尊重他人的觀點(diǎn)是促進(jìn)和諧共處的基礎(chǔ)。在學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)該如何培養(yǎng)自己的興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)力呢？范文中的總結(jié)方法和寫作技巧，可以為您提供一些建議和參考，便于您更好地完成一份優(yōu)秀的總結(jié)。
高中語文駁論文篇一
文章通過闡述高中語文教學(xué)中電教手段的價(jià)值導(dǎo)向，分析高中語文教學(xué)中電教手段的發(fā)展特征及高中語文教學(xué)中電教手段運(yùn)用存在的問題，對(duì)高中語文教學(xué)中電教手段的有效運(yùn)用策略展開探討，旨在為如何促進(jìn)高中語文教學(xué)有序開展研究適用提供一些思路。
伴隨科技技術(shù)的迅速發(fā)展，近年來電化教學(xué)得到越來越廣泛的推廣，逐步發(fā)展成眾多學(xué)科教師不可或缺的一項(xiàng)教學(xué)手段。電化教學(xué)的推行，可極大水平強(qiáng)化課程教學(xué)內(nèi)容的直觀性、生動(dòng)形象性，深得全面教師、學(xué)生的推崇。對(duì)于高中語文教學(xué)而言，電教手段更是憑借其趣味性、便捷性、廣泛性等發(fā)展特征而為語文教師所喜愛。由此可見，對(duì)高中語文教學(xué)中電教手段的有效運(yùn)用開展研究有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
高中語文教學(xué)作為一系列教育學(xué)科中的一門基礎(chǔ)學(xué)科，是素質(zhì)教育道路上不可或缺的途徑。高中語文教育肩負(fù)著積累學(xué)生知識(shí)、豐富學(xué)生眼界、增加學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的重要任務(wù)。在信息技術(shù)飛速發(fā)展背景下，依托現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，可促使電教手段不斷朝高新技術(shù)方向發(fā)展。所以，電教手段充分凸顯出新的發(fā)展趨勢。電教手段是基于電子設(shè)備的現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)教學(xué)手段。電教手段憑借其多元豐富的聲、光、電、影發(fā)展核心，可對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)活動(dòng)予以直觀簡潔、生動(dòng)形象的呈現(xiàn)，通過為學(xué)生營造自由、歡快的教學(xué)氛圍，引領(lǐng)學(xué)生去學(xué)習(xí)知識(shí)、拓寬眼界，調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性，進(jìn)而收獲高中語文學(xué)習(xí)教育的最理想成效[1]。
（一）趣味性。
有別于傳統(tǒng)語文教學(xué)，電教手段在高中語文中的運(yùn)用有著趣味、便捷的發(fā)展優(yōu)勢。依據(jù)如今學(xué)生好奇心強(qiáng)烈、熱衷于新鮮事物等性格特征，電教手段充分結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況，依托靜態(tài)、動(dòng)態(tài)的影像為高中語文教學(xué)創(chuàng)設(shè)真實(shí)的教學(xué)情境，促進(jìn)現(xiàn)代化教育技術(shù)的有序發(fā)展。與此同時(shí)，還可依托幻燈片、光盤等手段，創(chuàng)設(shè)多種不同的語文學(xué)習(xí)情境，從而調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及思維活動(dòng)。
（二）便捷性。
在高中語文教學(xué)中，引入電教手段，可推行“點(diǎn)擊化”教學(xué)模式。教師要得到何種教學(xué)資料，抑或要做出何種教學(xué)說明，僅需按下鼠標(biāo)，便可通過互聯(lián)網(wǎng)等途徑達(dá)成對(duì)相關(guān)語文知識(shí)點(diǎn)、詞匯等的查找，而無需教師展開板書抄寫，很大程度上提升教師備課、組課等的工作效率，還能一定程度上改善高中語文教學(xué)成效。
（三）廣泛性。
某種意義上而言，電教手段并非唯一的發(fā)展形式。借助電子計(jì)算機(jī)設(shè)備，電教手段可實(shí)現(xiàn)對(duì)自身優(yōu)勢的有效凸顯，于高中語文課程導(dǎo)入、推進(jìn)、深入教學(xué)中推行多元豐富的說教式閱讀模式。除去在高中語文課堂教學(xué)中的運(yùn)用，電教手段憑借其廣泛性發(fā)展特征，還可運(yùn)用于前期計(jì)劃、課后效果鞏固等環(huán)節(jié)，使以往枯燥乏味的課堂變得更為和諧融洽。
在高中語文教學(xué)期間，一些學(xué)生對(duì)語文學(xué)科缺乏學(xué)習(xí)興趣，究其原因可概括為兩點(diǎn)：1）學(xué)生對(duì)高中語文知識(shí)理解不充分，對(duì)于此部分學(xué)生來說，語文學(xué)習(xí)中的詞組、語句、語法等過于晦澀，使得他們無法體會(huì)到語文學(xué)習(xí)的趣味性。2）一些語文教師在開展教學(xué)過程中，未能夠?qū)W(xué)生特征展開有效分析，便開展經(jīng)驗(yàn)式教學(xué)，往年如何教，時(shí)下依舊一樣教，教學(xué)內(nèi)容推進(jìn)過于保守，教學(xué)方法、手段創(chuàng)新不足。所以，高中語文教學(xué)基礎(chǔ)相對(duì)薄弱也反映出傳統(tǒng)語文教育的發(fā)展不足。受高中語文教學(xué)基礎(chǔ)相對(duì)薄弱影響，使得電教手段運(yùn)用無法得到堅(jiān)決貫徹，在強(qiáng)化學(xué)生文學(xué)修養(yǎng)、創(chuàng)意思維等環(huán)節(jié)，電教手段發(fā)展成效不盡如人意，無法擺脫發(fā)展束縛。
（二）教師對(duì)電教手段的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。
需要明確的是，不可將日常而言的多媒體教育與電教手段劃上等號(hào)，即便它們存在一定的共性，然而不管是在內(nèi)容覆蓋面上，還是在實(shí)際推行方式上均有著相應(yīng)的差異。一些教師片面的認(rèn)為電教手段即是利用電腦、投影儀等開展教學(xué)的常規(guī)手段，該種慣性教育思維必然會(huì)對(duì)現(xiàn)代語文教學(xué)推進(jìn)造成負(fù)面影響，進(jìn)一步造成學(xué)校、學(xué)生、家長等對(duì)電教手段成效形成質(zhì)疑。
全面高中語文教學(xué)在時(shí)代發(fā)展新形勢下，要與時(shí)俱進(jìn)，大力進(jìn)行改革創(chuàng)新，引入先進(jìn)技術(shù)、成功發(fā)展經(jīng)驗(yàn)逐步強(qiáng)化對(duì)電教手段有效運(yùn)用，如何進(jìn)一步促進(jìn)高中語文教學(xué)有序開展可以從以下相關(guān)策略著手：
（一）巧用電教設(shè)備，攻克重點(diǎn)難點(diǎn)。
語文是一門通過“言”表達(dá)“意”的藝術(shù)，如此不可避免地會(huì)出現(xiàn)部分語言無法對(duì)無窮蘊(yùn)意進(jìn)行呈現(xiàn)的問題。而通過對(duì)電教媒體的有效運(yùn)用，則能夠還實(shí)現(xiàn)抽象文字與直觀形象的有效結(jié)合，進(jìn)而幫助學(xué)生攻克重點(diǎn)、難點(diǎn)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)語文學(xué)科的理解[2]。憑借生動(dòng)的畫面可促進(jìn)學(xué)生潛移默化地形成激勵(lì)、愉悅的審美情趣，從而使學(xué)生經(jīng)由自身積極思維來加深認(rèn)識(shí)教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)一步獲取可觀的教學(xué)成效。例如，在《邊城》一文講授中，文章對(duì)虎耳草進(jìn)行了數(shù)次提及，描述到主人公夢(mèng)中爬到山崖上摘虎耳草，作者如此描述的用意何在，此處作為文章理解的一處難點(diǎn)，教師可通過把虎耳草特寫畫面制作為課件，使學(xué)生通過對(duì)虎耳草畫面直觀欣賞，以聯(lián)想到其愛情的象征意義，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)難點(diǎn)的有效消除，達(dá)成教學(xué)目的。
（二）使用多媒體，整合遷移拓展。
一堂課只有數(shù)十分鐘，然而語文知識(shí)牽涉十分廣泛，僅對(duì)語文課本內(nèi)容進(jìn)行講述顯然難以有效開拓學(xué)生知識(shí)面。但是通過對(duì)電教手段的有效運(yùn)用，使用多媒體輔助教學(xué)，可在課堂上實(shí)現(xiàn)對(duì)時(shí)間、空間的有效壓縮，進(jìn)一步彰顯小教室大世界的氛圍。例如，在《胡同文化》一文講授中，通過使用多媒體對(duì)胡同各類圖像進(jìn)行展示，結(jié)合歌曲北京胡同，使學(xué)生身臨胡同文化意境中，再引入各式各樣與胡同關(guān)聯(lián)的文章，《上海的弄堂》、《雨巷》等，有效促進(jìn)學(xué)生體會(huì)不同胡同給人們帶來的不同感受[3]。該種延伸教學(xué)，一方面有助于對(duì)學(xué)生鑒賞能力的培養(yǎng)，一方面有助于對(duì)學(xué)生審美能力的陶冶。
（三）圖文并茂，拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)思路。
依托電教手段，其一方面可有助于提高教師課堂教學(xué)效率，一方面可有助于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力。對(duì)于語文課程而言，很大一部分體裁的文章有著極強(qiáng)的形象性及明確的場景，諸如《荷塘月色》、《雨中登泰山》、《秋夜》等，此類文章均可利用課件形式配合教學(xué)。而教師通過組織學(xué)生一同進(jìn)行課件制作，則能夠有效增強(qiáng)學(xué)生對(duì)課文的理解，及培養(yǎng)學(xué)生思維能力、綜合能力。在課件制作過程中，教師應(yīng)當(dāng)有效調(diào)動(dòng)起學(xué)生參與意識(shí)。例如，在《荷塘月色》一文講授過程中，可將該課劃分成兩個(gè)課時(shí)開展教學(xué)。第一節(jié)課，首先引入課文朗誦音頻，讓學(xué)生感受文章中作者的思緒，以對(duì)作者心情形成一定認(rèn)識(shí)。然后，要求學(xué)生利用10~15分鐘時(shí)間用筆對(duì)文章所呈現(xiàn)的人物情態(tài)、相關(guān)場景進(jìn)行描述。再將學(xué)生分成不同組別，要求學(xué)生相互間對(duì)自身創(chuàng)作內(nèi)容開展介紹，并對(duì)比原文，組內(nèi)評(píng)定。最后，由學(xué)生投票評(píng)選出相對(duì)好的創(chuàng)作，以用于下一節(jié)課通過幻燈片進(jìn)行放映?；诘谝还?jié)課學(xué)生對(duì)《荷塘月色》的認(rèn)識(shí)，第二節(jié)課通過一邊播放學(xué)生評(píng)選出的優(yōu)秀創(chuàng)作，一方面引出文章的主旨，讓學(xué)生體會(huì)到朱自清的創(chuàng)作意圖，認(rèn)識(shí)到作者并非單純寫景而寫下文章。通過自文字到圖畫的制作，并非所有學(xué)生對(duì)文章理解得都很透徹，同樣會(huì)存在理解不當(dāng)?shù)膶W(xué)生，如此則有助于教師了解學(xué)生實(shí)際情況。
（四）依托影視再現(xiàn)場景，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)課文的理解。
依托影視對(duì)課文進(jìn)行理解，經(jīng)由對(duì)課文場景予以還原、再現(xiàn)，使學(xué)生進(jìn)一步感受到課文所處的真實(shí)情境，使學(xué)生身臨原文背景中，從而促進(jìn)學(xué)生對(duì)文中內(nèi)容的有效理解、認(rèn)識(shí)，強(qiáng)化學(xué)生語文學(xué)習(xí)水平，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的有序提高。例如，在《羅密歐與朱麗葉》一文講授過程中，教師不再像以往那樣對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行通讀講解，而是在教學(xué)過程中引入影視題材，使學(xué)生對(duì)文中主人公內(nèi)心情感形成一定認(rèn)識(shí)，借助多媒體影視來調(diào)節(jié)課堂氣氛，提升教學(xué)課堂生動(dòng)形象性，使教學(xué)課堂變得更為自由、更具創(chuàng)造性。在課堂講授環(huán)節(jié)，教師通過手語結(jié)合的方式，利用自身手勢對(duì)該課進(jìn)行描述，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)課文理解的同時(shí)，提升課文講授趣味性。
總而言之，電教手段在高中語文教學(xué)中的有效運(yùn)用，確實(shí)能夠促進(jìn)語文教學(xué)生機(jī)的恢復(fù)，可見電化教學(xué)已成為高中語文教學(xué)極為重要的教學(xué)手段。鑒于此，相關(guān)人員務(wù)必要鉆研研究、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，清楚認(rèn)識(shí)高中語文教學(xué)中電教手段的價(jià)值導(dǎo)向、發(fā)展特征，全面分析高中語文教學(xué)中電教手段運(yùn)用存在的問題，“巧用電教設(shè)備，攻克重點(diǎn)難點(diǎn)”、“使用多媒體，整合遷移拓展”、“圖文并茂，拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)思路”、“依托影視再現(xiàn)場景，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)課文的理解”等，積極促進(jìn)高中語文教學(xué)有序開展。
作者:王冠單位:遼寧省本溪市第三高級(jí)中學(xué)。
高中語文駁論文篇二
現(xiàn)代高中閱讀教育是高中階段重要的語文教育環(huán)節(jié)，在高中課程教育中占重要的地位，是培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)能力的主要渠道，能力來自于平時(shí)閱讀量的積累，重視閱讀教育，不僅是提高學(xué)生語言表達(dá)能力的重要渠道，而且也是新課改的基本要求。
一些學(xué)生在閱讀的時(shí)候沒有正確的方法，教師也忽視了培養(yǎng)學(xué)生掌握有效的閱讀方法，閱讀方法不正確會(huì)降低閱讀效率，在高中階段低效率會(huì)浪費(fèi)很多寶貴的學(xué)習(xí)時(shí)間。而正確的閱讀方法首先要選對(duì)優(yōu)秀的閱讀方法，老師的'職責(zé)就是傳授正確的閱讀方法，讓學(xué)生游刃有余地浸泡在閱讀的海洋中。事實(shí)上，大部分中學(xué)生在閱讀上沒有得到老師在這方面的指導(dǎo)，部分教師對(duì)學(xué)生的閱讀學(xué)習(xí)沒有起到好的指導(dǎo)作用，間接地讓學(xué)生養(yǎng)成了不良的閱讀習(xí)慣，在閱讀課上學(xué)生只選擇自己喜歡的書籍，而不是涉獵廣泛地來有效閱讀，只讀自己喜歡但缺少營養(yǎng)的書籍，浪費(fèi)了時(shí)間。
隨著社會(huì)的進(jìn)步、科技的發(fā)展以及人民生活條件的改善生活水平得到極大的提高，學(xué)生業(yè)余生活變得更為豐富，科技電子產(chǎn)品主導(dǎo)了學(xué)生的業(yè)余時(shí)間，學(xué)生更喜歡游戲、電影、娛樂等。這就導(dǎo)致學(xué)生對(duì)閱讀沒有興趣，老師的閱讀教育以應(yīng)試為目的去教學(xué)，學(xué)生只讀到課本上的幾篇文章，閱讀內(nèi)容單一，不新穎，閱讀過程也是直接帶著問題去閱讀的，找到問題答案，文章就讀完了，沒有深入。在這種閱讀環(huán)境下，學(xué)生漸漸地對(duì)閱讀就更加不感興趣了。
閱讀教學(xué)是新課改教學(xué)的重要試點(diǎn)項(xiàng)目，在開展教學(xué)時(shí)首先要明確課改對(duì)閱讀教育要求，有明確教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)時(shí)做好充分的教學(xué)準(zhǔn)備備課工作，教學(xué)方式和教學(xué)理念要向科學(xué)性、合理性等方向來發(fā)展。教師只有做好充分的準(zhǔn)備工作，才能上好一節(jié)閱讀課。
在開展的教學(xué)活動(dòng)中，教師要準(zhǔn)確把握學(xué)生閱讀水平，參照學(xué)生的閱讀水平去教學(xué)，而不是老師以自我為中心去設(shè)計(jì)教學(xué)速度和教學(xué)內(nèi)容，在新的課程改革中，國家重新定位了語文課程的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)，即使經(jīng)驗(yàn)豐富的老教師在新的標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)下也會(huì)有一定的偏差。假如偏差得不到消除，教師展開的教學(xué)工作就是在浪費(fèi)時(shí)間，只有充分地了解和把握了學(xué)生的閱讀水平，才能根據(jù)新課改要求推薦給學(xué)生相對(duì)應(yīng)的閱讀內(nèi)容和優(yōu)秀書籍。
在以往的教學(xué)活動(dòng)中，都是老師為主體，老師把講臺(tái)變成了展現(xiàn)才華的舞臺(tái)，顛倒了主體。這就要求老師要重新認(rèn)識(shí)自我，有正確的教學(xué)心態(tài)，把閱讀的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都放在學(xué)生身上，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，保證學(xué)生全身心地參與到閱讀教學(xué)活動(dòng)中。充分保證學(xué)生在閱讀活動(dòng)中的主體地位是提高語文閱讀教學(xué)質(zhì)量的重要前提之一。比如在教師的指導(dǎo)下，讓學(xué)生自己選擇閱讀的篇目，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生對(duì)閱讀感興趣，這樣才能有效地提高閱讀水平。
閱讀是一項(xiàng)復(fù)雜的教學(xué)活動(dòng)，教師要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)閱讀的興趣，傳授學(xué)生閱讀方法，還要依據(jù)學(xué)生水平來改變教學(xué)方法，給水平層次不一樣的學(xué)生制定不一樣的閱讀目標(biāo)。隨著學(xué)生閱讀理解能力的提高在不斷深入，不斷加強(qiáng)目標(biāo)難度。在教學(xué)的同時(shí)還要注意方法的結(jié)合，做相應(yīng)的點(diǎn)撥或者示范，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)閱讀的精髓，增強(qiáng)課堂互動(dòng)性，通過多種形式的教學(xué)活動(dòng)，來給學(xué)生提供更多的課堂實(shí)踐機(jī)會(huì)。比如給學(xué)生提前布置任務(wù)，下一節(jié)閱讀課由學(xué)生自己選出喜歡的文章，然后由老師篩選，之后進(jìn)行范讀，要求學(xué)生說明喜歡的原因。文章由學(xué)生自己范讀，請(qǐng)其他同學(xué)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和精讀。這樣一來選到了學(xué)生感興趣的文章，一遍范讀后學(xué)生腦海里有了基本框架認(rèn)識(shí)和印象，接下來就是將具體內(nèi)容補(bǔ)充到基本的框架中。精讀環(huán)節(jié)，是讓學(xué)生帶著問題去閱讀和理解，讓學(xué)生在閱讀過程中對(duì)有效的信息進(jìn)行記憶，此時(shí)學(xué)生對(duì)文章中的重點(diǎn)和非重點(diǎn)有了基本的判斷，在這樣的基礎(chǔ)上老師再次引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行部分精讀，讓學(xué)生帶著問題去文章中尋找答案。
高中語文閱讀是課改教學(xué)的重要內(nèi)容，也是語文的基礎(chǔ)之一，更是學(xué)習(xí)生活中表達(dá)交流的基礎(chǔ)。語文課程是一項(xiàng)綜合性比較強(qiáng)的課程，不僅要培養(yǎng)學(xué)生聽和寫的能力，還要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。在閱讀教學(xué)中，老師要起到正確的引導(dǎo)和輔助作用，傳授學(xué)生正確的閱讀方法和閱讀技巧，更要重視學(xué)生在課堂的主導(dǎo)地位，根據(jù)學(xué)生實(shí)際水平提供和制定相對(duì)應(yīng)的有效措施，并對(duì)語文閱讀教學(xué)環(huán)節(jié)給予重視。只有做到這些才能實(shí)現(xiàn)閱讀的有效性。
[1]曾彬.關(guān)于高中語文現(xiàn)代文高效閱讀的技巧[j].中華少年，20xx(32).
[2]程志彬.淺析高中語文現(xiàn)代文閱讀技巧[j].文理導(dǎo)航（上旬），20xx(11).
[3]羅回祥.淺析高中語文閱讀教學(xué)的技巧[j].語數(shù)外學(xué)習(xí)（高中語文教學(xué)），20xx(3).
[4]黃菲.高中語文人物傳記文言文閱讀技巧探索[j].語數(shù)外學(xué)習(xí)（高中語文教學(xué)），20xx(2).
高中語文駁論文篇三
教師認(rèn)同學(xué)生的主體地位，就是要認(rèn)同學(xué)生的主觀能動(dòng)性。這里的主觀能動(dòng)性指學(xué)生在該階段所具有的認(rèn)知能力、創(chuàng)造能力以及實(shí)踐能力。此外，高中生在這一階段心理發(fā)展具有動(dòng)蕩性、自主性、前瞻性、社會(huì)性，這就構(gòu)成了學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中所表現(xiàn)出來的“個(gè)性”，而在閱讀教學(xué)中，這些“個(gè)性”就表現(xiàn)為學(xué)生的自讀和自悟。這就要求老師要把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)和活動(dòng)的空間交還給學(xué)生，并做到以下幾點(diǎn)：首先，教師要認(rèn)同學(xué)生的認(rèn)知能力。在現(xiàn)有的閱讀教學(xué)中，老師教學(xué)的“面面俱到”其實(shí)是對(duì)學(xué)生認(rèn)知能力的否認(rèn)。高中生已經(jīng)具有一定的提取重要信息，歸納分析文本的能力，老師只要稍加引導(dǎo)、鼓勵(lì)，就可逐漸取代教師劃重點(diǎn)，分段落，析字詞的方式。其次，教師要認(rèn)同學(xué)生的創(chuàng)造能力。高中生的創(chuàng)造能力具體表現(xiàn)為對(duì)文本不同角度、不同層次的感悟。文本對(duì)于讀者而言是一個(gè)無限開放的世界，即“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。老師應(yīng)該通過參與對(duì)話，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性閱讀、個(gè)性化閱讀，鼓勵(lì)學(xué)生提出問題、分析問題、解決問題，對(duì)于學(xué)生的閱讀體驗(yàn)、感受和理解給予鼓勵(lì)。再次，教師要認(rèn)同學(xué)生的實(shí)踐能力。學(xué)生所習(xí)得的知識(shí)能夠恰如其分的運(yùn)用于實(shí)際生活中是對(duì)教學(xué)效果的最大肯定。在閱讀教學(xué)中，老師在點(diǎn)撥、引導(dǎo)學(xué)生的同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生遣詞造句、表達(dá)情意，并給予一定的評(píng)價(jià)，也是對(duì)課堂知識(shí)一種有效的鞏固。
教師要回歸文本就是要樹立文本閱讀的整體觀。教師應(yīng)做到以下幾個(gè)方面：首先，教師對(duì)文本要有一個(gè)讀者的鮮活的、真實(shí)的、獨(dú)立的感受、體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)。一切的鑒賞和批評(píng)始于鮮活、獨(dú)到的閱讀感受和體驗(yàn)，教師上課也不例外。這就要求教師首先要好好地研讀文本，以純粹的自我投入閱讀。其次，教師要合理利用教學(xué)參考資料。教師精讀文本之后，必須參閱有關(guān)的教學(xué)參考資料。不管教參講解多么準(zhǔn)確無誤，不論專家教授對(duì)文本的研究分析多么細(xì)致深入，都必須作為教師對(duì)話的對(duì)象，經(jīng)由教師的感受和理解，進(jìn)行消化和揚(yáng)棄，最終成為教師對(duì)文本更為豐富的、深化的理解，作為教學(xué)過程中圍繞文本師生對(duì)話的儲(chǔ)備。再次，教師要充分發(fā)揮組織教學(xué)的主動(dòng)性和自由性。高中語文閱讀教學(xué)有很多新的研究成果，也有不少大受推崇的理念和教學(xué)方法，可供教師在實(shí)施教學(xué)中借鑒和利用。但教師不能生搬硬套，追新逐異，在形式上作功夫，而要通過本人的接受和理解，結(jié)合教學(xué)實(shí)際采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。
三、教師需引導(dǎo)學(xué)生尊重教師在閱讀教學(xué)中的主導(dǎo)地位。
學(xué)生尊重教師即要尊重教師在閱讀教學(xué)中的主導(dǎo)地位。由于高中生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀已經(jīng)到達(dá)半成熟狀態(tài)，對(duì)某些問題有自己的看法和見解，由于個(gè)別語文教師在備課的時(shí)候?qū)ξ谋窘庾x不深或照搬教參，出現(xiàn)了無法為學(xué)生解疑答惑的尷尬局面。此外，學(xué)生對(duì)閱讀教學(xué)中模式化的教學(xué)流程表現(xiàn)出極大的厭惡，甚至選擇忽略學(xué)習(xí)課堂知識(shí)或自作主張的閱讀一些投其所好的文本，這極大地影響了閱讀教學(xué)的效率。教師作為“主導(dǎo)”，應(yīng)擔(dān)好點(diǎn)撥者、啟發(fā)者、激勵(lì)者的角色，在閱讀教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)、學(xué)習(xí)作者的遣詞造句、表情達(dá)意的方法，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考、提出問題、解決問題，引導(dǎo)學(xué)生將閱讀和寫作相結(jié)合等。在學(xué)習(xí)中，高中生切忌堅(jiān)持自以為是的觀點(diǎn)或者想法，必須認(rèn)可教師的教學(xué)導(dǎo)向作用，尊重老師的教學(xué)工作，在老師的指引下進(jìn)行創(chuàng)新性學(xué)習(xí)。
四、教師需引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行超越。
教師教學(xué)時(shí)要回歸文本，是為了保證文本的完整性、具體可感性，而學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)要超越文本，則是為了突出文本的人文性、多面性和深刻性。高中語文新大綱明確指出，語文“對(duì)于弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化和吸收人類進(jìn)步文化，提高國民素質(zhì)都具有重要意義”。大綱還指出，要進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生熱愛語言文字，熱愛中華民族優(yōu)秀文化的感情，培養(yǎng)社會(huì)主義思想道德和愛國精神，培養(yǎng)高尚的審美情趣和一定的審美能力，發(fā)展健康個(gè)性，形成健全人格。這要求教師應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：
1．引導(dǎo)學(xué)生在閱讀的想象中超越文本。學(xué)生在閱讀過程中的再造想象，一方面是以課文詞句為觸媒，從中生發(fā)生活的情境；另一方面是以課文的空白處為契機(jī)，以想象的情節(jié)去填補(bǔ)和豐滿。這種閱讀想象，不僅發(fā)展了學(xué)生的形象思維，培養(yǎng)了學(xué)生創(chuàng)新能力，而且使學(xué)生加深理解和豐富了課文的內(nèi)蘊(yùn)，超越了文本。
2．引導(dǎo)學(xué)生在閱讀的范圍上超越文本。教師要把課外閱讀變成常規(guī)化、常態(tài)化，讓課外閱讀成為閱讀教學(xué)的重要的組成部分，讓課外閱讀成為學(xué)生生活的一部分，并且處理好課內(nèi)閱讀和課內(nèi)閱讀的關(guān)系。1）將課堂閱讀延伸到課外。語文閱讀教學(xué)不能局限于課本上的知識(shí)，而是要立足課內(nèi)，放眼課外，以鼓勵(lì)學(xué)生閱讀與課文內(nèi)容相似的文學(xué)作品為主，更要讓學(xué)生涉獵課堂閱讀未覆蓋到的而有利于自己的課外閱讀。通過大量閱讀加深學(xué)生的文化積淀，使學(xué)生形成一種穩(wěn)定的審美傾向和價(jià)值判斷，有助于形成健全的人格。2）將課外閱讀引進(jìn)到課堂。課外閱讀是出于主體的生命需要，是一種自覺、真實(shí)的行為，其顯著特點(diǎn)是不需要進(jìn)行內(nèi)容和形式上的分析，不需要做大量的練習(xí)題，只為獲取信息而讀，為實(shí)用而讀，為興趣而讀。而課內(nèi)閱讀帶有一定的規(guī)定性和強(qiáng)制性，同時(shí)伴隨著枯燥的文本分析和閱讀訓(xùn)練，并非出自閱讀主體的真正需要，興趣自然也就大減。所以，教師就應(yīng)把課外閱讀的這種真實(shí)性引進(jìn)課堂，使之成為閱讀主體的真正需要。新課標(biāo)要求我們的課堂閱讀教學(xué)堅(jiān)持以人為本，注重人的發(fā)展，賦予它鮮明的人文性、創(chuàng)新性，使之向文化發(fā)展，向文學(xué)發(fā)展，向生活發(fā)展，向人的需要發(fā)展。它不僅需要廣大教育者在觀念上脫胎換骨，而且需要我們?cè)趯?shí)踐上改弦更張。只有這樣，高中閱讀教學(xué)才能真正走上素質(zhì)教育的軌道。
高中語文駁論文篇四
摘要：高中語文展開深度閱讀教學(xué)拓展，教師要有觀照意識(shí)，針對(duì)不同群體學(xué)生的實(shí)際需要，給出不同的教學(xué)應(yīng)對(duì)策略。教師幫助學(xué)生梳理文本情境、把握課文主旨、探知作者情感、啟動(dòng)教學(xué)反思，從不同維度展開教學(xué)互動(dòng)，幫助學(xué)生盡快走進(jìn)文本內(nèi)涵核心，以順利形成全面而深刻的閱讀認(rèn)知。
關(guān)鍵詞：高中語文深度閱讀經(jīng)緯度
所謂深度閱讀，就是指對(duì)文本內(nèi)涵進(jìn)行深入挖掘，并結(jié)合讀者自身認(rèn)知積累，形成凝練而深刻的閱讀思想，完成閱讀學(xué)習(xí)。高中學(xué)生有一定閱讀認(rèn)知基礎(chǔ)，教師在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本展開深度閱讀時(shí)，需要給出明晰的引導(dǎo)路線，讓學(xué)生體會(huì)文本蘊(yùn)含的智慧、情感、思想、品位，進(jìn)而形成更深入的人生思考。深度閱讀是一種思想層面的學(xué)習(xí)行為，具有極強(qiáng)個(gè)性特征，需要教師做出深刻思考和個(gè)性設(shè)計(jì)。
一、梳理文本情境，明確閱讀感知范疇
語文閱讀教學(xué)展開后，教師常常擺出閱讀任務(wù)，讓學(xué)生展開個(gè)性閱讀探索，在解決閱讀問題的基礎(chǔ)上完成閱讀學(xué)習(xí)。由于閱讀教與學(xué)操作較程式化，學(xué)生閱讀探索始終浮在表面，難有深刻認(rèn)知形成。因此，教師需要給學(xué)生一些閱讀輔助引導(dǎo)。首先，要讓學(xué)生借助多種教輔材料，對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行細(xì)致梳理，對(duì)文本情節(jié)、人物、情感等因素有整體把握。其次，要利用多種教學(xué)設(shè)計(jì)，讓學(xué)生復(fù)述、演繹、討論文本內(nèi)容，以形成直觀感知。再次，教師要展示明晰的閱讀學(xué)習(xí)目標(biāo)，矯正學(xué)生閱讀方向。最后，閱讀方法選擇要呈現(xiàn)多元化特征，讓學(xué)生利用不同方法展開閱讀學(xué)習(xí)，可以獲得不同閱讀認(rèn)知體驗(yàn)。
蘇教版高中語文必修二《最后的常春藤葉》是一篇小說，其情節(jié)設(shè)置獨(dú)具匠心。教師引導(dǎo)學(xué)生梳理文本內(nèi)容時(shí)，先復(fù)習(xí)小說的基本知識(shí)。學(xué)生總結(jié)了小說的定義、三要素、分類等內(nèi)容后，教師讓學(xué)生以一個(gè)完整情節(jié)構(gòu)建要素視角梳理小說基本內(nèi)容。學(xué)生開始閱讀、討論小說主要情節(jié)，最終達(dá)成學(xué)習(xí)共識(shí)：這篇小說情節(jié)非常完整，開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局等構(gòu)成要素清晰。開端：年輕畫家瓊珊不幸被感染肺炎，病情加重；發(fā)展：瓊珊不聽大家勸阻，并以窗外藤葉落下確定生命終結(jié)，望葉等死；高潮：窗戶上藤葉始終不落，點(diǎn)燃瓊珊生的欲望；結(jié)局：瓊珊因?yàn)椴宦涮偃~支撐信念，最終脫險(xiǎn)，而老貝爾曼卻病逝了，揭開窗戶上不落葉的謎底。教師繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生展開閱讀感知，首先是題解：常春藤葉挽救一個(gè)年輕的生命，這個(gè)標(biāo)題具有怎樣的意義？學(xué)生展開熱議，其個(gè)性觀點(diǎn)彰顯創(chuàng)意和感懷：“這不落的藤葉，是老貝爾曼的生命化身，自然具有不凡的功效，瓊珊的生命之所以會(huì)重新放出光彩，那是有老貝爾曼精神的力量做支撐。”最后的常春藤葉，無疑是小說展開的線索，也集中體現(xiàn)了人物的精神境界。這個(gè)關(guān)鍵人物就是老貝爾曼先生，用自己的生命為代價(jià)，畫出人世間最美的圖畫——一片常春藤葉。這片常春藤葉挽救了一條年輕的生命。教師對(duì)學(xué)生閱讀認(rèn)知進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。
教師先讓學(xué)生梳理文本內(nèi)容，然后再發(fā)動(dòng)學(xué)生展開閱讀探究。學(xué)生有了文本梳理經(jīng)歷，其閱讀認(rèn)知明顯深刻起來。梳理文本主要內(nèi)容，幫助學(xué)生建立完整的閱讀體驗(yàn)，也為深度閱讀奠定基礎(chǔ)。學(xué)生展開深度閱讀探索時(shí)，觀照意識(shí)大大提升，閱讀認(rèn)知維度明顯拓寬了。
二、把握課文主旨，探索閱讀縱深域度
