通過寫讀后感，我們可以分享自己的閱讀體驗，與他人進(jìn)行深入交流。讀后感應(yīng)該具備一定的邏輯性和連貫性，要有明確的主題和觀點，并通過事實、細(xì)節(jié)和論證來支持。讀后感是對讀完一本書或某篇文章后的個人感受和思考的文字表達(dá)，通過寫讀后感可以更好地理解和消化所讀內(nèi)容，同時也可以記錄自己的成長和變化。寫一篇較為完美的讀后感需要我們認(rèn)真閱讀并理解書中內(nèi)容，大家可以一起來看看以下這些優(yōu)秀的讀后感范文，相互學(xué)習(xí)和借鑒。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考和學(xué)習(xí)，希望對大家有所幫助。
風(fēng)雨吟讀后感篇一
這是一本關(guān)于愛和成長的書，這是一本在你陰郁時能讓你提起對生活宣戰(zhàn)的勇氣的書，這是一本每個對生活有美好向往的人可以從中汲取力量的書。
當(dāng)然這只是一個對莉絲·默里從出生到考入哈佛一個簡要概括，電影風(fēng)雨哈佛路也只是選取了莉絲·默里童年回憶中的一部分，還有努力讀書的那部分。我閱讀了原著中文翻譯版我才知道，她是一個有許多我們難以想象的故事的人堅強女子，她的內(nèi)心自始至終充滿著對她的家人的愛。她擅長交朋友，盡管在學(xué)校的時候不被人待見，她也能在學(xué)校外得到真摯的友情。但在書文字中你卻感受不到莉絲·默里對生活的抱怨悲憤或是冷漠無情，貫穿整部書的有的只是對家人的愛，還有對朋友的感謝，以及對生活的美好憧憬。書中的文字有很多是她的內(nèi)心獨白，還有對生活的向往。這是關(guān)于親情、愛情、友情的故事，這是能讓我們瞥見生活不易的一本關(guān)于成長的書。更多發(fā)生在她身邊的事我就不一一概括了（其實是人物名字我都記不住了，但這并不妨礙什么），相較于我們平常人家的生活，痛苦和不幸成了她的家常便飯；流浪寄宿是她童年生活的主旋律;努力讀書是她在歷經(jīng)千辛萬苦后最后一搏。書中大部分內(nèi)容沒有集中在“哈佛”而是集中在“風(fēng)雨”和“路”上。一千個人眼中有一千個哈姆雷特，讀莉絲·默里童年的不幸故事，讓我感覺有些陰郁，而她對母親的愛卻讓我感到她和她的家人生活得無比溫馨。她時不時的'幻想又讓我覺得她是一個堅強的女孩，最讓我感動的是她在一無所有后還是選擇努力讀書并最終得到了名額不多的獎學(xué)金，這份勇毅實在令人動容。
我想象著莉絲那時的模樣，雖飽經(jīng)風(fēng)雨但光芒四射，雖身材矮小但堅實挺拔，雖一無所有但笑容滿面。
這本書給我?guī)淼氖菍Τ墒斓母形?，對生命的熱愛。讀這篇文章的人你是不是有了閱讀原著的沖動呢，我建議你們先看電影再看原著，這樣的話你們可以深刻體會主人公的情感。
總結(jié)，認(rèn)清生活的真相后依然熱愛生活，才是真的英雄。一個逆襲人生的真實故事，莉絲·默里，一個小人物卻光芒萬丈。風(fēng)雨哈佛路——對生存的驚險記載，相信你讀完以后會有所改變！
風(fēng)雨吟讀后感篇二
這本書講的是作者麗絲的成長歷程，前面很大一部分篇幅寫的都是她頹廢、餓肚子、居無定所、沒有人生目標(biāo)、不知未來在哪里的日子。
所以書看到一半的時候，我有些猶豫，但最后還是堅持看完了。
因為我有一種直覺，看完這本書或許能改變我什么；或許，我一直以來的難題和困惑，這本書能給我答案。
我在上完寂靜法師的課后，雖然再看書學(xué)習(xí)時有了較以往明顯的進(jìn)步，但我覺得有些根深蒂固的問題還是存在。比如，我依然特別喜歡玩游戲；比如，看書看久了還是會困。
那么怎么解決這兩個問題呢？一個是玩游戲，一個是睡覺。
《風(fēng)雨哈佛路》是個真實的故事，麗絲是真實存在著的人。她和我一樣是人，我們沒有什么不同。更何況，我和她相似的地方太多，這讓我看到了和她的共鳴。
所以，我要把這本書的主人公、這個真實存在著的麗絲當(dāng)做我的人生標(biāo)桿！
麗絲每次想蹺課和朋友出去玩時，靠的是動力；麗絲每次起不來床時，靠的也是動力；
我覺得我和麗絲一樣，我最需要的不是自控力，而是動力。動力才更適合我?。ㄔ趯戇@句話的時候，我很清楚我的心里不是盲目跟從。）。
后來在把《風(fēng)雨哈佛路》快看完時，我下決心要戒掉游戲，每天花我盡可能多的時間看書寫作，就像麗絲真正下定決心完成高中學(xué)業(yè)改變她的人生一樣。
麗絲的基礎(chǔ)很差，我的基礎(chǔ)也很差。麗絲要付出比別人多幾倍的努力，然后趕上別人的腳步，最終超過別人的腳步。我也要付出比別人多幾倍的努力，然后趕上別人的腳步，最終成就自己！
盡管我和我心中的目標(biāo)差距很多很多，但是麗絲不也同樣嗎？
我也要像麗絲一樣堅持下來，她最終成功了。
然而在堅持的道路上，并不是那么容易的。每當(dāng)午夜夢回、每當(dāng)身心疲累、每當(dāng)心情不好的時候，我都盯著電腦，心中十分的想要玩游戲。我懷念游戲里熟悉的樓房建筑，地圖上或?qū)捇蛘鸟R路，山坡上被腳步濺起的塵土或草葉，還有隊友的歡笑聲、警惕聲，還有與他們的互動……這些都讓我無比懷念。
但我知道游戲除了能帶給我短暫的歡樂以外，它的存在于我而言，并沒有任何真正意義上的價值，它只是在浪費我的時間、我的人生。
如同毒癮一樣，明知道帶給不了我人生真正需要的東西，卻還是想要去做，然而又得克制自己不要去做。
所以這一次一次想玩游戲的沖動，都被我難受的克制住了。至今為止已經(jīng)半個月了，我沒有登錄過一次游戲。堅持的時間雖短，但只有我自己知道，克制這種毒癮般的欲望有多么讓人難受，就像麗絲在上課時被朋友們鼓動逃課出去玩一樣。
麗絲經(jīng)受了理智與欲望的糾結(jié)，但她戰(zhàn)勝了自己，她拒絕了他們。
我也要像她一樣，堅持自己的信念，戰(zhàn)勝自己，拒絕那些對我無意義的、浪費時間的事情。
我要成功，我要早日成功。
麗絲能做到，我也一定能做到。因為我和她一樣，我們都是人，我們沒有差別。
我不是想完全戒掉游戲，就像麗絲不是不再和她的朋友們出去玩一樣。而是此時此刻不適合做這樣的事情！我還沒有成功，我怎么能想著玩呢？我應(yīng)該抓緊一切時間加快我前進(jìn)的腳步，這樣我才能過我真正的、輕松而有意義的生活，像個我所希望成為的人那樣生活。
風(fēng)雨吟讀后感篇三
不知怎么回事，天一閣對于我，一直有一種奇怪的阻隔。照理，我是讀書人，它是藏書樓，我是寧波人，它在寧波城，早該頻頻往訪的了，然而卻一直不得其門而入。1976年春到寧波養(yǎng)病，住在我早年的老師盛鐘健先生家，盛先生一直有心設(shè)法把我弄到天一間里去看一段時間書，但按當(dāng)時的情景，手續(xù)頗煩人，我也沒有讀書的心緒，只得作罷。后來情況好了，寧波市文化藝術(shù)界的朋友們總要定期邀我去講點課，但我每次都是來去匆匆，始終沒有去過天一閣。
是啊，現(xiàn)在大批到寧波作幾日游的普通上海市民回來后都在大談天一閣，而我這個經(jīng)常鉆研天一閣藏本重印書籍、對天一閣的變遷歷史相當(dāng)熟悉的人卻從未進(jìn)過閣，實在說不過去。直到1990年8月我再一次到寧波講課，終于在講完的那一天支支吾吾地向主人提出了這個要求。主人是文化局副局長裴明海先生，天一閣正屬他管轄，在對我的這個可怕缺漏大吃一驚之余立即決定，明天由他親自陪同，進(jìn)天一閣。
但是。就在這天晚上，臺風(fēng)襲來，暴雨如注，整個城市都在柔弱地顫抖。第二天上午如約來到天一閣時，只見大門內(nèi)的前后天井、整個院子全是一片汪洋。打落的樹葉在水面上翻卷，重重磚墻間透出濕冷冷的陰氣。
不錯，它只是一個藏書樓，但它實際上已成為一種極端艱難、又極端悲槍的文化奇跡。
中華民族作為世界上最早進(jìn)入文明的人種之一，讓人驚嘆地創(chuàng)造了獨特而美麗的象形文字，創(chuàng)造了簡帛，然后又順理成章地創(chuàng)造了紙和印刷術(shù)。這一切，本該迅速地催發(fā)出一個書籍的海洋，把壯闊的華夏文明播揚翻騰。但是，野蠻的戰(zhàn)火幾乎不間斷地在焚燒著脆薄的紙頁，無邊的愚昧更是在時時吞食著易碎的智慧。一個為寫書、印書創(chuàng)造好了一切條件的民族竟不能堂而皇之地?fù)碛泻捅４婧芏鄷?，書籍在這塊土地上始終是一種珍罕而又陌生的怪物，于是，這個民族的精神天地長期處于散亂狀態(tài)和自發(fā)狀態(tài)，它常常不知自己從哪里來，到哪里去，自己究竟是誰，要干什么。
只要是智者，就會為這個民族產(chǎn)生一種對書的企盼。他們懂得，只有書籍，才能讓這么悠遠(yuǎn)的歷史連成纜索，才能讓這么龐大的人種產(chǎn)生凝聚，才能讓這么廣闊的土地長存文明的火種。很有一些文人學(xué)士終年辛勞地以抄書、藏書為業(yè)，但清苦的讀書人到底能藏多少書，而這些書又何以保證歷幾代而不流散呢?“君子之澤，五世而斬”，功名資財、良田巍樓尚且如此，更逞論區(qū)區(qū)幾箱書?宮廷當(dāng)然有不少書，但在清代之前，大多構(gòu)不成整體文化意義上的藏書規(guī)格，又每每毀于改朝換代之際，是不能夠去指望的。鑒于這種種情況，歷史只能把藏書的事業(yè)托付給一些非常特殊的人物了。這種人必得長期為官，有足夠的資財可以搜集書籍;這種人為官又最好各地遷移，使他們有可能搜集到散落四處的版本;這種人必須有極高的文化素養(yǎng)，對各種書籍的價值有迅捷的敏感;這種人必須有清晰的管理頭腦，從建藏書樓到設(shè)計書櫥都有精明的考慮，從借閱規(guī)則到防火措施都有周密的安排;這種人還必須有超越時間的深入謀劃，對如何使自己的后代把藏書保存下去有預(yù)先的構(gòu)想。當(dāng)這些苛刻的條件全都集于一身時，他才有可能成為古代中國的一名藏書家。
這樣的藏書家委實也是出過一些的，但沒過幾代，他們的事業(yè)都相繼萎謝。他們的名字可以寫出長長一串，但他們的藏書卻早已流散得一本不剩了。那么，這些名字也就組合成了一種沒有成果的努力，一種似乎實現(xiàn)過而最終還是未能實現(xiàn)的悲劇性愿望。
能不能再出一個人呢，哪怕僅僅是一個，他可以把上述種種苛刻的條件提升得更加苛刻，他可以把管理、保存、繼承諸項關(guān)節(jié)琢磨到極端，讓偌大的中國留下一座藏書樓，一座，只是一座!上天，可憐可憐中國和中國文化吧。
這個人終于有了，他便是天一閣的創(chuàng)建人范欽。
清代乾嘉時期的學(xué)者阮元說：“范氏天一閣，自明至今數(shù)百年，海內(nèi)藏書家，唯此巋然獨存?！?BR> 這就是說，自明至清數(shù)百年廣闊的中國文化界所留下的一部分書籍文明，終于找到了一所可以稍加歸攏的房子。
明以前的漫長歷史，不去說它了，明以后沒有被歸攏的書籍，也不去說它了，我們只向這座房子叩頭致謝吧，感謝它為我們民族斷殘零落的精神史，提供了一個小小的棲腳處。
范欽是明代嘉靖年間人，自27歲考中進(jìn)士后開始在全國各地做官，到的地方很多，北至陜西、河南，南至兩廣、云南，東至福建、江西，都有他的宦跡。最后做到兵部右侍郎，官職不算小了。這就為他的藏書提供了充裕的財力基礎(chǔ)和搜羅空間。在文化資料十分散亂，又沒有在這方面建立起像樣的文化市場的當(dāng)時，官職本身也是搜集書籍的重要依憑。他每到一地做官，總是非常留意搜集當(dāng)?shù)氐墓娇瘫?，特別是搜集其他藏書家不甚重視、或無力獲得的各種地方志、政書、實錄以及歷科試士錄，明代各地位人刻印的詩文集，本是很容易成為過眼煙云的東西，他也搜得不少。這一切，光有搜集的熱心和資財就不夠了。乍一看，他是在公務(wù)之暇把玩書籍，而事實上他已經(jīng)把人生的第一要務(wù)看成是搜集圖書，做官倒成了業(yè)余，或者說，成了他搜集圖書的必要手段。他內(nèi)心隱潛著的輕重判斷是這樣，歷史的宏觀裁斷也是這樣。好像歷史要當(dāng)時的中國出一個藏書家，于是把他放在一個顛簸九州的官位上來成全他。
一天公務(wù)，也許是審理了一宗大案，也許是彈劾了一名貪官，也許是調(diào)停了幾處官場恩怨，也許是理順了幾項財政關(guān)系，衙堂威儀，朝野聲譽，不一而足。然而他知道，這一切的.重量加在一起也比不過傍晚時分差役遞上的那個薄薄的藍(lán)布包袱，那里邊幾冊按他的意思搜集來的舊書，又要匯入行篋。他那小心翼翼翻動書頁的聲音，比開道的鳴鑼和吆喝都要響亮。
范欽的選擇，碰撞到了我近年來特別關(guān)心的一個命題：基于健全人格的文化良知，或者倒過來說，基于文化良知的健全人格。沒有這種東西，他就不可能如此矢志不移，輕常人之所重，重常人之所輕。他曾毫不客氣地頂撞過當(dāng)時在朝廷權(quán)勢極盛的皇親郭勛，因而遭到延杖之罰，并下過監(jiān)獄。后來在仕途上仍然耿直不阿，公然冒犯權(quán)奸嚴(yán)氏家族，嚴(yán)世藩想加害于他，而其父嚴(yán)嵩卻說：“范欽是連郭勛都敢頂撞的人，你參了他的官，反而會讓他更出名?！苯Y(jié)果嚴(yán)氏家族竟奈何范欽不得。我們從這些事情可以看到，一個成功的藏書家在人格上至少是一個強健的人。
這一點我們不妨把范欽和他身邊的其他藏書家作個比較。與范欽很要好的書法大師豐坊也是一個藏書家，他的字毫無疑問要比范欽寫得好，一代書家董其昌曾非常欽佩地把他與文徵明并列，說他們兩人是“墨池董狐”，可見在整個中國古代書法史上，他也是一個耀眼的星座。他在其他不少方面的學(xué)問也超過范欽，例如他的專著《五經(jīng)世學(xué)》，就未必是范欽寫得出來的。但是，作為一個地道的學(xué)者藝術(shù)學(xué)，他太激動，大天真，太脫世，太不考慮前后左右，太隨心所欲。起先他也曾狠下一條心變賣掉家里的千畝良田來換取書法名帖和其他書籍，在范欽的天一閣還未建立的時候他已構(gòu)成了相當(dāng)?shù)牟貢?guī)模，但他實在不懂人情世故，不懂口口聲聲尊他為師的門生們也可能是巧取豪奪之輩，更不懂得藏書樓防火的技術(shù)，結(jié)果他的全部藏書到他晚年已有十分之六被人拿走，又有一大部分毀于火災(zāi)，最后只得把剩余的書籍轉(zhuǎn)售給范欽。范欽既沒有豐坊的藝術(shù)才華，也沒有豐坊的人格缺陷，因此，他以一種冷峻的理性提煉了豐坊也會有的文化良知，使之變成一種清醒的社會行為。相比之下，他的社會人格比較強健，只有這種人才能把文化事業(yè)管理起來。太純粹的藝術(shù)家或?qū)W者在社會人格上大多缺少旋轉(zhuǎn)力，是辦不好這種事情的。
