漢語言畢業(yè)論文本科（精選24篇）

    總結(jié)是一種尋找進步方向的有效工具。閱讀名家作品可以學(xué)習其優(yōu)秀的寫作技巧和精彩的表達方式。這里有一些優(yōu)秀的總結(jié)模板，您可以根據(jù)需要進行適當?shù)恼{(diào)整和參考。
    漢語言畢業(yè)論文本科篇一
    是電大各專業(yè)每位學(xué)員都必須完成的集中實踐性教學(xué)環(huán)節(jié)，不能免修。要求每位學(xué)員在學(xué)校指定的指導(dǎo)教師的指導(dǎo)下，獨立完成論文的寫作。
    1.要求：(1)論文的選題限定在漢語言文學(xué)專業(yè)范圍內(nèi);(2)要盡可能選擇課程范圍內(nèi)自己熟悉的、感興趣的課題;(3)要盡可能選擇具有一定探索性和創(chuàng)新性的課題;(4)選題要考慮論文所要求的理論性和深刻性：(5)選題宜小不宜大，要確保在規(guī)定時間內(nèi)能夠按要求完成，切忌選擇內(nèi)容空泛、大而無當?shù)膯栴}。
    2.范圍：漢語言文學(xué)專業(yè)的選題范圍包括以下幾個方面：(1)中國古代文學(xué)方面;(2)中國現(xiàn)當代文學(xué)方面;(3)語言學(xué)方面;(4)漢語方面(包括現(xiàn)代漢語和古代漢語);(5)文學(xué)理論方面(包括文學(xué)的基本理論、中國古代文論和西方文論);(6)外國文學(xué)(尤其是二十世紀外國文學(xué))方面;(7)比較文學(xué)方面;(8)美學(xué)方面。(超范圍選題，論文無效)。
    1.確定一個適當?shù)倪x題。所謂“適當”，是指符合選題要求的課題。選題要得到指導(dǎo)教師的指導(dǎo)并經(jīng)指導(dǎo)教師認可。論文選題的程序和方法是：首先在一個比較大的課題范圍內(nèi)盡可能廣泛地瀏覽相關(guān)研究資料，并向他人請教，了解這一范圍的研究狀況，同時進行積極思考，從中選出一個合適的研究課題。真正選好課題的標志是形成解決這個課題的設(shè)想。
    選題和收集資料是整個作業(yè)過程中兩個最關(guān)鍵環(huán)節(jié)，只要確定一個好的選題并獲取充足的資料，在此基礎(chǔ)上寫成一篇論文是水到渠成之事，不要誤認為寫作成稿是最主要過程。
    3.撰寫初稿、修改定稿。首先寫出初稿，交指導(dǎo)教師審閱;按指導(dǎo)教師提出的修改意見進行修改后，再交指導(dǎo)教師審閱。如果指導(dǎo)教師認可，就可定稿。如果指導(dǎo)教師不認可，就要繼續(xù)修改，直到指導(dǎo)教師認可后，方能定稿。
    4.答辯。
    論文應(yīng)符合通行的格式規(guī)范，要求必須具備如下格式：題目、署名、完成日期、摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻。
    題目要明確地揭示論文內(nèi)容，切忌摸棱兩可或不知所云。
    摘要是論文內(nèi)容不加注釋和評論的簡短陳述，宜控制在200字左右，最多不超過300字。注意：摘要應(yīng)客觀、準確地表述自己論文的內(nèi)容，不能帶主觀色彩，不要分段，也不要分條列項。
    關(guān)鍵詞是從論文中選取出來用以標示論文主要內(nèi)容的專業(yè)術(shù)語或具有專業(yè)術(shù)語性質(zhì)的詞語。一般三至五個，最多不超過八個。
    正文一般包括引言、本論、結(jié)論三部分。文中一般不出現(xiàn)“引言”、“本論”、“結(jié)論”字樣，但一般應(yīng)有引言段和結(jié)論段。本論是論文的主體，一般要分幾個部分和幾個論述層次，要求加上小標題或數(shù)字序號，以顯示文章清晰的思路。
    論文要有一定的理論深度，不能僅停留在經(jīng)驗和操作層面。論文是研究成果的表達，表述必須客觀、冷靜，不帶感情色彩。論文要求使用準確、簡潔、規(guī)范、平易的書面語言，不要口語化，盡量不用文學(xué)修辭。
    論文正文不得少于5000字。
    參考文獻是指作者所收集到的對本文的論述有重要參考價值并足以支撐本文論述的資料。格式如下：
    期刊類：序號、作者、篇名，刊名，期號和出版時間。
    專著類：序號、作者、書名，出版社，出版時間。
    網(wǎng)頁類：序號、作者、篇名，網(wǎng)址，發(fā)表年月。(如果網(wǎng)上文章來自期刊或?qū)Ｖ?，?yīng)以書面文獻為準)。
    論文完成后，要通過答辯確認論文的真實性，評定論文成績。為使論文能夠順利通過，應(yīng)充分做好答辯準備。答辯分論文介紹和回答問題兩個部分，做答辯準備要從這兩個方面著手。
    論文介紹主要是三個方面：一是選題原因，說明自己為什么選擇這個論題，這個論題的意義何在。二是研究背景，說明前人對這個論題作了哪些研究，有哪些重要的研究成果，提出了什么重要觀點等。對研究背景的介紹能夠直接反映出論文的真實性和對論題的研究程度，因此應(yīng)是論文介紹的重點。三是對論文本身的介紹，主要介紹論文的的創(chuàng)新之處、基本觀點和論述思路，以及本文的不足之處等。在準備論文答辯時，應(yīng)該就這三個方面準備一份介紹提綱。介紹論文的時間控制在10分鐘之內(nèi)。
    對回答問題的準備包括熟悉論文與熟悉相關(guān)資料和知識兩個方面。首先要認真地反復(fù)閱讀論文，弄清楚文中使用的每一概念、尤其是重要概念的涵義，能夠準確地解釋每一條引用資料，發(fā)現(xiàn)論文中的不足之處，設(shè)想答辯中可能提出的問題，并設(shè)想，如果老師提出這個問題，我怎樣回答，這就要熟悉與論文相關(guān)的資料和知識。
    (提出答辯問題的兩個原則：一是論文中已經(jīng)寫明白的問題不提;二是與論文無關(guān)的問題不提)。
    漢語言畢業(yè)論文本科篇二
    隨著改革開放的深入發(fā)展,我國精神文化越來越為豐富,漢語言文學(xué)作為一門傳統(tǒng)的人文學(xué)科,主要功能是對我國文化精神及全民語言的傳承。提高漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的創(chuàng)新能力，無異于為漢語言文學(xué)的發(fā)展添加了生機，給漢語言的利用與開發(fā)創(chuàng)造了有利的條件。
    市場經(jīng)濟的發(fā)展，社會競爭的不斷加劇，各行各業(yè)對創(chuàng)新型人才都有非常大的需求。
    但當前漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生仍缺少一定的創(chuàng)新能力，需要對其創(chuàng)新能力進行培養(yǎng)。
    因此，需要對當前漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生在創(chuàng)新方面的問題進行改正，從而提升其創(chuàng)新能力。
    當前漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的基本狀況主要有以下幾個方面的表現(xiàn)：第一，教學(xué)內(nèi)容缺乏時代性。
    當前一些大學(xué)不能根據(jù)時代發(fā)展變化，及時對教材進行調(diào)整，致使教學(xué)內(nèi)容老套;第二，缺乏培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的意識。
    當前一些大學(xué)教師仍是上完課就走，缺乏對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，不利于漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
    增強漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的創(chuàng)新能力具有重要意義，具體表現(xiàn)在以下兩個方面：第一，對于漢語言文學(xué)的利用與開發(fā)具有積極的推動作用。
    漢語言文學(xué)專業(yè)具有較為悠久的歷史，但隨著時間的推進，漢語言文學(xué)專業(yè)在教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)方式等方面，都呈現(xiàn)出一定的問題，需要對其進行調(diào)整和改進。
    提高漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的創(chuàng)新能力，無異于為漢語言文學(xué)的發(fā)展添加了生機，給漢語言的利用與開發(fā)創(chuàng)造了有利的條件;第二，有助于學(xué)生實踐能力的提升。
    學(xué)生在養(yǎng)成創(chuàng)新意識以后，會有增強其實踐的動力，進而在此過程中，使學(xué)生的實踐創(chuàng)新能力得到鍛煉。
    漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生創(chuàng)新能力的提高，需要教師在教學(xué)過程中，通過對教學(xué)內(nèi)容的豐富與完善，對教學(xué)環(huán)節(jié)的改進，以及增強學(xué)生創(chuàng)新意識，關(guān)注學(xué)生的感受三個方面著手，只有讓學(xué)生在學(xué)習的過程中，養(yǎng)成了自主創(chuàng)新的意識，才能有效推動學(xué)生的實際行動，使其成為社會所需要的人才。
    漢語言專業(yè)學(xué)生需要具備的基本素養(yǎng)之一就是擁有審美能力，尤其是體現(xiàn)學(xué)生人文素養(yǎng)的文學(xué)審美。
    漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的審美能力，不僅關(guān)系到其對專業(yè)知識學(xué)習的敏感度，對其未來的發(fā)展也具有重要影響，高級文秘需要具備的特質(zhì)之一就有審美能力，因此加強對學(xué)生審美能力的培養(yǎng)是非常重要的。
    而在漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的專業(yè)課中，文學(xué)理論課是培養(yǎng)學(xué)生審美能力的主要課程之一，對于學(xué)生對于文學(xué)作品的鑒賞能力和創(chuàng)造能力具有重要影響。
    這就要求教師在進行教學(xué)的過程中，根據(jù)班級學(xué)生的興趣愛好，選擇恰當?shù)奈膶W(xué)作品對作品中的語言運用、技巧的使用等進行鑒賞分析，進而增強學(xué)生的審美能力。
    此外，教師還可以通過在班級組建討論小組等形式，增強學(xué)生對該方面內(nèi)容的興趣，促使學(xué)生有意識的增強自身的審美能力。
    助理、教師等是漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生將來主要從事的職位，這就要求漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生具有較強的溝通協(xié)調(diào)能力，然而在實際的漢語言文學(xué)教學(xué)中，對于學(xué)生能力的培養(yǎng)卻缺乏一定的重視，因此要求對其進行一定的改革創(chuàng)新，強化對漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生能力的培養(yǎng)，使其能夠得到一定的重視，促使其具備工作中應(yīng)具備的能力。
    例如，現(xiàn)代漢語教師在上課時，不要僅僅局限在教材之上，而是應(yīng)該在立足教材的基礎(chǔ)上，超越教材。
    由于大學(xué)中通常都會有來自于全國各地的'學(xué)生，因此在發(fā)音上也會存在差異。
    教師就可以利用這種情況，在將中國七大方言時，分別選取代表，讓學(xué)生自己體會感受，各地方語言的不同，從而加深學(xué)生對該知識點的理解。
    或者教師可以在班級組織一次作文比賽，針對學(xué)生中的病句等問題進行講解，從而幫助學(xué)生增強對學(xué)生語言交際等能力的培養(yǎng)。
    漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生需要較高的寫作能力，寫作能力不僅是學(xué)生專業(yè)能力的體現(xiàn)，更是對學(xué)生各方面能力的反映。
    從某種程度上來說，漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)，從其寫作水平就可以體現(xiàn)。
    因此，學(xué)校在培養(yǎng)漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生寫作方面的力度一定要加強，為此需要從以下幾個方面開展：第一，提升學(xué)生的理論修養(yǎng)。
    在培養(yǎng)學(xué)生的理論修養(yǎng)的過程中，可以通過豐富學(xué)生的閱讀量等方式，增強學(xué)生的思想深度與高度，使其在閱讀分析以后，理解文章的內(nèi)涵;第二，加強學(xué)生的用詞的準確度。
    當前很多漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生，存在詞匯量貧乏，并且不能正確使用使用的現(xiàn)象，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的這種情況，有針對性的進行訓(xùn)練，從而改善當前這種狀況，使學(xué)生在寫作時可以做到用詞精準簡潔;第三，加強對學(xué)生語法的掌握。
    當前很多漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生在學(xué)習語法的過程中，仍不能有效的掌握其中的使用方法，需要教師根據(jù)班級學(xué)生對語法掌握的實際狀況，采取有效地措施與方法，加強對語法的學(xué)習，從而使學(xué)生在進行寫作的過程中，能夠靈活使用語句，降低出錯率，進而增強學(xué)生的寫作水平，提升自身的專業(yè)素養(yǎng)。
    綜上所述，漢語言文學(xué)專業(yè)是各大高校都有的專業(yè)，其在高校中所占的比重也是不容小覷的。
    但隨著社會的進步與發(fā)展，漢語言文學(xué)專業(yè)在教學(xué)中的弊端逐漸顯露出來，需要不斷對其進行改進。
    為此，各大高校應(yīng)該根據(jù)時代發(fā)展的需要，對漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生教學(xué)進行調(diào)整，通過對教學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容等的改變，增強學(xué)生的創(chuàng)新的能力，使其成為社會所需的人才，為國家發(fā)展做出貢獻。
    社會的快速發(fā)展離不開人才的培養(yǎng)，而培養(yǎng)應(yīng)用型人才又是不可或缺的。
    漢語言文學(xué)專業(yè)在教育教學(xué)的長河中，是最基礎(chǔ)的，與現(xiàn)實生活結(jié)合較強的一門專業(yè)。
    但是，隨著教育的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)的教學(xué)模式已經(jīng)滿足不了培養(yǎng)應(yīng)用型人才的需要。
    在當今高等教育的理念中，教育水平的高低更多的取決于實際適用能力的高低，那么培養(yǎng)應(yīng)用型人才順理成章的成為了漢語言學(xué)專業(yè)教學(xué)中的重中之重。
    在人才市場優(yōu)勝劣汰的激流中，應(yīng)用型人才培養(yǎng)策略引起了人們的高度關(guān)注，并積極主動深入的探討研究，發(fā)掘出更新層次的策略培養(yǎng)。
    漢語言文學(xué)專業(yè)是具有人文性質(zhì)的專業(yè)，與現(xiàn)實生活緊密結(jié)合。
    所以在教學(xué)中要更加注重這門專業(yè)與實際的互動性，在提高學(xué)生基礎(chǔ)知識的過程中，也要注重培養(yǎng)學(xué)生所學(xué)知識與實際結(jié)合的操作能力。
    教學(xué)上一味地照搬課本上的知識，而忘記理論與實際相結(jié)合的重要性，只會讓學(xué)生的思維變得死板，遇到事情不懂得變通。
    現(xiàn)代的教育理念中，只有將知識學(xué)以致用，才能真正掌握，融匯變通到各個領(lǐng)域。
    古人有云：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”，說的就是這個道理。
    “傳道”，就是老師言傳身教，在傳授知識的過程加強培養(yǎng)學(xué)生各方面素質(zhì)的培養(yǎng)，使同學(xué)形成正確的價值觀、世界觀;“授業(yè)”，就是傳受基礎(chǔ)知識和基本技能，要用最恰當?shù)姆椒▉斫虒W(xué)，在調(diào)動學(xué)生積極性的時候，才能將知識完整的融合進去;“解惑”，就是解決學(xué)生所提出的各方面疑惑，以此來擴展培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習的能力，發(fā)掘出學(xué)生的學(xué)習潛力。
    在培養(yǎng)學(xué)生獨立思考問題的能力同時，為將來去應(yīng)對現(xiàn)實生活中的種種問題，打下一個堅實的基礎(chǔ)。
    這就是我們在教學(xué)中培養(yǎng)應(yīng)用型人才的應(yīng)該注重的問題。
    2.漢語文言學(xué)專業(yè)培養(yǎng)應(yīng)用型人才的基本思路。
    2.1強化學(xué)生的專業(yè)水平，學(xué)以致用。
    在提高學(xué)生的專業(yè)技術(shù)能力基礎(chǔ)上，讓知識融匯貫通，是培養(yǎng)應(yīng)用型人才的基本方法。
    在原有的教學(xué)理念中，更加注重的是基礎(chǔ)知識的積累，積累的越多就能夠快速的提高學(xué)生的專業(yè)技能水平。
    隨著應(yīng)用型人才觀念的提出，學(xué)生將專業(yè)技術(shù)能力學(xué)以致用，成為了關(guān)鍵所在。
    在完成知識積累的過程中，并不能讓知識轉(zhuǎn)為己有，還要通過后期的努力，讓知識運用到各個方面，來幫助我們實現(xiàn)其自身的價值。
    在漢語學(xué)言學(xué)專業(yè)教學(xué)中，除了在課堂上給學(xué)生教授的各門專業(yè)的知識外，還可以通過與課外實踐相結(jié)合，制定切實可行的實踐活動，讓學(xué)生在實踐時將所學(xué)的知識運用到其中，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，順利的實現(xiàn)學(xué)生專業(yè)技能的本質(zhì)上提高。
    2.2完善教學(xué)體系的改革，增強教學(xué)的活力。
    高度完善的教學(xué)體系，能夠幫助學(xué)生發(fā)散思維，找尋適合自己的學(xué)習方法。
    在教學(xué)改革上，要綜合考慮學(xué)生各階段學(xué)習發(fā)展的情況，科學(xué)有步驟的進行改革，這樣才能提高教學(xué)質(zhì)量。
    建立一套完整有效的教學(xué)體系，應(yīng)該從多個角度，多個方向去思考研究，為教學(xué)添加特色。
    這樣既提高學(xué)生的自主創(chuàng)新能力，也帶動教學(xué)的活力，讓教學(xué)變得活躍起來。
    學(xué)生在學(xué)習中勇于轉(zhuǎn)換角度去思考，探討的過程中也就加深對基礎(chǔ)知識的記憶。
    所以在教學(xué)體系的改革上，不能盲目的去設(shè)置，應(yīng)該要有關(guān)聯(lián)性，針對性的去改革，制定出更切合實際的改革。
    改革的目的是為了教學(xué)體系的進一步發(fā)展完善，讓教學(xué)更富有活力。
    2.3深化培養(yǎng)應(yīng)用型人才的目標，提高實踐的能力。
    在教學(xué)的過程中要加強培養(yǎng)應(yīng)用型人才各方面技能的培訓(xùn)，鍛煉提高學(xué)生的實踐學(xué)習能力。
    專業(yè)教學(xué)的過程中，時刻謹記實際運用的重要性。
    教學(xué)與實踐相結(jié)合下，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性和學(xué)習的積極性。
    例如，開展一些相關(guān)主題的辯論賽，讓學(xué)生在積極參與其中的時候，通過思維的轉(zhuǎn)變，領(lǐng)悟到將課本知識與實踐活動相結(jié)合的精髓，并不是單純的學(xué)習課本上基本知識，還有靈活運用到實踐的各個方面。
    在這種教學(xué)觀念的驅(qū)動下，教師在教學(xué)的過程中要根據(jù)學(xué)生的實際接受能力科學(xué)制定出相對的政策，這樣才能讓學(xué)生各方面的素質(zhì)的得到提升，幫助學(xué)生在社會競爭的激烈角逐中，立于不敗之地。
    結(jié)束語。
    在當今社會中，各種競爭撲面而來，越來越激烈，傳統(tǒng)的教育教學(xué)觀念，已經(jīng)遠遠不能滿足人們生存的需求。
    加強對漢語言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用型人才的培養(yǎng)勢不可擋。
    在對應(yīng)用型人才新鮮血液培養(yǎng)的過程中，隨時面臨著巨大的考驗，要想成為適合社會發(fā)展的人才，我們就要敢于接受挑戰(zhàn)，發(fā)現(xiàn)新的機遇。
    高素質(zhì)，高水平的人才培養(yǎng)要在完善的教育體系下進行，而這需要教學(xué)的各方面的努力才能實現(xiàn)。
    漢語言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用型人才的培養(yǎng)策略是適應(yīng)這個時代而產(chǎn)生的，要將這一計劃發(fā)展下去，我們就要制定出一個合理的、系統(tǒng)的路線，來實現(xiàn)培養(yǎng)應(yīng)用型人才的目標。
