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悲慘世界 讀書(shū)心得篇一
維克多.雨果少年時(shí)長(zhǎng)期和母親生活在一起，受她很深的影響。他母親是一個(gè)堅(jiān)定地?fù)碜o(hù)皇帝，反對(duì)拿破侖的保皇主義者，她放任孩子的個(gè)性發(fā)展，鼓勵(lì)他們自由閱讀，又允許兒子輟學(xué)全力投入心愛(ài)的文學(xué)事業(yè)。雨果文學(xué)才能很早得以發(fā)揮，可說(shuō)是得益于他的母親。而他早期保守的琡觀點(diǎn)，也與他母親的影響直接相關(guān)。
雨果少年時(shí)就顯露出文學(xué)才華，年僅十五歲就獲法蘭西學(xué)士院征文獎(jiǎng)，十八歲時(shí)獲圖盧茲學(xué)士院“文藝競(jìng)賽碩士”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。夏多布里昂稱(chēng)他為“卓絕的神童”。雨果創(chuàng)作的最初階段，寫(xiě)了大量的頌詩(shī)、諷刺作品、論文與評(píng)論，擁護(hù)王室、歌頌?；手髁x與天主教，貶斥拿破侖，表現(xiàn)出明顯的保守主義傾向。但他的思想很快發(fā)生了轉(zhuǎn)變。查理十世上臺(tái)后推行的愈來(lái)愈反動(dòng)的政策與雨果追求的理想目標(biāo)相去太遠(yuǎn)，人民的不滿(mǎn)、祔的動(dòng)蕩，以及歐洲方興未艾的人民解放運(yùn)動(dòng)都沖擊著青年雨果，促使他開(kāi)始重新認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)拿破侖與波旁王朝，并投身于為社會(huì)進(jìn)步而斗爭(zhēng)的洪流。雨果的斗爭(zhēng)，首先是從文學(xué)方面反對(duì)已經(jīng)腐朽的古典主義，促進(jìn)文藝的新生開(kāi)始的，這時(shí)雨果的創(chuàng)作進(jìn)入了浪漫主義時(shí)期。此后至1840年的13年間，是雨果創(chuàng)作最豐富的一個(gè)時(shí)期，他以多種形式的作品揭露社會(huì)的不平，，控訴封建專(zhuān)制罪惡，顯示了浪漫主義文學(xué)的實(shí)績(jī)，逐漸從抒發(fā)個(gè)人感情走向與現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)結(jié)合的道路，充滿(mǎn)了強(qiáng)烈的反封建反教會(huì)精神，充滿(mǎn)了對(duì)舊制度和統(tǒng)治者的激烈控訴。
1840年以后的十年來(lái)，是雨果創(chuàng)作的低潮時(shí)期。雨果一方面同情人民的苦難，一方面又對(duì)七月王朝存在幻想。他的政治觀點(diǎn)始終在君主立憲制和共和制之間徘徊。1848年二月革命震撼歐洲，使雨果逐漸轉(zhuǎn)變了思想，堅(jiān)定地站到共和的立場(chǎng)上來(lái)。1851年12月2日，路易波拿巴發(fā)動(dòng)政變。雨果反對(duì)他的獨(dú)裁專(zhuān)制并參加了共和黨人的起義。起義失敗后，雨果被通輯、放逐。從此，他開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)十九年的國(guó)外流亡生活。流亡期間，雨果沒(méi)有停止對(duì)拿破侖三世的斗爭(zhēng)。文學(xué)創(chuàng)作也隨之出現(xiàn)一個(gè)新高潮。他的許多著名作品都產(chǎn)生在這個(gè)時(shí)期。長(zhǎng)篇小說(shuō)是雨果流亡時(shí)期的突出成就?！侗瘧K世界》就是創(chuàng)作于這個(gè)時(shí)期，是雨果的三大代表作之一。
雨果小說(shuō)藝術(shù)的突出特點(diǎn)是浪漫主義色彩濃厚，情節(jié)安排離奇、緊張、充滿(mǎn)戲劇性，人物性格不同尋常，表現(xiàn)了作家的奇特想象和感情的自由奔放。對(duì)照原則是雨果小說(shuō)中貫用的藝術(shù)手段，不論是整體描寫(xiě)還是人物形象塑造，對(duì)照手法產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。在語(yǔ)言風(fēng)格上，以辭采絢麗、鮮明生動(dòng)、高昂熱烈、富于激情著稱(chēng)。
人道主義是雨果文學(xué)創(chuàng)作的指導(dǎo)思想，他真誠(chéng)地同情貧苦人民，頌贊他們的可貴品格，他鞭撻封建統(tǒng)治的罪惡，揭露資本主義社會(huì)的冷酷、偽善。但是，他往往企圖通過(guò)道德感化來(lái)消滅社會(huì)罪惡，在社會(huì)斗爭(zhēng)面前，表現(xiàn)得軟弱無(wú)力，在如何解決社會(huì)矛盾等問(wèn)題上，也只能提出帶有空想性質(zhì)的改良主義主張。
