我們得到了一些心得體會(huì)以后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)得一篇好的心得體會(huì)嗎？那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫(xiě)才比較好，我們一起來(lái)看一看吧。
文明禮儀的心得體會(huì)篇一
中國(guó)是禮儀文化古國(guó)，講文明、重禮儀是我們的傳統(tǒng)美德。禮儀就是尊重自己、尊重別人需要的儀式。禮儀所體現(xiàn)的不僅是個(gè)人有禮貌的簡(jiǎn)單層次、更是反映一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的文明程度。每個(gè)人在日常生活中都有自己的愛(ài)好和行為習(xí)慣，有人說(shuō)這是不能改變的，我認(rèn)為不是不能該而是你有沒(méi)有信心去改，我想為了提高國(guó)民素質(zhì)，每個(gè)人都應(yīng)該盡心盡責(zé)，努力改變自己的不良習(xí)慣和行為。
禮儀在我們小學(xué)階段尤為重要，事無(wú)小事，事事是教育；教師無(wú)小事，事事是楷模，作為教師這個(gè)特殊的群體，教師的形象是由千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)小事、千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)教師的個(gè)體行為體現(xiàn)出來(lái)的，在社會(huì)交往的舉手投足之間，是否擁有禮儀，能否講文明、懂禮貌已成為衡量一個(gè)人文明修養(yǎng)的尺度。所以，當(dāng)我們想讓社會(huì)、家長(zhǎng)和孩子們知道我們的學(xué)校是一所好學(xué)校，教師是一群素質(zhì)高的教師時(shí)，我們應(yīng)該首先向他們展示我們良好的教師形象，因?yàn)榻處熓菍W(xué)校工作的主體，他不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者，而且是學(xué)生思想道德的教育者。老師在傳播知識(shí)的同時(shí)，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對(duì)學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響，從而對(duì)學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。
因此，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生能夠仿效的榜樣。
教師是學(xué)校工作的主體，不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者，而且是學(xué)生思想道德的教育者。老師在傳播知識(shí)的同時(shí)，以自己的言行舉止、禮貌待人接物對(duì)學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響，從而對(duì)孩子的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要十分注意自己給孩子留下的印象，要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、孩子能夠仿效的榜樣。特別要注意內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外樹(shù)形象，努力提高自己的整體素質(zhì)。
通過(guò)這次培訓(xùn)，使我收益非淺，學(xué)到了不少的日常生活中做的很不夠的地方，懂得在不同的場(chǎng)合要有不同的禮儀行為。一個(gè)人氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來(lái)。作為塑造人類(lèi)靈魂工程的啟蒙老師，更要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體自然、不虛假。
針對(duì)課堂禮儀而講，課前整理好自己的服飾，穿著得體，至少提前一天準(zhǔn)備教案、教具，以一種積極向上的精神面貌，迎接每一位孩子，課堂上教師要和藹可親，平等交流，關(guān)注每位孩子，尊重每位孩子。在給孩子講課時(shí)，教師的目光要柔和、親切、有神。需要配以適度的手勢(shì)來(lái)強(qiáng)化效果時(shí)，手勢(shì)要得體、自然、恰如其分，要根據(jù)活動(dòng)內(nèi)容進(jìn)行，努力提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
禮儀教育是一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的過(guò)程這需要我們每一個(gè)教師從自身做起，要不斷的學(xué)習(xí)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，做孩子的標(biāo)榜。
文明禮儀的心得體會(huì)篇二
暑假期間，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了教師文明禮儀，對(duì)此有了新的認(rèn)識(shí)。教師禮儀是教師在工作、待人接物、為人處事等方面的規(guī)范化的做法。禮儀就是尊重自己、尊重別人需要的儀式。禮儀所體現(xiàn)的不僅是個(gè)人有禮貌的簡(jiǎn)單層次、更是反映一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的文明程度。
教師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著推動(dòng)全社會(huì)文明進(jìn)步的重要責(zé)任，承擔(dān)著教書(shū)育人、為人師表的光榮職責(zé)，教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會(huì)的楷模。語(yǔ)言是教師用來(lái)傳授知識(shí)和與學(xué)生交流溝通的工具，是教師對(duì)學(xué)生“言傳身教”的一種手段。教師是學(xué)生的良好表率。我身為教師，禮儀尤為重要，孩子天性好模仿，他們學(xué)習(xí)說(shuō)話，待人接物，往往都是從模仿開(kāi)始的。作為孩子的教師自然是他們學(xué)習(xí)的榜樣。
我意識(shí)到，應(yīng)當(dāng)用一顆平等的心，平等地對(duì)待每一個(gè)孩子，放下教師的架子，對(duì)學(xué)生真誠(chéng)相待，做學(xué)生的朋友，尊重學(xué)生、關(guān)心、愛(ài)護(hù)學(xué)生。欣賞孩子身上的閃光點(diǎn)，從而推動(dòng)孩子的發(fā)展。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“人類(lèi)有許多方面的品格是人生的頂峰，這就是一個(gè)人的自尊心。”要想贏得學(xué)生的喜愛(ài)和尊敬，首先要尊重和信任學(xué)生，并且要讓學(xué)生從心底里接受你的這份情感，只在口頭上說(shuō)說(shuō)肯定是不行的，更重要的是在行動(dòng)上要做到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。俗話說(shuō)：精誠(chéng)所致，金石為開(kāi)。只要我們付出真愛(ài)，就一定會(huì)獲得豐厚的回報(bào)。如果我們動(dòng)不動(dòng)就對(duì)他們諷刺、挖苦，使他們喪失上進(jìn)心，破罐子破摔，這樣反而起了相反的作用。我們應(yīng)該采用表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)。這樣既保護(hù)了學(xué)生的自尊心，又使學(xué)生看到了前途和希望。
我們的國(guó)家素有文明古國(guó)、“禮儀之邦”的美稱(chēng)。通過(guò)學(xué)習(xí)我意識(shí)到：作為塑造人類(lèi)靈魂工程師的一名教師，更要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。因此作為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。教師的衣著整潔、典雅、美觀，則具有導(dǎo)向和潛移默化的久遠(yuǎn)影響。如果衣著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。而女老師超時(shí)髦，超前衛(wèi)的著裝也會(huì)帶來(lái)許多負(fù)面影響。因?yàn)槲覀兪切W(xué)教師，面對(duì)的是模仿能力很強(qiáng)的學(xué)生，我們的一言一行、一舉一動(dòng)都可能成為學(xué)生模仿的對(duì)象。在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內(nèi)在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。
我們?cè)谏钪?，要感恩一切，至少要學(xué)會(huì)感激，有同學(xué)提出，打掃衛(wèi)生的人，打掃廁所的人他們拿取一定數(shù)額薪酬，就必須為大家服務(wù)，他們天生就是為我們服務(wù)的，所以，老師沒(méi)有理由要求我們撿垃圾，就是我們隨地大小便，也是有人承擔(dān)著打掃的.任務(wù)，為什么我們不能在水房撒尿；還有，那些打掃衛(wèi)生的人，就是一個(gè)清潔工，又不是我的家人，我憑什么要讓著他們。
我想說(shuō)的是，這些同學(xué)的想法太可怕了，也很可憐，因?yàn)樽鳛橐粋€(gè)人來(lái)說(shuō)，他們失去了人生之中人與人之間的感情，沒(méi)有被關(guān)愛(ài)和關(guān)愛(ài)別人的體驗(yàn)，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)換位思考，也沒(méi)有未被人考慮的體驗(yàn)，處處以自我為主，所以很多時(shí)候，他會(huì)覺(jué)得別人虧欠他很多，因此人生的五顏六彩已經(jīng)變得灰暗起來(lái)了。
我沒(méi)有必要要求大家去感恩別人，因?yàn)榘凑找笞龀鰜?lái)的，是扭曲的感情和不情愿的舉動(dòng)；這些年來(lái)，許多同學(xué)逐漸懂得了自己的活在這個(gè)人世間，是許多人關(guān)愛(ài)著自己，呵護(hù)著自己，所以內(nèi)心中有一種感恩的感覺(jué)油然而生；而另一部分人，任憑老師做任何努力，絲毫不會(huì)產(chǎn)生任何正面情感，反而出現(xiàn)一種怨恨。
所以，進(jìn)行文明禮儀教育勢(shì)在必行，至少要讓同學(xué)們知道，文明是人類(lèi)進(jìn)步的方向。禮儀是人際關(guān)系的潤(rùn)滑劑。集體生活中一定要講文明、講禮貌；再講文明、講禮貌的同時(shí)，學(xué)生們會(huì)逐漸發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同各個(gè)勞動(dòng)群體，繼而產(chǎn)生反省意識(shí)，也就不會(huì)產(chǎn)生許多低級(jí)的想法了。