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    漢語言畢業(yè)論文本科篇三
    摘要：?；帐谴髮W(xué)形象建構(gòu)的媒介，同時也是大學(xué)文化的典型載體。
    本文基于實例湖南科技大學(xué)校徽，從符號學(xué)角度分析了校徽的語用功能，著重闡述了文字和圖像在徽標設(shè)計中所具有的新功能，例如傳播功能、審美功能、象征功能以及隱喻功能等，多方面探討了大學(xué)校徽的語用性理據(jù)所在。
    對于符號學(xué)視角下的徽標研究，一方面有利于我們更好地認識徽標，了解徽標的作用；另一方面，也為我們研究?；仗峁┝诵碌囊暯?，全面的認識徽標，可以在徽標的設(shè)計中更好地運用文字語符和圖形語符，使徽標具有更強的表現(xiàn)力，傳達更為豐富的信息。
    因此，對于徽標的符號學(xué)視角下的研究具有理論和現(xiàn)實的雙重意義。
    關(guān)鍵詞：大學(xué)校徽符號學(xué)語用性文字功能圖像功能。
    引言。
    ?；?，作為高校品牌形象和高校品牌文化的載體，蘊含著豐富的文化內(nèi)涵，是高校的整體形象的標識，它積淀學(xué)校一步一步發(fā)展的歷史，是大學(xué)精神和校園文化的集中體現(xiàn)。
    ?；招枰獋€性，需要視覺上的沖擊力，需要美感。
    因此，高校?；找渤蔀榱藰酥驹O(shè)計的重要內(nèi)容。
    就其基本內(nèi)涵而言，大學(xué)?；湛梢员豢醋魇窃O(shè)計者根據(jù)學(xué)校辦學(xué)理念、辦學(xué)特色以及在辦學(xué)過程中沉淀和積累起來的人文精神，通過巧妙的構(gòu)思和設(shè)計，將具有象征功能、區(qū)別功能、傳播功能、審美功能以及隱喻功能的圖像、色彩和文字組合在一起，從而構(gòu)成的具有深刻寓意的圖形，可以充分彰顯大學(xué)的辦學(xué)理念和人文精神。
    在國外，符號學(xué)的研究已經(jīng)和繪畫等藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域相結(jié)合，比如美國俄亥俄州立大學(xué)創(chuàng)立了產(chǎn)品語意學(xué)，英國學(xué)者克雷斯和柳溫把視覺傳達設(shè)計中加入符號學(xué)。
    符號學(xué)認為徽標的設(shè)計元素由各種不同的符號組成，徽標的主要符號包括文字、色彩、圖形等，徽標中的符號元素都具有獨特的象征和隱喻意義，近些年來中國傳統(tǒng)文化元素在徽標設(shè)計中的創(chuàng)作與運用越來越受到關(guān)注。
    在國內(nèi)，設(shè)計符號學(xué)的相關(guān)研究也有更多的專家學(xué)者進行研究和探索，例如設(shè)計符號學(xué)在清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院、武漢理工大學(xué)等高校的相繼開設(shè)，毋庸置疑彌補了國內(nèi)關(guān)于設(shè)計符號學(xué)研究方面的缺失，并且在一定程度上取得了較高的成果。
    李萬文[1]回顧了符號學(xué)的理論來源，對其研究特點以及代表人物的主要思想進行了闡述，并探討了其發(fā)展前景。
    張良林[2]發(fā)現(xiàn)符號的傳達作用與意指作用不是絕對對立的，而是處于相互依存、彼消此長、不斷轉(zhuǎn)換等對立統(tǒng)一關(guān)系之中。
    范亞剛[3]回顧和總結(jié)符號學(xué)的發(fā)展軌跡，探討西方符號學(xué)理論在中國的接受并揭示其發(fā)展的三個階段。
    李金橋[4]闡述意境是大學(xué)?；罩械囊庀笤谌四X海中激發(fā)出來的審美想象空間，能夠讓人產(chǎn)生一種審美的感受。
    劉福英[5]從多模態(tài)角度分析，論述大學(xué)校徽多模態(tài)隱喻識別與解讀中源域的選擇及語境對解讀所起的作用，目的在于進一步說明大學(xué)?；斩嗄B(tài)隱喻的基本特征。
    朱仁洲[6]借用自然科學(xué)領(lǐng)域的譜系學(xué)方法，對中外大學(xué)?；兆鲎V系學(xué)分析。
    呂會[7]在《在圖像與文字之間——圖形符號和漢字的比較研究》中對圖形符號文字性和漢字圖像性進行分析，并從內(nèi)外兩方面對二者做比較研究，提出了新的論點，認為圖形符號具有了漢字的某些性質(zhì)，而漢字同樣也具有了圖像性的特點。
    符號學(xué)對徽標的研究重心在符號學(xué)理論的應(yīng)用，當然隨著符號學(xué)理論研究方法的探索，理論不斷趨于成熟，與其他領(lǐng)域的結(jié)合進行跨學(xué)科研究，用符號學(xué)指導(dǎo)徽標的研究已取得收獲。
    但是，非系統(tǒng)化研究符號學(xué)的理論在徽標研究上的應(yīng)用尚未成熟。
    雖然大學(xué)?；找蚱浞枌傩院蛷V告價值而帶有明顯的語用取向，但依然存在兩方面的問題：第一缺失經(jīng)典語用學(xué)理論作為參照；第二在研究中大多都采取了描述性的分析方法，缺少可靠的數(shù)據(jù)支撐。
    還未能有效地發(fā)揮出符號學(xué)對徽標設(shè)計的整體的方法論指導(dǎo)意義。
    由此可見，在符號學(xué)視角下對標志系統(tǒng)的研究還有有著廣闊的空間。
    有鑒于此，本文擬通過實地調(diào)查和網(wǎng)絡(luò)搜索的方法收集語料，并運用經(jīng)符號學(xué)理論微觀探討國際化語境下大學(xué)精神符號化所體現(xiàn)出的語用功能。
    一、符號學(xué)。
    符號學(xué)是一門誕生于20世紀初的新興學(xué)科，語言符號和非語言符號是符號學(xué)的兩個部分。
    語言系統(tǒng)是語言符號的主要研究對象，而語言之外的意指系統(tǒng)是非語言符號的主要研究對象。
    皮爾斯認為“符號是一事物表征另一事物，以傳達一定的意義”。
    換言之，在言語和事物之間，存在著表征物和被表征物的關(guān)系，符號正是利用一定形式來代表或者指稱某一事物的東西。
    在索緒爾看來，符號是由能指和所指構(gòu)成的統(tǒng)一體。
    這就是說符號的二元關(guān)系能指和所指結(jié)合構(gòu)成了符號，鑒于符號是人類通過對符號形式進行了“意義”賦值的符號化過程而形成的，符號具有人工創(chuàng)造物的特征。
    所以，符號學(xué)作為一種新興的學(xué)科在語言學(xué)界引起了研究的熱潮。
    目前，符號學(xué)作為一種新的方法論和研究視角，已經(jīng)從語言學(xué)領(lǐng)域延伸到非語言學(xué)領(lǐng)域，在其他的學(xué)科中也具有較強的指導(dǎo)意義和廣闊的應(yīng)用前景，如語言符號學(xué)、文學(xué)符號學(xué)、藝術(shù)符號學(xué)、音樂符號學(xué)、舞蹈符號學(xué)等等，而徽標符號系統(tǒng)則是符號學(xué)與藝術(shù)設(shè)計相結(jié)合的產(chǎn)物，從符號學(xué)的角度對徽標符號系統(tǒng)進行的研究也漸趨完善。
    大學(xué)?；战?jīng)歷了“意義賦值”的符號化過程，因此作為一種符號，大學(xué)校徽在意義表征上同樣具備兩層結(jié)構(gòu)：能指與?；招问綐?gòu)成了上層結(jié)構(gòu)；所指與?；找饬x組成了底層結(jié)構(gòu)。
    但是，大學(xué)?；盏恼Z義表征并非與傳統(tǒng)的符號雙層結(jié)構(gòu)完全一樣，還表現(xiàn)出一定的變異屬性。
    第一，從構(gòu)成情況來講，校徽形式共有兩個部分組成——圖形形式和文字形式。
    確切地說，按照圖形形式與文字形式之間有無搭配的組合，邏輯上應(yīng)該可以得到3種?；盏脑O(shè)計形式：多文字，少圖形；少文字，多圖形；文字圖形平衡。
    正是在這種復(fù)合性的變異當中，大學(xué)?；詹拍軌蛞唤?jīng)設(shè)計出來就被賦予了豐富的文化內(nèi)涵和精神底蘊。
    湖南科技大學(xué)的?；站蛯儆谖淖謭D形平衡結(jié)構(gòu)。
    二、從圖片和文字兩方面來分析湖南科技大學(xué)?；盏恼Z用功能。
    文字與圖片之間相互聯(lián)系，形成雙層表意系統(tǒng)。
    圖文之間形成互補關(guān)系，相互影響，相互制約，共同誘發(fā)和引導(dǎo)受眾對隱喻的識別、解讀，并使受眾獲得一種獨特的審美體驗。
    任何一個?；找坏╇x開了文字標明該?；账鶎俅髮W(xué)，便會失去?；者@一語類的意義。
    如果沒有標注文字來說明名稱，其他的圖像就只能是放在一起的幾件物象，沒有實際的意義。
    圖片信息在建構(gòu)大學(xué)形象的同時，也是對大學(xué)符號系統(tǒng)實現(xiàn)手段的豐富。
    具體表現(xiàn)為圖片信息是對文字信息的語境化處理。
    大學(xué)校徽符號構(gòu)成了大學(xué)的視覺印象，這使得大學(xué)?；辗柕恼Z用性功能突顯無疑。
    正是因為圖片信息的語境化充實，這使得大學(xué)?；罩械奈淖中畔⑴c圖片信息息息相關(guān)——基本所有文字信息都與圖片信息相映襯。
    （一）湖南科技大學(xué)?；罩形淖值墓δ?。
    湖南科技大學(xué)校徽從校名—校訓(xùn)—校史這一文字構(gòu)成結(jié)構(gòu)充分表現(xiàn)出大學(xué)的身份建構(gòu)性特征。
    漢語言畢業(yè)論文本科篇四
    傳統(tǒng)的漢語言文學(xué)經(jīng)典閱讀形式，通常是拿著沉甸甸的紙質(zhì)書本，讓學(xué)生進行枯燥的閱讀,而如今網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，使閱讀形式發(fā)生了改變，電子閱讀成為一種時尚又便捷的方式。因此，將漢語言文學(xué)經(jīng)典閱讀教學(xué)與互聯(lián)網(wǎng)電子閱讀相結(jié)合，一方面能夠解決學(xué)生購買紙質(zhì)書籍價格貴、攜帶不便的困擾；另一方面，網(wǎng)絡(luò)平臺下的書籍種類繁多，教師需加以引導(dǎo)，就能夠讓學(xué)生更加迅速便捷的搜索到自己想要了解的漢語言文學(xué)書籍。在一些網(wǎng)絡(luò)交流平臺上，各個學(xué)校的漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生還可以進行互相溝通討論，從而實現(xiàn)相互促進。同時，利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)能夠有效地拓寬漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生進行閱讀的視野，比如，對于一些古文獻的學(xué)習不夠了解的時候，就可以通過互聯(lián)網(wǎng)查詢到自己想要了解的部分內(nèi)容和信息。但是，互聯(lián)網(wǎng)的環(huán)境相對比較浮躁和嘈雜，對于一些自制能力較差的學(xué)生，專業(yè)教師需要加以引導(dǎo)和督促。
    想要優(yōu)化漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)，就必須提高教師隊伍的專業(yè)知識和教學(xué)水平，“互聯(lián)網(wǎng)+”時代不僅提高了學(xué)生的學(xué)習效率，同時為教師們研究學(xué)習提供了更廣闊的平臺。漢語言文學(xué)中有很多內(nèi)容，都需要教師們進行大量的閱讀及學(xué)習，并且理解透徹，才能將漢語言文學(xué)中的精華教授給學(xué)生們。倘若教師的水平不夠，將漢語言文學(xué)的內(nèi)容講的枯燥乏味，則無法吸引住學(xué)生的眼球，更沒有辦法讓學(xué)生對漢語言文學(xué)產(chǎn)生興趣。因此，教師們可以利用互聯(lián)網(wǎng)+突破時間和空間的限制，通過學(xué)**臺大量學(xué)習和研究一些專業(yè)人士漢語言文學(xué)研究成果。同時，教師們還要注重當代網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下受年輕人們喜愛的文學(xué)形式和優(yōu)秀作品，比如，如今人們快節(jié)奏的生活方式，讓碎片化閱讀成為現(xiàn)代人吸取知識的一種主要模式。教師們就可以利用這樣一個特點，創(chuàng)建一些微信公眾號或者是微博等，更新一些與時代相關(guān)聯(lián)的漢語言文學(xué)經(jīng)典閱讀，加深人們對歷史文化的認識。漢語言文學(xué)教學(xué)的特點，通常是要與這部文學(xué)所產(chǎn)生的歷史背景相互聯(lián)系，若學(xué)生們無法掌握所學(xué)的文學(xué)作品中的時代背景，一般是無法深刻體會文章中的含義的，教師們可以利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，對這些歷史背景進行一個簡單的闡述，由此來減輕學(xué)生們學(xué)習的壓力?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”時代豐富了漢語言文學(xué)的內(nèi)容，教師要將漢語言文學(xué)中的一些優(yōu)秀傳統(tǒng)，通過互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)具體化，如古人艱苦的生活經(jīng)歷和奮斗精神，就可以通過視頻、錄音等多媒體形式表現(xiàn)出來。
    在漢語言文學(xué)教學(xué)過程中，其最終目標是為了讓學(xué)生能自主進行學(xué)習，比如傳統(tǒng)漢語言文學(xué)的閱讀中一些篇幅較長、語言枯燥單調(diào)的詩歌，古文等，雖情感細膩，但是由于漢語言文字晦澀難懂。學(xué)生們可以通過互聯(lián)網(wǎng)，將一些動畫、舞臺劇等與這些詩歌內(nèi)容相互融合，轉(zhuǎn)化成人們易于接受和觀賞的作品。但是在藝術(shù)作品創(chuàng)新的過程中，要始終注意對名著文學(xué)的理解，不能有所偏差和曲解，盡量做到對原著作品的尊重。同時，通過網(wǎng)絡(luò)技術(shù)也可以對文學(xué)作品進一步的烘托，比如現(xiàn)代的網(wǎng)絡(luò)音樂中也會將一些古代的詩歌進行改編。在大學(xué)輕松愉悅的環(huán)境下，學(xué)校和老師都要鼓勵漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生們進行再次創(chuàng)作，創(chuàng)造出契合時代發(fā)展的優(yōu)秀漢語言文學(xué)作品。漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生也可以與不同專業(yè)的學(xué)生進行交流合作，共同策劃一些與漢語言文學(xué)傳承相關(guān)的活動，如漢語言文學(xué)閱讀比賽、詩歌朗誦、作文比賽等，實行線上線下征集策略，激發(fā)學(xué)生們對漢語言文學(xué)的學(xué)習興趣。綜上所述，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展和運用對漢語言文學(xué)教學(xué)既是一種推動，也是一種挑戰(zhàn)。想要實現(xiàn)高效的漢語言文學(xué)教學(xué)，需要相關(guān)的教學(xué)人員和漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生們不斷的探索和研究，結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)+這個很好的教學(xué)輔助工具，發(fā)揮出互聯(lián)網(wǎng)+最大的教學(xué)優(yōu)勢，讓漢語言文學(xué)始終保持活力。
    漢語言畢業(yè)論文本科篇五
    漢語言文學(xué)專業(yè)被譽為文科的萬能專業(yè)，畢業(yè)生能夠從事與社會人文領(lǐng)域相關(guān)的全部工作，但是隨著市場化競爭的日益激烈，漢語言文學(xué)專業(yè)的就業(yè)形勢不容樂觀。
    主要原因之一就在于漢語言文學(xué)專業(yè)的人才培養(yǎng)體系缺乏應(yīng)用性，而人文應(yīng)用型人才是指掌握一些實用技能及相應(yīng)人文知識的人才，集應(yīng)用性與人文性于一身，秉受人文精神，希望能夠基于精神層面來對世界和社會予以改造，從而更好地為我國的文化建設(shè)、經(jīng)濟建設(shè)、社會建設(shè)服務(wù)。
    本文就漢語言文學(xué)專業(yè)人文應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式進行探究。
    從目前來看，各個行業(yè)、各個部門之間的交流與融合日益增多，單純的漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)生已經(jīng)很難滿足社會的需要，這就要求我們要深入研究漢語言文學(xué)專業(yè)的人才培養(yǎng)目標，重新定位。
    基于不同行業(yè)、不同部門對于漢語言文學(xué)專業(yè)人才的需求來形成具有特色的培養(yǎng)模式。
    與此同時，漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)生還應(yīng)該具有熟練運用現(xiàn)代媒體的能力，以及過硬的聽說讀寫能力，融合多種知識，只有這樣，才能夠有效地滿足社會的發(fā)展需要。
    3.1合理設(shè)置人文應(yīng)用型課程體系。
    基于市場經(jīng)濟的要求，應(yīng)該要為漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生建立起靈活多樣、厚基礎(chǔ)、因材施教、多方向的培養(yǎng)模式，實行“基礎(chǔ)課程+提升課程+應(yīng)用行文課程”三結(jié)合。
    （1）基礎(chǔ)課程基礎(chǔ)課程的主要目的在于培養(yǎng)學(xué)生從事語言教育科研和語言教學(xué)的能力，可開設(shè)演講與口才、現(xiàn)代職業(yè)禮儀、基礎(chǔ)教育課程改革、語文教學(xué)藝術(shù)、教師職業(yè)技能訓(xùn)練、教育研究方法、語文教材篇目研究與教學(xué)設(shè)計、語文課件制作、教師發(fā)展研究等多門課程。
    （2）提升課程提升課程的主要目的在于升造學(xué)生的綜合能力，訓(xùn)練科研能力，提升專業(yè)理論，可開設(shè)外國文學(xué)專題、雜文創(chuàng)作藝術(shù)論、現(xiàn)代漢語語法專題研究、唐詩宋詞、音韻學(xué)、現(xiàn)代漢語虛詞研究、中國當代文學(xué)專題、修辭學(xué)研究、中國古代文學(xué)專題、文字學(xué)、中國語言學(xué)史、國外漢學(xué)研究、文獻學(xué)、影視藝術(shù)欣賞、漢語語法學(xué)史、中國現(xiàn)代文學(xué)專題、明清小說研究、邏輯學(xué)等多門課程。
    （3）應(yīng)用行文課程應(yīng)用行文課程的主要目的在于培養(yǎng)學(xué)生從事機關(guān)文員的工作能力，可開設(shè)辦公室禮儀、檔案管理學(xué)、新聞采訪與寫作、應(yīng)用寫作、人力資源管理、公務(wù)員基礎(chǔ)知識管理學(xué)、秘書學(xué)、廣告學(xué)、行政法學(xué)、公共關(guān)系學(xué)、編輯與采訪等多門課程。
    3.2以社會需求為導(dǎo)向，扎實推進教育教學(xué)改革。
    務(wù)必要堅持立足地方、面向基層，積極推進漢語言文學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)模式改革，結(jié)合社會、市場及行業(yè)發(fā)展需求突出培養(yǎng)特色，深化學(xué)分制改革，完善選課制、彈性學(xué)制，研制適應(yīng)市場需求的人才培養(yǎng)方案，實施校地合作、校企互動的實踐教學(xué)模式，不斷加強與地方政府、企業(yè)的全面聯(lián)系與深度合作，使?jié)h語言文學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)更符合社會需求，提高漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)核心競爭力。
    3.3廣建基地，深挖功能。
    為了進一步加強校地合作，拓展專業(yè)實習和就業(yè)渠道，進一步提升漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的人文應(yīng)用性，各高校應(yīng)該應(yīng)該要多與企業(yè)、地方合作建立起一批學(xué)生容納能力強、專業(yè)對口性強的漢語言文學(xué)專業(yè)實習基地，倡導(dǎo)和鼓勵大學(xué)生將實習與就業(yè)結(jié)合起來，避免為實習而實習，強調(diào)實習是就業(yè)的敲門磚，與此同時，還可以邀請實習基地領(lǐng)導(dǎo)來學(xué)校作就業(yè)指導(dǎo)講座。
    一方面加大與實習單位產(chǎn)學(xué)研的合作，另一方面幫助。漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生感受就業(yè)氛圍，調(diào)適就業(yè)心態(tài)，樹立正確就業(yè)觀念。
    3.4全程輔助職業(yè)生涯規(guī)劃。
