心得體會(huì)是對(duì)過(guò)去經(jīng)歷的回顧，同時(shí)也是對(duì)未來(lái)發(fā)展的規(guī)劃和期許?？偨Y(jié)時(shí)，要如何排列自己的思路，讓讀者一目了然？以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，供大家參考。
語(yǔ)文德育教學(xué)心得體會(huì)篇一
內(nèi)容摘要：語(yǔ)文是生命之聲，是文化之根，是人的精神家園，具有豐富的人文內(nèi)涵，因此語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)與思想品德教育正如教書(shū)育人一樣，是一個(gè)統(tǒng)一的過(guò)程，兩者密不可分，相輔相成，相互促進(jìn)。本文通過(guò)抓住課前三分鐘演講、創(chuàng)造學(xué)生情感投入的時(shí)機(jī)、精心設(shè)計(jì)教學(xué)，滲透德育教育以及充分利用各類(lèi)語(yǔ)文活動(dòng)這四方面來(lái)敘述如何充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生在語(yǔ)文教學(xué)中得到潛移默化的教育效果。
語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)與思想品德教育正如教書(shū)育人一樣，是一個(gè)統(tǒng)一的過(guò)程，兩者密不可分，相輔相成，相互促進(jìn)。語(yǔ)文課程在對(duì)學(xué)生滲透德育教育中具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。因?yàn)檎Z(yǔ)文是生命之聲，是文化之根，是人的精神家園，具有豐富的人文內(nèi)涵，那么，如何充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生在語(yǔ)文教學(xué)中得到潛移默化的教育效果呢？我現(xiàn)將教學(xué)中滲透德育的幾點(diǎn)感受、做法。
總結(jié)。
如下：
一、抓住課前三分鐘演講。
我在每節(jié)語(yǔ)文課上正課之前，都會(huì)讓學(xué)生進(jìn)行三分鐘演講的說(shuō)話訓(xùn)練。有時(shí)讓學(xué)生講述成語(yǔ)故事。成語(yǔ)是民族文化的結(jié)晶，蘊(yùn)涵了豐富的哲理，是進(jìn)行中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德教育的極佳的教材。學(xué)生講完故事后，我并沒(méi)有簡(jiǎn)單的一帶而過(guò)，走過(guò)場(chǎng)了事，而是讓其他學(xué)生評(píng)論該成語(yǔ)講述的道理或?qū)ψ约旱膯l(fā)。學(xué)生在不知不覺(jué)中得到了思想品德的熏陶。如“孟母三遷”、“水滴石穿”、“自食其言”等成語(yǔ)教會(huì)了學(xué)生不要受外界不良環(huán)境的影響、做事要持之以恒、做人要重誠(chéng)信等做人的道理。有時(shí)讓學(xué)生評(píng)述社會(huì)生活中的事件。我抓住這個(gè)時(shí)機(jī)，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生用正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀來(lái)看待這個(gè)世界。
二、研究教材，創(chuàng)造學(xué)生情感投入的時(shí)機(jī)。
小學(xué)語(yǔ)文的教材中，有不少進(jìn)行德育教育的、形象生動(dòng)的圖畫(huà)和有說(shuō)服力的教學(xué)材料。因此我們將小學(xué)語(yǔ)文教材，作為融知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)和思想品德教育為一體的綜合性載體，深入挖掘其中的思想品質(zhì)教育的因素，培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品質(zhì)。教師在教學(xué)中要深入鉆研教材，明確教育目的，抓住結(jié)合點(diǎn)，通過(guò)融合、滲透的方法，有目的、有計(jì)劃、自覺(jué)地寓德育于語(yǔ)文課堂教學(xué)之中。
1、結(jié)合教材內(nèi)容，陶冶愛(ài)國(guó)情操。
江澤民在2001年全國(guó)教育工作會(huì)議的重要講話指出：“思想政治素質(zhì)是最重要的素質(zhì)。不斷增強(qiáng)學(xué)生和群眾的愛(ài)國(guó)主義，集體主義，社會(huì)主義思想，是素質(zhì)教育的靈魂?！狈彩怯欣谔岣邔W(xué)生思想道德素質(zhì)，有助于學(xué)生學(xué)習(xí)怎樣做人的，且教學(xué)內(nèi)容本身具有思想教育因素，都是語(yǔ)文學(xué)科思想教育的內(nèi)容，加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)的德育滲透，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，已迫在眉睫?，F(xiàn)行小學(xué)語(yǔ)文教材內(nèi)容豐富，圖文并茂，每篇課文都體現(xiàn)了文以載道，道以文蓋的原則。小學(xué)語(yǔ)文課的課文所涉及的德育滲透內(nèi)容，方方面面無(wú)所不有，包括思想政治、道德品質(zhì)、科學(xué)思想、審美情操??，但每篇都有其側(cè)重點(diǎn)。教師只要通過(guò)字、詞、句輻射，深究課文的內(nèi)在思想性，使學(xué)生由技能的學(xué)習(xí)提高，直至思想的升華。如教學(xué)《頤和園》一課時(shí)，上課伊始，通過(guò)頤和園的全景圖投影，配以錄音機(jī)播放的柔和優(yōu)美的曲子，學(xué)生們的情感被牽動(dòng)了，隨即揭示課題。指導(dǎo)學(xué)生邊聽(tīng)朗讀，同時(shí)重點(diǎn)思考作者從幾方面觀察頤和園美麗景色，要求學(xué)生從文章中找出有關(guān)詞句。課文的朗讀在音樂(lè)的伴奏中進(jìn)行，學(xué)生們的情感已完全融合在課文所描述的情境之中。當(dāng)學(xué)生們對(duì)“美麗”有了身臨其境的認(rèn)識(shí)后，我又進(jìn)一步問(wèn)學(xué)生：“你喜歡頤和園嗎？為什么？”并結(jié)合彩圖組織學(xué)生討論。學(xué)生們此刻已經(jīng)產(chǎn)生對(duì)頤和園景致的向往和對(duì)我國(guó)古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造性才能的熱愛(ài)。我借此時(shí)機(jī)，介紹了頤和園遭八國(guó)聯(lián)軍破壞的歷史。簡(jiǎn)單介紹了北京還有一座比頤和園規(guī)模更大，景色更加瑰麗的圓明園，遭到八國(guó)聯(lián)軍的毀滅性破壞，這既激起學(xué)生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)意識(shí)，又使他們沉浸在“我們的祖國(guó)多么壯麗”的遐想之中。
2、體會(huì)故事之美，激發(fā)英雄主義古人云：“文章不是無(wú)情物”、“凡為文以意為主”。在語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，是滲透在語(yǔ)言文字教學(xué)過(guò)程中的。小學(xué)語(yǔ)文教材中有不少憂國(guó)愛(ài)民的英雄人物形象、許多革命先烈、革命領(lǐng)袖人物前赴后繼、視死如歸的動(dòng)人故事，他們用鮮血和生命譜寫(xiě)的一曲曲驚天地、泣鬼神的英雄主義詩(shī)篇，激勵(lì)著一代又一代人們。如《狼牙山五壯士》、《我的戰(zhàn)友邱少云》、《豐碑》、《再見(jiàn)了，親人》等。學(xué)習(xí)這些課文時(shí)，可抓住人物的動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言描寫(xiě)等語(yǔ)句，讓學(xué)生細(xì)心品詞賞句，用心靈感悟英雄人物的愛(ài)國(guó)激情和高尚的愛(ài)國(guó)情操，在故事情節(jié)中升華他們的英雄主義。學(xué)習(xí)此類(lèi)課文時(shí)，教師通過(guò)查閱資料，利用多媒體課件展示，讓學(xué)生自主討論、交流，加上點(diǎn)撥，了解當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，在深入理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，領(lǐng)悟人物高尚情操，從中汲取力量，受到感染。
三、
情境教學(xué)是教師圍繞課堂教學(xué)目標(biāo)而創(chuàng)設(shè)的能幫助學(xué)生學(xué)習(xí)的一種常見(jiàn)的教學(xué)形式。著名的教育家葉圣陶曾說(shuō)過(guò)這樣一句話“作者胸有境，入境始與親”。有時(shí)候作者在文中所要表達(dá)的情感，學(xué)生由于入不了“境”所以不容易理解和接受。這時(shí)候就需要教師用各種方法創(chuàng)設(shè)一種符合課文內(nèi)容的情境，使學(xué)生似親眼所見(jiàn)，親身經(jīng)歷，好似言出己口，情出己心一樣。讓學(xué)生與作者能夠產(chǎn)生在情感上的“親”，從而引起學(xué)生的共鳴，做到入境悟情。創(chuàng)設(shè)情境的方法很多，有活動(dòng)展現(xiàn)情境，有音樂(lè)渲染情境，有畫(huà)面再現(xiàn)情境，有感人故事喚起情境??但我們必須注意到要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生認(rèn)識(shí)水平去考慮創(chuàng)設(shè)情境，以取得良好的德育效果。如在上《小珊迪》這節(jié)課時(shí)，教師先播放一首符合課文情調(diào)的歌曲，在課堂上制造出一種“十分悲慘”的氣氛。然后教師再用語(yǔ)言導(dǎo)入正課。這樣就很容易喚起了學(xué)生對(duì)同齡人——小珊迪的美好情感，引起他們深入學(xué)習(xí)課文的興趣。在講課文時(shí)，教師可以作兩個(gè)“情境”設(shè)計(jì)：用語(yǔ)言配合課文插圖描繪出在小利比的話中，小珊迪被馬車(chē)撞傷，車(chē)夫揚(yáng)長(zhǎng)而去的驚心動(dòng)魄場(chǎng)面和小珊迪臨死前的悲慘情景。向?qū)W生再現(xiàn)這些感人的場(chǎng)面后，讓他們自己深刻地感受到主人公美好的品質(zhì)和資本主義社會(huì)的人情冷暖，并認(rèn)清資本主義社會(huì)吃人的、黑暗的本質(zhì)，從而更加珍惜今天的幸福生活。
課堂提問(wèn)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。在教學(xué)中，教師的問(wèn)題設(shè)計(jì)得好，有啟發(fā)性就能引起學(xué)生思考問(wèn)題的興趣，激起學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，深化學(xué)生的認(rèn)識(shí)。亞里斯多德曾有句著名的名言：“思維是從疑問(wèn)和驚奇開(kāi)始的?！彼越處熢谥v授課文的同時(shí)，巧妙地設(shè)計(jì)問(wèn)題抓住課文中一些富有啟發(fā)性的因素對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)、引導(dǎo)、提問(wèn)就可以起到深化學(xué)生對(duì)課文認(rèn)識(shí)的作用。如在教學(xué)《我的戰(zhàn)友邱少云》一課時(shí)，當(dāng)學(xué)生學(xué)到邱少云被熊熊烈火包圍這一段時(shí)，思緒就會(huì)如海水一樣翻滾的。這時(shí)候教師就要抓緊時(shí)機(jī)，巧妙地設(shè)計(jì)問(wèn)題：“邱少云為什么一動(dòng)也不動(dòng)？”，“他怎么能做到一動(dòng)也不動(dòng)的？”，“假如他動(dòng)了后果會(huì)怎么樣？”等等。面對(duì)這一個(gè)個(gè)問(wèn)題，學(xué)生就對(duì)問(wèn)題的答案產(chǎn)生興趣，這樣就要積極地開(kāi)動(dòng)腦筋。從而能夠更深刻地理解到邱少云是為了朝鮮人民的解放，為了戰(zhàn)友的生命安全，為了戰(zhàn)斗的勝利才會(huì)自覺(jué)嚴(yán)格遵守紀(jì)律并英勇獻(xiàn)身的。由此可見(jiàn)，巧妙地設(shè)計(jì)問(wèn)題就能揭示蘊(yùn)含在課文深層次德育因素的內(nèi)涵。
四、充分利用各類(lèi)語(yǔ)文活動(dòng)。
語(yǔ)文課外活動(dòng)是對(duì)學(xué)生產(chǎn)生道德影響的途徑之一，也是養(yǎng)成良好品德行為習(xí)慣的途徑之一。行為習(xí)慣需要在實(shí)踐活動(dòng)中不斷訓(xùn)練。比如我在上閱讀課時(shí)，以“我最喜歡看的一本書(shū)”為主題，要求學(xué)生進(jìn)行分組交流，然后全班舉行讀書(shū)報(bào)告會(huì)，并以小組為單位進(jìn)行評(píng)比。這既培養(yǎng)了學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神，又讓學(xué)生受到了課外書(shū)中正面人物思想言行的影響與熏陶。
總之，語(yǔ)文教師只有善于捕捉和創(chuàng)造各種時(shí)機(jī)，將德育從課前到課內(nèi)再到課外，滲透在語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程中，才不會(huì)使德育成為空泛的口頭說(shuō)教，從而很好地促進(jìn)語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)，使語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)和思想品德教育真正的水乳交融，齊頭并進(jìn)。
語(yǔ)文德育教學(xué)心得體會(huì)篇二
通過(guò)本次培訓(xùn)，讓我體會(huì)到了這一點(diǎn)，德育工作是我們中小學(xué)校的工作的重中之重。對(duì)于社會(huì)的發(fā)展而言，教育放首位；而對(duì)于教育而言，德育是首位的。我想，我們要開(kāi)展好學(xué)校的德育工作，首先應(yīng)從思想覺(jué)悟上來(lái)認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，這樣我們才會(huì)努力地開(kāi)展工作，抓好德育工作，下功夫去完成好每一個(gè)工作內(nèi)容。面對(duì)不斷發(fā)展而又繽紛復(fù)雜的現(xiàn)代社會(huì)，面對(duì)越來(lái)越不聽(tīng)話的青少年，我們的教育越來(lái)越顯得力不從心，其實(shí)根本原因就在于我們的德育還沒(méi)有真正起到作用。所以，在今后的工作中，我們更應(yīng)該重視我們的這一項(xiàng)工作，腳踏實(shí)地地把它做實(shí)做細(xì)。
二、德育工作的艱巨性。
我們的德育工作不像文化教育課一樣教什么就有立竿見(jiàn)影的效果，也不像其他工作是顯而易見(jiàn)的。我們德育工作者既是對(duì)學(xué)生教育的組織者和管理者，是學(xué)生成才的導(dǎo)師，也是學(xué)生靈魂的工程師，更是學(xué)生健康成長(zhǎng)的引路人。這種多角色的我們，要想把這項(xiàng)工作做好，不下功夫，不從細(xì)微工作做起，不研究好工作方法，是不會(huì)取好的成果的。況且，在當(dāng)今這種社會(huì)環(huán)境下：網(wǎng)絡(luò)不斷侵蝕著孩子們的生活，不良社會(huì)風(fēng)氣影響著他們的思想，家庭教育又滯后不前等等，特別是那些留守兒童更是受到了非常大的影響。除此以外，德育工作還包括有學(xué)校的安全工作等，而安全工作也是學(xué)校乃至全社會(huì)的重要工作，并且學(xué)校的安全問(wèn)題是隨時(shí)隨地都會(huì)面臨的。
面對(duì)如此復(fù)雜而的工作內(nèi)容和任務(wù)，而我們的社會(huì)環(huán)境和條件又不利于開(kāi)展工作，作為德育工作者的我們，要把這項(xiàng)工作做好，是個(gè)艱巨的任務(wù)。那么，是不是我們就避而不談德育工作和安全工作呢？我認(rèn)為這是行不通的，正因?yàn)槊媾R著如此多的問(wèn)題和困難，才更需要我們不懈努力的工作來(lái)破除各種困難和問(wèn)題，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)保駕護(hù)航！
三、
如何開(kāi)展好德育工作。
通過(guò)學(xué)習(xí)，讓我知道了自己肩膀上的重任，也讓我清楚自己工作的艱巨；也通過(guò)學(xué)習(xí)，讓我得到了各位專(zhuān)家教師的指導(dǎo)和幫助。增強(qiáng)自己要把這項(xiàng)工作做好的信心。在聽(tīng)了幾位老師的精彩講座后，我認(rèn)為，可以從以下幾個(gè)方面來(lái)抓學(xué)校的德育工作：
1、加強(qiáng)對(duì)教師的師德建設(shè)。師德是學(xué)校教育成敗與否的關(guān)鍵，有什么樣的老師就會(huì)有什么樣的學(xué)生，就像俗話所說(shuō)的“近朱者赤，近墨者黑”，更何況我們是教育者，是學(xué)生學(xué)習(xí)的對(duì)象。其實(shí)，一個(gè)學(xué)校就是一個(gè)大的家庭，有什么樣的師風(fēng)，就有什么樣的校風(fēng)，有什么樣的校風(fēng)，就會(huì)有什么樣的學(xué)風(fēng)。作為教師的我們，應(yīng)該首先做到榜樣作用，為學(xué)生樹(shù)立起學(xué)習(xí)的榜樣，這樣才會(huì)為學(xué)校德育工作起一個(gè)好的開(kāi)端。
2、抓好學(xué)生的心理健康教育。心理健康已成為未成年人的一個(gè)很大的問(wèn)題，特別是留守兒童較多的農(nóng)村中小學(xué)校更應(yīng)該認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。我們每一個(gè)老師都要努力做到是學(xué)生的心理“醫(yī)生”，幫助他們克服心理問(wèn)題，培養(yǎng)他們的各種生活生存能力，促進(jìn)他們個(gè)性心理的健康發(fā)展。
3、做好法制宣傳工作。當(dāng)前社會(huì)中，學(xué)生的違法違紀(jì)行為已非常突出，甚至了出現(xiàn)了學(xué)生殺老師的極端行為。這警示我們，必須要認(rèn)真對(duì)待這一問(wèn)題。相關(guān)的法制老師給我們講了很多這方面的知識(shí)面，我想我們要認(rèn)真做好相關(guān)的法律法規(guī)的宣傳工作，讓青少年學(xué)生知法懂法，這樣才會(huì)要求他們做到守法、不違法等。
4、做好各種安全事故的防范工作。安全工作是學(xué)校工作的重點(diǎn)之一，不管做什么工作，我們都要按照“積極預(yù)防，依法管理，社會(huì)參與，各負(fù)其責(zé)”的安全管理方針，用《中小學(xué)幼兒園安全管理辦法》來(lái)約束和指導(dǎo)工作，加強(qiáng)與其他相關(guān)部門(mén)的聯(lián)系與合作，這樣學(xué)校的安全工作將會(huì)取得很好的效果。
5、加強(qiáng)與家長(zhǎng)的聯(lián)系與溝通。家長(zhǎng)是學(xué)生的監(jiān)護(hù)人，也是學(xué)生的第一個(gè)老師，要想把學(xué)生教育得好，管理得好，就必須加強(qiáng)與家長(zhǎng)的聯(lián)系與合作，共同努力教育。如開(kāi)展家校定期會(huì)議、家長(zhǎng)座講會(huì)、定期家訪等，都應(yīng)是我們工作的重要內(nèi)容之一。
總之，德育教育千頭萬(wàn)緒，涉及到學(xué)校工作的方方面面，但縱然我們的工作很繁瑣，開(kāi)展起來(lái)很困難，不過(guò)只要我們找到了方法和對(duì)策，不管多大的困難，多繁瑣的事情，我們都應(yīng)該并且能夠把它完成好。所以對(duì)我來(lái)說(shuō)，這次培訓(xùn)是一次及時(shí)的培訓(xùn)，它將對(duì)我今后的工作產(chǎn)生很重要的幫助和影響。
語(yǔ)文德育教學(xué)心得體會(huì)篇三
德育教學(xué)過(guò)后進(jìn)行相關(guān)的心得體會(huì)記錄有利于提升德育教學(xué)的成效。下面就隨小編一起去閱讀德育教學(xué)心得體會(huì)，相信能帶給大家?guī)椭?BR> “博學(xué)為師，身正為范”——這是我上師范學(xué)院時(shí)經(jīng)常接觸到的一句話。如今我也成為了別人的老師，加入到了教育這一行業(yè)領(lǐng)域中來(lái)。時(shí)光荏苒，不經(jīng)意就從指縫中溜走。數(shù)數(shù)日子，我參加工作已經(jīng)一個(gè)月了，嘗盡了其中的各種滋味。在工作的前幾個(gè)星期我參加了學(xué)校組織的德育培訓(xùn)課程。通過(guò)這幾次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，對(duì)于像我這樣的新老師是十分及時(shí)的，意義十分重大，而我也受益良多。下面我就談?wù)勥@幾次德育學(xué)習(xí)的心得體會(huì)。
“以德治校，以德育人”是教育中的重中之重，是不容忽視的。在我們的教育過(guò)程中“重智育，輕德育”的現(xiàn)象比較明顯，大多數(shù)人認(rèn)為：德育工作是無(wú)關(guān)緊要的，只要學(xué)生的學(xué)習(xí)好、成績(jī)好、取得高分，就是最好的學(xué)習(xí)成果。其實(shí)不然，學(xué)習(xí)不僅要學(xué)好文化知識(shí)，更重要的是要學(xué)習(xí)如何做人，而德育正體現(xiàn)了做人方面。成績(jī)只是學(xué)習(xí)的一方面，只有培養(yǎng)出良好品德的學(xué)生，我們得教育才算真正的成功。新課程標(biāo)準(zhǔn)下的教育不僅要重智育，還要重德育，只有這樣教育才算完整，人類(lèi)才算完美。這次德育培訓(xùn)給我印象最深就是關(guān)心和愛(ài)學(xué)生。教育要關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展，要重視學(xué)生的德育教育。經(jīng)過(guò)一個(gè)月的教學(xué)生活讓我深刻體會(huì)到了，在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中穿插德育內(nèi)容對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展相當(dāng)重要。教書(shū)是一門(mén)藝術(shù)，尤其是語(yǔ)文學(xué)科，我們更應(yīng)該以愛(ài)學(xué)生為基礎(chǔ)，愛(ài)護(hù)學(xué)生的自尊心，培養(yǎng)學(xué)生的自豪感;以表?yè)P(yáng)為主、少批評(píng)，先肯定、再糾正。
做為一名合格的教師，我們不僅要以理服其人、以智導(dǎo)其行，更重要的是以愛(ài)動(dòng)其心。首先，我們先要從的生活小事中關(guān)心學(xué)生。教育其實(shí)是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累過(guò)程，我們要注重細(xì)節(jié)才能全面地觀察和了解學(xué)生，從而對(duì)癥下藥。這就是所謂的“因材施教”。其實(shí)，教師什么都不用多想，對(duì)學(xué)生奉獻(xiàn)愛(ài)心就足夠了，對(duì)學(xué)生的關(guān)心哪怕是一件微不足道的小事，也許他都會(huì)銘記于心。其次，教師要給學(xué)生多一點(diǎn)的包容和耐心。人有“三六九”等，學(xué)業(yè)也有“一四七”分，不管是學(xué)習(xí)好的還是壞的，教師都應(yīng)該一視同仁不能有偏袒之心。對(duì)學(xué)習(xí)好的學(xué)生，教師應(yīng)給予更多的期望，讓他們保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)，使自己更優(yōu)秀;對(duì)學(xué)習(xí)差的學(xué)生，教師應(yīng)給予更多的鼓勵(lì)，不僅要對(duì)他們有信心還要使學(xué)生自己建立起自信。無(wú)論差生還是犯錯(cuò)誤的學(xué)生，教師都應(yīng)該要給學(xué)生足夠的包容和耐心。要有一種“不拋棄，不放棄”的心態(tài)，用一顆寬容的心去接受每一位學(xué)生，用一顆博愛(ài)的心去愛(ài)護(hù)每一位學(xué)生。
德育教育不是一朝一夕的事，這需要教師要有持之以恒的精神。所以，在以后的教學(xué)工作中，我們更應(yīng)該注重德育的培養(yǎng)，腳踏實(shí)地地把它做實(shí)做細(xì)。教書(shū)育人是教師的天職，也是教師的基本使命和主要工作，酸甜苦辣滲透其中。讓我們用自己心教育每一位學(xué)生，用自己愛(ài)感化每一位學(xué)生。
作為教師，在教育教學(xué)活動(dòng)中，對(duì)學(xué)生的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤進(jìn)行批評(píng)指正是常有的事，正所謂“愛(ài)之深，責(zé)之切”。但如何在“責(zé)”的同時(shí)讓學(xué)生從感情上感受到愛(ài)，從心理上樂(lè)于接受，就需要從心理學(xué)的角度來(lái)分析“責(zé)”的目的、分寸、時(shí)機(jī)、方式。
一、明確批評(píng)的目的批評(píng)是為了讓學(xué)生完善自我的一種手段和方式。作為教師，要使批評(píng)奏效，既達(dá)到教育目的，又不引起學(xué)生心理上的對(duì)立，首先，要從自身的角度明確地樹(shù)立起一個(gè)觀念，批評(píng)的目的不是為了“殺一儆百”，不是為了“一棍子打死”，而是為了有利于學(xué)生認(rèn)識(shí)到自身不足，加以改正，并逐步完善自我形象，即批評(píng)是為了幫助學(xué)生不斷修正自己，完善自我形象。
所謂自我形象，是指學(xué)生對(duì)自己整體和各方面形象的自我批價(jià)，許多研究表明，一個(gè)有良好自我形象感的學(xué)生更富于自信，在學(xué)習(xí)活動(dòng)中更容易自覺(jué)督促自己，取得進(jìn)步與成功，因此，批評(píng)既要注意保護(hù)學(xué)生的自我形象，又要促進(jìn)學(xué)生完善自我形象。
二、堅(jiān)持批評(píng)的原則。
根據(jù)不同批評(píng)對(duì)象和不同批評(píng)內(nèi)容要分別堅(jiān)持如下兩項(xiàng)原則：
1.公開(kāi)性。
可以就班級(jí)中普遍存在的一種普遍性不良現(xiàn)象或?qū)W習(xí)中的不良風(fēng)氣開(kāi)展討論活動(dòng)，班隊(duì)活動(dòng)，讓正確的集體輿論代替教師單一的批評(píng)，形成正氣，這樣，存在不良行為的學(xué)生就在活動(dòng)中驚覺(jué)，反省并悄悄地加以改正，從而消除與教師情緒上的對(duì)立，達(dá)到師生情感融洽的目的。
2.隱蔽性。
對(duì)于個(gè)別的錯(cuò)誤行為，或在公開(kāi)活動(dòng)中不能自覺(jué)改正的行為，應(yīng)本著保護(hù)學(xué)生自我形象的原則，采取一對(duì)一的批評(píng)教育方式，注意隱蔽性，保護(hù)學(xué)生的自尊心，并告之這樣做的原因，學(xué)生在情感上感受到教師愛(ài)的同時(shí)自然也就從心理上接受了老師的批評(píng)，并愿意為了改正錯(cuò)誤付出努力，也達(dá)到了師生情感融洽的目的。
三、
講究批評(píng)的藝術(shù)。
批評(píng)的方式有很多，但當(dāng)眾不留情的數(shù)落，苦口婆心的勸說(shuō)，粗暴的訓(xùn)斥，無(wú)聲的責(zé)罰，都將給批評(píng)罩上一件冷漠、無(wú)情的外衣，直接影響到學(xué)生的情感，導(dǎo)致口服心不服，甚至對(duì)立的不良后果，因此，要注意批評(píng)的藝術(shù)與技巧。
1.談話式代替指責(zé)式。
學(xué)生犯了錯(cuò)，教師常嚴(yán)厲地――指出其錯(cuò)誤之處，并陳之以利害、曉之以利弊，希望學(xué)生明白錯(cuò)誤對(duì)其自身的危害性，教師的出發(fā)點(diǎn)是好的，但一味地指責(zé)讓學(xué)生在心理上與教師產(chǎn)生距離，他在被動(dòng)中聽(tīng)，但未必主動(dòng)地從心理上接納。
談話式以“我們來(lái)談?wù)劇?，“你能把今天的情況說(shuō)一說(shuō)嗎……”，“我想聽(tīng)聽(tīng)你對(duì)這件事的看法”等語(yǔ)句拉近師生間的距離，實(shí)現(xiàn)平等對(duì)話，消除對(duì)立情緒，這時(shí)再曉之以理，動(dòng)之以情，師生在心理上相互接近以至融洽，就成了聯(lián)手克服缺點(diǎn)、改正錯(cuò)誤的同盟，學(xué)生更容易在這樣的交流中認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，體會(huì)到老師對(duì)他的關(guān)愛(ài)，尊重和信任，從而產(chǎn)生改正缺點(diǎn)，完善自我形象的信心和決心。談話起到了批評(píng)的作用，收到可能較批評(píng)更好的效果。
2.幫助法代替責(zé)罰法。
學(xué)生在成長(zhǎng)的階段中，出現(xiàn)這樣那樣的缺點(diǎn)，是在所難免的，如果教師過(guò)多地橫加指責(zé)，或告之家長(zhǎng)加以懲罰，學(xué)生的逆反心理和對(duì)立情緒既于事無(wú)補(bǔ)，又影響了他們健康成長(zhǎng)。
當(dāng)學(xué)生出錯(cuò)時(shí)，教師要深入地了解出錯(cuò)的原因，當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐那闆r，甚至于家庭狀況，誠(chéng)懇地就學(xué)生所需去幫助他們。如：對(duì)于習(xí)慣性犯錯(cuò)的學(xué)生，老師甚至可以幫助制訂改正計(jì)劃，幫助實(shí)施，幫助解決實(shí)施過(guò)程中的困難。也許是物質(zhì)上的，也許是精神上的真誠(chéng)的幫助能解開(kāi)他們心里的疙瘩，解決實(shí)際問(wèn)題，去除導(dǎo)致學(xué)生犯錯(cuò)的根源，進(jìn)而起到“標(biāo)本兼治”的作用。
3.利用情境批評(píng)。
學(xué)生的表現(xiàn)，常受他們粗淺的是非觀，好惡感所左右，常從“自我”的角度去考慮問(wèn)題，逞一時(shí)之勇，求一時(shí)之快，對(duì)自己的缺點(diǎn)視若無(wú)睹。例如：
不珍惜時(shí)間，做事不嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)習(xí)不刻苦等等。
這種情況，可以采取游戲，小品表演，諷刺與幽默，設(shè)計(jì)師之家等活動(dòng)創(chuàng)設(shè)各種情境，讓學(xué)生適當(dāng)?shù)卣{(diào)換角色，成為活動(dòng)的組織者、設(shè)計(jì)者、參與者，當(dāng)他們感受到因自己的缺點(diǎn)導(dǎo)致活動(dòng)的不成功或失敗時(shí)，教師再抓住時(shí)機(jī)幫助他們分析得失，啟發(fā)他們教育自己，這比教師命令、教訓(xùn)、要求的效果要好得多。
4.冷處理代替熱處理。
批評(píng)，在學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)立即進(jìn)行，學(xué)生情感上難以接受，這時(shí)各種方式用盡也難奏效，使老師覺(jué)得采用紀(jì)律處分似乎是行之有效的辦法。但是，紀(jì)律處分只是一種強(qiáng)制性的措施，它能讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤的后果，讓學(xué)生害怕、畏懼，卻不一定能讓學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤及其原因。這樣，紀(jì)律處分可能起到壓服的作用，但不能使之心服。因此，必須以冷處理代替熱處理，耐心等待、觀察一段時(shí)間，在這段時(shí)間里，給學(xué)生以自我反省，自我教育的時(shí)間，再通過(guò)班干部、好朋友、家長(zhǎng)一起疏導(dǎo)，水到渠成的批評(píng)，可能更能奏效。
四、批評(píng)的注意點(diǎn)。
1.要“批評(píng)”在理上。
育人工作是一項(xiàng)十分復(fù)雜細(xì)致的工作，面對(duì)千差萬(wàn)別的學(xué)生和千變?nèi)f化的情況，教師一定要堅(jiān)持從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，做到“一把鑰匙一把鎖”，在進(jìn)行思想教育時(shí)，不僅僅要做到“因人而教”，教師的批評(píng)應(yīng)該是及時(shí)地“指點(diǎn)迷津”，析事論理，以理服人，對(duì)癥下藥，才能切中學(xué)生心理矛盾，改變學(xué)生情緒狀態(tài)，達(dá)到藥到病除的目的。
2.要“批”而有情。
古人說(shuō)：人非草木，孰能無(wú)情？教師要使自己的“批評(píng)”為學(xué)生樂(lè)于接受，就不但要做到曉之以理，而且要?jiǎng)又郧?。教育心理學(xué)研究成果表明，親其師才能信其道，情通才能理達(dá)。否則，理雖直，情不通也是難以奏效的。只有理中蘊(yùn)情，情中含理，情理交融，這樣的批評(píng)才能起到警策，激勵(lì)，鼓舞，教育的作用。
3.批評(píng)注意分寸。
批評(píng)有的宜在課堂上或大庭廣眾中公開(kāi)“說(shuō)”；有的宜在課后個(gè)談心時(shí)悄悄“說(shuō)”；有的宜點(diǎn)到為止，留點(diǎn)“空白”，讓學(xué)生自己去思索領(lǐng)會(huì)；有的宜條分縷析，講清利弊教會(huì)學(xué)生分析得失，恰如其分，不侮辱挖苦。寓批評(píng)于尊重之中，于表?yè)P(yáng)之中，于談心之中，于諒解之中，于自責(zé)之中，于關(guān)懷之中，于希望之中，于玩笑之中，于幽默之中，于激勵(lì)之中。這樣的批評(píng)，沒(méi)有疾言厲色的指責(zé)，沒(méi)有錯(cuò)一罰百的處罰，但是被批評(píng)的學(xué)生在汗顏愧疚的同時(shí)萌生的是知錯(cuò)改錯(cuò)的決心。
4.批評(píng)還要指出努力的方向。
批評(píng)是為了幫助改正自身缺點(diǎn)，完善自我形象。批評(píng)時(shí)，教師還要注意適時(shí)地點(diǎn)出努力的方向和目標(biāo)，即如何完善自我形象，完善自我形象使學(xué)生一步一個(gè)腳印地朝著預(yù)定目標(biāo)前進(jìn)，才能達(dá)到教師批評(píng)的真正目的――改正缺點(diǎn)，完善自我。
從教二十二年，第一次做班主任工作。僅三個(gè)月的時(shí)間里，經(jīng)歷了月考、隊(duì)列操比賽、期中考試和衛(wèi)生拉練檢查。我們班都獲得了第一名和同仁的好評(píng)。其間的工作，我首先感謝校各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我的信任，再次感謝各位同仁對(duì)我的指導(dǎo)幫助，也感謝我班的三十名學(xué)生對(duì)我工作的支持和理解。
班主任的工作，各有各的方式和方法，但我堅(jiān)守的原則就是做“圣母式”的班主任而不做“后媽式”的和“狼外婆式”的。而教育本身就是以德育為先，治理心靈比治理形象更重要。“厚德載物”的道理想必人人皆知，“愛(ài)”字當(dāng)先，“嚴(yán)”字為輔，嚴(yán)愛(ài)兼行，乃為師德。我認(rèn)為德育的教育，應(yīng)該是面向全體學(xué)生，而不只是為轉(zhuǎn)化個(gè)別的“差生”問(wèn)題的教育，但轉(zhuǎn)化后進(jìn)生確實(shí)也是個(gè)不可以忽略的教育方向。
在我的班級(jí)里，我注重教育學(xué)生要有良好的品質(zhì)，高尚的道德，我身先士卒，以身作則，做表率，并加以愛(ài)他們?nèi)缂撼?，關(guān)心、關(guān)注他們的生活、學(xué)習(xí)，（比如棋同學(xué)，剛剛開(kāi)學(xué)不久，有一天找到我，他擔(dān)心午飯吃不飽，和我說(shuō)的時(shí)候眼睛都紅了，我看著他要哭的樣子我心里好不是滋味，我告訴他：放心，人人都有份，都會(huì)讓你吃飽的。放學(xué)后我還惦記著這件事，怕他有負(fù)擔(dān)，搞壞心情，我就電話過(guò)去，詢問(wèn)一下，安慰好他，感覺(jué)他心情不錯(cuò)了，我才放心。自己都在想：怎么會(huì)這樣呢？這可能就是一種母愛(ài)的原始力量。這孩子和爺爺過(guò)，父母離異，爸爸在外地打工，腦子聰明，就是需要有好的學(xué)習(xí)、生活的環(huán)境了。也許是他的身世感染著我，也許班里每一個(gè)孩子，我都看作是自己的孩子的心情吧。）使他們從我的言行中看到該怎么做人做事的，再潛移默化地影響、改變他們，從而發(fā)展、完善他們。
走進(jìn)學(xué)生的心靈，成為大家心靈上的朋友，這是我作為班主任的首要達(dá)到的目標(biāo)。這本身也是教育的真諦：是尊重，是保護(hù)，是幫助，是支持，是滿足，是寬容，是溫暖，是幸福。把班級(jí)帶好、帶優(yōu)秀，把優(yōu)秀做成習(xí)慣，把成功作為理念——不管結(jié)果是否完美。我們都要有思想動(dòng)機(jī)和行為標(biāo)準(zhǔn)上的優(yōu)秀，把小事做優(yōu)秀，這就是優(yōu)秀的習(xí)慣。我相信：只要有行動(dòng)，就會(huì)有收獲；只要有一點(diǎn)超越，就會(huì)有成功。而成功在于過(guò)程，不在結(jié)果，過(guò)程中的付出和超越的“幸福感”就是成功。
