科技是驅動社會進步和改變人類生活的重要力量。寫總結時要注意用語得體，注重積極向上的態(tài)度與語氣。時間管理的意義在于合理規(guī)劃時間，提高效率，真正享受生活。
勤儉持家的學習心得篇一
勤儉持家是一個永恒的主題，尤其在當今社會，千百萬家庭都十分看重家庭節(jié)儉和儲蓄，以期改善家庭現狀。其中也有不乏精明的經理人和父親，他們將儲蓄和節(jié)儉的理念發(fā)揚光大，成為了真正的“狼王”，這正是我們人類應當學習的，本文將通過分享狼王的心得體會來提供一些有用的參考。
第二段：勤奮并不意味著浪費。
勤儉持家的狼王最重要的理念之一就是勤奮，并不意味著浪費。狼王們喜歡保持家庭的干凈和整潔，不會讓任何一件物品撒手之間就滿地亂扔。相反，他們按照自己的計劃進行工作，盡可能節(jié)省時間和金錢，他們同時保證他們的工作真正有意義，而不會隨意拋出一些不必要的物品。事實上，有了勤奮和謹慎，狼王家庭中的任何事情都能得到妥善安排。
第三段：勤儉持家是節(jié)電和節(jié)水之道的首要選擇。
勤儉持家的狼王在節(jié)省光能和水上同樣表現出色。例如，他們持續(xù)優(yōu)化跑冰箱、洗衣和洗碗機的方式，讓它們工作更加高效。此外，他們也活用太陽能電池板、太陽能熱水器等清潔能源，讓他們能夠利用大自然的財富，同時減少對環(huán)境的影響?？傊?，勤儉持家狼王們已經在尋找并利用各種機會，來大大降低家庭的能源消耗和地球所承受的負擔。
最后，別忘了在勤儉持家中，仔細地管理時間也是至關重要的。狼王們有對時間的高度敏感度，他們知道時間是最寶貴的資源之一，隨時不斷地為家庭安排安排和計劃。他們充分利用時間來完成大量的任務，最終使家庭成為一個高效的單位。同時，他們也知道，時間不是無限的，它是我們必須妥善使用的資源。因此，在勤儉持家的家庭中，每個家庭成員都應該時刻緊記時間的價值和重要性。
第五段：結論。
總的來說，勤儉持家的狼王們，對家庭秩序，儲蓄和穩(wěn)定具有高度的敏感度。他們善于管理家庭和時間，并十分注重環(huán)保和資源儲蓄的方面。相信有了這些總結和觀點，你也能夠在家中重拾初心，成為一個高效、品質和可持續(xù)的家庭管理者。終而言之，勤儉持家之道沒有捷徑可走，想要變形成一個“狼王“，每個家庭成員必須時刻用心為家庭的成功貢獻他們的力量，這樣才能創(chuàng)造出一個更加美好的未來。
勤儉持家的學習心得篇二
讀典悟廉勤儉持家，是一項不可或缺的家庭管理藝術，而在當今物質極為豐富的時代，怎么樣讓自己在家庭生活中堅持勤儉持家，成為了我們需要思考和探討的問題。下面，我想分享一些個人的心得體會，與大家共勉。
第二段：勤儉持家的重要性。
勤儉持家，是指以精力、智慧、耐心及節(jié)約的原則，管理好家庭的人際關系、物質流轉和財務預算。這不僅能夠讓我們更好地掌握生活的主動權，做到節(jié)約有余，更能讓我們學會尊重他人，尊重勞動，知恩圖報。而且，勤儉持家的也是精神的一種體現，在這個社會里，勤儉持家的人無疑是更加令人敬佩的。
第三段：如何做到勤儉持家。
首先，我們應該知道如何科學預算和理財。精確記錄每一筆開支，思考每筆花費是否有必要，對于不必須的消費要盡量避免，散發(fā)著浪費的味道，真的很讓人煩心。要了解自己的收入和支出，堅持存款理財，擁有一筆后備金，不必擔心生活中狀況的突發(fā)，同時也不會被物質的浮躁所淹沒。其次，我們需要掌握家庭物資的利用，將陳舊的衣物置換或剪裁，可以增妝潛力，也可節(jié)省開支，還可以使這些舊物成為新的想象空間。最后，我們需要通識歷史、文化、道德及家教等方面內容，這有助于大家在日后快速、準確地做出適合自己家庭的決策。
第四段：勤儉持家的一些小細節(jié)。
節(jié)約用水，關掉不必要的電器，飲食均衡，減少不必要的外食等小細節(jié)都體現了勤儉持家的理念。家庭成員要循序漸進地一點點貫徹起來，不能一下子輕率的把這些變革實施.家庭成員應該共同溝通、商議，形成一種協(xié)同的氛圍，共同理解其意義和價值，因為從芝加哥到北京墻紙一角，勤儉持家貫穿了所有的環(huán)節(jié)。
第五段：總結。
在如今社會和家庭中，勤儉持家成為了我們應當追求和實踐的崇高品質。我們應該思考，做到勤儉持家的核心是什么，我們應該如何理財節(jié)約、利用自身能力創(chuàng)造更多的價值，從而更好地促進家庭協(xié)同共贏。總之，我們應該把典籍中的勤儉持家精神貫徹于生活中，用我們誠摯的努力去創(chuàng)造更好的生活，讓家人幸福富足，成就一個美好家庭。
勤儉持家的學習心得篇三
沈氏家族是中國歷史上一個有名的家族，以勤儉持家著稱。沈氏家族在中國歷史上有著重要的地位，是中國封建社會的代表性家族之一。沈氏家族的勤儉持家，不僅成為家族文化的代表，也成為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在現代社會，如何學習沈氏家族的勤儉持家精神是一場永遠不會過時的課題。
沈氏家族源于沈班，是春秋戰(zhàn)國時期的名將，沈班的勇武不屈，具有高度的政治意識和軍事素養(yǎng)。后來，隨著時間的推移，沈氏家族逐漸擴散到全國各地，形成了一大批兼具政治才能、文化素養(yǎng)和家風家教的家族宗親。
沈氏家族的勤儉持家精神，是沈氏家族長期努力積累的結果。在中國的封建社會中，沈氏家族從小就灌輸勤儉持家的家風，注重培養(yǎng)家族宗親的素質和才干，強化其家族的凝聚力，提升其家族地位。沈氏家族人自己不愧，家中不埋怨，不嫌匱乏，舍己為人，把家風當成骨髓，一代傳一代。被后人譽為“春江水暖鴨先知”的沈括，就是沈氏家族優(yōu)良家風的代表。
1.以身作則。沈氏家族家風的功臣，大多是家族的長者、祖宗或家族的具有代表性的人物。他們不僅在言傳身教上起到帶頭作用，而且在家庭成員之間，以自己的言談舉止、自己的行動為楷模，不斷強化家族的凝聚力和家族的價值觀。
2.注重家族的傳統(tǒng)價值觀。沈氏家族重視家族的傳統(tǒng)價值觀，將在家族中代代相傳。沈氏家族家訓云：“家業(yè)百年，積谷不過千鍾；家道百世，存惟在祖宗積德?！边@表明家族的財產并不是最重要的，而是家族的文化傳承和家族的價值觀。
3.注重家族的教育和培養(yǎng)。沈氏家族重視家族的教育和培養(yǎng)，熏陶家族成員的性格和思想。沈氏家族家訓中注重了傳承家族文化和家風家教，并強調了“長大在家，父母之教也”，“明德者，能以言行之，不明者只能以言，不足以行”，“高心人，家不患貧”等。這些家訓，為家族宗親的成長提供了指導和規(guī)范。
1.沈氏家族勤儉持家的家風，可以指導當代家庭的價值觀和生活方式。如今，隨著社會發(fā)展的不斷變化，盡管家庭的形態(tài)和結構不斷變化，但一些古老的家族文化和傳統(tǒng)的家庭價值觀仍然具有現實意義。
2.沈氏家族勤儉持家的家風，可以促進家庭成員的相互關心和幫助。在現實生活中，家庭成員之間總是存在各種情感和利益沖突。如果能在家庭生活中引進沈氏家族勤儉持家的家風，可以增強家庭成員之間的相互信任和關心，在一定程度上避免家庭沖突。
3.沈氏家族勤儉持家的家風，可以提高家庭成員的社會責任感。在現代社會中，家庭成員必須承擔起社會責任，關注社會問題和社會利益。沈氏家族勤儉持家的家風，可以幫助家庭成員樹立社會責任感，增強社會意識，做有責任感的公民。
五、結論。
沈氏家族勤儉持家的家風，是中國封建社會優(yōu)良家族文化的代表之一。沈氏家族在追求家族凝聚力、重視家族傳統(tǒng)價值觀、注重家族教育和培養(yǎng)等方面，具有深刻的現代實際意義。當代家庭借鑒沈氏家族勤儉持家的家風，可以建設美滿、和諧的家庭，同時，也有助于促進社會的發(fā)展和進步。
勤儉持家的學習心得篇四
沈氏家族自古以來便是華夏最著名的家族之一，其興起始于北宋時期，經過數百年的沉淀與傳承，至今仍獨步江南，成為了當地的文化代表。而沈氏家族之所以能夠屹立于歷史長河之中，一方面是因為其豪門世族的人才輩出，一方面是因為其勤儉持家的家風。本文將就沈氏家族的勤儉持家心得體會進行探索和總結。
沈氏家族的勤儉持家理念以“慎謀慮”為核心。其主張在生活中精打細算，節(jié)省每一分一毫，將節(jié)約作為一種生活態(tài)度。沈氏家族的人們從小就被要求善加保存，不浪費不奢侈。他們不為繁華世界所迷惑，堅持樸素的生活方式，崇尚中庸之道，用勤儉的態(tài)度創(chuàng)造屬于他們自己的財富和幸福。
沈氏家族的人們從糧食、衣物到住房、交通，每一個方面都充分發(fā)揮了勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)。例如，他們善于用餐，避免浪費，據說在沈家園，普通人家一頓飯只需要幾角錢。在衣服方面，沈家人盡可能地穿舊衣服，不好穿的再修補，更換新衣服有常規(guī)的標準：一般要穿到爛才換新的。在住房方面，沈家人為了節(jié)約空間，往往會將臥室和書房合二為一，既省去方便周轉的空間，也能增強文化氣息。此外，沈家人還非常注重生活安全，不吸煙不酗酒，不野蠻開車，生活得非常有規(guī)律和安全。
沈氏家族的勤儉節(jié)約之道不僅讓他們過上了富足安康的生活，也帶動了整個社會的勤儉節(jié)約風尚。去年，紹興市授予沈家園為“中國文化名村”，他們橫掃商賈、世家，成為村莊中的佼佼者。這得益于沈家人始終保持的勤儉持家傳統(tǒng)，住房、文化事業(yè)得到了蓬勃的發(fā)展。而應用沈氏家族的勤儉節(jié)約之道也成為了現代人們追求經濟效益的方法之一，深得社會人士的贊譽和好評。
第五部分：結尾。
從沈氏家族的勤儉持家傳統(tǒng)中，我們看到的不僅是他們的經濟效益，更是一道道道理和人生哲學。他們遵循“儉以養(yǎng)德”的古訓，信仰“天下大勢，分久必合，合久必分”的中庸觀點，踐行“信、勤、樸、剛”的沈氏家訓，他們的勤儉路，更是我們從沈家園中可以得到的新契機。我們從沈氏家族的勤儉節(jié)儉傳統(tǒng)中看到了事業(yè)的輝煌與榮耀，也期待著將其傳統(tǒng)發(fā)揚光大。
勤儉持家的學習心得篇五
勤儉持家是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是從小家庭教育中就開始注重培養(yǎng)的品質。而作為一名狼王，我更是在生存環(huán)境的挑戰(zhàn)中深刻體會到了勤儉持家的重要性。下面，我將結合我的一些經歷，分享一些在野外求生過程中領悟到的勤儉持家的心得體會。
（二）珍惜資源，做到精益求精。
在野外生存中，自然資源的有限性會暴露無遺。因此，珍惜資源，節(jié)約使用是我一直以來的處世原則。例如，在尋找食物的過程中，我會盡可能挖掘食物的潛力，例如不浪費獸皮、骨頭等可以拿來做工具，利用一切可能的部位來善用獵物。在搜尋水源時，我也會采集雨水、露水來充分利用自然資源。這樣，在狼群求生過程中，我們才能做到精益求精，爭取生存的機會。
（三）節(jié)儉養(yǎng)狼，加強團隊協(xié)作。
作為狼群的領袖，我更明白一個團隊的協(xié)作力量。而節(jié)儉養(yǎng)狼，就是要充分利用集體力量，合理運用自己獨特的優(yōu)勢，提高大家的生存幾率。比如，如果狩獵得手，我們通常會一起分享，有益于拓寬自己的經濟來源。在狼王的領導下，我們也在生存、繁衍等各個方面形成了高效協(xié)同的機制，能夠完美展現自己的優(yōu)勢。
（四）不斷完善自我，注重個人修養(yǎng)。
在野外求生過程中，除了勤儉持家外，個人的素質提高顯得尤為重要。例如，無論是體力還是智力方面，都需要根據自己的個人特長進行調整、完善。同時，相信自己的能力，不斷與團隊成員互動，以適應各種復雜的環(huán)境變化。這樣才能在以后的困難環(huán)境中，展現自己的實力。
（五）總結。
勤儉持家并非是我們西方文化中所傳承的單純的良好品質，而是秉承著防止浪費，不斷拓寬生存資源的生存智慧。作為狼群的領袖，我不僅要注重個人修養(yǎng)，也要時刻注重整體戰(zhàn)斗力的提高。這些品質能夠讓我更好地引導隊伍，適應不斷變化的自然環(huán)境。在未來的成長過程中，我也將繼續(xù)深入探索勤儉持家的精髓，為自己和狼群帶來更好的生存發(fā)展。
