發(fā)表心得體會可以為他人提供經(jīng)驗(yàn)和啟示，也能讓自己思考更深入。心得體會應(yīng)該言之有物，有具體的事例和實(shí)際的應(yīng)用。以下是小編為大家收集的心得體會范文，僅供參考，希望對大家有所啟發(fā)。
論語與師德心得體會篇一
論語文化是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其深深影響了中國人的思維方式和行為準(zhǔn)則。作為教師，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)良好的師德修養(yǎng)，并將論語文化融入到我們的教育實(shí)踐中。在教師工作中，我深刻體會到了論語文化對于培養(yǎng)學(xué)生良好的品德和價(jià)值觀的重要作用。以下是我對于論語文化涵養(yǎng)師德的一些心得體會。
首先，論語文化承載著尊師重道的價(jià)值觀。孔子在論語中多次強(qiáng)調(diào)了尊師重道的重要性，他認(rèn)為敬師是修身養(yǎng)性、立德行善的基本前提。作為教師，我們應(yīng)以身作則，以良好的師德風(fēng)范去影響學(xué)生，傳遞尊師重道的信息。在我教學(xué)的過程中，我注重與學(xué)生之間的溝通與交流，尊重學(xué)生的個(gè)性，關(guān)注他們的成長與發(fā)展。我也努力做到公正公平，對待每個(gè)學(xué)生平等對待，不偏袒、偏私。我相信，只有做到尊師重道，才能在學(xué)生心目中樹立良好的榜樣形象。
其次，論語文化強(qiáng)調(diào)了教書育人的原則?？鬃釉谡撜Z中強(qiáng)調(diào)了教學(xué)的目標(biāo)是培養(yǎng)“仁”的人，即讓學(xué)生具備胸懷和善、關(guān)心他人的品質(zhì)。教師應(yīng)該關(guān)心學(xué)生的個(gè)體差異，關(guān)注學(xué)生的興趣與特長，用心傾聽他們的需求與困擾，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力和潛能。我會根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，不斷改進(jìn)自己的教學(xué)方法，讓學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中獲得知識。我也會注重啟發(fā)式教學(xué)，在教育中注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和創(chuàng)新意識，使他們具備終身學(xué)習(xí)的能力。
第三，論語文化注重傳承中國傳統(tǒng)美德。論語中提到了許多傳統(tǒng)美德，如誠實(shí)、勤奮、謙虛等。作為教育者，我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，讓他們學(xué)會尊敬他人、誠實(shí)守信、勤勉努力。我在教學(xué)過程中注重對學(xué)生的道德教育，通過互動(dòng)課堂、班級活動(dòng)等形式,傳遞這些美德價(jià)值觀。此外，我也會選用一些膾炙人口的案例、故事，引導(dǎo)學(xué)生去思考這些美德的重要性和實(shí)踐方式。
第四，論語文化強(qiáng)調(diào)平等和諧的人際關(guān)系?？鬃訌?qiáng)調(diào)人與人之間的和諧關(guān)系，他認(rèn)為只有建立平等的人際關(guān)系，才能實(shí)現(xiàn)社會的和諧與發(fā)展。在教育實(shí)踐中，我強(qiáng)調(diào)師生之間的平等互動(dòng)，傾聽學(xué)生的意見和建議。我會尊重和關(guān)心每個(gè)學(xué)生，不以成績高低來歧視對待，注重培養(yǎng)學(xué)生間的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神和友善之風(fēng)。我鼓勵(lì)學(xué)生之間互幫互助，共同進(jìn)步，營造一個(gè)和諧的班級氛圍。
最后，論語文化具有終身學(xué)習(xí)的價(jià)值觀?？鬃釉谡撜Z中多次提到了學(xué)習(xí)的重要性，他認(rèn)為人應(yīng)該終身不斷地學(xué)習(xí)和進(jìn)修。作為教師，我們應(yīng)該不斷提升自己的教育理念和教育水平，保持學(xué)習(xí)的熱情。我不斷參加各種教育培訓(xùn)，積極閱讀教育相關(guān)的書籍和文獻(xiàn)，與其他教師交流經(jīng)驗(yàn)，不斷反思自己的教學(xué)實(shí)踐。只有保持學(xué)習(xí)的態(tài)度，才能更好地引導(dǎo)學(xué)生，推動(dòng)教育事業(yè)的發(fā)展。
綜上所述，論語文化是培養(yǎng)學(xué)生品德、價(jià)值觀的重要資源。作為教師，我們應(yīng)該將論語文化融入到師德修養(yǎng)中，注重尊師重道、教書育人、傳承傳統(tǒng)美德、建立平等和諧人際關(guān)系和終身學(xué)習(xí)等方面的培養(yǎng)。通過不斷的實(shí)踐和反思，我堅(jiān)信將會成為一名優(yōu)秀的文化涵養(yǎng)師德教師，為學(xué)生的成長和發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
論語與師德心得體會篇二
論語文化是我國傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，也是對師德建設(shè)起到重要指導(dǎo)作用的寶貴資源。作為一名教師，要學(xué)習(xí)和傳承論語文化，將其融入到自己的師德修行中，以此來提升自己的師德素養(yǎng)和教育水平。在多年的教育實(shí)踐中，我深深感受到了論語文化的涵養(yǎng)對師德建設(shè)的重要性和價(jià)值。以下是我個(gè)人的一些心得體會。
首先，論語文化教育我們做人的道理。論語強(qiáng)調(diào)以仁為本，強(qiáng)調(diào)做人的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，教導(dǎo)人們要心懷善意，修身齊家治國平天下。作為教師，要時(shí)刻以身作則，以良好的道德品質(zhì)和行為示范來教育學(xué)生，才能真正成為學(xué)生心目中的楷模和榜樣。在我自己的教育實(shí)踐中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的道德情操，通過課堂上的德育教育和生活中的實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和道德觀，培養(yǎng)學(xué)生的善良品質(zhì)和正確行為習(xí)慣。
其次，論語文化教育我們做教育的人。論語中有諸多關(guān)于教育的經(jīng)典言論，如“不學(xué)詩，無以言?！薄敖虒W(xué)相長”，“不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之?！边@些言論都給予了我們作為教育工作者的啟示。作為一名教師，必須具備扎實(shí)的學(xué)科知識和專業(yè)能力，提高自身的教學(xué)水平，不斷學(xué)習(xí)和研究教育理論和教育實(shí)踐，將自己不斷提升為學(xué)生學(xué)習(xí)和成長的引路人。
第三，論語文化教育我們做為人師表?？鬃诱f：“君子不器?！币馑际蔷討?yīng)該追求內(nèi)心的美德和品質(zhì)，而不僅僅是外在的才能和技藝。作為一名教師，更要注重培養(yǎng)自己的人文素養(yǎng)和情感智慧。要時(shí)刻保持教育情懷，以愛心和關(guān)懷對待每一個(gè)學(xué)生，關(guān)注他們的身心健康和全面發(fā)展。要不斷提升自己的情商，通過理解和溝通，建立良好的師生關(guān)系，為學(xué)生樹立正確的個(gè)人形象和品質(zhì)。
第四，論語文化教育我們做善于思考的人。論語中有很多反映人生智慧和處世哲理的言論，如“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”“溫故而知新?！边@些言論都告訴我們，要保持學(xué)習(xí)和思考的習(xí)慣，不斷開拓自己的知識和眼界。作為教師，要不斷反思和總結(jié)自己的教育實(shí)踐，不斷提高自己的教學(xué)效果和教育質(zhì)量。同時(shí)，要鼓勵(lì)學(xué)生勇于思考，鍛煉他們的思維能力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)他們的終身學(xué)習(xí)能力和思考能力。
最后，論語文化教育我們做責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕Ｕ撜Z中有很多強(qiáng)調(diào)責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?shù)难哉?，如“君子三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在斗；及其老也，血?dú)饧人ィ渲诘??！边@些言論告誡我們要有責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神，要以學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長為己任。作為教師，我始終牢記自己的使命，盡心盡力地教育每一個(gè)學(xué)生，為他們的未來奉獻(xiàn)自己的一份力量。
綜上所述，論語文化涵養(yǎng)是師德建設(shè)的重要內(nèi)容，它教育我們做人的道理，做教育的人，做為人師表，做善于思考的人，做責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。作為一名教師，要學(xué)習(xí)和傳承論語文化，將其內(nèi)化于心，外化于行，始終保持教育情懷，提升自己的師德素養(yǎng)和教育水平，通過自己的努力和奉獻(xiàn)，建設(shè)更美好的教育事業(yè)。
論語與師德心得體會篇三
有人說，教師，是太陽底下最神圣的職業(yè)；有人說，教師是人類靈魂的工程師；我說，教師是最需要“良心”的工作。這顆“良心”就叫師德。我將永遠(yuǎn)憑著這顆良心，將無私的愛和無限的責(zé)任奉獻(xiàn)給我的學(xué)生和我所鐘愛的事業(yè)。
作為一名小學(xué)教師，我認(rèn)為首先要有足夠的愛心，愛學(xué)生，愛事業(yè)，對學(xué)生的成長全面負(fù)責(zé)，參加工作二十多年來，我對師愛、師德的內(nèi)涵有了一定的理解，下面談一下我的點(diǎn)滴體會：
一、教師要以德立身，以心立教。教育是愛的事業(yè)。愛崗敬業(yè)，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的道德修養(yǎng)。教師的職責(zé)是“教書育人”。要全身心投入到教學(xué)中，建立平等和諧的師生關(guān)系，掌握學(xué)生的思想、動(dòng)態(tài)，處事要公平公正，在學(xué)生中樹立良好的教師形象，正確引導(dǎo)學(xué)生的品德和言行，努力樹立學(xué)生良好的個(gè)性。如：有些學(xué)生受家庭的影響而形成不良的習(xí)慣，教師要用溫情去融化他們，使學(xué)生能愉快地學(xué)習(xí)?？傊覀兘處煈?yīng)做到“為人師表，教書育人”，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的知識引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛護(hù)人。
教育的人不僅有付出也有回報(bào)。如果沒有責(zé)任就教不好學(xué)生。“我是老師”反映了教師強(qiáng)烈的責(zé)任意識，表現(xiàn)教師形成了承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的自律意識和人格修養(yǎng)，這是師德的一個(gè)重要內(nèi)容。如果沒有責(zé)任意識，就不會明確自身的職守，不明確自己肩負(fù)的歷史任務(wù)，那就教不好學(xué)生。
三、努力提高自身的業(yè)務(wù)能力，不斷充電，提高師德的境界。作為一名教師，一名人民滿意的教師，這并不容易，需要不斷提高自身的師德素養(yǎng)和業(yè)務(wù)素養(yǎng)，認(rèn)真搞好教學(xué)科研活動(dòng)，備好課，上好課，深入鉆研教材教法，虛心求教，通過學(xué)習(xí)充實(shí)自身知識提高學(xué)歷標(biāo)準(zhǔn)，正確處理教與學(xué)的關(guān)系，真正提高教學(xué)質(zhì)量，把學(xué)生培養(yǎng)成德智體美全面發(fā)展的人。讓高尚的師德成為我們工作和生活的一面鏡子，時(shí)時(shí)為我們敲響警鐘，這樣才能更好地推進(jìn)教育事業(yè)的進(jìn)步和發(fā)展。
在新的時(shí)代條件和形勢下，教師要把愛與責(zé)任的教育放在師德建設(shè)的首位。對孩子多一份愛，在給予的同時(shí)會多一份收獲，對孩子多一份責(zé)任感，這樣才不會愧對教師的稱號。
論語與師德心得體會篇四
論語文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有悠久的歷史和深厚的文化內(nèi)涵。作為一名教師，我深深感受到論語文化對于培養(yǎng)師德的重要作用。通過學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)論語文化，我深化了自身的師德修養(yǎng)，增強(qiáng)了教書育人的責(zé)任感與使命感。在教育教學(xué)實(shí)踐中，我始終堅(jiān)持以德為師，注重培養(yǎng)學(xué)生的思想道德品質(zhì)，在學(xué)生中培養(yǎng)正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀。同時(shí)，我也在不斷思考和探索如何將論語文化運(yùn)用到我的日常教育教學(xué)工作中，在實(shí)踐中感受到了所謂“論語文化涵養(yǎng)師德”的力量。
首先，作為一名教師，我深入研讀論語文化，仔細(xì)品味其中的智慧和道德精神。論語中強(qiáng)調(diào)的“仁者愛人”，要求我們在教育工作中始終以人為本，尊重和關(guān)愛學(xué)生。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我相信每一個(gè)學(xué)生都有自己的閃光點(diǎn)，我希望能夠通過激發(fā)學(xué)生的興趣和潛能，為他們創(chuàng)造一個(gè)積極、健康的學(xué)習(xí)環(huán)境。同時(shí)，論語中還提倡“學(xué)而不厭、誨人不倦”，要求我們不斷提升自己的專業(yè)水平，不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步，為學(xué)生提供真知灼見和科學(xué)的指導(dǎo)。通過深入研讀論語文化，我不僅對自己的教育教學(xué)方法有了更深刻的認(rèn)識，也培養(yǎng)了與學(xué)生進(jìn)行心靈溝通的能力。
其次，論語文化要求我們注重培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和人文精神。孔子在論語中強(qiáng)調(diào)修身齊家治國平天下，提倡以修身為基礎(chǔ)，以家庭為起點(diǎn)，通過良好的家庭教育來培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念和正確的價(jià)值取向。在我的教育教學(xué)工作中，我主動(dòng)與家長溝通，與他們共同努力，以共同的目標(biāo)為基準(zhǔn)，為學(xué)生創(chuàng)造健康、和諧的成長環(huán)境。通過學(xué)習(xí)論語文化，我明白了教育的戰(zhàn)略性和長期性，意識到教育需要家庭和學(xué)校的共同努力，塑造有品質(zhì)、有責(zé)任感的人才。
再次，論語文化要求我們以身作則，做學(xué)生的榜樣?？鬃釉谡撜Z中強(qiáng)調(diào)“君子懷德，小人懷土”，要求我們自身成為道德的楷模，以身作則，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成正確的行為習(xí)慣和健康的生活方式。在我的課堂上，我努力傾聽學(xué)生的心聲，尊重學(xué)生的個(gè)性，給予他們充分的發(fā)展空間，同時(shí)要求自己始終保持良好的教育形象，以良好的品質(zhì)和高尚的行為來感染學(xué)生，引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。通過運(yùn)用論語文化，我意識到只有做學(xué)生的榜樣，我們才能獲得學(xué)生的尊重和信任，才能真正影響學(xué)生的成長。
最后，論語文化要求我們注重培養(yǎng)學(xué)生的思考能力和創(chuàng)新精神。論語中提到“聽其言觀其行”，鼓勵(lì)學(xué)生從言行中尋找真理，培養(yǎng)學(xué)生的自主思考能力和獨(dú)立人格。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)新意識，提倡學(xué)生主動(dòng)參與課堂討論，鼓勵(lì)他們提出自己的見解，培養(yǎng)他們的邏輯思維和判斷能力。通過運(yùn)用論語文化，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)力得到了很大的提高，他們的思考能力和創(chuàng)新意識也得到了顯著的改善。
總之，通過學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)論語文化，我深化了自身的師德修養(yǎng)，增強(qiáng)了教書育人的責(zé)任感與使命感。論語文化為我指明了前進(jìn)的方向，提供了強(qiáng)大的力量。在未來的教育教學(xué)實(shí)踐中，我將繼續(xù)借鑒論語文化的智慧和道德精神，不斷提高自己的教育教學(xué)水平，全心全意為學(xué)生的成長和發(fā)展服務(wù)。
論語與師德心得體會篇五
最近國產(chǎn)奶粉事件鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，牽動(dòng)了每個(gè)家長的心，這一事件的出現(xiàn)讓我們感到憤怒，有的企業(yè)為了賺了黑心錢置百姓生命于不顧，這是一種企業(yè)道德嚴(yán)重缺失。心中沒在百姓，結(jié)局只能是自取滅亡。由此讓我們想到師德，老師的道德，師德用一句話來概括就是“心中裝著有你的學(xué)生”，把學(xué)生當(dāng)作自己的孩子，遇事想一想，如果我的孩子遇到這樣的事我希望老師如何處理。我覺得我們可以從以下方面努力。
抓住了問題的關(guān)鍵就等于抓住了成功，等于抓住了快樂的源泉。孩子們進(jìn)步了，就是我們的成功。
