心得體會的寫作可以促使我們更加注重細節(jié)，從中挖掘出更多有益的信息和啟示。寫心得體會需要思考和總結(jié)，同時要注意清晰的邏輯結(jié)構(gòu)和正確的表達方式。小編為大家整理了一些優(yōu)秀的心得體會范文，希望能夠給你帶來一些思考和啟示。
國學新課標心得體會篇一
20xx年9月將要施行新版的課程標準。利用暑假我認真學習了，從中有一些新的感悟。
新版的課標從四基發(fā)展為核心素養(yǎng)。更加注重學生數(shù)學能力的培養(yǎng)。具體來說是哪些能力呢？抽象的能力，推理的能力和數(shù)學建模的能力。但是這樣表述太過抽象，課標給出了“三會”的要求。
用數(shù)學的眼光看世界，用數(shù)學的思維思考世界，用數(shù)學的語言表達世界。
就是培養(yǎng)學生在現(xiàn)實生活中去應用數(shù)學，明白數(shù)學是來源于現(xiàn)實生活，不是脫離現(xiàn)實的。因此，教師在上課的過程中要盡量去還原數(shù)學知識的現(xiàn)實背景。因為義務教育階段學生的認知水平和學習能力還沒有達到很高的抽象的水平。他們對抽象的事物的理解能力還非常的弱，需要現(xiàn)實的背景提供支持。情景化的教學能更好地促進學生對數(shù)學概念、數(shù)學定理、數(shù)學知識的理解。在實際的教學中，要引入更多有情景、有故事、有數(shù)學文化內(nèi)涵的課程設計，幫助學生提高對數(shù)學的喜愛，對數(shù)學的理解。
在具體的`知識過關過手的問題上，有些老師認為學生學不會，通過大量的練習會有所改變，這樣才能幫助學生掌握相應的知識和技能。其實學生大量練習只是在機械模仿，他根本就不知道為什么要這么說，這么做。他也記不住，更理解不了為什么要這么說、這么做。所以他不可能有很高的提升，更難進行創(chuàng)造性地應用數(shù)學。
那又如何來了解某一個能力點、某一知識點在課程標準中是如何要求的呢？
第一、這個具體的知識點課程標準都有相應的解說，而且后面還有相應的習題的要求，我們可以根據(jù)這樣的習題，就可以了解到我們對這一知識、這一能力有如何的要求。
第二、從新舊課標的變化中找到不同的地方，那么能力點的變化，做到胸有成竹。
第三、結(jié)合各地的中考的變化。來認清初中階段的課程標準新要求。成都中考從原來的28個題調(diào)整為26個題，其中最大的變化就是選擇題少了兩個，但是選擇題的題的的分值卻增加了兩分。對基本的數(shù)學知識和基本的數(shù)學概念的要求不是降低的，反而是提升的。a卷的圓從原來的三問調(diào)整為兩問。也就是說考試更加重視學生的基本的解題經(jīng)驗和基本的數(shù)學思想的應用。考試變化促進了老師應該如何去教，而考試的變化就是根據(jù)課程標準中的變化而來的，這樣可以方便老師快速掌握應該如何去教學生。當然這是我們理解課程標準的一個方式，而不是唯一的一個方式，也不是唯考試論。
課程標準的另一個變化就是項目學習和跨學科的融合學習，也就是知識的應用。學以致用，用學所知識去解決現(xiàn)實生活中的問題，而現(xiàn)實中的問題又不像書本試題，用單一個學科知識就是可以解決，往往是多學科間知識的綜合應用。所以，跨學科項目學習讓可以我們更好地去培養(yǎng)學生的綜合實踐能力。
比如，我在初一年級開設的“生活中的消費”這一綜合實踐課程。讓學生自主去選擇自己感興趣的項目來了解和學習。有的小組選擇豬肉漲價，有的小組選擇青少年的養(yǎng)育成本，有的小組選擇成都飲食消費的變化……。我們覺總覺得初中生是孩子，不會有成人一般的思考，我們從選題可以看出學生是關心現(xiàn)實生活的，因為他們就生活在這個現(xiàn)實生活中，豬肉前段時間漲價很大，特別是疫情期間漲的很快。現(xiàn)在教育消費是一個非常熱門的詞語，學生也關注到了。改革開放以后，人們的餐桌變化非常的大，吃什么、怎么吃，怎么健康的吃。學生關注的這些話題，也是現(xiàn)實生活中消費的一些熱點話題。所以，不要覺得學生不會思考，不會去做項目活動。那是因為教師沒有放手讓他們?nèi)プ觯瑳]有引導他們?nèi)プ?。學生的能力是無限的，關鍵是我們教師如何去培養(yǎng)他們，去關心他們。
讀新課標、聽專家的解讀。最大的感受就是新課程標準，更加適應的時代的發(fā)展的要求，更加符合時代對人才的培養(yǎng)的新要求和新變化。
國學新課標心得體會篇二
通過對小學數(shù)學新課程標準20xx版的學習，使我受益匪淺。其中感觸最深的是2011版小學數(shù)學新課標的突出特點就是將“雙基”修改為“四基”，由原來過多地關注基礎知識和技能的形成轉(zhuǎn)變?yōu)樵趯W習基礎知識和技能的同時，更加關注學生的情感，態(tài)度、價值觀，注重學生的全面發(fā)展。
學生是學習的主人，不是被動裝填知識的“容器”；學生是由活生生、有個性的個體組成，教師要尊重學生的差異；學生正在成長的過程中，可塑性極大，教師應注重開發(fā)學生的潛能，使學生真正成為學習的主人。
1、教學中要減少對學生的時空占領，為學生提供積極思考、主動探索與合作交流的空間，使學生多一些自由的體驗。
2、允許學生從不同的角度認識問題，采用不同的方式表達自己的想法，用不同的知識與方法解決問題，鼓勵解決問題策略的多樣化。
3、給孩子一雙數(shù)學的眼睛，讓他們以數(shù)學的意識，主動地從數(shù)學的角度去觀察世界，體驗生活。
學習完新課標，我理清了工作思路，明確了今后工作的目標和方向，深刻地體會到學習的重要性。
國學新課標心得體會篇三
學習新課標最切身的體會就是教師教育理念和師生角色的轉(zhuǎn)化!
1、教育理念的轉(zhuǎn)化。
養(yǎng)學生掌握和運用知識的態(tài)度和能力。
2、要正確認識新的學習方式新的學習方式。
現(xiàn)實的要求和未來的需要。
方向，只有跟著新課標的方向，我們也才不會迷失自己的方向!
說真的，新課程實施已經(jīng)多年，但我并沒有認真地去研讀過新《初中思想品德課程標準》，在教學上也是渾渾霍霍，憑著十幾年的老經(jīng)驗不知誤了多少子弟。去年第二個學期以來，我擺正了心態(tài)，揮手告別過去，認認真真，真真正正地研究教學，以求自我專業(yè)的發(fā)展。我開始學習其他教師的論文，學習過程中，我發(fā)現(xiàn)了一個現(xiàn)象：這些教師的論文中都不約而同地談到了新的《初中思想品德課程標準》。因此，帶著疑問，我認真地學習了這個新課標，再結(jié)合自己具體的教學實踐，我有了以下幾點心得體會：
一、教師要成為終身學習者。
教師要走進新課程，實現(xiàn)課程目標，其自身必須有先進的、與新課程相適應的教育理念。為達成這一目標，教師首先要把自己定位成一個“學習者”。
1、要學新的《課程標準》，理解新課程的目標，準確把握課程功能、課程內(nèi)容、課程結(jié)構(gòu)、課程實施、課程評價，把握新課程的精髓。例如：新的課程標準與以往使用的思想政治課課程標準比較，其體例、結(jié)構(gòu)、表述與呈現(xiàn)方式等方面都有了很大的改進。新的思想品德課程設計以心理、道德、法律和國情教育等內(nèi)容為橫坐標，以成長中的我、自我與他人、自我與社會為縱坐標，作為內(nèi)容整合的邏輯。
2、教師要以最新的教育理念構(gòu)建課程目標。在新課程目標下，教師自身應具備寬厚的基礎知識和現(xiàn)代信息素質(zhì)，形成多層次、多元化的知識結(jié)構(gòu);有開闊的視野，善于分析綜合信息，有創(chuàng)新的教學模式，創(chuàng)新的教學方法和以創(chuàng)新思維培養(yǎng)為核心的評價標準等。因此，為了適應教學，教師應通過自學或培訓等方式，提高自己的專業(yè)理論水平。其次，通過報刊，雜志等收集有關的教育教學資料，充實知識?？偠灾?，教師一定要通過學習后以最新的教育理念構(gòu)建課程目標。
3、教師要在掌握扎實的專業(yè)知識上，學習自然科學、社會科學研究前沿的最新成果最新知識，還要學習與提高對人的認識，現(xiàn)代教育技術手段的運用以及教育研究等方面的知識，構(gòu)建多元化的知識結(jié)構(gòu)，使自己不僅會教，而且有自己的教育追求與風格?，F(xiàn)代教師不再比喻為“一桶水”，而應當被比喻為“一條不斷流動的河流”，“裝滿一桶水，享用一輩子”的思想已不適應現(xiàn)代社會的發(fā)展。
二、師生之間和教師之間要積極主動合作。
教育家陶行知說過：“真教育是心心相印的活動”。
1、師生合作。
在新課程中，傳統(tǒng)意義上被認為是知識傳授者的教師的教與學生的學，將不斷讓位于師生互教互學，彼此將形成一個真正的“學習共同體”，建立起教師和學生之間的平等的朋友式的關系，營造和諧的教與學的氛圍，創(chuàng)設師生“對話”的情境，使學生體驗平等、自由、民主、尊重、信任、同情、理解和寬容，形成自主自覺的意識、探索求知的欲望、開拓創(chuàng)新的激情和積極進取的人生態(tài)度。這就需要教師與學生、學生與學生之間形成平等而又密切合作的關系，以達到共同合作完成知識建構(gòu)的目的。
2、教師與教師之間的合作。
例如，在新的課程中要開設思品綜合實踐活動課，由于綜合實踐活動課包括的知識的內(nèi)容很廣，有信息技術、各種專業(yè)知識、科研方法等。因此，對絕大多數(shù)教師而言，是不能包打天下的，幾乎很難獨自一人很好地完成該課程的教學指導工作。這就要求教師從個體走向合作，從僅僅關注本學科走向關注其它相關學科，從獨立完成教學任務到和其他同志合作完成對學生的活動課指導。在教育學生學會合作的同時，教師首先學會合作。
三、教師要成為學生的促進者。
教師作為學生學習的促進者有五大內(nèi)涵：知識體系的構(gòu)建者，學習活動的指導者，學習過程的激勵者，學習能力的培養(yǎng)者和人生的引路人。新課程理念告訴我們：教育的本質(zhì)回歸到“立人”上。教師的角色轉(zhuǎn)變到“促進人的發(fā)展”上，一切為了每位學生的發(fā)展。所以教師成為學生學習的促進者是與新課程的理念相適應的。
1、在思想品德課堂上，當學生在觀察、討論時，教師并不是清閑的，而是積極地看，積極地聽，真實地感受學生的所作所為、所思所想，隨時掌握課堂中的各種情況，考慮下一步如何指導學生學習。同時教師還應給學生心理上的支持，創(chuàng)造良好的學習氛圍，采用各種適當?shù)姆绞?，給學生以心理上的安全和精神上的鼓舞，使學生的思維更加活躍，熱情更加高漲。
2、在教學過程中，教師必須尊重每一位學生做人的尊嚴和價值，尤其是智力發(fā)育低下的學生、學業(yè)成績不良的學生、被孤立和拒絕的學生、有過錯的學生、有嚴重缺點和生理缺陷的學生，教師不僅要尊重每一位學生，還要學會激勵每一位學生，面對學生的活動成果，教師應喜出望外、贊嘆不已：“科學的發(fā)現(xiàn)總是屬于孜孜不倦、頑強探索的人”;面對學生的創(chuàng)新想法，教師應不恥下問：“這么新奇的想法你是怎么想出來的?”面對學生的暫時失敗，教師應熱情引導：“換個角度想想，說不定會柳暗花明呢。”同時還特別應處理好和自己意見不一致的學生，贊賞每一位學生對學習內(nèi)容中的知識的質(zhì)疑和對老師的超越。這樣，學生始終處于被激勵的氣氛中，能夠激發(fā)他們的求知欲，讓學生煥發(fā)出生命的活力。
4、學生正處于人格塑造和定化時期，社會文化中的價值取向、理想和信仰、道德情操、審美情趨等都會受教師潛移默化的影響。作為思品教師的言傳身教，決定了其人格對學生人格的形成有“潤物細無聲”的功效。這就要求思想品德課教師按公民的道德原則和規(guī)范去塑造自我，實現(xiàn)“超我”。
四、以學生為主體，注重能力提高。
新的思想品德課標強調(diào)，教學“要面向豐富多彩的社會生活，開發(fā)和利用學生已有的生活經(jīng)驗，選取學生關注的話題，圍繞學生在生活實際中存在的問題，幫助學生理解和掌握社會生活的要求和規(guī)范，提高社會適應能力?！蔽覀冎纼?nèi)因是事物變化的根據(jù)，學生的內(nèi)驅(qū)力非常重要，以學生為主體是獲得好的教學效果的根本保證，任何脫離學生的實際認知特征的教學行為都是事與愿違的。本著“人的思想品德是通過對生活的認識和實踐逐步形成的”這一理念，新的思想品德課程標準強化了過程性、體驗性目標，以期引導學生主動參與、親身實踐、獨立思考、合作探究，改變單一的記憶、接受、模仿的被動學習方式，從而實現(xiàn)學生學習方式的變革。
五、教師要有創(chuàng)新意識。
創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。新課程中，增設了培養(yǎng)學生的素質(zhì)的內(nèi)容。這些內(nèi)容要求教師要用全新的教學模式來組織教學，因此，要求教師具有創(chuàng)新精神，要能夠推崇創(chuàng)新，追求創(chuàng)新，要善于打破常規(guī)，突破傳統(tǒng)觀念，具有敏銳的洞察力和豐富的想象力。使思維具有前瞻性和獨創(chuàng)性?？傊處熞袆?chuàng)新的教學模式，創(chuàng)新的教學方法，靈活的教學內(nèi)容的選擇，以創(chuàng)新思維培養(yǎng)為核心的評價標準，善于創(chuàng)設“創(chuàng)新的自由空間”，為學生提供更廣闊的學習園地，指導學生改進學習方式。
總之，課程改革的核心環(huán)節(jié)是新課程實施，而教材和教師是新課程實施中的重要角色，新教材僅提供一些簡單的素材，因此，還要我們教師細心揣摩發(fā)現(xiàn)與思品教學背景相關的素材，挖掘思品課程資源，使教學內(nèi)容不斷豐富，日漸完善，同時教師要不斷學習新知識，新方法充實自己，不斷總結(jié)自己的課堂教學，改變教學方法，才能提高教育教學質(zhì)量。新課程的實施中出現(xiàn)一些問題在所難免，只要我們勇于實踐，不斷探究，我們就能克服前進道路上不斷發(fā)生的問題，真正做到“用科學深思的目光、追求真理的激情去感染學生，用聰明智慧的火花點燃每一位學生”。
國學新課標心得體會篇四
作為我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，國學在培養(yǎng)學生的道德情操、人文素養(yǎng)方面有著不可替代的作用。隨著新課標的實施，國學也逐漸成為中小學教育中的一門重要課程。在學習國學新課標的過程中，我深深感受到了其中的價值和意義。接下來，我將從培養(yǎng)學生的文化自信、提升人文素養(yǎng)、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)正確人生觀和價值觀、增強家國情懷等方面，分享我的心得體會。
首先，國學新課標培養(yǎng)了學生的文化自信。在日益開放的社會背景下，傳統(tǒng)文化的價值逐漸被人們意識到。而通過學習國學新課標，我們可以更深入地了解我國自古以來的優(yōu)秀文化，感受到自己作為中華民族的一員所擁有的歷史文化底蘊。在課堂上，我們學習了經(jīng)典的詩詞、古文等，了解到它們不僅是文化的瑰寶，更是深深烙印在中華民族血液中的精神符號。這樣的學習讓我們對自己的文化有了更多的認同感和自信心，激發(fā)了我們對傳統(tǒng)文化的熱愛和保護的意識。
其次，國學新課標提升了學生的人文素養(yǎng)。傳統(tǒng)文化作為人類智慧的結(jié)晶，蘊含著豐富的哲學思想、價值追求和道德規(guī)范。通過學習國學新課標，我們不僅了解到傳統(tǒng)文化中的美妙，還深入體悟到其中蘊含的思想。例如，我們學習了《論語》中孔子的言行，了解到他崇尚和諧、崇德尚禮的思想，通過他的言行可以得到很多人生道理和處世智慧。同時，我們也學習了《史記》中的歷史故事和英雄事跡，這些事跡激發(fā)了我們對英雄精神的崇敬和學習的愿望。這樣的學習提升了我們的人文素養(yǎng)，使我們能夠更好地理解人類的智慧和人文精神。
