心得體會是對自己在學習、工作或生活中的一些體會和感悟的總結。值得注意的是，總結不僅關注問題和不足，也要重視成果和收獲。以下是一些優(yōu)秀心得體會的摘錄，希望對大家的寫作有所啟發(fā)。
水滸傳第二回心得體會篇一
在我讀完《水滸傳》的第一回和第二回后，我對這部小說有了更深刻的認識和感悟。作為一部中國古代經(jīng)典小說，它不僅通過鮮明的形象人物和生動的故事情節(jié)，展現(xiàn)出了中國古代社會的特征和人性的多樣性，更給我們啟示著生活和成長的道理。
第一回以宋江的身份入獄開始，緊接著一系列的托詞、協(xié)商，終于帶出了鐵牢山的故事。告訴我們一個人的忠誠是多么昂貴，而且，忠誠的代價往往是壯烈的。在劉備、關羽、張飛“桃園三結義”式的青梅竹馬背景下，宋江與陸謙結為金蘭之交，宋江每次落于他人的難關身上，皆有擺脫絕境的方法，這說明其人脈淵源旺盛，社交能力不凡。但是，面對如此周旋的宋江，我們看到了一個有強大外表，卻內(nèi)心孤獨沉重，又擔憂他的私欲會影響他成為“英雄”的道路。而第二回豈曾料此點，開篇就給我們送來了極具沖擊性的一幕——林沖趁機“縱惡”！在這危機的時刻，林沖的演出，展示出一種日后多次貫穿全書的德行——不拘一格成方圓！縱然他沒有‘沒有林沖的滿天飛雪不算揚州’的豪言，林沖的堅守個性，是他成為三百名好漢之一的必要條件。
同時，在這兩回中，作者也將文化與歷史融合在了小說的情節(jié)中，從而在故事中融入新的元素。在第一回中，作為宋江出獄的籌碼，他被告知要塞崗位那天從鄉(xiāng)親口中得知了義軍，得知了過去與羅敷作對的真相。對于故事中的林沖，他的文化素養(yǎng)也體現(xiàn)在他對之前的樹墩上留言的——“請來有識之士，相助平賊。余等奉至誠之意，懇望后來者，歸來時，不吝賜教”——并在第二回中展示了他的好勝心，而也在這種好勝心的影響下，他接下了“火并”大事件，成為了風頭無二的人物。
此外，作者通過角色的個性塑造，深刻地揭示出人性的復雜性和多樣性。比如宋江的內(nèi)心矛盾，他的卑微和高傲，表現(xiàn)出了一種失意的壯志和人性的復雜性；而林沖的剛烈和果斷，不拘一格的膽量，從側面證明了你可以成為自己想成為的樣子，只要你能堅定地走自己的路，別人的指點并不是決定你成敗的關鍵，最終還是要應用自己的選擇。這也體現(xiàn)了小說中的一個主題——真正的英雄應該是有自己的思想，有自己的獨立意識和責任感，而不是一味有錢有勢、不擇手段地追求成功的人。
總之，《水滸傳》第一回和第二回給我們留下了深刻的印象。在這部中國古代經(jīng)典小說中，作者通過細膩的筆觸和真實的情感描寫，將人物的內(nèi)心和生活展現(xiàn)給我們。在這個過程中，它教給我們很多關于生活和成長的重要道理，教我們明白——人生就是一條孤獨的道路，路上有挫敗、有沖撞、有斗爭，但是只要我們有堅定的信念、正義的品性，并不怕用心付出和辛苦耕耘，就能勇往直前，沖破重重險阻。這也正是《水滸傳》給我們帶來的思考和啟示。
水滸傳第二回心得體會篇二
水滸傳是中國古典文學的瑰寶，也是一部沖破時代束縛的英雄史詩。這部作品展現(xiàn)了一個泱泱大國的民間英雄形像，其中的人物性格各異，行為豐滿多姿。而第二段《林沖雪夜盜馬》更是讓人留下深刻的印象。在閱讀中，我深受感動，從中汲取了不少啟示。
這一段描寫了林沖在被排擠的情況下，為了保護宋江而冒險盜馬的故事。他深深地感受到了眾人對他的冷漠和不理解，但他依然義無反顧地站在了宋江一邊，表現(xiàn)出了他的正直和勇敢。這種處于困境中的堅守令我深思，我們在生活中有時也會碰到類似的情況，遭遇別人的誤解和冷嘲熱諷，但我們不能因此改變我們的原則和信念。正如林沖敢于冒險去保護自己的朋友一樣，我們也應該堅守自己的價值觀，不被外界的質(zhì)疑所動搖。
林沖從被排擠到成為宋江的得力助手，之間的轉(zhuǎn)變令人嘆為觀止。在盜馬的過程中，林沖展現(xiàn)出了他的智慧和勇敢。他利用自己熟悉的地形，從容不迫地進行行動，將宋江和十余騎馬一同救到了安全的地方。這顯示了林沖的膽識和聰明才智，也給了我很多啟示。在現(xiàn)實生活中，我們有時會遇到問題讓我們手足無措，但如果我們能夠保持冷靜的頭腦和清晰的思維，就能找到解決問題的辦法。林沖的行動讓我明白，勇敢面對困難并運用智慧去解決問題，是成功的關鍵。
水滸傳中的人物形象豐滿多樣，他們不僅有英雄的一面，也有缺點和弱點。林沖雖然被人稱為豹子頭，但他也有自己的軟肋。在和宋江分享他為了保護自己而付出的代價時，他悲傷地說：“誰教我是個守信的人，害得自己落得孤單凄涼?！睆乃脑捳Z中可以看出，他清楚地認識到了自己放棄了自己的家庭和親人，換取了為朋友付出的友誼，這種奉獻讓人動容。這也給了我很多的思考，對于一個人來說，友誼是寶貴的，但我們也要認識到自己的責任和擔當，不能以犧牲身邊親人為代價去追求友誼。
另外，這一段還展現(xiàn)了眾多人物的個性鮮明和智謀過人。正是因為獨具慧眼的宋江，才選中了林沖幫助他一同盜馬，最終成功脫身。其中，吳用巧妙地操縱了火勢，擊退了敵人，展現(xiàn)了他的智謀。而魯智深也憑借奇特的神奇力量，在危急關頭斬斷了敵人的箭矢，充分展現(xiàn)了他的勇猛。每個人物在這一段中都有不同的展示和發(fā)揮，他們的個性和智慧使得整個故事更加豐富多樣、引人入勝。
通過閱讀水滸傳第二段，尤其是林沖雪夜盜馬的故事，我深深感受到了這部古典名著的偉大。作者通過各種情節(jié)和人物塑造，展現(xiàn)了眾多的價值觀和思考，給予讀者很多啟示。與此同時，人物的形象也躍然紙上，通過他們的行動和沖突，揭示了人性的復雜性和世事的浮沉。這種深入人心和觸動靈魂的力量，使我對這部作品產(chǎn)生了持久的熱愛。
水滸傳第二回心得體會篇三
作為中國古典小說的代表之一，《水滸傳》自問世以來就廣受讀者歡迎。其中第二回《梁山泊初露頭角》是全書開篇的故事。作為一名讀者，我在閱讀中深有體會。這篇文章將首先從情節(jié)和人物角色入手，然后探討其文化和價值意義，最后得出個人的心得體會。
第一段：情節(jié)與人物角色的獨特魅力。
第二回的開頭，緊扣著人們對于傳奇故事的期待。梁山泊的首腦晁蓋被金槍手宋江秋后算賬，與其他幾位武將一起行刑。在這個刺激緊張的情境中，宋江展現(xiàn)了他的智謀和勇氣，把他本來應該被殺的命運扭轉(zhuǎn)，有了一個新的起點。另外，通過王倫、杜興等田地富人的塑造，這一回更加突顯出了這些爭奪權利的矛盾以及宋江及其同伴hi對于正義、人性的判斷和追求。
第二段：文化與歷史價值的展示。
《水滸傳》是一部有著濃重中國文化和歷史背景的小說，第二回展示出了北宋時期社會的深刻問題。晁蓋作為太行山地區(qū)山賊的首領，他和他的同伴，是當時民間反抗的代表。宋江作為一個有責任感和正義感的武將，他的所作所為，體現(xiàn)了相當?shù)木窈偷赖嘛L范。另外，金槍手的挑釁和屠刀保安們的刁難，更是反映了兩極分化的社會問題。
第三段：《水滸傳》的主題和文學技巧。
《水滸傳》是一部以人物和情節(jié)為根本，通過各種沖突的表現(xiàn)來展示思想與感情的作品。在第二回中，故事系列貫穿，敘述邏輯清晰，使得人物和情節(jié)緊密聯(lián)系，也表現(xiàn)出作者施展嫻熟的文學技巧。特別是宋江用水獻三珍之事，為接下來的移相手段，展示劉文秀的真正品性，奠定了基礎。
小說是一面鏡子，在事物的表現(xiàn)上必須具有普遍性和深度。第二回不僅展示了故事中兩極分化的社會問題，也表現(xiàn)了人物的文化價值以及人性的追求。敵對的雙方都有自己的使命和道義，都追求著正義和人性的光輝。這給我們啟示，對于正義、法律和民主的追求，不應該因為種種阻力而灰心喪志。我們也能從這一回中了解到，一個人在遇到困境時，必須擁有堅定的信仰和旺盛的力量，并且要學會運用智慧來應對變化。
第五段：個人的心得和感受。
第二回通過清晰的描述和細膩的情感篇章，使得主題更加明晰，細節(jié)更加豐富。這不僅讓我感覺到了小說的文化價值和時代意義，也讓我意識到，勇氣、智慧、正義、堅強等品質(zhì)都是我們生活中應該擁有的，我們要為之奮斗，不負使命。這一回是整部小說的符合好照理，意蘊豐富，展現(xiàn)出了中國文化的價值與魅力。
水滸傳第二回心得體會篇四
《水滸傳》是中國古代四大名著之一，曲折而又驚心動魄的故事情節(jié)讓人印象深刻。在閱讀第二段后，我對這部作品又有了新的體會。其中體現(xiàn)了世界觀，人生觀和價值觀的多樣性，也反映了作者對社會現(xiàn)象的深刻洞察和批判。這給我們的現(xiàn)實生活提供了很多有意義的啟示。
首先，在《水滸傳》第二段中，我被其中所展現(xiàn)出的各種世界觀，人生觀和價值觀所震撼。這一切源于書中各個角色的特點和行為，他們對生活的態(tài)度和追求的目標都各不相同。例如，晁蓋是一個勇武善良的英雄，他以義氣為重，追求公正和公平。而梁山泊的干部則是個性各異，有不同的人生目標和追求。這些不同的世界觀和人生觀的碰撞，展示了人性的復雜性和多樣性，也令我深思人們對于價值觀的追求應該以什么為準則。
其次，作者在《水滸傳》中對社會現(xiàn)象的深刻見解也給我留下了深刻的印象。作品中揭示了當時社會底層人民的苦難和貧困，也描繪了他們?yōu)樯娑鴬^斗的艱辛。同時，作者對人們腦子的封建觀念以及超越封建觀念的力量也表達了自己的期望。例如，在小說中，有一些人物通過英勇和聰明才智成功擺脫了現(xiàn)實的壓迫，改變了自己的命運。這些描寫讓我思考社會的不公和貧困問題，并堅信只要努力，就能夠改變自己的命運，實現(xiàn)自己的人生價值。