在這里僅列舉個(gè)例，來(lái)。
總結(jié)。
一下我如何做班集體和個(gè)人德育工作的。
一、以人為本，傾注師愛(ài)，尊重每一位學(xué)生。
教育是心靈的藝術(shù)，我班學(xué)生論文化底子，不算好，分給我們班的前幾名優(yōu)等生都去了別的學(xué)校。我發(fā)現(xiàn)即使優(yōu)等生也經(jīng)常寫(xiě)錯(cuò)別字，后進(jìn)生有的擺豎式都不會(huì)，小學(xué)的基礎(chǔ)不太好。也沒(méi)有好的自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。論生活習(xí)慣，由于多數(shù)是獨(dú)生子女，即使不是獨(dú)生子女，現(xiàn)在的父母也溺愛(ài)孩子，在家基本不做什么，嬌生慣養(yǎng)，還有的是單親甚至父母都不在身邊，所以他們表現(xiàn)出來(lái)的是不會(huì)學(xué)習(xí)，不愛(ài)勞動(dòng)，隨意性強(qiáng)，紀(jì)律不放在心里。面對(duì)這樣時(shí)代、環(huán)境的孩子，總體上的教育就以我的做和說(shuō)感染他們，拿好的榜樣、例子說(shuō)事，耐心講道理，明白的孩子真的改變了不少，不懂或者說(shuō)無(wú)動(dòng)于衷的性格的我就單獨(dú)談，遇事總結(jié)，讓他明白相關(guān)道理，積少成多，讓他們?cè)谝患∈轮?，不斷總結(jié)、不斷反思、不斷積累情感。所以我的觀點(diǎn)是不放棄任何一位學(xué)生的成長(zhǎng)教育，讀書(shū)讀不好，可以學(xué)做人，學(xué)的不一定很多，但學(xué)一樣就做好一樣，勿急勿躁，穩(wěn)中提高。
我班有個(gè)馮同學(xué)，家庭里上面有兩個(gè)姐姐，可以想象在家嬌慣成什么樣子，小學(xué)的時(shí)候就不愛(ài)學(xué)習(xí)，老師也是睜只眼閉只眼，無(wú)可奈何，管?chē)?yán)了，爺爺都心疼，父親常年在外上班，媽媽不識(shí)幾個(gè)字，不會(huì)管也管不了，還有性格的遺傳性感染，使得這孩子隨便得很。老師們來(lái)上課就都反映他讓人頭疼。整天總出問(wèn)題，嗓門(mén)尖細(xì)大，叫叫嚷嚷，性格外向，好動(dòng)好調(diào)皮，躲避勞動(dòng)，也不會(huì)干活，課上動(dòng)手動(dòng)腳，出怪動(dòng)靜，還坐不住，騷擾他人，弄的誰(shuí)也不喜歡和他坐一起。嘴還挺能講，遇事振振有詞，在車(chē)上也是說(shuō)個(gè)不停，還臟話頻出，可笑的是他還喜歡看別人的過(guò)犯，嘮叨沒(méi)完，讓他閉嘴都沒(méi)作用。就像一頭脫韁野馬，放蕩不羈。
對(duì)待這類(lèi)學(xué)生，要有耐性。對(duì)待他們總愛(ài)犯錯(cuò)誤的問(wèn)題，我認(rèn)為犯錯(cuò)誤是成長(zhǎng)中的必然，正確看待，抓住每一個(gè)細(xì)節(jié)的小事，賞罰分明，嚴(yán)松有度，處理得讓他心服口服，讓班主任在他心中成為“英雄”時(shí)，老師的管教就有說(shuō)服力了。同時(shí)還要看到他的優(yōu)點(diǎn)，夸獎(jiǎng)他，鼓勵(lì)他，然后他會(huì)很努力地認(rèn)真地做好每一件事的。
又過(guò)了一個(gè)月，馮同學(xué)又一次與另一名女生用班級(jí)的班標(biāo)打鬧，把班標(biāo)打壞了，經(jīng)調(diào)查才知道是他弄壞的。按照班級(jí)制度處理，他那個(gè)性又來(lái)了，回家里在網(wǎng)上找我聊，我再次和他談，用“冷熱交替法”，“軟硬兼施法”，“理情結(jié)合法”，最終還是說(shuō)服了他，并保證以后改正自己身上的多個(gè)毛病，自己還承認(rèn)自己板不住自己。我說(shuō)：慢慢來(lái)，一件一件改。
二、全面評(píng)價(jià)學(xué)生，不把考試萬(wàn)能化。
一般情況下，老師都以分的高低評(píng)價(jià)學(xué)生的優(yōu)差，考試成績(jī)好了，一俊。
百俊。如果這樣，班主任的工作就會(huì)一“分”障目，不見(jiàn)泰山。盧森堡說(shuō)：一個(gè)匆忙趕往偉大事業(yè)的人，沒(méi)心沒(méi)肝地撞倒了一個(gè)孩子是一件罪行。為了分?jǐn)?shù)撞倒了孩子，那真是一種滔天大罪。當(dāng)然也不能否定考試、分?jǐn)?shù)的重要性，高分的學(xué)生在名牌大學(xué)、公司里還是最受歡迎的，也是最優(yōu)秀的。但不是教育的唯一。人是多元化的，每一種“才”都是人才。所以就如馮同學(xué)，我試著從他身上找學(xué)習(xí)以外的優(yōu)點(diǎn)，比如他很會(huì)適時(shí)說(shuō)話，也能在關(guān)鍵的時(shí)刻為班級(jí)著想，為老師著想，犯了錯(cuò)誤，他會(huì)關(guān)心會(huì)不會(huì)影響到班級(jí)的分?jǐn)?shù)等各項(xiàng)考核和榮譽(yù)。我曾經(jīng)告訴學(xué)生，中午打飯第一份要給長(zhǎng)者，他就記住了，每天都嚷嚷著“誰(shuí)第一個(gè)打飯先給老師”?？洫?jiǎng)他的時(shí)候他是害羞的，也是美滋滋的；犯錯(cuò)誤了，說(shuō)他的時(shí)候，他沖著你憨笑，讓你還說(shuō)什么啊，看他那樣子，又可氣又可愛(ài)，在交流中相處中解決了問(wèn)題也促進(jìn)了師生間的感情。
這以后他也很努力地學(xué)習(xí)和改正自己習(xí)慣性的毛病?，F(xiàn)在的班級(jí)聽(tīng)不到他成天尖尖的叫喊聲了；從開(kāi)始試著讓他拖地到掃地到清理暖氣管子縫隙里的灰塵；從做不好到做很好；從不知道做到主動(dòng)知道做了，在大清掃中主動(dòng)洗一大堆的抹布、分工具給大家；還有他的愛(ài)心，別的班級(jí)來(lái)借工具，他熱心幫助借東西給人；維護(hù)老師，維護(hù)班級(jí)；有什么事情和父母溝通不了了，他就找我，這是對(duì)我的信任和我在他心中的“英雄”地位獲得的；他說(shuō)有人要打架，告訴我，我說(shuō)：放心，老師會(huì)平息這事的，他說(shuō)的一句謝謝老師，他的每次打電話的禮貌，都是他的優(yōu)點(diǎn)，盡管平日里說(shuō)話時(shí)大大咧咧。馮同學(xué)自身的努力和種種改變，都無(wú)一在證明教育的本質(zhì)重在對(duì)人會(huì)做人做事，道德上的培育的真理。
三、良師益友，寬容以待。
我管理班級(jí)和學(xué)生，主張松嚴(yán)適時(shí)而變。生活上做他們的慈母，學(xué)習(xí)上做他們的良師，交流上做他們的益友，錯(cuò)誤上待之寬容。讓學(xué)生感受老師給自己帶來(lái)的快樂(lè)。在通情達(dá)理中容忍寬恕學(xué)生的某些錯(cuò)誤，以委婉且嚴(yán)厲的方法教育、鼓勵(lì)、警示；在轉(zhuǎn)化后進(jìn)生工作中爭(zhēng)取達(dá)到事半功倍的效果，事實(shí)上去證明老師既嚴(yán)又松，適時(shí)遇事而論。所以在紀(jì)律上、衛(wèi)生方面、學(xué)習(xí)上，我們班各項(xiàng)工作都有條不紊地進(jìn)行著，“有章可循，有法可依”。我告訴他們制定的班級(jí)各項(xiàng)制度可不只是一張白紙黑字，是起“法律”效力的，故意違反者必嚴(yán)懲不怠，但我也希望懲罰的制度真的成為一張“廢紙”，到那時(shí)，也恰恰在證明我們班的每一位同學(xué)已經(jīng)變得都優(yōu)秀了。
就這樣，在我們班里沒(méi)有一個(gè)不拿筆學(xué)習(xí)寫(xiě)字的。沒(méi)人敢懶惰不思考的。作為班主任，我必須在多方面地努力、用心、奮斗，不做拉倒，做就做好。七科我都爭(zhēng)取時(shí)間去指導(dǎo)和輔導(dǎo)，自習(xí)和看自習(xí)的課，我都包下來(lái)了，或者學(xué)習(xí)，或者講事，或反思或總結(jié)?；蚪虒W(xué)生學(xué)習(xí)方法和技巧。對(duì)于數(shù)學(xué)的解方程部分，我編了四句記憶押韻詩(shī)，以便同學(xué)們?cè)诩訙p正負(fù)數(shù)上不出錯(cuò)。
在這幾個(gè)月的班主任工作中，雖然自己計(jì)劃的事情多些，真的也累些，起早貪黑地想事、謀事、做事，但感覺(jué)學(xué)生就像一本本的書(shū)籍，一本本需要我們教師用情、用愛(ài)、用心去細(xì)細(xì)研讀的書(shū)?？粗麄兊某砷L(zhǎng)和變化，看著他們變得懂事、成熟了，那是一種特有的人生享受。冰心說(shuō)過(guò)：愛(ài)在左，責(zé)任在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)花，將這一徑長(zhǎng)途點(diǎn)綴得花香彌漫，使穿枝拂葉的莘莘學(xué)子，踏著荊棘，不覺(jué)得痛苦；有淚可流，卻覺(jué)得幸福。我最喜歡這種味道和感覺(jué)的詩(shī)了。在心里的那種品味，更是一種莫大的幸福。因?yàn)槲艺隗w會(huì)著。
是的，教育本身是幸福的，對(duì)于幸福教育的教師來(lái)說(shuō)，教育不是犧牲，而是享受。教育不是復(fù)制，而是創(chuàng)造；教育不是謀生的手段，而是生活本身！
語(yǔ)文德育教學(xué)心得體會(huì)篇四
學(xué)校德育領(lǐng)導(dǎo)小組成員也要以定期檢查和不定期抽測(cè)相結(jié)合的形式，深入班級(jí)，了解學(xué)生的思想風(fēng)貌、道德水準(zhǔn)以及學(xué)生的行為習(xí)慣養(yǎng)成情況。下面是查字典本站小編為大家收集整理的中學(xué)德育工作心得體會(huì)范文，歡迎大家閱讀。
本人從事學(xué)校德育工作多年，深知要真正做好德育工作，難度很大。德育工作難，難在其長(zhǎng)期性和隱性，難在其常常不被重視，難在其方法陳舊無(wú)創(chuàng)意，難在其能否真的讓孩子們?nèi)肽X入心銘記終生。當(dāng)然，學(xué)校是德育教育的主課堂主渠道之一，學(xué)校德育工作者尤其要注重德育教育的針對(duì)性、主動(dòng)性和實(shí)效性。大道理要講，小道理更要談。但是，如果認(rèn)為向孩子們講講道理就能解決問(wèn)題，肯定未免天真了一些。解決思想問(wèn)題、行為習(xí)慣問(wèn)題等，主要靠不斷的實(shí)踐，靠養(yǎng)成教育，靠引導(dǎo)進(jìn)而內(nèi)化為孩子們的品格和素質(zhì)。
德育應(yīng)與學(xué)校的整體工作有機(jī)融合，在各個(gè)管理層面體現(xiàn)并貫穿于教育的各個(gè)環(huán)節(jié)、細(xì)節(jié)，即從微小處著眼著手著力。實(shí)踐育人是學(xué)校德育工作的優(yōu)良傳統(tǒng)也是基本經(jīng)驗(yàn)，德育要從孩子們的生活實(shí)踐開(kāi)始，而德育教育的力量又是在交叉整合、融會(huì)貫通、循序漸進(jìn)、潛移默化、春風(fēng)化雨潤(rùn)物無(wú)聲的過(guò)程中得以生成并生效。比如作文育人方面，先從我和爸爸或媽媽開(kāi)始，然后再我與老師、我與學(xué)校，最后我與社會(huì)、我與祖國(guó)、我與世界再如環(huán)保教育方面，先從不起眼的小事，從自我開(kāi)始，再?gòu)母淖兞?xí)以為常的陋習(xí)做起，從班級(jí)、校園再擴(kuò)至社會(huì)、國(guó)家、地球家園等。
只有實(shí)踐才能育人，在德育實(shí)踐中讓孩子們?nèi)?nèi)化顯得非常非常重要。作為德育工作者，要有對(duì)孩子終生負(fù)責(zé)的精神，千萬(wàn)不要將德育工作當(dāng)作可有可無(wú)的花架子，形同虛設(shè)或做做樣子搞搞形式應(yīng)付差事，有這樣一句真話：德育為先，先成人后成才!很有道理。有才而無(wú)德為壞才，是可怕的!德育工作者應(yīng)專(zhuān)業(yè)化，要有專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)，要有理論支撐，否則，東一榔頭西一棒，盲人摸象，效果想必也不會(huì)太理想。
搞德育活動(dòng)，必須要精心設(shè)計(jì)，系統(tǒng)研究，鎖定目標(biāo)，有可行的預(yù)案，讓孩子們從生物人到社會(huì)人(馬克思語(yǔ))。記得曾有位大教育家說(shuō)過(guò)：兒童是感情的王子，所以德育教育要以情動(dòng)人，以理感人服人，形成難忘的教育，收到讓孩子們終生難忘的效果。
細(xì)微之處見(jiàn)精神。我想，影響孩子的除了知識(shí)，更有道德與文化。在人的一生中，到最后能想起來(lái)的才是最珍貴的!開(kāi)展德育實(shí)踐活動(dòng)，必須使用鮮活通俗的語(yǔ)言，生動(dòng)典型的事例，喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，特別要注重孩子們的主動(dòng)參與親身經(jīng)歷和真實(shí)感受，以增強(qiáng)其吸引力感染力。德育工作者應(yīng)主動(dòng)在實(shí)踐中不斷摸索并掌握規(guī)律，使孩子們從感情的變化引發(fā)行為習(xí)慣的轉(zhuǎn)化，促使他們既成人又成才。
總之，德育工作者要做孩子們?nèi)松非蟮囊I(lǐng)者，實(shí)踐體驗(yàn)的組織者，健康成長(zhǎng)的服務(wù)者，良好成長(zhǎng)氛圍的營(yíng)造者，合法權(quán)益的維護(hù)者。
我是一名普通的中學(xué)教師，每天都在和學(xué)生打交道，對(duì)于學(xué)生在德育方面存在的問(wèn)題我深有體會(huì)。因此作為一名一線教育工作者有必要對(duì)中學(xué)生地位、現(xiàn)狀有較深刻的認(rèn)識(shí)和分析，并對(duì)德育教育的方法和途徑做有益的探索。
一、中學(xué)生與德育學(xué)校教育的核心工作就是培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接-班人，而中學(xué)生就是未來(lái)的主要建設(shè)者和接班人，直接關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的前途和命運(yùn)。中學(xué)生正處于青少年時(shí)期，其心理生理發(fā)展具有不成熟、可塑性強(qiáng)的特點(diǎn)，他們?cè)诿鎸?duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)時(shí)能否全面認(rèn)識(shí)理性分析問(wèn)題不僅是部分人的問(wèn)題而是一個(gè)社會(huì)問(wèn)題。
眾所周知，德育即思想品德教育或政治思想教育，它是指教育者按照一定社會(huì)或階級(jí)的要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加系統(tǒng)的影響，把一定的思想準(zhǔn)則和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個(gè)人的思想意識(shí)和道德品質(zhì)的教育。
二、中學(xué)生現(xiàn)狀令人堪憂。
1.青少年違法犯罪已成為嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。近年來(lái)青少年違法犯罪呈上升趨勢(shì)，我記得最清楚的2012年第一學(xué)期，我剛接上化學(xué)課，那天，學(xué)校的多數(shù)老師赴西峰齊家樓學(xué)校學(xué)習(xí)，只剩下少數(shù)老師在校維持學(xué)生秩序，中午還沒(méi)有正式上課之前，九年級(jí)的兩個(gè)班的幾名學(xué)生因私怨在男生廁所打群架，其中三名男生持刀砍傷一名學(xué)生，致使這名學(xué)生受重傷。2.厭學(xué)隊(duì)伍日漸擴(kuò)大。據(jù)對(duì)部分學(xué)生抽查，近30%學(xué)生不愛(ài)學(xué)習(xí)、不想學(xué)習(xí)，他們大部分抱有讀書(shū)沒(méi)用的想法，認(rèn)為只要有錢(qián)便可暢行天下。他們整日無(wú)精打采或上課睡覺(jué)，晚上和周末整日泡在網(wǎng)吧，對(duì)老師布置的作業(yè)置之不理，甚至有學(xué)生逃課曠課長(zhǎng)達(dá)數(shù)周的現(xiàn)象。
3.日常行為極不規(guī)范。在學(xué)校經(jīng)常聽(tīng)到學(xué)生胡侃，什么社會(huì)上的行話、俗語(yǔ)如行云流水脫口而出，臟話臭話隨口流露，這部分人也不排除女生。長(zhǎng)發(fā)、染發(fā)、穿耳者為數(shù)不少，以至常聽(tīng)到社會(huì)人員議論如今的學(xué)生有時(shí)候真的分不清是否是學(xué)生。
4.造成上述現(xiàn)狀原因是多方面的，諸如社會(huì)風(fēng)氣的影響，家庭對(duì)孩子的溺愛(ài)，父母外出打工缺乏家庭管教，影視音像制品及網(wǎng)絡(luò)文化的影響等。
總之，中學(xué)生表現(xiàn)出的種種現(xiàn)象令人堪憂，應(yīng)引起全社會(huì)的關(guān)注和思考，無(wú)論是學(xué)校、家庭，還是整個(gè)社會(huì)都有責(zé)任關(guān)心他們的健康成長(zhǎng)。
三、如何進(jìn)行德育教育德育教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要學(xué)校、家庭、社會(huì)及學(xué)生本人的密切配合，涉及到學(xué)校、家庭及社會(huì)教育的各個(gè)環(huán)節(jié)。在教育過(guò)程中必須堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，特殊性與普遍性相結(jié)合的原則，做到有的放矢。
加強(qiáng)道德教育。道德教育是德育的基本內(nèi)容，講道德是做人的起碼原則，中學(xué)生道德教育主要是進(jìn)行社會(huì)公德、家庭美德和初步的職業(yè)道德教育，具體表現(xiàn)在堅(jiān)持五愛(ài)和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》。教師在此過(guò)程中最有效的教育方法是以身作則，以身示范，要求學(xué)生做到的，自己首先做到，要求學(xué)生不做的，自己首先不做。應(yīng)以偉大的人格和崇高的精神去感化學(xué)生，讓學(xué)生耳濡目染，最終產(chǎn)生潛移默化的影響，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
總之，中學(xué)生的德育問(wèn)題是一個(gè)社會(huì)問(wèn)題，需要社會(huì)各界參與其中，共同關(guān)注和解決這個(gè)問(wèn)題。
學(xué)校是培養(yǎng)人才的地方，更是規(guī)范學(xué)生行為，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想的場(chǎng)所。有人說(shuō)：先做人，后成才?？梢?jiàn)德育工作的重要性?？陀^一點(diǎn)兒說(shuō)，德育工作的好壞，直接影響一所學(xué)校的榮辱存亡，所以一所學(xué)校能否和諧發(fā)展，關(guān)鍵在于我們所從事的工作。如何才能更好的完成時(shí)代所賦予我們的使命呢?當(dāng)了近二十年的班主任，下面，我就結(jié)合自己的工作經(jīng)歷，談一下粗淺的認(rèn)識(shí)，體會(huì)。與同仁共勉。
一：愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)此不疲。
如果把我們所從事的工作當(dāng)成一項(xiàng)任務(wù)，那么我們做起來(lái)將身心疲憊;如果把它當(dāng)成一種職業(yè)，我們做起來(lái)將枯躁而乏味;如果把它當(dāng)成一種事業(yè)，我們做起來(lái)將樂(lè)此不疲。我們既然選擇了這一工作，我們就將全身心的投入到我們心愛(ài)的工作中來(lái)，盡情的享受它所帶給我們的快樂(lè)。未來(lái)的世界是孩子們的，我們培養(yǎng)造就未來(lái)的接班人，責(zé)任重大且光榮。一們偉人曾說(shuō)：教師是人類(lèi)靈魂的工程師，而在這里我要說(shuō)：我們是人類(lèi)靈魂工程師的工程師，如此看來(lái)，我們?cè)醪粸榇硕湴粒醪粸槲覀兯鶑氖碌母呱惺聵I(yè)而自豪!
二：優(yōu)化團(tuán)隊(duì)，事半功倍。
德育工作事無(wú)巨細(xì)，大到校風(fēng)校貌，小到學(xué)生的舉手投足，這無(wú)不關(guān)乎我們的責(zé)任。俗語(yǔ)說(shuō)：渾身凈鐵，能攆幾根釘。為使德育工作做細(xì)，做好，我們必須發(fā)揮群體作用。與教導(dǎo)處溝通，每一學(xué)科，每一課時(shí)，可以確定一定的德育目標(biāo)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，也得到一定的思想教育熏陶，從而逐漸樹(shù)立正確的人生觀，價(jià)值觀和世界觀。更重要的是要打造一支素質(zhì)過(guò)硬的班主任團(tuán)隊(duì)。因?yàn)榘嘀魅问菍W(xué)校工作的橋梁與紐帶，更是我們德育工作的踐行者。有一名人說(shuō)：一名慵醫(yī)只能坑害一個(gè)病人，而一位慵師則坑害的是一代人。由此，要下大力度加強(qiáng)班主任隊(duì)伍建設(shè)。通過(guò)定期召開(kāi)班主任經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)等多種形式，全面提高班主任的整體素質(zhì)。使他們充分認(rèn)識(shí)到自己的工作宗旨就是一切為了孩子，為了孩子的一切，有了這種認(rèn)識(shí)，就會(huì)出現(xiàn)，你班抓，他班抓，班班都在爭(zhēng)著搶著抓，何愁校園不和諧，何愁學(xué)校不發(fā)展。
三：積極宣傳，營(yíng)造氛圍。
學(xué)校是育人的搖籃，不僅自然環(huán)境要和諧優(yōu)美，校園文化更是不可或缺。因此，我們要充分利用板報(bào)、畫(huà)廊、校園廣播站及國(guó)旗下的講話等多種形式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育;以好人好事、家鄉(xiāng)贊、祖國(guó)在我心中、吾愛(ài)吾師等版塊或節(jié)目，弘揚(yáng)正氣，天長(zhǎng)日久，學(xué)生在不自覺(jué)中提高了明辨是非的能力。從而對(duì)學(xué)生世界觀的形成起到了引領(lǐng)作用。
四：檢查督導(dǎo)，更上一層樓。
要想把德育工作落到實(shí)處，就要經(jīng)常檢查督導(dǎo)。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)解決。只有檢查評(píng)比，班主任之間，團(tuán)支部之間才能有個(gè)比勁，在比的過(guò)程中，比出了方向，比出了干勁。并且要充分發(fā)揮學(xué)生干部的職能作用，每天分條列項(xiàng)對(duì)各班進(jìn)行早、午、晚三項(xiàng)檢查，每周一。
總結(jié)。
表現(xiàn)突出的班級(jí)稱為流動(dòng)紅旗班。與此同時(shí)學(xué)校德育領(lǐng)導(dǎo)小組成員也要以定期檢查和不定期抽測(cè)相結(jié)合的形式深入班級(jí)了解學(xué)生的思想風(fēng)貌、道德水準(zhǔn)以及學(xué)生的行為習(xí)慣養(yǎng)成情況發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)與班主任溝通為班主任指出今后的努力方向。
我相信，通過(guò)檢查督導(dǎo)評(píng)比，我們的德育工作定會(huì)一天一個(gè)新變化，一年一個(gè)新臺(tái)階。
尊敬的同行們，雖然正值冬日，但是天上的太陽(yáng)也有暖人之時(shí)，就讓我們?cè)诘掠ぷ鞯拇舐飞?，不畏寒冷，揚(yáng)鞭啟程!
語(yǔ)文德育教學(xué)心得體會(huì)篇五
語(yǔ)文教育是具有生命性的教育，要求我們教師的心目中，要處處關(guān)注學(xué)生、關(guān)注他們的生命成長(zhǎng)。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“作為一個(gè)教師，只要把功課教好還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，最重要的是關(guān)心學(xué)生健康成長(zhǎng)?！痹诮虒W(xué)上，堅(jiān)持教文育人，要利用文質(zhì)兼美的名家名篇，挖掘從文內(nèi)涵和美學(xué)情趣，以美怡情，使學(xué)生的情感得到陶冶，思想得到凈化，品格得到文善，從而使身心得到和諧發(fā)展，成為更純潔、更善良的具有美好心靈的健全的人。
語(yǔ)文教材本身具有較強(qiáng)的思想性，對(duì)學(xué)生的下面思想教育是顯而易見(jiàn)的，但我們還能僅僅停留在使學(xué)生了解文章的中心思想及一般的思想教育上，而應(yīng)該根據(jù)不同的文章，采用靈活多樣的方式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行深入的細(xì)致的多方面多角度的思想品德教育，下面僅就《背影》一課談?wù)務(wù)Z文課中常見(jiàn)的德育滲透方法之一――于無(wú)聲中傳真情。語(yǔ)文課堂教學(xué)對(duì)字、詞、句的學(xué)習(xí)是必不可少的，在對(duì)文章詞句、篇章的反復(fù)咀嚼、揣摩中發(fā)揚(yáng)課文的思想內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生云體味、感受，使學(xué)生的整個(gè)身心完全投入到文章真摯的情感當(dāng)中去，受到更深層的教育。這種教育如春風(fēng)細(xì)雨般，不露聲色，不著痕跡，悄悄地滋潤(rùn)學(xué)生心田。
如《陶罐和鐵罐》，可緊扣題眼提問(wèn)，陶罐和鐵罐他們最后的結(jié)局如何？你從這個(gè)故事中體會(huì)到了什么？學(xué)生通過(guò)課文中“傲慢”“相提并論”“輕蔑”等詞中體會(huì)到了做人的真諦，有的孩子說(shuō)：“我從這個(gè)故事中體會(huì)到每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處和短處，我們要看到別人的長(zhǎng)處來(lái)彌補(bǔ)自己的短處”，有的孩子說(shuō)：“同學(xué)之間不應(yīng)學(xué)習(xí)鐵罐自以為是的思想，應(yīng)該學(xué)習(xí)陶罐的謙虛精神”等，通過(guò)對(duì)課文內(nèi)容的嚼文咀字，孩子們受到了深刻的思想教育，并分成小組把這個(gè)寓言故事表演了出來(lái)，這個(gè)故事所蘊(yùn)涵的思想內(nèi)容被學(xué)生表演的十分真實(shí)，這些思想內(nèi)容引導(dǎo)著學(xué)生在生活中去判斷自己的言行，起到了育人的作用。（培養(yǎng)學(xué)生要不斷剖析自我，不斷完善自我的習(xí)慣）“言有盡而意無(wú)窮”是文學(xué)的特點(diǎn)。只要我們稍加留意就不難發(fā)現(xiàn)教材中有許多語(yǔ)言上的空白，這些空白點(diǎn)往往是語(yǔ)言的訓(xùn)練點(diǎn)，又是極好的德育滲透的切入點(diǎn)。又如《陶罐和鐵罐》中“鐵罐早已氧化”從這句話中可悟出，鐵罐驕傲自滿只看到自己的長(zhǎng)處，而沒(méi)有想到時(shí)間長(zhǎng)了自己會(huì)被氧化的短處，這樣引導(dǎo)學(xué)生使學(xué)生明白了人都有自己的優(yōu)缺點(diǎn)，（教育學(xué)生要多做自我批評(píng)），使學(xué)生的心靈得到凈化和陶冶。
在人物分析中滲透德育榜樣的力量是無(wú)窮的。因此，讓學(xué)生感受人物形象，特別是英雄、模范人物的光輝形象，是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)滲透德育的重要方法。
如教《金色的魚(yú)鉤》時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)老炊事班長(zhǎng)三次“笑”的外表，體會(huì)他的內(nèi)心世界：第一次，老班長(zhǎng)端來(lái)魚(yú)湯，“笑著說(shuō)：?吃吧，就是少了點(diǎn)兒??！彼€“摸了摸嘴”，假裝先喝了。這是為了動(dòng)員三個(gè)小病員愉快地喝魚(yú)湯。第二次，老班長(zhǎng)見(jiàn)到三個(gè)小病員都端著魚(yú)湯不喝下去（小梁知道老班長(zhǎng)沒(méi)有喝魚(yú)湯），便“收斂了笑容”，嚴(yán)厲地說(shuō)：“為了革命，你們必須喝下去”。第三次，老班長(zhǎng)看著他們喝完了魚(yú)湯，便“嘴邊露出了一絲笑意”。這讓學(xué)生懂得老班長(zhǎng)為了挽救三個(gè)小病員的生命、幫助他們走出草地的良苦用心，從而既感受了老班長(zhǎng)忠于革命、舍己為人、無(wú)私奉獻(xiàn)的崇高形象，受到了革命傳統(tǒng)教育；又認(rèn)識(shí)到今天幸福生活來(lái)之不易。（培養(yǎng)了熱愛(ài)黨、熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)的思想感情）。
總之，語(yǔ)文課為學(xué)生的思想品德教育提供了一個(gè)廣闊的舞臺(tái)空間，我們要抓住時(shí)機(jī)，恰當(dāng)啟發(fā)、點(diǎn)撥，使學(xué)生能從文章所傳達(dá)的情感中認(rèn)識(shí)自己、凈化自己，從而提高自己的思想認(rèn)識(shí)，成長(zhǎng)自己的道德品質(zhì)。
語(yǔ)文德育教學(xué)心得體會(huì)篇六
本人通過(guò)幾年的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)掌握了初級(jí)中學(xué)語(yǔ)文課程的編排體系，基本能夠在自己的語(yǔ)文課堂中滲透新課程改革理念和《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中的相關(guān)理論，并且還取得了相應(yīng)的效果。但這與前蘇聯(lián)著名教育家--巴班斯基的《教育教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化》中的"最優(yōu)化"理論還存在很大的差距。那么到底我們中學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該怎樣實(shí)現(xiàn)"教育教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化"呢？這也是我時(shí)常反思的一個(gè)問(wèn)題。"皇天不負(fù)有心人"，在反思良久之后我終于找到了一些眉目。個(gè)人認(rèn)為：作為一名成功的中學(xué)語(yǔ)文教師必須做到以下幾點(diǎn)。
一、苦練鉆研教材的本事，精心設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容。
我們要上好一節(jié)語(yǔ)文課，必須課前鉆研教材、查閱資料、回納演繹。究竟應(yīng)該怎樣鉆研教材呢？個(gè)人感到應(yīng)該從以下幾個(gè)方面入手：
（一）緊扣文本，吃透教材。時(shí)刻以文本為中心，利用充分的時(shí)間與文本對(duì)話。
（二）精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)。教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)要符合學(xué)生的實(shí)際情況，教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)體現(xiàn)出其獨(dú)有的個(gè)性和特性。
（三）以"三維目標(biāo)"為綱，教學(xué)重難點(diǎn)為領(lǐng)。努力做到綱領(lǐng)并重，時(shí)刻牢記：教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該圍繞"三維目標(biāo)"，突出教學(xué)重難點(diǎn)。
二、寫(xiě)好教學(xué)后記，反思教中得失。
教學(xué)后記是教師在教完一課時(shí)后的心得體會(huì)，從教學(xué)后記可以觀出我們?cè)诮虒W(xué)一課時(shí)的優(yōu)點(diǎn)是什么？值得改良的地方在哪里？教師在明確了自己教學(xué)過(guò)程中的優(yōu)缺點(diǎn)后，就會(huì)不自然的反思自己在以后的教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該注重什么？繼承什么？摒棄什么？這樣就不愁咱們教學(xué)水平提不高了。因?yàn)槲覀兊慕處熢诜此贾械玫搅顺砷L(zhǎng)，在反思中得到提高。所以，寫(xiě)好教學(xué)后記是必要的，它對(duì)我們研究教學(xué)有很大的幫助。
三、
時(shí)刻關(guān)注學(xué)生，以學(xué)定教。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是"教"的主體，教師在教學(xué)過(guò)程中起引導(dǎo)作用。所以我們教師的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的具體情況來(lái)決定，不能一味地憑主看感受去設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，入而主宰整個(gè)課堂。我們教師應(yīng)該是為學(xué)生服務(wù)的，如果我們的教學(xué)脫離了學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際，那么學(xué)生就會(huì)對(duì)咱們的教學(xué)內(nèi)容失去興趣，從而大大打擊他們的學(xué)習(xí)積極性。學(xué)生沒(méi)有了學(xué)習(xí)積極性，何談學(xué)習(xí)成績(jī)的提高？總之，在以后的教學(xué)過(guò)程中我們必須以生為本、以學(xué)定教。
四、加強(qiáng)思想交流，構(gòu)建和諧平等的師生關(guān)系。
思想交流可以拉近人與人之間的距離，人與人之間的一切都源于交流，只有交流方可密切人際關(guān)系。教師是學(xué)生的指路明燈；是學(xué)生最信任的人；是學(xué)生最為依賴的人。學(xué)生的思想發(fā)展方向大多取決于教師，如果教師能夠給予學(xué)生良好的引導(dǎo)和幫助，學(xué)生的思想就可能會(huì)朝著良好的方向發(fā)展。如果教師沒(méi)有對(duì)學(xué)生入行良好的引導(dǎo)與幫助，那么學(xué)生的思想就有可能不會(huì)向我們所希望的方向發(fā)展。觀來(lái)我們教師只有時(shí)刻關(guān)注學(xué)生、懂得學(xué)生，不時(shí)與他們?nèi)胄兴枷虢涣骱托撵`碰觸，做他們的良師益友，才可能實(shí)現(xiàn)師生關(guān)系的真正和諧與平等。
五、抓住課堂契機(jī)，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。
對(duì)學(xué)生入行創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是每一個(gè)中學(xué)語(yǔ)文教師的責(zé)任。學(xué)生的創(chuàng)新思維的火花，往往就是在瞬間被發(fā)掘的。作為教師的我們，必須時(shí)刻抓住契機(jī)，科學(xué)地進(jìn)行引導(dǎo)，幫助他們撻出創(chuàng)新思維能力的火花，使他們體驗(yàn)到創(chuàng)新的快樂(lè)和成功的快樂(lè)，鼓勵(lì)他們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)生活當(dāng)中，敢于創(chuàng)新、樂(lè)于創(chuàng)新、習(xí)慣創(chuàng)新。只有這樣，我們培育的學(xué)生才不會(huì)被社會(huì)所淘汰；才能立足于這個(gè)紛紛復(fù)雜的社會(huì)；才能適應(yīng)各種激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)。
綜上所述，我們新時(shí)代的中學(xué)語(yǔ)文教師只有滿足以上幾個(gè)條件，才能隨心所欲地駕御自己的語(yǔ)文課堂，真正地實(shí)現(xiàn)"教育教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化"。最終提高自己的教學(xué)質(zhì)量，令自己快樂(lè)地工作、幸福地生活。
[2010-7-1210:45:00|by:gjhua123]。
其三,注意語(yǔ)文課的深度.我絕對(duì)認(rèn)同語(yǔ)文學(xué)習(xí)決不能停留在表面這個(gè)觀點(diǎn).所以,我經(jīng)常給學(xué)生讀美文,引導(dǎo)學(xué)生討論其中蘊(yùn)涵的哲理,提醒他們其中優(yōu)美字詞句的意境,并要他們寫(xiě)下聽(tīng)后感.這樣訓(xùn)練的結(jié)果,學(xué)生從文章中提取有效信息的能力提高了,而且因?yàn)槁?tīng)的多,視野也開(kāi)闊了,寫(xiě)起作文來(lái)也是素材多多,觀點(diǎn)新穎,經(jīng)常會(huì)有讓人耳目一新的佳作出現(xiàn)呢!
