寫(xiě)讀后感是培養(yǎng)個(gè)人思辨能力和表達(dá)能力的重要方式。讀后感需要有明確的觀(guān)點(diǎn)和論述，同時(shí)要注重邏輯性和連貫性。在下面這些讀后感范文中，作者對(duì)書(shū)籍中的主題和情節(jié)進(jìn)行了深入的思考和解讀。
高中古詩(shī)讀后感篇一
《詩(shī)經(jīng)》觀(guān)后感——那一份典雅，那一份清新，那一份美麗。
淡淡的書(shū)香，古樸的氣質(zhì)，隨著手中的頁(yè)數(shù)緩緩增加，我仿佛看到了那午后暖暖的陽(yáng)光，輕拂的柳葉，還有聽(tīng)到小山坡上那低低的吟唱。詩(shī)經(jīng)，沒(méi)有波瀾壯闊；也沒(méi)有萬(wàn)分柔弱，在我眼里，它有的是那午后的明朗，風(fēng)兒的輕撫，雖有槍林彈雨中的煙火，卻少了那一份尖銳，雖有小橋流水般的思緒，卻淡去了那一份嬌弱。
“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑——”人們?cè)僖彩煜げ贿^(guò)的詩(shī)音，短短幾句，卻深深地奏出了那一份對(duì)少女的傾慕。河水細(xì)流，荇菜參差，道出了在水一方的思緒，道出了翻來(lái)覆去的掛牽?！暗藘慎?，實(shí)維我儀，之死矢靡它?！鞭D(zhuǎn)眼，又是那堅(jiān)貞的女子在捍衛(wèi)愛(ài)情。誰(shuí)道紅顏嬌弱不已，耳邊，是她那誓死的決心。
硝煙漫天，烽火連連，又有誰(shuí)知叱咤風(fēng)云的背后，卻是深深的無(wú)奈，深深的思念。“執(zhí)子之手，與子偕老?！卑倌昵?，千年前，又是誰(shuí)在刀槍鎧甲之下，腦海中浮現(xiàn)出妻與子的笑顏。只愿棄甲歸田，與你漫步庭間。
“勿剪勿拜，召伯所說(shuō)?！笔侨嗣駩?ài)屋及烏，對(duì)有德政的召伯的遺跡的珍重，愛(ài)惜，是對(duì)那些一心為民，鞠躬盡瘁的官吏無(wú)盡的贊美。而‘彼君子兮，不素飧兮’《魏風(fēng)伐檀》卻又用著那聲聲的哀怨喚出了他們的不滿(mǎn)，在那腐敗的社會(huì)，在那只會(huì)搜刮民脂民膏的社會(huì)，成千上萬(wàn)的勞動(dòng)人民慘遭剝削，卻只能是敢怒不敢言，換來(lái)的只是這深深地呢喃，嘆息，指責(zé)，無(wú)奈！
詩(shī)經(jīng)，一本不滅的書(shū)，她似動(dòng)聽(tīng)的歌喉，唱出了一份真情，一份贊美；她似哀怨的二胡，唱出了一份無(wú)奈。她，擁有著一份典雅，一份清新，一份美麗，是桃花源里那清澈，美麗的小河，在人們心中緩緩的，流淌！
高中古詩(shī)讀后感篇二
我相信任何一個(gè)中國(guó)人，即便讀過(guò)再少的書(shū)，擁有再少的文化，談起“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”這樣的古詞佳句來(lái)，也會(huì)覺(jué)得如生活中的尋常話(huà)語(yǔ)，更是“每逢佳節(jié)倍思親”時(shí)最易涌上心頭的感慨。
再如那抹夕陽(yáng)，映在中國(guó)人的心底，撩起了人生暮年的未解惆悵，渲染了邊疆戰(zhàn)事的壯懷慘烈，描繪了漁樵晚歸的靜謐溫馨，但絕不會(huì)是地球自轉(zhuǎn)的日日交替；還有那春夏秋冬，高山流水，花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，一切的一切在中國(guó)人的世界里從來(lái)多是豐富多情的，人心總與自然交融，總與萬(wàn)物輝映。
現(xiàn)代生活的忙碌、嘈雜、無(wú)序快要將我們吞沒(méi)的時(shí)候，感謝于丹老師的《重溫最美古詩(shī)詞》為我們適時(shí)奉上了一方清心靜氣的良藥，那些曾經(jīng)在我們課本里沒(méi)被好好感悟的詩(shī)歌，那些每天出現(xiàn)在生活中卻被我們麻木忽略的美好事物，全被重新精心梳理地呈現(xiàn)在我們面前。隨著于丹老師的循循善誘，欣賞著書(shū)中意境深遠(yuǎn)的古代畫(huà)作，細(xì)細(xì)品味祖先穿越千百年的隨想或是感念，每個(gè)人的內(nèi)心都像多了一雙溫柔的手在撫平心頭的哀愁，每個(gè)人的耳畔亦似多了一個(gè)知己能體諒所有的心事。
我想這本書(shū)，除了能幫助孩子、學(xué)生們更生動(dòng)地理解古代詩(shī)詞外，更有幫助的應(yīng)該是我們這些成年人。心理學(xué)上說(shuō)，人的生命在14歲之后，就進(jìn)行了一半。因?yàn)?4歲之前的兒時(shí)記憶，占去了大腦的大半，此后余生，都是光陰似箭。我想，這不外乎人越長(zhǎng)大，對(duì)生活中的意象越發(fā)熟悉，從而變得寡淡索然，沒(méi)有了那么多的發(fā)現(xiàn)和驚喜，也沒(méi)有了能夠和值得被記憶的事、物。所以，我們急需古人的深思和細(xì)膩喚醒我們對(duì)生活景象的珍視，就像于丹老師在書(shū)的最后說(shuō)的那樣：人的年歲越是增長(zhǎng)，就越需要一種溫暖，需要生命年華中的浪漫，讓我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)的糾葛之外找到一種掙脫地心引力的力量。
“年華有限，但詩(shī)意無(wú)窮”，生活的黯淡是因?yàn)槲覀兊难劬Α⑿撵`不再有發(fā)現(xiàn)美麗和驚喜的能力，我們期待生活能夠永遠(yuǎn)熠熠生光，其實(shí)古人眼中的那些美好，正透過(guò)亙古不變的月光鋪灑在我們心頭，不信，就請(qǐng)你捧起這書(shū)，定會(huì)真切觸摸到生活中那滿(mǎn)滿(mǎn)的詩(shī)意。
高中古詩(shī)讀后感篇三
今天上了文學(xué)院開(kāi)設(shè)的第一節(jié)《中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)》課程，原本認(rèn)為艱澀的課程，在吳浩軍教授的精心備課和個(gè)人實(shí)例講述下被上得妙趣橫生，學(xué)生心底也激情澎湃，對(duì)中國(guó)古典文獻(xiàn)及其保存、保護(hù)有了更為崇高的理解和體會(huì)。
課后，為完成考察作業(yè)而拜讀了葛兆光先生為《古詩(shī)文要籍?dāng)洝穼?xiě)的再版序言。還未讀過(guò)的舍友問(wèn)起來(lái)：“你讀完有沒(méi)有千思萬(wàn)想洶涌出來(lái)的感覺(jué)？”我的回答是“沒(méi)有”，因?yàn)槲业母惺芫褪浅恋砗蟮逆告傅纴?lái)，而不再那般頂禮膜拜。
葛先生的這篇序言可一分為三。第一部分，提起中華書(shū)局重印舊著的事，十七八年后再版寫(xiě)序，自然回想起了當(dāng)年的種種艱辛。為了給導(dǎo)師金開(kāi)誠(chéng)先生編寫(xiě)教材而接下撰寫(xiě)《古代文學(xué)要籍介紹》（后定書(shū)名為《古詩(shī)文要籍?dāng)洝罚┑娜蝿?wù)，當(dāng)年還心高氣傲的葛兆光先生決心拋開(kāi)講義，徹底推陳出新，這必然要面臨巨大的考驗(yàn)。嚴(yán)寒酷暑、精力與時(shí)間的投入，除了這些都還烙印在葛先生的記憶中外，還有的，就是從故紙堆里發(fā)現(xiàn)資料的喜悅感。
第二部分，葛先生開(kāi)始介紹《古詩(shī)文要籍?dāng)洝?，其體例有三：一是梳理文獻(xiàn)的成書(shū)、刊刻和流傳；二是考察內(nèi)容的缺佚和真?zhèn)?；三是討論選本和注本的優(yōu)劣。葛先生在考察古籍成書(shū)、對(duì)比?？?、注釋討論的過(guò)程中，收獲頗豐——不可人云亦云，要“在不疑處有疑”。
第三部分，也是要細(xì)讀的一部分——文獻(xiàn)學(xué)的意義。葛先生認(rèn)為，他與導(dǎo)師金開(kāi)誠(chéng)先生的這次合作，是他后來(lái)做學(xué)問(wèn)的基礎(chǔ)，有了這些打底夯實(shí)，才有了后來(lái)的巨大造詣。目錄學(xué)讓人迅速查找資料，?？睂W(xué)使人發(fā)現(xiàn)新知，“小學(xué)”用以判斷學(xué)術(shù)，于是，葛先生重提了古典文獻(xiàn)的意義。
讀過(guò)葛先生的再版序言之后，似乎原本崇高而不可捉摸的文獻(xiàn)與文獻(xiàn)學(xué)，變得親切了許多。對(duì)我們個(gè)人來(lái)說(shuō)，背負(fù)著巨大的民族責(zé)任去學(xué)習(xí)文獻(xiàn)學(xué)，雖是動(dòng)力，卻也是束縛。正如葛兆光先生所說(shuō)的，對(duì)這一學(xué)問(wèn)的學(xué)習(xí)，不像百米賽跑般激動(dòng)人心，而更像馬拉松——后半程見(jiàn)功力，學(xué)習(xí)文獻(xiàn)學(xué)時(shí)所下的苦功夫、笨功夫，是積累，也將是本錢(qián)。
意義，在于個(gè)人的追尋，而不在于他人的灌輸。用自己最真切的感受來(lái)說(shuō)服自己，“為什么”的問(wèn)題也會(huì)迎刃而解，我們一定要做下去！
高中古詩(shī)讀后感篇四
飄飄灑灑，淅淅瀝瀝，醉人的小雨跳躍起靈動(dòng)的舞蹈。我獨(dú)倚窗前，靜聽(tīng)冷雨，記憶似乎開(kāi)始變得縹渺，思緒最終定格在古詩(shī)中的雨上……雨天是最適合讀古詩(shī)的日子，尤其是讀古詩(shī)中的雨。
打開(kāi)窗，清新的泥土芳香中夾著淅瀝的雨聲飄然而入。呵，此情此景只可意會(huì)不可言傳，說(shuō)不出的愜意，說(shuō)不出的怡人。我要三分易安的婉約，三分東坡的豪放，三分耆卿的淡薄，一段納蘭的心緒，湊成十分的愜意再來(lái)傾聽(tīng)自然的雨聲。
欣賞雨的詩(shī)情畫(huà)意，感悟雨的自古多嬌，品味雨的百年滄桑。古典的雨像飄飄落落的花瓣芳菲著時(shí)空，芳菲著閱讀的心事。
而今，我喜歡一個(gè)人在夜里傾聽(tīng)古詩(shī)中的雨的聲音，和著自然的旋律，醉心于遠(yuǎn)離塵世的優(yōu)雅從容。凡人多一分世故便多一分機(jī)智，多一分機(jī)智便多一分優(yōu)雅從容。我寧愿做一個(gè)與世無(wú)爭(zhēng)毫無(wú)心機(jī)優(yōu)雅從容之人。
噢，雨天讀古詩(shī)，讀古詩(shī)中的雨，讀得清清爽爽，讀得恍恍惚惚，讀得輕輕松松，讀得沉沉重重，讀得歡歡欣欣，讀得悲悲戚戚，讀得分不清哪是現(xiàn)實(shí)中的雨，哪是古時(shí)的雨。
高中古詩(shī)讀后感篇五
我喜歡閱讀，尤其是表姐給的禮物——《地球之最》，我呀，是百看不厭。我不光喜歡看，還常常拿來(lái)問(wèn)其它表弟、表姐，考得他們一愣一愣的，都用崇拜的眼光看著我。
當(dāng)然，我可不是為了媽媽說(shuō)的“虛榮”，這本書(shū)的確有很大的作用。
不信，我來(lái)考考你：的宮殿叫什么?
