人生是一次次的試錯與總結(jié)，通過總結(jié)我們能夠更好地改進(jìn)自己。在寫總結(jié)時，我們應(yīng)該保持客觀、簡明扼要的風(fēng)格。希望以下總結(jié)范文能夠?qū)Υ蠹覍懽骺偨Y(jié)提供一些參考和指導(dǎo)。
民族脊梁心得篇一
作為一個中國人，我常常聽人說起“民族脊梁”的形容詞，它意味著一個國家的精神支持和國家力量的象征。我曾經(jīng)對這個詞語感到困惑，直到我親身體會到了這一點(diǎn)。在這片1200字的文章中，我將分享我對“民族脊梁”的心得體會。
首先，作為一個民族的脊梁意味著自豪和自信。作為中國人，我們可以以中國五千年的文化歷史為傲。這是一個擁有燦爛科技、哲學(xué)和文學(xué)的古老國度，產(chǎn)出了許多偉大的思想家和文化瑰寶。這個歷史不僅僅是中國人民的驕傲，也是世界上許多人羨慕的地方。當(dāng)我們了解到這個美麗的傳統(tǒng)和文化時，我們深深地感到自豪，這種自豪和自信成為了我們背后支撐的精神力量。
其次，一個民族的脊梁還意味著責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。在中國傳統(tǒng)文化中，我們常常強(qiáng)調(diào)家庭和社會責(zé)任的重要性。我們相信，每個人都有責(zé)任為自己的家庭、社區(qū)和國家做出貢獻(xiàn)。這種責(zé)任感就像一根看不見的線，將我們緊緊地連接在一起。當(dāng)我們感受到這種責(zé)任感時，我們會主動去幫助他人，積極參與社會事務(wù)，關(guān)心社會問題，并為改善社會做出自己的努力。這種責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神成為了我們的民族脊梁。
第三，民族脊梁還意味著團(tuán)結(jié)和合作。中國是一個多民族的國家，擁有五十六個民族，每個民族都有自己獨(dú)特的文化和傳統(tǒng)。然而，我們始終堅(jiān)信“萬眾一心，共創(chuàng)輝煌”的力量。當(dāng)我們面對危機(jī)和挑戰(zhàn)時，我們總是能夠團(tuán)結(jié)在一起，共同戰(zhàn)勝困難。這種團(tuán)結(jié)和合作的精神使我們的國家更加強(qiáng)大，也讓我們在國際上享有盛譽(yù)。團(tuán)結(jié)合作的力量正是我國獨(dú)立、自主、和平發(fā)展之源。
第四，一個民族的脊梁還意味著樂觀和堅(jiān)韌不拔。中國人民有著堅(jiān)定的意志和樂觀的人生態(tài)度。我們相信，在任何困難之后都會有陽光。正是這種樂觀和堅(jiān)韌的精神支撐著我們，使我們能夠戰(zhàn)勝困難，取得成功。無論是在國內(nèi)還是國際舞臺上，中國人民始終保持著自己的獨(dú)特風(fēng)格和樂觀的心態(tài)。這種樂觀和堅(jiān)韌不拔的精神是我們的民族脊梁。
最后，一個民族的脊梁還體現(xiàn)在我們的文化遺產(chǎn)中。中國是一個舉世聞名的文化大國，擁有世界上許多獨(dú)特的文化遺產(chǎn)。從長城到故宮，從絲綢之路到昆曲，這些都是中國文化的珍寶，也是世界文化的瑰寶。我們傳承和弘揚(yáng)這些文化遺產(chǎn)，不僅是為了表達(dá)對歷史的尊重和敬意，更是為了向世界展示中國的獨(dú)特魅力和文化影響力。這些文化遺產(chǎn)是我們民族脊梁的重要組成部分。
綜上所述，作為一個民族的脊梁，需要自豪和自信，責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，團(tuán)結(jié)和合作，樂觀和堅(jiān)韌不拔以及文化遺產(chǎn)的傳承和弘揚(yáng)。這些精神特質(zhì)和行為準(zhǔn)則將我們緊密地聯(lián)系在一起，成為我們民族力量的源泉。作為一個中國人，我為自己是這個偉大民族的一員而感到驕傲和自豪。我們必須銘記并發(fā)揚(yáng)這些精神，將其作為我們行為的指南，以推動我們的國家和民族繼續(xù)前進(jìn)。我們每個人都是一個國家的脊梁，一個中國的脊梁。
民族脊梁心得篇二
我在古玩市場偶然看到一件香樟木人物木雕，不禁佇立觀賞良久。店家窺到我的神情，抬了個高價。其實(shí)，如今對買主難的不是價錢，而是難以尋覓到精品，當(dāng)日攜木雕歡喜而歸，擺放在我家的最高位置。
這件木雕是在高1.3米的樟木中雕出，木材的底部心材已腐朽不存，只留凹凸不平的邊材。中上部挺直而略帶弧度，作者以大寫意的手法雕出人物昂揚(yáng)的軀干，著重對人物的頭部和手部精雕細(xì)刻。這是一位如枯木臨風(fēng)的老者，須發(fā)和衣襟在風(fēng)中飄動，枯瘦的大手正在揮筆疾書。面容消瘦憔悴，神情悲憤不平在昂首問天。他口中喃喃的定是振聾發(fā)聵的'警示，筆下波瀾的定是不朽的詩賦。
我久久地端詳著木雕，對作者的崇敬之情油然而生，如此大作靠的不僅是高超的技藝，還有深厚的歷史文化積淀和澎湃的創(chuàng)作激情。
我不知道作者所雕刻的老者為何人，但卻有三位歷史人物的身影在腦海中閃現(xiàn)。
是杜甫。在一個風(fēng)急雨驟的秋夜，憂國憂民的詩圣廬破衣濕，仍然心懷天下寒士，高聲吟哦著“八月秋高風(fēng)怒號”，這木雕的名字就叫“八月秋高”吧。
是文天祥。文丞相兵敗被俘，囚禁于元大都一個“污下而幽暗”的土牢之中，面臨威脅利誘，文天祥堅(jiān)貞不屈，寫下了千古絕唱《正氣歌》。多少后來的志士仁人正是在“天地有正氣”的激勵下，堅(jiān)定了舍生取義的決心。這木雕不就是文天祥在獄中奮筆疾書《正氣歌》的情景嗎！如此，木雕可以命名為“天地正氣”。
是屈原。在國家面臨強(qiáng)敵入侵的時刻，屈子被放逐，報國無門的他披發(fā)行吟于澤畔，“面容憔悴，形容枯槁”，與漁夫互答，以明其志。木雕下部的木結(jié)似翻騰的江水，這就是屈原在汨羅江畔昂首問天，這件作品的名字可以叫“汨羅魂”。
一件人物木雕令人撫古思今，思緒在歷史的長河中遨游尋覓，心靈與前賢在天地間交流碰撞，精神為之激昂振奮。一件力作所展示的不僅是精湛的雕工，還有作品所表達(dá)的民族美德和文化內(nèi)涵，這才是魅力之所在??！
綜觀目前市場上的人物雕塑，多是羅漢、觀音、財(cái)神、壽星，很少看到真實(shí)的民族英雄、志士豪杰，其實(shí)，蘇武、岳飛、梁紅玉、林則徐等都是很好的題材，他們的軀干撐起了民族精神的脊梁。
民族脊梁心得篇三
一個民族的圖存、崛起、強(qiáng)盛，離不開一代代兒女的奮斗與犧牲。中國共產(chǎn)黨成立以來，一個個優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，勇敢地?fù)?dān)負(fù)起歷史使命，挺起中華民族堅(jiān)強(qiáng)的脊梁。
方志敏和他《可愛的中國》。
“到那時，到處都是活躍躍的創(chuàng)造，到處都是日新月異的進(jìn)步，歡歌將代替了悲嘆，笑臉將代替了哭臉，富裕將代替了貧窮，康健將代替了疾苦……”燦爛陽光下，電影《第十軍團(tuán)》開機(jī)儀式現(xiàn)場，孩子們誦讀著革命先烈不朽的名篇。
站在他們身后的劇中演員趙中華不由自主地向前湊去，和孩子們一起讀了起來?！岸覀兊哪赣H，也會最美麗地裝飾起來，和世界上各位母親平等地?cái)y手了!”當(dāng)趙中華高聲朗誦到這一句時，眼淚倏地一下就流了下來。
這是方志敏獄中絕筆，80年來流傳于世，多少中華兒女為之心靈震撼，為之情動肺腑……。
1934年11月初，時任紅10軍團(tuán)軍政委員會主席的方志敏，奉命率紅軍北上抗日，途中遭國民黨軍重兵圍追堵截，于1935年1月29日在江西懷玉山被俘。同年8月6日，在江西南昌下沙窩英勇就義，年僅36歲。
獄中的半年多光陰，方志敏用敵人勸降的筆紙寫下了《可愛的中國》：“朋友!中國是生育我們的母親。你們覺得這位母親可愛嗎?我想你們是和我一樣的見解，都覺得這位母親是蠻可愛蠻可愛的?！?BR> 在沒有電視、沒有網(wǎng)絡(luò)的年代，張建華是“聽著爺爺講紅軍故事入眠的”，他的爺爺是隨方志敏北上的老戰(zhàn)士。上大學(xué)后，為研究家鄉(xiāng)這位革命先烈，張建華跑遍了閩浙皖贛四省的檔案館、紀(jì)念館、大學(xué)圖書館，還到中央檔案館查閱資料，為此住過北京的地下室。這種研究，在他畢業(yè)后成為江西弋陽一中的老師后也一直延續(xù)著。
他從中感受到方志敏熾熱的情感?！耙粋€偉大的革命家，首先是一個偉大的愛國者，他們的‘主義’不是空洞的理論，而是建筑在偉大的愛國感情上?！?BR> 因?yàn)橐痪洹叭A人與狗不準(zhǔn)進(jìn)園”，在上海求學(xué)的方志敏憤而拒絕進(jìn)入公園，并于1931年春在贛東北蘇維埃政府所在地橫峰葛源親自籌建列寧公園。如今公園內(nèi)方志敏當(dāng)年親自種下、象征革命必定勝利的梭柁樹綠色成蔭，白鷺歡歌。
在弋陽縣漆工鎮(zhèn)湖塘村方志敏故居前的廣場上，方志敏希望小學(xué)四年級學(xué)生程小翠正給來訪的圭峰中學(xué)的師生講述方志敏事跡，今年才10歲的.她，稚嫩的嗓音透過身上的小喇叭，在故居前誦讀《可愛的中國》，讓人聽來仿佛穿越了時空。
在方志敏希望小學(xué)德育主任鄭為民看來，方志敏對祖**親愛到了極致，最直接、最樸素、最崇高的體現(xiàn)，就是為人民付出乃至犧牲自己。
1924年3月方志敏加入中國共產(chǎn)黨后說了這么一句：“從此，我的一切，直至我的生命都交給黨去了。”從愛國主義者成長為一個共產(chǎn)主義者，也是從這一刻開始。
沿葛溪河而上，抵達(dá)橫峰縣葛源鄉(xiāng)。磨盤山下的楓林塢，方志敏一手創(chuàng)立的紅軍軍團(tuán)曾在此操練。操場舊址四周楓樹，如今已亭亭如蓋。順著操場旁小山拾級而上，流水潺潺，光亮從樹枝的空隙投下，映在烈士紀(jì)念碑上，鮮艷的紅五星透過這疏影閃耀著別致的光芒。
紀(jì)念碑為1933年革命戰(zhàn)爭年代所立，碑面上經(jīng)緯縱橫刻成了小格，小格內(nèi)寫著烈士姓名。橫峰縣博物館原館長王小明曾經(jīng)數(shù)過這塊碑上的姓名，單面有1200余人。贛東北根據(jù)地發(fā)展鼎盛時期，區(qū)域縱橫贛東北、閩北、浙西、皖南4省邊區(qū)近50個縣，人口100多萬。紅軍部隊(duì)也從無到有，取得了“血戰(zhàn)東南半壁紅”的光榮戰(zhàn)績。
有計(jì)劃地建設(shè)政權(quán)、深入開展土地革命;發(fā)行紅色股票，創(chuàng)辦閩浙贛根據(jù)地銀行……作為贛東北蘇區(qū)的開創(chuàng)者和主要領(lǐng)導(dǎo)者，方志敏的才華得到充分展露。
“經(jīng)手的款項(xiàng)，總在數(shù)百萬元，但為革命而籌集的金錢，是一點(diǎn)一滴地用之于革命事業(yè)?！痹诮魇∥h史研究室專家黃宗華看來，方志敏的魅力，尤其體現(xiàn)于其高貴的品格以及他一以貫之的清貧本色。
雖身為黨的重要領(lǐng)導(dǎo)干部，但他與普通工作人員一樣，過著極為樸素的生活。被俘后，敵人只在方志敏身上搜到一塊表和一支自來水筆，國民黨士兵根本不相信：“你騙誰，像你當(dāng)大官的人會沒有錢?”
