總結(jié)是一個(gè)機(jī)會(huì)，它讓我們重新審視自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步。在寫(xiě)總結(jié)時(shí)，我們可以引用一些權(quán)威的資料和數(shù)據(jù)，增強(qiáng)總結(jié)的可信度和說(shuō)服力。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，希望能給大家一些啟發(fā)和靈感。
打造你的孩子讀書(shū)心得篇一
從書(shū)中各個(gè)不同的小故事里都體現(xiàn)出對(duì)學(xué)生的博愛(ài)--不論他們的學(xué)業(yè)成績(jī)是否優(yōu)秀，不論家境是貧是富，不論老師曾經(jīng)給他們什么樣的評(píng)價(jià)…當(dāng)他們成為你的學(xué)生的時(shí)候，他們之間都畫(huà)上等號(hào)。你必須包容他們的缺點(diǎn)、過(guò)錯(cuò)、不良的行為習(xí)慣、參差不齊的學(xué)習(xí)成績(jī)…俗話說(shuō)得好：“金無(wú)足赤，人無(wú)完人?！焙螞r他們都是孩子。當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)過(guò)失，遇到困難的時(shí)候，他們需要的是幫助，而教師往往是他們最想獲得幫助的對(duì)象。常聽(tīng)家長(zhǎng)說(shuō)：“你們老師說(shuō)一句話，頂?shù)蒙衔覀冋f(shuō)十句、百句。”這表明學(xué)生對(duì)老師的無(wú)限信任。所以，我們應(yīng)當(dāng)以平等的態(tài)度出現(xiàn)，設(shè)身處地地為學(xué)生著想，幫助學(xué)生改正錯(cuò)誤，克服困難。只有這樣，才能使學(xué)生“親其師，信其道”。贏得學(xué)生的信任和熱愛(ài)，我們的教育教學(xué)工作才能取得更好的效果。而要讓教師擁有“賞識(shí)”這一法寶，根本就是要激發(fā)起教師的愛(ài)，讓教師出于愛(ài)來(lái)工作，而不僅僅把教育當(dāng)成一個(gè)職業(yè)或是一種謀生的手段?！疤蹛?ài)自己的孩子是本能，熱愛(ài)別人的孩子是神圣！”沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。教育中傾注了愛(ài)，教師就會(huì)用欣賞的眼光看待孩子，欣賞孩子每一個(gè)幼稚的想法和行為。教育中傾注了愛(ài)，教師就會(huì)以寬容之心對(duì)待孩子，理解孩子身上存在的不足。教育中傾注了愛(ài)，教師就會(huì)理解、接受、運(yùn)用“賞識(shí)”這一有效的教育手段，在教育的花園中耕耘。
二、賞識(shí)是觸動(dòng)。
從《賞識(shí)你的學(xué)生》一書(shū)中的案例可以知道，那些成功的人都有一個(gè)共同點(diǎn)：得到老師的賞識(shí)，并以此作為自己奮斗的動(dòng)力，朝著目標(biāo)前進(jìn)?！段乙孕悦鼡?dān)保她行》一文的“斯蒂芬”--被中國(guó)老師認(rèn)為沒(méi)有數(shù)學(xué)腦子的學(xué)生，在法國(guó)卻成為一位“數(shù)學(xué)天才”，這既有老師對(duì)學(xué)生生命的關(guān)愛(ài)，心靈的體貼，催人奮進(jìn)的話語(yǔ)的激勵(lì)作用，更有學(xué)生自身思想認(rèn)識(shí)的升華。就好像化學(xué)反應(yīng)，教師的賞識(shí)是催化劑，而反應(yīng)本身是學(xué)生。
三、賞識(shí)是鼓勵(lì)。
成功教育理論中有一條基本原則，叫鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)。教師鼓勵(lì)性的評(píng)價(jià)給學(xué)生帶來(lái)了自信，在我們的實(shí)際教學(xué)中，特別在低年級(jí)，我們經(jīng)常能發(fā)現(xiàn)教師對(duì)學(xué)生采用多種鼓勵(lì)方法，如教師結(jié)合孩子的年齡特點(diǎn)，在作業(yè)、練習(xí)中獎(jiǎng)給學(xué)生小紅花、小星星、小紅旗，給他們一個(gè)笑臉；課堂上采用鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)，千方百計(jì)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，鼓勵(lì)他們發(fā)現(xiàn)，贊賞每一個(gè)學(xué)生所付出的努力和所表現(xiàn)出來(lái)的善意。贊賞每一個(gè)學(xué)生對(duì)教科書(shū)的質(zhì)疑和對(duì)自己的超越。心理學(xué)家威廉?杰姆士說(shuō)：人性最深層的需要就是渴望得到別人的`欣賞和贊美。因此，當(dāng)教師能夠以“賞識(shí)”的言行對(duì)待學(xué)生，就會(huì)激勵(lì)起學(xué)生無(wú)窮的勇氣，喚醒他深埋的潛能，鼓舞他們向著成功之路大踏步前進(jìn)。
賞識(shí)教育并不單是表?yè)P(yáng)加鼓勵(lì)，賞識(shí)的概念里也有批評(píng)。不僅可以批評(píng)，而且可以大膽地批評(píng)，關(guān)鍵在于“士可殺不可辱”，應(yīng)該在“看得起，夠朋友”的前提下批評(píng)。好朋友的提醒是生命的珍貴禮物，孩子會(huì)以感激的心態(tài)樂(lè)于接受這個(gè)禮物的。
賞識(shí)你的學(xué)生，相信每一個(gè)孩子都是天才，欣賞每個(gè)孩子的長(zhǎng)處，肯定他們的每一個(gè)細(xì)微進(jìn)步吧，讓他們不斷體驗(yàn)成功的喜悅，找到學(xué)習(xí)的快樂(lè)和自信，并真誠(chéng)地幫助他們，奇跡將一定會(huì)發(fā)生在你的身邊。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
打造你的孩子讀書(shū)心得篇二
作為一名小學(xué)班主任老師我很幸福也很苦惱。伴隨著孩子們年級(jí)一點(diǎn)點(diǎn)升高，一點(diǎn)點(diǎn)長(zhǎng)大我越來(lái)越覺(jué)得在與他們的交流溝通上遇到了很大的困難?？偸菨M腔熱忱的為他們好，可是有時(shí)候孩子并不能理解你，接受你。不能被接受與理解的愛(ài)就不是愛(ài)。我開(kāi)始努力的尋找方法，尋找出路。這時(shí)候《孩子，把你的手給我》這本書(shū)吸引了我！
《孩子，把你的手給我》這本書(shū)的主旨非常明確，就是講與孩子如何實(shí)現(xiàn)真正有效的溝通。主要是寫(xiě)給父母的，對(duì)我們老師也同樣適用。這本書(shū)提出了這樣的命題：愛(ài)是需要技巧的。只擁有愛(ài)是不夠的，只掌握大量的知識(shí)也是不夠的，自以為有了愛(ài)和知識(shí)就可以教育孩子的父母其實(shí)并不一定能使孩子健康成長(zhǎng)。正如我的感慨，不能被接受的愛(ài)是沒(méi)有意義的。技巧與知識(shí)是兩回事。就好像一位醫(yī)生，僅有對(duì)患者的愛(ài)心和豐富的醫(yī)學(xué)知識(shí)是不夠的，你必須還能做到拿起手術(shù)刀為患者做手術(shù)，誰(shuí)都知道那是非常危險(xiǎn)的事。但這一步才是治愈病人的關(guān)鍵。作為父母老師我們應(yīng)該在擁有愛(ài)和知識(shí)的同時(shí)掌握傳播基于愛(ài)的技巧與方法。不至于胡亂揮舞手中的刀，給孩子造成傷害。
忘記是哪一本書(shū)中講的，“好的關(guān)系勝過(guò)好的教育”，反過(guò)來(lái)說(shuō)，沒(méi)有好的關(guān)系就不會(huì)有好的教育。孩子要想真正的成長(zhǎng)需要的是他內(nèi)部的需要的動(dòng)力。別人加在他身上的是壓力，他自己產(chǎn)生的才是動(dòng)力。有一個(gè)比喻非常好。“雞蛋，從外打破是食物。從內(nèi)打破是生命。”孩子也是如此。如果你從外面打破他，他注定成為別人的食物。如果你有方法讓他自己從內(nèi)部打破，那么他就是一個(gè)重生的生命。好的教育是激發(fā)他的動(dòng)力，而不是一味地施加壓力。而激發(fā)動(dòng)力的前提是我們的家長(zhǎng)老師一定要掌握溝通的技巧與方法。
《孩子，把你的手給我》這本書(shū)寫(xiě)的是如何實(shí)現(xiàn)與孩子真正有效溝通的方法和技巧。在書(shū)的第一章中提到，溝通過(guò)程中：我們要針對(duì)孩子的感受作出反應(yīng)，而不是針對(duì)其行為。文章中講了這樣一個(gè)真實(shí)的故事：一個(gè)九歲的男孩，怒氣沖天地回到家里，他的班級(jí)本來(lái)打算去野餐，但是下雨了。以前他的父親總是說(shuō)一些讓事情變得更遭的話：“天氣不好，哭是沒(méi)有用的。以后會(huì)有玩的時(shí)候。又不是我讓它下雨的，你為什么要沖我發(fā)火？”今天這位父親采取了另一種方法。他想：我的兒子對(duì)錯(cuò)過(guò)野餐反應(yīng)很強(qiáng)烈，他很失望，他用怒氣向我表現(xiàn)他的失望，我可以幫助他，只要對(duì)他的感受表示理解和尊重。于是他對(duì)兒子說(shuō)：“你看上去很失望?！薄拔耶?dāng)然很失望?！薄澳阋呀?jīng)準(zhǔn)備好了一切，該死的卻下雨了。”“是呀！”
而對(duì)于父親的反應(yīng)孩子通過(guò)理性的思考后說(shuō)：不過(guò)，可以以后出去玩。孩子的怒氣消除了，接下來(lái)父子之間的對(duì)話就變得有意義了。當(dāng)孩子處于強(qiáng)烈的情感中，他們聽(tīng)不進(jìn)任何人的話，他們不會(huì)接受任何安慰，也無(wú)法接受任何建設(shè)性的批評(píng)，他們希望我們能理解他們心理的感受，能感同身受。
還有一個(gè)八歲的孩子，一天回家吃午飯時(shí)生氣的說(shuō)：我不要回學(xué)校了。她媽媽沒(méi)有跟她長(zhǎng)篇大論的講“小孩子一定要上學(xué)，不應(yīng)該發(fā)脾氣這樣的話。而是理解的說(shuō)：“你看上去很煩，能告訴我怎么了嗎？”“老師把我的卷子撕了，我那么努力地答題，她居然只看了一眼就撕了。”媽媽說(shuō)：“沒(méi)有得到你的允許嗎？怪不得你這么生氣呢！”這位媽媽沒(méi)有發(fā)表任何評(píng)論，也沒(méi)有提出任何疑問(wèn)，她知道想幫助女兒消除怒氣，就必須帶著理解和同情跟她說(shuō)話。糾正他們的行為前，一定要先處理他們的情緒問(wèn)題。否則你所做的一切都是不被理解接受的。甚至往往會(huì)起到反作用。
作為教師和父母，我們都深有感觸：當(dāng)我們發(fā)怒時(shí)，我們的行為就像完全失去了理智。人在發(fā)怒時(shí)的智商為零。我們大怒大喊大叫。然而當(dāng)這一切結(jié)束時(shí)，我們會(huì)感到自責(zé)內(nèi)疚，我們鄭重地在心中決定，以后絕不能重復(fù)這樣的行為了。所以，我們一定要克制住自己。站在孩子的角度去理解他們，再去感染他們教育他們。我們處理情緒激動(dòng)的學(xué)生時(shí)往往這樣：冷處理，把他放一邊，或是馬上強(qiáng)制他不準(zhǔn)發(fā)火。我們不妨說(shuō)一些理解他的話，“這件事的確讓你受委屈了，你的心情很難受吧！”我想這些理解的話，立即能讓孩子感受到你的心和他在一起這樣才能建立良好的師生關(guān)系。也會(huì)為我們的教育排除很多障礙。
打造你的孩子讀書(shū)心得篇三
寒假里，我也加入了親子共讀活動(dòng)中。
記得高爾基也曾說(shuō)過(guò)，愛(ài)孩子是連母雞也會(huì)的事情。為人父母又有誰(shuí)不愛(ài)自己的孩子？但要愛(ài)得智慧、愛(ài)得理解、愛(ài)得有法、愛(ài)得讓孩子感動(dòng)，給孩子鼓舞、激勵(lì)和喚醒，我們很多父母卻難以做到?？蓱z天下父母心，有誰(shuí)不“望子成龍，望女成鳳”呢？相信我們每個(gè)做父母的都在尋找最佳教育孩子的方法吧！當(dāng)我讀完了周弘的教育著作《賞識(shí)你的孩子》后，我的心中豁然開(kāi)朗，茅塞頓開(kāi)。這不正是我們所尋覓最佳教育方式嗎？——賞識(shí)教育。
我為作者周弘的父愛(ài)所震撼，所感動(dòng)，為他的教育智慧而折服。
這本書(shū)寫(xiě)的是作者從一個(gè)父親的角度，分六次覺(jué)醒。用賞識(shí)教育的方法把他三歲半時(shí)還一個(gè)字不會(huì)說(shuō)，震耳雷聲都聽(tīng)不見(jiàn)的女兒周婷婷培養(yǎng)成了中國(guó)第一位聾人少年大學(xué)生留美碩士。并用這種方法，在中國(guó)培養(yǎng)出了一批又一批的早慧聾童。
書(shū)中所說(shuō)的賞識(shí)，用老百姓的話，就是“看得起”，對(duì)孩子而言就是“你真行、你真棒”。多說(shuō)一些這樣的話，會(huì)讓孩子感到自信。反之，說(shuō)一些“你真笨”之類(lèi)的話，孩子自己也會(huì)否定本身的能力，從而產(chǎn)生自卑感，破罐子破摔。沒(méi)有賞識(shí)，就沒(méi)有教育。教育導(dǎo)致成功，抱怨導(dǎo)致失敗。
賞識(shí)教育的基本理念是：沒(méi)有種不好的莊稼，只有不會(huì)種莊稼的農(nóng)民。農(nóng)民怎樣對(duì)待莊稼，決定了莊稼的收成。父母應(yīng)多為孩子的長(zhǎng)處而驕傲，不為孩子的短處而遺憾。哪怕天下所有的人都看不起你的孩子，做父母的也要眼含熱淚地欣賞他、擁抱他、贊美他！
愿天下所有關(guān)心孩子的父母都學(xué)會(huì)賞識(shí)！
愿我們做父母都來(lái)看一下這本書(shū)吧！從書(shū)中可以找到適合教育我們孩子的方法。
打造你的孩子讀書(shū)心得篇四
賞識(shí)你的孩子一書(shū)中描敘了如何教育孩子，要對(duì)孩子有信任，寬容，激勵(lì)等賞識(shí)性的教育。下面是本站為大家準(zhǔn)備的賞識(shí)你的孩子讀書(shū)心得，希望大家喜歡!
