在讀后感中，我對書中的價值觀和思想進行了深度的反思和評價。寫讀后感時，可以選取書中的一個片段或一句話作為引子，為文章增加亮點和吸引力。以下是小編為大家收集的幾篇優(yōu)秀讀后感范文，僅供參考，希望能給大家?guī)硪恍╈`感和啟示。讀后感是一種對書籍內(nèi)容的理解和思考的表達方式，通過它可以更好地吸收書籍的精華，豐富自己的思想內(nèi)涵。讀后感可以是對作者觀點的認同和贊美，也可以是對書中情節(jié)、人物等方面的評價和思考。每一次讀后感的撰寫都是一次對自己思想的回顧和升華，也是在閱讀中發(fā)現(xiàn)和提高自己的過程。以下是小編為大家整理的幾篇優(yōu)秀讀后感范文，希望對大家寫作讀后感有所幫助。以上是小編為大家收集的讀后感范文，希望對大家寫作讀后感有所啟發(fā)和幫助。
高中古詩讀后感篇一
我一直相信，每個中國人生命的深處都蟄伏著詩意，都是在詩歌里不知不覺中完成了自己生命的成長。
小的時候，誰沒有跟著李白看過“床前明月光”？雖然不懂得什么叫思鄉(xiāng)，但孩子的眼睛卻像月光一樣清清亮亮。誰沒有跟著孟浩然背過“春眠不覺曉”？聲音起起落落，一如初春的紛紛啼鳥。
長大以后，開始工作，忙碌、煩惱紛至沓來。我們想安靜，想放松，誰沒有想起過陶淵明呢？“采菊東籬下，悠然見南山”，千古夕陽下，陶淵明的詩意溫暖了后世的每一叢帶霜的菊花。
在《重溫最美古詩詞》一書中，于丹以最具代表性的中國古詩詞為線索，結(jié)合當代中國人生存現(xiàn)狀及精神世界，以其獨特的人文風格對中國古詩詞意象、風骨、內(nèi)涵、感悟進行鑒賞解讀。以“明月”“清風”等古詩詞常見意象為線索，導向人生大境界的感悟與情懷，通往中國式人生哲學的陰陽平衡、中正平和、天人合一。在全球的現(xiàn)代化語境中，這樣的聲音和其所抵達的深度有可能為世界文明困境提供一種既高貴古典又清新現(xiàn)代的解法。
在現(xiàn)代的忙碌生活中，詩對我們究竟是一種必需品，還是一種奢侈品？可能相比于我們的房貸、醫(yī)藥費、孩子的學費，還有每個人的工作現(xiàn)實、生活夢想，詩歌變成了一件奢侈品。但如果我們真的愿意相信詩意是生命中的必需品，我們也許就真的可以過得詩意盎然。
林語堂先生說，中國的“詩歌通過對大自然的感情，醫(yī)治人們心靈的創(chuàng)痛”。誰沒有經(jīng)過春來秋往的滌蕩？誰沒有經(jīng)歷日月交疊的輪轉(zhuǎn)？誰不曾渴望逃離喧囂，尋訪靜謐的田園？其實，詩意一直都在，只不過我們的忙碌把它遮蔽了；詩意隨時會醒來，但在它醒來的時候，我們要準備好一顆“詩心”來迎接它。
年華有限，詩意無窮。在有限的生命中，享受天地之間回蕩著的`詩意，也就成全了自己最美的人生。
高中古詩讀后感篇二
飄飄灑灑，淅淅瀝瀝，醉人的小雨跳躍起靈動的舞蹈。我獨倚窗前，靜聽冷雨，記憶似乎開始變得縹渺，思緒最終定格在古詩中的雨上……雨天是最適合讀古詩的日子，尤其是讀古詩中的雨。
打開窗，清新的泥土芳香中夾著淅瀝的雨聲飄然而入。呵，此情此景只可意會不可言傳，說不出的愜意，說不出的怡人。我要三分易安的婉約，三分東坡的豪放，三分耆卿的淡薄，一段納蘭的心緒，湊成十分的愜意再來傾聽自然的雨聲。
欣賞雨的詩情畫意，感悟雨的自古多嬌，品味雨的百年滄桑。古典的雨像飄飄落落的花瓣芳菲著時空，芳菲著閱讀的心事。
而今，我喜歡一個人在夜里傾聽古詩中的雨的聲音，和著自然的旋律，醉心于遠離塵世的優(yōu)雅從容。凡人多一分世故便多一分機智，多一分機智便多一分優(yōu)雅從容。我寧愿做一個與世無爭毫無心機優(yōu)雅從容之人。
噢，雨天讀古詩，讀古詩中的雨，讀得清清爽爽，讀得恍恍惚惚，讀得輕輕松松，讀得沉沉重重，讀得歡歡欣欣，讀得悲悲戚戚，讀得分不清哪是現(xiàn)實中的雨，哪是古時的雨。
高中古詩讀后感篇三
手持寶劍，身披銀甲，騎著駿馬，在沙場上的英姿颯爽的楚王，那便是你啊，項羽！在垓下兵敗時，吟誦著“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝；騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何?！钡某?，那便是你啊，項羽！垓下兵敗，單槍匹馬地斬了數(shù)百人，并突圍來到烏江邊的楚王，那便是你啊，項羽！
你一生英勇無比，身經(jīng)七十余戰(zhàn)，從未敗過。公元前203年，你去鎮(zhèn)壓義軍，上將宋義徇私，你便毫不猶豫地一刀砍了他，自封為上將，帶領(lǐng)將士們，“破釜沉舟”九戰(zhàn)九捷，大勝義軍，一時間威懾秦楚二地。就算是垓下兵敗，你也奮勇殺敵。當時漢中王劉邦派了近千人包圍你們，你卻能帶領(lǐng)部下逃出重圍，要知道，當時你和你的部下，一共就二十八人！你的一生，是那么地完美，就連拔劍自刎于烏江邊的姿勢，也是世人所不可比擬的?？墒牵ㄒ贿z憾的是：你沒能聽進船夫的話，東山再起?；蛟S那樣，稱帝的，就不是劉邦，而是你了！你說你無顏面對江東父老，我知道，你講義氣，可是，我想江東人氏是不會怪你的。那隨你戰(zhàn)亡的三千子弟啊，他們都死得英勇啊，相信你若回江東，一定會有更多人追隨！一定得以東山再起！
你的戰(zhàn)績永垂青史——陳勝、吳廣的農(nóng)民起義沒有成功，而最先起來成功推翻秦朝暴政的，那便是你?。∧愕钠鹆x，使陷于水深火熱之中的人民們得到幸福。雖然最后秦朝是向漢中王劉邦投降的，雖然在長打五年的楚漢之爭中你最后敗了，可是，若沒有你的起義，哪來的漢中王劉邦呢？要知道，當初劉邦是因為追隨你，才能得到“漢中王”此稱號的呀！你那不敗的戰(zhàn)績，永受世人歌頌。
縱然坑殺二十萬秦兵，盡失民心，可這亦是為了兄弟情誼；縱然在戰(zhàn)場上，他永遠不會停下殺戮的腳步，看似冷血無情，可他對于虞姬的感情，卻始終熱烈激蕩，矢志不渝，縱然鴻門宴上婦人之仁放走劉邦，錯失江山，可這亦是為了為人的信義，縱然項羽有著萬般過錯，千般不是，可他依舊是那個堪比為神的舉世英豪。因為他戰(zhàn)無不勝，有愛有恨，有信有仁。
世事漫隨流水，算來只是一生浮夢。當歷史的章節(jié)已經(jīng)翻過了這一頁，閉目沉思，放肆得問，英雄誰是，誠然，西楚霸王，一代天驕，堪比為神！
就是你，我心目中的項羽！
高中古詩讀后感篇四
我喜歡閱讀，尤其是表姐給的禮物——《地球之最》，我呀，是百看不厭。我不光喜歡看，還常常拿來問其它表弟、表姐，考得他們一愣一愣的，都用崇拜的眼光看著我。
當然，我可不是為了媽媽說的“虛榮”，這本書的確有很大的作用。
不信，我來考考你：的宮殿叫什么?
哈哈!不知道吧!下面請讓《地球之最》告訴你們吧!的宮殿——故宮。
故宮又稱紫禁城，它是明清兩代皇帝執(zhí)政和生活的地方。紫禁城建于明代永樂四年，即1406年，完成于1420年。紫禁城是世界上規(guī)模的宮殿，它占地72萬平方米，原有9000余座殿宇，現(xiàn)存8600多間，均為黃琉璃瓦頂青白石底座，以金碧輝煌的彩畫做裝飾。整個宮殿采用了對稱的手法，由南向北將紫禁城分為外朝和內(nèi)廷兩部分?；实厶幚碚?wù)的地方為外朝，太和殿、中和殿和保和殿三大殿是紫禁城外朝的主體建筑。外朝建筑中最為宏偉的是太和殿，它是皇帝舉行隆重慶典、接受百宮朝拜的地方?；实邸⒒屎笊钇鹁雍吞幚砣粘９珓?wù)的后廷，建有乾清宮、交泰宮和坤寧宮三座大殿和東西六宮。前三殿和后三宮均坐落于全城中軸線上。紫禁城由城墻環(huán)繞，墻高米，城墻四角均建有一座結(jié)構(gòu)精巧的角樓。城外有寬達52米的護城河，它與高大厚實的建筑群，故宮是中國古代建筑的精品，是古代勞動人民無限的智慧和創(chuàng)造力的體現(xiàn)。
《地球之最》真好，它不僅使我的好奇心得到滿足，而且拓展了我的視野，激發(fā)了我想象力，給我?guī)砹酥R和力量，希望你有空也看看。
高中古詩讀后感篇五
閑來無事，捧起一本民國時期某書局出版的豎排書——《千家詩釋注》，讀到卷下時，一首宋人高菊磵的七律詩映入眼簾，詩名曰《清明》，在古樸的書頁映襯下，那娟秀的行楷字令人賞心悅目，那繁體的詩句仿佛也有了靈性，讀來也令我蕩氣回腸了。
二兩小酒下肚，想起了先人的撫育之恩，不免悲從中來，感懷下涕，哭出了聲來。在悲泣中，詩意也在他的心頭開始萌發(fā)，草長鶯飛了！
他的思緒又回到了墓園之情景。首聯(lián)吟道：南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。頷聯(lián)吟道：紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。
酒過三巡，夜過五更，碟中殘豆幾粒，壺中幾許省酒，高先生寬帶薄衣，其間昏昏，伏案睡去，醒來后，不覺身感寒涼。他把僅有的省酒倒入杯中，吟出了尾聯(lián)：人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉。
掩卷沉思，前段時間我也看到一個醉的，那畢氏竟然在某國大使館設(shè)立的酒宴上買醉，不知道是真醉還是假醉，在清明期間，公然辱沒我們共和國的先人和共和國的締造者和當今的保護者——人民解放軍，公然對地主階級喊冤叫屈，我想，他不是真醉，他是假醉。
5月9日，我們高調(diào)紀念反_戰(zhàn)爭勝利70周年，俄羅斯在莫斯科紅場舉行了規(guī)?？涨暗拈啽?，歐洲部分國家在5月8日也舉行了相應(yīng)的儀式。舉辦這些儀式的目的，是紀念我們的勝利，紀念那些為奪取勝利死去的將士。死者長已矣，再隆重的儀式他們都不會知道了，那些祭祀的美酒，正如高菊磵先生所說，一滴也不會到九泉了。
我想，紀念的真正的目的：一是對今人的安慰；二是對未來的恐懼。
高中古詩讀后感篇六