第三，國學新課標傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，是我們民族的寶貴財富。然而，在現(xiàn)代社會，傳統(tǒng)文化受到了挑戰(zhàn)和沖擊。通過學習國學新課標，我們可以更好地傳承和發(fā)揚這一文化。我們學習了許多古代文學作品，了解了古代文人的人生態(tài)度和價值觀。古代文學作品常常表現(xiàn)出深深的人文關懷和高尚的情感境界，學習這些作品可以培養(yǎng)我們的審美能力和情感表達能力。同時，我們還學習了古代的禮儀文化和道德規(guī)范，這些禮儀和規(guī)范保持了我國社會的穩(wěn)定和和諧。通過傳承和學習，我們可以更好地了解自己的根源，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
第四，國學新課標培養(yǎng)了正確的人生觀和價值觀。在現(xiàn)代社會，人們普遍追求物質(zhì)和技術進步，但很容易忽視人文精神和內(nèi)心世界的建設。而國學新課標的學習正是幫助我們更全面地認識人生和價值觀。我們學習到古代文人的崇尚道德、追求內(nèi)心自由和平靜的精神追求。通過閱讀這些文學作品，我們可以認識到世間的名利地位并非最重要，而是要修身齊家治國平天下。這樣的學習使我們能夠看清人生的真正意義，從而樹立正確的人生觀和價值觀。
第五，國學新課標增強了學生的家國情懷。國學新課標重視教育培養(yǎng)學生的家國情懷，讓我們從小就明白了母親的偉大和國家的重要性。我們學習了很多關于愛國的詩詞和文學作品，了解到愛國是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。這樣的學習使我們懂得了珍惜和保護家園的重要性，激發(fā)了我們對國家發(fā)展和社會進步的責任感。同時，在學習國學新課標的過程中，我們也了解到我國擁有數(shù)千年的歷史和燦爛的文化，這增強了我們對國家的自豪感和歸屬感。這樣的學習讓我們銘記歷史，熱愛國家，堅定走中國特色社會主義道路的信心。
綜上所述，國學新課標具有廣泛而深遠的意義。通過學習國學新課標，我們培養(yǎng)了自己的文化自信，提升了人文素養(yǎng)，傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)了正確的人生觀和價值觀，增強了家國情懷。作為一種教育手段，國學新課標勢必在中小學教育中發(fā)揮更大的作用，讓更多的學生受益，并為中華民族的發(fā)展和中華文化的傳承做出積極的貢獻。
國學新課標心得體會篇五
近年來，國學熱漸漸興起，在教育領域引起了廣泛的關注和討論。而國學新課標作為國學教育的重要組成部分，旨在傳承弘揚中華民族傳統(tǒng)文化，引導學生形成正確的價值觀和人生觀。在參與國學新課標學習的過程中，我深深體會到了國學的魅力與價值。本文將以五段式的形式，對國學新課標的學習感受進行闡述。
首先，國學新課標的學習使我更加深刻地了解到了中華民族的豐厚文化底蘊。國學包括了《詩經(jīng)》、《論語》、《孟子》、《四書五經(jīng)》等經(jīng)典文化，這些經(jīng)典是中華文明的基石，具有豐富的思想內(nèi)涵和哲學智慧。通過學習國學新課標，我認識到了孔子的仁愛之道，弘揚了《詩經(jīng)》中的樂觀積極精神，解讀了《論語》中的人生智慧。這些古代先賢的思想不僅是我們民族智慧的結(jié)晶，更是傳承給后人的寶貴財富。
其次，國學新課標的學習使我發(fā)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化對于培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)和綜合能力的重要性。國學新課標強調(diào)“德育為先”，通過學習詩詞、經(jīng)典名篇等，培養(yǎng)學生的審美能力和文學修養(yǎng)。國學新課標還倡導學生在培養(yǎng)品格和修身養(yǎng)性方面下功夫，只有擁有道德修養(yǎng)和正確的價值觀，才能更好地面對生活中的各種挑戰(zhàn)和困難。因此，國學新課標的學習在一定程度上提高了學生的人文素養(yǎng)和道德修養(yǎng)，使他們成為全面發(fā)展的人才。
再次，國學新課標的學習促使我反思現(xiàn)代教育的問題與不足。現(xiàn)代教育注重科學技術和實用性知識的培養(yǎng)，而忽視了傳統(tǒng)文化和人文精神的傳承。然而，正是這些傳統(tǒng)文化和人文精神，才是我們民族的根本所在，也是我們民族與眾不同的地方。國學新課標的學習使我明白了傳統(tǒng)文化的重要性，它能夠?qū)θ说乃季S、情感和行為產(chǎn)生積極的影響。因此，我們應該改變現(xiàn)代教育的單一性和功利性，注重培養(yǎng)學生的人文關懷和思辨能力，使他們能夠以更加全面的眼光看待世界，更好地適應社會和生活的變化。
最后，國學新課標的學習激發(fā)了我對中國傳統(tǒng)文化的熱愛和自豪感。傳統(tǒng)文化是一個國家和民族的靈魂，它代表了一個古老民族的智慧和財富。通過學習國學新課標，我對中國傳統(tǒng)文化有了更深入的了解，對于它的博大精深感到無比欽佩。國學新課標的學習喚起了我對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣，激發(fā)了我繼承和弘揚傳統(tǒng)文化的責任感和使命感。作為一名中學生，我會積極參與到傳統(tǒng)文化的研究與傳播中，用自己的行動記錄并傳承中華民族的文化遺產(chǎn)。
總之，國學新課標的學習讓我深刻領悟到了傳統(tǒng)文化的精髓和價值，對于培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)和綜合能力起到積極的促進作用。此外，國學新課標還引發(fā)了對現(xiàn)代教育的反思，使我認識到傳統(tǒng)文化的重要性。最重要的是，國學新課標的學習激發(fā)了我對中國傳統(tǒng)文化的熱愛和自豪感，使我有了弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的決心與信念。我相信，隨著國學新課標的不斷推廣與發(fā)展，更多的學生將從中受益，為傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展做出自己的貢獻。
國學新課標心得體會篇六
近年來，“國學熱”在中國教育領域掀起了一股熱潮。為了加強學生對中國傳統(tǒng)文化的了解和傳承，國家教育部頒布了新的國學課程標準，為學生提供了更多的機會去接觸傳統(tǒng)文化。在學習國學新課標的過程中，我深感受益匪淺，以下是我對國學新課標的一些心得體會。
首先，國學新課標讓我更好地了解了中國傳統(tǒng)文化的深厚底蘊。在課程中，我們學習了中國的經(jīng)典著作，如《論語》、《孟子》等，才發(fā)現(xiàn)這些文化瑰寶對我們現(xiàn)代人的啟示和指導意義。通過學習，我們能夠更好地理解古人的智慧和思想，從而擴大自己的視野和思考方式。國學新課標不僅僅是一種傳統(tǒng)文化的傳承，更是對現(xiàn)代生活與價值觀的思考和引導。
其次，國學新課標培養(yǎng)了我對傳統(tǒng)文化的熱愛和自豪感。在學習過程中，我發(fā)現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化具有獨特的魅力和內(nèi)涵。我們學習了中國的傳統(tǒng)節(jié)日、禮儀習俗等，了解了中國傳統(tǒng)文化的豐富多樣性。通過學習，我逐漸培養(yǎng)了對傳統(tǒng)文化的尊重和熱愛，而這種熱愛也深深地植根于我內(nèi)心，使我更加自豪地去傳承和弘揚中國的傳統(tǒng)文化。
再次，國學新課標讓我受益良多。在這門課程中，我們不僅僅是被灌輸知識，更是被培養(yǎng)思考與創(chuàng)新能力。國學新課標強調(diào)學生的自主學習和主動思考，通過課堂上的討論、研究和個人閱讀，培養(yǎng)學生的批判性思維和自我表達能力。這種學習方式讓我們遠離了純粹的死記硬背，真正實現(xiàn)了知識的內(nèi)化與運用。國學新課標提高了我對傳統(tǒng)文化的理解能力，同時也培養(yǎng)了我對各類知識的綜合運用能力。
此外，國學新課標也給我?guī)砹肆己玫娜宋乃仞B(yǎng)和品德修養(yǎng)。國學課程中強調(diào)的是通過學習傳統(tǒng)文化的道德與品德修養(yǎng)，讓我們在學習過程中養(yǎng)成對他人尊重與關愛的習慣。我們學習了先賢們的高尚品德，如孔子的“仁義”、孟子的“格物”等，這些品德理念在現(xiàn)代社會仍然具有重要的指導意義。通過學習，我們不僅僅是學習知識，更是在全面培養(yǎng)自己的道德與品德。
綜上所述，國學新課標在中國教育領域的推進取得了積極的成果。通過學習國學新課標，我更好地了解了中國傳統(tǒng)文化的深厚底蘊，培養(yǎng)了對傳統(tǒng)文化的熱愛和自豪感。同時，這門課程也使我受益匪淺，提高了我對傳統(tǒng)文化的理解能力，培養(yǎng)了綜合運用和人文素養(yǎng)等方面的能力。國學新課標的引入，不僅僅是對傳統(tǒng)文化的傳承，更是對現(xiàn)代人文素質(zhì)與道德品質(zhì)的塑造和引導。相信在未來的學習中，我將在國學新課標的指引下，不斷自我完善，不斷提高自己的修養(yǎng)與素質(zhì)。
國學新課標心得體會篇七
今年暑假，我參加了區(qū)教育局組織的新課標培訓，雖然只有短短的兩天時間，但是我獲益匪淺。課堂上每一位學員聽得都很認真，x老師及授課老師的講解更是聲情并茂，細雨如絲，我們?nèi)缧〔莅阖澙匪蔽禾斓母事叮路鹩只氐搅藢W生時代。我從兩個方面闡述我這次培訓的心得體會。
我所任科目是七年級語文、思品。說實在的，在沒有參加培訓以前，學校雖然讓我教思品，但是我始終都沒有好好的上過，沒有認真的去對待它，思想中一直把它當副科。聽了x老師的講課以后，我現(xiàn)在非常自責，我覺得我真不是一個合格的老師，上好思品課是多么多么關鍵的事情啊！我們的教育恰恰缺乏的就是對孩子的思想上、心理上、行為上的教育啊！育人先育心，一味的抓高分，升學率，使我們的孩子失去了快樂，失去了個性的發(fā)展，也更失去了我們中國幾千年來的傳統(tǒng)美德。現(xiàn)在的孩子不知道感恩的很多，不講誠信的很多，不文明的很多，不勤儉的很多……所有這些難道不值得我們反思嗎？我想通過這次學習首先值得反思的就是我們的教育，我們的思品教師，我們肩上的膽子太沉重了，正向課上老師所說的我們得自己把思品當回事，我們必須把它上好。
1.教材的變化。
這次新課標培訓，我們的教材又有了新的變化，它更加人性化，貼近學生的實際，更加貼近社會，貼近生活。它充分挖掘教材資源、充分挖掘?qū)W生資源以及充分挖掘社會資源。學生的主體性充分得到發(fā)展。
2.課堂的變化。
以往的一言堂、填鴨式的教育太陳舊了，新課程要求教師要善于學習、廣泛汲取，合理利用教材現(xiàn)有教育資源與合理擴充。講究的是師生的互動，生生的互動。我們應充分利用各種資源，結(jié)合新課程的特點，加強學生活動設計與研究，教學中努力創(chuàng)設寬松、愉悅、和諧、平等的課堂氛圍，吸引學生參與。
3.樹立不斷學習的觀念。
在這次培訓中，幾位老師的講解讓我折服，我與他們的差距真是太大了，我想只有不斷學習才能適應這個飛速發(fā)展的社會的需要，才能在自己的工作中游刃有余，真正地作到以“學生為本”，為學生服務。
一點膚淺的體會，希望x老師多提寶貴意見，再次感謝x老師！
國學新課標心得體會篇八
通過學習,我體會到在新課改中首先轉(zhuǎn)變的就是觀念, 在傳統(tǒng)的教學過程中，把系統(tǒng)的傳授知識作為重點，目的在于讓學生系統(tǒng)地掌握大量的知識，強調(diào)知識的系統(tǒng)性和條理性。忽視對學生實際運用語言能力的培養(yǎng)的傾向,把發(fā)展學生的綜合語言能力,使語言學習的過程成為學生形成積極的情感過程.主動思維和大膽實驗,提高跨文化意識和形成自主學習能力的過程作為中心任務，通常會忽略掉學生能力的培養(yǎng)，以及情感、態(tài)度價值觀念的培養(yǎng)。但是如今社會的知識更新很快，教學的主要目的不是讓學生掌握系統(tǒng)的知識，而且使學生具備終生獲取知識的能力，所以要求教師在教學工作中首先要考慮如何使學生在探究性學習的過程中達到這一目的，運用各種方法激發(fā)和培養(yǎng)學生學習英語的興趣,使學生養(yǎng)成良好的學習習慣和形成有效的學習策略,從而形成一定的綜合運用語言的能力. 其次在教學策略和方法上要轉(zhuǎn)變自己的觀念，也就是常說的授之于魚不如授之于漁。
二、處理好學科之間的關系
在教學內(nèi)容上要轉(zhuǎn)變觀念，在教學中首先要打破學科局限，立足于英語學科，通過學科的教學培養(yǎng)全面發(fā)展的新人。打破學科之間的局限，要重視知識之間的遷移。英語科學教學是整體教學教育的一個組成部分，在能力以及情感態(tài)度、價值觀等方面，教學目的常常是跨學科的，各科教學目的都在于培養(yǎng)具有全面素質(zhì)的人才。做到不僅要教書還要育人，要成才更要成人。
三、關注學生情感，營造寬松、民主、和諧的教學氛圍
新課程強調(diào)教學過程是師生交往,共同發(fā)展的互動過程. 把英語教學與情感教育有機地結(jié)合起來，創(chuàng)設各種合作學習的活動，促使學生互相學習、互相幫助，體驗集體榮譽感和成就感，發(fā)展合作精神。在教學過程中要處理好傳授知識與培養(yǎng)能力的關系,注重培養(yǎng)學生的獨立性和自主性,引導學生質(zhì)疑,調(diào)查,探究,在實踐中學習,使學習成為在教師指導下主動的,富有個性的過程.教師應尊重學生的人格,關注個體差異,滿足不同需要。 注重加強與學生的溝通，重視學生學習英語興趣的培養(yǎng)，激發(fā)學生的學習興趣，正確評價學生，幫助學生及克服情感態(tài)度方面的困難,使語言學習上的成功體驗與情感態(tài)度的發(fā)展相互促進，做到與學生共成長。在英語教學中應該自始至終關注學生的情感，努力營造寬松、民主、和諧的教學氛圍。
四、運用任務型教學途徑
新的教材理念要求學生的英語科學素養(yǎng)是不可能單純地依靠知識的傳承、講授、灌輸來形成的，必須改變教學策略和改進教學方法，改變學生的學習方式，把學什么變成怎么學，把被動地學轉(zhuǎn)為主動地去學。任務型教學就是以具體的任務為學習動力或動機,以完成任務的過程為學習的過程,以展示成果的方式來體現(xiàn)教學的成就.因此，教師在教學中應把知識點貫穿到自己的課堂中去，教給學生的知識讓他們學會用自己的知識去解決實際生活中的問題，所以上課時要激發(fā)學生的學習興趣，讓他們愿意去學、感興趣去學。通過學習,我明白了任務型教學是雙邊或多邊的交互式活動,在活動中所學的語言是實際的工具,其價值能得到充分的體現(xiàn).有利于提高學習的知覺性.它有教明確的具體目的,有利于激勵學習積極性.在任務型教學中,教師的角色比較豐富,教師從全面出發(fā),觀察,控制課堂的發(fā)展.