拜讀了周弘的教育著作《賞識(shí)你的孩子》，對(duì)他提出的一些觀點(diǎn)很感興趣，看了之后心中久久不能平靜，這不僅是一部對(duì)家長(zhǎng)深受啟發(fā)的家庭教育著作，同時(shí)對(duì)我們教師也是一部很好的教育參考書(shū)。
讀了這本書(shū)，我認(rèn)識(shí)到，其實(shí)每個(gè)孩子身上都蘊(yùn)藏著無(wú)限的潛能，問(wèn)題是你有沒(méi)有喚醒這種潛能。作者說(shuō)，莊稼長(zhǎng)勢(shì)不好時(shí)，農(nóng)民從不埋怨莊稼，總是從自己身上找原因，孩子學(xué)習(xí)不行時(shí)，老師家長(zhǎng)都一味地指責(zé)孩子，卻很少想想自己做得怎樣。其實(shí)每個(gè)個(gè)體都是有差異的，承認(rèn)差異是正確認(rèn)識(shí)事物的前提，在日常生活中，我們絕不會(huì)責(zé)怪牡丹為什么不香，梅花為什么不如牡丹大，葡萄藤上為什么不長(zhǎng)西瓜，于是才有了這萬(wàn)紫千紅的世界。而我們對(duì)孩子，期望值過(guò)于單一，總希望每朵花都開(kāi)成牡丹，自然覺(jué)得很多花不合格;對(duì)孩子的期望值過(guò)高，總想讓每棵苗都快速地成為參天大樹(shù)。其實(shí)這些不切實(shí)際的期望值只能扼殺正常生長(zhǎng)的生機(jī)，從而往往斷送可能達(dá)到的輝煌。
當(dāng)孩子剛學(xué)走路時(shí)，哪怕他摔十次跤，一百次跤，我們都會(huì)鼓勵(lì)孩子站起來(lái)，我們都堅(jiān)信孩子將來(lái)肯定能穩(wěn)穩(wěn)地走路。此時(shí)我們所有的人都能用賞識(shí)的目光對(duì)待孩子的一切，甚至包括他的失敗，孩子就是在這充分信任的目光中克服了一個(gè)又一個(gè)的困難，從失敗走向成功。作者說(shuō)得對(duì)，預(yù)約失敗，接受失敗，孩子就不會(huì)被失敗絆倒，就能透過(guò)失敗看到成功。
當(dāng)我們用賞識(shí)的目光去凝視孩子時(shí)，就會(huì)多了許多耐心和愛(ài)心，自然也就少了很多埋怨甚至暴怒。當(dāng)孩子未作作業(yè)時(shí)，我們會(huì)耐心地傾聽(tīng);當(dāng)孩子成績(jī)不好時(shí)，我們會(huì)不斷反思，進(jìn)一步優(yōu)化自己的教學(xué)方法，怎樣讓孩子輕松些，知識(shí)掌握的牢固些。用賞識(shí)的目光凝視孩子時(shí)，就會(huì)覺(jué)得每個(gè)孩子都有優(yōu)點(diǎn)。
我特別欣賞周弘老師在文中說(shuō)的這段話：“沒(méi)有種不好的莊稼，只有不會(huì)種莊稼的農(nóng)民。莊稼長(zhǎng)勢(shì)不好時(shí)，農(nóng)民從不埋怨莊稼，而是從自身尋找原因。農(nóng)民怎樣對(duì)待莊稼，決定了莊稼的命運(yùn)，家長(zhǎng)怎樣對(duì)待孩子，決定了孩子的命運(yùn)。”這段話告訴我們，孩子的命運(yùn)決定于家長(zhǎng)教育孩子的方法。
在賞識(shí)教育的環(huán)境中，孩子自己相信我能行，而且成為一種定勢(shì)，就會(huì)成為克服前進(jìn)道路上各種困難和阻力的強(qiáng)大動(dòng)力。當(dāng)然，賞識(shí)孩子是賞識(shí)孩子的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處和進(jìn)步，而不是忽視孩子的缺點(diǎn)和弱點(diǎn)。該指出的問(wèn)題應(yīng)當(dāng)及時(shí)指出，該批評(píng)的問(wèn)題應(yīng)當(dāng)及時(shí)批評(píng)，該制止的問(wèn)題應(yīng)當(dāng)及時(shí)制止。這是不能含糊的。
最近讀了一本書(shū)，書(shū)名叫做《賞識(shí)你的孩子》，這本書(shū)提出了一個(gè)重要問(wèn)題:孩子成長(zhǎng)的潛力有多大，怎樣發(fā)現(xiàn)這些潛力，怎樣把這些潛力釋放出來(lái)?作者以他的實(shí)踐從一個(gè)角度做了回答:從賞識(shí)入手。
看了這本書(shū)，作為一名教師同時(shí)也是一位母親，給我感受最深的是，教育的成功在于不能輕言放棄，而是要細(xì)心地、耐心地觀察、發(fā)現(xiàn)、賞識(shí)孩子的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，堅(jiān)持不懈地鼓勵(lì)孩子前進(jìn)，克服一切困難地前進(jìn)，不斷為孩子的每一個(gè)細(xì)小進(jìn)步加油。
如果你是當(dāng)父母的或是作為一名教師，生活在這個(gè)常讓我們引以為自豪的五千年文明古國(guó)里，望子成龍毫無(wú)疑問(wèn)地會(huì)成為你的期待，你的重任。雖然，結(jié)果從一開(kāi)始就顯得那么遙遙不可期?？墒牵裁礃拥慕逃椒ú拍軇?chuàng)造奇跡，才能讓你的企盼成真?周弘，這位南京市普通的工廠技術(shù)員，將他雙耳全聾的女兒周婷婷培養(yǎng)成材的故事，無(wú)疑是給我們開(kāi)啟了成功的素質(zhì)教育的大門(mén)。那大門(mén)上的箴言便是：賞識(shí)你的孩子。
“沒(méi)有賞識(shí)就沒(méi)有教育，人性中最本質(zhì)的需求就是渴望得到尊重和欣賞，就精神生命而言，每個(gè)孩子仿佛都是為得到賞識(shí)而來(lái)到人世間的。賞識(shí)教育的奧秘在于讓孩子覺(jué)醒，每一個(gè)生命覺(jué)醒的力量都是排山倒海、勢(shì)不可擋的。”這是因女兒聾啞而痛苦地羨慕天下父親的周弘的感悟和信念。憑著這信念和對(duì)女兒的愛(ài)，周弘將雙耳全聾、智商平常的女兒周婷婷驚人地培養(yǎng)成材：6歲認(rèn)識(shí)了兩千多個(gè)漢字，進(jìn)普通小學(xué)，并跳了兩級(jí);8歲背誦了圓周率小數(shù)點(diǎn)后一千位，打破了當(dāng)時(shí)的吉尼斯世界紀(jì)錄;10歲發(fā)表了6萬(wàn)字的幻想小說(shuō);11歲被評(píng)為全國(guó)十佳少先隊(duì)員;16歲成了中國(guó)第一位聾人少年大學(xué)生……細(xì)讀《賞識(shí)你的孩子》，沒(méi)有人不為周弘那偉大的父愛(ài)所震撼，這愛(ài)不僅讓“千年鐵樹(shù)開(kāi)了花，聾啞女兒說(shuō)了話”，讓周婷婷成為一個(gè)自信自立、能感受美好生活的大學(xué)生，這愛(ài)也讓周弘這個(gè)普通的工廠技術(shù)員變成聾啞學(xué)校的校長(zhǎng)，成為改變千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭命運(yùn)、孩子命運(yùn)的教育專(zhuān)家。
孩子成材的路千條萬(wàn)條，什么樣的教育方式才是最適合孩子的。在周弘眼里，最好的教育方式便是在信任、尊重、理解、激勵(lì)、寬容、提醒原則下的賞識(shí)教育，它的最高境界是教育孩子與自己的生命和諧，與周?chē)说纳椭C，與大自然萬(wàn)物和諧。生命成長(zhǎng)的終極目標(biāo)是幸福，成長(zhǎng)過(guò)程的最佳狀態(tài)是快樂(lè)。賞識(shí)教育，來(lái)源于周弘親自教育女兒成材做人的過(guò)程，更來(lái)源于周弘自己的生命成長(zhǎng)。
賞識(shí)的本質(zhì)是愛(ài)。學(xué)會(huì)賞識(shí)，就是學(xué)會(huì)愛(ài)。有了愛(ài)，才會(huì)有成功的教育。
假期選一本好書(shū)閱讀，已經(jīng)成為我們的習(xí)慣，首先應(yīng)該歸功于學(xué)校給提供了這么一個(gè)機(jī)會(huì)，讓年輕的我們成長(zhǎng)!
周泓老師寫(xiě)的《賞識(shí)你的孩子》——一個(gè)父親對(duì)素質(zhì)教育的感悟這本書(shū)。周婷婷——中國(guó)第一個(gè)聾人少年大學(xué)生的成才之路，我被這個(gè)孩子能以堅(jiān)強(qiáng)的意志獲取幸福人生而感到高興，為偉大的父愛(ài)而感動(dòng)，更為周泓老師用實(shí)踐有力詮釋賞識(shí)教育的魅力而折服。婷婷是不幸的，三歲就成了一個(gè)聾啞女孩，但她又是幸運(yùn)的，偉大的父愛(ài)促使父親走出了一條發(fā)揮女兒視覺(jué)優(yōu)勢(shì)，及早學(xué)習(xí)書(shū)面語(yǔ)言，以書(shū)面語(yǔ)言系統(tǒng)做支撐，帶動(dòng)口頭語(yǔ)言系統(tǒng)形成的新路子。婷婷由一個(gè)自卑自憐、令人同情的聾啞孩子成長(zhǎng)為一名自信自立、處處給別人帶來(lái)快樂(lè)的大學(xué)生，父親又由一個(gè)普通的、曾經(jīng)羨慕所有父親的父親，成長(zhǎng)為改變了千千萬(wàn)萬(wàn)家庭命運(yùn)、孩子命運(yùn)的教育專(zhuān)家。
作為老師，從我進(jìn)入我們這所學(xué)校開(kāi)始，最常聽(tīng)到李校長(zhǎng)說(shuō)的一句話：“辣椒沒(méi)有冬瓜大，冬瓜沒(méi)有辣椒紅。”在學(xué)校，我們崇尚根雕藝術(shù)，就是首先要看到每個(gè)孩子的長(zhǎng)處。所以，賞識(shí)孩子很重要。
馬克﹒吐溫說(shuō)過(guò)：“別人說(shuō)我一句好話，我會(huì)樂(lè)上兩個(gè)月。”贊美對(duì)于成功人士能夠有如此神效的作用，更何況我們普通百姓了。尤其是那些急需陽(yáng)光哺育的小樹(shù)——孩子，他們更渴望著成人的贊美、欣賞和關(guān)愛(ài)。
家長(zhǎng)和老師怎樣對(duì)待孩子，決定著孩子的命運(yùn)。周弘的不幸在于他的女兒聾啞。周弘的成功在于他不輕言放棄，而是細(xì)心地、耐心地觀察、發(fā)現(xiàn)、賞識(shí)孩子的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，堅(jiān)持不懈地鼓勵(lì)孩子前進(jìn)，克服一切困難地前進(jìn)，不斷地為孩子的每一個(gè)微小進(jìn)步加油。他把這個(gè)方法推廣到教育其他孩子，也同樣取得了成功。
我們每一個(gè)人都是普通的凡人而非圣人。賞識(shí)，可以發(fā)現(xiàn)孩子的長(zhǎng)處——這是每一個(gè)人都有的。賞識(shí)，可以為孩子創(chuàng)造一個(gè)個(gè)發(fā)揮優(yōu)點(diǎn)和潛能的機(jī)會(huì)，讓他們看到新的目標(biāo)，產(chǎn)生征服的力量，發(fā)揮自己能夠發(fā)揮的作用，才能找到自己應(yīng)擁有的一席之地，他們才快樂(lè)，才會(huì)懂得奮斗本身就是其樂(lè)無(wú)窮，他們就能夠笑迎困難，笑迎挑戰(zhàn)，笑著去克服自身的的弱點(diǎn)和缺點(diǎn)，勇敢地去攀登一個(gè)又一個(gè)高峰。
一位心理學(xué)家到一所中學(xué)做調(diào)查，他讓學(xué)生每人說(shuō)出自己的優(yōu)點(diǎn)。想不到誰(shuí)也說(shuō)不出來(lái)。這位心理學(xué)家以為孩子是不好意思說(shuō)，再三啟發(fā)動(dòng)員，孩子們還是說(shuō)不出。當(dāng)然孩子不可能沒(méi)有優(yōu)點(diǎn)。心理學(xué)家換了一種做法，讓同學(xué)們互相說(shuō)他人的優(yōu)點(diǎn)，果然就說(shuō)出了不少條，問(wèn)被說(shuō)的同學(xué)，大體上也能得到認(rèn)可。為什么他們自己說(shuō)不出呢?這位心理學(xué)家找同學(xué)個(gè)別談話，他們說(shuō)，平常聽(tīng)見(jiàn)父母說(shuō)的話凈是：“你怎么這么笨?”“連這個(gè)都不會(huì)?”“你看某某的孩子那一點(diǎn)多好!”“我小的時(shí)候比你強(qiáng)多了!”還有一些更難聽(tīng)的話。很少或者基本上沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)父母說(shuō)孩子有什么優(yōu)點(diǎn)。在一片責(zé)怪、不滿之聲中，久而久之，孩子也就想不到自己還有什么優(yōu)點(diǎn)了。
人各有長(zhǎng)短，世界上沒(méi)有兩個(gè)完全相同的人。每一個(gè)人都可能有某些方面的短處，也必然有某些方面的長(zhǎng)處。要把所有的長(zhǎng)處都集中到一個(gè)人身上，是不切實(shí)際的，做不到的。即使是長(zhǎng)處那一點(diǎn)，世界上有那么多人，也總有可能有人更勝一籌。永遠(yuǎn)絕對(duì)的世界冠軍、世界紀(jì)錄也是不存在的?？墒窃S多家長(zhǎng)望子成龍心切，總希望自己的孩子“出人頭地”，別的人怎么辦?他們也想“出人頭地”，結(jié)果還是同別人差不多。在中國(guó)的傳說(shuō)中，龍生九子，九子也各有不同的形象和能力。有的能呼風(fēng)，有的能喚雨，有的力大無(wú)比，有的食量驚人。如果對(duì)這九個(gè)龍子各以他們不具備的本領(lǐng)要求他們，責(zé)怪他們，而不發(fā)揮它們的特長(zhǎng)，這九個(gè)龍子也都不能成材，何況我們的家長(zhǎng)們多數(shù)自己也還不是“龍”。
賞識(shí)本身是孩子最渴望的精神需求。而家長(zhǎng)在實(shí)際的操作中，把賞識(shí)僅僅理解為表?yè)P(yáng)加鼓勵(lì)，于是走進(jìn)了誤區(qū)——為賞識(shí)而賞識(shí)，結(jié)果是得不償失。
賞識(shí)教育不僅可以批評(píng)，而且可以大膽地批評(píng)，奧秘在于“士可殺不可辱”。應(yīng)該在“看得起、夠朋友”的前提下批評(píng)。好朋友的提醒是生命的珍貴禮物，孩子會(huì)以感激的心態(tài)樂(lè)于接受這份禮物的。
教育孩子，沒(méi)有愛(ài)不行;但只有愛(ài)也不行。只有愛(ài)，那是“老母雞”都會(huì)的愛(ài)，是溺愛(ài)，是摧殘，一定會(huì)很多的無(wú)奈。讀過(guò)周弘的《賞識(shí)你的孩子——一個(gè)父親對(duì)素質(zhì)教育的感悟》一書(shū)，你會(huì)懂得——愛(ài)孩子，其實(shí)不僅僅是一種責(zé)任，而且更是一種能力，一種藝術(shù)，一種智慧。周弘的《賞識(shí)你的孩子——一個(gè)父親對(duì)素質(zhì)教育的感悟》，就是這樣一部能夠讓你我懂得怎樣去愛(ài)孩子、怎樣科學(xué)的去愛(ài)孩子、怎樣藝術(shù)的去愛(ài)孩子、怎樣成功的去愛(ài)孩子的好書(shū)。
在這本書(shū)里，周弘以他豐富、感人的教育實(shí)踐與深刻、簡(jiǎn)明的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)向我們系統(tǒng)闡述了“賞識(shí)教育”的一系列的具體操作方法，如“找感覺(jué)”、“嘗甜頭”、“樹(shù)大拇指”、“拍肩膀”、“放大優(yōu)點(diǎn)”等等，并通過(guò)大量的真實(shí)案例，鞭辟入里的剖析了存在于我們?nèi)粘＜彝ソ逃械姆N種根深蒂固、習(xí)以為常、屢見(jiàn)不鮮的錯(cuò)誤觀念和錯(cuò)誤做法，如抱怨、謾罵、責(zé)罰、毆打直至心靈施暴等等，深入淺出的闡釋了“賞識(shí)教育”的一些基本理念，如“沒(méi)有種不好的莊稼，只有不會(huì)種莊稼的農(nóng)民”，“孩子的心靈是否舒展是教育成敗的關(guān)鍵”，“賞識(shí)導(dǎo)致成功，抱怨導(dǎo)致失敗”，“天賦差異有限，生命潛能無(wú)限”，“優(yōu)點(diǎn)不說(shuō)不得了，缺點(diǎn)少說(shuō)反而逐漸少”，“不是所謂超常的孩子超出了正常的范圍，而是所謂正常的孩子沒(méi)有達(dá)到應(yīng)有的高度”，“賞識(shí)的奧秘是讓孩子覺(jué)醒”等等，等等，給人以醍醐灌頂、茅塞頓開(kāi)、如沐春風(fēng)、耳目一新之感。
教育要成功必須首先找準(zhǔn)起點(diǎn)。孩子在學(xué)走路、學(xué)說(shuō)話時(shí)，因?yàn)榧议L(zhǎng)都承認(rèn)是零起點(diǎn)，所以心態(tài)是那么的平和，耐心是那么的充足，方法是那么的科學(xué)，孩子少有所成即滿足，即肯定，即鼓勵(lì)，即贊揚(yáng)，而孩子也在家長(zhǎng)的“滿足、肯定、鼓勵(lì)、贊揚(yáng)”中學(xué)會(huì)起步奔走、開(kāi)口言說(shuō)。但是，隨著孩子的年齡增長(zhǎng)，家長(zhǎng)的功利心、虛榮心也隨之漸長(zhǎng)，于是就隨意的給孩子劃定起跑線，無(wú)限的拔高孩子努力的目標(biāo)，盲目的與別人進(jìn)行攀比，專(zhuān)橫的把自己的意見(jiàn)強(qiáng)加給孩子，孩子達(dá)不到要求就怨恨之、處罰之、謾罵之甚至責(zé)打之。孩子在日常的家庭教育中長(zhǎng)期受到強(qiáng)化的不是成功的喜悅，不是進(jìn)步的快樂(lè)，不是恒久的自信，不是飽滿的激情，而是失敗，是打擊，是挫折，是沮喪，那孩子怎么會(huì)成功呢?一句話，孩子的失敗其實(shí)是家庭教育的失敗，其實(shí)是家長(zhǎng)教育策略、教育方法、教育觀念的失敗。而周弘的成功即在于，他能夠從我們身邊這司空見(jiàn)慣的小事情中體悟、思考出其中蘊(yùn)藏著的教育的大規(guī)律，從而創(chuàng)造了一個(gè)家庭教育的非凡奇跡?！百p識(shí)教育”的真諦，其實(shí)就是“會(huì)愛(ài)孩子”，它倡導(dǎo)的是溝通，是激勵(lì)，是促進(jìn)，是開(kāi)掘，是培植，是平等，是寬容，是民主，是求實(shí)，是科學(xué)，是藝術(shù)。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)，學(xué)會(huì)像周弘一樣去發(fā)現(xiàn)、去尋找生命的美麗與不平凡，真誠(chéng)的呵護(hù)，精心的澆灌，靜靜的等待，讓生命自己開(kāi)花、結(jié)果，使生命自己成長(zhǎng)、成材。周弘的成功告訴我們，給孩子一點(diǎn)陽(yáng)光，孩子一定會(huì)還我們一片明媚的燦爛。
一套理論就是一套思維方式，就是一整套觀察世界、分析問(wèn)題、解決矛盾的立場(chǎng)、視角和方法。我總認(rèn)為，“賞識(shí)教育”最為重要、最有價(jià)值的貢獻(xiàn)就在于，它顛覆了我們國(guó)人千百年來(lái)在教育特別是在家庭教育領(lǐng)域中的思維方式，開(kāi)啟了一條實(shí)施教育特別是實(shí)施家庭教育的新途徑。因此，不論是從教育學(xué)還是從方法論角度講，《賞識(shí)你的孩子》都能給予我們很多、很深的啟示。其中最根本的一點(diǎn)就是，我們?cè)陂_(kāi)展家庭教育甚至是開(kāi)展包括學(xué)校教育在內(nèi)的一切教育中都應(yīng)該身體力行這樣一項(xiàng)基本準(zhǔn)則，那就是——一定要“看得起”孩子。要尊重孩子，要悅納孩子，要給孩子鼓勁加油吶喊，要讓孩子始終高揚(yáng)著自信的風(fēng)帆，在生活的風(fēng)浪中，在成長(zhǎng)的歷程里，不斷從勝利走向勝利，從成功奔向成功?！顿p識(shí)你的孩子》能夠使我們學(xué)會(huì)怎樣觀察孩子，怎樣分析孩子，怎樣解決孩子成長(zhǎng)中出現(xiàn)的問(wèn)題，怎樣做一個(gè)成功的家長(zhǎng)，怎樣培養(yǎng)出一個(gè)成功的孩子。
是愛(ài)，使周弘創(chuàng)造了奇跡。是《賞識(shí)你的孩子》，使我們做家長(zhǎng)的甚至是做老師的都懂得了——愛(ài)，更要會(huì)愛(ài)!