這些優(yōu)美靈動、余韻悠然的詩句，在一片“加油！必勝”的鏗鏘語境里，讓我們體會到另一種溫柔的力量，感動的同時也在心中感嘆：原來我們中國的詩詞是如此之美，如此讓人回味！
就好比這一句：“豈曰無衣，與子同裳”，怎能說沒有衣裳？我愿和你同穿一件衣裳。于《詩經(jīng)·秦風·無衣》是《詩經(jīng)》中最為著名的愛國主義詩篇。他們表現(xiàn)出秦軍戰(zhàn)士出征前的高昂士氣：相召喚來、互相鼓勵，舍生忘死、同仇敵愾。
中華文化源遠流長，有著五千年的歷史。據(jù)史學家考證，我國有文字記錄的歷史從商朝開始，而《詩經(jīng)》則是一部記錄商朝之后周王朝社會面貌的詩歌總集?？追蜃釉f“不讀詩，無以言”?！对娊?jīng)》是中國古代詩歌開端的一部詩歌總集，它關(guān)注現(xiàn)實、抒發(fā)現(xiàn)實生活觸發(fā)的真情實感，是中國現(xiàn)實主義文學的第一座里程碑。
要說到以更加鮮活、更加立體的方式呈現(xiàn)，使廣大讀者以直觀、直接的閱讀體驗來領(lǐng)悟《詩經(jīng)》的魅力，這本《詩經(jīng)是一本故事書》就做到了。
《詩經(jīng)是一本故事書》由冰心散文獎獲得者王福利所作。通過對傳統(tǒng)的學術(shù)解讀進行大眾轉(zhuǎn)化，將傳統(tǒng)文化閱讀者從枯燥的學術(shù)苦讀中解放出來，再現(xiàn)西周到春秋的生活細節(jié)。從飲食、工作、學習等方面，對《詩經(jīng)》背后的真實故事、周禮制度進行全景式呈現(xiàn)，使讀者通過一個個引人入勝的鮮活場景，達到讀懂《詩經(jīng)》、了解歷史、悟透周禮的“三重閱讀”效果。
有沒有想過，高高在上的天子請你吃飯，吃完飯還要滿臉真誠的以禮相贈？這不是在做夢，而是真實的故事，就發(fā)生在周天子身上。
“呦呦鹿鳴，食野之蘋。
我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
吹笙鼓簧，承筐是將。
人之好我，示我周行?！?BR> 被請的客人正是國家需要的棟梁之材。周天子與賓客們一邊欣賞著宴會上的音樂，一邊相互敬酒，周天子此時的勸酒詞就是“示我周行”，讓賢良的賓客為國家的發(fā)展出謀劃策。而且與勸酒詞相伴的禮物，有時是上好的布帛，有時是車馬，代表著天子最高的禮遇和求賢之心。當然，想要得到天子的禮遇，必須是當世的賢者，作為賢者，不只要學問深厚，有治國良策，個人素質(zhì)也非常重要，就拿“射箭”來說，是當時官員的必修技能。各諸侯國的國君自己也都有上兩下子。因為兩個諸侯國互相訪問之時，“射禮”是國宴中的必備流程。
“猗嗟昌兮，頎而長兮。
抑若揚兮，美目揚兮。
巧趨蹌兮，射則臧兮?！?BR> 當了官員后，如果天子想要對其進行調(diào)整，提拔等，除了要有旨意下發(fā)，還要賜給相應(yīng)配套的官服、飾品、器物等等。
“采菽采菽，筐之莒之。
君子來朝，何錫予之？
雖無予之？路車乘馬。
又何予之？玄袞及黼?！?BR> 這樣隆重的場面發(fā)生在了西周時期的康王時代。整首詩為讀者再現(xiàn)了一幅春秋時代諸侯朝見天子時的歷史畫卷。諸侯們要來朝見天子，天子拿什么給他們作封賞？手頭即便沒有啥可賞之物，也要賞給他們駿馬和車輛。還可以拿什么賞賜他們呢？一襲黑龍袍和重彩衣裳。
“野有死麕，白茅包之。
有女懷春，吉士誘之。
林有樸樕，野有死鹿。
白茅純束，有女如玉?！?BR> 意思是說有一個英勇的男子從野外用白茅把殺死的麕包起來，送給自己喜歡的女子，向她求婚。描述的是普通男女純樸的愛情。麕屬于鹿的一種。白茅則是開白花長草。小伙子用白茅不僅僅是為了夸贊姑娘純潔如玉，還想通過這個尋一個好兆頭，盼望早日結(jié)婚。
《詩經(jīng)》中諸多的詩篇通過一種“溫柔敦厚”的方式在潛移默化中對人們產(chǎn)生的一些影響，到今天都仍然在對國人起著無形的指導作用。
讀《詩經(jīng)》，是一個心靈溯源的過程，是一個跨越時間，尋找自我的過程。而品讀《詩經(jīng)是一本故事書》，使讀者通過一個個引人入勝的鮮活場景，喚醒沉睡的詩性和情感——越古老，越美好。
高中古詩讀后感篇七
延邊人民出版社出版、著名語文教育專家顧振彪主編的《唐詩三百首》是教育部語文課標準編寫，青少年必讀的100部中外名著。俗話說：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟?！薄短圃娙偈住纷鳛橐徊苛鱾骱軓V的唐詩總集，是中國詩歌發(fā)展的黃金時代的縮影和見證。唐詩取材豐富，體式多樣，格調(diào)高雅，所以我很喜歡讀唐詩。
《唐詩三百首》有幾首詩令我念念不忘。
孟郊的《游子吟》“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。”意思是說“慈母用干枯的手拿著針線，顫抖地為將遠行的兒子縫補著冬衣。母親一針一線仔細地縫補著，心想著孩兒這次遠行將遲遲不會回來。正像小草難以報答陽光一樣，兒子又怎能報答母親的養(yǎng)育之恩！”
《游子吟》是一首歌頌?zāi)笎鄣脑?，詩中真切地贊美了偉大的母愛。詩篇開頭兩句，所寫的人是母與子，然而卻點出了母子相依為命的骨肉之情；中間兩句集中寫慈母的動作，表現(xiàn)了母親對兒子的牽掛不舍之情。雖無言語，雖無淚水，卻表現(xiàn)出濃濃的母子情深，扣人心弦，催人淚下；最后兩句是前四句的升華，以形象的比喻，寄托赤子內(nèi)心對母愛的感激。全詩語言樸實無華，無巧琢雕飾，于清新流暢的語言中，飽含著濃郁的詩味，情真意切，千百年來撥動多少讀者的心弦，引起萬千游子的共鳴。
其外，諷喻詩《古從軍行》、送別詩《送杜少府之任蜀州》、田園風光詩《過故人莊》也是我愛讀的詩篇。
《唐詩三百首》真是一本好書。
高中古詩讀后感篇八
春秋時候的衛(wèi)國似乎盛產(chǎn)詩人，“詩三百”里面，光是衛(wèi)國的詩就有二十六、七首，又分了《邶風》、《鄘風》、《衛(wèi)風》，而這些詩里面，有愛情的、有軍旅的、有刺政的、有言志的種種不一，表現(xiàn)手法也非常多樣?？梢哉f，衛(wèi)地的詩歌，在整個《國風》里面是有非常重要地位的。
“式微，式微!胡不歸?”微，是指減弱，也就是天色將要黑，卻還沒有黑下來的時候。白天明亮的日光漸漸的減弱下來，可是被等待的那個人，卻還沒有回來。用“微”字，來寫這種天色的變化，而不是用“暗”、“黑”這種表示狀態(tài)的詞，其實是描寫了一種等待的過程。因為等待而關(guān)注了天色的變化，又因為天色漸晚而心生焦慮，所以自然而然的就會發(fā)問“胡不歸?”為什么還沒有回來呢?這句話的重點，在“胡”上面，因為天晚，所以按照常理，應(yīng)該是歸去的，可是卻沒有，那么自然是發(fā)生了一些什么。
《毛詩序》：《式微》，黎侯寓于衛(wèi)，其臣勸以歸也。若作這種解釋，那么后句的“微君之故”，自然是指“黎侯”了，不歸的原因是黎侯，不歸的結(jié)果是“中露”，“泥中”。
其實我倒更加愿意把這首詩看作一首情詩，這種看法也確實沒有什么不合理的。春秋時候很多外交、君臣之間的交流，都會引用民間的小調(diào)來委婉的表達自己的意思。這在前面的很多詩里面我已經(jīng)提到了。事實上這里的詩，從字面上更容易理解為一個婦女，在等待她晚歸的丈夫?！拔⒕?，胡為乎中露!”我為什么還沒有回去，自然是在外面餐風飲露的等你回來了。這種等待有的時候只需要很短暫，就可以夫妻雙雙把家還，有的時候卻很漫長，漫長到傳說中女子變成了“望夫石”，日夜在村邊眺望。
除了你之外，我又怎么會在外面風露中呢?這種傾訴看似埋怨，其實并不是埋怨，而是一種非常真摯專一的情感的表達。那種為了對方甘愿付出艱辛的摯愛，以及期盼中忐忑的焦慮，在短短的十六個字中刻畫得淋漓盡致。自己未歸是因為對方，而對方未歸卻并不知道原因，這種懸念的設(shè)置，和沒有答案的結(jié)局，給予了讀者無限的想象空間，又把這種不安和真情傳達的非常準確。詩未盡而意已足。
記得小時候，我的母親有幾年因為工作原因經(jīng)常加班晚歸。每次晚歸，父親在飯后都會走到小區(qū)外面的馬路上面等待母親一同歸來。有的時候是下雨，有的時候是寒風瑟瑟，有的時候甚至大雪紛飛，父親從沒有一次在家里看電視安坐。我問父親，母親又不是小孩子，不需要去接阿，父親總是笑著回答，不放心。是的，因為是所愛的人，所以不能放心她一個人歸來，看著天色漸漸沉下，心里自然就會被“胡不歸”的問題縈繞。
“式微，式微，胡不歸?”總是在討論什么是愛情，其實這就是愛情啊。
這首小人物不堪苦役而發(fā)牢騷的小詩，讓人想起卡夫卡的一個短篇小說《萬里長城建造時》。廣大民眾得到命令去修筑長城，據(jù)說這是來自遙遠京城中皇帝的圣旨。京城遙遠得難以想象，皇帝是誰也不知道，更不明白何以要修筑長城，反正不得不修。
這篇寓言式的小說所揭示的人生處境，大概適合于所有的小人物的生存將況。小人物沒有大多的奢望，沒有無止境的野心，只求食飽穿暖居安。他們的純樸忠厚與愚昧無知并存，如魯迅筆下的阿q一樣，劃船便劃船，椿米便椿米，即使叫坐下也只敢站著。他們只管“埋頭拉車”，從不“抬頭看路”。所以魯迅說他之所以寫阿q，是“哀其不幸，怒其不爭”。
高中古詩讀后感篇九
今日清明，我心難寧。想起千千萬萬為了人民解放事業(yè)而犧牲的先烈，此心很難得以平靜和安寧。于是，我找到了一些專門描寫清明節(jié)的古詩古詞，輕聲誦讀起來，慢慢地有些釋然了。諸多詩詞，尤以宋代黃庭堅的《清明》，更教人感慨不已。
黃庭堅在他的《清明》中寫道：
佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。
人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公侯。
賢愚千載知誰是？滿目蓬蒿共一丘!
