讀后感是讀者在閱讀一本書之后對(duì)所讀內(nèi)容的思考和感受的總結(jié)，它可以幫助我們深入理解書中的故事情節(jié)和人物形象，激發(fā)我們對(duì)生活、人性和價(jià)值觀的思考。讀后感不僅是一種學(xué)習(xí)和思考的方式，同時(shí)也是一種藝術(shù)創(chuàng)作的表達(dá)方式。通過讀后感的寫作，我們有機(jī)會(huì)回顧書中的精彩片段，并將自己的心情和感受傾訴出來。讀后感可以是對(duì)書中主題的解讀，對(duì)作者觀點(diǎn)的評(píng)述，或是對(duì)人物形象的思考和感悟。讀后感不僅可以幫助我們提升語言表達(dá)能力，還可以培養(yǎng)我們對(duì)文學(xué)作品的鑒賞力和批判思維能力。讀后感可以多角度地分析和評(píng)價(jià)書中的人物形象、故事情節(jié)以及作者的寫作風(fēng)格等。小編搜集了一些別人的讀后感心得，供大家參考和思考。
尊重法則讀后感篇一
當(dāng)看完一本著作后，相信大家的收獲肯定不少，不能光會(huì)讀哦，寫一篇讀后感吧。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編為大家整理的關(guān)于尊重的讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
“陳道明發(fā)飆”一時(shí)成為熱搜話題，這源于《傳承者》節(jié)目的一出花鼓表演，難度極高，是幾十來個(gè)來自山西稷山的農(nóng)村孩子表演的，孩子們動(dòng)作整齊劃一，贏得滿堂喝彩。而節(jié)目中的青年評(píng)論員們卻表示：很多人一起表演，面孔單一，沒有個(gè)人英雄。陳道明老師反駁道：“每張臉怎么會(huì)是一個(gè)樣子呢？是你沒有看到他們每一張臉的樣子。世界上沒有那么多主角，大部分人一輩子可能要甘于寂寞與平庸，但是請(qǐng)不要打擊他們的努力?！?BR> 是啊，每一個(gè)人都是不一樣的，他們平凡但是卻同樣努力。
我早就過了相信努力就有回報(bào)的年紀(jì)，可我卻依然選擇努力生活，努力學(xué)習(xí)，努力向上。事實(shí)上，我們可能辛苦一年也買不起富二代隨手就能刷下的奢侈品。但我想，真正的勵(lì)志，應(yīng)該是教你看清生活本來的樣子后，還仍舊愿意努力，踏踏實(shí)實(shí)的付出，只為了比現(xiàn)在好一丁點(diǎn)的未來。就如同那些特殊教師，也許努力真的不一定有回報(bào)，或者回報(bào)很少很少。比起無所事事，他們至少在奮斗，每一個(gè)平凡人的每一張臉，都是不一樣的！
蘊(yùn)含著寶貴的黃金，平凡的泥土里培養(yǎng)出鮮活的生命，平凡的事業(yè)后矗立著壯麗的人生。平凡的背后總是蘊(yùn)藏著不平凡的力量和價(jià)值！。
請(qǐng)尊重每一個(gè)平凡人的努力！
尊重法則讀后感篇二
拿破侖·希爾(napoleonhill，1883.10.26-1969年)，全世界最早的現(xiàn)代成功學(xué)大師和勵(lì)志書籍作家，曾經(jīng)影響美國兩任總統(tǒng)(伍德羅.威爾遜和富蘭克林.羅斯福)及千百萬讀者的成功學(xué)大師。
他通過鋼鐵大王卡內(nèi)基的引薦，希爾認(rèn)識(shí)了亨利·福特、托馬斯·愛迪生、喬治·伊斯曼(發(fā)明家、柯達(dá)公司創(chuàng)始人)、約翰·洛克菲勒等著名人物。這些成功人士的真實(shí)見解成為了拿破侖·希爾一生的資本。黃金法則出自基督教《圣經(jīng)·新約》中的一段話：“你想人家怎樣待你，你也要怎樣待人?！边@是一條做人的法則，又稱為“為人法則”，幾乎成了人類普遍遵循的處世原則。
《黃金法則》這本書是從十一個(gè)方面來講述一些定律和法則的，其中，令我印象深刻的是有關(guān)心態(tài)，成長和處事的定律，效應(yīng)和法則。
人生道路曲折且坎坷不平，這需要我們具有良好的品行去走完這一段路。我認(rèn)為給自己一個(gè)正確的定位很重要，在現(xiàn)實(shí)生活中，人們一旦給自己定位之后，很難再做出改變。我們?cè)谏钪薪o自己一個(gè)正確的定位是十分關(guān)鍵的在這其中，我們要客觀地評(píng)價(jià)自己，只有清醒地知道自己根在何處，才能知道可以走向哪里，能走多遠(yuǎn)。成長就是不斷地超越自我。只有那些勇于接受挑戰(zhàn)不斷超越自己的人才能在人生路上不斷獲得成長。
人處在貧窮的環(huán)境中并不是一件壞事，有可能還是一件好事。成長是一個(gè)痛苦而嚴(yán)酷的過程。有的人為了擺脫現(xiàn)狀，勇于接受挑戰(zhàn)，不但超越自己而出舒適環(huán)境中的人，畫地為牢，止步不前，安于現(xiàn)狀。人應(yīng)該具有良好的人生和價(jià)值觀，生命是用來珍視的，不是用來揮霍的，人的欲望是無窮無盡的，而生命是有限的，所以我們要以一當(dāng)十地去利用好每一天。
人生活在這個(gè)社會(huì)中，無時(shí)無刻不與各種各樣的人打著交道，俗話說：多一個(gè)朋友多一條路，怎樣使自己在這個(gè)交際網(wǎng)中更受歡迎是我們非常關(guān)注的問題。與人相處融洽是一門藝術(shù)，你想人家怎樣待你，你也要怎樣待人。我想在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，每個(gè)人都希望自己是勝利者，有勝利者必然就會(huì)有失敗者，與其兩敗俱傷，不若爭(zhēng)取雙贏，讓每一個(gè)參與者共享成功的果實(shí)。
人與人相處應(yīng)該真誠相待，不應(yīng)該充斥著利用，傾軋這樣生存在這個(gè)世界就不會(huì)感到孤單。再者，我們?cè)谌粘Ｉ钪幸⒁饧?xì)節(jié)，細(xì)節(jié)決定成敗，細(xì)節(jié)成就人生。讓我們牢記古人的那句話吧：“不要以惡小而為之，不以善小而不為?！睍r(shí)時(shí)提醒自己做一個(gè)有修養(yǎng)的人。
總之，讀完這本書之后，讓我對(duì)一些事情有了新的看法，所謂《黃金法則》必然是非常重要和普遍的法則和定律。我們要在平時(shí)逐漸地掌握這些自然和社會(huì)的法則，才能以最少的代價(jià)贏得最大的成功與價(jià)值。我相信有它相伴左右，我的生命之旅將會(huì)是一個(gè)華美的行程。
尊重法則讀后感篇三
暑假里我無意中閱讀了一本名叫《狼性法則》的書，我感覺我們?nèi)藨?yīng)該像狼一樣活著，狼是一種兇狠的動(dòng)物，但同樣，我們?nèi)嗽谛惺碌臅r(shí)候應(yīng)該具備狼一樣的精神。自古，神勇的動(dòng)物就是人們崇拜的對(duì)象，拿破侖曾經(jīng)把中國比作雄獅，虎一類的動(dòng)物也是人們心中勇氣與力量的象征。而在我看來，最需要我們學(xué)習(xí)的，是狼！
2、彼此信任，相互忠誠。狼把一切都奉獻(xiàn)給了自己的家族，對(duì)其它族友有求必應(yīng)，絕對(duì)不會(huì)吝嗇自己的情感，它們對(duì)族類忠心耿耿，全心全意地關(guān)愛著自己的同伴，狼群的成員們一起捕獵，同時(shí)也一起游戲，睡覺以及共同防御敵人，彼此信任，相互忠誠。一匹狼存在的目的，就是確保整個(gè)狼群的存續(xù)。狼在看見自己孩子面臨危機(jī)時(shí)，會(huì)設(shè)法引開敵人，把危險(xiǎn)留給自己，在遇到自己的伙伴遇到危險(xiǎn)時(shí)也會(huì)冒險(xiǎn)營救，有時(shí)甚至為之獻(xiàn)出自己美麗的生命。在狼的世界里，信任是一種生存的本能，忠誠更是一種傲人的風(fēng)骨，它們的一些行為，有時(shí)甚至讓人類也為之汗顏（狗很好地保留了這一特性）。
3、善于交流，有效溝通。狼是最善于交流的動(dòng)物之一。對(duì)狼來說，交流的藝術(shù)在于密切注視各種各樣的交流方式，尤其身體語言。它們的觀察力被磨礪得非常敏銳，以至于它們甚至可以注意到同伴或獵物行為中最微妙的變化。一匹成年的狼與一直幼狼交流時(shí)，為了表示與幼狼是平等的地位并讓幼狼叫出聲音來，它會(huì)把頭降低到和幼崽一般高，然后發(fā)出狼崽的嗚咽般的聲音。它們并不僅僅依靠某種單一的交流方式，而是隨意使用各種方法。它們嚎叫，用鼻尖相互挨擦，用舌頭舔，采取支配或從屬的身體姿態(tài)，使用包括唇、眼、面部表情以及尾部位置在內(nèi)的復(fù)雜精細(xì)的身體語言或者利用氣味來傳遞信息。有效的交流和溝通對(duì)狼的生存至關(guān)重要。狼的溝通，在同一族類，能有效地減少彼此的沖突；捕獲獵物時(shí)，面對(duì)瞬間萬變的形勢(shì)，狼與狼之間復(fù)雜精細(xì)的交流系統(tǒng)使它們得以不斷調(diào)整戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)以獲得成功。
4、相互合作，團(tuán)結(jié)一心。狼最值得稱道的是戰(zhàn)斗中的團(tuán)隊(duì)精神，協(xié)同作戰(zhàn)。狼一般過著群居的生活，狼與狼之間的配合成為狼成功捕獵的決定性因素，它們?yōu)榱斯餐妫梢誀奚磺?，它們知道自己是誰，它們?yōu)橄嗷ヒ来娑?。不管做任何事，它們總能依靠團(tuán)體的力量去完成。狼群最常使用的隊(duì)形是“單一縱隊(duì)”，當(dāng)縱隊(duì)中第一匹狼疲累之后，它會(huì)移往隊(duì)伍的后邊，并讓下一匹狼擔(dān)任開路先鋒的任務(wù)。如此，不斷替換開路先鋒，讓狼群捕獵隊(duì)伍的成員，能夠在消耗最少體能的狀況下，保留體力以應(yīng)付即將面對(duì)的狩獵挑戰(zhàn)。狼群在捕獵時(shí)總是通力合作、彼此照應(yīng)，令人感動(dòng)的是，當(dāng)遇到危機(jī)時(shí)，狼總是用自己尾巴的擺動(dòng)，彼此的相觸來相互鼓勵(lì)。戰(zhàn)斗力極強(qiáng)的狼群絕不會(huì)在它們的同類面前爭(zhēng)強(qiáng)斗勝，也不會(huì)因同伴出現(xiàn)失誤而互相指責(zé)，狼群因此一般不會(huì)出現(xiàn)大的宿怨。
5、知己知彼，策略至上。狼從來不靠運(yùn)氣，不打無準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法。它們對(duì)即將實(shí)施的行動(dòng)總是具有充分的把握，當(dāng)狼群在捕獵中不得不面對(duì)比自己更強(qiáng)大的獵物時(shí)，單列行進(jìn)的狼總會(huì)改變陣勢(shì)，對(duì)敵人群起而攻之，直到把獵物變?yōu)槭澄餅橹?。在攻擊時(shí)，每一匹狼都會(huì)盡心盡力，不管自己是否會(huì)受傷害。狼群從來不會(huì)漫無目的圍著獵物胡亂奔跑，尖叫狂叫。它們總會(huì)制定適宜的戰(zhàn)略，通過相互間不斷的溝通來實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)的期望。狼既懂得進(jìn)攻，也懂得退卻；既不怕赤裸，更善于偽裝；既能孤身奮戰(zhàn)，也善于群體進(jìn)攻；它精通叢林和荒野的游擊規(guī)則，因此，它將在弱肉強(qiáng)食的世界中永遠(yuǎn)立于不敗之地。
6、組織嚴(yán)密，紀(jì)律嚴(yán)明。狼，是陸地生物中最高的食物鏈終結(jié)者之一，是群居動(dòng)物中最有秩序，最有紀(jì)律的族群。當(dāng)狼群中的頭狼已經(jīng)確定后，其余的個(gè)狼總是服從它的領(lǐng)導(dǎo)。服從是行動(dòng)的第一步，沒有服從一個(gè)團(tuán)隊(duì)就是一盤散沙，就是一群烏合之眾，也就談不上戰(zhàn)斗力；執(zhí)行，不找任何借口，每次圍獵每匹狼都要嚴(yán)格執(zhí)行頭狼的命令，即使拼死一搏，也不會(huì)懼怕，執(zhí)行就是不找任何借口去執(zhí)行。這就是狼的紀(jì)律，狼的執(zhí)行。紀(jì)律是一切組織和團(tuán)隊(duì)的基石，組織與團(tuán)隊(duì)要能長久生存，其重要的維系力就是團(tuán)隊(duì)紀(jì)律。
7、冷靜達(dá)觀，無所畏懼。狼群從不需要人的施舍，也不會(huì)為了嗟來之食而不顧尊嚴(yán)向施主搖頭晃腦，更不需要人類教導(dǎo)它們?nèi)绾紊?。它們只是渴望自由的生活，并在造物者賦予它們的生命的意義下生活。生存的渴望，讓它們可以蔑視一切強(qiáng)大的敵人，可以產(chǎn)生忍受和戰(zhàn)勝一切的力量，在森林里，在草原上，它們就是神。狼在受到比它們更強(qiáng)大的其他動(dòng)物的攻擊時(shí)，是不會(huì)害怕、膽怯的。它們知道一只真正的狼是不會(huì)采取逃跑的手段，而是戰(zhàn)斗。只有戰(zhàn)斗才有生存的希望，而逃跑卻只能死，這就是狼的生存法則。在失敗的廢墟中崛起的不僅僅有成功的摩天大廈，還有屢敗屢戰(zhàn)的意志家園，無論什么樣的失敗，只要跌倒后又爬起來，跌倒的教訓(xùn)就會(huì)成為有益的經(jīng)驗(yàn)，幫助你取得未來的成功。
8、注意細(xì)節(jié)，發(fā)現(xiàn)機(jī)遇。狼尊重每個(gè)對(duì)手，而不會(huì)輕視它。在每次攻擊之前，狼都會(huì)了解獵物，觀察并記住獵物許多細(xì)微的個(gè)性特征和習(xí)慣，所以狼的攻擊對(duì)于許多動(dòng)物來說是致命的。狼為了捕獲獵物，它們可以持續(xù)長達(dá)好幾天的時(shí)間，觀察并監(jiān)控被它們盯上的獵物群。令人驚訝的是，它們絕不會(huì)在這個(gè)過程中，顯露出絲毫的疲倦或厭惡，它們也不會(huì)對(duì)這群獵物作出毫無目的的追逐或侵?jǐn)_行動(dòng)。在這段時(shí)間，它們似乎滿足于維持觀察者的角色，仔細(xì)地分析目標(biāo)獵物成員們的心理和生理狀態(tài)。狼的優(yōu)秀絕非僅僅只是從獵物群中辨別出易于狩獵的對(duì)象而已。它們甚至能夠觀察，并記憶許許多多的連人類都無法覺察到的性格特征和習(xí)性。細(xì)節(jié)中存在機(jī)遇，細(xì)節(jié)決定成敗，完美的細(xì)節(jié)創(chuàng)造成功。
9、尊重個(gè)性，求同存異。通常一個(gè)狼群只有5到8匹狼，它們行動(dòng)時(shí)之所以顯得聲勢(shì)浩大，讓人產(chǎn)生四面楚歌的感覺，主要的原因就是每一匹狼在嚎叫時(shí)都會(huì)發(fā)出自己獨(dú)一無二的聲音，注意不模仿其它狼的聲音，并尊重與群體中其它成員的差異性。狼群是一個(gè)整體，又是各個(gè)不同的個(gè)體，每一位都以其獨(dú)特的方式為集體出一份力。在大自然里，再也沒有一種聲音，會(huì)比整個(gè)狼群的呼號(hào)所組成的聲樂更令人感到驚異，哀凄、畏懼與美妙。百狼齊鳴的狼嚎交響曲，會(huì)比單一聲調(diào)，單一旋律的嚎叫聲，更令人產(chǎn)生不明敵眾數(shù)目，不敢輕侮的畏懼心理?，F(xiàn)代組織文化也是這樣，一個(gè)團(tuán)隊(duì)只有由充滿個(gè)性的員工組成才會(huì)有生命力，單位（班級(jí)）才會(huì)有能力不斷推出創(chuàng)新之舉。這樣的單位（班級(jí)）才會(huì)有機(jī)會(huì)在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中取勝。