另一位可以與范欽構(gòu)成對比的藏書家正是他的侄子范大澈。范大澈從小受叔父影響，不少方面很像范欽，例如他為官很有能力，多次出使國外，而內(nèi)心又對書籍有一種強烈的癖好;他學(xué)問不錯，對書籍也有文化價值上的裁斷力，因此曾被他搜集到一些重要珍本。他藏書，既有叔父的正面感染，也有叔父的反面刺激。據(jù)說有一次他向范欽借書而范欽不甚爽快，便立志自建藏書樓來悄悄與叔父爭勝，歷數(shù)年努力而樓成，他就經(jīng)常邀請叔父前去作客，還故意把一些珍貴秘本放在案上任叔父隨意取閱。遇到這種情況，范欽總是淡淡的一笑而已。在這里，叔侄兩位藏書家的差別就看出來了。侄子雖然把事情也搞得很有樣子，但背后卻隱藏著一個意氣性的動力，這未免有點小家子氣了。在這種情況下，他的終極性目標(biāo)是很有限的，只要把樓建成，再搜集到叔父所沒有的版本，他就會欣然自慰。結(jié)果，這位作為后輩新建的藏書樓只延續(xù)幾代就合乎邏輯地流散了，而天一閣卻以一種怪異的力度屹立著。
實際上，這也就是范欽身上所支撐著的一種超越意氣、超越嗜好、超越才情，因此也超越時間的意志力。這種意志力在很長時間內(nèi)的表現(xiàn)常常讓人感到過于冷漠、嚴(yán)峻，甚至不近人情，但天一閣就是靠著它延續(xù)至今的。
藏書家遇到的真正麻煩大多是在身后，因此，范欽面臨的問題是如何把自己的意志力變成一種不可動搖的家族遺傳。不妨說，天一間真正堪稱悲壯的歷史，開始于范欽死后。我不知道保住這座樓的使命對范氏家族來說算是一種榮幸，還是一場延綿數(shù)百年的苦役。
活到80高齡的范欽終于走到了生命盡頭，他把大兒子和二媳婦(二兒子已亡故)叫到跟前，安排遺產(chǎn)繼承事項。老人在彌留之際還給后代出了一個難題，他把遺產(chǎn)分成兩份，一份是萬兩白銀，一份是一樓藏書，讓兩房挑選。
我堅信這種遺產(chǎn)分割法老人已經(jīng)反復(fù)考慮了幾十年。實際上這是他自己給自己出的難題：要么后代中有人義無返顧、別無他求地承擔(dān)艱苦的藏書事業(yè)，要么只能讓這一切都隨自己的生命煙消云散!他故意讓遺囑變得不近情理，讓立志繼承藏書的一房完全無利可圖。因為他知道這時候只要有一絲摻假，再隔幾代，假的成分會成倍地擴大，他也會重蹈其他藏書家的覆轍。他沒有絲毫意思想譏刺或鄙薄要繼承萬兩白銀的那一房，誠實地承認(rèn)自己沒有承接這項歷史性苦役的信心，總比在老人病榻前不太誠實的信誓旦旦好得多。但是，毫無疑問，范欽更希望在告別人世的最后一刻聽到自己企盼了幾十年的聲音。他對死神并不恐懼，此刻卻不無恐懼地直視著后輩的眼睛。
大兒子范大沖立即開口，他愿意繼承藏書樓，并決定撥出自己的部分良田，以田租充當(dāng)藏書樓的保養(yǎng)費用。
就這樣，一場沒完沒了的接力賽開始了。多少年后，范大沖也會有遺囑，范大沖的兒子又會有遺囑……，后一代的遺囑比前一代還要嚴(yán)格。藏書的原始動機越來越遠(yuǎn)，而家族的繁衍卻越來越大，怎么能使后代眾多支脈的范氏世譜中每一家每一房都嚴(yán)格地恪守先祖范欽的規(guī)范呢?這實在是一個值得我們一再品味的艱難課題。在當(dāng)時，一切有歷史跨度的文化事業(yè)只能交付給家族傳代系列，但家族傳代本身卻是一種不斷分裂、異化、自立的生命過程。讓后代的后代接受一個需要終生投入的強硬指令，是十分違背生命的自在狀態(tài)的;讓幾百年之后的后裔不經(jīng)自身體驗就來沿襲幾百年前某位祖先的生命沖動，也難免有許多憋氣的地方。不難想象，天一閣藏書樓對于許多范氏后代來說幾乎成了一個宗教式的朝拜對象，只知要誠惶誠恐地維護(hù)和保存，卻不知是為什么。按照今天的思維習(xí)慣，人們會在高度評價范氏家族的豐功偉績之余隨之揣想他們代代相傳的文化自覺，其實我可肯定此間埋藏著許多難以言狀的心理悲劇和家族紛爭，這個在藏書樓下生活了幾百年的家族非常值得同情。
范欽和他的繼承者們早就預(yù)料到這種可能，而且預(yù)料藏書樓就會因這種點滴可能而崩坍，因而已經(jīng)預(yù)防在先。他們給家族制定了一個嚴(yán)格的處罰規(guī)則，處罰內(nèi)容是當(dāng)時視為最大屈辱的不予參加祭祖大典，因為這種處罰意味著在家族血統(tǒng)關(guān)系上亮出了“黃牌”，比杖責(zé)鞭笞之類還要嚴(yán)重。處罰規(guī)則標(biāo)明：子孫無故開門入閣者，罰不與祭3次;私領(lǐng)親友入閣及擅開書櫥者，罰不與祭1年;擅將藏書借出外房及他姓者，罰不與祭3年，因而典押事故者，除追懲外，永行擯逐，不得與祭。
在此，必須講到那個我每次想起都很難過的事件了。嘉慶年間，寧波知府丘鐵卿的內(nèi)侄女錢繡蕓是一個酷愛詩書的姑娘，一心想要登天一閣讀點書，竟要知府作媒嫁給了范家?，F(xiàn)代社會學(xué)家也許會責(zé)問錢姑娘你究竟是嫁給書還是嫁給人，但在我看來，她在婚姻很不自由的時代既不看重錢也不看重勢，只想借著婚配來多看一點書，總還是非常令人感動的。但她萬萬沒有想到，當(dāng)自己成了范家媳婦之后還是不能登樓，一種說法是族規(guī)禁止婦女登樓，另一種說法是她所嫁的那一房范家后裔在當(dāng)時已屬于旁支。反正錢繡蕓沒有看到天一閣的任何一本書，郁郁而終。
今天，當(dāng)我抬起頭來仰望天一閣這棟樓的時候，首先想到的是錢繡蕓那憂郁的目光。我?guī)缀跤X得這里可出一個文學(xué)作品了，不是寫一般的婚姻悲劇，而是寫在那很少有人文主義氣息的中國封建社會里，一個姑娘的生命如何強韌而又脆弱地與自己的文化渴求周旋。
從范氏家族的立場來看，不準(zhǔn)登樓，不準(zhǔn)看書，委實也出于無奈。只要開放一條小縫，終會裂成大隙。但是，永遠(yuǎn)地不準(zhǔn)登樓，不準(zhǔn)看書，這座藏書樓存在于世的意義又何在呢?這個問題，每每使范氏家族陷入困惑。
就在這時，傳來消息，大學(xué)者黃宗羲先生要想登樓看書!這對范家各房無疑是一個巨大的震撼。黃宗羲是“吾鄉(xiāng)”余姚人，對范氏家族沒有任何血緣關(guān)系，照理是嚴(yán)禁登樓的，但無論如何他是靠自己的人品、氣節(jié)、學(xué)問而受到全國思想學(xué)術(shù)界深深欽佩的巨人，范氏各房也早有所聞。盡管當(dāng)時的信息傳播手段非常落后，但由于黃宗羲的行為舉止實在是奇崛響亮，一次次在朝野之間造成非凡的轟動效應(yīng)。他的父親本是明末東林黨重要人物，被魏忠賢宦官集團所殺，后來宦官集團受審，19歲的黃宗羲在廷一質(zhì)時竟義憤填膺地錐刺和痛毆漏網(wǎng)余黨，后又追殺兇手，警告阮大鋮，一時大快人心。清兵南下時他與兩個弟弟在家鄉(xiāng)組織數(shù)百人的子弟兵“世忠營”英勇抗清，抗清失敗后便潛心學(xué)術(shù)，邊著述邊講學(xué)，把民族道義、人格道德溶化在學(xué)問中啟世迪人，成為中國古代學(xué)術(shù)天域中第一流的思想家和歷史學(xué)家。他在治學(xué)過程中已經(jīng)到紹興鈕氏“世學(xué)樓”和祁氏“淡生堂”去讀過書，現(xiàn)在終于想來叩天一閣之門了。他深知范氏家族的森嚴(yán)規(guī)矩，但他還是來了，時間是康熙十二年，即1673年。
出乎意外，范氏家族的各房竟一致同意黃宗羲先生登樓，而且允許他細(xì)細(xì)地閱讀樓上的全部藏書。這件事，我一直看成是范氏家族文化品格的一個驗證。他們是藏書家，本身在思想學(xué)術(shù)界和社會政治領(lǐng)域都沒有太高的地位，但他們畢竟為一個人而不是為其他人，交出了他們珍藏嚴(yán)守著的全部鑰匙。這里有選擇，有裁斷，有一個龐大的藏書世家的人格閃耀。黃宗羲先生長衣布鞋，悄然登樓了。銅鎖在一具具打開，1673年成為天一閣歷史上特別有光彩的一年。
黃宗羲在天一閣翻閱了全部藏書，把其中流通來廣者編為書目，并另撰《天一閣藏書記》留世。由此，這座藏書樓便與一位大學(xué)者的人格連結(jié)起來了。
從此以后，天一閣有了一條可以向真正的大學(xué)者開放的新規(guī)矩，但這條規(guī)矩的執(zhí)行還是十分苛嚴(yán)，在此后近2的時間內(nèi)，獲準(zhǔn)登樓的大學(xué)者也僅有10余名，他們的名字，都是上得了中國文化史的。
這樣一來，天一閣終于顯現(xiàn)了本身的存在意義，盡管顯現(xiàn)的機會是那樣小。封建家族的血緣繼承關(guān)系和社會學(xué)術(shù)界的整體需求產(chǎn)生了尖銳的矛盾，藏書世家面臨著無可調(diào)和的兩難境地：要么深藏密裹使之留存，要么發(fā)揮社會價值而任之耗散。看來像天一閣那樣經(jīng)過最嚴(yán)格的選擇作極有限的開放是一個沒有辦法中的辦法。但是，如此嚴(yán)格地在全國學(xué)術(shù)界進(jìn)行選擇，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了一個家族的職能范疇了。
直到乾隆決定編纂《四庫全書》，這個矛盾的解決才出現(xiàn)了一些新的走向。乾隆諭旨各省采訪遺書，要各藏書家，特別是江南的藏書家積極獻(xiàn)書。天一閣進(jìn)呈珍貴古籍600余種，其中有96種被收錄在《四庫全書》中，有370余種列入存目。乾隆非常感謝天一閣的貢獻(xiàn)，多次褒揚獎賜，并授意新建的南北主要藏書樓都仿照天一閣格局營建。
天一閣因此而大出其名，盡管上獻(xiàn)的書籍大多數(shù)沒有發(fā)還，但在國家級的“百科全書”中，在欽定的藏書樓中，都有了它的生命。我曾看到好些著作文章中稱乾隆下今天一閣為《四庫全書》獻(xiàn)書是天一閣的一大浩劫，頗覺言之有過。藏書的意義最終還是要讓它廣泛流播，“藏”本身不應(yīng)成為終極目的。連堂堂皇家編書都不得不大幅度地動用天一閣的珍藏，家族性的收藏變成了一種行政性的播楊，這證明天一閣獲得了大成功，范欽獲得了大成功。
天一閣終于走到了中國近代。什么事情一到中國近代總會變得怪異起來，這座古老的藏書樓開始了自己新的歷險。
先是太平軍進(jìn)攻寧波時當(dāng)?shù)匦⊥党脕y拆墻偷書，然后當(dāng)廢紙論斤賣給造紙作坊。曾有一人出高價從作坊買去一批，卻又遭大火焚毀。
這就成了天一閣此后命運的先兆，它現(xiàn)在遇到的問題已不是讓不讓某位學(xué)者上樓的問題了，竟然是竊賊和偷兒成了它最大的對手。
19，一個叫薛繼渭的偷兒奇跡般地潛入書樓，白天無聲無息，晚上動手偷書，每日只以所帶棗子充饑，東墻外的河上，有小船接運所偷書籍。這一次幾乎把天一閣的一半珍貴書籍給偷走了，它們漸漸出現(xiàn)在上海的書鋪里。
薛繼渭的這次偷竊與太平天國時的那些小偷不同，不僅數(shù)量巨大、操作系統(tǒng)，而且最終與上海的書鋪掛上了鉤，顯然是受到書商的指使。近代都市的書商用這種辦法來侵吞一個古老的藏書樓，我總覺得其中蘊含著某種象征意義。把保護(hù)藏書樓的種種措施都想到了家的范欽確實沒有在防盜的問題上多動腦筋，因為這對在當(dāng)時這樣一個家族的院落來說構(gòu)不成一種重大威脅。但是，這正像范欽想象不到會有一個近代降臨，想象不到近代市場上那些商人在資本的原始積累時期會采取什么手段。一架架的書櫥空了，錢繡蕓小姐哀怨地仰望終身而未能上的樓板，黃宗羲先生小心翼翼地踩踏過的樓板，現(xiàn)在只留下偷兒吐出的一大堆棗核在上面。
當(dāng)時主持商務(wù)印書館的張元濟先生聽說天一閣遭此浩劫，并得知有些書商正準(zhǔn)備把天一閣藏本賣給外國人，便立即撥巨資搶救，保存于東方圖書館的“涵芬樓”里。涵芬樓因有天一閣藏書的潤澤而享譽文化界，當(dāng)代不少文化大家都在那里汲取過營養(yǎng)。但是，如所周知，它最終竟又全部焚毀于日本侵略軍的炸彈之下。
這當(dāng)然更不是數(shù)百年前的范欽先生所能預(yù)料的了。他“天一生水”的防火秘咒也終于失效。
然而毫無疑問，范欽和他后代的文化良知在現(xiàn)代并沒有完全失去光亮。除了張元濟先生外，還有大量的熱心人想努力保護(hù)好天一閣這座“危樓”，使它不要全然成為廢墟。這在現(xiàn)代無疑已成為一個社會性的工程，靠著一家一族的力量已無濟于事。幸好，本世紀(jì)30年代、50年代、60年代直至80年代，天一閣一次次被大規(guī)模地修繕和充實著，現(xiàn)在已成為重點文物保護(hù)單位，也是人們游覽寧波時大多要去訪謁的一個處所。天一閣的藏書還有待于整理，但在文化信息密集、文化溝通便捷的現(xiàn)代，它的主要意義已不是以書籍的實際內(nèi)容給社會以知識，而是作為一種古典文化事業(yè)的象征存在著，讓人聯(lián)想到中國文化保存和流傳的艱辛歷程，聯(lián)想到一個古老民族對于文化的渴求是何等悲愴和神圣。
風(fēng)雨吟讀后感篇四
正如余秋雨先生說的，我心底中的山水并不完全是自然山水而是一種“人文山水”。雖然沒仔細(xì)去揣摩但確實讓我感觸很深，尤其是《風(fēng)雨天一閣》。
小時候，知道寧波有一座藏書樓——天一閣，感到無比驕傲，因為它就在我所在的城市——寧波。上完初中，到寧波讀書，感覺離天一閣近了許多，但卻從未走近過它。記得讀師范的時候，我們的語文老師也曾向我們介紹過天一閣，當(dāng)時的我聽的特入迷?？戳擞嗲镉晗壬鹊娘L(fēng)雨天一閣，更是記憶猶新。
天一閣之所以叫天一閣，是創(chuàng)辦人取《易經(jīng)》中“天一生水”之義，想借水防火，來免去歷來藏書者最大的憂患火災(zāi)。文中的這段文字，“只要是智者，就會為這個民族產(chǎn)生一種對書的企盼。他們懂得，只有書籍，才能讓這么悠遠(yuǎn)的歷史連成纜索，才能讓這么龐大的人種產(chǎn)生凝聚，才能讓這么廣闊的土地長存文明的火種。”對我有極大的震動。范欽不僅是一個真正的文化智者，而且還是一個人格健全之人，是他將我們斷殘零落的精神史攢聚起來，為我們建構(gòu)了一個精神的家園，雖然，不是很大，但已經(jīng)足夠了！
文中也提及了書法大師豐坊和他的侄子范大澈，他們也是藏書家，卻并未傳承下去。藏書僅憑一人之力，是不能久遠(yuǎn)的。范欽不僅僅把藏書作為愛好，更把藏書看成是一種使命，而且是整個家族的使命。這也是天一閣自明至今數(shù)百年，巋然獨存的原因了。
天一閣只是一個藏書樓，但它實際上已成為一種極端艱難、又極端悲愴的文化遺跡。那一種精神，堅持不懈的精神，是值得我們深思的。就我自己而言，做事都是只有3分鐘熱度?？赐瑢W(xué)天天寫日記，覺得是個不錯的習(xí)慣，也嘗試著每天寫點什么。結(jié)果寫了一個禮拜，沒有堅持下去。我對寫作缺乏興趣是一原因，感覺象在給自己找借口。但最重要的是堅持的決心不夠。
想看天一閣藏書而不得的錢繡蕓姑娘，惋惜之余令人敬佩。在婚姻很不自由的時代，既不看重錢也不看重勢，只想借著婚配來多看一點書，很是令人感動。由于家族的規(guī)定，她還是沒能踏入藏書樓中看書。曾經(jīng)的我想，藏書樓，藏了那么多書，卻不準(zhǔn)人看，連家人都不能看，藏了這么多書是做什么用？現(xiàn)在的我，終于明白，不對外開放是為了更好地傳承下去，只是，這些規(guī)矩只能防君子，卻不能防小人。
余秋雨先生在最后寫道：什么時候能把范氏家族和其他許多家族數(shù)百年來的靈魂史袒示給現(xiàn)代世界呢？現(xiàn)在，他們的靈魂和精神已深深的印刻在我的心中。
風(fēng)雨吟讀后感篇五
讀書可以經(jīng)歷一千種人生，不讀書你就只能活一次!
