感悟是個(gè)人對(duì)待問題、面對(duì)困難時(shí)的一種智慧和思辨能力的展現(xiàn)。在書寫感悟的時(shí)候，我們可以先回顧自己所經(jīng)歷的事情，并從中找出對(duì)我們有啟發(fā)和觸動(dòng)的點(diǎn)。通過閱讀這些感悟范文，你可以感受到不同人生階段的心路歷程。
弟子規(guī)親仁感悟心得篇一
“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢?！彼囊馑际牵翰还芨改浮⒂H人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
人不要自私，要大方，不計(jì)較小事，這樣人也會(huì)變得很快樂。
仁，代表仁慈、親仁。對(duì)外人仁慈，對(duì)親人仁慈，對(duì)朋友仁慈，對(duì)同事仁慈……現(xiàn)在什么人都有，但有幾個(gè)是做到“仁”的?俗話說的好，人無完人嗎!只要我們盡量做好自己應(yīng)做的，至于別人怎么說，那就是他們的事情了!我已經(jīng)知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學(xué)會(huì)做。怎么才能做呢?學(xué)知識(shí)。怎么學(xué)呢?學(xué)習(xí)可分為直接學(xué)習(xí)和間接學(xué)習(xí)，我們可學(xué)別人的，別人的也不一定全對(duì)，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學(xué)的學(xué)，不該學(xué)就不學(xué)。
還有一句印象較為深刻的“心眼口，信。
皆要，方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起?！辈辉趺疵靼?，于是便好奇地翻開這句的解釋：讀書的方法要注意三到，就是信道、眼到、口到。這三到都要實(shí)實(shí)在在地做到。讀書是正在讀這一段就不要想到別的一段。這段還未讀完，不要應(yīng)為沒有興趣，失去了好奇心，就跳到別的一段，而東翻西閱，比坑定寫信來，按部就班地讀完。讀書是要有規(guī)范，讀一本書或一門功課，要有比較寬裕的期限，但是不能因?yàn)闀r(shí)間多余，等期限快到了才開始用功，一急之下反而耽誤事情，所以一規(guī)劃好就要開始趕緊用功。
語文評(píng)價(jià)手冊(cè)來訂正。沒有仔細(xì)看原文，草草地看了題目就盲目地把答案寫了下來。結(jié)果，第二天老師批改完后發(fā)下來，我打開本子，上面寫著三個(gè)鮮紅而又醒目的字：看原文。我只好仔細(xì)的熟讀原文?！罢业搅?，找到了?！本褪沁@句，我高興地說。看來，只有認(rèn)真仔細(xì)地理解、思考才能把每一件事做好，做完美?！兜茏右?guī)》里還有著許多“規(guī)矩”，等著我們?nèi)W(xué)習(xí)，去理解，去體會(huì)...
弟子規(guī)親仁感悟心得篇二
《弟子規(guī)》這本書的`內(nèi)容，是圣人對(duì)學(xué)生的訓(xùn)示，為人要孝敬父母，尊敬兄長，還要對(duì)自已行為約束，誠實(shí)可信，博愛眾生并親近有德行的人。
百善孝為先，而“孝”和“弟”這兩個(gè)字則是弟子規(guī)貫穿中心的“一條線”。“孝弟”里面還包含一個(gè)很重要的態(tài)度，就是恭敬之心，對(duì)長者的恭敬。而一個(gè)人的道德、學(xué)問都是從“孝”跟“敬”當(dāng)中不斷地提升。其實(shí)一個(gè)人只要做到“孝”跟“弟”，相信他就可成為國家棟梁。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，可以幫助我們樹立正確的價(jià)值觀，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。常常讀《弟子規(guī)》，并細(xì)細(xì)思量，我真是受益匪淺，感慨良多啊!
羊跪乳，鴉反哺，為人子女理當(dāng)“孝”字為先。“孝”就是心懷感激，用愛作出回報(bào)。我們的父母大都承擔(dān)著家庭的負(fù)擔(dān)，每日里，有的或在工廠車間、野地農(nóng)田辛勤勞作，有的或在書山文海之中與科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域艱辛探索，他們用汗水和心血努力回報(bào)社會(huì)，同時(shí)還對(duì)我們呵護(hù)有加，似明燈引領(lǐng)我們一步一步前行。作為兒女，每天惦記著父母，為父母辛勞，這應(yīng)該是做人的起碼良知，是作為后人應(yīng)盡的最基本的責(zé)任。我們現(xiàn)在年紀(jì)還小，有些事情還無能力做到，但按照父母的意愿與希望，抓緊時(shí)間好好學(xué)習(xí)，將來回報(bào)社會(huì)。每天讓父母開心，這無疑是我們今天必須努力去做的。我認(rèn)為這才是一個(gè)學(xué)生所盡孝道的最好體現(xiàn)。
“入則孝”，一個(gè)在家能敬重、孝順和關(guān)愛父母長輩的人，其品格與德性的延展必然會(huì)有一顆感恩于博愛之心，就一定會(huì)在社會(huì)生活中始終善行善為，對(duì)社會(huì)做出有益的貢獻(xiàn)。古有大孝之女花木蘭，大孝之男岳飛;今有著名孝子許世友無不為國家民族創(chuàng)下驚天偉業(yè)便是有力例證!
我深信：“心中有愛，就有‘孝’?！备改感枰氖恰罢鎼邸保皇欠笱芰耸碌摹胺铕B(yǎng)”。我們要誠心孝順父母，并化成行動(dòng)，這樣父母一定會(huì)非常感動(dòng)，那也就能報(bào)答父母恩情的萬分之一了。
弟子規(guī)親仁感悟心得篇三
最近讀了一本叫做弟子規(guī)的書，使我漸漸感悟了《弟子規(guī)》的意思，《弟子規(guī)》讀后感1000字。我這才發(fā)現(xiàn)，原來做人也有許多規(guī)則，因此，想做一個(gè)受人敬重的人就得有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。我就說一說我讀后的感受吧!
“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
其次是〈出則弟〉，它是教我們?cè)趺春蛣e人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中?！币馑际牵盒值芘笥岩ハ嘧鹁矗湍?，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔(dān)憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會(huì)從心里面為我們感到高興，我們也會(huì)因此更快樂的。
而最為深刻的感受就是《弟子規(guī)》雖然是一部著作，但是它的作者卻僅僅是位秀才?！兜茏右?guī)》的作者叫李毓秀，字子潛，號(hào)采三，生于康熙年間，死于乾隆年間。李夫子是一個(gè)不大出名的人，一般人認(rèn)為，這位李夫子是在公元一六六二年出生，在公園一七二二年去世的。很多人都認(rèn)為李夫子活了六十歲，但是，也有人說李夫子活了八十三歲。這兩個(gè)數(shù)據(jù)前后相差了二十三年，這充分說明了當(dāng)時(shí)的社會(huì)對(duì)他沒有什么明確的記載。如果李夫子是為大人物，史書上一定會(huì)清清楚楚地記錄著李夫子的出生年月日和生辰八字，讀后感《《弟子規(guī)》讀后感1000字》。
李夫子一生中拿到的最高學(xué)位僅僅是秀才，從此以后他便再也沒有高中過，什么狀元拉、榜眼拉、探花這些學(xué)位，壓根都跟他沒一點(diǎn)關(guān)系。在當(dāng)時(shí)，一個(gè)秀才只能教書。秀才不是舉人，舉人老爺有的時(shí)候可以當(dāng)官，進(jìn)士也可以當(dāng)官，而秀才呢，卻只能夠教書育人，還教不了什么好書，也當(dāng)不了什么書院的院長，頂多只能開個(gè)私塾。
然而這位沒什么大成就的李先生之所以會(huì)寫出《弟子規(guī)》這本現(xiàn)在家喻戶曉的書，是因?yàn)槔罘蜃赢吷ρ芯俊洞髮W(xué)》、《中庸》，雖然李夫子學(xué)位不高，學(xué)歷也不高，但是，有時(shí)候好多科舉不成功的人卻恰恰學(xué)有所成，這位李夫子就是一個(gè)很好的典范。
雖然在科舉的道路上，李夫子是一位失敗者，但是在研究《大學(xué)》、《中庸》這一領(lǐng)域里，他卻頗有建樹，算得上是一位相當(dāng)了不起的學(xué)者。后來，李夫子創(chuàng)建了一所學(xué)校，叫做敦復(fù)齋，起了一個(gè)齋號(hào)講學(xué)。李夫子講學(xué)講得很成功，取得了巨大的成功，更吸引了很多人前來聽課，久而久之，他就被人尊稱為李夫子了。所以，人們稱李夫子為清朝早期杰出的教育家和學(xué)者，這個(gè)稱呼是一點(diǎn)也不為過的，而這個(gè)稱號(hào)，李夫子也是擔(dān)當(dāng)?shù)钠鸬摹?BR> 除了《弟子規(guī)》外，李夫子還根據(jù)傳統(tǒng)對(duì)蒙童的規(guī)范方面的要求，結(jié)合自己多年教書實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，寫了一本教育孩子，啟蒙孩子的書，叫做《訓(xùn)蒙文》。李夫子在鉆研《大學(xué)》、《中庸》這樣的著作之余，還堅(jiān)持寫詩，出于對(duì)水仙花的喜愛，李夫子曾經(jīng)寫了上百首贊頌水仙花的詩，后來集結(jié)為《水仙百詠》。
我本以為，能夠?qū)懗觥兜茏右?guī)》這本著作的人一定是個(gè)擁有狀元、榜眼這樣的學(xué)位的人，所以說李夫子只是位秀才這一點(diǎn)出乎了我的意料?，F(xiàn)在的我們認(rèn)為，李夫子是位成功人士，他雖然沒有有高等的學(xué)位或宏偉的家世，但是他很努力。所以，成功是要通過自己的努力才能夠達(dá)到的。
弟子規(guī)親仁感悟心得篇四
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”。這是《弟子規(guī)》的總敘，充分概括了所要求我們達(dá)到的準(zhǔn)則，告訴我們?nèi)绾稳プ鋈?，如何去學(xué)習(xí)，如何講究文明和禮貌。《弟子規(guī)》全篇十分短小，360句，僅1080字，卻蘊(yùn)含豐富，它總分為七大部分，分別是“入則孝，出則悌，謹(jǐn)，信，泛愛眾，親仁，余力學(xué)文”。
“入則孝”告訴我們?cè)诩抑幸爮母改?，愛親人。親人有困難或者有病，要真心實(shí)意地幫助照顧他們，不與父母爭(zhēng)吵，聽父母的話。這讓我們?cè)诩抑信c父母之間更加和睦、溫馨。
“出則悌”告訴我們出行在外要和在家中一樣，為人為謙虛，見長輩要讓道懂道理，這使我們?cè)谕獬鰰r(shí)有“風(fēng)度”、“彬彬有禮”。“謹(jǐn)”告訴我們?cè)谏钪幸幪幜粜?，小事上也可以體現(xiàn)你和性格，不要不把小事放在眼里，做人必須從小事做起，這使別人眼中的我們十分文雅，完全是一謙謙人子。
“信”告訴我們要時(shí)時(shí)講誠信，誠實(shí)守信是做人本分，要直言不諱，不要喜怒無常。
“泛愛眾”告訴我們，要做到“已所不欲，勿施于人”，勿喜新厭舊，要愛每一個(gè)人，要心胸寬廣。
“親仁”告訴我們?nèi)伺c人之間要互相關(guān)愛，不要勾心斗角，這就使人與人之間的關(guān)系親密無間。
“余力學(xué)文”對(duì)今天的我們來說是最重要的，它告訴我們聽講時(shí)要認(rèn)真，學(xué)習(xí)時(shí)要努力，寫作時(shí)心態(tài)要端正，要心無旁物。
以上是我多弟子規(guī)的理解，那么下面我就簡(jiǎn)單的說一下它在工作中給我的啟示。
例如“事勿忙，忙多錯(cuò)，勿畏難，勿輕略?！笔侵冈诠ぷ髦凶鍪虑椴灰艔垼y就容易出錯(cuò);不要害怕困難，應(yīng)該知難而進(jìn)，也不要馬虎草率，要認(rèn)真對(duì)待。
“見人善，即思齊，縱去遠(yuǎn)，以漸躋。見人惡，即內(nèi)省，有則改，無加警?！币馑际侵缚匆妱e人有好的品德，就要向他看齊，哪怕同他相差很遠(yuǎn)，只要堅(jiān)持下去，慢慢地總會(huì)趕上，看見別人壞的行為，就要自我反省，有就馬上改正，沒有也要引起警惕?！盎蝻嬍常蜃?，長者先，幼者後”，是教人不斷形成恭敬之心，尊老愛幼。
“置冠服，有定位，勿亂頓，致污穢”，是講要有責(zé)任心，養(yǎng)成有條理的做事方法。“房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正。列典籍，有定處，讀看畢，還原處。雖有急，卷束齊，有缺壞，就補(bǔ)之?！敝v的就是要養(yǎng)成良好的日常生活及工作習(xí)慣。
有句話叫“細(xì)節(jié)決定成敗”，而在《弟子規(guī)》中就是教導(dǎo)我們要重視生活行為的各個(gè)細(xì)節(jié)，我們都是普通人，大量的時(shí)間，都是在做一些普通的事，如果每個(gè)人都認(rèn)真對(duì)待自己所在崗位的每一件小事，都注重細(xì)節(jié)，把小事做細(xì)、做好，這些事就是大事。在今后的工作中我會(huì)時(shí)時(shí)刻刻用這本書來鞭策自己。
弟子規(guī)親仁感悟心得篇五
《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》，讓我懂得了對(duì)父母的感恩和孝心。父母每天對(duì)我問寒問暖，我卻沒有為父母做什么事，有時(shí)候父母叫我干事我還磨磨蹭蹭，極不情愿。有時(shí)父母的批評(píng)，我不但不聽，還會(huì)覺得煩，有時(shí)甚至故意做些讓父母生氣的事。學(xué)了《弟子規(guī)》中“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽;父母責(zé)，須順承?！辈胖肋@些都是孝順父母的基本要求，現(xiàn)在我非常聽爸爸媽媽的話，爸爸媽媽批評(píng)我時(shí)我也不大喊大叫了，令爸爸媽媽很高興。我的媽媽也很孝順父母呢!寒假里媽媽把姥姥姥爺接到我們家，細(xì)心照顧生病的姥姥，也是照《弟子規(guī)》里做的呢!
《弟子規(guī)》還幫我改掉了生活上的一些壞毛病。以前，我喜歡把脫下的衣服、襪子亂扔，書籍、玩具也很少自己整理，扔得滿屋子都是。自從讀了《弟子規(guī)》后，我知道了“置冠服，有定位，勿亂頓，致污穢”的道理，我為以前的行為感到羞愧。于是，我每天都把脫下的衣服疊得整整齊齊的，書籍和玩具都?xì)w類放好，寫完作業(yè)書包也自己整理好，自己的屋子每天保持整潔，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
只要留心，生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都在《弟子規(guī)》里呢!春節(jié)期間，有一天爸爸媽媽帶我去一個(gè)親戚家拜年，走之前，媽媽非讓我換上一件新衣服，我立即想到《弟子規(guī)》里說的“衣貴潔，不貴華”，就對(duì)媽媽說了，媽媽夸我說得對(duì)，便不再強(qiáng)求我換衣服了。
《弟子規(guī)》里還有著許多“規(guī)矩”，等著我們?nèi)W(xué)習(xí)，去理解，去體會(huì)。我想我不僅要會(huì)背，還要認(rèn)真去做，從小就要養(yǎng)成好的言行舉止、生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣，以后一定會(huì)成為一個(gè)有成就的人的。
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弟子規(guī)親仁感悟心得篇六
《弟子規(guī)》是清朝康熙時(shí)山西絳州人李毓秀所作。全書以《論語·學(xué)而》中的“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文”開篇，以三字韻語的文字形式，教人應(yīng)該怎樣待人處世。
對(duì)弟子規(guī)的學(xué)習(xí)，讓我找到了答案。弟子規(guī)總序開篇是這樣教育我們的：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。它從人之根本出發(fā)，教育我們要從這幾個(gè)方面對(duì)自身進(jìn)行德行的塑造。首孝悌，就是說做人首先要心中有愛，要孝敬父母。一個(gè)人如果連對(duì)他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對(duì)長輩、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、對(duì)老師、對(duì)兄長、對(duì)朋友就更談不上發(fā)自內(nèi)心的尊重，他所做的事情也就很難得到認(rèn)同。
泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。意思是和大眾交往時(shí)要平等仁和，要時(shí)常親近有仁德的人，向他們學(xué)習(xí)，以上這些事是學(xué)習(xí)的根本，非做不可。如果做了還有余遐，還要學(xué)習(xí)一些其它方面的知識(shí)充實(shí)自己。這是教育我們?nèi)绾未颂幨隆⑷绾螌W(xué)習(xí)，要經(jīng)常學(xué)習(xí)別人的長處，來彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn)，從各個(gè)方面來約束自己，提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。
親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
弟子規(guī)親仁感悟心得篇七
三年級(jí)剛開學(xué)的時(shí)候，逯老師就教我們誦讀《弟子規(guī)》。剛開始，我只是跟老師讀，回家給家長背。但是慢慢地，我發(fā)現(xiàn)《弟子規(guī)》里蘊(yùn)含著許多發(fā)人深省的道理，其中“出必告，反必面，居有常，業(yè)無變”讓我感受最深。
記得有一次，我外出找同學(xué)玩沒有告訴爸爸、媽媽，回家后被他們狠狠批評(píng)了一頓。當(dāng)時(shí)我心里很難受，心想：“不就是晚點(diǎn)回家嘛，用得著這么兇嗎?”學(xué)了《弟子規(guī)》后，我明白那樣想是不對(duì)的，爸爸、媽媽是怕我出事才這樣的。同學(xué)們，多讀點(diǎn)有意義、有價(jià)值的書，做個(gè)聽話的孩子，不要讓父母為我們操心。
逯衛(wèi)芳老師點(diǎn)評(píng)：中華文化源遠(yuǎn)流長，影響深遠(yuǎn)，是教育下一代的瑰寶。我們的小作者已經(jīng)從這些寶貴的經(jīng)典中得到了收獲。不要猶豫了，趕快去領(lǐng)略我們中華經(jīng)典之美吧!