10、富有耐心，追求勝利。狼寧可選擇長期的等待所換取的勝利，也不愿以生命換取短期的利益。在有狼群出沒的曠野上，經(jīng)常出現(xiàn)這樣的場(chǎng)景，一群分散的狼突然向一群馴鹿沖去，引起馴鹿群的恐慌，導(dǎo)致馴鹿紛紛逃竄。這時(shí)，狼群中的一匹“劍手”會(huì)斜刺里沖到鹿群中，抓破一頭馴鹿的腿。狼群之所以選擇這頭馴鹿，也許就是因?yàn)樗鼈儼l(fā)現(xiàn)它的某些特點(diǎn)易于攻擊，隨后這頭馴鹿又被放回歸隊(duì)了……在這之后的一段時(shí)間里，狼群繼續(xù)耐心的等待時(shí)機(jī)。它們定期更換角色，由不同的狼來扮演“劍手”，讓原來受傷的馴鹿舊傷未愈又添新傷，這樣的情況一天天的重演著，受傷的馴鹿逐漸失去了大量的血液、力氣和反抗的意志，最后這頭馴鹿已極為虛弱，再也不會(huì)對(duì)狼群構(gòu)成威脅時(shí)，狼群開始體出擊并最終捕獲受傷的馴鹿。狼群之所以不直接進(jìn)攻那頭馴鹿，因?yàn)橄耨Z鹿這類體形較大動(dòng)物，如果踢的準(zhǔn)，一蹄子就能把比它小得多的狼踢翻在地，非死即傷。實(shí)際上，此時(shí)的狼也已經(jīng)是饑腸轆轆，在這種數(shù)天之后見分曉的煎熬中幾乎餓死。耐心保證了勝利必將屬于狼群，狼群謀求的不是眼前小利，而是長遠(yuǎn)的勝利。忍耐，就是堅(jiān)持一個(gè)過程，等待一段時(shí)間，并在這段時(shí)間，這個(gè)過程中默默地奮斗下去，直到成功。忍耐也是把痛苦的感覺或某種情緒抑止住，不使其表現(xiàn)出來的能力，它是意志頑強(qiáng)的一個(gè)體現(xiàn)，也是成功的一個(gè)必要條件。
狼族在生存獵食過程中，表現(xiàn)出來的忍耐力令人嘆為觀止?？v觀成功的企業(yè)和有所作為的個(gè)人，多數(shù)都具有這種狼的品質(zhì)，不懂忍耐的人也必將與成功無緣。在時(shí)機(jī)和條件不具備的情況下，忍耐就是在等待時(shí)機(jī)，忍耐就是在為最后的勝利創(chuàng)造條件。在現(xiàn)實(shí)中生活，就要象狼一樣堅(jiān)韌和頑強(qiáng)！為了我們最初的夢(mèng)想，努力吧！
尊重法則讀后感篇四
您是在比賽上是一位受對(duì)手尊重的人？還是一個(gè)在比賽中使用下流手段獲勝的人？如果你的回答是前者，你在未來一定可以成就大事，但是如果你的回答是后者的話，你一定免不了牢獄之災(zāi)。
足球迷們肯定都知道著名的足球明星貝利，可是有多少人知道他小時(shí)候的事情呢。
那是一個(gè)非常普通的`夏日午后，貝利正和對(duì)方的守門員進(jìn)行一對(duì)一的拉鋸戰(zhàn)，貝利右腳虛晃一下，守門員急忙想右撲去，貝利卻用左腳射門，球進(jìn)了，得分。緊接著下一輪開始，貝利遭到了三號(hào)球員的抵抗，被纏住了，這是，貝利賣了個(gè)關(guān)子，用一個(gè)不起眼的絆子絆倒了對(duì)方的球員，然后一路突破又進(jìn)了球。比賽結(jié)束了，貝利高興的沖到爸爸跟前，沒想到爸爸揪住貝利，把他痛打了一頓。爸爸對(duì)他說：“踢球靠的是技術(shù)取勝，而不是靠下流的‘小動(dòng)作’。不管任何時(shí)候，任何場(chǎng)合，你都要尊重你的對(duì)手，并且你也要做一個(gè)值得對(duì)手尊重的人！”
是啊，做一個(gè)值得對(duì)手尊重的人，雖然貝利的爸爸說的是足球，可是其他方面何嘗不是這樣呢？無論是在戰(zhàn)場(chǎng)上，商戰(zhàn)中，還是個(gè)人生活中，都要尊重別人，靠自己的實(shí)力去戰(zhàn)勝。投機(jī)取巧的贏一次兩次，不可能永遠(yuǎn)都贏，就是贏的那幾次，也會(huì)遭受別人的鄙視，得不到尊重。我是一個(gè)喜歡下圍棋的孩子，尊重對(duì)手其實(shí)就是尊重自己，戰(zhàn)勝對(duì)手的不二法則就是讓自己更強(qiáng)更大，努力學(xué)習(xí)，刻苦專研。
讓我們每一個(gè)人都學(xué)會(huì)尊重對(duì)手，同時(shí)也做一個(gè)值得對(duì)手尊重的人。
尊重法則讀后感篇五
如何和學(xué)生相處，如何在學(xué)生面前建立威信并讓他們朝好的方向發(fā)展，這些是老師們始終在思考的問題。今天就向您推薦5條黃金教育法則，也請(qǐng)各位家長注意，這5條法則同樣適用于家庭教育哦！
魚缸法則：心靈的成長需要自由。
一家公司里，幾條小魚放在一個(gè)魚缸里，好幾年了，竟然還是那么小，于是人們認(rèn)為，這魚就是這種小個(gè)頭。有一天，魚缸被打破了，因?yàn)橐粫r(shí)找不到魚缸，于是，就把他們養(yǎng)在院子塘里。沒想這些魚竟然瘋了似的長的很大。
魚需要自由的成長空間，人更是如此。我們常常幫孩子作出選擇，選擇學(xué)校，選擇衣服，選擇玩具等等，我們常常幫孩子作出回答。因而，孩子沒有選擇，沒有思考。所以，他沒有創(chuàng)新思維，也不會(huì)有太多嘗試。你可以讓他學(xué)到很多知識(shí)，你卻無法讓他舉一反三，也無法讓他有更好的想像力。
強(qiáng)化定律：培養(yǎng)好習(xí)慣。
人的習(xí)慣是被培養(yǎng)的，無論是有意識(shí)的，還是無意識(shí)的。而事實(shí)證明，一個(gè)好的習(xí)慣，會(huì)讓人走向成功，或者擁有好的心態(tài)。
有一個(gè)鯨魚實(shí)驗(yàn)?？茖W(xué)家有水里放一堵玻璃墻，鯨魚和實(shí)物各放在一邊。一開始，鯨魚猛烈的撞擊著玻璃，后來它終于發(fā)現(xiàn)，那是不可能的，所以，一段時(shí)間后，它不再撞擊了。后來科學(xué)家把玻璃墻拆了，然而，鯨魚還是如是有玻璃墻的一樣，只在自己那邊活動(dòng)。
人的行為正如這個(gè)故事一樣，在一段時(shí)間或一些重復(fù)的經(jīng)歷后，就被固定起來，就形成了習(xí)慣。研究表明，21天就足以形成一個(gè)習(xí)慣。當(dāng)然，如果要改變一個(gè)習(xí)慣，也跟這個(gè)習(xí)慣形成的時(shí)間有很大關(guān)聯(lián)，改變會(huì)更難，要花費(fèi)更多時(shí)間。所以，我們要注重孩子的細(xì)節(jié)，注重引導(dǎo)。一個(gè)好的習(xí)慣，就是一筆財(cái)富，他會(huì)享受一生的。
狼性法則：培養(yǎng)孩子的好奇心。
怎么樣培養(yǎng)好奇心呢？假設(shè)一個(gè)公園，沒有假山或房子屏障，沒有曲折的道路，我們從外面就能一覽無遺，那你就不會(huì)對(duì)它有多少興趣。相反，正是有了這些，我們才原意進(jìn)去了解了解。這就是好奇心。在教育界，有一個(gè)抽簽法。學(xué)生對(duì)原有的學(xué)習(xí)內(nèi)容容易厭倦。因而學(xué)習(xí)就變得消極。
在日本的鈴木老師的學(xué)生里，這種情況也正在發(fā)生。寅次是位聰明的學(xué)生，他學(xué)什么曲目都比別人快很多學(xué)會(huì)。因而他不愿再多加練習(xí)。鈴木老師知道，這對(duì)他以后能否成功很關(guān)鍵，沒有得到鞏固的課程，最終都無法學(xué)到更好。正因?yàn)榇?，他?duì)他的學(xué)生采用的抽簽教學(xué)法。將所有曲目編號(hào)，每堂課，讓學(xué)生都隨機(jī)抽一個(gè)曲目。這樣，寅次因?yàn)槭亲约簠⑴c了這個(gè)游戲(也相當(dāng)于參于了老師的教學(xué)，而事實(shí)上，這一切可還是在老師的掌握之中，因?yàn)榻Y(jié)果達(dá)到了)，因而也更努力的練習(xí)。
人對(duì)事物的好奇心是容易變化的，這也就不難解釋一個(gè)人在同一個(gè)崗位做的越久，越難出成績；婚姻的七年之癢問題；愛情的浪漫問題等等。同樣的事物，加以變化，有時(shí)帶上些游戲成分，結(jié)果就會(huì)變成積極的方面了。
自然懲罰法則：讓孩子自己承擔(dān)過錯(cuò)。
專家認(rèn)為：兒童所受的.懲罰，正是他的過失所帶來的自然結(jié)果，這就是自然懲罰。用我們的話說：每個(gè)人都要為自己的行為負(fù)責(zé)，你的過失，不可能由別人來承擔(dān)。這個(gè)方法的另一個(gè)方面是：有時(shí)候，讓孩子自己去嘗試，如果他覺的少穿一件好，就讓他冷著吧。他自己感受經(jīng)歷的東西，往往比我們傳教給他的深刻。這也叫自作自受好學(xué)習(xí)啊。
在教育孩子上，父母更應(yīng)該做出榜樣。爸爸因來了客人，與客人倚著門聊起天來，這天的風(fēng)很大，門幾次被風(fēng)吹天，埃迪的作業(yè)本被吹的嘩嘩響。門再一次被吹開的時(shí)候，埃迪猛的把門關(guān)上。而這時(shí)，外面?zhèn)鱽戆职值耐纯嗦?。滿臉怒氣的爸爸對(duì)著驚恐的埃迪，舉起的手就要打下去了。而爸爸終于沒打下去。事后，爸爸對(duì)埃迪說：是我把手放在門的夾縫里，錯(cuò)誤在我，為什么要打你呢。
教育，不光是口頭說教，言傳身教，影響不可謂不大。當(dāng)埃迪長大后，他回憶，是爸爸告訴我，人要為自己的錯(cuò)誤負(fù)責(zé)，而不是遷怒于人。
延遲滿足主義：從小培養(yǎng)孩子的耐心。
人有無耐心，表現(xiàn)出兩個(gè)方向。一個(gè)是，想要什么就要什么；另一個(gè)是，能夠等到自己需要的東西到來。這中間，區(qū)別的就在于，一個(gè)不等，一個(gè)可以等。這個(gè)等，就是耐心。
克制是可以培養(yǎng)的，個(gè)人建議自己一個(gè)人難做到，應(yīng)該兩人配合可多人配合去實(shí)現(xiàn)。有一個(gè)“三分鐘游戲”。孩子不喜歡讀書，只喜歡玩游戲、看電視。爸爸找來一個(gè)仿古的沙漏，而孩子非常相玩這個(gè)沙漏。
爸爸跟他約定：這個(gè)漏斗是古時(shí)的計(jì)時(shí)器，沙子漏完正好是三分鐘，咱們一起看故事書，三分鐘一到，你就去玩吧。開始幾次，孩子根本沒看書，而是盯著沙漏看，等沙子漏完就去玩了；但爸爸并不氣餒，多次之后，孩子慢慢的把視線轉(zhuǎn)到書上來。再多次，孩子被書中的內(nèi)容吸引了，要求延長時(shí)間，但爸爸堅(jiān)持只看三分鐘。很多次后，孩子就主動(dòng)去看書去了。三分鐘，正是適合孩子的注意力的特點(diǎn)，三分鐘之后，就打住，要經(jīng)過很多次培養(yǎng)，形成習(xí)慣，這樣，孩子就能做到在一定時(shí)間內(nèi)專注于一件事物了。家長的恒心和耐心也得到了考驗(yàn)呵。
尊重法則讀后感篇六
欺軟怕硬是動(dòng)物的天性，弱肉強(qiáng)食是自然的鐵律。我懂得進(jìn)攻，也懂得退卻，我不怕赤裸，更善于偽裝，即能孤身奮戰(zhàn)，也善于群體進(jìn)攻，我精通叢林與荒野的游擊規(guī)則。所以我將永立不敗之地。
--------狼的自述。
一次偶然的機(jī)會(huì)在書店里看到了這本《狼性法則》，不知什么緣故被它吸引了過去，等我翻上兩頁，不禁贊嘆不宜，隨后的數(shù)月便為它著了迷?。?！
堅(jiān)韌、強(qiáng)者心態(tài)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、真我本色、團(tuán)隊(duì)精神、勇敢、孤獨(dú)、殘酷、專注、智慧、忠誠這就是狼的世界。在這個(gè)世界里，沒有對(duì)，沒有錯(cuò)，只有成功。沒有正義，沒有罪惡，只有一個(gè)目的：生存。
狼之所以成為狼，從其祖先開始食肉的那一刻開始，就決定了它的捕食者的地位；而羊之所以成為羊，從其祖先選擇吃草為生的那一刻開始就決定了它們的宿命。安逸從來都是滋生懈怠和退化本能的殺手。羊的生存方式，注定了它們成為被追逐的角色。
狼有很強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)和奉獻(xiàn)精神。為了獵殺大型成群的牛、馬、羊、鹿等食草動(dòng)物，它們會(huì)偵察、設(shè)伏、交替進(jìn)攻。
在我們大多數(shù)的人印象中，狼是一個(gè)冷血、殘暴，讓人感到恐懼的動(dòng)物，在沒真正的讀懂狼的世界的時(shí)，我曾經(jīng)也是這樣認(rèn)為的但后來真正的了解狼后，才發(fā)現(xiàn)狼身上有很多值得我們敬畏的精神尤其是在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)尤為激烈的企業(yè)領(lǐng)域內(nèi)狼的忠誠、交流、合作、堅(jiān)韌是一個(gè)團(tuán)隊(duì)成員必須學(xué)習(xí)的精神，是教導(dǎo)公司員工默契合作的楷模。
狼性法則,這本書,應(yīng)該說銷售人員都很喜歡看的一本書,以前我總認(rèn)為狼是一殘酷、無情的動(dòng)物，但現(xiàn)在我真得想把自己變成一只狼，狼身上的很多優(yōu)點(diǎn)是我們所不了解的，我們看到的只是很片面的一部分，它們勇敢，狐獨(dú)，團(tuán)結(jié)他們不僅懂得進(jìn)攻，也懂得退卻，他們不怕赤裸，更善于偽裝，既能孤身奮戰(zhàn)，也善于群體進(jìn)攻，他們精通叢林與荒野的游擊規(guī)則。（勵(lì)志文章）傳說他們和人類是同時(shí)誕生在這個(gè)地球上的，也只有他們的智慧才可以與人類相比，但他們?cè)跉埧岬沫h(huán)境中生活，經(jīng)常忍受饑餓的痛苦和人類獵殺的危險(xiǎn)。但他們是越挫越勇！
我不知道什么叫膽怯，什么叫羞愧，我奔馳于人性的狂野，愛我者心知肚明，心照不宣；識(shí)我者大路朝天各走一邊，害我者，勢(shì)不兩立，絕不容情，在我們的世界，沒有情債，因?yàn)槲覀兪抢恰Ｓ刑嗟母邢肓耍枰煤谜硪幌挛业乃季w，現(xiàn)在只是初步的一點(diǎn)點(diǎn)小小的感想，建議你有時(shí)間可以去書店去看看，這本書我覺得非常好！就連最不喜歡看書的我，也一口氣把他看完了！而且受益匪淺！
尊重法則讀后感篇七
尊重有時(shí)是一門藝術(shù)，尊重長輩、尊重朋友、尊重對(duì)手，尊重會(huì)讓每一個(gè)人有著“紳士”的風(fēng)度，一份尊重有時(shí)會(huì)化解許多矛盾；一份尊重有時(shí)會(huì)解決一些“難題”。
讀完這篇文章后，我很快就聯(lián)想到生活中的許多，比如現(xiàn)在的家長和孩子之間有代溝、有矛盾等等，其實(shí)，孩子對(duì)父母的多一份感激的尊重，父母對(duì)孩子多一份理解的尊重，雙方都有一份牽掛，那么矛盾以及代溝等“疑難雜癥”就會(huì)迎刃而解！
回看文中的大哲學(xué)家g.a科亨與論戰(zhàn)對(duì)手諾齊克，主張馬克思主義哲學(xué)的科亨拜讀了一本諾齊克的書，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)與諾齊克提出的觀念大不相同，且推論方式相同，結(jié)論不同之時(shí)，他很認(rèn)真地研究了這本書，把這本書讀透了之后，用了十幾年的功夫?qū)懥艘槐緯鴣肀磉_(dá)自己的觀點(diǎn)，這是科亨對(duì)諾齊克的尊重，這是對(duì)對(duì)手的尊重。這種尊重使人進(jìn)步，就像文中所說：“對(duì)待真正的對(duì)手，你要有最偉大的尊重。只有最了不起的對(duì)手，才能激發(fā)你，讓你發(fā)現(xiàn)過去所不知道的盲點(diǎn)，能逼你完善你的想法和理論?！敝R(shí)分子本應(yīng)是一群服膺于真理的'人，但在今天，我們大多服從于自己的觀點(diǎn)。其實(shí)不論是不是什么知識(shí)分子，大家在今天都容易服從于自己的立場(chǎng)，這就導(dǎo)致了每個(gè)人發(fā)現(xiàn)有和自己不同的聲音時(shí)往往先動(dòng)用“語言的力量”或是“人體的力量”。（這就是謾罵和暴力）。
