讀后感是讀完一本書(shū)、一篇文章或者一段文字后，根據(jù)自己的感受和體會(huì)寫(xiě)下來(lái)的一種書(shū)面表達(dá)。通過(guò)寫(xiě)讀后感，可以幫助我們更好地理解和消化所讀內(nèi)容，同時(shí)也可以促使我們進(jìn)行深入思考。讀后感是我們對(duì)所讀內(nèi)容的一種回顧和總結(jié)，讓我們更好地看到自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步。讀后感是一種對(duì)作者思想、情感和價(jià)值觀的理解和感悟，是我們對(duì)書(shū)籍和閱讀的一種回應(yīng)和思考。在寫(xiě)讀后感時(shí)，我們可以對(duì)書(shū)中的情節(jié)和人物進(jìn)行分類和歸納，提煉出核心主題并展開(kāi)深入的思考。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考，希望能給大家?guī)?lái)啟發(fā)和思考。
時(shí)間的書(shū)的讀后感篇一
這是一本讓我不僅迷上內(nèi)容，還迷上書(shū)名的一本寓言故事書(shū)。這是一本受廣大書(shū)蟲(chóng)沉浸其中的一本科幻書(shū)。這還是一本備受美國(guó)總統(tǒng)布什贊賞的一本代表美國(guó)創(chuàng)造精神的書(shū)。
它就是《時(shí)間的皺紋》，一本你想也想不到，夢(mèng)也夢(mèng)不到的書(shū)。
故事講述了一個(gè)跟我一般大的女孩子和她的弟弟還有朋友，一同去尋找失蹤的科學(xué)爸爸。也因此踏上了一條非比尋常的道路。在這一路上，我相信所有的人都明白了“愛(ài)”的定義。當(dāng)然也包括，我。這親子之愛(ài)，這手足之情，這朋友之情……這一切一切的愛(ài)。使小女孩（麥格），不再那樣斤斤計(jì)較，使弟弟（査理斯）不再為自己超出凡人的智力所煩惱，使加爾文變得更加堅(jiān)強(qiáng)。這一切讓他們和我們都懂得了寬容與堅(jiān)持。
在這本書(shū)中最精彩的莫過(guò)于麥格他們?nèi)绾螒?zhàn)勝邪惡的一方。但，我卻對(duì)前半部分麥格一家的生活更感興趣。特別是在颶風(fēng)來(lái)臨的那個(gè)夜晚，媽媽和麥格還有査理斯一起吃夜宵的溫暖場(chǎng)面。當(dāng)然，故事沒(méi)這么簡(jiǎn)單，敲門聲漸漸傳來(lái)，一個(gè)頭戴許多頭巾的不速之客！
我喜歡這個(gè)精心編制的故事。
時(shí)間的書(shū)的讀后感篇二
每天24小時(shí)，每個(gè)人不會(huì)多來(lái)也不會(huì)少。有人卻把時(shí)間丟，偷時(shí)間的賊——無(wú)聲無(wú)息，無(wú)影無(wú)蹤，抓賊了！”小福爾摩斯快來(lái)啊。這是一本充滿成長(zhǎng)的精力，是珍貴的記憶，今年暑假，我再一次翻閱這本書(shū)——偷時(shí)間的賊。
這本書(shū)講述了皮皮和伙伴們?cè)诠珗@里亂逛，偶遇白頭發(fā)白衣服的神人----白爺爺。神人白爺爺發(fā)現(xiàn)了躲在皮皮們身邊的偷時(shí)間的賊，派出使者小福爾摩斯，要把這些看不見(jiàn)，摸不著的可怕的賊捉拿歸案！
是呀，一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰，時(shí)間是多么寶貴。歐皮皮與周睿奇一起抓住了偷時(shí)間的賊----隨性不按照事先計(jì)劃的去做，把大塊的時(shí)間隨意胡亂分配，到最后你才發(fā)現(xiàn)，時(shí)間悄悄流失，哪樣也沒(méi)有干好。
看完這本書(shū)，讓我想起了我的我的'阿姨。每年暑假我去阿姨家寫(xiě)作業(yè)，阿姨讓我們上午九點(diǎn)到九點(diǎn)半寫(xiě)作業(yè)本，休息20分鐘，十點(diǎn)左右到10點(diǎn)40寫(xiě)一篇作文------阿姨把我們的時(shí)間一段一段的分配好，由于我的懶惰，總是耽誤了很多時(shí)間。
一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。這句話又在我耳邊回蕩著，這時(shí)我的心里充滿了對(duì)時(shí)間的渴望，只要好好利用時(shí)間才能使自己更好的學(xué)有成就。
時(shí)間的書(shū)的讀后感篇三
懶懶地坐在沙發(fā)上，拿起身旁的這本書(shū)——《偷時(shí)間的賊》。呵，多么有意思的書(shū)名，一定是個(gè)很有趣兒的故事。正想著，雙手就情不自禁地翻開(kāi)了書(shū)頁(yè)。
暑假里，歐皮皮約了幾個(gè)好伙伴去公園里玩，偶遇白頭發(fā)白胡子白衣服的“神人”白爺爺。白爺爺發(fā)現(xiàn)了歐皮皮與伙伴們身邊偷時(shí)間的賊，便派出“小福爾摩斯”周睿奇去把這些看不見(jiàn)又抓不著的賊捉拿歸案。于是，周睿奇來(lái)到伙伴們的家里，一一抓到了各種各樣的偷時(shí)間偷快樂(lè)的賊，解決了大家的煩惱。
也不知過(guò)了多久，我輕輕地合上了書(shū)，回想著故事里的一個(gè)個(gè)精彩片段，思考書(shū)名的意義?！暗未?，滴答”鐘表里的指針始終在轉(zhuǎn)動(dòng)。我看了一眼，天哪，在完全沒(méi)有意識(shí)到的情況下，我竟然不知不覺(jué)地看了大約一個(gè)上午。不過(guò)，我很慶幸，這一段時(shí)間，我沒(méi)有浪費(fèi)，而是做了一件正確的事，我獲得了一筆精神上的財(cái)富。
都說(shuō)一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。這句話，也深深觸動(dòng)著我的心。在正確的時(shí)間里干正確的事，就不會(huì)錯(cuò)過(guò)一切該去珍惜的東西。
同樣一分鐘，我們可以去打電腦，也可以去認(rèn)認(rèn)真真地讀一篇課文。那邊更有價(jià)值？一邊是玩耍，而失去了可以得到的知識(shí)，另一邊是學(xué)習(xí)，則恰恰取得了知識(shí)，更有意義。所以，明白這些的人們總是常常跟時(shí)間賽跑，爭(zhēng)取任何一個(gè)能夠?qū)W習(xí)的機(jī)會(huì)。不明白這些的人，總是想起該做的事情時(shí)，已經(jīng)晚了。
時(shí)間就是金錢，我會(huì)永遠(yuǎn)記住這句話，時(shí)時(shí)刻刻提醒自己。在一定的時(shí)間里，會(huì)一心一意去做該做的事，不浪費(fèi)一寸光陰，珍惜時(shí)間，不讓自己后悔。
下定決心，我匆匆把看完的書(shū)放回書(shū)柜，寫(xiě)下讀后感，我想，這也應(yīng)該是一件正確的事。
時(shí)間的書(shū)的讀后感篇四
《時(shí)間的針腳》的故事就發(fā)生在西班牙內(nèi)戰(zhàn)與二戰(zhàn)中的摩洛哥西班牙統(tǒng)治區(qū)和西班牙本土。講述西班牙女人希拉生命的數(shù)十年，一個(gè)女裁縫，為另一個(gè)男人與母親反目，未婚夫也只得離她而去。后遇想要彌補(bǔ)拋棄他母親的罪過(guò)的父親，得到的財(cái)產(chǎn)卻被那個(gè)男人卷走，只余下一堆債務(wù)，感情與財(cái)富的雙重打擊使她不得不留在得土安制衣還債。此時(shí)西班牙內(nèi)戰(zhàn)，希拉通過(guò)英國(guó)朋友羅薩琳達(dá)和馬庫(kù)斯的幫助把母親接到了得土安，母女團(tuán)聚。無(wú)奈好景不長(zhǎng)，西班牙內(nèi)戰(zhàn)剛結(jié)束，二戰(zhàn)又打響。希拉回到西班牙去當(dāng)英國(guó)人的間諜，通過(guò)她出色的表現(xiàn)，獲取了大量德國(guó)人的情報(bào)，并且最終和秘密情報(bào)局的馬庫(kù)斯走到了一起。
雖然作者創(chuàng)造了一個(gè)虛擬人物來(lái)串聯(lián)起這段歷史時(shí)期的重大事件，但作者將歷史真實(shí)事件縝密嚴(yán)謹(jǐn)在故事中鋪成，小說(shuō)中的許多情景都來(lái)自于史料真實(shí)記載。而故事中這些虛構(gòu)人物就好似歷史書(shū)中沒(méi)被記錄的人物之一一樣，出現(xiàn)在真實(shí)的人物身邊與他們交談，也參與了許多重大歷史事件。所以，這部小說(shuō)給西班牙人的感覺(jué)就是真實(shí)。明知道是虛構(gòu)的人物和故事，但卻感覺(jué)它真的發(fā)生過(guò)。讀者不僅會(huì)為戲中人動(dòng)情，也會(huì)為那些歷史照片里的人物所感動(dòng)。
這是一個(gè)冰冷的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代的故事，滲透著刀光血影的悲哀與無(wú)奈，折射著陰謀與冷漠，飽含著人性的善惡，脆弱與頑強(qiáng)，堅(jiān)強(qiáng)與放棄，社會(huì)的悲喜，光鮮與灰暗，溫情與冷血。
生命的卑微與力量同時(shí)體現(xiàn)，當(dāng)希拉假作姿態(tài)時(shí)，至少還有一層偽裝，而當(dāng)夜深人靜時(shí)，卸去假面，發(fā)覺(jué)自己的慘然、悲哀、渺小、疲憊、孤獨(dú)，脆弱的情緒侵襲而來(lái)，若非她內(nèi)心強(qiáng)大，或許真正難熬。
高貴典雅的絢麗光環(huán)無(wú)耐掩飾晦暗人生，浮華的觥籌交錯(cuò)遮起端莊微笑下無(wú)力的心，活得這樣累，是現(xiàn)實(shí)逼迫的堅(jiān)強(qiáng)，是虛榮造作的偽裝，是矛盾糾結(jié)的煎熬，是永不停息的生活。
希拉作為間諜實(shí)現(xiàn)了所愿的價(jià)值，她終究為自己的成就而驕傲，第一次為自己感到驕傲，那樣安心而真實(shí)的感覺(jué)，不僅是在做事，是存在感，是真正感到自己活著。這樣的生命，縱使坎坷，也是滿足無(wú)悔的。
而無(wú)論是否如希拉般道路曲折、成就可觀，我們都同樣活著，存在于時(shí)間里，真實(shí)走在各不相同的人生道路，也許沒(méi)那么多道理，只是存在著，存在過(guò)。
本書(shū)最后一段說(shuō)：“我們的命運(yùn)可以是這樣，也可以是完全不同的結(jié)局，因?yàn)槲覀兊纳顩](méi)有在任何地方被記載下來(lái)。也許我們甚至沒(méi)有存在過(guò)?；蛘叽嬖谶^(guò)，但沒(méi)有人知道。不管怎么樣，我們永遠(yuǎn)都在歷史的背面，在密密麻麻的時(shí)間的針腳中，真實(shí)而隱形地活著?！?BR> 時(shí)間的書(shū)的讀后感篇五