哈佛大學(xué)一直是我夢寐以求的學(xué)校，甚至是無數(shù)人可望不可求的學(xué)校，一直認(rèn)為能上哈佛大學(xué)的人必然天資聰穎，有著極高的天賦，非常人所能進(jìn)也?？墒怯羞@么一個女孩兒，不僅考上了哈佛大學(xué)，還拿到了《紐約時報》一等獎學(xué)金。
她出生于紐約的貧民窟，父母吸毒，15歲無家可歸，母親患艾滋病去世，父親因無錢支付房租被收容所收容，可憐的她到處漂泊，經(jīng)常借宿同學(xué)朋友家，頹廢度日，只為填飽肚子，因經(jīng)常逃課高中只得一學(xué)分，只能進(jìn)非傳統(tǒng)性高中，幸運地進(jìn)入了預(yù)備人文學(xué)院，偶然的機會老師帶她和同學(xué)參觀哈佛大學(xué)，讓她對哈佛大學(xué)的學(xué)習(xí)氛圍有了深深的向往，對生活重燃了希望與渴望。她用兩年時間完成了高中四年的學(xué)業(yè)，并以全優(yōu)考入哈佛大學(xué)，并獲得《紐約時報》一等獎學(xué)金12000美元，解決了學(xué)費問題。如今，在全球各地發(fā)表演說，以激勵人們跨越困境去追尋心中的夢想。
她曾因家里沒法洗澡頭發(fā)長滿虱子遭同學(xué)厭棄，曾因為帶同學(xué)借宿繼父家被趕出家門流浪街頭，曾因母親的去世倍感無所希冀?！拔医?jīng)常靜靜地穿梭在他們的家中，從沒好好地休息過一次，因為我不知道自己每天的歸宿在何處”，是那段漂泊無依的內(nèi)心獨白，讓我不禁心痛不已。
然而，想唱歌的人總能找到歌唱，從她對生活重燃渴望的那刻起，她堅信絕不要讓不能做的事妨礙能做的事，她對自己說，你認(rèn)為對你好的東西，你盡管向前沖去努力爭取，不用管他們在背后胡說些什么。
上帝賦予我平靜，讓我接受無法改變的事情，賦予我勇氣，讓我改變能改變的事情，賦予我智慧，讓我發(fā)現(xiàn)事物的不同。這是戒毒的硬幣背后寫著的文字，讓我記憶深刻，也是女孩兒時刻去想著的文字。
對生活的渴望和對命運的反抗，足以改變自己的命運，完成所謂不能完成的事情，倘若沒有實現(xiàn)，說明沒那么渴望，獻(xiàn)給所有為夢想正在奮斗的人，你總能看見自己辛路掙扎的身影，也會明白自己的渴望是否足夠強烈。
風(fēng)雨吟讀后感篇六
自從離開市文聯(lián)擠身商海，接觸的不是營銷策劃，就是企業(yè)經(jīng)營管理。很久都不曾專注的看文學(xué)稿件了，昨日戴周麟先生帶來他即將出版的書稿《風(fēng)雨人生》要我為之寫序，我受寵若驚，一來我非名人名家，二來才疏學(xué)淺，只是彈花匠的女會彈不會紡，豈敢在眾多行家面前舞文弄墨，但由于曾經(jīng)與戴周鱗先生共事幾年，對他略為有些知了，只好勉為其難對其人其文談一點讀后感罷了。
戴周麟先生的《風(fēng)雨人生》與其說是他的文學(xué)作品集粹，還不如說是他對人生閱歷的價值收藏?！讹L(fēng)雨人生》共分為五小輯從紅衛(wèi)兵滋味難言的故事，知青艱難困苦的生活，到對婚姻家庭的理解和折射社會的觀察與反思，約計25萬余字。作為文友我有幸先睹為快，從十幾年前文學(xué)熱潮時期，我們就曾經(jīng)在全國的報刊雜志多次會晤，只是見文不見其人罷了，對他的文風(fēng)有一些了解。我和他真是有緣，很多年后卻變成了同事，然后又天各一方，唯一相通的還是文學(xué)?！讹L(fēng)雨人生》里收編的是他很多年的辛勤創(chuàng)作，其中不乏精品佳作，他關(guān)注人生、關(guān)注生活、更關(guān)注社會各個階層面，創(chuàng)作了不少觀察和思考的作品，取得了豐碩成果。他的散文文筆流暢、清新自然，小說構(gòu)思靈巧、簡潔凝重，雜文詼諧幽默、獨具匠心，既有感而發(fā)，又注重文化的責(zé)任感，具有厚重的生活底蘊，對生活和社會的洞察力很敏銳。
戴周麟先生對人很真誠，是個很熱誠、健康、常帶笑容的人，雖然年齡五十有余，心態(tài)卻很年輕，喜歡和年青人交朋友，同事們都稱他為老頑童，我們從他的《女布爾喬亞prettybourgeoisie》即小資白領(lǐng)麗人和《男波西米亞bohemian》即bobo一族的文章就能感受到他的思想，感受到他對大都市時尚語言的理解。從《公交車詠嘆調(diào)》到《正在發(fā)生的新同事關(guān)系》就能發(fā)現(xiàn)他對現(xiàn)代生活的關(guān)注。他熱愛生活，熱愛創(chuàng)作并對社會有一種使命感，我們透過《禍起b超》以及《懷孕以后》不難感覺到作者的內(nèi)心世界。特別是《禍起b超》“雖然他們并無害死媳婦之心，但為了打掉媳婦懷的女嬰，為了徐家的香火他們成了事實上的殺人犯！待到徐子強從縣城回來趕到醫(yī)院，金草的心臟已停止了跳動——可憐的一對恩愛夫妻，連一句訣別的話也沒機會說……善良賢惠的二十五歲妻子和那未出世的女兒悲慘的死了。投案自首的父母被公安機關(guān)收監(jiān)候?qū)彙Ｐ熳訌娨蛲蝗坏木薮蟠驌舳袷С！弊屓俗x后辛酸惆悵。
戴周麟先生對創(chuàng)作是個很勤奮的人，在工作之余經(jīng)常挑燈夜讀，鼻梁上架著一幅老花眼鏡，穿著一個白背心坐在床沿，左手搖著一把扇子，右手端書儼然是一副老學(xué)者的模樣，精彩之處高興得手舞足稻。上班時又像許多年輕人一樣充滿朝氣，時不時冒出許多流行的網(wǎng)絡(luò)語言，讓人目瞪口呆。他是一個熱心的人，記得有一次他為了給我想買二本書，大熱天他騎車穿大街，過小巷找遍幾家書店才給我買到，我說不用那么麻煩你，他說只要是買書，他就愿意，這件事讓我感動了好多天。他喜歡讀書、藏書，寫作使我和他之間交流有共同的語言，我很喜歡他這個人。
文學(xué)即人學(xué)，創(chuàng)作是個人情感的一種渲泄，是個人風(fēng)格的一種表現(xiàn)。戴周麟先生是個重情的人，為了一個“情”字，可以不顧一切。他的作品大多來源于他自己的生活，從寫作手法上大多是以第一人稱進(jìn)入的，特別是他的小說，他經(jīng)常說：我的故事都是那幾年當(dāng)知青時發(fā)生的真實的'寫照，我很懷念那段日子，那一種磨練是永生難忘的。當(dāng)那段塵封的記憶打開時，他創(chuàng)作的靈感就格外活躍，他是1969年1月下鄉(xiāng)到廣漢向陽公社當(dāng)知青的，在那段日子他愛過恨過迷茫過，作為山村教師的他朦朧的愛過《有個姑娘叫小芳》，還有他英雄救美的《盧小雪抗婚記》“彼時，盧家院壩已有十人圍觀，卻誰也不開腔，仿佛是一截木樁栽在那里。胡二氣勢洶洶的手舞字據(jù)，狂吼著要盧家交人，不交人就把房子撤了抵債……我于是快步進(jìn)入場中如雷般吼道：媽的個！都給老子住手！……。胡二！你蝦子枉自活了幾十歲，半條命的知哥是啥樣子，今天讓你開開眼界！我邊說邊上去，待走到近前，猛的將衣服扯開，露出了綁著的兩顆手榴彈，迅速將兩根線套在手上：媽的！誰敢動！……?！比宋锟坍嬭蜩蛉缟瑘鼍懊鑼懜蓛衾?。很多年以后，當(dāng)談到盧小雪時他的眼睛里還發(fā)出一道青春的亮光。
戴周麟先生在描寫語境上很注重地方特色，通過很地方語的對話，使讀者感覺真實親切，而且故事結(jié)果出人預(yù)料，讓人蕩氣回腸。如《滋味難言的拋尸案》、《“紅五類”知青與“黑五類”農(nóng)民》。創(chuàng)作離不開生活，而生活離不開自己獨特的情感，從戴周鱗先生所有的文稿中我們不僅可感受到他的生活積累豐富多彩，更重要的是他那一份濃郁的情感和真實的人生，我由衷的希望《風(fēng)雨人生》能順利出版并能看到戴周鱗先生更多更好的作品。
風(fēng)雨吟讀后感篇七
《風(fēng)雨天一閣》是余秋雨散文的長篇力作。開頭，作者在高屋建瓴闡述文化傳承需要的人格特征之后，用較強的現(xiàn)場說故事的方式讓范欽出場。緊接著，用“現(xiàn)代進(jìn)行時態(tài)”來描述“過去完成時態(tài)”的歷史，使人物和事件極具現(xiàn)場戲劇感。這是作者的第一種筆法。
其后，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，自然地將自己近年關(guān)注的“健全人格的文化良知”命題納入文中給予闡述，然后再用范欽的“頂撞皇親”、“嚴(yán)嵩不敢加害”等軼事作為佐證。適時介入所描寫的事件之中進(jìn)行評述，這是作者的第二種筆法。博引及聯(lián)想式的評述，是作者的第三種筆法。將范欽與當(dāng)時也很有名的書法家、收藏家豐坊作了比較，和范欽的侄子范大澈作了比較。這樣的結(jié)果，從藝術(shù)角度講，使文章具有豐滿厚實之美。從主旨角度來說，突出了“范欽身上所支撐的一種超越意氣、超越嗜好、超越才情，因此也超越時間的意志力”。范欽走到了生命的盡頭，作者的敘述也移到了天一閣傳人的身上。一個戲劇化的遺產(chǎn)分割場景出現(xiàn)了。這是用“現(xiàn)代進(jìn)行時態(tài)”描述的古代故事。
接著的是“錢繡蕓出嫁看書”的傳奇上演了。作者用“再現(xiàn)”、“點評”、“博引”等多種筆法，生動深刻地傳達(dá)了文化承繼的悲愴與神圣。第五部分描述藏書樓的厄運。作者描述的景象還是那么感性，聯(lián)想博引卻異常的沉郁。沉郁之極便轉(zhuǎn)為沉思。尾聲部分，通過作者的議論，天一閣具象提升為“古典文化事業(yè)”的象征，而它建造、傳承的過程中所遭逢到的種種坎坷和問題，也就是“古老文化”產(chǎn)生、承繼過程的種種坎坷和問題了。
這樣說來，文章的主旨就不僅是一座文化遺跡和與之相關(guān)的人了，文章所采用的種種手法，其實也可看成作者本人對歷史文化的說法。
風(fēng)雨吟讀后感篇八
最近我從學(xué)校圖書館借了一本好書：《風(fēng)雨哈佛路》，回家后我迫不及待地看了起來。
這本書的主人公莉絲，她出生在紐約，出身貧寒。她的父母因為患有艾滋病，吸食毒品，所以莉絲只能在毒品，艾滋、饑餓充斥的環(huán)境中度過童年。家里的經(jīng)濟條件非常有限，在學(xué)校莉絲穿著骯臟的衣服，一頭藏著虱子的頭發(fā)，這樣一來她經(jīng)常讓同學(xué)們嘲笑愚弄。最終她選擇逃課被送進(jìn)女童院。15歲的時候，莉絲拼盡全力護(hù)住與維持家庭最終破碎，她開始流浪街頭，拾撿垃圾，偷東西，整夜乘坐地鐵，只有這里才能溫暖入夢。當(dāng)她在流浪街頭的`同時，母親因艾滋病發(fā)作而死。此時的莉絲深受觸動，她決定不再過這樣的生活。她用努力奮斗來改變自己的命運，重新回到學(xué)校繼續(xù)就讀高中。當(dāng)然，她經(jīng)常在熟悉的車站，走廓里學(xué)習(xí)、睡覺，她付出的比其他人多得多。她用了兩年的時間完成了四年的課程，并獲得《紐約時報》一等獎學(xué)金，以優(yōu)異的成績進(jìn)入了哈佛大學(xué)。
她是一個獨立勇敢，自強不息的女孩?，F(xiàn)在，我生活在幸福和睦的家庭，我更應(yīng)該去好好珍惜，發(fā)奮學(xué)習(xí)。
風(fēng)雨吟讀后感篇九
世界是公平的，你敗落，走上不正之道，會變成令人討厭的角色例如：小偷、強盜、殺人犯，但如果你光明磊落、出泥不染，那你也能事業(yè)、學(xué)業(yè)成功。
這電影主要講了一個叫麗斯·瑪利亞的女學(xué)生，她和她的一個同學(xué)是好朋友，但由于某種原因，兩個好朋友成了超市里的小偷。在親人們的勸說下，他她們痛改前非，認(rèn)真上課。終于麗斯·瑪利亞不但克服了偷竊，還多次在各地演講，演講的內(nèi)容是她從小偷到她痛改前非的中間故事。
更讓我大吃一驚的是：她每一次偷東西是為了她那吸毒、奄奄一息的母親，可母親還是死了，她趴在棺材上，在館材上批上了她心中的難過和不偷東西的誓言。
在故事中，她的媽媽吸毒過度而死，他決定努力考上大學(xué)，經(jīng)過一番痛苦的'努力后，終于考上了哈佛大學(xué)。
從中我明白了：只要努力，只要發(fā)下決心，并努力去實現(xiàn)就一定會成功。
記得之前媽媽給我布置了一個任務(wù)：寫完老師布置的作業(yè)，還要寫語文書上的三十個詞語。有一天寫完作業(yè)，已經(jīng)9：30了，睡意涌上我的心頭，我的眼皮已經(jīng)向我抗議了，可……三十個詞語還沒抄完呢，到底寫不寫呢？媽媽也不驗查，我……算了，被炒了，于是我去睡了。
現(xiàn)在想起來，真是后悔莫及，因為我放棄了。
風(fēng)雨吟讀后感篇十
翻到余秋雨的短文――《風(fēng)雨天一閣》，忽然想起我曾經(jīng)看過、體驗過。
一個偶然的機會，我走進(jìn)了天一閣，一個以藏書著稱于世的藏書樓。
那天，吃過午飯，短暫的休息之后，一位朋友說：“走，我?guī)銈內(nèi)ヌ煲婚w感受一下?！蔽覀兌柬憫?yīng)，因為下午的時光不知道怎么樣打發(fā)。去感悟一下藏書樓的書香與文化的歷史底蘊，也未嘗不是一件好事。
乘車去天一閣。朋友也并不熟悉天一閣的具體位置，只知道一個大概的方向。于是，我們跟著他走，反正都不熟悉，錯了，也不算什么失誤，瀏覽寧波的自然和人文景觀也是一種收獲，有收獲總比無聊地打發(fā)時間要好過，心里總會舒坦一點，不至于因為荒廢了美好的時光而懊惱。
那天，天氣也是陰沉沉的，陽光不知道躲到哪里去了。也許老天也讓我們體驗一下余秋雨筆下的天一閣，風(fēng)雨中的天一閣也許就另有一種味道。
古代的藏書樓最大隱患或者說藏書樓最大危險就是火災(zāi)。木制的樓閣，再加上脆弱的紙頁，都是怕火的。一把火，就能把幾代人的心血、甚至幾代的'歷史都付之一炬，在那殘余的灰燼中，再也難尋歷史的蹤跡。只能是一生的嘆息與遺憾。而創(chuàng)始人之所以取名“天一閣”，是因為去榷易經(jīng)》中“天一生水”之義，想借水防火，以免除歷來藏書者最大的憂患火災(zāi)。而天一閣在歷史的洪流中就真的按照創(chuàng)造者的意圖，演繹得淋漓盡致，依舊保持著原來的風(fēng)貌，只不過多了些歷史的滄桑與厚重。這不，今天又老天又飄起了雨絲！
面對選擇，我們很難立刻就能做出無悔的抉擇；而歷史中的抉擇就更是難了！歷史的抉擇如何，是遺臭萬年，還是流芳百世，誰也不能站在歷史的洪流中去評說，只有后人才能做出公正的評判！
范欽，一個真正的文化智者！是他將我們斷殘零落的精神史攢聚起來，為我們的建構(gòu)了一個精神的家園，雖然，不是很大，但已經(jīng)足夠了！如果說大，那么，屈指算來，又有幾個呢？恐怕如果有，那么也都被湮沒在歷史的海洋中。在歷史中他能輕常人之所重，而重常人之所輕，在別人迷戀仕途之時，而他卻在那個年齡將搜羅藏書融進(jìn)了生命。
歷史中和他同時代的人中也不乏藏書者，而殘存下來的，流傳至今仍然為我們所景仰的、瞻仰的則只有范欽所建立的天一閣這所藏書樓，其他的都隨著歷史而退出了舞臺。為什么惟獨范欽能永久地立在歷史的洪流中呢？這和范欽的為人、氣度是分不開的。也正因為范欽有一種超越意氣、超越嗜好、超越才情，才有了他藏書樓超越時間的意志力！
歷史就是一場沒完沒了的接力賽。而范欽所創(chuàng)造的歷史該怎樣繼承呢？能不能將自己的一生的心血就在自己駕鶴西游之后也灰飛煙滅呢？“君子之澤，五世而斬”，況且這也并不是什么恩澤，他留下的是責(zé)任，沉重的歷史的責(zé)任！范欽的長子范大沖從父親的肩上接下了這個重?fù)?dān)。沒有信誓旦旦，但卻比信誓旦旦更能打動人心。責(zé)任就是接力棒，一代代傳下來?！白由鷮O，孫生子，子子孫孫無窮盡也！”就這樣，天一閣就在這個家族的繁衍生息的歷史中巋然不動。
“沒有規(guī)矩，不成方圓”。要真正地把藏書樓保存下來，并且不會因為時間的流逝而褪色，沒有一定的規(guī)定是不行的。俗語說“國有國法，家有家規(guī)?！狈都乙膊焕猓苍S他們的規(guī)矩比別家更苛刻，更嚴(yán)格。但是也正因為嚴(yán)格、苛刻，藏書樓在沒有在子孫后代的手中被葬送。雖然后來也有被偷，被盜，但是飽經(jīng)風(fēng)雨的天一閣依舊搖曳在風(fēng)雨中，形成一道風(fēng)雨中獨特的風(fēng)景，閃耀著歷史文化的光輝，深邃而厚重！
走進(jìn)淡褪了紅色的大門，就是一個小小的庭院，原子很小，四棵飽經(jīng)滄桑的不知道什么名字的樹被欄桿圍著，范欽的銅像就在樹的中間。陰沉沉的天氣就加重了歷史的濃重感，順著狹窄的小路，也就是走廊，走廊兩旁排列的是藏書房間，介紹為范家藏書做出貢獻(xiàn)的范家子孫。古色古香的簡裝或者精裝的書都擺在書櫥中，昏黃的燈光更讓人覺得走進(jìn)了歷史的隧道，沐浴著歷史的文化光輝。
風(fēng)雨吟讀后感篇十一