弟子規(guī)親仁感悟心得篇八
“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢?！彼囊馑际牵翰还芨改?、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
其次是〈出則弟〉，它是教我們?cè)趺春蛣e人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦,就少了父母親的一份擔(dān)憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會(huì)從心里面為我們感到高興，我們也會(huì)因此更快樂的。〈謹(jǐn)〉，我們生活中做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹(jǐn)慎。俗話說：無規(guī)矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份;喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說閑話”。尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L短，這樣是不好的，也是不道德的。
人不要自私，要大方，不計(jì)較小事，這樣人也會(huì)變得很快樂。
仁，代表仁慈、親仁。對(duì)外人仁慈，對(duì)親人仁慈，對(duì)朋友仁慈，對(duì)同事仁慈……現(xiàn)在什么人都有，但有幾個(gè)是做到“仁”的?俗話說的好，人無完人嗎!只要我們盡量做好自己應(yīng)做的，至于別人怎么說，那就是他們的事情了!我已經(jīng)知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學(xué)會(huì)做。怎么才能做呢?學(xué)知識(shí)。怎么學(xué)呢?學(xué)習(xí)可分為直接學(xué)習(xí)和間接學(xué)習(xí)，我們可學(xué)別人的，別人的也不一定全對(duì)，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學(xué)的學(xué)，不該學(xué)就不學(xué)。
還有一句印象較為深刻的“心眼口，信。
皆要，方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起?！辈辉趺疵靼祝谑潜愫闷娴胤_這句的解釋：讀書的方法要注意三到，就是信道、眼到、口到。這三到都要實(shí)實(shí)在在地做到。讀書是正在讀這一段就不要想到別的一段。這段還未讀完，不要應(yīng)為沒有興趣，失去了好奇心，就跳到別的一段，而東翻西閱，比坑定寫信來，按部就班地讀完。讀書是要有規(guī)范，讀一本書或一門功課，要有比較寬裕的期限，但是不能因?yàn)闀r(shí)間多余，等期限快到了才開始用功，一急之下反而耽誤事情，所以一規(guī)劃好就要開始趕緊用功。
語文評(píng)價(jià)手冊(cè)來訂正。沒有仔細(xì)看原文，草草地看了題目就盲目地把答案寫了下來。結(jié)果，第二天老師批改完后發(fā)下來，我打開本子，上面寫著三個(gè)鮮紅而又醒目的字：看原文。我只好仔細(xì)的熟讀原文。“找到了，找到了?！本褪沁@句，我高興地說。看來，只有認(rèn)真仔細(xì)地理解、思考才能把每一件事做好，做完美?！兜茏右?guī)》里還有著許多“規(guī)矩”，等著我們?nèi)W(xué)習(xí)，去理解，去體會(huì)...
弟子規(guī)親仁感悟心得篇九
今天，我讀了《弟子規(guī)》，在心靈上有著巨大的震撼。最最令我感動(dòng)的是孝子陸績的故事。
三國時(shí)期，吳國的陸績很有孝心，他的孝名眾所周知。陸績，一位十分聰明的人，因?yàn)闊釔圩x書，從而見多識(shí)廣、博學(xué)多才，被當(dāng)時(shí)的人們稱為“神童”。
在陸績六歲時(shí)，就在九江拜訪了大名鼎鼎的袁術(shù)，而且他對(duì)袁術(shù)提出的`問題都可以對(duì)答如流。袁術(shù)對(duì)陸績的知識(shí)淵博十分欣賞，竟破例賜坐，還賜他吃柑橘。可陸績剛吃了一個(gè)柑橘，突然想起母親從未吃過這樣美味的柑橘，覺得十分遺憾，于是便偷偷地揣了三個(gè)在懷中，想回去孝敬母親。不料，當(dāng)陸績拜辭袁術(shù)彎腰作揖時(shí)，柑橘一下子從他的懷里掉了下來，袁術(shù)對(duì)此十分震驚，而陸績卻沒有因此而感到十分尷尬，平靜地說：“我是拿回去孝敬母親的?！比绱说幕卮?，讓袁術(shù)對(duì)陸績更加地欣賞、贊許與敬佩了。
讀到這里，我被陸績這種近乎瘋狂的孝心感動(dòng)了，為了讓媽媽吃到美味的柑橘，自己不惜冒著被人當(dāng)成小偷的危險(xiǎn)。在陸績的孝心面前，我真感到慚愧，就在昨天，我與妹妹因?yàn)榭措娨晸Q臺(tái)鬧得不可開交，任憑媽媽怎么勸我倆就是不聽，把媽媽氣得直跺腳，唉！與陸績相比，我真后悔呀！
是呀！想想現(xiàn)在的我們，每天都是衣來伸手飯來張口的，在家里幾乎都成了小公主、小王子，有什么好吃的好玩的我們都是想著自己，完全不顧父母的感受，好像享受這些就是應(yīng)該的一樣，唉！真不應(yīng)該呀！
父母，是我們最值得感謝的人，是我們一生最大的財(cái)富，是值得我們用所有的精力去孝敬的人。
弟子規(guī)親仁感悟心得篇十
弟子規(guī)是中國傳統(tǒng)文化中的一部重要經(jīng)典，其內(nèi)容涵蓋了孝、悌、忠、信、禮、義、廉等多方面，旨在教導(dǎo)人們?nèi)绾巫鋈俗鍪拢鲆粋€(gè)合格的公民。學(xué)習(xí)弟子規(guī)讓我受益匪淺，對(duì)傳統(tǒng)文化有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也讓我在日常生活中更加注重禮儀、規(guī)范自己的行為。
弟子規(guī)的魅力在于它簡(jiǎn)潔易懂，卻又深刻實(shí)用。在學(xué)習(xí)弟子規(guī)的過程中，我深刻地感受到了傳統(tǒng)文化的博大精深，也更加認(rèn)識(shí)到自己作為一個(gè)現(xiàn)代人的責(zé)任和義務(wù)。弟子規(guī)中的孝道思想讓我認(rèn)識(shí)到，孝順父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是一個(gè)人最基本的道德品質(zhì)。通過學(xué)習(xí)孝道，我更加關(guān)注父母的感受，更加尊重他們的意見，也更加努力地回報(bào)他們的養(yǎng)育之恩。
在學(xué)習(xí)弟子規(guī)的過程中，我也深刻地認(rèn)識(shí)到了自己的不足和需要改進(jìn)的地方。例如，在家庭生活中，我常常會(huì)因?yàn)橐恍┬∈潞图胰水a(chǎn)生矛盾，影響了家庭和諧。通過學(xué)習(xí)弟子規(guī)中的家庭倫理道德，我明白了自己的錯(cuò)誤之處，也學(xué)會(huì)了如何更好地與家人溝通，尊重他們的意見，從而營造一個(gè)和諧幸福的家庭氛圍。
此外，在學(xué)習(xí)弟子規(guī)的過程中，我也深刻地認(rèn)識(shí)到了社會(huì)公德的重要性。在日常生活中，我們應(yīng)該遵守社會(huì)公德，尊重他人的權(quán)利和感受，不做違法亂紀(jì)之事。通過學(xué)習(xí)弟子規(guī)中的社會(huì)公德，我更加注重自己的行為規(guī)范，遵守社會(huì)公德，尊重他人，做一個(gè)有良心的公民。
總之，學(xué)習(xí)弟子規(guī)讓我受益匪淺，對(duì)傳統(tǒng)文化有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也讓我在日常生活中更加注重禮儀、規(guī)范自己的行為。弟子規(guī)中的思想觀念和道德規(guī)范對(duì)于我們的個(gè)人成長和社會(huì)發(fā)展具有重要意義。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的精華，以更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化。
通過學(xué)習(xí)弟子規(guī)，我也認(rèn)識(shí)到自己的不足之處，需要不斷地改進(jìn)和提高。在日常生活中，我經(jīng)常會(huì)犯一些小錯(cuò)誤，通過學(xué)習(xí)弟子規(guī)中的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)和規(guī)范，我學(xué)會(huì)了如何更好地改正自己的錯(cuò)誤，規(guī)范自己的行為，做一個(gè)合格的公民。
最后，我想說的是，弟子規(guī)作為傳統(tǒng)文化中的重要經(jīng)典，對(duì)于我們的個(gè)人成長和社會(huì)發(fā)展具有重要意義。我們應(yīng)該在學(xué)習(xí)弟子規(guī)的過程中，深刻地認(rèn)識(shí)和體會(huì)傳統(tǒng)文化，從而更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化。同時(shí)，我們也應(yīng)該在日常生活中規(guī)范自己的行為，做到言行一致，做一個(gè)合格的公民。希望我們都能在學(xué)習(xí)弟子規(guī)的過程中，得到更多的收獲和成長。
弟子規(guī)親仁感悟心得篇十一
有很多人他都誤以為在現(xiàn)在文明的社會(huì)，高科技、高物質(zhì)享受的社會(huì)當(dāng)中，傳統(tǒng)的文化已經(jīng)不符合時(shí)代潮流。所以有很多古圣先賢所留下來的這些文化精髓，可以說是遭人所遺棄，很多人都不曉得這些寶藏它的可貴。尤其近一、兩百年來，中國遭受極大的動(dòng)亂，許多的傳統(tǒng)文化道德都在這個(gè)蕩亂的時(shí)代當(dāng)中，被破壞殆盡。尤其是道德，德教，在今天可以說是已經(jīng)完全失去了。很多人也很感嘆，當(dāng)今的社會(huì)不安寧，人在茫茫的人生當(dāng)中，不知所為何來，可以說是茫然無知。
弟子規(guī)有很多塊：入則孝、謹(jǐn)、信、泛愛眾、親仁、有余力在看完弟子規(guī)的時(shí)候，在我生活不足的地方改進(jìn)了。比如說：在吃飯的時(shí)候，長者沒坐下吃飯，我們應(yīng)該等著大人們吃飯。
還有，我們都知道，人一生出來，與我們最接近的就是家庭，有良好的家庭，才能孕育優(yōu)秀的下一代。所以我們看到現(xiàn)在社會(huì)它的動(dòng)亂，我們可以說源于家庭不健全。如果說來改善這樣的社會(huì)，應(yīng)該要從我們的學(xué)習(xí)中著手，而我們最根本的基礎(chǔ)點(diǎn)，就建立在家庭當(dāng)中。所以家庭教育是一切教育的根本，有良好的家庭教育，才有可能學(xué)校的教育，社會(huì)教育才有可能更進(jìn)一步的發(fā)揮出來，所以，家庭教育才是我們的根本。
你知道嗎?在古時(shí)候，他們非常重視兒童教育，從小就了解應(yīng)該如何把兒童教好。為什么他們這么重視?因?yàn)樾『⒁簧鰜?，他沒有受到社會(huì)的污染，他們很純潔。如果你惡他就惡，你善，他就善。
弟子規(guī)親仁感悟心得篇十二
我讀了《弟子規(guī)》最令我深刻的部分是：不離床喪三年居處變酒肉絕。這句話使我感受到了：古人原來對(duì)自己父母的喪禮是這樣重視的，父母死了之后要三年不能喝酒，吃肉，這三年里他們要把屋子變得簡(jiǎn)樸，樸素，不能有一點(diǎn)兒富貴的東西出現(xiàn)。但換回我們現(xiàn)代人能這樣做嗎?絕對(duì)不行!他們只能喪一個(gè)星期，過了一個(gè)星期，他們就到處去玩，喝酒吃肉類?，F(xiàn)代人也不會(huì)把屋子變得樸素。
冠必正，紐必結(jié)，襪必履，俱緊切這句訓(xùn)示教育我們外出時(shí)衣冠齊整。例如上學(xué)吧，一個(gè)人衣冠齊整，讓別人看上去就覺得這學(xué)校的校風(fēng)一定很好，但如果一個(gè)人頭發(fā)不整齊、校服的紐扣沒扣好，讓別人看了就誤認(rèn)為這學(xué)校的校風(fēng)很差。所以一個(gè)人的形象很重要?，F(xiàn)在的社會(huì)，你的形象也可能決定你的前途。假若兩個(gè)人同時(shí)去面試，學(xué)歷一樣，其他條件差不多，但一個(gè)衣冠整齊，講求衣服的衛(wèi)生;一個(gè)不注重自己的衣著，穿起衣服歪歪斜斜。你說老板會(huì)選誰呢?當(dāng)你找工作面試時(shí)，別人不但看你的學(xué)歷、能力，還要看你的形象呀。我們校園里也提倡過講究衣著整齊，形象要做好。所以我們從小講求衣著整齊，衣著的衛(wèi)生，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，對(duì)我們以后的發(fā)展是有很大的好處的。
弟子規(guī)親仁感悟心得篇十三
十月我們班開展了親子共讀《弟子規(guī)》的活動(dòng)，在和孩子一起學(xué)習(xí)的這一個(gè)月中，使我對(duì)《弟子規(guī)》有了進(jìn)一步的了解，其中有許多是對(duì)兒童行為的規(guī)范，比如尊重長輩，坐立有序，生活方面講究衛(wèi)生，待人禮貌，講誠信，珍惜時(shí)間等等，這些都是對(duì)兒童起到很好的教育意義。
在學(xué)習(xí)的過程中讓我印象深刻的有這幾點(diǎn)：當(dāng)我們學(xué)到父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶時(shí)，孩子有些慚愧的說：“媽媽這點(diǎn)我做的不好，你經(jīng)常叫我的時(shí)候，我都沒有及時(shí)答應(yīng)，有時(shí)你叫了我三四遍我才回應(yīng)你，這點(diǎn)我今后一定改正。
當(dāng)學(xué)到或飲食，或坐走，長者先，幼者后時(shí)，孩子有些小自豪的說：“這個(gè)我都有做到，有好吃的我都讓爸爸媽媽先嘗，坐公共汽車時(shí)，看到爺爺奶奶我都趕緊把座位讓給他們。”
和孩子共讀的過程中也會(huì)有許多有趣的時(shí)刻，比如有學(xué)到對(duì)飲食，勿揀擇，食適可，勿過則時(shí)，她感慨到原來古代人也不喜歡挑食的孩子呀!媽媽我告訴你個(gè)秘密靳老師也不喜歡挑食的孩子，雖然我以前也挑食，但是我已經(jīng)在慢慢改正了，在學(xué)校不管愛吃不愛吃的我都吃。我要努力做個(gè)不挑食的孩子!
學(xué)習(xí)弟子規(guī)也給了她教育爸爸的機(jī)會(huì)，其中有講到年方少，勿飲酒，飲酒醉，最為丑。他說：“爸爸這點(diǎn)做的'不好，他就有喝醉酒的時(shí)候，確實(shí)爸爸喝醉的樣子還挺丑的。我要好好給爸爸講講道理，讓他少喝酒更不能喝醉，要不他就是最丑的爸爸!”
通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》體會(huì)到了老師的良苦用心，老師希望通過親子共讀的方式，使學(xué)生明白做人因該尊師重道，孝順父母，誠信友善，培養(yǎng)孩子的思想美德要踐行在實(shí)際生活當(dāng)中的意識(shí)。
范文我們得到了一些心得體會(huì)以后，可用寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么心得體會(huì)怎么寫才能感染讀者呢？下面是小編收集整......