哈哈!不知道吧!下面請(qǐng)讓《地球之最》告訴你們吧!的宮殿——故宮。
故宮又稱(chēng)紫禁城，它是明清兩代皇帝執(zhí)政和生活的地方。紫禁城建于明代永樂(lè)四年，即1406年，完成于1420年。紫禁城是世界上規(guī)模的宮殿，它占地72萬(wàn)平方米，原有9000余座殿宇，現(xiàn)存8600多間，均為黃琉璃瓦頂青白石底座，以金碧輝煌的彩畫(huà)做裝飾。整個(gè)宮殿采用了對(duì)稱(chēng)的手法，由南向北將紫禁城分為外朝和內(nèi)廷兩部分?；实厶幚碚?wù)的地方為外朝，太和殿、中和殿和保和殿三大殿是紫禁城外朝的主體建筑。外朝建筑中最為宏偉的是太和殿，它是皇帝舉行隆重慶典、接受百宮朝拜的地方?；实?、皇后生活起居和處理日常公務(wù)的后廷，建有乾清宮、交泰宮和坤寧宮三座大殿和東西六宮。前三殿和后三宮均坐落于全城中軸線(xiàn)上。紫禁城由城墻環(huán)繞，墻高米，城墻四角均建有一座結(jié)構(gòu)精巧的角樓。城外有寬達(dá)52米的護(hù)城河，它與高大厚實(shí)的建筑群，故宮是中國(guó)古代建筑的精品，是古代勞動(dòng)人民無(wú)限的智慧和創(chuàng)造力的體現(xiàn)。
《地球之最》真好，它不僅使我的好奇心得到滿(mǎn)足，而且拓展了我的視野，激發(fā)了我想象力，給我?guī)?lái)了知識(shí)和力量，希望你有空也看看。
高中古詩(shī)讀后感篇六
閑來(lái)無(wú)事，捧起一本民國(guó)時(shí)期某書(shū)局出版的豎排書(shū)——《千家詩(shī)釋注》，讀到卷下時(shí)，一首宋人高菊磵的七律詩(shī)映入眼簾，詩(shī)名曰《清明》，在古樸的書(shū)頁(yè)映襯下，那娟秀的行楷字令人賞心悅目，那繁體的詩(shī)句仿佛也有了靈性，讀來(lái)也令我蕩氣回腸了。
二兩小酒下肚，想起了先人的撫育之恩，不免悲從中來(lái)，感懷下涕，哭出了聲來(lái)。在悲泣中，詩(shī)意也在他的心頭開(kāi)始萌發(fā)，草長(zhǎng)鶯飛了！
他的思緒又回到了墓園之情景。首聯(lián)吟道：南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。頷聯(lián)吟道：紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。
酒過(guò)三巡，夜過(guò)五更，碟中殘豆幾粒，壺中幾許省酒，高先生寬帶薄衣，其間昏昏，伏案睡去，醒來(lái)后，不覺(jué)身感寒涼。他把僅有的省酒倒入杯中，吟出了尾聯(lián)：人生有酒須當(dāng)醉，一滴何曾到九泉。
掩卷沉思，前段時(shí)間我也看到一個(gè)醉的，那畢氏竟然在某國(guó)大使館設(shè)立的酒宴上買(mǎi)醉，不知道是真醉還是假醉，在清明期間，公然辱沒(méi)我們共和國(guó)的先人和共和國(guó)的締造者和當(dāng)今的保護(hù)者——人民解放軍，公然對(duì)地主階級(jí)喊冤叫屈，我想，他不是真醉，他是假醉。
5月9日，我們高調(diào)紀(jì)念反_戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年，俄羅斯在莫斯科紅場(chǎng)舉行了規(guī)模空前的閱兵式，歐洲部分國(guó)家在5月8日也舉行了相應(yīng)的儀式。舉辦這些儀式的目的，是紀(jì)念我們的勝利，紀(jì)念那些為奪取勝利死去的將士。死者長(zhǎng)已矣，再隆重的儀式他們都不會(huì)知道了，那些祭祀的美酒，正如高菊磵先生所說(shuō)，一滴也不會(huì)到九泉了。
我想，紀(jì)念的真正的目的：一是對(duì)今人的安慰；二是對(duì)未來(lái)的恐懼。
高中古詩(shī)讀后感篇七
古詩(shī)文是中華民族文化的精華，哺育了一代又一代人。假期里，老師要求我們對(duì)古詩(shī)文進(jìn)行詳細(xì)地解讀和賞析。
我選擇的是《古詩(shī)文誦讀》這本書(shū)。讀了這本書(shū)，我對(duì)古詩(shī)文有了更多的了解，其中最動(dòng)人的是《長(zhǎng)歌行》這首詩(shī)。詩(shī)中這樣寫(xiě)道：“百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲！”是啊，如果我們現(xiàn)在不知道珍惜時(shí)間，不努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大了只有空嘆息，就會(huì)后悔莫及。
我國(guó)元朝著名畫(huà)家、學(xué)者、詩(shī)人和纂刻家王冕出身貧寒，家中無(wú)力供他上學(xué)，他只得到一個(gè)姓秦的人家放牛。就在這種情況下，王冕還時(shí)刻想著學(xué)習(xí)。每次去放牛，他都借本書(shū)帶在身上，有時(shí)騎在牛背上讀書(shū)；牛吃草時(shí)，他就坐在樹(shù)下讀書(shū)。而且他每晚都借佛殿長(zhǎng)明燈夜讀。就是靠著利用點(diǎn)點(diǎn)滴滴的時(shí)間，他學(xué)習(xí)了很多知識(shí)，終成一代名畫(huà)家。
不僅我國(guó)的古人如此，外國(guó)的一些名人，像高爾基、安徒生等，也是通過(guò)珍惜時(shí)光努力奮斗,才取得了偉大的成就。著名物理學(xué)家愛(ài)因斯坦不喜歡參加社交活動(dòng)與宴會(huì)，他曾經(jīng)這樣諷刺社交活動(dòng)與宴會(huì)：“這是把時(shí)間喂給了動(dòng)物園?！彼芯M(jìn)行科學(xué)研究，不愿意把寶貴的時(shí)間浪費(fèi)在無(wú)意義的宴會(huì)上。為了躲避自己五十歲生日的慶?；顒?dòng)，他在生日前幾天，就跑到柏林近郊的一個(gè)花匠的農(nóng)舍里隱居起來(lái)。有一次，幾個(gè)物理學(xué)家想請(qǐng)愛(ài)因斯坦去看一出新戲，愛(ài)因斯坦這時(shí)正在書(shū)房里寫(xiě)科學(xué)論文，便拒絕了他們的邀請(qǐng)，并語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“等你們活到60歲，就感到時(shí)間的珍貴了?！睈?ài)因斯坦不論是在年輕時(shí)還是晚年都十分珍惜時(shí)間。
我把這首《長(zhǎng)歌行》工工整整地抄寫(xiě)下來(lái)，貼在了自己的書(shū)桌前。當(dāng)我忍不住想玩游戲時(shí)，我就會(huì)讀讀這首詩(shī)；當(dāng)我寫(xiě)作業(yè)磨磨蹭蹭時(shí)，我就會(huì)讀讀這首詩(shī)；當(dāng)我不能集中注意力學(xué)習(xí)時(shí)，我也會(huì)讀讀這首詩(shī)，每次它都會(huì)告訴提醒我，要珍惜時(shí)間，刻苦學(xué)習(xí)。
通過(guò)對(duì)古詩(shī)文的誦讀，我不僅提高了自己的語(yǔ)言表達(dá)能力和鑒賞能力，還堅(jiān)定了我的人生信念。我以后要多閱讀古詩(shī)文，進(jìn)一步提高自己的思想修養(yǎng)和寫(xiě)作水平。
高中古詩(shī)讀后感篇八
今年暑假我讀了《小學(xué)生必背古詩(shī)詞》這本書(shū)。邊讀邊背，學(xué)到了很多知識(shí)，特別是里面的一些名句讓我記憶深刻，而且我還因此在“國(guó)學(xué)達(dá)人”里做題得分做到了“禮部侍郎”呢！
書(shū)中有很多勸慰、警醒世人的詩(shī)句。比如“少壯不努力，老大徒傷悲”這一句來(lái)自漢樂(lè)府的《長(zhǎng)歌行》，告訴我們要趁著年輕勤奮努力，要不然到老時(shí)只有后悔和失望！清代“揚(yáng)州八怪”之一的鄭燮（鄭板橋）一首《竹石》“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”擲地有聲、寓意深刻。宋代的易安居士李清照發(fā)出“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的感慨，愛(ài)國(guó)之情，溢于言表！而唐代詩(shī)人孟郊的《游子吟》“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”則表達(dá)了對(duì)母親濃濃的感激之情！這些詩(shī)句代代相傳，鼓舞激勵(lì)了不知道多少的仁人志士！
書(shū)中還有很多描寫(xiě)美景的詩(shī)句?！安恢?xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀”來(lái)自賀知章的《詠柳》，讓人看到了無(wú)數(shù)剛剛抽出嫩芽的柳葉隨風(fēng)搖擺，仿佛垂下了千萬(wàn)條的綠絲帶。楊萬(wàn)里的“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”則因?yàn)檎{(diào)皮的蜻蜓的到來(lái)賦予了初夏小池的動(dòng)感之美。“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”描述的是一幅深秋美景圖，而“柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”除了冬季的雪景更表達(dá)詩(shī)人夜宿農(nóng)家那種“賓至如歸”的感覺(jué)！
讀了這本書(shū)，我還認(rèn)識(shí)了很多詩(shī)人。初唐四杰之一的駱賓王，七步成詩(shī)的曹植，號(hào)稱(chēng)“小李杜”的李商隱和杜牧，“詩(shī)圣”杜甫，當(dāng)然我最喜歡的還是詩(shī)仙李白，喜歡他樸實(shí)無(wú)華的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”；喜歡他“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的大氣奔放；喜歡他“兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)”的神來(lái)之筆；更喜歡他的恰逢盛世。由此我真誠(chéng)地祝愿我們偉大的中華人民共和國(guó)越來(lái)越繁榮昌盛！
書(shū)中的每一首詩(shī)都被注入了它獨(dú)有的詩(shī)魂，仿佛帶我進(jìn)入了一個(gè)千變?nèi)f化的世界。你可真是我的寶貝啊——《小學(xué)生必背古詩(shī)詞》。
高中古詩(shī)讀后感篇九
蘇軾應(yīng)是北宋最為文采斐然的文豪，一位具有頗多藝術(shù)成就的藝術(shù)家。他雖然具有極高的文學(xué)天賦和藝術(shù)天賦，但較少政治天賦，因而在當(dāng)時(shí)北宋政政壇踉踉蹌蹌，舉步維艱。
他少承父訓(xùn)，飽讀儒學(xué)，想以此濟(jì)天下，度蒼生，年僅二十歲中進(jìn)士，后官至禮部尚書(shū)。但他缺少敏銳的政治觸覺(jué)和為官之術(shù)，所以除少數(shù)幾個(gè)志同的摯友外，并不受當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的歡迎。
蘇軾思想上受老莊影響較大，安于傳統(tǒng)，排斥新政，這首先讓王安石老大不愿，但王宰相畢竟是一位很有胸襟的政治家，也比較賞識(shí)蘇軾之才，對(duì)其并未如何。然蘇軾自己感到政治理想難以實(shí)現(xiàn)，便主動(dòng)請(qǐng)求外調(diào)，先后任密州、徐州、湖州太守。但王安石為了新法的推行，用了一批表示支持新法的所謂“新銳勇進(jìn)之人”，實(shí)際上這些人并非真為推行新法富民強(qiáng)國(guó)，而是借此政見(jiàn)分歧排除異己，鞏固政壇地位。蘇軾的幾句牢騷惹惱了他們，此輩便狂吠著要置蘇軾于死地。此中以御史中丞李定尤甚，數(shù)蘇軾四大罪狀，要求皇上“大明誅賞，以示天下”，其實(shí)李定的慷慨陳詞，只不過(guò)是把蘇軾作為逆黨代表懲治來(lái)向新黨掌權(quán)者送禮邀功。這就是歷史上著名的“烏臺(tái)詩(shī)案”。
賴(lài)朋友相助，蘇軾僥幸不死，但活罪難免，被貶為黃州團(tuán)練副使。后司馬光舊黨上臺(tái)，蘇軾被召回京，按理說(shuō)蘇軾應(yīng)是舊黨功臣，應(yīng)當(dāng)?shù)弥静攀?。但他又反戈一擊，不滿(mǎn)舊黨集團(tuán)全盤(pán)否定新法，認(rèn)為“免役法”有萬(wàn)世之利，又遭舊黨排擠無(wú)處容身，只好又請(qǐng)求外調(diào)，再任杭州、揚(yáng)州、定州等地太守。后東風(fēng)又壓倒西風(fēng)，新黨再起，對(duì)“元祐黨人”進(jìn)行迫害，蘇軾又一再被貶，從嶺南惠州直到海南儋州。宋徽宗即位后遇赦，北歸途中去世。
