寫心得體會有助于加深對所學(xué)知識和職業(yè)技能的理解和應(yīng)用。寫心得體會時要注意言簡意賅，言之有物，避免贅述和內(nèi)容重復(fù)。如果你對寫心得體會還有疑惑，下面這些范文或許會給你答案。
參觀佛教心得體會篇一
通過本次參觀，學(xué)習(xí)到了很多新的東西，見識很多新設(shè)備，學(xué)習(xí)了先進(jìn)班組的管理工作經(jīng)驗，對于提高自己的日常工作有很好的促進(jìn)作用，主要有：
1、是一個本局電壓等級最高變電站，其班組成員有很強(qiáng)的技術(shù)和高度責(zé)任心；
3、熟悉站設(shè)備的基本情況，如主變使用自耦變壓器及使用電抗器進(jìn)行調(diào)壓等。
4、站內(nèi)設(shè)備結(jié)構(gòu)與我們站內(nèi)有所不相同，如母線為單相pt線路為三相pt與我們站內(nèi)相反，使我們見識了新知識新設(shè)備。
1、個人業(yè)務(wù)知識有待提高，需加強(qiáng)自學(xué)和吸收新的知識，跟上知識更新發(fā)展；
2、要向?qū)W習(xí)先進(jìn)管理經(jīng)驗及高度責(zé)任心；提高個人的責(zé)任心和工作能力；
3、日常工作容易忽略細(xì)節(jié)，做事不能做到十全十美。安全工作無小事，在以后工作更需加強(qiáng)安全意識，力求做到把每一件事情都做好，不留隱患。
1、班組人員責(zé)任心不夠強(qiáng)，凝聚力不夠；
2、在班組人員過少，雜七雜八的工作太多的情況下，要合理分工提高班員的積極性，使每個班員都認(rèn)認(rèn)真真地工作。
3、加強(qiáng)人員知識培訓(xùn),平衡每個班員專業(yè)知識。
參觀佛教心得體會篇二
佛教是中國的重要宗教之一，它以“解脫自在”、“渡眾生”、“成就佛道”為宗旨，教人如何得到內(nèi)心的平靜與自由。作為一個不熟悉佛教的人，我很想通過參觀佛教寺院的方式了解一下這個宗教的真正含義和信仰。最近，我有幸參觀了一家佛教寺廟，收獲了許多關(guān)于佛教的心得與體會。
第二段：善緣與饋贈。
在佛教中，人們信奉善緣，即有好事情發(fā)生的力量。因此，在參觀寺廟時，我們應(yīng)該保持謙虛、有禮貌的態(tài)度，尊重寺廟和僧侶，以及其它信奉佛教的人。此外，饋贈也是一種表達(dá)敬意和增進(jìn)善緣的方式。在我的參觀中，我準(zhǔn)備了一些禮品來饋贈給僧侶，他們非常友善地接受了，并且傳授了我一些有關(guān)佛教的知識。
第三段：瞻仰佛像與古建筑。
在佛教寺廟中，我們可以看到許多佛像和古建筑。佛像是佛教信仰中的重要象征，它們代表著佛教中的各種信念。我們應(yīng)該仔細(xì)觀察佛像，了解它們的含義以及在佛教信仰中的重要性。古建筑也是佛教文化中的重要組成部分。它們代表著佛教的歷史和文化，是佛教信徒的信仰場所。在參觀中，我感受到了佛教文化的博大精深和深厚歷史底蘊(yùn)。
第四段：接受禪修與冥想。
禪修和冥想是佛教信仰和修行的重要組成部分，它們可以幫助人們減少煩惱和焦慮，培養(yǎng)內(nèi)心的平靜和和諧。在參觀寺廟時，我也有機(jī)會接受了禪修和冥想的訓(xùn)練。雖然我對這種修行方式不太熟悉，但是在這種安靜祥和的環(huán)境中，我感受到了一種從內(nèi)心深處涌起的寧靜和自在。
第五段：感受與啟示。
通過參觀佛教寺廟，我收獲了很多關(guān)于佛教的知識和體驗。我認(rèn)為佛教教義所表達(dá)的思想真正深刻。它們告訴我們應(yīng)該如何與自己相處，如何與他人相處，以及如何與自然和諧共生。佛教信仰讓我感受到了一種寧靜和平靜，讓我開始重新思考自己的人生信仰和價值觀。我相信，這對我以后的人生發(fā)展都會有著深遠(yuǎn)的影響。
結(jié)語：
通過參觀佛教寺廟，我深刻體會到了佛教信仰的文化底蘊(yùn)和思想深度。參觀佛教寺廟是一種具有啟迪意義的體驗，它可以讓我們更好地了解佛教的教義、信仰和價值觀，為我們?nèi)蘸蟮娜松l(fā)展帶來著啟示。我希望未來有更多的機(jī)會，能夠參與佛教教義的交流和學(xué)習(xí)，更好地理解佛教文化，以及它對我們?nèi)粘Ｉ畹姆e極影響。
參觀佛教心得體會篇三
佛教作為中國文化的重要組成部分，從古至今一直是廣大民眾所崇拜的宗教信仰之一。作為普通百姓，我曾經(jīng)以為佛教只是一個空洞無物的教義，但是當(dāng)我在一次參觀佛教寺院之后，對佛教文化和信仰有了更深刻的理解和認(rèn)識。
二、參觀寺廟。
我在參觀寺廟的過程中，深刻感受到寺廟的寧靜與神圣，心情也得到了極好的放松。我看到了寺廟內(nèi)香煙繚繞，游客與教徒安靜地誦經(jīng)祈禱，在這里所有人都像是走進(jìn)了一個完全不同于現(xiàn)實世界的時空隧道。盡管我本人并不信仰佛教，但是當(dāng)我走進(jìn)寺廟內(nèi)部時，我感到了佛教文化帶給我的震撼力和感動。
三、佛教信仰。
佛教強(qiáng)調(diào)個人修行與善行，崇尚“舍己為人”，推崇“行善積德，施行功德”的信仰理念。這些理念都深度植根于佛教文化之中，留下了許多值得我們?nèi)W(xué)習(xí)與借鑒的精神和道德品質(zhì)。同時，佛教信仰也讓我明白了人生追求不只是物質(zhì)的追求，更在于對心靈與精神的反求。因此，我在參觀之后也深刻體會到，佛教信仰不僅僅是一種宗教信仰，更是人類精神層面的追求。
四、佛教文化。
佛教文化是佛教信仰的一部分，它包含豐富的人文歷史和哲學(xué)思想。例如，在佛教文化中，我們可以看到人性的解析、對人生的反思、境界的追求以及人與智慧的關(guān)聯(lián)等等。佛教文化讓我發(fā)現(xiàn)它或許可以激發(fā)人心中的力量，幫助人們在生活中迎難而上，從而達(dá)到一種人生得到升華與提升。
五、結(jié)論。
在參觀佛教寺廟與了解佛教信仰及文化的過程中，我深深受到了啟迪和感動。我認(rèn)為，佛教文化的價值在于它可以約束我們，提升我們的精神層次，幫助我們在人性里認(rèn)識與追求卓越。感謝佛教的文化對于人類社會的貢獻(xiàn)，同時也期待佛教文化未來能夠有更加廣泛和深遠(yuǎn)的發(fā)展與傳承。
參觀佛教心得體會篇四
最近，筆者參加了一次參觀“藏傳佛教展館”的活動。展館位于北京市西城區(qū)香山南邊的香山公園內(nèi)，是中國大陸規(guī)模最大的藏傳佛教文化展館。在展館內(nèi)，我不僅學(xué)到了許多有關(guān)藏傳佛教文化的知識，還對藏傳佛教的信仰和精神生活有了更深的理解和感悟。
展館面積約6000平方米，分為六個展廳展示藏傳佛教文物、繪畫、雕塑、佛經(jīng)、佛具等珍貴文化遺產(chǎn)和相關(guān)歷史文化信息。藏傳佛教是一種以宗教性為基礎(chǔ)，同時涉及哲學(xué)、文化、精神等多方面因素的民族文化和宗教信仰。它是藏族文化的重要組成部分，也是中國文化寶庫中不可或缺的組成部分。
第三段：個人體驗。
在展館內(nèi)，我被所有展品所吸引。其中，最為令我難忘的是三米五高的“白度母”像和佛經(jīng)雕塑。這座高大的雕塑栩栩如生，莊重肅穆，佛經(jīng)上的紋理清晰可見，深化了我對佛經(jīng)文化的理解和尊重。還有一尊女神像——“瑤琳女神”像，她端莊美麗，華貴而樸素，為我的身心帶來了心靈的力量。
第四段：個人感悟。
通過參觀展館，我對藏傳佛教文化有了更深刻的認(rèn)識。藏傳佛教強(qiáng)調(diào)的是佛教追求智慧與覺悟的精神，以及對神秘和奧義的探求。藏傳佛教文化的核心代表著自然、人文和宗教融合的全面和諧發(fā)展。它強(qiáng)調(diào)的是源于內(nèi)心的平和和善良，這也是這種文化能夠在世界各地吸引人們的重要原因。藏傳佛教文化的理念在今天的社會中，仍然對我們具有不可替代的重要意義。
第五段：總結(jié)。
參觀“藏傳佛教展館”讓我對這種民族文化以及信仰的理解和尊重有了更深層次的認(rèn)識。同時，在展館的教育環(huán)境中，我感受到了一種從內(nèi)心深處發(fā)出的平和心境。我深信，在今天這個快節(jié)奏的社會中，我們需要態(tài)度冷靜、溫和平和的生活方式和觀念，這恰恰是藏傳佛教文化對我們的作用。我希望，通過這次參觀，“藏傳佛教展館”可以為更多的人們提供一個了解和感悟此文化的機(jī)會。
參觀佛教心得體會篇五
作為一名普通的學(xué)生，我很喜歡旅游。最近，我參觀了一次位于成都市的藏傳佛教展館。除了學(xué)習(xí)這些文化遺產(chǎn)和傳統(tǒng)的歷史之外，這次參觀也帶給了我很多感悟和啟示。在這篇文章中，我將分享我的藏傳佛教展館的參觀心得體會，希望能夠帶給更多的人一些收獲。
第二段：文物的美麗和魅力。
在展館中，我深深地被那些古老的文物所打動。展館內(nèi)的每個展品都有著深厚而細(xì)膩的文化底蘊(yùn)，它們讓我感受到了藏傳佛教的深邃與豐富。例如，一些唐卡和金銀飾品都十分精美，每個細(xì)節(jié)都被雕琢得非常細(xì)膩，光看這些文物，就足以感受到藏傳佛教所具備的高超的工藝和精湛的技藝。同時，展示的一些陶瓷和銅鼎也非常值得一看。這些文物代表了藏傳佛教的歷史和文化瑰寶，也是我們當(dāng)代人不容錯過的珍貴的文化遺產(chǎn)。
第三段：佛教文化的智慧和啟示。
通過參觀，我還深刻地理解了佛教文化中所蘊(yùn)含的深刻智慧和啟示。比如，展館內(nèi)藏有很多古老而深刻的佛經(jīng)、佛典，雖然它們的文字難以理解，但我從中覺得到的那些凝重與莊嚴(yán)，在我心靈深處留下了極為深遠(yuǎn)的印象?；诜鸾趟枷氲纳烙^與人生觀，充滿了智慧的啟示和人類共同的精神追求，值得我們認(rèn)真品味和學(xué)習(xí)。此外，藏傳佛教還注重情感的修煉，在文物和佛經(jīng)中，我們也可以找到很多提醒人們遵循善良與每日修煉的智慧之言。
第四段：技藝的非凡和傳承的考量。
此次參觀也讓我重新認(rèn)識了技藝的非凡和傳承的考量。藏傳佛教需要各種工具和物品，如水晶杯、佛燈、唐卡、法器等等，制作這些東西的過程需要大量的純手工刻畫和手工制作，技不可替。作為一名當(dāng)代年輕人，我們應(yīng)該有更多長遠(yuǎn)的眼光，為如今前沿科技的背景下的文化保護(hù)，還原那些細(xì)膩的佛教文物，讓它們更易傳承和更加長久地保存下來。
第五段：收獲和感想。
在結(jié)束這次游覽之后，我對藏傳佛教的認(rèn)識有了更深刻的見解。參觀展館之前，我很少了解藏傳佛教，但此次參觀對我有著很大的啟示。我感受到為人們傳遞佛教文化的重要性，也能理解佛教思想深刻而無窮無盡的力量。訪問藏傳佛教展館，溫馨舒適的環(huán)境，讓我們可以深入了解這種文化與信仰，更加增強(qiáng)了我的內(nèi)在修為和美好的心態(tài)。
結(jié)論。
總之，我在藏傳佛教展館得到了許多收獲。除了感受那些有著深刻文化底蘊(yùn)的古老文物的魅力，我還從佛教文化的智慧和啟示中凝聚了思想的營養(yǎng)，認(rèn)識到技藝的非凡和文化傳承的重要性。藏傳佛教展館為我們帶來了一場深度的文化洗禮，給我們提供了一個重要和難得的機(jī)會去了解這些文化的豐富和深邃。
參觀佛教心得體會篇六
此次參觀佛教寺廟，讓我對佛教文化有了更深入的了解。佛教不僅是一種宗教，更是一種哲學(xué)，其影響已經(jīng)超出了宗教本身。在參觀過程中，我深深體會到了佛教的智慧與莊嚴(yán)，對人生的啟迪與感悟，收獲頗豐。
第二段：寺廟建筑與文化背景。
佛教寺廟通常都建造在自然景觀優(yōu)美的地方，其建筑風(fēng)格以靜謐、簡樸、典雅為主。寺廟里的建筑很有意思，根據(jù)不同的地域和風(fēng)格，寺廟的建筑風(fēng)格也不盡相同。例如，寺廟正門上方的壁畫及彩繪等裝飾都極具民間特色，寺廟內(nèi)的佛像、鐘、鼓以及不同種類的燭臺等，也都極具特色。這些裝飾物品彰顯了佛教文化的魅力，也讓人在欣賞藝術(shù)美的同時，體驗到了來自佛教文化的情感溝通與融合。
第三段：心態(tài)調(diào)整與自我修行。
進(jìn)入佛教寺廟，往往能讓人感到一種平靜、恬淡的氣氛。這種氣氛可以使我們拋卻紛繁的雜念，專注于內(nèi)心的思考。我們在寺廟里能靜下心來，思考自己的行為是否合乎佛家人生觀，試著克制自己的浮躁情緒。在這個過程中，我們也可以更好地審視自己的內(nèi)心，更進(jìn)一步地認(rèn)識自己，這樣才能發(fā)現(xiàn)自己的不足，也才能按照佛家的教義來修行。
第四段：領(lǐng)悟佛教哲學(xué)靈魂。
佛教以人為本，強(qiáng)調(diào)與眾不同的人生觀，佛教雕刻于靈魂深處的智慧，顯然是我們應(yīng)該深入領(lǐng)悟之處。這種哲學(xué)精髓，通過讓我們實踐著過程去領(lǐng)悟，體悟，然后再反思，這樣才能更好地領(lǐng)悟到其中的精神內(nèi)涵。佛教的智慧精髓，在我們一方面推動我們前進(jìn)和成長，另一方面讓我們更強(qiáng)大，更成熟，喚起我們后面那個深刻的內(nèi)心。
第五段：結(jié)尾與感悟。
這次參觀佛教寺廟，讓我領(lǐng)略到了佛教文化之美，打開了我新的視野，感受到了內(nèi)心的力量。佛教有很多習(xí)慣和精神內(nèi)涵需要我們?nèi)ヮI(lǐng)悟和實踐。前進(jìn)的道路是漫長而艱難的，但只要我們遵循佛教的教義去實踐，去體會，就能讓我們真正的開始修行，成為更好的自己。在平靜安詳?shù)姆諊?，?nèi)心更加潛移默化的被觸發(fā)與喚醒，產(chǎn)生對人生的新的理解與感悟。
參觀佛教心得體會篇七
作為一個對佛教文化感興趣的人，近日我參觀了位于北京市的藏傳佛教展館。展館里珍藏了大量的佛教文物、經(jīng)書和法器，展示了宗教信仰和文化傳承方面的豐富內(nèi)涵。在這個展館里，我感受到了佛教文化的博大精深，也加深了自己對藏傳佛教的理解。
第二段：展館的基本情況。
藏傳佛教展館位于北京市朝陽區(qū)，占地面積約3000平方米。展館內(nèi)共有三層，分為藏佛文化陳列、佛教禪修與修行、藏佛文創(chuàng)產(chǎn)品展示區(qū)等幾個主題區(qū)。陳列區(qū)內(nèi)展示了豐富多彩的文物、佛像、經(jīng)書、法器等，展示了藏傳佛教r共千余年豐厚的藝術(shù)成果。禪修區(qū)供游客體驗禪修，了解佛教修行的內(nèi)涵和方法。文創(chuàng)產(chǎn)品展示區(qū)則展示了流傳藏傳佛教文化的藝術(shù)品。
展館內(nèi)很多文物都具有深厚的歷史文化意義。比如說實木佛像，是由藏傳佛教藝術(shù)家手工制作的，它們不僅刻畫精美，而且神態(tài)各異，讓人感受到強(qiáng)烈的信仰力量；又比如說裝備著金銀器皿、珠寶和華美的寶座；還有錦繡華美的唐卡、經(jīng)書和筆墨畫作品，都是佛教文明的珍貴遺產(chǎn)。展館配有全程導(dǎo)覽，無論是觀眾還是學(xué)者都可以更深入地了解、體驗藏傳佛教的博大精深。
第四段：體驗佛教禪修。
在參觀完藏傳佛教文物后，我去了禪修區(qū)體驗禪修。在禪定的過程中，我們沉浸在寧靜的內(nèi)心狀態(tài)，有如“海市蜃樓”，能夠體會到“一味祥和”的果實。在禪定后，我仿佛感受到了佛祖的豐盛智慧與精神內(nèi)涵。