打造你的孩子讀書(shū)心得篇五
在孩子上高三的時(shí)候，做父母的都會(huì)一遍一遍提醒自己的孩子“不要玩手機(jī)，要好好學(xué)習(xí)”“不要到處玩，多看點(diǎn)書(shū)”“不要老是買(mǎi)不必要的東西，買(mǎi)點(diǎn)對(duì)學(xué)習(xí)有用的東西”。那個(gè)時(shí)候感覺(jué)自己沒(méi)有錯(cuò)誤，但現(xiàn)在孩子上大學(xué)后，才發(fā)現(xiàn)那時(shí)候逼著孩子學(xué)習(xí)，做一些不想做的事情，對(duì)孩子是不公平的。父母煩瑣的囑咐和學(xué)習(xí)的壓力，讓孩子慢慢和父母的溝通越來(lái)越少，父母越來(lái)越不知道孩子到底想的是什么。
有一天在新華書(shū)店看到一本書(shū)《孩子把你的手給我》。這本書(shū)寫(xiě)的是如何實(shí)現(xiàn)與孩子真正有效溝通的方法和技巧。掩書(shū)而思，書(shū)中的：理解孩子、鼓勵(lì)孩子在我腦中留下了深刻的印象。孩子，把你的手給我。在我們中國(guó)的老師與父母看起來(lái)是多么的溫馨啊！而我們并不常用這樣的話語(yǔ)。讀了這本書(shū)之后我感觸很深。使我從中受到了很大的震撼。讓我知道，從看完此書(shū)的這一刻起，我要改變對(duì)孩子教育觀。
第一篇章談到：我們要針對(duì)孩子的感受作出反應(yīng)，而不是針對(duì)其行為。舉個(gè)例子：一天小女孩和家人去游玩，本來(lái)很高興，結(jié)果天空不作美下了暴雨，回到家小女孩傷心的哭了，鬧起了情緒，他的母親就會(huì)說(shuō)“天氣不好，哭是沒(méi)有用的，下次吧，哭什么哭，煩不煩?！比欢鴵Q種方式“不哭了，這該死的暴雨，打亂了我們的計(jì)劃，如果雨后還有時(shí)間我們?cè)偃?，如果時(shí)間不夠，下次我們游玩的東西都準(zhǔn)備好了，隨時(shí)出發(fā)好么？”當(dāng)孩子處于強(qiáng)烈的情感中，他們聽(tīng)不進(jìn)任何人的話，他們不會(huì)接受任何安慰，也無(wú)法接受任何建設(shè)性的批評(píng)，他們希望我們能理解他們心理的感受，能感同身受。
從這我就想到做為父母有時(shí)對(duì)帶有情緒，怒氣的孩子通常的做法就是：發(fā)火訓(xùn)斥回去，如果你用另一種方式呢？說(shuō)一些理解她的話“立即能讓孩子感受到你的心和她在一起，你理解她，這樣孩子的心情得到理解，情緒也會(huì)緩和。給孩子一定地理解，他們的孤獨(dú)和傷痛就會(huì)減少，誠(chéng)懇地承認(rèn)孩子的困境，承認(rèn)他們的情緒和抱怨，說(shuō)出他們的失望。說(shuō)教和批評(píng)是毫無(wú)效果的，不能起到一點(diǎn)好作用，并且會(huì)產(chǎn)生距離和怨恨，我們需要學(xué)習(xí)用關(guān)心的方式和孩子交談。
其次讓我震撼的是父母如何正確有效地與孩子溝通。一個(gè)好的父母就應(yīng)該像一位受過(guò)技能訓(xùn)練的外科醫(yī)生那樣，小心地、恰當(dāng)?shù)厥褂谜Z(yǔ)言，用特別的方式與孩子相處，交談。要知道語(yǔ)言就像刀，使用得當(dāng)是去除病痛的利器，使用不得當(dāng)?shù)脑挘蜁?huì)帶來(lái)精神上的極大痛苦，其破壞力甚至是致命的。遺憾的是，有的父母并沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)，時(shí)常會(huì)對(duì)孩子說(shuō)“爸爸好，還是媽媽好？你真笨?？纯慈思遥倏纯茨?。你怎么不懂事呢？走開(kāi)，你煩死了，讓我安靜點(diǎn)，”他們無(wú)所顧忌地使用著這把刀，傷害了孩子自己都不知道，還在埋怨孩子無(wú)可救藥。
書(shū)中說(shuō)到對(duì)于孩子所表現(xiàn)出來(lái)的行為，我們應(yīng)該給與指導(dǎo)而不是批評(píng)。在批評(píng)孩子時(shí)，我們會(huì)攻擊孩子的人品和性格。而指導(dǎo)孩子時(shí)，我們陳述問(wèn)題以及可能解決問(wèn)題的方法。我們不會(huì)針對(duì)孩子本人發(fā)表任何觀點(diǎn)。舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)：十歲的洋洋不小心打碎了花瓶，害怕的不敢抬頭，他的媽媽看了看他平靜的說(shuō)“沒(méi)事，有沒(méi)有受傷？我們需要掃把和撮箕，不要用手。”洋洋抬起頭來(lái)看著媽媽?zhuān)人闪丝跉?，又有點(diǎn)懷疑。洋洋害怕得低聲說(shuō)：“我，我不小心的，對(duì)不起，媽媽?！毖笱髬寢尣](méi)有說(shuō)什么嚴(yán)厲的、批評(píng)的話，也沒(méi)有說(shuō)一些無(wú)用的忠告，只是撫摸了孩子，使孩子放輕松很容易承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，做到有錯(cuò)就改，有事情好商量的思想態(tài)度。而如果當(dāng)時(shí)洋洋的媽媽用嚴(yán)厲的語(yǔ)氣批評(píng)他的話，會(huì)讓孩子有種“如果做錯(cuò)事會(huì)被媽媽訓(xùn)斥，下次再也不敢給媽媽講了”長(zhǎng)時(shí)間孩子會(huì)形成說(shuō)謊、不相信父母，有什么事都不會(huì)找父母談的思想，這樣會(huì)使孩子在今后的道路上錯(cuò)上加錯(cuò)?？梢?jiàn)，不同的處理方式會(huì)產(chǎn)生不同的后果，與其進(jìn)行毫無(wú)意義的批評(píng)，不如給予指導(dǎo)性的幫助。
總之，家長(zhǎng)的語(yǔ)言具有培養(yǎng)、激發(fā)，或者威脅、毀壞的力量。當(dāng)我們注意到孩子的努力，并且表示感激時(shí)，我們就幫助了他們培養(yǎng)希望和信心。與此相反，會(huì)造成孩子的焦慮和反抗，可能會(huì)對(duì)孩子造成傷害，影響他一生。在我今后的教育孩子中要充分的運(yùn)用教育的智慧，語(yǔ)言的技巧，理解孩子，尊重孩子。
打造你的孩子讀書(shū)心得篇六
我喜歡周弘老師的《賞識(shí)你的孩子》一書(shū)對(duì)其中的賞識(shí)教育法頗有感觸。
“記得女兒七歲剛接觸應(yīng)用題時(shí)，有一次，十道題只做對(duì)了一道，周弘老師滿懷深情的對(duì)女兒說(shuō)：“簡(jiǎn)直不可思議，這么小的年齡做這么難的題，第一次居然就作對(duì)了一道。”女兒這時(shí)露出了喜悅的表情，她還想進(jìn)一步證明自己。就說(shuō)：“爸爸，你小時(shí)侯會(huì)不會(huì)做？”爸爸說(shuō)：“我肯定不會(huì)做象你這個(gè)年齡，這么難得應(yīng)用題，爸爸連碰都不敢碰?！迸畠侯D時(shí)信心倍增，仿佛插上了飛翔的翅膀，自由的翱翔在數(shù)學(xué)知識(shí)的天空里，僅用三年時(shí)間學(xué)完了小學(xué)六年的課程。”十道題錯(cuò)九道的事我也經(jīng)常遇到，可我是怎么做的呢？真是值得反思。
每個(gè)學(xué)生都有自己的潛能，都有自己的閃光點(diǎn)，學(xué)習(xí)能力只不過(guò)是人若干種能力中的一種，如果我能從其他方面發(fā)現(xiàn)學(xué)生的亮點(diǎn)，比如對(duì)一個(gè)愛(ài)勞動(dòng)的學(xué)生，對(duì)一個(gè)上完課后能主動(dòng)幫老師把沒(méi)關(guān)的電腦關(guān)上的學(xué)生，對(duì)一個(gè)偶爾才完成作品并得意向我展示的學(xué)生說(shuō)一聲：“你做得真好！”雖然只是短短一句話，但能滿足學(xué)生心靈深處最強(qiáng)烈的渴求，滿足了所有學(xué)生無(wú)形的需要。同成年人一樣，他們也希望被人需要，被人認(rèn)同。讀完書(shū)后，我就開(kāi)始用賞識(shí)的眼光看學(xué)生，當(dāng)然只賞識(shí)他們的優(yōu)點(diǎn)，長(zhǎng)處，不能對(duì)他們的毛病也采取放任和欣賞的態(tài)度，即使批評(píng)他們也要盡量不露痕跡，讓學(xué)生認(rèn)為即使批評(píng)，也是站在朋友的立場(chǎng)，為他們著想而出發(fā)的。
不是好孩子需要賞識(shí)，而是賞識(shí)使他們變得越來(lái)越好，不是壞孩子需要抱怨，而是抱怨使他們變得越來(lái)越壞。孩子的成長(zhǎng)道路猶如跑道和戰(zhàn)場(chǎng)，父母、老師應(yīng)該為他們多喊“加油”高呼“沖啊”，哪怕孩子一千次跌倒，也要堅(jiān)信他們能一千零一次站起來(lái)。
作教師我們應(yīng)該而且必須用賞識(shí)的目光看待孩子。對(duì)于內(nèi)向不自信的孩子，我們要耐心地關(guān)心幫助他們，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，不斷地給予他們肯定和鼓勵(lì)。所謂“優(yōu)點(diǎn)不說(shuō)不得了，缺點(diǎn)少說(shuō)逐漸少”。其實(shí)孩子雖小，但他也是愛(ài)面子的，避開(kāi)其他孩子與他單獨(dú)談話，首先讓他覺(jué)得老師給他留了面子，接著用婉轉(zhuǎn)的語(yǔ)言指出他的不足，希望他盡早改正，相信他會(huì)樂(lè)意地接受。反之，如果他有了進(jìn)步時(shí)，老師能在全班小朋友面前表?yè)P(yáng)肯定他的話，相信這對(duì)他會(huì)是很大的激勵(lì)。
我們每一個(gè)老師都知道要賞識(shí)自己的學(xué)生，多是以所謂的“激勵(lì)”為原則，不斷的刺激我們的學(xué)生。不可否認(rèn)的是更多的孩子卻越來(lái)越反感這樣的教育方式。用愛(ài)與賞識(shí)貫穿自己的工作，我真誠(chéng)地希望每一位老師能賞識(shí)每一位學(xué)生。因?yàn)橛辛速p識(shí)，才會(huì)有尊重。用賞識(shí)的方式教育孩子，相信孩子會(huì)帶給你不斷的驚喜。
打造你的孩子讀書(shū)心得篇七
這本書(shū)讓我觸動(dòng)很大，喚醒了懶散了整個(gè)寒假的心。以前我也有計(jì)劃，關(guān)于讀書(shū)，關(guān)于重拾英語(yǔ)口語(yǔ)，但堅(jiān)持了一段時(shí)間，就以做生意太忙太累，需要休閑時(shí)間調(diào)節(jié)做了最大的借口停下來(lái)了。而整個(gè)寒假都是很無(wú)聊的追劇，看小說(shuō)，睡覺(jué)，導(dǎo)致最后百無(wú)聊賴(lài)，無(wú)劇可追，無(wú)小說(shuō)可看，都提不起興趣。偶然機(jī)會(huì)看了這本書(shū)，認(rèn)識(shí)了艾力，整個(gè)人像被灌了參湯似的，舒適極了。也不由感嘆，人在疲倦期的時(shí)候，看看勵(lì)志型的書(shū)，還真心不錯(cuò)。
《人生的84000種可能》是艾力把自己所經(jīng)歷的，所感悟的，慢慢的分享給大家，沒(méi)有那些大道理空空而談，就是一種朋友似的談心，如品茶般一點(diǎn)點(diǎn)的沁人心脾?，F(xiàn)在的我已經(jīng)加入了艾力的酷艾英語(yǔ)早起團(tuán)，每天因?yàn)樯饩壒?，?點(diǎn)多就起床了，等忙到6點(diǎn)時(shí)，做早翻譯。平時(shí)利用碎片時(shí)間看書(shū)，學(xué)習(xí)早翻譯中碰到的陌生單詞。中午午休時(shí)間學(xué)習(xí)英語(yǔ)音標(biāo)，糾正口語(yǔ)發(fā)音。這期間對(duì)未來(lái)有了更多成就方面的幻想，希望有一天，也可以實(shí)現(xiàn)。
感謝艾力又給了我一份動(dòng)力，也感悟到他所認(rèn)為的每一分鐘的任何一個(gè)念頭都會(huì)產(chǎn)生多種可能，未來(lái)可以定各種目標(biāo)，而當(dāng)下你得付出行動(dòng)，為那些美好的可能踏實(shí)的走下每一步。
打造你的孩子讀書(shū)心得篇八
之前只讀過(guò)這本書(shū)的片段。現(xiàn)在全部看完。更感覺(jué)到龍應(yīng)臺(tái)褪去作家模樣后母親的樣子—細(xì)心、耐心，靜候孩子們成長(zhǎng)。這本書(shū)以孩子的視角或母親的視角描寫(xiě)孩子成長(zhǎng)歷程，極細(xì)微的日常被描寫(xiě)得極溫暖，這本書(shū)讓中國(guó)家長(zhǎng)翻閱后，第一個(gè)浮現(xiàn)的詞語(yǔ)應(yīng)該是“陪伴”吧。想起我小時(shí)候，不愛(ài)吃飯，最不愛(ài)吃早餐，于是母親就把我抱在膝上，每天一個(gè)童話故事，說(shuō)一句故事，為我一口粥，這樣我才乖乖地吃飯。就像安安聽(tīng)媽媽講故事那樣，我總是有無(wú)數(shù)的問(wèn)題和好奇心，母親也是笑著、耐心地回答我。記得她給我講萵苣姑娘的故事，當(dāng)時(shí)就問(wèn)媽媽?zhuān)喝n苣這么好吃嘛，那個(gè)丈夫都愿意偷巫婆菜園里的東西！還有還有，那么媽媽為什么這么嘴饞呀，非要吃萵苣，比我還不乖。那天晚餐，我們家的餐桌上就出現(xiàn)了一盤(pán)萵苣。
還有我父親，他愛(ài)看武俠小說(shuō)和四大名著，最喜歡給我和弟弟講武松打老虎的那一篇，每次都講不完，有次他想睡覺(jué)了，便干脆講到：武松喝完酒后，就困了，就在客棧睡下了，哎呦，武松困了，我們?nèi)齻€(gè)也睡吧，爸爸好困啊。
想來(lái)這些都是十分溫情的細(xì)節(jié)。陪伴真的是父母最應(yīng)該做的。
打造你的孩子讀書(shū)心得篇九
寒假的第一天，女兒鄭重地給我布置了一個(gè)“任務(wù)”，那嚴(yán)肅，故意賣(mài)關(guān)子的模樣可逗呢!孩子和老師共同推薦我們家長(zhǎng)讀《孩子把你的手給我》這本書(shū)。我懷著好奇的心理翻開(kāi)了這本書(shū)，直到讀完，感受頗深。
首先，孩子需要學(xué)習(xí)，家長(zhǎng)更要學(xué)習(xí)。孩子是第一次做別人的孩子，我也是第一次做別人的母親，我們更要互愛(ài)與互助，逼著孩子讀書(shū)，不如“身先士卒”，放好榜樣。
其次，家長(zhǎng)要善于運(yùn)用技巧與孩子溝通。女兒有時(shí)很倔強(qiáng)，誰(shuí)也拗不過(guò)她，以前沒(méi)辦法時(shí)我總是大聲嚷嚷，現(xiàn)在我會(huì)運(yùn)用技巧把正確的思想，優(yōu)秀的品質(zhì)與人格，正確地灌輸給她，使她真正明白這一切。
再者，正確對(duì)待孩子的不足。在別的家長(zhǎng)面前，我總數(shù)落自家孩子的不是，現(xiàn)在我正確地與孩子一溝通后，發(fā)現(xiàn)孩子的不少優(yōu)點(diǎn)呢。我們不能固執(zhí)地要孩子做到十全十美，反而，身為家長(zhǎng)的更應(yīng)該注意自己的修養(yǎng)與帶給孩子的影響。孩子是我們把他們帶到世界上的，他們是我們的小天使，我們要幫助和愛(ài)護(hù)他們。讓他們更加更加幸福，要有一個(gè)優(yōu)秀的孩子，完全取決于家長(zhǎng)，所以我們更要明事理。真期待下個(gè)假期還會(huì)有好書(shū)相伴，在這里還要謝謝我可愛(ài)女兒和翟老師。
打造你的孩子讀書(shū)心得篇十
剛看電影名就覺(jué)得這一定是一部勵(lì)志片，但看后覺(jué)得一般，主要原因還是覺(jué)得理想化的成分太高。
