在撰寫心得體會時，要注意言之有物，結(jié)構(gòu)清晰，并展現(xiàn)自己的獨特見解與觀點。寫心得體會時，可以借鑒其他人的觀點，但要有自己的獨到見解。以下是一些寫心得體會的經(jīng)驗分享，希望能對大家的學(xué)習(xí)和工作有所幫助。
紅樓夢第回心得體會及感悟篇一
紅樓夢是一部經(jīng)典的中國文學(xué)巨著，也是我近年來最喜歡的一部小說。通過閱讀紅樓夢，我深深地感受到其中蘊含的智慧和人生哲理。下面我將從紅樓夢刻畫的人物形象、敘述的故事情節(jié)、反映的社會現(xiàn)象、以及它對我個人的影響四個方面，談?wù)勎业男牡皿w會。
首先，紅樓夢中的人物形象非常豐富，每一個人物都有著鮮明的個性特征。賈寶玉聰明機智，卻因為柔弱的性格而備受痛苦；林黛玉聰明敏感，深受傷害卻寧愿自己背負(fù)所有的痛苦；賈母，婉容，王熙鳳等人的聰明才智和精明強干都讓人印象深刻。通過這些人物形象，紅樓夢深刻地展示了人性的復(fù)雜和多樣性，讓我認(rèn)識到每個人都有自己的獨特之處，每個人都值得被人尊重和關(guān)愛。
其次，紅樓夢的故事情節(jié)曲折扣人，充滿了驚喜和無奈。故事中的愛恨情仇，充滿了人生的悲歡離合。例如，賈寶玉與林黛玉的愛情本是純潔美好的，卻因為家族利益而被無情地破滅；賈母對賈寶玉的疼愛也被賈政和賈珠等人的妒忌與惡意所破壞。紅樓夢中的每一個人物都經(jīng)歷了自己的命運起伏，他們的喜怒哀樂都觸動著我內(nèi)心深處對人生的思考。
再次，紅樓夢所描繪的社會現(xiàn)象也給我留下了深刻的印象。其中最引人深思的是權(quán)力與財富對人性的腐蝕。紅樓夢中的賈府顯赫富有，卻因為家族內(nèi)部的權(quán)力斗爭和貪婪而走向衰敗。而且，小說中還揭示了封建官僚社會的黑暗面，諷刺了虛偽的禮教和階級固化。這些社會現(xiàn)象的揭示讓我對封建社會的本質(zhì)有了更加深刻的認(rèn)識，也讓我明白了權(quán)力與財富并不能給人帶來真正的幸福和滿足。
最后，紅樓夢對我個人的影響也是深遠(yuǎn)的。首先，它讓我更加珍惜和關(guān)注周圍的人和事，因為每個人都有可能成為下一個賈寶玉或者林黛玉，每件事也都可能在一瞬間改變?nèi)松能壽E。其次，紅樓夢也讓我重新審視了自己的人生價值觀。在小說中，賈寶玉經(jīng)歷了許多煩惱和痛苦，最終意識到物質(zhì)并不能帶來真正的快樂，只有內(nèi)心的安寧和精神的追求才是最重要的。這使我明白了人生的真正意義在于追求內(nèi)心的平靜和修養(yǎng)。
總之，紅樓夢是一部博大精深的巨著，它不僅是一部文學(xué)作品，更是對人生的思考和對社會現(xiàn)象的反思。通過閱讀它，我不僅享受了一段美妙的閱讀體驗，更從中獲得了豐富的感悟和心靈的滋養(yǎng)。這些感悟讓我對人生有了更深入的認(rèn)識，也讓我明白了什么是真正的快樂和幸福。紅樓夢，給了我一次寶貴的心靈之旅。
紅樓夢第回心得體會及感悟篇二
《紅樓夢》是中國古代文學(xué)的一部經(jīng)典之作，堪稱中國文化瑰寶。它不僅是一部文學(xué)巨作，更是一部珍貴的歷史文獻(xiàn)，對傳承和發(fā)展中國傳統(tǒng)文化具有重要的意義。
第二段紅樓夢——人性深刻的描寫。
《紅樓夢》所塑造的眾多人物形象千姿百態(tài)，豐富多彩，人物性格刻畫非常深刻，生動地展現(xiàn)了人性中的各種弱點和缺陷，具有深刻的現(xiàn)實意義。這些人物形象及其內(nèi)心世界的描寫，體現(xiàn)了作者對人性的深刻洞察和高度思考，是一種對人性的全面反思。
第三段紅樓夢——傳統(tǒng)美學(xué)的體現(xiàn)。
作為一部中國古典小說，紅樓夢所含有的傳統(tǒng)美學(xué)思想自然不可忽視。其中包括的婉約、幽默、細(xì)膩、深情等美學(xué)元素，無不承載著古代文人的審美觀念和詩意世界，是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)的純粹體現(xiàn)。
盡管創(chuàng)作于四百年前，但紅樓夢的思想深度和藝術(shù)價值在當(dāng)代社會中依然不可忽視?！都t樓夢》中蘊含的社會觀察和人性描寫，為當(dāng)今社會的人際交往、人性追求、道德品質(zhì)等方面帶來了啟示和指引。
第五段紅樓夢——需要我們的閱讀。
作為一部經(jīng)典之作，《紅樓夢》的精髓需要我們用心去感悟、領(lǐng)略。閱讀《紅樓夢》不僅可以幫助我們更深入地了解中國傳統(tǒng)文化，更可以從中汲取到一種精神力量，激發(fā)我們思考和探索人生意義的熱情。
結(jié)論：閱讀《紅樓夢》可以讓我們更全面、深入地認(rèn)識古代歷史，探究其中的人性和社會問題，更可以給我們提供一個獨特的審美體驗和思想啟示。所以，在繁忙的生活中，不妨花一些時間去閱讀這部文學(xué)巨著，從中體會到人性的深度和價值，以及中國傳統(tǒng)文化的博大精深。
紅樓夢第回心得體會及感悟篇三
紅樓夢是中國古典小說的代表之一，也是世界文學(xué)寶庫中的重要作品。第一百二十回是這個巨著的最后一回，也是一個令人難以忘懷的結(jié)局。在閱讀這一回后，我深感這部小說所傳達(dá)的思想和人性描寫，也讓我更加深刻地認(rèn)識了這個時代和這個社會。
第一段：炊薪傳離別悲。
紅樓夢第一百二十回開篇，描述了炊薪傳病逝的情節(jié)，他在生前一直受到寶玉的照顧和關(guān)心，但最終還是離開了人世。這一情節(jié)讓我感觸頗深，寶玉在此時不僅僅表現(xiàn)出對炊薪傳的悲痛，更深層次的反映了人性中的無常和生命中的無常，生與死、離別和相聚，都是生命中不可避免的話題。
第二段：寶玉遯離情景。
第一百二十回中，寶玉避開一切的繁華喧囂，選擇了避塵之外的生活。在荒涼之地，寶玉聽風(fēng)、賞景，思考人生和世間萬物。這一情節(jié)讓我深深地感受到人在繁華之中往往迷失自我，只有遠(yuǎn)離塵囂，才能真正地反省自我和思考人生的真諦。只有在寧靜與思考中，才能看清人性和社會的本質(zhì)。
第三段：薛寶釵心酸離別。
薛寶釵是紅樓夢中一個頗有才氣的女性人物，她是和寶玉最后分別的那個女子。當(dāng)寶玉與薛寶釵重逢時，她的內(nèi)心既欣喜又苦澀，最終在離別時化作“淚如雨下”的場面。這一情節(jié)讓我感受到人與人之間情感的復(fù)雜和生命的短暫。在瞬間的離別中，內(nèi)心深處的舍與得，相聚與分離，往往是無法言說的心碎。
第四段：紅樓夢末尾人物命運。
紅樓夢的結(jié)局是讓我不舍和回味的，寶玉的死亡和眾人的命運結(jié)局讓我在讀完全書之后留下了深深的思考。雖然這些人物命運迥異，但是他們在命運中的彷徨和留戀也展現(xiàn)了人生的哀愁和飄忽不定的命運。這一情節(jié)讓我感受到人生不同階段的彷徨和不確定性，人們的命運仿佛是一個預(yù)定的軌跡，但是人卻永遠(yuǎn)無法掌控自己的未來。
第五段：總結(jié)。
紅樓夢第一百二十回的結(jié)尾是一個淚目和深刻的結(jié)局，它生動地描繪了人性和命運的無常和殘酷，也深刻地反映了人生的苦樂和離合悲歡。它是對生命的深刻反省，也是對社會的深刻反思。讀完這一回，我深感人性的質(zhì)樸和真誠，也更加深刻地認(rèn)識了人生和社會。
1000字是以下的范疇，因此此文章只能作為1000字的參考。
紅樓夢第回心得體會及感悟篇四
紅樓夢，這部中國古代文學(xué)經(jīng)典，以其深邃的思想和細(xì)膩的情感而聞名于世。作為一部描寫封建社會的小說，它不僅僅是一段凄美的愛情故事，更是一部對人性的深入剖析。通過閱讀《紅樓夢》，我獲得了許多感悟和心得體會。
首先，紅樓夢向我們展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和多樣性。小說中的眾多角色都具備豐富的內(nèi)心世界和各自獨特的個性。賈寶玉溫文爾雅，聰明絕頂，卻又性格軟弱，宛如一顆未經(jīng)錘煉的玉石；林黛玉聰明敏感，卻過于憂愁和自卑；賈母寬宏大量，慈悲為懷，一方面寵愛寶玉，另一方面也能洞察人心。這些角色塑造得如此鮮活，令人仿佛置身于紅樓之中，切身感受到人性的復(fù)雜和多樣。
其次，紅樓夢讓我深刻領(lǐng)悟到權(quán)謀的無窮力量。小說中，家族權(quán)力的爭奪、官場斗爭的爾虞我詐充斥其中。從賈母家中的寶座繼承權(quán)之爭，到賈府內(nèi)外的勾心斗角，再到寶玉與寶釵等人的情感之爭，權(quán)謀始終貫穿于整個故事。在封建社會的大背景下，權(quán)謀成為一種生存和立身之道。然而，這種斗爭也讓我看清了權(quán)力對人性的摧毀和侵蝕。
同時，紅樓夢深刻揭示了女性在封建社會中的悲劇命運。作為一個女性，我深感仍然存在的性別歧視和束縛。小說中的女性角色，無論是賈母、王熙鳳，還是林黛玉、薛寶釵等，她們都是主動權(quán)的缺失者。她們要么被束縛于封建禮教和婚姻制度之下，要么被用作權(quán)力之爭的籌碼。小說中的女性形象，揭示了封建社會對女性的剝奪和束縛，給當(dāng)今社會對性別平等的思考提供了啟示。
另外，紅樓夢中關(guān)于愛情的描寫也給我留下了深刻的印象。小說中不同形式的愛情代表了不同的價值觀和信仰。賈寶玉和林黛玉之間的純真愛情，表達(dá)了對純潔美好的追求；寶玉與薛寶釵的婚姻，代表了封建禮教的約定；寶玉與黛玉、晴雯之間的糾纏則展示了對禁忌愛情和違背道德規(guī)范的渴望。這些愛情的描寫不僅引領(lǐng)我們思考愛情的本質(zhì)，也讓我們反思當(dāng)下社會對愛情的理解和尊重。
綜上所述，紅樓夢透過絢麗的敘述和精致的人物塑造，讓我們對人性、權(quán)謀、女性命運和愛情等諸多問題進(jìn)行思考。它超越了具體背景和時代的限制，觸及到人類共同的內(nèi)心關(guān)注，引導(dǎo)我們審視和思索生活的真諦。通過閱讀這部偉大的作品，《紅樓夢》的感悟和心得將一直伴隨我，并在我面對人生困惑時給予啟迪和指引。
紅樓夢第回心得體會及感悟篇五
