讀后感是表達(dá)個(gè)人對(duì)所讀內(nèi)容的獨(dú)立見解和情感體驗(yàn)的一種方式。那么，如何寫一篇較為完美的讀后感呢？首先，讀完作品后要及時(shí)記錄下自己的初步感受和思考；其次，要仔細(xì)思考作品的主題、情感和深層含義，進(jìn)行深入分析和解讀；然后，要用心品味作品中的語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)和藝術(shù)手法，挖掘出作者的文學(xué)魅力和創(chuàng)作巧思；此外，要結(jié)合自身的人生經(jīng)歷和社會(huì)背景，從個(gè)人的角度出發(fā)，對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化的評(píng)價(jià)和解讀；最后，要注意語(yǔ)言的表達(dá)和文采的修飾，使讀后感更具韻味和吸引力?？傊瑢懸黄昝赖淖x后感需要我們積極思考、細(xì)致觀察和豐富情感，才能準(zhǔn)確傳達(dá)自己的內(nèi)心體驗(yàn)和閱讀感悟。如果你正在苦惱如何寫一篇完美的讀后感，不妨參考一下以下范文。
紅樓夢(mèng)寶釵讀后感篇一
華日祥云籠罩奇。
高柳喜遷鶯出谷，
修篁時(shí)待鳳來(lái)儀。
文風(fēng)已著宸游夕，
孝化應(yīng)隆遍省時(shí)。
睿藻仙才盈彩筆，
自慚何敢再為辭？
燈謎。
朝罷誰(shuí)攜兩袖煙，琴邊衾里總無(wú)緣。
曉籌不用雞人報(bào)，五夜無(wú)煩侍女添。
焦首朝朝還暮暮，煎心日日復(fù)年年。
光陰荏苒須當(dāng)惜，風(fēng)雨陰晴任變遷。
謎底：竹夫人。
詠海棠。
珍重芳姿晝掩門，自攜手甕灌苔盆。
胭脂洗出秋階影，冰雪招來(lái)露砌魂。
淡極始知花更艷，愁多焉得玉無(wú)痕。
欲償白帝憑清潔，不語(yǔ)婷婷日又昏。
憶菊。
悵望西風(fēng)抱悶思，蓼紅葦白斷腸時(shí)。
空籬舊圃秋無(wú)跡，瘦月清霜夢(mèng)有知。
念念心隨歸雁遠(yuǎn)，寥寥坐聽晚砧癡。
誰(shuí)憐為我黃花病，慰語(yǔ)重陽(yáng)會(huì)有期。
畫菊。
詩(shī)余戲筆不知狂，豈是丹青費(fèi)較量。
聚葉潑成千點(diǎn)墨，攢花染出幾霜痕。
淡濃神會(huì)風(fēng)前影，跳脫秋生腕底香。
莫認(rèn)東籬閑采掇，粘屏聊以慰重陽(yáng)。
螃蟹詠。
桂靄桐陰坐舉觴，長(zhǎng)安涎口盼重陽(yáng)。
眼前道路無(wú)經(jīng)緯，皮里春秋空黑黃。
酒未洗腥還用菊，性防積冷定需姜。
于今落釜成何益？月浦空余禾黍香。
謎語(yǔ)。
鏤檀鍥梓一層層，豈系良工堆砌成？
雖是半天風(fēng)雨過(guò)，何曾聞得梵鈴聲！
謎底：紙鳶的'（其實(shí)就是鳥狀風(fēng)箏）。
臨江仙。
白玉堂前春解舞，東風(fēng)卷得均勻。
蜂團(tuán)蝶陣亂紛紛。
幾曾隨逝水，豈必委芳?jí)m。
萬(wàn)縷千絲終不改，任他隨聚隨分。
韶華休笑本無(wú)根，
好風(fēng)憑借力，送我上青云！
薛寶釵簡(jiǎn)介：
薛寶釵出生在金陵城，“賈、史、王、薛”四大家族之一，這薛家乃是紫薇舍人薛公之后，共八房分。在“護(hù)官符”上，薛家有“珍珠如土金如鐵”的說(shuō)法，形容其有百萬(wàn)家資，巨富無(wú)比。后薛姨爸去世，薛蟠賴祖父之舊情分，在戶部掛名行商，領(lǐng)著內(nèi)帑錢糧，采辦雜料。
薛寶釵隨母親、兄長(zhǎng)一起進(jìn)京主要有以下原因：一是近因今上崇詩(shī)尚禮，征采才能，降不世出之隆恩，除聘選妃嬪外，凡仕宦名家之女，皆親名達(dá)部，以備選為公主郡主入學(xué)陪侍，充為才人贊善之職；二是探訪親友；三是自薛姨爸死后，各省中所有的買賣承局，總管，伙計(jì)人等，見薛蟠年輕不諳世事，便趁時(shí)拐騙起來(lái)，京都中幾處生意，漸亦消耗，薛蟠需親自入部，銷算舊帳，再計(jì)新支。
薛寶釵的舅爸王子騰為京營(yíng)節(jié)度使，新近提升了九省統(tǒng)治。寶釵的姨爸賈政在京都任工部員外郎。
紅樓夢(mèng)寶釵讀后感篇二
西方人有說(shuō)不完的莎士比亞，中國(guó)人則有說(shuō)不完的《紅樓夢(mèng)》，今天就說(shuō)說(shuō)紅樓夢(mèng)之金陵十二釵之一之薛寶釵。
要問(wèn)紅樓夢(mèng)眾女子中誰(shuí)最美？我當(dāng)然不會(huì)說(shuō)是薛寶釵，我要說(shuō)最美不過(guò)秦可卿，秦可卿是大家公認(rèn)的紅樓第一美女，就連紅樓夢(mèng)作者曹雪芹也承認(rèn)，他在書中說(shuō)“秦可卿的美是兼林黛玉，薛寶釵兩人的美”，可想而知，美到什么程度。
說(shuō)到薛寶釵，也是一位美女，書中說(shuō)她“艷冠群芳，肌骨瑩潤(rùn)”，跟林黛玉比亞，如果硬是要排位次的話，兩人穩(wěn)做第三把交椅，第二一般認(rèn)為是薛寶釵之胞妹薛寶琴。說(shuō)到薛寶釵不能不說(shuō)她的身世，家世，她與賈家的關(guān)糸，只有了解這一點(diǎn)，才便于我們更好的了解薛寶釵這個(gè)人及與她相關(guān)的人和事。
紅樓夢(mèng)是一部悲劇史，同時(shí)是一部家族興衰史，紅樓夢(mèng)敘述的是賈,史,王,薛四大家族由興盛漸漸走向沒(méi)落的這一消亡的過(guò)程。薛寶釵代表著四大家族薛家這一支，薛寶釵從小就失去了父親，跟著母親，哥哥過(guò)活。父親是一位商人，是皇商，家族地位顯赫，富甲一方，錢財(cái)多如鐵，如糞土。父親死后，哥哥薛蟠子承父業(yè)，說(shuō)到薛蟠，我們可以說(shuō)是一個(gè)拜家子，典型的富二代，人稱“呆霸王”。用薛姨媽的話說(shuō)“是一個(gè)不爭(zhēng)氣，好惹是非的人”。到處亂闖禍，吃喝玩樂(lè)是個(gè)好手，好酒色，見一個(gè)愛(ài)一個(gè)這么一個(gè)人。薛寶釵對(duì)她哥哥薛蟠，也是恨鐵不成鋼，無(wú)可奈何則個(gè)。
說(shuō)到薛家與賈家的關(guān)系，大體是這樣的：薛姨媽是賈家的當(dāng)家大奶奶王夫人的親生妹妹，也就是賈寶玉的姨媽，自然薛寶釵是賈寶玉的表姐，可見這關(guān)糸非比尋常，親的不能再親了,用書中的話說(shuō)是“一榮俱榮，一損俱損”。薛寶釵此次進(jìn)賈府，其實(shí)是為上京選秀，順便拜訪親戚，借居賈府，暫住梨香院，以后大觀園建成，移居蘅蕪院，從此開始了賈家的生活，往來(lái)周旋于賈家人當(dāng)中。
薛寶釵是一個(gè)名副其實(shí)的孝女且賢惠，作者曹雪芹給了她“賢寶釵”的稱號(hào)，我們發(fā)現(xiàn)紅樓夢(mèng)中這樣的稱呼有好多比如說(shuō)呆香菱，勇晴雯，俏平兒等等，作者這樣說(shuō)其實(shí)是對(duì)她們性格的高度和深刻的概括與總結(jié)。通過(guò)完成對(duì)紅樓夢(mèng)的閱讀，我們發(fā)現(xiàn)確實(shí)如此。薛寶釵是個(gè)極盡孝義，恪守孝道的深受傳統(tǒng)影響的女子。
基于這一點(diǎn)，讓我們看到了她與林黛玉之間的性格差異，她深受當(dāng)時(shí)封建禮教的影響，她永遠(yuǎn)活在這陰影之中，就連她的靈魂也是不能超出這一禮教之外而存在的。她是被這一禁錮的生命，她的生命是受壓制的，是頂著巨大的世俗道德理論的石頭，艱辛而小心翼翼的行走在一個(gè)社會(huì)的縮影的賈府里。這又讓我們看到了薛寶釵在這一個(gè)環(huán)境下，表現(xiàn)出來(lái)的圓滑一面.。
有不少人說(shuō)，薛寶釵內(nèi)心陰暗，城府頗深，深藏不露，給人一種冷艷的感覺(jué)。我想說(shuō)這都是為適應(yīng)環(huán)境而選擇的結(jié)果。這一點(diǎn)就要比林黛玉好的多，同時(shí)得到了賈府上上下下人的喜愛(ài)，這正是薛寶釵給人這種表面和顏悅色，內(nèi)心陰暗的印象，我們可以說(shuō)這是薛寶釵精通世故，為人處世圓滑帶來(lái)的結(jié)果。
她比林黛玉現(xiàn)實(shí)，這可以從她多次勸說(shuō)賈寶玉讀四書五經(jīng)，考科舉功名，走仕途經(jīng)濟(jì)可以窺見。她說(shuō)女孩子就應(yīng)該固守女孩子本分，多做針線活兒，書多讀無(wú)益，認(rèn)識(shí)字也就行了，說(shuō)明她比林黛玉現(xiàn)實(shí)，無(wú)論如何也做不出林黛玉提鋤葬花破天荒的行為藝術(shù)來(lái)。這也是她比林黛玉成熟的原因。
她也精通藝術(shù)，她和林黛玉一樣會(huì)做詩(shī)，而且博古冠今，知道的典故特別多，是個(gè)綜合性人才。她的詠海棠詩(shī)，菊花詩(shī)與林黛玉水平相當(dāng)。她還教惜春繪畫，可見她是一個(gè)藝術(shù)家。薛寶釵也有可愛(ài)的一面，寶釵撲蝶表現(xiàn)了她可愛(ài)的一面，但她沒(méi)有林黛玉可愛(ài)，她的生命不真實(shí)，呈現(xiàn)給人都是最好的一面，完美的沒(méi)有瑕疵。林黛玉是可愛(ài)的，她是詩(shī)人，過(guò)著詩(shī)意的生活，是個(gè)理想主義者。她的生命處處顯現(xiàn)真實(shí)，活出了真性情。她的性格缺陷，表現(xiàn)為清高，任性，眼里無(wú)人，眼里只有寶玉，特愛(ài)吃醋，尖酸狹窄。她的少女情懷表現(xiàn)的淋漓盡致，相反薛寶釵的生命就像一根火柴，是不燃燒的。她的生命好像冰天雪地里梅花，永遠(yuǎn)是寒冷的。賈寶玉不喜歡薛寶釵的`原因，就在這里，他們的性格決定了他們的愛(ài)情永遠(yuǎn)在一條水平線上，是沒(méi)有交集的。
薛寶釵的性格跟秦可卿相似，一生都在討好別人，努力使自己趨于完美，她從不得罪人，對(duì)上對(duì)下同等對(duì)待，深得賈府人博愛(ài)，當(dāng)然她活的很累。她也在為自己打算著，她是要當(dāng)二奶奶的，但她并沒(méi)有和襲人，晴雯一樣討好賈寶玉。她一直在接受母親的安排，她甚至不認(rèn)為賈寶玉是她理想中的男人，賈寶玉的理想追求跟她悖離太遠(yuǎn)，她心懷更高的志向，是要進(jìn)皇宮里闖出自己的一片新天地，跟元春一樣當(dāng)上娘娘。最后，命運(yùn)還是讓她選擇嫁給了寶玉。
她的一生是失敗的，她的悲劇就在于她既沒(méi)有贏得愛(ài)情，也沒(méi)有贏得婚姻。她的下場(chǎng)是值得我們反思的，寶玉的出家告訴我們，一個(gè)女子要有生命情懷，釋放自己生命的本真。愛(ài)情是純粹的，林黛玉的愛(ài)情之所以偉大，就在于她明白了她要的愛(ài)情是什么，懂得了情為何物。薛寶釵的生命是漚爛的，她就像春天的花朵，還來(lái)及綻放就已經(jīng)凋零了。
世間女子不一定要做蘭花，牡丹。做一朵水仙花，花開仲夏夜，與星星互唱，銀河最美麗的愛(ài)情之歌。
紅樓夢(mèng)寶釵讀后感篇三
讀完紅樓夢(mèng)，要怎么寫一篇紅樓夢(mèng)讀后感呢？紅樓夢(mèng)不僅指出這一親族的定然解體和失去生命，同時(shí)也暗中示意了這一親族隸屬的階級(jí)和社會(huì)形態(tài)的定然解體和失去生命。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“紅樓夢(mèng)讀后感之薛寶釵”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
《紅樓夢(mèng)》講述的是因皇親而榮華富貴的賈府逐漸走向沒(méi)落，最后因家庭成員獲罪被抄家，終于繁華成空的悲劇故事?！都t樓夢(mèng)》里，有精明潑辣、圓滑狠毒的王熙鳳，多愁善感、才思敏捷的林黛玉，叛逆多情、貪玩厭學(xué)的賈寶玉……而我也是眾多癡人中的一個(gè)，也曾偷偷地為寶黛抹了不少眼淚，暗恨自己不在小說(shuō)的章節(jié)中，不能幫他們一把。有時(shí)會(huì)為了它坐在角落里暗自傷神，因?yàn)?，大觀園里有在我心中留下抹不去痕跡的人。
此人便是林黛玉，嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。黛玉是美的。她原是三生河畔的一株仙草，集天地之靈氣，下世為人，故，她是有靈性的，她的詩(shī)也是有靈性的。然而，她的身世卻讓她的性格十分敏感，有些偏頗，旁人嘆她尖刻，而我卻覺(jué)得恰是如此，她才能詩(shī)風(fēng)玉琢，因?yàn)槊舾惺窃?shī)人的神經(jīng)。“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”道盡心中無(wú)限事，在我心中，她是纖塵不染的仙子。
當(dāng)讀到《葬花吟》中“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”時(shí)，我似乎看見花一朵一朵地凋謝了，花瓣隨風(fēng)滿天飛舞，花兒那曾經(jīng)的清香，也沒(méi)有了。可是誰(shuí)會(huì)來(lái)憐惜它們呢?只有孤單瘦弱的林黛玉!但是當(dāng)林黛玉也香消玉殞時(shí)，還有誰(shuí)會(huì)來(lái)憐惜花兒，有誰(shuí)會(huì)來(lái)想念可憐的她呢?難怪她要發(fā)出“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”的感慨!當(dāng)林黛玉聽說(shuō)寶玉和寶釵成親，她的病情惡化，奄奄一息，上氣不接下氣時(shí)，她把自己最心愛(ài)的詩(shī)稿、手絹和著自己的淚、自己的血都燒光時(shí)，真讓人潸然淚下!她燒的豈只是詩(shī)稿，而是她所有的寄托!她的靈魂!
看完書，掩卷思考。我覺(jué)得寶玉和黛玉悲劇式的結(jié)果，讓我感懷不已。一部紅樓夢(mèng)，它是聲聲控訴，封建思想毀了多少有情之人?？衫潇o思考，生活在封建社會(huì)的他們，結(jié)果自然是注定的。想到自己，成長(zhǎng)在一個(gè)日新月異的美好新社會(huì)里，生活在一個(gè)幸福美滿的和諧大家庭里，我要珍惜來(lái)之不易的機(jī)會(huì)，保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣，持之以恒地刻苦學(xué)習(xí)、放飛自己的夢(mèng)想。
《紅樓夢(mèng)》是古典小說(shuō)史上的巔峰巨著,它講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族大小故事。故事的主人公是賈寶玉和林黛玉。林黛玉從小體弱多病，來(lái)到了榮國(guó)府，認(rèn)識(shí)了住在大觀園里的一群女孩，她們不但容貌美，而且心靈也美。賈寶玉是這起人中的唯一一個(gè)男孩。他不同于古代的其他男性，都自以為高出女性一等，而是把把自己和對(duì)方看作平等的人。故事的中心地位，是賈寶玉和表妹林黛玉丶表姐薛寶釵之間的愛(ài)情糾葛。這樣的問(wèn)題，悲劇就成了不可避免的結(jié)果。而整個(gè)賈府，則是一個(gè)冠冕堂皇的外表之下充滿了污濁丑惡的貴族家庭，只有門前的一對(duì)石獅子是干凈的，并且和整個(gè)社會(huì)的污濁連成一片?！都t樓夢(mèng)》的悲劇之所以特別震撼人心，就因?yàn)樗浞謱懗隽吮粴绲呐圆粌H是外形美，而且內(nèi)心是更美的`。
“開談不說(shuō)紅樓夢(mèng)，讀盡詩(shī)書盡枉然”這是清代文學(xué)家對(duì)紅樓夢(mèng)的評(píng)價(jià)。由這句話可以看出紅樓夢(mèng)在中國(guó)文學(xué)領(lǐng)域的影響之深，至今我們的老師依舊把這本經(jīng)典著作當(dāng)做必修的知識(shí)在假期研讀——由此引出了這篇讀后感。
紅樓夢(mèng)以林黛玉和賈寶玉的凄婉的愛(ài)情故事為主線講述了賈、王、史、薛四大家族的興衰，故事的主人公賈寶玉本是女媧補(bǔ)天剩下的一塊石頭，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的吸取天地間的精華已經(jīng)通靈，一日打遠(yuǎn)處來(lái)了一道一僧談起世俗中事便引起了通靈寶玉的興趣，他求二位高人能帶他也去經(jīng)歷經(jīng)歷世俗之事，在他百般求說(shuō)之下這僧將他變?yōu)橐粔K寶玉帶入世俗中去……這才有了紅樓夢(mèng)的故事。
本書一二回分講述了甄士隱如何丟失愛(ài)女又如何家道中落最后和一道一僧同行遠(yuǎn)去的故事，及賈雨村被革職后遇到故人冷子興講述寧、榮二府的故事。賈雨村在第二回時(shí)幫薛蟠打糊涂官司處處袒護(hù)薛蟠，只因當(dāng)時(shí)賈家勢(shì)力強(qiáng)大他不敢招惹便處處袒護(hù)薛蟠，在后來(lái)賈家落破時(shí)落井下石……給讀者描述了一個(gè)見風(fēng)使舵的小人形象。
紅樓夢(mèng)是四大名著之一，也是中國(guó)文學(xué)上的一顆璀璨的明珠。這是一本很難讀懂的小說(shuō)。曹雪芹說(shuō)他的紅樓夢(mèng)是：“滿紙荒.唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味?！边@不僅是這本書的命，也告訴我們，這部作品具有十分深的意味。讀這本書要細(xì)細(xì)讀，慢慢品。
《紅樓夢(mèng)》寫的是書中三個(gè)主要人物賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三角戀愛(ài)。我們能夠看到賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇，我們也能看到四大家著有興旺到衰亡的命運(yùn)。
作者在這本書里，用各種藝術(shù)手段，塑造了各種行行色色的人物形象。
總是聽老師說(shuō)，讀了紅樓夢(mèng)，能提高自己的寫作水平，所以我決定再次捧起這本經(jīng)典著作，細(xì)細(xì)品味其中的精彩。
第一次看《紅樓夢(mèng)》是在讀高中時(shí)，當(dāng)時(shí)看書更多注意故事情節(jié)，為了更快知道最后的結(jié)局，書中的詩(shī)歌大多跳過(guò)了。看完后為書中的人物流下了同情的眼淚，不太喜歡薛寶釵，更喜歡林黛玉。
前年兒子要看《紅樓夢(mèng)》，幫她買了一套成人看的，他看了幾天，可能看不懂，就不再翻了，我就一字不漏的看，我才知道高中時(shí)沒(méi)有讀的詩(shī)歌寫得是多么的好。作者曹雪芹如果不是家道中落，看透了人情冷暖、世態(tài)炎涼，他寫不出《紅樓夢(mèng)》，作者把他對(duì)人生的看法和感悟，都融于小說(shuō)里，他用心寫了一部不朽的名著，我認(rèn)為《好了歌》是作品的中心思想，人生只有一世，到生命的盡頭，名、利皆是空，不要為他人做嫁衣裳，過(guò)自己想過(guò)的生活。
也許，又看一遍，又有新的感受。
紅樓夢(mèng)寶釵讀后感篇四
當(dāng)我拿到這本厚達(dá)九百多頁(yè)的大“百科全書”時(shí)，我的心不得不為之驚嘆，甚至有了打退堂鼓的念頭，但讀書本來(lái)就要舍得投入時(shí)間和精力，不然怎能領(lǐng)會(huì)其中奧妙?于是便下定決心，這個(gè)寒假，就糾纏上這本“頑物”，一定要把它看完。
初讀《紅樓夢(mèng)》，困難就接踵而至。一張薄薄的紙頁(yè)上擠滿了令我眼花繚亂的文字，包括生僻字、文言文，許多詩(shī)詞更是讓我摸不著頭腦，其中復(fù)雜的人物關(guān)系則是讓我糊里糊涂，如置身云里霧里，難得其中真味。有時(shí)讀著，竟睡意難忍，趴在書上睡了過(guò)去。
但這些并未阻擋我要將它看完的決心。我開始做筆記，自己手繪紅樓夢(mèng)中的人物關(guān)系圖，切身體會(huì)到這個(gè)封建大家庭的復(fù)雜。我學(xué)會(huì)借助外物，無(wú)論是厚重的詞典還是高速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)，都在此過(guò)程中助我一臂之力。
最令我著迷的，自然是賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情糾葛了。一次我讀到一個(gè)場(chǎng)景：賈寶玉和林黛玉互表心意，用到“弱水三千，我只取一瓢飲”以及很多我不知道的典故，便在網(wǎng)上查詢，終于得知這是賈寶玉在向林黛玉表露自己的真心。在此過(guò)程中，我既收獲了知識(shí)，又對(duì)書中的內(nèi)容有了理解，那樣一種心領(lǐng)神會(huì)的感受，更是生活中不可多得的，難以言喻的曇花佳境，讓人回味無(wú)窮。這樣讀書的興趣和快樂(lè)自然就如期而至了。
在長(zhǎng)達(dá)二十多天的糾纏后，我終于將這本書“啃”完了。但我卻不能就此滿足，因?yàn)闀羞€有很多內(nèi)容是我還不理解的，還有更多的深意和奧秘沒(méi)有被挖掘。這樣，我的感受和收獲可能就很有限。于是我選擇了在網(wǎng)上翻看別人的讀書筆記和書評(píng)，以及一些著名紅學(xué)家如周汝昌的著作，與他們的思想和心靈交流后，便有豁然開朗、撥云見日之感，《紅樓夢(mèng)》中的奧秘也才逐漸隱現(xiàn)。
隨著進(jìn)一步深入了解，我才真正感受到紅樓夢(mèng)的博大精深，也獲得了更多的知識(shí)和興趣。也許讀書就是如此，只有肯花心思去鉆研，才能真正領(lǐng)會(huì)其中的奧妙。采用不同的方式，得到的知識(shí)和興趣也許就更多。最終，這本書一定會(huì)對(duì)我們的心靈產(chǎn)生巨大的影響，讓我們受益無(wú)窮。
紅樓夢(mèng)寶釵讀后感篇五
薛寶釵，別號(hào)蘅蕪君，金陵十二金釵。生得臉若銀盆，眼同水杏，唇不點(diǎn)而丹，眉下畫而橫翠，肌膚也豐澤而白皙。她性情溫和貞靜，行為豁達(dá)大度，處事隨分安時(shí)。在賈府中，自賈母起上上下下無(wú)不稱贊。世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章，賈府是個(gè)人事復(fù)雜，矛盾交錯(cuò)的貴族大家庭，她怎么做到如此游刃有余，今天，和大家一起探究一下薛寶釵的處世哲學(xué)。
善于觀察，能設(shè)身處地地為他人著想是寶釵處理人際關(guān)系的法寶，無(wú)疑薛寶釵將其發(fā)揮得淋漓精致。第二十二回，賈母因喜寶釵穩(wěn)重和平，親自為她操辦生日。賈母問(wèn)寶釵愛(ài)聽何戲，愛(ài)吃何物等語(yǔ)。寶釵深知賈母年喜熱鬧戲文，愛(ài)吃甜爛之食，便總依賈母的喜好來(lái)回答。有的人會(huì)覺(jué)得寶釵這么做很不真實(shí)，總是拍長(zhǎng)輩馬屁，但是從正面評(píng)價(jià)的話，寶釵這種行動(dòng)也可以說(shuō)是尊敬長(zhǎng)輩，讓長(zhǎng)輩開心，愛(ài)長(zhǎng)輩的表現(xiàn)。寶釵心思細(xì)膩，她甚至可以揣度到史湘云和岫煙歡歌笑語(yǔ)背后內(nèi)心的苦楚，并且盡量為她們解決一些實(shí)際的困難，她幫助史湘云舉辦螃蟹宴，并避免傷到湘云的自尊心，此事之后，史湘云對(duì)寶釵感激涕零：“我天天在家里想著，這些姐妹們，沒(méi)有一個(gè)比寶姐姐好的。”精于為人處世的薛寶釵就這樣換來(lái)了史湘云這份重要的人情。
對(duì)待人人厭惡的趙姨娘和賈環(huán)，寶釵采取了一視同仁的態(tài)度，既不歧視、排斥他們，也不拉攏、縱容他們，寶釵的哥哥從南方帶來(lái)很多土特產(chǎn)，分派送人的時(shí)候，并沒(méi)有忘記給趙姨娘準(zhǔn)備一份。這個(gè)從來(lái)沒(méi)有被別人正眼看過(guò)的人心里就念叨開了：“還是人家寶姑娘會(huì)做人，即展樣，又大方。要是林姑娘，連正眼都不會(huì)看咱們?！睂?duì)于賈環(huán)，他雖是榮國(guó)府三公子，但因庶出，做人又最無(wú)賴，賈府上下無(wú)人喜歡他，但薛寶釵素日看她亦如寶玉，對(duì)他的不自重行為，也是以姐姐身份規(guī)勸：“好兄弟，快別說(shuō)這話，人家笑話。”寶釵理智的特性，在書中也有充分的體現(xiàn)。
寶釵處事待人豁達(dá)大度，嚴(yán)己寬人、不斤斤計(jì)較。黛玉借雪雁送手爐一事指桑罵槐之時(shí)，寶釵明知奚落他和寶玉，知黛玉如此慣了也不去踩她，寶釵就是這樣以一種渾然不覺(jué)、裝聾作啞、故作糊涂的姿態(tài)，鈍化了二人之間的矛盾。秋日里黛玉犯病，寶釵前去探望她。因?qū)氣O覺(jué)得黛玉現(xiàn)吃的藥過(guò)熱，建議他吃冰糖燕窩粥，黛玉聽了非常感動(dòng)，就把自己心里的苦楚和所有的不便都將給寶釵聽，寶釵開解黛玉，要她不必央煩老太太和鳳姐，拿自己家的冰糖和燕窩給黛玉，省卻了很多麻煩，黛玉不再對(duì)寶釵心懷芥蒂，兩人真正成為了知己，所以叫金蘭契互剖金蘭語(yǔ)。
常言道“見面三分情”、“相逢一笑泯恩仇”直接的交流容易建立感情交往的時(shí)間越長(zhǎng)，接觸的機(jī)會(huì)越多，個(gè)體間也越容易形成親密關(guān)系。
薛寶釵最大的閃光點(diǎn)就是他卓越的交際才能，總是能恰到好處的施恩與人。如此一來(lái)，大觀園中寶釵便成了眾多人的知己，湘云認(rèn)為她善解人意，黛玉覺(jué)得她很大度，王夫人把她看作是寶玉的幸福，眾丫頭評(píng)價(jià)她平易近人。這是寶釵處事的必然結(jié)果，這和她高情商是分不開的。情商對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都至關(guān)重要，一個(gè)擁有良好情商的人不僅僅能承受各種心理壓力，更能夠坦然面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)，創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì)。因此，現(xiàn)在心理學(xué)家們普遍認(rèn)為，情商水平的高低對(duì)一個(gè)人能否取得成功有至關(guān)重要的作用。
曹雪芹用一生心血寫就的《紅樓夢(mèng)》，成就了偉大，感動(dòng)了世人。雖然對(duì)薛寶釵的評(píng)價(jià)褒貶不一，但學(xué)習(xí)是一個(gè)篩選的過(guò)程，她為人處事中的許多優(yōu)點(diǎn)是值得借鑒和學(xué)習(xí)的，希望對(duì)大家有所借鑒，學(xué)習(xí)薛寶釵會(huì)做人、會(huì)處事，用于建設(shè)和諧社會(huì)，享受幸?？鞓?lè)的生活。
紅樓夢(mèng)寶釵讀后感篇六
煮一壺清茶，捧一本《石頭記》，靜坐于房檐下，細(xì)品書中內(nèi)涵。世人對(duì)它的褒貶不一，各有其感。
有人道，紅樓一世界，世界一紅樓。魯迅曾這樣評(píng)價(jià)過(guò)，《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)許多人所知道，至少，是知道這名目的書。
誰(shuí)是作者和續(xù)者姑且勿論，單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事。
《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，講述了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的愛(ài)情故事。
書中描述道“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分?！彼蛉さ?，這個(gè)妹妹他好像哪里見過(guò)，還送了“顰顰”二字。
可見，賈寶玉對(duì)林黛玉的第一印象極好。而林黛玉對(duì)寶玉的第一印象也不錯(cuò)，“面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時(shí)而若笑，即嗔視而有情?！?BR> 她心想在哪里見到過(guò)寶玉，沒(méi)有想到寶玉先說(shuō)了出來(lái)。這可見兩人是一見鐘情。
賈寶玉對(duì)薛寶釵沒(méi)多大意思，倒是薛寶釵對(duì)寶玉有點(diǎn)意思。在府中，眾人偏愛(ài)薛寶釵，認(rèn)為黛玉的容貌和性情都比不上寶釵。
寶釵容貌美麗，品格端莊，深得下人之心;黛玉有些孤高自許，目下無(wú)塵。但在寶玉眼里，黛玉是一個(gè)柔弱風(fēng)流，才情甚高的一位知己，靈魂的依靠。
為什么呢?話說(shuō)寶釵和黛玉的才情不分高低，且寶釵又明事理，得人心，這是黛玉所不及的。并且寶玉也曾對(duì)薛寶釵動(dòng)過(guò)情，書中描寫“寶釵，生得肌骨瑩潤(rùn)，舉止嫻雅。唇不點(diǎn)而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如水杏。又品格端方，容貌豐美，人多謂黛玉所不及?！笨梢娧氣O長(zhǎng)得比林黛玉還美。
可惜的是，在生活中，寶釵并不是像黛玉一樣真情流露，而是常常深隱心機(jī)。她表面上端莊賢淑，完全符合封建淑女風(fēng)范，但實(shí)際上她期望著“好風(fēng)憑借力，送我上青云”溫柔敦厚的儀范中掩蓋的是“欲償白帝”的野心。
她希望寶玉能走仕途，始終無(wú)法認(rèn)同寶玉“平等、自由”，蔑視功名利祿，厭惡八股的觀念，也絕不會(huì)支持寶玉反封建禮教的言行。這才導(dǎo)致寶玉對(duì)寶釵的感情斷裂，對(duì)她沒(méi)有了愛(ài)情，更多的是尊敬，選擇了黛玉作為自己的人生伴侶。
“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟?？諏?duì)著，山中高士晶瑩雪，終不忘，世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信:縱然是齊眉舉案，到底意難平?！?BR> 好一個(gè)“金玉良姻”，好一個(gè)“木石前盟”，到最后“金玉良姻”還是抵不過(guò)“木石前盟”。“金玉良姻”是物質(zhì)的，“木石前盟”是情感的;“金玉良姻”是后定，“木石前盟”是前定;“金玉良姻”是人為，“木石前盟”是天然?！澳臼懊恕痹谀莻€(gè)社會(huì)始終是不可能實(shí)現(xiàn)的，那只能是人生的一場(chǎng)夢(mèng)，夢(mèng)醒了，人生也結(jié)束了。
有個(gè)人不能忽視，那便是伺候他的丫鬟--襲人，她在《紅樓夢(mèng)》中出場(chǎng)次數(shù)比林黛玉、薛寶釵還要多，可謂重要。
襲人，本名珍珠，從小因家貧被賣入賈府，原是賈母的婢女，后又服侍史湘云幾年。賈母素喜襲人心地純良，恪盡職守，將她與了寶玉，王夫人將她作為姨娘的后備人選，后逐漸成為寶玉丫頭中的領(lǐng)頭人。
寶玉因見她姓花，故取陸游詩(shī)句“花氣襲人知驟暖”之意為其改名為“襲人”。襲人對(duì)人和氣，處事穩(wěn)重，工作認(rèn)真，富有心機(jī)，在大觀園里眾人是人前人后的夸獎(jiǎng)她，是出了名的賢人。
心中亦有些癡處，她服侍誰(shuí)，心里便唯有誰(shuí)。她是整部書中唯一一個(gè)與寶玉發(fā)生了“云雨情”的女人，并且她還曾得到王夫人“準(zhǔn)姨娘”的認(rèn)可。
后來(lái)的兩人交流僅限于生活上，心理越來(lái)越隔膜，以至寶玉在遞送舊手帕給黛玉時(shí)，都特意支開她，讓晴雯去送。在晴雯死后，寶玉甚至懷疑起襲人來(lái)。在“金玉良緣”成功逆襲后，襲人也很快被寶釵逐出，臨別留下“好歹留下麝月”的話。
最后，襲人嫁與了戲子蔣玉菡，留下了耐人回味的判詞——“枉自溫柔和順，空云似桂如蘭?？傲w優(yōu)伶有福，誰(shuí)知公子無(wú)緣?！?BR> 書中給我印象最深的片段莫過(guò)于黛玉葬花。黛玉葬花應(yīng)是賈寶玉和林黛玉愛(ài)情的高潮部分，從兩人再續(xù)前緣在賈府相遇后一見鐘情，再到兩人的愛(ài)情終結(jié)，一路磕磕絆絆頗多。
從情侶間的小打小鬧，到林黛玉的內(nèi)心由稚嫩轉(zhuǎn)向成熟，葬花這部分是一個(gè)極其重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在這之前有一個(gè)小背景，林黛玉擔(dān)心賈寶玉是否被賈政責(zé)罵，便心揣不安去尋賈寶玉。
不巧，賈寶玉屋里的丫鬟正在鬧情緒，叫了兩次也沒(méi)能等到人來(lái)開門，轉(zhuǎn)眼就看到賈寶玉送薛寶釵出來(lái)，還有說(shuō)有笑。林黛玉本不是個(gè)能夠容忍封建制度下男性三妻四妾的女子，自然氣不打一處來(lái)，回到瀟湘館后也是哭了一夜，正巧次日又是他們約定的“葬花期”。
進(jìn)而就是賈寶玉聽到的《葬花吟》：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無(wú)處訴。手把花鋤出繡簾，忍踏落花來(lái)復(fù)去?柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛。桃李明年能再發(fā)，明歲閨中知有誰(shuí)?三月香巢已壘成，梁間燕子太無(wú)情!明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。
一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼。明媚鮮妍能幾時(shí)?一朝飄泊難尋覓。花開易見落難尋，階前悶殺葬花人。獨(dú)把香鋤淚暗灑，灑上空枝見血痕。杜鵑無(wú)語(yǔ)正黃昏，荷鋤歸去掩重門。青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。怪奴底事倍傷神?半為憐春半惱春。
憐春忽至惱忽去，至又無(wú)言去不聞。昨宵庭外悲歌發(fā)，知是花魂與鳥魂?；ɑ犋B魂總難留，鳥自無(wú)言花自羞。愿奴脅下生雙翼，隨花飛落天盡頭。天盡頭，何處有香丘?未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去奴收葬，未卜奴身何日喪?奴今葬花人笑癡，他年葬奴知是誰(shuí)?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!”