要深入展開閱讀學(xué)習(xí)，需要先把握文本的主題，教師對(duì)此要有到位認(rèn)知。主旨是文本構(gòu)建藍(lán)圖，只有明晰文本主旨，并圍繞主旨展開閱讀學(xué)習(xí)討論，這樣的閱讀才有較大的操作價(jià)值。不同文本體裁，其主旨體現(xiàn)形式不同，教師要給學(xué)生以清晰的指引，讓學(xué)生學(xué)會(huì)總結(jié)主旨。閱讀文本，探索主旨，再運(yùn)用主旨指導(dǎo)閱讀，自然構(gòu)成良性學(xué)習(xí)循環(huán)，在主旨指引下的閱讀學(xué)習(xí)自然屬于深度閱讀范疇，學(xué)生從閱讀學(xué)習(xí)中形成的感知會(huì)更深刻、更豐富。
《一個(gè)人的遭遇》屬于短篇小說，小說通過一位老兵對(duì)戰(zhàn)爭的回憶，讓讀者近距離感知戰(zhàn)爭帶來的痛苦和不幸。在設(shè)計(jì)課堂閱讀教學(xué)時(shí)，教師讓學(xué)生復(fù)述文本主要故事情節(jié)。然后結(jié)合小說片段，討論第一人稱敘述方式的特點(diǎn)，體會(huì)作者強(qiáng)烈的心理體驗(yàn)。學(xué)生經(jīng)過一番閱讀討論，對(duì)小說主題有了一定感知，紛紛給出自己的總結(jié)。有學(xué)生認(rèn)為這篇小說的主題應(yīng)該是通過索科洛夫?qū)?zhàn)爭經(jīng)歷和心路歷程進(jìn)行梳理展示，讓讀者全面感受戰(zhàn)爭的殘酷和為人類帶來的創(chuàng)傷。索科洛夫的遭遇是悲催的.，而他的遭遇并非個(gè)例，在整個(gè)戰(zhàn)爭中，像索科洛夫這樣的人還有很多，可見戰(zhàn)爭的危害是多么嚴(yán)重。教師讓學(xué)生歸結(jié)索科洛夫的遭遇示意圖，然后體驗(yàn)他的心理變化。學(xué)生很快就給出總結(jié)：受傷被俘（沮喪悲哀）—成功逃亡（激動(dòng)不已）—妻女被炸死（心縮成一團(tuán)，穿心的痛）—找到兒子（喜氣洋洋）—兒子犧牲（心里仿佛有樣?xùn)|西斷裂了）—領(lǐng)養(yǎng)孤兒（心輕松光明）—出車禍（悲愁的心，心震蕩得厲害）……教師讓學(xué)生從作者視角總結(jié)：應(yīng)該如何理解戰(zhàn)爭，面對(duì)生活困境，又該如何應(yīng)對(duì)？學(xué)生再次展開熱議：“我們看到戰(zhàn)爭造成的災(zāi)難，戰(zhàn)爭給人類帶來的只有痛苦……”
教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)小說展開深度閱讀學(xué)習(xí)，注重了主題方向的挖掘，給學(xué)生帶來豐富認(rèn)知體驗(yàn)，當(dāng)教師再次拋出思考問題時(shí)，學(xué)生閱讀感知也快速升級(jí)。
三、探知作者情感，拓寬閱讀立體體驗(yàn)
高中文本選擇的大多屬于經(jīng)典篇目，其思想的深刻性是毋庸置疑的，為讓學(xué)生在閱讀學(xué)習(xí)中能夠與文本思想情感產(chǎn)生共鳴，教師要和學(xué)生一起展開文本賞析互動(dòng)。無論什么樣式的文本，其思想性、情感性特征都是十分明顯的，這也是展開深度閱讀的重要取點(diǎn)。在發(fā)掘時(shí)，要讓學(xué)生明確文本人物情感和作者自身情感的區(qū)別，這樣才能理清閱讀學(xué)習(xí)中情感挖掘方向，為深度閱讀認(rèn)知生成創(chuàng)造良好條件。
教師讓學(xué)生從文本人物情感角度展開閱讀分析，給學(xué)生以明確思考方向。從學(xué)生閱讀表現(xiàn)可以發(fā)現(xiàn)，學(xué)生閱讀認(rèn)知已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)較高的層面。通過細(xì)節(jié)描寫賞析操作，學(xué)生閱讀感知由感性到理性，實(shí)現(xiàn)了認(rèn)知跨越式成長。
四、啟動(dòng)教學(xué)反思，建立閱讀多元認(rèn)知
閱讀學(xué)習(xí)方法眾多，如果只是粗讀、瀏覽，無異于走馬觀花，無法走進(jìn)文本，也不能感受作者情感。教師要鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀反思，真正實(shí)現(xiàn)讀思結(jié)合。正所謂“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，只有一邊閱讀、一邊思考，才能促使閱讀認(rèn)知自然生成。為做到閱讀思考的順利融合，教師要在思考問題、思考情境、思考評(píng)估等方面做出創(chuàng)新設(shè)計(jì)，為學(xué)生展開創(chuàng)造性閱讀思考提供幫助。
教師發(fā)動(dòng)學(xué)生展開閱讀討論，是深度閱讀的重要組織形式。學(xué)生在爭辯過程中獲得的閱讀體驗(yàn)會(huì)更為深刻，由此形成的閱讀認(rèn)知也會(huì)更為全面。課堂辯論本身就是一種探究性學(xué)習(xí)，教師切準(zhǔn)學(xué)生思維展開有效設(shè)計(jì)，確保課堂辯論順利展開。
高中語文啟動(dòng)深度閱讀學(xué)習(xí)規(guī)劃時(shí)，需要教師做好全面而深入的教學(xué)調(diào)研。注意從文本情境、文本主旨、作者情感等方面展開教學(xué)反思，引導(dǎo)學(xué)生順利走進(jìn)文本內(nèi)涵核心，展開多種形式的學(xué)習(xí)體驗(yàn)活動(dòng)，促使學(xué)生形成良好閱讀學(xué)習(xí)習(xí)慣，形成語文學(xué)習(xí)素養(yǎng)。
參考文獻(xiàn)
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高中語文駁論文篇五
傳統(tǒng)文化是文化的重要組成部分，在我國文化體系中占有舉足輕重的地位,語文作為交流的重要工作，是文化的核心載體，其教育是我國教育教學(xué)體系中的關(guān)鍵內(nèi)容,而傳統(tǒng)文化在高中語文教育中的滲透，對(duì)于學(xué)生培養(yǎng)以及文化傳承都有著重要的作用,傳統(tǒng)文化在高中語文教育中的意義主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
(一)有利于抑制社會(huì)現(xiàn)代化對(duì)傳統(tǒng)文化的沖擊。
近年來，社會(huì)進(jìn)步帶來的現(xiàn)代化對(duì)于傳統(tǒng)文化的沖突日益突出通過語文教學(xué)加強(qiáng)對(duì)他們的傳統(tǒng)文化教育，有利于提升傳統(tǒng)文化在當(dāng)代中學(xué)生心目中的地位，使其成為傳統(tǒng)文化的繼承和傳播者，有利于遏制現(xiàn)代化對(duì)傳統(tǒng)文化的沖擊。
(二）有利于激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣。
中學(xué)語文教材中，內(nèi)涵豐富的傳統(tǒng)文化主要通過“生動(dòng)的故事情節(jié)，優(yōu)美的抒情詩句”等形式表達(dá)出來，較之以生硬的口號(hào)教育，中學(xué)生顯然更易接受前者，在感嘆故事主人翁的遭遇和體會(huì)文人情懷的過程中，有利于激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，從而促進(jìn)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和傳播。
(三）有利于學(xué)生的健康成長。
傳統(tǒng)文化對(duì)于當(dāng)代青少年樹立正確的人生觀、價(jià)值觀有著積極作用，學(xué)生多接觸優(yōu)秀的歷史文學(xué)作品，會(huì)逐漸形成個(gè)人的文化積累，在潛移默化的過程中提高自身的修養(yǎng)和文化底藴。
現(xiàn)代教學(xué)體制要求，高中語文教學(xué)要充分利用自身特點(diǎn)和優(yōu)勢，將弘揚(yáng)民族精神，培養(yǎng)學(xué)生的美好情感和健康人格作為根本目標(biāo)。本文針對(duì)高中語文教育中傳統(tǒng)文化滲透的具體實(shí)施措施從以下幾方面進(jìn)行了分析：
(一)利用教材中的古詩文，豐富傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。
高中語文教材中的古詩文，蘊(yùn)含豐富的傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)的倫理道德文化、民俗、建筑、飲食文化、古人的人生觀、價(jià)值觀以及中華民族傳統(tǒng)的優(yōu)秀精神品質(zhì)等都是傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)。因此，在語文教學(xué)中應(yīng)充分挖掘教材的傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)，探尋深刻的思想情感，豐富傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。在教學(xué)中，要關(guān)注讀者，中還是作品的語言文字，挖掘作品的文化底蘊(yùn)，是傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵得以充分豐富。
(二）利用課堂教學(xué)，感悟傳統(tǒng)文化精神。
語文教學(xué)，不僅要注重知識(shí)的傳授、運(yùn)用和語感的培養(yǎng)，更要重視對(duì)學(xué)生文化修養(yǎng)水平的提高。因此，語文課堂就應(yīng)多點(diǎn)文化氣息，盡可能給學(xué)生搭建積累知識(shí)、體悟傳統(tǒng)文化精神的平臺(tái)，加強(qiáng)課堂教學(xué)模式的多樣化，營造語文課堂的文化氛圍，讓學(xué)生充分感悟傳統(tǒng)文化。
(三）利用課外誦讀實(shí)踐，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化精神。
課外誦讀和實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)高中語文教育中傳統(tǒng)文化的滲透的重要舉措，是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化精神的關(guān)鍵這就要求教師要指導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)文化經(jīng)典的閱讀，誦讀積累經(jīng)典詩文，并將傳統(tǒng)文化與道德實(shí)踐相結(jié)合，在傳統(tǒng)文化教育的過程中聯(lián)系學(xué)生的日常生活，對(duì)其行為活動(dòng)進(jìn)行指導(dǎo)規(guī)范，真正做到理論與實(shí)踐相結(jié)合，將我國傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。
高中語文教育中傳統(tǒng)文化的滲透是一項(xiàng)系統(tǒng)性的`工作，需要學(xué)校各學(xué)科教學(xué)的相互配合、促進(jìn)和補(bǔ)充，為學(xué)生傳統(tǒng)文化教育的學(xué)習(xí)營造良好的氛圍。同時(shí)，更需要社會(huì)樹立對(duì)傳統(tǒng)文化地位和價(jià)值的正確認(rèn)識(shí),從而為學(xué)生接受傳統(tǒng)文化教育提供一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境。因此，高中語文教育中傳統(tǒng)文化的滲透過程中需要注意諸多問題，以保證傳統(tǒng)文化教育的_利實(shí)施。
(一)提高全民傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。
在歷史的發(fā)展中，我國傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了無數(shù)次的政治批判和意識(shí)形態(tài)化的強(qiáng)力結(jié)構(gòu)，退隱到了現(xiàn)實(shí)生活的外緣。目前，弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的提倡已成為亟侍解決的社會(huì)問題。因此，必須要求全民重新認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的地位和作用，擺正傳統(tǒng)文化的地位這樣，才能為在語文教學(xué)中握透傳統(tǒng)文化教育創(chuàng)造良好人文環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和繼承。
(二）強(qiáng)化母語的社會(huì)地位。
漢語是我們的母語，是源遠(yuǎn)流長的中華傳統(tǒng)文化傳承的根基。母語教學(xué)的質(zhì)量直接影響著我國國民的素質(zhì)，其重要性是毋庸置疑的。但從幾十年來語文教育的狀況來看，母語并未被置于合適的地位。因此，必須提高母語的社會(huì)地位，強(qiáng)化語文教育，從而保證高中語文教育中傳統(tǒng)文化的滲透。
(三）提高教師的認(rèn)識(shí)和修養(yǎng)。
在高中語文教育中，教師不單單是教學(xué)的組織者和引導(dǎo)者，也應(yīng)是文化的繼承者、實(shí)踐者和傳播者在承傳文化的過程中，教師自身的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)與認(rèn)識(shí)水平，起著十分重要的作用。因此，高中語文教育中傳統(tǒng)文化的滲透要求,必須提高教師對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和修養(yǎng)。
傳統(tǒng)文化是我國寶貴的歷史遺產(chǎn)，在我國精神文明建設(shè)中占有重要地位。隨著時(shí)代的發(fā)展，傳統(tǒng)文化教育的意義日益凸顯，在高中語文教育中進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透也成為了現(xiàn)代高中教育教學(xué)研究的重要課題。這就要求教師必須加強(qiáng)傳統(tǒng)文化修養(yǎng)，具備先進(jìn)的教育教學(xué)理念，運(yùn)用科學(xué)有效的教學(xué)手段和方法，充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的積極性和自主性，營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，從而促進(jìn)學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的目標(biāo)。
高中語文駁論文篇六
散文作為高中語文的重要內(nèi)容，重要培養(yǎng)學(xué)生的欣賞、理解、審美能力，尤其是隨著教育體制的改革，在高中語文教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生聽說讀寫綜合能力，因此，應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)散文閱讀的教學(xué)，但是當(dāng)下高中語文散文教學(xué)存在著很大的缺點(diǎn)，所以，必須要采取有效地對(duì)策加以改進(jìn)。本文主要圍繞高中語文散文閱讀教學(xué)的審美瓶頸及對(duì)策展開分析和論述，首先介紹高中語文散文閱讀教學(xué)的審美瓶頸，然后提出加強(qiáng)高中語文散文閱讀教學(xué)的審美的有效對(duì)策。
中國傳統(tǒng)文化博大精深，在高中語文教學(xué)中，重在傳承中國的悠久文化，尤其是散文的教學(xué)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的審美能力十分有幫助，但是由于當(dāng)下高中語文散文閱讀的審美教學(xué)存在著一定的瓶頸，不僅缺乏重視，而且沒有科學(xué)的審美教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)，影響到了學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，所以為了提高學(xué)生的審美能力，必須采取行之有效的對(duì)策，促使高中語文散文閱讀教學(xué)的審美效果得到提升[1]。
首先，在審美培養(yǎng)中，缺乏一個(gè)科學(xué)、合理的教學(xué)目標(biāo)。在對(duì)高中語文散文進(jìn)行教學(xué)的過程當(dāng)中，一般都是進(jìn)行文章的分段講解，主要讓學(xué)生了解散文的中心主旨大意，缺乏審美能力培養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)，因此，在教學(xué)中難免忽視學(xué)生的審美教育。在當(dāng)下高中語文閱讀教學(xué)中，缺乏明確的審美教學(xué)目標(biāo)，影響到了學(xué)生閱讀和審美能力的提升和培養(yǎng)。其次，缺乏對(duì)學(xué)生閱讀審美過程的重視以及支持，在目前高中語文散文的閱讀教學(xué)過程中，教師往往重視的是學(xué)生的閱讀結(jié)果，而不重視對(duì)于學(xué)生閱讀過程中的審美培養(yǎng)，一般來講，當(dāng)下教師教育關(guān)注的就是學(xué)生分析問題是否正確，答案是否與標(biāo)準(zhǔn)答案一致，在這種閱讀目標(biāo)培養(yǎng)下，難免導(dǎo)致學(xué)生在閱讀中也忽視了審美能力，而單純?yōu)榱颂岣哒Z文成績，進(jìn)行散文的閱讀。甚至部分學(xué)校為了提高教學(xué)的成績，要求學(xué)生對(duì)于散文閱讀進(jìn)行有側(cè)重點(diǎn)的閱讀和分析，導(dǎo)致學(xué)生很難培養(yǎng)自身的散文閱讀審美情趣[2]。最后，缺乏科學(xué)合理的閱讀評(píng)價(jià)。高中的學(xué)生本身在進(jìn)行語文散文閱讀教學(xué)的過程當(dāng)中，很難準(zhǔn)確的把握文章中心主旨大意，導(dǎo)致其學(xué)習(xí)興趣不高，一旦教師不能夠給以正確和積極的評(píng)價(jià)，久而久之就會(huì)讓學(xué)生喪失對(duì)于散文閱讀的興趣。若教師只是根據(jù)答案進(jìn)行散文的講解，會(huì)對(duì)學(xué)生的思維產(chǎn)生一定的限制，無法進(jìn)行個(gè)人思維的想象，降低了學(xué)生的主觀性，使得學(xué)生在散文的閱讀中，無法對(duì)自身的審美與閱讀能力進(jìn)行鍛煉與提升[3]。
并能真正的在高中語文散文閱讀中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，就必須要把審美能力的培養(yǎng)作為重要的教學(xué)目標(biāo)，這樣教師在教學(xué)的過程中才能夠根據(jù)教學(xué)內(nèi)容并針對(duì)性的開展散文閱讀教學(xué)，注重在課堂上發(fā)散學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的理解能力、閱讀能力和審美能力。比如說在對(duì)《荷塘月色》進(jìn)行教學(xué)的過程當(dāng)中，其作為一篇優(yōu)秀的散文，可讓學(xué)生進(jìn)行反復(fù)的閱讀，甚至可以是背誦，正所謂書讀百遍、其義自見，通過不斷閱讀或是背誦，使學(xué)生能夠明白該篇文章所要表達(dá)的情感與內(nèi)涵，也使學(xué)生在潛移默化中提升自身的審美技巧。在這篇課文教學(xué)目標(biāo)制定的過程當(dāng)中，語文教師應(yīng)該讓學(xué)生們掌握住景色描寫的相關(guān)特征，并且能夠利用景色來抒發(fā)自身的情感，從中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力[4]。
教育體制的不斷改革，教師在進(jìn)行散文閱讀教學(xué)的過程當(dāng)中，不太重視審美能力的培養(yǎng)，所以應(yīng)該必須要加強(qiáng)散文閱讀學(xué)習(xí)過程，同時(shí)要積極的引導(dǎo)學(xué)生掌握住散文閱讀的要點(diǎn)以及所要表達(dá)的思想感情，尤其是了解散文的表現(xiàn)形式，這樣學(xué)生才能夠漸漸的掌握住散文閱讀的審美分析過程，從而不斷提高散文閱讀技巧，進(jìn)而培養(yǎng)自身的散文審美能力。比如在學(xué)習(xí)《故都的秋》的時(shí)候，教師可讓學(xué)生對(duì)本篇文章中的重點(diǎn)以及所描寫的景物進(jìn)行分析，并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)給予相應(yīng)的指導(dǎo)，使學(xué)生能夠真正掌握文章的情感以及作者的情緒變化，也促使學(xué)生在不斷的分析與教師的指導(dǎo)中，能夠掌握該種類型文章的審美技巧。
教師作為傳道授業(yè)解惑的主體，其評(píng)價(jià)對(duì)于學(xué)生有重要的影響，因此教師必須要把握住科學(xué)準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)方式，能夠在進(jìn)行散文閱讀審美能力培養(yǎng)的過程當(dāng)中給予學(xué)生積極肯定的評(píng)價(jià)。積極的發(fā)現(xiàn)學(xué)生散文閱讀的不足以及優(yōu)勢，這樣才能夠及時(shí)的查漏補(bǔ)缺，提高學(xué)生的審美能力。尤其是在散文閱讀的過程當(dāng)中，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生分析作者的思想感情以及內(nèi)心活動(dòng)，經(jīng)過認(rèn)真的剖析，學(xué)生才能夠了解散文閱讀的分析技巧，不斷提升自身的審美能力[5]。第四，審美能力的培養(yǎng)要循序漸進(jìn)，不可操之過急。審美能力的培養(yǎng)并不是短時(shí)間的問題而是要循序漸進(jìn)，教師要做好引導(dǎo)工作，通過解讀示范，讓學(xué)生自己去體會(huì)，慢慢的學(xué)生就會(huì)“照貓畫虎”，增強(qiáng)自身的散文閱讀能力，準(zhǔn)確把握散文中蘊(yùn)含的豐富的思想感情，進(jìn)而提升審美能力。例如，學(xué)習(xí)荀子的文章《勸學(xué)》，學(xué)生建立起來基本的審美標(biāo)準(zhǔn)以后，就能夠在閱讀中慢慢感受到文中的思想之美、韻律之美、節(jié)奏之美、結(jié)構(gòu)之美、藝術(shù)之美，逐步增加他們的體驗(yàn)，漸漸提升他們自己的審美能力。
在高中教學(xué)中，散文閱讀重在培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，著重把握散文具有“形散而神不散”的特點(diǎn)，所以，面對(duì)當(dāng)下高中語文散文閱讀審美教學(xué)的瓶頸，必須要樹立科學(xué)的審美教學(xué)目標(biāo)，注重審美能力的培養(yǎng)，在散文教學(xué)中滲透審美教學(xué)，另外最重要的也要改變傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)，真正的培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。
高中語文駁論文篇七
傳統(tǒng)文化是我國文化體系的重要組成部分，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承和發(fā)展是每一個(gè)中國人的文化使命。語言和文字作為傳承傳統(tǒng)文化的主要載體，其發(fā)展對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承有著重要的意義。語文教學(xué)是對(duì)文字和語言最好的培養(yǎng)，語文水平的高低，直接影響著的傳統(tǒng)文化的傳承能力。高中語文教學(xué)作為傳承傳統(tǒng)文化的重要途徑，近年來，對(duì)其傳承傳統(tǒng)文化的能力要求越來越高。
一、在高中語文教學(xué)當(dāng)中滲透傳統(tǒng)文化的重要意義。
1.有助于學(xué)生了解中華民族的文化史。
傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長。它包含本民族發(fā)展過程當(dāng)中的眾多優(yōu)秀文化，同時(shí)，在一定程度上，它也記錄著我們民族民族文化的發(fā)展歷史。在高中語文教學(xué)當(dāng)中，通過對(duì)語文教學(xué)進(jìn)行一定的傳統(tǒng)文化滲透，有助于幫助學(xué)生了解本民族的民族文化的發(fā)展歷史，體味傳統(tǒng)文化當(dāng)中的精華內(nèi)容，幫助學(xué)生正確的認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化，提升傳統(tǒng)文化的魅力。
2.有助于學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。
我國傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富，文化底蘊(yùn)較為深厚。通過在高中語文教學(xué)當(dāng)中滲透傳統(tǒng)的中華文化，能夠加強(qiáng)對(duì)學(xué)生道德素養(yǎng)的培養(yǎng)，提升學(xué)生的道德素質(zhì)。
3.有助于抵御不良文化沖擊。
隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展，人們的所接受的信息內(nèi)容也在不斷地?cái)U(kuò)大，一些不良文化通過互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)以及新媒體技術(shù)的傳播，潛移默化的影響著人們的思想。學(xué)生極易受到不良文化的腐蝕。高中教師通過在高中語文教學(xué)過程當(dāng)中滲透傳統(tǒng)文化，使學(xué)生樹立正確的文化觀念，提高學(xué)生對(duì)相關(guān)文化的判斷能力，促進(jìn)學(xué)生健康人格的形成以及正確價(jià)值念的形成。
4.有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
在高中的語文教學(xué)當(dāng)中，一些語言語法的學(xué)習(xí)以及課文的學(xué)習(xí)有時(shí)晦澀乏味，學(xué)生對(duì)這些課程的學(xué)習(xí)常常提不起興趣。高中語文課程通過引入一些語句優(yōu)美生動(dòng)的詩詞，亦或是有趣的寓言故事等，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)高中語文教學(xué)質(zhì)量的提高。
二、傳統(tǒng)文化滲透在高中語文教學(xué)中的現(xiàn)狀。
1.引入的傳統(tǒng)文化內(nèi)容較為單一。
在現(xiàn)行的高中語文教課書當(dāng)中，所引入的傳統(tǒng)文化大多是古詩詞和一些古代的文言文名篇，教師通常情況下就是對(duì)課本上的古詩詞以及文言文進(jìn)行講解，不會(huì)過多的去引入其他的傳統(tǒng)文化內(nèi)容。有的教師對(duì)課文上的詩詞所進(jìn)行的講解以也只是詩詞表面意思的講述，常常忽視帶領(lǐng)學(xué)生去體味其中作者的思想感情以及當(dāng)時(shí)作者在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)所處的時(shí)代背景等，使學(xué)生感受不到傳統(tǒng)文化的博大精深。
2.教師在教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中常常忽視學(xué)生的情感觀念。
傳統(tǒng)文化在高中語文教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中的滲透并不是僅僅的局限于高中學(xué)生對(duì)相關(guān)的名句名篇的掌握上面，以在高中語文教學(xué)當(dāng)中的古代詩文為案例。在高中語文課堂上進(jìn)行的古詩文學(xué)習(xí)，教師的主要目的是通過對(duì)古詩文的講解，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解，并通過古詩詞的學(xué)習(xí)使學(xué)生深入的了解和學(xué)習(xí)古詩詞當(dāng)中所蘊(yùn)含的思想文化內(nèi)涵，進(jìn)而對(duì)其產(chǎn)生思想共鳴。但是，在實(shí)際的教學(xué)過程當(dāng)中，一些高中教師仍然將教學(xué)的重點(diǎn)放在文章表面意思的理解上面，主要對(duì)古詩文的結(jié)構(gòu)特征以及語言翻譯進(jìn)行重點(diǎn)的講解，或者是教師將自己對(duì)故事文的理解直接告知學(xué)生，缺乏對(duì)學(xué)生思考能力的培養(yǎng)，沒有讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化當(dāng)中的精髓思想以及價(jià)值觀念和表現(xiàn)方法等相關(guān)方面進(jìn)行學(xué)生自己的思考，忽視學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的情感觀念。
3.忽視學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的自我探究。
一些教師，通常一味的采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，對(duì)高中教學(xué)當(dāng)中存在的滲透傳統(tǒng)文化方面的內(nèi)容，知識(shí)要求學(xué)生死記硬背或者是直接傳輸教師自己的觀點(diǎn)，以應(yīng)付相關(guān)的考試。常常忽視學(xué)生自己對(duì)傳統(tǒng)文化的探究和理解。有的教師甚至武斷的強(qiáng)加給學(xué)生自己的觀點(diǎn)，嚴(yán)重阻礙了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解能力的發(fā)展，限制了學(xué)生的思維能力。
三、當(dāng)前高中語文教學(xué)在傳承傳統(tǒng)文化過程當(dāng)中存在的主要問題。
1.對(duì)傳統(tǒng)文化傳承的內(nèi)容較少且單一。
高中語文教學(xué)當(dāng)中對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承大多只是在高中課文當(dāng)中插入一些古詩或者是古代文言文，教師通常是通過對(duì)這些詩詞以及文言文的講解，從而達(dá)到對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化滲透的目的。但是這種單一的方法也只是讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行初步的接觸，并不能讓學(xué)生很好的了解傳統(tǒng)文化的魅力。
2.教師注重對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承。
在實(shí)際的教學(xué)當(dāng)中，教師大多只重視對(duì)學(xué)生考試技巧的訓(xùn)練，在進(jìn)行語文課文的基本教學(xué)之后，常常忽視學(xué)生的深入性發(fā)展。通常就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行針對(duì)高考的模擬練習(xí)，通過對(duì)大量試卷的訓(xùn)練，提高學(xué)生的應(yīng)試技巧，進(jìn)而提高學(xué)生的考試成績。教師根本不注重學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承。
3.教師的傳承方法缺乏創(chuàng)新。
高中教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的傳承當(dāng)中，常常采用教師講臺(tái)上講授，學(xué)生在下邊聽，對(duì)文化傳承的形式較為固定并且呆板，缺乏創(chuàng)新能力。這種單一的教學(xué)方法常常會(huì)使學(xué)生對(duì)所講授的內(nèi)容感到枯燥、乏味，漸漸地失去學(xué)習(xí)的興趣以及學(xué)習(xí)的動(dòng)力，這嚴(yán)重的阻礙學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承。
四、傳統(tǒng)文化在高中語文教學(xué)中有效傳承主要措施。
1.增加傳統(tǒng)文化在高中教學(xué)當(dāng)中的內(nèi)容。
在高中語文教學(xué)當(dāng)中，增加傳統(tǒng)文化的內(nèi)容指的是增加傳統(tǒng)文化的內(nèi)容范圍。通過對(duì)不同范圍以及不同題材的傳統(tǒng)文化內(nèi)容的增加，如增加一些傳統(tǒng)文化當(dāng)中待人接物方面的內(nèi)容或者是增加一些人物傳奇故事等內(nèi)容，進(jìn)而豐富高中語文教學(xué)當(dāng)中傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，促進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和精髓的學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的良好傳承。
2.采用多元化的傳統(tǒng)文化傳承方式。
教師通過教學(xué)方法的創(chuàng)新，通過不同的教學(xué)模式對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承。例如，在對(duì)《蘭亭集序》的教學(xué)時(shí)，教師可以先通過對(duì)學(xué)生進(jìn)行課前預(yù)習(xí)的任務(wù)下達(dá)，讓學(xué)生自主預(yù)習(xí)《蘭亭集序》，之后以情景劇的形式再現(xiàn)作者寫作時(shí)的場景，從而加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解。此外，教師在對(duì)古詩詞的講解當(dāng)中例如《琵琶行》，教師通過對(duì)其中一些描寫書手法的講解，可以讓學(xué)生通過模仿來寫首小詩，從而讓學(xué)生體會(huì)傳統(tǒng)文化的魅力。
3.加強(qiáng)對(duì)教師相關(guān)觀念的培養(yǎng)。
高中語文教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)以及傳承的重要時(shí)期，教師通過在高中語文教學(xué)當(dāng)中進(jìn)行一些傳統(tǒng)文化內(nèi)容的滲透，進(jìn)而促進(jìn)傳統(tǒng)文化在高中學(xué)生當(dāng)中的傳承。加強(qiáng)教師對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承意識(shí)，提高傳統(tǒng)文化在高中語文教學(xué)當(dāng)中的傳承力度，促進(jìn)我國傳統(tǒng)文化的傳承。相關(guān)的教育部門以及學(xué)校，通過組織相關(guān)的內(nèi)容學(xué)習(xí)以及培訓(xùn)，提高高中語文教師對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承意識(shí)，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化在高中語文課堂的傳承。
五、結(jié)語。
傳統(tǒng)文化在高中語文教學(xué)當(dāng)中進(jìn)行相關(guān)的傳承，能夠在一定程度上提高學(xué)生的文化修養(yǎng)和思維能力等。教師通過有效的方法在高中語文課堂上引入傳統(tǒng)文化，在增加學(xué)習(xí)對(duì)傳統(tǒng)文化的了解，促進(jìn)我國傳統(tǒng)文化的傳承。文章通過對(duì)傳統(tǒng)文化在高中語文教學(xué)中的滲透與傳承進(jìn)行相關(guān)分析，為高中語文教師在教學(xué)當(dāng)中傳承傳統(tǒng)文化提供相關(guān)參考。
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[4]朱海娜.高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透分析[j].中國校外教育，2015，（z1）：58.