詩人首先向讀者展示了一幅欣欣向榮的自然景象：清明佳節(jié)，春雨滋潤，桃李盛開，草木柔嫩。誦讀清明詩的前四句，我們仿佛可以聽到雷聲、雨聲，看到桃李的笑靨和荒冢的愁容。然后，詩人由眼前的祭掃活動想起孟子所講的那位齊人的故事，有一位齊人本來很窮，每次乞食那祭后的酒肉回家之后，總愛在妻妾面前夸耀自己又吃請了，故作驕傲的姿態(tài)；想起介子推的故事，那介子推曾經(jīng)在危急之下割自己大腿的肉救了晉文公的性命，可是晉文公即位后就將此事淡忘了。于是，介子推看破功名而歸隱綿谷。后來晉文公在別人提醒之后想起介子推，屢次召之不出，就下令焚燒介子推隱居的山林，心想他必出，然而介子推恥為公侯，終被焚死。晉人哀之，因介子推死于清明前三日，所以約定從清明前一日起，連續(xù)三日不得生火做飯，這便是寒食節(jié)禁煙的由來。詩人最后感嘆道：齊人之愚，子推之賢，誰是對的、誰是錯的，這些早就已經(jīng)被悠悠千載的時光所掩埋，眼前只剩下那滿目蓬蒿、一丘黃土而已。
值得特別一提的是，黃庭堅以行書抄錄唐代魏征六百多字的《砥柱銘》，有八米長；大字行書凝練有力，結(jié)構(gòu)獨特，是北宋書壇杰出的代表作。黃庭堅在錄完《砥柱銘》之后借贊美朋友楊明州，抒發(fā)了自己的胸襟，表達了自己的主張：為官者應(yīng)當“持身清潔，不以諛言以奉于上智；亦不以驕慢以誑于下愚”。他宣稱盡管“世道極頹，吾心如砥柱”！
名利權(quán)色終為空，平淡清白才是真!——對于面對“世道極頹”仍然“心如砥柱”的黃庭堅來說，似乎只能作如是解。而對于那些在名利場上“苦心鉆營”的人來說，黃庭堅的這首清明詩不啻是一副清醒劑！
清明時節(jié)讀《清明》，只求人生常清明！
高中古詩讀后感篇十
今天上了文學院開設(shè)的第一節(jié)《中國古典文獻學》課程，原本認為艱澀的課程，在吳浩軍教授的精心備課和個人實例講述下被上得妙趣橫生，學生心底也激情澎湃，對中國古典文獻及其保存、保護有了更為崇高的理解和體會。
課后，為完成考察作業(yè)而拜讀了葛兆光先生為《古詩文要籍敘錄》寫的再版序言。還未讀過的舍友問起來：“你讀完有沒有千思萬想洶涌出來的感覺？”我的回答是“沒有”，因為我的感受就是沉淀后的娓娓道來，而不再那般頂禮膜拜。
葛先生的這篇序言可一分為三。第一部分，提起中華書局重印舊著的事，十七八年后再版寫序，自然回想起了當年的種種艱辛。為了給導師金開誠先生編寫教材而接下撰寫《古代文學要籍介紹》（后定書名為《古詩文要籍敘錄》）的任務(wù)，當年還心高氣傲的葛兆光先生決心拋開講義，徹底推陳出新，這必然要面臨巨大的考驗。嚴寒酷暑、精力與時間的投入，除了這些都還烙印在葛先生的記憶中外，還有的，就是從故紙堆里發(fā)現(xiàn)資料的喜悅感。
第二部分，葛先生開始介紹《古詩文要籍敘錄》，其體例有三：一是梳理文獻的成書、刊刻和流傳；二是考察內(nèi)容的缺佚和真?zhèn)?；三是討論選本和注本的優(yōu)劣。葛先生在考察古籍成書、對比校勘、注釋討論的過程中，收獲頗豐——不可人云亦云，要“在不疑處有疑”。
第三部分，也是要細讀的一部分——文獻學的意義。葛先生認為，他與導師金開誠先生的這次合作，是他后來做學問的基礎(chǔ)，有了這些打底夯實，才有了后來的巨大造詣。目錄學讓人迅速查找資料，?？睂W使人發(fā)現(xiàn)新知，“小學”用以判斷學術(shù)，于是，葛先生重提了古典文獻的意義。
讀過葛先生的再版序言之后，似乎原本崇高而不可捉摸的文獻與文獻學，變得親切了許多。對我們個人來說，背負著巨大的民族責任去學習文獻學，雖是動力，卻也是束縛。正如葛兆光先生所說的，對這一學問的學習，不像百米賽跑般激動人心，而更像馬拉松——后半程見功力，學習文獻學時所下的苦功夫、笨功夫，是積累，也將是本錢。
意義，在于個人的追尋，而不在于他人的灌輸。用自己最真切的感受來說服自己，“為什么”的問題也會迎刃而解，我們一定要做下去！
高中古詩讀后感篇十一
“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！蔽液苄〉臅r候，依偎在媽媽的懷抱里，就吟誦著一首首唐詩。上學了，我又領(lǐng)到了一本《古詩文讀本》，這些詩篇真像一位無聲的老師，把我?guī)нM了知識的海洋，讓我懂得了許多道理。
“誰言寸草心，報得三春暉？”小草在陽光的照耀下生長，誰能說小草能報答太陽的恩情呢？是呀，天下的媽媽都是一樣的。媽媽對我多么關(guān)心，衣服臟了，幫我洗得干干凈凈；天氣冷了，幫我織毛衣，做羽絨服；感冒發(fā)熱了，陪我去看醫(yī)生?，F(xiàn)在我從《游子吟》里懂得了感恩，媽媽拖著疲憊的身體下班回家了，我為她端上一杯熱茶，替她捶捶背；媽媽遇到煩心的事情了，我對她做個鬼臉，惹得哈哈大笑；有時我還幫媽媽做點家務(wù)事，端飯碗，拿筷子。
“少壯不努力，老大徒傷悲。”小時候要努力學習，千萬不要浪費寶貴的時間，不然，到老了再后悔就來不及了。所以，我上課時刻提醒自己不做小動作，要認真傾聽老師講課，回家按時完成作業(yè)，遇到不懂的問題主動向老師請教。
古詩老師帶領(lǐng)我飽覽祖國壯麗的大好河山?！熬徘S河萬里沙，浪濤風簸自天涯”讓我看到了彎曲綿延，奔騰萬里的黃河；“天門中斷楚江開，碧水東流至此回”讓我領(lǐng)略到波瀾壯闊、雄奇瑰麗的長江；“舉頭紅日近，回首白云低”讓我看到了雄偉壯觀，高聳入云的華山；“飛流直下三千尺，疑似銀河落九天”讓我看到奔騰而下，水花四濺的廬山瀑布。
古詩老師還帶領(lǐng)我感受四季變化的多姿多彩。“等閑識得東風面，萬紫千紅總是春”，那是春暖花開，百花盛開的春天；“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，那是夏天荷花盛開，清香四溢的夏天；“停車做愛楓林晚，霜葉紅于二月花”，那是滿山紅葉，生機勃勃的秋天；“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”，那是大雪紛飛，銀裝素裹的冬天。
古詩文真是一位好老師。我要多背古詩，讓詩歌陪伴我成長。
高中古詩讀后感篇十二
彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉！
我懷念你?？晌覒涯畹氖菑那暗哪?。琉璃瓦與青瓷瓶，金鑾殿與沉香屑，四角天與紅圍墻，曾經(jīng)輕易揮霍了那么多紙醉金迷的日子，如今回首卻只覺沉痛。
知否？知否？現(xiàn)在我安靜地站在你面前，不是一時興起，不是心血來潮。我懷念了你這么久，從離開的那一刻起，思念的弦從未停止在我心底彈一首凄婉的曲。知否？知否？逼迫我故地重游的，是心中不堪重負地方懷念，哪怕知道去路是一場憑吊與祭奠，我也只能孤身前往。
現(xiàn)在的我再度站在這里，還來不及明了，曾經(jīng)是幻影，懷念是陷阱，前路是夢境。
你看你綠苗依依，可知曾經(jīng)滿眼金碧輝煌？你看你戰(zhàn)火未侵，可知身后只剩斷壁殘垣？
誰知道，誰了解，此刻的我像是沉溺在無邊的深藍里，頭頂是漸次滅頂?shù)呐菽?，腳下是深不見底的深淵，我不可遏制地往下沉，好像永遠也觸不到底。我只看了你一眼，就難過得說不出話了。
彼黍離離，彼稷之穗。行邁靡靡，中心如醉。知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉！
楊柳依依，桃花依舊笑春風。滄海桑田是擺脫不了的命，物是人非是如影隨形的咒。
我站在你腳下，你盤踞在我面前，你我僅隔半尺，可這卻是世界上最遠的距離了。一個是繁華的遺跡，一個是茍安的軀殼，一個是時代的屈辱，一個是卑微的印記。
你說，——我們是不是從此成了最熟悉的陌生人，從此天各一方，兩不相關(guān)？這天塹般的距離，從我棄你而去的那一刻起就無法消弭了吧。
跨越一朝的興衰，我的指尖輕觸你冰冷破敗的墻。青苔深深，你支離破碎的墻面被柔軟濕漉的綠意覆蓋，像是更觸目驚心的疤痕。血跡斑斑，你荒蕪貧瘠的土地被灼熱鮮紅的血液灌溉，竟也生長出欣欣向榮的莊稼。縱橫的新生與蟄伏的傷口，你千瘡百孔的軀體，不堪入目。
可是我懷念你，只有這才是唯一清晰的事，就算懷念的不是此刻的你。
再回首，我以未亡人的身份，你以已逝者的面容，我不敢觸你，你看不到我，時光蒼老了心，風景迷亂了眼，我是漂泊的孤魂，你是寂寞的野鬼，就算緊緊相擁，也只能圈起一堆冰冷的空氣吧。
我差點忘了，你我之間相隔的，不是短短幾個月，而是歌舞升平、觥籌交錯的一個朝代。
有誰知道嗎？有誰了解嗎？我難過的不是自己的榮華一夕盡毀，不是自己無法用鮮血捍衛(wèi)你的尊嚴而只能做個逃兵，我難過的不是你曾經(jīng)那么美好而現(xiàn)在破敗不堪，不是以后漫漫歲月里你會被淹沒在歷史長河里。我難過的，是眼前清晰可見的“不可能”，不可能再回到從前了，不可能了，連幻想都無法存在了。
——可是，我卻還是無法停止懷念。
彼黍離離，彼稷之實。行邁靡靡，中心如噎。知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉！
是不是應(yīng)該回去了呢？抹去我將流未流的眼淚，放下我荒誕可笑的執(zhí)念，跨上我瘦弱蒼老的戰(zhàn)馬，趁失望還未演變成絕望的時候，逃離。現(xiàn)在就轉(zhuǎn)身離開的話，我也許還能忘了你，忘了你支離破碎的面容，忘了那些繾綣的情思。我也許也還可以繼續(xù)生活下去。朝代的更替是尋常事，人事的變遷是尋常事，我沒有必要為一個已腐朽的朝代殉葬了自己。
可是，好像還是太晚了。你的身影是我始料未及的沉重，那些斑駁的血跡，那些殘損的城墻，那些萋萋的荒草，那些森然的白骨，既已成為蟄伏在我心底的`影子，就再也無法輕易抹去了。
說好只看你一眼，從此便做陌生人，卻還是心不由己的，讓你成了我最慘淡深刻的心事。終于還是為你殉了葬，以我本該風平浪靜的一生。
沒有人知道吧，沒有人了解吧，曾經(jīng)不是曾經(jīng)，后來沒有后來，我引以為傲的回憶是戰(zhàn)火紛飛中的紙醉金迷，我深惡痛絕的未來是國泰民安時的顛沛流離。這一生，原就是一場錯。
高中古詩讀后感篇十三