黛玉葬花這部分內(nèi)容，也是林黛玉和賈寶玉感情的一個(gè)極大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，賈寶玉對(duì)林黛玉是更近一步，林黛玉對(duì)賈寶玉卻開始逐漸有了嫌隙。同時(shí)，也為薛寶釵的不幸人生埋下伏筆。
《紅樓夢(mèng)》中人物個(gè)性鮮明，其最后的結(jié)局大都是個(gè)悲劇。王熙鳳最后落得個(gè)“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命”的下場(chǎng)。
賈元春被幽閉在皇家深宮內(nèi)，省親之后，元妃再無(wú)出宮的機(jī)會(huì)，后暴病而亡。
探春對(duì)賈府面臨的大廈將傾的危局頗有感觸，她想用“興利除弊”的微小改革來(lái)挽救，但無(wú)濟(jì)于事，最后遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)。
賈寶玉被迫娶薛寶釵為妻，終因無(wú)法忘懷精神上的伴侶林黛玉，婚后不久，就出家當(dāng)和尚去了。
薛寶釵只好獨(dú)守空閨，抱恨終身。林黛玉在賈寶玉婚禮時(shí)含恨去世。賈、史、王、薛四家紛紛敗落。
王家在王子騰死后，也隨即消散;
薛家在薛寶釵父親死后就消散了，只能依附其他家族。
至此，四大家族不復(fù)往昔。
《紅樓夢(mèng)》讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想到了很多，收獲了很多?；蛟S吧，事事不能完美，而不完美亦成就這完美。“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋?！币粋€(gè)個(gè)癡情的女子，一個(gè)個(gè)多才的人被無(wú)情地埋沒(méi)了。唉!這吃人的禮教!這吃人的社會(huì)!
“苦絳珠魂歸離恨天，病神瑛淚灑相思地。香魂一縷隨風(fēng)散，愁緒三更入夢(mèng)遙?！?BR> 紅樓夢(mèng)寶釵讀后感篇七
在眾人眼中，寶釵博學(xué)多才又不張揚(yáng)。長(zhǎng)他一輩的都贊她成熟穩(wěn)重。下人們也說(shuō)“寶姑娘從不擺架子，又寬以待人體貼下人?！毖译m十分富裕，寶釵卻十分節(jié)儉，當(dāng)時(shí)劉姥姥進(jìn)榮國(guó)府時(shí)曾到寶釵房中，房里除了日用、衣柜、家具、以外別無(wú)任何裝飾。賈母又覺(jué)得丟了大戶人家的面子，就叫王熙鳳給寶釵添些。寶釵在紅樓夢(mèng)中幾乎是一個(gè)完美的形象，溫柔、賢惠、知書達(dá)理、善解人意，在賈府中受長(zhǎng)輩和下人的一致好評(píng)。賈母曾說(shuō)：“眾丫頭里面，我看最好的就要數(shù)寶丫頭了?！北緛?lái)寶玉以為賈母要說(shuō)林黛玉。寶玉說(shuō)：“我覺(jué)得林妹妹也很好?！辟Z母說(shuō)：“林姑娘固然是好，只是心太重了，不如寶丫頭成熟穩(wěn)重?！?BR> 我個(gè)人認(rèn)為寶釵是十分聰明、細(xì)心、且很有計(jì)謀的。她妹妹寶琴進(jìn)賈府時(shí)，又一次她發(fā)現(xiàn)寶琴手上多了一條手鏈，她知道以寶琴的家庭條件是戴不起這樣的手鏈的。寶釵便問(wèn)。寶琴說(shuō)：“是探姑娘給我的?！睂氣O說(shuō)：“難為她這樣有心，她見姐妹們都有只你沒(méi)有。這樣的手鏈，十條八條我也有，但你見我?guī)讜r(shí)帶過(guò)，畢竟是別人家，凡是低調(diào)點(diǎn)好?！睂毲儆謫?wèn)：“那我不帶了吧？”寶釵：“她親自送你的，你又不帶，她豈不起疑心。我們是住在別人家，不是在自己家，凡是應(yīng)注意得些?！?BR> 還有一次寶玉對(duì)寶釵說(shuō)：“姐姐好像楊妃?！保▽氣O身材是有點(diǎn)微胖）寶釵一聽果然大怒說(shuō)：“我是像楊妃，卻沒(méi)有個(gè)弟弟像楊國(guó)忠。”黛玉見寶玉奚落寶釵也來(lái)湊熱鬧，便問(wèn)寶釵在他哥哥的生日宴會(huì)上看了什么戲，寶釵就故意說(shuō)，“我看的是李逵罵了宋江，后來(lái)又賠不是?！睂氂窬驮谝慌哉f(shuō)，姐姐博學(xué)多才怎么連這出戲都忘了，這叫負(fù)荊請(qǐng)罪呀。寶釵干脆把炮口對(duì)準(zhǔn)黛玉、寶玉兩個(gè)人，氣呼呼地說(shuō)，原來(lái)這叫負(fù)荊請(qǐng)罪，你們通今博古才知道什么是負(fù)荊請(qǐng)罪，我不知道什么是負(fù)荊請(qǐng)罪！說(shuō)的寶玉黛玉臉紅無(wú)語(yǔ)，黛玉又?jǐn)?shù)落寶玉“都聽見了，可不像我似的愚笨，各個(gè)都伶牙俐齒的?！?BR> 寶釵有一次無(wú)意間聽見墜兒和小紅的對(duì)話，在被發(fā)現(xiàn)時(shí)她突然假裝找黛玉，讓她們都感覺(jué)是林黛玉聽到了她們的談話。
有一次劉姥姥和賈母等玩牙牌，黛玉怕罰就說(shuō)出了“良辰美景奈何天”等西廂記里的詩(shī)句。寶釵聽出來(lái)了，一想黛玉是出自名學(xué)世家，不應(yīng)該說(shuō)出這樣的詩(shī)句。當(dāng)時(shí)便沒(méi)做聲，后來(lái)把黛玉請(qǐng)到蘅蕪苑，誠(chéng)懇談心，“好個(gè)瀟湘妃子，嘴里不干不凈的說(shuō)些什么！”嚇得黛玉面紅耳赤的一句句好姐姐叫著求饒。
史湘云從遠(yuǎn)方來(lái)的時(shí)候，史湘云是個(gè)直性子，再加上年輕，說(shuō)話不過(guò)腦，眾人要請(qǐng)客她請(qǐng)客吃飯，她借著高興，便一口答應(yīng)了，后來(lái)寶釵就問(wèn)她：“你答應(yīng)請(qǐng)，可你哪弄那么多錢?！笔废嬖凭秃蠡诓辉撃敲礇_動(dòng)。寶釵就想辦法幫她從哥哥薛蟠那弄了些螃蟹請(qǐng)了一頓螃蟹宴。幫史湘云圓了場(chǎng)。
寶釵和母親薛姨媽又一次在黛玉房中，寶釵就靠在薛姨媽的懷里。用頭蹭著薛姨媽的臉說(shuō)“媽，我們走吧?！边@一幕可把黛玉氣得夠嗆，哭著只說(shuō)“在別人面前她就是那最成熟、最老道的，偏偏在姨媽跟前她就這樣，還撒嬌呢！分明氣我是個(gè)沒(méi)娘的孩子?！?BR> 寶釵不僅有著成熟、穩(wěn)重的一面。還有著活潑可愛(ài)的一面。在一次找黛玉的路上，遇到了兩只蝴蝶，她就像孩子一樣去捉蝴蝶。
紅樓夢(mèng)也叫金玉緣。寶釵隨身攜帶一塊金鎖，寶玉則是銜玉而生。有傳說(shuō)寶釵命里要嫁給一個(gè)命中帶玉的才好。叫做金玉良緣。寶釵性格好、身體也健康、成熟穩(wěn)重、有學(xué)識(shí)、家境也不錯(cuò)。所以我個(gè)人認(rèn)為，寶釵和寶玉應(yīng)該是天作之合。是最合適的選擇。
有一次寶釵去看寶玉，寶玉在午睡，襲人在給寶玉織背心，趕蟲子。襲人有事出去了，寶釵就學(xué)著襲人的樣子織背心，趕蟲子。剛好林黛玉和史湘云也來(lái)看寶玉，黛玉見后只是一聲冷笑，寶玉還做著夢(mèng)呢，突然就大喊：“和尚道人的話不可信，什么金玉良緣，我只道木石前盟?！?BR> 雖然寶玉心中就一個(gè)林黛玉，但最終在賈母和王夫人的哄騙下，寶玉還是和寶釵結(jié)婚了，就是在黛玉死的'那個(gè)晚上。寶玉后來(lái)知道自己娶得不是黛玉而是寶釵幾乎崩潰。整日又哭又鬧，寶釵為了刺激他就告訴他黛玉已死，寶玉幾乎昏死，夢(mèng)到自己來(lái)到了閻王殿。判官告訴他陽(yáng)壽未終，不能死。（往后是高鶚版續(xù)寫，之后的故事曹雪芹沒(méi)寫，我看的是高鶚版的，自認(rèn)為高鶚續(xù)寫的比較合理，但不排斥其他版本，我個(gè)人喜歡高鶚版，就以高鶚版發(fā)表感想）活過(guò)來(lái)的寶玉整日昏昏沉沉，寶釵也不理他，他便找寶釵說(shuō)話，寶釵還是避開。寶玉就拉著寶釵的袖子“寶姐姐，你倒是和我說(shuō)說(shuō)話啊，別老不理我啊。”寶釵又是回避，寶玉一下?lián)涞搅藢氣O的身上，寶釵急的面紅耳赤一把推開寶玉“你真是比先前更不尊重了。”寶玉說(shuō)“還好跌了這一跤，可算是跌出了你的話。”婚后的寶玉寶釵并沒(méi)有同床共枕，他總想著黛玉會(huì)從天而降來(lái)看他，他就睡在窗戶旁邊等她。襲人曾勸他金進(jìn)屋睡。他還是堅(jiān)持在外面睡。寶釵也就讓他在外面睡。有一天晚上麝月伺候他睡覺(jué)，他看著麝月想起來(lái)晴雯，便以晴雯臨終前的話問(wèn)她，“早知如此，當(dāng)日也另有個(gè)道理?！边@句話是什么意思。第二天晚上，寶釵還是讓他睡外面，他說(shuō)“睡里面不也一樣嗎？”襲人也勸他們同床共枕。
寶玉一沒(méi)等到黛玉，二為了以慰寶釵之心。新婚夫妻，等了多晚才真正洞房花燭，之后有了一個(gè)遺腹子賈桂，此是后話。
但是寶釵待人以冷，這是肯定的，可能是冷香丸吃多了，金釧跳井后，王夫人不安，寶釵就安慰她“可能是女孩子貪玩一不小心掉進(jìn)去了?！边@確實(shí)有點(diǎn)冷漠。
寶釵最終是守活寡了。金鎖和寶玉確實(shí)是一對(duì)，擔(dān)寶玉答應(yīng)過(guò)黛玉你死了我當(dāng)和尚去。寶玉最終還是當(dāng)和尚去了。所以《紅樓夢(mèng)》叫《石頭記》，也叫《金玉緣》，還叫《情僧錄》。
我個(gè)人最喜歡的人物就是薛寶釵，之后每個(gè)重要人物我都會(huì)編篇，下篇是黛玉。再次聲明若有與哪位的意見沖突可以交流，若有共鳴在下十分榮幸。還有文章所有內(nèi)容全是本人意見，若有幸與那位的意見耦合或雷同，絕對(duì)純屬巧合。我不是什么大師所以文章若不和閣下的胃口，望尊重~！
紅樓夢(mèng)寶釵讀后感篇八
薛寶釵其實(shí)也算得上一個(gè)富家小姐，她來(lái)到賈府的目的并不是賈寶玉，而是想要進(jìn)宮的，所以之前她一切的教育都是以這個(gè)為目的。《紅樓夢(mèng)》中薛寶釵容貌美麗雍容，雖然有些豐腴，但是卻更容易讓長(zhǎng)輩喜歡，而且從小的教育讓她非常的嫻雅大方，端莊的氣質(zhì)更讓周圍的人對(duì)她贊不絕口。同時(shí)《紅樓夢(mèng)》薛寶釵也被人認(rèn)為是一個(gè)很有心計(jì)的人，她可以用自己的行為和言語(yǔ)讓大家相信她，喜歡她，很容易就籠絡(luò)了人心。
同時(shí)在《紅樓夢(mèng)》中薛寶釵也是一個(gè)頗具爭(zhēng)議的人物，她謹(jǐn)慎小心的遵循著封建禮教對(duì)她的教育，是個(gè)受封建壓迫比較嚴(yán)重的人，但是她自己卻樂(lè)在其中，一方面她時(shí)刻都保持著清醒的頭腦，但是另一方面，薛寶釵對(duì)自己的命運(yùn)并沒(méi)有做任何的反抗，她是順從的，是古代女性的代表人物。
也正是因?yàn)檫@樣，在《紅樓夢(mèng)》中，薛寶釵雖然贏得了所有外人的喜歡，可是對(duì)于自己的丈夫，她是無(wú)奈的，是恨其不爭(zhēng)的，其實(shí)說(shuō)起來(lái)，也正是因?yàn)檠氣O性格里的懦弱，才最終葬送了她的一生。
薛寶釵扮演者揭秘
大家都知道薛寶釵是《紅樓夢(mèng)》中另一個(gè)非常重要的女主角，她長(zhǎng)的身材豐腴美麗，又端莊大氣，本來(lái)是想要進(jìn)后宮當(dāng)才人的，后來(lái)因?yàn)橐蚓壡珊铣闪速Z寶玉的妻子，但是兩個(gè)人之間并沒(méi)有深刻的感情，價(jià)值觀也不相同，最后賈寶玉出家，薛寶釵只能孤獨(dú)終老。
在最早版本的《紅樓夢(mèng)》中，薛寶釵扮演者是張莉，其實(shí)說(shuō)起來(lái)也是緣分，張莉從小生活的地方和大觀園非常的相似，只是沒(méi)有那么大那么風(fēng)光而已。張莉剛開始想要試鏡的角色是紫鵑，但是她是個(gè)靦腆的人，有時(shí)候不會(huì)說(shuō)什么話，導(dǎo)演還打算讓她演迎春，但是后來(lái)張莉身上的才藝和她的氣質(zhì)重要讓導(dǎo)演下定決心，將她定格為薛寶釵扮演者。張莉的氣質(zhì)和薛寶釵端莊雍容很相似，由她飾演的薛寶釵也讓大家永遠(yuǎn)的記了下來(lái)。
之后的新版中薛寶釵扮演者就是新生代演員李沁了。她那時(shí)候還是個(gè)學(xué)生，李沁身上的古典氣質(zhì)讓她從眾人中脫穎而出，而李沁作為薛寶釵的扮演者，將寶姐姐身上的大氣和華貴完美的展現(xiàn)出來(lái)，雖然說(shuō)各種評(píng)價(jià)不一而足，但是去掉多余的東西，單論演技來(lái)看，李沁還是一個(gè)比較合格的薛寶釵扮演者。除了寶姐姐身上原來(lái)的氣質(zhì)和美麗，青年版的薛寶釵扮演者李沁，還為角色添加了一絲靈動(dòng)的氣息，讓這個(gè)寶姐姐看起來(lái)更加的有親和力，這種改變和創(chuàng)新是非常有意義的。
薛寶釵母親是誰(shuí)
薛寶釵的母親在整部小說(shuō)中算得上是最慈悲的長(zhǎng)輩，自從薛姨媽進(jìn)了大觀園，從主子到丫頭婆子，沒(méi)有一個(gè)人不喜歡她，其實(shí)薛寶釵左右逢源的本事還是從薛寶釵的母親這里學(xué)來(lái)的。薛姨媽這個(gè)人本身還是很有慈悲之心的，但是對(duì)于她對(duì)黛玉的憐憫和友好，許多人都認(rèn)為這并不是她慈悲的表現(xiàn)，而是薛姨媽在試探黛玉對(duì)寶玉的心。所以說(shuō)她偽善的也大有人在。
薛姨媽自從進(jìn)入了賈府就大肆宣揚(yáng)薛寶釵和賈寶玉的金玉良緣，打的是什么主意大家都可以知道。其實(shí)作為薛寶釵的母親，一切為了女兒而打算也是正常的。她和王夫人等一起設(shè)計(jì)了計(jì)劃，希望女兒能坐上賈府二奶奶的寶座，從而過(guò)的幸福，并且還希望女兒可以再幫襯一下家里的情況，可是算計(jì)來(lái)算計(jì)去，最后只能讓女兒孤獨(dú)到老，這對(duì)薛寶釵的母親來(lái)說(shuō)也是一個(gè)大的折磨吧。
其實(shí)薛姨媽的晚年生活過(guò)的也不太幸福，雖然曹雪芹并沒(méi)有直接描述，但是她的兒子薛蟠的妻子夏金桂卻是個(gè)不好惹的，蠻橫無(wú)禮不說(shuō)，還常常找薛姨媽的麻煩，可憐薛姨媽算計(jì)了一輩子，慈愛(ài)了一輩子，最后女兒不幸不說(shuō)，就連自己也落得這樣的苦楚。
關(guān)于薛寶釵的故事
薛寶釵的故事很多人都知道，是一位端莊大方的典型淑女，也是古代封建思想下造就的人，她聰明圓滑，有懂的`人情世故，很容易就可以憑借著自身讓周圍的人喜歡上，但是她的一生也是不幸的，雖然嫁給了賈寶玉，可是正趕上賈府衰敗的時(shí)期，不僅府內(nèi)的人死的死走的走，就連賈寶玉最后也離她而去，只剩下薛寶釵一個(gè)人孤苦的生活。而關(guān)于薛寶釵的為人我們可以從一些薛寶釵的故事了看出端倪。
薛寶釵的故事有很多，但是卻都是彰顯她的聰明才智，這也是說(shuō)她圓滑有心計(jì)的原因。例如有一次薛寶釵無(wú)意間聽見小紅等人在談?wù)撡Z云的事兒，她知道這些話是不該自己聽見的，于是在小紅出來(lái)的時(shí)候，薛寶釵就說(shuō)明是黛玉聽到了，而自己剛剛才來(lái)。薛寶釵這個(gè)故事讓許多人都覺(jué)得她為人非常的虛假偽善，再聯(lián)想到她對(duì)寶玉無(wú)情卻還是要嫁給他，更覺(jué)得薛寶釵非常的討人嫌。但是薛寶釵真的對(duì)寶玉無(wú)情嗎？我們依舊來(lái)說(shuō)一個(gè)薛寶釵的故事。
薛寶釵在有一次寶玉挨打之后，帶著傷藥過(guò)來(lái)探望，其實(shí)這也是規(guī)矩，畢竟其他姐妹們都來(lái)了，薛寶釵這樣辦事滴水不漏的人怎么會(huì)不來(lái)?？墒钱?dāng)薛寶釵看見寶玉難受的模樣時(shí)，還是忍不住多說(shuō)了兩句話，當(dāng)然這兩句話也可能是她故意說(shuō)出來(lái)的，從而間接的表達(dá)了自己對(duì)寶玉的情誼。
薛寶釵的故事我們都能從中看出薛寶釵的心計(jì)，也正是因?yàn)槿绱耍覀儾艜?huì)覺(jué)得她是個(gè)可憐的女子，被封建思想荼毒卻仍不自知。
薛寶釵住所在哪里
薛寶釵開始的時(shí)候是為了進(jìn)宮選秀，于是和母親還有哥哥一起進(jìn)入了賈府，住的地方就是梨香院。當(dāng)時(shí)王夫人等人非常的熱情，可是也只是介紹了梨香院的大小，關(guān)于周圍的景致和設(shè)施卻是一個(gè)字都沒(méi)有說(shuō)。那么作者為什么要讓薛寶釵的住所名叫梨香院呢？其實(shí)這個(gè)梨香院是原來(lái)的養(yǎng)靜之所，說(shuō)白了，就是參禪醒悟的地方，這也是間接的影射了賈寶玉最后的結(jié)局。
后來(lái)元春回家探親，就在這個(gè)時(shí)候，賈府請(qǐng)來(lái)了戲班子，這時(shí)候就讓薛家人等從梨香院搬了出去，之后這梨香院再也不是薛寶釵住所了。至于搬到什么地方，文中并沒(méi)有說(shuō)明，只是用一句話掠過(guò)說(shuō)明，等到了后面，薛寶釵已經(jīng)奠定了在賈府的基礎(chǔ)，于是再一次搬遷，這次的地方叫做蘅蕪苑。蘅蕪和杜若都是香草，而蘅蕪苑中，到處都種植了各種奇花異草，一走進(jìn)去，就是撲鼻的香氣，景色看上去精致了很多不說(shuō)，就是這些花花草草仿佛都是為薛寶釵準(zhǔn)備的一般，不用說(shuō)，這次薛寶釵住所讓她也很是滿意。因?yàn)檠氣O服用冷香丸，這百花齊放的住所實(shí)在是大大的方便了她。
最后薛寶釵住所就是成親之后的怡紅院了。怡紅院的精致和院落自是不用說(shuō)的，可是薛寶釵只能自己一個(gè)人，守著這空蕩蕩的院子，就是再好的住所也沒(méi)什么意義了。
薛寶釵選秀落選了嗎
薛寶釵出世的時(shí)候，薛家已經(jīng)是皇商了，雖然家有余財(cái)，但是薛家的地位已經(jīng)大不如從前了。而薛寶釵雖然是薛家的嫡系子女，可是父親早逝，哥哥無(wú)能，母親和她想要改變自己家族的處境，也為了以后的發(fā)展，只好另尋出路。
薛寶釵選秀就是最后的出路，薛寶釵當(dāng)然要緊緊的抓住這一點(diǎn)，于是就有了后來(lái)的進(jìn)賈府等待。其實(shí)薛寶釵選秀也是可以理解的，現(xiàn)成的例子，賈府的元春就是通過(guò)這樣的方式進(jìn)了皇宮，還成了皇后的心腹，而賈府的地位也很快就水漲船高，如此大的利益怎么能讓薛家不眼紅，不羨慕。
再說(shuō)薛寶釵是封建教育的產(chǎn)物，她的思想里，女人為了家族犧牲也是理所應(yīng)當(dāng)?shù)模噪m然進(jìn)宮十分的艱辛，甚至九死一生，她依舊會(huì)去做。而且她身上承載著母親和哥哥的期待和希望。這也是他們最后沒(méi)住在薛家舅舅家里而進(jìn)了賈府的原因，雖然有些勢(shì)力，但是不得不說(shuō)，薛寶釵確實(shí)想的很通透。
但是薛寶釵選秀之路是注定要失敗的，這只是整個(gè)故事發(fā)生時(shí)，薛寶釵的背景之一，薛寶釵只有通過(guò)選秀才可以明白賈府的實(shí)力，從而對(duì)寶玉產(chǎn)生不一樣的心思，為后文的發(fā)展做了足夠的鋪墊。
紅樓夢(mèng)寶釵讀后感篇九
比如金釧兒的死：
1、賈母讓寶釵點(diǎn)戲。
1、行酒令時(shí)黛玉的詩(shī)句。
寶釵對(duì)自己的哥哥也不護(hù)短，而是深明大義。薛蟠被柳湘蓮打了以后，對(duì)薛寶釵的性格分析薛姨媽著急地要下人們找柳湘蓮報(bào)復(fù)，寶釵就說(shuō)：他們喝酒，酒后翻臉是常情，誰(shuí)醉了，多挨幾下也是有的。況且咱們家無(wú)法無(wú)天，也是人所共知。今兒偶然吃了一次虧，媽就這樣興師動(dòng)眾，顯得倚著親戚之勢(shì)欺壓常人。說(shuō)得薛姨媽消了火氣。寶釵對(duì)人見人煩的趙姨娘也是禮節(jié)有加。寶釵的哥哥薛蟠從南方帶來(lái)很多的土特產(chǎn)，分派送人的時(shí)候，寶釵并沒(méi)有忘記給趙姨娘準(zhǔn)備一份。這個(gè)從沒(méi)有被別人正眼看過(guò)的人心里就念叨開了：還是人家寶姑娘會(huì)做人，即展樣，又大方，要是林姑娘，連正眼都不會(huì)看我們。
寶釵性格溫柔大方，周到得體，柔韌而有彈性。她進(jìn)退有據(jù)、剛?cè)嵊卸?、行止得體，是溫良恭讓的典范。
紅樓夢(mèng)寶釵讀后感篇十
比如金釧兒的死：
王夫人為頭等大丫頭金釧兒的死有些心疼，寶釵知道后就趕過(guò)來(lái)進(jìn)行了一番巧妙的勸慰。王夫人說(shuō)：金釧把我的一件東西弄壞了，我一時(shí)生氣，打了她幾下，攆了她出去，原想過(guò)幾天就叫她上來(lái)，誰(shuí)知她氣性這么大，投井死了，豈不是我的罪過(guò)。寶釵聽后很會(huì)說(shuō)話，她知道王夫人經(jīng)常吃齋、信佛，勸道：“姨娘是慈善人，固然這么想。據(jù)我看來(lái)，她并不是賭氣投井，多半是她下去玩，或是在井跟前憨玩，失了腳掉下去的，豈有這樣大氣的理?？v然有這樣大氣，也不過(guò)是個(gè)糊涂人，也不為可惜?！蓖醴蛉藝@道，話雖然如此，到底我心不安。寶釵嘆道：“姨娘也不要老念念于此。十分過(guò)不去，不過(guò)多賞幾兩銀子發(fā)送她，也就盡了主仆之情了?！彼袑?shí)安慰了姨媽，讓王夫人不但不用不安，而且還認(rèn)為自己是慈善的。但金釧兒的死，在寶釵眼里，如同一縷青煙一樣輕飄，多給幾兩發(fā)送銀子就足夠了，可見她的無(wú)情。
紅樓夢(mèng)寶釵讀后感篇十一
芳園筑向帝城西，華日祥云籠罩奇。
高柳喜遷鶯出谷，修篁時(shí)待鳳來(lái)儀。【庚辰雙行夾批：恰極！】
文風(fēng)已著宸游夕，孝化應(yīng)隆遍省時(shí)。
第22回：更香謎
朝罷誰(shuí)攜兩袖煙，琴邊衾里總無(wú)緣。 曉籌不用雞人報(bào)，五夜無(wú)煩侍女添。
焦首朝朝還暮暮，煎心日日復(fù)年年。 光陰荏苒須當(dāng)惜，風(fēng)雨陰晴任變遷。
謎底：更香
第37回：白海棠詠
珍重芳姿晝掩門，自攜手甕灌苔盆。 胭脂洗出秋階影，冰雪招來(lái)露砌魂。
淡極始知花更艷，愁多焉得玉無(wú)痕。 欲償白帝憑清潔，不語(yǔ)婷婷日又昏。
每句評(píng)語(yǔ)如下：
【庚辰雙行夾批：看他清潔自厲，終不肯作一輕浮語(yǔ)?！?BR> 【庚辰雙行夾批：好極！高情巨眼能幾人哉！正“鳥鳴山更幽”也?！?BR> 【庚辰雙行夾批：看他收到自己身上來(lái)，是何等身份。】
第38回：憶菊
悵望西風(fēng)抱悶思，蓼紅葦白斷腸時(shí)。 空籬舊圃秋無(wú)跡，瘦月清霜夢(mèng)有知。
念念心隨歸雁遠(yuǎn)，寥寥坐聽晚砧癡。 誰(shuí)憐為我黃花病，慰語(yǔ)重陽(yáng)會(huì)有期。
第38回：畫菊
詩(shī)余戲筆不知狂，豈是丹青費(fèi)較量。聚葉潑成千點(diǎn)墨，攢花染出幾霜痕。
淡濃神會(huì)風(fēng)前影，跳脫秋生腕底香。莫認(rèn)東籬閑采掇，粘屏聊以慰重陽(yáng)。
第38回：螃蟹詠
桂靄桐陰坐舉觴，長(zhǎng)安涎口盼重陽(yáng)。眼前道路無(wú)經(jīng)緯，皮里春秋空黑黃。
酒未敵腥還用菊，性防積冷定需姜。于今落釜成何益？月浦空余禾黍香。
第70回：臨江仙柳絮
白玉堂前春解舞，東風(fēng)卷得均勻。 蜂團(tuán)蝶陣亂紛紛。 幾曾隨逝水，豈必委芳?jí)m。
萬(wàn)縷千絲終不改，任他隨聚隨分。 韶華休笑本無(wú)根， 好風(fēng)憑借力，送我上青云！
與寶釵有關(guān)的詩(shī)詞曲賦：
第5回：金陵十二釵判詞之一：
可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。
按：作者借此詩(shī)暗示釵、黛的命運(yùn)。
第8回：金玉姻緣贊：
古鼎新烹鳳髓香，那堪翠斝貯瓊漿？莫言綺縠無(wú)風(fēng)韻，試看金娃對(duì)玉郎！
按：作者借此詩(shī)表達(dá)了對(duì)寶玉、寶釵之金玉良姻的贊譽(yù)之情。
第22回：山門寄生草：
漫揾英雄淚，相離處士家。謝慈悲剃度在蓮臺(tái)下。
沒(méi)緣法轉(zhuǎn)眼分離乍。赤條條來(lái)去無(wú)牽掛。
那里討煙蓑雨笠卷單行？一任俺芒鞋破缽隨緣化！
按：此曲為寶釵所最愛(ài)。寶釵在自己生日這天，將此曲推薦給寶玉，也是寶釵本人的一種禪悟。
第63回：邯鄲夢(mèng)掃花賞花時(shí)：
翠鳳毛翎扎帚叉，閑為仙人掃落花。
您看那風(fēng)起玉塵沙。猛可的那一層云下，抵多少門外即天涯。
您再休要?jiǎng)攸S龍一線兒差，再休向東老貧窮賣酒家。
您與俺眼向云霞。
洞賓呵，您得了人可便早些兒回話；
若遲呵，錯(cuò)教人留恨碧桃花。
紅樓夢(mèng)寶釵讀后感篇十二
都說(shuō)《紅樓夢(mèng)》里面生字詞多、人物多、伏筆多，是需要花費(fèi)心思仔細(xì)品讀的一部巨著，紅樓夢(mèng)塑造了眾多的人物形象，成為不朽的藝術(shù)典型，在中國(guó)文學(xué)史和世界文學(xué)史上永放奇光異彩。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“紅樓夢(mèng)紅樓夢(mèng)讀后感100字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
《紅樓夢(mèng)》是古典小說(shuō)史上的巔峰巨著,它講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族大小故事。故事的主人公是賈寶玉和林黛玉。林黛玉從小體弱多病，來(lái)到了榮國(guó)府，認(rèn)識(shí)了住在大觀園里的一群女孩，她們不但容貌美，而且心靈也美。賈寶玉是這起人中的唯一一個(gè)男孩。他不同于古代的其他男性，都自以為高出女性一等，而是把把自己和對(duì)方看作平等的人。故事的中心地位，是賈寶玉和表妹林黛玉丶表姐薛寶釵之間的愛(ài)情糾葛。這樣的問(wèn)題，悲劇就成了不可避免的結(jié)果。而整個(gè)賈府，則是一個(gè)冠冕堂皇的外表之下充滿了污濁丑惡的貴族家庭，只有門前的一對(duì)石獅子是干凈的，并且和整個(gè)社會(huì)的污濁連成一片。《紅樓夢(mèng)》的悲劇之所以特別震撼人心，就因?yàn)樗浞謱懗隽吮粴绲呐圆粌H是外形美，而且內(nèi)心是更美的`。
總是聽老師說(shuō)，讀了紅樓夢(mèng)，能提高自己的寫作水平，所以我決定再次捧起這本經(jīng)典著作，細(xì)細(xì)品味其中的精彩。
第一次看《紅樓夢(mèng)》是在讀高中時(shí)，當(dāng)時(shí)看書更多注意故事情節(jié)，為了更快知道最后的結(jié)局，書中的詩(shī)歌大多跳過(guò)了?？赐旰鬄闀械娜宋锪飨铝送榈难蹨I，不太喜歡薛寶釵，更喜歡林黛玉。
前年兒子要看《紅樓夢(mèng)》，幫她買了一套成人看的，他看了幾天，可能看不懂，就不再翻了，我就一字不漏的看，我才知道高中時(shí)沒(méi)有讀的詩(shī)歌寫得是多么的好。作者曹雪芹如果不是家道中落，看透了人情冷暖、世態(tài)炎涼，他寫不出《紅樓夢(mèng)》，作者把他對(duì)人生的看法和感悟，都融于小說(shuō)里，他用心寫了一部不朽的名著，我認(rèn)為《好了歌》是作品的中心思想，人生只有一世，到生命的盡頭，名、利皆是空，不要為他人做嫁衣裳，過(guò)自己想過(guò)的生活。
也許，又看一遍，又有新的感受。
或許，人生是如詩(shī)一般的美好;或許，人生是跌宕起伏一般的有悲有喜;或許，人生如戲劇一般精彩;如曹雪芹筆下《紅樓夢(mèng)》一般，演繹著人生的起起落落，悲歡離合，讓人蕩氣回腸。