小魚喜歡大海，因為每一朵浪花中，都講述了一個動情的傳說；小鳥喜歡天空，因為每一片白云里，都流傳著一個美妙的故事；我，喜歡讀書，因為每一本好書里，都蘊涵著一個深刻的道理。在每一個安靜的夜晚，手捧一本書，便是我最快樂的生活。我曾經(jīng)讀過一本令我十分難忘的書，直到現(xiàn)在，也記憶猶新，它的名字叫《風(fēng)雨哈佛路》，這本書講述了一個女孩莉絲從社會的最底層——貧民窟，通過努力，踏入哈佛學(xué)府的故事。莉絲出生在紐約的平民窟，那里骯臟，混亂，她的童年，可謂艱辛。饑餓，毒品，艾滋病，充斥在她的童年中。她流浪，她偷東西，她整夜乘坐地鐵，這一切一直持續(xù)到她的媽媽去世的.那一天。那一天，她第一次意識到，她不應(yīng)該如此了，于是，她奮力讀書，只為爬出深谷，沐浴陽光。她用各種零碎的時間來讀書，在短短的2年內(nèi)，完成了4年的學(xué)業(yè)，獲《紐約時報》一等獎學(xué)金，考入哈佛?？蛇@一切的背后，她又付出了多少的努力？我，出生在不算富得流油，也不算窮的潦倒的家庭，但是我，并沒有像她那樣奮斗，我有更好的學(xué)習(xí)條件，理應(yīng)更努力的學(xué)習(xí)，但我卻在白白浪費它，并沒有奮力拼搏，我感到萬分羞愧。書中有這樣一句話令我感觸很深：“我沒有生活在社會的最底層，是因為我一直在努力，現(xiàn)在夢想并不是遙不可及，如果我更努力呢？每個人都在努力，你為什么還不趕快拯救你自己?！?BR> 寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎見彩虹，未曾流過血的手指怎能彈出世間之絕唱。我們的命運掌握在自己的手里，現(xiàn)在的不幸將是對我們最大的歷練，相信自己，相信明天會更好。沒有播種，何來收獲；沒有辛苦，何來成功；沒有磨難，何來榮耀；沒有挫折，何來輝煌！存鷹之心于高遠(yuǎn)，取鷹之志而凌云。習(xí)鷹之性以涉險，融鷹之神在山巔。
風(fēng)雨吟讀后感篇十二
生活像一條曲折蜿蜒的山路，在這條山路上行駛久了，就會遇到各種各樣的天氣，有時陽光明媚，有時陰雨連綿，甚至?xí)龅奖╋L(fēng)雨。幸運時你會找到一間小屋避雨，但更多的時候總是被暴風(fēng)雨淋得遍體鱗傷。
小時候，我總以為自己是最幸福最快樂的，因為我不但有父母給予的愛，還有爺爺、奶奶、外公、外婆給予的愛。我像生活在蜜罐里一樣，每天都覺得天非常藍(lán)，陽光非常明媚。我從來也沒見過暴風(fēng)雨，更沒有體會過那種暴風(fēng)雨來臨時的感受。
晴朗的日子在慢慢減少，我卻沒有意識到這是暴風(fēng)雨來臨前的預(yù)兆。
爺爺住院了，因為肝硬化，以前也有過類似的事情，不過是輸幾天液體就好轉(zhuǎn)了。但是這一次不一樣，非常長時間都沒有好轉(zhuǎn)，一種不祥的預(yù)感籠罩了全家。
最后一次見爺爺，是在一間祖屋，爺爺非常安詳、非常安詳。他靜靜地躺在那里。不過，爺爺臉上不見了昔日的神采，平時偏胖的身材，這時只能用瘦骨嶙峋來形容了?！盃敔敚襾砜茨懔?。”爺爺微微睜開眼睛，只是非常虛弱地看了我一眼，然后又閉上了。這是最后一眼，雖然只有幾秒鐘，但是卻永遠(yuǎn)刻在了我的腦海中。在那個眼神中，包含著許多無以言表的感情。
爺爺去世后，有許多人來祭拜他，來祭拜的人，個個地表情都非常悲哀。而我，我比他們每個人更加的悲傷，因為我失去了一個疼愛我的人。
如今我走到那間祖屋里，一切都是那么熟悉。瞧，爺爺下巴那些短短地胡須，那時，我總是喜歡摸一摸，臉挨著臉，纏著爺爺給我講他小時候地故事，給我買好吃的。
在我腦海里有許多關(guān)于爺爺?shù)挠洃洠F(xiàn)在再也不會有新的記憶出現(xiàn)了，只剩下回味了。對爺爺?shù)挠洃浿袛嗍窃?年前，最后的一個片段定格在了那個冰冷的夜晚。爺爺去世后，我塵封了一切回憶，直到姥爺去世6年后，我才再次打開這些塵封的記憶，但每次心中都會滑過隱隱的一絲疼痛。
我最大的心愿就是希望爺爺再給我講一段故事，給我買我最喜歡吃的東西，再讓我摸一下那一臉扎扎的胡子。但我知道，一切都過去了，不會再來。
風(fēng)雨吟讀后感篇十三
讀完《余純順風(fēng)雨人生日記》，很受了些打動，他真不簡樸，獨自徒步中國，足跡四萬余公里。尤其令人感嘆的是，五條入躲的公路，他竟逐一徒步征服了。是不是后有來者不好說，但他的豪舉確是前無古人的。
艱苦的行程與閱歷磨礪了他，以他自己的話來說，由浮躁、功利趨于渾樸寬闊，我很賞識書中的一句話：“鳥兒已經(jīng)飛過，空中不留痕跡”，當(dāng)然，余純順不可能不留下痕跡，但氣量氣度達(dá)于此，人的.心靈確有一種升華之感。我欽佩他的勇氣、聰明與能力，良多令人神去的地方他都往了，如夢的賽里湖、遼闊的呼倫貝爾、巍巍祁連山、茫茫興安嶺……余純順，大天然的兒子，他終極倒在了大天然的懷抱中，只是太年青了些，令人扼腕。
純順日記總的來說還可以，能在艱苦跋涉中寫下那樣的文字甚是不易，各地山川景物，人情風(fēng)采能管窺一豹，不能苛求作者。但我認(rèn)為，他不能算是一位文化歷史知識豐碩的作者，他在河南登封對嵩山言，此地少林寺名氣大了些，風(fēng)景一般，語言過于武中斷。登封的三皇寨與嵩門一帶的風(fēng)光都是夠當(dāng)次的，余沒有往過，可能也沒有聽說過，這不能怪他。登封還有一個極大的特色，此地是三教會粹之地，嵩陽書院、中岳廟、少林寺都有極深摯的文化涵蘊，余沒有提及。我想，他作為旅行家，可能珍惜時間，更望重自己走過那些地方，而不在于刻意尋求各地的歷史文化淵源吧。
今后會不會有一個徒步走完中華大地同時又有豐碩的文化歷史知識的人，他的壯行不僅是足跡所至，不僅是感人奮起，而且能使我們望到祖國錦繡的山川與燦爛的文化呢？我期待著。
余純順比徐霞客走的遙，走的辛勞，徐霞客比余純順寫的雋永，寫的有歷史價值。
風(fēng)雨吟讀后感篇十四
讀過《暴風(fēng)驟雨》的人都知道，在這充滿鏡頭感的語言背后，真實的歷史發(fā)生在1946年到1948年間。隨著中共中央東北局從各軍政機關(guān)抽調(diào)一萬多名干部，奔赴東北平原和山地的各個村屯，一場新的戰(zhàn)斗打響了。正是暴風(fēng)驟雨式的土地改革使千千萬赤貧的農(nóng)民走上了革命到底的義無反顧之路。正是農(nóng)民、工人、知識分子的全面革命化，成為中國革命的特點，也成為中國革命必勝的保證?！扒f家人翻身啦”一句，離開了旋律調(diào)性，它是呼喊，是叫嚷，是霹靂電閃，它喚醒了階級，帶著拼卻一身熱血的決絕。周立波在里面描寫的趙玉林、郭全海、白玉山夫婦還有老孫頭，形象都很鮮明，而且也寫出了正面人物的成長歷程，可以說真實再現(xiàn)了當(dāng)年東北的土改風(fēng)云。東北方言的大量使用也很不錯，幽默含蓄，富有地方氣息，風(fēng)土味道，其中人物的心理刻畫和細(xì)節(jié)描寫甚為精湛，深入淺出，耐人尋味，令人拍案叫絕，當(dāng)初我就是因此而“走火入魔”的.。
文中的地主韓老六可謂是反面人物的代表，就像現(xiàn)在的富人，他擁有大面積的土地，富得流油，而租種他土地的佃戶卻過著吃不飽穿不暖的日子，最后勢必會引起人們造反。假如韓老六讓他的佃戶繳少量的租子，佃戶吃的飽穿得暖，能過上富足而有余的日子，佃戶們怎么會起來造反呢？韓老六最后又怎么會走向滅亡呢？當(dāng)然當(dāng)時的中國不止一個韓老六，正如現(xiàn)在也不至一個富人?，F(xiàn)在富人們周游世界享盡人間榮華，窮人們卻在為生計拼命流血流汗。為了老百姓的生計，提高工資提高待遇應(yīng)該是刻不容緩。
最后，讓我們?yōu)橛羞@樣的社會國度而自豪，為這樣的國度中的英勇不屈的人們而驕傲！
風(fēng)雨吟讀后感篇十五
《暴風(fēng)雨》是英國文豪莎士比亞的代表作，這本書很好看。
本書敘述了米蘭公爵普洛斯彼羅被弟弟安東尼奧奪去爵位，帶著女兒米蘭達(dá)和魔術(shù)書流亡到一座荒島，在那里調(diào)遣精靈，呼風(fēng)喚雨。一次，普洛斯彼羅喚來風(fēng)暴，將安東尼奧、那不勒斯國王和王子乘的船刮上荒島，憑借魔法，讓惡人受到教育。待安東尼奧痛改前非后，普洛斯彼羅饒恕了他，兄弟和解，結(jié)果普洛斯彼羅恢復(fù)爵位，米蘭達(dá)與費迪南王子結(jié)婚，一同回到意大利。這個故事很是令人感動。
剛剛打開書，我就被它吸引住了。費迪南被普洛斯碧落留在島上做苦工，我為他憤憤不平；那不勒斯王阿隆佐“死”了，我為費迪南傷心；費迪南恢復(fù)了自由，我非常興奮；那不勒斯王還健在，我很開心；普洛斯彼羅和弟弟和解，重新獲得爵位，我欣喜異常；費迪南與米蘭達(dá)結(jié)婚，成為了真正的'夫妻，我十分開心，祝愿他們白頭偕老。這本書令我歡笑，令我悲傷，是一本不可多得的好書。
這出喜劇有很高的藝術(shù)性、玄妙的幻想、瑰麗的描繪、生動的形象、詩意的背景彼此交融，達(dá)到了有機的統(tǒng)一。雖然這出戲只是詩人通過奇譎的夢幻世界來表現(xiàn)出對人文主義及人類前途的朦朧憧憬，但是體現(xiàn)了詩人對它的渴望。
這本書中隊人文主義的憧憬是無與倫比的，我愛這本書。
風(fēng)雨吟讀后感篇十六
《風(fēng)雨哈佛路》說的并不是哈佛大學(xué)里面大學(xué)生們的愛恨情愁，不是紀(jì)念他們終將逝去的青春。而是一個女孩考上哈佛大學(xué)一路上的風(fēng)風(fēng)雨雨。真是佩服某些人，總是能想出那么優(yōu)美的言辭去裝點世界的一切。
標(biāo)題雖然優(yōu)美，但是電影內(nèi)容還是很真實的。生活總是無情，我們不能夠有一個高帥富或白富美，沒人會為我們指出一條可以一帆風(fēng)順的路。我們一直被生活推著向前走，不知道自己的方向，總期待會有什么事情或奇跡會發(fā)生在自己身上，從而改變自己的命運。像主角麗絲一樣，雖然擁有一個完整的家庭，但父母都有吸毒最后還染上了艾滋病。自己缺乏父母的照顧，上學(xué)的時候卻因自己的不同被同學(xué)歧視。自己一直渴望著父母能夠?qū)ψ约憾帱c關(guān)愛，能夠像其他的孩子一樣被父母照料著自己的生活，但父母總是不瞅不睬。8歲的那年父母分開了，自己因不愿意上學(xué)被社工送進(jìn)了女童院。到了15歲那年和一個有著同樣問題的女孩一起開始了流浪生活，一起乞討、盜竊。到了16歲的那年，自己唯一的退路——母親，也因為疾病而離開了人世。這時候麗絲才發(fā)現(xiàn)自己一直所期待的事情不但沒有發(fā)生，反而變得更加糟糕。終于明白到自己如果不去伸手往上爬的話，就只能夠一直停留在底層，沒天圍著毒品、性或者活命而煩惱，自己可能以后只能夠做一個撿垃圾的，或者一名妓女。最后憑著自己的天賦，麗絲還是成功的逆襲了。獲得了紐約時報的獎學(xué)金，在哈佛大學(xué)上學(xué)有自己的公寓，不用再為生活而奔波。
是不是我們明白了一些道理，就可以成功呢?肯定不是，除非你又一個足夠強大的背景讓你不斷去挑戰(zhàn)。我們總是害怕失敗，因為失敗了什么都沒有了。但有時候我們對自己所擁有的是否過分期待，路還是我們自己去創(chuàng)造的。我們現(xiàn)在會覺得生活并不是那么理想，這并不是我們想要的。很多時候我們也明白到生活中遇到的困難是對自己的挑戰(zhàn)，但我們卻又總是選擇了從側(cè)面繞過，而不敢正面去面對。為什么我們看到別人的經(jīng)歷總是那么深刻、實在，那是因為我們總是在意別人，卻從來沒有為自己腳下走著的路去矚目一眼。好好的生活，珍惜自己經(jīng)歷的一切，好的壞的結(jié)合在一起才是生活。到我們老的時候，可以跟我們的孩子傳授自己一路走來的經(jīng)歷，雖然我們不能活在世人的心中，至少還有人記得我們曾經(jīng)活在這個世上。
好像有點跑題了，回到正題。
一路走來還需要心中有愛，不要讓期待我們的人等得太久。麗絲生活的環(huán)境和遭遇都不算好，但她卻一直沒為此沮喪，而是一直沒有忘記過父母對自己的關(guān)愛。哪怕只是曾經(jīng)為她做過的一、二件事，縱然她父母并沒有給予多少關(guān)愛，甚至還拋棄了她，但麗絲依然還是那么愛著自己的父母。到成功之后，問起她最想挽回的是什么?她還是回答希望能夠有一個完整的家。這也是她一路走來最大的力量。
如果你有夢想，你就得捍衛(wèi)它，那些無所作為的人總是想打擊你。像麗絲的朋友都覺得像他們這樣底層的人，一生也只能夠庸庸碌碌，讀大學(xué)簡直就是一個笑話。但是麗絲還是堅定自己的方向，最后考上了哈佛。所以說在關(guān)鍵時刻站在你的角度去思考的才是真正的好朋友啊。
總的來說《風(fēng)雨哈佛路》還是一部很好的電影，她說的不是教我們做人的道理。而是要我們學(xué)會去突破，很多東西知道了還是要靠實踐去實現(xiàn)自己的夢，而絕非說說而已。
風(fēng)雨吟讀后感篇十七
雨前的天總是灰蒙蒙的，隨意地飄著幾朵藍(lán)紫色的云，偶爾有幾只灰色的麻雀低低地飛過，秋風(fēng)蕭瑟，萬物凋零。那一片片枯黃略微帶有紋理的樹葉，倘然落在了大地上。大地瞬間就像映襯了一層淡淡的黃暈，朦朧又有些凄涼。
我走在大街上，任象征暴風(fēng)雨來臨的雨滴順著脖子滑下，任身體一陣瑟縮，未的臉出現(xiàn)在我面前，從未見過她那樣的神色：清澈的眸子變得通紅，眼淚大串大串涌出，死咬嘴唇，從我前面倔強的離開。秋風(fēng)已經(jīng)停息了，枯草支支直立，有如銅絲。一絲嗚咽的聲音，在空氣中愈顫愈細(xì)，細(xì)到?jīng)]有，周圍便是暴風(fēng)雨前死一般的寂靜。是什么時候開始，我漸漸疏遠(yuǎn)了未，我想不通。可能是她那天無意間的玩笑話，揭開了我們的傷疤。傷口就像我一樣是個倔強的孩子，不肯愈合。傷口處溫暖潮濕的地方，生長著腐爛氣味的情愫，日益嚴(yán)重。就像一個水瓶，總有會裝滿的一天，當(dāng)那天不知名情緒積累到一定程度，胸口就被充塞了，什么東西將要從那里噴涌而出。那天放學(xué)，我依舊躲開未到，和寧一起回家，路上寧不斷抱怨未，我心中竟有一絲快意，當(dāng)寧說到未今天搶了我的名額時，我先是驚愣，后便不假思索的相信了，一股怒氣在我心底燃燒著。路旁的樹枝切割著夕陽，把光的碎屑不斷地灑向染金的地面。就在那棵我們親手種下的桂花樹下，我責(zé)問、怒吼，全然沒注意到她的淚染濕了睫毛。當(dāng)她轉(zhuǎn)身離去后，我一個人伴著疲倦的.月光，站了許久許久。我想得入神，暴風(fēng)雨打斷了我的思緒，我抬起沉重的眼皮，街邊的商店口早已站滿了人，唯有我反應(yīng)遲鈍。大雨開始傾盆了，我閉上眼，想任這雨洗刷愁云。許久，竟無冷意，我迷惑的抬頭，未的笑臉出現(xiàn)在眼前。傘下，我們擁抱了許久許久，微風(fēng)拂過，帶著愛吹過桂花花瓣，從花瓣中帶上花香飄到我們的身邊，在空氣中回旋著，飄進(jìn)我的心田。再繁華的落筆也不能盡數(shù)表達(dá)此刻似澎湃，似思志的心音。陽光沖破烏云，一縷縷地灑滿了世間。
心有明燈，便不會迷路，便可拒絕黑暗，便可笑對風(fēng)雨……
風(fēng)雨吟讀后感篇十八
在假期中，我讀了老舍先生的代表作《駱駝祥子》。其中《烈日和暴風(fēng)雨下》這一章令我明白了舊時代勞動人民的辛苦。
文章的內(nèi)容祥子在烈日和暴風(fēng)雨下拉車，表現(xiàn)了舊時代人們的痛苦生活，在這樣不好的環(huán)境下拉車，這是祥子的'什么精神呢？這是為了掙多幾分錢而不懈努力嗎？這是祥子的骨氣嗎？不，他的生活這樣痛苦，是舊社會的壓迫。舊社會舊生活使每一個老百姓都過得這樣悲慘。
這使我明白到：舊社會的生活是痛苦的，人民是以強欺弱的，強者往往是弱者眼里可恨的人。最后，最痛苦，最無奈的卻是弱者。
風(fēng)雨吟讀后感篇十九
洪戰(zhàn)輝是個懂事的孩子，即使家里那么地一貧如洗，但他從來沒有想過要放棄。漸漸地，洪戰(zhàn)輝長大了，考上了一所大學(xué)。因為家庭的貧困，他只能靠做小本生意賺取學(xué)費。開學(xué)后，他又利用課余時間建立了一個電話卡經(jīng)銷網(wǎng)絡(luò)來維持生存。最終，他每個月都有600元的收入，能夠維持全家人的生活了。
愛迪生出身低微，生活貧困，他的“學(xué)歷”是一生只上過3個月的小學(xué)，老師因為總被他古怪的問題問得張口結(jié)舌，竟然當(dāng)他母親的面說他是一個傻瓜，將來不會有什么出息。愛迪生雖未受過良好的學(xué)校教育，但憑個人奮斗和非凡才智、自信、自強、自立獲得巨大的成功。他自學(xué)成才，以堅韌不拔的毅力，罕有的熱情和精力從千萬次的.失敗中站了起來，克服了數(shù)不清的困難，成為美國發(fā)明家，企業(yè)家。
海倫·凱勒雙目失明，雙耳失聰，卻努力的從一個讓人同情默默無聞的小女孩變成讓全世界尊重的女強人。如果生活真的不公平，那么，生活對她的不公平可謂到了極致。她完全可以放棄她的夢想躲在陰暗的角落里放聲痛哭，沒有人會責(zé)怪他，她也完全可以躺在床上或坐在椅上，像一個植物人一樣由人服侍。可是這一切，她都沒有做，她只是吃力的在老師的幫助下學(xué)習(xí)盲語，觸摸著事物，僅僅憑著她永不言敗的信念和堅持不懈的意志，就把理想的天空涂上了人生最亮的色彩。