當(dāng)閱讀完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編整理的《時(shí)間的禮物》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
巴克曼1981年出生于瑞典赫爾辛堡，以撰寫(xiě)博客和專欄起家。處女作《一個(gè)叫歐維的男人決定去死》在全球創(chuàng)下驚人銷量記錄后，第二部小說(shuō)《外婆的道歉信》再掀閱讀狂潮，中文版已售出80萬(wàn)冊(cè)。這兩部作品與《清單人生》一起構(gòu)成“暖心三部曲”，在中國(guó)讀者中收獲極高人氣。巴克曼的寫(xiě)作風(fēng)格輕松幽默，又非常擅長(zhǎng)呈現(xiàn)微小的細(xì)節(jié)，對(duì)于如何催人落淚已自成一派。
《時(shí)間的禮物》則是一部特別的小作品，巴克曼用冷靜嚴(yán)肅的語(yǔ)調(diào)，娓娓道出一個(gè)悲傷的故事，但結(jié)尾依然令人熱淚盈眶。這個(gè)故事來(lái)自巴克曼本人的生活體驗(yàn)，他想借此聊聊我們?yōu)樽约夯蛩俗龀龅倪x擇以及付出的時(shí)間。“有時(shí)候，需要全心投入地愛(ài)一個(gè)人，才會(huì)理解時(shí)間究竟意味著什么?！卑涂寺髌啡盗袖N量已突破1300萬(wàn)冊(cè)，他是當(dāng)之無(wú)愧的暖心小說(shuō)之王。
《時(shí)間的禮物》講述了作者對(duì)時(shí)間的認(rèn)知。讓人們珍惜時(shí)間，珍惜所擁有的一切，親人，財(cái)物……讀完這本書(shū)，我明白了，一生的時(shí)間，給了我們一生中的親人，所愛(ài)之人作為禮物。而時(shí)間一秒一秒地消逝，累積成了這份珍貴的禮物。
書(shū)中的那位工作狂父親，像我們當(dāng)代的父母，為了賺錢，為了滿足兒女物質(zhì)上的需求，不停地工作，可他們卻忘了時(shí)間一點(diǎn)一點(diǎn)消逝，和兒女們?cè)谝黄鸬臅r(shí)間也在減少，可他們沒(méi)珍惜……就像文中“我從來(lái)沒(méi)送過(guò)你上學(xué)，沒(méi)拉過(guò)你的手，沒(méi)幫你吹生日蠟燭……”而這些，也是那位父親得了癌癥時(shí)回想起來(lái)的。
可以說(shuō)有這么一位富有的父親是很自豪的事，但他唯一沒(méi)做好的是欠兒子一份深深的父愛(ài)。不管他有多么富有，少了這點(diǎn)，依然會(huì)令他遺憾，也會(huì)令他后悔。
讀了這本書(shū)，讓我懂得了要珍惜擁有的一切，而自己還要多陪所愛(ài)之人，因?yàn)樗麄儽热魏问挛锒颊滟F。
拿畫(huà)筆、玩游戲的小女孩和她媽媽，酒吧里的調(diào)酒師男孩和他父親，穿灰毛衣夾著文件夾拿著簽字筆的阿姨和所有人。時(shí)間和價(jià)值，感情和金錢，替代和不可替代的人生。
時(shí)間的書(shū)的讀后感篇六
初讀《時(shí)間狩獵》，就被這本書(shū)中天馬行空的幻想和曲折離奇的故事情節(jié)給深深的吸引住了，是這本書(shū)讓我感受到了科幻小說(shuō)那巨大的魅力。科幻小說(shuō)可以讓你停留在現(xiàn)實(shí)生活的思想實(shí)現(xiàn)飛躍，在未來(lái)與現(xiàn)在自由自在的穿梭。當(dāng)大多數(shù)人仍在低頭看著腳下世界的時(shí)候，科幻早已讓你將目光望向宇宙洪荒的最深處。
《時(shí)間狩獵》這本書(shū)中有許多引人深思的小說(shuō)，比如說(shuō)《無(wú)人城》中寫(xiě)到探險(xiǎn)隊(duì)員到達(dá)另外一個(gè)星球，他們疑惑為什么在看起來(lái)文明如此發(fā)達(dá)的地方竟然是一座無(wú)人之城，后來(lái)，出現(xiàn)了一群塑料美女，于是，他們光顧享樂(lè)，最后隊(duì)員一個(gè)接一個(gè)死去。《永生糧》這篇文章主要講的是一位教授發(fā)現(xiàn)了一種能自己生長(zhǎng)的食物。于是，人們就開(kāi)始了為了爭(zhēng)奪這種永生糧而發(fā)生的不斷的**，最后，這種食物將包裹住整個(gè)地球，后來(lái)，教授發(fā)明了一種能消滅食物的紅霉菌，人們的生活才重新歸于平靜。這兩篇科幻小說(shuō)都告訴我們，雖然人的欲望是無(wú)法毀滅的，但是人真的不可以有太多的欲望。
在一篇篇充滿神秘而又令人深思的文章當(dāng)中，令我印象最深的還是《怪物》這篇文章。《怪物》這篇文章主要講的是我們地球上的人們?nèi)チ肆硪粋€(gè)星球，這個(gè)星球有一個(gè)很奇怪而且殘忍的習(xí)慣，就是雄性生物要每隔25天就要娶一名新的妻子，而且要把自己的舊妻打死，但是這在當(dāng)?shù)睾芷匠５囊患?，雌性生物沒(méi)有因此感到任何的不公平，她們甚至很喜歡這樣的生活。于是，在人類與當(dāng)?shù)厝私⒁恍┙涣饕院?，?dāng)?shù)厝搜?qǐng)人們?nèi)ニ麄兗易隹蜁r(shí)，當(dāng)?shù)厝死硭?dāng)然的以為人類該打死那位女性人類了，于是就“幫助”了人類打死了那位女性宇航員。人類很恐慌，就向當(dāng)?shù)厝碎_(kāi)了槍，于是當(dāng)?shù)厝司秃腿祟惏l(fā)生了激烈的沖突。令人意想不到的是，在戰(zhàn)爭(zhēng)中，沖在最前面的，不是掌握生死大權(quán)的雄性生物，而是當(dāng)?shù)氐拇菩陨?！最后，人們離開(kāi)了這個(gè)星球，當(dāng)?shù)厝艘查_(kāi)始更頻繁的換老婆了。
其實(shí)，是不是怪物，殘忍不殘忍沒(méi)有一個(gè)確切的標(biāo)準(zhǔn)，一切都是因?yàn)閷?duì)待事物的態(tài)度。也許，在我們看來(lái)，這么輕易的打死一個(gè)生命是十分殘忍的，我們無(wú)法忍受。但是在當(dāng)?shù)厝说难壑羞@是再尋常不過(guò)的，他們已經(jīng)習(xí)慣了這一切，并且已經(jīng)向這種制度妥協(xié)了。我們都知道巴厘島為了防止狂犬病把所有小狗注射死亡，以色列在?；饡r(shí)間卻依舊向加沙地帶發(fā)射炮彈，一個(gè)個(gè)生命就這樣悄無(wú)聲息的流逝了，難道這就不殘忍嗎？在他們看來(lái)，這是為了他們國(guó)人和國(guó)家的安全，所以他們做的理所當(dāng)然。我們平時(shí)不斷地給一個(gè)個(gè)錯(cuò)誤找各種辯解的理由，不正是和《怪物》中的雌性動(dòng)物一樣，逐漸的妥協(xié)于我們的錯(cuò)誤當(dāng)中。
時(shí)間的書(shū)的讀后感篇七
草原石人是以石材為主雕刻的許許多多栩栩如生的人像。是新疆草原上的一大歷史人文景觀，它主要分布在阿勒泰草原和伊犁昭蘇草原上。它與墓地有關(guān)。它們或隨葬于墓中，或者守護(hù)在墓前，面向東方――那是太陽(yáng)升起的方向，是可以重新喚起生命意識(shí)和力量的地方。
目錄外形與科學(xué)興趣分布稱呼來(lái)歷收縮展開(kāi)外形與科學(xué)興趣
在新疆北部的草原上,不時(shí)有一尊石雕人像進(jìn)入人們的視野。但是這些石人來(lái)自何方?是誰(shuí)人所為?是哪個(gè)民族或部落的文化遺產(chǎn)?學(xué)術(shù)界至今還沒(méi)有徹底揭開(kāi)這些文化之謎的謎底。這吸引了文化、考古專家、學(xué)者的高度關(guān)注，也引起了越來(lái)越多的人們的研究興趣。這些石人都是用整塊的巖石雕鑿而成。從外形來(lái)看,大都是全身像,頭部、臉型和身軀雕刻得生動(dòng)逼真。在博爾塔拉蒙古族自治州溫泉縣境內(nèi)阿爾夏提草原上發(fā)現(xiàn)的阿爾夏提石人,就是用一整塊白沙巖石雕鑿而成的。其頭部雕鑿出一個(gè)寬圓的臉龐,一雙突起的細(xì)長(zhǎng)眼睛和高高的顴骨,上唇有兩撤八字胡須。身上雕鑿出翻領(lǐng)大袷袢,腰部束一根寬腰帶,右手拿一只杯子舉在胸前,左手按著一把垂掛在腰際的長(zhǎng)劍。腳部刻畫(huà)出一雙皮靴子。石人的臉部表情嚴(yán)肅,仿佛是威武的將士在保衛(wèi)和巡視著周圍的草原。在新疆博爾塔拉州境內(nèi)的農(nóng)五師的怪石峪，也發(fā)現(xiàn)了類似石人的存在。其中農(nóng)五師怪石峪里發(fā)現(xiàn)的草原石人本是用作據(jù)傳是突厥古墓前的石碑。左圖中的草原石人是用怪石峪獨(dú)特、典型花的崗斑巖為材料雕琢而成，見(jiàn)首不見(jiàn)身。該石人頭部圓雕和陰刻手法并用，線條鮮明有力，臉龐寬大，額上有皺紋，雙眼和眼眶突出，鼻梁長(zhǎng)而直，嘴巴緊抿，臉部肌肉緊繃，表情極為嚴(yán)肅，似在怒目圓睜，又像在深刻內(nèi)省。這些來(lái)歷不明的石人引起了越來(lái)越多的游人的興趣,而考古界、研究歷史的學(xué)者們也在積極探討這些石雕作品的“來(lái)龍去脈”，我們正在一步一步地接近真相。
分布
草原石人不僅僅局限在新疆，它的范圍遍布整個(gè)亞歐草原。新疆發(fā)現(xiàn)的200多尊石人，主要分布于阿爾泰山、天山、準(zhǔn)噶爾西部山地的博爾塔拉州等10個(gè)地州市境內(nèi)。阿勒泰地區(qū)是我國(guó)草原墓地石人最豐富的地區(qū)，已發(fā)現(xiàn)80余尊。最高的石人通高3.1米、露出地面高2.7米，最矮的石人露出地面高0.6米。經(jīng)考古研究，阿勒泰地區(qū)在青銅時(shí)代已出現(xiàn)了墓地石人，有薩木特和喀依納爾兩個(gè)類型。薩木特石人類型以青河縣薩木特墓地石人最典型，其特點(diǎn)是只注重表現(xiàn)臉面器官，圓形臉面，圓眼。鼻子呈三角形，翼部寬，平切底。顴骨明顯，大嘴。喀依納爾類型石人則以阿勒泰市切木爾切克鄉(xiāng)喀依納爾墓地石人最典型，石人不僅雕刻出了臉面，有的也雕刻出了手臂。石人明顯程式化，缺乏寫(xiě)實(shí)。圓形或桃形臉面，圓眼，方直鼻，小嘴，肩胸部飾三角紋。據(jù)研究情況看，阿勒泰地區(qū)青銅時(shí)代石人與我國(guó)歷史上記載的“鬼國(guó)”人的文化聯(lián)系密切。阿勒泰地區(qū)也發(fā)現(xiàn)了鐵器時(shí)代的墓地石人，主要有喀拉塔斯、切木爾切克10、11號(hào)石人、阿勒帕布拉克和塔勒德布拉克等四個(gè)類型?？鼓沟赜心小⑴畠勺鸩⒘械氖?，皆立于墓葬的東邊，面向東。石人僅雕刻出了臉面。男性石人居左，以剪底法顯示面部輪廓，嘴比較大，鼻直，平切底。女性石人居右，以浮雕表現(xiàn)面部輪廓，小嘴，小眼睛。從文化溯源上考慮，阿勒泰這一時(shí)期石人可以與它的鐵器時(shí)代文化聯(lián)系起來(lái)，屬于狄人文化系列，所以也可以認(rèn)為是丁零人一支的文化現(xiàn)象，同時(shí)也不排除為呼揭人文化的可能性。