尊重不愧用“偉大”二字形容。站在本世紀(jì)，一個(gè)浮躁的時(shí)代，我們都該靜一靜，任何“人體的力量”、“語言的力量”都該放一放，尊重的力量應(yīng)該是最強(qiáng)。
多一份尊重，就多了一份做人的職業(yè)道德。
尊重是力量更是“包容萬象的理智”！
尊重法則讀后感篇八
放假買了一本書，名字叫做《成功法則》，作者是美國的一個(gè)著名作家叫做拿破侖希爾。
這本書寫了美國和其他國家一些成功人士在走向成功之前經(jīng)歷的一些事情。還有他們定下的目標(biāo)，以及成功之前我們應(yīng)該做什么。在這本書里拿破侖希爾告訴我們要想成功，必須定一下可能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，然后再確定實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的具體方案和步驟。確定什么樣的目標(biāo)以及怎樣確定實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方法不是靠嘴說的，當(dāng)你想成功卻又不知道該怎么做的時(shí)候，你可以找一個(gè)房子，在房子里只放一張桌子和一張床，你可以在非常靜的地方，在這個(gè)地方你可以更好地想到你成功的目標(biāo)以及實(shí)現(xiàn)目標(biāo)要做的事情。
這份工作不是熱愛，也不是喜歡，你對(duì)這份工作失去了熱情?！蹦莻€(gè)推銷員問他：“我該怎么做?”希爾回答他說：“向老板請(qǐng)幾天假，放松幾天，因?yàn)槟愕膲毫μ罅?，總是在想如果業(yè)績下降了該怎么辦。然后你忘掉這些事情，重新回到最初對(duì)工作的心態(tài)來進(jìn)行你現(xiàn)在的工作。”
其實(shí)在中國也有許多成功的企業(yè)家，例如馬云。只有高中文化的他后來成為阿里巴巴的總裁。曾經(jīng)在英國的劍橋大學(xué)給學(xué)生講課，曾經(jīng)有人叫他“中國狂人”，他的成功是與努力成正比的?？赐炅诉@本書，我知道成功不是靠說的，必須要努力。機(jī)會(huì)是留給有準(zhǔn)備的人的。而那些把握住機(jī)會(huì)的人才會(huì)走向成功，成功也不會(huì)辜負(fù)那些有準(zhǔn)備的人。成功可能需要很長時(shí)間，但是當(dāng)我們成功之后，在回想起我們所走過的路，我們不會(huì)有任何遺憾，因?yàn)槲覀兣α恕５玫搅宋覀兿胍囊磺小?BR> 尊重法則讀后感篇九
閑暇之際匆匆瀏覽了《教育從尊重開始》一書，書中孫云曉老師用樸實(shí)的語言詮釋著教育的真諦——教育從尊重開始。作者孫云曉，一位跨世紀(jì)新教育的忠實(shí)守望者，一位童年的捍衛(wèi)者，出版的個(gè)人專著達(dá)三十余部，他總能夠捕捉時(shí)代的精神，走進(jìn)兒童的心靈，是一位真正走進(jìn)兒童世界的學(xué)者。書中以一個(gè)獨(dú)生女的父親的.教育經(jīng)歷和感悟。在對(duì)一個(gè)個(gè)耐人尋味的教育實(shí)例的生動(dòng)敘述中，娓娓道來教育的真諦——“好的關(guān)系勝過許多教育”、“父愛如鈣”、“無批評(píng)教育是偽教育”、“沒有秘密的孩子長不大”等。一個(gè)個(gè)貼近生活實(shí)際的教育案例給人一種似曾相識(shí)的感覺，好像這就是發(fā)生在我們身邊的親耳聽過，親眼見過的平凡小事。但作者卻能在這平凡小事中挖掘出讓人耳目一新的教育真諦。
作者在書中提到真正的愛是無私的，的確，他是一個(gè)非常開明的家長，當(dāng)他得知女兒的考試成績不理想時(shí)，沒有抱怨，沒有指責(zé)，而是開導(dǎo)女兒，和女兒一起找原因，想辦法。作者還指出：在現(xiàn)實(shí)生活中經(jīng)常聽到有些父母抱怨孩子不懂事說“我白疼你了！”當(dāng)看到孩子成績不理想時(shí)便說：“你怎么這么不爭(zhēng)氣，養(yǎng)你有啥用？”平時(shí)我和父母?jìng)兇蚪坏?，也?jīng)常聽到這樣的話語，當(dāng)時(shí)我只帶著同情，并未多想。作者一針見血地指出這樣的家長對(duì)孩子的愛是自私的，他在為孩子提供各種優(yōu)越物質(zhì)條件的同時(shí)希望孩子達(dá)到自己所期望的目標(biāo)。父母一定要端正心態(tài)，不管孩子達(dá)到達(dá)不到自己所預(yù)定的目標(biāo)，都不要抱怨不要用言語傷害孩子。我想父母要有一顆平常心，了解孩子，尊重孩子，根據(jù)孩子的實(shí)際情況來設(shè)定期望值是很有必要的。
作者還在書中提到：“沒有孝心的孩子很難有愛心”，“被真愛感動(dòng)的孩子才會(huì)懂得感恩”。我覺得這兩種觀點(diǎn)很有必要讓一些父母知曉。因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中的確有的孩子不知道體諒父母的辛苦，更不知道孝敬父母。父母對(duì)孩子傾注了滿腔的愛卻得不到孩子絲毫的感恩，反而覺著父母所做的一切都是應(yīng)該的。面對(duì)這樣的孩子，父母不應(yīng)一味埋怨孩子不懂事，應(yīng)該從自己的教育方法上找原因。作者指出：“培養(yǎng)孩子孝心愛心應(yīng)從點(diǎn)滴小事做起：如不能讓孩子吃獨(dú)食；要經(jīng)常給孩子講講自己工作的艱辛；不要“有求必應(yīng)”更不要“無求先應(yīng)”；父母要在孝敬老人方面為孩子做榜樣等?！?BR> 父母對(duì)孩子的愛應(yīng)該是純粹的愛，科學(xué)的愛，理智的愛，父母的真愛是一粒粒飽滿的種子，撒在孩子稚嫩的心田里，以真愛育真情，用真情換真情。
細(xì)想孫老師的每一句話，在教學(xué)的細(xì)節(jié)中也都能得到證實(shí)。課堂上孩子搞小動(dòng)作不聽課，不引人注意地摸一下他的頭，或是不動(dòng)聲色地把孩子手中的東西拿到一邊放好，孩子就會(huì)不由得臉紅或馬上改正自己的行為；孩子犯了錯(cuò)誤，悄悄地把他叫到一旁耐心地交流，最后孩子會(huì)露出開心的笑容……是《教育從尊重開始》告訴我，這種“悄悄地”就叫“尊重”，正是這種尊重，使每一個(gè)孩子都在悄悄地健康成長。
讓“教育從尊重開始”，尊重比熱愛更為重要。因?yàn)榻o學(xué)生以尊重，學(xué)生才能感受到師生平等，才能感受到自尊的存在，找到更大的動(dòng)力，塑起更強(qiáng)的精神支柱。尊重學(xué)生是對(duì)“以人為本”理念的積極回應(yīng)。教育的根本目的就在于教學(xué)生學(xué)會(huì)做人。而做人的最根本的素質(zhì)就是尊重。尊重的教育才能教出尊重他人的學(xué)生。只有學(xué)會(huì)了尊重才可能去尊重父母家庭、尊重老師學(xué)校、去尊重單位和集體，去尊重社會(huì)和國家，只有這樣我們的素質(zhì)教育才能真正實(shí)現(xiàn)，我們的學(xué)生和國民的素質(zhì)才能真正提高，我們的社會(huì)才能真正的進(jìn)步。任何一個(gè)在教育教學(xué)工作中有建樹的教師，在他們的教育生命的詞典里絕對(duì)不會(huì)缺損“尊重”二字。
讀一本好書，就像和一位高人說話。我雖然沒能和作者面對(duì)面地交流，但我有幸走進(jìn)了他感悟教育真諦的征程中。我想不管父母還是教師如果能像孫云曉那樣對(duì)孩子多一份尊重，多一份關(guān)愛，多一份理解，多一份寬容，多一份教育藝術(shù)，那么會(huì)有更多像孫云曉的女兒孫冉那樣優(yōu)秀的人才誕生。
“教育從尊重開始”，讓我們從實(shí)踐中來體會(huì)它的真諦吧！
尊重法則讀后感篇十
尊重法則不僅是在法律規(guī)定的范圍內(nèi)行事，更是一種社會(huì)道德和行為準(zhǔn)則。遵守和尊重法規(guī)不僅可以維護(hù)社會(huì)秩序和公正，還可以建立文明、和諧的社會(huì)環(huán)境。個(gè)人的行為和態(tài)度，也是表現(xiàn)尊重法則的最好體現(xiàn)。在我看來，尊重法則至關(guān)重要，對(duì)于個(gè)人和整個(gè)社會(huì)都有著深刻的意義。
第二段：尊重法規(guī)是個(gè)人責(zé)任。
每個(gè)人都是社會(huì)的一份子，尊重法規(guī)需要從個(gè)人做起。遵守法規(guī)不僅是遵從社會(huì)規(guī)則，更是個(gè)人責(zé)任的體現(xiàn)。出門在外，我會(huì)按照交通規(guī)則行駛，不占用路邊停車位，不隨意亂扔垃圾等。這種行為的形成不是偶然的，而是通過家庭和學(xué)校的教育，也是對(duì)社會(huì)上最基本的道德規(guī)范的認(rèn)識(shí)和遵守。
不遵守法規(guī)和道德規(guī)范會(huì)破壞社會(huì)的和諧。個(gè)人的行為規(guī)范能夠促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的道德規(guī)范和法律制度的建立。當(dāng)一些人不尊重法規(guī)時(shí)，會(huì)影響到整個(gè)社會(huì)環(huán)境，也會(huì)導(dǎo)致同類問題的不斷出現(xiàn)，重要的是，會(huì)破壞公民的尊嚴(yán)和自由。只有遵守法規(guī)，遵循基本的行為道德準(zhǔn)則，才能保持社會(huì)的優(yōu)美環(huán)境和良好秩序。
第四段：尊重法規(guī)為社會(huì)帶來正能量。
遵守法規(guī)不僅有利于社會(huì)的和諧穩(wěn)定，也能帶來積極的影響。尊重法規(guī)的行為會(huì)影響到周圍的人，以身作則，鼓勵(lì)他人更好地遵守法規(guī)和道德規(guī)范。相反，如果個(gè)人不遵守法規(guī)和道德規(guī)范，那么這種行為很容易被他人模仿，形成社會(huì)的負(fù)面效應(yīng)。遵守法規(guī)不僅是對(duì)自己的要求，而且也是對(duì)他人的尊重和負(fù)責(zé)。
第五段：結(jié)論。
尊重法則不僅是社會(huì)道德的準(zhǔn)則，更是個(gè)人的責(zé)任和義務(wù)。遵守法規(guī)，熱愛和平，不違反社會(huì)公義和道德規(guī)范，是實(shí)現(xiàn)人類和諧與進(jìn)步的必要條件。尊重法規(guī)是每個(gè)人應(yīng)該始終遵守的準(zhǔn)則，通過遵守法規(guī)，我們可以享受到文明和諧的社會(huì)環(huán)境，建設(shè)更加美好的世界。
尊重法則讀后感篇十一
雖然以前未曾拜讀過孫云曉老師的作品，但是對(duì)于他的名字及教育觀點(diǎn)卻早已如雷貫耳，心中對(duì)他甚是敬佩。因此假前來到校圖書室借閱圖書時(shí)，便毫不猶豫地選擇了這本《教育從尊重開始》。利用假期時(shí)間深入地研讀了這本書，覺得自己的確沒有選錯(cuò)，這的確是一本值得廣大家長和教育工作者一讀的好書。
《教育從尊重開始》共分為七章，每一章的內(nèi)容都十分精彩，令人受益匪淺。書中以一個(gè)獨(dú)生女的父親的教育經(jīng)歷和感悟，在對(duì)一個(gè)個(gè)耐人尋味的教育實(shí)例的生動(dòng)敘述中，娓娓道來教育的真諦——愛與尊重。在書中既有孫老師獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)和深刻的觀點(diǎn)，也有精彩的案例和實(shí)用建議，是孫老師作為一位父親教育自己孩子的自述體作品，字字真切，句句肺腑，將體驗(yàn)性、欣賞性、可操作性融為一體，是中國父親教育的忠實(shí)記錄。
讀著這本書，我時(shí)時(shí)可以感受到孫老師對(duì)于青少年兒童的信任和關(guān)愛，感受到他對(duì)當(dāng)代教育深刻的憂慮和反思，讓人不知不覺與之產(chǎn)生共鳴?！敖逃⒆拥那疤崾橇私夂⒆?，了解孩子的前提是尊重孩子”孫老師的這一觀點(diǎn)一直貫穿全書，也一直貫穿在他對(duì)女兒孫冉的教育之中。隨著閱讀的深入，我越來越認(rèn)同這一觀點(diǎn)。
在本書的第二章中作者提到了要尊重孩子的權(quán)利。只有被人尊重，孩子才可能獲得自尊，并可能學(xué)會(huì)尊重別人。所以，我們成年人應(yīng)當(dāng)保護(hù)孩子的權(quán)利意識(shí)，給孩子足夠的尊重。尊重孩子，就要尊重孩子的生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、受保護(hù)權(quán)和隱私權(quán)。而在現(xiàn)實(shí)生活中，孩子的這些權(quán)利常常被大打折扣，他們的權(quán)利時(shí)常受到侵犯。一些父母常常把孩子視為自己的附屬物，從孩子一出生就開始為孩子規(guī)劃好一切，從上幼兒園開始到上小學(xué)、中學(xué)、再到考哪所大學(xué)，甚至將來從事什么職業(yè)，孩子的一切都在他們的安排之下，絲毫不給孩子選擇的權(quán)利，不考慮孩子的真實(shí)感受。
如果孩子不聽從安排，不按照他們的意愿去做，父母就會(huì)打著愛的旗號(hào)，說一切都是為了孩子著想。在這種情況下，許多孩子喪失了他們作為獨(dú)立的個(gè)體所應(yīng)享有的尊重，苦不堪言，有的甚至產(chǎn)生逆反心理，做出過激的行為。這不能不讓我們思考，我們作為家長和老師，到底應(yīng)該怎樣去教育孩子?怎樣尊重孩子?而在這個(gè)問題上，孫老師給我們做出了很好的榜樣。在女兒升初中、升高中、考大學(xué)的時(shí)候，孫老師都讓女兒自己決定，他作為父親只是給她一點(diǎn)兒建議。他的這種教育給孩子足夠的尊重，在一定程度上強(qiáng)化了孩子的權(quán)利意識(shí)，健全了孩子的人格，使孩子變得更加獨(dú)立。這也正是我們做為父母和教師應(yīng)該學(xué)習(xí)的。
沒有尊重就沒有教育，只有受到尊重的人，才能真正學(xué)會(huì)自尊，而只有自尊才能學(xué)會(huì)做人。作為父母和老師，我們平等每一個(gè)孩子，給孩子足夠的尊重，讓孩子的人格得到健康發(fā)展。
在書中第三章作者還提到要給孩子自由支配的時(shí)間，我十分認(rèn)同。如今的時(shí)代是一個(gè)生活節(jié)奏不斷加快的時(shí)代，也是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代。為了不讓孩子輸在起跑線上，父母都希望孩子能按自己的要求安排時(shí)間，都希望孩子的生活沒有危險(xiǎn)。于是，有的父母真想抓住孩子的分分秒秒，孩子的每一分鐘都被安排了，緊張得不得了。孩子的課業(yè)負(fù)擔(dān)本來已經(jīng)夠重了，雙休日應(yīng)該是孩子放松身心的歡樂時(shí)光，可是一些父母給孩子安排了各種學(xué)習(xí)班，孩子一空下來父母就緊張。
