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包裝設(shè)計(jì)的論文篇一
現(xiàn)階段，我國旅游行業(yè)發(fā)展迅速，日漸成為國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要推動(dòng)力，在旅游發(fā)展過程中，旅游產(chǎn)品發(fā)揮著重要的作用，其在展示旅游景點(diǎn)地域特色和文化內(nèi)涵的同時(shí)，帶動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，給旅游景區(qū)帶來可觀的經(jīng)濟(jì)收入，因此在發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)的過程中必須注重旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與研發(fā)，現(xiàn)階段旅游產(chǎn)品包裝單一、粗制且缺乏精神內(nèi)涵，成為制約旅游產(chǎn)品進(jìn)一步發(fā)展的重要因素，因此必須運(yùn)用新穎、有效的設(shè)計(jì)技巧，使得旅游產(chǎn)品包裝既富有實(shí)用性，又兼顧美感與內(nèi)涵，滿足消費(fèi)者的購買心理。
旅游購物具有文化傾向。
很多消費(fèi)者在旅游途中會(huì)購買旅游產(chǎn)品，其主要目的是滿足自身體驗(yàn)異域文化的需求，將旅游產(chǎn)品視為文化載體，因此在選購產(chǎn)品中，游客更加看中商品包裝中體現(xiàn)的文化信息，選擇能夠表達(dá)風(fēng)土人情和地方特色文化的商品，而不是沒有地域差異的普通商品。
旅游購物具有饋贈(zèng)傾向。
對旅游者而言，其通過旅游產(chǎn)品滿足自身心理需求的同時(shí)，希望通過饋贈(zèng)旅游產(chǎn)品得到他人的尊重或?qū)ψ陨硇蜗蟮闹匦抡J(rèn)識(shí)。因此游客在選購旅游產(chǎn)品時(shí)會(huì)關(guān)注包裝的禮儀性和文化底蘊(yùn)，希望旅游產(chǎn)品包裝能夠滿足自身求新、求美、求信的心理。
需表現(xiàn)文化差異性。
表現(xiàn)文化差異性是旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)要求，旅游產(chǎn)品將地方特色設(shè)定為主要賣點(diǎn)，因此其包裝設(shè)計(jì)必須融入地域文化，以此表現(xiàn)地域之間的文化差異性。旅游產(chǎn)品在材料選擇方面應(yīng)以原地原料為主，運(yùn)用獨(dú)特的制作工藝，并融入表達(dá)地域文化的視覺符號(hào)，以此展現(xiàn)地域文化內(nèi)涵。
需具有實(shí)用美觀性。
游客對富有地方特色的飾品、食品或生活用品比較感興趣，因此在旅游產(chǎn)品包裝時(shí)必須考慮設(shè)計(jì)的實(shí)用性，以此滿足游客的購物心理。此外，游客購買旅游產(chǎn)品的兩個(gè)主要目的為收藏或饋贈(zèng)，因此必須保證旅游產(chǎn)品包裝的可展示性，在設(shè)計(jì)過程中保證實(shí)用性的同時(shí)，提升包裝設(shè)計(jì)的工藝美和形式美。
需富有小巧輕便性。
游客在購買旅游產(chǎn)品時(shí)會(huì)考慮其體積和便攜性，以避免運(yùn)輸過程中出現(xiàn)損壞或不能運(yùn)輸?shù)痊F(xiàn)象。因此在旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中要重視商品拆分、重組等理念的運(yùn)用，整體包裝設(shè)計(jì)追求組合化、小巧化的效果，一方面便于游客攜帶，另一方面展示產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)適用的特性。
圖形方面。
圖形作用于人的視覺，能夠產(chǎn)生直觀的視覺沖擊力，將其應(yīng)用于旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中，能夠表達(dá)產(chǎn)品的內(nèi)涵，并提高了產(chǎn)品的辨識(shí)度，吸引更多的消費(fèi)者購買。在旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用的圖形主要包括文字、符號(hào)或圖像，為了展示地域特色可將當(dāng)?shù)氐臉?biāo)志性圖形融入設(shè)計(jì)中，再配合設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意，從而以獨(dú)特方式展示地域差異性。例如在云南麗江旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中，將東巴文字融入到設(shè)計(jì)之中，在產(chǎn)品包裝上引進(jìn)東巴文字，將其與生動(dòng)形象的構(gòu)圖進(jìn)行完美地結(jié)合，給人以神秘感和獨(dú)特的文化體驗(yàn)。東巴文字是一種圖畫象形文字，其主要通過事物典型特征來描繪事物，展現(xiàn)了事物的外在形態(tài)，并將這種描繪以符號(hào)化的形式體現(xiàn)。比如在東巴藝術(shù)品包裝設(shè)計(jì)中，東巴藝術(shù)品主要指以東巴宗教禮儀為根據(jù)制作的木偶、面偶和竹木編扎品等，其造型獨(dú)特且生動(dòng)，深得游客喜愛，但是其包裝較為粗糙，甚至有些產(chǎn)品沒有包裝，這樣既影響美觀也不便于游客攜帶，因此可對其包裝進(jìn)行合理設(shè)計(jì)，根據(jù)木偶的尺寸量身打造木質(zhì)盒子或紙質(zhì)盒子，盒子外觀利用東巴文字進(jìn)行裝飾，通過東巴文字介紹每個(gè)木偶的形態(tài)、在宗教儀式中的作用等信息，在保證包裝美觀的同時(shí)，為游客傳遞了東巴文化，并且使得木偶更具東巴特色，增強(qiáng)其收藏和饋贈(zèng)價(jià)值。
色彩方面。
色彩在旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中發(fā)揮著重要的作用，巧妙的色彩選擇與搭配能夠提升旅游產(chǎn)品包裝的吸引力，給游客以美好的視覺感受，從而激發(fā)游客的購買欲望。以旅游產(chǎn)品的饋贈(zèng)屬性和文化屬性為依據(jù)，在包裝設(shè)計(jì)顏色選擇方便則必須重視地域特色和文化底蘊(yùn)，并適當(dāng)?shù)乇磉_(dá)吉祥祝福的韻味。例如在旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)配色過程中，色彩的搭配必須能夠彰顯地域特色并且富有豐富的文化底蘊(yùn)，同時(shí)通過色彩的合理搭配展示包裝的特殊價(jià)值性，進(jìn)而滿足消費(fèi)者求異、求趣的消費(fèi)心理。比如在西藏地區(qū)旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中，藏傳佛教是西藏區(qū)域文化的特色，并成為西藏旅游文化的主要特點(diǎn)，“西藏紅”則是具有濃厚區(qū)域個(gè)性的顏色代表，在當(dāng)?shù)胤?、建筑、生活器皿中廣泛應(yīng)用，日漸成為凸顯當(dāng)?shù)氐赜蛱厣c文化特色的標(biāo)志性顏色。因此很多設(shè)計(jì)師將其融入到西藏旅游產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)中，以西藏特色產(chǎn)品“藏茶”為例，在包裝設(shè)計(jì)配色中選取“西藏紅”為主色調(diào)，并輔以“藍(lán)”“綠”“黃”三種常用顏色，傳達(dá)出濃郁的藏族文化特色，使得游客從中感受到當(dāng)?shù)仵r明的文化個(gè)性和渾厚的人文魅力；此外，在旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)借助富有當(dāng)?shù)靥厣纳室蛩?，使得旅游產(chǎn)品和包裝成為當(dāng)?shù)芈糜挝幕囊徊糠?，給游客以美好的游玩體驗(yàn)，當(dāng)看到旅游產(chǎn)品便能想起當(dāng)?shù)氐奶厣臀幕瘍?nèi)涵。比如廣寧“竹筒酒”在包裝設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師就地取材，在包裝中主要使用新鮮竹葉，嫩綠的竹葉圍繞著翠綠的竹筒，給人以清新自然的感覺，使得游客在看到“竹筒酒”時(shí)便能感受到該地區(qū)自然的文化氣息。
造型方面。
旅游產(chǎn)品包裝造型的獨(dú)特性是吸引消費(fèi)者注意力的重要因素之一，包裝造型能夠立體地表現(xiàn)出產(chǎn)品的特征，具有真實(shí)的形態(tài)感，給游客以深切的感受。因此，在旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中，可將具有地域特色的建筑、環(huán)境和地貌等元素融入到造型設(shè)計(jì)中，在美化產(chǎn)品的同時(shí)，可以喚起游客對這段旅行的美好回憶，給游客以不虛此行的滿足感，并符合游客收藏的意圖。例如在esteelauder巴黎香氛膏的包裝造型設(shè)計(jì)中，選取埃菲爾鐵塔作為造型基礎(chǔ)，巴黎香氛膏是巴黎最時(shí)尚的旅游產(chǎn)品，受到來自世界各地的游客的喜愛，因此在其造型設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師將其與巴黎標(biāo)志性建筑相結(jié)合，用埃菲爾鐵塔作為其造型靈感來源，在埃菲爾鐵塔底部設(shè)計(jì)足夠空間用于放置香氛膏，頂部佩戴彩色絲帶，一方面便于消費(fèi)者攜帶，另一方面彩色絲帶顏色根據(jù)香氛膏的味道而定，游客可根據(jù)自己的喜好進(jìn)行選擇，也可集齊全部味道用作收藏，即便日后香氛膏會(huì)消耗殆盡，但是獨(dú)特的包裝造型會(huì)給游人以美好的回憶。此外，在中國很多地區(qū)旅游產(chǎn)品的包裝造型重視喜慶和吉祥的寓意，給人以美好的愿景，從而激發(fā)游客的購買欲望，也滿足其饋贈(zèng)祝福的意圖。比如在雙桂堂喜慶紀(jì)念筷的包裝造型設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)靈感源于中國傳統(tǒng)婚慶服飾，其外觀造型設(shè)計(jì)為結(jié)婚所穿的中式服裝，并區(qū)分男女，各有設(shè)計(jì)特色，在包裝外部以燙金形式注明商品名稱，喜慶且具有地域特色。
材料方面。
旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)重視通過觸覺感知來激發(fā)游客的購買欲望，在包裝材料選擇方面注重其質(zhì)感、肌理和元素特色。旅游產(chǎn)品必須表達(dá)地域特色和文化底蘊(yùn)，因此在旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中，材料的選擇應(yīng)就地取材，并以自然材料為主，將設(shè)計(jì)師巧妙的創(chuàng)意與自然材料的肌理及質(zhì)感相融合，充分表達(dá)當(dāng)?shù)氐奈幕c精神內(nèi)涵。例如在云南很多自然風(fēng)光景區(qū)，在雞蛋包裝中利用稻草，將稻草編制成棒狀物，在雞蛋擺放的間隔出用其進(jìn)行分隔，再將所有稻草棒連接成串，既對雞蛋起到一定的保護(hù)作用，又給人以自然之感。此外，我國很多地區(qū)汲取傳統(tǒng)民間工藝精髓，充分利用當(dāng)?shù)氐淖匀徊牧?，通過其質(zhì)感和色彩表達(dá)不同的地域文化。比如在我國四川，在麻辣霉豆腐的包裝設(shè)計(jì)中，內(nèi)包裝利用現(xiàn)代新材料，以金屬罐封口，起到密封和防腐防溢的作用，外包裝利用麻布、麻繩和紙，體現(xiàn)濃郁的地方特色。此外在我國河南地區(qū)利用玉米皮編制提簍，在白酒包裝設(shè)計(jì)中利用這一元素，給人以純糧釀造，酒香濃郁的感覺。福建地區(qū)則利用竹筍皮包裝茶葉，淡淡地竹香與茶香相融合，給人以怡然自得的精神體驗(yàn)。
綜上所述，在旅游行業(yè)迅速發(fā)展的進(jìn)程中，必須注重旅游產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)，形成富有地域特色和文化內(nèi)涵的包裝設(shè)計(jì)，在傳達(dá)旅游景區(qū)獨(dú)特魅力的同時(shí)，滿游客收藏和饋贈(zèng)的消費(fèi)需求，從而推動(dòng)我國旅游產(chǎn)業(yè)健康持續(xù)發(fā)展。旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中，在考慮游客消費(fèi)心理的基礎(chǔ)上，從圖形、色彩、造型和材料四個(gè)方面出發(fā)，充分結(jié)合旅游景區(qū)的歷史、地理、人文、氣候等要素，通過設(shè)計(jì)師新穎的創(chuàng)意將各元素進(jìn)行結(jié)合，設(shè)計(jì)出獨(dú)具地方特色的產(chǎn)品包裝，進(jìn)一步形成旅游產(chǎn)品品牌和文化。
包裝設(shè)計(jì)的論文篇二
據(jù)電商數(shù)據(jù)，天貓“雙11”全球狂歡節(jié)交易額超912億元，再創(chuàng)歷史新高，累計(jì)物流訂單4.68億份；隨線上交易而來的線下的商品物流運(yùn)輸，成為支撐網(wǎng)絡(luò)交易平臺(tái)的重要環(huán)節(jié)。作為為商品交換的而服務(wù)的包裝設(shè)計(jì)，理所當(dāng)然應(yīng)該研究現(xiàn)今的物流環(huán)境下包裝設(shè)計(jì)的新問題和新形勢，而培養(yǎng)具備這種新形勢下能解決新問題的包裝設(shè)計(jì)人才，是解決這些實(shí)際問題的關(guān)鍵和核心。
一、現(xiàn)代物流運(yùn)輸對現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的新要求。
現(xiàn)代物流環(huán)境要求的商品包裝應(yīng)該具備一些新的特征來應(yīng)對商品損耗率上的趨勢。那么從商品所歷經(jīng)的各個(gè)環(huán)節(jié)來看，運(yùn)輸、倉儲(chǔ)、庫存、包裝、搬運(yùn)、裝卸、配送、流通加工等環(huán)節(jié)都是不可避免的。在這個(gè)過程中，商品的外包裝結(jié)構(gòu)、外包裝材料，形態(tài)、內(nèi)包裝材料、結(jié)構(gòu)、形態(tài)，以及物理上的抗壓、防碎、防潮、防堆積等等因素都可以成為包裝設(shè)計(jì)所遇的新問題?，F(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的新要求有：
（一）外包裝結(jié)構(gòu)和材料新要求。
對于包裝材料的選擇和使用，現(xiàn)代商品流通不同于過去的任何一個(gè)時(shí)期，它沒有可參考性，不能為追求控制成本而選擇不適合物流運(yùn)輸?shù)牟馁|(zhì)。材質(zhì)的選擇應(yīng)慎重，還應(yīng)該注意外觀的形狀的特征，多件商品連包形態(tài)等。
（二）內(nèi)包裝結(jié)構(gòu)和材料新要求。
外包裝的材質(zhì)和形狀是必須謹(jǐn)慎和考慮的，但內(nèi)部的包裝顯得更加重要，因?yàn)閮?nèi)包裝的主要功能是保護(hù)內(nèi)包裝中的商品，現(xiàn)代物流過程中保護(hù)功能顯得格外重要，因商品經(jīng)歷的流程復(fù)雜，運(yùn)輸過程漫長，且轉(zhuǎn)換時(shí)空過程中接觸商品的人員眾多，素質(zhì)參差不齊，為保證商品盡可能不受損傷，我們在設(shè)計(jì)商品內(nèi)包裝時(shí)就應(yīng)該注意更加嚴(yán)格測試商品內(nèi)包裝的結(jié)構(gòu)和抗損能力，應(yīng)提高抗損級(jí)別和測試強(qiáng)度。
（三）商品包裝和物流包裝的物理抗壓新要求。
現(xiàn)代物流運(yùn)勢往往是多件商品的同時(shí)運(yùn)輸，貨倉式貨車的運(yùn)輸路途中顛簸強(qiáng)度，以及大件物品壓力都是比以往要更加增大的，且物流企業(yè)在運(yùn)輸過程中不可能因?yàn)槟臣唐范淖償[放位置，所以任何商品的包裝都要增加抗壓級(jí)別，已達(dá)到現(xiàn)代物流運(yùn)轉(zhuǎn)中的抗壓測試最高級(jí)別，否則一旦出現(xiàn)出現(xiàn)外包裝垮塌，直接影響商品的完整性，并且有可能還會(huì)導(dǎo)致?lián)p壞其它商品的可能性。
（四）運(yùn)輸包裝的防碎、防潮、放堆積垮塌新要求。
在傳統(tǒng)的包裝設(shè)計(jì)中，一般級(jí)別的防碎、防潮、放垮塌的商品在商品的外觀上都有所體現(xiàn)，特別是大件商品的各種測試都應(yīng)增加相對于傳統(tǒng)運(yùn)輸模式的級(jí)別和強(qiáng)度，以防運(yùn)輸過程中中因?yàn)橥饬υ蚨鴮?dǎo)致商品的損壞?，F(xiàn)代的物流運(yùn)輸，為節(jié)約成本，不斷增加商品的堆積和擠壓，以節(jié)約空間和增加堆放件數(shù)，物流運(yùn)輸企業(yè)往往和銷售企業(yè)不是同一個(gè)商家，這樣造成的各階段對商品的損壞重視程度不一致，會(huì)導(dǎo)致商品的損壞程度加大。
二、現(xiàn)代物流環(huán)境對包裝設(shè)計(jì)人才的新要求。
現(xiàn)代的物流運(yùn)輸環(huán)境要求，包裝設(shè)計(jì)人才須具備完整的知識(shí)體系和結(jié)構(gòu)，只有熟悉了現(xiàn)代物流知識(shí)和現(xiàn)代電商銷售模式以及商品的流轉(zhuǎn)過程才能更好地設(shè)計(jì)和創(chuàng)新，而現(xiàn)代高校培養(yǎng)人才的模式往往是滯后于社會(huì)需要求的，這種新形勢和動(dòng)向，帶來的是對人才培養(yǎng)方式中人才創(chuàng)新能力的培養(yǎng)的新要求。發(fā)展的環(huán)境要求我們的人才培養(yǎng)必須具備這種有前瞻意識(shí)的眼光和魄力，將電子商務(wù)、物流運(yùn)輸、創(chuàng)新材料等各個(gè)環(huán)節(jié)納入包裝設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)的大綱中，要求學(xué)生和教師都將這種有時(shí)代特色和背景的思維納入學(xué)習(xí)的范疇，并使創(chuàng)新能力成為學(xué)生的必備素養(yǎng)。
（一）包裝設(shè)計(jì)人才需具備現(xiàn)代物流運(yùn)輸知識(shí)。
現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)人才應(yīng)具備一定的現(xiàn)代物流以及運(yùn)輸知識(shí)，與物流運(yùn)輸管理相關(guān)的知識(shí)內(nèi)容必須納入現(xiàn)代設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)的范疇，應(yīng)在課程設(shè)置或者教學(xué)大綱中明確體現(xiàn)所轄范圍，否則設(shè)計(jì)人才不能接觸到現(xiàn)代物流管理的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，不了解商品流轉(zhuǎn)的過程和環(huán)節(jié)，就談不上所謂的創(chuàng)新和優(yōu)化設(shè)計(jì)了?，F(xiàn)代物流過程中商品從供給地向接收地的流轉(zhuǎn)包含了：運(yùn)輸、儲(chǔ)存、裝卸、搬運(yùn)、包裝、流通加工、配送、信息處理等功能，而網(wǎng)絡(luò)購物時(shí)代的物流運(yùn)輸已經(jīng)和電子商務(wù)平臺(tái)以及商家連成一體；基于現(xiàn)代電子商務(wù)的物流運(yùn)輸對貨物、服務(wù)及相關(guān)信息從起源地到消費(fèi)地的有效率的流動(dòng)和儲(chǔ)存、集貨、分配、搬運(yùn)、中轉(zhuǎn)、裝入、卸下、分散等一系列操作中，如何創(chuàng)新優(yōu)化商品的包裝設(shè)計(jì)可以減少商品損耗，更大程度保護(hù)商品，并起到推廣商品的品牌辨識(shí)度，是有益于促進(jìn)商品銷售的重要一環(huán)。具備現(xiàn)代物流知識(shí)體系的設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)，能夠更加人性化設(shè)計(jì)商品包裝，使之在流通過程中保護(hù)商品、方便儲(chǔ)運(yùn)和促進(jìn)銷售、傳達(dá)品牌信息；并設(shè)法解決電子商務(wù)模式下商品運(yùn)輸過程中出現(xiàn)的種種新動(dòng)向：運(yùn)輸過程更長、轉(zhuǎn)運(yùn)次數(shù)增加、堆積層次增加、相互加壓程度增加、分揀次數(shù)增加、地點(diǎn)轉(zhuǎn)換增加等一系列問題為包裝設(shè)計(jì)提出了更高更多的`要求。
（二）包裝設(shè)計(jì)人才需要熟悉現(xiàn)代電商銷售模式。
現(xiàn)今的設(shè)計(jì)人才所面對的市場，不同于傳統(tǒng)的市場銷售模式，如今的商品隨著網(wǎng)購訂單，運(yùn)輸轉(zhuǎn)送、分揀次數(shù)都增加，并且所歷經(jīng)的路程與地點(diǎn)轉(zhuǎn)換更是超過以往的傳統(tǒng)模式銷售，為到達(dá)消費(fèi)者手中，商品歷經(jīng)高速公路、鐵路、海運(yùn)、航空、人工轉(zhuǎn)運(yùn)等等過程才能到達(dá)消費(fèi)者手中；這些過程，需要我們設(shè)計(jì)人去了解和掌握其特點(diǎn)，并根據(jù)現(xiàn)代各類運(yùn)輸?shù)奶厥庑远黾由唐钒b的保護(hù)裝置，并對包裝設(shè)計(jì)內(nèi)部做相應(yīng)的優(yōu)化處理，這種優(yōu)化處理可以改善物流運(yùn)輸過程中損耗，并能夠是商品外觀完整，內(nèi)部商品不受破壞?，F(xiàn)代物流運(yùn)輸?shù)奶厥庑裕枰?dāng)今的設(shè)計(jì)人才需要更多地去了解和掌握現(xiàn)代商品流轉(zhuǎn)的過程和各個(gè)環(huán)節(jié)，只有了解各種運(yùn)輸形式的不同之處才能根據(jù)這種不同，尋找新的有益于商品流轉(zhuǎn)的優(yōu)化設(shè)計(jì)，為現(xiàn)代商品包裝尋找新材料、新結(jié)構(gòu)、新思維，從而讓包裝設(shè)計(jì)的功能更加強(qiáng)大和完善。因此具備了解和熟悉現(xiàn)代電商銷售模式的設(shè)計(jì)師，對電商銷售行為更加清楚，也能針對銷售過程中出現(xiàn)的種種需求，給予更全面的解決方案，這種解決方案中，優(yōu)化客戶和商家對于商品流轉(zhuǎn)過程中損壞的擔(dān)憂，以更加優(yōu)化包裝設(shè)計(jì)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，提高外部防壓、防堆積、防垮塌的級(jí)別，從而減小商家與消費(fèi)者的憂慮。
（三）包裝設(shè)計(jì)人才應(yīng)更全面掌握包裝技術(shù)。
現(xiàn)代物流的運(yùn)輸特征導(dǎo)致商品流轉(zhuǎn)的過程加長，這種流轉(zhuǎn)過程延長、轉(zhuǎn)換次數(shù)增多、人員接觸量加大、搬運(yùn)和中轉(zhuǎn)次數(shù)更多的情況，對于設(shè)計(jì)人才提出了更高的要求。商品的包裝設(shè)計(jì)包含的了內(nèi)外包裝的結(jié)構(gòu)、包裝材料、包裝工藝、包裝裝潢等各個(gè)部分的主要內(nèi)容，那么隨著時(shí)代的發(fā)展，商品的流轉(zhuǎn)的過程延長，運(yùn)輸過程的增加帶來的商品運(yùn)輸損耗的加大，使得現(xiàn)代的包裝設(shè)計(jì)不得不對包裝設(shè)計(jì)做出改良和優(yōu)化創(chuàng)新。商品流轉(zhuǎn)過程中，多次暴露可能經(jīng)歷很多的惡劣天氣和運(yùn)輸環(huán)境，在此對于材料的選擇顯得尤為重要，商品的包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)該考慮到現(xiàn)代物流運(yùn)輸過程的繁雜，將防水、防碎、防摔、防顛簸、防撞擊、防潮、防污染等等外力因素納入優(yōu)化設(shè)計(jì)的范疇之內(nèi)。要求設(shè)計(jì)人才應(yīng)更加全面掌握包裝材料的各種承受指數(shù)，以達(dá)到優(yōu)化設(shè)計(jì)的相關(guān)數(shù)值，并使之與現(xiàn)代物流環(huán)境過的要求匹配和一致?，F(xiàn)代物流環(huán)境下，對于包裝工藝的選擇應(yīng)避免過于脆弱，設(shè)計(jì)師應(yīng)謹(jǐn)慎選擇包裝工藝，盡量避免一味追求形式感而導(dǎo)致商品的包裝脆弱不堪，應(yīng)充分考慮運(yùn)輸過程的種種外力因素，盡量優(yōu)化設(shè)計(jì)，將扁平化外包裝設(shè)計(jì)、標(biāo)準(zhǔn)化外、多件組合設(shè)計(jì)包裝設(shè)計(jì)等適合物流運(yùn)輸?shù)脑O(shè)計(jì)理念融入到包裝設(shè)計(jì)以及包裝工藝的選擇中去，減少運(yùn)輸損耗。對于現(xiàn)代物流環(huán)境中出現(xiàn)的種種新動(dòng)向，設(shè)計(jì)人才應(yīng)快速更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，是適應(yīng)市場發(fā)展的變化，只有了解物流的過程，知曉商品流轉(zhuǎn)的特征，才能更加具體的了解商品在運(yùn)輸過程中的各種細(xì)節(jié)，為優(yōu)化設(shè)計(jì)找到方向和切入點(diǎn)，且所有的創(chuàng)新設(shè)計(jì)都是基于深入了解和知曉的前提之下的，基于現(xiàn)代物流的種種創(chuàng)新包裝的設(shè)計(jì)，可以解決物流運(yùn)輸過程中的種種包裝缺陷，更加完善包裝設(shè)計(jì)的材料、結(jié)構(gòu)、形態(tài)、工藝等。
三、改變培養(yǎng)目標(biāo)，創(chuàng)新能力應(yīng)成為必備素養(yǎng)。
傳統(tǒng)的教育模式下培養(yǎng)學(xué)生，培養(yǎng)目標(biāo)是建立一些專業(yè)理論基礎(chǔ)，不具備新的電商環(huán)境業(yè)務(wù)實(shí)踐中所需要的各方面素質(zhì)，如何培養(yǎng)同時(shí)具備現(xiàn)代信息技術(shù)、包裝技術(shù)、設(shè)計(jì)能力并同時(shí)具備物流管理流程控制能力的全方位人才，是目前我們高校的設(shè)計(jì)專業(yè)應(yīng)加強(qiáng)和改進(jìn)的地方，擴(kuò)展學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)、提升信息處理能力、注重創(chuàng)新能力的培養(yǎng)、優(yōu)化設(shè)計(jì)技巧等一系列相關(guān)的教學(xué)活動(dòng)和過程，應(yīng)貫徹到教學(xué)實(shí)踐和課程設(shè)置中，而不是僅僅流形式和口頭的表述。以電商銷售模式為基準(zhǔn)的包裝設(shè)計(jì)新的要求，應(yīng)加強(qiáng)設(shè)計(jì)人才對電子商務(wù)物流管理能力的培養(yǎng)和對物流運(yùn)輸過程的熟悉。懂電子商務(wù)的設(shè)計(jì)人才是一種復(fù)合型的高級(jí)人才，這種人才既懂電子商務(wù)，又懂物流運(yùn)輸，也熟悉包裝設(shè)計(jì)的流程所以能夠在創(chuàng)新包裝設(shè)計(jì)中優(yōu)化結(jié)構(gòu)、材質(zhì)、視覺等，除了保護(hù)商品以外并加強(qiáng)品牌視覺表現(xiàn)、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)人性化等特征。
四、適合產(chǎn)業(yè)發(fā)展的綜合素質(zhì)。
電子商務(wù)發(fā)展、現(xiàn)代物流環(huán)境的變化、消費(fèi)者對包裝設(shè)計(jì)的更高要求使得我們包裝設(shè)計(jì)人才必須具備適合現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展的綜合素質(zhì)，否則將無法適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)對人才的要求和期望。包裝設(shè)計(jì)人才能綜合應(yīng)用電子信息技術(shù)，從現(xiàn)實(shí)顧客需求出發(fā)，了解物流流程，并對各種中轉(zhuǎn)過程了如指掌，才能奠定人才創(chuàng)新的基礎(chǔ)；而包裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新包含了多個(gè)方面，思維創(chuàng)新、材料創(chuàng)新、結(jié)構(gòu)創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新等系列創(chuàng)新活動(dòng)，這些創(chuàng)新要求，高校設(shè)計(jì)教育就應(yīng)該從招生體制、教學(xué)體系、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、課程設(shè)置、教學(xué)大綱、藝術(shù)實(shí)踐上整理規(guī)劃和思考；并應(yīng)該具備一定的社會(huì)前瞻性，并靈活運(yùn)用多種教學(xué)方法，教學(xué)手段充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，促進(jìn)了學(xué)生學(xué)習(xí)能力的發(fā)展；并注重學(xué)生專業(yè)實(shí)踐能力的培養(yǎng)，在政府和是社會(huì)支持下促進(jìn)“校企聯(lián)合”的實(shí)施，包裝設(shè)計(jì)本來就是應(yīng)用型專業(yè)，結(jié)合現(xiàn)代電子商務(wù)的、物流環(huán)境的新型設(shè)計(jì)人才，只有到現(xiàn)實(shí)中能為消費(fèi)者才具有生命力。
五、結(jié)束語。
總而言之，電子商務(wù)是一場商務(wù)大革命，它打破了區(qū)域和國界，開辟了巨大的網(wǎng)上商業(yè)市場。基于現(xiàn)代電子商務(wù)的運(yùn)作模式和消費(fèi)行為，使得越來越多的商品處于被運(yùn)輸被物流狀態(tài)，這種狀態(tài)要求我們應(yīng)該加強(qiáng)提高包裝設(shè)計(jì)的要求，以更新更細(xì)更符合市場要求的設(shè)計(jì)思維來進(jìn)行相關(guān)設(shè)計(jì)，而我們的包裝設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)更應(yīng)該是具備相關(guān)的各種素質(zhì)和創(chuàng)新能力的新型人才，以適應(yīng)市場對人才的需求。而高校人才培養(yǎng)的目標(biāo)應(yīng)該是，培養(yǎng)和輸送具備現(xiàn)代物流知識(shí)和電子商務(wù)技術(shù)的具有創(chuàng)新技術(shù)和能力的包裝設(shè)計(jì)人才，這種具備行業(yè)綜合素質(zhì)的人才進(jìn)入社會(huì)后能夠解決行業(yè)所遇的種種困難和問題，并能夠?qū)?chuàng)新的思維和技術(shù)運(yùn)用到實(shí)際流程中去，解決損耗率，為企業(yè)和消費(fèi)者減少運(yùn)輸流程中的憂慮。