弟子規(guī)親仁感悟心得篇十四
這里就講到在我們從小的范圍來看，從社會(huì)的階層來看，人的確有好幾種人；如果范圍把它擴(kuò)大，從膚色來講，整個(gè)世界上膚色不同的種族都有。這里就告訴我們，無論層級(jí)，無論種族，我們不分族類，“流俗眾，仁者?！薄Ｎ覀兤毡榈目磥恚话愣际菍儆谥械入A級(jí)，都是屬于一般的凡夫，佼佼者往往比較少，所以這里就講“仁者?！?，有仁德之人往往在社會(huì)上不容易見到。
所以這里就講即使在人與人之間，我們所看到的每一個(gè)層級(jí)都不同。這個(gè)“不齊”就是不同，每一個(gè)族類它有等差。但是一般來講，“流俗眾”，就是一般程度差不多的居多數(shù)，流俗眾。但是好的有如鳳毛麟角，這些好人、好老師雖然比較少，但是我們仔細(xì)一點(diǎn)，在周遭還是有很多很好的良師益友。這里講到當(dāng)我們有這樣好的朋友，有這樣因緣遇到的話，自己千萬不要錯(cuò)失掉，千萬不可以錯(cuò)過。這里講道：
【果仁者，人多畏，言不諱，色不媚?！?。
果然是一個(gè)“仁者”，我們看到這樣的人，很多人從內(nèi)心里頭就會(huì)敬畏他。這個(gè)“畏”，不是畏懼他的權(quán)勢(shì)，而是這樣的人，你一看到他的威儀，內(nèi)心里就會(huì)折服于他。我們曉得“仁”的定義，我們從古人的教誨當(dāng)中，他說“仁者無敵”，內(nèi)心有仁愛之人，他不會(huì)有敵人。因?yàn)橛腥市闹?，他肯定能愛人；他能愛人，他就能寬恕人；他能寬恕人，就能包容于人，就能與人和睦共處。
這樣的善人在世上還是有，也不少，我們要睜大眼睛，有這樣的好老師，我們要記住，一定要跟他接近。因?yàn)槲覀兏咏?，一定?huì)得到他許多的教誨。就好像孔老夫子，他所流傳下來的'，他教導(dǎo)的這么多學(xué)生，幾千年下來代代相傳，像這樣的仁者，他真的能萬古不朽。這里也鼓勵(lì)我們，仁者，我們不要輕易地錯(cuò)過學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。
仁者，他還有哪些?他會(huì)“言不諱，色不媚”。我們看到仁者向他學(xué)習(xí)，他的言語當(dāng)中，他的神態(tài)當(dāng)中，他都坦蕩蕩?！把圆恢M”，就是他講話不會(huì)畏頭畏尾的，不會(huì)有所忌諱。他講話一定是真實(shí)之話，不會(huì)講不真實(shí)之話；他所講的言語也是很真誠，從內(nèi)心真心流露；他的容貌，你看起來，可以說溫文儒雅。誠如孔老夫子的弟子，他贊嘆他的老師就是“溫、良、恭、儉、讓”，他具備這五種的德行，有這五種的美德。我們看仁者，往往他也具有這些德行，我們跟這樣的人在一起，我們內(nèi)在的品德也會(huì)漸漸的提升。所以底下講：
【能親仁，無限好，德日進(jìn)，過日少?！俊?BR> 這里講當(dāng)我們有這樣的機(jī)緣，親近這樣的善知識(shí)，有無限的好處。我們想一想，歷史上我們文化可以代代相傳，尤其是儒學(xué)，它可以說是我國立國幾千年來，所賴以維系社會(huì)安定、國家繁榮最主要的根基，就是在于儒學(xué)。儒學(xué)所講的是一種恕道，寬恕之道。所以在《論語》里頭，孔子的學(xué)生就問他：有沒有哪一個(gè)字可以終身奉之，終身行之?孔夫子就回答：有，就是這個(gè)恕，寬恕。我們知道，寬恕就是仁的表現(xiàn)。所以這里講到“能親仁”，它有無限的好處，為什么有無限的好處?因?yàn)槲覀內(nèi)说膬?nèi)在會(huì)逐漸地提升，每天都生活在真善美慧的世界。
“德日進(jìn)，過日少”。所以我們的過失，我們種種的缺點(diǎn)毛病，我們會(huì)因?yàn)槔蠋煹慕陶d能漸漸地觀照自己，能逐漸地一一改正過來，我們的氣質(zhì)也會(huì)跟隨老師的熏習(xí)而潛移默化，我們的氣質(zhì)也會(huì)愈來愈好。如果我們不能親仁，這里就講道，“無限害”。
【不親仁，無限害，小人近，百事壞?！俊?BR> 這里也告誡我們，如果人不能隨時(shí)提醒自己，不能每天進(jìn)步；不能每天進(jìn)步的話，就有無限的害處。這里也講到“不親仁，無限害，小人近，百事壞”。不能親近有道德的人，不能親近好老師，不能經(jīng)常學(xué)習(xí)提升自己的內(nèi)涵，有可能我們的心就會(huì)往外跑，往外奔馳，追求世間的名和利，追求世間的聲色場(chǎng)合，追逐欲望，追求享受。像這些很容易誘惑我們，為什么?因?yàn)槟銢]有接受這些道德的教育，我們的內(nèi)心就很容易受到外界的污染，外界的引誘。
所以親仁，最主要就是要鞏固我們內(nèi)在的道德。你有道德思想，你有道德涵養(yǎng)，你就懂得明辨是非，你肯定不容易受到外界五欲六塵的干擾。所以它講“不親仁”，它有無限的害處，有講不盡的壞處。因?yàn)槟阒灰徽慈旧鐣?huì)上這種不良的習(xí)氣，就可以讓你一輩子墮落下去。有很多不好的朋友，他也會(huì)逐漸地來接觸于你。
“小人近，百事壞”。有這些不良的朋友追隨在你的周遭。我們就曉得，我們這一生朋友的影響力非常的大。有道是“近朱者赤，近墨者黑”，好的朋友與你相處你會(huì)提升，不良的朋友跟你在一起你會(huì)墮落。尤其是賭和色，危害相當(dāng)?shù)拇?，所以“百事壞”。這里的“百事壞”，就是說世間的種種誘惑，它會(huì)圍繞于你，你一不小心，把持不住，就有可能墮落而自己不曉得。
所以“親仁”這一條也非常重要，告誡我們?cè)趦?nèi)在里頭，一定要有道德作為基礎(chǔ)，要有圣賢人的這些智慧，作為我們?nèi)松囊恍v練，一些寶貴的參考。如果沒有得到這些熏習(xí)的話，我們?cè)诂F(xiàn)今的環(huán)境里頭，就很難把握住自己，很容易受到影響，自己墮落不曉得。
弟子規(guī)親仁感悟心得篇十五
“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶……”這是我從小就喜歡背的一本書，名叫《弟子規(guī)》。以前我很小，不知道書里的話究竟是什么意思，現(xiàn)在，我已經(jīng)能領(lǐng)會(huì)其中深意了。它告訴我們的是如何做人的道理。
我記得最深刻的兩句話是“父母命，行勿懶”和“出必告，反必面”。記得二年級(jí)時(shí)的一天，媽媽說了很多遍讓我把垃圾倒掉，可是因?yàn)榧易×鶚牵晕也幌肴?。媽媽很生氣，她說：“知道‘父母命，行勿懶’是什么意思嗎?你已經(jīng)長大了，是不是應(yīng)該幫媽媽做點(diǎn)什么?”就這樣，我真正明白了這句話的意思，乖乖地倒了垃圾，倒完之后媽媽還表揚(yáng)了我。漸漸地，我會(huì)主動(dòng)幫媽媽做些力所能及的事了，媽媽覺得我真的長大了。
記得還有一次，那是去年暑假，我剛做完作業(yè)，想出去玩又擔(dān)心媽媽不同意，于是偷偷地跑了出去，中午也沒有回家吃飯，直到下午肚子餓的時(shí)候才回家，到家后被媽媽狠狠地教訓(xùn)了一頓。媽媽說：“出門時(shí)一定要告訴父母什么時(shí)候回來，你這樣做對(duì)嗎?害得媽媽在家擔(dān)心了一天。”我知道自己做錯(cuò)了，也明白了“出必告，反必面”的意思。
現(xiàn)在，我不管做什么事都會(huì)先想一想怎么做才是正確的，而這也是《弟子規(guī)》教會(huì)我的。
弟子規(guī)親仁感悟心得篇十六
作者：李毓秀。
同是人類不齊流俗眾仁者希。
果仁者人多畏言不諱色不媚。
能親仁無限好德日進(jìn)過日少。
不親仁無限害小人進(jìn)百事壞。
【親仁】。
我們想到這一生每一個(gè)人都希望他所結(jié)交的朋友都是非常好的，所交往往來的朋友當(dāng)中，都希望是仁慈、有品德、道德涵養(yǎng)都很高的人，這是每一個(gè)人內(nèi)心當(dāng)中都有的希求。有這樣的希求，我們就要有動(dòng)作去尋覓這樣良好的好朋友。所以這里也告訴我們，我們的生活品質(zhì)要逐漸地提升，隨著年齡的增長，我們內(nèi)在的涵養(yǎng)也要隨著人生的閱歷來增高。所以，此地講“親仁”是親近善知識(shí)，親近好師長。
我們曉得當(dāng)今要找這樣好的人很難，不過沒有關(guān)系，我們可以效法孟子。怎么說?孟子出生之后，孔子老早就已經(jīng)不在人間了，相差有幾百年的時(shí)間。孟子他非常仰慕孔老夫子，所以就私下拜孔子為老師，他就讀他的書，每天向他學(xué)習(xí)。所以，孔子成為至圣先師，孟子也成為亞圣。人在這一生，即使我們遇不到好老師，但是好的經(jīng)典都可以成為我們最善良、這一輩子最忠實(shí)的好朋友。我們看第三十一條：
【同是人，類不齊，流俗眾，仁者希?！?。
這里就講到在我們從小的范圍來看，從社會(huì)的階層來看，人的確有好幾種人;如果范圍把它擴(kuò)大，從膚色來講，整個(gè)世界上膚色不同的種族都有。這里就告訴我們，無論層級(jí)，無論種族，我們不分族類，“流俗眾，仁者?！薄Ｎ覀兤毡榈目磥?，一般都是屬于中等階級(jí)，都是屬于一般的凡夫，佼佼者往往比較少，所以這里就講“仁者?！保腥实轮送谏鐣?huì)上不容易見到。
所以這里就講即使在人與人之間，我們所看到的每一個(gè)層級(jí)都不同。這個(gè)“不齊”就是不同，每一個(gè)族類它有等差。但是一般來講，“流俗眾”，就是一般程度差不多的居多數(shù)，流俗眾。但是好的有如鳳毛麟角，這些好人、好老師雖然比較少，但是我們仔細(xì)一點(diǎn)，在周遭還是有很多很好的良師益友。這里講到當(dāng)我們有這樣好的朋友，有這樣因緣遇到的話，自己千萬不要錯(cuò)失掉，千萬不可以錯(cuò)過。這里講道：
【果仁者，人多畏，言不諱，色不媚?！?。
果然是一個(gè)“仁者”，我們看到這樣的人，很多人從內(nèi)心里頭就會(huì)敬畏他。這個(gè)“畏”，不是畏懼他的權(quán)勢(shì)，而是這樣的人，你一看到他的威儀，內(nèi)心里就會(huì)折服于他。我們曉得“仁”的定義，我們從古人的教誨當(dāng)中，他說“仁者無敵”，內(nèi)心有仁愛之人，他不會(huì)有敵人。因?yàn)橛腥市闹耍隙軔廴?他能愛人，他就能寬恕人;他能寬恕人，就能包容于人，就能與人和睦共處。
這樣的善人在世上還是有，也不少，我們要睜大眼睛，有這樣的好老師，我們要記住，一定要跟他接近。因?yàn)槲覀兏咏欢〞?huì)得到他許多的教誨。就好像孔老夫子，他所流傳下來的，他教導(dǎo)的這么多學(xué)生，幾千年下來代代相傳，像這樣的仁者，他真的能萬古不朽。這里也鼓勵(lì)我們，仁者，我們不要輕易地錯(cuò)過學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。
仁者，他還有哪些?他會(huì)“言不諱，色不媚”。我們看到仁者向他學(xué)習(xí)，他的言語當(dāng)中，他的神態(tài)當(dāng)中，他都坦蕩蕩?！把圆恢M”，就是他講話不會(huì)畏頭畏尾的，不會(huì)有所忌諱。他講話一定是真實(shí)之話，不會(huì)講不真實(shí)之話;他所講的言語也是很真誠，從內(nèi)心真心流露;他的容貌，你看起來，可以說溫文儒雅。誠如孔老夫子的弟子，他贊嘆他的老師就是“溫、良、恭、儉、讓”，他具備這五種的德行，有這五種的美德。我們看仁者，往往他也具有這些德行，我們跟這樣的人在一起，我們內(nèi)在的品德也會(huì)漸漸的提升。所以底下講：
【能親仁，無限好，德日進(jìn)，過日少。】。
這里講當(dāng)我們有這樣的`機(jī)緣，親近這樣的善知識(shí)，有無限的好處。我們想一想，歷史上我們文化可以代代相傳，尤其是儒學(xué)，它可以說是我國立國幾千年來，所賴以維系社會(huì)安定、國家繁榮最主要的根基，就是在于儒學(xué)。儒學(xué)所講的是一種恕道，寬恕之道。所以在《論語》里頭，孔子的學(xué)生就問他：有沒有哪一個(gè)字可以終身奉之，終身行之?孔夫子就回答：有，就是這個(gè)恕，寬恕。我們知道，寬恕就是仁的表現(xiàn)。所以這里講到“能親仁”，它有無限的好處，為什么有無限的好處?因?yàn)槲覀內(nèi)说膬?nèi)在會(huì)逐漸地提升，每天都生活在真善美慧的世界。
“德日進(jìn)，過日少”。所以我們的過失，我們種種的缺點(diǎn)毛病，我們會(huì)因?yàn)槔蠋煹慕陶d能漸漸地觀照自己，能逐漸地一一改正過來，我們的氣質(zhì)也會(huì)跟隨老師的熏習(xí)而潛移默化，我們的氣質(zhì)也會(huì)愈來愈好。如果我們不能親仁，這里就講道，“無限害”。
【不親仁，無限害，小人近，百事壞?！俊?BR> 這里也告誡我們，如果人不能隨時(shí)提醒自己，不能每天進(jìn)步;不能每天進(jìn)步的話，就有無限的害處。這里也講到“不親仁，無限害，小人近，百事壞”。不能親近有道德的人，不能親近好老師，不能經(jīng)常學(xué)習(xí)提升自己的內(nèi)涵，有可能我們的心就會(huì)往外跑，往外奔馳，追求世間的名和利，追求世間的聲色場(chǎng)合，追逐欲望，追求享受。像這些很容易誘惑我們，為什么?因?yàn)槟銢]有接受這些道德的教育，我們的內(nèi)心就很容易受到外界的污染，外界的引誘。
所以親仁，最主要就是要鞏固我們內(nèi)在的道德。你有道德思想，你有道德涵養(yǎng)，你就懂得明辨是非，你肯定不容易受到外界五欲六塵的干擾。所以它講“不親仁”，它有無限的害處，有講不盡的壞處。因?yàn)槟阒灰徽慈旧鐣?huì)上這種不良的習(xí)氣，就可以讓你一輩子墮落下去。有很多不好的朋友，他也會(huì)逐漸地來接觸于你。
“小人近，百事壞”。有這些不良的朋友追隨在你的周遭。我們就曉得，我們這一生朋友的影響力非常的大。有道是“近朱者赤，近墨者黑”，好的朋友與你相處你會(huì)提升，不良的朋友跟你在一起你會(huì)墮落。尤其是賭和色，危害相當(dāng)?shù)拇螅浴鞍偈聣摹?。這里的“百事壞”，就是說世間的種種誘惑，它會(huì)圍繞于你，你一不小心，把持不住，就有可能墮落而自己不曉得。
所以“親仁”這一條也非常重要，告誡我們?cè)趦?nèi)在里頭，一定要有道德作為基礎(chǔ)，要有圣賢人的這些智慧，作為我們?nèi)松囊恍v練，一些寶貴的參考。如果沒有得到這些熏習(xí)的話，我們?cè)诂F(xiàn)今的環(huán)境里頭，就很難把握住自己，很容易受到影響，自己墮落不曉得。
所以親仁我們要記住，“茍日新，日日新，又日新”，每天都要鼓勵(lì)自己，每天都要進(jìn)步，千萬不要受到外界五欲六塵的污染和影響。
弟子規(guī)親仁感悟心得篇十七
我很欣喜的通過尚學(xué)路上圖書室這個(gè)平臺(tái)，讀了我們的國學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》，從這本書中我受到了許多啟發(fā)。
“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶?！边@句話讓我感到十分慚愧。記得有一次，媽媽在染頭，不小心染膏進(jìn)眼睛里了，喊我?guī)兔?。我卻只顧玩電腦，很久才慢吞吞地應(yīng)答。害得媽媽的眼睛得了眼病，打了好多天的點(diǎn)滴?，F(xiàn)在想起來，我實(shí)在是太不應(yīng)該了。要知道，媽媽頭上那一絲絲銀發(fā)是因我而生的。
“兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中?！弊龈绺绲囊獝圩o(hù)弟弟，做弟弟的要尊重哥哥。兄弟之間能夠和睦相處，對(duì)父母的孝心也就包含在其中了。知道了這些以后，每次我有好吃的和好玩的東西，我都會(huì)惦記給我的小表弟留一部分的，從不一個(gè)人享用。家里人都我夸我是個(gè)懂事的好孩子，媽媽也一直以我為榮。在和表弟相處的時(shí)候，我還學(xué)會(huì)了寬容別人，學(xué)會(huì)了體諒父母。
“朝起早，夜眠遲，老易至，惜此時(shí)?！鼻宄恳缙穑砩弦t睡。人的一生很短暫，轉(zhuǎn)眼間從少年就到了老年，所以每個(gè)人都要珍惜此時(shí)的寶貴時(shí)光。我們所知道的魯迅先生，一生都在與時(shí)間賽跑。他在課桌上刻的“早”字至今還印在我的腦海中。地球上最偉大的發(fā)明家愛迪生經(jīng)常對(duì)助手說：“人生太短暫了，要多想辦法，要用極少的時(shí)間辦更多的`事情?！薄吧賶巡慌?，老大徒傷悲”，這就是我的座右銘，所以我會(huì)時(shí)時(shí)刻刻提醒自己，要做一個(gè)和時(shí)間賽跑的人。
“出必告，返必面。居有常，業(yè)無變。”出門要告訴父母一聲，回來要通報(bào)一聲，以免父母掛念。平時(shí)居住的地方要固定，選定的職業(yè)或志向要努力去完成，不要輕易改變。以前我去哪里玩，都不告訴父母，回來的時(shí)候也不聲不響的。自從我知道了這句話后，決心改掉這個(gè)壞毛病，做一個(gè)讓父母放心的好孩子。
還有一件事對(duì)我的觸動(dòng)也很大。和我一起學(xué)琴的鄰居家的姐姐一開始對(duì)彈琴十分喜愛，而且她在音樂方面很有天賦。一個(gè)曲子幾天就能練完，有些曲子都不用老師指導(dǎo)，她就能自學(xué)彈下來，琴班老師非常喜歡她?？墒窃谒龐寢尳o她買了一臺(tái)價(jià)格不菲的電子琴之后，她就像變了一個(gè)人似的，再也沒有往日那股學(xué)琴熱情了，再后來她就干脆放棄了，無論老師家長怎樣規(guī)勸，就是打動(dòng)不了她的心思，老師也為她感到惋惜。我想：我一定要按照《弟子規(guī)》的要求去做，向著自己的目標(biāo)前進(jìn)，決不輕易放棄!
