心得體會(huì)是在工作、學(xué)習(xí)和生活中積累的對(duì)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和感悟，它們可以讓我們更好地了解自己和他人，也有助于我們成長(zhǎng)和進(jìn)步。我覺(jué)得現(xiàn)在是時(shí)候?qū)懴挛易约旱男牡皿w會(huì)了。心得體會(huì)是對(duì)于過(guò)去一段時(shí)間內(nèi)的實(shí)踐總結(jié)，它不僅記錄了我們所經(jīng)歷的事情，還讓我們從中獲得了一些有價(jià)值的教訓(xùn)和啟示。心得體會(huì)是對(duì)自己成長(zhǎng)過(guò)程的一個(gè)回顧，也是對(duì)自己前進(jìn)方向的一個(gè)探索。那么，怎樣才能寫出一篇較為完美的心得體會(huì)呢？首先，我們要全面客觀地總結(jié)對(duì)待過(guò)程的積極與消極方面，不僅要看到自己的成績(jī)和成功，也要學(xué)會(huì)從失敗和挫折中吸取經(jīng)驗(yàn)。其次，要注重反思與思考，找出問(wèn)題的根源，并提出相應(yīng)的解決辦法。此外，要注意語(yǔ)言的簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確和明確，做到表達(dá)清晰、有條理。最后，記得要結(jié)合實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和個(gè)人感悟，讓讀者感受到你的真實(shí)性和深度思考。小編為大家精選了一些優(yōu)秀的心得體會(huì)樣例，一起來(lái)看看別人是如何總結(jié)和歸納自己的經(jīng)驗(yàn)的。
道德的心得體會(huì)和感想篇一
一、 第一段（引入概述）
道德講堂是一個(gè)圍繞道德教育而設(shè)立的平臺(tái)，通過(guò)不同形式的講座、活動(dòng)等方式，致力于幫助人們感知道德意識(shí)，提高個(gè)人品格素養(yǎng)。在參與道德講堂的過(guò)程中，我深感德育教育的重要性，對(duì)于社會(huì)和個(gè)人意義重大，這也是我愿意分享我的感受和體會(huì)的原因。
二、 第二段（對(duì)道德講堂的認(rèn)知與理解）
道德講堂是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)于德育教育的一種探索。在這里，我們可以了解到個(gè)人養(yǎng)成的過(guò)程，學(xué)習(xí)道德知識(shí)和精神，不斷提高個(gè)人的內(nèi)功和應(yīng)對(duì)復(fù)雜環(huán)境的能力。作為一個(gè)受眾，我認(rèn)為道德講堂不僅僅是傳授知識(shí)，更是一種精神指引，是對(duì)于每個(gè)人的精神和內(nèi)心的一次拯救與安撫。讓我們有更多的人在靈魂深處學(xué)會(huì)愛(ài)與敬畏，學(xué)會(huì)思考和應(yīng)對(duì)更大的人生課題。
三、 第三段（感悟與思考）
道德講堂給我?guī)?lái)的最大的一點(diǎn)感悟就是對(duì)于價(jià)值觀的意義和作用的認(rèn)識(shí)。在現(xiàn)代社會(huì)，我們與不同的文化體系，潛規(guī)則和信仰體系相處。通過(guò)道德講堂，我認(rèn)識(shí)到價(jià)值觀的多樣性，也更加深刻地理解到了我們自身的文化精神價(jià)值。我們需要從小開(kāi)始，著力重視傳統(tǒng)文化和歷史傳承，加強(qiáng)品德修養(yǎng)和自我修煉。這既是一個(gè)人發(fā)展的重要因素，同時(shí)也是一個(gè)時(shí)代文明和進(jìn)步的產(chǎn)物。
四、 第四段（反思與實(shí)踐）
道德講堂對(duì)于我們的反思與包容也是極為重要的。在這里，我們既可以發(fā)現(xiàn)自身的局限和不足，也可以借此機(jī)會(huì)思考和改善現(xiàn)狀。對(duì)于我個(gè)人而言，在這里進(jìn)一步認(rèn)知到個(gè)人隱私和網(wǎng)絡(luò)安全等諸多問(wèn)題，在參加路演活動(dòng)時(shí)，也更深入地理解到了人際交往和合作的重要性。同時(shí)，在與講師和其他學(xué)員的互動(dòng)中，我們互相幫助、傾聽(tīng)、理解和支持。這不僅增加了彼此的人際關(guān)系的密切度，同時(shí)也實(shí)踐了道德講堂更深層次的價(jià)值意義。
五、 第五段（總結(jié)回顧）
道德講堂作為德育教育的一種新型形式，深刻地詮釋了現(xiàn)代人的內(nèi)在精神需求。在這里，我們了解了不同領(lǐng)域、不同形式的知識(shí)精華，也在參與其中中獲得了成長(zhǎng)和收獲。無(wú)論是作為一個(gè)年輕人、一個(gè)工作人士還是一個(gè)家庭成員，我們都需要有更高質(zhì)量的道德自覺(jué)意識(shí)，努力在自己所處的環(huán)境中成為一個(gè)有價(jià)值的人。因此，我希望道德講堂越來(lái)越成為愛(ài)心、正義和公益的堅(jiān)實(shí)力量，為我們的人生之旅添點(diǎn)光彩。
道德的心得體會(huì)和感想篇二
周維忠常年照顧孤寡老人，并為他們養(yǎng)老送終，老人們無(wú)以回報(bào)，紛紛留下遺囑，要把生前用過(guò)的輪椅、電視、電風(fēng)扇都留給他。2012年，77歲的孤老漢胡加平在彌留之際，頻頻用手指向屋頂?shù)臒襞荩疽饨兄芫S忠來(lái)，臨走也要見(jiàn)他一面。周維忠趕到后，老人緊緊握著他的手，直至去世也沒(méi)有松開(kāi)。
胡加平老人晚年高位截癱，無(wú)人照顧。周維忠得知后，就隔三岔五過(guò)來(lái)照顧老人的起居生活。當(dāng)老人身體不舒服時(shí)，他就是再忙，也要抽空到藥店買了藥給老人服下。久病床前無(wú)孝子，可周維忠這個(gè)非親非故的陌生人卻讓老人感受到了人生最后的溫暖。老人去世后，周維忠通知親友、搭建靈堂、操辦喪宴，忙了三天三夜。料理完老人后事，他發(fā)現(xiàn)老人欠了兩個(gè)多月800多元的電費(fèi)，于是默默地為胡加平老人繳清了最后一筆欠款。
村里像胡加平這樣的孤寡老人還有很多，他們都是周維忠平常最掛念的人。桂德九，是村里的五保戶。多年前，桂德九突發(fā)腦梗，躺在床上不省人事，是上班經(jīng)過(guò)的周維忠發(fā)現(xiàn)情況不對(duì)，將老人送到醫(yī)院，才挽救了老人的生命。老人康復(fù)出院后，周維忠就擔(dān)負(fù)起了照顧桂德九飲食起居的責(zé)任。
墊付電費(fèi)、日常照料，處處都要花錢，每次拿到工資，除了必要的生活開(kāi)支外，其余的他用來(lái)資助村民百姓了。但他家中也是上有老母、下有幼女，日子總是緊緊巴巴的，屋里連一件像樣的家具都沒(méi)有。為了貼補(bǔ)家用，周維忠的妻子在外打工13年，卻毫無(wú)怨言。在周維忠的心里，這些孤寡老人是他的幫扶對(duì)象，更是他的至親。他們是他應(yīng)該孝順的人，他要把滿腔的關(guān)愛(ài)送給他們，讓他們老有所養(yǎng)，老有所依。
一個(gè)人，偶爾做點(diǎn)好事不難，但數(shù)十年如一日，默默付出、無(wú)私奉獻(xiàn)，實(shí)屬不易。周維忠用行動(dòng)證明，只要堅(jiān)守為民初心，堅(jiān)定理想信念，做到平常時(shí)候看得出來(lái)、關(guān)鍵時(shí)刻站得出來(lái)、危難關(guān)頭豁得出來(lái)，每名黨員都能在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績(jī)，為服務(wù)人民對(duì)美好生活的向往發(fā)光發(fā)熱。
道德的心得體會(huì)和感想篇三
我們身邊的每個(gè)人，包括我們自己，無(wú)時(shí)無(wú)刻都在演繹著大大小小的道德故事。而在我眼里，我的奶奶似乎是這部戲的主角。
還有一次，奶奶陪我去圖書館看書，奶奶在靠近落地窗戶的一個(gè)座位前坐下，對(duì)我說(shuō)：“你去看書吧，找到后坐在這里看?！蔽乙矝](méi)多想便走到書柜去看書了。當(dāng)我回來(lái)的時(shí)候，奶奶幫我占著的座位，已經(jīng)被另一個(gè)舉著拐杖的老人給坐了，我問(wèn)奶奶：“奶奶，那個(gè)位子……”奶奶解釋說(shuō)：“那個(gè)老奶奶，比我還大呢，這么大的年紀(jì)還來(lái)圖書館借閱，真是了不起。既然你是少先隊(duì)員，就站著看吧，你們常常說(shuō)助人為樂(lè)，不是嗎?"我對(duì)奶奶說(shuō)：“奶奶，我站著看沒(méi)關(guān)系，可是您……”奶奶忙說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系的，陪我孫女站一會(huì)兒，不礙事，你趕緊看吧?！甭?tīng)到奶奶的話后，我心想：您真是我的好奶奶!更是一個(gè)值得我學(xué)習(xí)的人!”
還記得我們學(xué)過(guò)的《釣魚的啟示》那篇文章嗎?里面的父親曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話：有時(shí)候，道德只是一個(gè)簡(jiǎn)單的是與非的問(wèn)題，但是實(shí)踐起來(lái)卻很難。以后我一定要做一位和奶奶一樣道德高尚的人。
道德的心得體會(huì)和感想篇四
近年來(lái)，“道德早餐”成為中國(guó)社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)話題。這項(xiàng)活動(dòng)的核心理念是通過(guò)早餐時(shí)間分享和倡導(dǎo)道德價(jià)值觀，提升社會(huì)公民的道德素養(yǎng)。我有幸參加了這一活動(dòng)，并深受啟發(fā)。通過(guò)這次體驗(yàn)，我對(duì)道德早餐有了更深刻的理解，也領(lǐng)悟到道德教育的重要性。以下是我在道德早餐活動(dòng)中的感想和心得體會(huì)。
第一段：道德早餐是一種全新的道德教育形式
道德早餐的最大特點(diǎn)是通過(guò)早餐時(shí)間，將道德教育融入日常生活。這種形式獨(dú)特而親切，既不會(huì)增加學(xué)生的負(fù)擔(dān)，又能夠提高道德教育的實(shí)效性。在道德早餐活動(dòng)中，我們圍坐在一起，共同分享道德故事、道德困惑和道德感悟，通過(guò)親身經(jīng)歷感受道德的力量。這種互動(dòng)式的教育讓我們更加深入地了解與認(rèn)知道德，并落實(shí)到日常生活中。
第二段：道德早餐的目的是培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)
道德早餐的目的是通過(guò)道德教育，培養(yǎng)學(xué)生的良好道德品質(zhì)。在道德教育中，重要的不僅僅是道德知識(shí)的傳授，更是讓學(xué)生具有正確的道德判斷力和道德選擇能力。在道德早餐活動(dòng)中，我們不僅故事和經(jīng)驗(yàn)，還會(huì)一起探討如何正確應(yīng)對(duì)各種道德問(wèn)題，以及如何在日常生活中行為端正。這樣的交流和討論能夠使我們?cè)诘赖屡袛嗪托袨檫x擇上更加成熟和自信。
第三段：道德早餐對(duì)于青少年的價(jià)值尤為重要
道德早餐活動(dòng)對(duì)于青少年的道德教育具有重要的價(jià)值。青少年是社會(huì)的未來(lái)，他們的道德品質(zhì)和價(jià)值觀將直接影響社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。而青少年正處于成長(zhǎng)發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，他們?nèi)菀资艿酵饨缬绊?，例如網(wǎng)絡(luò)暴力、低俗娛樂(lè)等負(fù)面信息的沖擊。道德早餐的開(kāi)展可以為青少年提供一個(gè)正面健康的交流平臺(tái)，幫助他們樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。
第四段：道德早餐對(duì)于社會(huì)的影響也是積極的
道德早餐不僅對(duì)個(gè)體青少年有積極影響，對(duì)整個(gè)社會(huì)而言也是有益的?，F(xiàn)如今，社會(huì)上存在著不少道德問(wèn)題和倫理困擾，例如道德淪喪、利益至上等現(xiàn)象。這些問(wèn)題直接影響著社會(huì)的正常發(fā)展。而道德早餐通過(guò)倡導(dǎo)和傳播正能量，有助于改善社會(huì)風(fēng)氣，構(gòu)建和諧社會(huì)。當(dāng)越來(lái)越多的人參與到道德早餐中來(lái)，相信我們的社會(huì)將變得更加溫暖和美好。
第五段：道德早餐開(kāi)展需要全社會(huì)的共同參與
雖然道德早餐已經(jīng)在許多地方開(kāi)展，但仍然需要全社會(huì)的共同參與和努力。道德教育是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要家庭、學(xué)校和社會(huì)共同合作，形成合力。家長(zhǎng)應(yīng)該注重孩子的道德培養(yǎng)，學(xué)校應(yīng)該將道德教育和課程結(jié)合起來(lái)，社會(huì)更需要倡導(dǎo)道德價(jià)值觀，從根本上改變社會(huì)風(fēng)氣。只有全社會(huì)的共同參與和不斷努力，道德早餐才能真正發(fā)揮出其教育價(jià)值，為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。
總結(jié)：道德早餐活動(dòng)是一種全新的道德教育形式，目的在于培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)。對(duì)青少年和整個(gè)社會(huì)都具有重要的影響和意義。然而，要使道德早餐活動(dòng)真正發(fā)揮出其價(jià)值，需要全社會(huì)的共同參與和努力。只有通過(guò)家庭、學(xué)校和社會(huì)的合作，我們才能培養(yǎng)出更多具有優(yōu)秀道德品質(zhì)的社會(huì)公民，構(gòu)建一個(gè)和諧美好的社會(huì)。
道德的心得體會(huì)和感想篇五
11月9日下午，我市舉行全國(guó)道德模范周維忠事跡報(bào)告會(huì)。市委書記孫建年出席活動(dòng)并為周維忠佩戴綬帶，市委副書記、代市長(zhǎng)李林，市委副書記、宣傳部部長(zhǎng)沈文杰，市人大常委會(huì)副主任徐厚江，市政協(xié)副主席馬立新出席活動(dòng)。
報(bào)告會(huì)上，全國(guó)道德模范周維忠講述了自己的故事，周維忠女兒講述了她的“憨爸爸”，市三新供電公司濱江業(yè)務(wù)所職工講述了《勞模班長(zhǎng)周維忠》;與會(huì)人員觀看了周維忠微電影。
孫建年在報(bào)告會(huì)上致辭。他說(shuō)，近年來(lái)，我市深入貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于加強(qiáng)道德模范建設(shè)的重要論述，大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，積極開(kāi)展新時(shí)代文明實(shí)踐，涌現(xiàn)出了一批先進(jìn)模范和典型，周維忠就是其中的杰出代表。
孫建年希望，全市上下要以周維忠事跡報(bào)告會(huì)為契機(jī)，進(jìn)一步加強(qiáng)精神文明和思想道德建設(shè)，為打造“一個(gè)先行區(qū)、三個(gè)新高地”提供有力的道德支撐和精神動(dòng)力。要深入學(xué)習(xí)“模范人物、身邊好人”的崇高品質(zhì)。深入學(xué)習(xí)以周維忠為代表的各類道德模范、身邊好人的精神品德，不斷修正完善自身道德觀念和價(jià)值取向，自覺(jué)遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德，把榜樣的力量轉(zhuǎn)化為更多人的價(jià)值追求和自覺(jué)行動(dòng)。要積極弘揚(yáng)“見(jiàn)賢思齊、崇德向善”的文明風(fēng)尚。
以創(chuàng)建全國(guó)文明城市為統(tǒng)攬，深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，著力培養(yǎng)時(shí)代新人、弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)，要常態(tài)化開(kāi)展道德模范、身邊好人推薦評(píng)選活動(dòng)，帶動(dòng)更多人爭(zhēng)做崇高道德的踐行者、文明風(fēng)尚的維護(hù)者、美好生活的創(chuàng)造者。要全面營(yíng)造“德者有得、好人好報(bào)”的社會(huì)氛圍。堅(jiān)持把道德建設(shè)擺在重要位置，積極倡導(dǎo)“好人有好報(bào)”的主流價(jià)值導(dǎo)向，在精神上多嘉獎(jiǎng)，物質(zhì)上多關(guān)愛(ài)，生活上多支持，真正讓“有德者有所得”，切實(shí)營(yíng)造崇尚道德、禮遇好人的濃厚氛圍。
一個(gè)個(gè)感人的故事，一幅幅溫暖的場(chǎng)景，周維忠點(diǎn)點(diǎn)亮了我們心中的一盞燈;從一個(gè)人，到一家人，再到一支隊(duì)伍，周維忠把愛(ài)的星星之火聚成了一束光;他就在我們身邊，讓我們學(xué)習(xí)他，爭(zhēng)做他，讓我們每一個(gè)人都加入崇德向善的隊(duì)列，與道德模范攜手前行，共同匯聚起溫暖人心的道德力量。
道德的心得體會(huì)和感想篇六
小雨淅瀝，寒風(fēng)刺骨，初冬的儀征沿江村顯得有些冷清。臨近中午，一個(gè)孤單的背影打破了這片寂靜。
周維忠：吃過(guò)啦，老太爺呢?