這樣的貶謫流放，在仕途史上是罕見(jiàn)的。其政敵們自是為達(dá)到置之死地而后快的目的，但他們雖然能操縱著蘇軾的仕途命運(yùn)，但在意志上徹底失敗了。他們沒(méi)想到蘇軾的抗打擊能力太強(qiáng)，就像以油滅火，越是打擊，生命力越是頑強(qiáng)，越能激發(fā)起旺盛的創(chuàng)作熱情。蘇軾遭貶的規(guī)跡，從他的作品便能清晰地反映出來(lái)。來(lái)到密州，寫(xiě)下《江城子。密州出獵》，仍希望“西北射天狼”以報(bào)朝廷;到了杭州，人間天堂慰藉了他飄零孤獨(dú)的心靈，西湖泛舟，寫(xiě)下《飲湖上初睛后雨》，把西湖比為西子，并留下“蘇堤春曉”的豐碑與勝景;到湖北黃岡，正是他人生經(jīng)歷劫后余生的最低谷，卻是他創(chuàng)作生涯最為豪邁的時(shí)候，在這里留下其豪放詞代表作《念奴嬌。赤壁懷古》及散文名篇前后《赤壁賦》;直至越過(guò)五嶺，到了當(dāng)時(shí)還是蠻夷之地的惠州，蘇軾猶能大快多頤，“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”，羨死了貴妃，氣死了政敵。
政敵們沒(méi)有想到蘇軾有這樣頑強(qiáng)的生命力，主要是蘇軾有著他們無(wú)論如何也不能明白的自我開(kāi)解的秘方：美酒、山水、詩(shī)文、學(xué)佛、尋道?！昂我越鈶n(yōu)?唯有杜康”，遷客騷人，行者秋士，生命中是離不了酒的。他們借酒撫慰?jī)?nèi)心創(chuàng)痛，借酒傾吐不平之氣。而貶謫的足跡遍及大半個(gè)中國(guó)，又能使蘇軾飽覽奇山異水，山水開(kāi)闊了他的胸襟，凈化了他的心靈，成為其精神家園，并且能在對(duì)大自然天地萬(wàn)物的思索中參透人生哲理。心有所感，則發(fā)諸筆端，于是便有了許多流傳千古的詩(shī)文。在黃岡赤壁，經(jīng)歷人生最大的劫難后，他在山水之間做了冷靜的思索，《赤壁賦》中表達(dá)了他對(duì)人生的大悟：
“客亦知夫水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀(guān)之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀(guān)之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎!且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也?！?BR> “茍非吾之所有，雖一毫而莫取”，此語(yǔ)尤值得咀嚼。什么功名利祿，什么榮華寶貴，造化能讓你享用江上的清風(fēng)與山間的明月，便是幸事了?，F(xiàn)代人煩惱太多，主要是因?yàn)橛?。蘇軾雖然仕途多舛，但京官也做了，地方官也做了，近千年以前他便能明白這樣一個(gè)道理：不是自己的東西不要伸手。也正如此，他才能得到子民及后世的愛(ài)戴和景仰。現(xiàn)在不再叫仕途，叫官場(chǎng)，正式一點(diǎn)則叫政界，叫法變了，但道理總是不變的。
我們?cè)诟袊@蘇軾的韌性與堅(jiān)強(qiáng)之后，不必為這位偉大的文學(xué)家表示同情。如果讓其衣食無(wú)憂(yōu)地活著，可能就沒(méi)有這些燦爛于青史的文章了。就像有人說(shuō)，不如別讓李煜當(dāng)這破皇帝了，讓他專(zhuān)門(mén)寫(xiě)詞多好。其實(shí)不讓他當(dāng)這亡國(guó)的皇帝，便也就沒(méi)有了“獨(dú)自莫憑欄，無(wú)限江山”的文字流傳于世了。這就更讓我們了解了“天將降大任于斯人”的道理。
高中古詩(shī)讀后感篇十
國(guó)學(xué)我一直認(rèn)為是中國(guó)的經(jīng)典文化，也應(yīng)該是每個(gè)中國(guó)人必須學(xué)的課程。對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，從小讓他熏陶傳統(tǒng)文化，也能培養(yǎng)他的興趣。并且在中國(guó)古詩(shī)詞中，還能看到古代自然風(fēng)光，人文環(huán)境等等。
對(duì)于家里有孩子的家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，我會(huì)買(mǎi)很多兒童書(shū)籍，包括繪本閱讀，或者一些國(guó)學(xué)知識(shí)的書(shū)。尤其是中國(guó)古詩(shī)詞這一方面的書(shū)籍，我也買(mǎi)過(guò)很多，市面上類(lèi)似的書(shū)籍多了，選擇性也會(huì)多，但是如何選擇適合孩子，并且書(shū)本內(nèi)容編寫(xiě)更全面，也是需要每一位父母去做比較的。《尋找古詩(shī)之美》這套書(shū)是我看下來(lái)比較喜歡的一套。不論從設(shè)計(jì)上還是內(nèi)容上，都可以秒殺市面上的大部分同類(lèi)書(shū)。首先這套書(shū)的選詩(shī)非常好，把每一首詩(shī)歌都做了分類(lèi)，有關(guān)風(fēng)景設(shè)計(jì)的歸一類(lèi)，有關(guān)人文景觀(guān)的歸一類(lèi)，有關(guān)人情事故的歸一類(lèi)，并且書(shū)中選詩(shī)大多都是一些朗朗上口比較簡(jiǎn)單容易理解的。
其次，每首詩(shī)歌之后的注釋和解讀也比較適合孩子。對(duì)于詩(shī)人以及典故和詩(shī)解都是用比較通俗易懂的語(yǔ)言，孩子讀起來(lái)更好理解，也沒(méi)有過(guò)于復(fù)雜的暗示。這些都以孩子的角度出發(fā)，讓孩子在這些詩(shī)歌中尋找到共鳴。而且每首詩(shī)都配有拼音，對(duì)于不識(shí)字的孩子來(lái)說(shuō)也可以自主閱讀。除此之外，書(shū)中的插圖是我非常喜歡的一方面，我覺(jué)得是風(fēng)格是非常配合古詩(shī)的情景，以比較中國(guó)風(fēng)的畫(huà)風(fēng)和比較簡(jiǎn)單的筆墨，把詩(shī)中的情境展現(xiàn)出來(lái)，簡(jiǎn)單的插圖看起來(lái)優(yōu)美，又能讓人有很多的聯(lián)想，配合在書(shū)中一點(diǎn)也不枯燥，也可以讓孩子更好的了解這些古詩(shī)詞。購(gòu)買(mǎi)此書(shū)的讀者，還能通過(guò)掃碼來(lái)聽(tīng)《尋找古詩(shī)之美》的有聲書(shū)，這一點(diǎn)也設(shè)計(jì)的很好，每天即使不看書(shū)，把有聲書(shū)放出來(lái)聽(tīng)，也很有意境。
其實(shí)在我讀書(shū)的時(shí)候，雖然語(yǔ)文科目并不很擅長(zhǎng)，但我非常喜歡古文這個(gè)部分，所以對(duì)于讀書(shū)時(shí)期背過(guò)的古詩(shī)詞記憶猶新，現(xiàn)在也會(huì)經(jīng)常在家中和先生一起對(duì)古詩(shī)，覺(jué)得很有樂(lè)趣。看到書(shū)中的這一些熟悉的古詩(shī)詞，我也有一種懷念之感。而能和孩子一起讀這些古詩(shī)，也讓我感受到很開(kāi)心很幸福，我的孩子還小，看不懂字，不理解古詩(shī)中的意義，但是可以聽(tīng)我和她爸爸一起背古詩(shī)，念古詩(shī)，似乎也變得很享受，很開(kāi)心。所以這樣的一套書(shū)，我也愿意多給孩子讀，和孩子一起學(xué)習(xí)。
高中古詩(shī)讀后感篇十一
在燦如星海的唐宋詞中，有一顆星星時(shí)時(shí)照亮著我。那是文天祥在臨死前吟成的一首千古絕唱——過(guò)零丁洋：辛苦遭逢起一經(jīng)，千戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。文天祥，一個(gè)響亮的名字，南宋末年杰出的民族英雄。他的一生，處于元軍大舉南侵，南宋瀕臨滅亡的時(shí)期。為了救亡圖存，他積極組織和領(lǐng)導(dǎo)宋軍抗元。這首詩(shī)表現(xiàn)的正是文天祥被俘之后寧死不屈、正氣凜然的高尚節(jié)操。就是這“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的千古絕句，表現(xiàn)了他堅(jiān)強(qiáng)的愛(ài)國(guó)意志，成為我們熱愛(ài)祖國(guó)，獻(xiàn)身祖國(guó)的座右銘。每當(dāng)我吟起《過(guò)零丁洋》，就覺(jué)得文天祥的一腔浩然正氣充溢于天地之間。
看文天祥的這首詩(shī)，很容易讓人聯(lián)想起《我的自白書(shū)》：我渴望自由，但人的.身軀怎能從狗洞子里爬出？人人都渴望生命，生欲我所欲，義亦我所欲，二者不可得兼，舍生而取義可矣！又覺(jué)得國(guó)亡我不亡就是恥辱，我必須與邪惡斗爭(zhēng)。這首詞告訴我歷史上宋元兩朝的盛衰，讓我更加地?zé)釔?ài)祖國(guó)，愿為祖國(guó)效力，寧死不當(dāng)亡國(guó)奴。
宋詞是回味無(wú)窮的，宋詞給我?guī)?lái)無(wú)限的遐想。
高中古詩(shī)讀后感篇十二
【古詩(shī)】是古代漢族詩(shī)歌的泛稱(chēng)，在時(shí)間上指1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前中國(guó)的詩(shī)歌作品，從格律上看，古詩(shī)可分為古體詩(shī)和近體詩(shī)。以唐朝為界限，以前詩(shī)歌均為古體詩(shī)，其后，古體詩(shī)漸漸式微，逐漸消亡。古體詩(shī)又稱(chēng)古詩(shī)或古風(fēng);近體詩(shī)又稱(chēng)今體詩(shī)。從《詩(shī)經(jīng)》到南北朝的庾信，都算是古體詩(shī)，但唐代之后的詩(shī)歌不一定都算近體詩(shī)，具體在于格律聲韻之分。
“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦?！边@首3歲孩童也會(huì)朗朗誦讀的古詩(shī)是距今1000多年的唐代詩(shī)人李紳所寫(xiě)。
每當(dāng)我讀著這首。
唐詩(shī)。
--《憫農(nóng)》，我腦海就浮現(xiàn)出這樣的一幕情景：農(nóng)民們頂著火辣辣的太陽(yáng)，辛勤地在田地里耕作，豆大的汗水一滴滴地落在莊稼地里……原來(lái)，我們吃下的每一顆米飯，都包含著農(nóng)民的千辛萬(wàn)苦!
可是，在我們身邊隨處可見(jiàn)這些現(xiàn)象：在餐廳里，人們大魚(yú)大肉，吃飽喝醉，拍拍屁股走后，桌上還剩余了一大堆的美食;飯?zhí)玫匿袄?，人們每天往里面倒掉了大量的飯?生日聚會(huì)，人們拿著生日蛋糕打“游擊戰(zhàn)”……每當(dāng)我看到這些現(xiàn)象，就會(huì)想起那些貧困的家庭，山區(qū)的小朋友，他們一雙雙渴望的眼睛，他們倦縮著身子挨凍、挨餓的樣子。相比，我們的生活比較富裕，從小到大，爸爸媽媽給我們吃最香的，用最好的，從不知道餓的滋味。因而身邊很多小朋友都普遍存在浪費(fèi)糧食的壞習(xí)慣，我想，我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)這首古詩(shī)的意義，學(xué)會(huì)珍惜糧食，珍惜資源!
只有學(xué)會(huì)珍惜，從自己做起，從身邊的小事做起，養(yǎng)成節(jié)約的良好習(xí)慣，我們才能真正體會(huì)到這首古詩(shī)的含義。
又逢月圓，又是中秋。每每這時(shí)，我就不禁吟起王安石的《泊船瓜洲》。當(dāng)時(shí)，王安石在當(dāng)宰相后，決心改革，推行新法。卻接連遭受到大地主，大官僚們的堅(jiān)決反對(duì)與層層阻撓，沒(méi)過(guò)幾年就被罷官了。王安石在京城閉居無(wú)事，便想回家去看看自己的妻兒。
路上，船兒行駛了一半，便停在橋頭不再行進(jìn)了，王安石走出船倉(cāng)，看那京口與瓜洲僅僅只有一江之隔，自己家鄉(xiāng)鐘山也只相隔幾座山了!柔和的春風(fēng)迎面吹來(lái)，那一輪明月何時(shí)才能照著我返回家鄉(xiāng)呢!想到這兒，他便吟出了這首膾炙人口的《泊船瓜洲》：
京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山，春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還?
想想遠(yuǎn)方的親人，王安石的這種感受，我們不也經(jīng)歷著嗎?中秋之夜，月圓人團(tuán)圓。沿著回鄉(xiāng)的路，踏著那久違的泥土的芬芳，伴著那濃濃的鄉(xiāng)情，我們的心里不也是想著要快快趕回家，看望那久久不曾相見(jiàn)的爺爺、奶奶，陪陪那很久很久沒(méi)有相聚的叔叔阿姨，和那些可愛(ài)的弟弟妹妹們一起在鄉(xiāng)間小路上玩耍。那是多么美好啊!