此外，《水滸傳》中的各種情節(jié)和人物形象也給我留下了深刻的印象。小說中充滿了不同類型的人物，如智勇雙全的宋江、令人敬畏的李逵和心機深沉的梁山泊干部。他們形象生動，相互之間的關系也錯綜復雜，令人欲罷不能。同時，小說中的情節(jié)跌宕起伏，展示了各種各樣的人生故事，引人入勝。這些情節(jié)和形象不僅使作品更加生動有趣，更打破了主觀思維的限制，使我們能夠更加全面地看待現(xiàn)實生活。
最后，我認為《水滸傳》中隱含著很多對于現(xiàn)實生活的啟示。作品中的人物通過不同的方式和手段，都試圖改變自己的命運和生活。這提醒我，無論處在什么樣的環(huán)境和困境中，都應該積極面對生活，勇往直前。作品還表達了對于正義和公平的追求，這使我更加堅定了自己對于正義和公平的信念。同時，也感受到了作為個體應該對社會問題負有一定責任和擔當?shù)挠^點，這啟示我在日常生活中應該積極關注并嘗試影響社會。
總而言之，在《水滸傳》第二段中，我通過各種情節(jié)和人物形象深刻感受到了不同世界觀、人生觀和價值觀的多樣性，也領悟到了作者對社會現(xiàn)象的深刻批判和洞察。同時，作品中的情節(jié)和形象給了我很多啟示，讓我更加積極地面對生活，追求正義和公平，并且認識到個人的力量對于改變社會也具有一定的影響力?！端疂G傳》用其復雜多變的世界觀，人生觀和價值觀，讓我感受到人性的紛繁復雜，以及生活的多樣性和變化性，也讓我對于現(xiàn)實生活有了更深入的思考。
水滸傳第二回心得體會篇五
水滸傳是中國古代四大名著之一，以描寫108位英雄豪杰在黃河河畔劫富濟貧的故事而聞名。其中第二回《好漢武松打虎上梁山》，描寫了武松打虎、進入梁山泊的經(jīng)過，展示了他的勇猛和義氣，同時也揭示了封建社會的黑暗和殘酷。通過閱讀這一回，我深刻感受到了人物的個性特點、社會背景的惡劣以及主題的豐富性。下面我將從五個方面談談我的心得體會。
首先，我被主人公武松的勇猛和機智所折服。武松是一個身強力壯、聰明機智的好漢，他具備了一名兵將的所有特質(zhì)，這使他在打虎時游刃有余。武松不但有著高強的武藝，而且能夠靈活地運用策略。在面對兇猛的老虎時，他憑借聰明的頭腦和勇猛的勇氣，成功地打敗了老虎，保護了自己的生命安全。這非常讓人敬佩，也給我留下了深刻的印象。通過武松的形象，我們可以看到英雄形象的崛起，也感受到了中國武俠文化的魅力。
其次，水滸傳第二回也揭示出了封建社會的黑暗和殘酷。在這一回中，我看到了統(tǒng)治階級對普通百姓的殘酷迫害，以及眾多無辜群眾的苦難生活。武松這個吃勞動人民的苦，受盡百姓的壓迫，最終選擇反抗的英雄形象深深吸引了我。他為無辜群眾伸張正義，讓我感到了一股正氣的力量，也讓我更加了解了封建社會的黑暗面。
第三，水滸傳第二回中的人物形象十分鮮明。在這一回中，武松不僅是一個機智勇猛的英雄，他還是一個直爽豁達、重情重義的好漢。他為人正直，善良而又憨厚，對待兄弟如同對待家人，可以為兄弟奮不顧身，甘愿以死相赴。這種兄弟義氣讓人動容，也反映了中國傳統(tǒng)文化中強調(diào)的“義”和“忠”思想。不僅如此，在水滸傳第二回中，其他人物形象也各具特色，如“不戒嚴”之類，個個性格鮮明，栩栩如生。
第四，水滸傳第二回凸顯了主題的豐富性和多面性。這一回中主要圍繞武松和封建社會的矛盾展開，既有刻畫英雄形象的部分，又有對封建社會黑暗的揭露。通過藝術手法，這樣的矛盾與反差更加鮮明，給人留下了更深刻的印象。同時，本回也預示了水滸傳后續(xù)的發(fā)展，如武松進入梁山泊后的故事。這些多樣的主題和發(fā)展線索，為整個水滸傳的故事搭建了堅實的基礎，增添了更多的懸念和吸引力。
最后，通過閱讀水滸傳第二回，我深刻感受到了中國古代文學的魅力和智慧。這一回中，作者以精巧的筆法和豐富的想象力，展現(xiàn)了水滸傳這一偉大史詩的草創(chuàng)之初的魅力。無論是人物形象的塑造，還是情節(jié)的刻畫，都讓我為之著迷。同時，通過這一回的閱讀，我也更加了解了封建社會的黑暗面，更加明白了為什么這些英雄豪杰會選擇去劫富濟貧，為民除害。這讓我深深地感受到中國古代社會的不公和不平等，也更加珍惜現(xiàn)在的美好生活。
總之，水滸傳第二回《好漢武松打虎上梁山》是一篇富有魅力的古代文學作品，通過藝術手法和豐富的想象力，展現(xiàn)了武松的勇猛與智慧、封建社會的黑暗與殘酷、人物形象的鮮明與多樣性，以及主題的豐富性和多面性。通過閱讀這一回，我不僅感受到了中國古代文學的魅力，也更加了解了封建社會的黑暗和不公。我相信，只有通過了解和感受這些偉大的文學作品，我們才能更好地思考和理解我們所處的時代。
水滸傳第二回心得體會篇六
《水滸傳》是中國古代小說的經(jīng)典之作，描寫了108位好漢起義反抗家族壓迫、追求自由和權利的故事。其中第一回和第二回是全書的開端，描寫了宋江的抗命投身起義、聚義營的建立以及好漢梁山泊的擴大等前期情節(jié)。
【正文】。
第一回以“夢粱宋江起義前傳”為題，主要講述了宋江原本是個忠誠的官員，因為辯駁了慕容復，被逼下獄，最終決定抗命起義，帶領眾人奮起反抗家族的殘暴壓迫。整個過程緊張刺激，催人奮發(fā)。作者采用的描寫手法生動鮮活，讓我們能夠深入了解宋江的性格和決心。我認為，宋江的抗命反抗和起義行動代表了追求自由和正義的精神，具有強烈的現(xiàn)實意義和啟示意義。
第二回題為“梁山好漢大會”，描述了聚義營在晁蓋的帶領下不斷擴大規(guī)模，吸納更多的好漢加入到梁山泊的行列，并決定領導更多的人反抗暴政，幫助蒼生。這一回格局宏大，涵蓋了多個段落，其中描寫晁蓋的生活和性格比較多。通識地說，這一回更像是一個團隊建設的階段，充滿了榮譽和信任。從晁蓋對于馮唐的考驗和審查，到梁山泊舊將向千里追殺，魯智深欺七子之過，體現(xiàn)了這個團隊建設所應該有的認真態(tài)度和機智智慧。
從兩回的內(nèi)容來看，翠袖和彩霞的形象比較突出，都是有志之人，充滿了自由精神，具有了“開創(chuàng)、群策群力”的特征，這樣的人物大概也是被社會所需要的。
趙家莊的描寫非常深入，突出社會的黑暗面，令人印象深刻。在反抗暴政、領導群眾的進程當中，社會黑暗面直接和間接的影響了晁蓋的生活和抉擇，也體現(xiàn)了Revolution用于描述闊別、走離、改變和再獲。
【結尾】。
《水滸傳》是我國文學寶庫的一部經(jīng)典之作，具有非常重要的歷史意義和文化創(chuàng)新價值。第一回和第二回作為全書的開篇，鋪陳了梁山泊的基本情況，說明了這個團隊的底蘊和特征，同時也預示了這個故事的發(fā)展和底色。整個故事以年華的敞亮氣息換來了中年的閱覽，描繪出來的聚義營（后更名為梁山泊）是一個熱血、榮耀、信任和嫉惡如仇的好漢集結地。簡言之，《水滸傳》以其濃郁的人情味和現(xiàn)實主義氣息，為我們描繪出了一個豐富多彩、奮斗不息的世界，同時也提供了一扇深入社會深層面觀察的窗口，值得我們深入研究和閱讀。
水滸傳第二回心得體會篇七
水滸傳是我國古代小說四大名著之一，這部小說描寫了108位英雄豪杰水泊梁山的故事，其中第二回是關鍵性的一回，展現(xiàn)了主角宋江與晁蓋的關系，同時也預示了整個故事的走向。在讀完水滸傳的第二回后，我深刻地領悟到了很多的道理和感悟，下面是我對這一回的感想。
第一段：第二回的情節(jié)。
水滸傳第二回講述了晁蓋被捉到朝廷的故事。晁蓋本來是個豪放不羈的好漢，他率領的梁山泊山賊們控制了去和河東的州縣，三年多斬殺官兵上千人。然而，由于梁山泊已經(jīng)漸漸成為了一個割據(jù)勢力，官府派了高俅和韓猛兩位官員領兵進攻。在晁蓋酒足飯飽后的無意中落入高俅的埋伏圈而被捉，最終面臨著被殺頭的命運。
第二段：第二回的主題。
在第二回中，我認為主要探討了人情世故和人性的復雜性。晁蓋一開始豪放不羈的形象，使我們隨之認為他是一個正義的、勇敢的人。然而，他就因為一次喝醉了酒而被捕。在這里，我們可以看出，傳統(tǒng)美德和現(xiàn)代社會中的道德教育已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代社會的普適之道了。現(xiàn)代人的行動往往是基于一些更加靈活的道理，比如人情、利益等，因此我們不再可以把晁蓋和“好人”或“壞人”這些標簽等同起來。
第三段：官場黑暗。
此回也揭示了官場的腐敗和黑暗。高俅和韓猛等官員在攻打梁山泊時的豪奢墮落、欺壓百姓的丑惡嘴臉被展現(xiàn)得淋漓盡致。這是很多現(xiàn)代人知道的事實，但是在過去的歷史上，這種現(xiàn)象卻是普遍存在的。不僅僅是官員，就連在朝中掙扎應對的高江和其他候選人，可以看到的是他們之間競爭的激烈精神，甚至利用非常規(guī)的方法來利用政治，讓普通民眾推崇自己。這種環(huán)境便是晁蓋、宋江們作為梁山泊“好漢”的主要依據(jù)，他們領導的農(nóng)民，沒有選擇，只能走向反叛。
第四段：爭當首領。
這回還描寫了宋江與晁蓋之間爭奪梁山泊首領的情節(jié)。事實上，宋江一開始并不認為自己能成為梁山泊的領袖，而是想多和晁蓋合在一起做事，但晁蓋卻明確表示只愿意為自己領袖。這種關系也在這回中預示了宋江的威望和梁山泊的紛爭。宋江不再像一開始那樣，最后也能得到梁山泊難民的擁戴，為團隊的日常管理奠定了基礎。
第五段：結語。
水滸傳第二回雖然不是最為有名的回合，但它卻是整個故事的關鍵。通過看這一回，我們可以看到小說對歷史、現(xiàn)實、社會等方面的極端關注，同時也揭示了人性的復雜性和互動之間的關鍵度。整個故事以此回為藍本構建，很好地反映了階級斗爭、民族意識和底層人民盡情反叛的主題。在今天的社會，人們每天的生活也面臨著類似的問題，這個故事告訴了我們?nèi)诵缘膹碗s性，也證明了通過肯定現(xiàn)實，面對困境，為大多數(shù)人謀福利才是正確的道路。