《石灰吟》明·于謙千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間這首詩是明朝的詩人，于謙寫的。這是于謙12歲的作品。于謙為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災(zāi)賑荒，深受百姓愛戴。明英宗時，瓦剌入侵，英宗被俘。于謙議立景帝，親自率兵固守北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統(tǒng)治。
但英宗復(fù)辟后卻以“謀逆罪”誣殺了這位民族英雄。這首詩可以說是他生平和人格的真實寫照。它的第一句是說石頭很難從深山開采出來，第二句是說把石頭煉制成石灰的過程很辛苦，說明石灰從出世時即經(jīng)受磨煉。后面兩句是寫石灰在燒制過程中要經(jīng)過烈火煅燒，面對嚴酷考驗，卻從容自若，“烈火焚燒”與“若等閑”，鮮明對照，更襯托出石灰的頑強。后兩句借石灰之口，一語雙關(guān)，表示出作者不怕犧牲的精神以及永留高潔品格在人間的追求。我在生活上也應(yīng)該擁有這種不屈不饒的，不怕苦，不怕累的精神，永遠不放棄，要一直勇往直前，充滿著信心地做每一件事。不要半途而廢，要做倒有始有終，跌倒了就再爬起來，累了休息后再繼續(xù)干事。要學會堅強，不能怕吃苦，以后做個對社會有用的人。在學習上，我們做作業(yè)做累了，可以適當?shù)男菹⒁幌?，但不能光想著玩，光想著下課。上課時要好好聽講，將來長大了為國家出一份力！
高中古詩讀后感篇十四
凌晨五點醒來，坐在陽臺上聽鳥語，望著天空一點點的透出光亮，對面樓里各種燈次第打開，春天的清晨，有涼風拂過，心里生出繾綣的詩意。遂想起少時背誦過的詩句“春眠不覺曉，處處聞啼鳥，夜來風雨聲，花落知多少。”《經(jīng)典唐詩》里的注解言簡意賅，說此詩意在惜春。這春天多美，仿佛多睡些時刻都是對它的怠慢。于是開燈，去燒了一壺水，準備煮茶，拿起《經(jīng)典唐詩》在千回百轉(zhuǎn)、意蘊豐富的唐詩海洋里遨游。
喻守真、馬茂元、劉永濟評注的這本書極美，內(nèi)與外皆是。120首經(jīng)典唐詩配上75位歷代國畫大師的139幅傳世名畫，這搭配本身就很動人。以仇英的《潯陽送別圖》為封面，初翻的時候想著這絢麗容易迷人眼，過后記起這豐富的色彩下是《琵琶行》里的片片詩意，是“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”里的無奈和悵惘。對這書的.情感就更加復(fù)雜起來了。藏在這些詩畫里的充沛的情感，一字一句一幀一格，得慢慢品，細細品，才能知各種真味，且個人能讀出個人的百轉(zhuǎn)千回。
扉頁上杜甫的“正是江南好風景，落花時節(jié)又逢君”是真真正正地契合了我這讀詩的情景和心境。這春日的萬千景色，窗外就是一整個溫柔的世界，近幾日的心浮氣躁，倒是又被這詩句治愈了。多好啊，杜甫在江南的好風景里逢著李龜年，雖詩言之外滿是惆悵、感傷，但這描述的景象確實極美的。而我在這南國的好風景里，就用詩歌表面描述的情景治愈了近幾日的焦躁與不安。多少有點自欺欺人，但詩歌的魅力不也常在于此么?于每個人而言，讀到的各種況味都有不同。這亦是詩歌的神奇所在。
詩歌重要的不是韻律，而是在于其所感發(fā)的生命，在于此時此刻的感受。從張若虛到杜秋娘，這本《經(jīng)典唐詩》展現(xiàn)了一個最為廣袤豐富的唐朝，也展示了最好的唐朝詩人以及他們的最廣為流傳的詩句和燦爛華美的人生。這本充滿詩意，充滿禪機，充滿美學意味的唐詩讀本，以張若虛的《春江花月夜》和惲壽平的《春山暖翠圖》里盎然的綠意開篇，到杜秋娘的《金縷衣》和項圣謨的《花卉十開之九》里的粉色芙蓉花結(jié)束，這唐朝乃至這人世間的絢爛、悲傷、愁苦、彷徨、仿佛都在書里了。
高中古詩讀后感篇十五
山一程，水一程。身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。風一更，雪一更。聒碎鄉(xiāng)心夢不成，故園無此聲。
有人曾這樣評論過：詞的上闋將千里行程中目睹的萬事萬物，凝縮為“山”“水”二字，“一程”又“一程”的復(fù)疊吟哦中，詞人與家園的空間阻隔不斷地隨著時間的`推移而增加，空間感和思鄉(xiāng)情構(gòu)成了詞人心中尖銳的矛盾沖突。
在這種行進方向和心緒逆反的背離中駐營夜宿，詞人的思緒早就超越了他自己?！吧怼迸c心相對，身向榆關(guān)(山海關(guān))，而心卻在關(guān)內(nèi)，在故園?！耙股钋簟?，這看起來開闊的意境，壯偉的景觀，實際上則是詞人情心深苦之寫照。
高中古詩讀后感篇十六
上下五千年的華夏文化淵源流傳，特別是中國的古詩詞。我喜愛中國的古詩詞，但特別喜歡古詩。
在諸多的古詩中，我十分喜歡唐朝著名詩人孟郊的一首“游子吟”。每當我吟讀這首“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉”時，心中總是有一股暖流在心中流暢。從這首詩中，我感到了一位偉大的母親滿懷著慈愛替兒子縫衣，那一針一線中融入了母親多少的愛和惦念、牽掛呀。
雖然短短的幾句話，卻把一位母親的愛表現(xiàn)的那么完美。這就是中國古詩的'魅力所在，我太愛我國的古文化了。
我現(xiàn)在還是一名小學生，但是中華民族的偉大仁愛精神卻永遠扎根在我心中。今后我一定要努力學習，學好知識，長大了為國家、民族多做貢獻，用實際行動來回報母親對我的愛。
高中古詩讀后感篇十七
《朵拉的古詩奇幻之旅》這本書講的是朵拉和安迪走四十九個小迷宮的故事。其中我最喜歡的故事是：溫特帝國。
《溫特帝國》這個故事里，朵拉跟安迪來到了一個冰雪世界，那里的一切都是用冰做成的。一個小男孩告訴他們：這里本來是一個很美麗的地方，但是溫特把春姑娘斯瑞趕走了，所以這里才變成了冰雪世界。安迪和朵拉還有小男孩一起到冰山里去找她，最后溫特到了北極。朵拉用《詠柳》這首詩拯救了這個世界。
如果我是朵拉，我會用“黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低?！眮硌b扮廣闊的大地；用“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知?！眮砻阑顫姷男『?；用“好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生?！眮韱拘褱厝岬拇河辏挥谩蔼殤z幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。”引來歡快的小鳥。想著想著，我沉入在這本冒險的書里了。
這本書又驚險又有趣，有的時候讓人害怕，有的時候讓人哈哈大笑，還能讓人學到很多古詩，我喜歡極了。
高中古詩讀后感篇十八
古詩在中國上下五千年的歷史中，有著非凡的意義，古詩雖然只有短短的幾行字，但卻情景交融，表達出深刻的意境。
我們在小的時候，都背過這一首詩：死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。這是南宋愛國詩人陸游在臨終之前給兒子所寫的《示兒》，陸游畢生從事抗金和收復(fù)失地的正義事業(yè)。雖然屢遭投降派排擠、打擊，但愛國熱情始終沒有消減，在臨終之前還念念不忘收復(fù)祖國的失地。這首詩是陸游的絕筆，更是他愛國衷心的'真實寫照。他在彌留之際，還是念念不忘被女真貴族霸占著的中原領(lǐng)土和人民，熱切地盼望著祖國的重新統(tǒng)一，因此他特地寫這首詩作為遺囑，諄諄告誡自己的兒子。從這里我們可以領(lǐng)會到詩人的愛國激情是何等的執(zhí)著、深沉、熱烈、真摯！無怪乎自南宋以來，包括我凡是讀過這首詩的人無不為之感動，特別是當外敵入侵或祖國分裂的情況下，更引起了無數(shù)人的共鳴。
古人的這腔愛國情懷，令我深受感動。作為新中國培養(yǎng)起來的一代新人，我們更要熱愛祖國，為祖國的繁榮與未來，貢獻自己的熱血！
高中古詩讀后感篇十九
一個春日的清晨，鳥啼聲驚醒夢中人。一句“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”是孟浩然心中的詩情；一方仲夏的荷塘，蓮花香迷住了將要遠行的林子方。一句“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”是楊萬里心中的畫意；深秋的一日傍晚，滿山的紅葉扣住了一人的心弦。一句“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”是王維心中的恬淡；冬日的'一天夜晚，酒香清冽激起了詩魔的興致。一句“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐”是香山居士心中的風流。盡數(shù)風里人物佳作，無一不體現(xiàn)他們各自心中的真性情。故而，我愛上了讀詩。
機緣巧合之下，我得了一套《詩詞鑒賞辭典》，玩興大發(fā)，便讀了下來?？傄詾樵娫~之美，在于流傳千古卻保存至今的歷久彌新?？墒獠恢黄惨晦嚅g竟營造出了或清新或濃郁的意境。
詩詞源于生活，卻高于生活：詩人們從最平淡的生活中捕捉到激起他們靈感的瞬間，留下千古傳誦的美言佳句。故而，在他們的作品中充滿了人?情?味。詩人們有很好的想象力，老李的浪漫主義結(jié)晶《美玉集》只僅能夠在海內(nèi)外暢銷，是因為他的浪漫主義能夠滿足人們的日益增長的物質(zhì)文化需求。故而，詩人詩篇又高于生活。
現(xiàn)代生活中，無論是資本主義還是社會主義，執(zhí)政理念均為“以人為本”，而那些古詩詞中不乏有寫人的佳作。李白身為詩仙，他為后人留下《清平調(diào)》，以供他們臆想楊貴妃的美貌：
清平調(diào)詞三首。
其一。
云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。
若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。
其二。
一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。
借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。
其三。
