心得體會(huì)對于我們的個(gè)人發(fā)展和職業(yè)規(guī)劃有著重要的指導(dǎo)和推動(dòng)作用。在寫心得體會(huì)時(shí)，可以通過舉例和實(shí)例，讓讀者更好地理解和接受。這些心得體會(huì)范文反映了不同人在不同經(jīng)歷中的思考和總結(jié)，值得我們借鑒。
電影分析心得體會(huì)篇一
電影是人類文化傳播的重要載體，它通過圖像、聲音和故事情節(jié)等元素，引導(dǎo)觀眾思考現(xiàn)實(shí)生活中的社會(huì)問題與人性困境。電影分析是一種深入解讀電影內(nèi)容和形式的方法，通過對電影的劇情、人物、意象和各種藝術(shù)手法的分析，以及對于其所包含的哲學(xué)思考和社會(huì)意義的探討，觀眾可以更深層次地領(lǐng)悟電影所想表達(dá)的價(jià)值觀和審美觀。對我來說，電影分析不僅豐富了我的觀影體驗(yàn)，還啟發(fā)了我的思考和對于現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)識(shí)。
首先，電影分析讓我對電影的觀看更加有針對性。在電影分析的過程中，我們不再只是簡單地接受劇情的發(fā)展，而是會(huì)去思考導(dǎo)演要傳達(dá)的信息和觀點(diǎn)。例如，電影《肖申克的救贖》揭示了人性的復(fù)雜性和堅(jiān)持對正義的追求的重要性。通過分析電影中角色的行為和臺(tái)詞，我逐漸理解了片中人物對抗困境的勇氣和對自由的渴望，從而讓我對人性的復(fù)雜性產(chǎn)生了更深的認(rèn)識(shí)。電影分析讓觀眾更加主動(dòng)地去發(fā)現(xiàn)電影的細(xì)節(jié)和隱含的意義，從而更好地理解導(dǎo)演所要表達(dá)的主題和觀點(diǎn)。
其次，電影分析啟發(fā)了我對現(xiàn)實(shí)生活的思考。一部優(yōu)秀的電影不僅僅是為了娛樂觀眾，更重要的是通過故事情節(jié)和人物塑造表達(dá)一定的社會(huì)意義與價(jià)值觀。例如，電影《美麗心靈》通過講述一個(gè)患有精神疾病的數(shù)學(xué)天才的故事，引發(fā)了觀眾對于人們普遍對“正?！迸c“異?！倍x的思考，以及對于社會(huì)對于疾病的偏見和歧視的反思。通過電影分析，我開始關(guān)注社會(huì)文化背景對于電影表達(dá)的影響，以及電影對于現(xiàn)實(shí)生活的啟示和批判。這種批判性思考也使我更好地理解了社會(huì)問題的本質(zhì)和復(fù)雜性。
此外，電影分析幫助我更好地理解電影的藝術(shù)性與表現(xiàn)手法。電影是一種藝術(shù)形式，它不僅僅是一系列的鏡頭和故事情節(jié)的堆砌，而是通過影像和聲音的組合、攝影技巧、剪輯手法等藝術(shù)手法來表達(dá)導(dǎo)演的思想和情感。電影《紅辣椒》通過鮮艷的色彩和夸張的表現(xiàn)手法，將故事情節(jié)設(shè)置在一個(gè)虛構(gòu)的城市中，以批判現(xiàn)實(shí)生活中的社會(huì)問題。通過電影分析，我開始研究特定的攝影手法和視覺元素，從而更好地理解導(dǎo)演的表達(dá)意圖和情感色彩。
最后，電影分析豐富了我的審美經(jīng)驗(yàn)。通過對不同類型、不同風(fēng)格的電影進(jìn)行分析，我開始欣賞不同國家、不同時(shí)期的電影作品。電影《天空之城》通過宏大的場景和悲壯的音樂，表達(dá)了對自然環(huán)境的敬畏和對人與自然和諧共處的向往。通過電影分析，我開始重視電影的音樂配樂和美術(shù)設(shè)計(jì)，以及導(dǎo)演對于畫面構(gòu)圖和鏡頭運(yùn)用的精細(xì)把控。這種對于電影的審美體驗(yàn)，不僅豐富了我的藝術(shù)修養(yǎng)，更激發(fā)了我對于電影的創(chuàng)作和表達(dá)的興趣。
總而言之，電影分析不僅給了我觀影的新視角和觀看電影的技巧，也啟發(fā)了我對現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)問題的思考，同時(shí)豐富了我的審美體驗(yàn)。通過電影分析，我逐漸認(rèn)識(shí)到電影藝術(shù)的獨(dú)特魅力和影響力，以及電影作為一種文化表達(dá)的重要性。電影不僅是娛樂工具，更是一種思想和情感的表達(dá)方式。通過深入分析電影，我們能更好地理解世界和自己，讓電影成為我們生活中的一部分。
電影分析心得體會(huì)篇二
點(diǎn)映票沒買到，首映第一天趕緊去看了，雖然由幾個(gè)part組成，但是賺足了眼淚，忍不住連夜記錄一下。
我個(gè)人喜愛程度是：前夜-北京你好-回歸-剩余part不區(qū)分主次了。
前夜是我最愛的一部分，雖然篇幅不長但是短短的時(shí)間講了一個(gè)非常清晰完整感人的故事，帶人進(jìn)入前夜的緊張感也能體會(huì)到在重大事件背后默默奉獻(xiàn)普通人的信念責(zé)任感。黃渤的演技大贊，真的特別喜歡他。
北京你好是帶有導(dǎo)演鮮明特點(diǎn)的單元，無論是無厘頭搞笑的情節(jié)還是大段追趕的場面，都能讓人一眼就能認(rèn)出他。讓人喜歡的除了幽默搞笑之外，還有志愿者的奉獻(xiàn)，無數(shù)為了奧運(yùn)順利舉辦付出過辛苦勞動(dòng)的普通人。
回歸我也特別喜歡，很清晰的三條故事線，儀仗隊(duì)、普通市民、外交官員。杜江濃眉大眼的真的挺適合軍人角色，朱一龍軍裝還挺帥的，劉星爸爸依然還是挺幽默，唯一感覺美中不足的地方在于線路太多受限于時(shí)長，時(shí)間多點(diǎn)發(fā)揮的余地應(yīng)該也可以更多點(diǎn)。
電影分析心得體會(huì)篇三
電影是一種用影像語言來表達(dá)故事和思想的藝術(shù)形式，它不僅可以讓人們得到娛樂，還能給我們帶來思考和啟發(fā)。在觀看電影過程中，我往往會(huì)產(chǎn)生很多的感受和體會(huì)，下面我將分享一些我觀看電影時(shí)的心得體會(huì)。
第一段：創(chuàng)造力的無限可能。
在觀看電影的過程中，我常常會(huì)被電影的畫面所震撼。電影是一個(gè)可以將導(dǎo)演的創(chuàng)意變成現(xiàn)實(shí)的媒介，通過多種多樣的攝影技術(shù)和特效手段，電影可以創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)令人難以置信的世界。比如，在《阿凡達(dá)》這部電影中，導(dǎo)演詹姆斯·卡梅隆創(chuàng)造了一個(gè)叫做潘多拉的另類星球，其美輪美奐的景色和奇特的生物令人流連忘返。這種創(chuàng)造力的展現(xiàn)讓觀眾能夠跳出現(xiàn)實(shí)的束縛，進(jìn)入一個(gè)令人驚嘆的奇幻世界。
第二段：情感交流的力量。
電影不僅是一種視覺上的享受，更是一種情感上的交流。在觀看電影時(shí)，我們會(huì)投射自己的情感和經(jīng)歷到電影角色身上，與他們產(chǎn)生共鳴。有時(shí)候，電影會(huì)喚起我們某些久違的情感，讓我們在電影院中抽泣不已；有時(shí)候，電影也會(huì)讓我們對自己的人生做出重新的思考。比如，在《肖申克的救贖》這部電影中，主人公安迪·杜佛蘭特用自己的堅(jiān)持和希望感染了其他人，他們在監(jiān)獄中找到了自己內(nèi)心深處的自由。觀眾在看完這部電影后，會(huì)思考什么是真正的自由和幸福，以及如何在自己的生活中追求這種自由和幸福。
第三段：反思社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
電影是一個(gè)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的窗口。有些電影通過講述故事的方式，深入探討社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)等各個(gè)方面的問題，并呈現(xiàn)給觀眾，引起人們對這些問題的思考和討論。比如，在《穿越時(shí)空的少女》這部電影中，導(dǎo)演新海誠通過一段跨越數(shù)年的愛情故事，講述了對日本社會(huì)和家庭的反思。觀眾在看完這部電影后，會(huì)對日本社會(huì)的競爭壓力和家庭關(guān)系問題有了更深的認(rèn)識(shí)。
第四段：個(gè)人成長與教育啟示。
許多電影都帶有明確的教育意義，它們能夠通過展示主人公在面對困境時(shí)的成長和奮斗，給觀眾帶來啟示和教育。電影能夠激發(fā)人們的勇氣和決心，在困難面前不退縮，勇往直前。比如，在《超能陸戰(zhàn)隊(duì)》這部電影中，主人公在經(jīng)歷家人去世和城市受到威脅的重壓下，雖然陷入了低谷，但通過團(tuán)隊(duì)合作和自身的努力，最終戰(zhàn)勝了困難，獲得了勝利。觀眾在看完這部電影后，會(huì)被主人公的堅(jiān)持和勇敢所感動(dòng)，同時(shí)也會(huì)在自己的生活中追求自己的夢想，不斷成長和進(jìn)步。
第五段：電影的價(jià)值和意義。
電影作為一種藝術(shù)形式，具有獨(dú)特的價(jià)值和意義。首先，電影能夠?yàn)橛^眾提供一種娛樂方式，讓觀眾在忙碌的生活中得到放松和享受。其次，電影能夠傳遞信息和知識(shí)，讓觀眾對世界的各個(gè)方面有更深入的了解。最后，電影能夠喚起觀眾的情感和思考，引導(dǎo)他們重新審視自己的人生和價(jià)值觀。在電影的世界里，每一個(gè)人都可以找到屬于自己的故事和感受。
總結(jié)：
通過觀看電影，我能夠欣賞到導(dǎo)演的創(chuàng)造力、感受到角色的情感交流，深刻反思社會(huì)問題，得到個(gè)人成長和教育啟示。電影不僅帶給我娛樂，還讓我學(xué)習(xí)、思考和成長。我相信，通過觀看不同類型的電影，我可以在人生的旅途中獲得更多的智慧和啟示。
電影分析心得體會(huì)篇四
電影是一種藝術(shù)形式，通過影像、音樂、表演等多種方式，展現(xiàn)了豐富的故事和情感。觀影不僅僅是一種消遣，更是對人生、社會(huì)、文化等多個(gè)方面的反思。本文將通過分析電影并進(jìn)行反思，分享我的心得體會(huì)。
首先，電影創(chuàng)作是一種獨(dú)特的表達(dá)方式。電影中豐富的影像和音樂可以喚起觀眾的情感共鳴，讓人們在觀影中感受到情感的震撼和思想的沖擊。比如，電影《肖申克的救贖》通過囚犯安迪的堅(jiān)韌和智慧，向觀眾傳遞了希望和自由的重要性。通過對電影的分析，我發(fā)現(xiàn)電影的影像和音樂都是由導(dǎo)演精心設(shè)計(jì)的，用以表達(dá)他對故事和主題的理解。這使我深刻認(rèn)識(shí)到，電影傳遞的不僅僅是一個(gè)故事，更是一種情感和思想的傳達(dá)方式。
其次，電影能夠反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人類情感。電影主題的選擇和處理方式，都能夠反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)和人們的內(nèi)心世界。比如，電影《美國往事》通過一個(gè)黑手黨家族的崛起和衰敗，反映了美國社會(huì)的黑暗面和人性的扭曲。觀影過程中，我深刻感受到了人性的復(fù)雜性和社會(huì)的殘酷性。這讓我意識(shí)到，電影不僅僅是一種娛樂，更是對社會(huì)和人類情感的觸動(dòng)和啟發(fā)。通過對電影的分析反思，我更加深入地思考了社會(huì)問題和人性的復(fù)雜性，增強(qiáng)了我對社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知和理解。
另外，電影可以激發(fā)人們的想象力和創(chuàng)造力。電影中的各種特效和奇幻場景，往往能夠給觀眾帶來無盡的想象空間。比如，電影《星際穿越》通過對時(shí)間和空間的跨越，打破了想象的邊界，使觀眾產(chǎn)生了對宇宙未知的好奇和探索。通過對電影的分析，我意識(shí)到電影不僅僅是導(dǎo)演和編劇的創(chuàng)造，更能夠激發(fā)觀眾的想象力和創(chuàng)造力。觀影之后，我常常會(huì)聯(lián)想到電影中的情節(jié)和場景，嘗試著將它們應(yīng)用到我的寫作和設(shè)計(jì)中，這使我在創(chuàng)作過程中變得更加開放和富有創(chuàng)造力。
最后，電影可以帶給觀眾一種娛樂和放松的體驗(yàn)。在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，觀看一部電影可以讓人暫時(shí)忘卻煩惱和壓力，享受一段放松和愉悅的時(shí)光。比如，喜劇電影《功夫》通過搞笑的場景和幽默的對白，為觀眾帶來快樂和歡笑。通過對電影的分析，我理解到電影既可以提供情感共鳴和思考，也可以提供歡樂和消遣。觀影之后，我常常感嘆電影藝術(shù)的多樣性和豐富性，同時(shí)也意識(shí)到電影為人們帶來的娛樂和放松的重要性。
總之，通過對電影的分析反思，我更深刻地認(rèn)識(shí)到電影是一種獨(dú)特的表達(dá)方式，能夠反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人類情感，激發(fā)人們的想象力和創(chuàng)造力，同時(shí)也能帶給觀眾娛樂和放松的體驗(yàn)。在今后的觀影中，我將更加注重對電影的思考和理解，從中汲取更多的藝術(shù)靈感和人生智慧。電影藝術(shù)的魅力將永遠(yuǎn)伴隨著我，引領(lǐng)我在生活中不斷感悟與成長。
電影分析心得體會(huì)篇五
電影是現(xiàn)代社會(huì)中最受歡迎的藝術(shù)形式之一，每年都有大量的電影被制作和上映。電影作為一種娛樂媒介，不僅能夠帶給觀眾們歡樂和驚喜，還能夠通過各種故事和情節(jié)，傳達(dá)影片創(chuàng)作者對社會(huì)、人性和生活的思考。觀影不僅是一種娛樂活動(dòng)，也是一種心靈的療愈和啟示。在觀影中，我深深感受到電影的魅力和價(jià)值，讓我對電影產(chǎn)生了更深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
首先，電影給了我不同的視角和觀點(diǎn)。每種電影都有其獨(dú)特的故事情節(jié)和表達(dá)方式，通過劇情、鏡頭、音效和配樂等手段，影片將觀眾帶進(jìn)一個(gè)與現(xiàn)實(shí)完全不同的世界。觀影的過程中，我感受到自己進(jìn)入到一個(gè)新的環(huán)境中，看到了不同于自己生活的事物和景象。這種體驗(yàn)不僅讓我對世界擁有了更廣闊的視野，還讓我能夠接觸和了解不同文化和思維方式。通過觀影，我明白到每個(gè)人都有自己的故事和人生，而這些故事和人生可能會(huì)與我的截然不同。電影給予我欣賞和理解不同人群和文化的機(jī)會(huì)，讓我學(xué)會(huì)了尊重和包容。
其次，電影給了我情感上的滿足和共鳴。電影是情感表達(dá)的藝術(shù)形式，通過劇情和角色的塑造，能夠觸動(dòng)觀眾內(nèi)心的情感。在觀影中，我會(huì)陷入到角色的境地中，分享他們的喜怒哀樂。有時(shí)我會(huì)為角色的悲傷而落淚，有時(shí)我會(huì)為角色的成功而歡呼，有時(shí)我會(huì)為角色的死亡而感到憤怒和無奈。這種情感共鳴讓我感受到自己是一個(gè)有血有肉的生命，與其他人有著相同的情感和體驗(yàn)。電影讓我明白到人類的情感是共通的，每個(gè)人都有自己的喜怒哀樂，也都需要被理解和關(guān)懷。通過電影，我學(xué)會(huì)了關(guān)注和感同身受，讓我的情感更加豐富和敏感。
第三，電影給了我對藝術(shù)和創(chuàng)作的欣賞和理解。電影是一門綜合藝術(shù)，結(jié)合了文學(xué)、繪畫、音樂等多種藝術(shù)形式。觀影過程中，我會(huì)留意電影的攝影構(gòu)圖、色彩運(yùn)用、音效呈現(xiàn)等方面的表現(xiàn)。我會(huì)關(guān)注導(dǎo)演對故事的改編和演員的表演，“拍”和“演”的完美結(jié)合是電影成功的關(guān)鍵。同時(shí)，我還要注意電影的配樂和聲音設(shè)計(jì)，它們能夠增強(qiáng)電影的表達(dá)效果和觀影體驗(yàn)。通過觀影，我學(xué)會(huì)了欣賞和理解電影的各個(gè)藝術(shù)要素，更加懂得如何欣賞電影的美和價(jià)值。
第四，電影給了我對人性和社會(huì)問題的思考和反思。電影不僅是一種娛樂活動(dòng)，更是一種對社會(huì)、人性和生活的思考和反思。許多電影都通過自己的故事和情節(jié)，揭示了人類的善惡、欲望和追求。觀影的過程中，我會(huì)思考和質(zhì)疑影片中的價(jià)值觀和主題，尋找其中的意義和啟示。有些電影會(huì)讓我反思社會(huì)的不公和偏見，有些電影會(huì)讓我思考人性的復(fù)雜和矛盾。通過電影，我學(xué)會(huì)了思考和反思，讓我能夠更加理解和面對現(xiàn)實(shí)生活中的問題。
最后，電影給了我夢想和希望。許多經(jīng)典的電影和角色會(huì)給觀眾帶來力量和勇氣。在觀影中，我會(huì)被影片中的英雄和堅(jiān)持不懈的精神所打動(dòng)。這些電影告訴我，只要我相信自己的夢想，勇敢迎接挑戰(zhàn)，我就能夠?qū)崿F(xiàn)自己的目標(biāo)和夢想。通過電影，我學(xué)會(huì)了堅(jiān)持夢想和追求幸福，讓我的生活變得更加積極和充實(shí)。
總之，電影對我的影響和啟示是多方面的。它不僅讓我擁有不同的視角和觀點(diǎn)，還給了我情感上的滿足和共鳴。它讓我理解了藝術(shù)和創(chuàng)作的價(jià)值，也讓我思考和反思人性和社會(huì)問題。最重要的是，電影給了我夢想和希望，讓我相信自己可以創(chuàng)造出一個(gè)更美好的未來。因此，觀影不僅是一種娛樂活動(dòng)，更是一種心靈的療愈和啟示。我相信，電影會(huì)繼續(xù)對我產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，讓我成為一個(gè)更好的人。
電影分析心得體會(huì)篇六
電影作為一種大眾文化娛樂形式，既能滿足人們的情感需求，又能傳遞深刻的思想和價(jià)值觀念。近些年來，我越來越多地接觸到各種類型的電影，在觀影的過程中，我深深地感受到了電影藝術(shù)的魅力與力量。下面，我將就此展開我的心得體會(huì)，分為五個(gè)方面進(jìn)行討論。
首先，電影能帶給我震撼與感動(dòng)。當(dāng)我第一次坐在電影院里，看著巨幕上精彩的畫面和動(dòng)人的故事情節(jié)，我不禁被其中的劇情所吸引，仿佛自己就身臨其境般，與片中的人物一起經(jīng)歷著各種的情感波折。電影藝術(shù)通過其獨(dú)特的表現(xiàn)手法和獨(dú)創(chuàng)的故事創(chuàng)作方式，將觀眾帶入一個(gè)完全不同的世界，讓人們感受到不同于現(xiàn)實(shí)生活的情感體驗(yàn)。有時(shí)候，看到電影中那些令人動(dòng)容的愛情，我會(huì)不自覺地流下眼淚；有時(shí)候，看到電影中那些驚險(xiǎn)刺激的場面，我會(huì)感受到一陣心跳加速。這些情感的共鳴，讓我覺得電影不僅是娛樂形式，更是一種藝術(shù)體驗(yàn)。
其次，電影中的角色形象給我以啟示與思考。電影中的角色形象豐富多樣，有英雄、有反派、有普通人，每一個(gè)角色都有其獨(dú)特的性格和思想，他們在電影中的表現(xiàn)會(huì)對觀眾產(chǎn)生深刻的影響。比如，電影《肖申克的救贖》中的主人公安迪以其頑強(qiáng)的生命力和樂觀的精神，給了我很大的啟示，讓我明白了面對困境的時(shí)候，應(yīng)該保持積極向上的心態(tài)，勇敢地面對生活的挑戰(zhàn)。電影中的角色形象讓我看到了不同的人生態(tài)度和價(jià)值觀，也使我不斷反思和思考自己的生活態(tài)度。電影中的角色給予我力量和動(dòng)力，讓我更加自省和成長。
第三，電影能夠喚起我對社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注。一些電影作品以其獨(dú)特的視角和真實(shí)的刻畫，向觀眾展示了社會(huì)的種種問題和現(xiàn)象，從而喚起了人們對社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注。比如，《霸王別姬》以其深刻的思想內(nèi)涵和對社會(huì)歧視的揭露，引起了廣大觀眾對性別歧視和道德觀念的反思與討論。而《功夫》則以其幽默風(fēng)趣的表現(xiàn)方式，揭示了中國武術(shù)文化的內(nèi)涵和對傳統(tǒng)文化的尊重。這些電影作品的出現(xiàn)，讓我們重新審視社會(huì)問題，引起大家對社會(huì)現(xiàn)狀的思考，并希冀能夠改變我們的思維方式和行為方式。
第四，電影能夠傳遞積極的價(jià)值觀。優(yōu)秀的電影作品往往能夠傳遞積極的價(jià)值觀和正能量。它們以其真實(shí)的刻畫和感人的故事情節(jié)，影響和啟發(fā)了觀眾的價(jià)值觀念。比如，電影《摔跤吧！爸爸》以一個(gè)母親為女兒拼搏的堅(jiān)韌精神和對性別平等的追求，給人們傳遞著對母愛和堅(jiān)持的謳歌。而電影《霸王別姬》通過剖析性別歧視和情感糾葛，傳遞出對自由和平等的渴望。這些電影作品用其獨(dú)特的表現(xiàn)形式和精湛的藝術(shù)成果，通過其真實(shí)的展示和生動(dòng)的表演，影響了觀眾的價(jià)值觀念，啟迪了觀眾的思維方式和行為方式。
最后，電影藝術(shù)的不斷發(fā)展與革新讓我對電影產(chǎn)生了更深的興趣。隨著科技的不斷發(fā)展，電影制作技術(shù)也得到了極大的提高，電影藝術(shù)不斷發(fā)展與革新。從黑白電影到彩色電影，再到3D和VR電影，電影的表現(xiàn)手法和呈現(xiàn)方式越來越多樣化。這給了觀眾更多的選擇和享受。通過觀看電影的過程，我體會(huì)到了電影藝術(shù)的多樣性和廣闊性，也對電影制作過程有了更深的了解，這進(jìn)一步加深了我對電影的興趣和熱愛。
總之，電影作為一種大眾文化娛樂形式，不僅能帶給觀眾震撼和感動(dòng)，還能喚起人們對社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注，傳遞積極的價(jià)值觀，甚至影響觀眾的生活態(tài)度和行為方式。通過觀看電影，我獲得了很多啟示，也不斷提高自己的審美水平和藝術(shù)欣賞能力。電影藝術(shù)的不斷發(fā)展與革新更讓我對電影產(chǎn)生了濃厚的興趣。我相信，電影將會(huì)繼續(xù)影響和改變?nèi)藗兊乃枷牒蜕?，成為人們生活中不可或缺的一部分?BR> 電影分析心得體會(huì)篇七
第一段：引言（字?jǐn)?shù)：100字）。
電影是一種重要的藝術(shù)形式，它不僅僅是一種娛樂方式，更是一種表達(dá)情感和思想的方式。通過對電影進(jìn)行分析，我們可以深入了解其背后的意義和目的。在觀影的過程中，不僅僅是被故事情節(jié)吸引，更是被電影所傳達(dá)的思想和意義所打動(dòng)。在這篇文章中，我將分享我對電影分析的一些體會(huì)和心得。
第二段：分析電影的主題（字?jǐn)?shù)：250字）。
電影在傳達(dá)思想和意義方面有著無限的可能性。通過對電影的主題進(jìn)行深入分析，我們可以更好地理解電影所想要表達(dá)的核心觀點(diǎn)。例如，在《肖申克的救贖》這部電影中，主題是希望和自由。通過主人公安迪·杜佛蘭在監(jiān)獄中的堅(jiān)持和努力，電影呈現(xiàn)了一個(gè)關(guān)于希望和自由的強(qiáng)烈主題。通過分析主題，我們可以理解導(dǎo)演的意圖和觀眾的共鳴，從而更加深入地品味電影的內(nèi)涵。
第三段：解讀電影的符號(hào)與象征（字?jǐn)?shù)：250字）。
電影常常通過符號(hào)和象征的方式來傳達(dá)其意義和思想。這些符號(hào)和象征在電影中可能出現(xiàn)在場景、人物、對白等不同的層面上，需要我們用心去捕捉和解讀。例如，在《星際穿越》這部電影中，黑洞被用作一個(gè)重要的象征，代表著人類的探索精神和對未知的渴望。通過觀察和理解電影中的符號(hào)和象征，我們可以更好地理解電影所想要表達(dá)的含義，同時(shí)也能夠增加我們對電影的欣賞和理解。
第四段：分析電影的藝術(shù)元素（字?jǐn)?shù)：250字）。
電影作為一種藝術(shù)形式，包含了許多不同的藝術(shù)元素，如畫面、音樂、劇本等。這些元素共同構(gòu)成了一部電影的整體，影響著觀眾的感受和體驗(yàn)。例如，在《泰坦尼克號(hào)》這部電影中，精美的畫面和動(dòng)人的音樂給觀眾留下了深刻的印象。通過分析電影的藝術(shù)元素，我們可以更好地理解導(dǎo)演的創(chuàng)作意圖，同時(shí)也能夠欣賞到電影所展現(xiàn)的藝術(shù)之美。
第五段：總結(jié)與展望（字?jǐn)?shù)：200字）。
電影分析是一種深入理解和欣賞電影的方法，通過分析電影的主題、符號(hào)與象征以及藝術(shù)元素，我們能夠更好地理解電影的內(nèi)涵和意義。然而，電影的分析并不僅僅是一個(gè)個(gè)體的行為，而是需要與他人進(jìn)行分享和討論的。通過與他人的交流和思辨，我們能夠開拓視野、加深理解，進(jìn)一步提升我們對電影的欣賞和理解水平。希望未來能夠有更多的機(jī)會(huì)與他人共同探討電影，深入挖掘電影故事背后的內(nèi)涵和意義。
總結(jié)（字?jǐn)?shù)：100字）。
電影分析是一種深入理解和欣賞電影的方法，通過對電影的主題、符號(hào)與象征以及藝術(shù)元素的分析，我們能夠更好地理解電影的內(nèi)涵和意義。電影分析不僅僅是一個(gè)個(gè)體的行為，還需要與他人進(jìn)行分享和討論。希望通過與他人的交流和思辨，我們能夠進(jìn)一步提升我們對電影的欣賞和理解水平，更好地享受電影帶來的藝術(shù)之美。
電影分析心得體會(huì)篇八
電影作為一種藝術(shù)形式，是人類表達(dá)情感、講述故事的重要媒介之一。通過電影，我們可以感受到導(dǎo)演的思想與情感，觀察社會(huì)現(xiàn)象，反思人類命運(yùn)。本文將從不同角度分析電影，并反思其中的心得體會(huì)。
第一段：電影與真實(shí)生活的關(guān)系。
電影本身是一種虛構(gòu)的藝術(shù)形式，它所展示的情節(jié)和人物并不是真實(shí)的，但它卻能反映生活中的真實(shí)情感和人性。電影創(chuàng)造了一個(gè)虛幻的世界，將觀眾帶入其中，讓觀眾在片中的角色身上產(chǎn)生共鳴。通過電影，觀眾可以看到人類的欲望、掙扎和希望，進(jìn)而思考人類的處境和命運(yùn)。電影以其獨(dú)特的方式展示了現(xiàn)實(shí)生活中的人性和社會(huì)問題，引發(fā)觀眾對現(xiàn)實(shí)的思考與反思。
第二段：電影與社會(huì)問題的關(guān)系。
電影經(jīng)常使用現(xiàn)實(shí)事件或社會(huì)問題作為創(chuàng)作素材，通過對這些事件或問題的再現(xiàn)和探討，使觀眾對社會(huì)問題有更為深入的理解和關(guān)注。例如，在《被解救的姜戈》中，導(dǎo)演昆汀·塔倫蒂諾就以奴隸制度為背景，講述了一個(gè)黑人奴隸的復(fù)仇故事。通過這部電影，觀眾得以深入了解奴隸制度的殘酷和黑人權(quán)益的爭取歷程，引發(fā)了社會(huì)對種族問題的關(guān)注和反思。電影的力量在于它能夠直觀地表達(dá)現(xiàn)實(shí)的問題，讓觀眾從感性上對社會(huì)問題產(chǎn)生共鳴，以此來催生對社會(huì)問題的關(guān)注和改變。
第三段：電影與個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系。
電影不僅僅是關(guān)于社會(huì)問題的討論，它也能夠引發(fā)個(gè)體的內(nèi)心共鳴。電影中的人物形象和情節(jié)往往與觀眾自身的經(jīng)歷和體驗(yàn)相契合。當(dāng)觀眾看到電影中的角色同樣面臨著選擇、困境、痛苦或幸福時(shí)，他們會(huì)產(chǎn)生一種共情的情感，感同身受地參與其中。電影通過這種個(gè)體共鳴的方式，引發(fā)觀眾對自身人生、價(jià)值觀的反思。電影作為一種媒介，能夠啟發(fā)觀眾思考自己的生活和存在，并給予他們對人生的思考和意義的探索。
第四段：電影與審美體驗(yàn)的關(guān)系。
電影作為一種藝術(shù)形式，也有其獨(dú)特的審美魅力。電影中的鏡頭切換、音效、配樂等元素都能夠給觀眾帶來視覺和聽覺上的享受，同時(shí)也加強(qiáng)了電影中表達(dá)情感和故事情節(jié)的效果。通過電影的藝術(shù)手法，導(dǎo)演能夠創(chuàng)造出一種獨(dú)特的視覺效果和情感體驗(yàn)，使觀眾在審美上得到滿足。觀眾通過欣賞電影的審美魅力，能夠?qū)﹄娪暗谋磉_(dá)方式和創(chuàng)作手法進(jìn)行反思，以此提高自己對電影的理解和欣賞能力。
第五段：電影與文化交流的關(guān)系。
電影不僅僅是一種藝術(shù)形式，也是一種文化傳播的媒介。不同國家和地區(qū)的電影擁有獨(dú)特的文化特色，通過觀賞他國電影，我們可以了解到不同文化間的差異和交流。電影能夠打破時(shí)空和語言的限制，讓觀眾與不同文化背景的人們進(jìn)行思想和情感的交流。觀眾通過觀看國際電影，能夠?qū)Σ煌幕娜藗冇懈鼮樯钊氲牧私?，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行文化交流和對話。電影作為文化的一種表達(dá)方式，能夠促進(jìn)不同文化間的對話與交流，從而促進(jìn)文化的多元發(fā)展。