《泊船瓜洲》這首詩(shī)給了我很大的感悟!不僅讓我懂得了親情的重要，也讓我更加熱愛(ài)自己的祖國(guó)。王安石那個(gè)年代是封建主義統(tǒng)治者的天下，他要是能生活在我們現(xiàn)在這個(gè)年代，我想他一定能夠很好的施展自己的才華。
高中古詩(shī)讀后感篇十三
《石灰吟》明·于謙千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間這首詩(shī)是明朝的詩(shī)人，于謙寫(xiě)的。這是于謙12歲的作品。于謙為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災(zāi)賑荒，深受百姓愛(ài)戴。明英宗時(shí)，瓦剌入侵，英宗被俘。于謙議立景帝，親自率兵固守北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統(tǒng)治。
但英宗復(fù)辟后卻以“謀逆罪”誣殺了這位民族英雄。這首詩(shī)可以說(shuō)是他生平和人格的真實(shí)寫(xiě)照。它的第一句是說(shuō)石頭很難從深山開(kāi)采出來(lái)，第二句是說(shuō)把石頭煉制成石灰的過(guò)程很辛苦，說(shuō)明石灰從出世時(shí)即經(jīng)受磨煉。后面兩句是寫(xiě)石灰在燒制過(guò)程中要經(jīng)過(guò)烈火煅燒，面對(duì)嚴(yán)酷考驗(yàn)，卻從容自若，“烈火焚燒”與“若等閑”，鮮明對(duì)照，更襯托出石灰的頑強(qiáng)。后兩句借石灰之口，一語(yǔ)雙關(guān)，表示出作者不怕?tīng)奚木褚约坝懒舾邼嵠犯裨谌碎g的追求。我在生活上也應(yīng)該擁有這種不屈不饒的，不怕苦，不怕累的精神，永遠(yuǎn)不放棄，要一直勇往直前，充滿(mǎn)著信心地做每一件事。不要半途而廢，要做倒有始有終，跌倒了就再爬起來(lái)，累了休息后再繼續(xù)干事。要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，不能怕吃苦，以后做個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。在學(xué)習(xí)上，我們做作業(yè)做累了，可以適當(dāng)?shù)男菹⒁幌?，但不能光想著玩，光想著下課。上課時(shí)要好好聽(tīng)講，將來(lái)長(zhǎng)大了為國(guó)家出一份力！
高中古詩(shī)讀后感篇十四
母親，一個(gè)多偉大而溫馨的名字啊!
天下的母親是一樣偉大?！队巫右鳌冯m然是一首短短的詩(shī)文，但是它所體現(xiàn)的是母親對(duì)兒子的深切關(guān)愛(ài)，以及兒子對(duì)母親的恩德的報(bào)答。母親在孩子心中是最慈善、是美的。我想到了自己的行為。和母親頂嘴是我最大的壞毛病，我很后悔。每當(dāng)我想到這些，想到母親那無(wú)微不至的關(guān)懷，我總是無(wú)地自容。
通過(guò)解讀了《游子吟》，我更深刻地理解了母愛(ài)的偉大。理解母親，尊重母親，孝敬母親，應(yīng)該從我做起，這就是我從《游子吟》中得到的啟示。
高中古詩(shī)讀后感篇十五
一個(gè)春日的清晨，鳥(niǎo)啼聲驚醒夢(mèng)中人。一句“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)”是孟浩然心中的詩(shī)情；一方仲夏的荷塘，蓮花香迷住了將要遠(yuǎn)行的林子方。一句“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”是楊萬(wàn)里心中的畫(huà)意；深秋的一日傍晚，滿(mǎn)山的紅葉扣住了一人的心弦。一句“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”是王維心中的恬淡；冬日的'一天夜晚，酒香清冽激起了詩(shī)魔的興致。一句“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐”是香山居士心中的風(fēng)流。盡數(shù)風(fēng)里人物佳作，無(wú)一不體現(xiàn)他們各自心中的真性情。故而，我愛(ài)上了讀詩(shī)。
機(jī)緣巧合之下，我得了一套《詩(shī)詞鑒賞辭典》，玩興大發(fā)，便讀了下來(lái)?？傄詾樵?shī)詞之美，在于流傳千古卻保存至今的歷久彌新?？墒獠恢?，一撇一捺間竟?fàn)I造出了或清新或濃郁的意境。
詩(shī)詞源于生活，卻高于生活：詩(shī)人們從最平淡的生活中捕捉到激起他們靈感的瞬間，留下千古傳誦的美言佳句。故而，在他們的作品中充滿(mǎn)了人?情?味。詩(shī)人們有很好的想象力，老李的浪漫主義結(jié)晶《美玉集》只僅能夠在海內(nèi)外暢銷(xiāo)，是因?yàn)樗睦寺髁x能夠滿(mǎn)足人們的日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求。故而，詩(shī)人詩(shī)篇又高于生活。
現(xiàn)代生活中，無(wú)論是資本主義還是社會(huì)主義，執(zhí)政理念均為“以人為本”，而那些古詩(shī)詞中不乏有寫(xiě)人的佳作。李白身為詩(shī)仙，他為后人留下《清平調(diào)》，以供他們臆想楊貴妃的美貌：
清平調(diào)詞三首。
其一。
云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。
若非群玉山頭見(jiàn)，會(huì)向瑤臺(tái)月下逢。
其二。
一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。
借問(wèn)漢宮誰(shuí)得似，可憐飛燕倚新妝。
其三。
名花傾國(guó)兩相歡，長(zhǎng)得君王帶笑看。
解釋春風(fēng)無(wú)限恨，沉香亭北倚闌干。
李詩(shī)仙的詩(shī)才是極高的，而這一首《清平調(diào)》又是在酩酊大醉之后所作，其才華更是在這首詩(shī)里淋漓盡致地體現(xiàn)出來(lái)。
楊貴妃已逝去，而這首《清平調(diào)》卻能化虛幻的容顏為實(shí)際，又在實(shí)際中增添了巫山云雨這一虛構(gòu)景象。有虛有實(shí)，虛實(shí)結(jié)合，更加渲染了楊氏的天生麗質(zhì)。前人的才華就是這么妙，他們能用只言片語(yǔ)描繪出那么絕雙人兒，這便是后人所不及的了。
人多了，便有了情。宋詞中，就有了情。所以蔣捷寫(xiě)了《一剪梅》：
一剪梅·舟過(guò)吳江。
一片春愁待酒澆，
江上舟搖，樓上簾招；
秋娘渡與泰娘橋，
風(fēng)又飄飄，雨又蕭蕭。
何日歸家洗客袍？
銀字笙調(diào)，心字香燒。
流光易把人來(lái)拋，
紅了櫻桃，綠了芭蕉。
宋朝的婉約詞就是這樣，無(wú)論所作之人是誰(shuí)，都有一種淡淡的憂(yōu)愁在其中。蔣捷的味道很清淡，像一杯清清的茶，還氤氳著水汽，在這水汽中，我看到了他對(duì)時(shí)光的挽留。如他所言：“流光易把人來(lái)拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉?！睍r(shí)光一直都在我們身邊悄然流逝，仿佛那顆櫻桃樹(shù)昨日還是一棵苗，而今日就已結(jié)果。不經(jīng)意間，時(shí)光在我們的身上留下痕跡，回首看去，仿佛昨日還是翩翩少年，今日已鬢發(fā)斑斑了。
時(shí)光加重了生活的味道，有酸澀，亦有甘甜，這便是味。
摘下昨日蔣捷的櫻桃，嘗一嘗，那是生活的味道。回過(guò)頭去翻一翻詩(shī)詞，那里全都是生活的味道。經(jīng)常有同學(xué)向我感嘆：生活失去了味道。今日看來(lái)，是他不懂生活的味道：詩(shī)詞早已被他看做是考場(chǎng)得分的工具，而非生活的結(jié)晶。
高中古詩(shī)讀后感篇十六
上下五千年的華夏文化淵源流傳，特別是中國(guó)的古詩(shī)詞。我喜愛(ài)中國(guó)的古詩(shī)詞，但特別喜歡古詩(shī)。
在諸多的古詩(shī)中，我十分喜歡唐朝著名詩(shī)人孟郊的一首“游子吟”。每當(dāng)我吟讀這首“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”時(shí)，心中總是有一股暖流在心中流暢。從這首詩(shī)中，我感到了一位偉大的母親滿(mǎn)懷著慈愛(ài)替兒子縫衣，那一針一線(xiàn)中融入了母親多少的愛(ài)和惦念、牽掛呀。
雖然短短的幾句話(huà)，卻把一位母親的愛(ài)表現(xiàn)的那么完美。這就是中國(guó)古詩(shī)的'魅力所在，我太愛(ài)我國(guó)的古文化了。
我現(xiàn)在還是一名小學(xué)生，但是中華民族的偉大仁愛(ài)精神卻永遠(yuǎn)扎根在我心中。今后我一定要努力學(xué)習(xí)，學(xué)好知識(shí)，長(zhǎng)大了為國(guó)家、民族多做貢獻(xiàn)，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)回報(bào)母親對(duì)我的愛(ài)。
高中古詩(shī)讀后感篇十七
拿到這套兒童古詩(shī)賞析書(shū)，我有種相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)。在此之前我買(mǎi)過(guò)很多版本的兒童古詩(shī)詞賞析書(shū)了，但是總感覺(jué)缺了點(diǎn)什么。直到見(jiàn)到這套書(shū)，我明白了，所謂古詩(shī)之美，對(duì)于孩子甚至不常接觸古詩(shī)詞的成人來(lái)說(shuō)，很可能就在于對(duì)于意境的描摹，然而這本書(shū)的描摹方式就是最直觀(guān)的繪畫(huà)，簡(jiǎn)單而又生動(dòng)的彩墨畫(huà)。無(wú)論是“銀燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢”，還是“江南可采蓮，蓮葉何田田”，又或是“日長(zhǎng)籬落無(wú)人過(guò)，惟有蜻蜓蛺蝶飛”，只要看一眼配圖，古詩(shī)的含義就全呈現(xiàn)在眼前了。我尤其喜愛(ài)《江南可采蓮》這首詩(shī)的配圖：潔白的荷花，挺拔的蓮葉，栩栩如生的魚(yú)兒，讓人愛(ài)上了詩(shī)，也愛(ài)上了畫(huà)。
這套書(shū)的編者是杭州的兩位中學(xué)語(yǔ)文名師，主編是著名歷史學(xué)者傅國(guó)涌老師。他們將二百多首古詩(shī)按照年齡分為三冊(cè)，分別適用于6-12歲的孩子，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，階梯式的學(xué)習(xí)更符合孩子的發(fā)展。此外每一冊(cè)都按照古詩(shī)內(nèi)容分為幾個(gè)部分，比如第一冊(cè)當(dāng)中的第一部分名為“自在嬌鶯恰恰啼”，其中收錄了《詠鵝》、《蜂》、《鳥(niǎo)鳴澗》等有關(guān)動(dòng)物的古詩(shī)；而第二部分“小荷才露尖尖角”則收錄了《木瓜》、《相思》、《詠柳》等有關(guān)植物的古詩(shī)；此外還有“露似珍珠月似弓”這一收錄帶有“月亮”這一關(guān)鍵詞的故事的部分等等。這樣的分門(mén)別類(lèi)讓孩子有比較地學(xué)習(xí)，更加有趣味。另外這套書(shū)的字號(hào)大，行距大，整體文字十分疏朗，孩子看起來(lái)眼睛不累，而且減輕壓力。詩(shī)句帶拼音，幼兒園大班的孩子閱讀無(wú)障礙。每首詩(shī)以古詩(shī)原文、配圖及詩(shī)人簡(jiǎn)介和詩(shī)意介紹三部分構(gòu)成，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單清晰。其實(shí)對(duì)于6-12歲的兒童來(lái)說(shuō)，讀古詩(shī)的目的并不在于背誦，而是體會(huì)古詩(shī)優(yōu)美的意境以及中國(guó)文字和語(yǔ)言的精巧。前幾天看到一位對(duì)古詩(shī)詞頗有研究的作者說(shuō)，學(xué)習(xí)古詩(shī)，首先看技巧，再去了解這首詩(shī)的創(chuàng)作背景，最后就是對(duì)古詩(shī)的活用。如果孩子能夠在欣賞秋天郊外美景的時(shí)候吟誦出一句“霜葉紅于二月花”，我想這比他背過(guò)二十首詩(shī)更讓人感動(dòng)吧。“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”，這原是蘇軾對(duì)王維詩(shī)句的夸贊。本書(shū)將詩(shī)畫(huà)相結(jié)合，向孩子直觀(guān)展示古詩(shī)的優(yōu)美。我計(jì)劃從明天開(kāi)始每?jī)扇鞄ьI(lǐng)孩子學(xué)習(xí)一首，跟孩子一起尋找古詩(shī)之美。
