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責(zé)任是金心得體會和感想篇一
觀看了《家庭教育的責(zé)任與未來》專題節(jié)目后，覺得很有感觸，內(nèi)容廣泛而又平易近人，沒有一般教育理論那么高深，很容易被接受進(jìn)而產(chǎn)生共鳴。
“小孩子生來是無知無識的，不知什么是好，什么是壞。他的一舉一動可說一方面受遺傳的影響，一方面受環(huán)境的約束，受教育的支配。小的時候，環(huán)境中最重要的因素是父母，教養(yǎng)中最重要的因素，恐怕也是父母?！庇谑?，先生指出小孩子的“知識之豐富，思想之發(fā)展與否，良好習(xí)慣之養(yǎng)成與否，家庭教育實應(yīng)負(fù)完全的責(zé)任?！弊鳛橐粋€母親，我對此觀點十分認(rèn)可，特別是以下幾個觀點對我很有啟發(fā)：
一、把握好“愛孩子”和“管孩子”之間的度
不管該書發(fā)行所處的年代還是現(xiàn)在，過分溺愛和專制式的嚴(yán)厲管教始終是兩種普遍存在的錯誤態(tài)度和做法。前者是對孩子無原則的愛，它有損于孩子的身心發(fā)展，因而他強(qiáng)調(diào)“對子女要愛護(hù)，但絕不要溺愛”。同時，他也指出，家庭教育中的專制式的嚴(yán)厲管教方法也是不可取的，這種管教方法的后果只能是摧殘兒童的創(chuàng)造力，束縛兒童的思想。
二、孩子是父母的鏡子
“做父母的教養(yǎng)子女第一條原則，就是要尊重‘以身作則’這條原則”。因此，做父母的必須處處以身作則。教育孩子其實也是家長的自我教育，自我成長的過程。為了教育孩子，我們應(yīng)該盡可能地放棄無規(guī)律的生活，隨時檢點自己的言行。
三、保持教育的一致性
父母、祖父母施教的方法不一致，寬嚴(yán)不同，孩子就無所適從，甚至?xí)a(chǎn)生投機(jī)取巧、輕視長輩，甚至虛偽等流弊，非常不利于孩子健康人格和道德品質(zhì)的培養(yǎng)。
家庭教育既是一個古老的課題，又是一門嶄新的學(xué)問。陳先生對家庭教育理論的研究和實踐，為中國現(xiàn)代家庭教育理論奠定了科學(xué)的基礎(chǔ)，提供了具體的方法，。
家庭教育發(fā)展到今天，家庭教育已成為每個家庭、每個老師、每所學(xué)校乃至整個社會極其關(guān)注的一個社會問題。
責(zé)任是金心得體會和感想篇二
母愛是偉大的，可在我的成長過程中有一份更神圣的愛，我不能說我的母親不愛我，但我卻說這份偉大的愛比母愛更神圣。而這份愛就是姥姥對我的愛，姥姥寵我寵到：放在手心里怕碎，好的嘴里怕化的那種程度。
我5歲的時候，和姥姥在東明住。那是我在上幼兒園。記得有一天，天兒特別冷。姥姥還是準(zhǔn)時接我放學(xué)。奇怪的是，今天姥姥只拉著我的袖子，沒拉著我的手。我用另一只手，緩緩地放在姥姥手上——啊!好涼。我問姥姥：“姥姥，你手這么涼，怎么不拉著我的手，讓我給你暖暖?”姥姥笑著說：“那不把俺寶的手，弄涼了嘛!”哦，原來姥姥處處替我著想。
回到家，我在姥姥換鞋的時候，我悄悄的用手，放在姥姥的額頭上。怎么這么燙。我的心里不是個滋味，姥姥發(fā)燒還去接我......想著想著，眼淚像斷了線的珍珠，滴滴閃爍著我的愧疚。姥姥看我哭了，立刻跑過來，抱著我。一面說：“寶，不哭，走姥姥帶你吃飯去。”姥姥把飯盛好，說要去床上躺一會，讓我自己吃。我吃完后，拿我的碗，給姥姥成了碗粥，捧到姥姥面前，喂姥姥吃。姥姥很感動。
于是，我打開臺燈寫作業(yè)。
寫完后，我給姥姥拿一些發(fā)燒吃的藥和水送到姥姥房間。信誓旦旦的對姥姥說：“姥姥，我長大了，從今天開始，我來照顧你?！崩牙岩话盐覔淼綉牙铮f：“好好，俺寶最乖了?！薄班拧薄?BR> 古人常說：天下興亡，匹夫有責(zé);責(zé)任在于赤心一片獻(xiàn)忠誠;首孝悌，次見聞，孝于親，所當(dāng)執(zhí);責(zé)之終于拳拳孝道，至直至諄;遷客騷人，留下千古絕筆;仁義禮智信，責(zé)任重于天;凜然圣行者，必為盡責(zé)之人。
是啊!留一點責(zé)任給自己，盡攬吾身的氣魄，盡負(fù)吾見的豪邁，你的一生一定會幸福。
責(zé)任是金心得體會和感想篇三
1、沒有天生成功的父母，也沒有不需要學(xué)習(xí)的父母，從終身教育的角度來看，每一個人一生都在學(xué)習(xí)。所以，家庭教育并不等同于父母如何教育子女，而是家庭中的每一個成員如何在這個家庭當(dāng)中自我去學(xué)習(xí)、終身去學(xué)習(xí)。
2、很多家長認(rèn)為此刻讓孩子辛苦一點，犧牲眼前的幸福能夠換得未來的幸福。人生的幸福是完整的，你犧牲了他花季時代的幸福，就談不上他有一個幸福的人生，并且成人沒有權(quán)力替代孩子作出這種選擇，犧牲他青少年時代的幸福。
3、不以自我的水準(zhǔn)要求孩子。有兩個資料，一是你是個成功者，那么不能硬性要求孩子必須到達(dá)和超過自我的水平。二是假設(shè)你的人生還存在必須的缺陷，你不能把孩子當(dāng)成彌補(bǔ)自我人生缺陷的替補(bǔ)品。這是中國教育一個最大的問題，核心是沒把孩子當(dāng)成一個獨立的主體，一個有健全人格的完整人。
4、成績只可是是虛榮的人用以吹噓和慵懶的人所恐懼的無聊數(shù)字而已，而你既不虛榮也不慵懶。
5、不砸破核桃殼吃不到核桃仁，要讓孩子適當(dāng)吃苦受罪。
6、玩游戲不壞，關(guān)鍵是怎樣玩。孩子在學(xué)校教師說了算，在家里家長說了算，僅有在游戲里他說了算，所以他有進(jìn)取性。游戲精神就是3個東西：活力、規(guī)則、創(chuàng)新，我們要培養(yǎng)這種游戲精神。
7、我也很熱情地盼望將來我的孩子當(dāng)副市長或者當(dāng)市長，但事實上我認(rèn)為這種可能性十分小，因為要走到這個崗位除了需要努力，也需要機(jī)遇，所以我要求我的孩子有一顆平常心。此刻家長往往有一種想法，我自我在一個平臺上十分好，我的孩子必須要超越我。這樣的定位有的時候是很難到達(dá)的，這樣對于家長、對于孩子都十分痛苦。
責(zé)任是金心得體會和感想篇四
曾經(jīng)聽過這樣一句話，“要看一個國家的文明程度如何，最好到她的大學(xué)里去看看”，說得真真是有道理啊!一所大學(xué)就是一個國家文明的窗口。作為掌握了大量知識、初步形成個人的人生觀，價值觀、世界觀的學(xué)生群體，他們的思想、言論和行動從某種程度上影響甚至決定著社會意識形態(tài)的發(fā)展方向?！拔逅倪\動”開辟的一個新時代便是最好的證明。作為一名當(dāng)代的大學(xué)生，不求有指點江山的激情，激揚文字的豪邁，但絕不會容忍不良思想的入侵，日常行為的出格。因此，廉潔教育就顯得尤為重要了。
談起廉潔教育，可能很多人都會認(rèn)為這只是對領(lǐng)導(dǎo)干部提出的要求。事實上，這種理解是片面的。廉潔教育絕對不僅僅包括反腐倡廉，其內(nèi)涵和外延都是非常廣泛的。廉潔教育不是一種約束，而是一種道德規(guī)勸。 ‘勿以惡小而為之’，培養(yǎng)良好的道德習(xí)慣應(yīng)該從娃娃就抓起。而作為中國共產(chǎn)主義事業(yè)接班人的大學(xué)驕子更是有必要樹立良好的道德意識。因此，把廉潔教育深入開展到學(xué)校是非常重要的。
廉潔教育內(nèi)涵如此廣泛，短短一篇文章自然難以面面俱到。針對研究生的廉潔教育，可能很多人都會聯(lián)想到學(xué)術(shù)問題。是的，學(xué)術(shù)日益嚴(yán)重，并成為高校亟待解決的問題。但是，仔細(xì)想想，學(xué)術(shù)只是一個現(xiàn)象，其在思想實質(zhì)上所反映的問題更應(yīng)該值得我們思考。因此，我想從誠信和勤儉這兩個方面來講述一下個人愚見，因為我認(rèn)為這兩種素質(zhì)似乎很容易被我們忽略，但恰恰又是最重要的。
與此同時，目前社會上、假證書、假學(xué)術(shù)之風(fēng)也刮及高雅的校園。難怪莘莘學(xué)子為之躁動不安，急功近利。一些學(xué)生不守諾言，作風(fēng)虛浮，畢業(yè)違約等不良現(xiàn)象有所抬頭?！罢\實守信”這一中華民族傳統(tǒng)美德被拋于九霄云外，這樣培養(yǎng)出來的“建設(shè)者”、“接班人”要么是營養(yǎng)不良，要么是底氣不足，總之是“跛腳”的。
誠實守信是我們每個人都應(yīng)遵守的生活準(zhǔn)則。因為只有以誠待人，別人才會同樣以誠相待。古語說“一諾千金”，無論是在日常生活中，還是在企業(yè)經(jīng)營中，誠信都是最基本的準(zhǔn)則。但是，遺憾的是，現(xiàn)在我們經(jīng)?？梢钥吹揭恍┤艘娎x，為了追求眼前的利益而置誠信與不顧。所以，我認(rèn)為 “八榮八恥”中的“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”，可以說是切中了時弊，非常重要。因此，我們青少年也應(yīng)該努力培養(yǎng)自己的誠信意識，從小事做起，做一個堂堂正正的人。
“誠信”是處理個人與社會，個人與個人之間相互關(guān)系的基本道德規(guī)范，是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的基本行為規(guī)范，是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的基本素質(zhì)要求。建立和完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，要求全社會各個單元都要堅持以誠為本，以誠立信。黨和國家強(qiáng)調(diào)進(jìn)程依法治國與以德治國并重，具體落實到高等學(xué)校就是要堅持依法辦學(xué)與以德治校并舉。我們呼喚建立規(guī)范、科學(xué)、操作性強(qiáng)的大學(xué)生誠信度評價體系。
除了誠信，我們也應(yīng)該倡導(dǎo)勤儉。
眾所周知，勤儉是一種美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。小到一個人、一個家庭;大到一個國家、一個民族，要生存和發(fā)展，都離不開勤儉。作為個人“修身”直到，猶如諸葛亮所說，“靜以修身，儉以養(yǎng)德”;作為“齊家”之寶，正如司馬光所著《訓(xùn)儉示康》教育兒子司馬康要勤儉節(jié)約;作為“治國”經(jīng)驗，有聞毛澤東教育黨員干部要艱苦樸素、厲行節(jié)約、勤儉建國。可見，勤儉的美德猶如甘露，能讓貧瘠的土地盛開富有的鮮花，能讓富有的土地結(jié)下智慧的碩果。
抗日戰(zhàn)爭時期，當(dāng)美國作家斯諾來到延安時，看到毛澤東住著簡陋的窯洞、穿打補(bǔ)丁的衣服，周恩來睡著土炕、20年穿一雙黑皮鞋，朱德一輩子“術(shù)素渾如田舍翁”，彭德懷穿著用繳獲的降落傘改制的背心，深切感受到中國共產(chǎn)黨人所擁有的一種偉大力量，斷言這是“興國之光”。新中國成立以來，我黨歷來重視廉政建設(shè)。而后中央根據(jù)實際情況，本著與時俱進(jìn)的理念，又提出了建設(shè)節(jié)約型社會和和諧社會的要求。
但是，看看我們的同學(xué)周圍，奢侈浪費現(xiàn)象比比皆是?；ハ嗯时取⒅v究吃穿;陽光明媚的大白天，教室里的燈依然亮著;食堂里同學(xué)們沒有吃完的食物可以倒好幾桶……類似現(xiàn)象在我們校園里并不少見。顯然，這和黨中央提出的建設(shè)節(jié)約型社會和和諧社會的要求是相違背的。
因此，我們首先應(yīng)該加強(qiáng)勤儉意識，認(rèn)清時代責(zé)任。作為21世紀(jì)中國的建設(shè)者，時代賦予我們不可推卸的責(zé)任。面對我國資源缺乏的嚴(yán)峻形勢，充分認(rèn)識資源供給不足已成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和全面建設(shè)小康社會目標(biāo)的重要制約因素，應(yīng)該從有效開發(fā)和利用資源出發(fā)，崇尚節(jié)儉、適度消費的理念，牢固樹立資源危機(jī)意識、勤儉節(jié)約意識和節(jié)約資源人人有責(zé)意識。
除了責(zé)任意識的加強(qiáng)，勤儉更應(yīng)該體現(xiàn)在行動上。建設(shè)節(jié)約型社會離不開每一位公民在學(xué)習(xí)、工作和生活中的努力實踐。資源的循環(huán)利用和社會環(huán)境的凈化需要從我作起，從身邊作起，從一點一滴作起?！肮?jié)約一滴水、節(jié)約一度電、節(jié)約一張紙、節(jié)約一粒米、節(jié)約一分錢、節(jié)約一寸土”，倡導(dǎo)使用循環(huán)用水、節(jié)能產(chǎn)品和再生材料，倡導(dǎo)儉樸的生活方式和適度消費，推廣辦公電子化和資源變廢為寶。
同時，還應(yīng)該利用我們的所學(xué)所知，結(jié)合本專業(yè)技能，為建設(shè)節(jié)約型社會和和諧社會的偉大行動獻(xiàn)計獻(xiàn)策，增磚添瓦。
責(zé)任是金心得體會和感想篇五
自從醫(yī)院開展優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)示范工程以來，作為一名責(zé)任護(hù) 士，我的護(hù)理專業(yè)知識和護(hù)理專科水平均得到了明顯提高。優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)示范工程讓我在今后的護(hù)理工作中更自信，更有職業(yè)自豪感！隨著人們生活水平的提高，人們對健康的要求越來越高。病人來醫(yī)院治病，對我們的治療護(hù)理的要求也越來越高。
在病人入院的第一天，責(zé)任護(hù)士必須熟悉掌握自己所管病人的病情。與病人的第一次溝通，要做完整的自我介紹，給為病人留下美好的第一印象，及時做好病人的入院宣教。作為一名責(zé)任護(hù)士，需要經(jīng)常深入病房，跟病人交流，了解病人的心理需求，有利于身心的恢復(fù)。同時認(rèn)真觀察病情，及時將患者的病情反饋給醫(yī)生，多跑、多講、多看、多微笑，做醫(yī)患間的橋梁。
在病人離院時，責(zé)任護(hù)士最好送送病人。告知病人回家后注意的事項，囑病人遇到不懂的問題及時打電話詢問，提醒病人定期復(fù)查等。出院禮貌相送，給病人留下美好的回憶，增加醫(yī)患之間的和諧。
作為一名責(zé)任護(hù)士，必須具有高度的責(zé)任心，全面掌握病人病情、護(hù)理和治療。病人的一些細(xì)小微妙的變化，反映著某種疾病的發(fā)展趨勢，責(zé)任護(hù)士必須深入病房密切接觸病人，仔細(xì)連續(xù)地觀察病人癥狀和體征，及時、準(zhǔn)確地發(fā)現(xiàn)病情的變化，為醫(yī)療診斷提供有效依據(jù)。
醫(yī)院是一個復(fù)雜的集合體，我們會面對不同的人，他們中大到市長，小到平民百姓，各式各樣、形形色色，社會角色、心態(tài)各不相同。這就要求我們有較強(qiáng)的溝通能力，在工作中我們要會"察言觀色"、"八面玲瓏",解決不同患者的不同需要，不讓他們覺得被社會遺棄。通過我們的優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)工程，我們和病人溝通的時間多了，更了解病人的心理需求了，病人的治療效果也更好了，同時，通過與患者的溝通，及時的發(fā)現(xiàn)病情變化，有效地預(yù)防了不良后果的發(fā)生。作為一名責(zé)任護(hù)士應(yīng)有良好的溝通能力。對病人要有同情心，關(guān)心體貼愛護(hù)他們，說話溫和，表情親切，耐心聽病人講解病情，細(xì)心觀察病人病情的變化，為醫(yī)生提供病情信息。做到眼勤、手勤、腿勤，讓病人體會到護(hù)士無微不至的關(guān)心，消除他們的各種恐懼感。只有與病人交流溝通，才能獲得更多有關(guān)病人病情的信息，了解病人的需要，及時解決病人存在的問題，向家屬和病人解釋病癥的原因、治療原則、注意事項，并進(jìn)行飲食、生活及健康教育指導(dǎo)。與病人建立感情，生活上給予關(guān)心和幫助，才能使病人積極配合治療，收到良好的治療效果。
作為責(zé)任護(hù)士，我們應(yīng)該有一種"勇敢活下去"的信念，并要將這種信念傳遞給患者。在我們胸肛科，很多患者當(dāng)?shù)弥约旱牟∏闀r，都會表現(xiàn)出百般無助、絕望的表情，他們會覺得整個天都塌了，所有的美好景象瞬間瓦解，他們將僅有的希望寄托于我們身上，然而，我們不是神，我們也有束手無策的時候，我們只能默默的陪著他們，讓患者覺得他們不是孤單的，有很多關(guān)心他的人在他身邊，讓他明白"痛苦若有人分擔(dān)就只剩一半"的道理，讓她感覺到社會支持感的存在，進(jìn)而勇敢走完她的人生 .