《紅樓夢》是中國古典小說中的杰作，被譽為“中國小說的巔峰”。它以豐富的藝術(shù)手法描繪了清代士族群體的衰落和人性的沉淪，為后來的文學(xué)創(chuàng)作提供了豐富的素材和啟示。通過閱讀《紅樓夢》，我們不僅可以感受到小說中的文化底蘊和現(xiàn)實反映，還可以體會到其中蘊含的人生哲理和價值觀，感悟到人生的意義和價值。下面我將就個人的讀后感，結(jié)合小說中的人物形象和情節(jié)，談?wù)勛约旱男牡皿w會和感悟。
紅樓夢中描寫的愛情觀給人們很深的印象。其中最主要的是那些被刻畫得鮮明的人物形象，這些人物或善良、或險惡、或才華過人、或一無是處。在這些形象中，人們可以找到相似的人物。而這些人物所表現(xiàn)的愛情觀常常是對于“愛情”的一種哲思。例如林黛玉和賈寶玉，在小說中的感情糾葛讓人動容。林黛玉不甘心這種愛情被一夫一妻制所束縛，寧可選擇自毀同歸于盡，而賈寶玉則認(rèn)為愛情是無私的，不應(yīng)該被環(huán)境式樣所限制。從而反映了愛情觀的多樣性和價值觀的個性化。
在《紅樓夢》中，家族財富的景象牽動著很多人的心。小說中大量描寫了賈家宅院的建筑和內(nèi)部裝飾、排場、擺設(shè)等，反映了那個時代士族階層對于財富的追求以及對于面子和權(quán)威的執(zhí)著。在小說中，賈母則代表了明清時期的封建主義思想，她一心追求名門世族的權(quán)威地位，并強制規(guī)定家規(guī)以限制子孫后代的行動和價值觀。而在賈母和寶玉的對話中，賈母也不時提醒寶玉要注意家族的榮耀和家族地位，因為這才是家族后人要遵守的規(guī)則。在這個過程中，體現(xiàn)出了財富觀和權(quán)威觀的制約和互補的關(guān)系。
紅樓夢中刻畫的人物形象鮮明，他們善惡分明，或仁、義、禮、智、勇、美，或冷、僻、狂、俗、淫、丑，但都是真實存在的人。他們不僅代表了那個年代的一份縮影，也代表了一個月華凋零的人性歷程。在小說中，賈母便是一個充滿智慧的人物，她擁有管理財產(chǎn)的本領(lǐng)，并設(shè)計了一套完美的家族管理規(guī)則，不僅恪守家風(fēng)家訓(xùn)，給子孫后代樹立了好榜樣和好形象，還照顧、關(guān)愛賈府的眾人。而鮑二夫人和薛寶釵等人則是陰險狡猾、自私自利，甚至背信棄義的典型。通過這些形象，我們不僅可以了解到其中人物的上進(jìn)之心和幾代都有的惡劣品格，還可以看到其中富有人性色彩的特點和缺點。
在現(xiàn)實中，小說的人物及其所反映的社會現(xiàn)象還有很多。對于人們而言，紅樓夢是一本開示人心的書，在閱讀中可以借鑒到其中的思想和文化，尤其是其中包含的品格、情感和典型，對各類人群都會產(chǎn)生一定程度上的啟示和感悟，具有深遠(yuǎn)的意義。它不僅是一種美的享受，也是一種思想上的密集體驗，本著“不斷領(lǐng)悟，不斷提高”的態(tài)度去閱讀，會有更多的收獲和啟示。
總之，《紅樓夢》不僅是中國文學(xué)史上的經(jīng)典之作，更是人生哲學(xué)的代表之一。通過閱讀和分析《紅樓夢》，我們可以更深入地理解小說中所蘊含的價值觀、思想和人性，也能夠從中獲取到很多啟示和感悟，最終幫助我們更好地生活、學(xué)習(xí)和工作。
紅樓夢第回心得體會及感悟篇六
紅樓夢是中國古代四大名著之一，曹雪芹的杰作。它以賈、史、王、薛四大家族為背景，講述了一個關(guān)于賈、史兩家的興衰過程和寶玉、黛玉等人物的愛情悲劇。紅樓夢以其細(xì)膩的描寫、深刻的人物形象、智慧的思想意蘊等而廣為流傳，并給人們帶來了許多心得體會和感悟。本文將從故事情節(jié)、人物塑造、思想內(nèi)涵、藝術(shù)手法以及對現(xiàn)實生活的啟示五個方面來探討和評析。
首先，紅樓夢的故事情節(jié)錯綜復(fù)雜，充滿著戲劇性和懸疑性。整個故事脈絡(luò)圍繞著賈寶玉和林黛玉的愛情線展開，賈府興衰、賈母用人之道、智能少女的命運等讓人如癡如醉、難以自拔。同時，紅樓夢還有一些不為人知的內(nèi)幕和秘密，如智能少女背后的真相、賈寶玉身世之謎等，這些使得故事更加扣人心弦。通過這些精妙的故事編排，紅樓夢成功地吸引了讀者的眼球，讓人們陶醉其中。
其次，紅樓夢的人物塑造讓人難以忘懷。作品中的人物被細(xì)膩地描繪出來，每個人物都有其獨特的性格和特點。比如賈寶玉聰明伶俐，但性情多變；林黛玉聰慧靈巧，但命運多舛。這些人物形象的真實性和立體感讓人印象深刻。同時，紅樓夢的人物形象也有著鮮明的代表性，如賈寶玉和林黛玉分別代表了男女主角，他們的愛情經(jīng)歷和命運是整個故事的主線。通過對人物的刻畫，紅樓夢成功地塑造了一批深入人心的形象。
第三，紅樓夢的思想內(nèi)涵是其藝術(shù)魅力的重要組成部分。紅樓夢以家族興衰為線索，通過對賈、史兩家的描寫，展現(xiàn)了封建社會的腐敗和人性的丑陋一面。它揭示了權(quán)力斗爭、利益紛爭等社會問題，并對其進(jìn)行了深刻的剖析和評判。紅樓夢對愛情、友情、婚姻等主題也進(jìn)行了不同程度的探討和思考，呈現(xiàn)出了豐富的哲學(xué)思想。通過對人生苦難的描寫和對人格墮落的剖析，紅樓夢讓人深思和發(fā)人深省。
第四，紅樓夢的藝術(shù)手法獨特且精妙，給人以美的享受。紅樓夢以插圖并列的方式使用了人物、花草禽鳥、器物等形象，通過這些形象的組合和對比，達(dá)到了情感上的共鳴和藝術(shù)上的與眾不同。同時，作品還大量運用了對話、插話、獨白等手法，加強了人物的形象塑造和情節(jié)的敘述。紅樓夢的詩詞曲賦也是作品中的一大亮點，通過運用各種技巧和手法，使得詩詞曲賦與情節(jié)融為一體，給人帶來了美的享受。
最后，紅樓夢對現(xiàn)實生活的啟示是不可忽視的。紅樓夢從多個角度對社會進(jìn)行了批判和反思，通過對封建社會的描寫和對人性的剖析，展現(xiàn)了世態(tài)炎涼和人情冷暖。紅樓夢通過對社會現(xiàn)象的反思，教育人們要珍惜現(xiàn)實生活和對人生有一個正確的認(rèn)識和判斷。同時，作品還呼吁人們要保持純真和善良，追求真情和真愛，不被權(quán)力和利益迷惑。通過對現(xiàn)實生活的啟示，紅樓夢引起了讀者的共鳴和思考。
總之，紅樓夢作為一部偉大的文學(xué)作品，通過其故事情節(jié)、人物塑造、思想內(nèi)涵、藝術(shù)手法以及對現(xiàn)實生活的啟示，影響了無數(shù)的讀者。它以其獨特的藝術(shù)魅力和思想深度，成為了中國文學(xué)史上的經(jīng)典之作。閱讀紅樓夢給我?guī)砹松钌畹男牡皿w會和感悟，讓我更加深入地了解了中國傳統(tǒng)文化和人性的復(fù)雜性。同時，紅樓夢也讓我反思和思考現(xiàn)實生活中的種種問題，對自己的人格修養(yǎng)和道德觀念也提出了新的要求。
紅樓夢第回心得體會及感悟篇七
作為中國古典文學(xué)史上的經(jīng)典之作，紅樓夢一向受到讀者的喜愛和推崇。其中第回更是備受關(guān)注，因為它是整部小說中的重大轉(zhuǎn)折點。從文學(xué)藝術(shù)角度來看，第回在表現(xiàn)人物性格和情感方面都塑造得相當(dāng)深刻。在本文中，筆者將結(jié)合自己的閱讀體會和文學(xué)分析，簡要分析紅樓夢第回的精妙之處。
一、元春升云梯。
第回拉開了第二部分的序幕，從元春的升云梯透露出了一種飄渺和夢幻的氣息。元春的身份地位越來越凸顯，她象征了富貴、榮華和幸福。升云梯也暗喻著元春登上了人生的巔峰，但又有落下來的可能。這種后悔和無奈的情感，表現(xiàn)得非常真實，每個人都會有類似的感受。在這里，我們看到了紅樓夢文學(xué)藝術(shù)的高妙所在，通過環(huán)境的描寫，塑造出了元春的心靈狀態(tài)。
二、賈母擺設(shè)神仙。
寶釵的到來，為這個故事注入了新的內(nèi)容。寶釵是賈母自幼生活的地方，她代表了賈府原有的地位和人物。賈母擺設(shè)神仙，也是為著紀(jì)念前妻，表達(dá)出對過去的懷念和眷戀。但這種懷念不僅僅是對個人經(jīng)歷的追憶，更是對那個時代的熱愛和懷念。這種懷舊情懷與現(xiàn)實生活相得益彰，展現(xiàn)了作者對于傳統(tǒng)文化的尊重。
三、金釧兒賄賂內(nèi)監(jiān)。
金釧兒賄賂內(nèi)監(jiān)的情節(jié)，體現(xiàn)了一種卑微和無助。小說中，金釧兒的出身本來就卑微，而她只能通過賄賂官員才能得到一些應(yīng)有的權(quán)益。這種無辜的賄賂無可厚非，但也為官員提供了濫用權(quán)力的機會。文學(xué)作品總是對社會現(xiàn)實作出反應(yīng)，通過描寫人物和事情，傳達(dá)了一種對現(xiàn)實社會的警醒和反思。
四、有情相思獨立成章。
第回中的有情相思篇章，是渲染紅樓夢情感氛圍的關(guān)鍵。雖然寶玉和黛玉是一對充滿磨合的情侶，但他們之間的愛情并不單純。受到家族的牽絆和社會膜拜的壓力，他們的感情陷入了泥沼。作為讀者，我們可以感受到作者的哀嘆和悲涼，既有對愛情的贊美，也有對社會現(xiàn)實的無奈。有情相思的章節(jié)，是小說中最能讓讀者感受到含蓄之美和精妙之處的部分。
五、賈璉設(shè)計兒媳出外。
賈璉在第回中的行為也值得我們重視。他通過設(shè)計讓兒媳出外避免了幾場危險，表現(xiàn)出賈璉的智慧和善解人意。盡管他的行為使讀者不禁感到狡猾，但這也是小說中人性的一種體現(xiàn)。在紅樓夢中，每個人物的性格和人生經(jīng)歷都表現(xiàn)出了作者對生命的關(guān)注和熱愛。而賈璉的一步成章的策略，也展現(xiàn)了小說人物的智慧和機智，這對于性格塑造而言，更是極具意義。
總之，紅樓夢第回的藝術(shù)價值不僅在于情節(jié)的推進(jìn)和人物的塑造，更在于它帶給讀者的思考和啟示。通過深入閱讀和分析，我們可以更好地領(lǐng)略到紅樓夢小說的精髓和價值。每一章都是完美的表現(xiàn)，讓讀者留下深刻的印象，希望我們能夠用心領(lǐng)會，更好地理解其中的人性智慧和價值趣味。
紅樓夢第回心得體會及感悟篇八