對(duì)于人生的理解，《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹借賈府往事一一列舉在讀者眼前。曹雪芹，名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，一生歷盡滄桑，就因如此，才寫出了傳唱千古，震懾人心的《紅樓夢(mèng)》。以《紅樓夢(mèng)》把中國(guó)古典小說(shuō)推上了頂峰，給我們講述了賈府從繁榮昌盛到抄家破亡的故事，從而又寫出賈寶玉與林黛玉的凄婉愛(ài)戀，把人生旅途中酸甜苦辣，變幻萬(wàn)千都躍然紙上。
正是因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》這般精彩，所以讓我們對(duì)人生有更多了體會(huì)，對(duì)中國(guó)古典文學(xué)有更深的了解。
我們的人生，正是如詩(shī)如歌般的歲月，有過(guò)開心的笑容，有過(guò)傷心地淚水，有過(guò)真心的悔責(zé)…誰(shuí)都有過(guò)失敗，曹雪芹筆下的寧國(guó)公也如同所說(shuō)。我們的人生何嘗不是一部多姿多彩的小說(shuō)，有各種各樣的故事情節(jié)，只不過(guò)作者是我們自己罷了。人生如戲，沒(méi)有人知道自己的未來(lái)會(huì)怎樣。人生像一場(chǎng)旅途，正如我國(guó)偉大的思想家魯迅說(shuō)過(guò)：“上人生的旅途吧，前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不要怕，不怕的人前面才有路。”對(duì)啊，雖然有難關(guān)，但不怕的人才能挺過(guò)去?！都t樓夢(mèng)》中，鐘鳴鼎食的寧榮府，最終也一蹶不振。人生幾何，何必留戀人世繁華，不如努力拼一生，瀟灑走一回。以免來(lái)去匆匆，白白流逝人生時(shí)光!想必這正是《紅樓夢(mèng)》想告訴我們的道理。
讀完《紅樓夢(mèng)》這部歷史名著，我對(duì)人生的感悟有了更多，正因?yàn)橛辛诉@些讓人震撼內(nèi)心的經(jīng)典名著，才會(huì)讓這華彩美文滋養(yǎng)著我們的生命。在我們成長(zhǎng)的道路上，想必經(jīng)典誦讀已成為了不可缺少的一部分。咱們國(guó)家這些古典文學(xué)，也讓人為之贊嘆，耳熟能樣的四大名著，四書五經(jīng)…都在人生長(zhǎng)河里，如寶石般栩栩生輝，陪伴著我們一路遠(yuǎn)行，遠(yuǎn)行在如戲般的道路上。
人生如戲。曾幾何時(shí)，那些古時(shí)的文學(xué)大師們，把滿腔熱血，把人生感觸以各種形式呈現(xiàn)在我們跟前，名著讓人慢慢感悟，經(jīng)典讓人回望過(guò)去…就讓我們?cè)谌鐟虬愕娜松?，盡情感受中國(guó)古典文學(xué)的熏陶!
嘆人間美中不足今方信，滿紙荒.唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味。世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼。
——題記。
紅樓夢(mèng)一夢(mèng)古往今來(lái)，賺得了多少嘆息，多少惆悵，可是又有誰(shuí)讀懂了曹雪芹背后的凄涼，午夜夢(mèng)回他是否會(huì)想起自己的年少，想起那大觀園的喜怒哀樂(lè)，然后輕輕一聲嘆息，面上平靜如初，實(shí)則內(nèi)心百般波瀾。
有友人問(wèn)我，在這本書中你認(rèn)為曹雪芹更偏愛(ài)林黛玉還是薛寶釵?我輕笑不語(yǔ)，其實(shí)無(wú)論是黛玉還是寶釵都不過(guò)是那顆頑石命中的一片浮云，片刻間便煙消云散，干凈的不留下一絲痕跡，無(wú)論當(dāng)初發(fā)生了什么，都是對(duì)的，可如果一旦結(jié)束便真的是結(jié)束了。
都說(shuō)紅樓夢(mèng)最著名的便是那一首“滿紙荒.唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味。”是呀!全書寫的都是荒.唐的言辭，卻浸透了作者辛酸的眼淚!都說(shuō)作者迷戀兒女癡情，可又有誰(shuí)能真正理解書中的意味?“荒.唐”不僅指作者在書中引出了“煉石補(bǔ)天”“青埂峰”等荒.唐故事，而是指出全書描寫的當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐朽，殘酷，互相傾軋以至于走向滅亡的道路。這書不僅是曹雪芹對(duì)而是生活的迫憶，更是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿和諷刺，“無(wú)材可去補(bǔ)蒼天，枉入紅塵若許年。此系身前身后事，倩誰(shuí)記去作奇?zhèn)??！弊髡呓桀B石說(shuō)自己不能匡時(shí)濟(jì)世，被棄置世間，半生潦倒，一事無(wú)成，所謂無(wú)才，貌似自慚，實(shí)則自負(fù)，是作者憤激之言，是一種“縛將奇士做詩(shī)人”的慷慨;以頑石為喻，表現(xiàn)自己不肯隨世俗同流合污的傲骨，作者把那塊石頭稱為“頑石”也大有深意。頑石的特點(diǎn)便是棱角分明，執(zhí)拗死硬，毫不通融。人如果具備這種品格就必然同當(dāng)時(shí)那個(gè)黑暗卑劣的社會(huì)不相融，那這個(gè)社會(huì)就一定會(huì)排斥他。作者自己深深懂得他絕不是為了給世人消愁，解悶兒來(lái)寫這部書的，而是把自己一生“歷盡離合悲歡炎涼世態(tài)”的經(jīng)歷，加以藝術(shù)的概括和提煉。塑造了眾多類型的人物，來(lái)表明他對(duì)人性和社會(huì)的認(rèn)識(shí)，寄托他難以言語(yǔ)的感慨，既是贊歌，又是悲歌挽歌。
作者是以淚和墨寫下這本書。作者擔(dān)心他這部嘔心瀝血之作不被后人理解，預(yù)料到有人會(huì)嘲笑他愚癡。百年后世人對(duì)紅樓夢(mèng)可謂是褒貶不一，魯迅先生說(shuō)《紅樓夢(mèng)》:“單是命意，就因讀者的眼光而有種.種：經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見“淫”，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事?！笨墒菬o(wú)論怎樣，認(rèn)識(shí)任何一個(gè)事物都必須要有辯證統(tǒng)一的眼光，堅(jiān)持一分為二，兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。但《紅樓夢(mèng)》在中國(guó)乃至世界文學(xué)史上的地位是毋庸置疑的。
說(shuō)到辛酸處，荒.唐愈可悲，由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡。
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代四大名著之一，是我國(guó)十八世紀(jì)中期的一部古典小說(shuō)。它高度的藝術(shù)，在我國(guó)及世界發(fā)展中占有顯著的地位。
故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說(shuō)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有一部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然的就應(yīng)了一句話，近朱者赤，近墨者黑。他們的家族是因?yàn)樗麄兗抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè)，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，偏偏賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑?，而?dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
紅樓夢(mèng)帶著憂傷，凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下。
紅樓夢(mèng)寶釵讀后感篇十三
紅樓夢(mèng)的結(jié)局，我有甚多不滿，可有人對(duì)我說(shuō)，“既然你不滿，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺(jué)得，什么樣的結(jié)局是完美的。”的確，我對(duì)甚為不滿顰兒之死，顰兒素日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違反了古時(shí)“女兒無(wú)才便是德”之說(shuō)。顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實(shí)是欽佩，也為她那種叛逆而佩服?？伤秊楹尾荒芘涯嬷恋?賈母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結(jié)為連理枝，賈母也未必反對(duì)，她竟不去爭(zhēng)取，偏自尋苦惱，氣死了?？杉?xì)細(xì)思量，她素日多疑，即使嫁于寶玉，也難免會(huì)被氣死。她又不似鳳姐會(huì)借酒撒潑，怎生向賈母開得了這口?她的力量是如此微薄，在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。寶釵為人圓滑，討人喜歡，她最終也是無(wú)法無(wú)法擺脫父母之命嫁于寶玉，最終獨(dú)守空房，也不免令人覺(jué)得有些惋惜，“金簪雪里埋。”再說(shuō)寶玉，最后看破紅塵，做了和尚。難道做和尚真是最好的結(jié)局嗎?紅樓夢(mèng)實(shí)是夢(mèng)一場(chǎng)，噩夢(mèng)一場(chǎng)。
看完紅樓夢(mèng)心中有一絲悲哀，忽覺(jué)秦氏對(duì)鳳姐說(shuō)的一番言語(yǔ)，實(shí)是有理：“月圓則虧，水滿則溢?！笔郎蠠o(wú)事可“永保無(wú)虞”。就像這朝朝代代，總是從初期到全盛再到衰敗，從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，漢，三國(guó)，晉，南北朝，隋……無(wú)一幸免。身邊的小事亦是如此，一生中總有順心與陰暗的時(shí)期，所以人生給予的感覺(jué)就饒有滋味……有人時(shí)常覺(jué)得人生凄苦，可沒(méi)有這苦，那怎會(huì)感受到成功到來(lái)時(shí)的快樂(lè)?若紈绔子弟只知玩樂(lè)，終老一生，死前才去遺憾，“人生何其短，吾還碌碌無(wú)為終老此生?！?。家道中落，未嘗不是好事，死前至少可以說(shuō)，“因曾度此落魄生活，故吾此生沒(méi)有白活。”
我甚是欣賞他們對(duì)于神說(shuō)以及命運(yùn)的無(wú)所畏懼，即使是現(xiàn)今社會(huì)，又有何人能真正做到不滿命運(yùn)的安排，能挑戰(zhàn)命運(yùn)。想想社會(huì)之中，大多數(shù)人們還希望圣人、神仙的出現(xiàn)，從苦惱將他們解救，以此說(shuō)來(lái)似乎還不及這些貪官奸臣。
那這些貪官奸臣錯(cuò)在哪兒?失敗在那兒?--我想應(yīng)該是，想得不夠長(zhǎng)遠(yuǎn)。就好似呂不韋，得到了皇位又怎樣?也許會(huì)更覺(jué)空虛，到頭來(lái)終免不了一死?！吧趸奶?，到頭來(lái)都是為他人作嫁衣裳!”
那如此說(shuō)來(lái)豈不是什么都別做，做什么終究都還是在替別人做嫁衣裳。
其實(shí)不能這么想，人這一輩子，很多事是無(wú)可奈何的。我個(gè)人覺(jué)得，人這一生，概括起來(lái)就三字“活下去”。什么都不做怎生活下去?什么都是需要代價(jià)的，你學(xué)習(xí)，換來(lái)好的工作;你工作，換來(lái)生活需要的錢。錢讓人過(guò)好日子，沒(méi)有錢是活不下去的。突然想到，有些人自命清高的認(rèn)為前乃污濁之物，即是污濁之物，為何還要用他?即是污濁之物，為何還需靠他活?我不覺(jué)得錢是什么污濁之物，錢只是一件物品，用它之人不堪，所以才讓它蒙羞。“功名利祿”，只是換取錢的手段罷了。人生在世，只要賺錢是為了讓自己活下去，而貪污就是以不正當(dāng)?shù)氖侄螌e人用代價(jià)應(yīng)換來(lái)的東西據(jù)為己有。若是用正當(dāng)方式，讓自己活得更好，沒(méi)什么不對(duì)，即使在別人眼里顯得奢華，又怎樣，這是用代價(jià)換來(lái)的，是付出過(guò)后得來(lái)的，是一點(diǎn)點(diǎn)賺來(lái)的，本就為了讓自己活得更舒坦，奢華點(diǎn)也是自愿的，沒(méi)什么不可以的。()所以為了活下去，要賺錢。如果總想著是為他人作嫁衣，索性都別活了。畢竟只有少數(shù)人能享受看破紅塵的生活。既然有許多事都放不下，就別放下，糟踏了光陰?！笆ト恕币残琛胺踩恕币r。
若是如此，世人都改為僧。我的想法太極端了。“你死了，我去做和尚?！鳖A(yù)示著這一切，好似一切皆前定，無(wú)法改變。我不滿的是寶、黛二人最終仍是無(wú)法逃出命運(yùn)的束縛。那人又對(duì)我說(shuō)，“寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚，還能做什么?去追求功名利祿嗎?”是啊，細(xì)度之，對(duì)于寶玉而言，這不失為最好的結(jié)局。他已淡薄名利，對(duì)他而言此皆身外物。追逐名利，讓歷史重演，看著自己的后代再來(lái)上演這“紅樓夢(mèng)”嗎?他看似沒(méi)有擺脫命運(yùn)的束縛，但命運(yùn)業(yè)已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了“得道成仙”，而是了無(wú)牽掛，看盡紅塵。那人還對(duì)我說(shuō)，“做和尚的有兩種，一種是為了逃避，還有一種就是為了面對(duì)。”我想逃避的那些就是“看錯(cuò)紅塵”的，而面對(duì)的才是真正“看破紅塵”的。
紅樓夢(mèng)寶釵讀后感篇十四
看完我國(guó)四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》之后，我最大的感受是：雖然大多數(shù)人都把同情心給了黛玉妹妹，可是我覺(jué)得薛寶釵這個(gè)人物形象也是很可憐的。她是閨閣的典范，是一位典型的淑女。對(duì)于她的解讀，我是很淺顯的，想要理解一部歷史巨作，我還有很多欠缺?，F(xiàn)在我只是想談?wù)勎夷壳皩?duì)薛寶釵這個(gè)人物的理解，我從以下幾個(gè)方面進(jìn)行分析：
悶且易怒，出語(yǔ)傷人，惡語(yǔ)相向，尖酸刻薄。不是選秀落選之因，這些轉(zhuǎn)變便說(shuō)不過(guò)去了。在落選以后，在元妃省親之時(shí)，最早知道薛寶釵落選的元妃，將送給薛寶釵和賈寶玉的端午節(jié)禮是一模一樣，意在為兩人指婚。而她知其意卻不搭理，或許是由于剛剛落選，沒(méi)心思搭理，便離開。抑或是對(duì)元妃這樣的做法感到不滿，她還是希望自己能進(jìn)宮生活。
人人都有追求幸福的權(quán)利，薛寶釵當(dāng)然不能例外。但由于她隱晦的性格，她對(duì)賈寶玉的追求顯得很隱蔽。
由于受封建禮教的侵害，使她不能大膽地表露自己的情感，但是細(xì)細(xì)品味便可體會(huì)到薛寶釵對(duì)她的寶弟弟的愛(ài)。雖然她和賈寶玉之間有很多的分歧，且寶玉也有很多不成熟的表現(xiàn)。但薛寶釵是愛(ài)寶玉的，是真心愛(ài)著寶玉的。在一次，賈寶玉被父親暴打以后，在怡紅院養(yǎng)傷，薛寶釵去探望他，手里托著一藥丸。嘆道“早聽人一句勸，也不至今日。別說(shuō)老太太、太太心疼，便是我們看著心里也……”她這樣一個(gè)遵守封建禮教道德規(guī)范的女子，卻說(shuō)出如此失態(tài)的話，于是紅了臉低了頭，就咽著沒(méi)有繼續(xù)說(shuō)下去。當(dāng)時(shí)的她心疼賈寶玉，哪里管得了什么封建禮教的，只想說(shuō)出自己的心里話，這些都是她對(duì)寶玉的愛(ài)的表現(xiàn)。還有在第三十六回，寶玉的棒瘡已經(jīng)好的差不多了，基本上康復(fù)了。那天中午，大家在王夫人屋子里聚會(huì)吃西瓜，吃完該回自己屋里歇午覺(jué)去了，可是薛寶釵卻不想睡覺(jué)，便邀黛玉一塊兒去惜春那看話，但黛玉說(shuō)要洗澡，所以最后寶釵最后只能一個(gè)人活動(dòng)?？墒撬齾s沒(méi)有去惜春的住所，而是轉(zhuǎn)奔寶玉的屋子怡紅院去了，一進(jìn)去，看見下人們睡得橫七豎八，她就徑直地走進(jìn)寶玉的臥室，寶玉正在午睡，丫環(huán)襲人坐在寶玉床邊為他驅(qū)趕蚊蠅和繡肚兜。在寶釵看完這些情況以后，按道理她應(yīng)該避開，不應(yīng)該待在私密公子的屋里。但是她卻沒(méi)有，哪怕就待一秒鐘，她也想和眼前的這個(gè)人親近，陪著他，這就是最大的快樂(lè)。接下來(lái)，襲人出去了，就只剩下她和熟睡著的寶玉，她也該回自己的閨房去了，但她還是沒(méi)有離開，而是坐在了襲人剛坐的位置上，做著襲人剛才在做的事，為賈寶玉驅(qū)蚊，繡肚兜。這可以表現(xiàn)出她是真心愛(ài)著賈寶玉的，她是多么地愛(ài)她的寶弟弟啊！
在賈母去世以后，王夫人嫌棄且討厭林黛玉，黛玉更是遭受到趙姨娘算計(jì)，最后在其藥里添加慢性毒藥使病情加重最后淚盡而亡。那“金玉良緣”便水到渠成，薛寶釵終于完成了她的“金玉良緣”，但是和一個(gè)不愛(ài)她的人結(jié)婚，薛寶釵的結(jié)局是值得同情的。并且一個(gè)是遵守封建禮教的典型，而另一個(gè)卻是反抗封建禮教的典型，他們之間存在著嚴(yán)重的思想分歧，又怎能有幸?？裳浴Ｒ磺督K身誤》便點(diǎn)出了寶釵在愛(ài)情中的無(wú)奈：“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟” ，她最后什么都沒(méi)得到，沒(méi)有得到賈寶玉的心，更喪失了賈寶玉的身。寶釵嫁給寶玉之后，兩人相敬如賓，沒(méi)有正常的婚姻生活，但是作為一個(gè)妻子，她是想得到丈夫的愛(ài)的，希望有幸福美滿的婚姻生活。但是結(jié)果卻沒(méi)能如愿，賈寶玉最終出家，寶釵獨(dú)守空閨、晚景十分凄涼。
1、薛寶釵
薛寶釵是中國(guó)著名的古典小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》中的一個(gè)重要人物。她的重要性不僅在于她是寶、黛、釵愛(ài)情悲劇的主人公之一，而且還在于這一藝術(shù)形像所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)容，以及這一形像的創(chuàng)新性。
對(duì)于薛寶釵這一人物形像，歷來(lái)有不同的看法。有的尊薛而抑林，有的則尊林而抑薛。歷代所引鄒弢與其友許伯謙因爭(zhēng)論激烈而“幾揮老拳”的故事，就是一典型事例。即使到今天，仍然有不同看法。有人認(rèn)為林黛玉尖酸刻薄，心胸狹窄，愛(ài)使小性兒，而寶釵端莊穩(wěn)重，溫柔敦厚，豁達(dá)大度。有人則認(rèn)為，寶釵性冷無(wú)情，虛偽奸險(xiǎn)，是個(gè)“女曹操”。同一人物形像，竟然有截然相反的看法，一則固然有仁者見仁、智者見智的原因，同時(shí)也說(shuō)明這一形像的復(fù)雜性、豐富性和描寫的客觀性。那么，到底怎樣看待這一人物形像呢?首先必須摒棄個(gè)人的偏見和愛(ài)惡，而從作品的描寫刻畫中進(jìn)行具體分析。
2、人物刻畫
從《紅樓夢(mèng)》對(duì)薛寶釵的描寫中可以看出，曹雪芹所塑造的薛寶釵形像，是封建社會(huì)中一位典型的標(biāo)準(zhǔn)的淑女。這一形像的基本特征，表現(xiàn)為她是封建禮教忠誠(chéng)的信仰者、自覺(jué)的執(zhí)行者和可悲的殉道者。然而這一封建淑女形像又是復(fù)雜的、豐富多彩的。
薛寶釵一出場(chǎng)，作者就描寫了她的美貌和品格。她穿著“不見奢華，惟覺(jué)淡雅”，她“品格端方，容貌美麗”；“罕言寡語(yǔ)，人謂裝愚；隨分從時(shí)，自云守拙?！边@就概括地寫出了她謹(jǐn)守封建禮教，順應(yīng)環(huán)境的個(gè)性特點(diǎn)，勾勒了一個(gè)封建淑女的'輪廓。
這個(gè)人物的一個(gè)突出的特點(diǎn)，就是她忠誠(chéng)地信奉封建禮教；特別是強(qiáng)加在婦女身上的奴隸道德。她曾多次規(guī)勸賈寶玉走“仕途經(jīng)濟(jì)”、“立身?yè)P(yáng)名”之道，以至引起賈寶玉的極大反感，說(shuō)她說(shuō)的是“混帳話”，并說(shuō)“好好的一個(gè)清白女子，也學(xué)的沽名釣譽(yù)，入了國(guó)賊祿鬼之流”；她也多次向黛玉、湘云進(jìn)行“女子無(wú)才便是德”、“總以貞靜為主”之類的封建說(shuō)教。這些都足以說(shuō)明，在大觀園的貴族少女中，她是受封建正統(tǒng)思想、封建道德觀念毒害比較深的一個(gè)。但是也不能因此將她與賈政、王夫人、王熙鳳等人等同看待，一律說(shuō)成封建統(tǒng)治者。她雖然屬于“主子”的陣營(yíng)，但是，她不但談不上什么統(tǒng)治權(quán)力，而且，作為封建社會(huì)的一位少女，連自己的命運(yùn)也掌握不了；一切都得聽從封建家長(zhǎng)的擺布。一方面是“主子”，過(guò)著養(yǎng)尊處優(yōu)的生活；另一方面，又處在封建禮教的壓迫之下，這就是薛寶釵社會(huì)關(guān)系的特殊性。正是她的特殊社會(huì)地位，決定了她的思想性格與賈政、王夫人、鳳姐等的本質(zhì)區(qū)別。那種將薛寶釵與賈政、王夫人等人等同看待的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。
3、性格特點(diǎn)
薛寶釵另一個(gè)突出的特點(diǎn)，就是很世故，即很會(huì)做人和處世。在賈府這個(gè)派系復(fù)雜、矛盾重重的大家族中，她一方面抱取“事不關(guān)己不開口，一問(wèn)搖頭三不知”的明哲保身的處世哲學(xué)；另一方面，她又善于處理人際關(guān)系，和各方面的人保持著一種親切自然、合宜得體的關(guān)系；正如脂評(píng)所說(shuō)：“待人接物不親不疏，不遠(yuǎn)不近，可厭之人末見冷淡之態(tài)，形諸聲色；可喜之人亦未見醴密之情，形諸聲色?！倍谶@種貌似不偏不倚的處世態(tài)度中，她特別注意揣摩和迎合賈府統(tǒng)治者的心意，以博取他們的好感，而對(duì)于被人瞧不起的趙姨娘等人，也未嘗表現(xiàn)出冷淡和鄙視的神色，因而得到了賈府上上下下各種人等的稱贊。賈母夸她“穩(wěn)重和平”；從不稱贊別人的趙姨娘也說(shuō)她“展洋大方”。就連小丫頭們，也多和她親近。
在薛寶釵的性格中，確實(shí)也有虛偽和矯情的一面。她喜歡討好人和奉承人。賈母要給她做生日，問(wèn)她愛(ài)聽什么戲，愛(ài)吃什么東西。她深知老年人喜歡熱鬧戲文，愛(ài)吃甜爛食物，就按賈母平時(shí)的愛(ài)好回答。她還當(dāng)著面奉承過(guò)賈母。她說(shuō)：“我來(lái)了這么幾年，留神看起來(lái)，風(fēng)丫頭憑她怎么巧，也巧不過(guò)老太大去。”結(jié)果是賈母大夸獎(jiǎng)她：“提起姊妹”，“從我們家四個(gè)女孩兒算起，全不如寶丫頭。”金釧兒投井自殺后，王夫人心里不安。她安慰王夫人說(shuō)：金釧不會(huì)自殺；如果真是自殺，也不過(guò)是個(gè)糊涂人，死了也不為可惜，多賞幾兩銀子就是了。王夫人說(shuō)，不好把準(zhǔn)備給林黛玉做生日的衣服拿來(lái)給死者妝裹，怕她忌諱，薛寶釵就自動(dòng)地把自己新做的衣服拿出來(lái)交給王夫人。這—段文字不但是寫她討好王夫人，而且還顯示出這個(gè)封建主義的信奉者是怎樣的冷酷無(wú)情?！皦垅t群芳開夜宴”那一回，寫她掣得的酒令牙簽上畫著牡丹，上有午句詩(shī)：“任是無(wú)情也動(dòng)人”。按照封建社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)，薛寶釵被稱做群芳之冠，但又說(shuō)“無(wú)情”。“無(wú)情”，是指她是封建道德的信奉者和實(shí)行者；“也動(dòng)人”，卻不過(guò)說(shuō)她的貌美。丸說(shuō)冷香，可能暗指她非熱心人的意思。但“無(wú)情”和非熱心并不等于奸險(xiǎn)。水亭撲蝶，自然可以看出她有心機(jī)。但其目的是讓小紅、墜兒以為她沒(méi)有所見那些私情話，并非有意嫁禍林黛玉。借衣金訓(xùn)，也并非有意識(shí)讓王夫人嫌棄林黛玉。她這樣做，完全是遵循封建主義的明哲保身的哲學(xué)，自然也就表現(xiàn)了她的虛偽和自私。她的思想言行所表現(xiàn)出來(lái)的虛偽，主要是由于封建道德本身的虛偽。她的頭腦里浸透了封建主義思想，她是一個(gè)忠實(shí)地信奉封建道德和封建禮教的淑女。她認(rèn)為按封建道德規(guī)范去做是天經(jīng)地義的事，是最道德的；所以她很自然地做到了“四德”俱備。人有說(shuō)薛寶釵是“大奸不奸，大盜不盜”，恐伯就是指的她對(duì)封建道德的忠實(shí)情奉和執(zhí)行；因?yàn)檫@種道德本身就是虛偽的。她得到了賈府上下的放心，并最后被選擇為寶玉的妻子，也主要是她這種性格和環(huán)境相適應(yīng)的自然的結(jié)果，而不應(yīng)當(dāng)簡(jiǎn)單地看作是由于她或者薛姨媽的陰謀詭計(jì)的勝利。那種認(rèn)為薛寶釵的一切活動(dòng)都是有意識(shí)地有計(jì)劃地爭(zhēng)奪寶玉的看法，既不得合書中的描寫，又縮小了這一人物的思想意義。事實(shí)上，她的性格特點(diǎn)并非奸險(xiǎn)，并非事事時(shí)時(shí)處處都有心機(jī)，而是她按照封建正統(tǒng)思想去做，而且做得又是那樣渾然不覺(jué)。那樣如魚得水。人們從她身上看到的虛偽正是封建道德虛偽的體現(xiàn)。薛寶釵的有心機(jī)與鳳姐的兩面三刀是截然不同的。
薛寶釵性格的復(fù)雜性和豐富性，還表現(xiàn)在她所具有的一些美好的品格。比如，她處事周到，辦事公平，關(guān)心人，體貼人，幫助人。一次，襲人想央求湘云替她做點(diǎn)針線活，寶釵知道后，馬上對(duì)她講明史湘云“在家里一點(diǎn)做不得主”，“做活做到三更天”，“一來(lái)了就說(shuō)累得慌”的苦衷，責(zé)怪她“怎么一時(shí)半刻不會(huì)體貼人”，并主動(dòng)接去了要湘云做的活計(jì)。還有一次，湘云要開社作東，寶釵因伯她花費(fèi)引起她嬸娘報(bào)怨，便資助她辦了螃蟹宴。因此，這位心直口快、性情豪爽的小姐，曾經(jīng)真心地這樣稱贊寶釵：“這些姐妹們，再?zèng)]有一個(gè)比寶姐姐好的，可惜我們不是一個(gè)娘養(yǎng)的——我但凡有這樣一個(gè)親姐姐，就是沒(méi)了父母，也是沒(méi)妨礙的?！睂?duì)于寄人籬下的林黛玉，家境貧寒的邢岫煙，也都給過(guò)種種幫助。即使對(duì)大觀園的下人，她也能體貼他們的起早睡晚，終年辛苦的處境，為他們籌劃一點(diǎn)額外的進(jìn)益。