以前總覺得我們的護(hù)理工作枯燥無味，沒有干勁，現(xiàn)在通過干責(zé)任護(hù)士，發(fā)覺其實我們護(hù)理工作有很多東西是需要不斷學(xué)習(xí)的，很多知識是在不斷更新的，比如我們搶救患者常用的心肺復(fù)蘇術(shù)，也在隨著時代的進(jìn)步而更加完善。護(hù)理技術(shù)操作是護(hù)士必須具備的基本功，作為責(zé)任護(hù)士必須熟練地掌握各項護(hù)理技術(shù)操作，在減輕病人痛苦的同時，也獲得病人的信任，給病人以安全感。護(hù)士的熟練操作技術(shù)是一種綜合性的非語言交流，是維系護(hù)患關(guān)系建立護(hù)患和諧的橋梁。
責(zé)任護(hù)士肩上的擔(dān)子很重。比如說，一位病人發(fā)生壓瘡，護(hù)士長首先找的是責(zé)任護(hù)士，看責(zé)任護(hù)士是否評估壓瘡危險因素，是否建立翻身卡，是否檢查夜班護(hù)士工作落實與否。而工作二三年的護(hù)士，只要努力工作，任勞任怨，關(guān)心病人就是一位好護(hù)士。但她們擔(dān)當(dāng)不起病人的整個護(hù)理，特別是重病人的整體護(hù)理。責(zé)任護(hù)士和主管醫(yī)生一樣，病人的點滴變化，都需要掌握，配合醫(yī)生做好病人的治療和康復(fù)。年輕的護(hù)士工作熱情很高，她們中有很多優(yōu)秀的，但她們?nèi)狈εR床經(jīng)驗，她們是很好的后備軍。好的責(zé)任護(hù)士應(yīng)該不但是醫(yī)生的幫手，是醫(yī)生的合作者，對病人出現(xiàn)的疑難問題，責(zé)任護(hù)士要主動去思考，幫助醫(yī)生分析解決問題。一個好的責(zé)任護(hù)士，首先是一名出色的護(hù)士。做一般護(hù)士，只要出色完成本班的工作，為一班做好準(zhǔn)備，交接班仔細(xì)就可以輕松的下班。但是，責(zé)任護(hù)士卻不同，除了全面掌握分管病人的病情，關(guān)心他們的心理感受，做好健康教育等工作，下班后還會牽掛著病人的病情及治療護(hù)理情況。學(xué)會觀察，學(xué)會分析，學(xué)會交流，學(xué)會處理，學(xué)會書寫。
責(zé)任護(hù)士對自己所管的病人要認(rèn)真負(fù)責(zé)，根據(jù)病人具體病情，提出護(hù)理，制定護(hù)理措施等，單憑在學(xué)校掌握的知識是不夠的，不找資料，不學(xué)習(xí)，是很難制定出明確完整的護(hù)理，這就促使責(zé)任護(hù)士帶著問題學(xué)習(xí)，不斷提高專業(yè)技術(shù)。
護(hù)理工作質(zhì)量光是自我滿足還不夠，還要看別人怎么評價，其中包括病人及家屬、醫(yī)生、同事、領(lǐng)導(dǎo)等的意見，若能得到大家認(rèn)可，那種工作的滿足感和自豪感就會油然而生。
服務(wù)只有起點，沒有終點！用真誠的心善待病人，用真誠的愛延長生命！盡管不是無所不能，但是不惜竭盡所能！每人、每天、每事，盡心、盡力、盡責(zé)！
"三分治療，七分護(hù)理。"于是我越來越能夠感覺出護(hù)理工作的重要性。曾經(jīng)有人說過。"拉開人生帷幕的人是護(hù)士，拉上人生帷幕的人也是護(hù)士。"是啊，在人的一生當(dāng)中有誰會不需要護(hù)士的細(xì)致關(guān)心和悉心照顧呢？"護(hù)理工作是一門精細(xì)的世術(shù)。"護(hù)士要有一顆同情的心，要有一雙愿意工作的手。"新形象的護(hù)士是會用她們的愛心，耐心，細(xì)心和責(zé)任心解除病人的病痛，用無私的奉獻(xiàn)支撐起無力的生命，重新?lián)P起生的風(fēng)帆，讓痛苦的臉上重綻笑顏，讓一個個家庭都重現(xiàn)歡聲笑語"神話中天使的美麗在于她的圣潔與善良，而白衣天使的美麗在于溫馨與微笑。"我想要塑造新時代護(hù)士的新形象就應(yīng)該從心開始，從心做起！人們常說：眼睛是人類心靈的窗戶，人類情緒中的喜怒誤用東都可以從眼神中表現(xiàn)出來，而人們更希望看到的是醫(yī)務(wù)工作者熾熱的眼神和那張被蒙在白色口罩后面真誠的笑臉，要塑造一個城市的新形象，離不開各行各業(yè)的形象建設(shè)，更離不開一個個行業(yè)的新變化，衛(wèi)生部門作為窗口行業(yè)影響和反映了一個地方的新形象，要塑造醫(yī)務(wù)人員新形象，離不開醫(yī)生護(hù)士的共同努力，必須要以敏銳的洞察力和靈敏的觀察力，棄舊圖新，銳意進(jìn)取，并要有頑強(qiáng)的意志和堅忍不拔的毅力，腳踏實地，奮力拼搏，不斷地完善自己，充實自己，解放思想，轉(zhuǎn)變觀念，善于學(xué)習(xí)，借鑒，取長補(bǔ)短，實踐著護(hù)理模式由個案護(hù)理，小組護(hù)理到功能制護(hù)理，責(zé)任制護(hù)理及現(xiàn)在的系統(tǒng)化整體護(hù)理，不再是像以前那么單純的頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳，而是將病當(dāng)作一個整體的人來進(jìn)行護(hù)理。這每一個新的工作方式都是在原有護(hù)理工作方式的繼承， 是為了讓病人得到更全面，更整體，更系統(tǒng)化的服務(wù)！
我要感謝我的職業(yè)，是它讓我知道如何平等、善良、真誠地對待每一個生命，是它讓我理解了活著就是一種美麗！我的職業(yè)使我比別人活的沉重，但我能用我的生命攙扶著另一個生命慢慢走過。在支付我的生命艱辛的同時，也收獲著他人獲得生命的喜悅。當(dāng)我回頭時，看到的是生命的律動與蓬勃。我慶幸，我能如此的貼近生命，去觸摸、聆聽、感悟。作為一名護(hù)士，我將把我一生的愛奉獻(xiàn)給我的病人們。因為，平凡就是幸福，奉獻(xiàn)讓我更美麗！
責(zé)任是金心得體會和感想篇六
教育部關(guān)工委主辦的“家校共育，立德樹人”——《家庭教育的責(zé)任與未來》開播了，一經(jīng)播出，在學(xué)校和家長中引起了極高的觀看和學(xué)習(xí)熱潮，班級群、朋友圈里家長們紛紛轉(zhuǎn)發(fā)了公開課并圍繞“家校共育，立德樹人”發(fā)表了自己的看法與觀點，下面，談?wù)勎业囊恍┯^后感。
一、家庭生命教育的重要性在于為孩子的生命健康成長提供有效正能量
父母榜樣的力量，父母要以身作則，給孩子傳遞正能量，孩子是復(fù)印件，父母就是原件，在孩子面前樹立好的形象，養(yǎng)成好的習(xí)慣，營造好的家庭氛圍。在科技發(fā)達(dá)的今天，父母們的生活工作都離不開手機(jī)電腦，但回到家中我們應(yīng)該放下手機(jī)，遠(yuǎn)離電腦，陪著孩子或與孩子一起閱讀，或者帶著孩子到室外，走進(jìn)大自然，去感受大自然，關(guān)愛大自然，告訴他們自然界中花草魚蟲都有自己的生命，去善待每一個生命，尊重自然，敬畏生命。
二、小學(xué)生階段生命教育：幫助兒童認(rèn)識生活的內(nèi)容、感受生活的樂趣
每一個生命來到世界特別不容易，每一個生命來到世界其實就是一個奇跡。我們要呵護(hù)每一個生命奇跡，呵護(hù)自己，愛護(hù)自己，身體發(fā)膚受之父母。也要呵護(hù)別人，關(guān)心和幫助他人。當(dāng)別人受到傷害，看到別人痛苦時要萌生惻隱之心，不要去傷害別人。與人相處要友善，當(dāng)別人需要幫助時，要主動幫助他人，在幫助的過程中，享受助人為樂的快樂，這就是生活的快樂。
三、生命教育是從根本上給予孩子生命健康成長的力量
認(rèn)識自己生命與周圍人生命的關(guān)系。爸爸媽媽養(yǎng)育孩子，爸爸媽媽對孩子有養(yǎng)育之恩。老師教導(dǎo)學(xué)生，老師對學(xué)生有教導(dǎo)之恩。所以，在家尊重長輩，在校尊敬老師，學(xué)會感恩，感恩生命，感恩生活。認(rèn)識生命歷程和人生的辛酸苦辣、進(jìn)退取舍，每個人都會生老病死，要正視死亡。為了少生病，要注意養(yǎng)成良好的飲食，多進(jìn)行體育鍛煉，在任何疾病面前，最好的良藥是強(qiáng)大的免疫力。人生中要做出很多次選擇，懂得進(jìn)退取舍，走好人生之路。
四、扮演好家長在家庭生活中對兒童進(jìn)行生命教育中的角色
家長首先是家庭的操持者，要有生活能力，過好日子，用心對待孩子和家庭，傳遞給孩子積極樂觀的生活觀。其次是家庭的設(shè)計師，把家里布置的有條理，有品位，很溫馨，要讓生活有儀式感，家假日或者家人生日時，大家坐在一起聚餐，讓家庭生活充滿格調(diào)。再次，家長是家庭的游戲王，爸爸帶著孩子玩游戲，媽媽陪著孩子講故事，讓家庭充滿生機(jī)和活力，父母要培養(yǎng)自己的興趣。最后，家長還是家庭的哲學(xué)家，要做智慧型的家長，家庭遇到挫折和難關(guān)時，迎難而上，給孩子傳遞正確的生命觀和價值觀。
希望通過我的努力，家庭，可以營造出“共時美”，讓孩子將來無論走多遠(yuǎn)，心里始終牽掛著，無論何時，只要想起來就是溫暖的，無論遇到什么挫折，都想回家、且可以回到家的港灣，愛的港灣!
責(zé)任是金心得體會和感想篇七
過去我一直這樣認(rèn)為，工作就是做完自己的份內(nèi)事，然后心安理得地拿自己那份薪水。雖然上班下班忙忙碌碌，但找不到多少不平凡的業(yè)績。
讀了《責(zé)任勝于能力》這本書，使我受益非淺，此書運用了通俗易懂的語言，求真務(wù)實精神，其深刻的內(nèi)涵，通過淺顯易懂的道理，有很強(qiáng)的說服力，闡明了責(zé)任直接決定事物的成敗，也讓我對“責(zé)任”二字有了更深刻的了解。
“責(zé)任”從大道理說，就是最基本的職業(yè)精神，從小的來說即一個人做事的基本準(zhǔn)則。只有負(fù)責(zé)任的人，才有資格成為優(yōu)秀團(tuán)隊中的一員;缺乏責(zé)任心的人，也就沒有了發(fā)揮才能的舞臺，是成就不了事業(yè)的。
一個人的工作做的好壞，最關(guān)鍵的一點就在于有沒有責(zé)任感，是否認(rèn)真履行了自己的責(zé)任。人的一生必須承擔(dān)著各種各樣的責(zé)任，社會的、家庭的、工作的、朋友的等等。對于自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任要勇于承擔(dān)，放棄自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任時，就等于放棄了生活，也將被生活所放棄。責(zé)任可以使人堅強(qiáng)，責(zé)任可以發(fā)揮自己的潛能，能力。
責(zé)任可以改變對待工作的態(tài)度，而對待工作的態(tài)度，決定你的工作成績，正如書中所說的“假如你熱愛工作，那你的生活就是天堂，假如你討厭工作，那你的生活就是地獄”。我們在工作中，就是要清醒、明確的認(rèn)識到自己的職責(zé)，履行好自己的職責(zé)，發(fā)揮自己的能力，克服困難完成工作，認(rèn)識、了解到自己的責(zé)任，清楚自己的職責(zé)，并承擔(dān)起自己所在工作崗位的責(zé)任，那么工作就由壓迫式、被動，轉(zhuǎn)化為積極主動，并從中享受工作樂趣，取得成績后的快樂。
有些事情并不是需要很費力才能完成的。做與不做之間的差距就在于——責(zé)任。簡單的說，按時上班準(zhǔn)時開會等一些工作上的小事，真正能做到的并不是所有的人。違反單位制度，說到本質(zhì)就是一種不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，首先是對自己單位和職業(yè)的不負(fù)責(zé)，更是對自己的不負(fù)責(zé)。沒有做不好的工作，只有不負(fù)責(zé)的人。責(zé)任承載著能力，一個充滿責(zé)任感的人，才有機(jī)會充分展現(xiàn)自己的能力。
“責(zé)任重于泰山”。個人的成功與公司的成功一樣，都來自于他們追求卓越的精神和不斷超越自身的努力。20xx年是公司跨越式發(fā)展的關(guān)鍵年,從某種意義上講，責(zé)任，已經(jīng)成為人的一種立足之本，成為企業(yè)求生存求發(fā)展的重要能力。一個人生活在這個社會上，即使是一個自由職業(yè)者，他也會和各種團(tuán)隊、組織和人員發(fā)生往來，在這個過程中，責(zé)任感是最基本的能力，如果你缺乏責(zé)任，組織不會聘用你，團(tuán)隊不會讓你加盟，搭檔不愿意與你共事，朋友不愿意與你往來，親人不愿給你信任，你最終將被這個社會拋棄。在這個世界上，有才華的人太多，但是有才華又有責(zé)任的人卻不多。只有責(zé)任和能力共有的人，才是公司發(fā)展最需要的。
本書的最后一章談到：責(zé)任即榮譽(yù)。為榮譽(yù)而工作，就是主動爭取做得更多，承擔(dān)更多的責(zé)任;為榮譽(yù)而工作，就是全力以赴，滿腔熱情地做事;為榮譽(yù)而工作，就是為企業(yè)分擔(dān)憂慮，給領(lǐng)導(dǎo)減輕壓力，給上司以支持，給同事以幫助;為榮譽(yù)而工作，就是自動自發(fā)，最完美地履行你的職責(zé)，讓努力成為一種習(xí)慣。努力工作，忠誠于企業(yè)，在捍衛(wèi)企業(yè)榮譽(yù)的同時，也樹立了自己的榮譽(yù)。自己會受到人們的尊敬。
責(zé)任是金心得體會和感想篇八
責(zé)任感是人對待事物的態(tài)度和一種對自身的自我約束，從本質(zhì)上可以說是人對于宇宙萬物和自身處境的意識存在的具體展現(xiàn)，在日常工作中，責(zé)任感就是責(zé)任心，“不患無策，只怕無心”，一個人的學(xué)識、能力、才華很重要，但缺乏責(zé)任感、責(zé)任意識、責(zé)任心就不堪大用，即使小用也令人擔(dān)心，人們從事的工作不同，能力和作用不同，但無論是統(tǒng)管全局的領(lǐng)導(dǎo)者還是平凡崗位上的工作人員，系于責(zé)任就沒有小事。當(dāng)前，在社會、學(xué)校、家庭以及自身多方面因素的作用下，部分大生的責(zé)任感趨于淡化。
重個人意識，輕社會需要； 過分偏重功利，講究實惠、自私、冷漠、懦弱、缺乏正義感，奉行明哲保身的人生哲學(xué)；真畫龍點睛認(rèn)識到責(zé)任感是做人最重要的品質(zhì)的大學(xué)生比例不高，這一切都是大學(xué)生社會責(zé)任感缺失的表現(xiàn)，然而這與時代的要求背道而弛，因而如何做一名有責(zé)任感的大學(xué)生已經(jīng)成為社會的迫切需要。
作為當(dāng)代大學(xué)生，我們因當(dāng)以主人翁的態(tài)度對待社會；以集體利益，國家利益為重；自覺接受人生價值的教育，使自己樹立起正確的人生價值觀念；加強(qiáng)思想道德教育，培養(yǎng)正確的責(zé)任意識；注重參與社會實踐活動，增強(qiáng)自身的社會責(zé)任感，一個人的責(zé)任感是認(rèn)識過程，意志行為過程和情感過程的統(tǒng)一，這個統(tǒng)一的基礎(chǔ)就是實踐，通過參加公益性的活動，為自己創(chuàng)造服務(wù)社會、履行社會責(zé)任的實踐機(jī)會，使自己獲得積極的情感體驗，從而更進(jìn)一步地增強(qiáng)自己的社會責(zé)任感。
社會責(zé)任感對國家、民族、社會舉足輕重，是一個民族賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是大學(xué)生成才的必然要求，也是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該具備的基本品質(zhì)。社會責(zé)任感從廣義上說是指個人、組織對自己、他人、家庭及社會所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，從狹義上說是指個人、組織對社會的責(zé)任。大學(xué)生社會責(zé)任感教育要求高校及其教師有針對性地通過理論灌輸、理性分析引導(dǎo)、情境激發(fā)、行為養(yǎng)成、實踐體驗等途徑，使大學(xué)生的社會責(zé)任感得以形成、鞏固、提升和發(fā)展。
在現(xiàn)實生活中，多數(shù)大學(xué)生都具有一定的社會責(zé)任感與使命感，他們有著高尚的愛國情操和集體主義精神，并展現(xiàn)出了當(dāng)代大學(xué)生積極向上的時代風(fēng)采。但是也有一部分大學(xué)生缺乏社會責(zé)任感，如理想主義和集體主義精神弱化，意志品質(zhì)比較脆弱，不能明確意識到自己的責(zé)任等，具體表現(xiàn)為：
1.思想上對社會責(zé)任感的認(rèn)識不夠客觀。一部分學(xué)生不了解什么是社會責(zé)任感，對其認(rèn)識不夠全面，不夠均衡，甚至把社會責(zé)任感與家庭責(zé)任感混為一談。同時，也有一些大學(xué)生認(rèn)為社會責(zé)任感與自己毫無關(guān)系，對其持無所謂的態(tài)度。一旦觸及到具體問題，他們總是寄托于外界環(huán)境的改變，而不從自身找原因，只是一味的抱怨環(huán)境、而行動上無所作為，這實際上也是責(zé)任心缺乏的表現(xiàn)。
2.行為上重視個人價值，輕視集體與社會的價值。在市場經(jīng)濟(jì)下，越來越多的大學(xué)生面對競爭的壓力，開始標(biāo)榜個人主義，輕視集體與社會的利益。他們凡事從“我”出發(fā)，以“我”為中心，重視個人利益，輕視集體主義，對社會缺少主人翁責(zé)任感。當(dāng)集體利益與個人利益發(fā)生沖突時，只強(qiáng)調(diào)個體，并以“我”為主，缺乏為社會和集體犧牲的精神，過于強(qiáng)調(diào)自我。
3.實踐上重視權(quán)利的享受，輕視義務(wù)的履行。不可否認(rèn)的是，一部分大學(xué)生在提到社會責(zé)任感時，總是苛求別人，苛求社會該怎樣做。但在自身的義務(wù)履行方面，卻又避之不談，他們忘了自己有義務(wù)為國家和社會發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。很明顯他們存在著從意識到實踐的斷裂，如缺少社會公德意識，缺少積極實踐的行為。責(zé)任感是一個人對自己、自然界和人類社會，包括國家、社會、集體、家庭和他人，主動施以積極有益作用的精神。“責(zé)任”和“責(zé)任感”有著本質(zhì)的區(qū)別，責(zé)任是人分內(nèi)應(yīng)做之事，還需要一定的組織、制度或者機(jī)制促使人盡力做好，故“責(zé)任”有被動的屬性，而責(zé)任感是一種自覺主動地做好分內(nèi)分外一切有益事情的精神狀態(tài)。把責(zé)任感定義為一種精神是恰當(dāng)?shù)?，精神指人的意識、思維活動和一般心理狀態(tài)，其范圍要比表示情緒和感情狀態(tài)的“心情”一詞廣泛得多，能夠涵蓋“責(zé)任感”的豐富內(nèi)涵。作為心理學(xué)概念，責(zé)任感與一般的心理情感所不同的是，它屬于社會道德心理的范疇，是思想道德素質(zhì)的重要內(nèi)容。人責(zé)任感的形成和增強(qiáng)除受意識形態(tài)和社會文化環(huán)境的影響外，主要靠教育，包括自我教育。
責(zé)任感從本質(zhì)上講既要求利己，又要利他人、利事業(yè)、利國家、利社會，而且自己的利益同國家、社會和他人的利益相矛盾時，要以國家、社會和他人的利益為重。人只有有了責(zé)任感，才能具有驅(qū)動自己一生都勇往直前的不竭動力，才能感到許許多多有意義的事需要自己去做，才能感受到自我存在的價值和意義，才能真正得到人們的信賴和尊重。有了責(zé)任感，作為工人，就能夠精益求精，制品一流；作為農(nóng)民，就能夠辛勤耕耘，收獲頗豐；作為士兵，就能夠馳騁疆場，屢建戰(zhàn)功；作為學(xué)生，就能夠主動學(xué)習(xí)，天天向上；作為知識分子，就能夠創(chuàng)新科技，勇攀高峰；作為領(lǐng)導(dǎo)者，就能夠殫精竭慮，造福一方。人人有責(zé)任感則國家富強(qiáng)，中華崛起。而具有很強(qiáng)責(zé)任感的人則在自己的利益同國家、社會和他人的利益相沖突時，能夠不顧甚至放棄自己的利益，他們是民族之精英，國家之脊梁。所謂很強(qiáng)的責(zé)任感是怎么體現(xiàn)的呢？以下說法盡管文學(xué)色彩濃厚但道出了事情的本質(zhì)，故引用于此：“見到洪水猛獸拔腿就跑是求生的天性，但能讓人站住腳跟，迎危難而上解救同伴的，是責(zé)任感中的勇氣。千里長途跋涉想倒下休息是身體的天性，但能讓人咬緊牙關(guān)，俯首向前踏及目標(biāo)的，是責(zé)任感中的堅忍。好逸惡勞貪圖享受是懶惰的天性，但能讓人勤儉勞作，努力奮斗出一片天空的，是責(zé)任感中的克己。以自我為中心為己籌謀是自私的天性，但能讓人處處為他人著想，犧牲自身的，是責(zé)任感中的奉公。搶尖霸上愛出風(fēng)頭是虛榮的天性，但能讓人自動自覺腳踏實地，心甘情愿洗盡鉛華的，是責(zé)任感中的誠摯?！?BR> 責(zé)任是金心得體會和感想篇九
讀了《送給加西亞的信》一書,給我感觸頗深,當(dāng)今社會,象羅文這樣能把信送到加西亞手中的人真是太少了!企業(yè)需要羅文,國家需要羅文,時代呼喚羅文!故事中的羅文,是美國陸軍的一名年輕中尉,在美西戰(zhàn)爭期間,孤身一人,在沒有任何護(hù)衛(wèi)的情況下,冒著生命危險,歷經(jīng)艱難險阻,終于將信送給了加西亞將軍,出色地完成了這次重要任務(wù)。毫無疑問,羅文取得的成功并不是他杰出的軍事才能,而是在于他優(yōu)良的道德品質(zhì),絕對的勇氣和不屈不撓的進(jìn)取精神,這就是忠誠和主動性,就是一種忠于職守,一種承諾,一種敬業(yè),服從和榮譽(yù)的精神。
眾多的企業(yè)單位都把這本書作為教育員工的基本教材，以期望塑造具有羅文精神的團(tuán)隊。其實羅文精神的精髓就在于他忠誠、主動、執(zhí)著的敬業(yè)精神。我捫心自問：我們是羅文嗎?我們能夠做一個合格的信使嗎?大家都在談?wù)撨M(jìn)取、創(chuàng)新,但是總有些人不思進(jìn)取,安于現(xiàn)狀,懶散,消極,抱怨,沒有責(zé)任心,缺乏敬業(yè)精神,這都嚴(yán)重地制約著事業(yè)的進(jìn)步和發(fā)展。究其原因,就是缺乏一種對社會和事業(yè)的責(zé)任。
因此對于我們的工作，我們要選擇主動開拓，而不是被動。今后要樹立強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感,不斷勤奮學(xué)習(xí),積極進(jìn)取,努力完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的事項;對于我們的團(tuán)隊，我相信團(tuán)結(jié)協(xié)作的力量，我明白任何崗位上的工作不是一個人能干好的。那些不需要他人助力的.人在任何時候都會出差錯的，那些不需要他人合作的人在任何時候都很難如愿以償;對于我們的領(lǐng)導(dǎo)，忠誠永遠(yuǎn)比你的智慧重要。干工作要全力以赴，盡職盡責(zé)。
只要我們能夠意識到自己的不完美，調(diào)整好工作心態(tài)，不斷尋找新的工作方法，不斷追求更加完美，勇敢果斷拒絕平庸，重樹信心，直到成功!我們一定要樹立強(qiáng)烈的責(zé)任心、進(jìn)取心，不斷地學(xué)習(xí)、提高，積累足夠應(yīng)對新情況、新問題的智慧與才能。遇到困難，不等不靠，不是訴說不行的理由，而是尋找可行的辦法;不去考慮別人該做什么，而是思考我能做什么;不滿足于把事情做過了，而是檢驗是否達(dá)到預(yù)期的效果;尤其是收費站一線工作的同志們，每天都在忙忙碌碌地做著日復(fù)一日的工作，這些事雖然看似瑣碎，但要真正做到快捷無誤，沒有極強(qiáng)的責(zé)任心與進(jìn)取心，沒有甘于奉獻(xiàn)的精神與追求卓越的執(zhí)著，就會像一個遙不可及的夢想一樣，根本無法實現(xiàn)。我們只有選擇拒絕安于平庸、得過且過，端正態(tài)度，樹立敬業(yè)、進(jìn)取的精神，成功才會選擇我們，我們才能夠出色地完成每一次送信的任務(wù)，做一名真正合格的信使!