稱呼
歷史文獻(xiàn)中對(duì)石人的稱呼有許多種，比如翁仲、巴巴、巴力巴力、殺人石等，不同的稱呼對(duì)石人就有著不同的解釋。我國(guó)最早發(fā)現(xiàn)新疆草原石人的，是清朝末年的旅行家徐松。他在《西域水道記》中記載了在新疆伊犁河以西發(fā)現(xiàn)石人的經(jīng)過(guò)，并懷疑是古代軍人墓葬的附屬物，與唐代昭陵前的石翁仲一樣。翁仲是傳說(shuō)中的巨人，《淮南子?汜論》記載：秦始皇二十六年，在臨洮這個(gè)地方有一個(gè)巨人，身高五丈，腳有六尺，人們按照他的形象，用金子鑄造了一個(gè)塑像稱為翁仲。后來(lái)人們把銅像或墓道石像都稱之為翁仲。而“巴力巴力”和“殺人石”這些古怪的名稱又是什么意思？我國(guó)著名的歷史學(xué)家岑仲勉先生認(rèn)為，“巴力巴力”指的就是分布于亞歐草原的石人，并認(rèn)為“巴力巴力”就是漢文獻(xiàn)中記載的突厥“殺人石”?！皻⑷耸?，在我國(guó)歷史典籍中也有所反映?！侗笔?突厥傳》和《隋書(shū)?突厥傳》記載，突厥戰(zhàn)士生前殺一人，死后則在墓前立一石，有的成百上千，以此來(lái)昭示突厥武士的顯赫戰(zhàn)功。對(duì)此考古學(xué)家王博提出了異議。他認(rèn)為突厥碑文中的“巴力巴力”指的應(yīng)該是草原石人，而非中國(guó)古籍中的“殺人石”。
來(lái)歷
我國(guó)著名考古學(xué)家黃文弼先生在上個(gè)世紀(jì)50年代對(duì)新疆伊犁考察時(shí)，發(fā)現(xiàn)了幾尊石人，經(jīng)過(guò)初步研究之后，他第一次提出了，新疆草原石人就是突厥石人的觀點(diǎn)。突厥，從公元六世紀(jì)中葉建國(guó)，到九世紀(jì)中葉滅亡，前后歷時(shí)280余年。在中亞的哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、土庫(kù)曼斯坦，以及蒙古國(guó)和我國(guó)新疆發(fā)現(xiàn)的`眾多武士型石人，是突厥汗國(guó)留在草原上的惟一歷史見(jiàn)證?？脊沤缫话阏J(rèn)為，新疆石人最早起源于公元前12左右。在公元十四世紀(jì)伊斯蘭教進(jìn)入草原之前，草原上的人們一直信奉著一種古老的神秘宗教：薩滿教。薩滿教是一種以祖先崇拜為主的原始多神教。薩滿教起源于原始社會(huì)的后期，在中國(guó)，從匈奴、突厥、肅慎、契丹、蒙古等許多古代民族都曾經(jīng)信仰過(guò)薩滿教。薩滿教相信萬(wàn)物有靈，崇拜自然，最突出的特點(diǎn)是對(duì)祖先的崇拜。他們相信人死了以后靈魂不滅，祖先們雖然已經(jīng)去世，但他們的靈魂始終和活著的人在一起。新疆草原石人和鹿石，就是薩滿教的一種表現(xiàn)形式。它不僅是對(duì)英雄的崇拜，也是對(duì)祖先的崇拜。但是，也有人認(rèn)為，那些高大的柱石、鹿石、包括石人，都是男性生殖崇拜的象征。生殖崇拜，從母系氏族社會(huì)的中后期就開(kāi)始了。西域先民的生殖崇拜，大都表現(xiàn)于早期人類的巖畫(huà)、雕刻、隨葬品，以及遠(yuǎn)古的傳說(shuō)中。男性生殖崇拜，從父系氏族社會(huì)開(kāi)始，逐漸取代了女性生殖崇拜。說(shuō)明當(dāng)時(shí)在草原上，男性在抵御外族入侵、狩獵游牧和社會(huì)生活中，都占據(jù)著主導(dǎo)地位。它象征著權(quán)力和尊嚴(yán)；象征著繁衍和興旺。后來(lái)，由原始的生殖崇拜逐漸演化為祖先崇拜。西域古代民族的祖先崇拜，集中表現(xiàn)在喪葬和祭祀儀式上。從新疆草原墓地石人的演變也可以看出，在青銅時(shí)代，生活在草原上的人們，對(duì)男女始祖的崇拜是并存的。而到了隋唐以后，就再也沒(méi)有女性石人出現(xiàn)了，突厥人雕刻的武士型石人當(dāng)中，就沒(méi)有發(fā)現(xiàn)一尊女性石人。
時(shí)間的書(shū)的讀后感篇八
這本書(shū)是一篇短篇科幻小說(shuō)，是《梅格時(shí)空大冒險(xiǎn)》中的一本。
這本書(shū)主要講了梅格和弟弟查爾斯、凱文去尋找失蹤的爸爸，經(jīng)歷了一系列的探險(xiǎn)最終找回爸爸的故事。
這本書(shū)吸引我的地方在于它想象力豐富，比如當(dāng)他們一行人來(lái)到二次元找到爸爸時(shí)，弟弟被“它”控制了，其中對(duì)“它”的設(shè)定是沒(méi)有肉體，只有大腦，然我感到非常新奇。除此之外，對(duì)角色的設(shè)定也吸引著我，比如主角梅格，她很叛逆，成績(jī)也不好，還有她的弟弟查爾斯，被別人稱為“笨蛋”，凱文的存在感也幾乎為零。但即使是這樣，他們?nèi)耘f多次機(jī)智的化險(xiǎn)為夷，救出了他們的爸爸。
這本書(shū)還告訴我們世上沒(méi)有什么不可能，只有你敢不敢嘗試。比如，書(shū)中這么三個(gè)人組成了“救援小隊(duì)”，但經(jīng)過(guò)他們?nèi)说牟恍概?、配合，還不是成功救出了爸爸么？它還告訴我們，一個(gè)人幾個(gè)方面不足，并不代表他沒(méi)有優(yōu)點(diǎn)，我們更不應(yīng)該排斥他。就像書(shū)中的`梅格，不論她犯什么錯(cuò)，都不會(huì)放下親人不管，即使兩人身處異地，她仍舊想盡一起辦法救弟弟。
這本書(shū)還告訴我們有些東西是不會(huì)變的，比如書(shū)中變的，是空間維度，而不變的，是愛(ài)與責(zé)任。
時(shí)間的書(shū)的讀后感篇九
《時(shí)間的針腳》，是一本書(shū)的名字，一位西班牙女作家的處女作，羅秀翻譯，最新的暢銷書(shū)。我剛剛把它讀了一遍，用所有白天休息的時(shí)間，再加上熬了幾個(gè)夜掌燈夜讀，終于粗略地讀完，接下來(lái)我會(huì)慢慢地、不著急地細(xì)讀第二遍。書(shū)很厚，裝幀很漂亮，當(dāng)然，書(shū)的價(jià)格也很不菲。打開(kāi)它的時(shí)候，我很驚喜地發(fā)現(xiàn)，此書(shū)竟然是沒(méi)有序的。讀書(shū)，我向來(lái)是把整本書(shū)看完再來(lái)讀前面的序言，有了自己的觀感再讀序言，既不會(huì)受干擾又會(huì)有新的收獲。關(guān)于這本書(shū)的內(nèi)容我不想多做介紹，也不想寫(xiě)這本書(shū)的讀后感。我要說(shuō)的是，它讓我愛(ài)不釋手、挑燈夜讀、長(zhǎng)吁短嘆、思量萬(wàn)千……如今這樣的書(shū)也然難求。
說(shuō)些與這本書(shū)無(wú)關(guān)的話吧，但要借用書(shū)名――時(shí)間的針腳。
在你的生命里，總有一個(gè)一個(gè)的片段，并不總是美好的，但經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮，你能記住的總是一段一段的美好。這是件令人愉悅的事情，也會(huì)讓你變得更加善良。享受著時(shí)間里某一刻的美好，你就是快樂(lè)的，忘記了曾經(jīng)的不快，拒絕了痛苦，你用自己的思想和記憶穿針引線，把時(shí)間做一個(gè)串聯(lián)，把生命中無(wú)形的力量變成了有形的色彩和形式，這些不僅賞心而且悅目。不需要多完美，只要真誠(chéng)、自然、自始至終。
有人把成長(zhǎng)生活化的比喻成一顆香椿樹(shù)的`成長(zhǎng)。每年都有新的葉子蓬勃生長(zhǎng)，卻又因?yàn)檫@些新葉子而不斷地受傷。春天的時(shí)候，香椿葉剛一冒出嫩芽?jī)?，就被人掐了去做菜，留下帶汁的傷口在風(fēng)中結(jié)痂。這些香椿樹(shù)年年受傷，但受傷后卻更加茁壯地生長(zhǎng)。秋天來(lái)的時(shí)候，茂密的樹(shù)葉迎風(fēng)翻動(dòng)，輕盈、翩躚、沉寂。這樣的生長(zhǎng)倔強(qiáng)、頑強(qiáng)、不折不饒，帶著令人敬仰的儀態(tài)。你的生長(zhǎng)呢，也是一個(gè)又一個(gè)的傷口吧？疼過(guò)、痛過(guò)，卻又含著隱秘的蓬勃，直至深沉的平靜？也許曾經(jīng)凄苦、無(wú)奈，但今日，你的微笑是沉靜溫柔的，不急不躁，絲絲縷縷恬淡包容的。
會(huì)不會(huì)也有不疼痛的生長(zhǎng)？或許也是有的。但無(wú)論是哪一種，只要是真實(shí)的。這些真實(shí)在你時(shí)間的腳本里，在你用真情書(shū)寫(xiě)、縫制、貫穿生命的時(shí)候，或許你并沒(méi)有在意它的厚重。只是當(dāng)你有一天老去，在腦海里翻閱的時(shí)候，你便感受到了它巨大的意義。你曾用心去愛(ài)的、去感受的，都會(huì)和記憶一起陪你走過(guò)老去的光陰，只有它不曾丟棄你。
春夏的時(shí)候，時(shí)間用的是彩色的絲線。今晨上樓，發(fā)現(xiàn)樓上景觀盆里的荷開(kāi)了一朵，悄悄然地綻放著，粉嫩粉嫩。如今她有四五個(gè)妹妹，都比她矮上一頭，但都與她一樣的亭亭玉立著。她們是今年春剛剛落戶我家，在盛夏即將來(lái)臨的時(shí)候，一襲層層疊疊的青裙柔曼而舞，而荷呢，穿著水做的鞋子踩著墨做的泥，裊裊娜娜的扶搖直上，露出粉紅的笑靨。我靜靜地等待著夜晚的來(lái)臨，等待月上柳梢時(shí)，與荷一起沐浴月色，在我樸素的空中花園里，流淌出清香、霧氣、月影和透明的云彩。
夏來(lái)了，我的荷已經(jīng)盛開(kāi)！
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具體制作步驟如下：
第一步。
當(dāng)然是國(guó)際慣例毫無(wú)疑問(wèn)的創(chuàng)建新文檔打開(kāi)photoshop接著創(chuàng)建一個(gè)新文檔，這里的話我們的教程需要630px*35opx大小的文檔。
第二步。
觀察，思考在我們開(kāi)始之前我們可以看一下我們身上所穿的衣服，那里應(yīng)該有我們需要的針腳線原型。觀察這些纖維是如何繞成一塊的以及如陰影等細(xì)節(jié)部分。這些就是我們需要在photoshop中設(shè)計(jì)的部分。
第三步。