總之，研讀新課標使我更加清楚的認識到新課程的實施，為我們樹立了正確的教育教學理念，我真是受益匪淺，從中得到了很多的啟示和深深的思考。在今后的教學過程中，大膽嘗試新課程標準, 不斷地努力與嘗試，爭取以更加認真的態(tài)度、全新的面貌、更加積極主動的姿態(tài)去面對學生不斷提高自己的教學水平。
國學新課標心得體會篇九
新課程標準主要是讓學生主動參與課堂，在有限的時間內(nèi)提高學習效率，激發(fā)學生學習英語的熱情，因為如果學生不愿意學習，那么再優(yōu)秀的老師也是教不會的。
經(jīng)過認真地學習課程標準后，再結(jié)合自己具體的教學實踐，我有了以下幾點體會：
一.師生之間要積極配合。
在新課標中，建立起教師和學生之間平等的朋友關系，營造和諧的教與學的氛圍，創(chuàng)設師生“對話”的情境，使課堂貼近生活，使學生在熟悉的環(huán)境中探究新知，這就需要師生之間，生生之間形成平等而密切合作的關系，以達到共同合作完成知識建構(gòu)的目的。
二.教師應成為知識引導者。
1、在課堂上，當學生在討論時，教師應是積極觀察，真實地感受學生的所作所為，隨時掌握課堂中的各種情況，考慮下一步如何指導學生學習。同時教師還應給學生心理上的支持與鼓勵，創(chuàng)造良好的英語學習氛圍，采用各種適當?shù)姆绞绞箤W生的思維更加活躍，熱情高漲。
2、在教學過程中，教師要尊重學生，讓他們根據(jù)自身的興趣愛好和未來發(fā)展需要自主選擇課堂模塊，才能讓他們快快樂樂的獲取知識，得到提高。另外，教師需要要因材施教，關注每一位學生的情感，面向全體學生，培養(yǎng)學生的英語學習興趣和簡單運用英語進行交流的能力。
三.教師自身要有與新課程相適應的教育理念。
1、在新課程下，教師自身應具備寬厚的專業(yè)知識和現(xiàn)代信息素質(zhì)(通過自學，培訓等方式)提高自己的專業(yè)水平。其次，通過報刊，雜志等收集有關的教育教學資料，充實知識?？傊?，教師一定要通過學習構(gòu)建課程目標。
2、教師要在掌握扎實的專業(yè)知識上，注重改變英語的教學方式，激發(fā)學生內(nèi)心熱情。課堂教學上不僅要求自己會教，而且有自己的教學風格與追求，使學生從內(nèi)心真正熱愛英語學習。
總之，課程改革中教材和教師是新課程實施中的重要角色，因此，我們教師在教學過程中需細心揣摩與教學背景相關的素材，豐富教學內(nèi)容，不斷學習新知識充實自己，總結(jié)自己的課堂教學，改變教學方法，才能提高教育教學質(zhì)量。
我在今后的學習和教學過程中，將會不斷探究與嘗試，爭取以更加認真的態(tài)度、全新的面貌去面對學生，使自己的英語教學中取得更大的成績。
國學新課標心得體會篇十
學的方式轉(zhuǎn)變可以理性地在課堂中呈現(xiàn)，證明教的方式轉(zhuǎn)變，證明教師新理念的真正樹立。把課標學習與教材教法研究結(jié)合起來，要鉆研新教材，理解和把握新教材，用好新教材，要重視教學反思的研究和收集；要牢記驗證課標和檢驗教材的實驗任務。
在教學實踐中，我將力求打破傳統(tǒng)封閉、單項、機械的教學模式，主要將采取了以下幾點作法：
克服以往在語文教學中忽視學生的主體地位，忽視人文精神和科學精神的培養(yǎng)，過分追求學科知識系統(tǒng)的錯誤傾向，真正確立語文教育的新理念，通過教學任務的完成，全面提高學生的整體語文素養(yǎng)，注重提高學生的語文實踐能力，積極倡導，促進學生主動發(fā)展的學習方法，拓寬學習和運用的領域，注重聯(lián)系生活，跨學科的學習和探究式學習，使學生獲得現(xiàn)代社會所需要的終身受用的語文能力。
弄清教科書與《課程標準》、教科書各教程之間的內(nèi)在聯(lián)系，弄清教科書各種編輯設計的意圖和著力點，以在備課和教學活動中準確設定教學的重點，找準達到《課程標準》提出的課程目標的'落腳點，有效地實施語文教學。
根據(jù)學生的年齡特征和不同教學內(nèi)容，創(chuàng)造性地靈活地選擇和運用教科書的各種設計，采取合適的教學策略，把讀寫聽說和綜合實踐活動落到實處，大力改進課堂教學，提倡啟發(fā)式、討論式教學，積極開發(fā)課堂學習資源和課外學習資源，溝通課堂內(nèi)外，溝通平行學科，創(chuàng)造性地開展各種活動，增加學生語文實踐的機會，讓學生在實踐中豐富語言積累，掌握學習方法，提高基本技能，接受熏陶感染，養(yǎng)成良好的學習習慣，打下扎實的語文基礎；鼓勵學生采用各種手段擴大閱讀面，增強學生在一切場合學語文用語文的意識，積極參加各種課改活動，促進學生語文素養(yǎng)的整體提高，新的一輪以課程與教材為核心的改革正在逐步展開，這給小學語文教學帶來了生機，當然也帶來了挑戰(zhàn)。
語文教學內(nèi)容上的整體觀，要堅持知識傳授，技能訓練和智力開發(fā)的整體教育，語文教學方法上的整體觀，要堅持讀寫聽說的綜合訓練，處理好教與學，講與練，學與用的辯證關系；語文教學過程中的整體觀，要堅持學用結(jié)合，知行統(tǒng)一，實現(xiàn)知識能力的不斷遷移。
新課程標準對語文基礎知識不但有具體的要求，還有量化標準。我覺得把握新的課程評價標準，有一點最應值得重視，那就是：語文課程評價一定要立足于現(xiàn)代社會要求學生所具備的語文素養(yǎng)上，也就是說，我們的評價要讓社會認可，當我們的學生踏入社會，社會上的人說“這個人的語文素養(yǎng)不錯”時，我們的評價才沒有出問題?，F(xiàn)代社會需要怎樣的語文人才呢？一手好字，一篇好文章，依然是現(xiàn)代社會所需要的，除了這兩點，現(xiàn)代社會要求民要有一定的口語交際能力和運用現(xiàn)代技術搜索，處理信息的能力，基于這些思考，就可以發(fā)現(xiàn)目前的評價沒有很好地評價學生口語交際的水平，也沒有很好地評價學生的書寫能力，更沒有很好地去評價學生開展語文活動的實踐能力，既然現(xiàn)代社會需要這些能力，我們就應該做好這方面的評價工作。
國學新課標心得體會篇十一
今天聽了郭華教授的講座，感受頗多。首先，在日常教學中我們要注意培養(yǎng)學生在生活中發(fā)現(xiàn)數(shù)學、應用數(shù)學的習慣。數(shù)學來源實際生活，教師要培養(yǎng)學生從生活實際中出發(fā)，從平時看得見、摸得著的周圍事物開始，在具體、形象中感知數(shù)學、學習數(shù)學、發(fā)現(xiàn)數(shù)學。教師除了讓學生將書本中的知識與生活聯(lián)系外，還要經(jīng)常引導學生去發(fā)現(xiàn)身邊的數(shù)學，記下身邊的數(shù)學，靈活利用已有的數(shù)學知識去思考問題，養(yǎng)成應用數(shù)學的習慣，提升數(shù)學素養(yǎng)。其次，對比理解新課程的基本理念，靈活使用教學方法。基本理念是教學的導航。例如，原標準：義務教育階段的數(shù)學課程應突出體現(xiàn)基礎性。普及性和發(fā)展性，使數(shù)學教育面向全體學生，實現(xiàn)“人人學有價值的數(shù)學，人人都能獲得必需的數(shù)學，不同的人在數(shù)學上得到不同的發(fā)展”。
修訂后的標準：數(shù)學課程應致力于實現(xiàn)義務教育階段的培養(yǎng)目標，體現(xiàn)基礎性、普及性和發(fā)展性。義務教育階段的數(shù)學課程要面向全體學生，適應學生個性發(fā)展的需要，使得“人人都能獲得良好的數(shù)學教育，不同的`人在數(shù)學上得到不同的發(fā)展”。兩者都強調(diào)基礎性、普及性和發(fā)展性。但后者注重的是學生學習數(shù)學的情感態(tài)度和思想教育。這就更加要求教師注意學生學習的情感態(tài)度，靈活采用有效的教學方法，調(diào)動學生學習數(shù)學的積極性，使不同的學生在數(shù)學上不同的發(fā)展，提升每一位學生的數(shù)學素養(yǎng)。
國學新課標心得體會篇十二
作為一名語文老師，近段時間學習的中心莫過于新修訂的《義務教育語文課程標準（20xx年版）》（以下簡稱“新課標”）。學習新課標，領會新課標的精神，成了擺在老師們面前迫在眉睫的事情。
在工作室和學校教研組的組織下，我先后觀看了兩場專家的權(quán)威解讀講座，分別是北京師范大學鄭國民教授的《義務教育課程方案和課程標準（20xx年版）》主要內(nèi)容和變化，北京師范大學教授吳欣歆的《義務教育課程方案和課程標準（20xx年版）》解讀。同時也注重從“人民教育”“微言教育”“教研網(wǎng)”等多個官方平臺瀏覽關于新課標的學習資訊。在學習中我關注到這樣幾個詞頻繁出現(xiàn)，成為學習的熱點。
文化自信，是近年來文化建設討論中一個高頻詞，我們早已耳熟能詳，但出現(xiàn)在課標里，這是第一次。目的顯而易見，更大力度地弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。從統(tǒng)編教材的改版開始，教材中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化就在不斷滲透。尤其是對古詩文的要求，課標明確要求不死記硬背，提倡熟讀成誦。因此在我的課堂中，除了常規(guī)的通詩意，悟詩情等常規(guī)教學方法外，我還經(jīng)常通過“古詩新唱”“古詩配畫”“古詩手勢舞”等方式引導學生更有興趣地背誦古詩。孩子們在這樣的學習方式中，無形中增強了民族文化的認同感。
與20xx版課標相比，新課標增加了“課程內(nèi)容”標準，對語文到底教什么和學什么內(nèi)容進行了定位。華東師范大學課程資源與教師發(fā)展中心主任吳剛平說：“課程內(nèi)容是課程標準修訂最為實質(zhì)的問題。課程內(nèi)容不變，核心素養(yǎng)理念很難落地?！比绱酥匾恼n程內(nèi)容，新課標從“主題與載體形式”、“內(nèi)容組織與呈現(xiàn)方式”兩方面進行了表述。而“內(nèi)容組織與呈現(xiàn)方式”則重點提出了“學習任務群”這個概念。課標中按照內(nèi)容整合程度發(fā)不斷提升，分為三個層次設置學習任務群。
我想讀懂這三個層次的任務群，下一步我們在語文教學中，教師要怎樣轉(zhuǎn)變自己的角色，設計好學習任務，并指導學生在這樣的學習任務群中如何更有效地學習這些問題也就迎刃而解了。
新課標在第三部分“實施建議”的“評價建議”中，從發(fā)揮語文課程評價的多種功能、運用多種評價方式，變成了“過程性評價”。這一改變讓我想到了佐藤學博士的《靜悄悄的革命》這本書。書中告訴我們，我們應當追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室”，而是“用心相互傾聽的`教室”；要學會等待，留給學生思考的時間；教師要自始至終仔細地傾聽每個孩子的發(fā)言，積極地應對，精彩的發(fā)言要表揚，膽怯的發(fā)言要鼓勵，錯誤的發(fā)言要引導，要用真心欣賞的態(tài)度鼓勵學生發(fā)言。同樣我們的評價不能只以成績論英雄，過程性評價勢在必行。“雙減”浪潮下，我們正在開展的無紙筆測試，優(yōu)化作業(yè)設計等都是在逐步的實踐中。
理念決定教育的深度，學習拓展教育的廣度。新課標學習才剛剛開始，我們唯有不斷地努力，不斷地給自己“充電”，才能擁有源源不斷的“活水”，給自己、學生的成長提供堅實的保障。
國學新課標心得體會篇十三
二是堅持在繼承中變革，在實踐中崇新，準確落實語文課程理念。
《義務教育語文課程標準（20xx年版）》頒布后，很多人都在解讀，我們也聽到了一些不同的聲音，有些老師甚至片面的認為，新課標頒布后，一切都要變革，以前的方式方法、理念等都要重新梳理。其實，產(chǎn)生這樣的想法是錯誤的，不全面的。當我們認真研讀了《義務教育語文課程標準（20xx年版）》后，就會發(fā)現(xiàn)，新課標并不是全部否定過去，而是在以往的基礎上，結(jié)合新時代發(fā)展、人才培養(yǎng)的需求，對一些方面進行了科學的變革，以便更好地適應現(xiàn)代教育教學發(fā)展。正如溫儒敏在《遵循課標精神，尊重教學實際，用好統(tǒng)編教材》中所講的，我們不能全盤否定過去，義務教育課程規(guī)定了教育目標、教育內(nèi)容和教學的基本要求，體現(xiàn)國家意志，在立德樹人中發(fā)揮著關鍵作用。不論是20xx年頒布的《義務教育課程設置實驗方案》，還是20xx年頒布的義務教育各課程標準，都堅持了正確的改革方向，體現(xiàn)了先進的教育理念，為基礎教育質(zhì)量提高作出了積極貢獻。因此，作為課程的承擔者、實施者，我們要做的就是在繼承中變革，在實踐中崇新，準確落實語文課程理念。
新課標要求構(gòu)建語文學習任務群。學習任務群其實就是以前的`學習目標，現(xiàn)在強調(diào)學習任務群，則是更注重了學習目標的有效整合，凸顯減負提質(zhì)。因此，學習任務群就要以生活為基礎，以語文實踐活動為主線，以學習主題為引領，以學習任務為載體，整合學習內(nèi)容、情境、方法和資源等要素。學習任務群的安排還要注重整體規(guī)劃，要根據(jù)學段特征，突出不同學段學生核心素養(yǎng)發(fā)展的需求，體現(xiàn)連貫性和適應性。
部編教材緊扣新課標要求，突出課程內(nèi)容的時代性和典范性，充分吸收語言、文學研究新成果，關注數(shù)字時代語言生活的新發(fā)展，體現(xiàn)學習資源的新變化。特別是在教材內(nèi)容的選編上，加強課程內(nèi)容的時代性，突出社會主義先進文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。并凸顯了學科整合，注重聽說讀寫的整合，促進知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀的整體發(fā)展。因此，要適應這些變化，這就要求我們在具體的語文教學中，要緊密聯(lián)系相關的課內(nèi)外內(nèi)容，適當?shù)臅r候還可以跨學科整合，變革傳統(tǒng)的教學模式，讓語文教學與生活緊密結(jié)合起來，提升學生的綜合素養(yǎng)。
語文新課標及部編教材，還很好的體現(xiàn)了雙減精神，增強了課程實施的情境性和實踐性，促進了學習方式變革。語文課程理念中強調(diào)：語文課程要創(chuàng)設豐富多樣的學習情境，設計富有挑戰(zhàn)性的學習任務，激發(fā)學生的好奇心、想象力、求知欲，促進學生自主、合作、探究學習。要引導學生注重積累，養(yǎng)成良好的學習習慣。要關注個體差異和不同的學習需求，倡導多讀書，并充分發(fā)揮現(xiàn)代信息技術的支持作用，拓展語文學習空間，提高語文學習能力。因此，語文教學中，我們要準確領會課標的要旨，結(jié)合校情、學情，以及自身的優(yōu)勢，認真研讀教材，改變課堂，改變學生的學習方式，改變自己的教學方式，讓我們的語文教學更好的體現(xiàn)語文課程理念。
國學新課標心得體會篇十四
培訓過后再次翻看新課標發(fā)現(xiàn)內(nèi)容竟然比原來變化了那么多，修訂過后的課程標準把傳統(tǒng)的“雙基”目標發(fā)展為“四基”目標，增加了基本活動經(jīng)驗和基本思想的新要求。新課程標準更關注于學生，關注于學生的未來、生活和發(fā)展，讓知識與時俱進符合社會發(fā)展，符合社會需求。
通過學習感觸最深的要數(shù)課程理念中的課程內(nèi)容片斷，課程內(nèi)容的修訂的更改只是少數(shù)，但在這部分我卻看到了新課程標準對數(shù)學與生活相結(jié)合的追求。本段落在初讀的時候發(fā)現(xiàn)只不過改了一點而已，但在進行細捉摸的時候讓我想到了自己的課堂教學，雖然從面上課程內(nèi)容與課堂教學意義相隔甚遠，但是在課堂教學內(nèi)容何嘗不是遵循課程內(nèi)容呢？課程內(nèi)容中的三個要處理好的三個關系在我們課堂上何嘗不是呢？在自己今后的課堂中一定要處理好過程與結(jié)果的關系，直觀與抽象的`關系，直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗的關系，課堂內(nèi)容也要注意層次性和多樣性。除此之外課程內(nèi)容中寫道“課程內(nèi)容既要反映社會需要、數(shù)學的特點，也要符合學生認知規(guī)律”再次告訴我們數(shù)學要關注與學生，關注與社會，關注與它自身特點。接下來的一句為它不僅包括數(shù)學的結(jié)果，也包括數(shù)學結(jié)果的形成過程和思考方法。讓我想到可課堂中的課程評價，注重于形成性評價，讓學生學會思考學會學習。
國學新課標心得體會篇十五
20xx年4月教育部印發(fā)義務教育課程方案和課程標準（20xx版），這標志著我國義務教育階段的課程改革又進入了一個新的階段，作為一線教師又該如何適應新的課程標準？又該如何進行教育教學，培養(yǎng)學生，就需要我們認真學習研讀新課程標準，掌握變與不變。
20xx年5月30日有幸聆聽東北師范大學史寧中教授《義務教育數(shù)學課程標準初中內(nèi)容解讀》，史教授分別從四基到核心素養(yǎng)，結(jié)構(gòu)與內(nèi)容的變化，整體設計分布實施三個方面進行解讀，讓我理解了為什么要修訂課程標準與課程方案，主要是圍繞立德樹人，培養(yǎng)有創(chuàng)新能力的人。作為一名初中數(shù)學老師該如何進行教育教學，我覺得需要站在更高，通過更高的視角，來理解我們的教育，讓整個教學做到整體性、一致性和階段性。我有以下幾點感悟。
數(shù)學核心素養(yǎng)的表述為會用數(shù)學的眼光觀察顯示世界，會用數(shù)學的思維思考顯示世界，會用數(shù)學的語言表達顯示世界。這“三個用”描述的數(shù)學導向很明確，就是讓數(shù)學回歸現(xiàn)實世界，回歸實際應用，不要再去鉆研那些偏難怪題了。未來的考核應用類的題目會增加，相關學科聯(lián)合類的題目會增多。這些特征如何與數(shù)學知識結(jié)合，就需要我們理解其內(nèi)涵。數(shù)學的眼光就是數(shù)學抽象，抽象能力是發(fā)明創(chuàng)造的根本，體現(xiàn)數(shù)學的一般性。如自然數(shù)的抽象，2個蘋果，2支筆，先在形式上去掉名詞（感性具體），變成2，這里的可以代表任何實物，實質(zhì)上舍去背景（感性一般），再抽象成數(shù)字2，就是抽象的本質(zhì)（理性具體），最終體現(xiàn)數(shù)學的一般性。在歷史的長河中，從最初的結(jié)繩計數(shù)，發(fā)展到現(xiàn)在的超復數(shù)和廣義數(shù)，數(shù)的家庭已發(fā)展得十分龐大。這無疑是歷史的進步，數(shù)學的發(fā)展。通過抽象，得到數(shù)學的研究對象，對現(xiàn)實生活中的數(shù)量與數(shù)量關系，圖形與圖形關系進行抽象，用定義或符號表達。數(shù)學的思維就是邏輯推理，包括代數(shù)的推理和幾何的推理。通過推理，得到數(shù)學的研究結(jié)果，一般借助于歸納與類比研究對象的性質(zhì)，關系和規(guī)律，得到結(jié)論；借助于計算和演繹，驗證結(jié)論，考察數(shù)學體現(xiàn)數(shù)學的嚴謹性。數(shù)學的語言就是數(shù)學模型，通過模型，構(gòu)建數(shù)學與現(xiàn)實世界的橋梁，用數(shù)學的概念方法和結(jié)論認識，理解和表達現(xiàn)實世界。體現(xiàn)數(shù)學的廣泛應用性。