其次電影想要表達(dá)的“奉獻(xiàn)”這一主題顯得有點(diǎn)過(guò)于直白。用在一句時(shí)髦的話“張弛就是一個(gè)追夢(mèng)人”，他為了理想賣(mài)了五年炒飯，為了重返賽道，他公開(kāi)露面進(jìn)行申訴，在電視節(jié)目中求贊助，在ktv為別人獻(xiàn)歌，在賽服上繡上別人的女友的名字……，為了夢(mèng)想他確實(shí)做了很多很多。很多國(guó)外的大片其寓意都是潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的，在觀影的同時(shí)讓觀眾自己領(lǐng)會(huì)，而影片中卻要張弛給學(xué)員講課談贏得賽車(chē)比賽的訣竅引出“奉獻(xiàn)”一詞，以及結(jié)尾那一句“獻(xiàn)給奉獻(xiàn)給自己熱愛(ài)的你”更是讓人有點(diǎn)倒胃口，這是擔(dān)心觀眾看不懂自己的電影的節(jié)奏嗎？只能說(shuō)韓導(dǎo)還是有點(diǎn)信心不足啊。
打造你的孩子讀書(shū)心得篇十一
父母與孩子之間有著最親密的關(guān)系，卻因?yàn)榇鷾?、矛盾、溝通等?wèn)題，可能有著很深的隔閡，而且可悲的是，往往在發(fā)覺(jué)之后想改變卻總是束手無(wú)策，似乎除了唉聲嘆氣就只剩下徒呼奈何了。
原因在哪兒呢？如何解決？本書(shū)給我們提供了一個(gè)很好的范本。
曾見(jiàn)到有書(shū)友評(píng)論說(shuō)本書(shū)里說(shuō)的事情都很瑣碎，瑣碎到讓他無(wú)法忍受。對(duì)于他的說(shuō)法我很理解，但不能接受，因?yàn)樗豢吹搅吮砻娴募?xì)節(jié)，并沒(méi)有看到背后的深層次意義。
龍應(yīng)臺(tái)和她的兩個(gè)兒子安德烈、菲利普，有著天然的巨大文化差異，思想和觀念上的不和諧甚至沖突很多，而且由于和丈夫離異，與兒子們遠(yuǎn)隔重洋天各一方，在這樣的局面中，保持對(duì)孩子的良好了解和與他們的深刻溝通幾乎不可能。龍不簡(jiǎn)單，用與兒子共同出一本書(shū)的方式，與兒子展開(kāi)了為期三年的公開(kāi)交流，使得處于思想關(guān)鍵成長(zhǎng)期的兒子對(duì)自己完全敞開(kāi)了心扉，把所有大大小小的思想動(dòng)態(tài)和認(rèn)識(shí)都拿出來(lái)與媽媽討論，因而成就了一本直擊心靈的好書(shū)。
打造你的孩子讀書(shū)心得篇十二
小時(shí)候，少兒頻道曾經(jīng)播過(guò)一部叫做《奧林匹斯星傳》的動(dòng)畫(huà)片。我很喜歡這部動(dòng)畫(huà)片，因?yàn)樗娜宋锂?huà)得精致，劇情搞笑。那時(shí)我并沒(méi)有意識(shí)到，這部動(dòng)畫(huà)中許多輕松的故事，實(shí)際上是在向觀眾訴說(shuō)一個(gè)個(gè)可嘆的悲劇，但它們?nèi)耘f給我留下了深刻的印象。
上學(xué)期買(mǎi)了一本《伊利亞特》，前幾天剛看完。我決定以后每讀完一本書(shū)都寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記，《伊利亞特》就作為第一篇，同時(shí)我也想談?wù)勗摃?shū)之外的故事――特洛亞戰(zhàn)爭(zhēng)的起源與結(jié)果。
《伊利亞特》的作者是古希臘著名詩(shī)人荷馬，除了這部史詩(shī)之外，他還寫(xiě)了另一部史詩(shī)《奧德賽》。
《伊利亞特》全書(shū)共有二十四卷。詩(shī)人截取了特洛亞戰(zhàn)爭(zhēng)中的第十年的故事，以順敘的方式進(jìn)行描寫(xiě)。從阿喀琉斯與阿伽門(mén)農(nóng)之間的矛盾開(kāi)始，包括希臘與特洛亞之間的和談失敗及戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，阿喀琉斯拒絕為希臘出戰(zhàn)，雙方在諸神幫助下各有勝負(fù)，阿喀琉斯好友帕特洛克羅斯出戰(zhàn)并戰(zhàn)死，阿喀琉斯為奪取好友尸體出戰(zhàn)，阿喀琉斯擊殺特洛亞國(guó)王之子赫克托爾，國(guó)王親自贖回兒子尸首并火葬。
整個(gè)特洛亞戰(zhàn)爭(zhēng)的導(dǎo)火索是美女海倫。特洛亞國(guó)王的兒子帕里斯“誘拐”了邁錫尼國(guó)王阿伽門(mén)農(nóng)的弟弟墨涅拉奧斯的妻子海倫，阿伽門(mén)農(nóng)以此為由發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。實(shí)質(zhì)上特洛亞戰(zhàn)爭(zhēng)是邁錫尼要奪取海上霸權(quán)，占領(lǐng)物資豐饒的伊利昂平原而發(fā)動(dòng)的遠(yuǎn)征。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)戰(zhàn)雙方分別為希臘聯(lián)軍和特洛亞聯(lián)軍，在伊利昂平原上進(jìn)行，共持續(xù)了十年的時(shí)間。期間無(wú)數(shù)的古希臘英雄戰(zhàn)死，也有無(wú)數(shù)英雄活了下來(lái)，其中包括了荷馬另一部書(shū)的主角奧德修斯。而《伊利亞特》的主角，無(wú)疑就是戰(zhàn)爭(zhēng)中的最強(qiáng)者――阿喀琉斯。
阿喀琉斯是半神，他是海洋女神忒提斯和凡人英雄佩琉斯的兒子。第十年伊始，阿喀琉斯俘虜了兩個(gè)美女――克律塞伊斯（簡(jiǎn)稱(chēng)“克”）和布里塞伊斯（“布”）。他將前者送給阿伽門(mén)農(nóng)，后者留給自己作為戰(zhàn)利品。然而“克”是銀弓神阿波羅的祭司克律塞斯的女兒。在阿波羅的干預(yù)下，阿伽門(mén)農(nóng)不得不將“克”歸還，同時(shí)搶奪阿喀琉斯的戰(zhàn)利品“布”，阿喀琉斯將此視為侮辱，拒絕為阿開(kāi)奧斯人（古希臘人）作戰(zhàn)，并通過(guò)母親請(qǐng)求眾神之王宙斯懲罰阿伽門(mén)農(nóng)。宙斯派睡夢(mèng)神向其托夢(mèng)，暗示阿伽門(mén)農(nóng)進(jìn)攻特洛亞城。進(jìn)攻遭到了特洛亞王子赫克托爾的頑強(qiáng)抵抗，加上阿喀琉斯的袖手旁觀，阿伽門(mén)農(nóng)損失慘重。直到阿喀琉斯的好兄弟帕特洛克羅斯戰(zhàn)死沙場(chǎng)，阿喀琉斯決定拋開(kāi)怨恨，加入戰(zhàn)斗，成功擊殺赫克托爾，為兄弟復(fù)仇，最終接受特洛亞國(guó)王普里阿摩斯的贖金，歸還赫克托爾的尸體。
古希臘時(shí)期是一個(gè)思想相對(duì)開(kāi)放的時(shí)期，人們經(jīng)常通過(guò)論辯或演說(shuō)的形式來(lái)向別人宣揚(yáng)自己的思想。要使得自己思想具有說(shuō)服力，能被普羅大眾接受，就必須將自己的語(yǔ)言進(jìn)行加工，讓語(yǔ)言中所包含的抽象思想立體化，增強(qiáng)演說(shuō)效果。因此，古希臘的修辭學(xué)得到了蓬勃發(fā)展。荷馬在創(chuàng)作《伊利亞特》時(shí)也受到了修辭學(xué)的.極大影響，體現(xiàn)在其在書(shū)中使用了大量的修飾語(yǔ)、比喻、枚舉等修飾手法。這樣的寫(xiě)作方式在我看來(lái)有利有弊。
其利體現(xiàn)于：修辭使得人物的形象更加深入人心。
作者用了先抑后揚(yáng)的方法，先將奧德修斯死死地摁在地上，不讓他露出來(lái)。緊接著，作者用了一個(gè)比喻：“他的言詞像冬日的雪花紛紛飄下?！毖┗湎碌臅r(shí)候是氣勢(shì)磅礴的，是無(wú)法阻擋的，正像這雪花一樣，奧德修斯的話是充滿智慧的，是無(wú)懈可擊的。通過(guò)比喻的方式，將奧德修斯這一人物形象瞬間拔高，創(chuàng)造出了震撼人心的效果。
而我認(rèn)為它的弊處在于：將語(yǔ)言弄得過(guò)于繁瑣。我一直認(rèn)為古人所強(qiáng)調(diào)“惜墨如金”是很有道理的，語(yǔ)言經(jīng)過(guò)錘煉，達(dá)到言簡(jiǎn)意賅的程度，才能像針一樣具有穿透力。作者在創(chuàng)作中，經(jīng)常對(duì)人物身份進(jìn)行很多修飾，比如在寫(xiě)阿波羅的時(shí)候，作者寫(xiě)道：“銀弓之神，克律塞和神圣的基拉的保衛(wèi)者，統(tǒng)治著特涅多斯，滅鼠神?！彪m然這使得語(yǔ)言變得很莊嚴(yán)，具備儀式感，但我覺(jué)得這種方式并不適合于我們今天的閱讀習(xí)慣。這種修辭形式在文中反復(fù)出現(xiàn)，難免會(huì)重復(fù)，讀久了之后那種莊嚴(yán)感被削弱了很多。作者在寫(xiě)的過(guò)程中喜歡列舉人名，這些人名在全書(shū)中可能就只出現(xiàn)這么一次，給人一種強(qiáng)行湊數(shù)的感覺(jué)。當(dāng)然，這些都是我的不成熟看法，這種手法可能是當(dāng)時(shí)一種俗成的創(chuàng)作手法。
無(wú)可否認(rèn)的是，荷馬創(chuàng)作水平已經(jīng)達(dá)到登峰造極的地步。文藝復(fù)興時(shí)期，有很多作家也嘗試用與荷馬相似的手法進(jìn)行創(chuàng)作，但是并沒(méi)有能夠超越前人。
任何時(shí)代誕生的偉大作品，必定與當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐乃枷虢幌噍x映。因?yàn)樗枷胧亲髌返墓羌埽瑳](méi)有思想的作品是站不起來(lái)的，同時(shí)，作品是思想的載體，沒(méi)有作品，思想自然也無(wú)所依存?！兑晾麃喬亍分忻鑼?xiě)的特洛亞戰(zhàn)爭(zhēng)就反映了當(dāng)時(shí)古希臘人的思想。
特洛亞戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)戰(zhàn)雙方由凡人，半神，神裔構(gòu)成，但自始至終，操縱整場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的人都是神。神通過(guò)幻化成凡人來(lái)啟迪大眾，也可以利用強(qiáng)大力量幫助凡人。比如，波塞冬幫助過(guò)阿開(kāi)奧斯人，阿波羅幫助過(guò)赫克托爾擊殺帕特洛克羅斯。盡管神具備無(wú)可匹敵的力量，但是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果是不會(huì)改變的――特洛亞終會(huì)被攻破，阿開(kāi)奧斯人將取得勝利，阿喀琉斯會(huì)葬身在伊利昂平原，一切都是命運(yùn)的安排。這一點(diǎn)就體現(xiàn)了古希臘人相信的宿命論。
希臘人認(rèn)為，人是掙脫不開(kāi)命運(yùn)的枷鎖，人或許可以從某種方式預(yù)知命運(yùn)，但無(wú)法改變它。
就拿特洛亞戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)說(shuō)，前面提到海倫是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)火索，“誘拐”海倫的人是帕里斯，帕里斯在出生的時(shí)候就已經(jīng)被預(yù)言：這個(gè)孩子會(huì)給特洛亞帶來(lái)毀滅和不幸。帕里斯的父母為了防止預(yù)言成真，命令奴隸將其殺死，奴隸不忍，把年幼的帕里斯拋棄至伊達(dá)山，但帕里斯并沒(méi)有被自然殺死，卻被好心的牧羊人收養(yǎng)，最終直接引發(fā)了特洛亞戰(zhàn)爭(zhēng)。
神并非沒(méi)有能力改變命運(yùn)，只是他們不能輕易去改變它。例如，神王宙斯的兒子薩爾佩冬參加了特洛亞戰(zhàn)爭(zhēng)，他被帕特洛克羅斯殺死，死前宙斯也曾想過(guò)救他，但在天后赫拉的勸阻下，深思熟慮后的宙斯還是放棄了原先的念想，因?yàn)樗_爾佩冬注定要被帕特洛克羅斯殺死。
面對(duì)命運(yùn)，難道所有人都束手就擒？顯然不是這樣的。在畢達(dá)哥拉斯學(xué)派的影響下，古希臘哲人相信靈魂不朽。因?yàn)槿藗兊男撵`需要安撫，哲人們盡力構(gòu)筑了一個(gè)死后的世界。柏拉圖相信，人的靈魂由三部分構(gòu)成，即理智、激情、欲望。當(dāng)后兩者屈從于前者時(shí)，人們就是按照正義在生活，反之，百家筆記網(wǎng)則是在違背正義。那些遵循正義的人，在神重?cái)S骰子的時(shí)候，就會(huì)獲得較好的命運(yùn)，而那些違背正義的人，就會(huì)獲得較差的命運(yùn)。其實(shí)，他不惜在《理想國(guó)》中花上十來(lái)頁(yè)大談特談靈魂輪回，是在勸人行善。我認(rèn)為，他想告訴人們，雖然命運(yùn)已定，但它不是唯一的，它可以是成千上萬(wàn)的。至于它是怎么樣的，是由人們做出的關(guān)鍵選擇來(lái)決定的，一旦這樣的選擇做出之后，不管人們做出什么來(lái)補(bǔ)救，都不會(huì)再改變它。就像已經(jīng)躍下懸崖的人，永遠(yuǎn)無(wú)法回到懸崖上，而最初，他本可選擇回頭?？偠灾?，命運(yùn)在一定程度上是由自我把握的。
再回到特洛亞戰(zhàn)爭(zhēng)的故事中，阿喀琉斯在出征之前，他的母親忒提斯曾經(jīng)對(duì)他說(shuō)過(guò)，如果他選擇留下，就能一直安穩(wěn)地生活到老死；如果他選擇出征，他必定會(huì)贏得榮譽(yù)，但會(huì)戰(zhàn)死在沙場(chǎng)上。阿喀琉斯選擇了后者。母親不忍，用冥河斯提克斯之水浸泡他的身體，使其刀槍不入。但在浸泡的時(shí)候沒(méi)有浸到腳踝，最后阿喀琉斯腳踝中箭而死。
阿喀琉斯在明知結(jié)局的情況下，做出了將自己推向死亡的選擇，這是整個(gè)故事最具悲劇色彩的部分，也是最令我震撼的地方。它讓我想起了羅曼羅蘭說(shuō)過(guò)的一句話：“世界上只有一種英雄主義，就是看清生活的真相之后，依然熱愛(ài)生活?！被蛟S他當(dāng)時(shí)這樣想：
“我的死是注定的，而怎么樣活著還是我自己定的?！?BR> 過(guò)幾周有空了再讀讀《奧德賽》。
打造你的孩子讀書(shū)心得篇十三
《孩子，把你的手給我》已經(jīng)全部閱讀完了，保持與孩子的有效溝通，以及處理孩子的緊張關(guān)系時(shí)使用技巧，可以改變孩子與老師的關(guān)系。是我閱讀完后對(duì)整本書(shū)內(nèi)容的一個(gè)概述。書(shū)中提到：在出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，理論是沒(méi)有用的，有用的只有技巧，這就是老師真正實(shí)現(xiàn)正確有效地與學(xué)生溝通的方法。
老師怎樣與學(xué)生溝通，是找到技巧的途徑；老師們需要具體的技巧，還要不斷創(chuàng)新，以便有效處理一些突發(fā)事情——令人心煩的瑣事、沖突和偶然的危機(jī)。每一位老師都應(yīng)該得到一些有效的工具和技巧。但是現(xiàn)在的孩子需求不同，不同家庭的孩子觀念不同，那么老師就更加需要更多的技巧來(lái)處理問(wèn)題，從溝通中尋找技巧，從處理問(wèn)題中總結(jié)技巧使用的效果，怎樣使用，對(duì)不同孩子的使用等等。
告別未成年，是一個(gè)16歲北京女孩的美國(guó)交換生日記。作者是北京十中的呂晗子。在完全沒(méi)有心理準(zhǔn)備的情況下通過(guò)了國(guó)際教科文組織的交換生項(xiàng)目，開(kāi)始了她“孤身一人”在美國(guó)“闖蕩江湖”的經(jīng)歷。初到“舉目無(wú)親”的美國(guó)小鎮(zhèn)，身為“英語(yǔ)聾啞少年”的她遇到了很多困難，但她樂(lè)觀的性格讓她逐漸克服了學(xué)習(xí)、生活、心理上的一系列困難，走過(guò)了一段灑滿陽(yáng)光和淚水的自我成長(zhǎng)之路。因?yàn)樽≡诋?dāng)?shù)孛绹?guó)人家庭，小作者有機(jī)會(huì)以“家庭成員”的身份體驗(yàn)美國(guó)普通百姓的生活，包括親情、衣食住行、節(jié)日、度假、工作、信仰等。小作者在和美國(guó)同齡人交往中感受到了一個(gè)與以往生活完全不同的全新的世界。