今年已經(jīng)97歲高齡，在方志敏鼓勵下登臺講過革命的周桂蘭老人告訴記者，“當(dāng)年一個商人送給方志敏新婚不久的妻子繆敏一塊絨布，他知道后嚴(yán)厲批評了妻子，把絨布還給了商人。”
“清貧，不是貧窮，而是一種境界?！睆埥ㄈA也曾有過這個疑問，爺爺?shù)幕卮鹱屗靼琢耸裁床攀钦嬲母F和富?！盀榱烁锩聵I(yè)，我們連生命都可以奉獻(xiàn)出來，還會在乎那幾塊花邊(銀元)?”一如《清貧》中所述，清貧、潔白、樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方。
“早晨醒了，還睡在被窩里睜開眼睛未起來，這時候，最容易發(fā)生回憶?！北徊度氇z，整個革命形勢也處于危難之中，獄中的方志敏最痛苦的是紅10軍團(tuán)的失利，“如果不那樣做，如果這樣做，哪還會失敗?”心痛但不悲觀，雖被囚獄中，仍牽掛著同志們的奮斗，總祈禱著他們能夠勝利;洋洋灑灑寫下十幾萬字，更多的是自我反思，告訴同志們引以為鑒。
“在生命的最后時光，坦然面對生死，這就是信仰的力量?！毖芯糠街久?0多年的江西上饒市委黨校教授羅時平感慨，這源自于他對祖**親的信仰，對革命勝利的信仰，對新中國的信仰。
“那些為理想信念而戰(zhàn)斗的人，是值得世界人民永遠(yuǎn)懷念的?！痹?月6日的開機(jī)儀式現(xiàn)場，《第十軍團(tuán)》導(dǎo)演楊虎說完這句感言，電影正式開機(jī)。
紀(jì)念館前的方志敏雕塑，凝視前方。
民族脊梁心得篇四
每個人都有自己的骨骼，它支撐住我們的肉身，讓我們能直立于世上。但是在精神上，誰給予我們頂天立地的力量呢？那是我們的靈魂，從遠(yuǎn)古便流傳至今的中華民族精神。
在那崢嶸的歲月里，總是有著這樣那樣令人動容的事跡，流傳著讓人熱血沸騰的英雄贊歌！黃繼光堵住敵軍的槍口，董存瑞托起勝利，邱少云烈火中的堅(jiān)忍；劉胡蘭刀刃前的堅(jiān)貞；方志敏的剛直；夏明翰的堅(jiān)強(qiáng)；開國十將軍的沖鋒陷陣，井岡山人民的自強(qiáng)自立。
星星之火，燎遍熱血的神州大地！
一位位英雄烈士便是一節(jié)節(jié)堅(jiān)韌不朽的錚錚鐵骨，壘起一個偉岸的民族之軀，撐起民族的血肉，也使我們從此站起來了。
戰(zhàn)火的硝煙漸漸散去，新天的太陽冉冉升起，時代又在呼喚著新的民族精神！
一個個偉大的進(jìn)步搭建了中華民族飛躍的階梯；架起了中華民族走向強(qiáng)盛的通途。堅(jiān)守、自強(qiáng)、愛國、勤勉是那段激情燃燒的歲月終的精髓。
如今，中華民族更是為自己的復(fù)興作出更大的完美。
在中東硝煙彌漫的戰(zhàn)場上，伸出援手；在六方會談里犀利的舌劍唇槍中化干戈為玉帛；在非洲窮困地區(qū)中，來自中國的紅十字車，維和部隊(duì)播撒著愛與希望的種子。
海納百川，寬宏廣大使中國的民心，贏得尊重，崇尚和平，善良友愛讓中國友誼遍天下。
亙古流今的中華美德，仿如一條歷史的洪流，匯聚各朝各代民族的精粹，匯成一條奔騰不息的大江，流經(jīng)中華民族繁衍生息的大地，澎湃激蕩著中華兒女。
是的，民魂是中華民族的血脈，也是我們昂首挺胸的骨骼。它使我們能夠不斷前進(jìn)，如同一條血脈，被代代人民傳承，它讓我們頂天立地，是一副精壯的骨骼，使我們民族傲骨凜然！
中華的民魂！
民族脊梁心得篇五
作為一個中國人，我時常被用“民族脊梁”來形容。這個詞匯凝聚著中國民族的自豪和擔(dān)當(dāng)，隨著年齡的增長和經(jīng)歷的積累，我對這個詞匯的內(nèi)涵有了更深刻的認(rèn)識。在我的成長過程中，我深刻體會到了作為一個中國人的責(zé)任和使命，它不僅是我們肩負(fù)著推動國家發(fā)展的重?fù)?dān)，也是我們傳承中華文化的使命。在這篇文章中，我將分享我對“民族脊梁”的心得與體會。
首先，“民族脊梁”意味著為國家和民族付出。作為中國人，我們應(yīng)該始終銘記著祖國的偉大，奉獻(xiàn)自己的力量為國家發(fā)展做出貢獻(xiàn)。無論是從事實(shí)踐工作還是在學(xué)習(xí)中，我們都應(yīng)該積極投身于國家的建設(shè)和發(fā)展中。作為一名大學(xué)生，我深刻認(rèn)識到自己的使命是通過學(xué)習(xí)和探索，為社會提供新的思想和解決方案。我曾參與過志愿者工作，幫助貧困地區(qū)的孩子們獲得更好的教育。這一經(jīng)歷使我深刻體會到，只有通過自己的努力和奉獻(xiàn)，我們才能真正成為民族脊梁的一部分。
其次，“民族脊梁”意味著堅(jiān)守中華文化的傳承。中華文化博大精深，歷史悠久，它是我們民族的瑰寶。作為一個民族的脊梁，我們有責(zé)任傳承和弘揚(yáng)中華文化的精髓。在我小時候，我的家長和老師就將中華文化注入我的血脈中。通過學(xué)習(xí)古代經(jīng)典和傳統(tǒng)文化，我深入了解到中華文化的價值和智慧。正如曾國藩所說：“儒家之道，可為民之司法、道德、風(fēng)俗?！眰鞒兄腥A文化不僅是為了自身的修養(yǎng)，也是為了傳遞給下一代更多智慧和價值觀。我們應(yīng)該堅(jiān)守中華文化的精髓，傳承文化的火炬，使其永遠(yuǎn)燃燒下去。
此外，“民族脊梁”意味著團(tuán)結(jié)與奮斗。作為一個多民族的國家，我們應(yīng)該以團(tuán)結(jié)和和諧為民族脊梁的指引。只有通過團(tuán)結(jié)一心，我們才能取得更大的成就。我曾參加過一次社團(tuán)活動，其中有來自不同地區(qū)和不同民族的同學(xué)們。在活動中，我們經(jīng)歷了一系列的挑戰(zhàn)和困難，但大家齊心協(xié)力，最終取得了成功。這個經(jīng)歷深深地感受到了團(tuán)結(jié)的力量。作為一個民族脊梁，我們應(yīng)該摒棄個人利益，以實(shí)現(xiàn)國家和民族的發(fā)展為目標(biāo)，團(tuán)結(jié)奮斗，共創(chuàng)偉業(yè)。
最后，“民族脊梁”意味著勇于擔(dān)當(dāng)。作為一個民族脊梁，我們應(yīng)該肩負(fù)起社會責(zé)任，勇于擔(dān)當(dāng)起其中的重任。面對困難和挑戰(zhàn)，我們不能退縮，要有勇氣與之抗?fàn)?。在我自己的?jīng)歷中，有一次我參加了一個重要的演講比賽。在準(zhǔn)備過程中，我遇到了許多困難和挑戰(zhàn)，但我沒有放棄。我知道只要保持勇氣和信心，我就能克服困難，并取得成功。這次經(jīng)歷讓我充分意識到，作為一個民族的脊梁，我們要敢于擔(dān)當(dāng)，勇往直前，無論面對什么困難和挑戰(zhàn)。
總而言之，“民族脊梁”是一個富有責(zé)任感和榮譽(yù)感的稱號。作為一個中國人，我們應(yīng)該時刻銘記著自己的身份，為國家和民族做出貢獻(xiàn)。通過堅(jiān)守中華文化的傳承，團(tuán)結(jié)與奮斗，勇于擔(dān)當(dāng)，我們將成為民族脊梁的一部分，并為中華民族的繁榮與發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。
民族脊梁心得篇六
“人民脊梁”這個詞匯是近年來很流行的一個概念，它指的是一個國家或民族的支撐力量，是一個民族的精神支柱。一個民族的強(qiáng)大，不僅在于經(jīng)濟(jì)，更在于人民的意志和精神力量。我深深地體會到，一個民族的力量如何取決于它人民的力量。在這個人民脊梁的話題下，我想分享一下我的體會和心得。
第二段：個人經(jīng)歷。
從我自身出發(fā)，我也深刻感受到了人民脊梁的力量。小時候，家境并不富裕，但我媽媽總是告訴我“不管家里有多少錢，好好學(xué)習(xí)才是最重要的”，激發(fā)了我學(xué)習(xí)的興趣。在之后的學(xué)習(xí)生涯中，無數(shù)次的挫折與困難讓我想要放棄。但是，我的家庭環(huán)境和父母的教育，支撐著我堅(jiān)持下去。他們告訴我：只有不放棄，才會有機(jī)會去追求自己想要的生活和未來目標(biāo)。他們的支持和鼓勵讓我逐漸發(fā)現(xiàn)，一個人的力量是有限的，只有通過社會和他人的幫助，才能變得更加強(qiáng)大。
第三段：社會影響。
不僅是個人，社會的每個部分都可以體現(xiàn)人民脊梁的力量。每個國家，都有各自的支撐力量。在我國，這個力量在于億萬人民的意志和共同奮斗精神。在過去的幾十年里，不斷壯大的國家力量和國際地位就是這個力量的體現(xiàn)?，F(xiàn)代中國人民在建設(shè)一個更加繁榮富強(qiáng)的國家中表現(xiàn)出的凝聚力和信仰，都證明了人民脊梁的存在和意義。
第四段：積極向上的作用。
從宏觀上來看，強(qiáng)大的人民脊梁不僅僅意味著一個民族的強(qiáng)大，更重要的是它能夠帶來一種融洽的社會氛圍，使每個人都能夠在這個力量中獲得支撐和力量，并且更加積極地參與社會建設(shè)。人民脊梁也反映了社會主義核心價值觀在中國國情下的充分體現(xiàn)和發(fā)揚(yáng)，為中華民族的發(fā)展注入了新的力量。
第五段：總結(jié)。
作為一個普通人，我們可能經(jīng)常會感到無力和迷茫，但是，不管身處的環(huán)境有多么困難，每個人都要時刻記住——我們不是孤島，不是一個人在征程中孤軍奮戰(zhàn)。在人民脊梁的支撐下，我們會變得更加強(qiáng)大，破除前進(jìn)道路上的難關(guān)。正如習(xí)近平總書記所說：中國共產(chǎn)黨的最大政治優(yōu)勢是擁有人民群眾的衷心擁護(hù)和堅(jiān)定支持，最根本的是中國特色社會主義制度的巨大優(yōu)越性源自于人民意志的體現(xiàn)和維護(hù)。因此，我們應(yīng)該更加努力和堅(jiān)定地走好我們的人生路，永遠(yuǎn)做一個有信仰、有力量的人。
民族脊梁心得篇七
作為一個民族的一部分，每個人都應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起民族的責(zé)任和使命，成為民族的脊梁。那么，什么是民族的脊梁？在我看來，民族的脊梁不僅僅是一個人的品質(zhì)和能力的體現(xiàn)，更重要的是他對民族歷史文化的認(rèn)同和傳承。通過不斷學(xué)習(xí)、努力奮斗和積極投身于社會建設(shè)，我深刻體會到了民族的脊梁所應(yīng)具備的素質(zhì)和責(zé)任。下面，我將圍繞這個主題，談?wù)勎业男牡皿w會。
首先，作為民族的脊梁，我們應(yīng)該有堅(jiān)定的信仰和自信。一個國家的繁榮與否，離不開民族的精神力量。每個人都應(yīng)該有崇高的信仰，對于祖國、民族、人民有著深深的熱愛之情。這種信仰和熱愛使我們勇于迎接挑戰(zhàn)，始終保持積極樂觀的心態(tài)。同時，我們應(yīng)該有自信，相信我們自己的能力和潛力，相信我們可以為民族的繁榮做出貢獻(xiàn)，相信我們可以取得更大的成就。只有有堅(jiān)定的信仰和自信，我們才能成為民族的脊梁，引領(lǐng)整個民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興。
其次，民族的脊梁必須具備扎實(shí)的學(xué)識和高尚的品質(zhì)。一個人的學(xué)識是他走向成功的基石。作為民族的脊梁，我們應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)，提高自己的素質(zhì)和能力。我們應(yīng)該具備廣博的知識儲備，豐富的專業(yè)技能，才能在國家建設(shè)中發(fā)揮自己的作用。同時，我們還要注重培養(yǎng)高尚的品質(zhì)，培養(yǎng)善良、正直、勇敢、堅(jiān)毅的品格。我們要有愛國、建設(shè)、奉獻(xiàn)的精神，堅(jiān)守道德底線，做正確的事情，不做錯誤的事情。只有具備扎實(shí)的學(xué)識和高尚的品質(zhì)，我們才能成為民族的脊梁，為國家和民族做出更多的貢獻(xiàn)。
再次，民族的脊梁需要積極投身于社會建設(shè)。社會建設(shè)是一個民族不斷發(fā)展的基礎(chǔ)。作為民族的脊梁，我們要主動關(guān)注社會問題，關(guān)心國家民族的未來發(fā)展，積極參與社會實(shí)踐。我們可以參加志愿者活動，為弱勢群體提供幫助；我們可以參與社區(qū)建設(shè)，為改善居民生活環(huán)境貢獻(xiàn)自己的力量；我們還可以參與公益事業(yè)，為社會問題提供解決方案。通過積極投身社會建設(shè)，我們能夠更好地理解社會問題，增加社會經(jīng)驗(yàn)，提高社會認(rèn)知能力，更好地為民族繁榮作出自己的貢獻(xiàn)。
最后，民族的脊梁要有強(qiáng)大的責(zé)任感和使命感。一個人的成長和發(fā)展，離不開個人的努力和付出。同樣，一個民族的繁榮與否，離不開民族的齊心協(xié)力和共同努力。作為民族的脊梁，我們應(yīng)該有強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，肩負(fù)起振興民族的重任。我們要為推動國家的發(fā)展做出努力，為保護(hù)民族文化遺產(chǎn)作出貢獻(xiàn)，為傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化努力奮斗。我們要將個人的發(fā)展與國家、民族的發(fā)展緊密相連，用自己的智慧和能力為國家民族的發(fā)展壯大貢獻(xiàn)力量。
總之，成為民族的脊梁不僅需要具備一定的素質(zhì)和能力，更需要有堅(jiān)定的信仰和自信，具備扎實(shí)的學(xué)識和高尚的品質(zhì)，積極投身于社會建設(shè)，肩負(fù)起責(zé)任感和使命感。我相信，只要每個人都能用自己的行動來踐行這些，我們的民族一定能夠?qū)崿F(xiàn)偉大復(fù)興的目標(biāo)。讓我們共同努力，成為民族的脊梁，為國家和民族的繁榮作出更大的貢獻(xiàn)。
民族脊梁心得篇八
第一段：引子（150字）。
民族是一個國家的基本組成部分，也是國家的脊梁。作為中國人，我深刻意識到民族的重要性和責(zé)任。從小家庭到大家族，再到整個國家，我們每個人都肩負(fù)著傳承和發(fā)展民族文化的使命。在這個過程中，我不僅學(xué)到了很多關(guān)于民族的知識，更加深刻地體會到了民族的脊梁的重要性。
民族的脊梁承載著一個國家的文化歷史。作為我們先輩的傳承者，我們需要尊重和繼承民族的文化遺產(chǎn)，并積極參與到文化保護(hù)和傳承中去。通過學(xué)習(xí)中國歷史和傳統(tǒng)文化，我深入了解了中華民族五千年的輝煌歷史和豐富多樣的文化。如古代書畫、傳統(tǒng)戲曲、工藝品等都是我們國家的瑰寶。我這一代年輕人應(yīng)該弘揚(yáng)這種文化精神，傳承老一輩人的文化智慧，使文化發(fā)揚(yáng)光大。
民族的脊梁是國家的棟梁。作為年輕一代的我們，肩負(fù)著建設(shè)祖國的重任。我們應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)知識，提升自己的能力，為國家的繁榮做出貢獻(xiàn)。我們應(yīng)該敢于擔(dān)當(dāng)，在工作和生活中勇往直前，頂住壓力。我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)互助的精神，積極參與社會公益事業(yè)。一個強(qiáng)大的國家離不開每個社會公民的努力，我們作為強(qiáng)大民族的脊梁，需牢記自己的責(zé)任與使命，努力為國家的繁榮竭盡所能。
民族的脊梁是高尚的，須堅(jiān)持信仰與道德。只有具備高尚的品德和堅(jiān)定的信仰，才能真正成為一個堅(jiān)強(qiáng)的國家和民族的脊梁。我們應(yīng)該堅(jiān)守道德底線，秉持誠實(shí)守信的原則，并向往慈愛和寬容。我們應(yīng)該有遠(yuǎn)大的理想與抱負(fù)，并為之努力奮斗。只有這樣，我們才能成為一股強(qiáng)大的力量，引領(lǐng)民族向前奮進(jìn)。