創(chuàng)建針腳線紋理如下圖所示，這里我們只需要?jiǎng)?chuàng)建一根線就可以了。在一個(gè)新層里我們使用硬角圓形的photoshop筆刷繪制下圖的樣式。如果你繪制的和我不一樣不必?fù)?dān)心，針腳線將用來(lái)“縫合”，細(xì)微的部分我們看不到。（圖01）。
圖01。
你可以轉(zhuǎn)到?定義筆刷預(yù)設(shè)，然后給它命名。（圖02）。
圖02第四步。
開(kāi)始編織我們的針腳線選中photoshop筆刷，找到我們剛創(chuàng)建的筆刷。為了設(shè)計(jì)出更加逼真的效果，我們需要在photoshop筆刷預(yù)設(shè)面板中進(jìn)行一些設(shè)置。你可以在預(yù)覽窗口看到現(xiàn)在的縫合流動(dòng)的更加自然，因此現(xiàn)在我們可以開(kāi)始'縫'。（圖03、04）。
圖03。
圖04。
第五步。
開(kāi)始縫合嘗試為你的針腳線選擇一個(gè)合適的顏色，然后使用photoshop鋼筆工具創(chuàng)建一個(gè)名字路徑或者是你喜歡的詞。保持你的路徑為選中狀態(tài)右擊應(yīng)用描邊路徑，確保筆刷為選中，注意不要選擇模擬壓力。最后我們應(yīng)用一下斜面和浮雕來(lái)設(shè)置一個(gè)陰影和高光。（圖05、06、07）。
圖05。
圖06。
圖07第六步。
最后細(xì)節(jié)處理這里就是我們創(chuàng)建的包括針腳穿過(guò)紋理的陰影效果和背景紋理最終效果。陰影是用不透明筆刷在針腳線下面繪制的，當(dāng)然你需要一些耐心。這個(gè)背景是應(yīng)用的紋理，然后調(diào)整一下混合模式為正片疊底和降低一下透明度。（圖08）。
圖08。
第七步。
針腳線效果在網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。（圖09）。
圖09。
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時(shí)間的書(shū)的讀后感篇十
今天，爸爸帶我去南召爬石人山。我坐在車上，心里難受極了。一路上吐了好幾次，終于到達(dá)了山口。
我決定再也不坐車了，如果我再坐車，我就會(huì)在受更大罪了。于是，我下了車，和爸爸向前走去。我看見(jiàn)遍山都是樹(shù)，擋住了我的視線。我還看見(jiàn)一個(gè)瀑布，直流而下，看到這瀑布，我想起一首詩(shī)句：飛流直下三千尺，一是銀河落九天。這不就是比喻瀑布的嗎？終于，我爬到了山頂，我對(duì)這山大喊：“山，我為了來(lái)到你身邊，受了千心萬(wàn)苦，終于來(lái)到你的`身邊。站在你的身上，我能看到許多美麗的風(fēng)景?！?BR> 我覺(jué)得站在山上，看的風(fēng)景才是最美的。
指導(dǎo)教師：唐旦蓉
投稿:-5-1113:12:57
時(shí)間的書(shū)的讀后感篇十一
《時(shí)間的皺折》這本書(shū)，是梅格時(shí)空大冒險(xiǎn)系列叢書(shū)中的其中一本。內(nèi)容豐富，故事情節(jié)精彩，跌宕起伏。
這本書(shū)的作者是馬德琳英格，世界兒童文學(xué)大師的獲得者。馬德琳英格一生筆耕不輟，碩果累累。她所創(chuàng)造的神奇、迷人、哲理性的想象世界深深吸引了廣大的孩子和大人，她對(duì)友愛(ài)、真理、信仰等人生問(wèn)題的深層探索也抓住了許多人的芳心，得到他們由衷的喜愛(ài)和推崇。
這本書(shū)的主人公是梅格，她做什么事都十分負(fù)責(zé)，從來(lái)不會(huì)丟下弟弟不管，一直給弟弟足夠的呵護(hù)，不讓弟弟受委屈。在他們穿越到另一個(gè)星球時(shí)，她依然惦念著被黑暗勢(shì)力控制的弟弟，絞盡腦汁想辦法去解救弟弟。梅格還非常愛(ài)她的爸爸，十分的堅(jiān)定著一定要營(yíng)救爸爸的.心里，我讀完這本書(shū)，最大的感受就是：梅格是一個(gè)十分勇敢的小女孩兒，她十分愛(ài)自己的家，盡一切能力來(lái)維護(hù)這個(gè)從前溫暖的家，想讓這個(gè)如今破敗不堪的家重新組建的完美起來(lái)。
這本書(shū)帶領(lǐng)我進(jìn)入了一個(gè)不一樣的世界，那里充滿了神秘。雖也有困難，但無(wú)論在哪個(gè)世界，愛(ài)都是無(wú)處不在的。
時(shí)間的書(shū)的讀后感篇十二
十月一日國(guó)慶節(jié)，原準(zhǔn)備帶兒子去爬靈山的水晶山景區(qū)，可天公不作美，陰有陣雨，只好作罷！
沒(méi)想到30日文學(xué)會(huì)發(fā)來(lái)短信通知，十月一日8點(diǎn)集中乘車，去靈山腳下的上饒縣石人鄉(xiāng)石人殿采風(fēng)，順便逛逛石人殿廟會(huì)。
十月一日上午，從蘋(píng)蘋(píng)朗誦程建平先生的《石人殿賦》開(kāi)始，一路的歡聲笑語(yǔ)，有介紹靈山和石人殿石人公傳說(shuō)典故的、有描述石人殿廟會(huì)盛況和風(fēng)俗的，有仰慕石人殿神之靈驗(yàn)要求個(gè)人姻緣家人平安的，總之，繞了一大圈，我們終于站到了靈山腳下。
唐貞觀元年，當(dāng)?shù)卮蠛?，信州刺史李德勝?lái)賑災(zāi)祈雨，上天被感動(dòng)遂普降甘霖，李刺史也因功德圓滿而羽化登仙。為了紀(jì)念這位為民求雨的好官，人們塑其真身，供于石人殿，皇上為表彰李德勝之功績(jī)，下旨勒封為“真君道人”，供奉之殿賜名“石人殿”。民間稱這位黑臉刺史為“李老真君”，自唐以來(lái)一直香火鼎盛，福及相鄰的省縣鄉(xiāng)村。
沿水泥路上去，擠在熙熙攘攘的人群中，到石人殿里轉(zhuǎn)了一圈，就轉(zhuǎn)出來(lái)了。記憶中的那條明清古街哪去了？問(wèn)當(dāng)?shù)厝?，古街還在，路口上我們走岔了道。于是我們一群五個(gè)女人抓緊時(shí)間，一定要返回古街去看看。窄窄的老街，兩邊擺滿了各種攤販，走的、看的、買的、吃的，男男女女，老老少少，人挨著人，人擠著人，卻都是滿臉的開(kāi)心快樂(lè)。這里才是正宗的廟會(huì)??！同行的女人們手拿小吃，興奮地東瞧西看，尋找著中意的商品。回到車上亮寶，全車竟有五六個(gè)女人相中了同一種物品：雕刻著精致花紋的樟木果印。到石人鄉(xiāng)政府吃過(guò)中飯，座談了一會(huì)，我們就匆匆地踏上了歸程。
意猶未盡，更有為人母的一點(diǎn)私心，十月四日，我借著回媽媽家路過(guò)臨湖的機(jī)會(huì)，帶著兒子又順道去了一次石人殿。
兒子很高興，從家里出發(fā)時(shí)，對(duì)我說(shuō)：“今天沒(méi)人組織，就我和媽媽兩個(gè)人去石人殿采風(fēng)！”
因?yàn)樯衔缦聪此⑺⒌牡⒄`了時(shí)間，到臨湖下車時(shí)，已經(jīng)過(guò)了11點(diǎn)半。兒子聽(tīng)說(shuō)廟會(huì)上有很多吃的東西，午飯一定要留在廟會(huì)。于是我們邊走邊吃些自己帶的餅干和零食，一路步行經(jīng)過(guò)了蘇橋、雙龍、鄭家灣、鄭宅等村莊，下午一點(diǎn)鐘到達(dá)了石人殿，而靈山那只振翅欲飛的神鳥(niǎo)，就巍然地矗立在我們的前方。
按時(shí)間估計(jì)，從臨湖到石人殿應(yīng)該有十二三里路。路上，我和兒子摘了狗尾巴草、不知名的小野花、長(zhǎng)滿倒鉤刺的狗屎粘，我們還到棉花地里觀察了真正的棉花，從開(kāi)花到結(jié)桃到吐絮的全過(guò)程，我還鼓勵(lì)兒子從吐絮的棉桃里掏出了一朵棉花，摘去里面的棉籽后，握在手里的.就是潔白柔軟可以織布可做棉絮的棉花。兒子把棉花團(tuán)在自己臉上抹抹，又在我臉上擦擦，快活地問(wèn)：“媽媽，我這棉花是不是特別柔軟啊！”
到了石人殿，先坐下來(lái)吃盤(pán)炒粉，然后順老街上去，慷慨答應(yīng)兒子只要想吃的東西他都可以買。老街很細(xì)很長(zhǎng)，上一個(gè)坡轉(zhuǎn)個(gè)彎又上一個(gè)坡，轉(zhuǎn)了好幾個(gè)彎又上了好幾個(gè)坡之后，已經(jīng)看到廟宇香火時(shí)，來(lái)到了一座橋前，橋邊路下是一道清澈的水渠，香客們?cè)谄慊业乃飪暨^(guò)手，再恭敬虔誠(chéng)地到廟里膜拜。
橋這邊是一座香火鼎盛的觀音廟。我?guī)鹤舆M(jìn)去看了看，和兒子一起，空著兩只手對(duì)神位拜了三拜。出門過(guò)橋前往對(duì)面的石人殿時(shí)，和兒子之間有一段有趣的對(duì)話：
“媽媽，你拜觀音菩薩時(shí)，求她保佑你什么？”
“我沒(méi)求什么！我拜她，是因?yàn)樽鹬剡@里的民俗，尊重別人的宗教信仰！那你求她保佑你什么？”
“我求觀音菩薩保佑以后媽媽再也不要打我！”
“求人不如求己。如果你每天寫(xiě)好作業(yè)練好琴，做錯(cuò)了事能及時(shí)改正，媽媽怎么還會(huì)打你罵你呢？這是你自己可以做好的事，還用得著去求觀音菩薩嗎？”
到了石人殿，為了讓兒子體驗(yàn)一下拜菩薩的感受，我買了香和紙，領(lǐng)著他去點(diǎn)了香，到里外兩個(gè)殿堂，對(duì)著東南西北方的菩薩拜了三拜，又到殿外的空地上四方拜拜，等了個(gè)鞭炮稍歇的間隙，把香和紙投進(jìn)了門前的大香爐里。
從側(cè)邊出了廟門，我笑問(wèn)兒子：“這次你求了什么？光顧了別被煙熏著，別被火燙著，別被鞭炮嚇著，一定忘了自己想求的東西了吧？”兒子回答：“沒(méi)忘！還是求媽媽以后再也不要打我！”兒子的執(zhí)著真的讓我汗顏！天啦！難道我真的是一個(gè)這么恐怖的媽媽嗎？！
三點(diǎn)多鐘，我和兒子從石人殿原路返回，又轉(zhuǎn)向杉樹(shù)村的出口。其實(shí)我是很想走走一度非常興旺的馬蹄嶺古道的，但聽(tīng)說(shuō)那里已經(jīng)雜草叢生，只有砍柴的人才偶而經(jīng)過(guò)，只好臨時(shí)改變了主意。路上也有很多值得回味的趣事:一個(gè)小孩被狗嚇哭了，大人端條木凳砸狗，大狗橫穿馬路跑了，木凳躺在路中央，一輛小轎車被這個(gè)突發(fā)情況嚇了一跳，慢慢減速，又小心地繞過(guò)木凳，才快速遠(yuǎn)離；六只長(zhǎng)著潔白羽毛的大鴨子，排成一列整齊的縱隊(duì)，正大搖大擺地橫穿馬路，兒子上去伸拳踢腿，剛把鴨群攪亂，路邊老板娘一邊喊一邊追了出來(lái)：“喂，你好好趕我鴨子干嗎？”嚇得兒子緊緊地跟在我的身后；田野上，老老少少的人們都在忙著收割水稻，我們和路人一起，看一輛收割機(jī)在路邊的稻田里忙碌，一邊割下稻穗，一邊揚(yáng)出稻衣吐出谷子。在蘇橋的橋頭，一群孩子圍在那里，我們過(guò)去湊個(gè)熱鬧，一個(gè)小男孩手里捧著一個(gè)塑料盆，盆里有幾個(gè)水螺絲，還有一只小蛤蟆，兒子問(wèn)我青蛙不是都冬眠了嗎？怎么他們又抓到了小青蛙？我答，那是因?yàn)檫€有沒(méi)吃飽的和太貪玩的；路過(guò)高鐵的制梁廠時(shí)，對(duì)面山凹里淡藍(lán)色的煙霧彌漫，我告訴兒子，這是磚窯里冒出來(lái)的含有大量一氧化碳的毒煙，因?yàn)槔习傩战ǚ啃枰u，要把磚燒熟就有毒煙，所以最簡(jiǎn)單的辦法就是在這種沒(méi)人居住的山凹里燒，通過(guò)風(fēng)和空氣把毒煙盡量稀釋和淡化，減少對(duì)人體的傷害！