名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。
解釋春風無限恨，沉香亭北倚闌干。
李詩仙的詩才是極高的，而這一首《清平調(diào)》又是在酩酊大醉之后所作，其才華更是在這首詩里淋漓盡致地體現(xiàn)出來。
楊貴妃已逝去，而這首《清平調(diào)》卻能化虛幻的容顏為實際，又在實際中增添了巫山云雨這一虛構(gòu)景象。有虛有實，虛實結(jié)合，更加渲染了楊氏的天生麗質(zhì)。前人的才華就是這么妙，他們能用只言片語描繪出那么絕雙人兒，這便是后人所不及的了。
人多了，便有了情。宋詞中，就有了情。所以蔣捷寫了《一剪梅》：
一剪梅·舟過吳江。
一片春愁待酒澆，
江上舟搖，樓上簾招；
秋娘渡與泰娘橋，
風又飄飄，雨又蕭蕭。
何日歸家洗客袍？
銀字笙調(diào)，心字香燒。
流光易把人來拋，
紅了櫻桃，綠了芭蕉。
宋朝的婉約詞就是這樣，無論所作之人是誰，都有一種淡淡的憂愁在其中。蔣捷的味道很清淡，像一杯清清的茶，還氤氳著水汽，在這水汽中，我看到了他對時光的挽留。如他所言：“流光易把人來拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。”時光一直都在我們身邊悄然流逝，仿佛那顆櫻桃樹昨日還是一棵苗，而今日就已結(jié)果。不經(jīng)意間，時光在我們的身上留下痕跡，回首看去，仿佛昨日還是翩翩少年，今日已鬢發(fā)斑斑了。
時光加重了生活的味道，有酸澀，亦有甘甜，這便是味。
摘下昨日蔣捷的櫻桃，嘗一嘗，那是生活的味道?；剡^頭去翻一翻詩詞，那里全都是生活的味道。經(jīng)常有同學向我感嘆：生活失去了味道。今日看來，是他不懂生活的味道：詩詞早已被他看做是考場得分的工具，而非生活的結(jié)晶。
高中古詩讀后感篇一
我一直相信，每個中國人生命的深處都蟄伏著詩意，都是在詩歌里不知不覺中完成了自己生命的成長。
小的時候，誰沒有跟著李白看過“床前明月光”？雖然不懂得什么叫思鄉(xiāng)，但孩子的眼睛卻像月光一樣清清亮亮。誰沒有跟著孟浩然背過“春眠不覺曉”？聲音起起落落，一如初春的紛紛啼鳥。
長大以后，開始工作，忙碌、煩惱紛至沓來。我們想安靜，想放松，誰沒有想起過陶淵明呢？“采菊東籬下，悠然見南山”，千古夕陽下，陶淵明的詩意溫暖了后世的每一叢帶霜的菊花。
在《重溫最美古詩詞》一書中，于丹以最具代表性的中國古詩詞為線索，結(jié)合當代中國人生存現(xiàn)狀及精神世界，以其獨特的人文風格對中國古詩詞意象、風骨、內(nèi)涵、感悟進行鑒賞解讀。以“明月”“清風”等古詩詞常見意象為線索，導向人生大境界的感悟與情懷，通往中國式人生哲學的陰陽平衡、中正平和、天人合一。在全球的現(xiàn)代化語境中，這樣的聲音和其所抵達的深度有可能為世界文明困境提供一種既高貴古典又清新現(xiàn)代的解法。
在現(xiàn)代的忙碌生活中，詩對我們究竟是一種必需品，還是一種奢侈品？可能相比于我們的房貸、醫(yī)藥費、孩子的學費，還有每個人的工作現(xiàn)實、生活夢想，詩歌變成了一件奢侈品。但如果我們真的愿意相信詩意是生命中的必需品，我們也許就真的可以過得詩意盎然。
林語堂先生說，中國的“詩歌通過對大自然的感情，醫(yī)治人們心靈的創(chuàng)痛”。誰沒有經(jīng)過春來秋往的滌蕩？誰沒有經(jīng)歷日月交疊的輪轉(zhuǎn)？誰不曾渴望逃離喧囂，尋訪靜謐的田園？其實，詩意一直都在，只不過我們的忙碌把它遮蔽了；詩意隨時會醒來，但在它醒來的時候，我們要準備好一顆“詩心”來迎接它。
年華有限，詩意無窮。在有限的生命中，享受天地之間回蕩著的`詩意，也就成全了自己最美的人生。
高中古詩讀后感篇二
飄飄灑灑，淅淅瀝瀝，醉人的小雨跳躍起靈動的舞蹈。我獨倚窗前，靜聽冷雨，記憶似乎開始變得縹渺，思緒最終定格在古詩中的雨上……雨天是最適合讀古詩的日子，尤其是讀古詩中的雨。
打開窗，清新的泥土芳香中夾著淅瀝的雨聲飄然而入。呵，此情此景只可意會不可言傳，說不出的愜意，說不出的怡人。我要三分易安的婉約，三分東坡的豪放，三分耆卿的淡薄，一段納蘭的心緒，湊成十分的愜意再來傾聽自然的雨聲。
欣賞雨的詩情畫意，感悟雨的自古多嬌，品味雨的百年滄桑。古典的雨像飄飄落落的花瓣芳菲著時空，芳菲著閱讀的心事。
而今，我喜歡一個人在夜里傾聽古詩中的雨的聲音，和著自然的旋律，醉心于遠離塵世的優(yōu)雅從容。凡人多一分世故便多一分機智，多一分機智便多一分優(yōu)雅從容。我寧愿做一個與世無爭毫無心機優(yōu)雅從容之人。
噢，雨天讀古詩，讀古詩中的雨，讀得清清爽爽，讀得恍恍惚惚，讀得輕輕松松，讀得沉沉重重，讀得歡歡欣欣，讀得悲悲戚戚，讀得分不清哪是現(xiàn)實中的雨，哪是古時的雨。
高中古詩讀后感篇三
手持寶劍，身披銀甲，騎著駿馬，在沙場上的英姿颯爽的楚王，那便是你啊，項羽！在垓下兵敗時，吟誦著“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝；騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何?！钡某?，那便是你啊，項羽！垓下兵敗，單槍匹馬地斬了數(shù)百人，并突圍來到烏江邊的楚王，那便是你啊，項羽！
你一生英勇無比，身經(jīng)七十余戰(zhàn)，從未敗過。公元前203年，你去鎮(zhèn)壓義軍，上將宋義徇私，你便毫不猶豫地一刀砍了他，自封為上將，帶領(lǐng)將士們，“破釜沉舟”九戰(zhàn)九捷，大勝義軍，一時間威懾秦楚二地。就算是垓下兵敗，你也奮勇殺敵。當時漢中王劉邦派了近千人包圍你們，你卻能帶領(lǐng)部下逃出重圍，要知道，當時你和你的部下，一共就二十八人！你的一生，是那么地完美，就連拔劍自刎于烏江邊的姿勢，也是世人所不可比擬的?？墒牵ㄒ贿z憾的是：你沒能聽進船夫的話，東山再起?；蛟S那樣，稱帝的，就不是劉邦，而是你了！你說你無顏面對江東父老，我知道，你講義氣，可是，我想江東人氏是不會怪你的。那隨你戰(zhàn)亡的三千子弟啊，他們都死得英勇啊，相信你若回江東，一定會有更多人追隨！一定得以東山再起！
你的戰(zhàn)績永垂青史——陳勝、吳廣的農(nóng)民起義沒有成功，而最先起來成功推翻秦朝暴政的，那便是你?。∧愕钠鹆x，使陷于水深火熱之中的人民們得到幸福。雖然最后秦朝是向漢中王劉邦投降的，雖然在長打五年的楚漢之爭中你最后敗了，可是，若沒有你的起義，哪來的漢中王劉邦呢？要知道，當初劉邦是因為追隨你，才能得到“漢中王”此稱號的呀！你那不敗的戰(zhàn)績，永受世人歌頌。
縱然坑殺二十萬秦兵，盡失民心，可這亦是為了兄弟情誼；縱然在戰(zhàn)場上，他永遠不會停下殺戮的腳步，看似冷血無情，可他對于虞姬的感情，卻始終熱烈激蕩，矢志不渝，縱然鴻門宴上婦人之仁放走劉邦，錯失江山，可這亦是為了為人的信義，縱然項羽有著萬般過錯，千般不是，可他依舊是那個堪比為神的舉世英豪。因為他戰(zhàn)無不勝，有愛有恨，有信有仁。
世事漫隨流水，算來只是一生浮夢。當歷史的章節(jié)已經(jīng)翻過了這一頁，閉目沉思，放肆得問，英雄誰是，誠然，西楚霸王，一代天驕，堪比為神！
就是你，我心目中的項羽！
高中古詩讀后感篇四
我喜歡閱讀，尤其是表姐給的禮物——《地球之最》，我呀，是百看不厭。我不光喜歡看，還常常拿來問其它表弟、表姐，考得他們一愣一愣的，都用崇拜的眼光看著我。
當然，我可不是為了媽媽說的“虛榮”，這本書的確有很大的作用。
不信，我來考考你：的宮殿叫什么?
哈哈!不知道吧!下面請讓《地球之最》告訴你們吧!的宮殿——故宮。
故宮又稱紫禁城，它是明清兩代皇帝執(zhí)政和生活的地方。紫禁城建于明代永樂四年，即1406年，完成于1420年。紫禁城是世界上規(guī)模的宮殿，它占地72萬平方米，原有9000余座殿宇，現(xiàn)存8600多間，均為黃琉璃瓦頂青白石底座，以金碧輝煌的彩畫做裝飾。整個宮殿采用了對稱的手法，由南向北將紫禁城分為外朝和內(nèi)廷兩部分?；实厶幚碚?wù)的地方為外朝，太和殿、中和殿和保和殿三大殿是紫禁城外朝的主體建筑。外朝建筑中最為宏偉的是太和殿，它是皇帝舉行隆重慶典、接受百宮朝拜的地方?；实邸⒒屎笊钇鹁雍吞幚砣粘９珓?wù)的后廷，建有乾清宮、交泰宮和坤寧宮三座大殿和東西六宮。前三殿和后三宮均坐落于全城中軸線上。紫禁城由城墻環(huán)繞，墻高米，城墻四角均建有一座結(jié)構(gòu)精巧的角樓。城外有寬達52米的護城河，它與高大厚實的建筑群，故宮是中國古代建筑的精品，是古代勞動人民無限的智慧和創(chuàng)造力的體現(xiàn)。
《地球之最》真好，它不僅使我的好奇心得到滿足，而且拓展了我的視野，激發(fā)了我想象力，給我?guī)砹酥R和力量，希望你有空也看看。
高中古詩讀后感篇五
閑來無事，捧起一本民國時期某書局出版的豎排書——《千家詩釋注》，讀到卷下時，一首宋人高菊磵的七律詩映入眼簾，詩名曰《清明》，在古樸的書頁映襯下，那娟秀的行楷字令人賞心悅目，那繁體的詩句仿佛也有了靈性，讀來也令我蕩氣回腸了。
二兩小酒下肚，想起了先人的撫育之恩，不免悲從中來，感懷下涕，哭出了聲來。在悲泣中，詩意也在他的心頭開始萌發(fā)，草長鶯飛了！
他的思緒又回到了墓園之情景。首聯(lián)吟道：南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。頷聯(lián)吟道：紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。
酒過三巡，夜過五更，碟中殘豆幾粒，壺中幾許省酒，高先生寬帶薄衣，其間昏昏，伏案睡去，醒來后，不覺身感寒涼。他把僅有的省酒倒入杯中，吟出了尾聯(lián)：人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉。
掩卷沉思，前段時間我也看到一個醉的，那畢氏竟然在某國大使館設(shè)立的酒宴上買醉，不知道是真醉還是假醉，在清明期間，公然辱沒我們共和國的先人和共和國的締造者和當今的保護者——人民解放軍，公然對地主階級喊冤叫屈，我想，他不是真醉，他是假醉。