第五段：總結(jié)。
通過對藏傳佛教展館的參觀，我有了更深入的理解和認(rèn)識。既從文物中理解佛教歷史文化、思想以及技術(shù)成就，也通過佛教禪修更深入地體驗到佛教的修行之義。總之，這是一次充實而難忘的參觀體驗，讓我對佛教文化和信仰產(chǎn)生了更深刻的認(rèn)識。
參觀佛教心得體會篇八
萬科的服務(wù)宗旨是"全心全意全為你",萬科物業(yè)確實把這一服務(wù)宗旨落到了實處。他們強(qiáng)調(diào)"一言一行皆品質(zhì)"。哪怕是一件細(xì)微的事也都能隨時隨地做到尊重顧客、并讓顧客滿意,我們確實感受到了。我們到他們的機(jī)房參觀,從消防通道下去,臺階光亮,絲毫不見潮濕天氣的濕滑,保潔工作讓人嘆服。機(jī)房內(nèi),設(shè)備設(shè)施標(biāo)識清晰規(guī)范,室內(nèi)還配有溫度計、濕度計,監(jiān)控環(huán)境溫度、濕度異常時,能及時采取措施保護(hù)設(shè)施設(shè)備。在機(jī)器設(shè)備旁備有帆布,原來是為了在發(fā)生突發(fā)性爆水管時能及時保護(hù)設(shè)備不受水浸,他們把管理做得非常細(xì)致。常用的記錄表格不是簡單的找個釘子掛在墻上,而是規(guī)范地用文件袋裝著固定在墻面上,即方便整潔,又規(guī)范嚴(yán)格。在設(shè)備房的管線上,清晰標(biāo)識著走向及位置名稱,連墻角邊的滅火器,都規(guī)范地劃線定位,并將使用方法附在墻上,不僅規(guī)范,也很人性化。這里處處體現(xiàn)著他們對細(xì)節(jié)工作的認(rèn)真。
在東莞運(yùn)河?xùn)|小區(qū),感受他們的住宅管理。這里剛交樓,有一部分還是施工場地,我看到一個保安員正在用雪糕桶和警戒線把施工場地圍起來,其中一個細(xì)節(jié)讓我深受震驚--同樣是拉警戒線,我們可謂司空見慣,也拉過無數(shù)次,但這名保安員卻把警戒線寫有"注意安全"字樣的一面非常整齊地顯示在路人看得清楚的正面,并把有褶皺的地方用兩手抹平。我不僅問自己,我們的保安員是不是每個人都能做到?都有這么細(xì)心?萬科物業(yè)人卻能做得如此細(xì)心!"一滴水可折射太陽的光芒",這一細(xì)節(jié)足可反映萬科物業(yè)的管理水平。
知識引進(jìn),共同提高能力,創(chuàng)造他們真正感興趣的成果。在這一學(xué)習(xí)型組織中,職員全身心投入,體驗到工作中的生命意義,通過學(xué)習(xí)創(chuàng)造自我,對企業(yè)也有了歸屬感。
在服務(wù)中心辦公室,墻上整齊地掛著萬科特色的物業(yè)服務(wù)方法論--萬科物業(yè)"五步一法"服務(wù)體系:"五步"是指在物業(yè)服務(wù)中和客戶深度接觸的五個關(guān)鍵步驟,包括認(rèn)識客戶、了解客戶、幫助客戶、理解客戶、感動客戶。"一法"則是指以滿足客戶成功需求為出發(fā)點的服務(wù)法則。并以"持續(xù)超越我們顧客不斷增長的期望"作為自己的使命和目標(biāo)。企業(yè)文化無處不在,時刻提醒、要求、規(guī)范著萬科物業(yè)人。
萬科物業(yè)是物業(yè)管理行業(yè)的榜樣,是我們不懈學(xué)習(xí)、追求的標(biāo)桿。20xx年集團(tuán)提出"向萬科學(xué)習(xí)",我相信通過這次參觀學(xué)習(xí),我們的認(rèn)知將更上一層,20xx年,在我們?nèi)w頤中物業(yè)人的共同努力下,頤中物業(yè)一定會走得更高、更遠(yuǎn)。
參觀佛教心得體會篇九
終于放假了，我的心已經(jīng)飛到了上海。
七月六號，我和家家坐上開往上海的動車，一路風(fēng)馳電掣，看著窗外一閃而過的景色，我心情澎湃。
黃昏時分，我們到達(dá)上海，到處人山人海，車水馬龍，霓虹閃爍，一派繁華景象!可我對這些都無視，我心馳神往的是瑪雅水上樂園……。
終于在一個大太陽上午，媽媽帶我來到瑪雅水上公園，哇水上公園好大啊!有好多怪模怪樣的圖騰，像游戲中的一樣，有很多的游玩項目，先玩什么呢?媽媽帶我來到加勒比海灘，據(jù)說是全球最大人工造浪池，水域面積近2萬平米，可制造3.5米——世界上最高的人造海浪，置身于這浪潮起伏的廣闊造浪池，可以讓巨浪沖刷掉夏日的炎熱，享受清涼!我迫不及待的換上泳衣，噗通一下就跳進(jìn)水里，哎呀!我還不會游泳，天哪……，救……命……啊!咦!腳探著底了，幸虧水不深，看來玩水一定要注意安全啊!我還是穿上救生衣吧!一陣巨浪打來，劈頭蓋臉，人仰馬翻，到處一遍驚叫聲，好刺激啊!我眼睛鼻子耳朵里全進(jìn)水了，有點受不了，還是玩玩其他項目吧!這時媽媽拿來了雙人游泳圈，我們爬上去，來到懶人河，懶人河有人工的水浪，坐在上面飄著挺舒服的，水深只有1米深，即使不小心落水也沒有關(guān)系，我們一口氣飄了好幾圈。穿過狹窄的山谷，迎面而來的又是另一番熱鬧景象，宏偉的瑪雅水寨，滑道、噴泉、沖淋……真是水域中的“桃花源”啊!遠(yuǎn)處傳來陣陣尖叫聲，原來是大章魚滑道——從17.6米的高塔上俯沖直下，加速沖入底部的水池，濺起巨大的水花，真是刺激，我可不敢玩，唉!心臟不夠強(qiáng)大啊!
還有許多其他的游玩項目，如:羽蛇神環(huán)——多次滑行帶來的失重感，太陽迷漩，超級大喇叭——扭轉(zhuǎn)、螺旋、震動，深海巨蟒——超快速滑行，大章魚滑道——風(fēng)馳電掣的加速感，等等，因為我還小，不敢玩，等我大些時再來玩吧!
玩了一上午，意猶未盡，瑪雅水上公園……我還會再來的。
參觀佛教心得體會篇十
20xx年11月13、14號學(xué)校組織高中教師到慈利一中參觀學(xué)習(xí)，這是史上規(guī)模最大，檔次最高的一次活動。
早上7點多我們乘車出發(fā)，老師們都非常興奮，放下了繁重的教學(xué)工作輕松一下，是我們期盼已久的。一路上很幸苦，顛簸、暈車但我依然不忘看兩邊的風(fēng)景，湘西北美麗的自然景觀令人心曠神怡。我們先到江埡溫泉，在大自然中沐浴，身心得到了徹底放松。平日的同事一起聊天增進(jìn)了感情，逛了鎮(zhèn)上的商鋪體會到我們生活在大城市的優(yōu)越感，買了當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)為居民增加了收入?？吹铰奖橐暗拈僮雍丸肿樱瑖L了之后認(rèn)為當(dāng)?shù)卣龑?dǎo)農(nóng)民種植優(yōu)良品種，規(guī)?；N植，把優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品推向市場。湘西風(fēng)景秀麗、民風(fēng)淳樸、旅游資源豐富，開展特色旅游是當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展重點。由于是地理教師，一路的感觸頗深。
參觀慈利一中是我們此次活動的重點，早上9點多到一中，三百多畝的校園，三個年級，三千多師生，老師們羨慕不已，我們也看到縣里對教育的重視和投入。校園內(nèi)功能分區(qū)明確，教學(xué)區(qū)、生活區(qū)、運(yùn)動區(qū)、中心廣場井然有序。運(yùn)動場上“每天鍛煉一小時，健康工作五十年，幸福生活一輩子”的標(biāo)語體現(xiàn)了學(xué)校重視學(xué)生的身心健康，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。第二節(jié)課后學(xué)校舉行升旗儀式，學(xué)生腳步從容、列隊整齊，體現(xiàn)了學(xué)子們良好的素質(zhì)。老師們看了學(xué)校的光榮榜，高三學(xué)生優(yōu)異的成績真讓人羨慕，學(xué)校每年都有學(xué)生考入清華、北大，彰顯了學(xué)校的實力。
校長介紹了學(xué)校的辦學(xué)歷史、辦學(xué)理念和發(fā)展現(xiàn)狀，一中有百年歷史，從小學(xué)堂到中學(xué)經(jīng)歷了戰(zhàn)火的洗禮，一中的辦學(xué)理念與時俱進(jìn)，為社會培養(yǎng)了大量人才。之后我們與地理同行進(jìn)行了交流、學(xué)習(xí)。
返程時途徑益陽市區(qū)，新修的城市道路為六車道，兩邊路燈利用太陽能和風(fēng)能，城市擴(kuò)展迅速。寧鄉(xiāng)縣發(fā)展也很快，工業(yè)園、高檔樓盤沿著金州大道展開?？h里利用當(dāng)?shù)貎?yōu)勢條件引進(jìn)外資，通過調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，迅速崛起，實現(xiàn)了工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的大發(fā)展。
通過此次活動老師們放松了心情、增長了見識，為今后的教學(xué)積累了素材。希望學(xué)校經(jīng)常組織老師或?qū)W生出去參觀，不僅可以開拓視野，還把書本知識與生產(chǎn)和生活相結(jié)合，有利于師生的發(fā)展。
參觀佛教心得體會篇十一
為慶祝"五四"運(yùn)動92周年并恰逢建黨90周年，繼承和發(fā)揚(yáng)"五四"運(yùn)動的光榮傳統(tǒng)，四公司團(tuán)總支開展"弘揚(yáng)五四精神，培育愛國情懷，增強(qiáng)團(tuán)隊意識及集體主義思想"五四青年節(jié)主題團(tuán)活動。機(jī)關(guān)團(tuán)支部全體青年黨團(tuán)員，先后參觀了撫順雷鋒紀(jì)念館和沈陽"九·.一八"歷史博物館。
我們首先來到了雷鋒紀(jì)念館。隨著講解員的引導(dǎo)，我們在陳列館邊參觀邊學(xué)習(xí)雷鋒事跡：雷鋒出生在一個貧苦的農(nóng)民家庭，7歲的時候就失去了父母，成了孤兒。解放后，在黨和政府的培養(yǎng)下，成為了一位光榮的解放軍戰(zhàn)士。他工作做事都是勤勤懇懇，踏踏實實，從平凡的小事做起，全心全意為人民服務(wù)，無私奉獻(xiàn)予社會，不幸的是年僅22歲時的雷鋒因公殉職。
參觀完雷鋒紀(jì)念館后，讓人有些思緒感慨：雷鋒的一生雖然沒有創(chuàng)造驚天動地的英雄偉績，但他把自己生命的每一分光熱都無私地奉獻(xiàn)給了社會和人民，以服務(wù)于人民的真誠，把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中去的實際行動，以平凡的小事譜寫了他不平凡的人生樂章。"多幫助人民做點好事，就是我最大的快樂和幸福。""我活著，只有一個目的，就是做一個對人民有用的人。"這些質(zhì)樸的字句，道出了雷鋒人生的真諦。一個人做點好事并不難，難的是一輩子做好事。雷鋒做好事，為人民服務(wù)，決不是靠一時的熱血和激動，而是堅持不懈，始終如一。全心全意為人民服務(wù)的無私奉獻(xiàn)的精神，是貫穿在雷鋒一生中最美的旋律，也是雷鋒精神的精髓所在。雷鋒有一句話--"在偉大的革命事業(yè)中做個永不生銹的螺絲釘"。這種甘當(dāng)螺絲釘?shù)木?，正是我們青年團(tuán)員所要具備的優(yōu)秀品質(zhì)，不論單位安排我們?nèi)ツ膫€項目，去干什么崗位，就把自己當(dāng)做一顆螺絲釘，擰在哪里，就在那里閃光。
參觀佛教心得體會篇十二
8月2日，在聯(lián)社張主任的帶領(lǐng)下，我們30余位基層負(fù)責(zé)人對平安高精鋁業(yè)和藏文化館進(jìn)行了為期一天的參觀考察，透過聽取介紹、參觀廠區(qū)、座談交流等形式，使我個人的認(rèn)識有了較大的提高，開闊了視野，并為市聯(lián)社能支持這樣的高科技企業(yè)和文化企業(yè)而感到自豪。
在參觀青海平安高精鋁企業(yè)時，得知這個企業(yè)是年產(chǎn)20萬噸高精鋁板的國內(nèi)高科技企業(yè)，是我省重點發(fā)展企業(yè)，該企業(yè)建設(shè)周期長，規(guī)模大，員工隊伍全部是經(jīng)過專業(yè)培訓(xùn)的大學(xué)生，市聯(lián)社給該企業(yè)發(fā)放款4億元支持企業(yè)發(fā)展的同時，也會給聯(lián)社帶來巨大的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益。
在藏文化館參觀考察時，切實感受到他們先進(jìn)的辦館理念、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)钠髽I(yè)管理、執(zhí)著的研究精神以及所取得的成果。市聯(lián)社支持青海這樣的特色民族企業(yè)，是一種貸款投資方式的一種轉(zhuǎn)變，也是透過文化企業(yè)對自己的一種對外的宣傳，透過對藏文化企業(yè)的參觀了解，對他們努力打造世界品牌的超前工作思路值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。
這次參觀考察的時間雖然較短，但收獲甚大，既加深了我對企業(yè)文化和藏文化的認(rèn)識，也使我在今后的工作中有更加明確的思考和指引。
參觀佛教心得體會篇十三
參觀是一種了解世界、開闊眼界的方式，從中我們可以學(xué)到許多新知識、見識不同的文化、拓展自己的視野。最近，我與家人一起參觀了一家陶瓷博物館，從中收獲頗豐。在這篇文章中，我將分享我的參觀心得和體會，希望能幫助到讀者。
第二段：先容博物館的歷史和陳列品。
這個博物館是由知名的陶瓷藝術(shù)家捐贈了自己收藏多年的陶瓷作品和工具才得以建立，每年都吸引了不少的游客前來參觀。博物館內(nèi)陳列著各種不同類型的瓷器，從古至今，涵蓋著多個朝代和風(fēng)格。每一件作品都有自己的歷史和故事，也是瓷器發(fā)展史和人類文化進(jìn)程的一個重要組成部分。
第三段：博物館帶來的啟示。
參觀這個博物館，我對于陶瓷的認(rèn)識也有了一個更為深入的了解，感到受益匪淺。作者對于這種參觀還可以從中汲取很多的啟示，比如說這個博物館的環(huán)境非常棒，甚至可以講述自己是在中國的當(dāng)?shù)夭┪镳^中，但是我能感受到這里有著其中的主理人的熱情和精神。參觀藝術(shù)博物館有著很深的陸續(xù)，它可以向你表明一個人是多么的小，而文化是多么的偉大而又神圣。
第四段：學(xué)到的經(jīng)驗。
在參觀博物館的過程中，我也得到了一些有關(guān)自己未來藝術(shù)生涯發(fā)展的啟示，例如：要學(xué)習(xí)不同的陶瓷工藝、了解不同的文化和歷史、獨(dú)立思考，而且要有持之以恒的自我學(xué)習(xí)和實踐精神?？傊瑓⒂^藝術(shù)博物館不僅有助于增長知識，同時也有益于調(diào)整個人的思維方式和心態(tài)。
第五段：總結(jié)。