我班的一個(gè)同學(xué)生性調(diào)皮，處在青春期他，有了些男女意識，經(jīng)常把男生往女同學(xué)身上推。遇到這樣的事有令老師火冒三丈?？赡苓€會大聲呵斥：小小年紀(jì)，你竟然干出這種事！我第一個(gè)反應(yīng)就是馬上通知家長！轉(zhuǎn)念一想，這樣就能解決問題嗎？學(xué)生也許會從此一蹶不振，要么自拋?zhàn)詶?，厭學(xué)厭校厭師；要么就是沉默寡言再也抬不起頭來，小w在我默默地注視下低下了頭。老師還向你透露一個(gè)好消息：班級將公開招聘勞動(dòng)班委。老師希望你也能爭取好的表現(xiàn)，參加報(bào)名。此后的幾天，小w與先前相比簡直是判若兩人。他主動(dòng)承擔(dān)了班級包干區(qū)東樓梯的打掃工作，并被同學(xué)們推選為勞動(dòng)班委。
你知道你的學(xué)生心理在想些什么呢？或者這個(gè)就回答不上來了。是的，作為教師每天備課、上課，批改作業(yè)，每天忙忙碌碌，哪有時(shí)間與學(xué)生聊天，其實(shí)筆者所說的聊天是隨時(shí)隨地的，可以在教室、操場，可以在辦公室、馬路上，可以在課前可以在課間，或者放學(xué)、上學(xué)路上，總之隨時(shí)隨地都可以，和學(xué)生說說家常，話話閑話，聊聊心情，聽發(fā)生在孩子身邊的事情。只要孩子們愿意說，就不妨多聽聽。教師在聽的過程中，既能了解學(xué)生的思想，又能增進(jìn)師生之間的親密度，加深師生感情。因此教師要做個(gè)傾聽者。當(dāng)然僅僅是愿意聽是不夠的，教師還要做一個(gè)敏感的傾聽者，教師能從孩子的話語中了解他們的思想動(dòng)態(tài)和內(nèi)心世界，同時(shí)，在與學(xué)生的閑聊中，還能對學(xué)生存在的問題、困惑及時(shí)了解、幫助，教給他們一些正確的觀點(diǎn)和做法使學(xué)生更好的生長發(fā)展。
學(xué)生的每一次努力，每一點(diǎn)進(jìn)步，作為班主任都要細(xì)致入微地收入眼底，鼓勵(lì)到位。因?yàn)楹筮M(jìn)同學(xué)在前進(jìn)之初的欲望往往是想得到老師的表揚(yáng)。為此，我在表揚(yáng)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)與進(jìn)步時(shí)總是大聲說，大張旗鼓，將孩子們進(jìn)步的欲望和熱情煽動(dòng)至極點(diǎn)。
總之，在我們面對學(xué)生要懂得換位思考，面對家長要懂得溝通技巧，面對自己要懂得釋放壓力，讓自己開心、順心，才能把工作做得更好。
論語與師德心得體會篇六
近日，我觀看了教育部師范教育司攝制的全國優(yōu)秀教師師德報(bào)告會專輯，心中感慨萬千，久久不能平靜。像孫曉蘭、孫維剛，蔡改、王憲軍、包全杰、王思明、胡安梅等師德高尚的優(yōu)秀教師，無一不是在平凡的崗位上，用自己高尚的人格、偉大的人文關(guān)懷、無私的愛為孩子撐起了一片廣闊的天空，他們身上表現(xiàn)出的高尚的師德風(fēng)范是任何溢美之詞都無法形容的。
在片中，偏僻山村簡陋的學(xué)習(xí)生活條件、惡劣的自然環(huán)境和老師們忘我的奉獻(xiàn)精神，深深的印在我的腦海中。像湘西老師孫曉蘭，在沒有電燈、電視，更不要說電話的環(huán)境中幾十年如一日，無怨無悔地扎根山區(qū)，傳播科學(xué)知識，培養(yǎng)一代新人。
為了徹底改變土家人的貧窮和愚昧，用無私的愛關(guān)懷每一個(gè)孩子，不讓一個(gè)孩子輟學(xué)，為了動(dòng)員流失生返校，上班第一月就翻山越嶺，一周內(nèi)請回18名學(xué)生，墊交9人書本費(fèi)，花光不足兩百元的所有工資。多年來共為一千余名學(xué)生擔(dān)?；驂|交書本費(fèi)兩萬余元，個(gè)人還為此欠債四千余元，于是我們便不難理解春蘭稱她比媽媽還親，安來的祖父為她下跪、聯(lián)合國授予她扶貧獎(jiǎng)?wù)?、國家、省、市給她諸多榮譽(yù)了。孫老師經(jīng)常說的一句話是：雖然教師生活清苦，但是精神富有，因?yàn)閾碛袔熒椤?BR> 她用自己的實(shí)際行動(dòng)實(shí)踐了“讓學(xué)生進(jìn)得來、留得住、學(xué)得好、走得出去”的諾言。是啊，在“有女莫嫁兩岔口，紅薯一年吃到頭，要想吃頓白米飯，要等過年和中秋”的地方，若非有孫老師無盡的愛為土家孩子們打開知識的大門，他們只能重復(fù)父輩的悲劇，讓貧窮和愚昧像繩索一樣纏在身上，永遠(yuǎn)不得解脫。孫老師愛崗敬業(yè)，盡心竭力、對孩子無盡的人文關(guān)愛，表現(xiàn)出了師德的熠熠光輝。
這一切絕非偶然，一方面與他精湛的教學(xué)技藝分不開，另一個(gè)方面也是他以身作則，真誠的對待每一個(gè)學(xué)生，對學(xué)生進(jìn)行遠(yuǎn)大理想教育的結(jié)果。孫維剛老師在學(xué)生身上的錢不止一萬兩萬，真誠的心、無私的愛正體現(xiàn)了“德為師之本，師者須德高”的崇高師德風(fēng)范。
他們身上表現(xiàn)出的高尚品德和頑強(qiáng)意志，無私奉獻(xiàn)，充滿愛心，把一生的心血和力量獻(xiàn)給教育事業(yè)，用愛心為孩子撐起一片天空的精神，永遠(yuǎn)閃耀著師德的絢麗光輝?！皩W(xué)高為師、德高為范”，中小學(xué)教師的服務(wù)對象正是成長中有很強(qiáng)可塑性的青少年，教師良好的師德必然能夠影響學(xué)生的一生。身教重于言教，在廣泛開展教師職業(yè)道德教育，提高師德修養(yǎng)的今天，他們不僅用自己的實(shí)際行動(dòng)推動(dòng)了公民道德建設(shè)的深入開展，更是所有教師學(xué)習(xí)的楷模，行為的指南。
作為新課程改革背景下的新型教師，我們應(yīng)該建立新型的師生關(guān)系，從觀念上徹底清除“師道尊嚴(yán)”思想，改變教師高高在上的舊思想，在教學(xué)中與學(xué)生共同探究新知，在生活中與學(xué)生成為朋友，無微不至的關(guān)注學(xué)生成長的全過程，建立好朋友式的平等師生關(guān)系，尊重學(xué)生的人格和主體地位，公正、公平地面向全體學(xué)生，這不僅是教師職業(yè)道德的具體要求，也是新形式下教師必備的素質(zhì)。
這次報(bào)告是一次凈化教師靈魂的報(bào)告，是一次塑造跨世紀(jì)師魂的報(bào)告，是一次全面實(shí)施素質(zhì)教育的動(dòng)員會，趕超世界一流教育的報(bào)告。報(bào)告中的教師像蠟燭，燃燒著生命；像春風(fēng)，播種著希望；像天使，傳播著愛意，他們的先進(jìn)事跡感人肺腑，催人奮進(jìn)，發(fā)人深省。
論語與師德心得體會篇七
著名的教育家陶行知先生曾說過：“學(xué)高為師，德高為范”。作為一名光榮的人民教師，特別是體育教師不僅要具有廣博的體育知識，更要有高尚的道德。師德是教師素質(zhì)的重要組成部分，可以說是體育教師的靈魂，師愛則是師魂的集中表現(xiàn)。教師對學(xué)生的愛、對本職工作的愛―“師愛”，是師德的核心，它是師德的集中表現(xiàn)。
師者除了要有一顆愛學(xué)生的心，還應(yīng)該有一顆熱愛本職工作的責(zé)任心。有了這樣的心，才會有強(qiáng)烈的事業(yè)責(zé)任感；才會安心做好學(xué)校的教育、教學(xué)工作；才會去鉆研業(yè)務(wù)、才會去鉆研教材，才會去認(rèn)真?zhèn)湔n，才會去嚴(yán)格地執(zhí)行課堂常規(guī)，提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)，尋找、探索各種、各樣的教學(xué)方法與手段，來激發(fā)和提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在自覺主動(dòng)的學(xué)習(xí)過程中得到生動(dòng)活潑的全面發(fā)展。
師嚴(yán)。我們體育教師應(yīng)該做到“嚴(yán)在當(dāng)處，愛在細(xì)微中”，愛而不嚴(yán)不是真正的愛，也是不負(fù)責(zé)任的愛，‘嚴(yán)’才是培養(yǎng)一流人才的基本保證。對學(xué)生的“嚴(yán)”，首先是在“做人”上要嚴(yán)格要求，因?yàn)橐涣魅瞬诺幕A(chǔ)是砥礪一流品行。這就要求我們體育教師要強(qiáng)調(diào)理想信念，強(qiáng)調(diào)艱苦奮斗、厚德載物的傳統(tǒng)美德。要堅(jiān)持加強(qiáng)學(xué)生的道德品質(zhì)和思想政治教育，即教書、又育人，全面關(guān)心學(xué)生的進(jìn)步。另一個(gè)方面的“嚴(yán)”是學(xué)生在學(xué)習(xí)上的嚴(yán)格要求。
師表。身正為師，體育教師不僅是知識的傳授者，還是思考教育者和師德示范者。我國現(xiàn)代哲學(xué)家楊維說；“師者，人之模范也”?？鬃釉唬浩渖碚粫t從，其身不正，雖會不從”。教師不僅要有這種做人的威望，人格的力量，令學(xué)生所敬佩。還要以最佳的思想境界，精神狀況和行為表現(xiàn)，積極地影響教育學(xué)生，使他們健康成長。在體育教學(xué)中凡是體育教師要求學(xué)生做到的，自己首先應(yīng)該做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己先堅(jiān)決不做。處處為學(xué)生表榜樣，事事做出表率，在工作、為人上能嚴(yán)于律已，以身作則，才能達(dá)到為人師表的目的，才能在學(xué)生中樹立威信?！坝H其師，信其道”，才能收到“不令而行”之效。
論語與師德心得體會篇八
高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子”。師愛是教師必須具備的美德，也是教師的天職。無限的師愛，可以開啟每個(gè)學(xué)生的心靈。因此，在教育工作中，把信任和期待的目光灑向每個(gè)學(xué)生，把關(guān)愛傾注于整個(gè)教育教學(xué)過程之中，傾聽學(xué)生的意見和呼聲，和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛的溫暖。
愛，能溫暖人的心靈；愛，能鼓勵(lì)人一直朝前邁進(jìn)。有人說：有愛才有追求，有對愛的追求，才有對愛的奉獻(xiàn)。世上有很多東西，給予他人時(shí)，往往是越分越少，而有一樣?xùn)|西卻是越分越多。作為一名教師，所面臨的是一群天真無邪，渴求知識，有著五彩斑斕般夢想的孩子們，對他們更應(yīng)該給予無私的愛。唯有愛的雨露才能催開最美的花朵；唯有愛的交流，才能搭起師生之間心靈的彩橋。我們的事業(yè)是愛的事業(yè)，我們的教育就應(yīng)該像春風(fēng)那樣慢慢吹開學(xué)生的心扉，就應(yīng)該像春雨那樣“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲?！睈蹖W(xué)生就要尊重學(xué)生的人格，建立平等的師生關(guān)系。每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的人，擁有獨(dú)立的思維，因此，教師必須努力把自己的教育和教學(xué)適應(yīng)學(xué)生的思想認(rèn)識規(guī)律，決不能把自己的意志強(qiáng)加于學(xué)生。尊重學(xué)生的人格，就要充分理解學(xué)生、信任學(xué)生、欣賞學(xué)生，呵護(hù)學(xué)生的.創(chuàng)造潛能，切勿傷害學(xué)生的自尊心和自信心。對學(xué)生多一些鼓勵(lì)，少一些訓(xùn)斥；多一份肯定，少一份否定；多一點(diǎn)表揚(yáng)，少一點(diǎn)批評。對學(xué)生要真誠，真誠地與學(xué)生交往，給學(xué)生以真誠的關(guān)心和幫助，只有這樣，才能成為學(xué)生心目中真正的良師益友?？偠灾瑤煇凼且环N激勵(lì)學(xué)生個(gè)性和諧發(fā)展的無可取代的教育力量。愛是春雨，能滋生萬物；愛是橋梁，能溝通師生的心靈。有了愛，師生之間就能以誠相見，心心相印，沒有愛，就沒有真正的教育。對學(xué)生的責(zé)任感是每個(gè)教師所必備的，熱愛學(xué)生又是教師獻(xiàn)身教育事業(yè)，搞好教育工作的原動(dòng)力。愛可以化冷漠為熱情，化憂郁為振奮，化悲傷為喜悅，化懶惰為勤奮。愛是真正促使人復(fù)蘇的動(dòng)力。這種愛每個(gè)人應(yīng)該貢獻(xiàn)，每個(gè)人應(yīng)該獲得。
5月12日，一個(gè)黑色的日子！在四川地震發(fā)生的一瞬間，德陽市東汽中學(xué)教師譚千秋雙臂張開趴在課桌上，身下護(hù)著4個(gè)學(xué)生，4個(gè)學(xué)生都得救了，而譚老師卻不幸遇難了……為了4個(gè)學(xué)生的生命，譚千秋義無反顧地獻(xiàn)出了自己的生命。他用自己的英雄壯舉，詮釋了什么是為人之師；他在突發(fā)災(zāi)難來臨時(shí)的瞬間，用生命和愛鑄造的師魂在千萬人的心中樹立起了一座堅(jiān)固的豐碑，成為我們所有這些為人師者師德師風(fēng)學(xué)習(xí)的楷模。
與譚老師相比，作為"人類靈魂的工程師"的我們在指引學(xué)生構(gòu)筑靈魂的同時(shí)，是否也應(yīng)該構(gòu)筑我們自己高尚的師魂呢？無論是這個(gè)職業(yè)選擇了你，還是你選擇了這個(gè)職業(yè)，我們都應(yīng)該無愧于“教師”這個(gè)光榮的稱號，都應(yīng)該讓它成為太陽底下最光輝的職業(yè)。
讓我們手拉手，讓我們肩并肩，用我們的青春，用我們的熱血鑄造出共和國的無上師魂！讓我們?nèi)郯桑刮覀冎車錆M愛的溫馨，他們更需要愛；愛，是教師的職責(zé)！
論語與師德心得體會篇九
2月29日至30日，積極地參加了全縣小學(xué)教師師德教育報(bào)告會。與會期間，我欣賞了兩位名師的數(shù)學(xué)語文授課，又心靈震撼的聆聽了幾位感動(dòng)校園的教師的報(bào)告。這兩天收獲頗多，對自己以后的教育教學(xué)工作，有著深刻的指導(dǎo)意義，現(xiàn)對兩天的收獲總結(jié)如下，便于指導(dǎo)。
王文麗老師所授詩詞——漁歌子，使我對詩詞教學(xué)不再膽怯，不在無從下手。教學(xué)中，王老師語態(tài)輕柔，親和學(xué)生，教學(xué)中對于新授的詞，字，教師不急于一一傳授，而是給孩子時(shí)間，讓孩子有時(shí)間去發(fā)現(xiàn)不認(rèn)識的字，這樣，王老師有目的有針對性的進(jìn)行教學(xué)。語文課不能脫離字詞句片段，教師要善于引發(fā)學(xué)生思考。教師在90%求同的基礎(chǔ)上，要力爭0%的不同，力爭有所創(chuàng)新，對于長篇文章，可以有重點(diǎn)的進(jìn)行講解，發(fā)現(xiàn)文章的教學(xué)教之所在。好的教師，機(jī)靈的教師，不能完全靠教參，教師更不是教書機(jī)器。
承德縣于桂琴老師的師德報(bào)告材料，使我潸然淚下，內(nèi)心的感動(dòng)不能用言語表達(dá)，“愛撒孤山，無怨無悔”這不是慷慨激昂的誓詞，這是血與淚的寫照。一個(gè)山村女教師，把教書作為生命，從白手起家的破敗不堪的茅舍，到遠(yuǎn)看是莊園，近看是花園，走進(jìn)是校園，如此規(guī)模的學(xué)校，期間于老師受過的苦與累，失與得，不是我們簡單能理解的。于老師成就了一個(gè)個(gè)孩子，也在成就一個(gè)個(gè)家庭。于老師拿出不多的工資救助孤兒三兄弟，自己卻吃糠咽菜，這樣的壯舉使得我們在金錢第一，享受第一眾多的人汗顏?。∵€記得于老師說道：“生活苦一點(diǎn)，累一點(diǎn)，撐一撐就過去了。”是啊，生活中，我們有多少人有著這樣那樣的不如意，多少人面對苦難畏危退卻，多少人面對情感萎靡不振，難道于老師的生活點(diǎn)滴不是對我們的一次警鐘嗎？我感謝有于老師這樣的好老師，她是我們教師隊(duì)伍中的一盞明燈，一盞導(dǎo)航燈，她指引我們前進(jìn)的方向，指引我們老師如何做得更好，如何對下一代負(fù)責(zé)。永遠(yuǎn)的記得于老師說的：“不要把壞情緒帶進(jìn)課堂?！闭n堂中應(yīng)該是和諧的，自然的，平等的，互尊互重的。作為一個(gè)黨員，永遠(yuǎn)要以黨的利益居前，個(gè)人利益居后，做黨的好兒女。會記得于老師的每一句話，在教師生涯中，無怨無悔，奉獻(xiàn)，奉獻(xiàn)，再奉獻(xiàn)。力爭叫自己所教學(xué)生都是肚子里有知識，心里頭有愛心，腦袋里有世界。
小學(xué)不小，人生之基。小學(xué)生涯中我們教師應(yīng)該給孩子什么？給孩子一個(gè)好身板，給孩子一個(gè)好習(xí)慣，給孩子一個(gè)好品質(zhì)，給孩子一個(gè)好成績，給孩子一門好手藝。作為一名小學(xué)教師，我深刻的懂得：一個(gè)孩子往往能改變一個(gè)家庭的命運(yùn)，而這個(gè)命運(yùn)的主宰者，往往就在我們教師的一念之差成就或者斷送。所以我們教師要有足夠的愛心教書育人，堅(jiān)信：農(nóng)民的孩子，不等于下一代也是農(nóng)民！！
在教學(xué)中，難免遇到智力水平不如人意的孩子，對待這樣的孩子就需要我們老師更大的愛心，更大的耐心，用胸中的愛去撫慰孩子幼小的心靈，讓他們也不殘缺的享受社會應(yīng)該給與的愛。老師要善于用愛心去激發(fā)孩子的潛能，一個(gè)淺淺的微笑，一個(gè)輕輕地?fù)崦?，一句暖暖的問候，都是情感的交流，教師用?xì)微的關(guān)愛贏得孩子的喜愛。在和諧自然的教學(xué)氛圍中，師生融洽，其樂融融，其實(shí)快樂學(xué)習(xí)的氛圍，老師可以輕易獲得。幸福是自己內(nèi)心的感受，高興一點(diǎn)，幸福指數(shù)就多一點(diǎn)，既然改變不了職業(yè)，就要改變自己的心態(tài)，我堅(jiān)信：誰愛孩子，孩子就愛誰！
這兩天的學(xué)習(xí)，使我感悟最深的就是我們教師永遠(yuǎn)記得尊重每一位孩子，是做好教育教學(xué)工作的前提，有了這個(gè)前提，打下了良好的基礎(chǔ)，在以后的工作中，你就是個(gè)快樂的人。不要因?yàn)槲覀兊囊痪湓拏τ仔〉男撵`，在他們稚嫩的心理埋下痛苦的種子，等到種子發(fā)芽了，我們教師不單單斷送了一個(gè)孩子對未來美好的夢想，更為我們民族的發(fā)展折翅斷枝。未來是屬于孩子的，就讓我們的每一個(gè)孩子健康，快樂，自然，和諧的成長吧！
論語與師德心得體會篇十
面對基礎(chǔ)教育課改的浪潮，如何在新的課程理念指導(dǎo)下，加快對新課程的學(xué)習(xí)、理解，明白新課程的要求，轉(zhuǎn)變自己的角色，提高實(shí)施新課程的能力和水平，這是每一位教師必須作出的應(yīng)答。所以，今天的愛崗敬的應(yīng)答。所以，今天的愛崗敬業(yè)要求教師必須花更多的時(shí)間和精力來學(xué)習(xí)、了解和領(lǐng)悟新課程，以增強(qiáng)教師實(shí)施新課程的事業(yè)心和責(zé)任感。
教師學(xué)習(xí)、了解和領(lǐng)悟新課程的主要內(nèi)容有：
1、學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟課改的基本理念和基本目標(biāo)：
2、學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟新課程的課程標(biāo)準(zhǔn)與課程結(jié)構(gòu)的要求、特點(diǎn)；
3、學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟新課程的教學(xué)過程與評價(jià)體系的變化特點(diǎn)；
4、學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟新課程中教師角色特征的變化特點(diǎn)等。