《悲慘世界》是雨果的杰作，在法國(guó)文學(xué)史上占據(jù)重要地位。小說(shuō)以五卷的巨大篇幅提出了當(dāng)代迫切需要解決的三個(gè)問(wèn)題――“貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱”。小說(shuō)以在逃苦役犯冉阿讓、妓女芳汀和她的女兒珂賽特三個(gè)人不幸經(jīng)歷為線索，展示了一幅動(dòng)人心魄的悲慘世界的圖景。這是屬于生活在社會(huì)底層的不幸人們的世界。他們?cè)谀抢飩涫芡纯?，在饑寒中掙扎，在凌辱中生存，在迫害里死亡?BR> 《悲慘世界》真實(shí)地表現(xiàn)了下層人民悲慘的生活命運(yùn)，善良淳樸的主人公冉阿讓出身貧苦家庭，因?yàn)槭I(yè)，為了養(yǎng)活幾個(gè)外甥，饑餓中在面包鋪偷了塊面包，竟在監(jiān)獄里關(guān)了十九年。他成了苦役犯后，這個(gè)罪名就永遠(yuǎn)依附在他身上，再也不得解脫，終身在警察追捕中顛沛流離。他甚至想躲進(jìn)狗窩，也被趕了出來(lái)。他感嘆世道不平：“我連狗也不如了!”冉阿讓改名為馬德蘭，由于偶然機(jī)會(huì)，靠技術(shù)改革，在另一個(gè)城市當(dāng)上了工廠主。又因?yàn)樗麡?lè)善好施，被市民擁選為市長(zhǎng)。然而，一直懷疑他身世的警官沙威，卻像陰影一般始終追隨著他，伺機(jī)進(jìn)行追捕。雨果通過(guò)冉阿讓的遭遇，憤怒地抨擊了統(tǒng)治階級(jí)制訂的法律如何維護(hù)有產(chǎn)者的私有財(cái)產(chǎn)，又如何殘酷壓迫勞動(dòng)者。
小說(shuō)中芳汀和珂賽特母女的形象頗為感人。天真純潔的芳汀是冉阿讓工廠里的女工，因受騙遭人蹂躪后而懷孕，又被遺棄，社會(huì)冷眼相待，連做工的權(quán)力也被剝奪。她負(fù)了一身債，為了養(yǎng)活女兒，被迫出賣(mài)自己美麗的長(zhǎng)發(fā)和一對(duì)潔白門(mén)牙，最后淪為娼妓。她的私生女珂賽特小小年紀(jì)就受盡折磨，伴隨她童年的是虐待、凌辱和沉重的勞役。珂賽特八歲起就承擔(dān)繁重家務(wù)，受盡酒店主的非人虐待，是一個(gè)被社會(huì)拋棄的貧苦兒童形象。身染重病的芳汀眼看著冉阿讓幫助她們母女團(tuán)聚，卻又見(jiàn)冉阿讓被警方強(qiáng)行逮捕，在驚嚇中凄然死去。芳汀短促的一生受盡折磨，反映了廣大勞動(dòng)?jì)D女的悲慘命運(yùn)。
雨果真實(shí)地描繪了這幅令人怵目驚心的畫(huà)面，突出地反映了貧苦人民悲慘的命運(yùn)與處境。他以滿(mǎn)腔義憤，向造成這一切的資本主義社會(huì)提出了控訴與抗議，尤其無(wú)情地撕破了資本主義法律“公正廉明”的假面具，揭露了它暴虐、荒謬、虛偽的本質(zhì)。警察沙威是冷酷而殘暴的法律的化身。他象幽靈一樣追逐了冉阿讓一生，毀滅了冉阿讓?zhuān)尜愄氐热说纳睿o他們帶來(lái)了災(zāi)難，他最后精神崩潰投河而死，表現(xiàn)了法律渺小而虛弱的本質(zhì)。
《悲慘世界》的前兩部對(duì)冉阿讓、芳汀、珂賽特這三個(gè)人物作了淋漓盡致的刻畫(huà)。整部小說(shuō)盡管情節(jié)結(jié)構(gòu)十分龐大，但是中心問(wèn)題依然突出了貧窮人民的悲慘命運(yùn)。正如雨果在小說(shuō)序言中所說(shuō)：“只要本世紀(jì)的三個(gè)問(wèn)題――貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱――還得不到解決……只要這世界上還有愚昧和困苦，那么，和本書(shū)同一性質(zhì)的作品都不會(huì)是無(wú)用的。”
悲慘世界 讀書(shū)心得篇二
也許是心靜不下來(lái)，我并不是個(gè)愛(ài)讀書(shū)的人;也許是興趣的原因，很少去細(xì)看一本書(shū)。也許我能夠說(shuō)，沒(méi)有什么好書(shū)，但有了這所謂的網(wǎng)絡(luò)，正如某個(gè)在遙遠(yuǎn)哨所的戰(zhàn)士所言，那里有你讀不完的好書(shū)。你能夠盡情的看，只是對(duì)眼睛有些不好，看書(shū)，應(yīng)當(dāng)是補(bǔ)充心靈營(yíng)養(yǎng)的方式之一。
那次偶然在收音機(jī)里聽(tīng)到梁冬和吳伯凡談到一本書(shū)--《悲慘世界》。于是之后從網(wǎng)上下載來(lái)看了，兩個(gè)月，才看完了這本不明白有多少頁(yè)的巨著。文化有限，此刻寫(xiě)寫(xiě)感想。
首先，是關(guān)于作者“維克多·雨果”的。他不愧為文學(xué)巨匠，《悲慘世界》是一部恢宏龐大又細(xì)膩入微的巨著。他能在一本書(shū)里將歷史、人性、感情、救贖等等，全部包羅，而又銜接的很完美。
一個(gè)作家筆下小說(shuō)中的情節(jié)就像一個(gè)電焊工人手里一件鐵器，他把各個(gè)看似毫無(wú)關(guān)聯(lián)的情節(jié)很自然的連在一齊，不留焊縫。很難想象，這是一本250年前的書(shū)，就像20__多年前孔子的`《論語(yǔ)》一樣，到今日仍能在于丹教授的理解下與你我的心靈對(duì)話，并且絲毫不覺(jué)得它古板、無(wú)用。
他描述滑鐵盧戰(zhàn)場(chǎng)的慘烈，他寫(xiě)巴黎的起義。那些場(chǎng)面恢宏、慘烈、壯麗!他講述社會(huì)最底層窮苦人的生活，他寫(xiě)巴黎的野孩。那些人讓你看到人性的善惡，時(shí)而又會(huì)感動(dòng)。他又相信上帝，相信無(wú)極。那蒼茫的星穹，美麗的大自然，必須有一種很微妙的關(guān)連，誰(shuí)能說(shuō)一只蜜蜂的嗡嗡和恒星的運(yùn)行沒(méi)有關(guān)系?