高中古詩(shī)讀后感篇十八
他們?yōu)榱巳嗣?、祖?guó)而犧牲，他們都是我們永遠(yuǎn)忘不掉、永遠(yuǎn)銘記在心的革命英雄，人民英雄的這種精神是的！就像詩(shī)里說(shuō)的一樣：一個(gè)人活著，就應(yīng)該做一個(gè)人中豪杰；死了，要做一個(gè)鬼中英雄。到現(xiàn)在，還敬佩項(xiàng)羽的偉大壯舉，寧可要對(duì)著烏江自刎，也不肯屈服于敵人，不肯回江東茍且偷生。詩(shī)中懷念、贊美了歷史上的英雄項(xiàng)羽，寧可壯烈犧牲，也不茍且偷生的英雄氣概。詩(shī)中前兩句為佳句，壯志豪情，感情強(qiáng)烈，千古傳誦。這首詩(shī)也借贊頌項(xiàng)羽寧死不屈的精神，諷刺南宋統(tǒng)治者的屈辱偷生、逃跑妥協(xié)的賣(mài)國(guó)求榮行為，也表現(xiàn)出了詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情懷。
我們也要向以前的英雄、詩(shī)人們學(xué)習(xí)。是他們讓我們有現(xiàn)在的美好生活；是他們讓我們不用生活在硝煙戰(zhàn)火中；是他們讓我們?cè)陉?yáng)光下健康成長(zhǎng)；是他們讓我們的未來(lái)充滿(mǎn)希望！
高中古詩(shī)讀后感篇一
《詩(shī)經(jīng)》觀(guān)后感——那一份典雅，那一份清新，那一份美麗。
淡淡的書(shū)香，古樸的氣質(zhì)，隨著手中的頁(yè)數(shù)緩緩增加，我仿佛看到了那午后暖暖的陽(yáng)光，輕拂的柳葉，還有聽(tīng)到小山坡上那低低的吟唱。詩(shī)經(jīng)，沒(méi)有波瀾壯闊；也沒(méi)有萬(wàn)分柔弱，在我眼里，它有的是那午后的明朗，風(fēng)兒的輕撫，雖有槍林彈雨中的煙火，卻少了那一份尖銳，雖有小橋流水般的思緒，卻淡去了那一份嬌弱。
“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑——”人們?cè)僖彩煜げ贿^(guò)的詩(shī)音，短短幾句，卻深深地奏出了那一份對(duì)少女的傾慕。河水細(xì)流，荇菜參差，道出了在水一方的思緒，道出了翻來(lái)覆去的掛牽?！暗藘慎?，實(shí)維我儀，之死矢靡它?！鞭D(zhuǎn)眼，又是那堅(jiān)貞的女子在捍衛(wèi)愛(ài)情。誰(shuí)道紅顏嬌弱不已，耳邊，是她那誓死的決心。
硝煙漫天，烽火連連，又有誰(shuí)知叱咤風(fēng)云的背后，卻是深深的無(wú)奈，深深的思念。“執(zhí)子之手，與子偕老?！卑倌昵?，千年前，又是誰(shuí)在刀槍鎧甲之下，腦海中浮現(xiàn)出妻與子的笑顏。只愿棄甲歸田，與你漫步庭間。
“勿剪勿拜，召伯所說(shuō)?！笔侨嗣駩?ài)屋及烏，對(duì)有德政的召伯的遺跡的珍重，愛(ài)惜，是對(duì)那些一心為民，鞠躬盡瘁的官吏無(wú)盡的贊美。而‘彼君子兮，不素飧兮’《魏風(fēng)伐檀》卻又用著那聲聲的哀怨喚出了他們的不滿(mǎn)，在那腐敗的社會(huì)，在那只會(huì)搜刮民脂民膏的社會(huì)，成千上萬(wàn)的勞動(dòng)人民慘遭剝削，卻只能是敢怒不敢言，換來(lái)的只是這深深地呢喃，嘆息，指責(zé)，無(wú)奈！
詩(shī)經(jīng)，一本不滅的書(shū)，她似動(dòng)聽(tīng)的歌喉，唱出了一份真情，一份贊美；她似哀怨的二胡，唱出了一份無(wú)奈。她，擁有著一份典雅，一份清新，一份美麗，是桃花源里那清澈，美麗的小河，在人們心中緩緩的，流淌！
高中古詩(shī)讀后感篇二
我相信任何一個(gè)中國(guó)人，即便讀過(guò)再少的書(shū)，擁有再少的文化，談起“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”這樣的古詞佳句來(lái)，也會(huì)覺(jué)得如生活中的尋常話(huà)語(yǔ)，更是“每逢佳節(jié)倍思親”時(shí)最易涌上心頭的感慨。
再如那抹夕陽(yáng)，映在中國(guó)人的心底，撩起了人生暮年的未解惆悵，渲染了邊疆戰(zhàn)事的壯懷慘烈，描繪了漁樵晚歸的靜謐溫馨，但絕不會(huì)是地球自轉(zhuǎn)的日日交替；還有那春夏秋冬，高山流水，花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，一切的一切在中國(guó)人的世界里從來(lái)多是豐富多情的，人心總與自然交融，總與萬(wàn)物輝映。
現(xiàn)代生活的忙碌、嘈雜、無(wú)序快要將我們吞沒(méi)的時(shí)候，感謝于丹老師的《重溫最美古詩(shī)詞》為我們適時(shí)奉上了一方清心靜氣的良藥，那些曾經(jīng)在我們課本里沒(méi)被好好感悟的詩(shī)歌，那些每天出現(xiàn)在生活中卻被我們麻木忽略的美好事物，全被重新精心梳理地呈現(xiàn)在我們面前。隨著于丹老師的循循善誘，欣賞著書(shū)中意境深遠(yuǎn)的古代畫(huà)作，細(xì)細(xì)品味祖先穿越千百年的隨想或是感念，每個(gè)人的內(nèi)心都像多了一雙溫柔的手在撫平心頭的哀愁，每個(gè)人的耳畔亦似多了一個(gè)知己能體諒所有的心事。
我想這本書(shū)，除了能幫助孩子、學(xué)生們更生動(dòng)地理解古代詩(shī)詞外，更有幫助的應(yīng)該是我們這些成年人。心理學(xué)上說(shuō)，人的生命在14歲之后，就進(jìn)行了一半。因?yàn)?4歲之前的兒時(shí)記憶，占去了大腦的大半，此后余生，都是光陰似箭。我想，這不外乎人越長(zhǎng)大，對(duì)生活中的意象越發(fā)熟悉，從而變得寡淡索然，沒(méi)有了那么多的發(fā)現(xiàn)和驚喜，也沒(méi)有了能夠和值得被記憶的事、物。所以，我們急需古人的深思和細(xì)膩喚醒我們對(duì)生活景象的珍視，就像于丹老師在書(shū)的最后說(shuō)的那樣：人的年歲越是增長(zhǎng)，就越需要一種溫暖，需要生命年華中的浪漫，讓我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)的糾葛之外找到一種掙脫地心引力的力量。
“年華有限，但詩(shī)意無(wú)窮”，生活的黯淡是因?yàn)槲覀兊难劬Α⑿撵`不再有發(fā)現(xiàn)美麗和驚喜的能力，我們期待生活能夠永遠(yuǎn)熠熠生光，其實(shí)古人眼中的那些美好，正透過(guò)亙古不變的月光鋪灑在我們心頭，不信，就請(qǐng)你捧起這書(shū)，定會(huì)真切觸摸到生活中那滿(mǎn)滿(mǎn)的詩(shī)意。
高中古詩(shī)讀后感篇三
今天上了文學(xué)院開(kāi)設(shè)的第一節(jié)《中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)》課程，原本認(rèn)為艱澀的課程，在吳浩軍教授的精心備課和個(gè)人實(shí)例講述下被上得妙趣橫生，學(xué)生心底也激情澎湃，對(duì)中國(guó)古典文獻(xiàn)及其保存、保護(hù)有了更為崇高的理解和體會(huì)。
課后，為完成考察作業(yè)而拜讀了葛兆光先生為《古詩(shī)文要籍?dāng)洝穼?xiě)的再版序言。還未讀過(guò)的舍友問(wèn)起來(lái)：“你讀完有沒(méi)有千思萬(wàn)想洶涌出來(lái)的感覺(jué)？”我的回答是“沒(méi)有”，因?yàn)槲业母惺芫褪浅恋砗蟮逆告傅纴?lái)，而不再那般頂禮膜拜。
葛先生的這篇序言可一分為三。第一部分，提起中華書(shū)局重印舊著的事，十七八年后再版寫(xiě)序，自然回想起了當(dāng)年的種種艱辛。為了給導(dǎo)師金開(kāi)誠(chéng)先生編寫(xiě)教材而接下撰寫(xiě)《古代文學(xué)要籍介紹》（后定書(shū)名為《古詩(shī)文要籍?dāng)洝罚┑娜蝿?wù)，當(dāng)年還心高氣傲的葛兆光先生決心拋開(kāi)講義，徹底推陳出新，這必然要面臨巨大的考驗(yàn)。嚴(yán)寒酷暑、精力與時(shí)間的投入，除了這些都還烙印在葛先生的記憶中外，還有的，就是從故紙堆里發(fā)現(xiàn)資料的喜悅感。
第二部分，葛先生開(kāi)始介紹《古詩(shī)文要籍?dāng)洝?，其體例有三：一是梳理文獻(xiàn)的成書(shū)、刊刻和流傳；二是考察內(nèi)容的缺佚和真?zhèn)?；三是討論選本和注本的優(yōu)劣。葛先生在考察古籍成書(shū)、對(duì)比?？?、注釋討論的過(guò)程中，收獲頗豐——不可人云亦云，要“在不疑處有疑”。
第三部分，也是要細(xì)讀的一部分——文獻(xiàn)學(xué)的意義。葛先生認(rèn)為，他與導(dǎo)師金開(kāi)誠(chéng)先生的這次合作，是他后來(lái)做學(xué)問(wèn)的基礎(chǔ)，有了這些打底夯實(shí)，才有了后來(lái)的巨大造詣。目錄學(xué)讓人迅速查找資料，?？睂W(xué)使人發(fā)現(xiàn)新知，“小學(xué)”用以判斷學(xué)術(shù)，于是，葛先生重提了古典文獻(xiàn)的意義。
讀過(guò)葛先生的再版序言之后，似乎原本崇高而不可捉摸的文獻(xiàn)與文獻(xiàn)學(xué)，變得親切了許多。對(duì)我們個(gè)人來(lái)說(shuō)，背負(fù)著巨大的民族責(zé)任去學(xué)習(xí)文獻(xiàn)學(xué)，雖是動(dòng)力，卻也是束縛。正如葛兆光先生所說(shuō)的，對(duì)這一學(xué)問(wèn)的學(xué)習(xí)，不像百米賽跑般激動(dòng)人心，而更像馬拉松——后半程見(jiàn)功力，學(xué)習(xí)文獻(xiàn)學(xué)時(shí)所下的苦功夫、笨功夫，是積累，也將是本錢(qián)。
意義，在于個(gè)人的追尋，而不在于他人的灌輸。用自己最真切的感受來(lái)說(shuō)服自己，“為什么”的問(wèn)題也會(huì)迎刃而解，我們一定要做下去！
高中古詩(shī)讀后感篇四
飄飄灑灑，淅淅瀝瀝，醉人的小雨跳躍起靈動(dòng)的舞蹈。我獨(dú)倚窗前，靜聽(tīng)冷雨，記憶似乎開(kāi)始變得縹渺，思緒最終定格在古詩(shī)中的雨上……雨天是最適合讀古詩(shī)的日子，尤其是讀古詩(shī)中的雨。
打開(kāi)窗，清新的泥土芳香中夾著淅瀝的雨聲飄然而入。呵，此情此景只可意會(huì)不可言傳，說(shuō)不出的愜意，說(shuō)不出的怡人。我要三分易安的婉約，三分東坡的豪放，三分耆卿的淡薄，一段納蘭的心緒，湊成十分的愜意再來(lái)傾聽(tīng)自然的雨聲。
欣賞雨的詩(shī)情畫(huà)意，感悟雨的自古多嬌，品味雨的百年滄桑。古典的雨像飄飄落落的花瓣芳菲著時(shí)空，芳菲著閱讀的心事。
而今，我喜歡一個(gè)人在夜里傾聽(tīng)古詩(shī)中的雨的聲音，和著自然的旋律，醉心于遠(yuǎn)離塵世的優(yōu)雅從容。凡人多一分世故便多一分機(jī)智，多一分機(jī)智便多一分優(yōu)雅從容。我寧愿做一個(gè)與世無(wú)爭(zhēng)毫無(wú)心機(jī)優(yōu)雅從容之人。
噢，雨天讀古詩(shī)，讀古詩(shī)中的雨，讀得清清爽爽，讀得恍恍惚惚，讀得輕輕松松，讀得沉沉重重，讀得歡歡欣欣，讀得悲悲戚戚，讀得分不清哪是現(xiàn)實(shí)中的雨，哪是古時(shí)的雨。
高中古詩(shī)讀后感篇五
我喜歡閱讀，尤其是表姐給的禮物——《地球之最》，我呀，是百看不厭。我不光喜歡看，還常常拿來(lái)問(wèn)其它表弟、表姐，考得他們一愣一愣的，都用崇拜的眼光看著我。
當(dāng)然，我可不是為了媽媽說(shuō)的“虛榮”，這本書(shū)的確有很大的作用。
不信，我來(lái)考考你：的宮殿叫什么?