據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，中國城市獨(dú)生子女平均每日可自由支配的時(shí)間只有68分鐘。在父母的“安排”下，孩子失去了自我，幾乎變成了學(xué)習(xí)的機(jī)器人，以致變得越來越懶散、越來越麻木、越來越消極，甚至喪失了學(xué)習(xí)的熱情。這不能不令我們感到悲哀。剝奪了孩子自由支配的時(shí)間，實(shí)際上是在剝奪了孩子成長和發(fā)展的機(jī)會(huì)。通過與家長聊天，我發(fā)現(xiàn)很多孩子離開了父母的安排，空閑的時(shí)間就變得無所適從。在課堂上也是如此，一些孩子完成了老師布置的任務(wù)之后，剩下的時(shí)間就不知道做什么了。究其原因，是我們給孩子自由支配的時(shí)間太少了，他們不知道怎樣去安排自己的時(shí)間。因此，作為父母和教師，我們應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，給孩子足夠的自由支配的時(shí)間，幫助孩子有效地利用時(shí)間，發(fā)現(xiàn)生活的樂趣，展示自己的才華，使其能夠更健康、更自然地成長。
教育的前提是尊重，尊重比熱愛更為重要。教育的根本目的就在于教學(xué)生學(xué)會(huì)做人，而做人的最根本的素質(zhì)就是尊重。作為父母和老師，我們要從小在孩子的心靈上播下愛與尊重的種子，讓孩子從小受到應(yīng)有的尊重，學(xué)會(huì)如何尊重他人。只有獲得了自尊，學(xué)會(huì)了尊重，才可能去尊重父母家庭、尊重老師學(xué)校、尊重社會(huì)和國家，只有這樣我們的素質(zhì)教育才能真正實(shí)現(xiàn)，我們的學(xué)生和國民的素質(zhì)才能真正提高，我們的社會(huì)才能真正的進(jìn)步。
感謝茫茫書海中讓我遇到了你，讓我更加領(lǐng)悟到教育的真諦——教育從尊重開始!感謝孫云曉老師的傾情指點(diǎn)，讓我懂得了如何做一個(gè)好家長和好老師。在今后的教育之路上，我會(huì)對(duì)孩子多一份理解，多一份尊重，讓我的孩子和學(xué)生們都能健康成長。
尊重法則讀后感篇十二
今天我讀了一個(gè)小故事，深有感觸。這個(gè)故事的名字叫《每個(gè)生命都值得尊重》。在一家高級(jí)蛋糕店里，來了一個(gè)神情疲憊、衣衫襤褸的男人。這是個(gè)招人討厭的人，這家蛋糕店的負(fù)責(zé)人走上前來，并沒有把他趕走，而是很禮貌地招待了他。雖然這個(gè)男人身上只有幾角錢，但負(fù)責(zé)人還是吩咐店員拿出了店里最昂貴的蛋糕。男人很不安地說，幾角錢可以買那么好的蛋糕？負(fù)責(zé)人微笑著說：這是店里前幾天賣剩下的蛋糕，特價(jià)，您的錢剛好夠。
男人接過蛋糕，很開心地走了。
其實(shí)，正是負(fù)責(zé)人的那句話，很好地維護(hù)了男人的自尊心。職業(yè)沒有高低貴賤之分，人也沒有高低貴賤之分。每個(gè)人都有自尊心，而嗟來之食也不是每個(gè)人都能接受的。只有懂得維護(hù)他人的尊言，才能贏得他人的尊重。人與人的交往如此，國家與國家的交往也是如此。
如果我們都能以文中這位負(fù)責(zé)人的姿態(tài)尊重他人，善待他人，善待每一顆心靈，那么我們的心靈就會(huì)常常有清泉流淌，時(shí)時(shí)有花香彌漫。我們的生命也就會(huì)變得快樂而有意義。而我們的世界，也會(huì)變得和平而美好！
尊重法則讀后感篇十三
《吸引力法則》中對(duì)于很多內(nèi)容都給予了我很多的啟迪，更多的是心靈上的支持和依靠！積極的情緒，吸引美好的事物，如此種種本應(yīng)該是作為積極生活的我們，很正常擁有的樂觀的態(tài)度，而本應(yīng)正常的內(nèi)容，讓如今的我來讀，卻是另一番感受！
就事實(shí)而言我不是一個(gè)多么樂觀開朗的人，甚至是有時(shí)覺得自己異常的外向，有時(shí)又非常的悶的抓狂，好似一個(gè)矛盾統(tǒng)一體一般就這樣的過著，就如此的活著！也未曾想過如此的生活與我的態(tài)度有多少的關(guān)聯(lián)，是生活的賜予，是未知的創(chuàng)造，簡(jiǎn)單的生活，一成不變的這樣過！
《吸引力法則》讓我懂得了更多，也更清晰的認(rèn)識(shí)了自我，可以說一直以來我并沒有給予自我過多的或者說比較正常范圍的正向思考及鼓勵(lì)，我不曾給予自我特別正向的能量，也因此無法吸收更多的正向能量向我駛來！很多事情的發(fā)生，在第一時(shí)間里，我的大腦會(huì)告訴我一個(gè)比較悲觀的聲音，即便是這悲觀不切實(shí)際，多此一舉，但樂觀卻總是無法站上上峰，總會(huì)被悲觀囂張的氣焰壓制?。∫苍S正是如此，我的生活中并沒有太多的歡樂，而更多的是些許低落再低落的情緒！
《吸引力法則》雖然前半段的敘述會(huì)給人一些突兀的感受，但之后的內(nèi)容中一問一答式的信息傳遞，還是給我了一個(gè)全新的認(rèn)知，所謂愛與不愛的，喜歡不喜歡的，原來不簡(jiǎn)單的是心靈深處一時(shí)的想法，而應(yīng)當(dāng)是全程的參與，用心的感受后獲得的最后的結(jié)論，一時(shí)的喜好，便過早的蓋棺定論在讀書的過程中原來也是如此的取不得，不可取的習(xí)慣！
我會(huì)更積極的活，更努力的過，更正向的能量去感受這生活，認(rèn)知這世界，讓力量愈加強(qiáng)壯，讓自己愈加正向！
尊重法則讀后感篇十四
最近有幸入了埃默?托爾斯的《上流法則》，請(qǐng)不要誤會(huì)書名，這其實(shí)是一本愛情小說，描述了惡俗的三角戀糾葛故事。至于法則，附頁里有《社交及談話禮儀守則》——那是喬治·華盛頓總統(tǒng)在青少年時(shí)期總結(jié)的110條禮儀規(guī)范，這便是附贈(zèng)的禮包。
初閱此書，深覺翻譯有問題。耐著性子去讀，開始被作者細(xì)膩的描述手法所吸引。是的，作者是位男性，這有些不可思議。
看到凱蒂（女主）去過男主教母的住處后，我便停止了閱讀。是的`，我討厭一切美好事物的結(jié)束，卻又迫切希望知道故事結(jié)局。感謝豆瓣友人的書評(píng)，讓我很順利就知道了結(jié)局。我猜不到，但也不吃驚，因?yàn)楣适麻_頭就可見一斑。提前知道結(jié)局，可以幫我迅速?zèng)Q定是否繼續(xù)閱讀，且不會(huì)如之前那般畏懼故事結(jié)束。我想，這真是個(gè)糟糕的癖好。
在賭馬場(chǎng)上，她用望遠(yuǎn)鏡看到了富豪杰克。是的，八十歲的杰克身邊陪伴的是從無數(shù)女人中廝殺出來的三十歲嬌妻。真慶幸，女主自始至終追求的都不是嬌妻的位置，而是杰克的位置。并且實(shí)現(xiàn)了。這個(gè)結(jié)果讓整個(gè)故事看起來被欣慰感包裹，不再顯得那么遺憾。
女主很聰明，她知道廷克愛自己，自己也愛廷克。知道所有一切。只可惜，她不圓滑。當(dāng)有錢男友問她：“你還愛廷克嗎？”她回答，“是的”。無望之愛里為何非要當(dāng)自己是雨傘，一直撐著？！這種不圓滿，使我內(nèi)心五味陳雜，說不出的失落。
即便，我很想活成女主那般，但我依舊喜歡自己的這般。
欣喜的是，她找到了自己，廷克也找回來自己。
尊重法則讀后感篇十五
假前來到校圖書室借閱圖書時(shí)，便毫不猶豫地選擇了這本《教育從尊重開始》。利用假期時(shí)間深入地研讀了這本書，覺得自己的確沒有選錯(cuò)，這的確是一本值得廣大家長和教育工作者一讀的好書。
《教育從尊重開始》共分為七章，每一章的內(nèi)容都十分精彩，令人受益匪淺。在書中既有孫老師獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)和深刻的觀點(diǎn)，也有精彩的案例和實(shí)用建議，是孫老師作為一位父親教育自己孩子的自述體作品，將體驗(yàn)性、欣賞性、可操作性融為一體，是中國父親教育的忠實(shí)記錄。
在本書的第二章中作者提到了要尊重孩子的權(quán)利。只有被人尊重，孩子才可能獲得自尊，并可能學(xué)會(huì)尊重別人。所以，我們成年人應(yīng)當(dāng)保護(hù)孩子的權(quán)利意識(shí)，給孩子足夠的尊重。尊重孩子，就要尊重孩子的生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、受保護(hù)權(quán)和隱私權(quán)。而在現(xiàn)實(shí)生活中，孩子的這些權(quán)利常常被大打折扣，他們的權(quán)利時(shí)常受到侵犯。從孩子一出生就開始為孩子規(guī)劃好一切，從上幼兒園開始到上小學(xué)、中學(xué)、再到考哪所大學(xué)，甚至將來從事什么職業(yè)，孩子的一切都在他們的安排之下，絲毫不給孩子選擇的權(quán)利。如果孩子不聽從安排，不按照他們的意愿去做，父母就會(huì)打著愛的旗號(hào)，說一切都是為了孩子著想。在這種情況下，許多孩子喪失了他們作為獨(dú)立的個(gè)體所應(yīng)享有的尊重，做出過激的行為。這不能不讓我們思考，我們作為家長和老師，到底應(yīng)該怎樣去教育孩子？怎樣尊重孩子？而在這個(gè)問題上，孫老師給我們做出了很好的榜樣。在女兒升初中、升高中、考大學(xué)的時(shí)候，孫老師都讓女兒自己決定，他作為父親只是給她一點(diǎn)兒建議。他的這種教育給孩子足夠的尊重，在一定程度上強(qiáng)化了孩子的權(quán)利意識(shí)，健全了孩子的人格，使孩子變得更加獨(dú)立。這也正是我們做為父母和教師應(yīng)該學(xué)習(xí)的。
曾經(jīng)看到一篇文章《一只蝸牛去散步》。讀完以后感慨很深，教育孩子就像牽著一只蝸牛在散步，和孩子一起走過他孩提時(shí)代和青春歲月，雖然也有被氣瘋和失去耐心的時(shí)候，然而，孩子卻在不知不覺中向我們展示了生命中最初最美好的一面。孩子的眼光是率真的，孩子的視角是獨(dú)特的，家長又何妨放慢腳步，把自己主觀的想法放在一邊，陪著孩子靜靜體味生活的滋味，傾聽孩子內(nèi)心聲音在俗世的回響，給自己留一點(diǎn)時(shí)間，從沒完沒了的生活里探出頭，這其中成就的，何止是孩子。
在書中第三章作者還提到要給孩子自由支配的時(shí)間，我十分認(rèn)同。如今的時(shí)代是一個(gè)生活節(jié)奏不斷加快的時(shí)代，也是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代。為了不讓孩子輸在起跑線上，父母都希望孩子能按自己的要求安排時(shí)間，都希望孩子的生活沒有危險(xiǎn)。孩子的課業(yè)負(fù)擔(dān)本來已經(jīng)夠重了，雙休日應(yīng)該是孩子放松身心的歡樂時(shí)光，在課堂上也是如此，一些孩子完成了老師布置的任務(wù)之后，剩下的時(shí)間就不知道做什么了。究其原因，是我們給孩子自由支配的時(shí)間太少了，他們不知道怎樣去安排自己的時(shí)間。因此，作為教師，我們應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，給孩子足夠的自由支配的時(shí)間，幫助孩子有效地利用時(shí)間，發(fā)現(xiàn)生活的樂趣，展示自己的才華，使其能夠更健康、更自然地成長。
感謝茫茫書海中讓我遇到了你，讓我更加領(lǐng)悟到教育的真諦——教育從尊重開始！在今后的教育之路上，多一份理解，多一份尊重，讓我的學(xué)生們和以后的孩子都能健康成長。
尊重法則讀后感篇十六
引言：
尊重法則是社會(huì)生活中最基本的準(zhǔn)則之一，它是維護(hù)社會(huì)正常秩序的關(guān)鍵。尊重法則不僅是言論及行為上的守則，還包括對(duì)自己及他人的尊重。那么，在我們?nèi)粘５纳钪校覀兪侨绾巫鹬胤▌t的？這篇文章我將結(jié)合自己的體會(huì)與理解，聊聊我的心得體會(huì)。
正文：
一、遵守法律法規(guī)。
尊重法則首先意味著我們要遵守法律法規(guī)。這意味著，我們必須遵守國家法律法規(guī)，并遵守所在社區(qū)或群組的規(guī)章制度。尊重規(guī)則不是為了給人們帶來不便，而是在其內(nèi)部建立了一個(gè)公平和公正的環(huán)境。如果我們不遵守規(guī)則，我們會(huì)引起混亂和不安全的環(huán)境，這是不尊重他人的表現(xiàn)。
二、平等對(duì)待。
尊重法則還包括平等對(duì)待。這意味著，我們不應(yīng)該因?yàn)榉N族、性別、年齡或其他原因而不平等地對(duì)待他人。當(dāng)我們對(duì)待他人時(shí)，我們必須以尊重和公正的態(tài)度來處理。我們應(yīng)該努力避免偏見和成見行為，不管是對(duì)可觀望眾群體或是對(duì)個(gè)體，我們同樣要平等對(duì)待。
三、不干涉他人的權(quán)利。
尊重法則還包括不干涉他人的權(quán)利。這意味著，我們不應(yīng)該在沒有他人的許可的情況下行使我們的權(quán)利。這包括自由表達(dá)、自由選擇個(gè)人信仰、個(gè)人隱私等方面的權(quán)利。我們?cè)谛惺刮覀冏约旱臋?quán)利的同事，也要注意他人的感受。
四、言行一致。
尊重法則包括言行一致。這意味著，我們不應(yīng)該說一件事情然后做另一件事情，因?yàn)檫@就是不尊重他人的體現(xiàn)。我們必須遵從我們所說的話，并且表達(dá)我們的意見時(shí)要對(duì)他人負(fù)責(zé)。
五、服務(wù)社會(huì)。
尊重法則也包括為社會(huì)服務(wù)。這意味著，我們應(yīng)該關(guān)心和尊重社區(qū)和社會(huì)的需求，以及為滿足這些需求而采取行動(dòng)。我們可以為社會(huì)做一些力所能及的事情，比如當(dāng)志愿者、關(guān)注環(huán)保等。
結(jié)尾：
尊重法則基本是我們?nèi)粘Ｉ钪凶罨镜臏?zhǔn)則之一。在這個(gè)過程中，養(yǎng)成尊重他人及社會(huì)的習(xí)慣對(duì)我們個(gè)體和社會(huì)有很好的影響。遵守法律法規(guī)、平等對(duì)待、不干涉他人的權(quán)利、言行一致和為社會(huì)服務(wù)等都是尊重法則的體現(xiàn)。此時(shí)，我們只要從自身做起，為社會(huì)和他人貢獻(xiàn)我們一份力量，讓我們生活得更加美好。
尊重法則讀后感篇十七
這是一本關(guān)于【行動(dòng)法則】的短小篇幅的書籍。
結(jié)構(gòu)上來看，該書通過幾個(gè)虛擬案例穿插起來，可能對(duì)一些讀者來說這種形式比較容易接受，但對(duì)我這樣的偏向于真實(shí)案例的人來看，可能會(huì)有點(diǎn)尷尬，當(dāng)然了這種寫法不是重點(diǎn)，因讀者偏好而異，篇幅不長，我也跟著看完了。
文中經(jīng)常用承上啟下的方式來將要點(diǎn)（也就是想要突出的中心原則）總結(jié)出來，這點(diǎn)我覺得挺好，如果覺得有收獲，也建議直接復(fù)制下這些內(nèi)容作為自己的讀書筆記。