結(jié)語：
通過對電影的分析與反思，我們可以獲得關(guān)于社會(huì)問題、人生存在、審美體驗(yàn)和文化交流的新認(rèn)識(shí)與體悟。電影作為一種媒介和藝術(shù)形式，能夠深入人心地觸動(dòng)觀眾的思想和情感，引發(fā)觀眾對世界的思考與改變。對電影的理解和欣賞能力的提升，不僅僅能豐富我們的審美和文化體驗(yàn)，也能夠幫助我們更好地認(rèn)識(shí)和理解自己，與他人和世界進(jìn)行更為深入的交流與對話。電影分析反思心得體會(huì)，正是通過對電影的思考與感悟，使我們不斷地成長和進(jìn)步。
電影分析心得體會(huì)篇九
隨著電影產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，電影已經(jīng)成為了人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊徊糠?。電影作為一種視覺藝術(shù)形式，有著強(qiáng)大的感染力和影響力。觀看電影不僅能夠帶給我們愉悅的娛樂體驗(yàn)，更能夠讓我們思考生活的意義、人性的復(fù)雜以及社會(huì)的現(xiàn)實(shí)。在這篇文章中，我將分享我對電影的心得體會(huì)。
首先，電影作為一種藝術(shù)形式，可以帶給觀眾強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)。通過影像和音效的藝術(shù)表現(xiàn)形式，電影能夠讓觀眾沉浸在故事情節(jié)之中，與影片中的角色產(chǎn)生共鳴。比如，在《肖申克的救贖》這部經(jīng)典影片中，主人公安迪的堅(jiān)持和努力給人們帶來了希望和勇氣，令人動(dòng)容。觀看這樣的電影，人們不僅會(huì)被情節(jié)所吸引，更會(huì)對角色、故事和主題產(chǎn)生深思，從而影響到自己的思想和行為方式。
其次，電影還有一種獨(dú)特的能力，可以通過藝術(shù)的手法讓觀眾直面現(xiàn)實(shí)的問題和挑戰(zhàn)。在當(dāng)今社會(huì)，人們面臨著各種問題，如貧困、歧視、戰(zhàn)爭等等。而一些電影則以現(xiàn)實(shí)為背景，展現(xiàn)出人們所面臨的困境和挑戰(zhàn)。例如，電影《逃離德黑蘭》通過描述伊朗人民的真實(shí)生活，揭示了極權(quán)統(tǒng)治所帶來的無助和壓迫。這樣的電影讓觀眾對社會(huì)現(xiàn)實(shí)有了更深入的了解，也激發(fā)了觀眾思考社會(huì)問題，并可能產(chǎn)生積極的改變。
此外，電影還具有強(qiáng)大的文化和歷史意義。電影作為一種文化產(chǎn)品，不僅能夠反映社會(huì)的風(fēng)貌和價(jià)值觀念，更能夠傳遞和保留某個(gè)歷史時(shí)代的記憶。比如，《教父》系列影片以意大利黑手黨為背景，講述了一段家族犯罪的故事，同時(shí)也反映了意大利移民在美國社會(huì)中的生存狀態(tài)和困境。這樣的電影不僅提供了觀眾們一個(gè)了解歷史和文化的機(jī)會(huì)，也將歷史和文化留存在電影中永不消逝。
然而，電影并不只是藝術(shù)和文化的外層，更是一個(gè)產(chǎn)業(yè)體系，對經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。電影產(chǎn)業(yè)的繁榮催生了電影院、制片廠等一系列相關(guān)產(chǎn)業(yè)，為社會(huì)創(chuàng)造了大量的工作機(jī)會(huì)，并帶動(dòng)了相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展。此外，電影還能帶動(dòng)旅游業(yè)，吸引人們前往電影取景地參觀游覽，促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展。同時(shí)，電影作為一種娛樂主題，也為人們提供了休閑和放松的方式，為人們的生活增添了樂趣。
總的來說，電影作為一種視覺藝術(shù)和娛樂形式，不僅能帶給觀眾情感體驗(yàn)，還能讓觀眾直面現(xiàn)實(shí)問題，反思和思考社會(huì)的現(xiàn)實(shí)和人性的復(fù)雜。電影還具有重要的文化和歷史意義，傳遞和保存了某個(gè)歷史時(shí)代的記憶。同時(shí)，電影產(chǎn)業(yè)也對經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。所以，今后，我會(huì)更加積極地關(guān)注電影，欣賞不同類型的電影，通過電影感受和思考生活的美好與深度。
電影分析心得體會(huì)篇十
——電影“檔期”變多，賀歲檔表現(xiàn)不及從前。
通常假期和節(jié)日觀眾觀影的概率較高，票房表現(xiàn)相對較好，因此電影上映通常也選擇“檔期”上映，目前電影上映的檔期分為賀歲檔、寒假檔、情人節(jié)、暑期檔、七夕節(jié)、中秋節(jié)、國慶節(jié)、圣誕節(jié)等。20賀歲檔的票房為25.9億元，低于26.4億元的票房，但年的國慶檔恰逢建國70周年，因此系列愛國電影的票房高漲，國慶節(jié)的票房超過了20，票房為44.7億元，增幅達(dá)134.3%。
2)觀影人次擴(kuò)張，電影票房規(guī)模逐年增加。
中國電影觀影人次為4.6億人次放映場次為2020.6萬次電影觀影人次首次突破10億人次放映場次超過5400萬次年電影觀影人次為17.2人次2019年觀影人次為17.3億次基本保持穩(wěn)定發(fā)展。
-2019年，中國電影市場票房逐年攀升，20增速達(dá)到近50%，首次突破400億，開始，電影市場票房收入增速放緩，2019年中國電影市場總票房為642.7億元，同比增長5.4%。
3)“檔期”票房比重不斷提高。
在不斷增長的電影票房里，“檔期”票房的比重逐漸增加，2018年“檔期”票房收入為443億元，占票房總收入的比重為73%，2019年，“檔期”票房收入為485.5億元，同比增長9.5%，增速超過總票房增速，占全年票房總收入的比重達(dá)到了76%。“檔期”觀影市場的火爆也是電影紛紛強(qiáng)檔檔期上映的主要原因。
4)電影票房破百億速度加快，國產(chǎn)破億影片占比過半。
在破億的影片中，國產(chǎn)影片的數(shù)量自開始超過進(jìn)口影片，2019年國產(chǎn)破億影片數(shù)量為48部，較2018年增加4部，進(jìn)口破億影片為40部，國產(chǎn)破億影片占比過半且有增長之勢。
5)影院數(shù)量快速增長，銀幕數(shù)遠(yuǎn)超美國。
近年來，中國影院數(shù)量迅速增長，2019年中國影院數(shù)量達(dá)到了12408家，比2018年增加了1453家。
中國電影銀幕迅速增長，增速一度高達(dá)近50%，年中國銀幕數(shù)量超過美國，隨后仍然保持高速增長，2019年，中國銀幕數(shù)量已經(jīng)達(dá)到69787塊，比美國銀幕數(shù)量多了近30000塊。
6)電影制作回歸內(nèi)容本身，2d電影票房產(chǎn)出最高。
近年來4d、imax、巨幕影院興起，旨在提高用戶的觀影體驗(yàn)，創(chuàng)造更多的價(jià)值，但從2019的票房數(shù)據(jù)可以看出，2d電影這種自然視覺的影片更加回歸影片內(nèi)容本身，票房產(chǎn)出最多。2019年2d電影的票房產(chǎn)出為359.5億次，放映場次為80687.8萬場，服務(wù)人次10.06億人。
2、20中國賀歲檔電影票房情況。
原本計(jì)劃于2020年賀歲檔上映的電影因新冠疫情的影響未能如期上映，其中囧系列電影“囧媽”取消院線上映，將影視制片公司、影視劇組及影視演員，應(yīng)按照國家有關(guān)規(guī)定，暫停影視劇拍攝工作。此次停拍將再次考驗(yàn)影視制作公司的資金鏈，給中小型影視公司和抗風(fēng)險(xiǎn)性弱的影視公司將帶來一定的挑戰(zhàn)。
2月14日，上海市政府針對文化企業(yè)關(guān)注重點(diǎn)率先發(fā)布了《全力支持服務(wù)本市文化企業(yè)疫情防控平穩(wěn)健康發(fā)展的若干政策措施》。在即將發(fā)布的《上海市促進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展財(cái)政扶持資金申報(bào)指南》中，上海市政府明確對演藝、文旅、電競、文化會(huì)展等受疫情影響較大、主動(dòng)創(chuàng)新轉(zhuǎn)型、信用良好、符合條件的中小微文創(chuàng)企業(yè)，優(yōu)先予以支持。同時(shí)，市委宣傳部、市文旅局也將加強(qiáng)對各個(gè)文化行業(yè)復(fù)工復(fù)市后的服務(wù)指引。
2月26日，北京疾控中心發(fā)布《新冠肺炎流行期間北京市電影行業(yè)復(fù)工防疫指引(1.0版)》，要求電影院在復(fù)映初期一定時(shí)間內(nèi)，按隔排隔座售票;工作人員和觀眾進(jìn)入影院區(qū)域必須戴口罩、測量體溫;售票處應(yīng)建立觀眾信息登記制度。
2、票房預(yù)計(jì)減少近百億。
中國票房總體規(guī)模在經(jīng)歷了-2015年的爆發(fā)性增長之后，2015年隨著票補(bǔ)逐漸退出，潛在市場挖掘結(jié)束、觀眾審美提升、爛片生存環(huán)境變差、熱錢逐步退出之后，2018、2019年票房增速均在10%以下。此前廣電總局曾提出2020年票房目標(biāo)為700億，預(yù)計(jì)2020年票房增速9%左右，受新冠肺炎疫情影響，全年電影票房增速將受壓制。中商產(chǎn)業(yè)研究院預(yù)計(jì)，2020年中國電影票房將比預(yù)期目標(biāo)減少百億左右票房。
2019年全年，全國新增有效影院數(shù)1453家，達(dá)12408家，同比增長13%。全國新增銀幕數(shù)9708塊，達(dá)69787塊，同比增長16%。有效影院數(shù)、銀幕總數(shù)均為全球第一。2019年12月11日，國家電影局下發(fā)《關(guān)于加快電影院建設(shè)促進(jìn)電影市場繁榮發(fā)展的意見》?！兑庖姟诽岬?，到2020年底銀幕目標(biāo)為8萬塊，預(yù)計(jì)2020年銀幕增速14%左右，仍將處于較快增長中，院線行業(yè)競爭激烈。
此前，清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院副教授梁君健表示，疫情對院線的影響是暫時(shí)的，等疫情徹底結(jié)束后，積壓的很多優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品都會(huì)尋找到更好的機(jī)會(huì)放映。在疫情徹底結(jié)束后，大眾也需要娛樂活動(dòng)，重新回到正常生活，這時(shí)候院線將會(huì)迎來顯著性回暖。同時(shí)，這次疫情也將倒逼很多影城提升軟環(huán)境，譬如安裝新風(fēng)系統(tǒng)、更換老舊座椅，為觀眾提供更好的觀影環(huán)境。
2020，管窺變革中的中國電影產(chǎn)業(yè)。
1月1日，貓眼發(fā)布的《2019年中國電影市場數(shù)據(jù)洞察報(bào)告》(以下簡稱“報(bào)告”)顯示，2019年中國電影總票房為642.66億元人民幣，較2018年同比增長了5.4%。而2019年全美總票房為113.1億美元，約合788億元人民幣，較2018年下跌了4.9%。中國電影票房在繼續(xù)刷新紀(jì)錄的同時(shí)，也在縮小與美國電影票房市場的差距。
美國的電影票房市場早已趨于成熟，在年時(shí)就已經(jīng)有106美元(約合738億人民幣)的規(guī)模，而中國電影票房在2009年時(shí)，還只有60億人民幣。盡管最近幾年增速放緩，但是在未來幾年內(nèi)中國電影票房規(guī)模超越美國市場，已經(jīng)是一個(gè)“確定性事件”。
前兩天羅振宇的跨年演講中提到，建筑師貝聿銘先生不會(huì)因?yàn)橥饨缱h論受到干擾，因?yàn)樗耙恢背两谌绾谓鉀Q自己的問題之中”。其實(shí)當(dāng)我們觀察中國電影市場、乃至電影產(chǎn)業(yè)的時(shí)候，也當(dāng)改換思維，將重點(diǎn)從過去的追趕、比較，移回自身上來。
中國電影產(chǎn)業(yè)在發(fā)生哪些微小而深刻的變化?新一年里的新機(jī)會(huì)，又在哪里?新年伊始，我們不妨一同回顧過去一年電影市場的風(fēng)云變幻。
頭部集中，國產(chǎn)崛起。
2019年12月，《只有蕓知道》導(dǎo)演、中國電影賀歲檔的鼻祖之一馮小剛發(fā)微博感慨，時(shí)移世易，在年時(shí)，《天下無賊》在賀歲檔上映，最終票房破億，那也是馮小剛第一部票房破億的電影，團(tuán)隊(duì)包了兩節(jié)火車車廂，命名為“天下無賊”號(hào)，一邊進(jìn)行路演，一邊享受著捷報(bào)頻傳的喜悅。
而現(xiàn)在，“一部影片動(dòng)輒已是20億起步，不過30億都不好意思慶功，看著團(tuán)隊(duì)搞出的這個(gè)一億的大紅海報(bào)，令人感慨?！?BR> 2019年，進(jìn)入到年度票房top10的門檻是14億元，分列前三名的《哪吒之魔童降世》、《流浪地球》以及《復(fù)仇者聯(lián)盟4》，則都超過了40億元票房。事實(shí)上，在2015年，也就是五年前，中國電影市場才開始出現(xiàn)20億量級(jí)的電影，僅最近兩年，超過20億票房的電影就有12部之多。
電影票房的頭部效應(yīng)在增強(qiáng)，超級(jí)爆款接連涌現(xiàn)。
貓眼報(bào)告顯示，2019年，票房在20億以上的6部電影貢獻(xiàn)了近36.9%的票房，較2018年高出7個(gè)百分點(diǎn)，而在2017年，票房在20億以上的電影還只占到總票房的18.5%，1000萬到20億區(qū)間的電影貢獻(xiàn)了總量的80.5%。
2019年，同時(shí)也是屬于國產(chǎn)影片的一年。
這一年，國產(chǎn)影片共上映551部，占到總量的77.7%，同時(shí)在票房占比上占到64.1%，較2018年提升了1.9個(gè)百分點(diǎn)。而在年度票房前十的影片中，國產(chǎn)影片占據(jù)8個(gè)席位，也是歷史最高。
截止到2019年，中國電影影史票房前十名中，也僅有《復(fù)聯(lián)4》為進(jìn)口電影。特別是今年前兩名的《哪吒》和《流浪地球》，在映前從制作班底和影片類型來看，都很難預(yù)測到最后會(huì)取得如此驚人的票房成績。
《戰(zhàn)狼2》的編劇劉毅曾在接受采訪時(shí)表示，《戰(zhàn)狼2》雖然票房爆發(fā)，但仍然是一部“手工業(yè)電影”，影片從前到后都是靠吳京一手操辦。
那么隨著動(dòng)畫類型的《哪吒》和科幻類型的《流浪地球》突破類型片天花板，我們也有理由認(rèn)為，中國電影在從手工業(yè)到工業(yè)化的道路上，取得了質(zhì)的突破。
中國文藝評論家協(xié)會(huì)副主席尹鴻認(rèn)為，2019年中國電影有所突破的是，科幻電影取得歷史性成就，動(dòng)畫電影跨上全人群臺(tái)階，青年電影人集體爆發(fā)，現(xiàn)實(shí)主義電影異軍突起，電影工業(yè)化進(jìn)入新階段。
但，觀眾不再為“流量明星”埋單，并不意味著“流量思維”的失靈，浸潤在流量氛圍中的影視人們，很早就比其他行業(yè)更知道互聯(lián)網(wǎng)新興流量的價(jià)值。
在電影的宣發(fā)營銷環(huán)節(jié)，以快手、抖音為代表的短視頻平臺(tái)，已經(jīng)成為“雙微”之外，電影宣發(fā)不可或缺的一個(gè)重要渠道。貓眼數(shù)據(jù)顯示，2019年，票房1億元以上影片的抖音官微覆蓋率達(dá)到68%，比2018年高出33個(gè)百分點(diǎn)。
而貓眼作為最早從在線票務(wù)切入的互聯(lián)網(wǎng)力量，很早就開始搭建在短視頻平臺(tái)的宣發(fā)能力?！柏堁垭娪啊倍兑籼?hào)常年霸榜抖音電影類第一名，在《哪吒》一片的分發(fā)中，貓眼電影發(fā)布的首支預(yù)告片點(diǎn)贊量300w+，播放量8500w+，直接引發(fā)了影片在全網(wǎng)熱度的爆發(fā)式增長。
利用新興流量的宣發(fā)創(chuàng)新仍在繼續(xù)。2019年11月29日，湯唯和雷佳音空降抖音網(wǎng)紅毛毛姐的直播間，目的正是為電影《吹哨人》進(jìn)行宣傳站臺(tái)，讓不少觀眾耳目一新，大呼驚喜。這次宣發(fā)能夠成行，也是來自于貓眼和抖音的創(chuàng)新合作。12月，電影《受益人》、《南方車站的聚會(huì)》也都紛紛嘗試了“明星+kol空降直播”的宣發(fā)形式。
隨著電影營銷難度不斷增大，可以預(yù)見，新一年我們還將在分發(fā)營銷上看到更多的創(chuàng)新舉措，讓優(yōu)質(zhì)電影有機(jī)會(huì)得到更廣泛的傳播。
小鎮(zhèn)票倉。
當(dāng)下沉成為互聯(lián)網(wǎng)世界攫取增量的共同路徑，我們看到，電影市場的“小鎮(zhèn)票倉”，也在抬頭起勢。
《報(bào)告》數(shù)據(jù)顯示，2019年，中國四線城市貢獻(xiàn)的票房占比達(dá)到25.6%，比2017年時(shí)高出2.4個(gè)百分點(diǎn)，而在非檔期票房的占比之中，四線城市票房占比也達(dá)到24.4%，較2017年高出2.3個(gè)百分點(diǎn)。
這說明，四線城市的觀影習(xí)慣正在逐漸養(yǎng)成，人們不但在傳統(tǒng)檔期集中觀影，平時(shí)也會(huì)前往影院娛樂消遣。而在票價(jià)方面，三四線城市的平均票價(jià)三年復(fù)合增長率，也要高于一二線城市。質(zhì)與量同時(shí)增長，小鎮(zhèn)票倉的紅利仍在不斷釋放。
“流量”變遷。
影視人們，可能比其他人都要更明白“流量”這個(gè)詞意味著什么。
前幾年，流量聚集在金字塔頂尖的少數(shù)明星身上，“飯圈女孩”們紛紛為了偶像“三刷四刷”，只看流量，不看演技，成為了一些片方選主角的指北針，明星高昂的片酬反而壓縮了影片在其他環(huán)節(jié)的成本，最終導(dǎo)致大熒幕上出現(xiàn)了許多品質(zhì)不佳的影片。
而在這兩年，“粉絲電影”正在被市場所淘汰，大眾的觀影公約數(shù)，逐漸趨于理性。
貓眼報(bào)告顯示，優(yōu)質(zhì)內(nèi)容正在成為市場核心驅(qū)動(dòng)力，今年，貓眼評分在9分以上的電影票房貢獻(xiàn)超過65%，而在2017年時(shí)，該數(shù)字還僅為37.2%。與此同時(shí)，影片的“制作”和“劇作”是觀眾評分的主要依據(jù)。制作精良，劇本扎實(shí)的電影，將有更多機(jī)會(huì)得到市場的認(rèn)可。
2015年，《捉妖記》票房突破20億時(shí)，三線及以下城市貢獻(xiàn)接近四成，“小鎮(zhèn)青年”開始作為一個(gè)獨(dú)立的觀影群體被市場注意，到了2017年，《戰(zhàn)狼2》以摧枯拉朽之勢突破50億大關(guān)，《前任3》則從三線及以下城市斬獲近半數(shù)票房，“小鎮(zhèn)青年”徹底展示出巨大的消費(fèi)爆發(fā)力。
那么時(shí)至今日，當(dāng)一二線城市觀影市場及人群趨于成熟、飽和，“小鎮(zhèn)票倉”已經(jīng)成為中國電影謀求增量的最重要引擎，對這一人群消費(fèi)口味的研究與正視，將很大程度上決定一部電影的成敗與否。
互聯(lián)網(wǎng)與數(shù)據(jù)，價(jià)值繼續(xù)滲透。
平地起高樓，往往比在舊樓上翻新加蓋更加容易。
中國電影市場高速發(fā)展的最近十年，也正好趕上了移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)浪潮的十年。兩股浪潮相互碰撞、融合、生長，使得中國電影產(chǎn)業(yè)的基因序列中，深深打上了互聯(lián)網(wǎng)的烙印。
最開始，是貓眼、淘票票等平臺(tái)從在線票務(wù)開始切入，人們的購票行為開始轉(zhuǎn)移到線上，根據(jù)貓眼數(shù)據(jù)，2019年中國電影線上化率已經(jīng)達(dá)到84.4%，也就是說，中國現(xiàn)在每售出的七張電影票里面，就有六張來自于線上購票。
自動(dòng)取票機(jī)，取代了售票窗口。
而在占據(jù)了這個(gè)離用戶最近、離錢最近的入口之后，隨著線上化率不斷升高，“貓眼們”也獲得了近乎“上帝視角”的中國電影市場產(chǎn)業(yè)數(shù)據(jù)，事實(shí)上，據(jù)我們的了解，貓眼專業(yè)版已經(jīng)成為影視娛樂行業(yè)從業(yè)者以及投資者的必裝軟件。
這些數(shù)據(jù)，也讓貓眼等平臺(tái)有了逆向上攻產(chǎn)業(yè)鏈的最重要憑靠——對用戶的理解?！靶℃?zhèn)青年”喜歡什么明星、主打懸疑的電影應(yīng)該怎么策劃路演線路、不同平臺(tái)上物料的投放節(jié)奏怎樣才最合適…想要解答這些問題，最后都離不開對數(shù)據(jù)的把控和深入理解。
電影產(chǎn)業(yè)本身是非常特殊的產(chǎn)業(yè)活動(dòng)。單獨(dú)拿出票房收入來看，其實(shí)也只有數(shù)百億人民幣規(guī)模，也就相當(dāng)于消費(fèi)品行業(yè)里一家中上部企業(yè)的年度營收。但其特殊之處在于，電影作為一種文化產(chǎn)品，整個(gè)生產(chǎn)和消費(fèi)過程，對于其他周邊產(chǎn)業(yè)有著巨大的帶動(dòng)作用，而且伴隨著巨大的公眾影響力。
因此，電影產(chǎn)業(yè)看似規(guī)模有限，但掌握了電影產(chǎn)業(yè)的消費(fèi)數(shù)據(jù)，對于加深用戶在精神需求層面的畫像理解，進(jìn)而撬動(dòng)其他產(chǎn)業(yè)的合作發(fā)展，有著巨大的杠桿潛力和想象空間。
改變已經(jīng)開始發(fā)生，2019年暑期檔，貓眼娛樂為食品快消巨頭瑪氏旗下的m&m's豆提供結(jié)合ip的娛樂整合營銷服務(wù)，通過產(chǎn)品包裝里的券碼和線上線下營銷曝光，實(shí)現(xiàn)影迷和零食消費(fèi)者雙向?qū)Я鳎瑫r(shí)，全面發(fā)動(dòng)旗下視頻紅人、虛擬ip、創(chuàng)意博主、藝人等資源，創(chuàng)造了數(shù)十條優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，整個(gè)活動(dòng)期間為m&m's豆實(shí)現(xiàn)了17.8億次曝光。
這也正如貓眼娛樂ceo鄭志昊曾經(jīng)說過的，“貓眼起始于票務(wù)，成長于電影，但未來是效力于全文娛。這些年持續(xù)布局各種能力，現(xiàn)在到了發(fā)力的時(shí)候。”
未來中國的電影甚至是整個(gè)文娛產(chǎn)業(yè)，一定將會(huì)是基于數(shù)據(jù)、精耕細(xì)作的新產(chǎn)業(yè)。新十年的第一個(gè)賀歲檔也正在發(fā)力，不妨拭目以待。
電影分析心得體會(huì)篇十一
《》是一部備受關(guān)注的電影，它引起了很多觀眾的共鳴，提出了深刻的社會(huì)問題。電影通過揭示現(xiàn)代人類在心理上的漠視和壓抑，同時(shí)也展示了人類對于內(nèi)心深處的渴望和追求。本文旨在結(jié)合自己的觀感和感受，探討電影的主題和對于人類深層自我感覺的影響。
第二段：對電影故事情節(jié)的描述。
本片的主人公是一個(gè)城市女孩，她渴望成為一個(gè)大明星，但卻因?yàn)榻?jīng)紀(jì)人和家庭的矛盾而痛苦地度過了幾年，直到她遇見了一個(gè)年輕而理想主義的大男孩。這個(gè)男孩帶領(lǐng)她探索內(nèi)心，不斷挑戰(zhàn)自己，尋找真正的自我。他支持她追求自己的夢想，并且在她面臨生命的無情考驗(yàn)時(shí)，為她提供了深刻的幫助和支持。最終，這個(gè)女孩堅(jiān)定地走下了自己的道路，追尋了自己的夢想。
第三段：對主題的分析。
本片的主題主要關(guān)注人類內(nèi)心的渴望、焦慮和壓抑。當(dāng)一個(gè)人感到迷茫和孤單時(shí)，他們常常會(huì)忘記自己內(nèi)在的聲音和想法，而嘗試去迎合社會(huì)和家庭的期望。在這個(gè)過程中,內(nèi)心漸漸逐漸失去了自由、快樂和創(chuàng)造力。這種對內(nèi)在聲音的壓抑不僅有害于個(gè)人的發(fā)展和幸福，也會(huì)影響整個(gè)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。
第四段:對于人類內(nèi)心世界感受的分析。
觀影中，我的內(nèi)心世界受到了一些啟發(fā)，這讓我深刻地認(rèn)識(shí)到了自己必須和需要去獨(dú)立思考，去學(xué)會(huì)傾聽自己的內(nèi)心聲音，在內(nèi)心深處探索生命的本質(zhì)和意義。我相信，只要每個(gè)人都能夠尊重自己的內(nèi)心，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，形成自己獨(dú)立的判斷能力，我們就能夠建立一個(gè)更加平等、開放和包容的社會(huì)。
第五段：總結(jié)與啟示。
在電影社會(huì)中，觀眾能夠看到人類內(nèi)心的探索和追求，也感受到了深層自我重新提升的能力和動(dòng)力，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也應(yīng)該努力去發(fā)掘和堅(jiān)持自己內(nèi)心的聲音，不斷學(xué)習(xí)和成長，并為自己和社會(huì)的進(jìn)步而貢獻(xiàn)自己的才能和力量。而這部電影的啟示和感受也許將會(huì)成為我們改善未來的世界的有力推動(dòng)力量。
電影分析心得體會(huì)篇十二
【內(nèi)容摘要】用戶體驗(yàn)業(yè)已成為網(wǎng)站、app構(gòu)建的重要領(lǐng)域。網(wǎng)頁開發(fā)技術(shù)ajax之父杰西詹姆斯加勒特提出的五層模型（5s）及用戶體驗(yàn)要素的概念，作為網(wǎng)站建設(shè)的基本方法得到了肯定，并且擴(kuò)展至網(wǎng)頁設(shè)計(jì)外的領(lǐng)域。以用戶為中心的設(shè)計(jì)是信息設(shè)計(jì)的核心，重視用戶的體驗(yàn)與感受，并在產(chǎn)品中體現(xiàn)出來，其意義不單單在節(jié)約成本、獲取經(jīng)濟(jì)利益方面，更重要的是在交互中體現(xiàn)關(guān)懷和產(chǎn)生情感，使人類在信息交換過程中得到心靈滿足。鑒于五層模型與用戶體驗(yàn)要素的基本方法適用于眾多領(lǐng)域的信息架構(gòu)，文章利用加勒特的理論，分層次地研究電影創(chuàng)作的機(jī)制，并且分析觀眾體驗(yàn)在電影的籌備、構(gòu)思和拍攝過程中的重要性，明確電影藝術(shù)創(chuàng)作中以觀眾體驗(yàn)為中心的創(chuàng)作原則。
根據(jù)國際標(biāo)準(zhǔn)化組織iso的定義，用戶體驗(yàn)是指一個(gè)人在使用或準(zhǔn)備使用一個(gè)產(chǎn)品、系統(tǒng)或服務(wù)時(shí)所產(chǎn)生的感受與反映。用戶體驗(yàn)包括用戶所有的情感、信仰、觀念、生理和心理的反應(yīng)、行為以及發(fā)生在使用的前中后階段中獲得的成就感。以用戶為中心的用戶體驗(yàn)研究，探究人對信息的認(rèn)知與接受過程，分析人在與信息交互過程中的心理與生理特點(diǎn)，從而在信息系統(tǒng)的設(shè)計(jì)中充分考慮用戶的行為與感受，可以發(fā)揮信息的最大價(jià)值。筆者選擇電影作為研究對象，目的是將這個(gè)模型和用戶體驗(yàn)的要素應(yīng)用在電影藝術(shù)的創(chuàng)作中，分析電影藝術(shù)信息架構(gòu)的過程與方法，論證用戶體驗(yàn)對電影的故事創(chuàng)意、類型、藝術(shù)風(fēng)格、視聽效果等內(nèi)容的重要性。
一、加勒特的五層模型（5s）與用戶體驗(yàn)要素。