時(shí)間的書(shū)的讀后感篇一
這是一本讓我不僅迷上內(nèi)容，還迷上書(shū)名的一本寓言故事書(shū)。這是一本受廣大書(shū)蟲(chóng)沉浸其中的一本科幻書(shū)。這還是一本備受美國(guó)總統(tǒng)布什贊賞的一本代表美國(guó)創(chuàng)造精神的書(shū)。
它就是《時(shí)間的皺紋》，一本你想也想不到，夢(mèng)也夢(mèng)不到的書(shū)。
故事講述了一個(gè)跟我一般大的女孩子和她的弟弟還有朋友，一同去尋找失蹤的科學(xué)爸爸。也因此踏上了一條非比尋常的道路。在這一路上，我相信所有的人都明白了“愛(ài)”的定義。當(dāng)然也包括，我。這親子之愛(ài)，這手足之情，這朋友之情……這一切一切的愛(ài)。使小女孩（麥格），不再那樣斤斤計(jì)較，使弟弟（査理斯）不再為自己超出凡人的智力所煩惱，使加爾文變得更加堅(jiān)強(qiáng)。這一切讓他們和我們都懂得了寬容與堅(jiān)持。
在這本書(shū)中最精彩的莫過(guò)于麥格他們?nèi)绾螒?zhàn)勝邪惡的一方。但，我卻對(duì)前半部分麥格一家的生活更感興趣。特別是在颶風(fēng)來(lái)臨的那個(gè)夜晚，媽媽和麥格還有査理斯一起吃夜宵的溫暖場(chǎng)面。當(dāng)然，故事沒(méi)這么簡(jiǎn)單，敲門聲漸漸傳來(lái)，一個(gè)頭戴許多頭巾的不速之客！
我喜歡這個(gè)精心編制的故事。
時(shí)間的書(shū)的讀后感篇二
每天24小時(shí)，每個(gè)人不會(huì)多來(lái)也不會(huì)少。有人卻把時(shí)間丟，偷時(shí)間的賊——無(wú)聲無(wú)息，無(wú)影無(wú)蹤，抓賊了！”小福爾摩斯快來(lái)啊。這是一本充滿成長(zhǎng)的精力，是珍貴的記憶，今年暑假，我再一次翻閱這本書(shū)——偷時(shí)間的賊。
這本書(shū)講述了皮皮和伙伴們?cè)诠珗@里亂逛，偶遇白頭發(fā)白衣服的神人----白爺爺。神人白爺爺發(fā)現(xiàn)了躲在皮皮們身邊的偷時(shí)間的賊，派出使者小福爾摩斯，要把這些看不見(jiàn)，摸不著的可怕的賊捉拿歸案！
是呀，一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰，時(shí)間是多么寶貴。歐皮皮與周睿奇一起抓住了偷時(shí)間的賊----隨性不按照事先計(jì)劃的去做，把大塊的時(shí)間隨意胡亂分配，到最后你才發(fā)現(xiàn)，時(shí)間悄悄流失，哪樣也沒(méi)有干好。
看完這本書(shū)，讓我想起了我的我的'阿姨。每年暑假我去阿姨家寫(xiě)作業(yè)，阿姨讓我們上午九點(diǎn)到九點(diǎn)半寫(xiě)作業(yè)本，休息20分鐘，十點(diǎn)左右到10點(diǎn)40寫(xiě)一篇作文------阿姨把我們的時(shí)間一段一段的分配好，由于我的懶惰，總是耽誤了很多時(shí)間。
一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。這句話又在我耳邊回蕩著，這時(shí)我的心里充滿了對(duì)時(shí)間的渴望，只要好好利用時(shí)間才能使自己更好的學(xué)有成就。
時(shí)間的書(shū)的讀后感篇三
懶懶地坐在沙發(fā)上，拿起身旁的這本書(shū)——《偷時(shí)間的賊》。呵，多么有意思的書(shū)名，一定是個(gè)很有趣兒的故事。正想著，雙手就情不自禁地翻開(kāi)了書(shū)頁(yè)。
暑假里，歐皮皮約了幾個(gè)好伙伴去公園里玩，偶遇白頭發(fā)白胡子白衣服的“神人”白爺爺。白爺爺發(fā)現(xiàn)了歐皮皮與伙伴們身邊偷時(shí)間的賊，便派出“小福爾摩斯”周睿奇去把這些看不見(jiàn)又抓不著的賊捉拿歸案。于是，周睿奇來(lái)到伙伴們的家里，一一抓到了各種各樣的偷時(shí)間偷快樂(lè)的賊，解決了大家的煩惱。
也不知過(guò)了多久，我輕輕地合上了書(shū)，回想著故事里的一個(gè)個(gè)精彩片段，思考書(shū)名的意義?！暗未?，滴答”鐘表里的指針始終在轉(zhuǎn)動(dòng)。我看了一眼，天哪，在完全沒(méi)有意識(shí)到的情況下，我竟然不知不覺(jué)地看了大約一個(gè)上午。不過(guò)，我很慶幸，這一段時(shí)間，我沒(méi)有浪費(fèi)，而是做了一件正確的事，我獲得了一筆精神上的財(cái)富。
都說(shuō)一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。這句話，也深深觸動(dòng)著我的心。在正確的時(shí)間里干正確的事，就不會(huì)錯(cuò)過(guò)一切該去珍惜的東西。
同樣一分鐘，我們可以去打電腦，也可以去認(rèn)認(rèn)真真地讀一篇課文。那邊更有價(jià)值？一邊是玩耍，而失去了可以得到的知識(shí)，另一邊是學(xué)習(xí)，則恰恰取得了知識(shí)，更有意義。所以，明白這些的人們總是常常跟時(shí)間賽跑，爭(zhēng)取任何一個(gè)能夠?qū)W習(xí)的機(jī)會(huì)。不明白這些的人，總是想起該做的事情時(shí)，已經(jīng)晚了。
時(shí)間就是金錢，我會(huì)永遠(yuǎn)記住這句話，時(shí)時(shí)刻刻提醒自己。在一定的時(shí)間里，會(huì)一心一意去做該做的事，不浪費(fèi)一寸光陰，珍惜時(shí)間，不讓自己后悔。
下定決心，我匆匆把看完的書(shū)放回書(shū)柜，寫(xiě)下讀后感，我想，這也應(yīng)該是一件正確的事。
時(shí)間的書(shū)的讀后感篇四
《時(shí)間的針腳》的故事就發(fā)生在西班牙內(nèi)戰(zhàn)與二戰(zhàn)中的摩洛哥西班牙統(tǒng)治區(qū)和西班牙本土。講述西班牙女人希拉生命的數(shù)十年，一個(gè)女裁縫，為另一個(gè)男人與母親反目，未婚夫也只得離她而去。后遇想要彌補(bǔ)拋棄他母親的罪過(guò)的父親，得到的財(cái)產(chǎn)卻被那個(gè)男人卷走，只余下一堆債務(wù)，感情與財(cái)富的雙重打擊使她不得不留在得土安制衣還債。此時(shí)西班牙內(nèi)戰(zhàn)，希拉通過(guò)英國(guó)朋友羅薩琳達(dá)和馬庫(kù)斯的幫助把母親接到了得土安，母女團(tuán)聚。無(wú)奈好景不長(zhǎng)，西班牙內(nèi)戰(zhàn)剛結(jié)束，二戰(zhàn)又打響。希拉回到西班牙去當(dāng)英國(guó)人的間諜，通過(guò)她出色的表現(xiàn)，獲取了大量德國(guó)人的情報(bào)，并且最終和秘密情報(bào)局的馬庫(kù)斯走到了一起。
雖然作者創(chuàng)造了一個(gè)虛擬人物來(lái)串聯(lián)起這段歷史時(shí)期的重大事件，但作者將歷史真實(shí)事件縝密嚴(yán)謹(jǐn)在故事中鋪成，小說(shuō)中的許多情景都來(lái)自于史料真實(shí)記載。而故事中這些虛構(gòu)人物就好似歷史書(shū)中沒(méi)被記錄的人物之一一樣，出現(xiàn)在真實(shí)的人物身邊與他們交談，也參與了許多重大歷史事件。所以，這部小說(shuō)給西班牙人的感覺(jué)就是真實(shí)。明知道是虛構(gòu)的人物和故事，但卻感覺(jué)它真的發(fā)生過(guò)。讀者不僅會(huì)為戲中人動(dòng)情，也會(huì)為那些歷史照片里的人物所感動(dòng)。
這是一個(gè)冰冷的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代的故事，滲透著刀光血影的悲哀與無(wú)奈，折射著陰謀與冷漠，飽含著人性的善惡，脆弱與頑強(qiáng)，堅(jiān)強(qiáng)與放棄，社會(huì)的悲喜，光鮮與灰暗，溫情與冷血。
生命的卑微與力量同時(shí)體現(xiàn)，當(dāng)希拉假作姿態(tài)時(shí)，至少還有一層偽裝，而當(dāng)夜深人靜時(shí)，卸去假面，發(fā)覺(jué)自己的慘然、悲哀、渺小、疲憊、孤獨(dú)，脆弱的情緒侵襲而來(lái)，若非她內(nèi)心強(qiáng)大，或許真正難熬。
高貴典雅的絢麗光環(huán)無(wú)耐掩飾晦暗人生，浮華的觥籌交錯(cuò)遮起端莊微笑下無(wú)力的心，活得這樣累，是現(xiàn)實(shí)逼迫的堅(jiān)強(qiáng)，是虛榮造作的偽裝，是矛盾糾結(jié)的煎熬，是永不停息的生活。
希拉作為間諜實(shí)現(xiàn)了所愿的價(jià)值，她終究為自己的成就而驕傲，第一次為自己感到驕傲，那樣安心而真實(shí)的感覺(jué)，不僅是在做事，是存在感，是真正感到自己活著。這樣的生命，縱使坎坷，也是滿足無(wú)悔的。
而無(wú)論是否如希拉般道路曲折、成就可觀，我們都同樣活著，存在于時(shí)間里，真實(shí)走在各不相同的人生道路，也許沒(méi)那么多道理，只是存在著，存在過(guò)。
本書(shū)最后一段說(shuō)：“我們的命運(yùn)可以是這樣，也可以是完全不同的結(jié)局，因?yàn)槲覀兊纳顩](méi)有在任何地方被記載下來(lái)。也許我們甚至沒(méi)有存在過(guò)?；蛘叽嬖谶^(guò)，但沒(méi)有人知道。不管怎么樣，我們永遠(yuǎn)都在歷史的背面，在密密麻麻的時(shí)間的針腳中，真實(shí)而隱形地活著?！?BR> 時(shí)間的書(shū)的讀后感篇五
當(dāng)閱讀完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編整理的《時(shí)間的禮物》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