數(shù)學的核心素養(yǎng)是數(shù)學教育的，與人的行為（包括思維、做事）有關的終極目標；是學生在本人參與的數(shù)學活動中逐步形成發(fā)展的；是經(jīng)驗的積累，是過程性目標的拓展，是四基的繼承發(fā)展。
這次新的義務教育階段數(shù)學課程標準在學段上由三個階段變成四個階段，體例上增加一章學業(yè)質(zhì)量，結(jié)構(gòu)上增加代數(shù)的兩個基本事實，內(nèi)容在圖形與幾何、統(tǒng)計與概念。不難發(fā)現(xiàn)，新課標內(nèi)容相對于舊版更加完善，新課標教學理念對于教師團隊的要求會比較高。不管怎樣變化，數(shù)學的核心素養(yǎng)不會變，始終圍繞立德樹人，終生學習的理念。在教師的教學中一定要知道自己教學的位置，知道前后教學（知識）的聯(lián)系，整體把握，才能進行有效的教學。作為初中數(shù)學老師，也要認真研讀小學部分課標的要求，更要知道小學數(shù)學的內(nèi)容的增加與減少，包括學業(yè)要求，才能在初中階段的教學達到一致性。
在整個教學中，注意教學的整體設計，如大單元教學，課時教學，分步實施。在教學設計中要選擇要貼近學生的實際，因地制宜選擇有利于學生體驗與理解的素材進行思考與探索。體會數(shù)學與自然及人類社會的密切聯(lián)系，了解數(shù)學的價值，增進對數(shù)學的理解學好數(shù)學的信心。初步學會運用數(shù)學的思維方式去觀察、分析現(xiàn)實社會，去解決日常生活中和其他學科學習中的問題，增強應用數(shù)學的意識。課程教學內(nèi)容的選擇要重視過程，處理好過程與結(jié)果的關系；要重視直觀，處理好直觀與抽象的關系；要重視直接經(jīng)驗，處理好直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗的關系。要反映社會的需要、數(shù)學的特點，要符合學生的認知規(guī)律。它不僅包括數(shù)學的結(jié)果，也包括數(shù)學結(jié)果的形成過程和蘊涵的數(shù)學思想方法。教學的設計呈現(xiàn)應注意層次性和多樣性。教師教學中要注意關注學生的獲得，不是學習態(tài)度；還要關注知識的獲得，思維的獲得。
通過這次的學習，我將學習所得應用新學期的教育教學中，努力培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的人，我們?nèi)沃囟肋h。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索，終生學習。
國學新課標心得體會篇十六
隨著新課程改革在全國各地千萬所中小學有計劃地推進，課改的幸福曾給我們帶來不少新鮮與激動。我作為一名數(shù)學教師對于新課程理念下的數(shù)學教學也有了自己的一些體會。
1、重視情景創(chuàng)設，使學生經(jīng)歷數(shù)學知識形成與應用的過程。
新課程理念下的數(shù)學教學，要結(jié)合具體內(nèi)容，盡量采取“問題情境——建立模型——解釋——應用與擴展”的模式展開，教學中要創(chuàng)設按這種模式教學的情景，使學生在經(jīng)歷知識的形成與應用的過程中，更好地理解數(shù)學知識。例如，“在一個長16米、寬12米的矩形荒地上，建造一個花園，要求種植花草的面積是整塊荒地面積的一半，給出你的設計?！边@是在講一元二次方程一章時的一個開放性問題，學生通過認真思考，設計出許多不同形狀的花園（如正方形、長方形、圓形、扇形、三角形、菱形、梯形等），這就培養(yǎng)了學生的創(chuàng)新精神。總之，新課程中的數(shù)學問題應力求源于現(xiàn)實生活，使學生從上學的第一天起，就從心中建立起數(shù)學與實際生活的天然聯(lián)系，感受數(shù)學的力量，體驗數(shù)學的有用性與挑戰(zhàn)性。
2、營造動手實踐、自主探究與合作交流的氛圍。
現(xiàn)代教育觀念——邁向?qū)W習化社會，提倡終身學習——使學生學會認知、學會做事——讓學生學會交流、學會與人共事。新課程理念下的數(shù)學教學，要努力讓學生做一做，從做中探索并發(fā)現(xiàn)規(guī)律，與同伴交流，達到學習經(jīng)驗共享，并培養(yǎng)合作的意識和交流的能力，在交流中鍛煉自己，把思想表達清楚，并聽懂、理解同伴的描述，從而提高表達能力和理解接受能力。例如，“字母表示數(shù)”中的第一課“a能表示什么”沒有直接向?qū)W生呈現(xiàn)“代數(shù)式”的含義及相關的概念，而是讓學生動手用火柴棒搭正方形，在游戲中經(jīng)歷探索規(guī)律的過程，并用代數(shù)式表示出來。體會“為什么要學習代數(shù)式”，“代數(shù)式是怎樣產(chǎn)生的”，通過活動去獲得代數(shù)式的基本含義，形成初步的符號感。又如“用刀切去正方體的一個角得到的切口圖形是什么？”這都需要學生動手實踐，觀察思考，然后探究出結(jié)論。
3、尊重個體差異、面向全體學生。
“人人學有價值的數(shù)學；人人都能獲得必需的數(shù)學；不同的人在數(shù)學上得到不同的發(fā)展?！边@是新課程標準努力倡導的目標，要求教師要及時了解并尊重學生的個體差異，承認差異；要尊重學生在解決問題過程中所表現(xiàn)出的不同水平。為此，我想教師應該先了解所教學生的情況，根據(jù)學生的知識基礎、思維水平、學習態(tài)度、意志強弱、智力和能力、平時成績等將學生分成不同層次，可以分成按課程標準的基本要求進行教學的學生；按照略高于基本要求進行教學的學生；按較高要求進行教學的學生。問題情境的設計、教學過程的展開，根據(jù)不同層次學生的實際，引導學生在與他人的交流中選擇合適的策略，由此來豐富數(shù)學活動的經(jīng)驗，提高思維水平。例如，我曾經(jīng)布置這樣的作業(yè)，“用一張正方形紙片，你能做成一個沒有蓋的長方體的盒子嗎？自己編一道應用題，并解答?！痹趯W生交的作業(yè)中，我發(fā)現(xiàn)平時數(shù)學成績不好的學生，做盒子時非常認真，也很漂亮，盡管在所編的問題中有些錯誤。可成績好的一些學生雖然解題正確，可是做出的盒子卻是敷衍了事。為此，我及時表揚了制作認真的學生，同時也暗示制作不認真的學生要有正確的學習態(tài)度。這樣，學習基礎差的學生增強了學習數(shù)學的信心。
4、改變數(shù)學學習方式。
《課程標準》倡導自主探索、合作交流與實踐創(chuàng)新的數(shù)學學習方式，從學生的生活經(jīng)驗和已有的知識背景出發(fā)，向他們提供了充分的從事數(shù)學活動和交流的機會，促使他們在自主探索的過程中真正理解和掌握基本的數(shù)學知識技能，數(shù)學思想和方法，同時獲得廣泛的數(shù)學活動經(jīng)驗。數(shù)學教學是數(shù)學活動的教學，是師生交往、互動與共同發(fā)展的過程，學生是數(shù)學學習的主人，教師是學生學習的組織者、引導者和合作者。例如，學習“生活中的軸對稱和中心對稱”后，當學生交上自己用圓規(guī)和直尺所畫的精美圖案時，又是對幾何圖形特點的感悟和對圖形實用價值的領會；當學生用自己制作的七巧板拼成一幅幅圖案，自取名字時，當學生知道和了解許多的數(shù)學史話、數(shù)學家的故事時，你不能不說，學生真正體會到了學習數(shù)學的樂趣。
5、樹立新的課程觀，用好教材，活用教材。
新課程理念下，教師不再是課本知識的解釋者和忠實的執(zhí)行者，而是與專家、學生等一起構(gòu)建新課程的合作者。教學中要注重書本知識向?qū)嶋H生活回歸、向?qū)W生經(jīng)驗回歸。在教學中，一方面要用教材，理解教材編寫的意圖、滲透的理念，充分利用教材的已有資源進行教學；另一方面，根據(jù)學生的實際，可以對教材內(nèi)容進行重組、補充、加工，創(chuàng)造性地使用教材。教科書并非唯一的數(shù)學課程資源，我們應該善于開發(fā)其他的教學資源，它還包括教學中可以利用的各種教學資料、工具和場所，如實踐活動材料、多媒體光盤、計算機軟件及網(wǎng)絡、報刊雜志等。
我聽過一些新課程的數(shù)學課，在有的數(shù)學課堂上學生非?；钴S，課堂氣氛也很好，甚至還有表演，我覺得這些對于學生來講，很符合學生的年齡特征。但是我們必需面對這樣的問題，有的教師刻意追求課堂形式的“活潑”，而忽視了課堂教學的實質(zhì)。數(shù)學課不能忽略數(shù)學的特點，“雙基”的教學是中國的特色和傳統(tǒng)。新課程數(shù)學教學中要不要“雙基”？我認為不是不要“雙基”，但是新課程下的“知識與技能”與傳統(tǒng)教學的“雙基”要有所不同。
1、傳統(tǒng)教學的“雙基”特點。
傳統(tǒng)教學的“雙基”是以知識為本的。老師傳授的是系統(tǒng)的基礎知識，學生接受、存儲的是系統(tǒng)的基礎知識；系統(tǒng)知識的鞏固和運用就需要進行基本技能訓練。近十幾年來，盡管我們強調(diào)了培養(yǎng)能力、發(fā)展智力，但是這種知識為本的“雙基”并未改變。過分強調(diào)系統(tǒng)性、科學性，內(nèi)容龐雜、專業(yè)性強，而且脫離生活，就像搞專門研究似的。在應試教育愈演愈烈的今天，學應試的知識、練應試的技能、培養(yǎng)應試的心態(tài)成了時尚，“雙基”成了升學的敲門磚。
2、新課程下的“雙基”特點。
新課程從學生的終身發(fā)展出發(fā)，需要的是學生“具有適應終身學習的基礎知識、基本技能和方法”（《基礎教育課程改革綱要》）。這里，在“基礎知識、基本技能和方法”前面有個定語“適應終身學習”，這就和傳統(tǒng)教學的“雙基”區(qū)別開來了。實施新課程，要用是否“適應終身學習”來衡量基礎知識和基本技能。原則地說，凡是終身學習需要的，我們就要讓學生學好、練好，否則就可以忽略，甚至可以暫時不學，等以后在適當?shù)臅r間去學習。我們看到，新的數(shù)學課程不再有脫離生活的繁瑣復雜的計算和應用題，因為它們不是終身學習所必備的知識和技能。新課程下的數(shù)學教學提出教學的開放性和探索性，要注重學生的興趣和體驗，注重學生的經(jīng)驗，這正是終身學習所必需的。
“學習”這個詞的本義不僅僅是對前人經(jīng)驗的繼承，更是學習者自己發(fā)現(xiàn)、探索的實踐活動。因此，本次課程改革使我們在信息化的背景下回歸“學習”的本義，讓我們的學生不僅僅用接受的方式學習，更多地是在發(fā)現(xiàn)、探究的實踐活動中學習，學習生活的知識，學習生存的技能，學習生命的意義。這也就是聯(lián)合國教科文組織21世紀國際委員會提出的終身學習的內(nèi)涵：學會求知、學會做事、學會共處、學會做人。
3、新課程理念下“雙基”學習本身決不是單純的學知識和練技能。
任何一個學習過程總會有學習情感、學習態(tài)度、學習價值觀這些因素，任何一種學習過程中總伴隨著學習方法、學習過程的監(jiān)控等學習策略。因此，離開情感態(tài)度與價值觀、過程與方法的“雙基”學習是不存在的。過去，我們也強調(diào)思想教育，但是往往把思想教育游離于雙基的學習之外，一說到學習情感就會把它狹窄地理解為思想品德教育。處理教學中的思想教育總是從怎么“滲透”來考慮，豈不知教學本身就包含著思想教育，一個“滲透”怎能包含得??？結(jié)果是學生學了數(shù)學不愛數(shù)學。我們在新課程教學中要有意識地讓學生學學習過程和方法之類的學習策略。所以，過去的“雙基”把學習的內(nèi)容窄化了，只剩下了單純的知識和技能。新課程是一種全面的學習?！痘A教育課程改革綱要》指出：要“改變課程過于注重知識傳授的傾向，強調(diào)形成積極主動的學習態(tài)度，使獲得基礎知識與基本技能的過程同時成為學會學習和形成正確價值觀的過程”。我們提出知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀的三維課程目標，要求我們要整體地把握和實施三維的課程目標。因此，新課程的基本知識與基本技能的學習，必須與過程與方法、情感態(tài)度與價值觀的學習融為一體，在同一個過程中完成，從而實現(xiàn)學生的全面發(fā)展。
總而言之，新課程理念下要把握好數(shù)學教學的特點，實施新課程決不能忽視“雙基”。我們堅持實施新課標，樹立全新的教學理念，確立“以人為本”的思想，這不僅對學生有益，對我們的國家和民族都將是一件意義深遠的事情。
國學新課標心得體會篇十七
教育部發(fā)布《義務教育體育與健康課程標準》，聚焦中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學生適應未來發(fā)展的正確價值觀、必備品格和關鍵能力。教育的目的不是知識的堆砌，而是學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。教學從“知識導向“向“素養(yǎng)導向”轉(zhuǎn)變、從“單一技術導向”向“結(jié)構(gòu)化知識和技能導向”轉(zhuǎn)變。幫助學生從體育與健康課程中獲得健康的身心、強健的體魄和全面的發(fā)展。
整體設計，落實體育核心素養(yǎng)培育。
大單元教學設計就是強調(diào)單元整體教學設計的理念，以核心素養(yǎng)為導向，整體統(tǒng)籌安排單元的教學目標、內(nèi)容結(jié)構(gòu)、學習方式、資源體系、作業(yè)系統(tǒng)及評價方式。讓學生通過大單元的學習，能對某個運動項目內(nèi)容有一個整體化的學習、認識與掌握。核心素養(yǎng)中的運動能力、健康行為、體育品德在一節(jié)課或一個小單元的教學中是無法實現(xiàn)的，需要時間上的積淀，大單元的提出正是針對這個問題，讓學科核心素養(yǎng)以運動技能教學為載體，在18個課時以上的教學過程中不斷的滲透，逐步形成素養(yǎng)。
興趣導向，落實“教會、勤練、常賽”理念。
體育“教會、勤練、常賽”理念是實現(xiàn)新時代學校體育“四位一體”目標的有效途徑。大單元教學有效地將學?！敖虝?、勤練、常賽”理念融入教學當中。通過專項大單元的教學，“教會”學生。通過創(chuàng)新、趣味性的練習進行技能的鞏固和強化，讓學生在“勤練”中享受樂趣、增強體質(zhì)。通過課課賽、小賽季、專項運動會等，讓學生在“常賽”中享受樂趣。通過大單元教學進行“學練賽”一體化的課程教學體系的構(gòu)建，激發(fā)學生學練興趣，幫助學生掌握1—2項運動技能。
以生為本，落實核心素養(yǎng)深度學習。
深度學習倡導“以學生為中心”的學習方式，讓學生在素養(yǎng)導向的學習目標的引領下，展開有挑戰(zhàn)性的學習任務與活動，將所學知識應用于不同情境的自主學習者，是學生核心素養(yǎng)發(fā)展的重要方式。大單元教學可以實現(xiàn)深度學習，讓學生深入掌握知識技能與學練方法，并培養(yǎng)學生“學會如何學習”的.能力。同時，大單元教學，可以推動體育教師改變“教師為中心”的體育學習方式，從而讓學生在深度學習中感受體育學科特有的價值，最終實現(xiàn)體育的育人價值。
大單元教學是體育教學改革的方向。開展大單元教學有利于課標倡導的新知識觀的貫徹和學生核心素養(yǎng)培育的落地。新時代體育教學深度變革需要體育學科專家的引領，更需要廣大中小學體育教師落地課堂，基層體育教師要具備新的知識觀，從知識的結(jié)構(gòu)化來考慮單元的建構(gòu)。堅持不懈不斷嘗試、探索，用每一節(jié)課來踐行大單元教學。讓學生真正在體育課堂上“享受樂趣、增強體質(zhì)、健全人格。錘煉意志”。
國學新課標心得體會篇十八
20xx年4月21日，教育部正式公布義務教育課程標準，新課標將于今年秋季學期開始正式施行，下面談一談20xx版道德與法治學科的課程標準的幾個特點。
一、目標明確。20xx版道德與法治學科課程標準完善了培養(yǎng)目標，結(jié)合義務教育性質(zhì)及課程定位，從有理想、有本領、有擔當三個方面，明確義務教育階段時代新人培養(yǎng)的具體要求。
二、價值引領。突出政治性，特別是堅持黨的正確領導，思政課是立德樹人的關鍵課程，初中道德與法治課就是初中階段的思政課，它是一門綜合性課程，具有政治性、思想性和實踐性。中國共產(chǎn)黨是中國工人階段的先鋒隊，是中國人民和中華民族的`先鋒隊，是中國特色社會主義的本質(zhì)特征。堅持黨對一切工作的領導，是黨和國家的根本所在、命脈所在。是全國各族人民的利益所在、幸福所在，道德與法治課程標準充分反映了這些。
三、素養(yǎng)導向。學生核心素養(yǎng)是學生通過課程學習而逐步形成的正確價值觀、必備品格和關鍵能力。本次課程標準的修訂工作圍繞核心素養(yǎng)展開，突出素養(yǎng)導向，基于核心素養(yǎng)設定課程目標，選擇和組織課程內(nèi)容，開展教學實施，研制學業(yè)質(zhì)量標準，變革評價與考試命題。
四、一體設計。整合小學原品德與生活、品德與社會和初中原思想品德為“道德與法治”，進行九年一體化設計。分為1-2、3-4、5-6、7-9四個學段，加強了“幼小銜接”“小初銜接”，統(tǒng)籌課程性質(zhì)、課程理念、核心素養(yǎng)、課程目標、課程內(nèi)容、學業(yè)質(zhì)量、課程實施等各個部分內(nèi)容，使課程標準既是有機統(tǒng)一的整體，又體現(xiàn)不同學段的適切性，把握課程深度、廣度的變化。由表及里，由淺入深，實現(xiàn)螺旋上升式的發(fā)展。
五、教考一體。針對“要求”提出“學業(yè)““教學提示”，細化了評價與考試命題建議，注重實現(xiàn)教、學、考的一致性。新版課標增強了學業(yè)質(zhì)量標準和命題建議，在此基礎上明確提出了素養(yǎng)立意的命題思想，這對我國義務教育階段的學業(yè)評價工作尤其是考試命題工作產(chǎn)生重要影響。
國學新課標心得體會篇十九
暑假中，在彭老師的組織下，我們共同學習了《小學語文新課程標準》，學習過后，我收獲頗多。這段時間的再讀學習，進一步明確了新課標對語文教學的要求，結(jié)合這幾年的中、高年級的教學工作經(jīng)歷，也使我對閱讀教學該怎么教有了一些新的體會和想法。