其次，《悲慘世界》這本書(shū)，主要講述了一個(gè)苦役犯的心靈救贖，以及這期間他所經(jīng)歷的和法蘭西經(jīng)歷的一切。
書(shū)的開(kāi)始寫(xiě)了一位很有愛(ài)的主教，就是他給了苦役犯“冉阿讓”重生!冉阿讓因姐姐的孩子們饑餓，成了一個(gè)偷盜犯，被判刑，后又幾次越獄，刑期又幾次加重，他整整做了十九年的苦役犯。人性快要泯滅，仇恨社會(huì)，殘暴兇狠。
他從監(jiān)牢里被釋放的時(shí)候，即便有他在牢里掙的錢(qián)，也沒(méi)有旅館敢讓一個(gè)苦役犯留宿。而那個(gè)主教很好的接待他，他半夜逃跑，還偷走了主教的銀燭臺(tái)。警察又抓到他，主教說(shuō)，那燭臺(tái)是他送給他的，并相信他能夠做一個(gè)好人!這期間他還搶一個(gè)小男孩的錢(qián)，但又懊悔不已。
之后，他竟然換了身份，靠著發(fā)明一種仿玉的琉璃扣子的加工，在一個(gè)地方做了市長(zhǎng)。他辦學(xué)校、招無(wú)家可歸的人做工、資助貧困，使當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)繁榮。然而，他的身份又面臨被拆穿，他苦苦掙扎，決定自首。但想起這么多人需要他，還有一個(gè)可憐的女工“芳汀”，托他找回自我的女兒“珂賽特”，看著她快要死去，他決定繼續(xù)做市長(zhǎng)。
可是，他沒(méi)有做到讓她見(jiàn)到女兒，她死了。警察已經(jīng)來(lái)了，并要逮捕這位以往是苦役犯又搶了孩子錢(qián)的市長(zhǎng)。于是他逃跑，還好他有很大一筆存款，他把可憐的珂賽特救出可恨的德納第家。
他把珂賽特養(yǎng)大成人，他把她看成自我的全部，他不能想象沒(méi)有她的日子。但珂賽特卻遇到了感情，她和馬呂斯相愛(ài)了，這讓冉阿讓很痛苦，他感覺(jué)自我要失去自我的幸福。
在一系列悲慘的事發(fā)生后，他允許他們結(jié)婚，他經(jīng)過(guò)了痛苦的掙扎，告訴了馬呂斯自我曾是苦役犯。他不和心愛(ài)的珂賽特住在一個(gè)家，他不再讓她叫父親。之后，他快要死了，我看到那里，很不想讓他有高老頭一樣的結(jié)局。還好，他在珂賽特和馬呂斯的懷里死去。
他的心已是圣人的心，像那個(gè)主教一樣。懂得愛(ài)，懂得寬恕!他放走了一向追捕他的偵察員沙威，他原諒一切，他是那樣的溫和、有大愛(ài)。誰(shuí)能想象他以往是一個(gè)殘暴的苦役犯?
悲慘世界 讀書(shū)心得篇三
《悲慘世界》作者維克多?雨果(victorhugo，1820xx年2月26日~1885年5月22日)，法國(guó)浪漫主義作家，人道主義的代表人物，19世紀(jì)前期積極浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的代表作家，法國(guó)文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級(jí)民主作家，被人們稱(chēng)為“法蘭西的莎士比亞”。
1848年6月，巴黎人民舉行革命，推翻了七月王朝，成立了共和國(guó)。開(kāi)始雨果對(duì)革命并不理解，但當(dāng)大資產(chǎn)階級(jí)陰謀消滅共和國(guó)時(shí)，雨果卻成了一個(gè)堅(jiān)定的共和主義者。1851年12月，路易?波拿巴發(fā)動(dòng)政變，雨果參加了共和黨人組織的反政變起義。路易?波拿巴上臺(tái)后建立了法蘭西第二帝國(guó)。他實(shí)行恐怖政策，對(duì)反抗者無(wú)情鎮(zhèn)壓。雨果也遭到迫害，不得不流亡國(guó)外。流亡期間，雨果一直堅(jiān)持對(duì)拿破侖三世的斗爭(zhēng)，他寫(xiě)政治諷刺小冊(cè)子和政治諷刺詩(shī)，猛烈抨擊拿破侖三世的獨(dú)裁統(tǒng)治?！侗瘧K世界》也就是在這個(gè)時(shí)期誕生的。
《悲慘世界》是雨果最重要的長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是世界文學(xué)寶庫(kù)中的杰作。這是一部以現(xiàn)實(shí)主義為基調(diào)的浪漫主義杰作。以宏偉的篇幅、磅礴的氣勢(shì)、深刻的內(nèi)容，探討了一系列社會(huì)問(wèn)題，被譽(yù)為“社會(huì)史詩(shī)”。作品集中地體現(xiàn)了雨果的人道主義思想。《悲慘世界》不僅在法國(guó)，而且在國(guó)外，都受到極高的評(píng)價(jià)。列夫?托爾斯泰認(rèn)為它是法國(guó)當(dāng)時(shí)最優(yōu)秀的作品。高爾基曾這樣贊美雨果:“作為一個(gè)講壇和詩(shī)人，他像暴風(fēng)一樣轟響在世界上，喚醒人心靈中一切美好的事物?！虒?dǎo)一切人愛(ài)生活、美、真理和法蘭西?！?BR> 小說(shuō)篇幅浩大，共5部。本文故事梗概為:主人公冉阿讓是貧農(nóng)出身的工人，一直幫助姐姐養(yǎng)活7個(gè)孩子，因饑寒交迫，偷了塊面包而被判苦役，多次越獄，又被加重處罰。出獄后，在米里哀主教感化下，立志從善，改名換姓，經(jīng)營(yíng)工業(yè)，促進(jìn)小城的繁榮，贏得當(dāng)?shù)厝说耐瞥?，?dāng)上市長(zhǎng)。為了解救被誤認(rèn)的無(wú)辜者，毅然自首，再度入獄。為了實(shí)踐自己對(duì)被遺棄而死于貧困的女工芳汀的諾言，逃離監(jiān)獄，收養(yǎng)她的女兒珂賽特，隱居巴黎。珂賽特長(zhǎng)大后，與馬利尤斯相愛(ài)。馬利尤斯參加1832年起義，起義失敗時(shí)身負(fù)重傷，被冉阿讓冒著生命危險(xiǎn)救出。最終長(zhǎng)期追捕冉阿讓的警長(zhǎng)沙威面對(duì)多年舍己為人的人格力量，精神發(fā)生崩潰。珂賽特和馬呂斯結(jié)婚了，年輕人非常幸福。冉阿讓一個(gè)人過(guò)著孤獨(dú)的日子，最后他死在了珂賽特的懷里。