“對(duì)飲食，勿揀擇。食適可，勿過則?！睂?duì)于食物，不要挑食，也不要偏食，偏食會(huì)營養(yǎng)不良。吃東西要適可而止，不要過量，過量會(huì)損傷脾胃。我有一個(gè)姐姐，她吃飯十分挑食，這個(gè)不吃，那個(gè)不吃，倒是天天小零食離不開她的嘴。每天不是吃可樂雞翅，就是吃方便面或西紅柿。從來沒見她吃過一口青菜。一到冬天，感冒發(fā)燒天天伴她左右，身體也十分虛弱。雖然她是我的姐姐，比我大一歲，但是每當(dāng)我們兩個(gè)人走在街上，大家都認(rèn)為我是姐姐，她是妹妹。因?yàn)槲覀€(gè)子比她高，身體比她結(jié)實(shí)。我一定要把《弟子規(guī)》這本書推薦給姐姐看，讓她和我一起健康成長。
我們班同學(xué)趁中午吃午飯時(shí)，總喜歡三個(gè)一群，五個(gè)一伙的結(jié)伴去買零食吃。尤其張悅同學(xué)特別喜歡吃油炸串，天天買炸串吃，常常吃得肚子溜溜圓，直打嗝。那天中午，我們又在有說有笑地吃飯。突然，只見張悅臉色蒼白，眉頭緊鎖，捂著肚子，還不時(shí)發(fā)出呻吟聲。同學(xué)們見狀，趕緊問她怎么了。她結(jié)結(jié)巴巴地說：“我——我肚子疼，哎呦哎呦?！毙姨澙蠋熂皶r(shí)把她送到醫(yī)院。醫(yī)生說她得的是急性胃腸炎，主要就是因?yàn)槌詵|西沒有節(jié)制，胃受不了，才得了這種病。為此張悅同學(xué)休息了半個(gè)多月，耽誤了很多課程。我們同學(xué)個(gè)個(gè)引以為戒，再也不敢暴飲暴食了。
對(duì)照《弟子規(guī)》，我每讀一句都能找出自己身上存在的不足。啊!《弟子規(guī)》真是我的良師益友，和它朝夕相處，我就會(huì)成為一個(gè)既懂事又快樂的好孩子。
讀弟子規(guī)感悟心得范文5
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過程，更是一個(gè)思想升華的過程。對(duì)一個(gè)人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才變成和諧的世界。
俗話說：善有善報(bào)、惡有惡報(bào)，一個(gè)人如果對(duì)自己的父母不孝順、和兄弟姐妹朋友不和睦，那么他的孩子都會(huì)看在眼里，有一天他的孩子還會(huì)去學(xué)習(xí)，自己的行為不光會(huì)影響自己也會(huì)影響孩子的一生。記得有一則小笑話是說，有個(gè)老人年紀(jì)大了，雙手經(jīng)常哆嗦，他的兒子兒媳嫌棄他，有一次吃飯的時(shí)候，老人打破了一個(gè)碗，老人的兒子兒媳非常生氣，對(duì)著老人發(fā)了一頓火，從此之后，讓老人用木碗吃飯。有一天，這對(duì)夫婦發(fā)現(xiàn)自己的兒子在玩木頭，就問兒子在干什么，兒子說在給他們做碗呢，等到他們老的時(shí)候給他們用。這個(gè)故事告訴我們對(duì)孩子最好最有效的教育方法就是身教。
如果每一個(gè)人能夠做到，我們的和諧社會(huì)才是值得期待。
讀弟子規(guī)感悟心得范文
弟子規(guī)親仁感悟心得篇十八
今天，再次認(rèn)真閱讀了《弟子規(guī)》中的“入則孝”一章，讓我更加明白了做人的基本原則。每天里，爸爸辛勤地工作、拼命地掙錢；媽媽接我上學(xué)放學(xué)、洗衣做飯忙個(gè)不停。學(xué)校離家約十里地，一天四個(gè)來回，無論刮風(fēng)下雨，還是寒來暑往，我從未遲到過，而是每天早早地來到學(xué)校幫同學(xué)開門、收發(fā)作業(yè)。父母如此的辛苦操勞就是為了我有一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，有一個(gè)扎實(shí)的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。我七歲了，在爺爺眼里，我已經(jīng)是一個(gè)懂事的大孩子了，所以我要理解爸爸媽媽的良苦用心。
我一定努力學(xué)習(xí)，好好的孝敬二老，做一個(gè)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的好學(xué)生，以此慰藉我那顆感恩的心。我一定認(rèn)真聆聽你們的教誨，改正自己的不足、知難而進(jìn)，做一個(gè)你們引以為榮的寶貝。
《弟子規(guī)》?；氐郊椅覇枊寢屖裁词恰兜茏右?guī)》，媽媽說《弟子規(guī)》主要講在學(xué)習(xí)和生活中應(yīng)當(dāng)遵循的行為準(zhǔn)則，媽媽還說要我對(duì)照自己的行為認(rèn)真閱讀，背誦。我一聽來了興趣，心想自己平常是家里的乖乖女，應(yīng)該不會(huì)與書中所說的有多大差距。
我每天詳細(xì)閱讀《弟子規(guī)》卻發(fā)現(xiàn)自己在學(xué)習(xí)和生活中有許多缺點(diǎn)。
《弟子規(guī)》中說："列典籍，有定處，讀看畢，還原處。""雖有急，卷束齊，有缺壞，就補(bǔ)之。"可是我偏偏和書作對(duì)，我的書桌上放著練習(xí)本，練習(xí)冊(cè)，漫畫書……所有和學(xué)習(xí)有關(guān)，無關(guān)的書全都放在書桌上，東一本，西一本，我的書桌成了"舊書攤"，要想找一本急用的.書，有時(shí)比登天還難?，F(xiàn)在我得好好收拾收拾，保持一個(gè)良好的讀書環(huán)境。
《弟子規(guī)》中還說："出必告，反必面。"但是我出去玩卻常常忘記和家人打招呼。有一次我出去玩，沒有告訴媽媽，我回到家里媽媽狠狠地說了我一頓，我讀過《弟子規(guī)》以后，我知道自己做的不對(duì)，我出門時(shí)要和媽媽打招呼，回家時(shí)也要跟媽媽說一聲。這樣?jì)寢尵筒挥脫?dān)心了。
我讀完了《弟子規(guī)》，了解了自己的缺點(diǎn)，在以后的日常生活中，我一定要改掉缺點(diǎn)，做一個(gè)完美的好孩子。
的傳統(tǒng)文化，等我長大了，好做一個(gè)傳播中國的學(xué)者。
弟子規(guī)親仁感悟心得篇十九
弟子規(guī)注釋：
1.親：接近。
2.仁：指德性寬厚高尚的人。
3.無限好：好處非常多。
4.德：品德。
5.日進(jìn)：一天天進(jìn)步。
6.過：過錯(cuò)。
7.日少：一天天減少。
8.無限害：有許多壞處。
9.小人：品德惡劣的人。
10.進(jìn)：向前。
11.壞：敗壞。
譯文：
能夠接進(jìn)德行寬厚的人，好處非常多，我們的品德也會(huì)一天天進(jìn)步，過錯(cuò)也會(huì)一天天減少。
如果不去接近那些德行寬厚的人，并且和他們學(xué)習(xí)，那就會(huì)有許多壞處。因?yàn)?，沒有好的模范學(xué)習(xí)，那些品德惡劣的小人，便會(huì)趁機(jī)接近，無形中使我們受到影響，我們將逐漸敗壞;到最后，不管做什么事都會(huì)失敗。
參考故事：
文種救君兔死狗烹。
文種和范蠡，春秋時(shí)代楚國人，后為越國良臣。越王不聽范蠡勸阻，攻打吳國戰(zhàn)敗時(shí)，文種冒險(xiǎn)前往請(qǐng)求吳王，赦免越王句踐之罪，吳王夫差因而退兵。之后，文種和范蠡輔佐越王，勵(lì)精圖治，越國轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)。滅了吳國后，范蠡功成身退，改名換姓，到齊國經(jīng)商。范蠡從齊國寄信給文種說：“飛鳥打完時(shí)，上好的弓箭就被收藏起來;兔子打死了，獵狗就被煮來吃。越王為人，只可和他共患難不可共享樂。你為什么還不走?”文種看了信，假托生病，不再上朝。但有人誣陷文種將叛亂，越王就賜劍給文種，讓他自殺了。
[知識(shí)拓展]。
《弟子規(guī)》以《論語·學(xué)而》中“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”為總綱要。分為五個(gè)部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物,是集中國傳統(tǒng)家訓(xùn)、家規(guī)、家教之大成!
《弟子規(guī)》基本為三字一句，每句押韻，十二字表達(dá)一個(gè)相對(duì)完整的意思，全文三百六十句,共九十行一千零八十字，內(nèi)容淺顯易懂，很快流傳開來，且影響之大，讀誦之廣，僅次于《三字經(jīng)》。這本不起眼的“兒童普及讀物”，成就了李毓秀的文名。
《弟子規(guī)》共1080字，分別列出113件事情，其中“孝(入則孝)”24則，“弟(出則弟)”13則，“謹(jǐn)”24則，“信”15則，“泛愛眾”21則，“親仁”4則，“學(xué)文(余力學(xué)文)”12則。
“弟子”即學(xué)生、子弟之義，人人都為人子女，人人都為人弟子，所以，“弟子”涉及到所有的人，“弟子”不是指小孩，圣賢人的學(xué)生都叫弟子。
“規(guī)”就是做人的道理，行為的規(guī)范;“規(guī)”也是會(huì)意字，左邊一個(gè)“夫”，右邊一個(gè)“見”，叫大丈夫的見解。當(dāng)然大丈夫的見解一定是隨順圣賢教誨，也就是人生的真理，來做事、來處事待人。《弟子規(guī)》我們來學(xué)才能把孩子教好，“教兒教女先教己”，要把兒女教好，首先要提升自己，自己先學(xué)好，這樣才能夠當(dāng)好身教的工作。
現(xiàn)代的研究學(xué)者指出，《弟子規(guī)》的核心內(nèi)容是倡導(dǎo)通過堅(jiān)持修己愛人達(dá)到家庭和睦、社會(huì)和諧，是人生第一規(guī)，是做人的根本!
大家都知道要導(dǎo)正社會(huì)人心、解決社會(huì)問題，必須從教育著手;而教育應(yīng)該從哪里著手呢?從兒童扎根深化教育教學(xué)做起-所謂童蒙養(yǎng)正，首推《弟子規(guī)》，在兒童心性最清明的時(shí)候，讓他們接受最佳的啟蒙教育，教材文義以三字一句，兩句一韻編纂而成，易于背誦、理解、實(shí)行;具體列出為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范，堪稱是啟蒙養(yǎng)正的最佳讀物。
目前，也有很多企業(yè)近年來多數(shù)企業(yè)從tqm(totalqualitymanagement全面質(zhì)量管理)當(dāng)中覺醒，開始重視企業(yè)與員工的tem(totalethicalmanagement全面品德管理)，其中對(duì)品德有關(guān)的要求，已經(jīng)是知名企業(yè)普遍的共識(shí)。而《弟子規(guī)》就是企業(yè)管理的良方，是領(lǐng)導(dǎo)主管、員工生活處事的行為指導(dǎo)，也是企業(yè)文化的'重要指導(dǎo)思想，完全力行落實(shí)《弟子規(guī)》，確實(shí)可以讓企業(yè)興旺，家族不衰，企業(yè)家成為真正的企業(yè)“家”!
近年來，社會(huì)越來越多的有志之士從自身學(xué)習(xí)、力行《弟子規(guī)》做起，涌現(xiàn)出大量力行標(biāo)兵榜樣，有學(xué)習(xí)后人生幸福、家庭和睦美滿的，也有在企業(yè)中落實(shí)，并實(shí)現(xiàn)良性發(fā)展的，在學(xué)校中推行大力而提升師生道德水平的，還有在稅務(wù)局、監(jiān)獄等單位、執(zhí)法機(jī)關(guān)學(xué)習(xí)落實(shí)的......
《禮記·學(xué)記》有“建國君民，教學(xué)為先”。人是可以教育得好的，而《弟子規(guī)》就是做人最好的教材，并且整本《弟子規(guī)》都是實(shí)學(xué)指導(dǎo)，只要我們一條一條來落實(shí)，真干必定能受益!
《弟子規(guī)》是做人的根本指導(dǎo)，是當(dāng)今凈化社會(huì)人心的良藥，是啟迪我們心靈的鑰匙，也與當(dāng)前我國所提出的“建設(shè)和諧社會(huì)”十分應(yīng)機(jī)。因此，學(xué)習(xí)、力行《弟子規(guī)》，是做好人的根本、是家庭和睦的根本、是企業(yè)社團(tuán)興旺的根本、是社會(huì)和諧的根本、是世界和平的根本!
弟子規(guī)親仁感悟心得篇二十
同是人類不齊流俗眾仁者希。
果仁者人多畏言不諱色不媚。
能親仁無限好德日進(jìn)過日少。
不親仁無限害小人進(jìn)百事壞。
解說。
同樣是人，品行卻各不相同，品行一般的俗人很多，品德高尚的仁者卻很少。真正的仁者，大家都敬重他，他們說話不會(huì)扭曲事實(shí)，也不會(huì)故意討好別人。能夠親近仁者，對(duì)自己有莫大好處，品德會(huì)一天天進(jìn)步，過錯(cuò)會(huì)一天天減少。不親近道德高尚的人，對(duì)自己有莫大害處，如果品質(zhì)惡劣的小人接近你，就會(huì)做錯(cuò)許多事。
什么是仁人?我先說一下孔老夫子心中的三位仁人——微子、箕子、比干。
微子是殷商人，他是紂王的哥哥。當(dāng)時(shí)王朝腐敗，紂王又時(shí)常沉迷于酒色當(dāng)中。微子就常常進(jìn)諫，紂王不聽。到了后來，周武王伐紂，推翻了商朝，建立了周朝。周武王在推翻了商朝之后，微子就光著上身，用衣服將自己綁起，以示投降。(注：當(dāng)時(shí)，一個(gè)朝代推翻了前一個(gè)朝代之后，要將前朝的皇室血脈切斷，就是將前朝有皇室血脈的人殺掉。)武王看見微子這樣做，因他自動(dòng)投降，有仁德打動(dòng)了，便沒有殺微子，并讓微子在祭祀的時(shí)候可以用皇室的音樂來祭祀祖先。
箕子是紂王的叔叔，當(dāng)時(shí)王朝腐敗，有人就勸他：“現(xiàn)在王朝腐敗，總有一天會(huì)被推翻的，你呀!趕緊逃吧!”箕子就說：“逃!豈不是彰君之惡，自說(yue)于民!”(譯：逃!豈不是彰顯君王的罪惡!那別人不就會(huì)說我去討好老百姓!)箕子從此隱居山中。有一次，紂王把他抓回去，讓他進(jìn)了監(jiān)牢，最后把他流放到今河北的一個(gè)縣城里?；釉谀抢?，想出了一套很有名的哲理思想——洪范九疇。
比干，是一代忠臣，被稱為“亙古第一忠臣”“國神”。有一次，他給紂王進(jìn)諫，紂王不聽，他就恭恭敬敬的進(jìn)諫了三天。紂王煩了，說：“你進(jìn)諫了三天，你是圣人嗎?聽說圣人的心有九竅，我們只有四竅。我不相信，今天就來探個(gè)真?zhèn)?”之后，就把比干殺了，享年63歲。
“果仁者，人多畏。言不諱，色不媚。”真正品行高尚的人，大家都敬重他。這樣的人說話沒有忌諱，也不去諂媚討好別人。
我們要做仁人，要有以下幾點(diǎn)：
1.要有大公無私的'精神。
2.要克制自己的私欲。
3.要有崇高的精神和良好的修養(yǎng)。
4.要有勇有謀，奉行中庸之道。
5.要有仁的行動(dòng)和行為。
“能親仁，無限好。德日進(jìn)，過日少。不親仁，無限害。小人進(jìn)，百事害。”能夠親近仁者，向他學(xué)習(xí)就會(huì)得到無限的好處，自己的品德自然進(jìn)步，過錯(cuò)也跟著減少。如果不肯親近仁者，無形中就會(huì)產(chǎn)生許多害處，小人會(huì)乘虛而入，圍繞身旁，事情就會(huì)弄得一敗涂地。
與君子交，如入芝蘭之室，久而不聞其香。與小人交，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭。
親仁篇短小簡(jiǎn)潔，卻不乏道理，道理之中又含有一些哲理，不愧為《弟子規(guī)》中的經(jīng)典!