村民：在那邊呢?
周維忠：你們吃過(guò)飯做什么呢?
村民：在家，沒(méi)有事，進(jìn)來(lái)，進(jìn)來(lái)坐一會(huì)。
周維忠：不了，不了，還要到隔壁去一下。
白手套、安全帽、斜挎一個(gè)小布包，這個(gè)皮膚黝黑、笑容憨厚的電工就是周維忠。從1988年開(kāi)始，周維忠就負(fù)責(zé)沿江村1080戶的供電線路保養(yǎng)和抄表收費(fèi)的任務(wù)。今天的檢查工作結(jié)束，周維忠又特地繞到了村子最西邊的老唐家。
周維忠：早上忙什么的啊?
老唐儀征沿江村村民：早上忙殺一個(gè)鴨子。
周維忠：要改善生活呢，還是要吃呢，昨天帶了給你的燒賣要蒸一下哦。
老唐：沒(méi)燒，沒(méi)吃。
周維忠：不蒸不能吃哦，要蒸一下哦。
老唐：我曉得呢。
老唐：周師傅比親戚還好，正常來(lái)關(guān)心望望，這樣也送一點(diǎn)，那樣也送一點(diǎn)。
村民老唐從小患有眼疾，妻子和兒子都有智力障礙。1998年的夏天，周維忠和村里最貧困的這家人結(jié)下了不解之緣。當(dāng)時(shí)，老唐家拖欠了近半年的電費(fèi)300多元，周維忠收到通知，前去老唐家里斷電。
周維忠：看到他家里確實(shí)是蠻慘的，家里一樣像樣的家具都沒(méi)有，小孩是鼻涕流流的，老唐跟我說(shuō)，周維忠啊，你到我家收電費(fèi)，我真不好意思，沒(méi)有錢交了給你，你果真要電費(fèi)的話，你把我這幾袋口糧拿了去抵了吧。
看著老唐家的情況，周維忠愣住了，自己小時(shí)候的經(jīng)歷涌上心頭。
周維忠：家里姊妹多，就靠我媽媽一個(gè)人在生產(chǎn)隊(duì)打工，正常吃不飽，正常到門口跟人家借米吃。有時(shí)候，我家姊妹幾個(gè)，都是老大先去，老二再去，最后跟人家借不好意思了，輪到我老三去。
借回來(lái)的糧常常還不上，但周圍的村民從來(lái)不計(jì)較，這在周維忠的心里播下了善良的種子。
周維忠：從小時(shí)候起我就有一顆感恩的心，想以后長(zhǎng)大了有機(jī)會(huì)去報(bào)答大家，所以我就跟他說(shuō)，老唐算了算了，我馬上去跟單位協(xié)商一下，盡量給你解決掉，你電該用的還要用。(那這個(gè)電費(fèi)是誰(shuí)來(lái)填補(bǔ)的呢?)我也沒(méi)跟單位領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)，我看到家庭這種情況了，我就給他自己買單吧。
發(fā)現(xiàn)老唐家的困難之后，周維忠開(kāi)始留心起村里的孤寡老人和貧困戶。
周維忠：確實(shí)有困難，我看他們過(guò)得也不容易，我就相當(dāng)于就多養(yǎng)一個(gè)老子了吧。(也給他們偷偷的把墊付交了?)嗯。(那這些老人沒(méi)有發(fā)現(xiàn)嗎，每個(gè)月都不要交電費(fèi)，有沒(méi)有去問(wèn)過(guò)你?)我都回國(guó)家減免了，你們放心用。
1998年，周維忠當(dāng)時(shí)每月工資不足千元，但他把一半的工資用來(lái)幫十六戶家庭墊付電費(fèi)。當(dāng)時(shí)，周維忠家里的房子剛剛建好，欠下的幾萬(wàn)元債務(wù)還沒(méi)有還清。
周維忠：我家屬也很著急，看到人家也不好意思，一年兩年不還，三年四年不還你怎么好意思呢，她沒(méi)有辦法，正好門口的親戚把她帶到東北去擦背。
妻子每個(gè)月都把工資打回來(lái)，可五六年下來(lái)，家里的債務(wù)始終沒(méi)有還清，因?yàn)橹芫S忠還在呵護(hù)著善意的“謊言”。
周維忠：她問(wèn)我，為什么始終家里的債還不掉，我就回她家里現(xiàn)在開(kāi)支大了，人情多了。
十多年來(lái)，周維忠一直細(xì)心照顧著村里的孤寡老人和貧困戶，給他們看病買藥、維修房屋、購(gòu)置物品……2010年春節(jié)前夕，村里一位孤寡老人寫了一封感謝信送到了鎮(zhèn)供電所，感謝政府的“電費(fèi)減免政策”，周維忠隱瞞了十年的“謊言”由此被揭開(kāi)。看到媒體報(bào)道之后，還在東北的妻子蘇俊琴才知道了真相。
蘇俊琴：我當(dāng)時(shí)很生氣，后來(lái)聽(tīng)說(shuō)他把錢全部墊在了這個(gè)上面，我說(shuō)那么多有錢的人都不去幫別人，你又沒(méi)什么錢，你為什么去做。
周維忠：我說(shuō)我們小時(shí)候，自己也有吃不飽的時(shí)候，大家也幫助了我們。
2010年春節(jié)，蘇俊琴回到了老家，本來(lái)準(zhǔn)備和周維忠進(jìn)行“談判”，但隨即看到的情況改變了她的想法。
蘇俊琴：不管什么人看到他都可熱情了，很客氣的那種，都說(shuō)謝謝你什么什么的，都是很客氣的，所以我覺(jué)得我可能誤會(huì)了，孩子也大了，孩子也說(shuō)他爸在家挺不容易的，我就慢慢的理解了。
因?yàn)榇謇锏睦先瞬怀？措娨?，也不?huì)上網(wǎng)，所以至今很多人還蒙在鼓里。而得到了妻子和女兒的認(rèn)可之后，周維忠更加堅(jiān)定了自己的信仰。
周維忠：平凡的世界，對(duì)于我們這些普通的職工來(lái)說(shuō)，照顧好村上的弱勢(shì)群體是我的個(gè)人責(zé)任，也是一種社會(huì)責(zé)任。
22年來(lái)，周維忠為村里的孤寡老人和貧困戶共墊付了14余萬(wàn)元的電費(fèi)。他在平凡的電工崗位上創(chuàng)造了不平凡，像是一束光，溫暖著大家，照亮了世界。
道德的心得體會(huì)和感想篇七
大家一定都有自己的座右銘吧!那今天我就來(lái)講講我的座右銘：“道德只是一件簡(jiǎn)單的是與非的問(wèn)題，但實(shí)踐起來(lái)卻很難?！薄獂姆斯。
就拿一次的發(fā)考卷來(lái)說(shuō)吧!
上課啦!這節(jié)是語(yǔ)文老師的課，只見(jiàn)她手拿考卷走了進(jìn)來(lái)，我們的心一下子提到嗓子眼，有人還在議論這一次誰(shuí)會(huì)考好。我，只是呆呆的坐在座位上看著那些考卷，想著自己會(huì)考多少分。
我拿著考卷來(lái)到老師面前，把事情一五一十地告訴了他。雖然考卷上又多了一個(gè)紅紅的“x”，雖然只考了87分，但是我的心卻變得十分安定的，因?yàn)槲覜](méi)有為了這3分失去誠(chéng)信。
這次考試讓我知道了考試讓我知道了考試只是測(cè)驗(yàn)?zāi)愕闹皇怯袥](méi)有掌握，也不要為了一兩分而失去誠(chéng)信!
這真是難忘的一天，“道德只是一件簡(jiǎn)單的是與非的問(wèn)題，但實(shí)踐起來(lái)卻很難?！眲倮菍儆谟泻阈呐c誘惑“戰(zhàn)斗”的人!
道德的心得體會(huì)和感想篇八
品德凝聚力量，榜樣鼓舞人心。為廣泛宣傳深入學(xué)習(xí)周維忠先進(jìn)模范事跡，推動(dòng)形成崇德向善、見(jiàn)賢思齊的社會(huì)氛圍，11月9日下午，儀征市舉辦全國(guó)道德模范周維忠事跡報(bào)告會(huì)，掀起學(xué)習(xí)先進(jìn)模范、汲取榜樣力量的熱潮。
載譽(yù)歸來(lái)。
周維忠溫情講述心路歷程。
“作為農(nóng)民的后代，我覺(jué)得只是做了我應(yīng)該做的事情?！痹趫?bào)告會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，身披綬帶、胸戴獎(jiǎng)?wù)碌闹芫S忠用樸實(shí)的話語(yǔ)，講述了自己多年來(lái)助人為樂(lè)的“小事”。
30多年前，周維忠被全村人推舉成為一名在當(dāng)時(shí)十分吃香的農(nóng)村電工，為沿江村家家戶戶送去光明。同村有戶唐姓殘障家庭，生活條件艱苦，繳不起電費(fèi)，周維忠便謊稱“你家有困難，政府給你免了”，從此悄悄幫其墊付電費(fèi)。
從1戶到15戶，20多年來(lái)，周維忠以微薄的工資接濟(jì)村里的孤困家庭，墊付的電費(fèi)已累計(jì)超過(guò)12萬(wàn)元。
在周維忠家里的抽屜中，放著厚厚一沓銀行存折，都是非親非故、在外打工的村民和行動(dòng)不便的老人委托他領(lǐng)錢、存錢、代扣水電氣等費(fèi)用的存折。
“最多的時(shí)候有700多本，有些老人還把養(yǎng)老的錢也交給我保管，每一本存折都是沉甸甸的信任與責(zé)任。”周維忠說(shuō)。
“周維忠榮獲全國(guó)道德模范是實(shí)至名歸，20多年默默做好事，值得我們所有人好好學(xué)習(xí)?！痹趫?bào)告會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，觀眾們被周維忠的愛(ài)心故事所感染，紛紛鼓起熱烈的掌聲。
榜樣力量。
女兒同事紛紛點(diǎn)贊傳承。
“忠于做好事，而且一做就是一輩子。”這么多年來(lái)，周維忠為沿江村的百姓帶去電，帶去光，也帶去了希望，他也成為了殘障青年的“電爸爸”、孤寡老人的“電兒子”、村民隨叫隨到的“電管家”。
在周維忠女兒周莉的眼中，父親是一個(gè)“憨爸爸”。“自己家里條件不好，他還把錢一直往外貼?！痹趫?bào)告會(huì)上，周莉回憶往事說(shuō)，“小時(shí)候家里燒紅燒肉，我還沒(méi)吃一口，就被村里的身體殘疾的孩子吃光了。我曾一度非常不理解父親，覺(jué)得他太傻太憨了。但隨著一年一年過(guò)去，爸爸還一直在默默做著好事，村里人都感謝他，這時(shí)候我覺(jué)得爸爸特別偉大，作為他的女兒，我心里很富足，發(fā)自內(nèi)心地支持他?！?BR> 作為一名工作在供電服務(wù)一線的普通共產(chǎn)黨員，周維忠一直嚴(yán)格要求自己，多年來(lái)群眾滿意率100%，一群同事紛紛加入了他的黨員服務(wù)隊(duì)?！八俏覀兊膭谀０嚅L(zhǎng)，我們都愿意跟著他，將黨員服務(wù)工作進(jìn)行到底?！痹趫?bào)告會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，儀征市三新供電公司濱江業(yè)務(wù)所職工丁星說(shuō)。
在報(bào)告會(huì)上，一個(gè)個(gè)感人故事、一幅幅催人淚下的溫暖場(chǎng)景，令臺(tái)下觀眾深受鼓舞?！敖裉煸诂F(xiàn)場(chǎng)真的被感動(dòng)了，他就是江邊的一束光，溫暖了百姓，是我們揚(yáng)州的驕傲!”一名觀眾感動(dòng)地說(shuō)。
“這就是榜樣的力量，我們將持續(xù)舉辦宣傳學(xué)習(xí)活動(dòng)，使周維忠的模范故事深入人心?！眻?bào)告會(huì)后，國(guó)網(wǎng)儀征市供電公司相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，“我們呼吁越來(lái)越多的人加入崇德向善的隊(duì)列，與道德模范攜手前行，將正能量的光束越照越遠(yuǎn)?！?BR> 道德的心得體會(huì)和感想篇九
近日，我參加了一次關(guān)于道德的討論會(huì)，這讓我對(duì)道德有了全新的認(rèn)識(shí)。在會(huì)上，主講人提到了“道德早餐”這個(gè)概念，他認(rèn)為每個(gè)人每天都需要吃道德早餐，以培養(yǎng)和堅(jiān)守良好的道德品質(zhì)和高尚的品行。通過(guò)討論會(huì)，我深感道德的重要性和影響力，在今后的生活中，我將更加注重培養(yǎng)自己的道德品質(zhì)。以下是我對(duì)道德早餐的感想心得體會(huì)。
第一段：道德是人類生活的基石
道德是人類社會(huì)的基石，它是人們共同遵守的價(jià)值規(guī)范和道德準(zhǔn)則。只有有道德的人，才能有真正的尊嚴(yán)、偉大和幸福。道德是一種無(wú)私、善良、寬容和正直的品質(zhì)，它能夠塑造一個(gè)人的人格和形象。道德修養(yǎng)不僅僅是一種現(xiàn)實(shí)環(huán)境下的需要，更是一種內(nèi)在的自然追求。每個(gè)人都需要摒棄道德的偏離，向道德的高峰努力邁進(jìn)，以實(shí)現(xiàn)自己和社會(huì)的和諧發(fā)展。
第二段：道德早餐的內(nèi)涵和價(jià)值
道德早餐是指每天早上起床，與自己對(duì)話，反思自己的言行舉止，以此來(lái)提醒自己保持良好的道德品質(zhì)。人們常常會(huì)在早上決定今天穿什么、吃什么、做什么，但很少有人在早上決定如何待人接物，如何行走于生活之間。道德早餐的內(nèi)涵是通過(guò)思考、內(nèi)省和自我批評(píng)，讓自己在新的一天中擁有一顆良善的心。它的價(jià)值在于讓我們充分認(rèn)識(shí)到每個(gè)人的行為都會(huì)影響到自己和他人的生活質(zhì)量，激發(fā)我們積極向上的行動(dòng)。
第三段：培養(yǎng)道德品質(zhì)的途徑和方法
在討論會(huì)上，主講人介紹了一些培養(yǎng)道德品質(zhì)的途徑和方法。首先，要培養(yǎng)觀察能力，學(xué)會(huì)站在他人的角度思考問(wèn)題，換位思考，尊重他人的立場(chǎng)和權(quán)利。其次，要注重人際交往，盡可能避免傷害他人的言行舉止。第三，要塑造良好的習(xí)慣，通過(guò)日常生活中的細(xì)小事項(xiàng)來(lái)培養(yǎng)良好的道德行為，例如整潔衛(wèi)生、尊老愛(ài)幼等。第四，要樹(shù)立正確的價(jià)值觀，不追求短暫的利益，而應(yīng)追求長(zhǎng)期和全面的幸福。
第四段：道德早餐對(duì)個(gè)人和社會(huì)的影響
道德早餐對(duì)個(gè)人和社會(huì)都有深遠(yuǎn)的影響。對(duì)個(gè)人而言，它可以引導(dǎo)我們正確行為，提升道德水平，增強(qiáng)應(yīng)對(duì)復(fù)雜社會(huì)環(huán)境的能力。它能讓我們保持昂揚(yáng)的斗志，追求美好的人生。對(duì)社會(huì)而言，道德早餐可以塑造和諧的人際關(guān)系，減少?zèng)_突和爭(zhēng)執(zhí)。它有助于建立和諧宜居的社會(huì)環(huán)境，提升社會(huì)整體的道德素質(zhì)。道德早餐是個(gè)人和社會(huì)進(jìn)步的源泉，只有每個(gè)人都有意識(shí)地營(yíng)養(yǎng)和堅(jiān)守自己的道德品質(zhì)，才能推動(dòng)整個(gè)社會(huì)向更高的道德境界邁進(jìn)。
第五段：我的道德早餐感想與決心
通過(guò)討論會(huì)，我深切地感受到了道德的重要性和價(jià)值。作為一個(gè)普通的大學(xué)生，我意識(shí)到我在成長(zhǎng)中需要培養(yǎng)自己的道德品質(zhì)，以適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。我決定每天早上給自己吃一碗道德早餐，學(xué)會(huì)感恩、尊重和關(guān)愛(ài)他人；學(xué)會(huì)堅(jiān)守誠(chéng)信、正直和公正；學(xué)會(huì)思考、分析和解決問(wèn)題。我相信，通過(guò)道德早餐的沉淀和滋養(yǎng)，我能夠成為一個(gè)有影響力、有價(jià)值觀念的人，并為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
總結(jié)：
道德早餐是每個(gè)人日常生活中重要的一餐。通過(guò)思考、內(nèi)省和自我批評(píng)，每個(gè)人都能夠培養(yǎng)出良好的道德品質(zhì)和高尚的道德行為。道德修養(yǎng)不僅僅是個(gè)人的需要，更是社會(huì)進(jìn)步和和諧發(fā)展的基礎(chǔ)。只有每個(gè)人都有意識(shí)地培養(yǎng)和堅(jiān)守自己的道德品質(zhì)，才能夠推動(dòng)社會(huì)向更高的道德境界邁進(jìn)，讓人類社會(huì)變得更加美好。讓我們每個(gè)人都給自己吃上一碗道德早餐吧！
道德的心得體會(huì)和感想篇十
孩子是父母的一面鏡子，這點(diǎn)毋庸置疑。如何給孩子做榜樣，讓孩子健康成長(zhǎng)是家長(zhǎng)們一直以來(lái)不停尋找、實(shí)踐、驗(yàn)證、改進(jìn)的過(guò)程。
我的孩子今年3歲多，年紀(jì)雖小，但也過(guò)了任人擺布、隨意煳弄的年齡了，在日常生活中，我能深深感受到潛移默化以及環(huán)境對(duì)一個(gè)孩子的影響力量。你的口頭禪、你的壞習(xí)慣、你對(duì)老人的態(tài)度、你的一言一行等等都在影響著孩子，不管好的壞的，當(dāng)他突然有一天表現(xiàn)出來(lái)的時(shí)候你會(huì)大吃一驚。好的固然好，壞的再修正可比在白紙上畫上印記要難多了。
孩子爸爸每晚看書，時(shí)間長(zhǎng)了，孩子也養(yǎng)成了睡前看會(huì)書、講講故事的習(xí)慣，爸爸通過(guò)身體力行努力養(yǎng)成孩子看書的習(xí)慣，并在給孩子看書的過(guò)程中告訴他故事中的一些道理，比如學(xué)習(xí)孔融四歲讓梨尊敬哥哥友愛(ài)兄長(zhǎng)，黃香九歲冬天給父親暖被夏天扇風(fēng)對(duì)父親盡心盡孝，烏龜?shù)膱?jiān)持和不怕苦讓它在和兔子的賽跑中獲勝，漁夫的老婆貪得無(wú)厭最終什幺也沒(méi)得到等等。孩子是能聽(tīng)懂的，不能小看了他們，他們會(huì)自覺(jué)運(yùn)用到生活中，他會(huì)把好吃的分給我吃，在走路中有點(diǎn)累了仍嚷嚷著要像烏龜一樣堅(jiān)持，這時(shí)你會(huì)覺(jué)得你的付出是值得的。
我是年輕的媽媽，仍在摸索的路上，也和孩子爸爸經(jīng)常因?yàn)楹⒆咏逃囊恍┬?wèn)題和未來(lái)打算產(chǎn)生分歧。但經(jīng)歷過(guò)幾次事關(guān)孩子的小事件，我深深認(rèn)識(shí)到，不付出不會(huì)有回報(bào)，沒(méi)有孩子教不好，只有家長(zhǎng)懶得教。每次帶孩子出去玩遇到熊孩子，我都會(huì)告訴孩子這樣做是不對(duì)的，努力避免未來(lái)的我們成為熊孩子或熊家長(zhǎng)。每次在新聞上看到正能量的新聞時(shí)，我也會(huì)和孩子說(shuō)說(shuō)，雖然不知道他能聽(tīng)懂多少，但也希望能夠給他樹(shù)立一個(gè)“這個(gè)叔叔或阿姨這件事情做得好棒，我們要向他們學(xué)習(xí)”的概念。