勤儉持家的學習心得篇六
“艱苦樸素，勤儉持家”。是小時候我家門聯(lián)上的一句話，也是父母恪守一生的家訓。
現在四十多歲的人，對五六十年代那個物資極度匱乏的年代會記憶猶新。那時候，父母對我們的要求非常嚴格，定下了許多規(guī)矩，比如說，吃飯時要吃得干干凈凈，碗里不剩一粒米。
記得小時候，我三嬸家的女兒到我家吃飯，吃過后剛放下碗，一看，別人的碗里干干凈凈，只有她自己碗里還有幾粒米，她嚇得趕快拿起碗把那幾粒米扒到嘴里，又一低頭，看見桌子上掉了幾粒米，馬上偷偷把米粒撿起，抹到嘴里。那個小模樣，惹得大家都笑了起來。
這是我至今難以忘懷的一幕，也是長大后，我們常常笑談的一件事。
那時候，幾乎所有的孩子在夏天都穿著塑料涼鞋，剛買的涼鞋光鮮漂亮，可是沒穿幾天，塑料涼鞋就老化斷裂，父親就會把爐鉤子燒紅，接著把一塊廢舊的塑料放到涼鞋斷裂的地方，用爐鉤子一燙，塑料就粘在一起了。就這樣，粘粘補補，夏天就過去了。
后來，日子好過了，生活水平提高了，但是“艱苦樸素，勤儉持家”之道，已經“如影隨形”了。
俗話說：“好吃不如餃子?！笨墒敲看伟溩?，往往不是剩面就是剩餡。怎么辦呢?如果剩面了，我就學著母親的樣子把剩下的面搟成面條，如果剩餡了，就打個雞蛋，和餡拌在一起，上鍋一炒，就成了一盤菜。這儼然成了我家餃子宴的保留曲目。
衣服舊了，就成了工作服，收拾家務還真得有幾件“不像樣”的衣服。有的衣服不時尚了，找裁縫改改，換個式樣，可以繼續(xù)穿。鞋子壞了，找修鞋師傅修修，換個底，打點蠟，照樣穿得出去。
孩子小時候有一件綠色的棉大衣，從三歲穿到了十歲。三歲時，大衣蓋到了腳脖子，走起路來像個小企鵝。過兩年，袖子短了，我再給他接了塊袖子，孩子就又穿兩年。從他的身上仿佛看到了當年穿著涼鞋蹦蹦跳跳的我。
勤儉持家的學習心得篇七
勤儉持家精神是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會發(fā)展的重要保障。作為現代年輕人，在現實生活中，我們不斷呼喚著發(fā)揚勤儉持家精神。本文將從個人經歷出發(fā)，結合社會現實，闡述我對發(fā)揚勤儉持家精神的心得體會。
首先，我發(fā)現發(fā)揚勤儉持家精神是美好家庭生活的基石。記得小時候家里經常給我講一種倡導勤儉持家的故事：有個年輕人出門謀生，他一人拄著一根長杖，沿著山路走了一天。在山腰發(fā)現了一個大山洞，他覺得洞里的風景好，適合居住，于是搬進去了。他每天早晨去山上勞作，種植蔬菜，晚上回到山洞做飯，然后獨自用餐。他很少看到人，只是偶爾和山里常住的動物相伴。他樂得無憂無慮：只要他勤勞、節(jié)儉，生活就會有保障。這個故事深深地觸動了我，讓我明白了發(fā)揚勤儉持家精神對于家庭的重要意義。只有勤儉持家，我們家庭的經濟才能夠健康穩(wěn)定，家庭幸福也會水漲船高。
其次，發(fā)揚勤儉持家精神是追求綠色生活的必然選擇。近年來，環(huán)境保護成為全球的熱點話題，人們越來越關注可持續(xù)發(fā)展。勤儉持家是一種節(jié)約資源的生活方式，符合低碳環(huán)保的理念。例如，生活中我們可以減少浪費，節(jié)約用水用電，少使用一次性餐具等。我曾經在一個勤儉持家的家庭里看到了一個很好的例子，他們家庭的生活方式就是以節(jié)約為出發(fā)點。他們定期檢查家電用量，合理使用水電；購買食物時，他們會盡量購買當地的新鮮食材，避免浪費；他們還積極參與社區(qū)的環(huán)?；顒?，主動回收廢品。通過這些例子，我明白了發(fā)揚勤儉持家精神是一種生活態(tài)度，更是對社會負責的表現。
再者，發(fā)揚勤儉持家精神也是個人品德修養(yǎng)的重要體現。勤儉持家需要我們有自制力和節(jié)制力。在現今消費觀念日益浮躁的社會里，很多人追逐奢侈品，沒能夠把金錢花在刀刃上，以致生活過得不富裕而貧窮。作為現代青年，我們應當樹立正確的消費觀念，要明智消費、理性消費，勤儉持家的同時也要注重個人品德修養(yǎng)的提升。勤儉持家可以讓我們更加深刻地認識到，不能攀比他人、追逐物質財富的生活才是真正的幸福。有了勤儉持家的經歷，我不再盲目追求物欲，學會了如何更好地管理財務并合理利用資源，以及珍惜擁有的一切。
最后，如何發(fā)揚勤儉持家精神也需要社會的關注與支持。政府、學校和家庭都應起到積極的作用。政府部門可以加大對環(huán)保產業(yè)的扶持力度，提高環(huán)保社會組織的參與度。學校應該加強勤儉持家教育，開設相應的課程，幫助學生樹立正確的價值觀念。家庭則要從小事做起，培養(yǎng)孩子的勤儉節(jié)約意識。諸如監(jiān)督孩子管理自己的零花錢、教育他們如何與人分享物品等，都可以培養(yǎng)孩子的勤儉持家精神。
總之，發(fā)揚勤儉持家精神是現代社會的重要任務，它涉及到每個人的生活，也關系到整個社會的發(fā)展。我們能夠從家庭中體會到勤儉持家的重要性，從環(huán)保中理解到發(fā)揚勤儉持家的必要性，從個人品德修養(yǎng)中體現出勤儉持家的重要意義。我們需要在日常生活中，從小事做起，養(yǎng)成勤儉持家的好習慣，同時，我們也需要社會的關注和支持，共同推動勤儉持家精神在社會中得到發(fā)揚。這樣，我們才能夠共同營造一個綠色、和諧的社會環(huán)境。
勤儉持家的學習心得篇八
讀書是一種非常有益的活動，它可以讓我們拓寬視野，提升自我修養(yǎng)。與此同時，讀書也可以幫助我們領悟生活的真諦，學習如何生活與持家。在讀書過程中，諸多經典著作可以幫助我們更好地領會廉、勤、儉等精神，這些都有利于我們的人生之路。下面我將分享一下我的心得體會。
第二段：讀書體察廉恥之心。
在中國古代，推行廉潔官風是一項制度性工作，民間所推崇的“廉”是一種道德情操。很多經典書籍常常通過不同的角度表現出了“廉”的內涵，其中，《三國演義》中的“陸遜焚硯閣罵周瑜”故事，通過陸遜不退縮的精神表現出了一個人對信仰的堅定。這也啟示我們要始終保持自己的良心，保持對立場的堅定。
第三段：勤字之道。
如今社會節(jié)奏加快，互聯(lián)網的快速發(fā)展也使得人們變得更加浮躁，轉瞬即逝的信息和刺激物質充斥著每個人的生命空間中。對此，《孟子》中“唯天下至治之道，莫善于敬汝器”旨意深遠。在平淡而樸素的生活中，如何保持勤奮的精神，恪守不受干擾的心境便是一道難于磨滅的課題。在這里，我們可以從老子的“歸于無為，吾所有得之矣”得到啟示，不要輕易進入虛幻的幻想之中，只有遵循“周而復始”的日常勞動，我們才能夠做到不斷提高自己。
第四段：儉之精神。
“事雖小，勿擅長”是一句常被人們引用的話，它蘊含著中華文明的博大。儉，既是為了充實飯碗，又是為了約束內心的放縱之力，深深地印刻在中國人的精神世界之中。借《般若波羅蜜多心經》之大悲觀念，“三世諸佛依般若波羅蜜多故，得闡真實不虛。”我們不妨以此為標志，在所用所得的物質價值流轉的過程中，保持淡泊的獨立思考能力，即使身處潘金蓮、秦淮河畔的物欲世界，我們也能夠保持內心的從容和淡然。
如今，每個人的生活方式、生活情景，都需要采用頗為穩(wěn)健、迅速、靈活的策略，加以調整自己，與時俱進。在我的很多讀書體驗中，耳目素凈、胸懷開闊、腳踏實地、骨骼堅固，是我對于讀書的四條中心原則。在此之上，保持廉潔是做人的典范，勤奮是人生轉折的關鍵，儉樸則是生活最高樓層的雅趣體現。盡管所選的讀書經典并不盡相同，但在讀書的過程中，我們都應該做到始終如一，為自己的人生鋪就一條路循各自的講述方法，完程達到更愉悅的人生目標。
勤儉持家的學習心得篇九
新課標的新鮮出爐，為我們的教學提供了明確的導向，提出了新的要求、新的思考。隨著課程改革的深入實施，作為一名一線教師，我想我們要思考的是如何將這些理念落地，落實到我們的實際教學當中。下面我想談一談20xx版和20xx版英語課標的一些變化以及我的幾點認識。
1.重新界定了英語課程的性質。強調了英語這門課程的價值與重要性。
2.提出了旨在發(fā)展學生核心素養(yǎng)的課程理念。英語課程要培養(yǎng)的學生核心素養(yǎng)包括語言能力、文化意識、思維品質和學習能力等方面。這四個方面相互滲透，融合互動，協(xié)同發(fā)展。為了落實核心素養(yǎng)和培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)，要有相應的課程理念，包括課程設計、課程實施、課堂教學以及考試與評價等方面的理念。
3.重新設置了基于核心素養(yǎng)的英語課程目標。
課程目標在不同的時代有不同的認識。從20xx年第一版的課程標準到現在的第五版的新課程標準，五個版本的課程標準在課程目標上有很大的變化。
舊版的課標更傾向于培養(yǎng)孩子英語知識和技能，更注重提升孩子的英語應用能力。而《新課標》更傾向于通過英語學科培養(yǎng)一個完整的人，也就是發(fā)揮英語學科的育人價值?！缎抡n標》更加重視融合，不僅是學科間的融合，還將社會主義先進文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、國家安全、生命安全與健康等重大主題教育有機融入課程，增強課程思想性?！缎抡n標》梳理課改中的困難與問題，精選對學生終身發(fā)展有價值的課程內容，做到減負提質。《新課標》強調注重教學評一體化設計，堅持以評促學，以評促教，將課堂評價、作業(yè)評價、單元評價、期末評價有機結合，并且本次課標提供了教學評價案例，讓我們一線教師真正知道該怎樣去做。
從“雙減”再到新課標，英語教學正經歷著巨大的變化，無論課內和課外，英語教學的理念和方法都在朝著“真實的'課堂”思路慢慢轉變著。從這次新課標的修訂，可以看出未來教育發(fā)展更注重學以致用和思辨能力，提升學生英語全面、綜合的素養(yǎng)。
作為一名英語教師，我們需要做的是：一要不斷學習，重建自己的知識結構，努力提高自己的專業(yè)水平和綜合素質;二要淡化教師權威，努力構建一個民主、平等、愉悅的英語課堂;三要轉變傳統(tǒng)觀念，面向全體學生，重視英語教育的育人功能;四要樹立正確的教育理念教育觀念，重視對學生核心素養(yǎng)的全面要求和培養(yǎng)。
20xx年的夏天伊始，我將不忘初心，牢記使命，砥礪前行！
勤儉持家的學習心得篇十
也許xx年對我們這群孩子很不平凡，因為從此我們擺脫了高考的壓力，飛出了父母的羽翼，開始了我們的大學生活。在大學里我們自由，輕松，我們活的很自得。但在這種環(huán)境中我們也會對今后的路該怎么走而惆悵，對所學專業(yè)不甚了解，大有不知路在何方的迷茫。但在幾個月的專業(yè)課程學習后，我的心境豁然開朗了，也許大一對我來說就是一個過渡的過程，我們現在的專業(yè)課不在是高考的那種應試了，大學我們需要的是一種質的提升，我們需要從江湖派華麗蛻變?yōu)閷W院風格。
談到我大學的第一次專業(yè)課，應該是讓我印象很是深刻。老師讓我們默寫自己擅長的素描，內容不限。我卻在寫生，老師就教育我們應該誠實，讓我深深認識到學藝先做人呀。在接下來的素描學習中我深刻的認識到：素描它是一切造型藝術的之母。是繪畫藝術的基礎表現，也是美術基礎教學中的一種手段和教學效果。同時，優(yōu)秀的素描作品也應該是一種藝術永恒，它有著自己的思想、時代的脈搏和情感體驗。素描可以使我更加熱愛自然，了解自然，素描的學習對象就是自然中的物體。
在與自然面對面的觀照中，我會發(fā)現這些平凡的物體充滿了有機的運動和神奇的秩序。還有使它使我更加熱愛生活。素描訓練了我們的'大腦和眼睛，使我重新認識了生活的價值，你可以將身邊普普通通的物品，通過你的手，變成一幅與他人不同的藝術作品。而且通過繪畫這些普普通通的作品，我們可以對生活中的一些細節(jié)有了更好了解。
在學習素描這門課程時，我了解了透視這個概念，以前我是根本不知道，原來在畫中一條路它會慢慢的變小變窄，我覺得這個真的很神奇，所以有一段時間，我的電腦桌面就是一張畫，畫中有一條路是主體，它向著遠方慢慢的延伸，最后消失成一點。在生活中路明明是一平行的線，在畫中怎么會這樣呢，學習透視這個概念，我才知道為何會這樣，同時我覺得繪畫真是一門神奇的藝術。讓我還了解到習作的優(yōu)劣還取決于觀察事物的深度和知識面的廣度，取決于藝術修養(yǎng)和技術水平的高低。