4、作者原詣
作者塑造薛寶釵這個(gè)形像，絕非僅僅寫出一個(gè)沽名釣譽(yù)的國(guó)賊祿鬼和八面玲瓏的勢(shì)力小人；更不是要塑造一個(gè)虛偽奸隱的“女曹操”；甚至也不止是塑造一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的封建淑女形像；而是在薛寶釵這個(gè)形像中，寄托著作者復(fù)雜的感情，深深的感慨：既贊美這位美麗少女的聰明才智，同情她不幸的悲劇命運(yùn)；又痛惜她奴隸般地信奉封建禮教，批判她“隨分從時(shí)”的處世哲學(xué)。因而，他要塑造的是一個(gè)品格端莊，容貌美麗，才華出眾，學(xué)識(shí)淵博的青春少女，被封建禮教所毒害以至毀滅的過(guò)程。正因?yàn)槿绱?，作者?duì)薛寶釵性格的發(fā)掘，并沒(méi)有到此止步，而是用細(xì)膩的筆觸，多方面地展現(xiàn)她性格中美好的、健康的因素與陳腐的、窒息的成分之間似乎矛盾然而又是奇妙的統(tǒng)一。這就是薛寶釵這一典型形像的根本特點(diǎn)。作者對(duì)這個(gè)根本特點(diǎn)表現(xiàn)得愈深刻，愈充分，便愈是深入地揭露了封建禮教對(duì)這個(gè)少女精神上的毒害和摧殘，便愈是尖銳地批判了封建禮教“吃人”的本質(zhì)。在對(duì)封建社會(huì)批判的深刻性上，這一形像并不比賈寶玉、林黛玉的形像差，只不過(guò)前者的毀滅是叛逆者的悲劇，后者的毀滅是殉道者的悲劇。然而，他們都是封建禮教的犧牲品。薛寶釵的悲劇雖然不值得人們同情，但它所顯示的批判意義卻是非常深刻的。曹雪芹橫絕一代的卓識(shí)，正表現(xiàn)在這里，作者塑造薛寶釵這一形像的匠心，也表現(xiàn)在這里。只有從這個(gè)根本特點(diǎn)出發(fā)，才能真正認(rèn)識(shí)這二藝術(shù)形像。
《紅樓夢(mèng)》在塑造人物形像時(shí)，有一個(gè)突出的特點(diǎn)，即抓住人物性格的基本特征進(jìn)行反復(fù)描寫和刻畫，以使其突出鮮明外，還繞圍這一基本性格特征展開其他方面的描寫和刻畫，使人物性格更加復(fù)雜和豐富。薛寶釵的形像也是這樣塑造出來(lái)的。
5、博學(xué)多識(shí)
薛寶釵這個(gè)封建淑女的典型，除了她作為封建禮教的信奉者、執(zhí)行者和殉道者這一基本點(diǎn)之外，她的性格還表現(xiàn)在其他許多方面。
薛寶釵不僅品格端方，容貌美麗，而且天質(zhì)聰慧，博學(xué)宏覽。幼年時(shí)富有文化教養(yǎng)的家庭環(huán)境和聰慧的心靈，造成她深厚的藝術(shù)修養(yǎng)和廣博的知識(shí)。她對(duì)文學(xué)、藝術(shù)、歷史、醫(yī)學(xué)以至諸子百家、佛學(xué)經(jīng)典，都有廣泛的涉獵和淵博的知識(shí)，連以“雜學(xué)旁收”著稱的賈寶玉也遠(yuǎn)非所及。如元妃歸省時(shí)，對(duì)寶玉詩(shī)中“綠玉”改“綠臘”的指點(diǎn)，以及對(duì)湘云問(wèn)“棔”樹的解釋。她對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作有著深刻的理解，發(fā)表過(guò)精辟的見解。如她在論畫時(shí)指出，藝術(shù)家在創(chuàng)作前必須心中先有丘壑，才能對(duì)素材進(jìn)行精當(dāng)?shù)募舨煤吞幚?，才能達(dá)到真實(shí)地再現(xiàn)生活的目的；她在詩(shī)歌創(chuàng)作中提出要“各出己見”，“不與人同”，“要命意新奇，另開生面”，她反對(duì)跟著別人腳蹤走去的摹擬和模仿的見解，無(wú)疑是頗有見地的。顯然，在這些地方，作者是將自己對(duì)藝術(shù)的獨(dú)到見解賦予了這位才華出眾的少女。
她自己的詩(shī)歌創(chuàng)作，也頗具特色。在大觀園的詩(shī)人中，只有林黛玉可以跟她抗衡。在多次詩(shī)歌比賽中，她是經(jīng)常奪冠的。她的詩(shī)構(gòu)思新穎，意境深邃，具有雍容典雅，含蓄渾厚的風(fēng)格。這樣，作者又賦予薛寶釵的形像以濃郁的書卷氣和優(yōu)美的詩(shī)人氣質(zhì)。在這些地方，作者對(duì)她是贊賞的。
紅樓夢(mèng)寶釵讀后感篇十五
論點(diǎn)：通觀曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，是一出中國(guó)古代封建家族、封建社會(huì)衰敗沒(méi)落，“無(wú)可奈何花落去”的巨大悲??；林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情悲劇，只是貫串其中一支主要的詠嘆調(diào)對(duì)唱，卻也是注定的不可逆轉(zhuǎn)的人生悲劇。由偉大作家曹雪芹栽培和澆灌，寶玉黛玉的愛(ài)情之花，具有一種永遠(yuǎn)的凄艷之美。林黛玉的性格特征是民主主義的萌芽，是作者真善美的寄托，具有深刻的時(shí)代意義。其愛(ài)情形象的悲劇魅力，永遠(yuǎn)留在讀者的心中。
本論： 總述
一、林黛玉主要性格特征類型。
1、林黛玉小氣純真的性格特征。
2、林黛玉既自尊又自卑的性格。
3、林黛玉小氣多疑的性格特征。
二、造成林黛玉復(fù)雜性格的原因。
三、林黛玉一生的愛(ài)情悲劇。
結(jié)論：林黛玉的思想性格有其鮮明的階級(jí)烙印和時(shí)代烙印；她的初步民主主義思想并沒(méi)有脫離封建主義的思想而獨(dú)立。而后這種情況又是與當(dāng)時(shí)雖有資本主義經(jīng)濟(jì)萌芽，但這種萌芽尚不能脫離封建主義經(jīng)濟(jì)母體而獨(dú)立發(fā)展的狀況相一致。
目 錄
一、林黛玉主要性格特征類型??????????1
1、林黛玉小氣純真的性格特征 ?????????1
2、林黛玉既自尊又自卑的性格 ?????????2
3、林黛玉小性多疑的性格特征 ?????????4
二、造成林黛玉復(fù)雜性格的原??????????5
《紅樓夢(mèng)》中林黛玉的人物形象分析
[內(nèi)容摘要] 林黛玉的思想性格，既有尊重自我、敏感、尖刻、孤高、脆弱的一面，又有尊重別人、篤實(shí)、寬厚、謙和、堅(jiān)強(qiáng)的一面。前者是外在的，后者是內(nèi)在的，二者在她身上是辯證的統(tǒng)一。其內(nèi)在聯(lián)系是：從人生哲學(xué)上說(shuō)，就是黛玉的誰(shuí)尊重我，我就尊重誰(shuí)的處事原則，這種處事原則飽含著近代平等觀念的萌芽。從政治思想上說(shuō)，就是黛玉的堅(jiān)持叛逆本階級(jí)給青年一代所指定的人生道路和價(jià)值觀念。從婚姻觀上說(shuō)，就是黛玉的堅(jiān)持婚姻必須以愛(ài)情為前提，而愛(ài)情又必須以共同的叛逆思想作基礎(chǔ)。這三者，也就形成了林黛玉的思想性格的本質(zhì)特征。
[關(guān)鍵詞]
脆弱；堅(jiān)強(qiáng)；叛逆；小氣；寬厚；自尊又自卑；
[正文]《紅樓夢(mèng)》眾多女性中作者塑造最好，也是作者極力贊頌的一個(gè)人物，她出身于姑蘇鐘鼎世家，父親林如海是前科探花，官至蘭臺(tái)自大夫，又被欽點(diǎn)為揚(yáng)州鹽御史。母親賈敏是賈母的女兒，賈政的妹妹。因母親去世，又無(wú)親生姐妹兄弟作伴，外祖母憐其孤獨(dú)接來(lái)榮國(guó)府撫養(yǎng)。黛玉從小聰明清秀，與詩(shī)字相伴，進(jìn)入京城后，便長(zhǎng)住賈府與寶玉相親相愛(ài)。她生性孤傲，純潔率真，小氣多疑，是封建的叛逆者。她藐視功名權(quán)貴，和寶玉有共同的理想和志向，真心相愛(ài)，但愛(ài)情被王夫人等殘忍的扼殺了。林黛玉德才兼?zhèn)?，天生麗質(zhì)，便到頭來(lái)既在無(wú)奈中香消玉損，留下千古遺愿。為什么造成這樣的悲?。肯旅婢头謩e從林黛玉的性特征表現(xiàn)等幾個(gè)方面來(lái)詳細(xì)分析。
一、林黛玉主要性格特征類型
（1）林黛玉小氣純真的性格特征
有三分不是，姑娘倒有七分不是。”當(dāng)然此類事情中，紫娟有許多不明就理的，但林黛玉也卻一聲也不責(zé)怪她。在這些方面，被人們視之為“小心眼”，“行動(dòng)愛(ài)惱人”的林黛玉表現(xiàn)得非常豁達(dá)和寬容?！都t樓夢(mèng)》第四十五回“金蘭契互剖金蘭語(yǔ)”中，當(dāng)寶釵提出給她送燕窩時(shí)，林黛玉忙笑道：“東西事小，難得你多情如此。別人不知，還以為林黛玉真是個(gè)多心的人。其實(shí)，林黛玉懷疑薜寶釵是有原因的，薜寶釵確實(shí)對(duì)林黛玉奸詐過(guò)。林黛玉對(duì)她懷有戒心是很自然的。而當(dāng)林黛玉處在孤苦、愁悶的心境下，薜寶釵給她捎來(lái)一點(diǎn)燕窩說(shuō)幾句悄悄話之后，就把心都全盤掏出來(lái)給薜寶釵，把內(nèi)心的秘密都說(shuō)給了薜寶釵。在這里，林黛玉僅憑幾件小事就相信了薜寶釵，不僅改變了對(duì)她的看法，還把自己過(guò)去對(duì)她不尊敬的看法也直率地告訴了對(duì)方。這一切并不是她幼稚不知，而正是反映了她樸實(shí)純潔而直率的美德。
（2）林黛玉既自尊又自卑的性格
要細(xì)加分析，就可以看出她的這種“小心眼”后面，遮住的正是她美好品德，正是她那要求愛(ài)情專一，要求尊重人，維護(hù)人的尊嚴(yán)的強(qiáng)烈自尊心，是這種強(qiáng)烈自尊心的表現(xiàn)。[1]在《紅樓夢(mèng)》第二十六回林黛玉到怡紅院敲門，剛好碰到晴雯生氣，沒(méi)聽清是林黛玉的聲音，而不開門，林黛玉就錯(cuò)疑在賈寶玉身上，就“獨(dú)立墻角邊花陰下，悲悲戚戚嗚咽起來(lái)。”回去后，又“倚著床欄桿，兩手抱著膝，眼睛含著淚，好似木雕泥塑一般，直坐到二更多天。”薜寶釵史湘云都曾受過(guò)賈寶玉不留情面的頂撞，她們也不過(guò)是滿臉通紅而已，而林黛玉卻只因一點(diǎn)誤會(huì)受了點(diǎn)委屈就撕心裂肺的痛苦，實(shí)可見其自尊心的強(qiáng)烈了。要列舉林黛玉為捍衛(wèi)自己的自尊心而表現(xiàn)的事例太多了。但最能說(shuō)明問(wèn)題的是莫過(guò)于林黛玉在處理愛(ài)情問(wèn)題表現(xiàn)出的尊嚴(yán)，生命與愛(ài)情皆可拋了。第二十三回“西廂記妙詞通戲語(yǔ)”中，林黛玉發(fā)現(xiàn)寶玉看的是《會(huì)真記》后，把花具且都放下，接書來(lái)瞧，從頭看去，越看越愛(ài)看??”并也笑道：“果然有趣”?？僧?dāng)賈寶玉借機(jī)說(shuō)出：“我就是一個(gè)‘多愁多病身’，你就是那‘傾國(guó)傾城貌’來(lái)表達(dá)自己的愛(ài)意是，林黛玉聽了，不覺(jué)帶腮連耳通紅，頓時(shí)豎起兩道似蹙非蹙的眉，瞪了兩只似睜非睜的眼，微腮帶怒，薄面含嗔，生氣地指著寶玉說(shuō)：“你這該死的的胡說(shuō)，好好的把淫詞艷曲弄了來(lái)，還學(xué)了這些混話來(lái)欺負(fù)我。我告訴舅舅舅母。說(shuō)到欺負(fù)時(shí)，早又把眼睛弄紅了，；轉(zhuǎn)身就走。這一切，可見林黛玉的自尊心是何等的強(qiáng)烈了?？偠灾?，對(duì)林黛玉來(lái)說(shuō)，自尊和自卑原不過(guò)是一對(duì)孿生姐妹，前者是后者的外化，后者是前者的內(nèi)涵。與賈府門第差異，又寄人籬下，使她產(chǎn)生了深深的自卑，所以，她時(shí)時(shí)刻刻在人面前要極力維護(hù)她的自尊，是為了用自尊掩飾她內(nèi)心的自卑。
（3）林黛玉小性多疑的性格特征
持一下，生怕被別人取笑了去。而紫娟對(duì)林黛玉卻是忠心耿耿，甚至為了她不惜頂撞賈府“正經(jīng)主子”。林黛玉對(duì)自己身邊貼心的人尚且如此防備，可見其生性多疑。還有一次林黛玉夜訪怡紅院的時(shí)候，正遇著晴雯和別的丫頭拌嘴，沒(méi)聽出她的聲音，林黛玉叫門不開，便一面想，一面又滾下淚珠來(lái)了??只聽見里面一陣笑語(yǔ)之聲，細(xì)聽一聽，竟是寶玉寶釵兩人。林黛玉心中越發(fā)動(dòng)了起，左思右想，忽然想起早起的事來(lái)，必竟是寶玉惱我告他的原故??然后越想越覺(jué)傷感，便也不久蒼臺(tái)露冷，花徑風(fēng)寒，獨(dú)立墻角邊花陰之下，悲悲戚戚，嗚咽起來(lái)。在這里，林黛玉不僅多疑，想象力更是豐富，可以將完全不相干，不合情理的事情摻雜在一起，從而坐實(shí)了賈寶玉的無(wú)情的罪名。而在此之前，寶玉就對(duì)她說(shuō)過(guò)，掏心窩子的話“你這么個(gè)明白人，難道連‘親不隔疏，后不僭先’也不知道。我雖糊涂，卻明白這兩句話。頭一件，咱們是姑舅姐妹，寶姐姐是兩姨姐妹，論親戚也比你遠(yuǎn)；第二件，你先來(lái)，咱們兩個(gè)一桌吃，一床睡，從小兒一處長(zhǎng)大的，她是才來(lái)的，豈有個(gè)為她遠(yuǎn)你的呢？這樣掰開揉碎的明白話，都不能打消她心頭的疑慮，可見林黛玉實(shí)在是一個(gè)不明白的人了。再?gòu)倪壿嬌贤魄茫退闶乾F(xiàn)在單元樓，站在門外也不可能聽到里面人們正常的音量的對(duì)話聲，再加上寶玉寶釵都不是會(huì)大聲喧嘩的人，林黛玉站在大門外，是絕對(duì)不可能聽到。里面一陣笑語(yǔ)之聲，細(xì)聽一聽，竟是寶玉寶釵兩人，這些只不過(guò)是林黛玉疑心病發(fā)作引起的幻聽而已。這跟林黛玉生性多疑是分不開的。
二、造成林黛玉復(fù)雜性格的原因
人’給我些香不成？便是得了奇香，也沒(méi)有親哥哥親兄弟弄了花兒，霜兒，雪兒替我泡制，我有的是那些谷香罷了。”當(dāng)寶玉識(shí)趣地避開話題后，她又說(shuō)：“我有奇香，你有‘暖香’沒(méi)有？”害得寶玉一時(shí)解不下來(lái)，就問(wèn)：“什么‘暖香’？”她卻笑道：“蠢才，蠢才，你有玉，人家就有金來(lái)配你，人家有‘冷香’，你就沒(méi)有‘暖香’去配？”后來(lái)還是寶玉解得圍。大家都知道，《紅樓夢(mèng)》中有“冷香”的就是薛寶釵一人，而林黛玉說(shuō)的那個(gè)“人家”當(dāng)然就是指寶釵了。從這里比方出來(lái)，一句一句。這‘母蝗蟲’三字，把昨兒那些形景都畫出來(lái)了。虧他相的確良倒出快！”這一番明褒暗貶的話，倒是著實(shí)刻畫出了林黛玉的小氣多疑。從林黛玉這么多的生活事情來(lái)分析，我們可以知道造成這樣復(fù)雜性格的原因。林黛玉生活的賈府是一個(gè)典型傳統(tǒng)勢(shì)力十分頑固的封建沒(méi)落家族。在這里我可以找到，許多封建社會(huì)的不合理現(xiàn)象。比如正是這種覺(jué)醒了的人的價(jià)值觀念，所以她摯著地追求著實(shí)在的人生和真正的愛(ài)情，熱戀著“心王熙鳳“戲效彩斑衣”那樣令人惡心的“孝心”。寶釵在飲食、穿衣、點(diǎn)戲、猜謎等各個(gè)方面對(duì)賈母所獻(xiàn)的殷勤和在作詩(shī)方面對(duì)元妃的奉承以及在丫環(huán)面前的所作所為。王夫人在人面前的假慈悲，“薜姨媽的愛(ài)語(yǔ)慰癡顰”等封建社會(huì)的遺毒。寄人籬下的林黛玉雖是個(gè)弱女子，但她選擇的卻是“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污綽渠溝”的人生道路。這樣她那高潔的不肯折節(jié)媚俗，孤極傲世的性格就必然和世俗隔隔不入。因此，由于林黛玉堅(jiān)持其固有的高潔本性，因而就不見容于這污綽世俗的更大不滿。就是這些原因，循環(huán)往復(fù)的作用，形成林黛玉性格與現(xiàn)實(shí)尖銳的矛盾沖突，這些沖突就形成了林黛玉豐富復(fù)雜格特征。
三、林黛玉一生的愛(ài)情悲劇
籠罩在他們的愛(ài)情空上，而烏云的制造者是賈母，賈母對(duì)她的心肝寶貝寶玉的配偶的選擇是長(zhǎng)期縈繞于心的重要問(wèn)題。林黛玉成為她安排中的一個(gè)犧牲品，林黛玉小心眼兒，在大觀園中得罪了周圍很多人，婚姻之事也沒(méi)有替她著想，她的性格孤傲，對(duì)別人沒(méi)有一點(diǎn)而顧忌，直率驚人，林黛玉性格上的缺陷掩蓋她的叛逆思想，當(dāng)她的愛(ài)情幸福被扼殺時(shí)，表現(xiàn)得是那樣的勇敢絕決絕，她以死向黑暗的社會(huì)表示強(qiáng)烈的反抗。此外，她強(qiáng)烈的自尊心也是造成她愛(ài)情悲劇的重要原因。比如，在第二十六回“蕭湘館春困發(fā)幽情”一節(jié)中表現(xiàn)得也很充分。當(dāng)寶玉當(dāng)著林黛玉的面對(duì)丫環(huán)紫鵑笑道：“好丫頭，‘若共你多情小姐同鴛帳，怎舍得疊被鋪床’？”時(shí)，林黛玉是氣得“登時(shí)撂下臉來(lái)”，還哭著說(shuō)：“如今新興的，外頭聽了村話來(lái)，也說(shuō)給我聽；看了混帳書，也來(lái)拿我取笑兒。我成了爺們解悶的?！笨拗麓餐饩妥摺Ａ主煊駷槭裁催@樣大發(fā)作呢？當(dāng)寶玉來(lái)時(shí)就明明聽到林黛玉在床上忘情地長(zhǎng)嘆“每日家情思睡昏昏”，這足以說(shuō)明林黛玉心中對(duì)寶玉的愛(ài)戀是無(wú)限火熱的。每日都為寶玉神昏不定，思曲纏綿，而且自己口中說(shuō)的就是那所謂的“混話”。本來(lái)寶玉話中的內(nèi)容、詞語(yǔ)的實(shí)質(zhì)是可以帶給林黛玉愛(ài)情的喜悅的，但寶玉表達(dá)愛(ài)情的方式卻傷了她的尊嚴(yán)，令她無(wú)法接受，可見，她這種強(qiáng)烈的自尊心注定了她的愛(ài)情悲劇。這樣一個(gè)美麗、柔弱、勇敢的悲劇形象，永遠(yuǎn)銘刻在讀者的心中，屹在中國(guó)文學(xué)史上。[2] 總之，《紅樓夢(mèng)中》的林黛玉的性格特征具有豐富性、深刻性，多側(cè)面性。其性格特征是時(shí)代所賦予的，是在與污綽的世俗斗爭(zhēng)中形成的。她的藝術(shù)形象深入人心，打動(dòng)讀者，令人同情。但這個(gè)形象又是鮮活的。她那紛繁復(fù)雜的性格明顯的弱點(diǎn)，和敢于反抗，追求愛(ài)情的鮮明個(gè)性組成了一個(gè)活生生的個(gè)體。使我們感到，她就是我們所熟悉的人，是成為我們深深喜愛(ài)的人?！都t樓夢(mèng)》既是女性的頌歌，又是女性的悲劇。就是這些作者所極力贊頌的優(yōu)秀女性，卻成了“薄命司”冊(cè)子上注定沒(méi)有好結(jié)局的人物，作者用她們的悲劇的淚水釀成了芳醇甘冽的藝術(shù)美酒，這就是書中說(shuō)的“千紅一窟（哭），萬(wàn)艷同杯（悲）?！背闪饲Ч朋@心動(dòng)魄的愛(ài)情悲劇。
注釋：
[1]馬建華：《一個(gè)封建禮教的回歸者------林黛玉性格之我見》，紅樓夢(mèng)學(xué)刊，199901期。
[2]何大堪：論《紅樓夢(mèng)》的人物系統(tǒng)，全國(guó)紅學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)討論會(huì)文選，1985年。
參考文獻(xiàn)：
[1]張錦池：《中國(guó)四大古典小說(shuō)十二講》。吉林人民出版社，2001年2月第一版。[2]曹雪芹：《紅樓夢(mèng)》，岳麓出版社，2005年第一版。
[3]田興愛(ài)：《林黛玉人物的思想品格》，遼寧工程技術(shù)大學(xué)學(xué)報(bào)，200002期。[4]劉繼保：《紅樓夢(mèng)》評(píng)點(diǎn)研究，首都師范大學(xué)，2004年。
度期。
紅樓夢(mèng)寶釵讀后感篇十六
說(shuō)實(shí)話，我不喜歡薛寶釵。她是封建主義的忠實(shí)擁護(hù)者，她強(qiáng)調(diào)的是封建主義的德和禮。（讀后感）。
但理智一點(diǎn)說(shuō)，薛寶釵又有許多閃光點(diǎn)。她做事干練，大家閨秀的風(fēng)范是其他姐妹無(wú)法比的。她文采飛揚(yáng)，結(jié)海棠詩(shī)社時(shí)，她也憑著含蓄雋妙的詩(shī)韻奪魁。
紅樓夢(mèng)寶釵讀后感篇十七
王熙鳳是個(gè)八面玲瓏的角色。大觀園的盛衰多是王熙鳳制造的。雖然，她有些陰險(xiǎn)毒辣，謀財(cái)害命的.事也干過(guò)。但這卻是人的本性。況且是在那樣的年代。在我看來(lái)，她不是可惡而是可憐。若是榮國(guó)府少了她這么個(gè)角色，還不知亂成了什么樣呢!若是在現(xiàn)代，以她的辦事能力，為人處事的能力，她也必是一個(gè)女強(qiáng)人。
紅樓夢(mèng)寶釵讀后感篇十八
芳園筑向帝城西，
華日祥云籠罩奇。
高柳喜遷鶯出谷，
修篁時(shí)待鳳來(lái)儀。
文風(fēng)已著宸游夕，
孝化應(yīng)隆遍省時(shí)。
睿藻仙才盈彩筆，
自慚何敢再為辭？
鏤檀鍥梓一層層，豈系良工堆砌成？
雖是半天風(fēng)雨過(guò)，何曾聞得梵鈴聲！
謎底：紙鳶的（其實(shí)就是鳥狀風(fēng)箏）
紅樓夢(mèng)寶釵讀后感篇十九
作為一個(gè)初中生，我不具備透徹的眼光，說(shuō)到“評(píng)論”《紅夢(mèng)樓》，那就有些自不貴力了。我只想寫寫自己對(duì)《紅樓夢(mèng)》的理解。
《紅樓夢(mèng)》人物眾多。每個(gè)人都有鮮明的個(gè)性。作者通過(guò)各個(gè)人物的命運(yùn)和大觀園盛衰的描述，反映了封建貴族的腐朽、黑暗和明里繁花似錦，暗里斗角勾心的事實(shí)。尤其是對(duì)那群姐姐妹妹的描寫，寫到了她們的才情、苦楚，既有藝術(shù)魅力，又反映了封建的科舉制度、奴脾制度、等級(jí)制度。
紅樓夢(mèng)寶釵讀后感篇一
華日祥云籠罩奇。
高柳喜遷鶯出谷，
修篁時(shí)待鳳來(lái)儀。
文風(fēng)已著宸游夕，
孝化應(yīng)隆遍省時(shí)。
睿藻仙才盈彩筆，
自慚何敢再為辭？
燈謎。
朝罷誰(shuí)攜兩袖煙，琴邊衾里總無(wú)緣。
曉籌不用雞人報(bào)，五夜無(wú)煩侍女添。
焦首朝朝還暮暮，煎心日日復(fù)年年。
光陰荏苒須當(dāng)惜，風(fēng)雨陰晴任變遷。
謎底：竹夫人。
詠海棠。
珍重芳姿晝掩門，自攜手甕灌苔盆。
胭脂洗出秋階影，冰雪招來(lái)露砌魂。
淡極始知花更艷，愁多焉得玉無(wú)痕。
欲償白帝憑清潔，不語(yǔ)婷婷日又昏。
憶菊。
悵望西風(fēng)抱悶思，蓼紅葦白斷腸時(shí)。
空籬舊圃秋無(wú)跡，瘦月清霜夢(mèng)有知。
念念心隨歸雁遠(yuǎn)，寥寥坐聽晚砧癡。
誰(shuí)憐為我黃花病，慰語(yǔ)重陽(yáng)會(huì)有期。
畫菊。
詩(shī)余戲筆不知狂，豈是丹青費(fèi)較量。
聚葉潑成千點(diǎn)墨，攢花染出幾霜痕。
淡濃神會(huì)風(fēng)前影，跳脫秋生腕底香。
莫認(rèn)東籬閑采掇，粘屏聊以慰重陽(yáng)。
螃蟹詠。
桂靄桐陰坐舉觴，長(zhǎng)安涎口盼重陽(yáng)。
眼前道路無(wú)經(jīng)緯，皮里春秋空黑黃。
酒未洗腥還用菊，性防積冷定需姜。
于今落釜成何益？月浦空余禾黍香。
謎語(yǔ)。
鏤檀鍥梓一層層，豈系良工堆砌成？
雖是半天風(fēng)雨過(guò)，何曾聞得梵鈴聲！
謎底：紙鳶的'（其實(shí)就是鳥狀風(fēng)箏）。
臨江仙。
白玉堂前春解舞，東風(fēng)卷得均勻。
蜂團(tuán)蝶陣亂紛紛。
幾曾隨逝水，豈必委芳?jí)m。
萬(wàn)縷千絲終不改，任他隨聚隨分。
韶華休笑本無(wú)根，
好風(fēng)憑借力，送我上青云！
薛寶釵簡(jiǎn)介：
薛寶釵出生在金陵城，“賈、史、王、薛”四大家族之一，這薛家乃是紫薇舍人薛公之后，共八房分。在“護(hù)官符”上，薛家有“珍珠如土金如鐵”的說(shuō)法，形容其有百萬(wàn)家資，巨富無(wú)比。后薛姨爸去世，薛蟠賴祖父之舊情分，在戶部掛名行商，領(lǐng)著內(nèi)帑錢糧，采辦雜料。
薛寶釵隨母親、兄長(zhǎng)一起進(jìn)京主要有以下原因：一是近因今上崇詩(shī)尚禮，征采才能，降不世出之隆恩，除聘選妃嬪外，凡仕宦名家之女，皆親名達(dá)部，以備選為公主郡主入學(xué)陪侍，充為才人贊善之職；二是探訪親友；三是自薛姨爸死后，各省中所有的買賣承局，總管，伙計(jì)人等，見薛蟠年輕不諳世事，便趁時(shí)拐騙起來(lái)，京都中幾處生意，漸亦消耗，薛蟠需親自入部，銷算舊帳，再計(jì)新支。
薛寶釵的舅爸王子騰為京營(yíng)節(jié)度使，新近提升了九省統(tǒng)治。寶釵的姨爸賈政在京都任工部員外郎。
紅樓夢(mèng)寶釵讀后感篇二
西方人有說(shuō)不完的莎士比亞，中國(guó)人則有說(shuō)不完的《紅樓夢(mèng)》，今天就說(shuō)說(shuō)紅樓夢(mèng)之金陵十二釵之一之薛寶釵。
要問(wèn)紅樓夢(mèng)眾女子中誰(shuí)最美？我當(dāng)然不會(huì)說(shuō)是薛寶釵，我要說(shuō)最美不過(guò)秦可卿，秦可卿是大家公認(rèn)的紅樓第一美女，就連紅樓夢(mèng)作者曹雪芹也承認(rèn)，他在書中說(shuō)“秦可卿的美是兼林黛玉，薛寶釵兩人的美”，可想而知，美到什么程度。
說(shuō)到薛寶釵，也是一位美女，書中說(shuō)她“艷冠群芳，肌骨瑩潤(rùn)”，跟林黛玉比亞，如果硬是要排位次的話，兩人穩(wěn)做第三把交椅，第二一般認(rèn)為是薛寶釵之胞妹薛寶琴。說(shuō)到薛寶釵不能不說(shuō)她的身世，家世，她與賈家的關(guān)糸，只有了解這一點(diǎn)，才便于我們更好的了解薛寶釵這個(gè)人及與她相關(guān)的人和事。
紅樓夢(mèng)是一部悲劇史，同時(shí)是一部家族興衰史，紅樓夢(mèng)敘述的是賈,史,王,薛四大家族由興盛漸漸走向沒(méi)落的這一消亡的過(guò)程。薛寶釵代表著四大家族薛家這一支，薛寶釵從小就失去了父親，跟著母親，哥哥過(guò)活。父親是一位商人，是皇商，家族地位顯赫，富甲一方，錢財(cái)多如鐵，如糞土。父親死后，哥哥薛蟠子承父業(yè)，說(shuō)到薛蟠，我們可以說(shuō)是一個(gè)拜家子，典型的富二代，人稱“呆霸王”。用薛姨媽的話說(shuō)“是一個(gè)不爭(zhēng)氣，好惹是非的人”。到處亂闖禍，吃喝玩樂(lè)是個(gè)好手，好酒色，見一個(gè)愛(ài)一個(gè)這么一個(gè)人。薛寶釵對(duì)她哥哥薛蟠，也是恨鐵不成鋼，無(wú)可奈何則個(gè)。
說(shuō)到薛家與賈家的關(guān)系，大體是這樣的：薛姨媽是賈家的當(dāng)家大奶奶王夫人的親生妹妹，也就是賈寶玉的姨媽，自然薛寶釵是賈寶玉的表姐，可見這關(guān)糸非比尋常，親的不能再親了,用書中的話說(shuō)是“一榮俱榮，一損俱損”。薛寶釵此次進(jìn)賈府，其實(shí)是為上京選秀，順便拜訪親戚，借居賈府，暫住梨香院，以后大觀園建成，移居蘅蕪院，從此開始了賈家的生活，往來(lái)周旋于賈家人當(dāng)中。