第五段：結(jié)尾和感悟（300字）。
在這個大時代中，我們每個中國人都是民族的脊梁。我們要明白，“心之所向，素履以往”。民族脊梁的責(zé)任是沉甸甸的，需要我們?nèi)σ愿暗負(fù)?dān)當(dāng)起來。在這個過程中，我們需要不斷學(xué)習(xí)和成長，堅(jiān)守道德底線，建立堅(jiān)定的信仰，并尊重和維護(hù)我們民族的文化傳統(tǒng)。只有這樣，我們才能真正成為民族的脊梁，為我們偉大的祖國做出更大的貢獻(xiàn)。
總結(jié)：（100字）。
民族的脊梁是一個國家的靈魂和脊梁。我們每個人都肩負(fù)著傳承和發(fā)展民族文化的重任。只有堅(jiān)定信仰，秉持道德，以高尚的品德為基石，我們才能成為強(qiáng)大的民族的脊梁。讓我們團(tuán)結(jié)一致，共同打造一個繁榮富強(qiáng)的國家。
民族脊梁心得篇九
第一段：引言（200字）。
民族脊梁是指一個民族的代表性人物，他們代表著整個民族的尊嚴(yán)和榮耀。這些人物以自己的杰出才華和卓越成就，成為激勵和鼓舞別人的榜樣。對于我們每個人來說，了解和學(xué)習(xí)這些民族脊梁的經(jīng)歷和精神，對于培養(yǎng)我們的愛國情懷和引領(lǐng)我們的人生道路都有著重要的意義。在我個人的心得體會中，民族脊梁所展現(xiàn)的堅(jiān)定信念和不屈精神給予了我深刻的啟示。
第二段：守正意志，不斷修煉（200字）。
民族脊梁的共同特點(diǎn)之一是他們在面對困難和壓力時始終堅(jiān)守自己的信念和原則。他們永不氣餒，勇敢面對困難，渴望破繭成蝶。正是因?yàn)樗麄兊牟磺粨希覀儾拍芸吹剿麄兊妮x煌成就。這堅(jiān)定的意志讓我領(lǐng)悟到，無論遇到怎樣的困境，只要我們內(nèi)心堅(jiān)守并不斷修煉自己，就能跨越一切難關(guān)，并取得成功。這種守正意志不僅僅在民族脊梁身上閃耀，也是每個人應(yīng)該有的品質(zhì)。
第三段：奉獻(xiàn)精神，無私奉獻(xiàn)（200字）。
民族脊梁不僅僅是成功的象征，更是奉獻(xiàn)的典范。他們以自己的力量，為民族和社會作出了巨大的貢獻(xiàn)。他們的奉獻(xiàn)精神令我深感震撼。無論是在創(chuàng)造力方面，還是在社會公益方面，他們總是能付出自己最大的努力。通過他們的榜樣，我明白了，只有當(dāng)我們從自己的小我之中脫穎而出，為社會大我做出無私奉獻(xiàn)時，我們才能成為真正的民族脊梁。
第四段：創(chuàng)新精神，不斷追求（200字）。
民族脊梁所展現(xiàn)出的創(chuàng)新精神是其成功的重要原因之一。他們不斷尋找新的途徑，探索未知領(lǐng)域，挑戰(zhàn)既有的局限性。這種追求卓越的精神提醒我要持續(xù)學(xué)習(xí)和成長。只有通過不斷創(chuàng)新和進(jìn)取，我們才能有機(jī)會實(shí)現(xiàn)自己的夢想，也才能對社會產(chǎn)生積極的影響。民族脊梁的成功告訴我，在這個信息爆炸的時代，只有不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，才能在激烈的競爭中脫穎而出。
第五段：傳承與發(fā)展（200字）。
作為普通人，我們雖然不能與民族脊梁相提并論，但我們可以用我們自己的方式傳承和發(fā)展著這份精神。民族脊梁所展現(xiàn)的信念和精神，應(yīng)該成為我們?nèi)松闹改?。我們可以在工作中，生活中，發(fā)揮自己的才能和能力，為社會做出貢獻(xiàn)。只有在每個人都肩負(fù)起責(zé)任，努力傳承和發(fā)展這份民族脊梁的精神時，我們的社會才能更加強(qiáng)大、繁榮。
結(jié)尾（100字）。
民族脊梁心得體會告訴我，一個民族的榮譽(yù)與尊嚴(yán)是需要每個人共同努力的。只有每個人都秉持民族脊梁的信念，保持堅(jiān)定，以奉獻(xiàn)和創(chuàng)新精神為動力，才能推動社會向更高更遠(yuǎn)的目標(biāo)邁進(jìn)。通過對民族脊梁的學(xué)習(xí)和體會，我對自己未來的人生道路有著更明確的追求和規(guī)劃，我將用自己的努力去傳承和發(fā)揚(yáng)這份偉大的民族脊梁精神。
民族脊梁心得篇十
一個民族的圖存、崛起、強(qiáng)盛，離不開一代代兒女的奮斗與犧牲。中國共產(chǎn)黨成立以來，一個個優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，勇敢地?fù)?dān)負(fù)起歷史使命，挺起中華民族堅(jiān)強(qiáng)的脊梁。
“到那時，到處都是活躍躍的創(chuàng)造，到處都是日新月異的進(jìn)步，歡歌將代替了悲嘆，笑臉將代替了哭臉，富裕將代替了貧窮，康健將代替了疾苦……”燦爛陽光下，電影《第十軍團(tuán)》開機(jī)儀式現(xiàn)場，孩子們誦讀著革命先烈不朽的名篇。
站在他們身后的劇中演員趙中華不由自主地向前湊去，和孩子們一起讀了起來?！岸覀兊哪赣H，也會最美麗地裝飾起來，和世界上各位母親平等地?cái)y手了!”當(dāng)趙中華高聲朗誦到這一句時，眼淚倏地一下就流了下來。
這是方志敏獄中絕筆，80年來流傳于世，多少中華兒女為之心靈震撼，為之情動肺腑……。
1934年11月初，時任紅10軍團(tuán)軍政委員會主席的方志敏，奉命率紅軍北上抗日，途中遭國民黨軍重兵圍追堵截，于1935年1月29日在江西懷玉山被俘。同年8月6日，在江西南昌下沙窩英勇就義，年僅36歲。
獄中的半年多光陰，方志敏用敵人勸降的筆紙寫下了《可愛的中國》：“朋友!中國是生育我們的母親。你們覺得這位母親可愛嗎?我想你們是和我一樣的見解，都覺得這位母親是蠻可愛蠻可愛的?！?BR> 在沒有電視、沒有網(wǎng)絡(luò)的年代，張建華是“聽著爺爺講紅軍故事入眠的”，他的爺爺是隨方志敏北上的老戰(zhàn)士。上大學(xué)后，為研究家鄉(xiāng)這位革命先烈，張建華跑遍了閩浙皖贛四省的檔案館、紀(jì)念館、大學(xué)圖書館，還到中央檔案館查閱資料，為此住過北京的地下室。這種研究，在他畢業(yè)后成為江西弋陽一中的老師后也一直延續(xù)著。
他從中感受到方志敏熾熱的情感?！耙粋€偉大的革命家，首先是一個偉大的愛國者，他們的‘主義’不是空洞的理論，而是建筑在偉大的愛國感情上。”
因?yàn)橐痪洹叭A人與狗不準(zhǔn)進(jìn)園”，在上海求學(xué)的方志敏憤而拒絕進(jìn)入公園，并于1931年春在贛東北蘇維埃政府所在地橫峰葛源親自籌建列寧公園。如今公園內(nèi)方志敏當(dāng)年親自種下、象征革命必定勝利的梭柁樹綠色成蔭，白鷺歡歌。
在弋陽縣漆工鎮(zhèn)湖塘村方志敏故居前的廣場上，方志敏希望小學(xué)四年級學(xué)生程小翠正給來訪的圭峰中學(xué)的師生講述方志敏事跡，今年才10歲的她，稚嫩的嗓音透過身上的小喇叭，在故居前誦讀《可愛的中國》，讓人聽來仿佛穿越了時空。
在方志敏希望小學(xué)德育主任鄭為民看來，方志敏對祖國母親愛到了極致，最直接、最樸素、最崇高的體現(xiàn)，就是為人民付出乃至犧牲自己。
1924年3月方志敏加入中國共產(chǎn)黨后說了這么一句：“從此，我的一切，直至我的生命都交給黨去了?！睆膼蹏髁x者成長為一個共產(chǎn)主義者，也是從這一刻開始。
沿葛溪河而上，抵達(dá)橫峰縣葛源鄉(xiāng)。磨盤山下的楓林塢，方志敏一手創(chuàng)立的紅軍軍團(tuán)曾在此操練。操場舊址四周楓樹，如今已亭亭如蓋。順著操場旁小山拾級而上，流水潺潺，光亮從樹枝的空隙投下，映在烈士紀(jì)念碑上，鮮艷的紅五星透過這疏影閃耀著別致的光芒。
紀(jì)念碑為1933年革命戰(zhàn)爭年代所立，碑面上經(jīng)緯縱橫刻成了小格，小格內(nèi)寫著烈士姓名。橫峰縣博物館原館長王小明曾經(jīng)數(shù)過這塊碑上的姓名，單面有1200余人。贛東北根據(jù)地發(fā)展鼎盛時期，區(qū)域縱橫贛東北、閩北、浙西、皖南4省邊區(qū)近50個縣，人口100多萬。紅軍部隊(duì)也從無到有，取得了“血戰(zhàn)東南半壁紅”的光榮戰(zhàn)績。
有計(jì)劃地建設(shè)政權(quán)、深入開展土地革命;發(fā)行紅色股票，創(chuàng)辦閩浙贛根據(jù)地銀行……作為贛東北蘇區(qū)的開創(chuàng)者和主要領(lǐng)導(dǎo)者，方志敏的才華得到充分展露。
“經(jīng)手的款項(xiàng)，總在數(shù)百萬元，但為革命而籌集的金錢，是一點(diǎn)一滴地用之于革命事業(yè)?！痹诮魇∥h史研究室專家黃宗華看來，方志敏的魅力，尤其體現(xiàn)于其高貴的品格以及他一以貫之的清貧本色。
雖身為黨的重要領(lǐng)導(dǎo)干部，但他與普通工作人員一樣，過著極為樸素的生活。被俘后，敵人只在方志敏身上搜到一塊表和一支自來水筆，國民黨士兵根本不相信：“你騙誰，像你當(dāng)大官的人會沒有錢?”
今年已經(jīng)97歲高齡，在方志敏鼓勵下登臺講過革命的周桂蘭老人告訴記者，“當(dāng)年一個商人送給方志敏新婚不久的妻子繆敏一塊絨布，他知道后嚴(yán)厲批評了妻子，把絨布還給了商人。”
“清貧，不是貧窮，而是一種境界?！睆埥ㄈA也曾有過這個疑問，爺爺?shù)幕卮鹱屗靼琢耸裁床攀钦嬲母F和富?！盀榱烁锩聵I(yè)，我們連生命都可以奉獻(xiàn)出來，還會在乎那幾塊花邊(銀元)?”一如《清貧》中所述，清貧、潔白、樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方。
“早晨醒了，還睡在被窩里睜開眼睛未起來，這時候，最容易發(fā)生回憶?！北徊度氇z，整個革命形勢也處于危難之中，獄中的方志敏最痛苦的是紅10軍團(tuán)的失利，“如果不那樣做，如果這樣做，哪還會失敗?”心痛但不悲觀，雖被囚獄中，仍牽掛著同志們的奮斗，總祈禱著他們能夠勝利;洋洋灑灑寫下十幾萬字，更多的是自我反思，告訴同志們引以為鑒。
“在生命的最后時光，坦然面對生死，這就是信仰的力量?！毖芯糠街久?0多年的江西上饒市委黨校教授羅時平感慨，這源自于他對祖國母親的信仰，對革命勝利的信仰，對新中國的信仰。
“那些為理想信念而戰(zhàn)斗的人，是值得世界人民永遠(yuǎn)懷念的?！痹?月6日的開機(jī)儀式現(xiàn)場，《第十軍團(tuán)》導(dǎo)演楊虎說完這句感言，電影正式開機(jī)。
紀(jì)念館前的方志敏雕塑，凝視前方。
民族脊梁心得篇十一
錢學(xué)森1934年畢業(yè)于上海交通大學(xué)，隨后赴美留學(xué)，師從美國著名空氣動力學(xué)教授馮?卡門，成為馮?卡門教授最得意的學(xué)生和最得力的助手。他雖身在異鄉(xiāng)，卻無時無刻不在思念自己的祖國。為了能回到祖國的懷抱，他不惜放棄了在國外富裕的生活和優(yōu)越的工作。輾轉(zhuǎn)5年，終于回到了魂?duì)繅衾@的祖國。在新中國科研條件薄弱的情況下，他通過自己的`努力，在較短的時間內(nèi)，用較少的投入，為新中國創(chuàng)造了“兩彈一星”的人間奇跡，為祖國的航天事業(yè)做出了卓越的貢獻(xiàn)。不愧被譽(yù)為“中國導(dǎo)彈之父”和“中國火箭之父”。
錢學(xué)森為新中國的發(fā)展做出了偉大貢獻(xiàn)，我們不僅要學(xué)習(xí)他的無私奉獻(xiàn)精神和勇于探索、敢于創(chuàng)新的精神，更要學(xué)習(xí)他的愛國主義精神，努力學(xué)習(xí)，為祖國的未來貢獻(xiàn)自己的力量。
同學(xué)們，如今我們的祖國正處在飛速發(fā)展之中，這都是我們的先人用血汗甚至生命換來的，他們是民族的脊梁！讓我們向他們學(xué)習(xí)！把祖國建設(shè)得更加富強(qiáng)！
民族脊梁心得篇十二
我驀然看見，他冷的眉，冷的眼，冷的筆。表情凝在冷的夜中，像是看到黑夜里有一雙眼睛。
以前對魯迅并沒抱著很大的興趣，只是把那些故事當(dāng)作純粹的故事來看，然而的確沒有什么看頭，因?yàn)楣适吕锏娜舜蠖即┲肱f不新的藍(lán)布褂，沒有張愛玲筆下那種荒涼的旖旎，喝酒也不痛快，總是半碗半碗的抿，還時常要賒賬。
但也不知是從阿q還是從祥林嫂開始，我竟讀得心里一片凄涼，這種凄涼不是忽如其來的痛哭吶喊，而是從一開始就埋下種子，直到合上書頁，才發(fā)覺已經(jīng)蔓延得那樣深。
魯迅的才華在于他的膽魄和犀利，一針見血毫不含糊，這點(diǎn)我頗欣賞。從來沒有粉飾太平的陳詞濫調(diào)和拖泥帶水。我們的民族需要這樣的戰(zhàn)士，然而這樣的戰(zhàn)士往往會處于最寂寞的位置，甚至把自己推向極其危險的烈火當(dāng)中。
我懷念某個年代，有青年的吶喊，詩人的熱淚，和戰(zhàn)士的英勇，但我同時又悲憤于那個年代，因?yàn)檫@些熱血奮拼的背后還有一群神情麻木眼神茫然的愚民看客。他們終日擔(dān)負(fù)著生存的沉重封蓋，備受折磨而又感覺不到折磨，日復(fù)一日的，任憑黑暗榨取干他們的最后一絲氣力和最后一滴鮮血。清醒的，唯周先生一人，雖然是地道的水鄉(xiāng)人，卻不曾有一絲江南的柔和，他是朔北的雪，是雨的精魂。
魯迅的一句話讓我很驚異又很喜歡：“無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫?！边@也是他本人的.寫照罷。雖然表面上是冷的，卻并不只是一個戰(zhàn)士的形象，在《故鄉(xiāng)》里，我分明看到的是一個頑皮活潑的孩子，也像平常的孩子一樣，會在老先生講學(xué)的時候無聊地描畫，會偷豆子吃，會厭煩頭頂上的四角天空。這些瑣碎的小事讀起來很溫暖，也許每個人心里都存放著一個念念不忘的地方，成為一生中夢回的園圃，如沈從文的湘西，如魯迅的故鄉(xiāng)。所以我說，周先生并不總是冷的。他是一面旗幟，但也是一個人，一個丈夫，一個父親。
只是可憐的唯有朱安了，成為一把秋天的扇子被遺棄，這原本是我不想提的，只是不忍心又將她拉了出來，我至今也不能定論是誰錯了，是魯迅和許廣平么?是朱安自己么?他們似乎都沒有錯，錯的只是那個年代，使她成為無數(shù)悲劇的縮影。
我寫到現(xiàn)在也沒有想好題目，那就按朱安對魯迅的稱呼來吧，她曾經(jīng)這樣稱呼魯迅：大先生。
民族脊梁心得篇十三
蔡立新，農(nóng)歷大年三十，在工作群內(nèi)接到縣委抽人員成立防控疫情督導(dǎo)檢查組，率先給領(lǐng)導(dǎo)打電話主動報名參加，至今仍堅(jiān)守在抗“疫”一線。
張小妹，盡管有孕在身，已連續(xù)三十多天堅(jiān)守在疫情防控前線復(fù)興鎮(zhèn)套口村。
彭歡慶，主動推遲婚禮，第一時間參加疫情防控監(jiān)督工作，堅(jiān)持把督查做到和查辦案件一樣細(xì)致，每天督查工作結(jié)束后記督查筆記，詳細(xì)總結(jié)梳理督查中的問題。
……。
近日，在宿松縣紀(jì)委監(jiān)委微信公眾號推出紀(jì)檢監(jiān)察干部抗“疫”故事專欄，一個個先進(jìn)事跡陸續(xù)發(fā)布，一個個感人故事催人奮進(jìn)。
疫情就是命令，防控就是責(zé)任。對于這場沒有硝煙的戰(zhàn)‘疫’，宿松縣紀(jì)委監(jiān)委深入學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記重要指示批示和重要講話精神，嚴(yán)格落實(shí)中央、省、市、縣關(guān)于新冠肺炎疫情防控工作的政治要求、工作要求、紀(jì)律要求，全縣紀(jì)檢監(jiān)察干部第一時間投入戰(zhàn)斗，以奉獻(xiàn)精神和實(shí)際行動“打先鋒、站排頭”。用無限的忠誠、踴躍的擔(dān)當(dāng)詮釋著紀(jì)檢監(jiān)察干部為民操守和高尚品行。
在此期間，許多打動人心的故事在該縣紀(jì)檢監(jiān)察戰(zhàn)線不斷涌現(xiàn)。為積極挖掘先進(jìn)典型，講述戰(zhàn)“疫”的英雄故事，該縣紀(jì)委監(jiān)委充分運(yùn)用紀(jì)檢網(wǎng)、微信平臺等媒體，推出抗“疫”故事專欄，大力宣傳疫情防控阻擊戰(zhàn)中涌現(xiàn)出來的好故事、好榜樣，傳播正能量，不斷凝聚共同抗“疫”的力量。