文明禮儀的心得體會(huì)篇三
作為一個(gè)國(guó)家的形象代表，文明服務(wù)是十分重要的。在日常生活和工作中，我們都需要遵守一定的禮儀規(guī)范，給人以良好的印象。我有幸參加了一次為期一個(gè)月的文明服務(wù)培訓(xùn)，通過(guò)這次培訓(xùn)，我深刻體會(huì)到了文明服務(wù)的重要性，并從中獲得了許多心得體會(huì)。
第二段：禮貌待人
在文明服務(wù)中，最基本的要求就是禮貌待人。無(wú)論是與顧客、同事還是上司的交流，我們都要始終保持禮貌和尊重。與顧客的交流中，我們要用溫和的語(yǔ)氣、微笑的表情與他們溝通，以此表達(dá)我們的關(guān)心和尊重。與同事相處時(shí)，要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)他們的意見(jiàn)，尊重他們的不同觀點(diǎn)，建立良好的合作關(guān)系。在與上司交流時(shí)，要做到言行一致，嚴(yán)守職業(yè)道德，尊重上司的權(quán)威和決策，用積極的態(tài)度和溝通方式與其合作。只有以禮貌的態(tài)度對(duì)待他人，我們才能樹(shù)立良好的形象，得到他人的認(rèn)可和尊重。
第三段：細(xì)微之處體現(xiàn)人品
一個(gè)人的人品往往可以從細(xì)微之處體現(xiàn)出來(lái)。在文明服務(wù)中，我們要注意一些小細(xì)節(jié)的處理，諸如說(shuō)話咬字清晰，發(fā)音準(zhǔn)確；保持干凈整潔的儀表，以顯得干凈整潔；在進(jìn)出辦公室或客戶辦公場(chǎng)所時(shí)要禮貌得體；待人寬容并始終保持微笑；為人熱情的同時(shí)不要過(guò)分接近顧客，保持適度的距離等等。這些小細(xì)節(jié)看似微不足道，但卻能給人帶來(lái)良好的印象，并展現(xiàn)出我們的高尚品質(zhì)和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。
第四段：?jiǎn)栴}處理的藝術(shù)
在文明服務(wù)過(guò)程中，難免會(huì)遇到一些問(wèn)題和糾紛。如何妥善處理問(wèn)題，展示出專(zhuān)業(yè)和高效的處理能力也是文明服務(wù)的一部分。首先，我們要耐心傾聽(tīng)對(duì)方的問(wèn)題，理解對(duì)方的訴求，然后在合理的范圍內(nèi)給予合理的回應(yīng)。在處理與顧客的問(wèn)題時(shí)，我們應(yīng)該用尊重的態(tài)度解決問(wèn)題，避免爭(zhēng)吵和沖突。另外，在處理問(wèn)題過(guò)程中，我們還要注意語(yǔ)言的選擇，避免使用帶有攻擊性的語(yǔ)言，保持語(yǔ)氣平和。只有通過(guò)良好的問(wèn)題處理能力，我們才能更好地維護(hù)公司和個(gè)人的形象。
第五段：文明服務(wù)的影響
文明服務(wù)不僅僅是工作中的一種禮貌，更是涉及整個(gè)社會(huì)文明進(jìn)步的關(guān)鍵。通過(guò)文明服務(wù)的實(shí)踐，我們可以培養(yǎng)良好的工作習(xí)慣和積極的工作態(tài)度。在面對(duì)各種挑戰(zhàn)和困難時(shí)，我們能夠保持冷靜和耐心，迅速解決問(wèn)題。同時(shí)，在與他人的交流中，我們也能夠獲得更多的合作機(jī)會(huì)和事業(yè)發(fā)展的機(jī)會(huì)。文明服務(wù)不僅能提升個(gè)人的形象和能力，也能影響和改善整個(gè)社會(huì)的文明素養(yǎng)。
結(jié)束語(yǔ)：
通過(guò)這次對(duì)文明服務(wù)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻認(rèn)識(shí)到了文明服務(wù)的重要性。只有通過(guò)禮貌待人、注重細(xì)節(jié)、善于問(wèn)題處理等方面的實(shí)踐，我們才能更好地提升個(gè)人形象，為社會(huì)文明進(jìn)步做出積極貢獻(xiàn)。我將以此次體會(huì)為契機(jī)，不斷提升自己的文明素養(yǎng)，為社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)。
文明禮儀的心得體會(huì)篇四
參加了這次活動(dòng)，大家都知道講文明，懂禮貌，珍惜他人勞動(dòng)成果，不貪圖小便宜等都是中華民族的高尚品德，優(yōu)良傳統(tǒng)。可以說(shuō)，人除了要有能力之外，就是要有禮貌，講文明，俗話說(shuō)：“禮到人心暖，無(wú)禮討人嫌”，意思是說(shuō)，以禮相待，讓人感到十分溫暖，態(tài)度粗暴，只會(huì)令人討厭，當(dāng)你剛把寢室衛(wèi)生打掃干凈，正想休息時(shí)，另一個(gè)人又把寢室地弄臟了，你會(huì)怎么想呢？可以再轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)想一想，環(huán)保的叔叔、阿姨或老爺爺剛把街掃完，你就丟上了垃圾、他們的感受又是如何？難道你不為你的行為感到自責(zé)，感到羞愧嗎？再者說(shuō)了，只要大家都講文明，懂禮貌，都能珍惜他人勞動(dòng)成果，那樣，環(huán)保者也不用辛苦的工作了，你也將生活在衛(wèi)生環(huán)保之下，也可以讓你的身體更棒哦。
如果你用一些禮貌的語(yǔ)言待人，那就可以在人之間架起一座理解的橋梁，減少相互間的矛盾，這樣，何樂(lè)而不為呢？倘若你這人學(xué)習(xí)特別好，可思想道德，不用文明禮貌待人，那么我告訴你，你學(xué)習(xí)再好，可思想不如別人，你就是一個(gè)對(duì)社會(huì)無(wú)用的'人。
瞧見(jiàn)了吧，沒(méi)有一句禮貌用語(yǔ)，別人會(huì)怎么看待你呢？說(shuō)你沒(méi)教養(yǎng)，不遵重人，這樣，你心里不好受，別人心里也不好受，可你再想想，若是你用禮貌待人，那樣，你的心里變得溫暖，別人也感到高興溫暖。所以，人在社會(huì)上立足，就要講文明，懂禮貌，這是必不可少的。只要人人都能這樣，那么一初中的明天將更美好。
文明禮儀的心得體會(huì)篇五
第一段：引言（150字）
文明禮儀是社會(huì)公德的重要組成部分，是人與人相處的基本規(guī)范。為了規(guī)范公民的行為舉止，各地紛紛出臺(tái)了《文明禮儀條例》。最近我也參與了一場(chǎng)講座，了解了更多關(guān)于文明禮儀的內(nèi)容，收獲頗多。在探究文明禮儀條例的過(guò)程中，我深感文明禮儀對(duì)我們社會(huì)的重要性，并從中體會(huì)到了一些值得注意的地方。以下是我對(duì)《文明禮儀條例》的一些感悟。
第二段：學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解與實(shí)踐（250字）
在學(xué)習(xí)《文明禮儀條例》的過(guò)程中，我了解到其中涉及到的方方面面。例如，尊重他人、守時(shí)守信、排隊(duì)等。這些看似平常的規(guī)定，實(shí)則是人際交往中的基本準(zhǔn)則。比如，尊重他人是中華民族傳統(tǒng)美德，而守時(shí)守信則是建立親密友誼和穩(wěn)固社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)。
為了更好地理解它們的重要性，在日常生活中，我會(huì)盡量遵守相關(guān)規(guī)定。比如，在公共場(chǎng)所保持安靜，尊重他人的學(xué)習(xí)和工作環(huán)境。而在交通出行中，我會(huì)主動(dòng)禮讓行人、遵守交通規(guī)則。遵守這些規(guī)則不僅是對(duì)他人的尊重，也是對(duì)自己的一種約束和修養(yǎng)。
第三段：對(duì)條例精神的思考（350字）
《文明禮儀條例》不僅僅是一些看似簡(jiǎn)單的表達(dá)，更反映了價(jià)值觀念和社會(huì)觀念的轉(zhuǎn)變。在現(xiàn)代社會(huì)，資源的分配和人際關(guān)系的處理都需要更多的協(xié)商與溝通，而文明禮儀恰恰提供了人們?cè)诮煌械男袨榛鶞?zhǔn)。通過(guò)尊重他人、友善待人、注意環(huán)境保護(hù)等方面的行為，我們能夠構(gòu)建和諧的社會(huì)關(guān)系。
同時(shí)，我也對(duì)一些規(guī)定進(jìn)行了深入思考。如何處理好親情與友情、個(gè)人利益與社會(huì)責(zé)任的關(guān)系，是一個(gè)值得思考和權(quán)衡的問(wèn)題。在我們追求個(gè)人幸福的同時(shí)，如何不忘社會(huì)的需要，也是一個(gè)需要時(shí)刻提醒自己的問(wèn)題。我相信，通過(guò)不斷思考和實(shí)踐，我們可以更好地理解和融入《文明禮儀條例》所倡導(dǎo)的思想。
第四段：養(yǎng)成習(xí)慣的重要性（250字）
習(xí)慣是人們行為的自發(fā)性和長(zhǎng)期性的體現(xiàn)。而要培養(yǎng)良好的習(xí)慣，則需要持之以恒的努力和修養(yǎng)?！段拿鞫Y儀條例》也給我們提供了一個(gè)規(guī)范行為的參考。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我逐漸培養(yǎng)了一些良好的習(xí)慣，比如：保持環(huán)境整潔，拾起他人亂扔的垃圾；禮讓他人，主動(dòng)給老人讓座。
養(yǎng)成這些良好的習(xí)慣，不僅能夠提高自身修養(yǎng)，更能夠在社會(huì)生活中發(fā)揮積極的作用。集體行為無(wú)疑會(huì)產(chǎn)生集體價(jià)值，無(wú)數(shù)個(gè)體的良好行為呈現(xiàn)出良好的社會(huì)風(fēng)氣。從而，構(gòu)建起和諧的社會(huì)環(huán)境。
第五段：文明禮儀與未來(lái)社會(huì)（200字）
《文明禮儀條例》的存在，對(duì)于今后的社會(huì)風(fēng)氣和社會(huì)發(fā)展大有裨益。在全球化的時(shí)代，我們的生活更密切地聯(lián)系在一起。而通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐文明禮儀，我們可以更好地應(yīng)對(duì)各種社交場(chǎng)合，既展示自我，又與他人進(jìn)行有效的溝通。
未來(lái)的社會(huì)需要更多充滿人情味、情感的交流，需要更多對(duì)他人尊重、友善和關(guān)愛(ài)的行為。因此，我們需要認(rèn)真思考并實(shí)踐文明禮儀條例的內(nèi)容，提高自身素質(zhì)，成為一個(gè)更合格的社會(huì)成員。
總結(jié)（100字）
通過(guò)學(xué)習(xí)《文明禮儀條例》，我深刻體會(huì)到了文明禮儀對(duì)于社會(huì)和個(gè)人的重要性。在今后的生活中，我會(huì)一如既往地遵守相關(guān)規(guī)定，不斷培養(yǎng)良好習(xí)慣，并逐步將其融入到自己的人生哲學(xué)中。相信通過(guò)共同的努力，我們能夠共同營(yíng)造出一個(gè)更加文明、和諧的社會(huì)。
文明禮儀的心得體會(huì)篇六
我們?cè)谏钪?，要感恩一切，至少要學(xué)會(huì)感激，有同學(xué)提出，打掃衛(wèi)生的人，打掃廁所的人他們拿取一定數(shù)額薪酬，就必須為大家服務(wù)，他們天生就是為我們服務(wù)的，所以，老師沒(méi)有理由要求我們撿垃圾，就是我們隨地大小便，也是有人承擔(dān)著打掃的任務(wù)，為什么我們不能在水房撒尿；還有，那些打掃衛(wèi)生的人，就是一個(gè)清潔工，又不是我的家人，我憑什么要讓著他們。