巴克曼1981年出生于瑞典赫爾辛堡，以撰寫(xiě)博客和專欄起家。處女作《一個(gè)叫歐維的男人決定去死》在全球創(chuàng)下驚人銷量記錄后，第二部小說(shuō)《外婆的道歉信》再掀閱讀狂潮，中文版已售出80萬(wàn)冊(cè)。這兩部作品與《清單人生》一起構(gòu)成“暖心三部曲”，在中國(guó)讀者中收獲極高人氣。巴克曼的寫(xiě)作風(fēng)格輕松幽默，又非常擅長(zhǎng)呈現(xiàn)微小的細(xì)節(jié)，對(duì)于如何催人落淚已自成一派。
《時(shí)間的禮物》則是一部特別的小作品，巴克曼用冷靜嚴(yán)肅的語(yǔ)調(diào)，娓娓道出一個(gè)悲傷的故事，但結(jié)尾依然令人熱淚盈眶。這個(gè)故事來(lái)自巴克曼本人的生活體驗(yàn)，他想借此聊聊我們?yōu)樽约夯蛩俗龀龅倪x擇以及付出的時(shí)間。“有時(shí)候，需要全心投入地愛(ài)一個(gè)人，才會(huì)理解時(shí)間究竟意味著什么?！卑涂寺髌啡盗袖N量已突破1300萬(wàn)冊(cè)，他是當(dāng)之無(wú)愧的暖心小說(shuō)之王。
《時(shí)間的禮物》講述了作者對(duì)時(shí)間的認(rèn)知。讓人們珍惜時(shí)間，珍惜所擁有的一切，親人，財(cái)物……讀完這本書(shū)，我明白了，一生的時(shí)間，給了我們一生中的親人，所愛(ài)之人作為禮物。而時(shí)間一秒一秒地消逝，累積成了這份珍貴的禮物。
書(shū)中的那位工作狂父親，像我們當(dāng)代的父母，為了賺錢，為了滿足兒女物質(zhì)上的需求，不停地工作，可他們卻忘了時(shí)間一點(diǎn)一點(diǎn)消逝，和兒女們?cè)谝黄鸬臅r(shí)間也在減少，可他們沒(méi)珍惜……就像文中“我從來(lái)沒(méi)送過(guò)你上學(xué)，沒(méi)拉過(guò)你的手，沒(méi)幫你吹生日蠟燭……”而這些，也是那位父親得了癌癥時(shí)回想起來(lái)的。
可以說(shuō)有這么一位富有的父親是很自豪的事，但他唯一沒(méi)做好的是欠兒子一份深深的父愛(ài)。不管他有多么富有，少了這點(diǎn)，依然會(huì)令他遺憾，也會(huì)令他后悔。
讀了這本書(shū)，讓我懂得了要珍惜擁有的一切，而自己還要多陪所愛(ài)之人，因?yàn)樗麄儽热魏问挛锒颊滟F。
拿畫(huà)筆、玩游戲的小女孩和她媽媽，酒吧里的調(diào)酒師男孩和他父親，穿灰毛衣夾著文件夾拿著簽字筆的阿姨和所有人。時(shí)間和價(jià)值，感情和金錢，替代和不可替代的人生。
時(shí)間的書(shū)的讀后感篇六
初讀《時(shí)間狩獵》，就被這本書(shū)中天馬行空的幻想和曲折離奇的故事情節(jié)給深深的吸引住了，是這本書(shū)讓我感受到了科幻小說(shuō)那巨大的魅力。科幻小說(shuō)可以讓你停留在現(xiàn)實(shí)生活的思想實(shí)現(xiàn)飛躍，在未來(lái)與現(xiàn)在自由自在的穿梭。當(dāng)大多數(shù)人仍在低頭看著腳下世界的時(shí)候，科幻早已讓你將目光望向宇宙洪荒的最深處。
《時(shí)間狩獵》這本書(shū)中有許多引人深思的小說(shuō)，比如說(shuō)《無(wú)人城》中寫(xiě)到探險(xiǎn)隊(duì)員到達(dá)另外一個(gè)星球，他們疑惑為什么在看起來(lái)文明如此發(fā)達(dá)的地方竟然是一座無(wú)人之城，后來(lái)，出現(xiàn)了一群塑料美女，于是，他們光顧享樂(lè)，最后隊(duì)員一個(gè)接一個(gè)死去。《永生糧》這篇文章主要講的是一位教授發(fā)現(xiàn)了一種能自己生長(zhǎng)的食物。于是，人們就開(kāi)始了為了爭(zhēng)奪這種永生糧而發(fā)生的不斷的**，最后，這種食物將包裹住整個(gè)地球，后來(lái)，教授發(fā)明了一種能消滅食物的紅霉菌，人們的生活才重新歸于平靜。這兩篇科幻小說(shuō)都告訴我們，雖然人的欲望是無(wú)法毀滅的，但是人真的不可以有太多的欲望。
在一篇篇充滿神秘而又令人深思的文章當(dāng)中，令我印象最深的還是《怪物》這篇文章。《怪物》這篇文章主要講的是我們地球上的人們?nèi)チ肆硪粋€(gè)星球，這個(gè)星球有一個(gè)很奇怪而且殘忍的習(xí)慣，就是雄性生物要每隔25天就要娶一名新的妻子，而且要把自己的舊妻打死，但是這在當(dāng)?shù)睾芷匠５囊患?，雌性生物沒(méi)有因此感到任何的不公平，她們甚至很喜歡這樣的生活。于是，在人類與當(dāng)?shù)厝私⒁恍┙涣饕院?，?dāng)?shù)厝搜?qǐng)人們?nèi)ニ麄兗易隹蜁r(shí)，當(dāng)?shù)厝死硭?dāng)然的以為人類該打死那位女性人類了，于是就“幫助”了人類打死了那位女性宇航員。人類很恐慌，就向當(dāng)?shù)厝碎_(kāi)了槍，于是當(dāng)?shù)厝司秃腿祟惏l(fā)生了激烈的沖突。令人意想不到的是，在戰(zhàn)爭(zhēng)中，沖在最前面的，不是掌握生死大權(quán)的雄性生物，而是當(dāng)?shù)氐拇菩陨?！最后，人們離開(kāi)了這個(gè)星球，當(dāng)?shù)厝艘查_(kāi)始更頻繁的換老婆了。
其實(shí)，是不是怪物，殘忍不殘忍沒(méi)有一個(gè)確切的標(biāo)準(zhǔn)，一切都是因?yàn)閷?duì)待事物的態(tài)度。也許，在我們看來(lái)，這么輕易的打死一個(gè)生命是十分殘忍的，我們無(wú)法忍受。但是在當(dāng)?shù)厝说难壑羞@是再尋常不過(guò)的，他們已經(jīng)習(xí)慣了這一切，并且已經(jīng)向這種制度妥協(xié)了。我們都知道巴厘島為了防止狂犬病把所有小狗注射死亡，以色列在?；饡r(shí)間卻依舊向加沙地帶發(fā)射炮彈，一個(gè)個(gè)生命就這樣悄無(wú)聲息的流逝了，難道這就不殘忍嗎？在他們看來(lái)，這是為了他們國(guó)人和國(guó)家的安全，所以他們做的理所當(dāng)然。我們平時(shí)不斷地給一個(gè)個(gè)錯(cuò)誤找各種辯解的理由，不正是和《怪物》中的雌性動(dòng)物一樣，逐漸的妥協(xié)于我們的錯(cuò)誤當(dāng)中。
時(shí)間的書(shū)的讀后感篇七
草原石人是以石材為主雕刻的許許多多栩栩如生的人像。是新疆草原上的一大歷史人文景觀，它主要分布在阿勒泰草原和伊犁昭蘇草原上。它與墓地有關(guān)。它們或隨葬于墓中，或者守護(hù)在墓前，面向東方――那是太陽(yáng)升起的方向，是可以重新喚起生命意識(shí)和力量的地方。
目錄外形與科學(xué)興趣分布稱呼來(lái)歷收縮展開(kāi)外形與科學(xué)興趣
在新疆北部的草原上,不時(shí)有一尊石雕人像進(jìn)入人們的視野。但是這些石人來(lái)自何方?是誰(shuí)人所為?是哪個(gè)民族或部落的文化遺產(chǎn)?學(xué)術(shù)界至今還沒(méi)有徹底揭開(kāi)這些文化之謎的謎底。這吸引了文化、考古專家、學(xué)者的高度關(guān)注，也引起了越來(lái)越多的人們的研究興趣。這些石人都是用整塊的巖石雕鑿而成。從外形來(lái)看,大都是全身像,頭部、臉型和身軀雕刻得生動(dòng)逼真。在博爾塔拉蒙古族自治州溫泉縣境內(nèi)阿爾夏提草原上發(fā)現(xiàn)的阿爾夏提石人,就是用一整塊白沙巖石雕鑿而成的。其頭部雕鑿出一個(gè)寬圓的臉龐,一雙突起的細(xì)長(zhǎng)眼睛和高高的顴骨,上唇有兩撤八字胡須。身上雕鑿出翻領(lǐng)大袷袢,腰部束一根寬腰帶,右手拿一只杯子舉在胸前,左手按著一把垂掛在腰際的長(zhǎng)劍。腳部刻畫(huà)出一雙皮靴子。石人的臉部表情嚴(yán)肅,仿佛是威武的將士在保衛(wèi)和巡視著周圍的草原。在新疆博爾塔拉州境內(nèi)的農(nóng)五師的怪石峪，也發(fā)現(xiàn)了類似石人的存在。其中農(nóng)五師怪石峪里發(fā)現(xiàn)的草原石人本是用作據(jù)傳是突厥古墓前的石碑。左圖中的草原石人是用怪石峪獨(dú)特、典型花的崗斑巖為材料雕琢而成，見(jiàn)首不見(jiàn)身。該石人頭部圓雕和陰刻手法并用，線條鮮明有力，臉龐寬大，額上有皺紋，雙眼和眼眶突出，鼻梁長(zhǎng)而直，嘴巴緊抿，臉部肌肉緊繃，表情極為嚴(yán)肅，似在怒目圓睜，又像在深刻內(nèi)省。這些來(lái)歷不明的石人引起了越來(lái)越多的游人的興趣,而考古界、研究歷史的學(xué)者們也在積極探討這些石雕作品的“來(lái)龍去脈”，我們正在一步一步地接近真相。
分布
草原石人不僅僅局限在新疆，它的范圍遍布整個(gè)亞歐草原。新疆發(fā)現(xiàn)的200多尊石人，主要分布于阿爾泰山、天山、準(zhǔn)噶爾西部山地的博爾塔拉州等10個(gè)地州市境內(nèi)。阿勒泰地區(qū)是我國(guó)草原墓地石人最豐富的地區(qū)，已發(fā)現(xiàn)80余尊。最高的石人通高3.1米、露出地面高2.7米，最矮的石人露出地面高0.6米。經(jīng)考古研究，阿勒泰地區(qū)在青銅時(shí)代已出現(xiàn)了墓地石人，有薩木特和喀依納爾兩個(gè)類型。薩木特石人類型以青河縣薩木特墓地石人最典型，其特點(diǎn)是只注重表現(xiàn)臉面器官，圓形臉面，圓眼。鼻子呈三角形，翼部寬，平切底。顴骨明顯，大嘴。喀依納爾類型石人則以阿勒泰市切木爾切克鄉(xiāng)喀依納爾墓地石人最典型，石人不僅雕刻出了臉面，有的也雕刻出了手臂。石人明顯程式化，缺乏寫(xiě)實(shí)。圓形或桃形臉面，圓眼，方直鼻，小嘴，肩胸部飾三角紋。據(jù)研究情況看，阿勒泰地區(qū)青銅時(shí)代石人與我國(guó)歷史上記載的“鬼國(guó)”人的文化聯(lián)系密切。阿勒泰地區(qū)也發(fā)現(xiàn)了鐵器時(shí)代的墓地石人，主要有喀拉塔斯、切木爾切克10、11號(hào)石人、阿勒帕布拉克和塔勒德布拉克等四個(gè)類型?？鼓沟赜心小⑴畠勺鸩⒘械氖?，皆立于墓葬的東邊，面向東。石人僅雕刻出了臉面。男性石人居左，以剪底法顯示面部輪廓，嘴比較大，鼻直，平切底。女性石人居右，以浮雕表現(xiàn)面部輪廓，小嘴，小眼睛。從文化溯源上考慮，阿勒泰這一時(shí)期石人可以與它的鐵器時(shí)代文化聯(lián)系起來(lái)，屬于狄人文化系列，所以也可以認(rèn)為是丁零人一支的文化現(xiàn)象，同時(shí)也不排除為呼揭人文化的可能性。
稱呼