薛寶釵是一個(gè)名副其實(shí)的孝女且賢惠，作者曹雪芹給了她“賢寶釵”的稱號(hào)，我們發(fā)現(xiàn)紅樓夢(mèng)中這樣的稱呼有好多比如說(shuō)呆香菱，勇晴雯，俏平兒等等，作者這樣說(shuō)其實(shí)是對(duì)她們性格的高度和深刻的概括與總結(jié)。通過(guò)完成對(duì)紅樓夢(mèng)的閱讀，我們發(fā)現(xiàn)確實(shí)如此。薛寶釵是個(gè)極盡孝義，恪守孝道的深受傳統(tǒng)影響的女子。
基于這一點(diǎn)，讓我們看到了她與林黛玉之間的性格差異，她深受當(dāng)時(shí)封建禮教的影響，她永遠(yuǎn)活在這陰影之中，就連她的靈魂也是不能超出這一禮教之外而存在的。她是被這一禁錮的生命，她的生命是受壓制的，是頂著巨大的世俗道德理論的石頭，艱辛而小心翼翼的行走在一個(gè)社會(huì)的縮影的賈府里。這又讓我們看到了薛寶釵在這一個(gè)環(huán)境下，表現(xiàn)出來(lái)的圓滑一面.。
有不少人說(shuō)，薛寶釵內(nèi)心陰暗，城府頗深，深藏不露，給人一種冷艷的感覺(jué)。我想說(shuō)這都是為適應(yīng)環(huán)境而選擇的結(jié)果。這一點(diǎn)就要比林黛玉好的多，同時(shí)得到了賈府上上下下人的喜愛(ài)，這正是薛寶釵給人這種表面和顏悅色，內(nèi)心陰暗的印象，我們可以說(shuō)這是薛寶釵精通世故，為人處世圓滑帶來(lái)的結(jié)果。
她比林黛玉現(xiàn)實(shí)，這可以從她多次勸說(shuō)賈寶玉讀四書五經(jīng)，考科舉功名，走仕途經(jīng)濟(jì)可以窺見。她說(shuō)女孩子就應(yīng)該固守女孩子本分，多做針線活兒，書多讀無(wú)益，認(rèn)識(shí)字也就行了，說(shuō)明她比林黛玉現(xiàn)實(shí)，無(wú)論如何也做不出林黛玉提鋤葬花破天荒的行為藝術(shù)來(lái)。這也是她比林黛玉成熟的原因。
她也精通藝術(shù)，她和林黛玉一樣會(huì)做詩(shī)，而且博古冠今，知道的典故特別多，是個(gè)綜合性人才。她的詠海棠詩(shī)，菊花詩(shī)與林黛玉水平相當(dāng)。她還教惜春繪畫，可見她是一個(gè)藝術(shù)家。薛寶釵也有可愛(ài)的一面，寶釵撲蝶表現(xiàn)了她可愛(ài)的一面，但她沒(méi)有林黛玉可愛(ài)，她的生命不真實(shí)，呈現(xiàn)給人都是最好的一面，完美的沒(méi)有瑕疵。林黛玉是可愛(ài)的，她是詩(shī)人，過(guò)著詩(shī)意的生活，是個(gè)理想主義者。她的生命處處顯現(xiàn)真實(shí)，活出了真性情。她的性格缺陷，表現(xiàn)為清高，任性，眼里無(wú)人，眼里只有寶玉，特愛(ài)吃醋，尖酸狹窄。她的少女情懷表現(xiàn)的淋漓盡致，相反薛寶釵的生命就像一根火柴，是不燃燒的。她的生命好像冰天雪地里梅花，永遠(yuǎn)是寒冷的。賈寶玉不喜歡薛寶釵的`原因，就在這里，他們的性格決定了他們的愛(ài)情永遠(yuǎn)在一條水平線上，是沒(méi)有交集的。
薛寶釵的性格跟秦可卿相似，一生都在討好別人，努力使自己趨于完美，她從不得罪人，對(duì)上對(duì)下同等對(duì)待，深得賈府人博愛(ài)，當(dāng)然她活的很累。她也在為自己打算著，她是要當(dāng)二奶奶的，但她并沒(méi)有和襲人，晴雯一樣討好賈寶玉。她一直在接受母親的安排，她甚至不認(rèn)為賈寶玉是她理想中的男人，賈寶玉的理想追求跟她悖離太遠(yuǎn)，她心懷更高的志向，是要進(jìn)皇宮里闖出自己的一片新天地，跟元春一樣當(dāng)上娘娘。最后，命運(yùn)還是讓她選擇嫁給了寶玉。
她的一生是失敗的，她的悲劇就在于她既沒(méi)有贏得愛(ài)情，也沒(méi)有贏得婚姻。她的下場(chǎng)是值得我們反思的，寶玉的出家告訴我們，一個(gè)女子要有生命情懷，釋放自己生命的本真。愛(ài)情是純粹的，林黛玉的愛(ài)情之所以偉大，就在于她明白了她要的愛(ài)情是什么，懂得了情為何物。薛寶釵的生命是漚爛的，她就像春天的花朵，還來(lái)及綻放就已經(jīng)凋零了。
世間女子不一定要做蘭花，牡丹。做一朵水仙花，花開仲夏夜，與星星互唱，銀河最美麗的愛(ài)情之歌。
紅樓夢(mèng)寶釵讀后感篇三
讀完紅樓夢(mèng)，要怎么寫一篇紅樓夢(mèng)讀后感呢？紅樓夢(mèng)不僅指出這一親族的定然解體和失去生命，同時(shí)也暗中示意了這一親族隸屬的階級(jí)和社會(huì)形態(tài)的定然解體和失去生命。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“紅樓夢(mèng)讀后感之薛寶釵”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
《紅樓夢(mèng)》講述的是因皇親而榮華富貴的賈府逐漸走向沒(méi)落，最后因家庭成員獲罪被抄家，終于繁華成空的悲劇故事?！都t樓夢(mèng)》里，有精明潑辣、圓滑狠毒的王熙鳳，多愁善感、才思敏捷的林黛玉，叛逆多情、貪玩厭學(xué)的賈寶玉……而我也是眾多癡人中的一個(gè)，也曾偷偷地為寶黛抹了不少眼淚，暗恨自己不在小說(shuō)的章節(jié)中，不能幫他們一把。有時(shí)會(huì)為了它坐在角落里暗自傷神，因?yàn)?，大觀園里有在我心中留下抹不去痕跡的人。
此人便是林黛玉，嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。黛玉是美的。她原是三生河畔的一株仙草，集天地之靈氣，下世為人，故，她是有靈性的，她的詩(shī)也是有靈性的。然而，她的身世卻讓她的性格十分敏感，有些偏頗，旁人嘆她尖刻，而我卻覺(jué)得恰是如此，她才能詩(shī)風(fēng)玉琢，因?yàn)槊舾惺窃?shī)人的神經(jīng)。“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”道盡心中無(wú)限事，在我心中，她是纖塵不染的仙子。
當(dāng)讀到《葬花吟》中“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”時(shí)，我似乎看見花一朵一朵地凋謝了，花瓣隨風(fēng)滿天飛舞，花兒那曾經(jīng)的清香，也沒(méi)有了。可是誰(shuí)會(huì)來(lái)憐惜它們呢?只有孤單瘦弱的林黛玉!但是當(dāng)林黛玉也香消玉殞時(shí)，還有誰(shuí)會(huì)來(lái)憐惜花兒，有誰(shuí)會(huì)來(lái)想念可憐的她呢?難怪她要發(fā)出“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”的感慨!當(dāng)林黛玉聽說(shuō)寶玉和寶釵成親，她的病情惡化，奄奄一息，上氣不接下氣時(shí)，她把自己最心愛(ài)的詩(shī)稿、手絹和著自己的淚、自己的血都燒光時(shí)，真讓人潸然淚下!她燒的豈只是詩(shī)稿，而是她所有的寄托!她的靈魂!
看完書，掩卷思考。我覺(jué)得寶玉和黛玉悲劇式的結(jié)果，讓我感懷不已。一部紅樓夢(mèng)，它是聲聲控訴，封建思想毀了多少有情之人?？衫潇o思考，生活在封建社會(huì)的他們，結(jié)果自然是注定的。想到自己，成長(zhǎng)在一個(gè)日新月異的美好新社會(huì)里，生活在一個(gè)幸福美滿的和諧大家庭里，我要珍惜來(lái)之不易的機(jī)會(huì)，保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣，持之以恒地刻苦學(xué)習(xí)、放飛自己的夢(mèng)想。
《紅樓夢(mèng)》是古典小說(shuō)史上的巔峰巨著,它講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族大小故事。故事的主人公是賈寶玉和林黛玉。林黛玉從小體弱多病，來(lái)到了榮國(guó)府，認(rèn)識(shí)了住在大觀園里的一群女孩，她們不但容貌美，而且心靈也美。賈寶玉是這起人中的唯一一個(gè)男孩。他不同于古代的其他男性，都自以為高出女性一等，而是把把自己和對(duì)方看作平等的人。故事的中心地位，是賈寶玉和表妹林黛玉丶表姐薛寶釵之間的愛(ài)情糾葛。這樣的問(wèn)題，悲劇就成了不可避免的結(jié)果。而整個(gè)賈府，則是一個(gè)冠冕堂皇的外表之下充滿了污濁丑惡的貴族家庭，只有門前的一對(duì)石獅子是干凈的，并且和整個(gè)社會(huì)的污濁連成一片?！都t樓夢(mèng)》的悲劇之所以特別震撼人心，就因?yàn)樗浞謱懗隽吮粴绲呐圆粌H是外形美，而且內(nèi)心是更美的`。
“開談不說(shuō)紅樓夢(mèng)，讀盡詩(shī)書盡枉然”這是清代文學(xué)家對(duì)紅樓夢(mèng)的評(píng)價(jià)。由這句話可以看出紅樓夢(mèng)在中國(guó)文學(xué)領(lǐng)域的影響之深，至今我們的老師依舊把這本經(jīng)典著作當(dāng)做必修的知識(shí)在假期研讀——由此引出了這篇讀后感。
紅樓夢(mèng)以林黛玉和賈寶玉的凄婉的愛(ài)情故事為主線講述了賈、王、史、薛四大家族的興衰，故事的主人公賈寶玉本是女媧補(bǔ)天剩下的一塊石頭，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的吸取天地間的精華已經(jīng)通靈，一日打遠(yuǎn)處來(lái)了一道一僧談起世俗中事便引起了通靈寶玉的興趣，他求二位高人能帶他也去經(jīng)歷經(jīng)歷世俗之事，在他百般求說(shuō)之下這僧將他變?yōu)橐粔K寶玉帶入世俗中去……這才有了紅樓夢(mèng)的故事。
本書一二回分講述了甄士隱如何丟失愛(ài)女又如何家道中落最后和一道一僧同行遠(yuǎn)去的故事，及賈雨村被革職后遇到故人冷子興講述寧、榮二府的故事。賈雨村在第二回時(shí)幫薛蟠打糊涂官司處處袒護(hù)薛蟠，只因當(dāng)時(shí)賈家勢(shì)力強(qiáng)大他不敢招惹便處處袒護(hù)薛蟠，在后來(lái)賈家落破時(shí)落井下石……給讀者描述了一個(gè)見風(fēng)使舵的小人形象。
紅樓夢(mèng)是四大名著之一，也是中國(guó)文學(xué)上的一顆璀璨的明珠。這是一本很難讀懂的小說(shuō)。曹雪芹說(shuō)他的紅樓夢(mèng)是：“滿紙荒.唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味?！边@不僅是這本書的命，也告訴我們，這部作品具有十分深的意味。讀這本書要細(xì)細(xì)讀，慢慢品。
《紅樓夢(mèng)》寫的是書中三個(gè)主要人物賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三角戀愛(ài)。我們能夠看到賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇，我們也能看到四大家著有興旺到衰亡的命運(yùn)。
作者在這本書里，用各種藝術(shù)手段，塑造了各種行行色色的人物形象。
總是聽老師說(shuō)，讀了紅樓夢(mèng)，能提高自己的寫作水平，所以我決定再次捧起這本經(jīng)典著作，細(xì)細(xì)品味其中的精彩。
第一次看《紅樓夢(mèng)》是在讀高中時(shí)，當(dāng)時(shí)看書更多注意故事情節(jié)，為了更快知道最后的結(jié)局，書中的詩(shī)歌大多跳過(guò)了。看完后為書中的人物流下了同情的眼淚，不太喜歡薛寶釵，更喜歡林黛玉。
前年兒子要看《紅樓夢(mèng)》，幫她買了一套成人看的，他看了幾天，可能看不懂，就不再翻了，我就一字不漏的看，我才知道高中時(shí)沒(méi)有讀的詩(shī)歌寫得是多么的好。作者曹雪芹如果不是家道中落，看透了人情冷暖、世態(tài)炎涼，他寫不出《紅樓夢(mèng)》，作者把他對(duì)人生的看法和感悟，都融于小說(shuō)里，他用心寫了一部不朽的名著，我認(rèn)為《好了歌》是作品的中心思想，人生只有一世，到生命的盡頭，名、利皆是空，不要為他人做嫁衣裳，過(guò)自己想過(guò)的生活。
也許，又看一遍，又有新的感受。
紅樓夢(mèng)寶釵讀后感篇四
當(dāng)我拿到這本厚達(dá)九百多頁(yè)的大“百科全書”時(shí)，我的心不得不為之驚嘆，甚至有了打退堂鼓的念頭，但讀書本來(lái)就要舍得投入時(shí)間和精力，不然怎能領(lǐng)會(huì)其中奧妙?于是便下定決心，這個(gè)寒假，就糾纏上這本“頑物”，一定要把它看完。
初讀《紅樓夢(mèng)》，困難就接踵而至。一張薄薄的紙頁(yè)上擠滿了令我眼花繚亂的文字，包括生僻字、文言文，許多詩(shī)詞更是讓我摸不著頭腦，其中復(fù)雜的人物關(guān)系則是讓我糊里糊涂，如置身云里霧里，難得其中真味。有時(shí)讀著，竟睡意難忍，趴在書上睡了過(guò)去。
但這些并未阻擋我要將它看完的決心。我開始做筆記，自己手繪紅樓夢(mèng)中的人物關(guān)系圖，切身體會(huì)到這個(gè)封建大家庭的復(fù)雜。我學(xué)會(huì)借助外物，無(wú)論是厚重的詞典還是高速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)，都在此過(guò)程中助我一臂之力。
最令我著迷的，自然是賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情糾葛了。一次我讀到一個(gè)場(chǎng)景：賈寶玉和林黛玉互表心意，用到“弱水三千，我只取一瓢飲”以及很多我不知道的典故，便在網(wǎng)上查詢，終于得知這是賈寶玉在向林黛玉表露自己的真心。在此過(guò)程中，我既收獲了知識(shí)，又對(duì)書中的內(nèi)容有了理解，那樣一種心領(lǐng)神會(huì)的感受，更是生活中不可多得的，難以言喻的曇花佳境，讓人回味無(wú)窮。這樣讀書的興趣和快樂(lè)自然就如期而至了。
在長(zhǎng)達(dá)二十多天的糾纏后，我終于將這本書“啃”完了。但我卻不能就此滿足，因?yàn)闀羞€有很多內(nèi)容是我還不理解的，還有更多的深意和奧秘沒(méi)有被挖掘。這樣，我的感受和收獲可能就很有限。于是我選擇了在網(wǎng)上翻看別人的讀書筆記和書評(píng)，以及一些著名紅學(xué)家如周汝昌的著作，與他們的思想和心靈交流后，便有豁然開朗、撥云見日之感，《紅樓夢(mèng)》中的奧秘也才逐漸隱現(xiàn)。
隨著進(jìn)一步深入了解，我才真正感受到紅樓夢(mèng)的博大精深，也獲得了更多的知識(shí)和興趣。也許讀書就是如此，只有肯花心思去鉆研，才能真正領(lǐng)會(huì)其中的奧妙。采用不同的方式，得到的知識(shí)和興趣也許就更多。最終，這本書一定會(huì)對(duì)我們的心靈產(chǎn)生巨大的影響，讓我們受益無(wú)窮。
紅樓夢(mèng)寶釵讀后感篇五
薛寶釵，別號(hào)蘅蕪君，金陵十二金釵。生得臉若銀盆，眼同水杏，唇不點(diǎn)而丹，眉下畫而橫翠，肌膚也豐澤而白皙。她性情溫和貞靜，行為豁達(dá)大度，處事隨分安時(shí)。在賈府中，自賈母起上上下下無(wú)不稱贊。世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章，賈府是個(gè)人事復(fù)雜，矛盾交錯(cuò)的貴族大家庭，她怎么做到如此游刃有余，今天，和大家一起探究一下薛寶釵的處世哲學(xué)。
善于觀察，能設(shè)身處地地為他人著想是寶釵處理人際關(guān)系的法寶，無(wú)疑薛寶釵將其發(fā)揮得淋漓精致。第二十二回，賈母因喜寶釵穩(wěn)重和平，親自為她操辦生日。賈母問(wèn)寶釵愛(ài)聽何戲，愛(ài)吃何物等語(yǔ)。寶釵深知賈母年喜熱鬧戲文，愛(ài)吃甜爛之食，便總依賈母的喜好來(lái)回答。有的人會(huì)覺(jué)得寶釵這么做很不真實(shí)，總是拍長(zhǎng)輩馬屁，但是從正面評(píng)價(jià)的話，寶釵這種行動(dòng)也可以說(shuō)是尊敬長(zhǎng)輩，讓長(zhǎng)輩開心，愛(ài)長(zhǎng)輩的表現(xiàn)。寶釵心思細(xì)膩，她甚至可以揣度到史湘云和岫煙歡歌笑語(yǔ)背后內(nèi)心的苦楚，并且盡量為她們解決一些實(shí)際的困難，她幫助史湘云舉辦螃蟹宴，并避免傷到湘云的自尊心，此事之后，史湘云對(duì)寶釵感激涕零：“我天天在家里想著，這些姐妹們，沒(méi)有一個(gè)比寶姐姐好的。”精于為人處世的薛寶釵就這樣換來(lái)了史湘云這份重要的人情。
對(duì)待人人厭惡的趙姨娘和賈環(huán)，寶釵采取了一視同仁的態(tài)度，既不歧視、排斥他們，也不拉攏、縱容他們，寶釵的哥哥從南方帶來(lái)很多土特產(chǎn)，分派送人的時(shí)候，并沒(méi)有忘記給趙姨娘準(zhǔn)備一份。這個(gè)從來(lái)沒(méi)有被別人正眼看過(guò)的人心里就念叨開了：“還是人家寶姑娘會(huì)做人，即展樣，又大方。要是林姑娘，連正眼都不會(huì)看咱們?！睂?duì)于賈環(huán)，他雖是榮國(guó)府三公子，但因庶出，做人又最無(wú)賴，賈府上下無(wú)人喜歡他，但薛寶釵素日看她亦如寶玉，對(duì)他的不自重行為，也是以姐姐身份規(guī)勸：“好兄弟，快別說(shuō)這話，人家笑話。”寶釵理智的特性，在書中也有充分的體現(xiàn)。
寶釵處事待人豁達(dá)大度，嚴(yán)己寬人、不斤斤計(jì)較。黛玉借雪雁送手爐一事指桑罵槐之時(shí)，寶釵明知奚落他和寶玉，知黛玉如此慣了也不去踩她，寶釵就是這樣以一種渾然不覺(jué)、裝聾作啞、故作糊涂的姿態(tài)，鈍化了二人之間的矛盾。秋日里黛玉犯病，寶釵前去探望她。因?qū)氣O覺(jué)得黛玉現(xiàn)吃的藥過(guò)熱，建議他吃冰糖燕窩粥，黛玉聽了非常感動(dòng)，就把自己心里的苦楚和所有的不便都將給寶釵聽，寶釵開解黛玉，要她不必央煩老太太和鳳姐，拿自己家的冰糖和燕窩給黛玉，省卻了很多麻煩，黛玉不再對(duì)寶釵心懷芥蒂，兩人真正成為了知己，所以叫金蘭契互剖金蘭語(yǔ)。
常言道“見面三分情”、“相逢一笑泯恩仇”直接的交流容易建立感情交往的時(shí)間越長(zhǎng)，接觸的機(jī)會(huì)越多，個(gè)體間也越容易形成親密關(guān)系。
薛寶釵最大的閃光點(diǎn)就是他卓越的交際才能，總是能恰到好處的施恩與人。如此一來(lái)，大觀園中寶釵便成了眾多人的知己，湘云認(rèn)為她善解人意，黛玉覺(jué)得她很大度，王夫人把她看作是寶玉的幸福，眾丫頭評(píng)價(jià)她平易近人。這是寶釵處事的必然結(jié)果，這和她高情商是分不開的。情商對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都至關(guān)重要，一個(gè)擁有良好情商的人不僅僅能承受各種心理壓力，更能夠坦然面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)，創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì)。因此，現(xiàn)在心理學(xué)家們普遍認(rèn)為，情商水平的高低對(duì)一個(gè)人能否取得成功有至關(guān)重要的作用。
曹雪芹用一生心血寫就的《紅樓夢(mèng)》，成就了偉大，感動(dòng)了世人。雖然對(duì)薛寶釵的評(píng)價(jià)褒貶不一，但學(xué)習(xí)是一個(gè)篩選的過(guò)程，她為人處事中的許多優(yōu)點(diǎn)是值得借鑒和學(xué)習(xí)的，希望對(duì)大家有所借鑒，學(xué)習(xí)薛寶釵會(huì)做人、會(huì)處事，用于建設(shè)和諧社會(huì)，享受幸?？鞓?lè)的生活。
紅樓夢(mèng)寶釵讀后感篇六
煮一壺清茶，捧一本《石頭記》，靜坐于房檐下，細(xì)品書中內(nèi)涵。世人對(duì)它的褒貶不一，各有其感。
有人道，紅樓一世界，世界一紅樓。魯迅曾這樣評(píng)價(jià)過(guò)，《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)許多人所知道，至少，是知道這名目的書。
誰(shuí)是作者和續(xù)者姑且勿論，單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事。
《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，講述了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的愛(ài)情故事。
書中描述道“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分?！彼蛉さ?，這個(gè)妹妹他好像哪里見過(guò)，還送了“顰顰”二字。
可見，賈寶玉對(duì)林黛玉的第一印象極好。而林黛玉對(duì)寶玉的第一印象也不錯(cuò)，“面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時(shí)而若笑，即嗔視而有情?！?BR> 她心想在哪里見到過(guò)寶玉，沒(méi)有想到寶玉先說(shuō)了出來(lái)。這可見兩人是一見鐘情。
賈寶玉對(duì)薛寶釵沒(méi)多大意思，倒是薛寶釵對(duì)寶玉有點(diǎn)意思。在府中，眾人偏愛(ài)薛寶釵，認(rèn)為黛玉的容貌和性情都比不上寶釵。
寶釵容貌美麗，品格端莊，深得下人之心;黛玉有些孤高自許，目下無(wú)塵。但在寶玉眼里，黛玉是一個(gè)柔弱風(fēng)流，才情甚高的一位知己，靈魂的依靠。
為什么呢?話說(shuō)寶釵和黛玉的才情不分高低，且寶釵又明事理，得人心，這是黛玉所不及的。并且寶玉也曾對(duì)薛寶釵動(dòng)過(guò)情，書中描寫“寶釵，生得肌骨瑩潤(rùn)，舉止嫻雅。唇不點(diǎn)而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如水杏。又品格端方，容貌豐美，人多謂黛玉所不及?！笨梢娧氣O長(zhǎng)得比林黛玉還美。
可惜的是，在生活中，寶釵并不是像黛玉一樣真情流露，而是常常深隱心機(jī)。她表面上端莊賢淑，完全符合封建淑女風(fēng)范，但實(shí)際上她期望著“好風(fēng)憑借力，送我上青云”溫柔敦厚的儀范中掩蓋的是“欲償白帝”的野心。
她希望寶玉能走仕途，始終無(wú)法認(rèn)同寶玉“平等、自由”，蔑視功名利祿，厭惡八股的觀念，也絕不會(huì)支持寶玉反封建禮教的言行。這才導(dǎo)致寶玉對(duì)寶釵的感情斷裂，對(duì)她沒(méi)有了愛(ài)情，更多的是尊敬，選擇了黛玉作為自己的人生伴侶。
“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟?？諏?duì)著，山中高士晶瑩雪，終不忘，世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信:縱然是齊眉舉案，到底意難平?！?BR> 好一個(gè)“金玉良姻”，好一個(gè)“木石前盟”，到最后“金玉良姻”還是抵不過(guò)“木石前盟”。“金玉良姻”是物質(zhì)的，“木石前盟”是情感的;“金玉良姻”是后定，“木石前盟”是前定;“金玉良姻”是人為，“木石前盟”是天然?！澳臼懊恕痹谀莻€(gè)社會(huì)始終是不可能實(shí)現(xiàn)的，那只能是人生的一場(chǎng)夢(mèng)，夢(mèng)醒了，人生也結(jié)束了。
有個(gè)人不能忽視，那便是伺候他的丫鬟--襲人，她在《紅樓夢(mèng)》中出場(chǎng)次數(shù)比林黛玉、薛寶釵還要多，可謂重要。
襲人，本名珍珠，從小因家貧被賣入賈府，原是賈母的婢女，后又服侍史湘云幾年。賈母素喜襲人心地純良，恪盡職守，將她與了寶玉，王夫人將她作為姨娘的后備人選，后逐漸成為寶玉丫頭中的領(lǐng)頭人。
寶玉因見她姓花，故取陸游詩(shī)句“花氣襲人知驟暖”之意為其改名為“襲人”。襲人對(duì)人和氣，處事穩(wěn)重，工作認(rèn)真，富有心機(jī)，在大觀園里眾人是人前人后的夸獎(jiǎng)她，是出了名的賢人。
心中亦有些癡處，她服侍誰(shuí)，心里便唯有誰(shuí)。她是整部書中唯一一個(gè)與寶玉發(fā)生了“云雨情”的女人，并且她還曾得到王夫人“準(zhǔn)姨娘”的認(rèn)可。
后來(lái)的兩人交流僅限于生活上，心理越來(lái)越隔膜，以至寶玉在遞送舊手帕給黛玉時(shí)，都特意支開她，讓晴雯去送。在晴雯死后，寶玉甚至懷疑起襲人來(lái)。在“金玉良緣”成功逆襲后，襲人也很快被寶釵逐出，臨別留下“好歹留下麝月”的話。
最后，襲人嫁與了戲子蔣玉菡，留下了耐人回味的判詞——“枉自溫柔和順，空云似桂如蘭?？傲w優(yōu)伶有福，誰(shuí)知公子無(wú)緣?！?BR> 書中給我印象最深的片段莫過(guò)于黛玉葬花。黛玉葬花應(yīng)是賈寶玉和林黛玉愛(ài)情的高潮部分，從兩人再續(xù)前緣在賈府相遇后一見鐘情，再到兩人的愛(ài)情終結(jié)，一路磕磕絆絆頗多。
從情侶間的小打小鬧，到林黛玉的內(nèi)心由稚嫩轉(zhuǎn)向成熟，葬花這部分是一個(gè)極其重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在這之前有一個(gè)小背景，林黛玉擔(dān)心賈寶玉是否被賈政責(zé)罵，便心揣不安去尋賈寶玉。
不巧，賈寶玉屋里的丫鬟正在鬧情緒，叫了兩次也沒(méi)能等到人來(lái)開門，轉(zhuǎn)眼就看到賈寶玉送薛寶釵出來(lái)，還有說(shuō)有笑。林黛玉本不是個(gè)能夠容忍封建制度下男性三妻四妾的女子，自然氣不打一處來(lái)，回到瀟湘館后也是哭了一夜，正巧次日又是他們約定的“葬花期”。
進(jìn)而就是賈寶玉聽到的《葬花吟》：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無(wú)處訴。手把花鋤出繡簾，忍踏落花來(lái)復(fù)去?柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛。桃李明年能再發(fā)，明歲閨中知有誰(shuí)?三月香巢已壘成，梁間燕子太無(wú)情!明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。
一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼。明媚鮮妍能幾時(shí)?一朝飄泊難尋覓。花開易見落難尋，階前悶殺葬花人。獨(dú)把香鋤淚暗灑，灑上空枝見血痕。杜鵑無(wú)語(yǔ)正黃昏，荷鋤歸去掩重門。青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。怪奴底事倍傷神?半為憐春半惱春。
憐春忽至惱忽去，至又無(wú)言去不聞。昨宵庭外悲歌發(fā)，知是花魂與鳥魂?；ɑ犋B魂總難留，鳥自無(wú)言花自羞。愿奴脅下生雙翼，隨花飛落天盡頭。天盡頭，何處有香丘?未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去奴收葬，未卜奴身何日喪?奴今葬花人笑癡，他年葬奴知是誰(shuí)?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!”