在實(shí)施新課程的過程中，愛崗敬業(yè)不僅體現(xiàn)在教師認(rèn)真負(fù)責(zé)、精心施教的工作態(tài)度和敬業(yè)精神上，而且更重要的是體現(xiàn)在教師教育思想和教育觀念的更新上。今天的愛崗敬業(yè)要求教師必須擺脫傳統(tǒng)教育思想和教育觀念的束縛，樹立“以學(xué)生發(fā)展為本”的教育新理念，這是影響課改成敗的一個(gè)關(guān)健因素。
“以學(xué)生發(fā)展為本”是課改提出的最基本、最核心的教育理念，它是科學(xué)的、先進(jìn)的、能夠指導(dǎo)我們教育教學(xué)實(shí)踐的一種思想認(rèn)識，是愛崗敬業(yè)師德觀念發(fā)生變化的基本要求和具體體現(xiàn)。它的基本要求是：關(guān)注全體學(xué)生的發(fā)展；關(guān)注學(xué)生全面和諧的發(fā)展；關(guān)注學(xué)生終身持續(xù)的發(fā)展；關(guān)注學(xué)生個(gè)性持長的發(fā)展；關(guān)注學(xué)生活潑主動(dòng)的發(fā)展。
新課程倡導(dǎo)實(shí)行三級課程的管理體制，尤其是校本課程的正式“出籠”，它意味著教師是課程開發(fā)的主體，賦予了教師參與課程開發(fā)和課程管理的權(quán)力。所以，今天的愛崗敬業(yè)要求教師不唯教材與教參，從課程開發(fā)和利用的活動(dòng)外圍積極地走向參與，以主人翁的姿態(tài)承擔(dān)課程開發(fā)的責(zé)權(quán)，成為課程資源的積極開發(fā)者和建設(shè)者。
在教學(xué)過程中，教師開發(fā)和利用課程資源的主要途徑有：
1、研究學(xué)生的興趣以及喜歡的種種活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)；
2、積極開展課外活動(dòng)，創(chuàng)造學(xué)生學(xué)習(xí)知識、增長經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會；
3、各門課程的選材要取舍得當(dāng)。
4、把學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果積極反饋給學(xué)生。反饋不是向?qū)W生提供分?jǐn)?shù)，說明他在群體中的位置，而是為了幫助學(xué)生取長補(bǔ)短，取得更大的進(jìn)步。
新課程在教育教學(xué)上具有新的理念、新的策略、新的方法。教師要想改變多年來習(xí)以為常和駕輕就熟的教育教學(xué)行為方式，的確是件非常痛苦的事情，必然會遇到種種困難和阻力。面對困難和阻力，教師應(yīng)該怎么辦？既不能逃避，也不能坐等，而應(yīng)不怕困難，敢于正視困難，勇于戰(zhàn)勝困難，積極主動(dòng)地投身到探索實(shí)施新課程的洪流中去。這正是衡量今天的教師是否愛崗敬業(yè)的一條重要標(biāo)準(zhǔn)。
新課程中的愛崗敬業(yè)同樣要求教師要講奉獻(xiàn)。在探索實(shí)施新課程的過程中，那些不幕名利、樂教勤業(yè)的教師具有崇高而偉大的敬業(yè)精神。相反，那些一事當(dāng)前，“私”字當(dāng)頭，不肯奉獻(xiàn)，只講索取的人，是沒有資格談?wù)摗熬礃I(yè)精神”的。當(dāng)然，講奉獻(xiàn)并不是要求為人師者“凈盡人欲”，而是要求教師通過辛苦的教育勞動(dòng)謀取正當(dāng)?shù)睦鏉M足。
總之，新課程對教師愛崗敬業(yè)的要求有很多、很大的不同。每個(gè)教師都要不斷加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng)，樹立科學(xué)的教育理念，做到愛職業(yè)，樂奉獻(xiàn)，真正成為新時(shí)期合格的、優(yōu)秀的人民教師。
論語與師德心得體會篇十一
于曉雷。
師德師風(fēng)建設(shè)的核心應(yīng)該是提高教師的素質(zhì)。所謂教師素質(zhì)，就是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來的、決定其教育教學(xué)效果、對學(xué)生身心發(fā)展有直接而顯著影響的心理品質(zhì)的總和。我們提出的?修身立德做表率，我為學(xué)校添光彩?的師德師風(fēng)建設(shè)目標(biāo)，很好地明確了?師德、師風(fēng)、師能?為教師素質(zhì)的內(nèi)涵。
一、立師德。
師德是教師素質(zhì)的重要組成部分，師德是教師素質(zhì)的核心。教師勞動(dòng)的知識性、專業(yè)性、藝術(shù)性、復(fù)雜性、長期性、示范性與創(chuàng)造性的特點(diǎn)決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師素質(zhì)是順利完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)人所必須具有的身心的相對穩(wěn)定的潛在的基本品質(zhì)。其本質(zhì)特點(diǎn)是指教師自身的質(zhì)量，即教師身心發(fā)展的總水平。其構(gòu)成要素主要是教師的機(jī)體素質(zhì)、文化知識素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來，歷代的教育家提出的?為人師表?、?以身作則?、?循循善誘?、?誨人不倦?、?躬行實(shí)踐?等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。
觀念、行為習(xí)慣、世界觀等教師起了決定性的作用。盡管社會風(fēng)氣、家庭環(huán)境對兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響，但無法代替教師教育的優(yōu)秀。因?yàn)?，教師的教育具有長期性和系統(tǒng)性，無論是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統(tǒng)地對學(xué)生產(chǎn)生影響。其次，教師的教育具有科學(xué)性。兒童的許多行為習(xí)慣的培養(yǎng)，教師都是根據(jù)兒童成長的規(guī)律有計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行的。最后，人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展，是道德觀念、行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期，而教師是影響的關(guān)鍵因素。教師的主要職能是培養(yǎng)未來的人才。這些人才畢業(yè)后分布在全國各條戰(zhàn)線上，對整個(gè)國家的文明建設(shè)起到重要的推動(dòng)作用。所以，把教師提到推進(jìn)社會向前發(fā)展的高度來認(rèn)識，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
師德是教師職業(yè)理想的翅膀。教師的心理素質(zhì)是在教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來的心理特點(diǎn)。它由四大系統(tǒng)構(gòu)成，即，動(dòng)力系統(tǒng)，人格特征系統(tǒng)，操作系統(tǒng)和監(jiān)控系統(tǒng)。每一大系統(tǒng)既有各自的特點(diǎn)和作用，又是緊密地聯(lián)系在一起相互制約，相互影響。教師的動(dòng)力系統(tǒng)包括教師職業(yè)的興趣、動(dòng)機(jī)、信念、理想等。因此，理想是教師動(dòng)力系統(tǒng)的重要內(nèi)容。理想是一個(gè)人的奮斗目標(biāo)，是個(gè)體所向往的或所要模仿的事物或人的主觀形象。教師的理想具有不同的表現(xiàn)形式和層次。有的把個(gè)人發(fā)展作為奮斗目標(biāo)，有的為多培養(yǎng)出優(yōu)秀人才作為奮斗目標(biāo)等。由于理想的層次不同，因此在教學(xué)工作中產(chǎn)生的動(dòng)力也不同。那些具有為社會的發(fā)展與進(jìn)步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的教師，才具有長遠(yuǎn)而高尚的理想，由此產(chǎn)生的動(dòng)力就巨大。他們不為眼前利益所困惑，嘔心瀝血，對教育事業(yè)執(zhí)著追求，貢獻(xiàn)出自己的全部?？傊?，師德是教師素質(zhì)的核心。立師德是師德師風(fēng)建設(shè)首要任務(wù)。
二、正師風(fēng)。
?子不教，父之過，教不嚴(yán)，師之惰?之責(zé)任。做到了這三條，才是理解了?一日為師終身為父?的真正的含義。
眼下大學(xué)教師有一種浮躁的心態(tài)。浮躁實(shí)際上是一種對科學(xué)、對社會、對學(xué)生不負(fù)責(zé)的態(tài)度。這種心態(tài)表現(xiàn)在科學(xué)研究上，必然不?真?，表現(xiàn)在教學(xué)上，必然不?實(shí)?，學(xué)生得不到真才實(shí)學(xué)，就會貽害社會，因而也談不上?善?。在教師職業(yè)中，這種心態(tài)主要有十種具體表現(xiàn)：
1．頭重腳輕，滿足一知半解。
2．華而不實(shí)，耽于夸夸其談。
3．唯書唯上，缺乏獨(dú)立思考。
4．嘩眾取寵，追求轟動(dòng)效應(yīng)。
5．好大喜功，不愿踏實(shí)積累。
6．脫離實(shí)際，樂于坐而論道。
7．沽名釣譽(yù)，個(gè)人主義膨脹。
8．吹拍拉扯，市儈作風(fēng)橫行。
9．敷衍應(yīng)付，整日得過且過。
10、弄虛作假，熱衷歪門邪道。
師德不僅是教師個(gè)人問題，也是教師群體問題，即風(fēng)氣問題。個(gè)人師德不好，雖然有時(shí)會在小范圍里造成?一個(gè)臭雞蛋毀了一鍋湯?的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好，特別是與社會上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時(shí)的師德問題就演變?yōu)檎麄€(gè)教育行業(yè)的道德問題，這時(shí)的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。
一般說，世風(fēng)日下，必然行風(fēng)日下，行風(fēng)不正，必然師風(fēng)不正。
所以整頓師風(fēng)必先整頓行風(fēng)，整頓行風(fēng)必先整頓世風(fēng)。而特殊說，由于教育行業(yè)對后代的影響超過其他行業(yè)，因此，有時(shí)師風(fēng)正，也可帶動(dòng)行風(fēng)，行風(fēng)正，又可影響世風(fēng)。為人師，不僅要對學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對社會負(fù)責(zé)、對科學(xué)負(fù)責(zé)。所以，任何時(shí)候，提倡教師的師風(fēng)都是必要的。
三、強(qiáng)師能。
學(xué)高為師，學(xué)是師之骨。我們常問：21世紀(jì)需要什么樣的教師？我認(rèn)為，21世紀(jì)的教師應(yīng)該是高師能的人，具體是：1.終身學(xué)習(xí)的楷模。知識社會的顯著特征就是知識像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。面對?生有涯，而知無涯?的現(xiàn)實(shí)，教師必須不斷地學(xué)習(xí)方能勝任教師工作。終身學(xué)習(xí)者不是一個(gè)盲目的學(xué)習(xí)者，知識傳播渠道和信息量的劇增，使教師受到來自四面八方信息的?狂轟濫炸?。一個(gè)好的學(xué)習(xí)者首先要具有批判性和選擇力，學(xué)習(xí)對自己有用的知識。21世紀(jì)的教師應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)的示范者，是學(xué)生終身學(xué)習(xí)的楷模。
2.學(xué)習(xí)技巧的傳授者和學(xué)習(xí)障礙的診斷者。在未來的教育中，教師的作用主要體現(xiàn)在指導(dǎo)學(xué)生有效地學(xué)習(xí)方面，不是以知識權(quán)威者的身份向?qū)W生灌輸知識，而是以學(xué)生為中心，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和需要，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，想辦法解決問題，進(jìn)而掌握學(xué)習(xí)技巧，養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣。教師必須清楚地知道學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，不斷地觀察學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn)，敏銳地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)困難，并能提出行之有效的解決辦法。
3.令人信任的心理醫(yī)生。由于家庭問題、社會問題的共同作用產(chǎn)生了許多問題兒童，表現(xiàn)為行為異常，心理上有障礙。教師需要了解孩子們異常行為背后的原因，運(yùn)用巧妙的方法予以疏導(dǎo)解決。
4.課程設(shè)計(jì)的專家。社會的進(jìn)步和教育民主化的發(fā)展，使教師不僅要參與教育決策和教育管理，而且愈來愈擁有課程設(shè)計(jì)的自主權(quán)。教師要根據(jù)國家和學(xué)校的教育教學(xué)目標(biāo)，本著有利于學(xué)生個(gè)性自由發(fā)展的原則，了解知識產(chǎn)生和更新的狀況以及學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)切實(shí)可行的課程。
5.現(xiàn)代教育技術(shù)的行家，信息資源的提供者?，F(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展為教師提供了許多新的傳授知識的手段，尤其是計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)和多媒體技術(shù)在教學(xué)中表現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力和廣闊的發(fā)展前景。教師要學(xué)會應(yīng)用這些教學(xué)技術(shù)。教師應(yīng)是新的料學(xué)技術(shù)的應(yīng)用者和推廣者，是這些方面的行家里手。教師應(yīng)能幫助學(xué)生尋找自己需要的信息，并把這些資源吸收到自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中去，變成自己的知識。
6.團(tuán)體工作和團(tuán)隊(duì)溝通的專家。教師職業(yè)的一個(gè)特點(diǎn)就是集體性，要求教師彼此協(xié)調(diào)，相互寬容，發(fā)揮集體的教育力量。教師還要面對學(xué)生團(tuán)體，因?yàn)檫@種團(tuán)體的活動(dòng)指導(dǎo)可以提高教師的工作效率。但是眾多個(gè)性鮮明的孩子組成的團(tuán)體必然產(chǎn)生摩擦，所以教師必須是團(tuán)隊(duì)工作的專家，必須具備處理團(tuán)體工作的能力和方法。另外，未來社會的勞動(dòng)分工將更加細(xì)致，生產(chǎn)過程的技術(shù)含量更高，人與人之間的聯(lián)系途徑日趨多樣。教師必須教學(xué)生學(xué)會寬容，發(fā)現(xiàn)別人的長處，學(xué)會與別人一起工作。
7.獨(dú)立研究、獨(dú)立學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者。學(xué)生在學(xué)校里的時(shí)間相對于人的一生畢竟是短暫的。因此，學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)成的知識是次要的，更重要的是以此培養(yǎng)學(xué)習(xí)的技能，在了解知識產(chǎn)生的過程中學(xué)會獨(dú)立發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題。在這些方面教師是指導(dǎo)者、領(lǐng)路人、導(dǎo)航員。
8.客觀公正的評價(jià)者。學(xué)習(xí)過程是一個(gè)復(fù)雜的過程，涉及到學(xué)生生理和心理的多方面。由于學(xué)生個(gè)體存在很大的差異，在學(xué)習(xí)的質(zhì)和量上也就存在差異。教師必須了解和評估學(xué)生到底學(xué)到了什么。對其成績的評估要盡可能運(yùn)用多元化的評估技術(shù)、力求科學(xué)、客觀、公正。
9.熟練的社會工作者。21世紀(jì)的學(xué)?？傄蜕鐣l(fā)生密切的聯(lián)系，彼此影響，隨著社會的變化而變化。教師有責(zé)任告訴學(xué)生，學(xué)校發(fā)生的變化和這種變化的來龍去脈，以及會對學(xué)生產(chǎn)生什么樣的影響。另外，學(xué)校要和社會上的各個(gè)機(jī)構(gòu)和組織進(jìn)行交涉，教師一定要受過良好的社會工作訓(xùn)練。
10.預(yù)知未來社會需要的學(xué)者。21世紀(jì)教育的功能將主要是為未來社會培養(yǎng)合格人才。教師要根據(jù)對未來社會發(fā)展前景的預(yù)測，通過所設(shè)計(jì)的教育計(jì)劃、教育內(nèi)容、教學(xué)方法，使學(xué)生在價(jià)值觀、個(gè)性品質(zhì)、知識、能力等方面的發(fā)展符合他們要走向的社會的要求。從這個(gè)意義上來說，教師必須是一個(gè)未來學(xué)的學(xué)者，具有未來設(shè)計(jì)者的職能，有教育預(yù)見能力。
加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，是一項(xiàng)重大的建設(shè)工程，是一項(xiàng)需要每一個(gè)人民教師長期奮斗的艱巨任務(wù)。讓我們每一位擁有人民教師稱號的人，懷著對學(xué)生負(fù)責(zé)，對社會負(fù)責(zé)、對科學(xué)負(fù)責(zé)的態(tài)度，?立師德、正師風(fēng)、強(qiáng)師能?，使自己無愧于人民教師的光榮稱號，使自己能夠擔(dān)當(dāng)起培養(yǎng)21世紀(jì)需要的合格人才的歷史重任。
論語與師德心得體會篇十二
《師德》是教育部統(tǒng)一編寫的師德規(guī)范，旨在引導(dǎo)教師遵守職業(yè)道德、樹立師德榜樣，并提高教育教學(xué)質(zhì)量。本文將分享自己對《師德》的心得體會。
第二段：遵守職業(yè)道德是基本底線。
《師德》中明確規(guī)定了教師的職業(yè)道德，如誠信守信、愛崗敬業(yè)、維護(hù)學(xué)生權(quán)益等。教師是社會的靈魂工程師，必須嚴(yán)格遵守職業(yè)道德底線。我認(rèn)為，對職業(yè)反感或無所謂態(tài)度實(shí)質(zhì)上就是對教育質(zhì)量的不負(fù)責(zé)任態(tài)度，所以我們要始終堅(jiān)守職業(yè)道德。