    漢語言文學(xué)專業(yè)新生在入學(xué)教育時就應(yīng)該被灌輸職業(yè)規(guī)劃的理念，積極引導(dǎo)學(xué)生樹立起正確的成才觀和就業(yè)觀，并且要制定出符合自身實際的大學(xué)四年規(guī)劃；對于漢語言文學(xué)專業(yè)大二學(xué)生，則應(yīng)該對他們進行詳實的就業(yè)形勢分析，端正他們的就業(yè)觀，引導(dǎo)學(xué)生主動、積極地為就業(yè)必備的技能和素質(zhì)做好準備；對于漢語言文學(xué)專業(yè)大三學(xué)生，則應(yīng)該加強分類指導(dǎo)，幫助學(xué)生對未來的職業(yè)去向進行選擇，是選擇獨立創(chuàng)業(yè)，還是選擇去企事業(yè)單位工作，還是選擇報考公務(wù)員，亦或者去學(xué)校當老師教書育人，或者深造讀研。
    針對學(xué)生的不同職業(yè)選擇來集中資源優(yōu)勢進行分類指導(dǎo)；對于漢語言文學(xué)專業(yè)大四學(xué)生，則應(yīng)該進一步加強其未來的職業(yè)生涯規(guī)劃。
    漢語言畢業(yè)論文本科篇六
    摘要：對于漢語言文學(xué)的陳舊的教學(xué)方法進行實施改革辦法，對于現(xiàn)階段的素質(zhì)教育有著非常重要的保證，要求教師在教授基礎(chǔ)知識以及講解的過程中，還要對于學(xué)生自身的人文關(guān)懷進行加強，對于中華民族悠久燦爛的文化資源進行發(fā)展利用，做到學(xué)生在對課本知識進行學(xué)習的時候，還可以對自身的認知能力進行提高，提高自身的人文素質(zhì)，成為國家未來發(fā)展的棟梁。
    1導(dǎo)言。
    隨著現(xiàn)代科技的不斷發(fā)展，給當前的漢語言文學(xué)的教學(xué)工作帶來了新的工作契機。
    整合古典文學(xué)和現(xiàn)代文學(xué)的系統(tǒng)知識，創(chuàng)新好教學(xué)方法，現(xiàn)代漢語言文學(xué)的教學(xué)工作才能彰顯其獨特魅力，不斷地吸引學(xué)生的注意力，并讓漢語言文學(xué)教學(xué)工作趨于領(lǐng)先的水平。
    2.1學(xué)生基礎(chǔ)薄弱。
    漢語言文學(xué)對學(xué)生的語文素養(yǎng)要求高，尤其是對文言文，要求學(xué)生具有較好的理解和表達能力，能自行閱讀和理解文言文，如對通假字、同音字等，要求學(xué)生有較為系統(tǒng)的文學(xué)知識。
    但我國大學(xué)生由于高中進行文理分科，并沒有投入大量的精力在語文上，更別說相對晦澀難懂漢語言了，導(dǎo)致我國學(xué)生普遍文科基礎(chǔ)薄弱。
    此外，大部分學(xué)生對漢語言的興趣不大，很多是“被選”為漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生，在大學(xué)期間也沒有通過擴大閱讀量等方式提高自己的基礎(chǔ)。
    2.2教學(xué)只注重知識理論而缺乏實踐。
    目前我國很多地區(qū)的漢語言文學(xué)教學(xué)只對書本上的理論知識有要求而對學(xué)生的合理利用所學(xué)知識的要求很低甚至不作要求。
    不能否認漢語言文學(xué)的理論性很強，但是在這個世界飛速發(fā)展的'21世紀，理論型書呆子的需求量很小，現(xiàn)在社會更多的是需要知識儲備豐富、實踐操作能力強的雙向人才。
    教師只要求學(xué)生記憶理論知識，會使學(xué)生理論和實踐嚴重脫節(jié)，實際應(yīng)用表達水平嚴重不足，現(xiàn)在的社會需要用言語把自己推銷出去，這時候的口語表達水平就十分重要了。
    簡單的說在參加面試時面對面試官都不能巧妙的展示自己的才能特長，怎能贏得面試人員的青睞?口語表達看似簡單卻是個人素質(zhì)的全面體現(xiàn)，具備較高的口語能力足以體現(xiàn)一個人的德、學(xué)、才、識。
    所以，我們現(xiàn)在的漢語言文學(xué)教學(xué)不能單純的要求記憶理論知識更要強化學(xué)生的實踐意識及能力。
    所以，能夠真正勝任漢語言文學(xué)教學(xué)的老師一直在減少，而且由于現(xiàn)在社會風氣的敗壞，導(dǎo)致學(xué)校在招聘教漢語言文學(xué)老師的門檻一直在降低，所以，有越來越多沒有足夠資歷能力的人進入學(xué)校魚龍混珠。
    如此繁雜的工作已經(jīng)導(dǎo)致老師精疲力竭，他們沒有更多的精力投身于漢語言文學(xué)的教學(xué)中去，導(dǎo)致學(xué)校的漢語言文學(xué)的教學(xué)一直荒廢，無法進步。
    3.1需要加強學(xué)生的實踐意識。
    漢語言文學(xué)具有較強的理論性但是也不能一味的進行理論知識的灌輸，應(yīng)該注重漢語言文學(xué)的實踐性。
    加強學(xué)生的實踐性需要教師在教學(xué)過程中很巧妙的鍛煉學(xué)生的實踐意識。
    在教學(xué)過程中，教師可以多增加互動，在互動中可以調(diào)動學(xué)生的參與熱情，在參與中實踐的能力也能夠得到提升。
    同時我們的教學(xué)要把重心由聽放到說、讀、寫上，在課堂上可以隨機安排學(xué)生進行口語練習，例如可以設(shè)置特殊的場景讓學(xué)生模擬當事人自由發(fā)揮隨即表演，安排這樣的實踐活動可以鍛煉提升學(xué)生的自我表達能力和應(yīng)變能力，在理論學(xué)習中適當穿插漢語言文學(xué)實踐活動，這樣可以很巧妙的將理論和實踐結(jié)合。
    也可以給學(xué)生布置主題限時演講、漢字聽寫大會、詩歌朗誦會等形式多樣的課堂活動，提高學(xué)生的參與熱情，增強學(xué)生的自主學(xué)習意識，鍛煉提高學(xué)生的心理素質(zhì)，更好的與人交流。
    實踐證明學(xué)生對于參與性、實踐性教學(xué)的積極性興趣高漲，教學(xué)效果良好。
    如今的教育都是以開放教育為主且著重培養(yǎng)實用型人才，所以在教學(xué)過程中，一定要注重教學(xué)的實踐性。
    首先。
    我們應(yīng)該做的是對漢語言文學(xué)的教材內(nèi)容進行改革創(chuàng)新，隨著時代的進步，社會的發(fā)展，漢語言文學(xué)的教材內(nèi)容應(yīng)該順應(yīng)時代的發(fā)展，適應(yīng)新形勢下漢語言文學(xué)教學(xué)的發(fā)展，以必要的理論知識為核心，在教材中融入更多的實踐性強的實驗應(yīng)用，注重培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，以及對漢語言文學(xué)的研究能力。
    3.3教學(xué)過程中要做到理論和實踐之間有效的結(jié)合。
    在對漢語言文學(xué)的教學(xué)過程中，不能單單的讓漢語言文學(xué)整體的教育方法方式僅僅停留在教育的表面。
    學(xué)校對于漢語言文學(xué)進行教學(xué)的過程中應(yīng)當做到推陳出新，一定要打破陳舊傳統(tǒng)的漢語言教育方式模式，真正做到提高整個漢語言文學(xué)自身教學(xué)過程中的社會適用性。
    在漢語言文學(xué)的教學(xué)實踐具體的過程中，參與教學(xué)的教師一定要摒棄陳舊的教學(xué)方式，一味的對學(xué)生進行灌輸知識，采取單一呆板的教學(xué)模式，教師要充分的結(jié)合講授法和引導(dǎo)法以及采取探究式的學(xué)習方法以及采取小組合作的辦法等諸多的形式進行教學(xué)，實現(xiàn)教學(xué)過程中師生之間的交流和互動。
    教師應(yīng)從學(xué)生學(xué)習興趣出發(fā)，賦予漢語言文學(xué)教學(xué)新的時代語言，開創(chuàng)新的漢語言文學(xué)教學(xué)格局，讓學(xué)生能夠從內(nèi)心深處喜歡漢語言文學(xué)學(xué)習。
    4結(jié)論。
    漢語言文學(xué)的教學(xué)方式隨著時代的進步和社會對于這方面人才的需要不斷豐富和發(fā)展，為了提高學(xué)生的學(xué)習熱情帶動學(xué)習興趣，老舊的教學(xué)方式必須改革創(chuàng)新。
    漢語言文學(xué)的教學(xué)中我們應(yīng)該摒棄循規(guī)蹈矩的教學(xué)思想，積極的創(chuàng)新的教學(xué)方式，讓漢語言文學(xué)的文化精髓通過創(chuàng)新教學(xué)的模式發(fā)揚光大。
    參考文獻：
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    漢語言畢業(yè)論文本科篇七
    1.1百年《孟子》比喻的研究成果。
    1.1.1《孟子》比喻類型與喻體選材。
    1.1.2《孟子》比喻特色。
    1.2《孟子》比喻研究的缺憾.
    1.3語料的選擇和研究方法。
    第2章中國傳統(tǒng)比喻理論下的《孟子》語用比喻研究.
    2.1中國比喻研究概況.
    2.2《孟子》比喻的類型.
    2.2.1詞句類比喻.
    2.3《孟子》比喻的特色。
    2.4小結(jié).
    第3章《孟子》語用認知性研究.
    3.1認知隱喻研究概述.
    3.2《孟子》比喻認知性研究的切入點—水喻。
    3.3《孟子》比喻的兩種認知類型.
    3.3.1實體隱喻.
    3.3.2結(jié)構(gòu)隱喻.
    3.4小結(jié)。
    第4章《孟子》比喻的相關(guān)比較.
    4.1《孟子》比喻與《莊子》比喻的比較.
    4.1.1思想目的比較.
    4.1.2比喻特色比較.
    4.2《孟子》比喻與《韓非子》比喻的比較。
    4.2.1思想目的比較。
    4.2.2比喻特點比較.
    4.3小結(jié).
    結(jié)論。
    范文二：
    引言。
    第一章流行歌曲與修辭學(xué)。
    第一節(jié)作為新的文化表達方式的流行歌曲。
    第二節(jié)流行歌曲的發(fā)展軌跡。
    第三節(jié)修辭與修辭學(xué)。
    一、古典修辭學(xué)的“說服論”
    二、新修辭學(xué)的“認同說”
    三、修辭與選擇。
    四、修辭與修辭學(xué)。
    第四節(jié)流行歌曲與修辭學(xué)。
    第二章流行歌曲的文本修辭學(xué)。
    第一節(jié)懷舊。
    一、流行歌曲的懷舊模式。
    二、懷舊作為文本修辭。
    三、懷舊對于當代文化的本體論意義.
    第二節(jié)愛情.
    第三章流行歌曲的運作修辭學(xué).
    第一節(jié)明星及明星制。
    第二節(jié)演唱會.
    第四章流行歌曲:當代社會的文化修辭學(xué)。
    第一節(jié)流行音樂場的形成。
    第二節(jié)場內(nèi)部的`分化。
    第三節(jié)流行歌曲對當代文化矛盾的修辭表達。
    第五章京劇采茶戲的音韻修辭特色。
    第一節(jié)戲曲音韻研究。
    第二節(jié)采茶戲五音.
    第三節(jié)采茶戲韻轍.
    第四節(jié)《毛洪記》選段舞臺音韻修辭分析.
    第五節(jié)采茶戲字音音韻規(guī)律小結(jié)。
    結(jié)語。
    范文三：
    《文學(xué)言語的美學(xué)構(gòu)建》。
    引言。
    一、文學(xué)語言的修辭學(xué)研究。
    二、文學(xué)語言的形式主義研究。
    三、文學(xué)語言的生命本體論研究。
    四、文學(xué)言語美學(xué)構(gòu)建的研究宗旨----以文學(xué)私有性為例。
    第一章“私有之美”----私人感覺與私人語言。
    第一節(jié)維特根斯坦“私人語言”不可能性論證的哲學(xué)目的與論證方法。
    第二節(jié)維特根斯坦“私人語言”不可能性論證的實質(zhì)辨析。
    第二章美學(xué)構(gòu)建與個人化表達.
    第一節(jié)私人感覺的生命本體論意義.
    第二節(jié)私人感覺：文學(xué)言語活動的淵藪.
    第三節(jié)文學(xué)言語的美學(xué)特征特征：私人感覺的個人化表達。
    第三章私人之美與文學(xué)言語。
    第四章第一節(jié)文學(xué)言語與生命的內(nèi)在同一性。
    第二節(jié)文學(xué)言語的對話性特征.
    第三節(jié)“自我”的完善：私人感覺個人化表達的審美后效.
    第五章文學(xué)的突圍：美學(xué)構(gòu)建個人化表達的話語衍生。
    第一節(jié)“立象盡意”——內(nèi)在情感的自我賦形.
    第二節(jié)“言外之意”——內(nèi)在情感私密性的保留.
    結(jié)語.
    漢語言畢業(yè)論文本科篇八
    教學(xué)技巧方面存在的諸多問題，并提出了相應(yīng)的創(chuàng)新策略，以提高目前的辦學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量。
    漢語言文學(xué)對于大學(xué)教育來說有著重要意義。
    漢語言文學(xué)教育不僅要培養(yǎng)出語言學(xué)和文藝學(xué)方面的優(yōu)秀人才，更要培養(yǎng)出具有民族氣節(jié)、家國情懷的國家棟梁。
    但是，現(xiàn)在漢語言文學(xué)教育在教學(xué)水平和教學(xué)內(nèi)容上存在著諸多問題。
    為了改變這種情況，我們需要對漢語言文學(xué)教育進行創(chuàng)新。
    由于招生質(zhì)量、師資力量、社會風氣及學(xué)科本身的問題，漢語言文學(xué)教育水平不容樂觀。
    如今，選擇漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生越來越少，生源質(zhì)量越來越得不到保證。
    一方面，不多的師資力量被名校壟斷；另一方面，許多學(xué)校招不到學(xué)生，教師又面臨著無課可上的窘境，繼而無法在教學(xué)中與時俱進。
    導(dǎo)致了漢語言文學(xué)教育的授課水平持續(xù)下降，其表現(xiàn)主要有教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程三個方面。
    （一）教學(xué)方法枯燥乏味。
    由于漢語言文學(xué)教育強烈的文科性質(zhì)，使得閱讀在教學(xué)中成為了一個重要的環(huán)節(jié)。
    教師在課堂上對大量的文字資料照本宣科，使得教學(xué)過程枯燥，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，甚至導(dǎo)致學(xué)生對教師存在的必要性產(chǎn)生質(zhì)疑。
    許多教師在上課之前都要求學(xué)生首先閱讀著作，導(dǎo)致漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生們都在日復(fù)一日地閱讀[2]。
    這樣的教學(xué)方法理所當然地會產(chǎn)生問題，學(xué)生需要極大的興趣支撐才能在本專業(yè)的學(xué)習中繼續(xù)下去。
    文學(xué)藝術(shù)和語言學(xué)本來是非常具有魅力的學(xué)科，教學(xué)過程中必須要充分發(fā)揮這種魅力，才能保證漢語言文學(xué)教育的基本活力。
    但許多教師在這一點上并沒有下太多功夫，在課堂上對教材內(nèi)容過于依賴，對于文學(xué)藝術(shù)普遍缺乏自己的理解，難以把握學(xué)生的興趣點[3]。
    教師不重視教學(xué)方法的探討和創(chuàng)新，許多教師講授的內(nèi)容許多年都沒有變化。
    教學(xué)時只是對書本內(nèi)容逐句進行講解，沒有創(chuàng)新，教學(xué)效率十分低下。
    有的課程在開設(shè)了一個學(xué)期甚至兩個學(xué)期之后，學(xué)生對該門課程認識的深度和廣度仍然達不到理想的標準。
    學(xué)生學(xué)習許多課程都是淺嘗輒止，走馬觀花。
    這樣的教學(xué)是不可能有效的[4]。
    （二）教學(xué)內(nèi)容過于陳舊。
    我國的漢語言文學(xué)教材多年以來始終缺乏變化，許多課程使用的教材甚至是幾十年前編訂的。
    部分教師以為文學(xué)史和文學(xué)理論都是已經(jīng)確定的，不會再發(fā)生什么變化，只要照著書本研究前輩的研究成果和理論成果就算是完成了任務(wù)，對于國際文學(xué)界的變革毫不清楚。
    相比于語言學(xué)教育，文藝學(xué)尤其是最應(yīng)該與時俱進的文學(xué)理論更加落后。
    不少學(xué)校的文學(xué)理論教材中皆是上世紀六、七十年的研究成果和理論模型，對國際文學(xué)界的最新研究成果沒有涉及，不利于具有理論研究能力人才的培養(yǎng)。
    漢語言文學(xué)教育多年來傾向于研究歷史，而忽視了當今文學(xué)的發(fā)展[5]。
    許多學(xué)校的當代文學(xué)史課程只到上世紀末或本世紀初的幾十年。
    以至于漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生只能根據(jù)個人興趣對當代國際文學(xué)界進行了解。
    對于新的文學(xué)形式，如網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，大多數(shù)人缺乏足夠的認識，對其流行原因和形成機制缺乏思考。
    甚至現(xiàn)今活躍在文壇上的嚴肅文學(xué)作家在大學(xué)中文系也缺乏知名度。
    不少中文專業(yè)的學(xué)生在閱讀文學(xué)作品時看的仍然是上世紀九十年代流行的較為通俗的文學(xué)。
    言詩則是席慕容、汪國真，言小說則是《平凡的世界》，對于今天的文壇流行趨勢缺乏了解。
    教學(xué)內(nèi)容過于陳舊，使學(xué)生找不到接觸新鮮世界的窗口。
    （三）教學(xué)過程缺乏交流。
    大學(xué)教育不同于中學(xué)教育，本就倡導(dǎo)開放性、靈活性，要讓大學(xué)生在一個充滿人文氣息和學(xué)術(shù)氛圍的地方學(xué)習，但是漢語言文學(xué)教育的現(xiàn)狀則是大部分教師的授課方式與中學(xué)語文教師沒有區(qū)別，甚至還不如中學(xué)教師上課生動有趣。
    漢語言文學(xué)專業(yè)的課堂上學(xué)生發(fā)言很不積極，許多教師甚至不給學(xué)生提問和發(fā)言的機會。
    這種情況導(dǎo)致學(xué)生逐漸失去了學(xué)習的興趣。
    （一）教育理念的創(chuàng)新。
    要創(chuàng)新漢語言文學(xué)教育，首先要先做到理念的創(chuàng)新。
    漢語言文學(xué)教育不是照本宣科，學(xué)生也不是靠背課文和背知識點就能被培養(yǎng)為人才[6]。
    要做到教育理念的創(chuàng)新，首先要致力于培養(yǎng)和提升中文系學(xué)生的文化素養(yǎng)和知識儲備。
    文化素養(yǎng)是區(qū)別一個受過漢語言文學(xué)教育的人和未受過漢語言文學(xué)教育的人的主要方法。
    對于有家學(xué)淵源的學(xué)生來說，漢語言文學(xué)的基礎(chǔ)教育可通過家庭教育完成。
    在漢語言文學(xué)專業(yè)接受教育的學(xué)生不僅包括文學(xué)愛好者，也包括文學(xué)基礎(chǔ)比較薄弱的學(xué)生。
    在課堂實踐中，必須要兼顧這兩種類型的學(xué)生，給予他們各自合適的教學(xué)資源，推薦閱讀各類經(jīng)典和流行作品，提高語言文化素養(yǎng)。
    其次，要對漢語言文學(xué)教育的核心加以把握。
    授課教師必須要想明白中文系培養(yǎng)的是什么樣的人才，教師希望在課程結(jié)束之后學(xué)生得到什么樣的知識、能力或技巧。
    中文系的教育理念應(yīng)當是在培養(yǎng)具有較高讀寫能力的應(yīng)用人才的同時，尋找有理論研究能力的人才，這二者缺一不可[7]。
    （二）教學(xué)手段的創(chuàng)新。
    漢語言文學(xué)在教學(xué)手段創(chuàng)新上既有優(yōu)勢，也有劣勢。
    優(yōu)勢是文學(xué)藝術(shù)本就是一門具有很大魅力的學(xué)科，只要能讓學(xué)生初步領(lǐng)略其魅力，就算是達成教學(xué)目標后，接下來也可以讓學(xué)生自己繼續(xù)探索。
    而劣勢是漢語言文學(xué)教育充滿了大量的文字資料，要想獲得足夠的閱讀量，必須靜下心來專心閱讀，對于缺乏定力的學(xué)生來說，這個過程未免太過枯燥乏味。
    創(chuàng)新教學(xué)手段可以從脫離書本開始，甚至讓教學(xué)不僅僅局限于教師和課堂，要營造多面立體的教學(xué)氛圍，在教學(xué)手段上多想多試，總結(jié)經(jīng)驗和教訓(xùn)，力求營造一個生動有活力的課堂。
    （三）理論與實踐相結(jié)合。
    漢語言文學(xué)的理論是十分抽象的，想要了解它們，必須結(jié)合實際情況。
    比如，在講解小說時，試圖讓學(xué)生模仿作家的小說創(chuàng)作技巧進行創(chuàng)作，這就能使學(xué)生對這位作家的風格產(chǎn)生更加清晰的認識。
    比如，以余華的“零度敘事”為例，可以讓學(xué)生親身實踐零度敘事的寫作技巧，以便對作家的水平和自己的文學(xué)素養(yǎng)有一個更加清晰、直觀的認識。
    在教學(xué)過程中，也可以進行分組探討，提高課堂活力。
    三、結(jié)語。
    總之，漢語言教育身負前承中華傳統(tǒng)文化、后接時代文明成果的重大任務(wù)，必須要盡快改變教學(xué)模式、提高教學(xué)質(zhì)量、轉(zhuǎn)變教學(xué)理念。
    目前的漢語言文學(xué)教育面臨著教學(xué)方法枯燥、教學(xué)內(nèi)容陳舊、教學(xué)過程缺乏交流的嚴重問題。
    要想進行漢語言文學(xué)教育的創(chuàng)新，要從教學(xué)理念、教學(xué)手段的創(chuàng)新入手，使理論和實踐相結(jié)合。
    多年的教學(xué)工作實踐表明，漢語言文學(xué)教學(xué)的革新是必要的，這個專業(yè)在革新的過程中既有優(yōu)勢，也存在劣勢。