責(zé)任是金心得體會和感想篇十
責(zé)任感是人對待事物的態(tài)度和一種對自身的自我約束，從本質(zhì)上可以說是人對于宇宙萬物和自身處境的意識存在的具體展現(xiàn)，在日常工作中，責(zé)任感就是責(zé)任心，“不患無策，只怕無心”，一個人的學(xué)識、能力、才華很重要，但缺乏責(zé)任感、責(zé)任意識、責(zé)任心就不堪大用，即使小用也令人擔(dān)心，人們從事的工作不同，能力和作用不同，但無論是統(tǒng)管全局的領(lǐng)導(dǎo)者還是平凡崗位上的工作人員，系于責(zé)任就沒有小事。當(dāng)前，在社會、學(xué)校、家庭以及自身多方面因素的作用下，部分大生的責(zé)任感趨于淡化。
重個人意識，輕社會需要； 過分偏重功利，講究實惠、自私、冷漠、懦弱、缺乏正義感，奉行明哲保身的人生哲學(xué)；真畫龍點睛認(rèn)識到責(zé)任感是做人最重要的品質(zhì)的大學(xué)生比例不高，這一切都是大學(xué)生社會責(zé)任感缺失的表現(xiàn)，然而這與時代的要求背道而弛，因而如何做一名有責(zé)任感的大學(xué)生已經(jīng)成為社會的迫切需要。
作為當(dāng)代大學(xué)生，我們因當(dāng)以主人翁的態(tài)度對待社會；以集體利益，國家利益為重；自覺接受人生價值的教育，使自己樹立起正確的人生價值觀念；加強(qiáng)思想道德教育，培養(yǎng)正確的責(zé)任意識；注重參與社會實踐活動，增強(qiáng)自身的社會責(zé)任感，一個人的責(zé)任感是認(rèn)識過程，意志行為過程和情感過程的統(tǒng)一，這個統(tǒng)一的基礎(chǔ)就是實踐，通過參加公益性的活動，為自己創(chuàng)造服務(wù)社會、履行社會責(zé)任的實踐機(jī)會，使自己獲得積極的情感體驗，從而更進(jìn)一步地增強(qiáng)自己的社會責(zé)任感。
社會責(zé)任感對國家、民族、社會舉足輕重，是一個民族賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是大學(xué)生成才的必然要求，也是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該具備的基本品質(zhì)。社會責(zé)任感從廣義上說是指個人、組織對自己、他人、家庭及社會所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，從狹義上說是指個人、組織對社會的責(zé)任。大學(xué)生社會責(zé)任感教育要求高校及其教師有針對性地通過理論灌輸、理性分析引導(dǎo)、情境激發(fā)、行為養(yǎng)成、實踐體驗等途徑，使大學(xué)生的社會責(zé)任感得以形成、鞏固、提升和發(fā)展。
在現(xiàn)實生活中，多數(shù)大學(xué)生都具有一定的社會責(zé)任感與使命感，他們有著高尚的愛國情操和集體主義精神，并展現(xiàn)出了當(dāng)代大學(xué)生積極向上的時代風(fēng)采。但是也有一部分大學(xué)生缺乏社會責(zé)任感，如理想主義和集體主義精神弱化，意志品質(zhì)比較脆弱，不能明確意識到自己的責(zé)任等，具體表現(xiàn)為：
1.思想上對社會責(zé)任感的認(rèn)識不夠客觀。一部分學(xué)生不了解什么是社會責(zé)任感，對其認(rèn)識不夠全面，不夠均衡，甚至把社會責(zé)任感與家庭責(zé)任感混為一談。同時，也有一些大學(xué)生認(rèn)為社會責(zé)任感與自己毫無關(guān)系，對其持無所謂的態(tài)度。一旦觸及到具體問題，他們總是寄托于外界環(huán)境的改變，而不從自身找原因，只是一味的抱怨環(huán)境、而行動上無所作為，這實際上也是責(zé)任心缺乏的表現(xiàn)。
2.行為上重視個人價值，輕視集體與社會的價值。在市場經(jīng)濟(jì)下，越來越多的大學(xué)生面對競爭的壓力，開始標(biāo)榜個人主義，輕視集體與社會的利益。他們凡事從“我”出發(fā)，以“我”為中心，重視個人利益，輕視集體主義，對社會缺少主人翁責(zé)任感。當(dāng)集體利益與個人利益發(fā)生沖突時，只強(qiáng)調(diào)個體，并以“我”為主，缺乏為社會和集體犧牲的精神，過于強(qiáng)調(diào)自我。
3.實踐上重視權(quán)利的享受，輕視義務(wù)的履行。不可否認(rèn)的是，一部分大學(xué)生在提到社會責(zé)任感時，總是苛求別人，苛求社會該怎樣做。但在自身的義務(wù)履行方面，卻又避之不談，他們忘了自己有義務(wù)為國家和社會發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。很明顯他們存在著從意識到實踐的斷裂，如缺少社會公德意識，缺少積極實踐的行為。
責(zé)任感是一個人對自己、自然界和人類社會，包括國家、社會、集體、家庭和他人，主動施以積極有益作用的精神?！柏?zé)任”和“責(zé)任感”有著本質(zhì)的區(qū)別，責(zé)任是人分內(nèi)應(yīng)做之事，還需要一定的組織、制度或者機(jī)制促使人盡力做好，故“責(zé)任”有被動的屬性，而責(zé)任感是一種自覺主動地做好分內(nèi)分外一切有益事情的精神狀態(tài)。把責(zé)任感定義為一種精神是恰當(dāng)?shù)?，精神指人的意識、思維活動和一般心理狀態(tài)，其范圍要比表示情緒和感情狀態(tài)的“心情”一詞廣泛得多，能夠涵蓋“責(zé)任感”的豐富內(nèi)涵。作為心理學(xué)概念，責(zé)任感與一般的心理情感所不同的是，它屬于社會道德心理的范疇，是思想道德素質(zhì)的重要內(nèi)容。人責(zé)任感的形成和增強(qiáng)除受意識形態(tài)和社會文化環(huán)境的影響外，主要靠教育，包括自我教育。
責(zé)任感從本質(zhì)上講既要求利己，又要利他人、利事業(yè)、利國家、利社會，而且自己的利益同國家、社會和他人的利益相矛盾時，要以國家、社會和他人的利益為重。人只有有了責(zé)任感，才能具有驅(qū)動自己一生都勇往直前的不竭動力，才能感到許許多多有意義的事需要自己去做，才能感受到自我存在的價值和意義，才能真正得到人們的信賴和尊重。有了責(zé)任感，作為工人，就能夠精益求精，制品一流；作為農(nóng)民，就能夠辛勤耕耘，收獲頗豐；作為士兵，就能夠馳騁疆場，屢建戰(zhàn)功；作為學(xué)生，就能夠主動學(xué)習(xí)，天天向上；作為知識分子，就能夠創(chuàng)新科技，勇攀高峰；作為領(lǐng)導(dǎo)者，就能夠殫精竭慮，造福一方。人人有責(zé)任感則國家富強(qiáng)，中華崛起。
而具有很強(qiáng)責(zé)任感的人則在自己的利益同國家、社會和他人的利益相沖突時，能夠不顧甚至放棄自己的利益，他們是民族之精英，國家之脊梁。所謂很強(qiáng)的責(zé)任感是怎么體現(xiàn)的呢？以下說法盡管文學(xué)色彩濃厚但道出了事情的本質(zhì)，故引用于此：“見到洪水猛獸拔腿就跑是求生的天性，但能讓人站住腳跟，迎危難而上解救同伴的，是責(zé)任感中的勇氣。千里長途跋涉想倒下休息是身體的天性，但能讓人咬緊牙關(guān)，俯首向前踏及目標(biāo)的，是責(zé)任感中的堅忍。好逸惡勞貪圖享受是懶惰的天性，但能讓人勤儉勞作，努力奮斗出一片天空的，是責(zé)任感中的克己。以自我為中心為己籌謀是自私的天性，但能讓人處處為他人著想，犧牲自身的，是責(zé)任感中的奉公。搶尖霸上愛出風(fēng)頭是虛榮的天性，但能讓人自動自覺腳踏實地，心甘情愿洗盡鉛華的，是責(zé)任感中的誠摯?！?BR> 尤其重要的是：責(zé)任感創(chuàng)造奇跡。在這個世界上，大凡做出重大貢獻(xiàn)的杰出人物，能夠創(chuàng)造奇跡皆由其責(zé)任感使然，甚至這些人即使在自己并非最喜歡和最理想的工作崗位上，也可以創(chuàng)造出非凡的業(yè)績。幾年前，美國著名心理學(xué)博士艾爾森對世界100名各個領(lǐng)域中的杰出人士做了調(diào)查，結(jié)果證明其中61名竟然是在自己并非喜歡的領(lǐng)域里取得了輝煌的業(yè)績。除了聰穎和勤奮之外，他們究竟靠的是什么呢？這些杰出人物的答案幾乎不約而同：“任何的抱怨、消極、懈怠，都是不足取的。唯有把那份工作當(dāng)作一種不可推卸的責(zé)任擔(dān)在肩頭，全身心地投入其中，才是正確與明智的選擇?！闭窃谶@種高度責(zé)任感的驅(qū)使下，他們才取得了令人矚目的成功。
這個世界還充分證明，一個人如果沒有責(zé)任感，會從各方面出問題：作為公民注定不會正確行使憲法、法律賦予的權(quán)利并履行憲法、法律規(guī)定的義務(wù)，作為工作者注定不會取得應(yīng)有的業(yè)績，作為經(jīng)營者注定設(shè)法損人利己，作為家庭成員注定使這個家庭不幸福，作為朋友注定是個損友，作為同事注定不好共事，作為公共場所的一員或路人也注定會常常惹人厭、討人嫌。沒有責(zé)任感，甚至能使人發(fā)生異化，人的個性片面甚至畸形發(fā)展，為自己賴以生存的社會所不容，最后走向沉淪、頹廢或者成為社會的異己力量，反社會、反人類直至毀滅。如果缺乏責(zé)任感具有普遍的社會性時，則這個社會無法凝聚力量促進(jìn)社會的長期繁榮和持續(xù)發(fā)展，社會的和諧程度更會受到損害，嚴(yán)重時甚至?xí)构健⒐?、正義的現(xiàn)代社會核心價值觀體系崩潰，給國家和社會造成災(zāi)難。責(zé)任感是人的基本道德規(guī)范，在責(zé)任感的基礎(chǔ)上才能架構(gòu)整個道德體系的.各種元素，沒有責(zé)任感也就沒有道德。因此，責(zé)任感在人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中處于核心地位。
責(zé)任是金心得體會和感想篇十一
過去我一直這樣認(rèn)為，工作就是做完自身的份內(nèi)事，然后心安理得地拿自身那份薪水。雖然上班下班忙忙碌碌，但找不到多少不平凡的業(yè)績。
讀了《責(zé)任勝于能力》這本書，使我受益匪淺，此書利用了通俗易懂的語言，求真務(wù)實精神，其深刻的內(nèi)涵，通過淺顯易懂的道理，有很強(qiáng)的說服力，闡明了責(zé)任直接決定事物的成敗，也讓我對“責(zé)任”二字有了更深刻的了解。
“責(zé)任”從大道理說，就是最基本的職業(yè)精神，從小的來說即一個人做事的基本準(zhǔn)則。只有負(fù)責(zé)任的人，才有資格成為優(yōu)秀團(tuán)隊中的一員；缺乏責(zé)任心的人，也就沒有了發(fā)揮才能的舞臺，是成就不了事業(yè)的。
一個人的工作做的好壞，最關(guān)鍵的一點就在于有沒有責(zé)任感，是否認(rèn)真履行了自身的'責(zé)任。人的一生必須承擔(dān)著各種各樣的責(zé)任，社會的、家庭的、工作的、朋友的等等。對于自身應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任要勇于承擔(dān)，放棄自身應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任時，就等于放棄了生活，也將被生活所放棄。責(zé)任可以使人堅強(qiáng)，責(zé)任可以發(fā)揮自身的潛能，能力。
責(zé)任可以改變對待工作的態(tài)度，而對待工作的態(tài)度，決定你的工作成績，正如書中所說的“假如你熱愛工作，那你的生活就是天堂，假如你討厭工作，那你的生活就是地獄”。我們在工作中，就是要清醒、明確的認(rèn)識到自身的職責(zé)，履行好自身的職責(zé)，發(fā)揮自身的能力，克服困難完成工作，認(rèn)識、了解到自身的責(zé)任，清楚自身的職責(zé)，并承擔(dān)起自身所在工作崗位的責(zé)任，那工作就由壓迫式、被動，轉(zhuǎn)化為積極主動，并從中享受工作樂趣，取得成績后的快樂。
有些事情并不是需要很費力才能完成的。做與不做之間的差距就在于——責(zé)任。簡單的說，按時上班準(zhǔn)時開會等一些工作上的小事，真正能做到的并不是所有的人。違反單位制度，說到本質(zhì)就是一種不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，首先是對自身單位和職業(yè)的不負(fù)責(zé)，更是對自身的不負(fù)責(zé)。沒有做不好的工作，只有不負(fù)責(zé)的人。責(zé)任承載著能力，一個充滿責(zé)任感的人，才有機(jī)會充分展現(xiàn)自身的能力。
“責(zé)任重于泰山”。個人的成功與公司的成功一樣，都來自于他們追求卓越的精神和不斷超越自身的努力。20xx年是公司跨越式發(fā)展的關(guān)鍵年，從某種意義上講，責(zé)任，已經(jīng)成為人的一種立足之本，成為企業(yè)求生存求發(fā)展的重要能力。一個人生活在這個社會上，即使是一個自由職業(yè)者，他也會和各種團(tuán)隊、組織和人員發(fā)生往來，在這個過程中，責(zé)任感是最基本的能力，如果你缺乏責(zé)任，組織不會聘用你，團(tuán)隊不會讓你加盟，搭檔不愿意與你共事，朋友不愿意與你往來，親人不愿給你信任，你最終將被這個社會拋棄。在這個世界上，有才華的人太多，但有才華又有責(zé)任的人卻不多。只有責(zé)任和能力共有的人，才是公司發(fā)展最需要的。
本書的最后一章談到：責(zé)任即榮譽(yù)。為榮譽(yù)而工作，就是主動爭取做得更多，承擔(dān)更多的責(zé)任；為榮譽(yù)而工作，就是全力以赴，滿腔熱情地做事；為榮譽(yù)而工作，就是為企業(yè)分擔(dān)憂慮，給領(lǐng)導(dǎo)減輕壓力，給上司以支持，給同事以幫助；為榮譽(yù)而工作，就是自動自發(fā)，最完美地履行你的職責(zé)，讓努力成為一種習(xí)慣。
努力工作，忠誠于企業(yè)，在捍衛(wèi)企業(yè)榮譽(yù)的同時，也樹立了自身的榮譽(yù)。自身會受到人們的尊敬。
責(zé)任是金心得體會和感想篇十二
好的家風(fēng)離不開好的家庭教育，而家庭教育是孩子樹立正確的世界觀和價值觀的起點，父母應(yīng)該把孩子看作平等的人，有獨立個性的人，尊重孩子的個性發(fā)展，了解孩子的成長規(guī)律，才能夠更好地培養(yǎng)孩子。在教育孩這條路上，母任道重遠(yuǎn)，只有通過不斷的努學(xué)習(xí)，了解孩在各個階段待定的理，保持情緒的穩(wěn)定，為孩提供情感精神最有的持，并給予孩充分的信任和肯定，耐，條件的愛孩，動影響孩，語感化孩，相信孩定能綻放出的光彩。
責(zé)任是金心得體會和感想篇十三
忘記了是從那一天起，艾滋病這個略帶西方色彩的字眼闖如了我們的生活。它驚醒了沉睡中的我們。讓我們認(rèn)識了愛滋，了解了愛滋，懼怕了愛滋。
首先是不要歧視艾滋病患者，其實他們痛苦的不是身體上的，是精神上的。大家都應(yīng)該學(xué)習(xí)和了解艾滋病的傳染途徑，因為日常的接觸是不會傳染上艾滋病的。
在日常生活中，要關(guān)心艾滋病患者。如果身邊發(fā)現(xiàn)了艾滋病病毒感染者，不用害怕，更不能看不起、排斥他們。對待艾滋病病毒感染者的正確態(tài)度是：同情、關(guān)心并盡力幫助他們，使他們能夠正常生活和工作，不擴(kuò)散他們的病情。艾滋病病毒感染者的家人既要承受親人患艾滋病的巨大痛苦，又要承擔(dān)對病人的照顧和料理，是非常不容易的。我們對待艾滋病病毒感染者的家人，要像對待其他一切不幸的家庭一樣，給予充分的同情、關(guān)心和幫助。這對于創(chuàng)造一個有利于控制艾滋病流行的安全的社會環(huán)境，是十分必要的。
“艾滋病患者是弱勢群體，要像關(guān)愛自己的兄弟姐妹一樣關(guān)愛艾滋病患者。”
現(xiàn)在，我們得樹立社會責(zé)任意識和正確的性道德觀，志愿向同伴和他人分享防治知識，關(guān)愛和幫助艾滋病感染者，提供支持與關(guān)愛，減少歧視的創(chuàng)傷，我們大家伸出友愛、關(guān)懷之手來幫助那些身受艾滋病毒折磨的人。幫助青少年增強(qiáng)社會責(zé)任感，從身邊做起，積極進(jìn)行預(yù)防艾滋病宣傳讓艾滋病患者感到溫暖。
在這個全世界人民向艾滋病作斗爭的統(tǒng)一日子里，關(guān)注艾滋病，開啟心靈之窗，點燃心靈的光，重新照亮人生的路段，給人以無限的溫暖。
因此，我們應(yīng)讓心靈的花朵開綻，散播著愛的花香。莫對著艾滋病患者蜚短流長，莫引導(dǎo)他們走向死亡。
因此，我們應(yīng)該拿起智慧的槍桿，與艾滋病做誓死的對抗。讓生命的大樹更加堅強(qiáng)，讓我們的明天充滿希望。
關(guān)注艾滋，讓幸福共享。
責(zé)任是金心得體會和感想篇十四
定位、責(zé)任、擔(dān)當(dāng)、決心、學(xué)習(xí)是我們蕉龍片區(qū)通過上半年工作總結(jié)及當(dāng)前市場、團(tuán)隊狀況等提出來的團(tuán)隊文化管理中最重要核心的問題。正好也與公司近期“每日一學(xué)”及活動學(xué)習(xí)精神相符合，希望不斷的學(xué)習(xí)，歷練讓團(tuán)隊真正具備以上五大特質(zhì)。
責(zé)任勝于能力，崗位只屬于敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?BR> 責(zé)任是種高尚的品質(zhì)，是成功人士必備的特質(zhì)，只有敢于擔(dān)當(dāng)，勇于負(fù)責(zé)任的人才能獲取成就。一個員工業(yè)務(wù)技能的能力再強(qiáng)，但他不愿意付出，他就不能為企業(yè)創(chuàng)造價值，而一個愿意為企業(yè)全身心付出的員工，即使能力略遜一籌，也能夠創(chuàng)造出最大的價值來。
責(zé)任來源于哪里？責(zé)任來源于定位。
我是誰？我來源于哪里？我的責(zé)任何處？我想要怎么樣的生活？
人的一生有很多的角色，是父母的小孩、是兒女的父母、是學(xué)生、是老師、是員工、也可能是領(lǐng)導(dǎo)。人從來都不是為自己而活的，而是為責(zé)任而活。只有勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，做好每個角色的人才能獲取別人的認(rèn)可及別人的尊重。為了母親的微笑，為了妻子的幸福，為了孩兒的未來，我們必須堅強(qiáng)，必須勇于擔(dān)當(dāng)，必須為他們創(chuàng)造更美好的生活。我們沒有理由不努力創(chuàng)造價值。對父母的孝順是責(zé)任，而對父母最大的孝順是：爸，我長大了，你放心；最大的孝順是看到母親會心的微笑；對于孩兒，父母是最好的表率：敢于擔(dān)當(dāng)起家庭、工作、生活中的各種責(zé)任，勇于解決困難，創(chuàng)造更加美好的生活，以此就是對孩兒最好的教育。
以上所有的責(zé)任均離不開你的工作價值體現(xiàn)。我認(rèn)為工作及生活都是人生重要的組成部分，并且不矛盾，是相互促進(jìn)的關(guān)系，工作是為了更好的生活。勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任的人必須為家庭提供更好的生活品質(zhì)，而要更好的生活品質(zhì)，必須要體現(xiàn)最大的工作價值，更大的工作價值就必須承擔(dān)更多的工作責(zé)任。是的，對于工作及事業(yè)必須要有為自己負(fù)責(zé)任的態(tài)度。
要做過了門的媳婦，把公司當(dāng)做自己的事業(yè)，把公司的盛衰當(dāng)做自己的責(zé)任。在公司各崗位中，不以崗位的不同而產(chǎn)生價值的不同和態(tài)度的不同。無論任何部門、任何職務(wù)，都應(yīng)擔(dān)當(dāng)起崗位的職責(zé)。為自己的崗位負(fù)責(zé)，就是對自己的工作負(fù)責(zé)，就是對自己的家庭負(fù)責(zé)，就是對自己的人生負(fù)責(zé)。對自己的崗位負(fù)責(zé)，不只是簡單的落實任務(wù)和工作，而是創(chuàng)造最大的價值。程序是沒有價值的，它只是實現(xiàn)價值的過程。富有責(zé)任感的人富有開拓和創(chuàng)新精神，他絕不會在沒有努力的情況下，就事先找好借口。他會想盡一切辦法完成公司交給的任務(wù)，會在不同的崗位上讓能力展現(xiàn)出最大的結(jié)果價值。
責(zé)任即是一種“能力”，而責(zé)任也勝于“能力”。只有責(zé)任感強(qiáng)的人，才能創(chuàng)造更豐富的人生。責(zé)任是使命也是壓力，但不負(fù)責(zé)任更是種壓力，并且是種恥辱！
責(zé)任是金心得體會和感想篇十五