杰西詹姆斯加勒特發(fā)布的網(wǎng)站開發(fā)模型，其中包含5個(gè)層面（5s）和10個(gè)要素。隨著人們對這個(gè)模型的深入思考，發(fā)現(xiàn)這個(gè)模型不僅局限于網(wǎng)站設(shè)計(jì)中。隨著后來的實(shí)踐，加勒特也認(rèn)為無論是其關(guān)注點(diǎn)、概念模型還是設(shè)計(jì)原則，都可以應(yīng)用于所有的產(chǎn)品和服務(wù)當(dāng)中。筆者發(fā)現(xiàn)目前國內(nèi)對于加勒特的“用戶體驗(yàn)要素”和“5s”應(yīng)用的研究對象有在線學(xué)術(shù)論壇、家庭系統(tǒng)產(chǎn)品、網(wǎng)站信息建構(gòu)、網(wǎng)絡(luò)購物平臺(tái)和產(chǎn)品設(shè)計(jì)等。目前的研究范圍還相對狹窄，主要集中在互聯(lián)網(wǎng)信息的架構(gòu)中。較少的考慮藝術(shù)范疇中藝術(shù)信息的設(shè)計(jì)，尤其是電影。事實(shí)上，在電影藝術(shù)中，觀眾就相當(dāng)于用戶，觀眾交互的對象是銀幕上的視聽形象，大多數(shù)的觀眾買票步入影院，期望的就是能獲得好的觀影體驗(yàn)。而大多創(chuàng)作者則期望收獲高的票房回報(bào)，有藝術(shù)追求的藝術(shù)家還希望能夠更好地傳達(dá)情感和表達(dá)觀念。為了能夠緩和觀眾與創(chuàng)作者之間的.矛盾，彌補(bǔ)商業(yè)與藝術(shù)的裂痕，以觀眾體驗(yàn)為中心應(yīng)該成為電影創(chuàng)作的重要原則之一。加勒特從戰(zhàn)略、范圍、結(jié)構(gòu)、框架和表現(xiàn)這5個(gè)層面來討論用戶體驗(yàn)的問題。由于網(wǎng)頁具備應(yīng)用軟件與信息檢索的雙重屬性，加勒特將它分開討論，一類是功能型平臺(tái)類產(chǎn)品，另一類是信息型媒介類產(chǎn)品。依照其解釋，功能型產(chǎn)品主要關(guān)注任務(wù)，將網(wǎng)站看成用戶完成一個(gè)或多個(gè)任務(wù)的工具；而信息型產(chǎn)品關(guān)注的則是信息，通過創(chuàng)建一個(gè)“富信息”（information-rich）的用戶體驗(yàn)，目的是提供給用戶一個(gè)富有意義的信息組合。電影藝術(shù)在本質(zhì)上，是文本化、視覺化、聽覺化的信息集合，通過選擇、組織、提煉而形成的一種特殊的藝術(shù)形式。其創(chuàng)作是從抽象概念到視聽呈現(xiàn)的一個(gè)復(fù)雜過程，涉及到的工作由最初的創(chuàng)意到生成具體的文本，再到拍攝剪輯完成，而每一個(gè)步驟的實(shí)施需要依靠多人配合完成，過程具有層次特性。由此可見，電影由于自身的特性，確實(shí)適合作為信息性媒介類產(chǎn)品被研究。其中，電影作為信息與觀念的載體，直接作用的是人的感覺器官，并不涉及功能的設(shè)計(jì)，所以在框架層中，不考慮導(dǎo)航設(shè)計(jì)，只討論信息設(shè)計(jì)。
二、電影創(chuàng)作層次模型與觀眾體驗(yàn)。
（一）戰(zhàn)略層。
戰(zhàn)略層是制作的最初階段，其要確立今后工作的努力方向、任務(wù)和目標(biāo)。在電影創(chuàng)作過程中，戰(zhàn)略層的主要內(nèi)容是要了解清楚投資者與創(chuàng)作者對影片的期望和想要達(dá)到的目標(biāo)，同時(shí)還要了解目標(biāo)觀影人群對電影片的期望?？偟膩碚f，來自內(nèi)部的“產(chǎn)品目標(biāo)”問題和來自外部的“用戶需求”共同組成了戰(zhàn)略層。確定“產(chǎn)品目標(biāo)”，就是創(chuàng)作者清楚地表達(dá)他們想要什么。在這一階段，對目標(biāo)的確定是相對抽象的，而且需要細(xì)化，這個(gè)目標(biāo)的確立是建立在對潛在觀眾的消費(fèi)心理和觀賞心理研究的基礎(chǔ)之上的。比如電影檔期，春節(jié)期間是上映黃金時(shí)期，每年中國春節(jié)期間院線上映的影片達(dá)到10部以上，并且主題大多積極健康，以喜劇為主，更符合過年闔家歡樂的氣氛，所以票房更有保證。對于觀眾體驗(yàn)的研究，主要是對觀眾需求的了解。大多數(shù)觀眾走進(jìn)影院的動(dòng)機(jī)是通過體驗(yàn)影片虛構(gòu)世界中豐富的情感而獲得精神的滿足。但因?yàn)槊總€(gè)人的知識(shí)背景、觀影背景、理解程度和興趣愛好不同，所以在戰(zhàn)略層需要明確目標(biāo)受眾是誰，清楚他們的品位，為他們量身打造的影片才有票房的保證。
（二）范圍層。
清楚了創(chuàng)作者與潛在觀眾的需求之后，創(chuàng)意設(shè)計(jì)就開始了，由此進(jìn)入范圍層。設(shè)定目標(biāo)并對觀眾需求有所了解之后，就需要開始明確具體的內(nèi)容。在電影創(chuàng)作中，一切創(chuàng)意工作的開始主要依靠文本實(shí)現(xiàn)，文本確立后才能確定視覺信息如何架構(gòu)。范圍層要做的仍然是籌備工作，不涉及視覺化工作。在這個(gè)層次中，觀眾的需要主要以言語、文字的形式被表達(dá)出來，體現(xiàn)這種需求的就是文字劇本。范圍層中需要預(yù)估的內(nèi)容包括作品類型、風(fēng)格、題材、主題以及價(jià)值觀的建構(gòu)等。北京電影學(xué)院電影學(xué)系教授楊遠(yuǎn)嬰在《電影概論》一書中介紹，劇本前期策劃的主要內(nèi)容是對故事創(chuàng)意及題材的構(gòu)思和取舍。楊遠(yuǎn)嬰認(rèn)為，在目前的商業(yè)環(huán)境中，電影正面對藝術(shù)和市場的雙重壓力，所以對創(chuàng)意的挖掘和對題材的選擇，已經(jīng)變成電影創(chuàng)作者需要首先考慮并且慎重對待的一個(gè)課題。因?yàn)檫@個(gè)方向性的決策將直接對影片未來的市場回報(bào)負(fù)責(zé)。而范圍層關(guān)注的正是觀眾體驗(yàn)的內(nèi)在需求，這種內(nèi)在需求被轉(zhuǎn)化成了創(chuàng)意，成為靈感的重要來源，創(chuàng)作者通過對觀眾需求的把握可以對投資及回報(bào)進(jìn)行預(yù)測。
（三）結(jié)構(gòu)層。
在范圍層中，通過了解觀眾對作品內(nèi)容的需求，編劇和導(dǎo)演在腦海中已經(jīng)對影片所表現(xiàn)出來的特性有了把握。然而，目前這些需求和創(chuàng)意概念是比較分散和抽象的，缺乏必要的邏輯聯(lián)系。所以在結(jié)構(gòu)層中，要解決的問題就是信息架構(gòu)。信息架構(gòu)主要是研究人們認(rèn)知信息的過程，對于產(chǎn)品而言，信息架構(gòu)關(guān)注的是呈現(xiàn)給用戶的信息是否合理并且有意義。在范圍層中，故事的題材與風(fēng)格基本確立以后，劇本的大綱、故事結(jié)構(gòu)和眾多細(xì)節(jié)都要填充完整。在電影中，信息架構(gòu)的過程體現(xiàn)為文字劇本的細(xì)化，編劇要完成大量具體的工作，為下一階段——文本向視覺的轉(zhuǎn)化奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。需要注意的是，電影制作更多是導(dǎo)演中心制，編劇對于故事信息的編織和建構(gòu)只是“信息架構(gòu)”中的一部分，架構(gòu)的過程會(huì)一直延續(xù)到整部影片拍攝完成。導(dǎo)演會(huì)根據(jù)自己對故事的理解和表達(dá)的需要對文字劇本提出要求，進(jìn)行修改。所以在電影創(chuàng)作中，信息架構(gòu)并不僅是編劇的任務(wù)，通常情況下，很多導(dǎo)演本身也是出色的“信息架構(gòu)師”。
（四）框架層。
結(jié)構(gòu)層界定了影片傳達(dá)的信息內(nèi)容，框架層用于確定用什么樣的形式來實(shí)現(xiàn)。電影信息的表達(dá)主要依靠觀眾的視覺感知實(shí)現(xiàn)，所以由文本形象向視覺形象的轉(zhuǎn)化是框架層中要完成的主要內(nèi)容，這一內(nèi)容被定義為信息設(shè)計(jì)。這一過程需要處理更精確的細(xì)節(jié)問題，關(guān)注點(diǎn)幾乎全部在獨(dú)立的藝術(shù)元素以及它們之間的相互關(guān)系上。電影導(dǎo)演的工作任務(wù)就是將文學(xué)劇本中的文字形象和畫面，通過電影語言的運(yùn)用將它們轉(zhuǎn)變?yōu)橐曈X形象和聽覺形象。由于觀眾是直接利用眼睛和耳朵來“閱讀”影片，所以在整個(gè)轉(zhuǎn)化過程中，視覺形象的選擇與組織極其重要。一部作品最后能否為人所喜愛和理解，以及能否完美地傳達(dá)出整個(gè)影片的思想主題和精神內(nèi)核，都取決于視聽藝術(shù)形象的創(chuàng)造。在這個(gè)過程中，分鏡頭腳本成為了導(dǎo)演創(chuàng)意思維最直接的體現(xiàn)，它也成為了電影文字形象轉(zhuǎn)化為視聽形象的中間媒介。分鏡頭的畫面內(nèi)容是根據(jù)文字劇本的描述來繪制，是導(dǎo)演對影片全面設(shè)計(jì)與構(gòu)思的藍(lán)圖，其內(nèi)容包括景別、畫面構(gòu)圖、人物動(dòng)作、對白、音響、音樂、鏡頭類型等。剪輯也是信息設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容。剪輯是創(chuàng)造和孕育一部影片第三次生命的過程，導(dǎo)演和剪輯師需要通過選擇、取舍大量的素材，把一段段影像依照敘事情節(jié)串聯(lián)起來，將對白、音樂、音響、畫面、色彩進(jìn)行編排、組合，最終形成一部主題鮮明、表達(dá)明確的作品。
（五）表現(xiàn)層。
表現(xiàn)層位于五層模型的頂端。這一層中，所有的工作都將關(guān)注觀眾最直接感覺到的地方：內(nèi)容與美學(xué)交匯、藝術(shù)與技術(shù)結(jié)合，最終誕生出一件藝術(shù)品。表現(xiàn)層的內(nèi)容，是完成其他四個(gè)層面的所有目標(biāo)，并同時(shí)滿足用戶的所有感官需要。電影針對聽覺的設(shè)計(jì)包括音樂、音響和人聲；針對視覺的設(shè)計(jì)則包含了人物動(dòng)作、色彩、鏡頭以及虛構(gòu)的空間和環(huán)境等。演員、錄音師、攝影師和美術(shù)、道具、服裝等部門的協(xié)調(diào)配合，目的就是完成藝術(shù)作品的視聽表現(xiàn)設(shè)計(jì)。
結(jié)語。
本文將創(chuàng)作過程分成戰(zhàn)略、范圍、結(jié)構(gòu)、框架和表現(xiàn)五個(gè)層面進(jìn)行分別研究，可以清楚地看到“用戶（觀眾）體驗(yàn)”在電影藝術(shù)中的重要性，對觀眾心理的研究應(yīng)該是貫穿整個(gè)創(chuàng)作過程，而不是局限在某一方面。這樣分層次研究，并不代表電影藝術(shù)的創(chuàng)作像網(wǎng)頁建設(shè)一樣層層推進(jìn)，后一階段的實(shí)施必須要求前一階段完成，而往往是交叉在一起，多個(gè)階段相互滲透、整體推進(jìn)的。在編劇進(jìn)行文字劇本的創(chuàng)作過程中，導(dǎo)演已經(jīng)在對藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)元素等內(nèi)容進(jìn)行了構(gòu)思。以觀眾體驗(yàn)為中心的藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)成為電影創(chuàng)作的重要原則之一，而且在目前文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展的環(huán)境下，考慮觀眾的體驗(yàn)尤為重要。對創(chuàng)作者來說，基于用戶體驗(yàn)的電影藝術(shù)創(chuàng)作不僅可以充分利用資源，而且有更大的可能獲得經(jīng)濟(jì)利益和藝術(shù)影響，對觀眾來說，多樣的影片能夠更好地讓各個(gè)層次的人獲得精神滿足和實(shí)現(xiàn)表達(dá)的需要。
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電影分析心得體會(huì)篇十三
電影，是我們生活中難以避免的一部分。它不僅僅是一種娛樂方式，更是一個(gè)窗口，讓我們能夠窺探世界的另一面。在觀看電影的過程中，我不僅獲得了娛樂，還得到了許多啟示和體會(huì)。
首先，電影帶來了新的視角和體驗(yàn)。當(dāng)我們坐在電影院里，目光注視著銀幕上的畫面時(shí)，我們可以置身于一個(gè)全新的世界。無論是武俠片中的驚險(xiǎn)刺激，愛情片中的激情四溢，還是科幻片中的未來幻想，電影都能讓我們在短短幾個(gè)小時(shí)內(nèi)體驗(yàn)到不同的人生和情緒。這些美妙的體驗(yàn)讓我充滿了熱情和探索精神，激勵(lì)我去追求自己的夢想，勇往直前。
其次，電影提供了強(qiáng)大的情感共鳴。電影是藝術(shù)的一種表達(dá)方式，通過講述各種故事和角色的生活經(jīng)歷，它們能夠引起觀眾們內(nèi)心深處的共鳴。有時(shí)候，我在電影中看到了自己的影子，看到了自己的痛苦和困惑。這種共鳴讓我明白，無論在人生的哪個(gè)階段，我們都不是孤單的，總有人能夠理解我們的內(nèi)心。電影讓我感到被關(guān)心和安慰，同時(shí)也讓我更加關(guān)注他人的情感，并愿意去幫助他們。
再次，電影教會(huì)了我勇敢面對現(xiàn)實(shí)。有些電影并不是僅僅為了娛樂而存在，它們通過講述現(xiàn)實(shí)中的不公不平，讓人們思考社會(huì)問題，并激起人們的行動(dòng)。例如，一部描述社會(huì)弊病的紀(jì)錄片，它能夠喚起人們對社會(huì)問題的關(guān)注和改變的意愿。這讓我明白，電影不僅僅是一種娛樂方式，更是一種教育工具，它能夠直擊人們的內(nèi)心，引發(fā)人們對社會(huì)現(xiàn)象的思考和反思。
此外，電影也讓我學(xué)會(huì)了欣賞和體驗(yàn)。在電影中，每一幀畫面，每一句臺(tái)詞都是經(jīng)過精心設(shè)計(jì)的，它們展示出導(dǎo)演的獨(dú)特視角和創(chuàng)造力。通過欣賞電影，我學(xué)會(huì)了細(xì)致入微地體會(huì)每一個(gè)細(xì)節(jié)，領(lǐng)悟其中的美學(xué)和情感。我學(xué)會(huì)了靜下心來欣賞一幅幅畫面、一段段對白，并從中獲得情感上的寬慰和心靈上的滿足。
最后，電影給我?guī)砹藷o限的創(chuàng)造力。每一部電影都是導(dǎo)演、演員、攝影師等眾多人才的結(jié)晶，他們將自己的想象力和創(chuàng)造力融入到電影中。他們通過打破常規(guī)、創(chuàng)造獨(dú)特的故事情節(jié)和人物形象，激發(fā)了觀眾的創(chuàng)造力和思維的多樣性。當(dāng)我觀看電影時(shí)，我會(huì)仿佛進(jìn)入到導(dǎo)演的世界，試圖理解他們的創(chuàng)意和想法。這不僅僅是一種欣賞，更是一種潛移默化的學(xué)習(xí)和啟發(fā)。
總之，電影不僅僅是娛樂方式，更是一種教育工具和情感表達(dá)。它給了我們新的視角和體驗(yàn)，帶來了強(qiáng)大的情感共鳴，教會(huì)了我們勇敢面對現(xiàn)實(shí)，讓我們學(xué)會(huì)了欣賞和體驗(yàn)，并激發(fā)了我們無限的創(chuàng)造力。通過電影，我們能夠獲得娛樂和啟發(fā)，并從中收獲智慧和力量。我相信，電影會(huì)一直陪伴著我，讓我變得更加開放、有趣和富有創(chuàng)造力。
電影分析心得體會(huì)篇十四
微電影。
心得體會(huì)。
廉政微電影心得體會(huì)微電影心得體會(huì)廉政微電影心得體會(huì)為加強(qiáng)機(jī)關(guān)干部的廉政教育，促進(jìn)機(jī)關(guān)反腐倡廉工作的開展，局黨組書記、局長陳作武同志近期為全局黨員干部上了一堂題為“十六大以來反腐倡廉的基本思路”的廉政黨課。這是我局開展“反腐倡廉制度建設(shè)推進(jìn)年”活動(dòng)、提升機(jī)關(guān)廉政文化建設(shè)層次的一項(xiàng)重要舉措，是領(lǐng)導(dǎo)干部以身作則帶頭上黨課的榜樣體現(xiàn)。通過這堂黨課的學(xué)習(xí)，使我在反腐倡廉的思想上有了新的認(rèn)識(shí)：
體會(huì)一：廉潔與勤政是辯證的統(tǒng)一。勤跟懶相對，廉跟腐相反。勤政即勤于政事，夜以繼日，任勞任怨;廉潔乃清廉守法，潔身自好，克己奉公。廉潔是勤政的基礎(chǔ)和前提條件，勤政是廉潔的升華和必然結(jié)果，沒有廉潔從政這個(gè)根本前提，勤政也就無從談起。一個(gè)人的精力是有限的，黨的干部只有清正廉潔，始終以人民的利益為利益，以人民的意志為意志，拋棄各種私心雜念，與一切腐敗作風(fēng)和不廉潔行為徹底決裂，才能把心思和精力全部用到本職工作上，才能專心致志地為人民辦實(shí)事、謀利益。正是從這個(gè)意義上說，只有廉政，才能勤政。廉而必勤，勤而必廉，廉潔與勤政是統(tǒng)一的。就我們而言，只有做到廉政與勤政的統(tǒng)一才是一個(gè)稱職的藥監(jiān)干部。
部切實(shí)做到廉潔勤政，是我們黨貫徹實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想、全心全意為人民服務(wù)的本質(zhì)要求，一個(gè)人的信仰、信念是十分重要的，作為一名黨的干部，既然選擇了為人民服務(wù)這條無悔的道路，就要聽從歷史的召喚，完成歷史賦予的使命。
要做到廉潔勤政還要從以下幾個(gè)方面努力：
一、強(qiáng)化學(xué)習(xí)意識(shí)，切實(shí)提高自身綜合素質(zhì)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，是適應(yīng)新形勢、新任務(wù)要求的迫切需要。因此，要把學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任和精神追求，要以學(xué)習(xí)為手段，以提高自身的政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力為目標(biāo)，興學(xué)習(xí)之風(fēng)，樹立系統(tǒng)學(xué)習(xí)，終生學(xué)習(xí)觀念，明確學(xué)習(xí)目的，制定學(xué)習(xí)目標(biāo)，落實(shí)學(xué)習(xí)任務(wù)。面對日新月異的新形勢，當(dāng)前，重點(diǎn)要抓好“科學(xué)監(jiān)管觀”等政治理論學(xué)習(xí)，抓好法律法規(guī)的學(xué)習(xí)，抓好食藥監(jiān)業(yè)務(wù)和現(xiàn)代科技等知識(shí)的學(xué)習(xí)，努力拓寬自已的知識(shí)面，不斷樹立現(xiàn)代意識(shí)和超前意識(shí)，進(jìn)一步提高自己的工作能力和本領(lǐng)。
二、強(qiáng)化制度意識(shí)，提高按制度和規(guī)定辦事的自覺性沒有規(guī)矩，不成方圓，制度是機(jī)關(guān)管理的重要形式。強(qiáng)化制度意識(shí)，首先要熟悉和掌握黨和國家的各種制度和規(guī)定。許多違反原則、違反紀(jì)律的事情，都與對相關(guān)制度和規(guī)定無知有關(guān)。在實(shí)際工作中，要嚴(yán)格按照各項(xiàng)規(guī)章制度辦事，做到堅(jiān)持原則不動(dòng)搖，執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)不走樣，履行程序不變通，遵守紀(jì)律不放松，并充分利用系統(tǒng)文化建設(shè)的成果，將機(jī)關(guān)管理與自身自律有機(jī)結(jié)合，使有形的制度成為無形的規(guī)范，不斷提高按制度和規(guī)定辦事的自覺性。
三、
強(qiáng)化廉潔自律意識(shí)，自覺接受內(nèi)外部監(jiān)督。
要樹立自覺接受監(jiān)督的意識(shí)，把自己的一言一行都置于組織和群眾的監(jiān)督之下。一系列典型腐敗案件，嚴(yán)重違法違紀(jì)的人，雖然與他們本人不注重學(xué)習(xí)，放松世界觀的改造有關(guān)，但是與他們不主動(dòng)接受監(jiān)督也有直接關(guān)系。因此，作為組織就必須加強(qiáng)對機(jī)關(guān)干部進(jìn)行有效的監(jiān)督。作為個(gè)人要自覺地把自己置于組織和群眾監(jiān)督之下，對組織和群眾的意見要本著“有則改之，無則加勉”的態(tài)度，以外力促使自己內(nèi)在廉政細(xì)胞的生長。我們要從廉潔自律做起，嚴(yán)格要求自己，加強(qiáng)自我約束，自覺接受黨內(nèi)外各種形式的監(jiān)督，加強(qiáng)自我警示，做到警鐘常鳴，提高“思廉、踐廉”自覺性。
要做到廉潔勤政，還要增強(qiáng)“六種意識(shí)”：一是增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，防止和反對官僚主義、衙門作風(fēng);二是增強(qiáng)法律意識(shí)，防止和反對有法不依、執(zhí)法不公;三是增強(qiáng)效能意識(shí)，防止和反對政令不暢、效率不高;四是增強(qiáng)實(shí)干意識(shí)，防止和反對浮躁空談、精神不振;五是增強(qiáng)節(jié)儉意識(shí)，防止和反對鋪張浪費(fèi)、貪圖享受;六是增強(qiáng)廉潔意識(shí)，防止和反對為政不廉、以權(quán)謀私，切實(shí)改進(jìn)和加強(qiáng)黨員干部隊(duì)伍思想作風(fēng)，進(jìn)一步促使廣大黨員干部樹立起為民、務(wù)實(shí)、清廉的良好形象。黨員干部要帶頭做到愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)，熱愛藥監(jiān)事業(yè)，提高工作質(zhì)量。我們每個(gè)黨員都要有所為，都能有所為，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)加強(qiáng)勤政廉政建設(shè)，把“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”的理念，變成我們每個(gè)人的自覺行動(dòng)，全力打造人民群眾滿意機(jī)關(guān)。今年是開展反腐倡廉制度建設(shè)推進(jìn)年，也是我局各項(xiàng)工作爭先進(jìn)位之年，工作任務(wù)較重，作為股室負(fù)責(zé)人，要帶頭做到廉潔自律，認(rèn)真履行工作職責(zé)，嚴(yán)格監(jiān)管，堅(jiān)持原則，公道公正，確保人民群眾的飲食用藥安全有效。
總之，通過廉政黨課的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步提高了自己的廉潔意識(shí)，為樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。今后要警鐘常鳴，努力做到自重、自省、自警、自勉，耐得住寂寞、抗得住誘惑，頂?shù)米⊥犸L(fēng)、經(jīng)得住考驗(yàn)，做到廉潔自律，成為一名合格的公務(wù)員，把人民賦予的權(quán)力用好用正，為食藥監(jiān)事業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。同時(shí)也為“反腐倡廉制度建設(shè)推進(jìn)年”活動(dòng)和我局各項(xiàng)工作爭先進(jìn)位作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
微電影心得體會(huì)廉政微電影心得體會(huì)古人云:“一絲一粒,我之名節(jié);一厘一毫,民之脂膏。寬一分,民受賜不止一分;取一文,我為不值一文。誰言交際之常?廉恥實(shí)傷!倘非不義之財(cái),此物何來!”無論時(shí)代如何進(jìn)步，社會(huì)如何發(fā)展，清廉始終代表著一種積極向上奮發(fā)有為的巨大力量。
清廉是一種榜樣的力量。我們知道，毛澤東、周恩來、朱德、彭德懷等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家和焦裕祿、王進(jìn)喜等新中國的建設(shè)者和開拓者都為我們做出了榜樣。他們身上所體現(xiàn)的艱苦樸素、堅(jiān)持原則、一塵不染的廉潔作風(fēng)永遠(yuǎn)閃耀著人格的光輝，對社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展起著重要的表率和示范作用。由此可見，官員的威信、，不是來源于職務(wù)的高低、權(quán)力的大小和資歷的深淺，而是取決于是否廉潔這種人格與榜樣的力量。
到心不動(dòng)于微利之誘，目不眩于五色之惑，穩(wěn)得住心神，管得住手腳，經(jīng)得起考驗(yàn)。
清廉是一種無私快樂的力量。廉者常樂無求，貪者常憂不足。特別是位高權(quán)重者，很容易因?yàn)樽约簩ξ镔|(zhì)、金錢的欲望，運(yùn)用手中的權(quán)力去換取不義之財(cái)，這些欲望太重、貪婪成性的人，永不知足，容易迷失自己從而造成心理失衡、痛苦不堪。而那些為官廉潔清正的人，常常是樂觀主義者，因?yàn)樗麄円恍臑槊?，坦坦蕩蕩、光明磊落，安于過普通人的生活。他們終其一生默默無聞，但他們卻無怨無悔。事實(shí)證明，凡是廉潔的人，都是快樂的、幸福的、樂觀向上的。
清廉是一種力量，是一種態(tài)度、一種情操、一種責(zé)任，它使黨員干部通過自我反省、自我教育、自我修養(yǎng)、自我約束、自我改造來切實(shí)履行立黨為公、執(zhí)政為民的責(zé)任。作為一名基層黨員干部，更應(yīng)該常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，嚴(yán)格遵守廉潔自律各項(xiàng)規(guī)定，從細(xì)節(jié)嚴(yán)起、從小節(jié)防起，把牢“欲望關(guān)”、守住“小節(jié)關(guān)”、過好“親友關(guān)”、凈化“社交圈”，始終保持清正廉潔政治本色。
堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。而作為一名在農(nóng)業(yè)戰(zhàn)線上工作的干部，我們工作的目的是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，更要在各個(gè)方面做好表率。
一、按照黨員干部廉政建設(shè)的要求，爭做勤政廉政表率。在工作中增強(qiáng)政治責(zé)任意識(shí)，在其位、謀其政、負(fù)其責(zé)、盡其力。時(shí)刻記住黨和人民賦予的重托，真心實(shí)意為加快我市畜牧業(yè)發(fā)展服務(wù)，為"三農(nóng)"服務(wù)。
二、增強(qiáng)宗旨意識(shí)，做想農(nóng)民所想、急農(nóng)民所急的表率。一是在樹立良好形象上率先垂范，以自己的人格力量贏得大家的尊重和信賴。切實(shí)規(guī)范自己的言行，不該去的地方不去，不該沾的東西不沾，不該做的事情不做，以良好的形象取信于人;二是在工作創(chuàng)新上率先垂范。切實(shí)認(rèn)真轉(zhuǎn)變思維方式，積極探索畜禽規(guī)模養(yǎng)殖新模式和新方法，大膽創(chuàng)新，為加快我市畜牧業(yè)的發(fā)展多做事情。
三、強(qiáng)化廉潔從政意識(shí)，做嚴(yán)格自律，廉潔從政的表率。在實(shí)際工作生活中，一要能頂?shù)米⊥崂怼Ｔ谑袌鼋?jīng)濟(jì)條件下，由于利益主義、拜金主義、享樂主義等腐朽思想的侵襲，一些歪理邪說在社會(huì)上流行，在正確行使權(quán)力時(shí)，就必須提高覺悟，堅(jiān)定信念，錘煉意志，增強(qiáng)免疫力，真正做到理想信念不動(dòng)搖，大是大非不糊涂，黨性原則不喪失，不被歪理邪說所俘虜。二要耐得住清貧。樹立正確的利益觀。并且特別注意處理好"先富"與共同富裕的關(guān)系。因?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展總有個(gè)過程，總要經(jīng)過從少數(shù)人富裕到共同富裕的階段，但這個(gè)階段我們黨員干部絕不能利用職權(quán)謀取私利而先富起來，這是我們黨的宗旨和執(zhí)政地位所決定的。要抗得住誘惑，堅(jiān)持自重、自省、自警、自勵(lì)。要堅(jiān)持原則、秉公辦事、公私分明，;特別要慎重交友、慎重用權(quán);尊重自己的人格，珍惜自己的聲譽(yù)。
四、加強(qiáng)學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，做不斷提高自身素質(zhì)和工作水平的表率。首先，堅(jiān)持從大局出發(fā)，堅(jiān)持人民群眾利益至高無尚的大局意識(shí)，是做好一切工作的動(dòng)力基礎(chǔ)，也是我今后加強(qiáng)學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的追求方向。在強(qiáng)化這一觀念時(shí)，聯(lián)系自身的思想實(shí)際，想一想自己如何為"三農(nóng)"工作，為農(nóng)業(yè)發(fā)展、農(nóng)村致富和農(nóng)民增收發(fā)揮更大作用，真正做到重事業(yè)、淡名利、爭貢獻(xiàn)。其次，還要堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是。把通過對黨內(nèi)監(jiān)督條例，紀(jì)律處分條例和胡_錦~濤在中紀(jì)委三次全體會(huì)議上的講話，吳官正同志報(bào)告的學(xué)習(xí)活動(dòng)同實(shí)際工作結(jié)合起來，在與時(shí)俱進(jìn)的年代里，開拓創(chuàng)新，進(jìn)一步高度深化認(rèn)識(shí)、理解和加強(qiáng)思想政治建設(shè)的重要性和必要性，以與時(shí)俱進(jìn)的思想和開拓進(jìn)取的精神風(fēng)貌，凝心聚力開展各項(xiàng)工作。