絕大部分父母都是愛(ài)孩子的，希望孩子成長(zhǎng)成才、平安健康，但首要條件應(yīng)是孩子是個(gè)有道德的人，有正確的是非觀念，這樣孩子才不容易在成長(zhǎng)的道路上走歪，未來(lái)的社會(huì)也會(huì)因這千千萬(wàn)萬(wàn)有良好道德品質(zhì)的孩子而更有希望。家長(zhǎng)是孩子的引路人，自身不正，如何教育孩子，給孩子以榜樣作用，所以家長(zhǎng)也不能放縱懶惰，而是要從自身做起，做一個(gè)有道德的人，給孩子以最好的榜樣作用，上好人生中最基礎(chǔ)最關(guān)鍵的一堂課。
教育孩子，我們永遠(yuǎn)在路上。
道德的心得體會(huì)和感想篇十一
嶄新的大學(xué)生活讓我們這些還有點(diǎn)朦朧的新生感到新鮮卻又不知所措，在學(xué)習(xí)、生活、以及人與人之間的交往中有太多的問(wèn)題，需要我們?nèi)ッ鎸?duì)去思考去解決，去適應(yīng)轉(zhuǎn)變,健康成長(zhǎng);樹(shù)立理想,把握人生;提高修養(yǎng),完善人格。但是，人的思想總是隨著自己的生活閱歷、人生的經(jīng)歷而豐富的，本學(xué)期，我們系統(tǒng)學(xué)習(xí)了思想道德修養(yǎng)，結(jié)合對(duì)《思想道德修養(yǎng)》課程學(xué)習(xí)的感受，所見(jiàn)所聞所思，談一些自己的體會(huì)和追求。
《思想道德修養(yǎng)》課是一門以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，進(jìn)行以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則的社會(huì)主義思想道德修養(yǎng)教育，使我們大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，形成良好的思想道德品質(zhì)、將自己培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。其中，政治修養(yǎng)是核心，思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是重點(diǎn)，心理修養(yǎng)是基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)成才修養(yǎng)是出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。具體可以分為適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長(zhǎng);樹(shù)立理想、把握人生;提高修養(yǎng)、完善人格三個(gè)部分。思想道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，在適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長(zhǎng)部分，是充分認(rèn)識(shí)自己所處的時(shí)代特征、歷史使命與成才目標(biāo);樹(shù)立為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)的決心;樹(shù)立科學(xué)的世界現(xiàn)和堅(jiān)定正確的政治方向和政治態(tài)度。在樹(shù)立理想、把握人生部分，是樹(shù)立崇高的理想、科學(xué)的信念。樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀;做堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)主義者和共產(chǎn)主義接班人。在提高修養(yǎng)、完善人格部分，是培養(yǎng)良好的道德品質(zhì);繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng);培養(yǎng)完善的人格和良好的心理素質(zhì)。
在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章，就為我們?cè)敿?xì)而系統(tǒng)地介紹了大學(xué)生活，使我們對(duì)自己的大學(xué)環(huán)境有了全面的理性認(rèn)識(shí)，在一些突入其來(lái)的問(wèn)題，有了應(yīng)對(duì)思想準(zhǔn)備和認(rèn)識(shí)方法，起到了引路標(biāo)燈的作用，對(duì)大學(xué)生活中的為人處事有了指南和參考。對(duì)新生的我們，面臨的問(wèn)題和思想情緒不計(jì)其數(shù)，環(huán)境的陌生、生活的適應(yīng)、學(xué)習(xí)的壓力、情緒的波動(dòng)，總能在人最脆弱的時(shí)候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易被困難折倒，進(jìn)入誤區(qū)。大學(xué)較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些;少了督促，自覺(jué)多了一些;少了古板，靈活多了一些。這些新的變化要求我們學(xué)會(huì)接受并且適應(yīng)轉(zhuǎn)變，健健康康地成長(zhǎng)?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)》課中從不同角度引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)大學(xué)及其大學(xué)生活，迅速調(diào)整方位，積極適應(yīng)大學(xué)生活。
人生的品質(zhì)在于不斷地凈化 ——樹(shù)立理想、把握人生。在《思想道德修養(yǎng)》課里，對(duì)樹(shù)立理想、把握人生方面，我認(rèn)為，要樹(shù)立好崇高的理想、科學(xué)的信念;樹(shù)立好正確的人生觀、價(jià)值觀，做堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)主義者和共產(chǎn)主義接班人;樹(shù)立好為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)的決心;樹(shù)立好科學(xué)的世界現(xiàn)和堅(jiān)定正確的政治方向和政治態(tài)度。
大學(xué)也增加了我的責(zé)任感，讓我和家庭祖國(guó)和為一體，作為一個(gè)龍的傳人，一個(gè)炎黃子孫，使我感到驕傲與自豪，實(shí)現(xiàn)自己目標(biāo)的前提是對(duì)祖國(guó)有利，能促進(jìn)國(guó)家的發(fā)展。學(xué)了《思想道德修養(yǎng)》課使我懂的為什么要活者，它像是大海中的航標(biāo)指引我前進(jìn)的方向，它像是興奮劑，燃燒著我內(nèi)心的激情，它更像一只五彩的畫筆，在我這張白紙上用心勾勒出一副完美的畫。
大學(xué)的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學(xué)生提供了一個(gè)廣闊的成長(zhǎng)平臺(tái)，我們要抓住眼前的任何機(jī)會(huì)去鍛煉自己，歷練自己，充實(shí)自己。一個(gè)學(xué)期下來(lái)，我經(jīng)受了大學(xué)生活上的磨練、專業(yè)學(xué)習(xí)上的考驗(yàn)，在老師們的教導(dǎo)下、同學(xué)們的幫助下，特別是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程后，我對(duì)大學(xué)生活和學(xué)習(xí)環(huán)境充滿了熱愛(ài)，以一種平和的心態(tài)處事，通過(guò)一些有益的活動(dòng)，鍛煉了自己能力，增強(qiáng)了自己的人格素質(zhì)，完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。
道德的心得體會(huì)和感想篇十二
道德，是人類社會(huì)文明發(fā)展的重要標(biāo)志。道德不僅指人們的行為舉止，更是關(guān)乎人們內(nèi)心自我控制、判斷和選擇的一種重要精神力量。在生活中，人們往往會(huì)遇到許多迷惑和糾結(jié)的情況，而在這些情境中表現(xiàn)出的行為和態(tài)度，往往能夠深刻反映出一個(gè)人的道德情操和精神風(fēng)貌。在這篇文章中，我將結(jié)合自身經(jīng)歷，談一談我的道德心得體會(huì)。
第二段：困惑和啟示
在成長(zhǎng)的過(guò)程中，我也經(jīng)常會(huì)遇到許多困惑和猶豫。比如，面對(duì)諸如這樣的難題：我的利益和責(zé)任應(yīng)該如何選擇？當(dāng)我成為一個(gè)承擔(dān)責(zé)任的成年人后，我開(kāi)始意識(shí)到，做出一些決定會(huì)對(duì)我的人生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。有時(shí)候，我會(huì)選擇關(guān)注自己的利益，但我漸漸地發(fā)現(xiàn)，自私只會(huì)讓我失去更多。在這個(gè)過(guò)程中，我深刻地體會(huì)到：道德規(guī)范不僅是倡導(dǎo)公正和做正確的事，也是教我們關(guān)注他人和大局，成為一個(gè)更好的自己。
第三段：堅(jiān)持和信念
在我看來(lái)，道德基礎(chǔ)是一個(gè)人的價(jià)值觀和信念系統(tǒng)。在面對(duì)求學(xué)和工作上的種種壓力時(shí)，道德的力量能夠幫助我保持堅(jiān)定和持久的狀態(tài)。我會(huì)堅(jiān)信自己的能力，以正義和公平的態(tài)度迎接不同的挑戰(zhàn)，并肩與其他困難一起克服。通過(guò)這樣的信念體系，即使在遇到一些極端困難的時(shí)候，我也能夠不失信仰和熱情，保持內(nèi)心的平衡和方式。然而，這種信仰體系需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的歷練和不斷的調(diào)整升級(jí)，才能更加完善和有效。
第四段：自律和自我反省
在我的理解中，道德觀念還包括自律和自我反省。自律的意義在于，要引導(dǎo)自己克制與約束，免去那些不正當(dāng)?shù)挠蜎_動(dòng)。在實(shí)際生活中，自律對(duì)我個(gè)人十分重要，因?yàn)槲铱梢酝ㄟ^(guò)它來(lái)遏制我的青春沖動(dòng)以及一些暴躁的情緒，從而更好地做好我的職責(zé)和責(zé)任。同時(shí)，自我反省也是道德思想的重要組成部分。對(duì)自己的行為進(jìn)行反思和評(píng)價(jià)，不斷提升自己的道德素養(yǎng)和能力，將成為我人生道路上不可或缺的貴重資產(chǎn)。
第五段：總結(jié)
以我的個(gè)人理解和體會(huì)來(lái)說(shuō)，道德是我成長(zhǎng)過(guò)程中不可或缺的一部分。它引領(lǐng)我避免迷失人性，更多地關(guān)注大家的感受和利益，成為一個(gè)更好的自己。在面對(duì)我的人生決定和抉擇時(shí)，道德的力量幫助我獲得了許多啟示和堅(jiān)持，讓我繼續(xù)前進(jìn)，迎接新的挑戰(zhàn)和機(jī)會(huì)。總而言之，這篇文章里的種種思考都是對(duì)內(nèi)心的一種記錄，我覺(jué)得我將繼續(xù)深入堅(jiān)定我的信仰和成為一個(gè)道德上的模范。
道德的心得體會(huì)和感想篇十三
《道德經(jīng)》亦稱《老子》，或稱《五千言》，是道家學(xué)派最具權(quán)威的經(jīng)典著作。它由《道經(jīng)》和《德經(jīng)》兩部分的論述組成，聊聊數(shù)千言，涵蓋了哲學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)、軍事學(xué)等諸多學(xué)科，其內(nèi)容博大精深、玄奧無(wú)極、涵括百家、包容萬(wàn)物，被后人尊為治國(guó)、齊家、修身、為學(xué)的寶典。
老子在第一章，就闡述了全書的總綱。“道”是老子哲學(xué)中一個(gè)核心的概念，基本上有三種含義：一種是作為宇宙本原的“道”，一種是作為自然之規(guī)律的“道”，還有一種就是作為人事之法則的“道”。這三種含義既有區(qū)分，又緊密聯(lián)系，作為宇宙之本原的無(wú)形的“道”，在天地萬(wàn)物產(chǎn)生之后，就體現(xiàn)為自然規(guī)律之“道”，而自然規(guī)律之“道”在人的社會(huì)生活中，就表現(xiàn)為人事法則之“道”。反之，人事法則之“道”又體現(xiàn)著自然規(guī)律之“道”，而自然規(guī)律之“道”又反映著作為宇宙本原的“道”?！暗馈笔强床灰?jiàn)、聽(tīng)不到、摸不著恍恍惚惚的東西，它是無(wú)形無(wú)狀，是“先天地生”，為“萬(wàn)物之始”，是一個(gè)終極的、宇宙唯一的存在。同時(shí)，“道”又不是靜止不變的，而是處在永不停息的、流轉(zhuǎn)與變遷的過(guò)程，故“道”可以用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，但那是一時(shí)之“道”，非永恒的、無(wú)限的、終極之“道”。任何用語(yǔ)言表達(dá)的事物，相較于宇宙的演變，都只是“曇花一現(xiàn)”，也就是說(shuō)事物本身不是永恒的存在，其價(jià)值亦非永恒，“皮之不存，毛將焉附”，故“名，可名，非常名”。
《德經(jīng)》開(kāi)篇講：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以無(wú)德”。此句為下部《德經(jīng)》的總綱，主要講的是人德。所謂德，即是人對(duì)于天道的順應(yīng)，對(duì)于宇宙萬(wàn)物運(yùn)行規(guī)律的順應(yīng)。老子將“德”分為“上德”、“下德”?！吧系隆表槕?yīng)“道”，如同大道不可道一樣，上德同樣不可言說(shuō)，是自然而然的。具有上德的人，根本不知道自己是具有德的，所以他才具有了真正的德。具有“下德”的人總以為自己沒(méi)有失去德，是有德的，那么這種能被人感覺(jué)到的德其實(shí)已經(jīng)不是渾然天成、暗合天道的“上德”了，而是次一級(jí)的德了。這就好比是一個(gè)小孩子的純真無(wú)邪之美與一個(gè)看上去賢惠溫柔而內(nèi)心知道如何約束自己的淑女之美一樣。因此，“上德”乃是一種自然而然、具有者渾然不覺(jué)的德，而下德則是一種能夠畫出具體標(biāo)準(zhǔn)，然后按照標(biāo)準(zhǔn)去執(zhí)行的德。上德即是道家所說(shuō)之德，而下德則是孔子所提出的儒家之德。莊子便曾說(shuō)過(guò)“圣人生，大盜起”，這里的圣人，指的就是具備了“下德”的人，而真正具有“上德”的人反倒不具有圣人的名聲。老子認(rèn)為失“道”之后，才會(huì)有“德”，失“德”之后，才會(huì)有“仁”，失“仁”以后，才會(huì)有“義”，失“義”以后，才會(huì)有“禮”。而“禮”的出現(xiàn)，正是因?yàn)槿藗兲煨缘闹倚挪蛔悖堑渷y的開(kāi)始。老子雖然不以為然，但也并非對(duì)儒家的“下德”一味排斥，只是對(duì)其進(jìn)行了優(yōu)劣排序。最后，老子又進(jìn)一步指出，一個(gè)人應(yīng)該盡量“處其厚，不居其??；處其實(shí)，不居其華”?！吧系隆焙汀跋碌隆敝q也顯示了道家和儒家思想的不同之處，并成了后世歷代中國(guó)人倫理生命中的一個(gè)重要命題。
另外，在《道德經(jīng)》中，老子還提出了許多二元對(duì)立命題，并對(duì)其進(jìn)行了辯證的分析，如強(qiáng)與弱、得與失、巧于拙、進(jìn)與退、爭(zhēng)與不爭(zhēng)、有為與無(wú)為，等等。這些辯證觀點(diǎn)啟蒙了中國(guó)古代樸素辯證法，與現(xiàn)代人的感受不謀而合，拉開(kāi)了從古至今幾千年來(lái)人類對(duì)自然規(guī)律進(jìn)行探索的序幕，對(duì)后世產(chǎn)生廣泛的深刻的影響。
《道德經(jīng)》這本神奇寶典不僅對(duì)中華民族性格的鑄成，對(duì)中國(guó)哲學(xué)、科學(xué)、政治、宗教等有著不可估量的作用，隨著中西方文化的交流，同時(shí)對(duì)全球產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，成為了全人類共同的精神財(cái)富。辯證的去看待它，取其精華，棄其糟粕，對(duì)我們?nèi)松闹笇?dǎo)是大有裨益的。
道德的心得體會(huì)和感想篇十四
今年，中央評(píng)選了第五屆全國(guó)道德模范。“ 百歲老兵”王福昌、“板凳媽媽”許月華、“氫彈之父”于敏、“最美孕婦”彭偉平、“最美女孩”周美玲……一連串平凡而響亮的名字震撼著每一個(gè)國(guó)人的心。
他們來(lái)自不同的地方,有著不同的職業(yè),但他們都有一顆充滿勇敢又善良的心,并曾經(jīng)用這顆心在道德這本中華民族的巨著上重重刻下感人的一筆。
我們看到，在這個(gè)物欲橫流、經(jīng)濟(jì)大發(fā)展的社會(huì)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀始終佔(zhàn)據(jù)著主導(dǎo)地位，道德的力量帶動(dòng)了一批又一批人。
我們看到，德模范為什么能感動(dòng)人?因?yàn)閳?jiān)守道德這塊陣地，是人心所向，是社會(huì)和時(shí)代所需。
我們看到，那些平凡的名字，平凡的面容背后，卻是是不平凡的堅(jiān)持。
我不禁想，同樣是平凡崗位的我們，為什么沒(méi)有成為道德模范?