“在阻擊新冠病毒這場沒有硝煙的戰(zhàn)‘疫’中，他們義無反顧，逆行而往，爭當(dāng)疫情防控戰(zhàn)役中的‘螺絲釘’，像一束溫暖的光，用愛、奉獻(xiàn)和堅(jiān)守照亮了人們前行的路?！?BR> 民族脊梁心得篇十四
電影《脊梁》是由屢獲大獎的導(dǎo)演張藝謀執(zhí)導(dǎo)，講述了在中國北方一個繁雜貧窮的農(nóng)村，一群孩子在極其艱苦且不公平的條件下努力學(xué)習(xí)和成長的故事。這個片子以其真實(shí)、感人和充滿人性的描寫獲得了全國觀眾的一致好評，并且成功地引起了人們對教育、貧困和家庭等現(xiàn)實(shí)問題的更深層思考。
在電影中，主人公谷子地孩子們展現(xiàn)了驚人的勇氣。他們一直在刻苦學(xué)習(xí)，而且他們的沉默堅(jiān)定、慢慢揮去了一個個生命的惡運(yùn)，最終實(shí)現(xiàn)了自己的夢想。這個故事讓我深深地領(lǐng)悟到了勇氣的重要性，無論在什么時候，只要有勇氣面對問題和困難，人們都可以克服自己的弱點(diǎn)，取得成功。
段落三：心得體會二——家庭的作用。
在電影中，孩子們的家庭環(huán)境差異很大，其中一些孩子來自強(qiáng)健的家庭，而其他一些則來自有缺陷或殘疾的家庭。然而，這些家庭在孩子們的成長過程中都發(fā)揮著重要作用——他們通過家庭教育和家庭環(huán)境中的互動，得以安全地面對并克服外部世界的壓力和困難。在這個過程中，我們認(rèn)識到了家庭教育在培養(yǎng)孩子的良好性格方面的不可替代性。
段落四：心得體會三——貧困的影響。
貧窮之苦無疑是這部電影中最令人不安的部分之一。孩子們的生活充滿了痛苦和壓力，他們的家庭無力承擔(dān)基本的生活需求和教育費(fèi)用。在當(dāng)代工業(yè)化程度越來越高的世界中，仍有如此之多的孩子生活在貧困中，這令我們深感不安。我們也認(rèn)識到，只有通過我們自己的努力和關(guān)注，我們才能幫助其他人、減輕他們的貧困和痛苦。
段落五：總結(jié)。
電影《脊梁》通過其真實(shí)的故事和感人的情節(jié)向我們展示了貧窮、教育和家庭之間的復(fù)雜關(guān)系，以及勇敢、友情和互幫互助的重要性。在這個過程中，我們不僅可以尋找到自我，并增強(qiáng)自己的勇氣和同情心，而且可以通過對電影中的故事和主題的深刻思考來改善社會中不同層次之間的差異，為世界和更多人們帶來更多的幸福和福利。
民族脊梁心得篇十五
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
因父親總是在高速路上開車時接電話，家人屢勸不改，女大學(xué)生小陳迫于無奈，更出于生命安全的考慮，通過微博私信向警方舉報了自己的父親;警方查實(shí)后，依法對老陳進(jìn)行了教育和處罰，并將這起舉報發(fā)在了官方微博上。此事贏得眾多網(wǎng)友點(diǎn)贊，也引發(fā)一些質(zhì)疑，經(jīng)媒體報道后，激起了更大范圍、更多角度的討論。
對于以上事情，你怎么看?請給小陳、老陳或其他相關(guān)方寫一封信，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。
要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)。明確收信人，統(tǒng)一以“明華”為寫信人，不得泄露個人信息。
致陳先生的一封信。
陳先生：
您好!您的遭遇，我在網(wǎng)上略有了解。我想說，如果是我，也會如您女兒一般對您進(jìn)行舉報。我這樣做，不僅是因?yàn)槟乃魉鶠檫`反了交規(guī)，更是因?yàn)楫?dāng)您開車載著家人時，那個接通的電話已經(jīng)將您自己、您的家人和路上的其他人的生命吊在了懸崖之上。下面請?jiān)试S我和您談一談：生命關(guān)天，我們必須敬畏。
敬畏自我的生命，此生無悔?！豆旁娛攀住吩疲喝松斓亻g，忽如遠(yuǎn)行客。每個人都只是這天地逆旅中的暫住之客，我們的生命脆弱而又短暫，無法重新來過。也正因如此，我們才更應(yīng)該對自我的生命心懷敬畏，不因任何外因而失去對它的尊重。不由想起了那個“職業(yè)是是生病，業(yè)余是寫作”的殘疾作家史鐵生，當(dāng)他而說出“微笑著，去唱生活的歌謠”時，當(dāng)他窮四年之功利用透析后的殘存時間寫下《病隙碎筆》時，當(dāng)他在《命若琴弦》中塑造了千弦彈斷希望不滅的盲人琴師時，陳先生，希望您能夠懂得，正像當(dāng)代詩人郭小川所說，“但愿每次回憶，對生活都不感到負(fù)疚”，敬畏自我的生命，可以讓我們無悔此生。
敬畏與自己相關(guān)的生命，此生有責(zé)。我們每個個體都與其他無數(shù)生命緊密相連，而這些與我們相關(guān)的生命，都是我們肩上的責(zé)任，我們需要對它們心懷敬畏。看，那為了讓獨(dú)居的母親頤養(yǎng)天年而辭官奉母的潘岳掛起的官印，在提醒我們，敬畏親人的生命;觸，那落在為了給發(fā)燒的妻子降溫而只穿單衣站在雪地中的荀粲肩上的雪花，在告訴我們，敬畏愛人的生命;聽，那重病在床的元稹在聽到摯友白居易被貶江州時吟出的“垂死病中驚坐起，暗風(fēng)吹雨入寒窗”的詩句，在教導(dǎo)我們，敬畏友人的生命。陳先生，您一定明白，只有當(dāng)我們因敬畏而為與自己相關(guān)的生命負(fù)起責(zé)任時，我們才可以俯仰無愧，坦然前行。
敬畏與自己無關(guān)的生命，此生崇高。魯迅說：“無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都和我有關(guān)?！蔽蚁?，如果我們還可以對與自己無關(guān)的生命心存敬畏，則我們的生命一定可以更加崇高，正像尼采說的那樣：“我的靈魂清澈而明亮，宛若清晨的群山?！比珥n愈一般，為了天下蒼生不受蠱惑，上《論佛骨表》，被貶潮州仍“肯將衰朽惜殘年”;如東林學(xué)派一般，為了黎元百姓樂于樵蘇，發(fā)出正直呼喊，慘遭屠戮卻成為“一支重整道德的十字軍”;如新東方學(xué)校一般，為了汶川同胞重振希望，捐款支教，耗費(fèi)巨大終獲民政部“中華慈善獎”。陳先生，相信您十分清楚，這些人之所以值得我們敬佩，正是因?yàn)樗麄兌寄軐δ切┡c自己無關(guān)的生命心懷敬畏，方能普施大愛，讓自己的生命清澈而崇高。
這紅塵，太污太苦太錦簇;這人情，總浮總疏總麻木。陳先生，您可以看到，當(dāng)今時代，食品安全隱患多多、醫(yī)患矛盾逐漸升級、老人跌倒無人攙扶，人們對生命的敬畏似乎越來越淡漠。然而，越是在這時，我們越應(yīng)該不斷自省：對自我的、與自己相關(guān)或無關(guān)的生命，我們都要心懷敬畏。大儒張載說：“為生民立命?！蔽艺嬲\地希望您可以在今后的生活中將對生命的敬畏放在心頭，畢竟，生命對每個人都只有一次;畢竟，這是我們等過了無盡黑暗才睜開的雙眼;畢竟，這是一個不能停留太久的世界。
陳先生，您說呢?
致老陳的一封信——不被理解的愛。
老陳：
您好!看到有關(guān)你的新聞后深有感觸。很慚愧，像你父親一樣，我以前開車時也有接聽和撥打電話的陋習(xí)，受你愛父之心和此舉的感動，以后一定會改掉。想起前幾天，我的孩子批評我吃飯時還在刷手機(jī)，內(nèi)心也無比溫暖。謹(jǐn)以此信向你表達(dá)支持與敬意。
你的行為贏得了多數(shù)人的支持，也有少數(shù)人質(zhì)疑和反對——你要寬容這種七嘴八舌的雜音，這就是輿論，當(dāng)有關(guān)你的新聞變成一個大眾傳播事件后，很多評論就跟你、跟事件本身無關(guān)了，你不要被這些爭議所干擾，不要被“舉報父親”這個渲染性標(biāo)簽壓得喘不過氣來，堅(jiān)信自己是以這種父親能接受的方式表達(dá)對父親的愛。我知道，你這樣做，絕不是“吾愛吾父，吾更愛原則”——而就是純粹的愛父親，以這種讓父親記憶深刻的方式改掉陋習(xí)。這種愛，只要父親能夠理解就足夠了，無須別人的理解。
之所以有一些爭議和質(zhì)疑，是因?yàn)樗麄儧]有站在一個愛父親的女兒的角度來看這個問題，沒有將心比心，沒有同情的理解，而是一個湊熱鬧的看客和冰冷的旁觀者。當(dāng)這件事成為一個大眾話題時，你已經(jīng)成為一個被消費(fèi)的熱點(diǎn)。大眾傳媒工業(yè)從這條新聞中各取所需：網(wǎng)友需要的是倫理沖突和情法爭議，媒體需要的是勁爆新聞和反常故事，評論員需要的是噱頭和談資，交警需要的是普法案例，律師需要的是以案說法，道學(xué)家需要的是道德高地，微博需要的是能增加點(diǎn)擊的熱點(diǎn)，微信圈需要的.是能刷屏的溫暖雞湯。
而這一切，與你的需要沒有關(guān)系。作為一個曾一直努力想讓父親改掉抽煙習(xí)慣的我知道，作為女兒的你，要的只是父親能改掉這個開車陋習(xí)，要的是父親免于被這種陋習(xí)所傷害，要的是開車的父親平平安安回到家中和你一起吃晚餐。從新聞看，你的目的已經(jīng)達(dá)到，父親老陳后來領(lǐng)悟到“覺得女兒確實(shí)說的很有道理，她是在對家人的生命負(fù)責(zé)，也是對家人愛的一種體現(xiàn)”?！赣H理解了你的良苦用心，讀到了你的愛，那就足夠了。
這個世界上，說服真的是一件很難的事，尤其是想說服每個人，讓每個人都點(diǎn)贊，那根本不可能——我想跟你分享一幅漫畫，你永遠(yuǎn)都無法滿足所有人。很多時候，你只須介意你愛的人的感受，只要說服那個你想說服的人，你愛的人理解，你介意的人接受，就可以了。這是你跟父親兩個人的事，是為了影響和拯救父親，而不是做給別人看的，所以不必介意那些雜音。你這樣做，只是想讓父親改掉陋習(xí)，你成功地讓父親意識到自己的問題，并理解了你的愛，真的非常棒。
不要被“親親相隱”之類的偽倫理討論所誤導(dǎo)，那是鍵盤俠牽強(qiáng)附會的亂闡釋，這不是會讓父親受到嚴(yán)懲的告密，而是一種提起注意的警示方式。也不要被“大義滅親”之類的高調(diào)贊美所迷惑，這是把你和父親對立起來的高級黑。這不是什么“大義”，就是純粹而可愛的愛父之心，你“滅”掉的也不是親情，而是父親的陋習(xí)。能意識到開車打手機(jī)的交通陋習(xí)，是原則;能在一再勸說無效后堅(jiān)持用其他方式去影響，是韌性;能在窮盡各種方式后想到報警，是可愛和智慧;最終贏得了你父親的理解，是完美的佳話。
小陳，這一次事件你可能已經(jīng)感受到了輿論的多元與復(fù)雜，當(dāng)你走向社會，會更多接觸到這種輿論生態(tài)，請堅(jiān)守自己強(qiáng)大的內(nèi)心，堅(jiān)守自己內(nèi)心崇高的愛與原則。
民族脊梁心得篇十六
觀脊梁是中華文明的傳承之根，也是中華民族精神的象征。身為一名中學(xué)生，我有幸參觀了觀脊梁展覽館，深受教育與感召。通過這次參觀，我對觀脊梁的內(nèi)涵有了更深的理解，也思考了自己作為中學(xué)生應(yīng)如何踐行觀脊梁精神。在這篇文章中，我將分享我對觀脊梁的心得體會，并探討在當(dāng)代社會中我們應(yīng)該如何發(fā)揚(yáng)觀脊梁精神。
首先，觀脊梁給我留下深刻的印象。展覽館內(nèi)陳列了大量的文物和圖片，生動地展示了中華文明的延續(xù)與傳承。文物展示著古人智慧與勇氣，記錄了他們的輝煌歷史。而這些，都離不開其背后的觀脊梁精神。觀脊梁是中華民族的重要精神支柱，指引著古人面對困難時的堅(jiān)持與頑強(qiáng)。從陳列的文物中，我深刻感受到了觀脊梁的偉大與珍貴。
其次，觀脊梁的精神內(nèi)涵也引發(fā)了我對現(xiàn)實(shí)問題的思考。觀脊梁強(qiáng)調(diào)責(zé)任感、奉獻(xiàn)精神和團(tuán)結(jié)友愛。然而，在當(dāng)今社會，一些人們追求個人利益，只關(guān)心自己的生活，缺少對社會和他人的關(guān)愛。觀脊梁精神提醒著我們，應(yīng)該樹立正確的價值觀，追求高尚的品質(zhì)，承擔(dān)起為社會發(fā)展盡一份力量的責(zé)任。只有每個人都有觀脊梁精神，才能夠塑造和諧的社會。
此外，觀脊梁也教會了我如何勇于擔(dān)當(dāng)。觀脊梁的精神是一種不畏艱難的勇氣和擔(dān)當(dāng)精神。在歷史的長河中，中華兒女經(jīng)歷了無數(shù)的戰(zhàn)亂和磨難，但他們依然能夠堅(jiān)守信仰和責(zé)任，為國家和民族作出貢獻(xiàn)。我想到了我身邊的一位老師，她用自己的努力和奉獻(xiàn)精神，幫助了許多有困難的學(xué)生。她是一個觀脊梁的典型代表，她的行為是我們學(xué)習(xí)的榜樣。我們作為中學(xué)生，應(yīng)該學(xué)會勇于擔(dān)當(dāng)，勇于承擔(dān)起自己的責(zé)任，為社會的進(jìn)步和中華民族的繁榮做出貢獻(xiàn)。
最后，觀脊梁提醒著我們要保持謙遜和謹(jǐn)慎。古人在面對成就時能保持謙遜和謹(jǐn)慎，這是他們繼續(xù)精進(jìn)的動力。觀脊梁精神告訴我們，要保持謙遜和謹(jǐn)慎，才能不斷與他人交流，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步。我們的世界面臨著瞬息萬變的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，在這個信息化的時代，謙遜和謹(jǐn)慎變得尤為重要。只有保持這種精神，我們才能有更好的機(jī)會去面對未來的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。
總結(jié)起來，觀脊梁是中華文明的根基，也是中華民族精神的象征。我們應(yīng)該通過觀脊梁的精神內(nèi)涵，思考個人行為與社會責(zé)任的關(guān)系。觀脊梁教會了我們勇于承擔(dān)，保持謙遜和謹(jǐn)慎，并將這些精神發(fā)揚(yáng)光大，積極踐行在日常生活中。作為中學(xué)生，我們應(yīng)該學(xué)會用觀脊梁的眼光看世界，用觀脊梁的精神面對挑戰(zhàn)，并努力成為中華民族的脊梁，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
民族脊梁心得篇十七
《脊梁》是魯迅先生的一部作品，被譽(yù)為現(xiàn)代中國文學(xué)史上的一座豐碑。這部小說以魯迅自己的生活經(jīng)歷為藍(lán)本，通過塑造主人公的形象，描述了中國舊社會的腐朽和黑暗，揭示了當(dāng)時社會的丑陋和人們的悲慘遭遇。讀完《脊梁》，我深刻地感受到了作者對于社會現(xiàn)實(shí)的拷問和痛苦。以下是我對《脊梁》的心得體會。
第一段：小說開篇，主人公孔乙己作為一個貧苦無依、孤獨(dú)落寞的小人物，生活在舊社會的底層。他無依無靠，一直為了一口飯而奔波，卻始終找不到穩(wěn)定的工作。魯迅通過孔乙己的形象，呈現(xiàn)出了舊社會弱勢群體無法改變命運(yùn)的困境。他們沒有話語權(quán)，只能任人欺凌和擺布?？滓壹旱拿\(yùn)讓我感到無比的絕望，也讓我思考了舊社會對于個體的壓抑和迫害。
第二段：在小說中，作者通過孔乙己和其他一些小人物的形象，揭示了現(xiàn)實(shí)社會中各個角色的丑陋和虛偽?？滓壹汉椭抢?、沈遠(yuǎn)、忠達(dá)這些人關(guān)系近似于四個角色，他們通過相互勾結(jié)和斗爭，爭奪名利和地位。這部分的情節(jié)非常鮮明地揭示了舊社會中污濁背后的現(xiàn)實(shí)面目。魯迅通過這些丑陋的形象，告誡人們不能為了個人利益而背離良心和道德。
第三段：作為一個有血有肉的角色，孔乙己一直以微笑面對生活，他雖然身陷困境，卻積極面對。他在沈遠(yuǎn)飯店打工時一直盡力工作，生性樂觀，從不敢怨天尤人?？滓壹旱臉酚^和堅(jiān)韌讓我深深地感動。他讓我思考一個人在逆境中保持樂觀和勇敢的態(tài)度，面對困難的時候是否應(yīng)該像孔乙己一樣勇往直前。