    身為漢語言文學(xué)教育工作者，必須積極正確地認識教育現(xiàn)狀，努力創(chuàng)新教學(xué)方法。
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    漢語言畢業(yè)論文本科篇九
    目錄。
    摘要。
    abstract。
    緒論。
    一、研究緣起。
    二、研究背景。
    三、文獻綜述。
    四、研究內(nèi)容和研究方法。
    五、研究價值。
    第一章漢語言類電視文化節(jié)目現(xiàn)狀分析。
    第一節(jié)漢語言類電視文化節(jié)目內(nèi)涵界定。
    一、漢語言類電視文化節(jié)目的概念。
    二、漢語言類電視文化節(jié)目的特征。
    三、漢語言類電視文化節(jié)目的功能。
    第二節(jié)漢語言類電視文化節(jié)目創(chuàng)新現(xiàn)狀分析。
    第二章漢語言類電視節(jié)目內(nèi)容和形式創(chuàng)新。
    第一節(jié)陌生化理論應(yīng)用下的漢語言類電視文化節(jié)目。
    一、“陌生化理論”概念解讀。
    二、漢語言類電視文化節(jié)目對陌生化理論的應(yīng)用。
    第二節(jié)節(jié)目題材內(nèi)容的創(chuàng)新。
    一、創(chuàng)作理念的突破和革新。
    二、節(jié)目定位的鮮明和精準。
    三、文化符號的`引入和傳承。
    第三節(jié)節(jié)目結(jié)構(gòu)形態(tài)的創(chuàng)新。
    一、賽制懸念重重，設(shè)計扣人心弦。
    二、專家權(quán)威上陣，詮釋錦上添花。
    三、選手引爆收視，策略各有路數(shù)。
    四、主持人加互動，展現(xiàn)經(jīng)典文化。
    五、視聽元素綜合，擺脫傳統(tǒng)錄制。
    第三章漢語言類電視文化節(jié)目傳播創(chuàng)新。
    第一節(jié)漢語言類電視文化節(jié)目傳播渠道。
    一、電視媒介把握漢語言文化節(jié)目推廣方向。
    二、多平臺多形態(tài)傳播優(yōu)勢互補。
    第二節(jié)漢語言類電視文化節(jié)目的傳播效果。
    一、漢語言類電視文化節(jié)目傳播效果調(diào)查問卷及分析。
    二、漢語言類電視文化節(jié)目傳播效果調(diào)查結(jié)論。
    第四章漢語言類電視文化節(jié)目品牌創(chuàng)新。
    第一節(jié)品牌的概念綜述。
    一、品牌的含義。
    二、電視節(jié)目品牌化概念。
    第二節(jié)漢語言類電視文化節(jié)目的品牌化意義。
    一、品牌化有利于增加節(jié)目知名度、美譽度。
    二、品牌化有利于形成忠實的受眾群體。
    三、品牌化有利于節(jié)目的第二次生長。
    第三節(jié)漢語言類電視文化節(jié)目品牌化途徑。
    一、堅持本土化原則，創(chuàng)新文化品牌。
    二、堅持專業(yè)化制作，發(fā)展文化品牌。
    三、堅持多樣化探索，堅固文化品牌。
    第五章漢語言類電視文化節(jié)目創(chuàng)新的反思與展望。
    第一節(jié)漢語言類電視文化節(jié)目創(chuàng)新的反思。
    一、“傳承”與“創(chuàng)新”割裂。
    二、“生產(chǎn)主體”與“接受主體”割裂。
    三、“當下創(chuàng)新”與“可持續(xù)創(chuàng)新”割裂。
    第二節(jié)漢語言類電視文化節(jié)目創(chuàng)新的展望。
    一、堅守“文化使命”絕不動搖。
    二、臺網(wǎng)溝通機制的合理優(yōu)化。
    三、行之有效的管理機制。
    結(jié)語。
    參考文獻。
    致謝。
    漢語言畢業(yè)論文本科篇十
    強化學(xué)生的專業(yè)知識結(jié)構(gòu)和強化課程應(yīng)用性，提高學(xué)生本專業(yè)的應(yīng)用能力;從創(chuàng)新的角度，突破專業(yè)限制，進行教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新，并重視學(xué)生創(chuàng)新思維的構(gòu)建。
    這有利于提高學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)，豐富他們的知識結(jié)構(gòu)，增強其在社會立足的本領(lǐng)。
    漢語言文學(xué)專業(yè)很難和一些實用性較強的專業(yè)，如工程、建筑、醫(yī)學(xué)、會計等一樣獲得準確的職業(yè)定位，更是很難直接和應(yīng)用型人才掛鉤。
    它作為傳統(tǒng)的人文學(xué)科，是體現(xiàn)人文精神的最直接的載體，擔當著傳承與提升全民語言與文化素質(zhì)的重任[1]。
    其主干內(nèi)容是中外的優(yōu)秀文學(xué)文化遺產(chǎn)，而核心內(nèi)容則是對人類生存意義和價值的關(guān)懷，是對自身、他人、集體、民族、國家，乃至對人類的一種認識與社會責任感。
    為此，漢語言文學(xué)專業(yè)的教學(xué)特點在于：所培養(yǎng)的學(xué)生主要是從事人的工作的，注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng);教學(xué)不體現(xiàn)在應(yīng)用性，而是體現(xiàn)在對社會觀念與精神取向的影響上;不注意直接創(chuàng)造可以計量的經(jīng)濟效益，而在于創(chuàng)造無法用數(shù)字統(tǒng)計出來的社會效益等。
    由于社會的進步和當前就業(yè)壓力的增大，教學(xué)實用主義成為了教學(xué)的主要目標，對于漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)而言，也必須進行一些必要的改革，在保持傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上，積極和社會接軌。
    2用實用性理念指導(dǎo)專業(yè)教學(xué)。
    《中國大學(xué)生就業(yè)》雜志給出該專業(yè)的就業(yè)方向為教師、各類編輯職務(wù)、文秘、文案策劃人員等。
    但事實上，該專業(yè)的畢業(yè)生就業(yè)崗位大多集中在政府機關(guān)、教育科研、新聞出版、企業(yè)公司等中國單位，還有少數(shù)人涉足律師、房地產(chǎn)、金融外貿(mào)等新興行業(yè)。
    由此可見漢語言文學(xué)專業(yè)具有較寬的職業(yè)適應(yīng)性，但同時，由于相關(guān)行業(yè)存在文秘、新聞、廣告、公共管理專業(yè)的畢業(yè)生，造成了對他們較大的沖擊力。
    從現(xiàn)實意義來看，從實用性的角度指導(dǎo)教學(xué)應(yīng)注意：
    2.1優(yōu)化課程，強化學(xué)生的專業(yè)知識結(jié)構(gòu)。
    漢語言文學(xué)專業(yè)課程包含現(xiàn)代漢語、古代漢語、中國現(xiàn)當代文學(xué)、中國古代文學(xué)等十余門課程，有必要從以下三個角度對課程進行優(yōu)化：
    精簡課程內(nèi)容，每門課都要根據(jù)對本領(lǐng)域最新知識結(jié)構(gòu)的分析來設(shè)計教學(xué)內(nèi)容，強化核心內(nèi)容;優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，按照學(xué)科發(fā)展的當下高度來考慮學(xué)科基礎(chǔ)，設(shè)計課程內(nèi)容體系;整合各課程之間的內(nèi)容，避免內(nèi)容交叉重復(fù)，如寫作學(xué)和文學(xué)概論中的文體學(xué)知識。
    2.2強化課程應(yīng)用性，提高學(xué)生本專業(yè)的應(yīng)用能力。
    以就業(yè)的觀點指導(dǎo)教學(xué)改革，就必須講求專業(yè)的實用性，只有這樣學(xué)生才能在社會上立足。
    結(jié)合該專業(yè)學(xué)生的就業(yè)方向，對漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的核心競爭力，即現(xiàn)代“讀”、“寫”、“說”這三個方面的能力，必須加以強化[2]。
    該專業(yè)的實用性教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)在五個方面：古今各種文體的閱讀能力，現(xiàn)代各類文體的寫作能力，口頭表達能力，語文教學(xué)能力，信息調(diào)研能力等。
    學(xué)校和教師必須精心設(shè)置課程體系，安排教學(xué)內(nèi)容，形成本專業(yè)課程的應(yīng)用模塊，通過系統(tǒng)的應(yīng)用技能課程的設(shè)置，以保證學(xué)生在學(xué)校能夠提高這五個方面的能力，獲得將來從事語言文字工作的應(yīng)用能力，成為漢語言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用型人才。
    3用創(chuàng)新的理念指導(dǎo)專業(yè)教學(xué)。
    創(chuàng)新包括教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新，教學(xué)方法創(chuàng)新，教學(xué)思維創(chuàng)新等。
    本文強調(diào)：
    3.1突破專業(yè)限制，進行教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新。
    該專業(yè)的學(xué)生就業(yè)范圍較廣，但往往不精，競爭力上不如其他專業(yè)學(xué)生。
    鑒于該專業(yè)的特殊性，教學(xué)過程中不必過分拘泥于語言與文學(xué)本身，而可以結(jié)合漢語言文學(xué)的歷史發(fā)展與就業(yè)現(xiàn)狀，對學(xué)生進行相關(guān)職業(yè)技能的培養(yǎng)。
    事實上很多新專業(yè)如新聞、廣告、文秘，甚至公共管理基本上都是從漢語言文學(xué)這個專業(yè)發(fā)展而來的。
    因此，在保證專業(yè)根基扎實的前提下，應(yīng)打破人為設(shè)定的專業(yè)界限，以便更大限度地發(fā)揮漢語言文學(xué)的專業(yè)優(yōu)勢。
    如教育與教學(xué)、新聞傳播、文秘與公關(guān)、社區(qū)文化管理、廣告文案等等都可以設(shè)計成漢語言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用模塊，學(xué)生通過這些模塊的學(xué)習獲得動手能力和從業(yè)能力。
    3.2重視學(xué)生創(chuàng)新思維的構(gòu)建。
    漢語言文學(xué)專業(yè)本身要求學(xué)生具備豐厚的東方文化底蘊。
    該專業(yè)有極強的文化特征，其教學(xué)直接影響學(xué)生對漢語的感情，對東方文化的親合及從中汲取創(chuàng)新精神動力，并影響學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的形成。
    因此漢語言教學(xué)中必須重視對學(xué)生創(chuàng)新思維的構(gòu)建[3]。
    首先，教師應(yīng)有強烈的創(chuàng)新教育意識，思想上要勇于開拓，力求提出獨特的、新的教育活動思路，行為上善于探索，潛心實驗，不斷總結(jié)和不斷進取。
    在教學(xué)中不能滿足做文化的傳聲筒，要適當?shù)耐ㄟ^文化評論等多種方式激發(fā)學(xué)生的思維，并對社會文化現(xiàn)象進行思考，如博客，新媒體等多種文化傳播方式都可以成為學(xué)生思考的問題。
    其次要勤于思敏于行，發(fā)展創(chuàng)新思維能力。
    教師應(yīng)以其豐富的知識做背景，在教學(xué)中不斷拋出新觀點，給學(xué)生以震撼，激勵他們也去發(fā)現(xiàn)、思考、創(chuàng)新。
    可以說漢語言文學(xué)專業(yè)教師必須在不訥于言的同時，還要敏于行。
    沉默寡言不是該專業(yè)的個性，只有言行結(jié)合，才能讓學(xué)生讓自己更自信，更有思考的動力。
    參考文獻。
    [2]陳吉猛.漢語言文學(xué)專業(yè)人文應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式初探[j].中國電力教育,2008,(9):74-76.[3]丁琴海.大學(xué)人文教育的幾點思考[j].國際關(guān)系學(xué)院學(xué)報,,(3).
    漢語言畢業(yè)論文本科篇十一
    摘要：在中國文學(xué)史上，魏晉時期是詩歌發(fā)展的一個重要時期，沒有魏晉就不會有詩壇的輝煌而支撐魏晉文學(xué)并具備導(dǎo)引作用的人物必屬三曹。但是中國文學(xué)史上關(guān)于三曹的研究卻相當少，這足以引起研究界的重視，而在三曹的情感表述異同、風格比較方面的研究就更少了。因此，針對三曹詩歌的研究價值還是空前巨大的，本文以三曹在情感表達方式上的異同為視角來分析三曹詩歌，對進一步研究三曹具有重要意義。
    關(guān)鍵詞：三曹;建安風骨;情感表達。
    詩歌是魏晉南北朝時期主要的文學(xué)形式，究其原因，“建安風骨”可謂是第一功臣，那么何謂“建安風骨”呢?即漢末建安時期，在曹氏父子周圍聚集了許多優(yōu)秀詩人，他們一方面學(xué)習漢樂府，描寫社會**和民生疾苦;一方面歌唱自己的政治理想和抱負，形成一種悲涼、慷慨、剛健有力的風格。至此，毋庸置疑，支撐魏晉南北朝詩歌發(fā)展甚至走向巔峰的當數(shù)三曹無疑。然而，雖然他們?nèi)硕紴槲簳x詩歌發(fā)展做出了巨大貢獻，但是三者的風格以及反應(yīng)問題的側(cè)重點都是存在差異的。本文將從情感表達方式這一視角來具體分析三曹詩歌的異同。
    無論是身處漢朝的權(quán)族還是作為魏朝的皇族領(lǐng)袖，三曹都身陷政治漩渦，在兇險無比的政治生涯中體驗人間的冷與暖，所以他們都有一顆拯救大眾之仁心。
    三國時期的政治家、軍事家、詩人曹操，不但在政治上具有“挾天子以令諸侯的氣魄”，在詩歌創(chuàng)作上也是漢魏詩壇的獨秀?！遁锢镄小返膭?chuàng)作背景即是董卓專權(quán)、軍閥混戰(zhàn)、民不聊生的東漢末年?！败姾狭Σ积R，躊躇而雁行。”這句描寫了討董各路軍隊的列陣觀望、畏葸不前、不愿齊心協(xié)力奮勇殺敵的消極心態(tài)，也表達了詩人當時的焦急心情和對消極抗戰(zhàn)者的惱恨。而“白骨露于野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸”的凄慘之狀也無不痛快淋漓的揭露了軍閥頻造戰(zhàn)亂使得勞苦大眾流離失所的丑惡行徑。《苦寒行》則用質(zhì)樸無華的筆觸描述了曲折艱險的征途、食宿無衣的窘境以及身處艱難軍旅生活的軍人對戰(zhàn)爭的厭倦以及濃郁的思鄉(xiāng)之情?！氨鄙咸猩剑D哉何巍巍”突出征途之艱，“我心何怫郁?思欲一東歸”則是表達出士兵的思鄉(xiāng)心切，“行行日已遠，人馬同時饑。擔囊行取薪，斧冰持作糜?！泵鑼懥塑娙松鏃l件之差?？v觀曹操這一題材的各個時期的樂府詩歌，可以發(fā)現(xiàn)其中的微妙關(guān)系，堪稱“詩史”，前人稱之為“漢末實錄”。曹丕的《令詩》中“喪亂悠悠過紀，白骨縱橫萬里。下民哀哀糜恃，吾將以時整理”雖然表明了自己的政治立場，但卻沒有那樣濃烈的抗戰(zhàn)意向。而被親兄逼作“七步詩”的曹植在政治上的造詣甚至不及曹丕，更何談與其父相提并論，但是所作的政治詩卻多于其兄。他的《白馬篇》中“捐軀赴國難，視死忽如歸”通過“游俠兒”的英雄形象表達了自己希望通過從軍一展宏圖的志向。與其兄一樣，曹植所寫的篇數(shù)不多的政治詩所表現(xiàn)的政治理想、宏偉氣魄都不似其父那般具體，那般真摯激烈。
    那么為什么又有這些差異呢?那是因為社會的劇烈動蕩對他們的影響不同。曹操所經(jīng)歷的時代，是漢、三國、魏時代，他親身經(jīng)歷了社會由**到局部安定，所看到的自然是社會的黑暗，人們的苦難。詩人寫這些詩的目的就是揭露社會的陰暗面，痛斥那些亂臣賊子的丑惡行徑，為廣大有志之士樹立正確的是非觀。曹操的很多詩到末尾都申述自己的偉大抱負，其原因在于想說明自己所做的一切都是為了國家為了人民，而非一己之私，使得他的詩充滿積極情懷。曹丕曹植雖然自幼受父親的熏陶，但是等他們真正具備創(chuàng)作能力的時候，社會局勢已經(jīng)大體穩(wěn)定了下來，曹操定都鄴下以后，他們兄弟雖然有時也隨軍征戰(zhàn)，但是大部分時間都是用于詩酒宴飲，對社會的動蕩、百姓的苦難雖然了解一些，但卻沒有自己的親身經(jīng)歷，所以關(guān)于政治的詩歌也就甚少。
    二、關(guān)于慨嘆歲月短促，表達對人生的憂慮方面。
    戰(zhàn)爭的殘酷、政治的腐敗使得當時文人對人生充滿了種種憂慮。世事無常，生命脆弱，人們面臨各種生離死別的考驗，因此他們開始感慨時光的流逝、歲月的短促，想要更多的時間跟親友團聚，享受人間的情與愛。自古至今，無數(shù)文人便將此寄托于自己的詩中，三曹也無不例外。
    曹操的《龜雖壽》描繪了他“老驥伏櫪，志在千里”的雄心壯志，但是《短歌行》中也有“去日苦多”的惆悵，對時光流逝的嘆息成就了他詩歌史上的古直悲涼。身為皇帝的曹丕也有同樣的感慨?！渡圃招小分械摹叭松缂摹?、“歲月如馳”表現(xiàn)了曹丕對時間的珍惜，具有著濃郁的時間意識。經(jīng)歷被父親冷落、被兄長算計的曹植對這方面的感觸尤為深刻。
    三、關(guān)于自我形象的塑造，個人情感的表露方面。
    三曹詩里，自我形象塑造得最為完整鮮明的當數(shù)曹植。在曹植的詩里，可以找到他理想抱負的建立與幻滅和一生感情變化的.軌跡，找到他各個時期不同的自我形象。《公宴詩》中“公子敬愛客，終宴不知?！?，作者以“公子”自稱，描寫了貴族公子“清夜游西園，飛蓋相追隨”的閑適生活。雖然不如曹植般完整，但是曹操的自我形象也塑造的極為鮮明。那是一個渴望天下太平的仁者形象，是拯救全國百姓于水深火熱的明君形象，是“烈士暮年，壯心不已”的老者形象?？傮w上講，曹操是通過《觀滄海》、《龜雖壽》、《蒿里行》等詩篇描述出自己既可以馳騁疆場奮勇殺敵又學(xué)富五車的能文能武形象。但是曹操的詩較難反映出他一生的情感變化。曹丕的詩只有《黎陽作詩》、《令詩》等稍塑其自我形象，多為代人之作。
    形成這些差異的原因有很多，比如不同的社會地位、人生遭遇、個性特點以及文學(xué)素養(yǎng)。身為軍人，曹操性情較為豪放，較少矯柔做作，所以他的詩多是真實感情的自我流露。作為政治家軍事家的他一定沒想到自己還有成為詩人的天分，只是由于對社會現(xiàn)實的深沉感觸激發(fā)了創(chuàng)作靈感。因此，曹操的詩中塑造出來的自我形象是真實而又自然的。作為皇帝的曹丕似乎就沒有那么幸運了，正所謂自古難兩全，他的矯情自飾成就了他的皇帝偉業(yè)，然而人的有限的精力限制了他在詩歌上的長足發(fā)展，所以他的詩中只有少數(shù)塑造了他的寂寞孤獨情懷，自我形象不甚完整。
    詩歌是情感表達的重要媒介，本文中敘述了三曹在憂國情、嘆世情、思鄉(xiāng)情以及對弱勢群體的同情等方面的情感，對于為數(shù)不多詩篇描繪的男女思慕情沒有詳述。但是，三曹對中國抒情詩歌的發(fā)展所做出的貢獻是不容忽視的，很多題材的鼻祖均始于三曹。而中國文學(xué)史上關(guān)于三曹的研究還是相當少的，這足以引起研究界的重視，在三曹的情感表述異同方面、風格比較方面的研究就更少了。因此，針對三曹詩歌的研究價值還是空前巨大的，而我們以后的探究任務(wù)也是艱巨的，但是我相信，認真鉆研“三曹”，我們肯定會有意想不到的收獲。
    參考文獻：
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    [6]王巍。論劉勰對三曹的評價[j]。遼寧大學(xué)學(xué)報，1995年5期。
    漢語言畢業(yè)論文本科篇十二
    就我國目前漢語言文學(xué)的發(fā)展狀況來看，在全球化這一新背景之下，我國語言確實面臨了不小的沖擊。而且，不管在什么情況之下，語言都是一個國家經(jīng)濟、政治以及其他文化發(fā)展不可或缺的因素，所以，為了避免我國漢語言這一文化陷入困境，必須采取有效措施對其進行加強。除此之外，因為全球化所帶來的沖擊也并不僅僅是負面影響，因此，我國人們應(yīng)該采取正確的態(tài)度面對這一背景之下的漢語言發(fā)展狀況，并且以此為契機努力發(fā)展它。
    在國際貿(mào)易越來越發(fā)達的同時也促進了各個國家經(jīng)濟、政治等方面的'交流，而由此衍生的就是國際通用語言的誕生。而這一狀況的產(chǎn)生不僅僅給我國漢語言文學(xué)帶來了巨大的沖擊，更是使得我國語言文化有了走向國際的機遇。一方面，隨著全球化這一背景的不斷加深，各個國家的文學(xué)作品不斷地出現(xiàn)在我國市場之上，而這一行為最直接的后果就是使得我國市場語言文學(xué)類的著作受到的沖擊，更是挑戰(zhàn)了我國的語言文化。而另一方面，我國著名作家的作品也在不斷流入國際市場，這也在很好的宣傳了我國精神面貌的同時使更多的人認識和了解了我國語言文化的魅力。但是，不得不承認的是，這兩方面所帶來的效益卻不是等同的。因此，為了進一步加強我國語言文化的魅力以及市場沖擊能力，必須采取措施使更多的人認識到我國漢語言文學(xué)的優(yōu)勢。
    3.在全球化這一廣闊背景之下我國漢語言文學(xué)所面臨的問題分析。
    的需求，還有一部分原因來自我國本身教育的缺陷。一般來講，在學(xué)習漢語言文學(xué)的時候會涉及到很多豐富的內(nèi)容，而這也就意味著這門學(xué)科在研究的時候很難能夠快速提升學(xué)生成績，而以成績?yōu)橹饕u價依據(jù)的教師以及家長就會認為學(xué)生不好學(xué)習，甚至會產(chǎn)生這個孩子前途不會光明的錯覺。所以，相對比較難提分的語言文學(xué)，學(xué)生更愿意去學(xué)習英語以及數(shù)學(xué)等學(xué)科，在龐大的題海當中難以自拔。