參觀這個博物館，我感到非常慶幸和興奮。在這里我不僅看到了各種陶瓷，還認(rèn)識了一些有趣的人，從而拓展了我的視野和見識。通過這次參觀，我也對于藝術(shù)有了更深刻的認(rèn)知，并且了解到了個人在藝術(shù)道路上需要付出的努力和時間?？傊?，這次參觀使我更加熱愛藝術(shù)并為我的未來藝術(shù)發(fā)展指明了方向。
參觀佛教心得體會篇十四
中國國家博物館珍藏特展的展廳在博物館右側(cè)的二樓。博物館一樓右側(cè)的展廳原先是“文化遺產(chǎn)日特別展覽”，已于前一天結(jié)束了，里面正在收拾整理，不再對游客開放，讓我和妻感到很大的遺憾，還好，在接下來在二樓的參觀中看到的大量寶貴文物，讓我們減少了些許的遺憾。在樓梯口檢票后，將打過孔的票張進(jìn)口袋，同妻一起順著樓梯來到二樓。感覺到有些累，正好展廳門口的長椅上有空閑的地方，于是讓妻一人進(jìn)去先看，我喝了點水，在椅子上少時休息后進(jìn)入展廳參觀。
展廳分左室和右室兩個部分，我從左廳開始參觀。順著門左側(cè)在選購紀(jì)念品的眾多游人往去，第一件展品就深深的吸引住了我的目光。那是一件青銅器方鼎，具體的名字我現(xiàn)在記不清了，大概叫做“虎耳牛頭鼎”。五頭形態(tài)各異的長角、虎耳的銅牛首尾銜接的站在鼎口上圍成一個圈，剛好將鼎口圍住;鼎腹兩側(cè)各有一只頭朝上、尾朝下、呈爬行狀的銅虎，威猛之勢自然流露;三只虎足形鼎腳均勻的分布在鼎腹底側(cè)，使圓鼎穩(wěn)穩(wěn)的站在展柜上。整個圓鼎結(jié)構(gòu)緊湊，布局合理，想象豐富，造型逼真，銅綠色顯示著它年代的悠久，讓我駐足許久不忍離去，盡情感受著那段昔日的歷史。
1959年山東省泰安市大汶口墓地第10號墓出土的“彩陶背壺”是新石器時代的文物，在展廳中部展出。壺的腹壁一面扁平，兩側(cè)各有一環(huán)耳，另一面中部有一豎鼻與扁平腹部的一面相對，3個附耳系繩之后便于背在肩后攜帶。背壺為紅陶，近口沿處繪有3個等距離的黑白彩同心圓;壺頸與環(huán)耳之間的肩部內(nèi)白外黑兩道細(xì)線形成一帶狀圈，沿帶繪有黑地白彩渦紋;壺腹繪有黑白彩同心等邊三角形，頂角上下相對沿壺腹排列;腹下繪有黑色細(xì)帶，在其上等距白點排列;底部繪有白色圓點。我不是一個專業(yè)的文物工作者，更非一個歷史研究人員，無法從專業(yè)角度進(jìn)行解釋和說明這件文物的特點和意義，能做的，僅僅是將我眼中看到的記錄下來罷了，以后當(dāng)我讀到相關(guān)的資料時，能從我的記憶中找到相關(guān)的記憶片段，來讓我重溫這段歷史，引起相應(yīng)的共鳴，那或許便達(dá)到了做為一個普通老百姓所需要的精神享受了吧。
在展廳靠近里側(cè)的中間位置，橫列著一個長約2m、寬1m左右的的展臺，著名文物“金縷玉衣”就靜靜的“躺”在里面。對金縷玉衣是早在初中的歷史課本中就已經(jīng)知道了，但對它的認(rèn)識只是停留在文字的記載上，沒有一個實際的或者更可以說是基本成形的概念，今天得以在眾多的參展文物中見到了它的廬山真面目，實屬幸事、慶事。在我面前的金縷玉衣是由一塊塊紅白色的大小不一的玉石片組成，大的平均長約10cm、寬5cm，小的平均長約3m、寬1cm，最大的玉石片是腳底的那片，長約25cm、寬10cm左右，所有的玉石片，無論大小，厚度都不到1cm，表面光滑、紋理清晰。在每塊玉石片的四角上各有一個米粒大小的孔，金絲穿過這個小孔，將所有的玉石片串連起來形成一個整體，將要穿戴金縷玉衣的人從頭到腳、絲毫沒有放過的包裹保護(hù)起來。能看出，展示在我面前的這件金縷玉衣是為男性制作的，因為在其大腿根部有用小塊玉石片穿接而形成的小筒子，用來盛裝男性的生殖器官。頭部用小塊玉石片穿接起來、按照人的五官巧妙的分開鼻、眼、耳器官，軀干及臂膀、腿部用大塊的玉石片錯落有秩的穿接，手掌及腳部用大小不同的玉石片按照一定的順序交叉穿接、用一大塊整片的玉石片坐為腳底，腳趾前端用小塊玉石片豎立串起，使整個腳部能合適地放入。整個金縷玉衣渾然一體，大小不同的玉石片在金線的連接下有序地成為一個整體，緊湊而不擁擠的將穿戴的人包裹在金與玉的氛圍中。據(jù)資料顯示，這件金縷玉衣整整花費(fèi)了當(dāng)時數(shù)百名技藝精湛的玉石匠人兩年多的時間，花費(fèi)的資產(chǎn)相當(dāng)于幾百戶富裕人家一年的所有花銷總和?；ㄙM(fèi)這么大的人力、物力來制作出的金縷玉衣，顯示出當(dāng)時的統(tǒng)治者希望通過這種外在的保護(hù)來達(dá)到自己尸骨永存的愿望，但后來發(fā)上的事實可與他們的想法背道而馳，往往在他們穿上金縷玉衣不久的以后，他們的墳?zāi)咕捅淮瓜延谀故覍毼锏谋I墓人所挖掘，寶物被偷盜，而他們的尸骨卻落的個蕩然無存的地步。
一件件的珍品，在我的眼底出現(xiàn)，一段段的歷史，在我的腦海中重現(xiàn)。宋呆瓷器珍品“官窯貫耳瓶”、兩漢時期的“碧玉谷紋璧”、唐代的“騎駝樂舞三彩俑、三彩馬”、商朝的“玉援銅內(nèi)戈”、兩漢時期的“市樓畫像磚”、漢代青銅燈具“彩繪銅雁魚燈”、三國兩晉南北朝時期的“陶牛車”、讓我癡迷的“四羊方樽”等等珍貴的文物，在我的面前一一閃過，讓我通過它們?nèi)ソ庾x和感受那段昨日的輝煌，所有的這一切讓我留戀、讓我駐足、讓我忘記了去分辨左右兩個展室布局上的不同，更讓我忘記了朝代的更替、忘記了時間的流逝，恍惚間不同朝代人們的日常生活展現(xiàn)在我的面前，而我，也貪婪的呼吸著那已經(jīng)久遠(yuǎn)了的熟悉的祖先的氣息，深切感受著祖**親的博大精深。
參觀佛教心得體會篇十五
近日，我參觀了一座著名的博物館。這次參觀讓我受益匪淺，不僅增長了知識，還加深了對歷史與文化的理解。以下是我對參觀的心得體會。
首先，參觀之初我被博物館宏偉的建筑所震撼。巍峨的立面、精美的雕塑、以及巧妙的造型讓我倍感震撼。我不禁想起千年古剎中那種莊嚴(yán)肅穆的氣氛，仿佛置身于歷史之中。通過建筑的設(shè)計，我深深地感受到了人類智慧與藝術(shù)的結(jié)晶。
接下來，我進(jìn)入了博物館的展覽廳。在那里，各種珍貴的文物陳列在展架上，散發(fā)出濃厚的歷史氣息。我對中國古代文化一直很感興趣，所以我特別留心了古代文物的展示。我看到了許多中國古代文人的書法作品，感受到了他們優(yōu)雅的書寫風(fēng)格和深厚的文化內(nèi)涵。此外，還有許多古代青銅器和陶瓷器，以及各種繪畫和雕塑作品。每一個展品都是中國古代文化的珍貴遺產(chǎn)，使我更加深入地了解了中國的博大精深。
參觀中，我看到了不少外國游客也在同我一起參觀。通過和他們的交流，我了解到他們對中國文化的興趣也同樣濃厚。一位來自法國的游客告訴我，他一直以來對中國的書法和繪畫非常著迷，這次來中國正是為了能親眼見到這些藝術(shù)珍品。這種文化交流使我感到自豪，也讓我更加深刻地意識到自己作為一個中國人的身份與責(zé)任。
在參觀的過程中，我不僅欣賞到了展品本身，還了解到了它們背后的故事。每一個文物都有它的歷史背景和文化內(nèi)涵，每一個展廳都有它的展示思路和設(shè)計理念。博物館的工作人員為我們講解了每一個展品的來歷和特點，使我對它們的理解更加深入和全面。通過參觀，我學(xué)到了許多以前未曾了解過的知識，同時也激發(fā)了我對文化的更深層次的思考。
最后，通過這次參觀，我深深地體會到了文化的重要性。文化是一個國家的精神財富，是一個民族的內(nèi)涵和魅力。只有深入了解和傳承文化，我們才能更好地繼承和發(fā)揚(yáng)它。博物館的存在正是為了讓更多人了解和認(rèn)識自己的文化，增加對歷史和文化的尊重和理解。作為一個年輕人，我應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，增長知識，為傳承和發(fā)展文化貢獻(xiàn)自己的力量。
總之，這次參觀博物館給我留下了深刻的印象。不僅增長了我的知識儲備，也讓我對歷史與文化有了更加深刻的理解。我相信，通過參觀博物館，我們能夠讓自己不斷成長，更好地了解和傳承自己的文化。讓我們一起努力，共同傳承和發(fā)展我們的文化，為祖國的繁榮做出貢獻(xiàn)。
參觀佛教心得體會篇十六
佛教是一種古老而深邃的宗教，其教義和思想一直以來都吸引著無數(shù)信仰者。作為一名佛教徒，我深深地感受到佛教對我的生活和思想帶來的積極影響。以下是我對佛教的心得體會。
首先，佛教教導(dǎo)人們?nèi)绾握_地看待自己和他人。佛教中的“無我”思想教導(dǎo)我們摒棄個人主義的觀念，認(rèn)識到自己和他人之間的無形聯(lián)系。人們常常被貪欲驅(qū)使，追求物質(zhì)上的滿足，而佛教教導(dǎo)我們通過超越欲望，追求內(nèi)心的平靜和滿足。在我個人的生活中，我試圖讓自己保持謙遜和慈悲的心態(tài)，理解和幫助他人，并盡量減少對于物質(zhì)的追求。這樣的態(tài)度使我更加平靜和滿足，并且更容易與他人相處。
其次，佛教對于生死的思考給我?guī)砹艘环N深刻的體驗和轉(zhuǎn)變。佛教認(rèn)為死亡只是一個生命周期中的一個過程，而生命的本質(zhì)是永恒的。參與佛教的修行和冥想使我對生命和死亡有了更加深刻的認(rèn)知和體驗。我逐漸從對于死亡的恐懼中解脫出來，并且更加珍惜當(dāng)下的每一刻。對于我個人來說，佛教的教義和修行幫助我過上了更加有意義和有目的的生活。
另外，佛教教導(dǎo)我們?nèi)绾翁幚硗纯嗪屠щy。無論是生活中的疾病、失敗還是人際關(guān)系的問題，佛教都有一套相應(yīng)的教義和方法來幫助我們克服困難。正念讓我能夠正確地看待痛苦，并且接受它們的存在。我學(xué)會了在困難面前保持冷靜和勇氣，并且在適當(dāng)?shù)臅r候采取行動。佛教的教義和修行不僅幫助我處理痛苦，也讓我能夠理解并尊重他人的痛苦。這樣的體驗和體會讓我與他人更加連接，使我們共同度過困難。
此外，佛教的教義還教導(dǎo)人們追求智慧和自我提升。通過學(xué)習(xí)佛陀的教誨和修行，我學(xué)會了如何正確地思考和觀察。佛教鼓勵人們追求自己的內(nèi)心的真實和智慧，并且通過修行來達(dá)到心靈的解脫和提升。對于我來說，佛教是一種不斷自我超越的過程，它教導(dǎo)我如何不斷地理解自己、改善自己，并且為他人做出更大的貢獻(xiàn)。
最后，佛教教導(dǎo)我們將慈悲和愛心延伸到整個世界。佛教中的“菩薩”意味著為眾生的幸福而奉獻(xiàn)自己。在佛教中，慈悲和愛心是所有信仰者追求的目標(biāo)。佛教教導(dǎo)我們心懷慈悲，體驗他人的苦難，并盡自己所能去幫助他人。這種慈悲和愛心的體驗使我更加快樂，并且給予了我無窮的力量去追求盡善盡美的人生。
總之，佛教對我的生活和思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。它教導(dǎo)我正確地看待自己和他人，讓我對生死有了更加深刻的認(rèn)知，幫助我處理痛苦和困難，教導(dǎo)我追求智慧和自我提升，并將慈悲和愛心延伸到整個世界。佛教的心得體會不僅改變了我的生活，也讓我與他人更加深度地連接。我將繼續(xù)在佛教的教誨和修行中不斷超越自己，為創(chuàng)造一個更加美好的世界而努力。
參觀佛教心得體會篇十七
佛教作為世界上最古老的宗教之一，對人們的生活和思維方式產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過長期的學(xué)習(xí)和探索，我對佛教的理念和教義有了更深刻的理解，同時也從中獲得了一些心得體會。在這篇文章中，我將結(jié)合自己的體驗，以五段式的方式，分享一些我對佛教的理解和體會。
第一段：佛教的核心教義。
佛教的核心教義是“三寶”即佛、法、僧。佛是指覺悟者、開悟的人；法是指佛教的教義、教誨和修行方法；僧是指修行者、出家人。與其他宗教相比，佛教更加注重個人的內(nèi)心修行和自我覺悟。在我自己的成長過程中，我逐漸意識到佛教的核心教義其實是教導(dǎo)我們?nèi)绾卧谶@個世界上實現(xiàn)內(nèi)心的平靜與解脫，而這一點為我?guī)砹嗽S多的啟示和指導(dǎo)。
第二段：修行的目標(biāo)。
佛教的最終目標(biāo)是達(dá)到解脫，即超越痛苦和輪回。佛教認(rèn)為輪回是人們因為貪欲、憤怒和無明而不斷重生和苦難的循環(huán)。通過修行和覺醒，我們可以直面自己的貪欲和憤怒，克服無明的干擾，從而達(dá)到心靈的解脫和安寧。我在佛教的修行過程中經(jīng)歷了許多困難和痛苦，但這些挑戰(zhàn)也幫助我更好地認(rèn)識自己，同時培養(yǎng)出一種深層次的內(nèi)心力量。
第三段：修行的方法。
佛教提倡修行方法的多樣性，以適應(yīng)不同人的情況和需求。禪修、經(jīng)行、般若波羅蜜、慈悲等修行方法都是佛教中常見的修行方式。我在實際的修行實踐中發(fā)現(xiàn)，禪修對于培養(yǎng)定力和覺知特別有效。通過靜坐冥想，我學(xué)會了如何觀察自己的思維和情緒，以及如何保持專注和平靜。這種修行方法雖然看似簡單，但卻需要長期的堅持和耐心。
第四段：慈悲的重要性。
佛教強(qiáng)調(diào)慈悲和憐憫的重要性。慈悲是對他人苦難的關(guān)懷和同情，而憐憫則是通過自己的行動來幫助他人減輕痛苦。佛教認(rèn)為，通過慈悲和憐憫，我們不僅可以幫助他人，也可以培養(yǎng)自己的善心和智慧。在我自己的生活中，我盡量以慈悲和善意對待他人，尤其是在他們遇到困難和痛苦的時候。這種做法不僅讓我感到內(nèi)心的喜悅，也有助于建立和諧的人際關(guān)系。
第五段：佛教的智慧。
佛教教導(dǎo)我們要對所有的事物保持一種開放、接納、和平的態(tài)度。佛陀的智慧使我們認(rèn)識到人生的無常和空性。世界上的一切都是流動和變化的，沒有一成不變的事物。通過接納變化和放下執(zhí)著，我們可以減少痛苦和煩惱，從而實現(xiàn)內(nèi)心的平靜和喜悅。在我學(xué)習(xí)佛教的過程中，我學(xué)會了如何放下對于外在事物的過度依賴，從而更加專注于內(nèi)心的修行和成長。
總結(jié)：
佛教是一種富有智慧和教誨的宗教，對人們的生活和心靈具有積極的影響。通過學(xué)習(xí)佛教，我意識到內(nèi)心修行和覺悟的重要性，以及慈悲、寬容和放下的智慧。我希望通過實踐和堅持，將佛教的理念融入到自己的生活中，以此來實現(xiàn)內(nèi)心的平靜和解脫。
參觀佛教心得體會篇十八