我想說(shuō)的.是，這些同學(xué)的想法太可怕了，也很可憐，因?yàn)樽鳛橐粋€(gè)人來(lái)說(shuō)，他們失去了人生之中人與人之間的感情，沒(méi)有被關(guān)愛(ài)和關(guān)愛(ài)別人的體驗(yàn)，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)換位思考，也沒(méi)有未被人考慮的體驗(yàn)，處處以自我為主，所以很多時(shí)候，他會(huì)覺(jué)得別人虧欠他很多，因此人生的五顏六彩已經(jīng)變得灰暗起來(lái)了。
我沒(méi)有必要要求大家去感恩別人，因?yàn)榘凑找笞龀鰜?lái)的，是扭曲的感情和不情愿的舉動(dòng)；這些年來(lái)，許多同學(xué)逐漸懂得了自己的活在這個(gè)人世間，是許多人關(guān)愛(ài)著自己，呵護(hù)著自己，所以內(nèi)心中有一種感恩的感覺(jué)油然而生；而另一部分人，任憑老師做任何努力，絲毫不會(huì)產(chǎn)生任何正面情感，反而出現(xiàn)一種怨恨。
所以，進(jìn)行文明禮儀教育勢(shì)在必行，至少要讓同學(xué)們知道，文明是人類(lèi)進(jìn)步的方向。禮儀是人際關(guān)系的潤(rùn)滑劑。集體生活中一定要講文明、講禮貌；再講文明、講禮貌的同時(shí)，學(xué)生們會(huì)逐漸發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同各個(gè)勞動(dòng)群體，繼而產(chǎn)生反省意識(shí)，也就不會(huì)產(chǎn)生許多低級(jí)的想法了。
文明禮儀的心得體會(huì)篇七
段一：
文明禮儀是社會(huì)生活中必不可缺的重要方面，它不僅關(guān)乎個(gè)人素質(zhì)的提高，更關(guān)乎整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣建設(shè)。為了更好地傳承和發(fā)揚(yáng)文明禮儀，近期，我們學(xué)校出臺(tái)了一部《文明禮儀條例》，旨在引導(dǎo)全體師生形成良好的舉止行為規(guī)范。我閱讀了這部條例，從中受到了很多啟發(fā)和感悟，也深刻認(rèn)識(shí)到了文明禮儀的重要性。
段二：
《文明禮儀條例》中明確規(guī)定了個(gè)人文明禮儀的方方面面。比如，隨手關(guān)門(mén)、不亂扔垃圾、倡導(dǎo)餐桌文明等等。這些細(xì)節(jié)的規(guī)定，給我留下了深刻印象。隨手關(guān)門(mén)，雖然只是一種舉手之勞，卻能避免因?yàn)榉块g門(mén)敞開(kāi)導(dǎo)致的能源浪費(fèi)和安全隱患。而不亂扔垃圾，雖然也只是一種小小的事情，卻能夠減少環(huán)境污染，維護(hù)整潔的校園環(huán)境。所有的這些規(guī)定，都在提醒我們?nèi)绾螐募?xì)微處做到文明待人、文明行事，為他人著想同時(shí)也呵護(hù)好自己的環(huán)境。
段三：
除了個(gè)人文明禮儀，文明禮儀條例還著重規(guī)定了師生之間的交往禮儀。舉個(gè)例子，學(xué)生要尊敬老師，老師要關(guān)心學(xué)生。這是師生之間互動(dòng)關(guān)系中至關(guān)重要的一環(huán)。一個(gè)尊敬老師的學(xué)生將會(huì)更加虛心學(xué)習(xí)，老師耐心教導(dǎo)的同時(shí)，也能夠從學(xué)生身上感受到成就感，進(jìn)而更好地激發(fā)教育熱情。文明禮儀條例的規(guī)定，不僅要求我們做到尊重師長(zhǎng)，更要求我們做到真心關(guān)愛(ài)同學(xué)。只有形成這樣良好的互動(dòng)關(guān)系，才能夠凝聚起一個(gè)和諧、團(tuán)結(jié)的班級(jí)集體。
段四：
文明禮儀不僅僅是個(gè)人與個(gè)人、師生之間的交往規(guī)范，更是社會(huì)大眾間的互動(dòng)方式。在公共場(chǎng)所，尤其是交通工具上，每一個(gè)人都應(yīng)該遵守規(guī)則、禮貌待人。文明乘車(chē)、排隊(duì)有序、禮讓行人等都是基本的文明禮儀要求。這些規(guī)定不僅貫徹了“人人為我，我為人人”的精神，更是促進(jìn)社會(huì)公德建設(shè)，提升社會(huì)文明程度的重要手段。只有當(dāng)每個(gè)人遵守這些規(guī)定，我們的社會(huì)才能更加和諧、宜居。
段五：
通過(guò)閱讀《文明禮儀條例》，我對(duì)文明禮儀有了更深入的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也深刻體會(huì)到了文明禮儀的重要性。這部條例不僅僅是一紙規(guī)定，更是一面鏡子，反映出人與人之間的各種互動(dòng)方式。在今后的學(xué)習(xí)生活中，我將時(shí)刻以這部條例為指南，自覺(jué)踐行其中的要求，積極主動(dòng)地營(yíng)造文明禮儀的氛圍，共同建設(shè)一個(gè)文明、和諧的校園環(huán)境。我相信，只要每個(gè)人都能把這部條例付諸行動(dòng)，文化禮儀將在我們的校園和生活中發(fā)揚(yáng)光大。
文明禮儀的心得體會(huì)篇八
聽(tīng)完北京專(zhuān)家關(guān)于禮儀的報(bào)告，我感慨頗多，我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀，可是看見(jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”么？我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別！所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。言歸正傳到孩子的家庭作業(yè)，考慮到他這個(gè)年齡階段的接受能力，我給侄子重點(diǎn)解釋了3句名言，即劉備的“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。”、漢朝王符的“禮義生于富足，盜竊起于貧窮?！币约翱鬃拥摹安粚W(xué)禮，無(wú)以立?！边@三句，這些話對(duì)一個(gè)10歲孩子成長(zhǎng)期間的人生觀、價(jià)值觀培養(yǎng)具有深遠(yuǎn)的影響。在與侄子近一個(gè)小時(shí)的溝通談話中，沒(méi)有填鴨式的說(shuō)教，也沒(méi)有敷衍式的指導(dǎo)；真實(shí)的再現(xiàn)歷史并對(duì)名言警句內(nèi)涵精練講解。小侄子在這一刻得到了作業(yè)完成和精神充盈的雙重滿足感。
拾金不昧、孝敬父母等都是中華民族的傳統(tǒng)美德和道德準(zhǔn)則，公民的思想道德教育和職業(yè)道德教育都是應(yīng)該從小、從早開(kāi)始抓起的。在一次黨課上，市委黨校黃副校長(zhǎng)談到原麻陽(yáng)縣委書(shū)記為官過(guò)程中的.目無(wú)法紀(jì)，以及國(guó)家每年在反腐倡廉建設(shè)方面花費(fèi)的大量人力、物力，讓我們意識(shí)到禮儀之邦的很多優(yōu)良傳統(tǒng)亟待挽救。
放眼望去，街道車(chē)水馬龍，霓虹幻花生景。一切都給人帶來(lái)視覺(jué)沖擊。可是在這燈紅酒綠的背后究竟隱藏著多少的不為人知呢？想想我們的身邊又有多少珍貴的品質(zhì)在逐漸被遺忘呢？這時(shí)，我不禁想起了“文明”一詞。
“文明”之人意思是有著較高素質(zhì)的人?？扇缃衲兀繛榱素?cái)富有多少人已漸漸淡忘了我們需要“文明”呢？隨著社會(huì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的飛速提升，拉大了貧富的差距，形成了人眼中的等級(jí)。人自身就存在一種不斷追求更好的欲望。因此當(dāng)看見(jiàn)別人比自己強(qiáng)時(shí)就容易產(chǎn)生一種瘋狂追尋財(cái)富的念頭，可是人們往往忽略了重要的一點(diǎn)那就是金錢(qián)可以在短時(shí)間內(nèi)有很大的收益，可是一個(gè)人的文明素養(yǎng)卻需要不斷地積累去培養(yǎng)。
可是，很多人在擁有了無(wú)數(shù)的金錢(qián)的同時(shí)卻也是道德低下，素質(zhì)敗壞的典型化身。這時(shí)文明的引申難免會(huì)想起了“禮貌”。永遠(yuǎn)忘不了，小學(xué)入學(xué)時(shí)的第一課老師就在教我們?nèi)绾稳绾沃v文明懂禮貌。見(jiàn)到了比自己大的人要問(wèn)聲“哥哥好，姐姐好。。。。。?！蔽蚁肫渌舜蟮忠簿褪沁@個(gè)樣子吧。
品悟一下文明，感悟一下禮儀吧！因?yàn)橐粋€(gè)人只有具有文明才能倍受尊敬，一個(gè)懂得禮儀的人才會(huì)更加融入這社會(huì)，這生活。
文明禮儀的心得體會(huì)篇九
從現(xiàn)代的角度，地說(shuō)，禮儀就是律己、敬一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。它始終以某種的約束力支配著每的行為，是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展、促進(jìn)個(gè)人進(jìn)步和成功的重要途徑。
文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我國(guó)素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，自古以來(lái)，中華兒女一直將文明禮儀放在相當(dāng)重要的位置。如今，隨著改革開(kāi)放和現(xiàn)代化步伐的不斷加快，文明禮儀更顯得尤為重要，它之多，范圍之廣，可謂包羅萬(wàn)象，無(wú)處不在。的舉止、表情、談吐、對(duì)人待物等方方面面，都能展示一個(gè)人的素質(zhì)修養(yǎng)，一個(gè)的整體形象。因此，在平時(shí)與中，著重注重四個(gè)方面提高：一是強(qiáng)化自律意識(shí)，提高自身能力；二是端正態(tài)度，提高自身道德修養(yǎng)；三是講究方法，提高自身禮儀水平；四是注重學(xué)以致用，提高工作效率。
自然的說(shuō)“謝謝”、作一個(gè)守時(shí)的人、尊敬老人、在公共場(chǎng)合的禮儀等。雖然這都是日常生活中的一些小，可就是在一些生活上的小事上我們更應(yīng)該知道必要的禮儀。禮儀是無(wú)處不在的，它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng)，它可以增進(jìn)人與人之間的.友誼，它的作用太多太多了。著裝得體，符合身份，因?yàn)閮x表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。
作為一名有一定禮儀素養(yǎng)的人需要注意的是：律己：禮儀規(guī)范由對(duì)待個(gè)人的要求和對(duì)待他人的做法兩大部分構(gòu)成。學(xué)習(xí)、應(yīng)用禮儀，最重要的就是要要求、自我約束、自我控制、自我對(duì)照、自我反省、自我檢點(diǎn)。敬人：對(duì)待他人的諸多做法中最要緊的一條，就是要敬人之心常存，處處不可失敬于人，不可傷害他人的尊嚴(yán)，更不能侮辱對(duì)方的人格。掌握了這一點(diǎn)，就等于掌握了禮儀的靈魂。寬容：要求自己在交際中運(yùn)用禮儀時(shí)，既要嚴(yán)于律己，更要寬以待人。要多容忍他人，多體諒他人，多理解他人，千萬(wàn)不要求全責(zé)備，斤斤計(jì)較，過(guò)分苛求，咄咄逼人。