【優(yōu)秀和卓越差距僅為1%】，這是比較鼓舞人心的一句話，強(qiáng)調(diào)應(yīng)該多努力一點(diǎn)，比昨天的自己更加進(jìn)步一點(diǎn)，哪怕不多，也是好的。很多人懂了一些道理只是停留在想的路上，那就接近于現(xiàn)在所說的“雞湯”了，本書提供了“從‘想’到有動(dòng)力去‘行動(dòng)’”的一些個(gè)原則，可以會(huì)給讀者提供一些參考。
內(nèi)容不長，我認(rèn)為這本書可以閱讀消遣，然后提煉出對(duì)自己有用的點(diǎn)。
尊重法則讀后感篇一
當(dāng)看完一本著作后，相信大家的收獲肯定不少，不能光會(huì)讀哦，寫一篇讀后感吧。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編為大家整理的關(guān)于尊重的讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
“陳道明發(fā)飆”一時(shí)成為熱搜話題，這源于《傳承者》節(jié)目的一出花鼓表演，難度極高，是幾十來個(gè)來自山西稷山的農(nóng)村孩子表演的，孩子們動(dòng)作整齊劃一，贏得滿堂喝彩。而節(jié)目中的青年評(píng)論員們卻表示：很多人一起表演，面孔單一，沒有個(gè)人英雄。陳道明老師反駁道：“每張臉怎么會(huì)是一個(gè)樣子呢？是你沒有看到他們每一張臉的樣子。世界上沒有那么多主角，大部分人一輩子可能要甘于寂寞與平庸，但是請(qǐng)不要打擊他們的努力?！?BR> 是啊，每一個(gè)人都是不一樣的，他們平凡但是卻同樣努力。
我早就過了相信努力就有回報(bào)的年紀(jì)，可我卻依然選擇努力生活，努力學(xué)習(xí)，努力向上。事實(shí)上，我們可能辛苦一年也買不起富二代隨手就能刷下的奢侈品。但我想，真正的勵(lì)志，應(yīng)該是教你看清生活本來的樣子后，還仍舊愿意努力，踏踏實(shí)實(shí)的付出，只為了比現(xiàn)在好一丁點(diǎn)的未來。就如同那些特殊教師，也許努力真的不一定有回報(bào)，或者回報(bào)很少很少。比起無所事事，他們至少在奮斗，每一個(gè)平凡人的每一張臉，都是不一樣的！
蘊(yùn)含著寶貴的黃金，平凡的泥土里培養(yǎng)出鮮活的生命，平凡的事業(yè)后矗立著壯麗的人生。平凡的背后總是蘊(yùn)藏著不平凡的力量和價(jià)值！。
請(qǐng)尊重每一個(gè)平凡人的努力！
尊重法則讀后感篇二
拿破侖·希爾(napoleonhill，1883.10.26-1969年)，全世界最早的現(xiàn)代成功學(xué)大師和勵(lì)志書籍作家，曾經(jīng)影響美國兩任總統(tǒng)(伍德羅.威爾遜和富蘭克林.羅斯福)及千百萬讀者的成功學(xué)大師。
他通過鋼鐵大王卡內(nèi)基的引薦，希爾認(rèn)識(shí)了亨利·福特、托馬斯·愛迪生、喬治·伊斯曼(發(fā)明家、柯達(dá)公司創(chuàng)始人)、約翰·洛克菲勒等著名人物。這些成功人士的真實(shí)見解成為了拿破侖·希爾一生的資本。黃金法則出自基督教《圣經(jīng)·新約》中的一段話：“你想人家怎樣待你，你也要怎樣待人?！边@是一條做人的法則，又稱為“為人法則”，幾乎成了人類普遍遵循的處世原則。
《黃金法則》這本書是從十一個(gè)方面來講述一些定律和法則的，其中，令我印象深刻的是有關(guān)心態(tài)，成長和處事的定律，效應(yīng)和法則。
人生道路曲折且坎坷不平，這需要我們具有良好的品行去走完這一段路。我認(rèn)為給自己一個(gè)正確的定位很重要，在現(xiàn)實(shí)生活中，人們一旦給自己定位之后，很難再做出改變。我們?cè)谏钪薪o自己一個(gè)正確的定位是十分關(guān)鍵的在這其中，我們要客觀地評(píng)價(jià)自己，只有清醒地知道自己根在何處，才能知道可以走向哪里，能走多遠(yuǎn)。成長就是不斷地超越自我。只有那些勇于接受挑戰(zhàn)不斷超越自己的人才能在人生路上不斷獲得成長。
人處在貧窮的環(huán)境中并不是一件壞事，有可能還是一件好事。成長是一個(gè)痛苦而嚴(yán)酷的過程。有的人為了擺脫現(xiàn)狀，勇于接受挑戰(zhàn)，不但超越自己而出舒適環(huán)境中的人，畫地為牢，止步不前，安于現(xiàn)狀。人應(yīng)該具有良好的人生和價(jià)值觀，生命是用來珍視的，不是用來揮霍的，人的欲望是無窮無盡的，而生命是有限的，所以我們要以一當(dāng)十地去利用好每一天。
人生活在這個(gè)社會(huì)中，無時(shí)無刻不與各種各樣的人打著交道，俗話說：多一個(gè)朋友多一條路，怎樣使自己在這個(gè)交際網(wǎng)中更受歡迎是我們非常關(guān)注的問題。與人相處融洽是一門藝術(shù)，你想人家怎樣待你，你也要怎樣待人。我想在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，每個(gè)人都希望自己是勝利者，有勝利者必然就會(huì)有失敗者，與其兩敗俱傷，不若爭(zhēng)取雙贏，讓每一個(gè)參與者共享成功的果實(shí)。
人與人相處應(yīng)該真誠相待，不應(yīng)該充斥著利用，傾軋這樣生存在這個(gè)世界就不會(huì)感到孤單。再者，我們?cè)谌粘Ｉ钪幸⒁饧?xì)節(jié)，細(xì)節(jié)決定成敗，細(xì)節(jié)成就人生。讓我們牢記古人的那句話吧：“不要以惡小而為之，不以善小而不為?！睍r(shí)時(shí)提醒自己做一個(gè)有修養(yǎng)的人。
總之，讀完這本書之后，讓我對(duì)一些事情有了新的看法，所謂《黃金法則》必然是非常重要和普遍的法則和定律。我們要在平時(shí)逐漸地掌握這些自然和社會(huì)的法則，才能以最少的代價(jià)贏得最大的成功與價(jià)值。我相信有它相伴左右，我的生命之旅將會(huì)是一個(gè)華美的行程。
尊重法則讀后感篇三
暑假里我無意中閱讀了一本名叫《狼性法則》的書，我感覺我們?nèi)藨?yīng)該像狼一樣活著，狼是一種兇狠的動(dòng)物，但同樣，我們?nèi)嗽谛惺碌臅r(shí)候應(yīng)該具備狼一樣的精神。自古，神勇的動(dòng)物就是人們崇拜的對(duì)象，拿破侖曾經(jīng)把中國比作雄獅，虎一類的動(dòng)物也是人們心中勇氣與力量的象征。而在我看來，最需要我們學(xué)習(xí)的，是狼！
2、彼此信任，相互忠誠。狼把一切都奉獻(xiàn)給了自己的家族，對(duì)其它族友有求必應(yīng)，絕對(duì)不會(huì)吝嗇自己的情感，它們對(duì)族類忠心耿耿，全心全意地關(guān)愛著自己的同伴，狼群的成員們一起捕獵，同時(shí)也一起游戲，睡覺以及共同防御敵人，彼此信任，相互忠誠。一匹狼存在的目的，就是確保整個(gè)狼群的存續(xù)。狼在看見自己孩子面臨危機(jī)時(shí)，會(huì)設(shè)法引開敵人，把危險(xiǎn)留給自己，在遇到自己的伙伴遇到危險(xiǎn)時(shí)也會(huì)冒險(xiǎn)營救，有時(shí)甚至為之獻(xiàn)出自己美麗的生命。在狼的世界里，信任是一種生存的本能，忠誠更是一種傲人的風(fēng)骨，它們的一些行為，有時(shí)甚至讓人類也為之汗顏（狗很好地保留了這一特性）。
3、善于交流，有效溝通。狼是最善于交流的動(dòng)物之一。對(duì)狼來說，交流的藝術(shù)在于密切注視各種各樣的交流方式，尤其身體語言。它們的觀察力被磨礪得非常敏銳，以至于它們甚至可以注意到同伴或獵物行為中最微妙的變化。一匹成年的狼與一直幼狼交流時(shí)，為了表示與幼狼是平等的地位并讓幼狼叫出聲音來，它會(huì)把頭降低到和幼崽一般高，然后發(fā)出狼崽的嗚咽般的聲音。它們并不僅僅依靠某種單一的交流方式，而是隨意使用各種方法。它們嚎叫，用鼻尖相互挨擦，用舌頭舔，采取支配或從屬的身體姿態(tài)，使用包括唇、眼、面部表情以及尾部位置在內(nèi)的復(fù)雜精細(xì)的身體語言或者利用氣味來傳遞信息。有效的交流和溝通對(duì)狼的生存至關(guān)重要。狼的溝通，在同一族類，能有效地減少彼此的沖突；捕獲獵物時(shí)，面對(duì)瞬間萬變的形勢(shì)，狼與狼之間復(fù)雜精細(xì)的交流系統(tǒng)使它們得以不斷調(diào)整戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)以獲得成功。
4、相互合作，團(tuán)結(jié)一心。狼最值得稱道的是戰(zhàn)斗中的團(tuán)隊(duì)精神，協(xié)同作戰(zhàn)。狼一般過著群居的生活，狼與狼之間的配合成為狼成功捕獵的決定性因素，它們?yōu)榱斯餐妫梢誀奚磺?，它們知道自己是誰，它們?yōu)橄嗷ヒ来娑?。不管做任何事，它們總能依靠團(tuán)體的力量去完成。狼群最常使用的隊(duì)形是“單一縱隊(duì)”，當(dāng)縱隊(duì)中第一匹狼疲累之后，它會(huì)移往隊(duì)伍的后邊，并讓下一匹狼擔(dān)任開路先鋒的任務(wù)。如此，不斷替換開路先鋒，讓狼群捕獵隊(duì)伍的成員，能夠在消耗最少體能的狀況下，保留體力以應(yīng)付即將面對(duì)的狩獵挑戰(zhàn)。狼群在捕獵時(shí)總是通力合作、彼此照應(yīng)，令人感動(dòng)的是，當(dāng)遇到危機(jī)時(shí)，狼總是用自己尾巴的擺動(dòng)，彼此的相觸來相互鼓勵(lì)。戰(zhàn)斗力極強(qiáng)的狼群絕不會(huì)在它們的同類面前爭(zhēng)強(qiáng)斗勝，也不會(huì)因同伴出現(xiàn)失誤而互相指責(zé)，狼群因此一般不會(huì)出現(xiàn)大的宿怨。
5、知己知彼，策略至上。狼從來不靠運(yùn)氣，不打無準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法。它們對(duì)即將實(shí)施的行動(dòng)總是具有充分的把握，當(dāng)狼群在捕獵中不得不面對(duì)比自己更強(qiáng)大的獵物時(shí)，單列行進(jìn)的狼總會(huì)改變陣勢(shì)，對(duì)敵人群起而攻之，直到把獵物變?yōu)槭澄餅橹?。在攻擊時(shí)，每一匹狼都會(huì)盡心盡力，不管自己是否會(huì)受傷害。狼群從來不會(huì)漫無目的圍著獵物胡亂奔跑，尖叫狂叫。它們總會(huì)制定適宜的戰(zhàn)略，通過相互間不斷的溝通來實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)的期望。狼既懂得進(jìn)攻，也懂得退卻；既不怕赤裸，更善于偽裝；既能孤身奮戰(zhàn)，也善于群體進(jìn)攻；它精通叢林和荒野的游擊規(guī)則，因此，它將在弱肉強(qiáng)食的世界中永遠(yuǎn)立于不敗之地。
6、組織嚴(yán)密，紀(jì)律嚴(yán)明。狼，是陸地生物中最高的食物鏈終結(jié)者之一，是群居動(dòng)物中最有秩序，最有紀(jì)律的族群。當(dāng)狼群中的頭狼已經(jīng)確定后，其余的個(gè)狼總是服從它的領(lǐng)導(dǎo)。服從是行動(dòng)的第一步，沒有服從一個(gè)團(tuán)隊(duì)就是一盤散沙，就是一群烏合之眾，也就談不上戰(zhàn)斗力；執(zhí)行，不找任何借口，每次圍獵每匹狼都要嚴(yán)格執(zhí)行頭狼的命令，即使拼死一搏，也不會(huì)懼怕，執(zhí)行就是不找任何借口去執(zhí)行。這就是狼的紀(jì)律，狼的執(zhí)行。紀(jì)律是一切組織和團(tuán)隊(duì)的基石，組織與團(tuán)隊(duì)要能長久生存，其重要的維系力就是團(tuán)隊(duì)紀(jì)律。
7、冷靜達(dá)觀，無所畏懼。狼群從不需要人的施舍，也不會(huì)為了嗟來之食而不顧尊嚴(yán)向施主搖頭晃腦，更不需要人類教導(dǎo)它們?nèi)绾紊?。它們只是渴望自由的生活，并在造物者賦予它們的生命的意義下生活。生存的渴望，讓它們可以蔑視一切強(qiáng)大的敵人，可以產(chǎn)生忍受和戰(zhàn)勝一切的力量，在森林里，在草原上，它們就是神。狼在受到比它們更強(qiáng)大的其他動(dòng)物的攻擊時(shí)，是不會(huì)害怕、膽怯的。它們知道一只真正的狼是不會(huì)采取逃跑的手段，而是戰(zhàn)斗。只有戰(zhàn)斗才有生存的希望，而逃跑卻只能死，這就是狼的生存法則。在失敗的廢墟中崛起的不僅僅有成功的摩天大廈，還有屢敗屢戰(zhàn)的意志家園，無論什么樣的失敗，只要跌倒后又爬起來，跌倒的教訓(xùn)就會(huì)成為有益的經(jīng)驗(yàn)，幫助你取得未來的成功。
8、注意細(xì)節(jié)，發(fā)現(xiàn)機(jī)遇。狼尊重每個(gè)對(duì)手，而不會(huì)輕視它。在每次攻擊之前，狼都會(huì)了解獵物，觀察并記住獵物許多細(xì)微的個(gè)性特征和習(xí)慣，所以狼的攻擊對(duì)于許多動(dòng)物來說是致命的。狼為了捕獲獵物，它們可以持續(xù)長達(dá)好幾天的時(shí)間，觀察并監(jiān)控被它們盯上的獵物群。令人驚訝的是，它們絕不會(huì)在這個(gè)過程中，顯露出絲毫的疲倦或厭惡，它們也不會(huì)對(duì)這群獵物作出毫無目的的追逐或侵?jǐn)_行動(dòng)。在這段時(shí)間，它們似乎滿足于維持觀察者的角色，仔細(xì)地分析目標(biāo)獵物成員們的心理和生理狀態(tài)。狼的優(yōu)秀絕非僅僅只是從獵物群中辨別出易于狩獵的對(duì)象而已。它們甚至能夠觀察，并記憶許許多多的連人類都無法覺察到的性格特征和習(xí)性。細(xì)節(jié)中存在機(jī)遇，細(xì)節(jié)決定成敗，完美的細(xì)節(jié)創(chuàng)造成功。
9、尊重個(gè)性，求同存異。通常一個(gè)狼群只有5到8匹狼，它們行動(dòng)時(shí)之所以顯得聲勢(shì)浩大，讓人產(chǎn)生四面楚歌的感覺，主要的原因就是每一匹狼在嚎叫時(shí)都會(huì)發(fā)出自己獨(dú)一無二的聲音，注意不模仿其它狼的聲音，并尊重與群體中其它成員的差異性。狼群是一個(gè)整體，又是各個(gè)不同的個(gè)體，每一位都以其獨(dú)特的方式為集體出一份力。在大自然里，再也沒有一種聲音，會(huì)比整個(gè)狼群的呼號(hào)所組成的聲樂更令人感到驚異，哀凄、畏懼與美妙。百狼齊鳴的狼嚎交響曲，會(huì)比單一聲調(diào)，單一旋律的嚎叫聲，更令人產(chǎn)生不明敵眾數(shù)目，不敢輕侮的畏懼心理?，F(xiàn)代組織文化也是這樣，一個(gè)團(tuán)隊(duì)只有由充滿個(gè)性的員工組成才會(huì)有生命力，單位（班級(jí)）才會(huì)有能力不斷推出創(chuàng)新之舉。這樣的單位（班級(jí)）才會(huì)有機(jī)會(huì)在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中取勝。