首先，第回展現(xiàn)了賈府的興旺與沉浮。這一回首先描述了大觀園的消失，意味著賈府正式宣告衰落，失去了昔日的繁華與輝煌。大觀園的毀滅也象征著賈府家族的式微，寓意著榮廢興衰的無情循環(huán)。通過對大觀園的描寫，作者意在告誡讀者傳統(tǒng)價值的重要性并警示其要珍惜現(xiàn)有的幸福，不要輕易放棄。
接著，第回展示了寶玉的成長與思想的嬗變。寶玉是《紅樓夢》中的主角之一，他既是一位感性的詩人，又是一個思想家。他具有獨特的洞察力，對于世俗的欲望和名利之爭有著清醒的認(rèn)識。在第回中，寶玉親眼目睹了大觀園的消失，對富貴榮華的追求產(chǎn)生了極大的疑問。他開始反思人生的意義，思考自己的責(zé)任和使命，并且對現(xiàn)實社會保持著一種疏離感。寶玉的思想變化也體現(xiàn)了小說中對于現(xiàn)實世界的深刻思考與批判。
然后，第回中還體現(xiàn)了女性命運的悲劇與無奈。小說中的女性角色豐富多樣，她們有著各自的夢想與追求，卻都最終不能逃離命運的擺布。巧姐、探春、黛玉等一系列女性角色在第回中都面臨著各自的困境與痛苦。她們或被家族權(quán)勢所壓迫，或受制于封建禮教的束縛，或面臨感情糾葛的困擾。通過對女性命運的描寫，作者讓人們更加深入地理解了封建社會中女性的無奈與悲劇。
最后，第回中還展示了賈母的英明與智慧。賈母是賈府家族的母親，她在第回中展現(xiàn)了自己的政治智慧和對家族事務(wù)的處理能力。賈母以和平穩(wěn)定為目標(biāo)，在賈府內(nèi)部進(jìn)行了一系列的調(diào)整，以維護(hù)家族的利益和穩(wěn)定。她與賈政、賈母、賈敏等人合作共事，巧妙地解決了一系列的矛盾與危機。賈母的聰明與睿智體現(xiàn)了女性在封建社會中所具有的潛在權(quán)力和作用。
總之，第回是一部充滿智慧和批判精神的篇章。通過對賈府的興衰、寶玉的成長、女性命運的悲劇以及賈母的智慧的描寫，作者讓讀者感受到了人生的無常和社會的殘酷。在這部小說中，人們可以看到人性的復(fù)雜和扭曲，同時也能品味到珍貴的友情和愛情。第回中展示了作者對現(xiàn)實世界的無情批判和對理想世界的向往，是一部不可忽視的經(jīng)典之作。
紅樓夢第回心得體會及感悟篇九
紅樓夢是中國古典文學(xué)的瑰寶之一，深受讀者喜愛。其中第回是整部小說中最重要的一個環(huán)節(jié)，因為它揭開了寶黛之間的恩怨情仇和人物命運的轉(zhuǎn)折點。本文將圍繞第回進(jìn)行心得體會和賞析，從情感、道德、文化等不同方面引入。
一、情感。
第回中的情節(jié)圍繞寶黛夫妻之間的悲歡離合展開。寶釵的出現(xiàn)引起了寶玉對黛玉的忌妒。在寶釵的試探下，寶玉也認(rèn)識到了自己對黛玉的感情之深。但一切都來不及了，黛玉已經(jīng)出家。這一段情節(jié)的戲劇性十分強烈，讓人看了心痛不已。同時，寶玉和黛玉之間的情感也讓人深思。他們的愛情是美好的，卻注定了無法圓滿，因為他們生長在一個封建道德觀念極其嚴(yán)苛的社會中。
二、道德。
紅樓夢是一部對封建社會道德的批判性作品。在第回中，寶妃的背叛和賈母的迷信都暴露了封建社會的丑陋和虛偽。同時，黛玉出家也意味著她逃脫了這個世界的束縛，拯救了自己的靈魂。她的出家是對這個社會的無奈選擇。這段情節(jié)從道德層面上挑戰(zhàn)了封建社會的倫理觀念，也讓讀者在反思道德的同時，更加深入地體會了小說所揭示的社會問題的嚴(yán)重性。
三、文化。
紅樓夢是一部涵蓋廣泛的文化藝術(shù)精品。在第回中，賈母的寶玉慧命的說法對寶玉的命運產(chǎn)生了重要影響。寶玉本來應(yīng)該是個富貴人家的少爺，但因為慧命的“訂”，最終走上了出家之路，而黛玉也成為了他命運中不可或缺的一部分。這部小說中同時涉及了許多古人的詩詞和曲子，如杜工部的《清平樂》、李清照的《如夢令》等。這些文化元素的融入不僅使小說更富有魅力，同時也讓讀者更好地了解和感受中國古代文學(xué)和文化。
四、哲學(xué)。
紅樓夢是中國文學(xué)史上一部非常富有哲學(xué)思想的小說。在第回中，寶玉的出現(xiàn)和離去都體現(xiàn)了生命的不可預(yù)知性和無常性。他的母親秦可卿也表現(xiàn)出了對生命的深沉思索。黛玉的出家則是對人生價值和意義的思考。這些哲學(xué)思想與情節(jié)相互交織，更讓小說深入人心。作者通過小說中的人物和情節(jié)，潛移默化地啟迪讀者對生命和存在的思考。
五、人性。
紅樓夢揭示了封建時期人性的陰暗面和冷漠。在第回中，寶釵的表現(xiàn)透露出現(xiàn)實的冷酷和對黛玉的背叛。另一方面，黛玉的膽怯和自我封閉也暴露出她內(nèi)心的弱點。這些角色的出場，讓小說更加真實和立體，也挑戰(zhàn)了讀者的思考。而作為人性的另一面，寶玉和黛玉之間的純真愛情則再次讓我們相信愛情的力量和美好。
總之，第回是紅樓夢中非常重要的一個章節(jié)，這段情節(jié)中包含了情感、道德、文化、哲學(xué)和人性等多重層次的思考和開拓。無論是對小說的整體理解還是對于社會的深思和認(rèn)知，都有重要的意義和價值。
紅樓夢第回心得體會及感悟篇十
第一段：引言（200字）。
《紅樓夢》是中國古典文學(xué)中的珍品之一，被譽為“中國古典小說的巔峰之作”。作為一部經(jīng)典文學(xué)作品，它不僅僅是一部小說，更是一種精神和智慧的傳承，在閱讀過程中可以獲得許多啟示和感悟。本文將深入探究《紅樓夢》第回的讀后感受，分享自己的心得體會。
第二段：情節(jié)分析（300字）。
《紅樓夢》第回描寫了林黛玉因思念寶玉而飲了毒酒，被救后失去了人形，寶玉也因此陷入絕望之中。小說中的寶黛之間的感情確實動人，雙方相互懷念而無法相見，令人唏噓。但是在我的理解中，這件事情所要表達(dá)的不僅僅是愛情之苦，更重要的是，它向讀者們揭示了寶玉等人眼中的人世是丑陋、虛偽、假冒的世界。正如曹雪芹所言：“總之，曹雪芹在這樣深沉、內(nèi)省、萎靡的時候，寫出的永遠(yuǎn)只有悲憤、永遠(yuǎn)只有反抗?！?BR> 第三段：人物性格和行為剖析（400字）。
在整個事件中，寶玉的行動給人留下了非常深刻的印象。他痛苦的心情、無助的狀態(tài)、對身邊一切人事物的鄙視和對未來灰暗的預(yù)感，都讓人感觸頗深。即使是在獨自一個人的時候，面對無助的境地，寶玉還是選擇堅守自己的內(nèi)心，沒有輕言放棄。寶玉的舉動無疑顯示了他的人性和勇氣，他并沒有因為困境而妥協(xié)、逃避，相反，他積極尋找自己的出路。這對于我們每一個人來說，都是值得我們學(xué)習(xí)的作為。
第四段：時代背景和影響力（300字）。
回到《紅樓夢》創(chuàng)作的時代背景，我們可以看到，在中國封建社會時期，女性社會地位低下，無法享受到平等待遇，被世人認(rèn)為是大多數(shù)文化、議論和生活標(biāo)準(zhǔn)中的被邊緣化群體。《紅樓夢》中的眾多女性形象，也充分地呈現(xiàn)了這一點。盡管如此，曹雪芹仍然將大量篇幅用于描寫她們的個性和性格。這表達(dá)了曹雪芹的尊重和關(guān)注，同時也展示了這部巨著的影響力，它不僅僅是一部文學(xué)作品，更是一部具有社會意義的作品。
第五段：結(jié)語（200字）。
在我的理解中，《紅樓夢》并不僅僅是一部小說，它更是一本史詩般的作品，它向我們揭示了生命和人性的本質(zhì)。也許是因為故事性、敘事手法、文學(xué)價值等方面各具特色，于是，它能夠在各個年齡階段的讀者中得到巨大的影響力和感召力。盡管本文只討論了《紅樓夢》第回的一個側(cè)面，但我相信，只要我們始終保持對文學(xué)作品的敬畏之心，就可以從中獲得福祉和啟示。
紅樓夢第回心得體會及感悟篇十一
張愛玲說過，人生有三恨：一恨海棠無香，二恨鰣魚多刺，三恨紅樓未完。
在父親的幫助下，有幸我拜讀了《紅樓夢》。雖然不甚了解，但依然感到了震撼。
八七版《紅樓夢》是大家比較認(rèn)同的一個影視作品，但是對于如今翻拍的紅樓，卻充滿非議。對于賈寶玉這個人物外形，紅樓中是如此描寫“面如中秋之月”。何為中秋之月?潔白而圓潤，老版中飾演寶玉的歐陽奮強還是很符合的。但在翻拍版中，賈寶玉的飾演者有著一張帥氣的瓜子臉，雖然很符合現(xiàn)代人的審美，但是對原著的忠實度卻是大大降低了。
除了《紅樓夢》被翻拍，還有各種文學(xué)名著被拿出來不斷地翻拍，但是效果甚微。為什么那些導(dǎo)演們都樂此不疲的來翻拍各種經(jīng)典?因為經(jīng)典不愁收視率，因為經(jīng)典不用再去大力宣傳，因為經(jīng)典是經(jīng)典。導(dǎo)演們擺著一副“我是經(jīng)典我怕誰”的面孔，將我們心中圣神的各種文學(xué)經(jīng)典改來改去，我們不禁再問一次，“經(jīng)典惹誰了?”
對于這種對經(jīng)典的不負(fù)責(zé)狀態(tài)，我們應(yīng)該竭力制止。中國文化源遠(yuǎn)流長，在今天這種文化爆炸，信息多元化的時代，經(jīng)典的生存到了一種尷尬的狀態(tài)。厚厚的經(jīng)典著作，晦澀的語言，讓現(xiàn)代人失去了興趣。而那些由經(jīng)典改編的電視劇卻深受大眾歡迎。這似乎還給經(jīng)典帶來一絲希望。但，這始終不能代替那些散發(fā)著墨香的古典書籍帶來的震撼。
對于這種文化的喪失，我們應(yīng)該覺得可悲。不過，好在現(xiàn)在社上引起了“國學(xué)熱”，無論是公務(wù)員還是幼兒園，都在進(jìn)行國學(xué)教育。被國人遺忘的《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》又進(jìn)入了校園。希望這不是僅僅做個樣子而已。
對于《紅樓夢》來說，還有一個其他名著不能比擬的地方，就是它是半壁江山。
對于各種專家學(xué)者來說，她貴就貴在她是殘的。于是乎，各種猜想，各種結(jié)論，各種版本，各種續(xù)集接踵而來。這個說香菱與寶玉在一起才是正解;那個說寶釵才是神瑛侍者。一本紅樓，竟然讓后人絞盡腦汁，我想說，曹公，真有你的!