第三段：做好學(xué)生的引路人。
教師是學(xué)生成長道路上的引路人。在教學(xué)中，我們必須端正自己的態(tài)度和做法，以優(yōu)質(zhì)的教育引導(dǎo)學(xué)生，促進(jìn)其全面發(fā)展。此外，我們還要常常關(guān)注學(xué)生成長過程中的困難和問題，并借助自己的專業(yè)知識和經(jīng)驗(yàn)幫助他們解決，做好學(xué)生思想引導(dǎo)工作。
第四段：積極融入教育教學(xué)改革。
教育教學(xué)改革是不斷推進(jìn)的過程，我們要在其中積極融入，努力提升教育教學(xué)質(zhì)量?！稁煹隆诽岢鲆獔?jiān)持問題導(dǎo)向、學(xué)術(shù)導(dǎo)向，完善自我發(fā)展體系和評價(jià)機(jī)制，這也是教師要不斷推陳出新、提高能力的基礎(chǔ)。我們要拓寬眼界、注重學(xué)習(xí)，不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。
第五段：做中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐者。
中華民族偉大復(fù)興必須建立在教育事業(yè)的基礎(chǔ)上，而教育的成功與否又在于教師的作用。因此，我們更要把握好自身使命和責(zé)任，全心全意投入到教育教學(xué)中，助力中華民族偉大復(fù)興?！稁煹隆芬?guī)定了教師不僅要傳授知識，更要注重陶冶人才品質(zhì)、激發(fā)學(xué)生內(nèi)在動(dòng)力，這正是我們作為中國教育工作者應(yīng)該履行的職責(zé)。
結(jié)語。
總之，《師德》是指導(dǎo)教師行為的重要規(guī)范，無論新老教師，都需要時(shí)刻深化理解、踐行其中要求。只有飽含責(zé)任心、奉獻(xiàn)精神的教育工作者，才能像《師德》中所說：“堅(jiān)守操守，傳承愛，凝聚正能量，收獲未來”。
論語與師德心得體會篇十三
師德師風(fēng)對一個(gè)教師特別的重要，因?yàn)?，教師是學(xué)生行動(dòng)的標(biāo)桿。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。 對于師德師風(fēng)問題，不少教育家曾有過精辟的論述：孔子提出：“躬自厚而薄責(zé)于人”，“以身立教，為人師表”等；也說過：“教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表?！?師德古來有之，不同時(shí)代對師德有不同的要求。通過近階段對師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，本人深刻地體會到，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代對師德賦予了新的內(nèi)涵。
一、愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求
教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責(zé)任和社會義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實(shí)了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵(lì)著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
二、熱愛學(xué)生、教書育人是師德的核心
熱愛學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對學(xué)生的愛，是師德的核心。教師對學(xué)生的愛，是一種只講付出不記回報(bào)、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。
愛學(xué)生，怎么愛才是真正的愛，近來一些輿論批評某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認(rèn)為，學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，不夸跑不了；學(xué)生的缺點(diǎn)，不批改不了。因此，他們總是批評、訓(xùn)斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵(lì)、表揚(yáng)、肯定學(xué)生。其實(shí)，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛學(xué)生就要對學(xué)生一視同仁，不能用簡單粗暴的做法對待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個(gè)學(xué)生都能成功，平等對待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。師愛最受公眾期待。
作為教育工作者，應(yīng)該樹立為學(xué)生服務(wù)的意識，熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自己的子女一樣來愛護(hù)，愿意與學(xué)生成為朋友，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對學(xué)生一視同仁，建立起平等和諧的師生關(guān)系。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤滑劑。
如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學(xué)生的，希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達(dá)到他們所期望的目標(biāo)。這都是教師為學(xué)生著想，學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為，是應(yīng)該受到學(xué)生的尊重的。反之，教師也應(yīng)該理解和尊重學(xué)生。而不是把學(xué)生當(dāng)做下級，當(dāng)做可以隨意訓(xùn)斥的無知小兒。時(shí)下某些老師可能做不到這一點(diǎn)，他們往往自以為尊貴無比，維護(hù)師道尊嚴(yán)，不顧學(xué)生的顏面。其實(shí)這種做法是有失分寸的。俗語道：“人怕敬，鬼怕送?！薄澳憔次乙怀?，我敬你一丈?！彼?，老師對學(xué)生不要體罰，不要訓(xùn)斥，不要高高在上，而應(yīng)該做一個(gè)和氣的人，一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜?，一個(gè)值得尊敬的人，一個(gè)堪為師范的人。學(xué)生也有自尊心，而且是很強(qiáng)烈的。老師對學(xué)生的批評，恰當(dāng)?shù)?，就是一種激勵(lì)；不恰當(dāng)?shù)模蜁蔀橐环N傷害，甚至還會導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評時(shí)挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
三、更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展
要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。教師應(yīng)是教練員，不是運(yùn)動(dòng)員，要讓學(xué)生運(yùn)用感覺器官和思維器官，去學(xué)習(xí)、去實(shí)踐。
四、以身作則、為人師表是師德的人格力量
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
教師是“人類靈魂的工程師”，對學(xué)生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了教師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而 “為人師表”則對教師和教育工作者提出了更高的人格上的要求。作為培養(yǎng)未來人才的教育工作者，其知識結(jié)構(gòu)的狀況和道德水準(zhǔn)的高下，愈來愈成為受關(guān)注的焦點(diǎn)?！盀槿藥煴怼背蔀樾聲r(shí)期師德、師風(fēng)建設(shè)的重點(diǎn)，如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關(guān)系更是重中之重。師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在教師。正如德國教育家第斯多惠所說的，教育的藝術(shù)不在于傳授知識，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹立“以德立教、率先垂范、嚴(yán)于律己、無私奉獻(xiàn)”的教師形象入手，把外樹形象與內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)結(jié)合起來，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生，提高教育人的可信性；教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度，特別要培養(yǎng)對學(xué)生的愛心；教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關(guān)系。
五、終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取是師德的升華
在知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識和技術(shù)更新的速度越來越快，每個(gè)人都會面臨落伍的危險(xiǎn)。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識結(jié)構(gòu)很快就會落后于實(shí)踐的要求。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐。
總之，師德師風(fēng)教育活動(dòng)是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求，也是促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。誠信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心，在教書育人方面多一點(diǎn)博愛之心；創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時(shí)要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教育觀念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。
論語與師德心得體會篇十四
作為一名教育工作者，師德師德是我職業(yè)生涯中最重要的一環(huán)。多年的從教經(jīng)歷，讓我深刻體悟到了師德師風(fēng)的重要性。下面我將從教師責(zé)任感、自身素養(yǎng)、行為規(guī)范、教育思想、職業(yè)道德等方面，談?wù)勎覍煹聨燂L(fēng)的一些心得體會。
首先，作為一名教師，我們必須具備強(qiáng)烈的教師責(zé)任感。教書育人是一項(xiàng)非常神圣而崇高的事業(yè)，我們肩負(fù)著培養(yǎng)未來的國家棟梁的重任。因此，教師要具備高度的責(zé)任感，要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的成長，關(guān)心他們的生活和學(xué)習(xí)，幫助他們解決問題，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)潛能。只有當(dāng)我們真正關(guān)心學(xué)生的發(fā)展和幸福，才能承擔(dān)起培養(yǎng)未來人才的使命。
其次，師德師風(fēng)也要求我們注重自身的素養(yǎng)。教師不僅僅是一個(gè)知識的傳授者，也是學(xué)生的榜樣和引導(dǎo)者。我們的言行舉止、價(jià)值觀念以及道德行為都會對學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。因此，我們要注重修養(yǎng)自己的道德品質(zhì)，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，樹立良好的師德形象，成為學(xué)生崇拜和學(xué)習(xí)的榜樣。
第三，師德師風(fēng)還包括行為規(guī)范。教師應(yīng)該時(shí)刻以一個(gè)教育者的角色來要求自己的行為，言行舉止要符合師德師風(fēng)的要求。我們要尊重每個(gè)學(xué)生，平等對待每個(gè)學(xué)生，不能因?yàn)閭€(gè)人喜好或偏見而對學(xué)生產(chǎn)生歧視。同時(shí)，我們要嚴(yán)格按照教學(xué)計(jì)劃，按時(shí)上課，認(rèn)真?zhèn)湔n，不能偷懶敷衍。更重要的是，我們要用心傾聽學(xué)生的困惑和疑問，給予耐心的解答和指導(dǎo)，讓每位學(xué)生都能夠理解和掌握所學(xué)知識。
第四，教育思想是師德師風(fēng)的重要組成部分。作為一名教師，我們應(yīng)該堅(jiān)守正確的教育理念，為學(xué)生的成長提供必要的指導(dǎo)。我們不能僅僅追求培養(yǎng)學(xué)生的知識，更應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的品德和能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。教育要以學(xué)生為中心，尊重學(xué)生的個(gè)性差異，激發(fā)他們的興趣和潛能，通過引導(dǎo)和鼓勵(lì)來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力和積極性。
最后，師德師風(fēng)還要求我們具備高尚的職業(yè)道德。作為一名教師，我們要忠誠于教育事業(yè)，不圖私利，不做利益輸送的工具。我們要誠實(shí)守信，言行一致，以誠待人，以真心和熱情去對待學(xué)生，保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益，維護(hù)教育的公平和公正。只有這樣，我們才能贏得學(xué)生和家長的尊重和信任。
總之，師德師風(fēng)是我們作為一名教師應(yīng)該具備的重要素質(zhì)。只有具備了高尚的師德師風(fēng)，我們才能夠更好地完成教育工作，真正起到培養(yǎng)未來人才的使命。希望每位教師都能時(shí)刻關(guān)注和強(qiáng)化自己的師德師風(fēng)，從而為教育事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。
論語與師德心得體會篇十五
教師是一項(xiàng)崇高的職業(yè)，其所承擔(dān)的不僅是知識的傳遞，更是學(xué)生成長的引導(dǎo)和人生觀、價(jià)值觀的塑造。在教育行業(yè)中，師德師風(fēng)是教師最基本的職業(yè)素養(yǎng)和行為準(zhǔn)則。作為一名有責(zé)任感的教育工作者，我對于師德師風(fēng)的重要性有著深刻的體會。
首先，一個(gè)好的老師必須要以身作則。這意味著我們要時(shí)刻引領(lǐng)學(xué)生朝著正確的方向發(fā)展，同時(shí)自己也必須要做到言行一致。教育是一種引導(dǎo)和塑造，如果教師自己的行為不能符合道德準(zhǔn)則和社會倫理，那么他/她就無法被學(xué)生所信任和尊重。因此，老師們需時(shí)刻保持品德修養(yǎng)，以真實(shí)的行動(dòng)影響學(xué)生。
其次，教師需要不斷提高自身的職業(yè)素養(yǎng)。教師應(yīng)該具備豐富的知識儲備和親和力，能夠關(guān)注學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和心理需求。在課堂上，我們不僅僅要傳授知識，更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和思考方式。同時(shí)，我們還要注重師生之間的互動(dòng)和溝通，在建立良好的師生關(guān)系的過程中，能夠真正了解學(xué)生的個(gè)性和特點(diǎn)，從而能夠更好地指導(dǎo)他們的成長。
最后，教師應(yīng)具備良好的人文素養(yǎng)和社會責(zé)任感。教育不僅僅是傳遞知識和技能，更是對年輕一代負(fù)有的`社會責(zé)任。在實(shí)際工作中，教師應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的心理健康，幫助弱勢群體融入社會，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的公民意識和負(fù)責(zé)任的社會觀念。只有這樣，才能夠真正培養(yǎng)出具有社會責(zé)任和愛國情懷的新一代人才。
綜上所述，一個(gè)好的老師需要具備很多品質(zhì)，其中師德師風(fēng)是其中最為核心的素養(yǎng)之一。我相信，只有在以身作則、不斷提高職業(yè)素養(yǎng)、具備良好的人文素養(yǎng)和社會責(zé)任感的基礎(chǔ)上，我們才能夠更好地完成我們的職業(yè)使命，為學(xué)生的發(fā)展和成長做出積極貢獻(xiàn)。
論語與師德心得體會篇十六
“愛是幼兒園教師最美的語言”這句話是今天在陳旦映老師的講座上聽到的。雖然以往作為一位教師，對于師德這塊也有一些心得體會，但聽到這句話，我覺得教師們的做法完全可以以這句話為衡量標(biāo)準(zhǔn)，來衡量自己的所作所為有沒有到達(dá)成為一位合格幼兒教師的標(biāo)準(zhǔn)。教師做的每一件事都是自己道德品性的體現(xiàn)，所以一定得做到四愛：一是愛在臉上，把自己最美的笑容永久面向小朋友和家長：二是愛在嘴上，把自己對孩子的愛和關(guān)心說出來：三是愛在手上，對待孩子要寬容，用自己的大手來引導(dǎo)孩子們的幼兒，輔助他們強(qiáng)健成長：四是最重要的那就是愛在心中，永久懷著一顆熱愛孩子的心，關(guān)心他們，愛惜他們，把他們當(dāng)成自己的孩子一樣來照管來疼愛。
在講座中，陳老師還講述了在幼兒園這個(gè)集體中，我們除了要有師幼愛，還應(yīng)當(dāng)有團(tuán)隊(duì)愛和職業(yè)愛，熱愛自己的'工作團(tuán)體，寬容知道地對待自己同事，平時(shí)做到多溝通，行動(dòng)手段更規(guī)范，更有擔(dān)當(dāng)，發(fā)揚(yáng)傳遞正能量;同時(shí)熱愛自己的職業(yè)，認(rèn)同它才能認(rèn)同自己，認(rèn)同了自己才能在專業(yè)發(fā)展的道路上、在人生的道路上行的更遠(yuǎn)。