水滸傳第二回心得體會篇八
《紅樓夢》第二回讓我感觸最深的，是賈雨村到“智通寺”的事。那青埂峰下的一僧一道已經(jīng)分頭行動，各自忙著度脫可以度脫的情鬼去了，所以我認為在智通寺煮粥的老僧，便是青埂峰下的那位僧人，是前來度脫賈雨村的。賈雨村在門口看到對聯(lián)之時，也曾有過疑惑，卻終不明白這兩句“身后有余忘縮手，眼前無路想回頭”是為點醒他而作。對比著想起第一回甄士隱出家前的那一幕，甄士隱“本是有夙慧的”，故聽到了“好了歌”及道士的言論，“心中早已悟徹”?？梢娔芊癖欢让摚饹Q定作用的，不是是否有僧道前來度脫，而是內(nèi)心是否有“夙慧”，正所謂“佛渡有緣人”是也。()。
其實賈雨村也非尋常之輩，他能識寶黛二人，能在多年后不忘嬌杏當年的回頭；甄士隱家破后，連岳父都瞧他不起，賈雨村這個外人卻還不忘用錢及物對甄家娘子一謝再謝。我看到這些段落，就覺得賈雨村日后的飛黃騰達都是順理成章的。只是他肉眼凡胎，所見所想都逃不開俗世的紛擾，即使度脫之門已向他敞開，他走進去了也仍會走出來，因為他實在是不智不通。這一點，想來，那老僧也看出來了，所以任憑賈雨村問什么，只裝聾作啞不作答，任他去沉浮吧。
水滸傳第二回心得體會篇九
今天是個好日子，趁著這個好時間，我抓緊時間看了水滸第二回，里面寫道：宋哲宗時，東京有一個浮浪破落子弟名叫高俅，他踢得一腳好球，被哲宗弟弟端王看中，成了端王的親信。
后來端王當了皇帝，這就是徽宗，不到半年，就把高俅提升為殿帥府太尉。
高俅上任的第一天，就整治因病未到的教頭王進，逼得王進帶著母親逃離東京。
王進來到華陰史家村，被史進收留，拜為師父。
后因高俅追捕得緊，王進只好告別史進投奔延安府。
王進去后，史進與少華山的頭領結交為友，華陰知縣知道此事后，誣陷史進私通草寇，派兵燒了史家莊。
事情泄漏，四人在史家莊中飲酒時被圍住，他們殺出重圍。
史進去尋王教頭，其他三人回少華山去了。
完了，英雄們又有另一出戲了，其實讀玩之后，我深有體會，所謂的英雄，并不是非要做出驚天動地的事跡才可以稱為英雄的，即使是一件小事，一件看似平常的小事，一件微不足道的幫助他人的事，在別人眼里，你已經(jīng)是英雄的。
如果世界上多幾個像魯達這樣的見義勇為的人就好，那這個世界是多么的和平吖。
當然，我覺得最好是和平解決。
總的來說，魯達這個人令我留下了深刻的影象。
也正是他的為人，使他在逃走途中，還有人肯幫助他，如果你幫了別人，那別人就會報答你。
那我們也做一個樂于助人的人吧！
水滸傳第二回心得體會篇十
《水滸傳》是我國最早的長篇小說之一，成書于元末明初年間，是一部描寫、歌頌農(nóng)民起義的史詩。它以北宋末年宋江起義為背景，生動地敘述了起義的起因、經(jīng)過、結果。在中國文學占有崇高地位，對后代文學有很大的影響。
宋江原是鄆城縣的一個押司，素以忠義而，因此梁山好漢舉薦宋江為首領。而在宋江助宋王朝后，高俅等__臣覺得榨干了宋江的價值后，便露出了獠牙——派使者毒死宋江。宋江雖知這酒是毒酒但是他還是喝了。所以，可以說忠義造就了宋江，也毀了宋江。
林沖，原是八十萬禁軍教頭，因遭受高太尉父子陷害，被流放滄州。路過野豬林，差人董超、薛霸還欲謀害林沖，多虧魯智深相助，林沖才得脫險。
《水滸傳》的故事告訴我們封建專制是腐朽的，只有民主才能給人民帶來光明。
水滸傳第二回心得體會篇十一
1、鐘樓倒塌，殿宇崩摧。山門盡長蒼苔，經(jīng)閣都生碧蘚。釋迦佛蘆芽穿膝，渾如在雪嶺之時;觀世音荊棘纏身，卻似守香山之日。諸天壞損，懷中鳥雀營巢;帝釋欹斜，口內(nèi)蜘蛛結網(wǎng)。沒頭羅漢，這法身也受災殃;折臂金剛，有神通如何施展。香積廚中藏兔穴，龍華臺上印狐蹤。
2、智深、史進來到村中酒店內(nèi)，一面吃酒，一面叫酒保買些肉來，借些米來，打火做飯。兩個吃酒，訴說路上許多事務。吃了酒飯，智深便問史進道：“你今投那里去?”史進道：“我如今只得再回少華山去，投奔朱武等三人，入了伙，且過幾時，卻再理會。”智深見說了道：“兄弟也是?！北愦蜷_包裹，取些金銀，與了史進。二人拴了包裹，拿了器械，還了酒錢。二人出得店門，離了村鎮(zhèn)，又行不過五七里，到一個三岔路口。智深道：“兄弟須要分手，灑家投東京去，你休相送。你打華州，須從這條路去，他日卻得相會。若有個便人，可通個信息來往。”史進拜辭了智深，各自分了路，史進去了。
3、智深、史進把這丘小乙、崔道成兩個尸首都縛了，攛在澗里。兩個再打入寺里來，香積廚下那幾個老和尚，因見智深輸了去，怕崔道成、丘小乙來殺他，已自都吊死了。智深、史進直走入方丈后角門內(nèi)看時，那個擄來的婦人投井而死。直尋到里面8,9間小屋，打?qū)⑷肴?，并無一人。只見包裹已拿在彼，未曾打開。魯智深見有了包裹，依原背了。再尋到里面，只見床上三四包衣服，史進打開，都是衣裳，包了些金銀，揀好的包了一包袱，背在身上。尋到廚房，見有酒有肉，兩個都吃飽了。灶前縛了兩個火把，撥開火爐，火上點著，焰騰騰的先燒著后面小屋，燒到門前;再縛幾個火把，直來佛殿下后檐，點著燒起來。湊巧風緊，刮刮雜雜地火起，竟天價燒起來。智深與史進看著，等了一回，四下火都著了。二人道：“梁園雖好，不是久戀之家，俺二人只好撒開?！?BR> 水滸傳第二回心得體會篇十二
第二回是“王教頭私走延安府，九紋龍大鬧史家村”
此章回，話峰迅速的從宋仁宗到英宗、神宗、哲宗，由哲宗引出全書最要緊的人物，哲宗的弟弟九天王，端王。
這個端王就是哲宗死后當了皇帝的徽宗。
說端王，先說高俅。
高俅是端王的拐杖，端王是高俅的梯子。
說一百零八個妖魔，也是先說高俅。
金圣嘆對此評曰：“乃開書未寫一百人八，而先寫高俅者，蓋不寫高俅，便寫一百八人，則是亂自下生也;不寫一百八人，先寫高俅，則是亂自上作也。”
評得好，上梁不正下梁歪，只是罪過都加在了高俅的身上。
高俅成了亂自上作的代表人物。
八十萬禁軍教頭王進因高俅陷害，被逼逃往延安府，途中成了九紋龍史進的師傅，到此，水滸傳就言歸正傳，一場大戲就此拉了大幕，各色人等，都漸漸登場亮相。
表面上看，這一章回的題目提到的人物是王進和史進兩人，實際上全文寫了兩大場景，一是官場二是民間。
看官場是如何玩法，民間又是一番怎樣景象。
王進被官方所逼，遠走他鄉(xiāng)，就將這二個場景聯(lián)系了起來。
官場景象是由端王，也就是后來的皇帝徽宗，端王的姐夫，駙馬王晉卿和高俅為主角。
以高俅的發(fā)跡史而說明官場的腐朽，以蹴鞠，和一對羊脂玉的.鎮(zhèn)紙獅子，筆架等來表現(xiàn)皇家的奢華。
高俅能為皇家所用，正是官場墮落的寫照。
民間的景象是民匪不分，史進在不知不覺中同少華山的強盜成了一家人，法已不服眾，官府的管控能力下降到極點，史家村和少華山強盜合做一處了。
這二個場景，正預示著天下大亂。
是誰亂了大宋的江山呢?故事慢慢道來。
故事從此開始，一百零八個妖魔先后出場。
以《水滸傳》為鑒，今日景象如何?不做評論，還是評《水滸傳》吧!
哈哈，好高興啊，媽媽要領我去買書了，一到書店，我便像一匹餓狼是的尋找起來，心想：買什麼書呢?對了，任老師推薦我們看看四大名著。
于是，我買了一本《水滸傳》，回到家，我便迫不及待地讀了起來……我讀書，那叫一個快，10分鐘不到，已經(jīng)讀完了第二回合，講的是魯智深大鬧五臺山，讀完這一回合，我感覺到魯智深也蠻好的，比如：當金氏父女沒有盤纏時，魯智深毫不猶豫的把自己身上僅有的五兩銀子全部放在了桌上，幫助金氏父女渡過難關。
還有一次呢，魯智深為民除害，就讓鎮(zhèn)關西嘗了一些苦頭，可是，沒想到的是，那鎮(zhèn)關西經(jīng)不起打，魯智深僅用三拳就讓鎮(zhèn)關西與世長辭了，他沒想到自己竟殺人了，心里很擔心，俗話說的好：善有善報惡有惡報，以前，救過的金氏父女知恩圖報，又救了魯智深一命。
通過這一回合的故事，我明白了一個道理：我們在別人遇到困難時，我們要及時的伸出援助之手，人人為我，我為人人，如果人人能這樣做，我相信，我們的國家會更美好，就會少一些壞現(xiàn)象;如果人人都能這樣做，我相信，再也不會有搶劫、殺人，這些令人心驚膽跳的事情發(fā)生了;如果人人都能這樣做，我相信，我們的國家秩序會更好，大家會更和諧的相處在一起!哦，忘了說了，我們還要知恩圖報哦!
史進因擒少華山陳達而和朱武、楊春相識往來。
華陰縣中秋夜來史家村捉拿賞月喝酒吃肉的史進并少華山三好漢。
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個字:忠,義. 忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被-逼上梁山之后,對高俅之子的,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當今這個社會中,相信很多人都能做到一個"忠"字,但是,卻很少有人能夠做到一個"義"字.
一個"義"字,包括了太多的內(nèi)容.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個"義"字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個"義"字.由此可見,一個"義"字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫.在現(xiàn)實生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的.因為它需要有相當?shù)挠職?甚至是一命換一命的決心. 義,可以解釋為正義.一個具有強烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人.