高中語文駁論文篇八
在閱讀教學(xué)中，我們講授的與文章相關(guān)的背景知識(shí)其實(shí)就是在一定時(shí)期內(nèi)中華民族的歷史知識(shí)，這些歷史知識(shí)能有效的和文字結(jié)合起來，在閱讀的過程中通過作者的文字來進(jìn)一步感受歷史的原貌。在古文教學(xué)中，老師可以將古文中的歷史故事和成語聯(lián)系起來，如《語文(必修1)》中的《鴻門宴》就是秋毫無犯這個(gè)成語的出處，老師上課時(shí)如果能啟發(fā)學(xué)生在閱讀《鴻門宴》這一段文字時(shí)自主發(fā)現(xiàn)成語“秋毫無犯”，由此得知成語秋毫無犯的內(nèi)涵，這樣不但熟記成語而且加深了對(duì)文章的理解。在這篇課文中還有“項(xiàng)莊舞劍，意在沛公”“勞苦功高”等其他成語，老師都可以鼓勵(lì)學(xué)生通過自主探究去發(fā)現(xiàn)，這樣既能完成相關(guān)歷史文化知識(shí)的習(xí)得同時(shí)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，變被動(dòng)的聽為主動(dòng)的學(xué)。除此之外，經(jīng)典篇目中還有一些民俗、醫(yī)學(xué)、傳統(tǒng)藝術(shù)、社會(huì)禮儀等知識(shí)，在閱讀諸子散文時(shí)，學(xué)生可以通過古人簡潔凝練的語言去品味其中的深意，在“微言大義”中體悟人生的道理，這些文學(xué)中體現(xiàn)出的精神是學(xué)生必須要繼承的中華民族人文精神的一部分。其次，在文字中品味詩意。語文詩歌教學(xué)中，老師應(yīng)該盡量讓學(xué)生通過誦讀，品味意境等方式去體味詩歌的美而不是將他們變成一個(gè)個(gè)的高考鑒賞題讓學(xué)生總結(jié)解題規(guī)律。
在詩歌教學(xué)中老師可以通過誦讀的方式讓學(xué)生體會(huì)詩歌的情感意蘊(yùn)，如讀李煜的《虞美人》:“問君能有幾多愁，恰如一江春水向東流?！币痪鋾r(shí)，詞中愁的濃厚，讓人抑郁，教師在授課時(shí)可以通過學(xué)生誦讀，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)詞作讀音上的'特色，通過背景介紹讓學(xué)生體會(huì)作者在國破后淪為階下囚，心中滿是無法排遣的愁思，但是由于作者有著很高的文化修養(yǎng)，在這樣的困境下他并不是哭天喊地的哀嚎，卻能另一種絕美的筆調(diào)去描寫心中的愁思，讓這愁思頓時(shí)也變得那樣的唯美，他筆下的詞就像笙簫那樣讓人傷感但卻有著無盡的意境。語調(diào)輕盈，像在對(duì)誰呢喃傾述，那種迷離彷徨的情思繞在唇邊，怎不叫人心碎。詩歌教學(xué)時(shí)老師也可以用對(duì)話的方式在學(xué)生體會(huì)詩歌意蘊(yùn)方面進(jìn)行啟發(fā)，在詩歌學(xué)習(xí)中學(xué)生如果能用自己的知識(shí)去和詩歌文本進(jìn)行對(duì)話，就能打破詩歌文本的封閉狀態(tài)，一旦詩歌處于敞開的狀態(tài)就意味著解讀詩歌文本不再是單一的視角了，學(xué)生可以結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)從多種角度來解讀詩歌文本，而老師在詩歌文本解讀過程中通過不斷對(duì)話探究來增加學(xué)生的知識(shí)面，擴(kuò)展他們的理解方式，這樣能讓學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望。第三，在文字中思考人生，感受生活、陶冶情感。一個(gè)人必不可少的是豐富的情感和健康的心靈，而在語文教材中，包含大量的抒情性文學(xué)作品，作品中飽含感情的文字抒寫著人對(duì)自然由衷的熱愛。品讀這些作品就是在和作者做一次心靈溝通，如讀了陶淵明的《歸園田居》，就情不自禁地?zé)釔鄞笞匀?讀了孔子的“逝者如斯乎”，就無法在面對(duì)水時(shí)無動(dòng)于衷;這些表現(xiàn)人們對(duì)自己祖國、家鄉(xiāng)、親人朋友真摯情感等作品，都能感染學(xué)生的精神世界。
由此可見，語文教育在情感的培養(yǎng)方面作用不可小視。要在文本中發(fā)現(xiàn)生活的美。教師要通過對(duì)文本的分析解讀讓學(xué)生切實(shí)的感受到其實(shí)生活的美就在身邊比如在教授歸有光的《項(xiàng)脊軒志》的時(shí)候，學(xué)生從“三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，姍姍可愛“中體會(huì)“心靈的自由”“精神的愉悅”是人生最大的享受。理解歸氏在此小軒中感受到的“多可喜”的情感，甚至油然而生一種散羨之情“老師要把學(xué)生的思維活動(dòng)引向感情，達(dá)到以情激情的目的使他們感悟作品的魅力。改變觀念，將工具性與人文性真正的結(jié)合在一起，在工具性的基礎(chǔ)上更多讓學(xué)生體會(huì)語文人文的內(nèi)涵，才能真正讓學(xué)生觸摸到文學(xué)的本質(zhì)，這樣才能讓高中語文的課堂更加豐富多彩。
高中語文駁論文篇九
如何才能讓語文課堂充滿激情，綻放出生命的光彩，迸發(fā)出智慧的火花，使課堂成為學(xué)生向往的樂園呢？筆者認(rèn)為，語文教學(xué)應(yīng)添點(diǎn)“油”，加點(diǎn)“醋”，讓其“五味俱全”。這樣，語文課堂才會(huì)獨(dú)具魅力，充滿生命活力。
一、融入“人文味”，讓語文教學(xué)“鑄魂”
人文教育就是將人類優(yōu)秀的思想文化成果等通過知識(shí)傳播和環(huán)境熏陶，使之內(nèi)化為人的品格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，并成為人相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)。一位科學(xué)家曾說過：“一個(gè)國家，一個(gè)民族，如果沒有優(yōu)秀的人文文化，就會(huì)不打自垮?！比缃瘢祟惖纳姝h(huán)境、理想信念、價(jià)值觀念等都受到了前所未有的挑戰(zhàn)，而許多學(xué)生卻缺少歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感，患上了“精神軟骨病”。語文學(xué)科是滋養(yǎng)人文精神的沃野。語文教學(xué)要充分挖掘人文資源，既要注重知識(shí)的傳播，更要注重人文精神的陶冶。具體地講，就是語文教學(xué)要堅(jiān)持用課文中飽含的真善美，幫助學(xué)生提高人生境界，豐富美好心靈，塑造健全人格。為此，語文課堂上，教師要不斷融入人文精神，使學(xué)生擁有“天生我材必有用”的自信，展現(xiàn)“仰天大笑出門去”的豪情，樹立“咬定青山不放松，任爾東西南北風(fēng)”的信念，獲得“悟已往之不諫，知來者之可追”的感悟，確立“吾不能變心以從俗兮，固愁苦而終窮”的高尚人格……在語文課堂中融入“人文味”，讓語文教學(xué)成為鑄造學(xué)生靈魂的主要手段。
二、注入“人情味”，讓語文教學(xué)“育情”
記得有位前輩曾說過：“情感如同肥沃的土壤，知識(shí)的種子就播種在這塊土壤上。”語文課堂教學(xué)過程是師生情感交流與互動(dòng)的過程，而教材（課文）也“不是無情物”――是承載和傳播情感的載體。教學(xué)中，只要教師能引導(dǎo)學(xué)生付出真情，使學(xué)生的情與文章的情融為一體，語文教學(xué)就會(huì)達(dá)到“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！钡摹坝椤本辰纭?BR> 語文課堂上，教師注入“人情味”，引導(dǎo)學(xué)生與優(yōu)秀的文化接觸，與古今中外的高貴靈魂對(duì)話，充分挖掘和發(fā)掘教材（課文）的情愫，讓學(xué)生始終涌動(dòng)情感的生命源泉，培育熱愛祖國、關(guān)愛社會(huì)、眷念故土、珍愛青春、感恩親情和悲天憫人的情感，不僅可以實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)提高學(xué)生語文素養(yǎng)的目的，還可以實(shí)現(xiàn)教育的育人目標(biāo)。例如，教師可以引領(lǐng)學(xué)生從《背影》中感受父子深情，從《我與地壇》中體會(huì)母子情深，從《邊城》中認(rèn)識(shí)祖孫、兄弟之情，從《我愿意是急流》中領(lǐng)悟無私戀情，從《雨霖鈴》中體悟“執(zhí)手相看淚眼，競無語凝噎”的離情別緒，從《京口北固亭懷古》中感悟拳拳赤子之情……的確，語文教學(xué)確實(shí)是情意綿綿，怎一個(gè)情字了得！
目前，在高考指揮棒的引導(dǎo)下，語文課堂成了無硝煙的另類戰(zhàn)場。課堂上到處是“拉網(wǎng)式”的知識(shí)點(diǎn)專項(xiàng)練習(xí)或“查漏補(bǔ)缺式”的專題技巧訓(xùn)練，教材中那些充滿詩意，閃耀著作者思想與人格光輝的文本也被大多數(shù)教師異化成了傳授閱讀技巧和答題技巧的例子。據(jù)統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)行各種版本的語文教材中，文學(xué)類作品所占的比例都在60%以上。由此可見，給語文課堂植入“文學(xué)味”，讓語文教學(xué)實(shí)現(xiàn)“詩化”，對(duì)于中學(xué)語文教學(xué)是多么重要。
給語文課堂植入“文學(xué)味”，引領(lǐng)學(xué)生品味或幽雅或豪邁、或沉郁或飄逸、或諷刺或幽默的優(yōu)秀文學(xué)作品，可以凈化學(xué)生的心靈，陶冶他們的性情，豐富他們的詩化語言；給語文課堂植入“文學(xué)味”，引領(lǐng)學(xué)生欣賞文學(xué)作品中呈現(xiàn)出的情景交融的意境美，可以讓學(xué)生在審美鑒賞活動(dòng)中主動(dòng)提高審美能力；給語文課堂植入“文學(xué)味”，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文學(xué)王國，閱讀經(jīng)典，豐富人生，可以讓學(xué)生的生命在閱讀中展現(xiàn)更多的精彩。
四、引入“生活味”，讓語文教學(xué)“生活化”
著名教育家陶行知先生曾說過：“生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，沒有生活做中心的教育是死教育?！钡拇_如此，生活確實(shí)是教育的中心，教育只有依靠生活才能產(chǎn)生力量而成為真正的教育。
生活猶如潮水，每時(shí)每刻都激蕩著我們的情感，刷新著我們的知識(shí)。教師只要能在課堂上及時(shí)抓住學(xué)生心中的每一次感動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)咀嚼，仔細(xì)玩味，語文課堂就必然會(huì)充滿激情，綻放出美麗的光彩。
要想給語文課堂引入“生活味”，教師必須在教學(xué)過程中以學(xué)生的實(shí)際生活和既有經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，高度重視課程資源的開發(fā)和利用，創(chuàng)設(shè)各種學(xué)生能夠自主探究的學(xué)習(xí)情境，通過內(nèi)引、外聯(lián)、對(duì)比等方法溝通課堂內(nèi)外，充分利用學(xué)校、家庭和社會(huì)等資源，讓學(xué)生在動(dòng)手做、動(dòng)腦想等實(shí)踐活動(dòng)中，把抽象的知識(shí)轉(zhuǎn)化為具體而充滿生命活力的能力。
五、導(dǎo)入“新聞味”，讓語文教學(xué)“導(dǎo)航”
任何學(xué)科的教學(xué)都應(yīng)抓住時(shí)代脈搏，體現(xiàn)時(shí)代特征，將社會(huì)與人生緊密聯(lián)系在一起。語文課堂上，教師恰當(dāng)?shù)貙?dǎo)入具有時(shí)代特征的新聞?lì)愔R(shí)，可以創(chuàng)設(shè)新穎獨(dú)特的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生參與探究學(xué)習(xí)的激情，陶冶他們的情操，激活他們的思維。因此，語文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)，關(guān)心民生，鼓勵(lì)學(xué)生辯證地看問題，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)世界的能力和批判精神，讓課堂這一小天地，成為學(xué)生的人生導(dǎo)航標(biāo)。例如，語文課堂教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生開展“課前五分鐘新聞發(fā)布會(huì)”活動(dòng)，充分利用電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊等媒介，大量搜集新聞信息，有針對(duì)性地進(jìn)行發(fā)布。教師還可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，了解國內(nèi)外發(fā)生的大事，讓學(xué)生從各類新聞中了解眾生百態(tài)、人情冷暖、世間萬象――這些對(duì)整天呆在教室讀書的學(xué)生來說，無疑既是一頓豐富的營養(yǎng)大餐，又是一份高品質(zhì)的精神大餐。
高中語文駁論文篇十
只有置身于輕松自由而愉悅的氛圍之中，帶給學(xué)生身心的放松與大腦的興奮，學(xué)生才能產(chǎn)生強(qiáng)烈的創(chuàng)新欲望。而在以往的教學(xué)中，學(xué)生創(chuàng)新欲望低，參與熱情不高的一個(gè)重要原因就在于教學(xué)氛圍緊張，教師嚴(yán)格控制課堂，學(xué)生的學(xué)習(xí)行為都是在教師的指定下進(jìn)行。教師處于絕對(duì)的權(quán)威地位，畏于教師的威嚴(yán)，學(xué)生產(chǎn)生了服從心理，不敢提問，不敢發(fā)言，一切行為都是在教師的許可之下，而不敢有絲毫的逾越。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，教師就必須要改變這種現(xiàn)象，要帶動(dòng)學(xué)生與教師一起來創(chuàng)設(shè)民主和諧的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生呼吸到自由的氣息。這樣就會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生放松的心理狀態(tài)與活躍的思維狀態(tài)，能夠真正地參與到教學(xué)中來，充分發(fā)揮想象力，暢所欲言，激起學(xué)生強(qiáng)烈的創(chuàng)新熱情。這樣的課堂活躍著學(xué)生的身影，擁有了更多學(xué)生的聲音，這樣才能有效培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。具體來說，教師要做到以下幾點(diǎn)：一是體現(xiàn)教學(xué)的平等。學(xué)生并不是被動(dòng)的接收者，而是真正意義上的學(xué)習(xí)主體。教師要尊重學(xué)生，平等地對(duì)待學(xué)生，確立學(xué)生的主體地位，引導(dǎo)學(xué)生以主體身份參與到教學(xué)中來。二是體現(xiàn)教學(xué)的民主。真正的教學(xué)是師生共同參與的過程。在教學(xué)中不能只是教師一個(gè)人在講，而是要體現(xiàn)民主性，不只是在時(shí)間上體現(xiàn)學(xué)生的主體性，更為重要的是要引導(dǎo)學(xué)生展開主動(dòng)思考與思維，大膽地發(fā)表個(gè)人見解，讓整個(gè)教學(xué)成為師生交流與互動(dòng)的平臺(tái)。
二、創(chuàng)設(shè)豐富的問題情境，誘發(fā)學(xué)生創(chuàng)新動(dòng)機(jī)。
“學(xué)起于思，思源于疑?！币蓡柺撬季S的開端，發(fā)現(xiàn)的基石，創(chuàng)新的源泉。問題能夠引發(fā)學(xué)生的好奇心，激發(fā)學(xué)生的求知欲，從而引導(dǎo)學(xué)生展開主動(dòng)而積極的探究，在探究中學(xué)會(huì)運(yùn)用知識(shí)來解決問題。解決問題的過程就是學(xué)生創(chuàng)新的過程。因此，在教學(xué)中，我們要盡量避免沒有懸念的平白教學(xué)，而是要對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行重新的審視，在學(xué)生的知識(shí)增長點(diǎn)與具體的教學(xué)內(nèi)容處來設(shè)計(jì)豐富的問題情境，以問啟思，以問導(dǎo)行，讓學(xué)生在探究的過程中自主地獲取知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力。為了取得更好的效果，我們要提高問題的價(jià)值性與提問的時(shí)機(jī)性。首先，問題的價(jià)值性。問題是否具有思考價(jià)值，能否拓寬學(xué)生的思維空間，這在很大程度上決定著教學(xué)的成敗。封閉性問題只是讓學(xué)生尋找特定的信息，只是一個(gè)簡單的信息提取過程，這對(duì)于創(chuàng)新能力的培養(yǎng)并無太大的幫助。因此，我們要設(shè)計(jì)開放性的問題，為學(xué)生留有一定的發(fā)揮空間，能夠與生活結(jié)合起來，帶給學(xué)生以無限的遐想，展開充分的想象。這樣，學(xué)生就能從多個(gè)角度來思考，更利于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。其次，提問的時(shí)機(jī)性。正所謂“好鋼要用在刀刃上”。不分時(shí)機(jī)的隨意發(fā)問，只能讓學(xué)生產(chǎn)生心理上的疲憊，而懶于思考，怠于思維。因此，教師要在最為恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)提問，如文章的重難點(diǎn)處、學(xué)生容易出錯(cuò)的地方，這樣才能引起學(xué)生的注意，引發(fā)學(xué)生的思考，從而才能取得事半功倍的教學(xué)效果。在學(xué)生解決問題的過程中，最為重要的一點(diǎn)就是教師要鼓勵(lì)學(xué)生自主地提出問題。解決問題固然重要，但提問同樣重要。較強(qiáng)的問題意識(shí)正是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的先決條件。對(duì)此，愛因斯坦有過這樣的論述：“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要?！苯處熖岢鰡栴}是為學(xué)生提供一個(gè)思路，要讓學(xué)生尋著這條線來展開探究，在探究整合知識(shí)、融入生活，來提出富有見地的問題，這正是學(xué)生展開獨(dú)立思考與積極思維的必然結(jié)果，正是學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的集中體現(xiàn)。
三、創(chuàng)設(shè)語文實(shí)踐平臺(tái)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力。
創(chuàng)新最終要體現(xiàn)在一系列的實(shí)踐活動(dòng)之中。脫離實(shí)踐這個(gè)平臺(tái)，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)只能成為空中樓閣。因此，在語文教學(xué)中，我們要樹立真正的大語文教學(xué)觀，要突破傳統(tǒng)的以教材為中心，以教師為中心，只注重教材傳授的教學(xué)，要將學(xué)習(xí)的空間引向?qū)拸V的現(xiàn)實(shí)生活，創(chuàng)設(shè)語文綜合實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)施實(shí)踐性教學(xué)，讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中展現(xiàn)自己的特長，為學(xué)生的創(chuàng)新提供平臺(tái)。如改編課本劇，文學(xué)有著豐富的內(nèi)涵，我們可以讓學(xué)生對(duì)教材中的某些文章或片段來創(chuàng)編課本劇，這樣可以讓學(xué)生能夠真正地站在文中角色的地位，運(yùn)用語言、動(dòng)作、表情來體現(xiàn)人物的特點(diǎn)等。這樣的活動(dòng)將靜止的文字還原于栩栩如生的畫面，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的想象能力與創(chuàng)新能力，同時(shí)也可以讓學(xué)生更深入地理解文本，更利于學(xué)生感受文字的無窮魅力，促進(jìn)語言知識(shí)的內(nèi)化，同時(shí)有利于學(xué)生語文聽說讀寫水平的提高。
四、結(jié)語。
總之，在語文教學(xué)中，我們要立足學(xué)生的現(xiàn)實(shí)水平，依托語文學(xué)科特色，講究教法學(xué)法技巧，為學(xué)生營造愉悅的氛圍、寬松的環(huán)境，創(chuàng)設(shè)實(shí)踐的平臺(tái)，以激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的火花，從而造就更多具有創(chuàng)新能力的人才。
高中語文駁論文篇十一
新課程倡導(dǎo)合作、自主、探究的學(xué)習(xí)模式，因此，各種教學(xué)模式變?yōu)榇蟛糠纸處熆释_(dá)成的目標(biāo)和成績。但教師通常習(xí)慣地將幾種教學(xué)模式在一節(jié)課上教授給學(xué)生，導(dǎo)致其很難獨(dú)立思考、閱讀、感悟。如最常見的“合作學(xué)習(xí)”，在組織合作學(xué)習(xí)時(shí)，有的教師對(duì)要求提出、內(nèi)容設(shè)計(jì)、小組分配等方面缺少合理安排，導(dǎo)致大部分合作學(xué)習(xí)呈無效、無序狀態(tài)。
1。2課堂提問無效或低效。
有的教師喜歡在課堂上多提問，以致每講一兩句都要問“對(duì)嗎”、“好嗎”等，而學(xué)生也只是按程序地跟著異口同聲“對(duì)”、“好”。事實(shí)上，教師問了什么問題，學(xué)生是不清楚的，因?yàn)闆]有過多時(shí)間去思考。一堂課過去了，提了一大堆問題，看上去氣氛激烈，實(shí)際上較為空泛。還有的教師設(shè)計(jì)的課堂提問過難，遠(yuǎn)離學(xué)生現(xiàn)實(shí)的知識(shí)層面，導(dǎo)致學(xué)生無從回答，頭緒混亂，造成課堂氛圍沉寂。
1。3對(duì)學(xué)生激勵(lì)無效或低效。
激勵(lì)不能過當(dāng)，有的老師一節(jié)課除了說“你真棒”、“不錯(cuò)，請(qǐng)坐”等，好像評(píng)價(jià)性語言只能固定使用一樣，倘若學(xué)生回答的沒有意義或似是而非時(shí)，也會(huì)進(jìn)行激勵(lì)、表揚(yáng)，不論如何都不會(huì)有糾正、爭議、批評(píng)，導(dǎo)致學(xué)生隨波逐流、心思浮躁，不利于其個(gè)性發(fā)展和思維踴躍。
1。4教師語言無效或低效。
繁冗拖沓、機(jī)械重復(fù)、了無生氣、平淡乏味是教學(xué)中語言無效或低效最明顯的表現(xiàn)。一些教師總為讓學(xué)生能聽懂課程，覺得所講的課程都是非常重要的，導(dǎo)致一個(gè)問題要講上幾遍，毫不厭煩，殊不知學(xué)生早已沒了耐性，而結(jié)果就是教師的課程雖然講了許多，但教學(xué)效果卻不好。因此，呆板無趣的語言會(huì)讓學(xué)生提不起興趣，更談不上學(xué)習(xí)效率了。
2、提升閱讀有效教學(xué)途徑。
2。1用生活經(jīng)驗(yàn)解讀閱讀。
語文教學(xué)是不能脫離生活的，如果脫離了就會(huì)變得空洞無物、乏味枯燥，但結(jié)合生活就不一樣了，不但豐富了內(nèi)容，也牽動(dòng)了學(xué)生的心靈，使其充實(shí)活力。倘若讓學(xué)生把已有生活經(jīng)驗(yàn)引入閱讀中，對(duì)閱讀內(nèi)容體驗(yàn)進(jìn)一步加深，再把體驗(yàn)延伸到生活中，和生活進(jìn)行比較，其效果是不言而喻的。既能激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，又能培養(yǎng)學(xué)生閱讀真本領(lǐng)。比如在學(xué)習(xí)《再別康橋》的時(shí)候，詩歌的主題是離別的傷感與眷戀，而對(duì)于“離別”學(xué)生是有切身的感受和經(jīng)歷的，教師要注重引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己生活的經(jīng)驗(yàn)就能對(duì)詩歌有更深的理解。
2。2突出閱讀中的體驗(yàn)與感悟。
還原學(xué)生閱讀中的主體地位，激起學(xué)生進(jìn)行自主教育的教育才算是真正的教育，也只有通過學(xué)生自身努力，才能實(shí)現(xiàn)閱讀目標(biāo)、完成閱讀過程、達(dá)到閱讀高質(zhì)量，其學(xué)生是最后的根本點(diǎn)、落腳點(diǎn)?？梢?，在閱讀中，應(yīng)回歸學(xué)生的主體地位。教師應(yīng)本著更好地對(duì)學(xué)生進(jìn)行服務(wù)，引導(dǎo)閱讀思想的出發(fā)點(diǎn)，遵循學(xué)生一般學(xué)習(xí)和閱讀思路，尊重學(xué)生認(rèn)識(shí)規(guī)律和獨(dú)特體驗(yàn)，在閱讀中，以學(xué)生提出問題為主，不論學(xué)生提出問題是否難易、大或小，教師都要耐心并加以重視。在閱讀教學(xué)中，要善于把教師思路和學(xué)生思路合二為一，形成推動(dòng)深入閱讀的合力，尊重學(xué)生個(gè)性與共性發(fā)展，即加強(qiáng)學(xué)生的主導(dǎo)地位。
2。3創(chuàng)設(shè)閱讀情境，激發(fā)閱讀興趣。
主體情感態(tài)度應(yīng)被重視，閱讀主體對(duì)閱讀內(nèi)容不斷內(nèi)化過程，即為積極閱讀過程。脫離閱讀主體的積極感情需求或態(tài)度是不可能有內(nèi)化的。因此，閱讀主體的情感態(tài)度問題是閱讀教學(xué)的首要問題。在閱讀教學(xué)策略中，怎樣讓學(xué)生對(duì)閱讀內(nèi)容保持情感張力是重中之重。當(dāng)閱讀材料、閱讀情境與讀者心境體現(xiàn)一致性時(shí)，閱讀效果可謂最好。所以，語文閱讀教學(xué)一定要在情感方面強(qiáng)化刺激力度，引發(fā)學(xué)生興趣和注意，產(chǎn)生內(nèi)心上的閱讀需求。比如上《聲聲慢》時(shí)候，教師可以播放歌曲《一剪梅》，在激發(fā)學(xué)生興趣創(chuàng)設(shè)閱讀情境的同時(shí)，可以了解李清照前期詞的寫作特色，開拓學(xué)生的閱讀視野。
2。4強(qiáng)化語言訓(xùn)練意識(shí)。
閱讀教學(xué)以教材為模版對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練，并養(yǎng)成良好閱讀習(xí)慣，提升閱讀能力，把學(xué)生吸取課本語言精華、加強(qiáng)語言表達(dá)能力放在首要位置，不能以做習(xí)題替代真正的語言訓(xùn)練，那會(huì)失去語文課原有的個(gè)性和特色。目前，一些語文公開課和競賽課的閱讀教學(xué)表面是認(rèn)真走過程，實(shí)則糊涂得結(jié)論，對(duì)學(xué)生語言品味、形象感悟、思想升華并不重視。倘若語言品味全無，如何真正感悟文章主旨？在閱讀教學(xué)中，特別要重視學(xué)生對(duì)語言的揣摩和感知，加強(qiáng)訓(xùn)練學(xué)生語言能力，還語文閱讀教學(xué)本來面目。蘇軾《赤壁懷古》中，是“拍岸”好還是“裂岸”好，是“檣櫓”好還是“強(qiáng)虜”好，教師應(yīng)在閱讀教學(xué)中強(qiáng)化學(xué)生語言品析鑒賞的能力?？傊?，閱讀教學(xué)是語文教學(xué)重中之重，其效果直接影響語文教學(xué)品質(zhì)提升。不少一線語文教師一直在積極探索語文閱讀教學(xué)的有效路徑。在教學(xué)實(shí)踐中，教師只有努力探索學(xué)法指導(dǎo)有效途徑，有意識(shí)地把學(xué)法指導(dǎo)和品質(zhì)培養(yǎng)作為重要的教學(xué)目標(biāo)同時(shí)進(jìn)行，才能培養(yǎng)學(xué)生獲取知識(shí)的本領(lǐng)，才能逐步達(dá)到“用不著教”的理想境界。
高中語文駁論文篇十二
例如教師在開展高三階段作文教學(xué)的時(shí)候，就要結(jié)合教材內(nèi)容和學(xué)生作文水平，有針對(duì)性和目的性地開展作文教學(xué)。高三學(xué)生已經(jīng)具備一定的寫作能力，對(duì)于語言的運(yùn)用和文章結(jié)構(gòu)的布局已經(jīng)有一定的把握，只是在作文的表現(xiàn)力和渲染力方面略有不足。因此，教師可以指導(dǎo)學(xué)生立足于作文的主旨，對(duì)作文進(jìn)行藝術(shù)加工，以提高作文的精神內(nèi)涵與藝術(shù)品位。以記敘文中的寫人記事為例，教師可以指導(dǎo)學(xué)生圍繞著作文人物的語言、動(dòng)作、表情和事跡等展開豐富的想象，從這些細(xì)節(jié)之處入手，對(duì)作文人物的精神、性格與能力等進(jìn)行著重地描寫，使人物形象更具有立體感和真實(shí)感，在將作文人物描寫得有血有肉的同時(shí)，又要著重突出其精神品質(zhì)和人格魅力，這樣既可以很好地體現(xiàn)文章的層次性，升華作文人物的形象，又可以增強(qiáng)文章的感染力，使讀者與作者在感情上產(chǎn)生共鳴。
二、拓寬學(xué)生閱讀范圍，積累作文寫作素材。
很多高中生在寫作文的時(shí)候，總是感覺無話可說或者言之無味，無法將自己的情感和想法以合適的語言表達(dá)出來，這主要是因?yàn)閷W(xué)生的閱讀面較窄，缺乏必要的寫作素材積累。因此，高中語文教師在作文教學(xué)中需要擴(kuò)大學(xué)生的閱讀范圍，拓寬學(xué)生的眼界和思想認(rèn)識(shí)，幫助學(xué)生積累更多的寫作素材，讓學(xué)生學(xué)會(huì)從更多的角度和層面去表達(dá)自己的想法和抒發(fā)自己的情感。例如高中語文教師除了教材中的必讀書目以外，可以圍繞著教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的興趣，向?qū)W生推薦一些經(jīng)典作品供學(xué)生閱讀，并要求學(xué)生制定詳細(xì)的閱讀計(jì)劃，以及記錄自己閱讀完作品后的心得與感悟，這樣既可以將作文課堂教學(xué)有效延展，加深學(xué)生對(duì)課堂教學(xué)的理解，又可以使學(xué)生將閱讀與寫作很好地結(jié)合起來，做到學(xué)以致用，提高學(xué)生的寫作水平。同時(shí)，大量的閱讀也可以幫助學(xué)生積累寫作的經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生通過閱讀經(jīng)典作品中的語言表達(dá)和細(xì)節(jié)描寫，體會(huì)到語言應(yīng)用的藝術(shù)性，從而提高自己寫作時(shí)語言組織能力和表達(dá)能力，增強(qiáng)文章的可讀性和思想性。
三、注重作文仿寫練習(xí)，增強(qiáng)學(xué)生布局謀篇意識(shí)。
高中語文作文教學(xué)的目的是讓學(xué)生可以掌握語言應(yīng)用的藝術(shù)，準(zhǔn)確地表達(dá)自己的情感，在語言描述方面做到條理清晰、邏輯嚴(yán)密和結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，在情感表達(dá)方面做到以情動(dòng)人、以理服人，讓讀者在感嘆文章語言運(yùn)用精妙的同時(shí)，明白作者的所思所想。實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)既需要教師對(duì)學(xué)生作文的指導(dǎo)，又需要學(xué)生進(jìn)行不斷地揣摩和練習(xí)，而對(duì)優(yōu)秀文章進(jìn)行仿寫練習(xí)無疑是最有效的途徑。高中語文教師可以在作文課堂教學(xué)中選取優(yōu)秀文章作為范文，詳細(xì)向?qū)W生講解范文在語言的應(yīng)用、文章的構(gòu)思、思想的表達(dá)和論證的方式等方面的精妙之處，以及范文的開篇布局和首尾的處理方法，然后讓學(xué)生依據(jù)自己對(duì)范文的結(jié)構(gòu)和語言的理解與把握進(jìn)行仿寫。這樣既可以幫助學(xué)生對(duì)優(yōu)秀范文進(jìn)行合理解構(gòu)，吸收范文中的精髓為我所用，又可以增強(qiáng)學(xué)生作文時(shí)布局謀篇的能力，讓學(xué)生學(xué)會(huì)從語言運(yùn)用、文章結(jié)構(gòu)和段落轉(zhuǎn)換等方面進(jìn)行精雕細(xì)琢，使文章的層次、思想的內(nèi)涵和表達(dá)的藝術(shù)都得到很好的展現(xiàn)。
四、鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新寫作，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神。