要堅(jiān)持深入實(shí)際調(diào)查研究。勤于學(xué)習(xí)、勤于思考、勤于調(diào)研。到農(nóng)村中去了解實(shí)情、了解真情、掌握第一手資料，使思想認(rèn)識(shí)更貼近實(shí)際、貼近農(nóng)村、貼近農(nóng)民，使自己的工作方式方法更加符合加快發(fā)展的要，更加符合鹽城畜牧事業(yè)的需要。要長期保持奮發(fā)進(jìn)取、心平氣和的精神狀態(tài)。在開明開放、舒暢和諧的政治環(huán)境和社會(huì)氛圍中，團(tuán)結(jié)協(xié)作、嚴(yán)守紀(jì)律、堅(jiān)強(qiáng)意志、奮發(fā)向上。更加努力地在加快發(fā)展中嚴(yán)于律已、寬以待人，以誠為本，以實(shí)為本，扎實(shí)有效地促進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭，為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
先進(jìn)事跡微電影。
微電影策劃書。
關(guān)于微電影策劃。
大學(xué)微電影策劃書。
電影分析心得體會(huì)篇十五
學(xué)習(xí)電影劇本寫作有五個(gè)很重要的事情要做：一、多觀察和思考生活；二、多做構(gòu)思，勤寫勤練；三、多增加藝術(shù)修養(yǎng)（包括音樂、繪畫、戲劇……眾多方面的）；四、多對影片進(jìn)行劇作分析。前邊三項(xiàng)也許人們談得很多，最后這一項(xiàng)初學(xué)的朋友卻常常認(rèn)識(shí)不足。我們今天就來談?wù)勥@一方面的問題。
一、劇作分析的重要性。
中國有句俗話，說是“熟讀唐詩三百首，不會(huì)吟詩也會(huì)諏”。我們根本就無法想象，一個(gè)人如果沒讀過幾首詩卻能夠出口成章。對成功作品的借鑒是最好的學(xué)習(xí)方法，而對別人作品缺點(diǎn)的批判便是對自己鑒賞能力的提高。鑒賞能力是什么？正是創(chuàng)作能力的前提和基礎(chǔ)。缺乏鑒賞能力的人是不可能具備足夠的創(chuàng)作能力的?！把鄹摺辈灰欢〞?huì)“手高”，有時(shí)也會(huì)出現(xiàn)“眼高手低”的情況，但“眼高手低”也并不一定是壞事情，因?yàn)橛辛恕把鄹呤值汀边@個(gè)階段才能走向“眼高手高”的境界，然而“眼低”卻只能是“手低”了。上面那句大俗話同樣也適用于電影劇本寫作的學(xué)習(xí)。要想“入道”――“入”劇本寫作之“道”，首先就要有褒貶電影作品的能力。如果看了一部上好的影片你卻不知道它還在哪里，是什么原因使它這么好，或者看了一部挺糟糕的片子你卻贊不絕口，你肯定就寫不出一部好劇本來。所以，如果想提高自己的寫作能力，首先需要有一定的看片量。因?yàn)橹挥羞@樣才能具有電影見識(shí)。北京電影學(xué)院的學(xué)生其實(shí)就是大量的影片“喂”出來的，他們每天的任務(wù)就是看片子、拉片子（帶著某項(xiàng)研究目的在拉片機(jī)上逐段甚至逐鏡頭地研究一部影片）或在老師帶領(lǐng)下看片?？雌荒芟箍?，誰的`生命都是寶貴的，不能耗費(fèi)在無聊的電影上?？雌募记芍痪褪菍W(xué)會(huì)“泛讀”和“精讀”相結(jié)合。所謂“泛讀”，就是走馬觀花，看過之后不作細(xì)致的分析，這樣能保證你的看片量；所謂“精讀”，就是在看過一部影片之后對它在深入細(xì)致的分析研究并寫出讀片筆記來。在電影學(xué)院諸多專業(yè)的課程中，“影片分析”課是所有學(xué)生都必修的，而且是最最重要的課程。一位老師用詩一樣的語言形容它的重要性：
要多看電影。
多看會(huì)使。
陌生變得熟悉，
高遠(yuǎn)變得親近。
一部偉大的電影。
它好象就是你拍的，
它成為了你的下意識(shí)。
（摘自蘇牧《榮譽(yù)》封底）。
北京電影學(xué)院有眾多的專業(yè)，不同的專業(yè)在進(jìn)行影片分析的時(shí)候角度很不相同。例如學(xué)習(xí)表演的學(xué)生常常從表演角度研究影片，而學(xué)習(xí)攝影的學(xué)生便常常研究一部影片的影調(diào)、畫面構(gòu)圖和攝影機(jī)的運(yùn)動(dòng)等等，學(xué)習(xí)錄音的學(xué)生當(dāng)然更多地去研究聲音的處理和音樂。但是我認(rèn)為，無論哪一個(gè)專業(yè)，學(xué)會(huì)從劇作角度分析一部影片都是十分重要的。因?yàn)殡娪八械墓ぷ鞫际菄@著劇作展開的或者說是為了完成劇作而進(jìn)行的。導(dǎo)、表、攝、錄……無一不是為了敘述故事、展開情節(jié)、塑造人物、揭示主題、抒發(fā)情感、結(jié)構(gòu)沖突，而這些恰恰就是劇作的構(gòu)成內(nèi)容。所以我說，對一部影片的導(dǎo)演、表演、攝影、錄音等等方面的分析只能在對它的劇作分析的基礎(chǔ)上進(jìn)行。
二、抓住劇作特點(diǎn)。
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電影分析心得體會(huì)篇十六
《》是一部感人至深的電影，通過描繪一個(gè)小女孩的成長歷程，探討了家庭、友情、信仰和人性等深刻的主題。在觀影過程中，我深深被影片所傳達(dá)出來的情感所打動(dòng)，對電影中所揭示出來的一些真實(shí)而深刻的意義也有了更為深入的理解和思考。
第二段：家庭與成長。
電影中主角莫妮卡的成長歷程，是一個(gè)典型的家庭故事。影片中不僅有莫妮卡對父母的情感與關(guān)注，更揭示了父母對孩子身心成長的重要性。莫妮卡的父親退休后全力支持女兒的冰球事業(yè)，但在女兒遇到挫折時(shí)，他也及時(shí)給予了鼓舞與支持。家庭成員之間的溝通、理解和支持，為莫妮卡的成長奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第三段：友情支撐。
影片中莫妮卡與幾位隊(duì)友的友誼，承載著故事中深層次的情感。在比賽中，莫妮卡哭泣時(shí)，隊(duì)友們毫不猶豫地走上前去安慰她；在她受到欺凌和外界質(zhì)疑時(shí)，她的隊(duì)友們也一直在她身邊。這種在風(fēng)雨中相互支撐、共同前行的友情，在影片中傳遞出一種溫暖人心的力量。
第四段：信仰和價(jià)值觀的重要性。
在影片中，女主角莫妮卡堅(jiān)持的信仰和價(jià)值觀，讓人深受啟示。莫妮卡不知疲倦地對抗著身邊所有的困難和挑戰(zhàn)，因?yàn)樗钚抛约旱膲粝?，?jiān)信自己的努力會(huì)有所回報(bào)。而對于困境中遇到的變化，莫妮卡也能保持內(nèi)心的平靜，這源自她對生命的信仰和對人性的認(rèn)同。這些信仰和價(jià)值觀的支撐，使她能夠堅(jiān)定地走下去，成為一個(gè)真正的贏家。
第五段：結(jié)論。
從《》電影中我們可以感受到人與人之間的深厚情感、友誼和支持，感受到信仰和堅(jiān)定努力的力量，感受到對家庭和人性等價(jià)值觀的珍視和堅(jiān)守。影片中主角莫妮卡的成長歷程，不僅教會(huì)我們要珍視身邊的人際關(guān)系和人性本質(zhì)，更讓我們深刻理解家庭成長的價(jià)值與重要性，讓我們更加堅(jiān)定地追求自己的夢想和價(jià)值。這是一部值得反復(fù)品味和思考的電影，不僅可以帶給我們深刻的感動(dòng)和印象，也能為我們的人生道路提供有趣的靈感和啟示。
電影分析心得體會(huì)篇十七
在影片中,如果說1900是個(gè)來自伊甸園(弗吉尼亞號(hào))的始終保持著純潔心靈的天堂型人物形象,麥克斯則是一個(gè)來自世俗(現(xiàn)代都市)的,在某種程度上認(rèn)同世俗名利價(jià)值觀,然而內(nèi)心神性又沒有完全泯滅的煉獄型形象,他的形象經(jīng)歷了由“約拿單”到“保羅”的變遷,其在作品中所起到的對1900的功能意義也由“世俗拯救”功能向“認(rèn)同傳道”功能轉(zhuǎn)變。
約拿單是以色列的第一位國王掃羅的兒子,和大衛(wèi)關(guān)系很好親如兄弟,但是由于掃羅違背了上帝的戒律所以上帝離開了掃羅,并使魔鬼迷亂他的心智,使他痛苦。上帝離棄掃羅后,選擇了與大衛(wèi)同在,要撒母耳祭祀膏大衛(wèi)為王,于是掃羅就千方百計(jì)的要除掉大衛(wèi)以保全王位,但約拿單視大衛(wèi)如親兄弟,所以暗中幫助大衛(wèi)逃跑,據(jù)《撒母耳記上》記載:約拿單告訴大衛(wèi)說:“我父掃羅想要?dú)⒛?所以明日早晨你要小心,到一個(gè)僻靜地方藏身”《(舊約-撒母耳記上19:2》)。
在這里,約拿單和大衛(wèi)的關(guān)系,本質(zhì)上就是影片中麥克斯與1900的關(guān)系。影片中,1900第一次看見麥克斯,但沒有與他正面相遇,是在弗吉尼亞號(hào)的甲板上,1900看見并聽見麥克斯在陸地上吹小號(hào),樂聲優(yōu)美,一曲終了,1900情不自禁的鼓掌。影片在這里也就暗示了1900之所以和麥克斯成了莫逆之交,其實(shí)是因?yàn)樗麄兌加幸粋€(gè)共通的交流平臺(tái),那就是對音樂的執(zhí)著和熱愛。1900自不必說音樂就是他的心靈,而麥克斯在影片開頭的自白中也說道,他24歲上船,人生只關(guān)心一件事:吹喇叭。這就是1900之所以可以和麥克斯溝通的原因。然而麥克斯畢竟來自世俗社會(huì),對世俗價(jià)值觀是極度認(rèn)同的,因此他開始了對1900的“世俗拯救”,之所以說是世俗拯救,是因?yàn)檫@種拯救其實(shí)是在世俗人眼中的拯救,麥克斯曾多次勸1900下船,憑自己的音樂才華,獲得財(cái)富和名譽(yù)。無疑,這在是俗人眼中絕對是不可否認(rèn)的幸福生活的必需品,而且麥克斯的行為從世俗價(jià)值觀來看,無疑也的確是在拯救1900這個(gè)看似患有自閉癥的孤僻“小孩”。但是,我們知道對作為天堂型人物的1900來說,那些世俗人看重的名利對他根本沒有吸引力,不但不是真正意義上的拯救,反而成為一種絲毫沒有吸引力的“誘惑”。因?yàn)?20世紀(jì)的西方社會(huì),已經(jīng)是個(gè)信仰喪失的社會(huì),就如同艾略特筆下的荒原一樣,虛無,絕望。如果我們把世俗社會(huì)中的人們作為一個(gè)整體性的“人”來看待的話,他們其實(shí)就是被上帝離棄后的掃羅的形象,掃羅違背了上帝的誡命而被上帝離棄,現(xiàn)代人不也已經(jīng)傲慢地宣告了“上帝死了”嗎?現(xiàn)代人宣判了上帝的死刑,上帝自然也離棄了現(xiàn)代人,于是現(xiàn)代社會(huì)中的人們內(nèi)心的神性被魔鬼的惡性所蒙蔽,這才最終造成了以一戰(zhàn)二戰(zhàn)為高峰的人間慘劇。麥克斯正是來自于這樣一個(gè)“現(xiàn)代人”的群體,就如同是出自被上帝離棄的掃羅的兒子約拿單一樣,只不過由于他對音樂的執(zhí)著,使得他內(nèi)心的神性沒有完全被蒙蔽,從而可以和1900進(jìn)行交流,甚至視1900為親兄弟,這也如同約拿單視大衛(wèi)為親兄弟一樣。既然如此,從世俗的層面看麥克斯是絕對不能允許1900不下船,而被六噸炸藥活活炸死的。所以,當(dāng)他得知炸船的消息時(shí),憑著他對1900深刻的理解,知道他一定還在船上,所以想盡一切辦法尋找,最后終于在音樂的感召下,1900獻(xiàn)身見了麥克斯,由此可知他們的最后一面依然是以雙方都深愛的音樂作為溝通媒介和條件的。
見面后,麥克斯由于自身來自世俗的局限性,無法抵擋世俗世界名利的誘惑,不能理解1900看似荒誕而無意義的行為,這也是他當(dāng)初為什么甘心離開1900,放棄船上的生活而重回陸地的原因,因此麥克斯仍然以世俗名利為勸諫1900的核心,勸他重新開始,用自己的天賦去闖蕩這個(gè)花花世界獲取名利。然而出乎意料的是,1900的一番話徹底打動(dòng)了麥克斯,正如影片中所表現(xiàn)的,本來是麥克斯來救1900勸他下船,結(jié)果這最后一幕倒成了1900的獨(dú)白演講,而麥克斯在這里則更類似于在一旁聽著耶穌傳道的使徒,之所以這樣說,是因?yàn)樗麖氐妆?900的理由所折服了,甚至留下了激動(dòng)和理解的淚水,無疑這種理解是建立在他重新上岸后所經(jīng)歷的苦痛生活的基礎(chǔ)上的,如今麥克斯已經(jīng)賣掉了喇叭,可以說是一無所有了,他自己所遭遇的一切不正像1900所說的那樣嗎:“太多選擇,我無所適從,漫無止境,茫茫無際,思前想后,你不怕精神崩潰?”。其實(shí),此時(shí)的麥克斯的確已經(jīng)到了精神崩潰的邊緣了,他連自己視為半條命的喇叭也賣了,不正是印證了1900所言的正確性嗎?此時(shí),麥克斯之形象則從約拿單的形象轉(zhuǎn)化為使徒保羅的形象了。
電影分析心得體會(huì)篇十八
(一)后現(xiàn)代主義。
后現(xiàn)代主義，是始于文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域，隨后波及哲學(xué)等領(lǐng)域的一種流派。其根本特征是填平精英文化和大眾文化之間的鴻溝。
（二）后現(xiàn)代主義電影。
后現(xiàn)代主義放在影視中，就形成了后現(xiàn)代電影，指的是對后現(xiàn)代社會(huì)的社會(huì)特征進(jìn)行反映和反思的一種電影類型，它充滿了懷疑，不相信真理，它拆分了悲劇、崇高、使命等感覺。它把這種感覺滲入到電影的具體內(nèi)容中，以及結(jié)構(gòu)和鏡頭語言上，往往使電影呈現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的實(shí)驗(yàn)性質(zhì)和前衛(wèi)感。
二、“第六代”電影的后現(xiàn)代文化解讀與闡釋。
（一）“第六代”的來源。
在中國電影史上，人們往往對電影人進(jìn)行“代”際劃分,“代”不僅僅是對電影人年齡的一種劃分,更是對他們藝術(shù)的認(rèn)可。第六代電影人，他們的作品往往被排除在中國主流電影之外,這也造就了他們創(chuàng)作上的極大自由。
（二）后現(xiàn)代電影的主題意義。
1.電影審丑化。后現(xiàn)代主義電影本身具有顛覆性、解構(gòu)性和非理性，這就使得它擺脫了傳統(tǒng)電影以審美為主，審丑也開始興起，開始大膽進(jìn)行和渲染丑，而且還在電影中大肆強(qiáng)調(diào)和張揚(yáng)丑、破壞、死亡、血腥，等等。
2.暴力美學(xué)化。在后現(xiàn)代消費(fèi)語境下，大眾文化興起，使得暴力也逐步上升到了一種美學(xué)高度，后現(xiàn)代電影尤其強(qiáng)調(diào)將暴力美學(xué)化、儀式化，形成了具有審美意味的暴力美學(xué)，在此類電影中常常運(yùn)用大量的暴力因素，以贊美暴力為嘲諷手段。
3.書寫邊緣化。后現(xiàn)代主義是一次偉大的革新，它反復(fù)強(qiáng)調(diào)對中心意識(shí)的偏離，對深度的消解，時(shí)刻都表現(xiàn)出無深度形象和文化。在此期間，電影主題意義發(fā)生了轉(zhuǎn)變，這主要?dú)w功于深度的消解，后現(xiàn)代主義電影作為引子，引導(dǎo)著后現(xiàn)代藝術(shù)，消解和疏離了中心話語的權(quán)威性。
（三）后現(xiàn)代電影的風(fēng)格意蘊(yùn)。
后現(xiàn)代電影跟傳統(tǒng)的線性邏輯敘事是截然不同的，它完全被顛覆，是碎片、間斷的，這就導(dǎo)致電影表現(xiàn)出了間斷化的特征，碎片式的風(fēng)格。在這里，沒有什么是整體，需要做的是把這些完整的故事進(jìn)行分解，使之變成獨(dú)立的、一個(gè)個(gè)的碎片，然后再把這些片段、碎片重新組裝在一起。
（四）后現(xiàn)代電影中的語言意蘊(yùn)。
無厘頭的語言。無厘頭語言是典型的后現(xiàn)代語言風(fēng)格，后現(xiàn)代電影也推崇這一形式，夸張、諷刺、自嘲開始占據(jù)主導(dǎo)地位。例如，香港影星周星馳主演的影片《大話西游》里的對白，將一些毫無關(guān)聯(lián)的詞語進(jìn)行組合，使人莫名其妙，以此來達(dá)到搞笑的目的。由此可以說，周星馳開創(chuàng)了“無厘頭”的表演方式和模式。
廣場化的語言。后現(xiàn)代電影已經(jīng)表現(xiàn)出了很多廣場化的語言，呈現(xiàn)出大雜燴的紛繁復(fù)雜，消解了刻板單純的描述性話語，充分表達(dá)了后現(xiàn)代主義的幽默感。
三、《蘇州河》——后現(xiàn)代電影藝術(shù)風(fēng)格的典范。
婁燁的代表作《蘇州河》是后現(xiàn)代電影的典范，影片呈現(xiàn)出獨(dú)樹一幟的敘事結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)出一種無止境的開放意識(shí)。
（一）交叉式的敘事結(jié)構(gòu)。
在《蘇州河》里,影片沒有采取線性敘事結(jié)構(gòu),是由幾個(gè)小故事交叉構(gòu)成。影片中的人物處于都市底層,他們既沒有體面的職業(yè)，也沒有生活上的保障。這部電影為后現(xiàn)代式的'現(xiàn)存社會(huì)提供了另一種可能，它“以具體的方式使我們相信，人的活動(dòng)，人的生活，是個(gè)完整的、連結(jié)在一起的整體,是一個(gè)獨(dú)特的、有意義的實(shí)體”。
（二）多元拼貼的視聽語言。
《蘇州河》是婁燁編劇并導(dǎo)演的一部愛情文藝電影。他的電影追求還原真實(shí)的生存，在一定的程度上帶著自我封閉?！短K州河》采取的是搖晃拍攝,使觀眾在觀看影片時(shí)感到頭暈，在很大程度上造成了強(qiáng)烈的視覺沖擊,讓觀眾打起精神跟上作者的敘述。婁燁用影像來記錄發(fā)生在蘇州河上的愛情故事，擯棄“傳統(tǒng)的道德上的說教”,無所謂改變誰，或者想讓誰改變自己的生活，更沒有為誰提供解決問題的方法，僅僅是以一種客觀的態(tài)度冷眼看著現(xiàn)實(shí)社會(huì)里普通人的生活狀態(tài),表現(xiàn)都市年輕人的情感體驗(yàn)。在這里，沒有用現(xiàn)代主義中講求理性與邏輯，以及實(shí)驗(yàn)探證的方式表達(dá)，只有一種后現(xiàn)代主義的文化表達(dá)，而這種后現(xiàn)代文化己經(jīng)擯棄了精英的、高雅的，逐漸進(jìn)入大眾的、日常的視線。基于這點(diǎn)，他們之間的界限也逐漸消失，使得“一些被邊緣的文化群體從被缺省和忽視的壓抑狀態(tài)下解放出來”。
電影分析心得體會(huì)篇十九
第一段：引言（100字）。
電影《心得體會(huì)》是一部令人難以忘懷的影片。通過主人公的遭遇和成長，影片深刻展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和人與人之間的關(guān)系。我在觀影過程中深受觸動(dòng)，思考了許多關(guān)于人生的問題，這些心得體會(huì)令我受益匪淺。
第二段：反思生活（200字）。
影片以主人公的成長過程為主線，從幼年時(shí)代到成年，通過一系列的事件和挫折，他逐漸擺脫了自卑和困頓。這讓我思考到，人生中的挫折和困境并非是讓我們束手待斃，而是一個(gè)讓我們反思和成長的機(jī)會(huì)。我們需要勇敢面對困難，并從中找到改變和成長的契機(jī)。這也提醒了我，在面對困難時(shí)，不要輕易放棄，而是思考是否有其他的解決方法，以及自身是否需要改變。
第三段：探討人性（200字）。
影片中的主人公不僅僅是一個(gè)單純的英雄角色，他也有自己的缺點(diǎn)和矛盾。這揭示了我們每個(gè)人都有自己的不完美之處，人性復(fù)雜而且矛盾。從這個(gè)角度來看，我們應(yīng)當(dāng)對他人多一些寬容，不要過分苛求別人的完美，也要學(xué)會(huì)接納自己的不完美。每個(gè)人都有犯錯(cuò)的時(shí)候，我們要學(xué)會(huì)寬恕和原諒，這樣才能建立良好的人際關(guān)系和社會(huì)環(huán)境。
第四段：珍惜人與人之間的關(guān)系（300字）。
影片中的主人公從小到大在他人的幫助下成長，彼此之間建立了深厚的友情和親情。這令我深思，生活中我們都離不開他人的幫助，我們的成長和成功很大程度上依賴于與他人的良好關(guān)系。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常忽略了與他人相處的重要性，而過分追求自己的利益。因此，我們要珍惜與他人的關(guān)系，學(xué)會(huì)傾聽、感恩和付出。只有建立和諧、互助的人際關(guān)系，我們才能在困境中得到支持和幫助。
第五段：人生的真諦（400字）。
觀看《心得體會(huì)》這部影片讓我意識(shí)到，人生的真諦不在于名利或者成就，而是在于我們對自己和他人的關(guān)愛和付出。正如主人公在影片中所做的那樣，他看到自己的使命不僅僅是實(shí)現(xiàn)自己的夢想，還要通過影響他人的生命從而創(chuàng)造出更美好的世界。這啟示了我，人生中真正有價(jià)值的東西不是暫時(shí)的物質(zhì)財(cái)富，而是我們的人格、我們的為人處事和我們對他人的關(guān)心。我相信，只有通過自己的努力和付出，我們才能在人生的旅途中找到真正的幸福和滿足。
總結(jié)：
電影《心得體會(huì)》深入探討了人性、人際關(guān)系和人生的真諦，讓觀眾在思考的同時(shí)，也給予了很多啟示。通過這部影片，我意識(shí)到要勇敢面對生活中的困難，寬容他人的不完美，珍惜與他人的關(guān)系，以及努力為他人創(chuàng)造美好。這些心得體會(huì)，將對我今后的人生有著深遠(yuǎn)的影響。
電影分析心得體會(huì)篇二十
摘要：《老男孩》是肖央導(dǎo)演的新媒體電影，視聽語言作為電影的重要部分，本文將試圖對此部影片的視聽語言進(jìn)行全面的分析。
關(guān)鍵詞：視聽語言，分析，新媒體電影。
8月20日，由中影集團(tuán)，優(yōu)酷網(wǎng)與雪佛蘭科魯茲聯(lián)手打造的“11度青春系列”電影行動(dòng)，由十一位年輕導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)的新媒體電影與觀眾見面，作為壓軸電影《老男孩》在10月28日上映，由肖央導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)的《老男孩》僅上映了幾日，點(diǎn)擊量就幾百萬，創(chuàng)造了一個(gè)神話。視聽語言的出色表現(xiàn)對于電影的表意也是至關(guān)重要，那么本文就對《老男孩》的視聽語言進(jìn)行分析。
一、試聽語言中的視覺元素。
(一)《老男孩》構(gòu)圖分析。
“電影中的構(gòu)圖不像其他任何視覺藝術(shù)中的構(gòu)圖，它的關(guān)鍵在于活動(dòng)?！?構(gòu)圖實(shí)際上為：對被拍攝的對象進(jìn)行的一種布置與安排，這種布置與安排是由穿坐著所表現(xiàn)的內(nèi)容決定的，這種布置與安排是通過景別、運(yùn)動(dòng)、攝影機(jī)角度等方面來構(gòu)建的。
1.畫面景別——以特寫近景為主。
《老男孩》大部分的鏡頭都是通過采用近景或特寫來完成拍攝的，在此部影片中多次出現(xiàn)臉部特寫的鏡頭，校花的臉部特寫出現(xiàn)多次，她的出現(xiàn)貫穿了影片的始終，是一個(gè)核心人物，她代表了青春年少時(shí)青春期的騷動(dòng)，臉部的特寫加深了對她的印象，這正是我們每個(gè)人青春時(shí)期的一種懵懂，對愛情對生活的懵懂，是那個(gè)青春時(shí)代的象征，完全了印證了這部影片所要表現(xiàn)的青春夢想主題，在影片的結(jié)尾部分，雨中站立的?；仡^的特寫，表現(xiàn)的正是對青春時(shí)代的告別，畫面十分唯美但細(xì)品卻有些許憂傷。近景與特寫景別的運(yùn)用是新媒體電影的構(gòu)圖中運(yùn)用最高的景別，也是新媒體電影與傳統(tǒng)電影相比較而言突出的一個(gè)特點(diǎn)。新媒體電影的播放終端也決定了它的景別為特寫或近景鏡頭，因?yàn)樵趍p4，手機(jī)等終端上播放，這種終端的屏幕通常都比較小，那么只有這種大的人物表現(xiàn)才容易讓觀眾看清楚，若都是一些遠(yuǎn)景鏡頭，觀眾在看起來會(huì)比較吃力，同時(shí)也不利于故事的表現(xiàn)。特寫近景鏡頭會(huì)顯得畫面比較緊湊，意思表現(xiàn)比較直接完整。《老男孩》在景別方面就很完整的運(yùn)用了特寫與近景鏡頭的景別表現(xiàn)。
2.鏡頭運(yùn)動(dòng)——碎片式表現(xiàn)為主。
《老男孩》中的鏡頭運(yùn)動(dòng)沒有如傳統(tǒng)電影中表現(xiàn)故事所要使用的推鏡頭、拉鏡頭、搖鏡頭、移鏡頭等，而多數(shù)采用的都是一個(gè)鏡頭加一個(gè)鏡頭，表現(xiàn)相當(dāng)簡單，跳躍式較強(qiáng)，這也是新媒體電影中采用的較多的鏡頭運(yùn)動(dòng)方式，給觀眾留下自己思考的余地，在影片開頭部分，一個(gè)喇叭，一個(gè)俄羅斯方塊機(jī)，一座教學(xué)樓，一個(gè)鏡頭加一個(gè)鏡頭就很好的顯示了這是在回憶70,80年代的故事。如一個(gè)王小帥的臉部特寫，一個(gè)向下看的眼神，一個(gè)手推光碟進(jìn)倉，一個(gè)電視機(jī)中邁克爾杰克遜跳舞，再加一個(gè)王小帥臉部欣喜表情，這就完整的表現(xiàn)了王小帥學(xué)習(xí)邁克爾杰克遜舞蹈的過程，接著下一個(gè)鏡頭就是王小帥在同學(xué)們面前表演，所以本部影片在鏡頭的運(yùn)用上非常簡單但不失完整性。整部影片給受眾的感覺就是簡單清晰，一個(gè)特寫，一個(gè)眼神就把觀眾帶入下一個(gè)鏡頭，那么《老男孩》在鏡頭運(yùn)用方面簡單但表意明確，深深抓住觀眾的眼球。
3.攝像角度——多采用的正面拍攝的方法。
《老男孩》中主角的正面拍攝比較多，并多出運(yùn)用仰拍，肖央導(dǎo)演為拍攝廣告出身，所以在拍攝方面還是運(yùn)用了許多拍攝廣告的方法，雖然說不復(fù)雜，但新媒體電影其實(shí)看重比較多的是故事的內(nèi)容，這一切只是為表意做準(zhǔn)備，那么正面拍攝的角度對于人物的表現(xiàn)比較直接，顯得比較有親和力。當(dāng)然在這部影片中也有些許其他角度的表現(xiàn)，在筷子兄弟在舞臺(tái)上表演歌曲“老男孩”時(shí)，中間插入了許多被音樂聲感動(dòng)的昔日的同學(xué)們的鏡頭，他們的出現(xiàn)是一個(gè)接一個(gè)運(yùn)用的都是斜側(cè)面角度，畫面構(gòu)圖更完整些，也不會(huì)造成視覺疲勞。觀眾在此時(shí)一邊欣賞歌曲，一邊欣賞畫面，這種構(gòu)圖表現(xiàn)就很完美了。
(二)《老男孩》中的光效色彩表現(xiàn)。
“百年大計(jì)，教育為本”的暗黃色教學(xué)樓，播放廣播體操的喇叭以及木頭玻璃窗戶，校服，破舊吉他，暗黃色居民樓這些鏡頭的光效運(yùn)用都帶有70,80年代的色彩，很容易將觀眾帶到時(shí)代氛圍里，同時(shí)揭示了下面將要發(fā)生的故事時(shí)代，正像蒙?齊格蒙說，“當(dāng)你第一次讀一場戲的時(shí)候，會(huì)感受到某種氣氛，打光就是要營造這種氣氛?！?。影片開始部分?；ǔ霈F(xiàn)的鏡頭，光效運(yùn)用的比較朦朧，仿佛是在夢中一般，給人一種如夢如幻的感覺，這樣的處理一方面是符合這部影片懷舊風(fēng)格，一方面也喻示了青春時(shí)代心中的那個(gè)夢。整部影片的光效運(yùn)用大部分采用的都是比較柔和的光，幾乎沒有自然光的出現(xiàn)，畫面顯示很唯美。在影片的最后部分出現(xiàn)了一條紅色的飄帶，這條紅色的飄帶在舞臺(tái)上飛舞，在鏡頭前飄舞，寓示了人們的夢想不會(huì)因時(shí)間的逝去而消失，正如同一股熱血滾動(dòng)在人的'心底，我們或許因?yàn)闀r(shí)間的改變將心中的夢想放在一個(gè)角落，但是從來都沒有放棄過。
二、視聽語言中的聽覺元素。
在影視中聲音與畫面是同等重要的視聽語言元素，缺少了任何一方面，視聽語言系統(tǒng)都是無法統(tǒng)一完整的，正如我們的五官，耳朵不可缺少是一樣的，否則，我們就不是完整的，而是殘疾的，聲音的種類大約有這幾種元素構(gòu)成：人聲、音響、音樂。
《老男孩》以舞臺(tái)上話筒的噪音“吱吱。?！弊鳛楸静坑捌拈_始，并且在結(jié)尾還出現(xiàn)一次，開始的第一聲就給觀眾傳達(dá)了一這是在舞臺(tái)上，本部影片的講述就此拉開序幕，二表現(xiàn)了人物內(nèi)心的慌亂，而在影片中最后一次出現(xiàn)，是將人們的懷舊情緒拉回到了現(xiàn)實(shí)，同時(shí)也與開頭相呼應(yīng)，使影片表現(xiàn)的比較完整。
電影分析心得體會(huì)篇二十一
年底的賀歲檔有了《誤殺》的反轉(zhuǎn)懸疑和《葉問4》的功夫情懷，正漸入佳境。隨著跨年檔期的到來，溫情治愈的影片逐漸登場：12月20日上映的《半個(gè)喜劇》、12月31日即將上映的《寵愛》和大年初一上映的《囧媽》都直接反映了當(dāng)下中國人的現(xiàn)實(shí)生活，其中的愛與慰藉更適合賀歲檔的氛圍。
相對于《半個(gè)喜劇》對生活的洞察和創(chuàng)作的真誠，12月31日上映的電影《寵愛》則是輕松暖心，在人與寵物、人與人之間的互動(dòng)中，尋找生活的意義。
該片由徐崢監(jiān)制，楊子執(zhí)導(dǎo)，于和偉、吳磊、張子楓、鐘漢良、楊子姍、陳偉霆、鐘楚曦等主演。年輕的主演陣容帶來的作品卻并不稚嫩，電影中有6段故事，6對身處人生不同階段的人，在寵物的陪伴和守護(hù)下，收獲愛，擁抱愛，更重新學(xué)會(huì)愛——不論是爸爸對女兒無條件的愛、朋友之間支持陪伴的愛、情侶之間包容的愛、還是人和萌寵之間的相互取暖，每一段都有淚點(diǎn)，讓觀眾邊看邊被感動(dòng)。