因此，"畫外功夫"要正確引導，多掌握一些課外知識，如：文學、美學、歷史等方面的知識，使他們多了解不同素描流派產生和發(fā)展的過程，以及它們的主張和特點。這樣能夠使擴大知識面，開擴眼界，有助于提高繪畫水平在基礎未打好之時，對于那種專門追求風格、流派的做法，加以引導和糾正。要認識到：沒有渾厚的基本功作基礎，單純地去追求某些風格、流派的做法是有害無益的。因為不僅要具備照著物象摹寫的能力，更重要的是要培養(yǎng)自己的理解、記憶和想象能力。
這樣，才能真正具備全面的造型能力。調整修改應本著整體的原則，反復分析研究，反復比較，理解形與神的關系。要用第一眼看到物象時那種新鮮強烈的感覺來檢查畫面效果，找出畫面與物象之間的差距，檢查物象與物象之間的組織結構、形體比例是否準確，質量、空間關系是否恰當，主次虛實是否有序。這些因素的調整，主要是想通過反復的校對和比較，能夠更深入地研究對象和表現對象。這里所講的“表現”是說：在素描訓練時，應當要用對物象深入的形容和新的發(fā)現來不斷地激起表現的愿望，激起類似創(chuàng)作的激情。
素描訓練，不僅是描摹現象，而且是藝術地再現。所畫的那部分不僅是物象的一部分，也是構成畫面的有機組成部分。不僅要看這部分是否畫對了，而且還要看它是否有表現力。要求表現就是要講究線條，講究黑、白、灰，講究概括，講究畫面的構成和組織，要力求形神兼?zhèn)?，要像寫文章那樣講究文采，像戲劇那樣講究韻味。要通過表現使素描基本功成一個半月的素描學習結束，通過這次素描的學習，我對素描從一無所知到深入了解而進一步深入的認識。
勤儉持家的學習心得篇十一
八月二十四日至二十八日，我校組織全體教師進行暑期學習，學習內容包括學習最美教師張麗莉的感人事跡，學習有關教師的法律法規(guī)等等，學習的形式豐富多樣，包括集體學習，個人學習，教研組內學習，組內討論等等。通過學習，讓我對教師這個稱呼再一次有了更為深刻的理解，也讓我找到了自己與最美教師張麗莉的差距，我一定要向她學習，努力做一名優(yōu)秀的，人民滿意的人民教師。體會如下：
一、學習她臨危不懼、舍己救人的高尚情操。張麗莉同志面對生死考驗，把生的希望留給別人，毫不猶豫，奮不顧身救助學生。她用高尚的道德情操弘揚了中華民族的傳統(tǒng)美德，用英雄的壯舉詮釋了人民教師的光榮稱號，是當代優(yōu)秀青年的杰出代表。我們要認真學習她的高尚情操，始終保持良好的精神狀態(tài)和昂揚的斗志，全身心地投入到偉大的教育事業(yè)中去。
二、學習她愛崗敬業(yè)、教書育人的崇高職業(yè)精神。張麗莉同志參加工作以來，用她的全部熱情和勤奮進取鋪設了無悔的從教之路。她虛心向老教師學習，在師傅課堂上聚精會神，一直堅持聽課5年，事發(fā)當天還連續(xù)聽課兩節(jié)，聽課學習成了她的一種習慣。她承擔兩個班的教學任務，盡職盡責，兢兢業(yè)業(yè)。她把每個孩子的健康成長放在心上，一視同仁，寧可放棄休息時間也不愿放棄一個孩子。在初三一次考試中，王睿同學的語文成績很不理想，心情不好，她擦去孩子的淚水，像媽媽似地說：“孩子，再哭我會心疼的。來，老師幫你分析原因，咱們一起努力把成績提上來?！币幌?，讓孩子心中的悲傷全部融化在這溫暖中，變成了向上的動力。她用自己的行動詮釋著為師者對職業(yè)的熱愛，學生收獲的不僅僅是知識，更是一份情感、一份無私、一份熱愛。我們要學習他的崇高思想，牢記使命，忠于人民的教育事業(yè)，樹立高尚的職業(yè)道德，不斷提高教書育人本領。
三、學習她關愛學生、無私奉獻的高尚師德。張麗莉同志母親十多年前就去世了，爸爸一個人撫養(yǎng)她讀完大學，家庭經濟狀況并不寬裕，但她連續(xù)三年每月從微薄的工資中拿出一部分錢資助貧困學生。由于學校維修，初三學生搬到第四中學，離家遠的孩子很多，有些孩子來不及吃早飯，她就自己出錢買一些餅干放到班級。學生生病了，她買營養(yǎng)品去看望；學生過生日，她在黑板上寫上祝福的話；夏天天熱，她在地上撒水為學生送來清涼；冬天天冷，她用電水壺燒水給學生送來溫暖；體育課下大雨，她把自己的傘和衣服讓給學生；家長會天氣熱，她自己掏錢給每位家長買冰棍；放學時學生等不到家長，她主動打車送孩子回家。正是這種愛心，這種責任感，熔鑄了師魂的真諦。我們要學習她高尚的師德，恪盡職守，甘為人梯，關心每一名學生的成長進步，努力培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。
四、學習她勤奮向上、追求卓越的崇高職業(yè)理想。張麗莉同志的座右銘是“要么不做，要做就做到最好”。她經常在網上進行教育教學交流互動，積極參加市、區(qū)、校的教學教研活動，還自己出資購買了大量的學習資料，專業(yè)水平得到了較快的提高。在年輕的班主任當中，她是最讓家長信服的好朋友、領導放心的好同志、學生喜歡的好教師。她用執(zhí)著的熱情收獲了累累碩果，多次被評為學校優(yōu)秀教師。她工作像“拼命三郎”，每天早來晚走，經常帶病工作。我們要學習她勤奮進取的精神，加強學習，爭創(chuàng)一流，不斷提高綜合素質和業(yè)務水平。
學校是教師教書的場所，同時也是育人的場所，教師的一言一行，一舉一動對學生都有一定的指導意義。我決心以“最美教師”為榜樣，她的責任心充分體現了對學生盡心、對工作盡職、對社會盡責的態(tài)度，以滿腔的熱情全身心的投入工作，踏踏實實的做事，兢兢業(yè)業(yè)的工作，在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績。
勤儉持家的學習心得篇十二
20xx年9月27日至30日，我們中青班全體學員按照縣委組織部的安排，在縣黨校進行了為期四天的軍事訓練。雖然只有短短的四天，但鍛煉了體魄，磨練了意志，培養(yǎng)了團隊精神，讓我及時轉換了角色，認真錘煉了自己的思想和作風，增進了我與其他學員之間的友誼。
軍訓中，我首先體會到了服從的重要性。在軍訓中，我們不再是單位的干部，而是一名普通的戰(zhàn)士，這就要求我們一切以服從為天職。軍隊有嚴格的紀律，軍人有鋼鐵般的意志，所以才使軍隊步調一致，鑄就了鋼鐵長城。而單位又何嘗不應該這樣，單位的決策、工作安排、部署，如果沒有強有力的執(zhí)行就會造成單位工作無法開展，各項工作無法落到實處。而通過軍訓，我進一步明白了如果不能做到服從，就連一個簡單的“向左轉、向右轉”都無法做到統(tǒng)一步調。就如在單位，一個能認真服從的集體必定是一個團結向上，充滿活力的集體。反之，若一個集體中的成員隨意根據自己的意愿行事，不能認真服從，那么久而久之，這個集體必然是一盤散沙。
“團結就是力量，力量是鐵，力量是鋼”。這充分說明了團結的重要性，也充分說明了團結協(xié)作的重要性。“向左轉、向右轉”、“行進立定”、“步伐變換”這些具體訓練項目，每一次都要求所有學員相互配合，沒有每個人的努力和配合，就不可能有一條整齊的隊列，更不能走出一致的步伐。在整個方隊中，只要一個人掉隊了，整個集體都要受到影響。學員們通過軍訓，集體榮譽感和大局觀念得到了增強。而這種團隊精神，對于我們今后在工作中尤為重要，因為只有每一個人都具備團隊合作意識，具備團隊精神，才能將所有工作人員團結起來，心往一處想，勁往一處使，才能取得工作、事業(yè)的成功。
四天的軍訓是短暫的，但軍訓中所感悟的人生道理卻讓我受益匪淺，讓我深刻體會到，人生路上，到處布滿了荊棘、泥濘、坎坷，但我們只要能戰(zhàn)勝自我，勇敢的去踩、去踏、去摸索、去行進，就會滿懷信心的朝人生目標前進，就會在自己的工作崗位上做出一份成績。
勤儉持家的學習心得篇十三
必須說實話，在走進nlp課堂之前，對于nlp究竟是什么我并沒有準確的理解，只模糊地認為nlp是一種正向的、積極的心態(tài)及思維方式。但短短四天的學習，顛覆了我?guī)资陙斫⒌膬r值觀及舊有的思維模式，我已經全然被nlp的無限魅力所征服。課堂上，景導和陶子老師兩位老師的搭檔相得益彰：景導親和力十足、風趣睿智，讓大家在輕松愉悅的氛圍中更好地體驗和領悟，陶子老師則慈愛、知性，語言簡潔卻充滿力量。兩位老師不僅運用嫻熟的理論和技術來授課，更是用他們全身心來詮釋，來喚醒、帶領大家走向更美好的人生。
第一天，其實我是帶著些許困惑甚至是阻抗來的，我的身體則誠實地響應了我。我的喉嚨發(fā)不出聲音來，于是我阻斷了與外界更多的聯(lián)系，而有些心安理得地留在自己的小世界里。但兩位老師和小伙伴們給予我的關注與愛護，讓我的心門漸漸開了道縫。當我開始接納身處的這個場域，接納這個場域的能量進入身體，與我自身的能量融合在一起，我的覺知慢慢蘇醒了，細微的變化也隨之開始。覺察就是改變的開始??！在這樣敞開的基礎上，"肯定和欣賞"的互動也給我了很大的觸動。每個人身上都有閃光點，當我們去關注、去發(fā)現、去真心地贊美，愛的能量就會流動起來。
第二天，開始進入信念價值觀的探究與挖掘。在兩位老師的帶領和引導下，我重新審視了我的人生，內在的改變也愈加明顯與深刻起來。"若要求知，必先行動",通過大量的練習，特別是人生五項與平衡輪圈，讓我看到了對自己最重要的原來恰恰是生活中容易被自己所忽略的東西，以往的許多糾結也隨之迎刃而解。原來，就是這么簡單，換框，轉念，重建地圖。
如果說前面兩天是一點一滴的憾動與改變，那么第三天對我而言，就是一次重生與蛻變。在這里，我深深地感恩老師，深深地感恩小伙伴們，給予我的接納和支撐。我聲嘶力竭，泣不成聲，有一股力量卻在內心里慢慢地凝聚起來。海靈格大師說過："所謂的自由只不過是臣服而已，一個人懂得臣服自己的命運，那會是最大的自由。很多人喜歡去追求，追求這個，追求那個，但到頭來結果未必是好的，臣服就是不用去追求，把結果是什么交給比你更大的那個整體力量去做。""對不起，謝謝你，我愛你！"我接納了，我臣服了，我自由了！也因此，真正懂得了什么是愛，明白了怎么樣才是真正地愛自己、愛家人、愛孩子！
經過一夜的休整，第四天當我以充滿活力無比開放地重新回到教室時，所有人都為我巨大的變化而驚喜和祝賀。是的，nlp如此神奇，重新幫我找到了生命的價值與意義，從根本上改變了我的生活。我已經迫不及待地想要讓nlp融入到我的日常生活與工作當中，讓nlp融入我的生命，豐盛我的人生。
而實際上，短短一階四天的學習，nlp已經悄然地進入了我的生活。以往在工作中我遇事比較急燥，經常讓自己疲于奔命，而如今我每天設意愿、列計劃，運用abc法則，工作效率得到很大的提高，更重要的是工作的愉悅感也增加了。而最大的變化是在我的家庭當中。之前經常為了一些小事情對愛人和孩子心生惱怒，可現在我知道我可以有更好的選擇。明白每一種信念背后都有其正面的動機，去關注自己的感受和需求，就能有效地管理好自己情緒，再去關注他人的感受和背后真正的需求。個人的成長也帶動了其他家人乃至整個家庭的成長，愛流動起來了，家庭氛圍越來越溫馨與和諧。
我想，我是何其有幸，遇到了nlp,遇到了景導和陶子老師，有幸結識了一同學習一同成長的小伙伴們，我將懷著無比感恩的心，繼續(xù)朝我的卓越人生前進！
勤儉持家的學習心得篇十四
20xx年4月22日，我參加了學院組織集體學習活動，聆聽了姜大源教授就職業(yè)教育進行的主題講學。通過該講座學習，我認識到職業(yè)教育是我國教育的一個重要組成部分，是培養(yǎng)數以千萬計的高技能型專門技術人才的根本途徑，是我國高等教育進入大眾化時期進一步鞏固和發(fā)展的基礎和保證。現在職業(yè)教育目標是以就業(yè)為導向，這是與普通教育的明顯不同之處，但是在強調就業(yè)導向的時候，要關注兩個問題，一個是社會需求，一個是個性需求。職業(yè)教育既然是一種教育，它就要為人的一生發(fā)展打基礎，所以更要注重個性需求，即注重人本性的目標。因此職業(yè)教育不能被動地適應工作崗位和經濟發(fā)展的需要，而應該是通過職業(yè)教育，使學生能夠主動地去設計自己的職業(yè)發(fā)展。
的課程才有是有生命的，在姜教授展開50個左右的案例中，我們認識到各種類型的課程都可以運用基于開放性載體的工作過程系統(tǒng)化來開發(fā)，載體的選擇符合了可遷移性、可替代性和可操作性這三個特點，教師就能開發(fā)出令自己為之興奮，令學生更能接受的課程.