聯(lián)想起來(lái)，美國(guó)家長(zhǎng)教育孩子的方式給我們一個(gè)啟示，美國(guó)家長(zhǎng)使用的技巧是放開(kāi)手腳讓孩子去經(jīng)歷，孩子遇到挫折時(shí)，加強(qiáng)鼓勵(lì)及有效的溝通；《孩子，把你的手給我》同樣的告訴了我們一個(gè)道理，我們要善于使用技巧，加強(qiáng)溝通，讓孩子有良好的成長(zhǎng)過(guò)程。
打造你的孩子讀書(shū)心得篇十四
人生，這一老生常談的話題，不僅平常人可以對(duì)此大發(fā)感慨，學(xué)者們似乎也特別偏愛(ài)談人生。什么是人生？也許哲學(xué)家們能講出很多高深的道理，但他們的精辟之論往往玄妙晦澀，離現(xiàn)實(shí)生活太遠(yuǎn)。讀《季羨林談人生》這本書(shū)，儼然在聆聽(tīng)一位長(zhǎng)者侃侃而談，心靈得到莫大的精神享受，靜靜地反省，心境變得更加純凈。
每個(gè)人的人生是不同的，每個(gè)人對(duì)人生的意義認(rèn)識(shí)也不同，在我看來(lái)既然我們幸運(yùn)地?fù)碛辛松娴臋C(jī)會(huì)和權(quán)利，那么就該在這短暫的人生中，抓住每一個(gè)機(jī)會(huì)，做好每一件事情，讓生命大放光彩，只有這樣我們的人生才有意義也才有價(jià)值。而人如果對(duì)自身生命意義不明白，那么行為就沒(méi)有了標(biāo)準(zhǔn)，生活的態(tài)度也無(wú)從確定，于是一切變得茫無(wú)所措。作為一名年輕稅務(wù)工作者，奉獻(xiàn)在國(guó)稅大舞臺(tái)上，為納稅人服好務(wù)，為國(guó)家收好稅，這樣的人生才是有意義的和有價(jià)值的。
人生是短暫的，我們應(yīng)該珍惜人生，熱愛(ài)人生，用自己心中的目標(biāo)，不停地去追逐人生的意義，不斷地去實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，讓生命煥發(fā)出燦爛的光彩。
打造你的孩子讀書(shū)心得篇一
從書(shū)中各個(gè)不同的小故事里都體現(xiàn)出對(duì)學(xué)生的博愛(ài)--不論他們的學(xué)業(yè)成績(jī)是否優(yōu)秀，不論家境是貧是富，不論老師曾經(jīng)給他們什么樣的評(píng)價(jià)…當(dāng)他們成為你的學(xué)生的時(shí)候，他們之間都畫(huà)上等號(hào)。你必須包容他們的缺點(diǎn)、過(guò)錯(cuò)、不良的行為習(xí)慣、參差不齊的學(xué)習(xí)成績(jī)…俗話說(shuō)得好：“金無(wú)足赤，人無(wú)完人?！焙螞r他們都是孩子。當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)過(guò)失，遇到困難的時(shí)候，他們需要的是幫助，而教師往往是他們最想獲得幫助的對(duì)象。常聽(tīng)家長(zhǎng)說(shuō)：“你們老師說(shuō)一句話，頂?shù)蒙衔覀冋f(shuō)十句、百句。”這表明學(xué)生對(duì)老師的無(wú)限信任。所以，我們應(yīng)當(dāng)以平等的態(tài)度出現(xiàn)，設(shè)身處地地為學(xué)生著想，幫助學(xué)生改正錯(cuò)誤，克服困難。只有這樣，才能使學(xué)生“親其師，信其道”。贏得學(xué)生的信任和熱愛(ài)，我們的教育教學(xué)工作才能取得更好的效果。而要讓教師擁有“賞識(shí)”這一法寶，根本就是要激發(fā)起教師的愛(ài)，讓教師出于愛(ài)來(lái)工作，而不僅僅把教育當(dāng)成一個(gè)職業(yè)或是一種謀生的手段?！疤蹛?ài)自己的孩子是本能，熱愛(ài)別人的孩子是神圣！”沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。教育中傾注了愛(ài)，教師就會(huì)用欣賞的眼光看待孩子，欣賞孩子每一個(gè)幼稚的想法和行為。教育中傾注了愛(ài)，教師就會(huì)以寬容之心對(duì)待孩子，理解孩子身上存在的不足。教育中傾注了愛(ài)，教師就會(huì)理解、接受、運(yùn)用“賞識(shí)”這一有效的教育手段，在教育的花園中耕耘。
二、賞識(shí)是觸動(dòng)。
從《賞識(shí)你的學(xué)生》一書(shū)中的案例可以知道，那些成功的人都有一個(gè)共同點(diǎn)：得到老師的賞識(shí)，并以此作為自己奮斗的動(dòng)力，朝著目標(biāo)前進(jìn)?！段乙孕悦鼡?dān)保她行》一文的“斯蒂芬”--被中國(guó)老師認(rèn)為沒(méi)有數(shù)學(xué)腦子的學(xué)生，在法國(guó)卻成為一位“數(shù)學(xué)天才”，這既有老師對(duì)學(xué)生生命的關(guān)愛(ài)，心靈的體貼，催人奮進(jìn)的話語(yǔ)的激勵(lì)作用，更有學(xué)生自身思想認(rèn)識(shí)的升華。就好像化學(xué)反應(yīng)，教師的賞識(shí)是催化劑，而反應(yīng)本身是學(xué)生。
三、賞識(shí)是鼓勵(lì)。
成功教育理論中有一條基本原則，叫鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)。教師鼓勵(lì)性的評(píng)價(jià)給學(xué)生帶來(lái)了自信，在我們的實(shí)際教學(xué)中，特別在低年級(jí)，我們經(jīng)常能發(fā)現(xiàn)教師對(duì)學(xué)生采用多種鼓勵(lì)方法，如教師結(jié)合孩子的年齡特點(diǎn)，在作業(yè)、練習(xí)中獎(jiǎng)給學(xué)生小紅花、小星星、小紅旗，給他們一個(gè)笑臉；課堂上采用鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)，千方百計(jì)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，鼓勵(lì)他們發(fā)現(xiàn)，贊賞每一個(gè)學(xué)生所付出的努力和所表現(xiàn)出來(lái)的善意。贊賞每一個(gè)學(xué)生對(duì)教科書(shū)的質(zhì)疑和對(duì)自己的超越。心理學(xué)家威廉?杰姆士說(shuō)：人性最深層的需要就是渴望得到別人的`欣賞和贊美。因此，當(dāng)教師能夠以“賞識(shí)”的言行對(duì)待學(xué)生，就會(huì)激勵(lì)起學(xué)生無(wú)窮的勇氣，喚醒他深埋的潛能，鼓舞他們向著成功之路大踏步前進(jìn)。
賞識(shí)教育并不單是表?yè)P(yáng)加鼓勵(lì)，賞識(shí)的概念里也有批評(píng)。不僅可以批評(píng)，而且可以大膽地批評(píng)，關(guān)鍵在于“士可殺不可辱”，應(yīng)該在“看得起，夠朋友”的前提下批評(píng)。好朋友的提醒是生命的珍貴禮物，孩子會(huì)以感激的心態(tài)樂(lè)于接受這個(gè)禮物的。
賞識(shí)你的學(xué)生，相信每一個(gè)孩子都是天才，欣賞每個(gè)孩子的長(zhǎng)處，肯定他們的每一個(gè)細(xì)微進(jìn)步吧，讓他們不斷體驗(yàn)成功的喜悅，找到學(xué)習(xí)的快樂(lè)和自信，并真誠(chéng)地幫助他們，奇跡將一定會(huì)發(fā)生在你的身邊。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
打造你的孩子讀書(shū)心得篇二
作為一名小學(xué)班主任老師我很幸福也很苦惱。伴隨著孩子們年級(jí)一點(diǎn)點(diǎn)升高，一點(diǎn)點(diǎn)長(zhǎng)大我越來(lái)越覺(jué)得在與他們的交流溝通上遇到了很大的困難?？偸菨M腔熱忱的為他們好，可是有時(shí)候孩子并不能理解你，接受你。不能被接受與理解的愛(ài)就不是愛(ài)。我開(kāi)始努力的尋找方法，尋找出路。這時(shí)候《孩子，把你的手給我》這本書(shū)吸引了我！
《孩子，把你的手給我》這本書(shū)的主旨非常明確，就是講與孩子如何實(shí)現(xiàn)真正有效的溝通。主要是寫(xiě)給父母的，對(duì)我們老師也同樣適用。這本書(shū)提出了這樣的命題：愛(ài)是需要技巧的。只擁有愛(ài)是不夠的，只掌握大量的知識(shí)也是不夠的，自以為有了愛(ài)和知識(shí)就可以教育孩子的父母其實(shí)并不一定能使孩子健康成長(zhǎng)。正如我的感慨，不能被接受的愛(ài)是沒(méi)有意義的。技巧與知識(shí)是兩回事。就好像一位醫(yī)生，僅有對(duì)患者的愛(ài)心和豐富的醫(yī)學(xué)知識(shí)是不夠的，你必須還能做到拿起手術(shù)刀為患者做手術(shù)，誰(shuí)都知道那是非常危險(xiǎn)的事。但這一步才是治愈病人的關(guān)鍵。作為父母老師我們應(yīng)該在擁有愛(ài)和知識(shí)的同時(shí)掌握傳播基于愛(ài)的技巧與方法。不至于胡亂揮舞手中的刀，給孩子造成傷害。
忘記是哪一本書(shū)中講的，“好的關(guān)系勝過(guò)好的教育”，反過(guò)來(lái)說(shuō)，沒(méi)有好的關(guān)系就不會(huì)有好的教育。孩子要想真正的成長(zhǎng)需要的是他內(nèi)部的需要的動(dòng)力。別人加在他身上的是壓力，他自己產(chǎn)生的才是動(dòng)力。有一個(gè)比喻非常好。“雞蛋，從外打破是食物。從內(nèi)打破是生命。”孩子也是如此。如果你從外面打破他，他注定成為別人的食物。如果你有方法讓他自己從內(nèi)部打破，那么他就是一個(gè)重生的生命。好的教育是激發(fā)他的動(dòng)力，而不是一味地施加壓力。而激發(fā)動(dòng)力的前提是我們的家長(zhǎng)老師一定要掌握溝通的技巧與方法。
《孩子，把你的手給我》這本書(shū)寫(xiě)的是如何實(shí)現(xiàn)與孩子真正有效溝通的方法和技巧。在書(shū)的第一章中提到，溝通過(guò)程中：我們要針對(duì)孩子的感受作出反應(yīng)，而不是針對(duì)其行為。文章中講了這樣一個(gè)真實(shí)的故事：一個(gè)九歲的男孩，怒氣沖天地回到家里，他的班級(jí)本來(lái)打算去野餐，但是下雨了。以前他的父親總是說(shuō)一些讓事情變得更遭的話：“天氣不好，哭是沒(méi)有用的。以后會(huì)有玩的時(shí)候。又不是我讓它下雨的，你為什么要沖我發(fā)火？”今天這位父親采取了另一種方法。他想：我的兒子對(duì)錯(cuò)過(guò)野餐反應(yīng)很強(qiáng)烈，他很失望，他用怒氣向我表現(xiàn)他的失望，我可以幫助他，只要對(duì)他的感受表示理解和尊重。于是他對(duì)兒子說(shuō)：“你看上去很失望?！薄拔耶?dāng)然很失望?！薄澳阋呀?jīng)準(zhǔn)備好了一切，該死的卻下雨了。”“是呀！”
而對(duì)于父親的反應(yīng)孩子通過(guò)理性的思考后說(shuō)：不過(guò)，可以以后出去玩。孩子的怒氣消除了，接下來(lái)父子之間的對(duì)話就變得有意義了。當(dāng)孩子處于強(qiáng)烈的情感中，他們聽(tīng)不進(jìn)任何人的話，他們不會(huì)接受任何安慰，也無(wú)法接受任何建設(shè)性的批評(píng)，他們希望我們能理解他們心理的感受，能感同身受。
還有一個(gè)八歲的孩子，一天回家吃午飯時(shí)生氣的說(shuō)：我不要回學(xué)校了。她媽媽沒(méi)有跟她長(zhǎng)篇大論的講“小孩子一定要上學(xué)，不應(yīng)該發(fā)脾氣這樣的話。而是理解的說(shuō)：“你看上去很煩，能告訴我怎么了嗎？”“老師把我的卷子撕了，我那么努力地答題，她居然只看了一眼就撕了。”媽媽說(shuō)：“沒(méi)有得到你的允許嗎？怪不得你這么生氣呢！”這位媽媽沒(méi)有發(fā)表任何評(píng)論，也沒(méi)有提出任何疑問(wèn)，她知道想幫助女兒消除怒氣，就必須帶著理解和同情跟她說(shuō)話。糾正他們的行為前，一定要先處理他們的情緒問(wèn)題。否則你所做的一切都是不被理解接受的。甚至往往會(huì)起到反作用。
作為教師和父母，我們都深有感觸：當(dāng)我們發(fā)怒時(shí)，我們的行為就像完全失去了理智。人在發(fā)怒時(shí)的智商為零。我們大怒大喊大叫。然而當(dāng)這一切結(jié)束時(shí)，我們會(huì)感到自責(zé)內(nèi)疚，我們鄭重地在心中決定，以后絕不能重復(fù)這樣的行為了。所以，我們一定要克制住自己。站在孩子的角度去理解他們，再去感染他們教育他們。我們處理情緒激動(dòng)的學(xué)生時(shí)往往這樣：冷處理，把他放一邊，或是馬上強(qiáng)制他不準(zhǔn)發(fā)火。我們不妨說(shuō)一些理解他的話，“這件事的確讓你受委屈了，你的心情很難受吧！”我想這些理解的話，立即能讓孩子感受到你的心和他在一起這樣才能建立良好的師生關(guān)系。也會(huì)為我們的教育排除很多障礙。
打造你的孩子讀書(shū)心得篇三
寒假里，我也加入了親子共讀活動(dòng)中。
記得高爾基也曾說(shuō)過(guò)，愛(ài)孩子是連母雞也會(huì)的事情。為人父母又有誰(shuí)不愛(ài)自己的孩子？但要愛(ài)得智慧、愛(ài)得理解、愛(ài)得有法、愛(ài)得讓孩子感動(dòng)，給孩子鼓舞、激勵(lì)和喚醒，我們很多父母卻難以做到?？蓱z天下父母心，有誰(shuí)不“望子成龍，望女成鳳”呢？相信我們每個(gè)做父母的都在尋找最佳教育孩子的方法吧！當(dāng)我讀完了周弘的教育著作《賞識(shí)你的孩子》后，我的心中豁然開(kāi)朗，茅塞頓開(kāi)。這不正是我們所尋覓最佳教育方式嗎？——賞識(shí)教育。
我為作者周弘的父愛(ài)所震撼，所感動(dòng)，為他的教育智慧而折服。
這本書(shū)寫(xiě)的是作者從一個(gè)父親的角度，分六次覺(jué)醒。用賞識(shí)教育的方法把他三歲半時(shí)還一個(gè)字不會(huì)說(shuō)，震耳雷聲都聽(tīng)不見(jiàn)的女兒周婷婷培養(yǎng)成了中國(guó)第一位聾人少年大學(xué)生留美碩士。并用這種方法，在中國(guó)培養(yǎng)出了一批又一批的早慧聾童。
書(shū)中所說(shuō)的賞識(shí)，用老百姓的話，就是“看得起”，對(duì)孩子而言就是“你真行、你真棒”。多說(shuō)一些這樣的話，會(huì)讓孩子感到自信。反之，說(shuō)一些“你真笨”之類(lèi)的話，孩子自己也會(huì)否定本身的能力，從而產(chǎn)生自卑感，破罐子破摔。沒(méi)有賞識(shí)，就沒(méi)有教育。教育導(dǎo)致成功，抱怨導(dǎo)致失敗。
賞識(shí)教育的基本理念是：沒(méi)有種不好的莊稼，只有不會(huì)種莊稼的農(nóng)民。農(nóng)民怎樣對(duì)待莊稼，決定了莊稼的收成。父母應(yīng)多為孩子的長(zhǎng)處而驕傲，不為孩子的短處而遺憾。哪怕天下所有的人都看不起你的孩子，做父母的也要眼含熱淚地欣賞他、擁抱他、贊美他！
愿天下所有關(guān)心孩子的父母都學(xué)會(huì)賞識(shí)！
愿我們做父母都來(lái)看一下這本書(shū)吧！從書(shū)中可以找到適合教育我們孩子的方法。
打造你的孩子讀書(shū)心得篇四
賞識(shí)你的孩子一書(shū)中描敘了如何教育孩子，要對(duì)孩子有信任，寬容，激勵(lì)等賞識(shí)性的教育。下面是本站為大家準(zhǔn)備的賞識(shí)你的孩子讀書(shū)心得，希望大家喜歡!