我不禁想，在這些榜樣之后，我們身邊還將會(huì)涌現(xiàn)那些可歌可泣的道德典范?
我不禁想，作為一名黨員，在道德模范的指引下應(yīng)該做些什么?
黨員干部是這個(gè)社會(huì)正氣的踐行者與模范帶頭者，只有黨員干部行動(dòng)起來(lái)了，走在了這個(gè)時(shí)代的前面，群眾才會(huì)自覺(jué)的跟上來(lái)，社會(huì)風(fēng)氣就會(huì)好起來(lái)。
我們要加大對(duì)道德模范先進(jìn)事跡的宣傳力度，讓我們的同齡人，更讓我們的下一代牢記道德之光。相信通過(guò)黨的領(lǐng)導(dǎo)、政府的牽引，人民的努力，溫暖會(huì)流進(jìn)每個(gè)人的心田，火炬永遠(yuǎn)不會(huì)熄滅，傳統(tǒng)美德代代相傳，道德模范生生不息。
相信，只要我們每一個(gè)人都行動(dòng)起來(lái)，我們的社會(huì)會(huì)有更多的美好被傳頌，我們的社會(huì)就會(huì)變成真正溫暖的大家庭。
道德的心得體會(huì)和感想篇十五
從此次教師職業(yè)道德的學(xué)習(xí)中我體會(huì)出的一些具體做法如下：
一、愛(ài)國(guó)守法，愛(ài)崗敬業(yè)，獻(xiàn)身教育。我們教師的職業(yè)有苦也有甜，平凡中見(jiàn)偉大，只有愛(ài)崗敬業(yè)，我們才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)，才能自覺(jué)、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。
二、對(duì)學(xué)生要有愛(ài)心。我們要熱愛(ài)學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，不歧視學(xué)生。只有建立民主平等、親密的師生關(guān)系，才有資格做學(xué)生的良師益友。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，才是師德的核心。我們面對(duì)的小學(xué)生是未成年人，他們?nèi)狈ψ晕冶Ｗo(hù)的能力，因此我們還要對(duì)學(xué)生的安全負(fù)責(zé)。安全包括“身體安全”和“心理安全”兩個(gè)方面，當(dāng)學(xué)生的身心安全受到威脅時(shí)，教師責(zé)無(wú)旁貸地?fù)?dān)負(fù)著保護(hù)他們的責(zé)任和義務(wù)。
三、教書育人，團(tuán)結(jié)協(xié)作。實(shí)施素質(zhì)教育，必然對(duì)教師有新的要求，也就必然要求教師“不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)”，這一點(diǎn)我會(huì)努力做到。團(tuán)結(jié)協(xié)作是處理與同事之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是優(yōu)化校內(nèi)育人環(huán)境的關(guān)鍵因素。我們要做到謙虛謹(jǐn)慎、互相學(xué)習(xí)、互相幫助，我們應(yīng)當(dāng)靠集體的力量、智慧，合作共贏！
四、以身作則、為人師表。我們的語(yǔ)言要健康，舉止要文明，作風(fēng)更要正派。我們都應(yīng)謹(jǐn)記：學(xué)高為師、身正為范！
五、要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。我們現(xiàn)在要培養(yǎng)的是既全面發(fā)展、又有創(chuàng)新精神，同時(shí)品德高尚的學(xué)生。作為教師的我們就應(yīng)該要終身學(xué)習(xí)。終身教育，這是現(xiàn)代人必備的思想觀念，我們要活到老學(xué)到老，才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。我們要不斷地給自己充電，把讀書當(dāng)成一種習(xí)慣，把學(xué)習(xí)看作一種樂(lè)趣，從各種渠道汲取新的營(yíng)養(yǎng)，使自己變得更為睿智。
學(xué)習(xí)教師的職業(yè)道德不僅可以促進(jìn)我們?nèi)?shí)現(xiàn)自己的理想，幫助我們不斷的提高自己的教育教學(xué)水平，而且是建立民主、平等的新型師生關(guān)系的基礎(chǔ)。因此，教師的職業(yè)道德是貫穿教育全過(guò)程的精神支柱。學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德讓我受益匪淺，我會(huì)用它時(shí)刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈！
道德的心得體會(huì)和感想篇十六
道德是人類文明進(jìn)步的基石，它涵蓋了一系列的價(jià)值觀和原則，指引著我們?cè)谏钪械牡缆愤x擇和行為準(zhǔn)則。對(duì)我來(lái)說(shuō)，道德不僅是一種堅(jiān)守的準(zhǔn)則，更是一種信念和責(zé)任。通過(guò)與人交往和成長(zhǎng)的經(jīng)歷，我深刻體會(huì)到了道德的重要性和對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的影響，思考和行動(dòng)之間的矛盾以及道德與現(xiàn)實(shí)之間的沖突。在這篇文章中，我將分享我對(duì)道德的心得體會(huì)。
首先，道德是我們做人的底線。在我看來(lái)，道德是一種內(nèi)在的自律和責(zé)任感，它要求我們?cè)谛袨橹凶裱镜牡赖聹?zhǔn)則。無(wú)論是對(duì)他人還是對(duì)自己，道德都起著引導(dǎo)和規(guī)范作用。我記得小時(shí)候，我母親教育我要誠(chéng)實(shí)守信、友愛(ài)他人、尊重長(zhǎng)輩等等。這些道德準(zhǔn)則讓我懂得什么是對(duì)錯(cuò)，如何正確地與人相處。而我通過(guò)實(shí)踐，逐漸認(rèn)識(shí)到只有遵循道德準(zhǔn)則，才能樹(shù)立良好形象，在人際關(guān)系中贏得信任和尊重。
其次，道德思考和行動(dòng)之間存在著矛盾。在我們生活中，面臨道德選擇的時(shí)候，我們常常面臨著錯(cuò)綜復(fù)雜的情境和紛繁復(fù)雜的利益交織。此時(shí)，我們往往會(huì)陷入思考和行動(dòng)的沖突中。舉個(gè)例子，有一次我在考試中發(fā)現(xiàn)了一份試卷的答案，這是一個(gè)機(jī)會(huì)，讓我可以得到高分，但同時(shí)也面臨著對(duì)與錯(cuò)的良心的拷問(wèn)。雖然我曾抗拒自己的誘惑，但最終我還是選擇了將答案交給老師，這是我對(duì)道德的尊重和堅(jiān)守。從那時(shí)起，我明白了道德在個(gè)體成長(zhǎng)中的重要性，它推動(dòng)著我走上了一條正直的道路。
然而，道德與現(xiàn)實(shí)之間常常存在沖突。在當(dāng)今社會(huì)中，道德與經(jīng)濟(jì)利益和個(gè)人欲望之間會(huì)發(fā)生沖突。為了個(gè)人發(fā)展和利益的最大化，有些人不惜犧牲道德底線，甚至違背法律規(guī)定。我曾親眼見(jiàn)到一些同學(xué)在考試中作弊、同事在工作中虛報(bào)銷售數(shù)據(jù)等等。這些行為讓我感到憂慮，也讓我深思道德在現(xiàn)實(shí)中的作用。在這樣的情況下，我意識(shí)到道德教育的重要性，通過(guò)不斷加強(qiáng)道德教育，我們可以讓人們更加理解其道德責(zé)任，進(jìn)而使整個(gè)社會(huì)更加公正、和諧。
同時(shí)，道德也需要不斷的修煉和提高。道德并不是一成不變的，它需要我們不斷修煉和提高。作為一名大學(xué)生，我參加了一些志愿者活動(dòng)，通過(guò)幫助他人和與不同背景的人互動(dòng)，我感受到了道德修養(yǎng)的重要性。這些經(jīng)歷讓我知道只有通過(guò)不斷的反思和實(shí)踐，我們才能不斷提高自己的道德境界。因此，我相信只有通過(guò)與人交往和不斷錘煉，我們才能更好地理解和實(shí)踐道德，使其在生活中發(fā)揮出最大的價(jià)值。
綜上所述，道德是我們做人的底線和準(zhǔn)則，對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)進(jìn)步起著重要的作用。雖然道德思考和行動(dòng)之間存在矛盾，道德與現(xiàn)實(shí)之間也存在沖突，但通過(guò)不斷的修煉和提高，我們可以更好地理解和實(shí)踐道德，使其在我們的生命中發(fā)揮出最大的價(jià)值。只有堅(jiān)守道德，我們才能真正做到為人處事，為社會(huì)作貢獻(xiàn)，為自己樹(shù)立良好的形象。
道德的心得體會(huì)和感想篇十七
人的一生有得意和失意的時(shí)候，有時(shí)候人們不能再其中好好的把握自我，以至于身敗名裂，不能保全。所以，怎樣才能在得意或失意的時(shí)候保全自我，是自我的心智足夠清醒，不至于陷入泥潭而不能自拔？這就需要人生的大智慧，而《道德經(jīng)》就給了我們這方面的啟示。
大明江山，之后幾乎也是“狡兔死，走狗烹，飛鳥盡，良弓藏”了。所以，我們要懂得物極必反，適可而止的道理。要真正做到“知其雄，守其雌，知其白，守其黑，知其榮，守其恥”，大智若愚，韜光養(yǎng)晦，明哲保身。
有得就有失，這是世間的不二法則。那么應(yīng)對(duì)失意，應(yīng)對(duì)挫折，道家告訴我們應(yīng)當(dāng)怎樣做呢？“故飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日，孰為此者？天地！天地尚不能久，而況于人乎?！崩献痈嬖V我們，變化是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的。所以，失意只是暫時(shí)的，事物處于變化發(fā)展之中，境遇會(huì)有好變壞或有壞變好，所以失意之后就會(huì)通達(dá)?！八评f(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之惡，故幾于道”，“江河之所以能為百谷王者，以其善下之”。所以，人要善于居下位，居于弱勢(shì)，這樣人們就容易把你忽略，不會(huì)排擠你，嫉妒你，此時(shí)你就有足夠的大的潛力和發(fā)展空間，發(fā)揮自我的才能，準(zhǔn)備有一天一鳴驚人，以天下之至弱馳騁天下之至堅(jiān)。
最終，用莊子的《齊物論》中國(guó)的一段話概括就是：“且夫得者，時(shí)也，失者，順也。安時(shí)而處順，哀樂(lè)不能入也，此古所謂懸解也。”人們僅有安時(shí)處順，不管得意與示意都能處之泰然，這樣才能超越人世間的倒懸之苦。
道德的心得體會(huì)和感想篇十八
道德是人們?cè)谂c他人相處和行為選擇中所遵循的一種行為準(zhǔn)則，是對(duì)于善與惡、對(duì)與錯(cuò)的判斷標(biāo)準(zhǔn)。在《道德》這門課程的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我對(duì)于道德的理解和對(duì)于自身行為的思考有了新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。本文將從道德概念的理解、道德與個(gè)人成長(zhǎng)、道德與社會(huì)發(fā)展、道德與公民責(zé)任以及道德實(shí)踐與價(jià)值觀培養(yǎng)等五個(gè)方面進(jìn)行探討和總結(jié)，以期加深個(gè)人對(duì)于道德的理解和意識(shí)到道德對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的重要性。
首先，在《道德》這門課程中，我對(duì)道德的概念有了更深入的理解。道德是社會(huì)文化中衍生出來(lái)的一種守則，是人類共同行為準(zhǔn)則的體現(xiàn)。它不是簡(jiǎn)單地遵循一些規(guī)定，而是內(nèi)化為個(gè)體的一種價(jià)值觀念，并以此來(lái)指導(dǎo)自己的行為。當(dāng)我們意識(shí)到道德的重要性，我們就會(huì)積極的尊重他人、關(guān)愛(ài)他人、遵守公共規(guī)則，進(jìn)而建立一個(gè)和諧、尊重的社會(huì)。這樣的理解讓我意識(shí)到道德不僅僅是對(duì)行為的規(guī)范，更是對(duì)人性的進(jìn)一步發(fā)展，是人們和社會(huì)共同進(jìn)步的基石。
其次，道德與個(gè)人的成長(zhǎng)息息相關(guān)。在課程中，我們學(xué)到了許多道德故事和名人事跡，通過(guò)這些事例，我們能夠深刻認(rèn)識(shí)到道德與個(gè)人成長(zhǎng)之間的相互關(guān)系。只有通過(guò)培養(yǎng)自己的道德觀念，提高自己的道德水平，才能夠在人生的道路上獲得更多的成長(zhǎng)與進(jìn)步。在此過(guò)程中，我們要學(xué)會(huì)自我反省，反思自己的行為，從而找出不足之處并加以改進(jìn)。盡管道德的實(shí)踐并不容易，但是它能夠激勵(lì)我們?nèi)コ阶晕?，不斷進(jìn)步和成長(zhǎng)。
然后，道德與社會(huì)的發(fā)展是緊密相連的。一個(gè)擁有良好道德觀念的社會(huì)，能夠減少犯罪、提高公民的素質(zhì)，并為社會(huì)帶來(lái)更多的進(jìn)步和發(fā)展機(jī)會(huì)。而道德淪喪和失范則會(huì)導(dǎo)致社會(huì)的動(dòng)蕩和危機(jī)。因此，社會(huì)應(yīng)該積極培養(yǎng)和弘揚(yáng)道德價(jià)值觀念，讓每個(gè)人都明白自己的行為對(duì)于社會(huì)的重要性，并為社會(huì)的和諧與進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。道德的發(fā)展需要社會(huì)的共同努力和團(tuán)結(jié)，只有全社會(huì)共同追求道德的發(fā)展，才能讓我們的社會(huì)更加文明和進(jìn)步。
此外，道德與公民責(zé)任密不可分。作為一個(gè)公民，我們不僅要為自己的行為負(fù)責(zé)，也應(yīng)該為社會(huì)環(huán)境、他人的福祉負(fù)起責(zé)任。課程中我們討論了一些具有爭(zhēng)議性和復(fù)雜性的道德問(wèn)題，如人工智能的發(fā)展與倫理道德、世代債務(wù)等等。這些問(wèn)題考驗(yàn)著我們對(duì)于公民責(zé)任的認(rèn)識(shí)和對(duì)道德抉擇的能力。我們應(yīng)該積極參與公益事業(yè)，關(guān)心社會(huì)問(wèn)題，擔(dān)當(dāng)起自己應(yīng)有的責(zé)任，同時(shí)也要宣傳道德的重要性，激勵(lì)他人也加入到道德實(shí)踐中來(lái)。
最后，道德實(shí)踐與個(gè)人價(jià)值觀的培養(yǎng)也是非常重要的。我們知道道德要體現(xiàn)在實(shí)踐中，只有將道德價(jià)值觀發(fā)揚(yáng)光大，融入到工作、學(xué)習(xí)、生活中，才能夠真正讓道德的力量發(fā)揮作用。同時(shí)，在實(shí)踐中我們也要注重個(gè)人的價(jià)值觀培養(yǎng)，深入思考道德的內(nèi)涵和價(jià)值觀念，并加以貫徹落實(shí)。只有給予個(gè)人的道德觀上的重視，才能夠培養(yǎng)出有品德、有思想、有看法、有傳統(tǒng)與創(chuàng)造性的社會(huì)成員，這也正是社會(huì)進(jìn)步的關(guān)鍵所在。
綜上所述，《道德》這門課程讓我對(duì)于道德有了更深入的理解和認(rèn)識(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我知道了道德不僅僅是對(duì)行為的規(guī)范，更是對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展具有重要意義的一種行為準(zhǔn)則。道德與個(gè)人成長(zhǎng)、社會(huì)發(fā)展、公民責(zé)任以及個(gè)人價(jià)值觀培養(yǎng)緊密相連，對(duì)于一個(gè)人的行為和品質(zhì)具有重要影響。在以后的生活中，我會(huì)將學(xué)到的道德觀念貫徹到實(shí)踐中，不斷提高自身的道德修養(yǎng)，為創(chuàng)建一個(gè)和諧、穩(wěn)定的社會(huì)作出自己的貢獻(xiàn)。
道德的心得體會(huì)和感想篇一
一、 第一段（引入概述）