普通高等學校人才培養(yǎng)模式是以“精英型”的教育模式為主，以培養(yǎng)高水平學術型人才為主要目標；職業(yè)教育的培養(yǎng)目標是技能應用型人才，針對某一社會職業(yè)或技術崗位群的需求設計人才的培養(yǎng)模式，是培養(yǎng)能直接成為生產第一線從事專門技術工作的高技能型或管理應用型人才。高等職業(yè)技術教育與中等職業(yè)技術教育在培養(yǎng)目標上最根本的區(qū)別：一是學生的綜合素質較高，職業(yè)發(fā)展能力較強，具有在某一個或幾個職業(yè)崗位從事技術革新和技術改造的能力；二是學生對職業(yè)崗位需求的前沿性技術的了解和掌握程度較高；三是高等職業(yè)技術教育的培養(yǎng)目標具有一定職業(yè)崗位較高的專業(yè)理論和技能復合性特征，需要更多的職業(yè)專項技術的學習、職業(yè)崗位適應能力和技術應用能力的培養(yǎng)。因此，我們應根據應用型高技能人才的培養(yǎng)目標進行科學的定位，在社會經濟對高等專門人才需求類型和層次上找準位置，在高等教育人才培養(yǎng)系統(tǒng)中構建一個有別于普通高等教育與中等職業(yè)技術教育的人才培養(yǎng)體系。
職業(yè)是職業(yè)教育的根本原則。嚴格地講，職業(yè)教育的專業(yè)不應該叫做“專業(yè)”，它來自于對社會職業(yè)群、崗位群所需要的知識、技能或者態(tài)度的共同點，是一種用于教育的職業(yè)，并非完全照搬社會職業(yè)，因此應該是“教育職業(yè)”。由于經濟社會的發(fā)展，變動，所以職業(yè)教育的專業(yè)也是在經常發(fā)生變動?！皩I(yè)”的概念是一個靜態(tài)的概念，而“教育職業(yè)”是一個動態(tài)的概念。這就要求我們應針對不同層次知識基礎和不同能力結構的人，因材施教，培養(yǎng)其成為社會需求的不同類型的高級專門人才，不僅要傳授其專業(yè)基礎理論知識而且要培養(yǎng)其對職業(yè)崗位的適應能力，技術應用能力，創(chuàng)造性思維能力和對科技成果轉化的貢獻能力。
大力發(fā)展高等職業(yè)教育，滿足社會對各級各類不同層次高素質專門人才的需要。因此，在擴大高等職業(yè)教育規(guī)模的同時，尤其要更加重視人才培養(yǎng)質量的提高，高等職業(yè)教育的質量應當堅持“規(guī)格和特色”的有機統(tǒng)一，必須對社會、對家長、對學生一生高度負責，堅持應有的規(guī)格標準。同時作為培養(yǎng)技術應用型人才的專門教育，培養(yǎng)質量應該突出這種人才具有的特種技術應用能力。只有堅持正確的人才培養(yǎng)標準，不斷增強質量意識，勇于探索，大膽實踐，在辦學過程中形成自己的特色和優(yōu)勢，通過提高人才培養(yǎng)質量提高高等職業(yè)教育的社會聲譽。
有反饋的活動，工作是一種行動，學習也是一種行動。工作要追求工作過程的完整性，是通過工作過程導向實現的；學習要實現學生思維過程的完整性，學生不僅是教學的受體，更重要的是學習的主體。因此，職業(yè)教育的三要素是學生、教師、情境，在教學過程中應遵循學生基于主動、自我調節(jié)、建構以及情境引導、社會化意義的學，學生是在主動存在與受動存在之間轉換；教師是基于激勵、支持、咨詢以及指示、描述、啟示意義的教，教師是在反應存在與主動存在之間轉換，當學生主動存在的時候，教師是反應存在，當學生受動存在的時候，教師主動存在；情境則是基于項目、案例和問題意義的境，情境是整合而存在的。
通過這次姜大源教講學，我充分認識到職業(yè)教育改革要實現從結構導向的教學向行動導向的教學的轉變，由靜態(tài)變?yōu)閯討B(tài)，由知識的傳授向認識的傳授轉化。在今后日常工作中，以此作為自己的重要行動指南，真正做好職業(yè)教育工作！
勤儉持家的學習心得篇十五
我從小學，步入了一個新的階段——初中，內心激動，展望著這段美好的時光，我心中頓時信心百倍。
經過了半個學期的學習生活，逐漸進入了正軌。使我懂得了注重學習并不和小學生活一樣了。
我認為首先要獨立思考，另辟蹊徑。小學時是腦子不轉，專聽老師講。而初中要結合老師的內容邊聽邊想，不僅要跟上老師的步伐。而且要敢于創(chuàng)新，與眾不同，才能學習更進一步的新知識。做題要盡可能用多種方法，這樣實際上比做一百道同種類型的題目還強。
其次，要有學習方法，巧記、熟記。背書不能死記硬背，這樣只會今天記，明日就忘記了。應該先理解透徹，熟讀幾遍自然銘記于心，過目不忘，學習要有技巧，做題要選典型、讀書要挑精華。這樣才會事半功倍。
學習最重要的是要有明確的目標與計劃，在完成計劃的過程中既可以達到目的，又可以培養(yǎng)堅強的意志。定計劃不可超出能力范圍，又不可低于自己的水平，松懈自己。
初中，是一個令我自豪的`名字，但我又感到了肩頭的擔也增加了重量。學習科目從三科飛躍到了七科，學習十分緊張，但我看來卻十分充實，豐富多彩。不像小學，無所事事，從不緊張。在緊張的氣氛中有了壓力，但壓力也是動力，推動我從零出發(fā)，不管途中崎嶇或坎坷。
初中時期，大家都有了競爭意識，我們只有不斷地去完善自己才能進入前茅的行列。不僅要學好課本上的知識。要常遨游“書?！?，如《林海雪原》、《圍城》、《野火春風斗古城》等，開拓視野，擴大閱讀面。
我經過半學期的努力一定會奪取更優(yōu)異的成績，獻給師長與父母，不辜負老師與父母的期望！
勤儉持家的學習心得篇十六
我語文成績十分不理想，總考全班倒數，媽媽一氣之下給我找了一個語文老師。老師課講得十分精彩，我已經慢慢的喜歡上語文了。此刻講到了作文，我學會了ab式怎樣寫：a狀態(tài)是壞狀態(tài)，b狀態(tài)是好狀態(tài)，由a狀態(tài)到b狀態(tài)變化的原因一般能夠從三個方面選材：1、自然界中事物的啟迪；2、榜樣的力量（人類）；3、親情的感召；老實說這樣的構思方法什么要求的作文都能使用，是萬能的。我心想：這也太神奇了吧！我按要求完成了《堅持的力量》這篇作文，寫的是：我從不堅持練習足球，到又堅持練習了，思想轉變的過程是望見小明腳葳了還堅持跑步。我寫的這篇文章得到了老師的肯定，我還會繼續(xù)努力學習。
透過看老師博客上其他同學的ab式作文，我加深了對ab式作文寫法的理解，明白了如何寫好它：重點是變化原因的過程描述，描述要具體、生動，寫得像一幅畫面，才能打動讀者，讓讀者加深印象。
我相信“一份耕耘一份收獲”。在以后的日子里，我將透過自己的努力，逐漸提高語文水平，考出優(yōu)異的成績。
勤儉持家的學習心得篇十七
馬來半島的最南端、柔佛海峽的南岸坐落著一個不大的島嶼，公元1324年左右，蘇門答臘的室利佛逝王國王子乘船到達此島，王子在島上一條河流的河口無意中發(fā)現一頭動物形若獅子，于是把這座小島取名singapura--獅城。歲月流逝，斗轉星移。如今，“獅城”新加坡是全球最為富裕的國家及亞洲最重要的金融、服務和航運中心之一，世界第四大金融中心。
赴新加坡學習，親身感受新加坡發(fā)達的經濟與現代化的城市建設，受益匪淺，所獲良多。
一、居安思危，在憂患意識中搏生存。
新加坡國土面積狹小，可謂彈丸之國，資源嚴重匱乏，連日常飲用的淡水都需進口。新加坡位于北緯1°18′，東經103°51′，毗鄰馬六甲海峽南口，北接狹窄的柔佛海峽，重要的地理位置大有“兵家必爭之地”的味道，地緣政治關系十分復雜。嚴峻的自然環(huán)境與政治形勢使新加坡自建國之初便充滿了危機意識、生存意識和憂患意識，清醒地認識到不懈地努力與更多的付出對于新加坡自身發(fā)展的重要性。多年以來，雖然新加坡在各項事業(yè)的發(fā)展上已然取得舉世矚目的成就，但新加坡政府仍然通過各種渠道在國民中牢固樹立憂患意識，克服自身環(huán)境的制約，不斷開拓進取，共同促進國家的進一步發(fā)展。冷靜低調、謙虛謹慎，沒有絲毫的懈怠，更沒有絲毫偷懶。強烈的危機意識、憂患意識成為促進新加坡持續(xù)繁榮與發(fā)展的核心因素，是新加坡的立國之本、民族之魂。
孟子有云:“生于憂患，死于安樂”。憂患意識之于企業(yè)來說同樣至關重要。公司走了的輝煌十年發(fā)展歷程，篳路藍縷、披荊斬棘，艱難困苦、玉汝于成。近年來，面對復雜多變的市場環(huán)境，公司冷靜研判，積極應對，主動作為，各項經營管理工作取得了明顯成效。但在取得顯著成績的同時仍需不忘發(fā)展之路，仍應看到發(fā)展能力不足，信托產品品種單一;信托產品的附加值不高;創(chuàng)新課題進展緩慢等在公司經營管理中主要存在的問題。既清楚意識到在發(fā)展中取得的進步又冷靜丈量出我們與最優(yōu)秀同行之間的距離與差距。時刻以憂患意識鞭策自己，在強手如云、競爭激烈的金融市場中立于不敗之地。
二、著眼長遠、主動作為的創(chuàng)新意識。
新加坡自建國伊始至今，經濟發(fā)展經歷了勞動密集型產業(yè)、經濟密集型產業(yè)、資本密集型產業(yè)、科技密集型產業(yè)。進入21世紀后，新加坡不斷調整經濟結構，加強創(chuàng)新密集產業(yè)領域的研發(fā)，使創(chuàng)新逐漸成為經濟發(fā)展的一項重要支柱，實現了持續(xù)發(fā)展，在發(fā)展中“搶占”先機。新加坡總理李顯龍也曾代表政府作出承諾，20xx年至20xx年，新加坡政府將把國內生產總值的1%，也就是相當于161億新元投入到研究、創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)領域。
創(chuàng)新，是一個企業(yè)實現可持續(xù)發(fā)展的根本，面對未來的必備動力。當前，公司面臨在快速發(fā)展中創(chuàng)新課題進展緩慢，創(chuàng)新人才力量儲備不足等問題。問題需要面對，問題等待解決。將創(chuàng)新的觀念滲入工作的點滴之中，結合實際，不懼挑戰(zhàn)。創(chuàng)新，是一個企業(yè)積極向前發(fā)展的不竭動力，是一個企業(yè)蓬勃向上的力量之源。孜孜以求新，讓最先進的技術、思維方法為我所用，用最前沿的思想武裝自己，善于分析與接受新生事物，努力做到“茍日新，月日新，日日新”。
三、“嚴刑峻法”，確保社會積極平穩(wěn)發(fā)展鋒利寶劍。
新加坡是一個法治國家，嚴格遵守“法、理、情”，沒有任何團體與個人可以干預法律。嚴峻的法律從另一個角度確保了新加坡文明程度的快速提升與社會安定，確保社會積極平穩(wěn)發(fā)展的又一利器。
“依法合規(guī)、穩(wěn)健經營、科學發(fā)展”是公司的經營理念。以遵守相關法律法規(guī)和公司規(guī)章制度維護經營穩(wěn)健，以穩(wěn)健的經營成果促進公司科學發(fā)展，相輔相成，相持相依。在業(yè)務發(fā)展中，我們要堅定不移地按照公司制定的四個業(yè)務操作指引開展相關工作，牢固制度意識，強化風險觀念。以制度維穩(wěn)健，用穩(wěn)健促發(fā)展。
“他山之石，可以攻玉”。新加坡的發(fā)展道路與經驗帶給我們很多啟示，啟迪我們的思維，開拓我們的視野。經驗服務于發(fā)展，學習服務于未來。我們要在借鑒中鞭策自己，在學習中定位自我。“三人行，必有我?guī)熝伞?。取他人之長補己之短，團結一致，奮勇向前，用智慧與汗水走出一條適合公司又好又快的可持續(xù)發(fā)展道路。
勤儉持家的學習心得篇一
勤儉持家是一個永恒的主題，尤其在當今社會，千百萬家庭都十分看重家庭節(jié)儉和儲蓄，以期改善家庭現狀。其中也有不乏精明的經理人和父親，他們將儲蓄和節(jié)儉的理念發(fā)揚光大，成為了真正的“狼王”，這正是我們人類應當學習的，本文將通過分享狼王的心得體會來提供一些有用的參考。
第二段：勤奮并不意味著浪費。