第四段：小說中，孔乙己為了生計(jì)不得不參與不同的工作，使他陷入更加痛苦的境地。魯迅恰如其分地描繪了各個場景，將孔乙己的無助和悲涼展示得淋漓盡致。他無論怎么努力，都無法改變自己的命運(yùn)，無法擺脫貧窮和困頓。從孔乙己身上，我感受到了中國舊社會的殘酷和無奈。
第五段：《脊梁》以其深刻的思想內(nèi)涵和獨(dú)特的藝術(shù)形式，在文學(xué)界引起了廣泛的討論。它提出了許多關(guān)于人性、社會問題和自由精神的問題。通過孔乙己這個鮮活的形象，揭示出舊社會的無情和底層人民的悲慘遭遇。它不僅啟發(fā)了讀者對社會現(xiàn)實(shí)的思考，也讓人們思考如何讓社會更加平等和進(jìn)步。《脊梁》讓我深刻地感受到了魯迅先生的深情呼喚和社會關(guān)懷。
通過《脊梁》，我對現(xiàn)實(shí)社會的黑暗有了更加清晰的認(rèn)識，也對個體在困境中的堅(jiān)韌和勇敢有了更加深刻的理解。它讓我明白了人類社會長期以來的不公平和壓迫現(xiàn)象，也讓我有了改變社會的渴望。讓我們一起記住《脊梁》，牢記魯迅先生的呼喚，為創(chuàng)造一個更加和諧和平等的社會而努力前行。
民族脊梁心得篇十八
觀脊梁時，我仿佛穿越時空，回到了那個歷史的長廊里。每一把古琴、每一件古書、每一根木頭，都在述說著悠久的歷史。觀脊梁是一種文化的體驗(yàn)，它不僅反映了我國古代藝術(shù)和建筑的魅力，更是對于中華傳統(tǒng)文化的一次深入體驗(yàn)。通過觀脊梁，我領(lǐng)會到了中華五千年文明的深刻內(nèi)涵。
第二段：歷史的長河。
觀脊梁的過程就像是踏入了一條跨越時光的長河。從脊梁中所雕刻的圖案和鑲嵌的斑駁顏色中，我們可以看到明清時期的風(fēng)貌，感受到古代文化的韻味。木雕、石雕、美術(shù)、文學(xué)等等各種藝術(shù)形式都融合在了脊梁之中，展示出了我國悠久的歷史和文化底蘊(yùn)。
第三段：藝術(shù)的瑰寶。
觀脊梁，就像徜徉在一個藝術(shù)的世界里。每一處琴棋書畫、每一篇古文碑帖，都能讓人沉醉其中。就像縹緲的云霧在藍(lán)天之中舞動，古代建筑藝術(shù)在脊梁之上展現(xiàn)了最完美的一面。脊梁上的雕刻、彩繪、鑄造等藝術(shù)手法，以及所表述的思想、哲理，都是古代智慧的結(jié)晶，令人嘆為觀止。
第四段：思想的智慧。
觀脊梁之際，我被脊梁上的眾多形象深深吸引。他們或向前、或向上，或左右扭轉(zhuǎn)。這些不同的形象在默默地講述著古人的智慧和思想。通過觀察和研究，我們可以深刻地理解到古人的哲學(xué)思想，了解他們對于人生、道德等方面的思考。這些思想既有時代的烙印，又有普遍的價值，令人感慨萬分。
第五段：對于傳統(tǒng)文化的思考。
觀脊梁，我不僅對于中華傳統(tǒng)文化有了更加深刻的理解，也對于如何繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化有了更多的思考。我們應(yīng)該珍惜自己的文化傳統(tǒng)，將其傳承下去，才能使我們的國家強(qiáng)大起來。同時，觀脊梁也給了我一個啟示，那就是傳統(tǒng)文化是需要與時俱進(jìn)的，我們要在傳承中創(chuàng)新，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合起來，使之更好地適應(yīng)當(dāng)今社會的需求。
總結(jié)：
通過觀脊梁的體驗(yàn)，我獲得了很多感悟和收獲。觀脊梁不僅讓我領(lǐng)略到了古代建筑藝術(shù)的瑰麗，更重要的是讓我體驗(yàn)到了中華文化傳統(tǒng)的博大精深。觀脊梁讓我們能夠更加深入地了解古人的智慧和思想，對于中華傳統(tǒng)文化的傳承也有了更多的思考。觀脊梁不僅是對于過去的回顧，更是對于將來的展望。只有將傳統(tǒng)文化傳承下去，我們的國家才能更加輝煌。
民族脊梁心得篇十九
我們讀到了一個平凡的故事，再次感受到了偉大來自平凡。
一位漆工做了一件好事：在一次為人漆船的過程中，不聲不響地將船上漏洞補(bǔ)好了。而這一平凡的舉動，最終卻救了幾個年輕人的生命。
這樣的故事在現(xiàn)實(shí)生活中很多。當(dāng)“最美司機(jī)”吳斌的事跡震撼杭城、感動中國的時候，他的姐姐說了這樣一段話：吳斌一生很平凡，他只是在生命的最后一刻，讓人們記住了他。
船主與漆工的`故事，讓我們領(lǐng)悟到深刻的人生道理。
首先，莫以善小而不為。漆工是在做生意。從一般意義上講，船主委托漆船，我保質(zhì)保量，按時漆好，就完成了任務(wù)。船上的漏洞是在漆船的過程中發(fā)現(xiàn)的，并不在交易合約內(nèi)。漆工悄悄把它補(bǔ)好，正體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德。
其次，責(zé)任比金錢更重要。漆工進(jìn)行的是有償服務(wù)。發(fā)現(xiàn)漏洞，補(bǔ)沒問題，提出加錢也順理成章。但漆工想到的不是金錢，而是社會責(zé)任。修復(fù)船的隱患同樣是他的職責(zé)。
漆工的行為讓我們肅然起敬。
救人一命，勝造七級浮屠。孩子們平安歸來，心頭陰霾煙消云散。送一大筆錢表達(dá)感激之情是船主最原始也是最真誠的方法。漆工卻用兩句平淡的話婉言謝絕：“工錢已經(jīng)給過了”，船的漏洞“那是順便補(bǔ)的?！?BR>
民族脊梁心得篇一
作為一個中國人，我常常聽人說起“民族脊梁”的形容詞，它意味著一個國家的精神支持和國家力量的象征。我曾經(jīng)對這個詞語感到困惑，直到我親身體會到了這一點(diǎn)。在這片1200字的文章中，我將分享我對“民族脊梁”的心得體會。
首先，作為一個民族的脊梁意味著自豪和自信。作為中國人，我們可以以中國五千年的文化歷史為傲。這是一個擁有燦爛科技、哲學(xué)和文學(xué)的古老國度，產(chǎn)出了許多偉大的思想家和文化瑰寶。這個歷史不僅僅是中國人民的驕傲，也是世界上許多人羨慕的地方。當(dāng)我們了解到這個美麗的傳統(tǒng)和文化時，我們深深地感到自豪，這種自豪和自信成為了我們背后支撐的精神力量。
其次，一個民族的脊梁還意味著責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。在中國傳統(tǒng)文化中，我們常常強(qiáng)調(diào)家庭和社會責(zé)任的重要性。我們相信，每個人都有責(zé)任為自己的家庭、社區(qū)和國家做出貢獻(xiàn)。這種責(zé)任感就像一根看不見的線，將我們緊緊地連接在一起。當(dāng)我們感受到這種責(zé)任感時，我們會主動去幫助他人，積極參與社會事務(wù)，關(guān)心社會問題，并為改善社會做出自己的努力。這種責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神成為了我們的民族脊梁。
第三，民族脊梁還意味著團(tuán)結(jié)和合作。中國是一個多民族的國家，擁有五十六個民族，每個民族都有自己獨(dú)特的文化和傳統(tǒng)。然而，我們始終堅(jiān)信“萬眾一心，共創(chuàng)輝煌”的力量。當(dāng)我們面對危機(jī)和挑戰(zhàn)時，我們總是能夠團(tuán)結(jié)在一起，共同戰(zhàn)勝困難。這種團(tuán)結(jié)和合作的精神使我們的國家更加強(qiáng)大，也讓我們在國際上享有盛譽(yù)。團(tuán)結(jié)合作的力量正是我國獨(dú)立、自主、和平發(fā)展之源。
第四，一個民族的脊梁還意味著樂觀和堅(jiān)韌不拔。中國人民有著堅(jiān)定的意志和樂觀的人生態(tài)度。我們相信，在任何困難之后都會有陽光。正是這種樂觀和堅(jiān)韌的精神支撐著我們，使我們能夠戰(zhàn)勝困難，取得成功。無論是在國內(nèi)還是國際舞臺上，中國人民始終保持著自己的獨(dú)特風(fēng)格和樂觀的心態(tài)。這種樂觀和堅(jiān)韌不拔的精神是我們的民族脊梁。
最后，一個民族的脊梁還體現(xiàn)在我們的文化遺產(chǎn)中。中國是一個舉世聞名的文化大國，擁有世界上許多獨(dú)特的文化遺產(chǎn)。從長城到故宮，從絲綢之路到昆曲，這些都是中國文化的珍寶，也是世界文化的瑰寶。我們傳承和弘揚(yáng)這些文化遺產(chǎn)，不僅是為了表達(dá)對歷史的尊重和敬意，更是為了向世界展示中國的獨(dú)特魅力和文化影響力。這些文化遺產(chǎn)是我們民族脊梁的重要組成部分。
綜上所述，作為一個民族的脊梁，需要自豪和自信，責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，團(tuán)結(jié)和合作，樂觀和堅(jiān)韌不拔以及文化遺產(chǎn)的傳承和弘揚(yáng)。這些精神特質(zhì)和行為準(zhǔn)則將我們緊密地聯(lián)系在一起，成為我們民族力量的源泉。作為一個中國人，我為自己是這個偉大民族的一員而感到驕傲和自豪。我們必須銘記并發(fā)揚(yáng)這些精神，將其作為我們行為的指南，以推動我們的國家和民族繼續(xù)前進(jìn)。我們每個人都是一個國家的脊梁，一個中國的脊梁。
民族脊梁心得篇二
我在古玩市場偶然看到一件香樟木人物木雕，不禁佇立觀賞良久。店家窺到我的神情，抬了個高價。其實(shí)，如今對買主難的不是價錢，而是難以尋覓到精品，當(dāng)日攜木雕歡喜而歸，擺放在我家的最高位置。
這件木雕是在高1.3米的樟木中雕出，木材的底部心材已腐朽不存，只留凹凸不平的邊材。中上部挺直而略帶弧度，作者以大寫意的手法雕出人物昂揚(yáng)的軀干，著重對人物的頭部和手部精雕細(xì)刻。這是一位如枯木臨風(fēng)的老者，須發(fā)和衣襟在風(fēng)中飄動，枯瘦的大手正在揮筆疾書。面容消瘦憔悴，神情悲憤不平在昂首問天。他口中喃喃的定是振聾發(fā)聵的'警示，筆下波瀾的定是不朽的詩賦。
我久久地端詳著木雕，對作者的崇敬之情油然而生，如此大作靠的不僅是高超的技藝，還有深厚的歷史文化積淀和澎湃的創(chuàng)作激情。
我不知道作者所雕刻的老者為何人，但卻有三位歷史人物的身影在腦海中閃現(xiàn)。
是杜甫。在一個風(fēng)急雨驟的秋夜，憂國憂民的詩圣廬破衣濕，仍然心懷天下寒士，高聲吟哦著“八月秋高風(fēng)怒號”，這木雕的名字就叫“八月秋高”吧。
是文天祥。文丞相兵敗被俘，囚禁于元大都一個“污下而幽暗”的土牢之中，面臨威脅利誘，文天祥堅(jiān)貞不屈，寫下了千古絕唱《正氣歌》。多少后來的志士仁人正是在“天地有正氣”的激勵下，堅(jiān)定了舍生取義的決心。這木雕不就是文天祥在獄中奮筆疾書《正氣歌》的情景嗎！如此，木雕可以命名為“天地正氣”。
是屈原。在國家面臨強(qiáng)敵入侵的時刻，屈子被放逐，報國無門的他披發(fā)行吟于澤畔，“面容憔悴，形容枯槁”，與漁夫互答，以明其志。木雕下部的木結(jié)似翻騰的江水，這就是屈原在汨羅江畔昂首問天，這件作品的名字可以叫“汨羅魂”。
一件人物木雕令人撫古思今，思緒在歷史的長河中遨游尋覓，心靈與前賢在天地間交流碰撞，精神為之激昂振奮。一件力作所展示的不僅是精湛的雕工，還有作品所表達(dá)的民族美德和文化內(nèi)涵，這才是魅力之所在??！
綜觀目前市場上的人物雕塑，多是羅漢、觀音、財(cái)神、壽星，很少看到真實(shí)的民族英雄、志士豪杰，其實(shí)，蘇武、岳飛、梁紅玉、林則徐等都是很好的題材，他們的軀干撐起了民族精神的脊梁。
民族脊梁心得篇三
一個民族的圖存、崛起、強(qiáng)盛，離不開一代代兒女的奮斗與犧牲。中國共產(chǎn)黨成立以來，一個個優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，勇敢地?fù)?dān)負(fù)起歷史使命，挺起中華民族堅(jiān)強(qiáng)的脊梁。
方志敏和他《可愛的中國》。
“到那時，到處都是活躍躍的創(chuàng)造，到處都是日新月異的進(jìn)步，歡歌將代替了悲嘆，笑臉將代替了哭臉，富裕將代替了貧窮，康健將代替了疾苦……”燦爛陽光下，電影《第十軍團(tuán)》開機(jī)儀式現(xiàn)場，孩子們誦讀著革命先烈不朽的名篇。
站在他們身后的劇中演員趙中華不由自主地向前湊去，和孩子們一起讀了起來?！岸覀兊哪赣H，也會最美麗地裝飾起來，和世界上各位母親平等地?cái)y手了!”當(dāng)趙中華高聲朗誦到這一句時，眼淚倏地一下就流了下來。
這是方志敏獄中絕筆，80年來流傳于世，多少中華兒女為之心靈震撼，為之情動肺腑……。
1934年11月初，時任紅10軍團(tuán)軍政委員會主席的方志敏，奉命率紅軍北上抗日，途中遭國民黨軍重兵圍追堵截，于1935年1月29日在江西懷玉山被俘。同年8月6日，在江西南昌下沙窩英勇就義，年僅36歲。
獄中的半年多光陰，方志敏用敵人勸降的筆紙寫下了《可愛的中國》：“朋友!中國是生育我們的母親。你們覺得這位母親可愛嗎?我想你們是和我一樣的見解，都覺得這位母親是蠻可愛蠻可愛的?！?BR> 在沒有電視、沒有網(wǎng)絡(luò)的年代，張建華是“聽著爺爺講紅軍故事入眠的”，他的爺爺是隨方志敏北上的老戰(zhàn)士。上大學(xué)后，為研究家鄉(xiāng)這位革命先烈，張建華跑遍了閩浙皖贛四省的檔案館、紀(jì)念館、大學(xué)圖書館，還到中央檔案館查閱資料，為此住過北京的地下室。這種研究，在他畢業(yè)后成為江西弋陽一中的老師后也一直延續(xù)著。
他從中感受到方志敏熾熱的情感?！耙粋€偉大的革命家，首先是一個偉大的愛國者，他們的‘主義’不是空洞的理論，而是建筑在偉大的愛國感情上?！?BR> 因?yàn)橐痪洹叭A人與狗不準(zhǔn)進(jìn)園”，在上海求學(xué)的方志敏憤而拒絕進(jìn)入公園，并于1931年春在贛東北蘇維埃政府所在地橫峰葛源親自籌建列寧公園。如今公園內(nèi)方志敏當(dāng)年親自種下、象征革命必定勝利的梭柁樹綠色成蔭，白鷺歡歌。
在弋陽縣漆工鎮(zhèn)湖塘村方志敏故居前的廣場上，方志敏希望小學(xué)四年級學(xué)生程小翠正給來訪的圭峰中學(xué)的師生講述方志敏事跡，今年才10歲的.她，稚嫩的嗓音透過身上的小喇叭，在故居前誦讀《可愛的中國》，讓人聽來仿佛穿越了時空。
在方志敏希望小學(xué)德育主任鄭為民看來，方志敏對祖**親愛到了極致，最直接、最樸素、最崇高的體現(xiàn)，就是為人民付出乃至犧牲自己。
1924年3月方志敏加入中國共產(chǎn)黨后說了這么一句：“從此，我的一切，直至我的生命都交給黨去了。”從愛國主義者成長為一個共產(chǎn)主義者，也是從這一刻開始。
沿葛溪河而上，抵達(dá)橫峰縣葛源鄉(xiāng)。磨盤山下的楓林塢，方志敏一手創(chuàng)立的紅軍軍團(tuán)曾在此操練。操場舊址四周楓樹，如今已亭亭如蓋。順著操場旁小山拾級而上，流水潺潺，光亮從樹枝的空隙投下，映在烈士紀(jì)念碑上，鮮艷的紅五星透過這疏影閃耀著別致的光芒。
紀(jì)念碑為1933年革命戰(zhàn)爭年代所立，碑面上經(jīng)緯縱橫刻成了小格，小格內(nèi)寫著烈士姓名。橫峰縣博物館原館長王小明曾經(jīng)數(shù)過這塊碑上的姓名，單面有1200余人。贛東北根據(jù)地發(fā)展鼎盛時期，區(qū)域縱橫贛東北、閩北、浙西、皖南4省邊區(qū)近50個縣，人口100多萬。紅軍部隊(duì)也從無到有，取得了“血戰(zhàn)東南半壁紅”的光榮戰(zhàn)績。
有計(jì)劃地建設(shè)政權(quán)、深入開展土地革命;發(fā)行紅色股票，創(chuàng)辦閩浙贛根據(jù)地銀行……作為贛東北蘇區(qū)的開創(chuàng)者和主要領(lǐng)導(dǎo)者，方志敏的才華得到充分展露。
“經(jīng)手的款項(xiàng)，總在數(shù)百萬元，但為革命而籌集的金錢，是一點(diǎn)一滴地用之于革命事業(yè)?！痹诮魇∥h史研究室專家黃宗華看來，方志敏的魅力，尤其體現(xiàn)于其高貴的品格以及他一以貫之的清貧本色。
雖身為黨的重要領(lǐng)導(dǎo)干部，但他與普通工作人員一樣，過著極為樸素的生活。被俘后，敵人只在方志敏身上搜到一塊表和一支自來水筆，國民黨士兵根本不相信：“你騙誰，像你當(dāng)大官的人會沒有錢?”