20xx年4月14日至20日，在西秀區(qū)教育局的精心組織安排下，我們一行12人從安順出發(fā)奔赴全國教育名市——山東省青島市市北區(qū)進(jìn)行了為期一周的學(xué)習(xí)。根據(jù)市北區(qū)教育局的安排，我有幸安排在市北區(qū)北仲路第一小學(xué)進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)。在這短短的幾天時間里，觀摩了語文、數(shù)學(xué)、英語、美術(shù)等課堂教學(xué)并與授課教師交流互動。由于，我們不僅是一線的骨干教師，同時也是負(fù)責(zé)教導(dǎo)處工作中的一員，隨后我們向分管教育教育學(xué)的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教導(dǎo)主任等進(jìn)行了專題采訪。每天學(xué)習(xí)結(jié)束后，我們12位學(xué)員還在一起相互交流體會，真是受益匪淺。榮幸的是，在交流學(xué)習(xí)的最后一天，西秀區(qū)教育局熊杰局長等四位領(lǐng)導(dǎo)前往青島看望了我們這一行學(xué)員，對我們進(jìn)行了逐一交流，在了解其學(xué)習(xí)情況和生活情況后，對我們提出了期望：希望我們能把學(xué)到的先進(jìn)經(jīng)驗，移植到西秀區(qū)的教育中去，并且要能移活。這一舉動，使我們深受鼓舞。下面主要談?wù)勎以诒敝俾返谝恍W(xué)參觀學(xué)習(xí)后的幾點感受：
北仲路第一小學(xué)深入推進(jìn)素質(zhì)教育，體育、藝術(shù)、科技是他們學(xué)校的三大特色支柱，成績斐然，在國家、省、市級獲獎就達(dá)一百多項。他們提出了以“課堂教學(xué)”為核心，以“幸福成長”為基點，以“師生共同發(fā)展”為目標(biāo)的教育理念。
具體表現(xiàn)在四個方面：
一是體育教學(xué)采用分散和集中緊密結(jié)合。課間操上，他們做的是“三操”（國家規(guī)定的廣播操、當(dāng)?shù)亟逃种付ǖ捻嵚刹俸蛯W(xué)校自創(chuàng)的街舞），不僅是學(xué)生在做，跟操教師也在認(rèn)真的做著，“三操”均做得是那么的嫻熟自然、整齊，卻沒有人在刻意的指揮。更有特色的是，全校學(xué)生每人均配備有一個籃球，無論高、中、低年級，人人都會打籃球。在做課間操時，特長生暫不做操，由專職體育教師組織訓(xùn)練，體現(xiàn)了學(xué)生的個性發(fā)展。
二是科技方面的教學(xué)，其科研模型和素材展示琳瑯滿目，很有新意。例如，“折飛機(jī)－—研究怎么讓紙飛機(jī)在空中飛得時間最長”就是由教導(dǎo)副主任王劍老師帶領(lǐng)學(xué)生利用課余時間在校園一角完成，并不加重老師們的教學(xué)負(fù)擔(dān)。
三是藝術(shù)方面的教學(xué)，想盡一切辦法請外援進(jìn)校園，讓藝術(shù)一流的老師到校授課，不僅要求教會學(xué)生，還要在兩年內(nèi)教會學(xué)校里有天賦的藝術(shù)老師。四是課堂教學(xué)的轉(zhuǎn)變。北仲路第一小學(xué)的總體教學(xué)模式是教師以導(dǎo)為主，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。教學(xué)中變被動接受為主動探究，避免了教師把答案和結(jié)論直接告訴學(xué)生或者是與好學(xué)生一問一答的教學(xué)格局。這種教學(xué)模式，不僅解放了學(xué)生的頭腦，解放了學(xué)生的雙手，解放了學(xué)生的眼睛，解放了學(xué)生的嘴巴，更解放了學(xué)生的空間和時間。
學(xué)習(xí)小組的建立，既使學(xué)習(xí)主體細(xì)致化（每組4-6人，根據(jù)學(xué)習(xí)能力的差異分為a、b、c三個等級），既有利于老師對學(xué)生學(xué)習(xí)情況的更細(xì)致的了解掌握，也有利于老師針對不同層次的學(xué)生開展層次教學(xué)，同時學(xué)習(xí)小組還能充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性、自律性，學(xué)生自主管理的優(yōu)勢也能得到充分地展現(xiàn)。讓我們感覺震驚的是，在這幾天的課堂觀摩學(xué)習(xí)中，無論是高年級的學(xué)生，還是低年級學(xué)生，并不因為我們的存在，而導(dǎo)致小組探究、合作的遜色。整個教學(xué)中，師生的密切配合是那么的自然、體貼。
北仲路第一小學(xué)根據(jù)五、六年級語文學(xué)科的教學(xué)特點和學(xué)生的學(xué)齡特點，改變以往的“逐課教學(xué)”教學(xué)模式。立足于一個單元，根據(jù)教材內(nèi)容的共性和編寫特點重新整合，按“整體感知”“精讀感悟”“領(lǐng)悟表達(dá)”“習(xí)作練筆”“拓展閱讀”“整理復(fù)習(xí)”等六個模塊組織教育教學(xué)。
聽課結(jié)束后，我們認(rèn)真拜讀了他們的教學(xué)案例和欣賞了他們的課件資源。案例中所涉及的探究問題能真正體現(xiàn)課堂教學(xué)過程。知識點挖掘細(xì)致，每一節(jié)課都體現(xiàn)了教學(xué)中學(xué)習(xí)的層次性，學(xué)生的主體性，真正實現(xiàn)了有效的課堂教學(xué)。通過和各年級組長的傾心交流，從這些老師的言語中可以透漏出教師的集體備課效率很高。所謂的效率高可以從教案的編寫中充分體現(xiàn)出來：教案上不僅有編制者、審核者，還有審批者和日期，編制和審核均是不同的人，執(zhí)教人有的也不是教案的編制者，說明這是集體化的教案。我個人認(rèn)為，集體化的教案不僅是有效資源的整合，更是大家智慧的結(jié)晶，同時還縮短了教師重復(fù)備課的時間，更有利于開展有效的課堂教學(xué)。
教師首先是勤奮的讀書人，在每個學(xué)期學(xué)校都要求每一名教師至少閱讀十本不同類別的書籍并寫出一定數(shù)量的讀書筆記；其次讓學(xué)生暢游書海，每名學(xué)生在每個學(xué)期要閱讀一定數(shù)量的書籍，并做好名言警句和美文語段的摘抄。每個年級每周都安排了閱讀課，從而使學(xué)生的閱讀成為了一種習(xí)慣；再次是每個年級在每個學(xué)期組織一定量的閱讀活動，以此來促進(jìn)學(xué)生閱讀的積極性和高效性。閱讀不僅為學(xué)生的語文學(xué)習(xí)打下堅實基礎(chǔ)，而且能為學(xué)生的人生增添色彩。
主題鮮明的`走廊文化、溫馨和諧的辦公室文化、各具特色的班級文化及科學(xué)規(guī)范的專用處室文化等和諧共生，營造了集美觀、實用、育人于一身的校園文化氛圍。從操場到教室，從走廊到廁所，從班級到小組，讓學(xué)生成為校園的主人，讓學(xué)生的名言、作品和榮譽(yù)成為激勵學(xué)生學(xué)習(xí)、轉(zhuǎn)變學(xué)生行為的準(zhǔn)則。學(xué)校充分利用校園環(huán)境教育學(xué)生并激發(fā)學(xué)生的自信心和學(xué)習(xí)積極性，利用教室走廊墻壁，隨時給學(xué)生提供學(xué)習(xí)的知識，實現(xiàn)“幸福成長，師生共同發(fā)展”的目標(biāo)，這些方面非常值得我們好好借鑒。
俗話說的好，“思路決定出路，理念決定態(tài)度，細(xì)節(jié)決定成敗”。北仲路第一小學(xué)采取無縫隙管理，每項工作都做得非常細(xì)致，開創(chuàng)了人人都是校園主人的局面。搞特色化的教育，無疑是加重了老師們的工作負(fù)擔(dān)，學(xué)校教師隊伍較為年青化，平均年齡在35歲左右，可每一位老師都在兢兢業(yè)業(yè)的工作著，無私的奉獻(xiàn)著，這是怎么做到的呢？北仲路第一小學(xué)何偉琳校長在與西秀區(qū)教育局熊杰局長的談話中提到：工作的順利開展，關(guān)鍵是一個理念問題，關(guān)鍵是我們老師的自我要求和自我加壓。我想，學(xué)校完善的獎懲制度也是主因吧，尤其是對一線教師和備課組的評價，能充分調(diào)動一線教師和備課組長的積極性，因此才能搞好集體備課，拉動各位教師的成長。盡管學(xué)校在下午四點鐘不到就放學(xué)了，但有很多老師仍能工作到五點左右，這可能就是完善的獎懲制度所帶來的結(jié)果吧。
20xx年4月21日。
參觀佛教心得體會篇十九
參觀是一種富有教育意義的活動，它可以讓我們親身體驗到不同的文化和歷史，拓寬我們的眼界和視野。近日，我有幸參觀了一次博物館，并從中獲得了很多收獲和體會。
首先，參觀博物館讓我對歷史有了更深的認(rèn)識。博物館里陳列著各種各樣的歷史文物，如古代的器物、書法、繪畫等，這些文物見證著不同時期的社會演變和人類的進(jìn)步。例如，我在陶瓷展區(qū)看到了陶瓷的發(fā)展歷程，從最早的陶器到精美的瓷器，我了解到了人類制陶技術(shù)的發(fā)展及其對人類生活的重要影響。通過親自觀看和了解這些文物，我對歷史有了更加直觀的認(rèn)識，也更加珍視現(xiàn)在的生活。
其次，參觀博物館可以培養(yǎng)我們的藝術(shù)欣賞能力。博物館里展示了大量的繪畫、雕塑等藝術(shù)品，給我們提供了一個欣賞藝術(shù)的機(jī)會。例如，在繪畫展區(qū)，我看到了很多名家的作品，如《清明上河圖》、《蒙娜麗莎》等，這些作品無論在構(gòu)圖、色彩還是畫法上都給人以深深的震撼。通過觀看這些作品，我學(xué)會了欣賞藝術(shù)，懂得了藝術(shù)的美和價值。
除此之外，參觀博物館還可以增長我們的知識面。博物館里陳列的展品通常都是經(jīng)過精心挑選和研究的，它們代表了最新的科學(xué)研究成果和學(xué)術(shù)觀點。通過參觀博物館，我了解到了很多新的知識，如動物的進(jìn)化歷程、地球的形成等。這些知識不僅豐富了我的學(xué)識，還幫助我更好地理解自然界和人類社會。
此外，參觀博物館還可以培養(yǎng)我們的觀察力和思考能力。博物館里的展品都需要仔細(xì)觀察和思考才能理解它們的含義和價值。例如，在古代文物展區(qū)，我看到了很多文字、圖案等，通過仔細(xì)觀察和思考，我逐漸理解了這些文字和圖案所代表的意義。這種觀察和思考的過程，讓我不斷鍛煉自己的思維能力和表達(dá)能力。
總之，參觀博物館是一種富有教育意義的活動，它可以讓我們對歷史有更深的認(rèn)識，提高我們的藝術(shù)欣賞能力，增長我們的知識面，并培養(yǎng)我們的觀察力和思考能力。因此，我強(qiáng)烈推薦大家盡可能多地參觀博物館，親身感受其中的樂趣和收獲。同時，我們也應(yīng)該在參觀時保持良好的素質(zhì)，好好珍惜和保護(hù)展品，共同營造一個文明參觀的氛圍。通過參觀博物館，我們將不斷充實自己，發(fā)現(xiàn)自己的人生更多的可能性。
參觀佛教心得體會篇二十
這次參觀學(xué)習(xí)，讓我們從整體角度更加全面的看到了兄弟醫(yī)院的開展情況，充分認(rèn)識到了自身存在的缺乏之處，為我院的進(jìn)一步開展提供了參考，激發(fā)了我們努力拼搏、奮勇趕超的動力。xxxx年8月5日，我院整體搬遷一事終于立項了，為了把新院建得更加標(biāo)準(zhǔn)合理，我們決定去湖北省xx市人民醫(yī)院參觀，xx市人民醫(yī)院是20xx年3月開工建立，20xx年9月整體搬遷的，其建立規(guī)模、建筑面積、床位設(shè)置等與我們醫(yī)院的目標(biāo)相似，我們參觀的目的，就是了解xx市人民醫(yī)院的整體規(guī)劃和布局，了解普通病房、icu、手術(shù)室等科室的布局和配置情況和建立中應(yīng)該注意的問題。9日，在衛(wèi)生局吳書記的帶著下，我們一行9人出發(fā)了，經(jīng)過近12人小時的行程，我們于當(dāng)日19點30分到達(dá)了xx市。10日上午8時30分，我們坐在了xx市人民醫(yī)院門診樓會議室，受到了衛(wèi)生局裴局長、xx市人民醫(yī)院曹院長等領(lǐng)導(dǎo)的熱烈歡送。xx市人民醫(yī)院新院是20xx年3月正式破土開工的，總投資約8000萬元，并于20xx年9月19日完成整體搬遷。新醫(yī)院占地90畝，建筑面積30000m2，設(shè)置床位450張，設(shè)有12個病區(qū)36個科室。分門診醫(yī)技樓、住院樓、后勤總務(wù)樓、傳染病區(qū)，病房均裝備有中心吸引、中心供氧、中心呼叫、中央空調(diào)等效勞設(shè)施，整體規(guī)劃科學(xué)，布局、流程合理，建筑樣式新穎，年門診接待量可達(dá)15萬人次，住院2萬人次。
就xx市人民醫(yī)院建立中的缺陷，曹院長等領(lǐng)導(dǎo)總結(jié)了以下幾點：
1、建立規(guī)模太小了，醫(yī)院剛建完，就感覺病房不夠用了，雖然設(shè)計規(guī)模不小，但廣闊人民群眾的安康需求提高了，加上新農(nóng)合政策的優(yōu)惠，就出現(xiàn)建立面積缺乏的問題。醫(yī)院建立應(yīng)充分考慮未來5－10年人民群眾的安康需求。
2、醫(yī)院環(huán)境、硬件設(shè)施、效勞水平、效勞價格、醫(yī)療質(zhì)量決定了病人對醫(yī)院的選擇，所以建筑設(shè)計、檔次要高，要做到便捷、明亮，門診1－2樓建議用自動扶梯，能有效緩解就診頂峰時段的擁擠問題。
3、各種通道的建立要標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)立單獨(dú)通道，如急診通道、病人通道、醫(yī)務(wù)人員通道等。
4、外部環(huán)境要解決停車問題，車流、人流要分開，這是個大問題。
5、建立一步到位，內(nèi)部房間不能太矮，各種電源插座要布局合理，具體到電腦、電視等位置要固定，不能出現(xiàn)用時再重新安裝插座的`情況。
6、各種排水管道要粗一些，檢查井要多一些，因為面對的是廣闊的農(nóng)村病人，衛(wèi)生意識相對較差，衛(wèi)生習(xí)慣不好，各種垃圾太多，太大，隨手就仍，隨手就倒，常常發(fā)生管道堵塞的問題。
7、中央空調(diào)、水暖、制冷要放在地下，效果較好。
8、各個樓層電源要分開，生活用電、照明用電、設(shè)備用電要分開，便于維修和本錢核算，功率不能太小，要考慮未來用電增加的情況。
9、病房內(nèi)墻瓷磚要高一些，樓道內(nèi)瓷磚要高，容易擦洗。
10、特殊科室設(shè)計要科學(xué)合理，如口腔科、化驗室、血庫、手術(shù)室通過此次xx市人民醫(yī)院的參觀，感覺醫(yī)院的搬遷是件大事，在寧陽縣史上醫(yī)院整體搬遷也是前所未有的，所有人員抱著對黨和人民高度負(fù)責(zé)的精神，認(rèn)認(rèn)真真、腳踏實地把工作做好，各種設(shè)計要具體、要有前瞻性，至少要保持10年左右縣內(nèi)領(lǐng)先的優(yōu)勢。設(shè)計一定標(biāo)準(zhǔn)、各種流程要合理，要考慮實用性，要注意防止xx市人民醫(yī)院建立中問題。在具體問題是可以向千佛山醫(yī)院、泰安市中心醫(yī)院相關(guān)專家進(jìn)一步咨詢，也要征求我院科室相關(guān)人員，更應(yīng)該結(jié)合各種標(biāo)準(zhǔn)來建立。預(yù)計投資1個億，我們相信在縣委縣府的大力支持下，在上級主管部門的指導(dǎo)下，在醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)班子和全院干部職工的共同努力下，20xx年一座現(xiàn)代化的綜合二級醫(yī)院就會矗立在我們面前。我院明天一定會更好。