對于紅樓的研究，層出不窮。紅樓之中處處都是伏筆，沒有一個人物是閑人，沒有一句話是廢話。也許，也只有曹公在世，才可說清這紅樓中的種種事情。
《紅樓夢》的魅力是任何著作都無法比擬的。許多偉大的人都對紅樓有著不一般的情愫。偉大領(lǐng)袖就曾說過，他讀紅樓不是當(dāng)故事讀，而是當(dāng)作歷史讀。并且說，沒有讀過五遍紅樓，沒必要發(fā)表評論。可見，主席對紅樓的喜愛。
魯迅也在《中國小說略史》中提到“全書所寫，雖不外悲喜之情，聚散之跡，而人物事故，則擺脫舊套，與在先之人情小說甚不同……蓋敘述皆存真，聞見悉所親歷，正因?qū)憣?，轉(zhuǎn)成新鮮……”《紅樓夢》堪稱清小說的巔峰之作。
看完紅樓的人都會不禁感嘆道曹雪芹的博學(xué)。首先，在紅樓中，除了描景敘事，其中還有大量的墨筆來描寫賈府中的奢華生活。建筑、現(xiàn)代企業(yè)管理、服裝、飲食、醫(yī)藥、美容美發(fā)甚至于兵法等等，在紅樓中都有細(xì)致的描寫。
第二，文章中對人物的刻畫十分到位，每個人都有各自的性格。王熙鳳的潑辣，寶釵的風(fēng)情，黛玉的憂郁，活靈活現(xiàn)的出現(xiàn)在人們眼前，鮮活生動。
第三，處處設(shè)伏。紅樓中沒有一句是廢話，仔細(xì)回想，每句話都是隱藏著的伏筆。一環(huán)套著一環(huán)，彼此相連，使得文章中的人物鏈接起來，構(gòu)成一個緊密的關(guān)系網(wǎng)。
第四，書中的詩詞歌賦堪稱一絕。在紅樓中，寶玉他們的樂趣便是吟詩作對。當(dāng)然，不同的人有著不同的風(fēng)格。曹雪芹給不同個人配上了屬于自己風(fēng)格的詩作，使得人物更加生動。同時，也要感嘆曹公的才華不可小覷。
第五，書中的各類人際關(guān)系的描寫，入木三分，雖不能被奉為處世哲學(xué)，經(jīng)營人生的經(jīng)典，但也能給人以啟迪。
第六，書中對大場景的把握能力讓人難以忘懷，無論是元春回府亦或是賈家的落敗，都讓人久久不能忘懷。
也許是受中國文化的影響，崇尚圓滿美好。從古至今不少人熱衷于紅樓的續(xù)寫。最著名的就是高鶚的續(xù)寫了。但是，后人對他的續(xù)褒貶不一。因為他是和書商程偉元合作的，所謂無商不奸，為了順應(yīng)當(dāng)時社會市場，高氏的續(xù)寫也會增加一些個人色彩。
除了前人的續(xù)寫，現(xiàn)代的許多作家也是對紅樓的續(xù)寫充滿熱情。比如現(xiàn)在最熱門的《劉心武續(xù)寫紅樓》，好不好的我還沒有評論的資歷。但就這個現(xiàn)象而言，大家很不高興紅樓的殘缺，千方百計的要完善它，但又沒有一人能夠?qū)懗鲎屗腥诵欧慕Y(jié)尾，所謂眾口難調(diào)啊。
殘缺就不好嗎?斷臂維納斯，同樣是不完整的，你能說她不美嗎?假如給她接上胳膊，讓她拿個蘋果，這樣的完整美嗎?因此，紅樓的殘缺雖為一件憾事，但是一味的追求她的完美也是不可取的。
以上種種，不能俱全，后人熱衷于紅樓，創(chuàng)造了紅樓熱潮，鉆研紅樓，很多人成為這方面的專家，但我始終認(rèn)為，紅樓夢是不朽的著作，里面的內(nèi)容包羅萬象，究其原因，是因為一切皆來源于生活，并高于生活，書中描寫的一切都是作者的親身經(jīng)歷，切之體膚。
《紅樓夢》只是一個代表，像紅樓一樣的經(jīng)典名著在中國有許多，但是人們逐漸的把他們遺忘在歷史之中了。中國最為一個文化大亨，應(yīng)將自己的財產(chǎn)保護(hù)好，而不是恣意的揮霍他它。
如今，在外來文化的入侵下，如何讓本土文化不被動搖是值得考慮的問題。當(dāng)現(xiàn)在的年輕人在過“圣誕節(jié)”“情人節(jié)”時，中國的“端午節(jié)”“七夕”卻逐漸讓人遺忘。面對這種局勢，我們應(yīng)該大力弘揚中國文化，首先就是從我們青少年抓起。
梁啟超說過“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。”只有從少年抓起。中國文化才能立于世界之巔。
紅樓夢第回心得體會及感悟篇十二
紅樓夢第回是中國古代小說《紅樓夢》的重要篇章之一，這一回以宴席為背景，描寫了賈寶玉與賈政、賈母等一眾人物在宴會上的言行舉止，以及其中所透露出的人物關(guān)系和人性真相。通過閱讀紅樓夢第回，我深刻感受到了作品的獨特藝術(shù)魅力和深刻內(nèi)涵。下面將從角色揭露、人性展現(xiàn)、情感抒發(fā)、社會風(fēng)尚和意義啟示五個方面，對紅樓夢第回進(jìn)行探討與心得體會。
首先，紅樓夢第回揭示了許多主要角色的真面目。在宴會上，賈寶玉玩丫鬟赦娘的行為引起了眾人的注意，使得賈寶玉表面上和睦相處的親戚們泄露出了心底的嫉妒與仇視。從這一情節(jié)可以看出，紅樓夢中的角色多為人情復(fù)雜、虛偽矛盾的人物形象，他們常常在表面上裝得圓滑和順從，實則心懷鄙視和嫉妒之情。這一揭示為讀者提供了深入了解不同人物性格的機會，使人感受到在封建社會中深層存在的人性真相。
其次，紅樓夢第回巧妙地展現(xiàn)了各個角色的人性特點。賈寶玉玩丫鬟赦娘的行為暴露了他對美色的追求和對女性的肆意揮霍的態(tài)度。賈母對賈政的言聽計從則揭示了她對權(quán)威和地位的敬重和依賴。而賈政對底下人的統(tǒng)治和虐待則表明了他的專橫和傲慢。通過這一回的描寫，紅樓夢準(zhǔn)確地塑造了不同人物的性格特點，使讀者對每個角色的真實內(nèi)在有了深入的了解。
第三，紅樓夢第回通過描寫宴席中的情感動態(tài)，表達(dá)了角色內(nèi)心的復(fù)雜感情。在賈府的宴席上，賈政和妾室王夫人之間的眉來眼去，以及賈母對賈寶玉的寵愛表現(xiàn)出他們之間不同層次的情感糾葛。同時，宴席上一眾人物的言辭之間也透露出情感的交織與關(guān)聯(lián)，使整個宴會變得復(fù)雜而有趣。這一情感抒發(fā)讓人深入感受到了作品的濃郁情感和人物的真實性格，也增加了作品的可讀性。
第四，紅樓夢第回揭示了封建社會的荒謬和虛偽。在宴會上，賈寶玉和賈母之間的親密關(guān)系以及賈政的專橫之態(tài)度，都凸顯了封建社會中的權(quán)謀和勾心斗角的丑陋一面。同時，賈政對下屬虐待的行為也反映了封建社會對勢力弱小者的欺壓和剝削。通過這些描寫，紅樓夢作者清晰地表達(dá)出對封建社會現(xiàn)象的批判和諷刺，讓讀者對封建世界有了更深入的認(rèn)識。
最后，紅樓夢第回對于人性和封建社會的揭示，給人們帶來了許多思考與啟示。在這一回的描寫中，人們可以看到人情世故、人性善惡、權(quán)力斗爭等主題的鮮明反映。同時，對賈寶玉的描寫也對讀者提出了人生的問號，引發(fā)了人們對命運和生活意義的思考。通過閱讀紅樓夢第回，人們有機會反思自己、反思社會，從而獲得人生的覺醒與思考。
總之，紅樓夢第回以其深刻揭示封建社會的人性特點以及對人生、人情的啟示，給讀者提供了一個思考和反思的空間。通過對該回的閱讀與解析，不僅可以對作品的內(nèi)涵和藝術(shù)特點有更深入的了解，還能將這些思考與覺醒與現(xiàn)實生活相結(jié)合，對人性和社會產(chǎn)生更多的思考和認(rèn)識。紅樓夢第回在中國文學(xué)寶庫中占據(jù)重要地位，成為了人們不斷思考和思索的重要素材。
紅樓夢第回心得體會及感悟篇十三
紅樓夢素有“中國小說之巔”之稱，其精湛的藝術(shù)表現(xiàn)和深刻的思想內(nèi)涵，一直以來為文學(xué)家和讀者所津津樂道。在我近期漫步紅樓夢的過程中，我不僅感受到了其獨特的美學(xué)魅力，更深刻地洞悉了其中蘊藏的人生哲理。
第二段：沉浸于紅樓夢的細(xì)節(jié)中。
我開始的時候只是單純地想讀完整個《紅樓夢》，但隨著我不斷地深入閱讀，我發(fā)現(xiàn)自己完全沉浸在其中。我需要在心中構(gòu)建出一個作品內(nèi)部的全新世界。我開始思考感知，情感，并發(fā)現(xiàn)那些深刻卻不顯眼的細(xì)節(jié)。我意識到，這個作品并不單純地是一個故事，而是高超的文藝作品。
第三段：品味紅樓夢的藝術(shù)魅力。
在漫步紅樓夢的過程中，我特別被其中的藝術(shù)魅力所吸引。書中的細(xì)節(jié)描述鮮明而又溫婉地刻畫出了整個時代和人們的生活，那些異常真實而動人心弦的景象，猶如畫面一般生動地展現(xiàn)在我的面前。同時，作者還通過各種幽默的手法和技巧，讓讀者在欣賞中獲得了無盡的樂趣。這樣的表現(xiàn)方式不僅讓我更好的理解作品，更讓我能夠懷抱自己獨特的藝術(shù)魅力。
紅樓夢在描寫人物內(nèi)心世界的同時，亦探究了人類的本質(zhì)和人生的意義。我通過對書中人物的了解，特別是賈寶玉和林黛玉的故事，不斷思考愛情、生命和人生最本質(zhì)的意義，思考他們的故事，在我看來特別啟迪。雖然是書中的人物，但他們的故事并不是單個事情，反而是所有事情的通行證。他們的故事帶有綿長的人生哲理，令我在閱讀的時候思考各個方面的人生問題，并從中更好地領(lǐng)悟人生的真諦。
第五段：總結(jié)。
漫步紅樓夢，讓我不僅深深感知到文學(xué)作品的藝術(shù)魅力，更讓我在其間走過了一遍人生風(fēng)景，受到了一些重要的人生教導(dǎo)。在以后的人生中，我將繼續(xù)以不同的方式去接觸他人作品，發(fā)掘其中的作品價值，并追求一份更豐富的人生。
紅樓夢第回心得體會及感悟篇十四
作為中國古典文學(xué)的經(jīng)典之作，《紅樓夢》一直以其獨特的藝術(shù)魅力吸引著讀者，尤其是我們這些學(xué)生，每每讀到這本書，都會有不同的收獲和感悟。我也不例外，漫步紅樓夢，我不僅看到了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵與眾多人物的情感糾葛，還發(fā)現(xiàn)了一些小人物的人生哲理，這些感悟深深地影響了我。
第一段：紅樓夢中的愛情與人性。
《紅樓夢》是一部以紅樓為背景的長篇小說，小說中描繪了巨富豪族賈府衰落的內(nèi)斂而壯烈的故事。賈府中的人性與愛情生動地體現(xiàn)了書中主旨，使讀者在閱讀過程中更能體驗到文學(xué)之美。在我看來，這是紅樓夢最動人之處。林黛玉、賈寶玉的相愛相殺、安妮寶貝的傻姑娘與金釧兒的橋段，無不深深地吸引著讀者。從這些情節(jié)中，我們可以了解到人性的是非善惡、自私與無私、才華與平庸。感受到愛情中的悲歡離合、得與失、執(zhí)著與放棄。希望人生中不僅有個人仕途的追求，也要有人類的倫理道德體系，真正的自我實現(xiàn)。這些都深刻地改變了我對人性與愛情的看法。
第二段：紅樓夢中的小人物。