古往今來有多少英雄好漢,舍生取義.難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以奮不顧身,因為強烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的.一個沒有正義感的人,是不會理解這些的.因為他的正義感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結,只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化。
讀了《水滸傳》我被書中的英雄人物的豪情壯舉和生動曲折的故事情節(jié)所吸引。
他們除壞蛋的時候我為他們加油，當他們被捉時我為他們擔心，當他們上梁上泊時我為他們高興。
他們的一舉一動都刻在我的腦海里，我仿佛身臨其境和他們在一起。
《水滸傳》里講了一百零八條好漢的故事。
什么《魯達拳打鎮(zhèn)關西》、《吳用智取生成綱》、《宋江三打祝家莊》都給我留下了深刻的印象。
《武松打虎》我更是記憶猶新，看了一便又一遍。
《武松打虎》里面講了武松一天來到景陽岡，他看見一酒幌上寫“三碗不過岡”，便進店喝酒。
一氣喝了三碗，再要，小二不給。
武松問什么叫“三碗不過岡”。
小二說：“我這酒喝三碗就過不了景陽岡?！蔽渌山o錢要小二倒酒，小二無奈只好倒酒。
武松喝了十八碗酒準備上岡。
小二說：“山上有只猛虎，傷人性命，不如在本店住下明天再趕路?！蔽渌刹宦犝f：“你不就想多賺點銀子?！毙《f：“我好心，你卻不領情，你走吧!”武松走了，一會兒看見有榜文上寫著：“山上有虎出沒?！蔽渌苫厝ヅ氯藧u笑就繼續(xù)走。
過了一會兒武松酒興發(fā)作躺在一塊大青石上休息。
這時，一只老虎向武松撲去。
武松一躲老虎把腰胯，一甩尾巴，向武松又撲過去。
武松用哨棒打老虎，可打在樹枝上斷了。
武松只好赤手空拳打虎。
經(jīng)過一陣猛打老虎死了。
讀了這個故事我很佩服武松這種勇于面對、不畏強暴的精神。
當今社會中，我們雖然不會遇到虎，但當我們遇到壞人時，我們也要學習武松那樣，不畏強暴，與壞人壞事作斗爭，用自己正義的行動去影響其他的人。
水滸傳第二回心得體會篇十三
第二回是“王教頭私走延安府，九紋龍大鬧史家村”
此章回，話峰迅速的從宋仁宗到英宗、神宗、哲宗，由哲宗引出全書最要緊的人物，哲宗的弟弟九天王，端王。這個端王就是哲宗死后當了皇帝的徽宗。
說端王，先說高俅。高俅是端王的拐杖，端王是高俅的梯子。
說一百零八個妖魔，也是先說高俅。金圣嘆對此評曰：“乃開書未寫一百人八，而先寫高俅者，蓋不寫高俅，便寫一百八人，則是亂自下生也；不寫一百八人，先寫高俅，則是亂自上作也?！?BR> 評得好，上梁不正下梁歪，只是罪過都加在了高俅的身上。
高俅成了亂自上作的代表人物。
八十萬禁軍教頭王進因高俅陷害，被逼逃往延安府，途中成了九紋龍史進的師傅，到此，水滸傳就言歸正傳，一場大戲就此拉了大幕，各色人等，都漸漸登場亮相。
表面上看，這一章回的題目提到的人物是王進和史進兩人，實際上全文寫了兩大場景，一是官場二是民間?？垂賵鍪侨绾瓮娣?，民間又是一番怎樣景象。王進被官方所逼，遠走他鄉(xiāng)，就將這二個場景聯(lián)系了起來。
官場景象是由端王，也就是后來的皇帝徽宗，端王的姐夫，駙馬王晉卿和高俅為主角。以高俅的發(fā)跡史而說明官場的腐敗，以蹴鞠，和一對羊脂玉的鎮(zhèn)紙獅子，筆架等來表現(xiàn)皇家的奢華。高俅能為皇家所用，正是官場墮落的寫照。
民間的景象是民匪不分，史進在不知不覺中同少華山的強盜成了一家人，法已不服眾，官府的管控能力下降到極點，史家村和少華山強盜合做一處了。
這二個場景，正預示著天下大亂。是誰亂了大宋的`江山呢？故事慢慢道來。
故事從此開始，一百零八個妖魔先后出場。
以《水滸傳》為鑒，今日景象如何？
水滸傳第二回心得體會篇十四
第二回是“王教頭私走延安府，九紋龍大鬧史家村”
此章回，話峰迅速的從宋仁宗到英宗、神宗、哲宗，由哲宗引出全書最要緊的人物，哲宗的弟弟九天王，端王。這個端王就是哲宗死后當了皇帝的徽宗。
說端王，先說高俅。高俅是端王的拐杖，端王是高俅的梯子。
說一百零八個妖魔，也是先說高俅。金圣嘆對此評曰：“乃開書未寫一百人八，而先寫高俅者，蓋不寫高俅，便寫一百八人，則是亂自下生也；不寫一百八人，先寫高俅，則是亂自上作也。”
評得好，上梁不正下梁歪，只是罪過都加在了高俅的身上。
高俅成了亂自上作的代表人物。
八十萬禁軍教頭王進因高俅陷害，被逼逃往延安府，途中成了九紋龍史進的師傅，到此，水滸傳就言歸正傳，一場大戲就此拉了大幕，各色人等，都漸漸登場亮相。
表面上看，這一章回的題目提到的人物是王進和史進兩人，實際上全文寫了兩大場景，一是官場二是民間?？垂賵鍪侨绾瓮娣ǎ耖g又是一番怎樣景象。王進被官方所逼，遠走他鄉(xiāng)，就將這二個場景聯(lián)系了起來。
官場景象是由端王，也就是后來的皇帝徽宗，端王的姐夫，駙馬王晉卿和高俅為主角。以高俅的.發(fā)跡史而說明官場的腐敗，以蹴鞠，和一對羊脂玉的鎮(zhèn)紙獅子，筆架等來表現(xiàn)皇家的奢華。高俅能為皇家所用，正是官場墮落的寫照。
民間的景象是民匪不分，史進在不知不覺中同少華山的強盜成了一家人，法已不服眾，官府的管控能力下降到極點，史家村和少華山強盜合做一處了。
這二個場景，正預示著天下大亂。是誰亂了大宋的江山呢？故事慢慢道來。
故事從此開始，一百零八個妖魔先后出場。
以《水滸傳》為鑒，今日景象如何？
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
水滸傳第二回心得體會篇十五
第二回：魯達又道：“老兒，你來。酒家與你些盤纏，明日便回東京去，如何？”
父女兩個告道：“若是能彀回鄉(xiāng)去時，便是重生父母，再長爺娘。只是店主人家如何肯放？鄭大官人須著落他要錢。這個不妨事，俺自有道理?！北闳ド磉吤鑫鍍蓙磴y子，放在上看著史進道：“酒家今日不曾多帶得些出來；你有銀子，借些與俺，酒家明日便送還你?！?BR> 史進道：“值甚么，要哥哥還?！比グ锶〕鲆诲V十兩銀子放在桌上。魯達看著李忠道：“你也借些出來與酒家?！崩钪胰ド磉吤龆蓙磴y子。
魯提轄看了，見少，便道：“也是個不爽利的人！”
我們的老祖先早就給出了答案，“百善孝為先，論心不論跡，論跡貧門無孝子；萬惡淫為首，論跡不論心，論心世上少完人?！?BR> 這句話的意思很直白，總結起來就一句話：有心則為善，劣現(xiàn)才成惡。對善事以低標準來要求，有心即可，對惡事以高標準來衡量，跡成才罪。
按這句話來修身養(yǎng)性，你會發(fā)現(xiàn)：世界真的很美好！原來身邊的人都在關心你、幫助你！
我想這句話想了一年多，為什么淫為萬惡之首咱們在這里先不討論，先說這句話的田笑版：他人為善，論心不論跡，自己涉惡，論跡不論心。別人做了有利于你的事，不論他的本意是為他自己還是為你，甚至本意是害你，但弄巧成拙反而幫了你，那你就要去感謝他。而當你做了有害于別人的事時，既是你本心是好的，但被別人誤解了或者因為外力而變性，那你就要道歉，就要譴責自己，就要去完善自己。
對他人以低標準來要求，有心即可，對自己以高標準來衡量，跡成則罪。因為能夠準確地表達出自己的善意，需要很深的功力，所以被人誤解時不要去埋怨別人以惡意來揣測你，不要埋怨別人理解力不夠，因為這些不是你所能改變的，所以必須從自身來找問題，不斷提高自己表達能力。
當然，這樣生活會很累，但我相信你會選擇這條路，既然目標是地平線，留給世界的只能是背影。
水滸傳第二回心得體會篇十六
水滸傳是一部流傳千古的經(jīng)典作品，其鮮明的人物形象、生動的情節(jié)描寫以及寓意深刻的內(nèi)容，深受讀者喜愛。在十一十二回中，各個人物的性格特點、行為表現(xiàn)以及劇情發(fā)展，都給我留下深刻的印象和深刻的感悟。
第一段：鐵牢鷲的“心術不正”
鐵牢鷲是水滸傳中的反派人物，他利用職務之便貪污受賄、虐待犯人，性格卑劣，令人討厭。十一回中，他干犯了晁天王的嫡親女兒，逼迫晁天王下獄，這一幕讓我深感他的“心術不正”。在現(xiàn)實生活中，我們也會遇到這樣的人，他們不顧道德、不擇手段，只為了達到自己的目的，而鐵牢鷲恰恰是這種人的一個縮影。我們應該時刻警惕這樣的人，并采取合適的方式來應對他們的挑釁。
第二段：錢塘江上的“船老大”
十一回的另一個引人注目的人物是錢塘江的“船老大”，他是一個風度翩翩、開朗豁達的人。當時他遇到了打飛虎旗的宋江一眾，見到他們并沒有任何敵意，反而很友好地相待，這讓人感到他的開闊胸懷。那么，什么是真正的胸懷？在我看來，真正的胸懷是心靈的寬廣和人情味的體現(xiàn)。只有這些，才能令人倍感可愛，倍感敬佩。
第三段：劉伯溫的妙計。
十二回中，劉伯溫以退為進，以兵不血刃的方式攻下了虎牢關，這一幕讓我深受啟發(fā)。在生活中，我們常常遇到挫折和困難，而劉伯溫的這種“隨機應變”的思路，給我們提供了一種新的解決方案。如果我們能夠以退為進，尋找到一些積極的變化，我們就能夠更加從容應對各種挑戰(zhàn)，走得更加遠。
第四段：林沖與花榮的友誼。
水滸傳中有很多關于兄弟義氣的描寫，尤其是在十二回中，林沖與花榮的友誼給我留下了深刻的印象。無論在王倫的壓迫下，還是面對道德和法律的壓力，林沖與花榮都始終團結一致，表現(xiàn)出了真正的義氣與堅韌不拔的精神。這讓我們看到了人性中最好的一面，讓我們明白真正的友情是多么難得和寶貴。
第五段：解救晁蓋的梁山好漢。
十二回中，梁山好漢團結一致，派出了“打虎將”李逵和金翠蓮等人，成功地解救了晁蓋。這次行動是極為危險的，需要各種才能的協(xié)調(diào)和融合，尤其是在壓制警察的同時又不能走漏風聲。梁山好漢的勇氣、智慧和團結精神，讓我們感嘆群眾的力量是多么強大。只有在團結中，我們才能克服一切困難并取得勝利。