弟子規(guī)親仁感悟心得篇一
“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢?！彼囊馑际牵翰还芨改浮⒂H人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
人不要自私，要大方，不計(jì)較小事，這樣人也會(huì)變得很快樂。
仁，代表仁慈、親仁。對(duì)外人仁慈，對(duì)親人仁慈，對(duì)朋友仁慈，對(duì)同事仁慈……現(xiàn)在什么人都有，但有幾個(gè)是做到“仁”的?俗話說的好，人無完人嗎!只要我們盡量做好自己應(yīng)做的，至于別人怎么說，那就是他們的事情了!我已經(jīng)知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學(xué)會(huì)做。怎么才能做呢?學(xué)知識(shí)。怎么學(xué)呢?學(xué)習(xí)可分為直接學(xué)習(xí)和間接學(xué)習(xí)，我們可學(xué)別人的，別人的也不一定全對(duì)，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學(xué)的學(xué)，不該學(xué)就不學(xué)。
還有一句印象較為深刻的“心眼口，信。
皆要，方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起?！辈辉趺疵靼?，于是便好奇地翻開這句的解釋：讀書的方法要注意三到，就是信道、眼到、口到。這三到都要實(shí)實(shí)在在地做到。讀書是正在讀這一段就不要想到別的一段。這段還未讀完，不要應(yīng)為沒有興趣，失去了好奇心，就跳到別的一段，而東翻西閱，比坑定寫信來，按部就班地讀完。讀書是要有規(guī)范，讀一本書或一門功課，要有比較寬裕的期限，但是不能因?yàn)闀r(shí)間多余，等期限快到了才開始用功，一急之下反而耽誤事情，所以一規(guī)劃好就要開始趕緊用功。
語文評(píng)價(jià)手冊(cè)來訂正。沒有仔細(xì)看原文，草草地看了題目就盲目地把答案寫了下來。結(jié)果，第二天老師批改完后發(fā)下來，我打開本子，上面寫著三個(gè)鮮紅而又醒目的字：看原文。我只好仔細(xì)的熟讀原文?！罢业搅?，找到了?！本褪沁@句，我高興地說。看來，只有認(rèn)真仔細(xì)地理解、思考才能把每一件事做好，做完美?！兜茏右?guī)》里還有著許多“規(guī)矩”，等著我們?nèi)W(xué)習(xí)，去理解，去體會(huì)...
弟子規(guī)親仁感悟心得篇二
《弟子規(guī)》這本書的`內(nèi)容，是圣人對(duì)學(xué)生的訓(xùn)示，為人要孝敬父母，尊敬兄長，還要對(duì)自已行為約束，誠實(shí)可信，博愛眾生并親近有德行的人。
百善孝為先，而“孝”和“弟”這兩個(gè)字則是弟子規(guī)貫穿中心的“一條線”。“孝弟”里面還包含一個(gè)很重要的態(tài)度，就是恭敬之心，對(duì)長者的恭敬。而一個(gè)人的道德、學(xué)問都是從“孝”跟“敬”當(dāng)中不斷地提升。其實(shí)一個(gè)人只要做到“孝”跟“弟”，相信他就可成為國家棟梁。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，可以幫助我們樹立正確的價(jià)值觀，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。常常讀《弟子規(guī)》，并細(xì)細(xì)思量，我真是受益匪淺，感慨良多啊!
羊跪乳，鴉反哺，為人子女理當(dāng)“孝”字為先。“孝”就是心懷感激，用愛作出回報(bào)。我們的父母大都承擔(dān)著家庭的負(fù)擔(dān)，每日里，有的或在工廠車間、野地農(nóng)田辛勤勞作，有的或在書山文海之中與科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域艱辛探索，他們用汗水和心血努力回報(bào)社會(huì)，同時(shí)還對(duì)我們呵護(hù)有加，似明燈引領(lǐng)我們一步一步前行。作為兒女，每天惦記著父母，為父母辛勞，這應(yīng)該是做人的起碼良知，是作為后人應(yīng)盡的最基本的責(zé)任。我們現(xiàn)在年紀(jì)還小，有些事情還無能力做到，但按照父母的意愿與希望，抓緊時(shí)間好好學(xué)習(xí)，將來回報(bào)社會(huì)。每天讓父母開心，這無疑是我們今天必須努力去做的。我認(rèn)為這才是一個(gè)學(xué)生所盡孝道的最好體現(xiàn)。
“入則孝”，一個(gè)在家能敬重、孝順和關(guān)愛父母長輩的人，其品格與德性的延展必然會(huì)有一顆感恩于博愛之心，就一定會(huì)在社會(huì)生活中始終善行善為，對(duì)社會(huì)做出有益的貢獻(xiàn)。古有大孝之女花木蘭，大孝之男岳飛;今有著名孝子許世友無不為國家民族創(chuàng)下驚天偉業(yè)便是有力例證!
我深信：“心中有愛，就有‘孝’?！备改感枰氖恰罢鎼邸保皇欠笱芰耸碌摹胺铕B(yǎng)”。我們要誠心孝順父母，并化成行動(dòng)，這樣父母一定會(huì)非常感動(dòng)，那也就能報(bào)答父母恩情的萬分之一了。
弟子規(guī)親仁感悟心得篇三
最近讀了一本叫做弟子規(guī)的書，使我漸漸感悟了《弟子規(guī)》的意思，《弟子規(guī)》讀后感1000字。我這才發(fā)現(xiàn)，原來做人也有許多規(guī)則，因此，想做一個(gè)受人敬重的人就得有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。我就說一說我讀后的感受吧!
“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
其次是〈出則弟〉，它是教我們?cè)趺春蛣e人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中?！币馑际牵盒值芘笥岩ハ嘧鹁矗湍?，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔(dān)憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會(huì)從心里面為我們感到高興，我們也會(huì)因此更快樂的。
而最為深刻的感受就是《弟子規(guī)》雖然是一部著作，但是它的作者卻僅僅是位秀才?！兜茏右?guī)》的作者叫李毓秀，字子潛，號(hào)采三，生于康熙年間，死于乾隆年間。李夫子是一個(gè)不大出名的人，一般人認(rèn)為，這位李夫子是在公元一六六二年出生，在公園一七二二年去世的。很多人都認(rèn)為李夫子活了六十歲，但是，也有人說李夫子活了八十三歲。這兩個(gè)數(shù)據(jù)前后相差了二十三年，這充分說明了當(dāng)時(shí)的社會(huì)對(duì)他沒有什么明確的記載。如果李夫子是為大人物，史書上一定會(huì)清清楚楚地記錄著李夫子的出生年月日和生辰八字，讀后感《《弟子規(guī)》讀后感1000字》。
李夫子一生中拿到的最高學(xué)位僅僅是秀才，從此以后他便再也沒有高中過，什么狀元拉、榜眼拉、探花這些學(xué)位，壓根都跟他沒一點(diǎn)關(guān)系。在當(dāng)時(shí)，一個(gè)秀才只能教書。秀才不是舉人，舉人老爺有的時(shí)候可以當(dāng)官，進(jìn)士也可以當(dāng)官，而秀才呢，卻只能夠教書育人，還教不了什么好書，也當(dāng)不了什么書院的院長，頂多只能開個(gè)私塾。
然而這位沒什么大成就的李先生之所以會(huì)寫出《弟子規(guī)》這本現(xiàn)在家喻戶曉的書，是因?yàn)槔罘蜃赢吷ρ芯俊洞髮W(xué)》、《中庸》，雖然李夫子學(xué)位不高，學(xué)歷也不高，但是，有時(shí)候好多科舉不成功的人卻恰恰學(xué)有所成，這位李夫子就是一個(gè)很好的典范。
雖然在科舉的道路上，李夫子是一位失敗者，但是在研究《大學(xué)》、《中庸》這一領(lǐng)域里，他卻頗有建樹，算得上是一位相當(dāng)了不起的學(xué)者。后來，李夫子創(chuàng)建了一所學(xué)校，叫做敦復(fù)齋，起了一個(gè)齋號(hào)講學(xué)。李夫子講學(xué)講得很成功，取得了巨大的成功，更吸引了很多人前來聽課，久而久之，他就被人尊稱為李夫子了。所以，人們稱李夫子為清朝早期杰出的教育家和學(xué)者，這個(gè)稱呼是一點(diǎn)也不為過的，而這個(gè)稱號(hào)，李夫子也是擔(dān)當(dāng)?shù)钠鸬摹?BR> 除了《弟子規(guī)》外，李夫子還根據(jù)傳統(tǒng)對(duì)蒙童的規(guī)范方面的要求，結(jié)合自己多年教書實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，寫了一本教育孩子，啟蒙孩子的書，叫做《訓(xùn)蒙文》。李夫子在鉆研《大學(xué)》、《中庸》這樣的著作之余，還堅(jiān)持寫詩，出于對(duì)水仙花的喜愛，李夫子曾經(jīng)寫了上百首贊頌水仙花的詩，后來集結(jié)為《水仙百詠》。
我本以為，能夠?qū)懗觥兜茏右?guī)》這本著作的人一定是個(gè)擁有狀元、榜眼這樣的學(xué)位的人，所以說李夫子只是位秀才這一點(diǎn)出乎了我的意料?，F(xiàn)在的我們認(rèn)為，李夫子是位成功人士，他雖然沒有有高等的學(xué)位或宏偉的家世，但是他很努力。所以，成功是要通過自己的努力才能夠達(dá)到的。
弟子規(guī)親仁感悟心得篇四
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”。這是《弟子規(guī)》的總敘，充分概括了所要求我們達(dá)到的準(zhǔn)則，告訴我們?nèi)绾稳プ鋈?，如何去學(xué)習(xí)，如何講究文明和禮貌。《弟子規(guī)》全篇十分短小，360句，僅1080字，卻蘊(yùn)含豐富，它總分為七大部分，分別是“入則孝，出則悌，謹(jǐn)，信，泛愛眾，親仁，余力學(xué)文”。
“入則孝”告訴我們?cè)诩抑幸爮母改?，愛親人。親人有困難或者有病，要真心實(shí)意地幫助照顧他們，不與父母爭(zhēng)吵，聽父母的話。這讓我們?cè)诩抑信c父母之間更加和睦、溫馨。
“出則悌”告訴我們出行在外要和在家中一樣，為人為謙虛，見長輩要讓道懂道理，這使我們?cè)谕獬鰰r(shí)有“風(fēng)度”、“彬彬有禮”。“謹(jǐn)”告訴我們?cè)谏钪幸幪幜粜?，小事上也可以體現(xiàn)你和性格，不要不把小事放在眼里，做人必須從小事做起，這使別人眼中的我們十分文雅，完全是一謙謙人子。
“信”告訴我們要時(shí)時(shí)講誠信，誠實(shí)守信是做人本分，要直言不諱，不要喜怒無常。
“泛愛眾”告訴我們，要做到“已所不欲，勿施于人”，勿喜新厭舊，要愛每一個(gè)人，要心胸寬廣。
“親仁”告訴我們?nèi)伺c人之間要互相關(guān)愛，不要勾心斗角，這就使人與人之間的關(guān)系親密無間。
“余力學(xué)文”對(duì)今天的我們來說是最重要的，它告訴我們聽講時(shí)要認(rèn)真，學(xué)習(xí)時(shí)要努力，寫作時(shí)心態(tài)要端正，要心無旁物。
以上是我多弟子規(guī)的理解，那么下面我就簡(jiǎn)單的說一下它在工作中給我的啟示。
例如“事勿忙，忙多錯(cuò)，勿畏難，勿輕略?！笔侵冈诠ぷ髦凶鍪虑椴灰艔垼y就容易出錯(cuò);不要害怕困難，應(yīng)該知難而進(jìn)，也不要馬虎草率，要認(rèn)真對(duì)待。
“見人善，即思齊，縱去遠(yuǎn)，以漸躋。見人惡，即內(nèi)省，有則改，無加警?！币馑际侵缚匆妱e人有好的品德，就要向他看齊，哪怕同他相差很遠(yuǎn)，只要堅(jiān)持下去，慢慢地總會(huì)趕上，看見別人壞的行為，就要自我反省，有就馬上改正，沒有也要引起警惕?！盎蝻嬍常蜃?，長者先，幼者後”，是教人不斷形成恭敬之心，尊老愛幼。
“置冠服，有定位，勿亂頓，致污穢”，是講要有責(zé)任心，養(yǎng)成有條理的做事方法。“房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正。列典籍，有定處，讀看畢，還原處。雖有急，卷束齊，有缺壞，就補(bǔ)之?！敝v的就是要養(yǎng)成良好的日常生活及工作習(xí)慣。
有句話叫“細(xì)節(jié)決定成敗”，而在《弟子規(guī)》中就是教導(dǎo)我們要重視生活行為的各個(gè)細(xì)節(jié)，我們都是普通人，大量的時(shí)間，都是在做一些普通的事，如果每個(gè)人都認(rèn)真對(duì)待自己所在崗位的每一件小事，都注重細(xì)節(jié)，把小事做細(xì)、做好，這些事就是大事。在今后的工作中我會(huì)時(shí)時(shí)刻刻用這本書來鞭策自己。
弟子規(guī)親仁感悟心得篇五
《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》，讓我懂得了對(duì)父母的感恩和孝心。父母每天對(duì)我問寒問暖，我卻沒有為父母做什么事，有時(shí)候父母叫我干事我還磨磨蹭蹭，極不情愿。有時(shí)父母的批評(píng)，我不但不聽，還會(huì)覺得煩，有時(shí)甚至故意做些讓父母生氣的事。學(xué)了《弟子規(guī)》中“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽;父母責(zé)，須順承?！辈胖肋@些都是孝順父母的基本要求，現(xiàn)在我非常聽爸爸媽媽的話，爸爸媽媽批評(píng)我時(shí)我也不大喊大叫了，令爸爸媽媽很高興。我的媽媽也很孝順父母呢!寒假里媽媽把姥姥姥爺接到我們家，細(xì)心照顧生病的姥姥，也是照《弟子規(guī)》里做的呢!
《弟子規(guī)》還幫我改掉了生活上的一些壞毛病。以前，我喜歡把脫下的衣服、襪子亂扔，書籍、玩具也很少自己整理，扔得滿屋子都是。自從讀了《弟子規(guī)》后，我知道了“置冠服，有定位，勿亂頓，致污穢”的道理，我為以前的行為感到羞愧。于是，我每天都把脫下的衣服疊得整整齊齊的，書籍和玩具都?xì)w類放好，寫完作業(yè)書包也自己整理好，自己的屋子每天保持整潔，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
只要留心，生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都在《弟子規(guī)》里呢!春節(jié)期間，有一天爸爸媽媽帶我去一個(gè)親戚家拜年，走之前，媽媽非讓我換上一件新衣服，我立即想到《弟子規(guī)》里說的“衣貴潔，不貴華”，就對(duì)媽媽說了，媽媽夸我說得對(duì)，便不再強(qiáng)求我換衣服了。
《弟子規(guī)》里還有著許多“規(guī)矩”，等著我們?nèi)W(xué)習(xí)，去理解，去體會(huì)。我想我不僅要會(huì)背，還要認(rèn)真去做，從小就要養(yǎng)成好的言行舉止、生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣，以后一定會(huì)成為一個(gè)有成就的人的。
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弟子規(guī)親仁感悟心得篇六
《弟子規(guī)》是清朝康熙時(shí)山西絳州人李毓秀所作。全書以《論語·學(xué)而》中的“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文”開篇，以三字韻語的文字形式，教人應(yīng)該怎樣待人處世。
對(duì)弟子規(guī)的學(xué)習(xí)，讓我找到了答案。弟子規(guī)總序開篇是這樣教育我們的：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。它從人之根本出發(fā)，教育我們要從這幾個(gè)方面對(duì)自身進(jìn)行德行的塑造。首孝悌，就是說做人首先要心中有愛，要孝敬父母。一個(gè)人如果連對(duì)他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對(duì)長輩、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、對(duì)老師、對(duì)兄長、對(duì)朋友就更談不上發(fā)自內(nèi)心的尊重，他所做的事情也就很難得到認(rèn)同。
泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。意思是和大眾交往時(shí)要平等仁和，要時(shí)常親近有仁德的人，向他們學(xué)習(xí)，以上這些事是學(xué)習(xí)的根本，非做不可。如果做了還有余遐，還要學(xué)習(xí)一些其它方面的知識(shí)充實(shí)自己。這是教育我們?nèi)绾未颂幨隆⑷绾螌W(xué)習(xí)，要經(jīng)常學(xué)習(xí)別人的長處，來彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn)，從各個(gè)方面來約束自己，提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。
親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
弟子規(guī)親仁感悟心得篇七
三年級(jí)剛開學(xué)的時(shí)候，逯老師就教我們誦讀《弟子規(guī)》。剛開始，我只是跟老師讀，回家給家長背。但是慢慢地，我發(fā)現(xiàn)《弟子規(guī)》里蘊(yùn)含著許多發(fā)人深省的道理，其中“出必告，反必面，居有常，業(yè)無變”讓我感受最深。
記得有一次，我外出找同學(xué)玩沒有告訴爸爸、媽媽，回家后被他們狠狠批評(píng)了一頓。當(dāng)時(shí)我心里很難受，心想：“不就是晚點(diǎn)回家嘛，用得著這么兇嗎?”學(xué)了《弟子規(guī)》后，我明白那樣想是不對(duì)的，爸爸、媽媽是怕我出事才這樣的。同學(xué)們，多讀點(diǎn)有意義、有價(jià)值的書，做個(gè)聽話的孩子，不要讓父母為我們操心。
逯衛(wèi)芳老師點(diǎn)評(píng)：中華文化源遠(yuǎn)流長，影響深遠(yuǎn)，是教育下一代的瑰寶。我們的小作者已經(jīng)從這些寶貴的經(jīng)典中得到了收獲。不要猶豫了，趕快去領(lǐng)略我們中華經(jīng)典之美吧!