除了主角，紅樓夢中還有許多小人物角色穿插其中。小說雖然不太發(fā)生在他們身上，但他們的“鮮活人物畫像”不僅為大型敘述提供了有價值的背景材料，并且他們每個人的遭遇刻畫，甚至短暫的描寫，也包含了人性的更深層次。舉個例子，晴雯、秦可卿、婦奴王熙鳳等人的遭遇雖然是次要的，但是通過他們的生活，我們能夠感悟到賈府這個富貴家庭的階層制度和等級制度。當(dāng)然，最值得關(guān)注的是紅樓夢中那些早已遠(yuǎn)去的小人物們。我們能夠從他們的身上領(lǐng)悟到生活中最微小的幸福和悲哀。
第三段：紅樓夢中的時代背景。
《紅樓夢》的敘事時間和文學(xué)形式體現(xiàn)了中國古典文化的極度成熟與深厚厚的底蘊。小說中把古代中國的經(jīng)濟(jì)、文化、社會、政治等歷史情況結(jié)合起來，可以了解到仁義道德、古典詩詞、文化領(lǐng)域的變化以及清朝的諸多矛盾與問題。我們從小說里也能體碑到明清之際中國社會的變動和種種矛盾，進(jìn)而認(rèn)識到了社會制度這個與文化緊密相關(guān)的核心問題。
第四段：紅樓夢中的哲學(xué)思考。
在這部養(yǎng)育和再現(xiàn)了文化歷程的小說中，傳統(tǒng)中國思想特別強大。最深刻并且令人印象深刻的是，小說中的一些看門人，例如賈母，不僅僅是敬老尊賢的代表，也包含了道德準(zhǔn)則、生命觀、人生哲理等方面的思維。紅樓夢不僅是一本引人注目的文學(xué)著作，它也是人類哲學(xué)思考的重要源泉之一。這讓我意識到小人物人性中存在的種種道德問題，以及不總是表明它們是簡單的、膚淺的或者沒有意義的。
第五段：結(jié)尾。
《紅樓夢》是中國古典文學(xué)中的珍品，不僅因其文學(xué)水平高超，而且因為其含有的思想和哲學(xué)，以及對社會、人性和愛情的深入探討和精神追求。讀完這本書后，對于我來說，不僅是一次精神上的享受，更是一次內(nèi)心上對于文化、社會的探索和認(rèn)識。此外，它也激勵我在自己的成長路上多看看，多學(xué)習(xí)，多思考，讓自己擁有更多、更豐富的人類智慧的精髓，讓我的未來充滿拓展性和可能性。相信在以后的日子里，它將成為我人生的珍貴回憶之一。
紅樓夢第回心得體會及感悟篇一
紅樓夢是一部經(jīng)典的中國文學(xué)巨著，也是我近年來最喜歡的一部小說。通過閱讀紅樓夢，我深深地感受到其中蘊含的智慧和人生哲理。下面我將從紅樓夢刻畫的人物形象、敘述的故事情節(jié)、反映的社會現(xiàn)象、以及它對我個人的影響四個方面，談?wù)勎业男牡皿w會。
首先，紅樓夢中的人物形象非常豐富，每一個人物都有著鮮明的個性特征。賈寶玉聰明機智，卻因為柔弱的性格而備受痛苦；林黛玉聰明敏感，深受傷害卻寧愿自己背負(fù)所有的痛苦；賈母，婉容，王熙鳳等人的聰明才智和精明強干都讓人印象深刻。通過這些人物形象，紅樓夢深刻地展示了人性的復(fù)雜和多樣性，讓我認(rèn)識到每個人都有自己的獨特之處，每個人都值得被人尊重和關(guān)愛。
其次，紅樓夢的故事情節(jié)曲折扣人，充滿了驚喜和無奈。故事中的愛恨情仇，充滿了人生的悲歡離合。例如，賈寶玉與林黛玉的愛情本是純潔美好的，卻因為家族利益而被無情地破滅；賈母對賈寶玉的疼愛也被賈政和賈珠等人的妒忌與惡意所破壞。紅樓夢中的每一個人物都經(jīng)歷了自己的命運起伏，他們的喜怒哀樂都觸動著我內(nèi)心深處對人生的思考。
再次，紅樓夢所描繪的社會現(xiàn)象也給我留下了深刻的印象。其中最引人深思的是權(quán)力與財富對人性的腐蝕。紅樓夢中的賈府顯赫富有，卻因為家族內(nèi)部的權(quán)力斗爭和貪婪而走向衰敗。而且，小說中還揭示了封建官僚社會的黑暗面，諷刺了虛偽的禮教和階級固化。這些社會現(xiàn)象的揭示讓我對封建社會的本質(zhì)有了更加深刻的認(rèn)識，也讓我明白了權(quán)力與財富并不能給人帶來真正的幸福和滿足。
最后，紅樓夢對我個人的影響也是深遠(yuǎn)的。首先，它讓我更加珍惜和關(guān)注周圍的人和事，因為每個人都有可能成為下一個賈寶玉或者林黛玉，每件事也都可能在一瞬間改變?nèi)松能壽E。其次，紅樓夢也讓我重新審視了自己的人生價值觀。在小說中，賈寶玉經(jīng)歷了許多煩惱和痛苦，最終意識到物質(zhì)并不能帶來真正的快樂，只有內(nèi)心的安寧和精神的追求才是最重要的。這使我明白了人生的真正意義在于追求內(nèi)心的平靜和修養(yǎng)。
總之，紅樓夢是一部博大精深的巨著，它不僅是一部文學(xué)作品，更是對人生的思考和對社會現(xiàn)象的反思。通過閱讀它，我不僅享受了一段美妙的閱讀體驗，更從中獲得了豐富的感悟和心靈的滋養(yǎng)。這些感悟讓我對人生有了更深入的認(rèn)識，也讓我明白了什么是真正的快樂和幸福。紅樓夢，給了我一次寶貴的心靈之旅。
紅樓夢第回心得體會及感悟篇二
《紅樓夢》是中國古代文學(xué)的一部經(jīng)典之作，堪稱中國文化瑰寶。它不僅是一部文學(xué)巨作，更是一部珍貴的歷史文獻(xiàn)，對傳承和發(fā)展中國傳統(tǒng)文化具有重要的意義。
第二段紅樓夢——人性深刻的描寫。
《紅樓夢》所塑造的眾多人物形象千姿百態(tài)，豐富多彩，人物性格刻畫非常深刻，生動地展現(xiàn)了人性中的各種弱點和缺陷，具有深刻的現(xiàn)實意義。這些人物形象及其內(nèi)心世界的描寫，體現(xiàn)了作者對人性的深刻洞察和高度思考，是一種對人性的全面反思。
第三段紅樓夢——傳統(tǒng)美學(xué)的體現(xiàn)。
作為一部中國古典小說，紅樓夢所含有的傳統(tǒng)美學(xué)思想自然不可忽視。其中包括的婉約、幽默、細(xì)膩、深情等美學(xué)元素，無不承載著古代文人的審美觀念和詩意世界，是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)的純粹體現(xiàn)。
盡管創(chuàng)作于四百年前，但紅樓夢的思想深度和藝術(shù)價值在當(dāng)代社會中依然不可忽視?！都t樓夢》中蘊含的社會觀察和人性描寫，為當(dāng)今社會的人際交往、人性追求、道德品質(zhì)等方面帶來了啟示和指引。
第五段紅樓夢——需要我們的閱讀。
作為一部經(jīng)典之作，《紅樓夢》的精髓需要我們用心去感悟、領(lǐng)略。閱讀《紅樓夢》不僅可以幫助我們更深入地了解中國傳統(tǒng)文化，更可以從中汲取到一種精神力量，激發(fā)我們思考和探索人生意義的熱情。
結(jié)論：閱讀《紅樓夢》可以讓我們更全面、深入地認(rèn)識古代歷史，探究其中的人性和社會問題，更可以給我們提供一個獨特的審美體驗和思想啟示。所以，在繁忙的生活中，不妨花一些時間去閱讀這部文學(xué)巨著，從中體會到人性的深度和價值，以及中國傳統(tǒng)文化的博大精深。
紅樓夢第回心得體會及感悟篇三
紅樓夢是中國古典小說的代表之一，也是世界文學(xué)寶庫中的重要作品。第一百二十回是這個巨著的最后一回，也是一個令人難以忘懷的結(jié)局。在閱讀這一回后，我深感這部小說所傳達(dá)的思想和人性描寫，也讓我更加深刻地認(rèn)識了這個時代和這個社會。
第一段：炊薪傳離別悲。
紅樓夢第一百二十回開篇，描述了炊薪傳病逝的情節(jié)，他在生前一直受到寶玉的照顧和關(guān)心，但最終還是離開了人世。這一情節(jié)讓我感觸頗深，寶玉在此時不僅僅表現(xiàn)出對炊薪傳的悲痛，更深層次的反映了人性中的無常和生命中的無常，生與死、離別和相聚，都是生命中不可避免的話題。
第二段：寶玉遯離情景。
第一百二十回中，寶玉避開一切的繁華喧囂，選擇了避塵之外的生活。在荒涼之地，寶玉聽風(fēng)、賞景，思考人生和世間萬物。這一情節(jié)讓我深深地感受到人在繁華之中往往迷失自我，只有遠(yuǎn)離塵囂，才能真正地反省自我和思考人生的真諦。只有在寧靜與思考中，才能看清人性和社會的本質(zhì)。
第三段：薛寶釵心酸離別。
薛寶釵是紅樓夢中一個頗有才氣的女性人物，她是和寶玉最后分別的那個女子。當(dāng)寶玉與薛寶釵重逢時，她的內(nèi)心既欣喜又苦澀，最終在離別時化作“淚如雨下”的場面。這一情節(jié)讓我感受到人與人之間情感的復(fù)雜和生命的短暫。在瞬間的離別中，內(nèi)心深處的舍與得，相聚與分離，往往是無法言說的心碎。
第四段：紅樓夢末尾人物命運。
紅樓夢的結(jié)局是讓我不舍和回味的，寶玉的死亡和眾人的命運結(jié)局讓我在讀完全書之后留下了深深的思考。雖然這些人物命運迥異，但是他們在命運中的彷徨和留戀也展現(xiàn)了人生的哀愁和飄忽不定的命運。這一情節(jié)讓我感受到人生不同階段的彷徨和不確定性，人們的命運仿佛是一個預(yù)定的軌跡，但是人卻永遠(yuǎn)無法掌控自己的未來。
第五段：總結(jié)。
紅樓夢第一百二十回的結(jié)尾是一個淚目和深刻的結(jié)局，它生動地描繪了人性和命運的無常和殘酷，也深刻地反映了人生的苦樂和離合悲歡。它是對生命的深刻反省，也是對社會的深刻反思。讀完這一回，我深感人性的質(zhì)樸和真誠，也更加深刻地認(rèn)識了人生和社會。
1000字是以下的范疇，因此此文章只能作為1000字的參考。
紅樓夢第回心得體會及感悟篇四
紅樓夢，這部中國古代文學(xué)經(jīng)典，以其深邃的思想和細(xì)膩的情感而聞名于世。作為一部描寫封建社會的小說，它不僅僅是一段凄美的愛情故事，更是一部對人性的深入剖析。通過閱讀《紅樓夢》，我獲得了許多感悟和心得體會。
首先，紅樓夢向我們展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和多樣性。小說中的眾多角色都具備豐富的內(nèi)心世界和各自獨特的個性。賈寶玉溫文爾雅，聰明絕頂，卻又性格軟弱，宛如一顆未經(jīng)錘煉的玉石；林黛玉聰明敏感，卻過于憂愁和自卑；賈母寬宏大量，慈悲為懷，一方面寵愛寶玉，另一方面也能洞察人心。這些角色塑造得如此鮮活，令人仿佛置身于紅樓之中，切身感受到人性的復(fù)雜和多樣。
其次，紅樓夢讓我深刻領(lǐng)悟到權(quán)謀的無窮力量。小說中，家族權(quán)力的爭奪、官場斗爭的爾虞我詐充斥其中。從賈母家中的寶座繼承權(quán)之爭，到賈府內(nèi)外的勾心斗角，再到寶玉與寶釵等人的情感之爭，權(quán)謀始終貫穿于整個故事。在封建社會的大背景下，權(quán)謀成為一種生存和立身之道。然而，這種斗爭也讓我看清了權(quán)力對人性的摧毀和侵蝕。