勤儉持家的狼王最重要的理念之一就是勤奮，并不意味著浪費。狼王們喜歡保持家庭的干凈和整潔，不會讓任何一件物品撒手之間就滿地亂扔。相反，他們按照自己的計劃進行工作，盡可能節(jié)省時間和金錢，他們同時保證他們的工作真正有意義，而不會隨意拋出一些不必要的物品。事實上，有了勤奮和謹慎，狼王家庭中的任何事情都能得到妥善安排。
第三段：勤儉持家是節(jié)電和節(jié)水之道的首要選擇。
勤儉持家的狼王在節(jié)省光能和水上同樣表現出色。例如，他們持續(xù)優(yōu)化跑冰箱、洗衣和洗碗機的方式，讓它們工作更加高效。此外，他們也活用太陽能電池板、太陽能熱水器等清潔能源，讓他們能夠利用大自然的財富，同時減少對環(huán)境的影響?？傊?，勤儉持家狼王們已經在尋找并利用各種機會，來大大降低家庭的能源消耗和地球所承受的負擔。
最后，別忘了在勤儉持家中，仔細地管理時間也是至關重要的。狼王們有對時間的高度敏感度，他們知道時間是最寶貴的資源之一，隨時不斷地為家庭安排安排和計劃。他們充分利用時間來完成大量的任務，最終使家庭成為一個高效的單位。同時，他們也知道，時間不是無限的，它是我們必須妥善使用的資源。因此，在勤儉持家的家庭中，每個家庭成員都應該時刻緊記時間的價值和重要性。
第五段：結論。
總的來說，勤儉持家的狼王們，對家庭秩序，儲蓄和穩(wěn)定具有高度的敏感度。他們善于管理家庭和時間，并十分注重環(huán)保和資源儲蓄的方面。相信有了這些總結和觀點，你也能夠在家中重拾初心，成為一個高效、品質和可持續(xù)的家庭管理者。終而言之，勤儉持家之道沒有捷徑可走，想要變形成一個“狼王“，每個家庭成員必須時刻用心為家庭的成功貢獻他們的力量，這樣才能創(chuàng)造出一個更加美好的未來。
勤儉持家的學習心得篇二
讀典悟廉勤儉持家，是一項不可或缺的家庭管理藝術，而在當今物質極為豐富的時代，怎么樣讓自己在家庭生活中堅持勤儉持家，成為了我們需要思考和探討的問題。下面，我想分享一些個人的心得體會，與大家共勉。
第二段：勤儉持家的重要性。
勤儉持家，是指以精力、智慧、耐心及節(jié)約的原則，管理好家庭的人際關系、物質流轉和財務預算。這不僅能夠讓我們更好地掌握生活的主動權，做到節(jié)約有余，更能讓我們學會尊重他人，尊重勞動，知恩圖報。而且，勤儉持家的也是精神的一種體現，在這個社會里，勤儉持家的人無疑是更加令人敬佩的。
第三段：如何做到勤儉持家。
首先，我們應該知道如何科學預算和理財。精確記錄每一筆開支，思考每筆花費是否有必要，對于不必須的消費要盡量避免，散發(fā)著浪費的味道，真的很讓人煩心。要了解自己的收入和支出，堅持存款理財，擁有一筆后備金，不必擔心生活中狀況的突發(fā)，同時也不會被物質的浮躁所淹沒。其次，我們需要掌握家庭物資的利用，將陳舊的衣物置換或剪裁，可以增妝潛力，也可節(jié)省開支，還可以使這些舊物成為新的想象空間。最后，我們需要通識歷史、文化、道德及家教等方面內容，這有助于大家在日后快速、準確地做出適合自己家庭的決策。
第四段：勤儉持家的一些小細節(jié)。
節(jié)約用水，關掉不必要的電器，飲食均衡，減少不必要的外食等小細節(jié)都體現了勤儉持家的理念。家庭成員要循序漸進地一點點貫徹起來，不能一下子輕率的把這些變革實施.家庭成員應該共同溝通、商議，形成一種協(xié)同的氛圍，共同理解其意義和價值，因為從芝加哥到北京墻紙一角，勤儉持家貫穿了所有的環(huán)節(jié)。
第五段：總結。
在如今社會和家庭中，勤儉持家成為了我們應當追求和實踐的崇高品質。我們應該思考，做到勤儉持家的核心是什么，我們應該如何理財節(jié)約、利用自身能力創(chuàng)造更多的價值，從而更好地促進家庭協(xié)同共贏。總之，我們應該把典籍中的勤儉持家精神貫徹于生活中，用我們誠摯的努力去創(chuàng)造更好的生活，讓家人幸福富足，成就一個美好家庭。
勤儉持家的學習心得篇三
沈氏家族是中國歷史上一個有名的家族，以勤儉持家著稱。沈氏家族在中國歷史上有著重要的地位，是中國封建社會的代表性家族之一。沈氏家族的勤儉持家，不僅成為家族文化的代表，也成為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在現代社會，如何學習沈氏家族的勤儉持家精神是一場永遠不會過時的課題。
沈氏家族源于沈班，是春秋戰(zhàn)國時期的名將，沈班的勇武不屈，具有高度的政治意識和軍事素養(yǎng)。后來，隨著時間的推移，沈氏家族逐漸擴散到全國各地，形成了一大批兼具政治才能、文化素養(yǎng)和家風家教的家族宗親。
沈氏家族的勤儉持家精神，是沈氏家族長期努力積累的結果。在中國的封建社會中，沈氏家族從小就灌輸勤儉持家的家風，注重培養(yǎng)家族宗親的素質和才干，強化其家族的凝聚力，提升其家族地位。沈氏家族人自己不愧，家中不埋怨，不嫌匱乏，舍己為人，把家風當成骨髓，一代傳一代。被后人譽為“春江水暖鴨先知”的沈括，就是沈氏家族優(yōu)良家風的代表。
1.以身作則。沈氏家族家風的功臣，大多是家族的長者、祖宗或家族的具有代表性的人物。他們不僅在言傳身教上起到帶頭作用，而且在家庭成員之間，以自己的言談舉止、自己的行動為楷模，不斷強化家族的凝聚力和家族的價值觀。
2.注重家族的傳統(tǒng)價值觀。沈氏家族重視家族的傳統(tǒng)價值觀，將在家族中代代相傳。沈氏家族家訓云：“家業(yè)百年，積谷不過千鍾；家道百世，存惟在祖宗積德?！边@表明家族的財產并不是最重要的，而是家族的文化傳承和家族的價值觀。
3.注重家族的教育和培養(yǎng)。沈氏家族重視家族的教育和培養(yǎng)，熏陶家族成員的性格和思想。沈氏家族家訓中注重了傳承家族文化和家風家教，并強調了“長大在家，父母之教也”，“明德者，能以言行之，不明者只能以言，不足以行”，“高心人，家不患貧”等。這些家訓，為家族宗親的成長提供了指導和規(guī)范。
1.沈氏家族勤儉持家的家風，可以指導當代家庭的價值觀和生活方式。如今，隨著社會發(fā)展的不斷變化，盡管家庭的形態(tài)和結構不斷變化，但一些古老的家族文化和傳統(tǒng)的家庭價值觀仍然具有現實意義。
2.沈氏家族勤儉持家的家風，可以促進家庭成員的相互關心和幫助。在現實生活中，家庭成員之間總是存在各種情感和利益沖突。如果能在家庭生活中引進沈氏家族勤儉持家的家風，可以增強家庭成員之間的相互信任和關心，在一定程度上避免家庭沖突。
3.沈氏家族勤儉持家的家風，可以提高家庭成員的社會責任感。在現代社會中，家庭成員必須承擔起社會責任，關注社會問題和社會利益。沈氏家族勤儉持家的家風，可以幫助家庭成員樹立社會責任感，增強社會意識，做有責任感的公民。
五、結論。
沈氏家族勤儉持家的家風，是中國封建社會優(yōu)良家族文化的代表之一。沈氏家族在追求家族凝聚力、重視家族傳統(tǒng)價值觀、注重家族教育和培養(yǎng)等方面，具有深刻的現代實際意義。當代家庭借鑒沈氏家族勤儉持家的家風，可以建設美滿、和諧的家庭，同時，也有助于促進社會的發(fā)展和進步。
勤儉持家的學習心得篇四
沈氏家族自古以來便是華夏最著名的家族之一，其興起始于北宋時期，經過數百年的沉淀與傳承，至今仍獨步江南，成為了當地的文化代表。而沈氏家族之所以能夠屹立于歷史長河之中，一方面是因為其豪門世族的人才輩出，一方面是因為其勤儉持家的家風。本文將就沈氏家族的勤儉持家心得體會進行探索和總結。
沈氏家族的勤儉持家理念以“慎謀慮”為核心。其主張在生活中精打細算，節(jié)省每一分一毫，將節(jié)約作為一種生活態(tài)度。沈氏家族的人們從小就被要求善加保存，不浪費不奢侈。他們不為繁華世界所迷惑，堅持樸素的生活方式，崇尚中庸之道，用勤儉的態(tài)度創(chuàng)造屬于他們自己的財富和幸福。
沈氏家族的人們從糧食、衣物到住房、交通，每一個方面都充分發(fā)揮了勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)。例如，他們善于用餐，避免浪費，據說在沈家園，普通人家一頓飯只需要幾角錢。在衣服方面，沈家人盡可能地穿舊衣服，不好穿的再修補，更換新衣服有常規(guī)的標準：一般要穿到爛才換新的。在住房方面，沈家人為了節(jié)約空間，往往會將臥室和書房合二為一，既省去方便周轉的空間，也能增強文化氣息。此外，沈家人還非常注重生活安全，不吸煙不酗酒，不野蠻開車，生活得非常有規(guī)律和安全。
沈氏家族的勤儉節(jié)約之道不僅讓他們過上了富足安康的生活，也帶動了整個社會的勤儉節(jié)約風尚。去年，紹興市授予沈家園為“中國文化名村”，他們橫掃商賈、世家，成為村莊中的佼佼者。這得益于沈家人始終保持的勤儉持家傳統(tǒng)，住房、文化事業(yè)得到了蓬勃的發(fā)展。而應用沈氏家族的勤儉節(jié)約之道也成為了現代人們追求經濟效益的方法之一，深得社會人士的贊譽和好評。
第五部分：結尾。
從沈氏家族的勤儉持家傳統(tǒng)中，我們看到的不僅是他們的經濟效益，更是一道道道理和人生哲學。他們遵循“儉以養(yǎng)德”的古訓，信仰“天下大勢，分久必合，合久必分”的中庸觀點，踐行“信、勤、樸、剛”的沈氏家訓，他們的勤儉路，更是我們從沈家園中可以得到的新契機。我們從沈氏家族的勤儉節(jié)儉傳統(tǒng)中看到了事業(yè)的輝煌與榮耀，也期待著將其傳統(tǒng)發(fā)揚光大。
勤儉持家的學習心得篇五
勤儉持家是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是從小家庭教育中就開始注重培養(yǎng)的品質。而作為一名狼王，我更是在生存環(huán)境的挑戰(zhàn)中深刻體會到了勤儉持家的重要性。下面，我將結合我的一些經歷，分享一些在野外求生過程中領悟到的勤儉持家的心得體會。
（二）珍惜資源，做到精益求精。
在野外生存中，自然資源的有限性會暴露無遺。因此，珍惜資源，節(jié)約使用是我一直以來的處世原則。例如，在尋找食物的過程中，我會盡可能挖掘食物的潛力，例如不浪費獸皮、骨頭等可以拿來做工具，利用一切可能的部位來善用獵物。在搜尋水源時，我也會采集雨水、露水來充分利用自然資源。這樣，在狼群求生過程中，我們才能做到精益求精，爭取生存的機會。
（三）節(jié)儉養(yǎng)狼，加強團隊協(xié)作。
作為狼群的領袖，我更明白一個團隊的協(xié)作力量。而節(jié)儉養(yǎng)狼，就是要充分利用集體力量，合理運用自己獨特的優(yōu)勢，提高大家的生存幾率。比如，如果狩獵得手，我們通常會一起分享，有益于拓寬自己的經濟來源。在狼王的領導下，我們也在生存、繁衍等各個方面形成了高效協(xié)同的機制，能夠完美展現自己的優(yōu)勢。
（四）不斷完善自我，注重個人修養(yǎng)。
在野外求生過程中，除了勤儉持家外，個人的素質提高顯得尤為重要。例如，無論是體力還是智力方面，都需要根據自己的個人特長進行調整、完善。同時，相信自己的能力，不斷與團隊成員互動，以適應各種復雜的環(huán)境變化。這樣才能在以后的困難環(huán)境中，展現自己的實力。
（五）總結。
勤儉持家并非是我們西方文化中所傳承的單純的良好品質，而是秉承著防止浪費，不斷拓寬生存資源的生存智慧。作為狼群的領袖，我不僅要注重個人修養(yǎng)，也要時刻注重整體戰(zhàn)斗力的提高。這些品質能夠讓我更好地引導隊伍，適應不斷變化的自然環(huán)境。在未來的成長過程中，我也將繼續(xù)深入探索勤儉持家的精髓，為自己和狼群帶來更好的生存發(fā)展。
勤儉持家的學習心得篇六
“艱苦樸素，勤儉持家”。是小時候我家門聯(lián)上的一句話，也是父母恪守一生的家訓。
現在四十多歲的人，對五六十年代那個物資極度匱乏的年代會記憶猶新。那時候，父母對我們的要求非常嚴格，定下了許多規(guī)矩，比如說，吃飯時要吃得干干凈凈，碗里不剩一粒米。
記得小時候，我三嬸家的女兒到我家吃飯，吃過后剛放下碗，一看，別人的碗里干干凈凈，只有她自己碗里還有幾粒米，她嚇得趕快拿起碗把那幾粒米扒到嘴里，又一低頭，看見桌子上掉了幾粒米，馬上偷偷把米粒撿起，抹到嘴里。那個小模樣，惹得大家都笑了起來。