道德講堂是一個(gè)圍繞道德教育而設(shè)立的平臺(tái)，通過(guò)不同形式的講座、活動(dòng)等方式，致力于幫助人們感知道德意識(shí)，提高個(gè)人品格素養(yǎng)。在參與道德講堂的過(guò)程中，我深感德育教育的重要性，對(duì)于社會(huì)和個(gè)人意義重大，這也是我愿意分享我的感受和體會(huì)的原因。
二、 第二段（對(duì)道德講堂的認(rèn)知與理解）
道德講堂是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)于德育教育的一種探索。在這里，我們可以了解到個(gè)人養(yǎng)成的過(guò)程，學(xué)習(xí)道德知識(shí)和精神，不斷提高個(gè)人的內(nèi)功和應(yīng)對(duì)復(fù)雜環(huán)境的能力。作為一個(gè)受眾，我認(rèn)為道德講堂不僅僅是傳授知識(shí)，更是一種精神指引，是對(duì)于每個(gè)人的精神和內(nèi)心的一次拯救與安撫。讓我們有更多的人在靈魂深處學(xué)會(huì)愛(ài)與敬畏，學(xué)會(huì)思考和應(yīng)對(duì)更大的人生課題。
三、 第三段（感悟與思考）
道德講堂給我?guī)?lái)的最大的一點(diǎn)感悟就是對(duì)于價(jià)值觀的意義和作用的認(rèn)識(shí)。在現(xiàn)代社會(huì)，我們與不同的文化體系，潛規(guī)則和信仰體系相處。通過(guò)道德講堂，我認(rèn)識(shí)到價(jià)值觀的多樣性，也更加深刻地理解到了我們自身的文化精神價(jià)值。我們需要從小開(kāi)始，著力重視傳統(tǒng)文化和歷史傳承，加強(qiáng)品德修養(yǎng)和自我修煉。這既是一個(gè)人發(fā)展的重要因素，同時(shí)也是一個(gè)時(shí)代文明和進(jìn)步的產(chǎn)物。
四、 第四段（反思與實(shí)踐）
道德講堂對(duì)于我們的反思與包容也是極為重要的。在這里，我們既可以發(fā)現(xiàn)自身的局限和不足，也可以借此機(jī)會(huì)思考和改善現(xiàn)狀。對(duì)于我個(gè)人而言，在這里進(jìn)一步認(rèn)知到個(gè)人隱私和網(wǎng)絡(luò)安全等諸多問(wèn)題，在參加路演活動(dòng)時(shí)，也更深入地理解到了人際交往和合作的重要性。同時(shí)，在與講師和其他學(xué)員的互動(dòng)中，我們互相幫助、傾聽(tīng)、理解和支持。這不僅增加了彼此的人際關(guān)系的密切度，同時(shí)也實(shí)踐了道德講堂更深層次的價(jià)值意義。
五、 第五段（總結(jié)回顧）
道德講堂作為德育教育的一種新型形式，深刻地詮釋了現(xiàn)代人的內(nèi)在精神需求。在這里，我們了解了不同領(lǐng)域、不同形式的知識(shí)精華，也在參與其中中獲得了成長(zhǎng)和收獲。無(wú)論是作為一個(gè)年輕人、一個(gè)工作人士還是一個(gè)家庭成員，我們都需要有更高質(zhì)量的道德自覺(jué)意識(shí)，努力在自己所處的環(huán)境中成為一個(gè)有價(jià)值的人。因此，我希望道德講堂越來(lái)越成為愛(ài)心、正義和公益的堅(jiān)實(shí)力量，為我們的人生之旅添點(diǎn)光彩。
道德的心得體會(huì)和感想篇二
周維忠常年照顧孤寡老人，并為他們養(yǎng)老送終，老人們無(wú)以回報(bào)，紛紛留下遺囑，要把生前用過(guò)的輪椅、電視、電風(fēng)扇都留給他。2012年，77歲的孤老漢胡加平在彌留之際，頻頻用手指向屋頂?shù)臒襞荩疽饨兄芫S忠來(lái)，臨走也要見(jiàn)他一面。周維忠趕到后，老人緊緊握著他的手，直至去世也沒(méi)有松開(kāi)。
胡加平老人晚年高位截癱，無(wú)人照顧。周維忠得知后，就隔三岔五過(guò)來(lái)照顧老人的起居生活。當(dāng)老人身體不舒服時(shí)，他就是再忙，也要抽空到藥店買了藥給老人服下。久病床前無(wú)孝子，可周維忠這個(gè)非親非故的陌生人卻讓老人感受到了人生最后的溫暖。老人去世后，周維忠通知親友、搭建靈堂、操辦喪宴，忙了三天三夜。料理完老人后事，他發(fā)現(xiàn)老人欠了兩個(gè)多月800多元的電費(fèi)，于是默默地為胡加平老人繳清了最后一筆欠款。
村里像胡加平這樣的孤寡老人還有很多，他們都是周維忠平常最掛念的人。桂德九，是村里的五保戶。多年前，桂德九突發(fā)腦梗，躺在床上不省人事，是上班經(jīng)過(guò)的周維忠發(fā)現(xiàn)情況不對(duì)，將老人送到醫(yī)院，才挽救了老人的生命。老人康復(fù)出院后，周維忠就擔(dān)負(fù)起了照顧桂德九飲食起居的責(zé)任。
墊付電費(fèi)、日常照料，處處都要花錢，每次拿到工資，除了必要的生活開(kāi)支外，其余的他用來(lái)資助村民百姓了。但他家中也是上有老母、下有幼女，日子總是緊緊巴巴的，屋里連一件像樣的家具都沒(méi)有。為了貼補(bǔ)家用，周維忠的妻子在外打工13年，卻毫無(wú)怨言。在周維忠的心里，這些孤寡老人是他的幫扶對(duì)象，更是他的至親。他們是他應(yīng)該孝順的人，他要把滿腔的關(guān)愛(ài)送給他們，讓他們老有所養(yǎng)，老有所依。
一個(gè)人，偶爾做點(diǎn)好事不難，但數(shù)十年如一日，默默付出、無(wú)私奉獻(xiàn)，實(shí)屬不易。周維忠用行動(dòng)證明，只要堅(jiān)守為民初心，堅(jiān)定理想信念，做到平常時(shí)候看得出來(lái)、關(guān)鍵時(shí)刻站得出來(lái)、危難關(guān)頭豁得出來(lái)，每名黨員都能在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績(jī)，為服務(wù)人民對(duì)美好生活的向往發(fā)光發(fā)熱。
道德的心得體會(huì)和感想篇三
我們身邊的每個(gè)人，包括我們自己，無(wú)時(shí)無(wú)刻都在演繹著大大小小的道德故事。而在我眼里，我的奶奶似乎是這部戲的主角。
還有一次，奶奶陪我去圖書館看書，奶奶在靠近落地窗戶的一個(gè)座位前坐下，對(duì)我說(shuō)：“你去看書吧，找到后坐在這里看?！蔽乙矝](méi)多想便走到書柜去看書了。當(dāng)我回來(lái)的時(shí)候，奶奶幫我占著的座位，已經(jīng)被另一個(gè)舉著拐杖的老人給坐了，我問(wèn)奶奶：“奶奶，那個(gè)位子……”奶奶解釋說(shuō)：“那個(gè)老奶奶，比我還大呢，這么大的年紀(jì)還來(lái)圖書館借閱，真是了不起。既然你是少先隊(duì)員，就站著看吧，你們常常說(shuō)助人為樂(lè)，不是嗎?"我對(duì)奶奶說(shuō)：“奶奶，我站著看沒(méi)關(guān)系，可是您……”奶奶忙說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系的，陪我孫女站一會(huì)兒，不礙事，你趕緊看吧?！甭?tīng)到奶奶的話后，我心想：您真是我的好奶奶!更是一個(gè)值得我學(xué)習(xí)的人!”
還記得我們學(xué)過(guò)的《釣魚的啟示》那篇文章嗎?里面的父親曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話：有時(shí)候，道德只是一個(gè)簡(jiǎn)單的是與非的問(wèn)題，但是實(shí)踐起來(lái)卻很難。以后我一定要做一位和奶奶一樣道德高尚的人。
道德的心得體會(huì)和感想篇四
近年來(lái)，“道德早餐”成為中國(guó)社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)話題。這項(xiàng)活動(dòng)的核心理念是通過(guò)早餐時(shí)間分享和倡導(dǎo)道德價(jià)值觀，提升社會(huì)公民的道德素養(yǎng)。我有幸參加了這一活動(dòng)，并深受啟發(fā)。通過(guò)這次體驗(yàn)，我對(duì)道德早餐有了更深刻的理解，也領(lǐng)悟到道德教育的重要性。以下是我在道德早餐活動(dòng)中的感想和心得體會(huì)。
第一段：道德早餐是一種全新的道德教育形式
道德早餐的最大特點(diǎn)是通過(guò)早餐時(shí)間，將道德教育融入日常生活。這種形式獨(dú)特而親切，既不會(huì)增加學(xué)生的負(fù)擔(dān)，又能夠提高道德教育的實(shí)效性。在道德早餐活動(dòng)中，我們圍坐在一起，共同分享道德故事、道德困惑和道德感悟，通過(guò)親身經(jīng)歷感受道德的力量。這種互動(dòng)式的教育讓我們更加深入地了解與認(rèn)知道德，并落實(shí)到日常生活中。
第二段：道德早餐的目的是培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)
道德早餐的目的是通過(guò)道德教育，培養(yǎng)學(xué)生的良好道德品質(zhì)。在道德教育中，重要的不僅僅是道德知識(shí)的傳授，更是讓學(xué)生具有正確的道德判斷力和道德選擇能力。在道德早餐活動(dòng)中，我們不僅故事和經(jīng)驗(yàn)，還會(huì)一起探討如何正確應(yīng)對(duì)各種道德問(wèn)題，以及如何在日常生活中行為端正。這樣的交流和討論能夠使我們?cè)诘赖屡袛嗪托袨檫x擇上更加成熟和自信。
第三段：道德早餐對(duì)于青少年的價(jià)值尤為重要
道德早餐活動(dòng)對(duì)于青少年的道德教育具有重要的價(jià)值。青少年是社會(huì)的未來(lái)，他們的道德品質(zhì)和價(jià)值觀將直接影響社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。而青少年正處于成長(zhǎng)發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，他們?nèi)菀资艿酵饨缬绊?，例如網(wǎng)絡(luò)暴力、低俗娛樂(lè)等負(fù)面信息的沖擊。道德早餐的開(kāi)展可以為青少年提供一個(gè)正面健康的交流平臺(tái)，幫助他們樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。
第四段：道德早餐對(duì)于社會(huì)的影響也是積極的
道德早餐不僅對(duì)個(gè)體青少年有積極影響，對(duì)整個(gè)社會(huì)而言也是有益的?，F(xiàn)如今，社會(huì)上存在著不少道德問(wèn)題和倫理困擾，例如道德淪喪、利益至上等現(xiàn)象。這些問(wèn)題直接影響著社會(huì)的正常發(fā)展。而道德早餐通過(guò)倡導(dǎo)和傳播正能量，有助于改善社會(huì)風(fēng)氣，構(gòu)建和諧社會(huì)。當(dāng)越來(lái)越多的人參與到道德早餐中來(lái)，相信我們的社會(huì)將變得更加溫暖和美好。
第五段：道德早餐開(kāi)展需要全社會(huì)的共同參與
雖然道德早餐已經(jīng)在許多地方開(kāi)展，但仍然需要全社會(huì)的共同參與和努力。道德教育是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要家庭、學(xué)校和社會(huì)共同合作，形成合力。家長(zhǎng)應(yīng)該注重孩子的道德培養(yǎng)，學(xué)校應(yīng)該將道德教育和課程結(jié)合起來(lái)，社會(huì)更需要倡導(dǎo)道德價(jià)值觀，從根本上改變社會(huì)風(fēng)氣。只有全社會(huì)的共同參與和不斷努力，道德早餐才能真正發(fā)揮出其教育價(jià)值，為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。
總結(jié)：道德早餐活動(dòng)是一種全新的道德教育形式，目的在于培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)。對(duì)青少年和整個(gè)社會(huì)都具有重要的影響和意義。然而，要使道德早餐活動(dòng)真正發(fā)揮出其價(jià)值，需要全社會(huì)的共同參與和努力。只有通過(guò)家庭、學(xué)校和社會(huì)的合作，我們才能培養(yǎng)出更多具有優(yōu)秀道德品質(zhì)的社會(huì)公民，構(gòu)建一個(gè)和諧美好的社會(huì)。
道德的心得體會(huì)和感想篇五
11月9日下午，我市舉行全國(guó)道德模范周維忠事跡報(bào)告會(huì)。市委書記孫建年出席活動(dòng)并為周維忠佩戴綬帶，市委副書記、代市長(zhǎng)李林，市委副書記、宣傳部部長(zhǎng)沈文杰，市人大常委會(huì)副主任徐厚江，市政協(xié)副主席馬立新出席活動(dòng)。
報(bào)告會(huì)上，全國(guó)道德模范周維忠講述了自己的故事，周維忠女兒講述了她的“憨爸爸”，市三新供電公司濱江業(yè)務(wù)所職工講述了《勞模班長(zhǎng)周維忠》;與會(huì)人員觀看了周維忠微電影。
孫建年在報(bào)告會(huì)上致辭。他說(shuō)，近年來(lái)，我市深入貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于加強(qiáng)道德模范建設(shè)的重要論述，大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，積極開(kāi)展新時(shí)代文明實(shí)踐，涌現(xiàn)出了一批先進(jìn)模范和典型，周維忠就是其中的杰出代表。
孫建年希望，全市上下要以周維忠事跡報(bào)告會(huì)為契機(jī)，進(jìn)一步加強(qiáng)精神文明和思想道德建設(shè)，為打造“一個(gè)先行區(qū)、三個(gè)新高地”提供有力的道德支撐和精神動(dòng)力。要深入學(xué)習(xí)“模范人物、身邊好人”的崇高品質(zhì)。深入學(xué)習(xí)以周維忠為代表的各類道德模范、身邊好人的精神品德，不斷修正完善自身道德觀念和價(jià)值取向，自覺(jué)遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德，把榜樣的力量轉(zhuǎn)化為更多人的價(jià)值追求和自覺(jué)行動(dòng)。要積極弘揚(yáng)“見(jiàn)賢思齊、崇德向善”的文明風(fēng)尚。
以創(chuàng)建全國(guó)文明城市為統(tǒng)攬，深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，著力培養(yǎng)時(shí)代新人、弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)，要常態(tài)化開(kāi)展道德模范、身邊好人推薦評(píng)選活動(dòng)，帶動(dòng)更多人爭(zhēng)做崇高道德的踐行者、文明風(fēng)尚的維護(hù)者、美好生活的創(chuàng)造者。要全面營(yíng)造“德者有得、好人好報(bào)”的社會(huì)氛圍。堅(jiān)持把道德建設(shè)擺在重要位置，積極倡導(dǎo)“好人有好報(bào)”的主流價(jià)值導(dǎo)向，在精神上多嘉獎(jiǎng)，物質(zhì)上多關(guān)愛(ài)，生活上多支持，真正讓“有德者有所得”，切實(shí)營(yíng)造崇尚道德、禮遇好人的濃厚氛圍。
一個(gè)個(gè)感人的故事，一幅幅溫暖的場(chǎng)景，周維忠點(diǎn)點(diǎn)亮了我們心中的一盞燈;從一個(gè)人，到一家人，再到一支隊(duì)伍，周維忠把愛(ài)的星星之火聚成了一束光;他就在我們身邊，讓我們學(xué)習(xí)他，爭(zhēng)做他，讓我們每一個(gè)人都加入崇德向善的隊(duì)列，與道德模范攜手前行，共同匯聚起溫暖人心的道德力量。
道德的心得體會(huì)和感想篇六
小雨淅瀝，寒風(fēng)刺骨，初冬的儀征沿江村顯得有些冷清。臨近中午，一個(gè)孤單的背影打破了這片寂靜。
周維忠：吃過(guò)啦，老太爺呢?
村民：在那邊呢?
周維忠：你們吃過(guò)飯做什么呢?
村民：在家，沒(méi)有事，進(jìn)來(lái)，進(jìn)來(lái)坐一會(huì)。
周維忠：不了，不了，還要到隔壁去一下。
白手套、安全帽、斜挎一個(gè)小布包，這個(gè)皮膚黝黑、笑容憨厚的電工就是周維忠。從1988年開(kāi)始，周維忠就負(fù)責(zé)沿江村1080戶的供電線路保養(yǎng)和抄表收費(fèi)的任務(wù)。今天的檢查工作結(jié)束，周維忠又特地繞到了村子最西邊的老唐家。
周維忠：早上忙什么的啊?