以上短短數(shù)語是我在這次師德培訓(xùn)中簡單的體會，在今后的教師職業(yè)生涯中我相信“愛是幼兒園教師最美的語言”這句話一定能成為我的明燈。
論語與師德心得體會篇一
論語文化是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其深深影響了中國人的思維方式和行為準(zhǔn)則。作為教師，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)良好的師德修養(yǎng)，并將論語文化融入到我們的教育實(shí)踐中。在教師工作中，我深刻體會到了論語文化對于培養(yǎng)學(xué)生良好的品德和價(jià)值觀的重要作用。以下是我對于論語文化涵養(yǎng)師德的一些心得體會。
首先，論語文化承載著尊師重道的價(jià)值觀。孔子在論語中多次強(qiáng)調(diào)了尊師重道的重要性，他認(rèn)為敬師是修身養(yǎng)性、立德行善的基本前提。作為教師，我們應(yīng)以身作則，以良好的師德風(fēng)范去影響學(xué)生，傳遞尊師重道的信息。在我教學(xué)的過程中，我注重與學(xué)生之間的溝通與交流，尊重學(xué)生的個(gè)性，關(guān)注他們的成長與發(fā)展。我也努力做到公正公平，對待每個(gè)學(xué)生平等對待，不偏袒、偏私。我相信，只有做到尊師重道，才能在學(xué)生心目中樹立良好的榜樣形象。
其次，論語文化強(qiáng)調(diào)了教書育人的原則?？鬃釉谡撜Z中強(qiáng)調(diào)了教學(xué)的目標(biāo)是培養(yǎng)“仁”的人，即讓學(xué)生具備胸懷和善、關(guān)心他人的品質(zhì)。教師應(yīng)該關(guān)心學(xué)生的個(gè)體差異，關(guān)注學(xué)生的興趣與特長，用心傾聽他們的需求與困擾，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力和潛能。我會根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，不斷改進(jìn)自己的教學(xué)方法，讓學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中獲得知識。我也會注重啟發(fā)式教學(xué)，在教育中注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和創(chuàng)新意識，使他們具備終身學(xué)習(xí)的能力。
第三，論語文化注重傳承中國傳統(tǒng)美德。論語中提到了許多傳統(tǒng)美德，如誠實(shí)、勤奮、謙虛等。作為教育者，我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，讓他們學(xué)會尊敬他人、誠實(shí)守信、勤勉努力。我在教學(xué)過程中注重對學(xué)生的道德教育，通過互動(dòng)課堂、班級活動(dòng)等形式,傳遞這些美德價(jià)值觀。此外，我也會選用一些膾炙人口的案例、故事，引導(dǎo)學(xué)生去思考這些美德的重要性和實(shí)踐方式。
第四，論語文化強(qiáng)調(diào)平等和諧的人際關(guān)系?？鬃訌?qiáng)調(diào)人與人之間的和諧關(guān)系，他認(rèn)為只有建立平等的人際關(guān)系，才能實(shí)現(xiàn)社會的和諧與發(fā)展。在教育實(shí)踐中，我強(qiáng)調(diào)師生之間的平等互動(dòng)，傾聽學(xué)生的意見和建議。我會尊重和關(guān)心每個(gè)學(xué)生，不以成績高低來歧視對待，注重培養(yǎng)學(xué)生間的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神和友善之風(fēng)。我鼓勵(lì)學(xué)生之間互幫互助，共同進(jìn)步，營造一個(gè)和諧的班級氛圍。
最后，論語文化具有終身學(xué)習(xí)的價(jià)值觀?？鬃釉谡撜Z中多次提到了學(xué)習(xí)的重要性，他認(rèn)為人應(yīng)該終身不斷地學(xué)習(xí)和進(jìn)修。作為教師，我們應(yīng)該不斷提升自己的教育理念和教育水平，保持學(xué)習(xí)的熱情。我不斷參加各種教育培訓(xùn)，積極閱讀教育相關(guān)的書籍和文獻(xiàn)，與其他教師交流經(jīng)驗(yàn)，不斷反思自己的教學(xué)實(shí)踐。只有保持學(xué)習(xí)的態(tài)度，才能更好地引導(dǎo)學(xué)生，推動(dòng)教育事業(yè)的發(fā)展。
綜上所述，論語文化是培養(yǎng)學(xué)生品德、價(jià)值觀的重要資源。作為教師，我們應(yīng)該將論語文化融入到師德修養(yǎng)中，注重尊師重道、教書育人、傳承傳統(tǒng)美德、建立平等和諧人際關(guān)系和終身學(xué)習(xí)等方面的培養(yǎng)。通過不斷的實(shí)踐和反思，我堅(jiān)信將會成為一名優(yōu)秀的文化涵養(yǎng)師德教師，為學(xué)生的成長和發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
論語與師德心得體會篇二
論語文化是我國傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，也是對師德建設(shè)起到重要指導(dǎo)作用的寶貴資源。作為一名教師，要學(xué)習(xí)和傳承論語文化，將其融入到自己的師德修行中，以此來提升自己的師德素養(yǎng)和教育水平。在多年的教育實(shí)踐中，我深深感受到了論語文化的涵養(yǎng)對師德建設(shè)的重要性和價(jià)值。以下是我個(gè)人的一些心得體會。
首先，論語文化教育我們做人的道理。論語強(qiáng)調(diào)以仁為本，強(qiáng)調(diào)做人的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，教導(dǎo)人們要心懷善意，修身齊家治國平天下。作為教師，要時(shí)刻以身作則，以良好的道德品質(zhì)和行為示范來教育學(xué)生，才能真正成為學(xué)生心目中的楷模和榜樣。在我自己的教育實(shí)踐中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的道德情操，通過課堂上的德育教育和生活中的實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和道德觀，培養(yǎng)學(xué)生的善良品質(zhì)和正確行為習(xí)慣。
其次，論語文化教育我們做教育的人。論語中有諸多關(guān)于教育的經(jīng)典言論，如“不學(xué)詩，無以言?！薄敖虒W(xué)相長”，“不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之?！边@些言論都給予了我們作為教育工作者的啟示。作為一名教師，必須具備扎實(shí)的學(xué)科知識和專業(yè)能力，提高自身的教學(xué)水平，不斷學(xué)習(xí)和研究教育理論和教育實(shí)踐，將自己不斷提升為學(xué)生學(xué)習(xí)和成長的引路人。
第三，論語文化教育我們做為人師表?？鬃诱f：“君子不器?！币馑际蔷討?yīng)該追求內(nèi)心的美德和品質(zhì)，而不僅僅是外在的才能和技藝。作為一名教師，更要注重培養(yǎng)自己的人文素養(yǎng)和情感智慧。要時(shí)刻保持教育情懷，以愛心和關(guān)懷對待每一個(gè)學(xué)生，關(guān)注他們的身心健康和全面發(fā)展。要不斷提升自己的情商，通過理解和溝通，建立良好的師生關(guān)系，為學(xué)生樹立正確的個(gè)人形象和品質(zhì)。
第四，論語文化教育我們做善于思考的人。論語中有很多反映人生智慧和處世哲理的言論，如“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”“溫故而知新?！边@些言論都告訴我們，要保持學(xué)習(xí)和思考的習(xí)慣，不斷開拓自己的知識和眼界。作為教師，要不斷反思和總結(jié)自己的教育實(shí)踐，不斷提高自己的教學(xué)效果和教育質(zhì)量。同時(shí)，要鼓勵(lì)學(xué)生勇于思考，鍛煉他們的思維能力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)他們的終身學(xué)習(xí)能力和思考能力。
最后，論語文化教育我們做責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕Ｕ撜Z中有很多強(qiáng)調(diào)責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?shù)难哉?，如“君子三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在斗；及其老也，血?dú)饧人ィ渲诘??！边@些言論告誡我們要有責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神，要以學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長為己任。作為教師，我始終牢記自己的使命，盡心盡力地教育每一個(gè)學(xué)生，為他們的未來奉獻(xiàn)自己的一份力量。
綜上所述，論語文化涵養(yǎng)是師德建設(shè)的重要內(nèi)容，它教育我們做人的道理，做教育的人，做為人師表，做善于思考的人，做責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。作為一名教師，要學(xué)習(xí)和傳承論語文化，將其內(nèi)化于心，外化于行，始終保持教育情懷，提升自己的師德素養(yǎng)和教育水平，通過自己的努力和奉獻(xiàn)，建設(shè)更美好的教育事業(yè)。
論語與師德心得體會篇三
有人說，教師，是太陽底下最神圣的職業(yè)；有人說，教師是人類靈魂的工程師；我說，教師是最需要“良心”的工作。這顆“良心”就叫師德。我將永遠(yuǎn)憑著這顆良心，將無私的愛和無限的責(zé)任奉獻(xiàn)給我的學(xué)生和我所鐘愛的事業(yè)。
作為一名小學(xué)教師，我認(rèn)為首先要有足夠的愛心，愛學(xué)生，愛事業(yè)，對學(xué)生的成長全面負(fù)責(zé)，參加工作二十多年來，我對師愛、師德的內(nèi)涵有了一定的理解，下面談一下我的點(diǎn)滴體會：
一、教師要以德立身，以心立教。教育是愛的事業(yè)。愛崗敬業(yè)，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的道德修養(yǎng)。教師的職責(zé)是“教書育人”。要全身心投入到教學(xué)中，建立平等和諧的師生關(guān)系，掌握學(xué)生的思想、動(dòng)態(tài)，處事要公平公正，在學(xué)生中樹立良好的教師形象，正確引導(dǎo)學(xué)生的品德和言行，努力樹立學(xué)生良好的個(gè)性。如：有些學(xué)生受家庭的影響而形成不良的習(xí)慣，教師要用溫情去融化他們，使學(xué)生能愉快地學(xué)習(xí)?？傊覀兘處煈?yīng)做到“為人師表，教書育人”，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的知識引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛護(hù)人。
教育的人不僅有付出也有回報(bào)。如果沒有責(zé)任就教不好學(xué)生。“我是老師”反映了教師強(qiáng)烈的責(zé)任意識，表現(xiàn)教師形成了承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的自律意識和人格修養(yǎng)，這是師德的一個(gè)重要內(nèi)容。如果沒有責(zé)任意識，就不會明確自身的職守，不明確自己肩負(fù)的歷史任務(wù)，那就教不好學(xué)生。
三、努力提高自身的業(yè)務(wù)能力，不斷充電，提高師德的境界。作為一名教師，一名人民滿意的教師，這并不容易，需要不斷提高自身的師德素養(yǎng)和業(yè)務(wù)素養(yǎng)，認(rèn)真搞好教學(xué)科研活動(dòng)，備好課，上好課，深入鉆研教材教法，虛心求教，通過學(xué)習(xí)充實(shí)自身知識提高學(xué)歷標(biāo)準(zhǔn)，正確處理教與學(xué)的關(guān)系，真正提高教學(xué)質(zhì)量，把學(xué)生培養(yǎng)成德智體美全面發(fā)展的人。讓高尚的師德成為我們工作和生活的一面鏡子，時(shí)時(shí)為我們敲響警鐘，這樣才能更好地推進(jìn)教育事業(yè)的進(jìn)步和發(fā)展。
在新的時(shí)代條件和形勢下，教師要把愛與責(zé)任的教育放在師德建設(shè)的首位。對孩子多一份愛，在給予的同時(shí)會多一份收獲，對孩子多一份責(zé)任感，這樣才不會愧對教師的稱號。
論語與師德心得體會篇四
論語文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有悠久的歷史和深厚的文化內(nèi)涵。作為一名教師，我深深感受到論語文化對于培養(yǎng)師德的重要作用。通過學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)論語文化，我深化了自身的師德修養(yǎng)，增強(qiáng)了教書育人的責(zé)任感與使命感。在教育教學(xué)實(shí)踐中，我始終堅(jiān)持以德為師，注重培養(yǎng)學(xué)生的思想道德品質(zhì)，在學(xué)生中培養(yǎng)正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀。同時(shí)，我也在不斷思考和探索如何將論語文化運(yùn)用到我的日常教育教學(xué)工作中，在實(shí)踐中感受到了所謂“論語文化涵養(yǎng)師德”的力量。
首先，作為一名教師，我深入研讀論語文化，仔細(xì)品味其中的智慧和道德精神。論語中強(qiáng)調(diào)的“仁者愛人”，要求我們在教育工作中始終以人為本，尊重和關(guān)愛學(xué)生。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我相信每一個(gè)學(xué)生都有自己的閃光點(diǎn)，我希望能夠通過激發(fā)學(xué)生的興趣和潛能，為他們創(chuàng)造一個(gè)積極、健康的學(xué)習(xí)環(huán)境。同時(shí)，論語中還提倡“學(xué)而不厭、誨人不倦”，要求我們不斷提升自己的專業(yè)水平，不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步，為學(xué)生提供真知灼見和科學(xué)的指導(dǎo)。通過深入研讀論語文化，我不僅對自己的教育教學(xué)方法有了更深刻的認(rèn)識，也培養(yǎng)了與學(xué)生進(jìn)行心靈溝通的能力。
其次，論語文化要求我們注重培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和人文精神。孔子在論語中強(qiáng)調(diào)修身齊家治國平天下，提倡以修身為基礎(chǔ)，以家庭為起點(diǎn)，通過良好的家庭教育來培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念和正確的價(jià)值取向。在我的教育教學(xué)工作中，我主動(dòng)與家長溝通，與他們共同努力，以共同的目標(biāo)為基準(zhǔn)，為學(xué)生創(chuàng)造健康、和諧的成長環(huán)境。通過學(xué)習(xí)論語文化，我明白了教育的戰(zhàn)略性和長期性，意識到教育需要家庭和學(xué)校的共同努力，塑造有品質(zhì)、有責(zé)任感的人才。
再次，論語文化要求我們以身作則，做學(xué)生的榜樣?？鬃釉谡撜Z中強(qiáng)調(diào)“君子懷德，小人懷土”，要求我們自身成為道德的楷模，以身作則，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成正確的行為習(xí)慣和健康的生活方式。在我的課堂上，我努力傾聽學(xué)生的心聲，尊重學(xué)生的個(gè)性，給予他們充分的發(fā)展空間，同時(shí)要求自己始終保持良好的教育形象，以良好的品質(zhì)和高尚的行為來感染學(xué)生，引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。通過運(yùn)用論語文化，我意識到只有做學(xué)生的榜樣，我們才能獲得學(xué)生的尊重和信任，才能真正影響學(xué)生的成長。
最后，論語文化要求我們注重培養(yǎng)學(xué)生的思考能力和創(chuàng)新精神。論語中提到“聽其言觀其行”，鼓勵(lì)學(xué)生從言行中尋找真理，培養(yǎng)學(xué)生的自主思考能力和獨(dú)立人格。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)新意識，提倡學(xué)生主動(dòng)參與課堂討論，鼓勵(lì)他們提出自己的見解，培養(yǎng)他們的邏輯思維和判斷能力。通過運(yùn)用論語文化，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)力得到了很大的提高，他們的思考能力和創(chuàng)新意識也得到了顯著的改善。
總之，通過學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)論語文化，我深化了自身的師德修養(yǎng)，增強(qiáng)了教書育人的責(zé)任感與使命感。論語文化為我指明了前進(jìn)的方向，提供了強(qiáng)大的力量。在未來的教育教學(xué)實(shí)踐中，我將繼續(xù)借鑒論語文化的智慧和道德精神，不斷提高自己的教育教學(xué)水平，全心全意為學(xué)生的成長和發(fā)展服務(wù)。
論語與師德心得體會篇五
最近國產(chǎn)奶粉事件鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，牽動(dòng)了每個(gè)家長的心，這一事件的出現(xiàn)讓我們感到憤怒，有的企業(yè)為了賺了黑心錢置百姓生命于不顧，這是一種企業(yè)道德嚴(yán)重缺失。心中沒在百姓，結(jié)局只能是自取滅亡。由此讓我們想到師德，老師的道德，師德用一句話來概括就是“心中裝著有你的學(xué)生”，把學(xué)生當(dāng)作自己的孩子，遇事想一想，如果我的孩子遇到這樣的事我希望老師如何處理。我覺得我們可以從以下方面努力。
抓住了問題的關(guān)鍵就等于抓住了成功，等于抓住了快樂的源泉。孩子們進(jìn)步了，就是我們的成功。
我班的一個(gè)同學(xué)生性調(diào)皮，處在青春期他，有了些男女意識，經(jīng)常把男生往女同學(xué)身上推。遇到這樣的事有令老師火冒三丈?？赡苓€會大聲呵斥：小小年紀(jì)，你竟然干出這種事！我第一個(gè)反應(yīng)就是馬上通知家長！轉(zhuǎn)念一想，這樣就能解決問題嗎？學(xué)生也許會從此一蹶不振，要么自拋?zhàn)詶?，厭學(xué)厭校厭師；要么就是沉默寡言再也抬不起頭來，小w在我默默地注視下低下了頭。老師還向你透露一個(gè)好消息：班級將公開招聘勞動(dòng)班委。老師希望你也能爭取好的表現(xiàn)，參加報(bào)名。此后的幾天，小w與先前相比簡直是判若兩人。他主動(dòng)承擔(dān)了班級包干區(qū)東樓梯的打掃工作，并被同學(xué)們推選為勞動(dòng)班委。