其實(shí)在當(dāng)今社會(huì)也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑借職權(quán)貪污受賄者;在重大賽事中為得到好成績(jī)而服用興奮劑者;還有小到考試作弊者…任何刻意的偽裝都將被識(shí)破，虛偽不可能永久。另一種則無(wú)論什么情況都能永保光明、善良、寬容的高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良因而感化了冷酷、固執(zhí)，曾一味追捕他的警長(zhǎng)沙威。我再一次被人性的巨大力量震憾。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為的隊(duì)伍中來(lái)。社會(huì)需要這樣
《悲慘世界》首先，揭露了資本主義社會(huì)的尖銳矛盾和貧富懸殊，描寫(xiě)了下層人民的痛苦命運(yùn)，提出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的三個(gè)迫切問(wèn)題:“貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱，”。
其次，譴責(zé)了資產(chǎn)階級(jí)的法律，指出資產(chǎn)階級(jí)現(xiàn)存法律是低級(jí)法律，只會(huì)使罪犯重復(fù)犯罪，而且資產(chǎn)階級(jí)的法律是反對(duì)窮人的，僅靠嚴(yán)厲的懲罰去消滅罪惡，不但達(dá)不到目的，反而會(huì)使一個(gè)想翻身的人繼續(xù)墮落，會(huì)使犯罪加劇。而人道主義才是高級(jí)法律，它能使罪犯棄惡從善、終止犯罪只有饒恕、仁愛(ài)才是高級(jí)的法律，才能拯救人的靈魂，從根本上消除罪惡，因而被雨果視為改造社會(huì)的重要途徑。作品中的米里哀主教就是這種高級(jí)法律的體現(xiàn)。冉阿讓在他的感化下也以仁愛(ài)對(duì)待他人，有許多的善舉和英雄行為。冉阿讓的以德報(bào)怨，也最終使沙威“人性”復(fù)活，最后精神崩潰而投河自殺。
再次，作者以酣暢淋漓的濃墨重彩描繪了共和黨人起義，塑造了一系列共和黨人的英雄形象。他們雖然都英勇地犧牲了，但是他們身上為人民而戰(zhàn)的精神卻永遠(yuǎn)具有震撼人心的力量。體現(xiàn)了其人道主義。
本文主人公冉阿讓?zhuān)_(kāi)始由一名囚犯變成市長(zhǎng)，就是由于他偷了一個(gè)牧師的貴金屬器皿，而牧師卻大方的原諒了他，這使他很感動(dòng)，從而思想上有了改變。然后他有廣泛向別人施善，救了很多處于困難中的人，特別是幫助一個(gè)妓女，還收養(yǎng)了她的女兒，并象自己的女兒一樣對(duì)待她。為了一個(gè)精神失常人的生命，不惜放棄自己的地位，身份，依然承認(rèn)自己就是冉阿讓?zhuān)@讓我十分感動(dòng)，為他的崇高修養(yǎng)而感動(dòng)，這其中也體現(xiàn)了基督教教意的感化作用。最后，當(dāng)女兒嫁人，自己失去了精神支柱時(shí)，仍然愛(ài)著她，甚至連自己的女兒也背叛自己時(shí)，還在一次戰(zhàn)爭(zhēng)中不顧自己年邁體弱，救了女婿的生命。冉阿讓的一生證明了內(nèi)心修養(yǎng)的重要性，善最終會(huì)戰(zhàn)勝惡的。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為的隊(duì)伍中來(lái)。
社會(huì)需要這樣的人，世界需要這樣的人，只有這樣我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個(gè)善良、和睦、光明的世界!文中講到冉阿讓雖然后來(lái)盡全力去幫助別人，想用多做一些好事來(lái)彌補(bǔ)自己從前所犯下的罪，但是人們知道他從前是個(gè)苦役犯后，都不接受他的好意，在人們眼里它還是個(gè)十惡不赦的壞人。可是冉阿讓并不介意，仍然懷著那的善良的心去幫助別人。最終他還是凄慘的死去了，這充分體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的社會(huì)是多么不公平，難道一個(gè)人犯了錯(cuò)，永遠(yuǎn)都不會(huì)改了嗎?我們要相信“知錯(cuò)能改，善莫大焉”，要以一顆真誠(chéng)的心去對(duì)待所有人，要相信他人，這樣你才能得到別人的信任。如果你心懷叵測(cè)，那你永遠(yuǎn)都得不到別人的信任，只會(huì)受到猜疑、冷落。要勇于奉獻(xiàn)，要以幫助人為樂(lè)趣，要熱情待人，這樣，你才會(huì)受歡迎。他在經(jīng)歷了人生中的種種磨難之后，從一個(gè)罪惡的人變成了一個(gè)社會(huì)有用之才，造福社會(huì)的人才，從而得到了人們的尊敬。冉阿讓后來(lái)的成功歸功于他對(duì)待困難與磨難的態(tài)度，這個(gè)非常值得我們向他學(xué)習(xí)。