黛玉葬花這部分內(nèi)容，也是林黛玉和賈寶玉感情的一個(gè)極大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，賈寶玉對(duì)林黛玉是更近一步，林黛玉對(duì)賈寶玉卻開始逐漸有了嫌隙。同時(shí)，也為薛寶釵的不幸人生埋下伏筆。
《紅樓夢(mèng)》中人物個(gè)性鮮明，其最后的結(jié)局大都是個(gè)悲劇。王熙鳳最后落得個(gè)“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命”的下場(chǎng)。
賈元春被幽閉在皇家深宮內(nèi)，省親之后，元妃再無(wú)出宮的機(jī)會(huì)，后暴病而亡。
探春對(duì)賈府面臨的大廈將傾的危局頗有感觸，她想用“興利除弊”的微小改革來(lái)挽救，但無(wú)濟(jì)于事，最后遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)。
賈寶玉被迫娶薛寶釵為妻，終因無(wú)法忘懷精神上的伴侶林黛玉，婚后不久，就出家當(dāng)和尚去了。
薛寶釵只好獨(dú)守空閨，抱恨終身。林黛玉在賈寶玉婚禮時(shí)含恨去世。賈、史、王、薛四家紛紛敗落。
王家在王子騰死后，也隨即消散;
薛家在薛寶釵父親死后就消散了，只能依附其他家族。
至此，四大家族不復(fù)往昔。
《紅樓夢(mèng)》讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想到了很多，收獲了很多?；蛟S吧，事事不能完美，而不完美亦成就這完美。“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋?！币粋€(gè)個(gè)癡情的女子，一個(gè)個(gè)多才的人被無(wú)情地埋沒(méi)了。唉!這吃人的禮教!這吃人的社會(huì)!
“苦絳珠魂歸離恨天，病神瑛淚灑相思地。香魂一縷隨風(fēng)散，愁緒三更入夢(mèng)遙?！?BR> 紅樓夢(mèng)寶釵讀后感篇七
在眾人眼中，寶釵博學(xué)多才又不張揚(yáng)。長(zhǎng)他一輩的都贊她成熟穩(wěn)重。下人們也說(shuō)“寶姑娘從不擺架子，又寬以待人體貼下人?！毖译m十分富裕，寶釵卻十分節(jié)儉，當(dāng)時(shí)劉姥姥進(jìn)榮國(guó)府時(shí)曾到寶釵房中，房里除了日用、衣柜、家具、以外別無(wú)任何裝飾。賈母又覺(jué)得丟了大戶人家的面子，就叫王熙鳳給寶釵添些。寶釵在紅樓夢(mèng)中幾乎是一個(gè)完美的形象，溫柔、賢惠、知書達(dá)理、善解人意，在賈府中受長(zhǎng)輩和下人的一致好評(píng)。賈母曾說(shuō)：“眾丫頭里面，我看最好的就要數(shù)寶丫頭了?！北緛?lái)寶玉以為賈母要說(shuō)林黛玉。寶玉說(shuō)：“我覺(jué)得林妹妹也很好?！辟Z母說(shuō)：“林姑娘固然是好，只是心太重了，不如寶丫頭成熟穩(wěn)重?！?BR> 我個(gè)人認(rèn)為寶釵是十分聰明、細(xì)心、且很有計(jì)謀的。她妹妹寶琴進(jìn)賈府時(shí)，又一次她發(fā)現(xiàn)寶琴手上多了一條手鏈，她知道以寶琴的家庭條件是戴不起這樣的手鏈的。寶釵便問(wèn)。寶琴說(shuō)：“是探姑娘給我的?！睂氣O說(shuō)：“難為她這樣有心，她見姐妹們都有只你沒(méi)有。這樣的手鏈，十條八條我也有，但你見我?guī)讜r(shí)帶過(guò)，畢竟是別人家，凡是低調(diào)點(diǎn)好?！睂毲儆謫?wèn)：“那我不帶了吧？”寶釵：“她親自送你的，你又不帶，她豈不起疑心。我們是住在別人家，不是在自己家，凡是應(yīng)注意得些?！?BR> 還有一次寶玉對(duì)寶釵說(shuō)：“姐姐好像楊妃?！保▽氣O身材是有點(diǎn)微胖）寶釵一聽果然大怒說(shuō)：“我是像楊妃，卻沒(méi)有個(gè)弟弟像楊國(guó)忠。”黛玉見寶玉奚落寶釵也來(lái)湊熱鬧，便問(wèn)寶釵在他哥哥的生日宴會(huì)上看了什么戲，寶釵就故意說(shuō)，“我看的是李逵罵了宋江，后來(lái)又賠不是?！睂氂窬驮谝慌哉f(shuō)，姐姐博學(xué)多才怎么連這出戲都忘了，這叫負(fù)荊請(qǐng)罪呀。寶釵干脆把炮口對(duì)準(zhǔn)黛玉、寶玉兩個(gè)人，氣呼呼地說(shuō)，原來(lái)這叫負(fù)荊請(qǐng)罪，你們通今博古才知道什么是負(fù)荊請(qǐng)罪，我不知道什么是負(fù)荊請(qǐng)罪！說(shuō)的寶玉黛玉臉紅無(wú)語(yǔ)，黛玉又?jǐn)?shù)落寶玉“都聽見了，可不像我似的愚笨，各個(gè)都伶牙俐齒的?！?BR> 寶釵有一次無(wú)意間聽見墜兒和小紅的對(duì)話，在被發(fā)現(xiàn)時(shí)她突然假裝找黛玉，讓她們都感覺(jué)是林黛玉聽到了她們的談話。
有一次劉姥姥和賈母等玩牙牌，黛玉怕罰就說(shuō)出了“良辰美景奈何天”等西廂記里的詩(shī)句。寶釵聽出來(lái)了，一想黛玉是出自名學(xué)世家，不應(yīng)該說(shuō)出這樣的詩(shī)句。當(dāng)時(shí)便沒(méi)做聲，后來(lái)把黛玉請(qǐng)到蘅蕪苑，誠(chéng)懇談心，“好個(gè)瀟湘妃子，嘴里不干不凈的說(shuō)些什么！”嚇得黛玉面紅耳赤的一句句好姐姐叫著求饒。
史湘云從遠(yuǎn)方來(lái)的時(shí)候，史湘云是個(gè)直性子，再加上年輕，說(shuō)話不過(guò)腦，眾人要請(qǐng)客她請(qǐng)客吃飯，她借著高興，便一口答應(yīng)了，后來(lái)寶釵就問(wèn)她：“你答應(yīng)請(qǐng)，可你哪弄那么多錢?！笔废嬖凭秃蠡诓辉撃敲礇_動(dòng)。寶釵就想辦法幫她從哥哥薛蟠那弄了些螃蟹請(qǐng)了一頓螃蟹宴。幫史湘云圓了場(chǎng)。
寶釵和母親薛姨媽又一次在黛玉房中，寶釵就靠在薛姨媽的懷里。用頭蹭著薛姨媽的臉說(shuō)“媽，我們走吧?！边@一幕可把黛玉氣得夠嗆，哭著只說(shuō)“在別人面前她就是那最成熟、最老道的，偏偏在姨媽跟前她就這樣，還撒嬌呢！分明氣我是個(gè)沒(méi)娘的孩子?！?BR> 寶釵不僅有著成熟、穩(wěn)重的一面。還有著活潑可愛(ài)的一面。在一次找黛玉的路上，遇到了兩只蝴蝶，她就像孩子一樣去捉蝴蝶。
紅樓夢(mèng)也叫金玉緣。寶釵隨身攜帶一塊金鎖，寶玉則是銜玉而生。有傳說(shuō)寶釵命里要嫁給一個(gè)命中帶玉的才好。叫做金玉良緣。寶釵性格好、身體也健康、成熟穩(wěn)重、有學(xué)識(shí)、家境也不錯(cuò)。所以我個(gè)人認(rèn)為，寶釵和寶玉應(yīng)該是天作之合。是最合適的選擇。
有一次寶釵去看寶玉，寶玉在午睡，襲人在給寶玉織背心，趕蟲子。襲人有事出去了，寶釵就學(xué)著襲人的樣子織背心，趕蟲子。剛好林黛玉和史湘云也來(lái)看寶玉，黛玉見后只是一聲冷笑，寶玉還做著夢(mèng)呢，突然就大喊：“和尚道人的話不可信，什么金玉良緣，我只道木石前盟?！?BR> 雖然寶玉心中就一個(gè)林黛玉，但最終在賈母和王夫人的哄騙下，寶玉還是和寶釵結(jié)婚了，就是在黛玉死的'那個(gè)晚上。寶玉后來(lái)知道自己娶得不是黛玉而是寶釵幾乎崩潰。整日又哭又鬧，寶釵為了刺激他就告訴他黛玉已死，寶玉幾乎昏死，夢(mèng)到自己來(lái)到了閻王殿。判官告訴他陽(yáng)壽未終，不能死。（往后是高鶚版續(xù)寫，之后的故事曹雪芹沒(méi)寫，我看的是高鶚版的，自認(rèn)為高鶚續(xù)寫的比較合理，但不排斥其他版本，我個(gè)人喜歡高鶚版，就以高鶚版發(fā)表感想）活過(guò)來(lái)的寶玉整日昏昏沉沉，寶釵也不理他，他便找寶釵說(shuō)話，寶釵還是避開。寶玉就拉著寶釵的袖子“寶姐姐，你倒是和我說(shuō)說(shuō)話啊，別老不理我啊。”寶釵又是回避，寶玉一下?lián)涞搅藢氣O的身上，寶釵急的面紅耳赤一把推開寶玉“你真是比先前更不尊重了。”寶玉說(shuō)“還好跌了這一跤，可算是跌出了你的話。”婚后的寶玉寶釵并沒(méi)有同床共枕，他總想著黛玉會(huì)從天而降來(lái)看他，他就睡在窗戶旁邊等她。襲人曾勸他金進(jìn)屋睡。他還是堅(jiān)持在外面睡。寶釵也就讓他在外面睡。有一天晚上麝月伺候他睡覺(jué)，他看著麝月想起來(lái)晴雯，便以晴雯臨終前的話問(wèn)她，“早知如此，當(dāng)日也另有個(gè)道理?！边@句話是什么意思。第二天晚上，寶釵還是讓他睡外面，他說(shuō)“睡里面不也一樣嗎？”襲人也勸他們同床共枕。
寶玉一沒(méi)等到黛玉，二為了以慰寶釵之心。新婚夫妻，等了多晚才真正洞房花燭，之后有了一個(gè)遺腹子賈桂，此是后話。
但是寶釵待人以冷，這是肯定的，可能是冷香丸吃多了，金釧跳井后，王夫人不安，寶釵就安慰她“可能是女孩子貪玩一不小心掉進(jìn)去了?！边@確實(shí)有點(diǎn)冷漠。
寶釵最終是守活寡了。金鎖和寶玉確實(shí)是一對(duì)，擔(dān)寶玉答應(yīng)過(guò)黛玉你死了我當(dāng)和尚去。寶玉最終還是當(dāng)和尚去了。所以《紅樓夢(mèng)》叫《石頭記》，也叫《金玉緣》，還叫《情僧錄》。
我個(gè)人最喜歡的人物就是薛寶釵，之后每個(gè)重要人物我都會(huì)編篇，下篇是黛玉。再次聲明若有與哪位的意見沖突可以交流，若有共鳴在下十分榮幸。還有文章所有內(nèi)容全是本人意見，若有幸與那位的意見耦合或雷同，絕對(duì)純屬巧合。我不是什么大師所以文章若不和閣下的胃口，望尊重~！
紅樓夢(mèng)寶釵讀后感篇八
薛寶釵其實(shí)也算得上一個(gè)富家小姐，她來(lái)到賈府的目的并不是賈寶玉，而是想要進(jìn)宮的，所以之前她一切的教育都是以這個(gè)為目的。《紅樓夢(mèng)》中薛寶釵容貌美麗雍容，雖然有些豐腴，但是卻更容易讓長(zhǎng)輩喜歡，而且從小的教育讓她非常的嫻雅大方，端莊的氣質(zhì)更讓周圍的人對(duì)她贊不絕口。同時(shí)《紅樓夢(mèng)》薛寶釵也被人認(rèn)為是一個(gè)很有心計(jì)的人，她可以用自己的行為和言語(yǔ)讓大家相信她，喜歡她，很容易就籠絡(luò)了人心。
同時(shí)在《紅樓夢(mèng)》中薛寶釵也是一個(gè)頗具爭(zhēng)議的人物，她謹(jǐn)慎小心的遵循著封建禮教對(duì)她的教育，是個(gè)受封建壓迫比較嚴(yán)重的人，但是她自己卻樂(lè)在其中，一方面她時(shí)刻都保持著清醒的頭腦，但是另一方面，薛寶釵對(duì)自己的命運(yùn)并沒(méi)有做任何的反抗，她是順從的，是古代女性的代表人物。
也正是因?yàn)檫@樣，在《紅樓夢(mèng)》中，薛寶釵雖然贏得了所有外人的喜歡，可是對(duì)于自己的丈夫，她是無(wú)奈的，是恨其不爭(zhēng)的，其實(shí)說(shuō)起來(lái)，也正是因?yàn)檠氣O性格里的懦弱，才最終葬送了她的一生。
薛寶釵扮演者揭秘
大家都知道薛寶釵是《紅樓夢(mèng)》中另一個(gè)非常重要的女主角，她長(zhǎng)的身材豐腴美麗，又端莊大氣，本來(lái)是想要進(jìn)后宮當(dāng)才人的，后來(lái)因?yàn)橐蚓壡珊铣闪速Z寶玉的妻子，但是兩個(gè)人之間并沒(méi)有深刻的感情，價(jià)值觀也不相同，最后賈寶玉出家，薛寶釵只能孤獨(dú)終老。
在最早版本的《紅樓夢(mèng)》中，薛寶釵扮演者是張莉，其實(shí)說(shuō)起來(lái)也是緣分，張莉從小生活的地方和大觀園非常的相似，只是沒(méi)有那么大那么風(fēng)光而已。張莉剛開始想要試鏡的角色是紫鵑，但是她是個(gè)靦腆的人，有時(shí)候不會(huì)說(shuō)什么話，導(dǎo)演還打算讓她演迎春，但是后來(lái)張莉身上的才藝和她的氣質(zhì)重要讓導(dǎo)演下定決心，將她定格為薛寶釵扮演者。張莉的氣質(zhì)和薛寶釵端莊雍容很相似，由她飾演的薛寶釵也讓大家永遠(yuǎn)的記了下來(lái)。
之后的新版中薛寶釵扮演者就是新生代演員李沁了。她那時(shí)候還是個(gè)學(xué)生，李沁身上的古典氣質(zhì)讓她從眾人中脫穎而出，而李沁作為薛寶釵的扮演者，將寶姐姐身上的大氣和華貴完美的展現(xiàn)出來(lái)，雖然說(shuō)各種評(píng)價(jià)不一而足，但是去掉多余的東西，單論演技來(lái)看，李沁還是一個(gè)比較合格的薛寶釵扮演者。除了寶姐姐身上原來(lái)的氣質(zhì)和美麗，青年版的薛寶釵扮演者李沁，還為角色添加了一絲靈動(dòng)的氣息，讓這個(gè)寶姐姐看起來(lái)更加的有親和力，這種改變和創(chuàng)新是非常有意義的。
薛寶釵母親是誰(shuí)
薛寶釵的母親在整部小說(shuō)中算得上是最慈悲的長(zhǎng)輩，自從薛姨媽進(jìn)了大觀園，從主子到丫頭婆子，沒(méi)有一個(gè)人不喜歡她，其實(shí)薛寶釵左右逢源的本事還是從薛寶釵的母親這里學(xué)來(lái)的。薛姨媽這個(gè)人本身還是很有慈悲之心的，但是對(duì)于她對(duì)黛玉的憐憫和友好，許多人都認(rèn)為這并不是她慈悲的表現(xiàn)，而是薛姨媽在試探黛玉對(duì)寶玉的心。所以說(shuō)她偽善的也大有人在。
薛姨媽自從進(jìn)入了賈府就大肆宣揚(yáng)薛寶釵和賈寶玉的金玉良緣，打的是什么主意大家都可以知道。其實(shí)作為薛寶釵的母親，一切為了女兒而打算也是正常的。她和王夫人等一起設(shè)計(jì)了計(jì)劃，希望女兒能坐上賈府二奶奶的寶座，從而過(guò)的幸福，并且還希望女兒可以再幫襯一下家里的情況，可是算計(jì)來(lái)算計(jì)去，最后只能讓女兒孤獨(dú)到老，這對(duì)薛寶釵的母親來(lái)說(shuō)也是一個(gè)大的折磨吧。
其實(shí)薛姨媽的晚年生活過(guò)的也不太幸福，雖然曹雪芹并沒(méi)有直接描述，但是她的兒子薛蟠的妻子夏金桂卻是個(gè)不好惹的，蠻橫無(wú)禮不說(shuō)，還常常找薛姨媽的麻煩，可憐薛姨媽算計(jì)了一輩子，慈愛(ài)了一輩子，最后女兒不幸不說(shuō)，就連自己也落得這樣的苦楚。
關(guān)于薛寶釵的故事
薛寶釵的故事很多人都知道，是一位端莊大方的典型淑女，也是古代封建思想下造就的人，她聰明圓滑，有懂的`人情世故，很容易就可以憑借著自身讓周圍的人喜歡上，但是她的一生也是不幸的，雖然嫁給了賈寶玉，可是正趕上賈府衰敗的時(shí)期，不僅府內(nèi)的人死的死走的走，就連賈寶玉最后也離她而去，只剩下薛寶釵一個(gè)人孤苦的生活。而關(guān)于薛寶釵的為人我們可以從一些薛寶釵的故事了看出端倪。
薛寶釵的故事有很多，但是卻都是彰顯她的聰明才智，這也是說(shuō)她圓滑有心計(jì)的原因。例如有一次薛寶釵無(wú)意間聽見小紅等人在談?wù)撡Z云的事兒，她知道這些話是不該自己聽見的，于是在小紅出來(lái)的時(shí)候，薛寶釵就說(shuō)明是黛玉聽到了，而自己剛剛才來(lái)。薛寶釵這個(gè)故事讓許多人都覺(jué)得她為人非常的虛假偽善，再聯(lián)想到她對(duì)寶玉無(wú)情卻還是要嫁給他，更覺(jué)得薛寶釵非常的討人嫌。但是薛寶釵真的對(duì)寶玉無(wú)情嗎？我們依舊來(lái)說(shuō)一個(gè)薛寶釵的故事。
薛寶釵在有一次寶玉挨打之后，帶著傷藥過(guò)來(lái)探望，其實(shí)這也是規(guī)矩，畢竟其他姐妹們都來(lái)了，薛寶釵這樣辦事滴水不漏的人怎么會(huì)不來(lái)?？墒钱?dāng)薛寶釵看見寶玉難受的模樣時(shí)，還是忍不住多說(shuō)了兩句話，當(dāng)然這兩句話也可能是她故意說(shuō)出來(lái)的，從而間接的表達(dá)了自己對(duì)寶玉的情誼。
薛寶釵的故事我們都能從中看出薛寶釵的心計(jì)，也正是因?yàn)槿绱耍覀儾艜?huì)覺(jué)得她是個(gè)可憐的女子，被封建思想荼毒卻仍不自知。
薛寶釵住所在哪里
薛寶釵開始的時(shí)候是為了進(jìn)宮選秀，于是和母親還有哥哥一起進(jìn)入了賈府，住的地方就是梨香院。當(dāng)時(shí)王夫人等人非常的熱情，可是也只是介紹了梨香院的大小，關(guān)于周圍的景致和設(shè)施卻是一個(gè)字都沒(méi)有說(shuō)。那么作者為什么要讓薛寶釵的住所名叫梨香院呢？其實(shí)這個(gè)梨香院是原來(lái)的養(yǎng)靜之所，說(shuō)白了，就是參禪醒悟的地方，這也是間接的影射了賈寶玉最后的結(jié)局。
后來(lái)元春回家探親，就在這個(gè)時(shí)候，賈府請(qǐng)來(lái)了戲班子，這時(shí)候就讓薛家人等從梨香院搬了出去，之后這梨香院再也不是薛寶釵住所了。至于搬到什么地方，文中并沒(méi)有說(shuō)明，只是用一句話掠過(guò)說(shuō)明，等到了后面，薛寶釵已經(jīng)奠定了在賈府的基礎(chǔ)，于是再一次搬遷，這次的地方叫做蘅蕪苑。蘅蕪和杜若都是香草，而蘅蕪苑中，到處都種植了各種奇花異草，一走進(jìn)去，就是撲鼻的香氣，景色看上去精致了很多不說(shuō)，就是這些花花草草仿佛都是為薛寶釵準(zhǔn)備的一般，不用說(shuō)，這次薛寶釵住所讓她也很是滿意。因?yàn)檠氣O服用冷香丸，這百花齊放的住所實(shí)在是大大的方便了她。
最后薛寶釵住所就是成親之后的怡紅院了。怡紅院的精致和院落自是不用說(shuō)的，可是薛寶釵只能自己一個(gè)人，守著這空蕩蕩的院子，就是再好的住所也沒(méi)什么意義了。
薛寶釵選秀落選了嗎
薛寶釵出世的時(shí)候，薛家已經(jīng)是皇商了，雖然家有余財(cái)，但是薛家的地位已經(jīng)大不如從前了。而薛寶釵雖然是薛家的嫡系子女，可是父親早逝，哥哥無(wú)能，母親和她想要改變自己家族的處境，也為了以后的發(fā)展，只好另尋出路。
薛寶釵選秀就是最后的出路，薛寶釵當(dāng)然要緊緊的抓住這一點(diǎn)，于是就有了后來(lái)的進(jìn)賈府等待。其實(shí)薛寶釵選秀也是可以理解的，現(xiàn)成的例子，賈府的元春就是通過(guò)這樣的方式進(jìn)了皇宮，還成了皇后的心腹，而賈府的地位也很快就水漲船高，如此大的利益怎么能讓薛家不眼紅，不羨慕。
再說(shuō)薛寶釵是封建教育的產(chǎn)物，她的思想里，女人為了家族犧牲也是理所應(yīng)當(dāng)?shù)模噪m然進(jìn)宮十分的艱辛，甚至九死一生，她依舊會(huì)去做。而且她身上承載著母親和哥哥的期待和希望。這也是他們最后沒(méi)住在薛家舅舅家里而進(jìn)了賈府的原因，雖然有些勢(shì)力，但是不得不說(shuō)，薛寶釵確實(shí)想的很通透。
但是薛寶釵選秀之路是注定要失敗的，這只是整個(gè)故事發(fā)生時(shí)，薛寶釵的背景之一，薛寶釵只有通過(guò)選秀才可以明白賈府的實(shí)力，從而對(duì)寶玉產(chǎn)生不一樣的心思，為后文的發(fā)展做了足夠的鋪墊。
紅樓夢(mèng)寶釵讀后感篇九
比如金釧兒的死：
1、賈母讓寶釵點(diǎn)戲。
1、行酒令時(shí)黛玉的詩(shī)句。
寶釵對(duì)自己的哥哥也不護(hù)短，而是深明大義。薛蟠被柳湘蓮打了以后，對(duì)薛寶釵的性格分析薛姨媽著急地要下人們找柳湘蓮報(bào)復(fù)，寶釵就說(shuō)：他們喝酒，酒后翻臉是常情，誰(shuí)醉了，多挨幾下也是有的。況且咱們家無(wú)法無(wú)天，也是人所共知。今兒偶然吃了一次虧，媽就這樣興師動(dòng)眾，顯得倚著親戚之勢(shì)欺壓常人。說(shuō)得薛姨媽消了火氣。寶釵對(duì)人見人煩的趙姨娘也是禮節(jié)有加。寶釵的哥哥薛蟠從南方帶來(lái)很多的土特產(chǎn)，分派送人的時(shí)候，寶釵并沒(méi)有忘記給趙姨娘準(zhǔn)備一份。這個(gè)從沒(méi)有被別人正眼看過(guò)的人心里就念叨開了：還是人家寶姑娘會(huì)做人，即展樣，又大方，要是林姑娘，連正眼都不會(huì)看我們。
寶釵性格溫柔大方，周到得體，柔韌而有彈性。她進(jìn)退有據(jù)、剛?cè)嵊卸?、行止得體，是溫良恭讓的典范。
紅樓夢(mèng)寶釵讀后感篇十
比如金釧兒的死：
王夫人為頭等大丫頭金釧兒的死有些心疼，寶釵知道后就趕過(guò)來(lái)進(jìn)行了一番巧妙的勸慰。王夫人說(shuō)：金釧把我的一件東西弄壞了，我一時(shí)生氣，打了她幾下，攆了她出去，原想過(guò)幾天就叫她上來(lái)，誰(shuí)知她氣性這么大，投井死了，豈不是我的罪過(guò)。寶釵聽后很會(huì)說(shuō)話，她知道王夫人經(jīng)常吃齋、信佛，勸道：“姨娘是慈善人，固然這么想。據(jù)我看來(lái)，她并不是賭氣投井，多半是她下去玩，或是在井跟前憨玩，失了腳掉下去的，豈有這樣大氣的理?？v然有這樣大氣，也不過(guò)是個(gè)糊涂人，也不為可惜?！蓖醴蛉藝@道，話雖然如此，到底我心不安。寶釵嘆道：“姨娘也不要老念念于此。十分過(guò)不去，不過(guò)多賞幾兩銀子發(fā)送她，也就盡了主仆之情了?！彼袑?shí)安慰了姨媽，讓王夫人不但不用不安，而且還認(rèn)為自己是慈善的。但金釧兒的死，在寶釵眼里，如同一縷青煙一樣輕飄，多給幾兩發(fā)送銀子就足夠了，可見她的無(wú)情。
紅樓夢(mèng)寶釵讀后感篇十一
芳園筑向帝城西，華日祥云籠罩奇。
高柳喜遷鶯出谷，修篁時(shí)待鳳來(lái)儀。【庚辰雙行夾批：恰極！】
文風(fēng)已著宸游夕，孝化應(yīng)隆遍省時(shí)。
第22回：更香謎
朝罷誰(shuí)攜兩袖煙，琴邊衾里總無(wú)緣。 曉籌不用雞人報(bào)，五夜無(wú)煩侍女添。
焦首朝朝還暮暮，煎心日日復(fù)年年。 光陰荏苒須當(dāng)惜，風(fēng)雨陰晴任變遷。
謎底：更香
第37回：白海棠詠
珍重芳姿晝掩門，自攜手甕灌苔盆。 胭脂洗出秋階影，冰雪招來(lái)露砌魂。
淡極始知花更艷，愁多焉得玉無(wú)痕。 欲償白帝憑清潔，不語(yǔ)婷婷日又昏。
每句評(píng)語(yǔ)如下：
【庚辰雙行夾批：看他清潔自厲，終不肯作一輕浮語(yǔ)?！?BR> 【庚辰雙行夾批：好極！高情巨眼能幾人哉！正“鳥鳴山更幽”也?！?BR> 【庚辰雙行夾批：看他收到自己身上來(lái)，是何等身份。】
第38回：憶菊
悵望西風(fēng)抱悶思，蓼紅葦白斷腸時(shí)。 空籬舊圃秋無(wú)跡，瘦月清霜夢(mèng)有知。
念念心隨歸雁遠(yuǎn)，寥寥坐聽晚砧癡。 誰(shuí)憐為我黃花病，慰語(yǔ)重陽(yáng)會(huì)有期。
第38回：畫菊
詩(shī)余戲筆不知狂，豈是丹青費(fèi)較量。聚葉潑成千點(diǎn)墨，攢花染出幾霜痕。
淡濃神會(huì)風(fēng)前影，跳脫秋生腕底香。莫認(rèn)東籬閑采掇，粘屏聊以慰重陽(yáng)。
第38回：螃蟹詠
桂靄桐陰坐舉觴，長(zhǎng)安涎口盼重陽(yáng)。眼前道路無(wú)經(jīng)緯，皮里春秋空黑黃。
酒未敵腥還用菊，性防積冷定需姜。于今落釜成何益？月浦空余禾黍香。
第70回：臨江仙柳絮
白玉堂前春解舞，東風(fēng)卷得均勻。 蜂團(tuán)蝶陣亂紛紛。 幾曾隨逝水，豈必委芳?jí)m。
萬(wàn)縷千絲終不改，任他隨聚隨分。 韶華休笑本無(wú)根， 好風(fēng)憑借力，送我上青云！
與寶釵有關(guān)的詩(shī)詞曲賦：
第5回：金陵十二釵判詞之一：
可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。
按：作者借此詩(shī)暗示釵、黛的命運(yùn)。
第8回：金玉姻緣贊：
古鼎新烹鳳髓香，那堪翠斝貯瓊漿？莫言綺縠無(wú)風(fēng)韻，試看金娃對(duì)玉郎！
按：作者借此詩(shī)表達(dá)了對(duì)寶玉、寶釵之金玉良姻的贊譽(yù)之情。
第22回：山門寄生草：
漫揾英雄淚，相離處士家。謝慈悲剃度在蓮臺(tái)下。
沒(méi)緣法轉(zhuǎn)眼分離乍。赤條條來(lái)去無(wú)牽掛。
那里討煙蓑雨笠卷單行？一任俺芒鞋破缽隨緣化！
按：此曲為寶釵所最愛(ài)。寶釵在自己生日這天，將此曲推薦給寶玉，也是寶釵本人的一種禪悟。
第63回：邯鄲夢(mèng)掃花賞花時(shí)：
翠鳳毛翎扎帚叉，閑為仙人掃落花。
您看那風(fēng)起玉塵沙。猛可的那一層云下，抵多少門外即天涯。
您再休要?jiǎng)攸S龍一線兒差，再休向東老貧窮賣酒家。
您與俺眼向云霞。
洞賓呵，您得了人可便早些兒回話；
若遲呵，錯(cuò)教人留恨碧桃花。
紅樓夢(mèng)寶釵讀后感篇十二
都說(shuō)《紅樓夢(mèng)》里面生字詞多、人物多、伏筆多，是需要花費(fèi)心思仔細(xì)品讀的一部巨著，紅樓夢(mèng)塑造了眾多的人物形象，成為不朽的藝術(shù)典型，在中國(guó)文學(xué)史和世界文學(xué)史上永放奇光異彩。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“紅樓夢(mèng)紅樓夢(mèng)讀后感100字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