《寵愛》的監(jiān)制是徐崢，該片用愛與笑來包裹淚點(diǎn)，借助商業(yè)元素來深化主題。從影片的點(diǎn)映場效果看，觀眾反饋相當(dāng)不俗。
電影分析心得體會(huì)篇一
電影是人類文化傳播的重要載體，它通過圖像、聲音和故事情節(jié)等元素，引導(dǎo)觀眾思考現(xiàn)實(shí)生活中的社會(huì)問題與人性困境。電影分析是一種深入解讀電影內(nèi)容和形式的方法，通過對電影的劇情、人物、意象和各種藝術(shù)手法的分析，以及對于其所包含的哲學(xué)思考和社會(huì)意義的探討，觀眾可以更深層次地領(lǐng)悟電影所想表達(dá)的價(jià)值觀和審美觀。對我來說，電影分析不僅豐富了我的觀影體驗(yàn)，還啟發(fā)了我的思考和對于現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)識(shí)。
首先，電影分析讓我對電影的觀看更加有針對性。在電影分析的過程中，我們不再只是簡單地接受劇情的發(fā)展，而是會(huì)去思考導(dǎo)演要傳達(dá)的信息和觀點(diǎn)。例如，電影《肖申克的救贖》揭示了人性的復(fù)雜性和堅(jiān)持對正義的追求的重要性。通過分析電影中角色的行為和臺(tái)詞，我逐漸理解了片中人物對抗困境的勇氣和對自由的渴望，從而讓我對人性的復(fù)雜性產(chǎn)生了更深的認(rèn)識(shí)。電影分析讓觀眾更加主動(dòng)地去發(fā)現(xiàn)電影的細(xì)節(jié)和隱含的意義，從而更好地理解導(dǎo)演所要表達(dá)的主題和觀點(diǎn)。
其次，電影分析啟發(fā)了我對現(xiàn)實(shí)生活的思考。一部優(yōu)秀的電影不僅僅是為了娛樂觀眾，更重要的是通過故事情節(jié)和人物塑造表達(dá)一定的社會(huì)意義與價(jià)值觀。例如，電影《美麗心靈》通過講述一個(gè)患有精神疾病的數(shù)學(xué)天才的故事，引發(fā)了觀眾對于人們普遍對“正?！迸c“異?！倍x的思考，以及對于社會(huì)對于疾病的偏見和歧視的反思。通過電影分析，我開始關(guān)注社會(huì)文化背景對于電影表達(dá)的影響，以及電影對于現(xiàn)實(shí)生活的啟示和批判。這種批判性思考也使我更好地理解了社會(huì)問題的本質(zhì)和復(fù)雜性。
此外，電影分析幫助我更好地理解電影的藝術(shù)性與表現(xiàn)手法。電影是一種藝術(shù)形式，它不僅僅是一系列的鏡頭和故事情節(jié)的堆砌，而是通過影像和聲音的組合、攝影技巧、剪輯手法等藝術(shù)手法來表達(dá)導(dǎo)演的思想和情感。電影《紅辣椒》通過鮮艷的色彩和夸張的表現(xiàn)手法，將故事情節(jié)設(shè)置在一個(gè)虛構(gòu)的城市中，以批判現(xiàn)實(shí)生活中的社會(huì)問題。通過電影分析，我開始研究特定的攝影手法和視覺元素，從而更好地理解導(dǎo)演的表達(dá)意圖和情感色彩。
最后，電影分析豐富了我的審美經(jīng)驗(yàn)。通過對不同類型、不同風(fēng)格的電影進(jìn)行分析，我開始欣賞不同國家、不同時(shí)期的電影作品。電影《天空之城》通過宏大的場景和悲壯的音樂，表達(dá)了對自然環(huán)境的敬畏和對人與自然和諧共處的向往。通過電影分析，我開始重視電影的音樂配樂和美術(shù)設(shè)計(jì)，以及導(dǎo)演對于畫面構(gòu)圖和鏡頭運(yùn)用的精細(xì)把控。這種對于電影的審美體驗(yàn)，不僅豐富了我的藝術(shù)修養(yǎng)，更激發(fā)了我對于電影的創(chuàng)作和表達(dá)的興趣。
總而言之，電影分析不僅給了我觀影的新視角和觀看電影的技巧，也啟發(fā)了我對現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)問題的思考，同時(shí)豐富了我的審美體驗(yàn)。通過電影分析，我逐漸認(rèn)識(shí)到電影藝術(shù)的獨(dú)特魅力和影響力，以及電影作為一種文化表達(dá)的重要性。電影不僅是娛樂工具，更是一種思想和情感的表達(dá)方式。通過深入分析電影，我們能更好地理解世界和自己，讓電影成為我們生活中的一部分。
電影分析心得體會(huì)篇二
點(diǎn)映票沒買到，首映第一天趕緊去看了，雖然由幾個(gè)part組成，但是賺足了眼淚，忍不住連夜記錄一下。
我個(gè)人喜愛程度是：前夜-北京你好-回歸-剩余part不區(qū)分主次了。
前夜是我最愛的一部分，雖然篇幅不長但是短短的時(shí)間講了一個(gè)非常清晰完整感人的故事，帶人進(jìn)入前夜的緊張感也能體會(huì)到在重大事件背后默默奉獻(xiàn)普通人的信念責(zé)任感。黃渤的演技大贊，真的特別喜歡他。
北京你好是帶有導(dǎo)演鮮明特點(diǎn)的單元，無論是無厘頭搞笑的情節(jié)還是大段追趕的場面，都能讓人一眼就能認(rèn)出他。讓人喜歡的除了幽默搞笑之外，還有志愿者的奉獻(xiàn)，無數(shù)為了奧運(yùn)順利舉辦付出過辛苦勞動(dòng)的普通人。
回歸我也特別喜歡，很清晰的三條故事線，儀仗隊(duì)、普通市民、外交官員。杜江濃眉大眼的真的挺適合軍人角色，朱一龍軍裝還挺帥的，劉星爸爸依然還是挺幽默，唯一感覺美中不足的地方在于線路太多受限于時(shí)長，時(shí)間多點(diǎn)發(fā)揮的余地應(yīng)該也可以更多點(diǎn)。
電影分析心得體會(huì)篇三
電影是一種用影像語言來表達(dá)故事和思想的藝術(shù)形式，它不僅可以讓人們得到娛樂，還能給我們帶來思考和啟發(fā)。在觀看電影過程中，我往往會(huì)產(chǎn)生很多的感受和體會(huì)，下面我將分享一些我觀看電影時(shí)的心得體會(huì)。
第一段：創(chuàng)造力的無限可能。
在觀看電影的過程中，我常常會(huì)被電影的畫面所震撼。電影是一個(gè)可以將導(dǎo)演的創(chuàng)意變成現(xiàn)實(shí)的媒介，通過多種多樣的攝影技術(shù)和特效手段，電影可以創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)令人難以置信的世界。比如，在《阿凡達(dá)》這部電影中，導(dǎo)演詹姆斯·卡梅隆創(chuàng)造了一個(gè)叫做潘多拉的另類星球，其美輪美奐的景色和奇特的生物令人流連忘返。這種創(chuàng)造力的展現(xiàn)讓觀眾能夠跳出現(xiàn)實(shí)的束縛，進(jìn)入一個(gè)令人驚嘆的奇幻世界。
第二段：情感交流的力量。
電影不僅是一種視覺上的享受，更是一種情感上的交流。在觀看電影時(shí)，我們會(huì)投射自己的情感和經(jīng)歷到電影角色身上，與他們產(chǎn)生共鳴。有時(shí)候，電影會(huì)喚起我們某些久違的情感，讓我們在電影院中抽泣不已；有時(shí)候，電影也會(huì)讓我們對自己的人生做出重新的思考。比如，在《肖申克的救贖》這部電影中，主人公安迪·杜佛蘭特用自己的堅(jiān)持和希望感染了其他人，他們在監(jiān)獄中找到了自己內(nèi)心深處的自由。觀眾在看完這部電影后，會(huì)思考什么是真正的自由和幸福，以及如何在自己的生活中追求這種自由和幸福。
第三段：反思社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
電影是一個(gè)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的窗口。有些電影通過講述故事的方式，深入探討社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)等各個(gè)方面的問題，并呈現(xiàn)給觀眾，引起人們對這些問題的思考和討論。比如，在《穿越時(shí)空的少女》這部電影中，導(dǎo)演新海誠通過一段跨越數(shù)年的愛情故事，講述了對日本社會(huì)和家庭的反思。觀眾在看完這部電影后，會(huì)對日本社會(huì)的競爭壓力和家庭關(guān)系問題有了更深的認(rèn)識(shí)。
第四段：個(gè)人成長與教育啟示。
許多電影都帶有明確的教育意義，它們能夠通過展示主人公在面對困境時(shí)的成長和奮斗，給觀眾帶來啟示和教育。電影能夠激發(fā)人們的勇氣和決心，在困難面前不退縮，勇往直前。比如，在《超能陸戰(zhàn)隊(duì)》這部電影中，主人公在經(jīng)歷家人去世和城市受到威脅的重壓下，雖然陷入了低谷，但通過團(tuán)隊(duì)合作和自身的努力，最終戰(zhàn)勝了困難，獲得了勝利。觀眾在看完這部電影后，會(huì)被主人公的堅(jiān)持和勇敢所感動(dòng)，同時(shí)也會(huì)在自己的生活中追求自己的夢想，不斷成長和進(jìn)步。
第五段：電影的價(jià)值和意義。
電影作為一種藝術(shù)形式，具有獨(dú)特的價(jià)值和意義。首先，電影能夠?yàn)橛^眾提供一種娛樂方式，讓觀眾在忙碌的生活中得到放松和享受。其次，電影能夠傳遞信息和知識(shí)，讓觀眾對世界的各個(gè)方面有更深入的了解。最后，電影能夠喚起觀眾的情感和思考，引導(dǎo)他們重新審視自己的人生和價(jià)值觀。在電影的世界里，每一個(gè)人都可以找到屬于自己的故事和感受。
總結(jié)：
通過觀看電影，我能夠欣賞到導(dǎo)演的創(chuàng)造力、感受到角色的情感交流，深刻反思社會(huì)問題，得到個(gè)人成長和教育啟示。電影不僅帶給我娛樂，還讓我學(xué)習(xí)、思考和成長。我相信，通過觀看不同類型的電影，我可以在人生的旅途中獲得更多的智慧和啟示。
電影分析心得體會(huì)篇四
電影是一種藝術(shù)形式，通過影像、音樂、表演等多種方式，展現(xiàn)了豐富的故事和情感。觀影不僅僅是一種消遣，更是對人生、社會(huì)、文化等多個(gè)方面的反思。本文將通過分析電影并進(jìn)行反思，分享我的心得體會(huì)。
首先，電影創(chuàng)作是一種獨(dú)特的表達(dá)方式。電影中豐富的影像和音樂可以喚起觀眾的情感共鳴，讓人們在觀影中感受到情感的震撼和思想的沖擊。比如，電影《肖申克的救贖》通過囚犯安迪的堅(jiān)韌和智慧，向觀眾傳遞了希望和自由的重要性。通過對電影的分析，我發(fā)現(xiàn)電影的影像和音樂都是由導(dǎo)演精心設(shè)計(jì)的，用以表達(dá)他對故事和主題的理解。這使我深刻認(rèn)識(shí)到，電影傳遞的不僅僅是一個(gè)故事，更是一種情感和思想的傳達(dá)方式。
其次，電影能夠反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人類情感。電影主題的選擇和處理方式，都能夠反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)和人們的內(nèi)心世界。比如，電影《美國往事》通過一個(gè)黑手黨家族的崛起和衰敗，反映了美國社會(huì)的黑暗面和人性的扭曲。觀影過程中，我深刻感受到了人性的復(fù)雜性和社會(huì)的殘酷性。這讓我意識(shí)到，電影不僅僅是一種娛樂，更是對社會(huì)和人類情感的觸動(dòng)和啟發(fā)。通過對電影的分析反思，我更加深入地思考了社會(huì)問題和人性的復(fù)雜性，增強(qiáng)了我對社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知和理解。
另外，電影可以激發(fā)人們的想象力和創(chuàng)造力。電影中的各種特效和奇幻場景，往往能夠給觀眾帶來無盡的想象空間。比如，電影《星際穿越》通過對時(shí)間和空間的跨越，打破了想象的邊界，使觀眾產(chǎn)生了對宇宙未知的好奇和探索。通過對電影的分析，我意識(shí)到電影不僅僅是導(dǎo)演和編劇的創(chuàng)造，更能夠激發(fā)觀眾的想象力和創(chuàng)造力。觀影之后，我常常會(huì)聯(lián)想到電影中的情節(jié)和場景，嘗試著將它們應(yīng)用到我的寫作和設(shè)計(jì)中，這使我在創(chuàng)作過程中變得更加開放和富有創(chuàng)造力。
最后，電影可以帶給觀眾一種娛樂和放松的體驗(yàn)。在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，觀看一部電影可以讓人暫時(shí)忘卻煩惱和壓力，享受一段放松和愉悅的時(shí)光。比如，喜劇電影《功夫》通過搞笑的場景和幽默的對白，為觀眾帶來快樂和歡笑。通過對電影的分析，我理解到電影既可以提供情感共鳴和思考，也可以提供歡樂和消遣。觀影之后，我常常感嘆電影藝術(shù)的多樣性和豐富性，同時(shí)也意識(shí)到電影為人們帶來的娛樂和放松的重要性。
總之，通過對電影的分析反思，我更深刻地認(rèn)識(shí)到電影是一種獨(dú)特的表達(dá)方式，能夠反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人類情感，激發(fā)人們的想象力和創(chuàng)造力，同時(shí)也能帶給觀眾娛樂和放松的體驗(yàn)。在今后的觀影中，我將更加注重對電影的思考和理解，從中汲取更多的藝術(shù)靈感和人生智慧。電影藝術(shù)的魅力將永遠(yuǎn)伴隨著我，引領(lǐng)我在生活中不斷感悟與成長。
電影分析心得體會(huì)篇五
電影是現(xiàn)代社會(huì)中最受歡迎的藝術(shù)形式之一，每年都有大量的電影被制作和上映。電影作為一種娛樂媒介，不僅能夠帶給觀眾們歡樂和驚喜，還能夠通過各種故事和情節(jié)，傳達(dá)影片創(chuàng)作者對社會(huì)、人性和生活的思考。觀影不僅是一種娛樂活動(dòng)，也是一種心靈的療愈和啟示。在觀影中，我深深感受到電影的魅力和價(jià)值，讓我對電影產(chǎn)生了更深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
首先，電影給了我不同的視角和觀點(diǎn)。每種電影都有其獨(dú)特的故事情節(jié)和表達(dá)方式，通過劇情、鏡頭、音效和配樂等手段，影片將觀眾帶進(jìn)一個(gè)與現(xiàn)實(shí)完全不同的世界。觀影的過程中，我感受到自己進(jìn)入到一個(gè)新的環(huán)境中，看到了不同于自己生活的事物和景象。這種體驗(yàn)不僅讓我對世界擁有了更廣闊的視野，還讓我能夠接觸和了解不同文化和思維方式。通過觀影，我明白到每個(gè)人都有自己的故事和人生，而這些故事和人生可能會(huì)與我的截然不同。電影給予我欣賞和理解不同人群和文化的機(jī)會(huì)，讓我學(xué)會(huì)了尊重和包容。
其次，電影給了我情感上的滿足和共鳴。電影是情感表達(dá)的藝術(shù)形式，通過劇情和角色的塑造，能夠觸動(dòng)觀眾內(nèi)心的情感。在觀影中，我會(huì)陷入到角色的境地中，分享他們的喜怒哀樂。有時(shí)我會(huì)為角色的悲傷而落淚，有時(shí)我會(huì)為角色的成功而歡呼，有時(shí)我會(huì)為角色的死亡而感到憤怒和無奈。這種情感共鳴讓我感受到自己是一個(gè)有血有肉的生命，與其他人有著相同的情感和體驗(yàn)。電影讓我明白到人類的情感是共通的，每個(gè)人都有自己的喜怒哀樂，也都需要被理解和關(guān)懷。通過電影，我學(xué)會(huì)了關(guān)注和感同身受，讓我的情感更加豐富和敏感。
第三，電影給了我對藝術(shù)和創(chuàng)作的欣賞和理解。電影是一門綜合藝術(shù)，結(jié)合了文學(xué)、繪畫、音樂等多種藝術(shù)形式。觀影過程中，我會(huì)留意電影的攝影構(gòu)圖、色彩運(yùn)用、音效呈現(xiàn)等方面的表現(xiàn)。我會(huì)關(guān)注導(dǎo)演對故事的改編和演員的表演，“拍”和“演”的完美結(jié)合是電影成功的關(guān)鍵。同時(shí)，我還要注意電影的配樂和聲音設(shè)計(jì)，它們能夠增強(qiáng)電影的表達(dá)效果和觀影體驗(yàn)。通過觀影，我學(xué)會(huì)了欣賞和理解電影的各個(gè)藝術(shù)要素，更加懂得如何欣賞電影的美和價(jià)值。
第四，電影給了我對人性和社會(huì)問題的思考和反思。電影不僅是一種娛樂活動(dòng)，更是一種對社會(huì)、人性和生活的思考和反思。許多電影都通過自己的故事和情節(jié)，揭示了人類的善惡、欲望和追求。觀影的過程中，我會(huì)思考和質(zhì)疑影片中的價(jià)值觀和主題，尋找其中的意義和啟示。有些電影會(huì)讓我反思社會(huì)的不公和偏見，有些電影會(huì)讓我思考人性的復(fù)雜和矛盾。通過電影，我學(xué)會(huì)了思考和反思，讓我能夠更加理解和面對現(xiàn)實(shí)生活中的問題。
最后，電影給了我夢想和希望。許多經(jīng)典的電影和角色會(huì)給觀眾帶來力量和勇氣。在觀影中，我會(huì)被影片中的英雄和堅(jiān)持不懈的精神所打動(dòng)。這些電影告訴我，只要我相信自己的夢想，勇敢迎接挑戰(zhàn)，我就能夠?qū)崿F(xiàn)自己的目標(biāo)和夢想。通過電影，我學(xué)會(huì)了堅(jiān)持夢想和追求幸福，讓我的生活變得更加積極和充實(shí)。
總之，電影對我的影響和啟示是多方面的。它不僅讓我擁有不同的視角和觀點(diǎn)，還給了我情感上的滿足和共鳴。它讓我理解了藝術(shù)和創(chuàng)作的價(jià)值，也讓我思考和反思人性和社會(huì)問題。最重要的是，電影給了我夢想和希望，讓我相信自己可以創(chuàng)造出一個(gè)更美好的未來。因此，觀影不僅是一種娛樂活動(dòng)，更是一種心靈的療愈和啟示。我相信，電影會(huì)繼續(xù)對我產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，讓我成為一個(gè)更好的人。
電影分析心得體會(huì)篇六
電影作為一種大眾文化娛樂形式，既能滿足人們的情感需求，又能傳遞深刻的思想和價(jià)值觀念。近些年來，我越來越多地接觸到各種類型的電影，在觀影的過程中，我深深地感受到了電影藝術(shù)的魅力與力量。下面，我將就此展開我的心得體會(huì)，分為五個(gè)方面進(jìn)行討論。
首先，電影能帶給我震撼與感動(dòng)。當(dāng)我第一次坐在電影院里，看著巨幕上精彩的畫面和動(dòng)人的故事情節(jié)，我不禁被其中的劇情所吸引，仿佛自己就身臨其境般，與片中的人物一起經(jīng)歷著各種的情感波折。電影藝術(shù)通過其獨(dú)特的表現(xiàn)手法和獨(dú)創(chuàng)的故事創(chuàng)作方式，將觀眾帶入一個(gè)完全不同的世界，讓人們感受到不同于現(xiàn)實(shí)生活的情感體驗(yàn)。有時(shí)候，看到電影中那些令人動(dòng)容的愛情，我會(huì)不自覺地流下眼淚；有時(shí)候，看到電影中那些驚險(xiǎn)刺激的場面，我會(huì)感受到一陣心跳加速。這些情感的共鳴，讓我覺得電影不僅是娛樂形式，更是一種藝術(shù)體驗(yàn)。
其次，電影中的角色形象給我以啟示與思考。電影中的角色形象豐富多樣，有英雄、有反派、有普通人，每一個(gè)角色都有其獨(dú)特的性格和思想，他們在電影中的表現(xiàn)會(huì)對觀眾產(chǎn)生深刻的影響。比如，電影《肖申克的救贖》中的主人公安迪以其頑強(qiáng)的生命力和樂觀的精神，給了我很大的啟示，讓我明白了面對困境的時(shí)候，應(yīng)該保持積極向上的心態(tài)，勇敢地面對生活的挑戰(zhàn)。電影中的角色形象讓我看到了不同的人生態(tài)度和價(jià)值觀，也使我不斷反思和思考自己的生活態(tài)度。電影中的角色給予我力量和動(dòng)力，讓我更加自省和成長。
第三，電影能夠喚起我對社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注。一些電影作品以其獨(dú)特的視角和真實(shí)的刻畫，向觀眾展示了社會(huì)的種種問題和現(xiàn)象，從而喚起了人們對社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注。比如，《霸王別姬》以其深刻的思想內(nèi)涵和對社會(huì)歧視的揭露，引起了廣大觀眾對性別歧視和道德觀念的反思與討論。而《功夫》則以其幽默風(fēng)趣的表現(xiàn)方式，揭示了中國武術(shù)文化的內(nèi)涵和對傳統(tǒng)文化的尊重。這些電影作品的出現(xiàn)，讓我們重新審視社會(huì)問題，引起大家對社會(huì)現(xiàn)狀的思考，并希冀能夠改變我們的思維方式和行為方式。
第四，電影能夠傳遞積極的價(jià)值觀。優(yōu)秀的電影作品往往能夠傳遞積極的價(jià)值觀和正能量。它們以其真實(shí)的刻畫和感人的故事情節(jié)，影響和啟發(fā)了觀眾的價(jià)值觀念。比如，電影《摔跤吧！爸爸》以一個(gè)母親為女兒拼搏的堅(jiān)韌精神和對性別平等的追求，給人們傳遞著對母愛和堅(jiān)持的謳歌。而電影《霸王別姬》通過剖析性別歧視和情感糾葛，傳遞出對自由和平等的渴望。這些電影作品用其獨(dú)特的表現(xiàn)形式和精湛的藝術(shù)成果，通過其真實(shí)的展示和生動(dòng)的表演，影響了觀眾的價(jià)值觀念，啟迪了觀眾的思維方式和行為方式。
最后，電影藝術(shù)的不斷發(fā)展與革新讓我對電影產(chǎn)生了更深的興趣。隨著科技的不斷發(fā)展，電影制作技術(shù)也得到了極大的提高，電影藝術(shù)不斷發(fā)展與革新。從黑白電影到彩色電影，再到3D和VR電影，電影的表現(xiàn)手法和呈現(xiàn)方式越來越多樣化。這給了觀眾更多的選擇和享受。通過觀看電影的過程，我體會(huì)到了電影藝術(shù)的多樣性和廣闊性，也對電影制作過程有了更深的了解，這進(jìn)一步加深了我對電影的興趣和熱愛。
總之，電影作為一種大眾文化娛樂形式，不僅能帶給觀眾震撼和感動(dòng)，還能喚起人們對社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注，傳遞積極的價(jià)值觀，甚至影響觀眾的生活態(tài)度和行為方式。通過觀看電影，我獲得了很多啟示，也不斷提高自己的審美水平和藝術(shù)欣賞能力。電影藝術(shù)的不斷發(fā)展與革新更讓我對電影產(chǎn)生了濃厚的興趣。我相信，電影將會(huì)繼續(xù)影響和改變?nèi)藗兊乃枷牒蜕?，成為人們生活中不可或缺的一部分?BR> 電影分析心得體會(huì)篇七
第一段：引言（字?jǐn)?shù)：100字）。
電影是一種重要的藝術(shù)形式，它不僅僅是一種娛樂方式，更是一種表達(dá)情感和思想的方式。通過對電影進(jìn)行分析，我們可以深入了解其背后的意義和目的。在觀影的過程中，不僅僅是被故事情節(jié)吸引，更是被電影所傳達(dá)的思想和意義所打動(dòng)。在這篇文章中，我將分享我對電影分析的一些體會(huì)和心得。
第二段：分析電影的主題（字?jǐn)?shù)：250字）。
電影在傳達(dá)思想和意義方面有著無限的可能性。通過對電影的主題進(jìn)行深入分析，我們可以更好地理解電影所想要表達(dá)的核心觀點(diǎn)。例如，在《肖申克的救贖》這部電影中，主題是希望和自由。通過主人公安迪·杜佛蘭在監(jiān)獄中的堅(jiān)持和努力，電影呈現(xiàn)了一個(gè)關(guān)于希望和自由的強(qiáng)烈主題。通過分析主題，我們可以理解導(dǎo)演的意圖和觀眾的共鳴，從而更加深入地品味電影的內(nèi)涵。
第三段：解讀電影的符號(hào)與象征（字?jǐn)?shù)：250字）。
電影常常通過符號(hào)和象征的方式來傳達(dá)其意義和思想。這些符號(hào)和象征在電影中可能出現(xiàn)在場景、人物、對白等不同的層面上，需要我們用心去捕捉和解讀。例如，在《星際穿越》這部電影中，黑洞被用作一個(gè)重要的象征，代表著人類的探索精神和對未知的渴望。通過觀察和理解電影中的符號(hào)和象征，我們可以更好地理解電影所想要表達(dá)的含義，同時(shí)也能夠增加我們對電影的欣賞和理解。
第四段：分析電影的藝術(shù)元素（字?jǐn)?shù)：250字）。
電影作為一種藝術(shù)形式，包含了許多不同的藝術(shù)元素，如畫面、音樂、劇本等。這些元素共同構(gòu)成了一部電影的整體，影響著觀眾的感受和體驗(yàn)。例如，在《泰坦尼克號(hào)》這部電影中，精美的畫面和動(dòng)人的音樂給觀眾留下了深刻的印象。通過分析電影的藝術(shù)元素，我們可以更好地理解導(dǎo)演的創(chuàng)作意圖，同時(shí)也能夠欣賞到電影所展現(xiàn)的藝術(shù)之美。
第五段：總結(jié)與展望（字?jǐn)?shù)：200字）。
電影分析是一種深入理解和欣賞電影的方法，通過分析電影的主題、符號(hào)與象征以及藝術(shù)元素，我們能夠更好地理解電影的內(nèi)涵和意義。然而，電影的分析并不僅僅是一個(gè)個(gè)體的行為，而是需要與他人進(jìn)行分享和討論的。通過與他人的交流和思辨，我們能夠開拓視野、加深理解，進(jìn)一步提升我們對電影的欣賞和理解水平。希望未來能夠有更多的機(jī)會(huì)與他人共同探討電影，深入挖掘電影故事背后的內(nèi)涵和意義。
總結(jié)（字?jǐn)?shù)：100字）。
電影分析是一種深入理解和欣賞電影的方法，通過對電影的主題、符號(hào)與象征以及藝術(shù)元素的分析，我們能夠更好地理解電影的內(nèi)涵和意義。電影分析不僅僅是一個(gè)個(gè)體的行為，還需要與他人進(jìn)行分享和討論。希望通過與他人的交流和思辨，我們能夠進(jìn)一步提升我們對電影的欣賞和理解水平，更好地享受電影帶來的藝術(shù)之美。
電影分析心得體會(huì)篇八
電影作為一種藝術(shù)形式，是人類表達(dá)情感、講述故事的重要媒介之一。通過電影，我們可以感受到導(dǎo)演的思想與情感，觀察社會(huì)現(xiàn)象，反思人類命運(yùn)。本文將從不同角度分析電影，并反思其中的心得體會(huì)。
第一段：電影與真實(shí)生活的關(guān)系。
電影本身是一種虛構(gòu)的藝術(shù)形式，它所展示的情節(jié)和人物并不是真實(shí)的，但它卻能反映生活中的真實(shí)情感和人性。電影創(chuàng)造了一個(gè)虛幻的世界，將觀眾帶入其中，讓觀眾在片中的角色身上產(chǎn)生共鳴。通過電影，觀眾可以看到人類的欲望、掙扎和希望，進(jìn)而思考人類的處境和命運(yùn)。電影以其獨(dú)特的方式展示了現(xiàn)實(shí)生活中的人性和社會(huì)問題，引發(fā)觀眾對現(xiàn)實(shí)的思考與反思。
第二段：電影與社會(huì)問題的關(guān)系。
電影經(jīng)常使用現(xiàn)實(shí)事件或社會(huì)問題作為創(chuàng)作素材，通過對這些事件或問題的再現(xiàn)和探討，使觀眾對社會(huì)問題有更為深入的理解和關(guān)注。例如，在《被解救的姜戈》中，導(dǎo)演昆汀·塔倫蒂諾就以奴隸制度為背景，講述了一個(gè)黑人奴隸的復(fù)仇故事。通過這部電影，觀眾得以深入了解奴隸制度的殘酷和黑人權(quán)益的爭取歷程，引發(fā)了社會(huì)對種族問題的關(guān)注和反思。電影的力量在于它能夠直觀地表達(dá)現(xiàn)實(shí)的問題，讓觀眾從感性上對社會(huì)問題產(chǎn)生共鳴，以此來催生對社會(huì)問題的關(guān)注和改變。
第三段：電影與個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系。
電影不僅僅是關(guān)于社會(huì)問題的討論，它也能夠引發(fā)個(gè)體的內(nèi)心共鳴。電影中的人物形象和情節(jié)往往與觀眾自身的經(jīng)歷和體驗(yàn)相契合。當(dāng)觀眾看到電影中的角色同樣面臨著選擇、困境、痛苦或幸福時(shí)，他們會(huì)產(chǎn)生一種共情的情感，感同身受地參與其中。電影通過這種個(gè)體共鳴的方式，引發(fā)觀眾對自身人生、價(jià)值觀的反思。電影作為一種媒介，能夠啟發(fā)觀眾思考自己的生活和存在，并給予他們對人生的思考和意義的探索。
第四段：電影與審美體驗(yàn)的關(guān)系。
電影作為一種藝術(shù)形式，也有其獨(dú)特的審美魅力。電影中的鏡頭切換、音效、配樂等元素都能夠給觀眾帶來視覺和聽覺上的享受，同時(shí)也加強(qiáng)了電影中表達(dá)情感和故事情節(jié)的效果。通過電影的藝術(shù)手法，導(dǎo)演能夠創(chuàng)造出一種獨(dú)特的視覺效果和情感體驗(yàn)，使觀眾在審美上得到滿足。觀眾通過欣賞電影的審美魅力，能夠?qū)﹄娪暗谋磉_(dá)方式和創(chuàng)作手法進(jìn)行反思，以此提高自己對電影的理解和欣賞能力。
第五段：電影與文化交流的關(guān)系。
電影不僅僅是一種藝術(shù)形式，也是一種文化傳播的媒介。不同國家和地區(qū)的電影擁有獨(dú)特的文化特色，通過觀賞他國電影，我們可以了解到不同文化間的差異和交流。電影能夠打破時(shí)空和語言的限制，讓觀眾與不同文化背景的人們進(jìn)行思想和情感的交流。觀眾通過觀看國際電影，能夠?qū)Σ煌幕娜藗冇懈鼮樯钊氲牧私?，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行文化交流和對話。電影作為文化的一種表達(dá)方式，能夠促進(jìn)不同文化間的對話與交流，從而促進(jìn)文化的多元發(fā)展。
結(jié)語：