千里之行，始于足下。做一個好員工，培養(yǎng)責(zé)任心，就要從自己的崗位做起，從小事做起。并且要甘于寂寞，沉下心來，在自己平凡的、不引人注意的甚至是低微的、枯燥乏味的工作崗位上面，辛勤努力刻苦地默默的負(fù)責(zé)任的工作著，從而找到自己的價值和工作的樂趣。
因為細(xì)節(jié)決定成敗的例子也不在少數(shù)：一個馬掌造成1485年英國國王查理三世遜位;每一次火車票的安排提升了公司的貿(mào)易額……這些故事描述的都是一個個很小的細(xì)節(jié)，然后正因為主人公在這些細(xì)節(jié)上的成功為他贏得了尊重，為公司贏得了利潤?？梢姛o論做什么事情，細(xì)節(jié)萬萬不能疏忽，否則就有可能付出沉重的代價，我們公司也好，各直營店也好，從公司各級管理人員到一個普通的服務(wù)員、衛(wèi)生工，我們每天的工作，每處理一個小小的事務(wù)、一個電話、一位客人的抱怨等等，如果稍有不慎，就可能發(fā)生意想不到失誤和錯誤，就可能給公司造成不可估量的損失。任何的疏忽和粗心大意都會給工作帶來不利，哪怕是當(dāng)時沒有什么反應(yīng)，久而久之，也會因當(dāng)時埋下的伏筆而造成對公司、對工作的不利。
美國哥倫比亞號航天飛機(jī)悲劇的原因是一塊的隔熱瓦的脫落，當(dāng)初并沒有引起大家的注意，正是因為這一微小的失誤而釀成了慘劇。2003年10月8日，美國航空航天局負(fù)責(zé)人奧基夫在新聞發(fā)布會上透露，有關(guān)方面正在測試一種新型的航天飛機(jī)隔熱瓦太空搶修技術(shù)，成功后，太空修補(bǔ)航天飛機(jī)隔熱瓦的工具零售價格不到1美元。相信以上的數(shù)據(jù)，大家可以深深體會到責(zé)任體現(xiàn)在細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)決定成敗這句話的深刻含義了。
“把每一件簡單的事做好就是不簡單;把每一件平凡的事做好就是不平凡。”海爾集團(tuán)的總裁張瑞敏曾這樣說。是啊，對于敬業(yè)者來說，凡事無小事，簡單不等于容易。因此我們要倡導(dǎo)：花大力氣做好小事情，把小事做細(xì)。大量的工作，都是一些瑣碎的、繁雜的、細(xì)小的事務(wù)的重復(fù)。這些事做成了、做好了，并不見什么成就;一旦做不好了、做壞了，就會使其它工作和其他工作著的人受連累，甚至把一件大事給弄跨了。俗話說：“不積跬步無以至千里，不積江河無以成大海。”許多成大事之人，都是從一點一滴的小事做起的，所以工作中并沒有小事。而那些眼高手低者，將永遠(yuǎn)是失敗者。工作中無小事，每一件小事都應(yīng)該象大事一樣去做，都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，去總結(jié)，這樣才能創(chuàng)造人生不簡單和不平凡。
一個關(guān)車門的動作，可謂微不足道，相信無論是在生活中還是工作中都不會有人注意它，但恰恰是這種別人眼里的微不足道，被百惠抓到了，并通過進(jìn)一步的細(xì)致分析，揭出了這一習(xí)慣性動作背后可能隱藏的深層問題，從而幫助公司避免了可能遭遇的重大損失。作為公司的任何一名員工，我們都必須把百惠當(dāng)作榜樣，切實做到用心做事。應(yīng)該要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感，嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，扎扎實實地做好每一件事，無論是協(xié)調(diào)一項事情，解決一個問題，都要做到一絲不茍，精益求精，要花大力氣用心地做好每起小事情，把小事做細(xì)，這樣才能不僅把事情做對，而且把事情做好，高質(zhì)量的完成自己份內(nèi)的工作。有句話總結(jié)的講得很精辟，“認(rèn)真做事只能把事情做對，用心做事才能把事情做好”。
生活其實是由一些小得不能再小的事情構(gòu)成的，可我們總是傾心于遠(yuǎn)大的理想和宏偉的目標(biāo)，總覺得那些微不足道的小事不過是秋天飄落的一片片樹葉，沒有聲響，我們總是忽略了不該忽略的小事情、小細(xì)節(jié)，從而在接踵而至的小事面前窮于準(zhǔn)備，忙于應(yīng)付。所以無論做人、做事，都要注重細(xì)節(jié)，從小事做起。一個不愿做小事的人，是不可能成功的。要想比別人優(yōu)秀，只有在每一件小事上比功夫。不會做小事的人，也做不出大事來。
日本獅王牙刷公司的員工加藤信三就是一個活生生的例子，牙刷不好用，在我們看來都是司空見慣的小事，所以很少有人想辦法去解決這個問題，機(jī)遇也就從身邊溜走了。而加藤不僅發(fā)現(xiàn)了這個小問題，而且對小問題進(jìn)行細(xì)致的分析，從而使自己和所在的公司都取得了成功?？床坏郊?xì)節(jié)，或者不把細(xì)節(jié)當(dāng)回事的人，對工作缺乏認(rèn)真的態(tài)度，對事情只能是敷衍了事。這種人無法把工作當(dāng)作一種樂趣，而只是當(dāng)作一種不得不接受的苦役，因而在工作中缺乏熱情，沒有激情。而考慮到細(xì)節(jié)、注重細(xì)節(jié)的人，不僅認(rèn)真地對待工作，將小事做細(xì)，并且注重在做事的細(xì)節(jié)中找到機(jī)會，從而使自己走上成功之路。
老子說：“天下難事，必做于易;天下大事，必做于細(xì)。”堂堂雅居，細(xì)節(jié)之處雖然不像墻面地板那樣奪人視線，卻無處不在，舉重若輕，處處皆能流露主人風(fēng)姿。我們的各項工作千頭萬緒，非?，嵥椋绻I(lǐng)導(dǎo)沒有責(zé)任心，就不能細(xì)致的做好工作，為每個環(huán)節(jié)提供重要的信息;員工沒有責(zé)任心，不注重工作、服務(wù)的細(xì)節(jié)，就會影響工作、服務(wù)的正常進(jìn)行。因此，我們要提倡注重細(xì)節(jié)、把小事做細(xì)、做實，每個人都應(yīng)該時刻提醒自己：細(xì)節(jié)決定成敗，責(zé)任造就未來。
最后，我認(rèn)為，我們每個人都應(yīng)該好好閱讀《責(zé)任勝于能力》這一本書，從中學(xué)習(xí)一些工作中、生活中的處事方法，從小事抓起，從細(xì)節(jié)抓起，那些在小事上也能做到最出色的人，是幸運之神最偏愛的人，而自命清高、浮躁、懶怠的人，則可能是毀掉成功機(jī)會的罪魁禍?zhǔn)住?BR> 責(zé)任是金心得體會和感想篇十六
六月，全國安全生產(chǎn)月，在這特定的日子，我們?nèi)珗雎毠阎林氐男那?，再一次的通過記錄錄象觀看了發(fā)生在我們身邊的“4.12”工亡事故的調(diào)查處理全過程，從中讓我們再一次的更加清楚了解到事故細(xì)節(jié)的全過程，以及整個調(diào)查處理的全過程，也從更中讓我們看到了事故的代價和事故留給我們的安全陰影是多么沉重。
錄象的開始觀看就讓我們陷入了對往事的回想，在我們礦山的發(fā)展歷程，作為我們生活在礦山的兒女，我們比其他任何行業(yè)的人們都更加深刻的認(rèn)識到安全對于我們的重要性，很多駭人聽聞的礦山事故我們幼年時就聽過，曾經(jīng)有多人已經(jīng)經(jīng)歷過父親致傷、失去父愛的痛楚，以及多少白發(fā)人送黑發(fā)人的悲慘一幕，這一切的一切給家庭帶來的災(zāi)難是沉重的，給孩子幼小心靈的重創(chuàng)是永遠(yuǎn)的!真可謂是“逝者已矣，生者難安”。這次的事故又重演了這樣的人間悲劇，我們的心隨著錄象的觀看陷入了無比的沉重。
沉重的心情隨著觀看又陷入了痛心和自責(zé)，其實我們職工大家誰都知道每一起的事故的背后都是可怕的`違章行為是罪魁禍?zhǔn)祝_歷年來的事故通報、一件件血淋淋的事實向我們敲響了多少一次次的警鐘，然而我們看到的卻又是悲慘的一幕，難道我們不應(yīng)該認(rèn)真反思，難道還不能認(rèn)識到習(xí)慣性違章的嚴(yán)重危害嗎，難道工作中還不能克服僥幸心理嗎，難道還不能工作中關(guān)注每個安全細(xì)節(jié)嗎，難道還愿意讓災(zāi)難再來一次嗎？我們應(yīng)該從現(xiàn)實中警醒了，現(xiàn)實的規(guī)章制度不可謂不全、不細(xì)了，關(guān)鍵是我們?nèi)绾温鋵嵉轿?，我們要養(yǎng)成上標(biāo)準(zhǔn)崗、干標(biāo)準(zhǔn)活，堅決按照作業(yè)標(biāo)準(zhǔn)流程和各項規(guī)章制度要求強(qiáng)迫我們自身“循規(guī)蹈矩”，“不越雷池半步”，做好“規(guī)定動作”，杜絕“自選動作”，從而從事故的跟源上杜絕違章行為，從而去保障我們的人生安全。
錄象接近尾聲，觀看現(xiàn)場的氣氛更加沉重，此時我的心理又多了一份理解那就是“責(zé)任”。其實我們大家都知道自身承擔(dān)著家庭、社會、工作等等的責(zé)任，在此我呼吁大家做為礦山工作的我們不要忘記我們身上承擔(dān)的安全責(zé)任，他關(guān)系重大，他是我們履行人生責(zé)任當(dāng)中最為關(guān)鍵的責(zé)任，他左右著我們的幸福家庭和安康生活。因此我們?nèi)w員工在今后的工作中我們要嚴(yán)守責(zé)任，精心操作，關(guān)注安全，關(guān)愛生命。保證一方平安，守住我們安全的一片天。
責(zé)任是金心得體會和感想篇十七
責(zé)任，是每個人在社會中應(yīng)盡的職責(zé)和義務(wù)。無論在工作、學(xué)習(xí)還是家庭生活中，責(zé)任都是不可或缺的一部分。經(jīng)過長時間的思考和實踐，我深刻體會到了責(zé)任的重要性。通過履行責(zé)任，我不僅感受到了成長和進(jìn)步，還培養(yǎng)了自己的自覺性、團(tuán)隊合作能力以及對他人的關(guān)愛。下面，我將從親身經(jīng)歷中總結(jié)出的幾個方面談?wù)剬τ谪?zé)任的心得體會。
首先，責(zé)任是對自己的要求，是在工作和學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出的自覺性。在我的工作中，我始終堅持嚴(yán)格要求自己，不斷提高自己的工作能力和業(yè)務(wù)水平。在面對困難和壓力時，我不退縮也不放棄，而是積極主動地解決問題。只要我還有能力，我就會盡我所能地去做出最好的結(jié)果。在學(xué)習(xí)中，對待學(xué)業(yè)，我總是準(zhǔn)時完成老師布置的任務(wù)。在學(xué)習(xí)過程中，我會主動找尋優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)資料，努力提高我的學(xué)習(xí)效果。責(zé)任使我知道不負(fù)責(zé)任只會讓自己陷入被動，只有對自己的要求嚴(yán)格，才能取得進(jìn)步。
其次，責(zé)任也是對他人關(guān)愛的表現(xiàn)。在和人交往的過程中，我始終將他人的利益放在我的前面，并盡力幫助他人。在工作中，我積極配合同事，盡量避免給他們添麻煩，努力做到事事盡心盡力。當(dāng)同事遇到困難時，我總會毫不猶豫地伸出援手，提供幫助。在學(xué)習(xí)中，我喜歡和同學(xué)們分享我的學(xué)習(xí)經(jīng)驗和方法，幫助他們克服學(xué)習(xí)中遇到的困難。責(zé)任讓我認(rèn)識到只有在關(guān)心他人、幫助他人的過程中，我們才能真正實現(xiàn)個人價值。
再次，責(zé)任也意味著對于自己的決策和行為負(fù)責(zé)。在工作和生活中，我們會經(jīng)常遇到需要做出抉擇的情況。責(zé)任讓我懂得了要對自己的選擇負(fù)責(zé)任。在遇到問題時，我會對問題進(jìn)行深入的分析和研究，制定出合理可行的解決方案。同時，我也明白了決策的重要性，每一次決策都需要慎重考慮，不能輕率行事。當(dāng)決策帶來結(jié)果時，無論是成功還是失敗，我都會對自己的每一個決策負(fù)起完全的責(zé)任。責(zé)任讓我成為一個更加成熟和有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?BR> 最后，責(zé)任也是對于團(tuán)隊合作的追求。在我所參與的團(tuán)隊項目中，我始終堅守我的責(zé)任。我清楚自己在團(tuán)隊中所扮演的是什么角色，而且會積極主動地承擔(dān)起自己的工作和責(zé)任。在團(tuán)隊合作過程中，我善于傾聽他人的意見和建議，并虛心接受他人的批評。同時，我也會用自己的觀點和努力去影響和推動整個團(tuán)隊的進(jìn)展。責(zé)任使我懂得，團(tuán)隊的力量是無窮的，只有每一個人都盡力履行自己的責(zé)任，團(tuán)隊才能夠超越個人的力量，取得更好的成果。
總結(jié)起來，責(zé)任不僅是要求自己，也是對他人的關(guān)心和關(guān)愛，是對自己行為的負(fù)責(zé)。同時，責(zé)任也是對于團(tuán)隊合作的推動力。通過履行責(zé)任，我逐漸成長為一個成熟、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。我將繼續(xù)堅守我的責(zé)任，不斷提高自己的工作能力和為他人付出的能力。我相信，在責(zé)任的靈感和引導(dǎo)下，我一定會有更好的未來。
責(zé)任是金心得體會和感想篇十八
檢察機(jī)關(guān)作為法律監(jiān)督機(jī)關(guān)，在強(qiáng)化“兩個責(zé)任”落實上必須勇于擔(dān)當(dāng)、責(zé)無旁貸，要迅速轉(zhuǎn)變工作理念，調(diào)整工作思路，切實發(fā)揮黨組、黨總支、黨支部貼近群眾就近監(jiān)督等黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要戰(zhàn)斗堡壘作用，“舉網(wǎng)以綱，千目皆張”，真正拉起一張黨風(fēng)廉政建設(shè)、正風(fēng)肅紀(jì)的嚴(yán)密網(wǎng)絡(luò)，切實推動“兩個責(zé)任”全面落實，以實實在在行動努力贏得基層群眾對檢察工作、檢察人員的認(rèn)同。
一、黨組要立足全局，把主體第一責(zé)任“力扛起來”。一是要認(rèn)識足，角色定位更準(zhǔn)確。眾所周知，檢察機(jī)關(guān)特別是基層檢察機(jī)關(guān)的業(yè)務(wù)工作面廣量大、辦案壓力大、節(jié)奏快，導(dǎo)致許多院黨組重執(zhí)法辦案主業(yè)、重績效考核，輕黨風(fēng)廉政建設(shè)主責(zé)、輕紀(jì)律作風(fēng)建設(shè)。因此必須切實轉(zhuǎn)變這一思想站位，深刻認(rèn)識到主體責(zé)任就是黨組的首要責(zé)任，黨組書記是第一責(zé)任人。院黨組要牢固樹立隊伍清正廉潔是檢察工作之魂，切實把黨風(fēng)廉政建設(shè)擺在更加突出、更加重要的位置，在思想認(rèn)識和行動上保持自覺性，牢固樹立不抓黨風(fēng)廉政建設(shè)就是嚴(yán)重失職，抓不好黨風(fēng)廉政建設(shè)是瀆職的意識，將黨風(fēng)廉政建設(shè)與檢察業(yè)務(wù)工作同部署、同推進(jìn)、同檢查、同考核。黨組要樹立一盤棋思想，將主體責(zé)任記在心里、扛在肩頭、抓在手上，既要掛帥也要出征，重要工作親自部署，重大問題親自過問，重點環(huán)節(jié)親自協(xié)調(diào)，重要案件親自督辦。
二是要措施硬，職責(zé)分工更明晰。任何工作，只要權(quán)責(zé)不清，責(zé)任就會虛化，出現(xiàn)推進(jìn)不力、執(zhí)行不到位的問題，厘清主體責(zé)任清單是第一步。近年來，我院及時細(xì)化黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任，出臺了《領(lǐng)導(dǎo)班子成員黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任分解表》，強(qiáng)化黨風(fēng)廉政建設(shè)的組織領(lǐng)導(dǎo)，層層分解責(zé)任，逐項明確任務(wù)，逐級傳導(dǎo)壓力，著力解決干什么、怎么干的問題，做到邊界清、責(zé)任明，切實守好各自的“責(zé)任田”，真正做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)。
同時我們還制定下發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)青年干警勤政廉政“八字”督導(dǎo)工作法的實施意見》，實行班子成員“一對一”的結(jié)對重點督導(dǎo)幫扶青年干警機(jī)制，從“早、小、責(zé)、引、警、幫、嚴(yán)、愛”八個字入手，提升青年干警崗敬業(yè)精神和清正廉潔意識，促進(jìn)人才強(qiáng)檢戰(zhàn)略實施，推進(jìn)機(jī)關(guān)作風(fēng)轉(zhuǎn)變和黨風(fēng)廉政建設(shè)，夯實監(jiān)督能力基礎(chǔ)。三是重示范，引領(lǐng)帶頭更有效。落實主體責(zé)任，黨組就不能停留在書面匯報、開會表態(tài)、簽訂責(zé)任書上，更不能將責(zé)任推給紀(jì)檢監(jiān)察部門，當(dāng)“甩手掌柜、蹺腳老板”，而是要身先士卒，躬身垂范，帶頭糾四風(fēng)、接受紀(jì)檢監(jiān)督，真正做到以身作則、從嚴(yán)治檢，始終勇于做好規(guī)范執(zhí)法辦案的表率、廉潔自律的表率、求真務(wù)實的表率、服務(wù)群眾的表率。今年初，我院黨組確定了院領(lǐng)導(dǎo)“四個一”帶頭工作機(jī)制。即帶頭辦理一起案件、帶頭完成一篇理論調(diào)研、帶頭上一堂黨課、帶頭寫一篇主題教育活動心得體會，力爭以班子成員的示范引領(lǐng)，不斷增強(qiáng)班子的凝聚力和牽引力，引領(lǐng)全院機(jī)關(guān)作風(fēng)建設(shè)的切實改變。
二、紀(jì)檢要厘清主責(zé)，從繁雜事務(wù)中“解脫出來”。紀(jì)檢監(jiān)察作為檢察機(jī)關(guān)內(nèi)部監(jiān)督的專門部門，對黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)無旁貸，必須從繁雜事務(wù)中“解脫出來”，厘清主業(yè)，履行好主責(zé)。要強(qiáng)化監(jiān)督責(zé)任意識，發(fā)揮好黨風(fēng)廉政建設(shè)“拳頭”與“鎖”的作用，既要嚴(yán)肅懲治違法違紀(jì)行為，又要扎實開展預(yù)防工作，強(qiáng)化執(zhí)紀(jì)監(jiān)督、強(qiáng)化查辦案件，真正執(zhí)好紀(jì)、問好責(zé)、把好關(guān)。
一是查：干警違紀(jì)違法。針對執(zhí)法辦案重點崗位和重點環(huán)節(jié)，通過全國檢察機(jī)關(guān)統(tǒng)一業(yè)務(wù)系統(tǒng)流程監(jiān)控平臺、刑事案件“三書對照”電子平臺和案管數(shù)據(jù)對執(zhí)法辦案開展實時、動態(tài)監(jiān)督， 必要時深入辦案現(xiàn)場同步監(jiān)督，及時發(fā)現(xiàn)和查處辦關(guān)系案人情案、程序違法、刑訊逼供、吃拿卡要、違規(guī)扣押凍結(jié)款物等問題，形成有權(quán)必有責(zé)、用權(quán)受監(jiān)督、違法要問責(zé)的管理體系，確保檢察權(quán)正確行使。二是防：權(quán)力運行不規(guī)范。加強(qiáng)對干部選拔任免、重要事項、重大資金使用等廉政風(fēng)險點監(jiān)控，強(qiáng)化民主集中制，防止個人專斷、暗箱操作、、以權(quán)徇情、“燈下黑”等問題，強(qiáng)化事先預(yù)防、事中監(jiān)督，確保領(lǐng)導(dǎo)干部在法律和制度范圍內(nèi)正確行使權(quán)力。三是盯：八小時外生活圈。對檢察干警，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部在八小時外的生活圈、社交圈、家庭圈、娛樂圈內(nèi)影響公正履行職責(zé)、違反社會公德、損害檢察官形象的行為進(jìn)行監(jiān)督；在重大節(jié)日、婚喪嫁娶、任職調(diào)整、出境旅游、子女出國求學(xué)等重要時間段個人經(jīng)濟(jì)狀況開展監(jiān)督，防止借權(quán)斂財，力求干警權(quán)利行使到哪里，個人生活到哪里，監(jiān)督就延伸到哪里。