一些淺見(jiàn),寫(xiě)出來(lái)只是想告訴大家,語(yǔ)文教學(xué)效果的呈現(xiàn)必須以老師與學(xué)生的完美配合為前提.若忽視這一點(diǎn),教語(yǔ)文真成了費(fèi)力不討好的事了。
語(yǔ)文德育教學(xué)心得體會(huì)篇七
古人云“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)家無(wú)禮則不寧”，育人教育的作用之大由此可見(jiàn)。人類(lèi)步入21世紀(jì)，“人本思想”已深入人心，在實(shí)施主體教育的今天，教育不能只停留在研究教法、教材，而應(yīng)更多的關(guān)注“人”。只能關(guān)注學(xué)生心靈，了解并研究他們的心理需求。才能有效的促進(jìn)學(xué)生的道德內(nèi)化，促進(jìn)個(gè)體素質(zhì)的全面發(fā)展?！毒拍炅x務(wù)教育全日制小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》指出：在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要根據(jù)教材特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，事學(xué)生遷移默化的收到熏陶感染，提高思想認(rèn)識(shí)、陶冶道德情操。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中蘊(yùn)含著豐富多彩的育人典型，教師要充分挖掘教材，在古詩(shī)、閱讀、作文中滲透德育。
一挖掘古詩(shī)中蘊(yùn)含的德育。
小學(xué)語(yǔ)文新大綱附有“古詩(shī)詞背誦推薦篇目”共八十篇，詩(shī)歌自古就是傳統(tǒng)和弘揚(yáng)中華文化最形象的載體，詩(shī)歌更是千百年來(lái)塑造炎黃子孫人格氣質(zhì)最獨(dú)特而有效的方式，所謂“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。”從遠(yuǎn)古到明清，無(wú)論是廟堂高宇或是街頭市井，人們無(wú)不是出口言詩(shī)，開(kāi)口唱詩(shī)，是詩(shī)歌讓我們的祖先秉承了天地間最靈動(dòng)的智慧，詩(shī)歌讓中華大地如此人杰地靈，而成為人類(lèi)燦爛眩目的文明古國(guó)。事實(shí)上我們祖先的實(shí)踐已經(jīng)證明，詩(shī)歌是想象能力、創(chuàng)造能力、思想品質(zhì)、道德情操、審美志趣等各種人們素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。在大力倡導(dǎo)教育的今天，詩(shī)語(yǔ)文教學(xué)如能較好的利用詩(shī)歌這股清泉去澆灌兒童的心智，一定可以綻放鮮艷的花朵。
1以音樂(lè)育情。
情感的又一特點(diǎn)是情境心。人的情感總是在一定的情境中產(chǎn)生的，人們常說(shuō)的“觸境生情”、“睹物思人”、“每逢佳節(jié)倍思親”就是這個(gè)意思。創(chuàng)設(shè)喜悅環(huán)境，教師可引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略環(huán)境的美，使學(xué)生或得美的享受和其實(shí)，精神得到充實(shí)，情感和性格得到陶冶，心靈得到凈化。
音樂(lè)是陶冶人性情的熔爐。高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“歌就是力量，就是戰(zhàn)斗的號(hào)角，就是人的思想火花”，如我在講李白的《絕句》中“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，一邊朗誦，一邊放出《千鳥(niǎo)齊鳴》的輕音樂(lè)，那委婉動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲，激發(fā)了孩子們的情感，他們的神情是那樣的專(zhuān)注，仿佛身臨其境，仿佛聽(tīng)到了春天鳥(niǎo)的鳴叫，他們的思緒飛向了遠(yuǎn)方，有的孩子說(shuō)小鳥(niǎo)在叫“這兒的景色太沒(méi)了，這么美的環(huán)境洗望類(lèi)不要破壞它，讓我們?cè)谶@兒打我永遠(yuǎn)居住吧！”還有的孩子說(shuō)小鳥(niǎo)在叫“準(zhǔn)天的氣候暖河，流失發(fā)芽，小草變綠，真美”。這是我展出一幅有關(guān)春天的圖，使想象和現(xiàn)實(shí)中看到的結(jié)合了起來(lái)，他們學(xué)習(xí)的興趣更濃了，更加明白了保護(hù)環(huán)境的重要性，一旦道德形象深入學(xué)生的心靈，就會(huì)向明燈樣照亮他們前進(jìn)的道路，通過(guò)這樣的引導(dǎo)我發(fā)現(xiàn)了孩子們身邊的紙屑少了，有了愛(ài)護(hù)環(huán)境的意識(shí)。
2積累古詩(shī)、淋浴孩子心靈。
隨著素質(zhì)教育的推行，訓(xùn)練語(yǔ)感，激發(fā)想象、積累詞匯，陶冶心智，最直接的效果是培養(yǎng)孩子們的詩(shī)性，一顆有詩(shī)性的心靈比任何東西都珍貴，況且科學(xué)證明，3——12歲是記憶的黃金時(shí)期，錯(cuò)過(guò)了是一身的遺憾，背誦是配合想象畫(huà)面、動(dòng)作身子去理解，給孩子叫歷代詩(shī)人的古詩(shī)與傳奇，講有關(guān)田園詩(shī)、山水詩(shī)、離別詩(shī)愛(ài)國(guó)詩(shī)等方面的小知識(shí)有助于孩子們?cè)鰪?qiáng)記憶、提高興趣，利用詩(shī)的語(yǔ)言規(guī)范孩子們的行為習(xí)慣，使我們做班主任工作最有意義的探索，可引導(dǎo)孩子珍惜時(shí)間，不畏艱難的有“少壯不努力，老大徒傷悲”、“書(shū)由有路勤為經(jīng)，徐海無(wú)涯苦作舟”，教育自滿的孩子可利用詩(shī)句“欲窮千里目，更上一層樓”，“三八”節(jié)到了可教孩子背“慈母手中線”等,這些耳熟能想的語(yǔ)句,不僅幫助孩子積累詞句,又培養(yǎng)了孩子的自我教育能力，陶冶了孩子的新型品格，班風(fēng)、學(xué)風(fēng)自然到位，實(shí)在是事半功倍，還可以采取冬種形式鼓勵(lì)學(xué)生背詩(shī)。如可開(kāi)展我是小小背詩(shī)家等比賽活動(dòng)。
3繪畫(huà)感悟。
教育家葉圣陶說(shuō)“繪畫(huà)不但是文字的說(shuō)明，而且可以擴(kuò)展兒童的想象，涵養(yǎng)兒童的美感”。在古詩(shī)教育中，教師出結(jié)合教材內(nèi)容、因勢(shì)利導(dǎo)進(jìn)行思想教育外，還可以利用繪畫(huà)更形象地滲透教育，從而凈化孩子的心靈，繪畫(huà)是生活圖景與作者思想感情的有機(jī)融合。一副好的繪畫(huà)作品，能使欣賞者在審美過(guò)程中得到色彩、形象、意境等美的感染，引起情感上的共鳴和對(duì)美好生活的回憶，產(chǎn)生真、善、美等豐富的情感體驗(yàn)，如教古詩(shī)《絕句》后，指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀看春景圖，通過(guò)美妙形象的畫(huà)面再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的春天美景，從而使學(xué)生體味到作者酷愛(ài)美麗的大自然，向往煤海信生活的感情，激發(fā)學(xué)生熱奶大自然之情，然后引導(dǎo)學(xué)生出自己身邊的春景圖，他們畫(huà)出三月龍泉桃花的一片片紅，畫(huà)出了航天城春天的美景，畫(huà)出了自己校園的春天美景圖等。從圖中可看出孩子們心中喜愛(ài)之情，表達(dá)出他們熱愛(ài)家鄉(xiāng)的思想感情。
學(xué)萊說(shuō)“詩(shī)包含一切科學(xué)，一切科學(xué)也必然我源到它，它同時(shí)使一切其他思想體系的老根和花朵”。教育浸染是為提高民族的科學(xué)素質(zhì)而努力，而詩(shī)歌恰巧蘊(yùn)積著一切科學(xué)的源泉，我們就應(yīng)該用詩(shī)的甘露去滋潤(rùn)孩子的心田，才能達(dá)到陶行知先生希望的境界——“用詩(shī)的真善美來(lái)辦教育……是每位學(xué)生都過(guò)著詩(shī)的生活”。
二挖掘閱讀教學(xué)素材，實(shí)現(xiàn)文道統(tǒng)一。
閱讀教學(xué)是德育工作的主渠道，我們要不失時(shí)機(jī)利用好這片沃土，充分挖掘其內(nèi)在的育人因素，潛移默化的在教學(xué)中進(jìn)行德育滲透，要把德育工作真正落到實(shí)處，教師要認(rèn)真鉆研教材、專(zhuān)注閱讀教學(xué)的特點(diǎn)，針對(duì)不同教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生心理特點(diǎn)，尋求最佳的時(shí)機(jī)進(jìn)行道德教育，無(wú)疑越冬教學(xué)不但應(yīng)進(jìn)行語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，還應(yīng)激發(fā)學(xué)生情感，有機(jī)滲透的魚(yú)，塑造美的心理，使語(yǔ)文教學(xué)道統(tǒng)一。
1以讀育人。
教育家夸美紐斯曾說(shuō)“教師的任務(wù)是用自己的榜樣來(lái)誘導(dǎo)學(xué)生”。在叫實(shí)施反毒的過(guò)程中，教師讀好課文時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，教師在深入理解課文內(nèi)容后，把課文要讀得有聲有色、有血有肉，再加上一定的表達(dá)技巧，教師優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的語(yǔ)言能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生的注意力更加集中，故充分利用語(yǔ)言意識(shí)，以充的情感、抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)氣，時(shí)而興奮，時(shí)而低沉、時(shí)而憤怒、時(shí)而激昂，就能使課堂形成一個(gè)充滿情感和諧的交流氛圍，讓學(xué)生和老師的情感產(chǎn)生共鳴。此時(shí)學(xué)生聽(tīng)、思、說(shuō)的效率都會(huì)高的多，并且老師在舉手投足中，在抑揚(yáng)頓挫間，在快慢起伏時(shí)，無(wú)不傳達(dá)著其對(duì)課文人物的觀點(diǎn)看法，起著榜樣示范作用，從而潛移默化的影響著學(xué)生的價(jià)值觀、人生觀。如第七冊(cè)《黃繼光》一課，老師重視讀的訓(xùn)練，通過(guò)情感朗讀來(lái)理解這課黃繼光的深層蘊(yùn)涵。課堂上老師的激情高昂，學(xué)生的情感也隨著起伏，但學(xué)生讀到緊急時(shí)刻時(shí)體會(huì)不夠，我引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)自己遇到危險(xiǎn)時(shí)的心情，然后再來(lái)讀這段，以此來(lái)體驗(yàn)此是此境的思想感情，最后輔于動(dòng)作神態(tài)聲情并茂的范讀，這樣以情傳情，學(xué)生在朗讀時(shí)就會(huì)激起愛(ài)憎分明的情感巨瀾，一雙雙天真明亮的眼睛就會(huì)認(rèn)出羨慕的神情，黃繼光高大的形象深入了他們的心里。
2挖掘內(nèi)容、授人以德。
隨著時(shí)代的發(fā)展，教育觀念的更新，我們應(yīng)清醒的認(rèn)識(shí)到，閱讀教學(xué)不應(yīng)僅僅停留在理解內(nèi)容、學(xué)習(xí)知識(shí)的層面，更重要的是應(yīng)在于強(qiáng)化它的德育功能，達(dá)到以德育情，以教材內(nèi)容助教。朱熹指出：“讀書(shū)比如飲食，從容咀嚼，其味必長(zhǎng)，大嚼大咽，終不知其味了?！睅烷喿x教學(xué)應(yīng)通過(guò)精心設(shè)計(jì)問(wèn)題誘導(dǎo)學(xué)生，并抓住富有表現(xiàn)力的詞名品味其譴詞造句的精當(dāng)，體驗(yàn)其真情實(shí)感，如教第七冊(cè)《陶罐和鐵罐》，可緊扣題眼提問(wèn)，陶罐和鐵罐他們最后的結(jié)局如何？你從這個(gè)故事中體會(huì)到了什么？學(xué)生通過(guò)課文中“傲慢”“相提并論”“輕蔑”等詞中體會(huì)到了做人的諦，有的孩子體會(huì)到了做人的真諦，有的孩子說(shuō)：“我從這個(gè)故事中體會(huì)到每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處和短處，我們要看到別人的長(zhǎng)處來(lái)彌補(bǔ)自己的短處”，有的孩子說(shuō)：“同學(xué)之間不應(yīng)學(xué)習(xí)鐵罐自以為是的思想，應(yīng)該學(xué)習(xí)陶罐的謙虛精神”等，通過(guò)對(duì)課文內(nèi)容的嚼文咀字，孩子們受到了深刻的思想教育，并分成小組把這個(gè)寓言故事表演了出來(lái)，幫這個(gè)故事所蘊(yùn)涵的思想內(nèi)容被學(xué)生表演的十分真實(shí)，這些思想內(nèi)容引導(dǎo)著學(xué)生在生活中去判斷自己的言行，起到了育人的作用。
“言有盡而意無(wú)窮”是文學(xué)傷口的特點(diǎn)。只要我們稍加留意就不難發(fā)現(xiàn)教材中有許多語(yǔ)言上的空白，這些空白點(diǎn)往往是語(yǔ)言的訓(xùn)練點(diǎn)，又是極好的德育滲透的切入點(diǎn)。如教《陶罐和鐵罐》中“鐵罐早已氧化”從這句話中可悟出，鐵罐驕傲自滿只看到自己的長(zhǎng)處，而沒(méi)有想到時(shí)間長(zhǎng)了自己會(huì)被氧化的短處，這樣引導(dǎo)學(xué)生使學(xué)生明白了人都有自己的優(yōu)缺點(diǎn)，教育學(xué)生要多做自我批評(píng)，使學(xué)生的心靈得到凈化和陶冶。
3聯(lián)系生活、嚴(yán)導(dǎo)日常行為。
語(yǔ)文教材中那一篇篇文質(zhì)兼美的文章及一個(gè)個(gè)鮮明感人的形象，一顆顆純潔美好的心靈，都是學(xué)生的指路明燈。教學(xué)中我們不但要用道德知識(shí)去武裝學(xué)生的頭腦，還要引導(dǎo)他們運(yùn)用所掌握的知識(shí)去指導(dǎo)和規(guī)范自己的行為，并使之成為良好的習(xí)慣。這就需要導(dǎo)行，導(dǎo)行是講和思的繼續(xù)，必須適度，要求不宜太高，太高了會(huì)使學(xué)生望而生畏，失去信心，過(guò)低又不能激發(fā)道德實(shí)踐的愿望，應(yīng)略高于學(xué)生原有的品德基礎(chǔ)，使之經(jīng)過(guò)努力就可以達(dá)到。如都《高大的皂莢樹(shù)》，作為教師不能講大道理讓學(xué)生象皂莢樹(shù)一樣有奉獻(xiàn)精神，而是應(yīng)將這課學(xué)到的皂莢樹(shù)的奉獻(xiàn)精神細(xì)化成生活中的日常行為規(guī)范，讓學(xué)生用課文中學(xué)到的內(nèi)容去規(guī)范生活中的言行，如讓學(xué)生日發(fā)組織校外護(hù)綠小隊(duì)，每周活動(dòng)一次，還可教育學(xué)牛自己做到不踐踏草坪，遇到別人有踏階花草的現(xiàn)象就有意識(shí)的會(huì)制止。這樣將高難度的進(jìn)德行為細(xì)化成生活中一些日常行為規(guī)范，學(xué)生即易做到又達(dá)到了課文的育人目的。還可引導(dǎo)學(xué)生用課文中學(xué)到的道德尺碼去檢驗(yàn)社會(huì)千姿百態(tài)的現(xiàn)象，明辯美丑是非，以次增強(qiáng)抗腐能力，使德育滲透卓有成效。
語(yǔ)文德育教學(xué)心得體會(huì)篇八
學(xué)生的思想教育是令人頭痛的問(wèn)題，發(fā)生在學(xué)生身上的一些現(xiàn)象和存在的問(wèn)題，隨著工作的深入，與學(xué)生接觸的時(shí)間越來(lái)越長(zhǎng)，學(xué)生身上存在的問(wèn)題真可說(shuō)是千變?nèi)f化，德育工作是越來(lái)越難做，實(shí)踐證明，在教學(xué)中注重滲透德育思想是一項(xiàng)不可忽視的“陣地”。那么，究竟學(xué)科進(jìn)行德育滲透時(shí)應(yīng)注意什么問(wèn)題？下面談?wù)勎叶嗄陙?lái)這一方面的心得體會(huì)。
一、要樹(shù)立德育為首，育人為本的理念。
德育內(nèi)容應(yīng)該說(shuō)在各語(yǔ)文學(xué)科的教材里都有所體現(xiàn)，因?yàn)檎Z(yǔ)文學(xué)科的課堂教學(xué)都應(yīng)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的主渠道。每一位教師只有牢固樹(shù)立育人為本的理念，有著強(qiáng)烈的責(zé)任感，才能自覺(jué)做到教學(xué)育人，切實(shí)履行授業(yè)傳道、教書(shū)育人的職責(zé)。
二、要善于分析學(xué)生，結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行。
我們面對(duì)的是“特殊”的群體，文化基礎(chǔ)薄弱，學(xué)習(xí)主動(dòng)性不夠，缺乏刻苦精神；所以在滲透德育思想時(shí)要十分注意找到“興趣點(diǎn)”，它是否被學(xué)生接受。是否有力于學(xué)生發(fā)展。
三、注意因勢(shì)利導(dǎo)，淡化德育痕跡。
有效的教育是在不知不覺(jué)中完成的。學(xué)科教師進(jìn)行德育也要注意方法與效應(yīng)相對(duì)應(yīng)，注意改善與教育對(duì)象的關(guān)系。我們也需要研究教育的“即事明理，借物寓情”，用愛(ài)心換愛(ài)心，以信任換信任，注意因勢(shì)利導(dǎo)，淡化德育痕跡,讓德育在教育自然而然地進(jìn)行，增強(qiáng)德育的滲透性和效果。
四、公正、尊重事實(shí)。
語(yǔ)文德育教學(xué)心得體會(huì)篇九
教學(xué)不僅僅是單純的教給學(xué)生知識(shí)，更重要的是在教學(xué)中滲透思想道德教育，在這項(xiàng)工作中，我們?nèi)〉昧撕芎玫某删?，現(xiàn)總結(jié)如下：
一、在語(yǔ)文教學(xué)中，注意激發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生真摯情感，使之成為學(xué)生積極向上的動(dòng)力。
1、語(yǔ)文學(xué)科中文質(zhì)兼美的文學(xué)作品，就是一塊塊的情感天地，通過(guò)富有情感的教學(xué)，巧妙的教學(xué)手段，激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生真摯情感，使學(xué)生能更深刻地感受文章蘊(yùn)含的真、善、美，從而充分利用教材的情感因素，積極對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育。
2、激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)自然、愛(ài)生活的真摯情感，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中不單掌握一定的語(yǔ)文知識(shí)技能，而且得到思想品德熏陶，不斷提高自己的道德情操，體會(huì)人間真情，激發(fā)愛(ài)親人、愛(ài)生活的情感，培養(yǎng)學(xué)生的自信力，增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神，進(jìn)一步激起學(xué)生，積極向上、刻苦學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)的情思。
3、激發(fā)學(xué)生心底的真摯情感，才會(huì)使學(xué)生逐漸脫離低級(jí)趣味，而產(chǎn)生高尚的情感，形成高尚的道德情操。
4、在教學(xué)中，通過(guò)介紹寫(xiě)作背景，指導(dǎo)朗讀，引導(dǎo)學(xué)生欣賞，歸納總結(jié)等方式，讓學(xué)生理解課文內(nèi)容，掌握一定寫(xiě)作技巧的同時(shí)，能更具體形象地獲得思想教育教學(xué)效果。體會(huì)作者寬闊的胸懷，宏大的氣魄，堅(jiān)定地信心，從而樹(shù)立遠(yuǎn)大的抱負(fù)。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，成長(zhǎng)是一個(gè)多么美好的過(guò)程。它往往充滿辛酸，飽含痛苦，成長(zhǎng)，也是需要付出代價(jià)的。青少年要勇敢的面對(duì)困難，而不是躲避困難。如果堅(jiān)持下去，最終贏得勝利，就會(huì)有一種自豪感。這樣，學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，不單掌握一定的語(yǔ)文學(xué)習(xí)技能，而且在潛移默化中，逐漸確立正確的世界觀、人生觀。
5、我的學(xué)生們，獨(dú)生子女，萬(wàn)般寵愛(ài)集于身，他們已習(xí)慣了接受愛(ài)。父母的艱苦付出，他們視為應(yīng)該，心安理得，很少去體會(huì)父母的辛勞，很難有感恩之心，所以感恩教育十分重要。
6、高尚品行。課堂不僅是學(xué)科知識(shí)傳遞的殿堂，更是人性培育的圣殿。我們應(yīng)該讓教學(xué)活動(dòng)成為學(xué)生對(duì)高尚道德生活與豐富人生的體驗(yàn)過(guò)程。讓知識(shí)增長(zhǎng)的同時(shí)也讓同學(xué)們樹(shù)立健康高尚的品行。其實(shí)德育滲透的形式、途徑多種多樣，作為一名語(yǔ)文教師，應(yīng)立足于與文學(xué)課教學(xué)，積極探索，積極參與教改，充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，挖掘語(yǔ)文教材的德育因素，在教學(xué)中認(rèn)真、積極地進(jìn)行德育滲透，使之成為學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，將更多的學(xué)生培養(yǎng)成品學(xué)兼優(yōu)的，具有健康人格的社會(huì)小公民。
二、抓住字、詞教學(xué)，滲透德育。
思想教育滲透在語(yǔ)文學(xué)科的各個(gè)方面。在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生欣賞文中字、詞、句，理解句中句式的作用及其變換、文中修辭、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的運(yùn)用，使學(xué)生能意識(shí)到祖國(guó)語(yǔ)言無(wú)可比擬的表現(xiàn)力，體會(huì)到祖國(guó)語(yǔ)言質(zhì)美意深，簡(jiǎn)練如金的妙處，就能使學(xué)生在情趣盎然的字形、結(jié)構(gòu)分析中把握寫(xiě)字規(guī)律，明白做人的道理。通過(guò)欣賞文章生動(dòng)、形象、貼切的語(yǔ)言，深刻領(lǐng)會(huì)祖國(guó)山河的壯美，激起人們對(duì)生命、人生的思考，只有深入挖掘教材中的德育素材，才能加強(qiáng)德育滲透的力度。
三、在語(yǔ)文活動(dòng)中滲透各種形式的德育教育。
開(kāi)展形式多樣的語(yǔ)文活動(dòng)，是對(duì)語(yǔ)文課堂教學(xué)的補(bǔ)充，是學(xué)生增強(qiáng)素質(zhì)的另一途徑。
1、課余時(shí)間組織學(xué)生開(kāi)展各種語(yǔ)文活動(dòng)，如詩(shī)歌朗誦比賽，成語(yǔ)接龍比賽，收集簡(jiǎn)報(bào)，做手抄報(bào)，開(kāi)討論會(huì)、講演等。這些活動(dòng)豐富學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)、技能，提高學(xué)生的素質(zhì)，也使學(xué)生在潛移默化中得到思想熏陶，激發(fā)他們積極向上的情感。
2、古典詩(shī)歌朗誦、講成語(yǔ)故事，讓學(xué)生們既能掌握朗讀、講演的技巧，又讓學(xué)生能感受到祖國(guó)語(yǔ)言文字的精煉形象，祖國(guó)燦爛文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從而激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)情感。
四、指導(dǎo)感情朗讀，體會(huì)文章中心。
朗讀是語(yǔ)文教學(xué)中的重要組成部分，在教學(xué)中通過(guò)不同形式的朗讀能使學(xué)生加深對(duì)課文的理解，感悟文學(xué)的意境，激發(fā)學(xué)生的情感，讓學(xué)生口誦心悟的過(guò)程，就是運(yùn)用課文的思想內(nèi)容進(jìn)行自我教育的過(guò)程，因此在教學(xué)中不僅要指導(dǎo)學(xué)生朗讀技巧，還要多讀多想，潛心閱讀，讀出內(nèi)涵、讀出感情、讀出意味。
五、通過(guò)寫(xiě)話訓(xùn)練，培養(yǎng)良好品質(zhì)。
要求學(xué)生把他們過(guò)節(jié)的活動(dòng)內(nèi)容寫(xiě)在日記本上，看誰(shuí)過(guò)得最有意義。有學(xué)生記敘了他們?cè)诠?jié)假日期間是如何幫助父母做家務(wù)的，自己勞動(dòng)后的感受。有一位學(xué)生是這樣寫(xiě)的“??沒(méi)想到，做家務(wù)這么辛苦?，F(xiàn)在，我才了解父母為我付出的實(shí)在太多了。今后，我一定要努力學(xué)習(xí)，來(lái)報(bào)達(dá)父母對(duì)我的養(yǎng)育之恩”。話雖簡(jiǎn)樸，卻表達(dá)了孩子一顆真摯的心。我在班上讀了這些日記，培養(yǎng)了他們熱愛(ài)勞動(dòng)、孝敬父母等方面的品質(zhì)。
六、重視習(xí)慣養(yǎng)成教育，培養(yǎng)良好習(xí)慣。
小學(xué)生自控能力差，善多變，思維辨別能力差，我們就要從一些起碼的習(xí)慣上要求，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，如寫(xiě)字的習(xí)慣，生活習(xí)慣，文明用語(yǔ)習(xí)慣等方面，加以潛移默化，久而久之，增強(qiáng)其辨別真、善、美、假、丑、惡的能力，收到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育效果。
總之，我們要通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)充分挖掘?qū)W生的潛能，把學(xué)生潛在的感性和理性的能力都挖掘出來(lái)，發(fā)揮出來(lái)，把德育滲透在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的各個(gè)環(huán)節(jié)，采用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，使之和諧統(tǒng)一，讓學(xué)生在接受語(yǔ)言文字訓(xùn)練的同時(shí)，體會(huì)作品的內(nèi)在蘊(yùn)含，培養(yǎng)積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)精神，達(dá)到授文傳道的目的。愿一代品行文明，品性健康，品德高雅，品質(zhì)高尚的學(xué)生會(huì)在我們的努力下健康成長(zhǎng)。
語(yǔ)文德育教學(xué)心得體會(huì)篇十
德育教育在學(xué)校教育體系中占有重要地位，旨在培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和道德修養(yǎng)。作為一名德育教師，我長(zhǎng)期以來(lái)一直在探索如何有效地進(jìn)行德育教學(xué)。在這個(gè)過(guò)程中，我積累了一些心得體會(huì)，分享給大家。
首先，深入了解學(xué)生個(gè)體特點(diǎn)至關(guān)重要。每個(gè)學(xué)生都有其獨(dú)特的形成過(guò)程和發(fā)展軌跡，我們需要通過(guò)與學(xué)生的互動(dòng)和交流，了解他們的家庭背景、性格特點(diǎn)以及興趣愛(ài)好。只有真正理解學(xué)生，才能采取個(gè)性化的教育措施，達(dá)到德育目標(biāo)。我經(jīng)常與學(xué)生進(jìn)行面對(duì)面的對(duì)話，主動(dòng)詢問(wèn)他們的問(wèn)題和困惑，嘗試走進(jìn)他們的內(nèi)心世界，從而更好地引導(dǎo)他們形成正確的人生觀和價(jià)值觀。
其次，注重塑造正面教育環(huán)境是必要的。學(xué)校是一個(gè)集體，教師是學(xué)生的榜樣和引路人。為了營(yíng)造良好的德育氛圍，我努力營(yíng)造積極向上、和諧互助的班級(jí)氛圍。我經(jīng)常舉辦一些班級(jí)活動(dòng)，如班會(huì)、班級(jí)聯(lián)歡等，讓學(xué)生能夠在歡樂(lè)的氛圍中感受到集體的力量，增進(jìn)彼此之間的友誼。同時(shí)，我也鼓勵(lì)學(xué)生積極參與到學(xué)校和社區(qū)的公益活動(dòng)中去，讓他們懂得奉獻(xiàn)和關(guān)心他人，從而培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感。
第三，強(qiáng)調(diào)崇德向善的實(shí)踐。德育教育不僅僅是口號(hào)和理論，更需要學(xué)生去實(shí)踐和踐行。我編制了一些案例進(jìn)行教學(xué)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與到實(shí)踐中去。例如，在公共場(chǎng)合舉行小組討論，讓學(xué)生面對(duì)真實(shí)的問(wèn)題和沖突，通過(guò)討論和協(xié)商解決問(wèn)題，培養(yǎng)他們的合作精神和實(shí)際應(yīng)對(duì)能力。此外，我也指導(dǎo)學(xué)生參與到一些社區(qū)服務(wù)和義務(wù)勞動(dòng)中，讓他們切身感受善良的力量，并將之融入到日常生活中。
第四，注重與家長(zhǎng)的溝通合作。家庭是孩子成長(zhǎng)的最初場(chǎng)所，家長(zhǎng)在培養(yǎng)孩子道德品質(zhì)方面起著重要的作用。因此，在德育教學(xué)中，我們不能忽視與家長(zhǎng)的合作。我經(jīng)常與家長(zhǎng)進(jìn)行面對(duì)面的交流，了解他們的觀點(diǎn)和期望，共同制定培養(yǎng)方案和策略。我還會(huì)定期邀請(qǐng)家長(zhǎng)參加班級(jí)活動(dòng)和家長(zhǎng)會(huì)，讓家長(zhǎng)能夠與我共同關(guān)注孩子的成長(zhǎng)，形成良好的家校合作關(guān)系。
最后，評(píng)估與反思是不可或缺的一環(huán)。德育教育需要一種良好的評(píng)估體系來(lái)檢驗(yàn)學(xué)生的成長(zhǎng)和進(jìn)步。除了常規(guī)的成績(jī)?cè)u(píng)估外，我還引入了德育評(píng)價(jià)表、學(xué)生自我評(píng)價(jià)等工具，讓學(xué)生能夠全面地認(rèn)識(shí)自己，以便更好地指導(dǎo)他們的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。我也會(huì)定期反思自己的教育方式和方法，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷改進(jìn)自己的教育教學(xué)能力。
總之，德育教學(xué)是一項(xiàng)綜合性的工作，需要教師的真心關(guān)愛(ài)和努力付出。通過(guò)深入了解學(xué)生個(gè)體特點(diǎn)、塑造正面教育環(huán)境、強(qiáng)調(diào)實(shí)踐和與家長(zhǎng)的合作，我們可以更好地開(kāi)展德育工作，培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)和健全人格。同時(shí)，我們也要持續(xù)地評(píng)估和反思，不斷提高自身的專(zhuān)業(yè)能力，為學(xué)生的發(fā)展提供更好的教育環(huán)境和條件。
語(yǔ)文德育教學(xué)心得體會(huì)篇十一
歷時(shí)六天的教學(xué)校長(zhǎng)基地培訓(xùn)結(jié)束了，回眸學(xué)習(xí)歷程，心中充滿留戀，盤(pán)點(diǎn)學(xué)習(xí)收獲，心中滿懷感恩。感謝教育局領(lǐng)導(dǎo)的提攜，感謝教科院提供的平臺(tái)，感謝校長(zhǎng)們精彩的報(bào)告與指點(diǎn)，更感謝教科院王毓珣處長(zhǎng)和王秋月老師的身體力行，人格感召，精心組織，使我們對(duì)每一次學(xué)習(xí)都充滿期待，每一次對(duì)話都閃爍智慧，每一次考察都體驗(yàn)深刻。
一、 對(duì)校長(zhǎng)責(zé)任使命的深切認(rèn)識(shí)
津南實(shí)驗(yàn)小學(xué)劉士民校長(zhǎng)是大家敬佩的校長(zhǎng)，津南實(shí)驗(yàn)小學(xué)今天的辦學(xué)成就，得益于劉校長(zhǎng)正確的辦學(xué)思想，與時(shí)俱進(jìn)的辦學(xué)目標(biāo)，敢為人先，敢于創(chuàng)新的辦學(xué)行為和善待干部、善待老師、善待學(xué)生，“與人為善，成人之美，常懷感恩之心”的人格魅力。在津南實(shí)驗(yàn)小學(xué)當(dāng)老師是幸福的，做劉校長(zhǎng)的學(xué)生是幸運(yùn)的。從劉校長(zhǎng)身上，我清晰看到了作為領(lǐng)導(dǎo)者的校長(zhǎng)所具備的四種能力：清晰的了解自身的工作任務(wù)，把握學(xué)校辦學(xué)的具體情境，了解和善待自己的追隨，更對(duì)自己有清醒的認(rèn)識(shí)。
作為教育者的校長(zhǎng)，劉校長(zhǎng)有高尚的道德領(lǐng)導(dǎo)力，引領(lǐng)教師樹(shù)立共同的價(jià)值追求;強(qiáng)大的課程領(lǐng)導(dǎo)力，使學(xué)校的課程開(kāi)發(fā)、課程建設(shè)始終走在全國(guó)的前列;前瞻的教師領(lǐng)導(dǎo)力，通過(guò)各種途徑和方法，指導(dǎo)和激勵(lì)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展，為學(xué)校的持續(xù)發(fā)展奠定最扎實(shí)的基礎(chǔ)，儲(chǔ)備最豐實(shí)的能量。在我眼里，劉校長(zhǎng)是教育家型校長(zhǎng)，他有黨性——對(duì)黨的教育事業(yè)忠誠(chéng)取向，他有人性——對(duì)教育是人學(xué)的道德取向，他有理性——對(duì)教育基于實(shí)踐的理性取向。所有這些，使他凝練理念，形成思想，“文化鑄就師生靈魂，改革成就學(xué)校生機(jī)”是津南實(shí)驗(yàn)小學(xué)的辦學(xué)理念，“公誠(chéng)勤樸”是學(xué)校的核心文化。托爾斯泰：人們能得到的最幸福、最自由、最快樂(lè)的心境，莫過(guò)于愛(ài)別人和為別人獻(xiàn)身。當(dāng)一位校長(zhǎng)能造福一方百姓、影響一大批教師和學(xué)生時(shí)，我想，他的人生價(jià)值是充分的實(shí)現(xiàn)了，他對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是無(wú)以言表的，他也是最幸福的人。
二、對(duì)學(xué)校辦學(xué)理念、辦學(xué)方向更有信心
教育者的活動(dòng)不是必要條件，教育不是操作性的活動(dòng)，而是合作性活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)適時(shí)給予，激發(fā)和發(fā)展人的潛在能力，以適合人的需要和社會(huì)的需要?；A(chǔ)教育，為孩子的終身發(fā)展，一生幸福奠基。教育的靈魂是教會(huì)學(xué)生做人，教育一定要以人的發(fā)展為本，把教育和人的幸福、自由、尊嚴(yán)、終極價(jià)值聯(lián)系起來(lái)，使教育真正成為人的教育而不是機(jī)器的教育，學(xué)校應(yīng)該是師生成長(zhǎng)的精神家園。理念指導(dǎo)行動(dòng)，一位校長(zhǎng)必須有正確的的教育理念，才能把握學(xué)校的發(fā)展方向，感召和引領(lǐng)教師向著辦學(xué)目標(biāo)邁進(jìn)。而正確的辦學(xué)理念，來(lái)自于對(duì)教育規(guī)律的本質(zhì)思考，也是對(duì)教育價(jià)值的根本追求。學(xué)校培養(yǎng)什么人與怎樣培養(yǎng)人，是合目的性與和規(guī)律性的完美統(tǒng)一。規(guī)律是求真的結(jié)果，價(jià)值是求善的追求，教育就是求真、求善、求美的過(guò)程?！盀閷W(xué)生的成功發(fā)展奠定基礎(chǔ)”是我校的辦學(xué)宗旨，“以人為本，以德治校”是我校的辦學(xué)理念。
“以人為本”是教育改革和發(fā)展的核心思想。具體地說(shuō)，“以教師為本”即學(xué)校在隊(duì)伍管理和建設(shè)過(guò)程中，尊重、關(guān)心教師，為他們的發(fā)展提供條件，搭建平臺(tái)，幫助每一個(gè)教師實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，享受工作的幸福和快樂(lè)。“以學(xué)生為本”即學(xué)校為學(xué)生發(fā)展創(chuàng)造良好的物質(zhì)條件和積極向上的文化氛圍，教師在教育教學(xué)活動(dòng)中牢固樹(shù)立并努力踐行“讓學(xué)生的學(xué)習(xí)生活更美好”的教育教學(xué)價(jià)值觀，“學(xué)生是多層次多方面有機(jī)整合的生命體”的學(xué)生觀，“人人有才、人無(wú)全才、揚(yáng)長(zhǎng)避短、個(gè)個(gè)成才”的人才觀，“高度尊重學(xué)生”的師生倫理觀，“充分相信學(xué)生”的教育教學(xué)效能觀，“每一個(gè)學(xué)生都是學(xué)習(xí)發(fā)展的主體”的學(xué)習(xí)主體觀，從而促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生全面發(fā)展、終身發(fā)展?！耙匀藶楸尽北仨氈匾暋耙缘轮涡！?，“以德治?！卑ǜ刹啃拚隆⒔處熜迬煹?、管理重育德、學(xué)生修品德。把“將學(xué)校發(fā)展成為一所高品位、高質(zhì)量、高水平的薊縣有影響的現(xiàn)代化學(xué)?！睘榘l(fā)展遠(yuǎn)景，引領(lǐng)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展，辦學(xué)水平再上新臺(tái)階。
三、對(duì)辦學(xué)有了更深的文化追求
文化是學(xué)校的靈魂，致力于文化追求的學(xué)校，必定夯實(shí)課程教學(xué)這一根基，把握教師隊(duì)伍這一關(guān)鍵，抓住文化積淀這一靈魂?；仡櫵E縣六小的辦學(xué)經(jīng)歷，我們純粹的教育追求和濃郁的文化氛圍，一直是家長(zhǎng)、社會(huì)所認(rèn)可的。
本次培訓(xùn)中，我們聽(tīng)取了河北育嬰里、津南實(shí)驗(yàn)小學(xué)、漢沽一小三位校長(zhǎng)的匯報(bào)，也親身感受了三個(gè)學(xué)校的課程文化。它讓我深刻的認(rèn)識(shí)到課程文化是“整個(gè)學(xué)校教育的軟件”，是學(xué)校辦學(xué)的核心，尤其是校本課程，體現(xiàn)著學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)和學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)，滿足不同個(gè)性學(xué)生的發(fā)展需求，為學(xué)生發(fā)展服務(wù)。為此，在學(xué)校課程規(guī)劃的制定過(guò)程中，我們立足于大課程建設(shè)，統(tǒng)整德育和教學(xué)活動(dòng)，重構(gòu)學(xué)校課程，即將學(xué)校的德育活動(dòng)、學(xué)科教學(xué)、課外活動(dòng)、社區(qū)活動(dòng)、體藝鍛煉等一系列有計(jì)劃、有組織的活動(dòng)，統(tǒng)一納入課程管理范疇，構(gòu)建以課程為中心，以教師、學(xué)生為課程主體，以活動(dòng)為載體，以“開(kāi)放性、選擇性、綜合性”為課程原則，適合和滿足學(xué)生發(fā)展的課程系統(tǒng)，形成了一系列特色的課程，并讓課程始終扎根于文化的土壤中，深受學(xué)生喜愛(ài)。如漢沽一小少兒版畫(huà)特色課程，在少兒版畫(huà)教學(xué)實(shí)踐中，我們堅(jiān)持以傳統(tǒng)文化為內(nèi)涵，民族精神為筋骨，國(guó)際視野為高度、素質(zhì)提升為核心的原則，把少兒版畫(huà)藝術(shù)作為培養(yǎng)民族化與國(guó)際化相融合的一代新人的抓手，重技能學(xué)習(xí)，更重文化熏陶。又如津南實(shí)驗(yàn)小學(xué)的綠色閱讀和隨筆化作文特色課程：在孩子生命的深處埋下求知的種子，隨著他們心智的成熟，慢慢的醞釀、發(fā)酵，最后轉(zhuǎn)化為一個(gè)人獨(dú)特的素質(zhì)和修養(yǎng)。綠色閱讀和隨筆化作文課題的研究，提升了學(xué)校語(yǔ)文教師的文化素養(yǎng)和文學(xué)水平，熏染了學(xué)生的心靈，播下民族精神的種子，讓孩子擁有一個(gè)美好的精神家園。
教師在學(xué)校文化中的重要地位不容忽視，教師是知識(shí)的傳授者和載體，必須樹(shù)立新教育觀念，發(fā)揮全體教師在學(xué)校文化建設(shè)中的作用，提升學(xué)校文化的品位。校長(zhǎng)怎樣看待教師，對(duì)形成教師文化至關(guān)重要。在我眼里，教師不是工具，不是資源，而是有理想有追求的人。他們希望專(zhuān)業(yè)有發(fā)展，教學(xué)有成效，從而獲得社會(huì)的認(rèn)可和信任，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。作為知識(shí)分子，他們渴望“獨(dú)立的人格，自由的思想”，期望擁有開(kāi)明的校長(zhǎng)、寬松的環(huán)境和創(chuàng)造的天地。為此，既強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作，又保持個(gè)人風(fēng)格。因此，對(duì)教師的管理，除必要的規(guī)范性制度外，更多的是激勵(lì)性制度，是指導(dǎo)和引領(lǐng)。所以，學(xué)校一貫強(qiáng)調(diào)教師讀書(shū)，注重專(zhuān)家引領(lǐng)，開(kāi)展同伴互助，力爭(zhēng)教研同步，尤其關(guān)注教師課堂教學(xué)的行為與效益。我深切的感受到，課堂教學(xué)是“求真啟智”的重要陣地，也是德智交匯的重要渠道。教學(xué)改革關(guān)注德、智有目的交融，無(wú)痕跡交融，有規(guī)律交融，是智慧教學(xué)的追求，是智慧育人的體現(xiàn)，是德育有效性的關(guān)鍵所在，為此各教研組關(guān)注基于教學(xué)道德、教學(xué)智慧育人的教研組文化與教研文化的生成，探究以“教學(xué)智慧”促進(jìn)“育人智慧”的規(guī)律。