總之，《水滸傳》的十一十二回充滿了人性的光輝與矛盾，加以深刻的描寫和豐富的事件，讓我們不斷領悟、不斷思考，從而達到更加深入的情感體驗。閱讀《水滸傳》的過程，就如同一場心靈的獨白，讓我們懂得何為忠誠、何為友愛，何為智慧和愚忠……從中不斷吸取精神力量，是我們前行路上的積極助力。
水滸傳第二回心得體會篇一
在我讀完《水滸傳》的第一回和第二回后，我對這部小說有了更深刻的認識和感悟。作為一部中國古代經(jīng)典小說，它不僅通過鮮明的形象人物和生動的故事情節(jié)，展現(xiàn)出了中國古代社會的特征和人性的多樣性，更給我們啟示著生活和成長的道理。
第一回以宋江的身份入獄開始，緊接著一系列的托詞、協(xié)商，終于帶出了鐵牢山的故事。告訴我們一個人的忠誠是多么昂貴，而且，忠誠的代價往往是壯烈的。在劉備、關羽、張飛“桃園三結義”式的青梅竹馬背景下，宋江與陸謙結為金蘭之交，宋江每次落于他人的難關身上，皆有擺脫絕境的方法，這說明其人脈淵源旺盛，社交能力不凡。但是，面對如此周旋的宋江，我們看到了一個有強大外表，卻內(nèi)心孤獨沉重，又擔憂他的私欲會影響他成為“英雄”的道路。而第二回豈曾料此點，開篇就給我們送來了極具沖擊性的一幕——林沖趁機“縱惡”！在這危機的時刻，林沖的演出，展示出一種日后多次貫穿全書的德行——不拘一格成方圓！縱然他沒有‘沒有林沖的滿天飛雪不算揚州’的豪言，林沖的堅守個性，是他成為三百名好漢之一的必要條件。
同時，在這兩回中，作者也將文化與歷史融合在了小說的情節(jié)中，從而在故事中融入新的元素。在第一回中，作為宋江出獄的籌碼，他被告知要塞崗位那天從鄉(xiāng)親口中得知了義軍，得知了過去與羅敷作對的真相。對于故事中的林沖，他的文化素養(yǎng)也體現(xiàn)在他對之前的樹墩上留言的——“請來有識之士，相助平賊。余等奉至誠之意，懇望后來者，歸來時，不吝賜教”——并在第二回中展示了他的好勝心，而也在這種好勝心的影響下，他接下了“火并”大事件，成為了風頭無二的人物。
此外，作者通過角色的個性塑造，深刻地揭示出人性的復雜性和多樣性。比如宋江的內(nèi)心矛盾，他的卑微和高傲，表現(xiàn)出了一種失意的壯志和人性的復雜性；而林沖的剛烈和果斷，不拘一格的膽量，從側面證明了你可以成為自己想成為的樣子，只要你能堅定地走自己的路，別人的指點并不是決定你成敗的關鍵，最終還是要應用自己的選擇。這也體現(xiàn)了小說中的一個主題——真正的英雄應該是有自己的思想，有自己的獨立意識和責任感，而不是一味有錢有勢、不擇手段地追求成功的人。
總之，《水滸傳》第一回和第二回給我們留下了深刻的印象。在這部中國古代經(jīng)典小說中，作者通過細膩的筆觸和真實的情感描寫，將人物的內(nèi)心和生活展現(xiàn)給我們。在這個過程中，它教給我們很多關于生活和成長的重要道理，教我們明白——人生就是一條孤獨的道路，路上有挫敗、有沖撞、有斗爭，但是只要我們有堅定的信念、正義的品性，并不怕用心付出和辛苦耕耘，就能勇往直前，沖破重重險阻。這也正是《水滸傳》給我們帶來的思考和啟示。
水滸傳第二回心得體會篇二
水滸傳是中國古典文學的瑰寶，也是一部沖破時代束縛的英雄史詩。這部作品展現(xiàn)了一個泱泱大國的民間英雄形像，其中的人物性格各異，行為豐滿多姿。而第二段《林沖雪夜盜馬》更是讓人留下深刻的印象。在閱讀中，我深受感動，從中汲取了不少啟示。
這一段描寫了林沖在被排擠的情況下，為了保護宋江而冒險盜馬的故事。他深深地感受到了眾人對他的冷漠和不理解，但他依然義無反顧地站在了宋江一邊，表現(xiàn)出了他的正直和勇敢。這種處于困境中的堅守令我深思，我們在生活中有時也會碰到類似的情況，遭遇別人的誤解和冷嘲熱諷，但我們不能因此改變我們的原則和信念。正如林沖敢于冒險去保護自己的朋友一樣，我們也應該堅守自己的價值觀，不被外界的質(zhì)疑所動搖。
林沖從被排擠到成為宋江的得力助手，之間的轉(zhuǎn)變令人嘆為觀止。在盜馬的過程中，林沖展現(xiàn)出了他的智慧和勇敢。他利用自己熟悉的地形，從容不迫地進行行動，將宋江和十余騎馬一同救到了安全的地方。這顯示了林沖的膽識和聰明才智，也給了我很多啟示。在現(xiàn)實生活中，我們有時會遇到問題讓我們手足無措，但如果我們能夠保持冷靜的頭腦和清晰的思維，就能找到解決問題的辦法。林沖的行動讓我明白，勇敢面對困難并運用智慧去解決問題，是成功的關鍵。
水滸傳中的人物形象豐滿多樣，他們不僅有英雄的一面，也有缺點和弱點。林沖雖然被人稱為豹子頭，但他也有自己的軟肋。在和宋江分享他為了保護自己而付出的代價時，他悲傷地說：“誰教我是個守信的人，害得自己落得孤單凄涼?！睆乃脑捳Z中可以看出，他清楚地認識到了自己放棄了自己的家庭和親人，換取了為朋友付出的友誼，這種奉獻讓人動容。這也給了我很多的思考，對于一個人來說，友誼是寶貴的，但我們也要認識到自己的責任和擔當，不能以犧牲身邊親人為代價去追求友誼。
另外，這一段還展現(xiàn)了眾多人物的個性鮮明和智謀過人。正是因為獨具慧眼的宋江，才選中了林沖幫助他一同盜馬，最終成功脫身。其中，吳用巧妙地操縱了火勢，擊退了敵人，展現(xiàn)了他的智謀。而魯智深也憑借奇特的神奇力量，在危急關頭斬斷了敵人的箭矢，充分展現(xiàn)了他的勇猛。每個人物在這一段中都有不同的展示和發(fā)揮，他們的個性和智慧使得整個故事更加豐富多樣、引人入勝。
通過閱讀水滸傳第二段，尤其是林沖雪夜盜馬的故事，我深深感受到了這部古典名著的偉大。作者通過各種情節(jié)和人物塑造，展現(xiàn)了眾多的價值觀和思考，給予讀者很多啟示。與此同時，人物的形象也躍然紙上，通過他們的行動和沖突，揭示了人性的復雜性和世事的浮沉。這種深入人心和觸動靈魂的力量，使我對這部作品產(chǎn)生了持久的熱愛。
水滸傳第二回心得體會篇三
作為中國古典小說的代表之一，《水滸傳》自問世以來就廣受讀者歡迎。其中第二回《梁山泊初露頭角》是全書開篇的故事。作為一名讀者，我在閱讀中深有體會。這篇文章將首先從情節(jié)和人物角色入手，然后探討其文化和價值意義，最后得出個人的心得體會。
第一段：情節(jié)與人物角色的獨特魅力。
第二回的開頭，緊扣著人們對于傳奇故事的期待。梁山泊的首腦晁蓋被金槍手宋江秋后算賬，與其他幾位武將一起行刑。在這個刺激緊張的情境中，宋江展現(xiàn)了他的智謀和勇氣，把他本來應該被殺的命運扭轉(zhuǎn)，有了一個新的起點。另外，通過王倫、杜興等田地富人的塑造，這一回更加突顯出了這些爭奪權利的矛盾以及宋江及其同伴hi對于正義、人性的判斷和追求。
第二段：文化與歷史價值的展示。
《水滸傳》是一部有著濃重中國文化和歷史背景的小說，第二回展示出了北宋時期社會的深刻問題。晁蓋作為太行山地區(qū)山賊的首領，他和他的同伴，是當時民間反抗的代表。宋江作為一個有責任感和正義感的武將，他的所作所為，體現(xiàn)了相當?shù)木窈偷赖嘛L范。另外，金槍手的挑釁和屠刀保安們的刁難，更是反映了兩極分化的社會問題。
第三段：《水滸傳》的主題和文學技巧。
《水滸傳》是一部以人物和情節(jié)為根本，通過各種沖突的表現(xiàn)來展示思想與感情的作品。在第二回中，故事系列貫穿，敘述邏輯清晰，使得人物和情節(jié)緊密聯(lián)系，也表現(xiàn)出作者施展嫻熟的文學技巧。特別是宋江用水獻三珍之事，為接下來的移相手段，展示劉文秀的真正品性，奠定了基礎。
小說是一面鏡子，在事物的表現(xiàn)上必須具有普遍性和深度。第二回不僅展示了故事中兩極分化的社會問題，也表現(xiàn)了人物的文化價值以及人性的追求。敵對的雙方都有自己的使命和道義，都追求著正義和人性的光輝。這給我們啟示，對于正義、法律和民主的追求，不應該因為種種阻力而灰心喪志。我們也能從這一回中了解到，一個人在遇到困境時，必須擁有堅定的信仰和旺盛的力量，并且要學會運用智慧來應對變化。
第五段：個人的心得和感受。
第二回通過清晰的描述和細膩的情感篇章，使得主題更加明晰，細節(jié)更加豐富。這不僅讓我感覺到了小說的文化價值和時代意義，也讓我意識到，勇氣、智慧、正義、堅強等品質(zhì)都是我們生活中應該擁有的，我們要為之奮斗，不負使命。這一回是整部小說的符合好照理，意蘊豐富，展現(xiàn)出了中國文化的價值與魅力。
水滸傳第二回心得體會篇四
《水滸傳》是中國古代四大名著之一，曲折而又驚心動魄的故事情節(jié)讓人印象深刻。在閱讀第二段后，我對這部作品又有了新的體會。其中體現(xiàn)了世界觀，人生觀和價值觀的多樣性，也反映了作者對社會現(xiàn)象的深刻洞察和批判。這給我們的現(xiàn)實生活提供了很多有意義的啟示。
首先，在《水滸傳》第二段中，我被其中所展現(xiàn)出的各種世界觀，人生觀和價值觀所震撼。這一切源于書中各個角色的特點和行為，他們對生活的態(tài)度和追求的目標都各不相同。例如，晁蓋是一個勇武善良的英雄，他以義氣為重，追求公正和公平。而梁山泊的干部則是個性各異，有不同的人生目標和追求。這些不同的世界觀和人生觀的碰撞，展示了人性的復雜性和多樣性，也令我深思人們對于價值觀的追求應該以什么為準則。
其次，作者在《水滸傳》中對社會現(xiàn)象的深刻見解也給我留下了深刻的印象。作品中揭示了當時社會底層人民的苦難和貧困，也描繪了他們?yōu)樯娑鴬^斗的艱辛。同時，作者對人們腦子的封建觀念以及超越封建觀念的力量也表達了自己的期望。例如，在小說中，有一些人物通過英勇和聰明才智成功擺脫了現(xiàn)實的壓迫，改變了自己的命運。這些描寫讓我思考社會的不公和貧困問題，并堅信只要努力，就能夠改變自己的命運，實現(xiàn)自己的人生價值。