三、“兩個責(zé)任”要并追，一案雙查問責(zé)“較真起來”。必須要用好責(zé)任追究和一崗雙責(zé)這個“撒手锏”，敢于查辦案件，敢于執(zhí)紀(jì)問責(zé)，敢于動真碰硬，確保 兩個責(zé)任 落地生根。一是考核查究“不虛設(shè)”。制定責(zé)任追究實施細(xì)則，健全責(zé)任分解、檢查監(jiān)督、倒查追究的完整鏈條，堅持有錯必究、有責(zé)必問，防止黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任流于形式，防止制度成為“紙老虎” “稻草人”。二是違紀(jì)違法“零容忍”。
要樹立勇于查處違法違紀(jì)也是一種政績理念，對發(fā)生案件和嚴(yán)重違紀(jì)行為，始終保持嚴(yán)肅查處的高壓態(tài)勢，不護(hù)短、不留情、不手軟，有一件查一件，打消那些作風(fēng)不正、不守法紀(jì)的僥幸心理，也給廣大干警樹立反面典型，時刻保持警醒。三是追責(zé)明紀(jì)“敢亮劍”。通過暗訪、審計、突擊檢查等方式，對領(lǐng)導(dǎo)干部、檢察干警違法違紀(jì)案件、“四風(fēng)”和執(zhí)法作風(fēng)長期得不到有效治理的部門，既追究當(dāng)事人責(zé)任，也追究相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任、追究相關(guān)黨組織責(zé)任，既倒查追究黨組的主體責(zé)任，也倒查追究紀(jì)檢監(jiān)察部門的監(jiān)督責(zé)任，根據(jù)相關(guān)規(guī)定對責(zé)任人分別予以警示提醒、訓(xùn)誡督導(dǎo)、責(zé)令糾錯等處理，堅決守好落實黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制“最后一道防線”。
四、黨組支部要連線，責(zé)任傳導(dǎo)層級“遞沉下去”。一是搭建責(zé)任體系“金字塔”。黨組、黨總支與各黨支部聯(lián)縱一線，把各支部建設(shè)成為推動黨風(fēng)廉政建設(shè)的基層堡壘，將兩個責(zé)任逐級層遞，環(huán)環(huán)相扣，一級抓一級、一級做給一級看。黨組書記分別與領(lǐng)導(dǎo)班子成員、分管領(lǐng)導(dǎo)與各部門負(fù)責(zé)人簽訂黨風(fēng)廉政建設(shè)“責(zé)任狀”，形成了自上而下的黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任體系和完整鏈條，使得全院上下從院領(lǐng)導(dǎo)到普通干警人人有目標(biāo)，個個有責(zé)任，做到誰監(jiān)管、誰負(fù)責(zé)。
二是用好民主生活會“大法寶”。各黨支部、黨總支、黨組要開好、用好民主生活會，敢說真話，能聽進(jìn)話，認(rèn)真開展批評與自我批評，廣泛聽取意見，營造監(jiān)督人人可為、監(jiān)督人人有責(zé)的良好氛圍。廣大干警既是被監(jiān)督者也是監(jiān)督者，不要怕得罪人，怕觸及矛盾，拉拉袖子、踢踢腿、紅紅臉，找問題、找不足、找差距，看似“找茬”實是“搭梯子”，努力做到聞過則喜，從善如流，有則改之，無則勉之。
三是發(fā)揮兼職紀(jì)檢員“貼身監(jiān)督”作用。從各支部甄選責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識強(qiáng)的業(yè)務(wù)骨干擔(dān)任兼職紀(jì)檢監(jiān)察員，每季度召開兼職紀(jì)檢員會議，讓普通干警以主人翁的姿態(tài)積極參與紀(jì)檢監(jiān)督，配合黨組、紀(jì)檢監(jiān)察部門做好黨風(fēng)廉政建設(shè)工作，及時反饋黨員干部和群眾對廉政建設(shè)、監(jiān)察工作的意見與要求，為“兩個責(zé)任”出謀劃策，傳遞檢察干警對監(jiān)察對象的意見，發(fā)揮好他們的“貼身監(jiān)督”作用，做到不越位、不缺位、不錯位履行對本支部、本部門的監(jiān)督職責(zé)，共同集聚正能量、消除負(fù)影響，從而為檢察事業(yè)的健康發(fā)展提供有力保障。
責(zé)任是金心得體會和感想篇一
觀看了《家庭教育的責(zé)任與未來》專題節(jié)目后，覺得很有感觸，內(nèi)容廣泛而又平易近人，沒有一般教育理論那么高深，很容易被接受進(jìn)而產(chǎn)生共鳴。
“小孩子生來是無知無識的，不知什么是好，什么是壞。他的一舉一動可說一方面受遺傳的影響，一方面受環(huán)境的約束，受教育的支配。小的時候，環(huán)境中最重要的因素是父母，教養(yǎng)中最重要的因素，恐怕也是父母?！庇谑?，先生指出小孩子的“知識之豐富，思想之發(fā)展與否，良好習(xí)慣之養(yǎng)成與否，家庭教育實應(yīng)負(fù)完全的責(zé)任?！弊鳛橐粋€母親，我對此觀點十分認(rèn)可，特別是以下幾個觀點對我很有啟發(fā)：
一、把握好“愛孩子”和“管孩子”之間的度
不管該書發(fā)行所處的年代還是現(xiàn)在，過分溺愛和專制式的嚴(yán)厲管教始終是兩種普遍存在的錯誤態(tài)度和做法。前者是對孩子無原則的愛，它有損于孩子的身心發(fā)展，因而他強(qiáng)調(diào)“對子女要愛護(hù)，但絕不要溺愛”。同時，他也指出，家庭教育中的專制式的嚴(yán)厲管教方法也是不可取的，這種管教方法的后果只能是摧殘兒童的創(chuàng)造力，束縛兒童的思想。
二、孩子是父母的鏡子
“做父母的教養(yǎng)子女第一條原則，就是要尊重‘以身作則’這條原則”。因此，做父母的必須處處以身作則。教育孩子其實也是家長的自我教育，自我成長的過程。為了教育孩子，我們應(yīng)該盡可能地放棄無規(guī)律的生活，隨時檢點自己的言行。
三、保持教育的一致性
父母、祖父母施教的方法不一致，寬嚴(yán)不同，孩子就無所適從，甚至?xí)a(chǎn)生投機(jī)取巧、輕視長輩，甚至虛偽等流弊，非常不利于孩子健康人格和道德品質(zhì)的培養(yǎng)。
家庭教育既是一個古老的課題，又是一門嶄新的學(xué)問。陳先生對家庭教育理論的研究和實踐，為中國現(xiàn)代家庭教育理論奠定了科學(xué)的基礎(chǔ)，提供了具體的方法，。
家庭教育發(fā)展到今天，家庭教育已成為每個家庭、每個老師、每所學(xué)校乃至整個社會極其關(guān)注的一個社會問題。
責(zé)任是金心得體會和感想篇二
母愛是偉大的，可在我的成長過程中有一份更神圣的愛，我不能說我的母親不愛我，但我卻說這份偉大的愛比母愛更神圣。而這份愛就是姥姥對我的愛，姥姥寵我寵到：放在手心里怕碎，好的嘴里怕化的那種程度。
我5歲的時候，和姥姥在東明住。那是我在上幼兒園。記得有一天，天兒特別冷。姥姥還是準(zhǔn)時接我放學(xué)。奇怪的是，今天姥姥只拉著我的袖子，沒拉著我的手。我用另一只手，緩緩地放在姥姥手上——啊!好涼。我問姥姥：“姥姥，你手這么涼，怎么不拉著我的手，讓我給你暖暖?”姥姥笑著說：“那不把俺寶的手，弄涼了嘛!”哦，原來姥姥處處替我著想。
回到家，我在姥姥換鞋的時候，我悄悄的用手，放在姥姥的額頭上。怎么這么燙。我的心里不是個滋味，姥姥發(fā)燒還去接我......想著想著，眼淚像斷了線的珍珠，滴滴閃爍著我的愧疚。姥姥看我哭了，立刻跑過來，抱著我。一面說：“寶，不哭，走姥姥帶你吃飯去。”姥姥把飯盛好，說要去床上躺一會，讓我自己吃。我吃完后，拿我的碗，給姥姥成了碗粥，捧到姥姥面前，喂姥姥吃。姥姥很感動。
于是，我打開臺燈寫作業(yè)。
寫完后，我給姥姥拿一些發(fā)燒吃的藥和水送到姥姥房間。信誓旦旦的對姥姥說：“姥姥，我長大了，從今天開始，我來照顧你?！崩牙岩话盐覔淼綉牙铮f：“好好，俺寶最乖了?！薄班拧薄?BR> 古人常說：天下興亡，匹夫有責(zé);責(zé)任在于赤心一片獻(xiàn)忠誠;首孝悌，次見聞，孝于親，所當(dāng)執(zhí);責(zé)之終于拳拳孝道，至直至諄;遷客騷人，留下千古絕筆;仁義禮智信，責(zé)任重于天;凜然圣行者，必為盡責(zé)之人。
是啊!留一點責(zé)任給自己，盡攬吾身的氣魄，盡負(fù)吾見的豪邁，你的一生一定會幸福。
責(zé)任是金心得體會和感想篇三
1、沒有天生成功的父母，也沒有不需要學(xué)習(xí)的父母，從終身教育的角度來看，每一個人一生都在學(xué)習(xí)。所以，家庭教育并不等同于父母如何教育子女，而是家庭中的每一個成員如何在這個家庭當(dāng)中自我去學(xué)習(xí)、終身去學(xué)習(xí)。
2、很多家長認(rèn)為此刻讓孩子辛苦一點，犧牲眼前的幸福能夠換得未來的幸福。人生的幸福是完整的，你犧牲了他花季時代的幸福，就談不上他有一個幸福的人生，并且成人沒有權(quán)力替代孩子作出這種選擇，犧牲他青少年時代的幸福。
3、不以自我的水準(zhǔn)要求孩子。有兩個資料，一是你是個成功者，那么不能硬性要求孩子必須到達(dá)和超過自我的水平。二是假設(shè)你的人生還存在必須的缺陷，你不能把孩子當(dāng)成彌補(bǔ)自我人生缺陷的替補(bǔ)品。這是中國教育一個最大的問題，核心是沒把孩子當(dāng)成一個獨立的主體，一個有健全人格的完整人。
4、成績只可是是虛榮的人用以吹噓和慵懶的人所恐懼的無聊數(shù)字而已，而你既不虛榮也不慵懶。
5、不砸破核桃殼吃不到核桃仁，要讓孩子適當(dāng)吃苦受罪。
6、玩游戲不壞，關(guān)鍵是怎樣玩。孩子在學(xué)校教師說了算，在家里家長說了算，僅有在游戲里他說了算，所以他有進(jìn)取性。游戲精神就是3個東西：活力、規(guī)則、創(chuàng)新，我們要培養(yǎng)這種游戲精神。
7、我也很熱情地盼望將來我的孩子當(dāng)副市長或者當(dāng)市長，但事實上我認(rèn)為這種可能性十分小，因為要走到這個崗位除了需要努力，也需要機(jī)遇，所以我要求我的孩子有一顆平常心。此刻家長往往有一種想法，我自我在一個平臺上十分好，我的孩子必須要超越我。這樣的定位有的時候是很難到達(dá)的，這樣對于家長、對于孩子都十分痛苦。
責(zé)任是金心得體會和感想篇四
曾經(jīng)聽過這樣一句話，“要看一個國家的文明程度如何，最好到她的大學(xué)里去看看”，說得真真是有道理啊!一所大學(xué)就是一個國家文明的窗口。作為掌握了大量知識、初步形成個人的人生觀，價值觀、世界觀的學(xué)生群體，他們的思想、言論和行動從某種程度上影響甚至決定著社會意識形態(tài)的發(fā)展方向?！拔逅倪\動”開辟的一個新時代便是最好的證明。作為一名當(dāng)代的大學(xué)生，不求有指點江山的激情，激揚文字的豪邁，但絕不會容忍不良思想的入侵，日常行為的出格。因此，廉潔教育就顯得尤為重要了。
談起廉潔教育，可能很多人都會認(rèn)為這只是對領(lǐng)導(dǎo)干部提出的要求。事實上，這種理解是片面的。廉潔教育絕對不僅僅包括反腐倡廉，其內(nèi)涵和外延都是非常廣泛的。廉潔教育不是一種約束，而是一種道德規(guī)勸。 ‘勿以惡小而為之’，培養(yǎng)良好的道德習(xí)慣應(yīng)該從娃娃就抓起。而作為中國共產(chǎn)主義事業(yè)接班人的大學(xué)驕子更是有必要樹立良好的道德意識。因此，把廉潔教育深入開展到學(xué)校是非常重要的。
廉潔教育內(nèi)涵如此廣泛，短短一篇文章自然難以面面俱到。針對研究生的廉潔教育，可能很多人都會聯(lián)想到學(xué)術(shù)問題。是的，學(xué)術(shù)日益嚴(yán)重，并成為高校亟待解決的問題。但是，仔細(xì)想想，學(xué)術(shù)只是一個現(xiàn)象，其在思想實質(zhì)上所反映的問題更應(yīng)該值得我們思考。因此，我想從誠信和勤儉這兩個方面來講述一下個人愚見，因為我認(rèn)為這兩種素質(zhì)似乎很容易被我們忽略，但恰恰又是最重要的。
與此同時，目前社會上、假證書、假學(xué)術(shù)之風(fēng)也刮及高雅的校園。難怪莘莘學(xué)子為之躁動不安，急功近利。一些學(xué)生不守諾言，作風(fēng)虛浮，畢業(yè)違約等不良現(xiàn)象有所抬頭?！罢\實守信”這一中華民族傳統(tǒng)美德被拋于九霄云外，這樣培養(yǎng)出來的“建設(shè)者”、“接班人”要么是營養(yǎng)不良，要么是底氣不足，總之是“跛腳”的。
誠實守信是我們每個人都應(yīng)遵守的生活準(zhǔn)則。因為只有以誠待人，別人才會同樣以誠相待。古語說“一諾千金”，無論是在日常生活中，還是在企業(yè)經(jīng)營中，誠信都是最基本的準(zhǔn)則。但是，遺憾的是，現(xiàn)在我們經(jīng)?？梢钥吹揭恍┤艘娎x，為了追求眼前的利益而置誠信與不顧。所以，我認(rèn)為 “八榮八恥”中的“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”，可以說是切中了時弊，非常重要。因此，我們青少年也應(yīng)該努力培養(yǎng)自己的誠信意識，從小事做起，做一個堂堂正正的人。
“誠信”是處理個人與社會，個人與個人之間相互關(guān)系的基本道德規(guī)范，是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的基本行為規(guī)范，是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的基本素質(zhì)要求。建立和完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，要求全社會各個單元都要堅持以誠為本，以誠立信。黨和國家強(qiáng)調(diào)進(jìn)程依法治國與以德治國并重，具體落實到高等學(xué)校就是要堅持依法辦學(xué)與以德治校并舉。我們呼喚建立規(guī)范、科學(xué)、操作性強(qiáng)的大學(xué)生誠信度評價體系。
除了誠信，我們也應(yīng)該倡導(dǎo)勤儉。
眾所周知，勤儉是一種美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。小到一個人、一個家庭;大到一個國家、一個民族，要生存和發(fā)展，都離不開勤儉。作為個人“修身”直到，猶如諸葛亮所說，“靜以修身，儉以養(yǎng)德”;作為“齊家”之寶，正如司馬光所著《訓(xùn)儉示康》教育兒子司馬康要勤儉節(jié)約;作為“治國”經(jīng)驗，有聞毛澤東教育黨員干部要艱苦樸素、厲行節(jié)約、勤儉建國。可見，勤儉的美德猶如甘露，能讓貧瘠的土地盛開富有的鮮花，能讓富有的土地結(jié)下智慧的碩果。
抗日戰(zhàn)爭時期，當(dāng)美國作家斯諾來到延安時，看到毛澤東住著簡陋的窯洞、穿打補(bǔ)丁的衣服，周恩來睡著土炕、20年穿一雙黑皮鞋，朱德一輩子“術(shù)素渾如田舍翁”，彭德懷穿著用繳獲的降落傘改制的背心，深切感受到中國共產(chǎn)黨人所擁有的一種偉大力量，斷言這是“興國之光”。新中國成立以來，我黨歷來重視廉政建設(shè)。而后中央根據(jù)實際情況，本著與時俱進(jìn)的理念，又提出了建設(shè)節(jié)約型社會和和諧社會的要求。
但是，看看我們的同學(xué)周圍，奢侈浪費現(xiàn)象比比皆是?；ハ嗯时取⒅v究吃穿;陽光明媚的大白天，教室里的燈依然亮著;食堂里同學(xué)們沒有吃完的食物可以倒好幾桶……類似現(xiàn)象在我們校園里并不少見。顯然，這和黨中央提出的建設(shè)節(jié)約型社會和和諧社會的要求是相違背的。
因此，我們首先應(yīng)該加強(qiáng)勤儉意識，認(rèn)清時代責(zé)任。作為21世紀(jì)中國的建設(shè)者，時代賦予我們不可推卸的責(zé)任。面對我國資源缺乏的嚴(yán)峻形勢，充分認(rèn)識資源供給不足已成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和全面建設(shè)小康社會目標(biāo)的重要制約因素，應(yīng)該從有效開發(fā)和利用資源出發(fā)，崇尚節(jié)儉、適度消費的理念，牢固樹立資源危機(jī)意識、勤儉節(jié)約意識和節(jié)約資源人人有責(zé)意識。
除了責(zé)任意識的加強(qiáng)，勤儉更應(yīng)該體現(xiàn)在行動上。建設(shè)節(jié)約型社會離不開每一位公民在學(xué)習(xí)、工作和生活中的努力實踐。資源的循環(huán)利用和社會環(huán)境的凈化需要從我作起，從身邊作起，從一點一滴作起?！肮?jié)約一滴水、節(jié)約一度電、節(jié)約一張紙、節(jié)約一粒米、節(jié)約一分錢、節(jié)約一寸土”，倡導(dǎo)使用循環(huán)用水、節(jié)能產(chǎn)品和再生材料，倡導(dǎo)儉樸的生活方式和適度消費，推廣辦公電子化和資源變廢為寶。
同時，還應(yīng)該利用我們的所學(xué)所知，結(jié)合本專業(yè)技能，為建設(shè)節(jié)約型社會和和諧社會的偉大行動獻(xiàn)計獻(xiàn)策，增磚添瓦。
責(zé)任是金心得體會和感想篇五
自從醫(yī)院開展優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)示范工程以來，作為一名責(zé)任護(hù) 士，我的護(hù)理專業(yè)知識和護(hù)理專科水平均得到了明顯提高。優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)示范工程讓我在今后的護(hù)理工作中更自信，更有職業(yè)自豪感！隨著人們生活水平的提高，人們對健康的要求越來越高。病人來醫(yī)院治病，對我們的治療護(hù)理的要求也越來越高。
在病人入院的第一天，責(zé)任護(hù)士必須熟悉掌握自己所管病人的病情。與病人的第一次溝通，要做完整的自我介紹，給為病人留下美好的第一印象，及時做好病人的入院宣教。作為一名責(zé)任護(hù)士，需要經(jīng)常深入病房，跟病人交流，了解病人的心理需求，有利于身心的恢復(fù)。同時認(rèn)真觀察病情，及時將患者的病情反饋給醫(yī)生，多跑、多講、多看、多微笑，做醫(yī)患間的橋梁。
在病人離院時，責(zé)任護(hù)士最好送送病人。告知病人回家后注意的事項，囑病人遇到不懂的問題及時打電話詢問，提醒病人定期復(fù)查等。出院禮貌相送，給病人留下美好的回憶，增加醫(yī)患之間的和諧。
作為一名責(zé)任護(hù)士，必須具有高度的責(zé)任心，全面掌握病人病情、護(hù)理和治療。病人的一些細(xì)小微妙的變化，反映著某種疾病的發(fā)展趨勢，責(zé)任護(hù)士必須深入病房密切接觸病人，仔細(xì)連續(xù)地觀察病人癥狀和體征，及時、準(zhǔn)確地發(fā)現(xiàn)病情的變化，為醫(yī)療診斷提供有效依據(jù)。
醫(yī)院是一個復(fù)雜的集合體，我們會面對不同的人，他們中大到市長，小到平民百姓，各式各樣、形形色色，社會角色、心態(tài)各不相同。這就要求我們有較強(qiáng)的溝通能力，在工作中我們要會"察言觀色"、"八面玲瓏",解決不同患者的不同需要，不讓他們覺得被社會遺棄。通過我們的優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)工程，我們和病人溝通的時間多了，更了解病人的心理需求了，病人的治療效果也更好了，同時，通過與患者的溝通，及時的發(fā)現(xiàn)病情變化，有效地預(yù)防了不良后果的發(fā)生。作為一名責(zé)任護(hù)士應(yīng)有良好的溝通能力。對病人要有同情心，關(guān)心體貼愛護(hù)他們，說話溫和，表情親切，耐心聽病人講解病情，細(xì)心觀察病人病情的變化，為醫(yī)生提供病情信息。做到眼勤、手勤、腿勤，讓病人體會到護(hù)士無微不至的關(guān)心，消除他們的各種恐懼感。只有與病人交流溝通，才能獲得更多有關(guān)病人病情的信息，了解病人的需要，及時解決病人存在的問題，向家屬和病人解釋病癥的原因、治療原則、注意事項，并進(jìn)行飲食、生活及健康教育指導(dǎo)。與病人建立感情，生活上給予關(guān)心和幫助，才能使病人積極配合治療，收到良好的治療效果。
作為責(zé)任護(hù)士，我們應(yīng)該有一種"勇敢活下去"的信念，并要將這種信念傳遞給患者。在我們胸肛科，很多患者當(dāng)?shù)弥约旱牟∏闀r，都會表現(xiàn)出百般無助、絕望的表情，他們會覺得整個天都塌了，所有的美好景象瞬間瓦解，他們將僅有的希望寄托于我們身上，然而，我們不是神，我們也有束手無策的時候，我們只能默默的陪著他們，讓患者覺得他們不是孤單的，有很多關(guān)心他的人在他身邊，讓他明白"痛苦若有人分擔(dān)就只剩一半"的道理，讓她感覺到社會支持感的存在，進(jìn)而勇敢走完她的人生 .