選擇了教師，就意味著終身與學(xué)習(xí)為伴，更何況是教學(xué)校長(zhǎng)?！皬?qiáng)國(guó)必強(qiáng)教，強(qiáng)國(guó)先強(qiáng)教，強(qiáng)教先強(qiáng)師”。我們正處在中國(guó)教育發(fā)展變革的關(guān)鍵時(shí)代，雖然目前中國(guó)教育問(wèn)題眾多，矛盾重重，但牢騷抱怨不解決問(wèn)題，我們需要的是冷靜客觀的看待問(wèn)題，辯證的分析問(wèn)題，找到解決問(wèn)題的途徑。就個(gè)人而言，也許不能改變大局，但自己的學(xué)校，我們可以自主。這次的教學(xué)校長(zhǎng)培訓(xùn)，三位校長(zhǎng)孜孜以求，不斷超越的辦學(xué)歷程和辦學(xué)業(yè)績(jī)，是最貼近最好的活教材，我為有這段學(xué)習(xí)經(jīng)歷感到自豪，同時(shí)也不斷勉勵(lì)自己，以三位校長(zhǎng)為榜樣，在教育領(lǐng)域努力耕耘，造福百姓，為薊縣教育做出貢獻(xiàn)。
語(yǔ)文德育教學(xué)心得體會(huì)篇十二
近年來(lái)，我國(guó)教育改革的不斷深入使得德育教學(xué)在學(xué)校教育中的地位日益重要。作為一名中學(xué)德育教師，我通過(guò)多年的教學(xué)實(shí)踐和思考，積累了一些關(guān)于德育教學(xué)的心得體會(huì)。在這里，我將結(jié)合個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)，從教育目標(biāo)、教學(xué)方法、課程設(shè)計(jì)、學(xué)生評(píng)價(jià)和教師角色等方面探討德育教學(xué)的重要性以及有效的教學(xué)方法。
首先，德育教學(xué)的核心目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的品德素質(zhì)和價(jià)值觀念。作為德育教師，我們應(yīng)該牢記這一目標(biāo)，并在教學(xué)中有針對(duì)性地進(jìn)行培養(yǎng)。這就要求我們?cè)诮虒W(xué)中要以德育目標(biāo)為導(dǎo)向，注重培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念、積極向上的價(jià)值觀以及社會(huì)責(zé)任感。通過(guò)德育教學(xué)，我們要培養(yǎng)學(xué)生做一個(gè)廉潔自律的人，有良好的人際關(guān)系、負(fù)責(zé)任的公民，以及樂(lè)于助人的社會(huì)成員。
其次，德育教學(xué)應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。德育不僅僅是書(shū)本知識(shí)的灌輸，更應(yīng)該是學(xué)生個(gè)人品德的實(shí)踐和形成。因此，我們?cè)诘掠虒W(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行各種實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生能夠通過(guò)參與社會(huì)實(shí)踐、參加志愿者工作和社區(qū)服務(wù)等，親身體驗(yàn)和實(shí)踐道德規(guī)范。通過(guò)這些實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生將更加深刻地認(rèn)識(shí)到德育的重要性，并能夠?qū)⒌赖聝r(jià)值觀念轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。
第三，德育教學(xué)的課程設(shè)計(jì)要體現(xiàn)思辨性教育。在傳統(tǒng)的德育教學(xué)中，過(guò)度強(qiáng)調(diào)紙上談兵，缺乏思辨性和交流性。而德育教學(xué)的真正目的是為學(xué)生提供一個(gè)思考、交流和互動(dòng)的平臺(tái)。因此，在課程設(shè)計(jì)中，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的思辨和批判思維能力，通過(guò)給學(xué)生一些道德難題或真實(shí)案例，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析和討論。通過(guò)這種課堂上的思辨性教學(xué)，學(xué)生能夠更加深入地理解道德原則，并培養(yǎng)出自己獨(dú)立思考和判斷的能力。
第四，學(xué)生評(píng)價(jià)在德育教學(xué)中的重要性不可忽視。德育教學(xué)的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的品德和價(jià)值觀，而這些品質(zhì)和價(jià)值觀不僅僅是教師灌輸給學(xué)生的，更多地是學(xué)生自身的成長(zhǎng)和發(fā)展。因此，我們?cè)诘掠虒W(xué)中要注重學(xué)生的自我評(píng)價(jià)和互評(píng)，讓學(xué)生能夠?qū)ψ约旱牡赖滦袨檫M(jìn)行反思和評(píng)價(jià)。通過(guò)學(xué)生的自我評(píng)價(jià)和互評(píng)，我們能夠更好地了解學(xué)生的成長(zhǎng)情況，同時(shí)也能夠給予學(xué)生正確的引導(dǎo)和鼓勵(lì)。
最后，教師在德育教學(xué)中的角色也至關(guān)重要。作為一名德育教師，我們不僅僅是知識(shí)的傳授者，更應(yīng)該是學(xué)生道德行為的榜樣。因此，我們要時(shí)刻保持良好的師德，言傳身教地引導(dǎo)學(xué)生。通過(guò)自身的言行，我們要給學(xué)生樹(shù)立一個(gè)正確的道德觀念，讓他們能夠在實(shí)踐中感受到德育的魅力和重要性。
總之，德育教學(xué)在學(xué)校教育中的重要性日益凸顯。通過(guò)充分認(rèn)識(shí)德育教學(xué)的核心目標(biāo)，注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，設(shè)計(jì)思辨性課程，重視學(xué)生評(píng)價(jià)，以及教師的示范作用，我們能夠更好地發(fā)揮德育教育的作用，培養(yǎng)出德智體美全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。
語(yǔ)文德育教學(xué)心得體會(huì)篇十三
第一段：導(dǎo)入引言（200字）。
中學(xué)德育教育旨在培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和人文素養(yǎng)，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀。作為一名中學(xué)德育教師，多年來(lái)，我一直致力于德育教學(xué)的探索與實(shí)踐。在這個(gè)過(guò)程中，我積累了一些心得體會(huì)，愿意與大家分享。
第二段：培養(yǎng)學(xué)生正確的行為規(guī)范（200字）。
德育教學(xué)的核心是培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣和規(guī)范。我發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生正確的行為規(guī)范需要從言傳和身教兩方面入手。首先，通過(guò)言傳，可以向?qū)W生傳達(dá)道德規(guī)范和準(zhǔn)則，教育他們要尊重師長(zhǎng)、關(guān)愛(ài)同學(xué)、服務(wù)社會(huì)。其次，作為教師，我們更應(yīng)以身作則，做學(xué)生模仿的榜樣。只有我們自己做到了，學(xué)生才會(huì)更容易接受和理解這些規(guī)范。
第三段：構(gòu)建和諧的班級(jí)關(guān)系（200字）。
學(xué)生在校園中度過(guò)大部分時(shí)間，在課堂以外的時(shí)間里，他們更多地接觸和影響他們的是同學(xué)。因此，構(gòu)建和諧的班級(jí)關(guān)系是德育教學(xué)中至關(guān)重要的一環(huán)。我采取了多種方法來(lái)幫助學(xué)生建立良好的班級(jí)關(guān)系，例如開(kāi)展團(tuán)隊(duì)合作活動(dòng)、班級(jí)社交禮儀培訓(xùn)等。通過(guò)這些活動(dòng)，學(xué)生們能夠互相了解、互相欣賞，共同創(chuàng)造一個(gè)和諧融洽的班級(jí)氛圍。
第四段：培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感（200字）。
作為中學(xué)德育教師，我們的目標(biāo)不僅是培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)人品質(zhì)，更是要引導(dǎo)他們承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。在教學(xué)中，我注重幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)問(wèn)題，并提供機(jī)會(huì)讓他們主動(dòng)參與社會(huì)實(shí)踐。例如，組織學(xué)生參觀社區(qū)服務(wù)機(jī)構(gòu)、開(kāi)展環(huán)?；顒?dòng)等。這些實(shí)踐使學(xué)生從書(shū)本中走出來(lái)，更加理解自己的作用和義務(wù)，培養(yǎng)出積極的社會(huì)責(zé)任感。
第五段：激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力（200字）。
德育教學(xué)不能僅僅停留在灌輸知識(shí)和價(jià)值觀的階段，更應(yīng)該激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。在課堂教學(xué)中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的思辨和批判意識(shí)，鼓勵(lì)他們獨(dú)立思考、積極表達(dá)自己的觀點(diǎn)。我還利用項(xiàng)目學(xué)習(xí)、小組合作等方式，讓學(xué)生在參與中發(fā)揮自主探究的能力。通過(guò)這樣的教學(xué)方式，學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造力得到了更好的發(fā)展。
結(jié)尾總結(jié)（100字）。
通過(guò)多年的德育教學(xué)實(shí)踐，我深刻體會(huì)到德育的重要性及其對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的積極影響。在今后的教育教學(xué)中，我將一如既往地堅(jiān)守初心，努力將德育教學(xué)做到位、做實(shí)、做好，為培養(yǎng)更多優(yōu)秀的人才貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，我也希望廣大德育教師能夠相互交流、共同進(jìn)步，為中學(xué)德育事業(yè)的發(fā)展不斷貢獻(xiàn)智慧和力量。
語(yǔ)文德育教學(xué)心得體會(huì)篇十四
近年來(lái)，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們對(duì)小學(xué)德育教育的重視程度日益增加。作為小學(xué)教師，我們應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)到德育教育的重要性，積極探索和實(shí)踐有效的德育教學(xué)方法，以培養(yǎng)學(xué)生良好的品德和行為習(xí)慣。在教學(xué)實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到了幾個(gè)方面的問(wèn)題和經(jīng)驗(yàn)，特此進(jìn)行總結(jié)和分享。
首先，小學(xué)德育教學(xué)應(yīng)重視引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性。作為學(xué)生心靈正常發(fā)展的有力促進(jìn)劑，德育教育的核心在于激發(fā)學(xué)生自覺(jué)地進(jìn)行道德思考和實(shí)踐，培養(yǎng)其良好的道德素養(yǎng)。因此，在德育教學(xué)中，我們要以培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)性為目標(biāo)，通過(guò)激發(fā)學(xué)生的興趣、親近學(xué)生的生活、尊重學(xué)生的個(gè)性等方式，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)地接受德育教育。
其次，小學(xué)德育教學(xué)應(yīng)充分利用各種教育資源。德育教育不僅僅是課堂教學(xué)，還應(yīng)將家庭教育、社會(huì)教育、文化教育等各方面的力量結(jié)合起來(lái)，形成德育教育的合力。因此，在德育教學(xué)中，我們要及時(shí)利用各種教育資源，將學(xué)生的生活和社會(huì)實(shí)踐引入到課堂教學(xué)中，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)道德知識(shí)和實(shí)踐道德。
再次，小學(xué)德育教學(xué)應(yīng)積極培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀。德育教育的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生良好的品德和正確的價(jià)值觀。因此，在德育教學(xué)中，我們應(yīng)注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，培養(yǎng)他們正確的人生觀、價(jià)值觀和道德觀。在這個(gè)過(guò)程中，我們要尊重學(xué)生的個(gè)性差異，并通過(guò)個(gè)案分析、情感教育、潛能開(kāi)發(fā)等方法，激發(fā)學(xué)生的進(jìn)取意識(shí)和追求卓越的品質(zhì)。
最后，小學(xué)德育教學(xué)應(yīng)與家庭教育的銜接更加緊密。家庭是孩子性格形成的第一學(xué)校，家庭教育對(duì)孩子的德育教育起著重要的作用。因此，在德育教學(xué)中，我們要積極與家長(zhǎng)合作，形成家校聯(lián)合培養(yǎng)孩子良好品德的合力。通過(guò)家訪、家長(zhǎng)會(huì)、作業(yè)本等途徑，與家長(zhǎng)密切溝通，共同關(guān)注孩子的德育教育過(guò)程和問(wèn)題，形成校園和家庭的和諧教育氛圍。
總之，小學(xué)德育教學(xué)是一個(gè)復(fù)雜而又細(xì)致的系統(tǒng)工程，需要教師和家長(zhǎng)共同努力，形成合力。在教學(xué)實(shí)踐中，我們應(yīng)注重引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性，利用各種教育資源，培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀，并與家庭教育建立緊密聯(lián)系。只有這樣，我們才能夠真正培養(yǎng)出具有良好品德和行為習(xí)慣的小學(xué)生，為社會(huì)培養(yǎng)優(yōu)秀的公民。
語(yǔ)文德育教學(xué)心得體會(huì)篇十五
近年來(lái)，教育德育工作備受關(guān)注。作為一名教師，我也在思考如何在教學(xué)中注重德育，培養(yǎng)學(xué)生的良好品質(zhì)。通過(guò)多年的實(shí)踐，我深刻體會(huì)到，教學(xué)德育并不僅僅是灌輸知識(shí)，更應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生的人格和價(jià)值觀。下面將從了解學(xué)生特點(diǎn)、注重學(xué)生情感、倡導(dǎo)道德行為、示范正能量以及關(guān)注個(gè)性發(fā)展等方面，談一談我在教學(xué)中的心得體會(huì)。
首先，了解學(xué)生特點(diǎn)至關(guān)重要。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的個(gè)體，他們?cè)谛愿?、興趣、能力等方面存在差異。作為一名教育者，我們首先需要深入了解每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)和需求，確保我們的教學(xué)能夠滿足他們的個(gè)性化學(xué)習(xí)需求。只有真正了解學(xué)生，我們才能通過(guò)合適的教學(xué)方法和適應(yīng)性的德育措施，更好地引導(dǎo)他們成長(zhǎng)。
其次，注重學(xué)生情感是教學(xué)德育的關(guān)鍵。學(xué)生的情感世界極其脆弱，教師應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造一個(gè)溫暖而包容的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生感受到被理解和被關(guān)心。在教學(xué)過(guò)程中，我會(huì)多與學(xué)生進(jìn)行交流，傾聽(tīng)他們的心聲，關(guān)注他們的情感變化。只有當(dāng)學(xué)生在情感上得到滿足，他們才能更好地專(zhuān)注學(xué)業(yè)，并且在德行上有所提升。
第三，倡導(dǎo)道德行為對(duì)學(xué)生的影響深遠(yuǎn)。在教學(xué)中，我相信德育教育要與學(xué)科教育相結(jié)合，才能取得更好的效果。在教授知識(shí)的同時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念和價(jià)值觀。我經(jīng)常通過(guò)講述生動(dòng)的道德故事，啟發(fā)學(xué)生對(duì)美德的感悟。我還會(huì)組織一些志愿活動(dòng)，讓學(xué)生走出教室，參與到社區(qū)服務(wù)中去，體驗(yàn)到助人為樂(lè)的快樂(lè)和成就感。通過(guò)這些方式，我希望能夠潛移默化地影響學(xué)生的行為和思維方式。
第四，教師應(yīng)該成為學(xué)生的道德示范。作為教育者，我們不能僅僅停留在口頭上，而應(yīng)該將道德觀念融入到我們的言行之中。我們要做到言傳身教，以身作則，成為學(xué)生的榜樣。我會(huì)時(shí)刻提醒自己，在處理人際關(guān)系和面對(duì)困難時(shí)，要保持耐心和善良，以此來(lái)引導(dǎo)學(xué)生正確的價(jià)值觀和道德觀。只有以身作則，才能真正影響學(xué)生的品德發(fā)展。
最后，關(guān)注個(gè)性發(fā)展對(duì)于教學(xué)德育也至關(guān)重要。每個(gè)學(xué)生都有自己獨(dú)特的個(gè)性和才能，我們應(yīng)該尊重并激發(fā)他們的潛能。在教學(xué)中，我會(huì)采用多樣化的教學(xué)方法，讓學(xué)生在適應(yīng)自己的節(jié)奏的同時(shí)，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)。我會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生勇于表達(dá)自己的想法和意見(jiàn)，培養(yǎng)他們獨(dú)立思考和創(chuàng)新的能力。只有給予學(xué)生更多的個(gè)性發(fā)展空間，我們才能真正培養(yǎng)他們成為有品德有能力的人。
總結(jié)而言，在教學(xué)德育過(guò)程中，我深信只有了解學(xué)生特點(diǎn)、注重學(xué)生情感、倡導(dǎo)道德行為、示范正能量以及關(guān)注個(gè)性發(fā)展等方面得把握，在教育中著力培養(yǎng)學(xué)生良好品質(zhì)。我愿意在今后的工作中不斷摸索，不斷學(xué)習(xí)，為學(xué)生成長(zhǎng)做出更大貢獻(xiàn)。
語(yǔ)文德育教學(xué)心得體會(huì)篇十六
1、6月10日我們大家先上午聽(tīng)取了上海市長(zhǎng)寧區(qū)教育學(xué)院德育研究室朱尚忠主任的“教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展中德育干部‘五力’的研修”的講座，朱主任從學(xué)校德育工作的價(jià)值與學(xué)校德育干部的責(zé)任談起，剖析了當(dāng)前中小學(xué)德育干部面臨的任務(wù)和問(wèn)題，重點(diǎn)闡述了學(xué)校德育干部“五力”(學(xué)習(xí)力、研究力、反思力、創(chuàng)造力、執(zhí)行力)的內(nèi)容和對(duì)德育干部的一些實(shí)際操作指導(dǎo)及相應(yīng)的要求和經(jīng)后德育干部努力的方向。下午聽(tīng)取了“班級(jí)主題教育課”實(shí)施的精彩講座，感受頗深。朱主任重點(diǎn)介紹了從傳統(tǒng)主題團(tuán)隊(duì)活動(dòng)、主題班會(huì)等脫穎而出的“主題活動(dòng)課”的含義、主要特點(diǎn)、價(jià)值、以及實(shí)施主題教育課的基本原則、實(shí)施過(guò)程等，深入淺出的講座，既有理論的具體闡述，又有教例的生動(dòng)演繹，對(duì)我們德育干部進(jìn)行了一個(gè)專(zhuān)業(yè)的指導(dǎo)和操作。具體體會(huì)如下：
1、必須要增強(qiáng)班主任的專(zhuān)業(yè)意識(shí)。要做好班主任工作，利用主題教育課對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，必須確立班主任專(zhuān)業(yè)意識(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)、實(shí)踐，積累多方面的教育理論知識(shí)，熟練地運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，開(kāi)發(fā)利用各種教育資源對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育。要不斷對(duì)自己的工作進(jìn)行反思，發(fā)揮個(gè)體的長(zhǎng)處，克服專(zhuān)業(yè)發(fā)展中的不足，提高班主任工作能力。
2、必須提升班主任教育的基本功。主題教育課的組織與實(shí)施，能夠綜合展示了班主任關(guān)于主題教育課設(shè)計(jì)、表達(dá)、信息技術(shù)的運(yùn)用等教育基本功，同時(shí)，通過(guò)主題教育課的組織與實(shí)施的歷練，也提升了班主任的教育基本功。
2、6月11日，著名德育專(zhuān)家、華東師范大學(xué)黃向陽(yáng)教授做了“道德素質(zhì)教育的探索”的報(bào)告。黃教授從品德的結(jié)構(gòu)與素質(zhì)教育談起，尤其是談到價(jià)值多元化背景下學(xué)校德育改革時(shí)提出的五種德育，利用簡(jiǎn)單的案例，讓我們切身體會(huì)到了一系列的理論和方法。
結(jié)合史校長(zhǎng)對(duì)我們的工作要求，結(jié)合我自己這兩天的學(xué)習(xí)，作為一名德育干部，我對(duì)自己的工作有了以下幾點(diǎn)新的感悟：
1、心中要有理論(想法)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，以理論為基礎(chǔ)，構(gòu)建工作系統(tǒng)(學(xué)習(xí)力);
2、心中有想法(愿景)，有理想有追求(研究力);
5、心中有特色，別人沒(méi)有的，我們有;別人有的，我們更精致(創(chuàng)造力)。
語(yǔ)文德育教學(xué)心得體會(huì)篇十七
數(shù)學(xué)是一門(mén)嚴(yán)謹(jǐn)而抽象的學(xué)科，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和邏輯思維具有重要的作用。在數(shù)學(xué)德育教學(xué)中，我秉持著以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和合作意識(shí)為目標(biāo)，借助多種教學(xué)手段和方法來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性，取得了一些心得體會(huì)。
首先，數(shù)學(xué)德育教學(xué)需要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。在課堂中，我常常引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行開(kāi)放性的問(wèn)題解決，并鼓勵(lì)他們提供不同的解答思路和方法。例如，在講解幾何問(wèn)題時(shí)，我會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生從不同的角度去思考，并引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題與生活實(shí)踐的聯(lián)系。通過(guò)這種方式，學(xué)生在解決問(wèn)題的過(guò)程中培養(yǎng)了觀察力、分析力和創(chuàng)造力，提高了他們的數(shù)學(xué)思維能力。
其次，數(shù)學(xué)德育教學(xué)需要注重培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)。在教學(xué)中，我經(jīng)常組織學(xué)生進(jìn)行小組合作活動(dòng)，讓他們共同探討和解決數(shù)學(xué)問(wèn)題。這種合作模式不僅能讓學(xué)生相互學(xué)習(xí)和借鑒，還能培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)合作精神和溝通能力。在小組合作中，我還引入角色扮演和分工合作等元素，以激發(fā)學(xué)生的積極性和參與度。通過(guò)這種方式，學(xué)生不僅能取得較好的數(shù)學(xué)成績(jī)，還能培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)和合作交流的能力。
第三，數(shù)學(xué)德育教學(xué)需要注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐應(yīng)用能力。數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)不僅僅是為了應(yīng)付考試，更重要的是將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中。在我的教學(xué)中，我常常通過(guò)舉一些與實(shí)際生活相關(guān)的例子來(lái)引起學(xué)生的興趣。例如，在講解比例問(wèn)題時(shí)，我會(huì)結(jié)合購(gòu)物和經(jīng)濟(jì)實(shí)踐，讓學(xué)生練習(xí)在實(shí)際情境中解決問(wèn)題。這樣的教學(xué)方式既能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又能增強(qiáng)他們的實(shí)踐應(yīng)用能力，使數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)變得更加有意義。
第四，數(shù)學(xué)德育教學(xué)需要注重培養(yǎng)學(xué)生的思考能力。在課堂上，我注重引導(dǎo)學(xué)生用自己的思維方式來(lái)理解和解決問(wèn)題。我鼓勵(lì)學(xué)生多問(wèn)問(wèn)題、多思考，并在解題中保留一些開(kāi)放性空間。例如，在講解解方程的方法時(shí)，我會(huì)先引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)思考和實(shí)踐來(lái)解決一些常見(jiàn)的實(shí)際問(wèn)題，讓他們?cè)趯?shí)踐中體驗(yàn)到解決問(wèn)題的樂(lè)趣。通過(guò)這樣的方式，學(xué)生不僅能更好地理解知識(shí)，還能培養(yǎng)獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力。
最后，數(shù)學(xué)德育教學(xué)需要注重培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。數(shù)學(xué)素養(yǎng)是指學(xué)生在數(shù)學(xué)知識(shí)、技能與能力的基礎(chǔ)上，對(duì)數(shù)學(xué)的價(jià)值、科學(xué)性和方法論的認(rèn)識(shí)與理解。在我的教學(xué)中，我注重通過(guò)不同形式的評(píng)價(jià)和反饋活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。例如，在課后布置作業(yè)時(shí)，我會(huì)設(shè)計(jì)一些開(kāi)放性問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生提出自己的解決思路，并給予相應(yīng)的評(píng)價(jià)和指導(dǎo)。通過(guò)這種方式，學(xué)生能在實(shí)踐中不斷完善和提高自己的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，從而更好地掌握數(shù)學(xué)知識(shí)。
總之，數(shù)學(xué)德育教學(xué)的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、合作意識(shí)、實(shí)踐應(yīng)用能力、思考能力和數(shù)學(xué)素養(yǎng)。通過(guò)我多年的教學(xué)實(shí)踐，我深切體會(huì)到這五個(gè)方面的重要性。只有注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，才能真正實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)教育的目標(biāo)。我相信，在今后的教學(xué)實(shí)踐中，我會(huì)進(jìn)一步改進(jìn)和完善自己的教學(xué)方法，讓更多的學(xué)生受益于數(shù)學(xué)德育教學(xué)。
語(yǔ)文德育教學(xué)心得體會(huì)篇十八
德育教育是學(xué)校教育的重要組成部分，是培養(yǎng)學(xué)生品德的重要途徑。多年來(lái)，我一直從事著德育教學(xué)工作，積累了一些心得體會(huì)。下面是我對(duì)于德育教學(xué)的幾點(diǎn)思考與感悟。
首先，在德育教學(xué)中，教師的身教至關(guān)重要。教師是學(xué)生心目中的楷模，他們會(huì)模仿教師的行為、言談舉止。因此，我們教師要時(shí)刻注意自己的言行舉止，要做一個(gè)道德品質(zhì)高尚的人，以身作則，引領(lǐng)學(xué)生走向正確的道路。當(dāng)我觀察到德育教學(xué)中自己言行不一致的時(shí)候，我會(huì)坦誠(chéng)地向?qū)W生承認(rèn)錯(cuò)誤，并向他們道歉，告訴他們我在改正自己的錯(cuò)誤。這樣的行為不僅有效地維護(hù)了教師的威信，也教導(dǎo)了學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信的道理。
其次，德育教學(xué)應(yīng)注重啟發(fā)學(xué)生的自主思考。作為教師，我們不能只關(guān)注學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)，更要關(guān)注他們的思維習(xí)慣和道德品質(zhì)培養(yǎng)。在德育教學(xué)中，我時(shí)常提出引導(dǎo)性的問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生思考，并鼓勵(lì)他們提出自己的觀點(diǎn)。同時(shí)，我也會(huì)鼓勵(lì)他們多參與公益活動(dòng)，通過(guò)親身的實(shí)踐體驗(yàn)到道德的重要性。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的鍛煉，學(xué)生們逐漸養(yǎng)成了良好的思維習(xí)慣，不僅能獨(dú)立思考問(wèn)題，也能認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任和義務(wù)。
再次，德育教學(xué)要注重教學(xué)方法的創(chuàng)新。傳統(tǒng)的德育教學(xué)方式已經(jīng)無(wú)法滿足現(xiàn)代學(xué)生的需求，我們要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，不斷創(chuàng)新教學(xué)方法。在我所教授的德育課中，我嘗試使用了小組討論、角色扮演等多種教學(xué)方法，使學(xué)生在積極參與中體驗(yàn)到道德規(guī)范的重要性，并從中獲得快樂(lè)。通過(guò)這些新穎的方式，學(xué)生們能夠產(chǎn)生濃厚的興趣，更好地理解和接受德育教育。
此外，德育教學(xué)要與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合。只有將德育教育融入到學(xué)生的日常生活中，培養(yǎng)他們身體力行的品德，才能使德育教育真正發(fā)揮作用。在我的德育課上，我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)觀察身邊的事物，學(xué)會(huì)做一個(gè)遵紀(jì)守法、有良好習(xí)慣的公民。同時(shí)，我也會(huì)安排學(xué)生參與社區(qū)志愿服務(wù)活動(dòng)，讓他們意識(shí)到社會(huì)責(zé)任的重要性。德育教學(xué)離不開(kāi)現(xiàn)實(shí)生活的體驗(yàn)，只有在實(shí)踐中才能真正培養(yǎng)學(xué)生的道德感知和思維能力。
最后，德育教學(xué)要注重綜合評(píng)價(jià)。德育教育不可能只靠課堂教學(xué)來(lái)實(shí)現(xiàn)，還需要從日常行為中進(jìn)行評(píng)價(jià)和獎(jiǎng)懲。在我的德育教學(xué)中，我會(huì)結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)、日常行為、參與社會(huì)活動(dòng)等方面進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)。對(duì)于優(yōu)秀的學(xué)生，我會(huì)給予表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)，鼓勵(lì)他們繼續(xù)保持良好的品德。對(duì)于有問(wèn)題的學(xué)生，我會(huì)進(jìn)行適當(dāng)?shù)呐u(píng)和指導(dǎo)，幫助他們改正錯(cuò)誤。
總結(jié)起來(lái)，德育教學(xué)是一項(xiàng)重要的教育工作。在實(shí)踐中，我們教師要注重自身的身教，啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，創(chuàng)新教學(xué)方法，與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，綜合評(píng)價(jià)學(xué)生。只有這樣，我們才能更好地培養(yǎng)出品德高尚、有社會(huì)責(zé)任感的新一代人。
語(yǔ)文德育教學(xué)心得體會(huì)篇十九
認(rèn)識(shí)是行為的基礎(chǔ)，一個(gè)人有了正確的認(rèn)識(shí)和獨(dú)立的判斷能力，才能有正確的行為。否則，就不能正確地調(diào)節(jié)自己的行為。行為不良學(xué)生之所以會(huì)違反行為規(guī)范，產(chǎn)生不良行為，正是由于他們的無(wú)知，是非觀念不清，缺乏正確的行為導(dǎo)向能力。所以，矯正行為不良學(xué)生，就要設(shè)法改變他們?cè)械恼J(rèn)識(shí)，使他們的態(tài)度發(fā)生轉(zhuǎn)化。這就要求教師向行為不良學(xué)生傳遞正確的信息，提高他們的認(rèn)識(shí)水平。向?qū)W生傳遞信息有兩條途徑：
一是教師直接向?qū)W生傳遞信息，即通過(guò)與學(xué)生談心、對(duì)話等傳遞信息。在這一直接的途徑中，教師要關(guān)心、愛(ài)護(hù)學(xué)生，以贏得學(xué)生的信賴，這樣才能使學(xué)生樂(lè)于接受教師所傳遞的信息。
二是教師要采取各種形式的課內(nèi)、課外活動(dòng)，間接向行為不良學(xué)生傳遞信息。在這一途徑中，教師要精心組織、安排各種活動(dòng)，有針對(duì)性地讓學(xué)生接受所傳遞的信息。當(dāng)行為不良學(xué)生接受的新信息與原有因素不一致時(shí)，心理上便會(huì)產(chǎn)生不穩(wěn)定狀態(tài)，導(dǎo)致原來(lái)不良認(rèn)識(shí)的改變與態(tài)度的轉(zhuǎn)化。在這一過(guò)程中，教師要特別注意培養(yǎng)和提高他們的評(píng)價(jià)能力，要經(jīng)常進(jìn)行評(píng)價(jià)的示范，使他們的知識(shí)不斷豐富和加深，評(píng)價(jià)能力逐漸由現(xiàn)象到本質(zhì)、由別人到自己不斷得到提高。學(xué)生有了正確的自我評(píng)價(jià)能力，就會(huì)對(duì)他人及自己的行為進(jìn)行分析和判斷，揚(yáng)善棄惡，在實(shí)踐中采取合理的行為。
行為不良學(xué)生存在著自卑心理，認(rèn)為老師和同學(xué)都看不起自己，往往以懷疑或粗暴無(wú)禮的態(tài)度對(duì)待別人，但他們的自尊心并沒(méi)有泯滅，他們特別希望得到別人的尊重。這種既自卑又自尊的矛盾心理狀態(tài)，導(dǎo)致他們情緒的多變。要使他們擺脫消極的態(tài)度定勢(shì)，就必須創(chuàng)設(shè)良好的情境，對(duì)他們進(jìn)行有效的教育。教師應(yīng)有"捧出一顆心來(lái)"的精神，主動(dòng)改善與不良學(xué)生之間的師生關(guān)系，關(guān)心、愛(ài)護(hù)、尊重他們，用一顆愛(ài)心去感化他們，使他們感受到積極而深厚的情緒體驗(yàn)，從而把老師當(dāng)做可以信賴的知心人。這樣，他們才會(huì)克服消極的情感，增強(qiáng)積極的情感。教師還要教育學(xué)生集體正確對(duì)待和熱情幫助行為不良學(xué)生，使行為不良學(xué)生感受到集體的溫暖，消除與同學(xué)、與集體的對(duì)立情緒，增強(qiáng)對(duì)他人的信任感。當(dāng)他們?cè)诩w中享有一定位置時(shí)，就能體驗(yàn)到自身的價(jià)值和尊嚴(yán)，就會(huì)以新的集體中的一員的姿態(tài)參加集體活動(dòng)。
矯正行為不良學(xué)生的根本目的，就是要使學(xué)生改變舊的不良行為習(xí)慣，養(yǎng)成新的優(yōu)良的行為和習(xí)慣。學(xué)生在由壞習(xí)慣向好習(xí)慣的轉(zhuǎn)化過(guò)程中，往往會(huì)出現(xiàn)"舊病復(fù)發(fā)"的情況，這是由于他們本身意志薄弱，不能抵制外部不良誘因而引起的。因此，要使行為不良學(xué)生轉(zhuǎn)化為優(yōu)良學(xué)生，就必須使他們能夠有效地抵制外部不良影響，鍛煉與外界不良誘因決裂乃至斗爭(zhēng)的意志力，培養(yǎng)、鞏固他們良好的行為習(xí)慣。這就需要增強(qiáng)他們?cè)诟鞣N不良環(huán)境下能不受影響、戰(zhàn)勝不良的個(gè)人欲望和需求而堅(jiān)持正確方向的能力。教師可以有意識(shí)地給予他們與誘因接近的機(jī)會(huì)，以鍛煉其與誘因決裂和斗爭(zhēng)的意志力，鞏固新的行為習(xí)慣。例如：讓曾犯過(guò)破壞公共財(cái)物錯(cuò)誤的學(xué)生去管理班級(jí)財(cái)物；讓曾違反過(guò)校規(guī)校紀(jì)的學(xué)生去維持班級(jí)秩序；讓犯有偷竊錯(cuò)誤的學(xué)生經(jīng)手班級(jí)經(jīng)費(fèi)收支等。這種考驗(yàn)，可以使行為不良學(xué)生感受到別人對(duì)自己的信任，產(chǎn)生一種尊嚴(yán)感，使新的高尚的動(dòng)機(jī)戰(zhàn)勝舊的不良動(dòng)機(jī)，達(dá)到鍛煉和增強(qiáng)其意志力的目的。在鍛煉他們的意志力的過(guò)程中，教師要進(jìn)行必要的引導(dǎo)和強(qiáng)化，以培養(yǎng)他們良好的習(xí)慣。如：教師交給行為不良學(xué)生某項(xiàng)任務(wù)，怎樣才能使之完成得好？這就需要引導(dǎo)。當(dāng)他們完成了任務(wù)，做出了成績(jī)，教師就要及時(shí)給予他們表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)。行為不良學(xué)生原來(lái)受到的批評(píng)、指責(zé)較多，一旦受到表?yè)P(yáng)，會(huì)產(chǎn)生更大的激勵(lì)作用，從而激發(fā)起他們迫切要求進(jìn)步的心理渴望，使之增強(qiáng)與不良誘因決裂和斗爭(zhēng)的意志力，他們的良好行為習(xí)慣便會(huì)在與不良誘因決裂、斗爭(zhēng)的過(guò)程中不斷得到強(qiáng)化，逐步形成。