弟子規(guī)親仁感悟心得篇八
“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢?！彼囊馑际牵翰还芨改?、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
其次是〈出則弟〉，它是教我們?cè)趺春蛣e人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦,就少了父母親的一份擔(dān)憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會(huì)從心里面為我們感到高興，我們也會(huì)因此更快樂的。〈謹(jǐn)〉，我們生活中做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹(jǐn)慎。俗話說：無規(guī)矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份;喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說閑話”。尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L短，這樣是不好的，也是不道德的。
人不要自私，要大方，不計(jì)較小事，這樣人也會(huì)變得很快樂。
仁，代表仁慈、親仁。對(duì)外人仁慈，對(duì)親人仁慈，對(duì)朋友仁慈，對(duì)同事仁慈……現(xiàn)在什么人都有，但有幾個(gè)是做到“仁”的?俗話說的好，人無完人嗎!只要我們盡量做好自己應(yīng)做的，至于別人怎么說，那就是他們的事情了!我已經(jīng)知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學(xué)會(huì)做。怎么才能做呢?學(xué)知識(shí)。怎么學(xué)呢?學(xué)習(xí)可分為直接學(xué)習(xí)和間接學(xué)習(xí)，我們可學(xué)別人的，別人的也不一定全對(duì)，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學(xué)的學(xué)，不該學(xué)就不學(xué)。
還有一句印象較為深刻的“心眼口，信。
皆要，方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起?！辈辉趺疵靼祝谑潜愫闷娴胤_這句的解釋：讀書的方法要注意三到，就是信道、眼到、口到。這三到都要實(shí)實(shí)在在地做到。讀書是正在讀這一段就不要想到別的一段。這段還未讀完，不要應(yīng)為沒有興趣，失去了好奇心，就跳到別的一段，而東翻西閱，比坑定寫信來，按部就班地讀完。讀書是要有規(guī)范，讀一本書或一門功課，要有比較寬裕的期限，但是不能因?yàn)闀r(shí)間多余，等期限快到了才開始用功，一急之下反而耽誤事情，所以一規(guī)劃好就要開始趕緊用功。
語文評(píng)價(jià)手冊(cè)來訂正。沒有仔細(xì)看原文，草草地看了題目就盲目地把答案寫了下來。結(jié)果，第二天老師批改完后發(fā)下來，我打開本子，上面寫著三個(gè)鮮紅而又醒目的字：看原文。我只好仔細(xì)的熟讀原文。“找到了，找到了?！本褪沁@句，我高興地說。看來，只有認(rèn)真仔細(xì)地理解、思考才能把每一件事做好，做完美?！兜茏右?guī)》里還有著許多“規(guī)矩”，等著我們?nèi)W(xué)習(xí)，去理解，去體會(huì)...
弟子規(guī)親仁感悟心得篇九
今天，我讀了《弟子規(guī)》，在心靈上有著巨大的震撼。最最令我感動(dòng)的是孝子陸績的故事。
三國時(shí)期，吳國的陸績很有孝心，他的孝名眾所周知。陸績，一位十分聰明的人，因?yàn)闊釔圩x書，從而見多識(shí)廣、博學(xué)多才，被當(dāng)時(shí)的人們稱為“神童”。
在陸績六歲時(shí)，就在九江拜訪了大名鼎鼎的袁術(shù)，而且他對(duì)袁術(shù)提出的`問題都可以對(duì)答如流。袁術(shù)對(duì)陸績的知識(shí)淵博十分欣賞，竟破例賜坐，還賜他吃柑橘。可陸績剛吃了一個(gè)柑橘，突然想起母親從未吃過這樣美味的柑橘，覺得十分遺憾，于是便偷偷地揣了三個(gè)在懷中，想回去孝敬母親。不料，當(dāng)陸績拜辭袁術(shù)彎腰作揖時(shí)，柑橘一下子從他的懷里掉了下來，袁術(shù)對(duì)此十分震驚，而陸績卻沒有因此而感到十分尷尬，平靜地說：“我是拿回去孝敬母親的?！比绱说幕卮?，讓袁術(shù)對(duì)陸績更加地欣賞、贊許與敬佩了。
讀到這里，我被陸績這種近乎瘋狂的孝心感動(dòng)了，為了讓媽媽吃到美味的柑橘，自己不惜冒著被人當(dāng)成小偷的危險(xiǎn)。在陸績的孝心面前，我真感到慚愧，就在昨天，我與妹妹因?yàn)榭措娨晸Q臺(tái)鬧得不可開交，任憑媽媽怎么勸我倆就是不聽，把媽媽氣得直跺腳，唉！與陸績相比，我真后悔呀！
是呀！想想現(xiàn)在的我們，每天都是衣來伸手飯來張口的，在家里幾乎都成了小公主、小王子，有什么好吃的好玩的我們都是想著自己，完全不顧父母的感受，好像享受這些就是應(yīng)該的一樣，唉！真不應(yīng)該呀！
父母，是我們最值得感謝的人，是我們一生最大的財(cái)富，是值得我們用所有的精力去孝敬的人。
弟子規(guī)親仁感悟心得篇十
弟子規(guī)是中國傳統(tǒng)文化中的一部重要經(jīng)典，其內(nèi)容涵蓋了孝、悌、忠、信、禮、義、廉等多方面，旨在教導(dǎo)人們?nèi)绾巫鋈俗鍪拢鲆粋€(gè)合格的公民。學(xué)習(xí)弟子規(guī)讓我受益匪淺，對(duì)傳統(tǒng)文化有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也讓我在日常生活中更加注重禮儀、規(guī)范自己的行為。
弟子規(guī)的魅力在于它簡(jiǎn)潔易懂，卻又深刻實(shí)用。在學(xué)習(xí)弟子規(guī)的過程中，我深刻地感受到了傳統(tǒng)文化的博大精深，也更加認(rèn)識(shí)到自己作為一個(gè)現(xiàn)代人的責(zé)任和義務(wù)。弟子規(guī)中的孝道思想讓我認(rèn)識(shí)到，孝順父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是一個(gè)人最基本的道德品質(zhì)。通過學(xué)習(xí)孝道，我更加關(guān)注父母的感受，更加尊重他們的意見，也更加努力地回報(bào)他們的養(yǎng)育之恩。
在學(xué)習(xí)弟子規(guī)的過程中，我也深刻地認(rèn)識(shí)到了自己的不足和需要改進(jìn)的地方。例如，在家庭生活中，我常常會(huì)因?yàn)橐恍┬∈潞图胰水a(chǎn)生矛盾，影響了家庭和諧。通過學(xué)習(xí)弟子規(guī)中的家庭倫理道德，我明白了自己的錯(cuò)誤之處，也學(xué)會(huì)了如何更好地與家人溝通，尊重他們的意見，從而營造一個(gè)和諧幸福的家庭氛圍。
此外，在學(xué)習(xí)弟子規(guī)的過程中，我也深刻地認(rèn)識(shí)到了社會(huì)公德的重要性。在日常生活中，我們應(yīng)該遵守社會(huì)公德，尊重他人的權(quán)利和感受，不做違法亂紀(jì)之事。通過學(xué)習(xí)弟子規(guī)中的社會(huì)公德，我更加注重自己的行為規(guī)范，遵守社會(huì)公德，尊重他人，做一個(gè)有良心的公民。
總之，學(xué)習(xí)弟子規(guī)讓我受益匪淺，對(duì)傳統(tǒng)文化有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也讓我在日常生活中更加注重禮儀、規(guī)范自己的行為。弟子規(guī)中的思想觀念和道德規(guī)范對(duì)于我們的個(gè)人成長和社會(huì)發(fā)展具有重要意義。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的精華，以更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化。
通過學(xué)習(xí)弟子規(guī)，我也認(rèn)識(shí)到自己的不足之處，需要不斷地改進(jìn)和提高。在日常生活中，我經(jīng)常會(huì)犯一些小錯(cuò)誤，通過學(xué)習(xí)弟子規(guī)中的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)和規(guī)范，我學(xué)會(huì)了如何更好地改正自己的錯(cuò)誤，規(guī)范自己的行為，做一個(gè)合格的公民。
最后，我想說的是，弟子規(guī)作為傳統(tǒng)文化中的重要經(jīng)典，對(duì)于我們的個(gè)人成長和社會(huì)發(fā)展具有重要意義。我們應(yīng)該在學(xué)習(xí)弟子規(guī)的過程中，深刻地認(rèn)識(shí)和體會(huì)傳統(tǒng)文化，從而更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化。同時(shí)，我們也應(yīng)該在日常生活中規(guī)范自己的行為，做到言行一致，做一個(gè)合格的公民。希望我們都能在學(xué)習(xí)弟子規(guī)的過程中，得到更多的收獲和成長。
弟子規(guī)親仁感悟心得篇十一
有很多人他都誤以為在現(xiàn)在文明的社會(huì)，高科技、高物質(zhì)享受的社會(huì)當(dāng)中，傳統(tǒng)的文化已經(jīng)不符合時(shí)代潮流。所以有很多古圣先賢所留下來的這些文化精髓，可以說是遭人所遺棄，很多人都不曉得這些寶藏它的可貴。尤其近一、兩百年來，中國遭受極大的動(dòng)亂，許多的傳統(tǒng)文化道德都在這個(gè)蕩亂的時(shí)代當(dāng)中，被破壞殆盡。尤其是道德，德教，在今天可以說是已經(jīng)完全失去了。很多人也很感嘆，當(dāng)今的社會(huì)不安寧，人在茫茫的人生當(dāng)中，不知所為何來，可以說是茫然無知。
弟子規(guī)有很多塊：入則孝、謹(jǐn)、信、泛愛眾、親仁、有余力在看完弟子規(guī)的時(shí)候，在我生活不足的地方改進(jìn)了。比如說：在吃飯的時(shí)候，長者沒坐下吃飯，我們應(yīng)該等著大人們吃飯。
還有，我們都知道，人一生出來，與我們最接近的就是家庭，有良好的家庭，才能孕育優(yōu)秀的下一代。所以我們看到現(xiàn)在社會(huì)它的動(dòng)亂，我們可以說源于家庭不健全。如果說來改善這樣的社會(huì)，應(yīng)該要從我們的學(xué)習(xí)中著手，而我們最根本的基礎(chǔ)點(diǎn)，就建立在家庭當(dāng)中。所以家庭教育是一切教育的根本，有良好的家庭教育，才有可能學(xué)校的教育，社會(huì)教育才有可能更進(jìn)一步的發(fā)揮出來，所以，家庭教育才是我們的根本。
你知道嗎?在古時(shí)候，他們非常重視兒童教育，從小就了解應(yīng)該如何把兒童教好。為什么他們這么重視?因?yàn)樾『⒁簧鰜?，他沒有受到社會(huì)的污染，他們很純潔。如果你惡他就惡，你善，他就善。
弟子規(guī)親仁感悟心得篇十二
我讀了《弟子規(guī)》最令我深刻的部分是：不離床喪三年居處變酒肉絕。這句話使我感受到了：古人原來對(duì)自己父母的喪禮是這樣重視的，父母死了之后要三年不能喝酒，吃肉，這三年里他們要把屋子變得簡(jiǎn)樸，樸素，不能有一點(diǎn)兒富貴的東西出現(xiàn)。但換回我們現(xiàn)代人能這樣做嗎?絕對(duì)不行!他們只能喪一個(gè)星期，過了一個(gè)星期，他們就到處去玩，喝酒吃肉類?，F(xiàn)代人也不會(huì)把屋子變得樸素。
冠必正，紐必結(jié)，襪必履，俱緊切這句訓(xùn)示教育我們外出時(shí)衣冠齊整。例如上學(xué)吧，一個(gè)人衣冠齊整，讓別人看上去就覺得這學(xué)校的校風(fēng)一定很好，但如果一個(gè)人頭發(fā)不整齊、校服的紐扣沒扣好，讓別人看了就誤認(rèn)為這學(xué)校的校風(fēng)很差。所以一個(gè)人的形象很重要?，F(xiàn)在的社會(huì)，你的形象也可能決定你的前途。假若兩個(gè)人同時(shí)去面試，學(xué)歷一樣，其他條件差不多，但一個(gè)衣冠整齊，講求衣服的衛(wèi)生;一個(gè)不注重自己的衣著，穿起衣服歪歪斜斜。你說老板會(huì)選誰呢?當(dāng)你找工作面試時(shí)，別人不但看你的學(xué)歷、能力，還要看你的形象呀。我們校園里也提倡過講究衣著整齊，形象要做好。所以我們從小講求衣著整齊，衣著的衛(wèi)生，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，對(duì)我們以后的發(fā)展是有很大的好處的。
弟子規(guī)親仁感悟心得篇十三
十月我們班開展了親子共讀《弟子規(guī)》的活動(dòng)，在和孩子一起學(xué)習(xí)的這一個(gè)月中，使我對(duì)《弟子規(guī)》有了進(jìn)一步的了解，其中有許多是對(duì)兒童行為的規(guī)范，比如尊重長輩，坐立有序，生活方面講究衛(wèi)生，待人禮貌，講誠信，珍惜時(shí)間等等，這些都是對(duì)兒童起到很好的教育意義。
在學(xué)習(xí)的過程中讓我印象深刻的有這幾點(diǎn)：當(dāng)我們學(xué)到父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶時(shí)，孩子有些慚愧的說：“媽媽這點(diǎn)我做的不好，你經(jīng)常叫我的時(shí)候，我都沒有及時(shí)答應(yīng)，有時(shí)你叫了我三四遍我才回應(yīng)你，這點(diǎn)我今后一定改正。
當(dāng)學(xué)到或飲食，或坐走，長者先，幼者后時(shí)，孩子有些小自豪的說：“這個(gè)我都有做到，有好吃的我都讓爸爸媽媽先嘗，坐公共汽車時(shí)，看到爺爺奶奶我都趕緊把座位讓給他們。”
和孩子共讀的過程中也會(huì)有許多有趣的時(shí)刻，比如有學(xué)到對(duì)飲食，勿揀擇，食適可，勿過則時(shí)，她感慨到原來古代人也不喜歡挑食的孩子呀!媽媽我告訴你個(gè)秘密靳老師也不喜歡挑食的孩子，雖然我以前也挑食，但是我已經(jīng)在慢慢改正了，在學(xué)校不管愛吃不愛吃的我都吃。我要努力做個(gè)不挑食的孩子!
學(xué)習(xí)弟子規(guī)也給了她教育爸爸的機(jī)會(huì)，其中有講到年方少，勿飲酒，飲酒醉，最為丑。他說：“爸爸這點(diǎn)做的'不好，他就有喝醉酒的時(shí)候，確實(shí)爸爸喝醉的樣子還挺丑的。我要好好給爸爸講講道理，讓他少喝酒更不能喝醉，要不他就是最丑的爸爸!”
通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》體會(huì)到了老師的良苦用心，老師希望通過親子共讀的方式，使學(xué)生明白做人因該尊師重道，孝順父母，誠信友善，培養(yǎng)孩子的思想美德要踐行在實(shí)際生活當(dāng)中的意識(shí)。
范文我們得到了一些心得體會(huì)以后，可用寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么心得體會(huì)怎么寫才能感染讀者呢？下面是小編收集整......