談到語文閱讀教學，我們總要思考“為什么要學會閱讀呢”、“閱讀的目的是什么呢”這兩個問題。在平常的教學實踐中，這兩個問題最后常常會回到一個共同的糾結(jié)點一一“讀就是為了寫嗎”？固然讀寫結(jié)合很重要，讀也能促進寫,但是讀就是為了寫嗎？而且讀了就能寫嗎？顯然，對閱讀教學在整個語文教學的位置擺放上，我們應該對這個問題提出新的考量了。閱讀應該有它自己的獨立意義與重要作用。解讀新課標，我們不難理解。閱讀，即運用語言文字獲取信息、認識世界、開展思維、獲得審美體驗的重要途徑。閱讀教學應該注重培養(yǎng)學生感受、理解、欣賞和評價的能力。這種能力的開發(fā)，有利于學生理解和鞏固學習，有利于培養(yǎng)學生的表達能力；有利于提高學生的綜合性學習能力。閱讀教學是教師指導學生通過閱讀理解文章思想感情，掌握文章讀單元習作要求教給學生的寫作所需知識能力方法策略，招數(shù)即無招，需“順”。選取少數(shù)合適的習作方法，不貪多;3、教學著力點：關注如何教，當堂寫發(fā)現(xiàn)學生困難，設計教學流程中重點應放在學生的寫作困難處，如寫景作文，教認識順序，排列景點，引用連接詞串聯(lián)。
因為學習，才有荀況的“學不可以已”，才有劉向的“少而好學，如日出之陽，壯而好學，如日中之光，老而好學，如炳燭之明”。新課程改革對當前的教育教學提出了更新更高的要求，我們每一位教師面臨前所未有的挑戰(zhàn)。如何轉(zhuǎn)變觀念，適應新課改是我們亟待思考和解決的問題，故課標學習迫在眉睫。
在深圳市教研室的精心組織下，xx老師和白晶老師帶著我們從宏觀到微觀認真學習了“20xx版新課標”。兩位老師再次強調(diào)了新課標帶來的變化，我在這次學習中也有了新的提高和新的'認識，要清楚明晰了以下問題：
在20xx版新課標中，語文課程學段要求以“文化自信、語言運用、思維能力和審美創(chuàng)造“四大核心素養(yǎng)為暗線，以【識字與寫字】【閱讀與鑒賞】【表達與交流】【梳理與探究】四類典型的語文實踐活動為明線，雙線融合呈現(xiàn)目標內(nèi)容。
語文學習任務群是由假設干同類任務的學習單元組成的課程群組。每個學習單元以學習主題為統(tǒng)領，以學習任務為導向，以學習活動為載體，整合學習情境、學習內(nèi)容、學習方法、學習資源和學習評價等關鍵要素，打通課程內(nèi)容、學生生活和語文實踐，追求語文課程促進學生成長的綜合效應。小學語文課程包含三個層面的學習任務群，第一層是基礎型學習任務群，包含“語言文字積累與梳理”一個學習任務群;第二層是開展型學習任務群，包含“實用性閱讀與交流”“文學閱讀與創(chuàng)意表達”“思辨性閱讀與表達”三個學習任務群；第三層是拓展型學習任務群，包含“整本書閱讀”“跨學科學習”兩個學習任務群。
白晶老師以各種主題的單元、各種題材的文章為例，深入淺出地示范了語文學習任務的設計，特別強調(diào)了語文學習任務一定要讀寫結(jié)合，表達情境性、實踐性、綜合性的特點。
xx老師是全國習作訓練方面的頂級專家，他帶著我們再次細細研讀課標的“表達與交流”局部，告訴我們要明確表達類型，強調(diào)表達意愿，重視表達情感，遵循“快樂為首”原那么。何老師認為，在起步階段，鼓勵在閱讀中積累就好，邊讀邊寫，讀寫共進。何老師介紹“百字作文天天練”“學生自改”是極好的方法。對于這一點，我是非常認同的。多年的教育教學實踐中，我也是很重視學生的自評互評，而且實踐證明是非常有效的方法。
何老師反復強調(diào)，我們要重視課內(nèi)習作指導，全年16次,一次都不能少！不能用講評代替作文指導！何老師提醒我們,老師要注意統(tǒng)篇教材作文科學設計的決定性三要點：教材訓練點、寫作支撐點、教學著力點，支撐點要轉(zhuǎn)化為可視化、真實性、能參與的情境，確保作文有真實的情境、有具體的任務、有集中的思考、有明晰的讀者、有過程的推進，讓寫作關閉美顏依然美美的。
學而不思那么罔。在接下來的教育教學實踐中，我們將博觀約取，學以致用，有的放矢轉(zhuǎn)化“他人經(jīng)驗”為自身實踐基石。
國學新課標心得體會篇一
20xx年9月將要施行新版的課程標準。利用暑假我認真學習了，從中有一些新的感悟。
新版的課標從四基發(fā)展為核心素養(yǎng)。更加注重學生數(shù)學能力的培養(yǎng)。具體來說是哪些能力呢？抽象的能力，推理的能力和數(shù)學建模的能力。但是這樣表述太過抽象，課標給出了“三會”的要求。
用數(shù)學的眼光看世界，用數(shù)學的思維思考世界，用數(shù)學的語言表達世界。
就是培養(yǎng)學生在現(xiàn)實生活中去應用數(shù)學，明白數(shù)學是來源于現(xiàn)實生活，不是脫離現(xiàn)實的。因此，教師在上課的過程中要盡量去還原數(shù)學知識的現(xiàn)實背景。因為義務教育階段學生的認知水平和學習能力還沒有達到很高的抽象的水平。他們對抽象的事物的理解能力還非常的弱，需要現(xiàn)實的背景提供支持。情景化的教學能更好地促進學生對數(shù)學概念、數(shù)學定理、數(shù)學知識的理解。在實際的教學中，要引入更多有情景、有故事、有數(shù)學文化內(nèi)涵的課程設計，幫助學生提高對數(shù)學的喜愛，對數(shù)學的理解。
在具體的`知識過關過手的問題上，有些老師認為學生學不會，通過大量的練習會有所改變，這樣才能幫助學生掌握相應的知識和技能。其實學生大量練習只是在機械模仿，他根本就不知道為什么要這么說，這么做。他也記不住，更理解不了為什么要這么說、這么做。所以他不可能有很高的提升，更難進行創(chuàng)造性地應用數(shù)學。
那又如何來了解某一個能力點、某一知識點在課程標準中是如何要求的呢？
第一、這個具體的知識點課程標準都有相應的解說，而且后面還有相應的習題的要求，我們可以根據(jù)這樣的習題，就可以了解到我們對這一知識、這一能力有如何的要求。
第二、從新舊課標的變化中找到不同的地方，那么能力點的變化，做到胸有成竹。
第三、結(jié)合各地的中考的變化。來認清初中階段的課程標準新要求。成都中考從原來的28個題調(diào)整為26個題，其中最大的變化就是選擇題少了兩個，但是選擇題的題的的分值卻增加了兩分。對基本的數(shù)學知識和基本的數(shù)學概念的要求不是降低的，反而是提升的。a卷的圓從原來的三問調(diào)整為兩問。也就是說考試更加重視學生的基本的解題經(jīng)驗和基本的數(shù)學思想的應用。考試變化促進了老師應該如何去教，而考試的變化就是根據(jù)課程標準中的變化而來的，這樣可以方便老師快速掌握應該如何去教學生。當然這是我們理解課程標準的一個方式，而不是唯一的一個方式，也不是唯考試論。
課程標準的另一個變化就是項目學習和跨學科的融合學習，也就是知識的應用。學以致用，用學所知識去解決現(xiàn)實生活中的問題，而現(xiàn)實中的問題又不像書本試題，用單一個學科知識就是可以解決，往往是多學科間知識的綜合應用。所以，跨學科項目學習讓可以我們更好地去培養(yǎng)學生的綜合實踐能力。
比如，我在初一年級開設的“生活中的消費”這一綜合實踐課程。讓學生自主去選擇自己感興趣的項目來了解和學習。有的小組選擇豬肉漲價，有的小組選擇青少年的養(yǎng)育成本，有的小組選擇成都飲食消費的變化……。我們覺總覺得初中生是孩子，不會有成人一般的思考，我們從選題可以看出學生是關心現(xiàn)實生活的，因為他們就生活在這個現(xiàn)實生活中，豬肉前段時間漲價很大，特別是疫情期間漲的很快。現(xiàn)在教育消費是一個非常熱門的詞語，學生也關注到了。改革開放以后，人們的餐桌變化非常的大，吃什么、怎么吃，怎么健康的吃。學生關注的這些話題，也是現(xiàn)實生活中消費的一些熱點話題。所以，不要覺得學生不會思考，不會去做項目活動。那是因為教師沒有放手讓他們?nèi)プ觯瑳]有引導他們?nèi)プ?。學生的能力是無限的，關鍵是我們教師如何去培養(yǎng)他們，去關心他們。
讀新課標、聽專家的解讀。最大的感受就是新課程標準，更加適應的時代的發(fā)展的要求，更加符合時代對人才的培養(yǎng)的新要求和新變化。
國學新課標心得體會篇二
通過對小學數(shù)學新課程標準20xx版的學習，使我受益匪淺。其中感觸最深的是2011版小學數(shù)學新課標的突出特點就是將“雙基”修改為“四基”，由原來過多地關注基礎知識和技能的形成轉(zhuǎn)變?yōu)樵趯W習基礎知識和技能的同時，更加關注學生的情感，態(tài)度、價值觀，注重學生的全面發(fā)展。
學生是學習的主人，不是被動裝填知識的“容器”；學生是由活生生、有個性的個體組成，教師要尊重學生的差異；學生正在成長的過程中，可塑性極大，教師應注重開發(fā)學生的潛能，使學生真正成為學習的主人。
1、教學中要減少對學生的時空占領，為學生提供積極思考、主動探索與合作交流的空間，使學生多一些自由的體驗。
2、允許學生從不同的角度認識問題，采用不同的方式表達自己的想法，用不同的知識與方法解決問題，鼓勵解決問題策略的多樣化。
3、給孩子一雙數(shù)學的眼睛，讓他們以數(shù)學的意識，主動地從數(shù)學的角度去觀察世界，體驗生活。
學習完新課標，我理清了工作思路，明確了今后工作的目標和方向，深刻地體會到學習的重要性。
國學新課標心得體會篇三
學習新課標最切身的體會就是教師教育理念和師生角色的轉(zhuǎn)化!
1、教育理念的轉(zhuǎn)化。
養(yǎng)學生掌握和運用知識的態(tài)度和能力。
2、要正確認識新的學習方式新的學習方式。
現(xiàn)實的要求和未來的需要。
方向，只有跟著新課標的方向，我們也才不會迷失自己的方向!
說真的，新課程實施已經(jīng)多年，但我并沒有認真地去研讀過新《初中思想品德課程標準》，在教學上也是渾渾霍霍，憑著十幾年的老經(jīng)驗不知誤了多少子弟。去年第二個學期以來，我擺正了心態(tài)，揮手告別過去，認認真真，真真正正地研究教學，以求自我專業(yè)的發(fā)展。我開始學習其他教師的論文，學習過程中，我發(fā)現(xiàn)了一個現(xiàn)象：這些教師的論文中都不約而同地談到了新的《初中思想品德課程標準》。因此，帶著疑問，我認真地學習了這個新課標，再結(jié)合自己具體的教學實踐，我有了以下幾點心得體會：
一、教師要成為終身學習者。
教師要走進新課程，實現(xiàn)課程目標，其自身必須有先進的、與新課程相適應的教育理念。為達成這一目標，教師首先要把自己定位成一個“學習者”。
1、要學新的《課程標準》，理解新課程的目標，準確把握課程功能、課程內(nèi)容、課程結(jié)構(gòu)、課程實施、課程評價，把握新課程的精髓。例如：新的課程標準與以往使用的思想政治課課程標準比較，其體例、結(jié)構(gòu)、表述與呈現(xiàn)方式等方面都有了很大的改進。新的思想品德課程設計以心理、道德、法律和國情教育等內(nèi)容為橫坐標，以成長中的我、自我與他人、自我與社會為縱坐標，作為內(nèi)容整合的邏輯。
2、教師要以最新的教育理念構(gòu)建課程目標。在新課程目標下，教師自身應具備寬厚的基礎知識和現(xiàn)代信息素質(zhì)，形成多層次、多元化的知識結(jié)構(gòu);有開闊的視野，善于分析綜合信息，有創(chuàng)新的教學模式，創(chuàng)新的教學方法和以創(chuàng)新思維培養(yǎng)為核心的評價標準等。因此，為了適應教學，教師應通過自學或培訓等方式，提高自己的專業(yè)理論水平。其次，通過報刊，雜志等收集有關的教育教學資料，充實知識?？偠灾?，教師一定要通過學習后以最新的教育理念構(gòu)建課程目標。
3、教師要在掌握扎實的專業(yè)知識上，學習自然科學、社會科學研究前沿的最新成果最新知識，還要學習與提高對人的認識，現(xiàn)代教育技術手段的運用以及教育研究等方面的知識，構(gòu)建多元化的知識結(jié)構(gòu)，使自己不僅會教，而且有自己的教育追求與風格?，F(xiàn)代教師不再比喻為“一桶水”，而應當被比喻為“一條不斷流動的河流”，“裝滿一桶水，享用一輩子”的思想已不適應現(xiàn)代社會的發(fā)展。
二、師生之間和教師之間要積極主動合作。
教育家陶行知說過：“真教育是心心相印的活動”。
1、師生合作。
在新課程中，傳統(tǒng)意義上被認為是知識傳授者的教師的教與學生的學，將不斷讓位于師生互教互學，彼此將形成一個真正的“學習共同體”，建立起教師和學生之間的平等的朋友式的關系，營造和諧的教與學的氛圍，創(chuàng)設師生“對話”的情境，使學生體驗平等、自由、民主、尊重、信任、同情、理解和寬容，形成自主自覺的意識、探索求知的欲望、開拓創(chuàng)新的激情和積極進取的人生態(tài)度。這就需要教師與學生、學生與學生之間形成平等而又密切合作的關系，以達到共同合作完成知識建構(gòu)的目的。
2、教師與教師之間的合作。
例如，在新的課程中要開設思品綜合實踐活動課，由于綜合實踐活動課包括的知識的內(nèi)容很廣，有信息技術、各種專業(yè)知識、科研方法等。因此，對絕大多數(shù)教師而言，是不能包打天下的，幾乎很難獨自一人很好地完成該課程的教學指導工作。這就要求教師從個體走向合作，從僅僅關注本學科走向關注其它相關學科，從獨立完成教學任務到和其他同志合作完成對學生的活動課指導。在教育學生學會合作的同時，教師首先學會合作。
三、教師要成為學生的促進者。
教師作為學生學習的促進者有五大內(nèi)涵：知識體系的構(gòu)建者，學習活動的指導者，學習過程的激勵者，學習能力的培養(yǎng)者和人生的引路人。新課程理念告訴我們：教育的本質(zhì)回歸到“立人”上。教師的角色轉(zhuǎn)變到“促進人的發(fā)展”上，一切為了每位學生的發(fā)展。所以教師成為學生學習的促進者是與新課程的理念相適應的。
1、在思想品德課堂上，當學生在觀察、討論時，教師并不是清閑的，而是積極地看，積極地聽，真實地感受學生的所作所為、所思所想，隨時掌握課堂中的各種情況，考慮下一步如何指導學生學習。同時教師還應給學生心理上的支持，創(chuàng)造良好的學習氛圍，采用各種適當?shù)姆绞?，給學生以心理上的安全和精神上的鼓舞，使學生的思維更加活躍，熱情更加高漲。
2、在教學過程中，教師必須尊重每一位學生做人的尊嚴和價值，尤其是智力發(fā)育低下的學生、學業(yè)成績不良的學生、被孤立和拒絕的學生、有過錯的學生、有嚴重缺點和生理缺陷的學生，教師不僅要尊重每一位學生，還要學會激勵每一位學生，面對學生的活動成果，教師應喜出望外、贊嘆不已：“科學的發(fā)現(xiàn)總是屬于孜孜不倦、頑強探索的人”;面對學生的創(chuàng)新想法，教師應不恥下問：“這么新奇的想法你是怎么想出來的?”面對學生的暫時失敗，教師應熱情引導：“換個角度想想，說不定會柳暗花明呢。”同時還特別應處理好和自己意見不一致的學生，贊賞每一位學生對學習內(nèi)容中的知識的質(zhì)疑和對老師的超越。這樣，學生始終處于被激勵的氣氛中，能夠激發(fā)他們的求知欲，讓學生煥發(fā)出生命的活力。
4、學生正處于人格塑造和定化時期，社會文化中的價值取向、理想和信仰、道德情操、審美情趨等都會受教師潛移默化的影響。作為思品教師的言傳身教，決定了其人格對學生人格的形成有“潤物細無聲”的功效。這就要求思想品德課教師按公民的道德原則和規(guī)范去塑造自我，實現(xiàn)“超我”。
四、以學生為主體，注重能力提高。
新的思想品德課標強調(diào)，教學“要面向豐富多彩的社會生活，開發(fā)和利用學生已有的生活經(jīng)驗，選取學生關注的話題，圍繞學生在生活實際中存在的問題，幫助學生理解和掌握社會生活的要求和規(guī)范，提高社會適應能力?！蔽覀冎纼?nèi)因是事物變化的根據(jù)，學生的內(nèi)驅(qū)力非常重要，以學生為主體是獲得好的教學效果的根本保證，任何脫離學生的實際認知特征的教學行為都是事與愿違的。本著“人的思想品德是通過對生活的認識和實踐逐步形成的”這一理念，新的思想品德課程標準強化了過程性、體驗性目標，以期引導學生主動參與、親身實踐、獨立思考、合作探究，改變單一的記憶、接受、模仿的被動學習方式，從而實現(xiàn)學生學習方式的變革。
五、教師要有創(chuàng)新意識。
創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。新課程中，增設了培養(yǎng)學生的素質(zhì)的內(nèi)容。這些內(nèi)容要求教師要用全新的教學模式來組織教學，因此，要求教師具有創(chuàng)新精神，要能夠推崇創(chuàng)新，追求創(chuàng)新，要善于打破常規(guī)，突破傳統(tǒng)觀念，具有敏銳的洞察力和豐富的想象力。使思維具有前瞻性和獨創(chuàng)性?？傊處熞袆?chuàng)新的教學模式，創(chuàng)新的教學方法，靈活的教學內(nèi)容的選擇，以創(chuàng)新思維培養(yǎng)為核心的評價標準，善于創(chuàng)設“創(chuàng)新的自由空間”，為學生提供更廣闊的學習園地，指導學生改進學習方式。
總之，課程改革的核心環(huán)節(jié)是新課程實施，而教材和教師是新課程實施中的重要角色，新教材僅提供一些簡單的素材，因此，還要我們教師細心揣摩發(fā)現(xiàn)與思品教學背景相關的素材，挖掘思品課程資源，使教學內(nèi)容不斷豐富，日漸完善，同時教師要不斷學習新知識，新方法充實自己，不斷總結(jié)自己的課堂教學，改變教學方法，才能提高教育教學質(zhì)量。新課程的實施中出現(xiàn)一些問題在所難免，只要我們勇于實踐，不斷探究，我們就能克服前進道路上不斷發(fā)生的問題，真正做到“用科學深思的目光、追求真理的激情去感染學生，用聰明智慧的火花點燃每一位學生”。
國學新課標心得體會篇四
作為我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，國學在培養(yǎng)學生的道德情操、人文素養(yǎng)方面有著不可替代的作用。隨著新課標的實施，國學也逐漸成為中小學教育中的一門重要課程。在學習國學新課標的過程中，我深深感受到了其中的價值和意義。接下來，我將從培養(yǎng)學生的文化自信、提升人文素養(yǎng)、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)正確人生觀和價值觀、增強家國情懷等方面，分享我的心得體會。
首先，國學新課標培養(yǎng)了學生的文化自信。在日益開放的社會背景下，傳統(tǒng)文化的價值逐漸被人們意識到。而通過學習國學新課標，我們可以更深入地了解我國自古以來的優(yōu)秀文化，感受到自己作為中華民族的一員所擁有的歷史文化底蘊。在課堂上，我們學習了經(jīng)典的詩詞、古文等，了解到它們不僅是文化的瑰寶，更是深深烙印在中華民族血液中的精神符號。這樣的學習讓我們對自己的文化有了更多的認同感和自信心，激發(fā)了我們對傳統(tǒng)文化的熱愛和保護的意識。
其次，國學新課標提升了學生的人文素養(yǎng)。傳統(tǒng)文化作為人類智慧的結(jié)晶，蘊含著豐富的哲學思想、價值追求和道德規(guī)范。通過學習國學新課標，我們不僅了解到傳統(tǒng)文化中的美妙，還深入體悟到其中蘊含的思想。例如，我們學習了《論語》中孔子的言行，了解到他崇尚和諧、崇德尚禮的思想，通過他的言行可以得到很多人生道理和處世智慧。同時，我們也學習了《史記》中的歷史故事和英雄事跡，這些事跡激發(fā)了我們對英雄精神的崇敬和學習的愿望。這樣的學習提升了我們的人文素養(yǎng)，使我們能夠更好地理解人類的智慧和人文精神。