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包裝設(shè)計(jì)的論文篇三
1、對商品的認(rèn)知過程。
認(rèn)識(shí)過程從消費(fèi)者的視覺開始，從而產(chǎn)生一定的感覺，商品和企業(yè)進(jìn)行市場刺激，使消費(fèi)者感受到視聽以及其他方面的信息，從而產(chǎn)生對商品屬性的反映，就是對商品產(chǎn)生的感覺。這是消費(fèi)者購買行為產(chǎn)生的第一步，也是尤為重要的一個(gè)階段，而這個(gè)階段主要就是消費(fèi)者從包裝設(shè)計(jì)獲取該商品的功能作用，通過一定的了解，消費(fèi)者在心中產(chǎn)生對商品特有的感覺。在這個(gè)過程中消費(fèi)者會(huì)考慮到自己是否需要該商品，以及對商品所在的環(huán)境以及服務(wù)的質(zhì)量進(jìn)行綜合評定。
2、消費(fèi)者的情緒過程。
積極的消費(fèi)如開心、喜歡，它能增強(qiáng)購買欲望從而促進(jìn)購買的行為；消極的情緒如氣氛、討厭等，它能減弱購買欲望從而抑制購買的行為；雙重的情緒如即喜歡又憂慮，這會(huì)導(dǎo)致消費(fèi)者的購買欲望和行為處于糾結(jié)的狀態(tài)。影響消費(fèi)者情緒的因素有多種，比如購買的環(huán)境、商品的包裝設(shè)計(jì)、個(gè)人的情緒、服務(wù)的態(tài)度。另外，消費(fèi)者會(huì)對商品進(jìn)行分析和比較，這就要求包裝能夠提供充分的商品信息，從而對商品進(jìn)行評價(jià)和選擇。
3、消費(fèi)者的意志過程。
經(jīng)過上述的過程，消費(fèi)者進(jìn)入最后的決策環(huán)節(jié)，消費(fèi)者會(huì)再次考慮是否需要該商品，自己是否有支付的能力，有時(shí)還會(huì)聽取他人的評價(jià)及意見。經(jīng)過分析比較最后進(jìn)行購買行為。
（二）消費(fèi)者購買心理動(dòng)機(jī)。
研究消費(fèi)者的心理動(dòng)機(jī)以及變化對商品的包裝設(shè)計(jì)也很重要，只有深切地了解并適當(dāng)應(yīng)用消費(fèi)者心理活動(dòng)規(guī)律，才能有效地提高商品在市場的流通。消費(fèi)者在購買行為產(chǎn)生之前有著復(fù)雜的心理活動(dòng)，而這些心理活動(dòng)也受著多種不同因素的影響，這就要求設(shè)計(jì)者在研究該產(chǎn)品的同時(shí)，也要考慮消費(fèi)者的心理動(dòng)機(jī)，從而確定包裝設(shè)計(jì)的重點(diǎn)和層次。
1、追求實(shí)用的心理動(dòng)機(jī)。
求實(shí)心理動(dòng)機(jī)主要就是對包裝商品的實(shí)際使用價(jià)值的需求，實(shí)用和實(shí)惠應(yīng)在商品包裝設(shè)計(jì)上著重體現(xiàn)出來。持有求實(shí)心理的消費(fèi)者大多數(shù)是家庭主婦、年長者、工薪階級(jí)等一些成熟的消費(fèi)者，他們在消費(fèi)過程中對于包裝商品的選擇比較保守，而且比較重視自己的經(jīng)驗(yàn)，希望商品使用起來方便簡單、價(jià)格劃算、經(jīng)久耐用，并不著重追求商品美觀的外形和新穎的款式。從根本上來講，此類消費(fèi)者最關(guān)心的就是商品的質(zhì)量，在消費(fèi)者沒有購買經(jīng)驗(yàn)的條件下，只能從層面來了解商品的質(zhì)量，比如企業(yè)背景、品牌、口碑、廣告等；除此之外，包裝設(shè)計(jì)也成了參考的重要標(biāo)準(zhǔn)，因此在設(shè)計(jì)方面要講究實(shí)用性，提供足夠的商品信息，如質(zhì)量資格認(rèn)證、使用實(shí)效、保質(zhì)期等，包裝新穎往往起不到促銷作用，可能還會(huì)因此提高成本。如果在設(shè)計(jì)時(shí)考慮到包裝的再利用，會(huì)更加吸引求實(shí)心理的消費(fèi)人群。
2、追求新穎美觀的心理動(dòng)機(jī)。
求新求美心理動(dòng)機(jī)主要就是對包裝商品的新穎時(shí)尚美觀的需求，包裝設(shè)計(jì)應(yīng)著重體現(xiàn)商品的新穎、美觀、潮流。持有這種心理動(dòng)機(jī)的往往是年輕人、知識(shí)階層以及一些愛美人士，此類消費(fèi)者比較講究新鮮、追求美麗、善于變化，容易受包裝設(shè)計(jì)和宣傳的影響，在選購商品的過程中，反而不太注重商品的實(shí)用性能和價(jià)格高低，而是特別關(guān)心商品的款式以及潮流程度，這樣的商品類型多，像兒童玩具、手表、裝飾品等，要求在包裝設(shè)計(jì)方面多變化，外形新穎奇特，在色彩方面有較強(qiáng)的沖擊力，增強(qiáng)消費(fèi)者購買欲望。在包裝設(shè)計(jì)的時(shí)候要注重包裝的外形、色彩以及藝術(shù)性。設(shè)計(jì)師在包裝設(shè)計(jì)時(shí)要首先考慮商品的欣賞度，比如兒童用品的包裝要色彩斑斕、充滿幻想；男性商品要求大氣豪放有男人味；女性商品秀美柔和復(fù)合女性心理。因此，在設(shè)計(jì)包裝時(shí)要促發(fā)美感的形成，從而刺激購買行為。
3、追求品牌的心理動(dòng)機(jī)。
追求品牌也可以說是求名心理，就是說消費(fèi)者需要購買可以彰顯自己身份地位的商品，無論哪種消費(fèi)群體都存在追求品牌的心理特征，消費(fèi)者重視品牌，對品牌有一定的忠誠度，在選購商品時(shí)注重包裝商品的象征，往往愿意花較多的錢獲得能滿足內(nèi)心需求的商品，用來顯示生活的富裕和地位的尊貴，以得到內(nèi)心的滿足。因此，包裝設(shè)計(jì)應(yīng)樹立良好的品牌形象，增加商品的價(jià)值，促進(jìn)銷售。設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)商品的包裝時(shí)要體現(xiàn)出品牌的主體結(jié)構(gòu)，還要隨著社會(huì)的進(jìn)步將包裝設(shè)計(jì)得更加華貴，刺激購買行為。在品牌商品中突出，這就要求設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)商品的外包裝時(shí)，不能輕易地改變商品原有的品名、商標(biāo)、產(chǎn)品獨(dú)特的標(biāo)志以及各種資格認(rèn)證，這些都是企業(yè)寶貴的資源，可以增強(qiáng)消費(fèi)者對商品的信任和依賴。
4、追隨大眾的心理動(dòng)機(jī)。
也就是跟從潮流的心理特征，是指個(gè)人的觀點(diǎn)與購買行為容易受大眾的引導(dǎo)，迎合流行的趨勢或者是效仿名人的行為，由于媒體對時(shí)尚和名人的宣傳刺激了這種從眾心理的形成。所以，包裝設(shè)計(jì)要符合流行的趨勢，或者邀請大眾喜歡的明星作為商品的代言人來提高商品的知名度。
5、追求趣味的心理動(dòng)機(jī)。
就是指消費(fèi)者在緊張的生活當(dāng)中需要一定的幽默感和樂趣，比如在包裝上增加一定的拼圖，購買一定數(shù)量以后就可以湊成一張有趣的拼圖并有機(jī)會(huì)獲得一定的獎(jiǎng)品，這樣會(huì)迷住多數(shù)的小孩子，好奇心往往會(huì)促進(jìn)他們的購買行為。
隨著社會(huì)生活水平的提高，消費(fèi)者的消費(fèi)觀念不斷發(fā)展，商品的包裝設(shè)計(jì)當(dāng)然也跟著時(shí)代的進(jìn)步不斷改進(jìn)，在傳統(tǒng)和創(chuàng)意中尋求統(tǒng)一?，F(xiàn)代商品的包裝設(shè)計(jì)要求設(shè)計(jì)師根據(jù)商品自身的屬性、消費(fèi)者的心理動(dòng)機(jī)以及市場等多種因素有效地結(jié)合起來，設(shè)計(jì)出商品的裝潢，這樣不僅能體現(xiàn)出商品的信息還能根據(jù)不同消費(fèi)者的購買心理做到“投其所好”。要想商品達(dá)到預(yù)期的效果，就要制定一定的策略，通常設(shè)計(jì)者可以采取以下的幾種策略：
（一）定位策略。
創(chuàng)意定位的策略在包裝設(shè)計(jì)的整個(gè)環(huán)節(jié)起著十分重要的作用，商品設(shè)計(jì)的定位主要體現(xiàn)在設(shè)計(jì)策劃的創(chuàng)意上，要求設(shè)計(jì)師策劃一個(gè)具有創(chuàng)造性的好點(diǎn)子，一個(gè)新穎的設(shè)計(jì)方案，當(dāng)然創(chuàng)意并不是憑空產(chǎn)生的，需要在原有的經(jīng)驗(yàn)或材料的基礎(chǔ)上加以整合。定位策略具有針對性、前瞻性和目的性的特點(diǎn)，是成功商品包裝的最本質(zhì)的因素。
（二）形象策略。
形象策略就是要在形象上吸引消費(fèi)者，使消費(fèi)者比較容易的接受該商品，在設(shè)計(jì)包裝的過程中要確定消費(fèi)者對商品的包裝和該商品的代言人都有一個(gè)喜愛的心理。因?yàn)橄M(fèi)者不僅要求物質(zhì)上的滿足而且還要求一定精神上的滿意，比如現(xiàn)在熱銷的蒙牛酸酸乳在包裝上彰顯青春的色彩，而且新的代言人是當(dāng)下最火的青少年組合tfboys，通過偶像的力量將商品和明星融為一體，喜歡他們的消費(fèi)者一看到蒙牛酸酸乳就會(huì)想到tfboys，會(huì)把對偶像的喜歡轉(zhuǎn)移到商品上，在此過程中就促進(jìn)了商品的銷售。
（三）吸引消費(fèi)者注意力策略。
運(yùn)用多種手段對消費(fèi)者進(jìn)行刺激，使消費(fèi)者感知到視覺的沖擊。設(shè)計(jì)者要利用色彩和對比來吸引消費(fèi)者的眼球，鮮艷的色彩可以讓消費(fèi)者快速捕捉到商品，而適當(dāng)?shù)膶Ρ葧?huì)促進(jìn)購買欲望，對比的是事物之間的差異性，相對于那些與背景融在一起的我們更容易發(fā)現(xiàn)與背景反差很大的刺激物，因此在設(shè)計(jì)時(shí)設(shè)計(jì)師應(yīng)充分利用視覺元素的密度對比、大小對比、黑白對比、動(dòng)靜對比等來引起消費(fèi)者的感知。
（四）情感策略。
市場經(jīng)濟(jì)是由生產(chǎn)者轉(zhuǎn)向消費(fèi)者，所以在商品包裝設(shè)計(jì)的視覺傳達(dá)上必須考慮消費(fèi)者的情感因素，利用消費(fèi)者購買心理的多面性和差異性來設(shè)計(jì)包裝商品，目的是要提高消費(fèi)者的忠誠和滿意程度，建立消費(fèi)者對該商品的精神寄托和一定情感上的依賴、追隨。我們相信，設(shè)計(jì)的感性成分越多，人們就越喜愛該商品，當(dāng)然商品的附加價(jià)值也就隨之增加。情感化設(shè)計(jì)要求設(shè)計(jì)者有較高的素質(zhì)和水平，不僅要求在技術(shù)方面，也涉及思維方面。市場經(jīng)濟(jì)不僅需要理性的設(shè)計(jì)師，更加需要具有多種知識(shí)以及道德心的設(shè)計(jì)師，對于設(shè)計(jì)者而言，既是機(jī)遇，也是挑戰(zhàn)。
（五）區(qū)域策略。
在不同的國家、不同的區(qū)域有著多種多樣的文化背景，因此商品包裝的設(shè)計(jì)理念也要入鄉(xiāng)隨俗，如果違背了當(dāng)?shù)氐奈幕唐穼⒖赡艿貌坏较M(fèi)者的認(rèn)同甚至將其拋棄。相反，如果充分利用當(dāng)?shù)匚幕?，就?huì)獲得贊許并對該商品產(chǎn)生一定好感。例如，可口可樂將國際化和民族化結(jié)合起來，增強(qiáng)包裝在文化方面的影響力，銷售可口可樂西班牙和日本版，贏得了廣大消費(fèi)者的認(rèn)可，在中國市場也相繼推出十二生肖、奧運(yùn)等版本，滿足了中國消費(fèi)者的心理期許，在保持規(guī)范統(tǒng)一的同時(shí)，將商品包裝設(shè)計(jì)地方化，為各民族做出入鄉(xiāng)隨俗策略，彰顯出企業(yè)文化的包容型以及對區(qū)域文化的尊重。
三、包裝設(shè)計(jì)對消費(fèi)者購買心理的影響。
（一）商品包裝的設(shè)計(jì)風(fēng)格對消費(fèi)者的影響。
由于消費(fèi)者年齡的差異，購買商品時(shí)對包裝的風(fēng)格有著不同的看法和喜好，老年人喜歡簡單實(shí)用懷舊的設(shè)計(jì)風(fēng)格，中年人則喜歡現(xiàn)代與懷舊結(jié)合起來的設(shè)計(jì)理念，青少年喜歡時(shí)尚夸張的設(shè)計(jì)風(fēng)格，兒童喜歡富于幻想的包裝風(fēng)格。對于各個(gè)年齡的消費(fèi)者，設(shè)計(jì)師會(huì)采用不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格。另外，包裝設(shè)計(jì)也考慮著不同生活背景的消費(fèi)人群。例如，長期生活在鄉(xiāng)村生活中的消費(fèi)人群，比較會(huì)對時(shí)尚的設(shè)計(jì)風(fēng)格有興趣。由此看來，不同的消費(fèi)者對商品的設(shè)計(jì)風(fēng)格有不同的喜好，設(shè)計(jì)師要注重對消費(fèi)者心理的研究，才能使商品在包裝取得成功。
（二）文字的設(shè)計(jì)對消費(fèi)者心理的影響。
文字在商品包裝方面起著重要的作用，文字的組成傳達(dá)了商品的信息，包括商品的組成要素、企業(yè)名稱、生產(chǎn)地點(diǎn)、有限期限等重要商品信息，文字的表達(dá)恰當(dāng)與否直接影響到消費(fèi)者的購買行為。文字的編排和表達(dá)方式有很多種，要注重突出重點(diǎn)，突出企業(yè)品牌等重要信息，引起消費(fèi)者注意。另外。設(shè)計(jì)者還可以對文字進(jìn)行趣味的改編與設(shè)計(jì)，激發(fā)消費(fèi)者閱讀產(chǎn)品的興趣，這些都將對消費(fèi)者的購買心理產(chǎn)生一定的影響。
（三）圖案色彩對消費(fèi)者心理產(chǎn)生的影響。
包裝設(shè)計(jì)中所運(yùn)用的圖案和色彩搭配，會(huì)對包裝的整體效果有著很大程度的影響，對消費(fèi)者的視覺沖擊很大，從而影響選擇商品的判斷。在圖形作用下，應(yīng)增強(qiáng)商品的趣味性，大多數(shù)的購買者會(huì)對系列的包裝設(shè)計(jì)產(chǎn)生更濃厚的興趣，圖形的組合也能給消費(fèi)者帶來動(dòng)態(tài)的美感，例如在單一圖形排列下產(chǎn)生一些微小的變化，更能吸引消費(fèi)者的眼球。在色彩作用下，不同商品有著適合自己商品屬性的顏色標(biāo)識(shí)，高科技商品一般用藍(lán)色進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)，一些糧食用綠色進(jìn)行包裝，這些都在潛意識(shí)影響消費(fèi)者的購買心理。
包裝設(shè)計(jì)的論文篇四
商品包裝本能水平的設(shè)計(jì)是處于意識(shí)和思維之前，設(shè)計(jì)與商品的最初效果有關(guān)，基本原理來自人類本能，在文化與文化之間、人與人之間都是一致的。在本能水平上，視覺、觸覺處于支配地位。商品一般都具有特定的形體，設(shè)計(jì)者應(yīng)根據(jù)不同形體來設(shè)計(jì)不同包裝，通過外包裝來展現(xiàn)商品體積和造型，使人產(chǎn)生第一印象，感覺包裝就是商品的一部分，牢不可分，這屬于視覺感應(yīng)。包裝是商品外觀的必要元素，承載著信息溝通的作用，自然要求尋找共通的視覺語言。
有了視覺感應(yīng)，當(dāng)然不能缺少觸覺感知，外形和形態(tài)是重要的，物理手感和材料質(zhì)地也是重要的。包裝使用的材料有不同質(zhì)感，使人在觸摸時(shí)有各異的感覺，形成心理感受，所以要根據(jù)商品的特質(zhì)選材，適當(dāng)材料的運(yùn)用可以加強(qiáng)商品和其包裝的融合度，達(dá)到更好的感觀效果。商品包裝的本能水平設(shè)計(jì)講的是即時(shí)的情感效果，必須看起來好看、摸起來舒服，感性特征在起作用。
商品包裝的功能有物理功能、心理功能和生理功能。物理功能是作用于物而不是作用于人的功能，也稱為保護(hù)功能。包裝的保護(hù)作用總在第一位，沒有保護(hù)，包裝失去意義。心理功能是物品能在多大程度上作用于人的視覺感受，從而產(chǎn)生什么樣的心理影響，也稱為銷售功能。生理功能是物品應(yīng)具有的便于被人操作的功能，也稱為方便功能。包裝在生產(chǎn)、流通、銷售等各環(huán)節(jié)上，首先應(yīng)該適應(yīng)工藝操作，便于商品生產(chǎn)制造，然后要便于商品流通，使之堆放牢靠、裝卸省力。了解包裝的功能，這是對設(shè)計(jì)者首先的要求。
只有合理的設(shè)計(jì)才能充分展現(xiàn)包裝的可用性，使人感覺沒有包裝就沒有商品，當(dāng)然，所有的一切都必須了解人所需要包裝存在的價(jià)值。商品包裝的保護(hù)作用在現(xiàn)有的技術(shù)條件下，都可以做得很好，而市場是一個(gè)不確定因素，在有限的市場份額中，商品要想吸引消費(fèi)者，刺激他們的購買欲望，設(shè)計(jì)者就必須賦予其包裝獨(dú)特的“促銷能力”，以獨(dú)特感人的形式讓商品獲得消費(fèi)者的認(rèn)可。同樣種類的商品，精巧特別、深入人心的包裝具有充足的競爭優(yōu)勢，以人為中心的設(shè)計(jì)才能取得成功。
這個(gè)層次實(shí)際上指的是商品包裝由于前兩個(gè)層次的作用，在消費(fèi)者內(nèi)心產(chǎn)生的更深度的意識(shí)、理解、情感、文化背景等種種交織在一起所造成的影響。反思水平的設(shè)計(jì)涉及到許多領(lǐng)域，它注重信息、文化以及商品或者商品效用的意義，能夠決定一個(gè)包裝設(shè)計(jì)的成敗?，F(xiàn)代商品包裝已經(jīng)發(fā)展到一定程度，優(yōu)秀設(shè)計(jì)層出不窮，被大眾接受的也數(shù)不勝數(shù)，但還存在許多不足，隨著社會(huì)的發(fā)展和人們審美水平的提高，設(shè)計(jì)者除了應(yīng)在包裝外形、功能與實(shí)用性上下工夫，還應(yīng)針對消費(fèi)者的審美心理要求著重考慮。往往商品本身并不能引起太多的審美反映，而其包裝運(yùn)用反思設(shè)計(jì)技巧，可使用戶情感、思維產(chǎn)生強(qiáng)烈波動(dòng)，這是反思設(shè)計(jì)發(fā)揮了深層的作用，可見反思層次的重要。設(shè)計(jì)者可以利用商品包裝心理策略，以消費(fèi)對象年齡、習(xí)慣、文化水平、經(jīng)濟(jì)能力、接受能力等來進(jìn)行設(shè)計(jì)，只有把握消費(fèi)者心理才能穩(wěn)操勝券。
商品包裝的視覺沖擊力是本能水平上的一種現(xiàn)象，這完全是對物品外表的反應(yīng)，而其是否影響廣泛、反響強(qiáng)烈來自反思水平，美超越外表，來自有意識(shí)的反思和經(jīng)歷，受知識(shí)、學(xué)習(xí)和文化的影響。諸多事實(shí)證明，在審美上令人感覺愉悅的包裝設(shè)計(jì)，其商品較容易被購買使用；與人的情緒和情感溝通良好的包裝設(shè)計(jì)，其商品容易使人長久情感依賴并引起更和諧的結(jié)果。
反思水平設(shè)計(jì)的精髓是“完全都在人們的頭腦中”。反思水平活動(dòng)常常是決定消費(fèi)者對一種商品包裝的總體印象，在總體評價(jià)時(shí)，小失誤可能被完全忽略，消費(fèi)者對商品包裝的心理接受度可以完全改變其它消極經(jīng)歷。認(rèn)真關(guān)注消費(fèi)者提出意見的設(shè)計(jì)者通常是把這些人當(dāng)作最忠實(shí)的支持者，以人為中心來設(shè)計(jì)是贏得忠實(shí)支持者的方式，同時(shí)也表明了反思水平的力量。反思水平的設(shè)計(jì)不僅與人長期感受有關(guān)、與提供的個(gè)人感觸和熱情的交互有關(guān)，還與設(shè)計(jì)者的理解度有關(guān)。設(shè)計(jì)者要考慮所有層面，做到思維反思、意識(shí)反思、設(shè)計(jì)反思，根據(jù)人們消費(fèi)心理的多維性和差異性去設(shè)計(jì)商品包裝，最終提升了消費(fèi)者的滿意度和忠誠度，建立了一種精神寄托和依賴。
通過以上三個(gè)層次的闡述表明了商品包裝情感化設(shè)計(jì)系統(tǒng)的復(fù)雜，但我們可以相信，設(shè)計(jì)的感性成份越多，越受到人們的喜愛、產(chǎn)品的附加值就越大。情感化設(shè)計(jì)對設(shè)計(jì)者素質(zhì)和水平提出了更高的要求，這種要求不僅是技術(shù)上的，也是思維上的。社會(huì)不僅僅需要理性化的設(shè)計(jì)者，更需要同時(shí)具有多種知識(shí)以及擁有責(zé)任心、道德感的設(shè)計(jì)者，它無疑是對設(shè)計(jì)者素質(zhì)的挑戰(zhàn)，當(dāng)然，也是機(jī)遇。
[摘要]人們要認(rèn)知商品包裝的情感化設(shè)計(jì)，須從認(rèn)知心理學(xué)的角度去分析，一般有三個(gè)層次：本能水平、行為水平、反思水平。本文重點(diǎn)論述了情感在設(shè)計(jì)中所處的重要地位及其發(fā)揮的作用，研究探討如何將情感效果融入商品包裝的設(shè)計(jì)中。
[關(guān)鍵詞]商品包裝包裝設(shè)計(jì)情感化認(rèn)知心理學(xué)。
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包裝設(shè)計(jì)的論文篇五
情感化設(shè)計(jì)是時(shí)代的產(chǎn)物，在現(xiàn)代主義和國際主義基礎(chǔ)之上，更加強(qiáng)調(diào)商品包裝對消費(fèi)者的心理需求的重視[1]。情感化設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師通過對消費(fèi)者情感規(guī)律的研究，在設(shè)計(jì)中通過添加有目的、有意識(shí)的元素來激發(fā)消費(fèi)者的情感，情感化設(shè)計(jì)不但重視商品包裝的物質(zhì)屬性，更加重視商品包裝的精神屬性，旨在推動(dòng)商品的銷售和提升企業(yè)品牌形象。1）本能層。本能層的情感體驗(yàn)與人的第一反應(yīng)密切相關(guān)[2]。在本能層，人類的感官體驗(yàn)（視覺、聽覺、嗅覺、觸覺、味覺）發(fā)揮主導(dǎo)作用，消費(fèi)者對商品包裝的造型、圖形、色彩、材質(zhì)等要素發(fā)生感官體驗(yàn)，并產(chǎn)生情感體驗(yàn)。2）行為層。行為層的情感體驗(yàn)與商品的使用直接相關(guān)，行為層的情感體驗(yàn)不但要求商品包裝要具有一定的藝術(shù)美感，更加強(qiáng)調(diào)商品包裝的基本使用功能，以此來判斷包裝設(shè)計(jì)是否成立。在行為層的商品包裝設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師要堅(jiān)持以消費(fèi)者為中心的原則，通過對消費(fèi)者的消費(fèi)心理進(jìn)行分析，有針對性地使商品的包裝設(shè)計(jì)滿足消費(fèi)者的期望并能輕松實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，使消費(fèi)者獲得積極、正面的情感體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)商品的經(jīng)濟(jì)效益和滿足消費(fèi)者的情感需求。3）反思層。反思層的情感體驗(yàn)體現(xiàn)在消費(fèi)者對商品包裝設(shè)計(jì)的象征含義的認(rèn)知上，是人類最高層次的情感激發(fā)。反思層關(guān)注消費(fèi)者對于商品包裝設(shè)計(jì)的形式意義的理解，以滿足消費(fèi)者的精神需求為目的，是無法看見、不可觸摸的，是依托客觀存在的有形實(shí)體對消費(fèi)者進(jìn)行的情感刺激。上述3個(gè)層次相互影響、相互聯(lián)系、相互滲透。反思層的情感體驗(yàn)以本能層和行為層的情感體驗(yàn)為基礎(chǔ)，是消費(fèi)者對商品包裝設(shè)計(jì)的高級(jí)別的感受、理解和認(rèn)知。3個(gè)層次相互交織，最終激發(fā)消費(fèi)者與商品包裝的情感互動(dòng)，推動(dòng)消費(fèi)行為的有效進(jìn)行。
1.2商品包裝情感化設(shè)計(jì)的作用。
情感是人們對客觀事物的態(tài)度和體驗(yàn)，影響著人們的心理活動(dòng)。美國著名的社會(huì)心理學(xué)家亞伯拉罕馬斯洛的研究成果表明，消費(fèi)者的情感需求是多層次的，并且由低級(jí)向高級(jí)、由物質(zhì)向精神逐漸發(fā)展。人們在滿足物質(zhì)生活后，逐漸加強(qiáng)了對精神需求的追求[3]。由madhagstrom創(chuàng)立的心靈超市為已經(jīng)滿足物質(zhì)需求的消費(fèi)者提供了思考、生活和購物的空間，在出售想象商品的同時(shí)，為消費(fèi)者提供心靈補(bǔ)給品，幫助消費(fèi)者整理情緒，釋放和緩解壓力，見圖1（圖片1-5均摘自百度圖庫）。由此可見，在生活節(jié)奏不斷加強(qiáng)的現(xiàn)代生活中，消費(fèi)者更加渴望自己的精神和情感需求得到滿足。商品包裝的發(fā)展趨勢應(yīng)轉(zhuǎn)向滿足消費(fèi)者的情感體驗(yàn)，構(gòu)建消費(fèi)者與商品的溝通橋梁，具體來說，設(shè)計(jì)師應(yīng)該滿足消費(fèi)者的感官的愉悅、使用的樂趣和自我情感的實(shí)現(xiàn)。
1.2.1滿足消費(fèi)者感官的愉悅。
感官層面的情感是消費(fèi)者通過視覺、聽覺、嗅覺、觸覺和味覺對商品的直接的情感體驗(yàn)，它處于情感體驗(yàn)的最低層級(jí)，卻是最直接、最迅速的，也是最難以抗拒的[4]。在商品包裝設(shè)計(jì)中，感官層面的情感體驗(yàn)最容易被激發(fā)，也最容易被接受。感官的愉悅主要是通過別具一格的包裝形態(tài)來產(chǎn)生，以此來激發(fā)消費(fèi)者的購買意愿。
1.2.2滿足消費(fèi)者使用的樂趣。
社會(huì)心理學(xué)家亞伯拉罕馬斯洛認(rèn)為，人們通過對物質(zhì)的控制來證明和實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，在此過程中能夠產(chǎn)生極度愉悅的“高峰體驗(yàn)”，它能夠緩解和釋放人們生活中的負(fù)面情感。體驗(yàn)令用戶對物品發(fā)生交互，能選擇、改變、控制、操作物品，從而獲得自我實(shí)現(xiàn)的愉悅[5]。如好麗友推出的“粒粒出”瓶裝木糖醇口香糖，以其獨(dú)特的拉環(huán)設(shè)計(jì)吸引消費(fèi)者，當(dāng)用戶提拉瓶口時(shí)內(nèi)膽及里面的口香糖也會(huì)被提起，放下時(shí)一粒口香糖就會(huì)從中間的小圓口彈出。這一設(shè)計(jì)使得消費(fèi)過程方便、衛(wèi)生，給消費(fèi)者帶來了無限的歡樂，體現(xiàn)了“樂在手、樂在口、樂在心”的理念。設(shè)計(jì)師在進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)通過形式、材料、機(jī)構(gòu)等因素的全面考量，滿足消費(fèi)者的情感需求，使消費(fèi)者在不斷消費(fèi)商品的過程中建立與商品的深層次的情感關(guān)系。
1.2.3滿足消費(fèi)者自我情感的實(shí)現(xiàn)。
在現(xiàn)代社會(huì)，越來越多的消費(fèi)者希望購買與眾不同的商品來彰顯自己的個(gè)性。這就使消費(fèi)者對商品具有更深層次的情感體驗(yàn)，消費(fèi)者希望通過對商品的購買和消費(fèi)來體現(xiàn)自己的地位和價(jià)值。商品包裝設(shè)計(jì)應(yīng)該將情感作為考慮的重要因素，通過對樣式、材料和結(jié)構(gòu)等設(shè)計(jì)元素的精心組合和巧妙構(gòu)思，在不經(jīng)意間傳遞出消費(fèi)者的個(gè)性和品位，使消費(fèi)者能夠寄情于物，通過商品喚起自身的認(rèn)知和回憶，使商品帶給消費(fèi)者心理上的歸屬感和安全感，促進(jìn)消費(fèi)行為的進(jìn)行。
包裝設(shè)計(jì)的論文篇六
摘要：當(dāng)前形勢下，包裝設(shè)計(jì)行業(yè)面臨著新的發(fā)展趨勢。無論是從商品包裝的審美文化還是設(shè)計(jì)意圖上，都需要進(jìn)一步契合時(shí)代的發(fā)展浪潮，贏得市場和消費(fèi)者的關(guān)注。在提倡低碳、環(huán)保、仿生等綠色設(shè)計(jì)思潮的背景下，包裝設(shè)計(jì)需要進(jìn)一步適應(yīng)生態(tài)化的發(fā)展背景。本文針對生態(tài)審美視域下包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展價(jià)值、常見問題及應(yīng)用特點(diǎn)進(jìn)行探究。
關(guān)鍵詞：生態(tài)審美;包裝設(shè)計(jì);和諧;低碳;環(huán)保。
當(dāng)前形勢下，包裝設(shè)計(jì)行業(yè)面臨著新的發(fā)展趨勢。工業(yè)化的發(fā)展背景下，產(chǎn)品的銷售除了需要良好的品質(zhì)，還需要精美的包裝。兩者相輔相成，締造了優(yōu)秀的包裝設(shè)計(jì)藝術(shù)。然而，在當(dāng)前包裝設(shè)計(jì)中，仍然存在著一些常見的問題。過度消費(fèi)、過度包裝的產(chǎn)品運(yùn)營模式已經(jīng)不適合當(dāng)前的發(fā)展需求，無論是從商品包裝的審美文化還是設(shè)計(jì)意圖上，都需要進(jìn)一步契合時(shí)代的發(fā)展浪潮，贏得市場和消費(fèi)者的關(guān)注。
一、生態(tài)審美視域下包裝設(shè)計(jì)的內(nèi)在價(jià)值。
近年來，隨著人們審美水平的提高，消費(fèi)者對產(chǎn)品的關(guān)注已經(jīng)從表面化的產(chǎn)品包裝中脫離了出來，開始沿著思想化的發(fā)展道路前進(jìn)。在環(huán)境資源的消耗中，人類與自然之間的關(guān)系從和諧變得對立，越來越多的人都認(rèn)識(shí)到，想要集中更多的資源，除了要緩和人與自然之間壓力，還要開創(chuàng)一個(gè)和諧共生的資源途徑。在生態(tài)審美視域下，提倡低碳、環(huán)保、仿生等綠色設(shè)計(jì)思潮悄然到來，包裝設(shè)計(jì)需要進(jìn)一步適應(yīng)生態(tài)化的發(fā)展背景。從根本上說，包裝設(shè)計(jì)產(chǎn)品的藝術(shù)表現(xiàn)形式和人類生活關(guān)系緊密，包裝設(shè)計(jì)應(yīng)該將產(chǎn)品的實(shí)用性和美觀性統(tǒng)一在一起，使商品能夠承擔(dān)更多的價(jià)值責(zé)任，提升現(xiàn)代產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展基礎(chǔ)。