弟子規(guī)親仁感悟心得篇十四
這里就講到在我們從小的范圍來看，從社會(huì)的階層來看，人的確有好幾種人；如果范圍把它擴(kuò)大，從膚色來講，整個(gè)世界上膚色不同的種族都有。這里就告訴我們，無論層級(jí)，無論種族，我們不分族類，“流俗眾，仁者?！薄Ｎ覀兤毡榈目磥恚话愣际菍儆谥械入A級(jí)，都是屬于一般的凡夫，佼佼者往往比較少，所以這里就講“仁者?！?，有仁德之人往往在社會(huì)上不容易見到。
所以這里就講即使在人與人之間，我們所看到的每一個(gè)層級(jí)都不同。這個(gè)“不齊”就是不同，每一個(gè)族類它有等差。但是一般來講，“流俗眾”，就是一般程度差不多的居多數(shù)，流俗眾。但是好的有如鳳毛麟角，這些好人、好老師雖然比較少，但是我們仔細(xì)一點(diǎn)，在周遭還是有很多很好的良師益友。這里講到當(dāng)我們有這樣好的朋友，有這樣因緣遇到的話，自己千萬不要錯(cuò)失掉，千萬不可以錯(cuò)過。這里講道：
【果仁者，人多畏，言不諱，色不媚?！?。
果然是一個(gè)“仁者”，我們看到這樣的人，很多人從內(nèi)心里頭就會(huì)敬畏他。這個(gè)“畏”，不是畏懼他的權(quán)勢(shì)，而是這樣的人，你一看到他的威儀，內(nèi)心里就會(huì)折服于他。我們曉得“仁”的定義，我們從古人的教誨當(dāng)中，他說“仁者無敵”，內(nèi)心有仁愛之人，他不會(huì)有敵人。因?yàn)橛腥市闹?，他肯定能愛人；他能愛人，他就能寬恕人；他能寬恕人，就能包容于人，就能與人和睦共處。
這樣的善人在世上還是有，也不少，我們要睜大眼睛，有這樣的好老師，我們要記住，一定要跟他接近。因?yàn)槲覀兏咏?，一定?huì)得到他許多的教誨。就好像孔老夫子，他所流傳下來的'，他教導(dǎo)的這么多學(xué)生，幾千年下來代代相傳，像這樣的仁者，他真的能萬古不朽。這里也鼓勵(lì)我們，仁者，我們不要輕易地錯(cuò)過學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。
仁者，他還有哪些?他會(huì)“言不諱，色不媚”。我們看到仁者向他學(xué)習(xí)，他的言語當(dāng)中，他的神態(tài)當(dāng)中，他都坦蕩蕩?！把圆恢M”，就是他講話不會(huì)畏頭畏尾的，不會(huì)有所忌諱。他講話一定是真實(shí)之話，不會(huì)講不真實(shí)之話；他所講的言語也是很真誠，從內(nèi)心真心流露；他的容貌，你看起來，可以說溫文儒雅。誠如孔老夫子的弟子，他贊嘆他的老師就是“溫、良、恭、儉、讓”，他具備這五種的德行，有這五種的美德。我們看仁者，往往他也具有這些德行，我們跟這樣的人在一起，我們內(nèi)在的品德也會(huì)漸漸的提升。所以底下講：
【能親仁，無限好，德日進(jìn)，過日少?！俊?BR> 這里講當(dāng)我們有這樣的機(jī)緣，親近這樣的善知識(shí)，有無限的好處。我們想一想，歷史上我們文化可以代代相傳，尤其是儒學(xué)，它可以說是我國立國幾千年來，所賴以維系社會(huì)安定、國家繁榮最主要的根基，就是在于儒學(xué)。儒學(xué)所講的是一種恕道，寬恕之道。所以在《論語》里頭，孔子的學(xué)生就問他：有沒有哪一個(gè)字可以終身奉之，終身行之?孔夫子就回答：有，就是這個(gè)恕，寬恕。我們知道，寬恕就是仁的表現(xiàn)。所以這里講到“能親仁”，它有無限的好處，為什么有無限的好處?因?yàn)槲覀內(nèi)说膬?nèi)在會(huì)逐漸地提升，每天都生活在真善美慧的世界。
“德日進(jìn)，過日少”。所以我們的過失，我們種種的缺點(diǎn)毛病，我們會(huì)因?yàn)槔蠋煹慕陶d能漸漸地觀照自己，能逐漸地一一改正過來，我們的氣質(zhì)也會(huì)跟隨老師的熏習(xí)而潛移默化，我們的氣質(zhì)也會(huì)愈來愈好。如果我們不能親仁，這里就講道，“無限害”。
【不親仁，無限害，小人近，百事壞?！俊?BR> 這里也告誡我們，如果人不能隨時(shí)提醒自己，不能每天進(jìn)步；不能每天進(jìn)步的話，就有無限的害處。這里也講到“不親仁，無限害，小人近，百事壞”。不能親近有道德的人，不能親近好老師，不能經(jīng)常學(xué)習(xí)提升自己的內(nèi)涵，有可能我們的心就會(huì)往外跑，往外奔馳，追求世間的名和利，追求世間的聲色場(chǎng)合，追逐欲望，追求享受。像這些很容易誘惑我們，為什么?因?yàn)槟銢]有接受這些道德的教育，我們的內(nèi)心就很容易受到外界的污染，外界的引誘。
所以親仁，最主要就是要鞏固我們內(nèi)在的道德。你有道德思想，你有道德涵養(yǎng)，你就懂得明辨是非，你肯定不容易受到外界五欲六塵的干擾。所以它講“不親仁”，它有無限的害處，有講不盡的壞處。因?yàn)槟阒灰徽慈旧鐣?huì)上這種不良的習(xí)氣，就可以讓你一輩子墮落下去。有很多不好的朋友，他也會(huì)逐漸地來接觸于你。
“小人近，百事壞”。有這些不良的朋友追隨在你的周遭。我們就曉得，我們這一生朋友的影響力非常的大。有道是“近朱者赤，近墨者黑”，好的朋友與你相處你會(huì)提升，不良的朋友跟你在一起你會(huì)墮落。尤其是賭和色，危害相當(dāng)?shù)拇?，所以“百事壞”。這里的“百事壞”，就是說世間的種種誘惑，它會(huì)圍繞于你，你一不小心，把持不住，就有可能墮落而自己不曉得。
所以“親仁”這一條也非常重要，告誡我們?cè)趦?nèi)在里頭，一定要有道德作為基礎(chǔ)，要有圣賢人的這些智慧，作為我們?nèi)松囊恍v練，一些寶貴的參考。如果沒有得到這些熏習(xí)的話，我們?cè)诂F(xiàn)今的環(huán)境里頭，就很難把握住自己，很容易受到影響，自己墮落不曉得。
弟子規(guī)親仁感悟心得篇十五
“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶……”這是我從小就喜歡背的一本書，名叫《弟子規(guī)》。以前我很小，不知道書里的話究竟是什么意思，現(xiàn)在，我已經(jīng)能領(lǐng)會(huì)其中深意了。它告訴我們的是如何做人的道理。
我記得最深刻的兩句話是“父母命，行勿懶”和“出必告，反必面”。記得二年級(jí)時(shí)的一天，媽媽說了很多遍讓我把垃圾倒掉，可是因?yàn)榧易×鶚牵晕也幌肴?。媽媽很生氣，她說：“知道‘父母命，行勿懶’是什么意思嗎?你已經(jīng)長大了，是不是應(yīng)該幫媽媽做點(diǎn)什么?”就這樣，我真正明白了這句話的意思，乖乖地倒了垃圾，倒完之后媽媽還表揚(yáng)了我。漸漸地，我會(huì)主動(dòng)幫媽媽做些力所能及的事了，媽媽覺得我真的長大了。
記得還有一次，那是去年暑假，我剛做完作業(yè)，想出去玩又擔(dān)心媽媽不同意，于是偷偷地跑了出去，中午也沒有回家吃飯，直到下午肚子餓的時(shí)候才回家，到家后被媽媽狠狠地教訓(xùn)了一頓。媽媽說：“出門時(shí)一定要告訴父母什么時(shí)候回來，你這樣做對(duì)嗎?害得媽媽在家擔(dān)心了一天。”我知道自己做錯(cuò)了，也明白了“出必告，反必面”的意思。
現(xiàn)在，我不管做什么事都會(huì)先想一想怎么做才是正確的，而這也是《弟子規(guī)》教會(huì)我的。
弟子規(guī)親仁感悟心得篇十六
作者：李毓秀。
同是人類不齊流俗眾仁者希。
果仁者人多畏言不諱色不媚。
能親仁無限好德日進(jìn)過日少。
不親仁無限害小人進(jìn)百事壞。
【親仁】。
我們想到這一生每一個(gè)人都希望他所結(jié)交的朋友都是非常好的，所交往往來的朋友當(dāng)中，都希望是仁慈、有品德、道德涵養(yǎng)都很高的人，這是每一個(gè)人內(nèi)心當(dāng)中都有的希求。有這樣的希求，我們就要有動(dòng)作去尋覓這樣良好的好朋友。所以這里也告訴我們，我們的生活品質(zhì)要逐漸地提升，隨著年齡的增長，我們內(nèi)在的涵養(yǎng)也要隨著人生的閱歷來增高。所以，此地講“親仁”是親近善知識(shí)，親近好師長。
我們曉得當(dāng)今要找這樣好的人很難，不過沒有關(guān)系，我們可以效法孟子。怎么說?孟子出生之后，孔子老早就已經(jīng)不在人間了，相差有幾百年的時(shí)間。孟子他非常仰慕孔老夫子，所以就私下拜孔子為老師，他就讀他的書，每天向他學(xué)習(xí)。所以，孔子成為至圣先師，孟子也成為亞圣。人在這一生，即使我們遇不到好老師，但是好的經(jīng)典都可以成為我們最善良、這一輩子最忠實(shí)的好朋友。我們看第三十一條：
【同是人，類不齊，流俗眾，仁者希?！?。
這里就講到在我們從小的范圍來看，從社會(huì)的階層來看，人的確有好幾種人;如果范圍把它擴(kuò)大，從膚色來講，整個(gè)世界上膚色不同的種族都有。這里就告訴我們，無論層級(jí)，無論種族，我們不分族類，“流俗眾，仁者?！薄Ｎ覀兤毡榈目磥?，一般都是屬于中等階級(jí)，都是屬于一般的凡夫，佼佼者往往比較少，所以這里就講“仁者?！保腥实轮送谏鐣?huì)上不容易見到。
所以這里就講即使在人與人之間，我們所看到的每一個(gè)層級(jí)都不同。這個(gè)“不齊”就是不同，每一個(gè)族類它有等差。但是一般來講，“流俗眾”，就是一般程度差不多的居多數(shù)，流俗眾。但是好的有如鳳毛麟角，這些好人、好老師雖然比較少，但是我們仔細(xì)一點(diǎn)，在周遭還是有很多很好的良師益友。這里講到當(dāng)我們有這樣好的朋友，有這樣因緣遇到的話，自己千萬不要錯(cuò)失掉，千萬不可以錯(cuò)過。這里講道：
【果仁者，人多畏，言不諱，色不媚?！?。
果然是一個(gè)“仁者”，我們看到這樣的人，很多人從內(nèi)心里頭就會(huì)敬畏他。這個(gè)“畏”，不是畏懼他的權(quán)勢(shì)，而是這樣的人，你一看到他的威儀，內(nèi)心里就會(huì)折服于他。我們曉得“仁”的定義，我們從古人的教誨當(dāng)中，他說“仁者無敵”，內(nèi)心有仁愛之人，他不會(huì)有敵人。因?yàn)橛腥市闹耍隙軔廴?他能愛人，他就能寬恕人;他能寬恕人，就能包容于人，就能與人和睦共處。
這樣的善人在世上還是有，也不少，我們要睜大眼睛，有這樣的好老師，我們要記住，一定要跟他接近。因?yàn)槲覀兏咏欢〞?huì)得到他許多的教誨。就好像孔老夫子，他所流傳下來的，他教導(dǎo)的這么多學(xué)生，幾千年下來代代相傳，像這樣的仁者，他真的能萬古不朽。這里也鼓勵(lì)我們，仁者，我們不要輕易地錯(cuò)過學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。
仁者，他還有哪些?他會(huì)“言不諱，色不媚”。我們看到仁者向他學(xué)習(xí)，他的言語當(dāng)中，他的神態(tài)當(dāng)中，他都坦蕩蕩?！把圆恢M”，就是他講話不會(huì)畏頭畏尾的，不會(huì)有所忌諱。他講話一定是真實(shí)之話，不會(huì)講不真實(shí)之話;他所講的言語也是很真誠，從內(nèi)心真心流露;他的容貌，你看起來，可以說溫文儒雅。誠如孔老夫子的弟子，他贊嘆他的老師就是“溫、良、恭、儉、讓”，他具備這五種的德行，有這五種的美德。我們看仁者，往往他也具有這些德行，我們跟這樣的人在一起，我們內(nèi)在的品德也會(huì)漸漸的提升。所以底下講：
【能親仁，無限好，德日進(jìn)，過日少。】。
這里講當(dāng)我們有這樣的`機(jī)緣，親近這樣的善知識(shí)，有無限的好處。我們想一想，歷史上我們文化可以代代相傳，尤其是儒學(xué)，它可以說是我國立國幾千年來，所賴以維系社會(huì)安定、國家繁榮最主要的根基，就是在于儒學(xué)。儒學(xué)所講的是一種恕道，寬恕之道。所以在《論語》里頭，孔子的學(xué)生就問他：有沒有哪一個(gè)字可以終身奉之，終身行之?孔夫子就回答：有，就是這個(gè)恕，寬恕。我們知道，寬恕就是仁的表現(xiàn)。所以這里講到“能親仁”，它有無限的好處，為什么有無限的好處?因?yàn)槲覀內(nèi)说膬?nèi)在會(huì)逐漸地提升，每天都生活在真善美慧的世界。
“德日進(jìn)，過日少”。所以我們的過失，我們種種的缺點(diǎn)毛病，我們會(huì)因?yàn)槔蠋煹慕陶d能漸漸地觀照自己，能逐漸地一一改正過來，我們的氣質(zhì)也會(huì)跟隨老師的熏習(xí)而潛移默化，我們的氣質(zhì)也會(huì)愈來愈好。如果我們不能親仁，這里就講道，“無限害”。
【不親仁，無限害，小人近，百事壞?！俊?BR> 這里也告誡我們，如果人不能隨時(shí)提醒自己，不能每天進(jìn)步;不能每天進(jìn)步的話，就有無限的害處。這里也講到“不親仁，無限害，小人近，百事壞”。不能親近有道德的人，不能親近好老師，不能經(jīng)常學(xué)習(xí)提升自己的內(nèi)涵，有可能我們的心就會(huì)往外跑，往外奔馳，追求世間的名和利，追求世間的聲色場(chǎng)合，追逐欲望，追求享受。像這些很容易誘惑我們，為什么?因?yàn)槟銢]有接受這些道德的教育，我們的內(nèi)心就很容易受到外界的污染，外界的引誘。
所以親仁，最主要就是要鞏固我們內(nèi)在的道德。你有道德思想，你有道德涵養(yǎng)，你就懂得明辨是非，你肯定不容易受到外界五欲六塵的干擾。所以它講“不親仁”，它有無限的害處，有講不盡的壞處。因?yàn)槟阒灰徽慈旧鐣?huì)上這種不良的習(xí)氣，就可以讓你一輩子墮落下去。有很多不好的朋友，他也會(huì)逐漸地來接觸于你。
“小人近，百事壞”。有這些不良的朋友追隨在你的周遭。我們就曉得，我們這一生朋友的影響力非常的大。有道是“近朱者赤，近墨者黑”，好的朋友與你相處你會(huì)提升，不良的朋友跟你在一起你會(huì)墮落。尤其是賭和色，危害相當(dāng)?shù)拇螅浴鞍偈聣摹?。這里的“百事壞”，就是說世間的種種誘惑，它會(huì)圍繞于你，你一不小心，把持不住，就有可能墮落而自己不曉得。
所以“親仁”這一條也非常重要，告誡我們?cè)趦?nèi)在里頭，一定要有道德作為基礎(chǔ)，要有圣賢人的這些智慧，作為我們?nèi)松囊恍v練，一些寶貴的參考。如果沒有得到這些熏習(xí)的話，我們?cè)诂F(xiàn)今的環(huán)境里頭，就很難把握住自己，很容易受到影響，自己墮落不曉得。
所以親仁我們要記住，“茍日新，日日新，又日新”，每天都要鼓勵(lì)自己，每天都要進(jìn)步，千萬不要受到外界五欲六塵的污染和影響。
弟子規(guī)親仁感悟心得篇十七
我很欣喜的通過尚學(xué)路上圖書室這個(gè)平臺(tái)，讀了我們的國學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》，從這本書中我受到了許多啟發(fā)。
“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶?！边@句話讓我感到十分慚愧。記得有一次，媽媽在染頭，不小心染膏進(jìn)眼睛里了，喊我?guī)兔?。我卻只顧玩電腦，很久才慢吞吞地應(yīng)答。害得媽媽的眼睛得了眼病，打了好多天的點(diǎn)滴?，F(xiàn)在想起來，我實(shí)在是太不應(yīng)該了。要知道，媽媽頭上那一絲絲銀發(fā)是因我而生的。
“兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中?！弊龈绺绲囊獝圩o(hù)弟弟，做弟弟的要尊重哥哥。兄弟之間能夠和睦相處，對(duì)父母的孝心也就包含在其中了。知道了這些以后，每次我有好吃的和好玩的東西，我都會(huì)惦記給我的小表弟留一部分的，從不一個(gè)人享用。家里人都我夸我是個(gè)懂事的好孩子，媽媽也一直以我為榮。在和表弟相處的時(shí)候，我還學(xué)會(huì)了寬容別人，學(xué)會(huì)了體諒父母。
“朝起早，夜眠遲，老易至，惜此時(shí)?！鼻宄恳缙穑砩弦t睡。人的一生很短暫，轉(zhuǎn)眼間從少年就到了老年，所以每個(gè)人都要珍惜此時(shí)的寶貴時(shí)光。我們所知道的魯迅先生，一生都在與時(shí)間賽跑。他在課桌上刻的“早”字至今還印在我的腦海中。地球上最偉大的發(fā)明家愛迪生經(jīng)常對(duì)助手說：“人生太短暫了，要多想辦法，要用極少的時(shí)間辦更多的`事情?！薄吧賶巡慌?，老大徒傷悲”，這就是我的座右銘，所以我會(huì)時(shí)時(shí)刻刻提醒自己，要做一個(gè)和時(shí)間賽跑的人。
“出必告，返必面。居有常，業(yè)無變。”出門要告訴父母一聲，回來要通報(bào)一聲，以免父母掛念。平時(shí)居住的地方要固定，選定的職業(yè)或志向要努力去完成，不要輕易改變。以前我去哪里玩，都不告訴父母，回來的時(shí)候也不聲不響的。自從我知道了這句話后，決心改掉這個(gè)壞毛病，做一個(gè)讓父母放心的好孩子。
還有一件事對(duì)我的觸動(dòng)也很大。和我一起學(xué)琴的鄰居家的姐姐一開始對(duì)彈琴十分喜愛，而且她在音樂方面很有天賦。一個(gè)曲子幾天就能練完，有些曲子都不用老師指導(dǎo)，她就能自學(xué)彈下來，琴班老師非常喜歡她?？墒窃谒龐寢尳o她買了一臺(tái)價(jià)格不菲的電子琴之后，她就像變了一個(gè)人似的，再也沒有往日那股學(xué)琴熱情了，再后來她就干脆放棄了，無論老師家長怎樣規(guī)勸，就是打動(dòng)不了她的心思，老師也為她感到惋惜。我想：我一定要按照《弟子規(guī)》的要求去做，向著自己的目標(biāo)前進(jìn)，決不輕易放棄!