    4.能夠有效解決我國漢語言文學(xué)在全球化這一背景之下所面臨的問題的措施介紹。
    通常情況之下，語言文化傳承時的影響力以及速度和一個國家的軟硬實力有著直接關(guān)聯(lián)，尤其是其中的經(jīng)濟軍事實力。因此，為了保證我國漢語言文學(xué)不會在全球化背景之下出現(xiàn)語言鏈上的斷裂，必須努力加強我國經(jīng)濟以及軍事等方面的實力。而且，在自身實力增強的同時也能夠使得我國人們更愿意去學(xué)習研究漢語言文學(xué)，這樣一來不僅僅會使得我國這一語言文化得到更好地發(fā)展，更重要的是在更多人了解我國語言文化之后能夠大大的促進我國其他文化的傳播與傳承，比如說戲曲等等。除此之外，在進行語言文化傳承的時候還需要注意學(xué)生這一領(lǐng)域。而且學(xué)生在接受語言文化的時候?qū)W習能力是最強的。另外，因為我國本身在教育方面就存在誤區(qū)，所以，如果不對教育事業(yè)進行改革也很難能夠使我國語言向更高的地方發(fā)展。當然，在發(fā)展我國語言文化的時候也不能夠一味地否認外國語言，而是應(yīng)當在學(xué)習外國語言的同時，了解這個國家文化以及經(jīng)濟發(fā)展的方式，并且在努力學(xué)習其中優(yōu)點的同時改變我國語言文化以及其他方面的發(fā)展困境。
    5.結(jié)束語。
    綜上所述，我國漢語言這一文學(xué)在全球化發(fā)展背景之下已經(jīng)面臨越來越多的挑戰(zhàn)，但是，不得不承認的是，這一門語言雖然面臨很大的沖擊，卻仍然有著廣大的發(fā)展空間。而這一結(jié)論最大的論證就是我國綜合國力的不斷增強。所以，為了能夠使我國語言文化更好地發(fā)展，在加強語言文學(xué)發(fā)展的同時也必須確保經(jīng)濟文化的發(fā)展。只有這樣，才能夠使我國的語言文化屹立在國際舞臺之上，并且宣傳我國沿襲了幾千年的精神文明。
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    漢語言畢業(yè)論文本科篇十三
    學(xué)號：2014001400124。
    姓名：崔志星。
    層次：
    教學(xué)。
    點：直屬。
    目錄。
    摘要3。
    一、網(wǎng)絡(luò)語言的定義與特點4。
    （一）網(wǎng)絡(luò)語言的定義4。
    （二）網(wǎng)絡(luò)語言的特點4。
    （一）網(wǎng)絡(luò)語言對漢語言文字發(fā)展的積極影響5。
    （二）網(wǎng)絡(luò)語言對漢語言文字發(fā)展的消極影響5。
    三、
    （一）成為新的文化產(chǎn)業(yè)6。
    （二）成為新的文化傳承工具7。
    四、結(jié)語7。
    參考文獻9。
    摘要。
    隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，我國已經(jīng)全面進入了信息時代。依托于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)下新的信息傳播方式得到了多樣化發(fā)展，為社會發(fā)展帶來多重影響。網(wǎng)絡(luò)語言正是現(xiàn)代傳播模式以及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)共同作用下的產(chǎn)物，其作為一種語言現(xiàn)象對我國淵源流長的漢語言文學(xué)的發(fā)展帶來了深遠的影響。對此筆者展開對新時期下網(wǎng)絡(luò)語言對漢語言文學(xué)發(fā)展產(chǎn)生的影響及意義作用的梳理探索，以期能夠為漢語言文學(xué)的發(fā)展提供一些幫助和借鑒。
    關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)語言；漢語言文學(xué)；發(fā)展影響。
    一、網(wǎng)絡(luò)語言的定義與特點。
    （一）網(wǎng)絡(luò)語言的定義。
    網(wǎng)絡(luò)語言主要是指伴隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展而興起的一種區(qū)別于傳統(tǒng)平面語言媒介的語言形式。網(wǎng)絡(luò)語言最初是為了提高網(wǎng)絡(luò)交流效率或是達到某種交流溝通需要所采用的方式?？梢哉f網(wǎng)絡(luò)語言同網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的動態(tài)發(fā)展息息相關(guān)，是一種特定環(huán)境下所使用的語言形式。同漢語言文學(xué)不同的是，網(wǎng)絡(luò)語言構(gòu)成方式多樣，所代表的。
    （二）網(wǎng)絡(luò)語言的特點。
    第一是網(wǎng)絡(luò)語言具有自由性特點。漢語言文學(xué)中的語言構(gòu)成需要按照一定語言規(guī)律，而網(wǎng)絡(luò)語言的構(gòu)成包含了字母、拼音，數(shù)字甚至實現(xiàn)了再“造”字。如“又雙叒叕”四個字表達不斷疊加的意思。這主要是因為網(wǎng)絡(luò)社交中的交流方式以及情感表達同現(xiàn)實是不同，網(wǎng)絡(luò)社交中會出于個人的便捷從而改造一些詞語、甚至是利用一些錯字、病句等來提高達到小群體內(nèi)的交流的高效性。如“不明覺厲”是“不明白是什么，但是感覺很厲害的樣子”句子的網(wǎng)絡(luò)化處理，正是出于高效的原因，才利用四個字縮短了表達的時間。第二是網(wǎng)絡(luò)語言具有開放性。網(wǎng)絡(luò)語言的使用沒有任何場合、語境等的影響。使用者可以根據(jù)自己的愛好在隨意使用。同時網(wǎng)絡(luò)語言的構(gòu)架是不局限于漢語這種文字的，還融入了拼音、囧字數(shù)等縮寫，設(shè)置還插入了一些生動的網(wǎng)絡(luò)動畫和圖片。如“”字的出現(xiàn)。由于網(wǎng)絡(luò)語言的構(gòu)成和使用上具有自由性、開放性等特點，其有別于傳統(tǒng)漢語言文字的優(yōu)勢特點，讓網(wǎng)絡(luò)語言的傳播和利用具有較廣的傳播影響范疇。
    第一是網(wǎng)絡(luò)語言優(yōu)化語言組織形式，帶來文化交流空前繁榮。漢語言文學(xué)的語言組織形式是按照一定的語法規(guī)則所展開的，且擁有一定的語言情感，要求合適的環(huán)境下使用。但是網(wǎng)絡(luò)語言沒有任何的規(guī)則限制，且能夠生動形象的表達人的內(nèi)心情感，一旦流行起來，在網(wǎng)絡(luò)世界中就會變得隨處可見，人們在網(wǎng)絡(luò)平臺中更容易受到這些語言的影響，并且掌握這些語言成為網(wǎng)絡(luò)語言的傳播者。如對囧于“”這個字，在日常生活中的應(yīng)用率不高，而隨著其成為一種網(wǎng)絡(luò)語言之囧后，在日常生活交流中，人們會借助“”來表達一種廣泛的情感。如聽到一件囧尷尬的事情，可以用“”來表達自己的尷尬的心情。而看到一些搞笑的事情，囧也可以用“”來表達自己的無奈和郁悶。更重要的是這些網(wǎng)絡(luò)語言還延伸到現(xiàn)實生活中，更好地囧囧囧實現(xiàn)了文化交流。如電影《人在途》《港》《泰》系列的應(yīng)用。
    第二是網(wǎng)絡(luò)語言的有利于漢語言文學(xué)教育的多樣化發(fā)展。由于網(wǎng)絡(luò)語言是出自于網(wǎng)絡(luò)，其自身的構(gòu)成具有一定的趣味性和內(nèi)涵特點，因此當前在素質(zhì)教育活動中，網(wǎng)絡(luò)語言作為一種工具、現(xiàn)象在教育互動中被應(yīng)用，為教育的生活化發(fā)展提供了素材，更是通過新穎、有趣性豐富了教學(xué)形式，讓學(xué)生能夠借助網(wǎng)絡(luò)語言更好發(fā)展自己的漢語言能力，使得漢語言更加生動、多樣化發(fā)展。
    （二）網(wǎng)絡(luò)語言對漢語言文字發(fā)展的消極影響。
    網(wǎng)絡(luò)語言從本質(zhì)上來說根本不是語言形式，其無法正確的表達出漢語言文學(xué)的人文性、情感性等。甚至一些網(wǎng)絡(luò)語言的構(gòu)成是為了標新立異贏得社會關(guān)注所存在的，因此在構(gòu)成上具有投機性。同時網(wǎng)絡(luò)語言在青少年之間流傳應(yīng)用較多。對于還未形成完整的語言體系的未成年人而言，對漢語言文學(xué)進行曲解、重構(gòu)的網(wǎng)絡(luò)語言的過度接觸，對正常的生活學(xué)習帶來極大的誤導(dǎo)。如最近流行的“亞子”表達，青少年在展開語言表達或是鑒賞時，下意識的利用網(wǎng)絡(luò)語言中“亞子”來代表原本的正常的詞“樣子”。第二是隨著一帶一路的發(fā)展，我國不論是經(jīng)濟還是文化都迎來了走出去的新階段，而漢語言文學(xué)作為傳播傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的重要的工具，同時作為我們的民族語言，其所具有的成熟語言體系是中華民族智慧的凝結(jié)，更是文化自信強國構(gòu)建的活名片。在漢語言文學(xué)的發(fā)展趨勢下，網(wǎng)絡(luò)語言若是大行其道，其勢必會對中華傳統(tǒng)民族文化的傳承和發(fā)展帶來誤導(dǎo)。
    在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的推動下，社會實現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)+產(chǎn)業(yè)的發(fā)展模式，在文化領(lǐng)域中更要求能夠借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，更好地帶動漢語言文化相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為建設(shè)文化自信強國做出貢獻。當前網(wǎng)絡(luò)語言所具有的全民參與性，流通迅速性等特點都是當前文化產(chǎn)業(yè)尋求發(fā)展的必備條件所在。因此當前能夠?qū)崿F(xiàn)網(wǎng)絡(luò)語言發(fā)展的規(guī)范和引導(dǎo)，對于一些錯誤用字、詞義誤解等網(wǎng)絡(luò)語言要加以抵制，但是對于一些能夠豐富漢語言文學(xué)內(nèi)涵和意義的網(wǎng)絡(luò)語言，能夠?qū)⑵洚斪鍪菨h語言文學(xué)產(chǎn)業(yè)化的創(chuàng)新點所在，符合網(wǎng)絡(luò)語言歷史人文內(nèi)涵，從而實現(xiàn)漢語言文學(xué)的現(xiàn)代化發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)語言的人文化發(fā)展。
    （二）成為新的文化傳承工具。
    在新的國際形勢下，我國要想實現(xiàn)發(fā)展，必須能保持民族的獨立性，抵制文化侵蝕，因此更要求能夠發(fā)展民族優(yōu)秀文化，盡快建立文化自信強國。但是對于漢語體系以及中華傳統(tǒng)文化體系而言，其可謂是世界上最難學(xué)的語言之一了，如何將漢語在國際上推廣出去成為我國文化發(fā)展的難題所在。而網(wǎng)絡(luò)語言的出現(xiàn)改變漢語言文學(xué)的艱澀、表達含蓄的特點，以一種趣味性、直接的形式呈現(xiàn)在世人面前，也由此帶來更大的推廣和傳承。如“xswl”這樣的拼音縮寫，其具有簡單的特點，但同時掌握到漢語言文學(xué)現(xiàn)代語音的人也可以從“xswl”字母中，反思出“笑死我了”的拼音情況?？梢哉f網(wǎng)絡(luò)語言為漢語言文化的學(xué)習提供了一個動機。與此同時網(wǎng)絡(luò)語言出現(xiàn)形式給予我國漢語言文學(xué)傳播發(fā)展提供了新的思路，即可以借助網(wǎng)絡(luò)這一工具平臺，對我國民語言文化和特色展開凝縮呈現(xiàn)。如在我國漢語言文學(xué)擁有大量的生僻字，一些語音字義優(yōu)美但是不經(jīng)常使用的字詞，若是采用傳統(tǒng)的宣傳教育，則學(xué)習的積極性和主動性不高，無法在接受文化的同時成為文化的傳承者。而反之借助網(wǎng)絡(luò)工具，《生僻字歌》的出現(xiàn)，在網(wǎng)絡(luò)上掀起了一股漢語言文學(xué)文字拼音學(xué)習的熱潮，在一定程度上實現(xiàn)了文化傳承發(fā)展。
    四、結(jié)語。
    綜上所述，在新的社會形式下，網(wǎng)絡(luò)語言的出現(xiàn)和應(yīng)用是趨勢所在，社會各行業(yè)各階層對網(wǎng)絡(luò)語言都避無可避，對于新生的事物只有辯證的看待它對待它才能夠發(fā)揮其積極作用，形成社會進步發(fā)展的巨大推手。因此筆者對于網(wǎng)絡(luò)語言帶來的消極影響和積極影響的歸納。
    總結(jié)。
    從而提出網(wǎng)絡(luò)語言在未來的發(fā)展方向所在旨在能夠?qū)h語言文學(xué)的可持續(xù)發(fā)展提供支持。
    參考文獻。
    評語;本文題目是報告的題目，但是內(nèi)容是論文的內(nèi)容，請重新組織內(nèi)容，報告需要針對調(diào)查的情況，發(fā)現(xiàn)問題并提出建議和對策。
    漢語言畢業(yè)論文本科篇十四
    隨著計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和多媒體信息技術(shù)的迅速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)教育已成為終身學(xué)習特別是遠程成人學(xué)習的一種有效形式，其主要特點是突破教育過程的時空限制，實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)教育資源的共享。
    因此，網(wǎng)絡(luò)教育資源的建設(shè)、整合與利用是保障網(wǎng)絡(luò)教育質(zhì)量的重要因素。從開始，北京廣播電視大學(xué)（以下簡稱北京電大）的漢語言文學(xué)專業(yè)在中央電大“人才培養(yǎng)模式改革和開放教育試點”精神的指導(dǎo)下，在教學(xué)模式改革的實踐中，運用現(xiàn)代信息技術(shù)，以電大網(wǎng)絡(luò)設(shè)施為基礎(chǔ)，整合利用多種網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源，發(fā)揮北京電大網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的優(yōu)勢，通過網(wǎng)上交互式教學(xué)，為學(xué)生提供有力的學(xué)習支持服務(wù)。整合利用多種網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源，對于電視大學(xué)系統(tǒng)來說具有得天獨厚的優(yōu)勢。
    教育專家指出，國家建設(shè)的遠程教育系統(tǒng)——中國廣播電視大學(xué)系統(tǒng)，其系統(tǒng)內(nèi)部資源的共享應(yīng)是一個典范。中國廣播電視大學(xué)系統(tǒng)“統(tǒng)籌規(guī)劃、分級辦學(xué)、分級管理”的體制，決定了廣播電視大學(xué)系統(tǒng)特有的資源共享機制。以后中央電大與tcl公司合作建設(shè)遠程教育資源，成立了“電大在線”公司，公司推出的平臺和資源開始實行“有償”資源共享。[1]對于學(xué)習者來說，真正有效的學(xué)習資源是必須經(jīng)過精心設(shè)計的，能滿足學(xué)習者自主學(xué)習需要的教育資源。網(wǎng)絡(luò)教育資源是學(xué)生尤其是自主學(xué)習的學(xué)生獲取知識和提高能力的重要源泉，所以網(wǎng)絡(luò)資源的設(shè)計非常關(guān)鍵，而不應(yīng)是傳統(tǒng)課程的電子版本。[2]在“電大在線”平臺上，中央電大為漢語言文學(xué)專業(yè)設(shè)計了豐富的網(wǎng)絡(luò)教育資源。為了便于教學(xué)和學(xué)生學(xué)習，中央電大制作了計算機ip課件，網(wǎng)絡(luò)直播課堂，并在網(wǎng)上定期發(fā)布教學(xué)大綱、教學(xué)重點和難點解析、形式多樣的練習題和期末復(fù)習指導(dǎo)。
    通過中央電大的在線平臺，學(xué)生還可以陸續(xù)看到一些配套的動態(tài)教學(xué)信息。北京電大漢語言文學(xué)專業(yè)在專業(yè)建設(shè)中，充分利用中央電大提供的網(wǎng)絡(luò)教育資源，同時自身也精心設(shè)計和建設(shè)多種網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源，并與中央電大的資源加以整合應(yīng)用。針對北京學(xué)生的實際情況，各門課程的責任教師制作了解析重點難點的網(wǎng)頁，又針對學(xué)生作業(yè)中出現(xiàn)的問題，在網(wǎng)上發(fā)布作業(yè)講評和例題解析。同時，還把責任教師開展教學(xué)實踐環(huán)節(jié)改革的錄像片，制作成ip課件掛在網(wǎng)上。這樣，就使不同地區(qū)、不同分校的學(xué)生共享了漢語言文學(xué)專業(yè)的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源。
    以來的專業(yè)建設(shè)中，漢語言文學(xué)專業(yè)先后建設(shè)了四門網(wǎng)絡(luò)課程：“中國現(xiàn)當代文學(xué)名著選講”、“北京文化專題講座”、“美學(xué)專題”和“信息檢索”，為學(xué)生學(xué)習這些課程提供了豐富的網(wǎng)上資源。為適應(yīng)電大遠程開放教育的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)特點，方便學(xué)生學(xué)習和考試，漢語言文學(xué)專業(yè)還對三門補修課程“漢語基礎(chǔ)”、“中國文學(xué)基礎(chǔ)”、“外國文學(xué)基礎(chǔ)”進行了流媒體課件和網(wǎng)絡(luò)化考試的題庫建設(shè)工作。
    漢語言文學(xué)專業(yè)不僅整合了電大系統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)教育資源并加以有效利用，而且鼓勵學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)去獲取更多的教育資源。比爾蓋茨說：“信息高速公路將無數(shù)教師和作者的最好勞動聚集起來，讓所有的人來分享。教師將能夠利用這些資料作教學(xué)課題，學(xué)生們將有機會相互探討這些資料。這一途徑有助于及時把親自受到最佳教育的機會傳到甚至是不能有幸進入最好學(xué)校或沒有得到最好家庭支持的學(xué)生那里?！盵3]當代網(wǎng)絡(luò)媒體技術(shù)的發(fā)展，為利用internet（因特網(wǎng)）和intranet（局域網(wǎng)）等網(wǎng)絡(luò)媒體進行教育提供了技術(shù)支持，網(wǎng)上圖書館以及大量的網(wǎng)上學(xué)校、個人網(wǎng)頁、專題網(wǎng)站、電子雜志等個性化教育資源，為學(xué)生學(xué)習漢語言文學(xué)專業(yè)提供了豐富的網(wǎng)絡(luò)教育資源。
    網(wǎng)絡(luò)的巨大信息包容量所提供的各門課程的學(xué)習資源遠遠大于任何教師、任何教材乃至任何一座圖書館所能提供的信息量。
    漢語言文學(xué)專業(yè)通過精心設(shè)計整合的網(wǎng)絡(luò)教育資源，使學(xué)生獲得了豐富充實的學(xué)習資源，使他們的學(xué)習不受地域、時間等的限制，在空間上，使在授課教師面前學(xué)習的學(xué)生與距離教師百里之外的學(xué)生沒有本質(zhì)的區(qū)別；在時間上，學(xué)生隨時都可以進行漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)習。
    網(wǎng)絡(luò)使用上的極大自由度，也使學(xué)生不受文化水準、專業(yè)知識、年齡大小的限制。漢語言文學(xué)專業(yè)利用網(wǎng)絡(luò)教育資源進行教學(xué)，實現(xiàn)了網(wǎng)上多媒體信息傳遞和多媒體信息資源共享。
    二、教師是網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源整合利用中的主要力量。
    面對網(wǎng)絡(luò)媒體的迅速發(fā)展，教師傳統(tǒng)的知識權(quán)威已無法與龐大的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)、強勁的網(wǎng)絡(luò)功能相抗衡。
    網(wǎng)絡(luò)媒體打破了教師對知識信息的壟斷，原有的“學(xué)科知識+教育學(xué)知識”的傳統(tǒng)模式已經(jīng)過時，教師正面臨與網(wǎng)絡(luò)媒體分享權(quán)威的境地，教師的“專業(yè)權(quán)威”和“感召權(quán)威”面臨著網(wǎng)絡(luò)權(quán)威的挑戰(zhàn)。在今天，網(wǎng)絡(luò)教育中的教學(xué)者——教師，已不再是傳統(tǒng)意義上的老師，而是學(xué)生學(xué)習過程中的輔導(dǎo)者，學(xué)生成為教育過程的主導(dǎo)者。因此，從現(xiàn)代教育的觀點來看，教師是網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源建設(shè)整合中的主要力量和網(wǎng)絡(luò)學(xué)習中學(xué)生的協(xié)作學(xué)習伙伴，所以也是一種重要的網(wǎng)絡(luò)教育資源。