參觀佛教心得體會篇一
通過本次參觀，學(xué)習(xí)到了很多新的東西，見識很多新設(shè)備，學(xué)習(xí)了先進(jìn)班組的管理工作經(jīng)驗，對于提高自己的日常工作有很好的促進(jìn)作用，主要有：
1、是一個本局電壓等級最高變電站，其班組成員有很強(qiáng)的技術(shù)和高度責(zé)任心；
3、熟悉站設(shè)備的基本情況，如主變使用自耦變壓器及使用電抗器進(jìn)行調(diào)壓等。
4、站內(nèi)設(shè)備結(jié)構(gòu)與我們站內(nèi)有所不相同，如母線為單相pt線路為三相pt與我們站內(nèi)相反，使我們見識了新知識新設(shè)備。
1、個人業(yè)務(wù)知識有待提高，需加強(qiáng)自學(xué)和吸收新的知識，跟上知識更新發(fā)展；
2、要向?qū)W習(xí)先進(jìn)管理經(jīng)驗及高度責(zé)任心；提高個人的責(zé)任心和工作能力；
3、日常工作容易忽略細(xì)節(jié)，做事不能做到十全十美。安全工作無小事，在以后工作更需加強(qiáng)安全意識，力求做到把每一件事情都做好，不留隱患。
1、班組人員責(zé)任心不夠強(qiáng)，凝聚力不夠；
2、在班組人員過少，雜七雜八的工作太多的情況下，要合理分工提高班員的積極性，使每個班員都認(rèn)認(rèn)真真地工作。
3、加強(qiáng)人員知識培訓(xùn),平衡每個班員專業(yè)知識。
參觀佛教心得體會篇二
佛教是中國的重要宗教之一，它以“解脫自在”、“渡眾生”、“成就佛道”為宗旨，教人如何得到內(nèi)心的平靜與自由。作為一個不熟悉佛教的人，我很想通過參觀佛教寺院的方式了解一下這個宗教的真正含義和信仰。最近，我有幸參觀了一家佛教寺廟，收獲了許多關(guān)于佛教的心得與體會。
第二段：善緣與饋贈。
在佛教中，人們信奉善緣，即有好事情發(fā)生的力量。因此，在參觀寺廟時，我們應(yīng)該保持謙虛、有禮貌的態(tài)度，尊重寺廟和僧侶，以及其它信奉佛教的人。此外，饋贈也是一種表達(dá)敬意和增進(jìn)善緣的方式。在我的參觀中，我準(zhǔn)備了一些禮品來饋贈給僧侶，他們非常友善地接受了，并且傳授了我一些有關(guān)佛教的知識。
第三段：瞻仰佛像與古建筑。
在佛教寺廟中，我們可以看到許多佛像和古建筑。佛像是佛教信仰中的重要象征，它們代表著佛教中的各種信念。我們應(yīng)該仔細(xì)觀察佛像，了解它們的含義以及在佛教信仰中的重要性。古建筑也是佛教文化中的重要組成部分。它們代表著佛教的歷史和文化，是佛教信徒的信仰場所。在參觀中，我感受到了佛教文化的博大精深和深厚歷史底蘊(yùn)。
第四段：接受禪修與冥想。
禪修和冥想是佛教信仰和修行的重要組成部分，它們可以幫助人們減少煩惱和焦慮，培養(yǎng)內(nèi)心的平靜和和諧。在參觀寺廟時，我也有機(jī)會接受了禪修和冥想的訓(xùn)練。雖然我對這種修行方式不太熟悉，但是在這種安靜祥和的環(huán)境中，我感受到了一種從內(nèi)心深處涌起的寧靜和自在。
第五段：感受與啟示。
通過參觀佛教寺廟，我收獲了很多關(guān)于佛教的知識和體驗。我認(rèn)為佛教教義所表達(dá)的思想真正深刻。它們告訴我們應(yīng)該如何與自己相處，如何與他人相處，以及如何與自然和諧共生。佛教信仰讓我感受到了一種寧靜和平靜，讓我開始重新思考自己的人生信仰和價值觀。我相信，這對我以后的人生發(fā)展都會有著深遠(yuǎn)的影響。
結(jié)語：
通過參觀佛教寺廟，我深刻體會到了佛教信仰的文化底蘊(yùn)和思想深度。參觀佛教寺廟是一種具有啟迪意義的體驗，它可以讓我們更好地了解佛教的教義、信仰和價值觀，為我們?nèi)蘸蟮娜松l(fā)展帶來著啟示。我希望未來有更多的機(jī)會，能夠參與佛教教義的交流和學(xué)習(xí)，更好地理解佛教文化，以及它對我們?nèi)粘Ｉ畹姆e極影響。
參觀佛教心得體會篇三
佛教作為中國文化的重要組成部分，從古至今一直是廣大民眾所崇拜的宗教信仰之一。作為普通百姓，我曾經(jīng)以為佛教只是一個空洞無物的教義，但是當(dāng)我在一次參觀佛教寺院之后，對佛教文化和信仰有了更深刻的理解和認(rèn)識。
二、參觀寺廟。
我在參觀寺廟的過程中，深刻感受到寺廟的寧靜與神圣，心情也得到了極好的放松。我看到了寺廟內(nèi)香煙繚繞，游客與教徒安靜地誦經(jīng)祈禱，在這里所有人都像是走進(jìn)了一個完全不同于現(xiàn)實世界的時空隧道。盡管我本人并不信仰佛教，但是當(dāng)我走進(jìn)寺廟內(nèi)部時，我感到了佛教文化帶給我的震撼力和感動。
三、佛教信仰。
佛教強(qiáng)調(diào)個人修行與善行，崇尚“舍己為人”，推崇“行善積德，施行功德”的信仰理念。這些理念都深度植根于佛教文化之中，留下了許多值得我們?nèi)W(xué)習(xí)與借鑒的精神和道德品質(zhì)。同時，佛教信仰也讓我明白了人生追求不只是物質(zhì)的追求，更在于對心靈與精神的反求。因此，我在參觀之后也深刻體會到，佛教信仰不僅僅是一種宗教信仰，更是人類精神層面的追求。
四、佛教文化。
佛教文化是佛教信仰的一部分，它包含豐富的人文歷史和哲學(xué)思想。例如，在佛教文化中，我們可以看到人性的解析、對人生的反思、境界的追求以及人與智慧的關(guān)聯(lián)等等。佛教文化讓我發(fā)現(xiàn)它或許可以激發(fā)人心中的力量，幫助人們在生活中迎難而上，從而達(dá)到一種人生得到升華與提升。
五、結(jié)論。
在參觀佛教寺廟與了解佛教信仰及文化的過程中，我深深受到了啟迪和感動。我認(rèn)為，佛教文化的價值在于它可以約束我們，提升我們的精神層次，幫助我們在人性里認(rèn)識與追求卓越。感謝佛教的文化對于人類社會的貢獻(xiàn)，同時也期待佛教文化未來能夠有更加廣泛和深遠(yuǎn)的發(fā)展與傳承。
參觀佛教心得體會篇四
最近，筆者參加了一次參觀“藏傳佛教展館”的活動。展館位于北京市西城區(qū)香山南邊的香山公園內(nèi)，是中國大陸規(guī)模最大的藏傳佛教文化展館。在展館內(nèi)，我不僅學(xué)到了許多有關(guān)藏傳佛教文化的知識，還對藏傳佛教的信仰和精神生活有了更深的理解和感悟。
展館面積約6000平方米，分為六個展廳展示藏傳佛教文物、繪畫、雕塑、佛經(jīng)、佛具等珍貴文化遺產(chǎn)和相關(guān)歷史文化信息。藏傳佛教是一種以宗教性為基礎(chǔ)，同時涉及哲學(xué)、文化、精神等多方面因素的民族文化和宗教信仰。它是藏族文化的重要組成部分，也是中國文化寶庫中不可或缺的組成部分。
第三段：個人體驗。
在展館內(nèi)，我被所有展品所吸引。其中，最為令我難忘的是三米五高的“白度母”像和佛經(jīng)雕塑。這座高大的雕塑栩栩如生，莊重肅穆，佛經(jīng)上的紋理清晰可見，深化了我對佛經(jīng)文化的理解和尊重。還有一尊女神像——“瑤琳女神”像，她端莊美麗，華貴而樸素，為我的身心帶來了心靈的力量。
第四段：個人感悟。
通過參觀展館，我對藏傳佛教文化有了更深刻的認(rèn)識。藏傳佛教強(qiáng)調(diào)的是佛教追求智慧與覺悟的精神，以及對神秘和奧義的探求。藏傳佛教文化的核心代表著自然、人文和宗教融合的全面和諧發(fā)展。它強(qiáng)調(diào)的是源于內(nèi)心的平和和善良，這也是這種文化能夠在世界各地吸引人們的重要原因。藏傳佛教文化的理念在今天的社會中，仍然對我們具有不可替代的重要意義。
第五段：總結(jié)。
參觀“藏傳佛教展館”讓我對這種民族文化以及信仰的理解和尊重有了更深層次的認(rèn)識。同時，在展館的教育環(huán)境中，我感受到了一種從內(nèi)心深處發(fā)出的平和心境。我深信，在今天這個快節(jié)奏的社會中，我們需要態(tài)度冷靜、溫和平和的生活方式和觀念，這恰恰是藏傳佛教文化對我們的作用。我希望，通過這次參觀，“藏傳佛教展館”可以為更多的人們提供一個了解和感悟此文化的機(jī)會。
參觀佛教心得體會篇五
作為一名普通的學(xué)生，我很喜歡旅游。最近，我參觀了一次位于成都市的藏傳佛教展館。除了學(xué)習(xí)這些文化遺產(chǎn)和傳統(tǒng)的歷史之外，這次參觀也帶給了我很多感悟和啟示。在這篇文章中，我將分享我的藏傳佛教展館的參觀心得體會，希望能夠帶給更多的人一些收獲。
第二段：文物的美麗和魅力。
在展館中，我深深地被那些古老的文物所打動。展館內(nèi)的每個展品都有著深厚而細(xì)膩的文化底蘊(yùn)，它們讓我感受到了藏傳佛教的深邃與豐富。例如，一些唐卡和金銀飾品都十分精美，每個細(xì)節(jié)都被雕琢得非常細(xì)膩，光看這些文物，就足以感受到藏傳佛教所具備的高超的工藝和精湛的技藝。同時，展示的一些陶瓷和銅鼎也非常值得一看。這些文物代表了藏傳佛教的歷史和文化瑰寶，也是我們當(dāng)代人不容錯過的珍貴的文化遺產(chǎn)。
第三段：佛教文化的智慧和啟示。
通過參觀，我還深刻地理解了佛教文化中所蘊(yùn)含的深刻智慧和啟示。比如，展館內(nèi)藏有很多古老而深刻的佛經(jīng)、佛典，雖然它們的文字難以理解，但我從中覺得到的那些凝重與莊嚴(yán)，在我心靈深處留下了極為深遠(yuǎn)的印象?；诜鸾趟枷氲纳烙^與人生觀，充滿了智慧的啟示和人類共同的精神追求，值得我們認(rèn)真品味和學(xué)習(xí)。此外，藏傳佛教還注重情感的修煉，在文物和佛經(jīng)中，我們也可以找到很多提醒人們遵循善良與每日修煉的智慧之言。
第四段：技藝的非凡和傳承的考量。
此次參觀也讓我重新認(rèn)識了技藝的非凡和傳承的考量。藏傳佛教需要各種工具和物品，如水晶杯、佛燈、唐卡、法器等等，制作這些東西的過程需要大量的純手工刻畫和手工制作，技不可替。作為一名當(dāng)代年輕人，我們應(yīng)該有更多長遠(yuǎn)的眼光，為如今前沿科技的背景下的文化保護(hù)，還原那些細(xì)膩的佛教文物，讓它們更易傳承和更加長久地保存下來。
第五段：收獲和感想。
在結(jié)束這次游覽之后，我對藏傳佛教的認(rèn)識有了更深刻的見解。參觀展館之前，我很少了解藏傳佛教，但此次參觀對我有著很大的啟示。我感受到為人們傳遞佛教文化的重要性，也能理解佛教思想深刻而無窮無盡的力量。訪問藏傳佛教展館，溫馨舒適的環(huán)境，讓我們可以深入了解這種文化與信仰，更加增強(qiáng)了我的內(nèi)在修為和美好的心態(tài)。
結(jié)論。
總之，我在藏傳佛教展館得到了許多收獲。除了感受那些有著深刻文化底蘊(yùn)的古老文物的魅力，我還從佛教文化的智慧和啟示中凝聚了思想的營養(yǎng)，認(rèn)識到技藝的非凡和文化傳承的重要性。藏傳佛教展館為我們帶來了一場深度的文化洗禮，給我們提供了一個重要和難得的機(jī)會去了解這些文化的豐富和深邃。
參觀佛教心得體會篇六
此次參觀佛教寺廟，讓我對佛教文化有了更深入的了解。佛教不僅是一種宗教，更是一種哲學(xué)，其影響已經(jīng)超出了宗教本身。在參觀過程中，我深深體會到了佛教的智慧與莊嚴(yán)，對人生的啟迪與感悟，收獲頗豐。
第二段：寺廟建筑與文化背景。
佛教寺廟通常都建造在自然景觀優(yōu)美的地方，其建筑風(fēng)格以靜謐、簡樸、典雅為主。寺廟里的建筑很有意思，根據(jù)不同的地域和風(fēng)格，寺廟的建筑風(fēng)格也不盡相同。例如，寺廟正門上方的壁畫及彩繪等裝飾都極具民間特色，寺廟內(nèi)的佛像、鐘、鼓以及不同種類的燭臺等，也都極具特色。這些裝飾物品彰顯了佛教文化的魅力，也讓人在欣賞藝術(shù)美的同時，體驗到了來自佛教文化的情感溝通與融合。
第三段：心態(tài)調(diào)整與自我修行。
進(jìn)入佛教寺廟，往往能讓人感到一種平靜、恬淡的氣氛。這種氣氛可以使我們拋卻紛繁的雜念，專注于內(nèi)心的思考。我們在寺廟里能靜下心來，思考自己的行為是否合乎佛家人生觀，試著克制自己的浮躁情緒。在這個過程中，我們也可以更好地審視自己的內(nèi)心，更進(jìn)一步地認(rèn)識自己，這樣才能發(fā)現(xiàn)自己的不足，也才能按照佛家的教義來修行。
第四段：領(lǐng)悟佛教哲學(xué)靈魂。
佛教以人為本，強(qiáng)調(diào)與眾不同的人生觀，佛教雕刻于靈魂深處的智慧，顯然是我們應(yīng)該深入領(lǐng)悟之處。這種哲學(xué)精髓，通過讓我們實踐著過程去領(lǐng)悟，體悟，然后再反思，這樣才能更好地領(lǐng)悟到其中的精神內(nèi)涵。佛教的智慧精髓，在我們一方面推動我們前進(jìn)和成長，另一方面讓我們更強(qiáng)大，更成熟，喚起我們后面那個深刻的內(nèi)心。
第五段：結(jié)尾與感悟。
這次參觀佛教寺廟，讓我領(lǐng)略到了佛教文化之美，打開了我新的視野，感受到了內(nèi)心的力量。佛教有很多習(xí)慣和精神內(nèi)涵需要我們?nèi)ヮI(lǐng)悟和實踐。前進(jìn)的道路是漫長而艱難的，但只要我們遵循佛教的教義去實踐，去體會，就能讓我們真正的開始修行，成為更好的自己。在平靜安詳?shù)姆諊?，?nèi)心更加潛移默化的被觸發(fā)與喚醒，產(chǎn)生對人生的新的理解與感悟。
參觀佛教心得體會篇七
作為一個對佛教文化感興趣的人，近日我參觀了位于北京市的藏傳佛教展館。展館里珍藏了大量的佛教文物、經(jīng)書和法器，展示了宗教信仰和文化傳承方面的豐富內(nèi)涵。在這個展館里，我感受到了佛教文化的博大精深，也加深了自己對藏傳佛教的理解。
第二段：展館的基本情況。
藏傳佛教展館位于北京市朝陽區(qū)，占地面積約3000平方米。展館內(nèi)共有三層，分為藏佛文化陳列、佛教禪修與修行、藏佛文創(chuàng)產(chǎn)品展示區(qū)等幾個主題區(qū)。陳列區(qū)內(nèi)展示了豐富多彩的文物、佛像、經(jīng)書、法器等，展示了藏傳佛教r共千余年豐厚的藝術(shù)成果。禪修區(qū)供游客體驗禪修，了解佛教修行的內(nèi)涵和方法。文創(chuàng)產(chǎn)品展示區(qū)則展示了流傳藏傳佛教文化的藝術(shù)品。
展館內(nèi)很多文物都具有深厚的歷史文化意義。比如說實木佛像，是由藏傳佛教藝術(shù)家手工制作的，它們不僅刻畫精美，而且神態(tài)各異，讓人感受到強(qiáng)烈的信仰力量；又比如說裝備著金銀器皿、珠寶和華美的寶座；還有錦繡華美的唐卡、經(jīng)書和筆墨畫作品，都是佛教文明的珍貴遺產(chǎn)。展館配有全程導(dǎo)覽，無論是觀眾還是學(xué)者都可以更深入地了解、體驗藏傳佛教的博大精深。
第四段：體驗佛教禪修。
在參觀完藏傳佛教文物后，我去了禪修區(qū)體驗禪修。在禪定的過程中，我們沉浸在寧靜的內(nèi)心狀態(tài)，有如“海市蜃樓”，能夠體會到“一味祥和”的果實。在禪定后，我仿佛感受到了佛祖的豐盛智慧與精神內(nèi)涵。