高中語文教師在作文課堂教學(xué)中既要注重加強(qiáng)學(xué)生的.仿寫練習(xí)，更要注重鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新寫作，否則即使學(xué)生掌握了語言的合理運(yùn)用和文章的布局謀篇，最終也只能是千文一面，無法體現(xiàn)每個(gè)學(xué)生作文的獨(dú)特之處。因此，高中語文教師需要指導(dǎo)學(xué)生在仿寫中學(xué)會(huì)變化和創(chuàng)新，將自己對(duì)文章的理解與感悟提煉成自己的觀點(diǎn)和見解，以自己的語言表達(dá)方式和文章結(jié)構(gòu)安排對(duì)其進(jìn)行展現(xiàn)，真正做到我手寫我心。例如教師在作文教學(xué)中可以采取劃定文章主題范圍而題目自擬的方式，讓學(xué)生開始文章寫作，這樣既對(duì)文章有了較為明確的要求，又沒有給學(xué)生更多的限制，讓學(xué)生在文章選材、主旨立意和表現(xiàn)空間等方面有充分的自由度，使學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，從多角度和多層面對(duì)需要表現(xiàn)的主題進(jìn)行闡述。通過這樣的寫作練習(xí)，學(xué)生在語言運(yùn)用、文章結(jié)構(gòu)和情感表達(dá)方面自然會(huì)體現(xiàn)出各自的特色，教師在閱讀的時(shí)候也不會(huì)有味同嚼蠟的感覺。同時(shí)，教師也可以采用作文點(diǎn)評(píng)的方式，隨機(jī)選用部分學(xué)生的文章作為范文，對(duì)其語言運(yùn)用和結(jié)構(gòu)布局等方面存在的不足之處進(jìn)行講解，這樣既可以讓學(xué)生通過教師講解明白自己作文中的缺點(diǎn)，做到有針對(duì)性的改進(jìn)與完善，又可以讓學(xué)生從范文講解中受到啟發(fā)，從而找到更好的表現(xiàn)自己想法和情感的語言方式、結(jié)構(gòu)布局和文章類型。
高中語文駁論文篇十三
成語，作為中華民族智慧的結(jié)晶，承載了無數(shù)古人寶貴的思想品質(zhì)；成語，作為漢語詞匯中的一個(gè)特殊群體，在中學(xué)語文教材和高考中有著重要地位。而在高中語文成語教學(xué)中卻存在著很多的誤區(qū)，很多教師往往只看中分?jǐn)?shù)，忽視了成語本身的文化魅力，在教學(xué)策略上忽視了學(xué)生的主體性，背離了素質(zhì)教育的初衷，這無疑阻礙了對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承。在成語教學(xué)中，語文教師要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)成語的興趣，采用有效的教學(xué)策略，讓學(xué)生明確成語中蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)，使語文教育真正地成為國語教學(xué)。
一、興趣，成語教學(xué)的前提。
興趣作為入門學(xué)習(xí)的鑰匙，不僅是開啟學(xué)生智慧的源泉，更是學(xué)生思維能力提升的動(dòng)力，在成語教學(xué)中，只有喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生才能真正地成為學(xué)習(xí)的主體，在成語教學(xué)中充滿著積極性，實(shí)際的教學(xué)過程中，教師可以采取多種教學(xué)策略，喚醒學(xué)生學(xué)習(xí)成語的欲望，讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)成語的重要意義。成語教學(xué)也并不一定以教師講授、學(xué)生記憶的形式來完成，也可以在輕松愉悅的環(huán)境中讓學(xué)生收獲知識(shí)。例如，在“不絕如縷”這個(gè)成語的教學(xué)過程中，教師就可以設(shè)置導(dǎo)入語來激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，“同學(xué)們都知道唐代詩人柳宗元么？”“當(dāng)然知道了?！比缓蠼處熅涂梢月暻椴⒚叵?qū)W生講述其出處，讓學(xué)生猜想這個(gè)成語的含義。柳宗元在《寄許享兆孟容書》中說“以是嗣續(xù)之重；不絕如縷?！睂W(xué)生大都可以猜出情勢危急這個(gè)義項(xiàng)?！暗浅酥猓€有其他的意思，同學(xué)們想不想知道呢？在一代文學(xué)大師蘇軾的筆下，它有另外的含義，同學(xué)們能夠猜出么？”在蘇軾《前赤壁賦》中“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷?！焙苊黠@，在這篇文章中，不絕如縷是指聲音的狀態(tài)，學(xué)生也會(huì)興趣盎然地猜測出這個(gè)成語的意思，自己猜測出來且得到證實(shí)的結(jié)論，更加具有成就感，記憶效果也會(huì)更好。激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)成語的主動(dòng)性，啟發(fā)他們的思維能力，讓他們自主地進(jìn)行成語學(xué)習(xí)，符合素質(zhì)教育的目標(biāo)，在成語教學(xué)中的作用也是顯而易見的。教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)多樣的教學(xué)模式，喚起學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣，尤其是對(duì)于古代文化的熱情，這不僅在成語教學(xué)中效果顯著，即便是在以后的古文教學(xué)，也可從中積累豐富的經(jīng)驗(yàn)。
二、積累，成語教學(xué)的途徑。
“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！狈e累在學(xué)習(xí)中的作用也是不容小覷的，高中語文課文中有著豐富的成語詞匯值得我們?nèi)ヌ接懞屠斫?。學(xué)習(xí)成語，掌握成語的內(nèi)涵，了解中國古代的傳統(tǒng)文化對(duì)高中生思維能力的拓展和閱讀能力乃至于寫作能力的提高，都具有著重要的意義。而教材就是我們學(xué)習(xí)的依托，課堂就是我們學(xué)習(xí)的陣地，在日常的課堂教學(xué)中滲透成語教學(xué)，于無形中將中華文化進(jìn)行傳承，這是每個(gè)語文教師的責(zé)任和義務(wù)。例如在《蘭亭集序》的教學(xué)過程中，教師就可以采取古文閱讀和成語教學(xué)相結(jié)合的方式來開展教學(xué)活動(dòng)。教學(xué)過程中，采取自主學(xué)習(xí)與合作探究的方式進(jìn)行，在涉及到少長咸集、曲水流觴、情隨事遷、游目騁懷、放浪形骸等成語所在的句子的解釋時(shí)，教師要特別提醒學(xué)生理解該成語在具體語境中的含義，在語境中理解和掌握的詞匯，更有主觀性和確定性，即使遇到自己解決不了的問題，還可以求助于本組其他的同學(xué)，這樣獲取的學(xué)習(xí)效果要遠(yuǎn)遠(yuǎn)地高于教師主觀灌輸學(xué)生知識(shí)的效果。蘊(yùn)含在課文中的成語還有很多，再如在《前赤壁賦》中的滄海一粟、正襟危坐、遺世獨(dú)立、杯盤狼藉等，只有學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)產(chǎn)生主觀的學(xué)習(xí)欲望，并且通過自己或者是小組成員的理解，獲取對(duì)知識(shí)的正確理解，才是真正地學(xué)到了這個(gè)成語的內(nèi)涵，才能在以后的學(xué)習(xí)中學(xué)以致用，充分地體會(huì)到我國古人的智慧。積累，是成語教學(xué)取得成功的一個(gè)關(guān)鍵性因素，只有積累了更多的詞匯，方可在以后的閱讀中做到有的放矢，才有可能將濃縮的語言精華傳承下去。
三、生活，成語教學(xué)的陣地。
成語離我們生活年代的距離越來越遠(yuǎn)，現(xiàn)代人雖然對(duì)其進(jìn)行了傳承，但是不免在使用中存在著很多的錯(cuò)誤，比如說感情色彩或者是使用對(duì)象錯(cuò)誤等。只要我們留心身邊的生活，發(fā)現(xiàn)我們?cè)谑褂弥械膯栴}及時(shí)糾正，就會(huì)使我們?cè)诓恢挥X中提高自己的文化修養(yǎng)，更多的去關(guān)注傳統(tǒng)文化。目前很多的電視綜藝節(jié)目中已經(jīng)將成語作為了一個(gè)挑戰(zhàn)的項(xiàng)目，可見，成語在現(xiàn)代化的舞臺(tái)上，仍具有著重要的精神支撐作用，生活處處有成語，成語也無時(shí)無刻不存在于現(xiàn)實(shí)生活之中。例如，我們?nèi)ヂ糜危吹搅顺鞘械姆比A，有人便會(huì)感嘆說“還是大都市給人的感覺好，難怪人們都趨之若鶩的走向大城市?！焙苊黠@，趨之若鶩是一個(gè)貶義詞，這里混淆了成語的感情色彩。再比如我們?cè)诳吹诫娨暪?jié)目中某個(gè)明星時(shí)，也有人會(huì)說，“周迅此時(shí)真的是炙手可熱啊?！边@就明顯的犯了使用對(duì)象錯(cuò)誤的毛病，炙手可熱通常是指權(quán)勢大，氣焰盛，此語境中使用是很不合適的，在生活中存在著很多這樣成語誤用的問題，及時(shí)地發(fā)現(xiàn)并且改正對(duì)于成語的學(xué)習(xí)也有一定的幫助。古人的智慧在今人依然可以延用，而正確的使用才是對(duì)其應(yīng)有的尊重，留心生活，關(guān)注生活，將成語生活化，依據(jù)語境正確地使用它，才是將古人的智慧加以傳承的基本方法?？傊烧Z教學(xué)應(yīng)該在學(xué)生的實(shí)際生活中進(jìn)行，也應(yīng)該在豐富多彩的課堂教學(xué)中進(jìn)行，教師要采取多種教學(xué)形式，滿足學(xué)生對(duì)于古代文化的渴望，真正地將中國傳統(tǒng)文化傳承下去。
高中語文駁論文篇十四
閱讀教學(xué)中，筆者嘗試從下面三個(gè)方面來培養(yǎng)學(xué)生的想像力。
一、激活文字，創(chuàng)設(shè)形象。
二、架設(shè)橋梁，領(lǐng)略內(nèi)涵。
三、
放飛思緒，彰顯個(gè)性。
“夕陽枯草尋常物，解讀都為絕紗詞?！笔裁唇小敖庾x”？“解讀”就是放飛思緒，“解讀”就是展開聯(lián)想與想像的雙翼，“解讀”就是迸發(fā)創(chuàng)新思維火花。何時(shí)能讓學(xué)生思維達(dá)到“雜花生樹，群鶯亂飛”的境界，那便是語文教學(xué)成功之日。
高中語文駁論文篇十五
高中語文的內(nèi)容已經(jīng)進(jìn)入到一個(gè)中級(jí)階段，相對(duì)于初中來說更上了一個(gè)層次，對(duì)于很多文章的理解并不僅僅局限于字面意思，有時(shí)候需要了解作者的寫作背景和當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，了解作者的寫作心情和用意。所以對(duì)于高中的語文學(xué)習(xí)有了更高的要求，不僅對(duì)于學(xué)生來說，需要提升自己的知識(shí)面和視野，教師也應(yīng)該多多閱讀課外知識(shí)，保證自己對(duì)文章的深刻了解，這樣才能更好的向?qū)W生講解徹底。成功的教學(xué)是將自己所懂的知識(shí)有效的傳授給了學(xué)生，而不是像溢出來的水，完全沒有吸收，這樣的教學(xué)是毫無意義的。
不得不說，高中語文學(xué)習(xí)有時(shí)會(huì)很枯燥乏味，例如文言文的講解，現(xiàn)在的人都習(xí)慣于用簡單的語言文字來表達(dá)自己的意思和感受，當(dāng)看到古文的會(huì)有一種發(fā)懵的感覺，對(duì)文言文也提不上多大的興趣。特別的當(dāng)教師在對(duì)于一個(gè)字深入的講解時(shí)，更會(huì)讓學(xué)生失去耐心。高中的語文也是學(xué)習(xí)的一大難點(diǎn)，要求學(xué)生有著深刻的理解能力，要不斷的開拓自己的視野，增強(qiáng)自己的興趣。古文的講課的課堂氛圍是沉悶無趣的。教師需要轉(zhuǎn)換一種教學(xué)方式去解決這種問題，不要只是一味的去灌輸自己所知道的知識(shí)，要用有趣味的風(fēng)格去吸引學(xué)生的注意力，對(duì)他們認(rèn)為比較枯燥的課堂產(chǎn)生興趣，這是教師應(yīng)該做到的。
傳統(tǒng)的教學(xué)是讓學(xué)生進(jìn)行死記硬背，讓學(xué)習(xí)在大量的重復(fù)背誦和學(xué)習(xí)中來達(dá)到對(duì)課文的了解和記憶。這種學(xué)習(xí)方法不僅消耗大量的時(shí)間，同時(shí)也會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)很極大的心理壓力。強(qiáng)迫式學(xué)習(xí)不僅不能達(dá)到良好的效果，而且這是不被教育趨勢所需要的，現(xiàn)在教育的發(fā)展趨勢是聯(lián)合科技與合理的教育方式來對(duì)學(xué)生進(jìn)行針對(duì)性的教學(xué)，國外的教育方式是放羊式，讓學(xué)生根據(jù)自己所感興趣的科目加強(qiáng)，有很多的空閑時(shí)間去做自己喜歡的事，與國外教育方式完全相反，中國式的教育注重于量，認(rèn)為熟能生巧，中國的學(xué)生一般很少有自己的休閑時(shí)間，有了時(shí)間都被父母逼迫去參加各種的，大部分的時(shí)間都在書海里。而整合式的教學(xué)方式將逐漸改變這種形式。
傳統(tǒng)語文教學(xué)一般來說，是片段式和獨(dú)立式的教學(xué)，教師注重不斷的灌輸自己所懂得的知識(shí)，學(xué)習(xí)根本無法吸收那么多，教師等同于是做了無用功，而學(xué)生也會(huì)慢慢對(duì)學(xué)習(xí)語文失去的興趣。整合式教學(xué)是適合新教育的發(fā)展，是一種全新的教學(xué)理解和方案，是對(duì)應(yīng)應(yīng)試考試體制下的傳統(tǒng)語文教學(xué)模式新的大膽的改革和嘗試。這種全新的教學(xué)模式將開創(chuàng)一片心新的教學(xué)天地和新的學(xué)習(xí)氛圍。
整合式教學(xué)是什么意思呢？顧名思義，是將獨(dú)立的、脫節(jié)的教學(xué)方式轉(zhuǎn)換為多元化的、整體的教學(xué)。從內(nèi)容上來講，并不僅僅是課堂資源的整合或者是某一個(gè)單元上課題的整合，主要是指在課題教學(xué)中為了完成多個(gè)對(duì)學(xué)生的教學(xué)目標(biāo)和知識(shí)的整合從而對(duì)教學(xué)方法和內(nèi)容進(jìn)行整合，不僅是量的整合，還有質(zhì)的提升。這對(duì)教師自身的知識(shí)層面有很高的需求。整合式教學(xué)是時(shí)代教育的要求，是新的提升。
教育事業(yè)是一個(gè)國家發(fā)展的基礎(chǔ)，而整合式教學(xué)對(duì)于教學(xué)質(zhì)量有著極大的幫助。高中語文整合式教學(xué)要求教師將繁瑣的教學(xué)過程整合起來，巧妙的安排練習(xí)，讓學(xué)生對(duì)語文學(xué)習(xí)不再感到反感。教師對(duì)內(nèi)容進(jìn)行有效的講解，不需要開展大量的低效果的長篇大論，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力，全面的發(fā)展學(xué)生的素質(zhì)教育，由此來達(dá)到對(duì)教學(xué)過程和內(nèi)容的整合式教學(xué)。此外，教師應(yīng)該注重于學(xué)生之間知識(shí)和情感的交流，因?yàn)閷?duì)學(xué)生不僅要成為學(xué)習(xí)上的導(dǎo)師，也要關(guān)注學(xué)生的心理健康，做學(xué)生的主導(dǎo)，做學(xué)生一個(gè)導(dǎo)航的指南針，給學(xué)生前進(jìn)的方向，這才不失為一名合格而優(yōu)秀的教師。學(xué)會(huì)整合式教學(xué)，學(xué)會(huì)與學(xué)生良好的相處，一起為中國的教育事業(yè)奮斗前行。
高中語文駁論文篇十六
隨著新課標(biāo)的不斷改革和發(fā)展，教師可以在高中語文的教學(xué)之中利用網(wǎng)絡(luò)信息幫助教學(xué)，提升教學(xué)的效率，這個(gè)已經(jīng)成為語文課堂的一個(gè)較大的趨勢了。但是，高中語文教學(xué)中網(wǎng)絡(luò)信息的應(yīng)用還不是非常的熟練和成熟，所以教師應(yīng)將網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在語文課堂中有一個(gè)更好的應(yīng)用，讓整個(gè)課堂變得更為高效。因此，高中語文教師需要熟練地運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)去幫助教學(xué)，以提升學(xué)生的語文水平。
網(wǎng)絡(luò)教學(xué)是一種比較特別的教學(xué)模式，但是高中語文畢竟是語文課，語文課是有一定的文本特性的。所以，教師在教學(xué)的時(shí)候必須要對(duì)整個(gè)文本進(jìn)行一個(gè)解讀，讓學(xué)生更好地熟悉整個(gè)文本。在高中語文教學(xué)中，學(xué)生在理解文本方面已經(jīng)不僅限于簡單地淺層次理解課文，而是要對(duì)文章有一個(gè)深層次方面的情感體驗(yàn)。比如說，有這樣一節(jié)網(wǎng)課，是對(duì)《雨霖鈴》這篇文章的解讀。整首詞主要利用的是一個(gè)幽冷凄清的秋天的景色來襯托出詩人和自己的情人之間離別時(shí)依依不舍的情感，這里面是一個(gè)離別之情。教師在教學(xué)的時(shí)候是讓學(xué)生先隨著音樂進(jìn)行朗讀的，這是為了在課堂上營造一個(gè)較好的氛圍，然后教師再利用網(wǎng)絡(luò)提供一些與詞有關(guān)的大量的信息。但是有的教師在教學(xué)的時(shí)候，教學(xué)的信息量不夠集中，如果只是一個(gè)畫面的話是可以較好地說明問題的，但是如果是多個(gè)畫面在一起就不能夠較好地表達(dá)出問題了，甚至于這些畫面還會(huì)產(chǎn)生自相矛盾的問題。最后教師雖然讓學(xué)生積極討論，學(xué)生的積極性和熱情也被很好地調(diào)動(dòng)起來了，但是學(xué)生在一起討論的卻是與整個(gè)文本沒有很大聯(lián)系的東西，關(guān)注點(diǎn)不在文章上面。這就說明了教師在教學(xué)的過程中教學(xué)重點(diǎn)不夠明顯，對(duì)于文本的分析鑒賞也不夠，對(duì)學(xué)生語言文字方面的訓(xùn)練也不夠，學(xué)生不能夠很好地融入到文章的意境之中。所以說，教師在利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行語文教學(xué)的時(shí)候要顧及到語文的特殊性，在教學(xué)的時(shí)候要考慮到語文中蘊(yùn)含的人文性、規(guī)律性和實(shí)踐性等特點(diǎn)。
學(xué)生的參與是新課程標(biāo)準(zhǔn)的課堂授課要求，通過學(xué)生參與能夠?qū)崿F(xiàn)課堂的良性互動(dòng)和主動(dòng)學(xué)習(xí)。在這里以作文為例，探討高中生的課堂參與?？梢哉f是高中語文教學(xué)的重中之重，是語文考試中所占比分最大的一個(gè)部分，也是語文中很重要的一個(gè)部分。教學(xué)在整個(gè)語文教學(xué)之中是難度比較高的，作文不僅僅是學(xué)生對(duì)語文課文的理解和運(yùn)用程度的體現(xiàn)，也是學(xué)生的語文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。教師為了更好地提升學(xué)生的語文水平，可以將網(wǎng)絡(luò)技術(shù)運(yùn)用到語文作文的講評(píng)之中，讓語文作文的評(píng)講工作和學(xué)生的寫作一同進(jìn)行，讓整個(gè)語文課堂的效率變得更高，并激發(fā)學(xué)生在寫作方面的欲望。由于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在信息含量方面是比較大的，而且在形象方面也是可以較為直觀的展示出來的。所以，教師在學(xué)生寫作的過程中是可以同步完成作文評(píng)定的。教師在利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對(duì)學(xué)生的作文進(jìn)行點(diǎn)評(píng)的時(shí)候，要最大程度上給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)較為寬松舒適、民主自由的環(huán)境，讓學(xué)生能夠更加積極自由地表達(dá)出自己的見解或是看法，能夠進(jìn)行一定程度的自我評(píng)價(jià)，而且，也可以讓學(xué)生之間進(jìn)行一些互相性的評(píng)價(jià)，如此，可以形成一個(gè)較好的課堂學(xué)習(xí)氛圍。精確的作文點(diǎn)評(píng)，較好的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用可以讓學(xué)生充分發(fā)揮自己寫作方面的欲望，讓學(xué)生寫出一篇有一定的思想深度、語言文字應(yīng)用較為得體的文章。
隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷提高，它為高中語文的教學(xué)開辟出了一個(gè)廣闊的天地。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)輔助語文教學(xué)對(duì)于提升學(xué)生的語文理解能力有一個(gè)很大的幫助。教師可以利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)去幫助學(xué)生更好地理解文章，在一些詩詞的教學(xué)上，為了讓學(xué)生更好地領(lǐng)會(huì)詩人的意境，就可以利用一些音頻文件，以跌宕起伏、富有情感的聲音，幫助學(xué)生更好地融入到詩人所創(chuàng)造的情境之中。比如說，教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》這首詩歌的時(shí)候，就可以給學(xué)生播放著名的藝術(shù)家夏青老師所吟誦的這首詩歌的音頻文件，在聲音的基礎(chǔ)上，再用ppt配上一些天姥山的美妙風(fēng)景的圖片，讓學(xué)生感受到李白筆下奇特的山上風(fēng)景，讓學(xué)生深入詩人所描述的世界當(dāng)中，更好地體會(huì)詩人在此意境之中的情感。除此之外，教師利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)行教學(xué)還可以較好地深化學(xué)生在情感方面的體驗(yàn)和體會(huì)。語文教學(xué)是比較注重學(xué)生在聽說讀寫方面的體驗(yàn)的，教師就可以利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，在教學(xué)當(dāng)中將這四個(gè)方面融為一體，為學(xué)生創(chuàng)造出一個(gè)多彩的、豐富的、鮮活的文章意境，這樣可以幫助學(xué)生更好地理解這篇文章，體會(huì)其中蘊(yùn)含的意境。舉個(gè)例子，教師在教授朱自清先生的《威尼斯》這一篇文章的時(shí)候，就可以利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)將威尼斯的風(fēng)光圖文并茂地展示給學(xué)生看，讓學(xué)生體會(huì)其中美好的景色，理解詩人心中的情感。因此，在語文教學(xué)中較好地利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)可以豐富語文的內(nèi)涵和情感?？偠灾S著時(shí)代的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)也越來越發(fā)達(dá)，語文教學(xué)中已經(jīng)不可避免地會(huì)用到網(wǎng)絡(luò)技術(shù)作為一種輔助工具幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，使學(xué)生能更好地理解文章所蘊(yùn)含的內(nèi)涵。教師要學(xué)會(huì)更好地利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，讓語文課堂變得更加鮮活起來，讓整個(gè)課堂的效率有所提升，讓學(xué)生的語文水平也有所提高。
高中語文駁論文篇十七
但是，很遺憾，雖然我也很希望這些勵(lì)志故事都是真的，但事實(shí)殘酷的告訴我們："童話里都是騙人的。"想當(dāng)初有多少人和我一樣還把這些童話般的勵(lì)志故事寫進(jìn)了作文里，然后還受到了老師的表揚(yáng)?，F(xiàn)在······唉，說多了都是一把淚啊!
首先說說愛迪生的那句被無數(shù)人奉為經(jīng)典的話語:“天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水鑄就的。”可有幾個(gè)人知道，其實(shí)愛因斯坦這句話還有下半句，那就是：“但那百分之一的靈感是最為重要的，甚至比那百分之九十九的汗水還重要?！甭犕赀@句話，是不是讓你原本準(zhǔn)備擼起袖子大干一場的滿滿信心，頓時(shí)如同漏了氣的`皮球一般——癟了?不過，這才剛剛開始，要知道，名人的勵(lì)志故事，可不止這一個(gè)。
再說瓦特，瓦特確實(shí)是在幼年看過蒸汽將鍋蓋頂起，不過那時(shí)他也不過是個(gè)小孩子，說他因此就發(fā)明了第一次工業(yè)革命中最為偉大的發(fā)明——蒸汽機(jī)，實(shí)在是有點(diǎn)過于牽強(qiáng)附會(huì)了。事實(shí)上，發(fā)明蒸汽機(jī)的并不是瓦特，根據(jù)記載，在公元一世紀(jì)的時(shí)候，亞歷山大·希羅就曾經(jīng)發(fā)明過類似蒸汽機(jī)的物品，而在1698年，湯姆斯·薩威利獲得了用蒸汽機(jī)抽水的專利權(quán)，而在1712年的時(shí)候，湯姆斯·?？奸T也曾改進(jìn)蒸汽機(jī)。而瓦特，則是在修理?？奸T蒸汽機(jī)的時(shí)候，將它在進(jìn)行改進(jìn)，才成了當(dāng)時(shí)實(shí)用蒸汽機(jī)。所以，蒸汽機(jī)并不是瓦特發(fā)明的，他只是稍加改進(jìn)而已。唉，想當(dāng)初，無知的我在歷史課本上看見瓦特改進(jìn)了蒸汽機(jī)，一度認(rèn)為是歷史課本寫錯(cuò)了，還曾經(jīng)和老師為此理論過，真是年少無知啊!
而最重要的愛因斯坦小時(shí)候數(shù)學(xué)考試只考了一分，受盡嘲笑，但被家人鼓勵(lì)，發(fā)奮學(xué)習(xí)，最終成為偉大的物理家的勵(lì)志故事，更是童話中的童話了。當(dāng)初愛因斯坦是在德國上的小學(xué)，德國的考試評(píng)分采取的是六分制，一分就相當(dāng)于我們國家的滿分，所以說一分是最為出色的啊!
總之，這幾個(gè)故事告訴我們，童話里的故事都是騙人的，所以，不要再自欺欺人的一心認(rèn)為自己小時(shí)候不好好學(xué)，長大了絕對(duì)會(huì)成為什么世界頂端的人物，醒醒吧，我親愛的同學(xué)們。事實(shí)總是殘酷的，條條大路通羅馬，有人就生在羅馬，那些人天生就擁有我們不可及的巨大優(yōu)勢。所以，還是從現(xiàn)在開始就好好學(xué)，才能將那些天生就有很大的優(yōu)勢對(duì)手?jǐn)D下去啊!
高中語文駁論文篇十八
議論文寫作是提高學(xué)生語言表達(dá)能力的一種重要手段,嚴(yán)密的邏輯性和良好的連貫性是它的重要特征,而議論文銜接的優(yōu)劣是議論文邏輯嚴(yán)密性和語句連貫性的一個(gè)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。下面是本站小編為您整理的關(guān)于高中語文議論文_議論文。
作文。
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總是有那么一群人，只見了一面，不是什么驚鴻一瞥，卻能深深烙印在人的思想中。
高三夏夜十點(diǎn)半，室內(nèi)學(xué)生是沉悶的，在“高聳入云”的書山里奮筆疾書，空氣令人窒息，襯衫上早已汗?jié)瘛鞍氡诮健?。風(fēng)扇嘎吱做響，似乎在傾訴著什么，高考前的壓抑期能讓一個(gè)溫文爾雅的人變得狂躁不堪。一聲鈴響，晚自習(xí)，甚于幾個(gè)世紀(jì)般漫長，終于結(jié)束，給了我們暫時(shí)躲避在角落舔舐傷口一個(gè)絕佳的借口。
大家蜂擁而下，不亞于脫韁的野馬，室外的空氣是沁人的，夏夜的小蟲唱著只屬于它們的奏鳴曲。我踱著步，享受著著難得的悠閑。昏黃的燈光下站著一位老人，約摸七十幾歲，歲月在她的身上留下了太多的痕跡，皺紋是上蒼給予的“禮物”。暗黑的光線投射在地上，斑駁的黑影令人恐懼。她直愣愣地盯著教學(xué)樓，眼神似乎在搜尋著什么，眸光渾濁又明亮。老人在風(fēng)中顫顫巍巍，佝僂的背像一座山，壓得她不得不彎下腰保持重心，以期能平安地度過一生，或許是愛，或許是責(zé)任。她蒼老的像一幅畫，一幅年代已久破舊的有油畫。
我有一股想哭的沖動(dòng)，她似乎孤獨(dú)地孑然一身。她是誰?為何深夜在此?她是在等待著誰?為何如此執(zhí)著?我敬佩這位老人，我羨慕那位被等待的人。老人或許是在等待作為學(xué)生的孫子或?qū)O女，下晚自習(xí)后與他們一起回家;或許是在等待成為人民教師的子女;或許什么也沒在等待，只是想重溫曾經(jīng)的母校。猜想是我的一廂情愿，但我知道，她一定是在守望幸福，執(zhí)著地守望幸福，滿懷希冀地守望幸福。心中的信仰不滅，才能成為最幸福的人。
我兀地釋然，慢慢的走開。佝僂老人仍像一座豐碑似地立在那里，昏黃的路燈不變，她還在守望。我繼續(xù)高三生涯，改變的是一顆擁有信念扎根的心，這樣的高三或許就不苦了吧。
江西財(cái)經(jīng)大學(xué)高三：萬露露。
有這樣一則新聞：走進(jìn)某學(xué)校的食堂，儼然一座糧食山出現(xiàn)在記者的的眼前，麻雀正津津有味地吃著學(xué)生們剩下食物。
多么令人驚嘆的景象啊!若是每個(gè)學(xué)校的食堂都出現(xiàn)這樣的一幕，那全中國一年要浪費(fèi)掉多少糧食，國家財(cái)產(chǎn)將受到多大的損失。
鋪張、浪費(fèi)現(xiàn)已成為一項(xiàng)極其嚴(yán)重的話題，這一危害人類未來的定時(shí)炸彈——清除迫在眉睫，倘若在人們解決它之前，一次小小的爆發(fā)都將使人類遭受極大的災(zāi)難。
現(xiàn)今社會(huì)的浪費(fèi)已趨向多元化，糧食的浪費(fèi)，資源的浪費(fèi)，人才的浪費(fèi)無不給人類的發(fā)展敲響了警鐘，這一為世人所公厭的家族正逐漸壯大。
為什么會(huì)這樣呢?全都是因?yàn)槲覀冏约?，因?yàn)槲覀內(nèi)祟愃翢o忌憚的浪，毫無保留的費(fèi)，我們的所作所為無不滋長了浪費(fèi)這一可怕家族的勢力。
據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)：我國每年因缺水造成的經(jīng)濟(jì)損失達(dá)100多億元，因水污染而造成的經(jīng)濟(jì)損失更是多達(dá)400多億元。
多么可怕的數(shù)字啊!這還僅僅是中國，世界如此之廣大，浪費(fèi)資源造成的損失何只這些。
播種行為，收獲習(xí)慣;播種習(xí)慣，收獲性格;播種性格，收獲命運(yùn)。讓我們從小養(yǎng)成節(jié)儉的習(xí)慣，抵制浪費(fèi)，消滅浪費(fèi)。總有一天，我們的將使“浪費(fèi)”兩字在記憶中永存。
在夏日悠靜的午后，雨剛來探訪過。我閉上雙眼，用心吸嗅著雨后清新的空氣，泥土的氣息混著花兒的芬芳在我心頭暢漾。仿佛是有神人在輕輕奏著一美妙的樂章。曲中有著蕭的宛轉(zhuǎn)，笛的靈動(dòng)，琴的悠揚(yáng)。雨后的花兒上還沾著些小雨珠，晶瑩地在花瓣上隨風(fēng)舞動(dòng)。使原來嬌美的花兒更加動(dòng)人?；ㄏ碌娜~子在經(jīng)雨的洗滌后，更是綠得可愛。
此時(shí)，擺一張小桌，支一把小椅，放一杯香茗，捧一本美文，靜坐花間。我，享受這一刻的雅致，品味這一刻的孤獨(dú)。
此刻，街上行人的喧鬧;路上車子的叫囂;不絕于心的煩躁，人世間一切的一切似乎都離我遠(yuǎn)去了，天地間似乎僅有我一人，靜坐花間，不被任何人與事所打擾。
突然，我明白了陶潛為什么興高采烈地丟下人人稱羨的高官，跑到山間種地，退而吟“采菊東籬下，悠然見南山”。原來，為的便是這份不為世俗所煩擾的孤獨(dú)，為的便是這份“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”的清靜與清閑。
于是，我開始思考。
孤獨(dú)，其實(shí)并不是孤寂，并不是與世隔絕，并不是兩耳不聞窗外事，當(dāng)一個(gè)裝在套子里的人。孤獨(dú)，是在你煩心時(shí)，給你帶來寧靜，為你解憂的良藥;孤獨(dú)，是在你困倦時(shí)，讓你修養(yǎng)身心的港灣，讓你重見黎明的曙光;孤獨(dú)，是一種雅致，當(dāng)你空閑時(shí)，不妨一試;孤獨(dú)，更是一場由心開始的旅行，你會(huì)看見沿途無限的美景。
然后，我懂了。
品味孤獨(dú)，是一種境界;品味孤獨(dú)，是一種心的享受。
聰明的你，為什么不從這一刻開始，品味孤獨(dú)?