5月9日，我們高調(diào)紀念反_戰(zhàn)爭勝利70周年，俄羅斯在莫斯科紅場舉行了規(guī)?？涨暗拈啽?，歐洲部分國家在5月8日也舉行了相應(yīng)的儀式。舉辦這些儀式的目的，是紀念我們的勝利，紀念那些為奪取勝利死去的將士。死者長已矣，再隆重的儀式他們都不會知道了，那些祭祀的美酒，正如高菊磵先生所說，一滴也不會到九泉了。
我想，紀念的真正的目的：一是對今人的安慰；二是對未來的恐懼。
高中古詩讀后感篇六
這些優(yōu)美靈動、余韻悠然的詩句，在一片“加油！必勝”的鏗鏘語境里，讓我們體會到另一種溫柔的力量，感動的同時也在心中感嘆：原來我們中國的詩詞是如此之美，如此讓人回味！
就好比這一句：“豈曰無衣，與子同裳”，怎能說沒有衣裳？我愿和你同穿一件衣裳。于《詩經(jīng)·秦風·無衣》是《詩經(jīng)》中最為著名的愛國主義詩篇。他們表現(xiàn)出秦軍戰(zhàn)士出征前的高昂士氣：相召喚來、互相鼓勵，舍生忘死、同仇敵愾。
中華文化源遠流長，有著五千年的歷史。據(jù)史學家考證，我國有文字記錄的歷史從商朝開始，而《詩經(jīng)》則是一部記錄商朝之后周王朝社會面貌的詩歌總集?？追蜃釉f“不讀詩，無以言”?！对娊?jīng)》是中國古代詩歌開端的一部詩歌總集，它關(guān)注現(xiàn)實、抒發(fā)現(xiàn)實生活觸發(fā)的真情實感，是中國現(xiàn)實主義文學的第一座里程碑。
要說到以更加鮮活、更加立體的方式呈現(xiàn)，使廣大讀者以直觀、直接的閱讀體驗來領(lǐng)悟《詩經(jīng)》的魅力，這本《詩經(jīng)是一本故事書》就做到了。
《詩經(jīng)是一本故事書》由冰心散文獎獲得者王福利所作。通過對傳統(tǒng)的學術(shù)解讀進行大眾轉(zhuǎn)化，將傳統(tǒng)文化閱讀者從枯燥的學術(shù)苦讀中解放出來，再現(xiàn)西周到春秋的生活細節(jié)。從飲食、工作、學習等方面，對《詩經(jīng)》背后的真實故事、周禮制度進行全景式呈現(xiàn)，使讀者通過一個個引人入勝的鮮活場景，達到讀懂《詩經(jīng)》、了解歷史、悟透周禮的“三重閱讀”效果。
有沒有想過，高高在上的天子請你吃飯，吃完飯還要滿臉真誠的以禮相贈？這不是在做夢，而是真實的故事，就發(fā)生在周天子身上。
“呦呦鹿鳴，食野之蘋。
我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
吹笙鼓簧，承筐是將。
人之好我，示我周行?！?BR> 被請的客人正是國家需要的棟梁之材。周天子與賓客們一邊欣賞著宴會上的音樂，一邊相互敬酒，周天子此時的勸酒詞就是“示我周行”，讓賢良的賓客為國家的發(fā)展出謀劃策。而且與勸酒詞相伴的禮物，有時是上好的布帛，有時是車馬，代表著天子最高的禮遇和求賢之心。當然，想要得到天子的禮遇，必須是當世的賢者，作為賢者，不只要學問深厚，有治國良策，個人素質(zhì)也非常重要，就拿“射箭”來說，是當時官員的必修技能。各諸侯國的國君自己也都有上兩下子。因為兩個諸侯國互相訪問之時，“射禮”是國宴中的必備流程。
“猗嗟昌兮，頎而長兮。
抑若揚兮，美目揚兮。
巧趨蹌兮，射則臧兮?！?BR> 當了官員后，如果天子想要對其進行調(diào)整，提拔等，除了要有旨意下發(fā)，還要賜給相應(yīng)配套的官服、飾品、器物等等。
“采菽采菽，筐之莒之。
君子來朝，何錫予之？
雖無予之？路車乘馬。
又何予之？玄袞及黼?！?BR> 這樣隆重的場面發(fā)生在了西周時期的康王時代。整首詩為讀者再現(xiàn)了一幅春秋時代諸侯朝見天子時的歷史畫卷。諸侯們要來朝見天子，天子拿什么給他們作封賞？手頭即便沒有啥可賞之物，也要賞給他們駿馬和車輛。還可以拿什么賞賜他們呢？一襲黑龍袍和重彩衣裳。
“野有死麕，白茅包之。
有女懷春，吉士誘之。
林有樸樕，野有死鹿。
白茅純束，有女如玉?！?BR> 意思是說有一個英勇的男子從野外用白茅把殺死的麕包起來，送給自己喜歡的女子，向她求婚。描述的是普通男女純樸的愛情。麕屬于鹿的一種。白茅則是開白花長草。小伙子用白茅不僅僅是為了夸贊姑娘純潔如玉，還想通過這個尋一個好兆頭，盼望早日結(jié)婚。
《詩經(jīng)》中諸多的詩篇通過一種“溫柔敦厚”的方式在潛移默化中對人們產(chǎn)生的一些影響，到今天都仍然在對國人起著無形的指導作用。
讀《詩經(jīng)》，是一個心靈溯源的過程，是一個跨越時間，尋找自我的過程。而品讀《詩經(jīng)是一本故事書》，使讀者通過一個個引人入勝的鮮活場景，喚醒沉睡的詩性和情感——越古老，越美好。
高中古詩讀后感篇七
延邊人民出版社出版、著名語文教育專家顧振彪主編的《唐詩三百首》是教育部語文課標準編寫，青少年必讀的100部中外名著。俗話說：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟?！薄短圃娙偈住纷鳛橐徊苛鱾骱軓V的唐詩總集，是中國詩歌發(fā)展的黃金時代的縮影和見證。唐詩取材豐富，體式多樣，格調(diào)高雅，所以我很喜歡讀唐詩。
《唐詩三百首》有幾首詩令我念念不忘。
孟郊的《游子吟》“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。”意思是說“慈母用干枯的手拿著針線，顫抖地為將遠行的兒子縫補著冬衣。母親一針一線仔細地縫補著，心想著孩兒這次遠行將遲遲不會回來。正像小草難以報答陽光一樣，兒子又怎能報答母親的養(yǎng)育之恩！”
《游子吟》是一首歌頌?zāi)笎鄣脑?，詩中真切地贊美了偉大的母愛。詩篇開頭兩句，所寫的人是母與子，然而卻點出了母子相依為命的骨肉之情；中間兩句集中寫慈母的動作，表現(xiàn)了母親對兒子的牽掛不舍之情。雖無言語，雖無淚水，卻表現(xiàn)出濃濃的母子情深，扣人心弦，催人淚下；最后兩句是前四句的升華，以形象的比喻，寄托赤子內(nèi)心對母愛的感激。全詩語言樸實無華，無巧琢雕飾，于清新流暢的語言中，飽含著濃郁的詩味，情真意切，千百年來撥動多少讀者的心弦，引起萬千游子的共鳴。
其外，諷喻詩《古從軍行》、送別詩《送杜少府之任蜀州》、田園風光詩《過故人莊》也是我愛讀的詩篇。
《唐詩三百首》真是一本好書。
高中古詩讀后感篇八
春秋時候的衛(wèi)國似乎盛產(chǎn)詩人，“詩三百”里面，光是衛(wèi)國的詩就有二十六、七首，又分了《邶風》、《鄘風》、《衛(wèi)風》，而這些詩里面，有愛情的、有軍旅的、有刺政的、有言志的種種不一，表現(xiàn)手法也非常多樣?？梢哉f，衛(wèi)地的詩歌，在整個《國風》里面是有非常重要地位的。
“式微，式微!胡不歸?”微，是指減弱，也就是天色將要黑，卻還沒有黑下來的時候。白天明亮的日光漸漸的減弱下來，可是被等待的那個人，卻還沒有回來。用“微”字，來寫這種天色的變化，而不是用“暗”、“黑”這種表示狀態(tài)的詞，其實是描寫了一種等待的過程。因為等待而關(guān)注了天色的變化，又因為天色漸晚而心生焦慮，所以自然而然的就會發(fā)問“胡不歸?”為什么還沒有回來呢?這句話的重點，在“胡”上面，因為天晚，所以按照常理，應(yīng)該是歸去的，可是卻沒有，那么自然是發(fā)生了一些什么。
《毛詩序》：《式微》，黎侯寓于衛(wèi)，其臣勸以歸也。若作這種解釋，那么后句的“微君之故”，自然是指“黎侯”了，不歸的原因是黎侯，不歸的結(jié)果是“中露”，“泥中”。
其實我倒更加愿意把這首詩看作一首情詩，這種看法也確實沒有什么不合理的。春秋時候很多外交、君臣之間的交流，都會引用民間的小調(diào)來委婉的表達自己的意思。這在前面的很多詩里面我已經(jīng)提到了。事實上這里的詩，從字面上更容易理解為一個婦女，在等待她晚歸的丈夫?！拔⒕?，胡為乎中露!”我為什么還沒有回去，自然是在外面餐風飲露的等你回來了。這種等待有的時候只需要很短暫，就可以夫妻雙雙把家還，有的時候卻很漫長，漫長到傳說中女子變成了“望夫石”，日夜在村邊眺望。
除了你之外，我又怎么會在外面風露中呢?這種傾訴看似埋怨，其實并不是埋怨，而是一種非常真摯專一的情感的表達。那種為了對方甘愿付出艱辛的摯愛，以及期盼中忐忑的焦慮，在短短的十六個字中刻畫得淋漓盡致。自己未歸是因為對方，而對方未歸卻并不知道原因，這種懸念的設(shè)置，和沒有答案的結(jié)局，給予了讀者無限的想象空間，又把這種不安和真情傳達的非常準確。詩未盡而意已足。
記得小時候，我的母親有幾年因為工作原因經(jīng)常加班晚歸。每次晚歸，父親在飯后都會走到小區(qū)外面的馬路上面等待母親一同歸來。有的時候是下雨，有的時候是寒風瑟瑟，有的時候甚至大雪紛飛，父親從沒有一次在家里看電視安坐。我問父親，母親又不是小孩子，不需要去接阿，父親總是笑著回答，不放心。是的，因為是所愛的人，所以不能放心她一個人歸來，看著天色漸漸沉下，心里自然就會被“胡不歸”的問題縈繞。
“式微，式微，胡不歸?”總是在討論什么是愛情，其實這就是愛情啊。
這首小人物不堪苦役而發(fā)牢騷的小詩，讓人想起卡夫卡的一個短篇小說《萬里長城建造時》。廣大民眾得到命令去修筑長城，據(jù)說這是來自遙遠京城中皇帝的圣旨。京城遙遠得難以想象，皇帝是誰也不知道，更不明白何以要修筑長城，反正不得不修。
這篇寓言式的小說所揭示的人生處境，大概適合于所有的小人物的生存將況。小人物沒有大多的奢望，沒有無止境的野心，只求食飽穿暖居安。他們的純樸忠厚與愚昧無知并存，如魯迅筆下的阿q一樣，劃船便劃船，椿米便椿米，即使叫坐下也只敢站著。他們只管“埋頭拉車”，從不“抬頭看路”。所以魯迅說他之所以寫阿q，是“哀其不幸，怒其不爭”。
高中古詩讀后感篇九
今日清明，我心難寧。想起千千萬萬為了人民解放事業(yè)而犧牲的先烈，此心很難得以平靜和安寧。于是，我找到了一些專門描寫清明節(jié)的古詩古詞，輕聲誦讀起來，慢慢地有些釋然了。諸多詩詞，尤以宋代黃庭堅的《清明》，更教人感慨不已。
黃庭堅在他的《清明》中寫道：
佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。
人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公侯。
賢愚千載知誰是？滿目蓬蒿共一丘!