西漢司馬遷少年時就涉獵群書，立志繼承父業(yè)。正當(dāng)他撰寫的《史記》進(jìn)展順利的時候，“李陵事件”的牽聯(lián)，使他遭受宮刑。面對這奇恥大辱，他不是嘆息、沉淪，而是銳意進(jìn)取，“幽而發(fā)憤”，他含冤蒙垢數(shù)十年，終于寫出了“通古今之變，成一家言”的《史記》，流芳后世。
生活中不可能都是平靜與安寧，每個人都會經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨、遭遇挫折，這是生活中難以避免的事。面對這些，我們應(yīng)該去打敗它、戰(zhàn)勝它。我們應(yīng)該相信，只有走過挫折，未來才會向你綻開燦爛的笑容。
風(fēng)雨吟讀后感篇二十
“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹，沒有人能隨隨便便成功”。這首歌唱的多好啊，在人生的漫漫旅途中，沒有哪個人是一帆風(fēng)順的，每個人都要經(jīng)受許多的挫折，最后苦盡甘來，一定會品嘗到成功以后甜美的果實。
今天，我在網(wǎng)上看了一本書，名叫《陽光總在風(fēng)雨后》，它是講述了一對雙胞胎姐妹，她們非常的可憐。兩個人的父母在她們六七歲的時候就去世了，姐姐含辛茹苦地把妹妹一手拉扯大。很不幸，在一次意外的'事件中，倆姐妹雙雙殘疾。因為腳部骨折，現(xiàn)在只能用手做事，于是她們選擇了寫作，可是，只有小學(xué)文化的姐妹倆，一次又一次地失敗了。幾次的嘗試都以失敗而告終，不但沒有讓她們放棄，反而提高了她們的經(jīng)驗。最終他們出了一本書，里面記錄了姐妹倆走過的人生歲月，面對過的挫折與失敗。后來，這本書得到了社會的贊揚與認(rèn)可，當(dāng)然，還有崇敬。我相信，倆姐妹只要堅持不懈，就一定會成為作家，一定會成功！相信她們相信一定會創(chuàng)造明天的輝煌！我們身邊的殘疾人有很多，雖然他們身體是殘疾的，但是他們的心很堅強。有時我們正常人碰到一點點傷害和困難就會放棄，但是殘疾人和我們不一樣，他們還會去反抗，去堅持，所以，我們大家還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如那些殘疾人呢！比如說，《達(dá)人秀》節(jié)目里的“斷臂鋼琴家”——劉偉，殘疾人作家——張海迪，他們都是殘疾人，可是他們樂觀面對生活，他們都是我們要學(xué)習(xí)的好榜樣！
其實，每一個生命，都是抱著很大的希望來到這個美妙的世界上，就算是一只小貓，一只小螞蟻，一朵小花也不例外。所以，我們哪怕遇到最難的困難，都要勇敢面對，努力克服。
有時你會覺得命運對你很殘酷，對別人很仁愛，但是如果你站在別人的立場，換個角度去想的話，你肯定會覺得很公平，世界很美好，生活更美好，到處充滿著希望的光輝！
是啊!不經(jīng)風(fēng)雨怎能見彩虹!經(jīng)歷了這一次次風(fēng)吹雨打讓人更加堅信——陽光總在風(fēng)雨后!成功一定會屬于堅持不懈的人。
風(fēng)雨吟讀后感篇二十一
讀完《余純順風(fēng)雨人生日記》，很受了些感動，他真不簡單，獨自徒步中國，足跡四萬余公里。尤其令人感嘆的是，五條進(jìn)藏的公路，他竟一一徒步征服了。是不是后有來者不好說，但他的壯舉確是前無古人的。
艱苦的行程與閱歷磨礪了他，以他自己的話來說，由浮躁、功利趨于渾厚寬廣，我很欣賞書中的一句話：鳥兒已經(jīng)飛過，空中不留痕跡，當(dāng)然，余純順不可能不留下痕跡，但心胸達(dá)于此，人的心靈確有一種升華之感。我欽佩他的勇氣、智慧與能力，很多令人神往的地方他都去了，如夢的賽里湖、遼闊的呼倫貝爾、巍巍祁連山、茫茫興安嶺余純順，大自然的兒子，他最終倒在了大自然的懷抱中，只是太年輕了些，令人扼腕。
純順日記總的'來說還可以，能在艱苦跋涉中寫下那樣的文字甚是不易，各地山川景物，人情風(fēng)貌能管窺一豹，不能苛求作者。但我以為，他不能算是一位文化歷史知識豐富的作者，他在河南登封對嵩山言，此地少林寺名氣大了些，風(fēng)景一般，語言過于武斷。登封的三皇寨與嵩門一帶的風(fēng)光都是夠當(dāng)次的，余沒有去過，可能也沒有聽說過，這不能怪他。登封還有一個極大的特色，此地是三教會粹之地，嵩陽書院、中岳廟、少林寺都有極深厚的文化涵蘊，余沒有提及。我想，他作為旅行家，可能珍惜時間，更看重自己走過那些地方，而不在于刻意尋求各地的歷史文化淵源吧。
今后會不會有一個徒步走完中華大地同時又有豐富的文化歷史知識的人，他的壯行不僅是足跡所至，不僅是感人奮起，而且能使我們看到祖國美麗的山川與燦爛的文化呢？我期待著。
余純順比徐霞客走的遠(yuǎn)，走的辛苦，徐霞客比余純順寫的雋永，寫的有歷史價值。
風(fēng)雨吟讀后感篇一
這是一本關(guān)于愛和成長的書，這是一本在你陰郁時能讓你提起對生活宣戰(zhàn)的勇氣的書，這是一本每個對生活有美好向往的人可以從中汲取力量的書。
當(dāng)然這只是一個對莉絲·默里從出生到考入哈佛一個簡要概括，電影風(fēng)雨哈佛路也只是選取了莉絲·默里童年回憶中的一部分，還有努力讀書的那部分。我閱讀了原著中文翻譯版我才知道，她是一個有許多我們難以想象的故事的人堅強女子，她的內(nèi)心自始至終充滿著對她的家人的愛。她擅長交朋友，盡管在學(xué)校的時候不被人待見，她也能在學(xué)校外得到真摯的友情。但在書文字中你卻感受不到莉絲·默里對生活的抱怨悲憤或是冷漠無情，貫穿整部書的有的只是對家人的愛，還有對朋友的感謝，以及對生活的美好憧憬。書中的文字有很多是她的內(nèi)心獨白，還有對生活的向往。這是關(guān)于親情、愛情、友情的故事，這是能讓我們瞥見生活不易的一本關(guān)于成長的書。更多發(fā)生在她身邊的事我就不一一概括了（其實是人物名字我都記不住了，但這并不妨礙什么），相較于我們平常人家的生活，痛苦和不幸成了她的家常便飯；流浪寄宿是她童年生活的主旋律;努力讀書是她在歷經(jīng)千辛萬苦后最后一搏。書中大部分內(nèi)容沒有集中在“哈佛”而是集中在“風(fēng)雨”和“路”上。一千個人眼中有一千個哈姆雷特，讀莉絲·默里童年的不幸故事，讓我感覺有些陰郁，而她對母親的愛卻讓我感到她和她的家人生活得無比溫馨。她時不時的'幻想又讓我覺得她是一個堅強的女孩，最讓我感動的是她在一無所有后還是選擇努力讀書并最終得到了名額不多的獎學(xué)金，這份勇毅實在令人動容。
我想象著莉絲那時的模樣，雖飽經(jīng)風(fēng)雨但光芒四射，雖身材矮小但堅實挺拔，雖一無所有但笑容滿面。
這本書給我?guī)淼氖菍Τ墒斓母形?，對生命的熱愛。讀這篇文章的人你是不是有了閱讀原著的沖動呢，我建議你們先看電影再看原著，這樣的話你們可以深刻體會主人公的情感。
總結(jié)，認(rèn)清生活的真相后依然熱愛生活，才是真的英雄。一個逆襲人生的真實故事，莉絲·默里，一個小人物卻光芒萬丈。風(fēng)雨哈佛路——對生存的驚險記載，相信你讀完以后會有所改變！
風(fēng)雨吟讀后感篇二
這本書講的是作者麗絲的成長歷程，前面很大一部分篇幅寫的都是她頹廢、餓肚子、居無定所、沒有人生目標(biāo)、不知未來在哪里的日子。
所以書看到一半的時候，我有些猶豫，但最后還是堅持看完了。
因為我有一種直覺，看完這本書或許能改變我什么；或許，我一直以來的難題和困惑，這本書能給我答案。
我在上完寂靜法師的課后，雖然再看書學(xué)習(xí)時有了較以往明顯的進(jìn)步，但我覺得有些根深蒂固的問題還是存在。比如，我依然特別喜歡玩游戲；比如，看書看久了還是會困。
那么怎么解決這兩個問題呢？一個是玩游戲，一個是睡覺。
《風(fēng)雨哈佛路》是個真實的故事，麗絲是真實存在著的人。她和我一樣是人，我們沒有什么不同。更何況，我和她相似的地方太多，這讓我看到了和她的共鳴。
所以，我要把這本書的主人公、這個真實存在著的麗絲當(dāng)做我的人生標(biāo)桿！
麗絲每次想蹺課和朋友出去玩時，靠的是動力；麗絲每次起不來床時，靠的也是動力；
我覺得我和麗絲一樣，我最需要的不是自控力，而是動力。動力才更適合我?。ㄔ趯戇@句話的時候，我很清楚我的心里不是盲目跟從。）。
后來在把《風(fēng)雨哈佛路》快看完時，我下決心要戒掉游戲，每天花我盡可能多的時間看書寫作，就像麗絲真正下定決心完成高中學(xué)業(yè)改變她的人生一樣。
麗絲的基礎(chǔ)很差，我的基礎(chǔ)也很差。麗絲要付出比別人多幾倍的努力，然后趕上別人的腳步，最終超過別人的腳步。我也要付出比別人多幾倍的努力，然后趕上別人的腳步，最終成就自己！
盡管我和我心中的目標(biāo)差距很多很多，但是麗絲不也同樣嗎？
我也要像麗絲一樣堅持下來，她最終成功了。
然而在堅持的道路上，并不是那么容易的。每當(dāng)午夜夢回、每當(dāng)身心疲累、每當(dāng)心情不好的時候，我都盯著電腦，心中十分的想要玩游戲。我懷念游戲里熟悉的樓房建筑，地圖上或?qū)捇蛘鸟R路，山坡上被腳步濺起的塵土或草葉，還有隊友的歡笑聲、警惕聲，還有與他們的互動……這些都讓我無比懷念。
但我知道游戲除了能帶給我短暫的歡樂以外，它的存在于我而言，并沒有任何真正意義上的價值，它只是在浪費我的時間、我的人生。
如同毒癮一樣，明知道帶給不了我人生真正需要的東西，卻還是想要去做，然而又得克制自己不要去做。
所以這一次一次想玩游戲的沖動，都被我難受的克制住了。至今為止已經(jīng)半個月了，我沒有登錄過一次游戲。堅持的時間雖短，但只有我自己知道，克制這種毒癮般的欲望有多么讓人難受，就像麗絲在上課時被朋友們鼓動逃課出去玩一樣。
麗絲經(jīng)受了理智與欲望的糾結(jié)，但她戰(zhàn)勝了自己，她拒絕了他們。
我也要像她一樣，堅持自己的信念，戰(zhàn)勝自己，拒絕那些對我無意義的、浪費時間的事情。
我要成功，我要早日成功。
麗絲能做到，我也一定能做到。因為我和她一樣，我們都是人，我們沒有差別。
我不是想完全戒掉游戲，就像麗絲不是不再和她的朋友們出去玩一樣。而是此時此刻不適合做這樣的事情！我還沒有成功，我怎么能想著玩呢？我應(yīng)該抓緊一切時間加快我前進(jìn)的腳步，這樣我才能過我真正的、輕松而有意義的生活，像個我所希望成為的人那樣生活。
風(fēng)雨吟讀后感篇三
不知怎么回事，天一閣對于我，一直有一種奇怪的阻隔。照理，我是讀書人，它是藏書樓，我是寧波人，它在寧波城，早該頻頻往訪的了，然而卻一直不得其門而入。1976年春到寧波養(yǎng)病，住在我早年的老師盛鐘健先生家，盛先生一直有心設(shè)法把我弄到天一間里去看一段時間書，但按當(dāng)時的情景，手續(xù)頗煩人，我也沒有讀書的心緒，只得作罷。后來情況好了，寧波市文化藝術(shù)界的朋友們總要定期邀我去講點課，但我每次都是來去匆匆，始終沒有去過天一閣。
是啊，現(xiàn)在大批到寧波作幾日游的普通上海市民回來后都在大談天一閣，而我這個經(jīng)常鉆研天一閣藏本重印書籍、對天一閣的變遷歷史相當(dāng)熟悉的人卻從未進(jìn)過閣，實在說不過去。直到1990年8月我再一次到寧波講課，終于在講完的那一天支支吾吾地向主人提出了這個要求。主人是文化局副局長裴明海先生，天一閣正屬他管轄，在對我的這個可怕缺漏大吃一驚之余立即決定，明天由他親自陪同，進(jìn)天一閣。
但是。就在這天晚上，臺風(fēng)襲來，暴雨如注，整個城市都在柔弱地顫抖。第二天上午如約來到天一閣時，只見大門內(nèi)的前后天井、整個院子全是一片汪洋。打落的樹葉在水面上翻卷，重重磚墻間透出濕冷冷的陰氣。
不錯，它只是一個藏書樓，但它實際上已成為一種極端艱難、又極端悲槍的文化奇跡。
中華民族作為世界上最早進(jìn)入文明的人種之一，讓人驚嘆地創(chuàng)造了獨特而美麗的象形文字，創(chuàng)造了簡帛，然后又順理成章地創(chuàng)造了紙和印刷術(shù)。這一切，本該迅速地催發(fā)出一個書籍的海洋，把壯闊的華夏文明播揚翻騰。但是，野蠻的戰(zhàn)火幾乎不間斷地在焚燒著脆薄的紙頁，無邊的愚昧更是在時時吞食著易碎的智慧。一個為寫書、印書創(chuàng)造好了一切條件的民族竟不能堂而皇之地?fù)碛泻捅４婧芏鄷?，書籍在這塊土地上始終是一種珍罕而又陌生的怪物，于是，這個民族的精神天地長期處于散亂狀態(tài)和自發(fā)狀態(tài)，它常常不知自己從哪里來，到哪里去，自己究竟是誰，要干什么。
只要是智者，就會為這個民族產(chǎn)生一種對書的企盼。他們懂得，只有書籍，才能讓這么悠遠(yuǎn)的歷史連成纜索，才能讓這么龐大的人種產(chǎn)生凝聚，才能讓這么廣闊的土地長存文明的火種。很有一些文人學(xué)士終年辛勞地以抄書、藏書為業(yè)，但清苦的讀書人到底能藏多少書，而這些書又何以保證歷幾代而不流散呢?“君子之澤，五世而斬”，功名資財、良田巍樓尚且如此，更逞論區(qū)區(qū)幾箱書?宮廷當(dāng)然有不少書，但在清代之前，大多構(gòu)不成整體文化意義上的藏書規(guī)格，又每每毀于改朝換代之際，是不能夠去指望的。鑒于這種種情況，歷史只能把藏書的事業(yè)托付給一些非常特殊的人物了。這種人必得長期為官，有足夠的資財可以搜集書籍;這種人為官又最好各地遷移，使他們有可能搜集到散落四處的版本;這種人必須有極高的文化素養(yǎng)，對各種書籍的價值有迅捷的敏感;這種人必須有清晰的管理頭腦，從建藏書樓到設(shè)計書櫥都有精明的考慮，從借閱規(guī)則到防火措施都有周密的安排;這種人還必須有超越時間的深入謀劃，對如何使自己的后代把藏書保存下去有預(yù)先的構(gòu)想。當(dāng)這些苛刻的條件全都集于一身時，他才有可能成為古代中國的一名藏書家。
這樣的藏書家委實也是出過一些的，但沒過幾代，他們的事業(yè)都相繼萎謝。他們的名字可以寫出長長一串，但他們的藏書卻早已流散得一本不剩了。那么，這些名字也就組合成了一種沒有成果的努力，一種似乎實現(xiàn)過而最終還是未能實現(xiàn)的悲劇性愿望。
能不能再出一個人呢，哪怕僅僅是一個，他可以把上述種種苛刻的條件提升得更加苛刻，他可以把管理、保存、繼承諸項關(guān)節(jié)琢磨到極端，讓偌大的中國留下一座藏書樓，一座，只是一座!上天，可憐可憐中國和中國文化吧。
這個人終于有了，他便是天一閣的創(chuàng)建人范欽。
清代乾嘉時期的學(xué)者阮元說：“范氏天一閣，自明至今數(shù)百年，海內(nèi)藏書家，唯此巋然獨存?！?BR> 這就是說，自明至清數(shù)百年廣闊的中國文化界所留下的一部分書籍文明，終于找到了一所可以稍加歸攏的房子。
明以前的漫長歷史，不去說它了，明以后沒有被歸攏的書籍，也不去說它了，我們只向這座房子叩頭致謝吧，感謝它為我們民族斷殘零落的精神史，提供了一個小小的棲腳處。
范欽是明代嘉靖年間人，自27歲考中進(jìn)士后開始在全國各地做官，到的地方很多，北至陜西、河南，南至兩廣、云南，東至福建、江西，都有他的宦跡。最后做到兵部右侍郎，官職不算小了。這就為他的藏書提供了充裕的財力基礎(chǔ)和搜羅空間。在文化資料十分散亂，又沒有在這方面建立起像樣的文化市場的當(dāng)時，官職本身也是搜集書籍的重要依憑。他每到一地做官，總是非常留意搜集當(dāng)?shù)氐墓娇瘫?，特別是搜集其他藏書家不甚重視、或無力獲得的各種地方志、政書、實錄以及歷科試士錄，明代各地位人刻印的詩文集，本是很容易成為過眼煙云的東西，他也搜得不少。這一切，光有搜集的熱心和資財就不夠了。乍一看，他是在公務(wù)之暇把玩書籍，而事實上他已經(jīng)把人生的第一要務(wù)看成是搜集圖書，做官倒成了業(yè)余，或者說，成了他搜集圖書的必要手段。他內(nèi)心隱潛著的輕重判斷是這樣，歷史的宏觀裁斷也是這樣。好像歷史要當(dāng)時的中國出一個藏書家，于是把他放在一個顛簸九州的官位上來成全他。
一天公務(wù)，也許是審理了一宗大案，也許是彈劾了一名貪官，也許是調(diào)停了幾處官場恩怨，也許是理順了幾項財政關(guān)系，衙堂威儀，朝野聲譽，不一而足。然而他知道，這一切的.重量加在一起也比不過傍晚時分差役遞上的那個薄薄的藍(lán)布包袱，那里邊幾冊按他的意思搜集來的舊書，又要匯入行篋。他那小心翼翼翻動書頁的聲音，比開道的鳴鑼和吆喝都要響亮。
范欽的選擇，碰撞到了我近年來特別關(guān)心的一個命題：基于健全人格的文化良知，或者倒過來說，基于文化良知的健全人格。沒有這種東西，他就不可能如此矢志不移，輕常人之所重，重常人之所輕。他曾毫不客氣地頂撞過當(dāng)時在朝廷權(quán)勢極盛的皇親郭勛，因而遭到延杖之罰，并下過監(jiān)獄。后來在仕途上仍然耿直不阿，公然冒犯權(quán)奸嚴(yán)氏家族，嚴(yán)世藩想加害于他，而其父嚴(yán)嵩卻說：“范欽是連郭勛都敢頂撞的人，你參了他的官，反而會讓他更出名?！苯Y(jié)果嚴(yán)氏家族竟奈何范欽不得。我們從這些事情可以看到，一個成功的藏書家在人格上至少是一個強健的人。