“對(duì)飲食，勿揀擇。食適可，勿過則?！睂?duì)于食物，不要挑食，也不要偏食，偏食會(huì)營養(yǎng)不良。吃東西要適可而止，不要過量，過量會(huì)損傷脾胃。我有一個(gè)姐姐，她吃飯十分挑食，這個(gè)不吃，那個(gè)不吃，倒是天天小零食離不開她的嘴。每天不是吃可樂雞翅，就是吃方便面或西紅柿。從來沒見她吃過一口青菜。一到冬天，感冒發(fā)燒天天伴她左右，身體也十分虛弱。雖然她是我的姐姐，比我大一歲，但是每當(dāng)我們兩個(gè)人走在街上，大家都認(rèn)為我是姐姐，她是妹妹。因?yàn)槲覀€(gè)子比她高，身體比她結(jié)實(shí)。我一定要把《弟子規(guī)》這本書推薦給姐姐看，讓她和我一起健康成長。
我們班同學(xué)趁中午吃午飯時(shí)，總喜歡三個(gè)一群，五個(gè)一伙的結(jié)伴去買零食吃。尤其張悅同學(xué)特別喜歡吃油炸串，天天買炸串吃，常常吃得肚子溜溜圓，直打嗝。那天中午，我們又在有說有笑地吃飯。突然，只見張悅臉色蒼白，眉頭緊鎖，捂著肚子，還不時(shí)發(fā)出呻吟聲。同學(xué)們見狀，趕緊問她怎么了。她結(jié)結(jié)巴巴地說：“我——我肚子疼，哎呦哎呦?！毙姨澙蠋熂皶r(shí)把她送到醫(yī)院。醫(yī)生說她得的是急性胃腸炎，主要就是因?yàn)槌詵|西沒有節(jié)制，胃受不了，才得了這種病。為此張悅同學(xué)休息了半個(gè)多月，耽誤了很多課程。我們同學(xué)個(gè)個(gè)引以為戒，再也不敢暴飲暴食了。
對(duì)照《弟子規(guī)》，我每讀一句都能找出自己身上存在的不足。啊!《弟子規(guī)》真是我的良師益友，和它朝夕相處，我就會(huì)成為一個(gè)既懂事又快樂的好孩子。
讀弟子規(guī)感悟心得范文5
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過程，更是一個(gè)思想升華的過程。對(duì)一個(gè)人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才變成和諧的世界。
俗話說：善有善報(bào)、惡有惡報(bào)，一個(gè)人如果對(duì)自己的父母不孝順、和兄弟姐妹朋友不和睦，那么他的孩子都會(huì)看在眼里，有一天他的孩子還會(huì)去學(xué)習(xí)，自己的行為不光會(huì)影響自己也會(huì)影響孩子的一生。記得有一則小笑話是說，有個(gè)老人年紀(jì)大了，雙手經(jīng)常哆嗦，他的兒子兒媳嫌棄他，有一次吃飯的時(shí)候，老人打破了一個(gè)碗，老人的兒子兒媳非常生氣，對(duì)著老人發(fā)了一頓火，從此之后，讓老人用木碗吃飯。有一天，這對(duì)夫婦發(fā)現(xiàn)自己的兒子在玩木頭，就問兒子在干什么，兒子說在給他們做碗呢，等到他們老的時(shí)候給他們用。這個(gè)故事告訴我們對(duì)孩子最好最有效的教育方法就是身教。
如果每一個(gè)人能夠做到，我們的和諧社會(huì)才是值得期待。
讀弟子規(guī)感悟心得范文
弟子規(guī)親仁感悟心得篇十八
今天，再次認(rèn)真閱讀了《弟子規(guī)》中的“入則孝”一章，讓我更加明白了做人的基本原則。每天里，爸爸辛勤地工作、拼命地掙錢；媽媽接我上學(xué)放學(xué)、洗衣做飯忙個(gè)不停。學(xué)校離家約十里地，一天四個(gè)來回，無論刮風(fēng)下雨，還是寒來暑往，我從未遲到過，而是每天早早地來到學(xué)校幫同學(xué)開門、收發(fā)作業(yè)。父母如此的辛苦操勞就是為了我有一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，有一個(gè)扎實(shí)的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。我七歲了，在爺爺眼里，我已經(jīng)是一個(gè)懂事的大孩子了，所以我要理解爸爸媽媽的良苦用心。
我一定努力學(xué)習(xí)，好好的孝敬二老，做一個(gè)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的好學(xué)生，以此慰藉我那顆感恩的心。我一定認(rèn)真聆聽你們的教誨，改正自己的不足、知難而進(jìn)，做一個(gè)你們引以為榮的寶貝。
《弟子規(guī)》?；氐郊椅覇枊寢屖裁词恰兜茏右?guī)》，媽媽說《弟子規(guī)》主要講在學(xué)習(xí)和生活中應(yīng)當(dāng)遵循的行為準(zhǔn)則，媽媽還說要我對(duì)照自己的行為認(rèn)真閱讀，背誦。我一聽來了興趣，心想自己平常是家里的乖乖女，應(yīng)該不會(huì)與書中所說的有多大差距。
我每天詳細(xì)閱讀《弟子規(guī)》卻發(fā)現(xiàn)自己在學(xué)習(xí)和生活中有許多缺點(diǎn)。
《弟子規(guī)》中說："列典籍，有定處，讀看畢，還原處。""雖有急，卷束齊，有缺壞，就補(bǔ)之。"可是我偏偏和書作對(duì)，我的書桌上放著練習(xí)本，練習(xí)冊(cè)，漫畫書……所有和學(xué)習(xí)有關(guān)，無關(guān)的書全都放在書桌上，東一本，西一本，我的書桌成了"舊書攤"，要想找一本急用的.書，有時(shí)比登天還難?，F(xiàn)在我得好好收拾收拾，保持一個(gè)良好的讀書環(huán)境。
《弟子規(guī)》中還說："出必告，反必面。"但是我出去玩卻常常忘記和家人打招呼。有一次我出去玩，沒有告訴媽媽，我回到家里媽媽狠狠地說了我一頓，我讀過《弟子規(guī)》以后，我知道自己做的不對(duì)，我出門時(shí)要和媽媽打招呼，回家時(shí)也要跟媽媽說一聲。這樣?jì)寢尵筒挥脫?dān)心了。
我讀完了《弟子規(guī)》，了解了自己的缺點(diǎn)，在以后的日常生活中，我一定要改掉缺點(diǎn)，做一個(gè)完美的好孩子。
的傳統(tǒng)文化，等我長大了，好做一個(gè)傳播中國的學(xué)者。
弟子規(guī)親仁感悟心得篇十九
弟子規(guī)注釋：
1.親：接近。
2.仁：指德性寬厚高尚的人。
3.無限好：好處非常多。
4.德：品德。
5.日進(jìn)：一天天進(jìn)步。
6.過：過錯(cuò)。
7.日少：一天天減少。
8.無限害：有許多壞處。
9.小人：品德惡劣的人。
10.進(jìn)：向前。
11.壞：敗壞。
譯文：
能夠接進(jìn)德行寬厚的人，好處非常多，我們的品德也會(huì)一天天進(jìn)步，過錯(cuò)也會(huì)一天天減少。
如果不去接近那些德行寬厚的人，并且和他們學(xué)習(xí)，那就會(huì)有許多壞處。因?yàn)?，沒有好的模范學(xué)習(xí)，那些品德惡劣的小人，便會(huì)趁機(jī)接近，無形中使我們受到影響，我們將逐漸敗壞;到最后，不管做什么事都會(huì)失敗。
參考故事：
文種救君兔死狗烹。
文種和范蠡，春秋時(shí)代楚國人，后為越國良臣。越王不聽范蠡勸阻，攻打吳國戰(zhàn)敗時(shí)，文種冒險(xiǎn)前往請(qǐng)求吳王，赦免越王句踐之罪，吳王夫差因而退兵。之后，文種和范蠡輔佐越王，勵(lì)精圖治，越國轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)。滅了吳國后，范蠡功成身退，改名換姓，到齊國經(jīng)商。范蠡從齊國寄信給文種說：“飛鳥打完時(shí)，上好的弓箭就被收藏起來;兔子打死了，獵狗就被煮來吃。越王為人，只可和他共患難不可共享樂。你為什么還不走?”文種看了信，假托生病，不再上朝。但有人誣陷文種將叛亂，越王就賜劍給文種，讓他自殺了。
[知識(shí)拓展]。
《弟子規(guī)》以《論語·學(xué)而》中“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”為總綱要。分為五個(gè)部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物,是集中國傳統(tǒng)家訓(xùn)、家規(guī)、家教之大成!
《弟子規(guī)》基本為三字一句，每句押韻，十二字表達(dá)一個(gè)相對(duì)完整的意思，全文三百六十句,共九十行一千零八十字，內(nèi)容淺顯易懂，很快流傳開來，且影響之大，讀誦之廣，僅次于《三字經(jīng)》。這本不起眼的“兒童普及讀物”，成就了李毓秀的文名。
《弟子規(guī)》共1080字，分別列出113件事情，其中“孝(入則孝)”24則，“弟(出則弟)”13則，“謹(jǐn)”24則，“信”15則，“泛愛眾”21則，“親仁”4則，“學(xué)文(余力學(xué)文)”12則。
“弟子”即學(xué)生、子弟之義，人人都為人子女，人人都為人弟子，所以，“弟子”涉及到所有的人，“弟子”不是指小孩，圣賢人的學(xué)生都叫弟子。
“規(guī)”就是做人的道理，行為的規(guī)范;“規(guī)”也是會(huì)意字，左邊一個(gè)“夫”，右邊一個(gè)“見”，叫大丈夫的見解。當(dāng)然大丈夫的見解一定是隨順圣賢教誨，也就是人生的真理，來做事、來處事待人。《弟子規(guī)》我們來學(xué)才能把孩子教好，“教兒教女先教己”，要把兒女教好，首先要提升自己，自己先學(xué)好，這樣才能夠當(dāng)好身教的工作。
現(xiàn)代的研究學(xué)者指出，《弟子規(guī)》的核心內(nèi)容是倡導(dǎo)通過堅(jiān)持修己愛人達(dá)到家庭和睦、社會(huì)和諧，是人生第一規(guī)，是做人的根本!
大家都知道要導(dǎo)正社會(huì)人心、解決社會(huì)問題，必須從教育著手;而教育應(yīng)該從哪里著手呢?從兒童扎根深化教育教學(xué)做起-所謂童蒙養(yǎng)正，首推《弟子規(guī)》，在兒童心性最清明的時(shí)候，讓他們接受最佳的啟蒙教育，教材文義以三字一句，兩句一韻編纂而成，易于背誦、理解、實(shí)行;具體列出為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范，堪稱是啟蒙養(yǎng)正的最佳讀物。
目前，也有很多企業(yè)近年來多數(shù)企業(yè)從tqm(totalqualitymanagement全面質(zhì)量管理)當(dāng)中覺醒，開始重視企業(yè)與員工的tem(totalethicalmanagement全面品德管理)，其中對(duì)品德有關(guān)的要求，已經(jīng)是知名企業(yè)普遍的共識(shí)。而《弟子規(guī)》就是企業(yè)管理的良方，是領(lǐng)導(dǎo)主管、員工生活處事的行為指導(dǎo)，也是企業(yè)文化的'重要指導(dǎo)思想，完全力行落實(shí)《弟子規(guī)》，確實(shí)可以讓企業(yè)興旺，家族不衰，企業(yè)家成為真正的企業(yè)“家”!
近年來，社會(huì)越來越多的有志之士從自身學(xué)習(xí)、力行《弟子規(guī)》做起，涌現(xiàn)出大量力行標(biāo)兵榜樣，有學(xué)習(xí)后人生幸福、家庭和睦美滿的，也有在企業(yè)中落實(shí)，并實(shí)現(xiàn)良性發(fā)展的，在學(xué)校中推行大力而提升師生道德水平的，還有在稅務(wù)局、監(jiān)獄等單位、執(zhí)法機(jī)關(guān)學(xué)習(xí)落實(shí)的......
《禮記·學(xué)記》有“建國君民，教學(xué)為先”。人是可以教育得好的，而《弟子規(guī)》就是做人最好的教材，并且整本《弟子規(guī)》都是實(shí)學(xué)指導(dǎo)，只要我們一條一條來落實(shí)，真干必定能受益!
《弟子規(guī)》是做人的根本指導(dǎo)，是當(dāng)今凈化社會(huì)人心的良藥，是啟迪我們心靈的鑰匙，也與當(dāng)前我國所提出的“建設(shè)和諧社會(huì)”十分應(yīng)機(jī)。因此，學(xué)習(xí)、力行《弟子規(guī)》，是做好人的根本、是家庭和睦的根本、是企業(yè)社團(tuán)興旺的根本、是社會(huì)和諧的根本、是世界和平的根本!
弟子規(guī)親仁感悟心得篇二十
同是人類不齊流俗眾仁者希。
果仁者人多畏言不諱色不媚。
能親仁無限好德日進(jìn)過日少。
不親仁無限害小人進(jìn)百事壞。
解說。
同樣是人，品行卻各不相同，品行一般的俗人很多，品德高尚的仁者卻很少。真正的仁者，大家都敬重他，他們說話不會(huì)扭曲事實(shí)，也不會(huì)故意討好別人。能夠親近仁者，對(duì)自己有莫大好處，品德會(huì)一天天進(jìn)步，過錯(cuò)會(huì)一天天減少。不親近道德高尚的人，對(duì)自己有莫大害處，如果品質(zhì)惡劣的小人接近你，就會(huì)做錯(cuò)許多事。
什么是仁人?我先說一下孔老夫子心中的三位仁人——微子、箕子、比干。
微子是殷商人，他是紂王的哥哥。當(dāng)時(shí)王朝腐敗，紂王又時(shí)常沉迷于酒色當(dāng)中。微子就常常進(jìn)諫，紂王不聽。到了后來，周武王伐紂，推翻了商朝，建立了周朝。周武王在推翻了商朝之后，微子就光著上身，用衣服將自己綁起，以示投降。(注：當(dāng)時(shí)，一個(gè)朝代推翻了前一個(gè)朝代之后，要將前朝的皇室血脈切斷，就是將前朝有皇室血脈的人殺掉。)武王看見微子這樣做，因他自動(dòng)投降，有仁德打動(dòng)了，便沒有殺微子，并讓微子在祭祀的時(shí)候可以用皇室的音樂來祭祀祖先。
箕子是紂王的叔叔，當(dāng)時(shí)王朝腐敗，有人就勸他：“現(xiàn)在王朝腐敗，總有一天會(huì)被推翻的，你呀!趕緊逃吧!”箕子就說：“逃!豈不是彰君之惡，自說(yue)于民!”(譯：逃!豈不是彰顯君王的罪惡!那別人不就會(huì)說我去討好老百姓!)箕子從此隱居山中。有一次，紂王把他抓回去，讓他進(jìn)了監(jiān)牢，最后把他流放到今河北的一個(gè)縣城里?；釉谀抢?，想出了一套很有名的哲理思想——洪范九疇。
比干，是一代忠臣，被稱為“亙古第一忠臣”“國神”。有一次，他給紂王進(jìn)諫，紂王不聽，他就恭恭敬敬的進(jìn)諫了三天。紂王煩了，說：“你進(jìn)諫了三天，你是圣人嗎?聽說圣人的心有九竅，我們只有四竅。我不相信，今天就來探個(gè)真?zhèn)?”之后，就把比干殺了，享年63歲。
“果仁者，人多畏。言不諱，色不媚。”真正品行高尚的人，大家都敬重他。這樣的人說話沒有忌諱，也不去諂媚討好別人。
我們要做仁人，要有以下幾點(diǎn)：
1.要有大公無私的'精神。
2.要克制自己的私欲。
3.要有崇高的精神和良好的修養(yǎng)。
4.要有勇有謀，奉行中庸之道。
5.要有仁的行動(dòng)和行為。
“能親仁，無限好。德日進(jìn)，過日少。不親仁，無限害。小人進(jìn)，百事害。”能夠親近仁者，向他學(xué)習(xí)就會(huì)得到無限的好處，自己的品德自然進(jìn)步，過錯(cuò)也跟著減少。如果不肯親近仁者，無形中就會(huì)產(chǎn)生許多害處，小人會(huì)乘虛而入，圍繞身旁，事情就會(huì)弄得一敗涂地。
與君子交，如入芝蘭之室，久而不聞其香。與小人交，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭。
親仁篇短小簡(jiǎn)潔，卻不乏道理，道理之中又含有一些哲理，不愧為《弟子規(guī)》中的經(jīng)典!