第五段：總結(jié)。
通過對藏傳佛教展館的參觀，我有了更深入的理解和認(rèn)識。既從文物中理解佛教歷史文化、思想以及技術(shù)成就，也通過佛教禪修更深入地體驗到佛教的修行之義。總之，這是一次充實而難忘的參觀體驗，讓我對佛教文化和信仰產(chǎn)生了更深刻的認(rèn)識。
參觀佛教心得體會篇八
萬科的服務(wù)宗旨是"全心全意全為你",萬科物業(yè)確實把這一服務(wù)宗旨落到了實處。他們強(qiáng)調(diào)"一言一行皆品質(zhì)"。哪怕是一件細(xì)微的事也都能隨時隨地做到尊重顧客、并讓顧客滿意,我們確實感受到了。我們到他們的機(jī)房參觀,從消防通道下去,臺階光亮,絲毫不見潮濕天氣的濕滑,保潔工作讓人嘆服。機(jī)房內(nèi),設(shè)備設(shè)施標(biāo)識清晰規(guī)范,室內(nèi)還配有溫度計、濕度計,監(jiān)控環(huán)境溫度、濕度異常時,能及時采取措施保護(hù)設(shè)施設(shè)備。在機(jī)器設(shè)備旁備有帆布,原來是為了在發(fā)生突發(fā)性爆水管時能及時保護(hù)設(shè)備不受水浸,他們把管理做得非常細(xì)致。常用的記錄表格不是簡單的找個釘子掛在墻上,而是規(guī)范地用文件袋裝著固定在墻面上,即方便整潔,又規(guī)范嚴(yán)格。在設(shè)備房的管線上,清晰標(biāo)識著走向及位置名稱,連墻角邊的滅火器,都規(guī)范地劃線定位,并將使用方法附在墻上,不僅規(guī)范,也很人性化。這里處處體現(xiàn)著他們對細(xì)節(jié)工作的認(rèn)真。
在東莞運(yùn)河?xùn)|小區(qū),感受他們的住宅管理。這里剛交樓,有一部分還是施工場地,我看到一個保安員正在用雪糕桶和警戒線把施工場地圍起來,其中一個細(xì)節(jié)讓我深受震驚--同樣是拉警戒線,我們可謂司空見慣,也拉過無數(shù)次,但這名保安員卻把警戒線寫有"注意安全"字樣的一面非常整齊地顯示在路人看得清楚的正面,并把有褶皺的地方用兩手抹平。我不僅問自己,我們的保安員是不是每個人都能做到?都有這么細(xì)心?萬科物業(yè)人卻能做得如此細(xì)心!"一滴水可折射太陽的光芒",這一細(xì)節(jié)足可反映萬科物業(yè)的管理水平。
知識引進(jìn),共同提高能力,創(chuàng)造他們真正感興趣的成果。在這一學(xué)習(xí)型組織中,職員全身心投入,體驗到工作中的生命意義,通過學(xué)習(xí)創(chuàng)造自我,對企業(yè)也有了歸屬感。
在服務(wù)中心辦公室,墻上整齊地掛著萬科特色的物業(yè)服務(wù)方法論--萬科物業(yè)"五步一法"服務(wù)體系:"五步"是指在物業(yè)服務(wù)中和客戶深度接觸的五個關(guān)鍵步驟,包括認(rèn)識客戶、了解客戶、幫助客戶、理解客戶、感動客戶。"一法"則是指以滿足客戶成功需求為出發(fā)點的服務(wù)法則。并以"持續(xù)超越我們顧客不斷增長的期望"作為自己的使命和目標(biāo)。企業(yè)文化無處不在,時刻提醒、要求、規(guī)范著萬科物業(yè)人。
萬科物業(yè)是物業(yè)管理行業(yè)的榜樣,是我們不懈學(xué)習(xí)、追求的標(biāo)桿。20xx年集團(tuán)提出"向萬科學(xué)習(xí)",我相信通過這次參觀學(xué)習(xí),我們的認(rèn)知將更上一層,20xx年,在我們?nèi)w頤中物業(yè)人的共同努力下,頤中物業(yè)一定會走得更高、更遠(yuǎn)。
參觀佛教心得體會篇九
終于放假了，我的心已經(jīng)飛到了上海。
七月六號，我和家家坐上開往上海的動車，一路風(fēng)馳電掣，看著窗外一閃而過的景色，我心情澎湃。
黃昏時分，我們到達(dá)上海，到處人山人海，車水馬龍，霓虹閃爍，一派繁華景象!可我對這些都無視，我心馳神往的是瑪雅水上樂園……。
終于在一個大太陽上午，媽媽帶我來到瑪雅水上公園，哇水上公園好大啊!有好多怪模怪樣的圖騰，像游戲中的一樣，有很多的游玩項目，先玩什么呢?媽媽帶我來到加勒比海灘，據(jù)說是全球最大人工造浪池，水域面積近2萬平米，可制造3.5米——世界上最高的人造海浪，置身于這浪潮起伏的廣闊造浪池，可以讓巨浪沖刷掉夏日的炎熱，享受清涼!我迫不及待的換上泳衣，噗通一下就跳進(jìn)水里，哎呀!我還不會游泳，天哪……，救……命……啊!咦!腳探著底了，幸虧水不深，看來玩水一定要注意安全啊!我還是穿上救生衣吧!一陣巨浪打來，劈頭蓋臉，人仰馬翻，到處一遍驚叫聲，好刺激啊!我眼睛鼻子耳朵里全進(jìn)水了，有點受不了，還是玩玩其他項目吧!這時媽媽拿來了雙人游泳圈，我們爬上去，來到懶人河，懶人河有人工的水浪，坐在上面飄著挺舒服的，水深只有1米深，即使不小心落水也沒有關(guān)系，我們一口氣飄了好幾圈。穿過狹窄的山谷，迎面而來的又是另一番熱鬧景象，宏偉的瑪雅水寨，滑道、噴泉、沖淋……真是水域中的“桃花源”啊!遠(yuǎn)處傳來陣陣尖叫聲，原來是大章魚滑道——從17.6米的高塔上俯沖直下，加速沖入底部的水池，濺起巨大的水花，真是刺激，我可不敢玩，唉!心臟不夠強(qiáng)大啊!
還有許多其他的游玩項目，如:羽蛇神環(huán)——多次滑行帶來的失重感，太陽迷漩，超級大喇叭——扭轉(zhuǎn)、螺旋、震動，深海巨蟒——超快速滑行，大章魚滑道——風(fēng)馳電掣的加速感，等等，因為我還小，不敢玩，等我大些時再來玩吧!
玩了一上午，意猶未盡，瑪雅水上公園……我還會再來的。
參觀佛教心得體會篇十
20xx年11月13、14號學(xué)校組織高中教師到慈利一中參觀學(xué)習(xí)，這是史上規(guī)模最大，檔次最高的一次活動。
早上7點多我們乘車出發(fā)，老師們都非常興奮，放下了繁重的教學(xué)工作輕松一下，是我們期盼已久的。一路上很幸苦，顛簸、暈車但我依然不忘看兩邊的風(fēng)景，湘西北美麗的自然景觀令人心曠神怡。我們先到江埡溫泉，在大自然中沐浴，身心得到了徹底放松。平日的同事一起聊天增進(jìn)了感情，逛了鎮(zhèn)上的商鋪體會到我們生活在大城市的優(yōu)越感，買了當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)為居民增加了收入?？吹铰奖橐暗拈僮雍丸肿樱瑖L了之后認(rèn)為當(dāng)?shù)卣龑?dǎo)農(nóng)民種植優(yōu)良品種，規(guī)?；N植，把優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品推向市場。湘西風(fēng)景秀麗、民風(fēng)淳樸、旅游資源豐富，開展特色旅游是當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展重點。由于是地理教師，一路的感觸頗深。
參觀慈利一中是我們此次活動的重點，早上9點多到一中，三百多畝的校園，三個年級，三千多師生，老師們羨慕不已，我們也看到縣里對教育的重視和投入。校園內(nèi)功能分區(qū)明確，教學(xué)區(qū)、生活區(qū)、運(yùn)動區(qū)、中心廣場井然有序。運(yùn)動場上“每天鍛煉一小時，健康工作五十年，幸福生活一輩子”的標(biāo)語體現(xiàn)了學(xué)校重視學(xué)生的身心健康，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。第二節(jié)課后學(xué)校舉行升旗儀式，學(xué)生腳步從容、列隊整齊，體現(xiàn)了學(xué)子們良好的素質(zhì)。老師們看了學(xué)校的光榮榜，高三學(xué)生優(yōu)異的成績真讓人羨慕，學(xué)校每年都有學(xué)生考入清華、北大，彰顯了學(xué)校的實力。
校長介紹了學(xué)校的辦學(xué)歷史、辦學(xué)理念和發(fā)展現(xiàn)狀，一中有百年歷史，從小學(xué)堂到中學(xué)經(jīng)歷了戰(zhàn)火的洗禮，一中的辦學(xué)理念與時俱進(jìn)，為社會培養(yǎng)了大量人才。之后我們與地理同行進(jìn)行了交流、學(xué)習(xí)。
返程時途徑益陽市區(qū)，新修的城市道路為六車道，兩邊路燈利用太陽能和風(fēng)能，城市擴(kuò)展迅速。寧鄉(xiāng)縣發(fā)展也很快，工業(yè)園、高檔樓盤沿著金州大道展開?？h里利用當(dāng)?shù)貎?yōu)勢條件引進(jìn)外資，通過調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，迅速崛起，實現(xiàn)了工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的大發(fā)展。
通過此次活動老師們放松了心情、增長了見識，為今后的教學(xué)積累了素材。希望學(xué)校經(jīng)常組織老師或?qū)W生出去參觀，不僅可以開拓視野，還把書本知識與生產(chǎn)和生活相結(jié)合，有利于師生的發(fā)展。
參觀佛教心得體會篇十一
為慶祝"五四"運(yùn)動92周年并恰逢建黨90周年，繼承和發(fā)揚(yáng)"五四"運(yùn)動的光榮傳統(tǒng)，四公司團(tuán)總支開展"弘揚(yáng)五四精神，培育愛國情懷，增強(qiáng)團(tuán)隊意識及集體主義思想"五四青年節(jié)主題團(tuán)活動。機(jī)關(guān)團(tuán)支部全體青年黨團(tuán)員，先后參觀了撫順雷鋒紀(jì)念館和沈陽"九·.一八"歷史博物館。
我們首先來到了雷鋒紀(jì)念館。隨著講解員的引導(dǎo)，我們在陳列館邊參觀邊學(xué)習(xí)雷鋒事跡：雷鋒出生在一個貧苦的農(nóng)民家庭，7歲的時候就失去了父母，成了孤兒。解放后，在黨和政府的培養(yǎng)下，成為了一位光榮的解放軍戰(zhàn)士。他工作做事都是勤勤懇懇，踏踏實實，從平凡的小事做起，全心全意為人民服務(wù)，無私奉獻(xiàn)予社會，不幸的是年僅22歲時的雷鋒因公殉職。
參觀完雷鋒紀(jì)念館后，讓人有些思緒感慨：雷鋒的一生雖然沒有創(chuàng)造驚天動地的英雄偉績，但他把自己生命的每一分光熱都無私地奉獻(xiàn)給了社會和人民，以服務(wù)于人民的真誠，把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中去的實際行動，以平凡的小事譜寫了他不平凡的人生樂章。"多幫助人民做點好事，就是我最大的快樂和幸福。""我活著，只有一個目的，就是做一個對人民有用的人。"這些質(zhì)樸的字句，道出了雷鋒人生的真諦。一個人做點好事并不難，難的是一輩子做好事。雷鋒做好事，為人民服務(wù)，決不是靠一時的熱血和激動，而是堅持不懈，始終如一。全心全意為人民服務(wù)的無私奉獻(xiàn)的精神，是貫穿在雷鋒一生中最美的旋律，也是雷鋒精神的精髓所在。雷鋒有一句話--"在偉大的革命事業(yè)中做個永不生銹的螺絲釘"。這種甘當(dāng)螺絲釘?shù)木?，正是我們青年團(tuán)員所要具備的優(yōu)秀品質(zhì)，不論單位安排我們?nèi)ツ膫€項目，去干什么崗位，就把自己當(dāng)做一顆螺絲釘，擰在哪里，就在那里閃光。
參觀佛教心得體會篇十二
8月2日，在聯(lián)社張主任的帶領(lǐng)下，我們30余位基層負(fù)責(zé)人對平安高精鋁業(yè)和藏文化館進(jìn)行了為期一天的參觀考察，透過聽取介紹、參觀廠區(qū)、座談交流等形式，使我個人的認(rèn)識有了較大的提高，開闊了視野，并為市聯(lián)社能支持這樣的高科技企業(yè)和文化企業(yè)而感到自豪。
在參觀青海平安高精鋁企業(yè)時，得知這個企業(yè)是年產(chǎn)20萬噸高精鋁板的國內(nèi)高科技企業(yè)，是我省重點發(fā)展企業(yè)，該企業(yè)建設(shè)周期長，規(guī)模大，員工隊伍全部是經(jīng)過專業(yè)培訓(xùn)的大學(xué)生，市聯(lián)社給該企業(yè)發(fā)放款4億元支持企業(yè)發(fā)展的同時，也會給聯(lián)社帶來巨大的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益。
在藏文化館參觀考察時，切實感受到他們先進(jìn)的辦館理念、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)钠髽I(yè)管理、執(zhí)著的研究精神以及所取得的成果。市聯(lián)社支持青海這樣的特色民族企業(yè)，是一種貸款投資方式的一種轉(zhuǎn)變，也是透過文化企業(yè)對自己的一種對外的宣傳，透過對藏文化企業(yè)的參觀了解，對他們努力打造世界品牌的超前工作思路值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。
這次參觀考察的時間雖然較短，但收獲甚大，既加深了我對企業(yè)文化和藏文化的認(rèn)識，也使我在今后的工作中有更加明確的思考和指引。
參觀佛教心得體會篇十三
參觀是一種了解世界、開闊眼界的方式，從中我們可以學(xué)到許多新知識、見識不同的文化、拓展自己的視野。最近，我與家人一起參觀了一家陶瓷博物館，從中收獲頗豐。在這篇文章中，我將分享我的參觀心得和體會，希望能幫助到讀者。
第二段：先容博物館的歷史和陳列品。
這個博物館是由知名的陶瓷藝術(shù)家捐贈了自己收藏多年的陶瓷作品和工具才得以建立，每年都吸引了不少的游客前來參觀。博物館內(nèi)陳列著各種不同類型的瓷器，從古至今，涵蓋著多個朝代和風(fēng)格。每一件作品都有自己的歷史和故事，也是瓷器發(fā)展史和人類文化進(jìn)程的一個重要組成部分。
第三段：博物館帶來的啟示。
參觀這個博物館，我對于陶瓷的認(rèn)識也有了一個更為深入的了解，感到受益匪淺。作者對于這種參觀還可以從中汲取很多的啟示，比如說這個博物館的環(huán)境非常棒，甚至可以講述自己是在中國的當(dāng)?shù)夭┪镳^中，但是我能感受到這里有著其中的主理人的熱情和精神。參觀藝術(shù)博物館有著很深的陸續(xù)，它可以向你表明一個人是多么的小，而文化是多么的偉大而又神圣。
第四段：學(xué)到的經(jīng)驗。
在參觀博物館的過程中，我也得到了一些有關(guān)自己未來藝術(shù)生涯發(fā)展的啟示，例如：要學(xué)習(xí)不同的陶瓷工藝、了解不同的文化和歷史、獨(dú)立思考，而且要有持之以恒的自我學(xué)習(xí)和實踐精神?？傊瑓⒂^藝術(shù)博物館不僅有助于增長知識，同時也有益于調(diào)整個人的思維方式和心態(tài)。
第五段：總結(jié)。
參觀這個博物館，我感到非常慶幸和興奮。在這里我不僅看到了各種陶瓷，還認(rèn)識了一些有趣的人，從而拓展了我的視野和見識。通過這次參觀，我也對于藝術(shù)有了更深刻的認(rèn)知，并且了解到了個人在藝術(shù)道路上需要付出的努力和時間?？傊?，這次參觀使我更加熱愛藝術(shù)并為我的未來藝術(shù)發(fā)展指明了方向。