這是我至今難以忘懷的一幕，也是長大后，我們常常笑談的一件事。
那時候，幾乎所有的孩子在夏天都穿著塑料涼鞋，剛買的涼鞋光鮮漂亮，可是沒穿幾天，塑料涼鞋就老化斷裂，父親就會把爐鉤子燒紅，接著把一塊廢舊的塑料放到涼鞋斷裂的地方，用爐鉤子一燙，塑料就粘在一起了。就這樣，粘粘補補，夏天就過去了。
后來，日子好過了，生活水平提高了，但是“艱苦樸素，勤儉持家”之道，已經“如影隨形”了。
俗話說：“好吃不如餃子?！笨墒敲看伟溩?，往往不是剩面就是剩餡。怎么辦呢?如果剩面了，我就學著母親的樣子把剩下的面搟成面條，如果剩餡了，就打個雞蛋，和餡拌在一起，上鍋一炒，就成了一盤菜。這儼然成了我家餃子宴的保留曲目。
衣服舊了，就成了工作服，收拾家務還真得有幾件“不像樣”的衣服。有的衣服不時尚了，找裁縫改改，換個式樣，可以繼續(xù)穿。鞋子壞了，找修鞋師傅修修，換個底，打點蠟，照樣穿得出去。
孩子小時候有一件綠色的棉大衣，從三歲穿到了十歲。三歲時，大衣蓋到了腳脖子，走起路來像個小企鵝。過兩年，袖子短了，我再給他接了塊袖子，孩子就又穿兩年。從他的身上仿佛看到了當年穿著涼鞋蹦蹦跳跳的我。
勤儉持家的學習心得篇七
勤儉持家精神是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會發(fā)展的重要保障。作為現代年輕人，在現實生活中，我們不斷呼喚著發(fā)揚勤儉持家精神。本文將從個人經歷出發(fā)，結合社會現實，闡述我對發(fā)揚勤儉持家精神的心得體會。
首先，我發(fā)現發(fā)揚勤儉持家精神是美好家庭生活的基石。記得小時候家里經常給我講一種倡導勤儉持家的故事：有個年輕人出門謀生，他一人拄著一根長杖，沿著山路走了一天。在山腰發(fā)現了一個大山洞，他覺得洞里的風景好，適合居住，于是搬進去了。他每天早晨去山上勞作，種植蔬菜，晚上回到山洞做飯，然后獨自用餐。他很少看到人，只是偶爾和山里常住的動物相伴。他樂得無憂無慮：只要他勤勞、節(jié)儉，生活就會有保障。這個故事深深地觸動了我，讓我明白了發(fā)揚勤儉持家精神對于家庭的重要意義。只有勤儉持家，我們家庭的經濟才能夠健康穩(wěn)定，家庭幸福也會水漲船高。
其次，發(fā)揚勤儉持家精神是追求綠色生活的必然選擇。近年來，環(huán)境保護成為全球的熱點話題，人們越來越關注可持續(xù)發(fā)展。勤儉持家是一種節(jié)約資源的生活方式，符合低碳環(huán)保的理念。例如，生活中我們可以減少浪費，節(jié)約用水用電，少使用一次性餐具等。我曾經在一個勤儉持家的家庭里看到了一個很好的例子，他們家庭的生活方式就是以節(jié)約為出發(fā)點。他們定期檢查家電用量，合理使用水電；購買食物時，他們會盡量購買當地的新鮮食材，避免浪費；他們還積極參與社區(qū)的環(huán)?；顒?，主動回收廢品。通過這些例子，我明白了發(fā)揚勤儉持家精神是一種生活態(tài)度，更是對社會負責的表現。
再者，發(fā)揚勤儉持家精神也是個人品德修養(yǎng)的重要體現。勤儉持家需要我們有自制力和節(jié)制力。在現今消費觀念日益浮躁的社會里，很多人追逐奢侈品，沒能夠把金錢花在刀刃上，以致生活過得不富裕而貧窮。作為現代青年，我們應當樹立正確的消費觀念，要明智消費、理性消費，勤儉持家的同時也要注重個人品德修養(yǎng)的提升。勤儉持家可以讓我們更加深刻地認識到，不能攀比他人、追逐物質財富的生活才是真正的幸福。有了勤儉持家的經歷，我不再盲目追求物欲，學會了如何更好地管理財務并合理利用資源，以及珍惜擁有的一切。
最后，如何發(fā)揚勤儉持家精神也需要社會的關注與支持。政府、學校和家庭都應起到積極的作用。政府部門可以加大對環(huán)保產業(yè)的扶持力度，提高環(huán)保社會組織的參與度。學校應該加強勤儉持家教育，開設相應的課程，幫助學生樹立正確的價值觀念。家庭則要從小事做起，培養(yǎng)孩子的勤儉節(jié)約意識。諸如監(jiān)督孩子管理自己的零花錢、教育他們如何與人分享物品等，都可以培養(yǎng)孩子的勤儉持家精神。
總之，發(fā)揚勤儉持家精神是現代社會的重要任務，它涉及到每個人的生活，也關系到整個社會的發(fā)展。我們能夠從家庭中體會到勤儉持家的重要性，從環(huán)保中理解到發(fā)揚勤儉持家的必要性，從個人品德修養(yǎng)中體現出勤儉持家的重要意義。我們需要在日常生活中，從小事做起，養(yǎng)成勤儉持家的好習慣，同時，我們也需要社會的關注和支持，共同推動勤儉持家精神在社會中得到發(fā)揚。這樣，我們才能夠共同營造一個綠色、和諧的社會環(huán)境。
勤儉持家的學習心得篇八
讀書是一種非常有益的活動，它可以讓我們拓寬視野，提升自我修養(yǎng)。與此同時，讀書也可以幫助我們領悟生活的真諦，學習如何生活與持家。在讀書過程中，諸多經典著作可以幫助我們更好地領會廉、勤、儉等精神，這些都有利于我們的人生之路。下面我將分享一下我的心得體會。
第二段：讀書體察廉恥之心。
在中國古代，推行廉潔官風是一項制度性工作，民間所推崇的“廉”是一種道德情操。很多經典書籍常常通過不同的角度表現出了“廉”的內涵，其中，《三國演義》中的“陸遜焚硯閣罵周瑜”故事，通過陸遜不退縮的精神表現出了一個人對信仰的堅定。這也啟示我們要始終保持自己的良心，保持對立場的堅定。
第三段：勤字之道。
如今社會節(jié)奏加快，互聯(lián)網的快速發(fā)展也使得人們變得更加浮躁，轉瞬即逝的信息和刺激物質充斥著每個人的生命空間中。對此，《孟子》中“唯天下至治之道，莫善于敬汝器”旨意深遠。在平淡而樸素的生活中，如何保持勤奮的精神，恪守不受干擾的心境便是一道難于磨滅的課題。在這里，我們可以從老子的“歸于無為，吾所有得之矣”得到啟示，不要輕易進入虛幻的幻想之中，只有遵循“周而復始”的日常勞動，我們才能夠做到不斷提高自己。
第四段：儉之精神。
“事雖小，勿擅長”是一句常被人們引用的話，它蘊含著中華文明的博大。儉，既是為了充實飯碗，又是為了約束內心的放縱之力，深深地印刻在中國人的精神世界之中。借《般若波羅蜜多心經》之大悲觀念，“三世諸佛依般若波羅蜜多故，得闡真實不虛。”我們不妨以此為標志，在所用所得的物質價值流轉的過程中，保持淡泊的獨立思考能力，即使身處潘金蓮、秦淮河畔的物欲世界，我們也能夠保持內心的從容和淡然。
如今，每個人的生活方式、生活情景，都需要采用頗為穩(wěn)健、迅速、靈活的策略，加以調整自己，與時俱進。在我的很多讀書體驗中，耳目素凈、胸懷開闊、腳踏實地、骨骼堅固，是我對于讀書的四條中心原則。在此之上，保持廉潔是做人的典范，勤奮是人生轉折的關鍵，儉樸則是生活最高樓層的雅趣體現。盡管所選的讀書經典并不盡相同，但在讀書的過程中，我們都應該做到始終如一，為自己的人生鋪就一條路循各自的講述方法，完程達到更愉悅的人生目標。
勤儉持家的學習心得篇九
新課標的新鮮出爐，為我們的教學提供了明確的導向，提出了新的要求、新的思考。隨著課程改革的深入實施，作為一名一線教師，我想我們要思考的是如何將這些理念落地，落實到我們的實際教學當中。下面我想談一談20xx版和20xx版英語課標的一些變化以及我的幾點認識。
1.重新界定了英語課程的性質。強調了英語這門課程的價值與重要性。
2.提出了旨在發(fā)展學生核心素養(yǎng)的課程理念。英語課程要培養(yǎng)的學生核心素養(yǎng)包括語言能力、文化意識、思維品質和學習能力等方面。這四個方面相互滲透，融合互動，協(xié)同發(fā)展。為了落實核心素養(yǎng)和培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)，要有相應的課程理念，包括課程設計、課程實施、課堂教學以及考試與評價等方面的理念。
3.重新設置了基于核心素養(yǎng)的英語課程目標。
課程目標在不同的時代有不同的認識。從20xx年第一版的課程標準到現在的第五版的新課程標準，五個版本的課程標準在課程目標上有很大的變化。
舊版的課標更傾向于培養(yǎng)孩子英語知識和技能，更注重提升孩子的英語應用能力。而《新課標》更傾向于通過英語學科培養(yǎng)一個完整的人，也就是發(fā)揮英語學科的育人價值?！缎抡n標》更加重視融合，不僅是學科間的融合，還將社會主義先進文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、國家安全、生命安全與健康等重大主題教育有機融入課程，增強課程思想性?！缎抡n標》梳理課改中的困難與問題，精選對學生終身發(fā)展有價值的課程內容，做到減負提質。《新課標》強調注重教學評一體化設計，堅持以評促學，以評促教，將課堂評價、作業(yè)評價、單元評價、期末評價有機結合，并且本次課標提供了教學評價案例，讓我們一線教師真正知道該怎樣去做。
從“雙減”再到新課標，英語教學正經歷著巨大的變化，無論課內和課外，英語教學的理念和方法都在朝著“真實的'課堂”思路慢慢轉變著。從這次新課標的修訂，可以看出未來教育發(fā)展更注重學以致用和思辨能力，提升學生英語全面、綜合的素養(yǎng)。
作為一名英語教師，我們需要做的是：一要不斷學習，重建自己的知識結構，努力提高自己的專業(yè)水平和綜合素質;二要淡化教師權威，努力構建一個民主、平等、愉悅的英語課堂;三要轉變傳統(tǒng)觀念，面向全體學生，重視英語教育的育人功能;四要樹立正確的教育理念教育觀念，重視對學生核心素養(yǎng)的全面要求和培養(yǎng)。
20xx年的夏天伊始，我將不忘初心，牢記使命，砥礪前行！
勤儉持家的學習心得篇十
也許xx年對我們這群孩子很不平凡，因為從此我們擺脫了高考的壓力，飛出了父母的羽翼，開始了我們的大學生活。在大學里我們自由，輕松，我們活的很自得。但在這種環(huán)境中我們也會對今后的路該怎么走而惆悵，對所學專業(yè)不甚了解，大有不知路在何方的迷茫。但在幾個月的專業(yè)課程學習后，我的心境豁然開朗了，也許大一對我來說就是一個過渡的過程，我們現在的專業(yè)課不在是高考的那種應試了，大學我們需要的是一種質的提升，我們需要從江湖派華麗蛻變?yōu)閷W院風格。
談到我大學的第一次專業(yè)課，應該是讓我印象很是深刻。老師讓我們默寫自己擅長的素描，內容不限。我卻在寫生，老師就教育我們應該誠實，讓我深深認識到學藝先做人呀。在接下來的素描學習中我深刻的認識到：素描它是一切造型藝術的之母。是繪畫藝術的基礎表現，也是美術基礎教學中的一種手段和教學效果。同時，優(yōu)秀的素描作品也應該是一種藝術永恒，它有著自己的思想、時代的脈搏和情感體驗。素描可以使我更加熱愛自然，了解自然，素描的學習對象就是自然中的物體。
在與自然面對面的觀照中，我會發(fā)現這些平凡的物體充滿了有機的運動和神奇的秩序。還有使它使我更加熱愛生活。素描訓練了我們的'大腦和眼睛，使我重新認識了生活的價值，你可以將身邊普普通通的物品，通過你的手，變成一幅與他人不同的藝術作品。而且通過繪畫這些普普通通的作品，我們可以對生活中的一些細節(jié)有了更好了解。
在學習素描這門課程時，我了解了透視這個概念，以前我是根本不知道，原來在畫中一條路它會慢慢的變小變窄，我覺得這個真的很神奇，所以有一段時間，我的電腦桌面就是一張畫，畫中有一條路是主體，它向著遠方慢慢的延伸，最后消失成一點。在生活中路明明是一平行的線，在畫中怎么會這樣呢，學習透視這個概念，我才知道為何會這樣，同時我覺得繪畫真是一門神奇的藝術。讓我還了解到習作的優(yōu)劣還取決于觀察事物的深度和知識面的廣度，取決于藝術修養(yǎng)和技術水平的高低。