作為一名工作，在每時(shí)每刻，每事每處，都應(yīng)該講禮儀、用禮儀，把所學(xué)禮儀用得恰到好處，“注重細(xì)節(jié)，追求完美”，力求做好每件事。堅(jiān)持從小事做起，從自我做起，注重言行舉止細(xì)節(jié)，加強(qiáng)文明禮儀實(shí)踐，摒棄一切不符合林場(chǎng)文明禮儀要求的行為，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣，帶動(dòng)林場(chǎng)文明程度提高。說(shuō)文明話、辦文明事、做文明人，用文明的態(tài)度對(duì)待問(wèn)題，營(yíng)造和諧的人際關(guān)系。
相信，如果我們每個(gè)人都能從我做起，從現(xiàn)在做起，樹(shù)好自身形象，樹(shù)好單位形象，那么，我們的生活將更加豐富多彩，我們的社會(huì)將更加溫馨和諧。
文明禮儀的心得體會(huì)篇十
文明禮儀是社會(huì)交往的重要法則，也是一個(gè)人修養(yǎng)的體現(xiàn)。所以，我們需要閱讀相關(guān)的禮儀讀本，來(lái)學(xué)習(xí)文明禮儀的知識(shí)和技巧。我最近讀了一本關(guān)于文明禮儀的讀本，深受啟發(fā)。我從中學(xué)到了很多關(guān)于文明禮儀的重要性，以及如何在實(shí)際生活中運(yùn)用這些知識(shí)的方法和技巧。以下是我對(duì)這本讀本的心得和體會(huì)。
第一段：本書(shū)介紹了文明禮儀的重要性
作者在開(kāi)篇處就強(qiáng)調(diào)了文明禮儀的重要性。他指出，禮儀是社會(huì)順利運(yùn)行的基石，也是人與人之間和諧相處的基礎(chǔ)。沒(méi)有禮儀，社會(huì)就會(huì)陷入混亂和沖突之中。通過(guò)閱讀本書(shū)，我意識(shí)到我自己在與他人交往過(guò)程中經(jīng)常犯的一些文明禮儀方面的錯(cuò)誤，比如不注意說(shuō)話的語(yǔ)氣和表情，以及不尊重他人的個(gè)人空間等。這讓我深深地意識(shí)到了我需要改正并提高自己的禮儀素養(yǎng)。
第二段：本書(shū)介紹了文明禮儀的基本原則和規(guī)范
在本書(shū)中，作者對(duì)文明禮儀的基本原則和規(guī)范進(jìn)行了詳細(xì)的介紹和說(shuō)明。他列舉了一系列的案例和實(shí)例，告訴讀者如何正確地行為和做事，以及如何與他人進(jìn)行有效和禮貌的交流。通過(guò)閱讀這一部分，我學(xué)到了很多關(guān)于如何在正式場(chǎng)合舉止得體、如何面對(duì)不同年齡和職務(wù)的人時(shí)保持恰當(dāng)?shù)淖鹬氐确矫娴闹R(shí)。這些知識(shí)對(duì)于我來(lái)說(shuō)都是新的，也讓我深刻反思了我以前的一些行為和言辭。
第三段：本書(shū)提供了實(shí)用的文明禮儀技巧
本書(shū)的另一個(gè)亮點(diǎn)是提供了一些非常實(shí)用的文明禮儀技巧。作者根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)了一系列在不同場(chǎng)合和環(huán)境中運(yùn)用文明禮儀的技巧，例如如何在餐桌上正確使用餐具，如何在商務(wù)場(chǎng)合中與他人進(jìn)行交流等等。通過(guò)學(xué)習(xí)這些技巧，我明白了在生活和工作中如何更好地與人交往。我相信，只有掌握了這些技巧，我才能在社交中更加得心應(yīng)手，提升自己的形象和修養(yǎng)。
第四段：本書(shū)啟發(fā)了我的思考
在閱讀這本讀本的過(guò)程中，我不僅學(xué)到了許多關(guān)于文明禮儀的知識(shí)和技巧，還啟發(fā)了我對(duì)禮儀的一些深入反思。我開(kāi)始思考自己的行為和言辭是否符合禮儀的要求，以及如何才能更好地表達(dá)我的尊重和關(guān)愛(ài)他人的態(tài)度。我發(fā)現(xiàn)，這種反思讓我變得更加謙虛和友善，也更加樂(lè)于主動(dòng)地幫助他人。同時(shí)，我也更加注重自己的儀表形象，更加注意自己在公共場(chǎng)合的言行舉止。這些變化讓我意識(shí)到，文明禮儀不僅僅是一種外在的形式，更是一種內(nèi)心的修養(yǎng)和素質(zhì)。
第五段：本書(shū)對(duì)我的人際關(guān)系和職業(yè)發(fā)展產(chǎn)生了積極影響
通過(guò)學(xué)習(xí)本書(shū)中的文明禮儀知識(shí)和技巧，我發(fā)現(xiàn)我在與他人的交往中變得更加得心應(yīng)手和自信。我學(xué)會(huì)了如何在人際關(guān)系中保持良好的形象和溝通，這不僅提升了我的人際關(guān)系，還對(duì)我的職業(yè)發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。通過(guò)與他人的良好交往，我建立了更多的合作伙伴，拓展了個(gè)人的職業(yè)網(wǎng)絡(luò)，也為自己未來(lái)的職業(yè)發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ)。
通過(guò)閱讀這本關(guān)于文明禮儀的讀本，我充分認(rèn)識(shí)到了文明禮儀在社會(huì)交往中的重要性。我學(xué)到了很多關(guān)于文明禮儀的基本原則和規(guī)范，同時(shí)也掌握了一些實(shí)用的技巧。這本讀本不僅僅是一本普通的禮儀讀本，它更是啟發(fā)了我對(duì)禮儀的深刻思考，促使我改變了自己的行為和態(tài)度。我相信，只有我們每個(gè)人都能自覺(jué)地遵循文明禮儀的要求，社會(huì)才能更加和諧穩(wěn)定，人與人之間的關(guān)系才能更加融洽。
文明禮儀的心得體會(huì)篇十一
這是一本《世界文明史》，與許多專(zhuān)業(yè)的學(xué)術(shù)著作不同，里面幾乎沒(méi)有作者自己的觀點(diǎn)，幾乎沒(méi)有作者的臆想和推斷，而是許多第一手的歷史資料，涉及到特定歷史時(shí)期的事件時(shí)，使用的'又是這方面的權(quán)威專(zhuān)家的研究成果?？梢哉f(shuō)，這只是一本“非專(zhuān)業(yè)著作”，不過(guò)，其值得讓人一讀的也正是因?yàn)槠洹胺菍?zhuān)業(yè)”，沒(méi)有武斷的評(píng)介，只是引領(lǐng)讀者進(jìn)行一次次穿越，把對(duì)世界文明史的探索樂(lè)趣交給了讀者，讓大家能夠用所看到的一鱗半爪，恢復(fù)一條龍出來(lái)。
說(shuō)來(lái)，這挺符合太史公的“網(wǎng)羅天下放失舊聞(積累豐富的資料)，略考其事，綜其終始，稽其成敗興壞之紀(jì)”。這應(yīng)該也是是著史者最應(yīng)該下的功夫了，只是現(xiàn)在不少史學(xué)家往往只是憑借一點(diǎn)點(diǎn)史實(shí)自己臆想編造，而且隨意下結(jié)論，引讀者入迷途，害人非淺。
從書(shū)中，你可以讀到古羅馬一位官員關(guān)于日常生活的記述，你可以讀到一戰(zhàn)幸存都關(guān)于殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)的描述，你可以看到宗教演進(jìn)的一幕幕真實(shí)的記載。作者還算理性，沒(méi)有過(guò)多地進(jìn)行美化。
讀到公元前18世紀(jì)時(shí)的《漢謨拉比法典》，看到諸如“如果一位自由民搶動(dòng)別人而被人抓住，那么他將被處死”;“如果一個(gè)兒子毆打他的父親，他的手將被砍掉”這些現(xiàn)在看來(lái)不可思議的法律，讓人不得不深思。
文明禮儀的心得體會(huì)篇十二
首段：引言與背景介紹（150字）
《文明禮儀讀本》是一本經(jīng)典的文化禮儀讀物，具備廣泛的影響力。這本讀本匯集了豐富的禮儀知識(shí)和實(shí)用的禮儀技巧，并融入了現(xiàn)代人生活的實(shí)際需求。通過(guò)閱讀本書(shū)，我受益匪淺，積累了寶貴的文明禮儀知識(shí)。在接下來(lái)的文章中，我將分享自己對(duì)該書(shū)的心得體會(huì)，希望能夠激發(fā)更多人關(guān)注文明禮儀的重要性，提升個(gè)人素質(zhì)。
二段：禮儀之美，社交之道（250字）
《文明禮儀讀本》中，深入淺出地介紹了禮儀的內(nèi)涵和社交的方式。其中強(qiáng)調(diào)了人與人之間的相互尊重和關(guān)懷，在禮節(jié)的基礎(chǔ)上進(jìn)行互動(dòng)，為社交環(huán)境帶來(lái)和諧。我從中體會(huì)到禮儀的美妙之處，禮儀不僅體現(xiàn)了一個(gè)人的修養(yǎng)，更是建立和維護(hù)人際關(guān)系的基礎(chǔ)。懂得禮儀的人更容易獲得他人的認(rèn)同和喜愛(ài)，同時(shí)也更容易與人建立起良好的溝通和合作關(guān)系。禮儀之道如同社交的車(chē)輪，使得人際關(guān)系得以順暢運(yùn)轉(zhuǎn)。
三段：文明禮儀的重要性（250字）
在當(dāng)今社會(huì)，文明禮儀的重要性愈發(fā)凸顯?！段拿鞫Y儀讀本》通過(guò)講述一些現(xiàn)實(shí)生活中常見(jiàn)的禮儀缺失案例，以及文明禮儀帶來(lái)的積極影響，讓我更加深刻地意識(shí)到文明禮儀的作用。在公共場(chǎng)合，文明禮儀有助于維護(hù)良好的秩序和和諧的氛圍；在家庭生活中，文明禮儀有助于增強(qiáng)家庭成員的歸屬感和凝聚力。在社交網(wǎng)絡(luò)和虛擬交際逐漸普及的今天，文明禮儀更是成為了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的共識(shí)，它能夠提升網(wǎng)絡(luò)交流的質(zhì)量，并避免因言語(yǔ)沖突而造成紛爭(zhēng)。
四段：用文明禮儀塑造良好形象（300字）
《文明禮儀讀本》幫助我認(rèn)識(shí)到良好的禮儀行為對(duì)于個(gè)人形象的重要性。通過(guò)閱讀書(shū)中的案例和指導(dǎo)，我學(xué)到了如何樹(shù)立良好的形象，提升自己的領(lǐng)導(dǎo)力和影響力。懂得文明禮儀的人，在各種場(chǎng)合下都能體現(xiàn)出自信和待人寬容的態(tài)度。無(wú)論是工作場(chǎng)合還是社交聚會(huì)，我的文明禮儀修養(yǎng)使我更容易與同事、朋友和他人建立和諧的關(guān)系，并得到他們的認(rèn)可和尊重。正因如此，我才更加堅(jiān)信了文明禮儀對(duì)個(gè)人形象塑造的重要性。
五段：倡導(dǎo)文明禮儀，培養(yǎng)社會(huì)關(guān)懷（250字）
在讀完《文明禮儀讀本》之后，我決定把其中所學(xué)運(yùn)用到自己的生活中，并努力向身邊的人傳遞文明禮儀的重要性。我發(fā)現(xiàn)在我積極倡導(dǎo)的過(guò)程中，不僅提升了自己的文明素質(zhì)，也感染了更多的人加入這股文明禮儀的浪潮。通過(guò)我們每個(gè)人的行動(dòng)，我們可以用文明禮儀建設(shè)一個(gè)更加和諧、友好的社會(huì)。在傳遞文明禮儀的同時(shí)，我也更加關(guān)注他人的需要和觀點(diǎn)，提升了自己的社會(huì)關(guān)懷意識(shí)。