矯正行為不良學(xué)生，要針對(duì)其個(gè)性特點(diǎn)進(jìn)行。這是因?yàn)樗麄兊牟涣夹袨楸憩F(xiàn)不同、個(gè)性不同，如他們的興趣、能力、氣質(zhì)和性格各異，所受的家庭教育及社會(huì)交往都各有特點(diǎn)。因此，要做好矯正工作，必須具體問(wèn)題具體分析，依據(jù)其個(gè)性心理特征及不良行為表現(xiàn)，采取有針對(duì)性的措施。對(duì)于有過(guò)錯(cuò)時(shí)間較長(zhǎng)的學(xué)生，要以疏導(dǎo)思想為主，使其逐步在行為上改變；對(duì)于犯錯(cuò)誤時(shí)間不長(zhǎng)的學(xué)生，可以要求其迅速改變行為，伴之以思想教育；對(duì)于性格外向的學(xué)生，要直截了當(dāng)?shù)剡M(jìn)行批評(píng)教育，督促其行為的改變；而對(duì)于性格內(nèi)向的學(xué)生，則要循循善誘，調(diào)動(dòng)其改正過(guò)錯(cuò)的內(nèi)部動(dòng)力；對(duì)于獨(dú)立性較強(qiáng)的學(xué)生，要從提高其認(rèn)識(shí)水平入手，進(jìn)而改變其原有態(tài)度，再改變其不良行為；對(duì)于順從型的學(xué)生，可以運(yùn)用教師的威嚴(yán)和集體的力量及規(guī)章制度的制約，迫使其改變不良行為，與此同時(shí)，對(duì)其進(jìn)行正面教育，最后達(dá)到學(xué)生認(rèn)識(shí)上的徹底轉(zhuǎn)變。
矯正行為不良學(xué)生，是一個(gè)靈魂的再塑造過(guò)程。因此，教師僅有良好的愿望和努力工作的精神是不夠的，還必須在工作中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，摸索、掌握矯正技巧，以便收到事半功倍的效果。
其一，要善于尋找突破口。在矯正品德不良學(xué)生的態(tài)度時(shí)，教師要善于發(fā)現(xiàn)他們內(nèi)心深處的"閃光點(diǎn)"，改變他們的心理狀態(tài)，發(fā)揮他們?cè)谀骋环矫娴呐d趣、特長(zhǎng)，重新喚起他們的自尊心和自豪感，揚(yáng)善棄惡，揚(yáng)長(zhǎng)避短，打開(kāi)一條通向?qū)W生心靈的通路，使之產(chǎn)生改錯(cuò)的內(nèi)部動(dòng)力。
其二，要善于抓住轉(zhuǎn)化的時(shí)機(jī)。當(dāng)學(xué)生開(kāi)始在行動(dòng)上有改正錯(cuò)誤的表現(xiàn)時(shí)，他們對(duì)教師的態(tài)度特別敏感，甚至對(duì)教師的一個(gè)眼神都特別注意。這就要求教師抓住這種時(shí)機(jī)，給予學(xué)生贊許的目光、信任的微笑，或給予表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)，進(jìn)一步激發(fā)他們要求進(jìn)步的熱情。
其三，要善于對(duì)待轉(zhuǎn)化過(guò)程中的反復(fù)。行為不良學(xué)生在轉(zhuǎn)化過(guò)程中一旦出現(xiàn)反復(fù)，自己心理上就會(huì)矛盾不安，思想上有壓力。教師絕不能在此時(shí)表現(xiàn)出厭煩情緒，而必須及時(shí)消除他們的心理負(fù)擔(dān)，分析他們出現(xiàn)反復(fù)的原因，并在其反復(fù)中尋找積極因素，引導(dǎo)他們戰(zhàn)勝消極因素，使他們今后不再出現(xiàn)反復(fù)和動(dòng)搖，堅(jiān)定前進(jìn)的信心和步伐，逐漸鞏固良好的品德習(xí)慣，并在生活實(shí)踐中經(jīng)受考驗(yàn)，立志脫胎換骨。
隨著教育的深入，朱進(jìn)同學(xué)有了很大的轉(zhuǎn)變。大家一致認(rèn)為，與以前相比，簡(jiǎn)直換了一個(gè)人。初三畢業(yè)后，順利進(jìn)入高一級(jí)學(xué)校。
語(yǔ)文德育教學(xué)心得體會(huì)篇二十
教書(shū)育人是每一位教師的職責(zé)，教書(shū)固然重要，但育人更為重要。作為教師應(yīng)該育人于課堂之中。物理德育即物理教學(xué)中的思想品德教育，它是教師在物理教學(xué)中借助教材中的思想品德形象有意識(shí)地對(duì)學(xué)生施加影響，促進(jìn)他們思想道德認(rèn)識(shí)，情感意志及行為習(xí)慣的形成與發(fā)展的教育活動(dòng)。物理教育與德育始終聯(lián)系在一起，“授業(yè)”和“傳道”不能脫離。物理教學(xué)中如果不把德育放在重要位置，不注重德育，就等于是沒(méi)有靈魂的教學(xué)。德育是教書(shū)育人客觀規(guī)律的反應(yīng)和要求，是物理教學(xué)必須完成的任務(wù)?，F(xiàn)將本學(xué)期的德育教育工作總結(jié)如下：
在物理教材中，大部分思想教育內(nèi)容并不占明顯的地位，這就需要教師認(rèn)真鉆研教材，充分挖掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對(duì)知識(shí)的分析中。例如在能量一節(jié)教學(xué)中，可引述我國(guó)物理學(xué)家錢(qián)學(xué)森教授不圖榮華、不畏艱辛、矢志不移回國(guó)，報(bào)效祖國(guó)的故事。在物質(zhì)的組成的教學(xué)中，可介紹諾貝爾獎(jiǎng)獲得者丁肇中教授在瑞典斯德哥爾摩領(lǐng)獎(jiǎng)時(shí)的情景，他堅(jiān)持用漢語(yǔ)演講，中華之聲響徹大廳，結(jié)束了從1901年到1976年長(zhǎng)時(shí)間在受獎(jiǎng)大廳沒(méi)有漢語(yǔ)的歷史。這樣既激發(fā)了學(xué)生的民族自豪感、自尊心和自信心，又能喚起學(xué)生為祖國(guó)建設(shè)事業(yè)而刻苦學(xué)習(xí)的責(zé)任感和自覺(jué)性；另一方面也可以培養(yǎng)學(xué)生不畏艱難，艱苦奮斗，刻苦鉆研的獻(xiàn)身精神?？梢哉f(shuō)是一舉多得。這樣的例子在物理中還有很多，只要教師充分挖掘教材，是可以找到德育教育的素材的。
德育過(guò)程既是說(shuō)理、訓(xùn)練的過(guò)程，也是情感陶冶和潛移默化的過(guò)程。教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來(lái)的一種精神對(duì)學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的。教師的板書(shū)設(shè)計(jì)、語(yǔ)言的表達(dá)、教師的儀表等都可以無(wú)形中給學(xué)生美的感染，從而陶冶學(xué)生的情操。比如，為了上好一堂物理課，老師做了大量的準(zhǔn)備，制作豐富多彩的多媒體課件，采取了靈活多樣的教學(xué)手段，這樣學(xué)生不僅學(xué)得很愉快，而且在心里上還會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)教師的敬佩之情，并從老師身上體會(huì)到一種責(zé)任感，這樣對(duì)學(xué)生以后的學(xué)習(xí)和工作都會(huì)起到積極的影響。
教師在教學(xué)過(guò)程中，可以采取靈活多樣的教學(xué)方法，潛移默化的對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，比如引導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)，引導(dǎo)合作性學(xué)習(xí)，引導(dǎo)探究學(xué)習(xí)等。在物理教學(xué)中有很多定義、定理或規(guī)律，例如“光”教師口頭傳授是枯燥無(wú)味的，教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)行為，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，共同思考，不斷總結(jié)。這樣不但可以培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，而且還可以培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)合作的精神等。在小組合作學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生共享一種觀念：學(xué)生們一起學(xué)習(xí)，既要為別人的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，又要為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，學(xué)生在既有利于自己又有利于他人前提下進(jìn)行學(xué)習(xí)。在這種情景中，學(xué)生會(huì)意識(shí)到個(gè)人目標(biāo)與小組目標(biāo)之間是相互依賴關(guān)系，只有在小組其他成員都成功的前提下，自己才能取得成功。物理學(xué)是一門(mén)以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的自然科學(xué)，在教學(xué)中應(yīng)滲透“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的思想，培養(yǎng)學(xué)生尊重事實(shí)、嚴(yán)肅認(rèn)真和按科學(xué)規(guī)律辦事的科學(xué)態(tài)度。
在物理教學(xué)過(guò)程中，我們不僅要充分挖掘所重點(diǎn)講授內(nèi)容的德育素材，進(jìn)行教學(xué)的德育教育，還要發(fā)揮教材中一些輔助材料的德育功能。如教材中的有關(guān)史料、進(jìn)一步研究的問(wèn)題、物理學(xué)家介紹、背景材料等，還有介紹物理在現(xiàn)代生活中廣泛應(yīng)用（如建筑、計(jì)算機(jī)科學(xué)、遙感、ct技術(shù)、天氣預(yù)報(bào)等）的材料。通過(guò)教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀，并加以點(diǎn)撥，不僅可以使學(xué)生對(duì)物理的發(fā)展過(guò)程有所了解，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)物理的興趣，還可以使學(xué)生體會(huì)物理在人類(lèi)發(fā)展歷史中的作用和價(jià)值，感受有關(guān)理論的豐富文化內(nèi)涵，理解我國(guó)物理學(xué)家的突出貢獻(xiàn)等。
德育教育不能只局限在課堂上，應(yīng)與課外學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合，我們可以適當(dāng)開(kāi)展一些物理活動(dòng)課和物理主題活動(dòng)，來(lái)達(dá)到對(duì)學(xué)生良好品德、行為習(xí)慣的德育教育。對(duì)物理問(wèn)題的研究，要準(zhǔn)確、嚴(yán)密。在教學(xué)中，可通過(guò)人造衛(wèi)星發(fā)射，中國(guó)航天事業(yè)的發(fā)展，物質(zhì)結(jié)構(gòu)的測(cè)量及超導(dǎo)現(xiàn)象研究等情況介紹，教育學(xué)生養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度和認(rèn)真、細(xì)心的良好習(xí)慣。通過(guò)大量演示實(shí)驗(yàn)教育學(xué)生研究物理學(xué)的過(guò)程一點(diǎn)也離不開(kāi)實(shí)踐，使學(xué)生在用實(shí)踐研究物理問(wèn)題的過(guò)程中，養(yǎng)成尊重事實(shí)、誠(chéng)實(shí)的品德。
在物理教學(xué)中德育教育一定要注意它的策略性，不要搞喧賓奪主，要充分體現(xiàn)滲透的自覺(jué)性，把握滲透的可行性，注重滲透的反復(fù)性。我相信在物理教學(xué)中，只要擺正德育工作在素質(zhì)教育的首要位置，就能在教學(xué)中做到有機(jī)滲透，耳濡目染，潛移默化，把德育貫穿于物理教育教學(xué)的全過(guò)程中。
語(yǔ)文德育教學(xué)心得體會(huì)篇一
內(nèi)容摘要：語(yǔ)文是生命之聲，是文化之根，是人的精神家園，具有豐富的人文內(nèi)涵，因此語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)與思想品德教育正如教書(shū)育人一樣，是一個(gè)統(tǒng)一的過(guò)程，兩者密不可分，相輔相成，相互促進(jìn)。本文通過(guò)抓住課前三分鐘演講、創(chuàng)造學(xué)生情感投入的時(shí)機(jī)、精心設(shè)計(jì)教學(xué)，滲透德育教育以及充分利用各類(lèi)語(yǔ)文活動(dòng)這四方面來(lái)敘述如何充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生在語(yǔ)文教學(xué)中得到潛移默化的教育效果。
語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)與思想品德教育正如教書(shū)育人一樣，是一個(gè)統(tǒng)一的過(guò)程，兩者密不可分，相輔相成，相互促進(jìn)。語(yǔ)文課程在對(duì)學(xué)生滲透德育教育中具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。因?yàn)檎Z(yǔ)文是生命之聲，是文化之根，是人的精神家園，具有豐富的人文內(nèi)涵，那么，如何充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生在語(yǔ)文教學(xué)中得到潛移默化的教育效果呢？我現(xiàn)將教學(xué)中滲透德育的幾點(diǎn)感受、做法。
總結(jié)。
如下：
一、抓住課前三分鐘演講。
我在每節(jié)語(yǔ)文課上正課之前，都會(huì)讓學(xué)生進(jìn)行三分鐘演講的說(shuō)話訓(xùn)練。有時(shí)讓學(xué)生講述成語(yǔ)故事。成語(yǔ)是民族文化的結(jié)晶，蘊(yùn)涵了豐富的哲理，是進(jìn)行中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德教育的極佳的教材。學(xué)生講完故事后，我并沒(méi)有簡(jiǎn)單的一帶而過(guò)，走過(guò)場(chǎng)了事，而是讓其他學(xué)生評(píng)論該成語(yǔ)講述的道理或?qū)ψ约旱膯l(fā)。學(xué)生在不知不覺(jué)中得到了思想品德的熏陶。如“孟母三遷”、“水滴石穿”、“自食其言”等成語(yǔ)教會(huì)了學(xué)生不要受外界不良環(huán)境的影響、做事要持之以恒、做人要重誠(chéng)信等做人的道理。有時(shí)讓學(xué)生評(píng)述社會(huì)生活中的事件。我抓住這個(gè)時(shí)機(jī)，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生用正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀來(lái)看待這個(gè)世界。
二、研究教材，創(chuàng)造學(xué)生情感投入的時(shí)機(jī)。
小學(xué)語(yǔ)文的教材中，有不少進(jìn)行德育教育的、形象生動(dòng)的圖畫(huà)和有說(shuō)服力的教學(xué)材料。因此我們將小學(xué)語(yǔ)文教材，作為融知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)和思想品德教育為一體的綜合性載體，深入挖掘其中的思想品質(zhì)教育的因素，培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品質(zhì)。教師在教學(xué)中要深入鉆研教材，明確教育目的，抓住結(jié)合點(diǎn)，通過(guò)融合、滲透的方法，有目的、有計(jì)劃、自覺(jué)地寓德育于語(yǔ)文課堂教學(xué)之中。
1、結(jié)合教材內(nèi)容，陶冶愛(ài)國(guó)情操。
江澤民在2001年全國(guó)教育工作會(huì)議的重要講話指出：“思想政治素質(zhì)是最重要的素質(zhì)。不斷增強(qiáng)學(xué)生和群眾的愛(ài)國(guó)主義，集體主義，社會(huì)主義思想，是素質(zhì)教育的靈魂?！狈彩怯欣谔岣邔W(xué)生思想道德素質(zhì)，有助于學(xué)生學(xué)習(xí)怎樣做人的，且教學(xué)內(nèi)容本身具有思想教育因素，都是語(yǔ)文學(xué)科思想教育的內(nèi)容，加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)的德育滲透，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，已迫在眉睫?，F(xiàn)行小學(xué)語(yǔ)文教材內(nèi)容豐富，圖文并茂，每篇課文都體現(xiàn)了文以載道，道以文蓋的原則。小學(xué)語(yǔ)文課的課文所涉及的德育滲透內(nèi)容，方方面面無(wú)所不有，包括思想政治、道德品質(zhì)、科學(xué)思想、審美情操??，但每篇都有其側(cè)重點(diǎn)。教師只要通過(guò)字、詞、句輻射，深究課文的內(nèi)在思想性，使學(xué)生由技能的學(xué)習(xí)提高，直至思想的升華。如教學(xué)《頤和園》一課時(shí)，上課伊始，通過(guò)頤和園的全景圖投影，配以錄音機(jī)播放的柔和優(yōu)美的曲子，學(xué)生們的情感被牽動(dòng)了，隨即揭示課題。指導(dǎo)學(xué)生邊聽(tīng)朗讀，同時(shí)重點(diǎn)思考作者從幾方面觀察頤和園美麗景色，要求學(xué)生從文章中找出有關(guān)詞句。課文的朗讀在音樂(lè)的伴奏中進(jìn)行，學(xué)生們的情感已完全融合在課文所描述的情境之中。當(dāng)學(xué)生們對(duì)“美麗”有了身臨其境的認(rèn)識(shí)后，我又進(jìn)一步問(wèn)學(xué)生：“你喜歡頤和園嗎？為什么？”并結(jié)合彩圖組織學(xué)生討論。學(xué)生們此刻已經(jīng)產(chǎn)生對(duì)頤和園景致的向往和對(duì)我國(guó)古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造性才能的熱愛(ài)。我借此時(shí)機(jī)，介紹了頤和園遭八國(guó)聯(lián)軍破壞的歷史。簡(jiǎn)單介紹了北京還有一座比頤和園規(guī)模更大，景色更加瑰麗的圓明園，遭到八國(guó)聯(lián)軍的毀滅性破壞，這既激起學(xué)生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)意識(shí)，又使他們沉浸在“我們的祖國(guó)多么壯麗”的遐想之中。
2、體會(huì)故事之美，激發(fā)英雄主義古人云：“文章不是無(wú)情物”、“凡為文以意為主”。在語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，是滲透在語(yǔ)言文字教學(xué)過(guò)程中的。小學(xué)語(yǔ)文教材中有不少憂國(guó)愛(ài)民的英雄人物形象、許多革命先烈、革命領(lǐng)袖人物前赴后繼、視死如歸的動(dòng)人故事，他們用鮮血和生命譜寫(xiě)的一曲曲驚天地、泣鬼神的英雄主義詩(shī)篇，激勵(lì)著一代又一代人們。如《狼牙山五壯士》、《我的戰(zhàn)友邱少云》、《豐碑》、《再見(jiàn)了，親人》等。學(xué)習(xí)這些課文時(shí)，可抓住人物的動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言描寫(xiě)等語(yǔ)句，讓學(xué)生細(xì)心品詞賞句，用心靈感悟英雄人物的愛(ài)國(guó)激情和高尚的愛(ài)國(guó)情操，在故事情節(jié)中升華他們的英雄主義。學(xué)習(xí)此類(lèi)課文時(shí)，教師通過(guò)查閱資料，利用多媒體課件展示，讓學(xué)生自主討論、交流，加上點(diǎn)撥，了解當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，在深入理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，領(lǐng)悟人物高尚情操，從中汲取力量，受到感染。
三、
情境教學(xué)是教師圍繞課堂教學(xué)目標(biāo)而創(chuàng)設(shè)的能幫助學(xué)生學(xué)習(xí)的一種常見(jiàn)的教學(xué)形式。著名的教育家葉圣陶曾說(shuō)過(guò)這樣一句話“作者胸有境，入境始與親”。有時(shí)候作者在文中所要表達(dá)的情感，學(xué)生由于入不了“境”所以不容易理解和接受。這時(shí)候就需要教師用各種方法創(chuàng)設(shè)一種符合課文內(nèi)容的情境，使學(xué)生似親眼所見(jiàn)，親身經(jīng)歷，好似言出己口，情出己心一樣。讓學(xué)生與作者能夠產(chǎn)生在情感上的“親”，從而引起學(xué)生的共鳴，做到入境悟情。創(chuàng)設(shè)情境的方法很多，有活動(dòng)展現(xiàn)情境，有音樂(lè)渲染情境，有畫(huà)面再現(xiàn)情境，有感人故事喚起情境??但我們必須注意到要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生認(rèn)識(shí)水平去考慮創(chuàng)設(shè)情境，以取得良好的德育效果。如在上《小珊迪》這節(jié)課時(shí)，教師先播放一首符合課文情調(diào)的歌曲，在課堂上制造出一種“十分悲慘”的氣氛。然后教師再用語(yǔ)言導(dǎo)入正課。這樣就很容易喚起了學(xué)生對(duì)同齡人——小珊迪的美好情感，引起他們深入學(xué)習(xí)課文的興趣。在講課文時(shí)，教師可以作兩個(gè)“情境”設(shè)計(jì)：用語(yǔ)言配合課文插圖描繪出在小利比的話中，小珊迪被馬車(chē)撞傷，車(chē)夫揚(yáng)長(zhǎng)而去的驚心動(dòng)魄場(chǎng)面和小珊迪臨死前的悲慘情景。向?qū)W生再現(xiàn)這些感人的場(chǎng)面后，讓他們自己深刻地感受到主人公美好的品質(zhì)和資本主義社會(huì)的人情冷暖，并認(rèn)清資本主義社會(huì)吃人的、黑暗的本質(zhì)，從而更加珍惜今天的幸福生活。
課堂提問(wèn)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。在教學(xué)中，教師的問(wèn)題設(shè)計(jì)得好，有啟發(fā)性就能引起學(xué)生思考問(wèn)題的興趣，激起學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，深化學(xué)生的認(rèn)識(shí)。亞里斯多德曾有句著名的名言：“思維是從疑問(wèn)和驚奇開(kāi)始的?！彼越處熢谥v授課文的同時(shí)，巧妙地設(shè)計(jì)問(wèn)題抓住課文中一些富有啟發(fā)性的因素對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)、引導(dǎo)、提問(wèn)就可以起到深化學(xué)生對(duì)課文認(rèn)識(shí)的作用。如在教學(xué)《我的戰(zhàn)友邱少云》一課時(shí)，當(dāng)學(xué)生學(xué)到邱少云被熊熊烈火包圍這一段時(shí)，思緒就會(huì)如海水一樣翻滾的。這時(shí)候教師就要抓緊時(shí)機(jī)，巧妙地設(shè)計(jì)問(wèn)題：“邱少云為什么一動(dòng)也不動(dòng)？”，“他怎么能做到一動(dòng)也不動(dòng)的？”，“假如他動(dòng)了后果會(huì)怎么樣？”等等。面對(duì)這一個(gè)個(gè)問(wèn)題，學(xué)生就對(duì)問(wèn)題的答案產(chǎn)生興趣，這樣就要積極地開(kāi)動(dòng)腦筋。從而能夠更深刻地理解到邱少云是為了朝鮮人民的解放，為了戰(zhàn)友的生命安全，為了戰(zhàn)斗的勝利才會(huì)自覺(jué)嚴(yán)格遵守紀(jì)律并英勇獻(xiàn)身的。由此可見(jiàn)，巧妙地設(shè)計(jì)問(wèn)題就能揭示蘊(yùn)含在課文深層次德育因素的內(nèi)涵。
四、充分利用各類(lèi)語(yǔ)文活動(dòng)。
語(yǔ)文課外活動(dòng)是對(duì)學(xué)生產(chǎn)生道德影響的途徑之一，也是養(yǎng)成良好品德行為習(xí)慣的途徑之一。行為習(xí)慣需要在實(shí)踐活動(dòng)中不斷訓(xùn)練。比如我在上閱讀課時(shí)，以“我最喜歡看的一本書(shū)”為主題，要求學(xué)生進(jìn)行分組交流，然后全班舉行讀書(shū)報(bào)告會(huì)，并以小組為單位進(jìn)行評(píng)比。這既培養(yǎng)了學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神，又讓學(xué)生受到了課外書(shū)中正面人物思想言行的影響與熏陶。
總之，語(yǔ)文教師只有善于捕捉和創(chuàng)造各種時(shí)機(jī)，將德育從課前到課內(nèi)再到課外，滲透在語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程中，才不會(huì)使德育成為空泛的口頭說(shuō)教，從而很好地促進(jìn)語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)，使語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)和思想品德教育真正的水乳交融，齊頭并進(jìn)。
語(yǔ)文德育教學(xué)心得體會(huì)篇二
通過(guò)本次培訓(xùn)，讓我體會(huì)到了這一點(diǎn)，德育工作是我們中小學(xué)校的工作的重中之重。對(duì)于社會(huì)的發(fā)展而言，教育放首位；而對(duì)于教育而言，德育是首位的。我想，我們要開(kāi)展好學(xué)校的德育工作，首先應(yīng)從思想覺(jué)悟上來(lái)認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，這樣我們才會(huì)努力地開(kāi)展工作，抓好德育工作，下功夫去完成好每一個(gè)工作內(nèi)容。面對(duì)不斷發(fā)展而又繽紛復(fù)雜的現(xiàn)代社會(huì)，面對(duì)越來(lái)越不聽(tīng)話的青少年，我們的教育越來(lái)越顯得力不從心，其實(shí)根本原因就在于我們的德育還沒(méi)有真正起到作用。所以，在今后的工作中，我們更應(yīng)該重視我們的這一項(xiàng)工作，腳踏實(shí)地地把它做實(shí)做細(xì)。
二、德育工作的艱巨性。
我們的德育工作不像文化教育課一樣教什么就有立竿見(jiàn)影的效果，也不像其他工作是顯而易見(jiàn)的。我們德育工作者既是對(duì)學(xué)生教育的組織者和管理者，是學(xué)生成才的導(dǎo)師，也是學(xué)生靈魂的工程師，更是學(xué)生健康成長(zhǎng)的引路人。這種多角色的我們，要想把這項(xiàng)工作做好，不下功夫，不從細(xì)微工作做起，不研究好工作方法，是不會(huì)取好的成果的。況且，在當(dāng)今這種社會(huì)環(huán)境下：網(wǎng)絡(luò)不斷侵蝕著孩子們的生活，不良社會(huì)風(fēng)氣影響著他們的思想，家庭教育又滯后不前等等，特別是那些留守兒童更是受到了非常大的影響。除此以外，德育工作還包括有學(xué)校的安全工作等，而安全工作也是學(xué)校乃至全社會(huì)的重要工作，并且學(xué)校的安全問(wèn)題是隨時(shí)隨地都會(huì)面臨的。
面對(duì)如此復(fù)雜而的工作內(nèi)容和任務(wù)，而我們的社會(huì)環(huán)境和條件又不利于開(kāi)展工作，作為德育工作者的我們，要把這項(xiàng)工作做好，是個(gè)艱巨的任務(wù)。那么，是不是我們就避而不談德育工作和安全工作呢？我認(rèn)為這是行不通的，正因?yàn)槊媾R著如此多的問(wèn)題和困難，才更需要我們不懈努力的工作來(lái)破除各種困難和問(wèn)題，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)保駕護(hù)航！
三、
如何開(kāi)展好德育工作。
通過(guò)學(xué)習(xí)，讓我知道了自己肩膀上的重任，也讓我清楚自己工作的艱巨；也通過(guò)學(xué)習(xí)，讓我得到了各位專(zhuān)家教師的指導(dǎo)和幫助。增強(qiáng)自己要把這項(xiàng)工作做好的信心。在聽(tīng)了幾位老師的精彩講座后，我認(rèn)為，可以從以下幾個(gè)方面來(lái)抓學(xué)校的德育工作：
1、加強(qiáng)對(duì)教師的師德建設(shè)。師德是學(xué)校教育成敗與否的關(guān)鍵，有什么樣的老師就會(huì)有什么樣的學(xué)生，就像俗話所說(shuō)的“近朱者赤，近墨者黑”，更何況我們是教育者，是學(xué)生學(xué)習(xí)的對(duì)象。其實(shí)，一個(gè)學(xué)校就是一個(gè)大的家庭，有什么樣的師風(fēng)，就有什么樣的校風(fēng)，有什么樣的校風(fēng)，就會(huì)有什么樣的學(xué)風(fēng)。作為教師的我們，應(yīng)該首先做到榜樣作用，為學(xué)生樹(shù)立起學(xué)習(xí)的榜樣，這樣才會(huì)為學(xué)校德育工作起一個(gè)好的開(kāi)端。
2、抓好學(xué)生的心理健康教育。心理健康已成為未成年人的一個(gè)很大的問(wèn)題，特別是留守兒童較多的農(nóng)村中小學(xué)校更應(yīng)該認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。我們每一個(gè)老師都要努力做到是學(xué)生的心理“醫(yī)生”，幫助他們克服心理問(wèn)題，培養(yǎng)他們的各種生活生存能力，促進(jìn)他們個(gè)性心理的健康發(fā)展。
3、做好法制宣傳工作。當(dāng)前社會(huì)中，學(xué)生的違法違紀(jì)行為已非常突出，甚至了出現(xiàn)了學(xué)生殺老師的極端行為。這警示我們，必須要認(rèn)真對(duì)待這一問(wèn)題。相關(guān)的法制老師給我們講了很多這方面的知識(shí)面，我想我們要認(rèn)真做好相關(guān)的法律法規(guī)的宣傳工作，讓青少年學(xué)生知法懂法，這樣才會(huì)要求他們做到守法、不違法等。
4、做好各種安全事故的防范工作。安全工作是學(xué)校工作的重點(diǎn)之一，不管做什么工作，我們都要按照“積極預(yù)防，依法管理，社會(huì)參與，各負(fù)其責(zé)”的安全管理方針，用《中小學(xué)幼兒園安全管理辦法》來(lái)約束和指導(dǎo)工作，加強(qiáng)與其他相關(guān)部門(mén)的聯(lián)系與合作，這樣學(xué)校的安全工作將會(huì)取得很好的效果。
5、加強(qiáng)與家長(zhǎng)的聯(lián)系與溝通。家長(zhǎng)是學(xué)生的監(jiān)護(hù)人，也是學(xué)生的第一個(gè)老師，要想把學(xué)生教育得好，管理得好，就必須加強(qiáng)與家長(zhǎng)的聯(lián)系與合作，共同努力教育。如開(kāi)展家校定期會(huì)議、家長(zhǎng)座講會(huì)、定期家訪等，都應(yīng)是我們工作的重要內(nèi)容之一。
總之，德育教育千頭萬(wàn)緒，涉及到學(xué)校工作的方方面面，但縱然我們的工作很繁瑣，開(kāi)展起來(lái)很困難，不過(guò)只要我們找到了方法和對(duì)策，不管多大的困難，多繁瑣的事情，我們都應(yīng)該并且能夠把它完成好。所以對(duì)我來(lái)說(shuō)，這次培訓(xùn)是一次及時(shí)的培訓(xùn)，它將對(duì)我今后的工作產(chǎn)生很重要的幫助和影響。
語(yǔ)文德育教學(xué)心得體會(huì)篇三
德育教學(xué)過(guò)后進(jìn)行相關(guān)的心得體會(huì)記錄有利于提升德育教學(xué)的成效。下面就隨小編一起去閱讀德育教學(xué)心得體會(huì)，相信能帶給大家?guī)椭?BR> “博學(xué)為師，身正為范”——這是我上師范學(xué)院時(shí)經(jīng)常接觸到的一句話。如今我也成為了別人的老師，加入到了教育這一行業(yè)領(lǐng)域中來(lái)。時(shí)光荏苒，不經(jīng)意就從指縫中溜走。數(shù)數(shù)日子，我參加工作已經(jīng)一個(gè)月了，嘗盡了其中的各種滋味。在工作的前幾個(gè)星期我參加了學(xué)校組織的德育培訓(xùn)課程。通過(guò)這幾次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，對(duì)于像我這樣的新老師是十分及時(shí)的，意義十分重大，而我也受益良多。下面我就談?wù)勥@幾次德育學(xué)習(xí)的心得體會(huì)。
“以德治校，以德育人”是教育中的重中之重，是不容忽視的。在我們的教育過(guò)程中“重智育，輕德育”的現(xiàn)象比較明顯，大多數(shù)人認(rèn)為：德育工作是無(wú)關(guān)緊要的，只要學(xué)生的學(xué)習(xí)好、成績(jī)好、取得高分，就是最好的學(xué)習(xí)成果。其實(shí)不然，學(xué)習(xí)不僅要學(xué)好文化知識(shí)，更重要的是要學(xué)習(xí)如何做人，而德育正體現(xiàn)了做人方面。成績(jī)只是學(xué)習(xí)的一方面，只有培養(yǎng)出良好品德的學(xué)生，我們得教育才算真正的成功。新課程標(biāo)準(zhǔn)下的教育不僅要重智育，還要重德育，只有這樣教育才算完整，人類(lèi)才算完美。這次德育培訓(xùn)給我印象最深就是關(guān)心和愛(ài)學(xué)生。教育要關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展，要重視學(xué)生的德育教育。經(jīng)過(guò)一個(gè)月的教學(xué)生活讓我深刻體會(huì)到了，在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中穿插德育內(nèi)容對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展相當(dāng)重要。教書(shū)是一門(mén)藝術(shù)，尤其是語(yǔ)文學(xué)科，我們更應(yīng)該以愛(ài)學(xué)生為基礎(chǔ)，愛(ài)護(hù)學(xué)生的自尊心，培養(yǎng)學(xué)生的自豪感;以表?yè)P(yáng)為主、少批評(píng)，先肯定、再糾正。
做為一名合格的教師，我們不僅要以理服其人、以智導(dǎo)其行，更重要的是以愛(ài)動(dòng)其心。首先，我們先要從的生活小事中關(guān)心學(xué)生。教育其實(shí)是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累過(guò)程，我們要注重細(xì)節(jié)才能全面地觀察和了解學(xué)生，從而對(duì)癥下藥。這就是所謂的“因材施教”。其實(shí)，教師什么都不用多想，對(duì)學(xué)生奉獻(xiàn)愛(ài)心就足夠了，對(duì)學(xué)生的關(guān)心哪怕是一件微不足道的小事，也許他都會(huì)銘記于心。其次，教師要給學(xué)生多一點(diǎn)的包容和耐心。人有“三六九”等，學(xué)業(yè)也有“一四七”分，不管是學(xué)習(xí)好的還是壞的，教師都應(yīng)該一視同仁不能有偏袒之心。對(duì)學(xué)習(xí)好的學(xué)生，教師應(yīng)給予更多的期望，讓他們保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)，使自己更優(yōu)秀;對(duì)學(xué)習(xí)差的學(xué)生，教師應(yīng)給予更多的鼓勵(lì)，不僅要對(duì)他們有信心還要使學(xué)生自己建立起自信。無(wú)論差生還是犯錯(cuò)誤的學(xué)生，教師都應(yīng)該要給學(xué)生足夠的包容和耐心。要有一種“不拋棄，不放棄”的心態(tài)，用一顆寬容的心去接受每一位學(xué)生，用一顆博愛(ài)的心去愛(ài)護(hù)每一位學(xué)生。
德育教育不是一朝一夕的事，這需要教師要有持之以恒的精神。所以，在以后的教學(xué)工作中，我們更應(yīng)該注重德育的培養(yǎng)，腳踏實(shí)地地把它做實(shí)做細(xì)。教書(shū)育人是教師的天職，也是教師的基本使命和主要工作，酸甜苦辣滲透其中。讓我們用自己心教育每一位學(xué)生，用自己愛(ài)感化每一位學(xué)生。
作為教師，在教育教學(xué)活動(dòng)中，對(duì)學(xué)生的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤進(jìn)行批評(píng)指正是常有的事，正所謂“愛(ài)之深，責(zé)之切”。但如何在“責(zé)”的同時(shí)讓學(xué)生從感情上感受到愛(ài)，從心理上樂(lè)于接受，就需要從心理學(xué)的角度來(lái)分析“責(zé)”的目的、分寸、時(shí)機(jī)、方式。
一、明確批評(píng)的目的批評(píng)是為了讓學(xué)生完善自我的一種手段和方式。作為教師，要使批評(píng)奏效，既達(dá)到教育目的，又不引起學(xué)生心理上的對(duì)立，首先，要從自身的角度明確地樹(shù)立起一個(gè)觀念，批評(píng)的目的不是為了“殺一儆百”，不是為了“一棍子打死”，而是為了有利于學(xué)生認(rèn)識(shí)到自身不足，加以改正，并逐步完善自我形象，即批評(píng)是為了幫助學(xué)生不斷修正自己，完善自我形象。
所謂自我形象，是指學(xué)生對(duì)自己整體和各方面形象的自我批價(jià)，許多研究表明，一個(gè)有良好自我形象感的學(xué)生更富于自信，在學(xué)習(xí)活動(dòng)中更容易自覺(jué)督促自己，取得進(jìn)步與成功，因此，批評(píng)既要注意保護(hù)學(xué)生的自我形象，又要促進(jìn)學(xué)生完善自我形象。
二、堅(jiān)持批評(píng)的原則。
根據(jù)不同批評(píng)對(duì)象和不同批評(píng)內(nèi)容要分別堅(jiān)持如下兩項(xiàng)原則：
1.公開(kāi)性。
可以就班級(jí)中普遍存在的一種普遍性不良現(xiàn)象或?qū)W習(xí)中的不良風(fēng)氣開(kāi)展討論活動(dòng)，班隊(duì)活動(dòng)，讓正確的集體輿論代替教師單一的批評(píng)，形成正氣，這樣，存在不良行為的學(xué)生就在活動(dòng)中驚覺(jué)，反省并悄悄地加以改正，從而消除與教師情緒上的對(duì)立，達(dá)到師生情感融洽的目的。
2.隱蔽性。
對(duì)于個(gè)別的錯(cuò)誤行為，或在公開(kāi)活動(dòng)中不能自覺(jué)改正的行為，應(yīng)本著保護(hù)學(xué)生自我形象的原則，采取一對(duì)一的批評(píng)教育方式，注意隱蔽性，保護(hù)學(xué)生的自尊心，并告之這樣做的原因，學(xué)生在情感上感受到教師愛(ài)的同時(shí)自然也就從心理上接受了老師的批評(píng)，并愿意為了改正錯(cuò)誤付出努力，也達(dá)到了師生情感融洽的目的。
三、
講究批評(píng)的藝術(shù)。
批評(píng)的方式有很多，但當(dāng)眾不留情的數(shù)落，苦口婆心的勸說(shuō)，粗暴的訓(xùn)斥，無(wú)聲的責(zé)罰，都將給批評(píng)罩上一件冷漠、無(wú)情的外衣，直接影響到學(xué)生的情感，導(dǎo)致口服心不服，甚至對(duì)立的不良后果，因此，要注意批評(píng)的藝術(shù)與技巧。
1.談話式代替指責(zé)式。
學(xué)生犯了錯(cuò)，教師常嚴(yán)厲地――指出其錯(cuò)誤之處，并陳之以利害、曉之以利弊，希望學(xué)生明白錯(cuò)誤對(duì)其自身的危害性，教師的出發(fā)點(diǎn)是好的，但一味地指責(zé)讓學(xué)生在心理上與教師產(chǎn)生距離，他在被動(dòng)中聽(tīng)，但未必主動(dòng)地從心理上接納。
談話式以“我們來(lái)談?wù)劇?，“你能把今天的情況說(shuō)一說(shuō)嗎……”，“我想聽(tīng)聽(tīng)你對(duì)這件事的看法”等語(yǔ)句拉近師生間的距離，實(shí)現(xiàn)平等對(duì)話，消除對(duì)立情緒，這時(shí)再曉之以理，動(dòng)之以情，師生在心理上相互接近以至融洽，就成了聯(lián)手克服缺點(diǎn)、改正錯(cuò)誤的同盟，學(xué)生更容易在這樣的交流中認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，體會(huì)到老師對(duì)他的關(guān)愛(ài)，尊重和信任，從而產(chǎn)生改正缺點(diǎn)，完善自我形象的信心和決心。談話起到了批評(píng)的作用，收到可能較批評(píng)更好的效果。
2.幫助法代替責(zé)罰法。
學(xué)生在成長(zhǎng)的階段中，出現(xiàn)這樣那樣的缺點(diǎn)，是在所難免的，如果教師過(guò)多地橫加指責(zé)，或告之家長(zhǎng)加以懲罰，學(xué)生的逆反心理和對(duì)立情緒既于事無(wú)補(bǔ)，又影響了他們健康成長(zhǎng)。
當(dāng)學(xué)生出錯(cuò)時(shí)，教師要深入地了解出錯(cuò)的原因，當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐那闆r，甚至于家庭狀況，誠(chéng)懇地就學(xué)生所需去幫助他們。如：對(duì)于習(xí)慣性犯錯(cuò)的學(xué)生，老師甚至可以幫助制訂改正計(jì)劃，幫助實(shí)施，幫助解決實(shí)施過(guò)程中的困難。也許是物質(zhì)上的，也許是精神上的真誠(chéng)的幫助能解開(kāi)他們心里的疙瘩，解決實(shí)際問(wèn)題，去除導(dǎo)致學(xué)生犯錯(cuò)的根源，進(jìn)而起到“標(biāo)本兼治”的作用。
3.利用情境批評(píng)。
學(xué)生的表現(xiàn)，常受他們粗淺的是非觀，好惡感所左右，常從“自我”的角度去考慮問(wèn)題，逞一時(shí)之勇，求一時(shí)之快，對(duì)自己的缺點(diǎn)視若無(wú)睹。例如：
不珍惜時(shí)間，做事不嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)習(xí)不刻苦等等。
這種情況，可以采取游戲，小品表演，諷刺與幽默，設(shè)計(jì)師之家等活動(dòng)創(chuàng)設(shè)各種情境，讓學(xué)生適當(dāng)?shù)卣{(diào)換角色，成為活動(dòng)的組織者、設(shè)計(jì)者、參與者，當(dāng)他們感受到因自己的缺點(diǎn)導(dǎo)致活動(dòng)的不成功或失敗時(shí)，教師再抓住時(shí)機(jī)幫助他們分析得失，啟發(fā)他們教育自己，這比教師命令、教訓(xùn)、要求的效果要好得多。
4.冷處理代替熱處理。
批評(píng)，在學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)立即進(jìn)行，學(xué)生情感上難以接受，這時(shí)各種方式用盡也難奏效，使老師覺(jué)得采用紀(jì)律處分似乎是行之有效的辦法。但是，紀(jì)律處分只是一種強(qiáng)制性的措施，它能讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤的后果，讓學(xué)生害怕、畏懼，卻不一定能讓學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤及其原因。這樣，紀(jì)律處分可能起到壓服的作用，但不能使之心服。因此，必須以冷處理代替熱處理，耐心等待、觀察一段時(shí)間，在這段時(shí)間里，給學(xué)生以自我反省，自我教育的時(shí)間，再通過(guò)班干部、好朋友、家長(zhǎng)一起疏導(dǎo)，水到渠成的批評(píng)，可能更能奏效。