這一點我們不妨把范欽和他身邊的其他藏書家作個比較。與范欽很要好的書法大師豐坊也是一個藏書家，他的字毫無疑問要比范欽寫得好，一代書家董其昌曾非常欽佩地把他與文徵明并列，說他們兩人是“墨池董狐”，可見在整個中國古代書法史上，他也是一個耀眼的星座。他在其他不少方面的學(xué)問也超過范欽，例如他的專著《五經(jīng)世學(xué)》，就未必是范欽寫得出來的。但是，作為一個地道的學(xué)者藝術(shù)學(xué)，他太激動，大天真，太脫世，太不考慮前后左右，太隨心所欲。起先他也曾狠下一條心變賣掉家里的千畝良田來換取書法名帖和其他書籍，在范欽的天一閣還未建立的時候他已構(gòu)成了相當(dāng)?shù)牟貢?guī)模，但他實在不懂人情世故，不懂口口聲聲尊他為師的門生們也可能是巧取豪奪之輩，更不懂得藏書樓防火的技術(shù)，結(jié)果他的全部藏書到他晚年已有十分之六被人拿走，又有一大部分毀于火災(zāi)，最后只得把剩余的書籍轉(zhuǎn)售給范欽。范欽既沒有豐坊的藝術(shù)才華，也沒有豐坊的人格缺陷，因此，他以一種冷峻的理性提煉了豐坊也會有的文化良知，使之變成一種清醒的社會行為。相比之下，他的社會人格比較強健，只有這種人才能把文化事業(yè)管理起來。太純粹的藝術(shù)家或?qū)W者在社會人格上大多缺少旋轉(zhuǎn)力，是辦不好這種事情的。
另一位可以與范欽構(gòu)成對比的藏書家正是他的侄子范大澈。范大澈從小受叔父影響，不少方面很像范欽，例如他為官很有能力，多次出使國外，而內(nèi)心又對書籍有一種強烈的癖好;他學(xué)問不錯，對書籍也有文化價值上的裁斷力，因此曾被他搜集到一些重要珍本。他藏書，既有叔父的正面感染，也有叔父的反面刺激。據(jù)說有一次他向范欽借書而范欽不甚爽快，便立志自建藏書樓來悄悄與叔父爭勝，歷數(shù)年努力而樓成，他就經(jīng)常邀請叔父前去作客，還故意把一些珍貴秘本放在案上任叔父隨意取閱。遇到這種情況，范欽總是淡淡的一笑而已。在這里，叔侄兩位藏書家的差別就看出來了。侄子雖然把事情也搞得很有樣子，但背后卻隱藏著一個意氣性的動力，這未免有點小家子氣了。在這種情況下，他的終極性目標(biāo)是很有限的，只要把樓建成，再搜集到叔父所沒有的版本，他就會欣然自慰。結(jié)果，這位作為后輩新建的藏書樓只延續(xù)幾代就合乎邏輯地流散了，而天一閣卻以一種怪異的力度屹立著。
實際上，這也就是范欽身上所支撐著的一種超越意氣、超越嗜好、超越才情，因此也超越時間的意志力。這種意志力在很長時間內(nèi)的表現(xiàn)常常讓人感到過于冷漠、嚴(yán)峻，甚至不近人情，但天一閣就是靠著它延續(xù)至今的。
藏書家遇到的真正麻煩大多是在身后，因此，范欽面臨的問題是如何把自己的意志力變成一種不可動搖的家族遺傳。不妨說，天一間真正堪稱悲壯的歷史，開始于范欽死后。我不知道保住這座樓的使命對范氏家族來說算是一種榮幸，還是一場延綿數(shù)百年的苦役。
活到80高齡的范欽終于走到了生命盡頭，他把大兒子和二媳婦(二兒子已亡故)叫到跟前，安排遺產(chǎn)繼承事項。老人在彌留之際還給后代出了一個難題，他把遺產(chǎn)分成兩份，一份是萬兩白銀，一份是一樓藏書，讓兩房挑選。
我堅信這種遺產(chǎn)分割法老人已經(jīng)反復(fù)考慮了幾十年。實際上這是他自己給自己出的難題：要么后代中有人義無返顧、別無他求地承擔(dān)艱苦的藏書事業(yè)，要么只能讓這一切都隨自己的生命煙消云散!他故意讓遺囑變得不近情理，讓立志繼承藏書的一房完全無利可圖。因為他知道這時候只要有一絲摻假，再隔幾代，假的成分會成倍地擴大，他也會重蹈其他藏書家的覆轍。他沒有絲毫意思想譏刺或鄙薄要繼承萬兩白銀的那一房，誠實地承認(rèn)自己沒有承接這項歷史性苦役的信心，總比在老人病榻前不太誠實的信誓旦旦好得多。但是，毫無疑問，范欽更希望在告別人世的最后一刻聽到自己企盼了幾十年的聲音。他對死神并不恐懼，此刻卻不無恐懼地直視著后輩的眼睛。
大兒子范大沖立即開口，他愿意繼承藏書樓，并決定撥出自己的部分良田，以田租充當(dāng)藏書樓的保養(yǎng)費用。
就這樣，一場沒完沒了的接力賽開始了。多少年后，范大沖也會有遺囑，范大沖的兒子又會有遺囑……，后一代的遺囑比前一代還要嚴(yán)格。藏書的原始動機越來越遠(yuǎn)，而家族的繁衍卻越來越大，怎么能使后代眾多支脈的范氏世譜中每一家每一房都嚴(yán)格地恪守先祖范欽的規(guī)范呢?這實在是一個值得我們一再品味的艱難課題。在當(dāng)時，一切有歷史跨度的文化事業(yè)只能交付給家族傳代系列，但家族傳代本身卻是一種不斷分裂、異化、自立的生命過程。讓后代的后代接受一個需要終生投入的強硬指令，是十分違背生命的自在狀態(tài)的;讓幾百年之后的后裔不經(jīng)自身體驗就來沿襲幾百年前某位祖先的生命沖動，也難免有許多憋氣的地方。不難想象，天一閣藏書樓對于許多范氏后代來說幾乎成了一個宗教式的朝拜對象，只知要誠惶誠恐地維護(hù)和保存，卻不知是為什么。按照今天的思維習(xí)慣，人們會在高度評價范氏家族的豐功偉績之余隨之揣想他們代代相傳的文化自覺，其實我可肯定此間埋藏著許多難以言狀的心理悲劇和家族紛爭，這個在藏書樓下生活了幾百年的家族非常值得同情。
范欽和他的繼承者們早就預(yù)料到這種可能，而且預(yù)料藏書樓就會因這種點滴可能而崩坍，因而已經(jīng)預(yù)防在先。他們給家族制定了一個嚴(yán)格的處罰規(guī)則，處罰內(nèi)容是當(dāng)時視為最大屈辱的不予參加祭祖大典，因為這種處罰意味著在家族血統(tǒng)關(guān)系上亮出了“黃牌”，比杖責(zé)鞭笞之類還要嚴(yán)重。處罰規(guī)則標(biāo)明：子孫無故開門入閣者，罰不與祭3次;私領(lǐng)親友入閣及擅開書櫥者，罰不與祭1年;擅將藏書借出外房及他姓者，罰不與祭3年，因而典押事故者，除追懲外，永行擯逐，不得與祭。
在此，必須講到那個我每次想起都很難過的事件了。嘉慶年間，寧波知府丘鐵卿的內(nèi)侄女錢繡蕓是一個酷愛詩書的姑娘，一心想要登天一閣讀點書，竟要知府作媒嫁給了范家?，F(xiàn)代社會學(xué)家也許會責(zé)問錢姑娘你究竟是嫁給書還是嫁給人，但在我看來，她在婚姻很不自由的時代既不看重錢也不看重勢，只想借著婚配來多看一點書，總還是非常令人感動的。但她萬萬沒有想到，當(dāng)自己成了范家媳婦之后還是不能登樓，一種說法是族規(guī)禁止婦女登樓，另一種說法是她所嫁的那一房范家后裔在當(dāng)時已屬于旁支。反正錢繡蕓沒有看到天一閣的任何一本書，郁郁而終。
今天，當(dāng)我抬起頭來仰望天一閣這棟樓的時候，首先想到的是錢繡蕓那憂郁的目光。我?guī)缀跤X得這里可出一個文學(xué)作品了，不是寫一般的婚姻悲劇，而是寫在那很少有人文主義氣息的中國封建社會里，一個姑娘的生命如何強韌而又脆弱地與自己的文化渴求周旋。
從范氏家族的立場來看，不準(zhǔn)登樓，不準(zhǔn)看書，委實也出于無奈。只要開放一條小縫，終會裂成大隙。但是，永遠(yuǎn)地不準(zhǔn)登樓，不準(zhǔn)看書，這座藏書樓存在于世的意義又何在呢?這個問題，每每使范氏家族陷入困惑。
就在這時，傳來消息，大學(xué)者黃宗羲先生要想登樓看書!這對范家各房無疑是一個巨大的震撼。黃宗羲是“吾鄉(xiāng)”余姚人，對范氏家族沒有任何血緣關(guān)系，照理是嚴(yán)禁登樓的，但無論如何他是靠自己的人品、氣節(jié)、學(xué)問而受到全國思想學(xué)術(shù)界深深欽佩的巨人，范氏各房也早有所聞。盡管當(dāng)時的信息傳播手段非常落后，但由于黃宗羲的行為舉止實在是奇崛響亮，一次次在朝野之間造成非凡的轟動效應(yīng)。他的父親本是明末東林黨重要人物，被魏忠賢宦官集團所殺，后來宦官集團受審，19歲的黃宗羲在廷一質(zhì)時竟義憤填膺地錐刺和痛毆漏網(wǎng)余黨，后又追殺兇手，警告阮大鋮，一時大快人心。清兵南下時他與兩個弟弟在家鄉(xiāng)組織數(shù)百人的子弟兵“世忠營”英勇抗清，抗清失敗后便潛心學(xué)術(shù)，邊著述邊講學(xué)，把民族道義、人格道德溶化在學(xué)問中啟世迪人，成為中國古代學(xué)術(shù)天域中第一流的思想家和歷史學(xué)家。他在治學(xué)過程中已經(jīng)到紹興鈕氏“世學(xué)樓”和祁氏“淡生堂”去讀過書，現(xiàn)在終于想來叩天一閣之門了。他深知范氏家族的森嚴(yán)規(guī)矩，但他還是來了，時間是康熙十二年，即1673年。
出乎意外，范氏家族的各房竟一致同意黃宗羲先生登樓，而且允許他細(xì)細(xì)地閱讀樓上的全部藏書。這件事，我一直看成是范氏家族文化品格的一個驗證。他們是藏書家，本身在思想學(xué)術(shù)界和社會政治領(lǐng)域都沒有太高的地位，但他們畢竟為一個人而不是為其他人，交出了他們珍藏嚴(yán)守著的全部鑰匙。這里有選擇，有裁斷，有一個龐大的藏書世家的人格閃耀。黃宗羲先生長衣布鞋，悄然登樓了。銅鎖在一具具打開，1673年成為天一閣歷史上特別有光彩的一年。
黃宗羲在天一閣翻閱了全部藏書，把其中流通來廣者編為書目，并另撰《天一閣藏書記》留世。由此，這座藏書樓便與一位大學(xué)者的人格連結(jié)起來了。
從此以后，天一閣有了一條可以向真正的大學(xué)者開放的新規(guī)矩，但這條規(guī)矩的執(zhí)行還是十分苛嚴(yán)，在此后近2的時間內(nèi)，獲準(zhǔn)登樓的大學(xué)者也僅有10余名，他們的名字，都是上得了中國文化史的。
這樣一來，天一閣終于顯現(xiàn)了本身的存在意義，盡管顯現(xiàn)的機會是那樣小。封建家族的血緣繼承關(guān)系和社會學(xué)術(shù)界的整體需求產(chǎn)生了尖銳的矛盾，藏書世家面臨著無可調(diào)和的兩難境地：要么深藏密裹使之留存，要么發(fā)揮社會價值而任之耗散。看來像天一閣那樣經(jīng)過最嚴(yán)格的選擇作極有限的開放是一個沒有辦法中的辦法。但是，如此嚴(yán)格地在全國學(xué)術(shù)界進(jìn)行選擇，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了一個家族的職能范疇了。
直到乾隆決定編纂《四庫全書》，這個矛盾的解決才出現(xiàn)了一些新的走向。乾隆諭旨各省采訪遺書，要各藏書家，特別是江南的藏書家積極獻(xiàn)書。天一閣進(jìn)呈珍貴古籍600余種，其中有96種被收錄在《四庫全書》中，有370余種列入存目。乾隆非常感謝天一閣的貢獻(xiàn)，多次褒揚獎賜，并授意新建的南北主要藏書樓都仿照天一閣格局營建。
天一閣因此而大出其名，盡管上獻(xiàn)的書籍大多數(shù)沒有發(fā)還，但在國家級的“百科全書”中，在欽定的藏書樓中，都有了它的生命。我曾看到好些著作文章中稱乾隆下今天一閣為《四庫全書》獻(xiàn)書是天一閣的一大浩劫，頗覺言之有過。藏書的意義最終還是要讓它廣泛流播，“藏”本身不應(yīng)成為終極目的。連堂堂皇家編書都不得不大幅度地動用天一閣的珍藏，家族性的收藏變成了一種行政性的播楊，這證明天一閣獲得了大成功，范欽獲得了大成功。
天一閣終于走到了中國近代。什么事情一到中國近代總會變得怪異起來，這座古老的藏書樓開始了自己新的歷險。
先是太平軍進(jìn)攻寧波時當(dāng)?shù)匦⊥党脕y拆墻偷書，然后當(dāng)廢紙論斤賣給造紙作坊。曾有一人出高價從作坊買去一批，卻又遭大火焚毀。
這就成了天一閣此后命運的先兆，它現(xiàn)在遇到的問題已不是讓不讓某位學(xué)者上樓的問題了，竟然是竊賊和偷兒成了它最大的對手。
19，一個叫薛繼渭的偷兒奇跡般地潛入書樓，白天無聲無息，晚上動手偷書，每日只以所帶棗子充饑，東墻外的河上，有小船接運所偷書籍。這一次幾乎把天一閣的一半珍貴書籍給偷走了，它們漸漸出現(xiàn)在上海的書鋪里。
薛繼渭的這次偷竊與太平天國時的那些小偷不同，不僅數(shù)量巨大、操作系統(tǒng)，而且最終與上海的書鋪掛上了鉤，顯然是受到書商的指使。近代都市的書商用這種辦法來侵吞一個古老的藏書樓，我總覺得其中蘊含著某種象征意義。把保護(hù)藏書樓的種種措施都想到了家的范欽確實沒有在防盜的問題上多動腦筋，因為這對在當(dāng)時這樣一個家族的院落來說構(gòu)不成一種重大威脅。但是，這正像范欽想象不到會有一個近代降臨，想象不到近代市場上那些商人在資本的原始積累時期會采取什么手段。一架架的書櫥空了，錢繡蕓小姐哀怨地仰望終身而未能上的樓板，黃宗羲先生小心翼翼地踩踏過的樓板，現(xiàn)在只留下偷兒吐出的一大堆棗核在上面。
當(dāng)時主持商務(wù)印書館的張元濟先生聽說天一閣遭此浩劫，并得知有些書商正準(zhǔn)備把天一閣藏本賣給外國人，便立即撥巨資搶救，保存于東方圖書館的“涵芬樓”里。涵芬樓因有天一閣藏書的潤澤而享譽文化界，當(dāng)代不少文化大家都在那里汲取過營養(yǎng)。但是，如所周知，它最終竟又全部焚毀于日本侵略軍的炸彈之下。
這當(dāng)然更不是數(shù)百年前的范欽先生所能預(yù)料的了。他“天一生水”的防火秘咒也終于失效。
然而毫無疑問，范欽和他后代的文化良知在現(xiàn)代并沒有完全失去光亮。除了張元濟先生外，還有大量的熱心人想努力保護(hù)好天一閣這座“危樓”，使它不要全然成為廢墟。這在現(xiàn)代無疑已成為一個社會性的工程，靠著一家一族的力量已無濟于事。幸好，本世紀(jì)30年代、50年代、60年代直至80年代，天一閣一次次被大規(guī)模地修繕和充實著，現(xiàn)在已成為重點文物保護(hù)單位，也是人們游覽寧波時大多要去訪謁的一個處所。天一閣的藏書還有待于整理，但在文化信息密集、文化溝通便捷的現(xiàn)代，它的主要意義已不是以書籍的實際內(nèi)容給社會以知識，而是作為一種古典文化事業(yè)的象征存在著，讓人聯(lián)想到中國文化保存和流傳的艱辛歷程，聯(lián)想到一個古老民族對于文化的渴求是何等悲愴和神圣。
風(fēng)雨吟讀后感篇四
正如余秋雨先生說的，我心底中的山水并不完全是自然山水而是一種“人文山水”。雖然沒仔細(xì)去揣摩但確實讓我感觸很深，尤其是《風(fēng)雨天一閣》。
小時候，知道寧波有一座藏書樓——天一閣，感到無比驕傲，因為它就在我所在的城市——寧波。上完初中，到寧波讀書，感覺離天一閣近了許多，但卻從未走近過它。記得讀師范的時候，我們的語文老師也曾向我們介紹過天一閣，當(dāng)時的我聽的特入迷?？戳擞嗲镉晗壬鹊娘L(fēng)雨天一閣，更是記憶猶新。
天一閣之所以叫天一閣，是創(chuàng)辦人取《易經(jīng)》中“天一生水”之義，想借水防火，來免去歷來藏書者最大的憂患火災(zāi)。文中的這段文字，“只要是智者，就會為這個民族產(chǎn)生一種對書的企盼。他們懂得，只有書籍，才能讓這么悠遠(yuǎn)的歷史連成纜索，才能讓這么龐大的人種產(chǎn)生凝聚，才能讓這么廣闊的土地長存文明的火種。”對我有極大的震動。范欽不僅是一個真正的文化智者，而且還是一個人格健全之人，是他將我們斷殘零落的精神史攢聚起來，為我們建構(gòu)了一個精神的家園，雖然，不是很大，但已經(jīng)足夠了！
文中也提及了書法大師豐坊和他的侄子范大澈，他們也是藏書家，卻并未傳承下去。藏書僅憑一人之力，是不能久遠(yuǎn)的。范欽不僅僅把藏書作為愛好，更把藏書看成是一種使命，而且是整個家族的使命。這也是天一閣自明至今數(shù)百年，巋然獨存的原因了。
天一閣只是一個藏書樓，但它實際上已成為一種極端艱難、又極端悲愴的文化遺跡。那一種精神，堅持不懈的精神，是值得我們深思的。就我自己而言，做事都是只有3分鐘熱度?？赐瑢W(xué)天天寫日記，覺得是個不錯的習(xí)慣，也嘗試著每天寫點什么。結(jié)果寫了一個禮拜，沒有堅持下去。我對寫作缺乏興趣是一原因，感覺象在給自己找借口。但最重要的是堅持的決心不夠。
想看天一閣藏書而不得的錢繡蕓姑娘，惋惜之余令人敬佩。在婚姻很不自由的時代，既不看重錢也不看重勢，只想借著婚配來多看一點書，很是令人感動。由于家族的規(guī)定，她還是沒能踏入藏書樓中看書。曾經(jīng)的我想，藏書樓，藏了那么多書，卻不準(zhǔn)人看，連家人都不能看，藏了這么多書是做什么用？現(xiàn)在的我，終于明白，不對外開放是為了更好地傳承下去，只是，這些規(guī)矩只能防君子，卻不能防小人。
余秋雨先生在最后寫道：什么時候能把范氏家族和其他許多家族數(shù)百年來的靈魂史袒示給現(xiàn)代世界呢？現(xiàn)在，他們的靈魂和精神已深深的印刻在我的心中。
風(fēng)雨吟讀后感篇五
讀書可以經(jīng)歷一千種人生，不讀書你就只能活一次!