參觀佛教心得體會篇十四
中國國家博物館珍藏特展的展廳在博物館右側(cè)的二樓。博物館一樓右側(cè)的展廳原先是“文化遺產(chǎn)日特別展覽”，已于前一天結(jié)束了，里面正在收拾整理，不再對游客開放，讓我和妻感到很大的遺憾，還好，在接下來在二樓的參觀中看到的大量寶貴文物，讓我們減少了些許的遺憾。在樓梯口檢票后，將打過孔的票張進(jìn)口袋，同妻一起順著樓梯來到二樓。感覺到有些累，正好展廳門口的長椅上有空閑的地方，于是讓妻一人進(jìn)去先看，我喝了點水，在椅子上少時休息后進(jìn)入展廳參觀。
展廳分左室和右室兩個部分，我從左廳開始參觀。順著門左側(cè)在選購紀(jì)念品的眾多游人往去，第一件展品就深深的吸引住了我的目光。那是一件青銅器方鼎，具體的名字我現(xiàn)在記不清了，大概叫做“虎耳牛頭鼎”。五頭形態(tài)各異的長角、虎耳的銅牛首尾銜接的站在鼎口上圍成一個圈，剛好將鼎口圍住;鼎腹兩側(cè)各有一只頭朝上、尾朝下、呈爬行狀的銅虎，威猛之勢自然流露;三只虎足形鼎腳均勻的分布在鼎腹底側(cè)，使圓鼎穩(wěn)穩(wěn)的站在展柜上。整個圓鼎結(jié)構(gòu)緊湊，布局合理，想象豐富，造型逼真，銅綠色顯示著它年代的悠久，讓我駐足許久不忍離去，盡情感受著那段昔日的歷史。
1959年山東省泰安市大汶口墓地第10號墓出土的“彩陶背壺”是新石器時代的文物，在展廳中部展出。壺的腹壁一面扁平，兩側(cè)各有一環(huán)耳，另一面中部有一豎鼻與扁平腹部的一面相對，3個附耳系繩之后便于背在肩后攜帶。背壺為紅陶，近口沿處繪有3個等距離的黑白彩同心圓;壺頸與環(huán)耳之間的肩部內(nèi)白外黑兩道細(xì)線形成一帶狀圈，沿帶繪有黑地白彩渦紋;壺腹繪有黑白彩同心等邊三角形，頂角上下相對沿壺腹排列;腹下繪有黑色細(xì)帶，在其上等距白點排列;底部繪有白色圓點。我不是一個專業(yè)的文物工作者，更非一個歷史研究人員，無法從專業(yè)角度進(jìn)行解釋和說明這件文物的特點和意義，能做的，僅僅是將我眼中看到的記錄下來罷了，以后當(dāng)我讀到相關(guān)的資料時，能從我的記憶中找到相關(guān)的記憶片段，來讓我重溫這段歷史，引起相應(yīng)的共鳴，那或許便達(dá)到了做為一個普通老百姓所需要的精神享受了吧。
在展廳靠近里側(cè)的中間位置，橫列著一個長約2m、寬1m左右的的展臺，著名文物“金縷玉衣”就靜靜的“躺”在里面。對金縷玉衣是早在初中的歷史課本中就已經(jīng)知道了，但對它的認(rèn)識只是停留在文字的記載上，沒有一個實際的或者更可以說是基本成形的概念，今天得以在眾多的參展文物中見到了它的廬山真面目，實屬幸事、慶事。在我面前的金縷玉衣是由一塊塊紅白色的大小不一的玉石片組成，大的平均長約10cm、寬5cm，小的平均長約3m、寬1cm，最大的玉石片是腳底的那片，長約25cm、寬10cm左右，所有的玉石片，無論大小，厚度都不到1cm，表面光滑、紋理清晰。在每塊玉石片的四角上各有一個米粒大小的孔，金絲穿過這個小孔，將所有的玉石片串連起來形成一個整體，將要穿戴金縷玉衣的人從頭到腳、絲毫沒有放過的包裹保護(hù)起來。能看出，展示在我面前的這件金縷玉衣是為男性制作的，因為在其大腿根部有用小塊玉石片穿接而形成的小筒子，用來盛裝男性的生殖器官。頭部用小塊玉石片穿接起來、按照人的五官巧妙的分開鼻、眼、耳器官，軀干及臂膀、腿部用大塊的玉石片錯落有秩的穿接，手掌及腳部用大小不同的玉石片按照一定的順序交叉穿接、用一大塊整片的玉石片坐為腳底，腳趾前端用小塊玉石片豎立串起，使整個腳部能合適地放入。整個金縷玉衣渾然一體，大小不同的玉石片在金線的連接下有序地成為一個整體，緊湊而不擁擠的將穿戴的人包裹在金與玉的氛圍中。據(jù)資料顯示，這件金縷玉衣整整花費(fèi)了當(dāng)時數(shù)百名技藝精湛的玉石匠人兩年多的時間，花費(fèi)的資產(chǎn)相當(dāng)于幾百戶富裕人家一年的所有花銷總和?；ㄙM(fèi)這么大的人力、物力來制作出的金縷玉衣，顯示出當(dāng)時的統(tǒng)治者希望通過這種外在的保護(hù)來達(dá)到自己尸骨永存的愿望，但后來發(fā)上的事實可與他們的想法背道而馳，往往在他們穿上金縷玉衣不久的以后，他們的墳?zāi)咕捅淮瓜延谀故覍毼锏谋I墓人所挖掘，寶物被偷盜，而他們的尸骨卻落的個蕩然無存的地步。
一件件的珍品，在我的眼底出現(xiàn)，一段段的歷史，在我的腦海中重現(xiàn)。宋呆瓷器珍品“官窯貫耳瓶”、兩漢時期的“碧玉谷紋璧”、唐代的“騎駝樂舞三彩俑、三彩馬”、商朝的“玉援銅內(nèi)戈”、兩漢時期的“市樓畫像磚”、漢代青銅燈具“彩繪銅雁魚燈”、三國兩晉南北朝時期的“陶牛車”、讓我癡迷的“四羊方樽”等等珍貴的文物，在我的面前一一閃過，讓我通過它們?nèi)ソ庾x和感受那段昨日的輝煌，所有的這一切讓我留戀、讓我駐足、讓我忘記了去分辨左右兩個展室布局上的不同，更讓我忘記了朝代的更替、忘記了時間的流逝，恍惚間不同朝代人們的日常生活展現(xiàn)在我的面前，而我，也貪婪的呼吸著那已經(jīng)久遠(yuǎn)了的熟悉的祖先的氣息，深切感受著祖**親的博大精深。
參觀佛教心得體會篇十五
近日，我參觀了一座著名的博物館。這次參觀讓我受益匪淺，不僅增長了知識，還加深了對歷史與文化的理解。以下是我對參觀的心得體會。
首先，參觀之初我被博物館宏偉的建筑所震撼。巍峨的立面、精美的雕塑、以及巧妙的造型讓我倍感震撼。我不禁想起千年古剎中那種莊嚴(yán)肅穆的氣氛，仿佛置身于歷史之中。通過建筑的設(shè)計，我深深地感受到了人類智慧與藝術(shù)的結(jié)晶。
接下來，我進(jìn)入了博物館的展覽廳。在那里，各種珍貴的文物陳列在展架上，散發(fā)出濃厚的歷史氣息。我對中國古代文化一直很感興趣，所以我特別留心了古代文物的展示。我看到了許多中國古代文人的書法作品，感受到了他們優(yōu)雅的書寫風(fēng)格和深厚的文化內(nèi)涵。此外，還有許多古代青銅器和陶瓷器，以及各種繪畫和雕塑作品。每一個展品都是中國古代文化的珍貴遺產(chǎn)，使我更加深入地了解了中國的博大精深。
參觀中，我看到了不少外國游客也在同我一起參觀。通過和他們的交流，我了解到他們對中國文化的興趣也同樣濃厚。一位來自法國的游客告訴我，他一直以來對中國的書法和繪畫非常著迷，這次來中國正是為了能親眼見到這些藝術(shù)珍品。這種文化交流使我感到自豪，也讓我更加深刻地意識到自己作為一個中國人的身份與責(zé)任。
在參觀的過程中，我不僅欣賞到了展品本身，還了解到了它們背后的故事。每一個文物都有它的歷史背景和文化內(nèi)涵，每一個展廳都有它的展示思路和設(shè)計理念。博物館的工作人員為我們講解了每一個展品的來歷和特點，使我對它們的理解更加深入和全面。通過參觀，我學(xué)到了許多以前未曾了解過的知識，同時也激發(fā)了我對文化的更深層次的思考。
最后，通過這次參觀，我深深地體會到了文化的重要性。文化是一個國家的精神財富，是一個民族的內(nèi)涵和魅力。只有深入了解和傳承文化，我們才能更好地繼承和發(fā)揚(yáng)它。博物館的存在正是為了讓更多人了解和認(rèn)識自己的文化，增加對歷史和文化的尊重和理解。作為一個年輕人，我應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，增長知識，為傳承和發(fā)展文化貢獻(xiàn)自己的力量。
總之，這次參觀博物館給我留下了深刻的印象。不僅增長了我的知識儲備，也讓我對歷史與文化有了更加深刻的理解。我相信，通過參觀博物館，我們能夠讓自己不斷成長，更好地了解和傳承自己的文化。讓我們一起努力，共同傳承和發(fā)展我們的文化，為祖國的繁榮做出貢獻(xiàn)。
參觀佛教心得體會篇十六
佛教是一種古老而深邃的宗教，其教義和思想一直以來都吸引著無數(shù)信仰者。作為一名佛教徒，我深深地感受到佛教對我的生活和思想帶來的積極影響。以下是我對佛教的心得體會。
首先，佛教教導(dǎo)人們?nèi)绾握_地看待自己和他人。佛教中的“無我”思想教導(dǎo)我們摒棄個人主義的觀念，認(rèn)識到自己和他人之間的無形聯(lián)系。人們常常被貪欲驅(qū)使，追求物質(zhì)上的滿足，而佛教教導(dǎo)我們通過超越欲望，追求內(nèi)心的平靜和滿足。在我個人的生活中，我試圖讓自己保持謙遜和慈悲的心態(tài)，理解和幫助他人，并盡量減少對于物質(zhì)的追求。這樣的態(tài)度使我更加平靜和滿足，并且更容易與他人相處。
其次，佛教對于生死的思考給我?guī)砹艘环N深刻的體驗和轉(zhuǎn)變。佛教認(rèn)為死亡只是一個生命周期中的一個過程，而生命的本質(zhì)是永恒的。參與佛教的修行和冥想使我對生命和死亡有了更加深刻的認(rèn)知和體驗。我逐漸從對于死亡的恐懼中解脫出來，并且更加珍惜當(dāng)下的每一刻。對于我個人來說，佛教的教義和修行幫助我過上了更加有意義和有目的的生活。
另外，佛教教導(dǎo)我們?nèi)绾翁幚硗纯嗪屠щy。無論是生活中的疾病、失敗還是人際關(guān)系的問題，佛教都有一套相應(yīng)的教義和方法來幫助我們克服困難。正念讓我能夠正確地看待痛苦，并且接受它們的存在。我學(xué)會了在困難面前保持冷靜和勇氣，并且在適當(dāng)?shù)臅r候采取行動。佛教的教義和修行不僅幫助我處理痛苦，也讓我能夠理解并尊重他人的痛苦。這樣的體驗和體會讓我與他人更加連接，使我們共同度過困難。
此外，佛教的教義還教導(dǎo)人們追求智慧和自我提升。通過學(xué)習(xí)佛陀的教誨和修行，我學(xué)會了如何正確地思考和觀察。佛教鼓勵人們追求自己的內(nèi)心的真實和智慧，并且通過修行來達(dá)到心靈的解脫和提升。對于我來說，佛教是一種不斷自我超越的過程，它教導(dǎo)我如何不斷地理解自己、改善自己，并且為他人做出更大的貢獻(xiàn)。
最后，佛教教導(dǎo)我們將慈悲和愛心延伸到整個世界。佛教中的“菩薩”意味著為眾生的幸福而奉獻(xiàn)自己。在佛教中，慈悲和愛心是所有信仰者追求的目標(biāo)。佛教教導(dǎo)我們心懷慈悲，體驗他人的苦難，并盡自己所能去幫助他人。這種慈悲和愛心的體驗使我更加快樂，并且給予了我無窮的力量去追求盡善盡美的人生。
總之，佛教對我的生活和思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。它教導(dǎo)我正確地看待自己和他人，讓我對生死有了更加深刻的認(rèn)知，幫助我處理痛苦和困難，教導(dǎo)我追求智慧和自我提升，并將慈悲和愛心延伸到整個世界。佛教的心得體會不僅改變了我的生活，也讓我與他人更加深度地連接。我將繼續(xù)在佛教的教誨和修行中不斷超越自己，為創(chuàng)造一個更加美好的世界而努力。
參觀佛教心得體會篇十七
佛教作為世界上最古老的宗教之一，對人們的生活和思維方式產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過長期的學(xué)習(xí)和探索，我對佛教的理念和教義有了更深刻的理解，同時也從中獲得了一些心得體會。在這篇文章中，我將結(jié)合自己的體驗，以五段式的方式，分享一些我對佛教的理解和體會。
第一段：佛教的核心教義。
佛教的核心教義是“三寶”即佛、法、僧。佛是指覺悟者、開悟的人；法是指佛教的教義、教誨和修行方法；僧是指修行者、出家人。與其他宗教相比，佛教更加注重個人的內(nèi)心修行和自我覺悟。在我自己的成長過程中，我逐漸意識到佛教的核心教義其實是教導(dǎo)我們?nèi)绾卧谶@個世界上實現(xiàn)內(nèi)心的平靜與解脫，而這一點為我?guī)砹嗽S多的啟示和指導(dǎo)。
第二段：修行的目標(biāo)。
佛教的最終目標(biāo)是達(dá)到解脫，即超越痛苦和輪回。佛教認(rèn)為輪回是人們因為貪欲、憤怒和無明而不斷重生和苦難的循環(huán)。通過修行和覺醒，我們可以直面自己的貪欲和憤怒，克服無明的干擾，從而達(dá)到心靈的解脫和安寧。我在佛教的修行過程中經(jīng)歷了許多困難和痛苦，但這些挑戰(zhàn)也幫助我更好地認(rèn)識自己，同時培養(yǎng)出一種深層次的內(nèi)心力量。
第三段：修行的方法。
佛教提倡修行方法的多樣性，以適應(yīng)不同人的情況和需求。禪修、經(jīng)行、般若波羅蜜、慈悲等修行方法都是佛教中常見的修行方式。我在實際的修行實踐中發(fā)現(xiàn)，禪修對于培養(yǎng)定力和覺知特別有效。通過靜坐冥想，我學(xué)會了如何觀察自己的思維和情緒，以及如何保持專注和平靜。這種修行方法雖然看似簡單，但卻需要長期的堅持和耐心。
第四段：慈悲的重要性。
佛教強(qiáng)調(diào)慈悲和憐憫的重要性。慈悲是對他人苦難的關(guān)懷和同情，而憐憫則是通過自己的行動來幫助他人減輕痛苦。佛教認(rèn)為，通過慈悲和憐憫，我們不僅可以幫助他人，也可以培養(yǎng)自己的善心和智慧。在我自己的生活中，我盡量以慈悲和善意對待他人，尤其是在他們遇到困難和痛苦的時候。這種做法不僅讓我感到內(nèi)心的喜悅，也有助于建立和諧的人際關(guān)系。
第五段：佛教的智慧。
佛教教導(dǎo)我們要對所有的事物保持一種開放、接納、和平的態(tài)度。佛陀的智慧使我們認(rèn)識到人生的無常和空性。世界上的一切都是流動和變化的，沒有一成不變的事物。通過接納變化和放下執(zhí)著，我們可以減少痛苦和煩惱，從而實現(xiàn)內(nèi)心的平靜和喜悅。在我學(xué)習(xí)佛教的過程中，我學(xué)會了如何放下對于外在事物的過度依賴，從而更加專注于內(nèi)心的修行和成長。
總結(jié)：
佛教是一種富有智慧和教誨的宗教，對人們的生活和心靈具有積極的影響。通過學(xué)習(xí)佛教，我意識到內(nèi)心修行和覺悟的重要性，以及慈悲、寬容和放下的智慧。我希望通過實踐和堅持，將佛教的理念融入到自己的生活中，以此來實現(xiàn)內(nèi)心的平靜和解脫。
參觀佛教心得體會篇十八
20xx年4月14日至20日，在西秀區(qū)教育局的精心組織安排下，我們一行12人從安順出發(fā)奔赴全國教育名市——山東省青島市市北區(qū)進(jìn)行了為期一周的學(xué)習(xí)。根據(jù)市北區(qū)教育局的安排，我有幸安排在市北區(qū)北仲路第一小學(xué)進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)。在這短短的幾天時間里，觀摩了語文、數(shù)學(xué)、英語、美術(shù)等課堂教學(xué)并與授課教師交流互動。由于，我們不僅是一線的骨干教師，同時也是負(fù)責(zé)教導(dǎo)處工作中的一員，隨后我們向分管教育教育學(xué)的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教導(dǎo)主任等進(jìn)行了專題采訪。每天學(xué)習(xí)結(jié)束后，我們12位學(xué)員還在一起相互交流體會，真是受益匪淺。榮幸的是，在交流學(xué)習(xí)的最后一天，西秀區(qū)教育局熊杰局長等四位領(lǐng)導(dǎo)前往青島看望了我們這一行學(xué)員，對我們進(jìn)行了逐一交流，在了解其學(xué)習(xí)情況和生活情況后，對我們提出了期望：希望我們能把學(xué)到的先進(jìn)經(jīng)驗，移植到西秀區(qū)的教育中去，并且要能移活。這一舉動，使我們深受鼓舞。下面主要談?wù)勎以诒敝俾返谝恍W(xué)參觀學(xué)習(xí)后的幾點感受：