通過對電影的分析與反思，我們可以獲得關(guān)于社會(huì)問題、人生存在、審美體驗(yàn)和文化交流的新認(rèn)識(shí)與體悟。電影作為一種媒介和藝術(shù)形式，能夠深入人心地觸動(dòng)觀眾的思想和情感，引發(fā)觀眾對世界的思考與改變。對電影的理解和欣賞能力的提升，不僅僅能豐富我們的審美和文化體驗(yàn)，也能夠幫助我們更好地認(rèn)識(shí)和理解自己，與他人和世界進(jìn)行更為深入的交流與對話。電影分析反思心得體會(huì)，正是通過對電影的思考與感悟，使我們不斷地成長和進(jìn)步。
電影分析心得體會(huì)篇九
隨著電影產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，電影已經(jīng)成為了人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊徊糠?。電影作為一種視覺藝術(shù)形式，有著強(qiáng)大的感染力和影響力。觀看電影不僅能夠帶給我們愉悅的娛樂體驗(yàn)，更能夠讓我們思考生活的意義、人性的復(fù)雜以及社會(huì)的現(xiàn)實(shí)。在這篇文章中，我將分享我對電影的心得體會(huì)。
首先，電影作為一種藝術(shù)形式，可以帶給觀眾強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)。通過影像和音效的藝術(shù)表現(xiàn)形式，電影能夠讓觀眾沉浸在故事情節(jié)之中，與影片中的角色產(chǎn)生共鳴。比如，在《肖申克的救贖》這部經(jīng)典影片中，主人公安迪的堅(jiān)持和努力給人們帶來了希望和勇氣，令人動(dòng)容。觀看這樣的電影，人們不僅會(huì)被情節(jié)所吸引，更會(huì)對角色、故事和主題產(chǎn)生深思，從而影響到自己的思想和行為方式。
其次，電影還有一種獨(dú)特的能力，可以通過藝術(shù)的手法讓觀眾直面現(xiàn)實(shí)的問題和挑戰(zhàn)。在當(dāng)今社會(huì)，人們面臨著各種問題，如貧困、歧視、戰(zhàn)爭等等。而一些電影則以現(xiàn)實(shí)為背景，展現(xiàn)出人們所面臨的困境和挑戰(zhàn)。例如，電影《逃離德黑蘭》通過描述伊朗人民的真實(shí)生活，揭示了極權(quán)統(tǒng)治所帶來的無助和壓迫。這樣的電影讓觀眾對社會(huì)現(xiàn)實(shí)有了更深入的了解，也激發(fā)了觀眾思考社會(huì)問題，并可能產(chǎn)生積極的改變。
此外，電影還具有強(qiáng)大的文化和歷史意義。電影作為一種文化產(chǎn)品，不僅能夠反映社會(huì)的風(fēng)貌和價(jià)值觀念，更能夠傳遞和保留某個(gè)歷史時(shí)代的記憶。比如，《教父》系列影片以意大利黑手黨為背景，講述了一段家族犯罪的故事，同時(shí)也反映了意大利移民在美國社會(huì)中的生存狀態(tài)和困境。這樣的電影不僅提供了觀眾們一個(gè)了解歷史和文化的機(jī)會(huì)，也將歷史和文化留存在電影中永不消逝。
然而，電影并不只是藝術(shù)和文化的外層，更是一個(gè)產(chǎn)業(yè)體系，對經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。電影產(chǎn)業(yè)的繁榮催生了電影院、制片廠等一系列相關(guān)產(chǎn)業(yè)，為社會(huì)創(chuàng)造了大量的工作機(jī)會(huì)，并帶動(dòng)了相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展。此外，電影還能帶動(dòng)旅游業(yè)，吸引人們前往電影取景地參觀游覽，促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展。同時(shí)，電影作為一種娛樂主題，也為人們提供了休閑和放松的方式，為人們的生活增添了樂趣。
總的來說，電影作為一種視覺藝術(shù)和娛樂形式，不僅能帶給觀眾情感體驗(yàn)，還能讓觀眾直面現(xiàn)實(shí)問題，反思和思考社會(huì)的現(xiàn)實(shí)和人性的復(fù)雜。電影還具有重要的文化和歷史意義，傳遞和保存了某個(gè)歷史時(shí)代的記憶。同時(shí)，電影產(chǎn)業(yè)也對經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。所以，今后，我會(huì)更加積極地關(guān)注電影，欣賞不同類型的電影，通過電影感受和思考生活的美好與深度。
電影分析心得體會(huì)篇十
——電影“檔期”變多，賀歲檔表現(xiàn)不及從前。
通常假期和節(jié)日觀眾觀影的概率較高，票房表現(xiàn)相對較好，因此電影上映通常也選擇“檔期”上映，目前電影上映的檔期分為賀歲檔、寒假檔、情人節(jié)、暑期檔、七夕節(jié)、中秋節(jié)、國慶節(jié)、圣誕節(jié)等。20賀歲檔的票房為25.9億元，低于26.4億元的票房，但年的國慶檔恰逢建國70周年，因此系列愛國電影的票房高漲，國慶節(jié)的票房超過了20，票房為44.7億元，增幅達(dá)134.3%。
2)觀影人次擴(kuò)張，電影票房規(guī)模逐年增加。
中國電影觀影人次為4.6億人次放映場次為2020.6萬次電影觀影人次首次突破10億人次放映場次超過5400萬次年電影觀影人次為17.2人次2019年觀影人次為17.3億次基本保持穩(wěn)定發(fā)展。
-2019年，中國電影市場票房逐年攀升，20增速達(dá)到近50%，首次突破400億，開始，電影市場票房收入增速放緩，2019年中國電影市場總票房為642.7億元，同比增長5.4%。
3)“檔期”票房比重不斷提高。
在不斷增長的電影票房里，“檔期”票房的比重逐漸增加，2018年“檔期”票房收入為443億元，占票房總收入的比重為73%，2019年，“檔期”票房收入為485.5億元，同比增長9.5%，增速超過總票房增速，占全年票房總收入的比重達(dá)到了76%。“檔期”觀影市場的火爆也是電影紛紛強(qiáng)檔檔期上映的主要原因。
4)電影票房破百億速度加快，國產(chǎn)破億影片占比過半。
在破億的影片中，國產(chǎn)影片的數(shù)量自開始超過進(jìn)口影片，2019年國產(chǎn)破億影片數(shù)量為48部，較2018年增加4部，進(jìn)口破億影片為40部，國產(chǎn)破億影片占比過半且有增長之勢。
5)影院數(shù)量快速增長，銀幕數(shù)遠(yuǎn)超美國。
近年來，中國影院數(shù)量迅速增長，2019年中國影院數(shù)量達(dá)到了12408家，比2018年增加了1453家。
中國電影銀幕迅速增長，增速一度高達(dá)近50%，年中國銀幕數(shù)量超過美國，隨后仍然保持高速增長，2019年，中國銀幕數(shù)量已經(jīng)達(dá)到69787塊，比美國銀幕數(shù)量多了近30000塊。
6)電影制作回歸內(nèi)容本身，2d電影票房產(chǎn)出最高。
近年來4d、imax、巨幕影院興起，旨在提高用戶的觀影體驗(yàn)，創(chuàng)造更多的價(jià)值，但從2019的票房數(shù)據(jù)可以看出，2d電影這種自然視覺的影片更加回歸影片內(nèi)容本身，票房產(chǎn)出最多。2019年2d電影的票房產(chǎn)出為359.5億次，放映場次為80687.8萬場，服務(wù)人次10.06億人。
2、20中國賀歲檔電影票房情況。
原本計(jì)劃于2020年賀歲檔上映的電影因新冠疫情的影響未能如期上映，其中囧系列電影“囧媽”取消院線上映，將影視制片公司、影視劇組及影視演員，應(yīng)按照國家有關(guān)規(guī)定，暫停影視劇拍攝工作。此次停拍將再次考驗(yàn)影視制作公司的資金鏈，給中小型影視公司和抗風(fēng)險(xiǎn)性弱的影視公司將帶來一定的挑戰(zhàn)。
2月14日，上海市政府針對文化企業(yè)關(guān)注重點(diǎn)率先發(fā)布了《全力支持服務(wù)本市文化企業(yè)疫情防控平穩(wěn)健康發(fā)展的若干政策措施》。在即將發(fā)布的《上海市促進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展財(cái)政扶持資金申報(bào)指南》中，上海市政府明確對演藝、文旅、電競、文化會(huì)展等受疫情影響較大、主動(dòng)創(chuàng)新轉(zhuǎn)型、信用良好、符合條件的中小微文創(chuàng)企業(yè)，優(yōu)先予以支持。同時(shí)，市委宣傳部、市文旅局也將加強(qiáng)對各個(gè)文化行業(yè)復(fù)工復(fù)市后的服務(wù)指引。
2月26日，北京疾控中心發(fā)布《新冠肺炎流行期間北京市電影行業(yè)復(fù)工防疫指引(1.0版)》，要求電影院在復(fù)映初期一定時(shí)間內(nèi)，按隔排隔座售票;工作人員和觀眾進(jìn)入影院區(qū)域必須戴口罩、測量體溫;售票處應(yīng)建立觀眾信息登記制度。
2、票房預(yù)計(jì)減少近百億。
中國票房總體規(guī)模在經(jīng)歷了-2015年的爆發(fā)性增長之后，2015年隨著票補(bǔ)逐漸退出，潛在市場挖掘結(jié)束、觀眾審美提升、爛片生存環(huán)境變差、熱錢逐步退出之后，2018、2019年票房增速均在10%以下。此前廣電總局曾提出2020年票房目標(biāo)為700億，預(yù)計(jì)2020年票房增速9%左右，受新冠肺炎疫情影響，全年電影票房增速將受壓制。中商產(chǎn)業(yè)研究院預(yù)計(jì)，2020年中國電影票房將比預(yù)期目標(biāo)減少百億左右票房。
2019年全年，全國新增有效影院數(shù)1453家，達(dá)12408家，同比增長13%。全國新增銀幕數(shù)9708塊，達(dá)69787塊，同比增長16%。有效影院數(shù)、銀幕總數(shù)均為全球第一。2019年12月11日，國家電影局下發(fā)《關(guān)于加快電影院建設(shè)促進(jìn)電影市場繁榮發(fā)展的意見》?！兑庖姟诽岬?，到2020年底銀幕目標(biāo)為8萬塊，預(yù)計(jì)2020年銀幕增速14%左右，仍將處于較快增長中，院線行業(yè)競爭激烈。
此前，清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院副教授梁君健表示，疫情對院線的影響是暫時(shí)的，等疫情徹底結(jié)束后，積壓的很多優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品都會(huì)尋找到更好的機(jī)會(huì)放映。在疫情徹底結(jié)束后，大眾也需要娛樂活動(dòng)，重新回到正常生活，這時(shí)候院線將會(huì)迎來顯著性回暖。同時(shí)，這次疫情也將倒逼很多影城提升軟環(huán)境，譬如安裝新風(fēng)系統(tǒng)、更換老舊座椅，為觀眾提供更好的觀影環(huán)境。
2020，管窺變革中的中國電影產(chǎn)業(yè)。
1月1日，貓眼發(fā)布的《2019年中國電影市場數(shù)據(jù)洞察報(bào)告》(以下簡稱“報(bào)告”)顯示，2019年中國電影總票房為642.66億元人民幣，較2018年同比增長了5.4%。而2019年全美總票房為113.1億美元，約合788億元人民幣，較2018年下跌了4.9%。中國電影票房在繼續(xù)刷新紀(jì)錄的同時(shí)，也在縮小與美國電影票房市場的差距。
美國的電影票房市場早已趨于成熟，在年時(shí)就已經(jīng)有106美元(約合738億人民幣)的規(guī)模，而中國電影票房在2009年時(shí)，還只有60億人民幣。盡管最近幾年增速放緩，但是在未來幾年內(nèi)中國電影票房規(guī)模超越美國市場，已經(jīng)是一個(gè)“確定性事件”。
前兩天羅振宇的跨年演講中提到，建筑師貝聿銘先生不會(huì)因?yàn)橥饨缱h論受到干擾，因?yàn)樗耙恢背两谌绾谓鉀Q自己的問題之中”。其實(shí)當(dāng)我們觀察中國電影市場、乃至電影產(chǎn)業(yè)的時(shí)候，也當(dāng)改換思維，將重點(diǎn)從過去的追趕、比較，移回自身上來。
中國電影產(chǎn)業(yè)在發(fā)生哪些微小而深刻的變化?新一年里的新機(jī)會(huì)，又在哪里?新年伊始，我們不妨一同回顧過去一年電影市場的風(fēng)云變幻。
頭部集中，國產(chǎn)崛起。
2019年12月，《只有蕓知道》導(dǎo)演、中國電影賀歲檔的鼻祖之一馮小剛發(fā)微博感慨，時(shí)移世易，在年時(shí)，《天下無賊》在賀歲檔上映，最終票房破億，那也是馮小剛第一部票房破億的電影，團(tuán)隊(duì)包了兩節(jié)火車車廂，命名為“天下無賊”號(hào)，一邊進(jìn)行路演，一邊享受著捷報(bào)頻傳的喜悅。
而現(xiàn)在，“一部影片動(dòng)輒已是20億起步，不過30億都不好意思慶功，看著團(tuán)隊(duì)搞出的這個(gè)一億的大紅海報(bào)，令人感慨?！?BR> 2019年，進(jìn)入到年度票房top10的門檻是14億元，分列前三名的《哪吒之魔童降世》、《流浪地球》以及《復(fù)仇者聯(lián)盟4》，則都超過了40億元票房。事實(shí)上，在2015年，也就是五年前，中國電影市場才開始出現(xiàn)20億量級(jí)的電影，僅最近兩年，超過20億票房的電影就有12部之多。
電影票房的頭部效應(yīng)在增強(qiáng)，超級(jí)爆款接連涌現(xiàn)。
貓眼報(bào)告顯示，2019年，票房在20億以上的6部電影貢獻(xiàn)了近36.9%的票房，較2018年高出7個(gè)百分點(diǎn)，而在2017年，票房在20億以上的電影還只占到總票房的18.5%，1000萬到20億區(qū)間的電影貢獻(xiàn)了總量的80.5%。
2019年，同時(shí)也是屬于國產(chǎn)影片的一年。
這一年，國產(chǎn)影片共上映551部，占到總量的77.7%，同時(shí)在票房占比上占到64.1%，較2018年提升了1.9個(gè)百分點(diǎn)。而在年度票房前十的影片中，國產(chǎn)影片占據(jù)8個(gè)席位，也是歷史最高。
截止到2019年，中國電影影史票房前十名中，也僅有《復(fù)聯(lián)4》為進(jìn)口電影。特別是今年前兩名的《哪吒》和《流浪地球》，在映前從制作班底和影片類型來看，都很難預(yù)測到最后會(huì)取得如此驚人的票房成績。
《戰(zhàn)狼2》的編劇劉毅曾在接受采訪時(shí)表示，《戰(zhàn)狼2》雖然票房爆發(fā)，但仍然是一部“手工業(yè)電影”，影片從前到后都是靠吳京一手操辦。
那么隨著動(dòng)畫類型的《哪吒》和科幻類型的《流浪地球》突破類型片天花板，我們也有理由認(rèn)為，中國電影在從手工業(yè)到工業(yè)化的道路上，取得了質(zhì)的突破。
中國文藝評論家協(xié)會(huì)副主席尹鴻認(rèn)為，2019年中國電影有所突破的是，科幻電影取得歷史性成就，動(dòng)畫電影跨上全人群臺(tái)階，青年電影人集體爆發(fā)，現(xiàn)實(shí)主義電影異軍突起，電影工業(yè)化進(jìn)入新階段。
但，觀眾不再為“流量明星”埋單，并不意味著“流量思維”的失靈，浸潤在流量氛圍中的影視人們，很早就比其他行業(yè)更知道互聯(lián)網(wǎng)新興流量的價(jià)值。
在電影的宣發(fā)營銷環(huán)節(jié)，以快手、抖音為代表的短視頻平臺(tái)，已經(jīng)成為“雙微”之外，電影宣發(fā)不可或缺的一個(gè)重要渠道。貓眼數(shù)據(jù)顯示，2019年，票房1億元以上影片的抖音官微覆蓋率達(dá)到68%，比2018年高出33個(gè)百分點(diǎn)。
而貓眼作為最早從在線票務(wù)切入的互聯(lián)網(wǎng)力量，很早就開始搭建在短視頻平臺(tái)的宣發(fā)能力?！柏堁垭娪啊倍兑籼?hào)常年霸榜抖音電影類第一名，在《哪吒》一片的分發(fā)中，貓眼電影發(fā)布的首支預(yù)告片點(diǎn)贊量300w+，播放量8500w+，直接引發(fā)了影片在全網(wǎng)熱度的爆發(fā)式增長。
利用新興流量的宣發(fā)創(chuàng)新仍在繼續(xù)。2019年11月29日，湯唯和雷佳音空降抖音網(wǎng)紅毛毛姐的直播間，目的正是為電影《吹哨人》進(jìn)行宣傳站臺(tái)，讓不少觀眾耳目一新，大呼驚喜。這次宣發(fā)能夠成行，也是來自于貓眼和抖音的創(chuàng)新合作。12月，電影《受益人》、《南方車站的聚會(huì)》也都紛紛嘗試了“明星+kol空降直播”的宣發(fā)形式。
隨著電影營銷難度不斷增大，可以預(yù)見，新一年我們還將在分發(fā)營銷上看到更多的創(chuàng)新舉措，讓優(yōu)質(zhì)電影有機(jī)會(huì)得到更廣泛的傳播。
小鎮(zhèn)票倉。
當(dāng)下沉成為互聯(lián)網(wǎng)世界攫取增量的共同路徑，我們看到，電影市場的“小鎮(zhèn)票倉”，也在抬頭起勢。
《報(bào)告》數(shù)據(jù)顯示，2019年，中國四線城市貢獻(xiàn)的票房占比達(dá)到25.6%，比2017年時(shí)高出2.4個(gè)百分點(diǎn)，而在非檔期票房的占比之中，四線城市票房占比也達(dá)到24.4%，較2017年高出2.3個(gè)百分點(diǎn)。
這說明，四線城市的觀影習(xí)慣正在逐漸養(yǎng)成，人們不但在傳統(tǒng)檔期集中觀影，平時(shí)也會(huì)前往影院娛樂消遣。而在票價(jià)方面，三四線城市的平均票價(jià)三年復(fù)合增長率，也要高于一二線城市。質(zhì)與量同時(shí)增長，小鎮(zhèn)票倉的紅利仍在不斷釋放。
“流量”變遷。
影視人們，可能比其他人都要更明白“流量”這個(gè)詞意味著什么。
前幾年，流量聚集在金字塔頂尖的少數(shù)明星身上，“飯圈女孩”們紛紛為了偶像“三刷四刷”，只看流量，不看演技，成為了一些片方選主角的指北針，明星高昂的片酬反而壓縮了影片在其他環(huán)節(jié)的成本，最終導(dǎo)致大熒幕上出現(xiàn)了許多品質(zhì)不佳的影片。
而在這兩年，“粉絲電影”正在被市場所淘汰，大眾的觀影公約數(shù)，逐漸趨于理性。
貓眼報(bào)告顯示，優(yōu)質(zhì)內(nèi)容正在成為市場核心驅(qū)動(dòng)力，今年，貓眼評分在9分以上的電影票房貢獻(xiàn)超過65%，而在2017年時(shí)，該數(shù)字還僅為37.2%。與此同時(shí)，影片的“制作”和“劇作”是觀眾評分的主要依據(jù)。制作精良，劇本扎實(shí)的電影，將有更多機(jī)會(huì)得到市場的認(rèn)可。
2015年，《捉妖記》票房突破20億時(shí)，三線及以下城市貢獻(xiàn)接近四成，“小鎮(zhèn)青年”開始作為一個(gè)獨(dú)立的觀影群體被市場注意，到了2017年，《戰(zhàn)狼2》以摧枯拉朽之勢突破50億大關(guān)，《前任3》則從三線及以下城市斬獲近半數(shù)票房，“小鎮(zhèn)青年”徹底展示出巨大的消費(fèi)爆發(fā)力。
那么時(shí)至今日，當(dāng)一二線城市觀影市場及人群趨于成熟、飽和，“小鎮(zhèn)票倉”已經(jīng)成為中國電影謀求增量的最重要引擎，對這一人群消費(fèi)口味的研究與正視，將很大程度上決定一部電影的成敗與否。
互聯(lián)網(wǎng)與數(shù)據(jù)，價(jià)值繼續(xù)滲透。
平地起高樓，往往比在舊樓上翻新加蓋更加容易。
中國電影市場高速發(fā)展的最近十年，也正好趕上了移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)浪潮的十年。兩股浪潮相互碰撞、融合、生長，使得中國電影產(chǎn)業(yè)的基因序列中，深深打上了互聯(lián)網(wǎng)的烙印。
最開始，是貓眼、淘票票等平臺(tái)從在線票務(wù)開始切入，人們的購票行為開始轉(zhuǎn)移到線上，根據(jù)貓眼數(shù)據(jù)，2019年中國電影線上化率已經(jīng)達(dá)到84.4%，也就是說，中國現(xiàn)在每售出的七張電影票里面，就有六張來自于線上購票。
自動(dòng)取票機(jī)，取代了售票窗口。
而在占據(jù)了這個(gè)離用戶最近、離錢最近的入口之后，隨著線上化率不斷升高，“貓眼們”也獲得了近乎“上帝視角”的中國電影市場產(chǎn)業(yè)數(shù)據(jù)，事實(shí)上，據(jù)我們的了解，貓眼專業(yè)版已經(jīng)成為影視娛樂行業(yè)從業(yè)者以及投資者的必裝軟件。
這些數(shù)據(jù)，也讓貓眼等平臺(tái)有了逆向上攻產(chǎn)業(yè)鏈的最重要憑靠——對用戶的理解?！靶℃?zhèn)青年”喜歡什么明星、主打懸疑的電影應(yīng)該怎么策劃路演線路、不同平臺(tái)上物料的投放節(jié)奏怎樣才最合適…想要解答這些問題，最后都離不開對數(shù)據(jù)的把控和深入理解。
電影產(chǎn)業(yè)本身是非常特殊的產(chǎn)業(yè)活動(dòng)。單獨(dú)拿出票房收入來看，其實(shí)也只有數(shù)百億人民幣規(guī)模，也就相當(dāng)于消費(fèi)品行業(yè)里一家中上部企業(yè)的年度營收。但其特殊之處在于，電影作為一種文化產(chǎn)品，整個(gè)生產(chǎn)和消費(fèi)過程，對于其他周邊產(chǎn)業(yè)有著巨大的帶動(dòng)作用，而且伴隨著巨大的公眾影響力。
因此，電影產(chǎn)業(yè)看似規(guī)模有限，但掌握了電影產(chǎn)業(yè)的消費(fèi)數(shù)據(jù)，對于加深用戶在精神需求層面的畫像理解，進(jìn)而撬動(dòng)其他產(chǎn)業(yè)的合作發(fā)展，有著巨大的杠桿潛力和想象空間。
改變已經(jīng)開始發(fā)生，2019年暑期檔，貓眼娛樂為食品快消巨頭瑪氏旗下的m&m's豆提供結(jié)合ip的娛樂整合營銷服務(wù)，通過產(chǎn)品包裝里的券碼和線上線下營銷曝光，實(shí)現(xiàn)影迷和零食消費(fèi)者雙向?qū)Я鳎瑫r(shí)，全面發(fā)動(dòng)旗下視頻紅人、虛擬ip、創(chuàng)意博主、藝人等資源，創(chuàng)造了數(shù)十條優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，整個(gè)活動(dòng)期間為m&m's豆實(shí)現(xiàn)了17.8億次曝光。
這也正如貓眼娛樂ceo鄭志昊曾經(jīng)說過的，“貓眼起始于票務(wù)，成長于電影，但未來是效力于全文娛。這些年持續(xù)布局各種能力，現(xiàn)在到了發(fā)力的時(shí)候。”
未來中國的電影甚至是整個(gè)文娛產(chǎn)業(yè)，一定將會(huì)是基于數(shù)據(jù)、精耕細(xì)作的新產(chǎn)業(yè)。新十年的第一個(gè)賀歲檔也正在發(fā)力，不妨拭目以待。
電影分析心得體會(huì)篇十一
《》是一部備受關(guān)注的電影，它引起了很多觀眾的共鳴，提出了深刻的社會(huì)問題。電影通過揭示現(xiàn)代人類在心理上的漠視和壓抑，同時(shí)也展示了人類對于內(nèi)心深處的渴望和追求。本文旨在結(jié)合自己的觀感和感受，探討電影的主題和對于人類深層自我感覺的影響。
第二段：對電影故事情節(jié)的描述。
本片的主人公是一個(gè)城市女孩，她渴望成為一個(gè)大明星，但卻因?yàn)榻?jīng)紀(jì)人和家庭的矛盾而痛苦地度過了幾年，直到她遇見了一個(gè)年輕而理想主義的大男孩。這個(gè)男孩帶領(lǐng)她探索內(nèi)心，不斷挑戰(zhàn)自己，尋找真正的自我。他支持她追求自己的夢想，并且在她面臨生命的無情考驗(yàn)時(shí)，為她提供了深刻的幫助和支持。最終，這個(gè)女孩堅(jiān)定地走下了自己的道路，追尋了自己的夢想。
第三段：對主題的分析。
本片的主題主要關(guān)注人類內(nèi)心的渴望、焦慮和壓抑。當(dāng)一個(gè)人感到迷茫和孤單時(shí)，他們常常會(huì)忘記自己內(nèi)在的聲音和想法，而嘗試去迎合社會(huì)和家庭的期望。在這個(gè)過程中,內(nèi)心漸漸逐漸失去了自由、快樂和創(chuàng)造力。這種對內(nèi)在聲音的壓抑不僅有害于個(gè)人的發(fā)展和幸福，也會(huì)影響整個(gè)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。
第四段:對于人類內(nèi)心世界感受的分析。
觀影中，我的內(nèi)心世界受到了一些啟發(fā)，這讓我深刻地認(rèn)識(shí)到了自己必須和需要去獨(dú)立思考，去學(xué)會(huì)傾聽自己的內(nèi)心聲音，在內(nèi)心深處探索生命的本質(zhì)和意義。我相信，只要每個(gè)人都能夠尊重自己的內(nèi)心，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，形成自己獨(dú)立的判斷能力，我們就能夠建立一個(gè)更加平等、開放和包容的社會(huì)。
第五段：總結(jié)與啟示。
在電影社會(huì)中，觀眾能夠看到人類內(nèi)心的探索和追求，也感受到了深層自我重新提升的能力和動(dòng)力，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也應(yīng)該努力去發(fā)掘和堅(jiān)持自己內(nèi)心的聲音，不斷學(xué)習(xí)和成長，并為自己和社會(huì)的進(jìn)步而貢獻(xiàn)自己的才能和力量。而這部電影的啟示和感受也許將會(huì)成為我們改善未來的世界的有力推動(dòng)力量。
電影分析心得體會(huì)篇十二
【內(nèi)容摘要】用戶體驗(yàn)業(yè)已成為網(wǎng)站、app構(gòu)建的重要領(lǐng)域。網(wǎng)頁開發(fā)技術(shù)ajax之父杰西詹姆斯加勒特提出的五層模型（5s）及用戶體驗(yàn)要素的概念，作為網(wǎng)站建設(shè)的基本方法得到了肯定，并且擴(kuò)展至網(wǎng)頁設(shè)計(jì)外的領(lǐng)域。以用戶為中心的設(shè)計(jì)是信息設(shè)計(jì)的核心，重視用戶的體驗(yàn)與感受，并在產(chǎn)品中體現(xiàn)出來，其意義不單單在節(jié)約成本、獲取經(jīng)濟(jì)利益方面，更重要的是在交互中體現(xiàn)關(guān)懷和產(chǎn)生情感，使人類在信息交換過程中得到心靈滿足。鑒于五層模型與用戶體驗(yàn)要素的基本方法適用于眾多領(lǐng)域的信息架構(gòu)，文章利用加勒特的理論，分層次地研究電影創(chuàng)作的機(jī)制，并且分析觀眾體驗(yàn)在電影的籌備、構(gòu)思和拍攝過程中的重要性，明確電影藝術(shù)創(chuàng)作中以觀眾體驗(yàn)為中心的創(chuàng)作原則。
根據(jù)國際標(biāo)準(zhǔn)化組織iso的定義，用戶體驗(yàn)是指一個(gè)人在使用或準(zhǔn)備使用一個(gè)產(chǎn)品、系統(tǒng)或服務(wù)時(shí)所產(chǎn)生的感受與反映。用戶體驗(yàn)包括用戶所有的情感、信仰、觀念、生理和心理的反應(yīng)、行為以及發(fā)生在使用的前中后階段中獲得的成就感。以用戶為中心的用戶體驗(yàn)研究，探究人對信息的認(rèn)知與接受過程，分析人在與信息交互過程中的心理與生理特點(diǎn)，從而在信息系統(tǒng)的設(shè)計(jì)中充分考慮用戶的行為與感受，可以發(fā)揮信息的最大價(jià)值。筆者選擇電影作為研究對象，目的是將這個(gè)模型和用戶體驗(yàn)的要素應(yīng)用在電影藝術(shù)的創(chuàng)作中，分析電影藝術(shù)信息架構(gòu)的過程與方法，論證用戶體驗(yàn)對電影的故事創(chuàng)意、類型、藝術(shù)風(fēng)格、視聽效果等內(nèi)容的重要性。
一、加勒特的五層模型（5s）與用戶體驗(yàn)要素。