此外，《水滸傳》中的各種情節(jié)和人物形象也給我留下了深刻的印象。小說中充滿了不同類型的人物，如智勇雙全的宋江、令人敬畏的李逵和心機深沉的梁山泊干部。他們形象生動，相互之間的關系也錯綜復雜，令人欲罷不能。同時，小說中的情節(jié)跌宕起伏，展示了各種各樣的人生故事，引人入勝。這些情節(jié)和形象不僅使作品更加生動有趣，更打破了主觀思維的限制，使我們能夠更加全面地看待現(xiàn)實生活。
最后，我認為《水滸傳》中隱含著很多對于現(xiàn)實生活的啟示。作品中的人物通過不同的方式和手段，都試圖改變自己的命運和生活。這提醒我，無論處在什么樣的環(huán)境和困境中，都應該積極面對生活，勇往直前。作品還表達了對于正義和公平的追求，這使我更加堅定了自己對于正義和公平的信念。同時，也感受到了作為個體應該對社會問題負有一定責任和擔當?shù)挠^點，這啟示我在日常生活中應該積極關注并嘗試影響社會。
總而言之，在《水滸傳》第二段中，我通過各種情節(jié)和人物形象深刻感受到了不同世界觀、人生觀和價值觀的多樣性，也領悟到了作者對社會現(xiàn)象的深刻批判和洞察。同時，作品中的情節(jié)和形象給了我很多啟示，讓我更加積極地面對生活，追求正義和公平，并且認識到個人的力量對于改變社會也具有一定的影響力?！端疂G傳》用其復雜多變的世界觀，人生觀和價值觀，讓我感受到人性的紛繁復雜，以及生活的多樣性和變化性，也讓我對于現(xiàn)實生活有了更深入的思考。
水滸傳第二回心得體會篇五
水滸傳是中國古代四大名著之一，以描寫108位英雄豪杰在黃河河畔劫富濟貧的故事而聞名。其中第二回《好漢武松打虎上梁山》，描寫了武松打虎、進入梁山泊的經(jīng)過，展示了他的勇猛和義氣，同時也揭示了封建社會的黑暗和殘酷。通過閱讀這一回，我深刻感受到了人物的個性特點、社會背景的惡劣以及主題的豐富性。下面我將從五個方面談談我的心得體會。
首先，我被主人公武松的勇猛和機智所折服。武松是一個身強力壯、聰明機智的好漢，他具備了一名兵將的所有特質(zhì)，這使他在打虎時游刃有余。武松不但有著高強的武藝，而且能夠靈活地運用策略。在面對兇猛的老虎時，他憑借聰明的頭腦和勇猛的勇氣，成功地打敗了老虎，保護了自己的生命安全。這非常讓人敬佩，也給我留下了深刻的印象。通過武松的形象，我們可以看到英雄形象的崛起，也感受到了中國武俠文化的魅力。
其次，水滸傳第二回也揭示出了封建社會的黑暗和殘酷。在這一回中，我看到了統(tǒng)治階級對普通百姓的殘酷迫害，以及眾多無辜群眾的苦難生活。武松這個吃勞動人民的苦，受盡百姓的壓迫，最終選擇反抗的英雄形象深深吸引了我。他為無辜群眾伸張正義，讓我感到了一股正氣的力量，也讓我更加了解了封建社會的黑暗面。
第三，水滸傳第二回中的人物形象十分鮮明。在這一回中，武松不僅是一個機智勇猛的英雄，他還是一個直爽豁達、重情重義的好漢。他為人正直，善良而又憨厚，對待兄弟如同對待家人，可以為兄弟奮不顧身，甘愿以死相赴。這種兄弟義氣讓人動容，也反映了中國傳統(tǒng)文化中強調(diào)的“義”和“忠”思想。不僅如此，在水滸傳第二回中，其他人物形象也各具特色，如“不戒嚴”之類，個個性格鮮明，栩栩如生。
第四，水滸傳第二回凸顯了主題的豐富性和多面性。這一回中主要圍繞武松和封建社會的矛盾展開，既有刻畫英雄形象的部分，又有對封建社會黑暗的揭露。通過藝術手法，這樣的矛盾與反差更加鮮明，給人留下了更深刻的印象。同時，本回也預示了水滸傳后續(xù)的發(fā)展，如武松進入梁山泊后的故事。這些多樣的主題和發(fā)展線索，為整個水滸傳的故事搭建了堅實的基礎，增添了更多的懸念和吸引力。
最后，通過閱讀水滸傳第二回，我深刻感受到了中國古代文學的魅力和智慧。這一回中，作者以精巧的筆法和豐富的想象力，展現(xiàn)了水滸傳這一偉大史詩的草創(chuàng)之初的魅力。無論是人物形象的塑造，還是情節(jié)的刻畫，都讓我為之著迷。同時，通過這一回的閱讀，我也更加了解了封建社會的黑暗面，更加明白了為什么這些英雄豪杰會選擇去劫富濟貧，為民除害。這讓我深深地感受到中國古代社會的不公和不平等，也更加珍惜現(xiàn)在的美好生活。
總之，水滸傳第二回《好漢武松打虎上梁山》是一篇富有魅力的古代文學作品，通過藝術手法和豐富的想象力，展現(xiàn)了武松的勇猛與智慧、封建社會的黑暗與殘酷、人物形象的鮮明與多樣性，以及主題的豐富性和多面性。通過閱讀這一回，我不僅感受到了中國古代文學的魅力，也更加了解了封建社會的黑暗和不公。我相信，只有通過了解和感受這些偉大的文學作品，我們才能更好地思考和理解我們所處的時代。
水滸傳第二回心得體會篇六
《水滸傳》是中國古代小說的經(jīng)典之作，描寫了108位好漢起義反抗家族壓迫、追求自由和權利的故事。其中第一回和第二回是全書的開端，描寫了宋江的抗命投身起義、聚義營的建立以及好漢梁山泊的擴大等前期情節(jié)。
【正文】。
第一回以“夢粱宋江起義前傳”為題，主要講述了宋江原本是個忠誠的官員，因為辯駁了慕容復，被逼下獄，最終決定抗命起義，帶領眾人奮起反抗家族的殘暴壓迫。整個過程緊張刺激，催人奮發(fā)。作者采用的描寫手法生動鮮活，讓我們能夠深入了解宋江的性格和決心。我認為，宋江的抗命反抗和起義行動代表了追求自由和正義的精神，具有強烈的現(xiàn)實意義和啟示意義。
第二回題為“梁山好漢大會”，描述了聚義營在晁蓋的帶領下不斷擴大規(guī)模，吸納更多的好漢加入到梁山泊的行列，并決定領導更多的人反抗暴政，幫助蒼生。這一回格局宏大，涵蓋了多個段落，其中描寫晁蓋的生活和性格比較多。通識地說，這一回更像是一個團隊建設的階段，充滿了榮譽和信任。從晁蓋對于馮唐的考驗和審查，到梁山泊舊將向千里追殺，魯智深欺七子之過，體現(xiàn)了這個團隊建設所應該有的認真態(tài)度和機智智慧。
從兩回的內(nèi)容來看，翠袖和彩霞的形象比較突出，都是有志之人，充滿了自由精神，具有了“開創(chuàng)、群策群力”的特征，這樣的人物大概也是被社會所需要的。
趙家莊的描寫非常深入，突出社會的黑暗面，令人印象深刻。在反抗暴政、領導群眾的進程當中，社會黑暗面直接和間接的影響了晁蓋的生活和抉擇，也體現(xiàn)了Revolution用于描述闊別、走離、改變和再獲。
【結尾】。
《水滸傳》是我國文學寶庫的一部經(jīng)典之作，具有非常重要的歷史意義和文化創(chuàng)新價值。第一回和第二回作為全書的開篇，鋪陳了梁山泊的基本情況，說明了這個團隊的底蘊和特征，同時也預示了這個故事的發(fā)展和底色。整個故事以年華的敞亮氣息換來了中年的閱覽，描繪出來的聚義營（后更名為梁山泊）是一個熱血、榮耀、信任和嫉惡如仇的好漢集結地。簡言之，《水滸傳》以其濃郁的人情味和現(xiàn)實主義氣息，為我們描繪出了一個豐富多彩、奮斗不息的世界，同時也提供了一扇深入社會深層面觀察的窗口，值得我們深入研究和閱讀。
水滸傳第二回心得體會篇七
水滸傳是我國古代小說四大名著之一，這部小說描寫了108位英雄豪杰水泊梁山的故事，其中第二回是關鍵性的一回，展現(xiàn)了主角宋江與晁蓋的關系，同時也預示了整個故事的走向。在讀完水滸傳的第二回后，我深刻地領悟到了很多的道理和感悟，下面是我對這一回的感想。
第一段：第二回的情節(jié)。
水滸傳第二回講述了晁蓋被捉到朝廷的故事。晁蓋本來是個豪放不羈的好漢，他率領的梁山泊山賊們控制了去和河東的州縣，三年多斬殺官兵上千人。然而，由于梁山泊已經(jīng)漸漸成為了一個割據(jù)勢力，官府派了高俅和韓猛兩位官員領兵進攻。在晁蓋酒足飯飽后的無意中落入高俅的埋伏圈而被捉，最終面臨著被殺頭的命運。
第二段：第二回的主題。
在第二回中，我認為主要探討了人情世故和人性的復雜性。晁蓋一開始豪放不羈的形象，使我們隨之認為他是一個正義的、勇敢的人。然而，他就因為一次喝醉了酒而被捕。在這里，我們可以看出，傳統(tǒng)美德和現(xiàn)代社會中的道德教育已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代社會的普適之道了。現(xiàn)代人的行動往往是基于一些更加靈活的道理，比如人情、利益等，因此我們不再可以把晁蓋和“好人”或“壞人”這些標簽等同起來。
第三段：官場黑暗。
此回也揭示了官場的腐敗和黑暗。高俅和韓猛等官員在攻打梁山泊時的豪奢墮落、欺壓百姓的丑惡嘴臉被展現(xiàn)得淋漓盡致。這是很多現(xiàn)代人知道的事實，但是在過去的歷史上，這種現(xiàn)象卻是普遍存在的。不僅僅是官員，就連在朝中掙扎應對的高江和其他候選人，可以看到的是他們之間競爭的激烈精神，甚至利用非常規(guī)的方法來利用政治，讓普通民眾推崇自己。這種環(huán)境便是晁蓋、宋江們作為梁山泊“好漢”的主要依據(jù)，他們領導的農(nóng)民，沒有選擇，只能走向反叛。
第四段：爭當首領。
這回還描寫了宋江與晁蓋之間爭奪梁山泊首領的情節(jié)。事實上，宋江一開始并不認為自己能成為梁山泊的領袖，而是想多和晁蓋合在一起做事，但晁蓋卻明確表示只愿意為自己領袖。這種關系也在這回中預示了宋江的威望和梁山泊的紛爭。宋江不再像一開始那樣，最后也能得到梁山泊難民的擁戴，為團隊的日常管理奠定了基礎。
第五段：結語。
水滸傳第二回雖然不是最為有名的回合，但它卻是整個故事的關鍵。通過看這一回，我們可以看到小說對歷史、現(xiàn)實、社會等方面的極端關注，同時也揭示了人性的復雜性和互動之間的關鍵度。整個故事以此回為藍本構建，很好地反映了階級斗爭、民族意識和底層人民盡情反叛的主題。在今天的社會，人們每天的生活也面臨著類似的問題，這個故事告訴了我們?nèi)诵缘膹碗s性，也證明了通過肯定現(xiàn)實，面對困境，為大多數(shù)人謀福利才是正確的道路。