老唐儀征沿江村村民：早上忙殺一個(gè)鴨子。
周維忠：要改善生活呢，還是要吃呢，昨天帶了給你的燒賣要蒸一下哦。
老唐：沒(méi)燒，沒(méi)吃。
周維忠：不蒸不能吃哦，要蒸一下哦。
老唐：我曉得呢。
老唐：周師傅比親戚還好，正常來(lái)關(guān)心望望，這樣也送一點(diǎn)，那樣也送一點(diǎn)。
村民老唐從小患有眼疾，妻子和兒子都有智力障礙。1998年的夏天，周維忠和村里最貧困的這家人結(jié)下了不解之緣。當(dāng)時(shí)，老唐家拖欠了近半年的電費(fèi)300多元，周維忠收到通知，前去老唐家里斷電。
周維忠：看到他家里確實(shí)是蠻慘的，家里一樣像樣的家具都沒(méi)有，小孩是鼻涕流流的，老唐跟我說(shuō)，周維忠啊，你到我家收電費(fèi)，我真不好意思，沒(méi)有錢交了給你，你果真要電費(fèi)的話，你把我這幾袋口糧拿了去抵了吧。
看著老唐家的情況，周維忠愣住了，自己小時(shí)候的經(jīng)歷涌上心頭。
周維忠：家里姊妹多，就靠我媽媽一個(gè)人在生產(chǎn)隊(duì)打工，正常吃不飽，正常到門口跟人家借米吃。有時(shí)候，我家姊妹幾個(gè)，都是老大先去，老二再去，最后跟人家借不好意思了，輪到我老三去。
借回來(lái)的糧常常還不上，但周圍的村民從來(lái)不計(jì)較，這在周維忠的心里播下了善良的種子。
周維忠：從小時(shí)候起我就有一顆感恩的心，想以后長(zhǎng)大了有機(jī)會(huì)去報(bào)答大家，所以我就跟他說(shuō)，老唐算了算了，我馬上去跟單位協(xié)商一下，盡量給你解決掉，你電該用的還要用。(那這個(gè)電費(fèi)是誰(shuí)來(lái)填補(bǔ)的呢?)我也沒(méi)跟單位領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)，我看到家庭這種情況了，我就給他自己買單吧。
發(fā)現(xiàn)老唐家的困難之后，周維忠開(kāi)始留心起村里的孤寡老人和貧困戶。
周維忠：確實(shí)有困難，我看他們過(guò)得也不容易，我就相當(dāng)于就多養(yǎng)一個(gè)老子了吧。(也給他們偷偷的把墊付交了?)嗯。(那這些老人沒(méi)有發(fā)現(xiàn)嗎，每個(gè)月都不要交電費(fèi)，有沒(méi)有去問(wèn)過(guò)你?)我都回國(guó)家減免了，你們放心用。
1998年，周維忠當(dāng)時(shí)每月工資不足千元，但他把一半的工資用來(lái)幫十六戶家庭墊付電費(fèi)。當(dāng)時(shí)，周維忠家里的房子剛剛建好，欠下的幾萬(wàn)元債務(wù)還沒(méi)有還清。
周維忠：我家屬也很著急，看到人家也不好意思，一年兩年不還，三年四年不還你怎么好意思呢，她沒(méi)有辦法，正好門口的親戚把她帶到東北去擦背。
妻子每個(gè)月都把工資打回來(lái)，可五六年下來(lái)，家里的債務(wù)始終沒(méi)有還清，因?yàn)橹芫S忠還在呵護(hù)著善意的“謊言”。
周維忠：她問(wèn)我，為什么始終家里的債還不掉，我就回她家里現(xiàn)在開(kāi)支大了，人情多了。
十多年來(lái)，周維忠一直細(xì)心照顧著村里的孤寡老人和貧困戶，給他們看病買藥、維修房屋、購(gòu)置物品……2010年春節(jié)前夕，村里一位孤寡老人寫了一封感謝信送到了鎮(zhèn)供電所，感謝政府的“電費(fèi)減免政策”，周維忠隱瞞了十年的“謊言”由此被揭開(kāi)。看到媒體報(bào)道之后，還在東北的妻子蘇俊琴才知道了真相。
蘇俊琴：我當(dāng)時(shí)很生氣，后來(lái)聽(tīng)說(shuō)他把錢全部墊在了這個(gè)上面，我說(shuō)那么多有錢的人都不去幫別人，你又沒(méi)什么錢，你為什么去做。
周維忠：我說(shuō)我們小時(shí)候，自己也有吃不飽的時(shí)候，大家也幫助了我們。
2010年春節(jié)，蘇俊琴回到了老家，本來(lái)準(zhǔn)備和周維忠進(jìn)行“談判”，但隨即看到的情況改變了她的想法。
蘇俊琴：不管什么人看到他都可熱情了，很客氣的那種，都說(shuō)謝謝你什么什么的，都是很客氣的，所以我覺(jué)得我可能誤會(huì)了，孩子也大了，孩子也說(shuō)他爸在家挺不容易的，我就慢慢的理解了。
因?yàn)榇謇锏睦先瞬怀？措娨?，也不?huì)上網(wǎng)，所以至今很多人還蒙在鼓里。而得到了妻子和女兒的認(rèn)可之后，周維忠更加堅(jiān)定了自己的信仰。
周維忠：平凡的世界，對(duì)于我們這些普通的職工來(lái)說(shuō)，照顧好村上的弱勢(shì)群體是我的個(gè)人責(zé)任，也是一種社會(huì)責(zé)任。
22年來(lái)，周維忠為村里的孤寡老人和貧困戶共墊付了14余萬(wàn)元的電費(fèi)。他在平凡的電工崗位上創(chuàng)造了不平凡，像是一束光，溫暖著大家，照亮了世界。
道德的心得體會(huì)和感想篇七
大家一定都有自己的座右銘吧!那今天我就來(lái)講講我的座右銘：“道德只是一件簡(jiǎn)單的是與非的問(wèn)題，但實(shí)踐起來(lái)卻很難?！薄獂姆斯。
就拿一次的發(fā)考卷來(lái)說(shuō)吧!
上課啦!這節(jié)是語(yǔ)文老師的課，只見(jiàn)她手拿考卷走了進(jìn)來(lái)，我們的心一下子提到嗓子眼，有人還在議論這一次誰(shuí)會(huì)考好。我，只是呆呆的坐在座位上看著那些考卷，想著自己會(huì)考多少分。
我拿著考卷來(lái)到老師面前，把事情一五一十地告訴了他。雖然考卷上又多了一個(gè)紅紅的“x”，雖然只考了87分，但是我的心卻變得十分安定的，因?yàn)槲覜](méi)有為了這3分失去誠(chéng)信。
這次考試讓我知道了考試讓我知道了考試只是測(cè)驗(yàn)?zāi)愕闹皇怯袥](méi)有掌握，也不要為了一兩分而失去誠(chéng)信!
這真是難忘的一天，“道德只是一件簡(jiǎn)單的是與非的問(wèn)題，但實(shí)踐起來(lái)卻很難?！眲倮菍儆谟泻阈呐c誘惑“戰(zhàn)斗”的人!
道德的心得體會(huì)和感想篇八
品德凝聚力量，榜樣鼓舞人心。為廣泛宣傳深入學(xué)習(xí)周維忠先進(jìn)模范事跡，推動(dòng)形成崇德向善、見(jiàn)賢思齊的社會(huì)氛圍，11月9日下午，儀征市舉辦全國(guó)道德模范周維忠事跡報(bào)告會(huì)，掀起學(xué)習(xí)先進(jìn)模范、汲取榜樣力量的熱潮。
載譽(yù)歸來(lái)。
周維忠溫情講述心路歷程。
“作為農(nóng)民的后代，我覺(jué)得只是做了我應(yīng)該做的事情?！痹趫?bào)告會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，身披綬帶、胸戴獎(jiǎng)?wù)碌闹芫S忠用樸實(shí)的話語(yǔ)，講述了自己多年來(lái)助人為樂(lè)的“小事”。
30多年前，周維忠被全村人推舉成為一名在當(dāng)時(shí)十分吃香的農(nóng)村電工，為沿江村家家戶戶送去光明。同村有戶唐姓殘障家庭，生活條件艱苦，繳不起電費(fèi)，周維忠便謊稱“你家有困難，政府給你免了”，從此悄悄幫其墊付電費(fèi)。
從1戶到15戶，20多年來(lái)，周維忠以微薄的工資接濟(jì)村里的孤困家庭，墊付的電費(fèi)已累計(jì)超過(guò)12萬(wàn)元。
在周維忠家里的抽屜中，放著厚厚一沓銀行存折，都是非親非故、在外打工的村民和行動(dòng)不便的老人委托他領(lǐng)錢、存錢、代扣水電氣等費(fèi)用的存折。
“最多的時(shí)候有700多本，有些老人還把養(yǎng)老的錢也交給我保管，每一本存折都是沉甸甸的信任與責(zé)任。”周維忠說(shuō)。
“周維忠榮獲全國(guó)道德模范是實(shí)至名歸，20多年默默做好事，值得我們所有人好好學(xué)習(xí)?！痹趫?bào)告會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，觀眾們被周維忠的愛(ài)心故事所感染，紛紛鼓起熱烈的掌聲。
榜樣力量。
女兒同事紛紛點(diǎn)贊傳承。
“忠于做好事，而且一做就是一輩子。”這么多年來(lái)，周維忠為沿江村的百姓帶去電，帶去光，也帶去了希望，他也成為了殘障青年的“電爸爸”、孤寡老人的“電兒子”、村民隨叫隨到的“電管家”。
在周維忠女兒周莉的眼中，父親是一個(gè)“憨爸爸”。“自己家里條件不好，他還把錢一直往外貼?！痹趫?bào)告會(huì)上，周莉回憶往事說(shuō)，“小時(shí)候家里燒紅燒肉，我還沒(méi)吃一口，就被村里的身體殘疾的孩子吃光了。我曾一度非常不理解父親，覺(jué)得他太傻太憨了。但隨著一年一年過(guò)去，爸爸還一直在默默做著好事，村里人都感謝他，這時(shí)候我覺(jué)得爸爸特別偉大，作為他的女兒，我心里很富足，發(fā)自內(nèi)心地支持他?！?BR> 作為一名工作在供電服務(wù)一線的普通共產(chǎn)黨員，周維忠一直嚴(yán)格要求自己，多年來(lái)群眾滿意率100%，一群同事紛紛加入了他的黨員服務(wù)隊(duì)?！八俏覀兊膭谀０嚅L(zhǎng)，我們都愿意跟著他，將黨員服務(wù)工作進(jìn)行到底?！痹趫?bào)告會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，儀征市三新供電公司濱江業(yè)務(wù)所職工丁星說(shuō)。
在報(bào)告會(huì)上，一個(gè)個(gè)感人故事、一幅幅催人淚下的溫暖場(chǎng)景，令臺(tái)下觀眾深受鼓舞?！敖裉煸诂F(xiàn)場(chǎng)真的被感動(dòng)了，他就是江邊的一束光，溫暖了百姓，是我們揚(yáng)州的驕傲!”一名觀眾感動(dòng)地說(shuō)。
“這就是榜樣的力量，我們將持續(xù)舉辦宣傳學(xué)習(xí)活動(dòng)，使周維忠的模范故事深入人心?！眻?bào)告會(huì)后，國(guó)網(wǎng)儀征市供電公司相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，“我們呼吁越來(lái)越多的人加入崇德向善的隊(duì)列，與道德模范攜手前行，將正能量的光束越照越遠(yuǎn)?！?BR> 道德的心得體會(huì)和感想篇九
近日，我參加了一次關(guān)于道德的討論會(huì)，這讓我對(duì)道德有了全新的認(rèn)識(shí)。在會(huì)上，主講人提到了“道德早餐”這個(gè)概念，他認(rèn)為每個(gè)人每天都需要吃道德早餐，以培養(yǎng)和堅(jiān)守良好的道德品質(zhì)和高尚的品行。通過(guò)討論會(huì)，我深感道德的重要性和影響力，在今后的生活中，我將更加注重培養(yǎng)自己的道德品質(zhì)。以下是我對(duì)道德早餐的感想心得體會(huì)。
第一段：道德是人類生活的基石
道德是人類社會(huì)的基石，它是人們共同遵守的價(jià)值規(guī)范和道德準(zhǔn)則。只有有道德的人，才能有真正的尊嚴(yán)、偉大和幸福。道德是一種無(wú)私、善良、寬容和正直的品質(zhì)，它能夠塑造一個(gè)人的人格和形象。道德修養(yǎng)不僅僅是一種現(xiàn)實(shí)環(huán)境下的需要，更是一種內(nèi)在的自然追求。每個(gè)人都需要摒棄道德的偏離，向道德的高峰努力邁進(jìn)，以實(shí)現(xiàn)自己和社會(huì)的和諧發(fā)展。
第二段：道德早餐的內(nèi)涵和價(jià)值
道德早餐是指每天早上起床，與自己對(duì)話，反思自己的言行舉止，以此來(lái)提醒自己保持良好的道德品質(zhì)。人們常常會(huì)在早上決定今天穿什么、吃什么、做什么，但很少有人在早上決定如何待人接物，如何行走于生活之間。道德早餐的內(nèi)涵是通過(guò)思考、內(nèi)省和自我批評(píng)，讓自己在新的一天中擁有一顆良善的心。它的價(jià)值在于讓我們充分認(rèn)識(shí)到每個(gè)人的行為都會(huì)影響到自己和他人的生活質(zhì)量，激發(fā)我們積極向上的行動(dòng)。
第三段：培養(yǎng)道德品質(zhì)的途徑和方法
在討論會(huì)上，主講人介紹了一些培養(yǎng)道德品質(zhì)的途徑和方法。首先，要培養(yǎng)觀察能力，學(xué)會(huì)站在他人的角度思考問(wèn)題，換位思考，尊重他人的立場(chǎng)和權(quán)利。其次，要注重人際交往，盡可能避免傷害他人的言行舉止。第三，要塑造良好的習(xí)慣，通過(guò)日常生活中的細(xì)小事項(xiàng)來(lái)培養(yǎng)良好的道德行為，例如整潔衛(wèi)生、尊老愛(ài)幼等。第四，要樹(shù)立正確的價(jià)值觀，不追求短暫的利益，而應(yīng)追求長(zhǎng)期和全面的幸福。
第四段：道德早餐對(duì)個(gè)人和社會(huì)的影響
道德早餐對(duì)個(gè)人和社會(huì)都有深遠(yuǎn)的影響。對(duì)個(gè)人而言，它可以引導(dǎo)我們正確行為，提升道德水平，增強(qiáng)應(yīng)對(duì)復(fù)雜社會(huì)環(huán)境的能力。它能讓我們保持昂揚(yáng)的斗志，追求美好的人生。對(duì)社會(huì)而言，道德早餐可以塑造和諧的人際關(guān)系，減少?zèng)_突和爭(zhēng)執(zhí)。它有助于建立和諧宜居的社會(huì)環(huán)境，提升社會(huì)整體的道德素質(zhì)。道德早餐是個(gè)人和社會(huì)進(jìn)步的源泉，只有每個(gè)人都有意識(shí)地營(yíng)養(yǎng)和堅(jiān)守自己的道德品質(zhì)，才能推動(dòng)整個(gè)社會(huì)向更高的道德境界邁進(jìn)。
第五段：我的道德早餐感想與決心
通過(guò)討論會(huì)，我深切地感受到了道德的重要性和價(jià)值。作為一個(gè)普通的大學(xué)生，我意識(shí)到我在成長(zhǎng)中需要培養(yǎng)自己的道德品質(zhì)，以適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。我決定每天早上給自己吃一碗道德早餐，學(xué)會(huì)感恩、尊重和關(guān)愛(ài)他人；學(xué)會(huì)堅(jiān)守誠(chéng)信、正直和公正；學(xué)會(huì)思考、分析和解決問(wèn)題。我相信，通過(guò)道德早餐的沉淀和滋養(yǎng)，我能夠成為一個(gè)有影響力、有價(jià)值觀念的人，并為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
總結(jié)：
道德早餐是每個(gè)人日常生活中重要的一餐。通過(guò)思考、內(nèi)省和自我批評(píng)，每個(gè)人都能夠培養(yǎng)出良好的道德品質(zhì)和高尚的道德行為。道德修養(yǎng)不僅僅是個(gè)人的需要，更是社會(huì)進(jìn)步和和諧發(fā)展的基礎(chǔ)。只有每個(gè)人都有意識(shí)地培養(yǎng)和堅(jiān)守自己的道德品質(zhì)，才能夠推動(dòng)社會(huì)向更高的道德境界邁進(jìn)，讓人類社會(huì)變得更加美好。讓我們每個(gè)人都給自己吃上一碗道德早餐吧！
道德的心得體會(huì)和感想篇十
孩子是父母的一面鏡子，這點(diǎn)毋庸置疑。如何給孩子做榜樣，讓孩子健康成長(zhǎng)是家長(zhǎng)們一直以來(lái)不停尋找、實(shí)踐、驗(yàn)證、改進(jìn)的過(guò)程。
我的孩子今年3歲多，年紀(jì)雖小，但也過(guò)了任人擺布、隨意煳弄的年齡了，在日常生活中，我能深深感受到潛移默化以及環(huán)境對(duì)一個(gè)孩子的影響力量。你的口頭禪、你的壞習(xí)慣、你對(duì)老人的態(tài)度、你的一言一行等等都在影響著孩子，不管好的壞的，當(dāng)他突然有一天表現(xiàn)出來(lái)的時(shí)候你會(huì)大吃一驚。好的固然好，壞的再修正可比在白紙上畫上印記要難多了。
孩子爸爸每晚看書，時(shí)間長(zhǎng)了，孩子也養(yǎng)成了睡前看會(huì)書、講講故事的習(xí)慣，爸爸通過(guò)身體力行努力養(yǎng)成孩子看書的習(xí)慣，并在給孩子看書的過(guò)程中告訴他故事中的一些道理，比如學(xué)習(xí)孔融四歲讓梨尊敬哥哥友愛(ài)兄長(zhǎng)，黃香九歲冬天給父親暖被夏天扇風(fēng)對(duì)父親盡心盡孝，烏龜?shù)膱?jiān)持和不怕苦讓它在和兔子的賽跑中獲勝，漁夫的老婆貪得無(wú)厭最終什幺也沒(méi)得到等等。孩子是能聽(tīng)懂的，不能小看了他們，他們會(huì)自覺(jué)運(yùn)用到生活中，他會(huì)把好吃的分給我吃，在走路中有點(diǎn)累了仍嚷嚷著要像烏龜一樣堅(jiān)持，這時(shí)你會(huì)覺(jué)得你的付出是值得的。
我是年輕的媽媽，仍在摸索的路上，也和孩子爸爸經(jīng)常因?yàn)楹⒆咏逃囊恍┬?wèn)題和未來(lái)打算產(chǎn)生分歧。但經(jīng)歷過(guò)幾次事關(guān)孩子的小事件，我深深認(rèn)識(shí)到，不付出不會(huì)有回報(bào)，沒(méi)有孩子教不好，只有家長(zhǎng)懶得教。每次帶孩子出去玩遇到熊孩子，我都會(huì)告訴孩子這樣做是不對(duì)的，努力避免未來(lái)的我們成為熊孩子或熊家長(zhǎng)。每次在新聞上看到正能量的新聞時(shí)，我也會(huì)和孩子說(shuō)說(shuō)，雖然不知道他能聽(tīng)懂多少，但也希望能夠給他樹(shù)立一個(gè)“這個(gè)叔叔或阿姨這件事情做得好棒，我們要向他們學(xué)習(xí)”的概念。