悲慘世界 讀書(shū)心得篇一
維克多.雨果少年時(shí)長(zhǎng)期和母親生活在一起，受她很深的影響。他母親是一個(gè)堅(jiān)定地?fù)碜o(hù)皇帝，反對(duì)拿破侖的保皇主義者，她放任孩子的個(gè)性發(fā)展，鼓勵(lì)他們自由閱讀，又允許兒子輟學(xué)全力投入心愛(ài)的文學(xué)事業(yè)。雨果文學(xué)才能很早得以發(fā)揮，可說(shuō)是得益于他的母親。而他早期保守的琡觀點(diǎn)，也與他母親的影響直接相關(guān)。
雨果少年時(shí)就顯露出文學(xué)才華，年僅十五歲就獲法蘭西學(xué)士院征文獎(jiǎng)，十八歲時(shí)獲圖盧茲學(xué)士院“文藝競(jìng)賽碩士”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。夏多布里昂稱(chēng)他為“卓絕的神童”。雨果創(chuàng)作的最初階段，寫(xiě)了大量的頌詩(shī)、諷刺作品、論文與評(píng)論，擁護(hù)王室、歌頌?；手髁x與天主教，貶斥拿破侖，表現(xiàn)出明顯的保守主義傾向。但他的思想很快發(fā)生了轉(zhuǎn)變。查理十世上臺(tái)后推行的愈來(lái)愈反動(dòng)的政策與雨果追求的理想目標(biāo)相去太遠(yuǎn)，人民的不滿(mǎn)、祔的動(dòng)蕩，以及歐洲方興未艾的人民解放運(yùn)動(dòng)都沖擊著青年雨果，促使他開(kāi)始重新認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)拿破侖與波旁王朝，并投身于為社會(huì)進(jìn)步而斗爭(zhēng)的洪流。雨果的斗爭(zhēng)，首先是從文學(xué)方面反對(duì)已經(jīng)腐朽的古典主義，促進(jìn)文藝的新生開(kāi)始的，這時(shí)雨果的創(chuàng)作進(jìn)入了浪漫主義時(shí)期。此后至1840年的13年間，是雨果創(chuàng)作最豐富的一個(gè)時(shí)期，他以多種形式的作品揭露社會(huì)的不平，，控訴封建專(zhuān)制罪惡，顯示了浪漫主義文學(xué)的實(shí)績(jī)，逐漸從抒發(fā)個(gè)人感情走向與現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)結(jié)合的道路，充滿(mǎn)了強(qiáng)烈的反封建反教會(huì)精神，充滿(mǎn)了對(duì)舊制度和統(tǒng)治者的激烈控訴。
1840年以后的十年來(lái)，是雨果創(chuàng)作的低潮時(shí)期。雨果一方面同情人民的苦難，一方面又對(duì)七月王朝存在幻想。他的政治觀點(diǎn)始終在君主立憲制和共和制之間徘徊。1848年二月革命震撼歐洲，使雨果逐漸轉(zhuǎn)變了思想，堅(jiān)定地站到共和的立場(chǎng)上來(lái)。1851年12月2日，路易波拿巴發(fā)動(dòng)政變。雨果反對(duì)他的獨(dú)裁專(zhuān)制并參加了共和黨人的起義。起義失敗后，雨果被通輯、放逐。從此，他開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)十九年的國(guó)外流亡生活。流亡期間，雨果沒(méi)有停止對(duì)拿破侖三世的斗爭(zhēng)。文學(xué)創(chuàng)作也隨之出現(xiàn)一個(gè)新高潮。他的許多著名作品都產(chǎn)生在這個(gè)時(shí)期。長(zhǎng)篇小說(shuō)是雨果流亡時(shí)期的突出成就?！侗瘧K世界》就是創(chuàng)作于這個(gè)時(shí)期，是雨果的三大代表作之一。
雨果小說(shuō)藝術(shù)的突出特點(diǎn)是浪漫主義色彩濃厚，情節(jié)安排離奇、緊張、充滿(mǎn)戲劇性，人物性格不同尋常，表現(xiàn)了作家的奇特想象和感情的自由奔放。對(duì)照原則是雨果小說(shuō)中貫用的藝術(shù)手段，不論是整體描寫(xiě)還是人物形象塑造，對(duì)照手法產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。在語(yǔ)言風(fēng)格上，以辭采絢麗、鮮明生動(dòng)、高昂熱烈、富于激情著稱(chēng)。
人道主義是雨果文學(xué)創(chuàng)作的指導(dǎo)思想，他真誠(chéng)地同情貧苦人民，頌贊他們的可貴品格，他鞭撻封建統(tǒng)治的罪惡，揭露資本主義社會(huì)的冷酷、偽善。但是，他往往企圖通過(guò)道德感化來(lái)消滅社會(huì)罪惡，在社會(huì)斗爭(zhēng)面前，表現(xiàn)得軟弱無(wú)力，在如何解決社會(huì)矛盾等問(wèn)題上，也只能提出帶有空想性質(zhì)的改良主義主張。