拜讀了周弘的教育著作《賞識(shí)你的孩子》，對(duì)他提出的一些觀點(diǎn)很感興趣，看了之后心中久久不能平靜，這不僅是一部對(duì)家長(zhǎng)深受啟發(fā)的家庭教育著作，同時(shí)對(duì)我們教師也是一部很好的教育參考書(shū)。
讀了這本書(shū)，我認(rèn)識(shí)到，其實(shí)每個(gè)孩子身上都蘊(yùn)藏著無(wú)限的潛能，問(wèn)題是你有沒(méi)有喚醒這種潛能。作者說(shuō)，莊稼長(zhǎng)勢(shì)不好時(shí)，農(nóng)民從不埋怨莊稼，總是從自己身上找原因，孩子學(xué)習(xí)不行時(shí)，老師家長(zhǎng)都一味地指責(zé)孩子，卻很少想想自己做得怎樣。其實(shí)每個(gè)個(gè)體都是有差異的，承認(rèn)差異是正確認(rèn)識(shí)事物的前提，在日常生活中，我們絕不會(huì)責(zé)怪牡丹為什么不香，梅花為什么不如牡丹大，葡萄藤上為什么不長(zhǎng)西瓜，于是才有了這萬(wàn)紫千紅的世界。而我們對(duì)孩子，期望值過(guò)于單一，總希望每朵花都開(kāi)成牡丹，自然覺(jué)得很多花不合格;對(duì)孩子的期望值過(guò)高，總想讓每棵苗都快速地成為參天大樹(shù)。其實(shí)這些不切實(shí)際的期望值只能扼殺正常生長(zhǎng)的生機(jī)，從而往往斷送可能達(dá)到的輝煌。
當(dāng)孩子剛學(xué)走路時(shí)，哪怕他摔十次跤，一百次跤，我們都會(huì)鼓勵(lì)孩子站起來(lái)，我們都堅(jiān)信孩子將來(lái)肯定能穩(wěn)穩(wěn)地走路。此時(shí)我們所有的人都能用賞識(shí)的目光對(duì)待孩子的一切，甚至包括他的失敗，孩子就是在這充分信任的目光中克服了一個(gè)又一個(gè)的困難，從失敗走向成功。作者說(shuō)得對(duì)，預(yù)約失敗，接受失敗，孩子就不會(huì)被失敗絆倒，就能透過(guò)失敗看到成功。
當(dāng)我們用賞識(shí)的目光去凝視孩子時(shí)，就會(huì)多了許多耐心和愛(ài)心，自然也就少了很多埋怨甚至暴怒。當(dāng)孩子未作作業(yè)時(shí)，我們會(huì)耐心地傾聽(tīng);當(dāng)孩子成績(jī)不好時(shí)，我們會(huì)不斷反思，進(jìn)一步優(yōu)化自己的教學(xué)方法，怎樣讓孩子輕松些，知識(shí)掌握的牢固些。用賞識(shí)的目光凝視孩子時(shí)，就會(huì)覺(jué)得每個(gè)孩子都有優(yōu)點(diǎn)。
我特別欣賞周弘老師在文中說(shuō)的這段話：“沒(méi)有種不好的莊稼，只有不會(huì)種莊稼的農(nóng)民。莊稼長(zhǎng)勢(shì)不好時(shí)，農(nóng)民從不埋怨莊稼，而是從自身尋找原因。農(nóng)民怎樣對(duì)待莊稼，決定了莊稼的命運(yùn)，家長(zhǎng)怎樣對(duì)待孩子，決定了孩子的命運(yùn)。”這段話告訴我們，孩子的命運(yùn)決定于家長(zhǎng)教育孩子的方法。
在賞識(shí)教育的環(huán)境中，孩子自己相信我能行，而且成為一種定勢(shì)，就會(huì)成為克服前進(jìn)道路上各種困難和阻力的強(qiáng)大動(dòng)力。當(dāng)然，賞識(shí)孩子是賞識(shí)孩子的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處和進(jìn)步，而不是忽視孩子的缺點(diǎn)和弱點(diǎn)。該指出的問(wèn)題應(yīng)當(dāng)及時(shí)指出，該批評(píng)的問(wèn)題應(yīng)當(dāng)及時(shí)批評(píng)，該制止的問(wèn)題應(yīng)當(dāng)及時(shí)制止。這是不能含糊的。
最近讀了一本書(shū)，書(shū)名叫做《賞識(shí)你的孩子》，這本書(shū)提出了一個(gè)重要問(wèn)題:孩子成長(zhǎng)的潛力有多大，怎樣發(fā)現(xiàn)這些潛力，怎樣把這些潛力釋放出來(lái)?作者以他的實(shí)踐從一個(gè)角度做了回答:從賞識(shí)入手。
看了這本書(shū)，作為一名教師同時(shí)也是一位母親，給我感受最深的是，教育的成功在于不能輕言放棄，而是要細(xì)心地、耐心地觀察、發(fā)現(xiàn)、賞識(shí)孩子的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，堅(jiān)持不懈地鼓勵(lì)孩子前進(jìn)，克服一切困難地前進(jìn)，不斷為孩子的每一個(gè)細(xì)小進(jìn)步加油。
如果你是當(dāng)父母的或是作為一名教師，生活在這個(gè)常讓我們引以為自豪的五千年文明古國(guó)里，望子成龍毫無(wú)疑問(wèn)地會(huì)成為你的期待，你的重任。雖然，結(jié)果從一開(kāi)始就顯得那么遙遙不可期?？墒牵裁礃拥慕逃椒ú拍軇?chuàng)造奇跡，才能讓你的企盼成真?周弘，這位南京市普通的工廠技術(shù)員，將他雙耳全聾的女兒周婷婷培養(yǎng)成材的故事，無(wú)疑是給我們開(kāi)啟了成功的素質(zhì)教育的大門(mén)。那大門(mén)上的箴言便是：賞識(shí)你的孩子。
“沒(méi)有賞識(shí)就沒(méi)有教育，人性中最本質(zhì)的需求就是渴望得到尊重和欣賞，就精神生命而言，每個(gè)孩子仿佛都是為得到賞識(shí)而來(lái)到人世間的。賞識(shí)教育的奧秘在于讓孩子覺(jué)醒，每一個(gè)生命覺(jué)醒的力量都是排山倒海、勢(shì)不可擋的。”這是因女兒聾啞而痛苦地羨慕天下父親的周弘的感悟和信念。憑著這信念和對(duì)女兒的愛(ài)，周弘將雙耳全聾、智商平常的女兒周婷婷驚人地培養(yǎng)成材：6歲認(rèn)識(shí)了兩千多個(gè)漢字，進(jìn)普通小學(xué)，并跳了兩級(jí);8歲背誦了圓周率小數(shù)點(diǎn)后一千位，打破了當(dāng)時(shí)的吉尼斯世界紀(jì)錄;10歲發(fā)表了6萬(wàn)字的幻想小說(shuō);11歲被評(píng)為全國(guó)十佳少先隊(duì)員;16歲成了中國(guó)第一位聾人少年大學(xué)生……細(xì)讀《賞識(shí)你的孩子》，沒(méi)有人不為周弘那偉大的父愛(ài)所震撼，這愛(ài)不僅讓“千年鐵樹(shù)開(kāi)了花，聾啞女兒說(shuō)了話”，讓周婷婷成為一個(gè)自信自立、能感受美好生活的大學(xué)生，這愛(ài)也讓周弘這個(gè)普通的工廠技術(shù)員變成聾啞學(xué)校的校長(zhǎng)，成為改變千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭命運(yùn)、孩子命運(yùn)的教育專(zhuān)家。
孩子成材的路千條萬(wàn)條，什么樣的教育方式才是最適合孩子的。在周弘眼里，最好的教育方式便是在信任、尊重、理解、激勵(lì)、寬容、提醒原則下的賞識(shí)教育，它的最高境界是教育孩子與自己的生命和諧，與周?chē)说纳椭C，與大自然萬(wàn)物和諧。生命成長(zhǎng)的終極目標(biāo)是幸福，成長(zhǎng)過(guò)程的最佳狀態(tài)是快樂(lè)。賞識(shí)教育，來(lái)源于周弘親自教育女兒成材做人的過(guò)程，更來(lái)源于周弘自己的生命成長(zhǎng)。
賞識(shí)的本質(zhì)是愛(ài)。學(xué)會(huì)賞識(shí)，就是學(xué)會(huì)愛(ài)。有了愛(ài)，才會(huì)有成功的教育。
假期選一本好書(shū)閱讀，已經(jīng)成為我們的習(xí)慣，首先應(yīng)該歸功于學(xué)校給提供了這么一個(gè)機(jī)會(huì)，讓年輕的我們成長(zhǎng)!
周泓老師寫(xiě)的《賞識(shí)你的孩子》——一個(gè)父親對(duì)素質(zhì)教育的感悟這本書(shū)。周婷婷——中國(guó)第一個(gè)聾人少年大學(xué)生的成才之路，我被這個(gè)孩子能以堅(jiān)強(qiáng)的意志獲取幸福人生而感到高興，為偉大的父愛(ài)而感動(dòng)，更為周泓老師用實(shí)踐有力詮釋賞識(shí)教育的魅力而折服。婷婷是不幸的，三歲就成了一個(gè)聾啞女孩，但她又是幸運(yùn)的，偉大的父愛(ài)促使父親走出了一條發(fā)揮女兒視覺(jué)優(yōu)勢(shì)，及早學(xué)習(xí)書(shū)面語(yǔ)言，以書(shū)面語(yǔ)言系統(tǒng)做支撐，帶動(dòng)口頭語(yǔ)言系統(tǒng)形成的新路子。婷婷由一個(gè)自卑自憐、令人同情的聾啞孩子成長(zhǎng)為一名自信自立、處處給別人帶來(lái)快樂(lè)的大學(xué)生，父親又由一個(gè)普通的、曾經(jīng)羨慕所有父親的父親，成長(zhǎng)為改變了千千萬(wàn)萬(wàn)家庭命運(yùn)、孩子命運(yùn)的教育專(zhuān)家。
作為老師，從我進(jìn)入我們這所學(xué)校開(kāi)始，最常聽(tīng)到李校長(zhǎng)說(shuō)的一句話：“辣椒沒(méi)有冬瓜大，冬瓜沒(méi)有辣椒紅。”在學(xué)校，我們崇尚根雕藝術(shù)，就是首先要看到每個(gè)孩子的長(zhǎng)處。所以，賞識(shí)孩子很重要。
馬克﹒吐溫說(shuō)過(guò)：“別人說(shuō)我一句好話，我會(huì)樂(lè)上兩個(gè)月。”贊美對(duì)于成功人士能夠有如此神效的作用，更何況我們普通百姓了。尤其是那些急需陽(yáng)光哺育的小樹(shù)——孩子，他們更渴望著成人的贊美、欣賞和關(guān)愛(ài)。
家長(zhǎng)和老師怎樣對(duì)待孩子，決定著孩子的命運(yùn)。周弘的不幸在于他的女兒聾啞。周弘的成功在于他不輕言放棄，而是細(xì)心地、耐心地觀察、發(fā)現(xiàn)、賞識(shí)孩子的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，堅(jiān)持不懈地鼓勵(lì)孩子前進(jìn)，克服一切困難地前進(jìn)，不斷地為孩子的每一個(gè)微小進(jìn)步加油。他把這個(gè)方法推廣到教育其他孩子，也同樣取得了成功。
我們每一個(gè)人都是普通的凡人而非圣人。賞識(shí)，可以發(fā)現(xiàn)孩子的長(zhǎng)處——這是每一個(gè)人都有的。賞識(shí)，可以為孩子創(chuàng)造一個(gè)個(gè)發(fā)揮優(yōu)點(diǎn)和潛能的機(jī)會(huì)，讓他們看到新的目標(biāo)，產(chǎn)生征服的力量，發(fā)揮自己能夠發(fā)揮的作用，才能找到自己應(yīng)擁有的一席之地，他們才快樂(lè)，才會(huì)懂得奮斗本身就是其樂(lè)無(wú)窮，他們就能夠笑迎困難，笑迎挑戰(zhàn)，笑著去克服自身的的弱點(diǎn)和缺點(diǎn)，勇敢地去攀登一個(gè)又一個(gè)高峰。
一位心理學(xué)家到一所中學(xué)做調(diào)查，他讓學(xué)生每人說(shuō)出自己的優(yōu)點(diǎn)。想不到誰(shuí)也說(shuō)不出來(lái)。這位心理學(xué)家以為孩子是不好意思說(shuō)，再三啟發(fā)動(dòng)員，孩子們還是說(shuō)不出。當(dāng)然孩子不可能沒(méi)有優(yōu)點(diǎn)。心理學(xué)家換了一種做法，讓同學(xué)們互相說(shuō)他人的優(yōu)點(diǎn)，果然就說(shuō)出了不少條，問(wèn)被說(shuō)的同學(xué)，大體上也能得到認(rèn)可。為什么他們自己說(shuō)不出呢?這位心理學(xué)家找同學(xué)個(gè)別談話，他們說(shuō)，平常聽(tīng)見(jiàn)父母說(shuō)的話凈是：“你怎么這么笨?”“連這個(gè)都不會(huì)?”“你看某某的孩子那一點(diǎn)多好!”“我小的時(shí)候比你強(qiáng)多了!”還有一些更難聽(tīng)的話。很少或者基本上沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)父母說(shuō)孩子有什么優(yōu)點(diǎn)。在一片責(zé)怪、不滿之聲中，久而久之，孩子也就想不到自己還有什么優(yōu)點(diǎn)了。
人各有長(zhǎng)短，世界上沒(méi)有兩個(gè)完全相同的人。每一個(gè)人都可能有某些方面的短處，也必然有某些方面的長(zhǎng)處。要把所有的長(zhǎng)處都集中到一個(gè)人身上，是不切實(shí)際的，做不到的。即使是長(zhǎng)處那一點(diǎn)，世界上有那么多人，也總有可能有人更勝一籌。永遠(yuǎn)絕對(duì)的世界冠軍、世界紀(jì)錄也是不存在的?？墒窃S多家長(zhǎng)望子成龍心切，總希望自己的孩子“出人頭地”，別的人怎么辦?他們也想“出人頭地”，結(jié)果還是同別人差不多。在中國(guó)的傳說(shuō)中，龍生九子，九子也各有不同的形象和能力。有的能呼風(fēng)，有的能喚雨，有的力大無(wú)比，有的食量驚人。如果對(duì)這九個(gè)龍子各以他們不具備的本領(lǐng)要求他們，責(zé)怪他們，而不發(fā)揮它們的特長(zhǎng)，這九個(gè)龍子也都不能成材，何況我們的家長(zhǎng)們多數(shù)自己也還不是“龍”。
賞識(shí)本身是孩子最渴望的精神需求。而家長(zhǎng)在實(shí)際的操作中，把賞識(shí)僅僅理解為表?yè)P(yáng)加鼓勵(lì)，于是走進(jìn)了誤區(qū)——為賞識(shí)而賞識(shí)，結(jié)果是得不償失。
賞識(shí)教育不僅可以批評(píng)，而且可以大膽地批評(píng)，奧秘在于“士可殺不可辱”。應(yīng)該在“看得起、夠朋友”的前提下批評(píng)。好朋友的提醒是生命的珍貴禮物，孩子會(huì)以感激的心態(tài)樂(lè)于接受這份禮物的。
教育孩子，沒(méi)有愛(ài)不行;但只有愛(ài)也不行。只有愛(ài)，那是“老母雞”都會(huì)的愛(ài)，是溺愛(ài)，是摧殘，一定會(huì)很多的無(wú)奈。讀過(guò)周弘的《賞識(shí)你的孩子——一個(gè)父親對(duì)素質(zhì)教育的感悟》一書(shū)，你會(huì)懂得——愛(ài)孩子，其實(shí)不僅僅是一種責(zé)任，而且更是一種能力，一種藝術(shù)，一種智慧。周弘的《賞識(shí)你的孩子——一個(gè)父親對(duì)素質(zhì)教育的感悟》，就是這樣一部能夠讓你我懂得怎樣去愛(ài)孩子、怎樣科學(xué)的去愛(ài)孩子、怎樣藝術(shù)的去愛(ài)孩子、怎樣成功的去愛(ài)孩子的好書(shū)。
在這本書(shū)里，周弘以他豐富、感人的教育實(shí)踐與深刻、簡(jiǎn)明的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)向我們系統(tǒng)闡述了“賞識(shí)教育”的一系列的具體操作方法，如“找感覺(jué)”、“嘗甜頭”、“樹(shù)大拇指”、“拍肩膀”、“放大優(yōu)點(diǎn)”等等，并通過(guò)大量的真實(shí)案例，鞭辟入里的剖析了存在于我們?nèi)粘＜彝ソ逃械姆N種根深蒂固、習(xí)以為常、屢見(jiàn)不鮮的錯(cuò)誤觀念和錯(cuò)誤做法，如抱怨、謾罵、責(zé)罰、毆打直至心靈施暴等等，深入淺出的闡釋了“賞識(shí)教育”的一些基本理念，如“沒(méi)有種不好的莊稼，只有不會(huì)種莊稼的農(nóng)民”，“孩子的心靈是否舒展是教育成敗的關(guān)鍵”，“賞識(shí)導(dǎo)致成功，抱怨導(dǎo)致失敗”，“天賦差異有限，生命潛能無(wú)限”，“優(yōu)點(diǎn)不說(shuō)不得了，缺點(diǎn)少說(shuō)反而逐漸少”，“不是所謂超常的孩子超出了正常的范圍，而是所謂正常的孩子沒(méi)有達(dá)到應(yīng)有的高度”，“賞識(shí)的奧秘是讓孩子覺(jué)醒”等等，等等，給人以醍醐灌頂、茅塞頓開(kāi)、如沐春風(fēng)、耳目一新之感。
教育要成功必須首先找準(zhǔn)起點(diǎn)。孩子在學(xué)走路、學(xué)說(shuō)話時(shí)，因?yàn)榧议L(zhǎng)都承認(rèn)是零起點(diǎn)，所以心態(tài)是那么的平和，耐心是那么的充足，方法是那么的科學(xué)，孩子少有所成即滿足，即肯定，即鼓勵(lì)，即贊揚(yáng)，而孩子也在家長(zhǎng)的“滿足、肯定、鼓勵(lì)、贊揚(yáng)”中學(xué)會(huì)起步奔走、開(kāi)口言說(shuō)。但是，隨著孩子的年齡增長(zhǎng)，家長(zhǎng)的功利心、虛榮心也隨之漸長(zhǎng)，于是就隨意的給孩子劃定起跑線，無(wú)限的拔高孩子努力的目標(biāo)，盲目的與別人進(jìn)行攀比，專(zhuān)橫的把自己的意見(jiàn)強(qiáng)加給孩子，孩子達(dá)不到要求就怨恨之、處罰之、謾罵之甚至責(zé)打之。孩子在日常的家庭教育中長(zhǎng)期受到強(qiáng)化的不是成功的喜悅，不是進(jìn)步的快樂(lè)，不是恒久的自信，不是飽滿的激情，而是失敗，是打擊，是挫折，是沮喪，那孩子怎么會(huì)成功呢?一句話，孩子的失敗其實(shí)是家庭教育的失敗，其實(shí)是家長(zhǎng)教育策略、教育方法、教育觀念的失敗。而周弘的成功即在于，他能夠從我們身邊這司空見(jiàn)慣的小事情中體悟、思考出其中蘊(yùn)藏著的教育的大規(guī)律，從而創(chuàng)造了一個(gè)家庭教育的非凡奇跡?！百p識(shí)教育”的真諦，其實(shí)就是“會(huì)愛(ài)孩子”，它倡導(dǎo)的是溝通，是激勵(lì)，是促進(jìn)，是開(kāi)掘，是培植，是平等，是寬容，是民主，是求實(shí)，是科學(xué)，是藝術(shù)。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)，學(xué)會(huì)像周弘一樣去發(fā)現(xiàn)、去尋找生命的美麗與不平凡，真誠(chéng)的呵護(hù)，精心的澆灌，靜靜的等待，讓生命自己開(kāi)花、結(jié)果，使生命自己成長(zhǎng)、成材。周弘的成功告訴我們，給孩子一點(diǎn)陽(yáng)光，孩子一定會(huì)還我們一片明媚的燦爛。
一套理論就是一套思維方式，就是一整套觀察世界、分析問(wèn)題、解決矛盾的立場(chǎng)、視角和方法。我總認(rèn)為，“賞識(shí)教育”最為重要、最有價(jià)值的貢獻(xiàn)就在于，它顛覆了我們國(guó)人千百年來(lái)在教育特別是在家庭教育領(lǐng)域中的思維方式，開(kāi)啟了一條實(shí)施教育特別是實(shí)施家庭教育的新途徑。因此，不論是從教育學(xué)還是從方法論角度講，《賞識(shí)你的孩子》都能給予我們很多、很深的啟示。其中最根本的一點(diǎn)就是，我們?cè)陂_(kāi)展家庭教育甚至是開(kāi)展包括學(xué)校教育在內(nèi)的一切教育中都應(yīng)該身體力行這樣一項(xiàng)基本準(zhǔn)則，那就是——一定要“看得起”孩子。要尊重孩子，要悅納孩子，要給孩子鼓勁加油吶喊，要讓孩子始終高揚(yáng)著自信的風(fēng)帆，在生活的風(fēng)浪中，在成長(zhǎng)的歷程里，不斷從勝利走向勝利，從成功奔向成功?！顿p識(shí)你的孩子》能夠使我們學(xué)會(huì)怎樣觀察孩子，怎樣分析孩子，怎樣解決孩子成長(zhǎng)中出現(xiàn)的問(wèn)題，怎樣做一個(gè)成功的家長(zhǎng)，怎樣培養(yǎng)出一個(gè)成功的孩子。
是愛(ài)，使周弘創(chuàng)造了奇跡。是《賞識(shí)你的孩子》，使我們做家長(zhǎng)的甚至是做老師的都懂得了——愛(ài)，更要會(huì)愛(ài)!
