宋初年的大詩(shī)人范成大是吳郡人，他在他的《吳郡志》里引用到唐代張著的《翰林盛事》說(shuō)《登鸛雀樓》是吳郡人朱佐日作。這個(gè)朱佐日又是何許人也?假如他跟朱斌是同一個(gè)人的話，那么我們就知道朱斌除了是處士外，他還是吳郡人。這是南宋高宗時(shí)期，也是我們最后聽(tīng)到關(guān)于朱斌的消息!
六、正因?yàn)楹茈y斷定這首名詩(shī)究竟是王之渙寫(xiě)的還是朱斌寫(xiě)的，所以清初康熙四十六年御定的九百卷的《全唐詩(shī)》就謹(jǐn)慎起來(lái)，這部大部頭的詩(shī)歌全集收入唐代和五代共四萬(wàn)八千九百多首詩(shī)作、作者共二千二百余人。而在二百零三卷里錄有朱斌《登鸛雀樓》，但在注里說(shuō)：“一作王之渙詩(shī)”。在二百五十三卷里錄有王之渙《登鸛雀樓》，同樣在注里說(shuō)：“一作朱斌詩(shī)”。這種審慎不偏頗的態(tài)度我覺(jué)得是必要的。奇怪的是最流行的唐詩(shī)選本《唐詩(shī)三百首》，選輯的人是蘅塘退士，他在卷五“五言絕句”底下選了《登鸛雀樓》一詩(shī)，并且很篤定地認(rèn)為是王之渙寫(xiě)的!更奇怪的是他的《唐詩(shī)三百首》卷二“七言古詩(shī)”底下第一首就選了陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》：“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下?！边@四句詩(shī)里竟然沒(méi)有一句是七言的!為什么他說(shuō)是七言古詩(shī)?有根據(jù)嗎?你覺(jué)得能成立嗎?我倒好奇了。陳子昂擅長(zhǎng)寫(xiě)五言古體歌行，四言詩(shī)也流傳下來(lái)一些。但是我到現(xiàn)在還無(wú)緣拜讀過(guò)他的七言古詩(shī)，你讀過(guò)嗎?《登幽州臺(tái)歌》一詩(shī)明明是一首五言歌行體，為什么蘅塘退士說(shuō)它是七言古詩(shī)?費(fèi)解!
(注)薛用弱《集異記》如此記錄“旗亭畫(huà)壁”事：開(kāi)元中，之渙與王昌齡、高適齊名。共詣旗亭，貰酒小飲。有梨園伶官十?dāng)?shù)人會(huì)燕，三人因避席隈映，擁爐以觀焉。俄而妙妓四輩，奏樂(lè)，皆當(dāng)時(shí)名部。昌齡等私相約曰：“我輩各擅詩(shī)名，每不定甲乙。今者可以密觀諸伶所謳，若詩(shī)入歌詞之多者為勝。”初謳昌齡詩(shī)，次謳適詩(shī)。之渙自以得名已久，因指諸妓中最佳者曰：“待此子所唱如非我詩(shī)，即終身不敢與子爭(zhēng)?！贝沃岭p鬟發(fā)聲，果謳“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。”云云，因大諧笑。諸伶詣問(wèn)，語(yǔ)其事。乃競(jìng)拜，乞就筵席。三人從之，飲醉竟日。