二、生態(tài)審美視域下包裝設(shè)計(jì)的具體表現(xiàn)。
1.設(shè)計(jì)形象的藝術(shù)化。
當(dāng)前時(shí)代下，包裝設(shè)計(jì)不再是夸張的物質(zhì)形態(tài)，而是一種形式間接、形象鮮明的產(chǎn)品設(shè)計(jì)。在產(chǎn)品生態(tài)設(shè)計(jì)中，環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展造就了生態(tài)藝術(shù)的內(nèi)在思想，暨反對物質(zhì)繁華、崇尚簡明真實(shí)，這也促使包裝設(shè)計(jì)出現(xiàn)了鮮明的發(fā)展類型。
2.包裝材料的有機(jī)化。
在材料、色彩的選擇上，產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)需要迎合不同的`人群的發(fā)展需求。因此，在產(chǎn)品包裝所需要使用的材料上，要盡量少用或不用污染類較高的塑料、泡沫等包裝材料?？梢圆捎眉堎|(zhì)報(bào)紙材料、布藝包裝等材料。打破包裝設(shè)計(jì)的常見規(guī)模，從而體現(xiàn)出設(shè)計(jì)發(fā)展的必然趨勢。
3.設(shè)計(jì)思維的人性化。
隨著人民文化素質(zhì)的提高，在我國包裝設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)思維也出現(xiàn)了而一定的發(fā)展變化。人與環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展使企業(yè)決策者將環(huán)境問題和經(jīng)濟(jì)效益直接掛鉤。設(shè)計(jì)師在包裝設(shè)計(jì)中扮演的角色不斷變化，而在具體的設(shè)計(jì)思維上，設(shè)計(jì)師需要立足于以人為本的發(fā)展思想，在包裝材料的生命周期里，考慮到具體包裝的功能價(jià)值、形象價(jià)值、實(shí)用價(jià)值，將三者融合在一起，為生態(tài)環(huán)境建設(shè)和人類可持續(xù)發(fā)展奠定發(fā)展基礎(chǔ)。
三、生態(tài)審美視域下的包裝設(shè)計(jì)中的常見問題。
當(dāng)前形勢下，盡管生態(tài)審美理念已經(jīng)融入了人們的生命，但是對于包裝行業(yè)來說，生態(tài)美學(xué)的設(shè)計(jì)需要體現(xiàn)出人與自然的相互協(xié)調(diào)，是生態(tài)美、藝術(shù)美和使用功能的有機(jī)結(jié)合，但是在當(dāng)前包裝設(shè)計(jì)行業(yè)而言，生態(tài)設(shè)計(jì)的應(yīng)用范圍存在發(fā)展瓶頸，還有一些問題亟待相關(guān)工作人員借鑒和參考，具體分析如下：
對于包裝設(shè)計(jì)而言，包裝物對產(chǎn)品來說，所具有的功能就像是一件華美的衣服。除了具有裝飾、美化等作用，還對產(chǎn)品內(nèi)部的結(jié)構(gòu)具備保密、防護(hù)、隔離的效果。但是，很多包裝設(shè)計(jì)師在進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)的過程中，過于關(guān)注產(chǎn)品包裝的藝術(shù)性和美觀性，但是卻忽略了包裝設(shè)計(jì)的實(shí)用性。當(dāng)包裝設(shè)計(jì)的厚度、防護(hù)面積達(dá)不到規(guī)定的效果時(shí)，那么在運(yùn)輸?shù)倪^程中，產(chǎn)品之間容易出現(xiàn)碰撞、剮蹭等情況。導(dǎo)致產(chǎn)品內(nèi)部及包裝外部遭到損壞。特別是對于需要高層次堆疊的產(chǎn)品來說，產(chǎn)品在儲(chǔ)存的過程中，容易出現(xiàn)因?yàn)槌惺軌毫^大，產(chǎn)品承受力不足的情況。
2.產(chǎn)品開發(fā)和包裝實(shí)驗(yàn)的契合。
從根本上說，產(chǎn)品的開發(fā)和使用都會(huì)影響著最終的包裝效果，三者之間具有相輔相成的發(fā)展關(guān)系。但是，在我國部分企業(yè)中，產(chǎn)品開發(fā)和包裝設(shè)計(jì)往往分別屬于兩個(gè)不同的部門，相互的默契度差、配合感嚴(yán)重不足。這樣也就導(dǎo)致了產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)容易在后續(xù)的環(huán)節(jié)中出現(xiàn)問題。例如，產(chǎn)品外觀注塑件和其他零件的相互卡扣，產(chǎn)品包裝成品和外在空間的銳角摩擦、消費(fèi)者使用人性化的降低、產(chǎn)品核心價(jià)值難以體現(xiàn)等等。這些問題究其根源都要從產(chǎn)品開發(fā)和包裝實(shí)驗(yàn)的契合上找尋原因，才能將不同的包裝作品好產(chǎn)品機(jī)構(gòu)融為一體，提升產(chǎn)品包裝實(shí)驗(yàn)的根本成效。
3.包裝體積不符合產(chǎn)品運(yùn)輸。
在企業(yè)的包裝設(shè)計(jì)中，產(chǎn)品包裝的設(shè)計(jì)是否合理，往往需要通過一系列的研究和實(shí)驗(yàn)。但是，僅僅憑借表面的科研實(shí)驗(yàn)是不足以滿足產(chǎn)品的科研開發(fā)的。包裝設(shè)計(jì)除了要滿足自身的價(jià)值，還要針對特定的運(yùn)輸條件進(jìn)行相互的調(diào)整和滿足。特別對著電子信息化的發(fā)展趨勢，很多產(chǎn)品都通過快遞、物流定形式進(jìn)行開發(fā)運(yùn)輸，網(wǎng)絡(luò)運(yùn)輸和傳統(tǒng)運(yùn)輸之間的包裝設(shè)計(jì)應(yīng)該有所區(qū)別、有所考慮，而不能在包裝體積、產(chǎn)品形象上進(jìn)行一般化的復(fù)制和運(yùn)輸。例如，一款產(chǎn)品在國內(nèi)獲得了消費(fèi)者的認(rèn)同，而在國外卻沒有相應(yīng)的發(fā)展業(yè)績。究其原因，原來問題出來包裝體積上。通過集裝箱銷售到海外的產(chǎn)品因?yàn)楫a(chǎn)品包裝體積的不當(dāng)，運(yùn)輸價(jià)格大大增加，導(dǎo)致產(chǎn)品的空間較低，競爭力也自然而然的弱化了下去。
四、如何增進(jìn)生態(tài)審美視域下的包裝設(shè)計(jì)。
1.進(jìn)行科學(xué)化、全方面的生態(tài)包裝實(shí)驗(yàn)。
生態(tài)包裝實(shí)驗(yàn)是包裝產(chǎn)品正式運(yùn)作、出廠前的基礎(chǔ)步驟。無論是跌落試驗(yàn)、防水試驗(yàn)還是抗摩擦實(shí)驗(yàn)，在具體的生態(tài)包裝理念的指引下，應(yīng)該針對每一種產(chǎn)品的發(fā)展特點(diǎn)，認(rèn)真系統(tǒng)的分析出每一種產(chǎn)品中所具有的發(fā)展弱點(diǎn)。要使產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)進(jìn)一步貼合產(chǎn)品的薄弱之處，在提高包裝強(qiáng)度的同時(shí)，運(yùn)用新材料、新技術(shù)，降低包裝材料的成本，規(guī)劃產(chǎn)品包裝的體積、進(jìn)一步增進(jìn)產(chǎn)品在海外競爭的核心力，避免在包裝實(shí)驗(yàn)的后期實(shí)踐中出現(xiàn)各種各樣的問題。
2.推進(jìn)創(chuàng)新性、開放新的生態(tài)包裝設(shè)計(jì)。
在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，生態(tài)化的包裝設(shè)計(jì)理念需要貫徹在商業(yè)發(fā)展的始終。因此，在設(shè)計(jì)理念的確立上，設(shè)計(jì)師要始終堅(jiān)持實(shí)用性的發(fā)展原則，運(yùn)用創(chuàng)新性、開放性的發(fā)展策略，將系列包裝、組合包裝、連帶包裝、情感包裝等包裝形式融合在一起。針對一類色調(diào)、一種產(chǎn)品、一項(xiàng)類別等形式，使商家、消費(fèi)者、市場三者能夠構(gòu)成和諧的關(guān)系，增加市場接納產(chǎn)品的空間。同時(shí)，這類系列化的包裝標(biāo)準(zhǔn)模式在增加消費(fèi)者關(guān)注力度的同時(shí)，也能夠減少對報(bào)紙材料、包裝實(shí)驗(yàn)、銷售測試等方面的浪費(fèi)，進(jìn)一步縮小包裝成本，增加產(chǎn)品利潤。
3.研發(fā)低碳型、節(jié)約型的生態(tài)包裝材質(zhì)。
在生態(tài)理念的發(fā)展和融合下，包裝材料的循環(huán)利用使“綠色包裝”這項(xiàng)發(fā)展理念不斷深入。生態(tài)包裝材質(zhì)體現(xiàn)出了人與自然的和諧相處，也表達(dá)出了產(chǎn)品本身具有的價(jià)值內(nèi)涵。因此，設(shè)計(jì)師要突破傳統(tǒng)的包裝材質(zhì)，如陶瓷、金屬、竹本、玻璃、塑料等化學(xué)物品，而是加大力度，研發(fā)可溶解、可再生的各類綠色降解類材料。例如，在福建某品牌的米粽產(chǎn)品中，設(shè)計(jì)師大膽創(chuàng)新，只用了少數(shù)的竹本材料，然后運(yùn)用了原生的蘆葦、粽葉等包裝材質(zhì)，讓人在充分感受美味的米粽后，讓丟棄的產(chǎn)品包裝作品分解與自然。諸如此類用法，酒可以選用竹筒、蔬果類可以選用編制柳筐，都可以進(jìn)行反復(fù)、循環(huán)的使用。
五、總結(jié)。
綜上所述，在生態(tài)審美視域下，生態(tài)設(shè)計(jì)理念的提出，緩解了人與自然之間緊張的環(huán)境問題。通過生態(tài)化的而發(fā)展理念，包裝設(shè)計(jì)的生態(tài)審美價(jià)值在原本的基礎(chǔ)上得到了提升。在對資源進(jìn)行保護(hù)的同時(shí)，也能夠增加產(chǎn)品的附加值和思想深度。
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包裝設(shè)計(jì)的論文篇七
對于簡約化包裝設(shè)計(jì)來說，并不是排斥所有的裝飾主義，簡約化包裝中所提倡的是適度裝飾，做簡約的裝飾，在包裝上做到適度的裝飾，簡約中附帶裝飾，使人們更好的對商品有一個(gè)了解，同時(shí)也能夠提升商品的吸引力，提高商品的價(jià)值。多余的裝飾會(huì)給人一種矯揉做作的感覺，極少的裝飾會(huì)給人一種單調(diào)感，因此，在簡約化裝飾設(shè)計(jì)中，追求的是適度裝飾。
2.基于生態(tài)理念下的簡約化包裝設(shè)計(jì)。
2.1平面設(shè)計(jì)語言解析。
2.1.1圖形設(shè)計(jì)符號(hào)化。
目前，市場上的包裝都是包裝體量大、信息量雜，并且圖形十分復(fù)雜花哨，這樣的包裝設(shè)計(jì)成本十分高，同時(shí)也不具有實(shí)用性，屬于一種畸形的消費(fèi)狀況。針對這種情況，應(yīng)對其進(jìn)行改善，可以利用符號(hào)來代替圖形，將復(fù)雜的圖形進(jìn)行簡約化，在對眾多信息傳達(dá)以及簡約化設(shè)計(jì)之間找到一個(gè)平衡點(diǎn)，以此來做到商品包裝設(shè)計(jì)的簡約化。對于包裝設(shè)計(jì)的符號(hào)化形式來說，其自身具有很強(qiáng)的審美特性。在商品包裝的設(shè)計(jì)上，設(shè)計(jì)的圖形符號(hào)必須是對商品的一個(gè)表達(dá)，能夠展現(xiàn)出商品的特性。符號(hào)化能夠形象的、高度的概括出商品的特點(diǎn)，利用抽象的概念闡述商品信息，以此來增強(qiáng)對人們的吸引力，達(dá)到最佳的表達(dá)效果。
2.1.2色彩語言的純粹化。
在商品等額包裝中，其中最為吸引消費(fèi)者的便是色彩，這也是人的視覺反應(yīng)最為敏感的方面，色彩決定著包裝設(shè)計(jì)的成敗。在簡約化的包裝設(shè)計(jì)中，提倡的是追求色彩的純粹化，避免傳統(tǒng)的喧鬧、繁雜的色彩，簡約化包裝能夠在最大程度上發(fā)揮出色彩的潛能。傳統(tǒng)的色彩由于過于復(fù)雜，因此在印刷時(shí)也會(huì)消耗很多的成本，并且會(huì)引發(fā)人們的視覺疲勞，激起人們浮躁的心理情感，但是簡約化的設(shè)計(jì)追求色彩的純粹感，會(huì)給人一種和諧高雅的感覺，使得包裝更加具有深意。
2.2簡約化包裝的立體語言解析。
2.2.1材料的選擇要環(huán)保。
對于包裝設(shè)計(jì)來說，包裝材料的選擇十分的重要，所有的設(shè)計(jì)構(gòu)思都是建立在包裝材料之上。在生態(tài)理念下的包裝設(shè)計(jì)，所追求的是包裝材料的環(huán)保化、單一化以及合理化，包裝材料會(huì)影響到環(huán)境的保護(hù)。簡約化包裝材料，必須要選擇可以循環(huán)回收利用的材料，以保護(hù)環(huán)境為目標(biāo)，根據(jù)不同商品的特征來選擇不同的包裝材料，在能夠滿足商品設(shè)計(jì)需求的基礎(chǔ)上適當(dāng)?shù)慕档筒牧系睦?，對包裝的整體進(jìn)行減量，這樣在保護(hù)環(huán)境的`同時(shí)也做到了降低成本的目的。
2.2.2造型設(shè)計(jì)的節(jié)簡化。
在商品的包裝設(shè)計(jì)中，一個(gè)重要的元素便是造型的設(shè)計(jì)，只有合理的造型才能夠充分的發(fā)揮包裝的作用。對于包裝的造型來說，不僅要起到良好的視覺效果，同時(shí)還要保護(hù)好商品，包裝的造型會(huì)隨著包裝的材料以及方法的變化而發(fā)生變化。對于簡約化包裝設(shè)計(jì)來說，在進(jìn)行造型設(shè)計(jì)時(shí)候，必須要追求造型的節(jié)簡化，要盡量的減少造型上形與面的復(fù)雜變化，追求自然簡單并且具有藝術(shù)感的造型，以此來設(shè)計(jì)出簡單、簡約美觀的包裝。并且在對商品的造型進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)該要針對商品的特征來進(jìn)行，在對商品進(jìn)行全面的分析后，不斷的創(chuàng)新改進(jìn)造型設(shè)計(jì)方案，充分展現(xiàn)出商品的特征，從而更加吸引人們的注意，增強(qiáng)顧客的消費(fèi)欲望。
3.結(jié)語。
隨著社會(huì)的發(fā)展，未來的商品包裝，會(huì)不斷的向著環(huán)保型以及簡約化方向發(fā)展，將生態(tài)理念融入到商品的包裝設(shè)計(jì)中，在提升包裝價(jià)值的同時(shí)也做到了環(huán)境保護(hù)。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速的今天，物質(zhì)追求已經(jīng)無法滿足人們的需要，人們逐漸的重視起來精神文化的追求，而簡約化的包裝設(shè)計(jì)理念，能夠吸引人們的目光，并且能夠提升人們審美特性，深刻的展現(xiàn)出商品的價(jià)值，同時(shí)也能更好的做好環(huán)境保護(hù)工作。
包裝設(shè)計(jì)的論文篇八
1.成長期以“天人感應(yīng)說”為中心的秦漢時(shí)期逐步建立了一個(gè)龐大的吉祥體系，此時(shí)吉祥紋樣造型飽滿、形象生動(dòng)、意境樸實(shí)，表現(xiàn)出一個(gè)想象詭異、混沌而豐富的童話世界與人類世俗生活。
值得一提的是，廣為盛行的四神(青龍、白虎、朱雀、玄武)圖案在當(dāng)時(shí)被視為辟邪求福的神祗。
魏晉時(shí)期多年的混亂局面給人們帶來深重的痛苦，給佛教文化的興起和傳播創(chuàng)造了機(jī)遇。
隨著佛教興起，蓮花、飛天的祥紋隨處可見，它們是中國古代較早出現(xiàn)的花草紋樣。
南北朝時(shí)期的吉祥紋主要以夔紋、樹紋為主，并融入佛、道、玄學(xué)的內(nèi)容，生動(dòng)形象、色彩艷麗、變化有序，體現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)欣欣向榮的景象。
這一時(shí)期的形態(tài)特征：融入大量佛釋道的文化色彩，顯示出細(xì)致瑰麗的時(shí)代風(fēng)貌，彰顯了神秘而空靈的藝術(shù)風(fēng)格。
2.發(fā)展期隋唐時(shí)期是中國封建文化最高峰的典范，此時(shí)的吉祥紋也成為了中世紀(jì)東方文化的代表，其中最具特色的是纏枝紋，包括纏枝花紋、纏枝風(fēng)紋、纏枝鶴紋、纏枝獅紋、纏技寶相花紋、佛像纏枝紋以及人物鳥獸纏枝紋等。
宋代是吉祥紋發(fā)展的轉(zhuǎn)折時(shí)期，它逐漸擺脫宗教影響，講究莊重高雅，其中最為典型的是牡丹圖案，突出了藝術(shù)風(fēng)格和韻味的追求，寥寥幾筆將牡丹接近自然而又不拘泥于原型的特點(diǎn)展現(xiàn)得淋漓盡致。
這一時(shí)期的形態(tài)特征：擺脫了傳統(tǒng)神話和宗教色彩，強(qiáng)調(diào)寧靜、幽遠(yuǎn)、以小見大的審美情理。
3.高潮期明清時(shí)期制作工藝的發(fā)展，人們生活的方方面面都離不開吉祥紋的裝飾。
這一時(shí)期形成了以描寫自然的山水人物、花鳥魚蟲為主題和以福壽、龍鳳吉祥為主題的兩大類吉祥紋題材，同時(shí)增強(qiáng)了驅(qū)邪祈福、諷世勸誡的社會(huì)文化功能。
尤其是儒家思想中包含的藝術(shù)思維方式在傳統(tǒng)吉祥紋的寓意和表現(xiàn)手段方面都得到了有效的應(yīng)用。
例如：“學(xué)而優(yōu)則仕”的“一路連科”“路路連科”“青云直上”等，表現(xiàn)高中科舉，仕途順暢;“受天百祿”“俸祿富貴”等思想表現(xiàn)了祿文化，“鹿”成為了“祿”的吉祥選材。
這些吉祥圖案璀璨奪目、富麗堂皇，達(dá)到了圖必有意、意必吉祥的程度。
這一時(shí)期的形態(tài)特征：吉祥紋呈現(xiàn)多元化的趨勢，傳統(tǒng)的祥瑞思想轉(zhuǎn)變?yōu)榧槿缫?、福壽富貴，將生命保障的形式世俗化、表象化。
二、中國傳統(tǒng)吉祥紋應(yīng)用于包裝設(shè)計(jì)的原因。
傳統(tǒng)吉祥紋具有一種內(nèi)在的精神文化價(jià)值和外在的審美觀賞價(jià)值，“雅俗共賞”便成為它的一個(gè)重要特征，而它和包裝設(shè)計(jì)之間擁有共同的群眾基礎(chǔ)，兩者之間的結(jié)合也就順理成章了，這也就是能把傳統(tǒng)吉祥紋應(yīng)用于包裝設(shè)計(jì)的重要原因。
1.內(nèi)在精神文化價(jià)值傳統(tǒng)吉祥紋經(jīng)歷了一個(gè)漫長的歷史演變，成為人類情感的產(chǎn)物，它有著廣闊的生存土壤，能將主觀意象與客觀物象相結(jié)合，是人們對美好生活向往的最樸實(shí)的表達(dá)。
古今中外，人們從來沒有停止過對幸福、長壽、平安等愿望的追求，而傳統(tǒng)吉祥紋就蘊(yùn)含著富、貴、壽、喜的深刻寓意。
禮品包裝也就成為了交流感情的工具和表達(dá)某種意義的符號(hào)，它可以通過吉祥紋圖像等視覺元素，傳達(dá)給受眾一系列有關(guān)被包裝物品的信息。
這樣不僅能夠觸動(dòng)人們的情感世界，從而帶來身心的愉悅，也能夠體現(xiàn)中國悠久厚重的文化氣息。
2.外在審美觀賞價(jià)值中國傳統(tǒng)吉祥紋有其獨(dú)特的構(gòu)成方式，融合了圖形、圖像、文字等多種元素，因此極具視覺傳達(dá)力度。
設(shè)計(jì)者應(yīng)針對不同產(chǎn)品和消費(fèi)者，選擇符合產(chǎn)品概念的吉祥紋，并將其轉(zhuǎn)化成新的視覺形式，打破其固有的表現(xiàn)模式，使其符合包裝設(shè)計(jì)的視覺傳達(dá)原則，更具趣味性，為包裝設(shè)計(jì)注入新的活力，傳遞出包裝設(shè)計(jì)直抵人心的美好和溫馨，贏得消費(fèi)者的喜愛。
設(shè)計(jì)師可以將吉祥紋與攝影相結(jié)合、與包裝文字相結(jié)合、與現(xiàn)代創(chuàng)意圖案相結(jié)合，使吉祥紋成為包裝設(shè)計(jì)上最直接也是最重要的修飾元素之一。
中國傳統(tǒng)吉祥紋與包裝設(shè)計(jì)結(jié)合，就是利用新的構(gòu)成原理對紋樣進(jìn)行新的解構(gòu)，賦予吉祥紋樣新的色彩，不但能豐富包裝設(shè)計(jì)的面貌，而且還能開辟出一條探索設(shè)計(jì)的新思路和新形式，這些可以作為我們改進(jìn)包裝設(shè)計(jì)極有價(jià)值的依據(jù)。
三、傳統(tǒng)吉祥紋在包裝設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)手法及運(yùn)用。
1.寓意法：這是一種常見的方法，即借助某種題材寄寓某種吉祥含義。
人們在觀察和揣摩事物的過程中，由事象深入事理的結(jié)果，借物托意。
如用鴛鴦、并蒂蓮象征夫妻白頭偕老;用蓮花和鯉魚組合圖形來比喻“連年有余”;用龍鳳圖案來象征富貴吉祥等傳統(tǒng)吉祥圖案作為包裝的裝飾圖案，以此來表達(dá)求吉祈福的寓意。
例如“臨海蟠毫”的茶葉包裝設(shè)計(jì)中采用了戰(zhàn)國時(shí)期盛傳的云紋作為包裝圖案，這種設(shè)計(jì)的意圖是借用云紋的吉祥寓意，同時(shí)暗示了品牌的如意、發(fā)展、高升，通過藝術(shù)的本質(zhì)構(gòu)思與審美創(chuàng)作，從而賦予藝術(shù)與社會(huì)不可分割的屬性，賦予了品牌深厚的文化底蘊(yùn)，也提升了品牌給人的視覺感受。
2.諧音法：就是利用漢字同音或近音的條件，用同音或近音字來代替本字，表達(dá)吉祥的含義。
在漢語中有一個(gè)非常重要的現(xiàn)象，即一個(gè)漢字有多個(gè)讀音，而字義卻相異。
在包裝設(shè)計(jì)中合理地借用諧音法能夠達(dá)到最佳理想效果和深層情感激發(fā)的目的。
如：魚諧余(富裕)，蓮花諧連(不斷)，貓蝶諧耄耋(長壽)，冠諧官，盔諧魁，鹿諧祿(升官)，花瓶諧平安，戟諧吉，磬諧慶，風(fēng)燈諧豐登，蝙蝠諧福，喜鵲諧喜，芙蓉諧榮華，柏樹和柿樹組合成“百事如意”圖;金魚和荷花塘組合成“金玉滿堂”圖，用“梅”指代“眉”，表示“喜上眉梢”，用“雞羊”借代“吉祥”這些手法給當(dāng)代平面設(shè)計(jì)提供了一個(gè)廣闊的創(chuàng)意空間。
3.象征法：根據(jù)事物之間的.某種聯(lián)系，借助某人某物的具體形象(象征體)，以表現(xiàn)某種抽象的概念、思想和情感，也就是以感性事物本身所表現(xiàn)出來的形態(tài)聯(lián)想到與之相似或者相近的抽象含義。
如銅錢、元寶代表財(cái)富;琴棋書畫、筆墨紙硯象征文人雅趣;狗表示忠誠，馬表示仁義，梅蘭竹菊代表高風(fēng)亮節(jié);由石榴、桃、佛手組成的“三多圖”，寓意多福(佛)多壽(桃)多子，便成了人生幸福美好的象征。
例如“玉兔迎月”是利苑牌包裝的一種，它選材于中國宗教吉祥紋“三兔圖”，這種圖案用于月餅包裝中，體現(xiàn)舉家團(tuán)聚的歡聚時(shí)光，傳達(dá)團(tuán)團(tuán)圓圓的美好愿望。
兔子在月亮內(nèi)部的邊緣相互追逐，其中意味著連綿不斷、源遠(yuǎn)流長的寓意，用兔子的耳朵圍成了正方形，與月亮的圓形搭配，暗示圓滿喜慶之意，這就是吉祥紋和現(xiàn)代審美的有機(jī)結(jié)合。
設(shè)計(jì)者在包裝設(shè)計(jì)中要充分考慮到事物的象征意義，從而更好地寄托人們的思想感情。
四、結(jié)語。
傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與精神是民族歷史長期積淀的結(jié)果，是中華民族所特有的，也是民族形式的靈魂之所在。
傳統(tǒng)吉祥紋構(gòu)思巧妙，能將各種情景生活融為一體，主題鮮明，個(gè)性突出，具有獨(dú)特和濃郁的民族色彩。
將中國傳統(tǒng)吉祥紋運(yùn)用到包裝設(shè)計(jì)中，即在整體性和系統(tǒng)性的基礎(chǔ)之上以情感和文化為手段，充分挖掘民俗文化，達(dá)到商業(yè)價(jià)值和文化價(jià)值的雙重實(shí)現(xiàn)，這也是日后包裝設(shè)計(jì)發(fā)展的必由之路。
作者：齊霞單位：景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院副教授。
包裝設(shè)計(jì)的論文篇九
1.1高性能的包裝材料。
所謂高性能的包裝材料主要是在包裝設(shè)計(jì)的過程中，采用新型的紙質(zhì)材料代替全金屬包裝材料，有效降低包裝的成本，最大限度減少各類包裝廢棄物對生活環(huán)境的污染。
1.2可二次利用的包裝材料。
這里提及的可二次利用的包裝材料，主要起源于國外。其中較為典型的就是瑞典等國家采用pet材質(zhì)的飲料瓶，這種瓶子能夠重復(fù)使用，有效減少包裝材料造成的資源浪費(fèi)現(xiàn)象。
1.3可食性包裝材料。
可食性包裝材料具有能夠供人們食用的特點(diǎn)。在現(xiàn)代包裝材料的應(yīng)用過程中，可食性包裝材料主要包括了淀粉、蛋白質(zhì)、植物纖維和其他天然物質(zhì)等。目前，可食性包裝材料主要應(yīng)用于食品和藥品等包裝中。
1.4可降解包裝材料。
可降解包裝材料主要是指包裝材料經(jīng)過一段較長的時(shí)間和處于特定環(huán)境下，所導(dǎo)致包裝材料的化學(xué)結(jié)構(gòu)發(fā)生化學(xué)性變化的塑料。其中具體表現(xiàn)為可降解材料在結(jié)束自身的使用壽命之后，當(dāng)受到陽光紫外光的作用和土壤中水分的影響，能夠在一定的環(huán)境中發(fā)生分裂和可降解的現(xiàn)象，最終以無污染的形態(tài)進(jìn)入到生活環(huán)境中。目前，在包裝材料應(yīng)用中，可降解塑料材料主要分為合成光降解塑料、添加光敏劑的光降解塑料、生物降解塑料以及多種降解塑料等綜合在一起的多功能可降解材料。除此之外，還可以根據(jù)可降解材料所處環(huán)境發(fā)生變化而分為光降解塑料、生物降解塑料、完全或者部分生物降解塑料等等。
1.5利用自然資源開發(fā)天然包裝材料。
所謂天然包裝材料主要是指自然環(huán)境中自然生成的天然生物材料。目前應(yīng)用較多的天然包裝材料包括竹子、木材、麻類、柳條、蘆葦?shù)?，這些包裝材料主要來源于自然環(huán)境中，能夠在受到自然環(huán)境中的水、光照等條件下分解掉。這種包裝材料不僅不會(huì)對生態(tài)環(huán)境造成污染，而且還會(huì)有效降低包裝材料的生產(chǎn)成本。
2在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用綠色生態(tài)包裝材料的作用。
綠色包裝的內(nèi)涵主要是指保護(hù)生態(tài)環(huán)境、節(jié)約資源成本，從源頭上減少各類包裝材料產(chǎn)生的包裝廢棄物。在我國長久的發(fā)展過程中，在選擇物品包裝材料的過程中，大部分是取材于自然中，如：竹子、草木、蘆葦?shù)?。這些純天然的包裝材料不僅具有一定的天然美感，而且還具有保護(hù)生態(tài)環(huán)境，減少資源浪費(fèi)的作用，順應(yīng)了生態(tài)環(huán)境的發(fā)展規(guī)律。
在現(xiàn)代人們綜合素質(zhì)提升，對生態(tài)環(huán)境保護(hù)的意識(shí)不斷增強(qiáng)的背景下，現(xiàn)代消費(fèi)者對綠色生態(tài)環(huán)保的包裝設(shè)計(jì)越來越重視。其中，通過相關(guān)數(shù)據(jù)了解：80%的美國人和70%的英國人等在購買物品的過程中會(huì)思考這個(gè)物品包裝的生態(tài)標(biāo)準(zhǔn)。在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，應(yīng)該充分尊重消費(fèi)者的心理情況，盡量在包裝設(shè)計(jì)和制造中減少破壞生態(tài)環(huán)境的成分，這也是現(xiàn)代包裝中必須重視的一個(gè)問題。其中，造成這種現(xiàn)象的主要原因就是對生態(tài)環(huán)境的關(guān)注催生了新一代的綠色消費(fèi)者，這些新的消費(fèi)群體都會(huì)對物品將會(huì)對環(huán)境產(chǎn)生的影響進(jìn)行思考。因此，在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用綠色生態(tài)包裝材料符合現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的市場需要。
為了更好的。在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用綠色生態(tài)包裝材料，便需要從原材料的選擇入手，充分利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，開發(fā)一些可降解、可食用、可重復(fù)使用的包裝材料。同時(shí)，在制作包裝材料的過程中，還應(yīng)該堅(jiān)持節(jié)約材料的原則，堅(jiān)持在滿足包裝材料基本要求的基礎(chǔ)上，減少包裝材料的使用量，從而避免現(xiàn)代包裝材料造成浪費(fèi)資源的現(xiàn)象。除此之外，在包裝制作的過程中，還需要注意包裝材料的輔助材料的有害性，盡量避免在包裝材料制作過程中添加一些如鉛、汞等有毒物質(zhì)，最大限度降低包裝材料對生態(tài)環(huán)境的污染。中國端午節(jié)吃的粽子，其使用的便是粽葉。這種粽葉主要生長在一些較高的山嶺中，根系發(fā)達(dá)，具有較強(qiáng)的生命力。這種植被不僅能夠起到保護(hù)生態(tài)植被的作用，而且又是一種取之不盡的自然材料，所以被稱之為山嶺的綠色銀行。這種粽葉無毒，而且不會(huì)對大自然造成污染。因此，在粽子的包裹過程中應(yīng)用這種粽葉，不僅能夠減少對大自然的污染，而且不會(huì)對人體造成傷害。同時(shí)，這種粽葉生長速度快，成本低廉，是一種較好的無污染一次性食用包裝材料。還有一些人們，將這種粽葉作為餐桌上的食品包裝，既美觀，又環(huán)保節(jié)約，推動(dòng)了現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新。
2.3資源和環(huán)境保護(hù)的需要。