哈佛大學(xué)一直是我夢寐以求的學(xué)校，甚至是無數(shù)人可望不可求的學(xué)校，一直認(rèn)為能上哈佛大學(xué)的人必然天資聰穎，有著極高的天賦，非常人所能進(jìn)也?？墒怯羞@么一個女孩兒，不僅考上了哈佛大學(xué)，還拿到了《紐約時報》一等獎學(xué)金。
她出生于紐約的貧民窟，父母吸毒，15歲無家可歸，母親患艾滋病去世，父親因無錢支付房租被收容所收容，可憐的她到處漂泊，經(jīng)常借宿同學(xué)朋友家，頹廢度日，只為填飽肚子，因經(jīng)常逃課高中只得一學(xué)分，只能進(jìn)非傳統(tǒng)性高中，幸運地進(jìn)入了預(yù)備人文學(xué)院，偶然的機會老師帶她和同學(xué)參觀哈佛大學(xué)，讓她對哈佛大學(xué)的學(xué)習(xí)氛圍有了深深的向往，對生活重燃了希望與渴望。她用兩年時間完成了高中四年的學(xué)業(yè)，并以全優(yōu)考入哈佛大學(xué)，并獲得《紐約時報》一等獎學(xué)金12000美元，解決了學(xué)費問題。如今，在全球各地發(fā)表演說，以激勵人們跨越困境去追尋心中的夢想。
她曾因家里沒法洗澡頭發(fā)長滿虱子遭同學(xué)厭棄，曾因為帶同學(xué)借宿繼父家被趕出家門流浪街頭，曾因母親的去世倍感無所希冀?！拔医?jīng)常靜靜地穿梭在他們的家中，從沒好好地休息過一次，因為我不知道自己每天的歸宿在何處”，是那段漂泊無依的內(nèi)心獨白，讓我不禁心痛不已。
然而，想唱歌的人總能找到歌唱，從她對生活重燃渴望的那刻起，她堅信絕不要讓不能做的事妨礙能做的事，她對自己說，你認(rèn)為對你好的東西，你盡管向前沖去努力爭取，不用管他們在背后胡說些什么。
上帝賦予我平靜，讓我接受無法改變的事情，賦予我勇氣，讓我改變能改變的事情，賦予我智慧，讓我發(fā)現(xiàn)事物的不同。這是戒毒的硬幣背后寫著的文字，讓我記憶深刻，也是女孩兒時刻去想著的文字。
對生活的渴望和對命運的反抗，足以改變自己的命運，完成所謂不能完成的事情，倘若沒有實現(xiàn)，說明沒那么渴望，獻(xiàn)給所有為夢想正在奮斗的人，你總能看見自己辛路掙扎的身影，也會明白自己的渴望是否足夠強烈。
風(fēng)雨吟讀后感篇六
自從離開市文聯(lián)擠身商海，接觸的不是營銷策劃，就是企業(yè)經(jīng)營管理。很久都不曾專注的看文學(xué)稿件了，昨日戴周麟先生帶來他即將出版的書稿《風(fēng)雨人生》要我為之寫序，我受寵若驚，一來我非名人名家，二來才疏學(xué)淺，只是彈花匠的女會彈不會紡，豈敢在眾多行家面前舞文弄墨，但由于曾經(jīng)與戴周鱗先生共事幾年，對他略為有些知了，只好勉為其難對其人其文談一點讀后感罷了。
戴周麟先生的《風(fēng)雨人生》與其說是他的文學(xué)作品集粹，還不如說是他對人生閱歷的價值收藏?！讹L(fēng)雨人生》共分為五小輯從紅衛(wèi)兵滋味難言的故事，知青艱難困苦的生活，到對婚姻家庭的理解和折射社會的觀察與反思，約計25萬余字。作為文友我有幸先睹為快，從十幾年前文學(xué)熱潮時期，我們就曾經(jīng)在全國的報刊雜志多次會晤，只是見文不見其人罷了，對他的文風(fēng)有一些了解。我和他真是有緣，很多年后卻變成了同事，然后又天各一方，唯一相通的還是文學(xué)?！讹L(fēng)雨人生》里收編的是他很多年的辛勤創(chuàng)作，其中不乏精品佳作，他關(guān)注人生、關(guān)注生活、更關(guān)注社會各個階層面，創(chuàng)作了不少觀察和思考的作品，取得了豐碩成果。他的散文文筆流暢、清新自然，小說構(gòu)思靈巧、簡潔凝重，雜文詼諧幽默、獨具匠心，既有感而發(fā)，又注重文化的責(zé)任感，具有厚重的生活底蘊，對生活和社會的洞察力很敏銳。
戴周麟先生對人很真誠，是個很熱誠、健康、常帶笑容的人，雖然年齡五十有余，心態(tài)卻很年輕，喜歡和年青人交朋友，同事們都稱他為老頑童，我們從他的《女布爾喬亞prettybourgeoisie》即小資白領(lǐng)麗人和《男波西米亞bohemian》即bobo一族的文章就能感受到他的思想，感受到他對大都市時尚語言的理解。從《公交車詠嘆調(diào)》到《正在發(fā)生的新同事關(guān)系》就能發(fā)現(xiàn)他對現(xiàn)代生活的關(guān)注。他熱愛生活，熱愛創(chuàng)作并對社會有一種使命感，我們透過《禍起b超》以及《懷孕以后》不難感覺到作者的內(nèi)心世界。特別是《禍起b超》“雖然他們并無害死媳婦之心，但為了打掉媳婦懷的女嬰，為了徐家的香火他們成了事實上的殺人犯！待到徐子強從縣城回來趕到醫(yī)院，金草的心臟已停止了跳動——可憐的一對恩愛夫妻，連一句訣別的話也沒機會說……善良賢惠的二十五歲妻子和那未出世的女兒悲慘的死了。投案自首的父母被公安機關(guān)收監(jiān)候?qū)彙Ｐ熳訌娨蛲蝗坏木薮蟠驌舳袷С！弊屓俗x后辛酸惆悵。
戴周麟先生對創(chuàng)作是個很勤奮的人，在工作之余經(jīng)常挑燈夜讀，鼻梁上架著一幅老花眼鏡，穿著一個白背心坐在床沿，左手搖著一把扇子，右手端書儼然是一副老學(xué)者的模樣，精彩之處高興得手舞足稻。上班時又像許多年輕人一樣充滿朝氣，時不時冒出許多流行的網(wǎng)絡(luò)語言，讓人目瞪口呆。他是一個熱心的人，記得有一次他為了給我想買二本書，大熱天他騎車穿大街，過小巷找遍幾家書店才給我買到，我說不用那么麻煩你，他說只要是買書，他就愿意，這件事讓我感動了好多天。他喜歡讀書、藏書，寫作使我和他之間交流有共同的語言，我很喜歡他這個人。
文學(xué)即人學(xué)，創(chuàng)作是個人情感的一種渲泄，是個人風(fēng)格的一種表現(xiàn)。戴周麟先生是個重情的人，為了一個“情”字，可以不顧一切。他的作品大多來源于他自己的生活，從寫作手法上大多是以第一人稱進(jìn)入的，特別是他的小說，他經(jīng)常說：我的故事都是那幾年當(dāng)知青時發(fā)生的真實的'寫照，我很懷念那段日子，那一種磨練是永生難忘的。當(dāng)那段塵封的記憶打開時，他創(chuàng)作的靈感就格外活躍，他是1969年1月下鄉(xiāng)到廣漢向陽公社當(dāng)知青的，在那段日子他愛過恨過迷茫過，作為山村教師的他朦朧的愛過《有個姑娘叫小芳》，還有他英雄救美的《盧小雪抗婚記》“彼時，盧家院壩已有十人圍觀，卻誰也不開腔，仿佛是一截木樁栽在那里。胡二氣勢洶洶的手舞字據(jù)，狂吼著要盧家交人，不交人就把房子撤了抵債……我于是快步進(jìn)入場中如雷般吼道：媽的個！都給老子住手！……。胡二！你蝦子枉自活了幾十歲，半條命的知哥是啥樣子，今天讓你開開眼界！我邊說邊上去，待走到近前，猛的將衣服扯開，露出了綁著的兩顆手榴彈，迅速將兩根線套在手上：媽的！誰敢動！……?！比宋锟坍嬭蜩蛉缟瑘鼍懊鑼懜蓛衾?。很多年以后，當(dāng)談到盧小雪時他的眼睛里還發(fā)出一道青春的亮光。
戴周麟先生在描寫語境上很注重地方特色，通過很地方語的對話，使讀者感覺真實親切，而且故事結(jié)果出人預(yù)料，讓人蕩氣回腸。如《滋味難言的拋尸案》、《“紅五類”知青與“黑五類”農(nóng)民》。創(chuàng)作離不開生活，而生活離不開自己獨特的情感，從戴周鱗先生所有的文稿中我們不僅可感受到他的生活積累豐富多彩，更重要的是他那一份濃郁的情感和真實的人生，我由衷的希望《風(fēng)雨人生》能順利出版并能看到戴周鱗先生更多更好的作品。
風(fēng)雨吟讀后感篇七
《風(fēng)雨天一閣》是余秋雨散文的長篇力作。開頭，作者在高屋建瓴闡述文化傳承需要的人格特征之后，用較強的現(xiàn)場說故事的方式讓范欽出場。緊接著，用“現(xiàn)代進(jìn)行時態(tài)”來描述“過去完成時態(tài)”的歷史，使人物和事件極具現(xiàn)場戲劇感。這是作者的第一種筆法。
其后，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，自然地將自己近年關(guān)注的“健全人格的文化良知”命題納入文中給予闡述，然后再用范欽的“頂撞皇親”、“嚴(yán)嵩不敢加害”等軼事作為佐證。適時介入所描寫的事件之中進(jìn)行評述，這是作者的第二種筆法。博引及聯(lián)想式的評述，是作者的第三種筆法。將范欽與當(dāng)時也很有名的書法家、收藏家豐坊作了比較，和范欽的侄子范大澈作了比較。這樣的結(jié)果，從藝術(shù)角度講，使文章具有豐滿厚實之美。從主旨角度來說，突出了“范欽身上所支撐的一種超越意氣、超越嗜好、超越才情，因此也超越時間的意志力”。范欽走到了生命的盡頭，作者的敘述也移到了天一閣傳人的身上。一個戲劇化的遺產(chǎn)分割場景出現(xiàn)了。這是用“現(xiàn)代進(jìn)行時態(tài)”描述的古代故事。
接著的是“錢繡蕓出嫁看書”的傳奇上演了。作者用“再現(xiàn)”、“點評”、“博引”等多種筆法，生動深刻地傳達(dá)了文化承繼的悲愴與神圣。第五部分描述藏書樓的厄運。作者描述的景象還是那么感性，聯(lián)想博引卻異常的沉郁。沉郁之極便轉(zhuǎn)為沉思。尾聲部分，通過作者的議論，天一閣具象提升為“古典文化事業(yè)”的象征，而它建造、傳承的過程中所遭逢到的種種坎坷和問題，也就是“古老文化”產(chǎn)生、承繼過程的種種坎坷和問題了。
這樣說來，文章的主旨就不僅是一座文化遺跡和與之相關(guān)的人了，文章所采用的種種手法，其實也可看成作者本人對歷史文化的說法。
風(fēng)雨吟讀后感篇八
最近我從學(xué)校圖書館借了一本好書：《風(fēng)雨哈佛路》，回家后我迫不及待地看了起來。
這本書的主人公莉絲，她出生在紐約，出身貧寒。她的父母因為患有艾滋病，吸食毒品，所以莉絲只能在毒品，艾滋、饑餓充斥的環(huán)境中度過童年。家里的經(jīng)濟條件非常有限，在學(xué)校莉絲穿著骯臟的衣服，一頭藏著虱子的頭發(fā)，這樣一來她經(jīng)常讓同學(xué)們嘲笑愚弄。最終她選擇逃課被送進(jìn)女童院。15歲的時候，莉絲拼盡全力護(hù)住與維持家庭最終破碎，她開始流浪街頭，拾撿垃圾，偷東西，整夜乘坐地鐵，只有這里才能溫暖入夢。當(dāng)她在流浪街頭的`同時，母親因艾滋病發(fā)作而死。此時的莉絲深受觸動，她決定不再過這樣的生活。她用努力奮斗來改變自己的命運，重新回到學(xué)校繼續(xù)就讀高中。當(dāng)然，她經(jīng)常在熟悉的車站，走廓里學(xué)習(xí)、睡覺，她付出的比其他人多得多。她用了兩年的時間完成了四年的課程，并獲得《紐約時報》一等獎學(xué)金，以優(yōu)異的成績進(jìn)入了哈佛大學(xué)。
她是一個獨立勇敢，自強不息的女孩?，F(xiàn)在，我生活在幸福和睦的家庭，我更應(yīng)該去好好珍惜，發(fā)奮學(xué)習(xí)。
風(fēng)雨吟讀后感篇九
世界是公平的，你敗落，走上不正之道，會變成令人討厭的角色例如：小偷、強盜、殺人犯，但如果你光明磊落、出泥不染，那你也能事業(yè)、學(xué)業(yè)成功。
這電影主要講了一個叫麗斯·瑪利亞的女學(xué)生，她和她的一個同學(xué)是好朋友，但由于某種原因，兩個好朋友成了超市里的小偷。在親人們的勸說下，他她們痛改前非，認(rèn)真上課。終于麗斯·瑪利亞不但克服了偷竊，還多次在各地演講，演講的內(nèi)容是她從小偷到她痛改前非的中間故事。
更讓我大吃一驚的是：她每一次偷東西是為了她那吸毒、奄奄一息的母親，可母親還是死了，她趴在棺材上，在館材上批上了她心中的難過和不偷東西的誓言。
在故事中，她的媽媽吸毒過度而死，他決定努力考上大學(xué)，經(jīng)過一番痛苦的'努力后，終于考上了哈佛大學(xué)。
從中我明白了：只要努力，只要發(fā)下決心，并努力去實現(xiàn)就一定會成功。
記得之前媽媽給我布置了一個任務(wù)：寫完老師布置的作業(yè)，還要寫語文書上的三十個詞語。有一天寫完作業(yè)，已經(jīng)9：30了，睡意涌上我的心頭，我的眼皮已經(jīng)向我抗議了，可……三十個詞語還沒抄完呢，到底寫不寫呢？媽媽也不驗查，我……算了，被炒了，于是我去睡了。
現(xiàn)在想起來，真是后悔莫及，因為我放棄了。
風(fēng)雨吟讀后感篇十
翻到余秋雨的短文――《風(fēng)雨天一閣》，忽然想起我曾經(jīng)看過、體驗過。
一個偶然的機會，我走進(jìn)了天一閣，一個以藏書著稱于世的藏書樓。
那天，吃過午飯，短暫的休息之后，一位朋友說：“走，我?guī)銈內(nèi)ヌ煲婚w感受一下?！蔽覀兌柬憫?yīng)，因為下午的時光不知道怎么樣打發(fā)。去感悟一下藏書樓的書香與文化的歷史底蘊，也未嘗不是一件好事。
乘車去天一閣。朋友也并不熟悉天一閣的具體位置，只知道一個大概的方向。于是，我們跟著他走，反正都不熟悉，錯了，也不算什么失誤，瀏覽寧波的自然和人文景觀也是一種收獲，有收獲總比無聊地打發(fā)時間要好過，心里總會舒坦一點，不至于因為荒廢了美好的時光而懊惱。
那天，天氣也是陰沉沉的，陽光不知道躲到哪里去了。也許老天也讓我們體驗一下余秋雨筆下的天一閣，風(fēng)雨中的天一閣也許就另有一種味道。
古代的藏書樓最大隱患或者說藏書樓最大危險就是火災(zāi)。木制的樓閣，再加上脆弱的紙頁，都是怕火的。一把火，就能把幾代人的心血、甚至幾代的'歷史都付之一炬，在那殘余的灰燼中，再也難尋歷史的蹤跡。只能是一生的嘆息與遺憾。而創(chuàng)始人之所以取名“天一閣”，是因為去榷易經(jīng)》中“天一生水”之義，想借水防火，以免除歷來藏書者最大的憂患火災(zāi)。而天一閣在歷史的洪流中就真的按照創(chuàng)造者的意圖，演繹得淋漓盡致，依舊保持著原來的風(fēng)貌，只不過多了些歷史的滄桑與厚重。這不，今天又老天又飄起了雨絲！
面對選擇，我們很難立刻就能做出無悔的抉擇；而歷史中的抉擇就更是難了！歷史的抉擇如何，是遺臭萬年，還是流芳百世，誰也不能站在歷史的洪流中去評說，只有后人才能做出公正的評判！
范欽，一個真正的文化智者！是他將我們斷殘零落的精神史攢聚起來，為我們的建構(gòu)了一個精神的家園，雖然，不是很大，但已經(jīng)足夠了！如果說大，那么，屈指算來，又有幾個呢？恐怕如果有，那么也都被湮沒在歷史的海洋中。在歷史中他能輕常人之所重，而重常人之所輕，在別人迷戀仕途之時，而他卻在那個年齡將搜羅藏書融進(jìn)了生命。
歷史中和他同時代的人中也不乏藏書者，而殘存下來的，流傳至今仍然為我們所景仰的、瞻仰的則只有范欽所建立的天一閣這所藏書樓，其他的都隨著歷史而退出了舞臺。為什么惟獨范欽能永久地立在歷史的洪流中呢？這和范欽的為人、氣度是分不開的。也正因為范欽有一種超越意氣、超越嗜好、超越才情，才有了他藏書樓超越時間的意志力！
歷史就是一場沒完沒了的接力賽。而范欽所創(chuàng)造的歷史該怎樣繼承呢？能不能將自己的一生的心血就在自己駕鶴西游之后也灰飛煙滅呢？“君子之澤，五世而斬”，況且這也并不是什么恩澤，他留下的是責(zé)任，沉重的歷史的責(zé)任！范欽的長子范大沖從父親的肩上接下了這個重?fù)?dān)。沒有信誓旦旦，但卻比信誓旦旦更能打動人心。責(zé)任就是接力棒，一代代傳下來?！白由鷮O，孫生子，子子孫孫無窮盡也！”就這樣，天一閣就在這個家族的繁衍生息的歷史中巋然不動。
“沒有規(guī)矩，不成方圓”。要真正地把藏書樓保存下來，并且不會因為時間的流逝而褪色，沒有一定的規(guī)定是不行的。俗語說“國有國法，家有家規(guī)?！狈都乙膊焕猓苍S他們的規(guī)矩比別家更苛刻，更嚴(yán)格。但是也正因為嚴(yán)格、苛刻，藏書樓在沒有在子孫后代的手中被葬送。雖然后來也有被偷，被盜，但是飽經(jīng)風(fēng)雨的天一閣依舊搖曳在風(fēng)雨中，形成一道風(fēng)雨中獨特的風(fēng)景，閃耀著歷史文化的光輝，深邃而厚重！
走進(jìn)淡褪了紅色的大門，就是一個小小的庭院，原子很小，四棵飽經(jīng)滄桑的不知道什么名字的樹被欄桿圍著，范欽的銅像就在樹的中間。陰沉沉的天氣就加重了歷史的濃重感，順著狹窄的小路，也就是走廊，走廊兩旁排列的是藏書房間，介紹為范家藏書做出貢獻(xiàn)的范家子孫。古色古香的簡裝或者精裝的書都擺在書櫥中，昏黃的燈光更讓人覺得走進(jìn)了歷史的隧道，沐浴著歷史的文化光輝。
風(fēng)雨吟讀后感篇十一
小魚喜歡大海，因為每一朵浪花中，都講述了一個動情的傳說；小鳥喜歡天空，因為每一片白云里，都流傳著一個美妙的故事；我，喜歡讀書，因為每一本好書里，都蘊涵著一個深刻的道理。在每一個安靜的夜晚，手捧一本書，便是我最快樂的生活。我曾經(jīng)讀過一本令我十分難忘的書，直到現(xiàn)在，也記憶猶新，它的名字叫《風(fēng)雨哈佛路》，這本書講述了一個女孩莉絲從社會的最底層——貧民窟，通過努力，踏入哈佛學(xué)府的故事。莉絲出生在紐約的平民窟，那里骯臟，混亂，她的童年，可謂艱辛。饑餓，毒品，艾滋病，充斥在她的童年中。她流浪，她偷東西，她整夜乘坐地鐵，這一切一直持續(xù)到她的媽媽去世的.那一天。那一天，她第一次意識到，她不應(yīng)該如此了，于是，她奮力讀書，只為爬出深谷，沐浴陽光。她用各種零碎的時間來讀書，在短短的2年內(nèi)，完成了4年的學(xué)業(yè)，獲《紐約時報》一等獎學(xué)金，考入哈佛?？蛇@一切的背后，她又付出了多少的努力？我，出生在不算富得流油，也不算窮的潦倒的家庭，但是我，并沒有像她那樣奮斗，我有更好的學(xué)習(xí)條件，理應(yīng)更努力的學(xué)習(xí)，但我卻在白白浪費它，并沒有奮力拼搏，我感到萬分羞愧。書中有這樣一句話令我感觸很深：“我沒有生活在社會的最底層，是因為我一直在努力，現(xiàn)在夢想并不是遙不可及，如果我更努力呢？每個人都在努力，你為什么還不趕快拯救你自己?！?BR> 寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎見彩虹，未曾流過血的手指怎能彈出世間之絕唱。我們的命運掌握在自己的手里，現(xiàn)在的不幸將是對我們最大的歷練，相信自己，相信明天會更好。沒有播種，何來收獲；沒有辛苦，何來成功；沒有磨難，何來榮耀；沒有挫折，何來輝煌！存鷹之心于高遠(yuǎn)，取鷹之志而凌云。習(xí)鷹之性以涉險，融鷹之神在山巔。
風(fēng)雨吟讀后感篇十二
生活像一條曲折蜿蜒的山路，在這條山路上行駛久了，就會遇到各種各樣的天氣，有時陽光明媚，有時陰雨連綿，甚至?xí)龅奖╋L(fēng)雨。幸運時你會找到一間小屋避雨，但更多的時候總是被暴風(fēng)雨淋得遍體鱗傷。
小時候，我總以為自己是最幸福最快樂的，因為我不但有父母給予的愛，還有爺爺、奶奶、外公、外婆給予的愛。我像生活在蜜罐里一樣，每天都覺得天非常藍(lán)，陽光非常明媚。我從來也沒見過暴風(fēng)雨，更沒有體會過那種暴風(fēng)雨來臨時的感受。
晴朗的日子在慢慢減少，我卻沒有意識到這是暴風(fēng)雨來臨前的預(yù)兆。