《紅樓夢(mèng)》是古典小說(shuō)史上的巔峰巨著,它講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族大小故事。故事的主人公是賈寶玉和林黛玉。林黛玉從小體弱多病，來(lái)到了榮國(guó)府，認(rèn)識(shí)了住在大觀園里的一群女孩，她們不但容貌美，而且心靈也美。賈寶玉是這起人中的唯一一個(gè)男孩。他不同于古代的其他男性，都自以為高出女性一等，而是把把自己和對(duì)方看作平等的人。故事的中心地位，是賈寶玉和表妹林黛玉丶表姐薛寶釵之間的愛(ài)情糾葛。這樣的問(wèn)題，悲劇就成了不可避免的結(jié)果。而整個(gè)賈府，則是一個(gè)冠冕堂皇的外表之下充滿了污濁丑惡的貴族家庭，只有門前的一對(duì)石獅子是干凈的，并且和整個(gè)社會(huì)的污濁連成一片。《紅樓夢(mèng)》的悲劇之所以特別震撼人心，就因?yàn)樗浞謱懗隽吮粴绲呐圆粌H是外形美，而且內(nèi)心是更美的`。
總是聽老師說(shuō)，讀了紅樓夢(mèng)，能提高自己的寫作水平，所以我決定再次捧起這本經(jīng)典著作，細(xì)細(xì)品味其中的精彩。
第一次看《紅樓夢(mèng)》是在讀高中時(shí)，當(dāng)時(shí)看書更多注意故事情節(jié)，為了更快知道最后的結(jié)局，書中的詩(shī)歌大多跳過(guò)了?？赐旰鬄闀械娜宋锪飨铝送榈难蹨I，不太喜歡薛寶釵，更喜歡林黛玉。
前年兒子要看《紅樓夢(mèng)》，幫她買了一套成人看的，他看了幾天，可能看不懂，就不再翻了，我就一字不漏的看，我才知道高中時(shí)沒(méi)有讀的詩(shī)歌寫得是多么的好。作者曹雪芹如果不是家道中落，看透了人情冷暖、世態(tài)炎涼，他寫不出《紅樓夢(mèng)》，作者把他對(duì)人生的看法和感悟，都融于小說(shuō)里，他用心寫了一部不朽的名著，我認(rèn)為《好了歌》是作品的中心思想，人生只有一世，到生命的盡頭，名、利皆是空，不要為他人做嫁衣裳，過(guò)自己想過(guò)的生活。
也許，又看一遍，又有新的感受。
或許，人生是如詩(shī)一般的美好;或許，人生是跌宕起伏一般的有悲有喜;或許，人生如戲劇一般精彩;如曹雪芹筆下《紅樓夢(mèng)》一般，演繹著人生的起起落落，悲歡離合，讓人蕩氣回腸。
對(duì)于人生的理解，《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹借賈府往事一一列舉在讀者眼前。曹雪芹，名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，一生歷盡滄桑，就因如此，才寫出了傳唱千古，震懾人心的《紅樓夢(mèng)》。以《紅樓夢(mèng)》把中國(guó)古典小說(shuō)推上了頂峰，給我們講述了賈府從繁榮昌盛到抄家破亡的故事，從而又寫出賈寶玉與林黛玉的凄婉愛(ài)戀，把人生旅途中酸甜苦辣，變幻萬(wàn)千都躍然紙上。
正是因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》這般精彩，所以讓我們對(duì)人生有更多了體會(huì)，對(duì)中國(guó)古典文學(xué)有更深的了解。
我們的人生，正是如詩(shī)如歌般的歲月，有過(guò)開心的笑容，有過(guò)傷心地淚水，有過(guò)真心的悔責(zé)…誰(shuí)都有過(guò)失敗，曹雪芹筆下的寧國(guó)公也如同所說(shuō)。我們的人生何嘗不是一部多姿多彩的小說(shuō)，有各種各樣的故事情節(jié)，只不過(guò)作者是我們自己罷了。人生如戲，沒(méi)有人知道自己的未來(lái)會(huì)怎樣。人生像一場(chǎng)旅途，正如我國(guó)偉大的思想家魯迅說(shuō)過(guò)：“上人生的旅途吧，前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不要怕，不怕的人前面才有路。”對(duì)啊，雖然有難關(guān)，但不怕的人才能挺過(guò)去?！都t樓夢(mèng)》中，鐘鳴鼎食的寧榮府，最終也一蹶不振。人生幾何，何必留戀人世繁華，不如努力拼一生，瀟灑走一回。以免來(lái)去匆匆，白白流逝人生時(shí)光!想必這正是《紅樓夢(mèng)》想告訴我們的道理。
讀完《紅樓夢(mèng)》這部歷史名著，我對(duì)人生的感悟有了更多，正因?yàn)橛辛诉@些讓人震撼內(nèi)心的經(jīng)典名著，才會(huì)讓這華彩美文滋養(yǎng)著我們的生命。在我們成長(zhǎng)的道路上，想必經(jīng)典誦讀已成為了不可缺少的一部分。咱們國(guó)家這些古典文學(xué)，也讓人為之贊嘆，耳熟能樣的四大名著，四書五經(jīng)…都在人生長(zhǎng)河里，如寶石般栩栩生輝，陪伴著我們一路遠(yuǎn)行，遠(yuǎn)行在如戲般的道路上。
人生如戲。曾幾何時(shí)，那些古時(shí)的文學(xué)大師們，把滿腔熱血，把人生感觸以各種形式呈現(xiàn)在我們跟前，名著讓人慢慢感悟，經(jīng)典讓人回望過(guò)去…就讓我們?cè)谌鐟虬愕娜松?，盡情感受中國(guó)古典文學(xué)的熏陶!
嘆人間美中不足今方信，滿紙荒.唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味。世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼。
——題記。
紅樓夢(mèng)一夢(mèng)古往今來(lái)，賺得了多少嘆息，多少惆悵，可是又有誰(shuí)讀懂了曹雪芹背后的凄涼，午夜夢(mèng)回他是否會(huì)想起自己的年少，想起那大觀園的喜怒哀樂(lè)，然后輕輕一聲嘆息，面上平靜如初，實(shí)則內(nèi)心百般波瀾。
有友人問(wèn)我，在這本書中你認(rèn)為曹雪芹更偏愛(ài)林黛玉還是薛寶釵?我輕笑不語(yǔ)，其實(shí)無(wú)論是黛玉還是寶釵都不過(guò)是那顆頑石命中的一片浮云，片刻間便煙消云散，干凈的不留下一絲痕跡，無(wú)論當(dāng)初發(fā)生了什么，都是對(duì)的，可如果一旦結(jié)束便真的是結(jié)束了。
都說(shuō)紅樓夢(mèng)最著名的便是那一首“滿紙荒.唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味。”是呀!全書寫的都是荒.唐的言辭，卻浸透了作者辛酸的眼淚!都說(shuō)作者迷戀兒女癡情，可又有誰(shuí)能真正理解書中的意味?“荒.唐”不僅指作者在書中引出了“煉石補(bǔ)天”“青埂峰”等荒.唐故事，而是指出全書描寫的當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐朽，殘酷，互相傾軋以至于走向滅亡的道路。這書不僅是曹雪芹對(duì)而是生活的迫憶，更是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿和諷刺，“無(wú)材可去補(bǔ)蒼天，枉入紅塵若許年。此系身前身后事，倩誰(shuí)記去作奇?zhèn)??！弊髡呓桀B石說(shuō)自己不能匡時(shí)濟(jì)世，被棄置世間，半生潦倒，一事無(wú)成，所謂無(wú)才，貌似自慚，實(shí)則自負(fù)，是作者憤激之言，是一種“縛將奇士做詩(shī)人”的慷慨;以頑石為喻，表現(xiàn)自己不肯隨世俗同流合污的傲骨，作者把那塊石頭稱為“頑石”也大有深意。頑石的特點(diǎn)便是棱角分明，執(zhí)拗死硬，毫不通融。人如果具備這種品格就必然同當(dāng)時(shí)那個(gè)黑暗卑劣的社會(huì)不相融，那這個(gè)社會(huì)就一定會(huì)排斥他。作者自己深深懂得他絕不是為了給世人消愁，解悶兒來(lái)寫這部書的，而是把自己一生“歷盡離合悲歡炎涼世態(tài)”的經(jīng)歷，加以藝術(shù)的概括和提煉。塑造了眾多類型的人物，來(lái)表明他對(duì)人性和社會(huì)的認(rèn)識(shí)，寄托他難以言語(yǔ)的感慨，既是贊歌，又是悲歌挽歌。
作者是以淚和墨寫下這本書。作者擔(dān)心他這部嘔心瀝血之作不被后人理解，預(yù)料到有人會(huì)嘲笑他愚癡。百年后世人對(duì)紅樓夢(mèng)可謂是褒貶不一，魯迅先生說(shuō)《紅樓夢(mèng)》:“單是命意，就因讀者的眼光而有種.種：經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見“淫”，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事?！笨墒菬o(wú)論怎樣，認(rèn)識(shí)任何一個(gè)事物都必須要有辯證統(tǒng)一的眼光，堅(jiān)持一分為二，兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。但《紅樓夢(mèng)》在中國(guó)乃至世界文學(xué)史上的地位是毋庸置疑的。
說(shuō)到辛酸處，荒.唐愈可悲，由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡。
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代四大名著之一，是我國(guó)十八世紀(jì)中期的一部古典小說(shuō)。它高度的藝術(shù)，在我國(guó)及世界發(fā)展中占有顯著的地位。
故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說(shuō)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有一部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然的就應(yīng)了一句話，近朱者赤，近墨者黑。他們的家族是因?yàn)樗麄兗抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè)，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，偏偏賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑?，而?dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
紅樓夢(mèng)帶著憂傷，凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下。
紅樓夢(mèng)寶釵讀后感篇十三
紅樓夢(mèng)的結(jié)局，我有甚多不滿，可有人對(duì)我說(shuō)，“既然你不滿，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺(jué)得，什么樣的結(jié)局是完美的。”的確，我對(duì)甚為不滿顰兒之死，顰兒素日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違反了古時(shí)“女兒無(wú)才便是德”之說(shuō)。顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實(shí)是欽佩，也為她那種叛逆而佩服?？伤秊楹尾荒芘涯嬷恋?賈母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結(jié)為連理枝，賈母也未必反對(duì)，她竟不去爭(zhēng)取，偏自尋苦惱，氣死了?？杉?xì)細(xì)思量，她素日多疑，即使嫁于寶玉，也難免會(huì)被氣死。她又不似鳳姐會(huì)借酒撒潑，怎生向賈母開得了這口?她的力量是如此微薄，在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。寶釵為人圓滑，討人喜歡，她最終也是無(wú)法無(wú)法擺脫父母之命嫁于寶玉，最終獨(dú)守空房，也不免令人覺(jué)得有些惋惜，“金簪雪里埋。”再說(shuō)寶玉，最后看破紅塵，做了和尚。難道做和尚真是最好的結(jié)局嗎?紅樓夢(mèng)實(shí)是夢(mèng)一場(chǎng)，噩夢(mèng)一場(chǎng)。
看完紅樓夢(mèng)心中有一絲悲哀，忽覺(jué)秦氏對(duì)鳳姐說(shuō)的一番言語(yǔ)，實(shí)是有理：“月圓則虧，水滿則溢?！笔郎蠠o(wú)事可“永保無(wú)虞”。就像這朝朝代代，總是從初期到全盛再到衰敗，從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，漢，三國(guó)，晉，南北朝，隋……無(wú)一幸免。身邊的小事亦是如此，一生中總有順心與陰暗的時(shí)期，所以人生給予的感覺(jué)就饒有滋味……有人時(shí)常覺(jué)得人生凄苦，可沒(méi)有這苦，那怎會(huì)感受到成功到來(lái)時(shí)的快樂(lè)?若紈绔子弟只知玩樂(lè)，終老一生，死前才去遺憾，“人生何其短，吾還碌碌無(wú)為終老此生?！?。家道中落，未嘗不是好事，死前至少可以說(shuō)，“因曾度此落魄生活，故吾此生沒(méi)有白活。”
我甚是欣賞他們對(duì)于神說(shuō)以及命運(yùn)的無(wú)所畏懼，即使是現(xiàn)今社會(huì)，又有何人能真正做到不滿命運(yùn)的安排，能挑戰(zhàn)命運(yùn)。想想社會(huì)之中，大多數(shù)人們還希望圣人、神仙的出現(xiàn)，從苦惱將他們解救，以此說(shuō)來(lái)似乎還不及這些貪官奸臣。
那這些貪官奸臣錯(cuò)在哪兒?失敗在那兒?--我想應(yīng)該是，想得不夠長(zhǎng)遠(yuǎn)。就好似呂不韋，得到了皇位又怎樣?也許會(huì)更覺(jué)空虛，到頭來(lái)終免不了一死?！吧趸奶?，到頭來(lái)都是為他人作嫁衣裳!”
那如此說(shuō)來(lái)豈不是什么都別做，做什么終究都還是在替別人做嫁衣裳。
其實(shí)不能這么想，人這一輩子，很多事是無(wú)可奈何的。我個(gè)人覺(jué)得，人這一生，概括起來(lái)就三字“活下去”。什么都不做怎生活下去?什么都是需要代價(jià)的，你學(xué)習(xí)，換來(lái)好的工作;你工作，換來(lái)生活需要的錢。錢讓人過(guò)好日子，沒(méi)有錢是活不下去的。突然想到，有些人自命清高的認(rèn)為前乃污濁之物，即是污濁之物，為何還要用他?即是污濁之物，為何還需靠他活?我不覺(jué)得錢是什么污濁之物，錢只是一件物品，用它之人不堪，所以才讓它蒙羞。“功名利祿”，只是換取錢的手段罷了。人生在世，只要賺錢是為了讓自己活下去，而貪污就是以不正當(dāng)?shù)氖侄螌e人用代價(jià)應(yīng)換來(lái)的東西據(jù)為己有。若是用正當(dāng)方式，讓自己活得更好，沒(méi)什么不對(duì)，即使在別人眼里顯得奢華，又怎樣，這是用代價(jià)換來(lái)的，是付出過(guò)后得來(lái)的，是一點(diǎn)點(diǎn)賺來(lái)的，本就為了讓自己活得更舒坦，奢華點(diǎn)也是自愿的，沒(méi)什么不可以的。()所以為了活下去，要賺錢。如果總想著是為他人作嫁衣，索性都別活了。畢竟只有少數(shù)人能享受看破紅塵的生活。既然有許多事都放不下，就別放下，糟踏了光陰?！笆ト恕币残琛胺踩恕币r。
若是如此，世人都改為僧。我的想法太極端了。“你死了，我去做和尚?！鳖A(yù)示著這一切，好似一切皆前定，無(wú)法改變。我不滿的是寶、黛二人最終仍是無(wú)法逃出命運(yùn)的束縛。那人又對(duì)我說(shuō)，“寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚，還能做什么?去追求功名利祿嗎?”是啊，細(xì)度之，對(duì)于寶玉而言，這不失為最好的結(jié)局。他已淡薄名利，對(duì)他而言此皆身外物。追逐名利，讓歷史重演，看著自己的后代再來(lái)上演這“紅樓夢(mèng)”嗎?他看似沒(méi)有擺脫命運(yùn)的束縛，但命運(yùn)業(yè)已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了“得道成仙”，而是了無(wú)牽掛，看盡紅塵。那人還對(duì)我說(shuō)，“做和尚的有兩種，一種是為了逃避，還有一種就是為了面對(duì)。”我想逃避的那些就是“看錯(cuò)紅塵”的，而面對(duì)的才是真正“看破紅塵”的。
紅樓夢(mèng)寶釵讀后感篇十四
看完我國(guó)四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》之后，我最大的感受是：雖然大多數(shù)人都把同情心給了黛玉妹妹，可是我覺(jué)得薛寶釵這個(gè)人物形象也是很可憐的。她是閨閣的典范，是一位典型的淑女。對(duì)于她的解讀，我是很淺顯的，想要理解一部歷史巨作，我還有很多欠缺?，F(xiàn)在我只是想談?wù)勎夷壳皩?duì)薛寶釵這個(gè)人物的理解，我從以下幾個(gè)方面進(jìn)行分析：
悶且易怒，出語(yǔ)傷人，惡語(yǔ)相向，尖酸刻薄。不是選秀落選之因，這些轉(zhuǎn)變便說(shuō)不過(guò)去了。在落選以后，在元妃省親之時(shí)，最早知道薛寶釵落選的元妃，將送給薛寶釵和賈寶玉的端午節(jié)禮是一模一樣，意在為兩人指婚。而她知其意卻不搭理，或許是由于剛剛落選，沒(méi)心思搭理，便離開。抑或是對(duì)元妃這樣的做法感到不滿，她還是希望自己能進(jìn)宮生活。
人人都有追求幸福的權(quán)利，薛寶釵當(dāng)然不能例外。但由于她隱晦的性格，她對(duì)賈寶玉的追求顯得很隱蔽。
由于受封建禮教的侵害，使她不能大膽地表露自己的情感，但是細(xì)細(xì)品味便可體會(huì)到薛寶釵對(duì)她的寶弟弟的愛(ài)。雖然她和賈寶玉之間有很多的分歧，且寶玉也有很多不成熟的表現(xiàn)。但薛寶釵是愛(ài)寶玉的，是真心愛(ài)著寶玉的。在一次，賈寶玉被父親暴打以后，在怡紅院養(yǎng)傷，薛寶釵去探望他，手里托著一藥丸。嘆道“早聽人一句勸，也不至今日。別說(shuō)老太太、太太心疼，便是我們看著心里也……”她這樣一個(gè)遵守封建禮教道德規(guī)范的女子，卻說(shuō)出如此失態(tài)的話，于是紅了臉低了頭，就咽著沒(méi)有繼續(xù)說(shuō)下去。當(dāng)時(shí)的她心疼賈寶玉，哪里管得了什么封建禮教的，只想說(shuō)出自己的心里話，這些都是她對(duì)寶玉的愛(ài)的表現(xiàn)。還有在第三十六回，寶玉的棒瘡已經(jīng)好的差不多了，基本上康復(fù)了。那天中午，大家在王夫人屋子里聚會(huì)吃西瓜，吃完該回自己屋里歇午覺(jué)去了，可是薛寶釵卻不想睡覺(jué)，便邀黛玉一塊兒去惜春那看話，但黛玉說(shuō)要洗澡，所以最后寶釵最后只能一個(gè)人活動(dòng)?？墒撬齾s沒(méi)有去惜春的住所，而是轉(zhuǎn)奔寶玉的屋子怡紅院去了，一進(jìn)去，看見下人們睡得橫七豎八，她就徑直地走進(jìn)寶玉的臥室，寶玉正在午睡，丫環(huán)襲人坐在寶玉床邊為他驅(qū)趕蚊蠅和繡肚兜。在寶釵看完這些情況以后，按道理她應(yīng)該避開，不應(yīng)該待在私密公子的屋里。但是她卻沒(méi)有，哪怕就待一秒鐘，她也想和眼前的這個(gè)人親近，陪著他，這就是最大的快樂(lè)。接下來(lái)，襲人出去了，就只剩下她和熟睡著的寶玉，她也該回自己的閨房去了，但她還是沒(méi)有離開，而是坐在了襲人剛坐的位置上，做著襲人剛才在做的事，為賈寶玉驅(qū)蚊，繡肚兜。這可以表現(xiàn)出她是真心愛(ài)著賈寶玉的，她是多么地愛(ài)她的寶弟弟啊！
在賈母去世以后，王夫人嫌棄且討厭林黛玉，黛玉更是遭受到趙姨娘算計(jì)，最后在其藥里添加慢性毒藥使病情加重最后淚盡而亡。那“金玉良緣”便水到渠成，薛寶釵終于完成了她的“金玉良緣”，但是和一個(gè)不愛(ài)她的人結(jié)婚，薛寶釵的結(jié)局是值得同情的。并且一個(gè)是遵守封建禮教的典型，而另一個(gè)卻是反抗封建禮教的典型，他們之間存在著嚴(yán)重的思想分歧，又怎能有幸?？裳浴Ｒ磺督K身誤》便點(diǎn)出了寶釵在愛(ài)情中的無(wú)奈：“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟” ，她最后什么都沒(méi)得到，沒(méi)有得到賈寶玉的心，更喪失了賈寶玉的身。寶釵嫁給寶玉之后，兩人相敬如賓，沒(méi)有正常的婚姻生活，但是作為一個(gè)妻子，她是想得到丈夫的愛(ài)的，希望有幸福美滿的婚姻生活。但是結(jié)果卻沒(méi)能如愿，賈寶玉最終出家，寶釵獨(dú)守空閨、晚景十分凄涼。
1、薛寶釵
薛寶釵是中國(guó)著名的古典小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》中的一個(gè)重要人物。她的重要性不僅在于她是寶、黛、釵愛(ài)情悲劇的主人公之一，而且還在于這一藝術(shù)形像所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)容，以及這一形像的創(chuàng)新性。
對(duì)于薛寶釵這一人物形像，歷來(lái)有不同的看法。有的尊薛而抑林，有的則尊林而抑薛。歷代所引鄒弢與其友許伯謙因爭(zhēng)論激烈而“幾揮老拳”的故事，就是一典型事例。即使到今天，仍然有不同看法。有人認(rèn)為林黛玉尖酸刻薄，心胸狹窄，愛(ài)使小性兒，而寶釵端莊穩(wěn)重，溫柔敦厚，豁達(dá)大度。有人則認(rèn)為，寶釵性冷無(wú)情，虛偽奸險(xiǎn)，是個(gè)“女曹操”。同一人物形像，竟然有截然相反的看法，一則固然有仁者見仁、智者見智的原因，同時(shí)也說(shuō)明這一形像的復(fù)雜性、豐富性和描寫的客觀性。那么，到底怎樣看待這一人物形像呢?首先必須摒棄個(gè)人的偏見和愛(ài)惡，而從作品的描寫刻畫中進(jìn)行具體分析。
2、人物刻畫
從《紅樓夢(mèng)》對(duì)薛寶釵的描寫中可以看出，曹雪芹所塑造的薛寶釵形像，是封建社會(huì)中一位典型的標(biāo)準(zhǔn)的淑女。這一形像的基本特征，表現(xiàn)為她是封建禮教忠誠(chéng)的信仰者、自覺(jué)的執(zhí)行者和可悲的殉道者。然而這一封建淑女形像又是復(fù)雜的、豐富多彩的。
薛寶釵一出場(chǎng)，作者就描寫了她的美貌和品格。她穿著“不見奢華，惟覺(jué)淡雅”，她“品格端方，容貌美麗”；“罕言寡語(yǔ)，人謂裝愚；隨分從時(shí)，自云守拙?！边@就概括地寫出了她謹(jǐn)守封建禮教，順應(yīng)環(huán)境的個(gè)性特點(diǎn)，勾勒了一個(gè)封建淑女的'輪廓。
這個(gè)人物的一個(gè)突出的特點(diǎn)，就是她忠誠(chéng)地信奉封建禮教；特別是強(qiáng)加在婦女身上的奴隸道德。她曾多次規(guī)勸賈寶玉走“仕途經(jīng)濟(jì)”、“立身?yè)P(yáng)名”之道，以至引起賈寶玉的極大反感，說(shuō)她說(shuō)的是“混帳話”，并說(shuō)“好好的一個(gè)清白女子，也學(xué)的沽名釣譽(yù)，入了國(guó)賊祿鬼之流”；她也多次向黛玉、湘云進(jìn)行“女子無(wú)才便是德”、“總以貞靜為主”之類的封建說(shuō)教。這些都足以說(shuō)明，在大觀園的貴族少女中，她是受封建正統(tǒng)思想、封建道德觀念毒害比較深的一個(gè)。但是也不能因此將她與賈政、王夫人、王熙鳳等人等同看待，一律說(shuō)成封建統(tǒng)治者。她雖然屬于“主子”的陣營(yíng)，但是，她不但談不上什么統(tǒng)治權(quán)力，而且，作為封建社會(huì)的一位少女，連自己的命運(yùn)也掌握不了；一切都得聽從封建家長(zhǎng)的擺布。一方面是“主子”，過(guò)著養(yǎng)尊處優(yōu)的生活；另一方面，又處在封建禮教的壓迫之下，這就是薛寶釵社會(huì)關(guān)系的特殊性。正是她的特殊社會(huì)地位，決定了她的思想性格與賈政、王夫人、鳳姐等的本質(zhì)區(qū)別。那種將薛寶釵與賈政、王夫人等人等同看待的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。
3、性格特點(diǎn)
薛寶釵另一個(gè)突出的特點(diǎn)，就是很世故，即很會(huì)做人和處世。在賈府這個(gè)派系復(fù)雜、矛盾重重的大家族中，她一方面抱取“事不關(guān)己不開口，一問(wèn)搖頭三不知”的明哲保身的處世哲學(xué)；另一方面，她又善于處理人際關(guān)系，和各方面的人保持著一種親切自然、合宜得體的關(guān)系；正如脂評(píng)所說(shuō)：“待人接物不親不疏，不遠(yuǎn)不近，可厭之人末見冷淡之態(tài)，形諸聲色；可喜之人亦未見醴密之情，形諸聲色?！倍谶@種貌似不偏不倚的處世態(tài)度中，她特別注意揣摩和迎合賈府統(tǒng)治者的心意，以博取他們的好感，而對(duì)于被人瞧不起的趙姨娘等人，也未嘗表現(xiàn)出冷淡和鄙視的神色，因而得到了賈府上上下下各種人等的稱贊。賈母夸她“穩(wěn)重和平”；從不稱贊別人的趙姨娘也說(shuō)她“展洋大方”。就連小丫頭們，也多和她親近。