在現(xiàn)代商品的生產(chǎn)過程中，包裝是一種必不可少的組成成分，主要應(yīng)用在各類商品的開發(fā)和制作中。物品包裝雖然能夠給人們帶來短暫的方便，但是也造成了大量資源浪費(fèi)和環(huán)境污染的問題。在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用綠色生態(tài)包裝材料能夠減少資源浪費(fèi)，對環(huán)境起到保護(hù)的作用，其主要原因是綠色生態(tài)包裝材料具有回收和再利用的功能。通過相關(guān)數(shù)據(jù)了解到，大部分人們在使用完物品包裝之后便選擇丟棄，從而導(dǎo)致食品包裝成為污染環(huán)境的垃圾。從這個(gè)問題能夠看出物品包裝材料的回收和再利用工作具有非常重要的作用。如果所使用的包裝材料全部是易降解和生態(tài)環(huán)保的，能夠被回收再利用，直接分解，就能夠?qū)ι鷳B(tài)環(huán)境造成的影響降到最低。例如，上圖是使用竹子為主要原材料的包裝物品。這些包裝物品在設(shè)計(jì)的過程中，從原材料的選擇方面開始都凸顯了生態(tài)綠色理念。竹子高大，生長速度較快，分布范圍較廣。因此，在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，竹子作為包裝材料的一種類型，能夠被廣泛的應(yīng)用。其中，在竹子的生產(chǎn)加工過程中，主要是根據(jù)竹子的特性進(jìn)行加工制作，并不需要添加過多的輔助材料。同時(shí)，采用竹子制作的包裝，在結(jié)束使用壽命之后，放置于特定的環(huán)境中很容易被降解，并不會(huì)對生態(tài)環(huán)境造成較大的影響。一般情況下，包裝材料設(shè)計(jì)師在包裝設(shè)計(jì)的階段，便會(huì)結(jié)合竹子自身的本質(zhì)特性，充分發(fā)揮其作為包裝材料的循環(huán)再利用的作用，從而達(dá)到一物多用的目的。
綜上所述，在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用綠色生態(tài)包裝材料具有非常重要的作用。其不僅能夠倡導(dǎo)綠色生態(tài)觀念，提升現(xiàn)代人們的生活質(zhì)量，保護(hù)人們的身體健康，而且能夠促進(jìn)生態(tài)環(huán)境朝著可持續(xù)的方向發(fā)展。因此，在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用綠色生態(tài)包裝材料是值得大力宣傳和推廣的。
包裝設(shè)計(jì)的論文篇十
摘要:本文旨在建立以淳樸的自然價(jià)值觀、可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)美學(xué)理念與包裝設(shè)計(jì)理論及方法相結(jié)合的參考準(zhǔn)則，并將這一準(zhǔn)則轉(zhuǎn)譯到現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)上來，從包裝設(shè)計(jì)的角度對生態(tài)審美觀進(jìn)行重新的分析和再思考，從而得出具體的可供參考的設(shè)計(jì)方法和評判標(biāo)準(zhǔn)，為今后相關(guān)理論研究和學(xué)科發(fā)展提供理論參考。
伴隨著全球經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展和生態(tài)文明時(shí)代的到來，現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域呈現(xiàn)出兩面性趨勢。一方面、在通常情況下，包裝是不可或缺的，在對產(chǎn)品起到保護(hù)作用并方便其運(yùn)輸、存儲(chǔ)等一系列客觀需求的同時(shí)，還有利于促進(jìn)商業(yè)的發(fā)展和文明的進(jìn)步；另一方面，“過度包裝”、“包裝垃圾”、“包裝污染”等對包裝設(shè)計(jì)的“批判”也屢見不鮮，人們已經(jīng)強(qiáng)烈地意識(shí)到，不適當(dāng)?shù)陌b設(shè)計(jì)給生態(tài)環(huán)境和社會(huì)帶來的災(zāi)難也愈演愈烈。由此可見，包裝設(shè)計(jì)已經(jīng)滲透并影響著人類生活的方方面面。
人與人的融洽相處、人與自然的和諧發(fā)展、人與社會(huì)的相融一直以來是生態(tài)美學(xué)追求的目標(biāo)。在這樣和諧統(tǒng)一的大環(huán)境下，人類不僅能夠充分利用自然界所提供的生存和發(fā)展的必要資源，而且還能夠?qū)⑷祟惖娜粘Ｉ钆c自然界充分結(jié)合，使得人類的日常生活更加豐富多彩。中國自古以來就有著豐富的生態(tài)審美理論，無論是儒家的“天人合一”，還是道家的“道法自然”，都闡述了人與自然和諧共生的生態(tài)美學(xué)思想。在這種思想理念的指引下，人們創(chuàng)造出了大量的以自然生態(tài)審美為設(shè)計(jì)靈感的生態(tài)包裝，例如粽子、荷葉包飯、竹筒酒等，這些取材于自然的包裝方法至今仍在延用，也對現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。生態(tài)美學(xué)所推崇的審美觀念，是基于審美主體需要的人類與生態(tài)環(huán)境和諧發(fā)展的方式，同時(shí)對人的行為有著重要的誘導(dǎo)作用。我們要重新認(rèn)識(shí)生態(tài)美學(xué)的審美價(jià)值，注重人文發(fā)展和生態(tài)發(fā)展，并將這些因素充分統(tǒng)一起來應(yīng)用于現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)理念中。本文主要從產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的外在“美”——自然生態(tài)的圖形美、自然生態(tài)的仿生美、自然生態(tài)的材質(zhì)美、自然生態(tài)的肌理美、自然生態(tài)的技術(shù)美五方面來探究自然生態(tài)美學(xué)在包裝設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)。
（一）自然生態(tài)的圖形美。
廣義上的圖形是指所有能用來產(chǎn)生視覺圖像并轉(zhuǎn)化為信息傳達(dá)的視覺符號(hào)。隨著數(shù)字化、信息化時(shí)代的到來，圖形的使用空間在不斷擴(kuò)大，現(xiàn)代圖形設(shè)計(jì)要求開發(fā)更新的傳達(dá)系統(tǒng)及視覺語言，以更好地為今天的消費(fèi)者服務(wù)。在產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中，圖形的表現(xiàn)是不可或缺的，它主導(dǎo)著包裝的成?。凰[含的形象顯而易見且便于記憶；它比文字語言的傳達(dá)更為直接、有效，且有著無國界性。自然生態(tài)中圖形的表現(xiàn)形式多種多樣，表現(xiàn)手法也豐富多彩，具體可體現(xiàn)為：
具象自然生態(tài)圖形是對生物形態(tài)、非生物形態(tài)和自然現(xiàn)象的寫實(shí)表現(xiàn)，它最能直接還原產(chǎn)品的真實(shí)面目，也最能直接地展示包裝的內(nèi)容物特征。（如圖1-1）這是為果醬設(shè)計(jì)的水果造型外包裝，將草莓、菠蘿、蘋果的植物形態(tài)通過寫實(shí)手法的表現(xiàn)直接應(yīng)用于果醬外包裝設(shè)計(jì)中，生動(dòng)展示了包裝的內(nèi)容，讓果醬看起來那么新鮮自然、有食欲，同時(shí)也愉悅了人們的情感，拉近了人與自然生活的距離。具象自然生態(tài)圖形的表達(dá)使消費(fèi)者更容易理解和選擇，消費(fèi)者能在最短的時(shí)間內(nèi)認(rèn)知商品的整體樣貌和局部特征，這種直觀的表達(dá)從外在美的視覺上刺激了人們的購買欲望，從內(nèi)在美的情感上獲得了人們的心理愉悅和信任，拉近了商品與消費(fèi)者之間的距離。將立體的自然形態(tài)平面化、簡約化，也是具象生態(tài)圖形常用的提煉手法。（如圖1-2）這款水果飲料包裝盒設(shè)計(jì)新穎獨(dú)特，通過運(yùn)用形式美法則，將水果造型提煉概括為規(guī)則的幾何化圖形，雖然沒有過多裝飾，但從外觀圖形便可以直觀、快速地識(shí)別飲料的口味。同時(shí)，這款飲料盒為多邊形設(shè)計(jì)，也方便了賣場多種角度的放置方便銷售。如圖1-3，這是一例谷物包裝設(shè)計(jì)，包裝圖形抓住了形態(tài)的最主要特征，將平面的自然生態(tài)鳥形和紅豆形態(tài)進(jìn)行了極大簡化概括，仍不失自然生動(dòng)之美。
在自然生態(tài)的圖形中，抽象是指從自然物象中抽取提煉出其本質(zhì)屬性、從而形成脫離自然痕跡的圖形。抽象圖形采用的是間接、含蓄、令人回味悠長的表現(xiàn)手法，為消費(fèi)者營造出多維的遐想空間。如圖1-4所示的這款牛奶包裝設(shè)計(jì)，將牛奶形象的特征用抽象的“點(diǎn)”元素來表現(xiàn)，色彩黑與白的結(jié)合給人很強(qiáng)的視覺吸引力和生態(tài)審美的聯(lián)想，暗示了牛奶的'新鮮、純凈和天然。這種抽象的美、美在似與非似之間，極大地豐富了圖形的語言表現(xiàn)力，是信息傳遞和情感表達(dá)的一種有效途徑。
（二）自然生態(tài)的仿生美。
“仿生學(xué)”這一概念是由美國科學(xué)家j.e.斯蒂爾最先提出的。仿生學(xué)試圖在技術(shù)層面模仿動(dòng)物或植物在自然界中的功能，試圖在生物學(xué)與科技之間架起有效的橋梁，從而為解決疑難的技術(shù)問題提供有力的幫助。仿生學(xué)所研究的內(nèi)容和方向?yàn)樯唐钒b在設(shè)計(jì)思維、理念、材質(zhì)、技術(shù)等方面提供了有效的理論和科學(xué)依據(jù)，利用仿生之美設(shè)計(jì)的產(chǎn)品包裝不僅能夠滿足功能上的需求，而且在精神層面上還能夠給人們提供更多人性化的關(guān)懷。
1植物形態(tài)仿生：植物形態(tài)仿生是指從自然植物形態(tài)中尋求創(chuàng)意點(diǎn)，通過抽象、簡化、夸張等藝術(shù)表現(xiàn)手法，結(jié)合包裝物的自身特點(diǎn)，使包裝形態(tài)設(shè)計(jì)既具有生態(tài)的自然美、又傳達(dá)豐富的情感價(jià)值。圖2-1的烏龍茶包裝，包裝盒與茶葉包的形態(tài)均由設(shè)計(jì)師通過對自然茶葉形態(tài)的抽象提煉概括而來，茶葉的形狀、肌理、色彩、搭配等每一個(gè)設(shè)計(jì)的細(xì)節(jié)都透露著有關(guān)茶葉產(chǎn)地和茶香品質(zhì)的特性。仿佛使人聞到了“關(guān)”不住的茶香，似乎在告訴每一位消費(fèi)者，每一個(gè)茶包都是一片片精選原葉的縮影，而每個(gè)茶袋里都存放著一段關(guān)于茶園的清香回憶。
2動(dòng)物形態(tài)仿生：動(dòng)物形態(tài)仿生是指從自然界中動(dòng)物形態(tài)、樣貌、肌理中尋求創(chuàng)意點(diǎn)，通過抽象、概括的藝術(shù)提煉，為包裝設(shè)計(jì)服務(wù)。如圖2-2這款蜂蜜瓶型的設(shè)計(jì)，讓人聯(lián)想起一只只可愛的小蜜蜂，將蜜蜂的仿生形態(tài)運(yùn)用在蜂蜜的包裝設(shè)計(jì)中，傳達(dá)了蜂蜜源于天然的商品優(yōu)勢，拉近了消費(fèi)者對產(chǎn)品本身自然、醇厚、原生態(tài)的心理需求。
3非生物形態(tài)的仿生：非生物形態(tài)的仿生是指對非自然形態(tài)中具有情感韻律，富有物理法則的無機(jī)形態(tài)的模仿。如圖2-3“最詩意花瓶”包裝設(shè)計(jì)，這個(gè)簡單到極致的花瓶就像蜻蜓點(diǎn)水所泛起的一朵朵漣漪，它是由發(fā)泡和樹脂材料制成，使用時(shí)將裝飾花兒插入其中，就可以讓花兒詩意地駐立在盛滿清水的容器中，微風(fēng)掠過，漣漪的花瓶還會(huì)隨之蕩漾，讓人不禁心生對自然生態(tài)之美的感動(dòng)。
（三）自然生態(tài)的材質(zhì)美。
材質(zhì)，在產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中，是實(shí)現(xiàn)包裝的藝術(shù)載體，包裝設(shè)計(jì)的過程就是使用材質(zhì)進(jìn)行制作的過程。材質(zhì)是物質(zhì)的，也是承載著精神世界的載體，在包裝設(shè)計(jì)的表達(dá)中首先是通過材質(zhì)本身給予人們視覺的體驗(yàn)，這是最直接的傳達(dá)，同時(shí)通過人在觸碰、使用材質(zhì)的過程中傳達(dá)精神層面上的審美感受，材質(zhì)是社會(huì)文明進(jìn)步、時(shí)代審美需求的一種重要表現(xiàn)方式。
自然生態(tài)材質(zhì)是指生態(tài)自然界中植物的根、葉、莖、皮、纖維等經(jīng)過加工或直接可以使用的材質(zhì)。如圖3-1是一款植物種子積木的包裝設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)師將自然生態(tài)中植物種子形態(tài)作為產(chǎn)品包裝的一部分，巧妙地與多邊形積木形態(tài)融合在一起，從而使產(chǎn)品包裝凝聚著時(shí)光與生命的記憶。
2仿生材質(zhì)包裝設(shè)計(jì)對人們生態(tài)審美的啟示。
仿生材質(zhì)在包裝設(shè)計(jì)中最重要的特征是能夠傳達(dá)情感因素，同時(shí)能夠充分地表達(dá)設(shè)計(jì)者的思想和理念，將意識(shí)形態(tài)虛擬的想象力轉(zhuǎn)化為實(shí)際的表現(xiàn)能力，最終滿足商品使用者的主觀感受。仿生材質(zhì)的使用能夠喚起人們相互之間生態(tài)審美的心理共鳴。如圖3-2就是一款仿生材質(zhì)的包裝設(shè)計(jì)，它模仿了自然界中木頭的材質(zhì)紋理對便簽條進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)，帶有一種生態(tài)情感的暗示：紙由木來，木由生態(tài)自然而來，仿生材質(zhì)的使用也在警示著人們應(yīng)節(jié)約資源，保護(hù)生態(tài)，喚起人與人、人與自然、人與社會(huì)的情感和心靈共鳴。仿生材質(zhì)不僅是意識(shí)形態(tài)與物質(zhì)形態(tài)之間的媒介，而且還能夠充分表達(dá)包裝設(shè)計(jì)所蘊(yùn)含的情感因素。我們在生態(tài)審美文化環(huán)境的影響下，要充分發(fā)揮仿生材質(zhì)的特點(diǎn)，按照可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略，不斷地挖掘出其應(yīng)有的潛在價(jià)值，為未來的包裝設(shè)計(jì)提供更多的富有想象力的生態(tài)審美情感表現(xiàn)形式。
（四）自然生態(tài)的肌理美。
自然生態(tài)的物體外部都穿著一件自然賜予的“外衣”。隨著生命的周而復(fù)始和外部環(huán)境的變化，每一個(gè)生命體都有著與眾不同的組織結(jié)構(gòu)，有的平滑光潔，有的粗糙斑駁，物體表面這種獨(dú)具特色的紋理結(jié)構(gòu)變化，就形成了一種客觀的自然生態(tài)的形態(tài)肌理。這種肌理所傳遞的最為基本的體驗(yàn)就是生態(tài)審美，也就是我們所說的自然生態(tài)的肌理之美。肌理在包裝設(shè)計(jì)中有著很大的應(yīng)用價(jià)值，主要體現(xiàn)在感官視覺和觸覺上，如圖4-1所示，該系列果汁酒有檸檬、西番蓮和草莓三種口味，設(shè)計(jì)師巧妙地采用不同口味水果自身的特殊紋理為設(shè)計(jì)題材，直接在酒瓶外部包裹一層“果皮”，讓消費(fèi)者在打開包裝的體驗(yàn)過程中享受心理和精神上的愉悅，感覺好像在剝開一個(gè)新鮮水果般有趣。再例如，很多喜歡戶外運(yùn)動(dòng)的人們，看久了單調(diào)的裝備會(huì)不會(huì)感覺乏味？圖4-2是以帳篷為基礎(chǔ)來進(jìn)行的包裝創(chuàng)作，帳篷包裝設(shè)計(jì)的圖案和肌理元素都來自于自然生態(tài)中的食物，色彩亮麗非常有趣，要是在戶外忽然看到這樣一頂帳篷，一定會(huì)給你帶來無限的放松與自由。
（五）自然生態(tài)的技術(shù)美。
隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和人類認(rèn)知水平的不斷深化，生態(tài)美學(xué)下的技術(shù)表現(xiàn)形式日趨豐富和多元，它大大增進(jìn)了人與人、人與自然、人與社會(huì)的和諧，并逐步地改善著人們的生存現(xiàn)狀，提高著人們的生活品質(zhì)。所謂自然生態(tài)的技術(shù)美，它不僅僅存在于設(shè)計(jì)生產(chǎn)技術(shù)領(lǐng)域中，而且還以其自身的審美特征滋潤著人類的精神世界。
1交互式包裝技術(shù)之美。
商品經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，使得當(dāng)今商品的種類越來越多，包裝的作用也日趨明顯，已打破了傳統(tǒng)包裝的界限。產(chǎn)品和包裝已漸漸成為一個(gè)難以割舍的整體，很多時(shí)候，包裝就是產(chǎn)品的一部分，甚至是其本身。交互式包裝通過基本的包裝設(shè)計(jì)元素的綜合實(shí)施，更進(jìn)一步地拉近了產(chǎn)品和人們之間的心理距離，通過各種方式創(chuàng)造產(chǎn)品和消費(fèi)者之間的交互體驗(yàn)，完成二者雙向信息的傳遞。日本漫畫已成為世界漫畫中獨(dú)樹一幟的風(fēng)格流派，大量廢舊的漫畫書籍走入了設(shè)計(jì)師再設(shè)計(jì)的舞臺(tái)。如圖5-1，利用連環(huán)漫畫冊作為培養(yǎng)器皿種植蘿卜苗，通過無土培育的技術(shù)，讓植物種子以漫畫書為營養(yǎng)源，發(fā)芽并茁壯成長，在這一過程中漫畫冊扮演了產(chǎn)品和包裝雙重的角色，即減少了生態(tài)資源的浪費(fèi)，同時(shí)人們通過與新技術(shù)的交互體驗(yàn)，從精神上感受到了來自于自然生命力的鼓舞與震撼。
2功能型包裝技術(shù)之美。
功能型包裝主要是指包裝內(nèi)盛物或者包裝本身與人們之間產(chǎn)生互動(dòng)的關(guān)系。如果你早上有吃煮雞蛋的習(xí)慣，那這個(gè)設(shè)計(jì)或許你會(huì)喜歡。如圖5-2是一個(gè)能煮熟雞蛋的包裝盒概念設(shè)計(jì)，其實(shí)它的設(shè)計(jì)概念很簡單，就是雞蛋在包裝中可以自我加熱。每個(gè)雞蛋由多層回收紙板包裹，當(dāng)你拉出標(biāo)簽時(shí)，催化劑與智能材料隨即發(fā)生化學(xué)反應(yīng)，雞蛋開始升溫，幾分鐘后，打開包裝的上蓋，剝殼即可食用，它極大地方便了人們可以隨時(shí)隨地享用煮雞蛋的新鮮美味。
3智能型包裝技術(shù)之美。
隨著人類社會(huì)對商品需求的不斷擴(kuò)大，商品的流通日益頻繁和迅速，而這種發(fā)展也促使包裝技術(shù)不斷地革新?，F(xiàn)在包裝融入了更多的高新技術(shù)以滿足越來越復(fù)雜的客戶和市場需求。如圖5-3，設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)了一款沒喝到咖啡絕不睜眼的早安馬克杯，其實(shí)就是一款變色杯。杯子在遇熱后，經(jīng)由溫度敏感的油墨印刷圖案，隨著溫度的升高會(huì)變化成優(yōu)雅的俏佳人圖案，在愉悅了使用者情感體驗(yàn)的同時(shí)，使消費(fèi)者及時(shí)了解杯中的水溫，將智能型包裝技術(shù)的功能充分發(fā)揮出來。由以上的分析我們可以得出，交互式包裝技術(shù)的開發(fā)和應(yīng)用為現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展帶來了新的設(shè)計(jì)語言和鮮活動(dòng)力。我們在進(jìn)一步完善、開發(fā)包裝功能的同時(shí)，還要通過人與產(chǎn)品的交互體驗(yàn)促進(jìn)人與產(chǎn)品、自然、社會(huì)的和諧共生發(fā)展。設(shè)計(jì)師不僅要具備優(yōu)秀的視覺形象設(shè)計(jì)能力，還要立足于當(dāng)今生態(tài)危機(jī)和精神危機(jī)并存的生存現(xiàn)狀，深入了解和認(rèn)識(shí)當(dāng)今新技術(shù)及交叉學(xué)科的相關(guān)知識(shí)，使包裝設(shè)計(jì)更具有生態(tài)的審美性和技術(shù)性，更加趣味化、人性化。
三、總結(jié)與展望。
自然生態(tài)美學(xué)下的包裝設(shè)計(jì)研究是一個(gè)曲折且漫長的過程。包裝的核心競爭力已不在只是簡單存在于其外表，而應(yīng)更注重其內(nèi)在情感價(jià)值的傳遞。自然生態(tài)之美正培育著人們的情操，調(diào)劑著人們的心情，豐富著人們的感知力和創(chuàng)造力。具有生態(tài)審美價(jià)值的包裝設(shè)計(jì)作品在滿足產(chǎn)品基本功能的同時(shí)，會(huì)更加關(guān)注與人的行為之間的互動(dòng)，在滿足消費(fèi)者感官愉悅的同時(shí)，會(huì)更加注重從精神層面上展現(xiàn)包裝設(shè)計(jì)的生態(tài)審美內(nèi)涵，在思想與行為上促使人們對生態(tài)自然的保護(hù)，警示人們應(yīng)給予我們賴以生存的生態(tài)家園更多的關(guān)注，這也是我們設(shè)計(jì)師應(yīng)肩負(fù)起的社會(huì)責(zé)任與使命。
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包裝設(shè)計(jì)的論文篇十一
人力資源管理角色反映了人們對履行人力資源管理工作職能以及人員的研究。我們研究人力資源管理角色發(fā)展主要是為了分析人力資源管理部分職能以及人員組織職能,分析其組織實(shí)現(xiàn)的戰(zhàn)略目標(biāo),研究其在實(shí)施過程中的行為模式。
人力資源管理的角色發(fā)展研究主要是為了深化人力資源管理角色的定位,在角色分類的基礎(chǔ)上細(xì)化角色的形成、演化以及轉(zhuǎn)換的各種形態(tài)。我們根據(jù)角色代表地位,地位網(wǎng)絡(luò)制約個(gè)體內(nèi)心互動(dòng)的觀念進(jìn)行分析研究,也能發(fā)現(xiàn)角色發(fā)展研究的目的在與揭開人力資源管理工作在組織中的作用及地位。
2、人力資源管理角色發(fā)展動(dòng)因分析。
2.1主動(dòng)視角。
在主動(dòng)視角的影響下人力資源管理的角色發(fā)展動(dòng)因主要受到兩個(gè)方面的影響,一個(gè)方面受到組織戰(zhàn)略的影響,另一方面的影響為組織權(quán)力。一個(gè)單位的組織能動(dòng)性對單位內(nèi)部的人力資源管理的角色發(fā)展是有很大的積極作用的。同時(shí),組織戰(zhàn)略的選擇對于企業(yè)來說是非常重要的,一個(gè)企業(yè)的戰(zhàn)略形式主要有獨(dú)立性戰(zhàn)略、防御性戰(zhàn)略以及依賴性戰(zhàn)略等方式。如何正確的選擇企業(yè)的戰(zhàn)略形式對企業(yè)的人力資源管理的角色發(fā)展有著很積極的作用,如果選擇性失誤則會(huì)對企業(yè)的人力資源管理角色發(fā)展造成不利的影響。組織權(quán)力對人力資源管理角色發(fā)展造成的影響主要表現(xiàn)為企業(yè)人力資源管理的行為以及政治策略等方面,人力資源的管理層受到信息傳遞影響時(shí),能夠?qū)ο嚓P(guān)人員的利益價(jià)值精確的進(jìn)行判斷,然后依據(jù)相關(guān)的評價(jià)準(zhǔn)則獲得企業(yè)人力資源管理的角色價(jià)值感知。因此,建立在主動(dòng)視角基礎(chǔ)上的組織權(quán)力以及組織戰(zhàn)略,如果相對企業(yè)的人力資源管理角色產(chǎn)生積極方面的影響,必須要認(rèn)識(shí)到企業(yè)的組織權(quán)力以及組織戰(zhàn)略選擇是否合理正確,也就是說人力資源管理角色的健康發(fā)展建立在正確的組織權(quán)力及組織戰(zhàn)略選擇基礎(chǔ)上。
2.2被動(dòng)視角。
企業(yè)的人力資源管理角色需要經(jīng)歷不同的過程,常見的過程如“形成、定位以及演化”,這個(gè)過程主要是受到外部環(huán)境干擾造成的被動(dòng)接受。受外部干擾因素的影響,這種類型的被動(dòng)接受大多都與相關(guān)的技術(shù)有著一定的聯(lián)系,包含企業(yè)的生產(chǎn)技術(shù)、管理技術(shù)以及信息技術(shù)等方面。特別是信息技術(shù)的利用,利用信息技術(shù)能夠?qū)ζ髽I(yè)及單位的員工實(shí)施信息化的管理,使得企業(yè)的人力資源管理角色發(fā)展上升到一個(gè)新的高度,也能充分的表現(xiàn)出人力資源管理角色的'戰(zhàn)略價(jià)值。
站在被動(dòng)視角的角度,很多的外界因素會(huì)對企業(yè)的人力資源管理角色發(fā)展產(chǎn)生一些影響。比如,在勞動(dòng)力市場結(jié)構(gòu)的影響,目前我們國家對勞動(dòng)力市場結(jié)構(gòu)方面的研究還不是很到位,根據(jù)相關(guān)的調(diào)查表明,由價(jià)值觀代際差異造成的影響是勞動(dòng)力市場結(jié)構(gòu)影響企業(yè)的人力資源管理實(shí)踐的一個(gè)重要影響因素,同時(shí),企業(yè)的人力資源管理實(shí)踐受雇傭模式影響也較大。因此,從被動(dòng)視角的角度出發(fā),外部因素產(chǎn)生的影響對人力資源管理的角色發(fā)展也是不容忽視的。
2.3共同演化視角。
首先,企業(yè)受到外部環(huán)境的干擾影響,為企業(yè)的發(fā)展造成多方面的影響。特別是在當(dāng)前合作方式的改變,如單位業(yè)務(wù)的外部等方式,這類的業(yè)務(wù)外包模式主要原因是由于企業(yè)管理層沒有充分的認(rèn)識(shí)到人力資源管理的重要性,沒有將人力資源管理工作放到企業(yè)的管理工作的重要體系當(dāng)中。同時(shí),部分企業(yè)的管理層缺乏一定的理論知識(shí),管理水平與企業(yè)的發(fā)展不符,導(dǎo)致了企業(yè)的人力資源管理工作不能發(fā)揮出全部的作用。其次,部分單位及企業(yè)在發(fā)展過程中沒有形成自身的企業(yè)文化,導(dǎo)致企業(yè)的人力資源管理角色發(fā)展在一定程度上受到了制約。
上圖為人力資源管理角色同關(guān)鍵變量兩者間的交互關(guān)系,從上圖中我們能夠發(fā)現(xiàn),人力資源的管理能力、管理部門社會(huì)資本及工作氛圍等都會(huì)對企業(yè)的人力資源管理角色發(fā)展造成影響,同時(shí),這些因素同企業(yè)組織文化有著緊密的聯(lián)系。因此,為了幫助企業(yè)的人力資源管理角色有更好的發(fā)展,我們也需要企業(yè)能夠在發(fā)展的過程中建立起較好的企業(yè)文化。
3、人力資源管理角色發(fā)展的探究。
在本文中我們主要是從主動(dòng)視角、被動(dòng)視角以及共同演化視角等三個(gè)方面出發(fā)對企業(yè)人力資源管理角色發(fā)展動(dòng)因進(jìn)行了分析。在研究中我們也從當(dāng)前的成果中找到了發(fā)展動(dòng)因的相關(guān)因素,但是在研究人力資源管理角色發(fā)展動(dòng)因的未來時(shí),仍然需要注意下面的幾個(gè)方面:。
(2)在不同時(shí)期下,沒有分析企業(yè)人力資源管理角色發(fā)展受不同動(dòng)因影響下產(chǎn)生的差異性。
如初步時(shí)期、形成時(shí)期、發(fā)展實(shí)際以及成熟時(shí)期。此外,企業(yè)的人力資源管理角色發(fā)展動(dòng)向在分析的過程中,我們需要進(jìn)行每個(gè)動(dòng)因的有效性評價(jià)。不同動(dòng)因產(chǎn)生的影響作用也是不同的,我們在明確動(dòng)因?qū)θ肆Y源管理角色發(fā)展產(chǎn)生的影響效果的前提下,才能為人力資源管理角色發(fā)展的戰(zhàn)略實(shí)施提供相應(yīng)的依據(jù)。因此,我們也需要企業(yè)能夠在理論研究的基礎(chǔ)上,充分的結(jié)合企業(yè)發(fā)展的實(shí)際要求,對相關(guān)研究進(jìn)行實(shí)際的檢驗(yàn)。
總結(jié)。
本文通過對企業(yè)人力資源管理角色發(fā)展動(dòng)因的多視角研究,分析了不同視角下的人力資源管理角色發(fā)展的動(dòng)因。企業(yè)人力資源管理角色的發(fā)展是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然,我們國家的人力資源管理角色發(fā)展已經(jīng)有了較好的理論基礎(chǔ),在實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)還比較缺乏。所以,在企業(yè)的未來發(fā)展中,必須要重視人力資源管理的作用,使其能夠發(fā)揮出自身的作用,同時(shí)對企業(yè)的人力資源管理進(jìn)行創(chuàng)新,推動(dòng)企業(yè)的積極發(fā)展,增強(qiáng)在市場經(jīng)濟(jì)影響下的競爭力。
包裝設(shè)計(jì)的論文篇十二
開題報(bào)告包括總述、關(guān)鍵技術(shù)、可行性分析和時(shí)間安排等四個(gè)方面。由于開題報(bào)告是用文字體現(xiàn)的論文總構(gòu)想,因而篇幅不必過大,但要把計(jì)劃研究的課題、如何研究、理論適用等主要問題寫清楚。開題報(bào)告一般為表格式，它把要報(bào)告的每一項(xiàng)內(nèi)容轉(zhuǎn)換成相應(yīng)的欄目，這樣做，既便于開題報(bào)告按欄目填寫，避免遺漏;又便于評審者一目了然，把握要點(diǎn)。
開題報(bào)告的總述部分應(yīng)首先提出選題，并簡明扼要地說明該選題的目的、目前相關(guān)課題研究情況、理論適用、研究方法。
開題報(bào)告的內(nèi)容大致如下：課題名稱、承擔(dān)單位、課題負(fù)責(zé)人、起止年限、報(bào)名提綱。
報(bào)名提綱包括：
(1)課題的目的、意義、國內(nèi)外研究概況和有關(guān)文獻(xiàn)資料的主要觀點(diǎn)與結(jié)論;。
(3)大致的進(jìn)度安排;。
(4)準(zhǔn)備工作的情況和目前已具備的條件(包括人員、儀器、設(shè)備等);。
(5)尚需增添的主要設(shè)備和儀器(用途、名稱、規(guī)格、型號(hào)、數(shù)量、價(jià)格等);。
(6)經(jīng)費(fèi)概算;。
(7)預(yù)期研究結(jié)果;。
(8)承擔(dān)單位和主要協(xié)作單位、及人員分工等。
同行評議，著重是從選題的依據(jù)、意義和技術(shù)可行性上做出判斷。即從科學(xué)技術(shù)本身為決策提供必要的依據(jù)。
包裝設(shè)計(jì)的論文篇十三
論文提要是內(nèi)容提綱的雛型。一般書、教學(xué)參考書都有反映全書內(nèi)容的提要，以便讀者一翻提要就知道書的大概內(nèi)容。詳細(xì)內(nèi)容請看下文畢業(yè)生論文提綱設(shè)計(jì)。
(一)確定論文提要，再加進(jìn)材料，形成全文的概要。
我們寫論文也需要先寫出論文提要。在執(zhí)筆前把論文的題目和大標(biāo)題、小標(biāo)題列出來，再把選用的材料插進(jìn)去，就形成了論文內(nèi)容的提要。
(二)原稿紙頁數(shù)的分配。
礎(chǔ)、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)所決定的。
(三)編寫提綱。
論文提綱可分為簡單提綱和詳細(xì)提綱兩種。簡單提綱是高度概括的，只提示論文的要點(diǎn)，如何展開則不涉及。這種提綱雖然簡單，但由于它是經(jīng)過深思熟慮構(gòu)成的，寫作時(shí)能順利進(jìn)行。