結(jié)尾（標(biāo)題長(zhǎng)度受限，大致以70字為例）：文明禮儀，引領(lǐng)社會(huì)向好的方向邁進(jìn)
文明禮儀的心得體會(huì)篇一
中國(guó)是禮儀文化古國(guó)，講文明、重禮儀是我們的傳統(tǒng)美德。禮儀就是尊重自己、尊重別人需要的儀式。禮儀所體現(xiàn)的不僅是個(gè)人有禮貌的簡(jiǎn)單層次、更是反映一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的文明程度。每個(gè)人在日常生活中都有自己的愛(ài)好和行為習(xí)慣，有人說(shuō)這是不能改變的，我認(rèn)為不是不能該而是你有沒(méi)有信心去改，我想為了提高國(guó)民素質(zhì)，每個(gè)人都應(yīng)該盡心盡責(zé)，努力改變自己的不良習(xí)慣和行為。
禮儀在我們小學(xué)階段尤為重要，事無(wú)小事，事事是教育；教師無(wú)小事，事事是楷模，作為教師這個(gè)特殊的群體，教師的形象是由千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)小事、千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)教師的個(gè)體行為體現(xiàn)出來(lái)的，在社會(huì)交往的舉手投足之間，是否擁有禮儀，能否講文明、懂禮貌已成為衡量一個(gè)人文明修養(yǎng)的尺度。所以，當(dāng)我們想讓社會(huì)、家長(zhǎng)和孩子們知道我們的學(xué)校是一所好學(xué)校，教師是一群素質(zhì)高的教師時(shí)，我們應(yīng)該首先向他們展示我們良好的教師形象，因?yàn)榻處熓菍W(xué)校工作的主體，他不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者，而且是學(xué)生思想道德的教育者。老師在傳播知識(shí)的同時(shí)，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對(duì)學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響，從而對(duì)學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。
因此，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生能夠仿效的榜樣。
教師是學(xué)校工作的主體，不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者，而且是學(xué)生思想道德的教育者。老師在傳播知識(shí)的同時(shí)，以自己的言行舉止、禮貌待人接物對(duì)學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響，從而對(duì)孩子的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要十分注意自己給孩子留下的印象，要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、孩子能夠仿效的榜樣。特別要注意內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外樹(shù)形象，努力提高自己的整體素質(zhì)。
通過(guò)這次培訓(xùn)，使我收益非淺，學(xué)到了不少的日常生活中做的很不夠的地方，懂得在不同的場(chǎng)合要有不同的禮儀行為。一個(gè)人氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來(lái)。作為塑造人類(lèi)靈魂工程的啟蒙老師，更要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體自然、不虛假。
針對(duì)課堂禮儀而講，課前整理好自己的服飾，穿著得體，至少提前一天準(zhǔn)備教案、教具，以一種積極向上的精神面貌，迎接每一位孩子，課堂上教師要和藹可親，平等交流，關(guān)注每位孩子，尊重每位孩子。在給孩子講課時(shí)，教師的目光要柔和、親切、有神。需要配以適度的手勢(shì)來(lái)強(qiáng)化效果時(shí)，手勢(shì)要得體、自然、恰如其分，要根據(jù)活動(dòng)內(nèi)容進(jìn)行，努力提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
禮儀教育是一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的過(guò)程這需要我們每一個(gè)教師從自身做起，要不斷的學(xué)習(xí)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，做孩子的標(biāo)榜。
文明禮儀的心得體會(huì)篇二
暑假期間，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了教師文明禮儀，對(duì)此有了新的認(rèn)識(shí)。教師禮儀是教師在工作、待人接物、為人處事等方面的規(guī)范化的做法。禮儀就是尊重自己、尊重別人需要的儀式。禮儀所體現(xiàn)的不僅是個(gè)人有禮貌的簡(jiǎn)單層次、更是反映一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的文明程度。
教師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著推動(dòng)全社會(huì)文明進(jìn)步的重要責(zé)任，承擔(dān)著教書(shū)育人、為人師表的光榮職責(zé)，教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會(huì)的楷模。語(yǔ)言是教師用來(lái)傳授知識(shí)和與學(xué)生交流溝通的工具，是教師對(duì)學(xué)生“言傳身教”的一種手段。教師是學(xué)生的良好表率。我身為教師，禮儀尤為重要，孩子天性好模仿，他們學(xué)習(xí)說(shuō)話，待人接物，往往都是從模仿開(kāi)始的。作為孩子的教師自然是他們學(xué)習(xí)的榜樣。
我意識(shí)到，應(yīng)當(dāng)用一顆平等的心，平等地對(duì)待每一個(gè)孩子，放下教師的架子，對(duì)學(xué)生真誠(chéng)相待，做學(xué)生的朋友，尊重學(xué)生、關(guān)心、愛(ài)護(hù)學(xué)生。欣賞孩子身上的閃光點(diǎn)，從而推動(dòng)孩子的發(fā)展。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“人類(lèi)有許多方面的品格是人生的頂峰，這就是一個(gè)人的自尊心。”要想贏得學(xué)生的喜愛(ài)和尊敬，首先要尊重和信任學(xué)生，并且要讓學(xué)生從心底里接受你的這份情感，只在口頭上說(shuō)說(shuō)肯定是不行的，更重要的是在行動(dòng)上要做到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。俗話說(shuō)：精誠(chéng)所致，金石為開(kāi)。只要我們付出真愛(ài)，就一定會(huì)獲得豐厚的回報(bào)。如果我們動(dòng)不動(dòng)就對(duì)他們諷刺、挖苦，使他們喪失上進(jìn)心，破罐子破摔，這樣反而起了相反的作用。我們應(yīng)該采用表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)。這樣既保護(hù)了學(xué)生的自尊心，又使學(xué)生看到了前途和希望。
我們的國(guó)家素有文明古國(guó)、“禮儀之邦”的美稱(chēng)。通過(guò)學(xué)習(xí)我意識(shí)到：作為塑造人類(lèi)靈魂工程師的一名教師，更要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。因此作為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。教師的衣著整潔、典雅、美觀，則具有導(dǎo)向和潛移默化的久遠(yuǎn)影響。如果衣著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。而女老師超時(shí)髦，超前衛(wèi)的著裝也會(huì)帶來(lái)許多負(fù)面影響。因?yàn)槲覀兪切W(xué)教師，面對(duì)的是模仿能力很強(qiáng)的學(xué)生，我們的一言一行、一舉一動(dòng)都可能成為學(xué)生模仿的對(duì)象。在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內(nèi)在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。
我們?cè)谏钪?，要感恩一切，至少要學(xué)會(huì)感激，有同學(xué)提出，打掃衛(wèi)生的人，打掃廁所的人他們拿取一定數(shù)額薪酬，就必須為大家服務(wù)，他們天生就是為我們服務(wù)的，所以，老師沒(méi)有理由要求我們撿垃圾，就是我們隨地大小便，也是有人承擔(dān)著打掃的.任務(wù)，為什么我們不能在水房撒尿；還有，那些打掃衛(wèi)生的人，就是一個(gè)清潔工，又不是我的家人，我憑什么要讓著他們。
我想說(shuō)的是，這些同學(xué)的想法太可怕了，也很可憐，因?yàn)樽鳛橐粋€(gè)人來(lái)說(shuō)，他們失去了人生之中人與人之間的感情，沒(méi)有被關(guān)愛(ài)和關(guān)愛(ài)別人的體驗(yàn)，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)換位思考，也沒(méi)有未被人考慮的體驗(yàn)，處處以自我為主，所以很多時(shí)候，他會(huì)覺(jué)得別人虧欠他很多，因此人生的五顏六彩已經(jīng)變得灰暗起來(lái)了。
我沒(méi)有必要要求大家去感恩別人，因?yàn)榘凑找笞龀鰜?lái)的，是扭曲的感情和不情愿的舉動(dòng)；這些年來(lái)，許多同學(xué)逐漸懂得了自己的活在這個(gè)人世間，是許多人關(guān)愛(ài)著自己，呵護(hù)著自己，所以內(nèi)心中有一種感恩的感覺(jué)油然而生；而另一部分人，任憑老師做任何努力，絲毫不會(huì)產(chǎn)生任何正面情感，反而出現(xiàn)一種怨恨。
所以，進(jìn)行文明禮儀教育勢(shì)在必行，至少要讓同學(xué)們知道，文明是人類(lèi)進(jìn)步的方向。禮儀是人際關(guān)系的潤(rùn)滑劑。集體生活中一定要講文明、講禮貌；再講文明、講禮貌的同時(shí)，學(xué)生們會(huì)逐漸發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同各個(gè)勞動(dòng)群體，繼而產(chǎn)生反省意識(shí)，也就不會(huì)產(chǎn)生許多低級(jí)的想法了。
文明禮儀的心得體會(huì)篇三