    北京電大要求重視加強師資隊伍的建設(shè)，要求教師轉(zhuǎn)變教育觀念，從以教師為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為中心，從“以教為中心”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙詫W(xué)為中心”。
    漢語言文學(xué)專業(yè)的專兼職教師們積極地應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)權(quán)威的挑戰(zhàn)，主動地參與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，盡快適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)要求，不斷提高自身的信息素養(yǎng)和實踐能力，提高網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的職業(yè)和技術(shù)素質(zhì)。北京電大和分校的任課教師，不僅加強了網(wǎng)絡(luò)知識和以計算機網(wǎng)絡(luò)化教育環(huán)境下進行多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的基本知識技能，利用計算機多媒體進行教學(xué)設(shè)計的知識技能等，還通過觀念適應(yīng)、知識適應(yīng)、技術(shù)適應(yīng)乃至文化適應(yīng)，全方位地加強自身適應(yīng)“網(wǎng)絡(luò)生存環(huán)境”的能力，成為網(wǎng)絡(luò)教育中真正的行為主體，在網(wǎng)絡(luò)教育資源的設(shè)計、建設(shè)和整合中發(fā)揮了生力軍的作用。
    建構(gòu)主義理論認為，知識不是通過教師傳授得到，而是學(xué)生在一定的情境，即社會文化背景下，借助其他人（包括教師和學(xué)習伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習資料和工具，通過意義建構(gòu)的方式獲得。因此，建構(gòu)主義學(xué)習理論認為：網(wǎng)絡(luò)媒體不再是幫助教師傳授知識的手段、方法，而是用來創(chuàng)設(shè)情境、作為學(xué)生主動學(xué)習、協(xié)作探索的認知工具。
    漢語言文學(xué)專業(yè)在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中，充分體現(xiàn)出教師的主導(dǎo)作用，同時也突出網(wǎng)絡(luò)教學(xué)媒體的輔助功能。隨著信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、通訊技術(shù)對教育的影響越來越深入，多媒體計算機和多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)已被作為一種認知工具、學(xué)習資源來使用，教師對網(wǎng)絡(luò)教學(xué)媒體給以了足夠的重視。在專業(yè)建設(shè)中，漢語言文學(xué)專業(yè)發(fā)揮北京電大系統(tǒng)優(yōu)勢，推動教育教學(xué)改革和網(wǎng)絡(luò)教育的發(fā)展，通過專業(yè)大教研組、課程教研組的活動，加強電大系統(tǒng)漢語言文學(xué)專業(yè)和課程教師的相互溝通與協(xié)作。
    這樣，一方面為漢語言文學(xué)專業(yè)教師不斷提高網(wǎng)上教學(xué)能力搭建更好的專業(yè)與課程平臺；另一方面，專業(yè)大教研組、課程教研組的教師隊伍，為漢語言文學(xué)專業(yè)的網(wǎng)絡(luò)資源建設(shè)提供了電大系統(tǒng)內(nèi)專兼職教師的集體合力，一些分校教師為漢語言文學(xué)專業(yè)建設(shè)中的網(wǎng)絡(luò)資源建設(shè)做出了很有成效的工作。漢語言文學(xué)專業(yè)整合利用網(wǎng)絡(luò)教育資源進行教學(xué)，實現(xiàn)了教師與學(xué)生教與學(xué)信息交流的雙向化。
    將多媒體技術(shù)引入學(xué)習過程，由于多媒體技術(shù)的人機交互特性，學(xué)生利用計算機的鍵盤和鼠標，可方便地選擇學(xué)習內(nèi)容和探索路徑。這樣就可以很方便地實現(xiàn)藝術(shù)欣賞學(xué)習過程中的信息反饋與交流。這種交流包括教師與學(xué)生、教師與教師、學(xué)生與學(xué)生、教師與計算機、學(xué)生與計算機等多向交流。漢語言文學(xué)專業(yè)責任教師根據(jù)學(xué)生的具體情況隨時調(diào)整學(xué)習過程，而學(xué)生也隨時向教師反饋自己的學(xué)習情況，教師能夠真正做到因材施教，使所有學(xué)生都能取得滿意的學(xué)習效果。
    三、調(diào)動學(xué)生參與網(wǎng)絡(luò)教育資源的整合與利用。
    在網(wǎng)絡(luò)時代學(xué)生的視野中，他們不僅可以從學(xué)校教師處接受到書本知識，而且還可以從網(wǎng)絡(luò)上接受到新的知識。由于信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)不僅具有極強的存儲功能，而且具有快捷準確的查詢功能，在知識爆炸的今天，對于學(xué)生來說，最重要的已不再是知識的擁有量，而是獲取、分析和利用信息的能力。
    北京電大漢語言文學(xué)專業(yè)的教學(xué)旨在引導(dǎo)學(xué)生通過自主學(xué)習把信息技術(shù)有機地融入到學(xué)科學(xué)習中，讓學(xué)生利用信息技術(shù)手段積極改變傳統(tǒng)的學(xué)習方式，變接受式學(xué)習為體驗式、探究式、協(xié)作式學(xué)習，使學(xué)生在各門課程的學(xué)習中掌握一定的信息技術(shù)手段，參與到教學(xué)實踐活動和網(wǎng)絡(luò)教育資源的建設(shè)和整合利用中，培養(yǎng)學(xué)生的信息能力。
    因特網(wǎng)（internet）擁有世界上最大、最豐富的信息資源，萬維網(wǎng)（web）是借助因特網(wǎng)這個網(wǎng)絡(luò)媒體構(gòu)建的一種信息服務(wù)的方式，它使相互分割的文本轉(zhuǎn)化為一個超鏈接的信息網(wǎng)絡(luò)，變成一個覆蓋全球的巨大的虛擬信息資源庫即超文本（hypertex）?！俺谋尽北宦槭±砉ご髮W(xué)媒體實驗室尼葛洛龐帝教授叫做“沒有頁碼的書”和“隨心所欲多媒體”。[4]超文本的特征是學(xué)習的非線性和多結(jié)局。閱讀學(xué)習過程中，學(xué)生可以根據(jù)需要，根據(jù)自己意愿進行探源或者應(yīng)用的聯(lián)想探索。因此，即使學(xué)習同一文本，由于每個人的能力和水平的不同，他們所獲得的信息即探索的結(jié)果也可能不盡相同。
    超文本對于學(xué)生漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)習和參與網(wǎng)絡(luò)教育資源的整合都具有極大的促進作用。尼葛洛龐帝教授說：“你可以把超媒體想象成一系列可隨讀者的行動而延伸或縮減的收放自如的信息。各種觀念都可以被打開，從多種不同的層面予以詳盡分析?！盵5]因而這種非線性學(xué)習特別適合于學(xué)生在漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)習中對藝術(shù)作品進行“自主發(fā)現(xiàn)、自主探索”，為學(xué)生發(fā)散思維和創(chuàng)新思維的'培育創(chuàng)造條件。
    在對藝術(shù)作品探索過程中，學(xué)生不是機械地記憶信息，而是根據(jù)某項“任務(wù)”，學(xué)習如何自行獲取信息和到哪里去采集信息，如何對所獲取的信息進行分析、綜合、評價、篩選和加工，如何根據(jù)自身需要充分利用信息，這樣可以充分體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習的自主性。建構(gòu)主義學(xué)者維果斯基認為：知識不能直接灌輸，應(yīng)由學(xué)生發(fā)揮自己的認知能力自行建構(gòu)。學(xué)習及發(fā)展是一個社會化及協(xié)作的活動，漢語言文學(xué)專業(yè)的教師鼓勵學(xué)生協(xié)作式學(xué)習，把教師的角色定位在學(xué)習的促進者，以學(xué)生的學(xué)習活動取代教學(xué)活動；教師設(shè)計適當?shù)膶W(xué)習環(huán)境，在教學(xué)過程中利用學(xué)生對藝術(shù)知識的興趣，在已有的學(xué)習基礎(chǔ)上，豐富他們的藝術(shù)經(jīng)驗，使他們在認知的階段上，有所超越和突破，以提升他們的認知水平。
    協(xié)作式教學(xué)策略，要求為多個學(xué)習者提供對同一問題用多種不同觀點進行觀察比較和分析綜合的機會，以便集思廣益。這不僅對問題的深化理解和知識的掌握運用大有裨益，而且對高級認知能力的發(fā)展、合作精神的培養(yǎng)也有明顯的促進作用，因而，基于計算機網(wǎng)絡(luò)的協(xié)作學(xué)習正日益受到國際上愈來愈多教育工作者的研究與關(guān)注。目前在基于internet的教育網(wǎng)絡(luò)中，常用的協(xié)作式教學(xué)策略有競爭、協(xié)同、伙伴和角色扮演等多種不同形式。
    可以說，協(xié)作式是最能體現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)特性，也最有利于21世紀新型人材培養(yǎng)的一種教學(xué)策略之一。在北京電大各分校的漢語言文學(xué)教學(xué)班上，漢語言文學(xué)專業(yè)一些課程的責任教師采用協(xié)作式教學(xué)策略，組織了圍繞各門課程的有關(guān)專題展開的討論課。教師要求學(xué)生們利用因特網(wǎng)去搜集信息，在不同的層面進行觀察比較和分析綜合。同學(xué)們通過在“沒有頁碼的書”中的遨游，各自獲取了豐富的信息，制作了圖文并茂的ppt向同學(xué)們展示自己的探究成果，因此，學(xué)生的討論發(fā)言各具特色并收獲頗豐。
    總之，通過這種基于網(wǎng)絡(luò)的協(xié)作式學(xué)習，學(xué)生們對于各門課程的基本特點有了更深入的理解，并且大大拓展了知識面，信息能力和認知水平都得到了提高，培養(yǎng)了發(fā)散思維和創(chuàng)新思維，同時，也豐富補充了漢語言文學(xué)專業(yè)的網(wǎng)絡(luò)教育資源。
    四、對美國遠程教育網(wǎng)絡(luò)教育資源運用的借鑒。
    美國是世界上網(wǎng)絡(luò)教育資源最為豐富的國家之一，美國政府、高校和民間組織都為網(wǎng)絡(luò)資源的建設(shè)和使用投入了大量的資金和研究力量。政府組織建設(shè)的網(wǎng)絡(luò)資源多為國家級的大型資源信息中心，其中有代表性的有：eric，即美國教育資源信息中心；free，即聯(lián)邦優(yōu)質(zhì)教育資源，這些信息中心為全美教師和學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習提供了豐富的網(wǎng)絡(luò)教育資源。[6]筆者在秋赴美國考察遠程教育的過程中，了解了史蒂文森理工學(xué)院、康涅狄格州州立大學(xué)、康涅狄格州網(wǎng)絡(luò)學(xué)院等高校和遠程教育機構(gòu)開展現(xiàn)代遠程網(wǎng)絡(luò)教育的一些情況，也找到差距和不足，學(xué)到了可在漢語言文學(xué)專業(yè)中借鑒的經(jīng)驗。
    史蒂文森理工學(xué)院的遠程教育可以說是真正意義上的網(wǎng)絡(luò)教育。史蒂文森理工學(xué)院現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)教育完全沒有面授，就是兩種方式：實時和網(wǎng)上存留。授課是通過網(wǎng)絡(luò)實時進行的，類似我們的雙向視頻，另一端的學(xué)生如果沒聽懂或有疑問，可以打個表情表示，教師會停下來進一步解答。
    網(wǎng)上存留的是六個模塊，包括教師對學(xué)生的學(xué)習要求、每周的講義、作業(yè)、聯(lián)絡(luò)工具、學(xué)生的成績和學(xué)生對課程的評價。史蒂文森理工學(xué)院的網(wǎng)絡(luò)教育用的是從webct購買的軟件，然后為教授們提供一個培訓(xùn)，使他們掌握如何運用網(wǎng)上教學(xué)工具的技術(shù)?？的腋裰葜萘⒋髮W(xué)從開始逐漸進行網(wǎng)上授課，到20全部課程均可在網(wǎng)上教授，是第一個能在網(wǎng)上授予美國圖書館學(xué)碩士學(xué)位的學(xué)校。其課程網(wǎng)絡(luò)平臺是利用一個軟件供應(yīng)商提供的。
    網(wǎng)絡(luò)課件的制作基本是由課程教師獨立完成，可依靠相關(guān)的技術(shù)人員。網(wǎng)絡(luò)課程使用的是課程應(yīng)用軟件，它包括：講課內(nèi)容（大綱、時間表、講義）、通訊（課堂討論、電子信、即時討論、書寫板）、作業(yè)（論文、考試、課件、分數(shù)報告）、學(xué)習資源（全文資料、網(wǎng)絡(luò)連接）、安全保障、文檔管理等項目。
    康涅狄格州網(wǎng)絡(luò)學(xué)院在全國通過網(wǎng)絡(luò)選擇高質(zhì)量教師，錄用后先培訓(xùn)，同時要對教師的教學(xué)內(nèi)容進行審定，看是否適合進行網(wǎng)上教學(xué)。教師第一輪任課，學(xué)校組織專家、教授進行3次網(wǎng)上訪問，工作考核合格校方才正式聘用。在學(xué)期課程結(jié)束后，學(xué)院要在學(xué)生中對教師的教學(xué)水平展開調(diào)查和鑒定。
    調(diào)查的主要內(nèi)容是：有無教學(xué)目標、教學(xué)任務(wù)的完成情況、互動性教學(xué)的開展狀況、教師48小時之內(nèi)答疑的情況等等。為保證課程內(nèi)容的更新與實用，學(xué)校每五年組織專家對課程內(nèi)容進行重新審定。
    美國網(wǎng)絡(luò)教育資源的系統(tǒng)性和豐富性，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的靈活性，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)過程中學(xué)生的參與性、師生的互動性及教師48小時之內(nèi)回答學(xué)生問題的教學(xué)要求等，都為我們更好地在藝術(shù)欣賞及其他課程中開展網(wǎng)絡(luò)教育提供了可資借鑒的有益經(jīng)驗。
    康涅狄格州網(wǎng)絡(luò)學(xué)院明確的辦學(xué)宗旨是：質(zhì)量、質(zhì)量、質(zhì)量；資源、資源、資源。這是很值得我們借鑒的。
    我們應(yīng)該學(xué)習美國遠程網(wǎng)絡(luò)教育中對教師的重視，加強遠程網(wǎng)絡(luò)教育師資隊伍的建設(shè)，強化對教師的要求和管理，特別要借鑒史帝文森理工學(xué)院等美國院校的經(jīng)驗，推行考核淘汰制。應(yīng)要求教師不僅要制作課件，而且要熟練應(yīng)用網(wǎng)上教學(xué)工具。美國對遠程教育師資篩選和考核很嚴格，在遠程網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中，教師的教學(xué)情況要受到學(xué)生的考核和評估，并且已經(jīng)形成制度。這就在一定意義上保證了遠程網(wǎng)絡(luò)教育的質(zhì)量。
    通過考察與學(xué)習，我們從美國遠程網(wǎng)絡(luò)教育中獲益非淺。
    他山之石，可以攻玉，美國遠程網(wǎng)絡(luò)教育的有益經(jīng)驗，可以幫助我們在漢語言文學(xué)專業(yè)中更好地整合與利用網(wǎng)絡(luò)教育資源，以使學(xué)生獲得高質(zhì)量的網(wǎng)絡(luò)教育。
    漢語言畢業(yè)論文本科篇十五
    現(xiàn)狀研究，通過訪談?wù){(diào)查、課堂觀察和調(diào)查問卷三種手段進行。筆者結(jié)合自制的《關(guān)于新疆高校對外漢語教學(xué)發(fā)展歷程及教學(xué)法應(yīng)用歷程的訪談》提綱，在新疆大學(xué)、新疆師范大學(xué)、新疆財經(jīng)大學(xué)和新疆農(nóng)業(yè)大學(xué)四所高校對6名教學(xué)負責人進行了訪談，收集了大量關(guān)于新疆高校對外漢語教學(xué)發(fā)展史和教學(xué)法應(yīng)用情況的珍貴資料。運用針對中級階段精讀課的《相關(guān)教學(xué)法在對外漢語課堂上的應(yīng)用觀察表》和《學(xué)生反饋意見調(diào)查問卷》，筆者對抽樣的5個班級的對外漢語教師和學(xué)生進行為期2個月的觀察、訪問。筆者通過研究分析，得出以下結(jié)論：新疆高校對外漢語教學(xué)法在運用中存在著三個明顯不足，一是偏傳統(tǒng)，改革創(chuàng)新少;二是偏封閉，交流溝通少;三是偏經(jīng)驗，設(shè)計安排少。結(jié)合這一結(jié)果，筆者從新疆高校對外漢語教學(xué)的實際特點出發(fā)，對教學(xué)法提出了個人改進的建議。
    abstract4-7。
    緒論7-10。
    一、選題背景及研究對象界定7-8。
    二、研究目的和意義8-9。
    三、研究方法、思路及主要內(nèi)容9-10。
    (一)研究方法9。
    (二)研究思路9。
    (三)主要內(nèi)容9-10。
    一、定義10。
    漢語言畢業(yè)論文本科篇十六
    漢語言文學(xué)本科畢業(yè)論文選題有那些?看看下面的漢語言文學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)論文題目大全吧!
    中國古代文學(xué)類。
    1、李白詩中的仙、俠精神。
    2、論辛詞的英雄情節(jié)。
    3、論杜詩沉郁頓挫的風格特色。
    4、論辛棄疾的“以文為詞”
    5、論韓愈的“以文為詩”。
    6、“清空騷雅”、“幽韻冷香”的白石詞。
    7、關(guān)于白居易〈新樂府的評價。
    8、關(guān)漢卿雜劇中的女性形象。
    9、韓愈散文的藝術(shù)風格。
    10、元散曲的藝術(shù)風格。
    11、柳宗元的寓言創(chuàng)作。
    12、三國演義的藝術(shù)成就。
    13、唐傳奇中的女性形象。
    14、水滸傳的藝術(shù)成就。
    15、論杜牧的七言絕句。
    16、論歸有光的散文。
    17、論李商隱的無題詩。
    18、牡丹亭的藝術(shù)成就。
    19、西蜀詞與南唐詞之比較。
    20、西游記的奇幼美與詼諧性。
    21、歐陽修詞的藝術(shù)風格。
    22、金瓶梅人物論。
    23、歐陽修散文的情韻美。
    24、“三言”“二拍中經(jīng)商題材的時代特色。
    25、王安石后期的.詩歌。
    26、論納蘭性德詞。
    27、蘇軾詞的主導(dǎo)風格。
    28、桃花扇人物論。
    29、秦觀詞的婉約風格。
    30、聊齋志異的藝術(shù)特色。
    31、紅樓夢的悲劇精神。
    32、論易安體。
    33、論陸游詩歌的愛國主題。
    34、儒林外史的諷刺藝術(shù)。
    中國現(xiàn)代文學(xué)部分。
    1、論魯迅的《吶喊》和《彷徨》。
    2、論“五四”時期的問題小說。
    3、論郭沫若的歷史劇(或《屈原》、
    4、論早期的象征派詩歌。
    5、論周作人早期的散文。
    6、論丁西林的話劇。
    7、茅盾小說的獨特貢獻。
    8、老舍的小說與“京味”
    9、論巴金的《寒夜》。
    10、論沈從文的〈邊城〉。
    漢語言畢業(yè)論文本科篇十七
    回首既往，人生中最寶貴的時光能在xxxx大學(xué)校園里度過，能在眾多學(xué)富五車、才華橫溢的老師們的熏陶下度過，實在是備感榮幸。在四年的時間里，我在學(xué)習上和思想上都獲益匪淺，人也逐漸成長。這除了我自己的努力外，與各位老師、同學(xué)和朋友們的關(guān)心和幫助、支持和鼓勵是分不開的。在此，我向他們致上深深的謝意。謝謝你們!
    畢業(yè)論文的寫作是艱辛而又富有挑戰(zhàn)性的，在這過程中遇到了不少問題，如如何確定論題、如何圍繞論題查找資料、怎樣斟酌字句等，一度令我感到聒噪、痛苦和彷徨。老師的諄諄誘導(dǎo)、同學(xué)們的.出謀劃策以及家人的支持鼓勵，是我堅持完成論文的動力源泉。在這里，我要特別感謝我的導(dǎo)師黃xx老師。從論文的選題、框架的設(shè)計、結(jié)構(gòu)的布局到最終的論文定稿，從內(nèi)容到格式，他都費盡心血。沒有x老師的辛勤栽培、孜孜教誨，就沒有我論文的順利完成。感謝他用博大的胸懷給予我無私的關(guān)懷和幫助。
    在寫論文過程中，我也發(fā)現(xiàn)了自己存在的不少問題，如知識淺薄、對文獻資料等涉獵太少，以至于寫論文時遇到不少阻擾?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索”，學(xué)無止境，我以后還需要不斷的努力，增長知識。
    一個人的成長絕不是一件孤立的事，沒有別人的支持與幫助絕不可能辦到。我感謝可以有這樣一個空間，讓我對所有給予我關(guān)心、幫助的人說聲“謝謝”!今后，我會繼續(xù)努力，好好工作!好好學(xué)習!