第三，國學新課標傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，是我們民族的寶貴財富。然而，在現(xiàn)代社會，傳統(tǒng)文化受到了挑戰(zhàn)和沖擊。通過學習國學新課標，我們可以更好地傳承和發(fā)揚這一文化。我們學習了許多古代文學作品，了解了古代文人的人生態(tài)度和價值觀。古代文學作品常常表現(xiàn)出深深的人文關懷和高尚的情感境界，學習這些作品可以培養(yǎng)我們的審美能力和情感表達能力。同時，我們還學習了古代的禮儀文化和道德規(guī)范，這些禮儀和規(guī)范保持了我國社會的穩(wěn)定和和諧。通過傳承和學習，我們可以更好地了解自己的根源，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
第四，國學新課標培養(yǎng)了正確的人生觀和價值觀。在現(xiàn)代社會，人們普遍追求物質(zhì)和技術進步，但很容易忽視人文精神和內(nèi)心世界的建設。而國學新課標的學習正是幫助我們更全面地認識人生和價值觀。我們學習到古代文人的崇尚道德、追求內(nèi)心自由和平靜的精神追求。通過閱讀這些文學作品，我們可以認識到世間的名利地位并非最重要，而是要修身齊家治國平天下。這樣的學習使我們能夠看清人生的真正意義，從而樹立正確的人生觀和價值觀。
第五，國學新課標增強了學生的家國情懷。國學新課標重視教育培養(yǎng)學生的家國情懷，讓我們從小就明白了母親的偉大和國家的重要性。我們學習了很多關于愛國的詩詞和文學作品，了解到愛國是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。這樣的學習使我們懂得了珍惜和保護家園的重要性，激發(fā)了我們對國家發(fā)展和社會進步的責任感。同時，在學習國學新課標的過程中，我們也了解到我國擁有數(shù)千年的歷史和燦爛的文化，這增強了我們對國家的自豪感和歸屬感。這樣的學習讓我們銘記歷史，熱愛國家，堅定走中國特色社會主義道路的信心。
綜上所述，國學新課標具有廣泛而深遠的意義。通過學習國學新課標，我們培養(yǎng)了自己的文化自信，提升了人文素養(yǎng)，傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)了正確的人生觀和價值觀，增強了家國情懷。作為一種教育手段，國學新課標勢必在中小學教育中發(fā)揮更大的作用，讓更多的學生受益，并為中華民族的發(fā)展和中華文化的傳承做出積極的貢獻。
國學新課標心得體會篇五
近年來，國學熱漸漸興起，在教育領域引起了廣泛的關注和討論。而國學新課標作為國學教育的重要組成部分，旨在傳承弘揚中華民族傳統(tǒng)文化，引導學生形成正確的價值觀和人生觀。在參與國學新課標學習的過程中，我深深體會到了國學的魅力與價值。本文將以五段式的形式，對國學新課標的學習感受進行闡述。
首先，國學新課標的學習使我更加深刻地了解到了中華民族的豐厚文化底蘊。國學包括了《詩經(jīng)》、《論語》、《孟子》、《四書五經(jīng)》等經(jīng)典文化，這些經(jīng)典是中華文明的基石，具有豐富的思想內(nèi)涵和哲學智慧。通過學習國學新課標，我認識到了孔子的仁愛之道，弘揚了《詩經(jīng)》中的樂觀積極精神，解讀了《論語》中的人生智慧。這些古代先賢的思想不僅是我們民族智慧的結(jié)晶，更是傳承給后人的寶貴財富。
其次，國學新課標的學習使我發(fā)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化對于培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)和綜合能力的重要性。國學新課標強調(diào)“德育為先”，通過學習詩詞、經(jīng)典名篇等，培養(yǎng)學生的審美能力和文學修養(yǎng)。國學新課標還倡導學生在培養(yǎng)品格和修身養(yǎng)性方面下功夫，只有擁有道德修養(yǎng)和正確的價值觀，才能更好地面對生活中的各種挑戰(zhàn)和困難。因此，國學新課標的學習在一定程度上提高了學生的人文素養(yǎng)和道德修養(yǎng)，使他們成為全面發(fā)展的人才。
再次，國學新課標的學習促使我反思現(xiàn)代教育的問題與不足。現(xiàn)代教育注重科學技術和實用性知識的培養(yǎng)，而忽視了傳統(tǒng)文化和人文精神的傳承。然而，正是這些傳統(tǒng)文化和人文精神，才是我們民族的根本所在，也是我們民族與眾不同的地方。國學新課標的學習使我明白了傳統(tǒng)文化的重要性，它能夠?qū)θ说乃季S、情感和行為產(chǎn)生積極的影響。因此，我們應該改變現(xiàn)代教育的單一性和功利性，注重培養(yǎng)學生的人文關懷和思辨能力，使他們能夠以更加全面的眼光看待世界，更好地適應社會和生活的變化。
最后，國學新課標的學習激發(fā)了我對中國傳統(tǒng)文化的熱愛和自豪感。傳統(tǒng)文化是一個國家和民族的靈魂，它代表了一個古老民族的智慧和財富。通過學習國學新課標，我對中國傳統(tǒng)文化有了更深入的了解，對于它的博大精深感到無比欽佩。國學新課標的學習喚起了我對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣，激發(fā)了我繼承和弘揚傳統(tǒng)文化的責任感和使命感。作為一名中學生，我會積極參與到傳統(tǒng)文化的研究與傳播中，用自己的行動記錄并傳承中華民族的文化遺產(chǎn)。
總之，國學新課標的學習讓我深刻領悟到了傳統(tǒng)文化的精髓和價值，對于培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)和綜合能力起到積極的促進作用。此外，國學新課標還引發(fā)了對現(xiàn)代教育的反思，使我認識到傳統(tǒng)文化的重要性。最重要的是，國學新課標的學習激發(fā)了我對中國傳統(tǒng)文化的熱愛和自豪感，使我有了弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的決心與信念。我相信，隨著國學新課標的不斷推廣與發(fā)展，更多的學生將從中受益，為傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展做出自己的貢獻。
國學新課標心得體會篇六
近年來，“國學熱”在中國教育領域掀起了一股熱潮。為了加強學生對中國傳統(tǒng)文化的了解和傳承，國家教育部頒布了新的國學課程標準，為學生提供了更多的機會去接觸傳統(tǒng)文化。在學習國學新課標的過程中，我深感受益匪淺，以下是我對國學新課標的一些心得體會。
首先，國學新課標讓我更好地了解了中國傳統(tǒng)文化的深厚底蘊。在課程中，我們學習了中國的經(jīng)典著作，如《論語》、《孟子》等，才發(fā)現(xiàn)這些文化瑰寶對我們現(xiàn)代人的啟示和指導意義。通過學習，我們能夠更好地理解古人的智慧和思想，從而擴大自己的視野和思考方式。國學新課標不僅僅是一種傳統(tǒng)文化的傳承，更是對現(xiàn)代生活與價值觀的思考和引導。
其次，國學新課標培養(yǎng)了我對傳統(tǒng)文化的熱愛和自豪感。在學習過程中，我發(fā)現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化具有獨特的魅力和內(nèi)涵。我們學習了中國的傳統(tǒng)節(jié)日、禮儀習俗等，了解了中國傳統(tǒng)文化的豐富多樣性。通過學習，我逐漸培養(yǎng)了對傳統(tǒng)文化的尊重和熱愛，而這種熱愛也深深地植根于我內(nèi)心，使我更加自豪地去傳承和弘揚中國的傳統(tǒng)文化。
再次，國學新課標讓我受益良多。在這門課程中，我們不僅僅是被灌輸知識，更是被培養(yǎng)思考與創(chuàng)新能力。國學新課標強調(diào)學生的自主學習和主動思考，通過課堂上的討論、研究和個人閱讀，培養(yǎng)學生的批判性思維和自我表達能力。這種學習方式讓我們遠離了純粹的死記硬背，真正實現(xiàn)了知識的內(nèi)化與運用。國學新課標提高了我對傳統(tǒng)文化的理解能力，同時也培養(yǎng)了我對各類知識的綜合運用能力。
此外，國學新課標也給我?guī)砹肆己玫娜宋乃仞B(yǎng)和品德修養(yǎng)。國學課程中強調(diào)的是通過學習傳統(tǒng)文化的道德與品德修養(yǎng)，讓我們在學習過程中養(yǎng)成對他人尊重與關愛的習慣。我們學習了先賢們的高尚品德，如孔子的“仁義”、孟子的“格物”等，這些品德理念在現(xiàn)代社會仍然具有重要的指導意義。通過學習，我們不僅僅是學習知識，更是在全面培養(yǎng)自己的道德與品德。
綜上所述，國學新課標在中國教育領域的推進取得了積極的成果。通過學習國學新課標，我更好地了解了中國傳統(tǒng)文化的深厚底蘊，培養(yǎng)了對傳統(tǒng)文化的熱愛和自豪感。同時，這門課程也使我受益匪淺，提高了我對傳統(tǒng)文化的理解能力，培養(yǎng)了綜合運用和人文素養(yǎng)等方面的能力。國學新課標的引入，不僅僅是對傳統(tǒng)文化的傳承，更是對現(xiàn)代人文素質(zhì)與道德品質(zhì)的塑造和引導。相信在未來的學習中，我將在國學新課標的指引下，不斷自我完善，不斷提高自己的修養(yǎng)與素質(zhì)。
國學新課標心得體會篇七
今年暑假，我參加了區(qū)教育局組織的新課標培訓，雖然只有短短的兩天時間，但是我獲益匪淺。課堂上每一位學員聽得都很認真，x老師及授課老師的講解更是聲情并茂，細雨如絲，我們?nèi)缧〔莅阖澙匪蔽禾斓母事叮路鹩只氐搅藢W生時代。我從兩個方面闡述我這次培訓的心得體會。
我所任科目是七年級語文、思品。說實在的，在沒有參加培訓以前，學校雖然讓我教思品，但是我始終都沒有好好的上過，沒有認真的去對待它，思想中一直把它當副科。聽了x老師的講課以后，我現(xiàn)在非常自責，我覺得我真不是一個合格的老師，上好思品課是多么多么關鍵的事情啊！我們的教育恰恰缺乏的就是對孩子的思想上、心理上、行為上的教育啊！育人先育心，一味的抓高分，升學率，使我們的孩子失去了快樂，失去了個性的發(fā)展，也更失去了我們中國幾千年來的傳統(tǒng)美德。現(xiàn)在的孩子不知道感恩的很多，不講誠信的很多，不文明的很多，不勤儉的很多……所有這些難道不值得我們反思嗎？我想通過這次學習首先值得反思的就是我們的教育，我們的思品教師，我們肩上的膽子太沉重了，正向課上老師所說的我們得自己把思品當回事，我們必須把它上好。
1.教材的變化。
這次新課標培訓，我們的教材又有了新的變化，它更加人性化，貼近學生的實際，更加貼近社會，貼近生活。它充分挖掘教材資源、充分挖掘?qū)W生資源以及充分挖掘社會資源。學生的主體性充分得到發(fā)展。
2.課堂的變化。
以往的一言堂、填鴨式的教育太陳舊了，新課程要求教師要善于學習、廣泛汲取，合理利用教材現(xiàn)有教育資源與合理擴充。講究的是師生的互動，生生的互動。我們應充分利用各種資源，結(jié)合新課程的特點，加強學生活動設計與研究，教學中努力創(chuàng)設寬松、愉悅、和諧、平等的課堂氛圍，吸引學生參與。
3.樹立不斷學習的觀念。
在這次培訓中，幾位老師的講解讓我折服，我與他們的差距真是太大了，我想只有不斷學習才能適應這個飛速發(fā)展的社會的需要，才能在自己的工作中游刃有余，真正地作到以“學生為本”，為學生服務。
一點膚淺的體會，希望x老師多提寶貴意見，再次感謝x老師！
國學新課標心得體會篇八
通過學習,我體會到在新課改中首先轉(zhuǎn)變的就是觀念, 在傳統(tǒng)的教學過程中，把系統(tǒng)的傳授知識作為重點，目的在于讓學生系統(tǒng)地掌握大量的知識，強調(diào)知識的系統(tǒng)性和條理性。忽視對學生實際運用語言能力的培養(yǎng)的傾向,把發(fā)展學生的綜合語言能力,使語言學習的過程成為學生形成積極的情感過程.主動思維和大膽實驗,提高跨文化意識和形成自主學習能力的過程作為中心任務，通常會忽略掉學生能力的培養(yǎng)，以及情感、態(tài)度價值觀念的培養(yǎng)。但是如今社會的知識更新很快，教學的主要目的不是讓學生掌握系統(tǒng)的知識，而且使學生具備終生獲取知識的能力，所以要求教師在教學工作中首先要考慮如何使學生在探究性學習的過程中達到這一目的，運用各種方法激發(fā)和培養(yǎng)學生學習英語的興趣,使學生養(yǎng)成良好的學習習慣和形成有效的學習策略,從而形成一定的綜合運用語言的能力. 其次在教學策略和方法上要轉(zhuǎn)變自己的觀念，也就是常說的授之于魚不如授之于漁。
二、處理好學科之間的關系
在教學內(nèi)容上要轉(zhuǎn)變觀念，在教學中首先要打破學科局限，立足于英語學科，通過學科的教學培養(yǎng)全面發(fā)展的新人。打破學科之間的局限，要重視知識之間的遷移。英語科學教學是整體教學教育的一個組成部分，在能力以及情感態(tài)度、價值觀等方面，教學目的常常是跨學科的，各科教學目的都在于培養(yǎng)具有全面素質(zhì)的人才。做到不僅要教書還要育人，要成才更要成人。
三、關注學生情感，營造寬松、民主、和諧的教學氛圍
新課程強調(diào)教學過程是師生交往,共同發(fā)展的互動過程. 把英語教學與情感教育有機地結(jié)合起來，創(chuàng)設各種合作學習的活動，促使學生互相學習、互相幫助，體驗集體榮譽感和成就感，發(fā)展合作精神。在教學過程中要處理好傳授知識與培養(yǎng)能力的關系,注重培養(yǎng)學生的獨立性和自主性,引導學生質(zhì)疑,調(diào)查,探究,在實踐中學習,使學習成為在教師指導下主動的,富有個性的過程.教師應尊重學生的人格,關注個體差異,滿足不同需要。 注重加強與學生的溝通，重視學生學習英語興趣的培養(yǎng)，激發(fā)學生的學習興趣，正確評價學生，幫助學生及克服情感態(tài)度方面的困難,使語言學習上的成功體驗與情感態(tài)度的發(fā)展相互促進，做到與學生共成長。在英語教學中應該自始至終關注學生的情感，努力營造寬松、民主、和諧的教學氛圍。
四、運用任務型教學途徑
新的教材理念要求學生的英語科學素養(yǎng)是不可能單純地依靠知識的傳承、講授、灌輸來形成的，必須改變教學策略和改進教學方法，改變學生的學習方式，把學什么變成怎么學，把被動地學轉(zhuǎn)為主動地去學。任務型教學就是以具體的任務為學習動力或動機,以完成任務的過程為學習的過程,以展示成果的方式來體現(xiàn)教學的成就.因此，教師在教學中應把知識點貫穿到自己的課堂中去，教給學生的知識讓他們學會用自己的知識去解決實際生活中的問題，所以上課時要激發(fā)學生的學習興趣，讓他們愿意去學、感興趣去學。通過學習,我明白了任務型教學是雙邊或多邊的交互式活動,在活動中所學的語言是實際的工具,其價值能得到充分的體現(xiàn).有利于提高學習的知覺性.它有教明確的具體目的,有利于激勵學習積極性.在任務型教學中,教師的角色比較豐富,教師從全面出發(fā),觀察,控制課堂的發(fā)展.
總之，研讀新課標使我更加清楚的認識到新課程的實施，為我們樹立了正確的教育教學理念，我真是受益匪淺，從中得到了很多的啟示和深深的思考。在今后的教學過程中，大膽嘗試新課程標準, 不斷地努力與嘗試，爭取以更加認真的態(tài)度、全新的面貌、更加積極主動的姿態(tài)去面對學生不斷提高自己的教學水平。
國學新課標心得體會篇九
新課程標準主要是讓學生主動參與課堂，在有限的時間內(nèi)提高學習效率，激發(fā)學生學習英語的熱情，因為如果學生不愿意學習，那么再優(yōu)秀的老師也是教不會的。
經(jīng)過認真地學習課程標準后，再結(jié)合自己具體的教學實踐，我有了以下幾點體會：
一.師生之間要積極配合。
在新課標中，建立起教師和學生之間平等的朋友關系，營造和諧的教與學的氛圍，創(chuàng)設師生“對話”的情境，使課堂貼近生活，使學生在熟悉的環(huán)境中探究新知，這就需要師生之間，生生之間形成平等而密切合作的關系，以達到共同合作完成知識建構(gòu)的目的。
二.教師應成為知識引導者。
1、在課堂上，當學生在討論時，教師應是積極觀察，真實地感受學生的所作所為，隨時掌握課堂中的各種情況，考慮下一步如何指導學生學習。同時教師還應給學生心理上的支持與鼓勵，創(chuàng)造良好的英語學習氛圍，采用各種適當?shù)姆绞绞箤W生的思維更加活躍，熱情高漲。
2、在教學過程中，教師要尊重學生，讓他們根據(jù)自身的興趣愛好和未來發(fā)展需要自主選擇課堂模塊，才能讓他們快快樂樂的獲取知識，得到提高。另外，教師需要要因材施教，關注每一位學生的情感，面向全體學生，培養(yǎng)學生的英語學習興趣和簡單運用英語進行交流的能力。
三.教師自身要有與新課程相適應的教育理念。
1、在新課程下，教師自身應具備寬厚的專業(yè)知識和現(xiàn)代信息素質(zhì)(通過自學，培訓等方式)提高自己的專業(yè)水平。其次，通過報刊，雜志等收集有關的教育教學資料，充實知識?？傊?，教師一定要通過學習構(gòu)建課程目標。
2、教師要在掌握扎實的專業(yè)知識上，注重改變英語的教學方式，激發(fā)學生內(nèi)心熱情。課堂教學上不僅要求自己會教，而且有自己的教學風格與追求，使學生從內(nèi)心真正熱愛英語學習。
總之，課程改革中教材和教師是新課程實施中的重要角色，因此，我們教師在教學過程中需細心揣摩與教學背景相關的素材，豐富教學內(nèi)容，不斷學習新知識充實自己，總結(jié)自己的課堂教學，改變教學方法，才能提高教育教學質(zhì)量。
我在今后的學習和教學過程中，將會不斷探究與嘗試，爭取以更加認真的態(tài)度、全新的面貌去面對學生，使自己的英語教學中取得更大的成績。
國學新課標心得體會篇十
學的方式轉(zhuǎn)變可以理性地在課堂中呈現(xiàn)，證明教的方式轉(zhuǎn)變，證明教師新理念的真正樹立。把課標學習與教材教法研究結(jié)合起來，要鉆研新教材，理解和把握新教材，用好新教材，要重視教學反思的研究和收集；要牢記驗證課標和檢驗教材的實驗任務。
在教學實踐中，我將力求打破傳統(tǒng)封閉、單項、機械的教學模式，主要將采取了以下幾點作法：
克服以往在語文教學中忽視學生的主體地位，忽視人文精神和科學精神的培養(yǎng)，過分追求學科知識系統(tǒng)的錯誤傾向，真正確立語文教育的新理念，通過教學任務的完成，全面提高學生的整體語文素養(yǎng)，注重提高學生的語文實踐能力，積極倡導，促進學生主動發(fā)展的學習方法，拓寬學習和運用的領域，注重聯(lián)系生活，跨學科的學習和探究式學習，使學生獲得現(xiàn)代社會所需要的終身受用的語文能力。