因此，"畫外功夫"要正確引導，多掌握一些課外知識，如：文學、美學、歷史等方面的知識，使他們多了解不同素描流派產生和發(fā)展的過程，以及它們的主張和特點。這樣能夠使擴大知識面，開擴眼界，有助于提高繪畫水平在基礎未打好之時，對于那種專門追求風格、流派的做法，加以引導和糾正。要認識到：沒有渾厚的基本功作基礎，單純地去追求某些風格、流派的做法是有害無益的。因為不僅要具備照著物象摹寫的能力，更重要的是要培養(yǎng)自己的理解、記憶和想象能力。
這樣，才能真正具備全面的造型能力。調整修改應本著整體的原則，反復分析研究，反復比較，理解形與神的關系。要用第一眼看到物象時那種新鮮強烈的感覺來檢查畫面效果，找出畫面與物象之間的差距，檢查物象與物象之間的組織結構、形體比例是否準確，質量、空間關系是否恰當，主次虛實是否有序。這些因素的調整，主要是想通過反復的校對和比較，能夠更深入地研究對象和表現對象。這里所講的“表現”是說：在素描訓練時，應當要用對物象深入的形容和新的發(fā)現來不斷地激起表現的愿望，激起類似創(chuàng)作的激情。
素描訓練，不僅是描摹現象，而且是藝術地再現。所畫的那部分不僅是物象的一部分，也是構成畫面的有機組成部分。不僅要看這部分是否畫對了，而且還要看它是否有表現力。要求表現就是要講究線條，講究黑、白、灰，講究概括，講究畫面的構成和組織，要力求形神兼?zhèn)?，要像寫文章那樣講究文采，像戲劇那樣講究韻味。要通過表現使素描基本功成一個半月的素描學習結束，通過這次素描的學習，我對素描從一無所知到深入了解而進一步深入的認識。
勤儉持家的學習心得篇十一
八月二十四日至二十八日，我校組織全體教師進行暑期學習，學習內容包括學習最美教師張麗莉的感人事跡，學習有關教師的法律法規(guī)等等，學習的形式豐富多樣，包括集體學習，個人學習，教研組內學習，組內討論等等。通過學習，讓我對教師這個稱呼再一次有了更為深刻的理解，也讓我找到了自己與最美教師張麗莉的差距，我一定要向她學習，努力做一名優(yōu)秀的，人民滿意的人民教師。體會如下：
一、學習她臨危不懼、舍己救人的高尚情操。張麗莉同志面對生死考驗，把生的希望留給別人，毫不猶豫，奮不顧身救助學生。她用高尚的道德情操弘揚了中華民族的傳統(tǒng)美德，用英雄的壯舉詮釋了人民教師的光榮稱號，是當代優(yōu)秀青年的杰出代表。我們要認真學習她的高尚情操，始終保持良好的精神狀態(tài)和昂揚的斗志，全身心地投入到偉大的教育事業(yè)中去。
二、學習她愛崗敬業(yè)、教書育人的崇高職業(yè)精神。張麗莉同志參加工作以來，用她的全部熱情和勤奮進取鋪設了無悔的從教之路。她虛心向老教師學習，在師傅課堂上聚精會神，一直堅持聽課5年，事發(fā)當天還連續(xù)聽課兩節(jié)，聽課學習成了她的一種習慣。她承擔兩個班的教學任務，盡職盡責，兢兢業(yè)業(yè)。她把每個孩子的健康成長放在心上，一視同仁，寧可放棄休息時間也不愿放棄一個孩子。在初三一次考試中，王睿同學的語文成績很不理想，心情不好，她擦去孩子的淚水，像媽媽似地說：“孩子，再哭我會心疼的。來，老師幫你分析原因，咱們一起努力把成績提上來?！币幌?，讓孩子心中的悲傷全部融化在這溫暖中，變成了向上的動力。她用自己的行動詮釋著為師者對職業(yè)的熱愛，學生收獲的不僅僅是知識，更是一份情感、一份無私、一份熱愛。我們要學習他的崇高思想，牢記使命，忠于人民的教育事業(yè)，樹立高尚的職業(yè)道德，不斷提高教書育人本領。
三、學習她關愛學生、無私奉獻的高尚師德。張麗莉同志母親十多年前就去世了，爸爸一個人撫養(yǎng)她讀完大學，家庭經濟狀況并不寬裕，但她連續(xù)三年每月從微薄的工資中拿出一部分錢資助貧困學生。由于學校維修，初三學生搬到第四中學，離家遠的孩子很多，有些孩子來不及吃早飯，她就自己出錢買一些餅干放到班級。學生生病了，她買營養(yǎng)品去看望；學生過生日，她在黑板上寫上祝福的話；夏天天熱，她在地上撒水為學生送來清涼；冬天天冷，她用電水壺燒水給學生送來溫暖；體育課下大雨，她把自己的傘和衣服讓給學生；家長會天氣熱，她自己掏錢給每位家長買冰棍；放學時學生等不到家長，她主動打車送孩子回家。正是這種愛心，這種責任感，熔鑄了師魂的真諦。我們要學習她高尚的師德，恪盡職守，甘為人梯，關心每一名學生的成長進步，努力培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。
四、學習她勤奮向上、追求卓越的崇高職業(yè)理想。張麗莉同志的座右銘是“要么不做，要做就做到最好”。她經常在網上進行教育教學交流互動，積極參加市、區(qū)、校的教學教研活動，還自己出資購買了大量的學習資料，專業(yè)水平得到了較快的提高。在年輕的班主任當中，她是最讓家長信服的好朋友、領導放心的好同志、學生喜歡的好教師。她用執(zhí)著的熱情收獲了累累碩果，多次被評為學校優(yōu)秀教師。她工作像“拼命三郎”，每天早來晚走，經常帶病工作。我們要學習她勤奮進取的精神，加強學習，爭創(chuàng)一流，不斷提高綜合素質和業(yè)務水平。
學校是教師教書的場所，同時也是育人的場所，教師的一言一行，一舉一動對學生都有一定的指導意義。我決心以“最美教師”為榜樣，她的責任心充分體現了對學生盡心、對工作盡職、對社會盡責的態(tài)度，以滿腔的熱情全身心的投入工作，踏踏實實的做事，兢兢業(yè)業(yè)的工作，在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績。
勤儉持家的學習心得篇十二
20xx年9月27日至30日，我們中青班全體學員按照縣委組織部的安排，在縣黨校進行了為期四天的軍事訓練。雖然只有短短的四天，但鍛煉了體魄，磨練了意志，培養(yǎng)了團隊精神，讓我及時轉換了角色，認真錘煉了自己的思想和作風，增進了我與其他學員之間的友誼。
軍訓中，我首先體會到了服從的重要性。在軍訓中，我們不再是單位的干部，而是一名普通的戰(zhàn)士，這就要求我們一切以服從為天職。軍隊有嚴格的紀律，軍人有鋼鐵般的意志，所以才使軍隊步調一致，鑄就了鋼鐵長城。而單位又何嘗不應該這樣，單位的決策、工作安排、部署，如果沒有強有力的執(zhí)行就會造成單位工作無法開展，各項工作無法落到實處。而通過軍訓，我進一步明白了如果不能做到服從，就連一個簡單的“向左轉、向右轉”都無法做到統(tǒng)一步調。就如在單位，一個能認真服從的集體必定是一個團結向上，充滿活力的集體。反之，若一個集體中的成員隨意根據自己的意愿行事，不能認真服從，那么久而久之，這個集體必然是一盤散沙。
“團結就是力量，力量是鐵，力量是鋼”。這充分說明了團結的重要性，也充分說明了團結協(xié)作的重要性。“向左轉、向右轉”、“行進立定”、“步伐變換”這些具體訓練項目，每一次都要求所有學員相互配合，沒有每個人的努力和配合，就不可能有一條整齊的隊列，更不能走出一致的步伐。在整個方隊中，只要一個人掉隊了，整個集體都要受到影響。學員們通過軍訓，集體榮譽感和大局觀念得到了增強。而這種團隊精神，對于我們今后在工作中尤為重要，因為只有每一個人都具備團隊合作意識，具備團隊精神，才能將所有工作人員團結起來，心往一處想，勁往一處使，才能取得工作、事業(yè)的成功。
四天的軍訓是短暫的，但軍訓中所感悟的人生道理卻讓我受益匪淺，讓我深刻體會到，人生路上，到處布滿了荊棘、泥濘、坎坷，但我們只要能戰(zhàn)勝自我，勇敢的去踩、去踏、去摸索、去行進，就會滿懷信心的朝人生目標前進，就會在自己的工作崗位上做出一份成績。
勤儉持家的學習心得篇十三
必須說實話，在走進nlp課堂之前，對于nlp究竟是什么我并沒有準確的理解，只模糊地認為nlp是一種正向的、積極的心態(tài)及思維方式。但短短四天的學習，顛覆了我?guī)资陙斫⒌膬r值觀及舊有的思維模式，我已經全然被nlp的無限魅力所征服。課堂上，景導和陶子老師兩位老師的搭檔相得益彰：景導親和力十足、風趣睿智，讓大家在輕松愉悅的氛圍中更好地體驗和領悟，陶子老師則慈愛、知性，語言簡潔卻充滿力量。兩位老師不僅運用嫻熟的理論和技術來授課，更是用他們全身心來詮釋，來喚醒、帶領大家走向更美好的人生。
第一天，其實我是帶著些許困惑甚至是阻抗來的，我的身體則誠實地響應了我。我的喉嚨發(fā)不出聲音來，于是我阻斷了與外界更多的聯(lián)系，而有些心安理得地留在自己的小世界里。但兩位老師和小伙伴們給予我的關注與愛護，讓我的心門漸漸開了道縫。當我開始接納身處的這個場域，接納這個場域的能量進入身體，與我自身的能量融合在一起，我的覺知慢慢蘇醒了，細微的變化也隨之開始。覺察就是改變的開始??！在這樣敞開的基礎上，"肯定和欣賞"的互動也給我了很大的觸動。每個人身上都有閃光點，當我們去關注、去發(fā)現、去真心地贊美，愛的能量就會流動起來。
第二天，開始進入信念價值觀的探究與挖掘。在兩位老師的帶領和引導下，我重新審視了我的人生，內在的改變也愈加明顯與深刻起來。"若要求知，必先行動",通過大量的練習，特別是人生五項與平衡輪圈，讓我看到了對自己最重要的原來恰恰是生活中容易被自己所忽略的東西，以往的許多糾結也隨之迎刃而解。原來，就是這么簡單，換框，轉念，重建地圖。
如果說前面兩天是一點一滴的憾動與改變，那么第三天對我而言，就是一次重生與蛻變。在這里，我深深地感恩老師，深深地感恩小伙伴們，給予我的接納和支撐。我聲嘶力竭，泣不成聲，有一股力量卻在內心里慢慢地凝聚起來。海靈格大師說過："所謂的自由只不過是臣服而已，一個人懂得臣服自己的命運，那會是最大的自由。很多人喜歡去追求，追求這個，追求那個，但到頭來結果未必是好的，臣服就是不用去追求，把結果是什么交給比你更大的那個整體力量去做。""對不起，謝謝你，我愛你！"我接納了，我臣服了，我自由了！也因此，真正懂得了什么是愛，明白了怎么樣才是真正地愛自己、愛家人、愛孩子！
經過一夜的休整，第四天當我以充滿活力無比開放地重新回到教室時，所有人都為我巨大的變化而驚喜和祝賀。是的，nlp如此神奇，重新幫我找到了生命的價值與意義，從根本上改變了我的生活。我已經迫不及待地想要讓nlp融入到我的日常生活與工作當中，讓nlp融入我的生命，豐盛我的人生。
而實際上，短短一階四天的學習，nlp已經悄然地進入了我的生活。以往在工作中我遇事比較急燥，經常讓自己疲于奔命，而如今我每天設意愿、列計劃，運用abc法則，工作效率得到很大的提高，更重要的是工作的愉悅感也增加了。而最大的變化是在我的家庭當中。之前經常為了一些小事情對愛人和孩子心生惱怒，可現在我知道我可以有更好的選擇。明白每一種信念背后都有其正面的動機，去關注自己的感受和需求，就能有效地管理好自己情緒，再去關注他人的感受和背后真正的需求。個人的成長也帶動了其他家人乃至整個家庭的成長，愛流動起來了，家庭氛圍越來越溫馨與和諧。
我想，我是何其有幸，遇到了nlp,遇到了景導和陶子老師，有幸結識了一同學習一同成長的小伙伴們，我將懷著無比感恩的心，繼續(xù)朝我的卓越人生前進！
勤儉持家的學習心得篇十四
20xx年4月22日，我參加了學院組織集體學習活動，聆聽了姜大源教授就職業(yè)教育進行的主題講學。通過該講座學習，我認識到職業(yè)教育是我國教育的一個重要組成部分，是培養(yǎng)數以千萬計的高技能型專門技術人才的根本途徑，是我國高等教育進入大眾化時期進一步鞏固和發(fā)展的基礎和保證。現在職業(yè)教育目標是以就業(yè)為導向，這是與普通教育的明顯不同之處，但是在強調就業(yè)導向的時候，要關注兩個問題，一個是社會需求，一個是個性需求。職業(yè)教育既然是一種教育，它就要為人的一生發(fā)展打基礎，所以更要注重個性需求，即注重人本性的目標。因此職業(yè)教育不能被動地適應工作崗位和經濟發(fā)展的需要，而應該是通過職業(yè)教育，使學生能夠主動地去設計自己的職業(yè)發(fā)展。
的課程才有是有生命的，在姜教授展開50個左右的案例中，我們認識到各種類型的課程都可以運用基于開放性載體的工作過程系統(tǒng)化來開發(fā)，載體的選擇符合了可遷移性、可替代性和可操作性這三個特點，教師就能開發(fā)出令自己為之興奮，令學生更能接受的課程.