今年已經(jīng)97歲高齡，在方志敏鼓勵下登臺講過革命的周桂蘭老人告訴記者，“當(dāng)年一個商人送給方志敏新婚不久的妻子繆敏一塊絨布，他知道后嚴(yán)厲批評了妻子，把絨布還給了商人。”
“清貧，不是貧窮，而是一種境界?！睆埥ㄈA也曾有過這個疑問，爺爺?shù)幕卮鹱屗靼琢耸裁床攀钦嬲母F和富?！盀榱烁锩聵I(yè)，我們連生命都可以奉獻(xiàn)出來，還會在乎那幾塊花邊(銀元)?”一如《清貧》中所述，清貧、潔白、樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方。
“早晨醒了，還睡在被窩里睜開眼睛未起來，這時候，最容易發(fā)生回憶?！北徊度氇z，整個革命形勢也處于危難之中，獄中的方志敏最痛苦的是紅10軍團(tuán)的失利，“如果不那樣做，如果這樣做，哪還會失敗?”心痛但不悲觀，雖被囚獄中，仍牽掛著同志們的奮斗，總祈禱著他們能夠勝利;洋洋灑灑寫下十幾萬字，更多的是自我反思，告訴同志們引以為鑒。
“在生命的最后時光，坦然面對生死，這就是信仰的力量?！毖芯糠街久?0多年的江西上饒市委黨校教授羅時平感慨，這源自于他對祖**親的信仰，對革命勝利的信仰，對新中國的信仰。
“那些為理想信念而戰(zhàn)斗的人，是值得世界人民永遠(yuǎn)懷念的?！痹?月6日的開機(jī)儀式現(xiàn)場，《第十軍團(tuán)》導(dǎo)演楊虎說完這句感言，電影正式開機(jī)。
紀(jì)念館前的方志敏雕塑，凝視前方。
民族脊梁心得篇四
每個人都有自己的骨骼，它支撐住我們的肉身，讓我們能直立于世上。但是在精神上，誰給予我們頂天立地的力量呢？那是我們的靈魂，從遠(yuǎn)古便流傳至今的中華民族精神。
在那崢嶸的歲月里，總是有著這樣那樣令人動容的事跡，流傳著讓人熱血沸騰的英雄贊歌！黃繼光堵住敵軍的槍口，董存瑞托起勝利，邱少云烈火中的堅(jiān)忍；劉胡蘭刀刃前的堅(jiān)貞；方志敏的剛直；夏明翰的堅(jiān)強(qiáng)；開國十將軍的沖鋒陷陣，井岡山人民的自強(qiáng)自立。
星星之火，燎遍熱血的神州大地！
一位位英雄烈士便是一節(jié)節(jié)堅(jiān)韌不朽的錚錚鐵骨，壘起一個偉岸的民族之軀，撐起民族的血肉，也使我們從此站起來了。
戰(zhàn)火的硝煙漸漸散去，新天的太陽冉冉升起，時代又在呼喚著新的民族精神！
一個個偉大的進(jìn)步搭建了中華民族飛躍的階梯；架起了中華民族走向強(qiáng)盛的通途。堅(jiān)守、自強(qiáng)、愛國、勤勉是那段激情燃燒的歲月終的精髓。
如今，中華民族更是為自己的復(fù)興作出更大的完美。
在中東硝煙彌漫的戰(zhàn)場上，伸出援手；在六方會談里犀利的舌劍唇槍中化干戈為玉帛；在非洲窮困地區(qū)中，來自中國的紅十字車，維和部隊(duì)播撒著愛與希望的種子。
海納百川，寬宏廣大使中國的民心，贏得尊重，崇尚和平，善良友愛讓中國友誼遍天下。
亙古流今的中華美德，仿如一條歷史的洪流，匯聚各朝各代民族的精粹，匯成一條奔騰不息的大江，流經(jīng)中華民族繁衍生息的大地，澎湃激蕩著中華兒女。
是的，民魂是中華民族的血脈，也是我們昂首挺胸的骨骼。它使我們能夠不斷前進(jìn)，如同一條血脈，被代代人民傳承，它讓我們頂天立地，是一副精壯的骨骼，使我們民族傲骨凜然！
中華的民魂！
民族脊梁心得篇五
作為一個中國人，我時常被用“民族脊梁”來形容。這個詞匯凝聚著中國民族的自豪和擔(dān)當(dāng)，隨著年齡的增長和經(jīng)歷的積累，我對這個詞匯的內(nèi)涵有了更深刻的認(rèn)識。在我的成長過程中，我深刻體會到了作為一個中國人的責(zé)任和使命，它不僅是我們肩負(fù)著推動國家發(fā)展的重?fù)?dān)，也是我們傳承中華文化的使命。在這篇文章中，我將分享我對“民族脊梁”的心得與體會。
首先，“民族脊梁”意味著為國家和民族付出。作為中國人，我們應(yīng)該始終銘記著祖國的偉大，奉獻(xiàn)自己的力量為國家發(fā)展做出貢獻(xiàn)。無論是從事實(shí)踐工作還是在學(xué)習(xí)中，我們都應(yīng)該積極投身于國家的建設(shè)和發(fā)展中。作為一名大學(xué)生，我深刻認(rèn)識到自己的使命是通過學(xué)習(xí)和探索，為社會提供新的思想和解決方案。我曾參與過志愿者工作，幫助貧困地區(qū)的孩子們獲得更好的教育。這一經(jīng)歷使我深刻體會到，只有通過自己的努力和奉獻(xiàn)，我們才能真正成為民族脊梁的一部分。
其次，“民族脊梁”意味著堅(jiān)守中華文化的傳承。中華文化博大精深，歷史悠久，它是我們民族的瑰寶。作為一個民族的脊梁，我們有責(zé)任傳承和弘揚(yáng)中華文化的精髓。在我小時候，我的家長和老師就將中華文化注入我的血脈中。通過學(xué)習(xí)古代經(jīng)典和傳統(tǒng)文化，我深入了解到中華文化的價值和智慧。正如曾國藩所說：“儒家之道，可為民之司法、道德、風(fēng)俗?！眰鞒兄腥A文化不僅是為了自身的修養(yǎng)，也是為了傳遞給下一代更多智慧和價值觀。我們應(yīng)該堅(jiān)守中華文化的精髓，傳承文化的火炬，使其永遠(yuǎn)燃燒下去。
此外，“民族脊梁”意味著團(tuán)結(jié)與奮斗。作為一個多民族的國家，我們應(yīng)該以團(tuán)結(jié)和和諧為民族脊梁的指引。只有通過團(tuán)結(jié)一心，我們才能取得更大的成就。我曾參加過一次社團(tuán)活動，其中有來自不同地區(qū)和不同民族的同學(xué)們。在活動中，我們經(jīng)歷了一系列的挑戰(zhàn)和困難，但大家齊心協(xié)力，最終取得了成功。這個經(jīng)歷深深地感受到了團(tuán)結(jié)的力量。作為一個民族脊梁，我們應(yīng)該摒棄個人利益，以實(shí)現(xiàn)國家和民族的發(fā)展為目標(biāo)，團(tuán)結(jié)奮斗，共創(chuàng)偉業(yè)。
最后，“民族脊梁”意味著勇于擔(dān)當(dāng)。作為一個民族脊梁，我們應(yīng)該肩負(fù)起社會責(zé)任，勇于擔(dān)當(dāng)起其中的重任。面對困難和挑戰(zhàn)，我們不能退縮，要有勇氣與之抗?fàn)?。在我自己的?jīng)歷中，有一次我參加了一個重要的演講比賽。在準(zhǔn)備過程中，我遇到了許多困難和挑戰(zhàn)，但我沒有放棄。我知道只要保持勇氣和信心，我就能克服困難，并取得成功。這次經(jīng)歷讓我充分意識到，作為一個民族的脊梁，我們要敢于擔(dān)當(dāng)，勇往直前，無論面對什么困難和挑戰(zhàn)。
總而言之，“民族脊梁”是一個富有責(zé)任感和榮譽(yù)感的稱號。作為一個中國人，我們應(yīng)該時刻銘記著自己的身份，為國家和民族做出貢獻(xiàn)。通過堅(jiān)守中華文化的傳承，團(tuán)結(jié)與奮斗，勇于擔(dān)當(dāng)，我們將成為民族脊梁的一部分，并為中華民族的繁榮與發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。
民族脊梁心得篇六
“人民脊梁”這個詞匯是近年來很流行的一個概念，它指的是一個國家或民族的支撐力量，是一個民族的精神支柱。一個民族的強(qiáng)大，不僅在于經(jīng)濟(jì)，更在于人民的意志和精神力量。我深深地體會到，一個民族的力量如何取決于它人民的力量。在這個人民脊梁的話題下，我想分享一下我的體會和心得。
第二段：個人經(jīng)歷。
從我自身出發(fā)，我也深刻感受到了人民脊梁的力量。小時候，家境并不富裕，但我媽媽總是告訴我“不管家里有多少錢，好好學(xué)習(xí)才是最重要的”，激發(fā)了我學(xué)習(xí)的興趣。在之后的學(xué)習(xí)生涯中，無數(shù)次的挫折與困難讓我想要放棄。但是，我的家庭環(huán)境和父母的教育，支撐著我堅(jiān)持下去。他們告訴我：只有不放棄，才會有機(jī)會去追求自己想要的生活和未來目標(biāo)。他們的支持和鼓勵讓我逐漸發(fā)現(xiàn)，一個人的力量是有限的，只有通過社會和他人的幫助，才能變得更加強(qiáng)大。
第三段：社會影響。
不僅是個人，社會的每個部分都可以體現(xiàn)人民脊梁的力量。每個國家，都有各自的支撐力量。在我國，這個力量在于億萬人民的意志和共同奮斗精神。在過去的幾十年里，不斷壯大的國家力量和國際地位就是這個力量的體現(xiàn)?，F(xiàn)代中國人民在建設(shè)一個更加繁榮富強(qiáng)的國家中表現(xiàn)出的凝聚力和信仰，都證明了人民脊梁的存在和意義。
第四段：積極向上的作用。
從宏觀上來看，強(qiáng)大的人民脊梁不僅僅意味著一個民族的強(qiáng)大，更重要的是它能夠帶來一種融洽的社會氛圍，使每個人都能夠在這個力量中獲得支撐和力量，并且更加積極地參與社會建設(shè)。人民脊梁也反映了社會主義核心價值觀在中國國情下的充分體現(xiàn)和發(fā)揚(yáng)，為中華民族的發(fā)展注入了新的力量。
第五段：總結(jié)。
作為一個普通人，我們可能經(jīng)常會感到無力和迷茫，但是，不管身處的環(huán)境有多么困難，每個人都要時刻記住——我們不是孤島，不是一個人在征程中孤軍奮戰(zhàn)。在人民脊梁的支撐下，我們會變得更加強(qiáng)大，破除前進(jìn)道路上的難關(guān)。正如習(xí)近平總書記所說：中國共產(chǎn)黨的最大政治優(yōu)勢是擁有人民群眾的衷心擁護(hù)和堅(jiān)定支持，最根本的是中國特色社會主義制度的巨大優(yōu)越性源自于人民意志的體現(xiàn)和維護(hù)。因此，我們應(yīng)該更加努力和堅(jiān)定地走好我們的人生路，永遠(yuǎn)做一個有信仰、有力量的人。
民族脊梁心得篇七
作為一個民族的一部分，每個人都應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起民族的責(zé)任和使命，成為民族的脊梁。那么，什么是民族的脊梁？在我看來，民族的脊梁不僅僅是一個人的品質(zhì)和能力的體現(xiàn)，更重要的是他對民族歷史文化的認(rèn)同和傳承。通過不斷學(xué)習(xí)、努力奮斗和積極投身于社會建設(shè)，我深刻體會到了民族的脊梁所應(yīng)具備的素質(zhì)和責(zé)任。下面，我將圍繞這個主題，談?wù)勎业男牡皿w會。
首先，作為民族的脊梁，我們應(yīng)該有堅(jiān)定的信仰和自信。一個國家的繁榮與否，離不開民族的精神力量。每個人都應(yīng)該有崇高的信仰，對于祖國、民族、人民有著深深的熱愛之情。這種信仰和熱愛使我們勇于迎接挑戰(zhàn)，始終保持積極樂觀的心態(tài)。同時，我們應(yīng)該有自信，相信我們自己的能力和潛力，相信我們可以為民族的繁榮做出貢獻(xiàn)，相信我們可以取得更大的成就。只有有堅(jiān)定的信仰和自信，我們才能成為民族的脊梁，引領(lǐng)整個民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興。
其次，民族的脊梁必須具備扎實(shí)的學(xué)識和高尚的品質(zhì)。一個人的學(xué)識是他走向成功的基石。作為民族的脊梁，我們應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)，提高自己的素質(zhì)和能力。我們應(yīng)該具備廣博的知識儲備，豐富的專業(yè)技能，才能在國家建設(shè)中發(fā)揮自己的作用。同時，我們還要注重培養(yǎng)高尚的品質(zhì)，培養(yǎng)善良、正直、勇敢、堅(jiān)毅的品格。我們要有愛國、建設(shè)、奉獻(xiàn)的精神，堅(jiān)守道德底線，做正確的事情，不做錯誤的事情。只有具備扎實(shí)的學(xué)識和高尚的品質(zhì)，我們才能成為民族的脊梁，為國家和民族做出更多的貢獻(xiàn)。
再次，民族的脊梁需要積極投身于社會建設(shè)。社會建設(shè)是一個民族不斷發(fā)展的基礎(chǔ)。作為民族的脊梁，我們要主動關(guān)注社會問題，關(guān)心國家民族的未來發(fā)展，積極參與社會實(shí)踐。我們可以參加志愿者活動，為弱勢群體提供幫助；我們可以參與社區(qū)建設(shè)，為改善居民生活環(huán)境貢獻(xiàn)自己的力量；我們還可以參與公益事業(yè)，為社會問題提供解決方案。通過積極投身社會建設(shè)，我們能夠更好地理解社會問題，增加社會經(jīng)驗(yàn)，提高社會認(rèn)知能力，更好地為民族繁榮作出自己的貢獻(xiàn)。