10、富有耐心，追求勝利。狼寧可選擇長期的等待所換取的勝利，也不愿以生命換取短期的利益。在有狼群出沒的曠野上，經(jīng)常出現(xiàn)這樣的場(chǎng)景，一群分散的狼突然向一群馴鹿沖去，引起馴鹿群的恐慌，導(dǎo)致馴鹿紛紛逃竄。這時(shí)，狼群中的一匹“劍手”會(huì)斜刺里沖到鹿群中，抓破一頭馴鹿的腿。狼群之所以選擇這頭馴鹿，也許就是因?yàn)樗鼈儼l(fā)現(xiàn)它的某些特點(diǎn)易于攻擊，隨后這頭馴鹿又被放回歸隊(duì)了……在這之后的一段時(shí)間里，狼群繼續(xù)耐心的等待時(shí)機(jī)。它們定期更換角色，由不同的狼來扮演“劍手”，讓原來受傷的馴鹿舊傷未愈又添新傷，這樣的情況一天天的重演著，受傷的馴鹿逐漸失去了大量的血液、力氣和反抗的意志，最后這頭馴鹿已極為虛弱，再也不會(huì)對(duì)狼群構(gòu)成威脅時(shí)，狼群開始體出擊并最終捕獲受傷的馴鹿。狼群之所以不直接進(jìn)攻那頭馴鹿，因?yàn)橄耨Z鹿這類體形較大動(dòng)物，如果踢的準(zhǔn)，一蹄子就能把比它小得多的狼踢翻在地，非死即傷。實(shí)際上，此時(shí)的狼也已經(jīng)是饑腸轆轆，在這種數(shù)天之后見分曉的煎熬中幾乎餓死。耐心保證了勝利必將屬于狼群，狼群謀求的不是眼前小利，而是長遠(yuǎn)的勝利。忍耐，就是堅(jiān)持一個(gè)過程，等待一段時(shí)間，并在這段時(shí)間，這個(gè)過程中默默地奮斗下去，直到成功。忍耐也是把痛苦的感覺或某種情緒抑止住，不使其表現(xiàn)出來的能力，它是意志頑強(qiáng)的一個(gè)體現(xiàn)，也是成功的一個(gè)必要條件。
狼族在生存獵食過程中，表現(xiàn)出來的忍耐力令人嘆為觀止?？v觀成功的企業(yè)和有所作為的個(gè)人，多數(shù)都具有這種狼的品質(zhì)，不懂忍耐的人也必將與成功無緣。在時(shí)機(jī)和條件不具備的情況下，忍耐就是在等待時(shí)機(jī)，忍耐就是在為最后的勝利創(chuàng)造條件。在現(xiàn)實(shí)中生活，就要象狼一樣堅(jiān)韌和頑強(qiáng)！為了我們最初的夢(mèng)想，努力吧！
尊重法則讀后感篇四
您是在比賽上是一位受對(duì)手尊重的人？還是一個(gè)在比賽中使用下流手段獲勝的人？如果你的回答是前者，你在未來一定可以成就大事，但是如果你的回答是后者的話，你一定免不了牢獄之災(zāi)。
足球迷們肯定都知道著名的足球明星貝利，可是有多少人知道他小時(shí)候的事情呢。
那是一個(gè)非常普通的`夏日午后，貝利正和對(duì)方的守門員進(jìn)行一對(duì)一的拉鋸戰(zhàn)，貝利右腳虛晃一下，守門員急忙想右撲去，貝利卻用左腳射門，球進(jìn)了，得分。緊接著下一輪開始，貝利遭到了三號(hào)球員的抵抗，被纏住了，這是，貝利賣了個(gè)關(guān)子，用一個(gè)不起眼的絆子絆倒了對(duì)方的球員，然后一路突破又進(jìn)了球。比賽結(jié)束了，貝利高興的沖到爸爸跟前，沒想到爸爸揪住貝利，把他痛打了一頓。爸爸對(duì)他說：“踢球靠的是技術(shù)取勝，而不是靠下流的‘小動(dòng)作’。不管任何時(shí)候，任何場(chǎng)合，你都要尊重你的對(duì)手，并且你也要做一個(gè)值得對(duì)手尊重的人！”
是啊，做一個(gè)值得對(duì)手尊重的人，雖然貝利的爸爸說的是足球，可是其他方面何嘗不是這樣呢？無論是在戰(zhàn)場(chǎng)上，商戰(zhàn)中，還是個(gè)人生活中，都要尊重別人，靠自己的實(shí)力去戰(zhàn)勝。投機(jī)取巧的贏一次兩次，不可能永遠(yuǎn)都贏，就是贏的那幾次，也會(huì)遭受別人的鄙視，得不到尊重。我是一個(gè)喜歡下圍棋的孩子，尊重對(duì)手其實(shí)就是尊重自己，戰(zhàn)勝對(duì)手的不二法則就是讓自己更強(qiáng)更大，努力學(xué)習(xí)，刻苦專研。
讓我們每一個(gè)人都學(xué)會(huì)尊重對(duì)手，同時(shí)也做一個(gè)值得對(duì)手尊重的人。
尊重法則讀后感篇五
如何和學(xué)生相處，如何在學(xué)生面前建立威信并讓他們朝好的方向發(fā)展，這些是老師們始終在思考的問題。今天就向您推薦5條黃金教育法則，也請(qǐng)各位家長注意，這5條法則同樣適用于家庭教育哦！
魚缸法則：心靈的成長需要自由。
一家公司里，幾條小魚放在一個(gè)魚缸里，好幾年了，竟然還是那么小，于是人們認(rèn)為，這魚就是這種小個(gè)頭。有一天，魚缸被打破了，因?yàn)橐粫r(shí)找不到魚缸，于是，就把他們養(yǎng)在院子塘里。沒想這些魚竟然瘋了似的長的很大。
魚需要自由的成長空間，人更是如此。我們常常幫孩子作出選擇，選擇學(xué)校，選擇衣服，選擇玩具等等，我們常常幫孩子作出回答。因而，孩子沒有選擇，沒有思考。所以，他沒有創(chuàng)新思維，也不會(huì)有太多嘗試。你可以讓他學(xué)到很多知識(shí)，你卻無法讓他舉一反三，也無法讓他有更好的想像力。
強(qiáng)化定律：培養(yǎng)好習(xí)慣。
人的習(xí)慣是被培養(yǎng)的，無論是有意識(shí)的，還是無意識(shí)的。而事實(shí)證明，一個(gè)好的習(xí)慣，會(huì)讓人走向成功，或者擁有好的心態(tài)。
有一個(gè)鯨魚實(shí)驗(yàn)?？茖W(xué)家有水里放一堵玻璃墻，鯨魚和實(shí)物各放在一邊。一開始，鯨魚猛烈的撞擊著玻璃，后來它終于發(fā)現(xiàn)，那是不可能的，所以，一段時(shí)間后，它不再撞擊了。后來科學(xué)家把玻璃墻拆了，然而，鯨魚還是如是有玻璃墻的一樣，只在自己那邊活動(dòng)。
人的行為正如這個(gè)故事一樣，在一段時(shí)間或一些重復(fù)的經(jīng)歷后，就被固定起來，就形成了習(xí)慣。研究表明，21天就足以形成一個(gè)習(xí)慣。當(dāng)然，如果要改變一個(gè)習(xí)慣，也跟這個(gè)習(xí)慣形成的時(shí)間有很大關(guān)聯(lián)，改變會(huì)更難，要花費(fèi)更多時(shí)間。所以，我們要注重孩子的細(xì)節(jié)，注重引導(dǎo)。一個(gè)好的習(xí)慣，就是一筆財(cái)富，他會(huì)享受一生的。
狼性法則：培養(yǎng)孩子的好奇心。
怎么樣培養(yǎng)好奇心呢？假設(shè)一個(gè)公園，沒有假山或房子屏障，沒有曲折的道路，我們從外面就能一覽無遺，那你就不會(huì)對(duì)它有多少興趣。相反，正是有了這些，我們才原意進(jìn)去了解了解。這就是好奇心。在教育界，有一個(gè)抽簽法。學(xué)生對(duì)原有的學(xué)習(xí)內(nèi)容容易厭倦。因而學(xué)習(xí)就變得消極。
在日本的鈴木老師的學(xué)生里，這種情況也正在發(fā)生。寅次是位聰明的學(xué)生，他學(xué)什么曲目都比別人快很多學(xué)會(huì)。因而他不愿再多加練習(xí)。鈴木老師知道，這對(duì)他以后能否成功很關(guān)鍵，沒有得到鞏固的課程，最終都無法學(xué)到更好。正因?yàn)榇?，他?duì)他的學(xué)生采用的抽簽教學(xué)法。將所有曲目編號(hào)，每堂課，讓學(xué)生都隨機(jī)抽一個(gè)曲目。這樣，寅次因?yàn)槭亲约簠⑴c了這個(gè)游戲(也相當(dāng)于參于了老師的教學(xué)，而事實(shí)上，這一切可還是在老師的掌握之中，因?yàn)榻Y(jié)果達(dá)到了)，因而也更努力的練習(xí)。
人對(duì)事物的好奇心是容易變化的，這也就不難解釋一個(gè)人在同一個(gè)崗位做的越久，越難出成績；婚姻的七年之癢問題；愛情的浪漫問題等等。同樣的事物，加以變化，有時(shí)帶上些游戲成分，結(jié)果就會(huì)變成積極的方面了。
自然懲罰法則：讓孩子自己承擔(dān)過錯(cuò)。
專家認(rèn)為：兒童所受的.懲罰，正是他的過失所帶來的自然結(jié)果，這就是自然懲罰。用我們的話說：每個(gè)人都要為自己的行為負(fù)責(zé)，你的過失，不可能由別人來承擔(dān)。這個(gè)方法的另一個(gè)方面是：有時(shí)候，讓孩子自己去嘗試，如果他覺的少穿一件好，就讓他冷著吧。他自己感受經(jīng)歷的東西，往往比我們傳教給他的深刻。這也叫自作自受好學(xué)習(xí)啊。
在教育孩子上，父母更應(yīng)該做出榜樣。爸爸因來了客人，與客人倚著門聊起天來，這天的風(fēng)很大，門幾次被風(fēng)吹天，埃迪的作業(yè)本被吹的嘩嘩響。門再一次被吹開的時(shí)候，埃迪猛的把門關(guān)上。而這時(shí)，外面?zhèn)鱽戆职值耐纯嗦?。滿臉怒氣的爸爸對(duì)著驚恐的埃迪，舉起的手就要打下去了。而爸爸終于沒打下去。事后，爸爸對(duì)埃迪說：是我把手放在門的夾縫里，錯(cuò)誤在我，為什么要打你呢。
教育，不光是口頭說教，言傳身教，影響不可謂不大。當(dāng)埃迪長大后，他回憶，是爸爸告訴我，人要為自己的錯(cuò)誤負(fù)責(zé)，而不是遷怒于人。
延遲滿足主義：從小培養(yǎng)孩子的耐心。
人有無耐心，表現(xiàn)出兩個(gè)方向。一個(gè)是，想要什么就要什么；另一個(gè)是，能夠等到自己需要的東西到來。這中間，區(qū)別的就在于，一個(gè)不等，一個(gè)可以等。這個(gè)等，就是耐心。
克制是可以培養(yǎng)的，個(gè)人建議自己一個(gè)人難做到，應(yīng)該兩人配合可多人配合去實(shí)現(xiàn)。有一個(gè)“三分鐘游戲”。孩子不喜歡讀書，只喜歡玩游戲、看電視。爸爸找來一個(gè)仿古的沙漏，而孩子非常相玩這個(gè)沙漏。
爸爸跟他約定：這個(gè)漏斗是古時(shí)的計(jì)時(shí)器，沙子漏完正好是三分鐘，咱們一起看故事書，三分鐘一到，你就去玩吧。開始幾次，孩子根本沒看書，而是盯著沙漏看，等沙子漏完就去玩了；但爸爸并不氣餒，多次之后，孩子慢慢的把視線轉(zhuǎn)到書上來。再多次，孩子被書中的內(nèi)容吸引了，要求延長時(shí)間，但爸爸堅(jiān)持只看三分鐘。很多次后，孩子就主動(dòng)去看書去了。三分鐘，正是適合孩子的注意力的特點(diǎn)，三分鐘之后，就打住，要經(jīng)過很多次培養(yǎng)，形成習(xí)慣，這樣，孩子就能做到在一定時(shí)間內(nèi)專注于一件事物了。家長的恒心和耐心也得到了考驗(yàn)呵。
尊重法則讀后感篇六
欺軟怕硬是動(dòng)物的天性，弱肉強(qiáng)食是自然的鐵律。我懂得進(jìn)攻，也懂得退卻，我不怕赤裸，更善于偽裝，即能孤身奮戰(zhàn)，也善于群體進(jìn)攻，我精通叢林與荒野的游擊規(guī)則。所以我將永立不敗之地。
--------狼的自述。
一次偶然的機(jī)會(huì)在書店里看到了這本《狼性法則》，不知什么緣故被它吸引了過去，等我翻上兩頁，不禁贊嘆不宜，隨后的數(shù)月便為它著了迷?。?！
堅(jiān)韌、強(qiáng)者心態(tài)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、真我本色、團(tuán)隊(duì)精神、勇敢、孤獨(dú)、殘酷、專注、智慧、忠誠這就是狼的世界。在這個(gè)世界里，沒有對(duì)，沒有錯(cuò)，只有成功。沒有正義，沒有罪惡，只有一個(gè)目的：生存。
狼之所以成為狼，從其祖先開始食肉的那一刻開始，就決定了它的捕食者的地位；而羊之所以成為羊，從其祖先選擇吃草為生的那一刻開始就決定了它們的宿命。安逸從來都是滋生懈怠和退化本能的殺手。羊的生存方式，注定了它們成為被追逐的角色。
狼有很強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)和奉獻(xiàn)精神。為了獵殺大型成群的牛、馬、羊、鹿等食草動(dòng)物，它們會(huì)偵察、設(shè)伏、交替進(jìn)攻。
在我們大多數(shù)的人印象中，狼是一個(gè)冷血、殘暴，讓人感到恐懼的動(dòng)物，在沒真正的讀懂狼的世界的時(shí)，我曾經(jīng)也是這樣認(rèn)為的但后來真正的了解狼后，才發(fā)現(xiàn)狼身上有很多值得我們敬畏的精神尤其是在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)尤為激烈的企業(yè)領(lǐng)域內(nèi)狼的忠誠、交流、合作、堅(jiān)韌是一個(gè)團(tuán)隊(duì)成員必須學(xué)習(xí)的精神，是教導(dǎo)公司員工默契合作的楷模。
狼性法則,這本書,應(yīng)該說銷售人員都很喜歡看的一本書,以前我總認(rèn)為狼是一殘酷、無情的動(dòng)物，但現(xiàn)在我真得想把自己變成一只狼，狼身上的很多優(yōu)點(diǎn)是我們所不了解的，我們看到的只是很片面的一部分，它們勇敢，狐獨(dú)，團(tuán)結(jié)他們不僅懂得進(jìn)攻，也懂得退卻，他們不怕赤裸，更善于偽裝，既能孤身奮戰(zhàn)，也善于群體進(jìn)攻，他們精通叢林與荒野的游擊規(guī)則。（勵(lì)志文章）傳說他們和人類是同時(shí)誕生在這個(gè)地球上的，也只有他們的智慧才可以與人類相比，但他們?cè)跉埧岬沫h(huán)境中生活，經(jīng)常忍受饑餓的痛苦和人類獵殺的危險(xiǎn)。但他們是越挫越勇！
我不知道什么叫膽怯，什么叫羞愧，我奔馳于人性的狂野，愛我者心知肚明，心照不宣；識(shí)我者大路朝天各走一邊，害我者，勢(shì)不兩立，絕不容情，在我們的世界，沒有情債，因?yàn)槲覀兪抢恰Ｓ刑嗟母邢肓耍枰煤谜硪幌挛业乃季w，現(xiàn)在只是初步的一點(diǎn)點(diǎn)小小的感想，建議你有時(shí)間可以去書店去看看，這本書我覺得非常好！就連最不喜歡看書的我，也一口氣把他看完了！而且受益匪淺！
尊重法則讀后感篇七
尊重有時(shí)是一門藝術(shù)，尊重長輩、尊重朋友、尊重對(duì)手，尊重會(huì)讓每一個(gè)人有著“紳士”的風(fēng)度，一份尊重有時(shí)會(huì)化解許多矛盾；一份尊重有時(shí)會(huì)解決一些“難題”。
讀完這篇文章后，我很快就聯(lián)想到生活中的許多，比如現(xiàn)在的家長和孩子之間有代溝、有矛盾等等，其實(shí)，孩子對(duì)父母的多一份感激的尊重，父母對(duì)孩子多一份理解的尊重，雙方都有一份牽掛，那么矛盾以及代溝等“疑難雜癥”就會(huì)迎刃而解！
回看文中的大哲學(xué)家g.a科亨與論戰(zhàn)對(duì)手諾齊克，主張馬克思主義哲學(xué)的科亨拜讀了一本諾齊克的書，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)與諾齊克提出的觀念大不相同，且推論方式相同，結(jié)論不同之時(shí)，他很認(rèn)真地研究了這本書，把這本書讀透了之后，用了十幾年的功夫?qū)懥艘槐緯鴣肀磉_(dá)自己的觀點(diǎn)，這是科亨對(duì)諾齊克的尊重，這是對(duì)對(duì)手的尊重。這種尊重使人進(jìn)步，就像文中所說：“對(duì)待真正的對(duì)手，你要有最偉大的尊重。只有最了不起的對(duì)手，才能激發(fā)你，讓你發(fā)現(xiàn)過去所不知道的盲點(diǎn)，能逼你完善你的想法和理論?！敝R(shí)分子本應(yīng)是一群服膺于真理的'人，但在今天，我們大多服從于自己的觀點(diǎn)。其實(shí)不論是不是什么知識(shí)分子，大家在今天都容易服從于自己的立場(chǎng)，這就導(dǎo)致了每個(gè)人發(fā)現(xiàn)有和自己不同的聲音時(shí)往往先動(dòng)用“語言的力量”或是“人體的力量”。（這就是謾罵和暴力）。