詩人首先向讀者展示了一幅欣欣向榮的自然景象：清明佳節(jié)，春雨滋潤，桃李盛開，草木柔嫩。誦讀清明詩的前四句，我們仿佛可以聽到雷聲、雨聲，看到桃李的笑靨和荒冢的愁容。然后，詩人由眼前的祭掃活動想起孟子所講的那位齊人的故事，有一位齊人本來很窮，每次乞食那祭后的酒肉回家之后，總愛在妻妾面前夸耀自己又吃請了，故作驕傲的姿態(tài)；想起介子推的故事，那介子推曾經(jīng)在危急之下割自己大腿的肉救了晉文公的性命，可是晉文公即位后就將此事淡忘了。于是，介子推看破功名而歸隱綿谷。后來晉文公在別人提醒之后想起介子推，屢次召之不出，就下令焚燒介子推隱居的山林，心想他必出，然而介子推恥為公侯，終被焚死。晉人哀之，因介子推死于清明前三日，所以約定從清明前一日起，連續(xù)三日不得生火做飯，這便是寒食節(jié)禁煙的由來。詩人最后感嘆道：齊人之愚，子推之賢，誰是對的、誰是錯的，這些早就已經(jīng)被悠悠千載的時光所掩埋，眼前只剩下那滿目蓬蒿、一丘黃土而已。
值得特別一提的是，黃庭堅以行書抄錄唐代魏征六百多字的《砥柱銘》，有八米長；大字行書凝練有力，結(jié)構(gòu)獨特，是北宋書壇杰出的代表作。黃庭堅在錄完《砥柱銘》之后借贊美朋友楊明州，抒發(fā)了自己的胸襟，表達了自己的主張：為官者應(yīng)當“持身清潔，不以諛言以奉于上智；亦不以驕慢以誑于下愚”。他宣稱盡管“世道極頹，吾心如砥柱”！
名利權(quán)色終為空，平淡清白才是真!——對于面對“世道極頹”仍然“心如砥柱”的黃庭堅來說，似乎只能作如是解。而對于那些在名利場上“苦心鉆營”的人來說，黃庭堅的這首清明詩不啻是一副清醒劑！
清明時節(jié)讀《清明》，只求人生常清明！
高中古詩讀后感篇十
今天上了文學院開設(shè)的第一節(jié)《中國古典文獻學》課程，原本認為艱澀的課程，在吳浩軍教授的精心備課和個人實例講述下被上得妙趣橫生，學生心底也激情澎湃，對中國古典文獻及其保存、保護有了更為崇高的理解和體會。
課后，為完成考察作業(yè)而拜讀了葛兆光先生為《古詩文要籍敘錄》寫的再版序言。還未讀過的舍友問起來：“你讀完有沒有千思萬想洶涌出來的感覺？”我的回答是“沒有”，因為我的感受就是沉淀后的娓娓道來，而不再那般頂禮膜拜。
葛先生的這篇序言可一分為三。第一部分，提起中華書局重印舊著的事，十七八年后再版寫序，自然回想起了當年的種種艱辛。為了給導師金開誠先生編寫教材而接下撰寫《古代文學要籍介紹》（后定書名為《古詩文要籍敘錄》）的任務(wù)，當年還心高氣傲的葛兆光先生決心拋開講義，徹底推陳出新，這必然要面臨巨大的考驗。嚴寒酷暑、精力與時間的投入，除了這些都還烙印在葛先生的記憶中外，還有的，就是從故紙堆里發(fā)現(xiàn)資料的喜悅感。
第二部分，葛先生開始介紹《古詩文要籍敘錄》，其體例有三：一是梳理文獻的成書、刊刻和流傳；二是考察內(nèi)容的缺佚和真?zhèn)?；三是討論選本和注本的優(yōu)劣。葛先生在考察古籍成書、對比校勘、注釋討論的過程中，收獲頗豐——不可人云亦云，要“在不疑處有疑”。
第三部分，也是要細讀的一部分——文獻學的意義。葛先生認為，他與導師金開誠先生的這次合作，是他后來做學問的基礎(chǔ)，有了這些打底夯實，才有了后來的巨大造詣。目錄學讓人迅速查找資料，?？睂W使人發(fā)現(xiàn)新知，“小學”用以判斷學術(shù)，于是，葛先生重提了古典文獻的意義。
讀過葛先生的再版序言之后，似乎原本崇高而不可捉摸的文獻與文獻學，變得親切了許多。對我們個人來說，背負著巨大的民族責任去學習文獻學，雖是動力，卻也是束縛。正如葛兆光先生所說的，對這一學問的學習，不像百米賽跑般激動人心，而更像馬拉松——后半程見功力，學習文獻學時所下的苦功夫、笨功夫，是積累，也將是本錢。
意義，在于個人的追尋，而不在于他人的灌輸。用自己最真切的感受來說服自己，“為什么”的問題也會迎刃而解，我們一定要做下去！
高中古詩讀后感篇十一
“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！蔽液苄〉臅r候，依偎在媽媽的懷抱里，就吟誦著一首首唐詩。上學了，我又領(lǐng)到了一本《古詩文讀本》，這些詩篇真像一位無聲的老師，把我?guī)нM了知識的海洋，讓我懂得了許多道理。
“誰言寸草心，報得三春暉？”小草在陽光的照耀下生長，誰能說小草能報答太陽的恩情呢？是呀，天下的媽媽都是一樣的。媽媽對我多么關(guān)心，衣服臟了，幫我洗得干干凈凈；天氣冷了，幫我織毛衣，做羽絨服；感冒發(fā)熱了，陪我去看醫(yī)生?，F(xiàn)在我從《游子吟》里懂得了感恩，媽媽拖著疲憊的身體下班回家了，我為她端上一杯熱茶，替她捶捶背；媽媽遇到煩心的事情了，我對她做個鬼臉，惹得哈哈大笑；有時我還幫媽媽做點家務(wù)事，端飯碗，拿筷子。
“少壯不努力，老大徒傷悲。”小時候要努力學習，千萬不要浪費寶貴的時間，不然，到老了再后悔就來不及了。所以，我上課時刻提醒自己不做小動作，要認真傾聽老師講課，回家按時完成作業(yè)，遇到不懂的問題主動向老師請教。
古詩老師帶領(lǐng)我飽覽祖國壯麗的大好河山?！熬徘S河萬里沙，浪濤風簸自天涯”讓我看到了彎曲綿延，奔騰萬里的黃河；“天門中斷楚江開，碧水東流至此回”讓我領(lǐng)略到波瀾壯闊、雄奇瑰麗的長江；“舉頭紅日近，回首白云低”讓我看到了雄偉壯觀，高聳入云的華山；“飛流直下三千尺，疑似銀河落九天”讓我看到奔騰而下，水花四濺的廬山瀑布。
古詩老師還帶領(lǐng)我感受四季變化的多姿多彩。“等閑識得東風面，萬紫千紅總是春”，那是春暖花開，百花盛開的春天；“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，那是夏天荷花盛開，清香四溢的夏天；“停車做愛楓林晚，霜葉紅于二月花”，那是滿山紅葉，生機勃勃的秋天；“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”，那是大雪紛飛，銀裝素裹的冬天。
古詩文真是一位好老師。我要多背古詩，讓詩歌陪伴我成長。
高中古詩讀后感篇十二
彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉！
我懷念你?？晌覒涯畹氖菑那暗哪?。琉璃瓦與青瓷瓶，金鑾殿與沉香屑，四角天與紅圍墻，曾經(jīng)輕易揮霍了那么多紙醉金迷的日子，如今回首卻只覺沉痛。
知否？知否？現(xiàn)在我安靜地站在你面前，不是一時興起，不是心血來潮。我懷念了你這么久，從離開的那一刻起，思念的弦從未停止在我心底彈一首凄婉的曲。知否？知否？逼迫我故地重游的，是心中不堪重負地方懷念，哪怕知道去路是一場憑吊與祭奠，我也只能孤身前往。
現(xiàn)在的我再度站在這里，還來不及明了，曾經(jīng)是幻影，懷念是陷阱，前路是夢境。
你看你綠苗依依，可知曾經(jīng)滿眼金碧輝煌？你看你戰(zhàn)火未侵，可知身后只剩斷壁殘垣？
誰知道，誰了解，此刻的我像是沉溺在無邊的深藍里，頭頂是漸次滅頂?shù)呐菽?，腳下是深不見底的深淵，我不可遏制地往下沉，好像永遠也觸不到底。我只看了你一眼，就難過得說不出話了。
彼黍離離，彼稷之穗。行邁靡靡，中心如醉。知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉！
楊柳依依，桃花依舊笑春風。滄海桑田是擺脫不了的命，物是人非是如影隨形的咒。
我站在你腳下，你盤踞在我面前，你我僅隔半尺，可這卻是世界上最遠的距離了。一個是繁華的遺跡，一個是茍安的軀殼，一個是時代的屈辱，一個是卑微的印記。
你說，——我們是不是從此成了最熟悉的陌生人，從此天各一方，兩不相關(guān)？這天塹般的距離，從我棄你而去的那一刻起就無法消弭了吧。
跨越一朝的興衰，我的指尖輕觸你冰冷破敗的墻。青苔深深，你支離破碎的墻面被柔軟濕漉的綠意覆蓋，像是更觸目驚心的疤痕。血跡斑斑，你荒蕪貧瘠的土地被灼熱鮮紅的血液灌溉，竟也生長出欣欣向榮的莊稼。縱橫的新生與蟄伏的傷口，你千瘡百孔的軀體，不堪入目。
可是我懷念你，只有這才是唯一清晰的事，就算懷念的不是此刻的你。
再回首，我以未亡人的身份，你以已逝者的面容，我不敢觸你，你看不到我，時光蒼老了心，風景迷亂了眼，我是漂泊的孤魂，你是寂寞的野鬼，就算緊緊相擁，也只能圈起一堆冰冷的空氣吧。
我差點忘了，你我之間相隔的，不是短短幾個月，而是歌舞升平、觥籌交錯的一個朝代。
有誰知道嗎？有誰了解嗎？我難過的不是自己的榮華一夕盡毀，不是自己無法用鮮血捍衛(wèi)你的尊嚴而只能做個逃兵，我難過的不是你曾經(jīng)那么美好而現(xiàn)在破敗不堪，不是以后漫漫歲月里你會被淹沒在歷史長河里。我難過的，是眼前清晰可見的“不可能”，不可能再回到從前了，不可能了，連幻想都無法存在了。
——可是，我卻還是無法停止懷念。
彼黍離離，彼稷之實。行邁靡靡，中心如噎。知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉！
是不是應(yīng)該回去了呢？抹去我將流未流的眼淚，放下我荒誕可笑的執(zhí)念，跨上我瘦弱蒼老的戰(zhàn)馬，趁失望還未演變成絕望的時候，逃離。現(xiàn)在就轉(zhuǎn)身離開的話，我也許還能忘了你，忘了你支離破碎的面容，忘了那些繾綣的情思。我也許也還可以繼續(xù)生活下去。朝代的更替是尋常事，人事的變遷是尋常事，我沒有必要為一個已腐朽的朝代殉葬了自己。
可是，好像還是太晚了。你的身影是我始料未及的沉重，那些斑駁的血跡，那些殘損的城墻，那些萋萋的荒草，那些森然的白骨，既已成為蟄伏在我心底的`影子，就再也無法輕易抹去了。
說好只看你一眼，從此便做陌生人，卻還是心不由己的，讓你成了我最慘淡深刻的心事。終于還是為你殉了葬，以我本該風平浪靜的一生。
沒有人知道吧，沒有人了解吧，曾經(jīng)不是曾經(jīng)，后來沒有后來，我引以為傲的回憶是戰(zhàn)火紛飛中的紙醉金迷，我深惡痛絕的未來是國泰民安時的顛沛流離。這一生，原就是一場錯。
高中古詩讀后感篇十三
《石灰吟》明·于謙千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間這首詩是明朝的詩人，于謙寫的。這是于謙12歲的作品。于謙為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災(zāi)賑荒，深受百姓愛戴。明英宗時，瓦剌入侵，英宗被俘。于謙議立景帝，親自率兵固守北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統(tǒng)治。