四、批評(píng)的注意點(diǎn)。
1.要“批評(píng)”在理上。
育人工作是一項(xiàng)十分復(fù)雜細(xì)致的工作，面對(duì)千差萬(wàn)別的學(xué)生和千變?nèi)f化的情況，教師一定要堅(jiān)持從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，做到“一把鑰匙一把鎖”，在進(jìn)行思想教育時(shí)，不僅僅要做到“因人而教”，教師的批評(píng)應(yīng)該是及時(shí)地“指點(diǎn)迷津”，析事論理，以理服人，對(duì)癥下藥，才能切中學(xué)生心理矛盾，改變學(xué)生情緒狀態(tài)，達(dá)到藥到病除的目的。
2.要“批”而有情。
古人說(shuō)：人非草木，孰能無(wú)情？教師要使自己的“批評(píng)”為學(xué)生樂(lè)于接受，就不但要做到曉之以理，而且要?jiǎng)又郧?。教育心理學(xué)研究成果表明，親其師才能信其道，情通才能理達(dá)。否則，理雖直，情不通也是難以奏效的。只有理中蘊(yùn)情，情中含理，情理交融，這樣的批評(píng)才能起到警策，激勵(lì)，鼓舞，教育的作用。
3.批評(píng)注意分寸。
批評(píng)有的宜在課堂上或大庭廣眾中公開(kāi)“說(shuō)”；有的宜在課后個(gè)談心時(shí)悄悄“說(shuō)”；有的宜點(diǎn)到為止，留點(diǎn)“空白”，讓學(xué)生自己去思索領(lǐng)會(huì)；有的宜條分縷析，講清利弊教會(huì)學(xué)生分析得失，恰如其分，不侮辱挖苦。寓批評(píng)于尊重之中，于表?yè)P(yáng)之中，于談心之中，于諒解之中，于自責(zé)之中，于關(guān)懷之中，于希望之中，于玩笑之中，于幽默之中，于激勵(lì)之中。這樣的批評(píng)，沒(méi)有疾言厲色的指責(zé)，沒(méi)有錯(cuò)一罰百的處罰，但是被批評(píng)的學(xué)生在汗顏愧疚的同時(shí)萌生的是知錯(cuò)改錯(cuò)的決心。
4.批評(píng)還要指出努力的方向。
批評(píng)是為了幫助改正自身缺點(diǎn)，完善自我形象。批評(píng)時(shí)，教師還要注意適時(shí)地點(diǎn)出努力的方向和目標(biāo)，即如何完善自我形象，完善自我形象使學(xué)生一步一個(gè)腳印地朝著預(yù)定目標(biāo)前進(jìn)，才能達(dá)到教師批評(píng)的真正目的――改正缺點(diǎn)，完善自我。
從教二十二年，第一次做班主任工作。僅三個(gè)月的時(shí)間里，經(jīng)歷了月考、隊(duì)列操比賽、期中考試和衛(wèi)生拉練檢查。我們班都獲得了第一名和同仁的好評(píng)。其間的工作，我首先感謝校各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我的信任，再次感謝各位同仁對(duì)我的指導(dǎo)幫助，也感謝我班的三十名學(xué)生對(duì)我工作的支持和理解。
班主任的工作，各有各的方式和方法，但我堅(jiān)守的原則就是做“圣母式”的班主任而不做“后媽式”的和“狼外婆式”的。而教育本身就是以德育為先，治理心靈比治理形象更重要。“厚德載物”的道理想必人人皆知，“愛(ài)”字當(dāng)先，“嚴(yán)”字為輔，嚴(yán)愛(ài)兼行，乃為師德。我認(rèn)為德育的教育，應(yīng)該是面向全體學(xué)生，而不只是為轉(zhuǎn)化個(gè)別的“差生”問(wèn)題的教育，但轉(zhuǎn)化后進(jìn)生確實(shí)也是個(gè)不可以忽略的教育方向。
在我的班級(jí)里，我注重教育學(xué)生要有良好的品質(zhì)，高尚的道德，我身先士卒，以身作則，做表率，并加以愛(ài)他們?nèi)缂撼?，關(guān)心、關(guān)注他們的生活、學(xué)習(xí)，（比如棋同學(xué)，剛剛開(kāi)學(xué)不久，有一天找到我，他擔(dān)心午飯吃不飽，和我說(shuō)的時(shí)候眼睛都紅了，我看著他要哭的樣子我心里好不是滋味，我告訴他：放心，人人都有份，都會(huì)讓你吃飽的。放學(xué)后我還惦記著這件事，怕他有負(fù)擔(dān)，搞壞心情，我就電話過(guò)去，詢問(wèn)一下，安慰好他，感覺(jué)他心情不錯(cuò)了，我才放心。自己都在想：怎么會(huì)這樣呢？這可能就是一種母愛(ài)的原始力量。這孩子和爺爺過(guò)，父母離異，爸爸在外地打工，腦子聰明，就是需要有好的學(xué)習(xí)、生活的環(huán)境了。也許是他的身世感染著我，也許班里每一個(gè)孩子，我都看作是自己的孩子的心情吧。）使他們從我的言行中看到該怎么做人做事的，再潛移默化地影響、改變他們，從而發(fā)展、完善他們。
走進(jìn)學(xué)生的心靈，成為大家心靈上的朋友，這是我作為班主任的首要達(dá)到的目標(biāo)。這本身也是教育的真諦：是尊重，是保護(hù)，是幫助，是支持，是滿足，是寬容，是溫暖，是幸福。把班級(jí)帶好、帶優(yōu)秀，把優(yōu)秀做成習(xí)慣，把成功作為理念——不管結(jié)果是否完美。我們都要有思想動(dòng)機(jī)和行為標(biāo)準(zhǔn)上的優(yōu)秀，把小事做優(yōu)秀，這就是優(yōu)秀的習(xí)慣。我相信：只要有行動(dòng)，就會(huì)有收獲；只要有一點(diǎn)超越，就會(huì)有成功。而成功在于過(guò)程，不在結(jié)果，過(guò)程中的付出和超越的“幸福感”就是成功。
在這里僅列舉個(gè)例，來(lái)。
總結(jié)。
一下我如何做班集體和個(gè)人德育工作的。
一、以人為本，傾注師愛(ài)，尊重每一位學(xué)生。
教育是心靈的藝術(shù)，我班學(xué)生論文化底子，不算好，分給我們班的前幾名優(yōu)等生都去了別的學(xué)校。我發(fā)現(xiàn)即使優(yōu)等生也經(jīng)常寫(xiě)錯(cuò)別字，后進(jìn)生有的擺豎式都不會(huì)，小學(xué)的基礎(chǔ)不太好。也沒(méi)有好的自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。論生活習(xí)慣，由于多數(shù)是獨(dú)生子女，即使不是獨(dú)生子女，現(xiàn)在的父母也溺愛(ài)孩子，在家基本不做什么，嬌生慣養(yǎng)，還有的是單親甚至父母都不在身邊，所以他們表現(xiàn)出來(lái)的是不會(huì)學(xué)習(xí)，不愛(ài)勞動(dòng)，隨意性強(qiáng)，紀(jì)律不放在心里。面對(duì)這樣時(shí)代、環(huán)境的孩子，總體上的教育就以我的做和說(shuō)感染他們，拿好的榜樣、例子說(shuō)事，耐心講道理，明白的孩子真的改變了不少，不懂或者說(shuō)無(wú)動(dòng)于衷的性格的我就單獨(dú)談，遇事總結(jié)，讓他明白相關(guān)道理，積少成多，讓他們?cè)谝患∈轮?，不斷總結(jié)、不斷反思、不斷積累情感。所以我的觀點(diǎn)是不放棄任何一位學(xué)生的成長(zhǎng)教育，讀書(shū)讀不好，可以學(xué)做人，學(xué)的不一定很多，但學(xué)一樣就做好一樣，勿急勿躁，穩(wěn)中提高。
我班有個(gè)馮同學(xué)，家庭里上面有兩個(gè)姐姐，可以想象在家嬌慣成什么樣子，小學(xué)的時(shí)候就不愛(ài)學(xué)習(xí)，老師也是睜只眼閉只眼，無(wú)可奈何，管?chē)?yán)了，爺爺都心疼，父親常年在外上班，媽媽不識(shí)幾個(gè)字，不會(huì)管也管不了，還有性格的遺傳性感染，使得這孩子隨便得很。老師們來(lái)上課就都反映他讓人頭疼。整天總出問(wèn)題，嗓門(mén)尖細(xì)大，叫叫嚷嚷，性格外向，好動(dòng)好調(diào)皮，躲避勞動(dòng)，也不會(huì)干活，課上動(dòng)手動(dòng)腳，出怪動(dòng)靜，還坐不住，騷擾他人，弄的誰(shuí)也不喜歡和他坐一起。嘴還挺能講，遇事振振有詞，在車(chē)上也是說(shuō)個(gè)不停，還臟話頻出，可笑的是他還喜歡看別人的過(guò)犯，嘮叨沒(méi)完，讓他閉嘴都沒(méi)作用。就像一頭脫韁野馬，放蕩不羈。
對(duì)待這類(lèi)學(xué)生，要有耐性。對(duì)待他們總愛(ài)犯錯(cuò)誤的問(wèn)題，我認(rèn)為犯錯(cuò)誤是成長(zhǎng)中的必然，正確看待，抓住每一個(gè)細(xì)節(jié)的小事，賞罰分明，嚴(yán)松有度，處理得讓他心服口服，讓班主任在他心中成為“英雄”時(shí)，老師的管教就有說(shuō)服力了。同時(shí)還要看到他的優(yōu)點(diǎn)，夸獎(jiǎng)他，鼓勵(lì)他，然后他會(huì)很努力地認(rèn)真地做好每一件事的。
又過(guò)了一個(gè)月，馮同學(xué)又一次與另一名女生用班級(jí)的班標(biāo)打鬧，把班標(biāo)打壞了，經(jīng)調(diào)查才知道是他弄壞的。按照班級(jí)制度處理，他那個(gè)性又來(lái)了，回家里在網(wǎng)上找我聊，我再次和他談，用“冷熱交替法”，“軟硬兼施法”，“理情結(jié)合法”，最終還是說(shuō)服了他，并保證以后改正自己身上的多個(gè)毛病，自己還承認(rèn)自己板不住自己。我說(shuō)：慢慢來(lái)，一件一件改。
二、全面評(píng)價(jià)學(xué)生，不把考試萬(wàn)能化。
一般情況下，老師都以分的高低評(píng)價(jià)學(xué)生的優(yōu)差，考試成績(jī)好了，一俊。
百俊。如果這樣，班主任的工作就會(huì)一“分”障目，不見(jiàn)泰山。盧森堡說(shuō)：一個(gè)匆忙趕往偉大事業(yè)的人，沒(méi)心沒(méi)肝地撞倒了一個(gè)孩子是一件罪行。為了分?jǐn)?shù)撞倒了孩子，那真是一種滔天大罪。當(dāng)然也不能否定考試、分?jǐn)?shù)的重要性，高分的學(xué)生在名牌大學(xué)、公司里還是最受歡迎的，也是最優(yōu)秀的。但不是教育的唯一。人是多元化的，每一種“才”都是人才。所以就如馮同學(xué)，我試著從他身上找學(xué)習(xí)以外的優(yōu)點(diǎn)，比如他很會(huì)適時(shí)說(shuō)話，也能在關(guān)鍵的時(shí)刻為班級(jí)著想，為老師著想，犯了錯(cuò)誤，他會(huì)關(guān)心會(huì)不會(huì)影響到班級(jí)的分?jǐn)?shù)等各項(xiàng)考核和榮譽(yù)。我曾經(jīng)告訴學(xué)生，中午打飯第一份要給長(zhǎng)者，他就記住了，每天都嚷嚷著“誰(shuí)第一個(gè)打飯先給老師”?？洫?jiǎng)他的時(shí)候他是害羞的，也是美滋滋的；犯錯(cuò)誤了，說(shuō)他的時(shí)候，他沖著你憨笑，讓你還說(shuō)什么啊，看他那樣子，又可氣又可愛(ài)，在交流中相處中解決了問(wèn)題也促進(jìn)了師生間的感情。
這以后他也很努力地學(xué)習(xí)和改正自己習(xí)慣性的毛病?，F(xiàn)在的班級(jí)聽(tīng)不到他成天尖尖的叫喊聲了；從開(kāi)始試著讓他拖地到掃地到清理暖氣管子縫隙里的灰塵；從做不好到做很好；從不知道做到主動(dòng)知道做了，在大清掃中主動(dòng)洗一大堆的抹布、分工具給大家；還有他的愛(ài)心，別的班級(jí)來(lái)借工具，他熱心幫助借東西給人；維護(hù)老師，維護(hù)班級(jí)；有什么事情和父母溝通不了了，他就找我，這是對(duì)我的信任和我在他心中的“英雄”地位獲得的；他說(shuō)有人要打架，告訴我，我說(shuō)：放心，老師會(huì)平息這事的，他說(shuō)的一句謝謝老師，他的每次打電話的禮貌，都是他的優(yōu)點(diǎn)，盡管平日里說(shuō)話時(shí)大大咧咧。馮同學(xué)自身的努力和種種改變，都無(wú)一在證明教育的本質(zhì)重在對(duì)人會(huì)做人做事，道德上的培育的真理。
三、良師益友，寬容以待。
我管理班級(jí)和學(xué)生，主張松嚴(yán)適時(shí)而變。生活上做他們的慈母，學(xué)習(xí)上做他們的良師，交流上做他們的益友，錯(cuò)誤上待之寬容。讓學(xué)生感受老師給自己帶來(lái)的快樂(lè)。在通情達(dá)理中容忍寬恕學(xué)生的某些錯(cuò)誤，以委婉且嚴(yán)厲的方法教育、鼓勵(lì)、警示；在轉(zhuǎn)化后進(jìn)生工作中爭(zhēng)取達(dá)到事半功倍的效果，事實(shí)上去證明老師既嚴(yán)又松，適時(shí)遇事而論。所以在紀(jì)律上、衛(wèi)生方面、學(xué)習(xí)上，我們班各項(xiàng)工作都有條不紊地進(jìn)行著，“有章可循，有法可依”。我告訴他們制定的班級(jí)各項(xiàng)制度可不只是一張白紙黑字，是起“法律”效力的，故意違反者必嚴(yán)懲不怠，但我也希望懲罰的制度真的成為一張“廢紙”，到那時(shí)，也恰恰在證明我們班的每一位同學(xué)已經(jīng)變得都優(yōu)秀了。
就這樣，在我們班里沒(méi)有一個(gè)不拿筆學(xué)習(xí)寫(xiě)字的。沒(méi)人敢懶惰不思考的。作為班主任，我必須在多方面地努力、用心、奮斗，不做拉倒，做就做好。七科我都爭(zhēng)取時(shí)間去指導(dǎo)和輔導(dǎo)，自習(xí)和看自習(xí)的課，我都包下來(lái)了，或者學(xué)習(xí)，或者講事，或反思或總結(jié)?；蚪虒W(xué)生學(xué)習(xí)方法和技巧。對(duì)于數(shù)學(xué)的解方程部分，我編了四句記憶押韻詩(shī)，以便同學(xué)們?cè)诩訙p正負(fù)數(shù)上不出錯(cuò)。
在這幾個(gè)月的班主任工作中，雖然自己計(jì)劃的事情多些，真的也累些，起早貪黑地想事、謀事、做事，但感覺(jué)學(xué)生就像一本本的書(shū)籍，一本本需要我們教師用情、用愛(ài)、用心去細(xì)細(xì)研讀的書(shū)?？粗麄兊某砷L(zhǎng)和變化，看著他們變得懂事、成熟了，那是一種特有的人生享受。冰心說(shuō)過(guò)：愛(ài)在左，責(zé)任在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)花，將這一徑長(zhǎng)途點(diǎn)綴得花香彌漫，使穿枝拂葉的莘莘學(xué)子，踏著荊棘，不覺(jué)得痛苦；有淚可流，卻覺(jué)得幸福。我最喜歡這種味道和感覺(jué)的詩(shī)了。在心里的那種品味，更是一種莫大的幸福。因?yàn)槲艺隗w會(huì)著。
是的，教育本身是幸福的，對(duì)于幸福教育的教師來(lái)說(shuō)，教育不是犧牲，而是享受。教育不是復(fù)制，而是創(chuàng)造；教育不是謀生的手段，而是生活本身！
語(yǔ)文德育教學(xué)心得體會(huì)篇四
學(xué)校德育領(lǐng)導(dǎo)小組成員也要以定期檢查和不定期抽測(cè)相結(jié)合的形式，深入班級(jí)，了解學(xué)生的思想風(fēng)貌、道德水準(zhǔn)以及學(xué)生的行為習(xí)慣養(yǎng)成情況。下面是查字典本站小編為大家收集整理的中學(xué)德育工作心得體會(huì)范文，歡迎大家閱讀。
本人從事學(xué)校德育工作多年，深知要真正做好德育工作，難度很大。德育工作難，難在其長(zhǎng)期性和隱性，難在其常常不被重視，難在其方法陳舊無(wú)創(chuàng)意，難在其能否真的讓孩子們?nèi)肽X入心銘記終生。當(dāng)然，學(xué)校是德育教育的主課堂主渠道之一，學(xué)校德育工作者尤其要注重德育教育的針對(duì)性、主動(dòng)性和實(shí)效性。大道理要講，小道理更要談。但是，如果認(rèn)為向孩子們講講道理就能解決問(wèn)題，肯定未免天真了一些。解決思想問(wèn)題、行為習(xí)慣問(wèn)題等，主要靠不斷的實(shí)踐，靠養(yǎng)成教育，靠引導(dǎo)進(jìn)而內(nèi)化為孩子們的品格和素質(zhì)。
德育應(yīng)與學(xué)校的整體工作有機(jī)融合，在各個(gè)管理層面體現(xiàn)并貫穿于教育的各個(gè)環(huán)節(jié)、細(xì)節(jié)，即從微小處著眼著手著力。實(shí)踐育人是學(xué)校德育工作的優(yōu)良傳統(tǒng)也是基本經(jīng)驗(yàn)，德育要從孩子們的生活實(shí)踐開(kāi)始，而德育教育的力量又是在交叉整合、融會(huì)貫通、循序漸進(jìn)、潛移默化、春風(fēng)化雨潤(rùn)物無(wú)聲的過(guò)程中得以生成并生效。比如作文育人方面，先從我和爸爸或媽媽開(kāi)始，然后再我與老師、我與學(xué)校，最后我與社會(huì)、我與祖國(guó)、我與世界再如環(huán)保教育方面，先從不起眼的小事，從自我開(kāi)始，再?gòu)母淖兞?xí)以為常的陋習(xí)做起，從班級(jí)、校園再擴(kuò)至社會(huì)、國(guó)家、地球家園等。
只有實(shí)踐才能育人，在德育實(shí)踐中讓孩子們?nèi)?nèi)化顯得非常非常重要。作為德育工作者，要有對(duì)孩子終生負(fù)責(zé)的精神，千萬(wàn)不要將德育工作當(dāng)作可有可無(wú)的花架子，形同虛設(shè)或做做樣子搞搞形式應(yīng)付差事，有這樣一句真話：德育為先，先成人后成才!很有道理。有才而無(wú)德為壞才，是可怕的!德育工作者應(yīng)專(zhuān)業(yè)化，要有專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)，要有理論支撐，否則，東一榔頭西一棒，盲人摸象，效果想必也不會(huì)太理想。
搞德育活動(dòng)，必須要精心設(shè)計(jì)，系統(tǒng)研究，鎖定目標(biāo)，有可行的預(yù)案，讓孩子們從生物人到社會(huì)人(馬克思語(yǔ))。記得曾有位大教育家說(shuō)過(guò)：兒童是感情的王子，所以德育教育要以情動(dòng)人，以理感人服人，形成難忘的教育，收到讓孩子們終生難忘的效果。
細(xì)微之處見(jiàn)精神。我想，影響孩子的除了知識(shí)，更有道德與文化。在人的一生中，到最后能想起來(lái)的才是最珍貴的!開(kāi)展德育實(shí)踐活動(dòng)，必須使用鮮活通俗的語(yǔ)言，生動(dòng)典型的事例，喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，特別要注重孩子們的主動(dòng)參與親身經(jīng)歷和真實(shí)感受，以增強(qiáng)其吸引力感染力。德育工作者應(yīng)主動(dòng)在實(shí)踐中不斷摸索并掌握規(guī)律，使孩子們從感情的變化引發(fā)行為習(xí)慣的轉(zhuǎn)化，促使他們既成人又成才。
總之，德育工作者要做孩子們?nèi)松非蟮囊I(lǐng)者，實(shí)踐體驗(yàn)的組織者，健康成長(zhǎng)的服務(wù)者，良好成長(zhǎng)氛圍的營(yíng)造者，合法權(quán)益的維護(hù)者。
我是一名普通的中學(xué)教師，每天都在和學(xué)生打交道，對(duì)于學(xué)生在德育方面存在的問(wèn)題我深有體會(huì)。因此作為一名一線教育工作者有必要對(duì)中學(xué)生地位、現(xiàn)狀有較深刻的認(rèn)識(shí)和分析，并對(duì)德育教育的方法和途徑做有益的探索。
一、中學(xué)生與德育學(xué)校教育的核心工作就是培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接-班人，而中學(xué)生就是未來(lái)的主要建設(shè)者和接班人，直接關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的前途和命運(yùn)。中學(xué)生正處于青少年時(shí)期，其心理生理發(fā)展具有不成熟、可塑性強(qiáng)的特點(diǎn)，他們?cè)诿鎸?duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)時(shí)能否全面認(rèn)識(shí)理性分析問(wèn)題不僅是部分人的問(wèn)題而是一個(gè)社會(huì)問(wèn)題。
眾所周知，德育即思想品德教育或政治思想教育，它是指教育者按照一定社會(huì)或階級(jí)的要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加系統(tǒng)的影響，把一定的思想準(zhǔn)則和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個(gè)人的思想意識(shí)和道德品質(zhì)的教育。
二、中學(xué)生現(xiàn)狀令人堪憂。
1.青少年違法犯罪已成為嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。近年來(lái)青少年違法犯罪呈上升趨勢(shì)，我記得最清楚的2012年第一學(xué)期，我剛接上化學(xué)課，那天，學(xué)校的多數(shù)老師赴西峰齊家樓學(xué)校學(xué)習(xí)，只剩下少數(shù)老師在校維持學(xué)生秩序，中午還沒(méi)有正式上課之前，九年級(jí)的兩個(gè)班的幾名學(xué)生因私怨在男生廁所打群架，其中三名男生持刀砍傷一名學(xué)生，致使這名學(xué)生受重傷。2.厭學(xué)隊(duì)伍日漸擴(kuò)大。據(jù)對(duì)部分學(xué)生抽查，近30%學(xué)生不愛(ài)學(xué)習(xí)、不想學(xué)習(xí)，他們大部分抱有讀書(shū)沒(méi)用的想法，認(rèn)為只要有錢(qián)便可暢行天下。他們整日無(wú)精打采或上課睡覺(jué)，晚上和周末整日泡在網(wǎng)吧，對(duì)老師布置的作業(yè)置之不理，甚至有學(xué)生逃課曠課長(zhǎng)達(dá)數(shù)周的現(xiàn)象。
3.日常行為極不規(guī)范。在學(xué)校經(jīng)常聽(tīng)到學(xué)生胡侃，什么社會(huì)上的行話、俗語(yǔ)如行云流水脫口而出，臟話臭話隨口流露，這部分人也不排除女生。長(zhǎng)發(fā)、染發(fā)、穿耳者為數(shù)不少，以至常聽(tīng)到社會(huì)人員議論如今的學(xué)生有時(shí)候真的分不清是否是學(xué)生。
4.造成上述現(xiàn)狀原因是多方面的，諸如社會(huì)風(fēng)氣的影響，家庭對(duì)孩子的溺愛(ài)，父母外出打工缺乏家庭管教，影視音像制品及網(wǎng)絡(luò)文化的影響等。
總之，中學(xué)生表現(xiàn)出的種種現(xiàn)象令人堪憂，應(yīng)引起全社會(huì)的關(guān)注和思考，無(wú)論是學(xué)校、家庭，還是整個(gè)社會(huì)都有責(zé)任關(guān)心他們的健康成長(zhǎng)。
三、如何進(jìn)行德育教育德育教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要學(xué)校、家庭、社會(huì)及學(xué)生本人的密切配合，涉及到學(xué)校、家庭及社會(huì)教育的各個(gè)環(huán)節(jié)。在教育過(guò)程中必須堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，特殊性與普遍性相結(jié)合的原則，做到有的放矢。
加強(qiáng)道德教育。道德教育是德育的基本內(nèi)容，講道德是做人的起碼原則，中學(xué)生道德教育主要是進(jìn)行社會(huì)公德、家庭美德和初步的職業(yè)道德教育，具體表現(xiàn)在堅(jiān)持五愛(ài)和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》。教師在此過(guò)程中最有效的教育方法是以身作則，以身示范，要求學(xué)生做到的，自己首先做到，要求學(xué)生不做的，自己首先不做。應(yīng)以偉大的人格和崇高的精神去感化學(xué)生，讓學(xué)生耳濡目染，最終產(chǎn)生潛移默化的影響，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
總之，中學(xué)生的德育問(wèn)題是一個(gè)社會(huì)問(wèn)題，需要社會(huì)各界參與其中，共同關(guān)注和解決這個(gè)問(wèn)題。
學(xué)校是培養(yǎng)人才的地方，更是規(guī)范學(xué)生行為，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想的場(chǎng)所。有人說(shuō)：先做人，后成才?？梢?jiàn)德育工作的重要性?？陀^一點(diǎn)兒說(shuō)，德育工作的好壞，直接影響一所學(xué)校的榮辱存亡，所以一所學(xué)校能否和諧發(fā)展，關(guān)鍵在于我們所從事的工作。如何才能更好的完成時(shí)代所賦予我們的使命呢?當(dāng)了近二十年的班主任，下面，我就結(jié)合自己的工作經(jīng)歷，談一下粗淺的認(rèn)識(shí)，體會(huì)。與同仁共勉。
一：愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)此不疲。
如果把我們所從事的工作當(dāng)成一項(xiàng)任務(wù)，那么我們做起來(lái)將身心疲憊;如果把它當(dāng)成一種職業(yè)，我們做起來(lái)將枯躁而乏味;如果把它當(dāng)成一種事業(yè)，我們做起來(lái)將樂(lè)此不疲。我們既然選擇了這一工作，我們就將全身心的投入到我們心愛(ài)的工作中來(lái)，盡情的享受它所帶給我們的快樂(lè)。未來(lái)的世界是孩子們的，我們培養(yǎng)造就未來(lái)的接班人，責(zé)任重大且光榮。一們偉人曾說(shuō)：教師是人類(lèi)靈魂的工程師，而在這里我要說(shuō)：我們是人類(lèi)靈魂工程師的工程師，如此看來(lái)，我們?cè)醪粸榇硕湴粒醪粸槲覀兯鶑氖碌母呱惺聵I(yè)而自豪!
二：優(yōu)化團(tuán)隊(duì)，事半功倍。
德育工作事無(wú)巨細(xì)，大到校風(fēng)校貌，小到學(xué)生的舉手投足，這無(wú)不關(guān)乎我們的責(zé)任。俗語(yǔ)說(shuō)：渾身凈鐵，能攆幾根釘。為使德育工作做細(xì)，做好，我們必須發(fā)揮群體作用。與教導(dǎo)處溝通，每一學(xué)科，每一課時(shí)，可以確定一定的德育目標(biāo)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，也得到一定的思想教育熏陶，從而逐漸樹(shù)立正確的人生觀，價(jià)值觀和世界觀。更重要的是要打造一支素質(zhì)過(guò)硬的班主任團(tuán)隊(duì)。因?yàn)榘嘀魅问菍W(xué)校工作的橋梁與紐帶，更是我們德育工作的踐行者。有一名人說(shuō)：一名慵醫(yī)只能坑害一個(gè)病人，而一位慵師則坑害的是一代人。由此，要下大力度加強(qiáng)班主任隊(duì)伍建設(shè)。通過(guò)定期召開(kāi)班主任經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)等多種形式，全面提高班主任的整體素質(zhì)。使他們充分認(rèn)識(shí)到自己的工作宗旨就是一切為了孩子，為了孩子的一切，有了這種認(rèn)識(shí)，就會(huì)出現(xiàn)，你班抓，他班抓，班班都在爭(zhēng)著搶著抓，何愁校園不和諧，何愁學(xué)校不發(fā)展。
三：積極宣傳，營(yíng)造氛圍。
學(xué)校是育人的搖籃，不僅自然環(huán)境要和諧優(yōu)美，校園文化更是不可或缺。因此，我們要充分利用板報(bào)、畫(huà)廊、校園廣播站及國(guó)旗下的講話等多種形式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育;以好人好事、家鄉(xiāng)贊、祖國(guó)在我心中、吾愛(ài)吾師等版塊或節(jié)目，弘揚(yáng)正氣，天長(zhǎng)日久，學(xué)生在不自覺(jué)中提高了明辨是非的能力。從而對(duì)學(xué)生世界觀的形成起到了引領(lǐng)作用。
四：檢查督導(dǎo)，更上一層樓。
要想把德育工作落到實(shí)處，就要經(jīng)常檢查督導(dǎo)。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)解決。只有檢查評(píng)比，班主任之間，團(tuán)支部之間才能有個(gè)比勁，在比的過(guò)程中，比出了方向，比出了干勁。并且要充分發(fā)揮學(xué)生干部的職能作用，每天分條列項(xiàng)對(duì)各班進(jìn)行早、午、晚三項(xiàng)檢查，每周一。
總結(jié)。
表現(xiàn)突出的班級(jí)稱為流動(dòng)紅旗班。與此同時(shí)學(xué)校德育領(lǐng)導(dǎo)小組成員也要以定期檢查和不定期抽測(cè)相結(jié)合的形式深入班級(jí)了解學(xué)生的思想風(fēng)貌、道德水準(zhǔn)以及學(xué)生的行為習(xí)慣養(yǎng)成情況發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)與班主任溝通為班主任指出今后的努力方向。
我相信，通過(guò)檢查督導(dǎo)評(píng)比，我們的德育工作定會(huì)一天一個(gè)新變化，一年一個(gè)新臺(tái)階。
尊敬的同行們，雖然正值冬日，但是天上的太陽(yáng)也有暖人之時(shí)，就讓我們?cè)诘掠ぷ鞯拇舐飞?，不畏寒冷，揚(yáng)鞭啟程!
語(yǔ)文德育教學(xué)心得體會(huì)篇五
語(yǔ)文教育是具有生命性的教育，要求我們教師的心目中，要處處關(guān)注學(xué)生、關(guān)注他們的生命成長(zhǎng)。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“作為一個(gè)教師，只要把功課教好還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，最重要的是關(guān)心學(xué)生健康成長(zhǎng)?！痹诮虒W(xué)上，堅(jiān)持教文育人，要利用文質(zhì)兼美的名家名篇，挖掘從文內(nèi)涵和美學(xué)情趣，以美怡情，使學(xué)生的情感得到陶冶，思想得到凈化，品格得到文善，從而使身心得到和諧發(fā)展，成為更純潔、更善良的具有美好心靈的健全的人。
語(yǔ)文教材本身具有較強(qiáng)的思想性，對(duì)學(xué)生的下面思想教育是顯而易見(jiàn)的，但我們還能僅僅停留在使學(xué)生了解文章的中心思想及一般的思想教育上，而應(yīng)該根據(jù)不同的文章，采用靈活多樣的方式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行深入的細(xì)致的多方面多角度的思想品德教育，下面僅就《背影》一課談?wù)務(wù)Z文課中常見(jiàn)的德育滲透方法之一――于無(wú)聲中傳真情。語(yǔ)文課堂教學(xué)對(duì)字、詞、句的學(xué)習(xí)是必不可少的，在對(duì)文章詞句、篇章的反復(fù)咀嚼、揣摩中發(fā)揚(yáng)課文的思想內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生云體味、感受，使學(xué)生的整個(gè)身心完全投入到文章真摯的情感當(dāng)中去，受到更深層的教育。這種教育如春風(fēng)細(xì)雨般，不露聲色，不著痕跡，悄悄地滋潤(rùn)學(xué)生心田。
如《陶罐和鐵罐》，可緊扣題眼提問(wèn)，陶罐和鐵罐他們最后的結(jié)局如何？你從這個(gè)故事中體會(huì)到了什么？學(xué)生通過(guò)課文中“傲慢”“相提并論”“輕蔑”等詞中體會(huì)到了做人的真諦，有的孩子說(shuō)：“我從這個(gè)故事中體會(huì)到每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處和短處，我們要看到別人的長(zhǎng)處來(lái)彌補(bǔ)自己的短處”，有的孩子說(shuō)：“同學(xué)之間不應(yīng)學(xué)習(xí)鐵罐自以為是的思想，應(yīng)該學(xué)習(xí)陶罐的謙虛精神”等，通過(guò)對(duì)課文內(nèi)容的嚼文咀字，孩子們受到了深刻的思想教育，并分成小組把這個(gè)寓言故事表演了出來(lái)，這個(gè)故事所蘊(yùn)涵的思想內(nèi)容被學(xué)生表演的十分真實(shí)，這些思想內(nèi)容引導(dǎo)著學(xué)生在生活中去判斷自己的言行，起到了育人的作用。（培養(yǎng)學(xué)生要不斷剖析自我，不斷完善自我的習(xí)慣）“言有盡而意無(wú)窮”是文學(xué)的特點(diǎn)。只要我們稍加留意就不難發(fā)現(xiàn)教材中有許多語(yǔ)言上的空白，這些空白點(diǎn)往往是語(yǔ)言的訓(xùn)練點(diǎn)，又是極好的德育滲透的切入點(diǎn)。又如《陶罐和鐵罐》中“鐵罐早已氧化”從這句話中可悟出，鐵罐驕傲自滿只看到自己的長(zhǎng)處，而沒(méi)有想到時(shí)間長(zhǎng)了自己會(huì)被氧化的短處，這樣引導(dǎo)學(xué)生使學(xué)生明白了人都有自己的優(yōu)缺點(diǎn)，（教育學(xué)生要多做自我批評(píng)），使學(xué)生的心靈得到凈化和陶冶。
在人物分析中滲透德育榜樣的力量是無(wú)窮的。因此，讓學(xué)生感受人物形象，特別是英雄、模范人物的光輝形象，是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)滲透德育的重要方法。
如教《金色的魚(yú)鉤》時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)老炊事班長(zhǎng)三次“笑”的外表，體會(huì)他的內(nèi)心世界：第一次，老班長(zhǎng)端來(lái)魚(yú)湯，“笑著說(shuō)：?吃吧，就是少了點(diǎn)兒??！彼€“摸了摸嘴”，假裝先喝了。這是為了動(dòng)員三個(gè)小病員愉快地喝魚(yú)湯。第二次，老班長(zhǎng)見(jiàn)到三個(gè)小病員都端著魚(yú)湯不喝下去（小梁知道老班長(zhǎng)沒(méi)有喝魚(yú)湯），便“收斂了笑容”，嚴(yán)厲地說(shuō)：“為了革命，你們必須喝下去”。第三次，老班長(zhǎng)看著他們喝完了魚(yú)湯，便“嘴邊露出了一絲笑意”。這讓學(xué)生懂得老班長(zhǎng)為了挽救三個(gè)小病員的生命、幫助他們走出草地的良苦用心，從而既感受了老班長(zhǎng)忠于革命、舍己為人、無(wú)私奉獻(xiàn)的崇高形象，受到了革命傳統(tǒng)教育；又認(rèn)識(shí)到今天幸福生活來(lái)之不易。（培養(yǎng)了熱愛(ài)黨、熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)的思想感情）。
總之，語(yǔ)文課為學(xué)生的思想品德教育提供了一個(gè)廣闊的舞臺(tái)空間，我們要抓住時(shí)機(jī)，恰當(dāng)啟發(fā)、點(diǎn)撥，使學(xué)生能從文章所傳達(dá)的情感中認(rèn)識(shí)自己、凈化自己，從而提高自己的思想認(rèn)識(shí)，成長(zhǎng)自己的道德品質(zhì)。
語(yǔ)文德育教學(xué)心得體會(huì)篇六
本人通過(guò)幾年的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)掌握了初級(jí)中學(xué)語(yǔ)文課程的編排體系，基本能夠在自己的語(yǔ)文課堂中滲透新課程改革理念和《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中的相關(guān)理論，并且還取得了相應(yīng)的效果。但這與前蘇聯(lián)著名教育家--巴班斯基的《教育教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化》中的"最優(yōu)化"理論還存在很大的差距。那么到底我們中學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該怎樣實(shí)現(xiàn)"教育教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化"呢？這也是我時(shí)常反思的一個(gè)問(wèn)題。"皇天不負(fù)有心人"，在反思良久之后我終于找到了一些眉目。個(gè)人認(rèn)為：作為一名成功的中學(xué)語(yǔ)文教師必須做到以下幾點(diǎn)。
一、苦練鉆研教材的本事，精心設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容。
我們要上好一節(jié)語(yǔ)文課，必須課前鉆研教材、查閱資料、回納演繹。究竟應(yīng)該怎樣鉆研教材呢？個(gè)人感到應(yīng)該從以下幾個(gè)方面入手：
（一）緊扣文本，吃透教材。時(shí)刻以文本為中心，利用充分的時(shí)間與文本對(duì)話。
（二）精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)。教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)要符合學(xué)生的實(shí)際情況，教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)體現(xiàn)出其獨(dú)有的個(gè)性和特性。
（三）以"三維目標(biāo)"為綱，教學(xué)重難點(diǎn)為領(lǐng)。努力做到綱領(lǐng)并重，時(shí)刻牢記：教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該圍繞"三維目標(biāo)"，突出教學(xué)重難點(diǎn)。
二、寫(xiě)好教學(xué)后記，反思教中得失。
教學(xué)后記是教師在教完一課時(shí)后的心得體會(huì)，從教學(xué)后記可以觀出我們?cè)诮虒W(xué)一課時(shí)的優(yōu)點(diǎn)是什么？值得改良的地方在哪里？教師在明確了自己教學(xué)過(guò)程中的優(yōu)缺點(diǎn)后，就會(huì)不自然的反思自己在以后的教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該注重什么？繼承什么？摒棄什么？這樣就不愁咱們教學(xué)水平提不高了。因?yàn)槲覀兊慕處熢诜此贾械玫搅顺砷L(zhǎng)，在反思中得到提高。所以，寫(xiě)好教學(xué)后記是必要的，它對(duì)我們研究教學(xué)有很大的幫助。
三、
時(shí)刻關(guān)注學(xué)生，以學(xué)定教。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是"教"的主體，教師在教學(xué)過(guò)程中起引導(dǎo)作用。所以我們教師的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的具體情況來(lái)決定，不能一味地憑主看感受去設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，入而主宰整個(gè)課堂。我們教師應(yīng)該是為學(xué)生服務(wù)的，如果我們的教學(xué)脫離了學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際，那么學(xué)生就會(huì)對(duì)咱們的教學(xué)內(nèi)容失去興趣，從而大大打擊他們的學(xué)習(xí)積極性。學(xué)生沒(méi)有了學(xué)習(xí)積極性，何談學(xué)習(xí)成績(jī)的提高？總之，在以后的教學(xué)過(guò)程中我們必須以生為本、以學(xué)定教。
四、加強(qiáng)思想交流，構(gòu)建和諧平等的師生關(guān)系。
思想交流可以拉近人與人之間的距離，人與人之間的一切都源于交流，只有交流方可密切人際關(guān)系。教師是學(xué)生的指路明燈；是學(xué)生最信任的人；是學(xué)生最為依賴的人。學(xué)生的思想發(fā)展方向大多取決于教師，如果教師能夠給予學(xué)生良好的引導(dǎo)和幫助，學(xué)生的思想就可能會(huì)朝著良好的方向發(fā)展。如果教師沒(méi)有對(duì)學(xué)生入行良好的引導(dǎo)與幫助，那么學(xué)生的思想就有可能不會(huì)向我們所希望的方向發(fā)展。觀來(lái)我們教師只有時(shí)刻關(guān)注學(xué)生、懂得學(xué)生，不時(shí)與他們?nèi)胄兴枷虢涣骱托撵`碰觸，做他們的良師益友，才可能實(shí)現(xiàn)師生關(guān)系的真正和諧與平等。
五、抓住課堂契機(jī)，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。
對(duì)學(xué)生入行創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是每一個(gè)中學(xué)語(yǔ)文教師的責(zé)任。學(xué)生的創(chuàng)新思維的火花，往往就是在瞬間被發(fā)掘的。作為教師的我們，必須時(shí)刻抓住契機(jī)，科學(xué)地進(jìn)行引導(dǎo)，幫助他們撻出創(chuàng)新思維能力的火花，使他們體驗(yàn)到創(chuàng)新的快樂(lè)和成功的快樂(lè)，鼓勵(lì)他們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)生活當(dāng)中，敢于創(chuàng)新、樂(lè)于創(chuàng)新、習(xí)慣創(chuàng)新。只有這樣，我們培育的學(xué)生才不會(huì)被社會(huì)所淘汰；才能立足于這個(gè)紛紛復(fù)雜的社會(huì)；才能適應(yīng)各種激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)。
綜上所述，我們新時(shí)代的中學(xué)語(yǔ)文教師只有滿足以上幾個(gè)條件，才能隨心所欲地駕御自己的語(yǔ)文課堂，真正地實(shí)現(xiàn)"教育教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化"。最終提高自己的教學(xué)質(zhì)量，令自己快樂(lè)地工作、幸福地生活。
[2010-7-1210:45:00|by:gjhua123]。
其三,注意語(yǔ)文課的深度.我絕對(duì)認(rèn)同語(yǔ)文學(xué)習(xí)決不能停留在表面這個(gè)觀點(diǎn).所以,我經(jīng)常給學(xué)生讀美文,引導(dǎo)學(xué)生討論其中蘊(yùn)涵的哲理,提醒他們其中優(yōu)美字詞句的意境,并要他們寫(xiě)下聽(tīng)后感.這樣訓(xùn)練的結(jié)果,學(xué)生從文章中提取有效信息的能力提高了,而且因?yàn)槁?tīng)的多,視野也開(kāi)闊了,寫(xiě)起作文來(lái)也是素材多多,觀點(diǎn)新穎,經(jīng)常會(huì)有讓人耳目一新的佳作出現(xiàn)呢!