絕大部分父母都是愛(ài)孩子的，希望孩子成長(zhǎng)成才、平安健康，但首要條件應(yīng)是孩子是個(gè)有道德的人，有正確的是非觀念，這樣孩子才不容易在成長(zhǎng)的道路上走歪，未來(lái)的社會(huì)也會(huì)因這千千萬(wàn)萬(wàn)有良好道德品質(zhì)的孩子而更有希望。家長(zhǎng)是孩子的引路人，自身不正，如何教育孩子，給孩子以榜樣作用，所以家長(zhǎng)也不能放縱懶惰，而是要從自身做起，做一個(gè)有道德的人，給孩子以最好的榜樣作用，上好人生中最基礎(chǔ)最關(guān)鍵的一堂課。
教育孩子，我們永遠(yuǎn)在路上。
道德的心得體會(huì)和感想篇十一
嶄新的大學(xué)生活讓我們這些還有點(diǎn)朦朧的新生感到新鮮卻又不知所措，在學(xué)習(xí)、生活、以及人與人之間的交往中有太多的問(wèn)題，需要我們?nèi)ッ鎸?duì)去思考去解決，去適應(yīng)轉(zhuǎn)變,健康成長(zhǎng);樹(shù)立理想,把握人生;提高修養(yǎng),完善人格。但是，人的思想總是隨著自己的生活閱歷、人生的經(jīng)歷而豐富的，本學(xué)期，我們系統(tǒng)學(xué)習(xí)了思想道德修養(yǎng)，結(jié)合對(duì)《思想道德修養(yǎng)》課程學(xué)習(xí)的感受，所見(jiàn)所聞所思，談一些自己的體會(huì)和追求。
《思想道德修養(yǎng)》課是一門以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，進(jìn)行以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則的社會(huì)主義思想道德修養(yǎng)教育，使我們大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，形成良好的思想道德品質(zhì)、將自己培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。其中，政治修養(yǎng)是核心，思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是重點(diǎn)，心理修養(yǎng)是基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)成才修養(yǎng)是出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。具體可以分為適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長(zhǎng);樹(shù)立理想、把握人生;提高修養(yǎng)、完善人格三個(gè)部分。思想道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，在適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長(zhǎng)部分，是充分認(rèn)識(shí)自己所處的時(shí)代特征、歷史使命與成才目標(biāo);樹(shù)立為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)的決心;樹(shù)立科學(xué)的世界現(xiàn)和堅(jiān)定正確的政治方向和政治態(tài)度。在樹(shù)立理想、把握人生部分，是樹(shù)立崇高的理想、科學(xué)的信念。樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀;做堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)主義者和共產(chǎn)主義接班人。在提高修養(yǎng)、完善人格部分，是培養(yǎng)良好的道德品質(zhì);繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng);培養(yǎng)完善的人格和良好的心理素質(zhì)。
在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章，就為我們?cè)敿?xì)而系統(tǒng)地介紹了大學(xué)生活，使我們對(duì)自己的大學(xué)環(huán)境有了全面的理性認(rèn)識(shí)，在一些突入其來(lái)的問(wèn)題，有了應(yīng)對(duì)思想準(zhǔn)備和認(rèn)識(shí)方法，起到了引路標(biāo)燈的作用，對(duì)大學(xué)生活中的為人處事有了指南和參考。對(duì)新生的我們，面臨的問(wèn)題和思想情緒不計(jì)其數(shù)，環(huán)境的陌生、生活的適應(yīng)、學(xué)習(xí)的壓力、情緒的波動(dòng)，總能在人最脆弱的時(shí)候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易被困難折倒，進(jìn)入誤區(qū)。大學(xué)較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些;少了督促，自覺(jué)多了一些;少了古板，靈活多了一些。這些新的變化要求我們學(xué)會(huì)接受并且適應(yīng)轉(zhuǎn)變，健健康康地成長(zhǎng)?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)》課中從不同角度引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)大學(xué)及其大學(xué)生活，迅速調(diào)整方位，積極適應(yīng)大學(xué)生活。
人生的品質(zhì)在于不斷地凈化 ——樹(shù)立理想、把握人生。在《思想道德修養(yǎng)》課里，對(duì)樹(shù)立理想、把握人生方面，我認(rèn)為，要樹(shù)立好崇高的理想、科學(xué)的信念;樹(shù)立好正確的人生觀、價(jià)值觀，做堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)主義者和共產(chǎn)主義接班人;樹(shù)立好為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)的決心;樹(shù)立好科學(xué)的世界現(xiàn)和堅(jiān)定正確的政治方向和政治態(tài)度。
大學(xué)也增加了我的責(zé)任感，讓我和家庭祖國(guó)和為一體，作為一個(gè)龍的傳人，一個(gè)炎黃子孫，使我感到驕傲與自豪，實(shí)現(xiàn)自己目標(biāo)的前提是對(duì)祖國(guó)有利，能促進(jìn)國(guó)家的發(fā)展。學(xué)了《思想道德修養(yǎng)》課使我懂的為什么要活者，它像是大海中的航標(biāo)指引我前進(jìn)的方向，它像是興奮劑，燃燒著我內(nèi)心的激情，它更像一只五彩的畫筆，在我這張白紙上用心勾勒出一副完美的畫。
大學(xué)的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學(xué)生提供了一個(gè)廣闊的成長(zhǎng)平臺(tái)，我們要抓住眼前的任何機(jī)會(huì)去鍛煉自己，歷練自己，充實(shí)自己。一個(gè)學(xué)期下來(lái)，我經(jīng)受了大學(xué)生活上的磨練、專業(yè)學(xué)習(xí)上的考驗(yàn)，在老師們的教導(dǎo)下、同學(xué)們的幫助下，特別是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程后，我對(duì)大學(xué)生活和學(xué)習(xí)環(huán)境充滿了熱愛(ài)，以一種平和的心態(tài)處事，通過(guò)一些有益的活動(dòng)，鍛煉了自己能力，增強(qiáng)了自己的人格素質(zhì)，完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。
道德的心得體會(huì)和感想篇十二
道德，是人類社會(huì)文明發(fā)展的重要標(biāo)志。道德不僅指人們的行為舉止，更是關(guān)乎人們內(nèi)心自我控制、判斷和選擇的一種重要精神力量。在生活中，人們往往會(huì)遇到許多迷惑和糾結(jié)的情況，而在這些情境中表現(xiàn)出的行為和態(tài)度，往往能夠深刻反映出一個(gè)人的道德情操和精神風(fēng)貌。在這篇文章中，我將結(jié)合自身經(jīng)歷，談一談我的道德心得體會(huì)。
第二段：困惑和啟示
在成長(zhǎng)的過(guò)程中，我也經(jīng)常會(huì)遇到許多困惑和猶豫。比如，面對(duì)諸如這樣的難題：我的利益和責(zé)任應(yīng)該如何選擇？當(dāng)我成為一個(gè)承擔(dān)責(zé)任的成年人后，我開(kāi)始意識(shí)到，做出一些決定會(huì)對(duì)我的人生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。有時(shí)候，我會(huì)選擇關(guān)注自己的利益，但我漸漸地發(fā)現(xiàn)，自私只會(huì)讓我失去更多。在這個(gè)過(guò)程中，我深刻地體會(huì)到：道德規(guī)范不僅是倡導(dǎo)公正和做正確的事，也是教我們關(guān)注他人和大局，成為一個(gè)更好的自己。
第三段：堅(jiān)持和信念
在我看來(lái)，道德基礎(chǔ)是一個(gè)人的價(jià)值觀和信念系統(tǒng)。在面對(duì)求學(xué)和工作上的種種壓力時(shí)，道德的力量能夠幫助我保持堅(jiān)定和持久的狀態(tài)。我會(huì)堅(jiān)信自己的能力，以正義和公平的態(tài)度迎接不同的挑戰(zhàn)，并肩與其他困難一起克服。通過(guò)這樣的信念體系，即使在遇到一些極端困難的時(shí)候，我也能夠不失信仰和熱情，保持內(nèi)心的平衡和方式。然而，這種信仰體系需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的歷練和不斷的調(diào)整升級(jí)，才能更加完善和有效。
第四段：自律和自我反省
在我的理解中，道德觀念還包括自律和自我反省。自律的意義在于，要引導(dǎo)自己克制與約束，免去那些不正當(dāng)?shù)挠蜎_動(dòng)。在實(shí)際生活中，自律對(duì)我個(gè)人十分重要，因?yàn)槲铱梢酝ㄟ^(guò)它來(lái)遏制我的青春沖動(dòng)以及一些暴躁的情緒，從而更好地做好我的職責(zé)和責(zé)任。同時(shí)，自我反省也是道德思想的重要組成部分。對(duì)自己的行為進(jìn)行反思和評(píng)價(jià)，不斷提升自己的道德素養(yǎng)和能力，將成為我人生道路上不可或缺的貴重資產(chǎn)。
第五段：總結(jié)
以我的個(gè)人理解和體會(huì)來(lái)說(shuō)，道德是我成長(zhǎng)過(guò)程中不可或缺的一部分。它引領(lǐng)我避免迷失人性，更多地關(guān)注大家的感受和利益，成為一個(gè)更好的自己。在面對(duì)我的人生決定和抉擇時(shí)，道德的力量幫助我獲得了許多啟示和堅(jiān)持，讓我繼續(xù)前進(jìn)，迎接新的挑戰(zhàn)和機(jī)會(huì)。總而言之，這篇文章里的種種思考都是對(duì)內(nèi)心的一種記錄，我覺(jué)得我將繼續(xù)深入堅(jiān)定我的信仰和成為一個(gè)道德上的模范。
道德的心得體會(huì)和感想篇十三
《道德經(jīng)》亦稱《老子》，或稱《五千言》，是道家學(xué)派最具權(quán)威的經(jīng)典著作。它由《道經(jīng)》和《德經(jīng)》兩部分的論述組成，聊聊數(shù)千言，涵蓋了哲學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)、軍事學(xué)等諸多學(xué)科，其內(nèi)容博大精深、玄奧無(wú)極、涵括百家、包容萬(wàn)物，被后人尊為治國(guó)、齊家、修身、為學(xué)的寶典。
老子在第一章，就闡述了全書的總綱。“道”是老子哲學(xué)中一個(gè)核心的概念，基本上有三種含義：一種是作為宇宙本原的“道”，一種是作為自然之規(guī)律的“道”，還有一種就是作為人事之法則的“道”。這三種含義既有區(qū)分，又緊密聯(lián)系，作為宇宙之本原的無(wú)形的“道”，在天地萬(wàn)物產(chǎn)生之后，就體現(xiàn)為自然規(guī)律之“道”，而自然規(guī)律之“道”在人的社會(huì)生活中，就表現(xiàn)為人事法則之“道”。反之，人事法則之“道”又體現(xiàn)著自然規(guī)律之“道”，而自然規(guī)律之“道”又反映著作為宇宙本原的“道”?！暗馈笔强床灰?jiàn)、聽(tīng)不到、摸不著恍恍惚惚的東西，它是無(wú)形無(wú)狀，是“先天地生”，為“萬(wàn)物之始”，是一個(gè)終極的、宇宙唯一的存在。同時(shí)，“道”又不是靜止不變的，而是處在永不停息的、流轉(zhuǎn)與變遷的過(guò)程，故“道”可以用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，但那是一時(shí)之“道”，非永恒的、無(wú)限的、終極之“道”。任何用語(yǔ)言表達(dá)的事物，相較于宇宙的演變，都只是“曇花一現(xiàn)”，也就是說(shuō)事物本身不是永恒的存在，其價(jià)值亦非永恒，“皮之不存，毛將焉附”，故“名，可名，非常名”。
《德經(jīng)》開(kāi)篇講：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以無(wú)德”。此句為下部《德經(jīng)》的總綱，主要講的是人德。所謂德，即是人對(duì)于天道的順應(yīng)，對(duì)于宇宙萬(wàn)物運(yùn)行規(guī)律的順應(yīng)。老子將“德”分為“上德”、“下德”?！吧系隆表槕?yīng)“道”，如同大道不可道一樣，上德同樣不可言說(shuō)，是自然而然的。具有上德的人，根本不知道自己是具有德的，所以他才具有了真正的德。具有“下德”的人總以為自己沒(méi)有失去德，是有德的，那么這種能被人感覺(jué)到的德其實(shí)已經(jīng)不是渾然天成、暗合天道的“上德”了，而是次一級(jí)的德了。這就好比是一個(gè)小孩子的純真無(wú)邪之美與一個(gè)看上去賢惠溫柔而內(nèi)心知道如何約束自己的淑女之美一樣。因此，“上德”乃是一種自然而然、具有者渾然不覺(jué)的德，而下德則是一種能夠畫出具體標(biāo)準(zhǔn)，然后按照標(biāo)準(zhǔn)去執(zhí)行的德。上德即是道家所說(shuō)之德，而下德則是孔子所提出的儒家之德。莊子便曾說(shuō)過(guò)“圣人生，大盜起”，這里的圣人，指的就是具備了“下德”的人，而真正具有“上德”的人反倒不具有圣人的名聲。老子認(rèn)為失“道”之后，才會(huì)有“德”，失“德”之后，才會(huì)有“仁”，失“仁”以后，才會(huì)有“義”，失“義”以后，才會(huì)有“禮”。而“禮”的出現(xiàn)，正是因?yàn)槿藗兲煨缘闹倚挪蛔悖堑渷y的開(kāi)始。老子雖然不以為然，但也并非對(duì)儒家的“下德”一味排斥，只是對(duì)其進(jìn)行了優(yōu)劣排序。最后，老子又進(jìn)一步指出，一個(gè)人應(yīng)該盡量“處其厚，不居其??；處其實(shí)，不居其華”?！吧系隆焙汀跋碌隆敝q也顯示了道家和儒家思想的不同之處，并成了后世歷代中國(guó)人倫理生命中的一個(gè)重要命題。
另外，在《道德經(jīng)》中，老子還提出了許多二元對(duì)立命題，并對(duì)其進(jìn)行了辯證的分析，如強(qiáng)與弱、得與失、巧于拙、進(jìn)與退、爭(zhēng)與不爭(zhēng)、有為與無(wú)為，等等。這些辯證觀點(diǎn)啟蒙了中國(guó)古代樸素辯證法，與現(xiàn)代人的感受不謀而合，拉開(kāi)了從古至今幾千年來(lái)人類對(duì)自然規(guī)律進(jìn)行探索的序幕，對(duì)后世產(chǎn)生廣泛的深刻的影響。
《道德經(jīng)》這本神奇寶典不僅對(duì)中華民族性格的鑄成，對(duì)中國(guó)哲學(xué)、科學(xué)、政治、宗教等有著不可估量的作用，隨著中西方文化的交流，同時(shí)對(duì)全球產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，成為了全人類共同的精神財(cái)富。辯證的去看待它，取其精華，棄其糟粕，對(duì)我們?nèi)松闹笇?dǎo)是大有裨益的。
道德的心得體會(huì)和感想篇十四
今年，中央評(píng)選了第五屆全國(guó)道德模范。“ 百歲老兵”王福昌、“板凳媽媽”許月華、“氫彈之父”于敏、“最美孕婦”彭偉平、“最美女孩”周美玲……一連串平凡而響亮的名字震撼著每一個(gè)國(guó)人的心。
他們來(lái)自不同的地方,有著不同的職業(yè),但他們都有一顆充滿勇敢又善良的心,并曾經(jīng)用這顆心在道德這本中華民族的巨著上重重刻下感人的一筆。
我們看到，在這個(gè)物欲橫流、經(jīng)濟(jì)大發(fā)展的社會(huì)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀始終佔(zhàn)據(jù)著主導(dǎo)地位，道德的力量帶動(dòng)了一批又一批人。
我們看到，德模范為什么能感動(dòng)人?因?yàn)閳?jiān)守道德這塊陣地，是人心所向，是社會(huì)和時(shí)代所需。
我們看到，那些平凡的名字，平凡的面容背后，卻是是不平凡的堅(jiān)持。
我不禁想，同樣是平凡崗位的我們，為什么沒(méi)有成為道德模范?