以前總覺得我們的護(hù)理工作枯燥無味，沒有干勁，現(xiàn)在通過干責(zé)任護(hù)士，發(fā)覺其實我們護(hù)理工作有很多東西是需要不斷學(xué)習(xí)的，很多知識是在不斷更新的，比如我們搶救患者常用的心肺復(fù)蘇術(shù)，也在隨著時代的進(jìn)步而更加完善。護(hù)理技術(shù)操作是護(hù)士必須具備的基本功，作為責(zé)任護(hù)士必須熟練地掌握各項護(hù)理技術(shù)操作，在減輕病人痛苦的同時，也獲得病人的信任，給病人以安全感。護(hù)士的熟練操作技術(shù)是一種綜合性的非語言交流，是維系護(hù)患關(guān)系建立護(hù)患和諧的橋梁。
責(zé)任護(hù)士肩上的擔(dān)子很重。比如說，一位病人發(fā)生壓瘡，護(hù)士長首先找的是責(zé)任護(hù)士，看責(zé)任護(hù)士是否評估壓瘡危險因素，是否建立翻身卡，是否檢查夜班護(hù)士工作落實與否。而工作二三年的護(hù)士，只要努力工作，任勞任怨，關(guān)心病人就是一位好護(hù)士。但她們擔(dān)當(dāng)不起病人的整個護(hù)理，特別是重病人的整體護(hù)理。責(zé)任護(hù)士和主管醫(yī)生一樣，病人的點滴變化，都需要掌握，配合醫(yī)生做好病人的治療和康復(fù)。年輕的護(hù)士工作熱情很高，她們中有很多優(yōu)秀的，但她們?nèi)狈εR床經(jīng)驗，她們是很好的后備軍。好的責(zé)任護(hù)士應(yīng)該不但是醫(yī)生的幫手，是醫(yī)生的合作者，對病人出現(xiàn)的疑難問題，責(zé)任護(hù)士要主動去思考，幫助醫(yī)生分析解決問題。一個好的責(zé)任護(hù)士，首先是一名出色的護(hù)士。做一般護(hù)士，只要出色完成本班的工作，為一班做好準(zhǔn)備，交接班仔細(xì)就可以輕松的下班。但是，責(zé)任護(hù)士卻不同，除了全面掌握分管病人的病情，關(guān)心他們的心理感受，做好健康教育等工作，下班后還會牽掛著病人的病情及治療護(hù)理情況。學(xué)會觀察，學(xué)會分析，學(xué)會交流，學(xué)會處理，學(xué)會書寫。
責(zé)任護(hù)士對自己所管的病人要認(rèn)真負(fù)責(zé)，根據(jù)病人具體病情，提出護(hù)理，制定護(hù)理措施等，單憑在學(xué)校掌握的知識是不夠的，不找資料，不學(xué)習(xí)，是很難制定出明確完整的護(hù)理，這就促使責(zé)任護(hù)士帶著問題學(xué)習(xí)，不斷提高專業(yè)技術(shù)。
護(hù)理工作質(zhì)量光是自我滿足還不夠，還要看別人怎么評價，其中包括病人及家屬、醫(yī)生、同事、領(lǐng)導(dǎo)等的意見，若能得到大家認(rèn)可，那種工作的滿足感和自豪感就會油然而生。
服務(wù)只有起點，沒有終點！用真誠的心善待病人，用真誠的愛延長生命！盡管不是無所不能，但是不惜竭盡所能！每人、每天、每事，盡心、盡力、盡責(zé)！
"三分治療，七分護(hù)理。"于是我越來越能夠感覺出護(hù)理工作的重要性。曾經(jīng)有人說過。"拉開人生帷幕的人是護(hù)士，拉上人生帷幕的人也是護(hù)士。"是啊，在人的一生當(dāng)中有誰會不需要護(hù)士的細(xì)致關(guān)心和悉心照顧呢？"護(hù)理工作是一門精細(xì)的世術(shù)。"護(hù)士要有一顆同情的心，要有一雙愿意工作的手。"新形象的護(hù)士是會用她們的愛心，耐心，細(xì)心和責(zé)任心解除病人的病痛，用無私的奉獻(xiàn)支撐起無力的生命，重新?lián)P起生的風(fēng)帆，讓痛苦的臉上重綻笑顏，讓一個個家庭都重現(xiàn)歡聲笑語"神話中天使的美麗在于她的圣潔與善良，而白衣天使的美麗在于溫馨與微笑。"我想要塑造新時代護(hù)士的新形象就應(yīng)該從心開始，從心做起！人們常說：眼睛是人類心靈的窗戶，人類情緒中的喜怒誤用東都可以從眼神中表現(xiàn)出來，而人們更希望看到的是醫(yī)務(wù)工作者熾熱的眼神和那張被蒙在白色口罩后面真誠的笑臉，要塑造一個城市的新形象，離不開各行各業(yè)的形象建設(shè)，更離不開一個個行業(yè)的新變化，衛(wèi)生部門作為窗口行業(yè)影響和反映了一個地方的新形象，要塑造醫(yī)務(wù)人員新形象，離不開醫(yī)生護(hù)士的共同努力，必須要以敏銳的洞察力和靈敏的觀察力，棄舊圖新，銳意進(jìn)取，并要有頑強(qiáng)的意志和堅忍不拔的毅力，腳踏實地，奮力拼搏，不斷地完善自己，充實自己，解放思想，轉(zhuǎn)變觀念，善于學(xué)習(xí)，借鑒，取長補(bǔ)短，實踐著護(hù)理模式由個案護(hù)理，小組護(hù)理到功能制護(hù)理，責(zé)任制護(hù)理及現(xiàn)在的系統(tǒng)化整體護(hù)理，不再是像以前那么單純的頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳，而是將病當(dāng)作一個整體的人來進(jìn)行護(hù)理。這每一個新的工作方式都是在原有護(hù)理工作方式的繼承， 是為了讓病人得到更全面，更整體，更系統(tǒng)化的服務(wù)！
我要感謝我的職業(yè)，是它讓我知道如何平等、善良、真誠地對待每一個生命，是它讓我理解了活著就是一種美麗！我的職業(yè)使我比別人活的沉重，但我能用我的生命攙扶著另一個生命慢慢走過。在支付我的生命艱辛的同時，也收獲著他人獲得生命的喜悅。當(dāng)我回頭時，看到的是生命的律動與蓬勃。我慶幸，我能如此的貼近生命，去觸摸、聆聽、感悟。作為一名護(hù)士，我將把我一生的愛奉獻(xiàn)給我的病人們。因為，平凡就是幸福，奉獻(xiàn)讓我更美麗！
責(zé)任是金心得體會和感想篇六
教育部關(guān)工委主辦的“家校共育，立德樹人”——《家庭教育的責(zé)任與未來》開播了，一經(jīng)播出，在學(xué)校和家長中引起了極高的觀看和學(xué)習(xí)熱潮，班級群、朋友圈里家長們紛紛轉(zhuǎn)發(fā)了公開課并圍繞“家校共育，立德樹人”發(fā)表了自己的看法與觀點，下面，談?wù)勎业囊恍┯^后感。
一、家庭生命教育的重要性在于為孩子的生命健康成長提供有效正能量
父母榜樣的力量，父母要以身作則，給孩子傳遞正能量，孩子是復(fù)印件，父母就是原件，在孩子面前樹立好的形象，養(yǎng)成好的習(xí)慣，營造好的家庭氛圍。在科技發(fā)達(dá)的今天，父母們的生活工作都離不開手機(jī)電腦，但回到家中我們應(yīng)該放下手機(jī)，遠(yuǎn)離電腦，陪著孩子或與孩子一起閱讀，或者帶著孩子到室外，走進(jìn)大自然，去感受大自然，關(guān)愛大自然，告訴他們自然界中花草魚蟲都有自己的生命，去善待每一個生命，尊重自然，敬畏生命。
二、小學(xué)生階段生命教育：幫助兒童認(rèn)識生活的內(nèi)容、感受生活的樂趣
每一個生命來到世界特別不容易，每一個生命來到世界其實就是一個奇跡。我們要呵護(hù)每一個生命奇跡，呵護(hù)自己，愛護(hù)自己，身體發(fā)膚受之父母。也要呵護(hù)別人，關(guān)心和幫助他人。當(dāng)別人受到傷害，看到別人痛苦時要萌生惻隱之心，不要去傷害別人。與人相處要友善，當(dāng)別人需要幫助時，要主動幫助他人，在幫助的過程中，享受助人為樂的快樂，這就是生活的快樂。
三、生命教育是從根本上給予孩子生命健康成長的力量
認(rèn)識自己生命與周圍人生命的關(guān)系。爸爸媽媽養(yǎng)育孩子，爸爸媽媽對孩子有養(yǎng)育之恩。老師教導(dǎo)學(xué)生，老師對學(xué)生有教導(dǎo)之恩。所以，在家尊重長輩，在校尊敬老師，學(xué)會感恩，感恩生命，感恩生活。認(rèn)識生命歷程和人生的辛酸苦辣、進(jìn)退取舍，每個人都會生老病死，要正視死亡。為了少生病，要注意養(yǎng)成良好的飲食，多進(jìn)行體育鍛煉，在任何疾病面前，最好的良藥是強(qiáng)大的免疫力。人生中要做出很多次選擇，懂得進(jìn)退取舍，走好人生之路。
四、扮演好家長在家庭生活中對兒童進(jìn)行生命教育中的角色
家長首先是家庭的操持者，要有生活能力，過好日子，用心對待孩子和家庭，傳遞給孩子積極樂觀的生活觀。其次是家庭的設(shè)計師，把家里布置的有條理，有品位，很溫馨，要讓生活有儀式感，家假日或者家人生日時，大家坐在一起聚餐，讓家庭生活充滿格調(diào)。再次，家長是家庭的游戲王，爸爸帶著孩子玩游戲，媽媽陪著孩子講故事，讓家庭充滿生機(jī)和活力，父母要培養(yǎng)自己的興趣。最后，家長還是家庭的哲學(xué)家，要做智慧型的家長，家庭遇到挫折和難關(guān)時，迎難而上，給孩子傳遞正確的生命觀和價值觀。
希望通過我的努力，家庭，可以營造出“共時美”，讓孩子將來無論走多遠(yuǎn)，心里始終牽掛著，無論何時，只要想起來就是溫暖的，無論遇到什么挫折，都想回家、且可以回到家的港灣，愛的港灣!
責(zé)任是金心得體會和感想篇七
過去我一直這樣認(rèn)為，工作就是做完自己的份內(nèi)事，然后心安理得地拿自己那份薪水。雖然上班下班忙忙碌碌，但找不到多少不平凡的業(yè)績。
讀了《責(zé)任勝于能力》這本書，使我受益非淺，此書運用了通俗易懂的語言，求真務(wù)實精神，其深刻的內(nèi)涵，通過淺顯易懂的道理，有很強(qiáng)的說服力，闡明了責(zé)任直接決定事物的成敗，也讓我對“責(zé)任”二字有了更深刻的了解。
“責(zé)任”從大道理說，就是最基本的職業(yè)精神，從小的來說即一個人做事的基本準(zhǔn)則。只有負(fù)責(zé)任的人，才有資格成為優(yōu)秀團(tuán)隊中的一員;缺乏責(zé)任心的人，也就沒有了發(fā)揮才能的舞臺，是成就不了事業(yè)的。
一個人的工作做的好壞，最關(guān)鍵的一點就在于有沒有責(zé)任感，是否認(rèn)真履行了自己的責(zé)任。人的一生必須承擔(dān)著各種各樣的責(zé)任，社會的、家庭的、工作的、朋友的等等。對于自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任要勇于承擔(dān)，放棄自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任時，就等于放棄了生活，也將被生活所放棄。責(zé)任可以使人堅強(qiáng)，責(zé)任可以發(fā)揮自己的潛能，能力。
責(zé)任可以改變對待工作的態(tài)度，而對待工作的態(tài)度，決定你的工作成績，正如書中所說的“假如你熱愛工作，那你的生活就是天堂，假如你討厭工作，那你的生活就是地獄”。我們在工作中，就是要清醒、明確的認(rèn)識到自己的職責(zé)，履行好自己的職責(zé)，發(fā)揮自己的能力，克服困難完成工作，認(rèn)識、了解到自己的責(zé)任，清楚自己的職責(zé)，并承擔(dān)起自己所在工作崗位的責(zé)任，那么工作就由壓迫式、被動，轉(zhuǎn)化為積極主動，并從中享受工作樂趣，取得成績后的快樂。
有些事情并不是需要很費力才能完成的。做與不做之間的差距就在于——責(zé)任。簡單的說，按時上班準(zhǔn)時開會等一些工作上的小事，真正能做到的并不是所有的人。違反單位制度，說到本質(zhì)就是一種不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，首先是對自己單位和職業(yè)的不負(fù)責(zé)，更是對自己的不負(fù)責(zé)。沒有做不好的工作，只有不負(fù)責(zé)的人。責(zé)任承載著能力，一個充滿責(zé)任感的人，才有機(jī)會充分展現(xiàn)自己的能力。
“責(zé)任重于泰山”。個人的成功與公司的成功一樣，都來自于他們追求卓越的精神和不斷超越自身的努力。20xx年是公司跨越式發(fā)展的關(guān)鍵年,從某種意義上講，責(zé)任，已經(jīng)成為人的一種立足之本，成為企業(yè)求生存求發(fā)展的重要能力。一個人生活在這個社會上，即使是一個自由職業(yè)者，他也會和各種團(tuán)隊、組織和人員發(fā)生往來，在這個過程中，責(zé)任感是最基本的能力，如果你缺乏責(zé)任，組織不會聘用你，團(tuán)隊不會讓你加盟，搭檔不愿意與你共事，朋友不愿意與你往來，親人不愿給你信任，你最終將被這個社會拋棄。在這個世界上，有才華的人太多，但是有才華又有責(zé)任的人卻不多。只有責(zé)任和能力共有的人，才是公司發(fā)展最需要的。
本書的最后一章談到：責(zé)任即榮譽(yù)。為榮譽(yù)而工作，就是主動爭取做得更多，承擔(dān)更多的責(zé)任;為榮譽(yù)而工作，就是全力以赴，滿腔熱情地做事;為榮譽(yù)而工作，就是為企業(yè)分擔(dān)憂慮，給領(lǐng)導(dǎo)減輕壓力，給上司以支持，給同事以幫助;為榮譽(yù)而工作，就是自動自發(fā)，最完美地履行你的職責(zé)，讓努力成為一種習(xí)慣。努力工作，忠誠于企業(yè)，在捍衛(wèi)企業(yè)榮譽(yù)的同時，也樹立了自己的榮譽(yù)。自己會受到人們的尊敬。
責(zé)任是金心得體會和感想篇八
責(zé)任感是人對待事物的態(tài)度和一種對自身的自我約束，從本質(zhì)上可以說是人對于宇宙萬物和自身處境的意識存在的具體展現(xiàn)，在日常工作中，責(zé)任感就是責(zé)任心，“不患無策，只怕無心”，一個人的學(xué)識、能力、才華很重要，但缺乏責(zé)任感、責(zé)任意識、責(zé)任心就不堪大用，即使小用也令人擔(dān)心，人們從事的工作不同，能力和作用不同，但無論是統(tǒng)管全局的領(lǐng)導(dǎo)者還是平凡崗位上的工作人員，系于責(zé)任就沒有小事。當(dāng)前，在社會、學(xué)校、家庭以及自身多方面因素的作用下，部分大生的責(zé)任感趨于淡化。
重個人意識，輕社會需要； 過分偏重功利，講究實惠、自私、冷漠、懦弱、缺乏正義感，奉行明哲保身的人生哲學(xué)；真畫龍點睛認(rèn)識到責(zé)任感是做人最重要的品質(zhì)的大學(xué)生比例不高，這一切都是大學(xué)生社會責(zé)任感缺失的表現(xiàn)，然而這與時代的要求背道而弛，因而如何做一名有責(zé)任感的大學(xué)生已經(jīng)成為社會的迫切需要。
作為當(dāng)代大學(xué)生，我們因當(dāng)以主人翁的態(tài)度對待社會；以集體利益，國家利益為重；自覺接受人生價值的教育，使自己樹立起正確的人生價值觀念；加強(qiáng)思想道德教育，培養(yǎng)正確的責(zé)任意識；注重參與社會實踐活動，增強(qiáng)自身的社會責(zé)任感，一個人的責(zé)任感是認(rèn)識過程，意志行為過程和情感過程的統(tǒng)一，這個統(tǒng)一的基礎(chǔ)就是實踐，通過參加公益性的活動，為自己創(chuàng)造服務(wù)社會、履行社會責(zé)任的實踐機(jī)會，使自己獲得積極的情感體驗，從而更進(jìn)一步地增強(qiáng)自己的社會責(zé)任感。
社會責(zé)任感對國家、民族、社會舉足輕重，是一個民族賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是大學(xué)生成才的必然要求，也是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該具備的基本品質(zhì)。社會責(zé)任感從廣義上說是指個人、組織對自己、他人、家庭及社會所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，從狹義上說是指個人、組織對社會的責(zé)任。大學(xué)生社會責(zé)任感教育要求高校及其教師有針對性地通過理論灌輸、理性分析引導(dǎo)、情境激發(fā)、行為養(yǎng)成、實踐體驗等途徑，使大學(xué)生的社會責(zé)任感得以形成、鞏固、提升和發(fā)展。
在現(xiàn)實生活中，多數(shù)大學(xué)生都具有一定的社會責(zé)任感與使命感，他們有著高尚的愛國情操和集體主義精神，并展現(xiàn)出了當(dāng)代大學(xué)生積極向上的時代風(fēng)采。但是也有一部分大學(xué)生缺乏社會責(zé)任感，如理想主義和集體主義精神弱化，意志品質(zhì)比較脆弱，不能明確意識到自己的責(zé)任等，具體表現(xiàn)為：
1.思想上對社會責(zé)任感的認(rèn)識不夠客觀。一部分學(xué)生不了解什么是社會責(zé)任感，對其認(rèn)識不夠全面，不夠均衡，甚至把社會責(zé)任感與家庭責(zé)任感混為一談。同時，也有一些大學(xué)生認(rèn)為社會責(zé)任感與自己毫無關(guān)系，對其持無所謂的態(tài)度。一旦觸及到具體問題，他們總是寄托于外界環(huán)境的改變，而不從自身找原因，只是一味的抱怨環(huán)境、而行動上無所作為，這實際上也是責(zé)任心缺乏的表現(xiàn)。
2.行為上重視個人價值，輕視集體與社會的價值。在市場經(jīng)濟(jì)下，越來越多的大學(xué)生面對競爭的壓力，開始標(biāo)榜個人主義，輕視集體與社會的利益。他們凡事從“我”出發(fā)，以“我”為中心，重視個人利益，輕視集體主義，對社會缺少主人翁責(zé)任感。當(dāng)集體利益與個人利益發(fā)生沖突時，只強(qiáng)調(diào)個體，并以“我”為主，缺乏為社會和集體犧牲的精神，過于強(qiáng)調(diào)自我。
3.實踐上重視權(quán)利的享受，輕視義務(wù)的履行。不可否認(rèn)的是，一部分大學(xué)生在提到社會責(zé)任感時，總是苛求別人，苛求社會該怎樣做。但在自身的義務(wù)履行方面，卻又避之不談，他們忘了自己有義務(wù)為國家和社會發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。很明顯他們存在著從意識到實踐的斷裂，如缺少社會公德意識，缺少積極實踐的行為。責(zé)任感是一個人對自己、自然界和人類社會，包括國家、社會、集體、家庭和他人，主動施以積極有益作用的精神。“責(zé)任”和“責(zé)任感”有著本質(zhì)的區(qū)別，責(zé)任是人分內(nèi)應(yīng)做之事，還需要一定的組織、制度或者機(jī)制促使人盡力做好，故“責(zé)任”有被動的屬性，而責(zé)任感是一種自覺主動地做好分內(nèi)分外一切有益事情的精神狀態(tài)。把責(zé)任感定義為一種精神是恰當(dāng)?shù)?，精神指人的意識、思維活動和一般心理狀態(tài)，其范圍要比表示情緒和感情狀態(tài)的“心情”一詞廣泛得多，能夠涵蓋“責(zé)任感”的豐富內(nèi)涵。作為心理學(xué)概念，責(zé)任感與一般的心理情感所不同的是，它屬于社會道德心理的范疇，是思想道德素質(zhì)的重要內(nèi)容。人責(zé)任感的形成和增強(qiáng)除受意識形態(tài)和社會文化環(huán)境的影響外，主要靠教育，包括自我教育。
責(zé)任感從本質(zhì)上講既要求利己，又要利他人、利事業(yè)、利國家、利社會，而且自己的利益同國家、社會和他人的利益相矛盾時，要以國家、社會和他人的利益為重。人只有有了責(zé)任感，才能具有驅(qū)動自己一生都勇往直前的不竭動力，才能感到許許多多有意義的事需要自己去做，才能感受到自我存在的價值和意義，才能真正得到人們的信賴和尊重。有了責(zé)任感，作為工人，就能夠精益求精，制品一流；作為農(nóng)民，就能夠辛勤耕耘，收獲頗豐；作為士兵，就能夠馳騁疆場，屢建戰(zhàn)功；作為學(xué)生，就能夠主動學(xué)習(xí)，天天向上；作為知識分子，就能夠創(chuàng)新科技，勇攀高峰；作為領(lǐng)導(dǎo)者，就能夠殫精竭慮，造福一方。人人有責(zé)任感則國家富強(qiáng)，中華崛起。而具有很強(qiáng)責(zé)任感的人則在自己的利益同國家、社會和他人的利益相沖突時，能夠不顧甚至放棄自己的利益，他們是民族之精英，國家之脊梁。所謂很強(qiáng)的責(zé)任感是怎么體現(xiàn)的呢？以下說法盡管文學(xué)色彩濃厚但道出了事情的本質(zhì)，故引用于此：“見到洪水猛獸拔腿就跑是求生的天性，但能讓人站住腳跟，迎危難而上解救同伴的，是責(zé)任感中的勇氣。千里長途跋涉想倒下休息是身體的天性，但能讓人咬緊牙關(guān)，俯首向前踏及目標(biāo)的，是責(zé)任感中的堅忍。好逸惡勞貪圖享受是懶惰的天性，但能讓人勤儉勞作，努力奮斗出一片天空的，是責(zé)任感中的克己。以自我為中心為己籌謀是自私的天性，但能讓人處處為他人著想，犧牲自身的，是責(zé)任感中的奉公。搶尖霸上愛出風(fēng)頭是虛榮的天性，但能讓人自動自覺腳踏實地，心甘情愿洗盡鉛華的，是責(zé)任感中的誠摯?！?BR> 責(zé)任是金心得體會和感想篇九
讀了《送給加西亞的信》一書,給我感觸頗深,當(dāng)今社會,象羅文這樣能把信送到加西亞手中的人真是太少了!企業(yè)需要羅文,國家需要羅文,時代呼喚羅文!故事中的羅文,是美國陸軍的一名年輕中尉,在美西戰(zhàn)爭期間,孤身一人,在沒有任何護(hù)衛(wèi)的情況下,冒著生命危險,歷經(jīng)艱難險阻,終于將信送給了加西亞將軍,出色地完成了這次重要任務(wù)。毫無疑問,羅文取得的成功并不是他杰出的軍事才能,而是在于他優(yōu)良的道德品質(zhì),絕對的勇氣和不屈不撓的進(jìn)取精神,這就是忠誠和主動性,就是一種忠于職守,一種承諾,一種敬業(yè),服從和榮譽(yù)的精神。
眾多的企業(yè)單位都把這本書作為教育員工的基本教材，以期望塑造具有羅文精神的團(tuán)隊。其實羅文精神的精髓就在于他忠誠、主動、執(zhí)著的敬業(yè)精神。我捫心自問：我們是羅文嗎?我們能夠做一個合格的信使嗎?大家都在談?wù)撨M(jìn)取、創(chuàng)新,但是總有些人不思進(jìn)取,安于現(xiàn)狀,懶散,消極,抱怨,沒有責(zé)任心,缺乏敬業(yè)精神,這都嚴(yán)重地制約著事業(yè)的進(jìn)步和發(fā)展。究其原因,就是缺乏一種對社會和事業(yè)的責(zé)任。
因此對于我們的工作，我們要選擇主動開拓，而不是被動。今后要樹立強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感,不斷勤奮學(xué)習(xí),積極進(jìn)取,努力完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的事項;對于我們的團(tuán)隊，我相信團(tuán)結(jié)協(xié)作的力量，我明白任何崗位上的工作不是一個人能干好的。那些不需要他人助力的.人在任何時候都會出差錯的，那些不需要他人合作的人在任何時候都很難如愿以償;對于我們的領(lǐng)導(dǎo)，忠誠永遠(yuǎn)比你的智慧重要。干工作要全力以赴，盡職盡責(zé)。
只要我們能夠意識到自己的不完美，調(diào)整好工作心態(tài)，不斷尋找新的工作方法，不斷追求更加完美，勇敢果斷拒絕平庸，重樹信心，直到成功!我們一定要樹立強(qiáng)烈的責(zé)任心、進(jìn)取心，不斷地學(xué)習(xí)、提高，積累足夠應(yīng)對新情況、新問題的智慧與才能。遇到困難，不等不靠，不是訴說不行的理由，而是尋找可行的辦法;不去考慮別人該做什么，而是思考我能做什么;不滿足于把事情做過了，而是檢驗是否達(dá)到預(yù)期的效果;尤其是收費站一線工作的同志們，每天都在忙忙碌碌地做著日復(fù)一日的工作，這些事雖然看似瑣碎，但要真正做到快捷無誤，沒有極強(qiáng)的責(zé)任心與進(jìn)取心，沒有甘于奉獻(xiàn)的精神與追求卓越的執(zhí)著，就會像一個遙不可及的夢想一樣，根本無法實現(xiàn)。我們只有選擇拒絕安于平庸、得過且過，端正態(tài)度，樹立敬業(yè)、進(jìn)取的精神，成功才會選擇我們，我們才能夠出色地完成每一次送信的任務(wù)，做一名真正合格的信使!