最后，民族的脊梁要有強(qiáng)大的責(zé)任感和使命感。一個人的成長和發(fā)展，離不開個人的努力和付出。同樣，一個民族的繁榮與否，離不開民族的齊心協(xié)力和共同努力。作為民族的脊梁，我們應(yīng)該有強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，肩負(fù)起振興民族的重任。我們要為推動國家的發(fā)展做出努力，為保護(hù)民族文化遺產(chǎn)作出貢獻(xiàn)，為傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化努力奮斗。我們要將個人的發(fā)展與國家、民族的發(fā)展緊密相連，用自己的智慧和能力為國家民族的發(fā)展壯大貢獻(xiàn)力量。
總之，成為民族的脊梁不僅需要具備一定的素質(zhì)和能力，更需要有堅(jiān)定的信仰和自信，具備扎實(shí)的學(xué)識和高尚的品質(zhì)，積極投身于社會建設(shè)，肩負(fù)起責(zé)任感和使命感。我相信，只要每個人都能用自己的行動來踐行這些，我們的民族一定能夠?qū)崿F(xiàn)偉大復(fù)興的目標(biāo)。讓我們共同努力，成為民族的脊梁，為國家和民族的繁榮作出更大的貢獻(xiàn)。
民族脊梁心得篇八
第一段：引子（150字）。
民族是一個國家的基本組成部分，也是國家的脊梁。作為中國人，我深刻意識到民族的重要性和責(zé)任。從小家庭到大家族，再到整個國家，我們每個人都肩負(fù)著傳承和發(fā)展民族文化的使命。在這個過程中，我不僅學(xué)到了很多關(guān)于民族的知識，更加深刻地體會到了民族的脊梁的重要性。
民族的脊梁承載著一個國家的文化歷史。作為我們先輩的傳承者，我們需要尊重和繼承民族的文化遺產(chǎn)，并積極參與到文化保護(hù)和傳承中去。通過學(xué)習(xí)中國歷史和傳統(tǒng)文化，我深入了解了中華民族五千年的輝煌歷史和豐富多樣的文化。如古代書畫、傳統(tǒng)戲曲、工藝品等都是我們國家的瑰寶。我這一代年輕人應(yīng)該弘揚(yáng)這種文化精神，傳承老一輩人的文化智慧，使文化發(fā)揚(yáng)光大。
民族的脊梁是國家的棟梁。作為年輕一代的我們，肩負(fù)著建設(shè)祖國的重任。我們應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)知識，提升自己的能力，為國家的繁榮做出貢獻(xiàn)。我們應(yīng)該敢于擔(dān)當(dāng)，在工作和生活中勇往直前，頂住壓力。我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)互助的精神，積極參與社會公益事業(yè)。一個強(qiáng)大的國家離不開每個社會公民的努力，我們作為強(qiáng)大民族的脊梁，需牢記自己的責(zé)任與使命，努力為國家的繁榮竭盡所能。
民族的脊梁是高尚的，須堅(jiān)持信仰與道德。只有具備高尚的品德和堅(jiān)定的信仰，才能真正成為一個堅(jiān)強(qiáng)的國家和民族的脊梁。我們應(yīng)該堅(jiān)守道德底線，秉持誠實(shí)守信的原則，并向往慈愛和寬容。我們應(yīng)該有遠(yuǎn)大的理想與抱負(fù)，并為之努力奮斗。只有這樣，我們才能成為一股強(qiáng)大的力量，引領(lǐng)民族向前奮進(jìn)。
第五段：結(jié)尾和感悟（300字）。
在這個大時代中，我們每個中國人都是民族的脊梁。我們要明白，“心之所向，素履以往”。民族脊梁的責(zé)任是沉甸甸的，需要我們?nèi)σ愿暗負(fù)?dān)當(dāng)起來。在這個過程中，我們需要不斷學(xué)習(xí)和成長，堅(jiān)守道德底線，建立堅(jiān)定的信仰，并尊重和維護(hù)我們民族的文化傳統(tǒng)。只有這樣，我們才能真正成為民族的脊梁，為我們偉大的祖國做出更大的貢獻(xiàn)。
總結(jié)：（100字）。
民族的脊梁是一個國家的靈魂和脊梁。我們每個人都肩負(fù)著傳承和發(fā)展民族文化的重任。只有堅(jiān)定信仰，秉持道德，以高尚的品德為基石，我們才能成為強(qiáng)大的民族的脊梁。讓我們團(tuán)結(jié)一致，共同打造一個繁榮富強(qiáng)的國家。
民族脊梁心得篇九
第一段：引言（200字）。
民族脊梁是指一個民族的代表性人物，他們代表著整個民族的尊嚴(yán)和榮耀。這些人物以自己的杰出才華和卓越成就，成為激勵和鼓舞別人的榜樣。對于我們每個人來說，了解和學(xué)習(xí)這些民族脊梁的經(jīng)歷和精神，對于培養(yǎng)我們的愛國情懷和引領(lǐng)我們的人生道路都有著重要的意義。在我個人的心得體會中，民族脊梁所展現(xiàn)的堅(jiān)定信念和不屈精神給予了我深刻的啟示。
第二段：守正意志，不斷修煉（200字）。
民族脊梁的共同特點(diǎn)之一是他們在面對困難和壓力時始終堅(jiān)守自己的信念和原則。他們永不氣餒，勇敢面對困難，渴望破繭成蝶。正是因?yàn)樗麄兊牟磺粨希覀儾拍芸吹剿麄兊妮x煌成就。這堅(jiān)定的意志讓我領(lǐng)悟到，無論遇到怎樣的困境，只要我們內(nèi)心堅(jiān)守并不斷修煉自己，就能跨越一切難關(guān)，并取得成功。這種守正意志不僅僅在民族脊梁身上閃耀，也是每個人應(yīng)該有的品質(zhì)。
第三段：奉獻(xiàn)精神，無私奉獻(xiàn)（200字）。
民族脊梁不僅僅是成功的象征，更是奉獻(xiàn)的典范。他們以自己的力量，為民族和社會作出了巨大的貢獻(xiàn)。他們的奉獻(xiàn)精神令我深感震撼。無論是在創(chuàng)造力方面，還是在社會公益方面，他們總是能付出自己最大的努力。通過他們的榜樣，我明白了，只有當(dāng)我們從自己的小我之中脫穎而出，為社會大我做出無私奉獻(xiàn)時，我們才能成為真正的民族脊梁。
第四段：創(chuàng)新精神，不斷追求（200字）。
民族脊梁所展現(xiàn)出的創(chuàng)新精神是其成功的重要原因之一。他們不斷尋找新的途徑，探索未知領(lǐng)域，挑戰(zhàn)既有的局限性。這種追求卓越的精神提醒我要持續(xù)學(xué)習(xí)和成長。只有通過不斷創(chuàng)新和進(jìn)取，我們才能有機(jī)會實(shí)現(xiàn)自己的夢想，也才能對社會產(chǎn)生積極的影響。民族脊梁的成功告訴我，在這個信息爆炸的時代，只有不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，才能在激烈的競爭中脫穎而出。
第五段：傳承與發(fā)展（200字）。
作為普通人，我們雖然不能與民族脊梁相提并論，但我們可以用我們自己的方式傳承和發(fā)展著這份精神。民族脊梁所展現(xiàn)的信念和精神，應(yīng)該成為我們?nèi)松闹改?。我們可以在工作中，生活中，發(fā)揮自己的才能和能力，為社會做出貢獻(xiàn)。只有在每個人都肩負(fù)起責(zé)任，努力傳承和發(fā)展這份民族脊梁的精神時，我們的社會才能更加強(qiáng)大、繁榮。
結(jié)尾（100字）。
民族脊梁心得體會告訴我，一個民族的榮譽(yù)與尊嚴(yán)是需要每個人共同努力的。只有每個人都秉持民族脊梁的信念，保持堅(jiān)定，以奉獻(xiàn)和創(chuàng)新精神為動力，才能推動社會向更高更遠(yuǎn)的目標(biāo)邁進(jìn)。通過對民族脊梁的學(xué)習(xí)和體會，我對自己未來的人生道路有著更明確的追求和規(guī)劃，我將用自己的努力去傳承和發(fā)揚(yáng)這份偉大的民族脊梁精神。
民族脊梁心得篇十
一個民族的圖存、崛起、強(qiáng)盛，離不開一代代兒女的奮斗與犧牲。中國共產(chǎn)黨成立以來，一個個優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，勇敢地?fù)?dān)負(fù)起歷史使命，挺起中華民族堅(jiān)強(qiáng)的脊梁。
“到那時，到處都是活躍躍的創(chuàng)造，到處都是日新月異的進(jìn)步，歡歌將代替了悲嘆，笑臉將代替了哭臉，富裕將代替了貧窮，康健將代替了疾苦……”燦爛陽光下，電影《第十軍團(tuán)》開機(jī)儀式現(xiàn)場，孩子們誦讀著革命先烈不朽的名篇。
站在他們身后的劇中演員趙中華不由自主地向前湊去，和孩子們一起讀了起來?！岸覀兊哪赣H，也會最美麗地裝飾起來，和世界上各位母親平等地?cái)y手了!”當(dāng)趙中華高聲朗誦到這一句時，眼淚倏地一下就流了下來。
這是方志敏獄中絕筆，80年來流傳于世，多少中華兒女為之心靈震撼，為之情動肺腑……。
1934年11月初，時任紅10軍團(tuán)軍政委員會主席的方志敏，奉命率紅軍北上抗日，途中遭國民黨軍重兵圍追堵截，于1935年1月29日在江西懷玉山被俘。同年8月6日，在江西南昌下沙窩英勇就義，年僅36歲。
獄中的半年多光陰，方志敏用敵人勸降的筆紙寫下了《可愛的中國》：“朋友!中國是生育我們的母親。你們覺得這位母親可愛嗎?我想你們是和我一樣的見解，都覺得這位母親是蠻可愛蠻可愛的?！?BR> 在沒有電視、沒有網(wǎng)絡(luò)的年代，張建華是“聽著爺爺講紅軍故事入眠的”，他的爺爺是隨方志敏北上的老戰(zhàn)士。上大學(xué)后，為研究家鄉(xiāng)這位革命先烈，張建華跑遍了閩浙皖贛四省的檔案館、紀(jì)念館、大學(xué)圖書館，還到中央檔案館查閱資料，為此住過北京的地下室。這種研究，在他畢業(yè)后成為江西弋陽一中的老師后也一直延續(xù)著。
他從中感受到方志敏熾熱的情感?！耙粋€偉大的革命家，首先是一個偉大的愛國者，他們的‘主義’不是空洞的理論，而是建筑在偉大的愛國感情上。”
因?yàn)橐痪洹叭A人與狗不準(zhǔn)進(jìn)園”，在上海求學(xué)的方志敏憤而拒絕進(jìn)入公園，并于1931年春在贛東北蘇維埃政府所在地橫峰葛源親自籌建列寧公園。如今公園內(nèi)方志敏當(dāng)年親自種下、象征革命必定勝利的梭柁樹綠色成蔭，白鷺歡歌。
在弋陽縣漆工鎮(zhèn)湖塘村方志敏故居前的廣場上，方志敏希望小學(xué)四年級學(xué)生程小翠正給來訪的圭峰中學(xué)的師生講述方志敏事跡，今年才10歲的她，稚嫩的嗓音透過身上的小喇叭，在故居前誦讀《可愛的中國》，讓人聽來仿佛穿越了時空。
在方志敏希望小學(xué)德育主任鄭為民看來，方志敏對祖國母親愛到了極致，最直接、最樸素、最崇高的體現(xiàn)，就是為人民付出乃至犧牲自己。
1924年3月方志敏加入中國共產(chǎn)黨后說了這么一句：“從此，我的一切，直至我的生命都交給黨去了?！睆膼蹏髁x者成長為一個共產(chǎn)主義者，也是從這一刻開始。
沿葛溪河而上，抵達(dá)橫峰縣葛源鄉(xiāng)。磨盤山下的楓林塢，方志敏一手創(chuàng)立的紅軍軍團(tuán)曾在此操練。操場舊址四周楓樹，如今已亭亭如蓋。順著操場旁小山拾級而上，流水潺潺，光亮從樹枝的空隙投下，映在烈士紀(jì)念碑上，鮮艷的紅五星透過這疏影閃耀著別致的光芒。
紀(jì)念碑為1933年革命戰(zhàn)爭年代所立，碑面上經(jīng)緯縱橫刻成了小格，小格內(nèi)寫著烈士姓名。橫峰縣博物館原館長王小明曾經(jīng)數(shù)過這塊碑上的姓名，單面有1200余人。贛東北根據(jù)地發(fā)展鼎盛時期，區(qū)域縱橫贛東北、閩北、浙西、皖南4省邊區(qū)近50個縣，人口100多萬。紅軍部隊(duì)也從無到有，取得了“血戰(zhàn)東南半壁紅”的光榮戰(zhàn)績。
有計(jì)劃地建設(shè)政權(quán)、深入開展土地革命;發(fā)行紅色股票，創(chuàng)辦閩浙贛根據(jù)地銀行……作為贛東北蘇區(qū)的開創(chuàng)者和主要領(lǐng)導(dǎo)者，方志敏的才華得到充分展露。
“經(jīng)手的款項(xiàng)，總在數(shù)百萬元，但為革命而籌集的金錢，是一點(diǎn)一滴地用之于革命事業(yè)?！痹诮魇∥h史研究室專家黃宗華看來，方志敏的魅力，尤其體現(xiàn)于其高貴的品格以及他一以貫之的清貧本色。
雖身為黨的重要領(lǐng)導(dǎo)干部，但他與普通工作人員一樣，過著極為樸素的生活。被俘后，敵人只在方志敏身上搜到一塊表和一支自來水筆，國民黨士兵根本不相信：“你騙誰，像你當(dāng)大官的人會沒有錢?”