包裝設(shè)計(jì)的論文篇一
現(xiàn)階段，我國旅游行業(yè)發(fā)展迅速，日漸成為國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要推動(dòng)力，在旅游發(fā)展過程中，旅游產(chǎn)品發(fā)揮著重要的作用，其在展示旅游景點(diǎn)地域特色和文化內(nèi)涵的同時(shí)，帶動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，給旅游景區(qū)帶來可觀的經(jīng)濟(jì)收入，因此在發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)的過程中必須注重旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與研發(fā)，現(xiàn)階段旅游產(chǎn)品包裝單一、粗制且缺乏精神內(nèi)涵，成為制約旅游產(chǎn)品進(jìn)一步發(fā)展的重要因素，因此必須運(yùn)用新穎、有效的設(shè)計(jì)技巧，使得旅游產(chǎn)品包裝既富有實(shí)用性，又兼顧美感與內(nèi)涵，滿足消費(fèi)者的購買心理。
旅游購物具有文化傾向。
很多消費(fèi)者在旅游途中會(huì)購買旅游產(chǎn)品，其主要目的是滿足自身體驗(yàn)異域文化的需求，將旅游產(chǎn)品視為文化載體，因此在選購產(chǎn)品中，游客更加看中商品包裝中體現(xiàn)的文化信息，選擇能夠表達(dá)風(fēng)土人情和地方特色文化的商品，而不是沒有地域差異的普通商品。
旅游購物具有饋贈(zèng)傾向。
對旅游者而言，其通過旅游產(chǎn)品滿足自身心理需求的同時(shí)，希望通過饋贈(zèng)旅游產(chǎn)品得到他人的尊重或?qū)ψ陨硇蜗蟮闹匦抡J(rèn)識(shí)。因此游客在選購旅游產(chǎn)品時(shí)會(huì)關(guān)注包裝的禮儀性和文化底蘊(yùn)，希望旅游產(chǎn)品包裝能夠滿足自身求新、求美、求信的心理。
需表現(xiàn)文化差異性。
表現(xiàn)文化差異性是旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)要求，旅游產(chǎn)品將地方特色設(shè)定為主要賣點(diǎn)，因此其包裝設(shè)計(jì)必須融入地域文化，以此表現(xiàn)地域之間的文化差異性。旅游產(chǎn)品在材料選擇方面應(yīng)以原地原料為主，運(yùn)用獨(dú)特的制作工藝，并融入表達(dá)地域文化的視覺符號(hào)，以此展現(xiàn)地域文化內(nèi)涵。
需具有實(shí)用美觀性。
游客對富有地方特色的飾品、食品或生活用品比較感興趣，因此在旅游產(chǎn)品包裝時(shí)必須考慮設(shè)計(jì)的實(shí)用性，以此滿足游客的購物心理。此外，游客購買旅游產(chǎn)品的兩個(gè)主要目的為收藏或饋贈(zèng)，因此必須保證旅游產(chǎn)品包裝的可展示性，在設(shè)計(jì)過程中保證實(shí)用性的同時(shí)，提升包裝設(shè)計(jì)的工藝美和形式美。
需富有小巧輕便性。
游客在購買旅游產(chǎn)品時(shí)會(huì)考慮其體積和便攜性，以避免運(yùn)輸過程中出現(xiàn)損壞或不能運(yùn)輸?shù)痊F(xiàn)象。因此在旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中要重視商品拆分、重組等理念的運(yùn)用，整體包裝設(shè)計(jì)追求組合化、小巧化的效果，一方面便于游客攜帶，另一方面展示產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)適用的特性。
圖形方面。
圖形作用于人的視覺，能夠產(chǎn)生直觀的視覺沖擊力，將其應(yīng)用于旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中，能夠表達(dá)產(chǎn)品的內(nèi)涵，并提高了產(chǎn)品的辨識(shí)度，吸引更多的消費(fèi)者購買。在旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用的圖形主要包括文字、符號(hào)或圖像，為了展示地域特色可將當(dāng)?shù)氐臉?biāo)志性圖形融入設(shè)計(jì)中，再配合設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意，從而以獨(dú)特方式展示地域差異性。例如在云南麗江旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中，將東巴文字融入到設(shè)計(jì)之中，在產(chǎn)品包裝上引進(jìn)東巴文字，將其與生動(dòng)形象的構(gòu)圖進(jìn)行完美地結(jié)合，給人以神秘感和獨(dú)特的文化體驗(yàn)。東巴文字是一種圖畫象形文字，其主要通過事物典型特征來描繪事物，展現(xiàn)了事物的外在形態(tài)，并將這種描繪以符號(hào)化的形式體現(xiàn)。比如在東巴藝術(shù)品包裝設(shè)計(jì)中，東巴藝術(shù)品主要指以東巴宗教禮儀為根據(jù)制作的木偶、面偶和竹木編扎品等，其造型獨(dú)特且生動(dòng)，深得游客喜愛，但是其包裝較為粗糙，甚至有些產(chǎn)品沒有包裝，這樣既影響美觀也不便于游客攜帶，因此可對其包裝進(jìn)行合理設(shè)計(jì)，根據(jù)木偶的尺寸量身打造木質(zhì)盒子或紙質(zhì)盒子，盒子外觀利用東巴文字進(jìn)行裝飾，通過東巴文字介紹每個(gè)木偶的形態(tài)、在宗教儀式中的作用等信息，在保證包裝美觀的同時(shí)，為游客傳遞了東巴文化，并且使得木偶更具東巴特色，增強(qiáng)其收藏和饋贈(zèng)價(jià)值。
色彩方面。
色彩在旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中發(fā)揮著重要的作用，巧妙的色彩選擇與搭配能夠提升旅游產(chǎn)品包裝的吸引力，給游客以美好的視覺感受，從而激發(fā)游客的購買欲望。以旅游產(chǎn)品的饋贈(zèng)屬性和文化屬性為依據(jù)，在包裝設(shè)計(jì)顏色選擇方便則必須重視地域特色和文化底蘊(yùn)，并適當(dāng)?shù)乇磉_(dá)吉祥祝福的韻味。例如在旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)配色過程中，色彩的搭配必須能夠彰顯地域特色并且富有豐富的文化底蘊(yùn)，同時(shí)通過色彩的合理搭配展示包裝的特殊價(jià)值性，進(jìn)而滿足消費(fèi)者求異、求趣的消費(fèi)心理。比如在西藏地區(qū)旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中，藏傳佛教是西藏區(qū)域文化的特色，并成為西藏旅游文化的主要特點(diǎn)，“西藏紅”則是具有濃厚區(qū)域個(gè)性的顏色代表，在當(dāng)?shù)胤?、建筑、生活器皿中廣泛應(yīng)用，日漸成為凸顯當(dāng)?shù)氐赜蛱厣c文化特色的標(biāo)志性顏色。因此很多設(shè)計(jì)師將其融入到西藏旅游產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)中，以西藏特色產(chǎn)品“藏茶”為例，在包裝設(shè)計(jì)配色中選取“西藏紅”為主色調(diào)，并輔以“藍(lán)”“綠”“黃”三種常用顏色，傳達(dá)出濃郁的藏族文化特色，使得游客從中感受到當(dāng)?shù)仵r明的文化個(gè)性和渾厚的人文魅力；此外，在旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)借助富有當(dāng)?shù)靥厣纳室蛩?，使得旅游產(chǎn)品和包裝成為當(dāng)?shù)芈糜挝幕囊徊糠?，給游客以美好的游玩體驗(yàn)，當(dāng)看到旅游產(chǎn)品便能想起當(dāng)?shù)氐奶厣臀幕瘍?nèi)涵。比如廣寧“竹筒酒”在包裝設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師就地取材，在包裝中主要使用新鮮竹葉，嫩綠的竹葉圍繞著翠綠的竹筒，給人以清新自然的感覺，使得游客在看到“竹筒酒”時(shí)便能感受到該地區(qū)自然的文化氣息。
造型方面。
旅游產(chǎn)品包裝造型的獨(dú)特性是吸引消費(fèi)者注意力的重要因素之一，包裝造型能夠立體地表現(xiàn)出產(chǎn)品的特征，具有真實(shí)的形態(tài)感，給游客以深切的感受。因此，在旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中，可將具有地域特色的建筑、環(huán)境和地貌等元素融入到造型設(shè)計(jì)中，在美化產(chǎn)品的同時(shí)，可以喚起游客對這段旅行的美好回憶，給游客以不虛此行的滿足感，并符合游客收藏的意圖。例如在esteelauder巴黎香氛膏的包裝造型設(shè)計(jì)中，選取埃菲爾鐵塔作為造型基礎(chǔ)，巴黎香氛膏是巴黎最時(shí)尚的旅游產(chǎn)品，受到來自世界各地的游客的喜愛，因此在其造型設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師將其與巴黎標(biāo)志性建筑相結(jié)合，用埃菲爾鐵塔作為其造型靈感來源，在埃菲爾鐵塔底部設(shè)計(jì)足夠空間用于放置香氛膏，頂部佩戴彩色絲帶，一方面便于消費(fèi)者攜帶，另一方面彩色絲帶顏色根據(jù)香氛膏的味道而定，游客可根據(jù)自己的喜好進(jìn)行選擇，也可集齊全部味道用作收藏，即便日后香氛膏會(huì)消耗殆盡，但是獨(dú)特的包裝造型會(huì)給游人以美好的回憶。此外，在中國很多地區(qū)旅游產(chǎn)品的包裝造型重視喜慶和吉祥的寓意，給人以美好的愿景，從而激發(fā)游客的購買欲望，也滿足其饋贈(zèng)祝福的意圖。比如在雙桂堂喜慶紀(jì)念筷的包裝造型設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)靈感源于中國傳統(tǒng)婚慶服飾，其外觀造型設(shè)計(jì)為結(jié)婚所穿的中式服裝，并區(qū)分男女，各有設(shè)計(jì)特色，在包裝外部以燙金形式注明商品名稱，喜慶且具有地域特色。
材料方面。
旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)重視通過觸覺感知來激發(fā)游客的購買欲望，在包裝材料選擇方面注重其質(zhì)感、肌理和元素特色。旅游產(chǎn)品必須表達(dá)地域特色和文化底蘊(yùn)，因此在旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中，材料的選擇應(yīng)就地取材，并以自然材料為主，將設(shè)計(jì)師巧妙的創(chuàng)意與自然材料的肌理及質(zhì)感相融合，充分表達(dá)當(dāng)?shù)氐奈幕c精神內(nèi)涵。例如在云南很多自然風(fēng)光景區(qū)，在雞蛋包裝中利用稻草，將稻草編制成棒狀物，在雞蛋擺放的間隔出用其進(jìn)行分隔，再將所有稻草棒連接成串，既對雞蛋起到一定的保護(hù)作用，又給人以自然之感。此外，我國很多地區(qū)汲取傳統(tǒng)民間工藝精髓，充分利用當(dāng)?shù)氐淖匀徊牧?，通過其質(zhì)感和色彩表達(dá)不同的地域文化。比如在我國四川，在麻辣霉豆腐的包裝設(shè)計(jì)中，內(nèi)包裝利用現(xiàn)代新材料，以金屬罐封口，起到密封和防腐防溢的作用，外包裝利用麻布、麻繩和紙，體現(xiàn)濃郁的地方特色。此外在我國河南地區(qū)利用玉米皮編制提簍，在白酒包裝設(shè)計(jì)中利用這一元素，給人以純糧釀造，酒香濃郁的感覺。福建地區(qū)則利用竹筍皮包裝茶葉，淡淡地竹香與茶香相融合，給人以怡然自得的精神體驗(yàn)。
綜上所述，在旅游行業(yè)迅速發(fā)展的進(jìn)程中，必須注重旅游產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)，形成富有地域特色和文化內(nèi)涵的包裝設(shè)計(jì)，在傳達(dá)旅游景區(qū)獨(dú)特魅力的同時(shí)，滿游客收藏和饋贈(zèng)的消費(fèi)需求，從而推動(dòng)我國旅游產(chǎn)業(yè)健康持續(xù)發(fā)展。旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中，在考慮游客消費(fèi)心理的基礎(chǔ)上，從圖形、色彩、造型和材料四個(gè)方面出發(fā)，充分結(jié)合旅游景區(qū)的歷史、地理、人文、氣候等要素，通過設(shè)計(jì)師新穎的創(chuàng)意將各元素進(jìn)行結(jié)合，設(shè)計(jì)出獨(dú)具地方特色的產(chǎn)品包裝，進(jìn)一步形成旅游產(chǎn)品品牌和文化。
包裝設(shè)計(jì)的論文篇二
據(jù)電商數(shù)據(jù)，天貓“雙11”全球狂歡節(jié)交易額超912億元，再創(chuàng)歷史新高，累計(jì)物流訂單4.68億份；隨線上交易而來的線下的商品物流運(yùn)輸，成為支撐網(wǎng)絡(luò)交易平臺(tái)的重要環(huán)節(jié)。作為為商品交換的而服務(wù)的包裝設(shè)計(jì)，理所當(dāng)然應(yīng)該研究現(xiàn)今的物流環(huán)境下包裝設(shè)計(jì)的新問題和新形勢，而培養(yǎng)具備這種新形勢下能解決新問題的包裝設(shè)計(jì)人才，是解決這些實(shí)際問題的關(guān)鍵和核心。
一、現(xiàn)代物流運(yùn)輸對現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的新要求。
現(xiàn)代物流環(huán)境要求的商品包裝應(yīng)該具備一些新的特征來應(yīng)對商品損耗率上的趨勢。那么從商品所歷經(jīng)的各個(gè)環(huán)節(jié)來看，運(yùn)輸、倉儲(chǔ)、庫存、包裝、搬運(yùn)、裝卸、配送、流通加工等環(huán)節(jié)都是不可避免的。在這個(gè)過程中，商品的外包裝結(jié)構(gòu)、外包裝材料，形態(tài)、內(nèi)包裝材料、結(jié)構(gòu)、形態(tài)，以及物理上的抗壓、防碎、防潮、防堆積等等因素都可以成為包裝設(shè)計(jì)所遇的新問題?，F(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的新要求有：
（一）外包裝結(jié)構(gòu)和材料新要求。
對于包裝材料的選擇和使用，現(xiàn)代商品流通不同于過去的任何一個(gè)時(shí)期，它沒有可參考性，不能為追求控制成本而選擇不適合物流運(yùn)輸?shù)牟馁|(zhì)。材質(zhì)的選擇應(yīng)慎重，還應(yīng)該注意外觀的形狀的特征，多件商品連包形態(tài)等。
（二）內(nèi)包裝結(jié)構(gòu)和材料新要求。
外包裝的材質(zhì)和形狀是必須謹(jǐn)慎和考慮的，但內(nèi)部的包裝顯得更加重要，因?yàn)閮?nèi)包裝的主要功能是保護(hù)內(nèi)包裝中的商品，現(xiàn)代物流過程中保護(hù)功能顯得格外重要，因商品經(jīng)歷的流程復(fù)雜，運(yùn)輸過程漫長，且轉(zhuǎn)換時(shí)空過程中接觸商品的人員眾多，素質(zhì)參差不齊，為保證商品盡可能不受損傷，我們在設(shè)計(jì)商品內(nèi)包裝時(shí)就應(yīng)該注意更加嚴(yán)格測試商品內(nèi)包裝的結(jié)構(gòu)和抗損能力，應(yīng)提高抗損級(jí)別和測試強(qiáng)度。
（三）商品包裝和物流包裝的物理抗壓新要求。
現(xiàn)代物流運(yùn)勢往往是多件商品的同時(shí)運(yùn)輸，貨倉式貨車的運(yùn)輸路途中顛簸強(qiáng)度，以及大件物品壓力都是比以往要更加增大的，且物流企業(yè)在運(yùn)輸過程中不可能因?yàn)槟臣唐范淖償[放位置，所以任何商品的包裝都要增加抗壓級(jí)別，已達(dá)到現(xiàn)代物流運(yùn)轉(zhuǎn)中的抗壓測試最高級(jí)別，否則一旦出現(xiàn)出現(xiàn)外包裝垮塌，直接影響商品的完整性，并且有可能還會(huì)導(dǎo)致?lián)p壞其它商品的可能性。
（四）運(yùn)輸包裝的防碎、防潮、放堆積垮塌新要求。
在傳統(tǒng)的包裝設(shè)計(jì)中，一般級(jí)別的防碎、防潮、放垮塌的商品在商品的外觀上都有所體現(xiàn)，特別是大件商品的各種測試都應(yīng)增加相對于傳統(tǒng)運(yùn)輸模式的級(jí)別和強(qiáng)度，以防運(yùn)輸過程中中因?yàn)橥饬υ蚨鴮?dǎo)致商品的損壞?，F(xiàn)代的物流運(yùn)輸，為節(jié)約成本，不斷增加商品的堆積和擠壓，以節(jié)約空間和增加堆放件數(shù)，物流運(yùn)輸企業(yè)往往和銷售企業(yè)不是同一個(gè)商家，這樣造成的各階段對商品的損壞重視程度不一致，會(huì)導(dǎo)致商品的損壞程度加大。
二、現(xiàn)代物流環(huán)境對包裝設(shè)計(jì)人才的新要求。
現(xiàn)代的物流運(yùn)輸環(huán)境要求，包裝設(shè)計(jì)人才須具備完整的知識(shí)體系和結(jié)構(gòu)，只有熟悉了現(xiàn)代物流知識(shí)和現(xiàn)代電商銷售模式以及商品的流轉(zhuǎn)過程才能更好地設(shè)計(jì)和創(chuàng)新，而現(xiàn)代高校培養(yǎng)人才的模式往往是滯后于社會(huì)需要求的，這種新形勢和動(dòng)向，帶來的是對人才培養(yǎng)方式中人才創(chuàng)新能力的培養(yǎng)的新要求。發(fā)展的環(huán)境要求我們的人才培養(yǎng)必須具備這種有前瞻意識(shí)的眼光和魄力，將電子商務(wù)、物流運(yùn)輸、創(chuàng)新材料等各個(gè)環(huán)節(jié)納入包裝設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)的大綱中，要求學(xué)生和教師都將這種有時(shí)代特色和背景的思維納入學(xué)習(xí)的范疇，并使創(chuàng)新能力成為學(xué)生的必備素養(yǎng)。
（一）包裝設(shè)計(jì)人才需具備現(xiàn)代物流運(yùn)輸知識(shí)。
現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)人才應(yīng)具備一定的現(xiàn)代物流以及運(yùn)輸知識(shí)，與物流運(yùn)輸管理相關(guān)的知識(shí)內(nèi)容必須納入現(xiàn)代設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)的范疇，應(yīng)在課程設(shè)置或者教學(xué)大綱中明確體現(xiàn)所轄范圍，否則設(shè)計(jì)人才不能接觸到現(xiàn)代物流管理的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，不了解商品流轉(zhuǎn)的過程和環(huán)節(jié)，就談不上所謂的創(chuàng)新和優(yōu)化設(shè)計(jì)了?，F(xiàn)代物流過程中商品從供給地向接收地的流轉(zhuǎn)包含了：運(yùn)輸、儲(chǔ)存、裝卸、搬運(yùn)、包裝、流通加工、配送、信息處理等功能，而網(wǎng)絡(luò)購物時(shí)代的物流運(yùn)輸已經(jīng)和電子商務(wù)平臺(tái)以及商家連成一體；基于現(xiàn)代電子商務(wù)的物流運(yùn)輸對貨物、服務(wù)及相關(guān)信息從起源地到消費(fèi)地的有效率的流動(dòng)和儲(chǔ)存、集貨、分配、搬運(yùn)、中轉(zhuǎn)、裝入、卸下、分散等一系列操作中，如何創(chuàng)新優(yōu)化商品的包裝設(shè)計(jì)可以減少商品損耗，更大程度保護(hù)商品，并起到推廣商品的品牌辨識(shí)度，是有益于促進(jìn)商品銷售的重要一環(huán)。具備現(xiàn)代物流知識(shí)體系的設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)，能夠更加人性化設(shè)計(jì)商品包裝，使之在流通過程中保護(hù)商品、方便儲(chǔ)運(yùn)和促進(jìn)銷售、傳達(dá)品牌信息；并設(shè)法解決電子商務(wù)模式下商品運(yùn)輸過程中出現(xiàn)的種種新動(dòng)向：運(yùn)輸過程更長、轉(zhuǎn)運(yùn)次數(shù)增加、堆積層次增加、相互加壓程度增加、分揀次數(shù)增加、地點(diǎn)轉(zhuǎn)換增加等一系列問題為包裝設(shè)計(jì)提出了更高更多的`要求。
（二）包裝設(shè)計(jì)人才需要熟悉現(xiàn)代電商銷售模式。
現(xiàn)今的設(shè)計(jì)人才所面對的市場，不同于傳統(tǒng)的市場銷售模式，如今的商品隨著網(wǎng)購訂單，運(yùn)輸轉(zhuǎn)送、分揀次數(shù)都增加，并且所歷經(jīng)的路程與地點(diǎn)轉(zhuǎn)換更是超過以往的傳統(tǒng)模式銷售，為到達(dá)消費(fèi)者手中，商品歷經(jīng)高速公路、鐵路、海運(yùn)、航空、人工轉(zhuǎn)運(yùn)等等過程才能到達(dá)消費(fèi)者手中；這些過程，需要我們設(shè)計(jì)人去了解和掌握其特點(diǎn)，并根據(jù)現(xiàn)代各類運(yùn)輸?shù)奶厥庑远黾由唐钒b的保護(hù)裝置，并對包裝設(shè)計(jì)內(nèi)部做相應(yīng)的優(yōu)化處理，這種優(yōu)化處理可以改善物流運(yùn)輸過程中損耗，并能夠是商品外觀完整，內(nèi)部商品不受破壞?，F(xiàn)代物流運(yùn)輸?shù)奶厥庑裕枰?dāng)今的設(shè)計(jì)人才需要更多地去了解和掌握現(xiàn)代商品流轉(zhuǎn)的過程和各個(gè)環(huán)節(jié)，只有了解各種運(yùn)輸形式的不同之處才能根據(jù)這種不同，尋找新的有益于商品流轉(zhuǎn)的優(yōu)化設(shè)計(jì)，為現(xiàn)代商品包裝尋找新材料、新結(jié)構(gòu)、新思維，從而讓包裝設(shè)計(jì)的功能更加強(qiáng)大和完善。因此具備了解和熟悉現(xiàn)代電商銷售模式的設(shè)計(jì)師，對電商銷售行為更加清楚，也能針對銷售過程中出現(xiàn)的種種需求，給予更全面的解決方案，這種解決方案中，優(yōu)化客戶和商家對于商品流轉(zhuǎn)過程中損壞的擔(dān)憂，以更加優(yōu)化包裝設(shè)計(jì)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，提高外部防壓、防堆積、防垮塌的級(jí)別，從而減小商家與消費(fèi)者的憂慮。
（三）包裝設(shè)計(jì)人才應(yīng)更全面掌握包裝技術(shù)。
現(xiàn)代物流的運(yùn)輸特征導(dǎo)致商品流轉(zhuǎn)的過程加長，這種流轉(zhuǎn)過程延長、轉(zhuǎn)換次數(shù)增多、人員接觸量加大、搬運(yùn)和中轉(zhuǎn)次數(shù)更多的情況，對于設(shè)計(jì)人才提出了更高的要求。商品的包裝設(shè)計(jì)包含的了內(nèi)外包裝的結(jié)構(gòu)、包裝材料、包裝工藝、包裝裝潢等各個(gè)部分的主要內(nèi)容，那么隨著時(shí)代的發(fā)展，商品的流轉(zhuǎn)的過程延長，運(yùn)輸過程的增加帶來的商品運(yùn)輸損耗的加大，使得現(xiàn)代的包裝設(shè)計(jì)不得不對包裝設(shè)計(jì)做出改良和優(yōu)化創(chuàng)新。商品流轉(zhuǎn)過程中，多次暴露可能經(jīng)歷很多的惡劣天氣和運(yùn)輸環(huán)境，在此對于材料的選擇顯得尤為重要，商品的包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)該考慮到現(xiàn)代物流運(yùn)輸過程的繁雜，將防水、防碎、防摔、防顛簸、防撞擊、防潮、防污染等等外力因素納入優(yōu)化設(shè)計(jì)的范疇之內(nèi)。要求設(shè)計(jì)人才應(yīng)更加全面掌握包裝材料的各種承受指數(shù)，以達(dá)到優(yōu)化設(shè)計(jì)的相關(guān)數(shù)值，并使之與現(xiàn)代物流環(huán)境過的要求匹配和一致?，F(xiàn)代物流環(huán)境下，對于包裝工藝的選擇應(yīng)避免過于脆弱，設(shè)計(jì)師應(yīng)謹(jǐn)慎選擇包裝工藝，盡量避免一味追求形式感而導(dǎo)致商品的包裝脆弱不堪，應(yīng)充分考慮運(yùn)輸過程的種種外力因素，盡量優(yōu)化設(shè)計(jì)，將扁平化外包裝設(shè)計(jì)、標(biāo)準(zhǔn)化外、多件組合設(shè)計(jì)包裝設(shè)計(jì)等適合物流運(yùn)輸?shù)脑O(shè)計(jì)理念融入到包裝設(shè)計(jì)以及包裝工藝的選擇中去，減少運(yùn)輸損耗。對于現(xiàn)代物流環(huán)境中出現(xiàn)的種種新動(dòng)向，設(shè)計(jì)人才應(yīng)快速更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，是適應(yīng)市場發(fā)展的變化，只有了解物流的過程，知曉商品流轉(zhuǎn)的特征，才能更加具體的了解商品在運(yùn)輸過程中的各種細(xì)節(jié)，為優(yōu)化設(shè)計(jì)找到方向和切入點(diǎn)，且所有的創(chuàng)新設(shè)計(jì)都是基于深入了解和知曉的前提之下的，基于現(xiàn)代物流的種種創(chuàng)新包裝的設(shè)計(jì)，可以解決物流運(yùn)輸過程中的種種包裝缺陷，更加完善包裝設(shè)計(jì)的材料、結(jié)構(gòu)、形態(tài)、工藝等。
三、改變培養(yǎng)目標(biāo)，創(chuàng)新能力應(yīng)成為必備素養(yǎng)。
傳統(tǒng)的教育模式下培養(yǎng)學(xué)生，培養(yǎng)目標(biāo)是建立一些專業(yè)理論基礎(chǔ)，不具備新的電商環(huán)境業(yè)務(wù)實(shí)踐中所需要的各方面素質(zhì)，如何培養(yǎng)同時(shí)具備現(xiàn)代信息技術(shù)、包裝技術(shù)、設(shè)計(jì)能力并同時(shí)具備物流管理流程控制能力的全方位人才，是目前我們高校的設(shè)計(jì)專業(yè)應(yīng)加強(qiáng)和改進(jìn)的地方，擴(kuò)展學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)、提升信息處理能力、注重創(chuàng)新能力的培養(yǎng)、優(yōu)化設(shè)計(jì)技巧等一系列相關(guān)的教學(xué)活動(dòng)和過程，應(yīng)貫徹到教學(xué)實(shí)踐和課程設(shè)置中，而不是僅僅流形式和口頭的表述。以電商銷售模式為基準(zhǔn)的包裝設(shè)計(jì)新的要求，應(yīng)加強(qiáng)設(shè)計(jì)人才對電子商務(wù)物流管理能力的培養(yǎng)和對物流運(yùn)輸過程的熟悉。懂電子商務(wù)的設(shè)計(jì)人才是一種復(fù)合型的高級(jí)人才，這種人才既懂電子商務(wù)，又懂物流運(yùn)輸，也熟悉包裝設(shè)計(jì)的流程所以能夠在創(chuàng)新包裝設(shè)計(jì)中優(yōu)化結(jié)構(gòu)、材質(zhì)、視覺等，除了保護(hù)商品以外并加強(qiáng)品牌視覺表現(xiàn)、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)人性化等特征。
四、適合產(chǎn)業(yè)發(fā)展的綜合素質(zhì)。
電子商務(wù)發(fā)展、現(xiàn)代物流環(huán)境的變化、消費(fèi)者對包裝設(shè)計(jì)的更高要求使得我們包裝設(shè)計(jì)人才必須具備適合現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展的綜合素質(zhì)，否則將無法適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)對人才的要求和期望。包裝設(shè)計(jì)人才能綜合應(yīng)用電子信息技術(shù)，從現(xiàn)實(shí)顧客需求出發(fā)，了解物流流程，并對各種中轉(zhuǎn)過程了如指掌，才能奠定人才創(chuàng)新的基礎(chǔ)；而包裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新包含了多個(gè)方面，思維創(chuàng)新、材料創(chuàng)新、結(jié)構(gòu)創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新等系列創(chuàng)新活動(dòng)，這些創(chuàng)新要求，高校設(shè)計(jì)教育就應(yīng)該從招生體制、教學(xué)體系、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、課程設(shè)置、教學(xué)大綱、藝術(shù)實(shí)踐上整理規(guī)劃和思考；并應(yīng)該具備一定的社會(huì)前瞻性，并靈活運(yùn)用多種教學(xué)方法，教學(xué)手段充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，促進(jìn)了學(xué)生學(xué)習(xí)能力的發(fā)展；并注重學(xué)生專業(yè)實(shí)踐能力的培養(yǎng)，在政府和是社會(huì)支持下促進(jìn)“校企聯(lián)合”的實(shí)施，包裝設(shè)計(jì)本來就是應(yīng)用型專業(yè)，結(jié)合現(xiàn)代電子商務(wù)的、物流環(huán)境的新型設(shè)計(jì)人才，只有到現(xiàn)實(shí)中能為消費(fèi)者才具有生命力。
五、結(jié)束語。
總而言之，電子商務(wù)是一場商務(wù)大革命，它打破了區(qū)域和國界，開辟了巨大的網(wǎng)上商業(yè)市場。基于現(xiàn)代電子商務(wù)的運(yùn)作模式和消費(fèi)行為，使得越來越多的商品處于被運(yùn)輸被物流狀態(tài)，這種狀態(tài)要求我們應(yīng)該加強(qiáng)提高包裝設(shè)計(jì)的要求，以更新更細(xì)更符合市場要求的設(shè)計(jì)思維來進(jìn)行相關(guān)設(shè)計(jì)，而我們的包裝設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)更應(yīng)該是具備相關(guān)的各種素質(zhì)和創(chuàng)新能力的新型人才，以適應(yīng)市場對人才的需求。而高校人才培養(yǎng)的目標(biāo)應(yīng)該是，培養(yǎng)和輸送具備現(xiàn)代物流知識(shí)和電子商務(wù)技術(shù)的具有創(chuàng)新技術(shù)和能力的包裝設(shè)計(jì)人才，這種具備行業(yè)綜合素質(zhì)的人才進(jìn)入社會(huì)后能夠解決行業(yè)所遇的種種困難和問題，并能夠?qū)?chuàng)新的思維和技術(shù)運(yùn)用到實(shí)際流程中去，解決損耗率，為企業(yè)和消費(fèi)者減少運(yùn)輸流程中的憂慮。