高中語文駁論文篇十九
關(guān)于自信的`：因?yàn)樽孕牛谘窖綄W(xué)語時(shí)，我靠著纖嫩的雙腿，邁出人生的第一步；因?yàn)樽孕牛乙淮未螌⒌谝幻莫?jiǎng)狀高高舉起；因?yàn)樽孕?，我毫不吝惜地剪掉飄逸的長發(fā)，在運(yùn)動(dòng)場上展現(xiàn)風(fēng)采……感謝自信，它給了我一雙翅膀，讓我在電閃雷鳴中去飛翔，在風(fēng)雨中去搏擊人生！
高中語文駁論文篇二十
高中語文探究性教學(xué)的情境性原則主要是應(yīng)在具體情境下開展語文探究性教學(xué)。教師要熟練應(yīng)用電子媒體進(jìn)行教學(xué)，在教學(xué)過程中也應(yīng)該采用不同的手段，比如：范讀、游戲等手段對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，這樣會(huì)使整個(gè)語文課堂充滿和諧、民主的氣氛，好的學(xué)習(xí)氛圍可以激發(fā)學(xué)生的探究學(xué)習(xí)的興趣和欲望。教師要?jiǎng)?chuàng)造適合語文教學(xué)內(nèi)容的情景，喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性，以此推動(dòng)探究性教學(xué)的開展。
（一）明確探究對(duì)象。
實(shí)施語文探究性教學(xué)時(shí)，首先應(yīng)明確探究對(duì)象，必須知道需要探究的是什么，這樣才能找到探究的關(guān)鍵點(diǎn)，從而幫助學(xué)生進(jìn)行有意義的探究。探究對(duì)象可以從文本著手，本文就是信息的集合，我們可以通過對(duì)文本中的信息進(jìn)行深入探究；針對(duì)作品的主題展開探究；對(duì)文章中重要語句進(jìn)行探究。每個(gè)文本在選材、語言、結(jié)構(gòu)上都有自己的特點(diǎn)，可以根據(jù)這些特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其進(jìn)行深入探究。
（二）合理利用教材。
在傳統(tǒng)教學(xué)過程中，教師把教材當(dāng)做是教學(xué)的重要手段，把教材內(nèi)的知識(shí)原封不動(dòng)的傳授給學(xué)生，使教師本身成為教材的奴隸，沒有發(fā)揮自身的教學(xué)真正任務(wù)，這樣教學(xué)手段，在一定程度上打擊了學(xué)生的求知欲，同時(shí)也就喪失了對(duì)內(nèi)容探究的欲望。因此，高中語文探究性教學(xué)必須合理利用教材，最大限度的發(fā)揮教材的作用。教師根據(jù)教材內(nèi)容進(jìn)行聯(lián)系，延伸到課外知識(shí)的傳授，使學(xué)生不只局限在教材內(nèi)，通過課外知識(shí)的講解來激發(fā)學(xué)生的思維，調(diào)動(dòng)學(xué)生思考能力，這樣既促進(jìn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情也推動(dòng)了探究性教學(xué)的發(fā)展。同時(shí)也應(yīng)對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行有選擇性的刪減，教師必須在教學(xué)過程中能夠駕馭教材，因此對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行選擇、刪減，從而優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，幫助學(xué)生進(jìn)行探究性語文學(xué)習(xí)。
（三）提高學(xué)生的綜合應(yīng)用能力。
提高學(xué)生的綜合應(yīng)用能力是語文探究性教學(xué)的最主要的目的，學(xué)生要學(xué)會(huì)對(duì)所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行有效應(yīng)用。教師在教學(xué)時(shí)可以提出一些問題，讓學(xué)生進(jìn)行思考，可以通過小組討論的形式來探索正確答案，最終解決所給出問題。討論可以讓學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行有效應(yīng)用，用自身所學(xué)知識(shí)來解決問題，在討論中得到知識(shí)的積累培養(yǎng)對(duì)語文學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)學(xué)習(xí)語文知識(shí)的欲望。
（四）培養(yǎng)探究學(xué)習(xí)的興趣。
在進(jìn)行語文探究性教學(xué)過程中，不能忘記培養(yǎng)學(xué)生探究學(xué)習(xí)的興趣。興趣是最好的學(xué)習(xí)動(dòng)力，可以激發(fā)學(xué)生的探究的潛能。因此，教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生科學(xué)研究的興趣，這樣可以幫助學(xué)生樹立良好的人生觀、價(jià)值觀。興趣可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)問題的探究，激發(fā)學(xué)習(xí)的動(dòng)力，學(xué)生只有對(duì)語文產(chǎn)生濃厚的興趣才能真正的深入語文知識(shí)的學(xué)習(xí)中，享受語文帶給自己的快樂。
三、結(jié)語。
實(shí)施探究性教學(xué)對(duì)語文教學(xué)的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的意義，探究性教學(xué)不僅可以提高教師的教學(xué)水平，也可以促進(jìn)學(xué)生語文成績的提高。教師作為教學(xué)中的引導(dǎo)者，應(yīng)充分發(fā)揮其自身的作用，與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，積極與學(xué)生互動(dòng)，提出問題，并引導(dǎo)學(xué)生對(duì)問題進(jìn)行探究，教師應(yīng)制定科學(xué)有效的探究性教學(xué)的具體措施，從而提高高中語文的整體教學(xué)質(zhì)量。
高中語文駁論文篇一
文章通過闡述高中語文教學(xué)中電教手段的價(jià)值導(dǎo)向，分析高中語文教學(xué)中電教手段的發(fā)展特征及高中語文教學(xué)中電教手段運(yùn)用存在的問題，對(duì)高中語文教學(xué)中電教手段的有效運(yùn)用策略展開探討，旨在為如何促進(jìn)高中語文教學(xué)有序開展研究適用提供一些思路。
伴隨科技技術(shù)的迅速發(fā)展，近年來電化教學(xué)得到越來越廣泛的推廣，逐步發(fā)展成眾多學(xué)科教師不可或缺的一項(xiàng)教學(xué)手段。電化教學(xué)的推行，可極大水平強(qiáng)化課程教學(xué)內(nèi)容的直觀性、生動(dòng)形象性，深得全面教師、學(xué)生的推崇。對(duì)于高中語文教學(xué)而言，電教手段更是憑借其趣味性、便捷性、廣泛性等發(fā)展特征而為語文教師所喜愛。由此可見，對(duì)高中語文教學(xué)中電教手段的有效運(yùn)用開展研究有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
高中語文教學(xué)作為一系列教育學(xué)科中的一門基礎(chǔ)學(xué)科，是素質(zhì)教育道路上不可或缺的途徑。高中語文教育肩負(fù)著積累學(xué)生知識(shí)、豐富學(xué)生眼界、增加學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的重要任務(wù)。在信息技術(shù)飛速發(fā)展背景下，依托現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，可促使電教手段不斷朝高新技術(shù)方向發(fā)展。所以，電教手段充分凸顯出新的發(fā)展趨勢。電教手段是基于電子設(shè)備的現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)教學(xué)手段。電教手段憑借其多元豐富的聲、光、電、影發(fā)展核心，可對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)活動(dòng)予以直觀簡潔、生動(dòng)形象的呈現(xiàn)，通過為學(xué)生營造自由、歡快的教學(xué)氛圍，引領(lǐng)學(xué)生去學(xué)習(xí)知識(shí)、拓寬眼界，調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性，進(jìn)而收獲高中語文學(xué)習(xí)教育的最理想成效[1]。
（一）趣味性。
有別于傳統(tǒng)語文教學(xué)，電教手段在高中語文中的運(yùn)用有著趣味、便捷的發(fā)展優(yōu)勢。依據(jù)如今學(xué)生好奇心強(qiáng)烈、熱衷于新鮮事物等性格特征，電教手段充分結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況，依托靜態(tài)、動(dòng)態(tài)的影像為高中語文教學(xué)創(chuàng)設(shè)真實(shí)的教學(xué)情境，促進(jìn)現(xiàn)代化教育技術(shù)的有序發(fā)展。與此同時(shí)，還可依托幻燈片、光盤等手段，創(chuàng)設(shè)多種不同的語文學(xué)習(xí)情境，從而調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及思維活動(dòng)。
（二）便捷性。
在高中語文教學(xué)中，引入電教手段，可推行“點(diǎn)擊化”教學(xué)模式。教師要得到何種教學(xué)資料，抑或要做出何種教學(xué)說明，僅需按下鼠標(biāo)，便可通過互聯(lián)網(wǎng)等途徑達(dá)成對(duì)相關(guān)語文知識(shí)點(diǎn)、詞匯等的查找，而無需教師展開板書抄寫，很大程度上提升教師備課、組課等的工作效率，還能一定程度上改善高中語文教學(xué)成效。
（三）廣泛性。
某種意義上而言，電教手段并非唯一的發(fā)展形式。借助電子計(jì)算機(jī)設(shè)備，電教手段可實(shí)現(xiàn)對(duì)自身優(yōu)勢的有效凸顯，于高中語文課程導(dǎo)入、推進(jìn)、深入教學(xué)中推行多元豐富的說教式閱讀模式。除去在高中語文課堂教學(xué)中的運(yùn)用，電教手段憑借其廣泛性發(fā)展特征，還可運(yùn)用于前期計(jì)劃、課后效果鞏固等環(huán)節(jié)，使以往枯燥乏味的課堂變得更為和諧融洽。
在高中語文教學(xué)期間，一些學(xué)生對(duì)語文學(xué)科缺乏學(xué)習(xí)興趣，究其原因可概括為兩點(diǎn)：1）學(xué)生對(duì)高中語文知識(shí)理解不充分，對(duì)于此部分學(xué)生來說，語文學(xué)習(xí)中的詞組、語句、語法等過于晦澀，使得他們無法體會(huì)到語文學(xué)習(xí)的趣味性。2）一些語文教師在開展教學(xué)過程中，未能夠?qū)W(xué)生特征展開有效分析，便開展經(jīng)驗(yàn)式教學(xué)，往年如何教，時(shí)下依舊一樣教，教學(xué)內(nèi)容推進(jìn)過于保守，教學(xué)方法、手段創(chuàng)新不足。所以，高中語文教學(xué)基礎(chǔ)相對(duì)薄弱也反映出傳統(tǒng)語文教育的發(fā)展不足。受高中語文教學(xué)基礎(chǔ)相對(duì)薄弱影響，使得電教手段運(yùn)用無法得到堅(jiān)決貫徹，在強(qiáng)化學(xué)生文學(xué)修養(yǎng)、創(chuàng)意思維等環(huán)節(jié)，電教手段發(fā)展成效不盡如人意，無法擺脫發(fā)展束縛。
（二）教師對(duì)電教手段的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。
需要明確的是，不可將日常而言的多媒體教育與電教手段劃上等號(hào)，即便它們存在一定的共性，然而不管是在內(nèi)容覆蓋面上，還是在實(shí)際推行方式上均有著相應(yīng)的差異。一些教師片面的認(rèn)為電教手段即是利用電腦、投影儀等開展教學(xué)的常規(guī)手段，該種慣性教育思維必然會(huì)對(duì)現(xiàn)代語文教學(xué)推進(jìn)造成負(fù)面影響，進(jìn)一步造成學(xué)校、學(xué)生、家長等對(duì)電教手段成效形成質(zhì)疑。
全面高中語文教學(xué)在時(shí)代發(fā)展新形勢下，要與時(shí)俱進(jìn)，大力進(jìn)行改革創(chuàng)新，引入先進(jìn)技術(shù)、成功發(fā)展經(jīng)驗(yàn)逐步強(qiáng)化對(duì)電教手段有效運(yùn)用，如何進(jìn)一步促進(jìn)高中語文教學(xué)有序開展可以從以下相關(guān)策略著手：
（一）巧用電教設(shè)備，攻克重點(diǎn)難點(diǎn)。
語文是一門通過“言”表達(dá)“意”的藝術(shù)，如此不可避免地會(huì)出現(xiàn)部分語言無法對(duì)無窮蘊(yùn)意進(jìn)行呈現(xiàn)的問題。而通過對(duì)電教媒體的有效運(yùn)用，則能夠還實(shí)現(xiàn)抽象文字與直觀形象的有效結(jié)合，進(jìn)而幫助學(xué)生攻克重點(diǎn)、難點(diǎn)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)語文學(xué)科的理解[2]。憑借生動(dòng)的畫面可促進(jìn)學(xué)生潛移默化地形成激勵(lì)、愉悅的審美情趣，從而使學(xué)生經(jīng)由自身積極思維來加深認(rèn)識(shí)教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)一步獲取可觀的教學(xué)成效。例如，在《邊城》一文講授中，文章對(duì)虎耳草進(jìn)行了數(shù)次提及，描述到主人公夢(mèng)中爬到山崖上摘虎耳草，作者如此描述的用意何在，此處作為文章理解的一處難點(diǎn)，教師可通過把虎耳草特寫畫面制作為課件，使學(xué)生通過對(duì)虎耳草畫面直觀欣賞，以聯(lián)想到其愛情的象征意義，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)難點(diǎn)的有效消除，達(dá)成教學(xué)目的。
（二）使用多媒體，整合遷移拓展。
一堂課只有數(shù)十分鐘，然而語文知識(shí)牽涉十分廣泛，僅對(duì)語文課本內(nèi)容進(jìn)行講述顯然難以有效開拓學(xué)生知識(shí)面。但是通過對(duì)電教手段的有效運(yùn)用，使用多媒體輔助教學(xué)，可在課堂上實(shí)現(xiàn)對(duì)時(shí)間、空間的有效壓縮，進(jìn)一步彰顯小教室大世界的氛圍。例如，在《胡同文化》一文講授中，通過使用多媒體對(duì)胡同各類圖像進(jìn)行展示，結(jié)合歌曲北京胡同，使學(xué)生身臨胡同文化意境中，再引入各式各樣與胡同關(guān)聯(lián)的文章，《上海的弄堂》、《雨巷》等，有效促進(jìn)學(xué)生體會(huì)不同胡同給人們帶來的不同感受[3]。該種延伸教學(xué)，一方面有助于對(duì)學(xué)生鑒賞能力的培養(yǎng)，一方面有助于對(duì)學(xué)生審美能力的陶冶。
（三）圖文并茂，拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)思路。
依托電教手段，其一方面可有助于提高教師課堂教學(xué)效率，一方面可有助于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力。對(duì)于語文課程而言，很大一部分體裁的文章有著極強(qiáng)的形象性及明確的場景，諸如《荷塘月色》、《雨中登泰山》、《秋夜》等，此類文章均可利用課件形式配合教學(xué)。而教師通過組織學(xué)生一同進(jìn)行課件制作，則能夠有效增強(qiáng)學(xué)生對(duì)課文的理解，及培養(yǎng)學(xué)生思維能力、綜合能力。在課件制作過程中，教師應(yīng)當(dāng)有效調(diào)動(dòng)起學(xué)生參與意識(shí)。例如，在《荷塘月色》一文講授過程中，可將該課劃分成兩個(gè)課時(shí)開展教學(xué)。第一節(jié)課，首先引入課文朗誦音頻，讓學(xué)生感受文章中作者的思緒，以對(duì)作者心情形成一定認(rèn)識(shí)。然后，要求學(xué)生利用10~15分鐘時(shí)間用筆對(duì)文章所呈現(xiàn)的人物情態(tài)、相關(guān)場景進(jìn)行描述。再將學(xué)生分成不同組別，要求學(xué)生相互間對(duì)自身創(chuàng)作內(nèi)容開展介紹，并對(duì)比原文，組內(nèi)評(píng)定。最后，由學(xué)生投票評(píng)選出相對(duì)好的創(chuàng)作，以用于下一節(jié)課通過幻燈片進(jìn)行放映?；诘谝还?jié)課學(xué)生對(duì)《荷塘月色》的認(rèn)識(shí)，第二節(jié)課通過一邊播放學(xué)生評(píng)選出的優(yōu)秀創(chuàng)作，一方面引出文章的主旨，讓學(xué)生體會(huì)到朱自清的創(chuàng)作意圖，認(rèn)識(shí)到作者并非單純寫景而寫下文章。通過自文字到圖畫的制作，并非所有學(xué)生對(duì)文章理解得都很透徹，同樣會(huì)存在理解不當(dāng)?shù)膶W(xué)生，如此則有助于教師了解學(xué)生實(shí)際情況。
（四）依托影視再現(xiàn)場景，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)課文的理解。
依托影視對(duì)課文進(jìn)行理解，經(jīng)由對(duì)課文場景予以還原、再現(xiàn)，使學(xué)生進(jìn)一步感受到課文所處的真實(shí)情境，使學(xué)生身臨原文背景中，從而促進(jìn)學(xué)生對(duì)文中內(nèi)容的有效理解、認(rèn)識(shí)，強(qiáng)化學(xué)生語文學(xué)習(xí)水平，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的有序提高。例如，在《羅密歐與朱麗葉》一文講授過程中，教師不再像以往那樣對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行通讀講解，而是在教學(xué)過程中引入影視題材，使學(xué)生對(duì)文中主人公內(nèi)心情感形成一定認(rèn)識(shí)，借助多媒體影視來調(diào)節(jié)課堂氣氛，提升教學(xué)課堂生動(dòng)形象性，使教學(xué)課堂變得更為自由、更具創(chuàng)造性。在課堂講授環(huán)節(jié)，教師通過手語結(jié)合的方式，利用自身手勢對(duì)該課進(jìn)行描述，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)課文理解的同時(shí)，提升課文講授趣味性。
總而言之，電教手段在高中語文教學(xué)中的有效運(yùn)用，確實(shí)能夠促進(jìn)語文教學(xué)生機(jī)的恢復(fù)，可見電化教學(xué)已成為高中語文教學(xué)極為重要的教學(xué)手段。鑒于此，相關(guān)人員務(wù)必要鉆研研究、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，清楚認(rèn)識(shí)高中語文教學(xué)中電教手段的價(jià)值導(dǎo)向、發(fā)展特征，全面分析高中語文教學(xué)中電教手段運(yùn)用存在的問題，“巧用電教設(shè)備，攻克重點(diǎn)難點(diǎn)”、“使用多媒體，整合遷移拓展”、“圖文并茂，拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)思路”、“依托影視再現(xiàn)場景，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)課文的理解”等，積極促進(jìn)高中語文教學(xué)有序開展。
作者:王冠單位:遼寧省本溪市第三高級(jí)中學(xué)。
高中語文駁論文篇二
現(xiàn)代高中閱讀教育是高中階段重要的語文教育環(huán)節(jié)，在高中課程教育中占重要的地位，是培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)能力的主要渠道，能力來自于平時(shí)閱讀量的積累，重視閱讀教育，不僅是提高學(xué)生語言表達(dá)能力的重要渠道，而且也是新課改的基本要求。
一些學(xué)生在閱讀的時(shí)候沒有正確的方法，教師也忽視了培養(yǎng)學(xué)生掌握有效的閱讀方法，閱讀方法不正確會(huì)降低閱讀效率，在高中階段低效率會(huì)浪費(fèi)很多寶貴的學(xué)習(xí)時(shí)間。而正確的閱讀方法首先要選對(duì)優(yōu)秀的閱讀方法，老師的'職責(zé)就是傳授正確的閱讀方法，讓學(xué)生游刃有余地浸泡在閱讀的海洋中。事實(shí)上，大部分中學(xué)生在閱讀上沒有得到老師在這方面的指導(dǎo)，部分教師對(duì)學(xué)生的閱讀學(xué)習(xí)沒有起到好的指導(dǎo)作用，間接地讓學(xué)生養(yǎng)成了不良的閱讀習(xí)慣，在閱讀課上學(xué)生只選擇自己喜歡的書籍，而不是涉獵廣泛地來有效閱讀，只讀自己喜歡但缺少營養(yǎng)的書籍，浪費(fèi)了時(shí)間。
隨著社會(huì)的進(jìn)步、科技的發(fā)展以及人民生活條件的改善生活水平得到極大的提高，學(xué)生業(yè)余生活變得更為豐富，科技電子產(chǎn)品主導(dǎo)了學(xué)生的業(yè)余時(shí)間，學(xué)生更喜歡游戲、電影、娛樂等。這就導(dǎo)致學(xué)生對(duì)閱讀沒有興趣，老師的閱讀教育以應(yīng)試為目的去教學(xué)，學(xué)生只讀到課本上的幾篇文章，閱讀內(nèi)容單一，不新穎，閱讀過程也是直接帶著問題去閱讀的，找到問題答案，文章就讀完了，沒有深入。在這種閱讀環(huán)境下，學(xué)生漸漸地對(duì)閱讀就更加不感興趣了。
閱讀教學(xué)是新課改教學(xué)的重要試點(diǎn)項(xiàng)目，在開展教學(xué)時(shí)首先要明確課改對(duì)閱讀教育要求，有明確教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)時(shí)做好充分的教學(xué)準(zhǔn)備備課工作，教學(xué)方式和教學(xué)理念要向科學(xué)性、合理性等方向來發(fā)展。教師只有做好充分的準(zhǔn)備工作，才能上好一節(jié)閱讀課。
在開展的教學(xué)活動(dòng)中，教師要準(zhǔn)確把握學(xué)生閱讀水平，參照學(xué)生的閱讀水平去教學(xué)，而不是老師以自我為中心去設(shè)計(jì)教學(xué)速度和教學(xué)內(nèi)容，在新的課程改革中，國家重新定位了語文課程的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)，即使經(jīng)驗(yàn)豐富的老教師在新的標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)下也會(huì)有一定的偏差。假如偏差得不到消除，教師展開的教學(xué)工作就是在浪費(fèi)時(shí)間，只有充分地了解和把握了學(xué)生的閱讀水平，才能根據(jù)新課改要求推薦給學(xué)生相對(duì)應(yīng)的閱讀內(nèi)容和優(yōu)秀書籍。
在以往的教學(xué)活動(dòng)中，都是老師為主體，老師把講臺(tái)變成了展現(xiàn)才華的舞臺(tái)，顛倒了主體。這就要求老師要重新認(rèn)識(shí)自我，有正確的教學(xué)心態(tài)，把閱讀的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都放在學(xué)生身上，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，保證學(xué)生全身心地參與到閱讀教學(xué)活動(dòng)中。充分保證學(xué)生在閱讀活動(dòng)中的主體地位是提高語文閱讀教學(xué)質(zhì)量的重要前提之一。比如在教師的指導(dǎo)下，讓學(xué)生自己選擇閱讀的篇目，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生對(duì)閱讀感興趣，這樣才能有效地提高閱讀水平。
閱讀是一項(xiàng)復(fù)雜的教學(xué)活動(dòng)，教師要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)閱讀的興趣，傳授學(xué)生閱讀方法，還要依據(jù)學(xué)生水平來改變教學(xué)方法，給水平層次不一樣的學(xué)生制定不一樣的閱讀目標(biāo)。隨著學(xué)生閱讀理解能力的提高在不斷深入，不斷加強(qiáng)目標(biāo)難度。在教學(xué)的同時(shí)還要注意方法的結(jié)合，做相應(yīng)的點(diǎn)撥或者示范，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)閱讀的精髓，增強(qiáng)課堂互動(dòng)性，通過多種形式的教學(xué)活動(dòng)，來給學(xué)生提供更多的課堂實(shí)踐機(jī)會(huì)。比如給學(xué)生提前布置任務(wù)，下一節(jié)閱讀課由學(xué)生自己選出喜歡的文章，然后由老師篩選，之后進(jìn)行范讀，要求學(xué)生說明喜歡的原因。文章由學(xué)生自己范讀，請(qǐng)其他同學(xué)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和精讀。這樣一來選到了學(xué)生感興趣的文章，一遍范讀后學(xué)生腦海里有了基本框架認(rèn)識(shí)和印象，接下來就是將具體內(nèi)容補(bǔ)充到基本的框架中。精讀環(huán)節(jié)，是讓學(xué)生帶著問題去閱讀和理解，讓學(xué)生在閱讀過程中對(duì)有效的信息進(jìn)行記憶，此時(shí)學(xué)生對(duì)文章中的重點(diǎn)和非重點(diǎn)有了基本的判斷，在這樣的基礎(chǔ)上老師再次引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行部分精讀，讓學(xué)生帶著問題去文章中尋找答案。
高中語文閱讀是課改教學(xué)的重要內(nèi)容，也是語文的基礎(chǔ)之一，更是學(xué)習(xí)生活中表達(dá)交流的基礎(chǔ)。語文課程是一項(xiàng)綜合性比較強(qiáng)的課程，不僅要培養(yǎng)學(xué)生聽和寫的能力，還要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。在閱讀教學(xué)中，老師要起到正確的引導(dǎo)和輔助作用，傳授學(xué)生正確的閱讀方法和閱讀技巧，更要重視學(xué)生在課堂的主導(dǎo)地位，根據(jù)學(xué)生實(shí)際水平提供和制定相對(duì)應(yīng)的有效措施，并對(duì)語文閱讀教學(xué)環(huán)節(jié)給予重視。只有做到這些才能實(shí)現(xiàn)閱讀的有效性。
[1]曾彬.關(guān)于高中語文現(xiàn)代文高效閱讀的技巧[j].中華少年，20xx(32).
[2]程志彬.淺析高中語文現(xiàn)代文閱讀技巧[j].文理導(dǎo)航（上旬），20xx(11).
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[4]黃菲.高中語文人物傳記文言文閱讀技巧探索[j].語數(shù)外學(xué)習(xí)（高中語文教學(xué)），20xx(2).
高中語文駁論文篇三
教師認(rèn)同學(xué)生的主體地位，就是要認(rèn)同學(xué)生的主觀能動(dòng)性。這里的主觀能動(dòng)性指學(xué)生在該階段所具有的認(rèn)知能力、創(chuàng)造能力以及實(shí)踐能力。此外，高中生在這一階段心理發(fā)展具有動(dòng)蕩性、自主性、前瞻性、社會(huì)性，這就構(gòu)成了學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中所表現(xiàn)出來的“個(gè)性”，而在閱讀教學(xué)中，這些“個(gè)性”就表現(xiàn)為學(xué)生的自讀和自悟。這就要求老師要把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)和活動(dòng)的空間交還給學(xué)生，并做到以下幾點(diǎn)：首先，教師要認(rèn)同學(xué)生的認(rèn)知能力。在現(xiàn)有的閱讀教學(xué)中，老師教學(xué)的“面面俱到”其實(shí)是對(duì)學(xué)生認(rèn)知能力的否認(rèn)。高中生已經(jīng)具有一定的提取重要信息，歸納分析文本的能力，老師只要稍加引導(dǎo)、鼓勵(lì)，就可逐漸取代教師劃重點(diǎn)，分段落，析字詞的方式。其次，教師要認(rèn)同學(xué)生的創(chuàng)造能力。高中生的創(chuàng)造能力具體表現(xiàn)為對(duì)文本不同角度、不同層次的感悟。文本對(duì)于讀者而言是一個(gè)無限開放的世界，即“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。老師應(yīng)該通過參與對(duì)話，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性閱讀、個(gè)性化閱讀，鼓勵(lì)學(xué)生提出問題、分析問題、解決問題，對(duì)于學(xué)生的閱讀體驗(yàn)、感受和理解給予鼓勵(lì)。再次，教師要認(rèn)同學(xué)生的實(shí)踐能力。學(xué)生所習(xí)得的知識(shí)能夠恰如其分的運(yùn)用于實(shí)際生活中是對(duì)教學(xué)效果的最大肯定。在閱讀教學(xué)中，老師在點(diǎn)撥、引導(dǎo)學(xué)生的同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生遣詞造句、表達(dá)情意，并給予一定的評(píng)價(jià)，也是對(duì)課堂知識(shí)一種有效的鞏固。
教師要回歸文本就是要樹立文本閱讀的整體觀。教師應(yīng)做到以下幾個(gè)方面：首先，教師對(duì)文本要有一個(gè)讀者的鮮活的、真實(shí)的、獨(dú)立的感受、體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)。一切的鑒賞和批評(píng)始于鮮活、獨(dú)到的閱讀感受和體驗(yàn)，教師上課也不例外。這就要求教師首先要好好地研讀文本，以純粹的自我投入閱讀。其次，教師要合理利用教學(xué)參考資料。教師精讀文本之后，必須參閱有關(guān)的教學(xué)參考資料。不管教參講解多么準(zhǔn)確無誤，不論專家教授對(duì)文本的研究分析多么細(xì)致深入，都必須作為教師對(duì)話的對(duì)象，經(jīng)由教師的感受和理解，進(jìn)行消化和揚(yáng)棄，最終成為教師對(duì)文本更為豐富的、深化的理解，作為教學(xué)過程中圍繞文本師生對(duì)話的儲(chǔ)備。再次，教師要充分發(fā)揮組織教學(xué)的主動(dòng)性和自由性。高中語文閱讀教學(xué)有很多新的研究成果，也有不少大受推崇的理念和教學(xué)方法，可供教師在實(shí)施教學(xué)中借鑒和利用。但教師不能生搬硬套，追新逐異，在形式上作功夫，而要通過本人的接受和理解，結(jié)合教學(xué)實(shí)際采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。
三、教師需引導(dǎo)學(xué)生尊重教師在閱讀教學(xué)中的主導(dǎo)地位。
學(xué)生尊重教師即要尊重教師在閱讀教學(xué)中的主導(dǎo)地位。由于高中生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀已經(jīng)到達(dá)半成熟狀態(tài)，對(duì)某些問題有自己的看法和見解，由于個(gè)別語文教師在備課的時(shí)候?qū)ξ谋窘庾x不深或照搬教參，出現(xiàn)了無法為學(xué)生解疑答惑的尷尬局面。此外，學(xué)生對(duì)閱讀教學(xué)中模式化的教學(xué)流程表現(xiàn)出極大的厭惡，甚至選擇忽略學(xué)習(xí)課堂知識(shí)或自作主張的閱讀一些投其所好的文本，這極大地影響了閱讀教學(xué)的效率。教師作為“主導(dǎo)”，應(yīng)擔(dān)好點(diǎn)撥者、啟發(fā)者、激勵(lì)者的角色，在閱讀教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)、學(xué)習(xí)作者的遣詞造句、表情達(dá)意的方法，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考、提出問題、解決問題，引導(dǎo)學(xué)生將閱讀和寫作相結(jié)合等。在學(xué)習(xí)中，高中生切忌堅(jiān)持自以為是的觀點(diǎn)或者想法，必須認(rèn)可教師的教學(xué)導(dǎo)向作用，尊重老師的教學(xué)工作，在老師的指引下進(jìn)行創(chuàng)新性學(xué)習(xí)。
四、教師需引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行超越。
教師教學(xué)時(shí)要回歸文本，是為了保證文本的完整性、具體可感性，而學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)要超越文本，則是為了突出文本的人文性、多面性和深刻性。高中語文新大綱明確指出，語文“對(duì)于弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化和吸收人類進(jìn)步文化，提高國民素質(zhì)都具有重要意義”。大綱還指出，要進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生熱愛語言文字，熱愛中華民族優(yōu)秀文化的感情，培養(yǎng)社會(huì)主義思想道德和愛國精神，培養(yǎng)高尚的審美情趣和一定的審美能力，發(fā)展健康個(gè)性，形成健全人格。這要求教師應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：
1．引導(dǎo)學(xué)生在閱讀的想象中超越文本。學(xué)生在閱讀過程中的再造想象，一方面是以課文詞句為觸媒，從中生發(fā)生活的情境；另一方面是以課文的空白處為契機(jī)，以想象的情節(jié)去填補(bǔ)和豐滿。這種閱讀想象，不僅發(fā)展了學(xué)生的形象思維，培養(yǎng)了學(xué)生創(chuàng)新能力，而且使學(xué)生加深理解和豐富了課文的內(nèi)蘊(yùn)，超越了文本。
2．引導(dǎo)學(xué)生在閱讀的范圍上超越文本。教師要把課外閱讀變成常規(guī)化、常態(tài)化，讓課外閱讀成為閱讀教學(xué)的重要的組成部分，讓課外閱讀成為學(xué)生生活的一部分，并且處理好課內(nèi)閱讀和課內(nèi)閱讀的關(guān)系。1）將課堂閱讀延伸到課外。語文閱讀教學(xué)不能局限于課本上的知識(shí)，而是要立足課內(nèi)，放眼課外，以鼓勵(lì)學(xué)生閱讀與課文內(nèi)容相似的文學(xué)作品為主，更要讓學(xué)生涉獵課堂閱讀未覆蓋到的而有利于自己的課外閱讀。通過大量閱讀加深學(xué)生的文化積淀，使學(xué)生形成一種穩(wěn)定的審美傾向和價(jià)值判斷，有助于形成健全的人格。2）將課外閱讀引進(jìn)到課堂。課外閱讀是出于主體的生命需要，是一種自覺、真實(shí)的行為，其顯著特點(diǎn)是不需要進(jìn)行內(nèi)容和形式上的分析，不需要做大量的練習(xí)題，只為獲取信息而讀，為實(shí)用而讀，為興趣而讀。而課內(nèi)閱讀帶有一定的規(guī)定性和強(qiáng)制性，同時(shí)伴隨著枯燥的文本分析和閱讀訓(xùn)練，并非出自閱讀主體的真正需要，興趣自然也就大減。所以，教師就應(yīng)把課外閱讀的這種真實(shí)性引進(jìn)課堂，使之成為閱讀主體的真正需要。新課標(biāo)要求我們的課堂閱讀教學(xué)堅(jiān)持以人為本，注重人的發(fā)展，賦予它鮮明的人文性、創(chuàng)新性，使之向文化發(fā)展，向文學(xué)發(fā)展，向生活發(fā)展，向人的需要發(fā)展。它不僅需要廣大教育者在觀念上脫胎換骨，而且需要我們?cè)趯?shí)踐上改弦更張。只有這樣，高中閱讀教學(xué)才能真正走上素質(zhì)教育的軌道。
高中語文駁論文篇四
摘要：高中語文展開深度閱讀教學(xué)拓展，教師要有觀照意識(shí)，針對(duì)不同群體學(xué)生的實(shí)際需要，給出不同的教學(xué)應(yīng)對(duì)策略。教師幫助學(xué)生梳理文本情境、把握課文主旨、探知作者情感、啟動(dòng)教學(xué)反思，從不同維度展開教學(xué)互動(dòng)，幫助學(xué)生盡快走進(jìn)文本內(nèi)涵核心，以順利形成全面而深刻的閱讀認(rèn)知。
關(guān)鍵詞：高中語文深度閱讀經(jīng)緯度
所謂深度閱讀，就是指對(duì)文本內(nèi)涵進(jìn)行深入挖掘，并結(jié)合讀者自身認(rèn)知積累，形成凝練而深刻的閱讀思想，完成閱讀學(xué)習(xí)。高中學(xué)生有一定閱讀認(rèn)知基礎(chǔ)，教師在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本展開深度閱讀時(shí)，需要給出明晰的引導(dǎo)路線，讓學(xué)生體會(huì)文本蘊(yùn)含的智慧、情感、思想、品位，進(jìn)而形成更深入的人生思考。深度閱讀是一種思想層面的學(xué)習(xí)行為，具有極強(qiáng)個(gè)性特征，需要教師做出深刻思考和個(gè)性設(shè)計(jì)。
一、梳理文本情境，明確閱讀感知范疇
語文閱讀教學(xué)展開后，教師常常擺出閱讀任務(wù)，讓學(xué)生展開個(gè)性閱讀探索，在解決閱讀問題的基礎(chǔ)上完成閱讀學(xué)習(xí)。由于閱讀教與學(xué)操作較程式化，學(xué)生閱讀探索始終浮在表面，難有深刻認(rèn)知形成。因此，教師需要給學(xué)生一些閱讀輔助引導(dǎo)。首先，要讓學(xué)生借助多種教輔材料，對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行細(xì)致梳理，對(duì)文本情節(jié)、人物、情感等因素有整體把握。其次，要利用多種教學(xué)設(shè)計(jì)，讓學(xué)生復(fù)述、演繹、討論文本內(nèi)容，以形成直觀感知。再次，教師要展示明晰的閱讀學(xué)習(xí)目標(biāo)，矯正學(xué)生閱讀方向。最后，閱讀方法選擇要呈現(xiàn)多元化特征，讓學(xué)生利用不同方法展開閱讀學(xué)習(xí)，可以獲得不同閱讀認(rèn)知體驗(yàn)。