尊重不愧用“偉大”二字形容。站在本世紀(jì)，一個(gè)浮躁的時(shí)代，我們都該靜一靜，任何“人體的力量”、“語言的力量”都該放一放，尊重的力量應(yīng)該是最強(qiáng)。
多一份尊重，就多了一份做人的職業(yè)道德。
尊重是力量更是“包容萬象的理智”！
尊重法則讀后感篇八
放假買了一本書，名字叫做《成功法則》，作者是美國的一個(gè)著名作家叫做拿破侖希爾。
這本書寫了美國和其他國家一些成功人士在走向成功之前經(jīng)歷的一些事情。還有他們定下的目標(biāo)，以及成功之前我們應(yīng)該做什么。在這本書里拿破侖希爾告訴我們要想成功，必須定一下可能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，然后再確定實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的具體方案和步驟。確定什么樣的目標(biāo)以及怎樣確定實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方法不是靠嘴說的，當(dāng)你想成功卻又不知道該怎么做的時(shí)候，你可以找一個(gè)房子，在房子里只放一張桌子和一張床，你可以在非常靜的地方，在這個(gè)地方你可以更好地想到你成功的目標(biāo)以及實(shí)現(xiàn)目標(biāo)要做的事情。
這份工作不是熱愛，也不是喜歡，你對(duì)這份工作失去了熱情?！蹦莻€(gè)推銷員問他：“我該怎么做?”希爾回答他說：“向老板請(qǐng)幾天假，放松幾天，因?yàn)槟愕膲毫μ罅?，總是在想如果業(yè)績下降了該怎么辦。然后你忘掉這些事情，重新回到最初對(duì)工作的心態(tài)來進(jìn)行你現(xiàn)在的工作。”
其實(shí)在中國也有許多成功的企業(yè)家，例如馬云。只有高中文化的他后來成為阿里巴巴的總裁。曾經(jīng)在英國的劍橋大學(xué)給學(xué)生講課，曾經(jīng)有人叫他“中國狂人”，他的成功是與努力成正比的?？赐炅诉@本書，我知道成功不是靠說的，必須要努力。機(jī)會(huì)是留給有準(zhǔn)備的人的。而那些把握住機(jī)會(huì)的人才會(huì)走向成功，成功也不會(huì)辜負(fù)那些有準(zhǔn)備的人。成功可能需要很長時(shí)間，但是當(dāng)我們成功之后，在回想起我們所走過的路，我們不會(huì)有任何遺憾，因?yàn)槲覀兣α恕５玫搅宋覀兿胍囊磺小?BR> 尊重法則讀后感篇九
閑暇之際匆匆瀏覽了《教育從尊重開始》一書，書中孫云曉老師用樸實(shí)的語言詮釋著教育的真諦——教育從尊重開始。作者孫云曉，一位跨世紀(jì)新教育的忠實(shí)守望者，一位童年的捍衛(wèi)者，出版的個(gè)人專著達(dá)三十余部，他總能夠捕捉時(shí)代的精神，走進(jìn)兒童的心靈，是一位真正走進(jìn)兒童世界的學(xué)者。書中以一個(gè)獨(dú)生女的父親的.教育經(jīng)歷和感悟。在對(duì)一個(gè)個(gè)耐人尋味的教育實(shí)例的生動(dòng)敘述中，娓娓道來教育的真諦——“好的關(guān)系勝過許多教育”、“父愛如鈣”、“無批評(píng)教育是偽教育”、“沒有秘密的孩子長不大”等。一個(gè)個(gè)貼近生活實(shí)際的教育案例給人一種似曾相識(shí)的感覺，好像這就是發(fā)生在我們身邊的親耳聽過，親眼見過的平凡小事。但作者卻能在這平凡小事中挖掘出讓人耳目一新的教育真諦。
作者在書中提到真正的愛是無私的，的確，他是一個(gè)非常開明的家長，當(dāng)他得知女兒的考試成績不理想時(shí)，沒有抱怨，沒有指責(zé)，而是開導(dǎo)女兒，和女兒一起找原因，想辦法。作者還指出：在現(xiàn)實(shí)生活中經(jīng)常聽到有些父母抱怨孩子不懂事說“我白疼你了！”當(dāng)看到孩子成績不理想時(shí)便說：“你怎么這么不爭(zhēng)氣，養(yǎng)你有啥用？”平時(shí)我和父母?jìng)兇蚪坏?，也?jīng)常聽到這樣的話語，當(dāng)時(shí)我只帶著同情，并未多想。作者一針見血地指出這樣的家長對(duì)孩子的愛是自私的，他在為孩子提供各種優(yōu)越物質(zhì)條件的同時(shí)希望孩子達(dá)到自己所期望的目標(biāo)。父母一定要端正心態(tài)，不管孩子達(dá)到達(dá)不到自己所預(yù)定的目標(biāo)，都不要抱怨不要用言語傷害孩子。我想父母要有一顆平常心，了解孩子，尊重孩子，根據(jù)孩子的實(shí)際情況來設(shè)定期望值是很有必要的。
作者還在書中提到：“沒有孝心的孩子很難有愛心”，“被真愛感動(dòng)的孩子才會(huì)懂得感恩”。我覺得這兩種觀點(diǎn)很有必要讓一些父母知曉。因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中的確有的孩子不知道體諒父母的辛苦，更不知道孝敬父母。父母對(duì)孩子傾注了滿腔的愛卻得不到孩子絲毫的感恩，反而覺著父母所做的一切都是應(yīng)該的。面對(duì)這樣的孩子，父母不應(yīng)一味埋怨孩子不懂事，應(yīng)該從自己的教育方法上找原因。作者指出：“培養(yǎng)孩子孝心愛心應(yīng)從點(diǎn)滴小事做起：如不能讓孩子吃獨(dú)食；要經(jīng)常給孩子講講自己工作的艱辛；不要“有求必應(yīng)”更不要“無求先應(yīng)”；父母要在孝敬老人方面為孩子做榜樣等?！?BR> 父母對(duì)孩子的愛應(yīng)該是純粹的愛，科學(xué)的愛，理智的愛，父母的真愛是一粒粒飽滿的種子，撒在孩子稚嫩的心田里，以真愛育真情，用真情換真情。
細(xì)想孫老師的每一句話，在教學(xué)的細(xì)節(jié)中也都能得到證實(shí)。課堂上孩子搞小動(dòng)作不聽課，不引人注意地摸一下他的頭，或是不動(dòng)聲色地把孩子手中的東西拿到一邊放好，孩子就會(huì)不由得臉紅或馬上改正自己的行為；孩子犯了錯(cuò)誤，悄悄地把他叫到一旁耐心地交流，最后孩子會(huì)露出開心的笑容……是《教育從尊重開始》告訴我，這種“悄悄地”就叫“尊重”，正是這種尊重，使每一個(gè)孩子都在悄悄地健康成長。
讓“教育從尊重開始”，尊重比熱愛更為重要。因?yàn)榻o學(xué)生以尊重，學(xué)生才能感受到師生平等，才能感受到自尊的存在，找到更大的動(dòng)力，塑起更強(qiáng)的精神支柱。尊重學(xué)生是對(duì)“以人為本”理念的積極回應(yīng)。教育的根本目的就在于教學(xué)生學(xué)會(huì)做人。而做人的最根本的素質(zhì)就是尊重。尊重的教育才能教出尊重他人的學(xué)生。只有學(xué)會(huì)了尊重才可能去尊重父母家庭、尊重老師學(xué)校、去尊重單位和集體，去尊重社會(huì)和國家，只有這樣我們的素質(zhì)教育才能真正實(shí)現(xiàn)，我們的學(xué)生和國民的素質(zhì)才能真正提高，我們的社會(huì)才能真正的進(jìn)步。任何一個(gè)在教育教學(xué)工作中有建樹的教師，在他們的教育生命的詞典里絕對(duì)不會(huì)缺損“尊重”二字。
讀一本好書，就像和一位高人說話。我雖然沒能和作者面對(duì)面地交流，但我有幸走進(jìn)了他感悟教育真諦的征程中。我想不管父母還是教師如果能像孫云曉那樣對(duì)孩子多一份尊重，多一份關(guān)愛，多一份理解，多一份寬容，多一份教育藝術(shù)，那么會(huì)有更多像孫云曉的女兒孫冉那樣優(yōu)秀的人才誕生。
“教育從尊重開始”，讓我們從實(shí)踐中來體會(huì)它的真諦吧！
尊重法則讀后感篇十
尊重法則不僅是在法律規(guī)定的范圍內(nèi)行事，更是一種社會(huì)道德和行為準(zhǔn)則。遵守和尊重法規(guī)不僅可以維護(hù)社會(huì)秩序和公正，還可以建立文明、和諧的社會(huì)環(huán)境。個(gè)人的行為和態(tài)度，也是表現(xiàn)尊重法則的最好體現(xiàn)。在我看來，尊重法則至關(guān)重要，對(duì)于個(gè)人和整個(gè)社會(huì)都有著深刻的意義。
第二段：尊重法規(guī)是個(gè)人責(zé)任。
每個(gè)人都是社會(huì)的一份子，尊重法規(guī)需要從個(gè)人做起。遵守法規(guī)不僅是遵從社會(huì)規(guī)則，更是個(gè)人責(zé)任的體現(xiàn)。出門在外，我會(huì)按照交通規(guī)則行駛，不占用路邊停車位，不隨意亂扔垃圾等。這種行為的形成不是偶然的，而是通過家庭和學(xué)校的教育，也是對(duì)社會(huì)上最基本的道德規(guī)范的認(rèn)識(shí)和遵守。
不遵守法規(guī)和道德規(guī)范會(huì)破壞社會(huì)的和諧。個(gè)人的行為規(guī)范能夠促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的道德規(guī)范和法律制度的建立。當(dāng)一些人不尊重法規(guī)時(shí)，會(huì)影響到整個(gè)社會(huì)環(huán)境，也會(huì)導(dǎo)致同類問題的不斷出現(xiàn)，重要的是，會(huì)破壞公民的尊嚴(yán)和自由。只有遵守法規(guī)，遵循基本的行為道德準(zhǔn)則，才能保持社會(huì)的優(yōu)美環(huán)境和良好秩序。
第四段：尊重法規(guī)為社會(huì)帶來正能量。
遵守法規(guī)不僅有利于社會(huì)的和諧穩(wěn)定，也能帶來積極的影響。尊重法規(guī)的行為會(huì)影響到周圍的人，以身作則，鼓勵(lì)他人更好地遵守法規(guī)和道德規(guī)范。相反，如果個(gè)人不遵守法規(guī)和道德規(guī)范，那么這種行為很容易被他人模仿，形成社會(huì)的負(fù)面效應(yīng)。遵守法規(guī)不僅是對(duì)自己的要求，而且也是對(duì)他人的尊重和負(fù)責(zé)。
第五段：結(jié)論。
尊重法則不僅是社會(huì)道德的準(zhǔn)則，更是個(gè)人的責(zé)任和義務(wù)。遵守法規(guī)，熱愛和平，不違反社會(huì)公義和道德規(guī)范，是實(shí)現(xiàn)人類和諧與進(jìn)步的必要條件。尊重法規(guī)是每個(gè)人應(yīng)該始終遵守的準(zhǔn)則，通過遵守法規(guī)，我們可以享受到文明和諧的社會(huì)環(huán)境，建設(shè)更加美好的世界。
尊重法則讀后感篇十一
雖然以前未曾拜讀過孫云曉老師的作品，但是對(duì)于他的名字及教育觀點(diǎn)卻早已如雷貫耳，心中對(duì)他甚是敬佩。因此假前來到校圖書室借閱圖書時(shí)，便毫不猶豫地選擇了這本《教育從尊重開始》。利用假期時(shí)間深入地研讀了這本書，覺得自己的確沒有選錯(cuò)，這的確是一本值得廣大家長和教育工作者一讀的好書。
《教育從尊重開始》共分為七章，每一章的內(nèi)容都十分精彩，令人受益匪淺。書中以一個(gè)獨(dú)生女的父親的教育經(jīng)歷和感悟，在對(duì)一個(gè)個(gè)耐人尋味的教育實(shí)例的生動(dòng)敘述中，娓娓道來教育的真諦——愛與尊重。在書中既有孫老師獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)和深刻的觀點(diǎn)，也有精彩的案例和實(shí)用建議，是孫老師作為一位父親教育自己孩子的自述體作品，字字真切，句句肺腑，將體驗(yàn)性、欣賞性、可操作性融為一體，是中國父親教育的忠實(shí)記錄。
讀著這本書，我時(shí)時(shí)可以感受到孫老師對(duì)于青少年兒童的信任和關(guān)愛，感受到他對(duì)當(dāng)代教育深刻的憂慮和反思，讓人不知不覺與之產(chǎn)生共鳴?！敖逃⒆拥那疤崾橇私夂⒆?，了解孩子的前提是尊重孩子”孫老師的這一觀點(diǎn)一直貫穿全書，也一直貫穿在他對(duì)女兒孫冉的教育之中。隨著閱讀的深入，我越來越認(rèn)同這一觀點(diǎn)。
在本書的第二章中作者提到了要尊重孩子的權(quán)利。只有被人尊重，孩子才可能獲得自尊，并可能學(xué)會(huì)尊重別人。所以，我們成年人應(yīng)當(dāng)保護(hù)孩子的權(quán)利意識(shí)，給孩子足夠的尊重。尊重孩子，就要尊重孩子的生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、受保護(hù)權(quán)和隱私權(quán)。而在現(xiàn)實(shí)生活中，孩子的這些權(quán)利常常被大打折扣，他們的權(quán)利時(shí)常受到侵犯。一些父母常常把孩子視為自己的附屬物，從孩子一出生就開始為孩子規(guī)劃好一切，從上幼兒園開始到上小學(xué)、中學(xué)、再到考哪所大學(xué)，甚至將來從事什么職業(yè)，孩子的一切都在他們的安排之下，絲毫不給孩子選擇的權(quán)利，不考慮孩子的真實(shí)感受。
如果孩子不聽從安排，不按照他們的意愿去做，父母就會(huì)打著愛的旗號(hào)，說一切都是為了孩子著想。在這種情況下，許多孩子喪失了他們作為獨(dú)立的個(gè)體所應(yīng)享有的尊重，苦不堪言，有的甚至產(chǎn)生逆反心理，做出過激的行為。這不能不讓我們思考，我們作為家長和老師，到底應(yīng)該怎樣去教育孩子?怎樣尊重孩子?而在這個(gè)問題上，孫老師給我們做出了很好的榜樣。在女兒升初中、升高中、考大學(xué)的時(shí)候，孫老師都讓女兒自己決定，他作為父親只是給她一點(diǎn)兒建議。他的這種教育給孩子足夠的尊重，在一定程度上強(qiáng)化了孩子的權(quán)利意識(shí)，健全了孩子的人格，使孩子變得更加獨(dú)立。這也正是我們做為父母和教師應(yīng)該學(xué)習(xí)的。
沒有尊重就沒有教育，只有受到尊重的人，才能真正學(xué)會(huì)自尊，而只有自尊才能學(xué)會(huì)做人。作為父母和老師，我們平等每一個(gè)孩子，給孩子足夠的尊重，讓孩子的人格得到健康發(fā)展。
在書中第三章作者還提到要給孩子自由支配的時(shí)間，我十分認(rèn)同。如今的時(shí)代是一個(gè)生活節(jié)奏不斷加快的時(shí)代，也是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代。為了不讓孩子輸在起跑線上，父母都希望孩子能按自己的要求安排時(shí)間，都希望孩子的生活沒有危險(xiǎn)。于是，有的父母真想抓住孩子的分分秒秒，孩子的每一分鐘都被安排了，緊張得不得了。孩子的課業(yè)負(fù)擔(dān)本來已經(jīng)夠重了，雙休日應(yīng)該是孩子放松身心的歡樂時(shí)光，可是一些父母給孩子安排了各種學(xué)習(xí)班，孩子一空下來父母就緊張。