作為一個(gè)國(guó)家的形象代表，文明服務(wù)是十分重要的。在日常生活和工作中，我們都需要遵守一定的禮儀規(guī)范，給人以良好的印象。我有幸參加了一次為期一個(gè)月的文明服務(wù)培訓(xùn)，通過(guò)這次培訓(xùn)，我深刻體會(huì)到了文明服務(wù)的重要性，并從中獲得了許多心得體會(huì)。
第二段：禮貌待人
在文明服務(wù)中，最基本的要求就是禮貌待人。無(wú)論是與顧客、同事還是上司的交流，我們都要始終保持禮貌和尊重。與顧客的交流中，我們要用溫和的語(yǔ)氣、微笑的表情與他們溝通，以此表達(dá)我們的關(guān)心和尊重。與同事相處時(shí)，要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)他們的意見(jiàn)，尊重他們的不同觀點(diǎn)，建立良好的合作關(guān)系。在與上司交流時(shí)，要做到言行一致，嚴(yán)守職業(yè)道德，尊重上司的權(quán)威和決策，用積極的態(tài)度和溝通方式與其合作。只有以禮貌的態(tài)度對(duì)待他人，我們才能樹(shù)立良好的形象，得到他人的認(rèn)可和尊重。
第三段：細(xì)微之處體現(xiàn)人品
一個(gè)人的人品往往可以從細(xì)微之處體現(xiàn)出來(lái)。在文明服務(wù)中，我們要注意一些小細(xì)節(jié)的處理，諸如說(shuō)話咬字清晰，發(fā)音準(zhǔn)確；保持干凈整潔的儀表，以顯得干凈整潔；在進(jìn)出辦公室或客戶辦公場(chǎng)所時(shí)要禮貌得體；待人寬容并始終保持微笑；為人熱情的同時(shí)不要過(guò)分接近顧客，保持適度的距離等等。這些小細(xì)節(jié)看似微不足道，但卻能給人帶來(lái)良好的印象，并展現(xiàn)出我們的高尚品質(zhì)和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。
第四段：?jiǎn)栴}處理的藝術(shù)
在文明服務(wù)過(guò)程中，難免會(huì)遇到一些問(wèn)題和糾紛。如何妥善處理問(wèn)題，展示出專(zhuān)業(yè)和高效的處理能力也是文明服務(wù)的一部分。首先，我們要耐心傾聽(tīng)對(duì)方的問(wèn)題，理解對(duì)方的訴求，然后在合理的范圍內(nèi)給予合理的回應(yīng)。在處理與顧客的問(wèn)題時(shí)，我們應(yīng)該用尊重的態(tài)度解決問(wèn)題，避免爭(zhēng)吵和沖突。另外，在處理問(wèn)題過(guò)程中，我們還要注意語(yǔ)言的選擇，避免使用帶有攻擊性的語(yǔ)言，保持語(yǔ)氣平和。只有通過(guò)良好的問(wèn)題處理能力，我們才能更好地維護(hù)公司和個(gè)人的形象。
第五段：文明服務(wù)的影響
文明服務(wù)不僅僅是工作中的一種禮貌，更是涉及整個(gè)社會(huì)文明進(jìn)步的關(guān)鍵。通過(guò)文明服務(wù)的實(shí)踐，我們可以培養(yǎng)良好的工作習(xí)慣和積極的工作態(tài)度。在面對(duì)各種挑戰(zhàn)和困難時(shí)，我們能夠保持冷靜和耐心，迅速解決問(wèn)題。同時(shí)，在與他人的交流中，我們也能夠獲得更多的合作機(jī)會(huì)和事業(yè)發(fā)展的機(jī)會(huì)。文明服務(wù)不僅能提升個(gè)人的形象和能力，也能影響和改善整個(gè)社會(huì)的文明素養(yǎng)。
結(jié)束語(yǔ)：
通過(guò)這次對(duì)文明服務(wù)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻認(rèn)識(shí)到了文明服務(wù)的重要性。只有通過(guò)禮貌待人、注重細(xì)節(jié)、善于問(wèn)題處理等方面的實(shí)踐，我們才能更好地提升個(gè)人形象，為社會(huì)文明進(jìn)步做出積極貢獻(xiàn)。我將以此次體會(huì)為契機(jī)，不斷提升自己的文明素養(yǎng)，為社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)。
文明禮儀的心得體會(huì)篇四
參加了這次活動(dòng)，大家都知道講文明，懂禮貌，珍惜他人勞動(dòng)成果，不貪圖小便宜等都是中華民族的高尚品德，優(yōu)良傳統(tǒng)。可以說(shuō)，人除了要有能力之外，就是要有禮貌，講文明，俗話說(shuō)：“禮到人心暖，無(wú)禮討人嫌”，意思是說(shuō)，以禮相待，讓人感到十分溫暖，態(tài)度粗暴，只會(huì)令人討厭，當(dāng)你剛把寢室衛(wèi)生打掃干凈，正想休息時(shí)，另一個(gè)人又把寢室地弄臟了，你會(huì)怎么想呢？可以再轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)想一想，環(huán)保的叔叔、阿姨或老爺爺剛把街掃完，你就丟上了垃圾、他們的感受又是如何？難道你不為你的行為感到自責(zé)，感到羞愧嗎？再者說(shuō)了，只要大家都講文明，懂禮貌，都能珍惜他人勞動(dòng)成果，那樣，環(huán)保者也不用辛苦的工作了，你也將生活在衛(wèi)生環(huán)保之下，也可以讓你的身體更棒哦。
如果你用一些禮貌的語(yǔ)言待人，那就可以在人之間架起一座理解的橋梁，減少相互間的矛盾，這樣，何樂(lè)而不為呢？倘若你這人學(xué)習(xí)特別好，可思想道德，不用文明禮貌待人，那么我告訴你，你學(xué)習(xí)再好，可思想不如別人，你就是一個(gè)對(duì)社會(huì)無(wú)用的'人。
瞧見(jiàn)了吧，沒(méi)有一句禮貌用語(yǔ)，別人會(huì)怎么看待你呢？說(shuō)你沒(méi)教養(yǎng)，不遵重人，這樣，你心里不好受，別人心里也不好受，可你再想想，若是你用禮貌待人，那樣，你的心里變得溫暖，別人也感到高興溫暖。所以，人在社會(huì)上立足，就要講文明，懂禮貌，這是必不可少的。只要人人都能這樣，那么一初中的明天將更美好。
文明禮儀的心得體會(huì)篇五
第一段：引言（150字）
文明禮儀是社會(huì)公德的重要組成部分，是人與人相處的基本規(guī)范。為了規(guī)范公民的行為舉止，各地紛紛出臺(tái)了《文明禮儀條例》。最近我也參與了一場(chǎng)講座，了解了更多關(guān)于文明禮儀的內(nèi)容，收獲頗多。在探究文明禮儀條例的過(guò)程中，我深感文明禮儀對(duì)我們社會(huì)的重要性，并從中體會(huì)到了一些值得注意的地方。以下是我對(duì)《文明禮儀條例》的一些感悟。
第二段：學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解與實(shí)踐（250字）
在學(xué)習(xí)《文明禮儀條例》的過(guò)程中，我了解到其中涉及到的方方面面。例如，尊重他人、守時(shí)守信、排隊(duì)等。這些看似平常的規(guī)定，實(shí)則是人際交往中的基本準(zhǔn)則。比如，尊重他人是中華民族傳統(tǒng)美德，而守時(shí)守信則是建立親密友誼和穩(wěn)固社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)。
為了更好地理解它們的重要性，在日常生活中，我會(huì)盡量遵守相關(guān)規(guī)定。比如，在公共場(chǎng)所保持安靜，尊重他人的學(xué)習(xí)和工作環(huán)境。而在交通出行中，我會(huì)主動(dòng)禮讓行人、遵守交通規(guī)則。遵守這些規(guī)則不僅是對(duì)他人的尊重，也是對(duì)自己的一種約束和修養(yǎng)。
第三段：對(duì)條例精神的思考（350字）
《文明禮儀條例》不僅僅是一些看似簡(jiǎn)單的表達(dá)，更反映了價(jià)值觀念和社會(huì)觀念的轉(zhuǎn)變。在現(xiàn)代社會(huì)，資源的分配和人際關(guān)系的處理都需要更多的協(xié)商與溝通，而文明禮儀恰恰提供了人們?cè)诮煌械男袨榛鶞?zhǔn)。通過(guò)尊重他人、友善待人、注意環(huán)境保護(hù)等方面的行為，我們能夠構(gòu)建和諧的社會(huì)關(guān)系。
同時(shí)，我也對(duì)一些規(guī)定進(jìn)行了深入思考。如何處理好親情與友情、個(gè)人利益與社會(huì)責(zé)任的關(guān)系，是一個(gè)值得思考和權(quán)衡的問(wèn)題。在我們追求個(gè)人幸福的同時(shí)，如何不忘社會(huì)的需要，也是一個(gè)需要時(shí)刻提醒自己的問(wèn)題。我相信，通過(guò)不斷思考和實(shí)踐，我們可以更好地理解和融入《文明禮儀條例》所倡導(dǎo)的思想。
第四段：養(yǎng)成習(xí)慣的重要性（250字）
習(xí)慣是人們行為的自發(fā)性和長(zhǎng)期性的體現(xiàn)。而要培養(yǎng)良好的習(xí)慣，則需要持之以恒的努力和修養(yǎng)?！段拿鞫Y儀條例》也給我們提供了一個(gè)規(guī)范行為的參考。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我逐漸培養(yǎng)了一些良好的習(xí)慣，比如：保持環(huán)境整潔，拾起他人亂扔的垃圾；禮讓他人，主動(dòng)給老人讓座。
養(yǎng)成這些良好的習(xí)慣，不僅能夠提高自身修養(yǎng)，更能夠在社會(huì)生活中發(fā)揮積極的作用。集體行為無(wú)疑會(huì)產(chǎn)生集體價(jià)值，無(wú)數(shù)個(gè)體的良好行為呈現(xiàn)出良好的社會(huì)風(fēng)氣。從而，構(gòu)建起和諧的社會(huì)環(huán)境。
第五段：文明禮儀與未來(lái)社會(huì)（200字）
《文明禮儀條例》的存在，對(duì)于今后的社會(huì)風(fēng)氣和社會(huì)發(fā)展大有裨益。在全球化的時(shí)代，我們的生活更密切地聯(lián)系在一起。而通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐文明禮儀，我們可以更好地應(yīng)對(duì)各種社交場(chǎng)合，既展示自我，又與他人進(jìn)行有效的溝通。
未來(lái)的社會(huì)需要更多充滿人情味、情感的交流，需要更多對(duì)他人尊重、友善和關(guān)愛(ài)的行為。因此，我們需要認(rèn)真思考并實(shí)踐文明禮儀條例的內(nèi)容，提高自身素質(zhì)，成為一個(gè)更合格的社會(huì)成員。
總結(jié)（100字）
通過(guò)學(xué)習(xí)《文明禮儀條例》，我深刻體會(huì)到了文明禮儀對(duì)于社會(huì)和個(gè)人的重要性。在今后的生活中，我會(huì)一如既往地遵守相關(guān)規(guī)定，不斷培養(yǎng)良好習(xí)慣，并逐步將其融入到自己的人生哲學(xué)中。相信通過(guò)共同的努力，我們能夠共同營(yíng)造出一個(gè)更加文明、和諧的社會(huì)。
文明禮儀的心得體會(huì)篇六
我們?cè)谏钪?，要感恩一切，至少要學(xué)會(huì)感激，有同學(xué)提出，打掃衛(wèi)生的人，打掃廁所的人他們拿取一定數(shù)額薪酬，就必須為大家服務(wù)，他們天生就是為我們服務(wù)的，所以，老師沒(méi)有理由要求我們撿垃圾，就是我們隨地大小便，也是有人承擔(dān)著打掃的任務(wù)，為什么我們不能在水房撒尿；還有，那些打掃衛(wèi)生的人，就是一個(gè)清潔工，又不是我的家人，我憑什么要讓著他們。