水滸傳第二回心得體會篇八
《紅樓夢》第二回讓我感觸最深的，是賈雨村到“智通寺”的事。那青埂峰下的一僧一道已經(jīng)分頭行動，各自忙著度脫可以度脫的情鬼去了，所以我認為在智通寺煮粥的老僧，便是青埂峰下的那位僧人，是前來度脫賈雨村的。賈雨村在門口看到對聯(lián)之時，也曾有過疑惑，卻終不明白這兩句“身后有余忘縮手，眼前無路想回頭”是為點醒他而作。對比著想起第一回甄士隱出家前的那一幕，甄士隱“本是有夙慧的”，故聽到了“好了歌”及道士的言論，“心中早已悟徹”?？梢娔芊癖欢让摚饹Q定作用的，不是是否有僧道前來度脫，而是內(nèi)心是否有“夙慧”，正所謂“佛渡有緣人”是也。()。
其實賈雨村也非尋常之輩，他能識寶黛二人，能在多年后不忘嬌杏當年的回頭；甄士隱家破后，連岳父都瞧他不起，賈雨村這個外人卻還不忘用錢及物對甄家娘子一謝再謝。我看到這些段落，就覺得賈雨村日后的飛黃騰達都是順理成章的。只是他肉眼凡胎，所見所想都逃不開俗世的紛擾，即使度脫之門已向他敞開，他走進去了也仍會走出來，因為他實在是不智不通。這一點，想來，那老僧也看出來了，所以任憑賈雨村問什么，只裝聾作啞不作答，任他去沉浮吧。
水滸傳第二回心得體會篇九
今天是個好日子，趁著這個好時間，我抓緊時間看了水滸第二回，里面寫道：宋哲宗時，東京有一個浮浪破落子弟名叫高俅，他踢得一腳好球，被哲宗弟弟端王看中，成了端王的親信。
后來端王當了皇帝，這就是徽宗，不到半年，就把高俅提升為殿帥府太尉。
高俅上任的第一天，就整治因病未到的教頭王進，逼得王進帶著母親逃離東京。
王進來到華陰史家村，被史進收留，拜為師父。
后因高俅追捕得緊，王進只好告別史進投奔延安府。
王進去后，史進與少華山的頭領結交為友，華陰知縣知道此事后，誣陷史進私通草寇，派兵燒了史家莊。
事情泄漏，四人在史家莊中飲酒時被圍住，他們殺出重圍。
史進去尋王教頭，其他三人回少華山去了。
完了，英雄們又有另一出戲了，其實讀玩之后，我深有體會，所謂的英雄，并不是非要做出驚天動地的事跡才可以稱為英雄的，即使是一件小事，一件看似平常的小事，一件微不足道的幫助他人的事，在別人眼里，你已經(jīng)是英雄的。
如果世界上多幾個像魯達這樣的見義勇為的人就好，那這個世界是多么的和平吖。
當然，我覺得最好是和平解決。
總的來說，魯達這個人令我留下了深刻的影象。
也正是他的為人，使他在逃走途中，還有人肯幫助他，如果你幫了別人，那別人就會報答你。
那我們也做一個樂于助人的人吧！
水滸傳第二回心得體會篇十
《水滸傳》是我國最早的長篇小說之一，成書于元末明初年間，是一部描寫、歌頌農(nóng)民起義的史詩。它以北宋末年宋江起義為背景，生動地敘述了起義的起因、經(jīng)過、結果。在中國文學占有崇高地位，對后代文學有很大的影響。
宋江原是鄆城縣的一個押司，素以忠義而，因此梁山好漢舉薦宋江為首領。而在宋江助宋王朝后，高俅等__臣覺得榨干了宋江的價值后，便露出了獠牙——派使者毒死宋江。宋江雖知這酒是毒酒但是他還是喝了。所以，可以說忠義造就了宋江，也毀了宋江。
林沖，原是八十萬禁軍教頭，因遭受高太尉父子陷害，被流放滄州。路過野豬林，差人董超、薛霸還欲謀害林沖，多虧魯智深相助，林沖才得脫險。
《水滸傳》的故事告訴我們封建專制是腐朽的，只有民主才能給人民帶來光明。
水滸傳第二回心得體會篇十一
1、鐘樓倒塌，殿宇崩摧。山門盡長蒼苔，經(jīng)閣都生碧蘚。釋迦佛蘆芽穿膝，渾如在雪嶺之時;觀世音荊棘纏身，卻似守香山之日。諸天壞損，懷中鳥雀營巢;帝釋欹斜，口內(nèi)蜘蛛結網(wǎng)。沒頭羅漢，這法身也受災殃;折臂金剛，有神通如何施展。香積廚中藏兔穴，龍華臺上印狐蹤。
2、智深、史進來到村中酒店內(nèi)，一面吃酒，一面叫酒保買些肉來，借些米來，打火做飯。兩個吃酒，訴說路上許多事務。吃了酒飯，智深便問史進道：“你今投那里去?”史進道：“我如今只得再回少華山去，投奔朱武等三人，入了伙，且過幾時，卻再理會。”智深見說了道：“兄弟也是?！北愦蜷_包裹，取些金銀，與了史進。二人拴了包裹，拿了器械，還了酒錢。二人出得店門，離了村鎮(zhèn)，又行不過五七里，到一個三岔路口。智深道：“兄弟須要分手，灑家投東京去，你休相送。你打華州，須從這條路去，他日卻得相會。若有個便人，可通個信息來往。”史進拜辭了智深，各自分了路，史進去了。
3、智深、史進把這丘小乙、崔道成兩個尸首都縛了，攛在澗里。兩個再打入寺里來，香積廚下那幾個老和尚，因見智深輸了去，怕崔道成、丘小乙來殺他，已自都吊死了。智深、史進直走入方丈后角門內(nèi)看時，那個擄來的婦人投井而死。直尋到里面8,9間小屋，打?qū)⑷肴?，并無一人。只見包裹已拿在彼，未曾打開。魯智深見有了包裹，依原背了。再尋到里面，只見床上三四包衣服，史進打開，都是衣裳，包了些金銀，揀好的包了一包袱，背在身上。尋到廚房，見有酒有肉，兩個都吃飽了。灶前縛了兩個火把，撥開火爐，火上點著，焰騰騰的先燒著后面小屋，燒到門前;再縛幾個火把，直來佛殿下后檐，點著燒起來。湊巧風緊，刮刮雜雜地火起，竟天價燒起來。智深與史進看著，等了一回，四下火都著了。二人道：“梁園雖好，不是久戀之家，俺二人只好撒開?！?BR> 水滸傳第二回心得體會篇十二
第二回是“王教頭私走延安府，九紋龍大鬧史家村”
此章回，話峰迅速的從宋仁宗到英宗、神宗、哲宗，由哲宗引出全書最要緊的人物，哲宗的弟弟九天王，端王。
這個端王就是哲宗死后當了皇帝的徽宗。
說端王，先說高俅。
高俅是端王的拐杖，端王是高俅的梯子。
說一百零八個妖魔，也是先說高俅。
金圣嘆對此評曰：“乃開書未寫一百人八，而先寫高俅者，蓋不寫高俅，便寫一百八人，則是亂自下生也;不寫一百八人，先寫高俅，則是亂自上作也。”
評得好，上梁不正下梁歪，只是罪過都加在了高俅的身上。
高俅成了亂自上作的代表人物。
八十萬禁軍教頭王進因高俅陷害，被逼逃往延安府，途中成了九紋龍史進的師傅，到此，水滸傳就言歸正傳，一場大戲就此拉了大幕，各色人等，都漸漸登場亮相。
表面上看，這一章回的題目提到的人物是王進和史進兩人，實際上全文寫了兩大場景，一是官場二是民間。
看官場是如何玩法，民間又是一番怎樣景象。
王進被官方所逼，遠走他鄉(xiāng)，就將這二個場景聯(lián)系了起來。
官場景象是由端王，也就是后來的皇帝徽宗，端王的姐夫，駙馬王晉卿和高俅為主角。
以高俅的發(fā)跡史而說明官場的腐朽，以蹴鞠，和一對羊脂玉的.鎮(zhèn)紙獅子，筆架等來表現(xiàn)皇家的奢華。
高俅能為皇家所用，正是官場墮落的寫照。
民間的景象是民匪不分，史進在不知不覺中同少華山的強盜成了一家人，法已不服眾，官府的管控能力下降到極點，史家村和少華山強盜合做一處了。
這二個場景，正預示著天下大亂。
是誰亂了大宋的江山呢?故事慢慢道來。
故事從此開始，一百零八個妖魔先后出場。
以《水滸傳》為鑒，今日景象如何?不做評論，還是評《水滸傳》吧!
哈哈，好高興啊，媽媽要領我去買書了，一到書店，我便像一匹餓狼是的尋找起來，心想：買什麼書呢?對了，任老師推薦我們看看四大名著。
于是，我買了一本《水滸傳》，回到家，我便迫不及待地讀了起來……我讀書，那叫一個快，10分鐘不到，已經(jīng)讀完了第二回合，講的是魯智深大鬧五臺山，讀完這一回合，我感覺到魯智深也蠻好的，比如：當金氏父女沒有盤纏時，魯智深毫不猶豫的把自己身上僅有的五兩銀子全部放在了桌上，幫助金氏父女渡過難關。
還有一次呢，魯智深為民除害，就讓鎮(zhèn)關西嘗了一些苦頭，可是，沒想到的是，那鎮(zhèn)關西經(jīng)不起打，魯智深僅用三拳就讓鎮(zhèn)關西與世長辭了，他沒想到自己竟殺人了，心里很擔心，俗話說的好：善有善報惡有惡報，以前，救過的金氏父女知恩圖報，又救了魯智深一命。
通過這一回合的故事，我明白了一個道理：我們在別人遇到困難時，我們要及時的伸出援助之手，人人為我，我為人人，如果人人能這樣做，我相信，我們的國家會更美好，就會少一些壞現(xiàn)象;如果人人都能這樣做，我相信，再也不會有搶劫、殺人，這些令人心驚膽跳的事情發(fā)生了;如果人人都能這樣做，我相信，我們的國家秩序會更好，大家會更和諧的相處在一起!哦，忘了說了，我們還要知恩圖報哦!
史進因擒少華山陳達而和朱武、楊春相識往來。
華陰縣中秋夜來史家村捉拿賞月喝酒吃肉的史進并少華山三好漢。
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個字:忠,義. 忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被-逼上梁山之后,對高俅之子的,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當今這個社會中,相信很多人都能做到一個"忠"字,但是,卻很少有人能夠做到一個"義"字.
一個"義"字,包括了太多的內(nèi)容.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個"義"字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個"義"字.由此可見,一個"義"字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫.在現(xiàn)實生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的.因為它需要有相當?shù)挠職?甚至是一命換一命的決心. 義,可以解釋為正義.一個具有強烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人.