蘇教版高中語文必修二《最后的常春藤葉》是一篇小說，其情節(jié)設(shè)置獨(dú)具匠心。教師引導(dǎo)學(xué)生梳理文本內(nèi)容時(shí)，先復(fù)習(xí)小說的基本知識(shí)。學(xué)生總結(jié)了小說的定義、三要素、分類等內(nèi)容后，教師讓學(xué)生以一個(gè)完整情節(jié)構(gòu)建要素視角梳理小說基本內(nèi)容。學(xué)生開始閱讀、討論小說主要情節(jié)，最終達(dá)成學(xué)習(xí)共識(shí)：這篇小說情節(jié)非常完整，開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局等構(gòu)成要素清晰。開端：年輕畫家瓊珊不幸被感染肺炎，病情加重；發(fā)展：瓊珊不聽大家勸阻，并以窗外藤葉落下確定生命終結(jié)，望葉等死；高潮：窗戶上藤葉始終不落，點(diǎn)燃瓊珊生的欲望；結(jié)局：瓊珊因?yàn)椴宦涮偃~支撐信念，最終脫險(xiǎn)，而老貝爾曼卻病逝了，揭開窗戶上不落葉的謎底。教師繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生展開閱讀感知，首先是題解：常春藤葉挽救一個(gè)年輕的生命，這個(gè)標(biāo)題具有怎樣的意義？學(xué)生展開熱議，其個(gè)性觀點(diǎn)彰顯創(chuàng)意和感懷：“這不落的藤葉，是老貝爾曼的生命化身，自然具有不凡的功效，瓊珊的生命之所以會(huì)重新放出光彩，那是有老貝爾曼精神的力量做支撐。”最后的常春藤葉，無疑是小說展開的線索，也集中體現(xiàn)了人物的精神境界。這個(gè)關(guān)鍵人物就是老貝爾曼先生，用自己的生命為代價(jià)，畫出人世間最美的圖畫——一片常春藤葉。這片常春藤葉挽救了一條年輕的生命。教師對(duì)學(xué)生閱讀認(rèn)知進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。
教師先讓學(xué)生梳理文本內(nèi)容，然后再發(fā)動(dòng)學(xué)生展開閱讀探究。學(xué)生有了文本梳理經(jīng)歷，其閱讀認(rèn)知明顯深刻起來。梳理文本主要內(nèi)容，幫助學(xué)生建立完整的閱讀體驗(yàn)，也為深度閱讀奠定基礎(chǔ)。學(xué)生展開深度閱讀探索時(shí)，觀照意識(shí)大大提升，閱讀認(rèn)知維度明顯拓寬了。
二、把握課文主旨，探索閱讀縱深域度
要深入展開閱讀學(xué)習(xí)，需要先把握文本的主題，教師對(duì)此要有到位認(rèn)知。主旨是文本構(gòu)建藍(lán)圖，只有明晰文本主旨，并圍繞主旨展開閱讀學(xué)習(xí)討論，這樣的閱讀才有較大的操作價(jià)值。不同文本體裁，其主旨體現(xiàn)形式不同，教師要給學(xué)生以清晰的指引，讓學(xué)生學(xué)會(huì)總結(jié)主旨。閱讀文本，探索主旨，再運(yùn)用主旨指導(dǎo)閱讀，自然構(gòu)成良性學(xué)習(xí)循環(huán)，在主旨指引下的閱讀學(xué)習(xí)自然屬于深度閱讀范疇，學(xué)生從閱讀學(xué)習(xí)中形成的感知會(huì)更深刻、更豐富。
《一個(gè)人的遭遇》屬于短篇小說，小說通過一位老兵對(duì)戰(zhàn)爭的回憶，讓讀者近距離感知戰(zhàn)爭帶來的痛苦和不幸。在設(shè)計(jì)課堂閱讀教學(xué)時(shí)，教師讓學(xué)生復(fù)述文本主要故事情節(jié)。然后結(jié)合小說片段，討論第一人稱敘述方式的特點(diǎn)，體會(huì)作者強(qiáng)烈的心理體驗(yàn)。學(xué)生經(jīng)過一番閱讀討論，對(duì)小說主題有了一定感知，紛紛給出自己的總結(jié)。有學(xué)生認(rèn)為這篇小說的主題應(yīng)該是通過索科洛夫?qū)?zhàn)爭經(jīng)歷和心路歷程進(jìn)行梳理展示，讓讀者全面感受戰(zhàn)爭的殘酷和為人類帶來的創(chuàng)傷。索科洛夫的遭遇是悲催的.，而他的遭遇并非個(gè)例，在整個(gè)戰(zhàn)爭中，像索科洛夫這樣的人還有很多，可見戰(zhàn)爭的危害是多么嚴(yán)重。教師讓學(xué)生歸結(jié)索科洛夫的遭遇示意圖，然后體驗(yàn)他的心理變化。學(xué)生很快就給出總結(jié)：受傷被俘（沮喪悲哀）—成功逃亡（激動(dòng)不已）—妻女被炸死（心縮成一團(tuán)，穿心的痛）—找到兒子（喜氣洋洋）—兒子犧牲（心里仿佛有樣?xùn)|西斷裂了）—領(lǐng)養(yǎng)孤兒（心輕松光明）—出車禍（悲愁的心，心震蕩得厲害）……教師讓學(xué)生從作者視角總結(jié)：應(yīng)該如何理解戰(zhàn)爭，面對(duì)生活困境，又該如何應(yīng)對(duì)？學(xué)生再次展開熱議：“我們看到戰(zhàn)爭造成的災(zāi)難，戰(zhàn)爭給人類帶來的只有痛苦……”
教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)小說展開深度閱讀學(xué)習(xí)，注重了主題方向的挖掘，給學(xué)生帶來豐富認(rèn)知體驗(yàn)，當(dāng)教師再次拋出思考問題時(shí)，學(xué)生閱讀感知也快速升級(jí)。
三、探知作者情感，拓寬閱讀立體體驗(yàn)
高中文本選擇的大多屬于經(jīng)典篇目，其思想的深刻性是毋庸置疑的，為讓學(xué)生在閱讀學(xué)習(xí)中能夠與文本思想情感產(chǎn)生共鳴，教師要和學(xué)生一起展開文本賞析互動(dòng)。無論什么樣式的文本，其思想性、情感性特征都是十分明顯的，這也是展開深度閱讀的重要取點(diǎn)。在發(fā)掘時(shí)，要讓學(xué)生明確文本人物情感和作者自身情感的區(qū)別，這樣才能理清閱讀學(xué)習(xí)中情感挖掘方向，為深度閱讀認(rèn)知生成創(chuàng)造良好條件。
教師讓學(xué)生從文本人物情感角度展開閱讀分析，給學(xué)生以明確思考方向。從學(xué)生閱讀表現(xiàn)可以發(fā)現(xiàn)，學(xué)生閱讀認(rèn)知已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)較高的層面。通過細(xì)節(jié)描寫賞析操作，學(xué)生閱讀感知由感性到理性，實(shí)現(xiàn)了認(rèn)知跨越式成長。
四、啟動(dòng)教學(xué)反思，建立閱讀多元認(rèn)知
閱讀學(xué)習(xí)方法眾多，如果只是粗讀、瀏覽，無異于走馬觀花，無法走進(jìn)文本，也不能感受作者情感。教師要鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀反思，真正實(shí)現(xiàn)讀思結(jié)合。正所謂“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，只有一邊閱讀、一邊思考，才能促使閱讀認(rèn)知自然生成。為做到閱讀思考的順利融合，教師要在思考問題、思考情境、思考評(píng)估等方面做出創(chuàng)新設(shè)計(jì)，為學(xué)生展開創(chuàng)造性閱讀思考提供幫助。
教師發(fā)動(dòng)學(xué)生展開閱讀討論，是深度閱讀的重要組織形式。學(xué)生在爭辯過程中獲得的閱讀體驗(yàn)會(huì)更為深刻，由此形成的閱讀認(rèn)知也會(huì)更為全面。課堂辯論本身就是一種探究性學(xué)習(xí)，教師切準(zhǔn)學(xué)生思維展開有效設(shè)計(jì)，確保課堂辯論順利展開。
高中語文啟動(dòng)深度閱讀學(xué)習(xí)規(guī)劃時(shí)，需要教師做好全面而深入的教學(xué)調(diào)研。注意從文本情境、文本主旨、作者情感等方面展開教學(xué)反思，引導(dǎo)學(xué)生順利走進(jìn)文本內(nèi)涵核心，展開多種形式的學(xué)習(xí)體驗(yàn)活動(dòng)，促使學(xué)生形成良好閱讀學(xué)習(xí)習(xí)慣，形成語文學(xué)習(xí)素養(yǎng)。
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高中語文駁論文篇五
傳統(tǒng)文化是文化的重要組成部分，在我國文化體系中占有舉足輕重的地位,語文作為交流的重要工作，是文化的核心載體，其教育是我國教育教學(xué)體系中的關(guān)鍵內(nèi)容,而傳統(tǒng)文化在高中語文教育中的滲透，對(duì)于學(xué)生培養(yǎng)以及文化傳承都有著重要的作用,傳統(tǒng)文化在高中語文教育中的意義主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
(一)有利于抑制社會(huì)現(xiàn)代化對(duì)傳統(tǒng)文化的沖擊。
近年來，社會(huì)進(jìn)步帶來的現(xiàn)代化對(duì)于傳統(tǒng)文化的沖突日益突出通過語文教學(xué)加強(qiáng)對(duì)他們的傳統(tǒng)文化教育，有利于提升傳統(tǒng)文化在當(dāng)代中學(xué)生心目中的地位，使其成為傳統(tǒng)文化的繼承和傳播者，有利于遏制現(xiàn)代化對(duì)傳統(tǒng)文化的沖擊。
(二）有利于激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣。
中學(xué)語文教材中，內(nèi)涵豐富的傳統(tǒng)文化主要通過“生動(dòng)的故事情節(jié)，優(yōu)美的抒情詩句”等形式表達(dá)出來，較之以生硬的口號(hào)教育，中學(xué)生顯然更易接受前者，在感嘆故事主人翁的遭遇和體會(huì)文人情懷的過程中，有利于激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，從而促進(jìn)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和傳播。
(三）有利于學(xué)生的健康成長。
傳統(tǒng)文化對(duì)于當(dāng)代青少年樹立正確的人生觀、價(jià)值觀有著積極作用，學(xué)生多接觸優(yōu)秀的歷史文學(xué)作品，會(huì)逐漸形成個(gè)人的文化積累，在潛移默化的過程中提高自身的修養(yǎng)和文化底藴。
現(xiàn)代教學(xué)體制要求，高中語文教學(xué)要充分利用自身特點(diǎn)和優(yōu)勢，將弘揚(yáng)民族精神，培養(yǎng)學(xué)生的美好情感和健康人格作為根本目標(biāo)。本文針對(duì)高中語文教育中傳統(tǒng)文化滲透的具體實(shí)施措施從以下幾方面進(jìn)行了分析：
(一)利用教材中的古詩文，豐富傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。
高中語文教材中的古詩文，蘊(yùn)含豐富的傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)的倫理道德文化、民俗、建筑、飲食文化、古人的人生觀、價(jià)值觀以及中華民族傳統(tǒng)的優(yōu)秀精神品質(zhì)等都是傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)。因此，在語文教學(xué)中應(yīng)充分挖掘教材的傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)，探尋深刻的思想情感，豐富傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。在教學(xué)中，要關(guān)注讀者，中還是作品的語言文字，挖掘作品的文化底蘊(yùn)，是傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵得以充分豐富。
(二）利用課堂教學(xué)，感悟傳統(tǒng)文化精神。
語文教學(xué)，不僅要注重知識(shí)的傳授、運(yùn)用和語感的培養(yǎng)，更要重視對(duì)學(xué)生文化修養(yǎng)水平的提高。因此，語文課堂就應(yīng)多點(diǎn)文化氣息，盡可能給學(xué)生搭建積累知識(shí)、體悟傳統(tǒng)文化精神的平臺(tái)，加強(qiáng)課堂教學(xué)模式的多樣化，營造語文課堂的文化氛圍，讓學(xué)生充分感悟傳統(tǒng)文化。
(三）利用課外誦讀實(shí)踐，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化精神。
課外誦讀和實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)高中語文教育中傳統(tǒng)文化的滲透的重要舉措，是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化精神的關(guān)鍵這就要求教師要指導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)文化經(jīng)典的閱讀，誦讀積累經(jīng)典詩文，并將傳統(tǒng)文化與道德實(shí)踐相結(jié)合，在傳統(tǒng)文化教育的過程中聯(lián)系學(xué)生的日常生活，對(duì)其行為活動(dòng)進(jìn)行指導(dǎo)規(guī)范，真正做到理論與實(shí)踐相結(jié)合，將我國傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。
高中語文教育中傳統(tǒng)文化的滲透是一項(xiàng)系統(tǒng)性的`工作，需要學(xué)校各學(xué)科教學(xué)的相互配合、促進(jìn)和補(bǔ)充，為學(xué)生傳統(tǒng)文化教育的學(xué)習(xí)營造良好的氛圍。同時(shí)，更需要社會(huì)樹立對(duì)傳統(tǒng)文化地位和價(jià)值的正確認(rèn)識(shí),從而為學(xué)生接受傳統(tǒng)文化教育提供一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境。因此，高中語文教育中傳統(tǒng)文化的滲透過程中需要注意諸多問題，以保證傳統(tǒng)文化教育的_利實(shí)施。
(一)提高全民傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。
在歷史的發(fā)展中，我國傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了無數(shù)次的政治批判和意識(shí)形態(tài)化的強(qiáng)力結(jié)構(gòu)，退隱到了現(xiàn)實(shí)生活的外緣。目前，弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的提倡已成為亟侍解決的社會(huì)問題。因此，必須要求全民重新認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的地位和作用，擺正傳統(tǒng)文化的地位這樣，才能為在語文教學(xué)中握透傳統(tǒng)文化教育創(chuàng)造良好人文環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和繼承。
(二）強(qiáng)化母語的社會(huì)地位。
漢語是我們的母語，是源遠(yuǎn)流長的中華傳統(tǒng)文化傳承的根基。母語教學(xué)的質(zhì)量直接影響著我國國民的素質(zhì)，其重要性是毋庸置疑的。但從幾十年來語文教育的狀況來看，母語并未被置于合適的地位。因此，必須提高母語的社會(huì)地位，強(qiáng)化語文教育，從而保證高中語文教育中傳統(tǒng)文化的滲透。
(三）提高教師的認(rèn)識(shí)和修養(yǎng)。
在高中語文教育中，教師不單單是教學(xué)的組織者和引導(dǎo)者，也應(yīng)是文化的繼承者、實(shí)踐者和傳播者在承傳文化的過程中，教師自身的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)與認(rèn)識(shí)水平，起著十分重要的作用。因此，高中語文教育中傳統(tǒng)文化的滲透要求,必須提高教師對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和修養(yǎng)。
傳統(tǒng)文化是我國寶貴的歷史遺產(chǎn)，在我國精神文明建設(shè)中占有重要地位。隨著時(shí)代的發(fā)展，傳統(tǒng)文化教育的意義日益凸顯，在高中語文教育中進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透也成為了現(xiàn)代高中教育教學(xué)研究的重要課題。這就要求教師必須加強(qiáng)傳統(tǒng)文化修養(yǎng)，具備先進(jìn)的教育教學(xué)理念，運(yùn)用科學(xué)有效的教學(xué)手段和方法，充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的積極性和自主性，營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，從而促進(jìn)學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的目標(biāo)。
高中語文駁論文篇六
散文作為高中語文的重要內(nèi)容，重要培養(yǎng)學(xué)生的欣賞、理解、審美能力，尤其是隨著教育體制的改革，在高中語文教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生聽說讀寫綜合能力，因此，應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)散文閱讀的教學(xué)，但是當(dāng)下高中語文散文教學(xué)存在著很大的缺點(diǎn)，所以，必須要采取有效地對(duì)策加以改進(jìn)。本文主要圍繞高中語文散文閱讀教學(xué)的審美瓶頸及對(duì)策展開分析和論述，首先介紹高中語文散文閱讀教學(xué)的審美瓶頸，然后提出加強(qiáng)高中語文散文閱讀教學(xué)的審美的有效對(duì)策。
中國傳統(tǒng)文化博大精深，在高中語文教學(xué)中，重在傳承中國的悠久文化，尤其是散文的教學(xué)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的審美能力十分有幫助，但是由于當(dāng)下高中語文散文閱讀的審美教學(xué)存在著一定的瓶頸，不僅缺乏重視，而且沒有科學(xué)的審美教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)，影響到了學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，所以為了提高學(xué)生的審美能力，必須采取行之有效的對(duì)策，促使高中語文散文閱讀教學(xué)的審美效果得到提升[1]。
首先，在審美培養(yǎng)中，缺乏一個(gè)科學(xué)、合理的教學(xué)目標(biāo)。在對(duì)高中語文散文進(jìn)行教學(xué)的過程當(dāng)中，一般都是進(jìn)行文章的分段講解，主要讓學(xué)生了解散文的中心主旨大意，缺乏審美能力培養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)，因此，在教學(xué)中難免忽視學(xué)生的審美教育。在當(dāng)下高中語文閱讀教學(xué)中，缺乏明確的審美教學(xué)目標(biāo)，影響到了學(xué)生閱讀和審美能力的提升和培養(yǎng)。其次，缺乏對(duì)學(xué)生閱讀審美過程的重視以及支持，在目前高中語文散文的閱讀教學(xué)過程中，教師往往重視的是學(xué)生的閱讀結(jié)果，而不重視對(duì)于學(xué)生閱讀過程中的審美培養(yǎng)，一般來講，當(dāng)下教師教育關(guān)注的就是學(xué)生分析問題是否正確，答案是否與標(biāo)準(zhǔn)答案一致，在這種閱讀目標(biāo)培養(yǎng)下，難免導(dǎo)致學(xué)生在閱讀中也忽視了審美能力，而單純?yōu)榱颂岣哒Z文成績，進(jìn)行散文的閱讀。甚至部分學(xué)校為了提高教學(xué)的成績，要求學(xué)生對(duì)于散文閱讀進(jìn)行有側(cè)重點(diǎn)的閱讀和分析，導(dǎo)致學(xué)生很難培養(yǎng)自身的散文閱讀審美情趣[2]。最后，缺乏科學(xué)合理的閱讀評(píng)價(jià)。高中的學(xué)生本身在進(jìn)行語文散文閱讀教學(xué)的過程當(dāng)中，很難準(zhǔn)確的把握文章中心主旨大意，導(dǎo)致其學(xué)習(xí)興趣不高，一旦教師不能夠給以正確和積極的評(píng)價(jià)，久而久之就會(huì)讓學(xué)生喪失對(duì)于散文閱讀的興趣。若教師只是根據(jù)答案進(jìn)行散文的講解，會(huì)對(duì)學(xué)生的思維產(chǎn)生一定的限制，無法進(jìn)行個(gè)人思維的想象，降低了學(xué)生的主觀性，使得學(xué)生在散文的閱讀中，無法對(duì)自身的審美與閱讀能力進(jìn)行鍛煉與提升[3]。
并能真正的在高中語文散文閱讀中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，就必須要把審美能力的培養(yǎng)作為重要的教學(xué)目標(biāo)，這樣教師在教學(xué)的過程中才能夠根據(jù)教學(xué)內(nèi)容并針對(duì)性的開展散文閱讀教學(xué)，注重在課堂上發(fā)散學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的理解能力、閱讀能力和審美能力。比如說在對(duì)《荷塘月色》進(jìn)行教學(xué)的過程當(dāng)中，其作為一篇優(yōu)秀的散文，可讓學(xué)生進(jìn)行反復(fù)的閱讀，甚至可以是背誦，正所謂書讀百遍、其義自見，通過不斷閱讀或是背誦，使學(xué)生能夠明白該篇文章所要表達(dá)的情感與內(nèi)涵，也使學(xué)生在潛移默化中提升自身的審美技巧。在這篇課文教學(xué)目標(biāo)制定的過程當(dāng)中，語文教師應(yīng)該讓學(xué)生們掌握住景色描寫的相關(guān)特征，并且能夠利用景色來抒發(fā)自身的情感，從中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力[4]。
教育體制的不斷改革，教師在進(jìn)行散文閱讀教學(xué)的過程當(dāng)中，不太重視審美能力的培養(yǎng)，所以應(yīng)該必須要加強(qiáng)散文閱讀學(xué)習(xí)過程，同時(shí)要積極的引導(dǎo)學(xué)生掌握住散文閱讀的要點(diǎn)以及所要表達(dá)的思想感情，尤其是了解散文的表現(xiàn)形式，這樣學(xué)生才能夠漸漸的掌握住散文閱讀的審美分析過程，從而不斷提高散文閱讀技巧，進(jìn)而培養(yǎng)自身的散文審美能力。比如在學(xué)習(xí)《故都的秋》的時(shí)候，教師可讓學(xué)生對(duì)本篇文章中的重點(diǎn)以及所描寫的景物進(jìn)行分析，并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)給予相應(yīng)的指導(dǎo)，使學(xué)生能夠真正掌握文章的情感以及作者的情緒變化，也促使學(xué)生在不斷的分析與教師的指導(dǎo)中，能夠掌握該種類型文章的審美技巧。
教師作為傳道授業(yè)解惑的主體，其評(píng)價(jià)對(duì)于學(xué)生有重要的影響，因此教師必須要把握住科學(xué)準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)方式，能夠在進(jìn)行散文閱讀審美能力培養(yǎng)的過程當(dāng)中給予學(xué)生積極肯定的評(píng)價(jià)。積極的發(fā)現(xiàn)學(xué)生散文閱讀的不足以及優(yōu)勢，這樣才能夠及時(shí)的查漏補(bǔ)缺，提高學(xué)生的審美能力。尤其是在散文閱讀的過程當(dāng)中，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生分析作者的思想感情以及內(nèi)心活動(dòng)，經(jīng)過認(rèn)真的剖析，學(xué)生才能夠了解散文閱讀的分析技巧，不斷提升自身的審美能力[5]。第四，審美能力的培養(yǎng)要循序漸進(jìn)，不可操之過急。審美能力的培養(yǎng)并不是短時(shí)間的問題而是要循序漸進(jìn)，教師要做好引導(dǎo)工作，通過解讀示范，讓學(xué)生自己去體會(huì)，慢慢的學(xué)生就會(huì)“照貓畫虎”，增強(qiáng)自身的散文閱讀能力，準(zhǔn)確把握散文中蘊(yùn)含的豐富的思想感情，進(jìn)而提升審美能力。例如，學(xué)習(xí)荀子的文章《勸學(xué)》，學(xué)生建立起來基本的審美標(biāo)準(zhǔn)以后，就能夠在閱讀中慢慢感受到文中的思想之美、韻律之美、節(jié)奏之美、結(jié)構(gòu)之美、藝術(shù)之美，逐步增加他們的體驗(yàn)，漸漸提升他們自己的審美能力。
在高中教學(xué)中，散文閱讀重在培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，著重把握散文具有“形散而神不散”的特點(diǎn)，所以，面對(duì)當(dāng)下高中語文散文閱讀審美教學(xué)的瓶頸，必須要樹立科學(xué)的審美教學(xué)目標(biāo)，注重審美能力的培養(yǎng)，在散文教學(xué)中滲透審美教學(xué)，另外最重要的也要改變傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)，真正的培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。
高中語文駁論文篇七
傳統(tǒng)文化是我國文化體系的重要組成部分，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承和發(fā)展是每一個(gè)中國人的文化使命。語言和文字作為傳承傳統(tǒng)文化的主要載體，其發(fā)展對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承有著重要的意義。語文教學(xué)是對(duì)文字和語言最好的培養(yǎng)，語文水平的高低，直接影響著的傳統(tǒng)文化的傳承能力。高中語文教學(xué)作為傳承傳統(tǒng)文化的重要途徑，近年來，對(duì)其傳承傳統(tǒng)文化的能力要求越來越高。
一、在高中語文教學(xué)當(dāng)中滲透傳統(tǒng)文化的重要意義。
1.有助于學(xué)生了解中華民族的文化史。
傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長。它包含本民族發(fā)展過程當(dāng)中的眾多優(yōu)秀文化，同時(shí)，在一定程度上，它也記錄著我們民族民族文化的發(fā)展歷史。在高中語文教學(xué)當(dāng)中，通過對(duì)語文教學(xué)進(jìn)行一定的傳統(tǒng)文化滲透，有助于幫助學(xué)生了解本民族的民族文化的發(fā)展歷史，體味傳統(tǒng)文化當(dāng)中的精華內(nèi)容，幫助學(xué)生正確的認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化，提升傳統(tǒng)文化的魅力。
2.有助于學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。
我國傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富，文化底蘊(yùn)較為深厚。通過在高中語文教學(xué)當(dāng)中滲透傳統(tǒng)的中華文化，能夠加強(qiáng)對(duì)學(xué)生道德素養(yǎng)的培養(yǎng)，提升學(xué)生的道德素質(zhì)。
3.有助于抵御不良文化沖擊。
隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展，人們的所接受的信息內(nèi)容也在不斷地?cái)U(kuò)大，一些不良文化通過互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)以及新媒體技術(shù)的傳播，潛移默化的影響著人們的思想。學(xué)生極易受到不良文化的腐蝕。高中教師通過在高中語文教學(xué)過程當(dāng)中滲透傳統(tǒng)文化，使學(xué)生樹立正確的文化觀念，提高學(xué)生對(duì)相關(guān)文化的判斷能力，促進(jìn)學(xué)生健康人格的形成以及正確價(jià)值念的形成。
4.有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
在高中的語文教學(xué)當(dāng)中，一些語言語法的學(xué)習(xí)以及課文的學(xué)習(xí)有時(shí)晦澀乏味，學(xué)生對(duì)這些課程的學(xué)習(xí)常常提不起興趣。高中語文課程通過引入一些語句優(yōu)美生動(dòng)的詩詞，亦或是有趣的寓言故事等，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)高中語文教學(xué)質(zhì)量的提高。
二、傳統(tǒng)文化滲透在高中語文教學(xué)中的現(xiàn)狀。
1.引入的傳統(tǒng)文化內(nèi)容較為單一。
在現(xiàn)行的高中語文教課書當(dāng)中，所引入的傳統(tǒng)文化大多是古詩詞和一些古代的文言文名篇，教師通常情況下就是對(duì)課本上的古詩詞以及文言文進(jìn)行講解，不會(huì)過多的去引入其他的傳統(tǒng)文化內(nèi)容。有的教師對(duì)課文上的詩詞所進(jìn)行的講解以也只是詩詞表面意思的講述，常常忽視帶領(lǐng)學(xué)生去體味其中作者的思想感情以及當(dāng)時(shí)作者在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)所處的時(shí)代背景等，使學(xué)生感受不到傳統(tǒng)文化的博大精深。
2.教師在教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中常常忽視學(xué)生的情感觀念。
傳統(tǒng)文化在高中語文教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中的滲透并不是僅僅的局限于高中學(xué)生對(duì)相關(guān)的名句名篇的掌握上面，以在高中語文教學(xué)當(dāng)中的古代詩文為案例。在高中語文課堂上進(jìn)行的古詩文學(xué)習(xí)，教師的主要目的是通過對(duì)古詩文的講解，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解，并通過古詩詞的學(xué)習(xí)使學(xué)生深入的了解和學(xué)習(xí)古詩詞當(dāng)中所蘊(yùn)含的思想文化內(nèi)涵，進(jìn)而對(duì)其產(chǎn)生思想共鳴。但是，在實(shí)際的教學(xué)過程當(dāng)中，一些高中教師仍然將教學(xué)的重點(diǎn)放在文章表面意思的理解上面，主要對(duì)古詩文的結(jié)構(gòu)特征以及語言翻譯進(jìn)行重點(diǎn)的講解，或者是教師將自己對(duì)故事文的理解直接告知學(xué)生，缺乏對(duì)學(xué)生思考能力的培養(yǎng)，沒有讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化當(dāng)中的精髓思想以及價(jià)值觀念和表現(xiàn)方法等相關(guān)方面進(jìn)行學(xué)生自己的思考，忽視學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的情感觀念。
3.忽視學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的自我探究。
一些教師，通常一味的采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，對(duì)高中教學(xué)當(dāng)中存在的滲透傳統(tǒng)文化方面的內(nèi)容，知識(shí)要求學(xué)生死記硬背或者是直接傳輸教師自己的觀點(diǎn)，以應(yīng)付相關(guān)的考試。常常忽視學(xué)生自己對(duì)傳統(tǒng)文化的探究和理解。有的教師甚至武斷的強(qiáng)加給學(xué)生自己的觀點(diǎn)，嚴(yán)重阻礙了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解能力的發(fā)展，限制了學(xué)生的思維能力。
三、當(dāng)前高中語文教學(xué)在傳承傳統(tǒng)文化過程當(dāng)中存在的主要問題。
1.對(duì)傳統(tǒng)文化傳承的內(nèi)容較少且單一。
高中語文教學(xué)當(dāng)中對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承大多只是在高中課文當(dāng)中插入一些古詩或者是古代文言文，教師通常是通過對(duì)這些詩詞以及文言文的講解，從而達(dá)到對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化滲透的目的。但是這種單一的方法也只是讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行初步的接觸，并不能讓學(xué)生很好的了解傳統(tǒng)文化的魅力。
2.教師注重對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承。
在實(shí)際的教學(xué)當(dāng)中，教師大多只重視對(duì)學(xué)生考試技巧的訓(xùn)練，在進(jìn)行語文課文的基本教學(xué)之后，常常忽視學(xué)生的深入性發(fā)展。通常就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行針對(duì)高考的模擬練習(xí)，通過對(duì)大量試卷的訓(xùn)練，提高學(xué)生的應(yīng)試技巧，進(jìn)而提高學(xué)生的考試成績。教師根本不注重學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承。
3.教師的傳承方法缺乏創(chuàng)新。
高中教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的傳承當(dāng)中，常常采用教師講臺(tái)上講授，學(xué)生在下邊聽，對(duì)文化傳承的形式較為固定并且呆板，缺乏創(chuàng)新能力。這種單一的教學(xué)方法常常會(huì)使學(xué)生對(duì)所講授的內(nèi)容感到枯燥、乏味，漸漸地失去學(xué)習(xí)的興趣以及學(xué)習(xí)的動(dòng)力，這嚴(yán)重的阻礙學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承。
四、傳統(tǒng)文化在高中語文教學(xué)中有效傳承主要措施。
1.增加傳統(tǒng)文化在高中教學(xué)當(dāng)中的內(nèi)容。
在高中語文教學(xué)當(dāng)中，增加傳統(tǒng)文化的內(nèi)容指的是增加傳統(tǒng)文化的內(nèi)容范圍。通過對(duì)不同范圍以及不同題材的傳統(tǒng)文化內(nèi)容的增加，如增加一些傳統(tǒng)文化當(dāng)中待人接物方面的內(nèi)容或者是增加一些人物傳奇故事等內(nèi)容，進(jìn)而豐富高中語文教學(xué)當(dāng)中傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，促進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和精髓的學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的良好傳承。
2.采用多元化的傳統(tǒng)文化傳承方式。
教師通過教學(xué)方法的創(chuàng)新，通過不同的教學(xué)模式對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承。例如，在對(duì)《蘭亭集序》的教學(xué)時(shí)，教師可以先通過對(duì)學(xué)生進(jìn)行課前預(yù)習(xí)的任務(wù)下達(dá)，讓學(xué)生自主預(yù)習(xí)《蘭亭集序》，之后以情景劇的形式再現(xiàn)作者寫作時(shí)的場景，從而加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解。此外，教師在對(duì)古詩詞的講解當(dāng)中例如《琵琶行》，教師通過對(duì)其中一些描寫書手法的講解，可以讓學(xué)生通過模仿來寫首小詩，從而讓學(xué)生體會(huì)傳統(tǒng)文化的魅力。
3.加強(qiáng)對(duì)教師相關(guān)觀念的培養(yǎng)。
高中語文教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)以及傳承的重要時(shí)期，教師通過在高中語文教學(xué)當(dāng)中進(jìn)行一些傳統(tǒng)文化內(nèi)容的滲透，進(jìn)而促進(jìn)傳統(tǒng)文化在高中學(xué)生當(dāng)中的傳承。加強(qiáng)教師對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承意識(shí)，提高傳統(tǒng)文化在高中語文教學(xué)當(dāng)中的傳承力度，促進(jìn)我國傳統(tǒng)文化的傳承。相關(guān)的教育部門以及學(xué)校，通過組織相關(guān)的內(nèi)容學(xué)習(xí)以及培訓(xùn)，提高高中語文教師對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承意識(shí)，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化在高中語文課堂的傳承。
五、結(jié)語。
傳統(tǒng)文化在高中語文教學(xué)當(dāng)中進(jìn)行相關(guān)的傳承，能夠在一定程度上提高學(xué)生的文化修養(yǎng)和思維能力等。教師通過有效的方法在高中語文課堂上引入傳統(tǒng)文化，在增加學(xué)習(xí)對(duì)傳統(tǒng)文化的了解，促進(jìn)我國傳統(tǒng)文化的傳承。文章通過對(duì)傳統(tǒng)文化在高中語文教學(xué)中的滲透與傳承進(jìn)行相關(guān)分析，為高中語文教師在教學(xué)當(dāng)中傳承傳統(tǒng)文化提供相關(guān)參考。
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[4]朱海娜.高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透分析[j].中國校外教育，2015，（z1）：58.