據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，中國城市獨(dú)生子女平均每日可自由支配的時(shí)間只有68分鐘。在父母的“安排”下，孩子失去了自我，幾乎變成了學(xué)習(xí)的機(jī)器人，以致變得越來越懶散、越來越麻木、越來越消極，甚至喪失了學(xué)習(xí)的熱情。這不能不令我們感到悲哀。剝奪了孩子自由支配的時(shí)間，實(shí)際上是在剝奪了孩子成長和發(fā)展的機(jī)會(huì)。通過與家長聊天，我發(fā)現(xiàn)很多孩子離開了父母的安排，空閑的時(shí)間就變得無所適從。在課堂上也是如此，一些孩子完成了老師布置的任務(wù)之后，剩下的時(shí)間就不知道做什么了。究其原因，是我們給孩子自由支配的時(shí)間太少了，他們不知道怎樣去安排自己的時(shí)間。因此，作為父母和教師，我們應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，給孩子足夠的自由支配的時(shí)間，幫助孩子有效地利用時(shí)間，發(fā)現(xiàn)生活的樂趣，展示自己的才華，使其能夠更健康、更自然地成長。
教育的前提是尊重，尊重比熱愛更為重要。教育的根本目的就在于教學(xué)生學(xué)會(huì)做人，而做人的最根本的素質(zhì)就是尊重。作為父母和老師，我們要從小在孩子的心靈上播下愛與尊重的種子，讓孩子從小受到應(yīng)有的尊重，學(xué)會(huì)如何尊重他人。只有獲得了自尊，學(xué)會(huì)了尊重，才可能去尊重父母家庭、尊重老師學(xué)校、尊重社會(huì)和國家，只有這樣我們的素質(zhì)教育才能真正實(shí)現(xiàn)，我們的學(xué)生和國民的素質(zhì)才能真正提高，我們的社會(huì)才能真正的進(jìn)步。
感謝茫茫書海中讓我遇到了你，讓我更加領(lǐng)悟到教育的真諦——教育從尊重開始!感謝孫云曉老師的傾情指點(diǎn)，讓我懂得了如何做一個(gè)好家長和好老師。在今后的教育之路上，我會(huì)對(duì)孩子多一份理解，多一份尊重，讓我的孩子和學(xué)生們都能健康成長。
尊重法則讀后感篇十二
今天我讀了一個(gè)小故事，深有感觸。這個(gè)故事的名字叫《每個(gè)生命都值得尊重》。在一家高級(jí)蛋糕店里，來了一個(gè)神情疲憊、衣衫襤褸的男人。這是個(gè)招人討厭的人，這家蛋糕店的負(fù)責(zé)人走上前來，并沒有把他趕走，而是很禮貌地招待了他。雖然這個(gè)男人身上只有幾角錢，但負(fù)責(zé)人還是吩咐店員拿出了店里最昂貴的蛋糕。男人很不安地說，幾角錢可以買那么好的蛋糕？負(fù)責(zé)人微笑著說：這是店里前幾天賣剩下的蛋糕，特價(jià)，您的錢剛好夠。
男人接過蛋糕，很開心地走了。
其實(shí)，正是負(fù)責(zé)人的那句話，很好地維護(hù)了男人的自尊心。職業(yè)沒有高低貴賤之分，人也沒有高低貴賤之分。每個(gè)人都有自尊心，而嗟來之食也不是每個(gè)人都能接受的。只有懂得維護(hù)他人的尊言，才能贏得他人的尊重。人與人的交往如此，國家與國家的交往也是如此。
如果我們都能以文中這位負(fù)責(zé)人的姿態(tài)尊重他人，善待他人，善待每一顆心靈，那么我們的心靈就會(huì)常常有清泉流淌，時(shí)時(shí)有花香彌漫。我們的生命也就會(huì)變得快樂而有意義。而我們的世界，也會(huì)變得和平而美好！
尊重法則讀后感篇十三
《吸引力法則》中對(duì)于很多內(nèi)容都給予了我很多的啟迪，更多的是心靈上的支持和依靠！積極的情緒，吸引美好的事物，如此種種本應(yīng)該是作為積極生活的我們，很正常擁有的樂觀的態(tài)度，而本應(yīng)正常的內(nèi)容，讓如今的我來讀，卻是另一番感受！
就事實(shí)而言我不是一個(gè)多么樂觀開朗的人，甚至是有時(shí)覺得自己異常的外向，有時(shí)又非常的悶的抓狂，好似一個(gè)矛盾統(tǒng)一體一般就這樣的過著，就如此的活著！也未曾想過如此的生活與我的態(tài)度有多少的關(guān)聯(lián)，是生活的賜予，是未知的創(chuàng)造，簡(jiǎn)單的生活，一成不變的這樣過！
《吸引力法則》讓我懂得了更多，也更清晰的認(rèn)識(shí)了自我，可以說一直以來我并沒有給予自我過多的或者說比較正常范圍的正向思考及鼓勵(lì)，我不曾給予自我特別正向的能量，也因此無法吸收更多的正向能量向我駛來！很多事情的發(fā)生，在第一時(shí)間里，我的大腦會(huì)告訴我一個(gè)比較悲觀的聲音，即便是這悲觀不切實(shí)際，多此一舉，但樂觀卻總是無法站上上峰，總會(huì)被悲觀囂張的氣焰壓制?。∫苍S正是如此，我的生活中并沒有太多的歡樂，而更多的是些許低落再低落的情緒！
《吸引力法則》雖然前半段的敘述會(huì)給人一些突兀的感受，但之后的內(nèi)容中一問一答式的信息傳遞，還是給我了一個(gè)全新的認(rèn)知，所謂愛與不愛的，喜歡不喜歡的，原來不簡(jiǎn)單的是心靈深處一時(shí)的想法，而應(yīng)當(dāng)是全程的參與，用心的感受后獲得的最后的結(jié)論，一時(shí)的喜好，便過早的蓋棺定論在讀書的過程中原來也是如此的取不得，不可取的習(xí)慣！
我會(huì)更積極的活，更努力的過，更正向的能量去感受這生活，認(rèn)知這世界，讓力量愈加強(qiáng)壯，讓自己愈加正向！
尊重法則讀后感篇十四
最近有幸入了埃默?托爾斯的《上流法則》，請(qǐng)不要誤會(huì)書名，這其實(shí)是一本愛情小說，描述了惡俗的三角戀糾葛故事。至于法則，附頁里有《社交及談話禮儀守則》——那是喬治·華盛頓總統(tǒng)在青少年時(shí)期總結(jié)的110條禮儀規(guī)范，這便是附贈(zèng)的禮包。
初閱此書，深覺翻譯有問題。耐著性子去讀，開始被作者細(xì)膩的描述手法所吸引。是的，作者是位男性，這有些不可思議。
看到凱蒂（女主）去過男主教母的住處后，我便停止了閱讀。是的`，我討厭一切美好事物的結(jié)束，卻又迫切希望知道故事結(jié)局。感謝豆瓣友人的書評(píng)，讓我很順利就知道了結(jié)局。我猜不到，但也不吃驚，因?yàn)楣适麻_頭就可見一斑。提前知道結(jié)局，可以幫我迅速?zèng)Q定是否繼續(xù)閱讀，且不會(huì)如之前那般畏懼故事結(jié)束。我想，這真是個(gè)糟糕的癖好。
在賭馬場(chǎng)上，她用望遠(yuǎn)鏡看到了富豪杰克。是的，八十歲的杰克身邊陪伴的是從無數(shù)女人中廝殺出來的三十歲嬌妻。真慶幸，女主自始至終追求的都不是嬌妻的位置，而是杰克的位置。并且實(shí)現(xiàn)了。這個(gè)結(jié)果讓整個(gè)故事看起來被欣慰感包裹，不再顯得那么遺憾。
女主很聰明，她知道廷克愛自己，自己也愛廷克。知道所有一切。只可惜，她不圓滑。當(dāng)有錢男友問她：“你還愛廷克嗎？”她回答，“是的”。無望之愛里為何非要當(dāng)自己是雨傘，一直撐著？！這種不圓滿，使我內(nèi)心五味陳雜，說不出的失落。
即便，我很想活成女主那般，但我依舊喜歡自己的這般。
欣喜的是，她找到了自己，廷克也找回來自己。
尊重法則讀后感篇十五
假前來到校圖書室借閱圖書時(shí)，便毫不猶豫地選擇了這本《教育從尊重開始》。利用假期時(shí)間深入地研讀了這本書，覺得自己的確沒有選錯(cuò)，這的確是一本值得廣大家長和教育工作者一讀的好書。
《教育從尊重開始》共分為七章，每一章的內(nèi)容都十分精彩，令人受益匪淺。在書中既有孫老師獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)和深刻的觀點(diǎn)，也有精彩的案例和實(shí)用建議，是孫老師作為一位父親教育自己孩子的自述體作品，將體驗(yàn)性、欣賞性、可操作性融為一體，是中國父親教育的忠實(shí)記錄。
在本書的第二章中作者提到了要尊重孩子的權(quán)利。只有被人尊重，孩子才可能獲得自尊，并可能學(xué)會(huì)尊重別人。所以，我們成年人應(yīng)當(dāng)保護(hù)孩子的權(quán)利意識(shí)，給孩子足夠的尊重。尊重孩子，就要尊重孩子的生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、受保護(hù)權(quán)和隱私權(quán)。而在現(xiàn)實(shí)生活中，孩子的這些權(quán)利常常被大打折扣，他們的權(quán)利時(shí)常受到侵犯。從孩子一出生就開始為孩子規(guī)劃好一切，從上幼兒園開始到上小學(xué)、中學(xué)、再到考哪所大學(xué)，甚至將來從事什么職業(yè)，孩子的一切都在他們的安排之下，絲毫不給孩子選擇的權(quán)利。如果孩子不聽從安排，不按照他們的意愿去做，父母就會(huì)打著愛的旗號(hào)，說一切都是為了孩子著想。在這種情況下，許多孩子喪失了他們作為獨(dú)立的個(gè)體所應(yīng)享有的尊重，做出過激的行為。這不能不讓我們思考，我們作為家長和老師，到底應(yīng)該怎樣去教育孩子？怎樣尊重孩子？而在這個(gè)問題上，孫老師給我們做出了很好的榜樣。在女兒升初中、升高中、考大學(xué)的時(shí)候，孫老師都讓女兒自己決定，他作為父親只是給她一點(diǎn)兒建議。他的這種教育給孩子足夠的尊重，在一定程度上強(qiáng)化了孩子的權(quán)利意識(shí)，健全了孩子的人格，使孩子變得更加獨(dú)立。這也正是我們做為父母和教師應(yīng)該學(xué)習(xí)的。
曾經(jīng)看到一篇文章《一只蝸牛去散步》。讀完以后感慨很深，教育孩子就像牽著一只蝸牛在散步，和孩子一起走過他孩提時(shí)代和青春歲月，雖然也有被氣瘋和失去耐心的時(shí)候，然而，孩子卻在不知不覺中向我們展示了生命中最初最美好的一面。孩子的眼光是率真的，孩子的視角是獨(dú)特的，家長又何妨放慢腳步，把自己主觀的想法放在一邊，陪著孩子靜靜體味生活的滋味，傾聽孩子內(nèi)心聲音在俗世的回響，給自己留一點(diǎn)時(shí)間，從沒完沒了的生活里探出頭，這其中成就的，何止是孩子。
在書中第三章作者還提到要給孩子自由支配的時(shí)間，我十分認(rèn)同。如今的時(shí)代是一個(gè)生活節(jié)奏不斷加快的時(shí)代，也是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代。為了不讓孩子輸在起跑線上，父母都希望孩子能按自己的要求安排時(shí)間，都希望孩子的生活沒有危險(xiǎn)。孩子的課業(yè)負(fù)擔(dān)本來已經(jīng)夠重了，雙休日應(yīng)該是孩子放松身心的歡樂時(shí)光，在課堂上也是如此，一些孩子完成了老師布置的任務(wù)之后，剩下的時(shí)間就不知道做什么了。究其原因，是我們給孩子自由支配的時(shí)間太少了，他們不知道怎樣去安排自己的時(shí)間。因此，作為教師，我們應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，給孩子足夠的自由支配的時(shí)間，幫助孩子有效地利用時(shí)間，發(fā)現(xiàn)生活的樂趣，展示自己的才華，使其能夠更健康、更自然地成長。
感謝茫茫書海中讓我遇到了你，讓我更加領(lǐng)悟到教育的真諦——教育從尊重開始！在今后的教育之路上，多一份理解，多一份尊重，讓我的學(xué)生們和以后的孩子都能健康成長。
尊重法則讀后感篇十六
引言：
尊重法則是社會(huì)生活中最基本的準(zhǔn)則之一，它是維護(hù)社會(huì)正常秩序的關(guān)鍵。尊重法則不僅是言論及行為上的守則，還包括對(duì)自己及他人的尊重。那么，在我們?nèi)粘５纳钪校覀兪侨绾巫鹬胤▌t的？這篇文章我將結(jié)合自己的體會(huì)與理解，聊聊我的心得體會(huì)。
正文：
一、遵守法律法規(guī)。
尊重法則首先意味著我們要遵守法律法規(guī)。這意味著，我們必須遵守國家法律法規(guī)，并遵守所在社區(qū)或群組的規(guī)章制度。尊重規(guī)則不是為了給人們帶來不便，而是在其內(nèi)部建立了一個(gè)公平和公正的環(huán)境。如果我們不遵守規(guī)則，我們會(huì)引起混亂和不安全的環(huán)境，這是不尊重他人的表現(xiàn)。
二、平等對(duì)待。
尊重法則還包括平等對(duì)待。這意味著，我們不應(yīng)該因?yàn)榉N族、性別、年齡或其他原因而不平等地對(duì)待他人。當(dāng)我們對(duì)待他人時(shí)，我們必須以尊重和公正的態(tài)度來處理。我們應(yīng)該努力避免偏見和成見行為，不管是對(duì)可觀望眾群體或是對(duì)個(gè)體，我們同樣要平等對(duì)待。
三、不干涉他人的權(quán)利。
尊重法則還包括不干涉他人的權(quán)利。這意味著，我們不應(yīng)該在沒有他人的許可的情況下行使我們的權(quán)利。這包括自由表達(dá)、自由選擇個(gè)人信仰、個(gè)人隱私等方面的權(quán)利。我們?cè)谛惺刮覀冏约旱臋?quán)利的同事，也要注意他人的感受。
四、言行一致。
尊重法則包括言行一致。這意味著，我們不應(yīng)該說一件事情然后做另一件事情，因?yàn)檫@就是不尊重他人的體現(xiàn)。我們必須遵從我們所說的話，并且表達(dá)我們的意見時(shí)要對(duì)他人負(fù)責(zé)。
五、服務(wù)社會(huì)。
尊重法則也包括為社會(huì)服務(wù)。這意味著，我們應(yīng)該關(guān)心和尊重社區(qū)和社會(huì)的需求，以及為滿足這些需求而采取行動(dòng)。我們可以為社會(huì)做一些力所能及的事情，比如當(dāng)志愿者、關(guān)注環(huán)保等。
結(jié)尾：
尊重法則基本是我們?nèi)粘Ｉ钪凶罨镜臏?zhǔn)則之一。在這個(gè)過程中，養(yǎng)成尊重他人及社會(huì)的習(xí)慣對(duì)我們個(gè)體和社會(huì)有很好的影響。遵守法律法規(guī)、平等對(duì)待、不干涉他人的權(quán)利、言行一致和為社會(huì)服務(wù)等都是尊重法則的體現(xiàn)。此時(shí)，我們只要從自身做起，為社會(huì)和他人貢獻(xiàn)我們一份力量，讓我們生活得更加美好。
尊重法則讀后感篇十七
這是一本關(guān)于【行動(dòng)法則】的短小篇幅的書籍。
結(jié)構(gòu)上來看，該書通過幾個(gè)虛擬案例穿插起來，可能對(duì)一些讀者來說這種形式比較容易接受，但對(duì)我這樣的偏向于真實(shí)案例的人來看，可能會(huì)有點(diǎn)尷尬，當(dāng)然了這種寫法不是重點(diǎn)，因讀者偏好而異，篇幅不長，我也跟著看完了。
文中經(jīng)常用承上啟下的方式來將要點(diǎn)（也就是想要突出的中心原則）總結(jié)出來，這點(diǎn)我覺得挺好，如果覺得有收獲，也建議直接復(fù)制下這些內(nèi)容作為自己的讀書筆記。
【優(yōu)秀和卓越差距僅為1%】，這是比較鼓舞人心的一句話，強(qiáng)調(diào)應(yīng)該多努力一點(diǎn)，比昨天的自己更加進(jìn)步一點(diǎn)，哪怕不多，也是好的。很多人懂了一些道理只是停留在想的路上，那就接近于現(xiàn)在所說的“雞湯”了，本書提供了“從‘想’到有動(dòng)力去‘行動(dòng)’”的一些個(gè)原則，可以會(huì)給讀者提供一些參考。
內(nèi)容不長，我認(rèn)為這本書可以閱讀消遣，然后提煉出對(duì)自己有用的點(diǎn)。