《悲慘世界》是雨果的杰作，在法國(guó)文學(xué)史上占據(jù)重要地位。小說(shuō)以五卷的巨大篇幅提出了當(dāng)代迫切需要解決的三個(gè)問(wèn)題――“貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱”。小說(shuō)以在逃苦役犯冉阿讓、妓女芳汀和她的女兒珂賽特三個(gè)人不幸經(jīng)歷為線索，展示了一幅動(dòng)人心魄的悲慘世界的圖景。這是屬于生活在社會(huì)底層的不幸人們的世界。他們?cè)谀抢飩涫芡纯?，在饑寒中掙扎，在凌辱中生存，在迫害里死亡?BR> 《悲慘世界》真實(shí)地表現(xiàn)了下層人民悲慘的生活命運(yùn)，善良淳樸的主人公冉阿讓出身貧苦家庭，因?yàn)槭I(yè)，為了養(yǎng)活幾個(gè)外甥，饑餓中在面包鋪偷了塊面包，竟在監(jiān)獄里關(guān)了十九年。他成了苦役犯后，這個(gè)罪名就永遠(yuǎn)依附在他身上，再也不得解脫，終身在警察追捕中顛沛流離。他甚至想躲進(jìn)狗窩，也被趕了出來(lái)。他感嘆世道不平：“我連狗也不如了!”冉阿讓改名為馬德蘭，由于偶然機(jī)會(huì)，靠技術(shù)改革，在另一個(gè)城市當(dāng)上了工廠主。又因?yàn)樗麡?lè)善好施，被市民擁選為市長(zhǎng)。然而，一直懷疑他身世的警官沙威，卻像陰影一般始終追隨著他，伺機(jī)進(jìn)行追捕。雨果通過(guò)冉阿讓的遭遇，憤怒地抨擊了統(tǒng)治階級(jí)制訂的法律如何維護(hù)有產(chǎn)者的私有財(cái)產(chǎn)，又如何殘酷壓迫勞動(dòng)者。
小說(shuō)中芳汀和珂賽特母女的形象頗為感人。天真純潔的芳汀是冉阿讓工廠里的女工，因受騙遭人蹂躪后而懷孕，又被遺棄，社會(huì)冷眼相待，連做工的權(quán)力也被剝奪。她負(fù)了一身債，為了養(yǎng)活女兒，被迫出賣(mài)自己美麗的長(zhǎng)發(fā)和一對(duì)潔白門(mén)牙，最后淪為娼妓。她的私生女珂賽特小小年紀(jì)就受盡折磨，伴隨她童年的是虐待、凌辱和沉重的勞役。珂賽特八歲起就承擔(dān)繁重家務(wù)，受盡酒店主的非人虐待，是一個(gè)被社會(huì)拋棄的貧苦兒童形象。身染重病的芳汀眼看著冉阿讓幫助她們母女團(tuán)聚，卻又見(jiàn)冉阿讓被警方強(qiáng)行逮捕，在驚嚇中凄然死去。芳汀短促的一生受盡折磨，反映了廣大勞動(dòng)?jì)D女的悲慘命運(yùn)。
雨果真實(shí)地描繪了這幅令人怵目驚心的畫(huà)面，突出地反映了貧苦人民悲慘的命運(yùn)與處境。他以滿(mǎn)腔義憤，向造成這一切的資本主義社會(huì)提出了控訴與抗議，尤其無(wú)情地撕破了資本主義法律“公正廉明”的假面具，揭露了它暴虐、荒謬、虛偽的本質(zhì)。警察沙威是冷酷而殘暴的法律的化身。他象幽靈一樣追逐了冉阿讓一生，毀滅了冉阿讓?zhuān)尜愄氐热说纳睿o他們帶來(lái)了災(zāi)難，他最后精神崩潰投河而死，表現(xiàn)了法律渺小而虛弱的本質(zhì)。
《悲慘世界》的前兩部對(duì)冉阿讓、芳汀、珂賽特這三個(gè)人物作了淋漓盡致的刻畫(huà)。整部小說(shuō)盡管情節(jié)結(jié)構(gòu)十分龐大，但是中心問(wèn)題依然突出了貧窮人民的悲慘命運(yùn)。正如雨果在小說(shuō)序言中所說(shuō)：“只要本世紀(jì)的三個(gè)問(wèn)題――貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱――還得不到解決……只要這世界上還有愚昧和困苦，那么，和本書(shū)同一性質(zhì)的作品都不會(huì)是無(wú)用的。”
悲慘世界 讀書(shū)心得篇二
也許是心靜不下來(lái)，我并不是個(gè)愛(ài)讀書(shū)的人;也許是興趣的原因，很少去細(xì)看一本書(shū)。也許我能夠說(shuō)，沒(méi)有什么好書(shū)，但有了這所謂的網(wǎng)絡(luò)，正如某個(gè)在遙遠(yuǎn)哨所的戰(zhàn)士所言，那里有你讀不完的好書(shū)。你能夠盡情的看，只是對(duì)眼睛有些不好，看書(shū)，應(yīng)當(dāng)是補(bǔ)充心靈營(yíng)養(yǎng)的方式之一。
那次偶然在收音機(jī)里聽(tīng)到梁冬和吳伯凡談到一本書(shū)--《悲慘世界》。于是之后從網(wǎng)上下載來(lái)看了，兩個(gè)月，才看完了這本不明白有多少頁(yè)的巨著。文化有限，此刻寫(xiě)寫(xiě)感想。
首先，是關(guān)于作者“維克多·雨果”的。他不愧為文學(xué)巨匠，《悲慘世界》是一部恢宏龐大又細(xì)膩入微的巨著。他能在一本書(shū)里將歷史、人性、感情、救贖等等，全部包羅，而又銜接的很完美。
一個(gè)作家筆下小說(shuō)中的情節(jié)就像一個(gè)電焊工人手里一件鐵器，他把各個(gè)看似毫無(wú)關(guān)聯(lián)的情節(jié)很自然的連在一齊，不留焊縫。很難想象，這是一本250年前的書(shū)，就像20__多年前孔子的`《論語(yǔ)》一樣，到今日仍能在于丹教授的理解下與你我的心靈對(duì)話，并且絲毫不覺(jué)得它古板、無(wú)用。
他描述滑鐵盧戰(zhàn)場(chǎng)的慘烈，他寫(xiě)巴黎的起義。那些場(chǎng)面恢宏、慘烈、壯麗!他講述社會(huì)最底層窮苦人的生活，他寫(xiě)巴黎的野孩。那些人讓你看到人性的善惡，時(shí)而又會(huì)感動(dòng)。他又相信上帝，相信無(wú)極。那蒼茫的星穹，美麗的大自然，必須有一種很微妙的關(guān)連，誰(shuí)能說(shuō)一只蜜蜂的嗡嗡和恒星的運(yùn)行沒(méi)有關(guān)系?