高中語文駁論文篇八
在閱讀教學(xué)中，我們講授的與文章相關(guān)的背景知識(shí)其實(shí)就是在一定時(shí)期內(nèi)中華民族的歷史知識(shí)，這些歷史知識(shí)能有效的和文字結(jié)合起來，在閱讀的過程中通過作者的文字來進(jìn)一步感受歷史的原貌。在古文教學(xué)中，老師可以將古文中的歷史故事和成語聯(lián)系起來，如《語文(必修1)》中的《鴻門宴》就是秋毫無犯這個(gè)成語的出處，老師上課時(shí)如果能啟發(fā)學(xué)生在閱讀《鴻門宴》這一段文字時(shí)自主發(fā)現(xiàn)成語“秋毫無犯”，由此得知成語秋毫無犯的內(nèi)涵，這樣不但熟記成語而且加深了對(duì)文章的理解。在這篇課文中還有“項(xiàng)莊舞劍，意在沛公”“勞苦功高”等其他成語，老師都可以鼓勵(lì)學(xué)生通過自主探究去發(fā)現(xiàn)，這樣既能完成相關(guān)歷史文化知識(shí)的習(xí)得同時(shí)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，變被動(dòng)的聽為主動(dòng)的學(xué)。除此之外，經(jīng)典篇目中還有一些民俗、醫(yī)學(xué)、傳統(tǒng)藝術(shù)、社會(huì)禮儀等知識(shí)，在閱讀諸子散文時(shí)，學(xué)生可以通過古人簡潔凝練的語言去品味其中的深意，在“微言大義”中體悟人生的道理，這些文學(xué)中體現(xiàn)出的精神是學(xué)生必須要繼承的中華民族人文精神的一部分。其次，在文字中品味詩意。語文詩歌教學(xué)中，老師應(yīng)該盡量讓學(xué)生通過誦讀，品味意境等方式去體味詩歌的美而不是將他們變成一個(gè)個(gè)的高考鑒賞題讓學(xué)生總結(jié)解題規(guī)律。
在詩歌教學(xué)中老師可以通過誦讀的方式讓學(xué)生體會(huì)詩歌的情感意蘊(yùn)，如讀李煜的《虞美人》:“問君能有幾多愁，恰如一江春水向東流?！币痪鋾r(shí)，詞中愁的濃厚，讓人抑郁，教師在授課時(shí)可以通過學(xué)生誦讀，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)詞作讀音上的'特色，通過背景介紹讓學(xué)生體會(huì)作者在國破后淪為階下囚，心中滿是無法排遣的愁思，但是由于作者有著很高的文化修養(yǎng)，在這樣的困境下他并不是哭天喊地的哀嚎，卻能另一種絕美的筆調(diào)去描寫心中的愁思，讓這愁思頓時(shí)也變得那樣的唯美，他筆下的詞就像笙簫那樣讓人傷感但卻有著無盡的意境。語調(diào)輕盈，像在對(duì)誰呢喃傾述，那種迷離彷徨的情思繞在唇邊，怎不叫人心碎。詩歌教學(xué)時(shí)老師也可以用對(duì)話的方式在學(xué)生體會(huì)詩歌意蘊(yùn)方面進(jìn)行啟發(fā)，在詩歌學(xué)習(xí)中學(xué)生如果能用自己的知識(shí)去和詩歌文本進(jìn)行對(duì)話，就能打破詩歌文本的封閉狀態(tài)，一旦詩歌處于敞開的狀態(tài)就意味著解讀詩歌文本不再是單一的視角了，學(xué)生可以結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)從多種角度來解讀詩歌文本，而老師在詩歌文本解讀過程中通過不斷對(duì)話探究來增加學(xué)生的知識(shí)面，擴(kuò)展他們的理解方式，這樣能讓學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望。第三，在文字中思考人生，感受生活、陶冶情感。一個(gè)人必不可少的是豐富的情感和健康的心靈，而在語文教材中，包含大量的抒情性文學(xué)作品，作品中飽含感情的文字抒寫著人對(duì)自然由衷的熱愛。品讀這些作品就是在和作者做一次心靈溝通，如讀了陶淵明的《歸園田居》，就情不自禁地?zé)釔鄞笞匀?讀了孔子的“逝者如斯乎”，就無法在面對(duì)水時(shí)無動(dòng)于衷;這些表現(xiàn)人們對(duì)自己祖國、家鄉(xiāng)、親人朋友真摯情感等作品，都能感染學(xué)生的精神世界。
由此可見，語文教育在情感的培養(yǎng)方面作用不可小視。要在文本中發(fā)現(xiàn)生活的美。教師要通過對(duì)文本的分析解讀讓學(xué)生切實(shí)的感受到其實(shí)生活的美就在身邊比如在教授歸有光的《項(xiàng)脊軒志》的時(shí)候，學(xué)生從“三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，姍姍可愛“中體會(huì)“心靈的自由”“精神的愉悅”是人生最大的享受。理解歸氏在此小軒中感受到的“多可喜”的情感，甚至油然而生一種散羨之情“老師要把學(xué)生的思維活動(dòng)引向感情，達(dá)到以情激情的目的使他們感悟作品的魅力。改變觀念，將工具性與人文性真正的結(jié)合在一起，在工具性的基礎(chǔ)上更多讓學(xué)生體會(huì)語文人文的內(nèi)涵，才能真正讓學(xué)生觸摸到文學(xué)的本質(zhì)，這樣才能讓高中語文的課堂更加豐富多彩。
高中語文駁論文篇九
如何才能讓語文課堂充滿激情，綻放出生命的光彩，迸發(fā)出智慧的火花，使課堂成為學(xué)生向往的樂園呢？筆者認(rèn)為，語文教學(xué)應(yīng)添點(diǎn)“油”，加點(diǎn)“醋”，讓其“五味俱全”。這樣，語文課堂才會(huì)獨(dú)具魅力，充滿生命活力。
一、融入“人文味”，讓語文教學(xué)“鑄魂”
人文教育就是將人類優(yōu)秀的思想文化成果等通過知識(shí)傳播和環(huán)境熏陶，使之內(nèi)化為人的品格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，并成為人相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)。一位科學(xué)家曾說過：“一個(gè)國家，一個(gè)民族，如果沒有優(yōu)秀的人文文化，就會(huì)不打自垮?！比缃瘢祟惖纳姝h(huán)境、理想信念、價(jià)值觀念等都受到了前所未有的挑戰(zhàn)，而許多學(xué)生卻缺少歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感，患上了“精神軟骨病”。語文學(xué)科是滋養(yǎng)人文精神的沃野。語文教學(xué)要充分挖掘人文資源，既要注重知識(shí)的傳播，更要注重人文精神的陶冶。具體地講，就是語文教學(xué)要堅(jiān)持用課文中飽含的真善美，幫助學(xué)生提高人生境界，豐富美好心靈，塑造健全人格。為此，語文課堂上，教師要不斷融入人文精神，使學(xué)生擁有“天生我材必有用”的自信，展現(xiàn)“仰天大笑出門去”的豪情，樹立“咬定青山不放松，任爾東西南北風(fēng)”的信念，獲得“悟已往之不諫，知來者之可追”的感悟，確立“吾不能變心以從俗兮，固愁苦而終窮”的高尚人格……在語文課堂中融入“人文味”，讓語文教學(xué)成為鑄造學(xué)生靈魂的主要手段。
二、注入“人情味”，讓語文教學(xué)“育情”
記得有位前輩曾說過：“情感如同肥沃的土壤，知識(shí)的種子就播種在這塊土壤上。”語文課堂教學(xué)過程是師生情感交流與互動(dòng)的過程，而教材（課文）也“不是無情物”――是承載和傳播情感的載體。教學(xué)中，只要教師能引導(dǎo)學(xué)生付出真情，使學(xué)生的情與文章的情融為一體，語文教學(xué)就會(huì)達(dá)到“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！钡摹坝椤本辰纭?BR> 語文課堂上，教師注入“人情味”，引導(dǎo)學(xué)生與優(yōu)秀的文化接觸，與古今中外的高貴靈魂對(duì)話，充分挖掘和發(fā)掘教材（課文）的情愫，讓學(xué)生始終涌動(dòng)情感的生命源泉，培育熱愛祖國、關(guān)愛社會(huì)、眷念故土、珍愛青春、感恩親情和悲天憫人的情感，不僅可以實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)提高學(xué)生語文素養(yǎng)的目的，還可以實(shí)現(xiàn)教育的育人目標(biāo)。例如，教師可以引領(lǐng)學(xué)生從《背影》中感受父子深情，從《我與地壇》中體會(huì)母子情深，從《邊城》中認(rèn)識(shí)祖孫、兄弟之情，從《我愿意是急流》中領(lǐng)悟無私戀情，從《雨霖鈴》中體悟“執(zhí)手相看淚眼，競無語凝噎”的離情別緒，從《京口北固亭懷古》中感悟拳拳赤子之情……的確，語文教學(xué)確實(shí)是情意綿綿，怎一個(gè)情字了得！
目前，在高考指揮棒的引導(dǎo)下，語文課堂成了無硝煙的另類戰(zhàn)場。課堂上到處是“拉網(wǎng)式”的知識(shí)點(diǎn)專項(xiàng)練習(xí)或“查漏補(bǔ)缺式”的專題技巧訓(xùn)練，教材中那些充滿詩意，閃耀著作者思想與人格光輝的文本也被大多數(shù)教師異化成了傳授閱讀技巧和答題技巧的例子。據(jù)統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)行各種版本的語文教材中，文學(xué)類作品所占的比例都在60%以上。由此可見，給語文課堂植入“文學(xué)味”，讓語文教學(xué)實(shí)現(xiàn)“詩化”，對(duì)于中學(xué)語文教學(xué)是多么重要。
給語文課堂植入“文學(xué)味”，引領(lǐng)學(xué)生品味或幽雅或豪邁、或沉郁或飄逸、或諷刺或幽默的優(yōu)秀文學(xué)作品，可以凈化學(xué)生的心靈，陶冶他們的性情，豐富他們的詩化語言；給語文課堂植入“文學(xué)味”，引領(lǐng)學(xué)生欣賞文學(xué)作品中呈現(xiàn)出的情景交融的意境美，可以讓學(xué)生在審美鑒賞活動(dòng)中主動(dòng)提高審美能力；給語文課堂植入“文學(xué)味”，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文學(xué)王國，閱讀經(jīng)典，豐富人生，可以讓學(xué)生的生命在閱讀中展現(xiàn)更多的精彩。
四、引入“生活味”，讓語文教學(xué)“生活化”
著名教育家陶行知先生曾說過：“生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，沒有生活做中心的教育是死教育?！钡拇_如此，生活確實(shí)是教育的中心，教育只有依靠生活才能產(chǎn)生力量而成為真正的教育。
生活猶如潮水，每時(shí)每刻都激蕩著我們的情感，刷新著我們的知識(shí)。教師只要能在課堂上及時(shí)抓住學(xué)生心中的每一次感動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)咀嚼，仔細(xì)玩味，語文課堂就必然會(huì)充滿激情，綻放出美麗的光彩。
要想給語文課堂引入“生活味”，教師必須在教學(xué)過程中以學(xué)生的實(shí)際生活和既有經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，高度重視課程資源的開發(fā)和利用，創(chuàng)設(shè)各種學(xué)生能夠自主探究的學(xué)習(xí)情境，通過內(nèi)引、外聯(lián)、對(duì)比等方法溝通課堂內(nèi)外，充分利用學(xué)校、家庭和社會(huì)等資源，讓學(xué)生在動(dòng)手做、動(dòng)腦想等實(shí)踐活動(dòng)中，把抽象的知識(shí)轉(zhuǎn)化為具體而充滿生命活力的能力。
五、導(dǎo)入“新聞味”，讓語文教學(xué)“導(dǎo)航”
任何學(xué)科的教學(xué)都應(yīng)抓住時(shí)代脈搏，體現(xiàn)時(shí)代特征，將社會(huì)與人生緊密聯(lián)系在一起。語文課堂上，教師恰當(dāng)?shù)貙?dǎo)入具有時(shí)代特征的新聞?lì)愔R(shí)，可以創(chuàng)設(shè)新穎獨(dú)特的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生參與探究學(xué)習(xí)的激情，陶冶他們的情操，激活他們的思維。因此，語文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)，關(guān)心民生，鼓勵(lì)學(xué)生辯證地看問題，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)世界的能力和批判精神，讓課堂這一小天地，成為學(xué)生的人生導(dǎo)航標(biāo)。例如，語文課堂教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生開展“課前五分鐘新聞發(fā)布會(huì)”活動(dòng)，充分利用電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊等媒介，大量搜集新聞信息，有針對(duì)性地進(jìn)行發(fā)布。教師還可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，了解國內(nèi)外發(fā)生的大事，讓學(xué)生從各類新聞中了解眾生百態(tài)、人情冷暖、世間萬象――這些對(duì)整天呆在教室讀書的學(xué)生來說，無疑既是一頓豐富的營養(yǎng)大餐，又是一份高品質(zhì)的精神大餐。
高中語文駁論文篇十
只有置身于輕松自由而愉悅的氛圍之中，帶給學(xué)生身心的放松與大腦的興奮，學(xué)生才能產(chǎn)生強(qiáng)烈的創(chuàng)新欲望。而在以往的教學(xué)中，學(xué)生創(chuàng)新欲望低，參與熱情不高的一個(gè)重要原因就在于教學(xué)氛圍緊張，教師嚴(yán)格控制課堂，學(xué)生的學(xué)習(xí)行為都是在教師的指定下進(jìn)行。教師處于絕對(duì)的權(quán)威地位，畏于教師的威嚴(yán)，學(xué)生產(chǎn)生了服從心理，不敢提問，不敢發(fā)言，一切行為都是在教師的許可之下，而不敢有絲毫的逾越。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，教師就必須要改變這種現(xiàn)象，要帶動(dòng)學(xué)生與教師一起來創(chuàng)設(shè)民主和諧的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生呼吸到自由的氣息。這樣就會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生放松的心理狀態(tài)與活躍的思維狀態(tài)，能夠真正地參與到教學(xué)中來，充分發(fā)揮想象力，暢所欲言，激起學(xué)生強(qiáng)烈的創(chuàng)新熱情。這樣的課堂活躍著學(xué)生的身影，擁有了更多學(xué)生的聲音，這樣才能有效培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。具體來說，教師要做到以下幾點(diǎn)：一是體現(xiàn)教學(xué)的平等。學(xué)生并不是被動(dòng)的接收者，而是真正意義上的學(xué)習(xí)主體。教師要尊重學(xué)生，平等地對(duì)待學(xué)生，確立學(xué)生的主體地位，引導(dǎo)學(xué)生以主體身份參與到教學(xué)中來。二是體現(xiàn)教學(xué)的民主。真正的教學(xué)是師生共同參與的過程。在教學(xué)中不能只是教師一個(gè)人在講，而是要體現(xiàn)民主性，不只是在時(shí)間上體現(xiàn)學(xué)生的主體性，更為重要的是要引導(dǎo)學(xué)生展開主動(dòng)思考與思維，大膽地發(fā)表個(gè)人見解，讓整個(gè)教學(xué)成為師生交流與互動(dòng)的平臺(tái)。
二、創(chuàng)設(shè)豐富的問題情境，誘發(fā)學(xué)生創(chuàng)新動(dòng)機(jī)。
“學(xué)起于思，思源于疑?！币蓡柺撬季S的開端，發(fā)現(xiàn)的基石，創(chuàng)新的源泉。問題能夠引發(fā)學(xué)生的好奇心，激發(fā)學(xué)生的求知欲，從而引導(dǎo)學(xué)生展開主動(dòng)而積極的探究，在探究中學(xué)會(huì)運(yùn)用知識(shí)來解決問題。解決問題的過程就是學(xué)生創(chuàng)新的過程。因此，在教學(xué)中，我們要盡量避免沒有懸念的平白教學(xué)，而是要對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行重新的審視，在學(xué)生的知識(shí)增長點(diǎn)與具體的教學(xué)內(nèi)容處來設(shè)計(jì)豐富的問題情境，以問啟思，以問導(dǎo)行，讓學(xué)生在探究的過程中自主地獲取知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力。為了取得更好的效果，我們要提高問題的價(jià)值性與提問的時(shí)機(jī)性。首先，問題的價(jià)值性。問題是否具有思考價(jià)值，能否拓寬學(xué)生的思維空間，這在很大程度上決定著教學(xué)的成敗。封閉性問題只是讓學(xué)生尋找特定的信息，只是一個(gè)簡單的信息提取過程，這對(duì)于創(chuàng)新能力的培養(yǎng)并無太大的幫助。因此，我們要設(shè)計(jì)開放性的問題，為學(xué)生留有一定的發(fā)揮空間，能夠與生活結(jié)合起來，帶給學(xué)生以無限的遐想，展開充分的想象。這樣，學(xué)生就能從多個(gè)角度來思考，更利于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。其次，提問的時(shí)機(jī)性。正所謂“好鋼要用在刀刃上”。不分時(shí)機(jī)的隨意發(fā)問，只能讓學(xué)生產(chǎn)生心理上的疲憊，而懶于思考，怠于思維。因此，教師要在最為恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)提問，如文章的重難點(diǎn)處、學(xué)生容易出錯(cuò)的地方，這樣才能引起學(xué)生的注意，引發(fā)學(xué)生的思考，從而才能取得事半功倍的教學(xué)效果。在學(xué)生解決問題的過程中，最為重要的一點(diǎn)就是教師要鼓勵(lì)學(xué)生自主地提出問題。解決問題固然重要，但提問同樣重要。較強(qiáng)的問題意識(shí)正是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的先決條件。對(duì)此，愛因斯坦有過這樣的論述：“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要?！苯處熖岢鰡栴}是為學(xué)生提供一個(gè)思路，要讓學(xué)生尋著這條線來展開探究，在探究整合知識(shí)、融入生活，來提出富有見地的問題，這正是學(xué)生展開獨(dú)立思考與積極思維的必然結(jié)果，正是學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的集中體現(xiàn)。
三、創(chuàng)設(shè)語文實(shí)踐平臺(tái)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力。
創(chuàng)新最終要體現(xiàn)在一系列的實(shí)踐活動(dòng)之中。脫離實(shí)踐這個(gè)平臺(tái)，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)只能成為空中樓閣。因此，在語文教學(xué)中，我們要樹立真正的大語文教學(xué)觀，要突破傳統(tǒng)的以教材為中心，以教師為中心，只注重教材傳授的教學(xué)，要將學(xué)習(xí)的空間引向?qū)拸V的現(xiàn)實(shí)生活，創(chuàng)設(shè)語文綜合實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)施實(shí)踐性教學(xué)，讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中展現(xiàn)自己的特長，為學(xué)生的創(chuàng)新提供平臺(tái)。如改編課本劇，文學(xué)有著豐富的內(nèi)涵，我們可以讓學(xué)生對(duì)教材中的某些文章或片段來創(chuàng)編課本劇，這樣可以讓學(xué)生能夠真正地站在文中角色的地位，運(yùn)用語言、動(dòng)作、表情來體現(xiàn)人物的特點(diǎn)等。這樣的活動(dòng)將靜止的文字還原于栩栩如生的畫面，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的想象能力與創(chuàng)新能力，同時(shí)也可以讓學(xué)生更深入地理解文本，更利于學(xué)生感受文字的無窮魅力，促進(jìn)語言知識(shí)的內(nèi)化，同時(shí)有利于學(xué)生語文聽說讀寫水平的提高。
四、結(jié)語。
總之，在語文教學(xué)中，我們要立足學(xué)生的現(xiàn)實(shí)水平，依托語文學(xué)科特色，講究教法學(xué)法技巧，為學(xué)生營造愉悅的氛圍、寬松的環(huán)境，創(chuàng)設(shè)實(shí)踐的平臺(tái)，以激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的火花，從而造就更多具有創(chuàng)新能力的人才。
高中語文駁論文篇十一
新課程倡導(dǎo)合作、自主、探究的學(xué)習(xí)模式，因此，各種教學(xué)模式變?yōu)榇蟛糠纸處熆释_(dá)成的目標(biāo)和成績。但教師通常習(xí)慣地將幾種教學(xué)模式在一節(jié)課上教授給學(xué)生，導(dǎo)致其很難獨(dú)立思考、閱讀、感悟。如最常見的“合作學(xué)習(xí)”，在組織合作學(xué)習(xí)時(shí)，有的教師對(duì)要求提出、內(nèi)容設(shè)計(jì)、小組分配等方面缺少合理安排，導(dǎo)致大部分合作學(xué)習(xí)呈無效、無序狀態(tài)。
1。2課堂提問無效或低效。
有的教師喜歡在課堂上多提問，以致每講一兩句都要問“對(duì)嗎”、“好嗎”等，而學(xué)生也只是按程序地跟著異口同聲“對(duì)”、“好”。事實(shí)上，教師問了什么問題，學(xué)生是不清楚的，因?yàn)闆]有過多時(shí)間去思考。一堂課過去了，提了一大堆問題，看上去氣氛激烈，實(shí)際上較為空泛。還有的教師設(shè)計(jì)的課堂提問過難，遠(yuǎn)離學(xué)生現(xiàn)實(shí)的知識(shí)層面，導(dǎo)致學(xué)生無從回答，頭緒混亂，造成課堂氛圍沉寂。
1。3對(duì)學(xué)生激勵(lì)無效或低效。
激勵(lì)不能過當(dāng)，有的老師一節(jié)課除了說“你真棒”、“不錯(cuò)，請(qǐng)坐”等，好像評(píng)價(jià)性語言只能固定使用一樣，倘若學(xué)生回答的沒有意義或似是而非時(shí)，也會(huì)進(jìn)行激勵(lì)、表揚(yáng)，不論如何都不會(huì)有糾正、爭議、批評(píng)，導(dǎo)致學(xué)生隨波逐流、心思浮躁，不利于其個(gè)性發(fā)展和思維踴躍。
1。4教師語言無效或低效。
繁冗拖沓、機(jī)械重復(fù)、了無生氣、平淡乏味是教學(xué)中語言無效或低效最明顯的表現(xiàn)。一些教師總為讓學(xué)生能聽懂課程，覺得所講的課程都是非常重要的，導(dǎo)致一個(gè)問題要講上幾遍，毫不厭煩，殊不知學(xué)生早已沒了耐性，而結(jié)果就是教師的課程雖然講了許多，但教學(xué)效果卻不好。因此，呆板無趣的語言會(huì)讓學(xué)生提不起興趣，更談不上學(xué)習(xí)效率了。
2、提升閱讀有效教學(xué)途徑。
2。1用生活經(jīng)驗(yàn)解讀閱讀。
語文教學(xué)是不能脫離生活的，如果脫離了就會(huì)變得空洞無物、乏味枯燥，但結(jié)合生活就不一樣了，不但豐富了內(nèi)容，也牽動(dòng)了學(xué)生的心靈，使其充實(shí)活力。倘若讓學(xué)生把已有生活經(jīng)驗(yàn)引入閱讀中，對(duì)閱讀內(nèi)容體驗(yàn)進(jìn)一步加深，再把體驗(yàn)延伸到生活中，和生活進(jìn)行比較，其效果是不言而喻的。既能激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，又能培養(yǎng)學(xué)生閱讀真本領(lǐng)。比如在學(xué)習(xí)《再別康橋》的時(shí)候，詩歌的主題是離別的傷感與眷戀，而對(duì)于“離別”學(xué)生是有切身的感受和經(jīng)歷的，教師要注重引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己生活的經(jīng)驗(yàn)就能對(duì)詩歌有更深的理解。
2。2突出閱讀中的體驗(yàn)與感悟。
還原學(xué)生閱讀中的主體地位，激起學(xué)生進(jìn)行自主教育的教育才算是真正的教育，也只有通過學(xué)生自身努力，才能實(shí)現(xiàn)閱讀目標(biāo)、完成閱讀過程、達(dá)到閱讀高質(zhì)量，其學(xué)生是最后的根本點(diǎn)、落腳點(diǎn)?？梢?，在閱讀中，應(yīng)回歸學(xué)生的主體地位。教師應(yīng)本著更好地對(duì)學(xué)生進(jìn)行服務(wù)，引導(dǎo)閱讀思想的出發(fā)點(diǎn)，遵循學(xué)生一般學(xué)習(xí)和閱讀思路，尊重學(xué)生認(rèn)識(shí)規(guī)律和獨(dú)特體驗(yàn)，在閱讀中，以學(xué)生提出問題為主，不論學(xué)生提出問題是否難易、大或小，教師都要耐心并加以重視。在閱讀教學(xué)中，要善于把教師思路和學(xué)生思路合二為一，形成推動(dòng)深入閱讀的合力，尊重學(xué)生個(gè)性與共性發(fā)展，即加強(qiáng)學(xué)生的主導(dǎo)地位。
2。3創(chuàng)設(shè)閱讀情境，激發(fā)閱讀興趣。
主體情感態(tài)度應(yīng)被重視，閱讀主體對(duì)閱讀內(nèi)容不斷內(nèi)化過程，即為積極閱讀過程。脫離閱讀主體的積極感情需求或態(tài)度是不可能有內(nèi)化的。因此，閱讀主體的情感態(tài)度問題是閱讀教學(xué)的首要問題。在閱讀教學(xué)策略中，怎樣讓學(xué)生對(duì)閱讀內(nèi)容保持情感張力是重中之重。當(dāng)閱讀材料、閱讀情境與讀者心境體現(xiàn)一致性時(shí)，閱讀效果可謂最好。所以，語文閱讀教學(xué)一定要在情感方面強(qiáng)化刺激力度，引發(fā)學(xué)生興趣和注意，產(chǎn)生內(nèi)心上的閱讀需求。比如上《聲聲慢》時(shí)候，教師可以播放歌曲《一剪梅》，在激發(fā)學(xué)生興趣創(chuàng)設(shè)閱讀情境的同時(shí)，可以了解李清照前期詞的寫作特色，開拓學(xué)生的閱讀視野。
2。4強(qiáng)化語言訓(xùn)練意識(shí)。
閱讀教學(xué)以教材為模版對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練，并養(yǎng)成良好閱讀習(xí)慣，提升閱讀能力，把學(xué)生吸取課本語言精華、加強(qiáng)語言表達(dá)能力放在首要位置，不能以做習(xí)題替代真正的語言訓(xùn)練，那會(huì)失去語文課原有的個(gè)性和特色。目前，一些語文公開課和競賽課的閱讀教學(xué)表面是認(rèn)真走過程，實(shí)則糊涂得結(jié)論，對(duì)學(xué)生語言品味、形象感悟、思想升華并不重視。倘若語言品味全無，如何真正感悟文章主旨？在閱讀教學(xué)中，特別要重視學(xué)生對(duì)語言的揣摩和感知，加強(qiáng)訓(xùn)練學(xué)生語言能力，還語文閱讀教學(xué)本來面目。蘇軾《赤壁懷古》中，是“拍岸”好還是“裂岸”好，是“檣櫓”好還是“強(qiáng)虜”好，教師應(yīng)在閱讀教學(xué)中強(qiáng)化學(xué)生語言品析鑒賞的能力?？傊?，閱讀教學(xué)是語文教學(xué)重中之重，其效果直接影響語文教學(xué)品質(zhì)提升。不少一線語文教師一直在積極探索語文閱讀教學(xué)的有效路徑。在教學(xué)實(shí)踐中，教師只有努力探索學(xué)法指導(dǎo)有效途徑，有意識(shí)地把學(xué)法指導(dǎo)和品質(zhì)培養(yǎng)作為重要的教學(xué)目標(biāo)同時(shí)進(jìn)行，才能培養(yǎng)學(xué)生獲取知識(shí)的本領(lǐng)，才能逐步達(dá)到“用不著教”的理想境界。
高中語文駁論文篇十二
例如教師在開展高三階段作文教學(xué)的時(shí)候，就要結(jié)合教材內(nèi)容和學(xué)生作文水平，有針對(duì)性和目的性地開展作文教學(xué)。高三學(xué)生已經(jīng)具備一定的寫作能力，對(duì)于語言的運(yùn)用和文章結(jié)構(gòu)的布局已經(jīng)有一定的把握，只是在作文的表現(xiàn)力和渲染力方面略有不足。因此，教師可以指導(dǎo)學(xué)生立足于作文的主旨，對(duì)作文進(jìn)行藝術(shù)加工，以提高作文的精神內(nèi)涵與藝術(shù)品位。以記敘文中的寫人記事為例，教師可以指導(dǎo)學(xué)生圍繞著作文人物的語言、動(dòng)作、表情和事跡等展開豐富的想象，從這些細(xì)節(jié)之處入手，對(duì)作文人物的精神、性格與能力等進(jìn)行著重地描寫，使人物形象更具有立體感和真實(shí)感，在將作文人物描寫得有血有肉的同時(shí)，又要著重突出其精神品質(zhì)和人格魅力，這樣既可以很好地體現(xiàn)文章的層次性，升華作文人物的形象，又可以增強(qiáng)文章的感染力，使讀者與作者在感情上產(chǎn)生共鳴。
二、拓寬學(xué)生閱讀范圍，積累作文寫作素材。
很多高中生在寫作文的時(shí)候，總是感覺無話可說或者言之無味，無法將自己的情感和想法以合適的語言表達(dá)出來，這主要是因?yàn)閷W(xué)生的閱讀面較窄，缺乏必要的寫作素材積累。因此，高中語文教師在作文教學(xué)中需要擴(kuò)大學(xué)生的閱讀范圍，拓寬學(xué)生的眼界和思想認(rèn)識(shí)，幫助學(xué)生積累更多的寫作素材，讓學(xué)生學(xué)會(huì)從更多的角度和層面去表達(dá)自己的想法和抒發(fā)自己的情感。例如高中語文教師除了教材中的必讀書目以外，可以圍繞著教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的興趣，向?qū)W生推薦一些經(jīng)典作品供學(xué)生閱讀，并要求學(xué)生制定詳細(xì)的閱讀計(jì)劃，以及記錄自己閱讀完作品后的心得與感悟，這樣既可以將作文課堂教學(xué)有效延展，加深學(xué)生對(duì)課堂教學(xué)的理解，又可以使學(xué)生將閱讀與寫作很好地結(jié)合起來，做到學(xué)以致用，提高學(xué)生的寫作水平。同時(shí)，大量的閱讀也可以幫助學(xué)生積累寫作的經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生通過閱讀經(jīng)典作品中的語言表達(dá)和細(xì)節(jié)描寫，體會(huì)到語言應(yīng)用的藝術(shù)性，從而提高自己寫作時(shí)語言組織能力和表達(dá)能力，增強(qiáng)文章的可讀性和思想性。
三、注重作文仿寫練習(xí)，增強(qiáng)學(xué)生布局謀篇意識(shí)。
高中語文作文教學(xué)的目的是讓學(xué)生可以掌握語言應(yīng)用的藝術(shù)，準(zhǔn)確地表達(dá)自己的情感，在語言描述方面做到條理清晰、邏輯嚴(yán)密和結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，在情感表達(dá)方面做到以情動(dòng)人、以理服人，讓讀者在感嘆文章語言運(yùn)用精妙的同時(shí)，明白作者的所思所想。實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)既需要教師對(duì)學(xué)生作文的指導(dǎo)，又需要學(xué)生進(jìn)行不斷地揣摩和練習(xí)，而對(duì)優(yōu)秀文章進(jìn)行仿寫練習(xí)無疑是最有效的途徑。高中語文教師可以在作文課堂教學(xué)中選取優(yōu)秀文章作為范文，詳細(xì)向?qū)W生講解范文在語言的應(yīng)用、文章的構(gòu)思、思想的表達(dá)和論證的方式等方面的精妙之處，以及范文的開篇布局和首尾的處理方法，然后讓學(xué)生依據(jù)自己對(duì)范文的結(jié)構(gòu)和語言的理解與把握進(jìn)行仿寫。這樣既可以幫助學(xué)生對(duì)優(yōu)秀范文進(jìn)行合理解構(gòu)，吸收范文中的精髓為我所用，又可以增強(qiáng)學(xué)生作文時(shí)布局謀篇的能力，讓學(xué)生學(xué)會(huì)從語言運(yùn)用、文章結(jié)構(gòu)和段落轉(zhuǎn)換等方面進(jìn)行精雕細(xì)琢，使文章的層次、思想的內(nèi)涵和表達(dá)的藝術(shù)都得到很好的展現(xiàn)。
四、鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新寫作，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神。
高中語文教師在作文課堂教學(xué)中既要注重加強(qiáng)學(xué)生的.仿寫練習(xí)，更要注重鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新寫作，否則即使學(xué)生掌握了語言的合理運(yùn)用和文章的布局謀篇，最終也只能是千文一面，無法體現(xiàn)每個(gè)學(xué)生作文的獨(dú)特之處。因此，高中語文教師需要指導(dǎo)學(xué)生在仿寫中學(xué)會(huì)變化和創(chuàng)新，將自己對(duì)文章的理解與感悟提煉成自己的觀點(diǎn)和見解，以自己的語言表達(dá)方式和文章結(jié)構(gòu)安排對(duì)其進(jìn)行展現(xiàn)，真正做到我手寫我心。例如教師在作文教學(xué)中可以采取劃定文章主題范圍而題目自擬的方式，讓學(xué)生開始文章寫作，這樣既對(duì)文章有了較為明確的要求，又沒有給學(xué)生更多的限制，讓學(xué)生在文章選材、主旨立意和表現(xiàn)空間等方面有充分的自由度，使學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，從多角度和多層面對(duì)需要表現(xiàn)的主題進(jìn)行闡述。通過這樣的寫作練習(xí)，學(xué)生在語言運(yùn)用、文章結(jié)構(gòu)和情感表達(dá)方面自然會(huì)體現(xiàn)出各自的特色，教師在閱讀的時(shí)候也不會(huì)有味同嚼蠟的感覺。同時(shí)，教師也可以采用作文點(diǎn)評(píng)的方式，隨機(jī)選用部分學(xué)生的文章作為范文，對(duì)其語言運(yùn)用和結(jié)構(gòu)布局等方面存在的不足之處進(jìn)行講解，這樣既可以讓學(xué)生通過教師講解明白自己作文中的缺點(diǎn)，做到有針對(duì)性的改進(jìn)與完善，又可以讓學(xué)生從范文講解中受到啟發(fā)，從而找到更好的表現(xiàn)自己想法和情感的語言方式、結(jié)構(gòu)布局和文章類型。
高中語文駁論文篇十三
成語，作為中華民族智慧的結(jié)晶，承載了無數(shù)古人寶貴的思想品質(zhì)；成語，作為漢語詞匯中的一個(gè)特殊群體，在中學(xué)語文教材和高考中有著重要地位。而在高中語文成語教學(xué)中卻存在著很多的誤區(qū)，很多教師往往只看中分?jǐn)?shù)，忽視了成語本身的文化魅力，在教學(xué)策略上忽視了學(xué)生的主體性，背離了素質(zhì)教育的初衷，這無疑阻礙了對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承。在成語教學(xué)中，語文教師要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)成語的興趣，采用有效的教學(xué)策略，讓學(xué)生明確成語中蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)，使語文教育真正地成為國語教學(xué)。
一、興趣，成語教學(xué)的前提。