同時，紅樓夢深刻揭示了女性在封建社會中的悲劇命運。作為一個女性，我深感仍然存在的性別歧視和束縛。小說中的女性角色，無論是賈母、王熙鳳，還是林黛玉、薛寶釵等，她們都是主動權(quán)的缺失者。她們要么被束縛于封建禮教和婚姻制度之下，要么被用作權(quán)力之爭的籌碼。小說中的女性形象，揭示了封建社會對女性的剝奪和束縛，給當(dāng)今社會對性別平等的思考提供了啟示。
另外，紅樓夢中關(guān)于愛情的描寫也給我留下了深刻的印象。小說中不同形式的愛情代表了不同的價值觀和信仰。賈寶玉和林黛玉之間的純真愛情，表達(dá)了對純潔美好的追求；寶玉與薛寶釵的婚姻，代表了封建禮教的約定；寶玉與黛玉、晴雯之間的糾纏則展示了對禁忌愛情和違背道德規(guī)范的渴望。這些愛情的描寫不僅引領(lǐng)我們思考愛情的本質(zhì)，也讓我們反思當(dāng)下社會對愛情的理解和尊重。
綜上所述，紅樓夢透過絢麗的敘述和精致的人物塑造，讓我們對人性、權(quán)謀、女性命運和愛情等諸多問題進(jìn)行思考。它超越了具體背景和時代的限制，觸及到人類共同的內(nèi)心關(guān)注，引導(dǎo)我們審視和思索生活的真諦。通過閱讀這部偉大的作品，《紅樓夢》的感悟和心得將一直伴隨我，并在我面對人生困惑時給予啟迪和指引。
紅樓夢第回心得體會及感悟篇五
《紅樓夢》是中國古典小說中的杰作，被譽為“中國小說的巔峰”。它以豐富的藝術(shù)手法描繪了清代士族群體的衰落和人性的沉淪，為后來的文學(xué)創(chuàng)作提供了豐富的素材和啟示。通過閱讀《紅樓夢》，我們不僅可以感受到小說中的文化底蘊和現(xiàn)實反映，還可以體會到其中蘊含的人生哲理和價值觀，感悟到人生的意義和價值。下面我將就個人的讀后感，結(jié)合小說中的人物形象和情節(jié)，談?wù)勛约旱男牡皿w會和感悟。
紅樓夢中描寫的愛情觀給人們很深的印象。其中最主要的是那些被刻畫得鮮明的人物形象，這些人物或善良、或險惡、或才華過人、或一無是處。在這些形象中，人們可以找到相似的人物。而這些人物所表現(xiàn)的愛情觀常常是對于“愛情”的一種哲思。例如林黛玉和賈寶玉，在小說中的感情糾葛讓人動容。林黛玉不甘心這種愛情被一夫一妻制所束縛，寧可選擇自毀同歸于盡，而賈寶玉則認(rèn)為愛情是無私的，不應(yīng)該被環(huán)境式樣所限制。從而反映了愛情觀的多樣性和價值觀的個性化。
在《紅樓夢》中，家族財富的景象牽動著很多人的心。小說中大量描寫了賈家宅院的建筑和內(nèi)部裝飾、排場、擺設(shè)等，反映了那個時代士族階層對于財富的追求以及對于面子和權(quán)威的執(zhí)著。在小說中，賈母則代表了明清時期的封建主義思想，她一心追求名門世族的權(quán)威地位，并強制規(guī)定家規(guī)以限制子孫后代的行動和價值觀。而在賈母和寶玉的對話中，賈母也不時提醒寶玉要注意家族的榮耀和家族地位，因為這才是家族后人要遵守的規(guī)則。在這個過程中，體現(xiàn)出了財富觀和權(quán)威觀的制約和互補的關(guān)系。
紅樓夢中刻畫的人物形象鮮明，他們善惡分明，或仁、義、禮、智、勇、美，或冷、僻、狂、俗、淫、丑，但都是真實存在的人。他們不僅代表了那個年代的一份縮影，也代表了一個月華凋零的人性歷程。在小說中，賈母便是一個充滿智慧的人物，她擁有管理財產(chǎn)的本領(lǐng)，并設(shè)計了一套完美的家族管理規(guī)則，不僅恪守家風(fēng)家訓(xùn)，給子孫后代樹立了好榜樣和好形象，還照顧、關(guān)愛賈府的眾人。而鮑二夫人和薛寶釵等人則是陰險狡猾、自私自利，甚至背信棄義的典型。通過這些形象，我們不僅可以了解到其中人物的上進(jìn)之心和幾代都有的惡劣品格，還可以看到其中富有人性色彩的特點和缺點。
在現(xiàn)實中，小說的人物及其所反映的社會現(xiàn)象還有很多。對于人們而言，紅樓夢是一本開示人心的書，在閱讀中可以借鑒到其中的思想和文化，尤其是其中包含的品格、情感和典型，對各類人群都會產(chǎn)生一定程度上的啟示和感悟，具有深遠(yuǎn)的意義。它不僅是一種美的享受，也是一種思想上的密集體驗，本著“不斷領(lǐng)悟，不斷提高”的態(tài)度去閱讀，會有更多的收獲和啟示。
總之，《紅樓夢》不僅是中國文學(xué)史上的經(jīng)典之作，更是人生哲學(xué)的代表之一。通過閱讀和分析《紅樓夢》，我們可以更深入地理解小說中所蘊含的價值觀、思想和人性，也能夠從中獲取到很多啟示和感悟，最終幫助我們更好地生活、學(xué)習(xí)和工作。
紅樓夢第回心得體會及感悟篇六
紅樓夢是中國古代四大名著之一，曹雪芹的杰作。它以賈、史、王、薛四大家族為背景，講述了一個關(guān)于賈、史兩家的興衰過程和寶玉、黛玉等人物的愛情悲劇。紅樓夢以其細(xì)膩的描寫、深刻的人物形象、智慧的思想意蘊等而廣為流傳，并給人們帶來了許多心得體會和感悟。本文將從故事情節(jié)、人物塑造、思想內(nèi)涵、藝術(shù)手法以及對現(xiàn)實生活的啟示五個方面來探討和評析。
首先，紅樓夢的故事情節(jié)錯綜復(fù)雜，充滿著戲劇性和懸疑性。整個故事脈絡(luò)圍繞著賈寶玉和林黛玉的愛情線展開，賈府興衰、賈母用人之道、智能少女的命運等讓人如癡如醉、難以自拔。同時，紅樓夢還有一些不為人知的內(nèi)幕和秘密，如智能少女背后的真相、賈寶玉身世之謎等，這些使得故事更加扣人心弦。通過這些精妙的故事編排，紅樓夢成功地吸引了讀者的眼球，讓人們陶醉其中。
其次，紅樓夢的人物塑造讓人難以忘懷。作品中的人物被細(xì)膩地描繪出來，每個人物都有其獨特的性格和特點。比如賈寶玉聰明伶俐，但性情多變；林黛玉聰慧靈巧，但命運多舛。這些人物形象的真實性和立體感讓人印象深刻。同時，紅樓夢的人物形象也有著鮮明的代表性，如賈寶玉和林黛玉分別代表了男女主角，他們的愛情經(jīng)歷和命運是整個故事的主線。通過對人物的刻畫，紅樓夢成功地塑造了一批深入人心的形象。
第三，紅樓夢的思想內(nèi)涵是其藝術(shù)魅力的重要組成部分。紅樓夢以家族興衰為線索，通過對賈、史兩家的描寫，展現(xiàn)了封建社會的腐敗和人性的丑陋一面。它揭示了權(quán)力斗爭、利益紛爭等社會問題，并對其進(jìn)行了深刻的剖析和評判。紅樓夢對愛情、友情、婚姻等主題也進(jìn)行了不同程度的探討和思考，呈現(xiàn)出了豐富的哲學(xué)思想。通過對人生苦難的描寫和對人格墮落的剖析，紅樓夢讓人深思和發(fā)人深省。
第四，紅樓夢的藝術(shù)手法獨特且精妙，給人以美的享受。紅樓夢以插圖并列的方式使用了人物、花草禽鳥、器物等形象，通過這些形象的組合和對比，達(dá)到了情感上的共鳴和藝術(shù)上的與眾不同。同時，作品還大量運用了對話、插話、獨白等手法，加強了人物的形象塑造和情節(jié)的敘述。紅樓夢的詩詞曲賦也是作品中的一大亮點，通過運用各種技巧和手法，使得詩詞曲賦與情節(jié)融為一體，給人帶來了美的享受。
最后，紅樓夢對現(xiàn)實生活的啟示是不可忽視的。紅樓夢從多個角度對社會進(jìn)行了批判和反思，通過對封建社會的描寫和對人性的剖析，展現(xiàn)了世態(tài)炎涼和人情冷暖。紅樓夢通過對社會現(xiàn)象的反思，教育人們要珍惜現(xiàn)實生活和對人生有一個正確的認(rèn)識和判斷。同時，作品還呼吁人們要保持純真和善良，追求真情和真愛，不被權(quán)力和利益迷惑。通過對現(xiàn)實生活的啟示，紅樓夢引起了讀者的共鳴和思考。
總之，紅樓夢作為一部偉大的文學(xué)作品，通過其故事情節(jié)、人物塑造、思想內(nèi)涵、藝術(shù)手法以及對現(xiàn)實生活的啟示，影響了無數(shù)的讀者。它以其獨特的藝術(shù)魅力和思想深度，成為了中國文學(xué)史上的經(jīng)典之作。閱讀紅樓夢給我?guī)砹松钌畹男牡皿w會和感悟，讓我更加深入地了解了中國傳統(tǒng)文化和人性的復(fù)雜性。同時，紅樓夢也讓我反思和思考現(xiàn)實生活中的種種問題，對自己的人格修養(yǎng)和道德觀念也提出了新的要求。
紅樓夢第回心得體會及感悟篇七
作為中國古典文學(xué)史上的經(jīng)典之作，紅樓夢一向受到讀者的喜愛和推崇。其中第回更是備受關(guān)注，因為它是整部小說中的重大轉(zhuǎn)折點。從文學(xué)藝術(shù)角度來看，第回在表現(xiàn)人物性格和情感方面都塑造得相當(dāng)深刻。在本文中，筆者將結(jié)合自己的閱讀體會和文學(xué)分析，簡要分析紅樓夢第回的精妙之處。
一、元春升云梯。
第回拉開了第二部分的序幕，從元春的升云梯透露出了一種飄渺和夢幻的氣息。元春的身份地位越來越凸顯，她象征了富貴、榮華和幸福。升云梯也暗喻著元春登上了人生的巔峰，但又有落下來的可能。這種后悔和無奈的情感，表現(xiàn)得非常真實，每個人都會有類似的感受。在這里，我們看到了紅樓夢文學(xué)藝術(shù)的高妙所在，通過環(huán)境的描寫，塑造出了元春的心靈狀態(tài)。
二、賈母擺設(shè)神仙。
寶釵的到來，為這個故事注入了新的內(nèi)容。寶釵是賈母自幼生活的地方，她代表了賈府原有的地位和人物。賈母擺設(shè)神仙，也是為著紀(jì)念前妻，表達(dá)出對過去的懷念和眷戀。但這種懷念不僅僅是對個人經(jīng)歷的追憶，更是對那個時代的熱愛和懷念。這種懷舊情懷與現(xiàn)實生活相得益彰，展現(xiàn)了作者對于傳統(tǒng)文化的尊重。
三、金釧兒賄賂內(nèi)監(jiān)。
金釧兒賄賂內(nèi)監(jiān)的情節(jié)，體現(xiàn)了一種卑微和無助。小說中，金釧兒的出身本來就卑微，而她只能通過賄賂官員才能得到一些應(yīng)有的權(quán)益。這種無辜的賄賂無可厚非，但也為官員提供了濫用權(quán)力的機會。文學(xué)作品總是對社會現(xiàn)實作出反應(yīng)，通過描寫人物和事情，傳達(dá)了一種對現(xiàn)實社會的警醒和反思。
四、有情相思獨立成章。
第回中的有情相思篇章，是渲染紅樓夢情感氛圍的關(guān)鍵。雖然寶玉和黛玉是一對充滿磨合的情侶，但他們之間的愛情并不單純。受到家族的牽絆和社會膜拜的壓力，他們的感情陷入了泥沼。作為讀者，我們可以感受到作者的哀嘆和悲涼，既有對愛情的贊美，也有對社會現(xiàn)實的無奈。有情相思的章節(jié)，是小說中最能讓讀者感受到含蓄之美和精妙之處的部分。
五、賈璉設(shè)計兒媳出外。
賈璉在第回中的行為也值得我們重視。他通過設(shè)計讓兒媳出外避免了幾場危險，表現(xiàn)出賈璉的智慧和善解人意。盡管他的行為使讀者不禁感到狡猾，但這也是小說中人性的一種體現(xiàn)。在紅樓夢中，每個人物的性格和人生經(jīng)歷都表現(xiàn)出了作者對生命的關(guān)注和熱愛。而賈璉的一步成章的策略，也展現(xiàn)了小說人物的智慧和機智，這對于性格塑造而言，更是極具意義。