打造你的孩子讀書(shū)心得篇五
在孩子上高三的時(shí)候，做父母的都會(huì)一遍一遍提醒自己的孩子“不要玩手機(jī)，要好好學(xué)習(xí)”“不要到處玩，多看點(diǎn)書(shū)”“不要老是買(mǎi)不必要的東西，買(mǎi)點(diǎn)對(duì)學(xué)習(xí)有用的東西”。那個(gè)時(shí)候感覺(jué)自己沒(méi)有錯(cuò)誤，但現(xiàn)在孩子上大學(xué)后，才發(fā)現(xiàn)那時(shí)候逼著孩子學(xué)習(xí)，做一些不想做的事情，對(duì)孩子是不公平的。父母煩瑣的囑咐和學(xué)習(xí)的壓力，讓孩子慢慢和父母的溝通越來(lái)越少，父母越來(lái)越不知道孩子到底想的是什么。
有一天在新華書(shū)店看到一本書(shū)《孩子把你的手給我》。這本書(shū)寫(xiě)的是如何實(shí)現(xiàn)與孩子真正有效溝通的方法和技巧。掩書(shū)而思，書(shū)中的：理解孩子、鼓勵(lì)孩子在我腦中留下了深刻的印象。孩子，把你的手給我。在我們中國(guó)的老師與父母看起來(lái)是多么的溫馨啊！而我們并不常用這樣的話語(yǔ)。讀了這本書(shū)之后我感觸很深。使我從中受到了很大的震撼。讓我知道，從看完此書(shū)的這一刻起，我要改變對(duì)孩子教育觀。
第一篇章談到：我們要針對(duì)孩子的感受作出反應(yīng)，而不是針對(duì)其行為。舉個(gè)例子：一天小女孩和家人去游玩，本來(lái)很高興，結(jié)果天空不作美下了暴雨，回到家小女孩傷心的哭了，鬧起了情緒，他的母親就會(huì)說(shuō)“天氣不好，哭是沒(méi)有用的，下次吧，哭什么哭，煩不煩?！比欢鴵Q種方式“不哭了，這該死的暴雨，打亂了我們的計(jì)劃，如果雨后還有時(shí)間我們?cè)偃?，如果時(shí)間不夠，下次我們游玩的東西都準(zhǔn)備好了，隨時(shí)出發(fā)好么？”當(dāng)孩子處于強(qiáng)烈的情感中，他們聽(tīng)不進(jìn)任何人的話，他們不會(huì)接受任何安慰，也無(wú)法接受任何建設(shè)性的批評(píng)，他們希望我們能理解他們心理的感受，能感同身受。
從這我就想到做為父母有時(shí)對(duì)帶有情緒，怒氣的孩子通常的做法就是：發(fā)火訓(xùn)斥回去，如果你用另一種方式呢？說(shuō)一些理解她的話“立即能讓孩子感受到你的心和她在一起，你理解她，這樣孩子的心情得到理解，情緒也會(huì)緩和。給孩子一定地理解，他們的孤獨(dú)和傷痛就會(huì)減少，誠(chéng)懇地承認(rèn)孩子的困境，承認(rèn)他們的情緒和抱怨，說(shuō)出他們的失望。說(shuō)教和批評(píng)是毫無(wú)效果的，不能起到一點(diǎn)好作用，并且會(huì)產(chǎn)生距離和怨恨，我們需要學(xué)習(xí)用關(guān)心的方式和孩子交談。
其次讓我震撼的是父母如何正確有效地與孩子溝通。一個(gè)好的父母就應(yīng)該像一位受過(guò)技能訓(xùn)練的外科醫(yī)生那樣，小心地、恰當(dāng)?shù)厥褂谜Z(yǔ)言，用特別的方式與孩子相處，交談。要知道語(yǔ)言就像刀，使用得當(dāng)是去除病痛的利器，使用不得當(dāng)?shù)脑挘蜁?huì)帶來(lái)精神上的極大痛苦，其破壞力甚至是致命的。遺憾的是，有的父母并沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)，時(shí)常會(huì)對(duì)孩子說(shuō)“爸爸好，還是媽媽好？你真笨?？纯慈思遥倏纯茨?。你怎么不懂事呢？走開(kāi)，你煩死了，讓我安靜點(diǎn)，”他們無(wú)所顧忌地使用著這把刀，傷害了孩子自己都不知道，還在埋怨孩子無(wú)可救藥。
書(shū)中說(shuō)到對(duì)于孩子所表現(xiàn)出來(lái)的行為，我們應(yīng)該給與指導(dǎo)而不是批評(píng)。在批評(píng)孩子時(shí)，我們會(huì)攻擊孩子的人品和性格。而指導(dǎo)孩子時(shí)，我們陳述問(wèn)題以及可能解決問(wèn)題的方法。我們不會(huì)針對(duì)孩子本人發(fā)表任何觀點(diǎn)。舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)：十歲的洋洋不小心打碎了花瓶，害怕的不敢抬頭，他的媽媽看了看他平靜的說(shuō)“沒(méi)事，有沒(méi)有受傷？我們需要掃把和撮箕，不要用手。”洋洋抬起頭來(lái)看著媽媽?zhuān)人闪丝跉?，又有點(diǎn)懷疑。洋洋害怕得低聲說(shuō)：“我，我不小心的，對(duì)不起，媽媽?！毖笱髬寢尣](méi)有說(shuō)什么嚴(yán)厲的、批評(píng)的話，也沒(méi)有說(shuō)一些無(wú)用的忠告，只是撫摸了孩子，使孩子放輕松很容易承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，做到有錯(cuò)就改，有事情好商量的思想態(tài)度。而如果當(dāng)時(shí)洋洋的媽媽用嚴(yán)厲的語(yǔ)氣批評(píng)他的話，會(huì)讓孩子有種“如果做錯(cuò)事會(huì)被媽媽訓(xùn)斥，下次再也不敢給媽媽講了”長(zhǎng)時(shí)間孩子會(huì)形成說(shuō)謊、不相信父母，有什么事都不會(huì)找父母談的思想，這樣會(huì)使孩子在今后的道路上錯(cuò)上加錯(cuò)?？梢?jiàn)，不同的處理方式會(huì)產(chǎn)生不同的后果，與其進(jìn)行毫無(wú)意義的批評(píng)，不如給予指導(dǎo)性的幫助。
總之，家長(zhǎng)的語(yǔ)言具有培養(yǎng)、激發(fā)，或者威脅、毀壞的力量。當(dāng)我們注意到孩子的努力，并且表示感激時(shí)，我們就幫助了他們培養(yǎng)希望和信心。與此相反，會(huì)造成孩子的焦慮和反抗，可能會(huì)對(duì)孩子造成傷害，影響他一生。在我今后的教育孩子中要充分的運(yùn)用教育的智慧，語(yǔ)言的技巧，理解孩子，尊重孩子。
打造你的孩子讀書(shū)心得篇六
我喜歡周弘老師的《賞識(shí)你的孩子》一書(shū)對(duì)其中的賞識(shí)教育法頗有感觸。
“記得女兒七歲剛接觸應(yīng)用題時(shí)，有一次，十道題只做對(duì)了一道，周弘老師滿懷深情的對(duì)女兒說(shuō)：“簡(jiǎn)直不可思議，這么小的年齡做這么難的題，第一次居然就作對(duì)了一道。”女兒這時(shí)露出了喜悅的表情，她還想進(jìn)一步證明自己。就說(shuō)：“爸爸，你小時(shí)侯會(huì)不會(huì)做？”爸爸說(shuō)：“我肯定不會(huì)做象你這個(gè)年齡，這么難得應(yīng)用題，爸爸連碰都不敢碰?！迸畠侯D時(shí)信心倍增，仿佛插上了飛翔的翅膀，自由的翱翔在數(shù)學(xué)知識(shí)的天空里，僅用三年時(shí)間學(xué)完了小學(xué)六年的課程。”十道題錯(cuò)九道的事我也經(jīng)常遇到，可我是怎么做的呢？真是值得反思。
每個(gè)學(xué)生都有自己的潛能，都有自己的閃光點(diǎn)，學(xué)習(xí)能力只不過(guò)是人若干種能力中的一種，如果我能從其他方面發(fā)現(xiàn)學(xué)生的亮點(diǎn)，比如對(duì)一個(gè)愛(ài)勞動(dòng)的學(xué)生，對(duì)一個(gè)上完課后能主動(dòng)幫老師把沒(méi)關(guān)的電腦關(guān)上的學(xué)生，對(duì)一個(gè)偶爾才完成作品并得意向我展示的學(xué)生說(shuō)一聲：“你做得真好！”雖然只是短短一句話，但能滿足學(xué)生心靈深處最強(qiáng)烈的渴求，滿足了所有學(xué)生無(wú)形的需要。同成年人一樣，他們也希望被人需要，被人認(rèn)同。讀完書(shū)后，我就開(kāi)始用賞識(shí)的眼光看學(xué)生，當(dāng)然只賞識(shí)他們的優(yōu)點(diǎn)，長(zhǎng)處，不能對(duì)他們的毛病也采取放任和欣賞的態(tài)度，即使批評(píng)他們也要盡量不露痕跡，讓學(xué)生認(rèn)為即使批評(píng)，也是站在朋友的立場(chǎng)，為他們著想而出發(fā)的。
不是好孩子需要賞識(shí)，而是賞識(shí)使他們變得越來(lái)越好，不是壞孩子需要抱怨，而是抱怨使他們變得越來(lái)越壞。孩子的成長(zhǎng)道路猶如跑道和戰(zhàn)場(chǎng)，父母、老師應(yīng)該為他們多喊“加油”高呼“沖啊”，哪怕孩子一千次跌倒，也要堅(jiān)信他們能一千零一次站起來(lái)。
作教師我們應(yīng)該而且必須用賞識(shí)的目光看待孩子。對(duì)于內(nèi)向不自信的孩子，我們要耐心地關(guān)心幫助他們，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，不斷地給予他們肯定和鼓勵(lì)。所謂“優(yōu)點(diǎn)不說(shuō)不得了，缺點(diǎn)少說(shuō)逐漸少”。其實(shí)孩子雖小，但他也是愛(ài)面子的，避開(kāi)其他孩子與他單獨(dú)談話，首先讓他覺(jué)得老師給他留了面子，接著用婉轉(zhuǎn)的語(yǔ)言指出他的不足，希望他盡早改正，相信他會(huì)樂(lè)意地接受。反之，如果他有了進(jìn)步時(shí)，老師能在全班小朋友面前表?yè)P(yáng)肯定他的話，相信這對(duì)他會(huì)是很大的激勵(lì)。
我們每一個(gè)老師都知道要賞識(shí)自己的學(xué)生，多是以所謂的“激勵(lì)”為原則，不斷的刺激我們的學(xué)生。不可否認(rèn)的是更多的孩子卻越來(lái)越反感這樣的教育方式。用愛(ài)與賞識(shí)貫穿自己的工作，我真誠(chéng)地希望每一位老師能賞識(shí)每一位學(xué)生。因?yàn)橛辛速p識(shí)，才會(huì)有尊重。用賞識(shí)的方式教育孩子，相信孩子會(huì)帶給你不斷的驚喜。
打造你的孩子讀書(shū)心得篇七
這本書(shū)讓我觸動(dòng)很大，喚醒了懶散了整個(gè)寒假的心。以前我也有計(jì)劃，關(guān)于讀書(shū)，關(guān)于重拾英語(yǔ)口語(yǔ)，但堅(jiān)持了一段時(shí)間，就以做生意太忙太累，需要休閑時(shí)間調(diào)節(jié)做了最大的借口停下來(lái)了。而整個(gè)寒假都是很無(wú)聊的追劇，看小說(shuō)，睡覺(jué)，導(dǎo)致最后百無(wú)聊賴(lài)，無(wú)劇可追，無(wú)小說(shuō)可看，都提不起興趣。偶然機(jī)會(huì)看了這本書(shū)，認(rèn)識(shí)了艾力，整個(gè)人像被灌了參湯似的，舒適極了。也不由感嘆，人在疲倦期的時(shí)候，看看勵(lì)志型的書(shū)，還真心不錯(cuò)。
《人生的84000種可能》是艾力把自己所經(jīng)歷的，所感悟的，慢慢的分享給大家，沒(méi)有那些大道理空空而談，就是一種朋友似的談心，如品茶般一點(diǎn)點(diǎn)的沁人心脾?，F(xiàn)在的我已經(jīng)加入了艾力的酷艾英語(yǔ)早起團(tuán)，每天因?yàn)樯饩壒?，?點(diǎn)多就起床了，等忙到6點(diǎn)時(shí)，做早翻譯。平時(shí)利用碎片時(shí)間看書(shū)，學(xué)習(xí)早翻譯中碰到的陌生單詞。中午午休時(shí)間學(xué)習(xí)英語(yǔ)音標(biāo)，糾正口語(yǔ)發(fā)音。這期間對(duì)未來(lái)有了更多成就方面的幻想，希望有一天，也可以實(shí)現(xiàn)。
感謝艾力又給了我一份動(dòng)力，也感悟到他所認(rèn)為的每一分鐘的任何一個(gè)念頭都會(huì)產(chǎn)生多種可能，未來(lái)可以定各種目標(biāo)，而當(dāng)下你得付出行動(dòng)，為那些美好的可能踏實(shí)的走下每一步。
打造你的孩子讀書(shū)心得篇八
之前只讀過(guò)這本書(shū)的片段。現(xiàn)在全部看完。更感覺(jué)到龍應(yīng)臺(tái)褪去作家模樣后母親的樣子—細(xì)心、耐心，靜候孩子們成長(zhǎng)。這本書(shū)以孩子的視角或母親的視角描寫(xiě)孩子成長(zhǎng)歷程，極細(xì)微的日常被描寫(xiě)得極溫暖，這本書(shū)讓中國(guó)家長(zhǎng)翻閱后，第一個(gè)浮現(xiàn)的詞語(yǔ)應(yīng)該是“陪伴”吧。想起我小時(shí)候，不愛(ài)吃飯，最不愛(ài)吃早餐，于是母親就把我抱在膝上，每天一個(gè)童話故事，說(shuō)一句故事，為我一口粥，這樣我才乖乖地吃飯。就像安安聽(tīng)媽媽講故事那樣，我總是有無(wú)數(shù)的問(wèn)題和好奇心，母親也是笑著、耐心地回答我。記得她給我講萵苣姑娘的故事，當(dāng)時(shí)就問(wèn)媽媽?zhuān)喝n苣這么好吃嘛，那個(gè)丈夫都愿意偷巫婆菜園里的東西！還有還有，那么媽媽為什么這么嘴饞呀，非要吃萵苣，比我還不乖。那天晚餐，我們家的餐桌上就出現(xiàn)了一盤(pán)萵苣。
還有我父親，他愛(ài)看武俠小說(shuō)和四大名著，最喜歡給我和弟弟講武松打老虎的那一篇，每次都講不完，有次他想睡覺(jué)了，便干脆講到：武松喝完酒后，就困了，就在客棧睡下了，哎呦，武松困了，我們?nèi)齻€(gè)也睡吧，爸爸好困啊。
想來(lái)這些都是十分溫情的細(xì)節(jié)。陪伴真的是父母最應(yīng)該做的。
打造你的孩子讀書(shū)心得篇九
寒假的第一天，女兒鄭重地給我布置了一個(gè)“任務(wù)”，那嚴(yán)肅，故意賣(mài)關(guān)子的模樣可逗呢!孩子和老師共同推薦我們家長(zhǎng)讀《孩子把你的手給我》這本書(shū)。我懷著好奇的心理翻開(kāi)了這本書(shū)，直到讀完，感受頗深。
首先，孩子需要學(xué)習(xí)，家長(zhǎng)更要學(xué)習(xí)。孩子是第一次做別人的孩子，我也是第一次做別人的母親，我們更要互愛(ài)與互助，逼著孩子讀書(shū)，不如“身先士卒”，放好榜樣。
其次，家長(zhǎng)要善于運(yùn)用技巧與孩子溝通。女兒有時(shí)很倔強(qiáng)，誰(shuí)也拗不過(guò)她，以前沒(méi)辦法時(shí)我總是大聲嚷嚷，現(xiàn)在我會(huì)運(yùn)用技巧把正確的思想，優(yōu)秀的品質(zhì)與人格，正確地灌輸給她，使她真正明白這一切。
再者，正確對(duì)待孩子的不足。在別的家長(zhǎng)面前，我總數(shù)落自家孩子的不是，現(xiàn)在我正確地與孩子一溝通后，發(fā)現(xiàn)孩子的不少優(yōu)點(diǎn)呢。我們不能固執(zhí)地要孩子做到十全十美，反而，身為家長(zhǎng)的更應(yīng)該注意自己的修養(yǎng)與帶給孩子的影響。孩子是我們把他們帶到世界上的，他們是我們的小天使，我們要幫助和愛(ài)護(hù)他們。讓他們更加更加幸福，要有一個(gè)優(yōu)秀的孩子，完全取決于家長(zhǎng)，所以我們更要明事理。真期待下個(gè)假期還會(huì)有好書(shū)相伴，在這里還要謝謝我可愛(ài)女兒和翟老師。
打造你的孩子讀書(shū)心得篇十
剛看電影名就覺(jué)得這一定是一部勵(lì)志片，但看后覺(jué)得一般，主要原因還是覺(jué)得理想化的成分太高。
其次電影想要表達(dá)的“奉獻(xiàn)”這一主題顯得有點(diǎn)過(guò)于直白。用在一句時(shí)髦的話“張弛就是一個(gè)追夢(mèng)人”，他為了理想賣(mài)了五年炒飯，為了重返賽道，他公開(kāi)露面進(jìn)行申訴，在電視節(jié)目中求贊助，在ktv為別人獻(xiàn)歌，在賽服上繡上別人的女友的名字……，為了夢(mèng)想他確實(shí)做了很多很多。很多國(guó)外的大片其寓意都是潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的，在觀影的同時(shí)讓觀眾自己領(lǐng)會(huì)，而影片中卻要張弛給學(xué)員講課談贏得賽車(chē)比賽的訣竅引出“奉獻(xiàn)”一詞，以及結(jié)尾那一句“獻(xiàn)給奉獻(xiàn)給自己熱愛(ài)的你”更是讓人有點(diǎn)倒胃口，這是擔(dān)心觀眾看不懂自己的電影的節(jié)奏嗎？只能說(shuō)韓導(dǎo)還是有點(diǎn)信心不足啊。
打造你的孩子讀書(shū)心得篇十一
父母與孩子之間有著最親密的關(guān)系，卻因?yàn)榇鷾?、矛盾、溝通等?wèn)題，可能有著很深的隔閡，而且可悲的是，往往在發(fā)覺(jué)之后想改變卻總是束手無(wú)策，似乎除了唉聲嘆氣就只剩下徒呼奈何了。