弄清教科書與《課程標準》、教科書各教程之間的內(nèi)在聯(lián)系，弄清教科書各種編輯設計的意圖和著力點，以在備課和教學活動中準確設定教學的重點，找準達到《課程標準》提出的課程目標的'落腳點，有效地實施語文教學。
根據(jù)學生的年齡特征和不同教學內(nèi)容，創(chuàng)造性地靈活地選擇和運用教科書的各種設計，采取合適的教學策略，把讀寫聽說和綜合實踐活動落到實處，大力改進課堂教學，提倡啟發(fā)式、討論式教學，積極開發(fā)課堂學習資源和課外學習資源，溝通課堂內(nèi)外，溝通平行學科，創(chuàng)造性地開展各種活動，增加學生語文實踐的機會，讓學生在實踐中豐富語言積累，掌握學習方法，提高基本技能，接受熏陶感染，養(yǎng)成良好的學習習慣，打下扎實的語文基礎；鼓勵學生采用各種手段擴大閱讀面，增強學生在一切場合學語文用語文的意識，積極參加各種課改活動，促進學生語文素養(yǎng)的整體提高，新的一輪以課程與教材為核心的改革正在逐步展開，這給小學語文教學帶來了生機，當然也帶來了挑戰(zhàn)。
語文教學內(nèi)容上的整體觀，要堅持知識傳授，技能訓練和智力開發(fā)的整體教育，語文教學方法上的整體觀，要堅持讀寫聽說的綜合訓練，處理好教與學，講與練，學與用的辯證關系；語文教學過程中的整體觀，要堅持學用結(jié)合，知行統(tǒng)一，實現(xiàn)知識能力的不斷遷移。
新課程標準對語文基礎知識不但有具體的要求，還有量化標準。我覺得把握新的課程評價標準，有一點最應值得重視，那就是：語文課程評價一定要立足于現(xiàn)代社會要求學生所具備的語文素養(yǎng)上，也就是說，我們的評價要讓社會認可，當我們的學生踏入社會，社會上的人說“這個人的語文素養(yǎng)不錯”時，我們的評價才沒有出問題?，F(xiàn)代社會需要怎樣的語文人才呢？一手好字，一篇好文章，依然是現(xiàn)代社會所需要的，除了這兩點，現(xiàn)代社會要求民要有一定的口語交際能力和運用現(xiàn)代技術搜索，處理信息的能力，基于這些思考，就可以發(fā)現(xiàn)目前的評價沒有很好地評價學生口語交際的水平，也沒有很好地評價學生的書寫能力，更沒有很好地去評價學生開展語文活動的實踐能力，既然現(xiàn)代社會需要這些能力，我們就應該做好這方面的評價工作。
國學新課標心得體會篇十一
今天聽了郭華教授的講座，感受頗多。首先，在日常教學中我們要注意培養(yǎng)學生在生活中發(fā)現(xiàn)數(shù)學、應用數(shù)學的習慣。數(shù)學來源實際生活，教師要培養(yǎng)學生從生活實際中出發(fā)，從平時看得見、摸得著的周圍事物開始，在具體、形象中感知數(shù)學、學習數(shù)學、發(fā)現(xiàn)數(shù)學。教師除了讓學生將書本中的知識與生活聯(lián)系外，還要經(jīng)常引導學生去發(fā)現(xiàn)身邊的數(shù)學，記下身邊的數(shù)學，靈活利用已有的數(shù)學知識去思考問題，養(yǎng)成應用數(shù)學的習慣，提升數(shù)學素養(yǎng)。其次，對比理解新課程的基本理念，靈活使用教學方法。基本理念是教學的導航。例如，原標準：義務教育階段的數(shù)學課程應突出體現(xiàn)基礎性。普及性和發(fā)展性，使數(shù)學教育面向全體學生，實現(xiàn)“人人學有價值的數(shù)學，人人都能獲得必需的數(shù)學，不同的人在數(shù)學上得到不同的發(fā)展”。
修訂后的標準：數(shù)學課程應致力于實現(xiàn)義務教育階段的培養(yǎng)目標，體現(xiàn)基礎性、普及性和發(fā)展性。義務教育階段的數(shù)學課程要面向全體學生，適應學生個性發(fā)展的需要，使得“人人都能獲得良好的數(shù)學教育，不同的`人在數(shù)學上得到不同的發(fā)展”。兩者都強調(diào)基礎性、普及性和發(fā)展性。但后者注重的是學生學習數(shù)學的情感態(tài)度和思想教育。這就更加要求教師注意學生學習的情感態(tài)度，靈活采用有效的教學方法，調(diào)動學生學習數(shù)學的積極性，使不同的學生在數(shù)學上不同的發(fā)展，提升每一位學生的數(shù)學素養(yǎng)。
國學新課標心得體會篇十二
作為一名語文老師，近段時間學習的中心莫過于新修訂的《義務教育語文課程標準（20xx年版）》（以下簡稱“新課標”）。學習新課標，領會新課標的精神，成了擺在老師們面前迫在眉睫的事情。
在工作室和學校教研組的組織下，我先后觀看了兩場專家的權(quán)威解讀講座，分別是北京師范大學鄭國民教授的《義務教育課程方案和課程標準（20xx年版）》主要內(nèi)容和變化，北京師范大學教授吳欣歆的《義務教育課程方案和課程標準（20xx年版）》解讀。同時也注重從“人民教育”“微言教育”“教研網(wǎng)”等多個官方平臺瀏覽關于新課標的學習資訊。在學習中我關注到這樣幾個詞頻繁出現(xiàn)，成為學習的熱點。
文化自信，是近年來文化建設討論中一個高頻詞，我們早已耳熟能詳，但出現(xiàn)在課標里，這是第一次。目的顯而易見，更大力度地弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。從統(tǒng)編教材的改版開始，教材中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化就在不斷滲透。尤其是對古詩文的要求，課標明確要求不死記硬背，提倡熟讀成誦。因此在我的課堂中，除了常規(guī)的通詩意，悟詩情等常規(guī)教學方法外，我還經(jīng)常通過“古詩新唱”“古詩配畫”“古詩手勢舞”等方式引導學生更有興趣地背誦古詩。孩子們在這樣的學習方式中，無形中增強了民族文化的認同感。
與20xx版課標相比，新課標增加了“課程內(nèi)容”標準，對語文到底教什么和學什么內(nèi)容進行了定位。華東師范大學課程資源與教師發(fā)展中心主任吳剛平說：“課程內(nèi)容是課程標準修訂最為實質(zhì)的問題。課程內(nèi)容不變，核心素養(yǎng)理念很難落地?！比绱酥匾恼n程內(nèi)容，新課標從“主題與載體形式”、“內(nèi)容組織與呈現(xiàn)方式”兩方面進行了表述。而“內(nèi)容組織與呈現(xiàn)方式”則重點提出了“學習任務群”這個概念。課標中按照內(nèi)容整合程度發(fā)不斷提升，分為三個層次設置學習任務群。
我想讀懂這三個層次的任務群，下一步我們在語文教學中，教師要怎樣轉(zhuǎn)變自己的角色，設計好學習任務，并指導學生在這樣的學習任務群中如何更有效地學習這些問題也就迎刃而解了。
新課標在第三部分“實施建議”的“評價建議”中，從發(fā)揮語文課程評價的多種功能、運用多種評價方式，變成了“過程性評價”。這一改變讓我想到了佐藤學博士的《靜悄悄的革命》這本書。書中告訴我們，我們應當追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室”，而是“用心相互傾聽的`教室”；要學會等待，留給學生思考的時間；教師要自始至終仔細地傾聽每個孩子的發(fā)言，積極地應對，精彩的發(fā)言要表揚，膽怯的發(fā)言要鼓勵，錯誤的發(fā)言要引導，要用真心欣賞的態(tài)度鼓勵學生發(fā)言。同樣我們的評價不能只以成績論英雄，過程性評價勢在必行。“雙減”浪潮下，我們正在開展的無紙筆測試，優(yōu)化作業(yè)設計等都是在逐步的實踐中。
理念決定教育的深度，學習拓展教育的廣度。新課標學習才剛剛開始，我們唯有不斷地努力，不斷地給自己“充電”，才能擁有源源不斷的“活水”，給自己、學生的成長提供堅實的保障。
國學新課標心得體會篇十三
二是堅持在繼承中變革，在實踐中崇新，準確落實語文課程理念。
《義務教育語文課程標準（20xx年版）》頒布后，很多人都在解讀，我們也聽到了一些不同的聲音，有些老師甚至片面的認為，新課標頒布后，一切都要變革，以前的方式方法、理念等都要重新梳理。其實，產(chǎn)生這樣的想法是錯誤的，不全面的。當我們認真研讀了《義務教育語文課程標準（20xx年版）》后，就會發(fā)現(xiàn)，新課標并不是全部否定過去，而是在以往的基礎上，結(jié)合新時代發(fā)展、人才培養(yǎng)的需求，對一些方面進行了科學的變革，以便更好地適應現(xiàn)代教育教學發(fā)展。正如溫儒敏在《遵循課標精神，尊重教學實際，用好統(tǒng)編教材》中所講的，我們不能全盤否定過去，義務教育課程規(guī)定了教育目標、教育內(nèi)容和教學的基本要求，體現(xiàn)國家意志，在立德樹人中發(fā)揮著關鍵作用。不論是20xx年頒布的《義務教育課程設置實驗方案》，還是20xx年頒布的義務教育各課程標準，都堅持了正確的改革方向，體現(xiàn)了先進的教育理念，為基礎教育質(zhì)量提高作出了積極貢獻。因此，作為課程的承擔者、實施者，我們要做的就是在繼承中變革，在實踐中崇新，準確落實語文課程理念。
新課標要求構(gòu)建語文學習任務群。學習任務群其實就是以前的`學習目標，現(xiàn)在強調(diào)學習任務群，則是更注重了學習目標的有效整合，凸顯減負提質(zhì)。因此，學習任務群就要以生活為基礎，以語文實踐活動為主線，以學習主題為引領，以學習任務為載體，整合學習內(nèi)容、情境、方法和資源等要素。學習任務群的安排還要注重整體規(guī)劃，要根據(jù)學段特征，突出不同學段學生核心素養(yǎng)發(fā)展的需求，體現(xiàn)連貫性和適應性。
部編教材緊扣新課標要求，突出課程內(nèi)容的時代性和典范性，充分吸收語言、文學研究新成果，關注數(shù)字時代語言生活的新發(fā)展，體現(xiàn)學習資源的新變化。特別是在教材內(nèi)容的選編上，加強課程內(nèi)容的時代性，突出社會主義先進文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。并凸顯了學科整合，注重聽說讀寫的整合，促進知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀的整體發(fā)展。因此，要適應這些變化，這就要求我們在具體的語文教學中，要緊密聯(lián)系相關的課內(nèi)外內(nèi)容，適當?shù)臅r候還可以跨學科整合，變革傳統(tǒng)的教學模式，讓語文教學與生活緊密結(jié)合起來，提升學生的綜合素養(yǎng)。
語文新課標及部編教材，還很好的體現(xiàn)了雙減精神，增強了課程實施的情境性和實踐性，促進了學習方式變革。語文課程理念中強調(diào)：語文課程要創(chuàng)設豐富多樣的學習情境，設計富有挑戰(zhàn)性的學習任務，激發(fā)學生的好奇心、想象力、求知欲，促進學生自主、合作、探究學習。要引導學生注重積累，養(yǎng)成良好的學習習慣。要關注個體差異和不同的學習需求，倡導多讀書，并充分發(fā)揮現(xiàn)代信息技術的支持作用，拓展語文學習空間，提高語文學習能力。因此，語文教學中，我們要準確領會課標的要旨，結(jié)合校情、學情，以及自身的優(yōu)勢，認真研讀教材，改變課堂，改變學生的學習方式，改變自己的教學方式，讓我們的語文教學更好的體現(xiàn)語文課程理念。
國學新課標心得體會篇十四
培訓過后再次翻看新課標發(fā)現(xiàn)內(nèi)容竟然比原來變化了那么多，修訂過后的課程標準把傳統(tǒng)的“雙基”目標發(fā)展為“四基”目標，增加了基本活動經(jīng)驗和基本思想的新要求。新課程標準更關注于學生，關注于學生的未來、生活和發(fā)展，讓知識與時俱進符合社會發(fā)展，符合社會需求。
通過學習感觸最深的要數(shù)課程理念中的課程內(nèi)容片斷，課程內(nèi)容的修訂的更改只是少數(shù)，但在這部分我卻看到了新課程標準對數(shù)學與生活相結(jié)合的追求。本段落在初讀的時候發(fā)現(xiàn)只不過改了一點而已，但在進行細捉摸的時候讓我想到了自己的課堂教學，雖然從面上課程內(nèi)容與課堂教學意義相隔甚遠，但是在課堂教學內(nèi)容何嘗不是遵循課程內(nèi)容呢？課程內(nèi)容中的三個要處理好的三個關系在我們課堂上何嘗不是呢？在自己今后的課堂中一定要處理好過程與結(jié)果的關系，直觀與抽象的`關系，直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗的關系，課堂內(nèi)容也要注意層次性和多樣性。除此之外課程內(nèi)容中寫道“課程內(nèi)容既要反映社會需要、數(shù)學的特點，也要符合學生認知規(guī)律”再次告訴我們數(shù)學要關注與學生，關注與社會，關注與它自身特點。接下來的一句為它不僅包括數(shù)學的結(jié)果，也包括數(shù)學結(jié)果的形成過程和思考方法。讓我想到可課堂中的課程評價，注重于形成性評價，讓學生學會思考學會學習。
國學新課標心得體會篇十五
20xx年4月教育部印發(fā)義務教育課程方案和課程標準（20xx版），這標志著我國義務教育階段的課程改革又進入了一個新的階段，作為一線教師又該如何適應新的課程標準？又該如何進行教育教學，培養(yǎng)學生，就需要我們認真學習研讀新課程標準，掌握變與不變。
20xx年5月30日有幸聆聽東北師范大學史寧中教授《義務教育數(shù)學課程標準初中內(nèi)容解讀》，史教授分別從四基到核心素養(yǎng)，結(jié)構(gòu)與內(nèi)容的變化，整體設計分布實施三個方面進行解讀，讓我理解了為什么要修訂課程標準與課程方案，主要是圍繞立德樹人，培養(yǎng)有創(chuàng)新能力的人。作為一名初中數(shù)學老師該如何進行教育教學，我覺得需要站在更高，通過更高的視角，來理解我們的教育，讓整個教學做到整體性、一致性和階段性。我有以下幾點感悟。
數(shù)學核心素養(yǎng)的表述為會用數(shù)學的眼光觀察顯示世界，會用數(shù)學的思維思考顯示世界，會用數(shù)學的語言表達顯示世界。這“三個用”描述的數(shù)學導向很明確，就是讓數(shù)學回歸現(xiàn)實世界，回歸實際應用，不要再去鉆研那些偏難怪題了。未來的考核應用類的題目會增加，相關學科聯(lián)合類的題目會增多。這些特征如何與數(shù)學知識結(jié)合，就需要我們理解其內(nèi)涵。數(shù)學的眼光就是數(shù)學抽象，抽象能力是發(fā)明創(chuàng)造的根本，體現(xiàn)數(shù)學的一般性。如自然數(shù)的抽象，2個蘋果，2支筆，先在形式上去掉名詞（感性具體），變成2，這里的可以代表任何實物，實質(zhì)上舍去背景（感性一般），再抽象成數(shù)字2，就是抽象的本質(zhì)（理性具體），最終體現(xiàn)數(shù)學的一般性。在歷史的長河中，從最初的結(jié)繩計數(shù)，發(fā)展到現(xiàn)在的超復數(shù)和廣義數(shù)，數(shù)的家庭已發(fā)展得十分龐大。這無疑是歷史的進步，數(shù)學的發(fā)展。通過抽象，得到數(shù)學的研究對象，對現(xiàn)實生活中的數(shù)量與數(shù)量關系，圖形與圖形關系進行抽象，用定義或符號表達。數(shù)學的思維就是邏輯推理，包括代數(shù)的推理和幾何的推理。通過推理，得到數(shù)學的研究結(jié)果，一般借助于歸納與類比研究對象的性質(zhì)，關系和規(guī)律，得到結(jié)論；借助于計算和演繹，驗證結(jié)論，考察數(shù)學體現(xiàn)數(shù)學的嚴謹性。數(shù)學的語言就是數(shù)學模型，通過模型，構(gòu)建數(shù)學與現(xiàn)實世界的橋梁，用數(shù)學的概念方法和結(jié)論認識，理解和表達現(xiàn)實世界。體現(xiàn)數(shù)學的廣泛應用性。
數(shù)學的核心素養(yǎng)是數(shù)學教育的，與人的行為（包括思維、做事）有關的終極目標；是學生在本人參與的數(shù)學活動中逐步形成發(fā)展的；是經(jīng)驗的積累，是過程性目標的拓展，是四基的繼承發(fā)展。
這次新的義務教育階段數(shù)學課程標準在學段上由三個階段變成四個階段，體例上增加一章學業(yè)質(zhì)量，結(jié)構(gòu)上增加代數(shù)的兩個基本事實，內(nèi)容在圖形與幾何、統(tǒng)計與概念。不難發(fā)現(xiàn)，新課標內(nèi)容相對于舊版更加完善，新課標教學理念對于教師團隊的要求會比較高。不管怎樣變化，數(shù)學的核心素養(yǎng)不會變，始終圍繞立德樹人，終生學習的理念。在教師的教學中一定要知道自己教學的位置，知道前后教學（知識）的聯(lián)系，整體把握，才能進行有效的教學。作為初中數(shù)學老師，也要認真研讀小學部分課標的要求，更要知道小學數(shù)學的內(nèi)容的增加與減少，包括學業(yè)要求，才能在初中階段的教學達到一致性。
在整個教學中，注意教學的整體設計，如大單元教學，課時教學，分步實施。在教學設計中要選擇要貼近學生的實際，因地制宜選擇有利于學生體驗與理解的素材進行思考與探索。體會數(shù)學與自然及人類社會的密切聯(lián)系，了解數(shù)學的價值，增進對數(shù)學的理解學好數(shù)學的信心。初步學會運用數(shù)學的思維方式去觀察、分析現(xiàn)實社會，去解決日常生活中和其他學科學習中的問題，增強應用數(shù)學的意識。課程教學內(nèi)容的選擇要重視過程，處理好過程與結(jié)果的關系；要重視直觀，處理好直觀與抽象的關系；要重視直接經(jīng)驗，處理好直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗的關系。要反映社會的需要、數(shù)學的特點，要符合學生的認知規(guī)律。它不僅包括數(shù)學的結(jié)果，也包括數(shù)學結(jié)果的形成過程和蘊涵的數(shù)學思想方法。教學的設計呈現(xiàn)應注意層次性和多樣性。教師教學中要注意關注學生的獲得，不是學習態(tài)度；還要關注知識的獲得，思維的獲得。
通過這次的學習，我將學習所得應用新學期的教育教學中，努力培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的人，我們?nèi)沃囟肋h。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索，終生學習。
國學新課標心得體會篇十六
隨著新課程改革在全國各地千萬所中小學有計劃地推進，課改的幸福曾給我們帶來不少新鮮與激動。我作為一名數(shù)學教師對于新課程理念下的數(shù)學教學也有了自己的一些體會。
1、重視情景創(chuàng)設，使學生經(jīng)歷數(shù)學知識形成與應用的過程。