哈哈!不知道吧!下面請(qǐng)讓《地球之最》告訴你們吧!的宮殿——故宮。
故宮又稱(chēng)紫禁城，它是明清兩代皇帝執(zhí)政和生活的地方。紫禁城建于明代永樂(lè)四年，即1406年，完成于1420年。紫禁城是世界上規(guī)模的宮殿，它占地72萬(wàn)平方米，原有9000余座殿宇，現(xiàn)存8600多間，均為黃琉璃瓦頂青白石底座，以金碧輝煌的彩畫(huà)做裝飾。整個(gè)宮殿采用了對(duì)稱(chēng)的手法，由南向北將紫禁城分為外朝和內(nèi)廷兩部分?；实厶幚碚?wù)的地方為外朝，太和殿、中和殿和保和殿三大殿是紫禁城外朝的主體建筑。外朝建筑中最為宏偉的是太和殿，它是皇帝舉行隆重慶典、接受百宮朝拜的地方?；实?、皇后生活起居和處理日常公務(wù)的后廷，建有乾清宮、交泰宮和坤寧宮三座大殿和東西六宮。前三殿和后三宮均坐落于全城中軸線(xiàn)上。紫禁城由城墻環(huán)繞，墻高米，城墻四角均建有一座結(jié)構(gòu)精巧的角樓。城外有寬達(dá)52米的護(hù)城河，它與高大厚實(shí)的建筑群，故宮是中國(guó)古代建筑的精品，是古代勞動(dòng)人民無(wú)限的智慧和創(chuàng)造力的體現(xiàn)。
《地球之最》真好，它不僅使我的好奇心得到滿(mǎn)足，而且拓展了我的視野，激發(fā)了我想象力，給我?guī)?lái)了知識(shí)和力量，希望你有空也看看。
高中古詩(shī)讀后感篇六
閑來(lái)無(wú)事，捧起一本民國(guó)時(shí)期某書(shū)局出版的豎排書(shū)——《千家詩(shī)釋注》，讀到卷下時(shí)，一首宋人高菊磵的七律詩(shī)映入眼簾，詩(shī)名曰《清明》，在古樸的書(shū)頁(yè)映襯下，那娟秀的行楷字令人賞心悅目，那繁體的詩(shī)句仿佛也有了靈性，讀來(lái)也令我蕩氣回腸了。
二兩小酒下肚，想起了先人的撫育之恩，不免悲從中來(lái)，感懷下涕，哭出了聲來(lái)。在悲泣中，詩(shī)意也在他的心頭開(kāi)始萌發(fā)，草長(zhǎng)鶯飛了！
他的思緒又回到了墓園之情景。首聯(lián)吟道：南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。頷聯(lián)吟道：紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。
酒過(guò)三巡，夜過(guò)五更，碟中殘豆幾粒，壺中幾許省酒，高先生寬帶薄衣，其間昏昏，伏案睡去，醒來(lái)后，不覺(jué)身感寒涼。他把僅有的省酒倒入杯中，吟出了尾聯(lián)：人生有酒須當(dāng)醉，一滴何曾到九泉。
掩卷沉思，前段時(shí)間我也看到一個(gè)醉的，那畢氏竟然在某國(guó)大使館設(shè)立的酒宴上買(mǎi)醉，不知道是真醉還是假醉，在清明期間，公然辱沒(méi)我們共和國(guó)的先人和共和國(guó)的締造者和當(dāng)今的保護(hù)者——人民解放軍，公然對(duì)地主階級(jí)喊冤叫屈，我想，他不是真醉，他是假醉。
5月9日，我們高調(diào)紀(jì)念反_戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年，俄羅斯在莫斯科紅場(chǎng)舉行了規(guī)模空前的閱兵式，歐洲部分國(guó)家在5月8日也舉行了相應(yīng)的儀式。舉辦這些儀式的目的，是紀(jì)念我們的勝利，紀(jì)念那些為奪取勝利死去的將士。死者長(zhǎng)已矣，再隆重的儀式他們都不會(huì)知道了，那些祭祀的美酒，正如高菊磵先生所說(shuō)，一滴也不會(huì)到九泉了。
我想，紀(jì)念的真正的目的：一是對(duì)今人的安慰；二是對(duì)未來(lái)的恐懼。
高中古詩(shī)讀后感篇七
古詩(shī)文是中華民族文化的精華，哺育了一代又一代人。假期里，老師要求我們對(duì)古詩(shī)文進(jìn)行詳細(xì)地解讀和賞析。
我選擇的是《古詩(shī)文誦讀》這本書(shū)。讀了這本書(shū)，我對(duì)古詩(shī)文有了更多的了解，其中最動(dòng)人的是《長(zhǎng)歌行》這首詩(shī)。詩(shī)中這樣寫(xiě)道：“百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲！”是啊，如果我們現(xiàn)在不知道珍惜時(shí)間，不努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大了只有空嘆息，就會(huì)后悔莫及。
我國(guó)元朝著名畫(huà)家、學(xué)者、詩(shī)人和纂刻家王冕出身貧寒，家中無(wú)力供他上學(xué)，他只得到一個(gè)姓秦的人家放牛。就在這種情況下，王冕還時(shí)刻想著學(xué)習(xí)。每次去放牛，他都借本書(shū)帶在身上，有時(shí)騎在牛背上讀書(shū)；牛吃草時(shí)，他就坐在樹(shù)下讀書(shū)。而且他每晚都借佛殿長(zhǎng)明燈夜讀。就是靠著利用點(diǎn)點(diǎn)滴滴的時(shí)間，他學(xué)習(xí)了很多知識(shí)，終成一代名畫(huà)家。
不僅我國(guó)的古人如此，外國(guó)的一些名人，像高爾基、安徒生等，也是通過(guò)珍惜時(shí)光努力奮斗,才取得了偉大的成就。著名物理學(xué)家愛(ài)因斯坦不喜歡參加社交活動(dòng)與宴會(huì)，他曾經(jīng)這樣諷刺社交活動(dòng)與宴會(huì)：“這是把時(shí)間喂給了動(dòng)物園?！彼芯M(jìn)行科學(xué)研究，不愿意把寶貴的時(shí)間浪費(fèi)在無(wú)意義的宴會(huì)上。為了躲避自己五十歲生日的慶?；顒?dòng)，他在生日前幾天，就跑到柏林近郊的一個(gè)花匠的農(nóng)舍里隱居起來(lái)。有一次，幾個(gè)物理學(xué)家想請(qǐng)愛(ài)因斯坦去看一出新戲，愛(ài)因斯坦這時(shí)正在書(shū)房里寫(xiě)科學(xué)論文，便拒絕了他們的邀請(qǐng)，并語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“等你們活到60歲，就感到時(shí)間的珍貴了?！睈?ài)因斯坦不論是在年輕時(shí)還是晚年都十分珍惜時(shí)間。
我把這首《長(zhǎng)歌行》工工整整地抄寫(xiě)下來(lái)，貼在了自己的書(shū)桌前。當(dāng)我忍不住想玩游戲時(shí)，我就會(huì)讀讀這首詩(shī)；當(dāng)我寫(xiě)作業(yè)磨磨蹭蹭時(shí)，我就會(huì)讀讀這首詩(shī)；當(dāng)我不能集中注意力學(xué)習(xí)時(shí)，我也會(huì)讀讀這首詩(shī)，每次它都會(huì)告訴提醒我，要珍惜時(shí)間，刻苦學(xué)習(xí)。
通過(guò)對(duì)古詩(shī)文的誦讀，我不僅提高了自己的語(yǔ)言表達(dá)能力和鑒賞能力，還堅(jiān)定了我的人生信念。我以后要多閱讀古詩(shī)文，進(jìn)一步提高自己的思想修養(yǎng)和寫(xiě)作水平。
高中古詩(shī)讀后感篇八
今年暑假我讀了《小學(xué)生必背古詩(shī)詞》這本書(shū)。邊讀邊背，學(xué)到了很多知識(shí)，特別是里面的一些名句讓我記憶深刻，而且我還因此在“國(guó)學(xué)達(dá)人”里做題得分做到了“禮部侍郎”呢！
書(shū)中有很多勸慰、警醒世人的詩(shī)句。比如“少壯不努力，老大徒傷悲”這一句來(lái)自漢樂(lè)府的《長(zhǎng)歌行》，告訴我們要趁著年輕勤奮努力，要不然到老時(shí)只有后悔和失望！清代“揚(yáng)州八怪”之一的鄭燮（鄭板橋）一首《竹石》“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”擲地有聲、寓意深刻。宋代的易安居士李清照發(fā)出“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的感慨，愛(ài)國(guó)之情，溢于言表！而唐代詩(shī)人孟郊的《游子吟》“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”則表達(dá)了對(duì)母親濃濃的感激之情！這些詩(shī)句代代相傳，鼓舞激勵(lì)了不知道多少的仁人志士！
書(shū)中還有很多描寫(xiě)美景的詩(shī)句?！安恢?xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀”來(lái)自賀知章的《詠柳》，讓人看到了無(wú)數(shù)剛剛抽出嫩芽的柳葉隨風(fēng)搖擺，仿佛垂下了千萬(wàn)條的綠絲帶。楊萬(wàn)里的“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”則因?yàn)檎{(diào)皮的蜻蜓的到來(lái)賦予了初夏小池的動(dòng)感之美。“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”描述的是一幅深秋美景圖，而“柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”除了冬季的雪景更表達(dá)詩(shī)人夜宿農(nóng)家那種“賓至如歸”的感覺(jué)！
讀了這本書(shū)，我還認(rèn)識(shí)了很多詩(shī)人。初唐四杰之一的駱賓王，七步成詩(shī)的曹植，號(hào)稱(chēng)“小李杜”的李商隱和杜牧，“詩(shī)圣”杜甫，當(dāng)然我最喜歡的還是詩(shī)仙李白，喜歡他樸實(shí)無(wú)華的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”；喜歡他“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的大氣奔放；喜歡他“兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)”的神來(lái)之筆；更喜歡他的恰逢盛世。由此我真誠(chéng)地祝愿我們偉大的中華人民共和國(guó)越來(lái)越繁榮昌盛！
書(shū)中的每一首詩(shī)都被注入了它獨(dú)有的詩(shī)魂，仿佛帶我進(jìn)入了一個(gè)千變?nèi)f化的世界。你可真是我的寶貝啊——《小學(xué)生必背古詩(shī)詞》。
高中古詩(shī)讀后感篇九
蘇軾應(yīng)是北宋最為文采斐然的文豪，一位具有頗多藝術(shù)成就的藝術(shù)家。他雖然具有極高的文學(xué)天賦和藝術(shù)天賦，但較少政治天賦，因而在當(dāng)時(shí)北宋政政壇踉踉蹌蹌，舉步維艱。
他少承父訓(xùn)，飽讀儒學(xué)，想以此濟(jì)天下，度蒼生，年僅二十歲中進(jìn)士，后官至禮部尚書(shū)。但他缺少敏銳的政治觸覺(jué)和為官之術(shù)，所以除少數(shù)幾個(gè)志同的摯友外，并不受當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的歡迎。
蘇軾思想上受老莊影響較大，安于傳統(tǒng)，排斥新政，這首先讓王安石老大不愿，但王宰相畢竟是一位很有胸襟的政治家，也比較賞識(shí)蘇軾之才，對(duì)其并未如何。然蘇軾自己感到政治理想難以實(shí)現(xiàn)，便主動(dòng)請(qǐng)求外調(diào)，先后任密州、徐州、湖州太守。但王安石為了新法的推行，用了一批表示支持新法的所謂“新銳勇進(jìn)之人”，實(shí)際上這些人并非真為推行新法富民強(qiáng)國(guó)，而是借此政見(jiàn)分歧排除異己，鞏固政壇地位。蘇軾的幾句牢騷惹惱了他們，此輩便狂吠著要置蘇軾于死地。此中以御史中丞李定尤甚，數(shù)蘇軾四大罪狀，要求皇上“大明誅賞，以示天下”，其實(shí)李定的慷慨陳詞，只不過(guò)是把蘇軾作為逆黨代表懲治來(lái)向新黨掌權(quán)者送禮邀功。這就是歷史上著名的“烏臺(tái)詩(shī)案”。
賴(lài)朋友相助，蘇軾僥幸不死，但活罪難免，被貶為黃州團(tuán)練副使。后司馬光舊黨上臺(tái)，蘇軾被召回京，按理說(shuō)蘇軾應(yīng)是舊黨功臣，應(yīng)當(dāng)?shù)弥静攀?。但他又反戈一擊，不滿(mǎn)舊黨集團(tuán)全盤(pán)否定新法，認(rèn)為“免役法”有萬(wàn)世之利，又遭舊黨排擠無(wú)處容身，只好又請(qǐng)求外調(diào)，再任杭州、揚(yáng)州、定州等地太守。后東風(fēng)又壓倒西風(fēng)，新黨再起，對(duì)“元祐黨人”進(jìn)行迫害，蘇軾又一再被貶，從嶺南惠州直到海南儋州。宋徽宗即位后遇赦，北歸途中去世。