古往今來有多少英雄好漢,舍生取義.難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以奮不顧身,因為強烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的.一個沒有正義感的人,是不會理解這些的.因為他的正義感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結,只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化。
讀了《水滸傳》我被書中的英雄人物的豪情壯舉和生動曲折的故事情節(jié)所吸引。
他們除壞蛋的時候我為他們加油，當他們被捉時我為他們擔心，當他們上梁上泊時我為他們高興。
他們的一舉一動都刻在我的腦海里，我仿佛身臨其境和他們在一起。
《水滸傳》里講了一百零八條好漢的故事。
什么《魯達拳打鎮(zhèn)關西》、《吳用智取生成綱》、《宋江三打祝家莊》都給我留下了深刻的印象。
《武松打虎》我更是記憶猶新，看了一便又一遍。
《武松打虎》里面講了武松一天來到景陽岡，他看見一酒幌上寫“三碗不過岡”，便進店喝酒。
一氣喝了三碗，再要，小二不給。
武松問什么叫“三碗不過岡”。
小二說：“我這酒喝三碗就過不了景陽岡?！蔽渌山o錢要小二倒酒，小二無奈只好倒酒。
武松喝了十八碗酒準備上岡。
小二說：“山上有只猛虎，傷人性命，不如在本店住下明天再趕路?！蔽渌刹宦犝f：“你不就想多賺點銀子?！毙《f：“我好心，你卻不領情，你走吧!”武松走了，一會兒看見有榜文上寫著：“山上有虎出沒?！蔽渌苫厝ヅ氯藧u笑就繼續(xù)走。
過了一會兒武松酒興發(fā)作躺在一塊大青石上休息。
這時，一只老虎向武松撲去。
武松一躲老虎把腰胯，一甩尾巴，向武松又撲過去。
武松用哨棒打老虎，可打在樹枝上斷了。
武松只好赤手空拳打虎。
經(jīng)過一陣猛打老虎死了。
讀了這個故事我很佩服武松這種勇于面對、不畏強暴的精神。
當今社會中，我們雖然不會遇到虎，但當我們遇到壞人時，我們也要學習武松那樣，不畏強暴，與壞人壞事作斗爭，用自己正義的行動去影響其他的人。
水滸傳第二回心得體會篇十三
第二回是“王教頭私走延安府，九紋龍大鬧史家村”
此章回，話峰迅速的從宋仁宗到英宗、神宗、哲宗，由哲宗引出全書最要緊的人物，哲宗的弟弟九天王，端王。這個端王就是哲宗死后當了皇帝的徽宗。
說端王，先說高俅。高俅是端王的拐杖，端王是高俅的梯子。
說一百零八個妖魔，也是先說高俅。金圣嘆對此評曰：“乃開書未寫一百人八，而先寫高俅者，蓋不寫高俅，便寫一百八人，則是亂自下生也；不寫一百八人，先寫高俅，則是亂自上作也?！?BR> 評得好，上梁不正下梁歪，只是罪過都加在了高俅的身上。
高俅成了亂自上作的代表人物。
八十萬禁軍教頭王進因高俅陷害，被逼逃往延安府，途中成了九紋龍史進的師傅，到此，水滸傳就言歸正傳，一場大戲就此拉了大幕，各色人等，都漸漸登場亮相。
表面上看，這一章回的題目提到的人物是王進和史進兩人，實際上全文寫了兩大場景，一是官場二是民間?？垂賵鍪侨绾瓮娣?，民間又是一番怎樣景象。王進被官方所逼，遠走他鄉(xiāng)，就將這二個場景聯(lián)系了起來。
官場景象是由端王，也就是后來的皇帝徽宗，端王的姐夫，駙馬王晉卿和高俅為主角。以高俅的發(fā)跡史而說明官場的腐敗，以蹴鞠，和一對羊脂玉的鎮(zhèn)紙獅子，筆架等來表現(xiàn)皇家的奢華。高俅能為皇家所用，正是官場墮落的寫照。
民間的景象是民匪不分，史進在不知不覺中同少華山的強盜成了一家人，法已不服眾，官府的管控能力下降到極點，史家村和少華山強盜合做一處了。
這二個場景，正預示著天下大亂。是誰亂了大宋的`江山呢？故事慢慢道來。
故事從此開始，一百零八個妖魔先后出場。
以《水滸傳》為鑒，今日景象如何？
水滸傳第二回心得體會篇十四
第二回是“王教頭私走延安府，九紋龍大鬧史家村”
此章回，話峰迅速的從宋仁宗到英宗、神宗、哲宗，由哲宗引出全書最要緊的人物，哲宗的弟弟九天王，端王。這個端王就是哲宗死后當了皇帝的徽宗。
說端王，先說高俅。高俅是端王的拐杖，端王是高俅的梯子。
說一百零八個妖魔，也是先說高俅。金圣嘆對此評曰：“乃開書未寫一百人八，而先寫高俅者，蓋不寫高俅，便寫一百八人，則是亂自下生也；不寫一百八人，先寫高俅，則是亂自上作也。”
評得好，上梁不正下梁歪，只是罪過都加在了高俅的身上。
高俅成了亂自上作的代表人物。
八十萬禁軍教頭王進因高俅陷害，被逼逃往延安府，途中成了九紋龍史進的師傅，到此，水滸傳就言歸正傳，一場大戲就此拉了大幕，各色人等，都漸漸登場亮相。
表面上看，這一章回的題目提到的人物是王進和史進兩人，實際上全文寫了兩大場景，一是官場二是民間?？垂賵鍪侨绾瓮娣ǎ耖g又是一番怎樣景象。王進被官方所逼，遠走他鄉(xiāng)，就將這二個場景聯(lián)系了起來。
官場景象是由端王，也就是后來的皇帝徽宗，端王的姐夫，駙馬王晉卿和高俅為主角。以高俅的.發(fā)跡史而說明官場的腐敗，以蹴鞠，和一對羊脂玉的鎮(zhèn)紙獅子，筆架等來表現(xiàn)皇家的奢華。高俅能為皇家所用，正是官場墮落的寫照。
民間的景象是民匪不分，史進在不知不覺中同少華山的強盜成了一家人，法已不服眾，官府的管控能力下降到極點，史家村和少華山強盜合做一處了。
這二個場景，正預示著天下大亂。是誰亂了大宋的江山呢？故事慢慢道來。
故事從此開始，一百零八個妖魔先后出場。
以《水滸傳》為鑒，今日景象如何？
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
水滸傳第二回心得體會篇十五
第二回：魯達又道：“老兒，你來。酒家與你些盤纏，明日便回東京去，如何？”
父女兩個告道：“若是能彀回鄉(xiāng)去時，便是重生父母，再長爺娘。只是店主人家如何肯放？鄭大官人須著落他要錢。這個不妨事，俺自有道理?！北闳ド磉吤鑫鍍蓙磴y子，放在上看著史進道：“酒家今日不曾多帶得些出來；你有銀子，借些與俺，酒家明日便送還你?！?BR> 史進道：“值甚么，要哥哥還?！比グ锶〕鲆诲V十兩銀子放在桌上。魯達看著李忠道：“你也借些出來與酒家?！崩钪胰ド磉吤龆蓙磴y子。
魯提轄看了，見少，便道：“也是個不爽利的人！”
我們的老祖先早就給出了答案，“百善孝為先，論心不論跡，論跡貧門無孝子；萬惡淫為首，論跡不論心，論心世上少完人?！?BR> 這句話的意思很直白，總結起來就一句話：有心則為善，劣現(xiàn)才成惡。對善事以低標準來要求，有心即可，對惡事以高標準來衡量，跡成才罪。
按這句話來修身養(yǎng)性，你會發(fā)現(xiàn)：世界真的很美好！原來身邊的人都在關心你、幫助你！
我想這句話想了一年多，為什么淫為萬惡之首咱們在這里先不討論，先說這句話的田笑版：他人為善，論心不論跡，自己涉惡，論跡不論心。別人做了有利于你的事，不論他的本意是為他自己還是為你，甚至本意是害你，但弄巧成拙反而幫了你，那你就要去感謝他。而當你做了有害于別人的事時，既是你本心是好的，但被別人誤解了或者因為外力而變性，那你就要道歉，就要譴責自己，就要去完善自己。
對他人以低標準來要求，有心即可，對自己以高標準來衡量，跡成則罪。因為能夠準確地表達出自己的善意，需要很深的功力，所以被人誤解時不要去埋怨別人以惡意來揣測你，不要埋怨別人理解力不夠，因為這些不是你所能改變的，所以必須從自身來找問題，不斷提高自己表達能力。
當然，這樣生活會很累，但我相信你會選擇這條路，既然目標是地平線，留給世界的只能是背影。
水滸傳第二回心得體會篇十六
水滸傳是一部流傳千古的經(jīng)典作品，其鮮明的人物形象、生動的情節(jié)描寫以及寓意深刻的內(nèi)容，深受讀者喜愛。在十一十二回中，各個人物的性格特點、行為表現(xiàn)以及劇情發(fā)展，都給我留下深刻的印象和深刻的感悟。
第一段：鐵牢鷲的“心術不正”
鐵牢鷲是水滸傳中的反派人物，他利用職務之便貪污受賄、虐待犯人，性格卑劣，令人討厭。十一回中，他干犯了晁天王的嫡親女兒，逼迫晁天王下獄，這一幕讓我深感他的“心術不正”。在現(xiàn)實生活中，我們也會遇到這樣的人，他們不顧道德、不擇手段，只為了達到自己的目的，而鐵牢鷲恰恰是這種人的一個縮影。我們應該時刻警惕這樣的人，并采取合適的方式來應對他們的挑釁。
第二段：錢塘江上的“船老大”
十一回的另一個引人注目的人物是錢塘江的“船老大”，他是一個風度翩翩、開朗豁達的人。當時他遇到了打飛虎旗的宋江一眾，見到他們并沒有任何敵意，反而很友好地相待，這讓人感到他的開闊胸懷。那么，什么是真正的胸懷？在我看來，真正的胸懷是心靈的寬廣和人情味的體現(xiàn)。只有這些，才能令人倍感可愛，倍感敬佩。
第三段：劉伯溫的妙計。
十二回中，劉伯溫以退為進，以兵不血刃的方式攻下了虎牢關，這一幕讓我深受啟發(fā)。在生活中，我們常常遇到挫折和困難，而劉伯溫的這種“隨機應變”的思路，給我們提供了一種新的解決方案。如果我們能夠以退為進，尋找到一些積極的變化，我們就能夠更加從容應對各種挑戰(zhàn)，走得更加遠。
第四段：林沖與花榮的友誼。
水滸傳中有很多關于兄弟義氣的描寫，尤其是在十二回中，林沖與花榮的友誼給我留下了深刻的印象。無論在王倫的壓迫下，還是面對道德和法律的壓力，林沖與花榮都始終團結一致，表現(xiàn)出了真正的義氣與堅韌不拔的精神。這讓我們看到了人性中最好的一面，讓我們明白真正的友情是多么難得和寶貴。
第五段：解救晁蓋的梁山好漢。
十二回中，梁山好漢團結一致，派出了“打虎將”李逵和金翠蓮等人，成功地解救了晁蓋。這次行動是極為危險的，需要各種才能的協(xié)調(diào)和融合，尤其是在壓制警察的同時又不能走漏風聲。梁山好漢的勇氣、智慧和團結精神，讓我們感嘆群眾的力量是多么強大。只有在團結中，我們才能克服一切困難并取得勝利。
總之，《水滸傳》的十一十二回充滿了人性的光輝與矛盾，加以深刻的描寫和豐富的事件，讓我們不斷領悟、不斷思考，從而達到更加深入的情感體驗。閱讀《水滸傳》的過程，就如同一場心靈的獨白，讓我們懂得何為忠誠、何為友愛，何為智慧和愚忠……從中不斷吸取精神力量，是我們前行路上的積極助力。