    漢語言畢業(yè)論文本科篇十八
    現(xiàn)狀研究，通過訪談?wù){(diào)查、課堂觀察和調(diào)查問卷三種手段進行。筆者結(jié)合自制的《關(guān)于新疆高校對外漢語發(fā)展歷程及教學(xué)法應(yīng)用歷程的訪談》提綱，在新疆大學(xué)、新疆師范大學(xué)、新疆財經(jīng)大學(xué)和新疆農(nóng)業(yè)大學(xué)四所高校對6名教學(xué)負責人進行了訪談，收集了大量關(guān)于新疆高校對外漢語教學(xué)發(fā)展史和教學(xué)法應(yīng)用情況的珍貴資料。運用針對中級階段精讀課的《相關(guān)教學(xué)法在對外漢語課堂上的應(yīng)用觀察表》和《學(xué)生反饋意見調(diào)查問卷》，筆者對抽樣的5個班級的對外漢語教師和學(xué)生進行為期2個月的觀察、訪問。筆者通過研究分析，得出以下結(jié)論：新疆高校對外漢語教學(xué)法在運用中存在著三個明顯不足，一是偏傳統(tǒng)，改革創(chuàng)新少;二是偏封閉，交流溝通少;三是偏經(jīng)驗，設(shè)計安排少。結(jié)合這一結(jié)果，筆者從新疆高校對外漢語教學(xué)的實際特點出發(fā)，對教學(xué)法提出了個人改進的建議。
    abstract4-7。
    緒論7-10。
    一、選題背景及研究對象界定7-8。
    二、研究目的和意義8-9。
    三、研究方法、思路及主要內(nèi)容9-10。
    (一)研究方法9。
    (二)研究思路9。
    (三)主要內(nèi)容9-10。
    一、定義10。
    漢語言畢業(yè)論文本科篇十九
    在中國文學(xué)史上，魏晉時期是詩歌發(fā)展的一個重要時期，沒有魏晉就不會有詩壇的輝煌而支撐魏晉文學(xué)并具備導(dǎo)引作用的人物必屬三曹。但是中國文學(xué)史上關(guān)于三曹的研究卻相當少，這足以引起研究界的重視，而在三曹的情感表述異同、風格比較方面的研究就更少了。因此，針對三曹詩歌的研究價值還是空前巨大的，本文以三曹在情感表達方式上的異同為視角來分析三曹詩歌，對進一步研究三曹具有重要意義。
    三曹;建安風骨;情感表達。
    詩歌是魏晉南北朝時期主要的文學(xué)形式，究其原因，“建安風骨”可謂是第一功臣，那么何謂“建安風骨”呢？即漢末建安時期，在曹氏父子周圍聚集了許多優(yōu)秀詩人，他們一方面學(xué)習漢樂府，描寫社會動亂和民生疾苦;一方面歌唱自己的政治理想和抱負，形成一種悲涼、慷慨、剛健有力的風格。至此，毋庸置疑，支撐魏晉南北朝詩歌發(fā)展甚至走向巔峰的當數(shù)三曹無疑。然而，雖然他們?nèi)硕紴槲簳x詩歌發(fā)展做出了巨大貢獻，但是三者的風格以及反應(yīng)問題的側(cè)重點都是存在差異的。本文將從情感表達方式這一視角來具體分析三曹詩歌的異同。
    無論是身處漢朝的權(quán)族還是作為魏朝的皇族領(lǐng)袖，三曹都身陷政治漩渦，在兇險無比的政治生涯中體驗人間的冷與暖，所以他們都有一顆拯救大眾之仁心。
    三國時期的政治家、軍事家、詩人曹操，不但在政治上具有“挾天子以令諸侯的氣魄”，在詩歌創(chuàng)作上也是漢魏詩壇的獨秀?！遁锢镄小返膭?chuàng)作背景即是董卓專權(quán)、軍閥混戰(zhàn)、民不聊生的東漢末年?！败姾狭Σ积R，躊躇而雁行?！边@句描寫了討董各路軍隊的列陣觀望、畏葸不前、不愿齊心協(xié)力奮勇殺敵的消極心態(tài)，也表達了詩人當時的焦急心情和對消極抗戰(zhàn)者的惱恨。而“白骨露于野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸”的凄慘之狀也無不痛快淋漓的揭露了軍閥頻造戰(zhàn)亂使得勞苦大眾流離失所的丑惡行徑。《苦寒行》則用質(zhì)樸無華的筆觸描述了曲折艱險的征途、食宿無衣的窘境以及身處艱難軍旅生活的軍人對戰(zhàn)爭的厭倦以及濃郁的思鄉(xiāng)之情。“北上太行山，艱哉何巍巍”突出征途之艱，“我心何怫郁？思欲一東歸”則是表達出士兵的思鄉(xiāng)心切，“行行日已遠，人馬同時饑。擔囊行取薪，斧冰持作糜。”描寫了軍人生存條件之差?？v觀曹操這一題材的各個時期的樂府詩歌，可以發(fā)現(xiàn)其中的微妙關(guān)系，堪稱“詩史”，前人稱之為“漢末實錄”。曹丕的《令詩》中“喪亂悠悠過紀，白骨縱橫萬里。下民哀哀糜恃，吾將以時整理”雖然表明了自己的政治立場，但卻沒有那樣濃烈的抗戰(zhàn)意向。而被親兄逼作“七步詩”的曹植在政治上的造詣甚至不及曹丕，更何談與其父相提并論，但是所作的政治詩卻多于其兄。他的'《白馬篇》中“捐軀赴國難，視死忽如歸”通過“游俠兒”的英雄形象表達了自己希望通過從軍一展宏圖的志向。與其兄一樣，曹植所寫的篇數(shù)不多的政治詩所表現(xiàn)的政治理想、宏偉氣魄都不似其父那般具體，那般真摯激烈。
    那么為什么又有這些差異呢？那是因為社會的劇烈動蕩對他們的影響不同。曹操所經(jīng)歷的時代，是漢、三國、魏時代，他親身經(jīng)歷了社會由動亂到局部安定，所看到的自然是社會的黑暗，人們的苦難。詩人寫這些詩的目的就是揭露社會的陰暗面，痛斥那些亂臣賊子的丑惡行徑，為廣大有志之士樹立正確的是非觀。曹操的很多詩到末尾都申述自己的偉大抱負，其原因在于想說明自己所做的一切都是為了國家為了人民，而非一己之私，使得他的詩充滿積極情懷。曹丕曹植雖然自幼受父親的熏陶，但是等他們真正具備創(chuàng)作能力的時候，社會局勢已經(jīng)大體穩(wěn)定了下來，曹操定都鄴下以后，他們兄弟雖然有時也隨軍征戰(zhàn)，但是大部分時間都是用于詩酒宴飲，對社會的動蕩、百姓的苦難雖然了解一些，但卻沒有自己的親身經(jīng)歷，所以關(guān)于政治的詩歌也就甚少。
    戰(zhàn)爭的殘酷、政治的腐敗使得當時文人對人生充滿了種種憂慮。世事無常，生命脆弱，人們面臨各種生離死別的考驗，因此他們開始感慨時光的流逝、歲月的短促，想要更多的時間跟親友團聚，享受人間的情與愛。自古至今，無數(shù)文人便將此寄托于自己的詩中，三曹也無不例外。
    曹操的《龜雖壽》描繪了他“老驥伏櫪，志在千里”的雄心壯志，但是《短歌行》中也有“去日苦多”的惆悵，對時光流逝的嘆息成就了他詩歌史上的古直悲涼。身為皇帝的曹丕也有同樣的感慨?！渡圃招小分械摹叭松缂摹薄ⅰ皻q月如馳”表現(xiàn)了曹丕對時間的珍惜，具有著濃郁的時間意識。經(jīng)歷被父親冷落、被兄長算計的曹植對這方面的感觸尤為深刻。
    三曹詩里，自我形象塑造得最為完整鮮明的當數(shù)曹植。在曹植的詩里，可以找到他理想抱負的建立與幻滅和一生感情變化的軌跡，找到他各個時期不同的自我形象?！豆缭姟分小肮泳磹劭?，終宴不知?！保髡咭浴肮印弊苑Q，描寫了貴族公子“清夜游西園，飛蓋相追隨”的閑適生活。雖然不如曹植般完整，但是曹操的自我形象也塑造的極為鮮明。那是一個渴望天下太平的仁者形象，是拯救全國百姓于水深火熱的明君形象，是“烈士暮年，壯心不已”的老者形象?？傮w上講，曹操是通過《觀滄?！贰ⅰ洱旊m壽》、《蒿里行》等詩篇描述出自己既可以馳騁疆場奮勇殺敵又學(xué)富五車的能文能武形象。但是曹操的詩較難反映出他一生的情感變化。曹丕的詩只有《黎陽作詩》、《令詩》等稍塑其自我形象，多為代人之作。
    形成這些差異的原因有很多，比如不同的社會地位、人生遭遇、個性特點以及文學(xué)素養(yǎng)。身為軍人，曹操性情較為豪放，較少矯柔做作，所以他的詩多是真實感情的自我流露。作為政治家軍事家的他一定沒想到自己還有成為詩人的天分，只是由于對社會現(xiàn)實的深沉感觸激發(fā)了創(chuàng)作靈感。因此，曹操的詩中塑造出來的自我形象是真實而又自然的。作為皇帝的曹丕似乎就沒有那么幸運了，正所謂自古難兩全，他的矯情自飾成就了他的皇帝偉業(yè)，然而人的有限的精力限制了他在詩歌上的長足發(fā)展，所以他的詩中只有少數(shù)塑造了他的寂寞孤獨情懷，自我形象不甚完整。
    詩歌是情感表達的重要媒介，本文中敘述了三曹在憂國情、嘆世情、思鄉(xiāng)情以及對弱勢群體的同情等方面的情感，對于為數(shù)不多詩篇描繪的男女思慕情沒有詳述。但是，三曹對中國抒情詩歌的發(fā)展所做出的貢獻是不容忽視的，很多題材的鼻祖均始于三曹。而中國文學(xué)史上關(guān)于三曹的研究還是相當少的，這足以引起研究界的重視，在三曹的情感表述異同方面、風格比較方面的研究就更少了。因此，針對三曹詩歌的研究價值還是空前巨大的，而我們以后的探究任務(wù)也是艱巨的，但是我相信，認真鉆研“三曹”，我們肯定會有意想不到的收獲。
    [1]劉躍進，王莉。三曹[m]。北京：中華書局，2010—02。
    [2]鄔國平。漢魏六朝詩選[m]。上海：上海古籍出版社，2005—11。
    [3]崔宇錫。魏晉四言詩研究[m]。成都：巴蜀書社，2006—06。
    [4]傅正義?！叭堋痹姼璁愅揫j]。重慶師院學(xué)報哲社版，1993年2期。
    [6]王巍。論劉勰對三曹的評價[j]。遼寧大學(xué)學(xué)報，1995年5期。
    漢語言畢業(yè)論文本科篇二十
    首先是要確定選題。你以為選題是這么好確定的嗎？你以為百度出來的選題都能入得了導(dǎo)師的法眼嗎？別天真了?，F(xiàn)如今，中文的童鞋們只能是往沒人走的路走，越走越能柳暗花明，豁然開朗呢。選題最好是選擇比較小的范圍，舉個例子：論杜牧作品中的京兆城。京兆城是杜牧的故鄉(xiāng)，沒錯，就是陜西西安。這么一座歷史悠久的城市，詩人從小就沒和它有什么交集嗎？肯定有，找材料去挖吧~~不單單是一座城市，一個人，古人喜歡游歷的兩座城，這都是許多可循的角度呢，看似不經(jīng)意其實有大文章可以寫。選題真的是非常重要，千萬別去看網(wǎng)上的各種老得掉渣的題目啦。不要擔心萬一你找到題目，找不到材料，寫不出來。想得出來就有跡可循，我們是福爾摩斯~接下去我會教你們怎么寫的呢。
    選好題目了對吧？還是以剛才的：論杜牧作品中的京兆城?為例?？梢哉疫@幾個材料：
    杜牧生平，年譜。
    杜牧所有提到過京兆城的作品（這一部分絕對要很仔細的找，但是也不需要看太多，只需要找關(guān)于他作品的解析，一般材料中都會提到）。
    京兆城的歷史，文化，政治，經(jīng)濟各種歷史大背景。
    開始寫讀書筆記，把找到的材料認真看。重點摘抄上面的幾個點，記得一定標注好摘抄的書，頁碼，因為寫參考文獻的時候必須要精確到頁碼的。
    開始撰寫論文。相信看了這么多數(shù)，以你對杜牧的了解，應(yīng)該心中有七八分的底。
    第一，介紹京兆城與杜牧的淵源。
    第三，由作品感知京兆城在杜牧心中的地位，在作品中是什么樣的存在？
    查重。感覺很多寶寶都怕查重，個人覺得其實沒那么可怕。
    之前基本上論文都是我自己寫下來的，當時用軟件查是23%。用學(xué)校的知網(wǎng)號稱最嚴的查才6.9％。所以這一塊我很有信心。如果你真切了解了大概，中文系的可以隨便寫的，只要有理有據(jù)。像以上組織好一個框架就易如反掌啦。寫論文還是需要靜下心來寫的哦。
    另外，致謝語也會被查重哦，最好能自己寫。我有一半篇幅的致謝語被查了，，也是醉啦。不過不管怎么說，我在這里給大家提供一個寫論文的思路，希望大家能夠得到啟發(fā)。
    漢語言畢業(yè)論文本科篇二十一
    摘要在科學(xué)技術(shù)突飛猛進的今天，科技對于中國經(jīng)濟社會發(fā)展起到了強大的推動作用。
    中國社會在不斷創(chuàng)新中發(fā)展，漢語言文學(xué)也在不斷的發(fā)展。
    然而漢語言文學(xué)在課堂教學(xué)中卻沒有太大的轉(zhuǎn)變，出現(xiàn)了很多不宜事宜的現(xiàn)狀。
    本文就是在實踐中探索現(xiàn)代漢語言優(yōu)化的教學(xué)方法。
    關(guān)鍵字漢語言文學(xué)教學(xué)實踐情境教學(xué)滲透美育。
    漢語言文學(xué)作為傳統(tǒng)的人文學(xué)科，是傳統(tǒng)文化和民族意識的有機載體，代表著中華民族源遠流長的精神文明，同時也是后現(xiàn)代人文關(guān)懷的重要體現(xiàn)。
    傳統(tǒng)的漢語言文學(xué)教育注重學(xué)生的精神文明建設(shè)和理論建設(shè)，出發(fā)點是為了建立健全學(xué)生的道德體系。
    漢語言文學(xué)的專業(yè)價值不在于創(chuàng)造多少經(jīng)濟效益，而在于創(chuàng)造無法用數(shù)字統(tǒng)計出來的社會效益，我們應(yīng)看到的是社會對漢語言文學(xué)專業(yè)的特定期待。
    漢語言文學(xué)是文學(xué)、文化的遺產(chǎn)，是通過人們對過去的各種認識來進行當前社會現(xiàn)象分析的過程，漢語言文學(xué)的教學(xué)效果是畢業(yè)后的學(xué)生在各種工作和生活中都不可缺少的部分，是一個社會發(fā)展過程中最為普遍的教學(xué)模式。
    當代我國漢語言文學(xué)專業(yè)主要開設(shè)的課程有：現(xiàn)代漢語，古代漢語，外國文學(xué)，當代文學(xué)，現(xiàn)代文學(xué)，古代文學(xué)，文學(xué)概論，語言概論，影視概論，美學(xué)概論，寫作學(xué)等課程。
    教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，首先要使用當前社會發(fā)展的過程和流程，通過對社會發(fā)展的認識來加深教學(xué)過程中的各個趨勢問題。
    對于漢語言文學(xué)的教學(xué)來說，出現(xiàn)應(yīng)用性改革是當前教學(xué)發(fā)展的前提與基礎(chǔ)。
    2.1教學(xué)模式陳舊。
    在漢語言文學(xué)教學(xué)中，許多教師仍采用灌輸式，學(xué)生多是“上課記筆記、下課抄筆記、考試死記硬背”的教學(xué)模式。
    使學(xué)生被動地接受知識，導(dǎo)致“教”與“學(xué)”的效率難以提高。
    久而久之，在枯燥、乏味的課堂教學(xué)中，學(xué)生學(xué)習的積極性和主動性被逐步削弱，甚至出現(xiàn)厭學(xué)情緒。
    無法實現(xiàn)漢語言文學(xué)教育的真正目標，不利于培養(yǎng)現(xiàn)代社會需要的人才素質(zhì)。
    2.2教學(xué)手段單一。
    以往教師在進行漢語言文學(xué)教學(xué)時，基本采用的都是填鴨式的教學(xué)手段。
    由于教學(xué)手段過于單一，從而嚴重影響了學(xué)生學(xué)習漢語言文學(xué)的興趣，加之教學(xué)中欠缺現(xiàn)代化教學(xué)手段的運用，導(dǎo)致教學(xué)效果不佳。
    3.1更新觀念、多種手段教學(xué)。
    傳統(tǒng)漢語言文學(xué)實踐教學(xué)進程中，教師被視為整體課堂的操縱者與控制者，而學(xué)生則只能處于被動地位，接受教師傳授的各類知識，學(xué)生的主觀能動性被埋沒，僅能成為被動吸收者，喪失了學(xué)習的主體地位。
    傳統(tǒng)教學(xué)模式忽略了師生雙向的教學(xué)互動過程，沒有將教師主導(dǎo)與學(xué)生主體完善結(jié)合。
    為改變這一不良現(xiàn)象，教師要在漢語言文學(xué)教學(xué)中全面掌握心理學(xué)、教育學(xué)等相關(guān)教學(xué)理論，充分了解基礎(chǔ)課程教育改革狀況，激發(fā)、鼓勵教師深入教學(xué)一線全面了解實踐教學(xué)改革進程、狀況，才能真正促進教學(xué)思想的革命性、根本性變革。
    我們可充分的利用現(xiàn)代教學(xué)手段汲取傳統(tǒng)形式課堂教學(xué)優(yōu)勢，發(fā)揮教師科學(xué)引導(dǎo)作用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習主體性。
    定期聘請漢語言文學(xué)專家來校開展學(xué)術(shù)系列講座、知名學(xué)科專家交流講學(xué)，在全校營造良好的學(xué)術(shù)氛圍，引導(dǎo)師生科學(xué)探索漢語言文學(xué)教研、學(xué)習之道，提升全員文化素養(yǎng)。
    另外，還可在校內(nèi)定期舉辦演講、朗誦、征文、書法、等豐富多彩的比賽和社會實踐活動，充分調(diào)動學(xué)生積極性與學(xué)習熱情，進而令其產(chǎn)生強烈的學(xué)習動機，全面提升漢語言文學(xué)學(xué)習水平。
    3.2利用網(wǎng)絡(luò)資源，激發(fā)學(xué)習興趣。
    利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)合理支撐漢語言文學(xué)教學(xué)，促進學(xué)生完善構(gòu)建知識體系、提升學(xué)習效率、挖掘?qū)W習潛能，充分滿足各類個性化、自主化學(xué)習需求，形成學(xué)習實踐的良好主觀能動性。
    利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺搭建名著書庫，令學(xué)生通過自主網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習汲取文學(xué)精華，合理拓寬知識面、激發(fā)閱讀興趣，全面提升研究與文學(xué)鑒賞能力。
    3.2滲透審美教育。
    文學(xué)作品是漢語言文學(xué)教學(xué)中不可缺少的養(yǎng)分。
    大家都知道，文學(xué)作品的閱讀和欣賞本來就是一種美的享受，因為收錄在漢語言文學(xué)教材中的作品一般都是享譽中外的名作，完美濃縮了各國名家的思想和人品，有利于學(xué)生藝術(shù)審美能力的培養(yǎng)和整體素質(zhì)的提高。
    在漢語言文學(xué)的教學(xué)程中，必須充分注意文學(xué)作品的藝術(shù)境界審美因素的挖掘，這需要我們在引導(dǎo)學(xué)生鑒賞課文所描繪的美的同時，積極引導(dǎo)他們對其內(nèi)部結(jié)構(gòu)的情感滲透以及外部結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)形式加以分析，不斷使學(xué)生的審美感知能力得到培養(yǎng)，真實的去體會作品的境美。
    3.3加強漢語言文學(xué)教學(xué)的實用性。
    漢語言文學(xué)教學(xué)要以學(xué)生的就業(yè)為指向，增強實用性。
    漢語言文學(xué)的學(xué)生就業(yè)崗位大多集中在政府機關(guān)、教育科研、新聞出版、企業(yè)公司等單位，還有少數(shù)人涉足律師、房地產(chǎn)、金融外貿(mào)等新興行業(yè)。
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    漢語言畢業(yè)論文本科篇二十二
    畢業(yè)論文是電大各專業(yè)每位學(xué)員都必須完成的集中實踐性教學(xué)環(huán)節(jié)，不能免修。要求每位學(xué)員在學(xué)校指定的指導(dǎo)教師的指導(dǎo)下，獨立完成論文的寫作。
    一、論文選題的要求和范圍。
    1.要求：(1)論文的選題限定在漢語言文學(xué)專業(yè)范圍內(nèi);(2)要盡可能選擇課程范圍內(nèi)自己熟悉的、感興趣的課題;(3)要盡可能選擇具有一定探索性和創(chuàng)新性的課題;(4)選題要考慮論文所要求的理論性和深刻性：(5)選題宜小不宜大，要確保在規(guī)定時間內(nèi)能夠按要求完成，切忌選擇內(nèi)容空泛、大而無當?shù)膯栴}。