總之，紅樓夢第回的藝術(shù)價值不僅在于情節(jié)的推進(jìn)和人物的塑造，更在于它帶給讀者的思考和啟示。通過深入閱讀和分析，我們可以更好地領(lǐng)略到紅樓夢小說的精髓和價值。每一章都是完美的表現(xiàn)，讓讀者留下深刻的印象，希望我們能夠用心領(lǐng)會，更好地理解其中的人性智慧和價值趣味。
紅樓夢第回心得體會及感悟篇八
首先，第回展現(xiàn)了賈府的興旺與沉浮。這一回首先描述了大觀園的消失，意味著賈府正式宣告衰落，失去了昔日的繁華與輝煌。大觀園的毀滅也象征著賈府家族的式微，寓意著榮廢興衰的無情循環(huán)。通過對大觀園的描寫，作者意在告誡讀者傳統(tǒng)價值的重要性并警示其要珍惜現(xiàn)有的幸福，不要輕易放棄。
接著，第回展示了寶玉的成長與思想的嬗變。寶玉是《紅樓夢》中的主角之一，他既是一位感性的詩人，又是一個思想家。他具有獨特的洞察力，對于世俗的欲望和名利之爭有著清醒的認(rèn)識。在第回中，寶玉親眼目睹了大觀園的消失，對富貴榮華的追求產(chǎn)生了極大的疑問。他開始反思人生的意義，思考自己的責(zé)任和使命，并且對現(xiàn)實社會保持著一種疏離感。寶玉的思想變化也體現(xiàn)了小說中對于現(xiàn)實世界的深刻思考與批判。
然后，第回中還體現(xiàn)了女性命運的悲劇與無奈。小說中的女性角色豐富多樣，她們有著各自的夢想與追求，卻都最終不能逃離命運的擺布。巧姐、探春、黛玉等一系列女性角色在第回中都面臨著各自的困境與痛苦。她們或被家族權(quán)勢所壓迫，或受制于封建禮教的束縛，或面臨感情糾葛的困擾。通過對女性命運的描寫，作者讓人們更加深入地理解了封建社會中女性的無奈與悲劇。
最后，第回中還展示了賈母的英明與智慧。賈母是賈府家族的母親，她在第回中展現(xiàn)了自己的政治智慧和對家族事務(wù)的處理能力。賈母以和平穩(wěn)定為目標(biāo)，在賈府內(nèi)部進(jìn)行了一系列的調(diào)整，以維護(hù)家族的利益和穩(wěn)定。她與賈政、賈母、賈敏等人合作共事，巧妙地解決了一系列的矛盾與危機。賈母的聰明與睿智體現(xiàn)了女性在封建社會中所具有的潛在權(quán)力和作用。
總之，第回是一部充滿智慧和批判精神的篇章。通過對賈府的興衰、寶玉的成長、女性命運的悲劇以及賈母的智慧的描寫，作者讓讀者感受到了人生的無常和社會的殘酷。在這部小說中，人們可以看到人性的復(fù)雜和扭曲，同時也能品味到珍貴的友情和愛情。第回中展示了作者對現(xiàn)實世界的無情批判和對理想世界的向往，是一部不可忽視的經(jīng)典之作。
紅樓夢第回心得體會及感悟篇九
紅樓夢是中國古典文學(xué)的瑰寶之一，深受讀者喜愛。其中第回是整部小說中最重要的一個環(huán)節(jié)，因為它揭開了寶黛之間的恩怨情仇和人物命運的轉(zhuǎn)折點。本文將圍繞第回進(jìn)行心得體會和賞析，從情感、道德、文化等不同方面引入。
一、情感。
第回中的情節(jié)圍繞寶黛夫妻之間的悲歡離合展開。寶釵的出現(xiàn)引起了寶玉對黛玉的忌妒。在寶釵的試探下，寶玉也認(rèn)識到了自己對黛玉的感情之深。但一切都來不及了，黛玉已經(jīng)出家。這一段情節(jié)的戲劇性十分強烈，讓人看了心痛不已。同時，寶玉和黛玉之間的情感也讓人深思。他們的愛情是美好的，卻注定了無法圓滿，因為他們生長在一個封建道德觀念極其嚴(yán)苛的社會中。
二、道德。
紅樓夢是一部對封建社會道德的批判性作品。在第回中，寶妃的背叛和賈母的迷信都暴露了封建社會的丑陋和虛偽。同時，黛玉出家也意味著她逃脫了這個世界的束縛，拯救了自己的靈魂。她的出家是對這個社會的無奈選擇。這段情節(jié)從道德層面上挑戰(zhàn)了封建社會的倫理觀念，也讓讀者在反思道德的同時，更加深入地體會了小說所揭示的社會問題的嚴(yán)重性。
三、文化。
紅樓夢是一部涵蓋廣泛的文化藝術(shù)精品。在第回中，賈母的寶玉慧命的說法對寶玉的命運產(chǎn)生了重要影響。寶玉本來應(yīng)該是個富貴人家的少爺，但因為慧命的“訂”，最終走上了出家之路，而黛玉也成為了他命運中不可或缺的一部分。這部小說中同時涉及了許多古人的詩詞和曲子，如杜工部的《清平樂》、李清照的《如夢令》等。這些文化元素的融入不僅使小說更富有魅力，同時也讓讀者更好地了解和感受中國古代文學(xué)和文化。
四、哲學(xué)。
紅樓夢是中國文學(xué)史上一部非常富有哲學(xué)思想的小說。在第回中，寶玉的出現(xiàn)和離去都體現(xiàn)了生命的不可預(yù)知性和無常性。他的母親秦可卿也表現(xiàn)出了對生命的深沉思索。黛玉的出家則是對人生價值和意義的思考。這些哲學(xué)思想與情節(jié)相互交織，更讓小說深入人心。作者通過小說中的人物和情節(jié)，潛移默化地啟迪讀者對生命和存在的思考。
五、人性。
紅樓夢揭示了封建時期人性的陰暗面和冷漠。在第回中，寶釵的表現(xiàn)透露出現(xiàn)實的冷酷和對黛玉的背叛。另一方面，黛玉的膽怯和自我封閉也暴露出她內(nèi)心的弱點。這些角色的出場，讓小說更加真實和立體，也挑戰(zhàn)了讀者的思考。而作為人性的另一面，寶玉和黛玉之間的純真愛情則再次讓我們相信愛情的力量和美好。
總之，第回是紅樓夢中非常重要的一個章節(jié)，這段情節(jié)中包含了情感、道德、文化、哲學(xué)和人性等多重層次的思考和開拓。無論是對小說的整體理解還是對于社會的深思和認(rèn)知，都有重要的意義和價值。
紅樓夢第回心得體會及感悟篇十
第一段：引言（200字）。
《紅樓夢》是中國古典文學(xué)中的珍品之一，被譽為“中國古典小說的巔峰之作”。作為一部經(jīng)典文學(xué)作品，它不僅僅是一部小說，更是一種精神和智慧的傳承，在閱讀過程中可以獲得許多啟示和感悟。本文將深入探究《紅樓夢》第回的讀后感受，分享自己的心得體會。
第二段：情節(jié)分析（300字）。
《紅樓夢》第回描寫了林黛玉因思念寶玉而飲了毒酒，被救后失去了人形，寶玉也因此陷入絕望之中。小說中的寶黛之間的感情確實動人，雙方相互懷念而無法相見，令人唏噓。但是在我的理解中，這件事情所要表達(dá)的不僅僅是愛情之苦，更重要的是，它向讀者們揭示了寶玉等人眼中的人世是丑陋、虛偽、假冒的世界。正如曹雪芹所言：“總之，曹雪芹在這樣深沉、內(nèi)省、萎靡的時候，寫出的永遠(yuǎn)只有悲憤、永遠(yuǎn)只有反抗?！?BR> 第三段：人物性格和行為剖析（400字）。
在整個事件中，寶玉的行動給人留下了非常深刻的印象。他痛苦的心情、無助的狀態(tài)、對身邊一切人事物的鄙視和對未來灰暗的預(yù)感，都讓人感觸頗深。即使是在獨自一個人的時候，面對無助的境地，寶玉還是選擇堅守自己的內(nèi)心，沒有輕言放棄。寶玉的舉動無疑顯示了他的人性和勇氣，他并沒有因為困境而妥協(xié)、逃避，相反，他積極尋找自己的出路。這對于我們每一個人來說，都是值得我們學(xué)習(xí)的作為。
第四段：時代背景和影響力（300字）。
回到《紅樓夢》創(chuàng)作的時代背景，我們可以看到，在中國封建社會時期，女性社會地位低下，無法享受到平等待遇，被世人認(rèn)為是大多數(shù)文化、議論和生活標(biāo)準(zhǔn)中的被邊緣化群體。《紅樓夢》中的眾多女性形象，也充分地呈現(xiàn)了這一點。盡管如此，曹雪芹仍然將大量篇幅用于描寫她們的個性和性格。這表達(dá)了曹雪芹的尊重和關(guān)注，同時也展示了這部巨著的影響力，它不僅僅是一部文學(xué)作品，更是一部具有社會意義的作品。
第五段：結(jié)語（200字）。
在我的理解中，《紅樓夢》并不僅僅是一部小說，它更是一本史詩般的作品，它向我們揭示了生命和人性的本質(zhì)。也許是因為故事性、敘事手法、文學(xué)價值等方面各具特色，于是，它能夠在各個年齡階段的讀者中得到巨大的影響力和感召力。盡管本文只討論了《紅樓夢》第回的一個側(cè)面，但我相信，只要我們始終保持對文學(xué)作品的敬畏之心，就可以從中獲得福祉和啟示。
紅樓夢第回心得體會及感悟篇十一
張愛玲說過，人生有三恨：一恨海棠無香，二恨鰣魚多刺，三恨紅樓未完。
在父親的幫助下，有幸我拜讀了《紅樓夢》。雖然不甚了解，但依然感到了震撼。
八七版《紅樓夢》是大家比較認(rèn)同的一個影視作品，但是對于如今翻拍的紅樓，卻充滿非議。對于賈寶玉這個人物外形，紅樓中是如此描寫“面如中秋之月”。何為中秋之月?潔白而圓潤，老版中飾演寶玉的歐陽奮強還是很符合的。但在翻拍版中，賈寶玉的飾演者有著一張帥氣的瓜子臉，雖然很符合現(xiàn)代人的審美，但是對原著的忠實度卻是大大降低了。
除了《紅樓夢》被翻拍，還有各種文學(xué)名著被拿出來不斷地翻拍，但是效果甚微。為什么那些導(dǎo)演們都樂此不疲的來翻拍各種經(jīng)典?因為經(jīng)典不愁收視率，因為經(jīng)典不用再去大力宣傳，因為經(jīng)典是經(jīng)典。導(dǎo)演們擺著一副“我是經(jīng)典我怕誰”的面孔，將我們心中圣神的各種文學(xué)經(jīng)典改來改去，我們不禁再問一次，“經(jīng)典惹誰了?”
對于這種對經(jīng)典的不負(fù)責(zé)狀態(tài)，我們應(yīng)該竭力制止。中國文化源遠(yuǎn)流長，在今天這種文化爆炸，信息多元化的時代，經(jīng)典的生存到了一種尷尬的狀態(tài)。厚厚的經(jīng)典著作，晦澀的語言，讓現(xiàn)代人失去了興趣。而那些由經(jīng)典改編的電視劇卻深受大眾歡迎。這似乎還給經(jīng)典帶來一絲希望。但，這始終不能代替那些散發(fā)著墨香的古典書籍帶來的震撼。
對于這種文化的喪失，我們應(yīng)該覺得可悲。不過，好在現(xiàn)在社上引起了“國學(xué)熱”，無論是公務(wù)員還是幼兒園，都在進(jìn)行國學(xué)教育。被國人遺忘的《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》又進(jìn)入了校園。希望這不是僅僅做個樣子而已。
對于《紅樓夢》來說，還有一個其他名著不能比擬的地方，就是它是半壁江山。
對于各種專家學(xué)者來說，她貴就貴在她是殘的。于是乎，各種猜想，各種結(jié)論，各種版本，各種續(xù)集接踵而來。這個說香菱與寶玉在一起才是正解;那個說寶釵才是神瑛侍者。一本紅樓，竟然讓后人絞盡腦汁，我想說，曹公，真有你的!