北仲路第一小學(xué)深入推進(jìn)素質(zhì)教育，體育、藝術(shù)、科技是他們學(xué)校的三大特色支柱，成績斐然，在國家、省、市級獲獎就達(dá)一百多項。他們提出了以“課堂教學(xué)”為核心，以“幸福成長”為基點，以“師生共同發(fā)展”為目標(biāo)的教育理念。
具體表現(xiàn)在四個方面：
一是體育教學(xué)采用分散和集中緊密結(jié)合。課間操上，他們做的是“三操”（國家規(guī)定的廣播操、當(dāng)?shù)亟逃种付ǖ捻嵚刹俸蛯W(xué)校自創(chuàng)的街舞），不僅是學(xué)生在做，跟操教師也在認(rèn)真的做著，“三操”均做得是那么的嫻熟自然、整齊，卻沒有人在刻意的指揮。更有特色的是，全校學(xué)生每人均配備有一個籃球，無論高、中、低年級，人人都會打籃球。在做課間操時，特長生暫不做操，由專職體育教師組織訓(xùn)練，體現(xiàn)了學(xué)生的個性發(fā)展。
二是科技方面的教學(xué)，其科研模型和素材展示琳瑯滿目，很有新意。例如，“折飛機(jī)－—研究怎么讓紙飛機(jī)在空中飛得時間最長”就是由教導(dǎo)副主任王劍老師帶領(lǐng)學(xué)生利用課余時間在校園一角完成，并不加重老師們的教學(xué)負(fù)擔(dān)。
三是藝術(shù)方面的教學(xué)，想盡一切辦法請外援進(jìn)校園，讓藝術(shù)一流的老師到校授課，不僅要求教會學(xué)生，還要在兩年內(nèi)教會學(xué)校里有天賦的藝術(shù)老師。四是課堂教學(xué)的轉(zhuǎn)變。北仲路第一小學(xué)的總體教學(xué)模式是教師以導(dǎo)為主，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。教學(xué)中變被動接受為主動探究，避免了教師把答案和結(jié)論直接告訴學(xué)生或者是與好學(xué)生一問一答的教學(xué)格局。這種教學(xué)模式，不僅解放了學(xué)生的頭腦，解放了學(xué)生的雙手，解放了學(xué)生的眼睛，解放了學(xué)生的嘴巴，更解放了學(xué)生的空間和時間。
學(xué)習(xí)小組的建立，既使學(xué)習(xí)主體細(xì)致化（每組4-6人，根據(jù)學(xué)習(xí)能力的差異分為a、b、c三個等級），既有利于老師對學(xué)生學(xué)習(xí)情況的更細(xì)致的了解掌握，也有利于老師針對不同層次的學(xué)生開展層次教學(xué)，同時學(xué)習(xí)小組還能充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性、自律性，學(xué)生自主管理的優(yōu)勢也能得到充分地展現(xiàn)。讓我們感覺震驚的是，在這幾天的課堂觀摩學(xué)習(xí)中，無論是高年級的學(xué)生，還是低年級學(xué)生，并不因為我們的存在，而導(dǎo)致小組探究、合作的遜色。整個教學(xué)中，師生的密切配合是那么的自然、體貼。
北仲路第一小學(xué)根據(jù)五、六年級語文學(xué)科的教學(xué)特點和學(xué)生的學(xué)齡特點，改變以往的“逐課教學(xué)”教學(xué)模式。立足于一個單元，根據(jù)教材內(nèi)容的共性和編寫特點重新整合，按“整體感知”“精讀感悟”“領(lǐng)悟表達(dá)”“習(xí)作練筆”“拓展閱讀”“整理復(fù)習(xí)”等六個模塊組織教育教學(xué)。
聽課結(jié)束后，我們認(rèn)真拜讀了他們的教學(xué)案例和欣賞了他們的課件資源。案例中所涉及的探究問題能真正體現(xiàn)課堂教學(xué)過程。知識點挖掘細(xì)致，每一節(jié)課都體現(xiàn)了教學(xué)中學(xué)習(xí)的層次性，學(xué)生的主體性，真正實現(xiàn)了有效的課堂教學(xué)。通過和各年級組長的傾心交流，從這些老師的言語中可以透漏出教師的集體備課效率很高。所謂的效率高可以從教案的編寫中充分體現(xiàn)出來：教案上不僅有編制者、審核者，還有審批者和日期，編制和審核均是不同的人，執(zhí)教人有的也不是教案的編制者，說明這是集體化的教案。我個人認(rèn)為，集體化的教案不僅是有效資源的整合，更是大家智慧的結(jié)晶，同時還縮短了教師重復(fù)備課的時間，更有利于開展有效的課堂教學(xué)。
教師首先是勤奮的讀書人，在每個學(xué)期學(xué)校都要求每一名教師至少閱讀十本不同類別的書籍并寫出一定數(shù)量的讀書筆記；其次讓學(xué)生暢游書海，每名學(xué)生在每個學(xué)期要閱讀一定數(shù)量的書籍，并做好名言警句和美文語段的摘抄。每個年級每周都安排了閱讀課，從而使學(xué)生的閱讀成為了一種習(xí)慣；再次是每個年級在每個學(xué)期組織一定量的閱讀活動，以此來促進(jìn)學(xué)生閱讀的積極性和高效性。閱讀不僅為學(xué)生的語文學(xué)習(xí)打下堅實基礎(chǔ)，而且能為學(xué)生的人生增添色彩。
主題鮮明的`走廊文化、溫馨和諧的辦公室文化、各具特色的班級文化及科學(xué)規(guī)范的專用處室文化等和諧共生，營造了集美觀、實用、育人于一身的校園文化氛圍。從操場到教室，從走廊到廁所，從班級到小組，讓學(xué)生成為校園的主人，讓學(xué)生的名言、作品和榮譽(yù)成為激勵學(xué)生學(xué)習(xí)、轉(zhuǎn)變學(xué)生行為的準(zhǔn)則。學(xué)校充分利用校園環(huán)境教育學(xué)生并激發(fā)學(xué)生的自信心和學(xué)習(xí)積極性，利用教室走廊墻壁，隨時給學(xué)生提供學(xué)習(xí)的知識，實現(xiàn)“幸福成長，師生共同發(fā)展”的目標(biāo)，這些方面非常值得我們好好借鑒。
俗話說的好，“思路決定出路，理念決定態(tài)度，細(xì)節(jié)決定成敗”。北仲路第一小學(xué)采取無縫隙管理，每項工作都做得非常細(xì)致，開創(chuàng)了人人都是校園主人的局面。搞特色化的教育，無疑是加重了老師們的工作負(fù)擔(dān)，學(xué)校教師隊伍較為年青化，平均年齡在35歲左右，可每一位老師都在兢兢業(yè)業(yè)的工作著，無私的奉獻(xiàn)著，這是怎么做到的呢？北仲路第一小學(xué)何偉琳校長在與西秀區(qū)教育局熊杰局長的談話中提到：工作的順利開展，關(guān)鍵是一個理念問題，關(guān)鍵是我們老師的自我要求和自我加壓。我想，學(xué)校完善的獎懲制度也是主因吧，尤其是對一線教師和備課組的評價，能充分調(diào)動一線教師和備課組長的積極性，因此才能搞好集體備課，拉動各位教師的成長。盡管學(xué)校在下午四點鐘不到就放學(xué)了，但有很多老師仍能工作到五點左右，這可能就是完善的獎懲制度所帶來的結(jié)果吧。
20xx年4月21日。
參觀佛教心得體會篇十九
參觀是一種富有教育意義的活動，它可以讓我們親身體驗到不同的文化和歷史，拓寬我們的眼界和視野。近日，我有幸參觀了一次博物館，并從中獲得了很多收獲和體會。
首先，參觀博物館讓我對歷史有了更深的認(rèn)識。博物館里陳列著各種各樣的歷史文物，如古代的器物、書法、繪畫等，這些文物見證著不同時期的社會演變和人類的進(jìn)步。例如，我在陶瓷展區(qū)看到了陶瓷的發(fā)展歷程，從最早的陶器到精美的瓷器，我了解到了人類制陶技術(shù)的發(fā)展及其對人類生活的重要影響。通過親自觀看和了解這些文物，我對歷史有了更加直觀的認(rèn)識，也更加珍視現(xiàn)在的生活。
其次，參觀博物館可以培養(yǎng)我們的藝術(shù)欣賞能力。博物館里展示了大量的繪畫、雕塑等藝術(shù)品，給我們提供了一個欣賞藝術(shù)的機(jī)會。例如，在繪畫展區(qū)，我看到了很多名家的作品，如《清明上河圖》、《蒙娜麗莎》等，這些作品無論在構(gòu)圖、色彩還是畫法上都給人以深深的震撼。通過觀看這些作品，我學(xué)會了欣賞藝術(shù)，懂得了藝術(shù)的美和價值。
除此之外，參觀博物館還可以增長我們的知識面。博物館里陳列的展品通常都是經(jīng)過精心挑選和研究的，它們代表了最新的科學(xué)研究成果和學(xué)術(shù)觀點。通過參觀博物館，我了解到了很多新的知識，如動物的進(jìn)化歷程、地球的形成等。這些知識不僅豐富了我的學(xué)識，還幫助我更好地理解自然界和人類社會。
此外，參觀博物館還可以培養(yǎng)我們的觀察力和思考能力。博物館里的展品都需要仔細(xì)觀察和思考才能理解它們的含義和價值。例如，在古代文物展區(qū)，我看到了很多文字、圖案等，通過仔細(xì)觀察和思考，我逐漸理解了這些文字和圖案所代表的意義。這種觀察和思考的過程，讓我不斷鍛煉自己的思維能力和表達(dá)能力。
總之，參觀博物館是一種富有教育意義的活動，它可以讓我們對歷史有更深的認(rèn)識，提高我們的藝術(shù)欣賞能力，增長我們的知識面，并培養(yǎng)我們的觀察力和思考能力。因此，我強(qiáng)烈推薦大家盡可能多地參觀博物館，親身感受其中的樂趣和收獲。同時，我們也應(yīng)該在參觀時保持良好的素質(zhì)，好好珍惜和保護(hù)展品，共同營造一個文明參觀的氛圍。通過參觀博物館，我們將不斷充實自己，發(fā)現(xiàn)自己的人生更多的可能性。
參觀佛教心得體會篇二十
這次參觀學(xué)習(xí)，讓我們從整體角度更加全面的看到了兄弟醫(yī)院的開展情況，充分認(rèn)識到了自身存在的缺乏之處，為我院的進(jìn)一步開展提供了參考，激發(fā)了我們努力拼搏、奮勇趕超的動力。xxxx年8月5日，我院整體搬遷一事終于立項了，為了把新院建得更加標(biāo)準(zhǔn)合理，我們決定去湖北省xx市人民醫(yī)院參觀，xx市人民醫(yī)院是20xx年3月開工建立，20xx年9月整體搬遷的，其建立規(guī)模、建筑面積、床位設(shè)置等與我們醫(yī)院的目標(biāo)相似，我們參觀的目的，就是了解xx市人民醫(yī)院的整體規(guī)劃和布局，了解普通病房、icu、手術(shù)室等科室的布局和配置情況和建立中應(yīng)該注意的問題。9日，在衛(wèi)生局吳書記的帶著下，我們一行9人出發(fā)了，經(jīng)過近12人小時的行程，我們于當(dāng)日19點30分到達(dá)了xx市。10日上午8時30分，我們坐在了xx市人民醫(yī)院門診樓會議室，受到了衛(wèi)生局裴局長、xx市人民醫(yī)院曹院長等領(lǐng)導(dǎo)的熱烈歡送。xx市人民醫(yī)院新院是20xx年3月正式破土開工的，總投資約8000萬元，并于20xx年9月19日完成整體搬遷。新醫(yī)院占地90畝，建筑面積30000m2，設(shè)置床位450張，設(shè)有12個病區(qū)36個科室。分門診醫(yī)技樓、住院樓、后勤總務(wù)樓、傳染病區(qū)，病房均裝備有中心吸引、中心供氧、中心呼叫、中央空調(diào)等效勞設(shè)施，整體規(guī)劃科學(xué)，布局、流程合理，建筑樣式新穎，年門診接待量可達(dá)15萬人次，住院2萬人次。
就xx市人民醫(yī)院建立中的缺陷，曹院長等領(lǐng)導(dǎo)總結(jié)了以下幾點：
1、建立規(guī)模太小了，醫(yī)院剛建完，就感覺病房不夠用了，雖然設(shè)計規(guī)模不小，但廣闊人民群眾的安康需求提高了，加上新農(nóng)合政策的優(yōu)惠，就出現(xiàn)建立面積缺乏的問題。醫(yī)院建立應(yīng)充分考慮未來5－10年人民群眾的安康需求。
2、醫(yī)院環(huán)境、硬件設(shè)施、效勞水平、效勞價格、醫(yī)療質(zhì)量決定了病人對醫(yī)院的選擇，所以建筑設(shè)計、檔次要高，要做到便捷、明亮，門診1－2樓建議用自動扶梯，能有效緩解就診頂峰時段的擁擠問題。
3、各種通道的建立要標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)立單獨(dú)通道，如急診通道、病人通道、醫(yī)務(wù)人員通道等。
4、外部環(huán)境要解決停車問題，車流、人流要分開，這是個大問題。
5、建立一步到位，內(nèi)部房間不能太矮，各種電源插座要布局合理，具體到電腦、電視等位置要固定，不能出現(xiàn)用時再重新安裝插座的`情況。
6、各種排水管道要粗一些，檢查井要多一些，因為面對的是廣闊的農(nóng)村病人，衛(wèi)生意識相對較差，衛(wèi)生習(xí)慣不好，各種垃圾太多，太大，隨手就仍，隨手就倒，常常發(fā)生管道堵塞的問題。
7、中央空調(diào)、水暖、制冷要放在地下，效果較好。
8、各個樓層電源要分開，生活用電、照明用電、設(shè)備用電要分開，便于維修和本錢核算，功率不能太小，要考慮未來用電增加的情況。
9、病房內(nèi)墻瓷磚要高一些，樓道內(nèi)瓷磚要高，容易擦洗。
10、特殊科室設(shè)計要科學(xué)合理，如口腔科、化驗室、血庫、手術(shù)室通過此次xx市人民醫(yī)院的參觀，感覺醫(yī)院的搬遷是件大事，在寧陽縣史上醫(yī)院整體搬遷也是前所未有的，所有人員抱著對黨和人民高度負(fù)責(zé)的精神，認(rèn)認(rèn)真真、腳踏實地把工作做好，各種設(shè)計要具體、要有前瞻性，至少要保持10年左右縣內(nèi)領(lǐng)先的優(yōu)勢。設(shè)計一定標(biāo)準(zhǔn)、各種流程要合理，要考慮實用性，要注意防止xx市人民醫(yī)院建立中問題。在具體問題是可以向千佛山醫(yī)院、泰安市中心醫(yī)院相關(guān)專家進(jìn)一步咨詢，也要征求我院科室相關(guān)人員，更應(yīng)該結(jié)合各種標(biāo)準(zhǔn)來建立。預(yù)計投資1個億，我們相信在縣委縣府的大力支持下，在上級主管部門的指導(dǎo)下，在醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)班子和全院干部職工的共同努力下，20xx年一座現(xiàn)代化的綜合二級醫(yī)院就會矗立在我們面前。我院明天一定會更好。