責(zé)任是金心得體會和感想篇十
責(zé)任感是人對待事物的態(tài)度和一種對自身的自我約束，從本質(zhì)上可以說是人對于宇宙萬物和自身處境的意識存在的具體展現(xiàn)，在日常工作中，責(zé)任感就是責(zé)任心，“不患無策，只怕無心”，一個人的學(xué)識、能力、才華很重要，但缺乏責(zé)任感、責(zé)任意識、責(zé)任心就不堪大用，即使小用也令人擔(dān)心，人們從事的工作不同，能力和作用不同，但無論是統(tǒng)管全局的領(lǐng)導(dǎo)者還是平凡崗位上的工作人員，系于責(zé)任就沒有小事。當(dāng)前，在社會、學(xué)校、家庭以及自身多方面因素的作用下，部分大生的責(zé)任感趨于淡化。
重個人意識，輕社會需要； 過分偏重功利，講究實惠、自私、冷漠、懦弱、缺乏正義感，奉行明哲保身的人生哲學(xué)；真畫龍點睛認(rèn)識到責(zé)任感是做人最重要的品質(zhì)的大學(xué)生比例不高，這一切都是大學(xué)生社會責(zé)任感缺失的表現(xiàn)，然而這與時代的要求背道而弛，因而如何做一名有責(zé)任感的大學(xué)生已經(jīng)成為社會的迫切需要。
作為當(dāng)代大學(xué)生，我們因當(dāng)以主人翁的態(tài)度對待社會；以集體利益，國家利益為重；自覺接受人生價值的教育，使自己樹立起正確的人生價值觀念；加強(qiáng)思想道德教育，培養(yǎng)正確的責(zé)任意識；注重參與社會實踐活動，增強(qiáng)自身的社會責(zé)任感，一個人的責(zé)任感是認(rèn)識過程，意志行為過程和情感過程的統(tǒng)一，這個統(tǒng)一的基礎(chǔ)就是實踐，通過參加公益性的活動，為自己創(chuàng)造服務(wù)社會、履行社會責(zé)任的實踐機(jī)會，使自己獲得積極的情感體驗，從而更進(jìn)一步地增強(qiáng)自己的社會責(zé)任感。
社會責(zé)任感對國家、民族、社會舉足輕重，是一個民族賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是大學(xué)生成才的必然要求，也是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該具備的基本品質(zhì)。社會責(zé)任感從廣義上說是指個人、組織對自己、他人、家庭及社會所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，從狹義上說是指個人、組織對社會的責(zé)任。大學(xué)生社會責(zé)任感教育要求高校及其教師有針對性地通過理論灌輸、理性分析引導(dǎo)、情境激發(fā)、行為養(yǎng)成、實踐體驗等途徑，使大學(xué)生的社會責(zé)任感得以形成、鞏固、提升和發(fā)展。
在現(xiàn)實生活中，多數(shù)大學(xué)生都具有一定的社會責(zé)任感與使命感，他們有著高尚的愛國情操和集體主義精神，并展現(xiàn)出了當(dāng)代大學(xué)生積極向上的時代風(fēng)采。但是也有一部分大學(xué)生缺乏社會責(zé)任感，如理想主義和集體主義精神弱化，意志品質(zhì)比較脆弱，不能明確意識到自己的責(zé)任等，具體表現(xiàn)為：
1.思想上對社會責(zé)任感的認(rèn)識不夠客觀。一部分學(xué)生不了解什么是社會責(zé)任感，對其認(rèn)識不夠全面，不夠均衡，甚至把社會責(zé)任感與家庭責(zé)任感混為一談。同時，也有一些大學(xué)生認(rèn)為社會責(zé)任感與自己毫無關(guān)系，對其持無所謂的態(tài)度。一旦觸及到具體問題，他們總是寄托于外界環(huán)境的改變，而不從自身找原因，只是一味的抱怨環(huán)境、而行動上無所作為，這實際上也是責(zé)任心缺乏的表現(xiàn)。
2.行為上重視個人價值，輕視集體與社會的價值。在市場經(jīng)濟(jì)下，越來越多的大學(xué)生面對競爭的壓力，開始標(biāo)榜個人主義，輕視集體與社會的利益。他們凡事從“我”出發(fā)，以“我”為中心，重視個人利益，輕視集體主義，對社會缺少主人翁責(zé)任感。當(dāng)集體利益與個人利益發(fā)生沖突時，只強(qiáng)調(diào)個體，并以“我”為主，缺乏為社會和集體犧牲的精神，過于強(qiáng)調(diào)自我。
3.實踐上重視權(quán)利的享受，輕視義務(wù)的履行。不可否認(rèn)的是，一部分大學(xué)生在提到社會責(zé)任感時，總是苛求別人，苛求社會該怎樣做。但在自身的義務(wù)履行方面，卻又避之不談，他們忘了自己有義務(wù)為國家和社會發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。很明顯他們存在著從意識到實踐的斷裂，如缺少社會公德意識，缺少積極實踐的行為。
責(zé)任感是一個人對自己、自然界和人類社會，包括國家、社會、集體、家庭和他人，主動施以積極有益作用的精神?！柏?zé)任”和“責(zé)任感”有著本質(zhì)的區(qū)別，責(zé)任是人分內(nèi)應(yīng)做之事，還需要一定的組織、制度或者機(jī)制促使人盡力做好，故“責(zé)任”有被動的屬性，而責(zé)任感是一種自覺主動地做好分內(nèi)分外一切有益事情的精神狀態(tài)。把責(zé)任感定義為一種精神是恰當(dāng)?shù)?，精神指人的意識、思維活動和一般心理狀態(tài)，其范圍要比表示情緒和感情狀態(tài)的“心情”一詞廣泛得多，能夠涵蓋“責(zé)任感”的豐富內(nèi)涵。作為心理學(xué)概念，責(zé)任感與一般的心理情感所不同的是，它屬于社會道德心理的范疇，是思想道德素質(zhì)的重要內(nèi)容。人責(zé)任感的形成和增強(qiáng)除受意識形態(tài)和社會文化環(huán)境的影響外，主要靠教育，包括自我教育。
責(zé)任感從本質(zhì)上講既要求利己，又要利他人、利事業(yè)、利國家、利社會，而且自己的利益同國家、社會和他人的利益相矛盾時，要以國家、社會和他人的利益為重。人只有有了責(zé)任感，才能具有驅(qū)動自己一生都勇往直前的不竭動力，才能感到許許多多有意義的事需要自己去做，才能感受到自我存在的價值和意義，才能真正得到人們的信賴和尊重。有了責(zé)任感，作為工人，就能夠精益求精，制品一流；作為農(nóng)民，就能夠辛勤耕耘，收獲頗豐；作為士兵，就能夠馳騁疆場，屢建戰(zhàn)功；作為學(xué)生，就能夠主動學(xué)習(xí)，天天向上；作為知識分子，就能夠創(chuàng)新科技，勇攀高峰；作為領(lǐng)導(dǎo)者，就能夠殫精竭慮，造福一方。人人有責(zé)任感則國家富強(qiáng)，中華崛起。
而具有很強(qiáng)責(zé)任感的人則在自己的利益同國家、社會和他人的利益相沖突時，能夠不顧甚至放棄自己的利益，他們是民族之精英，國家之脊梁。所謂很強(qiáng)的責(zé)任感是怎么體現(xiàn)的呢？以下說法盡管文學(xué)色彩濃厚但道出了事情的本質(zhì)，故引用于此：“見到洪水猛獸拔腿就跑是求生的天性，但能讓人站住腳跟，迎危難而上解救同伴的，是責(zé)任感中的勇氣。千里長途跋涉想倒下休息是身體的天性，但能讓人咬緊牙關(guān)，俯首向前踏及目標(biāo)的，是責(zé)任感中的堅忍。好逸惡勞貪圖享受是懶惰的天性，但能讓人勤儉勞作，努力奮斗出一片天空的，是責(zé)任感中的克己。以自我為中心為己籌謀是自私的天性，但能讓人處處為他人著想，犧牲自身的，是責(zé)任感中的奉公。搶尖霸上愛出風(fēng)頭是虛榮的天性，但能讓人自動自覺腳踏實地，心甘情愿洗盡鉛華的，是責(zé)任感中的誠摯?！?BR> 尤其重要的是：責(zé)任感創(chuàng)造奇跡。在這個世界上，大凡做出重大貢獻(xiàn)的杰出人物，能夠創(chuàng)造奇跡皆由其責(zé)任感使然，甚至這些人即使在自己并非最喜歡和最理想的工作崗位上，也可以創(chuàng)造出非凡的業(yè)績。幾年前，美國著名心理學(xué)博士艾爾森對世界100名各個領(lǐng)域中的杰出人士做了調(diào)查，結(jié)果證明其中61名竟然是在自己并非喜歡的領(lǐng)域里取得了輝煌的業(yè)績。除了聰穎和勤奮之外，他們究竟靠的是什么呢？這些杰出人物的答案幾乎不約而同：“任何的抱怨、消極、懈怠，都是不足取的。唯有把那份工作當(dāng)作一種不可推卸的責(zé)任擔(dān)在肩頭，全身心地投入其中，才是正確與明智的選擇?！闭窃谶@種高度責(zé)任感的驅(qū)使下，他們才取得了令人矚目的成功。
這個世界還充分證明，一個人如果沒有責(zé)任感，會從各方面出問題：作為公民注定不會正確行使憲法、法律賦予的權(quán)利并履行憲法、法律規(guī)定的義務(wù)，作為工作者注定不會取得應(yīng)有的業(yè)績，作為經(jīng)營者注定設(shè)法損人利己，作為家庭成員注定使這個家庭不幸福，作為朋友注定是個損友，作為同事注定不好共事，作為公共場所的一員或路人也注定會常常惹人厭、討人嫌。沒有責(zé)任感，甚至能使人發(fā)生異化，人的個性片面甚至畸形發(fā)展，為自己賴以生存的社會所不容，最后走向沉淪、頹廢或者成為社會的異己力量，反社會、反人類直至毀滅。如果缺乏責(zé)任感具有普遍的社會性時，則這個社會無法凝聚力量促進(jìn)社會的長期繁榮和持續(xù)發(fā)展，社會的和諧程度更會受到損害，嚴(yán)重時甚至?xí)构健⒐?、正義的現(xiàn)代社會核心價值觀體系崩潰，給國家和社會造成災(zāi)難。責(zé)任感是人的基本道德規(guī)范，在責(zé)任感的基礎(chǔ)上才能架構(gòu)整個道德體系的.各種元素，沒有責(zé)任感也就沒有道德。因此，責(zé)任感在人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中處于核心地位。
責(zé)任是金心得體會和感想篇十一
過去我一直這樣認(rèn)為，工作就是做完自身的份內(nèi)事，然后心安理得地拿自身那份薪水。雖然上班下班忙忙碌碌，但找不到多少不平凡的業(yè)績。
讀了《責(zé)任勝于能力》這本書，使我受益匪淺，此書利用了通俗易懂的語言，求真務(wù)實精神，其深刻的內(nèi)涵，通過淺顯易懂的道理，有很強(qiáng)的說服力，闡明了責(zé)任直接決定事物的成敗，也讓我對“責(zé)任”二字有了更深刻的了解。
“責(zé)任”從大道理說，就是最基本的職業(yè)精神，從小的來說即一個人做事的基本準(zhǔn)則。只有負(fù)責(zé)任的人，才有資格成為優(yōu)秀團(tuán)隊中的一員；缺乏責(zé)任心的人，也就沒有了發(fā)揮才能的舞臺，是成就不了事業(yè)的。
一個人的工作做的好壞，最關(guān)鍵的一點就在于有沒有責(zé)任感，是否認(rèn)真履行了自身的'責(zé)任。人的一生必須承擔(dān)著各種各樣的責(zé)任，社會的、家庭的、工作的、朋友的等等。對于自身應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任要勇于承擔(dān)，放棄自身應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任時，就等于放棄了生活，也將被生活所放棄。責(zé)任可以使人堅強(qiáng)，責(zé)任可以發(fā)揮自身的潛能，能力。
責(zé)任可以改變對待工作的態(tài)度，而對待工作的態(tài)度，決定你的工作成績，正如書中所說的“假如你熱愛工作，那你的生活就是天堂，假如你討厭工作，那你的生活就是地獄”。我們在工作中，就是要清醒、明確的認(rèn)識到自身的職責(zé)，履行好自身的職責(zé)，發(fā)揮自身的能力，克服困難完成工作，認(rèn)識、了解到自身的責(zé)任，清楚自身的職責(zé)，并承擔(dān)起自身所在工作崗位的責(zé)任，那工作就由壓迫式、被動，轉(zhuǎn)化為積極主動，并從中享受工作樂趣，取得成績后的快樂。
有些事情并不是需要很費力才能完成的。做與不做之間的差距就在于——責(zé)任。簡單的說，按時上班準(zhǔn)時開會等一些工作上的小事，真正能做到的并不是所有的人。違反單位制度，說到本質(zhì)就是一種不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，首先是對自身單位和職業(yè)的不負(fù)責(zé)，更是對自身的不負(fù)責(zé)。沒有做不好的工作，只有不負(fù)責(zé)的人。責(zé)任承載著能力，一個充滿責(zé)任感的人，才有機(jī)會充分展現(xiàn)自身的能力。
“責(zé)任重于泰山”。個人的成功與公司的成功一樣，都來自于他們追求卓越的精神和不斷超越自身的努力。20xx年是公司跨越式發(fā)展的關(guān)鍵年，從某種意義上講，責(zé)任，已經(jīng)成為人的一種立足之本，成為企業(yè)求生存求發(fā)展的重要能力。一個人生活在這個社會上，即使是一個自由職業(yè)者，他也會和各種團(tuán)隊、組織和人員發(fā)生往來，在這個過程中，責(zé)任感是最基本的能力，如果你缺乏責(zé)任，組織不會聘用你，團(tuán)隊不會讓你加盟，搭檔不愿意與你共事，朋友不愿意與你往來，親人不愿給你信任，你最終將被這個社會拋棄。在這個世界上，有才華的人太多，但有才華又有責(zé)任的人卻不多。只有責(zé)任和能力共有的人，才是公司發(fā)展最需要的。
本書的最后一章談到：責(zé)任即榮譽(yù)。為榮譽(yù)而工作，就是主動爭取做得更多，承擔(dān)更多的責(zé)任；為榮譽(yù)而工作，就是全力以赴，滿腔熱情地做事；為榮譽(yù)而工作，就是為企業(yè)分擔(dān)憂慮，給領(lǐng)導(dǎo)減輕壓力，給上司以支持，給同事以幫助；為榮譽(yù)而工作，就是自動自發(fā)，最完美地履行你的職責(zé)，讓努力成為一種習(xí)慣。
努力工作，忠誠于企業(yè)，在捍衛(wèi)企業(yè)榮譽(yù)的同時，也樹立了自身的榮譽(yù)。自身會受到人們的尊敬。
責(zé)任是金心得體會和感想篇十二
好的家風(fēng)離不開好的家庭教育，而家庭教育是孩子樹立正確的世界觀和價值觀的起點，父母應(yīng)該把孩子看作平等的人，有獨立個性的人，尊重孩子的個性發(fā)展，了解孩子的成長規(guī)律，才能夠更好地培養(yǎng)孩子。在教育孩這條路上，母任道重遠(yuǎn)，只有通過不斷的努學(xué)習(xí)，了解孩在各個階段待定的理，保持情緒的穩(wěn)定，為孩提供情感精神最有的持，并給予孩充分的信任和肯定，耐，條件的愛孩，動影響孩，語感化孩，相信孩定能綻放出的光彩。
責(zé)任是金心得體會和感想篇十三
忘記了是從那一天起，艾滋病這個略帶西方色彩的字眼闖如了我們的生活。它驚醒了沉睡中的我們。讓我們認(rèn)識了愛滋，了解了愛滋，懼怕了愛滋。
首先是不要歧視艾滋病患者，其實他們痛苦的不是身體上的，是精神上的。大家都應(yīng)該學(xué)習(xí)和了解艾滋病的傳染途徑，因為日常的接觸是不會傳染上艾滋病的。
在日常生活中，要關(guān)心艾滋病患者。如果身邊發(fā)現(xiàn)了艾滋病病毒感染者，不用害怕，更不能看不起、排斥他們。對待艾滋病病毒感染者的正確態(tài)度是：同情、關(guān)心并盡力幫助他們，使他們能夠正常生活和工作，不擴(kuò)散他們的病情。艾滋病病毒感染者的家人既要承受親人患艾滋病的巨大痛苦，又要承擔(dān)對病人的照顧和料理，是非常不容易的。我們對待艾滋病病毒感染者的家人，要像對待其他一切不幸的家庭一樣，給予充分的同情、關(guān)心和幫助。這對于創(chuàng)造一個有利于控制艾滋病流行的安全的社會環(huán)境，是十分必要的。
“艾滋病患者是弱勢群體，要像關(guān)愛自己的兄弟姐妹一樣關(guān)愛艾滋病患者。”
現(xiàn)在，我們得樹立社會責(zé)任意識和正確的性道德觀，志愿向同伴和他人分享防治知識，關(guān)愛和幫助艾滋病感染者，提供支持與關(guān)愛，減少歧視的創(chuàng)傷，我們大家伸出友愛、關(guān)懷之手來幫助那些身受艾滋病毒折磨的人。幫助青少年增強(qiáng)社會責(zé)任感，從身邊做起，積極進(jìn)行預(yù)防艾滋病宣傳讓艾滋病患者感到溫暖。
在這個全世界人民向艾滋病作斗爭的統(tǒng)一日子里，關(guān)注艾滋病，開啟心靈之窗，點燃心靈的光，重新照亮人生的路段，給人以無限的溫暖。
因此，我們應(yīng)讓心靈的花朵開綻，散播著愛的花香。莫對著艾滋病患者蜚短流長，莫引導(dǎo)他們走向死亡。
因此，我們應(yīng)該拿起智慧的槍桿，與艾滋病做誓死的對抗。讓生命的大樹更加堅強(qiáng)，讓我們的明天充滿希望。
關(guān)注艾滋，讓幸福共享。
責(zé)任是金心得體會和感想篇十四
定位、責(zé)任、擔(dān)當(dāng)、決心、學(xué)習(xí)是我們蕉龍片區(qū)通過上半年工作總結(jié)及當(dāng)前市場、團(tuán)隊狀況等提出來的團(tuán)隊文化管理中最重要核心的問題。正好也與公司近期“每日一學(xué)”及活動學(xué)習(xí)精神相符合，希望不斷的學(xué)習(xí)，歷練讓團(tuán)隊真正具備以上五大特質(zhì)。
責(zé)任勝于能力，崗位只屬于敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?BR> 責(zé)任是種高尚的品質(zhì)，是成功人士必備的特質(zhì)，只有敢于擔(dān)當(dāng)，勇于負(fù)責(zé)任的人才能獲取成就。一個員工業(yè)務(wù)技能的能力再強(qiáng)，但他不愿意付出，他就不能為企業(yè)創(chuàng)造價值，而一個愿意為企業(yè)全身心付出的員工，即使能力略遜一籌，也能夠創(chuàng)造出最大的價值來。
責(zé)任來源于哪里？責(zé)任來源于定位。
我是誰？我來源于哪里？我的責(zé)任何處？我想要怎么樣的生活？
人的一生有很多的角色，是父母的小孩、是兒女的父母、是學(xué)生、是老師、是員工、也可能是領(lǐng)導(dǎo)。人從來都不是為自己而活的，而是為責(zé)任而活。只有勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，做好每個角色的人才能獲取別人的認(rèn)可及別人的尊重。為了母親的微笑，為了妻子的幸福，為了孩兒的未來，我們必須堅強(qiáng)，必須勇于擔(dān)當(dāng)，必須為他們創(chuàng)造更美好的生活。我們沒有理由不努力創(chuàng)造價值。對父母的孝順是責(zé)任，而對父母最大的孝順是：爸，我長大了，你放心；最大的孝順是看到母親會心的微笑；對于孩兒，父母是最好的表率：敢于擔(dān)當(dāng)起家庭、工作、生活中的各種責(zé)任，勇于解決困難，創(chuàng)造更加美好的生活，以此就是對孩兒最好的教育。
以上所有的責(zé)任均離不開你的工作價值體現(xiàn)。我認(rèn)為工作及生活都是人生重要的組成部分，并且不矛盾，是相互促進(jìn)的關(guān)系，工作是為了更好的生活。勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任的人必須為家庭提供更好的生活品質(zhì)，而要更好的生活品質(zhì)，必須要體現(xiàn)最大的工作價值，更大的工作價值就必須承擔(dān)更多的工作責(zé)任。是的，對于工作及事業(yè)必須要有為自己負(fù)責(zé)任的態(tài)度。
要做過了門的媳婦，把公司當(dāng)做自己的事業(yè)，把公司的盛衰當(dāng)做自己的責(zé)任。在公司各崗位中，不以崗位的不同而產(chǎn)生價值的不同和態(tài)度的不同。無論任何部門、任何職務(wù)，都應(yīng)擔(dān)當(dāng)起崗位的職責(zé)。為自己的崗位負(fù)責(zé)，就是對自己的工作負(fù)責(zé)，就是對自己的家庭負(fù)責(zé)，就是對自己的人生負(fù)責(zé)。對自己的崗位負(fù)責(zé)，不只是簡單的落實任務(wù)和工作，而是創(chuàng)造最大的價值。程序是沒有價值的，它只是實現(xiàn)價值的過程。富有責(zé)任感的人富有開拓和創(chuàng)新精神，他絕不會在沒有努力的情況下，就事先找好借口。他會想盡一切辦法完成公司交給的任務(wù)，會在不同的崗位上讓能力展現(xiàn)出最大的結(jié)果價值。
責(zé)任即是一種“能力”，而責(zé)任也勝于“能力”。只有責(zé)任感強(qiáng)的人，才能創(chuàng)造更豐富的人生。責(zé)任是使命也是壓力，但不負(fù)責(zé)任更是種壓力，并且是種恥辱！
責(zé)任是金心得體會和感想篇十五
千里之行，始于足下。做一個好員工，培養(yǎng)責(zé)任心，就要從自己的崗位做起，從小事做起。并且要甘于寂寞，沉下心來，在自己平凡的、不引人注意的甚至是低微的、枯燥乏味的工作崗位上面，辛勤努力刻苦地默默的負(fù)責(zé)任的工作著，從而找到自己的價值和工作的樂趣。
因為細(xì)節(jié)決定成敗的例子也不在少數(shù)：一個馬掌造成1485年英國國王查理三世遜位;每一次火車票的安排提升了公司的貿(mào)易額……這些故事描述的都是一個個很小的細(xì)節(jié)，然后正因為主人公在這些細(xì)節(jié)上的成功為他贏得了尊重，為公司贏得了利潤?？梢姛o論做什么事情，細(xì)節(jié)萬萬不能疏忽，否則就有可能付出沉重的代價，我們公司也好，各直營店也好，從公司各級管理人員到一個普通的服務(wù)員、衛(wèi)生工，我們每天的工作，每處理一個小小的事務(wù)、一個電話、一位客人的抱怨等等，如果稍有不慎，就可能發(fā)生意想不到失誤和錯誤，就可能給公司造成不可估量的損失。任何的疏忽和粗心大意都會給工作帶來不利，哪怕是當(dāng)時沒有什么反應(yīng)，久而久之，也會因當(dāng)時埋下的伏筆而造成對公司、對工作的不利。
美國哥倫比亞號航天飛機(jī)悲劇的原因是一塊的隔熱瓦的脫落，當(dāng)初并沒有引起大家的注意，正是因為這一微小的失誤而釀成了慘劇。2003年10月8日，美國航空航天局負(fù)責(zé)人奧基夫在新聞發(fā)布會上透露，有關(guān)方面正在測試一種新型的航天飛機(jī)隔熱瓦太空搶修技術(shù)，成功后，太空修補(bǔ)航天飛機(jī)隔熱瓦的工具零售價格不到1美元。相信以上的數(shù)據(jù)，大家可以深深體會到責(zé)任體現(xiàn)在細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)決定成敗這句話的深刻含義了。