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包裝設(shè)計(jì)的論文篇三
1、對商品的認(rèn)知過程。
認(rèn)識(shí)過程從消費(fèi)者的視覺開始，從而產(chǎn)生一定的感覺，商品和企業(yè)進(jìn)行市場刺激，使消費(fèi)者感受到視聽以及其他方面的信息，從而產(chǎn)生對商品屬性的反映，就是對商品產(chǎn)生的感覺。這是消費(fèi)者購買行為產(chǎn)生的第一步，也是尤為重要的一個(gè)階段，而這個(gè)階段主要就是消費(fèi)者從包裝設(shè)計(jì)獲取該商品的功能作用，通過一定的了解，消費(fèi)者在心中產(chǎn)生對商品特有的感覺。在這個(gè)過程中消費(fèi)者會(huì)考慮到自己是否需要該商品，以及對商品所在的環(huán)境以及服務(wù)的質(zhì)量進(jìn)行綜合評定。
2、消費(fèi)者的情緒過程。
積極的消費(fèi)如開心、喜歡，它能增強(qiáng)購買欲望從而促進(jìn)購買的行為；消極的情緒如氣氛、討厭等，它能減弱購買欲望從而抑制購買的行為；雙重的情緒如即喜歡又憂慮，這會(huì)導(dǎo)致消費(fèi)者的購買欲望和行為處于糾結(jié)的狀態(tài)。影響消費(fèi)者情緒的因素有多種，比如購買的環(huán)境、商品的包裝設(shè)計(jì)、個(gè)人的情緒、服務(wù)的態(tài)度。另外，消費(fèi)者會(huì)對商品進(jìn)行分析和比較，這就要求包裝能夠提供充分的商品信息，從而對商品進(jìn)行評價(jià)和選擇。
3、消費(fèi)者的意志過程。
經(jīng)過上述的過程，消費(fèi)者進(jìn)入最后的決策環(huán)節(jié)，消費(fèi)者會(huì)再次考慮是否需要該商品，自己是否有支付的能力，有時(shí)還會(huì)聽取他人的評價(jià)及意見。經(jīng)過分析比較最后進(jìn)行購買行為。
（二）消費(fèi)者購買心理動(dòng)機(jī)。
研究消費(fèi)者的心理動(dòng)機(jī)以及變化對商品的包裝設(shè)計(jì)也很重要，只有深切地了解并適當(dāng)應(yīng)用消費(fèi)者心理活動(dòng)規(guī)律，才能有效地提高商品在市場的流通。消費(fèi)者在購買行為產(chǎn)生之前有著復(fù)雜的心理活動(dòng)，而這些心理活動(dòng)也受著多種不同因素的影響，這就要求設(shè)計(jì)者在研究該產(chǎn)品的同時(shí)，也要考慮消費(fèi)者的心理動(dòng)機(jī)，從而確定包裝設(shè)計(jì)的重點(diǎn)和層次。
1、追求實(shí)用的心理動(dòng)機(jī)。
求實(shí)心理動(dòng)機(jī)主要就是對包裝商品的實(shí)際使用價(jià)值的需求，實(shí)用和實(shí)惠應(yīng)在商品包裝設(shè)計(jì)上著重體現(xiàn)出來。持有求實(shí)心理的消費(fèi)者大多數(shù)是家庭主婦、年長者、工薪階級(jí)等一些成熟的消費(fèi)者，他們在消費(fèi)過程中對于包裝商品的選擇比較保守，而且比較重視自己的經(jīng)驗(yàn)，希望商品使用起來方便簡單、價(jià)格劃算、經(jīng)久耐用，并不著重追求商品美觀的外形和新穎的款式。從根本上來講，此類消費(fèi)者最關(guān)心的就是商品的質(zhì)量，在消費(fèi)者沒有購買經(jīng)驗(yàn)的條件下，只能從層面來了解商品的質(zhì)量，比如企業(yè)背景、品牌、口碑、廣告等；除此之外，包裝設(shè)計(jì)也成了參考的重要標(biāo)準(zhǔn)，因此在設(shè)計(jì)方面要講究實(shí)用性，提供足夠的商品信息，如質(zhì)量資格認(rèn)證、使用實(shí)效、保質(zhì)期等，包裝新穎往往起不到促銷作用，可能還會(huì)因此提高成本。如果在設(shè)計(jì)時(shí)考慮到包裝的再利用，會(huì)更加吸引求實(shí)心理的消費(fèi)人群。
2、追求新穎美觀的心理動(dòng)機(jī)。
求新求美心理動(dòng)機(jī)主要就是對包裝商品的新穎時(shí)尚美觀的需求，包裝設(shè)計(jì)應(yīng)著重體現(xiàn)商品的新穎、美觀、潮流。持有這種心理動(dòng)機(jī)的往往是年輕人、知識(shí)階層以及一些愛美人士，此類消費(fèi)者比較講究新鮮、追求美麗、善于變化，容易受包裝設(shè)計(jì)和宣傳的影響，在選購商品的過程中，反而不太注重商品的實(shí)用性能和價(jià)格高低，而是特別關(guān)心商品的款式以及潮流程度，這樣的商品類型多，像兒童玩具、手表、裝飾品等，要求在包裝設(shè)計(jì)方面多變化，外形新穎奇特，在色彩方面有較強(qiáng)的沖擊力，增強(qiáng)消費(fèi)者購買欲望。在包裝設(shè)計(jì)的時(shí)候要注重包裝的外形、色彩以及藝術(shù)性。設(shè)計(jì)師在包裝設(shè)計(jì)時(shí)要首先考慮商品的欣賞度，比如兒童用品的包裝要色彩斑斕、充滿幻想；男性商品要求大氣豪放有男人味；女性商品秀美柔和復(fù)合女性心理。因此，在設(shè)計(jì)包裝時(shí)要促發(fā)美感的形成，從而刺激購買行為。
3、追求品牌的心理動(dòng)機(jī)。
追求品牌也可以說是求名心理，就是說消費(fèi)者需要購買可以彰顯自己身份地位的商品，無論哪種消費(fèi)群體都存在追求品牌的心理特征，消費(fèi)者重視品牌，對品牌有一定的忠誠度，在選購商品時(shí)注重包裝商品的象征，往往愿意花較多的錢獲得能滿足內(nèi)心需求的商品，用來顯示生活的富裕和地位的尊貴，以得到內(nèi)心的滿足。因此，包裝設(shè)計(jì)應(yīng)樹立良好的品牌形象，增加商品的價(jià)值，促進(jìn)銷售。設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)商品的包裝時(shí)要體現(xiàn)出品牌的主體結(jié)構(gòu)，還要隨著社會(huì)的進(jìn)步將包裝設(shè)計(jì)得更加華貴，刺激購買行為。在品牌商品中突出，這就要求設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)商品的外包裝時(shí)，不能輕易地改變商品原有的品名、商標(biāo)、產(chǎn)品獨(dú)特的標(biāo)志以及各種資格認(rèn)證，這些都是企業(yè)寶貴的資源，可以增強(qiáng)消費(fèi)者對商品的信任和依賴。
4、追隨大眾的心理動(dòng)機(jī)。
也就是跟從潮流的心理特征，是指個(gè)人的觀點(diǎn)與購買行為容易受大眾的引導(dǎo)，迎合流行的趨勢或者是效仿名人的行為，由于媒體對時(shí)尚和名人的宣傳刺激了這種從眾心理的形成。所以，包裝設(shè)計(jì)要符合流行的趨勢，或者邀請大眾喜歡的明星作為商品的代言人來提高商品的知名度。
5、追求趣味的心理動(dòng)機(jī)。
就是指消費(fèi)者在緊張的生活當(dāng)中需要一定的幽默感和樂趣，比如在包裝上增加一定的拼圖，購買一定數(shù)量以后就可以湊成一張有趣的拼圖并有機(jī)會(huì)獲得一定的獎(jiǎng)品，這樣會(huì)迷住多數(shù)的小孩子，好奇心往往會(huì)促進(jìn)他們的購買行為。
隨著社會(huì)生活水平的提高，消費(fèi)者的消費(fèi)觀念不斷發(fā)展，商品的包裝設(shè)計(jì)當(dāng)然也跟著時(shí)代的進(jìn)步不斷改進(jìn)，在傳統(tǒng)和創(chuàng)意中尋求統(tǒng)一?，F(xiàn)代商品的包裝設(shè)計(jì)要求設(shè)計(jì)師根據(jù)商品自身的屬性、消費(fèi)者的心理動(dòng)機(jī)以及市場等多種因素有效地結(jié)合起來，設(shè)計(jì)出商品的裝潢，這樣不僅能體現(xiàn)出商品的信息還能根據(jù)不同消費(fèi)者的購買心理做到“投其所好”。要想商品達(dá)到預(yù)期的效果，就要制定一定的策略，通常設(shè)計(jì)者可以采取以下的幾種策略：
（一）定位策略。
創(chuàng)意定位的策略在包裝設(shè)計(jì)的整個(gè)環(huán)節(jié)起著十分重要的作用，商品設(shè)計(jì)的定位主要體現(xiàn)在設(shè)計(jì)策劃的創(chuàng)意上，要求設(shè)計(jì)師策劃一個(gè)具有創(chuàng)造性的好點(diǎn)子，一個(gè)新穎的設(shè)計(jì)方案，當(dāng)然創(chuàng)意并不是憑空產(chǎn)生的，需要在原有的經(jīng)驗(yàn)或材料的基礎(chǔ)上加以整合。定位策略具有針對性、前瞻性和目的性的特點(diǎn)，是成功商品包裝的最本質(zhì)的因素。
（二）形象策略。
形象策略就是要在形象上吸引消費(fèi)者，使消費(fèi)者比較容易的接受該商品，在設(shè)計(jì)包裝的過程中要確定消費(fèi)者對商品的包裝和該商品的代言人都有一個(gè)喜愛的心理。因?yàn)橄M(fèi)者不僅要求物質(zhì)上的滿足而且還要求一定精神上的滿意，比如現(xiàn)在熱銷的蒙牛酸酸乳在包裝上彰顯青春的色彩，而且新的代言人是當(dāng)下最火的青少年組合tfboys，通過偶像的力量將商品和明星融為一體，喜歡他們的消費(fèi)者一看到蒙牛酸酸乳就會(huì)想到tfboys，會(huì)把對偶像的喜歡轉(zhuǎn)移到商品上，在此過程中就促進(jìn)了商品的銷售。
（三）吸引消費(fèi)者注意力策略。
運(yùn)用多種手段對消費(fèi)者進(jìn)行刺激，使消費(fèi)者感知到視覺的沖擊。設(shè)計(jì)者要利用色彩和對比來吸引消費(fèi)者的眼球，鮮艷的色彩可以讓消費(fèi)者快速捕捉到商品，而適當(dāng)?shù)膶Ρ葧?huì)促進(jìn)購買欲望，對比的是事物之間的差異性，相對于那些與背景融在一起的我們更容易發(fā)現(xiàn)與背景反差很大的刺激物，因此在設(shè)計(jì)時(shí)設(shè)計(jì)師應(yīng)充分利用視覺元素的密度對比、大小對比、黑白對比、動(dòng)靜對比等來引起消費(fèi)者的感知。
（四）情感策略。
市場經(jīng)濟(jì)是由生產(chǎn)者轉(zhuǎn)向消費(fèi)者，所以在商品包裝設(shè)計(jì)的視覺傳達(dá)上必須考慮消費(fèi)者的情感因素，利用消費(fèi)者購買心理的多面性和差異性來設(shè)計(jì)包裝商品，目的是要提高消費(fèi)者的忠誠和滿意程度，建立消費(fèi)者對該商品的精神寄托和一定情感上的依賴、追隨。我們相信，設(shè)計(jì)的感性成分越多，人們就越喜愛該商品，當(dāng)然商品的附加價(jià)值也就隨之增加。情感化設(shè)計(jì)要求設(shè)計(jì)者有較高的素質(zhì)和水平，不僅要求在技術(shù)方面，也涉及思維方面。市場經(jīng)濟(jì)不僅需要理性的設(shè)計(jì)師，更加需要具有多種知識(shí)以及道德心的設(shè)計(jì)師，對于設(shè)計(jì)者而言，既是機(jī)遇，也是挑戰(zhàn)。
（五）區(qū)域策略。
在不同的國家、不同的區(qū)域有著多種多樣的文化背景，因此商品包裝的設(shè)計(jì)理念也要入鄉(xiāng)隨俗，如果違背了當(dāng)?shù)氐奈幕唐穼⒖赡艿貌坏较M(fèi)者的認(rèn)同甚至將其拋棄。相反，如果充分利用當(dāng)?shù)匚幕?，就?huì)獲得贊許并對該商品產(chǎn)生一定好感。例如，可口可樂將國際化和民族化結(jié)合起來，增強(qiáng)包裝在文化方面的影響力，銷售可口可樂西班牙和日本版，贏得了廣大消費(fèi)者的認(rèn)可，在中國市場也相繼推出十二生肖、奧運(yùn)等版本，滿足了中國消費(fèi)者的心理期許，在保持規(guī)范統(tǒng)一的同時(shí)，將商品包裝設(shè)計(jì)地方化，為各民族做出入鄉(xiāng)隨俗策略，彰顯出企業(yè)文化的包容型以及對區(qū)域文化的尊重。
三、包裝設(shè)計(jì)對消費(fèi)者購買心理的影響。
（一）商品包裝的設(shè)計(jì)風(fēng)格對消費(fèi)者的影響。
由于消費(fèi)者年齡的差異，購買商品時(shí)對包裝的風(fēng)格有著不同的看法和喜好，老年人喜歡簡單實(shí)用懷舊的設(shè)計(jì)風(fēng)格，中年人則喜歡現(xiàn)代與懷舊結(jié)合起來的設(shè)計(jì)理念，青少年喜歡時(shí)尚夸張的設(shè)計(jì)風(fēng)格，兒童喜歡富于幻想的包裝風(fēng)格。對于各個(gè)年齡的消費(fèi)者，設(shè)計(jì)師會(huì)采用不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格。另外，包裝設(shè)計(jì)也考慮著不同生活背景的消費(fèi)人群。例如，長期生活在鄉(xiāng)村生活中的消費(fèi)人群，比較會(huì)對時(shí)尚的設(shè)計(jì)風(fēng)格有興趣。由此看來，不同的消費(fèi)者對商品的設(shè)計(jì)風(fēng)格有不同的喜好，設(shè)計(jì)師要注重對消費(fèi)者心理的研究，才能使商品在包裝取得成功。
（二）文字的設(shè)計(jì)對消費(fèi)者心理的影響。
文字在商品包裝方面起著重要的作用，文字的組成傳達(dá)了商品的信息，包括商品的組成要素、企業(yè)名稱、生產(chǎn)地點(diǎn)、有限期限等重要商品信息，文字的表達(dá)恰當(dāng)與否直接影響到消費(fèi)者的購買行為。文字的編排和表達(dá)方式有很多種，要注重突出重點(diǎn)，突出企業(yè)品牌等重要信息，引起消費(fèi)者注意。另外。設(shè)計(jì)者還可以對文字進(jìn)行趣味的改編與設(shè)計(jì)，激發(fā)消費(fèi)者閱讀產(chǎn)品的興趣，這些都將對消費(fèi)者的購買心理產(chǎn)生一定的影響。
（三）圖案色彩對消費(fèi)者心理產(chǎn)生的影響。
包裝設(shè)計(jì)中所運(yùn)用的圖案和色彩搭配，會(huì)對包裝的整體效果有著很大程度的影響，對消費(fèi)者的視覺沖擊很大，從而影響選擇商品的判斷。在圖形作用下，應(yīng)增強(qiáng)商品的趣味性，大多數(shù)的購買者會(huì)對系列的包裝設(shè)計(jì)產(chǎn)生更濃厚的興趣，圖形的組合也能給消費(fèi)者帶來動(dòng)態(tài)的美感，例如在單一圖形排列下產(chǎn)生一些微小的變化，更能吸引消費(fèi)者的眼球。在色彩作用下，不同商品有著適合自己商品屬性的顏色標(biāo)識(shí)，高科技商品一般用藍(lán)色進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)，一些糧食用綠色進(jìn)行包裝，這些都在潛意識(shí)影響消費(fèi)者的購買心理。
包裝設(shè)計(jì)的論文篇四
商品包裝本能水平的設(shè)計(jì)是處于意識(shí)和思維之前，設(shè)計(jì)與商品的最初效果有關(guān)，基本原理來自人類本能，在文化與文化之間、人與人之間都是一致的。在本能水平上，視覺、觸覺處于支配地位。商品一般都具有特定的形體，設(shè)計(jì)者應(yīng)根據(jù)不同形體來設(shè)計(jì)不同包裝，通過外包裝來展現(xiàn)商品體積和造型，使人產(chǎn)生第一印象，感覺包裝就是商品的一部分，牢不可分，這屬于視覺感應(yīng)。包裝是商品外觀的必要元素，承載著信息溝通的作用，自然要求尋找共通的視覺語言。
有了視覺感應(yīng)，當(dāng)然不能缺少觸覺感知，外形和形態(tài)是重要的，物理手感和材料質(zhì)地也是重要的。包裝使用的材料有不同質(zhì)感，使人在觸摸時(shí)有各異的感覺，形成心理感受，所以要根據(jù)商品的特質(zhì)選材，適當(dāng)材料的運(yùn)用可以加強(qiáng)商品和其包裝的融合度，達(dá)到更好的感觀效果。商品包裝的本能水平設(shè)計(jì)講的是即時(shí)的情感效果，必須看起來好看、摸起來舒服，感性特征在起作用。
商品包裝的功能有物理功能、心理功能和生理功能。物理功能是作用于物而不是作用于人的功能，也稱為保護(hù)功能。包裝的保護(hù)作用總在第一位，沒有保護(hù)，包裝失去意義。心理功能是物品能在多大程度上作用于人的視覺感受，從而產(chǎn)生什么樣的心理影響，也稱為銷售功能。生理功能是物品應(yīng)具有的便于被人操作的功能，也稱為方便功能。包裝在生產(chǎn)、流通、銷售等各環(huán)節(jié)上，首先應(yīng)該適應(yīng)工藝操作，便于商品生產(chǎn)制造，然后要便于商品流通，使之堆放牢靠、裝卸省力。了解包裝的功能，這是對設(shè)計(jì)者首先的要求。
只有合理的設(shè)計(jì)才能充分展現(xiàn)包裝的可用性，使人感覺沒有包裝就沒有商品，當(dāng)然，所有的一切都必須了解人所需要包裝存在的價(jià)值。商品包裝的保護(hù)作用在現(xiàn)有的技術(shù)條件下，都可以做得很好，而市場是一個(gè)不確定因素，在有限的市場份額中，商品要想吸引消費(fèi)者，刺激他們的購買欲望，設(shè)計(jì)者就必須賦予其包裝獨(dú)特的“促銷能力”，以獨(dú)特感人的形式讓商品獲得消費(fèi)者的認(rèn)可。同樣種類的商品，精巧特別、深入人心的包裝具有充足的競爭優(yōu)勢，以人為中心的設(shè)計(jì)才能取得成功。
這個(gè)層次實(shí)際上指的是商品包裝由于前兩個(gè)層次的作用，在消費(fèi)者內(nèi)心產(chǎn)生的更深度的意識(shí)、理解、情感、文化背景等種種交織在一起所造成的影響。反思水平的設(shè)計(jì)涉及到許多領(lǐng)域，它注重信息、文化以及商品或者商品效用的意義，能夠決定一個(gè)包裝設(shè)計(jì)的成敗?，F(xiàn)代商品包裝已經(jīng)發(fā)展到一定程度，優(yōu)秀設(shè)計(jì)層出不窮，被大眾接受的也數(shù)不勝數(shù)，但還存在許多不足，隨著社會(huì)的發(fā)展和人們審美水平的提高，設(shè)計(jì)者除了應(yīng)在包裝外形、功能與實(shí)用性上下工夫，還應(yīng)針對消費(fèi)者的審美心理要求著重考慮。往往商品本身并不能引起太多的審美反映，而其包裝運(yùn)用反思設(shè)計(jì)技巧，可使用戶情感、思維產(chǎn)生強(qiáng)烈波動(dòng)，這是反思設(shè)計(jì)發(fā)揮了深層的作用，可見反思層次的重要。設(shè)計(jì)者可以利用商品包裝心理策略，以消費(fèi)對象年齡、習(xí)慣、文化水平、經(jīng)濟(jì)能力、接受能力等來進(jìn)行設(shè)計(jì)，只有把握消費(fèi)者心理才能穩(wěn)操勝券。
商品包裝的視覺沖擊力是本能水平上的一種現(xiàn)象，這完全是對物品外表的反應(yīng)，而其是否影響廣泛、反響強(qiáng)烈來自反思水平，美超越外表，來自有意識(shí)的反思和經(jīng)歷，受知識(shí)、學(xué)習(xí)和文化的影響。諸多事實(shí)證明，在審美上令人感覺愉悅的包裝設(shè)計(jì)，其商品較容易被購買使用；與人的情緒和情感溝通良好的包裝設(shè)計(jì)，其商品容易使人長久情感依賴并引起更和諧的結(jié)果。
反思水平設(shè)計(jì)的精髓是“完全都在人們的頭腦中”。反思水平活動(dòng)常常是決定消費(fèi)者對一種商品包裝的總體印象，在總體評價(jià)時(shí)，小失誤可能被完全忽略，消費(fèi)者對商品包裝的心理接受度可以完全改變其它消極經(jīng)歷。認(rèn)真關(guān)注消費(fèi)者提出意見的設(shè)計(jì)者通常是把這些人當(dāng)作最忠實(shí)的支持者，以人為中心來設(shè)計(jì)是贏得忠實(shí)支持者的方式，同時(shí)也表明了反思水平的力量。反思水平的設(shè)計(jì)不僅與人長期感受有關(guān)、與提供的個(gè)人感觸和熱情的交互有關(guān)，還與設(shè)計(jì)者的理解度有關(guān)。設(shè)計(jì)者要考慮所有層面，做到思維反思、意識(shí)反思、設(shè)計(jì)反思，根據(jù)人們消費(fèi)心理的多維性和差異性去設(shè)計(jì)商品包裝，最終提升了消費(fèi)者的滿意度和忠誠度，建立了一種精神寄托和依賴。
通過以上三個(gè)層次的闡述表明了商品包裝情感化設(shè)計(jì)系統(tǒng)的復(fù)雜，但我們可以相信，設(shè)計(jì)的感性成份越多，越受到人們的喜愛、產(chǎn)品的附加值就越大。情感化設(shè)計(jì)對設(shè)計(jì)者素質(zhì)和水平提出了更高的要求，這種要求不僅是技術(shù)上的，也是思維上的。社會(huì)不僅僅需要理性化的設(shè)計(jì)者，更需要同時(shí)具有多種知識(shí)以及擁有責(zé)任心、道德感的設(shè)計(jì)者，它無疑是對設(shè)計(jì)者素質(zhì)的挑戰(zhàn)，當(dāng)然，也是機(jī)遇。
[摘要]人們要認(rèn)知商品包裝的情感化設(shè)計(jì)，須從認(rèn)知心理學(xué)的角度去分析，一般有三個(gè)層次：本能水平、行為水平、反思水平。本文重點(diǎn)論述了情感在設(shè)計(jì)中所處的重要地位及其發(fā)揮的作用，研究探討如何將情感效果融入商品包裝的設(shè)計(jì)中。
[關(guān)鍵詞]商品包裝包裝設(shè)計(jì)情感化認(rèn)知心理學(xué)。
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包裝設(shè)計(jì)的論文篇五
情感化設(shè)計(jì)是時(shí)代的產(chǎn)物，在現(xiàn)代主義和國際主義基礎(chǔ)之上，更加強(qiáng)調(diào)商品包裝對消費(fèi)者的心理需求的重視[1]。情感化設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師通過對消費(fèi)者情感規(guī)律的研究，在設(shè)計(jì)中通過添加有目的、有意識(shí)的元素來激發(fā)消費(fèi)者的情感，情感化設(shè)計(jì)不但重視商品包裝的物質(zhì)屬性，更加重視商品包裝的精神屬性，旨在推動(dòng)商品的銷售和提升企業(yè)品牌形象。1）本能層。本能層的情感體驗(yàn)與人的第一反應(yīng)密切相關(guān)[2]。在本能層，人類的感官體驗(yàn)（視覺、聽覺、嗅覺、觸覺、味覺）發(fā)揮主導(dǎo)作用，消費(fèi)者對商品包裝的造型、圖形、色彩、材質(zhì)等要素發(fā)生感官體驗(yàn)，并產(chǎn)生情感體驗(yàn)。2）行為層。行為層的情感體驗(yàn)與商品的使用直接相關(guān)，行為層的情感體驗(yàn)不但要求商品包裝要具有一定的藝術(shù)美感，更加強(qiáng)調(diào)商品包裝的基本使用功能，以此來判斷包裝設(shè)計(jì)是否成立。在行為層的商品包裝設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師要堅(jiān)持以消費(fèi)者為中心的原則，通過對消費(fèi)者的消費(fèi)心理進(jìn)行分析，有針對性地使商品的包裝設(shè)計(jì)滿足消費(fèi)者的期望并能輕松實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，使消費(fèi)者獲得積極、正面的情感體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)商品的經(jīng)濟(jì)效益和滿足消費(fèi)者的情感需求。3）反思層。反思層的情感體驗(yàn)體現(xiàn)在消費(fèi)者對商品包裝設(shè)計(jì)的象征含義的認(rèn)知上，是人類最高層次的情感激發(fā)。反思層關(guān)注消費(fèi)者對于商品包裝設(shè)計(jì)的形式意義的理解，以滿足消費(fèi)者的精神需求為目的，是無法看見、不可觸摸的，是依托客觀存在的有形實(shí)體對消費(fèi)者進(jìn)行的情感刺激。上述3個(gè)層次相互影響、相互聯(lián)系、相互滲透。反思層的情感體驗(yàn)以本能層和行為層的情感體驗(yàn)為基礎(chǔ)，是消費(fèi)者對商品包裝設(shè)計(jì)的高級(jí)別的感受、理解和認(rèn)知。3個(gè)層次相互交織，最終激發(fā)消費(fèi)者與商品包裝的情感互動(dòng)，推動(dòng)消費(fèi)行為的有效進(jìn)行。
1.2商品包裝情感化設(shè)計(jì)的作用。
情感是人們對客觀事物的態(tài)度和體驗(yàn)，影響著人們的心理活動(dòng)。美國著名的社會(huì)心理學(xué)家亞伯拉罕馬斯洛的研究成果表明，消費(fèi)者的情感需求是多層次的，并且由低級(jí)向高級(jí)、由物質(zhì)向精神逐漸發(fā)展。人們在滿足物質(zhì)生活后，逐漸加強(qiáng)了對精神需求的追求[3]。由madhagstrom創(chuàng)立的心靈超市為已經(jīng)滿足物質(zhì)需求的消費(fèi)者提供了思考、生活和購物的空間，在出售想象商品的同時(shí)，為消費(fèi)者提供心靈補(bǔ)給品，幫助消費(fèi)者整理情緒，釋放和緩解壓力，見圖1（圖片1-5均摘自百度圖庫）。由此可見，在生活節(jié)奏不斷加強(qiáng)的現(xiàn)代生活中，消費(fèi)者更加渴望自己的精神和情感需求得到滿足。商品包裝的發(fā)展趨勢應(yīng)轉(zhuǎn)向滿足消費(fèi)者的情感體驗(yàn)，構(gòu)建消費(fèi)者與商品的溝通橋梁，具體來說，設(shè)計(jì)師應(yīng)該滿足消費(fèi)者的感官的愉悅、使用的樂趣和自我情感的實(shí)現(xiàn)。
1.2.1滿足消費(fèi)者感官的愉悅。
感官層面的情感是消費(fèi)者通過視覺、聽覺、嗅覺、觸覺和味覺對商品的直接的情感體驗(yàn)，它處于情感體驗(yàn)的最低層級(jí)，卻是最直接、最迅速的，也是最難以抗拒的[4]。在商品包裝設(shè)計(jì)中，感官層面的情感體驗(yàn)最容易被激發(fā)，也最容易被接受。感官的愉悅主要是通過別具一格的包裝形態(tài)來產(chǎn)生，以此來激發(fā)消費(fèi)者的購買意愿。
1.2.2滿足消費(fèi)者使用的樂趣。
社會(huì)心理學(xué)家亞伯拉罕馬斯洛認(rèn)為，人們通過對物質(zhì)的控制來證明和實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，在此過程中能夠產(chǎn)生極度愉悅的“高峰體驗(yàn)”，它能夠緩解和釋放人們生活中的負(fù)面情感。體驗(yàn)令用戶對物品發(fā)生交互，能選擇、改變、控制、操作物品，從而獲得自我實(shí)現(xiàn)的愉悅[5]。如好麗友推出的“粒粒出”瓶裝木糖醇口香糖，以其獨(dú)特的拉環(huán)設(shè)計(jì)吸引消費(fèi)者，當(dāng)用戶提拉瓶口時(shí)內(nèi)膽及里面的口香糖也會(huì)被提起，放下時(shí)一粒口香糖就會(huì)從中間的小圓口彈出。這一設(shè)計(jì)使得消費(fèi)過程方便、衛(wèi)生，給消費(fèi)者帶來了無限的歡樂，體現(xiàn)了“樂在手、樂在口、樂在心”的理念。設(shè)計(jì)師在進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)通過形式、材料、機(jī)構(gòu)等因素的全面考量，滿足消費(fèi)者的情感需求，使消費(fèi)者在不斷消費(fèi)商品的過程中建立與商品的深層次的情感關(guān)系。
1.2.3滿足消費(fèi)者自我情感的實(shí)現(xiàn)。
在現(xiàn)代社會(huì)，越來越多的消費(fèi)者希望購買與眾不同的商品來彰顯自己的個(gè)性。這就使消費(fèi)者對商品具有更深層次的情感體驗(yàn)，消費(fèi)者希望通過對商品的購買和消費(fèi)來體現(xiàn)自己的地位和價(jià)值。商品包裝設(shè)計(jì)應(yīng)該將情感作為考慮的重要因素，通過對樣式、材料和結(jié)構(gòu)等設(shè)計(jì)元素的精心組合和巧妙構(gòu)思，在不經(jīng)意間傳遞出消費(fèi)者的個(gè)性和品位，使消費(fèi)者能夠寄情于物，通過商品喚起自身的認(rèn)知和回憶，使商品帶給消費(fèi)者心理上的歸屬感和安全感，促進(jìn)消費(fèi)行為的進(jìn)行。
包裝設(shè)計(jì)的論文篇六
摘要：當(dāng)前形勢下，包裝設(shè)計(jì)行業(yè)面臨著新的發(fā)展趨勢。無論是從商品包裝的審美文化還是設(shè)計(jì)意圖上，都需要進(jìn)一步契合時(shí)代的發(fā)展浪潮，贏得市場和消費(fèi)者的關(guān)注。在提倡低碳、環(huán)保、仿生等綠色設(shè)計(jì)思潮的背景下，包裝設(shè)計(jì)需要進(jìn)一步適應(yīng)生態(tài)化的發(fā)展背景。本文針對生態(tài)審美視域下包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展價(jià)值、常見問題及應(yīng)用特點(diǎn)進(jìn)行探究。
關(guān)鍵詞：生態(tài)審美;包裝設(shè)計(jì);和諧;低碳;環(huán)保。
當(dāng)前形勢下，包裝設(shè)計(jì)行業(yè)面臨著新的發(fā)展趨勢。工業(yè)化的發(fā)展背景下，產(chǎn)品的銷售除了需要良好的品質(zhì)，還需要精美的包裝。兩者相輔相成，締造了優(yōu)秀的包裝設(shè)計(jì)藝術(shù)。然而，在當(dāng)前包裝設(shè)計(jì)中，仍然存在著一些常見的問題。過度消費(fèi)、過度包裝的產(chǎn)品運(yùn)營模式已經(jīng)不適合當(dāng)前的發(fā)展需求，無論是從商品包裝的審美文化還是設(shè)計(jì)意圖上，都需要進(jìn)一步契合時(shí)代的發(fā)展浪潮，贏得市場和消費(fèi)者的關(guān)注。
一、生態(tài)審美視域下包裝設(shè)計(jì)的內(nèi)在價(jià)值。
近年來，隨著人們審美水平的提高，消費(fèi)者對產(chǎn)品的關(guān)注已經(jīng)從表面化的產(chǎn)品包裝中脫離了出來，開始沿著思想化的發(fā)展道路前進(jìn)。在環(huán)境資源的消耗中，人類與自然之間的關(guān)系從和諧變得對立，越來越多的人都認(rèn)識(shí)到，想要集中更多的資源，除了要緩和人與自然之間壓力，還要開創(chuàng)一個(gè)和諧共生的資源途徑。在生態(tài)審美視域下，提倡低碳、環(huán)保、仿生等綠色設(shè)計(jì)思潮悄然到來，包裝設(shè)計(jì)需要進(jìn)一步適應(yīng)生態(tài)化的發(fā)展背景。從根本上說，包裝設(shè)計(jì)產(chǎn)品的藝術(shù)表現(xiàn)形式和人類生活關(guān)系緊密，包裝設(shè)計(jì)應(yīng)該將產(chǎn)品的實(shí)用性和美觀性統(tǒng)一在一起，使商品能夠承擔(dān)更多的價(jià)值責(zé)任，提升現(xiàn)代產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展基礎(chǔ)。