原因在哪兒呢？如何解決？本書(shū)給我們提供了一個(gè)很好的范本。
曾見(jiàn)到有書(shū)友評(píng)論說(shuō)本書(shū)里說(shuō)的事情都很瑣碎，瑣碎到讓他無(wú)法忍受。對(duì)于他的說(shuō)法我很理解，但不能接受，因?yàn)樗豢吹搅吮砻娴募?xì)節(jié)，并沒(méi)有看到背后的深層次意義。
龍應(yīng)臺(tái)和她的兩個(gè)兒子安德烈、菲利普，有著天然的巨大文化差異，思想和觀念上的不和諧甚至沖突很多，而且由于和丈夫離異，與兒子們遠(yuǎn)隔重洋天各一方，在這樣的局面中，保持對(duì)孩子的良好了解和與他們的深刻溝通幾乎不可能。龍不簡(jiǎn)單，用與兒子共同出一本書(shū)的方式，與兒子展開(kāi)了為期三年的公開(kāi)交流，使得處于思想關(guān)鍵成長(zhǎng)期的兒子對(duì)自己完全敞開(kāi)了心扉，把所有大大小小的思想動(dòng)態(tài)和認(rèn)識(shí)都拿出來(lái)與媽媽討論，因而成就了一本直擊心靈的好書(shū)。
打造你的孩子讀書(shū)心得篇十二
小時(shí)候，少兒頻道曾經(jīng)播過(guò)一部叫做《奧林匹斯星傳》的動(dòng)畫(huà)片。我很喜歡這部動(dòng)畫(huà)片，因?yàn)樗娜宋锂?huà)得精致，劇情搞笑。那時(shí)我并沒(méi)有意識(shí)到，這部動(dòng)畫(huà)中許多輕松的故事，實(shí)際上是在向觀眾訴說(shuō)一個(gè)個(gè)可嘆的悲劇，但它們?nèi)耘f給我留下了深刻的印象。
上學(xué)期買(mǎi)了一本《伊利亞特》，前幾天剛看完。我決定以后每讀完一本書(shū)都寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記，《伊利亞特》就作為第一篇，同時(shí)我也想談?wù)勗摃?shū)之外的故事――特洛亞戰(zhàn)爭(zhēng)的起源與結(jié)果。
《伊利亞特》的作者是古希臘著名詩(shī)人荷馬，除了這部史詩(shī)之外，他還寫(xiě)了另一部史詩(shī)《奧德賽》。
《伊利亞特》全書(shū)共有二十四卷。詩(shī)人截取了特洛亞戰(zhàn)爭(zhēng)中的第十年的故事，以順敘的方式進(jìn)行描寫(xiě)。從阿喀琉斯與阿伽門(mén)農(nóng)之間的矛盾開(kāi)始，包括希臘與特洛亞之間的和談失敗及戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，阿喀琉斯拒絕為希臘出戰(zhàn)，雙方在諸神幫助下各有勝負(fù)，阿喀琉斯好友帕特洛克羅斯出戰(zhàn)并戰(zhàn)死，阿喀琉斯為奪取好友尸體出戰(zhàn)，阿喀琉斯擊殺特洛亞國(guó)王之子赫克托爾，國(guó)王親自贖回兒子尸首并火葬。
整個(gè)特洛亞戰(zhàn)爭(zhēng)的導(dǎo)火索是美女海倫。特洛亞國(guó)王的兒子帕里斯“誘拐”了邁錫尼國(guó)王阿伽門(mén)農(nóng)的弟弟墨涅拉奧斯的妻子海倫，阿伽門(mén)農(nóng)以此為由發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。實(shí)質(zhì)上特洛亞戰(zhàn)爭(zhēng)是邁錫尼要奪取海上霸權(quán)，占領(lǐng)物資豐饒的伊利昂平原而發(fā)動(dòng)的遠(yuǎn)征。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)戰(zhàn)雙方分別為希臘聯(lián)軍和特洛亞聯(lián)軍，在伊利昂平原上進(jìn)行，共持續(xù)了十年的時(shí)間。期間無(wú)數(shù)的古希臘英雄戰(zhàn)死，也有無(wú)數(shù)英雄活了下來(lái)，其中包括了荷馬另一部書(shū)的主角奧德修斯。而《伊利亞特》的主角，無(wú)疑就是戰(zhàn)爭(zhēng)中的最強(qiáng)者――阿喀琉斯。
阿喀琉斯是半神，他是海洋女神忒提斯和凡人英雄佩琉斯的兒子。第十年伊始，阿喀琉斯俘虜了兩個(gè)美女――克律塞伊斯（簡(jiǎn)稱(chēng)“克”）和布里塞伊斯（“布”）。他將前者送給阿伽門(mén)農(nóng)，后者留給自己作為戰(zhàn)利品。然而“克”是銀弓神阿波羅的祭司克律塞斯的女兒。在阿波羅的干預(yù)下，阿伽門(mén)農(nóng)不得不將“克”歸還，同時(shí)搶奪阿喀琉斯的戰(zhàn)利品“布”，阿喀琉斯將此視為侮辱，拒絕為阿開(kāi)奧斯人（古希臘人）作戰(zhàn)，并通過(guò)母親請(qǐng)求眾神之王宙斯懲罰阿伽門(mén)農(nóng)。宙斯派睡夢(mèng)神向其托夢(mèng)，暗示阿伽門(mén)農(nóng)進(jìn)攻特洛亞城。進(jìn)攻遭到了特洛亞王子赫克托爾的頑強(qiáng)抵抗，加上阿喀琉斯的袖手旁觀，阿伽門(mén)農(nóng)損失慘重。直到阿喀琉斯的好兄弟帕特洛克羅斯戰(zhàn)死沙場(chǎng)，阿喀琉斯決定拋開(kāi)怨恨，加入戰(zhàn)斗，成功擊殺赫克托爾，為兄弟復(fù)仇，最終接受特洛亞國(guó)王普里阿摩斯的贖金，歸還赫克托爾的尸體。
古希臘時(shí)期是一個(gè)思想相對(duì)開(kāi)放的時(shí)期，人們經(jīng)常通過(guò)論辯或演說(shuō)的形式來(lái)向別人宣揚(yáng)自己的思想。要使得自己思想具有說(shuō)服力，能被普羅大眾接受，就必須將自己的語(yǔ)言進(jìn)行加工，讓語(yǔ)言中所包含的抽象思想立體化，增強(qiáng)演說(shuō)效果。因此，古希臘的修辭學(xué)得到了蓬勃發(fā)展。荷馬在創(chuàng)作《伊利亞特》時(shí)也受到了修辭學(xué)的.極大影響，體現(xiàn)在其在書(shū)中使用了大量的修飾語(yǔ)、比喻、枚舉等修飾手法。這樣的寫(xiě)作方式在我看來(lái)有利有弊。
其利體現(xiàn)于：修辭使得人物的形象更加深入人心。
作者用了先抑后揚(yáng)的方法，先將奧德修斯死死地摁在地上，不讓他露出來(lái)。緊接著，作者用了一個(gè)比喻：“他的言詞像冬日的雪花紛紛飄下?！毖┗湎碌臅r(shí)候是氣勢(shì)磅礴的，是無(wú)法阻擋的，正像這雪花一樣，奧德修斯的話是充滿智慧的，是無(wú)懈可擊的。通過(guò)比喻的方式，將奧德修斯這一人物形象瞬間拔高，創(chuàng)造出了震撼人心的效果。
而我認(rèn)為它的弊處在于：將語(yǔ)言弄得過(guò)于繁瑣。我一直認(rèn)為古人所強(qiáng)調(diào)“惜墨如金”是很有道理的，語(yǔ)言經(jīng)過(guò)錘煉，達(dá)到言簡(jiǎn)意賅的程度，才能像針一樣具有穿透力。作者在創(chuàng)作中，經(jīng)常對(duì)人物身份進(jìn)行很多修飾，比如在寫(xiě)阿波羅的時(shí)候，作者寫(xiě)道：“銀弓之神，克律塞和神圣的基拉的保衛(wèi)者，統(tǒng)治著特涅多斯，滅鼠神?！彪m然這使得語(yǔ)言變得很莊嚴(yán)，具備儀式感，但我覺(jué)得這種方式并不適合于我們今天的閱讀習(xí)慣。這種修辭形式在文中反復(fù)出現(xiàn)，難免會(huì)重復(fù)，讀久了之后那種莊嚴(yán)感被削弱了很多。作者在寫(xiě)的過(guò)程中喜歡列舉人名，這些人名在全書(shū)中可能就只出現(xiàn)這么一次，給人一種強(qiáng)行湊數(shù)的感覺(jué)。當(dāng)然，這些都是我的不成熟看法，這種手法可能是當(dāng)時(shí)一種俗成的創(chuàng)作手法。
無(wú)可否認(rèn)的是，荷馬創(chuàng)作水平已經(jīng)達(dá)到登峰造極的地步。文藝復(fù)興時(shí)期，有很多作家也嘗試用與荷馬相似的手法進(jìn)行創(chuàng)作，但是并沒(méi)有能夠超越前人。
任何時(shí)代誕生的偉大作品，必定與當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐乃枷虢幌噍x映。因?yàn)樗枷胧亲髌返墓羌埽瑳](méi)有思想的作品是站不起來(lái)的，同時(shí)，作品是思想的載體，沒(méi)有作品，思想自然也無(wú)所依存?！兑晾麃喬亍分忻鑼?xiě)的特洛亞戰(zhàn)爭(zhēng)就反映了當(dāng)時(shí)古希臘人的思想。
特洛亞戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)戰(zhàn)雙方由凡人，半神，神裔構(gòu)成，但自始至終，操縱整場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的人都是神。神通過(guò)幻化成凡人來(lái)啟迪大眾，也可以利用強(qiáng)大力量幫助凡人。比如，波塞冬幫助過(guò)阿開(kāi)奧斯人，阿波羅幫助過(guò)赫克托爾擊殺帕特洛克羅斯。盡管神具備無(wú)可匹敵的力量，但是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果是不會(huì)改變的――特洛亞終會(huì)被攻破，阿開(kāi)奧斯人將取得勝利，阿喀琉斯會(huì)葬身在伊利昂平原，一切都是命運(yùn)的安排。這一點(diǎn)就體現(xiàn)了古希臘人相信的宿命論。
希臘人認(rèn)為，人是掙脫不開(kāi)命運(yùn)的枷鎖，人或許可以從某種方式預(yù)知命運(yùn)，但無(wú)法改變它。
就拿特洛亞戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)說(shuō)，前面提到海倫是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)火索，“誘拐”海倫的人是帕里斯，帕里斯在出生的時(shí)候就已經(jīng)被預(yù)言：這個(gè)孩子會(huì)給特洛亞帶來(lái)毀滅和不幸。帕里斯的父母為了防止預(yù)言成真，命令奴隸將其殺死，奴隸不忍，把年幼的帕里斯拋棄至伊達(dá)山，但帕里斯并沒(méi)有被自然殺死，卻被好心的牧羊人收養(yǎng)，最終直接引發(fā)了特洛亞戰(zhàn)爭(zhēng)。
神并非沒(méi)有能力改變命運(yùn)，只是他們不能輕易去改變它。例如，神王宙斯的兒子薩爾佩冬參加了特洛亞戰(zhàn)爭(zhēng)，他被帕特洛克羅斯殺死，死前宙斯也曾想過(guò)救他，但在天后赫拉的勸阻下，深思熟慮后的宙斯還是放棄了原先的念想，因?yàn)樗_爾佩冬注定要被帕特洛克羅斯殺死。
面對(duì)命運(yùn)，難道所有人都束手就擒？顯然不是這樣的。在畢達(dá)哥拉斯學(xué)派的影響下，古希臘哲人相信靈魂不朽。因?yàn)槿藗兊男撵`需要安撫，哲人們盡力構(gòu)筑了一個(gè)死后的世界。柏拉圖相信，人的靈魂由三部分構(gòu)成，即理智、激情、欲望。當(dāng)后兩者屈從于前者時(shí)，人們就是按照正義在生活，反之，百家筆記網(wǎng)則是在違背正義。那些遵循正義的人，在神重?cái)S骰子的時(shí)候，就會(huì)獲得較好的命運(yùn)，而那些違背正義的人，就會(huì)獲得較差的命運(yùn)。其實(shí)，他不惜在《理想國(guó)》中花上十來(lái)頁(yè)大談特談靈魂輪回，是在勸人行善。我認(rèn)為，他想告訴人們，雖然命運(yùn)已定，但它不是唯一的，它可以是成千上萬(wàn)的。至于它是怎么樣的，是由人們做出的關(guān)鍵選擇來(lái)決定的，一旦這樣的選擇做出之后，不管人們做出什么來(lái)補(bǔ)救，都不會(huì)再改變它。就像已經(jīng)躍下懸崖的人，永遠(yuǎn)無(wú)法回到懸崖上，而最初，他本可選擇回頭?？偠灾?，命運(yùn)在一定程度上是由自我把握的。
再回到特洛亞戰(zhàn)爭(zhēng)的故事中，阿喀琉斯在出征之前，他的母親忒提斯曾經(jīng)對(duì)他說(shuō)過(guò)，如果他選擇留下，就能一直安穩(wěn)地生活到老死；如果他選擇出征，他必定會(huì)贏得榮譽(yù)，但會(huì)戰(zhàn)死在沙場(chǎng)上。阿喀琉斯選擇了后者。母親不忍，用冥河斯提克斯之水浸泡他的身體，使其刀槍不入。但在浸泡的時(shí)候沒(méi)有浸到腳踝，最后阿喀琉斯腳踝中箭而死。
阿喀琉斯在明知結(jié)局的情況下，做出了將自己推向死亡的選擇，這是整個(gè)故事最具悲劇色彩的部分，也是最令我震撼的地方。它讓我想起了羅曼羅蘭說(shuō)過(guò)的一句話：“世界上只有一種英雄主義，就是看清生活的真相之后，依然熱愛(ài)生活?！被蛟S他當(dāng)時(shí)這樣想：
“我的死是注定的，而怎么樣活著還是我自己定的?！?BR> 過(guò)幾周有空了再讀讀《奧德賽》。
打造你的孩子讀書(shū)心得篇十三
《孩子，把你的手給我》已經(jīng)全部閱讀完了，保持與孩子的有效溝通，以及處理孩子的緊張關(guān)系時(shí)使用技巧，可以改變孩子與老師的關(guān)系。是我閱讀完后對(duì)整本書(shū)內(nèi)容的一個(gè)概述。書(shū)中提到：在出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，理論是沒(méi)有用的，有用的只有技巧，這就是老師真正實(shí)現(xiàn)正確有效地與學(xué)生溝通的方法。
老師怎樣與學(xué)生溝通，是找到技巧的途徑；老師們需要具體的技巧，還要不斷創(chuàng)新，以便有效處理一些突發(fā)事情——令人心煩的瑣事、沖突和偶然的危機(jī)。每一位老師都應(yīng)該得到一些有效的工具和技巧。但是現(xiàn)在的孩子需求不同，不同家庭的孩子觀念不同，那么老師就更加需要更多的技巧來(lái)處理問(wèn)題，從溝通中尋找技巧，從處理問(wèn)題中總結(jié)技巧使用的效果，怎樣使用，對(duì)不同孩子的使用等等。
告別未成年，是一個(gè)16歲北京女孩的美國(guó)交換生日記。作者是北京十中的呂晗子。在完全沒(méi)有心理準(zhǔn)備的情況下通過(guò)了國(guó)際教科文組織的交換生項(xiàng)目，開(kāi)始了她“孤身一人”在美國(guó)“闖蕩江湖”的經(jīng)歷。初到“舉目無(wú)親”的美國(guó)小鎮(zhèn)，身為“英語(yǔ)聾啞少年”的她遇到了很多困難，但她樂(lè)觀的性格讓她逐漸克服了學(xué)習(xí)、生活、心理上的一系列困難，走過(guò)了一段灑滿陽(yáng)光和淚水的自我成長(zhǎng)之路。因?yàn)樽≡诋?dāng)?shù)孛绹?guó)人家庭，小作者有機(jī)會(huì)以“家庭成員”的身份體驗(yàn)美國(guó)普通百姓的生活，包括親情、衣食住行、節(jié)日、度假、工作、信仰等。小作者在和美國(guó)同齡人交往中感受到了一個(gè)與以往生活完全不同的全新的世界。
聯(lián)想起來(lái)，美國(guó)家長(zhǎng)教育孩子的方式給我們一個(gè)啟示，美國(guó)家長(zhǎng)使用的技巧是放開(kāi)手腳讓孩子去經(jīng)歷，孩子遇到挫折時(shí)，加強(qiáng)鼓勵(lì)及有效的溝通；《孩子，把你的手給我》同樣的告訴了我們一個(gè)道理，我們要善于使用技巧，加強(qiáng)溝通，讓孩子有良好的成長(zhǎng)過(guò)程。
打造你的孩子讀書(shū)心得篇十四
人生，這一老生常談的話題，不僅平常人可以對(duì)此大發(fā)感慨，學(xué)者們似乎也特別偏愛(ài)談人生。什么是人生？也許哲學(xué)家們能講出很多高深的道理，但他們的精辟之論往往玄妙晦澀，離現(xiàn)實(shí)生活太遠(yuǎn)。讀《季羨林談人生》這本書(shū)，儼然在聆聽(tīng)一位長(zhǎng)者侃侃而談，心靈得到莫大的精神享受，靜靜地反省，心境變得更加純凈。
每個(gè)人的人生是不同的，每個(gè)人對(duì)人生的意義認(rèn)識(shí)也不同，在我看來(lái)既然我們幸運(yùn)地?fù)碛辛松娴臋C(jī)會(huì)和權(quán)利，那么就該在這短暫的人生中，抓住每一個(gè)機(jī)會(huì)，做好每一件事情，讓生命大放光彩，只有這樣我們的人生才有意義也才有價(jià)值。而人如果對(duì)自身生命意義不明白，那么行為就沒(méi)有了標(biāo)準(zhǔn)，生活的態(tài)度也無(wú)從確定，于是一切變得茫無(wú)所措。作為一名年輕稅務(wù)工作者，奉獻(xiàn)在國(guó)稅大舞臺(tái)上，為納稅人服好務(wù)，為國(guó)家收好稅，這樣的人生才是有意義的和有價(jià)值的。
人生是短暫的，我們應(yīng)該珍惜人生，熱愛(ài)人生，用自己心中的目標(biāo)，不停地去追逐人生的意義，不斷地去實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，讓生命煥發(fā)出燦爛的光彩。