普通高等學校人才培養(yǎng)模式是以“精英型”的教育模式為主，以培養(yǎng)高水平學術型人才為主要目標；職業(yè)教育的培養(yǎng)目標是技能應用型人才，針對某一社會職業(yè)或技術崗位群的需求設計人才的培養(yǎng)模式，是培養(yǎng)能直接成為生產第一線從事專門技術工作的高技能型或管理應用型人才。高等職業(yè)技術教育與中等職業(yè)技術教育在培養(yǎng)目標上最根本的區(qū)別：一是學生的綜合素質較高，職業(yè)發(fā)展能力較強，具有在某一個或幾個職業(yè)崗位從事技術革新和技術改造的能力；二是學生對職業(yè)崗位需求的前沿性技術的了解和掌握程度較高；三是高等職業(yè)技術教育的培養(yǎng)目標具有一定職業(yè)崗位較高的專業(yè)理論和技能復合性特征，需要更多的職業(yè)專項技術的學習、職業(yè)崗位適應能力和技術應用能力的培養(yǎng)。因此，我們應根據應用型高技能人才的培養(yǎng)目標進行科學的定位，在社會經濟對高等專門人才需求類型和層次上找準位置，在高等教育人才培養(yǎng)系統(tǒng)中構建一個有別于普通高等教育與中等職業(yè)技術教育的人才培養(yǎng)體系。
職業(yè)是職業(yè)教育的根本原則。嚴格地講，職業(yè)教育的專業(yè)不應該叫做“專業(yè)”，它來自于對社會職業(yè)群、崗位群所需要的知識、技能或者態(tài)度的共同點，是一種用于教育的職業(yè)，并非完全照搬社會職業(yè)，因此應該是“教育職業(yè)”。由于經濟社會的發(fā)展，變動，所以職業(yè)教育的專業(yè)也是在經常發(fā)生變動?！皩I(yè)”的概念是一個靜態(tài)的概念，而“教育職業(yè)”是一個動態(tài)的概念。這就要求我們應針對不同層次知識基礎和不同能力結構的人，因材施教，培養(yǎng)其成為社會需求的不同類型的高級專門人才，不僅要傳授其專業(yè)基礎理論知識而且要培養(yǎng)其對職業(yè)崗位的適應能力，技術應用能力，創(chuàng)造性思維能力和對科技成果轉化的貢獻能力。
大力發(fā)展高等職業(yè)教育，滿足社會對各級各類不同層次高素質專門人才的需要。因此，在擴大高等職業(yè)教育規(guī)模的同時，尤其要更加重視人才培養(yǎng)質量的提高，高等職業(yè)教育的質量應當堅持“規(guī)格和特色”的有機統(tǒng)一，必須對社會、對家長、對學生一生高度負責，堅持應有的規(guī)格標準。同時作為培養(yǎng)技術應用型人才的專門教育，培養(yǎng)質量應該突出這種人才具有的特種技術應用能力。只有堅持正確的人才培養(yǎng)標準，不斷增強質量意識，勇于探索，大膽實踐，在辦學過程中形成自己的特色和優(yōu)勢，通過提高人才培養(yǎng)質量提高高等職業(yè)教育的社會聲譽。
有反饋的活動，工作是一種行動，學習也是一種行動。工作要追求工作過程的完整性，是通過工作過程導向實現的；學習要實現學生思維過程的完整性，學生不僅是教學的受體，更重要的是學習的主體。因此，職業(yè)教育的三要素是學生、教師、情境，在教學過程中應遵循學生基于主動、自我調節(jié)、建構以及情境引導、社會化意義的學，學生是在主動存在與受動存在之間轉換；教師是基于激勵、支持、咨詢以及指示、描述、啟示意義的教，教師是在反應存在與主動存在之間轉換，當學生主動存在的時候，教師是反應存在，當學生受動存在的時候，教師主動存在；情境則是基于項目、案例和問題意義的境，情境是整合而存在的。
通過這次姜大源教講學，我充分認識到職業(yè)教育改革要實現從結構導向的教學向行動導向的教學的轉變，由靜態(tài)變?yōu)閯討B(tài)，由知識的傳授向認識的傳授轉化。在今后日常工作中，以此作為自己的重要行動指南，真正做好職業(yè)教育工作！
勤儉持家的學習心得篇十五
我從小學，步入了一個新的階段——初中，內心激動，展望著這段美好的時光，我心中頓時信心百倍。
經過了半個學期的學習生活，逐漸進入了正軌。使我懂得了注重學習并不和小學生活一樣了。
我認為首先要獨立思考，另辟蹊徑。小學時是腦子不轉，專聽老師講。而初中要結合老師的內容邊聽邊想，不僅要跟上老師的步伐。而且要敢于創(chuàng)新，與眾不同，才能學習更進一步的新知識。做題要盡可能用多種方法，這樣實際上比做一百道同種類型的題目還強。
其次，要有學習方法，巧記、熟記。背書不能死記硬背，這樣只會今天記，明日就忘記了。應該先理解透徹，熟讀幾遍自然銘記于心，過目不忘，學習要有技巧，做題要選典型、讀書要挑精華。這樣才會事半功倍。
學習最重要的是要有明確的目標與計劃，在完成計劃的過程中既可以達到目的，又可以培養(yǎng)堅強的意志。定計劃不可超出能力范圍，又不可低于自己的水平，松懈自己。
初中，是一個令我自豪的`名字，但我又感到了肩頭的擔也增加了重量。學習科目從三科飛躍到了七科，學習十分緊張，但我看來卻十分充實，豐富多彩。不像小學，無所事事，從不緊張。在緊張的氣氛中有了壓力，但壓力也是動力，推動我從零出發(fā)，不管途中崎嶇或坎坷。
初中時期，大家都有了競爭意識，我們只有不斷地去完善自己才能進入前茅的行列。不僅要學好課本上的知識。要常遨游“書?！?，如《林海雪原》、《圍城》、《野火春風斗古城》等，開拓視野，擴大閱讀面。
我經過半學期的努力一定會奪取更優(yōu)異的成績，獻給師長與父母，不辜負老師與父母的期望！
勤儉持家的學習心得篇十六
我語文成績十分不理想，總考全班倒數，媽媽一氣之下給我找了一個語文老師。老師課講得十分精彩，我已經慢慢的喜歡上語文了。此刻講到了作文，我學會了ab式怎樣寫：a狀態(tài)是壞狀態(tài)，b狀態(tài)是好狀態(tài)，由a狀態(tài)到b狀態(tài)變化的原因一般能夠從三個方面選材：1、自然界中事物的啟迪；2、榜樣的力量（人類）；3、親情的感召；老實說這樣的構思方法什么要求的作文都能使用，是萬能的。我心想：這也太神奇了吧！我按要求完成了《堅持的力量》這篇作文，寫的是：我從不堅持練習足球，到又堅持練習了，思想轉變的過程是望見小明腳葳了還堅持跑步。我寫的這篇文章得到了老師的肯定，我還會繼續(xù)努力學習。
透過看老師博客上其他同學的ab式作文，我加深了對ab式作文寫法的理解，明白了如何寫好它：重點是變化原因的過程描述，描述要具體、生動，寫得像一幅畫面，才能打動讀者，讓讀者加深印象。
我相信“一份耕耘一份收獲”。在以后的日子里，我將透過自己的努力，逐漸提高語文水平，考出優(yōu)異的成績。
勤儉持家的學習心得篇十七
馬來半島的最南端、柔佛海峽的南岸坐落著一個不大的島嶼，公元1324年左右，蘇門答臘的室利佛逝王國王子乘船到達此島，王子在島上一條河流的河口無意中發(fā)現一頭動物形若獅子，于是把這座小島取名singapura--獅城。歲月流逝，斗轉星移。如今，“獅城”新加坡是全球最為富裕的國家及亞洲最重要的金融、服務和航運中心之一，世界第四大金融中心。
赴新加坡學習，親身感受新加坡發(fā)達的經濟與現代化的城市建設，受益匪淺，所獲良多。
一、居安思危，在憂患意識中搏生存。
新加坡國土面積狹小，可謂彈丸之國，資源嚴重匱乏，連日常飲用的淡水都需進口。新加坡位于北緯1°18′，東經103°51′，毗鄰馬六甲海峽南口，北接狹窄的柔佛海峽，重要的地理位置大有“兵家必爭之地”的味道，地緣政治關系十分復雜。嚴峻的自然環(huán)境與政治形勢使新加坡自建國之初便充滿了危機意識、生存意識和憂患意識，清醒地認識到不懈地努力與更多的付出對于新加坡自身發(fā)展的重要性。多年以來，雖然新加坡在各項事業(yè)的發(fā)展上已然取得舉世矚目的成就，但新加坡政府仍然通過各種渠道在國民中牢固樹立憂患意識，克服自身環(huán)境的制約，不斷開拓進取，共同促進國家的進一步發(fā)展。冷靜低調、謙虛謹慎，沒有絲毫的懈怠，更沒有絲毫偷懶。強烈的危機意識、憂患意識成為促進新加坡持續(xù)繁榮與發(fā)展的核心因素，是新加坡的立國之本、民族之魂。
孟子有云:“生于憂患，死于安樂”。憂患意識之于企業(yè)來說同樣至關重要。公司走了的輝煌十年發(fā)展歷程，篳路藍縷、披荊斬棘，艱難困苦、玉汝于成。近年來，面對復雜多變的市場環(huán)境，公司冷靜研判，積極應對，主動作為，各項經營管理工作取得了明顯成效。但在取得顯著成績的同時仍需不忘發(fā)展之路，仍應看到發(fā)展能力不足，信托產品品種單一;信托產品的附加值不高;創(chuàng)新課題進展緩慢等在公司經營管理中主要存在的問題。既清楚意識到在發(fā)展中取得的進步又冷靜丈量出我們與最優(yōu)秀同行之間的距離與差距。時刻以憂患意識鞭策自己，在強手如云、競爭激烈的金融市場中立于不敗之地。
二、著眼長遠、主動作為的創(chuàng)新意識。
新加坡自建國伊始至今，經濟發(fā)展經歷了勞動密集型產業(yè)、經濟密集型產業(yè)、資本密集型產業(yè)、科技密集型產業(yè)。進入21世紀后，新加坡不斷調整經濟結構，加強創(chuàng)新密集產業(yè)領域的研發(fā)，使創(chuàng)新逐漸成為經濟發(fā)展的一項重要支柱，實現了持續(xù)發(fā)展，在發(fā)展中“搶占”先機。新加坡總理李顯龍也曾代表政府作出承諾，20xx年至20xx年，新加坡政府將把國內生產總值的1%，也就是相當于161億新元投入到研究、創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)領域。
創(chuàng)新，是一個企業(yè)實現可持續(xù)發(fā)展的根本，面對未來的必備動力。當前，公司面臨在快速發(fā)展中創(chuàng)新課題進展緩慢，創(chuàng)新人才力量儲備不足等問題。問題需要面對，問題等待解決。將創(chuàng)新的觀念滲入工作的點滴之中，結合實際，不懼挑戰(zhàn)。創(chuàng)新，是一個企業(yè)積極向前發(fā)展的不竭動力，是一個企業(yè)蓬勃向上的力量之源。孜孜以求新，讓最先進的技術、思維方法為我所用，用最前沿的思想武裝自己，善于分析與接受新生事物，努力做到“茍日新，月日新，日日新”。
三、“嚴刑峻法”，確保社會積極平穩(wěn)發(fā)展鋒利寶劍。
新加坡是一個法治國家，嚴格遵守“法、理、情”，沒有任何團體與個人可以干預法律。嚴峻的法律從另一個角度確保了新加坡文明程度的快速提升與社會安定，確保社會積極平穩(wěn)發(fā)展的又一利器。
“依法合規(guī)、穩(wěn)健經營、科學發(fā)展”是公司的經營理念。以遵守相關法律法規(guī)和公司規(guī)章制度維護經營穩(wěn)健，以穩(wěn)健的經營成果促進公司科學發(fā)展，相輔相成，相持相依。在業(yè)務發(fā)展中，我們要堅定不移地按照公司制定的四個業(yè)務操作指引開展相關工作，牢固制度意識，強化風險觀念。以制度維穩(wěn)健，用穩(wěn)健促發(fā)展。
“他山之石，可以攻玉”。新加坡的發(fā)展道路與經驗帶給我們很多啟示，啟迪我們的思維，開拓我們的視野。經驗服務于發(fā)展，學習服務于未來。我們要在借鑒中鞭策自己，在學習中定位自我。“三人行，必有我?guī)熝伞?。取他人之長補己之短，團結一致，奮勇向前，用智慧與汗水走出一條適合公司又好又快的可持續(xù)發(fā)展道路。