二、生態(tài)審美視域下包裝設(shè)計(jì)的具體表現(xiàn)。
1.設(shè)計(jì)形象的藝術(shù)化。
當(dāng)前時(shí)代下，包裝設(shè)計(jì)不再是夸張的物質(zhì)形態(tài)，而是一種形式間接、形象鮮明的產(chǎn)品設(shè)計(jì)。在產(chǎn)品生態(tài)設(shè)計(jì)中，環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展造就了生態(tài)藝術(shù)的內(nèi)在思想，暨反對物質(zhì)繁華、崇尚簡明真實(shí)，這也促使包裝設(shè)計(jì)出現(xiàn)了鮮明的發(fā)展類型。
2.包裝材料的有機(jī)化。
在材料、色彩的選擇上，產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)需要迎合不同的`人群的發(fā)展需求。因此，在產(chǎn)品包裝所需要使用的材料上，要盡量少用或不用污染類較高的塑料、泡沫等包裝材料?？梢圆捎眉堎|(zhì)報(bào)紙材料、布藝包裝等材料。打破包裝設(shè)計(jì)的常見規(guī)模，從而體現(xiàn)出設(shè)計(jì)發(fā)展的必然趨勢。
3.設(shè)計(jì)思維的人性化。
隨著人民文化素質(zhì)的提高，在我國包裝設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)思維也出現(xiàn)了而一定的發(fā)展變化。人與環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展使企業(yè)決策者將環(huán)境問題和經(jīng)濟(jì)效益直接掛鉤。設(shè)計(jì)師在包裝設(shè)計(jì)中扮演的角色不斷變化，而在具體的設(shè)計(jì)思維上，設(shè)計(jì)師需要立足于以人為本的發(fā)展思想，在包裝材料的生命周期里，考慮到具體包裝的功能價(jià)值、形象價(jià)值、實(shí)用價(jià)值，將三者融合在一起，為生態(tài)環(huán)境建設(shè)和人類可持續(xù)發(fā)展奠定發(fā)展基礎(chǔ)。
三、生態(tài)審美視域下的包裝設(shè)計(jì)中的常見問題。
當(dāng)前形勢下，盡管生態(tài)審美理念已經(jīng)融入了人們的生命，但是對于包裝行業(yè)來說，生態(tài)美學(xué)的設(shè)計(jì)需要體現(xiàn)出人與自然的相互協(xié)調(diào)，是生態(tài)美、藝術(shù)美和使用功能的有機(jī)結(jié)合，但是在當(dāng)前包裝設(shè)計(jì)行業(yè)而言，生態(tài)設(shè)計(jì)的應(yīng)用范圍存在發(fā)展瓶頸，還有一些問題亟待相關(guān)工作人員借鑒和參考，具體分析如下：
對于包裝設(shè)計(jì)而言，包裝物對產(chǎn)品來說，所具有的功能就像是一件華美的衣服。除了具有裝飾、美化等作用，還對產(chǎn)品內(nèi)部的結(jié)構(gòu)具備保密、防護(hù)、隔離的效果。但是，很多包裝設(shè)計(jì)師在進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)的過程中，過于關(guān)注產(chǎn)品包裝的藝術(shù)性和美觀性，但是卻忽略了包裝設(shè)計(jì)的實(shí)用性。當(dāng)包裝設(shè)計(jì)的厚度、防護(hù)面積達(dá)不到規(guī)定的效果時(shí)，那么在運(yùn)輸?shù)倪^程中，產(chǎn)品之間容易出現(xiàn)碰撞、剮蹭等情況。導(dǎo)致產(chǎn)品內(nèi)部及包裝外部遭到損壞。特別是對于需要高層次堆疊的產(chǎn)品來說，產(chǎn)品在儲(chǔ)存的過程中，容易出現(xiàn)因?yàn)槌惺軌毫^大，產(chǎn)品承受力不足的情況。
2.產(chǎn)品開發(fā)和包裝實(shí)驗(yàn)的契合。
從根本上說，產(chǎn)品的開發(fā)和使用都會(huì)影響著最終的包裝效果，三者之間具有相輔相成的發(fā)展關(guān)系。但是，在我國部分企業(yè)中，產(chǎn)品開發(fā)和包裝設(shè)計(jì)往往分別屬于兩個(gè)不同的部門，相互的默契度差、配合感嚴(yán)重不足。這樣也就導(dǎo)致了產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)容易在后續(xù)的環(huán)節(jié)中出現(xiàn)問題。例如，產(chǎn)品外觀注塑件和其他零件的相互卡扣，產(chǎn)品包裝成品和外在空間的銳角摩擦、消費(fèi)者使用人性化的降低、產(chǎn)品核心價(jià)值難以體現(xiàn)等等。這些問題究其根源都要從產(chǎn)品開發(fā)和包裝實(shí)驗(yàn)的契合上找尋原因，才能將不同的包裝作品好產(chǎn)品機(jī)構(gòu)融為一體，提升產(chǎn)品包裝實(shí)驗(yàn)的根本成效。
3.包裝體積不符合產(chǎn)品運(yùn)輸。
在企業(yè)的包裝設(shè)計(jì)中，產(chǎn)品包裝的設(shè)計(jì)是否合理，往往需要通過一系列的研究和實(shí)驗(yàn)。但是，僅僅憑借表面的科研實(shí)驗(yàn)是不足以滿足產(chǎn)品的科研開發(fā)的。包裝設(shè)計(jì)除了要滿足自身的價(jià)值，還要針對特定的運(yùn)輸條件進(jìn)行相互的調(diào)整和滿足。特別對著電子信息化的發(fā)展趨勢，很多產(chǎn)品都通過快遞、物流定形式進(jìn)行開發(fā)運(yùn)輸，網(wǎng)絡(luò)運(yùn)輸和傳統(tǒng)運(yùn)輸之間的包裝設(shè)計(jì)應(yīng)該有所區(qū)別、有所考慮，而不能在包裝體積、產(chǎn)品形象上進(jìn)行一般化的復(fù)制和運(yùn)輸。例如，一款產(chǎn)品在國內(nèi)獲得了消費(fèi)者的認(rèn)同，而在國外卻沒有相應(yīng)的發(fā)展業(yè)績。究其原因，原來問題出來包裝體積上。通過集裝箱銷售到海外的產(chǎn)品因?yàn)楫a(chǎn)品包裝體積的不當(dāng)，運(yùn)輸價(jià)格大大增加，導(dǎo)致產(chǎn)品的空間較低，競爭力也自然而然的弱化了下去。
四、如何增進(jìn)生態(tài)審美視域下的包裝設(shè)計(jì)。
1.進(jìn)行科學(xué)化、全方面的生態(tài)包裝實(shí)驗(yàn)。
生態(tài)包裝實(shí)驗(yàn)是包裝產(chǎn)品正式運(yùn)作、出廠前的基礎(chǔ)步驟。無論是跌落試驗(yàn)、防水試驗(yàn)還是抗摩擦實(shí)驗(yàn)，在具體的生態(tài)包裝理念的指引下，應(yīng)該針對每一種產(chǎn)品的發(fā)展特點(diǎn)，認(rèn)真系統(tǒng)的分析出每一種產(chǎn)品中所具有的發(fā)展弱點(diǎn)。要使產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)進(jìn)一步貼合產(chǎn)品的薄弱之處，在提高包裝強(qiáng)度的同時(shí)，運(yùn)用新材料、新技術(shù)，降低包裝材料的成本，規(guī)劃產(chǎn)品包裝的體積、進(jìn)一步增進(jìn)產(chǎn)品在海外競爭的核心力，避免在包裝實(shí)驗(yàn)的后期實(shí)踐中出現(xiàn)各種各樣的問題。
2.推進(jìn)創(chuàng)新性、開放新的生態(tài)包裝設(shè)計(jì)。
在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，生態(tài)化的包裝設(shè)計(jì)理念需要貫徹在商業(yè)發(fā)展的始終。因此，在設(shè)計(jì)理念的確立上，設(shè)計(jì)師要始終堅(jiān)持實(shí)用性的發(fā)展原則，運(yùn)用創(chuàng)新性、開放性的發(fā)展策略，將系列包裝、組合包裝、連帶包裝、情感包裝等包裝形式融合在一起。針對一類色調(diào)、一種產(chǎn)品、一項(xiàng)類別等形式，使商家、消費(fèi)者、市場三者能夠構(gòu)成和諧的關(guān)系，增加市場接納產(chǎn)品的空間。同時(shí)，這類系列化的包裝標(biāo)準(zhǔn)模式在增加消費(fèi)者關(guān)注力度的同時(shí)，也能夠減少對報(bào)紙材料、包裝實(shí)驗(yàn)、銷售測試等方面的浪費(fèi)，進(jìn)一步縮小包裝成本，增加產(chǎn)品利潤。
3.研發(fā)低碳型、節(jié)約型的生態(tài)包裝材質(zhì)。
在生態(tài)理念的發(fā)展和融合下，包裝材料的循環(huán)利用使“綠色包裝”這項(xiàng)發(fā)展理念不斷深入。生態(tài)包裝材質(zhì)體現(xiàn)出了人與自然的和諧相處，也表達(dá)出了產(chǎn)品本身具有的價(jià)值內(nèi)涵。因此，設(shè)計(jì)師要突破傳統(tǒng)的包裝材質(zhì)，如陶瓷、金屬、竹本、玻璃、塑料等化學(xué)物品，而是加大力度，研發(fā)可溶解、可再生的各類綠色降解類材料。例如，在福建某品牌的米粽產(chǎn)品中，設(shè)計(jì)師大膽創(chuàng)新，只用了少數(shù)的竹本材料，然后運(yùn)用了原生的蘆葦、粽葉等包裝材質(zhì)，讓人在充分感受美味的米粽后，讓丟棄的產(chǎn)品包裝作品分解與自然。諸如此類用法，酒可以選用竹筒、蔬果類可以選用編制柳筐，都可以進(jìn)行反復(fù)、循環(huán)的使用。
五、總結(jié)。
綜上所述，在生態(tài)審美視域下，生態(tài)設(shè)計(jì)理念的提出，緩解了人與自然之間緊張的環(huán)境問題。通過生態(tài)化的而發(fā)展理念，包裝設(shè)計(jì)的生態(tài)審美價(jià)值在原本的基礎(chǔ)上得到了提升。在對資源進(jìn)行保護(hù)的同時(shí)，也能夠增加產(chǎn)品的附加值和思想深度。
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包裝設(shè)計(jì)的論文篇七
對于簡約化包裝設(shè)計(jì)來說，并不是排斥所有的裝飾主義，簡約化包裝中所提倡的是適度裝飾，做簡約的裝飾，在包裝上做到適度的裝飾，簡約中附帶裝飾，使人們更好的對商品有一個(gè)了解，同時(shí)也能夠提升商品的吸引力，提高商品的價(jià)值。多余的裝飾會(huì)給人一種矯揉做作的感覺，極少的裝飾會(huì)給人一種單調(diào)感，因此，在簡約化裝飾設(shè)計(jì)中，追求的是適度裝飾。
2.基于生態(tài)理念下的簡約化包裝設(shè)計(jì)。
2.1平面設(shè)計(jì)語言解析。
2.1.1圖形設(shè)計(jì)符號(hào)化。
目前，市場上的包裝都是包裝體量大、信息量雜，并且圖形十分復(fù)雜花哨，這樣的包裝設(shè)計(jì)成本十分高，同時(shí)也不具有實(shí)用性，屬于一種畸形的消費(fèi)狀況。針對這種情況，應(yīng)對其進(jìn)行改善，可以利用符號(hào)來代替圖形，將復(fù)雜的圖形進(jìn)行簡約化，在對眾多信息傳達(dá)以及簡約化設(shè)計(jì)之間找到一個(gè)平衡點(diǎn)，以此來做到商品包裝設(shè)計(jì)的簡約化。對于包裝設(shè)計(jì)的符號(hào)化形式來說，其自身具有很強(qiáng)的審美特性。在商品包裝的設(shè)計(jì)上，設(shè)計(jì)的圖形符號(hào)必須是對商品的一個(gè)表達(dá)，能夠展現(xiàn)出商品的特性。符號(hào)化能夠形象的、高度的概括出商品的特點(diǎn)，利用抽象的概念闡述商品信息，以此來增強(qiáng)對人們的吸引力，達(dá)到最佳的表達(dá)效果。
2.1.2色彩語言的純粹化。
在商品等額包裝中，其中最為吸引消費(fèi)者的便是色彩，這也是人的視覺反應(yīng)最為敏感的方面，色彩決定著包裝設(shè)計(jì)的成敗。在簡約化的包裝設(shè)計(jì)中，提倡的是追求色彩的純粹化，避免傳統(tǒng)的喧鬧、繁雜的色彩，簡約化包裝能夠在最大程度上發(fā)揮出色彩的潛能。傳統(tǒng)的色彩由于過于復(fù)雜，因此在印刷時(shí)也會(huì)消耗很多的成本，并且會(huì)引發(fā)人們的視覺疲勞，激起人們浮躁的心理情感，但是簡約化的設(shè)計(jì)追求色彩的純粹感，會(huì)給人一種和諧高雅的感覺，使得包裝更加具有深意。
2.2簡約化包裝的立體語言解析。
2.2.1材料的選擇要環(huán)保。
對于包裝設(shè)計(jì)來說，包裝材料的選擇十分的重要，所有的設(shè)計(jì)構(gòu)思都是建立在包裝材料之上。在生態(tài)理念下的包裝設(shè)計(jì)，所追求的是包裝材料的環(huán)保化、單一化以及合理化，包裝材料會(huì)影響到環(huán)境的保護(hù)。簡約化包裝材料，必須要選擇可以循環(huán)回收利用的材料，以保護(hù)環(huán)境為目標(biāo)，根據(jù)不同商品的特征來選擇不同的包裝材料，在能夠滿足商品設(shè)計(jì)需求的基礎(chǔ)上適當(dāng)?shù)慕档筒牧系睦?，對包裝的整體進(jìn)行減量，這樣在保護(hù)環(huán)境的`同時(shí)也做到了降低成本的目的。
2.2.2造型設(shè)計(jì)的節(jié)簡化。
在商品的包裝設(shè)計(jì)中，一個(gè)重要的元素便是造型的設(shè)計(jì)，只有合理的造型才能夠充分的發(fā)揮包裝的作用。對于包裝的造型來說，不僅要起到良好的視覺效果，同時(shí)還要保護(hù)好商品，包裝的造型會(huì)隨著包裝的材料以及方法的變化而發(fā)生變化。對于簡約化包裝設(shè)計(jì)來說，在進(jìn)行造型設(shè)計(jì)時(shí)候，必須要追求造型的節(jié)簡化，要盡量的減少造型上形與面的復(fù)雜變化，追求自然簡單并且具有藝術(shù)感的造型，以此來設(shè)計(jì)出簡單、簡約美觀的包裝。并且在對商品的造型進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)該要針對商品的特征來進(jìn)行，在對商品進(jìn)行全面的分析后，不斷的創(chuàng)新改進(jìn)造型設(shè)計(jì)方案，充分展現(xiàn)出商品的特征，從而更加吸引人們的注意，增強(qiáng)顧客的消費(fèi)欲望。
3.結(jié)語。
隨著社會(huì)的發(fā)展，未來的商品包裝，會(huì)不斷的向著環(huán)保型以及簡約化方向發(fā)展，將生態(tài)理念融入到商品的包裝設(shè)計(jì)中，在提升包裝價(jià)值的同時(shí)也做到了環(huán)境保護(hù)。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速的今天，物質(zhì)追求已經(jīng)無法滿足人們的需要，人們逐漸的重視起來精神文化的追求，而簡約化的包裝設(shè)計(jì)理念，能夠吸引人們的目光，并且能夠提升人們審美特性，深刻的展現(xiàn)出商品的價(jià)值，同時(shí)也能更好的做好環(huán)境保護(hù)工作。
包裝設(shè)計(jì)的論文篇八
1.成長期以“天人感應(yīng)說”為中心的秦漢時(shí)期逐步建立了一個(gè)龐大的吉祥體系，此時(shí)吉祥紋樣造型飽滿、形象生動(dòng)、意境樸實(shí)，表現(xiàn)出一個(gè)想象詭異、混沌而豐富的童話世界與人類世俗生活。
值得一提的是，廣為盛行的四神(青龍、白虎、朱雀、玄武)圖案在當(dāng)時(shí)被視為辟邪求福的神祗。
魏晉時(shí)期多年的混亂局面給人們帶來深重的痛苦，給佛教文化的興起和傳播創(chuàng)造了機(jī)遇。
隨著佛教興起，蓮花、飛天的祥紋隨處可見，它們是中國古代較早出現(xiàn)的花草紋樣。
南北朝時(shí)期的吉祥紋主要以夔紋、樹紋為主，并融入佛、道、玄學(xué)的內(nèi)容，生動(dòng)形象、色彩艷麗、變化有序，體現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)欣欣向榮的景象。
這一時(shí)期的形態(tài)特征：融入大量佛釋道的文化色彩，顯示出細(xì)致瑰麗的時(shí)代風(fēng)貌，彰顯了神秘而空靈的藝術(shù)風(fēng)格。
2.發(fā)展期隋唐時(shí)期是中國封建文化最高峰的典范，此時(shí)的吉祥紋也成為了中世紀(jì)東方文化的代表，其中最具特色的是纏枝紋，包括纏枝花紋、纏枝風(fēng)紋、纏枝鶴紋、纏枝獅紋、纏技寶相花紋、佛像纏枝紋以及人物鳥獸纏枝紋等。
宋代是吉祥紋發(fā)展的轉(zhuǎn)折時(shí)期，它逐漸擺脫宗教影響，講究莊重高雅，其中最為典型的是牡丹圖案，突出了藝術(shù)風(fēng)格和韻味的追求，寥寥幾筆將牡丹接近自然而又不拘泥于原型的特點(diǎn)展現(xiàn)得淋漓盡致。
這一時(shí)期的形態(tài)特征：擺脫了傳統(tǒng)神話和宗教色彩，強(qiáng)調(diào)寧靜、幽遠(yuǎn)、以小見大的審美情理。
3.高潮期明清時(shí)期制作工藝的發(fā)展，人們生活的方方面面都離不開吉祥紋的裝飾。
這一時(shí)期形成了以描寫自然的山水人物、花鳥魚蟲為主題和以福壽、龍鳳吉祥為主題的兩大類吉祥紋題材，同時(shí)增強(qiáng)了驅(qū)邪祈福、諷世勸誡的社會(huì)文化功能。
尤其是儒家思想中包含的藝術(shù)思維方式在傳統(tǒng)吉祥紋的寓意和表現(xiàn)手段方面都得到了有效的應(yīng)用。
例如：“學(xué)而優(yōu)則仕”的“一路連科”“路路連科”“青云直上”等，表現(xiàn)高中科舉，仕途順暢;“受天百祿”“俸祿富貴”等思想表現(xiàn)了祿文化，“鹿”成為了“祿”的吉祥選材。
這些吉祥圖案璀璨奪目、富麗堂皇，達(dá)到了圖必有意、意必吉祥的程度。
這一時(shí)期的形態(tài)特征：吉祥紋呈現(xiàn)多元化的趨勢，傳統(tǒng)的祥瑞思想轉(zhuǎn)變?yōu)榧槿缫?、福壽富貴，將生命保障的形式世俗化、表象化。
二、中國傳統(tǒng)吉祥紋應(yīng)用于包裝設(shè)計(jì)的原因。
傳統(tǒng)吉祥紋具有一種內(nèi)在的精神文化價(jià)值和外在的審美觀賞價(jià)值，“雅俗共賞”便成為它的一個(gè)重要特征，而它和包裝設(shè)計(jì)之間擁有共同的群眾基礎(chǔ)，兩者之間的結(jié)合也就順理成章了，這也就是能把傳統(tǒng)吉祥紋應(yīng)用于包裝設(shè)計(jì)的重要原因。
1.內(nèi)在精神文化價(jià)值傳統(tǒng)吉祥紋經(jīng)歷了一個(gè)漫長的歷史演變，成為人類情感的產(chǎn)物，它有著廣闊的生存土壤，能將主觀意象與客觀物象相結(jié)合，是人們對美好生活向往的最樸實(shí)的表達(dá)。
古今中外，人們從來沒有停止過對幸福、長壽、平安等愿望的追求，而傳統(tǒng)吉祥紋就蘊(yùn)含著富、貴、壽、喜的深刻寓意。
禮品包裝也就成為了交流感情的工具和表達(dá)某種意義的符號(hào)，它可以通過吉祥紋圖像等視覺元素，傳達(dá)給受眾一系列有關(guān)被包裝物品的信息。
這樣不僅能夠觸動(dòng)人們的情感世界，從而帶來身心的愉悅，也能夠體現(xiàn)中國悠久厚重的文化氣息。
2.外在審美觀賞價(jià)值中國傳統(tǒng)吉祥紋有其獨(dú)特的構(gòu)成方式，融合了圖形、圖像、文字等多種元素，因此極具視覺傳達(dá)力度。
設(shè)計(jì)者應(yīng)針對不同產(chǎn)品和消費(fèi)者，選擇符合產(chǎn)品概念的吉祥紋，并將其轉(zhuǎn)化成新的視覺形式，打破其固有的表現(xiàn)模式，使其符合包裝設(shè)計(jì)的視覺傳達(dá)原則，更具趣味性，為包裝設(shè)計(jì)注入新的活力，傳遞出包裝設(shè)計(jì)直抵人心的美好和溫馨，贏得消費(fèi)者的喜愛。
設(shè)計(jì)師可以將吉祥紋與攝影相結(jié)合、與包裝文字相結(jié)合、與現(xiàn)代創(chuàng)意圖案相結(jié)合，使吉祥紋成為包裝設(shè)計(jì)上最直接也是最重要的修飾元素之一。
中國傳統(tǒng)吉祥紋與包裝設(shè)計(jì)結(jié)合，就是利用新的構(gòu)成原理對紋樣進(jìn)行新的解構(gòu)，賦予吉祥紋樣新的色彩，不但能豐富包裝設(shè)計(jì)的面貌，而且還能開辟出一條探索設(shè)計(jì)的新思路和新形式，這些可以作為我們改進(jìn)包裝設(shè)計(jì)極有價(jià)值的依據(jù)。
三、傳統(tǒng)吉祥紋在包裝設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)手法及運(yùn)用。
1.寓意法：這是一種常見的方法，即借助某種題材寄寓某種吉祥含義。
人們在觀察和揣摩事物的過程中，由事象深入事理的結(jié)果，借物托意。
如用鴛鴦、并蒂蓮象征夫妻白頭偕老;用蓮花和鯉魚組合圖形來比喻“連年有余”;用龍鳳圖案來象征富貴吉祥等傳統(tǒng)吉祥圖案作為包裝的裝飾圖案，以此來表達(dá)求吉祈福的寓意。
例如“臨海蟠毫”的茶葉包裝設(shè)計(jì)中采用了戰(zhàn)國時(shí)期盛傳的云紋作為包裝圖案，這種設(shè)計(jì)的意圖是借用云紋的吉祥寓意，同時(shí)暗示了品牌的如意、發(fā)展、高升，通過藝術(shù)的本質(zhì)構(gòu)思與審美創(chuàng)作，從而賦予藝術(shù)與社會(huì)不可分割的屬性，賦予了品牌深厚的文化底蘊(yùn)，也提升了品牌給人的視覺感受。
2.諧音法：就是利用漢字同音或近音的條件，用同音或近音字來代替本字，表達(dá)吉祥的含義。
在漢語中有一個(gè)非常重要的現(xiàn)象，即一個(gè)漢字有多個(gè)讀音，而字義卻相異。
在包裝設(shè)計(jì)中合理地借用諧音法能夠達(dá)到最佳理想效果和深層情感激發(fā)的目的。
如：魚諧余(富裕)，蓮花諧連(不斷)，貓蝶諧耄耋(長壽)，冠諧官，盔諧魁，鹿諧祿(升官)，花瓶諧平安，戟諧吉，磬諧慶，風(fēng)燈諧豐登，蝙蝠諧福，喜鵲諧喜，芙蓉諧榮華，柏樹和柿樹組合成“百事如意”圖;金魚和荷花塘組合成“金玉滿堂”圖，用“梅”指代“眉”，表示“喜上眉梢”，用“雞羊”借代“吉祥”這些手法給當(dāng)代平面設(shè)計(jì)提供了一個(gè)廣闊的創(chuàng)意空間。
3.象征法：根據(jù)事物之間的.某種聯(lián)系，借助某人某物的具體形象(象征體)，以表現(xiàn)某種抽象的概念、思想和情感，也就是以感性事物本身所表現(xiàn)出來的形態(tài)聯(lián)想到與之相似或者相近的抽象含義。
如銅錢、元寶代表財(cái)富;琴棋書畫、筆墨紙硯象征文人雅趣;狗表示忠誠，馬表示仁義，梅蘭竹菊代表高風(fēng)亮節(jié);由石榴、桃、佛手組成的“三多圖”，寓意多福(佛)多壽(桃)多子，便成了人生幸福美好的象征。
例如“玉兔迎月”是利苑牌包裝的一種，它選材于中國宗教吉祥紋“三兔圖”，這種圖案用于月餅包裝中，體現(xiàn)舉家團(tuán)聚的歡聚時(shí)光，傳達(dá)團(tuán)團(tuán)圓圓的美好愿望。
兔子在月亮內(nèi)部的邊緣相互追逐，其中意味著連綿不斷、源遠(yuǎn)流長的寓意，用兔子的耳朵圍成了正方形，與月亮的圓形搭配，暗示圓滿喜慶之意，這就是吉祥紋和現(xiàn)代審美的有機(jī)結(jié)合。
設(shè)計(jì)者在包裝設(shè)計(jì)中要充分考慮到事物的象征意義，從而更好地寄托人們的思想感情。
四、結(jié)語。
傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與精神是民族歷史長期積淀的結(jié)果，是中華民族所特有的，也是民族形式的靈魂之所在。
傳統(tǒng)吉祥紋構(gòu)思巧妙，能將各種情景生活融為一體，主題鮮明，個(gè)性突出，具有獨(dú)特和濃郁的民族色彩。
將中國傳統(tǒng)吉祥紋運(yùn)用到包裝設(shè)計(jì)中，即在整體性和系統(tǒng)性的基礎(chǔ)之上以情感和文化為手段，充分挖掘民俗文化，達(dá)到商業(yè)價(jià)值和文化價(jià)值的雙重實(shí)現(xiàn)，這也是日后包裝設(shè)計(jì)發(fā)展的必由之路。
作者：齊霞單位：景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院副教授。
包裝設(shè)計(jì)的論文篇九
1.1高性能的包裝材料。
所謂高性能的包裝材料主要是在包裝設(shè)計(jì)的過程中，采用新型的紙質(zhì)材料代替全金屬包裝材料，有效降低包裝的成本，最大限度減少各類包裝廢棄物對生活環(huán)境的污染。
1.2可二次利用的包裝材料。
這里提及的可二次利用的包裝材料，主要起源于國外。其中較為典型的就是瑞典等國家采用pet材質(zhì)的飲料瓶，這種瓶子能夠重復(fù)使用，有效減少包裝材料造成的資源浪費(fèi)現(xiàn)象。
1.3可食性包裝材料。
可食性包裝材料具有能夠供人們食用的特點(diǎn)。在現(xiàn)代包裝材料的應(yīng)用過程中，可食性包裝材料主要包括了淀粉、蛋白質(zhì)、植物纖維和其他天然物質(zhì)等。目前，可食性包裝材料主要應(yīng)用于食品和藥品等包裝中。
1.4可降解包裝材料。
可降解包裝材料主要是指包裝材料經(jīng)過一段較長的時(shí)間和處于特定環(huán)境下，所導(dǎo)致包裝材料的化學(xué)結(jié)構(gòu)發(fā)生化學(xué)性變化的塑料。其中具體表現(xiàn)為可降解材料在結(jié)束自身的使用壽命之后，當(dāng)受到陽光紫外光的作用和土壤中水分的影響，能夠在一定的環(huán)境中發(fā)生分裂和可降解的現(xiàn)象，最終以無污染的形態(tài)進(jìn)入到生活環(huán)境中。目前，在包裝材料應(yīng)用中，可降解塑料材料主要分為合成光降解塑料、添加光敏劑的光降解塑料、生物降解塑料以及多種降解塑料等綜合在一起的多功能可降解材料。除此之外，還可以根據(jù)可降解材料所處環(huán)境發(fā)生變化而分為光降解塑料、生物降解塑料、完全或者部分生物降解塑料等等。
1.5利用自然資源開發(fā)天然包裝材料。
所謂天然包裝材料主要是指自然環(huán)境中自然生成的天然生物材料。目前應(yīng)用較多的天然包裝材料包括竹子、木材、麻類、柳條、蘆葦?shù)?，這些包裝材料主要來源于自然環(huán)境中，能夠在受到自然環(huán)境中的水、光照等條件下分解掉。這種包裝材料不僅不會(huì)對生態(tài)環(huán)境造成污染，而且還會(huì)有效降低包裝材料的生產(chǎn)成本。
2在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用綠色生態(tài)包裝材料的作用。
綠色包裝的內(nèi)涵主要是指保護(hù)生態(tài)環(huán)境、節(jié)約資源成本，從源頭上減少各類包裝材料產(chǎn)生的包裝廢棄物。在我國長久的發(fā)展過程中，在選擇物品包裝材料的過程中，大部分是取材于自然中，如：竹子、草木、蘆葦?shù)?。這些純天然的包裝材料不僅具有一定的天然美感，而且還具有保護(hù)生態(tài)環(huán)境，減少資源浪費(fèi)的作用，順應(yīng)了生態(tài)環(huán)境的發(fā)展規(guī)律。
在現(xiàn)代人們綜合素質(zhì)提升，對生態(tài)環(huán)境保護(hù)的意識(shí)不斷增強(qiáng)的背景下，現(xiàn)代消費(fèi)者對綠色生態(tài)環(huán)保的包裝設(shè)計(jì)越來越重視。其中，通過相關(guān)數(shù)據(jù)了解：80%的美國人和70%的英國人等在購買物品的過程中會(huì)思考這個(gè)物品包裝的生態(tài)標(biāo)準(zhǔn)。在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，應(yīng)該充分尊重消費(fèi)者的心理情況，盡量在包裝設(shè)計(jì)和制造中減少破壞生態(tài)環(huán)境的成分，這也是現(xiàn)代包裝中必須重視的一個(gè)問題。其中，造成這種現(xiàn)象的主要原因就是對生態(tài)環(huán)境的關(guān)注催生了新一代的綠色消費(fèi)者，這些新的消費(fèi)群體都會(huì)對物品將會(huì)對環(huán)境產(chǎn)生的影響進(jìn)行思考。因此，在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用綠色生態(tài)包裝材料符合現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的市場需要。
為了更好的。在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用綠色生態(tài)包裝材料，便需要從原材料的選擇入手，充分利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，開發(fā)一些可降解、可食用、可重復(fù)使用的包裝材料。同時(shí)，在制作包裝材料的過程中，還應(yīng)該堅(jiān)持節(jié)約材料的原則，堅(jiān)持在滿足包裝材料基本要求的基礎(chǔ)上，減少包裝材料的使用量，從而避免現(xiàn)代包裝材料造成浪費(fèi)資源的現(xiàn)象。除此之外，在包裝制作的過程中，還需要注意包裝材料的輔助材料的有害性，盡量避免在包裝材料制作過程中添加一些如鉛、汞等有毒物質(zhì)，最大限度降低包裝材料對生態(tài)環(huán)境的污染。中國端午節(jié)吃的粽子，其使用的便是粽葉。這種粽葉主要生長在一些較高的山嶺中，根系發(fā)達(dá)，具有較強(qiáng)的生命力。這種植被不僅能夠起到保護(hù)生態(tài)植被的作用，而且又是一種取之不盡的自然材料，所以被稱之為山嶺的綠色銀行。這種粽葉無毒，而且不會(huì)對大自然造成污染。因此，在粽子的包裹過程中應(yīng)用這種粽葉，不僅能夠減少對大自然的污染，而且不會(huì)對人體造成傷害。同時(shí)，這種粽葉生長速度快，成本低廉，是一種較好的無污染一次性食用包裝材料。還有一些人們，將這種粽葉作為餐桌上的食品包裝，既美觀，又環(huán)保節(jié)約，推動(dòng)了現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新。
2.3資源和環(huán)境保護(hù)的需要。