其次，《悲慘世界》這本書(shū)，主要講述了一個(gè)苦役犯的心靈救贖，以及這期間他所經(jīng)歷的和法蘭西經(jīng)歷的一切。
書(shū)的開(kāi)始寫(xiě)了一位很有愛(ài)的主教，就是他給了苦役犯“冉阿讓”重生!冉阿讓因姐姐的孩子們饑餓，成了一個(gè)偷盜犯，被判刑，后又幾次越獄，刑期又幾次加重，他整整做了十九年的苦役犯。人性快要泯滅，仇恨社會(huì)，殘暴兇狠。
他從監(jiān)牢里被釋放的時(shí)候，即便有他在牢里掙的錢(qián)，也沒(méi)有旅館敢讓一個(gè)苦役犯留宿。而那個(gè)主教很好的接待他，他半夜逃跑，還偷走了主教的銀燭臺(tái)。警察又抓到他，主教說(shuō)，那燭臺(tái)是他送給他的，并相信他能夠做一個(gè)好人!這期間他還搶一個(gè)小男孩的錢(qián)，但又懊悔不已。
之后，他竟然換了身份，靠著發(fā)明一種仿玉的琉璃扣子的加工，在一個(gè)地方做了市長(zhǎng)。他辦學(xué)校、招無(wú)家可歸的人做工、資助貧困，使當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)繁榮。然而，他的身份又面臨被拆穿，他苦苦掙扎，決定自首。但想起這么多人需要他，還有一個(gè)可憐的女工“芳汀”，托他找回自我的女兒“珂賽特”，看著她快要死去，他決定繼續(xù)做市長(zhǎng)。
可是，他沒(méi)有做到讓她見(jiàn)到女兒，她死了。警察已經(jīng)來(lái)了，并要逮捕這位以往是苦役犯又搶了孩子錢(qián)的市長(zhǎng)。于是他逃跑，還好他有很大一筆存款，他把可憐的珂賽特救出可恨的德納第家。
他把珂賽特養(yǎng)大成人，他把她看成自我的全部，他不能想象沒(méi)有她的日子。但珂賽特卻遇到了感情，她和馬呂斯相愛(ài)了，這讓冉阿讓很痛苦，他感覺(jué)自我要失去自我的幸福。
在一系列悲慘的事發(fā)生后，他允許他們結(jié)婚，他經(jīng)過(guò)了痛苦的掙扎，告訴了馬呂斯自我曾是苦役犯。他不和心愛(ài)的珂賽特住在一個(gè)家，他不再讓她叫父親。之后，他快要死了，我看到那里，很不想讓他有高老頭一樣的結(jié)局。還好，他在珂賽特和馬呂斯的懷里死去。
他的心已是圣人的心，像那個(gè)主教一樣。懂得愛(ài)，懂得寬恕!他放走了一向追捕他的偵察員沙威，他原諒一切，他是那樣的溫和、有大愛(ài)。誰(shuí)能想象他以往是一個(gè)殘暴的苦役犯?
悲慘世界 讀書(shū)心得篇三
《悲慘世界》作者維克多?雨果(victorhugo，1820xx年2月26日~1885年5月22日)，法國(guó)浪漫主義作家，人道主義的代表人物，19世紀(jì)前期積極浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的代表作家，法國(guó)文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級(jí)民主作家，被人們稱(chēng)為“法蘭西的莎士比亞”。
1848年6月，巴黎人民舉行革命，推翻了七月王朝，成立了共和國(guó)。開(kāi)始雨果對(duì)革命并不理解，但當(dāng)大資產(chǎn)階級(jí)陰謀消滅共和國(guó)時(shí)，雨果卻成了一個(gè)堅(jiān)定的共和主義者。1851年12月，路易?波拿巴發(fā)動(dòng)政變，雨果參加了共和黨人組織的反政變起義。路易?波拿巴上臺(tái)后建立了法蘭西第二帝國(guó)。他實(shí)行恐怖政策，對(duì)反抗者無(wú)情鎮(zhèn)壓。雨果也遭到迫害，不得不流亡國(guó)外。流亡期間，雨果一直堅(jiān)持對(duì)拿破侖三世的斗爭(zhēng)，他寫(xiě)政治諷刺小冊(cè)子和政治諷刺詩(shī)，猛烈抨擊拿破侖三世的獨(dú)裁統(tǒng)治?！侗瘧K世界》也就是在這個(gè)時(shí)期誕生的。
《悲慘世界》是雨果最重要的長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是世界文學(xué)寶庫(kù)中的杰作。這是一部以現(xiàn)實(shí)主義為基調(diào)的浪漫主義杰作。以宏偉的篇幅、磅礴的氣勢(shì)、深刻的內(nèi)容，探討了一系列社會(huì)問(wèn)題，被譽(yù)為“社會(huì)史詩(shī)”。作品集中地體現(xiàn)了雨果的人道主義思想。《悲慘世界》不僅在法國(guó)，而且在國(guó)外，都受到極高的評(píng)價(jià)。列夫?托爾斯泰認(rèn)為它是法國(guó)當(dāng)時(shí)最優(yōu)秀的作品。高爾基曾這樣贊美雨果:“作為一個(gè)講壇和詩(shī)人，他像暴風(fēng)一樣轟響在世界上，喚醒人心靈中一切美好的事物?！虒?dǎo)一切人愛(ài)生活、美、真理和法蘭西?！?BR> 小說(shuō)篇幅浩大，共5部。本文故事梗概為:主人公冉阿讓是貧農(nóng)出身的工人，一直幫助姐姐養(yǎng)活7個(gè)孩子，因饑寒交迫，偷了塊面包而被判苦役，多次越獄，又被加重處罰。出獄后，在米里哀主教感化下，立志從善，改名換姓，經(jīng)營(yíng)工業(yè)，促進(jìn)小城的繁榮，贏得當(dāng)?shù)厝说耐瞥?，?dāng)上市長(zhǎng)。為了解救被誤認(rèn)的無(wú)辜者，毅然自首，再度入獄。為了實(shí)踐自己對(duì)被遺棄而死于貧困的女工芳汀的諾言，逃離監(jiān)獄，收養(yǎng)她的女兒珂賽特，隱居巴黎。珂賽特長(zhǎng)大后，與馬利尤斯相愛(ài)。馬利尤斯參加1832年起義，起義失敗時(shí)身負(fù)重傷，被冉阿讓冒著生命危險(xiǎn)救出。最終長(zhǎng)期追捕冉阿讓的警長(zhǎng)沙威面對(duì)多年舍己為人的人格力量，精神發(fā)生崩潰。珂賽特和馬呂斯結(jié)婚了，年輕人非常幸福。冉阿讓一個(gè)人過(guò)著孤獨(dú)的日子，最后他死在了珂賽特的懷里。