這樣的貶謫流放，在仕途史上是罕見(jiàn)的。其政敵們自是為達(dá)到置之死地而后快的目的，但他們雖然能操縱著蘇軾的仕途命運(yùn)，但在意志上徹底失敗了。他們沒(méi)想到蘇軾的抗打擊能力太強(qiáng)，就像以油滅火，越是打擊，生命力越是頑強(qiáng)，越能激發(fā)起旺盛的創(chuàng)作熱情。蘇軾遭貶的規(guī)跡，從他的作品便能清晰地反映出來(lái)。來(lái)到密州，寫(xiě)下《江城子。密州出獵》，仍希望“西北射天狼”以報(bào)朝廷;到了杭州，人間天堂慰藉了他飄零孤獨(dú)的心靈，西湖泛舟，寫(xiě)下《飲湖上初睛后雨》，把西湖比為西子，并留下“蘇堤春曉”的豐碑與勝景;到湖北黃岡，正是他人生經(jīng)歷劫后余生的最低谷，卻是他創(chuàng)作生涯最為豪邁的時(shí)候，在這里留下其豪放詞代表作《念奴嬌。赤壁懷古》及散文名篇前后《赤壁賦》;直至越過(guò)五嶺，到了當(dāng)時(shí)還是蠻夷之地的惠州，蘇軾猶能大快多頤，“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”，羨死了貴妃，氣死了政敵。
政敵們沒(méi)有想到蘇軾有這樣頑強(qiáng)的生命力，主要是蘇軾有著他們無(wú)論如何也不能明白的自我開(kāi)解的秘方：美酒、山水、詩(shī)文、學(xué)佛、尋道?！昂我越鈶n(yōu)?唯有杜康”，遷客騷人，行者秋士，生命中是離不了酒的。他們借酒撫慰?jī)?nèi)心創(chuàng)痛，借酒傾吐不平之氣。而貶謫的足跡遍及大半個(gè)中國(guó)，又能使蘇軾飽覽奇山異水，山水開(kāi)闊了他的胸襟，凈化了他的心靈，成為其精神家園，并且能在對(duì)大自然天地萬(wàn)物的思索中參透人生哲理。心有所感，則發(fā)諸筆端，于是便有了許多流傳千古的詩(shī)文。在黃岡赤壁，經(jīng)歷人生最大的劫難后，他在山水之間做了冷靜的思索，《赤壁賦》中表達(dá)了他對(duì)人生的大悟：
“客亦知夫水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀(guān)之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀(guān)之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎!且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也?！?BR> “茍非吾之所有，雖一毫而莫取”，此語(yǔ)尤值得咀嚼。什么功名利祿，什么榮華寶貴，造化能讓你享用江上的清風(fēng)與山間的明月，便是幸事了?，F(xiàn)代人煩惱太多，主要是因?yàn)橛?。蘇軾雖然仕途多舛，但京官也做了，地方官也做了，近千年以前他便能明白這樣一個(gè)道理：不是自己的東西不要伸手。也正如此，他才能得到子民及后世的愛(ài)戴和景仰。現(xiàn)在不再叫仕途，叫官場(chǎng)，正式一點(diǎn)則叫政界，叫法變了，但道理總是不變的。
我們?cè)诟袊@蘇軾的韌性與堅(jiān)強(qiáng)之后，不必為這位偉大的文學(xué)家表示同情。如果讓其衣食無(wú)憂(yōu)地活著，可能就沒(méi)有這些燦爛于青史的文章了。就像有人說(shuō)，不如別讓李煜當(dāng)這破皇帝了，讓他專(zhuān)門(mén)寫(xiě)詞多好。其實(shí)不讓他當(dāng)這亡國(guó)的皇帝，便也就沒(méi)有了“獨(dú)自莫憑欄，無(wú)限江山”的文字流傳于世了。這就更讓我們了解了“天將降大任于斯人”的道理。
高中古詩(shī)讀后感篇十
國(guó)學(xué)我一直認(rèn)為是中國(guó)的經(jīng)典文化，也應(yīng)該是每個(gè)中國(guó)人必須學(xué)的課程。對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，從小讓他熏陶傳統(tǒng)文化，也能培養(yǎng)他的興趣。并且在中國(guó)古詩(shī)詞中，還能看到古代自然風(fēng)光，人文環(huán)境等等。
對(duì)于家里有孩子的家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，我會(huì)買(mǎi)很多兒童書(shū)籍，包括繪本閱讀，或者一些國(guó)學(xué)知識(shí)的書(shū)。尤其是中國(guó)古詩(shī)詞這一方面的書(shū)籍，我也買(mǎi)過(guò)很多，市面上類(lèi)似的書(shū)籍多了，選擇性也會(huì)多，但是如何選擇適合孩子，并且書(shū)本內(nèi)容編寫(xiě)更全面，也是需要每一位父母去做比較的。《尋找古詩(shī)之美》這套書(shū)是我看下來(lái)比較喜歡的一套。不論從設(shè)計(jì)上還是內(nèi)容上，都可以秒殺市面上的大部分同類(lèi)書(shū)。首先這套書(shū)的選詩(shī)非常好，把每一首詩(shī)歌都做了分類(lèi)，有關(guān)風(fēng)景設(shè)計(jì)的歸一類(lèi)，有關(guān)人文景觀(guān)的歸一類(lèi)，有關(guān)人情事故的歸一類(lèi)，并且書(shū)中選詩(shī)大多都是一些朗朗上口比較簡(jiǎn)單容易理解的。
其次，每首詩(shī)歌之后的注釋和解讀也比較適合孩子。對(duì)于詩(shī)人以及典故和詩(shī)解都是用比較通俗易懂的語(yǔ)言，孩子讀起來(lái)更好理解，也沒(méi)有過(guò)于復(fù)雜的暗示。這些都以孩子的角度出發(fā)，讓孩子在這些詩(shī)歌中尋找到共鳴。而且每首詩(shī)都配有拼音，對(duì)于不識(shí)字的孩子來(lái)說(shuō)也可以自主閱讀。除此之外，書(shū)中的插圖是我非常喜歡的一方面，我覺(jué)得是風(fēng)格是非常配合古詩(shī)的情景，以比較中國(guó)風(fēng)的畫(huà)風(fēng)和比較簡(jiǎn)單的筆墨，把詩(shī)中的情境展現(xiàn)出來(lái)，簡(jiǎn)單的插圖看起來(lái)優(yōu)美，又能讓人有很多的聯(lián)想，配合在書(shū)中一點(diǎn)也不枯燥，也可以讓孩子更好的了解這些古詩(shī)詞。購(gòu)買(mǎi)此書(shū)的讀者，還能通過(guò)掃碼來(lái)聽(tīng)《尋找古詩(shī)之美》的有聲書(shū)，這一點(diǎn)也設(shè)計(jì)的很好，每天即使不看書(shū)，把有聲書(shū)放出來(lái)聽(tīng)，也很有意境。
其實(shí)在我讀書(shū)的時(shí)候，雖然語(yǔ)文科目并不很擅長(zhǎng)，但我非常喜歡古文這個(gè)部分，所以對(duì)于讀書(shū)時(shí)期背過(guò)的古詩(shī)詞記憶猶新，現(xiàn)在也會(huì)經(jīng)常在家中和先生一起對(duì)古詩(shī)，覺(jué)得很有樂(lè)趣。看到書(shū)中的這一些熟悉的古詩(shī)詞，我也有一種懷念之感。而能和孩子一起讀這些古詩(shī)，也讓我感受到很開(kāi)心很幸福，我的孩子還小，看不懂字，不理解古詩(shī)中的意義，但是可以聽(tīng)我和她爸爸一起背古詩(shī)，念古詩(shī)，似乎也變得很享受，很開(kāi)心。所以這樣的一套書(shū)，我也愿意多給孩子讀，和孩子一起學(xué)習(xí)。
高中古詩(shī)讀后感篇十一
在燦如星海的唐宋詞中，有一顆星星時(shí)時(shí)照亮著我。那是文天祥在臨死前吟成的一首千古絕唱——過(guò)零丁洋：辛苦遭逢起一經(jīng)，千戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。文天祥，一個(gè)響亮的名字，南宋末年杰出的民族英雄。他的一生，處于元軍大舉南侵，南宋瀕臨滅亡的時(shí)期。為了救亡圖存，他積極組織和領(lǐng)導(dǎo)宋軍抗元。這首詩(shī)表現(xiàn)的正是文天祥被俘之后寧死不屈、正氣凜然的高尚節(jié)操。就是這“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的千古絕句，表現(xiàn)了他堅(jiān)強(qiáng)的愛(ài)國(guó)意志，成為我們熱愛(ài)祖國(guó)，獻(xiàn)身祖國(guó)的座右銘。每當(dāng)我吟起《過(guò)零丁洋》，就覺(jué)得文天祥的一腔浩然正氣充溢于天地之間。
看文天祥的這首詩(shī)，很容易讓人聯(lián)想起《我的自白書(shū)》：我渴望自由，但人的.身軀怎能從狗洞子里爬出？人人都渴望生命，生欲我所欲，義亦我所欲，二者不可得兼，舍生而取義可矣！又覺(jué)得國(guó)亡我不亡就是恥辱，我必須與邪惡斗爭(zhēng)。這首詞告訴我歷史上宋元兩朝的盛衰，讓我更加地?zé)釔?ài)祖國(guó)，愿為祖國(guó)效力，寧死不當(dāng)亡國(guó)奴。
宋詞是回味無(wú)窮的，宋詞給我?guī)?lái)無(wú)限的遐想。
高中古詩(shī)讀后感篇十二
【古詩(shī)】是古代漢族詩(shī)歌的泛稱(chēng)，在時(shí)間上指1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前中國(guó)的詩(shī)歌作品，從格律上看，古詩(shī)可分為古體詩(shī)和近體詩(shī)。以唐朝為界限，以前詩(shī)歌均為古體詩(shī)，其后，古體詩(shī)漸漸式微，逐漸消亡。古體詩(shī)又稱(chēng)古詩(shī)或古風(fēng);近體詩(shī)又稱(chēng)今體詩(shī)。從《詩(shī)經(jīng)》到南北朝的庾信，都算是古體詩(shī)，但唐代之后的詩(shī)歌不一定都算近體詩(shī)，具體在于格律聲韻之分。
“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦?！边@首3歲孩童也會(huì)朗朗誦讀的古詩(shī)是距今1000多年的唐代詩(shī)人李紳所寫(xiě)。
每當(dāng)我讀著這首。
唐詩(shī)。
--《憫農(nóng)》，我腦海就浮現(xiàn)出這樣的一幕情景：農(nóng)民們頂著火辣辣的太陽(yáng)，辛勤地在田地里耕作，豆大的汗水一滴滴地落在莊稼地里……原來(lái)，我們吃下的每一顆米飯，都包含著農(nóng)民的千辛萬(wàn)苦!
可是，在我們身邊隨處可見(jiàn)這些現(xiàn)象：在餐廳里，人們大魚(yú)大肉，吃飽喝醉，拍拍屁股走后，桌上還剩余了一大堆的美食;飯?zhí)玫匿袄?，人們每天往里面倒掉了大量的飯?生日聚會(huì)，人們拿著生日蛋糕打“游擊戰(zhàn)”……每當(dāng)我看到這些現(xiàn)象，就會(huì)想起那些貧困的家庭，山區(qū)的小朋友，他們一雙雙渴望的眼睛，他們倦縮著身子挨凍、挨餓的樣子。相比，我們的生活比較富裕，從小到大，爸爸媽媽給我們吃最香的，用最好的，從不知道餓的滋味。因而身邊很多小朋友都普遍存在浪費(fèi)糧食的壞習(xí)慣，我想，我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)這首古詩(shī)的意義，學(xué)會(huì)珍惜糧食，珍惜資源!
只有學(xué)會(huì)珍惜，從自己做起，從身邊的小事做起，養(yǎng)成節(jié)約的良好習(xí)慣，我們才能真正體會(huì)到這首古詩(shī)的含義。
又逢月圓，又是中秋。每每這時(shí)，我就不禁吟起王安石的《泊船瓜洲》。當(dāng)時(shí)，王安石在當(dāng)宰相后，決心改革，推行新法。卻接連遭受到大地主，大官僚們的堅(jiān)決反對(duì)與層層阻撓，沒(méi)過(guò)幾年就被罷官了。王安石在京城閉居無(wú)事，便想回家去看看自己的妻兒。
路上，船兒行駛了一半，便停在橋頭不再行進(jìn)了，王安石走出船倉(cāng)，看那京口與瓜洲僅僅只有一江之隔，自己家鄉(xiāng)鐘山也只相隔幾座山了!柔和的春風(fēng)迎面吹來(lái)，那一輪明月何時(shí)才能照著我返回家鄉(xiāng)呢!想到這兒，他便吟出了這首膾炙人口的《泊船瓜洲》：
京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山，春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還?
想想遠(yuǎn)方的親人，王安石的這種感受，我們不也經(jīng)歷著嗎?中秋之夜，月圓人團(tuán)圓。沿著回鄉(xiāng)的路，踏著那久違的泥土的芬芳，伴著那濃濃的鄉(xiāng)情，我們的心里不也是想著要快快趕回家，看望那久久不曾相見(jiàn)的爺爺、奶奶，陪陪那很久很久沒(méi)有相聚的叔叔阿姨，和那些可愛(ài)的弟弟妹妹們一起在鄉(xiāng)間小路上玩耍。那是多么美好啊!