在現(xiàn)代商品的生產(chǎn)過程中，包裝是一種必不可少的組成成分，主要應(yīng)用在各類商品的開發(fā)和制作中。物品包裝雖然能夠給人們帶來短暫的方便，但是也造成了大量資源浪費(fèi)和環(huán)境污染的問題。在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用綠色生態(tài)包裝材料能夠減少資源浪費(fèi)，對環(huán)境起到保護(hù)的作用，其主要原因是綠色生態(tài)包裝材料具有回收和再利用的功能。通過相關(guān)數(shù)據(jù)了解到，大部分人們在使用完物品包裝之后便選擇丟棄，從而導(dǎo)致食品包裝成為污染環(huán)境的垃圾。從這個(gè)問題能夠看出物品包裝材料的回收和再利用工作具有非常重要的作用。如果所使用的包裝材料全部是易降解和生態(tài)環(huán)保的，能夠被回收再利用，直接分解，就能夠?qū)ι鷳B(tài)環(huán)境造成的影響降到最低。例如，上圖是使用竹子為主要原材料的包裝物品。這些包裝物品在設(shè)計(jì)的過程中，從原材料的選擇方面開始都凸顯了生態(tài)綠色理念。竹子高大，生長速度較快，分布范圍較廣。因此，在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，竹子作為包裝材料的一種類型，能夠被廣泛的應(yīng)用。其中，在竹子的生產(chǎn)加工過程中，主要是根據(jù)竹子的特性進(jìn)行加工制作，并不需要添加過多的輔助材料。同時(shí)，采用竹子制作的包裝，在結(jié)束使用壽命之后，放置于特定的環(huán)境中很容易被降解，并不會(huì)對生態(tài)環(huán)境造成較大的影響。一般情況下，包裝材料設(shè)計(jì)師在包裝設(shè)計(jì)的階段，便會(huì)結(jié)合竹子自身的本質(zhì)特性，充分發(fā)揮其作為包裝材料的循環(huán)再利用的作用，從而達(dá)到一物多用的目的。
綜上所述，在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用綠色生態(tài)包裝材料具有非常重要的作用。其不僅能夠倡導(dǎo)綠色生態(tài)觀念，提升現(xiàn)代人們的生活質(zhì)量，保護(hù)人們的身體健康，而且能夠促進(jìn)生態(tài)環(huán)境朝著可持續(xù)的方向發(fā)展。因此，在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用綠色生態(tài)包裝材料是值得大力宣傳和推廣的。
包裝設(shè)計(jì)的論文篇十
摘要:本文旨在建立以淳樸的自然價(jià)值觀、可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)美學(xué)理念與包裝設(shè)計(jì)理論及方法相結(jié)合的參考準(zhǔn)則，并將這一準(zhǔn)則轉(zhuǎn)譯到現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)上來，從包裝設(shè)計(jì)的角度對生態(tài)審美觀進(jìn)行重新的分析和再思考，從而得出具體的可供參考的設(shè)計(jì)方法和評判標(biāo)準(zhǔn)，為今后相關(guān)理論研究和學(xué)科發(fā)展提供理論參考。
伴隨著全球經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展和生態(tài)文明時(shí)代的到來，現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域呈現(xiàn)出兩面性趨勢。一方面、在通常情況下，包裝是不可或缺的，在對產(chǎn)品起到保護(hù)作用并方便其運(yùn)輸、存儲(chǔ)等一系列客觀需求的同時(shí)，還有利于促進(jìn)商業(yè)的發(fā)展和文明的進(jìn)步；另一方面，“過度包裝”、“包裝垃圾”、“包裝污染”等對包裝設(shè)計(jì)的“批判”也屢見不鮮，人們已經(jīng)強(qiáng)烈地意識(shí)到，不適當(dāng)?shù)陌b設(shè)計(jì)給生態(tài)環(huán)境和社會(huì)帶來的災(zāi)難也愈演愈烈。由此可見，包裝設(shè)計(jì)已經(jīng)滲透并影響著人類生活的方方面面。
人與人的融洽相處、人與自然的和諧發(fā)展、人與社會(huì)的相融一直以來是生態(tài)美學(xué)追求的目標(biāo)。在這樣和諧統(tǒng)一的大環(huán)境下，人類不僅能夠充分利用自然界所提供的生存和發(fā)展的必要資源，而且還能夠?qū)⑷祟惖娜粘Ｉ钆c自然界充分結(jié)合，使得人類的日常生活更加豐富多彩。中國自古以來就有著豐富的生態(tài)審美理論，無論是儒家的“天人合一”，還是道家的“道法自然”，都闡述了人與自然和諧共生的生態(tài)美學(xué)思想。在這種思想理念的指引下，人們創(chuàng)造出了大量的以自然生態(tài)審美為設(shè)計(jì)靈感的生態(tài)包裝，例如粽子、荷葉包飯、竹筒酒等，這些取材于自然的包裝方法至今仍在延用，也對現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。生態(tài)美學(xué)所推崇的審美觀念，是基于審美主體需要的人類與生態(tài)環(huán)境和諧發(fā)展的方式，同時(shí)對人的行為有著重要的誘導(dǎo)作用。我們要重新認(rèn)識(shí)生態(tài)美學(xué)的審美價(jià)值，注重人文發(fā)展和生態(tài)發(fā)展，并將這些因素充分統(tǒng)一起來應(yīng)用于現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)理念中。本文主要從產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的外在“美”——自然生態(tài)的圖形美、自然生態(tài)的仿生美、自然生態(tài)的材質(zhì)美、自然生態(tài)的肌理美、自然生態(tài)的技術(shù)美五方面來探究自然生態(tài)美學(xué)在包裝設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)。
（一）自然生態(tài)的圖形美。
廣義上的圖形是指所有能用來產(chǎn)生視覺圖像并轉(zhuǎn)化為信息傳達(dá)的視覺符號(hào)。隨著數(shù)字化、信息化時(shí)代的到來，圖形的使用空間在不斷擴(kuò)大，現(xiàn)代圖形設(shè)計(jì)要求開發(fā)更新的傳達(dá)系統(tǒng)及視覺語言，以更好地為今天的消費(fèi)者服務(wù)。在產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中，圖形的表現(xiàn)是不可或缺的，它主導(dǎo)著包裝的成?。凰[含的形象顯而易見且便于記憶；它比文字語言的傳達(dá)更為直接、有效，且有著無國界性。自然生態(tài)中圖形的表現(xiàn)形式多種多樣，表現(xiàn)手法也豐富多彩，具體可體現(xiàn)為：
具象自然生態(tài)圖形是對生物形態(tài)、非生物形態(tài)和自然現(xiàn)象的寫實(shí)表現(xiàn)，它最能直接還原產(chǎn)品的真實(shí)面目，也最能直接地展示包裝的內(nèi)容物特征。（如圖1-1）這是為果醬設(shè)計(jì)的水果造型外包裝，將草莓、菠蘿、蘋果的植物形態(tài)通過寫實(shí)手法的表現(xiàn)直接應(yīng)用于果醬外包裝設(shè)計(jì)中，生動(dòng)展示了包裝的內(nèi)容，讓果醬看起來那么新鮮自然、有食欲，同時(shí)也愉悅了人們的情感，拉近了人與自然生活的距離。具象自然生態(tài)圖形的表達(dá)使消費(fèi)者更容易理解和選擇，消費(fèi)者能在最短的時(shí)間內(nèi)認(rèn)知商品的整體樣貌和局部特征，這種直觀的表達(dá)從外在美的視覺上刺激了人們的購買欲望，從內(nèi)在美的情感上獲得了人們的心理愉悅和信任，拉近了商品與消費(fèi)者之間的距離。將立體的自然形態(tài)平面化、簡約化，也是具象生態(tài)圖形常用的提煉手法。（如圖1-2）這款水果飲料包裝盒設(shè)計(jì)新穎獨(dú)特，通過運(yùn)用形式美法則，將水果造型提煉概括為規(guī)則的幾何化圖形，雖然沒有過多裝飾，但從外觀圖形便可以直觀、快速地識(shí)別飲料的口味。同時(shí)，這款飲料盒為多邊形設(shè)計(jì)，也方便了賣場多種角度的放置方便銷售。如圖1-3，這是一例谷物包裝設(shè)計(jì)，包裝圖形抓住了形態(tài)的最主要特征，將平面的自然生態(tài)鳥形和紅豆形態(tài)進(jìn)行了極大簡化概括，仍不失自然生動(dòng)之美。
在自然生態(tài)的圖形中，抽象是指從自然物象中抽取提煉出其本質(zhì)屬性、從而形成脫離自然痕跡的圖形。抽象圖形采用的是間接、含蓄、令人回味悠長的表現(xiàn)手法，為消費(fèi)者營造出多維的遐想空間。如圖1-4所示的這款牛奶包裝設(shè)計(jì)，將牛奶形象的特征用抽象的“點(diǎn)”元素來表現(xiàn)，色彩黑與白的結(jié)合給人很強(qiáng)的視覺吸引力和生態(tài)審美的聯(lián)想，暗示了牛奶的'新鮮、純凈和天然。這種抽象的美、美在似與非似之間，極大地豐富了圖形的語言表現(xiàn)力，是信息傳遞和情感表達(dá)的一種有效途徑。
（二）自然生態(tài)的仿生美。
“仿生學(xué)”這一概念是由美國科學(xué)家j.e.斯蒂爾最先提出的。仿生學(xué)試圖在技術(shù)層面模仿動(dòng)物或植物在自然界中的功能，試圖在生物學(xué)與科技之間架起有效的橋梁，從而為解決疑難的技術(shù)問題提供有力的幫助。仿生學(xué)所研究的內(nèi)容和方向?yàn)樯唐钒b在設(shè)計(jì)思維、理念、材質(zhì)、技術(shù)等方面提供了有效的理論和科學(xué)依據(jù)，利用仿生之美設(shè)計(jì)的產(chǎn)品包裝不僅能夠滿足功能上的需求，而且在精神層面上還能夠給人們提供更多人性化的關(guān)懷。
1植物形態(tài)仿生：植物形態(tài)仿生是指從自然植物形態(tài)中尋求創(chuàng)意點(diǎn)，通過抽象、簡化、夸張等藝術(shù)表現(xiàn)手法，結(jié)合包裝物的自身特點(diǎn)，使包裝形態(tài)設(shè)計(jì)既具有生態(tài)的自然美、又傳達(dá)豐富的情感價(jià)值。圖2-1的烏龍茶包裝，包裝盒與茶葉包的形態(tài)均由設(shè)計(jì)師通過對自然茶葉形態(tài)的抽象提煉概括而來，茶葉的形狀、肌理、色彩、搭配等每一個(gè)設(shè)計(jì)的細(xì)節(jié)都透露著有關(guān)茶葉產(chǎn)地和茶香品質(zhì)的特性。仿佛使人聞到了“關(guān)”不住的茶香，似乎在告訴每一位消費(fèi)者，每一個(gè)茶包都是一片片精選原葉的縮影，而每個(gè)茶袋里都存放著一段關(guān)于茶園的清香回憶。
2動(dòng)物形態(tài)仿生：動(dòng)物形態(tài)仿生是指從自然界中動(dòng)物形態(tài)、樣貌、肌理中尋求創(chuàng)意點(diǎn)，通過抽象、概括的藝術(shù)提煉，為包裝設(shè)計(jì)服務(wù)。如圖2-2這款蜂蜜瓶型的設(shè)計(jì)，讓人聯(lián)想起一只只可愛的小蜜蜂，將蜜蜂的仿生形態(tài)運(yùn)用在蜂蜜的包裝設(shè)計(jì)中，傳達(dá)了蜂蜜源于天然的商品優(yōu)勢，拉近了消費(fèi)者對產(chǎn)品本身自然、醇厚、原生態(tài)的心理需求。
3非生物形態(tài)的仿生：非生物形態(tài)的仿生是指對非自然形態(tài)中具有情感韻律，富有物理法則的無機(jī)形態(tài)的模仿。如圖2-3“最詩意花瓶”包裝設(shè)計(jì)，這個(gè)簡單到極致的花瓶就像蜻蜓點(diǎn)水所泛起的一朵朵漣漪，它是由發(fā)泡和樹脂材料制成，使用時(shí)將裝飾花兒插入其中，就可以讓花兒詩意地駐立在盛滿清水的容器中，微風(fēng)掠過，漣漪的花瓶還會(huì)隨之蕩漾，讓人不禁心生對自然生態(tài)之美的感動(dòng)。
（三）自然生態(tài)的材質(zhì)美。
材質(zhì)，在產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中，是實(shí)現(xiàn)包裝的藝術(shù)載體，包裝設(shè)計(jì)的過程就是使用材質(zhì)進(jìn)行制作的過程。材質(zhì)是物質(zhì)的，也是承載著精神世界的載體，在包裝設(shè)計(jì)的表達(dá)中首先是通過材質(zhì)本身給予人們視覺的體驗(yàn)，這是最直接的傳達(dá)，同時(shí)通過人在觸碰、使用材質(zhì)的過程中傳達(dá)精神層面上的審美感受，材質(zhì)是社會(huì)文明進(jìn)步、時(shí)代審美需求的一種重要表現(xiàn)方式。
自然生態(tài)材質(zhì)是指生態(tài)自然界中植物的根、葉、莖、皮、纖維等經(jīng)過加工或直接可以使用的材質(zhì)。如圖3-1是一款植物種子積木的包裝設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)師將自然生態(tài)中植物種子形態(tài)作為產(chǎn)品包裝的一部分，巧妙地與多邊形積木形態(tài)融合在一起，從而使產(chǎn)品包裝凝聚著時(shí)光與生命的記憶。
2仿生材質(zhì)包裝設(shè)計(jì)對人們生態(tài)審美的啟示。
仿生材質(zhì)在包裝設(shè)計(jì)中最重要的特征是能夠傳達(dá)情感因素，同時(shí)能夠充分地表達(dá)設(shè)計(jì)者的思想和理念，將意識(shí)形態(tài)虛擬的想象力轉(zhuǎn)化為實(shí)際的表現(xiàn)能力，最終滿足商品使用者的主觀感受。仿生材質(zhì)的使用能夠喚起人們相互之間生態(tài)審美的心理共鳴。如圖3-2就是一款仿生材質(zhì)的包裝設(shè)計(jì)，它模仿了自然界中木頭的材質(zhì)紋理對便簽條進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)，帶有一種生態(tài)情感的暗示：紙由木來，木由生態(tài)自然而來，仿生材質(zhì)的使用也在警示著人們應(yīng)節(jié)約資源，保護(hù)生態(tài)，喚起人與人、人與自然、人與社會(huì)的情感和心靈共鳴。仿生材質(zhì)不僅是意識(shí)形態(tài)與物質(zhì)形態(tài)之間的媒介，而且還能夠充分表達(dá)包裝設(shè)計(jì)所蘊(yùn)含的情感因素。我們在生態(tài)審美文化環(huán)境的影響下，要充分發(fā)揮仿生材質(zhì)的特點(diǎn)，按照可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略，不斷地挖掘出其應(yīng)有的潛在價(jià)值，為未來的包裝設(shè)計(jì)提供更多的富有想象力的生態(tài)審美情感表現(xiàn)形式。
（四）自然生態(tài)的肌理美。
自然生態(tài)的物體外部都穿著一件自然賜予的“外衣”。隨著生命的周而復(fù)始和外部環(huán)境的變化，每一個(gè)生命體都有著與眾不同的組織結(jié)構(gòu)，有的平滑光潔，有的粗糙斑駁，物體表面這種獨(dú)具特色的紋理結(jié)構(gòu)變化，就形成了一種客觀的自然生態(tài)的形態(tài)肌理。這種肌理所傳遞的最為基本的體驗(yàn)就是生態(tài)審美，也就是我們所說的自然生態(tài)的肌理之美。肌理在包裝設(shè)計(jì)中有著很大的應(yīng)用價(jià)值，主要體現(xiàn)在感官視覺和觸覺上，如圖4-1所示，該系列果汁酒有檸檬、西番蓮和草莓三種口味，設(shè)計(jì)師巧妙地采用不同口味水果自身的特殊紋理為設(shè)計(jì)題材，直接在酒瓶外部包裹一層“果皮”，讓消費(fèi)者在打開包裝的體驗(yàn)過程中享受心理和精神上的愉悅，感覺好像在剝開一個(gè)新鮮水果般有趣。再例如，很多喜歡戶外運(yùn)動(dòng)的人們，看久了單調(diào)的裝備會(huì)不會(huì)感覺乏味？圖4-2是以帳篷為基礎(chǔ)來進(jìn)行的包裝創(chuàng)作，帳篷包裝設(shè)計(jì)的圖案和肌理元素都來自于自然生態(tài)中的食物，色彩亮麗非常有趣，要是在戶外忽然看到這樣一頂帳篷，一定會(huì)給你帶來無限的放松與自由。
（五）自然生態(tài)的技術(shù)美。
隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和人類認(rèn)知水平的不斷深化，生態(tài)美學(xué)下的技術(shù)表現(xiàn)形式日趨豐富和多元，它大大增進(jìn)了人與人、人與自然、人與社會(huì)的和諧，并逐步地改善著人們的生存現(xiàn)狀，提高著人們的生活品質(zhì)。所謂自然生態(tài)的技術(shù)美，它不僅僅存在于設(shè)計(jì)生產(chǎn)技術(shù)領(lǐng)域中，而且還以其自身的審美特征滋潤著人類的精神世界。
1交互式包裝技術(shù)之美。
商品經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，使得當(dāng)今商品的種類越來越多，包裝的作用也日趨明顯，已打破了傳統(tǒng)包裝的界限。產(chǎn)品和包裝已漸漸成為一個(gè)難以割舍的整體，很多時(shí)候，包裝就是產(chǎn)品的一部分，甚至是其本身。交互式包裝通過基本的包裝設(shè)計(jì)元素的綜合實(shí)施，更進(jìn)一步地拉近了產(chǎn)品和人們之間的心理距離，通過各種方式創(chuàng)造產(chǎn)品和消費(fèi)者之間的交互體驗(yàn)，完成二者雙向信息的傳遞。日本漫畫已成為世界漫畫中獨(dú)樹一幟的風(fēng)格流派，大量廢舊的漫畫書籍走入了設(shè)計(jì)師再設(shè)計(jì)的舞臺(tái)。如圖5-1，利用連環(huán)漫畫冊作為培養(yǎng)器皿種植蘿卜苗，通過無土培育的技術(shù)，讓植物種子以漫畫書為營養(yǎng)源，發(fā)芽并茁壯成長，在這一過程中漫畫冊扮演了產(chǎn)品和包裝雙重的角色，即減少了生態(tài)資源的浪費(fèi)，同時(shí)人們通過與新技術(shù)的交互體驗(yàn)，從精神上感受到了來自于自然生命力的鼓舞與震撼。
2功能型包裝技術(shù)之美。
功能型包裝主要是指包裝內(nèi)盛物或者包裝本身與人們之間產(chǎn)生互動(dòng)的關(guān)系。如果你早上有吃煮雞蛋的習(xí)慣，那這個(gè)設(shè)計(jì)或許你會(huì)喜歡。如圖5-2是一個(gè)能煮熟雞蛋的包裝盒概念設(shè)計(jì)，其實(shí)它的設(shè)計(jì)概念很簡單，就是雞蛋在包裝中可以自我加熱。每個(gè)雞蛋由多層回收紙板包裹，當(dāng)你拉出標(biāo)簽時(shí)，催化劑與智能材料隨即發(fā)生化學(xué)反應(yīng)，雞蛋開始升溫，幾分鐘后，打開包裝的上蓋，剝殼即可食用，它極大地方便了人們可以隨時(shí)隨地享用煮雞蛋的新鮮美味。
3智能型包裝技術(shù)之美。
隨著人類社會(huì)對商品需求的不斷擴(kuò)大，商品的流通日益頻繁和迅速，而這種發(fā)展也促使包裝技術(shù)不斷地革新?，F(xiàn)在包裝融入了更多的高新技術(shù)以滿足越來越復(fù)雜的客戶和市場需求。如圖5-3，設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)了一款沒喝到咖啡絕不睜眼的早安馬克杯，其實(shí)就是一款變色杯。杯子在遇熱后，經(jīng)由溫度敏感的油墨印刷圖案，隨著溫度的升高會(huì)變化成優(yōu)雅的俏佳人圖案，在愉悅了使用者情感體驗(yàn)的同時(shí)，使消費(fèi)者及時(shí)了解杯中的水溫，將智能型包裝技術(shù)的功能充分發(fā)揮出來。由以上的分析我們可以得出，交互式包裝技術(shù)的開發(fā)和應(yīng)用為現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展帶來了新的設(shè)計(jì)語言和鮮活動(dòng)力。我們在進(jìn)一步完善、開發(fā)包裝功能的同時(shí)，還要通過人與產(chǎn)品的交互體驗(yàn)促進(jìn)人與產(chǎn)品、自然、社會(huì)的和諧共生發(fā)展。設(shè)計(jì)師不僅要具備優(yōu)秀的視覺形象設(shè)計(jì)能力，還要立足于當(dāng)今生態(tài)危機(jī)和精神危機(jī)并存的生存現(xiàn)狀，深入了解和認(rèn)識(shí)當(dāng)今新技術(shù)及交叉學(xué)科的相關(guān)知識(shí)，使包裝設(shè)計(jì)更具有生態(tài)的審美性和技術(shù)性，更加趣味化、人性化。
三、總結(jié)與展望。
自然生態(tài)美學(xué)下的包裝設(shè)計(jì)研究是一個(gè)曲折且漫長的過程。包裝的核心競爭力已不在只是簡單存在于其外表，而應(yīng)更注重其內(nèi)在情感價(jià)值的傳遞。自然生態(tài)之美正培育著人們的情操，調(diào)劑著人們的心情，豐富著人們的感知力和創(chuàng)造力。具有生態(tài)審美價(jià)值的包裝設(shè)計(jì)作品在滿足產(chǎn)品基本功能的同時(shí)，會(huì)更加關(guān)注與人的行為之間的互動(dòng)，在滿足消費(fèi)者感官愉悅的同時(shí)，會(huì)更加注重從精神層面上展現(xiàn)包裝設(shè)計(jì)的生態(tài)審美內(nèi)涵，在思想與行為上促使人們對生態(tài)自然的保護(hù)，警示人們應(yīng)給予我們賴以生存的生態(tài)家園更多的關(guān)注，這也是我們設(shè)計(jì)師應(yīng)肩負(fù)起的社會(huì)責(zé)任與使命。
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包裝設(shè)計(jì)的論文篇十一
人力資源管理角色反映了人們對履行人力資源管理工作職能以及人員的研究。我們研究人力資源管理角色發(fā)展主要是為了分析人力資源管理部分職能以及人員組織職能,分析其組織實(shí)現(xiàn)的戰(zhàn)略目標(biāo),研究其在實(shí)施過程中的行為模式。
人力資源管理的角色發(fā)展研究主要是為了深化人力資源管理角色的定位,在角色分類的基礎(chǔ)上細(xì)化角色的形成、演化以及轉(zhuǎn)換的各種形態(tài)。我們根據(jù)角色代表地位,地位網(wǎng)絡(luò)制約個(gè)體內(nèi)心互動(dòng)的觀念進(jìn)行分析研究,也能發(fā)現(xiàn)角色發(fā)展研究的目的在與揭開人力資源管理工作在組織中的作用及地位。
2、人力資源管理角色發(fā)展動(dòng)因分析。
2.1主動(dòng)視角。
在主動(dòng)視角的影響下人力資源管理的角色發(fā)展動(dòng)因主要受到兩個(gè)方面的影響,一個(gè)方面受到組織戰(zhàn)略的影響,另一方面的影響為組織權(quán)力。一個(gè)單位的組織能動(dòng)性對單位內(nèi)部的人力資源管理的角色發(fā)展是有很大的積極作用的。同時(shí),組織戰(zhàn)略的選擇對于企業(yè)來說是非常重要的,一個(gè)企業(yè)的戰(zhàn)略形式主要有獨(dú)立性戰(zhàn)略、防御性戰(zhàn)略以及依賴性戰(zhàn)略等方式。如何正確的選擇企業(yè)的戰(zhàn)略形式對企業(yè)的人力資源管理的角色發(fā)展有著很積極的作用,如果選擇性失誤則會(huì)對企業(yè)的人力資源管理角色發(fā)展造成不利的影響。組織權(quán)力對人力資源管理角色發(fā)展造成的影響主要表現(xiàn)為企業(yè)人力資源管理的行為以及政治策略等方面,人力資源的管理層受到信息傳遞影響時(shí),能夠?qū)ο嚓P(guān)人員的利益價(jià)值精確的進(jìn)行判斷,然后依據(jù)相關(guān)的評價(jià)準(zhǔn)則獲得企業(yè)人力資源管理的角色價(jià)值感知。因此,建立在主動(dòng)視角基礎(chǔ)上的組織權(quán)力以及組織戰(zhàn)略,如果相對企業(yè)的人力資源管理角色產(chǎn)生積極方面的影響,必須要認(rèn)識(shí)到企業(yè)的組織權(quán)力以及組織戰(zhàn)略選擇是否合理正確,也就是說人力資源管理角色的健康發(fā)展建立在正確的組織權(quán)力及組織戰(zhàn)略選擇基礎(chǔ)上。
2.2被動(dòng)視角。
企業(yè)的人力資源管理角色需要經(jīng)歷不同的過程,常見的過程如“形成、定位以及演化”,這個(gè)過程主要是受到外部環(huán)境干擾造成的被動(dòng)接受。受外部干擾因素的影響,這種類型的被動(dòng)接受大多都與相關(guān)的技術(shù)有著一定的聯(lián)系,包含企業(yè)的生產(chǎn)技術(shù)、管理技術(shù)以及信息技術(shù)等方面。特別是信息技術(shù)的利用,利用信息技術(shù)能夠?qū)ζ髽I(yè)及單位的員工實(shí)施信息化的管理,使得企業(yè)的人力資源管理角色發(fā)展上升到一個(gè)新的高度,也能充分的表現(xiàn)出人力資源管理角色的'戰(zhàn)略價(jià)值。
站在被動(dòng)視角的角度,很多的外界因素會(huì)對企業(yè)的人力資源管理角色發(fā)展產(chǎn)生一些影響。比如,在勞動(dòng)力市場結(jié)構(gòu)的影響,目前我們國家對勞動(dòng)力市場結(jié)構(gòu)方面的研究還不是很到位,根據(jù)相關(guān)的調(diào)查表明,由價(jià)值觀代際差異造成的影響是勞動(dòng)力市場結(jié)構(gòu)影響企業(yè)的人力資源管理實(shí)踐的一個(gè)重要影響因素,同時(shí),企業(yè)的人力資源管理實(shí)踐受雇傭模式影響也較大。因此,從被動(dòng)視角的角度出發(fā),外部因素產(chǎn)生的影響對人力資源管理的角色發(fā)展也是不容忽視的。
2.3共同演化視角。
首先,企業(yè)受到外部環(huán)境的干擾影響,為企業(yè)的發(fā)展造成多方面的影響。特別是在當(dāng)前合作方式的改變,如單位業(yè)務(wù)的外部等方式,這類的業(yè)務(wù)外包模式主要原因是由于企業(yè)管理層沒有充分的認(rèn)識(shí)到人力資源管理的重要性,沒有將人力資源管理工作放到企業(yè)的管理工作的重要體系當(dāng)中。同時(shí),部分企業(yè)的管理層缺乏一定的理論知識(shí),管理水平與企業(yè)的發(fā)展不符,導(dǎo)致了企業(yè)的人力資源管理工作不能發(fā)揮出全部的作用。其次,部分單位及企業(yè)在發(fā)展過程中沒有形成自身的企業(yè)文化,導(dǎo)致企業(yè)的人力資源管理角色發(fā)展在一定程度上受到了制約。
上圖為人力資源管理角色同關(guān)鍵變量兩者間的交互關(guān)系,從上圖中我們能夠發(fā)現(xiàn),人力資源的管理能力、管理部門社會(huì)資本及工作氛圍等都會(huì)對企業(yè)的人力資源管理角色發(fā)展造成影響,同時(shí),這些因素同企業(yè)組織文化有著緊密的聯(lián)系。因此,為了幫助企業(yè)的人力資源管理角色有更好的發(fā)展,我們也需要企業(yè)能夠在發(fā)展的過程中建立起較好的企業(yè)文化。
3、人力資源管理角色發(fā)展的探究。
在本文中我們主要是從主動(dòng)視角、被動(dòng)視角以及共同演化視角等三個(gè)方面出發(fā)對企業(yè)人力資源管理角色發(fā)展動(dòng)因進(jìn)行了分析。在研究中我們也從當(dāng)前的成果中找到了發(fā)展動(dòng)因的相關(guān)因素,但是在研究人力資源管理角色發(fā)展動(dòng)因的未來時(shí),仍然需要注意下面的幾個(gè)方面:。
(2)在不同時(shí)期下,沒有分析企業(yè)人力資源管理角色發(fā)展受不同動(dòng)因影響下產(chǎn)生的差異性。
如初步時(shí)期、形成時(shí)期、發(fā)展實(shí)際以及成熟時(shí)期。此外,企業(yè)的人力資源管理角色發(fā)展動(dòng)向在分析的過程中,我們需要進(jìn)行每個(gè)動(dòng)因的有效性評價(jià)。不同動(dòng)因產(chǎn)生的影響作用也是不同的,我們在明確動(dòng)因?qū)θ肆Y源管理角色發(fā)展產(chǎn)生的影響效果的前提下,才能為人力資源管理角色發(fā)展的戰(zhàn)略實(shí)施提供相應(yīng)的依據(jù)。因此,我們也需要企業(yè)能夠在理論研究的基礎(chǔ)上,充分的結(jié)合企業(yè)發(fā)展的實(shí)際要求,對相關(guān)研究進(jìn)行實(shí)際的檢驗(yàn)。
總結(jié)。
本文通過對企業(yè)人力資源管理角色發(fā)展動(dòng)因的多視角研究,分析了不同視角下的人力資源管理角色發(fā)展的動(dòng)因。企業(yè)人力資源管理角色的發(fā)展是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然,我們國家的人力資源管理角色發(fā)展已經(jīng)有了較好的理論基礎(chǔ),在實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)還比較缺乏。所以,在企業(yè)的未來發(fā)展中,必須要重視人力資源管理的作用,使其能夠發(fā)揮出自身的作用,同時(shí)對企業(yè)的人力資源管理進(jìn)行創(chuàng)新,推動(dòng)企業(yè)的積極發(fā)展,增強(qiáng)在市場經(jīng)濟(jì)影響下的競爭力。
包裝設(shè)計(jì)的論文篇十二
開題報(bào)告包括總述、關(guān)鍵技術(shù)、可行性分析和時(shí)間安排等四個(gè)方面。由于開題報(bào)告是用文字體現(xiàn)的論文總構(gòu)想,因而篇幅不必過大,但要把計(jì)劃研究的課題、如何研究、理論適用等主要問題寫清楚。開題報(bào)告一般為表格式，它把要報(bào)告的每一項(xiàng)內(nèi)容轉(zhuǎn)換成相應(yīng)的欄目，這樣做，既便于開題報(bào)告按欄目填寫，避免遺漏;又便于評審者一目了然，把握要點(diǎn)。
開題報(bào)告的總述部分應(yīng)首先提出選題，并簡明扼要地說明該選題的目的、目前相關(guān)課題研究情況、理論適用、研究方法。
開題報(bào)告的內(nèi)容大致如下：課題名稱、承擔(dān)單位、課題負(fù)責(zé)人、起止年限、報(bào)名提綱。
報(bào)名提綱包括：
(1)課題的目的、意義、國內(nèi)外研究概況和有關(guān)文獻(xiàn)資料的主要觀點(diǎn)與結(jié)論;。
(3)大致的進(jìn)度安排;。
(4)準(zhǔn)備工作的情況和目前已具備的條件(包括人員、儀器、設(shè)備等);。
(5)尚需增添的主要設(shè)備和儀器(用途、名稱、規(guī)格、型號(hào)、數(shù)量、價(jià)格等);。
(6)經(jīng)費(fèi)概算;。
(7)預(yù)期研究結(jié)果;。
(8)承擔(dān)單位和主要協(xié)作單位、及人員分工等。
同行評議，著重是從選題的依據(jù)、意義和技術(shù)可行性上做出判斷。即從科學(xué)技術(shù)本身為決策提供必要的依據(jù)。
包裝設(shè)計(jì)的論文篇十三
論文提要是內(nèi)容提綱的雛型。一般書、教學(xué)參考書都有反映全書內(nèi)容的提要，以便讀者一翻提要就知道書的大概內(nèi)容。詳細(xì)內(nèi)容請看下文畢業(yè)生論文提綱設(shè)計(jì)。
(一)確定論文提要，再加進(jìn)材料，形成全文的概要。
我們寫論文也需要先寫出論文提要。在執(zhí)筆前把論文的題目和大標(biāo)題、小標(biāo)題列出來，再把選用的材料插進(jìn)去，就形成了論文內(nèi)容的提要。
(二)原稿紙頁數(shù)的分配。
礎(chǔ)、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)所決定的。
(三)編寫提綱。
論文提綱可分為簡單提綱和詳細(xì)提綱兩種。簡單提綱是高度概括的，只提示論文的要點(diǎn)，如何展開則不涉及。這種提綱雖然簡單，但由于它是經(jīng)過深思熟慮構(gòu)成的，寫作時(shí)能順利進(jìn)行。