一些淺見(jiàn),寫(xiě)出來(lái)只是想告訴大家,語(yǔ)文教學(xué)效果的呈現(xiàn)必須以老師與學(xué)生的完美配合為前提.若忽視這一點(diǎn),教語(yǔ)文真成了費(fèi)力不討好的事了。
語(yǔ)文德育教學(xué)心得體會(huì)篇七
古人云“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)家無(wú)禮則不寧”，育人教育的作用之大由此可見(jiàn)。人類(lèi)步入21世紀(jì)，“人本思想”已深入人心，在實(shí)施主體教育的今天，教育不能只停留在研究教法、教材，而應(yīng)更多的關(guān)注“人”。只能關(guān)注學(xué)生心靈，了解并研究他們的心理需求。才能有效的促進(jìn)學(xué)生的道德內(nèi)化，促進(jìn)個(gè)體素質(zhì)的全面發(fā)展?！毒拍炅x務(wù)教育全日制小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》指出：在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要根據(jù)教材特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，事學(xué)生遷移默化的收到熏陶感染，提高思想認(rèn)識(shí)、陶冶道德情操。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中蘊(yùn)含著豐富多彩的育人典型，教師要充分挖掘教材，在古詩(shī)、閱讀、作文中滲透德育。
一挖掘古詩(shī)中蘊(yùn)含的德育。
小學(xué)語(yǔ)文新大綱附有“古詩(shī)詞背誦推薦篇目”共八十篇，詩(shī)歌自古就是傳統(tǒng)和弘揚(yáng)中華文化最形象的載體，詩(shī)歌更是千百年來(lái)塑造炎黃子孫人格氣質(zhì)最獨(dú)特而有效的方式，所謂“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。”從遠(yuǎn)古到明清，無(wú)論是廟堂高宇或是街頭市井，人們無(wú)不是出口言詩(shī)，開(kāi)口唱詩(shī)，是詩(shī)歌讓我們的祖先秉承了天地間最靈動(dòng)的智慧，詩(shī)歌讓中華大地如此人杰地靈，而成為人類(lèi)燦爛眩目的文明古國(guó)。事實(shí)上我們祖先的實(shí)踐已經(jīng)證明，詩(shī)歌是想象能力、創(chuàng)造能力、思想品質(zhì)、道德情操、審美志趣等各種人們素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。在大力倡導(dǎo)教育的今天，詩(shī)語(yǔ)文教學(xué)如能較好的利用詩(shī)歌這股清泉去澆灌兒童的心智，一定可以綻放鮮艷的花朵。
1以音樂(lè)育情。
情感的又一特點(diǎn)是情境心。人的情感總是在一定的情境中產(chǎn)生的，人們常說(shuō)的“觸境生情”、“睹物思人”、“每逢佳節(jié)倍思親”就是這個(gè)意思。創(chuàng)設(shè)喜悅環(huán)境，教師可引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略環(huán)境的美，使學(xué)生或得美的享受和其實(shí)，精神得到充實(shí)，情感和性格得到陶冶，心靈得到凈化。
音樂(lè)是陶冶人性情的熔爐。高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“歌就是力量，就是戰(zhàn)斗的號(hào)角，就是人的思想火花”，如我在講李白的《絕句》中“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，一邊朗誦，一邊放出《千鳥(niǎo)齊鳴》的輕音樂(lè)，那委婉動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲，激發(fā)了孩子們的情感，他們的神情是那樣的專(zhuān)注，仿佛身臨其境，仿佛聽(tīng)到了春天鳥(niǎo)的鳴叫，他們的思緒飛向了遠(yuǎn)方，有的孩子說(shuō)小鳥(niǎo)在叫“這兒的景色太沒(méi)了，這么美的環(huán)境洗望類(lèi)不要破壞它，讓我們?cè)谶@兒打我永遠(yuǎn)居住吧！”還有的孩子說(shuō)小鳥(niǎo)在叫“準(zhǔn)天的氣候暖河，流失發(fā)芽，小草變綠，真美”。這是我展出一幅有關(guān)春天的圖，使想象和現(xiàn)實(shí)中看到的結(jié)合了起來(lái)，他們學(xué)習(xí)的興趣更濃了，更加明白了保護(hù)環(huán)境的重要性，一旦道德形象深入學(xué)生的心靈，就會(huì)向明燈樣照亮他們前進(jìn)的道路，通過(guò)這樣的引導(dǎo)我發(fā)現(xiàn)了孩子們身邊的紙屑少了，有了愛(ài)護(hù)環(huán)境的意識(shí)。
2積累古詩(shī)、淋浴孩子心靈。
隨著素質(zhì)教育的推行，訓(xùn)練語(yǔ)感，激發(fā)想象、積累詞匯，陶冶心智，最直接的效果是培養(yǎng)孩子們的詩(shī)性，一顆有詩(shī)性的心靈比任何東西都珍貴，況且科學(xué)證明，3——12歲是記憶的黃金時(shí)期，錯(cuò)過(guò)了是一身的遺憾，背誦是配合想象畫(huà)面、動(dòng)作身子去理解，給孩子叫歷代詩(shī)人的古詩(shī)與傳奇，講有關(guān)田園詩(shī)、山水詩(shī)、離別詩(shī)愛(ài)國(guó)詩(shī)等方面的小知識(shí)有助于孩子們?cè)鰪?qiáng)記憶、提高興趣，利用詩(shī)的語(yǔ)言規(guī)范孩子們的行為習(xí)慣，使我們做班主任工作最有意義的探索，可引導(dǎo)孩子珍惜時(shí)間，不畏艱難的有“少壯不努力，老大徒傷悲”、“書(shū)由有路勤為經(jīng)，徐海無(wú)涯苦作舟”，教育自滿的孩子可利用詩(shī)句“欲窮千里目，更上一層樓”，“三八”節(jié)到了可教孩子背“慈母手中線”等,這些耳熟能想的語(yǔ)句,不僅幫助孩子積累詞句,又培養(yǎng)了孩子的自我教育能力，陶冶了孩子的新型品格，班風(fēng)、學(xué)風(fēng)自然到位，實(shí)在是事半功倍，還可以采取冬種形式鼓勵(lì)學(xué)生背詩(shī)。如可開(kāi)展我是小小背詩(shī)家等比賽活動(dòng)。
3繪畫(huà)感悟。
教育家葉圣陶說(shuō)“繪畫(huà)不但是文字的說(shuō)明，而且可以擴(kuò)展兒童的想象，涵養(yǎng)兒童的美感”。在古詩(shī)教育中，教師出結(jié)合教材內(nèi)容、因勢(shì)利導(dǎo)進(jìn)行思想教育外，還可以利用繪畫(huà)更形象地滲透教育，從而凈化孩子的心靈，繪畫(huà)是生活圖景與作者思想感情的有機(jī)融合。一副好的繪畫(huà)作品，能使欣賞者在審美過(guò)程中得到色彩、形象、意境等美的感染，引起情感上的共鳴和對(duì)美好生活的回憶，產(chǎn)生真、善、美等豐富的情感體驗(yàn)，如教古詩(shī)《絕句》后，指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀看春景圖，通過(guò)美妙形象的畫(huà)面再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的春天美景，從而使學(xué)生體味到作者酷愛(ài)美麗的大自然，向往煤海信生活的感情，激發(fā)學(xué)生熱奶大自然之情，然后引導(dǎo)學(xué)生出自己身邊的春景圖，他們畫(huà)出三月龍泉桃花的一片片紅，畫(huà)出了航天城春天的美景，畫(huà)出了自己校園的春天美景圖等。從圖中可看出孩子們心中喜愛(ài)之情，表達(dá)出他們熱愛(ài)家鄉(xiāng)的思想感情。
學(xué)萊說(shuō)“詩(shī)包含一切科學(xué)，一切科學(xué)也必然我源到它，它同時(shí)使一切其他思想體系的老根和花朵”。教育浸染是為提高民族的科學(xué)素質(zhì)而努力，而詩(shī)歌恰巧蘊(yùn)積著一切科學(xué)的源泉，我們就應(yīng)該用詩(shī)的甘露去滋潤(rùn)孩子的心田，才能達(dá)到陶行知先生希望的境界——“用詩(shī)的真善美來(lái)辦教育……是每位學(xué)生都過(guò)著詩(shī)的生活”。
二挖掘閱讀教學(xué)素材，實(shí)現(xiàn)文道統(tǒng)一。
閱讀教學(xué)是德育工作的主渠道，我們要不失時(shí)機(jī)利用好這片沃土，充分挖掘其內(nèi)在的育人因素，潛移默化的在教學(xué)中進(jìn)行德育滲透，要把德育工作真正落到實(shí)處，教師要認(rèn)真鉆研教材、專(zhuān)注閱讀教學(xué)的特點(diǎn)，針對(duì)不同教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生心理特點(diǎn)，尋求最佳的時(shí)機(jī)進(jìn)行道德教育，無(wú)疑越冬教學(xué)不但應(yīng)進(jìn)行語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，還應(yīng)激發(fā)學(xué)生情感，有機(jī)滲透的魚(yú)，塑造美的心理，使語(yǔ)文教學(xué)道統(tǒng)一。
1以讀育人。
教育家夸美紐斯曾說(shuō)“教師的任務(wù)是用自己的榜樣來(lái)誘導(dǎo)學(xué)生”。在叫實(shí)施反毒的過(guò)程中，教師讀好課文時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，教師在深入理解課文內(nèi)容后，把課文要讀得有聲有色、有血有肉，再加上一定的表達(dá)技巧，教師優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的語(yǔ)言能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生的注意力更加集中，故充分利用語(yǔ)言意識(shí)，以充的情感、抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)氣，時(shí)而興奮，時(shí)而低沉、時(shí)而憤怒、時(shí)而激昂，就能使課堂形成一個(gè)充滿情感和諧的交流氛圍，讓學(xué)生和老師的情感產(chǎn)生共鳴。此時(shí)學(xué)生聽(tīng)、思、說(shuō)的效率都會(huì)高的多，并且老師在舉手投足中，在抑揚(yáng)頓挫間，在快慢起伏時(shí)，無(wú)不傳達(dá)著其對(duì)課文人物的觀點(diǎn)看法，起著榜樣示范作用，從而潛移默化的影響著學(xué)生的價(jià)值觀、人生觀。如第七冊(cè)《黃繼光》一課，老師重視讀的訓(xùn)練，通過(guò)情感朗讀來(lái)理解這課黃繼光的深層蘊(yùn)涵。課堂上老師的激情高昂，學(xué)生的情感也隨著起伏，但學(xué)生讀到緊急時(shí)刻時(shí)體會(huì)不夠，我引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)自己遇到危險(xiǎn)時(shí)的心情，然后再來(lái)讀這段，以此來(lái)體驗(yàn)此是此境的思想感情，最后輔于動(dòng)作神態(tài)聲情并茂的范讀，這樣以情傳情，學(xué)生在朗讀時(shí)就會(huì)激起愛(ài)憎分明的情感巨瀾，一雙雙天真明亮的眼睛就會(huì)認(rèn)出羨慕的神情，黃繼光高大的形象深入了他們的心里。
2挖掘內(nèi)容、授人以德。
隨著時(shí)代的發(fā)展，教育觀念的更新，我們應(yīng)清醒的認(rèn)識(shí)到，閱讀教學(xué)不應(yīng)僅僅停留在理解內(nèi)容、學(xué)習(xí)知識(shí)的層面，更重要的是應(yīng)在于強(qiáng)化它的德育功能，達(dá)到以德育情，以教材內(nèi)容助教。朱熹指出：“讀書(shū)比如飲食，從容咀嚼，其味必長(zhǎng)，大嚼大咽，終不知其味了?！睅烷喿x教學(xué)應(yīng)通過(guò)精心設(shè)計(jì)問(wèn)題誘導(dǎo)學(xué)生，并抓住富有表現(xiàn)力的詞名品味其譴詞造句的精當(dāng)，體驗(yàn)其真情實(shí)感，如教第七冊(cè)《陶罐和鐵罐》，可緊扣題眼提問(wèn)，陶罐和鐵罐他們最后的結(jié)局如何？你從這個(gè)故事中體會(huì)到了什么？學(xué)生通過(guò)課文中“傲慢”“相提并論”“輕蔑”等詞中體會(huì)到了做人的諦，有的孩子體會(huì)到了做人的真諦，有的孩子說(shuō)：“我從這個(gè)故事中體會(huì)到每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處和短處，我們要看到別人的長(zhǎng)處來(lái)彌補(bǔ)自己的短處”，有的孩子說(shuō)：“同學(xué)之間不應(yīng)學(xué)習(xí)鐵罐自以為是的思想，應(yīng)該學(xué)習(xí)陶罐的謙虛精神”等，通過(guò)對(duì)課文內(nèi)容的嚼文咀字，孩子們受到了深刻的思想教育，并分成小組把這個(gè)寓言故事表演了出來(lái)，幫這個(gè)故事所蘊(yùn)涵的思想內(nèi)容被學(xué)生表演的十分真實(shí)，這些思想內(nèi)容引導(dǎo)著學(xué)生在生活中去判斷自己的言行，起到了育人的作用。
“言有盡而意無(wú)窮”是文學(xué)傷口的特點(diǎn)。只要我們稍加留意就不難發(fā)現(xiàn)教材中有許多語(yǔ)言上的空白，這些空白點(diǎn)往往是語(yǔ)言的訓(xùn)練點(diǎn)，又是極好的德育滲透的切入點(diǎn)。如教《陶罐和鐵罐》中“鐵罐早已氧化”從這句話中可悟出，鐵罐驕傲自滿只看到自己的長(zhǎng)處，而沒(méi)有想到時(shí)間長(zhǎng)了自己會(huì)被氧化的短處，這樣引導(dǎo)學(xué)生使學(xué)生明白了人都有自己的優(yōu)缺點(diǎn)，教育學(xué)生要多做自我批評(píng)，使學(xué)生的心靈得到凈化和陶冶。
3聯(lián)系生活、嚴(yán)導(dǎo)日常行為。
語(yǔ)文教材中那一篇篇文質(zhì)兼美的文章及一個(gè)個(gè)鮮明感人的形象，一顆顆純潔美好的心靈，都是學(xué)生的指路明燈。教學(xué)中我們不但要用道德知識(shí)去武裝學(xué)生的頭腦，還要引導(dǎo)他們運(yùn)用所掌握的知識(shí)去指導(dǎo)和規(guī)范自己的行為，并使之成為良好的習(xí)慣。這就需要導(dǎo)行，導(dǎo)行是講和思的繼續(xù)，必須適度，要求不宜太高，太高了會(huì)使學(xué)生望而生畏，失去信心，過(guò)低又不能激發(fā)道德實(shí)踐的愿望，應(yīng)略高于學(xué)生原有的品德基礎(chǔ)，使之經(jīng)過(guò)努力就可以達(dá)到。如都《高大的皂莢樹(shù)》，作為教師不能講大道理讓學(xué)生象皂莢樹(shù)一樣有奉獻(xiàn)精神，而是應(yīng)將這課學(xué)到的皂莢樹(shù)的奉獻(xiàn)精神細(xì)化成生活中的日常行為規(guī)范，讓學(xué)生用課文中學(xué)到的內(nèi)容去規(guī)范生活中的言行，如讓學(xué)生日發(fā)組織校外護(hù)綠小隊(duì)，每周活動(dòng)一次，還可教育學(xué)牛自己做到不踐踏草坪，遇到別人有踏階花草的現(xiàn)象就有意識(shí)的會(huì)制止。這樣將高難度的進(jìn)德行為細(xì)化成生活中一些日常行為規(guī)范，學(xué)生即易做到又達(dá)到了課文的育人目的。還可引導(dǎo)學(xué)生用課文中學(xué)到的道德尺碼去檢驗(yàn)社會(huì)千姿百態(tài)的現(xiàn)象，明辯美丑是非，以次增強(qiáng)抗腐能力，使德育滲透卓有成效。
語(yǔ)文德育教學(xué)心得體會(huì)篇八
學(xué)生的思想教育是令人頭痛的問(wèn)題，發(fā)生在學(xué)生身上的一些現(xiàn)象和存在的問(wèn)題，隨著工作的深入，與學(xué)生接觸的時(shí)間越來(lái)越長(zhǎng)，學(xué)生身上存在的問(wèn)題真可說(shuō)是千變?nèi)f化，德育工作是越來(lái)越難做，實(shí)踐證明，在教學(xué)中注重滲透德育思想是一項(xiàng)不可忽視的“陣地”。那么，究竟學(xué)科進(jìn)行德育滲透時(shí)應(yīng)注意什么問(wèn)題？下面談?wù)勎叶嗄陙?lái)這一方面的心得體會(huì)。
一、要樹(shù)立德育為首，育人為本的理念。
德育內(nèi)容應(yīng)該說(shuō)在各語(yǔ)文學(xué)科的教材里都有所體現(xiàn)，因?yàn)檎Z(yǔ)文學(xué)科的課堂教學(xué)都應(yīng)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的主渠道。每一位教師只有牢固樹(shù)立育人為本的理念，有著強(qiáng)烈的責(zé)任感，才能自覺(jué)做到教學(xué)育人，切實(shí)履行授業(yè)傳道、教書(shū)育人的職責(zé)。
二、要善于分析學(xué)生，結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行。
我們面對(duì)的是“特殊”的群體，文化基礎(chǔ)薄弱，學(xué)習(xí)主動(dòng)性不夠，缺乏刻苦精神；所以在滲透德育思想時(shí)要十分注意找到“興趣點(diǎn)”，它是否被學(xué)生接受。是否有力于學(xué)生發(fā)展。
三、注意因勢(shì)利導(dǎo)，淡化德育痕跡。
有效的教育是在不知不覺(jué)中完成的。學(xué)科教師進(jìn)行德育也要注意方法與效應(yīng)相對(duì)應(yīng)，注意改善與教育對(duì)象的關(guān)系。我們也需要研究教育的“即事明理，借物寓情”，用愛(ài)心換愛(ài)心，以信任換信任，注意因勢(shì)利導(dǎo)，淡化德育痕跡,讓德育在教育自然而然地進(jìn)行，增強(qiáng)德育的滲透性和效果。
四、公正、尊重事實(shí)。
語(yǔ)文德育教學(xué)心得體會(huì)篇九
教學(xué)不僅僅是單純的教給學(xué)生知識(shí)，更重要的是在教學(xué)中滲透思想道德教育，在這項(xiàng)工作中，我們?nèi)〉昧撕芎玫某删?，現(xiàn)總結(jié)如下：
一、在語(yǔ)文教學(xué)中，注意激發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生真摯情感，使之成為學(xué)生積極向上的動(dòng)力。
1、語(yǔ)文學(xué)科中文質(zhì)兼美的文學(xué)作品，就是一塊塊的情感天地，通過(guò)富有情感的教學(xué)，巧妙的教學(xué)手段，激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生真摯情感，使學(xué)生能更深刻地感受文章蘊(yùn)含的真、善、美，從而充分利用教材的情感因素，積極對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育。
2、激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)自然、愛(ài)生活的真摯情感，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中不單掌握一定的語(yǔ)文知識(shí)技能，而且得到思想品德熏陶，不斷提高自己的道德情操，體會(huì)人間真情，激發(fā)愛(ài)親人、愛(ài)生活的情感，培養(yǎng)學(xué)生的自信力，增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神，進(jìn)一步激起學(xué)生，積極向上、刻苦學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)的情思。
3、激發(fā)學(xué)生心底的真摯情感，才會(huì)使學(xué)生逐漸脫離低級(jí)趣味，而產(chǎn)生高尚的情感，形成高尚的道德情操。
4、在教學(xué)中，通過(guò)介紹寫(xiě)作背景，指導(dǎo)朗讀，引導(dǎo)學(xué)生欣賞，歸納總結(jié)等方式，讓學(xué)生理解課文內(nèi)容，掌握一定寫(xiě)作技巧的同時(shí)，能更具體形象地獲得思想教育教學(xué)效果。體會(huì)作者寬闊的胸懷，宏大的氣魄，堅(jiān)定地信心，從而樹(shù)立遠(yuǎn)大的抱負(fù)。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，成長(zhǎng)是一個(gè)多么美好的過(guò)程。它往往充滿辛酸，飽含痛苦，成長(zhǎng)，也是需要付出代價(jià)的。青少年要勇敢的面對(duì)困難，而不是躲避困難。如果堅(jiān)持下去，最終贏得勝利，就會(huì)有一種自豪感。這樣，學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，不單掌握一定的語(yǔ)文學(xué)習(xí)技能，而且在潛移默化中，逐漸確立正確的世界觀、人生觀。
5、我的學(xué)生們，獨(dú)生子女，萬(wàn)般寵愛(ài)集于身，他們已習(xí)慣了接受愛(ài)。父母的艱苦付出，他們視為應(yīng)該，心安理得，很少去體會(huì)父母的辛勞，很難有感恩之心，所以感恩教育十分重要。
6、高尚品行。課堂不僅是學(xué)科知識(shí)傳遞的殿堂，更是人性培育的圣殿。我們應(yīng)該讓教學(xué)活動(dòng)成為學(xué)生對(duì)高尚道德生活與豐富人生的體驗(yàn)過(guò)程。讓知識(shí)增長(zhǎng)的同時(shí)也讓同學(xué)們樹(shù)立健康高尚的品行。其實(shí)德育滲透的形式、途徑多種多樣，作為一名語(yǔ)文教師，應(yīng)立足于與文學(xué)課教學(xué)，積極探索，積極參與教改，充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，挖掘語(yǔ)文教材的德育因素，在教學(xué)中認(rèn)真、積極地進(jìn)行德育滲透，使之成為學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，將更多的學(xué)生培養(yǎng)成品學(xué)兼優(yōu)的，具有健康人格的社會(huì)小公民。
二、抓住字、詞教學(xué)，滲透德育。
思想教育滲透在語(yǔ)文學(xué)科的各個(gè)方面。在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生欣賞文中字、詞、句，理解句中句式的作用及其變換、文中修辭、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的運(yùn)用，使學(xué)生能意識(shí)到祖國(guó)語(yǔ)言無(wú)可比擬的表現(xiàn)力，體會(huì)到祖國(guó)語(yǔ)言質(zhì)美意深，簡(jiǎn)練如金的妙處，就能使學(xué)生在情趣盎然的字形、結(jié)構(gòu)分析中把握寫(xiě)字規(guī)律，明白做人的道理。通過(guò)欣賞文章生動(dòng)、形象、貼切的語(yǔ)言，深刻領(lǐng)會(huì)祖國(guó)山河的壯美，激起人們對(duì)生命、人生的思考，只有深入挖掘教材中的德育素材，才能加強(qiáng)德育滲透的力度。
三、在語(yǔ)文活動(dòng)中滲透各種形式的德育教育。
開(kāi)展形式多樣的語(yǔ)文活動(dòng)，是對(duì)語(yǔ)文課堂教學(xué)的補(bǔ)充，是學(xué)生增強(qiáng)素質(zhì)的另一途徑。
1、課余時(shí)間組織學(xué)生開(kāi)展各種語(yǔ)文活動(dòng)，如詩(shī)歌朗誦比賽，成語(yǔ)接龍比賽，收集簡(jiǎn)報(bào)，做手抄報(bào)，開(kāi)討論會(huì)、講演等。這些活動(dòng)豐富學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)、技能，提高學(xué)生的素質(zhì)，也使學(xué)生在潛移默化中得到思想熏陶，激發(fā)他們積極向上的情感。
2、古典詩(shī)歌朗誦、講成語(yǔ)故事，讓學(xué)生們既能掌握朗讀、講演的技巧，又讓學(xué)生能感受到祖國(guó)語(yǔ)言文字的精煉形象，祖國(guó)燦爛文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從而激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)情感。
四、指導(dǎo)感情朗讀，體會(huì)文章中心。
朗讀是語(yǔ)文教學(xué)中的重要組成部分，在教學(xué)中通過(guò)不同形式的朗讀能使學(xué)生加深對(duì)課文的理解，感悟文學(xué)的意境，激發(fā)學(xué)生的情感，讓學(xué)生口誦心悟的過(guò)程，就是運(yùn)用課文的思想內(nèi)容進(jìn)行自我教育的過(guò)程，因此在教學(xué)中不僅要指導(dǎo)學(xué)生朗讀技巧，還要多讀多想，潛心閱讀，讀出內(nèi)涵、讀出感情、讀出意味。
五、通過(guò)寫(xiě)話訓(xùn)練，培養(yǎng)良好品質(zhì)。
要求學(xué)生把他們過(guò)節(jié)的活動(dòng)內(nèi)容寫(xiě)在日記本上，看誰(shuí)過(guò)得最有意義。有學(xué)生記敘了他們?cè)诠?jié)假日期間是如何幫助父母做家務(wù)的，自己勞動(dòng)后的感受。有一位學(xué)生是這樣寫(xiě)的“??沒(méi)想到，做家務(wù)這么辛苦?，F(xiàn)在，我才了解父母為我付出的實(shí)在太多了。今后，我一定要努力學(xué)習(xí)，來(lái)報(bào)達(dá)父母對(duì)我的養(yǎng)育之恩”。話雖簡(jiǎn)樸，卻表達(dá)了孩子一顆真摯的心。我在班上讀了這些日記，培養(yǎng)了他們熱愛(ài)勞動(dòng)、孝敬父母等方面的品質(zhì)。
六、重視習(xí)慣養(yǎng)成教育，培養(yǎng)良好習(xí)慣。
小學(xué)生自控能力差，善多變，思維辨別能力差，我們就要從一些起碼的習(xí)慣上要求，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，如寫(xiě)字的習(xí)慣，生活習(xí)慣，文明用語(yǔ)習(xí)慣等方面，加以潛移默化，久而久之，增強(qiáng)其辨別真、善、美、假、丑、惡的能力，收到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育效果。
總之，我們要通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)充分挖掘?qū)W生的潛能，把學(xué)生潛在的感性和理性的能力都挖掘出來(lái)，發(fā)揮出來(lái)，把德育滲透在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的各個(gè)環(huán)節(jié)，采用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，使之和諧統(tǒng)一，讓學(xué)生在接受語(yǔ)言文字訓(xùn)練的同時(shí)，體會(huì)作品的內(nèi)在蘊(yùn)含，培養(yǎng)積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)精神，達(dá)到授文傳道的目的。愿一代品行文明，品性健康，品德高雅，品質(zhì)高尚的學(xué)生會(huì)在我們的努力下健康成長(zhǎng)。
語(yǔ)文德育教學(xué)心得體會(huì)篇十
德育教育在學(xué)校教育體系中占有重要地位，旨在培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和道德修養(yǎng)。作為一名德育教師，我長(zhǎng)期以來(lái)一直在探索如何有效地進(jìn)行德育教學(xué)。在這個(gè)過(guò)程中，我積累了一些心得體會(huì)，分享給大家。
首先，深入了解學(xué)生個(gè)體特點(diǎn)至關(guān)重要。每個(gè)學(xué)生都有其獨(dú)特的形成過(guò)程和發(fā)展軌跡，我們需要通過(guò)與學(xué)生的互動(dòng)和交流，了解他們的家庭背景、性格特點(diǎn)以及興趣愛(ài)好。只有真正理解學(xué)生，才能采取個(gè)性化的教育措施，達(dá)到德育目標(biāo)。我經(jīng)常與學(xué)生進(jìn)行面對(duì)面的對(duì)話，主動(dòng)詢問(wèn)他們的問(wèn)題和困惑，嘗試走進(jìn)他們的內(nèi)心世界，從而更好地引導(dǎo)他們形成正確的人生觀和價(jià)值觀。
其次，注重塑造正面教育環(huán)境是必要的。學(xué)校是一個(gè)集體，教師是學(xué)生的榜樣和引路人。為了營(yíng)造良好的德育氛圍，我努力營(yíng)造積極向上、和諧互助的班級(jí)氛圍。我經(jīng)常舉辦一些班級(jí)活動(dòng)，如班會(huì)、班級(jí)聯(lián)歡等，讓學(xué)生能夠在歡樂(lè)的氛圍中感受到集體的力量，增進(jìn)彼此之間的友誼。同時(shí)，我也鼓勵(lì)學(xué)生積極參與到學(xué)校和社區(qū)的公益活動(dòng)中去，讓他們懂得奉獻(xiàn)和關(guān)心他人，從而培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感。
第三，強(qiáng)調(diào)崇德向善的實(shí)踐。德育教育不僅僅是口號(hào)和理論，更需要學(xué)生去實(shí)踐和踐行。我編制了一些案例進(jìn)行教學(xué)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與到實(shí)踐中去。例如，在公共場(chǎng)合舉行小組討論，讓學(xué)生面對(duì)真實(shí)的問(wèn)題和沖突，通過(guò)討論和協(xié)商解決問(wèn)題，培養(yǎng)他們的合作精神和實(shí)際應(yīng)對(duì)能力。此外，我也指導(dǎo)學(xué)生參與到一些社區(qū)服務(wù)和義務(wù)勞動(dòng)中，讓他們切身感受善良的力量，并將之融入到日常生活中。
第四，注重與家長(zhǎng)的溝通合作。家庭是孩子成長(zhǎng)的最初場(chǎng)所，家長(zhǎng)在培養(yǎng)孩子道德品質(zhì)方面起著重要的作用。因此，在德育教學(xué)中，我們不能忽視與家長(zhǎng)的合作。我經(jīng)常與家長(zhǎng)進(jìn)行面對(duì)面的交流，了解他們的觀點(diǎn)和期望，共同制定培養(yǎng)方案和策略。我還會(huì)定期邀請(qǐng)家長(zhǎng)參加班級(jí)活動(dòng)和家長(zhǎng)會(huì)，讓家長(zhǎng)能夠與我共同關(guān)注孩子的成長(zhǎng)，形成良好的家校合作關(guān)系。
最后，評(píng)估與反思是不可或缺的一環(huán)。德育教育需要一種良好的評(píng)估體系來(lái)檢驗(yàn)學(xué)生的成長(zhǎng)和進(jìn)步。除了常規(guī)的成績(jī)?cè)u(píng)估外，我還引入了德育評(píng)價(jià)表、學(xué)生自我評(píng)價(jià)等工具，讓學(xué)生能夠全面地認(rèn)識(shí)自己，以便更好地指導(dǎo)他們的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。我也會(huì)定期反思自己的教育方式和方法，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷改進(jìn)自己的教育教學(xué)能力。
總之，德育教學(xué)是一項(xiàng)綜合性的工作，需要教師的真心關(guān)愛(ài)和努力付出。通過(guò)深入了解學(xué)生個(gè)體特點(diǎn)、塑造正面教育環(huán)境、強(qiáng)調(diào)實(shí)踐和與家長(zhǎng)的合作，我們可以更好地開(kāi)展德育工作，培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)和健全人格。同時(shí)，我們也要持續(xù)地評(píng)估和反思，不斷提高自身的專(zhuān)業(yè)能力，為學(xué)生的發(fā)展提供更好的教育環(huán)境和條件。
語(yǔ)文德育教學(xué)心得體會(huì)篇十一
歷時(shí)六天的教學(xué)校長(zhǎng)基地培訓(xùn)結(jié)束了，回眸學(xué)習(xí)歷程，心中充滿留戀，盤(pán)點(diǎn)學(xué)習(xí)收獲，心中滿懷感恩。感謝教育局領(lǐng)導(dǎo)的提攜，感謝教科院提供的平臺(tái)，感謝校長(zhǎng)們精彩的報(bào)告與指點(diǎn)，更感謝教科院王毓珣處長(zhǎng)和王秋月老師的身體力行，人格感召，精心組織，使我們對(duì)每一次學(xué)習(xí)都充滿期待，每一次對(duì)話都閃爍智慧，每一次考察都體驗(yàn)深刻。
一、 對(duì)校長(zhǎng)責(zé)任使命的深切認(rèn)識(shí)
津南實(shí)驗(yàn)小學(xué)劉士民校長(zhǎng)是大家敬佩的校長(zhǎng)，津南實(shí)驗(yàn)小學(xué)今天的辦學(xué)成就，得益于劉校長(zhǎng)正確的辦學(xué)思想，與時(shí)俱進(jìn)的辦學(xué)目標(biāo)，敢為人先，敢于創(chuàng)新的辦學(xué)行為和善待干部、善待老師、善待學(xué)生，“與人為善，成人之美，常懷感恩之心”的人格魅力。在津南實(shí)驗(yàn)小學(xué)當(dāng)老師是幸福的，做劉校長(zhǎng)的學(xué)生是幸運(yùn)的。從劉校長(zhǎng)身上，我清晰看到了作為領(lǐng)導(dǎo)者的校長(zhǎng)所具備的四種能力：清晰的了解自身的工作任務(wù)，把握學(xué)校辦學(xué)的具體情境，了解和善待自己的追隨，更對(duì)自己有清醒的認(rèn)識(shí)。
作為教育者的校長(zhǎng)，劉校長(zhǎng)有高尚的道德領(lǐng)導(dǎo)力，引領(lǐng)教師樹(shù)立共同的價(jià)值追求;強(qiáng)大的課程領(lǐng)導(dǎo)力，使學(xué)校的課程開(kāi)發(fā)、課程建設(shè)始終走在全國(guó)的前列;前瞻的教師領(lǐng)導(dǎo)力，通過(guò)各種途徑和方法，指導(dǎo)和激勵(lì)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展，為學(xué)校的持續(xù)發(fā)展奠定最扎實(shí)的基礎(chǔ)，儲(chǔ)備最豐實(shí)的能量。在我眼里，劉校長(zhǎng)是教育家型校長(zhǎng)，他有黨性——對(duì)黨的教育事業(yè)忠誠(chéng)取向，他有人性——對(duì)教育是人學(xué)的道德取向，他有理性——對(duì)教育基于實(shí)踐的理性取向。所有這些，使他凝練理念，形成思想，“文化鑄就師生靈魂，改革成就學(xué)校生機(jī)”是津南實(shí)驗(yàn)小學(xué)的辦學(xué)理念，“公誠(chéng)勤樸”是學(xué)校的核心文化。托爾斯泰：人們能得到的最幸福、最自由、最快樂(lè)的心境，莫過(guò)于愛(ài)別人和為別人獻(xiàn)身。當(dāng)一位校長(zhǎng)能造福一方百姓、影響一大批教師和學(xué)生時(shí)，我想，他的人生價(jià)值是充分的實(shí)現(xiàn)了，他對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是無(wú)以言表的，他也是最幸福的人。
二、對(duì)學(xué)校辦學(xué)理念、辦學(xué)方向更有信心
教育者的活動(dòng)不是必要條件，教育不是操作性的活動(dòng)，而是合作性活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)適時(shí)給予，激發(fā)和發(fā)展人的潛在能力，以適合人的需要和社會(huì)的需要?；A(chǔ)教育，為孩子的終身發(fā)展，一生幸福奠基。教育的靈魂是教會(huì)學(xué)生做人，教育一定要以人的發(fā)展為本，把教育和人的幸福、自由、尊嚴(yán)、終極價(jià)值聯(lián)系起來(lái)，使教育真正成為人的教育而不是機(jī)器的教育，學(xué)校應(yīng)該是師生成長(zhǎng)的精神家園。理念指導(dǎo)行動(dòng)，一位校長(zhǎng)必須有正確的的教育理念，才能把握學(xué)校的發(fā)展方向，感召和引領(lǐng)教師向著辦學(xué)目標(biāo)邁進(jìn)。而正確的辦學(xué)理念，來(lái)自于對(duì)教育規(guī)律的本質(zhì)思考，也是對(duì)教育價(jià)值的根本追求。學(xué)校培養(yǎng)什么人與怎樣培養(yǎng)人，是合目的性與和規(guī)律性的完美統(tǒng)一。規(guī)律是求真的結(jié)果，價(jià)值是求善的追求，教育就是求真、求善、求美的過(guò)程?！盀閷W(xué)生的成功發(fā)展奠定基礎(chǔ)”是我校的辦學(xué)宗旨，“以人為本，以德治校”是我校的辦學(xué)理念。
“以人為本”是教育改革和發(fā)展的核心思想。具體地說(shuō)，“以教師為本”即學(xué)校在隊(duì)伍管理和建設(shè)過(guò)程中，尊重、關(guān)心教師，為他們的發(fā)展提供條件，搭建平臺(tái)，幫助每一個(gè)教師實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，享受工作的幸福和快樂(lè)。“以學(xué)生為本”即學(xué)校為學(xué)生發(fā)展創(chuàng)造良好的物質(zhì)條件和積極向上的文化氛圍，教師在教育教學(xué)活動(dòng)中牢固樹(shù)立并努力踐行“讓學(xué)生的學(xué)習(xí)生活更美好”的教育教學(xué)價(jià)值觀，“學(xué)生是多層次多方面有機(jī)整合的生命體”的學(xué)生觀，“人人有才、人無(wú)全才、揚(yáng)長(zhǎng)避短、個(gè)個(gè)成才”的人才觀，“高度尊重學(xué)生”的師生倫理觀，“充分相信學(xué)生”的教育教學(xué)效能觀，“每一個(gè)學(xué)生都是學(xué)習(xí)發(fā)展的主體”的學(xué)習(xí)主體觀，從而促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生全面發(fā)展、終身發(fā)展?！耙匀藶楸尽北仨氈匾暋耙缘轮涡！?，“以德治?！卑ǜ刹啃拚隆⒔處熜迬煹?、管理重育德、學(xué)生修品德。把“將學(xué)校發(fā)展成為一所高品位、高質(zhì)量、高水平的薊縣有影響的現(xiàn)代化學(xué)?！睘榘l(fā)展遠(yuǎn)景，引領(lǐng)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展，辦學(xué)水平再上新臺(tái)階。
三、對(duì)辦學(xué)有了更深的文化追求
文化是學(xué)校的靈魂，致力于文化追求的學(xué)校，必定夯實(shí)課程教學(xué)這一根基，把握教師隊(duì)伍這一關(guān)鍵，抓住文化積淀這一靈魂?；仡櫵E縣六小的辦學(xué)經(jīng)歷，我們純粹的教育追求和濃郁的文化氛圍，一直是家長(zhǎng)、社會(huì)所認(rèn)可的。
本次培訓(xùn)中，我們聽(tīng)取了河北育嬰里、津南實(shí)驗(yàn)小學(xué)、漢沽一小三位校長(zhǎng)的匯報(bào)，也親身感受了三個(gè)學(xué)校的課程文化。它讓我深刻的認(rèn)識(shí)到課程文化是“整個(gè)學(xué)校教育的軟件”，是學(xué)校辦學(xué)的核心，尤其是校本課程，體現(xiàn)著學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)和學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)，滿足不同個(gè)性學(xué)生的發(fā)展需求，為學(xué)生發(fā)展服務(wù)。為此，在學(xué)校課程規(guī)劃的制定過(guò)程中，我們立足于大課程建設(shè)，統(tǒng)整德育和教學(xué)活動(dòng)，重構(gòu)學(xué)校課程，即將學(xué)校的德育活動(dòng)、學(xué)科教學(xué)、課外活動(dòng)、社區(qū)活動(dòng)、體藝鍛煉等一系列有計(jì)劃、有組織的活動(dòng)，統(tǒng)一納入課程管理范疇，構(gòu)建以課程為中心，以教師、學(xué)生為課程主體，以活動(dòng)為載體，以“開(kāi)放性、選擇性、綜合性”為課程原則，適合和滿足學(xué)生發(fā)展的課程系統(tǒng)，形成了一系列特色的課程，并讓課程始終扎根于文化的土壤中，深受學(xué)生喜愛(ài)。如漢沽一小少兒版畫(huà)特色課程，在少兒版畫(huà)教學(xué)實(shí)踐中，我們堅(jiān)持以傳統(tǒng)文化為內(nèi)涵，民族精神為筋骨，國(guó)際視野為高度、素質(zhì)提升為核心的原則，把少兒版畫(huà)藝術(shù)作為培養(yǎng)民族化與國(guó)際化相融合的一代新人的抓手，重技能學(xué)習(xí)，更重文化熏陶。又如津南實(shí)驗(yàn)小學(xué)的綠色閱讀和隨筆化作文特色課程：在孩子生命的深處埋下求知的種子，隨著他們心智的成熟，慢慢的醞釀、發(fā)酵，最后轉(zhuǎn)化為一個(gè)人獨(dú)特的素質(zhì)和修養(yǎng)。綠色閱讀和隨筆化作文課題的研究，提升了學(xué)校語(yǔ)文教師的文化素養(yǎng)和文學(xué)水平，熏染了學(xué)生的心靈，播下民族精神的種子，讓孩子擁有一個(gè)美好的精神家園。
教師在學(xué)校文化中的重要地位不容忽視，教師是知識(shí)的傳授者和載體，必須樹(shù)立新教育觀念，發(fā)揮全體教師在學(xué)校文化建設(shè)中的作用，提升學(xué)校文化的品位。校長(zhǎng)怎樣看待教師，對(duì)形成教師文化至關(guān)重要。在我眼里，教師不是工具，不是資源，而是有理想有追求的人。他們希望專(zhuān)業(yè)有發(fā)展，教學(xué)有成效，從而獲得社會(huì)的認(rèn)可和信任，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。作為知識(shí)分子，他們渴望“獨(dú)立的人格，自由的思想”，期望擁有開(kāi)明的校長(zhǎng)、寬松的環(huán)境和創(chuàng)造的天地。為此，既強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作，又保持個(gè)人風(fēng)格。因此，對(duì)教師的管理，除必要的規(guī)范性制度外，更多的是激勵(lì)性制度，是指導(dǎo)和引領(lǐng)。所以，學(xué)校一貫強(qiáng)調(diào)教師讀書(shū)，注重專(zhuān)家引領(lǐng)，開(kāi)展同伴互助，力爭(zhēng)教研同步，尤其關(guān)注教師課堂教學(xué)的行為與效益。我深切的感受到，課堂教學(xué)是“求真啟智”的重要陣地，也是德智交匯的重要渠道。教學(xué)改革關(guān)注德、智有目的交融，無(wú)痕跡交融，有規(guī)律交融，是智慧教學(xué)的追求，是智慧育人的體現(xiàn)，是德育有效性的關(guān)鍵所在，為此各教研組關(guān)注基于教學(xué)道德、教學(xué)智慧育人的教研組文化與教研文化的生成，探究以“教學(xué)智慧”促進(jìn)“育人智慧”的規(guī)律。
選擇了教師，就意味著終身與學(xué)習(xí)為伴，更何況是教學(xué)校長(zhǎng)?！皬?qiáng)國(guó)必強(qiáng)教，強(qiáng)國(guó)先強(qiáng)教，強(qiáng)教先強(qiáng)師”。我們正處在中國(guó)教育發(fā)展變革的關(guān)鍵時(shí)代，雖然目前中國(guó)教育問(wèn)題眾多，矛盾重重，但牢騷抱怨不解決問(wèn)題，我們需要的是冷靜客觀的看待問(wèn)題，辯證的分析問(wèn)題，找到解決問(wèn)題的途徑。就個(gè)人而言，也許不能改變大局，但自己的學(xué)校，我們可以自主。這次的教學(xué)校長(zhǎng)培訓(xùn)，三位校長(zhǎng)孜孜以求，不斷超越的辦學(xué)歷程和辦學(xué)業(yè)績(jī)，是最貼近最好的活教材，我為有這段學(xué)習(xí)經(jīng)歷感到自豪，同時(shí)也不斷勉勵(lì)自己，以三位校長(zhǎng)為榜樣，在教育領(lǐng)域努力耕耘，造福百姓，為薊縣教育做出貢獻(xiàn)。
語(yǔ)文德育教學(xué)心得體會(huì)篇十二
近年來(lái)，我國(guó)教育改革的不斷深入使得德育教學(xué)在學(xué)校教育中的地位日益重要。作為一名中學(xué)德育教師，我通過(guò)多年的教學(xué)實(shí)踐和思考，積累了一些關(guān)于德育教學(xué)的心得體會(huì)。在這里，我將結(jié)合個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)，從教育目標(biāo)、教學(xué)方法、課程設(shè)計(jì)、學(xué)生評(píng)價(jià)和教師角色等方面探討德育教學(xué)的重要性以及有效的教學(xué)方法。
首先，德育教學(xué)的核心目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的品德素質(zhì)和價(jià)值觀念。作為德育教師，我們應(yīng)該牢記這一目標(biāo)，并在教學(xué)中有針對(duì)性地進(jìn)行培養(yǎng)。這就要求我們?cè)诮虒W(xué)中要以德育目標(biāo)為導(dǎo)向，注重培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念、積極向上的價(jià)值觀以及社會(huì)責(zé)任感。通過(guò)德育教學(xué)，我們要培養(yǎng)學(xué)生做一個(gè)廉潔自律的人，有良好的人際關(guān)系、負(fù)責(zé)任的公民，以及樂(lè)于助人的社會(huì)成員。
其次，德育教學(xué)應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。德育不僅僅是書(shū)本知識(shí)的灌輸，更應(yīng)該是學(xué)生個(gè)人品德的實(shí)踐和形成。因此，我們?cè)诘掠虒W(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行各種實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生能夠通過(guò)參與社會(huì)實(shí)踐、參加志愿者工作和社區(qū)服務(wù)等，親身體驗(yàn)和實(shí)踐道德規(guī)范。通過(guò)這些實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生將更加深刻地認(rèn)識(shí)到德育的重要性，并能夠?qū)⒌赖聝r(jià)值觀念轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。
第三，德育教學(xué)的課程設(shè)計(jì)要體現(xiàn)思辨性教育。在傳統(tǒng)的德育教學(xué)中，過(guò)度強(qiáng)調(diào)紙上談兵，缺乏思辨性和交流性。而德育教學(xué)的真正目的是為學(xué)生提供一個(gè)思考、交流和互動(dòng)的平臺(tái)。因此，在課程設(shè)計(jì)中，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的思辨和批判思維能力，通過(guò)給學(xué)生一些道德難題或真實(shí)案例，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析和討論。通過(guò)這種課堂上的思辨性教學(xué)，學(xué)生能夠更加深入地理解道德原則，并培養(yǎng)出自己獨(dú)立思考和判斷的能力。
第四，學(xué)生評(píng)價(jià)在德育教學(xué)中的重要性不可忽視。德育教學(xué)的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的品德和價(jià)值觀，而這些品質(zhì)和價(jià)值觀不僅僅是教師灌輸給學(xué)生的，更多地是學(xué)生自身的成長(zhǎng)和發(fā)展。因此，我們?cè)诘掠虒W(xué)中要注重學(xué)生的自我評(píng)價(jià)和互評(píng)，讓學(xué)生能夠?qū)ψ约旱牡赖滦袨檫M(jìn)行反思和評(píng)價(jià)。通過(guò)學(xué)生的自我評(píng)價(jià)和互評(píng)，我們能夠更好地了解學(xué)生的成長(zhǎng)情況，同時(shí)也能夠給予學(xué)生正確的引導(dǎo)和鼓勵(lì)。