你知道你的學(xué)生心理在想些什么呢？或者這個(gè)就回答不上來了。是的，作為教師每天備課、上課，批改作業(yè)，每天忙忙碌碌，哪有時(shí)間與學(xué)生聊天，其實(shí)筆者所說的聊天是隨時(shí)隨地的，可以在教室、操場，可以在辦公室、馬路上，可以在課前可以在課間，或者放學(xué)、上學(xué)路上，總之隨時(shí)隨地都可以，和學(xué)生說說家常，話話閑話，聊聊心情，聽發(fā)生在孩子身邊的事情。只要孩子們愿意說，就不妨多聽聽。教師在聽的過程中，既能了解學(xué)生的思想，又能增進(jìn)師生之間的親密度，加深師生感情。因此教師要做個(gè)傾聽者。當(dāng)然僅僅是愿意聽是不夠的，教師還要做一個(gè)敏感的傾聽者，教師能從孩子的話語中了解他們的思想動(dòng)態(tài)和內(nèi)心世界，同時(shí)，在與學(xué)生的閑聊中，還能對學(xué)生存在的問題、困惑及時(shí)了解、幫助，教給他們一些正確的觀點(diǎn)和做法使學(xué)生更好的生長發(fā)展。
學(xué)生的每一次努力，每一點(diǎn)進(jìn)步，作為班主任都要細(xì)致入微地收入眼底，鼓勵(lì)到位。因?yàn)楹筮M(jìn)同學(xué)在前進(jìn)之初的欲望往往是想得到老師的表揚(yáng)。為此，我在表揚(yáng)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)與進(jìn)步時(shí)總是大聲說，大張旗鼓，將孩子們進(jìn)步的欲望和熱情煽動(dòng)至極點(diǎn)。
總之，在我們面對學(xué)生要懂得換位思考，面對家長要懂得溝通技巧，面對自己要懂得釋放壓力，讓自己開心、順心，才能把工作做得更好。
論語與師德心得體會篇六
近日，我觀看了教育部師范教育司攝制的全國優(yōu)秀教師師德報(bào)告會專輯，心中感慨萬千，久久不能平靜。像孫曉蘭、孫維剛，蔡改、王憲軍、包全杰、王思明、胡安梅等師德高尚的優(yōu)秀教師，無一不是在平凡的崗位上，用自己高尚的人格、偉大的人文關(guān)懷、無私的愛為孩子撐起了一片廣闊的天空，他們身上表現(xiàn)出的高尚的師德風(fēng)范是任何溢美之詞都無法形容的。
在片中，偏僻山村簡陋的學(xué)習(xí)生活條件、惡劣的自然環(huán)境和老師們忘我的奉獻(xiàn)精神，深深的印在我的腦海中。像湘西老師孫曉蘭，在沒有電燈、電視，更不要說電話的環(huán)境中幾十年如一日，無怨無悔地扎根山區(qū)，傳播科學(xué)知識，培養(yǎng)一代新人。
為了徹底改變土家人的貧窮和愚昧，用無私的愛關(guān)懷每一個(gè)孩子，不讓一個(gè)孩子輟學(xué)，為了動(dòng)員流失生返校，上班第一月就翻山越嶺，一周內(nèi)請回18名學(xué)生，墊交9人書本費(fèi)，花光不足兩百元的所有工資。多年來共為一千余名學(xué)生擔(dān)?；驂|交書本費(fèi)兩萬余元，個(gè)人還為此欠債四千余元，于是我們便不難理解春蘭稱她比媽媽還親，安來的祖父為她下跪、聯(lián)合國授予她扶貧獎(jiǎng)?wù)?、國家、省、市給她諸多榮譽(yù)了。孫老師經(jīng)常說的一句話是：雖然教師生活清苦，但是精神富有，因?yàn)閾碛袔熒椤?BR> 她用自己的實(shí)際行動(dòng)實(shí)踐了“讓學(xué)生進(jìn)得來、留得住、學(xué)得好、走得出去”的諾言。是啊，在“有女莫嫁兩岔口，紅薯一年吃到頭，要想吃頓白米飯，要等過年和中秋”的地方，若非有孫老師無盡的愛為土家孩子們打開知識的大門，他們只能重復(fù)父輩的悲劇，讓貧窮和愚昧像繩索一樣纏在身上，永遠(yuǎn)不得解脫。孫老師愛崗敬業(yè)，盡心竭力、對孩子無盡的人文關(guān)愛，表現(xiàn)出了師德的熠熠光輝。
這一切絕非偶然，一方面與他精湛的教學(xué)技藝分不開，另一個(gè)方面也是他以身作則，真誠的對待每一個(gè)學(xué)生，對學(xué)生進(jìn)行遠(yuǎn)大理想教育的結(jié)果。孫維剛老師在學(xué)生身上的錢不止一萬兩萬，真誠的心、無私的愛正體現(xiàn)了“德為師之本，師者須德高”的崇高師德風(fēng)范。
他們身上表現(xiàn)出的高尚品德和頑強(qiáng)意志，無私奉獻(xiàn)，充滿愛心，把一生的心血和力量獻(xiàn)給教育事業(yè)，用愛心為孩子撐起一片天空的精神，永遠(yuǎn)閃耀著師德的絢麗光輝?！皩W(xué)高為師、德高為范”，中小學(xué)教師的服務(wù)對象正是成長中有很強(qiáng)可塑性的青少年，教師良好的師德必然能夠影響學(xué)生的一生。身教重于言教，在廣泛開展教師職業(yè)道德教育，提高師德修養(yǎng)的今天，他們不僅用自己的實(shí)際行動(dòng)推動(dòng)了公民道德建設(shè)的深入開展，更是所有教師學(xué)習(xí)的楷模，行為的指南。
作為新課程改革背景下的新型教師，我們應(yīng)該建立新型的師生關(guān)系，從觀念上徹底清除“師道尊嚴(yán)”思想，改變教師高高在上的舊思想，在教學(xué)中與學(xué)生共同探究新知，在生活中與學(xué)生成為朋友，無微不至的關(guān)注學(xué)生成長的全過程，建立好朋友式的平等師生關(guān)系，尊重學(xué)生的人格和主體地位，公正、公平地面向全體學(xué)生，這不僅是教師職業(yè)道德的具體要求，也是新形式下教師必備的素質(zhì)。
這次報(bào)告是一次凈化教師靈魂的報(bào)告，是一次塑造跨世紀(jì)師魂的報(bào)告，是一次全面實(shí)施素質(zhì)教育的動(dòng)員會，趕超世界一流教育的報(bào)告。報(bào)告中的教師像蠟燭，燃燒著生命；像春風(fēng)，播種著希望；像天使，傳播著愛意，他們的先進(jìn)事跡感人肺腑，催人奮進(jìn)，發(fā)人深省。
論語與師德心得體會篇七
著名的教育家陶行知先生曾說過：“學(xué)高為師，德高為范”。作為一名光榮的人民教師，特別是體育教師不僅要具有廣博的體育知識，更要有高尚的道德。師德是教師素質(zhì)的重要組成部分，可以說是體育教師的靈魂，師愛則是師魂的集中表現(xiàn)。教師對學(xué)生的愛、對本職工作的愛―“師愛”，是師德的核心，它是師德的集中表現(xiàn)。
師者除了要有一顆愛學(xué)生的心，還應(yīng)該有一顆熱愛本職工作的責(zé)任心。有了這樣的心，才會有強(qiáng)烈的事業(yè)責(zé)任感；才會安心做好學(xué)校的教育、教學(xué)工作；才會去鉆研業(yè)務(wù)、才會去鉆研教材，才會去認(rèn)真?zhèn)湔n，才會去嚴(yán)格地執(zhí)行課堂常規(guī)，提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)，尋找、探索各種、各樣的教學(xué)方法與手段，來激發(fā)和提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在自覺主動(dòng)的學(xué)習(xí)過程中得到生動(dòng)活潑的全面發(fā)展。
師嚴(yán)。我們體育教師應(yīng)該做到“嚴(yán)在當(dāng)處，愛在細(xì)微中”，愛而不嚴(yán)不是真正的愛，也是不負(fù)責(zé)任的愛，‘嚴(yán)’才是培養(yǎng)一流人才的基本保證。對學(xué)生的“嚴(yán)”，首先是在“做人”上要嚴(yán)格要求，因?yàn)橐涣魅瞬诺幕A(chǔ)是砥礪一流品行。這就要求我們體育教師要強(qiáng)調(diào)理想信念，強(qiáng)調(diào)艱苦奮斗、厚德載物的傳統(tǒng)美德。要堅(jiān)持加強(qiáng)學(xué)生的道德品質(zhì)和思想政治教育，即教書、又育人，全面關(guān)心學(xué)生的進(jìn)步。另一個(gè)方面的“嚴(yán)”是學(xué)生在學(xué)習(xí)上的嚴(yán)格要求。
師表。身正為師，體育教師不僅是知識的傳授者，還是思考教育者和師德示范者。我國現(xiàn)代哲學(xué)家楊維說；“師者，人之模范也”?？鬃釉唬浩渖碚粫t從，其身不正，雖會不從”。教師不僅要有這種做人的威望，人格的力量，令學(xué)生所敬佩。還要以最佳的思想境界，精神狀況和行為表現(xiàn)，積極地影響教育學(xué)生，使他們健康成長。在體育教學(xué)中凡是體育教師要求學(xué)生做到的，自己首先應(yīng)該做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己先堅(jiān)決不做。處處為學(xué)生表榜樣，事事做出表率，在工作、為人上能嚴(yán)于律已，以身作則，才能達(dá)到為人師表的目的，才能在學(xué)生中樹立威信?！坝H其師，信其道”，才能收到“不令而行”之效。
論語與師德心得體會篇八
高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子”。師愛是教師必須具備的美德，也是教師的天職。無限的師愛，可以開啟每個(gè)學(xué)生的心靈。因此，在教育工作中，把信任和期待的目光灑向每個(gè)學(xué)生，把關(guān)愛傾注于整個(gè)教育教學(xué)過程之中，傾聽學(xué)生的意見和呼聲，和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛的溫暖。
愛，能溫暖人的心靈；愛，能鼓勵(lì)人一直朝前邁進(jìn)。有人說：有愛才有追求，有對愛的追求，才有對愛的奉獻(xiàn)。世上有很多東西，給予他人時(shí)，往往是越分越少，而有一樣?xùn)|西卻是越分越多。作為一名教師，所面臨的是一群天真無邪，渴求知識，有著五彩斑斕般夢想的孩子們，對他們更應(yīng)該給予無私的愛。唯有愛的雨露才能催開最美的花朵；唯有愛的交流，才能搭起師生之間心靈的彩橋。我們的事業(yè)是愛的事業(yè)，我們的教育就應(yīng)該像春風(fēng)那樣慢慢吹開學(xué)生的心扉，就應(yīng)該像春雨那樣“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲?！睈蹖W(xué)生就要尊重學(xué)生的人格，建立平等的師生關(guān)系。每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的人，擁有獨(dú)立的思維，因此，教師必須努力把自己的教育和教學(xué)適應(yīng)學(xué)生的思想認(rèn)識規(guī)律，決不能把自己的意志強(qiáng)加于學(xué)生。尊重學(xué)生的人格，就要充分理解學(xué)生、信任學(xué)生、欣賞學(xué)生，呵護(hù)學(xué)生的.創(chuàng)造潛能，切勿傷害學(xué)生的自尊心和自信心。對學(xué)生多一些鼓勵(lì)，少一些訓(xùn)斥；多一份肯定，少一份否定；多一點(diǎn)表揚(yáng)，少一點(diǎn)批評。對學(xué)生要真誠，真誠地與學(xué)生交往，給學(xué)生以真誠的關(guān)心和幫助，只有這樣，才能成為學(xué)生心目中真正的良師益友?？偠灾瑤煇凼且环N激勵(lì)學(xué)生個(gè)性和諧發(fā)展的無可取代的教育力量。愛是春雨，能滋生萬物；愛是橋梁，能溝通師生的心靈。有了愛，師生之間就能以誠相見，心心相印，沒有愛，就沒有真正的教育。對學(xué)生的責(zé)任感是每個(gè)教師所必備的，熱愛學(xué)生又是教師獻(xiàn)身教育事業(yè)，搞好教育工作的原動(dòng)力。愛可以化冷漠為熱情，化憂郁為振奮，化悲傷為喜悅，化懶惰為勤奮。愛是真正促使人復(fù)蘇的動(dòng)力。這種愛每個(gè)人應(yīng)該貢獻(xiàn)，每個(gè)人應(yīng)該獲得。
5月12日，一個(gè)黑色的日子！在四川地震發(fā)生的一瞬間，德陽市東汽中學(xué)教師譚千秋雙臂張開趴在課桌上，身下護(hù)著4個(gè)學(xué)生，4個(gè)學(xué)生都得救了，而譚老師卻不幸遇難了……為了4個(gè)學(xué)生的生命，譚千秋義無反顧地獻(xiàn)出了自己的生命。他用自己的英雄壯舉，詮釋了什么是為人之師；他在突發(fā)災(zāi)難來臨時(shí)的瞬間，用生命和愛鑄造的師魂在千萬人的心中樹立起了一座堅(jiān)固的豐碑，成為我們所有這些為人師者師德師風(fēng)學(xué)習(xí)的楷模。
與譚老師相比，作為"人類靈魂的工程師"的我們在指引學(xué)生構(gòu)筑靈魂的同時(shí)，是否也應(yīng)該構(gòu)筑我們自己高尚的師魂呢？無論是這個(gè)職業(yè)選擇了你，還是你選擇了這個(gè)職業(yè)，我們都應(yīng)該無愧于“教師”這個(gè)光榮的稱號，都應(yīng)該讓它成為太陽底下最光輝的職業(yè)。
讓我們手拉手，讓我們肩并肩，用我們的青春，用我們的熱血鑄造出共和國的無上師魂！讓我們?nèi)郯桑刮覀冎車錆M愛的溫馨，他們更需要愛；愛，是教師的職責(zé)！
論語與師德心得體會篇九
2月29日至30日，積極地參加了全縣小學(xué)教師師德教育報(bào)告會。與會期間，我欣賞了兩位名師的數(shù)學(xué)語文授課，又心靈震撼的聆聽了幾位感動(dòng)校園的教師的報(bào)告。這兩天收獲頗多，對自己以后的教育教學(xué)工作，有著深刻的指導(dǎo)意義，現(xiàn)對兩天的收獲總結(jié)如下，便于指導(dǎo)。
王文麗老師所授詩詞——漁歌子，使我對詩詞教學(xué)不再膽怯，不在無從下手。教學(xué)中，王老師語態(tài)輕柔，親和學(xué)生，教學(xué)中對于新授的詞，字，教師不急于一一傳授，而是給孩子時(shí)間，讓孩子有時(shí)間去發(fā)現(xiàn)不認(rèn)識的字，這樣，王老師有目的有針對性的進(jìn)行教學(xué)。語文課不能脫離字詞句片段，教師要善于引發(fā)學(xué)生思考。教師在90%求同的基礎(chǔ)上，要力爭0%的不同，力爭有所創(chuàng)新，對于長篇文章，可以有重點(diǎn)的進(jìn)行講解，發(fā)現(xiàn)文章的教學(xué)教之所在。好的教師，機(jī)靈的教師，不能完全靠教參，教師更不是教書機(jī)器。
承德縣于桂琴老師的師德報(bào)告材料，使我潸然淚下，內(nèi)心的感動(dòng)不能用言語表達(dá)，“愛撒孤山，無怨無悔”這不是慷慨激昂的誓詞，這是血與淚的寫照。一個(gè)山村女教師，把教書作為生命，從白手起家的破敗不堪的茅舍，到遠(yuǎn)看是莊園，近看是花園，走進(jìn)是校園，如此規(guī)模的學(xué)校，期間于老師受過的苦與累，失與得，不是我們簡單能理解的。于老師成就了一個(gè)個(gè)孩子，也在成就一個(gè)個(gè)家庭。于老師拿出不多的工資救助孤兒三兄弟，自己卻吃糠咽菜，這樣的壯舉使得我們在金錢第一，享受第一眾多的人汗顏?。∵€記得于老師說道：“生活苦一點(diǎn)，累一點(diǎn)，撐一撐就過去了。”是啊，生活中，我們有多少人有著這樣那樣的不如意，多少人面對苦難畏危退卻，多少人面對情感萎靡不振，難道于老師的生活點(diǎn)滴不是對我們的一次警鐘嗎？我感謝有于老師這樣的好老師，她是我們教師隊(duì)伍中的一盞明燈，一盞導(dǎo)航燈，她指引我們前進(jìn)的方向，指引我們老師如何做得更好，如何對下一代負(fù)責(zé)。永遠(yuǎn)的記得于老師說的：“不要把壞情緒帶進(jìn)課堂?！闭n堂中應(yīng)該是和諧的，自然的，平等的，互尊互重的。作為一個(gè)黨員，永遠(yuǎn)要以黨的利益居前，個(gè)人利益居后，做黨的好兒女。會記得于老師的每一句話，在教師生涯中，無怨無悔，奉獻(xiàn)，奉獻(xiàn)，再奉獻(xiàn)。力爭叫自己所教學(xué)生都是肚子里有知識，心里頭有愛心，腦袋里有世界。
小學(xué)不小，人生之基。小學(xué)生涯中我們教師應(yīng)該給孩子什么？給孩子一個(gè)好身板，給孩子一個(gè)好習(xí)慣，給孩子一個(gè)好品質(zhì)，給孩子一個(gè)好成績，給孩子一門好手藝。作為一名小學(xué)教師，我深刻的懂得：一個(gè)孩子往往能改變一個(gè)家庭的命運(yùn)，而這個(gè)命運(yùn)的主宰者，往往就在我們教師的一念之差成就或者斷送。所以我們教師要有足夠的愛心教書育人，堅(jiān)信：農(nóng)民的孩子，不等于下一代也是農(nóng)民！！
在教學(xué)中，難免遇到智力水平不如人意的孩子，對待這樣的孩子就需要我們老師更大的愛心，更大的耐心，用胸中的愛去撫慰孩子幼小的心靈，讓他們也不殘缺的享受社會應(yīng)該給與的愛。老師要善于用愛心去激發(fā)孩子的潛能，一個(gè)淺淺的微笑，一個(gè)輕輕地?fù)崦?，一句暖暖的問候，都是情感的交流，教師用?xì)微的關(guān)愛贏得孩子的喜愛。在和諧自然的教學(xué)氛圍中，師生融洽，其樂融融，其實(shí)快樂學(xué)習(xí)的氛圍，老師可以輕易獲得。幸福是自己內(nèi)心的感受，高興一點(diǎn)，幸福指數(shù)就多一點(diǎn)，既然改變不了職業(yè)，就要改變自己的心態(tài)，我堅(jiān)信：誰愛孩子，孩子就愛誰！
這兩天的學(xué)習(xí)，使我感悟最深的就是我們教師永遠(yuǎn)記得尊重每一位孩子，是做好教育教學(xué)工作的前提，有了這個(gè)前提，打下了良好的基礎(chǔ)，在以后的工作中，你就是個(gè)快樂的人。不要因?yàn)槲覀兊囊痪湓拏τ仔〉男撵`，在他們稚嫩的心理埋下痛苦的種子，等到種子發(fā)芽了，我們教師不單單斷送了一個(gè)孩子對未來美好的夢想，更為我們民族的發(fā)展折翅斷枝。未來是屬于孩子的，就讓我們的每一個(gè)孩子健康，快樂，自然，和諧的成長吧！
論語與師德心得體會篇十
面對基礎(chǔ)教育課改的浪潮，如何在新的課程理念指導(dǎo)下，加快對新課程的學(xué)習(xí)、理解，明白新課程的要求，轉(zhuǎn)變自己的角色，提高實(shí)施新課程的能力和水平，這是每一位教師必須作出的應(yīng)答。所以，今天的愛崗敬的應(yīng)答。所以，今天的愛崗敬業(yè)要求教師必須花更多的時(shí)間和精力來學(xué)習(xí)、了解和領(lǐng)悟新課程，以增強(qiáng)教師實(shí)施新課程的事業(yè)心和責(zé)任感。
教師學(xué)習(xí)、了解和領(lǐng)悟新課程的主要內(nèi)容有：
1、學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟課改的基本理念和基本目標(biāo)：
2、學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟新課程的課程標(biāo)準(zhǔn)與課程結(jié)構(gòu)的要求、特點(diǎn)；
3、學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟新課程的教學(xué)過程與評價(jià)體系的變化特點(diǎn)；
4、學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟新課程中教師角色特征的變化特點(diǎn)等。
在實(shí)施新課程的過程中，愛崗敬業(yè)不僅體現(xiàn)在教師認(rèn)真負(fù)責(zé)、精心施教的工作態(tài)度和敬業(yè)精神上，而且更重要的是體現(xiàn)在教師教育思想和教育觀念的更新上。今天的愛崗敬業(yè)要求教師必須擺脫傳統(tǒng)教育思想和教育觀念的束縛，樹立“以學(xué)生發(fā)展為本”的教育新理念，這是影響課改成敗的一個(gè)關(guān)健因素。