“把每一件簡單的事做好就是不簡單;把每一件平凡的事做好就是不平凡。”海爾集團(tuán)的總裁張瑞敏曾這樣說。是啊，對于敬業(yè)者來說，凡事無小事，簡單不等于容易。因此我們要倡導(dǎo)：花大力氣做好小事情，把小事做細(xì)。大量的工作，都是一些瑣碎的、繁雜的、細(xì)小的事務(wù)的重復(fù)。這些事做成了、做好了，并不見什么成就;一旦做不好了、做壞了，就會使其它工作和其他工作著的人受連累，甚至把一件大事給弄跨了。俗話說：“不積跬步無以至千里，不積江河無以成大海。”許多成大事之人，都是從一點一滴的小事做起的，所以工作中并沒有小事。而那些眼高手低者，將永遠(yuǎn)是失敗者。工作中無小事，每一件小事都應(yīng)該象大事一樣去做，都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，去總結(jié)，這樣才能創(chuàng)造人生不簡單和不平凡。
一個關(guān)車門的動作，可謂微不足道，相信無論是在生活中還是工作中都不會有人注意它，但恰恰是這種別人眼里的微不足道，被百惠抓到了，并通過進(jìn)一步的細(xì)致分析，揭出了這一習(xí)慣性動作背后可能隱藏的深層問題，從而幫助公司避免了可能遭遇的重大損失。作為公司的任何一名員工，我們都必須把百惠當(dāng)作榜樣，切實做到用心做事。應(yīng)該要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感，嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，扎扎實實地做好每一件事，無論是協(xié)調(diào)一項事情，解決一個問題，都要做到一絲不茍，精益求精，要花大力氣用心地做好每起小事情，把小事做細(xì)，這樣才能不僅把事情做對，而且把事情做好，高質(zhì)量的完成自己份內(nèi)的工作。有句話總結(jié)的講得很精辟，“認(rèn)真做事只能把事情做對，用心做事才能把事情做好”。
生活其實是由一些小得不能再小的事情構(gòu)成的，可我們總是傾心于遠(yuǎn)大的理想和宏偉的目標(biāo)，總覺得那些微不足道的小事不過是秋天飄落的一片片樹葉，沒有聲響，我們總是忽略了不該忽略的小事情、小細(xì)節(jié)，從而在接踵而至的小事面前窮于準(zhǔn)備，忙于應(yīng)付。所以無論做人、做事，都要注重細(xì)節(jié)，從小事做起。一個不愿做小事的人，是不可能成功的。要想比別人優(yōu)秀，只有在每一件小事上比功夫。不會做小事的人，也做不出大事來。
日本獅王牙刷公司的員工加藤信三就是一個活生生的例子，牙刷不好用，在我們看來都是司空見慣的小事，所以很少有人想辦法去解決這個問題，機(jī)遇也就從身邊溜走了。而加藤不僅發(fā)現(xiàn)了這個小問題，而且對小問題進(jìn)行細(xì)致的分析，從而使自己和所在的公司都取得了成功?？床坏郊?xì)節(jié)，或者不把細(xì)節(jié)當(dāng)回事的人，對工作缺乏認(rèn)真的態(tài)度，對事情只能是敷衍了事。這種人無法把工作當(dāng)作一種樂趣，而只是當(dāng)作一種不得不接受的苦役，因而在工作中缺乏熱情，沒有激情。而考慮到細(xì)節(jié)、注重細(xì)節(jié)的人，不僅認(rèn)真地對待工作，將小事做細(xì)，并且注重在做事的細(xì)節(jié)中找到機(jī)會，從而使自己走上成功之路。
老子說：“天下難事，必做于易;天下大事，必做于細(xì)。”堂堂雅居，細(xì)節(jié)之處雖然不像墻面地板那樣奪人視線，卻無處不在，舉重若輕，處處皆能流露主人風(fēng)姿。我們的各項工作千頭萬緒，非?，嵥椋绻I(lǐng)導(dǎo)沒有責(zé)任心，就不能細(xì)致的做好工作，為每個環(huán)節(jié)提供重要的信息;員工沒有責(zé)任心，不注重工作、服務(wù)的細(xì)節(jié)，就會影響工作、服務(wù)的正常進(jìn)行。因此，我們要提倡注重細(xì)節(jié)、把小事做細(xì)、做實，每個人都應(yīng)該時刻提醒自己：細(xì)節(jié)決定成敗，責(zé)任造就未來。
最后，我認(rèn)為，我們每個人都應(yīng)該好好閱讀《責(zé)任勝于能力》這一本書，從中學(xué)習(xí)一些工作中、生活中的處事方法，從小事抓起，從細(xì)節(jié)抓起，那些在小事上也能做到最出色的人，是幸運之神最偏愛的人，而自命清高、浮躁、懶怠的人，則可能是毀掉成功機(jī)會的罪魁禍?zhǔn)住?BR> 責(zé)任是金心得體會和感想篇十六
六月，全國安全生產(chǎn)月，在這特定的日子，我們?nèi)珗雎毠阎林氐男那?，再一次的通過記錄錄象觀看了發(fā)生在我們身邊的“4.12”工亡事故的調(diào)查處理全過程，從中讓我們再一次的更加清楚了解到事故細(xì)節(jié)的全過程，以及整個調(diào)查處理的全過程，也從更中讓我們看到了事故的代價和事故留給我們的安全陰影是多么沉重。
錄象的開始觀看就讓我們陷入了對往事的回想，在我們礦山的發(fā)展歷程，作為我們生活在礦山的兒女，我們比其他任何行業(yè)的人們都更加深刻的認(rèn)識到安全對于我們的重要性，很多駭人聽聞的礦山事故我們幼年時就聽過，曾經(jīng)有多人已經(jīng)經(jīng)歷過父親致傷、失去父愛的痛楚，以及多少白發(fā)人送黑發(fā)人的悲慘一幕，這一切的一切給家庭帶來的災(zāi)難是沉重的，給孩子幼小心靈的重創(chuàng)是永遠(yuǎn)的!真可謂是“逝者已矣，生者難安”。這次的事故又重演了這樣的人間悲劇，我們的心隨著錄象的觀看陷入了無比的沉重。
沉重的心情隨著觀看又陷入了痛心和自責(zé)，其實我們職工大家誰都知道每一起的事故的背后都是可怕的`違章行為是罪魁禍?zhǔn)祝_歷年來的事故通報、一件件血淋淋的事實向我們敲響了多少一次次的警鐘，然而我們看到的卻又是悲慘的一幕，難道我們不應(yīng)該認(rèn)真反思，難道還不能認(rèn)識到習(xí)慣性違章的嚴(yán)重危害嗎，難道工作中還不能克服僥幸心理嗎，難道還不能工作中關(guān)注每個安全細(xì)節(jié)嗎，難道還愿意讓災(zāi)難再來一次嗎？我們應(yīng)該從現(xiàn)實中警醒了，現(xiàn)實的規(guī)章制度不可謂不全、不細(xì)了，關(guān)鍵是我們?nèi)绾温鋵嵉轿?，我們要養(yǎng)成上標(biāo)準(zhǔn)崗、干標(biāo)準(zhǔn)活，堅決按照作業(yè)標(biāo)準(zhǔn)流程和各項規(guī)章制度要求強(qiáng)迫我們自身“循規(guī)蹈矩”，“不越雷池半步”，做好“規(guī)定動作”，杜絕“自選動作”，從而從事故的跟源上杜絕違章行為，從而去保障我們的人生安全。
錄象接近尾聲，觀看現(xiàn)場的氣氛更加沉重，此時我的心理又多了一份理解那就是“責(zé)任”。其實我們大家都知道自身承擔(dān)著家庭、社會、工作等等的責(zé)任，在此我呼吁大家做為礦山工作的我們不要忘記我們身上承擔(dān)的安全責(zé)任，他關(guān)系重大，他是我們履行人生責(zé)任當(dāng)中最為關(guān)鍵的責(zé)任，他左右著我們的幸福家庭和安康生活。因此我們?nèi)w員工在今后的工作中我們要嚴(yán)守責(zé)任，精心操作，關(guān)注安全，關(guān)愛生命。保證一方平安，守住我們安全的一片天。
責(zé)任是金心得體會和感想篇十七
責(zé)任，是每個人在社會中應(yīng)盡的職責(zé)和義務(wù)。無論在工作、學(xué)習(xí)還是家庭生活中，責(zé)任都是不可或缺的一部分。經(jīng)過長時間的思考和實踐，我深刻體會到了責(zé)任的重要性。通過履行責(zé)任，我不僅感受到了成長和進(jìn)步，還培養(yǎng)了自己的自覺性、團(tuán)隊合作能力以及對他人的關(guān)愛。下面，我將從親身經(jīng)歷中總結(jié)出的幾個方面談?wù)剬τ谪?zé)任的心得體會。
首先，責(zé)任是對自己的要求，是在工作和學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出的自覺性。在我的工作中，我始終堅持嚴(yán)格要求自己，不斷提高自己的工作能力和業(yè)務(wù)水平。在面對困難和壓力時，我不退縮也不放棄，而是積極主動地解決問題。只要我還有能力，我就會盡我所能地去做出最好的結(jié)果。在學(xué)習(xí)中，對待學(xué)業(yè)，我總是準(zhǔn)時完成老師布置的任務(wù)。在學(xué)習(xí)過程中，我會主動找尋優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)資料，努力提高我的學(xué)習(xí)效果。責(zé)任使我知道不負(fù)責(zé)任只會讓自己陷入被動，只有對自己的要求嚴(yán)格，才能取得進(jìn)步。
其次，責(zé)任也是對他人關(guān)愛的表現(xiàn)。在和人交往的過程中，我始終將他人的利益放在我的前面，并盡力幫助他人。在工作中，我積極配合同事，盡量避免給他們添麻煩，努力做到事事盡心盡力。當(dāng)同事遇到困難時，我總會毫不猶豫地伸出援手，提供幫助。在學(xué)習(xí)中，我喜歡和同學(xué)們分享我的學(xué)習(xí)經(jīng)驗和方法，幫助他們克服學(xué)習(xí)中遇到的困難。責(zé)任讓我認(rèn)識到只有在關(guān)心他人、幫助他人的過程中，我們才能真正實現(xiàn)個人價值。
再次，責(zé)任也意味著對于自己的決策和行為負(fù)責(zé)。在工作和生活中，我們會經(jīng)常遇到需要做出抉擇的情況。責(zé)任讓我懂得了要對自己的選擇負(fù)責(zé)任。在遇到問題時，我會對問題進(jìn)行深入的分析和研究，制定出合理可行的解決方案。同時，我也明白了決策的重要性，每一次決策都需要慎重考慮，不能輕率行事。當(dāng)決策帶來結(jié)果時，無論是成功還是失敗，我都會對自己的每一個決策負(fù)起完全的責(zé)任。責(zé)任讓我成為一個更加成熟和有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?BR> 最后，責(zé)任也是對于團(tuán)隊合作的追求。在我所參與的團(tuán)隊項目中，我始終堅守我的責(zé)任。我清楚自己在團(tuán)隊中所扮演的是什么角色，而且會積極主動地承擔(dān)起自己的工作和責(zé)任。在團(tuán)隊合作過程中，我善于傾聽他人的意見和建議，并虛心接受他人的批評。同時，我也會用自己的觀點和努力去影響和推動整個團(tuán)隊的進(jìn)展。責(zé)任使我懂得，團(tuán)隊的力量是無窮的，只有每一個人都盡力履行自己的責(zé)任，團(tuán)隊才能夠超越個人的力量，取得更好的成果。
總結(jié)起來，責(zé)任不僅是要求自己，也是對他人的關(guān)心和關(guān)愛，是對自己行為的負(fù)責(zé)。同時，責(zé)任也是對于團(tuán)隊合作的推動力。通過履行責(zé)任，我逐漸成長為一個成熟、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。我將繼續(xù)堅守我的責(zé)任，不斷提高自己的工作能力和為他人付出的能力。我相信，在責(zé)任的靈感和引導(dǎo)下，我一定會有更好的未來。
責(zé)任是金心得體會和感想篇十八
檢察機(jī)關(guān)作為法律監(jiān)督機(jī)關(guān)，在強(qiáng)化“兩個責(zé)任”落實上必須勇于擔(dān)當(dāng)、責(zé)無旁貸，要迅速轉(zhuǎn)變工作理念，調(diào)整工作思路，切實發(fā)揮黨組、黨總支、黨支部貼近群眾就近監(jiān)督等黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要戰(zhàn)斗堡壘作用，“舉網(wǎng)以綱，千目皆張”，真正拉起一張黨風(fēng)廉政建設(shè)、正風(fēng)肅紀(jì)的嚴(yán)密網(wǎng)絡(luò)，切實推動“兩個責(zé)任”全面落實，以實實在在行動努力贏得基層群眾對檢察工作、檢察人員的認(rèn)同。
一、黨組要立足全局，把主體第一責(zé)任“力扛起來”。一是要認(rèn)識足，角色定位更準(zhǔn)確。眾所周知，檢察機(jī)關(guān)特別是基層檢察機(jī)關(guān)的業(yè)務(wù)工作面廣量大、辦案壓力大、節(jié)奏快，導(dǎo)致許多院黨組重執(zhí)法辦案主業(yè)、重績效考核，輕黨風(fēng)廉政建設(shè)主責(zé)、輕紀(jì)律作風(fēng)建設(shè)。因此必須切實轉(zhuǎn)變這一思想站位，深刻認(rèn)識到主體責(zé)任就是黨組的首要責(zé)任，黨組書記是第一責(zé)任人。院黨組要牢固樹立隊伍清正廉潔是檢察工作之魂，切實把黨風(fēng)廉政建設(shè)擺在更加突出、更加重要的位置，在思想認(rèn)識和行動上保持自覺性，牢固樹立不抓黨風(fēng)廉政建設(shè)就是嚴(yán)重失職，抓不好黨風(fēng)廉政建設(shè)是瀆職的意識，將黨風(fēng)廉政建設(shè)與檢察業(yè)務(wù)工作同部署、同推進(jìn)、同檢查、同考核。黨組要樹立一盤棋思想，將主體責(zé)任記在心里、扛在肩頭、抓在手上，既要掛帥也要出征，重要工作親自部署，重大問題親自過問，重點環(huán)節(jié)親自協(xié)調(diào)，重要案件親自督辦。
二是要措施硬，職責(zé)分工更明晰。任何工作，只要權(quán)責(zé)不清，責(zé)任就會虛化，出現(xiàn)推進(jìn)不力、執(zhí)行不到位的問題，厘清主體責(zé)任清單是第一步。近年來，我院及時細(xì)化黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任，出臺了《領(lǐng)導(dǎo)班子成員黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任分解表》，強(qiáng)化黨風(fēng)廉政建設(shè)的組織領(lǐng)導(dǎo)，層層分解責(zé)任，逐項明確任務(wù)，逐級傳導(dǎo)壓力，著力解決干什么、怎么干的問題，做到邊界清、責(zé)任明，切實守好各自的“責(zé)任田”，真正做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)。
同時我們還制定下發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)青年干警勤政廉政“八字”督導(dǎo)工作法的實施意見》，實行班子成員“一對一”的結(jié)對重點督導(dǎo)幫扶青年干警機(jī)制，從“早、小、責(zé)、引、警、幫、嚴(yán)、愛”八個字入手，提升青年干警崗敬業(yè)精神和清正廉潔意識，促進(jìn)人才強(qiáng)檢戰(zhàn)略實施，推進(jìn)機(jī)關(guān)作風(fēng)轉(zhuǎn)變和黨風(fēng)廉政建設(shè)，夯實監(jiān)督能力基礎(chǔ)。三是重示范，引領(lǐng)帶頭更有效。落實主體責(zé)任，黨組就不能停留在書面匯報、開會表態(tài)、簽訂責(zé)任書上，更不能將責(zé)任推給紀(jì)檢監(jiān)察部門，當(dāng)“甩手掌柜、蹺腳老板”，而是要身先士卒，躬身垂范，帶頭糾四風(fēng)、接受紀(jì)檢監(jiān)督，真正做到以身作則、從嚴(yán)治檢，始終勇于做好規(guī)范執(zhí)法辦案的表率、廉潔自律的表率、求真務(wù)實的表率、服務(wù)群眾的表率。今年初，我院黨組確定了院領(lǐng)導(dǎo)“四個一”帶頭工作機(jī)制。即帶頭辦理一起案件、帶頭完成一篇理論調(diào)研、帶頭上一堂黨課、帶頭寫一篇主題教育活動心得體會，力爭以班子成員的示范引領(lǐng)，不斷增強(qiáng)班子的凝聚力和牽引力，引領(lǐng)全院機(jī)關(guān)作風(fēng)建設(shè)的切實改變。
二、紀(jì)檢要厘清主責(zé)，從繁雜事務(wù)中“解脫出來”。紀(jì)檢監(jiān)察作為檢察機(jī)關(guān)內(nèi)部監(jiān)督的專門部門，對黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)無旁貸，必須從繁雜事務(wù)中“解脫出來”，厘清主業(yè)，履行好主責(zé)。要強(qiáng)化監(jiān)督責(zé)任意識，發(fā)揮好黨風(fēng)廉政建設(shè)“拳頭”與“鎖”的作用，既要嚴(yán)肅懲治違法違紀(jì)行為，又要扎實開展預(yù)防工作，強(qiáng)化執(zhí)紀(jì)監(jiān)督、強(qiáng)化查辦案件，真正執(zhí)好紀(jì)、問好責(zé)、把好關(guān)。
一是查：干警違紀(jì)違法。針對執(zhí)法辦案重點崗位和重點環(huán)節(jié)，通過全國檢察機(jī)關(guān)統(tǒng)一業(yè)務(wù)系統(tǒng)流程監(jiān)控平臺、刑事案件“三書對照”電子平臺和案管數(shù)據(jù)對執(zhí)法辦案開展實時、動態(tài)監(jiān)督， 必要時深入辦案現(xiàn)場同步監(jiān)督，及時發(fā)現(xiàn)和查處辦關(guān)系案人情案、程序違法、刑訊逼供、吃拿卡要、違規(guī)扣押凍結(jié)款物等問題，形成有權(quán)必有責(zé)、用權(quán)受監(jiān)督、違法要問責(zé)的管理體系，確保檢察權(quán)正確行使。二是防：權(quán)力運行不規(guī)范。加強(qiáng)對干部選拔任免、重要事項、重大資金使用等廉政風(fēng)險點監(jiān)控，強(qiáng)化民主集中制，防止個人專斷、暗箱操作、、以權(quán)徇情、“燈下黑”等問題，強(qiáng)化事先預(yù)防、事中監(jiān)督，確保領(lǐng)導(dǎo)干部在法律和制度范圍內(nèi)正確行使權(quán)力。三是盯：八小時外生活圈。對檢察干警，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部在八小時外的生活圈、社交圈、家庭圈、娛樂圈內(nèi)影響公正履行職責(zé)、違反社會公德、損害檢察官形象的行為進(jìn)行監(jiān)督；在重大節(jié)日、婚喪嫁娶、任職調(diào)整、出境旅游、子女出國求學(xué)等重要時間段個人經(jīng)濟(jì)狀況開展監(jiān)督，防止借權(quán)斂財，力求干警權(quán)利行使到哪里，個人生活到哪里，監(jiān)督就延伸到哪里。
三、“兩個責(zé)任”要并追，一案雙查問責(zé)“較真起來”。必須要用好責(zé)任追究和一崗雙責(zé)這個“撒手锏”，敢于查辦案件，敢于執(zhí)紀(jì)問責(zé)，敢于動真碰硬，確保 兩個責(zé)任 落地生根。一是考核查究“不虛設(shè)”。制定責(zé)任追究實施細(xì)則，健全責(zé)任分解、檢查監(jiān)督、倒查追究的完整鏈條，堅持有錯必究、有責(zé)必問，防止黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任流于形式，防止制度成為“紙老虎” “稻草人”。二是違紀(jì)違法“零容忍”。
要樹立勇于查處違法違紀(jì)也是一種政績理念，對發(fā)生案件和嚴(yán)重違紀(jì)行為，始終保持嚴(yán)肅查處的高壓態(tài)勢，不護(hù)短、不留情、不手軟，有一件查一件，打消那些作風(fēng)不正、不守法紀(jì)的僥幸心理，也給廣大干警樹立反面典型，時刻保持警醒。三是追責(zé)明紀(jì)“敢亮劍”。通過暗訪、審計、突擊檢查等方式，對領(lǐng)導(dǎo)干部、檢察干警違法違紀(jì)案件、“四風(fēng)”和執(zhí)法作風(fēng)長期得不到有效治理的部門，既追究當(dāng)事人責(zé)任，也追究相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任、追究相關(guān)黨組織責(zé)任，既倒查追究黨組的主體責(zé)任，也倒查追究紀(jì)檢監(jiān)察部門的監(jiān)督責(zé)任，根據(jù)相關(guān)規(guī)定對責(zé)任人分別予以警示提醒、訓(xùn)誡督導(dǎo)、責(zé)令糾錯等處理，堅決守好落實黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制“最后一道防線”。
四、黨組支部要連線，責(zé)任傳導(dǎo)層級“遞沉下去”。一是搭建責(zé)任體系“金字塔”。黨組、黨總支與各黨支部聯(lián)縱一線，把各支部建設(shè)成為推動黨風(fēng)廉政建設(shè)的基層堡壘，將兩個責(zé)任逐級層遞，環(huán)環(huán)相扣，一級抓一級、一級做給一級看。黨組書記分別與領(lǐng)導(dǎo)班子成員、分管領(lǐng)導(dǎo)與各部門負(fù)責(zé)人簽訂黨風(fēng)廉政建設(shè)“責(zé)任狀”，形成了自上而下的黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任體系和完整鏈條，使得全院上下從院領(lǐng)導(dǎo)到普通干警人人有目標(biāo)，個個有責(zé)任，做到誰監(jiān)管、誰負(fù)責(zé)。
二是用好民主生活會“大法寶”。各黨支部、黨總支、黨組要開好、用好民主生活會，敢說真話，能聽進(jìn)話，認(rèn)真開展批評與自我批評，廣泛聽取意見，營造監(jiān)督人人可為、監(jiān)督人人有責(zé)的良好氛圍。廣大干警既是被監(jiān)督者也是監(jiān)督者，不要怕得罪人，怕觸及矛盾，拉拉袖子、踢踢腿、紅紅臉，找問題、找不足、找差距，看似“找茬”實是“搭梯子”，努力做到聞過則喜，從善如流，有則改之，無則勉之。
三是發(fā)揮兼職紀(jì)檢員“貼身監(jiān)督”作用。從各支部甄選責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識強(qiáng)的業(yè)務(wù)骨干擔(dān)任兼職紀(jì)檢監(jiān)察員，每季度召開兼職紀(jì)檢員會議，讓普通干警以主人翁的姿態(tài)積極參與紀(jì)檢監(jiān)督，配合黨組、紀(jì)檢監(jiān)察部門做好黨風(fēng)廉政建設(shè)工作，及時反饋黨員干部和群眾對廉政建設(shè)、監(jiān)察工作的意見與要求，為“兩個責(zé)任”出謀劃策，傳遞檢察干警對監(jiān)察對象的意見，發(fā)揮好他們的“貼身監(jiān)督”作用，做到不越位、不缺位、不錯位履行對本支部、本部門的監(jiān)督職責(zé)，共同集聚正能量、消除負(fù)影響，從而為檢察事業(yè)的健康發(fā)展提供有力保障。