我想說(shuō)的.是，這些同學(xué)的想法太可怕了，也很可憐，因?yàn)樽鳛橐粋€(gè)人來(lái)說(shuō)，他們失去了人生之中人與人之間的感情，沒(méi)有被關(guān)愛(ài)和關(guān)愛(ài)別人的體驗(yàn)，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)換位思考，也沒(méi)有未被人考慮的體驗(yàn)，處處以自我為主，所以很多時(shí)候，他會(huì)覺(jué)得別人虧欠他很多，因此人生的五顏六彩已經(jīng)變得灰暗起來(lái)了。
我沒(méi)有必要要求大家去感恩別人，因?yàn)榘凑找笞龀鰜?lái)的，是扭曲的感情和不情愿的舉動(dòng)；這些年來(lái)，許多同學(xué)逐漸懂得了自己的活在這個(gè)人世間，是許多人關(guān)愛(ài)著自己，呵護(hù)著自己，所以內(nèi)心中有一種感恩的感覺(jué)油然而生；而另一部分人，任憑老師做任何努力，絲毫不會(huì)產(chǎn)生任何正面情感，反而出現(xiàn)一種怨恨。
所以，進(jìn)行文明禮儀教育勢(shì)在必行，至少要讓同學(xué)們知道，文明是人類(lèi)進(jìn)步的方向。禮儀是人際關(guān)系的潤(rùn)滑劑。集體生活中一定要講文明、講禮貌；再講文明、講禮貌的同時(shí)，學(xué)生們會(huì)逐漸發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同各個(gè)勞動(dòng)群體，繼而產(chǎn)生反省意識(shí)，也就不會(huì)產(chǎn)生許多低級(jí)的想法了。
文明禮儀的心得體會(huì)篇七
段一：
文明禮儀是社會(huì)生活中必不可缺的重要方面，它不僅關(guān)乎個(gè)人素質(zhì)的提高，更關(guān)乎整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣建設(shè)。為了更好地傳承和發(fā)揚(yáng)文明禮儀，近期，我們學(xué)校出臺(tái)了一部《文明禮儀條例》，旨在引導(dǎo)全體師生形成良好的舉止行為規(guī)范。我閱讀了這部條例，從中受到了很多啟發(fā)和感悟，也深刻認(rèn)識(shí)到了文明禮儀的重要性。
段二：
《文明禮儀條例》中明確規(guī)定了個(gè)人文明禮儀的方方面面。比如，隨手關(guān)門(mén)、不亂扔垃圾、倡導(dǎo)餐桌文明等等。這些細(xì)節(jié)的規(guī)定，給我留下了深刻印象。隨手關(guān)門(mén)，雖然只是一種舉手之勞，卻能避免因?yàn)榉块g門(mén)敞開(kāi)導(dǎo)致的能源浪費(fèi)和安全隱患。而不亂扔垃圾，雖然也只是一種小小的事情，卻能夠減少環(huán)境污染，維護(hù)整潔的校園環(huán)境。所有的這些規(guī)定，都在提醒我們?nèi)绾螐募?xì)微處做到文明待人、文明行事，為他人著想同時(shí)也呵護(hù)好自己的環(huán)境。
段三：
除了個(gè)人文明禮儀，文明禮儀條例還著重規(guī)定了師生之間的交往禮儀。舉個(gè)例子，學(xué)生要尊敬老師，老師要關(guān)心學(xué)生。這是師生之間互動(dòng)關(guān)系中至關(guān)重要的一環(huán)。一個(gè)尊敬老師的學(xué)生將會(huì)更加虛心學(xué)習(xí)，老師耐心教導(dǎo)的同時(shí)，也能夠從學(xué)生身上感受到成就感，進(jìn)而更好地激發(fā)教育熱情。文明禮儀條例的規(guī)定，不僅要求我們做到尊重師長(zhǎng)，更要求我們做到真心關(guān)愛(ài)同學(xué)。只有形成這樣良好的互動(dòng)關(guān)系，才能夠凝聚起一個(gè)和諧、團(tuán)結(jié)的班級(jí)集體。
段四：
文明禮儀不僅僅是個(gè)人與個(gè)人、師生之間的交往規(guī)范，更是社會(huì)大眾間的互動(dòng)方式。在公共場(chǎng)所，尤其是交通工具上，每一個(gè)人都應(yīng)該遵守規(guī)則、禮貌待人。文明乘車(chē)、排隊(duì)有序、禮讓行人等都是基本的文明禮儀要求。這些規(guī)定不僅貫徹了“人人為我，我為人人”的精神，更是促進(jìn)社會(huì)公德建設(shè)，提升社會(huì)文明程度的重要手段。只有當(dāng)每個(gè)人遵守這些規(guī)定，我們的社會(huì)才能更加和諧、宜居。
段五：
通過(guò)閱讀《文明禮儀條例》，我對(duì)文明禮儀有了更深入的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也深刻體會(huì)到了文明禮儀的重要性。這部條例不僅僅是一紙規(guī)定，更是一面鏡子，反映出人與人之間的各種互動(dòng)方式。在今后的學(xué)習(xí)生活中，我將時(shí)刻以這部條例為指南，自覺(jué)踐行其中的要求，積極主動(dòng)地營(yíng)造文明禮儀的氛圍，共同建設(shè)一個(gè)文明、和諧的校園環(huán)境。我相信，只要每個(gè)人都能把這部條例付諸行動(dòng)，文化禮儀將在我們的校園和生活中發(fā)揚(yáng)光大。
文明禮儀的心得體會(huì)篇八
聽(tīng)完北京專(zhuān)家關(guān)于禮儀的報(bào)告，我感慨頗多，我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀，可是看見(jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”么？我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別！所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。言歸正傳到孩子的家庭作業(yè)，考慮到他這個(gè)年齡階段的接受能力，我給侄子重點(diǎn)解釋了3句名言，即劉備的“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。”、漢朝王符的“禮義生于富足，盜竊起于貧窮?！币约翱鬃拥摹安粚W(xué)禮，無(wú)以立?！边@三句，這些話對(duì)一個(gè)10歲孩子成長(zhǎng)期間的人生觀、價(jià)值觀培養(yǎng)具有深遠(yuǎn)的影響。在與侄子近一個(gè)小時(shí)的溝通談話中，沒(méi)有填鴨式的說(shuō)教，也沒(méi)有敷衍式的指導(dǎo)；真實(shí)的再現(xiàn)歷史并對(duì)名言警句內(nèi)涵精練講解。小侄子在這一刻得到了作業(yè)完成和精神充盈的雙重滿足感。
拾金不昧、孝敬父母等都是中華民族的傳統(tǒng)美德和道德準(zhǔn)則，公民的思想道德教育和職業(yè)道德教育都是應(yīng)該從小、從早開(kāi)始抓起的。在一次黨課上，市委黨校黃副校長(zhǎng)談到原麻陽(yáng)縣委書(shū)記為官過(guò)程中的.目無(wú)法紀(jì)，以及國(guó)家每年在反腐倡廉建設(shè)方面花費(fèi)的大量人力、物力，讓我們意識(shí)到禮儀之邦的很多優(yōu)良傳統(tǒng)亟待挽救。
放眼望去，街道車(chē)水馬龍，霓虹幻花生景。一切都給人帶來(lái)視覺(jué)沖擊。可是在這燈紅酒綠的背后究竟隱藏著多少的不為人知呢？想想我們的身邊又有多少珍貴的品質(zhì)在逐漸被遺忘呢？這時(shí)，我不禁想起了“文明”一詞。
“文明”之人意思是有著較高素質(zhì)的人?？扇缃衲兀繛榱素?cái)富有多少人已漸漸淡忘了我們需要“文明”呢？隨著社會(huì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的飛速提升，拉大了貧富的差距，形成了人眼中的等級(jí)。人自身就存在一種不斷追求更好的欲望。因此當(dāng)看見(jiàn)別人比自己強(qiáng)時(shí)就容易產(chǎn)生一種瘋狂追尋財(cái)富的念頭，可是人們往往忽略了重要的一點(diǎn)那就是金錢(qián)可以在短時(shí)間內(nèi)有很大的收益，可是一個(gè)人的文明素養(yǎng)卻需要不斷地積累去培養(yǎng)。
可是，很多人在擁有了無(wú)數(shù)的金錢(qián)的同時(shí)卻也是道德低下，素質(zhì)敗壞的典型化身。這時(shí)文明的引申難免會(huì)想起了“禮貌”。永遠(yuǎn)忘不了，小學(xué)入學(xué)時(shí)的第一課老師就在教我們?nèi)绾稳绾沃v文明懂禮貌。見(jiàn)到了比自己大的人要問(wèn)聲“哥哥好，姐姐好。。。。。?！蔽蚁肫渌舜蟮忠簿褪沁@個(gè)樣子吧。
品悟一下文明，感悟一下禮儀吧！因?yàn)橐粋€(gè)人只有具有文明才能倍受尊敬，一個(gè)懂得禮儀的人才會(huì)更加融入這社會(huì)，這生活。
文明禮儀的心得體會(huì)篇九
從現(xiàn)代的角度，地說(shuō)，禮儀就是律己、敬一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。它始終以某種的約束力支配著每的行為，是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展、促進(jìn)個(gè)人進(jìn)步和成功的重要途徑。
文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我國(guó)素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，自古以來(lái)，中華兒女一直將文明禮儀放在相當(dāng)重要的位置。如今，隨著改革開(kāi)放和現(xiàn)代化步伐的不斷加快，文明禮儀更顯得尤為重要，它之多，范圍之廣，可謂包羅萬(wàn)象，無(wú)處不在。的舉止、表情、談吐、對(duì)人待物等方方面面，都能展示一個(gè)人的素質(zhì)修養(yǎng)，一個(gè)的整體形象。因此，在平時(shí)與中，著重注重四個(gè)方面提高：一是強(qiáng)化自律意識(shí)，提高自身能力；二是端正態(tài)度，提高自身道德修養(yǎng)；三是講究方法，提高自身禮儀水平；四是注重學(xué)以致用，提高工作效率。
自然的說(shuō)“謝謝”、作一個(gè)守時(shí)的人、尊敬老人、在公共場(chǎng)合的禮儀等。雖然這都是日常生活中的一些小，可就是在一些生活上的小事上我們更應(yīng)該知道必要的禮儀。禮儀是無(wú)處不在的，它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng)，它可以增進(jìn)人與人之間的.友誼，它的作用太多太多了。著裝得體，符合身份，因?yàn)閮x表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。
作為一名有一定禮儀素養(yǎng)的人需要注意的是：律己：禮儀規(guī)范由對(duì)待個(gè)人的要求和對(duì)待他人的做法兩大部分構(gòu)成。學(xué)習(xí)、應(yīng)用禮儀，最重要的就是要要求、自我約束、自我控制、自我對(duì)照、自我反省、自我檢點(diǎn)。敬人：對(duì)待他人的諸多做法中最要緊的一條，就是要敬人之心常存，處處不可失敬于人，不可傷害他人的尊嚴(yán)，更不能侮辱對(duì)方的人格。掌握了這一點(diǎn)，就等于掌握了禮儀的靈魂。寬容：要求自己在交際中運(yùn)用禮儀時(shí)，既要嚴(yán)于律己，更要寬以待人。要多容忍他人，多體諒他人，多理解他人，千萬(wàn)不要求全責(zé)備，斤斤計(jì)較，過(guò)分苛求，咄咄逼人。