“以學(xué)生發(fā)展為本”是課改提出的最基本、最核心的教育理念，它是科學(xué)的、先進(jìn)的、能夠指導(dǎo)我們教育教學(xué)實(shí)踐的一種思想認(rèn)識，是愛崗敬業(yè)師德觀念發(fā)生變化的基本要求和具體體現(xiàn)。它的基本要求是：關(guān)注全體學(xué)生的發(fā)展；關(guān)注學(xué)生全面和諧的發(fā)展；關(guān)注學(xué)生終身持續(xù)的發(fā)展；關(guān)注學(xué)生個(gè)性持長的發(fā)展；關(guān)注學(xué)生活潑主動(dòng)的發(fā)展。
新課程倡導(dǎo)實(shí)行三級課程的管理體制，尤其是校本課程的正式“出籠”，它意味著教師是課程開發(fā)的主體，賦予了教師參與課程開發(fā)和課程管理的權(quán)力。所以，今天的愛崗敬業(yè)要求教師不唯教材與教參，從課程開發(fā)和利用的活動(dòng)外圍積極地走向參與，以主人翁的姿態(tài)承擔(dān)課程開發(fā)的責(zé)權(quán)，成為課程資源的積極開發(fā)者和建設(shè)者。
在教學(xué)過程中，教師開發(fā)和利用課程資源的主要途徑有：
1、研究學(xué)生的興趣以及喜歡的種種活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)；
2、積極開展課外活動(dòng)，創(chuàng)造學(xué)生學(xué)習(xí)知識、增長經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會；
3、各門課程的選材要取舍得當(dāng)。
4、把學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果積極反饋給學(xué)生。反饋不是向?qū)W生提供分?jǐn)?shù)，說明他在群體中的位置，而是為了幫助學(xué)生取長補(bǔ)短，取得更大的進(jìn)步。
新課程在教育教學(xué)上具有新的理念、新的策略、新的方法。教師要想改變多年來習(xí)以為常和駕輕就熟的教育教學(xué)行為方式，的確是件非常痛苦的事情，必然會遇到種種困難和阻力。面對困難和阻力，教師應(yīng)該怎么辦？既不能逃避，也不能坐等，而應(yīng)不怕困難，敢于正視困難，勇于戰(zhàn)勝困難，積極主動(dòng)地投身到探索實(shí)施新課程的洪流中去。這正是衡量今天的教師是否愛崗敬業(yè)的一條重要標(biāo)準(zhǔn)。
新課程中的愛崗敬業(yè)同樣要求教師要講奉獻(xiàn)。在探索實(shí)施新課程的過程中，那些不幕名利、樂教勤業(yè)的教師具有崇高而偉大的敬業(yè)精神。相反，那些一事當(dāng)前，“私”字當(dāng)頭，不肯奉獻(xiàn)，只講索取的人，是沒有資格談?wù)摗熬礃I(yè)精神”的。當(dāng)然，講奉獻(xiàn)并不是要求為人師者“凈盡人欲”，而是要求教師通過辛苦的教育勞動(dòng)謀取正當(dāng)?shù)睦鏉M足。
總之，新課程對教師愛崗敬業(yè)的要求有很多、很大的不同。每個(gè)教師都要不斷加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng)，樹立科學(xué)的教育理念，做到愛職業(yè)，樂奉獻(xiàn)，真正成為新時(shí)期合格的、優(yōu)秀的人民教師。
論語與師德心得體會篇十一
于曉雷。
師德師風(fēng)建設(shè)的核心應(yīng)該是提高教師的素質(zhì)。所謂教師素質(zhì)，就是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來的、決定其教育教學(xué)效果、對學(xué)生身心發(fā)展有直接而顯著影響的心理品質(zhì)的總和。我們提出的?修身立德做表率，我為學(xué)校添光彩?的師德師風(fēng)建設(shè)目標(biāo)，很好地明確了?師德、師風(fēng)、師能?為教師素質(zhì)的內(nèi)涵。
一、立師德。
師德是教師素質(zhì)的重要組成部分，師德是教師素質(zhì)的核心。教師勞動(dòng)的知識性、專業(yè)性、藝術(shù)性、復(fù)雜性、長期性、示范性與創(chuàng)造性的特點(diǎn)決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師素質(zhì)是順利完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)人所必須具有的身心的相對穩(wěn)定的潛在的基本品質(zhì)。其本質(zhì)特點(diǎn)是指教師自身的質(zhì)量，即教師身心發(fā)展的總水平。其構(gòu)成要素主要是教師的機(jī)體素質(zhì)、文化知識素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來，歷代的教育家提出的?為人師表?、?以身作則?、?循循善誘?、?誨人不倦?、?躬行實(shí)踐?等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。
觀念、行為習(xí)慣、世界觀等教師起了決定性的作用。盡管社會風(fēng)氣、家庭環(huán)境對兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響，但無法代替教師教育的優(yōu)秀。因?yàn)?，教師的教育具有長期性和系統(tǒng)性，無論是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統(tǒng)地對學(xué)生產(chǎn)生影響。其次，教師的教育具有科學(xué)性。兒童的許多行為習(xí)慣的培養(yǎng)，教師都是根據(jù)兒童成長的規(guī)律有計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行的。最后，人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展，是道德觀念、行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期，而教師是影響的關(guān)鍵因素。教師的主要職能是培養(yǎng)未來的人才。這些人才畢業(yè)后分布在全國各條戰(zhàn)線上，對整個(gè)國家的文明建設(shè)起到重要的推動(dòng)作用。所以，把教師提到推進(jìn)社會向前發(fā)展的高度來認(rèn)識，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
師德是教師職業(yè)理想的翅膀。教師的心理素質(zhì)是在教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來的心理特點(diǎn)。它由四大系統(tǒng)構(gòu)成，即，動(dòng)力系統(tǒng)，人格特征系統(tǒng)，操作系統(tǒng)和監(jiān)控系統(tǒng)。每一大系統(tǒng)既有各自的特點(diǎn)和作用，又是緊密地聯(lián)系在一起相互制約，相互影響。教師的動(dòng)力系統(tǒng)包括教師職業(yè)的興趣、動(dòng)機(jī)、信念、理想等。因此，理想是教師動(dòng)力系統(tǒng)的重要內(nèi)容。理想是一個(gè)人的奮斗目標(biāo)，是個(gè)體所向往的或所要模仿的事物或人的主觀形象。教師的理想具有不同的表現(xiàn)形式和層次。有的把個(gè)人發(fā)展作為奮斗目標(biāo)，有的為多培養(yǎng)出優(yōu)秀人才作為奮斗目標(biāo)等。由于理想的層次不同，因此在教學(xué)工作中產(chǎn)生的動(dòng)力也不同。那些具有為社會的發(fā)展與進(jìn)步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的教師，才具有長遠(yuǎn)而高尚的理想，由此產(chǎn)生的動(dòng)力就巨大。他們不為眼前利益所困惑，嘔心瀝血，對教育事業(yè)執(zhí)著追求，貢獻(xiàn)出自己的全部?？傊?，師德是教師素質(zhì)的核心。立師德是師德師風(fēng)建設(shè)首要任務(wù)。
二、正師風(fēng)。
?子不教，父之過，教不嚴(yán)，師之惰?之責(zé)任。做到了這三條，才是理解了?一日為師終身為父?的真正的含義。
眼下大學(xué)教師有一種浮躁的心態(tài)。浮躁實(shí)際上是一種對科學(xué)、對社會、對學(xué)生不負(fù)責(zé)的態(tài)度。這種心態(tài)表現(xiàn)在科學(xué)研究上，必然不?真?，表現(xiàn)在教學(xué)上，必然不?實(shí)?，學(xué)生得不到真才實(shí)學(xué)，就會貽害社會，因而也談不上?善?。在教師職業(yè)中，這種心態(tài)主要有十種具體表現(xiàn)：
1．頭重腳輕，滿足一知半解。
2．華而不實(shí)，耽于夸夸其談。
3．唯書唯上，缺乏獨(dú)立思考。
4．嘩眾取寵，追求轟動(dòng)效應(yīng)。
5．好大喜功，不愿踏實(shí)積累。
6．脫離實(shí)際，樂于坐而論道。
7．沽名釣譽(yù)，個(gè)人主義膨脹。
8．吹拍拉扯，市儈作風(fēng)橫行。
9．敷衍應(yīng)付，整日得過且過。
10、弄虛作假，熱衷歪門邪道。
師德不僅是教師個(gè)人問題，也是教師群體問題，即風(fēng)氣問題。個(gè)人師德不好，雖然有時(shí)會在小范圍里造成?一個(gè)臭雞蛋毀了一鍋湯?的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好，特別是與社會上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時(shí)的師德問題就演變?yōu)檎麄€(gè)教育行業(yè)的道德問題，這時(shí)的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。
一般說，世風(fēng)日下，必然行風(fēng)日下，行風(fēng)不正，必然師風(fēng)不正。
所以整頓師風(fēng)必先整頓行風(fēng)，整頓行風(fēng)必先整頓世風(fēng)。而特殊說，由于教育行業(yè)對后代的影響超過其他行業(yè)，因此，有時(shí)師風(fēng)正，也可帶動(dòng)行風(fēng)，行風(fēng)正，又可影響世風(fēng)。為人師，不僅要對學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對社會負(fù)責(zé)、對科學(xué)負(fù)責(zé)。所以，任何時(shí)候，提倡教師的師風(fēng)都是必要的。
三、強(qiáng)師能。
學(xué)高為師，學(xué)是師之骨。我們常問：21世紀(jì)需要什么樣的教師？我認(rèn)為，21世紀(jì)的教師應(yīng)該是高師能的人，具體是：1.終身學(xué)習(xí)的楷模。知識社會的顯著特征就是知識像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。面對?生有涯，而知無涯?的現(xiàn)實(shí)，教師必須不斷地學(xué)習(xí)方能勝任教師工作。終身學(xué)習(xí)者不是一個(gè)盲目的學(xué)習(xí)者，知識傳播渠道和信息量的劇增，使教師受到來自四面八方信息的?狂轟濫炸?。一個(gè)好的學(xué)習(xí)者首先要具有批判性和選擇力，學(xué)習(xí)對自己有用的知識。21世紀(jì)的教師應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)的示范者，是學(xué)生終身學(xué)習(xí)的楷模。
2.學(xué)習(xí)技巧的傳授者和學(xué)習(xí)障礙的診斷者。在未來的教育中，教師的作用主要體現(xiàn)在指導(dǎo)學(xué)生有效地學(xué)習(xí)方面，不是以知識權(quán)威者的身份向?qū)W生灌輸知識，而是以學(xué)生為中心，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和需要，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，想辦法解決問題，進(jìn)而掌握學(xué)習(xí)技巧，養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣。教師必須清楚地知道學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，不斷地觀察學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn)，敏銳地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)困難，并能提出行之有效的解決辦法。
3.令人信任的心理醫(yī)生。由于家庭問題、社會問題的共同作用產(chǎn)生了許多問題兒童，表現(xiàn)為行為異常，心理上有障礙。教師需要了解孩子們異常行為背后的原因，運(yùn)用巧妙的方法予以疏導(dǎo)解決。
4.課程設(shè)計(jì)的專家。社會的進(jìn)步和教育民主化的發(fā)展，使教師不僅要參與教育決策和教育管理，而且愈來愈擁有課程設(shè)計(jì)的自主權(quán)。教師要根據(jù)國家和學(xué)校的教育教學(xué)目標(biāo)，本著有利于學(xué)生個(gè)性自由發(fā)展的原則，了解知識產(chǎn)生和更新的狀況以及學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)切實(shí)可行的課程。
5.現(xiàn)代教育技術(shù)的行家，信息資源的提供者?，F(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展為教師提供了許多新的傳授知識的手段，尤其是計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)和多媒體技術(shù)在教學(xué)中表現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力和廣闊的發(fā)展前景。教師要學(xué)會應(yīng)用這些教學(xué)技術(shù)。教師應(yīng)是新的料學(xué)技術(shù)的應(yīng)用者和推廣者，是這些方面的行家里手。教師應(yīng)能幫助學(xué)生尋找自己需要的信息，并把這些資源吸收到自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中去，變成自己的知識。
6.團(tuán)體工作和團(tuán)隊(duì)溝通的專家。教師職業(yè)的一個(gè)特點(diǎn)就是集體性，要求教師彼此協(xié)調(diào)，相互寬容，發(fā)揮集體的教育力量。教師還要面對學(xué)生團(tuán)體，因?yàn)檫@種團(tuán)體的活動(dòng)指導(dǎo)可以提高教師的工作效率。但是眾多個(gè)性鮮明的孩子組成的團(tuán)體必然產(chǎn)生摩擦，所以教師必須是團(tuán)隊(duì)工作的專家，必須具備處理團(tuán)體工作的能力和方法。另外，未來社會的勞動(dòng)分工將更加細(xì)致，生產(chǎn)過程的技術(shù)含量更高，人與人之間的聯(lián)系途徑日趨多樣。教師必須教學(xué)生學(xué)會寬容，發(fā)現(xiàn)別人的長處，學(xué)會與別人一起工作。
7.獨(dú)立研究、獨(dú)立學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者。學(xué)生在學(xué)校里的時(shí)間相對于人的一生畢竟是短暫的。因此，學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)成的知識是次要的，更重要的是以此培養(yǎng)學(xué)習(xí)的技能，在了解知識產(chǎn)生的過程中學(xué)會獨(dú)立發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題。在這些方面教師是指導(dǎo)者、領(lǐng)路人、導(dǎo)航員。
8.客觀公正的評價(jià)者。學(xué)習(xí)過程是一個(gè)復(fù)雜的過程，涉及到學(xué)生生理和心理的多方面。由于學(xué)生個(gè)體存在很大的差異，在學(xué)習(xí)的質(zhì)和量上也就存在差異。教師必須了解和評估學(xué)生到底學(xué)到了什么。對其成績的評估要盡可能運(yùn)用多元化的評估技術(shù)、力求科學(xué)、客觀、公正。
9.熟練的社會工作者。21世紀(jì)的學(xué)?？傄蜕鐣l(fā)生密切的聯(lián)系，彼此影響，隨著社會的變化而變化。教師有責(zé)任告訴學(xué)生，學(xué)校發(fā)生的變化和這種變化的來龍去脈，以及會對學(xué)生產(chǎn)生什么樣的影響。另外，學(xué)校要和社會上的各個(gè)機(jī)構(gòu)和組織進(jìn)行交涉，教師一定要受過良好的社會工作訓(xùn)練。
10.預(yù)知未來社會需要的學(xué)者。21世紀(jì)教育的功能將主要是為未來社會培養(yǎng)合格人才。教師要根據(jù)對未來社會發(fā)展前景的預(yù)測，通過所設(shè)計(jì)的教育計(jì)劃、教育內(nèi)容、教學(xué)方法，使學(xué)生在價(jià)值觀、個(gè)性品質(zhì)、知識、能力等方面的發(fā)展符合他們要走向的社會的要求。從這個(gè)意義上來說，教師必須是一個(gè)未來學(xué)的學(xué)者，具有未來設(shè)計(jì)者的職能，有教育預(yù)見能力。
加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，是一項(xiàng)重大的建設(shè)工程，是一項(xiàng)需要每一個(gè)人民教師長期奮斗的艱巨任務(wù)。讓我們每一位擁有人民教師稱號的人，懷著對學(xué)生負(fù)責(zé)，對社會負(fù)責(zé)、對科學(xué)負(fù)責(zé)的態(tài)度，?立師德、正師風(fēng)、強(qiáng)師能?，使自己無愧于人民教師的光榮稱號，使自己能夠擔(dān)當(dāng)起培養(yǎng)21世紀(jì)需要的合格人才的歷史重任。
論語與師德心得體會篇十二
《師德》是教育部統(tǒng)一編寫的師德規(guī)范，旨在引導(dǎo)教師遵守職業(yè)道德、樹立師德榜樣，并提高教育教學(xué)質(zhì)量。本文將分享自己對《師德》的心得體會。
第二段：遵守職業(yè)道德是基本底線。
《師德》中明確規(guī)定了教師的職業(yè)道德，如誠信守信、愛崗敬業(yè)、維護(hù)學(xué)生權(quán)益等。教師是社會的靈魂工程師，必須嚴(yán)格遵守職業(yè)道德底線。我認(rèn)為，對職業(yè)反感或無所謂態(tài)度實(shí)質(zhì)上就是對教育質(zhì)量的不負(fù)責(zé)任態(tài)度，所以我們要始終堅(jiān)守職業(yè)道德。
第三段：做好學(xué)生的引路人。