我不禁想，在這些榜樣之后，我們身邊還將會(huì)涌現(xiàn)那些可歌可泣的道德典范?
我不禁想，作為一名黨員，在道德模范的指引下應(yīng)該做些什么?
黨員干部是這個(gè)社會(huì)正氣的踐行者與模范帶頭者，只有黨員干部行動(dòng)起來(lái)了，走在了這個(gè)時(shí)代的前面，群眾才會(huì)自覺(jué)的跟上來(lái)，社會(huì)風(fēng)氣就會(huì)好起來(lái)。
我們要加大對(duì)道德模范先進(jìn)事跡的宣傳力度，讓我們的同齡人，更讓我們的下一代牢記道德之光。相信通過(guò)黨的領(lǐng)導(dǎo)、政府的牽引，人民的努力，溫暖會(huì)流進(jìn)每個(gè)人的心田，火炬永遠(yuǎn)不會(huì)熄滅，傳統(tǒng)美德代代相傳，道德模范生生不息。
相信，只要我們每一個(gè)人都行動(dòng)起來(lái)，我們的社會(huì)會(huì)有更多的美好被傳頌，我們的社會(huì)就會(huì)變成真正溫暖的大家庭。
道德的心得體會(huì)和感想篇十五
從此次教師職業(yè)道德的學(xué)習(xí)中我體會(huì)出的一些具體做法如下：
一、愛(ài)國(guó)守法，愛(ài)崗敬業(yè)，獻(xiàn)身教育。我們教師的職業(yè)有苦也有甜，平凡中見(jiàn)偉大，只有愛(ài)崗敬業(yè)，我們才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)，才能自覺(jué)、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。
二、對(duì)學(xué)生要有愛(ài)心。我們要熱愛(ài)學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，不歧視學(xué)生。只有建立民主平等、親密的師生關(guān)系，才有資格做學(xué)生的良師益友。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，才是師德的核心。我們面對(duì)的小學(xué)生是未成年人，他們?nèi)狈ψ晕冶Ｗo(hù)的能力，因此我們還要對(duì)學(xué)生的安全負(fù)責(zé)。安全包括“身體安全”和“心理安全”兩個(gè)方面，當(dāng)學(xué)生的身心安全受到威脅時(shí)，教師責(zé)無(wú)旁貸地?fù)?dān)負(fù)著保護(hù)他們的責(zé)任和義務(wù)。
三、教書育人，團(tuán)結(jié)協(xié)作。實(shí)施素質(zhì)教育，必然對(duì)教師有新的要求，也就必然要求教師“不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)”，這一點(diǎn)我會(huì)努力做到。團(tuán)結(jié)協(xié)作是處理與同事之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是優(yōu)化校內(nèi)育人環(huán)境的關(guān)鍵因素。我們要做到謙虛謹(jǐn)慎、互相學(xué)習(xí)、互相幫助，我們應(yīng)當(dāng)靠集體的力量、智慧，合作共贏！
四、以身作則、為人師表。我們的語(yǔ)言要健康，舉止要文明，作風(fēng)更要正派。我們都應(yīng)謹(jǐn)記：學(xué)高為師、身正為范！
五、要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。我們現(xiàn)在要培養(yǎng)的是既全面發(fā)展、又有創(chuàng)新精神，同時(shí)品德高尚的學(xué)生。作為教師的我們就應(yīng)該要終身學(xué)習(xí)。終身教育，這是現(xiàn)代人必備的思想觀念，我們要活到老學(xué)到老，才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。我們要不斷地給自己充電，把讀書當(dāng)成一種習(xí)慣，把學(xué)習(xí)看作一種樂(lè)趣，從各種渠道汲取新的營(yíng)養(yǎng)，使自己變得更為睿智。
學(xué)習(xí)教師的職業(yè)道德不僅可以促進(jìn)我們?nèi)?shí)現(xiàn)自己的理想，幫助我們不斷的提高自己的教育教學(xué)水平，而且是建立民主、平等的新型師生關(guān)系的基礎(chǔ)。因此，教師的職業(yè)道德是貫穿教育全過(guò)程的精神支柱。學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德讓我受益匪淺，我會(huì)用它時(shí)刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈！
道德的心得體會(huì)和感想篇十六
道德是人類文明進(jìn)步的基石，它涵蓋了一系列的價(jià)值觀和原則，指引著我們?cè)谏钪械牡缆愤x擇和行為準(zhǔn)則。對(duì)我來(lái)說(shuō)，道德不僅是一種堅(jiān)守的準(zhǔn)則，更是一種信念和責(zé)任。通過(guò)與人交往和成長(zhǎng)的經(jīng)歷，我深刻體會(huì)到了道德的重要性和對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的影響，思考和行動(dòng)之間的矛盾以及道德與現(xiàn)實(shí)之間的沖突。在這篇文章中，我將分享我對(duì)道德的心得體會(huì)。
首先，道德是我們做人的底線。在我看來(lái)，道德是一種內(nèi)在的自律和責(zé)任感，它要求我們?cè)谛袨橹凶裱镜牡赖聹?zhǔn)則。無(wú)論是對(duì)他人還是對(duì)自己，道德都起著引導(dǎo)和規(guī)范作用。我記得小時(shí)候，我母親教育我要誠(chéng)實(shí)守信、友愛(ài)他人、尊重長(zhǎng)輩等等。這些道德準(zhǔn)則讓我懂得什么是對(duì)錯(cuò)，如何正確地與人相處。而我通過(guò)實(shí)踐，逐漸認(rèn)識(shí)到只有遵循道德準(zhǔn)則，才能樹(shù)立良好形象，在人際關(guān)系中贏得信任和尊重。
其次，道德思考和行動(dòng)之間存在著矛盾。在我們生活中，面臨道德選擇的時(shí)候，我們常常面臨著錯(cuò)綜復(fù)雜的情境和紛繁復(fù)雜的利益交織。此時(shí)，我們往往會(huì)陷入思考和行動(dòng)的沖突中。舉個(gè)例子，有一次我在考試中發(fā)現(xiàn)了一份試卷的答案，這是一個(gè)機(jī)會(huì)，讓我可以得到高分，但同時(shí)也面臨著對(duì)與錯(cuò)的良心的拷問(wèn)。雖然我曾抗拒自己的誘惑，但最終我還是選擇了將答案交給老師，這是我對(duì)道德的尊重和堅(jiān)守。從那時(shí)起，我明白了道德在個(gè)體成長(zhǎng)中的重要性，它推動(dòng)著我走上了一條正直的道路。
然而，道德與現(xiàn)實(shí)之間常常存在沖突。在當(dāng)今社會(huì)中，道德與經(jīng)濟(jì)利益和個(gè)人欲望之間會(huì)發(fā)生沖突。為了個(gè)人發(fā)展和利益的最大化，有些人不惜犧牲道德底線，甚至違背法律規(guī)定。我曾親眼見(jiàn)到一些同學(xué)在考試中作弊、同事在工作中虛報(bào)銷售數(shù)據(jù)等等。這些行為讓我感到憂慮，也讓我深思道德在現(xiàn)實(shí)中的作用。在這樣的情況下，我意識(shí)到道德教育的重要性，通過(guò)不斷加強(qiáng)道德教育，我們可以讓人們更加理解其道德責(zé)任，進(jìn)而使整個(gè)社會(huì)更加公正、和諧。
同時(shí)，道德也需要不斷的修煉和提高。道德并不是一成不變的，它需要我們不斷修煉和提高。作為一名大學(xué)生，我參加了一些志愿者活動(dòng)，通過(guò)幫助他人和與不同背景的人互動(dòng)，我感受到了道德修養(yǎng)的重要性。這些經(jīng)歷讓我知道只有通過(guò)不斷的反思和實(shí)踐，我們才能不斷提高自己的道德境界。因此，我相信只有通過(guò)與人交往和不斷錘煉，我們才能更好地理解和實(shí)踐道德，使其在生活中發(fā)揮出最大的價(jià)值。
綜上所述，道德是我們做人的底線和準(zhǔn)則，對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)進(jìn)步起著重要的作用。雖然道德思考和行動(dòng)之間存在矛盾，道德與現(xiàn)實(shí)之間也存在沖突，但通過(guò)不斷的修煉和提高，我們可以更好地理解和實(shí)踐道德，使其在我們的生命中發(fā)揮出最大的價(jià)值。只有堅(jiān)守道德，我們才能真正做到為人處事，為社會(huì)作貢獻(xiàn)，為自己樹(shù)立良好的形象。
道德的心得體會(huì)和感想篇十七
人的一生有得意和失意的時(shí)候，有時(shí)候人們不能再其中好好的把握自我，以至于身敗名裂，不能保全。所以，怎樣才能在得意或失意的時(shí)候保全自我，是自我的心智足夠清醒，不至于陷入泥潭而不能自拔？這就需要人生的大智慧，而《道德經(jīng)》就給了我們這方面的啟示。
大明江山，之后幾乎也是“狡兔死，走狗烹，飛鳥盡，良弓藏”了。所以，我們要懂得物極必反，適可而止的道理。要真正做到“知其雄，守其雌，知其白，守其黑，知其榮，守其恥”，大智若愚，韜光養(yǎng)晦，明哲保身。
有得就有失，這是世間的不二法則。那么應(yīng)對(duì)失意，應(yīng)對(duì)挫折，道家告訴我們應(yīng)當(dāng)怎樣做呢？“故飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日，孰為此者？天地！天地尚不能久，而況于人乎?！崩献痈嬖V我們，變化是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的。所以，失意只是暫時(shí)的，事物處于變化發(fā)展之中，境遇會(huì)有好變壞或有壞變好，所以失意之后就會(huì)通達(dá)?！八评f(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之惡，故幾于道”，“江河之所以能為百谷王者，以其善下之”。所以，人要善于居下位，居于弱勢(shì)，這樣人們就容易把你忽略，不會(huì)排擠你，嫉妒你，此時(shí)你就有足夠的大的潛力和發(fā)展空間，發(fā)揮自我的才能，準(zhǔn)備有一天一鳴驚人，以天下之至弱馳騁天下之至堅(jiān)。
最終，用莊子的《齊物論》中國(guó)的一段話概括就是：“且夫得者，時(shí)也，失者，順也。安時(shí)而處順，哀樂(lè)不能入也，此古所謂懸解也。”人們僅有安時(shí)處順，不管得意與示意都能處之泰然，這樣才能超越人世間的倒懸之苦。
道德的心得體會(huì)和感想篇十八
道德是人們?cè)谂c他人相處和行為選擇中所遵循的一種行為準(zhǔn)則，是對(duì)于善與惡、對(duì)與錯(cuò)的判斷標(biāo)準(zhǔn)。在《道德》這門課程的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我對(duì)于道德的理解和對(duì)于自身行為的思考有了新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。本文將從道德概念的理解、道德與個(gè)人成長(zhǎng)、道德與社會(huì)發(fā)展、道德與公民責(zé)任以及道德實(shí)踐與價(jià)值觀培養(yǎng)等五個(gè)方面進(jìn)行探討和總結(jié)，以期加深個(gè)人對(duì)于道德的理解和意識(shí)到道德對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的重要性。
首先，在《道德》這門課程中，我對(duì)道德的概念有了更深入的理解。道德是社會(huì)文化中衍生出來(lái)的一種守則，是人類共同行為準(zhǔn)則的體現(xiàn)。它不是簡(jiǎn)單地遵循一些規(guī)定，而是內(nèi)化為個(gè)體的一種價(jià)值觀念，并以此來(lái)指導(dǎo)自己的行為。當(dāng)我們意識(shí)到道德的重要性，我們就會(huì)積極的尊重他人、關(guān)愛(ài)他人、遵守公共規(guī)則，進(jìn)而建立一個(gè)和諧、尊重的社會(huì)。這樣的理解讓我意識(shí)到道德不僅僅是對(duì)行為的規(guī)范，更是對(duì)人性的進(jìn)一步發(fā)展，是人們和社會(huì)共同進(jìn)步的基石。
其次，道德與個(gè)人的成長(zhǎng)息息相關(guān)。在課程中，我們學(xué)到了許多道德故事和名人事跡，通過(guò)這些事例，我們能夠深刻認(rèn)識(shí)到道德與個(gè)人成長(zhǎng)之間的相互關(guān)系。只有通過(guò)培養(yǎng)自己的道德觀念，提高自己的道德水平，才能夠在人生的道路上獲得更多的成長(zhǎng)與進(jìn)步。在此過(guò)程中，我們要學(xué)會(huì)自我反省，反思自己的行為，從而找出不足之處并加以改進(jìn)。盡管道德的實(shí)踐并不容易，但是它能夠激勵(lì)我們?nèi)コ阶晕?，不斷進(jìn)步和成長(zhǎng)。
然后，道德與社會(huì)的發(fā)展是緊密相連的。一個(gè)擁有良好道德觀念的社會(huì)，能夠減少犯罪、提高公民的素質(zhì)，并為社會(huì)帶來(lái)更多的進(jìn)步和發(fā)展機(jī)會(huì)。而道德淪喪和失范則會(huì)導(dǎo)致社會(huì)的動(dòng)蕩和危機(jī)。因此，社會(huì)應(yīng)該積極培養(yǎng)和弘揚(yáng)道德價(jià)值觀念，讓每個(gè)人都明白自己的行為對(duì)于社會(huì)的重要性，并為社會(huì)的和諧與進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。道德的發(fā)展需要社會(huì)的共同努力和團(tuán)結(jié)，只有全社會(huì)共同追求道德的發(fā)展，才能讓我們的社會(huì)更加文明和進(jìn)步。
此外，道德與公民責(zé)任密不可分。作為一個(gè)公民，我們不僅要為自己的行為負(fù)責(zé)，也應(yīng)該為社會(huì)環(huán)境、他人的福祉負(fù)起責(zé)任。課程中我們討論了一些具有爭(zhēng)議性和復(fù)雜性的道德問(wèn)題，如人工智能的發(fā)展與倫理道德、世代債務(wù)等等。這些問(wèn)題考驗(yàn)著我們對(duì)于公民責(zé)任的認(rèn)識(shí)和對(duì)道德抉擇的能力。我們應(yīng)該積極參與公益事業(yè)，關(guān)心社會(huì)問(wèn)題，擔(dān)當(dāng)起自己應(yīng)有的責(zé)任，同時(shí)也要宣傳道德的重要性，激勵(lì)他人也加入到道德實(shí)踐中來(lái)。
最后，道德實(shí)踐與個(gè)人價(jià)值觀的培養(yǎng)也是非常重要的。我們知道道德要體現(xiàn)在實(shí)踐中，只有將道德價(jià)值觀發(fā)揚(yáng)光大，融入到工作、學(xué)習(xí)、生活中，才能夠真正讓道德的力量發(fā)揮作用。同時(shí)，在實(shí)踐中我們也要注重個(gè)人的價(jià)值觀培養(yǎng)，深入思考道德的內(nèi)涵和價(jià)值觀念，并加以貫徹落實(shí)。只有給予個(gè)人的道德觀上的重視，才能夠培養(yǎng)出有品德、有思想、有看法、有傳統(tǒng)與創(chuàng)造性的社會(huì)成員，這也正是社會(huì)進(jìn)步的關(guān)鍵所在。
綜上所述，《道德》這門課程讓我對(duì)于道德有了更深入的理解和認(rèn)識(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我知道了道德不僅僅是對(duì)行為的規(guī)范，更是對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展具有重要意義的一種行為準(zhǔn)則。道德與個(gè)人成長(zhǎng)、社會(huì)發(fā)展、公民責(zé)任以及個(gè)人價(jià)值觀培養(yǎng)緊密相連，對(duì)于一個(gè)人的行為和品質(zhì)具有重要影響。在以后的生活中，我會(huì)將學(xué)到的道德觀念貫徹到實(shí)踐中，不斷提高自身的道德修養(yǎng)，為創(chuàng)建一個(gè)和諧、穩(wěn)定的社會(huì)作出自己的貢獻(xiàn)。