杰西詹姆斯加勒特發(fā)布的網(wǎng)站開發(fā)模型，其中包含5個(gè)層面（5s）和10個(gè)要素。隨著人們對這個(gè)模型的深入思考，發(fā)現(xiàn)這個(gè)模型不僅局限于網(wǎng)站設(shè)計(jì)中。隨著后來的實(shí)踐，加勒特也認(rèn)為無論是其關(guān)注點(diǎn)、概念模型還是設(shè)計(jì)原則，都可以應(yīng)用于所有的產(chǎn)品和服務(wù)當(dāng)中。筆者發(fā)現(xiàn)目前國內(nèi)對于加勒特的“用戶體驗(yàn)要素”和“5s”應(yīng)用的研究對象有在線學(xué)術(shù)論壇、家庭系統(tǒng)產(chǎn)品、網(wǎng)站信息建構(gòu)、網(wǎng)絡(luò)購物平臺(tái)和產(chǎn)品設(shè)計(jì)等。目前的研究范圍還相對狹窄，主要集中在互聯(lián)網(wǎng)信息的架構(gòu)中。較少的考慮藝術(shù)范疇中藝術(shù)信息的設(shè)計(jì)，尤其是電影。事實(shí)上，在電影藝術(shù)中，觀眾就相當(dāng)于用戶，觀眾交互的對象是銀幕上的視聽形象，大多數(shù)的觀眾買票步入影院，期望的就是能獲得好的觀影體驗(yàn)。而大多創(chuàng)作者則期望收獲高的票房回報(bào)，有藝術(shù)追求的藝術(shù)家還希望能夠更好地傳達(dá)情感和表達(dá)觀念。為了能夠緩和觀眾與創(chuàng)作者之間的.矛盾，彌補(bǔ)商業(yè)與藝術(shù)的裂痕，以觀眾體驗(yàn)為中心應(yīng)該成為電影創(chuàng)作的重要原則之一。加勒特從戰(zhàn)略、范圍、結(jié)構(gòu)、框架和表現(xiàn)這5個(gè)層面來討論用戶體驗(yàn)的問題。由于網(wǎng)頁具備應(yīng)用軟件與信息檢索的雙重屬性，加勒特將它分開討論，一類是功能型平臺(tái)類產(chǎn)品，另一類是信息型媒介類產(chǎn)品。依照其解釋，功能型產(chǎn)品主要關(guān)注任務(wù)，將網(wǎng)站看成用戶完成一個(gè)或多個(gè)任務(wù)的工具；而信息型產(chǎn)品關(guān)注的則是信息，通過創(chuàng)建一個(gè)“富信息”（information-rich）的用戶體驗(yàn)，目的是提供給用戶一個(gè)富有意義的信息組合。電影藝術(shù)在本質(zhì)上，是文本化、視覺化、聽覺化的信息集合，通過選擇、組織、提煉而形成的一種特殊的藝術(shù)形式。其創(chuàng)作是從抽象概念到視聽呈現(xiàn)的一個(gè)復(fù)雜過程，涉及到的工作由最初的創(chuàng)意到生成具體的文本，再到拍攝剪輯完成，而每一個(gè)步驟的實(shí)施需要依靠多人配合完成，過程具有層次特性。由此可見，電影由于自身的特性，確實(shí)適合作為信息性媒介類產(chǎn)品被研究。其中，電影作為信息與觀念的載體，直接作用的是人的感覺器官，并不涉及功能的設(shè)計(jì)，所以在框架層中，不考慮導(dǎo)航設(shè)計(jì)，只討論信息設(shè)計(jì)。
二、電影創(chuàng)作層次模型與觀眾體驗(yàn)。
（一）戰(zhàn)略層。
戰(zhàn)略層是制作的最初階段，其要確立今后工作的努力方向、任務(wù)和目標(biāo)。在電影創(chuàng)作過程中，戰(zhàn)略層的主要內(nèi)容是要了解清楚投資者與創(chuàng)作者對影片的期望和想要達(dá)到的目標(biāo)，同時(shí)還要了解目標(biāo)觀影人群對電影片的期望?？偟膩碚f，來自內(nèi)部的“產(chǎn)品目標(biāo)”問題和來自外部的“用戶需求”共同組成了戰(zhàn)略層。確定“產(chǎn)品目標(biāo)”，就是創(chuàng)作者清楚地表達(dá)他們想要什么。在這一階段，對目標(biāo)的確定是相對抽象的，而且需要細(xì)化，這個(gè)目標(biāo)的確立是建立在對潛在觀眾的消費(fèi)心理和觀賞心理研究的基礎(chǔ)之上的。比如電影檔期，春節(jié)期間是上映黃金時(shí)期，每年中國春節(jié)期間院線上映的影片達(dá)到10部以上，并且主題大多積極健康，以喜劇為主，更符合過年闔家歡樂的氣氛，所以票房更有保證。對于觀眾體驗(yàn)的研究，主要是對觀眾需求的了解。大多數(shù)觀眾走進(jìn)影院的動(dòng)機(jī)是通過體驗(yàn)影片虛構(gòu)世界中豐富的情感而獲得精神的滿足。但因?yàn)槊總€(gè)人的知識(shí)背景、觀影背景、理解程度和興趣愛好不同，所以在戰(zhàn)略層需要明確目標(biāo)受眾是誰，清楚他們的品位，為他們量身打造的影片才有票房的保證。
（二）范圍層。
清楚了創(chuàng)作者與潛在觀眾的需求之后，創(chuàng)意設(shè)計(jì)就開始了，由此進(jìn)入范圍層。設(shè)定目標(biāo)并對觀眾需求有所了解之后，就需要開始明確具體的內(nèi)容。在電影創(chuàng)作中，一切創(chuàng)意工作的開始主要依靠文本實(shí)現(xiàn)，文本確立后才能確定視覺信息如何架構(gòu)。范圍層要做的仍然是籌備工作，不涉及視覺化工作。在這個(gè)層次中，觀眾的需要主要以言語、文字的形式被表達(dá)出來，體現(xiàn)這種需求的就是文字劇本。范圍層中需要預(yù)估的內(nèi)容包括作品類型、風(fēng)格、題材、主題以及價(jià)值觀的建構(gòu)等。北京電影學(xué)院電影學(xué)系教授楊遠(yuǎn)嬰在《電影概論》一書中介紹，劇本前期策劃的主要內(nèi)容是對故事創(chuàng)意及題材的構(gòu)思和取舍。楊遠(yuǎn)嬰認(rèn)為，在目前的商業(yè)環(huán)境中，電影正面對藝術(shù)和市場的雙重壓力，所以對創(chuàng)意的挖掘和對題材的選擇，已經(jīng)變成電影創(chuàng)作者需要首先考慮并且慎重對待的一個(gè)課題。因?yàn)檫@個(gè)方向性的決策將直接對影片未來的市場回報(bào)負(fù)責(zé)。而范圍層關(guān)注的正是觀眾體驗(yàn)的內(nèi)在需求，這種內(nèi)在需求被轉(zhuǎn)化成了創(chuàng)意，成為靈感的重要來源，創(chuàng)作者通過對觀眾需求的把握可以對投資及回報(bào)進(jìn)行預(yù)測。
（三）結(jié)構(gòu)層。
在范圍層中，通過了解觀眾對作品內(nèi)容的需求，編劇和導(dǎo)演在腦海中已經(jīng)對影片所表現(xiàn)出來的特性有了把握。然而，目前這些需求和創(chuàng)意概念是比較分散和抽象的，缺乏必要的邏輯聯(lián)系。所以在結(jié)構(gòu)層中，要解決的問題就是信息架構(gòu)。信息架構(gòu)主要是研究人們認(rèn)知信息的過程，對于產(chǎn)品而言，信息架構(gòu)關(guān)注的是呈現(xiàn)給用戶的信息是否合理并且有意義。在范圍層中，故事的題材與風(fēng)格基本確立以后，劇本的大綱、故事結(jié)構(gòu)和眾多細(xì)節(jié)都要填充完整。在電影中，信息架構(gòu)的過程體現(xiàn)為文字劇本的細(xì)化，編劇要完成大量具體的工作，為下一階段——文本向視覺的轉(zhuǎn)化奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。需要注意的是，電影制作更多是導(dǎo)演中心制，編劇對于故事信息的編織和建構(gòu)只是“信息架構(gòu)”中的一部分，架構(gòu)的過程會(huì)一直延續(xù)到整部影片拍攝完成。導(dǎo)演會(huì)根據(jù)自己對故事的理解和表達(dá)的需要對文字劇本提出要求，進(jìn)行修改。所以在電影創(chuàng)作中，信息架構(gòu)并不僅是編劇的任務(wù)，通常情況下，很多導(dǎo)演本身也是出色的“信息架構(gòu)師”。
（四）框架層。
結(jié)構(gòu)層界定了影片傳達(dá)的信息內(nèi)容，框架層用于確定用什么樣的形式來實(shí)現(xiàn)。電影信息的表達(dá)主要依靠觀眾的視覺感知實(shí)現(xiàn)，所以由文本形象向視覺形象的轉(zhuǎn)化是框架層中要完成的主要內(nèi)容，這一內(nèi)容被定義為信息設(shè)計(jì)。這一過程需要處理更精確的細(xì)節(jié)問題，關(guān)注點(diǎn)幾乎全部在獨(dú)立的藝術(shù)元素以及它們之間的相互關(guān)系上。電影導(dǎo)演的工作任務(wù)就是將文學(xué)劇本中的文字形象和畫面，通過電影語言的運(yùn)用將它們轉(zhuǎn)變?yōu)橐曈X形象和聽覺形象。由于觀眾是直接利用眼睛和耳朵來“閱讀”影片，所以在整個(gè)轉(zhuǎn)化過程中，視覺形象的選擇與組織極其重要。一部作品最后能否為人所喜愛和理解，以及能否完美地傳達(dá)出整個(gè)影片的思想主題和精神內(nèi)核，都取決于視聽藝術(shù)形象的創(chuàng)造。在這個(gè)過程中，分鏡頭腳本成為了導(dǎo)演創(chuàng)意思維最直接的體現(xiàn)，它也成為了電影文字形象轉(zhuǎn)化為視聽形象的中間媒介。分鏡頭的畫面內(nèi)容是根據(jù)文字劇本的描述來繪制，是導(dǎo)演對影片全面設(shè)計(jì)與構(gòu)思的藍(lán)圖，其內(nèi)容包括景別、畫面構(gòu)圖、人物動(dòng)作、對白、音響、音樂、鏡頭類型等。剪輯也是信息設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容。剪輯是創(chuàng)造和孕育一部影片第三次生命的過程，導(dǎo)演和剪輯師需要通過選擇、取舍大量的素材，把一段段影像依照敘事情節(jié)串聯(lián)起來，將對白、音樂、音響、畫面、色彩進(jìn)行編排、組合，最終形成一部主題鮮明、表達(dá)明確的作品。
（五）表現(xiàn)層。
表現(xiàn)層位于五層模型的頂端。這一層中，所有的工作都將關(guān)注觀眾最直接感覺到的地方：內(nèi)容與美學(xué)交匯、藝術(shù)與技術(shù)結(jié)合，最終誕生出一件藝術(shù)品。表現(xiàn)層的內(nèi)容，是完成其他四個(gè)層面的所有目標(biāo)，并同時(shí)滿足用戶的所有感官需要。電影針對聽覺的設(shè)計(jì)包括音樂、音響和人聲；針對視覺的設(shè)計(jì)則包含了人物動(dòng)作、色彩、鏡頭以及虛構(gòu)的空間和環(huán)境等。演員、錄音師、攝影師和美術(shù)、道具、服裝等部門的協(xié)調(diào)配合，目的就是完成藝術(shù)作品的視聽表現(xiàn)設(shè)計(jì)。
結(jié)語。
本文將創(chuàng)作過程分成戰(zhàn)略、范圍、結(jié)構(gòu)、框架和表現(xiàn)五個(gè)層面進(jìn)行分別研究，可以清楚地看到“用戶（觀眾）體驗(yàn)”在電影藝術(shù)中的重要性，對觀眾心理的研究應(yīng)該是貫穿整個(gè)創(chuàng)作過程，而不是局限在某一方面。這樣分層次研究，并不代表電影藝術(shù)的創(chuàng)作像網(wǎng)頁建設(shè)一樣層層推進(jìn)，后一階段的實(shí)施必須要求前一階段完成，而往往是交叉在一起，多個(gè)階段相互滲透、整體推進(jìn)的。在編劇進(jìn)行文字劇本的創(chuàng)作過程中，導(dǎo)演已經(jīng)在對藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)元素等內(nèi)容進(jìn)行了構(gòu)思。以觀眾體驗(yàn)為中心的藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)成為電影創(chuàng)作的重要原則之一，而且在目前文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展的環(huán)境下，考慮觀眾的體驗(yàn)尤為重要。對創(chuàng)作者來說，基于用戶體驗(yàn)的電影藝術(shù)創(chuàng)作不僅可以充分利用資源，而且有更大的可能獲得經(jīng)濟(jì)利益和藝術(shù)影響，對觀眾來說，多樣的影片能夠更好地讓各個(gè)層次的人獲得精神滿足和實(shí)現(xiàn)表達(dá)的需要。
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電影分析心得體會(huì)篇十三
電影，是我們生活中難以避免的一部分。它不僅僅是一種娛樂方式，更是一個(gè)窗口，讓我們能夠窺探世界的另一面。在觀看電影的過程中，我不僅獲得了娛樂，還得到了許多啟示和體會(huì)。
首先，電影帶來了新的視角和體驗(yàn)。當(dāng)我們坐在電影院里，目光注視著銀幕上的畫面時(shí)，我們可以置身于一個(gè)全新的世界。無論是武俠片中的驚險(xiǎn)刺激，愛情片中的激情四溢，還是科幻片中的未來幻想，電影都能讓我們在短短幾個(gè)小時(shí)內(nèi)體驗(yàn)到不同的人生和情緒。這些美妙的體驗(yàn)讓我充滿了熱情和探索精神，激勵(lì)我去追求自己的夢想，勇往直前。
其次，電影提供了強(qiáng)大的情感共鳴。電影是藝術(shù)的一種表達(dá)方式，通過講述各種故事和角色的生活經(jīng)歷，它們能夠引起觀眾們內(nèi)心深處的共鳴。有時(shí)候，我在電影中看到了自己的影子，看到了自己的痛苦和困惑。這種共鳴讓我明白，無論在人生的哪個(gè)階段，我們都不是孤單的，總有人能夠理解我們的內(nèi)心。電影讓我感到被關(guān)心和安慰，同時(shí)也讓我更加關(guān)注他人的情感，并愿意去幫助他們。
再次，電影教會(huì)了我勇敢面對現(xiàn)實(shí)。有些電影并不是僅僅為了娛樂而存在，它們通過講述現(xiàn)實(shí)中的不公不平，讓人們思考社會(huì)問題，并激起人們的行動(dòng)。例如，一部描述社會(huì)弊病的紀(jì)錄片，它能夠喚起人們對社會(huì)問題的關(guān)注和改變的意愿。這讓我明白，電影不僅僅是一種娛樂方式，更是一種教育工具，它能夠直擊人們的內(nèi)心，引發(fā)人們對社會(huì)現(xiàn)象的思考和反思。
此外，電影也讓我學(xué)會(huì)了欣賞和體驗(yàn)。在電影中，每一幀畫面，每一句臺(tái)詞都是經(jīng)過精心設(shè)計(jì)的，它們展示出導(dǎo)演的獨(dú)特視角和創(chuàng)造力。通過欣賞電影，我學(xué)會(huì)了細(xì)致入微地體會(huì)每一個(gè)細(xì)節(jié)，領(lǐng)悟其中的美學(xué)和情感。我學(xué)會(huì)了靜下心來欣賞一幅幅畫面、一段段對白，并從中獲得情感上的寬慰和心靈上的滿足。
最后，電影給我?guī)砹藷o限的創(chuàng)造力。每一部電影都是導(dǎo)演、演員、攝影師等眾多人才的結(jié)晶，他們將自己的想象力和創(chuàng)造力融入到電影中。他們通過打破常規(guī)、創(chuàng)造獨(dú)特的故事情節(jié)和人物形象，激發(fā)了觀眾的創(chuàng)造力和思維的多樣性。當(dāng)我觀看電影時(shí)，我會(huì)仿佛進(jìn)入到導(dǎo)演的世界，試圖理解他們的創(chuàng)意和想法。這不僅僅是一種欣賞，更是一種潛移默化的學(xué)習(xí)和啟發(fā)。
總之，電影不僅僅是娛樂方式，更是一種教育工具和情感表達(dá)。它給了我們新的視角和體驗(yàn)，帶來了強(qiáng)大的情感共鳴，教會(huì)了我們勇敢面對現(xiàn)實(shí)，讓我們學(xué)會(huì)了欣賞和體驗(yàn)，并激發(fā)了我們無限的創(chuàng)造力。通過電影，我們能夠獲得娛樂和啟發(fā)，并從中收獲智慧和力量。我相信，電影會(huì)一直陪伴著我，讓我變得更加開放、有趣和富有創(chuàng)造力。
電影分析心得體會(huì)篇十四
微電影。
心得體會(huì)。
廉政微電影心得體會(huì)微電影心得體會(huì)廉政微電影心得體會(huì)為加強(qiáng)機(jī)關(guān)干部的廉政教育，促進(jìn)機(jī)關(guān)反腐倡廉工作的開展，局黨組書記、局長陳作武同志近期為全局黨員干部上了一堂題為“十六大以來反腐倡廉的基本思路”的廉政黨課。這是我局開展“反腐倡廉制度建設(shè)推進(jìn)年”活動(dòng)、提升機(jī)關(guān)廉政文化建設(shè)層次的一項(xiàng)重要舉措，是領(lǐng)導(dǎo)干部以身作則帶頭上黨課的榜樣體現(xiàn)。通過這堂黨課的學(xué)習(xí)，使我在反腐倡廉的思想上有了新的認(rèn)識(shí)：
體會(huì)一：廉潔與勤政是辯證的統(tǒng)一。勤跟懶相對，廉跟腐相反。勤政即勤于政事，夜以繼日，任勞任怨;廉潔乃清廉守法，潔身自好，克己奉公。廉潔是勤政的基礎(chǔ)和前提條件，勤政是廉潔的升華和必然結(jié)果，沒有廉潔從政這個(gè)根本前提，勤政也就無從談起。一個(gè)人的精力是有限的，黨的干部只有清正廉潔，始終以人民的利益為利益，以人民的意志為意志，拋棄各種私心雜念，與一切腐敗作風(fēng)和不廉潔行為徹底決裂，才能把心思和精力全部用到本職工作上，才能專心致志地為人民辦實(shí)事、謀利益。正是從這個(gè)意義上說，只有廉政，才能勤政。廉而必勤，勤而必廉，廉潔與勤政是統(tǒng)一的。就我們而言，只有做到廉政與勤政的統(tǒng)一才是一個(gè)稱職的藥監(jiān)干部。
部切實(shí)做到廉潔勤政，是我們黨貫徹實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想、全心全意為人民服務(wù)的本質(zhì)要求，一個(gè)人的信仰、信念是十分重要的，作為一名黨的干部，既然選擇了為人民服務(wù)這條無悔的道路，就要聽從歷史的召喚，完成歷史賦予的使命。
要做到廉潔勤政還要從以下幾個(gè)方面努力：
一、強(qiáng)化學(xué)習(xí)意識(shí)，切實(shí)提高自身綜合素質(zhì)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，是適應(yīng)新形勢、新任務(wù)要求的迫切需要。因此，要把學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任和精神追求，要以學(xué)習(xí)為手段，以提高自身的政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力為目標(biāo)，興學(xué)習(xí)之風(fēng)，樹立系統(tǒng)學(xué)習(xí)，終生學(xué)習(xí)觀念，明確學(xué)習(xí)目的，制定學(xué)習(xí)目標(biāo)，落實(shí)學(xué)習(xí)任務(wù)。面對日新月異的新形勢，當(dāng)前，重點(diǎn)要抓好“科學(xué)監(jiān)管觀”等政治理論學(xué)習(xí)，抓好法律法規(guī)的學(xué)習(xí)，抓好食藥監(jiān)業(yè)務(wù)和現(xiàn)代科技等知識(shí)的學(xué)習(xí)，努力拓寬自已的知識(shí)面，不斷樹立現(xiàn)代意識(shí)和超前意識(shí)，進(jìn)一步提高自己的工作能力和本領(lǐng)。
二、強(qiáng)化制度意識(shí)，提高按制度和規(guī)定辦事的自覺性沒有規(guī)矩，不成方圓，制度是機(jī)關(guān)管理的重要形式。強(qiáng)化制度意識(shí)，首先要熟悉和掌握黨和國家的各種制度和規(guī)定。許多違反原則、違反紀(jì)律的事情，都與對相關(guān)制度和規(guī)定無知有關(guān)。在實(shí)際工作中，要嚴(yán)格按照各項(xiàng)規(guī)章制度辦事，做到堅(jiān)持原則不動(dòng)搖，執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)不走樣，履行程序不變通，遵守紀(jì)律不放松，并充分利用系統(tǒng)文化建設(shè)的成果，將機(jī)關(guān)管理與自身自律有機(jī)結(jié)合，使有形的制度成為無形的規(guī)范，不斷提高按制度和規(guī)定辦事的自覺性。
三、
強(qiáng)化廉潔自律意識(shí)，自覺接受內(nèi)外部監(jiān)督。
要樹立自覺接受監(jiān)督的意識(shí)，把自己的一言一行都置于組織和群眾的監(jiān)督之下。一系列典型腐敗案件，嚴(yán)重違法違紀(jì)的人，雖然與他們本人不注重學(xué)習(xí)，放松世界觀的改造有關(guān)，但是與他們不主動(dòng)接受監(jiān)督也有直接關(guān)系。因此，作為組織就必須加強(qiáng)對機(jī)關(guān)干部進(jìn)行有效的監(jiān)督。作為個(gè)人要自覺地把自己置于組織和群眾監(jiān)督之下，對組織和群眾的意見要本著“有則改之，無則加勉”的態(tài)度，以外力促使自己內(nèi)在廉政細(xì)胞的生長。我們要從廉潔自律做起，嚴(yán)格要求自己，加強(qiáng)自我約束，自覺接受黨內(nèi)外各種形式的監(jiān)督，加強(qiáng)自我警示，做到警鐘常鳴，提高“思廉、踐廉”自覺性。
要做到廉潔勤政，還要增強(qiáng)“六種意識(shí)”：一是增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，防止和反對官僚主義、衙門作風(fēng);二是增強(qiáng)法律意識(shí)，防止和反對有法不依、執(zhí)法不公;三是增強(qiáng)效能意識(shí)，防止和反對政令不暢、效率不高;四是增強(qiáng)實(shí)干意識(shí)，防止和反對浮躁空談、精神不振;五是增強(qiáng)節(jié)儉意識(shí)，防止和反對鋪張浪費(fèi)、貪圖享受;六是增強(qiáng)廉潔意識(shí)，防止和反對為政不廉、以權(quán)謀私，切實(shí)改進(jìn)和加強(qiáng)黨員干部隊(duì)伍思想作風(fēng)，進(jìn)一步促使廣大黨員干部樹立起為民、務(wù)實(shí)、清廉的良好形象。黨員干部要帶頭做到愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)，熱愛藥監(jiān)事業(yè)，提高工作質(zhì)量。我們每個(gè)黨員都要有所為，都能有所為，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)加強(qiáng)勤政廉政建設(shè)，把“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”的理念，變成我們每個(gè)人的自覺行動(dòng)，全力打造人民群眾滿意機(jī)關(guān)。今年是開展反腐倡廉制度建設(shè)推進(jìn)年，也是我局各項(xiàng)工作爭先進(jìn)位之年，工作任務(wù)較重，作為股室負(fù)責(zé)人，要帶頭做到廉潔自律，認(rèn)真履行工作職責(zé)，嚴(yán)格監(jiān)管，堅(jiān)持原則，公道公正，確保人民群眾的飲食用藥安全有效。
總之，通過廉政黨課的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步提高了自己的廉潔意識(shí)，為樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。今后要警鐘常鳴，努力做到自重、自省、自警、自勉，耐得住寂寞、抗得住誘惑，頂?shù)米⊥犸L(fēng)、經(jīng)得住考驗(yàn)，做到廉潔自律，成為一名合格的公務(wù)員，把人民賦予的權(quán)力用好用正，為食藥監(jiān)事業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。同時(shí)也為“反腐倡廉制度建設(shè)推進(jìn)年”活動(dòng)和我局各項(xiàng)工作爭先進(jìn)位作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
微電影心得體會(huì)廉政微電影心得體會(huì)古人云:“一絲一粒,我之名節(jié);一厘一毫,民之脂膏。寬一分,民受賜不止一分;取一文,我為不值一文。誰言交際之常?廉恥實(shí)傷!倘非不義之財(cái),此物何來!”無論時(shí)代如何進(jìn)步，社會(huì)如何發(fā)展，清廉始終代表著一種積極向上奮發(fā)有為的巨大力量。
清廉是一種榜樣的力量。我們知道，毛澤東、周恩來、朱德、彭德懷等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家和焦裕祿、王進(jìn)喜等新中國的建設(shè)者和開拓者都為我們做出了榜樣。他們身上所體現(xiàn)的艱苦樸素、堅(jiān)持原則、一塵不染的廉潔作風(fēng)永遠(yuǎn)閃耀著人格的光輝，對社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展起著重要的表率和示范作用。由此可見，官員的威信、，不是來源于職務(wù)的高低、權(quán)力的大小和資歷的深淺，而是取決于是否廉潔這種人格與榜樣的力量。
到心不動(dòng)于微利之誘，目不眩于五色之惑，穩(wěn)得住心神，管得住手腳，經(jīng)得起考驗(yàn)。
清廉是一種無私快樂的力量。廉者常樂無求，貪者常憂不足。特別是位高權(quán)重者，很容易因?yàn)樽约簩ξ镔|(zhì)、金錢的欲望，運(yùn)用手中的權(quán)力去換取不義之財(cái)，這些欲望太重、貪婪成性的人，永不知足，容易迷失自己從而造成心理失衡、痛苦不堪。而那些為官廉潔清正的人，常常是樂觀主義者，因?yàn)樗麄円恍臑槊?，坦坦蕩蕩、光明磊落，安于過普通人的生活。他們終其一生默默無聞，但他們卻無怨無悔。事實(shí)證明，凡是廉潔的人，都是快樂的、幸福的、樂觀向上的。
清廉是一種力量，是一種態(tài)度、一種情操、一種責(zé)任，它使黨員干部通過自我反省、自我教育、自我修養(yǎng)、自我約束、自我改造來切實(shí)履行立黨為公、執(zhí)政為民的責(zé)任。作為一名基層黨員干部，更應(yīng)該常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，嚴(yán)格遵守廉潔自律各項(xiàng)規(guī)定，從細(xì)節(jié)嚴(yán)起、從小節(jié)防起，把牢“欲望關(guān)”、守住“小節(jié)關(guān)”、過好“親友關(guān)”、凈化“社交圈”，始終保持清正廉潔政治本色。
堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。而作為一名在農(nóng)業(yè)戰(zhàn)線上工作的干部，我們工作的目的是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，更要在各個(gè)方面做好表率。
一、按照黨員干部廉政建設(shè)的要求，爭做勤政廉政表率。在工作中增強(qiáng)政治責(zé)任意識(shí)，在其位、謀其政、負(fù)其責(zé)、盡其力。時(shí)刻記住黨和人民賦予的重托，真心實(shí)意為加快我市畜牧業(yè)發(fā)展服務(wù)，為"三農(nóng)"服務(wù)。
二、增強(qiáng)宗旨意識(shí)，做想農(nóng)民所想、急農(nóng)民所急的表率。一是在樹立良好形象上率先垂范，以自己的人格力量贏得大家的尊重和信賴。切實(shí)規(guī)范自己的言行，不該去的地方不去，不該沾的東西不沾，不該做的事情不做，以良好的形象取信于人;二是在工作創(chuàng)新上率先垂范。切實(shí)認(rèn)真轉(zhuǎn)變思維方式，積極探索畜禽規(guī)模養(yǎng)殖新模式和新方法，大膽創(chuàng)新，為加快我市畜牧業(yè)的發(fā)展多做事情。
三、強(qiáng)化廉潔從政意識(shí)，做嚴(yán)格自律，廉潔從政的表率。在實(shí)際工作生活中，一要能頂?shù)米⊥崂怼Ｔ谑袌鼋?jīng)濟(jì)條件下，由于利益主義、拜金主義、享樂主義等腐朽思想的侵襲，一些歪理邪說在社會(huì)上流行，在正確行使權(quán)力時(shí)，就必須提高覺悟，堅(jiān)定信念，錘煉意志，增強(qiáng)免疫力，真正做到理想信念不動(dòng)搖，大是大非不糊涂，黨性原則不喪失，不被歪理邪說所俘虜。二要耐得住清貧。樹立正確的利益觀。并且特別注意處理好"先富"與共同富裕的關(guān)系。因?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展總有個(gè)過程，總要經(jīng)過從少數(shù)人富裕到共同富裕的階段，但這個(gè)階段我們黨員干部絕不能利用職權(quán)謀取私利而先富起來，這是我們黨的宗旨和執(zhí)政地位所決定的。要抗得住誘惑，堅(jiān)持自重、自省、自警、自勵(lì)。要堅(jiān)持原則、秉公辦事、公私分明，;特別要慎重交友、慎重用權(quán);尊重自己的人格，珍惜自己的聲譽(yù)。
四、加強(qiáng)學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，做不斷提高自身素質(zhì)和工作水平的表率。首先，堅(jiān)持從大局出發(fā)，堅(jiān)持人民群眾利益至高無尚的大局意識(shí)，是做好一切工作的動(dòng)力基礎(chǔ)，也是我今后加強(qiáng)學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的追求方向。在強(qiáng)化這一觀念時(shí)，聯(lián)系自身的思想實(shí)際，想一想自己如何為"三農(nóng)"工作，為農(nóng)業(yè)發(fā)展、農(nóng)村致富和農(nóng)民增收發(fā)揮更大作用，真正做到重事業(yè)、淡名利、爭貢獻(xiàn)。其次，還要堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是。把通過對黨內(nèi)監(jiān)督條例，紀(jì)律處分條例和胡_錦~濤在中紀(jì)委三次全體會(huì)議上的講話，吳官正同志報(bào)告的學(xué)習(xí)活動(dòng)同實(shí)際工作結(jié)合起來，在與時(shí)俱進(jìn)的年代里，開拓創(chuàng)新，進(jìn)一步高度深化認(rèn)識(shí)、理解和加強(qiáng)思想政治建設(shè)的重要性和必要性，以與時(shí)俱進(jìn)的思想和開拓進(jìn)取的精神風(fēng)貌，凝心聚力開展各項(xiàng)工作。