教師是學(xué)生成長道路上的引路人。在教學(xué)中，我們必須端正自己的態(tài)度和做法，以優(yōu)質(zhì)的教育引導(dǎo)學(xué)生，促進(jìn)其全面發(fā)展。此外，我們還要常常關(guān)注學(xué)生成長過程中的困難和問題，并借助自己的專業(yè)知識和經(jīng)驗(yàn)幫助他們解決，做好學(xué)生思想引導(dǎo)工作。
第四段：積極融入教育教學(xué)改革。
教育教學(xué)改革是不斷推進(jìn)的過程，我們要在其中積極融入，努力提升教育教學(xué)質(zhì)量?！稁煹隆诽岢鲆獔?jiān)持問題導(dǎo)向、學(xué)術(shù)導(dǎo)向，完善自我發(fā)展體系和評價(jià)機(jī)制，這也是教師要不斷推陳出新、提高能力的基礎(chǔ)。我們要拓寬眼界、注重學(xué)習(xí)，不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。
第五段：做中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐者。
中華民族偉大復(fù)興必須建立在教育事業(yè)的基礎(chǔ)上，而教育的成功與否又在于教師的作用。因此，我們更要把握好自身使命和責(zé)任，全心全意投入到教育教學(xué)中，助力中華民族偉大復(fù)興?！稁煹隆芬?guī)定了教師不僅要傳授知識，更要注重陶冶人才品質(zhì)、激發(fā)學(xué)生內(nèi)在動(dòng)力，這正是我們作為中國教育工作者應(yīng)該履行的職責(zé)。
結(jié)語。
總之，《師德》是指導(dǎo)教師行為的重要規(guī)范，無論新老教師，都需要時(shí)刻深化理解、踐行其中要求。只有飽含責(zé)任心、奉獻(xiàn)精神的教育工作者，才能像《師德》中所說：“堅(jiān)守操守，傳承愛，凝聚正能量，收獲未來”。
論語與師德心得體會篇十三
師德師風(fēng)對一個(gè)教師特別的重要，因?yàn)?，教師是學(xué)生行動(dòng)的標(biāo)桿。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。 對于師德師風(fēng)問題，不少教育家曾有過精辟的論述：孔子提出：“躬自厚而薄責(zé)于人”，“以身立教，為人師表”等；也說過：“教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表?！?師德古來有之，不同時(shí)代對師德有不同的要求。通過近階段對師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，本人深刻地體會到，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代對師德賦予了新的內(nèi)涵。
一、愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求
教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責(zé)任和社會義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實(shí)了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵(lì)著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
二、熱愛學(xué)生、教書育人是師德的核心
熱愛學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對學(xué)生的愛，是師德的核心。教師對學(xué)生的愛，是一種只講付出不記回報(bào)、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。
愛學(xué)生，怎么愛才是真正的愛，近來一些輿論批評某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認(rèn)為，學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，不夸跑不了；學(xué)生的缺點(diǎn)，不批改不了。因此，他們總是批評、訓(xùn)斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵(lì)、表揚(yáng)、肯定學(xué)生。其實(shí)，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛學(xué)生就要對學(xué)生一視同仁，不能用簡單粗暴的做法對待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個(gè)學(xué)生都能成功，平等對待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。師愛最受公眾期待。
作為教育工作者，應(yīng)該樹立為學(xué)生服務(wù)的意識，熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自己的子女一樣來愛護(hù)，愿意與學(xué)生成為朋友，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對學(xué)生一視同仁，建立起平等和諧的師生關(guān)系。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤滑劑。
如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學(xué)生的，希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達(dá)到他們所期望的目標(biāo)。這都是教師為學(xué)生著想，學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為，是應(yīng)該受到學(xué)生的尊重的。反之，教師也應(yīng)該理解和尊重學(xué)生。而不是把學(xué)生當(dāng)做下級，當(dāng)做可以隨意訓(xùn)斥的無知小兒。時(shí)下某些老師可能做不到這一點(diǎn)，他們往往自以為尊貴無比，維護(hù)師道尊嚴(yán)，不顧學(xué)生的顏面。其實(shí)這種做法是有失分寸的。俗語道：“人怕敬，鬼怕送?！薄澳憔次乙怀?，我敬你一丈?！彼?，老師對學(xué)生不要體罰，不要訓(xùn)斥，不要高高在上，而應(yīng)該做一個(gè)和氣的人，一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜?，一個(gè)值得尊敬的人，一個(gè)堪為師范的人。學(xué)生也有自尊心，而且是很強(qiáng)烈的。老師對學(xué)生的批評，恰當(dāng)?shù)?，就是一種激勵(lì)；不恰當(dāng)?shù)模蜁蔀橐环N傷害，甚至還會導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評時(shí)挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
三、更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展
要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。教師應(yīng)是教練員，不是運(yùn)動(dòng)員，要讓學(xué)生運(yùn)用感覺器官和思維器官，去學(xué)習(xí)、去實(shí)踐。
四、以身作則、為人師表是師德的人格力量
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
教師是“人類靈魂的工程師”，對學(xué)生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了教師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而 “為人師表”則對教師和教育工作者提出了更高的人格上的要求。作為培養(yǎng)未來人才的教育工作者，其知識結(jié)構(gòu)的狀況和道德水準(zhǔn)的高下，愈來愈成為受關(guān)注的焦點(diǎn)?！盀槿藥煴怼背蔀樾聲r(shí)期師德、師風(fēng)建設(shè)的重點(diǎn)，如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關(guān)系更是重中之重。師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在教師。正如德國教育家第斯多惠所說的，教育的藝術(shù)不在于傳授知識，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹立“以德立教、率先垂范、嚴(yán)于律己、無私奉獻(xiàn)”的教師形象入手，把外樹形象與內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)結(jié)合起來，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生，提高教育人的可信性；教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度，特別要培養(yǎng)對學(xué)生的愛心；教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關(guān)系。
五、終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取是師德的升華
在知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識和技術(shù)更新的速度越來越快，每個(gè)人都會面臨落伍的危險(xiǎn)。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識結(jié)構(gòu)很快就會落后于實(shí)踐的要求。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐。
總之，師德師風(fēng)教育活動(dòng)是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求，也是促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。誠信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心，在教書育人方面多一點(diǎn)博愛之心；創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時(shí)要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教育觀念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。
論語與師德心得體會篇十四
作為一名教育工作者，師德師德是我職業(yè)生涯中最重要的一環(huán)。多年的從教經(jīng)歷，讓我深刻體悟到了師德師風(fēng)的重要性。下面我將從教師責(zé)任感、自身素養(yǎng)、行為規(guī)范、教育思想、職業(yè)道德等方面，談?wù)勎覍煹聨燂L(fēng)的一些心得體會。
首先，作為一名教師，我們必須具備強(qiáng)烈的教師責(zé)任感。教書育人是一項(xiàng)非常神圣而崇高的事業(yè)，我們肩負(fù)著培養(yǎng)未來的國家棟梁的重任。因此，教師要具備高度的責(zé)任感，要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的成長，關(guān)心他們的生活和學(xué)習(xí)，幫助他們解決問題，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)潛能。只有當(dāng)我們真正關(guān)心學(xué)生的發(fā)展和幸福，才能承擔(dān)起培養(yǎng)未來人才的使命。
其次，師德師風(fēng)也要求我們注重自身的素養(yǎng)。教師不僅僅是一個(gè)知識的傳授者，也是學(xué)生的榜樣和引導(dǎo)者。我們的言行舉止、價(jià)值觀念以及道德行為都會對學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。因此，我們要注重修養(yǎng)自己的道德品質(zhì)，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，樹立良好的師德形象，成為學(xué)生崇拜和學(xué)習(xí)的榜樣。
第三，師德師風(fēng)還包括行為規(guī)范。教師應(yīng)該時(shí)刻以一個(gè)教育者的角色來要求自己的行為，言行舉止要符合師德師風(fēng)的要求。我們要尊重每個(gè)學(xué)生，平等對待每個(gè)學(xué)生，不能因?yàn)閭€(gè)人喜好或偏見而對學(xué)生產(chǎn)生歧視。同時(shí)，我們要嚴(yán)格按照教學(xué)計(jì)劃，按時(shí)上課，認(rèn)真?zhèn)湔n，不能偷懶敷衍。更重要的是，我們要用心傾聽學(xué)生的困惑和疑問，給予耐心的解答和指導(dǎo)，讓每位學(xué)生都能夠理解和掌握所學(xué)知識。
第四，教育思想是師德師風(fēng)的重要組成部分。作為一名教師，我們應(yīng)該堅(jiān)守正確的教育理念，為學(xué)生的成長提供必要的指導(dǎo)。我們不能僅僅追求培養(yǎng)學(xué)生的知識，更應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的品德和能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。教育要以學(xué)生為中心，尊重學(xué)生的個(gè)性差異，激發(fā)他們的興趣和潛能，通過引導(dǎo)和鼓勵(lì)來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力和積極性。
最后，師德師風(fēng)還要求我們具備高尚的職業(yè)道德。作為一名教師，我們要忠誠于教育事業(yè)，不圖私利，不做利益輸送的工具。我們要誠實(shí)守信，言行一致，以誠待人，以真心和熱情去對待學(xué)生，保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益，維護(hù)教育的公平和公正。只有這樣，我們才能贏得學(xué)生和家長的尊重和信任。
總之，師德師風(fēng)是我們作為一名教師應(yīng)該具備的重要素質(zhì)。只有具備了高尚的師德師風(fēng)，我們才能夠更好地完成教育工作，真正起到培養(yǎng)未來人才的使命。希望每位教師都能時(shí)刻關(guān)注和強(qiáng)化自己的師德師風(fēng)，從而為教育事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。
論語與師德心得體會篇十五
教師是一項(xiàng)崇高的職業(yè)，其所承擔(dān)的不僅是知識的傳遞，更是學(xué)生成長的引導(dǎo)和人生觀、價(jià)值觀的塑造。在教育行業(yè)中，師德師風(fēng)是教師最基本的職業(yè)素養(yǎng)和行為準(zhǔn)則。作為一名有責(zé)任感的教育工作者，我對于師德師風(fēng)的重要性有著深刻的體會。
首先，一個(gè)好的老師必須要以身作則。這意味著我們要時(shí)刻引領(lǐng)學(xué)生朝著正確的方向發(fā)展，同時(shí)自己也必須要做到言行一致。教育是一種引導(dǎo)和塑造，如果教師自己的行為不能符合道德準(zhǔn)則和社會倫理，那么他/她就無法被學(xué)生所信任和尊重。因此，老師們需時(shí)刻保持品德修養(yǎng)，以真實(shí)的行動(dòng)影響學(xué)生。
其次，教師需要不斷提高自身的職業(yè)素養(yǎng)。教師應(yīng)該具備豐富的知識儲備和親和力，能夠關(guān)注學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和心理需求。在課堂上，我們不僅僅要傳授知識，更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和思考方式。同時(shí)，我們還要注重師生之間的互動(dòng)和溝通，在建立良好的師生關(guān)系的過程中，能夠真正了解學(xué)生的個(gè)性和特點(diǎn)，從而能夠更好地指導(dǎo)他們的成長。
最后，教師應(yīng)具備良好的人文素養(yǎng)和社會責(zé)任感。教育不僅僅是傳遞知識和技能，更是對年輕一代負(fù)有的`社會責(zé)任。在實(shí)際工作中，教師應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的心理健康，幫助弱勢群體融入社會，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的公民意識和負(fù)責(zé)任的社會觀念。只有這樣，才能夠真正培養(yǎng)出具有社會責(zé)任和愛國情懷的新一代人才。
綜上所述，一個(gè)好的老師需要具備很多品質(zhì)，其中師德師風(fēng)是其中最為核心的素養(yǎng)之一。我相信，只有在以身作則、不斷提高職業(yè)素養(yǎng)、具備良好的人文素養(yǎng)和社會責(zé)任感的基礎(chǔ)上，我們才能夠更好地完成我們的職業(yè)使命，為學(xué)生的發(fā)展和成長做出積極貢獻(xiàn)。
論語與師德心得體會篇十六
“愛是幼兒園教師最美的語言”這句話是今天在陳旦映老師的講座上聽到的。雖然以往作為一位教師，對于師德這塊也有一些心得體會，但聽到這句話，我覺得教師們的做法完全可以以這句話為衡量標(biāo)準(zhǔn)，來衡量自己的所作所為有沒有到達(dá)成為一位合格幼兒教師的標(biāo)準(zhǔn)。教師做的每一件事都是自己道德品性的體現(xiàn)，所以一定得做到四愛：一是愛在臉上，把自己最美的笑容永久面向小朋友和家長：二是愛在嘴上，把自己對孩子的愛和關(guān)心說出來：三是愛在手上，對待孩子要寬容，用自己的大手來引導(dǎo)孩子們的幼兒，輔助他們強(qiáng)健成長：四是最重要的那就是愛在心中，永久懷著一顆熱愛孩子的心，關(guān)心他們，愛惜他們，把他們當(dāng)成自己的孩子一樣來照管來疼愛。
在講座中，陳老師還講述了在幼兒園這個(gè)集體中，我們除了要有師幼愛，還應(yīng)當(dāng)有團(tuán)隊(duì)愛和職業(yè)愛，熱愛自己的'工作團(tuán)體，寬容知道地對待自己同事，平時(shí)做到多溝通，行動(dòng)手段更規(guī)范，更有擔(dān)當(dāng)，發(fā)揚(yáng)傳遞正能量;同時(shí)熱愛自己的職業(yè)，認(rèn)同它才能認(rèn)同自己，認(rèn)同了自己才能在專業(yè)發(fā)展的道路上、在人生的道路上行的更遠(yuǎn)。
以上短短數(shù)語是我在這次師德培訓(xùn)中簡單的體會，在今后的教師職業(yè)生涯中我相信“愛是幼兒園教師最美的語言”這句話一定能成為我的明燈。