    2.范圍：漢語言文學(xué)專業(yè)的選題范圍包括以下幾個方面：(1)中國古代文學(xué)方面;(2)中國現(xiàn)當代文學(xué)方面;(3)語言學(xué)方面;(4)漢語方面(包括現(xiàn)代漢語和古代漢語);(5)文學(xué)理論方面(包括文學(xué)的基本理論、中國古代文論和西方文論);(6)外國文學(xué)(尤其是二十世紀外國文學(xué))方面;(7)比較文學(xué)方面;(8)美學(xué)方面。(超范圍選題，論文無效)。
    二、論文程序。
    1.確定一個適當?shù)倪x題。所謂“適當”，是指符合選題要求的課題。選題要得到指導(dǎo)教師的指導(dǎo)并經(jīng)指導(dǎo)教師認可。論文選題的程序和方法是：首先在一個比較大的課題范圍內(nèi)盡可能廣泛地瀏覽相關(guān)研究資料，并向他人請教，了解這一范圍的研究狀況，同時進行積極思考，從中選出一個合適的研究課題。真正選好課題的標志是形成解決這個課題的設(shè)想。
    2.收集資料和寫出提綱。在選題階段廣泛瀏覽的基礎(chǔ)上，確定重點閱讀的資料，對有的資料要精心研讀。需要記錄的資料，要根據(jù)資料的性質(zhì)、特點和重要程度，采用摘錄、提要、心得札記、復(fù)印、網(wǎng)上下載等形式隨時記錄下來。收集資料的過程也是對課題進行積極思考的過程，這個過程結(jié)束，就應(yīng)該形成解決課題的思路，就應(yīng)該知道怎樣運用這些材料，就應(yīng)該能寫出論文提綱。提綱須經(jīng)指導(dǎo)教師審閱并認可。如果指導(dǎo)教師對提綱提出修改意見，要認真修改后方可進行下一程序。提綱的內(nèi)容包括：題目、論點、論述思路的邏輯架構(gòu)，主要論據(jù)(資料)。提綱應(yīng)分條列項，并盡可能詳細：提綱的詳細程度反映思路的成熟程度。
    選題和收集資料是整個作業(yè)過程中兩個最關(guān)鍵環(huán)節(jié)，只要確定一個好的選題并獲取充足的資料，在此基礎(chǔ)上寫成一篇論文是水到渠成之事，不要誤認為寫作成稿是最主要過程。
    3.撰寫初稿、修改定稿。首先寫出初稿，交指導(dǎo)教師審閱;按指導(dǎo)教師提出的修改意見進行修改后，再交指導(dǎo)教師審閱。如果指導(dǎo)教師認可，就可定稿。如果指導(dǎo)教師不認可，就要繼續(xù)修改，直到指導(dǎo)教師認可后，方能定稿。
    4.答辯。
    三、論文格式要求。
    論文應(yīng)符合通行的格式規(guī)范，要求必須具備如下格式：題目、署名、完成日期、摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻。
    題目要明確地揭示論文內(nèi)容，切忌摸棱兩可或不知所云。
    摘要是論文內(nèi)容不加注釋和評論的簡短陳述，宜控制在2字左右，最多不超過3字。注意：摘要應(yīng)客觀、準確地表述自己論文的內(nèi)容，不能帶主觀色彩，不要分段，也不要分條列項。
    關(guān)鍵詞是從論文中選取出來用以標示論文主要內(nèi)容的專業(yè)術(shù)語或具有專業(yè)術(shù)語性質(zhì)的詞語。一般三至五個，最多不超過八個。
    正文一般包括引言、本論、結(jié)論三部分。文中一般不出現(xiàn)“引言”、“本論”、“結(jié)論”字樣，但一般應(yīng)有引言段和結(jié)論段。本論是論文的主體，一般要分幾個部分和幾個論述層次，要求加上小標題或數(shù)字序號，以顯示文章清晰的思路。
    論文要有一定的理論深度，不能僅停留在經(jīng)驗和操作層面。論文是研究成果的表達，表述必須客觀、冷靜，不帶感情色彩。論文要求使用準確、簡潔、規(guī)范、平易的書面語言，不要口語化，盡量不用文學(xué)修辭。
    論文正文不得少于5字。
    參考文獻是指作者所收集到的對本文的論述有重要參考價值并足以支撐本文論述的資料。格式如下：
    期刊類：序號、作者、篇名，刊名，期號和出版時間。
    專著類：序號、作者、書名，出版社，出版時間。
    網(wǎng)頁類：序號、作者、篇名，網(wǎng)址，發(fā)表年月。(如果網(wǎng)上文章來自期刊或?qū)Ｖ?，?yīng)以書面文獻為準)。
    四、論文答辯。
    論文完成后，要通過答辯確認論文的真實性，評定論文成績。為使論文能夠順利通過，應(yīng)充分做好答辯準備。答辯分論文介紹和回答問題兩個部分，做答辯準備要從這兩個方面著手。
    論文介紹主要是三個方面：一是選題原因，說明自己為什么選擇這個論題，這個論題的意義何在。二是研究背景，說明前人對這個論題作了哪些研究，有哪些重要的研究成果，提出了什么重要觀點等。對研究背景的介紹能夠直接反映出論文的真實性和對論題的研究程度，因此應(yīng)是論文介紹的重點。三是對論文本身的介紹，主要介紹論文的的創(chuàng)新之處、基本觀點和論述思路，以及本文的不足之處等。在準備論文答辯時，應(yīng)該就這三個方面準備一份介紹提綱。介紹論文的時間控制在1分鐘之內(nèi)。
    對回答問題的準備包括熟悉論文與熟悉相關(guān)資料和知識兩個方面。首先要認真地反復(fù)閱讀論文，弄清楚文中使用的每一概念、尤其是重要概念的涵義，能夠準確地解釋每一條引用資料，發(fā)現(xiàn)論文中的不足之處，設(shè)想答辯中可能提出的問題，并設(shè)想，如果老師提出這個問題，我怎樣回答，這就要熟悉與論文相關(guān)的資料和知識。
    (提出答辯問題的兩個原則：一是論文中已經(jīng)寫明白的問題不提;二是與論文無關(guān)的問題不提)。
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    漢語言畢業(yè)論文本科篇二十三
    摘要在科學(xué)技術(shù)突飛猛進的今天，科技對于中國經(jīng)濟社會發(fā)展起到了強大的推動作用。
    中國社會在不斷創(chuàng)新中發(fā)展，漢語言文學(xué)也在不斷的發(fā)展。
    然而漢語言文學(xué)在課堂教學(xué)中卻沒有太大的轉(zhuǎn)變，出現(xiàn)了很多不宜事宜的現(xiàn)狀。
    本文就是在實踐中探索現(xiàn)代漢語言優(yōu)化的教學(xué)方法。
    關(guān)鍵字漢語言文學(xué)教學(xué)實踐情境教學(xué)滲透美育。
    漢語言文學(xué)作為傳統(tǒng)的人文學(xué)科，是傳統(tǒng)文化和民族意識的有機載體，代表著中華民族源遠流長的精神文明，同時也是后現(xiàn)代人文關(guān)懷的重要體現(xiàn)。
    傳統(tǒng)的漢語言文學(xué)教育注重學(xué)生的精神文明建設(shè)和理論建設(shè)，出發(fā)點是為了建立健全學(xué)生的道德體系。
    漢語言文學(xué)的專業(yè)價值不在于創(chuàng)造多少經(jīng)濟效益，而在于創(chuàng)造無法用數(shù)字統(tǒng)計出來的社會效益，我們應(yīng)看到的是社會對漢語言文學(xué)專業(yè)的特定期待。
    漢語言文學(xué)是文學(xué)、文化的遺產(chǎn)，是通過人們對過去的各種認識來進行當前社會現(xiàn)象分析的過程，漢語言文學(xué)的教學(xué)效果是畢業(yè)后的學(xué)生在各種工作和生活中都不可缺少的部分，是一個社會發(fā)展過程中最為普遍的教學(xué)模式。
    當代我國漢語言文學(xué)專業(yè)主要開設(shè)的課程有：現(xiàn)代漢語，古代漢語，外國文學(xué)，當代文學(xué)，現(xiàn)代文學(xué)，古代文學(xué)，文學(xué)概論，語言概論，影視概論，美學(xué)概論，寫作學(xué)等課程。
    教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，首先要使用當前社會發(fā)展的過程和流程，通過對社會發(fā)展的認識來加深教學(xué)過程中的各個趨勢問題。
    對于漢語言文學(xué)的教學(xué)來說，出現(xiàn)應(yīng)用性改革是當前教學(xué)發(fā)展的前提與基礎(chǔ)。
    2.1教學(xué)模式陳舊。
    在漢語言文學(xué)教學(xué)中，許多教師仍采用灌輸式，學(xué)生多是“上課記筆記、下課抄筆記、考試死記硬背”的教學(xué)模式。
    使學(xué)生被動地接受知識，導(dǎo)致“教”與“學(xué)”的效率難以提高。
    久而久之，在枯燥、乏味的課堂教學(xué)中，學(xué)生學(xué)習的積極性和主動性被逐步削弱，甚至出現(xiàn)厭學(xué)情緒。
    無法實現(xiàn)漢語言文學(xué)教育的真正目標，不利于培養(yǎng)現(xiàn)代社會需要的人才素質(zhì)。
    2.2教學(xué)手段單一。
    以往教師在進行漢語言文學(xué)教學(xué)時，基本采用的都是填鴨式的教學(xué)手段。
    由于教學(xué)手段過于單一，從而嚴重影響了學(xué)生學(xué)習漢語言文學(xué)的興趣，加之教學(xué)中欠缺現(xiàn)代化教學(xué)手段的運用，導(dǎo)致教學(xué)效果不佳。
    3.1更新觀念、多種手段教學(xué)。
    傳統(tǒng)漢語言文學(xué)實踐教學(xué)進程中，教師被視為整體課堂的操縱者與控制者，而學(xué)生則只能處于被動地位，接受教師傳授的各類知識，學(xué)生的主觀能動性被埋沒，僅能成為被動吸收者，喪失了學(xué)習的主體地位。
    傳統(tǒng)教學(xué)模式忽略了師生雙向的教學(xué)互動過程，沒有將教師主導(dǎo)與學(xué)生主體完善結(jié)合。
    為改變這一不良現(xiàn)象，教師要在漢語言文學(xué)教學(xué)中全面掌握心理學(xué)、教育學(xué)等相關(guān)教學(xué)理論，充分了解基礎(chǔ)課程教育改革狀況，激發(fā)、鼓勵教師深入教學(xué)一線全面了解實踐教學(xué)改革進程、狀況，才能真正促進教學(xué)思想的革命性、根本性變革。
    我們可充分的利用現(xiàn)代教學(xué)手段汲取傳統(tǒng)形式課堂教學(xué)優(yōu)勢，發(fā)揮教師科學(xué)引導(dǎo)作用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習主體性。
    定期聘請漢語言文學(xué)專家來校開展學(xué)術(shù)系列講座、知名學(xué)科專家交流講學(xué)，在全校營造良好的學(xué)術(shù)氛圍，引導(dǎo)師生科學(xué)探索漢語言文學(xué)教研、學(xué)習之道，提升全員文化素養(yǎng)。
    另外，還可在校內(nèi)定期舉辦演講、朗誦、征文、書法、等豐富多彩的比賽和社會實踐活動，充分調(diào)動學(xué)生積極性與學(xué)習熱情，進而令其產(chǎn)生強烈的學(xué)習動機，全面提升漢語言文學(xué)學(xué)習水平。
    3.2利用網(wǎng)絡(luò)資源，激發(fā)學(xué)習興趣。
    利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)合理支撐漢語言文學(xué)教學(xué)，促進學(xué)生完善構(gòu)建知識體系、提升學(xué)習效率、挖掘?qū)W習潛能，充分滿足各類個性化、自主化學(xué)習需求，形成學(xué)習實踐的良好主觀能動性。
    利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺搭建名著書庫，令學(xué)生通過自主網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習汲取文學(xué)精華，合理拓寬知識面、激發(fā)閱讀興趣，全面提升研究與文學(xué)鑒賞能力。
    3.2滲透審美教育。
    文學(xué)作品是漢語言文學(xué)教學(xué)中不可缺少的養(yǎng)分。
    大家都知道，文學(xué)作品的閱讀和欣賞本來就是一種美的享受，因為收錄在漢語言文學(xué)教材中的作品一般都是享譽中外的名作，完美濃縮了各國名家的思想和人品，有利于學(xué)生藝術(shù)審美能力的培養(yǎng)和整體素質(zhì)的提高。
    在漢語言文學(xué)的教學(xué)程中，必須充分注意文學(xué)作品的藝術(shù)境界審美因素的挖掘，這需要我們在引導(dǎo)學(xué)生鑒賞課文所描繪的美的同時，積極引導(dǎo)他們對其內(nèi)部結(jié)構(gòu)的情感滲透以及外部結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)形式加以分析，不斷使學(xué)生的審美感知能力得到培養(yǎng)，真實的去體會作品的境美。
    3.3加強漢語言文學(xué)教學(xué)的實用性。
    漢語言文學(xué)教學(xué)要以學(xué)生的就業(yè)為指向，增強實用性。
    漢語言文學(xué)的學(xué)生就業(yè)崗位大多集中在政府機關(guān)、教育科研、新聞出版、企業(yè)公司等單位，還有少數(shù)人涉足律師、房地產(chǎn)、金融外貿(mào)等新興行業(yè)。
    漢語言畢業(yè)論文本科篇二十四
    本文解讀了視覺文化語境下的電影與文學(xué)的關(guān)系，強調(diào)了視覺文化的沖擊對電影和文學(xué)關(guān)系的影響，希望對于相關(guān)領(lǐng)域的研究能提供一些借鑒，起到拋磚引玉之作用。
    文學(xué)電影關(guān)系解讀。
    在視覺文化沖擊的今天，電影代替了文學(xué)的主導(dǎo)地位。但文學(xué)對電影的影響一如既往：如文學(xué)創(chuàng)作的經(jīng)驗;文學(xué)的詩意、文法;等等。電影對文學(xué)的影響的突出表現(xiàn)就是將讀者漸漸變?yōu)榱擞^眾，并且這一過程是借助文學(xué)來實現(xiàn)的。這也是為什么人們總是將文學(xué)與電影聯(lián)系在一起的深刻原因。
    人們把電影和其它藝術(shù)進行類比的過程中，挖掘出了其它藝術(shù)的特性在電影中的具體體現(xiàn)。如歐洲先鋒電影運動的代表人物阿倍爾甘斯曾說，電影“應(yīng)當是音樂，由許多互相沖擊、彼此尋求著心靈的結(jié)晶體以及由視覺上的和諧、靜默本身的特質(zhì)所形成的音樂;它在構(gòu)圖上應(yīng)當是繪畫和雕塑;它在結(jié)構(gòu)上和剪裁上應(yīng)當是建筑;它應(yīng)當是詩，由撲向人和物體的靈魂的夢幻的旋風構(gòu)成的詩，它應(yīng)當是舞蹈，由那種與心靈交流的、使你的心靈出來和畫中的演員融為一體的內(nèi)在節(jié)奏所形成的舞蹈?！蓖ㄟ^這段話我們可以得出，電影成為了諸多藝術(shù)的混合體。
    文學(xué)作為電影存在的前提，以至于有人稱文學(xué)是電影的母體。電影回歸自身的過程本身同時也是電影與文學(xué)的融合、交流過程。在電子媒介一統(tǒng)天下的今天，電影與文學(xué)的融合代替了疏離，或者從文學(xué)的角度說，它走進了電影?？梢?，二者的交流也必然會促進其共同發(fā)展。
    作為與電影相抗衡的'一方被抬出來的文學(xué)與電影相比，電影以其強烈的視覺表達效果，取得了較于文學(xué)的真實感。文學(xué)的短處可能就是文學(xué)之所以是文學(xué)理由所在，即在于文學(xué)的媒介——文字。由文字組成的句子具備了電影所不具備的邏輯秩序;而且其時態(tài)指明了其與表述對象的距離所在，文學(xué)這種表達形式是電影所不具備的，電影則是用其逼真的形象來表達生活的。就文字來說，它處于人們的日常生活之中，作為一種形式而存在并得到長足的發(fā)展。
    社會生活催生了文學(xué)形式的出現(xiàn)與形成，在這一點上它保證了文學(xué)內(nèi)容的獨立。人們通過對文學(xué)形式的關(guān)注更加深刻地認識到文學(xué)是區(qū)別于現(xiàn)實的，是現(xiàn)實的反映，融合而又獨立與現(xiàn)實，是一種矛盾的綜合體。即使是推崇所謂的客觀再現(xiàn)的現(xiàn)實主義文學(xué)，也無法詮釋這一疏離?，F(xiàn)實主義以其獨特的文學(xué)修辭手法論證了文學(xué)不可能是，也永遠成不了一臺攝像機的事實。
    美國社會學(xué)家戴維里斯曼在20世紀50年代所寫的《孤獨的人群》中，提出了體現(xiàn)社會權(quán)威的三種引導(dǎo)形式。即傳統(tǒng)引導(dǎo)、內(nèi)在引導(dǎo)和他人引導(dǎo)三種形式，這三種方式分別對應(yīng)一種社會形態(tài)。今天我們生活在“他人引導(dǎo)”的社會，這與“內(nèi)在引導(dǎo)”有著本質(zhì)的不同。內(nèi)在引導(dǎo)的人的人群有其不同于其他引導(dǎo)方式的做人原則和人格標準，但是他們又是痛苦的，因為其處于一種不知對錯，或者不知對何為其對的境界之中，他們是孤獨的，感覺到了其所處的人生的不快，時常感覺到莫名的孤獨感。
    將里斯曼的“引導(dǎo)”與電影和文學(xué)對接受者造成的不同效果聯(lián)系起來看，電影則會偏于“他人引導(dǎo)”，如上所述，可見“他人引導(dǎo)”是不利于個人發(fā)展和社會進步的。文學(xué)作為一種體現(xiàn)“內(nèi)在引導(dǎo)”的書寫，其功能就是促進社會締結(jié)，形成和諧的局面，這也是那些捍衛(wèi)文學(xué)主導(dǎo)地位人們的初衷所在。
    距離在文學(xué)中就是指欣賞者與其對象之間的感覺距離，并且這種存在之美是永恒的，或者說永恒之美就在于距離。什克洛夫斯基的“陌生化”就是強調(diào)距離對于文學(xué)永恒的重要性，距離是美之所在，在距離之外，或許一切都是飄渺的?！八囆g(shù)旨在使人感覺到事物，而非僅僅知道事物。藝術(shù)的技巧乃是使對象陌生化，使形式變得難于把握，增加感覺的難度和時間長度，因為感覺過程本身既是審美的目的，必須設(shè)法延長?！?BR>    電影以其逼真形象來表達生活，而文學(xué)之美，則美在含蓄，它以一種只可意會而不可言傳的意境去詮釋生活，借助文字、千變?nèi)f化的修辭方式，將確定的對象又不確定的擺放在人們的面前，而這種意境與存在，需要讀者的探索、感知，由于每個讀者的認知能力是有限的，因此出現(xiàn)在每個人面前的將是形色各異的同一形象。正是這種適宜的不確定性將催生出讀者探索式的審美快感?？梢缘贸?，超越生活現(xiàn)實批判沉淀之下的存在，就是距離產(chǎn)生之美。
    雖然電影自身就是一種客觀存在的形式，但是其聲色之美，形象之真都決定了它不可能具有文學(xué)的含蓄之韻。在視覺文化的沖擊之下，文學(xué)安身立命的生存之道或許有所動搖，而它不可能也永遠不會對文學(xué)的想象和真實的互動取而代之，這也是文學(xué)生命力之所在，同時這也正是文學(xué)在視覺文化的影響之下固保其真質(zhì)的關(guān)節(jié)所在。
    電影與文學(xué)關(guān)系的變化不僅表現(xiàn)在其傳導(dǎo)方式的改變，也表現(xiàn)在文學(xué)的生存之根基受到了以電影為主導(dǎo)的視覺文化的沖擊。二者的關(guān)系也在融合交流中相互促進發(fā)展，縱觀視覺文化的發(fā)展歷史，不難預(yù)見，在融合共生的主流背景之下，文學(xué)在電影的刺激之下，其生存發(fā)展的空間無疑將更為廣闊，電影則在自身完善的基礎(chǔ)之上也必然會獲得長足的進步。
    [1]胡經(jīng)之.文藝美學(xué).北京：北京大學(xué)出版社.2004年版.
    [2]周安華.現(xiàn)代影視批評藝術(shù).北京：中國廣播電視出版社.1999年版.
    [3]金惠敏.趨零距離與文學(xué)當前的危機.文學(xué)評論.2004(2).