在薛寶釵的性格中，確實(shí)也有虛偽和矯情的一面。她喜歡討好人和奉承人。賈母要給她做生日，問(wèn)她愛(ài)聽什么戲，愛(ài)吃什么東西。她深知老年人喜歡熱鬧戲文，愛(ài)吃甜爛食物，就按賈母平時(shí)的愛(ài)好回答。她還當(dāng)著面奉承過(guò)賈母。她說(shuō)：“我來(lái)了這么幾年，留神看起來(lái)，風(fēng)丫頭憑她怎么巧，也巧不過(guò)老太大去。”結(jié)果是賈母大夸獎(jiǎng)她：“提起姊妹”，“從我們家四個(gè)女孩兒算起，全不如寶丫頭。”金釧兒投井自殺后，王夫人心里不安。她安慰王夫人說(shuō)：金釧不會(huì)自殺；如果真是自殺，也不過(guò)是個(gè)糊涂人，死了也不為可惜，多賞幾兩銀子就是了。王夫人說(shuō)，不好把準(zhǔn)備給林黛玉做生日的衣服拿來(lái)給死者妝裹，怕她忌諱，薛寶釵就自動(dòng)地把自己新做的衣服拿出來(lái)交給王夫人。這—段文字不但是寫她討好王夫人，而且還顯示出這個(gè)封建主義的信奉者是怎樣的冷酷無(wú)情?！皦垅t群芳開夜宴”那一回，寫她掣得的酒令牙簽上畫著牡丹，上有午句詩(shī)：“任是無(wú)情也動(dòng)人”。按照封建社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)，薛寶釵被稱做群芳之冠，但又說(shuō)“無(wú)情”。“無(wú)情”，是指她是封建道德的信奉者和實(shí)行者；“也動(dòng)人”，卻不過(guò)說(shuō)她的貌美。丸說(shuō)冷香，可能暗指她非熱心人的意思。但“無(wú)情”和非熱心并不等于奸險(xiǎn)。水亭撲蝶，自然可以看出她有心機(jī)。但其目的是讓小紅、墜兒以為她沒(méi)有所見那些私情話，并非有意嫁禍林黛玉。借衣金訓(xùn)，也并非有意識(shí)讓王夫人嫌棄林黛玉。她這樣做，完全是遵循封建主義的明哲保身的哲學(xué)，自然也就表現(xiàn)了她的虛偽和自私。她的思想言行所表現(xiàn)出來(lái)的虛偽，主要是由于封建道德本身的虛偽。她的頭腦里浸透了封建主義思想，她是一個(gè)忠實(shí)地信奉封建道德和封建禮教的淑女。她認(rèn)為按封建道德規(guī)范去做是天經(jīng)地義的事，是最道德的；所以她很自然地做到了“四德”俱備。人有說(shuō)薛寶釵是“大奸不奸，大盜不盜”，恐伯就是指的她對(duì)封建道德的忠實(shí)情奉和執(zhí)行；因?yàn)檫@種道德本身就是虛偽的。她得到了賈府上下的放心，并最后被選擇為寶玉的妻子，也主要是她這種性格和環(huán)境相適應(yīng)的自然的結(jié)果，而不應(yīng)當(dāng)簡(jiǎn)單地看作是由于她或者薛姨媽的陰謀詭計(jì)的勝利。那種認(rèn)為薛寶釵的一切活動(dòng)都是有意識(shí)地有計(jì)劃地爭(zhēng)奪寶玉的看法，既不得合書中的描寫，又縮小了這一人物的思想意義。事實(shí)上，她的性格特點(diǎn)并非奸險(xiǎn)，并非事事時(shí)時(shí)處處都有心機(jī)，而是她按照封建正統(tǒng)思想去做，而且做得又是那樣渾然不覺(jué)。那樣如魚得水。人們從她身上看到的虛偽正是封建道德虛偽的體現(xiàn)。薛寶釵的有心機(jī)與鳳姐的兩面三刀是截然不同的。
薛寶釵性格的復(fù)雜性和豐富性，還表現(xiàn)在她所具有的一些美好的品格。比如，她處事周到，辦事公平，關(guān)心人，體貼人，幫助人。一次，襲人想央求湘云替她做點(diǎn)針線活，寶釵知道后，馬上對(duì)她講明史湘云“在家里一點(diǎn)做不得主”，“做活做到三更天”，“一來(lái)了就說(shuō)累得慌”的苦衷，責(zé)怪她“怎么一時(shí)半刻不會(huì)體貼人”，并主動(dòng)接去了要湘云做的活計(jì)。還有一次，湘云要開社作東，寶釵因伯她花費(fèi)引起她嬸娘報(bào)怨，便資助她辦了螃蟹宴。因此，這位心直口快、性情豪爽的小姐，曾經(jīng)真心地這樣稱贊寶釵：“這些姐妹們，再?zèng)]有一個(gè)比寶姐姐好的，可惜我們不是一個(gè)娘養(yǎng)的——我但凡有這樣一個(gè)親姐姐，就是沒(méi)了父母，也是沒(méi)妨礙的?！睂?duì)于寄人籬下的林黛玉，家境貧寒的邢岫煙，也都給過(guò)種種幫助。即使對(duì)大觀園的下人，她也能體貼他們的起早睡晚，終年辛苦的處境，為他們籌劃一點(diǎn)額外的進(jìn)益。
4、作者原詣
作者塑造薛寶釵這個(gè)形像，絕非僅僅寫出一個(gè)沽名釣譽(yù)的國(guó)賊祿鬼和八面玲瓏的勢(shì)力小人；更不是要塑造一個(gè)虛偽奸隱的“女曹操”；甚至也不止是塑造一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的封建淑女形像；而是在薛寶釵這個(gè)形像中，寄托著作者復(fù)雜的感情，深深的感慨：既贊美這位美麗少女的聰明才智，同情她不幸的悲劇命運(yùn)；又痛惜她奴隸般地信奉封建禮教，批判她“隨分從時(shí)”的處世哲學(xué)。因而，他要塑造的是一個(gè)品格端莊，容貌美麗，才華出眾，學(xué)識(shí)淵博的青春少女，被封建禮教所毒害以至毀滅的過(guò)程。正因?yàn)槿绱?，作者?duì)薛寶釵性格的發(fā)掘，并沒(méi)有到此止步，而是用細(xì)膩的筆觸，多方面地展現(xiàn)她性格中美好的、健康的因素與陳腐的、窒息的成分之間似乎矛盾然而又是奇妙的統(tǒng)一。這就是薛寶釵這一典型形像的根本特點(diǎn)。作者對(duì)這個(gè)根本特點(diǎn)表現(xiàn)得愈深刻，愈充分，便愈是深入地揭露了封建禮教對(duì)這個(gè)少女精神上的毒害和摧殘，便愈是尖銳地批判了封建禮教“吃人”的本質(zhì)。在對(duì)封建社會(huì)批判的深刻性上，這一形像并不比賈寶玉、林黛玉的形像差，只不過(guò)前者的毀滅是叛逆者的悲劇，后者的毀滅是殉道者的悲劇。然而，他們都是封建禮教的犧牲品。薛寶釵的悲劇雖然不值得人們同情，但它所顯示的批判意義卻是非常深刻的。曹雪芹橫絕一代的卓識(shí)，正表現(xiàn)在這里，作者塑造薛寶釵這一形像的匠心，也表現(xiàn)在這里。只有從這個(gè)根本特點(diǎn)出發(fā)，才能真正認(rèn)識(shí)這二藝術(shù)形像。
《紅樓夢(mèng)》在塑造人物形像時(shí)，有一個(gè)突出的特點(diǎn)，即抓住人物性格的基本特征進(jìn)行反復(fù)描寫和刻畫，以使其突出鮮明外，還繞圍這一基本性格特征展開其他方面的描寫和刻畫，使人物性格更加復(fù)雜和豐富。薛寶釵的形像也是這樣塑造出來(lái)的。
5、博學(xué)多識(shí)
薛寶釵這個(gè)封建淑女的典型，除了她作為封建禮教的信奉者、執(zhí)行者和殉道者這一基本點(diǎn)之外，她的性格還表現(xiàn)在其他許多方面。
薛寶釵不僅品格端方，容貌美麗，而且天質(zhì)聰慧，博學(xué)宏覽。幼年時(shí)富有文化教養(yǎng)的家庭環(huán)境和聰慧的心靈，造成她深厚的藝術(shù)修養(yǎng)和廣博的知識(shí)。她對(duì)文學(xué)、藝術(shù)、歷史、醫(yī)學(xué)以至諸子百家、佛學(xué)經(jīng)典，都有廣泛的涉獵和淵博的知識(shí)，連以“雜學(xué)旁收”著稱的賈寶玉也遠(yuǎn)非所及。如元妃歸省時(shí)，對(duì)寶玉詩(shī)中“綠玉”改“綠臘”的指點(diǎn)，以及對(duì)湘云問(wèn)“棔”樹的解釋。她對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作有著深刻的理解，發(fā)表過(guò)精辟的見解。如她在論畫時(shí)指出，藝術(shù)家在創(chuàng)作前必須心中先有丘壑，才能對(duì)素材進(jìn)行精當(dāng)?shù)募舨煤吞幚?，才能達(dá)到真實(shí)地再現(xiàn)生活的目的；她在詩(shī)歌創(chuàng)作中提出要“各出己見”，“不與人同”，“要命意新奇，另開生面”，她反對(duì)跟著別人腳蹤走去的摹擬和模仿的見解，無(wú)疑是頗有見地的。顯然，在這些地方，作者是將自己對(duì)藝術(shù)的獨(dú)到見解賦予了這位才華出眾的少女。
她自己的詩(shī)歌創(chuàng)作，也頗具特色。在大觀園的詩(shī)人中，只有林黛玉可以跟她抗衡。在多次詩(shī)歌比賽中，她是經(jīng)常奪冠的。她的詩(shī)構(gòu)思新穎，意境深邃，具有雍容典雅，含蓄渾厚的風(fēng)格。這樣，作者又賦予薛寶釵的形像以濃郁的書卷氣和優(yōu)美的詩(shī)人氣質(zhì)。在這些地方，作者對(duì)她是贊賞的。
紅樓夢(mèng)寶釵讀后感篇十五
論點(diǎn)：通觀曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，是一出中國(guó)古代封建家族、封建社會(huì)衰敗沒(méi)落，“無(wú)可奈何花落去”的巨大悲??；林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情悲劇，只是貫串其中一支主要的詠嘆調(diào)對(duì)唱，卻也是注定的不可逆轉(zhuǎn)的人生悲劇。由偉大作家曹雪芹栽培和澆灌，寶玉黛玉的愛(ài)情之花，具有一種永遠(yuǎn)的凄艷之美。林黛玉的性格特征是民主主義的萌芽，是作者真善美的寄托，具有深刻的時(shí)代意義。其愛(ài)情形象的悲劇魅力，永遠(yuǎn)留在讀者的心中。
本論： 總述
一、林黛玉主要性格特征類型。
1、林黛玉小氣純真的性格特征。
2、林黛玉既自尊又自卑的性格。
3、林黛玉小氣多疑的性格特征。
二、造成林黛玉復(fù)雜性格的原因。
三、林黛玉一生的愛(ài)情悲劇。
結(jié)論：林黛玉的思想性格有其鮮明的階級(jí)烙印和時(shí)代烙印；她的初步民主主義思想并沒(méi)有脫離封建主義的思想而獨(dú)立。而后這種情況又是與當(dāng)時(shí)雖有資本主義經(jīng)濟(jì)萌芽，但這種萌芽尚不能脫離封建主義經(jīng)濟(jì)母體而獨(dú)立發(fā)展的狀況相一致。
目 錄
一、林黛玉主要性格特征類型??????????1
1、林黛玉小氣純真的性格特征 ?????????1
2、林黛玉既自尊又自卑的性格 ?????????2
3、林黛玉小性多疑的性格特征 ?????????4
二、造成林黛玉復(fù)雜性格的原??????????5
《紅樓夢(mèng)》中林黛玉的人物形象分析
[內(nèi)容摘要] 林黛玉的思想性格，既有尊重自我、敏感、尖刻、孤高、脆弱的一面，又有尊重別人、篤實(shí)、寬厚、謙和、堅(jiān)強(qiáng)的一面。前者是外在的，后者是內(nèi)在的，二者在她身上是辯證的統(tǒng)一。其內(nèi)在聯(lián)系是：從人生哲學(xué)上說(shuō)，就是黛玉的誰(shuí)尊重我，我就尊重誰(shuí)的處事原則，這種處事原則飽含著近代平等觀念的萌芽。從政治思想上說(shuō)，就是黛玉的堅(jiān)持叛逆本階級(jí)給青年一代所指定的人生道路和價(jià)值觀念。從婚姻觀上說(shuō)，就是黛玉的堅(jiān)持婚姻必須以愛(ài)情為前提，而愛(ài)情又必須以共同的叛逆思想作基礎(chǔ)。這三者，也就形成了林黛玉的思想性格的本質(zhì)特征。
[關(guān)鍵詞]
脆弱；堅(jiān)強(qiáng)；叛逆；小氣；寬厚；自尊又自卑；
[正文]《紅樓夢(mèng)》眾多女性中作者塑造最好，也是作者極力贊頌的一個(gè)人物，她出身于姑蘇鐘鼎世家，父親林如海是前科探花，官至蘭臺(tái)自大夫，又被欽點(diǎn)為揚(yáng)州鹽御史。母親賈敏是賈母的女兒，賈政的妹妹。因母親去世，又無(wú)親生姐妹兄弟作伴，外祖母憐其孤獨(dú)接來(lái)榮國(guó)府撫養(yǎng)。黛玉從小聰明清秀，與詩(shī)字相伴，進(jìn)入京城后，便長(zhǎng)住賈府與寶玉相親相愛(ài)。她生性孤傲，純潔率真，小氣多疑，是封建的叛逆者。她藐視功名權(quán)貴，和寶玉有共同的理想和志向，真心相愛(ài)，但愛(ài)情被王夫人等殘忍的扼殺了。林黛玉德才兼?zhèn)?，天生麗質(zhì)，便到頭來(lái)既在無(wú)奈中香消玉損，留下千古遺愿。為什么造成這樣的悲?。肯旅婢头謩e從林黛玉的性特征表現(xiàn)等幾個(gè)方面來(lái)詳細(xì)分析。
一、林黛玉主要性格特征類型
（1）林黛玉小氣純真的性格特征
有三分不是，姑娘倒有七分不是。”當(dāng)然此類事情中，紫娟有許多不明就理的，但林黛玉也卻一聲也不責(zé)怪她。在這些方面，被人們視之為“小心眼”，“行動(dòng)愛(ài)惱人”的林黛玉表現(xiàn)得非常豁達(dá)和寬容?！都t樓夢(mèng)》第四十五回“金蘭契互剖金蘭語(yǔ)”中，當(dāng)寶釵提出給她送燕窩時(shí)，林黛玉忙笑道：“東西事小，難得你多情如此。別人不知，還以為林黛玉真是個(gè)多心的人。其實(shí)，林黛玉懷疑薜寶釵是有原因的，薜寶釵確實(shí)對(duì)林黛玉奸詐過(guò)。林黛玉對(duì)她懷有戒心是很自然的。而當(dāng)林黛玉處在孤苦、愁悶的心境下，薜寶釵給她捎來(lái)一點(diǎn)燕窩說(shuō)幾句悄悄話之后，就把心都全盤掏出來(lái)給薜寶釵，把內(nèi)心的秘密都說(shuō)給了薜寶釵。在這里，林黛玉僅憑幾件小事就相信了薜寶釵，不僅改變了對(duì)她的看法，還把自己過(guò)去對(duì)她不尊敬的看法也直率地告訴了對(duì)方。這一切并不是她幼稚不知，而正是反映了她樸實(shí)純潔而直率的美德。
（2）林黛玉既自尊又自卑的性格
要細(xì)加分析，就可以看出她的這種“小心眼”后面，遮住的正是她美好品德，正是她那要求愛(ài)情專一，要求尊重人，維護(hù)人的尊嚴(yán)的強(qiáng)烈自尊心，是這種強(qiáng)烈自尊心的表現(xiàn)。[1]在《紅樓夢(mèng)》第二十六回林黛玉到怡紅院敲門，剛好碰到晴雯生氣，沒(méi)聽清是林黛玉的聲音，而不開門，林黛玉就錯(cuò)疑在賈寶玉身上，就“獨(dú)立墻角邊花陰下，悲悲戚戚嗚咽起來(lái)。”回去后，又“倚著床欄桿，兩手抱著膝，眼睛含著淚，好似木雕泥塑一般，直坐到二更多天。”薜寶釵史湘云都曾受過(guò)賈寶玉不留情面的頂撞，她們也不過(guò)是滿臉通紅而已，而林黛玉卻只因一點(diǎn)誤會(huì)受了點(diǎn)委屈就撕心裂肺的痛苦，實(shí)可見其自尊心的強(qiáng)烈了。要列舉林黛玉為捍衛(wèi)自己的自尊心而表現(xiàn)的事例太多了。但最能說(shuō)明問(wèn)題的是莫過(guò)于林黛玉在處理愛(ài)情問(wèn)題表現(xiàn)出的尊嚴(yán)，生命與愛(ài)情皆可拋了。第二十三回“西廂記妙詞通戲語(yǔ)”中，林黛玉發(fā)現(xiàn)寶玉看的是《會(huì)真記》后，把花具且都放下，接書來(lái)瞧，從頭看去，越看越愛(ài)看??”并也笑道：“果然有趣”?？僧?dāng)賈寶玉借機(jī)說(shuō)出：“我就是一個(gè)‘多愁多病身’，你就是那‘傾國(guó)傾城貌’來(lái)表達(dá)自己的愛(ài)意是，林黛玉聽了，不覺(jué)帶腮連耳通紅，頓時(shí)豎起兩道似蹙非蹙的眉，瞪了兩只似睜非睜的眼，微腮帶怒，薄面含嗔，生氣地指著寶玉說(shuō)：“你這該死的的胡說(shuō)，好好的把淫詞艷曲弄了來(lái)，還學(xué)了這些混話來(lái)欺負(fù)我。我告訴舅舅舅母。說(shuō)到欺負(fù)時(shí)，早又把眼睛弄紅了，；轉(zhuǎn)身就走。這一切，可見林黛玉的自尊心是何等的強(qiáng)烈了?？偠灾?，對(duì)林黛玉來(lái)說(shuō)，自尊和自卑原不過(guò)是一對(duì)孿生姐妹，前者是后者的外化，后者是前者的內(nèi)涵。與賈府門第差異，又寄人籬下，使她產(chǎn)生了深深的自卑，所以，她時(shí)時(shí)刻刻在人面前要極力維護(hù)她的自尊，是為了用自尊掩飾她內(nèi)心的自卑。
（3）林黛玉小性多疑的性格特征
持一下，生怕被別人取笑了去。而紫娟對(duì)林黛玉卻是忠心耿耿，甚至為了她不惜頂撞賈府“正經(jīng)主子”。林黛玉對(duì)自己身邊貼心的人尚且如此防備，可見其生性多疑。還有一次林黛玉夜訪怡紅院的時(shí)候，正遇著晴雯和別的丫頭拌嘴，沒(méi)聽出她的聲音，林黛玉叫門不開，便一面想，一面又滾下淚珠來(lái)了??只聽見里面一陣笑語(yǔ)之聲，細(xì)聽一聽，竟是寶玉寶釵兩人。林黛玉心中越發(fā)動(dòng)了起，左思右想，忽然想起早起的事來(lái)，必竟是寶玉惱我告他的原故??然后越想越覺(jué)傷感，便也不久蒼臺(tái)露冷，花徑風(fēng)寒，獨(dú)立墻角邊花陰之下，悲悲戚戚，嗚咽起來(lái)。在這里，林黛玉不僅多疑，想象力更是豐富，可以將完全不相干，不合情理的事情摻雜在一起，從而坐實(shí)了賈寶玉的無(wú)情的罪名。而在此之前，寶玉就對(duì)她說(shuō)過(guò)，掏心窩子的話“你這么個(gè)明白人，難道連‘親不隔疏，后不僭先’也不知道。我雖糊涂，卻明白這兩句話。頭一件，咱們是姑舅姐妹，寶姐姐是兩姨姐妹，論親戚也比你遠(yuǎn)；第二件，你先來(lái)，咱們兩個(gè)一桌吃，一床睡，從小兒一處長(zhǎng)大的，她是才來(lái)的，豈有個(gè)為她遠(yuǎn)你的呢？這樣掰開揉碎的明白話，都不能打消她心頭的疑慮，可見林黛玉實(shí)在是一個(gè)不明白的人了。再?gòu)倪壿嬌贤魄茫退闶乾F(xiàn)在單元樓，站在門外也不可能聽到里面人們正常的音量的對(duì)話聲，再加上寶玉寶釵都不是會(huì)大聲喧嘩的人，林黛玉站在大門外，是絕對(duì)不可能聽到。里面一陣笑語(yǔ)之聲，細(xì)聽一聽，竟是寶玉寶釵兩人，這些只不過(guò)是林黛玉疑心病發(fā)作引起的幻聽而已。這跟林黛玉生性多疑是分不開的。
二、造成林黛玉復(fù)雜性格的原因
人’給我些香不成？便是得了奇香，也沒(méi)有親哥哥親兄弟弄了花兒，霜兒，雪兒替我泡制，我有的是那些谷香罷了。”當(dāng)寶玉識(shí)趣地避開話題后，她又說(shuō)：“我有奇香，你有‘暖香’沒(méi)有？”害得寶玉一時(shí)解不下來(lái)，就問(wèn)：“什么‘暖香’？”她卻笑道：“蠢才，蠢才，你有玉，人家就有金來(lái)配你，人家有‘冷香’，你就沒(méi)有‘暖香’去配？”后來(lái)還是寶玉解得圍。大家都知道，《紅樓夢(mèng)》中有“冷香”的就是薛寶釵一人，而林黛玉說(shuō)的那個(gè)“人家”當(dāng)然就是指寶釵了。從這里比方出來(lái)，一句一句。這‘母蝗蟲’三字，把昨兒那些形景都畫出來(lái)了。虧他相的確良倒出快！”這一番明褒暗貶的話，倒是著實(shí)刻畫出了林黛玉的小氣多疑。從林黛玉這么多的生活事情來(lái)分析，我們可以知道造成這樣復(fù)雜性格的原因。林黛玉生活的賈府是一個(gè)典型傳統(tǒng)勢(shì)力十分頑固的封建沒(méi)落家族。在這里我可以找到，許多封建社會(huì)的不合理現(xiàn)象。比如正是這種覺(jué)醒了的人的價(jià)值觀念，所以她摯著地追求著實(shí)在的人生和真正的愛(ài)情，熱戀著“心王熙鳳“戲效彩斑衣”那樣令人惡心的“孝心”。寶釵在飲食、穿衣、點(diǎn)戲、猜謎等各個(gè)方面對(duì)賈母所獻(xiàn)的殷勤和在作詩(shī)方面對(duì)元妃的奉承以及在丫環(huán)面前的所作所為。王夫人在人面前的假慈悲，“薜姨媽的愛(ài)語(yǔ)慰癡顰”等封建社會(huì)的遺毒。寄人籬下的林黛玉雖是個(gè)弱女子，但她選擇的卻是“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污綽渠溝”的人生道路。這樣她那高潔的不肯折節(jié)媚俗，孤極傲世的性格就必然和世俗隔隔不入。因此，由于林黛玉堅(jiān)持其固有的高潔本性，因而就不見容于這污綽世俗的更大不滿。就是這些原因，循環(huán)往復(fù)的作用，形成林黛玉性格與現(xiàn)實(shí)尖銳的矛盾沖突，這些沖突就形成了林黛玉豐富復(fù)雜格特征。
三、林黛玉一生的愛(ài)情悲劇
籠罩在他們的愛(ài)情空上，而烏云的制造者是賈母，賈母對(duì)她的心肝寶貝寶玉的配偶的選擇是長(zhǎng)期縈繞于心的重要問(wèn)題。林黛玉成為她安排中的一個(gè)犧牲品，林黛玉小心眼兒，在大觀園中得罪了周圍很多人，婚姻之事也沒(méi)有替她著想，她的性格孤傲，對(duì)別人沒(méi)有一點(diǎn)而顧忌，直率驚人，林黛玉性格上的缺陷掩蓋她的叛逆思想，當(dāng)她的愛(ài)情幸福被扼殺時(shí)，表現(xiàn)得是那樣的勇敢絕決絕，她以死向黑暗的社會(huì)表示強(qiáng)烈的反抗。此外，她強(qiáng)烈的自尊心也是造成她愛(ài)情悲劇的重要原因。比如，在第二十六回“蕭湘館春困發(fā)幽情”一節(jié)中表現(xiàn)得也很充分。當(dāng)寶玉當(dāng)著林黛玉的面對(duì)丫環(huán)紫鵑笑道：“好丫頭，‘若共你多情小姐同鴛帳，怎舍得疊被鋪床’？”時(shí)，林黛玉是氣得“登時(shí)撂下臉來(lái)”，還哭著說(shuō)：“如今新興的，外頭聽了村話來(lái)，也說(shuō)給我聽；看了混帳書，也來(lái)拿我取笑兒。我成了爺們解悶的?！笨拗麓餐饩妥摺Ａ主煊駷槭裁催@樣大發(fā)作呢？當(dāng)寶玉來(lái)時(shí)就明明聽到林黛玉在床上忘情地長(zhǎng)嘆“每日家情思睡昏昏”，這足以說(shuō)明林黛玉心中對(duì)寶玉的愛(ài)戀是無(wú)限火熱的。每日都為寶玉神昏不定，思曲纏綿，而且自己口中說(shuō)的就是那所謂的“混話”。本來(lái)寶玉話中的內(nèi)容、詞語(yǔ)的實(shí)質(zhì)是可以帶給林黛玉愛(ài)情的喜悅的，但寶玉表達(dá)愛(ài)情的方式卻傷了她的尊嚴(yán)，令她無(wú)法接受，可見，她這種強(qiáng)烈的自尊心注定了她的愛(ài)情悲劇。這樣一個(gè)美麗、柔弱、勇敢的悲劇形象，永遠(yuǎn)銘刻在讀者的心中，屹在中國(guó)文學(xué)史上。[2] 總之，《紅樓夢(mèng)中》的林黛玉的性格特征具有豐富性、深刻性，多側(cè)面性。其性格特征是時(shí)代所賦予的，是在與污綽的世俗斗爭(zhēng)中形成的。她的藝術(shù)形象深入人心，打動(dòng)讀者，令人同情。但這個(gè)形象又是鮮活的。她那紛繁復(fù)雜的性格明顯的弱點(diǎn)，和敢于反抗，追求愛(ài)情的鮮明個(gè)性組成了一個(gè)活生生的個(gè)體。使我們感到，她就是我們所熟悉的人，是成為我們深深喜愛(ài)的人?！都t樓夢(mèng)》既是女性的頌歌，又是女性的悲劇。就是這些作者所極力贊頌的優(yōu)秀女性，卻成了“薄命司”冊(cè)子上注定沒(méi)有好結(jié)局的人物，作者用她們的悲劇的淚水釀成了芳醇甘冽的藝術(shù)美酒，這就是書中說(shuō)的“千紅一窟（哭），萬(wàn)艷同杯（悲）?！背闪饲Ч朋@心動(dòng)魄的愛(ài)情悲劇。
注釋：
[1]馬建華：《一個(gè)封建禮教的回歸者------林黛玉性格之我見》，紅樓夢(mèng)學(xué)刊，199901期。
[2]何大堪：論《紅樓夢(mèng)》的人物系統(tǒng)，全國(guó)紅學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)討論會(huì)文選，1985年。
參考文獻(xiàn)：
[1]張錦池：《中國(guó)四大古典小說(shuō)十二講》。吉林人民出版社，2001年2月第一版。[2]曹雪芹：《紅樓夢(mèng)》，岳麓出版社，2005年第一版。
[3]田興愛(ài)：《林黛玉人物的思想品格》，遼寧工程技術(shù)大學(xué)學(xué)報(bào)，200002期。[4]劉繼保：《紅樓夢(mèng)》評(píng)點(diǎn)研究，首都師范大學(xué)，2004年。
度期。
紅樓夢(mèng)寶釵讀后感篇十六
說(shuō)實(shí)話，我不喜歡薛寶釵。她是封建主義的忠實(shí)擁護(hù)者，她強(qiáng)調(diào)的是封建主義的德和禮。（讀后感）。
但理智一點(diǎn)說(shuō)，薛寶釵又有許多閃光點(diǎn)。她做事干練，大家閨秀的風(fēng)范是其他姐妹無(wú)法比的。她文采飛揚(yáng)，結(jié)海棠詩(shī)社時(shí)，她也憑著含蓄雋妙的詩(shī)韻奪魁。
紅樓夢(mèng)寶釵讀后感篇十七
王熙鳳是個(gè)八面玲瓏的角色。大觀園的盛衰多是王熙鳳制造的。雖然，她有些陰險(xiǎn)毒辣，謀財(cái)害命的.事也干過(guò)。但這卻是人的本性。況且是在那樣的年代。在我看來(lái)，她不是可惡而是可憐。若是榮國(guó)府少了她這么個(gè)角色，還不知亂成了什么樣呢!若是在現(xiàn)代，以她的辦事能力，為人處事的能力，她也必是一個(gè)女強(qiáng)人。
紅樓夢(mèng)寶釵讀后感篇十八
芳園筑向帝城西，
華日祥云籠罩奇。
高柳喜遷鶯出谷，
修篁時(shí)待鳳來(lái)儀。
文風(fēng)已著宸游夕，
孝化應(yīng)隆遍省時(shí)。
睿藻仙才盈彩筆，
自慚何敢再為辭？
鏤檀鍥梓一層層，豈系良工堆砌成？
雖是半天風(fēng)雨過(guò)，何曾聞得梵鈴聲！
謎底：紙鳶的（其實(shí)就是鳥狀風(fēng)箏）
紅樓夢(mèng)寶釵讀后感篇十九
作為一個(gè)初中生，我不具備透徹的眼光，說(shuō)到“評(píng)論”《紅夢(mèng)樓》，那就有些自不貴力了。我只想寫寫自己對(duì)《紅樓夢(mèng)》的理解。
《紅樓夢(mèng)》人物眾多。每個(gè)人都有鮮明的個(gè)性。作者通過(guò)各個(gè)人物的命運(yùn)和大觀園盛衰的描述，反映了封建貴族的腐朽、黑暗和明里繁花似錦，暗里斗角勾心的事實(shí)。尤其是對(duì)那群姐姐妹妹的描寫，寫到了她們的才情、苦楚，既有藝術(shù)魅力，又反映了封建的科舉制度、奴脾制度、等級(jí)制度。