對于紅樓的研究，層出不窮。紅樓之中處處都是伏筆，沒有一個人物是閑人，沒有一句話是廢話。也許，也只有曹公在世，才可說清這紅樓中的種種事情。
《紅樓夢》的魅力是任何著作都無法比擬的。許多偉大的人都對紅樓有著不一般的情愫。偉大領(lǐng)袖就曾說過，他讀紅樓不是當(dāng)故事讀，而是當(dāng)作歷史讀。并且說，沒有讀過五遍紅樓，沒必要發(fā)表評論。可見，主席對紅樓的喜愛。
魯迅也在《中國小說略史》中提到“全書所寫，雖不外悲喜之情，聚散之跡，而人物事故，則擺脫舊套，與在先之人情小說甚不同……蓋敘述皆存真，聞見悉所親歷，正因?qū)憣?，轉(zhuǎn)成新鮮……”《紅樓夢》堪稱清小說的巔峰之作。
看完紅樓的人都會不禁感嘆道曹雪芹的博學(xué)。首先，在紅樓中，除了描景敘事，其中還有大量的墨筆來描寫賈府中的奢華生活。建筑、現(xiàn)代企業(yè)管理、服裝、飲食、醫(yī)藥、美容美發(fā)甚至于兵法等等，在紅樓中都有細(xì)致的描寫。
第二，文章中對人物的刻畫十分到位，每個人都有各自的性格。王熙鳳的潑辣，寶釵的風(fēng)情，黛玉的憂郁，活靈活現(xiàn)的出現(xiàn)在人們眼前，鮮活生動。
第三，處處設(shè)伏。紅樓中沒有一句是廢話，仔細(xì)回想，每句話都是隱藏著的伏筆。一環(huán)套著一環(huán)，彼此相連，使得文章中的人物鏈接起來，構(gòu)成一個緊密的關(guān)系網(wǎng)。
第四，書中的詩詞歌賦堪稱一絕。在紅樓中，寶玉他們的樂趣便是吟詩作對。當(dāng)然，不同的人有著不同的風(fēng)格。曹雪芹給不同個人配上了屬于自己風(fēng)格的詩作，使得人物更加生動。同時，也要感嘆曹公的才華不可小覷。
第五，書中的各類人際關(guān)系的描寫，入木三分，雖不能被奉為處世哲學(xué)，經(jīng)營人生的經(jīng)典，但也能給人以啟迪。
第六，書中對大場景的把握能力讓人難以忘懷，無論是元春回府亦或是賈家的落敗，都讓人久久不能忘懷。
也許是受中國文化的影響，崇尚圓滿美好。從古至今不少人熱衷于紅樓的續(xù)寫。最著名的就是高鶚的續(xù)寫了。但是，后人對他的續(xù)褒貶不一。因為他是和書商程偉元合作的，所謂無商不奸，為了順應(yīng)當(dāng)時社會市場，高氏的續(xù)寫也會增加一些個人色彩。
除了前人的續(xù)寫，現(xiàn)代的許多作家也是對紅樓的續(xù)寫充滿熱情。比如現(xiàn)在最熱門的《劉心武續(xù)寫紅樓》，好不好的我還沒有評論的資歷。但就這個現(xiàn)象而言，大家很不高興紅樓的殘缺，千方百計的要完善它，但又沒有一人能夠?qū)懗鲎屗腥诵欧慕Y(jié)尾，所謂眾口難調(diào)啊。
殘缺就不好嗎?斷臂維納斯，同樣是不完整的，你能說她不美嗎?假如給她接上胳膊，讓她拿個蘋果，這樣的完整美嗎?因此，紅樓的殘缺雖為一件憾事，但是一味的追求她的完美也是不可取的。
以上種種，不能俱全，后人熱衷于紅樓，創(chuàng)造了紅樓熱潮，鉆研紅樓，很多人成為這方面的專家，但我始終認(rèn)為，紅樓夢是不朽的著作，里面的內(nèi)容包羅萬象，究其原因，是因為一切皆來源于生活，并高于生活，書中描寫的一切都是作者的親身經(jīng)歷，切之體膚。
《紅樓夢》只是一個代表，像紅樓一樣的經(jīng)典名著在中國有許多，但是人們逐漸的把他們遺忘在歷史之中了。中國最為一個文化大亨，應(yīng)將自己的財產(chǎn)保護(hù)好，而不是恣意的揮霍他它。
如今，在外來文化的入侵下，如何讓本土文化不被動搖是值得考慮的問題。當(dāng)現(xiàn)在的年輕人在過“圣誕節(jié)”“情人節(jié)”時，中國的“端午節(jié)”“七夕”卻逐漸讓人遺忘。面對這種局勢，我們應(yīng)該大力弘揚中國文化，首先就是從我們青少年抓起。
梁啟超說過“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。”只有從少年抓起。中國文化才能立于世界之巔。
紅樓夢第回心得體會及感悟篇十二
紅樓夢第回是中國古代小說《紅樓夢》的重要篇章之一，這一回以宴席為背景，描寫了賈寶玉與賈政、賈母等一眾人物在宴會上的言行舉止，以及其中所透露出的人物關(guān)系和人性真相。通過閱讀紅樓夢第回，我深刻感受到了作品的獨特藝術(shù)魅力和深刻內(nèi)涵。下面將從角色揭露、人性展現(xiàn)、情感抒發(fā)、社會風(fēng)尚和意義啟示五個方面，對紅樓夢第回進(jìn)行探討與心得體會。
首先，紅樓夢第回揭示了許多主要角色的真面目。在宴會上，賈寶玉玩丫鬟赦娘的行為引起了眾人的注意，使得賈寶玉表面上和睦相處的親戚們泄露出了心底的嫉妒與仇視。從這一情節(jié)可以看出，紅樓夢中的角色多為人情復(fù)雜、虛偽矛盾的人物形象，他們常常在表面上裝得圓滑和順從，實則心懷鄙視和嫉妒之情。這一揭示為讀者提供了深入了解不同人物性格的機會，使人感受到在封建社會中深層存在的人性真相。
其次，紅樓夢第回巧妙地展現(xiàn)了各個角色的人性特點。賈寶玉玩丫鬟赦娘的行為暴露了他對美色的追求和對女性的肆意揮霍的態(tài)度。賈母對賈政的言聽計從則揭示了她對權(quán)威和地位的敬重和依賴。而賈政對底下人的統(tǒng)治和虐待則表明了他的專橫和傲慢。通過這一回的描寫，紅樓夢準(zhǔn)確地塑造了不同人物的性格特點，使讀者對每個角色的真實內(nèi)在有了深入的了解。
第三，紅樓夢第回通過描寫宴席中的情感動態(tài)，表達(dá)了角色內(nèi)心的復(fù)雜感情。在賈府的宴席上，賈政和妾室王夫人之間的眉來眼去，以及賈母對賈寶玉的寵愛表現(xiàn)出他們之間不同層次的情感糾葛。同時，宴席上一眾人物的言辭之間也透露出情感的交織與關(guān)聯(lián)，使整個宴會變得復(fù)雜而有趣。這一情感抒發(fā)讓人深入感受到了作品的濃郁情感和人物的真實性格，也增加了作品的可讀性。
第四，紅樓夢第回揭示了封建社會的荒謬和虛偽。在宴會上，賈寶玉和賈母之間的親密關(guān)系以及賈政的專橫之態(tài)度，都凸顯了封建社會中的權(quán)謀和勾心斗角的丑陋一面。同時，賈政對下屬虐待的行為也反映了封建社會對勢力弱小者的欺壓和剝削。通過這些描寫，紅樓夢作者清晰地表達(dá)出對封建社會現(xiàn)象的批判和諷刺，讓讀者對封建世界有了更深入的認(rèn)識。
最后，紅樓夢第回對于人性和封建社會的揭示，給人們帶來了許多思考與啟示。在這一回的描寫中，人們可以看到人情世故、人性善惡、權(quán)力斗爭等主題的鮮明反映。同時，對賈寶玉的描寫也對讀者提出了人生的問號，引發(fā)了人們對命運和生活意義的思考。通過閱讀紅樓夢第回，人們有機會反思自己、反思社會，從而獲得人生的覺醒與思考。
總之，紅樓夢第回以其深刻揭示封建社會的人性特點以及對人生、人情的啟示，給讀者提供了一個思考和反思的空間。通過對該回的閱讀與解析，不僅可以對作品的內(nèi)涵和藝術(shù)特點有更深入的了解，還能將這些思考與覺醒與現(xiàn)實生活相結(jié)合，對人性和社會產(chǎn)生更多的思考和認(rèn)識。紅樓夢第回在中國文學(xué)寶庫中占據(jù)重要地位，成為了人們不斷思考和思索的重要素材。
紅樓夢第回心得體會及感悟篇十三
紅樓夢素有“中國小說之巔”之稱，其精湛的藝術(shù)表現(xiàn)和深刻的思想內(nèi)涵，一直以來為文學(xué)家和讀者所津津樂道。在我近期漫步紅樓夢的過程中，我不僅感受到了其獨特的美學(xué)魅力，更深刻地洞悉了其中蘊藏的人生哲理。
第二段：沉浸于紅樓夢的細(xì)節(jié)中。
我開始的時候只是單純地想讀完整個《紅樓夢》，但隨著我不斷地深入閱讀，我發(fā)現(xiàn)自己完全沉浸在其中。我需要在心中構(gòu)建出一個作品內(nèi)部的全新世界。我開始思考感知，情感，并發(fā)現(xiàn)那些深刻卻不顯眼的細(xì)節(jié)。我意識到，這個作品并不單純地是一個故事，而是高超的文藝作品。
第三段：品味紅樓夢的藝術(shù)魅力。
在漫步紅樓夢的過程中，我特別被其中的藝術(shù)魅力所吸引。書中的細(xì)節(jié)描述鮮明而又溫婉地刻畫出了整個時代和人們的生活，那些異常真實而動人心弦的景象，猶如畫面一般生動地展現(xiàn)在我的面前。同時，作者還通過各種幽默的手法和技巧，讓讀者在欣賞中獲得了無盡的樂趣。這樣的表現(xiàn)方式不僅讓我更好的理解作品，更讓我能夠懷抱自己獨特的藝術(shù)魅力。
紅樓夢在描寫人物內(nèi)心世界的同時，亦探究了人類的本質(zhì)和人生的意義。我通過對書中人物的了解，特別是賈寶玉和林黛玉的故事，不斷思考愛情、生命和人生最本質(zhì)的意義，思考他們的故事，在我看來特別啟迪。雖然是書中的人物，但他們的故事并不是單個事情，反而是所有事情的通行證。他們的故事帶有綿長的人生哲理，令我在閱讀的時候思考各個方面的人生問題，并從中更好地領(lǐng)悟人生的真諦。
第五段：總結(jié)。
漫步紅樓夢，讓我不僅深深感知到文學(xué)作品的藝術(shù)魅力，更讓我在其間走過了一遍人生風(fēng)景，受到了一些重要的人生教導(dǎo)。在以后的人生中，我將繼續(xù)以不同的方式去接觸他人作品，發(fā)掘其中的作品價值，并追求一份更豐富的人生。
紅樓夢第回心得體會及感悟篇十四
作為中國古典文學(xué)的經(jīng)典之作，《紅樓夢》一直以其獨特的藝術(shù)魅力吸引著讀者，尤其是我們這些學(xué)生，每每讀到這本書，都會有不同的收獲和感悟。我也不例外，漫步紅樓夢，我不僅看到了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵與眾多人物的情感糾葛，還發(fā)現(xiàn)了一些小人物的人生哲理，這些感悟深深地影響了我。
第一段：紅樓夢中的愛情與人性。
《紅樓夢》是一部以紅樓為背景的長篇小說，小說中描繪了巨富豪族賈府衰落的內(nèi)斂而壯烈的故事。賈府中的人性與愛情生動地體現(xiàn)了書中主旨，使讀者在閱讀過程中更能體驗到文學(xué)之美。在我看來，這是紅樓夢最動人之處。林黛玉、賈寶玉的相愛相殺、安妮寶貝的傻姑娘與金釧兒的橋段，無不深深地吸引著讀者。從這些情節(jié)中，我們可以了解到人性的是非善惡、自私與無私、才華與平庸。感受到愛情中的悲歡離合、得與失、執(zhí)著與放棄。希望人生中不僅有個人仕途的追求，也要有人類的倫理道德體系，真正的自我實現(xiàn)。這些都深刻地改變了我對人性與愛情的看法。
第二段：紅樓夢中的小人物。
除了主角，紅樓夢中還有許多小人物角色穿插其中。小說雖然不太發(fā)生在他們身上，但他們的“鮮活人物畫像”不僅為大型敘述提供了有價值的背景材料，并且他們每個人的遭遇刻畫，甚至短暫的描寫，也包含了人性的更深層次。舉個例子，晴雯、秦可卿、婦奴王熙鳳等人的遭遇雖然是次要的，但是通過他們的生活，我們能夠感悟到賈府這個富貴家庭的階層制度和等級制度。當(dāng)然，最值得關(guān)注的是紅樓夢中那些早已遠(yuǎn)去的小人物們。我們能夠從他們的身上領(lǐng)悟到生活中最微小的幸福和悲哀。
第三段：紅樓夢中的時代背景。
《紅樓夢》的敘事時間和文學(xué)形式體現(xiàn)了中國古典文化的極度成熟與深厚厚的底蘊。小說中把古代中國的經(jīng)濟(jì)、文化、社會、政治等歷史情況結(jié)合起來，可以了解到仁義道德、古典詩詞、文化領(lǐng)域的變化以及清朝的諸多矛盾與問題。我們從小說里也能體碑到明清之際中國社會的變動和種種矛盾，進(jìn)而認(rèn)識到了社會制度這個與文化緊密相關(guān)的核心問題。
第四段：紅樓夢中的哲學(xué)思考。
在這部養(yǎng)育和再現(xiàn)了文化歷程的小說中，傳統(tǒng)中國思想特別強大。最深刻并且令人印象深刻的是，小說中的一些看門人，例如賈母，不僅僅是敬老尊賢的代表，也包含了道德準(zhǔn)則、生命觀、人生哲理等方面的思維。紅樓夢不僅是一本引人注目的文學(xué)著作，它也是人類哲學(xué)思考的重要源泉之一。這讓我意識到小人物人性中存在的種種道德問題，以及不總是表明它們是簡單的、膚淺的或者沒有意義的。
第五段：結(jié)尾。
《紅樓夢》是中國古典文學(xué)中的珍品，不僅因其文學(xué)水平高超，而且因為其含有的思想和哲學(xué)，以及對社會、人性和愛情的深入探討和精神追求。讀完這本書后，對于我來說，不僅是一次精神上的享受，更是一次內(nèi)心上對于文化、社會的探索和認(rèn)識。此外，它也激勵我在自己的成長路上多看看，多學(xué)習(xí)，多思考，讓自己擁有更多、更豐富的人類智慧的精髓，讓我的未來充滿拓展性和可能性。相信在以后的日子里，它將成為我人生的珍貴回憶之一。