其實(shí)在當(dāng)今社會(huì)也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑借職權(quán)貪污受賄者;在重大賽事中為得到好成績(jī)而服用興奮劑者;還有小到考試作弊者…任何刻意的偽裝都將被識(shí)破，虛偽不可能永久。另一種則無(wú)論什么情況都能永保光明、善良、寬容的高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良因而感化了冷酷、固執(zhí)，曾一味追捕他的警長(zhǎng)沙威。我再一次被人性的巨大力量震憾。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為的隊(duì)伍中來(lái)。社會(huì)需要這樣
《悲慘世界》首先，揭露了資本主義社會(huì)的尖銳矛盾和貧富懸殊，描寫(xiě)了下層人民的痛苦命運(yùn)，提出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的三個(gè)迫切問(wèn)題:“貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱，”。
其次，譴責(zé)了資產(chǎn)階級(jí)的法律，指出資產(chǎn)階級(jí)現(xiàn)存法律是低級(jí)法律，只會(huì)使罪犯重復(fù)犯罪，而且資產(chǎn)階級(jí)的法律是反對(duì)窮人的，僅靠嚴(yán)厲的懲罰去消滅罪惡，不但達(dá)不到目的，反而會(huì)使一個(gè)想翻身的人繼續(xù)墮落，會(huì)使犯罪加劇。而人道主義才是高級(jí)法律，它能使罪犯棄惡從善、終止犯罪只有饒恕、仁愛(ài)才是高級(jí)的法律，才能拯救人的靈魂，從根本上消除罪惡，因而被雨果視為改造社會(huì)的重要途徑。作品中的米里哀主教就是這種高級(jí)法律的體現(xiàn)。冉阿讓在他的感化下也以仁愛(ài)對(duì)待他人，有許多的善舉和英雄行為。冉阿讓的以德報(bào)怨，也最終使沙威“人性”復(fù)活，最后精神崩潰而投河自殺。
再次，作者以酣暢淋漓的濃墨重彩描繪了共和黨人起義，塑造了一系列共和黨人的英雄形象。他們雖然都英勇地犧牲了，但是他們身上為人民而戰(zhàn)的精神卻永遠(yuǎn)具有震撼人心的力量。體現(xiàn)了其人道主義。
本文主人公冉阿讓?zhuān)_(kāi)始由一名囚犯變成市長(zhǎng)，就是由于他偷了一個(gè)牧師的貴金屬器皿，而牧師卻大方的原諒了他，這使他很感動(dòng)，從而思想上有了改變。然后他有廣泛向別人施善，救了很多處于困難中的人，特別是幫助一個(gè)妓女，還收養(yǎng)了她的女兒，并象自己的女兒一樣對(duì)待她。為了一個(gè)精神失常人的生命，不惜放棄自己的地位，身份，依然承認(rèn)自己就是冉阿讓?zhuān)@讓我十分感動(dòng)，為他的崇高修養(yǎng)而感動(dòng)，這其中也體現(xiàn)了基督教教意的感化作用。最后，當(dāng)女兒嫁人，自己失去了精神支柱時(shí)，仍然愛(ài)著她，甚至連自己的女兒也背叛自己時(shí)，還在一次戰(zhàn)爭(zhēng)中不顧自己年邁體弱，救了女婿的生命。冉阿讓的一生證明了內(nèi)心修養(yǎng)的重要性，善最終會(huì)戰(zhàn)勝惡的。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為的隊(duì)伍中來(lái)。
社會(huì)需要這樣的人，世界需要這樣的人，只有這樣我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個(gè)善良、和睦、光明的世界!文中講到冉阿讓雖然后來(lái)盡全力去幫助別人，想用多做一些好事來(lái)彌補(bǔ)自己從前所犯下的罪，但是人們知道他從前是個(gè)苦役犯后，都不接受他的好意，在人們眼里它還是個(gè)十惡不赦的壞人。可是冉阿讓并不介意，仍然懷著那的善良的心去幫助別人。最終他還是凄慘的死去了，這充分體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的社會(huì)是多么不公平，難道一個(gè)人犯了錯(cuò)，永遠(yuǎn)都不會(huì)改了嗎?我們要相信“知錯(cuò)能改，善莫大焉”，要以一顆真誠(chéng)的心去對(duì)待所有人，要相信他人，這樣你才能得到別人的信任。如果你心懷叵測(cè)，那你永遠(yuǎn)都得不到別人的信任，只會(huì)受到猜疑、冷落。要勇于奉獻(xiàn)，要以幫助人為樂(lè)趣，要熱情待人，這樣，你才會(huì)受歡迎。他在經(jīng)歷了人生中的種種磨難之后，從一個(gè)罪惡的人變成了一個(gè)社會(huì)有用之才，造福社會(huì)的人才，從而得到了人們的尊敬。冉阿讓后來(lái)的成功歸功于他對(duì)待困難與磨難的態(tài)度，這個(gè)非常值得我們向他學(xué)習(xí)。