作為一名工作，在每時(shí)每刻，每事每處，都應(yīng)該講禮儀、用禮儀，把所學(xué)禮儀用得恰到好處，“注重細(xì)節(jié)，追求完美”，力求做好每件事。堅(jiān)持從小事做起，從自我做起，注重言行舉止細(xì)節(jié)，加強(qiáng)文明禮儀實(shí)踐，摒棄一切不符合林場(chǎng)文明禮儀要求的行為，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣，帶動(dòng)林場(chǎng)文明程度提高。說(shuō)文明話、辦文明事、做文明人，用文明的態(tài)度對(duì)待問(wèn)題，營(yíng)造和諧的人際關(guān)系。
相信，如果我們每個(gè)人都能從我做起，從現(xiàn)在做起，樹(shù)好自身形象，樹(shù)好單位形象，那么，我們的生活將更加豐富多彩，我們的社會(huì)將更加溫馨和諧。
文明禮儀的心得體會(huì)篇十
文明禮儀是社會(huì)交往的重要法則，也是一個(gè)人修養(yǎng)的體現(xiàn)。所以，我們需要閱讀相關(guān)的禮儀讀本，來(lái)學(xué)習(xí)文明禮儀的知識(shí)和技巧。我最近讀了一本關(guān)于文明禮儀的讀本，深受啟發(fā)。我從中學(xué)到了很多關(guān)于文明禮儀的重要性，以及如何在實(shí)際生活中運(yùn)用這些知識(shí)的方法和技巧。以下是我對(duì)這本讀本的心得和體會(huì)。
第一段：本書(shū)介紹了文明禮儀的重要性
作者在開(kāi)篇處就強(qiáng)調(diào)了文明禮儀的重要性。他指出，禮儀是社會(huì)順利運(yùn)行的基石，也是人與人之間和諧相處的基礎(chǔ)。沒(méi)有禮儀，社會(huì)就會(huì)陷入混亂和沖突之中。通過(guò)閱讀本書(shū)，我意識(shí)到我自己在與他人交往過(guò)程中經(jīng)常犯的一些文明禮儀方面的錯(cuò)誤，比如不注意說(shuō)話的語(yǔ)氣和表情，以及不尊重他人的個(gè)人空間等。這讓我深深地意識(shí)到了我需要改正并提高自己的禮儀素養(yǎng)。
第二段：本書(shū)介紹了文明禮儀的基本原則和規(guī)范
在本書(shū)中，作者對(duì)文明禮儀的基本原則和規(guī)范進(jìn)行了詳細(xì)的介紹和說(shuō)明。他列舉了一系列的案例和實(shí)例，告訴讀者如何正確地行為和做事，以及如何與他人進(jìn)行有效和禮貌的交流。通過(guò)閱讀這一部分，我學(xué)到了很多關(guān)于如何在正式場(chǎng)合舉止得體、如何面對(duì)不同年齡和職務(wù)的人時(shí)保持恰當(dāng)?shù)淖鹬氐确矫娴闹R(shí)。這些知識(shí)對(duì)于我來(lái)說(shuō)都是新的，也讓我深刻反思了我以前的一些行為和言辭。
第三段：本書(shū)提供了實(shí)用的文明禮儀技巧
本書(shū)的另一個(gè)亮點(diǎn)是提供了一些非常實(shí)用的文明禮儀技巧。作者根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)了一系列在不同場(chǎng)合和環(huán)境中運(yùn)用文明禮儀的技巧，例如如何在餐桌上正確使用餐具，如何在商務(wù)場(chǎng)合中與他人進(jìn)行交流等等。通過(guò)學(xué)習(xí)這些技巧，我明白了在生活和工作中如何更好地與人交往。我相信，只有掌握了這些技巧，我才能在社交中更加得心應(yīng)手，提升自己的形象和修養(yǎng)。
第四段：本書(shū)啟發(fā)了我的思考
在閱讀這本讀本的過(guò)程中，我不僅學(xué)到了許多關(guān)于文明禮儀的知識(shí)和技巧，還啟發(fā)了我對(duì)禮儀的一些深入反思。我開(kāi)始思考自己的行為和言辭是否符合禮儀的要求，以及如何才能更好地表達(dá)我的尊重和關(guān)愛(ài)他人的態(tài)度。我發(fā)現(xiàn)，這種反思讓我變得更加謙虛和友善，也更加樂(lè)于主動(dòng)地幫助他人。同時(shí)，我也更加注重自己的儀表形象，更加注意自己在公共場(chǎng)合的言行舉止。這些變化讓我意識(shí)到，文明禮儀不僅僅是一種外在的形式，更是一種內(nèi)心的修養(yǎng)和素質(zhì)。
第五段：本書(shū)對(duì)我的人際關(guān)系和職業(yè)發(fā)展產(chǎn)生了積極影響
通過(guò)學(xué)習(xí)本書(shū)中的文明禮儀知識(shí)和技巧，我發(fā)現(xiàn)我在與他人的交往中變得更加得心應(yīng)手和自信。我學(xué)會(huì)了如何在人際關(guān)系中保持良好的形象和溝通，這不僅提升了我的人際關(guān)系，還對(duì)我的職業(yè)發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。通過(guò)與他人的良好交往，我建立了更多的合作伙伴，拓展了個(gè)人的職業(yè)網(wǎng)絡(luò)，也為自己未來(lái)的職業(yè)發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ)。
通過(guò)閱讀這本關(guān)于文明禮儀的讀本，我充分認(rèn)識(shí)到了文明禮儀在社會(huì)交往中的重要性。我學(xué)到了很多關(guān)于文明禮儀的基本原則和規(guī)范，同時(shí)也掌握了一些實(shí)用的技巧。這本讀本不僅僅是一本普通的禮儀讀本，它更是啟發(fā)了我對(duì)禮儀的深刻思考，促使我改變了自己的行為和態(tài)度。我相信，只有我們每個(gè)人都能自覺(jué)地遵循文明禮儀的要求，社會(huì)才能更加和諧穩(wěn)定，人與人之間的關(guān)系才能更加融洽。
文明禮儀的心得體會(huì)篇十一
這是一本《世界文明史》，與許多專(zhuān)業(yè)的學(xué)術(shù)著作不同，里面幾乎沒(méi)有作者自己的觀點(diǎn)，幾乎沒(méi)有作者的臆想和推斷，而是許多第一手的歷史資料，涉及到特定歷史時(shí)期的事件時(shí)，使用的'又是這方面的權(quán)威專(zhuān)家的研究成果?？梢哉f(shuō)，這只是一本“非專(zhuān)業(yè)著作”，不過(guò)，其值得讓人一讀的也正是因?yàn)槠洹胺菍?zhuān)業(yè)”，沒(méi)有武斷的評(píng)介，只是引領(lǐng)讀者進(jìn)行一次次穿越，把對(duì)世界文明史的探索樂(lè)趣交給了讀者，讓大家能夠用所看到的一鱗半爪，恢復(fù)一條龍出來(lái)。
說(shuō)來(lái)，這挺符合太史公的“網(wǎng)羅天下放失舊聞(積累豐富的資料)，略考其事，綜其終始，稽其成敗興壞之紀(jì)”。這應(yīng)該也是是著史者最應(yīng)該下的功夫了，只是現(xiàn)在不少史學(xué)家往往只是憑借一點(diǎn)點(diǎn)史實(shí)自己臆想編造，而且隨意下結(jié)論，引讀者入迷途，害人非淺。
從書(shū)中，你可以讀到古羅馬一位官員關(guān)于日常生活的記述，你可以讀到一戰(zhàn)幸存都關(guān)于殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)的描述，你可以看到宗教演進(jìn)的一幕幕真實(shí)的記載。作者還算理性，沒(méi)有過(guò)多地進(jìn)行美化。
讀到公元前18世紀(jì)時(shí)的《漢謨拉比法典》，看到諸如“如果一位自由民搶動(dòng)別人而被人抓住，那么他將被處死”;“如果一個(gè)兒子毆打他的父親，他的手將被砍掉”這些現(xiàn)在看來(lái)不可思議的法律，讓人不得不深思。
文明禮儀的心得體會(huì)篇十二
首段：引言與背景介紹（150字）
《文明禮儀讀本》是一本經(jīng)典的文化禮儀讀物，具備廣泛的影響力。這本讀本匯集了豐富的禮儀知識(shí)和實(shí)用的禮儀技巧，并融入了現(xiàn)代人生活的實(shí)際需求。通過(guò)閱讀本書(shū)，我受益匪淺，積累了寶貴的文明禮儀知識(shí)。在接下來(lái)的文章中，我將分享自己對(duì)該書(shū)的心得體會(huì)，希望能夠激發(fā)更多人關(guān)注文明禮儀的重要性，提升個(gè)人素質(zhì)。
二段：禮儀之美，社交之道（250字）
《文明禮儀讀本》中，深入淺出地介紹了禮儀的內(nèi)涵和社交的方式。其中強(qiáng)調(diào)了人與人之間的相互尊重和關(guān)懷，在禮節(jié)的基礎(chǔ)上進(jìn)行互動(dòng)，為社交環(huán)境帶來(lái)和諧。我從中體會(huì)到禮儀的美妙之處，禮儀不僅體現(xiàn)了一個(gè)人的修養(yǎng)，更是建立和維護(hù)人際關(guān)系的基礎(chǔ)。懂得禮儀的人更容易獲得他人的認(rèn)同和喜愛(ài)，同時(shí)也更容易與人建立起良好的溝通和合作關(guān)系。禮儀之道如同社交的車(chē)輪，使得人際關(guān)系得以順暢運(yùn)轉(zhuǎn)。
三段：文明禮儀的重要性（250字）
在當(dāng)今社會(huì)，文明禮儀的重要性愈發(fā)凸顯?！段拿鞫Y儀讀本》通過(guò)講述一些現(xiàn)實(shí)生活中常見(jiàn)的禮儀缺失案例，以及文明禮儀帶來(lái)的積極影響，讓我更加深刻地意識(shí)到文明禮儀的作用。在公共場(chǎng)合，文明禮儀有助于維護(hù)良好的秩序和和諧的氛圍；在家庭生活中，文明禮儀有助于增強(qiáng)家庭成員的歸屬感和凝聚力。在社交網(wǎng)絡(luò)和虛擬交際逐漸普及的今天，文明禮儀更是成為了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的共識(shí)，它能夠提升網(wǎng)絡(luò)交流的質(zhì)量，并避免因言語(yǔ)沖突而造成紛爭(zhēng)。
四段：用文明禮儀塑造良好形象（300字）
《文明禮儀讀本》幫助我認(rèn)識(shí)到良好的禮儀行為對(duì)于個(gè)人形象的重要性。通過(guò)閱讀書(shū)中的案例和指導(dǎo)，我學(xué)到了如何樹(shù)立良好的形象，提升自己的領(lǐng)導(dǎo)力和影響力。懂得文明禮儀的人，在各種場(chǎng)合下都能體現(xiàn)出自信和待人寬容的態(tài)度。無(wú)論是工作場(chǎng)合還是社交聚會(huì)，我的文明禮儀修養(yǎng)使我更容易與同事、朋友和他人建立和諧的關(guān)系，并得到他們的認(rèn)可和尊重。正因如此，我才更加堅(jiān)信了文明禮儀對(duì)個(gè)人形象塑造的重要性。
五段：倡導(dǎo)文明禮儀，培養(yǎng)社會(huì)關(guān)懷（250字）
在讀完《文明禮儀讀本》之后，我決定把其中所學(xué)運(yùn)用到自己的生活中，并努力向身邊的人傳遞文明禮儀的重要性。我發(fā)現(xiàn)在我積極倡導(dǎo)的過(guò)程中，不僅提升了自己的文明素質(zhì)，也感染了更多的人加入這股文明禮儀的浪潮。通過(guò)我們每個(gè)人的行動(dòng)，我們可以用文明禮儀建設(shè)一個(gè)更加和諧、友好的社會(huì)。在傳遞文明禮儀的同時(shí)，我也更加關(guān)注他人的需要和觀點(diǎn)，提升了自己的社會(huì)關(guān)懷意識(shí)。
結(jié)尾（標(biāo)題長(zhǎng)度受限，大致以70字為例）：文明禮儀，引領(lǐng)社會(huì)向好的方向邁進(jìn)