新課程理念下的數(shù)學教學，要結(jié)合具體內(nèi)容，盡量采取“問題情境——建立模型——解釋——應用與擴展”的模式展開，教學中要創(chuàng)設按這種模式教學的情景，使學生在經(jīng)歷知識的形成與應用的過程中，更好地理解數(shù)學知識。例如，“在一個長16米、寬12米的矩形荒地上，建造一個花園，要求種植花草的面積是整塊荒地面積的一半，給出你的設計?！边@是在講一元二次方程一章時的一個開放性問題，學生通過認真思考，設計出許多不同形狀的花園（如正方形、長方形、圓形、扇形、三角形、菱形、梯形等），這就培養(yǎng)了學生的創(chuàng)新精神。總之，新課程中的數(shù)學問題應力求源于現(xiàn)實生活，使學生從上學的第一天起，就從心中建立起數(shù)學與實際生活的天然聯(lián)系，感受數(shù)學的力量，體驗數(shù)學的有用性與挑戰(zhàn)性。
2、營造動手實踐、自主探究與合作交流的氛圍。
現(xiàn)代教育觀念——邁向?qū)W習化社會，提倡終身學習——使學生學會認知、學會做事——讓學生學會交流、學會與人共事。新課程理念下的數(shù)學教學，要努力讓學生做一做，從做中探索并發(fā)現(xiàn)規(guī)律，與同伴交流，達到學習經(jīng)驗共享，并培養(yǎng)合作的意識和交流的能力，在交流中鍛煉自己，把思想表達清楚，并聽懂、理解同伴的描述，從而提高表達能力和理解接受能力。例如，“字母表示數(shù)”中的第一課“a能表示什么”沒有直接向?qū)W生呈現(xiàn)“代數(shù)式”的含義及相關的概念，而是讓學生動手用火柴棒搭正方形，在游戲中經(jīng)歷探索規(guī)律的過程，并用代數(shù)式表示出來。體會“為什么要學習代數(shù)式”，“代數(shù)式是怎樣產(chǎn)生的”，通過活動去獲得代數(shù)式的基本含義，形成初步的符號感。又如“用刀切去正方體的一個角得到的切口圖形是什么？”這都需要學生動手實踐，觀察思考，然后探究出結(jié)論。
3、尊重個體差異、面向全體學生。
“人人學有價值的數(shù)學；人人都能獲得必需的數(shù)學；不同的人在數(shù)學上得到不同的發(fā)展?！边@是新課程標準努力倡導的目標，要求教師要及時了解并尊重學生的個體差異，承認差異；要尊重學生在解決問題過程中所表現(xiàn)出的不同水平。為此，我想教師應該先了解所教學生的情況，根據(jù)學生的知識基礎、思維水平、學習態(tài)度、意志強弱、智力和能力、平時成績等將學生分成不同層次，可以分成按課程標準的基本要求進行教學的學生；按照略高于基本要求進行教學的學生；按較高要求進行教學的學生。問題情境的設計、教學過程的展開，根據(jù)不同層次學生的實際，引導學生在與他人的交流中選擇合適的策略，由此來豐富數(shù)學活動的經(jīng)驗，提高思維水平。例如，我曾經(jīng)布置這樣的作業(yè)，“用一張正方形紙片，你能做成一個沒有蓋的長方體的盒子嗎？自己編一道應用題，并解答?！痹趯W生交的作業(yè)中，我發(fā)現(xiàn)平時數(shù)學成績不好的學生，做盒子時非常認真，也很漂亮，盡管在所編的問題中有些錯誤。可成績好的一些學生雖然解題正確，可是做出的盒子卻是敷衍了事。為此，我及時表揚了制作認真的學生，同時也暗示制作不認真的學生要有正確的學習態(tài)度。這樣，學習基礎差的學生增強了學習數(shù)學的信心。
4、改變數(shù)學學習方式。
《課程標準》倡導自主探索、合作交流與實踐創(chuàng)新的數(shù)學學習方式，從學生的生活經(jīng)驗和已有的知識背景出發(fā)，向他們提供了充分的從事數(shù)學活動和交流的機會，促使他們在自主探索的過程中真正理解和掌握基本的數(shù)學知識技能，數(shù)學思想和方法，同時獲得廣泛的數(shù)學活動經(jīng)驗。數(shù)學教學是數(shù)學活動的教學，是師生交往、互動與共同發(fā)展的過程，學生是數(shù)學學習的主人，教師是學生學習的組織者、引導者和合作者。例如，學習“生活中的軸對稱和中心對稱”后，當學生交上自己用圓規(guī)和直尺所畫的精美圖案時，又是對幾何圖形特點的感悟和對圖形實用價值的領會；當學生用自己制作的七巧板拼成一幅幅圖案，自取名字時，當學生知道和了解許多的數(shù)學史話、數(shù)學家的故事時，你不能不說，學生真正體會到了學習數(shù)學的樂趣。
5、樹立新的課程觀，用好教材，活用教材。
新課程理念下，教師不再是課本知識的解釋者和忠實的執(zhí)行者，而是與專家、學生等一起構(gòu)建新課程的合作者。教學中要注重書本知識向?qū)嶋H生活回歸、向?qū)W生經(jīng)驗回歸。在教學中，一方面要用教材，理解教材編寫的意圖、滲透的理念，充分利用教材的已有資源進行教學；另一方面，根據(jù)學生的實際，可以對教材內(nèi)容進行重組、補充、加工，創(chuàng)造性地使用教材。教科書并非唯一的數(shù)學課程資源，我們應該善于開發(fā)其他的教學資源，它還包括教學中可以利用的各種教學資料、工具和場所，如實踐活動材料、多媒體光盤、計算機軟件及網(wǎng)絡、報刊雜志等。
我聽過一些新課程的數(shù)學課，在有的數(shù)學課堂上學生非?；钴S，課堂氣氛也很好，甚至還有表演，我覺得這些對于學生來講，很符合學生的年齡特征。但是我們必需面對這樣的問題，有的教師刻意追求課堂形式的“活潑”，而忽視了課堂教學的實質(zhì)。數(shù)學課不能忽略數(shù)學的特點，“雙基”的教學是中國的特色和傳統(tǒng)。新課程數(shù)學教學中要不要“雙基”？我認為不是不要“雙基”，但是新課程下的“知識與技能”與傳統(tǒng)教學的“雙基”要有所不同。
1、傳統(tǒng)教學的“雙基”特點。
傳統(tǒng)教學的“雙基”是以知識為本的。老師傳授的是系統(tǒng)的基礎知識，學生接受、存儲的是系統(tǒng)的基礎知識；系統(tǒng)知識的鞏固和運用就需要進行基本技能訓練。近十幾年來，盡管我們強調(diào)了培養(yǎng)能力、發(fā)展智力，但是這種知識為本的“雙基”并未改變。過分強調(diào)系統(tǒng)性、科學性，內(nèi)容龐雜、專業(yè)性強，而且脫離生活，就像搞專門研究似的。在應試教育愈演愈烈的今天，學應試的知識、練應試的技能、培養(yǎng)應試的心態(tài)成了時尚，“雙基”成了升學的敲門磚。
2、新課程下的“雙基”特點。
新課程從學生的終身發(fā)展出發(fā)，需要的是學生“具有適應終身學習的基礎知識、基本技能和方法”（《基礎教育課程改革綱要》）。這里，在“基礎知識、基本技能和方法”前面有個定語“適應終身學習”，這就和傳統(tǒng)教學的“雙基”區(qū)別開來了。實施新課程，要用是否“適應終身學習”來衡量基礎知識和基本技能。原則地說，凡是終身學習需要的，我們就要讓學生學好、練好，否則就可以忽略，甚至可以暫時不學，等以后在適當?shù)臅r間去學習。我們看到，新的數(shù)學課程不再有脫離生活的繁瑣復雜的計算和應用題，因為它們不是終身學習所必備的知識和技能。新課程下的數(shù)學教學提出教學的開放性和探索性，要注重學生的興趣和體驗，注重學生的經(jīng)驗，這正是終身學習所必需的。
“學習”這個詞的本義不僅僅是對前人經(jīng)驗的繼承，更是學習者自己發(fā)現(xiàn)、探索的實踐活動。因此，本次課程改革使我們在信息化的背景下回歸“學習”的本義，讓我們的學生不僅僅用接受的方式學習，更多地是在發(fā)現(xiàn)、探究的實踐活動中學習，學習生活的知識，學習生存的技能，學習生命的意義。這也就是聯(lián)合國教科文組織21世紀國際委員會提出的終身學習的內(nèi)涵：學會求知、學會做事、學會共處、學會做人。
3、新課程理念下“雙基”學習本身決不是單純的學知識和練技能。
任何一個學習過程總會有學習情感、學習態(tài)度、學習價值觀這些因素，任何一種學習過程中總伴隨著學習方法、學習過程的監(jiān)控等學習策略。因此，離開情感態(tài)度與價值觀、過程與方法的“雙基”學習是不存在的。過去，我們也強調(diào)思想教育，但是往往把思想教育游離于雙基的學習之外，一說到學習情感就會把它狹窄地理解為思想品德教育。處理教學中的思想教育總是從怎么“滲透”來考慮，豈不知教學本身就包含著思想教育，一個“滲透”怎能包含得??？結(jié)果是學生學了數(shù)學不愛數(shù)學。我們在新課程教學中要有意識地讓學生學學習過程和方法之類的學習策略。所以，過去的“雙基”把學習的內(nèi)容窄化了，只剩下了單純的知識和技能。新課程是一種全面的學習?！痘A教育課程改革綱要》指出：要“改變課程過于注重知識傳授的傾向，強調(diào)形成積極主動的學習態(tài)度，使獲得基礎知識與基本技能的過程同時成為學會學習和形成正確價值觀的過程”。我們提出知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀的三維課程目標，要求我們要整體地把握和實施三維的課程目標。因此，新課程的基本知識與基本技能的學習，必須與過程與方法、情感態(tài)度與價值觀的學習融為一體，在同一個過程中完成，從而實現(xiàn)學生的全面發(fā)展。
總而言之，新課程理念下要把握好數(shù)學教學的特點，實施新課程決不能忽視“雙基”。我們堅持實施新課標，樹立全新的教學理念，確立“以人為本”的思想，這不僅對學生有益，對我們的國家和民族都將是一件意義深遠的事情。
國學新課標心得體會篇十七
教育部發(fā)布《義務教育體育與健康課程標準》，聚焦中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學生適應未來發(fā)展的正確價值觀、必備品格和關鍵能力。教育的目的不是知識的堆砌，而是學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。教學從“知識導向“向“素養(yǎng)導向”轉(zhuǎn)變、從“單一技術導向”向“結(jié)構(gòu)化知識和技能導向”轉(zhuǎn)變。幫助學生從體育與健康課程中獲得健康的身心、強健的體魄和全面的發(fā)展。
整體設計，落實體育核心素養(yǎng)培育。
大單元教學設計就是強調(diào)單元整體教學設計的理念，以核心素養(yǎng)為導向，整體統(tǒng)籌安排單元的教學目標、內(nèi)容結(jié)構(gòu)、學習方式、資源體系、作業(yè)系統(tǒng)及評價方式。讓學生通過大單元的學習，能對某個運動項目內(nèi)容有一個整體化的學習、認識與掌握。核心素養(yǎng)中的運動能力、健康行為、體育品德在一節(jié)課或一個小單元的教學中是無法實現(xiàn)的，需要時間上的積淀，大單元的提出正是針對這個問題，讓學科核心素養(yǎng)以運動技能教學為載體，在18個課時以上的教學過程中不斷的滲透，逐步形成素養(yǎng)。
興趣導向，落實“教會、勤練、常賽”理念。
體育“教會、勤練、常賽”理念是實現(xiàn)新時代學校體育“四位一體”目標的有效途徑。大單元教學有效地將學?！敖虝?、勤練、常賽”理念融入教學當中。通過專項大單元的教學，“教會”學生。通過創(chuàng)新、趣味性的練習進行技能的鞏固和強化，讓學生在“勤練”中享受樂趣、增強體質(zhì)。通過課課賽、小賽季、專項運動會等，讓學生在“常賽”中享受樂趣。通過大單元教學進行“學練賽”一體化的課程教學體系的構(gòu)建，激發(fā)學生學練興趣，幫助學生掌握1—2項運動技能。
以生為本，落實核心素養(yǎng)深度學習。
深度學習倡導“以學生為中心”的學習方式，讓學生在素養(yǎng)導向的學習目標的引領下，展開有挑戰(zhàn)性的學習任務與活動，將所學知識應用于不同情境的自主學習者，是學生核心素養(yǎng)發(fā)展的重要方式。大單元教學可以實現(xiàn)深度學習，讓學生深入掌握知識技能與學練方法，并培養(yǎng)學生“學會如何學習”的.能力。同時，大單元教學，可以推動體育教師改變“教師為中心”的體育學習方式，從而讓學生在深度學習中感受體育學科特有的價值，最終實現(xiàn)體育的育人價值。
大單元教學是體育教學改革的方向。開展大單元教學有利于課標倡導的新知識觀的貫徹和學生核心素養(yǎng)培育的落地。新時代體育教學深度變革需要體育學科專家的引領，更需要廣大中小學體育教師落地課堂，基層體育教師要具備新的知識觀，從知識的結(jié)構(gòu)化來考慮單元的建構(gòu)。堅持不懈不斷嘗試、探索，用每一節(jié)課來踐行大單元教學。讓學生真正在體育課堂上“享受樂趣、增強體質(zhì)、健全人格。錘煉意志”。
國學新課標心得體會篇十八
20xx年4月21日，教育部正式公布義務教育課程標準，新課標將于今年秋季學期開始正式施行，下面談一談20xx版道德與法治學科的課程標準的幾個特點。
一、目標明確。20xx版道德與法治學科課程標準完善了培養(yǎng)目標，結(jié)合義務教育性質(zhì)及課程定位，從有理想、有本領、有擔當三個方面，明確義務教育階段時代新人培養(yǎng)的具體要求。
二、價值引領。突出政治性，特別是堅持黨的正確領導，思政課是立德樹人的關鍵課程，初中道德與法治課就是初中階段的思政課，它是一門綜合性課程，具有政治性、思想性和實踐性。中國共產(chǎn)黨是中國工人階段的先鋒隊，是中國人民和中華民族的`先鋒隊，是中國特色社會主義的本質(zhì)特征。堅持黨對一切工作的領導，是黨和國家的根本所在、命脈所在。是全國各族人民的利益所在、幸福所在，道德與法治課程標準充分反映了這些。
三、素養(yǎng)導向。學生核心素養(yǎng)是學生通過課程學習而逐步形成的正確價值觀、必備品格和關鍵能力。本次課程標準的修訂工作圍繞核心素養(yǎng)展開，突出素養(yǎng)導向，基于核心素養(yǎng)設定課程目標，選擇和組織課程內(nèi)容，開展教學實施，研制學業(yè)質(zhì)量標準，變革評價與考試命題。
四、一體設計。整合小學原品德與生活、品德與社會和初中原思想品德為“道德與法治”，進行九年一體化設計。分為1-2、3-4、5-6、7-9四個學段，加強了“幼小銜接”“小初銜接”，統(tǒng)籌課程性質(zhì)、課程理念、核心素養(yǎng)、課程目標、課程內(nèi)容、學業(yè)質(zhì)量、課程實施等各個部分內(nèi)容，使課程標準既是有機統(tǒng)一的整體，又體現(xiàn)不同學段的適切性，把握課程深度、廣度的變化。由表及里，由淺入深，實現(xiàn)螺旋上升式的發(fā)展。
五、教考一體。針對“要求”提出“學業(yè)““教學提示”，細化了評價與考試命題建議，注重實現(xiàn)教、學、考的一致性。新版課標增強了學業(yè)質(zhì)量標準和命題建議，在此基礎上明確提出了素養(yǎng)立意的命題思想，這對我國義務教育階段的學業(yè)評價工作尤其是考試命題工作產(chǎn)生重要影響。
國學新課標心得體會篇十九
暑假中，在彭老師的組織下，我們共同學習了《小學語文新課程標準》，學習過后，我收獲頗多。這段時間的再讀學習，進一步明確了新課標對語文教學的要求，結(jié)合這幾年的中、高年級的教學工作經(jīng)歷，也使我對閱讀教學該怎么教有了一些新的體會和想法。
談到語文閱讀教學，我們總要思考“為什么要學會閱讀呢”、“閱讀的目的是什么呢”這兩個問題。在平常的教學實踐中，這兩個問題最后常常會回到一個共同的糾結(jié)點一一“讀就是為了寫嗎”？固然讀寫結(jié)合很重要，讀也能促進寫,但是讀就是為了寫嗎？而且讀了就能寫嗎？顯然，對閱讀教學在整個語文教學的位置擺放上，我們應該對這個問題提出新的考量了。閱讀應該有它自己的獨立意義與重要作用。解讀新課標，我們不難理解。閱讀，即運用語言文字獲取信息、認識世界、開展思維、獲得審美體驗的重要途徑。閱讀教學應該注重培養(yǎng)學生感受、理解、欣賞和評價的能力。這種能力的開發(fā)，有利于學生理解和鞏固學習，有利于培養(yǎng)學生的表達能力；有利于提高學生的綜合性學習能力。閱讀教學是教師指導學生通過閱讀理解文章思想感情，掌握文章讀單元習作要求教給學生的寫作所需知識能力方法策略，招數(shù)即無招，需“順”。選取少數(shù)合適的習作方法，不貪多;3、教學著力點：關注如何教，當堂寫發(fā)現(xiàn)學生困難，設計教學流程中重點應放在學生的寫作困難處，如寫景作文，教認識順序，排列景點，引用連接詞串聯(lián)。
因為學習，才有荀況的“學不可以已”，才有劉向的“少而好學，如日出之陽，壯而好學，如日中之光，老而好學，如炳燭之明”。新課程改革對當前的教育教學提出了更新更高的要求，我們每一位教師面臨前所未有的挑戰(zhàn)。如何轉(zhuǎn)變觀念，適應新課改是我們亟待思考和解決的問題，故課標學習迫在眉睫。
在深圳市教研室的精心組織下，xx老師和白晶老師帶著我們從宏觀到微觀認真學習了“20xx版新課標”。兩位老師再次強調(diào)了新課標帶來的變化，我在這次學習中也有了新的提高和新的'認識，要清楚明晰了以下問題：
在20xx版新課標中，語文課程學段要求以“文化自信、語言運用、思維能力和審美創(chuàng)造“四大核心素養(yǎng)為暗線，以【識字與寫字】【閱讀與鑒賞】【表達與交流】【梳理與探究】四類典型的語文實踐活動為明線，雙線融合呈現(xiàn)目標內(nèi)容。
語文學習任務群是由假設干同類任務的學習單元組成的課程群組。每個學習單元以學習主題為統(tǒng)領，以學習任務為導向，以學習活動為載體，整合學習情境、學習內(nèi)容、學習方法、學習資源和學習評價等關鍵要素，打通課程內(nèi)容、學生生活和語文實踐，追求語文課程促進學生成長的綜合效應。小學語文課程包含三個層面的學習任務群，第一層是基礎型學習任務群，包含“語言文字積累與梳理”一個學習任務群;第二層是開展型學習任務群，包含“實用性閱讀與交流”“文學閱讀與創(chuàng)意表達”“思辨性閱讀與表達”三個學習任務群；第三層是拓展型學習任務群，包含“整本書閱讀”“跨學科學習”兩個學習任務群。
白晶老師以各種主題的單元、各種題材的文章為例，深入淺出地示范了語文學習任務的設計，特別強調(diào)了語文學習任務一定要讀寫結(jié)合，表達情境性、實踐性、綜合性的特點。
xx老師是全國習作訓練方面的頂級專家，他帶著我們再次細細研讀課標的“表達與交流”局部，告訴我們要明確表達類型，強調(diào)表達意愿，重視表達情感，遵循“快樂為首”原那么。何老師認為，在起步階段，鼓勵在閱讀中積累就好，邊讀邊寫，讀寫共進。何老師介紹“百字作文天天練”“學生自改”是極好的方法。對于這一點，我是非常認同的。多年的教育教學實踐中，我也是很重視學生的自評互評，而且實踐證明是非常有效的方法。
何老師反復強調(diào)，我們要重視課內(nèi)習作指導，全年16次,一次都不能少！不能用講評代替作文指導！何老師提醒我們,老師要注意統(tǒng)篇教材作文科學設計的決定性三要點：教材訓練點、寫作支撐點、教學著力點，支撐點要轉(zhuǎn)化為可視化、真實性、能參與的情境，確保作文有真實的情境、有具體的任務、有集中的思考、有明晰的讀者、有過程的推進，讓寫作關閉美顏依然美美的。
學而不思那么罔。在接下來的教育教學實踐中，我們將博觀約取，學以致用，有的放矢轉(zhuǎn)化“他人經(jīng)驗”為自身實踐基石。