興趣作為入門學(xué)習(xí)的鑰匙，不僅是開啟學(xué)生智慧的源泉，更是學(xué)生思維能力提升的動(dòng)力，在成語教學(xué)中，只有喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生才能真正地成為學(xué)習(xí)的主體，在成語教學(xué)中充滿著積極性，實(shí)際的教學(xué)過程中，教師可以采取多種教學(xué)策略，喚醒學(xué)生學(xué)習(xí)成語的欲望，讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)成語的重要意義。成語教學(xué)也并不一定以教師講授、學(xué)生記憶的形式來完成，也可以在輕松愉悅的環(huán)境中讓學(xué)生收獲知識(shí)。例如，在“不絕如縷”這個(gè)成語的教學(xué)過程中，教師就可以設(shè)置導(dǎo)入語來激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，“同學(xué)們都知道唐代詩人柳宗元么？”“當(dāng)然知道了?！比缓蠼處熅涂梢月暻椴⒚叵?qū)W生講述其出處，讓學(xué)生猜想這個(gè)成語的含義。柳宗元在《寄許享兆孟容書》中說“以是嗣續(xù)之重；不絕如縷?！睂W(xué)生大都可以猜出情勢危急這個(gè)義項(xiàng)?！暗浅酥猓€有其他的意思，同學(xué)們想不想知道呢？在一代文學(xué)大師蘇軾的筆下，它有另外的含義，同學(xué)們能夠猜出么？”在蘇軾《前赤壁賦》中“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷?！焙苊黠@，在這篇文章中，不絕如縷是指聲音的狀態(tài)，學(xué)生也會(huì)興趣盎然地猜測出這個(gè)成語的意思，自己猜測出來且得到證實(shí)的結(jié)論，更加具有成就感，記憶效果也會(huì)更好。激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)成語的主動(dòng)性，啟發(fā)他們的思維能力，讓他們自主地進(jìn)行成語學(xué)習(xí)，符合素質(zhì)教育的目標(biāo)，在成語教學(xué)中的作用也是顯而易見的。教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)多樣的教學(xué)模式，喚起學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣，尤其是對(duì)于古代文化的熱情，這不僅在成語教學(xué)中效果顯著，即便是在以后的古文教學(xué)，也可從中積累豐富的經(jīng)驗(yàn)。
二、積累，成語教學(xué)的途徑。
“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！狈e累在學(xué)習(xí)中的作用也是不容小覷的，高中語文課文中有著豐富的成語詞匯值得我們?nèi)ヌ接懞屠斫?。學(xué)習(xí)成語，掌握成語的內(nèi)涵，了解中國古代的傳統(tǒng)文化對(duì)高中生思維能力的拓展和閱讀能力乃至于寫作能力的提高，都具有著重要的意義。而教材就是我們學(xué)習(xí)的依托，課堂就是我們學(xué)習(xí)的陣地，在日常的課堂教學(xué)中滲透成語教學(xué)，于無形中將中華文化進(jìn)行傳承，這是每個(gè)語文教師的責(zé)任和義務(wù)。例如在《蘭亭集序》的教學(xué)過程中，教師就可以采取古文閱讀和成語教學(xué)相結(jié)合的方式來開展教學(xué)活動(dòng)。教學(xué)過程中，采取自主學(xué)習(xí)與合作探究的方式進(jìn)行，在涉及到少長咸集、曲水流觴、情隨事遷、游目騁懷、放浪形骸等成語所在的句子的解釋時(shí)，教師要特別提醒學(xué)生理解該成語在具體語境中的含義，在語境中理解和掌握的詞匯，更有主觀性和確定性，即使遇到自己解決不了的問題，還可以求助于本組其他的同學(xué)，這樣獲取的學(xué)習(xí)效果要遠(yuǎn)遠(yuǎn)地高于教師主觀灌輸學(xué)生知識(shí)的效果。蘊(yùn)含在課文中的成語還有很多，再如在《前赤壁賦》中的滄海一粟、正襟危坐、遺世獨(dú)立、杯盤狼藉等，只有學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)產(chǎn)生主觀的學(xué)習(xí)欲望，并且通過自己或者是小組成員的理解，獲取對(duì)知識(shí)的正確理解，才是真正地學(xué)到了這個(gè)成語的內(nèi)涵，才能在以后的學(xué)習(xí)中學(xué)以致用，充分地體會(huì)到我國古人的智慧。積累，是成語教學(xué)取得成功的一個(gè)關(guān)鍵性因素，只有積累了更多的詞匯，方可在以后的閱讀中做到有的放矢，才有可能將濃縮的語言精華傳承下去。
三、生活，成語教學(xué)的陣地。
成語離我們生活年代的距離越來越遠(yuǎn)，現(xiàn)代人雖然對(duì)其進(jìn)行了傳承，但是不免在使用中存在著很多的錯(cuò)誤，比如說感情色彩或者是使用對(duì)象錯(cuò)誤等。只要我們留心身邊的生活，發(fā)現(xiàn)我們?cè)谑褂弥械膯栴}及時(shí)糾正，就會(huì)使我們?cè)诓恢挥X中提高自己的文化修養(yǎng)，更多的去關(guān)注傳統(tǒng)文化。目前很多的電視綜藝節(jié)目中已經(jīng)將成語作為了一個(gè)挑戰(zhàn)的項(xiàng)目，可見，成語在現(xiàn)代化的舞臺(tái)上，仍具有著重要的精神支撐作用，生活處處有成語，成語也無時(shí)無刻不存在于現(xiàn)實(shí)生活之中。例如，我們?nèi)ヂ糜危吹搅顺鞘械姆比A，有人便會(huì)感嘆說“還是大都市給人的感覺好，難怪人們都趨之若鶩的走向大城市?！焙苊黠@，趨之若鶩是一個(gè)貶義詞，這里混淆了成語的感情色彩。再比如我們?cè)诳吹诫娨暪?jié)目中某個(gè)明星時(shí)，也有人會(huì)說，“周迅此時(shí)真的是炙手可熱啊?！边@就明顯的犯了使用對(duì)象錯(cuò)誤的毛病，炙手可熱通常是指權(quán)勢大，氣焰盛，此語境中使用是很不合適的，在生活中存在著很多這樣成語誤用的問題，及時(shí)地發(fā)現(xiàn)并且改正對(duì)于成語的學(xué)習(xí)也有一定的幫助。古人的智慧在今人依然可以延用，而正確的使用才是對(duì)其應(yīng)有的尊重，留心生活，關(guān)注生活，將成語生活化，依據(jù)語境正確地使用它，才是將古人的智慧加以傳承的基本方法?？傊烧Z教學(xué)應(yīng)該在學(xué)生的實(shí)際生活中進(jìn)行，也應(yīng)該在豐富多彩的課堂教學(xué)中進(jìn)行，教師要采取多種教學(xué)形式，滿足學(xué)生對(duì)于古代文化的渴望，真正地將中國傳統(tǒng)文化傳承下去。
高中語文駁論文篇十四
閱讀教學(xué)中，筆者嘗試從下面三個(gè)方面來培養(yǎng)學(xué)生的想像力。
一、激活文字，創(chuàng)設(shè)形象。
二、架設(shè)橋梁，領(lǐng)略內(nèi)涵。
三、
放飛思緒，彰顯個(gè)性。
“夕陽枯草尋常物，解讀都為絕紗詞?！笔裁唇小敖庾x”？“解讀”就是放飛思緒，“解讀”就是展開聯(lián)想與想像的雙翼，“解讀”就是迸發(fā)創(chuàng)新思維火花。何時(shí)能讓學(xué)生思維達(dá)到“雜花生樹，群鶯亂飛”的境界，那便是語文教學(xué)成功之日。
高中語文駁論文篇十五
高中語文的內(nèi)容已經(jīng)進(jìn)入到一個(gè)中級(jí)階段，相對(duì)于初中來說更上了一個(gè)層次，對(duì)于很多文章的理解并不僅僅局限于字面意思，有時(shí)候需要了解作者的寫作背景和當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，了解作者的寫作心情和用意。所以對(duì)于高中的語文學(xué)習(xí)有了更高的要求，不僅對(duì)于學(xué)生來說，需要提升自己的知識(shí)面和視野，教師也應(yīng)該多多閱讀課外知識(shí)，保證自己對(duì)文章的深刻了解，這樣才能更好的向?qū)W生講解徹底。成功的教學(xué)是將自己所懂的知識(shí)有效的傳授給了學(xué)生，而不是像溢出來的水，完全沒有吸收，這樣的教學(xué)是毫無意義的。
不得不說，高中語文學(xué)習(xí)有時(shí)會(huì)很枯燥乏味，例如文言文的講解，現(xiàn)在的人都習(xí)慣于用簡單的語言文字來表達(dá)自己的意思和感受，當(dāng)看到古文的會(huì)有一種發(fā)懵的感覺，對(duì)文言文也提不上多大的興趣。特別的當(dāng)教師在對(duì)于一個(gè)字深入的講解時(shí)，更會(huì)讓學(xué)生失去耐心。高中的語文也是學(xué)習(xí)的一大難點(diǎn)，要求學(xué)生有著深刻的理解能力，要不斷的開拓自己的視野，增強(qiáng)自己的興趣。古文的講課的課堂氛圍是沉悶無趣的。教師需要轉(zhuǎn)換一種教學(xué)方式去解決這種問題，不要只是一味的去灌輸自己所知道的知識(shí)，要用有趣味的風(fēng)格去吸引學(xué)生的注意力，對(duì)他們認(rèn)為比較枯燥的課堂產(chǎn)生興趣，這是教師應(yīng)該做到的。
傳統(tǒng)的教學(xué)是讓學(xué)生進(jìn)行死記硬背，讓學(xué)習(xí)在大量的重復(fù)背誦和學(xué)習(xí)中來達(dá)到對(duì)課文的了解和記憶。這種學(xué)習(xí)方法不僅消耗大量的時(shí)間，同時(shí)也會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)很極大的心理壓力。強(qiáng)迫式學(xué)習(xí)不僅不能達(dá)到良好的效果，而且這是不被教育趨勢所需要的，現(xiàn)在教育的發(fā)展趨勢是聯(lián)合科技與合理的教育方式來對(duì)學(xué)生進(jìn)行針對(duì)性的教學(xué)，國外的教育方式是放羊式，讓學(xué)生根據(jù)自己所感興趣的科目加強(qiáng)，有很多的空閑時(shí)間去做自己喜歡的事，與國外教育方式完全相反，中國式的教育注重于量，認(rèn)為熟能生巧，中國的學(xué)生一般很少有自己的休閑時(shí)間，有了時(shí)間都被父母逼迫去參加各種的，大部分的時(shí)間都在書海里。而整合式的教學(xué)方式將逐漸改變這種形式。
傳統(tǒng)語文教學(xué)一般來說，是片段式和獨(dú)立式的教學(xué)，教師注重不斷的灌輸自己所懂得的知識(shí)，學(xué)習(xí)根本無法吸收那么多，教師等同于是做了無用功，而學(xué)生也會(huì)慢慢對(duì)學(xué)習(xí)語文失去的興趣。整合式教學(xué)是適合新教育的發(fā)展，是一種全新的教學(xué)理解和方案，是對(duì)應(yīng)應(yīng)試考試體制下的傳統(tǒng)語文教學(xué)模式新的大膽的改革和嘗試。這種全新的教學(xué)模式將開創(chuàng)一片心新的教學(xué)天地和新的學(xué)習(xí)氛圍。
整合式教學(xué)是什么意思呢？顧名思義，是將獨(dú)立的、脫節(jié)的教學(xué)方式轉(zhuǎn)換為多元化的、整體的教學(xué)。從內(nèi)容上來講，并不僅僅是課堂資源的整合或者是某一個(gè)單元上課題的整合，主要是指在課題教學(xué)中為了完成多個(gè)對(duì)學(xué)生的教學(xué)目標(biāo)和知識(shí)的整合從而對(duì)教學(xué)方法和內(nèi)容進(jìn)行整合，不僅是量的整合，還有質(zhì)的提升。這對(duì)教師自身的知識(shí)層面有很高的需求。整合式教學(xué)是時(shí)代教育的要求，是新的提升。
教育事業(yè)是一個(gè)國家發(fā)展的基礎(chǔ)，而整合式教學(xué)對(duì)于教學(xué)質(zhì)量有著極大的幫助。高中語文整合式教學(xué)要求教師將繁瑣的教學(xué)過程整合起來，巧妙的安排練習(xí)，讓學(xué)生對(duì)語文學(xué)習(xí)不再感到反感。教師對(duì)內(nèi)容進(jìn)行有效的講解，不需要開展大量的低效果的長篇大論，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力，全面的發(fā)展學(xué)生的素質(zhì)教育，由此來達(dá)到對(duì)教學(xué)過程和內(nèi)容的整合式教學(xué)。此外，教師應(yīng)該注重于學(xué)生之間知識(shí)和情感的交流，因?yàn)閷?duì)學(xué)生不僅要成為學(xué)習(xí)上的導(dǎo)師，也要關(guān)注學(xué)生的心理健康，做學(xué)生的主導(dǎo)，做學(xué)生一個(gè)導(dǎo)航的指南針，給學(xué)生前進(jìn)的方向，這才不失為一名合格而優(yōu)秀的教師。學(xué)會(huì)整合式教學(xué)，學(xué)會(huì)與學(xué)生良好的相處，一起為中國的教育事業(yè)奮斗前行。
高中語文駁論文篇十六
隨著新課標(biāo)的不斷改革和發(fā)展，教師可以在高中語文的教學(xué)之中利用網(wǎng)絡(luò)信息幫助教學(xué)，提升教學(xué)的效率，這個(gè)已經(jīng)成為語文課堂的一個(gè)較大的趨勢了。但是，高中語文教學(xué)中網(wǎng)絡(luò)信息的應(yīng)用還不是非常的熟練和成熟，所以教師應(yīng)將網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在語文課堂中有一個(gè)更好的應(yīng)用，讓整個(gè)課堂變得更為高效。因此，高中語文教師需要熟練地運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)去幫助教學(xué)，以提升學(xué)生的語文水平。
網(wǎng)絡(luò)教學(xué)是一種比較特別的教學(xué)模式，但是高中語文畢竟是語文課，語文課是有一定的文本特性的。所以，教師在教學(xué)的時(shí)候必須要對(duì)整個(gè)文本進(jìn)行一個(gè)解讀，讓學(xué)生更好地熟悉整個(gè)文本。在高中語文教學(xué)中，學(xué)生在理解文本方面已經(jīng)不僅限于簡單地淺層次理解課文，而是要對(duì)文章有一個(gè)深層次方面的情感體驗(yàn)。比如說，有這樣一節(jié)網(wǎng)課，是對(duì)《雨霖鈴》這篇文章的解讀。整首詞主要利用的是一個(gè)幽冷凄清的秋天的景色來襯托出詩人和自己的情人之間離別時(shí)依依不舍的情感，這里面是一個(gè)離別之情。教師在教學(xué)的時(shí)候是讓學(xué)生先隨著音樂進(jìn)行朗讀的，這是為了在課堂上營造一個(gè)較好的氛圍，然后教師再利用網(wǎng)絡(luò)提供一些與詞有關(guān)的大量的信息。但是有的教師在教學(xué)的時(shí)候，教學(xué)的信息量不夠集中，如果只是一個(gè)畫面的話是可以較好地說明問題的，但是如果是多個(gè)畫面在一起就不能夠較好地表達(dá)出問題了，甚至于這些畫面還會(huì)產(chǎn)生自相矛盾的問題。最后教師雖然讓學(xué)生積極討論，學(xué)生的積極性和熱情也被很好地調(diào)動(dòng)起來了，但是學(xué)生在一起討論的卻是與整個(gè)文本沒有很大聯(lián)系的東西，關(guān)注點(diǎn)不在文章上面。這就說明了教師在教學(xué)的過程中教學(xué)重點(diǎn)不夠明顯，對(duì)于文本的分析鑒賞也不夠，對(duì)學(xué)生語言文字方面的訓(xùn)練也不夠，學(xué)生不能夠很好地融入到文章的意境之中。所以說，教師在利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行語文教學(xué)的時(shí)候要顧及到語文的特殊性，在教學(xué)的時(shí)候要考慮到語文中蘊(yùn)含的人文性、規(guī)律性和實(shí)踐性等特點(diǎn)。
學(xué)生的參與是新課程標(biāo)準(zhǔn)的課堂授課要求，通過學(xué)生參與能夠?qū)崿F(xiàn)課堂的良性互動(dòng)和主動(dòng)學(xué)習(xí)。在這里以作文為例，探討高中生的課堂參與?？梢哉f是高中語文教學(xué)的重中之重，是語文考試中所占比分最大的一個(gè)部分，也是語文中很重要的一個(gè)部分。教學(xué)在整個(gè)語文教學(xué)之中是難度比較高的，作文不僅僅是學(xué)生對(duì)語文課文的理解和運(yùn)用程度的體現(xiàn)，也是學(xué)生的語文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。教師為了更好地提升學(xué)生的語文水平，可以將網(wǎng)絡(luò)技術(shù)運(yùn)用到語文作文的講評(píng)之中，讓語文作文的評(píng)講工作和學(xué)生的寫作一同進(jìn)行，讓整個(gè)語文課堂的效率變得更高，并激發(fā)學(xué)生在寫作方面的欲望。由于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在信息含量方面是比較大的，而且在形象方面也是可以較為直觀的展示出來的。所以，教師在學(xué)生寫作的過程中是可以同步完成作文評(píng)定的。教師在利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對(duì)學(xué)生的作文進(jìn)行點(diǎn)評(píng)的時(shí)候，要最大程度上給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)較為寬松舒適、民主自由的環(huán)境，讓學(xué)生能夠更加積極自由地表達(dá)出自己的見解或是看法，能夠進(jìn)行一定程度的自我評(píng)價(jià)，而且，也可以讓學(xué)生之間進(jìn)行一些互相性的評(píng)價(jià)，如此，可以形成一個(gè)較好的課堂學(xué)習(xí)氛圍。精確的作文點(diǎn)評(píng)，較好的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用可以讓學(xué)生充分發(fā)揮自己寫作方面的欲望，讓學(xué)生寫出一篇有一定的思想深度、語言文字應(yīng)用較為得體的文章。
隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷提高，它為高中語文的教學(xué)開辟出了一個(gè)廣闊的天地。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)輔助語文教學(xué)對(duì)于提升學(xué)生的語文理解能力有一個(gè)很大的幫助。教師可以利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)去幫助學(xué)生更好地理解文章，在一些詩詞的教學(xué)上，為了讓學(xué)生更好地領(lǐng)會(huì)詩人的意境，就可以利用一些音頻文件，以跌宕起伏、富有情感的聲音，幫助學(xué)生更好地融入到詩人所創(chuàng)造的情境之中。比如說，教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》這首詩歌的時(shí)候，就可以給學(xué)生播放著名的藝術(shù)家夏青老師所吟誦的這首詩歌的音頻文件，在聲音的基礎(chǔ)上，再用ppt配上一些天姥山的美妙風(fēng)景的圖片，讓學(xué)生感受到李白筆下奇特的山上風(fēng)景，讓學(xué)生深入詩人所描述的世界當(dāng)中，更好地體會(huì)詩人在此意境之中的情感。除此之外，教師利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)行教學(xué)還可以較好地深化學(xué)生在情感方面的體驗(yàn)和體會(huì)。語文教學(xué)是比較注重學(xué)生在聽說讀寫方面的體驗(yàn)的，教師就可以利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，在教學(xué)當(dāng)中將這四個(gè)方面融為一體，為學(xué)生創(chuàng)造出一個(gè)多彩的、豐富的、鮮活的文章意境，這樣可以幫助學(xué)生更好地理解這篇文章，體會(huì)其中蘊(yùn)含的意境。舉個(gè)例子，教師在教授朱自清先生的《威尼斯》這一篇文章的時(shí)候，就可以利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)將威尼斯的風(fēng)光圖文并茂地展示給學(xué)生看，讓學(xué)生體會(huì)其中美好的景色，理解詩人心中的情感。因此，在語文教學(xué)中較好地利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)可以豐富語文的內(nèi)涵和情感?？偠灾S著時(shí)代的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)也越來越發(fā)達(dá)，語文教學(xué)中已經(jīng)不可避免地會(huì)用到網(wǎng)絡(luò)技術(shù)作為一種輔助工具幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，使學(xué)生能更好地理解文章所蘊(yùn)含的內(nèi)涵。教師要學(xué)會(huì)更好地利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，讓語文課堂變得更加鮮活起來，讓整個(gè)課堂的效率有所提升，讓學(xué)生的語文水平也有所提高。
高中語文駁論文篇十七
但是，很遺憾，雖然我也很希望這些勵(lì)志故事都是真的，但事實(shí)殘酷的告訴我們："童話里都是騙人的。"想當(dāng)初有多少人和我一樣還把這些童話般的勵(lì)志故事寫進(jìn)了作文里，然后還受到了老師的表揚(yáng)?，F(xiàn)在······唉，說多了都是一把淚啊!
首先說說愛迪生的那句被無數(shù)人奉為經(jīng)典的話語:“天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水鑄就的。”可有幾個(gè)人知道，其實(shí)愛因斯坦這句話還有下半句，那就是：“但那百分之一的靈感是最為重要的，甚至比那百分之九十九的汗水還重要?！甭犕赀@句話，是不是讓你原本準(zhǔn)備擼起袖子大干一場的滿滿信心，頓時(shí)如同漏了氣的`皮球一般——癟了?不過，這才剛剛開始，要知道，名人的勵(lì)志故事，可不止這一個(gè)。
再說瓦特，瓦特確實(shí)是在幼年看過蒸汽將鍋蓋頂起，不過那時(shí)他也不過是個(gè)小孩子，說他因此就發(fā)明了第一次工業(yè)革命中最為偉大的發(fā)明——蒸汽機(jī)，實(shí)在是有點(diǎn)過于牽強(qiáng)附會(huì)了。事實(shí)上，發(fā)明蒸汽機(jī)的并不是瓦特，根據(jù)記載，在公元一世紀(jì)的時(shí)候，亞歷山大·希羅就曾經(jīng)發(fā)明過類似蒸汽機(jī)的物品，而在1698年，湯姆斯·薩威利獲得了用蒸汽機(jī)抽水的專利權(quán)，而在1712年的時(shí)候，湯姆斯·?？奸T也曾改進(jìn)蒸汽機(jī)。而瓦特，則是在修理?？奸T蒸汽機(jī)的時(shí)候，將它在進(jìn)行改進(jìn)，才成了當(dāng)時(shí)實(shí)用蒸汽機(jī)。所以，蒸汽機(jī)并不是瓦特發(fā)明的，他只是稍加改進(jìn)而已。唉，想當(dāng)初，無知的我在歷史課本上看見瓦特改進(jìn)了蒸汽機(jī)，一度認(rèn)為是歷史課本寫錯(cuò)了，還曾經(jīng)和老師為此理論過，真是年少無知啊!
而最重要的愛因斯坦小時(shí)候數(shù)學(xué)考試只考了一分，受盡嘲笑，但被家人鼓勵(lì)，發(fā)奮學(xué)習(xí)，最終成為偉大的物理家的勵(lì)志故事，更是童話中的童話了。當(dāng)初愛因斯坦是在德國上的小學(xué)，德國的考試評(píng)分采取的是六分制，一分就相當(dāng)于我們國家的滿分，所以說一分是最為出色的啊!
總之，這幾個(gè)故事告訴我們，童話里的故事都是騙人的，所以，不要再自欺欺人的一心認(rèn)為自己小時(shí)候不好好學(xué)，長大了絕對(duì)會(huì)成為什么世界頂端的人物，醒醒吧，我親愛的同學(xué)們。事實(shí)總是殘酷的，條條大路通羅馬，有人就生在羅馬，那些人天生就擁有我們不可及的巨大優(yōu)勢。所以，還是從現(xiàn)在開始就好好學(xué)，才能將那些天生就有很大的優(yōu)勢對(duì)手?jǐn)D下去啊!
高中語文駁論文篇十八
議論文寫作是提高學(xué)生語言表達(dá)能力的一種重要手段,嚴(yán)密的邏輯性和良好的連貫性是它的重要特征,而議論文銜接的優(yōu)劣是議論文邏輯嚴(yán)密性和語句連貫性的一個(gè)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。下面是本站小編為您整理的關(guān)于高中語文議論文_議論文。
作文。
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總是有那么一群人，只見了一面，不是什么驚鴻一瞥，卻能深深烙印在人的思想中。
高三夏夜十點(diǎn)半，室內(nèi)學(xué)生是沉悶的，在“高聳入云”的書山里奮筆疾書，空氣令人窒息，襯衫上早已汗?jié)瘛鞍氡诮健?。風(fēng)扇嘎吱做響，似乎在傾訴著什么，高考前的壓抑期能讓一個(gè)溫文爾雅的人變得狂躁不堪。一聲鈴響，晚自習(xí)，甚于幾個(gè)世紀(jì)般漫長，終于結(jié)束，給了我們暫時(shí)躲避在角落舔舐傷口一個(gè)絕佳的借口。
大家蜂擁而下，不亞于脫韁的野馬，室外的空氣是沁人的，夏夜的小蟲唱著只屬于它們的奏鳴曲。我踱著步，享受著著難得的悠閑。昏黃的燈光下站著一位老人，約摸七十幾歲，歲月在她的身上留下了太多的痕跡，皺紋是上蒼給予的“禮物”。暗黑的光線投射在地上，斑駁的黑影令人恐懼。她直愣愣地盯著教學(xué)樓，眼神似乎在搜尋著什么，眸光渾濁又明亮。老人在風(fēng)中顫顫巍巍，佝僂的背像一座山，壓得她不得不彎下腰保持重心，以期能平安地度過一生，或許是愛，或許是責(zé)任。她蒼老的像一幅畫，一幅年代已久破舊的有油畫。
我有一股想哭的沖動(dòng)，她似乎孤獨(dú)地孑然一身。她是誰?為何深夜在此?她是在等待著誰?為何如此執(zhí)著?我敬佩這位老人，我羨慕那位被等待的人。老人或許是在等待作為學(xué)生的孫子或?qū)O女，下晚自習(xí)后與他們一起回家;或許是在等待成為人民教師的子女;或許什么也沒在等待，只是想重溫曾經(jīng)的母校。猜想是我的一廂情愿，但我知道，她一定是在守望幸福，執(zhí)著地守望幸福，滿懷希冀地守望幸福。心中的信仰不滅，才能成為最幸福的人。
我兀地釋然，慢慢的走開。佝僂老人仍像一座豐碑似地立在那里，昏黃的路燈不變，她還在守望。我繼續(xù)高三生涯，改變的是一顆擁有信念扎根的心，這樣的高三或許就不苦了吧。
江西財(cái)經(jīng)大學(xué)高三：萬露露。
有這樣一則新聞：走進(jìn)某學(xué)校的食堂，儼然一座糧食山出現(xiàn)在記者的的眼前，麻雀正津津有味地吃著學(xué)生們剩下食物。
多么令人驚嘆的景象啊!若是每個(gè)學(xué)校的食堂都出現(xiàn)這樣的一幕，那全中國一年要浪費(fèi)掉多少糧食，國家財(cái)產(chǎn)將受到多大的損失。
鋪張、浪費(fèi)現(xiàn)已成為一項(xiàng)極其嚴(yán)重的話題，這一危害人類未來的定時(shí)炸彈——清除迫在眉睫，倘若在人們解決它之前，一次小小的爆發(fā)都將使人類遭受極大的災(zāi)難。
現(xiàn)今社會(huì)的浪費(fèi)已趨向多元化，糧食的浪費(fèi)，資源的浪費(fèi)，人才的浪費(fèi)無不給人類的發(fā)展敲響了警鐘，這一為世人所公厭的家族正逐漸壯大。
為什么會(huì)這樣呢?全都是因?yàn)槲覀冏约?，因?yàn)槲覀內(nèi)祟愃翢o忌憚的浪，毫無保留的費(fèi)，我們的所作所為無不滋長了浪費(fèi)這一可怕家族的勢力。
據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)：我國每年因缺水造成的經(jīng)濟(jì)損失達(dá)100多億元，因水污染而造成的經(jīng)濟(jì)損失更是多達(dá)400多億元。
多么可怕的數(shù)字啊!這還僅僅是中國，世界如此之廣大，浪費(fèi)資源造成的損失何只這些。
播種行為，收獲習(xí)慣;播種習(xí)慣，收獲性格;播種性格，收獲命運(yùn)。讓我們從小養(yǎng)成節(jié)儉的習(xí)慣，抵制浪費(fèi)，消滅浪費(fèi)。總有一天，我們的將使“浪費(fèi)”兩字在記憶中永存。
在夏日悠靜的午后，雨剛來探訪過。我閉上雙眼，用心吸嗅著雨后清新的空氣，泥土的氣息混著花兒的芬芳在我心頭暢漾。仿佛是有神人在輕輕奏著一美妙的樂章。曲中有著蕭的宛轉(zhuǎn)，笛的靈動(dòng)，琴的悠揚(yáng)。雨后的花兒上還沾著些小雨珠，晶瑩地在花瓣上隨風(fēng)舞動(dòng)。使原來嬌美的花兒更加動(dòng)人?；ㄏ碌娜~子在經(jīng)雨的洗滌后，更是綠得可愛。
此時(shí)，擺一張小桌，支一把小椅，放一杯香茗，捧一本美文，靜坐花間。我，享受這一刻的雅致，品味這一刻的孤獨(dú)。
此刻，街上行人的喧鬧;路上車子的叫囂;不絕于心的煩躁，人世間一切的一切似乎都離我遠(yuǎn)去了，天地間似乎僅有我一人，靜坐花間，不被任何人與事所打擾。
突然，我明白了陶潛為什么興高采烈地丟下人人稱羨的高官，跑到山間種地，退而吟“采菊東籬下，悠然見南山”。原來，為的便是這份不為世俗所煩擾的孤獨(dú)，為的便是這份“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”的清靜與清閑。
于是，我開始思考。
孤獨(dú)，其實(shí)并不是孤寂，并不是與世隔絕，并不是兩耳不聞窗外事，當(dāng)一個(gè)裝在套子里的人。孤獨(dú)，是在你煩心時(shí)，給你帶來寧靜，為你解憂的良藥;孤獨(dú)，是在你困倦時(shí)，讓你修養(yǎng)身心的港灣，讓你重見黎明的曙光;孤獨(dú)，是一種雅致，當(dāng)你空閑時(shí)，不妨一試;孤獨(dú)，更是一場由心開始的旅行，你會(huì)看見沿途無限的美景。
然后，我懂了。
品味孤獨(dú)，是一種境界;品味孤獨(dú)，是一種心的享受。
聰明的你，為什么不從這一刻開始，品味孤獨(dú)?
高中語文駁論文篇十九
關(guān)于自信的`：因?yàn)樽孕牛谘窖綄W(xué)語時(shí)，我靠著纖嫩的雙腿，邁出人生的第一步；因?yàn)樽孕牛乙淮未螌⒌谝幻莫?jiǎng)狀高高舉起；因?yàn)樽孕?，我毫不吝惜地剪掉飄逸的長發(fā)，在運(yùn)動(dòng)場上展現(xiàn)風(fēng)采……感謝自信，它給了我一雙翅膀，讓我在電閃雷鳴中去飛翔，在風(fēng)雨中去搏擊人生！
高中語文駁論文篇二十
高中語文探究性教學(xué)的情境性原則主要是應(yīng)在具體情境下開展語文探究性教學(xué)。教師要熟練應(yīng)用電子媒體進(jìn)行教學(xué)，在教學(xué)過程中也應(yīng)該采用不同的手段，比如：范讀、游戲等手段對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，這樣會(huì)使整個(gè)語文課堂充滿和諧、民主的氣氛，好的學(xué)習(xí)氛圍可以激發(fā)學(xué)生的探究學(xué)習(xí)的興趣和欲望。教師要?jiǎng)?chuàng)造適合語文教學(xué)內(nèi)容的情景，喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性，以此推動(dòng)探究性教學(xué)的開展。
（一）明確探究對(duì)象。
實(shí)施語文探究性教學(xué)時(shí)，首先應(yīng)明確探究對(duì)象，必須知道需要探究的是什么，這樣才能找到探究的關(guān)鍵點(diǎn)，從而幫助學(xué)生進(jìn)行有意義的探究。探究對(duì)象可以從文本著手，本文就是信息的集合，我們可以通過對(duì)文本中的信息進(jìn)行深入探究；針對(duì)作品的主題展開探究；對(duì)文章中重要語句進(jìn)行探究。每個(gè)文本在選材、語言、結(jié)構(gòu)上都有自己的特點(diǎn)，可以根據(jù)這些特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其進(jìn)行深入探究。
（二）合理利用教材。
在傳統(tǒng)教學(xué)過程中，教師把教材當(dāng)做是教學(xué)的重要手段，把教材內(nèi)的知識(shí)原封不動(dòng)的傳授給學(xué)生，使教師本身成為教材的奴隸，沒有發(fā)揮自身的教學(xué)真正任務(wù)，這樣教學(xué)手段，在一定程度上打擊了學(xué)生的求知欲，同時(shí)也就喪失了對(duì)內(nèi)容探究的欲望。因此，高中語文探究性教學(xué)必須合理利用教材，最大限度的發(fā)揮教材的作用。教師根據(jù)教材內(nèi)容進(jìn)行聯(lián)系，延伸到課外知識(shí)的傳授，使學(xué)生不只局限在教材內(nèi)，通過課外知識(shí)的講解來激發(fā)學(xué)生的思維，調(diào)動(dòng)學(xué)生思考能力，這樣既促進(jìn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情也推動(dòng)了探究性教學(xué)的發(fā)展。同時(shí)也應(yīng)對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行有選擇性的刪減，教師必須在教學(xué)過程中能夠駕馭教材，因此對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行選擇、刪減，從而優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，幫助學(xué)生進(jìn)行探究性語文學(xué)習(xí)。
（三）提高學(xué)生的綜合應(yīng)用能力。
提高學(xué)生的綜合應(yīng)用能力是語文探究性教學(xué)的最主要的目的，學(xué)生要學(xué)會(huì)對(duì)所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行有效應(yīng)用。教師在教學(xué)時(shí)可以提出一些問題，讓學(xué)生進(jìn)行思考，可以通過小組討論的形式來探索正確答案，最終解決所給出問題。討論可以讓學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行有效應(yīng)用，用自身所學(xué)知識(shí)來解決問題，在討論中得到知識(shí)的積累培養(yǎng)對(duì)語文學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)學(xué)習(xí)語文知識(shí)的欲望。
（四）培養(yǎng)探究學(xué)習(xí)的興趣。
在進(jìn)行語文探究性教學(xué)過程中，不能忘記培養(yǎng)學(xué)生探究學(xué)習(xí)的興趣。興趣是最好的學(xué)習(xí)動(dòng)力，可以激發(fā)學(xué)生的探究的潛能。因此，教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生科學(xué)研究的興趣，這樣可以幫助學(xué)生樹立良好的人生觀、價(jià)值觀。興趣可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)問題的探究，激發(fā)學(xué)習(xí)的動(dòng)力，學(xué)生只有對(duì)語文產(chǎn)生濃厚的興趣才能真正的深入語文知識(shí)的學(xué)習(xí)中，享受語文帶給自己的快樂。
三、結(jié)語。
實(shí)施探究性教學(xué)對(duì)語文教學(xué)的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的意義，探究性教學(xué)不僅可以提高教師的教學(xué)水平，也可以促進(jìn)學(xué)生語文成績的提高。教師作為教學(xué)中的引導(dǎo)者，應(yīng)充分發(fā)揮其自身的作用，與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，積極與學(xué)生互動(dòng)，提出問題，并引導(dǎo)學(xué)生對(duì)問題進(jìn)行探究，教師應(yīng)制定科學(xué)有效的探究性教學(xué)的具體措施，從而提高高中語文的整體教學(xué)質(zhì)量。