要堅(jiān)持深入實(shí)際調(diào)查研究。勤于學(xué)習(xí)、勤于思考、勤于調(diào)研。到農(nóng)村中去了解實(shí)情、了解真情、掌握第一手資料，使思想認(rèn)識(shí)更貼近實(shí)際、貼近農(nóng)村、貼近農(nóng)民，使自己的工作方式方法更加符合加快發(fā)展的要，更加符合鹽城畜牧事業(yè)的需要。要長期保持奮發(fā)進(jìn)取、心平氣和的精神狀態(tài)。在開明開放、舒暢和諧的政治環(huán)境和社會(huì)氛圍中，團(tuán)結(jié)協(xié)作、嚴(yán)守紀(jì)律、堅(jiān)強(qiáng)意志、奮發(fā)向上。更加努力地在加快發(fā)展中嚴(yán)于律已、寬以待人，以誠為本，以實(shí)為本，扎實(shí)有效地促進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭，為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
先進(jìn)事跡微電影。
微電影策劃書。
關(guān)于微電影策劃。
大學(xué)微電影策劃書。
電影分析心得體會(huì)篇十五
學(xué)習(xí)電影劇本寫作有五個(gè)很重要的事情要做：一、多觀察和思考生活；二、多做構(gòu)思，勤寫勤練；三、多增加藝術(shù)修養(yǎng)（包括音樂、繪畫、戲劇……眾多方面的）；四、多對影片進(jìn)行劇作分析。前邊三項(xiàng)也許人們談得很多，最后這一項(xiàng)初學(xué)的朋友卻常常認(rèn)識(shí)不足。我們今天就來談?wù)勥@一方面的問題。
一、劇作分析的重要性。
中國有句俗話，說是“熟讀唐詩三百首，不會(huì)吟詩也會(huì)諏”。我們根本就無法想象，一個(gè)人如果沒讀過幾首詩卻能夠出口成章。對成功作品的借鑒是最好的學(xué)習(xí)方法，而對別人作品缺點(diǎn)的批判便是對自己鑒賞能力的提高。鑒賞能力是什么？正是創(chuàng)作能力的前提和基礎(chǔ)。缺乏鑒賞能力的人是不可能具備足夠的創(chuàng)作能力的?！把鄹摺辈灰欢〞?huì)“手高”，有時(shí)也會(huì)出現(xiàn)“眼高手低”的情況，但“眼高手低”也并不一定是壞事情，因?yàn)橛辛恕把鄹呤值汀边@個(gè)階段才能走向“眼高手高”的境界，然而“眼低”卻只能是“手低”了。上面那句大俗話同樣也適用于電影劇本寫作的學(xué)習(xí)。要想“入道”――“入”劇本寫作之“道”，首先就要有褒貶電影作品的能力。如果看了一部上好的影片你卻不知道它還在哪里，是什么原因使它這么好，或者看了一部挺糟糕的片子你卻贊不絕口，你肯定就寫不出一部好劇本來。所以，如果想提高自己的寫作能力，首先需要有一定的看片量。因?yàn)橹挥羞@樣才能具有電影見識(shí)。北京電影學(xué)院的學(xué)生其實(shí)就是大量的影片“喂”出來的，他們每天的任務(wù)就是看片子、拉片子（帶著某項(xiàng)研究目的在拉片機(jī)上逐段甚至逐鏡頭地研究一部影片）或在老師帶領(lǐng)下看片?？雌荒芟箍?，誰的`生命都是寶貴的，不能耗費(fèi)在無聊的電影上?？雌募记芍痪褪菍W(xué)會(huì)“泛讀”和“精讀”相結(jié)合。所謂“泛讀”，就是走馬觀花，看過之后不作細(xì)致的分析，這樣能保證你的看片量；所謂“精讀”，就是在看過一部影片之后對它在深入細(xì)致的分析研究并寫出讀片筆記來。在電影學(xué)院諸多專業(yè)的課程中，“影片分析”課是所有學(xué)生都必修的，而且是最最重要的課程。一位老師用詩一樣的語言形容它的重要性：
要多看電影。
多看會(huì)使。
陌生變得熟悉，
高遠(yuǎn)變得親近。
一部偉大的電影。
它好象就是你拍的，
它成為了你的下意識(shí)。
（摘自蘇牧《榮譽(yù)》封底）。
北京電影學(xué)院有眾多的專業(yè)，不同的專業(yè)在進(jìn)行影片分析的時(shí)候角度很不相同。例如學(xué)習(xí)表演的學(xué)生常常從表演角度研究影片，而學(xué)習(xí)攝影的學(xué)生便常常研究一部影片的影調(diào)、畫面構(gòu)圖和攝影機(jī)的運(yùn)動(dòng)等等，學(xué)習(xí)錄音的學(xué)生當(dāng)然更多地去研究聲音的處理和音樂。但是我認(rèn)為，無論哪一個(gè)專業(yè)，學(xué)會(huì)從劇作角度分析一部影片都是十分重要的。因?yàn)殡娪八械墓ぷ鞫际菄@著劇作展開的或者說是為了完成劇作而進(jìn)行的。導(dǎo)、表、攝、錄……無一不是為了敘述故事、展開情節(jié)、塑造人物、揭示主題、抒發(fā)情感、結(jié)構(gòu)沖突，而這些恰恰就是劇作的構(gòu)成內(nèi)容。所以我說，對一部影片的導(dǎo)演、表演、攝影、錄音等等方面的分析只能在對它的劇作分析的基礎(chǔ)上進(jìn)行。
二、抓住劇作特點(diǎn)。
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電影分析心得體會(huì)篇十六
《》是一部感人至深的電影，通過描繪一個(gè)小女孩的成長歷程，探討了家庭、友情、信仰和人性等深刻的主題。在觀影過程中，我深深被影片所傳達(dá)出來的情感所打動(dòng)，對電影中所揭示出來的一些真實(shí)而深刻的意義也有了更為深入的理解和思考。
第二段：家庭與成長。
電影中主角莫妮卡的成長歷程，是一個(gè)典型的家庭故事。影片中不僅有莫妮卡對父母的情感與關(guān)注，更揭示了父母對孩子身心成長的重要性。莫妮卡的父親退休后全力支持女兒的冰球事業(yè)，但在女兒遇到挫折時(shí)，他也及時(shí)給予了鼓舞與支持。家庭成員之間的溝通、理解和支持，為莫妮卡的成長奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第三段：友情支撐。
影片中莫妮卡與幾位隊(duì)友的友誼，承載著故事中深層次的情感。在比賽中，莫妮卡哭泣時(shí)，隊(duì)友們毫不猶豫地走上前去安慰她；在她受到欺凌和外界質(zhì)疑時(shí)，她的隊(duì)友們也一直在她身邊。這種在風(fēng)雨中相互支撐、共同前行的友情，在影片中傳遞出一種溫暖人心的力量。
第四段：信仰和價(jià)值觀的重要性。
在影片中，女主角莫妮卡堅(jiān)持的信仰和價(jià)值觀，讓人深受啟示。莫妮卡不知疲倦地對抗著身邊所有的困難和挑戰(zhàn)，因?yàn)樗钚抛约旱膲粝?，?jiān)信自己的努力會(huì)有所回報(bào)。而對于困境中遇到的變化，莫妮卡也能保持內(nèi)心的平靜，這源自她對生命的信仰和對人性的認(rèn)同。這些信仰和價(jià)值觀的支撐，使她能夠堅(jiān)定地走下去，成為一個(gè)真正的贏家。
第五段：結(jié)論。
從《》電影中我們可以感受到人與人之間的深厚情感、友誼和支持，感受到信仰和堅(jiān)定努力的力量，感受到對家庭和人性等價(jià)值觀的珍視和堅(jiān)守。影片中主角莫妮卡的成長歷程，不僅教會(huì)我們要珍視身邊的人際關(guān)系和人性本質(zhì)，更讓我們深刻理解家庭成長的價(jià)值與重要性，讓我們更加堅(jiān)定地追求自己的夢想和價(jià)值。這是一部值得反復(fù)品味和思考的電影，不僅可以帶給我們深刻的感動(dòng)和印象，也能為我們的人生道路提供有趣的靈感和啟示。
電影分析心得體會(huì)篇十七
在影片中,如果說1900是個(gè)來自伊甸園(弗吉尼亞號(hào))的始終保持著純潔心靈的天堂型人物形象,麥克斯則是一個(gè)來自世俗(現(xiàn)代都市)的,在某種程度上認(rèn)同世俗名利價(jià)值觀,然而內(nèi)心神性又沒有完全泯滅的煉獄型形象,他的形象經(jīng)歷了由“約拿單”到“保羅”的變遷,其在作品中所起到的對1900的功能意義也由“世俗拯救”功能向“認(rèn)同傳道”功能轉(zhuǎn)變。
約拿單是以色列的第一位國王掃羅的兒子,和大衛(wèi)關(guān)系很好親如兄弟,但是由于掃羅違背了上帝的戒律所以上帝離開了掃羅,并使魔鬼迷亂他的心智,使他痛苦。上帝離棄掃羅后,選擇了與大衛(wèi)同在,要撒母耳祭祀膏大衛(wèi)為王,于是掃羅就千方百計(jì)的要除掉大衛(wèi)以保全王位,但約拿單視大衛(wèi)如親兄弟,所以暗中幫助大衛(wèi)逃跑,據(jù)《撒母耳記上》記載:約拿單告訴大衛(wèi)說:“我父掃羅想要?dú)⒛?所以明日早晨你要小心,到一個(gè)僻靜地方藏身”《(舊約-撒母耳記上19:2》)。
在這里,約拿單和大衛(wèi)的關(guān)系,本質(zhì)上就是影片中麥克斯與1900的關(guān)系。影片中,1900第一次看見麥克斯,但沒有與他正面相遇,是在弗吉尼亞號(hào)的甲板上,1900看見并聽見麥克斯在陸地上吹小號(hào),樂聲優(yōu)美,一曲終了,1900情不自禁的鼓掌。影片在這里也就暗示了1900之所以和麥克斯成了莫逆之交,其實(shí)是因?yàn)樗麄兌加幸粋€(gè)共通的交流平臺(tái),那就是對音樂的執(zhí)著和熱愛。1900自不必說音樂就是他的心靈,而麥克斯在影片開頭的自白中也說道,他24歲上船,人生只關(guān)心一件事:吹喇叭。這就是1900之所以可以和麥克斯溝通的原因。然而麥克斯畢竟來自世俗社會(huì),對世俗價(jià)值觀是極度認(rèn)同的,因此他開始了對1900的“世俗拯救”,之所以說是世俗拯救,是因?yàn)檫@種拯救其實(shí)是在世俗人眼中的拯救,麥克斯曾多次勸1900下船,憑自己的音樂才華,獲得財(cái)富和名譽(yù)。無疑,這在是俗人眼中絕對是不可否認(rèn)的幸福生活的必需品,而且麥克斯的行為從世俗價(jià)值觀來看,無疑也的確是在拯救1900這個(gè)看似患有自閉癥的孤僻“小孩”。但是,我們知道對作為天堂型人物的1900來說,那些世俗人看重的名利對他根本沒有吸引力,不但不是真正意義上的拯救,反而成為一種絲毫沒有吸引力的“誘惑”。因?yàn)?20世紀(jì)的西方社會(huì),已經(jīng)是個(gè)信仰喪失的社會(huì),就如同艾略特筆下的荒原一樣,虛無,絕望。如果我們把世俗社會(huì)中的人們作為一個(gè)整體性的“人”來看待的話,他們其實(shí)就是被上帝離棄后的掃羅的形象,掃羅違背了上帝的誡命而被上帝離棄,現(xiàn)代人不也已經(jīng)傲慢地宣告了“上帝死了”嗎?現(xiàn)代人宣判了上帝的死刑,上帝自然也離棄了現(xiàn)代人,于是現(xiàn)代社會(huì)中的人們內(nèi)心的神性被魔鬼的惡性所蒙蔽,這才最終造成了以一戰(zhàn)二戰(zhàn)為高峰的人間慘劇。麥克斯正是來自于這樣一個(gè)“現(xiàn)代人”的群體,就如同是出自被上帝離棄的掃羅的兒子約拿單一樣,只不過由于他對音樂的執(zhí)著,使得他內(nèi)心的神性沒有完全被蒙蔽,從而可以和1900進(jìn)行交流,甚至視1900為親兄弟,這也如同約拿單視大衛(wèi)為親兄弟一樣。既然如此,從世俗的層面看麥克斯是絕對不能允許1900不下船,而被六噸炸藥活活炸死的。所以,當(dāng)他得知炸船的消息時(shí),憑著他對1900深刻的理解,知道他一定還在船上,所以想盡一切辦法尋找,最后終于在音樂的感召下,1900獻(xiàn)身見了麥克斯,由此可知他們的最后一面依然是以雙方都深愛的音樂作為溝通媒介和條件的。
見面后,麥克斯由于自身來自世俗的局限性,無法抵擋世俗世界名利的誘惑,不能理解1900看似荒誕而無意義的行為,這也是他當(dāng)初為什么甘心離開1900,放棄船上的生活而重回陸地的原因,因此麥克斯仍然以世俗名利為勸諫1900的核心,勸他重新開始,用自己的天賦去闖蕩這個(gè)花花世界獲取名利。然而出乎意料的是,1900的一番話徹底打動(dòng)了麥克斯,正如影片中所表現(xiàn)的,本來是麥克斯來救1900勸他下船,結(jié)果這最后一幕倒成了1900的獨(dú)白演講,而麥克斯在這里則更類似于在一旁聽著耶穌傳道的使徒,之所以這樣說,是因?yàn)樗麖氐妆?900的理由所折服了,甚至留下了激動(dòng)和理解的淚水,無疑這種理解是建立在他重新上岸后所經(jīng)歷的苦痛生活的基礎(chǔ)上的,如今麥克斯已經(jīng)賣掉了喇叭,可以說是一無所有了,他自己所遭遇的一切不正像1900所說的那樣嗎:“太多選擇,我無所適從,漫無止境,茫茫無際,思前想后,你不怕精神崩潰?”。其實(shí),此時(shí)的麥克斯的確已經(jīng)到了精神崩潰的邊緣了,他連自己視為半條命的喇叭也賣了,不正是印證了1900所言的正確性嗎?此時(shí),麥克斯之形象則從約拿單的形象轉(zhuǎn)化為使徒保羅的形象了。
電影分析心得體會(huì)篇十八
(一)后現(xiàn)代主義。
后現(xiàn)代主義，是始于文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域，隨后波及哲學(xué)等領(lǐng)域的一種流派。其根本特征是填平精英文化和大眾文化之間的鴻溝。
（二）后現(xiàn)代主義電影。
后現(xiàn)代主義放在影視中，就形成了后現(xiàn)代電影，指的是對后現(xiàn)代社會(huì)的社會(huì)特征進(jìn)行反映和反思的一種電影類型，它充滿了懷疑，不相信真理，它拆分了悲劇、崇高、使命等感覺。它把這種感覺滲入到電影的具體內(nèi)容中，以及結(jié)構(gòu)和鏡頭語言上，往往使電影呈現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的實(shí)驗(yàn)性質(zhì)和前衛(wèi)感。
二、“第六代”電影的后現(xiàn)代文化解讀與闡釋。
（一）“第六代”的來源。
在中國電影史上，人們往往對電影人進(jìn)行“代”際劃分,“代”不僅僅是對電影人年齡的一種劃分,更是對他們藝術(shù)的認(rèn)可。第六代電影人，他們的作品往往被排除在中國主流電影之外,這也造就了他們創(chuàng)作上的極大自由。
（二）后現(xiàn)代電影的主題意義。
1.電影審丑化。后現(xiàn)代主義電影本身具有顛覆性、解構(gòu)性和非理性，這就使得它擺脫了傳統(tǒng)電影以審美為主，審丑也開始興起，開始大膽進(jìn)行和渲染丑，而且還在電影中大肆強(qiáng)調(diào)和張揚(yáng)丑、破壞、死亡、血腥，等等。
2.暴力美學(xué)化。在后現(xiàn)代消費(fèi)語境下，大眾文化興起，使得暴力也逐步上升到了一種美學(xué)高度，后現(xiàn)代電影尤其強(qiáng)調(diào)將暴力美學(xué)化、儀式化，形成了具有審美意味的暴力美學(xué)，在此類電影中常常運(yùn)用大量的暴力因素，以贊美暴力為嘲諷手段。
3.書寫邊緣化。后現(xiàn)代主義是一次偉大的革新，它反復(fù)強(qiáng)調(diào)對中心意識(shí)的偏離，對深度的消解，時(shí)刻都表現(xiàn)出無深度形象和文化。在此期間，電影主題意義發(fā)生了轉(zhuǎn)變，這主要?dú)w功于深度的消解，后現(xiàn)代主義電影作為引子，引導(dǎo)著后現(xiàn)代藝術(shù)，消解和疏離了中心話語的權(quán)威性。
（三）后現(xiàn)代電影的風(fēng)格意蘊(yùn)。
后現(xiàn)代電影跟傳統(tǒng)的線性邏輯敘事是截然不同的，它完全被顛覆，是碎片、間斷的，這就導(dǎo)致電影表現(xiàn)出了間斷化的特征，碎片式的風(fēng)格。在這里，沒有什么是整體，需要做的是把這些完整的故事進(jìn)行分解，使之變成獨(dú)立的、一個(gè)個(gè)的碎片，然后再把這些片段、碎片重新組裝在一起。
（四）后現(xiàn)代電影中的語言意蘊(yùn)。
無厘頭的語言。無厘頭語言是典型的后現(xiàn)代語言風(fēng)格，后現(xiàn)代電影也推崇這一形式，夸張、諷刺、自嘲開始占據(jù)主導(dǎo)地位。例如，香港影星周星馳主演的影片《大話西游》里的對白，將一些毫無關(guān)聯(lián)的詞語進(jìn)行組合，使人莫名其妙，以此來達(dá)到搞笑的目的。由此可以說，周星馳開創(chuàng)了“無厘頭”的表演方式和模式。
廣場化的語言。后現(xiàn)代電影已經(jīng)表現(xiàn)出了很多廣場化的語言，呈現(xiàn)出大雜燴的紛繁復(fù)雜，消解了刻板單純的描述性話語，充分表達(dá)了后現(xiàn)代主義的幽默感。
三、《蘇州河》——后現(xiàn)代電影藝術(shù)風(fēng)格的典范。
婁燁的代表作《蘇州河》是后現(xiàn)代電影的典范，影片呈現(xiàn)出獨(dú)樹一幟的敘事結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)出一種無止境的開放意識(shí)。
（一）交叉式的敘事結(jié)構(gòu)。
在《蘇州河》里,影片沒有采取線性敘事結(jié)構(gòu),是由幾個(gè)小故事交叉構(gòu)成。影片中的人物處于都市底層,他們既沒有體面的職業(yè)，也沒有生活上的保障。這部電影為后現(xiàn)代式的'現(xiàn)存社會(huì)提供了另一種可能，它“以具體的方式使我們相信，人的活動(dòng)，人的生活，是個(gè)完整的、連結(jié)在一起的整體,是一個(gè)獨(dú)特的、有意義的實(shí)體”。
（二）多元拼貼的視聽語言。
《蘇州河》是婁燁編劇并導(dǎo)演的一部愛情文藝電影。他的電影追求還原真實(shí)的生存，在一定的程度上帶著自我封閉?！短K州河》采取的是搖晃拍攝,使觀眾在觀看影片時(shí)感到頭暈，在很大程度上造成了強(qiáng)烈的視覺沖擊,讓觀眾打起精神跟上作者的敘述。婁燁用影像來記錄發(fā)生在蘇州河上的愛情故事，擯棄“傳統(tǒng)的道德上的說教”,無所謂改變誰，或者想讓誰改變自己的生活，更沒有為誰提供解決問題的方法，僅僅是以一種客觀的態(tài)度冷眼看著現(xiàn)實(shí)社會(huì)里普通人的生活狀態(tài),表現(xiàn)都市年輕人的情感體驗(yàn)。在這里，沒有用現(xiàn)代主義中講求理性與邏輯，以及實(shí)驗(yàn)探證的方式表達(dá)，只有一種后現(xiàn)代主義的文化表達(dá)，而這種后現(xiàn)代文化己經(jīng)擯棄了精英的、高雅的，逐漸進(jìn)入大眾的、日常的視線。基于這點(diǎn)，他們之間的界限也逐漸消失，使得“一些被邊緣的文化群體從被缺省和忽視的壓抑狀態(tài)下解放出來”。
電影分析心得體會(huì)篇十九
第一段：引言（100字）。
電影《心得體會(huì)》是一部令人難以忘懷的影片。通過主人公的遭遇和成長，影片深刻展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和人與人之間的關(guān)系。我在觀影過程中深受觸動(dòng)，思考了許多關(guān)于人生的問題，這些心得體會(huì)令我受益匪淺。
第二段：反思生活（200字）。
影片以主人公的成長過程為主線，從幼年時(shí)代到成年，通過一系列的事件和挫折，他逐漸擺脫了自卑和困頓。這讓我思考到，人生中的挫折和困境并非是讓我們束手待斃，而是一個(gè)讓我們反思和成長的機(jī)會(huì)。我們需要勇敢面對困難，并從中找到改變和成長的契機(jī)。這也提醒了我，在面對困難時(shí)，不要輕易放棄，而是思考是否有其他的解決方法，以及自身是否需要改變。
第三段：探討人性（200字）。
影片中的主人公不僅僅是一個(gè)單純的英雄角色，他也有自己的缺點(diǎn)和矛盾。這揭示了我們每個(gè)人都有自己的不完美之處，人性復(fù)雜而且矛盾。從這個(gè)角度來看，我們應(yīng)當(dāng)對他人多一些寬容，不要過分苛求別人的完美，也要學(xué)會(huì)接納自己的不完美。每個(gè)人都有犯錯(cuò)的時(shí)候，我們要學(xué)會(huì)寬恕和原諒，這樣才能建立良好的人際關(guān)系和社會(huì)環(huán)境。
第四段：珍惜人與人之間的關(guān)系（300字）。
影片中的主人公從小到大在他人的幫助下成長，彼此之間建立了深厚的友情和親情。這令我深思，生活中我們都離不開他人的幫助，我們的成長和成功很大程度上依賴于與他人的良好關(guān)系。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常忽略了與他人相處的重要性，而過分追求自己的利益。因此，我們要珍惜與他人的關(guān)系，學(xué)會(huì)傾聽、感恩和付出。只有建立和諧、互助的人際關(guān)系，我們才能在困境中得到支持和幫助。
第五段：人生的真諦（400字）。
觀看《心得體會(huì)》這部影片讓我意識(shí)到，人生的真諦不在于名利或者成就，而是在于我們對自己和他人的關(guān)愛和付出。正如主人公在影片中所做的那樣，他看到自己的使命不僅僅是實(shí)現(xiàn)自己的夢想，還要通過影響他人的生命從而創(chuàng)造出更美好的世界。這啟示了我，人生中真正有價(jià)值的東西不是暫時(shí)的物質(zhì)財(cái)富，而是我們的人格、我們的為人處事和我們對他人的關(guān)心。我相信，只有通過自己的努力和付出，我們才能在人生的旅途中找到真正的幸福和滿足。
總結(jié)：
電影《心得體會(huì)》深入探討了人性、人際關(guān)系和人生的真諦，讓觀眾在思考的同時(shí)，也給予了很多啟示。通過這部影片，我意識(shí)到要勇敢面對生活中的困難，寬容他人的不完美，珍惜與他人的關(guān)系，以及努力為他人創(chuàng)造美好。這些心得體會(huì)，將對我今后的人生有著深遠(yuǎn)的影響。
電影分析心得體會(huì)篇二十
摘要：《老男孩》是肖央導(dǎo)演的新媒體電影，視聽語言作為電影的重要部分，本文將試圖對此部影片的視聽語言進(jìn)行全面的分析。
關(guān)鍵詞：視聽語言，分析，新媒體電影。
8月20日，由中影集團(tuán)，優(yōu)酷網(wǎng)與雪佛蘭科魯茲聯(lián)手打造的“11度青春系列”電影行動(dòng)，由十一位年輕導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)的新媒體電影與觀眾見面，作為壓軸電影《老男孩》在10月28日上映，由肖央導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)的《老男孩》僅上映了幾日，點(diǎn)擊量就幾百萬，創(chuàng)造了一個(gè)神話。視聽語言的出色表現(xiàn)對于電影的表意也是至關(guān)重要，那么本文就對《老男孩》的視聽語言進(jìn)行分析。
一、試聽語言中的視覺元素。
(一)《老男孩》構(gòu)圖分析。
“電影中的構(gòu)圖不像其他任何視覺藝術(shù)中的構(gòu)圖，它的關(guān)鍵在于活動(dòng)?！?構(gòu)圖實(shí)際上為：對被拍攝的對象進(jìn)行的一種布置與安排，這種布置與安排是由穿坐著所表現(xiàn)的內(nèi)容決定的，這種布置與安排是通過景別、運(yùn)動(dòng)、攝影機(jī)角度等方面來構(gòu)建的。
1.畫面景別——以特寫近景為主。
《老男孩》大部分的鏡頭都是通過采用近景或特寫來完成拍攝的，在此部影片中多次出現(xiàn)臉部特寫的鏡頭，校花的臉部特寫出現(xiàn)多次，她的出現(xiàn)貫穿了影片的始終，是一個(gè)核心人物，她代表了青春年少時(shí)青春期的騷動(dòng)，臉部的特寫加深了對她的印象，這正是我們每個(gè)人青春時(shí)期的一種懵懂，對愛情對生活的懵懂，是那個(gè)青春時(shí)代的象征，完全了印證了這部影片所要表現(xiàn)的青春夢想主題，在影片的結(jié)尾部分，雨中站立的?；仡^的特寫，表現(xiàn)的正是對青春時(shí)代的告別，畫面十分唯美但細(xì)品卻有些許憂傷。近景與特寫景別的運(yùn)用是新媒體電影的構(gòu)圖中運(yùn)用最高的景別，也是新媒體電影與傳統(tǒng)電影相比較而言突出的一個(gè)特點(diǎn)。新媒體電影的播放終端也決定了它的景別為特寫或近景鏡頭，因?yàn)樵趍p4，手機(jī)等終端上播放，這種終端的屏幕通常都比較小，那么只有這種大的人物表現(xiàn)才容易讓觀眾看清楚，若都是一些遠(yuǎn)景鏡頭，觀眾在看起來會(huì)比較吃力，同時(shí)也不利于故事的表現(xiàn)。特寫近景鏡頭會(huì)顯得畫面比較緊湊，意思表現(xiàn)比較直接完整。《老男孩》在景別方面就很完整的運(yùn)用了特寫與近景鏡頭的景別表現(xiàn)。
2.鏡頭運(yùn)動(dòng)——碎片式表現(xiàn)為主。
《老男孩》中的鏡頭運(yùn)動(dòng)沒有如傳統(tǒng)電影中表現(xiàn)故事所要使用的推鏡頭、拉鏡頭、搖鏡頭、移鏡頭等，而多數(shù)采用的都是一個(gè)鏡頭加一個(gè)鏡頭，表現(xiàn)相當(dāng)簡單，跳躍式較強(qiáng)，這也是新媒體電影中采用的較多的鏡頭運(yùn)動(dòng)方式，給觀眾留下自己思考的余地，在影片開頭部分，一個(gè)喇叭，一個(gè)俄羅斯方塊機(jī)，一座教學(xué)樓，一個(gè)鏡頭加一個(gè)鏡頭就很好的顯示了這是在回憶70,80年代的故事。如一個(gè)王小帥的臉部特寫，一個(gè)向下看的眼神，一個(gè)手推光碟進(jìn)倉，一個(gè)電視機(jī)中邁克爾杰克遜跳舞，再加一個(gè)王小帥臉部欣喜表情，這就完整的表現(xiàn)了王小帥學(xué)習(xí)邁克爾杰克遜舞蹈的過程，接著下一個(gè)鏡頭就是王小帥在同學(xué)們面前表演，所以本部影片在鏡頭的運(yùn)用上非常簡單但不失完整性。整部影片給受眾的感覺就是簡單清晰，一個(gè)特寫，一個(gè)眼神就把觀眾帶入下一個(gè)鏡頭，那么《老男孩》在鏡頭運(yùn)用方面簡單但表意明確，深深抓住觀眾的眼球。
3.攝像角度——多采用的正面拍攝的方法。
《老男孩》中主角的正面拍攝比較多，并多出運(yùn)用仰拍，肖央導(dǎo)演為拍攝廣告出身，所以在拍攝方面還是運(yùn)用了許多拍攝廣告的方法，雖然說不復(fù)雜，但新媒體電影其實(shí)看重比較多的是故事的內(nèi)容，這一切只是為表意做準(zhǔn)備，那么正面拍攝的角度對于人物的表現(xiàn)比較直接，顯得比較有親和力。當(dāng)然在這部影片中也有些許其他角度的表現(xiàn)，在筷子兄弟在舞臺(tái)上表演歌曲“老男孩”時(shí)，中間插入了許多被音樂聲感動(dòng)的昔日的同學(xué)們的鏡頭，他們的出現(xiàn)是一個(gè)接一個(gè)運(yùn)用的都是斜側(cè)面角度，畫面構(gòu)圖更完整些，也不會(huì)造成視覺疲勞。觀眾在此時(shí)一邊欣賞歌曲，一邊欣賞畫面，這種構(gòu)圖表現(xiàn)就很完美了。
(二)《老男孩》中的光效色彩表現(xiàn)。
“百年大計(jì)，教育為本”的暗黃色教學(xué)樓，播放廣播體操的喇叭以及木頭玻璃窗戶，校服，破舊吉他，暗黃色居民樓這些鏡頭的光效運(yùn)用都帶有70,80年代的色彩，很容易將觀眾帶到時(shí)代氛圍里，同時(shí)揭示了下面將要發(fā)生的故事時(shí)代，正像蒙?齊格蒙說，“當(dāng)你第一次讀一場戲的時(shí)候，會(huì)感受到某種氣氛，打光就是要營造這種氣氛?！?。影片開始部分?；ǔ霈F(xiàn)的鏡頭，光效運(yùn)用的比較朦朧，仿佛是在夢中一般，給人一種如夢如幻的感覺，這樣的處理一方面是符合這部影片懷舊風(fēng)格，一方面也喻示了青春時(shí)代心中的那個(gè)夢。整部影片的光效運(yùn)用大部分采用的都是比較柔和的光，幾乎沒有自然光的出現(xiàn)，畫面顯示很唯美。在影片的最后部分出現(xiàn)了一條紅色的飄帶，這條紅色的飄帶在舞臺(tái)上飛舞，在鏡頭前飄舞，寓示了人們的夢想不會(huì)因時(shí)間的逝去而消失，正如同一股熱血滾動(dòng)在人的'心底，我們或許因?yàn)闀r(shí)間的改變將心中的夢想放在一個(gè)角落，但是從來都沒有放棄過。
二、視聽語言中的聽覺元素。
在影視中聲音與畫面是同等重要的視聽語言元素，缺少了任何一方面，視聽語言系統(tǒng)都是無法統(tǒng)一完整的，正如我們的五官，耳朵不可缺少是一樣的，否則，我們就不是完整的，而是殘疾的，聲音的種類大約有這幾種元素構(gòu)成：人聲、音響、音樂。
《老男孩》以舞臺(tái)上話筒的噪音“吱吱。?！弊鳛楸静坑捌拈_始，并且在結(jié)尾還出現(xiàn)一次，開始的第一聲就給觀眾傳達(dá)了一這是在舞臺(tái)上，本部影片的講述就此拉開序幕，二表現(xiàn)了人物內(nèi)心的慌亂，而在影片中最后一次出現(xiàn)，是將人們的懷舊情緒拉回到了現(xiàn)實(shí)，同時(shí)也與開頭相呼應(yīng)，使影片表現(xiàn)的比較完整。
電影分析心得體會(huì)篇二十一
年底的賀歲檔有了《誤殺》的反轉(zhuǎn)懸疑和《葉問4》的功夫情懷，正漸入佳境。隨著跨年檔期的到來，溫情治愈的影片逐漸登場：12月20日上映的《半個(gè)喜劇》、12月31日即將上映的《寵愛》和大年初一上映的《囧媽》都直接反映了當(dāng)下中國人的現(xiàn)實(shí)生活，其中的愛與慰藉更適合賀歲檔的氛圍。
相對于《半個(gè)喜劇》對生活的洞察和創(chuàng)作的真誠，12月31日上映的電影《寵愛》則是輕松暖心，在人與寵物、人與人之間的互動(dòng)中，尋找生活的意義。
該片由徐崢監(jiān)制，楊子執(zhí)導(dǎo)，于和偉、吳磊、張子楓、鐘漢良、楊子姍、陳偉霆、鐘楚曦等主演。年輕的主演陣容帶來的作品卻并不稚嫩，電影中有6段故事，6對身處人生不同階段的人，在寵物的陪伴和守護(hù)下，收獲愛，擁抱愛，更重新學(xué)會(huì)愛——不論是爸爸對女兒無條件的愛、朋友之間支持陪伴的愛、情侶之間包容的愛、還是人和萌寵之間的相互取暖，每一段都有淚點(diǎn)，讓觀眾邊看邊被感動(dòng)。
《寵愛》的監(jiān)制是徐崢，該片用愛與笑來包裹淚點(diǎn)，借助商業(yè)元素來深化主題。從影片的點(diǎn)映場效果看，觀眾反饋相當(dāng)不俗。