《泊船瓜洲》這首詩(shī)給了我很大的感悟!不僅讓我懂得了親情的重要，也讓我更加熱愛(ài)自己的祖國(guó)。王安石那個(gè)年代是封建主義統(tǒng)治者的天下，他要是能生活在我們現(xiàn)在這個(gè)年代，我想他一定能夠很好的施展自己的才華。
高中古詩(shī)讀后感篇十三
《石灰吟》明·于謙千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間這首詩(shī)是明朝的詩(shī)人，于謙寫(xiě)的。這是于謙12歲的作品。于謙為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災(zāi)賑荒，深受百姓愛(ài)戴。明英宗時(shí)，瓦剌入侵，英宗被俘。于謙議立景帝，親自率兵固守北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統(tǒng)治。
但英宗復(fù)辟后卻以“謀逆罪”誣殺了這位民族英雄。這首詩(shī)可以說(shuō)是他生平和人格的真實(shí)寫(xiě)照。它的第一句是說(shuō)石頭很難從深山開(kāi)采出來(lái)，第二句是說(shuō)把石頭煉制成石灰的過(guò)程很辛苦，說(shuō)明石灰從出世時(shí)即經(jīng)受磨煉。后面兩句是寫(xiě)石灰在燒制過(guò)程中要經(jīng)過(guò)烈火煅燒，面對(duì)嚴(yán)酷考驗(yàn)，卻從容自若，“烈火焚燒”與“若等閑”，鮮明對(duì)照，更襯托出石灰的頑強(qiáng)。后兩句借石灰之口，一語(yǔ)雙關(guān)，表示出作者不怕?tīng)奚木褚约坝懒舾邼嵠犯裨谌碎g的追求。我在生活上也應(yīng)該擁有這種不屈不饒的，不怕苦，不怕累的精神，永遠(yuǎn)不放棄，要一直勇往直前，充滿(mǎn)著信心地做每一件事。不要半途而廢，要做倒有始有終，跌倒了就再爬起來(lái)，累了休息后再繼續(xù)干事。要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，不能怕吃苦，以后做個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。在學(xué)習(xí)上，我們做作業(yè)做累了，可以適當(dāng)?shù)男菹⒁幌?，但不能光想著玩，光想著下課。上課時(shí)要好好聽(tīng)講，將來(lái)長(zhǎng)大了為國(guó)家出一份力！
高中古詩(shī)讀后感篇十四
母親，一個(gè)多偉大而溫馨的名字啊!
天下的母親是一樣偉大?！队巫右鳌冯m然是一首短短的詩(shī)文，但是它所體現(xiàn)的是母親對(duì)兒子的深切關(guān)愛(ài)，以及兒子對(duì)母親的恩德的報(bào)答。母親在孩子心中是最慈善、是美的。我想到了自己的行為。和母親頂嘴是我最大的壞毛病，我很后悔。每當(dāng)我想到這些，想到母親那無(wú)微不至的關(guān)懷，我總是無(wú)地自容。
通過(guò)解讀了《游子吟》，我更深刻地理解了母愛(ài)的偉大。理解母親，尊重母親，孝敬母親，應(yīng)該從我做起，這就是我從《游子吟》中得到的啟示。
高中古詩(shī)讀后感篇十五
一個(gè)春日的清晨，鳥(niǎo)啼聲驚醒夢(mèng)中人。一句“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)”是孟浩然心中的詩(shī)情；一方仲夏的荷塘，蓮花香迷住了將要遠(yuǎn)行的林子方。一句“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”是楊萬(wàn)里心中的畫(huà)意；深秋的一日傍晚，滿(mǎn)山的紅葉扣住了一人的心弦。一句“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”是王維心中的恬淡；冬日的'一天夜晚，酒香清冽激起了詩(shī)魔的興致。一句“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐”是香山居士心中的風(fēng)流。盡數(shù)風(fēng)里人物佳作，無(wú)一不體現(xiàn)他們各自心中的真性情。故而，我愛(ài)上了讀詩(shī)。
機(jī)緣巧合之下，我得了一套《詩(shī)詞鑒賞辭典》，玩興大發(fā)，便讀了下來(lái)?？傄詾樵?shī)詞之美，在于流傳千古卻保存至今的歷久彌新?？墒獠恢?，一撇一捺間竟?fàn)I造出了或清新或濃郁的意境。
詩(shī)詞源于生活，卻高于生活：詩(shī)人們從最平淡的生活中捕捉到激起他們靈感的瞬間，留下千古傳誦的美言佳句。故而，在他們的作品中充滿(mǎn)了人?情?味。詩(shī)人們有很好的想象力，老李的浪漫主義結(jié)晶《美玉集》只僅能夠在海內(nèi)外暢銷(xiāo)，是因?yàn)樗睦寺髁x能夠滿(mǎn)足人們的日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求。故而，詩(shī)人詩(shī)篇又高于生活。
現(xiàn)代生活中，無(wú)論是資本主義還是社會(huì)主義，執(zhí)政理念均為“以人為本”，而那些古詩(shī)詞中不乏有寫(xiě)人的佳作。李白身為詩(shī)仙，他為后人留下《清平調(diào)》，以供他們臆想楊貴妃的美貌：
清平調(diào)詞三首。
其一。
云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。
若非群玉山頭見(jiàn)，會(huì)向瑤臺(tái)月下逢。
其二。
一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。
借問(wèn)漢宮誰(shuí)得似，可憐飛燕倚新妝。
其三。
名花傾國(guó)兩相歡，長(zhǎng)得君王帶笑看。
解釋春風(fēng)無(wú)限恨，沉香亭北倚闌干。
李詩(shī)仙的詩(shī)才是極高的，而這一首《清平調(diào)》又是在酩酊大醉之后所作，其才華更是在這首詩(shī)里淋漓盡致地體現(xiàn)出來(lái)。
楊貴妃已逝去，而這首《清平調(diào)》卻能化虛幻的容顏為實(shí)際，又在實(shí)際中增添了巫山云雨這一虛構(gòu)景象。有虛有實(shí)，虛實(shí)結(jié)合，更加渲染了楊氏的天生麗質(zhì)。前人的才華就是這么妙，他們能用只言片語(yǔ)描繪出那么絕雙人兒，這便是后人所不及的了。
人多了，便有了情。宋詞中，就有了情。所以蔣捷寫(xiě)了《一剪梅》：
一剪梅·舟過(guò)吳江。
一片春愁待酒澆，
江上舟搖，樓上簾招；
秋娘渡與泰娘橋，
風(fēng)又飄飄，雨又蕭蕭。
何日歸家洗客袍？
銀字笙調(diào)，心字香燒。
流光易把人來(lái)拋，
紅了櫻桃，綠了芭蕉。
宋朝的婉約詞就是這樣，無(wú)論所作之人是誰(shuí)，都有一種淡淡的憂(yōu)愁在其中。蔣捷的味道很清淡，像一杯清清的茶，還氤氳著水汽，在這水汽中，我看到了他對(duì)時(shí)光的挽留。如他所言：“流光易把人來(lái)拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉?！睍r(shí)光一直都在我們身邊悄然流逝，仿佛那顆櫻桃樹(shù)昨日還是一棵苗，而今日就已結(jié)果。不經(jīng)意間，時(shí)光在我們的身上留下痕跡，回首看去，仿佛昨日還是翩翩少年，今日已鬢發(fā)斑斑了。
時(shí)光加重了生活的味道，有酸澀，亦有甘甜，這便是味。
摘下昨日蔣捷的櫻桃，嘗一嘗，那是生活的味道。回過(guò)頭去翻一翻詩(shī)詞，那里全都是生活的味道。經(jīng)常有同學(xué)向我感嘆：生活失去了味道。今日看來(lái)，是他不懂生活的味道：詩(shī)詞早已被他看做是考場(chǎng)得分的工具，而非生活的結(jié)晶。
高中古詩(shī)讀后感篇十六
上下五千年的華夏文化淵源流傳，特別是中國(guó)的古詩(shī)詞。我喜愛(ài)中國(guó)的古詩(shī)詞，但特別喜歡古詩(shī)。
在諸多的古詩(shī)中，我十分喜歡唐朝著名詩(shī)人孟郊的一首“游子吟”。每當(dāng)我吟讀這首“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”時(shí)，心中總是有一股暖流在心中流暢。從這首詩(shī)中，我感到了一位偉大的母親滿(mǎn)懷著慈愛(ài)替兒子縫衣，那一針一線(xiàn)中融入了母親多少的愛(ài)和惦念、牽掛呀。
雖然短短的幾句話(huà)，卻把一位母親的愛(ài)表現(xiàn)的那么完美。這就是中國(guó)古詩(shī)的'魅力所在，我太愛(ài)我國(guó)的古文化了。
我現(xiàn)在還是一名小學(xué)生，但是中華民族的偉大仁愛(ài)精神卻永遠(yuǎn)扎根在我心中。今后我一定要努力學(xué)習(xí)，學(xué)好知識(shí)，長(zhǎng)大了為國(guó)家、民族多做貢獻(xiàn)，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)回報(bào)母親對(duì)我的愛(ài)。
高中古詩(shī)讀后感篇十七
拿到這套兒童古詩(shī)賞析書(shū)，我有種相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)。在此之前我買(mǎi)過(guò)很多版本的兒童古詩(shī)詞賞析書(shū)了，但是總感覺(jué)缺了點(diǎn)什么。直到見(jiàn)到這套書(shū)，我明白了，所謂古詩(shī)之美，對(duì)于孩子甚至不常接觸古詩(shī)詞的成人來(lái)說(shuō)，很可能就在于對(duì)于意境的描摹，然而這本書(shū)的描摹方式就是最直觀(guān)的繪畫(huà)，簡(jiǎn)單而又生動(dòng)的彩墨畫(huà)。無(wú)論是“銀燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢”，還是“江南可采蓮，蓮葉何田田”，又或是“日長(zhǎng)籬落無(wú)人過(guò)，惟有蜻蜓蛺蝶飛”，只要看一眼配圖，古詩(shī)的含義就全呈現(xiàn)在眼前了。我尤其喜愛(ài)《江南可采蓮》這首詩(shī)的配圖：潔白的荷花，挺拔的蓮葉，栩栩如生的魚(yú)兒，讓人愛(ài)上了詩(shī)，也愛(ài)上了畫(huà)。
這套書(shū)的編者是杭州的兩位中學(xué)語(yǔ)文名師，主編是著名歷史學(xué)者傅國(guó)涌老師。他們將二百多首古詩(shī)按照年齡分為三冊(cè)，分別適用于6-12歲的孩子，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，階梯式的學(xué)習(xí)更符合孩子的發(fā)展。此外每一冊(cè)都按照古詩(shī)內(nèi)容分為幾個(gè)部分，比如第一冊(cè)當(dāng)中的第一部分名為“自在嬌鶯恰恰啼”，其中收錄了《詠鵝》、《蜂》、《鳥(niǎo)鳴澗》等有關(guān)動(dòng)物的古詩(shī)；而第二部分“小荷才露尖尖角”則收錄了《木瓜》、《相思》、《詠柳》等有關(guān)植物的古詩(shī)；此外還有“露似珍珠月似弓”這一收錄帶有“月亮”這一關(guān)鍵詞的故事的部分等等。這樣的分門(mén)別類(lèi)讓孩子有比較地學(xué)習(xí)，更加有趣味。另外這套書(shū)的字號(hào)大，行距大，整體文字十分疏朗，孩子看起來(lái)眼睛不累，而且減輕壓力。詩(shī)句帶拼音，幼兒園大班的孩子閱讀無(wú)障礙。每首詩(shī)以古詩(shī)原文、配圖及詩(shī)人簡(jiǎn)介和詩(shī)意介紹三部分構(gòu)成，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單清晰。其實(shí)對(duì)于6-12歲的兒童來(lái)說(shuō)，讀古詩(shī)的目的并不在于背誦，而是體會(huì)古詩(shī)優(yōu)美的意境以及中國(guó)文字和語(yǔ)言的精巧。前幾天看到一位對(duì)古詩(shī)詞頗有研究的作者說(shuō)，學(xué)習(xí)古詩(shī)，首先看技巧，再去了解這首詩(shī)的創(chuàng)作背景，最后就是對(duì)古詩(shī)的活用。如果孩子能夠在欣賞秋天郊外美景的時(shí)候吟誦出一句“霜葉紅于二月花”，我想這比他背過(guò)二十首詩(shī)更讓人感動(dòng)吧。“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”，這原是蘇軾對(duì)王維詩(shī)句的夸贊。本書(shū)將詩(shī)畫(huà)相結(jié)合，向孩子直觀(guān)展示古詩(shī)的優(yōu)美。我計(jì)劃從明天開(kāi)始每?jī)扇鞄ьI(lǐng)孩子學(xué)習(xí)一首，跟孩子一起尋找古詩(shī)之美。
高中古詩(shī)讀后感篇十八
他們?yōu)榱巳嗣?、祖?guó)而犧牲，他們都是我們永遠(yuǎn)忘不掉、永遠(yuǎn)銘記在心的革命英雄，人民英雄的這種精神是的！就像詩(shī)里說(shuō)的一樣：一個(gè)人活著，就應(yīng)該做一個(gè)人中豪杰；死了，要做一個(gè)鬼中英雄。到現(xiàn)在，還敬佩項(xiàng)羽的偉大壯舉，寧可要對(duì)著烏江自刎，也不肯屈服于敵人，不肯回江東茍且偷生。詩(shī)中懷念、贊美了歷史上的英雄項(xiàng)羽，寧可壯烈犧牲，也不茍且偷生的英雄氣概。詩(shī)中前兩句為佳句，壯志豪情，感情強(qiáng)烈，千古傳誦。這首詩(shī)也借贊頌項(xiàng)羽寧死不屈的精神，諷刺南宋統(tǒng)治者的屈辱偷生、逃跑妥協(xié)的賣(mài)國(guó)求榮行為，也表現(xiàn)出了詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情懷。
我們也要向以前的英雄、詩(shī)人們學(xué)習(xí)。是他們讓我們有現(xiàn)在的美好生活；是他們讓我們不用生活在硝煙戰(zhàn)火中；是他們讓我們?cè)陉?yáng)光下健康成長(zhǎng)；是他們讓我們的未來(lái)充滿(mǎn)希望！