爺爺住院了，因為肝硬化，以前也有過類似的事情，不過是輸幾天液體就好轉(zhuǎn)了。但是這一次不一樣，非常長時間都沒有好轉(zhuǎn)，一種不祥的預(yù)感籠罩了全家。
最后一次見爺爺，是在一間祖屋，爺爺非常安詳、非常安詳。他靜靜地躺在那里。不過，爺爺臉上不見了昔日的神采，平時偏胖的身材，這時只能用瘦骨嶙峋來形容了?！盃敔敚襾砜茨懔?。”爺爺微微睜開眼睛，只是非常虛弱地看了我一眼，然后又閉上了。這是最后一眼，雖然只有幾秒鐘，但是卻永遠(yuǎn)刻在了我的腦海中。在那個眼神中，包含著許多無以言表的感情。
爺爺去世后，有許多人來祭拜他，來祭拜的人，個個地表情都非常悲哀。而我，我比他們每個人更加的悲傷，因為我失去了一個疼愛我的人。
如今我走到那間祖屋里，一切都是那么熟悉。瞧，爺爺下巴那些短短地胡須，那時，我總是喜歡摸一摸，臉挨著臉，纏著爺爺給我講他小時候地故事，給我買好吃的。
在我腦海里有許多關(guān)于爺爺?shù)挠洃洠F(xiàn)在再也不會有新的記憶出現(xiàn)了，只剩下回味了。對爺爺?shù)挠洃浿袛嗍窃?年前，最后的一個片段定格在了那個冰冷的夜晚。爺爺去世后，我塵封了一切回憶，直到姥爺去世6年后，我才再次打開這些塵封的記憶，但每次心中都會滑過隱隱的一絲疼痛。
我最大的心愿就是希望爺爺再給我講一段故事，給我買我最喜歡吃的東西，再讓我摸一下那一臉扎扎的胡子。但我知道，一切都過去了，不會再來。
風(fēng)雨吟讀后感篇十三
讀完《余純順風(fēng)雨人生日記》，很受了些打動，他真不簡樸，獨自徒步中國，足跡四萬余公里。尤其令人感嘆的是，五條入躲的公路，他竟逐一徒步征服了。是不是后有來者不好說，但他的豪舉確是前無古人的。
艱苦的行程與閱歷磨礪了他，以他自己的話來說，由浮躁、功利趨于渾樸寬闊，我很賞識書中的一句話：“鳥兒已經(jīng)飛過，空中不留痕跡”，當(dāng)然，余純順不可能不留下痕跡，但氣量氣度達(dá)于此，人的.心靈確有一種升華之感。我欽佩他的勇氣、聰明與能力，良多令人神去的地方他都往了，如夢的賽里湖、遼闊的呼倫貝爾、巍巍祁連山、茫茫興安嶺……余純順，大天然的兒子，他終極倒在了大天然的懷抱中，只是太年青了些，令人扼腕。
純順日記總的來說還可以，能在艱苦跋涉中寫下那樣的文字甚是不易，各地山川景物，人情風(fēng)采能管窺一豹，不能苛求作者。但我認(rèn)為，他不能算是一位文化歷史知識豐碩的作者，他在河南登封對嵩山言，此地少林寺名氣大了些，風(fēng)景一般，語言過于武中斷。登封的三皇寨與嵩門一帶的風(fēng)光都是夠當(dāng)次的，余沒有往過，可能也沒有聽說過，這不能怪他。登封還有一個極大的特色，此地是三教會粹之地，嵩陽書院、中岳廟、少林寺都有極深摯的文化涵蘊，余沒有提及。我想，他作為旅行家，可能珍惜時間，更望重自己走過那些地方，而不在于刻意尋求各地的歷史文化淵源吧。
今后會不會有一個徒步走完中華大地同時又有豐碩的文化歷史知識的人，他的壯行不僅是足跡所至，不僅是感人奮起，而且能使我們望到祖國錦繡的山川與燦爛的文化呢？我期待著。
余純順比徐霞客走的遙，走的辛勞，徐霞客比余純順寫的雋永，寫的有歷史價值。
風(fēng)雨吟讀后感篇十四
讀過《暴風(fēng)驟雨》的人都知道，在這充滿鏡頭感的語言背后，真實的歷史發(fā)生在1946年到1948年間。隨著中共中央東北局從各軍政機關(guān)抽調(diào)一萬多名干部，奔赴東北平原和山地的各個村屯，一場新的戰(zhàn)斗打響了。正是暴風(fēng)驟雨式的土地改革使千千萬赤貧的農(nóng)民走上了革命到底的義無反顧之路。正是農(nóng)民、工人、知識分子的全面革命化，成為中國革命的特點，也成為中國革命必勝的保證?！扒f家人翻身啦”一句，離開了旋律調(diào)性，它是呼喊，是叫嚷，是霹靂電閃，它喚醒了階級，帶著拼卻一身熱血的決絕。周立波在里面描寫的趙玉林、郭全海、白玉山夫婦還有老孫頭，形象都很鮮明，而且也寫出了正面人物的成長歷程，可以說真實再現(xiàn)了當(dāng)年東北的土改風(fēng)云。東北方言的大量使用也很不錯，幽默含蓄，富有地方氣息，風(fēng)土味道，其中人物的心理刻畫和細(xì)節(jié)描寫甚為精湛，深入淺出，耐人尋味，令人拍案叫絕，當(dāng)初我就是因此而“走火入魔”的.。
文中的地主韓老六可謂是反面人物的代表，就像現(xiàn)在的富人，他擁有大面積的土地，富得流油，而租種他土地的佃戶卻過著吃不飽穿不暖的日子，最后勢必會引起人們造反。假如韓老六讓他的佃戶繳少量的租子，佃戶吃的飽穿得暖，能過上富足而有余的日子，佃戶們怎么會起來造反呢？韓老六最后又怎么會走向滅亡呢？當(dāng)然當(dāng)時的中國不止一個韓老六，正如現(xiàn)在也不至一個富人?，F(xiàn)在富人們周游世界享盡人間榮華，窮人們卻在為生計拼命流血流汗。為了老百姓的生計，提高工資提高待遇應(yīng)該是刻不容緩。
最后，讓我們?yōu)橛羞@樣的社會國度而自豪，為這樣的國度中的英勇不屈的人們而驕傲！
風(fēng)雨吟讀后感篇十五
《暴風(fēng)雨》是英國文豪莎士比亞的代表作，這本書很好看。
本書敘述了米蘭公爵普洛斯彼羅被弟弟安東尼奧奪去爵位，帶著女兒米蘭達(dá)和魔術(shù)書流亡到一座荒島，在那里調(diào)遣精靈，呼風(fēng)喚雨。一次，普洛斯彼羅喚來風(fēng)暴，將安東尼奧、那不勒斯國王和王子乘的船刮上荒島，憑借魔法，讓惡人受到教育。待安東尼奧痛改前非后，普洛斯彼羅饒恕了他，兄弟和解，結(jié)果普洛斯彼羅恢復(fù)爵位，米蘭達(dá)與費迪南王子結(jié)婚，一同回到意大利。這個故事很是令人感動。
剛剛打開書，我就被它吸引住了。費迪南被普洛斯碧落留在島上做苦工，我為他憤憤不平；那不勒斯王阿隆佐“死”了，我為費迪南傷心；費迪南恢復(fù)了自由，我非常興奮；那不勒斯王還健在，我很開心；普洛斯彼羅和弟弟和解，重新獲得爵位，我欣喜異常；費迪南與米蘭達(dá)結(jié)婚，成為了真正的'夫妻，我十分開心，祝愿他們白頭偕老。這本書令我歡笑，令我悲傷，是一本不可多得的好書。
這出喜劇有很高的藝術(shù)性、玄妙的幻想、瑰麗的描繪、生動的形象、詩意的背景彼此交融，達(dá)到了有機的統(tǒng)一。雖然這出戲只是詩人通過奇譎的夢幻世界來表現(xiàn)出對人文主義及人類前途的朦朧憧憬，但是體現(xiàn)了詩人對它的渴望。
這本書中隊人文主義的憧憬是無與倫比的，我愛這本書。
風(fēng)雨吟讀后感篇十六
《風(fēng)雨哈佛路》說的并不是哈佛大學(xué)里面大學(xué)生們的愛恨情愁，不是紀(jì)念他們終將逝去的青春。而是一個女孩考上哈佛大學(xué)一路上的風(fēng)風(fēng)雨雨。真是佩服某些人，總是能想出那么優(yōu)美的言辭去裝點世界的一切。
標(biāo)題雖然優(yōu)美，但是電影內(nèi)容還是很真實的。生活總是無情，我們不能夠有一個高帥富或白富美，沒人會為我們指出一條可以一帆風(fēng)順的路。我們一直被生活推著向前走，不知道自己的方向，總期待會有什么事情或奇跡會發(fā)生在自己身上，從而改變自己的命運。像主角麗絲一樣，雖然擁有一個完整的家庭，但父母都有吸毒最后還染上了艾滋病。自己缺乏父母的照顧，上學(xué)的時候卻因自己的不同被同學(xué)歧視。自己一直渴望著父母能夠?qū)ψ约憾帱c關(guān)愛，能夠像其他的孩子一樣被父母照料著自己的生活，但父母總是不瞅不睬。8歲的那年父母分開了，自己因不愿意上學(xué)被社工送進(jìn)了女童院。到了15歲那年和一個有著同樣問題的女孩一起開始了流浪生活，一起乞討、盜竊。到了16歲的那年，自己唯一的退路——母親，也因為疾病而離開了人世。這時候麗絲才發(fā)現(xiàn)自己一直所期待的事情不但沒有發(fā)生，反而變得更加糟糕。終于明白到自己如果不去伸手往上爬的話，就只能夠一直停留在底層，沒天圍著毒品、性或者活命而煩惱，自己可能以后只能夠做一個撿垃圾的，或者一名妓女。最后憑著自己的天賦，麗絲還是成功的逆襲了。獲得了紐約時報的獎學(xué)金，在哈佛大學(xué)上學(xué)有自己的公寓，不用再為生活而奔波。
是不是我們明白了一些道理，就可以成功呢?肯定不是，除非你又一個足夠強大的背景讓你不斷去挑戰(zhàn)。我們總是害怕失敗，因為失敗了什么都沒有了。但有時候我們對自己所擁有的是否過分期待，路還是我們自己去創(chuàng)造的。我們現(xiàn)在會覺得生活并不是那么理想，這并不是我們想要的。很多時候我們也明白到生活中遇到的困難是對自己的挑戰(zhàn)，但我們卻又總是選擇了從側(cè)面繞過，而不敢正面去面對。為什么我們看到別人的經(jīng)歷總是那么深刻、實在，那是因為我們總是在意別人，卻從來沒有為自己腳下走著的路去矚目一眼。好好的生活，珍惜自己經(jīng)歷的一切，好的壞的結(jié)合在一起才是生活。到我們老的時候，可以跟我們的孩子傳授自己一路走來的經(jīng)歷，雖然我們不能活在世人的心中，至少還有人記得我們曾經(jīng)活在這個世上。
好像有點跑題了，回到正題。
一路走來還需要心中有愛，不要讓期待我們的人等得太久。麗絲生活的環(huán)境和遭遇都不算好，但她卻一直沒為此沮喪，而是一直沒有忘記過父母對自己的關(guān)愛。哪怕只是曾經(jīng)為她做過的一、二件事，縱然她父母并沒有給予多少關(guān)愛，甚至還拋棄了她，但麗絲依然還是那么愛著自己的父母。到成功之后，問起她最想挽回的是什么?她還是回答希望能夠有一個完整的家。這也是她一路走來最大的力量。
如果你有夢想，你就得捍衛(wèi)它，那些無所作為的人總是想打擊你。像麗絲的朋友都覺得像他們這樣底層的人，一生也只能夠庸庸碌碌，讀大學(xué)簡直就是一個笑話。但是麗絲還是堅定自己的方向，最后考上了哈佛。所以說在關(guān)鍵時刻站在你的角度去思考的才是真正的好朋友啊。
總的來說《風(fēng)雨哈佛路》還是一部很好的電影，她說的不是教我們做人的道理。而是要我們學(xué)會去突破，很多東西知道了還是要靠實踐去實現(xiàn)自己的夢，而絕非說說而已。
風(fēng)雨吟讀后感篇十七
雨前的天總是灰蒙蒙的，隨意地飄著幾朵藍(lán)紫色的云，偶爾有幾只灰色的麻雀低低地飛過，秋風(fēng)蕭瑟，萬物凋零。那一片片枯黃略微帶有紋理的樹葉，倘然落在了大地上。大地瞬間就像映襯了一層淡淡的黃暈，朦朧又有些凄涼。
我走在大街上，任象征暴風(fēng)雨來臨的雨滴順著脖子滑下，任身體一陣瑟縮，未的臉出現(xiàn)在我面前，從未見過她那樣的神色：清澈的眸子變得通紅，眼淚大串大串涌出，死咬嘴唇，從我前面倔強的離開。秋風(fēng)已經(jīng)停息了，枯草支支直立，有如銅絲。一絲嗚咽的聲音，在空氣中愈顫愈細(xì)，細(xì)到?jīng)]有，周圍便是暴風(fēng)雨前死一般的寂靜。是什么時候開始，我漸漸疏遠(yuǎn)了未，我想不通。可能是她那天無意間的玩笑話，揭開了我們的傷疤。傷口就像我一樣是個倔強的孩子，不肯愈合。傷口處溫暖潮濕的地方，生長著腐爛氣味的情愫，日益嚴(yán)重。就像一個水瓶，總有會裝滿的一天，當(dāng)那天不知名情緒積累到一定程度，胸口就被充塞了，什么東西將要從那里噴涌而出。那天放學(xué)，我依舊躲開未到，和寧一起回家，路上寧不斷抱怨未，我心中竟有一絲快意，當(dāng)寧說到未今天搶了我的名額時，我先是驚愣，后便不假思索的相信了，一股怒氣在我心底燃燒著。路旁的樹枝切割著夕陽，把光的碎屑不斷地灑向染金的地面。就在那棵我們親手種下的桂花樹下，我責(zé)問、怒吼，全然沒注意到她的淚染濕了睫毛。當(dāng)她轉(zhuǎn)身離去后，我一個人伴著疲倦的.月光，站了許久許久。我想得入神，暴風(fēng)雨打斷了我的思緒，我抬起沉重的眼皮，街邊的商店口早已站滿了人，唯有我反應(yīng)遲鈍。大雨開始傾盆了，我閉上眼，想任這雨洗刷愁云。許久，竟無冷意，我迷惑的抬頭，未的笑臉出現(xiàn)在眼前。傘下，我們擁抱了許久許久，微風(fēng)拂過，帶著愛吹過桂花花瓣，從花瓣中帶上花香飄到我們的身邊，在空氣中回旋著，飄進(jìn)我的心田。再繁華的落筆也不能盡數(shù)表達(dá)此刻似澎湃，似思志的心音。陽光沖破烏云，一縷縷地灑滿了世間。
心有明燈，便不會迷路，便可拒絕黑暗，便可笑對風(fēng)雨……
風(fēng)雨吟讀后感篇十八
在假期中，我讀了老舍先生的代表作《駱駝祥子》。其中《烈日和暴風(fēng)雨下》這一章令我明白了舊時代勞動人民的辛苦。
文章的內(nèi)容祥子在烈日和暴風(fēng)雨下拉車，表現(xiàn)了舊時代人們的痛苦生活，在這樣不好的環(huán)境下拉車，這是祥子的'什么精神呢？這是為了掙多幾分錢而不懈努力嗎？這是祥子的骨氣嗎？不，他的生活這樣痛苦，是舊社會的壓迫。舊社會舊生活使每一個老百姓都過得這樣悲慘。
這使我明白到：舊社會的生活是痛苦的，人民是以強欺弱的，強者往往是弱者眼里可恨的人。最后，最痛苦，最無奈的卻是弱者。
風(fēng)雨吟讀后感篇十九
洪戰(zhàn)輝是個懂事的孩子，即使家里那么地一貧如洗，但他從來沒有想過要放棄。漸漸地，洪戰(zhàn)輝長大了，考上了一所大學(xué)。因為家庭的貧困，他只能靠做小本生意賺取學(xué)費。開學(xué)后，他又利用課余時間建立了一個電話卡經(jīng)銷網(wǎng)絡(luò)來維持生存。最終，他每個月都有600元的收入，能夠維持全家人的生活了。
愛迪生出身低微，生活貧困，他的“學(xué)歷”是一生只上過3個月的小學(xué)，老師因為總被他古怪的問題問得張口結(jié)舌，竟然當(dāng)他母親的面說他是一個傻瓜，將來不會有什么出息。愛迪生雖未受過良好的學(xué)校教育，但憑個人奮斗和非凡才智、自信、自強、自立獲得巨大的成功。他自學(xué)成才，以堅韌不拔的毅力，罕有的熱情和精力從千萬次的.失敗中站了起來，克服了數(shù)不清的困難，成為美國發(fā)明家，企業(yè)家。
海倫·凱勒雙目失明，雙耳失聰，卻努力的從一個讓人同情默默無聞的小女孩變成讓全世界尊重的女強人。如果生活真的不公平，那么，生活對她的不公平可謂到了極致。她完全可以放棄她的夢想躲在陰暗的角落里放聲痛哭，沒有人會責(zé)怪他，她也完全可以躺在床上或坐在椅上，像一個植物人一樣由人服侍。可是這一切，她都沒有做，她只是吃力的在老師的幫助下學(xué)習(xí)盲語，觸摸著事物，僅僅憑著她永不言敗的信念和堅持不懈的意志，就把理想的天空涂上了人生最亮的色彩。
西漢司馬遷少年時就涉獵群書，立志繼承父業(yè)。正當(dāng)他撰寫的《史記》進(jìn)展順利的時候，“李陵事件”的牽聯(lián)，使他遭受宮刑。面對這奇恥大辱，他不是嘆息、沉淪，而是銳意進(jìn)取，“幽而發(fā)憤”，他含冤蒙垢數(shù)十年，終于寫出了“通古今之變，成一家言”的《史記》，流芳后世。
生活中不可能都是平靜與安寧，每個人都會經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨、遭遇挫折，這是生活中難以避免的事。面對這些，我們應(yīng)該去打敗它、戰(zhàn)勝它。我們應(yīng)該相信，只有走過挫折，未來才會向你綻開燦爛的笑容。
風(fēng)雨吟讀后感篇二十
“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹，沒有人能隨隨便便成功”。這首歌唱的多好啊，在人生的漫漫旅途中，沒有哪個人是一帆風(fēng)順的，每個人都要經(jīng)受許多的挫折，最后苦盡甘來，一定會品嘗到成功以后甜美的果實。
今天，我在網(wǎng)上看了一本書，名叫《陽光總在風(fēng)雨后》，它是講述了一對雙胞胎姐妹，她們非常的可憐。兩個人的父母在她們六七歲的時候就去世了，姐姐含辛茹苦地把妹妹一手拉扯大。很不幸，在一次意外的'事件中，倆姐妹雙雙殘疾。因為腳部骨折，現(xiàn)在只能用手做事，于是她們選擇了寫作，可是，只有小學(xué)文化的姐妹倆，一次又一次地失敗了。幾次的嘗試都以失敗而告終，不但沒有讓她們放棄，反而提高了她們的經(jīng)驗。最終他們出了一本書，里面記錄了姐妹倆走過的人生歲月，面對過的挫折與失敗。后來，這本書得到了社會的贊揚與認(rèn)可，當(dāng)然，還有崇敬。我相信，倆姐妹只要堅持不懈，就一定會成為作家，一定會成功！相信她們相信一定會創(chuàng)造明天的輝煌！我們身邊的殘疾人有很多，雖然他們身體是殘疾的，但是他們的心很堅強。有時我們正常人碰到一點點傷害和困難就會放棄，但是殘疾人和我們不一樣，他們還會去反抗，去堅持，所以，我們大家還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如那些殘疾人呢！比如說，《達(dá)人秀》節(jié)目里的“斷臂鋼琴家”——劉偉，殘疾人作家——張海迪，他們都是殘疾人，可是他們樂觀面對生活，他們都是我們要學(xué)習(xí)的好榜樣！
其實，每一個生命，都是抱著很大的希望來到這個美妙的世界上，就算是一只小貓，一只小螞蟻，一朵小花也不例外。所以，我們哪怕遇到最難的困難，都要勇敢面對，努力克服。
有時你會覺得命運對你很殘酷，對別人很仁愛，但是如果你站在別人的立場，換個角度去想的話，你肯定會覺得很公平，世界很美好，生活更美好，到處充滿著希望的光輝！
是啊!不經(jīng)風(fēng)雨怎能見彩虹!經(jīng)歷了這一次次風(fēng)吹雨打讓人更加堅信——陽光總在風(fēng)雨后!成功一定會屬于堅持不懈的人。
風(fēng)雨吟讀后感篇二十一
讀完《余純順風(fēng)雨人生日記》，很受了些感動，他真不簡單，獨自徒步中國，足跡四萬余公里。尤其令人感嘆的是，五條進(jìn)藏的公路，他竟一一徒步征服了。是不是后有來者不好說，但他的壯舉確是前無古人的。
艱苦的行程與閱歷磨礪了他，以他自己的話來說，由浮躁、功利趨于渾厚寬廣，我很欣賞書中的一句話：鳥兒已經(jīng)飛過，空中不留痕跡，當(dāng)然，余純順不可能不留下痕跡，但心胸達(dá)于此，人的心靈確有一種升華之感。我欽佩他的勇氣、智慧與能力，很多令人神往的地方他都去了，如夢的賽里湖、遼闊的呼倫貝爾、巍巍祁連山、茫茫興安嶺余純順，大自然的兒子，他最終倒在了大自然的懷抱中，只是太年輕了些，令人扼腕。
純順日記總的'來說還可以，能在艱苦跋涉中寫下那樣的文字甚是不易，各地山川景物，人情風(fēng)貌能管窺一豹，不能苛求作者。但我以為，他不能算是一位文化歷史知識豐富的作者，他在河南登封對嵩山言，此地少林寺名氣大了些，風(fēng)景一般，語言過于武斷。登封的三皇寨與嵩門一帶的風(fēng)光都是夠當(dāng)次的，余沒有去過，可能也沒有聽說過，這不能怪他。登封還有一個極大的特色，此地是三教會粹之地，嵩陽書院、中岳廟、少林寺都有極深厚的文化涵蘊，余沒有提及。我想，他作為旅行家，可能珍惜時間，更看重自己走過那些地方，而不在于刻意尋求各地的歷史文化淵源吧。
今后會不會有一個徒步走完中華大地同時又有豐富的文化歷史知識的人，他的壯行不僅是足跡所至，不僅是感人奮起，而且能使我們看到祖國美麗的山川與燦爛的文化呢？我期待著。
余純順比徐霞客走的遠(yuǎn)，走的辛苦，徐霞客比余純順寫的雋永，寫的有歷史價值。