歷史文獻(xiàn)中對(duì)石人的稱呼有許多種，比如翁仲、巴巴、巴力巴力、殺人石等，不同的稱呼對(duì)石人就有著不同的解釋。我國(guó)最早發(fā)現(xiàn)新疆草原石人的，是清朝末年的旅行家徐松。他在《西域水道記》中記載了在新疆伊犁河以西發(fā)現(xiàn)石人的經(jīng)過(guò)，并懷疑是古代軍人墓葬的附屬物，與唐代昭陵前的石翁仲一樣。翁仲是傳說(shuō)中的巨人，《淮南子?汜論》記載：秦始皇二十六年，在臨洮這個(gè)地方有一個(gè)巨人，身高五丈，腳有六尺，人們按照他的形象，用金子鑄造了一個(gè)塑像稱為翁仲。后來(lái)人們把銅像或墓道石像都稱之為翁仲。而“巴力巴力”和“殺人石”這些古怪的名稱又是什么意思？我國(guó)著名的歷史學(xué)家岑仲勉先生認(rèn)為，“巴力巴力”指的就是分布于亞歐草原的石人，并認(rèn)為“巴力巴力”就是漢文獻(xiàn)中記載的突厥“殺人石”?！皻⑷耸?，在我國(guó)歷史典籍中也有所反映?！侗笔?突厥傳》和《隋書(shū)?突厥傳》記載，突厥戰(zhàn)士生前殺一人，死后則在墓前立一石，有的成百上千，以此來(lái)昭示突厥武士的顯赫戰(zhàn)功。對(duì)此考古學(xué)家王博提出了異議。他認(rèn)為突厥碑文中的“巴力巴力”指的應(yīng)該是草原石人，而非中國(guó)古籍中的“殺人石”。
來(lái)歷
我國(guó)著名考古學(xué)家黃文弼先生在上個(gè)世紀(jì)50年代對(duì)新疆伊犁考察時(shí)，發(fā)現(xiàn)了幾尊石人，經(jīng)過(guò)初步研究之后，他第一次提出了，新疆草原石人就是突厥石人的觀點(diǎn)。突厥，從公元六世紀(jì)中葉建國(guó)，到九世紀(jì)中葉滅亡，前后歷時(shí)280余年。在中亞的哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、土庫(kù)曼斯坦，以及蒙古國(guó)和我國(guó)新疆發(fā)現(xiàn)的`眾多武士型石人，是突厥汗國(guó)留在草原上的惟一歷史見(jiàn)證?？脊沤缫话阏J(rèn)為，新疆石人最早起源于公元前12左右。在公元十四世紀(jì)伊斯蘭教進(jìn)入草原之前，草原上的人們一直信奉著一種古老的神秘宗教：薩滿教。薩滿教是一種以祖先崇拜為主的原始多神教。薩滿教起源于原始社會(huì)的后期，在中國(guó)，從匈奴、突厥、肅慎、契丹、蒙古等許多古代民族都曾經(jīng)信仰過(guò)薩滿教。薩滿教相信萬(wàn)物有靈，崇拜自然，最突出的特點(diǎn)是對(duì)祖先的崇拜。他們相信人死了以后靈魂不滅，祖先們雖然已經(jīng)去世，但他們的靈魂始終和活著的人在一起。新疆草原石人和鹿石，就是薩滿教的一種表現(xiàn)形式。它不僅是對(duì)英雄的崇拜，也是對(duì)祖先的崇拜。但是，也有人認(rèn)為，那些高大的柱石、鹿石、包括石人，都是男性生殖崇拜的象征。生殖崇拜，從母系氏族社會(huì)的中后期就開(kāi)始了。西域先民的生殖崇拜，大都表現(xiàn)于早期人類的巖畫(huà)、雕刻、隨葬品，以及遠(yuǎn)古的傳說(shuō)中。男性生殖崇拜，從父系氏族社會(huì)開(kāi)始，逐漸取代了女性生殖崇拜。說(shuō)明當(dāng)時(shí)在草原上，男性在抵御外族入侵、狩獵游牧和社會(huì)生活中，都占據(jù)著主導(dǎo)地位。它象征著權(quán)力和尊嚴(yán)；象征著繁衍和興旺。后來(lái)，由原始的生殖崇拜逐漸演化為祖先崇拜。西域古代民族的祖先崇拜，集中表現(xiàn)在喪葬和祭祀儀式上。從新疆草原墓地石人的演變也可以看出，在青銅時(shí)代，生活在草原上的人們，對(duì)男女始祖的崇拜是并存的。而到了隋唐以后，就再也沒(méi)有女性石人出現(xiàn)了，突厥人雕刻的武士型石人當(dāng)中，就沒(méi)有發(fā)現(xiàn)一尊女性石人。
時(shí)間的書(shū)的讀后感篇八
這本書(shū)是一篇短篇科幻小說(shuō)，是《梅格時(shí)空大冒險(xiǎn)》中的一本。
這本書(shū)主要講了梅格和弟弟查爾斯、凱文去尋找失蹤的爸爸，經(jīng)歷了一系列的探險(xiǎn)最終找回爸爸的故事。
這本書(shū)吸引我的地方在于它想象力豐富，比如當(dāng)他們一行人來(lái)到二次元找到爸爸時(shí)，弟弟被“它”控制了，其中對(duì)“它”的設(shè)定是沒(méi)有肉體，只有大腦，然我感到非常新奇。除此之外，對(duì)角色的設(shè)定也吸引著我，比如主角梅格，她很叛逆，成績(jī)也不好，還有她的弟弟查爾斯，被別人稱為“笨蛋”，凱文的存在感也幾乎為零。但即使是這樣，他們?nèi)耘f多次機(jī)智的化險(xiǎn)為夷，救出了他們的爸爸。
這本書(shū)還告訴我們世上沒(méi)有什么不可能，只有你敢不敢嘗試。比如，書(shū)中這么三個(gè)人組成了“救援小隊(duì)”，但經(jīng)過(guò)他們?nèi)说牟恍概?、配合，還不是成功救出了爸爸么？它還告訴我們，一個(gè)人幾個(gè)方面不足，并不代表他沒(méi)有優(yōu)點(diǎn)，我們更不應(yīng)該排斥他。就像書(shū)中的`梅格，不論她犯什么錯(cuò)，都不會(huì)放下親人不管，即使兩人身處異地，她仍舊想盡一起辦法救弟弟。
這本書(shū)還告訴我們有些東西是不會(huì)變的，比如書(shū)中變的，是空間維度，而不變的，是愛(ài)與責(zé)任。
時(shí)間的書(shū)的讀后感篇九
《時(shí)間的針腳》，是一本書(shū)的名字，一位西班牙女作家的處女作，羅秀翻譯，最新的暢銷書(shū)。我剛剛把它讀了一遍，用所有白天休息的時(shí)間，再加上熬了幾個(gè)夜掌燈夜讀，終于粗略地讀完，接下來(lái)我會(huì)慢慢地、不著急地細(xì)讀第二遍。書(shū)很厚，裝幀很漂亮，當(dāng)然，書(shū)的價(jià)格也很不菲。打開(kāi)它的時(shí)候，我很驚喜地發(fā)現(xiàn)，此書(shū)竟然是沒(méi)有序的。讀書(shū)，我向來(lái)是把整本書(shū)看完再來(lái)讀前面的序言，有了自己的觀感再讀序言，既不會(huì)受干擾又會(huì)有新的收獲。關(guān)于這本書(shū)的內(nèi)容我不想多做介紹，也不想寫(xiě)這本書(shū)的讀后感。我要說(shuō)的是，它讓我愛(ài)不釋手、挑燈夜讀、長(zhǎng)吁短嘆、思量萬(wàn)千……如今這樣的書(shū)也然難求。
說(shuō)些與這本書(shū)無(wú)關(guān)的話吧，但要借用書(shū)名――時(shí)間的針腳。
在你的生命里，總有一個(gè)一個(gè)的片段，并不總是美好的，但經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮，你能記住的總是一段一段的美好。這是件令人愉悅的事情，也會(huì)讓你變得更加善良。享受著時(shí)間里某一刻的美好，你就是快樂(lè)的，忘記了曾經(jīng)的不快，拒絕了痛苦，你用自己的思想和記憶穿針引線，把時(shí)間做一個(gè)串聯(lián)，把生命中無(wú)形的力量變成了有形的色彩和形式，這些不僅賞心而且悅目。不需要多完美，只要真誠(chéng)、自然、自始至終。
有人把成長(zhǎng)生活化的比喻成一顆香椿樹(shù)的`成長(zhǎng)。每年都有新的葉子蓬勃生長(zhǎng)，卻又因?yàn)檫@些新葉子而不斷地受傷。春天的時(shí)候，香椿葉剛一冒出嫩芽?jī)?，就被人掐了去做菜，留下帶汁的傷口在風(fēng)中結(jié)痂。這些香椿樹(shù)年年受傷，但受傷后卻更加茁壯地生長(zhǎng)。秋天來(lái)的時(shí)候，茂密的樹(shù)葉迎風(fēng)翻動(dòng)，輕盈、翩躚、沉寂。這樣的生長(zhǎng)倔強(qiáng)、頑強(qiáng)、不折不饒，帶著令人敬仰的儀態(tài)。你的生長(zhǎng)呢，也是一個(gè)又一個(gè)的傷口吧？疼過(guò)、痛過(guò)，卻又含著隱秘的蓬勃，直至深沉的平靜？也許曾經(jīng)凄苦、無(wú)奈，但今日，你的微笑是沉靜溫柔的，不急不躁，絲絲縷縷恬淡包容的。
會(huì)不會(huì)也有不疼痛的生長(zhǎng)？或許也是有的。但無(wú)論是哪一種，只要是真實(shí)的。這些真實(shí)在你時(shí)間的腳本里，在你用真情書(shū)寫(xiě)、縫制、貫穿生命的時(shí)候，或許你并沒(méi)有在意它的厚重。只是當(dāng)你有一天老去，在腦海里翻閱的時(shí)候，你便感受到了它巨大的意義。你曾用心去愛(ài)的、去感受的，都會(huì)和記憶一起陪你走過(guò)老去的光陰，只有它不曾丟棄你。
春夏的時(shí)候，時(shí)間用的是彩色的絲線。今晨上樓，發(fā)現(xiàn)樓上景觀盆里的荷開(kāi)了一朵，悄悄然地綻放著，粉嫩粉嫩。如今她有四五個(gè)妹妹，都比她矮上一頭，但都與她一樣的亭亭玉立著。她們是今年春剛剛落戶我家，在盛夏即將來(lái)臨的時(shí)候，一襲層層疊疊的青裙柔曼而舞，而荷呢，穿著水做的鞋子踩著墨做的泥，裊裊娜娜的扶搖直上，露出粉紅的笑靨。我靜靜地等待著夜晚的來(lái)臨，等待月上柳梢時(shí)，與荷一起沐浴月色，在我樸素的空中花園里，流淌出清香、霧氣、月影和透明的云彩。
夏來(lái)了，我的荷已經(jīng)盛開(kāi)！
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具體制作步驟如下：
第一步。
當(dāng)然是國(guó)際慣例毫無(wú)疑問(wèn)的創(chuàng)建新文檔打開(kāi)photoshop接著創(chuàng)建一個(gè)新文檔，這里的話我們的教程需要630px*35opx大小的文檔。
第二步。
觀察，思考在我們開(kāi)始之前我們可以看一下我們身上所穿的衣服，那里應(yīng)該有我們需要的針腳線原型。觀察這些纖維是如何繞成一塊的以及如陰影等細(xì)節(jié)部分。這些就是我們需要在photoshop中設(shè)計(jì)的部分。
第三步。
創(chuàng)建針腳線紋理如下圖所示，這里我們只需要?jiǎng)?chuàng)建一根線就可以了。在一個(gè)新層里我們使用硬角圓形的photoshop筆刷繪制下圖的樣式。如果你繪制的和我不一樣不必?fù)?dān)心，針腳線將用來(lái)“縫合”，細(xì)微的部分我們看不到。（圖01）。
圖01。
你可以轉(zhuǎn)到?定義筆刷預(yù)設(shè)，然后給它命名。（圖02）。
圖02第四步。
開(kāi)始編織我們的針腳線選中photoshop筆刷，找到我們剛創(chuàng)建的筆刷。為了設(shè)計(jì)出更加逼真的效果，我們需要在photoshop筆刷預(yù)設(shè)面板中進(jìn)行一些設(shè)置。你可以在預(yù)覽窗口看到現(xiàn)在的縫合流動(dòng)的更加自然，因此現(xiàn)在我們可以開(kāi)始'縫'。（圖03、04）。