但英宗復(fù)辟后卻以“謀逆罪”誣殺了這位民族英雄。這首詩可以說是他生平和人格的真實寫照。它的第一句是說石頭很難從深山開采出來，第二句是說把石頭煉制成石灰的過程很辛苦，說明石灰從出世時即經(jīng)受磨煉。后面兩句是寫石灰在燒制過程中要經(jīng)過烈火煅燒，面對嚴酷考驗，卻從容自若，“烈火焚燒”與“若等閑”，鮮明對照，更襯托出石灰的頑強。后兩句借石灰之口，一語雙關(guān)，表示出作者不怕犧牲的精神以及永留高潔品格在人間的追求。我在生活上也應(yīng)該擁有這種不屈不饒的，不怕苦，不怕累的精神，永遠不放棄，要一直勇往直前，充滿著信心地做每一件事。不要半途而廢，要做倒有始有終，跌倒了就再爬起來，累了休息后再繼續(xù)干事。要學會堅強，不能怕吃苦，以后做個對社會有用的人。在學習上，我們做作業(yè)做累了，可以適當?shù)男菹⒁幌?，但不能光想著玩，光想著下課。上課時要好好聽講，將來長大了為國家出一份力！
高中古詩讀后感篇十四
凌晨五點醒來，坐在陽臺上聽鳥語，望著天空一點點的透出光亮，對面樓里各種燈次第打開，春天的清晨，有涼風拂過，心里生出繾綣的詩意。遂想起少時背誦過的詩句“春眠不覺曉，處處聞啼鳥，夜來風雨聲，花落知多少。”《經(jīng)典唐詩》里的注解言簡意賅，說此詩意在惜春。這春天多美，仿佛多睡些時刻都是對它的怠慢。于是開燈，去燒了一壺水，準備煮茶，拿起《經(jīng)典唐詩》在千回百轉(zhuǎn)、意蘊豐富的唐詩海洋里遨游。
喻守真、馬茂元、劉永濟評注的這本書極美，內(nèi)與外皆是。120首經(jīng)典唐詩配上75位歷代國畫大師的139幅傳世名畫，這搭配本身就很動人。以仇英的《潯陽送別圖》為封面，初翻的時候想著這絢麗容易迷人眼，過后記起這豐富的色彩下是《琵琶行》里的片片詩意，是“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”里的無奈和悵惘。對這書的.情感就更加復(fù)雜起來了。藏在這些詩畫里的充沛的情感，一字一句一幀一格，得慢慢品，細細品，才能知各種真味，且個人能讀出個人的百轉(zhuǎn)千回。
扉頁上杜甫的“正是江南好風景，落花時節(jié)又逢君”是真真正正地契合了我這讀詩的情景和心境。這春日的萬千景色，窗外就是一整個溫柔的世界，近幾日的心浮氣躁，倒是又被這詩句治愈了。多好啊，杜甫在江南的好風景里逢著李龜年，雖詩言之外滿是惆悵、感傷，但這描述的景象確實極美的。而我在這南國的好風景里，就用詩歌表面描述的情景治愈了近幾日的焦躁與不安。多少有點自欺欺人，但詩歌的魅力不也常在于此么?于每個人而言，讀到的各種況味都有不同。這亦是詩歌的神奇所在。
詩歌重要的不是韻律，而是在于其所感發(fā)的生命，在于此時此刻的感受。從張若虛到杜秋娘，這本《經(jīng)典唐詩》展現(xiàn)了一個最為廣袤豐富的唐朝，也展示了最好的唐朝詩人以及他們的最廣為流傳的詩句和燦爛華美的人生。這本充滿詩意，充滿禪機，充滿美學意味的唐詩讀本，以張若虛的《春江花月夜》和惲壽平的《春山暖翠圖》里盎然的綠意開篇，到杜秋娘的《金縷衣》和項圣謨的《花卉十開之九》里的粉色芙蓉花結(jié)束，這唐朝乃至這人世間的絢爛、悲傷、愁苦、彷徨、仿佛都在書里了。
高中古詩讀后感篇十五
山一程，水一程。身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。風一更，雪一更。聒碎鄉(xiāng)心夢不成，故園無此聲。
有人曾這樣評論過：詞的上闋將千里行程中目睹的萬事萬物，凝縮為“山”“水”二字，“一程”又“一程”的復(fù)疊吟哦中，詞人與家園的空間阻隔不斷地隨著時間的`推移而增加，空間感和思鄉(xiāng)情構(gòu)成了詞人心中尖銳的矛盾沖突。
在這種行進方向和心緒逆反的背離中駐營夜宿，詞人的思緒早就超越了他自己?！吧怼迸c心相對，身向榆關(guān)(山海關(guān))，而心卻在關(guān)內(nèi)，在故園?！耙股钋簟?，這看起來開闊的意境，壯偉的景觀，實際上則是詞人情心深苦之寫照。
高中古詩讀后感篇十六
上下五千年的華夏文化淵源流傳，特別是中國的古詩詞。我喜愛中國的古詩詞，但特別喜歡古詩。
在諸多的古詩中，我十分喜歡唐朝著名詩人孟郊的一首“游子吟”。每當我吟讀這首“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉”時，心中總是有一股暖流在心中流暢。從這首詩中，我感到了一位偉大的母親滿懷著慈愛替兒子縫衣，那一針一線中融入了母親多少的愛和惦念、牽掛呀。
雖然短短的幾句話，卻把一位母親的愛表現(xiàn)的那么完美。這就是中國古詩的'魅力所在，我太愛我國的古文化了。
我現(xiàn)在還是一名小學生，但是中華民族的偉大仁愛精神卻永遠扎根在我心中。今后我一定要努力學習，學好知識，長大了為國家、民族多做貢獻，用實際行動來回報母親對我的愛。
高中古詩讀后感篇十七
《朵拉的古詩奇幻之旅》這本書講的是朵拉和安迪走四十九個小迷宮的故事。其中我最喜歡的故事是：溫特帝國。
《溫特帝國》這個故事里，朵拉跟安迪來到了一個冰雪世界，那里的一切都是用冰做成的。一個小男孩告訴他們：這里本來是一個很美麗的地方，但是溫特把春姑娘斯瑞趕走了，所以這里才變成了冰雪世界。安迪和朵拉還有小男孩一起到冰山里去找她，最后溫特到了北極。朵拉用《詠柳》這首詩拯救了這個世界。
如果我是朵拉，我會用“黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低?！眮硌b扮廣闊的大地；用“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知?！眮砻阑顫姷男『?；用“好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生?！眮韱拘褱厝岬拇河辏挥谩蔼殤z幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。”引來歡快的小鳥。想著想著，我沉入在這本冒險的書里了。
這本書又驚險又有趣，有的時候讓人害怕，有的時候讓人哈哈大笑，還能讓人學到很多古詩，我喜歡極了。
高中古詩讀后感篇十八
古詩在中國上下五千年的歷史中，有著非凡的意義，古詩雖然只有短短的幾行字，但卻情景交融，表達出深刻的意境。
我們在小的時候，都背過這一首詩：死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。這是南宋愛國詩人陸游在臨終之前給兒子所寫的《示兒》，陸游畢生從事抗金和收復(fù)失地的正義事業(yè)。雖然屢遭投降派排擠、打擊，但愛國熱情始終沒有消減，在臨終之前還念念不忘收復(fù)祖國的失地。這首詩是陸游的絕筆，更是他愛國衷心的'真實寫照。他在彌留之際，還是念念不忘被女真貴族霸占著的中原領(lǐng)土和人民，熱切地盼望著祖國的重新統(tǒng)一，因此他特地寫這首詩作為遺囑，諄諄告誡自己的兒子。從這里我們可以領(lǐng)會到詩人的愛國激情是何等的執(zhí)著、深沉、熱烈、真摯！無怪乎自南宋以來，包括我凡是讀過這首詩的人無不為之感動，特別是當外敵入侵或祖國分裂的情況下，更引起了無數(shù)人的共鳴。
古人的這腔愛國情懷，令我深受感動。作為新中國培養(yǎng)起來的一代新人，我們更要熱愛祖國，為祖國的繁榮與未來，貢獻自己的熱血！
高中古詩讀后感篇十九
一個春日的清晨，鳥啼聲驚醒夢中人。一句“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”是孟浩然心中的詩情；一方仲夏的荷塘，蓮花香迷住了將要遠行的林子方。一句“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”是楊萬里心中的畫意；深秋的一日傍晚，滿山的紅葉扣住了一人的心弦。一句“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”是王維心中的恬淡；冬日的'一天夜晚，酒香清冽激起了詩魔的興致。一句“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐”是香山居士心中的風流。盡數(shù)風里人物佳作，無一不體現(xiàn)他們各自心中的真性情。故而，我愛上了讀詩。
機緣巧合之下，我得了一套《詩詞鑒賞辭典》，玩興大發(fā)，便讀了下來?？傄詾樵娫~之美，在于流傳千古卻保存至今的歷久彌新?？墒獠恢黄惨晦嚅g竟營造出了或清新或濃郁的意境。
詩詞源于生活，卻高于生活：詩人們從最平淡的生活中捕捉到激起他們靈感的瞬間，留下千古傳誦的美言佳句。故而，在他們的作品中充滿了人?情?味。詩人們有很好的想象力，老李的浪漫主義結(jié)晶《美玉集》只僅能夠在海內(nèi)外暢銷，是因為他的浪漫主義能夠滿足人們的日益增長的物質(zhì)文化需求。故而，詩人詩篇又高于生活。
現(xiàn)代生活中，無論是資本主義還是社會主義，執(zhí)政理念均為“以人為本”，而那些古詩詞中不乏有寫人的佳作。李白身為詩仙，他為后人留下《清平調(diào)》，以供他們臆想楊貴妃的美貌：
清平調(diào)詞三首。
其一。
云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。
若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。
其二。
一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。
借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。
其三。
名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。
解釋春風無限恨，沉香亭北倚闌干。
李詩仙的詩才是極高的，而這一首《清平調(diào)》又是在酩酊大醉之后所作，其才華更是在這首詩里淋漓盡致地體現(xiàn)出來。
楊貴妃已逝去，而這首《清平調(diào)》卻能化虛幻的容顏為實際，又在實際中增添了巫山云雨這一虛構(gòu)景象。有虛有實，虛實結(jié)合，更加渲染了楊氏的天生麗質(zhì)。前人的才華就是這么妙，他們能用只言片語描繪出那么絕雙人兒，這便是后人所不及的了。
人多了，便有了情。宋詞中，就有了情。所以蔣捷寫了《一剪梅》：
一剪梅·舟過吳江。
一片春愁待酒澆，
江上舟搖，樓上簾招；
秋娘渡與泰娘橋，
風又飄飄，雨又蕭蕭。
何日歸家洗客袍？
銀字笙調(diào)，心字香燒。
流光易把人來拋，
紅了櫻桃，綠了芭蕉。
宋朝的婉約詞就是這樣，無論所作之人是誰，都有一種淡淡的憂愁在其中。蔣捷的味道很清淡，像一杯清清的茶，還氤氳著水汽，在這水汽中，我看到了他對時光的挽留。如他所言：“流光易把人來拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。”時光一直都在我們身邊悄然流逝，仿佛那顆櫻桃樹昨日還是一棵苗，而今日就已結(jié)果。不經(jīng)意間，時光在我們的身上留下痕跡，回首看去，仿佛昨日還是翩翩少年，今日已鬢發(fā)斑斑了。
時光加重了生活的味道，有酸澀，亦有甘甜，這便是味。
摘下昨日蔣捷的櫻桃，嘗一嘗，那是生活的味道?；剡^頭去翻一翻詩詞，那里全都是生活的味道。經(jīng)常有同學向我感嘆：生活失去了味道。今日看來，是他不懂生活的味道：詩詞早已被他看做是考場得分的工具，而非生活的結(jié)晶。