最后，教師在德育教學(xué)中的角色也至關(guān)重要。作為一名德育教師，我們不僅僅是知識(shí)的傳授者，更應(yīng)該是學(xué)生道德行為的榜樣。因此，我們要時(shí)刻保持良好的師德，言傳身教地引導(dǎo)學(xué)生。通過(guò)自身的言行，我們要給學(xué)生樹(shù)立一個(gè)正確的道德觀念，讓他們能夠在實(shí)踐中感受到德育的魅力和重要性。
總之，德育教學(xué)在學(xué)校教育中的重要性日益凸顯。通過(guò)充分認(rèn)識(shí)德育教學(xué)的核心目標(biāo)，注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，設(shè)計(jì)思辨性課程，重視學(xué)生評(píng)價(jià)，以及教師的示范作用，我們能夠更好地發(fā)揮德育教育的作用，培養(yǎng)出德智體美全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。
語(yǔ)文德育教學(xué)心得體會(huì)篇十三
第一段：導(dǎo)入引言（200字）。
中學(xué)德育教育旨在培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和人文素養(yǎng)，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀。作為一名中學(xué)德育教師，多年來(lái)，我一直致力于德育教學(xué)的探索與實(shí)踐。在這個(gè)過(guò)程中，我積累了一些心得體會(huì)，愿意與大家分享。
第二段：培養(yǎng)學(xué)生正確的行為規(guī)范（200字）。
德育教學(xué)的核心是培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣和規(guī)范。我發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生正確的行為規(guī)范需要從言傳和身教兩方面入手。首先，通過(guò)言傳，可以向?qū)W生傳達(dá)道德規(guī)范和準(zhǔn)則，教育他們要尊重師長(zhǎng)、關(guān)愛(ài)同學(xué)、服務(wù)社會(huì)。其次，作為教師，我們更應(yīng)以身作則，做學(xué)生模仿的榜樣。只有我們自己做到了，學(xué)生才會(huì)更容易接受和理解這些規(guī)范。
第三段：構(gòu)建和諧的班級(jí)關(guān)系（200字）。
學(xué)生在校園中度過(guò)大部分時(shí)間，在課堂以外的時(shí)間里，他們更多地接觸和影響他們的是同學(xué)。因此，構(gòu)建和諧的班級(jí)關(guān)系是德育教學(xué)中至關(guān)重要的一環(huán)。我采取了多種方法來(lái)幫助學(xué)生建立良好的班級(jí)關(guān)系，例如開(kāi)展團(tuán)隊(duì)合作活動(dòng)、班級(jí)社交禮儀培訓(xùn)等。通過(guò)這些活動(dòng)，學(xué)生們能夠互相了解、互相欣賞，共同創(chuàng)造一個(gè)和諧融洽的班級(jí)氛圍。
第四段：培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感（200字）。
作為中學(xué)德育教師，我們的目標(biāo)不僅是培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)人品質(zhì)，更是要引導(dǎo)他們承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。在教學(xué)中，我注重幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)問(wèn)題，并提供機(jī)會(huì)讓他們主動(dòng)參與社會(huì)實(shí)踐。例如，組織學(xué)生參觀社區(qū)服務(wù)機(jī)構(gòu)、開(kāi)展環(huán)?；顒?dòng)等。這些實(shí)踐使學(xué)生從書(shū)本中走出來(lái)，更加理解自己的作用和義務(wù)，培養(yǎng)出積極的社會(huì)責(zé)任感。
第五段：激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力（200字）。
德育教學(xué)不能僅僅停留在灌輸知識(shí)和價(jià)值觀的階段，更應(yīng)該激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。在課堂教學(xué)中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的思辨和批判意識(shí)，鼓勵(lì)他們獨(dú)立思考、積極表達(dá)自己的觀點(diǎn)。我還利用項(xiàng)目學(xué)習(xí)、小組合作等方式，讓學(xué)生在參與中發(fā)揮自主探究的能力。通過(guò)這樣的教學(xué)方式，學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造力得到了更好的發(fā)展。
結(jié)尾總結(jié)（100字）。
通過(guò)多年的德育教學(xué)實(shí)踐，我深刻體會(huì)到德育的重要性及其對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的積極影響。在今后的教育教學(xué)中，我將一如既往地堅(jiān)守初心，努力將德育教學(xué)做到位、做實(shí)、做好，為培養(yǎng)更多優(yōu)秀的人才貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，我也希望廣大德育教師能夠相互交流、共同進(jìn)步，為中學(xué)德育事業(yè)的發(fā)展不斷貢獻(xiàn)智慧和力量。
語(yǔ)文德育教學(xué)心得體會(huì)篇十四
近年來(lái)，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們對(duì)小學(xué)德育教育的重視程度日益增加。作為小學(xué)教師，我們應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)到德育教育的重要性，積極探索和實(shí)踐有效的德育教學(xué)方法，以培養(yǎng)學(xué)生良好的品德和行為習(xí)慣。在教學(xué)實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到了幾個(gè)方面的問(wèn)題和經(jīng)驗(yàn)，特此進(jìn)行總結(jié)和分享。
首先，小學(xué)德育教學(xué)應(yīng)重視引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性。作為學(xué)生心靈正常發(fā)展的有力促進(jìn)劑，德育教育的核心在于激發(fā)學(xué)生自覺(jué)地進(jìn)行道德思考和實(shí)踐，培養(yǎng)其良好的道德素養(yǎng)。因此，在德育教學(xué)中，我們要以培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)性為目標(biāo)，通過(guò)激發(fā)學(xué)生的興趣、親近學(xué)生的生活、尊重學(xué)生的個(gè)性等方式，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)地接受德育教育。
其次，小學(xué)德育教學(xué)應(yīng)充分利用各種教育資源。德育教育不僅僅是課堂教學(xué)，還應(yīng)將家庭教育、社會(huì)教育、文化教育等各方面的力量結(jié)合起來(lái)，形成德育教育的合力。因此，在德育教學(xué)中，我們要及時(shí)利用各種教育資源，將學(xué)生的生活和社會(huì)實(shí)踐引入到課堂教學(xué)中，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)道德知識(shí)和實(shí)踐道德。
再次，小學(xué)德育教學(xué)應(yīng)積極培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀。德育教育的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生良好的品德和正確的價(jià)值觀。因此，在德育教學(xué)中，我們應(yīng)注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，培養(yǎng)他們正確的人生觀、價(jià)值觀和道德觀。在這個(gè)過(guò)程中，我們要尊重學(xué)生的個(gè)性差異，并通過(guò)個(gè)案分析、情感教育、潛能開(kāi)發(fā)等方法，激發(fā)學(xué)生的進(jìn)取意識(shí)和追求卓越的品質(zhì)。
最后，小學(xué)德育教學(xué)應(yīng)與家庭教育的銜接更加緊密。家庭是孩子性格形成的第一學(xué)校，家庭教育對(duì)孩子的德育教育起著重要的作用。因此，在德育教學(xué)中，我們要積極與家長(zhǎng)合作，形成家校聯(lián)合培養(yǎng)孩子良好品德的合力。通過(guò)家訪、家長(zhǎng)會(huì)、作業(yè)本等途徑，與家長(zhǎng)密切溝通，共同關(guān)注孩子的德育教育過(guò)程和問(wèn)題，形成校園和家庭的和諧教育氛圍。
總之，小學(xué)德育教學(xué)是一個(gè)復(fù)雜而又細(xì)致的系統(tǒng)工程，需要教師和家長(zhǎng)共同努力，形成合力。在教學(xué)實(shí)踐中，我們應(yīng)注重引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性，利用各種教育資源，培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀，并與家庭教育建立緊密聯(lián)系。只有這樣，我們才能夠真正培養(yǎng)出具有良好品德和行為習(xí)慣的小學(xué)生，為社會(huì)培養(yǎng)優(yōu)秀的公民。
語(yǔ)文德育教學(xué)心得體會(huì)篇十五
近年來(lái)，教育德育工作備受關(guān)注。作為一名教師，我也在思考如何在教學(xué)中注重德育，培養(yǎng)學(xué)生的良好品質(zhì)。通過(guò)多年的實(shí)踐，我深刻體會(huì)到，教學(xué)德育并不僅僅是灌輸知識(shí)，更應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生的人格和價(jià)值觀。下面將從了解學(xué)生特點(diǎn)、注重學(xué)生情感、倡導(dǎo)道德行為、示范正能量以及關(guān)注個(gè)性發(fā)展等方面，談一談我在教學(xué)中的心得體會(huì)。
首先，了解學(xué)生特點(diǎn)至關(guān)重要。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的個(gè)體，他們?cè)谛愿?、興趣、能力等方面存在差異。作為一名教育者，我們首先需要深入了解每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)和需求，確保我們的教學(xué)能夠滿足他們的個(gè)性化學(xué)習(xí)需求。只有真正了解學(xué)生，我們才能通過(guò)合適的教學(xué)方法和適應(yīng)性的德育措施，更好地引導(dǎo)他們成長(zhǎng)。
其次，注重學(xué)生情感是教學(xué)德育的關(guān)鍵。學(xué)生的情感世界極其脆弱，教師應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造一個(gè)溫暖而包容的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生感受到被理解和被關(guān)心。在教學(xué)過(guò)程中，我會(huì)多與學(xué)生進(jìn)行交流，傾聽(tīng)他們的心聲，關(guān)注他們的情感變化。只有當(dāng)學(xué)生在情感上得到滿足，他們才能更好地專(zhuān)注學(xué)業(yè)，并且在德行上有所提升。
第三，倡導(dǎo)道德行為對(duì)學(xué)生的影響深遠(yuǎn)。在教學(xué)中，我相信德育教育要與學(xué)科教育相結(jié)合，才能取得更好的效果。在教授知識(shí)的同時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念和價(jià)值觀。我經(jīng)常通過(guò)講述生動(dòng)的道德故事，啟發(fā)學(xué)生對(duì)美德的感悟。我還會(huì)組織一些志愿活動(dòng)，讓學(xué)生走出教室，參與到社區(qū)服務(wù)中去，體驗(yàn)到助人為樂(lè)的快樂(lè)和成就感。通過(guò)這些方式，我希望能夠潛移默化地影響學(xué)生的行為和思維方式。
第四，教師應(yīng)該成為學(xué)生的道德示范。作為教育者，我們不能僅僅停留在口頭上，而應(yīng)該將道德觀念融入到我們的言行之中。我們要做到言傳身教，以身作則，成為學(xué)生的榜樣。我會(huì)時(shí)刻提醒自己，在處理人際關(guān)系和面對(duì)困難時(shí)，要保持耐心和善良，以此來(lái)引導(dǎo)學(xué)生正確的價(jià)值觀和道德觀。只有以身作則，才能真正影響學(xué)生的品德發(fā)展。
最后，關(guān)注個(gè)性發(fā)展對(duì)于教學(xué)德育也至關(guān)重要。每個(gè)學(xué)生都有自己獨(dú)特的個(gè)性和才能，我們應(yīng)該尊重并激發(fā)他們的潛能。在教學(xué)中，我會(huì)采用多樣化的教學(xué)方法，讓學(xué)生在適應(yīng)自己的節(jié)奏的同時(shí)，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)。我會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生勇于表達(dá)自己的想法和意見(jiàn)，培養(yǎng)他們獨(dú)立思考和創(chuàng)新的能力。只有給予學(xué)生更多的個(gè)性發(fā)展空間，我們才能真正培養(yǎng)他們成為有品德有能力的人。
總結(jié)而言，在教學(xué)德育過(guò)程中，我深信只有了解學(xué)生特點(diǎn)、注重學(xué)生情感、倡導(dǎo)道德行為、示范正能量以及關(guān)注個(gè)性發(fā)展等方面得把握，在教育中著力培養(yǎng)學(xué)生良好品質(zhì)。我愿意在今后的工作中不斷摸索，不斷學(xué)習(xí)，為學(xué)生成長(zhǎng)做出更大貢獻(xiàn)。
語(yǔ)文德育教學(xué)心得體會(huì)篇十六
1、6月10日我們大家先上午聽(tīng)取了上海市長(zhǎng)寧區(qū)教育學(xué)院德育研究室朱尚忠主任的“教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展中德育干部‘五力’的研修”的講座，朱主任從學(xué)校德育工作的價(jià)值與學(xué)校德育干部的責(zé)任談起，剖析了當(dāng)前中小學(xué)德育干部面臨的任務(wù)和問(wèn)題，重點(diǎn)闡述了學(xué)校德育干部“五力”(學(xué)習(xí)力、研究力、反思力、創(chuàng)造力、執(zhí)行力)的內(nèi)容和對(duì)德育干部的一些實(shí)際操作指導(dǎo)及相應(yīng)的要求和經(jīng)后德育干部努力的方向。下午聽(tīng)取了“班級(jí)主題教育課”實(shí)施的精彩講座，感受頗深。朱主任重點(diǎn)介紹了從傳統(tǒng)主題團(tuán)隊(duì)活動(dòng)、主題班會(huì)等脫穎而出的“主題活動(dòng)課”的含義、主要特點(diǎn)、價(jià)值、以及實(shí)施主題教育課的基本原則、實(shí)施過(guò)程等，深入淺出的講座，既有理論的具體闡述，又有教例的生動(dòng)演繹，對(duì)我們德育干部進(jìn)行了一個(gè)專(zhuān)業(yè)的指導(dǎo)和操作。具體體會(huì)如下：
1、必須要增強(qiáng)班主任的專(zhuān)業(yè)意識(shí)。要做好班主任工作，利用主題教育課對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，必須確立班主任專(zhuān)業(yè)意識(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)、實(shí)踐，積累多方面的教育理論知識(shí)，熟練地運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，開(kāi)發(fā)利用各種教育資源對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育。要不斷對(duì)自己的工作進(jìn)行反思，發(fā)揮個(gè)體的長(zhǎng)處，克服專(zhuān)業(yè)發(fā)展中的不足，提高班主任工作能力。
2、必須提升班主任教育的基本功。主題教育課的組織與實(shí)施，能夠綜合展示了班主任關(guān)于主題教育課設(shè)計(jì)、表達(dá)、信息技術(shù)的運(yùn)用等教育基本功，同時(shí)，通過(guò)主題教育課的組織與實(shí)施的歷練，也提升了班主任的教育基本功。
2、6月11日，著名德育專(zhuān)家、華東師范大學(xué)黃向陽(yáng)教授做了“道德素質(zhì)教育的探索”的報(bào)告。黃教授從品德的結(jié)構(gòu)與素質(zhì)教育談起，尤其是談到價(jià)值多元化背景下學(xué)校德育改革時(shí)提出的五種德育，利用簡(jiǎn)單的案例，讓我們切身體會(huì)到了一系列的理論和方法。
結(jié)合史校長(zhǎng)對(duì)我們的工作要求，結(jié)合我自己這兩天的學(xué)習(xí)，作為一名德育干部，我對(duì)自己的工作有了以下幾點(diǎn)新的感悟：
1、心中要有理論(想法)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，以理論為基礎(chǔ)，構(gòu)建工作系統(tǒng)(學(xué)習(xí)力);
2、心中有想法(愿景)，有理想有追求(研究力);
5、心中有特色，別人沒(méi)有的，我們有;別人有的，我們更精致(創(chuàng)造力)。
語(yǔ)文德育教學(xué)心得體會(huì)篇十七
數(shù)學(xué)是一門(mén)嚴(yán)謹(jǐn)而抽象的學(xué)科，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和邏輯思維具有重要的作用。在數(shù)學(xué)德育教學(xué)中，我秉持著以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和合作意識(shí)為目標(biāo)，借助多種教學(xué)手段和方法來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性，取得了一些心得體會(huì)。
首先，數(shù)學(xué)德育教學(xué)需要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。在課堂中，我常常引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行開(kāi)放性的問(wèn)題解決，并鼓勵(lì)他們提供不同的解答思路和方法。例如，在講解幾何問(wèn)題時(shí)，我會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生從不同的角度去思考，并引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題與生活實(shí)踐的聯(lián)系。通過(guò)這種方式，學(xué)生在解決問(wèn)題的過(guò)程中培養(yǎng)了觀察力、分析力和創(chuàng)造力，提高了他們的數(shù)學(xué)思維能力。
其次，數(shù)學(xué)德育教學(xué)需要注重培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)。在教學(xué)中，我經(jīng)常組織學(xué)生進(jìn)行小組合作活動(dòng)，讓他們共同探討和解決數(shù)學(xué)問(wèn)題。這種合作模式不僅能讓學(xué)生相互學(xué)習(xí)和借鑒，還能培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)合作精神和溝通能力。在小組合作中，我還引入角色扮演和分工合作等元素，以激發(fā)學(xué)生的積極性和參與度。通過(guò)這種方式，學(xué)生不僅能取得較好的數(shù)學(xué)成績(jī)，還能培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)和合作交流的能力。
第三，數(shù)學(xué)德育教學(xué)需要注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐應(yīng)用能力。數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)不僅僅是為了應(yīng)付考試，更重要的是將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中。在我的教學(xué)中，我常常通過(guò)舉一些與實(shí)際生活相關(guān)的例子來(lái)引起學(xué)生的興趣。例如，在講解比例問(wèn)題時(shí)，我會(huì)結(jié)合購(gòu)物和經(jīng)濟(jì)實(shí)踐，讓學(xué)生練習(xí)在實(shí)際情境中解決問(wèn)題。這樣的教學(xué)方式既能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又能增強(qiáng)他們的實(shí)踐應(yīng)用能力，使數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)變得更加有意義。
第四，數(shù)學(xué)德育教學(xué)需要注重培養(yǎng)學(xué)生的思考能力。在課堂上，我注重引導(dǎo)學(xué)生用自己的思維方式來(lái)理解和解決問(wèn)題。我鼓勵(lì)學(xué)生多問(wèn)問(wèn)題、多思考，并在解題中保留一些開(kāi)放性空間。例如，在講解解方程的方法時(shí)，我會(huì)先引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)思考和實(shí)踐來(lái)解決一些常見(jiàn)的實(shí)際問(wèn)題，讓他們?cè)趯?shí)踐中體驗(yàn)到解決問(wèn)題的樂(lè)趣。通過(guò)這樣的方式，學(xué)生不僅能更好地理解知識(shí)，還能培養(yǎng)獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力。
最后，數(shù)學(xué)德育教學(xué)需要注重培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。數(shù)學(xué)素養(yǎng)是指學(xué)生在數(shù)學(xué)知識(shí)、技能與能力的基礎(chǔ)上，對(duì)數(shù)學(xué)的價(jià)值、科學(xué)性和方法論的認(rèn)識(shí)與理解。在我的教學(xué)中，我注重通過(guò)不同形式的評(píng)價(jià)和反饋活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。例如，在課后布置作業(yè)時(shí)，我會(huì)設(shè)計(jì)一些開(kāi)放性問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生提出自己的解決思路，并給予相應(yīng)的評(píng)價(jià)和指導(dǎo)。通過(guò)這種方式，學(xué)生能在實(shí)踐中不斷完善和提高自己的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，從而更好地掌握數(shù)學(xué)知識(shí)。
總之，數(shù)學(xué)德育教學(xué)的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、合作意識(shí)、實(shí)踐應(yīng)用能力、思考能力和數(shù)學(xué)素養(yǎng)。通過(guò)我多年的教學(xué)實(shí)踐，我深切體會(huì)到這五個(gè)方面的重要性。只有注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，才能真正實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)教育的目標(biāo)。我相信，在今后的教學(xué)實(shí)踐中，我會(huì)進(jìn)一步改進(jìn)和完善自己的教學(xué)方法，讓更多的學(xué)生受益于數(shù)學(xué)德育教學(xué)。
語(yǔ)文德育教學(xué)心得體會(huì)篇十八
德育教育是學(xué)校教育的重要組成部分，是培養(yǎng)學(xué)生品德的重要途徑。多年來(lái)，我一直從事著德育教學(xué)工作，積累了一些心得體會(huì)。下面是我對(duì)于德育教學(xué)的幾點(diǎn)思考與感悟。
首先，在德育教學(xué)中，教師的身教至關(guān)重要。教師是學(xué)生心目中的楷模，他們會(huì)模仿教師的行為、言談舉止。因此，我們教師要時(shí)刻注意自己的言行舉止，要做一個(gè)道德品質(zhì)高尚的人，以身作則，引領(lǐng)學(xué)生走向正確的道路。當(dāng)我觀察到德育教學(xué)中自己言行不一致的時(shí)候，我會(huì)坦誠(chéng)地向?qū)W生承認(rèn)錯(cuò)誤，并向他們道歉，告訴他們我在改正自己的錯(cuò)誤。這樣的行為不僅有效地維護(hù)了教師的威信，也教導(dǎo)了學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信的道理。
其次，德育教學(xué)應(yīng)注重啟發(fā)學(xué)生的自主思考。作為教師，我們不能只關(guān)注學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)，更要關(guān)注他們的思維習(xí)慣和道德品質(zhì)培養(yǎng)。在德育教學(xué)中，我時(shí)常提出引導(dǎo)性的問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生思考，并鼓勵(lì)他們提出自己的觀點(diǎn)。同時(shí)，我也會(huì)鼓勵(lì)他們多參與公益活動(dòng)，通過(guò)親身的實(shí)踐體驗(yàn)到道德的重要性。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的鍛煉，學(xué)生們逐漸養(yǎng)成了良好的思維習(xí)慣，不僅能獨(dú)立思考問(wèn)題，也能認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任和義務(wù)。
再次，德育教學(xué)要注重教學(xué)方法的創(chuàng)新。傳統(tǒng)的德育教學(xué)方式已經(jīng)無(wú)法滿足現(xiàn)代學(xué)生的需求，我們要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，不斷創(chuàng)新教學(xué)方法。在我所教授的德育課中，我嘗試使用了小組討論、角色扮演等多種教學(xué)方法，使學(xué)生在積極參與中體驗(yàn)到道德規(guī)范的重要性，并從中獲得快樂(lè)。通過(guò)這些新穎的方式，學(xué)生們能夠產(chǎn)生濃厚的興趣，更好地理解和接受德育教育。
此外，德育教學(xué)要與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合。只有將德育教育融入到學(xué)生的日常生活中，培養(yǎng)他們身體力行的品德，才能使德育教育真正發(fā)揮作用。在我的德育課上，我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)觀察身邊的事物，學(xué)會(huì)做一個(gè)遵紀(jì)守法、有良好習(xí)慣的公民。同時(shí)，我也會(huì)安排學(xué)生參與社區(qū)志愿服務(wù)活動(dòng)，讓他們意識(shí)到社會(huì)責(zé)任的重要性。德育教學(xué)離不開(kāi)現(xiàn)實(shí)生活的體驗(yàn)，只有在實(shí)踐中才能真正培養(yǎng)學(xué)生的道德感知和思維能力。
最后，德育教學(xué)要注重綜合評(píng)價(jià)。德育教育不可能只靠課堂教學(xué)來(lái)實(shí)現(xiàn)，還需要從日常行為中進(jìn)行評(píng)價(jià)和獎(jiǎng)懲。在我的德育教學(xué)中，我會(huì)結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)、日常行為、參與社會(huì)活動(dòng)等方面進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)。對(duì)于優(yōu)秀的學(xué)生，我會(huì)給予表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)，鼓勵(lì)他們繼續(xù)保持良好的品德。對(duì)于有問(wèn)題的學(xué)生，我會(huì)進(jìn)行適當(dāng)?shù)呐u(píng)和指導(dǎo)，幫助他們改正錯(cuò)誤。
總結(jié)起來(lái)，德育教學(xué)是一項(xiàng)重要的教育工作。在實(shí)踐中，我們教師要注重自身的身教，啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，創(chuàng)新教學(xué)方法，與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，綜合評(píng)價(jià)學(xué)生。只有這樣，我們才能更好地培養(yǎng)出品德高尚、有社會(huì)責(zé)任感的新一代人。
語(yǔ)文德育教學(xué)心得體會(huì)篇十九
認(rèn)識(shí)是行為的基礎(chǔ)，一個(gè)人有了正確的認(rèn)識(shí)和獨(dú)立的判斷能力，才能有正確的行為。否則，就不能正確地調(diào)節(jié)自己的行為。行為不良學(xué)生之所以會(huì)違反行為規(guī)范，產(chǎn)生不良行為，正是由于他們的無(wú)知，是非觀念不清，缺乏正確的行為導(dǎo)向能力。所以，矯正行為不良學(xué)生，就要設(shè)法改變他們?cè)械恼J(rèn)識(shí)，使他們的態(tài)度發(fā)生轉(zhuǎn)化。這就要求教師向行為不良學(xué)生傳遞正確的信息，提高他們的認(rèn)識(shí)水平。向?qū)W生傳遞信息有兩條途徑：
一是教師直接向?qū)W生傳遞信息，即通過(guò)與學(xué)生談心、對(duì)話等傳遞信息。在這一直接的途徑中，教師要關(guān)心、愛(ài)護(hù)學(xué)生，以贏得學(xué)生的信賴，這樣才能使學(xué)生樂(lè)于接受教師所傳遞的信息。
二是教師要采取各種形式的課內(nèi)、課外活動(dòng)，間接向行為不良學(xué)生傳遞信息。在這一途徑中，教師要精心組織、安排各種活動(dòng)，有針對(duì)性地讓學(xué)生接受所傳遞的信息。當(dāng)行為不良學(xué)生接受的新信息與原有因素不一致時(shí)，心理上便會(huì)產(chǎn)生不穩(wěn)定狀態(tài)，導(dǎo)致原來(lái)不良認(rèn)識(shí)的改變與態(tài)度的轉(zhuǎn)化。在這一過(guò)程中，教師要特別注意培養(yǎng)和提高他們的評(píng)價(jià)能力，要經(jīng)常進(jìn)行評(píng)價(jià)的示范，使他們的知識(shí)不斷豐富和加深，評(píng)價(jià)能力逐漸由現(xiàn)象到本質(zhì)、由別人到自己不斷得到提高。學(xué)生有了正確的自我評(píng)價(jià)能力，就會(huì)對(duì)他人及自己的行為進(jìn)行分析和判斷，揚(yáng)善棄惡，在實(shí)踐中采取合理的行為。
行為不良學(xué)生存在著自卑心理，認(rèn)為老師和同學(xué)都看不起自己，往往以懷疑或粗暴無(wú)禮的態(tài)度對(duì)待別人，但他們的自尊心并沒(méi)有泯滅，他們特別希望得到別人的尊重。這種既自卑又自尊的矛盾心理狀態(tài)，導(dǎo)致他們情緒的多變。要使他們擺脫消極的態(tài)度定勢(shì)，就必須創(chuàng)設(shè)良好的情境，對(duì)他們進(jìn)行有效的教育。教師應(yīng)有"捧出一顆心來(lái)"的精神，主動(dòng)改善與不良學(xué)生之間的師生關(guān)系，關(guān)心、愛(ài)護(hù)、尊重他們，用一顆愛(ài)心去感化他們，使他們感受到積極而深厚的情緒體驗(yàn)，從而把老師當(dāng)做可以信賴的知心人。這樣，他們才會(huì)克服消極的情感，增強(qiáng)積極的情感。教師還要教育學(xué)生集體正確對(duì)待和熱情幫助行為不良學(xué)生，使行為不良學(xué)生感受到集體的溫暖，消除與同學(xué)、與集體的對(duì)立情緒，增強(qiáng)對(duì)他人的信任感。當(dāng)他們?cè)诩w中享有一定位置時(shí)，就能體驗(yàn)到自身的價(jià)值和尊嚴(yán)，就會(huì)以新的集體中的一員的姿態(tài)參加集體活動(dòng)。
矯正行為不良學(xué)生的根本目的，就是要使學(xué)生改變舊的不良行為習(xí)慣，養(yǎng)成新的優(yōu)良的行為和習(xí)慣。學(xué)生在由壞習(xí)慣向好習(xí)慣的轉(zhuǎn)化過(guò)程中，往往會(huì)出現(xiàn)"舊病復(fù)發(fā)"的情況，這是由于他們本身意志薄弱，不能抵制外部不良誘因而引起的。因此，要使行為不良學(xué)生轉(zhuǎn)化為優(yōu)良學(xué)生，就必須使他們能夠有效地抵制外部不良影響，鍛煉與外界不良誘因決裂乃至斗爭(zhēng)的意志力，培養(yǎng)、鞏固他們良好的行為習(xí)慣。這就需要增強(qiáng)他們?cè)诟鞣N不良環(huán)境下能不受影響、戰(zhàn)勝不良的個(gè)人欲望和需求而堅(jiān)持正確方向的能力。教師可以有意識(shí)地給予他們與誘因接近的機(jī)會(huì)，以鍛煉其與誘因決裂和斗爭(zhēng)的意志力，鞏固新的行為習(xí)慣。例如：讓曾犯過(guò)破壞公共財(cái)物錯(cuò)誤的學(xué)生去管理班級(jí)財(cái)物；讓曾違反過(guò)校規(guī)校紀(jì)的學(xué)生去維持班級(jí)秩序；讓犯有偷竊錯(cuò)誤的學(xué)生經(jīng)手班級(jí)經(jīng)費(fèi)收支等。這種考驗(yàn)，可以使行為不良學(xué)生感受到別人對(duì)自己的信任，產(chǎn)生一種尊嚴(yán)感，使新的高尚的動(dòng)機(jī)戰(zhàn)勝舊的不良動(dòng)機(jī)，達(dá)到鍛煉和增強(qiáng)其意志力的目的。在鍛煉他們的意志力的過(guò)程中，教師要進(jìn)行必要的引導(dǎo)和強(qiáng)化，以培養(yǎng)他們良好的習(xí)慣。如：教師交給行為不良學(xué)生某項(xiàng)任務(wù)，怎樣才能使之完成得好？這就需要引導(dǎo)。當(dāng)他們完成了任務(wù)，做出了成績(jī)，教師就要及時(shí)給予他們表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)。行為不良學(xué)生原來(lái)受到的批評(píng)、指責(zé)較多，一旦受到表?yè)P(yáng)，會(huì)產(chǎn)生更大的激勵(lì)作用，從而激發(fā)起他們迫切要求進(jìn)步的心理渴望，使之增強(qiáng)與不良誘因決裂和斗爭(zhēng)的意志力，他們的良好行為習(xí)慣便會(huì)在與不良誘因決裂、斗爭(zhēng)的過(guò)程中不斷得到強(qiáng)化，逐步形成。
矯正行為不良學(xué)生，要針對(duì)其個(gè)性特點(diǎn)進(jìn)行。這是因?yàn)樗麄兊牟涣夹袨楸憩F(xiàn)不同、個(gè)性不同，如他們的興趣、能力、氣質(zhì)和性格各異，所受的家庭教育及社會(huì)交往都各有特點(diǎn)。因此，要做好矯正工作，必須具體問(wèn)題具體分析，依據(jù)其個(gè)性心理特征及不良行為表現(xiàn)，采取有針對(duì)性的措施。對(duì)于有過(guò)錯(cuò)時(shí)間較長(zhǎng)的學(xué)生，要以疏導(dǎo)思想為主，使其逐步在行為上改變；對(duì)于犯錯(cuò)誤時(shí)間不長(zhǎng)的學(xué)生，可以要求其迅速改變行為，伴之以思想教育；對(duì)于性格外向的學(xué)生，要直截了當(dāng)?shù)剡M(jìn)行批評(píng)教育，督促其行為的改變；而對(duì)于性格內(nèi)向的學(xué)生，則要循循善誘，調(diào)動(dòng)其改正過(guò)錯(cuò)的內(nèi)部動(dòng)力；對(duì)于獨(dú)立性較強(qiáng)的學(xué)生，要從提高其認(rèn)識(shí)水平入手，進(jìn)而改變其原有態(tài)度，再改變其不良行為；對(duì)于順從型的學(xué)生，可以運(yùn)用教師的威嚴(yán)和集體的力量及規(guī)章制度的制約，迫使其改變不良行為，與此同時(shí)，對(duì)其進(jìn)行正面教育，最后達(dá)到學(xué)生認(rèn)識(shí)上的徹底轉(zhuǎn)變。
矯正行為不良學(xué)生，是一個(gè)靈魂的再塑造過(guò)程。因此，教師僅有良好的愿望和努力工作的精神是不夠的，還必須在工作中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，摸索、掌握矯正技巧，以便收到事半功倍的效果。
其一，要善于尋找突破口。在矯正品德不良學(xué)生的態(tài)度時(shí)，教師要善于發(fā)現(xiàn)他們內(nèi)心深處的"閃光點(diǎn)"，改變他們的心理狀態(tài)，發(fā)揮他們?cè)谀骋环矫娴呐d趣、特長(zhǎng)，重新喚起他們的自尊心和自豪感，揚(yáng)善棄惡，揚(yáng)長(zhǎng)避短，打開(kāi)一條通向?qū)W生心靈的通路，使之產(chǎn)生改錯(cuò)的內(nèi)部動(dòng)力。
其二，要善于抓住轉(zhuǎn)化的時(shí)機(jī)。當(dāng)學(xué)生開(kāi)始在行動(dòng)上有改正錯(cuò)誤的表現(xiàn)時(shí)，他們對(duì)教師的態(tài)度特別敏感，甚至對(duì)教師的一個(gè)眼神都特別注意。這就要求教師抓住這種時(shí)機(jī)，給予學(xué)生贊許的目光、信任的微笑，或給予表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)，進(jìn)一步激發(fā)他們要求進(jìn)步的熱情。
其三，要善于對(duì)待轉(zhuǎn)化過(guò)程中的反復(fù)。行為不良學(xué)生在轉(zhuǎn)化過(guò)程中一旦出現(xiàn)反復(fù)，自己心理上就會(huì)矛盾不安，思想上有壓力。教師絕不能在此時(shí)表現(xiàn)出厭煩情緒，而必須及時(shí)消除他們的心理負(fù)擔(dān)，分析他們出現(xiàn)反復(fù)的原因，并在其反復(fù)中尋找積極因素，引導(dǎo)他們戰(zhàn)勝消極因素，使他們今后不再出現(xiàn)反復(fù)和動(dòng)搖，堅(jiān)定前進(jìn)的信心和步伐，逐漸鞏固良好的品德習(xí)慣，并在生活實(shí)踐中經(jīng)受考驗(yàn)，立志脫胎換骨。
隨著教育的深入，朱進(jìn)同學(xué)有了很大的轉(zhuǎn)變。大家一致認(rèn)為，與以前相比，簡(jiǎn)直換了一個(gè)人。初三畢業(yè)后，順利進(jìn)入高一級(jí)學(xué)校。
語(yǔ)文德育教學(xué)心得體會(huì)篇二十
教書(shū)育人是每一位教師的職責(zé)，教書(shū)固然重要，但育人更為重要。作為教師應(yīng)該育人于課堂之中。物理德育即物理教學(xué)中的思想品德教育，它是教師在物理教學(xué)中借助教材中的思想品德形象有意識(shí)地對(duì)學(xué)生施加影響，促進(jìn)他們思想道德認(rèn)識(shí)，情感意志及行為習(xí)慣的形成與發(fā)展的教育活動(dòng)。物理教育與德育始終聯(lián)系在一起，“授業(yè)”和“傳道”不能脫離。物理教學(xué)中如果不把德育放在重要位置，不注重德育，就等于是沒(méi)有靈魂的教學(xué)。德育是教書(shū)育人客觀規(guī)律的反應(yīng)和要求，是物理教學(xué)必須完成的任務(wù)?，F(xiàn)將本學(xué)期的德育教育工作總結(jié)如下：
在物理教材中，大部分思想教育內(nèi)容并不占明顯的地位，這就需要教師認(rèn)真鉆研教材，充分挖掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對(duì)知識(shí)的分析中。例如在能量一節(jié)教學(xué)中，可引述我國(guó)物理學(xué)家錢(qián)學(xué)森教授不圖榮華、不畏艱辛、矢志不移回國(guó)，報(bào)效祖國(guó)的故事。在物質(zhì)的組成的教學(xué)中，可介紹諾貝爾獎(jiǎng)獲得者丁肇中教授在瑞典斯德哥爾摩領(lǐng)獎(jiǎng)時(shí)的情景，他堅(jiān)持用漢語(yǔ)演講，中華之聲響徹大廳，結(jié)束了從1901年到1976年長(zhǎng)時(shí)間在受獎(jiǎng)大廳沒(méi)有漢語(yǔ)的歷史。這樣既激發(fā)了學(xué)生的民族自豪感、自尊心和自信心，又能喚起學(xué)生為祖國(guó)建設(shè)事業(yè)而刻苦學(xué)習(xí)的責(zé)任感和自覺(jué)性；另一方面也可以培養(yǎng)學(xué)生不畏艱難，艱苦奮斗，刻苦鉆研的獻(xiàn)身精神?？梢哉f(shuō)是一舉多得。這樣的例子在物理中還有很多，只要教師充分挖掘教材，是可以找到德育教育的素材的。
德育過(guò)程既是說(shuō)理、訓(xùn)練的過(guò)程，也是情感陶冶和潛移默化的過(guò)程。教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來(lái)的一種精神對(duì)學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的。教師的板書(shū)設(shè)計(jì)、語(yǔ)言的表達(dá)、教師的儀表等都可以無(wú)形中給學(xué)生美的感染，從而陶冶學(xué)生的情操。比如，為了上好一堂物理課，老師做了大量的準(zhǔn)備，制作豐富多彩的多媒體課件，采取了靈活多樣的教學(xué)手段，這樣學(xué)生不僅學(xué)得很愉快，而且在心里上還會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)教師的敬佩之情，并從老師身上體會(huì)到一種責(zé)任感，這樣對(duì)學(xué)生以后的學(xué)習(xí)和工作都會(huì)起到積極的影響。
教師在教學(xué)過(guò)程中，可以采取靈活多樣的教學(xué)方法，潛移默化的對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，比如引導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)，引導(dǎo)合作性學(xué)習(xí)，引導(dǎo)探究學(xué)習(xí)等。在物理教學(xué)中有很多定義、定理或規(guī)律，例如“光”教師口頭傳授是枯燥無(wú)味的，教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)行為，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，共同思考，不斷總結(jié)。這樣不但可以培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，而且還可以培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)合作的精神等。在小組合作學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生共享一種觀念：學(xué)生們一起學(xué)習(xí)，既要為別人的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，又要為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，學(xué)生在既有利于自己又有利于他人前提下進(jìn)行學(xué)習(xí)。在這種情景中，學(xué)生會(huì)意識(shí)到個(gè)人目標(biāo)與小組目標(biāo)之間是相互依賴關(guān)系，只有在小組其他成員都成功的前提下，自己才能取得成功。物理學(xué)是一門(mén)以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的自然科學(xué)，在教學(xué)中應(yīng)滲透“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的思想，培養(yǎng)學(xué)生尊重事實(shí)、嚴(yán)肅認(rèn)真和按科學(xué)規(guī)律辦事的科學(xué)態(tài)度。
在物理教學(xué)過(guò)程中，我們不僅要充分挖掘所重點(diǎn)講授內(nèi)容的德育素材，進(jìn)行教學(xué)的德育教育，還要發(fā)揮教材中一些輔助材料的德育功能。如教材中的有關(guān)史料、進(jìn)一步研究的問(wèn)題、物理學(xué)家介紹、背景材料等，還有介紹物理在現(xiàn)代生活中廣泛應(yīng)用（如建筑、計(jì)算機(jī)科學(xué)、遙感、ct技術(shù)、天氣預(yù)報(bào)等）的材料。通過(guò)教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀，并加以點(diǎn)撥，不僅可以使學(xué)生對(duì)物理的發(fā)展過(guò)程有所了解，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)物理的興趣，還可以使學(xué)生體會(huì)物理在人類(lèi)發(fā)展歷史中的作用和價(jià)值，感受有關(guān)理論的豐富文化內(nèi)涵，理解我國(guó)物理學(xué)家的突出貢獻(xiàn)等。
德育教育不能只局限在課堂上，應(yīng)與課外學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合，我們可以適當(dāng)開(kāi)展一些物理活動(dòng)課和物理主題活動(dòng)，來(lái)達(dá)到對(duì)學(xué)生良好品德、行為習(xí)慣的德育教育。對(duì)物理問(wèn)題的研究，要準(zhǔn)確、嚴(yán)密。在教學(xué)中，可通過(guò)人造衛(wèi)星發(fā)射，中國(guó)航天事業(yè)的發(fā)展，物質(zhì)結(jié)構(gòu)的測(cè)量及超導(dǎo)現(xiàn)象研究等情況介紹，教育學(xué)生養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度和認(rèn)真、細(xì)心的良好習(xí)慣。通過(guò)大量演示實(shí)驗(yàn)教育學(xué)生研究物理學(xué)的過(guò)程一點(diǎn)也離不開(kāi)實(shí)踐，使學(xué)生在用實(shí)踐研究物理問(wèn)題的過(guò)程中，養(yǎng)成尊重事實(shí)、誠(chéng)實(shí)的品德。
在物理教學(xué)中德育教育一定要注意它的策略性，不要搞喧賓奪主，要充分體現(xiàn)滲透的自覺(jué)性，把握滲透的可行性，注重滲透的反復(fù)性。我相信在物理教學(xué)中，只要擺正德育工作在素質(zhì)教育的首要位置，就能在教學(xué)中做到有機(jī)滲透，耳濡目染，潛移默化，把德育貫穿于物理教育教學(xué)的全過(guò)程中。