圖03。
圖04。
第五步。
開(kāi)始縫合嘗試為你的針腳線選擇一個(gè)合適的顏色，然后使用photoshop鋼筆工具創(chuàng)建一個(gè)名字路徑或者是你喜歡的詞。保持你的路徑為選中狀態(tài)右擊應(yīng)用描邊路徑，確保筆刷為選中，注意不要選擇模擬壓力。最后我們應(yīng)用一下斜面和浮雕來(lái)設(shè)置一個(gè)陰影和高光。（圖05、06、07）。
圖05。
圖06。
圖07第六步。
最后細(xì)節(jié)處理這里就是我們創(chuàng)建的包括針腳穿過(guò)紋理的陰影效果和背景紋理最終效果。陰影是用不透明筆刷在針腳線下面繪制的，當(dāng)然你需要一些耐心。這個(gè)背景是應(yīng)用的紋理，然后調(diào)整一下混合模式為正片疊底和降低一下透明度。（圖08）。
圖08。
第七步。
針腳線效果在網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。（圖09）。
圖09。
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時(shí)間的書(shū)的讀后感篇十
今天，爸爸帶我去南召爬石人山。我坐在車上，心里難受極了。一路上吐了好幾次，終于到達(dá)了山口。
我決定再也不坐車了，如果我再坐車，我就會(huì)在受更大罪了。于是，我下了車，和爸爸向前走去。我看見(jiàn)遍山都是樹(shù)，擋住了我的視線。我還看見(jiàn)一個(gè)瀑布，直流而下，看到這瀑布，我想起一首詩(shī)句：飛流直下三千尺，一是銀河落九天。這不就是比喻瀑布的嗎？終于，我爬到了山頂，我對(duì)這山大喊：“山，我為了來(lái)到你身邊，受了千心萬(wàn)苦，終于來(lái)到你的`身邊。站在你的身上，我能看到許多美麗的風(fēng)景?！?BR> 我覺(jué)得站在山上，看的風(fēng)景才是最美的。
指導(dǎo)教師：唐旦蓉
投稿:-5-1113:12:57
時(shí)間的書(shū)的讀后感篇十一
《時(shí)間的皺折》這本書(shū)，是梅格時(shí)空大冒險(xiǎn)系列叢書(shū)中的其中一本。內(nèi)容豐富，故事情節(jié)精彩，跌宕起伏。
這本書(shū)的作者是馬德琳英格，世界兒童文學(xué)大師的獲得者。馬德琳英格一生筆耕不輟，碩果累累。她所創(chuàng)造的神奇、迷人、哲理性的想象世界深深吸引了廣大的孩子和大人，她對(duì)友愛(ài)、真理、信仰等人生問(wèn)題的深層探索也抓住了許多人的芳心，得到他們由衷的喜愛(ài)和推崇。
這本書(shū)的主人公是梅格，她做什么事都十分負(fù)責(zé)，從來(lái)不會(huì)丟下弟弟不管，一直給弟弟足夠的呵護(hù)，不讓弟弟受委屈。在他們穿越到另一個(gè)星球時(shí)，她依然惦念著被黑暗勢(shì)力控制的弟弟，絞盡腦汁想辦法去解救弟弟。梅格還非常愛(ài)她的爸爸，十分的堅(jiān)定著一定要營(yíng)救爸爸的.心里，我讀完這本書(shū)，最大的感受就是：梅格是一個(gè)十分勇敢的小女孩兒，她十分愛(ài)自己的家，盡一切能力來(lái)維護(hù)這個(gè)從前溫暖的家，想讓這個(gè)如今破敗不堪的家重新組建的完美起來(lái)。
這本書(shū)帶領(lǐng)我進(jìn)入了一個(gè)不一樣的世界，那里充滿了神秘。雖也有困難，但無(wú)論在哪個(gè)世界，愛(ài)都是無(wú)處不在的。
時(shí)間的書(shū)的讀后感篇十二
十月一日國(guó)慶節(jié)，原準(zhǔn)備帶兒子去爬靈山的水晶山景區(qū)，可天公不作美，陰有陣雨，只好作罷！
沒(méi)想到30日文學(xué)會(huì)發(fā)來(lái)短信通知，十月一日8點(diǎn)集中乘車，去靈山腳下的上饒縣石人鄉(xiāng)石人殿采風(fēng)，順便逛逛石人殿廟會(huì)。
十月一日上午，從蘋(píng)蘋(píng)朗誦程建平先生的《石人殿賦》開(kāi)始，一路的歡聲笑語(yǔ)，有介紹靈山和石人殿石人公傳說(shuō)典故的、有描述石人殿廟會(huì)盛況和風(fēng)俗的，有仰慕石人殿神之靈驗(yàn)要求個(gè)人姻緣家人平安的，總之，繞了一大圈，我們終于站到了靈山腳下。
唐貞觀元年，當(dāng)?shù)卮蠛?，信州刺史李德勝?lái)賑災(zāi)祈雨，上天被感動(dòng)遂普降甘霖，李刺史也因功德圓滿而羽化登仙。為了紀(jì)念這位為民求雨的好官，人們塑其真身，供于石人殿，皇上為表彰李德勝之功績(jī)，下旨勒封為“真君道人”，供奉之殿賜名“石人殿”。民間稱這位黑臉刺史為“李老真君”，自唐以來(lái)一直香火鼎盛，福及相鄰的省縣鄉(xiāng)村。
沿水泥路上去，擠在熙熙攘攘的人群中，到石人殿里轉(zhuǎn)了一圈，就轉(zhuǎn)出來(lái)了。記憶中的那條明清古街哪去了？問(wèn)當(dāng)?shù)厝?，古街還在，路口上我們走岔了道。于是我們一群五個(gè)女人抓緊時(shí)間，一定要返回古街去看看。窄窄的老街，兩邊擺滿了各種攤販，走的、看的、買的、吃的，男男女女，老老少少，人挨著人，人擠著人，卻都是滿臉的開(kāi)心快樂(lè)。這里才是正宗的廟會(huì)??！同行的女人們手拿小吃，興奮地東瞧西看，尋找著中意的商品。回到車上亮寶，全車竟有五六個(gè)女人相中了同一種物品：雕刻著精致花紋的樟木果印。到石人鄉(xiāng)政府吃過(guò)中飯，座談了一會(huì)，我們就匆匆地踏上了歸程。
意猶未盡，更有為人母的一點(diǎn)私心，十月四日，我借著回媽媽家路過(guò)臨湖的機(jī)會(huì)，帶著兒子又順道去了一次石人殿。
兒子很高興，從家里出發(fā)時(shí)，對(duì)我說(shuō)：“今天沒(méi)人組織，就我和媽媽兩個(gè)人去石人殿采風(fēng)！”
因?yàn)樯衔缦聪此⑺⒌牡⒄`了時(shí)間，到臨湖下車時(shí)，已經(jīng)過(guò)了11點(diǎn)半。兒子聽(tīng)說(shuō)廟會(huì)上有很多吃的東西，午飯一定要留在廟會(huì)。于是我們邊走邊吃些自己帶的餅干和零食，一路步行經(jīng)過(guò)了蘇橋、雙龍、鄭家灣、鄭宅等村莊，下午一點(diǎn)鐘到達(dá)了石人殿，而靈山那只振翅欲飛的神鳥(niǎo)，就巍然地矗立在我們的前方。
按時(shí)間估計(jì)，從臨湖到石人殿應(yīng)該有十二三里路。路上，我和兒子摘了狗尾巴草、不知名的小野花、長(zhǎng)滿倒鉤刺的狗屎粘，我們還到棉花地里觀察了真正的棉花，從開(kāi)花到結(jié)桃到吐絮的全過(guò)程，我還鼓勵(lì)兒子從吐絮的棉桃里掏出了一朵棉花，摘去里面的棉籽后，握在手里的.就是潔白柔軟可以織布可做棉絮的棉花。兒子把棉花團(tuán)在自己臉上抹抹，又在我臉上擦擦，快活地問(wèn)：“媽媽，我這棉花是不是特別柔軟啊！”
到了石人殿，先坐下來(lái)吃盤(pán)炒粉，然后順老街上去，慷慨答應(yīng)兒子只要想吃的東西他都可以買。老街很細(xì)很長(zhǎng)，上一個(gè)坡轉(zhuǎn)個(gè)彎又上一個(gè)坡，轉(zhuǎn)了好幾個(gè)彎又上了好幾個(gè)坡之后，已經(jīng)看到廟宇香火時(shí)，來(lái)到了一座橋前，橋邊路下是一道清澈的水渠，香客們?cè)谄慊业乃飪暨^(guò)手，再恭敬虔誠(chéng)地到廟里膜拜。
橋這邊是一座香火鼎盛的觀音廟。我?guī)鹤舆M(jìn)去看了看，和兒子一起，空著兩只手對(duì)神位拜了三拜。出門過(guò)橋前往對(duì)面的石人殿時(shí)，和兒子之間有一段有趣的對(duì)話：
“媽媽，你拜觀音菩薩時(shí)，求她保佑你什么？”
“我沒(méi)求什么！我拜她，是因?yàn)樽鹬剡@里的民俗，尊重別人的宗教信仰！那你求她保佑你什么？”
“我求觀音菩薩保佑以后媽媽再也不要打我！”
“求人不如求己。如果你每天寫(xiě)好作業(yè)練好琴，做錯(cuò)了事能及時(shí)改正，媽媽怎么還會(huì)打你罵你呢？這是你自己可以做好的事，還用得著去求觀音菩薩嗎？”
到了石人殿，為了讓兒子體驗(yàn)一下拜菩薩的感受，我買了香和紙，領(lǐng)著他去點(diǎn)了香，到里外兩個(gè)殿堂，對(duì)著東南西北方的菩薩拜了三拜，又到殿外的空地上四方拜拜，等了個(gè)鞭炮稍歇的間隙，把香和紙投進(jìn)了門前的大香爐里。
從側(cè)邊出了廟門，我笑問(wèn)兒子：“這次你求了什么？光顧了別被煙熏著，別被火燙著，別被鞭炮嚇著，一定忘了自己想求的東西了吧？”兒子回答：“沒(méi)忘！還是求媽媽以后再也不要打我！”兒子的執(zhí)著真的讓我汗顏！天啦！難道我真的是一個(gè)這么恐怖的媽媽嗎？！
三點(diǎn)多鐘，我和兒子從石人殿原路返回，又轉(zhuǎn)向杉樹(shù)村的出口。其實(shí)我是很想走走一度非常興旺的馬蹄嶺古道的，但聽(tīng)說(shuō)那里已經(jīng)雜草叢生，只有砍柴的人才偶而經(jīng)過(guò)，只好臨時(shí)改變了主意。路上也有很多值得回味的趣事:一個(gè)小孩被狗嚇哭了，大人端條木凳砸狗，大狗橫穿馬路跑了，木凳躺在路中央，一輛小轎車被這個(gè)突發(fā)情況嚇了一跳，慢慢減速，又小心地繞過(guò)木凳，才快速遠(yuǎn)離；六只長(zhǎng)著潔白羽毛的大鴨子，排成一列整齊的縱隊(duì)，正大搖大擺地橫穿馬路，兒子上去伸拳踢腿，剛把鴨群攪亂，路邊老板娘一邊喊一邊追了出來(lái)：“喂，你好好趕我鴨子干嗎？”嚇得兒子緊緊地跟在我的身后；田野上，老老少少的人們都在忙著收割水稻，我們和路人一起，看一輛收割機(jī)在路邊的稻田里忙碌，一邊割下稻穗，一邊揚(yáng)出稻衣吐出谷子。在蘇橋的橋頭，一群孩子圍在那里，我們過(guò)去湊個(gè)熱鬧，一個(gè)小男孩手里捧著一個(gè)塑料盆，盆里有幾個(gè)水螺絲，還有一只小蛤蟆，兒子問(wèn)我青蛙不是都冬眠了嗎？怎么他們又抓到了小青蛙？我答，那是因?yàn)檫€有沒(méi)吃飽的和太貪玩的；路過(guò)高鐵的制梁廠時(shí)，對(duì)面山凹里淡藍(lán)色的煙霧彌漫，我告訴兒子，這是磚窯里冒出來(lái)的含有大量一氧化碳的毒煙，因?yàn)槔习傩战ǚ啃枰u，要把磚燒熟就有毒煙，所以最簡(jiǎn)單的辦法就是在這種沒(méi)人居住的山凹里燒，通過(guò)風(fēng)和空氣把毒煙盡量稀釋和淡化，減少對(duì)人體的傷害！