今年已經(jīng)97歲高齡，在方志敏鼓勵下登臺講過革命的周桂蘭老人告訴記者，“當(dāng)年一個商人送給方志敏新婚不久的妻子繆敏一塊絨布，他知道后嚴(yán)厲批評了妻子，把絨布還給了商人。”
“清貧，不是貧窮，而是一種境界?！睆埥ㄈA也曾有過這個疑問，爺爺?shù)幕卮鹱屗靼琢耸裁床攀钦嬲母F和富?！盀榱烁锩聵I(yè)，我們連生命都可以奉獻(xiàn)出來，還會在乎那幾塊花邊(銀元)?”一如《清貧》中所述，清貧、潔白、樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方。
“早晨醒了，還睡在被窩里睜開眼睛未起來，這時候，最容易發(fā)生回憶?！北徊度氇z，整個革命形勢也處于危難之中，獄中的方志敏最痛苦的是紅10軍團(tuán)的失利，“如果不那樣做，如果這樣做，哪還會失敗?”心痛但不悲觀，雖被囚獄中，仍牽掛著同志們的奮斗，總祈禱著他們能夠勝利;洋洋灑灑寫下十幾萬字，更多的是自我反思，告訴同志們引以為鑒。
“在生命的最后時光，坦然面對生死，這就是信仰的力量?！毖芯糠街久?0多年的江西上饒市委黨校教授羅時平感慨，這源自于他對祖國母親的信仰，對革命勝利的信仰，對新中國的信仰。
“那些為理想信念而戰(zhàn)斗的人，是值得世界人民永遠(yuǎn)懷念的?！痹?月6日的開機(jī)儀式現(xiàn)場，《第十軍團(tuán)》導(dǎo)演楊虎說完這句感言，電影正式開機(jī)。
紀(jì)念館前的方志敏雕塑，凝視前方。
民族脊梁心得篇十一
錢學(xué)森1934年畢業(yè)于上海交通大學(xué)，隨后赴美留學(xué)，師從美國著名空氣動力學(xué)教授馮?卡門，成為馮?卡門教授最得意的學(xué)生和最得力的助手。他雖身在異鄉(xiāng)，卻無時無刻不在思念自己的祖國。為了能回到祖國的懷抱，他不惜放棄了在國外富裕的生活和優(yōu)越的工作。輾轉(zhuǎn)5年，終于回到了魂?duì)繅衾@的祖國。在新中國科研條件薄弱的情況下，他通過自己的`努力，在較短的時間內(nèi)，用較少的投入，為新中國創(chuàng)造了“兩彈一星”的人間奇跡，為祖國的航天事業(yè)做出了卓越的貢獻(xiàn)。不愧被譽(yù)為“中國導(dǎo)彈之父”和“中國火箭之父”。
錢學(xué)森為新中國的發(fā)展做出了偉大貢獻(xiàn)，我們不僅要學(xué)習(xí)他的無私奉獻(xiàn)精神和勇于探索、敢于創(chuàng)新的精神，更要學(xué)習(xí)他的愛國主義精神，努力學(xué)習(xí)，為祖國的未來貢獻(xiàn)自己的力量。
同學(xué)們，如今我們的祖國正處在飛速發(fā)展之中，這都是我們的先人用血汗甚至生命換來的，他們是民族的脊梁！讓我們向他們學(xué)習(xí)！把祖國建設(shè)得更加富強(qiáng)！
民族脊梁心得篇十二
我驀然看見，他冷的眉，冷的眼，冷的筆。表情凝在冷的夜中，像是看到黑夜里有一雙眼睛。
以前對魯迅并沒抱著很大的興趣，只是把那些故事當(dāng)作純粹的故事來看，然而的確沒有什么看頭，因?yàn)楣适吕锏娜舜蠖即┲肱f不新的藍(lán)布褂，沒有張愛玲筆下那種荒涼的旖旎，喝酒也不痛快，總是半碗半碗的抿，還時常要賒賬。
但也不知是從阿q還是從祥林嫂開始，我竟讀得心里一片凄涼，這種凄涼不是忽如其來的痛哭吶喊，而是從一開始就埋下種子，直到合上書頁，才發(fā)覺已經(jīng)蔓延得那樣深。
魯迅的才華在于他的膽魄和犀利，一針見血毫不含糊，這點(diǎn)我頗欣賞。從來沒有粉飾太平的陳詞濫調(diào)和拖泥帶水。我們的民族需要這樣的戰(zhàn)士，然而這樣的戰(zhàn)士往往會處于最寂寞的位置，甚至把自己推向極其危險的烈火當(dāng)中。
我懷念某個年代，有青年的吶喊，詩人的熱淚，和戰(zhàn)士的英勇，但我同時又悲憤于那個年代，因?yàn)檫@些熱血奮拼的背后還有一群神情麻木眼神茫然的愚民看客。他們終日擔(dān)負(fù)著生存的沉重封蓋，備受折磨而又感覺不到折磨，日復(fù)一日的，任憑黑暗榨取干他們的最后一絲氣力和最后一滴鮮血。清醒的，唯周先生一人，雖然是地道的水鄉(xiāng)人，卻不曾有一絲江南的柔和，他是朔北的雪，是雨的精魂。
魯迅的一句話讓我很驚異又很喜歡：“無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫?！边@也是他本人的.寫照罷。雖然表面上是冷的，卻并不只是一個戰(zhàn)士的形象，在《故鄉(xiāng)》里，我分明看到的是一個頑皮活潑的孩子，也像平常的孩子一樣，會在老先生講學(xué)的時候無聊地描畫，會偷豆子吃，會厭煩頭頂上的四角天空。這些瑣碎的小事讀起來很溫暖，也許每個人心里都存放著一個念念不忘的地方，成為一生中夢回的園圃，如沈從文的湘西，如魯迅的故鄉(xiāng)。所以我說，周先生并不總是冷的。他是一面旗幟，但也是一個人，一個丈夫，一個父親。
只是可憐的唯有朱安了，成為一把秋天的扇子被遺棄，這原本是我不想提的，只是不忍心又將她拉了出來，我至今也不能定論是誰錯了，是魯迅和許廣平么?是朱安自己么?他們似乎都沒有錯，錯的只是那個年代，使她成為無數(shù)悲劇的縮影。
我寫到現(xiàn)在也沒有想好題目，那就按朱安對魯迅的稱呼來吧，她曾經(jīng)這樣稱呼魯迅：大先生。
民族脊梁心得篇十三
蔡立新，農(nóng)歷大年三十，在工作群內(nèi)接到縣委抽人員成立防控疫情督導(dǎo)檢查組，率先給領(lǐng)導(dǎo)打電話主動報名參加，至今仍堅(jiān)守在抗“疫”一線。
張小妹，盡管有孕在身，已連續(xù)三十多天堅(jiān)守在疫情防控前線復(fù)興鎮(zhèn)套口村。
彭歡慶，主動推遲婚禮，第一時間參加疫情防控監(jiān)督工作，堅(jiān)持把督查做到和查辦案件一樣細(xì)致，每天督查工作結(jié)束后記督查筆記，詳細(xì)總結(jié)梳理督查中的問題。
……。
近日，在宿松縣紀(jì)委監(jiān)委微信公眾號推出紀(jì)檢監(jiān)察干部抗“疫”故事專欄，一個個先進(jìn)事跡陸續(xù)發(fā)布，一個個感人故事催人奮進(jìn)。
疫情就是命令，防控就是責(zé)任。對于這場沒有硝煙的戰(zhàn)‘疫’，宿松縣紀(jì)委監(jiān)委深入學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記重要指示批示和重要講話精神，嚴(yán)格落實(shí)中央、省、市、縣關(guān)于新冠肺炎疫情防控工作的政治要求、工作要求、紀(jì)律要求，全縣紀(jì)檢監(jiān)察干部第一時間投入戰(zhàn)斗，以奉獻(xiàn)精神和實(shí)際行動“打先鋒、站排頭”。用無限的忠誠、踴躍的擔(dān)當(dāng)詮釋著紀(jì)檢監(jiān)察干部為民操守和高尚品行。
在此期間，許多打動人心的故事在該縣紀(jì)檢監(jiān)察戰(zhàn)線不斷涌現(xiàn)。為積極挖掘先進(jìn)典型，講述戰(zhàn)“疫”的英雄故事，該縣紀(jì)委監(jiān)委充分運(yùn)用紀(jì)檢網(wǎng)、微信平臺等媒體，推出抗“疫”故事專欄，大力宣傳疫情防控阻擊戰(zhàn)中涌現(xiàn)出來的好故事、好榜樣，傳播正能量，不斷凝聚共同抗“疫”的力量。
“在阻擊新冠病毒這場沒有硝煙的戰(zhàn)‘疫’中，他們義無反顧，逆行而往，爭當(dāng)疫情防控戰(zhàn)役中的‘螺絲釘’，像一束溫暖的光，用愛、奉獻(xiàn)和堅(jiān)守照亮了人們前行的路?！?BR> 民族脊梁心得篇十四
電影《脊梁》是由屢獲大獎的導(dǎo)演張藝謀執(zhí)導(dǎo)，講述了在中國北方一個繁雜貧窮的農(nóng)村，一群孩子在極其艱苦且不公平的條件下努力學(xué)習(xí)和成長的故事。這個片子以其真實(shí)、感人和充滿人性的描寫獲得了全國觀眾的一致好評，并且成功地引起了人們對教育、貧困和家庭等現(xiàn)實(shí)問題的更深層思考。
在電影中，主人公谷子地孩子們展現(xiàn)了驚人的勇氣。他們一直在刻苦學(xué)習(xí)，而且他們的沉默堅(jiān)定、慢慢揮去了一個個生命的惡運(yùn)，最終實(shí)現(xiàn)了自己的夢想。這個故事讓我深深地領(lǐng)悟到了勇氣的重要性，無論在什么時候，只要有勇氣面對問題和困難，人們都可以克服自己的弱點(diǎn)，取得成功。
段落三：心得體會二——家庭的作用。
在電影中，孩子們的家庭環(huán)境差異很大，其中一些孩子來自強(qiáng)健的家庭，而其他一些則來自有缺陷或殘疾的家庭。然而，這些家庭在孩子們的成長過程中都發(fā)揮著重要作用——他們通過家庭教育和家庭環(huán)境中的互動，得以安全地面對并克服外部世界的壓力和困難。在這個過程中，我們認(rèn)識到了家庭教育在培養(yǎng)孩子的良好性格方面的不可替代性。
段落四：心得體會三——貧困的影響。
貧窮之苦無疑是這部電影中最令人不安的部分之一。孩子們的生活充滿了痛苦和壓力，他們的家庭無力承擔(dān)基本的生活需求和教育費(fèi)用。在當(dāng)代工業(yè)化程度越來越高的世界中，仍有如此之多的孩子生活在貧困中，這令我們深感不安。我們也認(rèn)識到，只有通過我們自己的努力和關(guān)注，我們才能幫助其他人、減輕他們的貧困和痛苦。
段落五：總結(jié)。
電影《脊梁》通過其真實(shí)的故事和感人的情節(jié)向我們展示了貧窮、教育和家庭之間的復(fù)雜關(guān)系，以及勇敢、友情和互幫互助的重要性。在這個過程中，我們不僅可以尋找到自我，并增強(qiáng)自己的勇氣和同情心，而且可以通過對電影中的故事和主題的深刻思考來改善社會中不同層次之間的差異，為世界和更多人們帶來更多的幸福和福利。
民族脊梁心得篇十五
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
因父親總是在高速路上開車時接電話，家人屢勸不改，女大學(xué)生小陳迫于無奈，更出于生命安全的考慮，通過微博私信向警方舉報了自己的父親;警方查實(shí)后，依法對老陳進(jìn)行了教育和處罰，并將這起舉報發(fā)在了官方微博上。此事贏得眾多網(wǎng)友點(diǎn)贊，也引發(fā)一些質(zhì)疑，經(jīng)媒體報道后，激起了更大范圍、更多角度的討論。
對于以上事情，你怎么看?請給小陳、老陳或其他相關(guān)方寫一封信，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。
要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)。明確收信人，統(tǒng)一以“明華”為寫信人，不得泄露個人信息。
致陳先生的一封信。
陳先生：
您好!您的遭遇，我在網(wǎng)上略有了解。我想說，如果是我，也會如您女兒一般對您進(jìn)行舉報。我這樣做，不僅是因?yàn)槟乃魉鶠檫`反了交規(guī)，更是因?yàn)楫?dāng)您開車載著家人時，那個接通的電話已經(jīng)將您自己、您的家人和路上的其他人的生命吊在了懸崖之上。下面請?jiān)试S我和您談一談：生命關(guān)天，我們必須敬畏。
敬畏自我的生命，此生無悔?！豆旁娛攀住吩疲喝松斓亻g，忽如遠(yuǎn)行客。每個人都只是這天地逆旅中的暫住之客，我們的生命脆弱而又短暫，無法重新來過。也正因如此，我們才更應(yīng)該對自我的生命心懷敬畏，不因任何外因而失去對它的尊重。不由想起了那個“職業(yè)是是生病，業(yè)余是寫作”的殘疾作家史鐵生，當(dāng)他而說出“微笑著，去唱生活的歌謠”時，當(dāng)他窮四年之功利用透析后的殘存時間寫下《病隙碎筆》時，當(dāng)他在《命若琴弦》中塑造了千弦彈斷希望不滅的盲人琴師時，陳先生，希望您能夠懂得，正像當(dāng)代詩人郭小川所說，“但愿每次回憶，對生活都不感到負(fù)疚”，敬畏自我的生命，可以讓我們無悔此生。
敬畏與自己相關(guān)的生命，此生有責(zé)。我們每個個體都與其他無數(shù)生命緊密相連，而這些與我們相關(guān)的生命，都是我們肩上的責(zé)任，我們需要對它們心懷敬畏。看，那為了讓獨(dú)居的母親頤養(yǎng)天年而辭官奉母的潘岳掛起的官印，在提醒我們，敬畏親人的生命;觸，那落在為了給發(fā)燒的妻子降溫而只穿單衣站在雪地中的荀粲肩上的雪花，在告訴我們，敬畏愛人的生命;聽，那重病在床的元稹在聽到摯友白居易被貶江州時吟出的“垂死病中驚坐起，暗風(fēng)吹雨入寒窗”的詩句，在教導(dǎo)我們，敬畏友人的生命。陳先生，您一定明白，只有當(dāng)我們因敬畏而為與自己相關(guān)的生命負(fù)起責(zé)任時，我們才可以俯仰無愧，坦然前行。
敬畏與自己無關(guān)的生命，此生崇高。魯迅說：“無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都和我有關(guān)?！蔽蚁?，如果我們還可以對與自己無關(guān)的生命心存敬畏，則我們的生命一定可以更加崇高，正像尼采說的那樣：“我的靈魂清澈而明亮，宛若清晨的群山?！比珥n愈一般，為了天下蒼生不受蠱惑，上《論佛骨表》，被貶潮州仍“肯將衰朽惜殘年”;如東林學(xué)派一般，為了黎元百姓樂于樵蘇，發(fā)出正直呼喊，慘遭屠戮卻成為“一支重整道德的十字軍”;如新東方學(xué)校一般，為了汶川同胞重振希望，捐款支教，耗費(fèi)巨大終獲民政部“中華慈善獎”。陳先生，相信您十分清楚，這些人之所以值得我們敬佩，正是因?yàn)樗麄兌寄軐δ切┡c自己無關(guān)的生命心懷敬畏，方能普施大愛，讓自己的生命清澈而崇高。
這紅塵，太污太苦太錦簇;這人情，總浮總疏總麻木。陳先生，您可以看到，當(dāng)今時代，食品安全隱患多多、醫(yī)患矛盾逐漸升級、老人跌倒無人攙扶，人們對生命的敬畏似乎越來越淡漠。然而，越是在這時，我們越應(yīng)該不斷自省：對自我的、與自己相關(guān)或無關(guān)的生命，我們都要心懷敬畏。大儒張載說：“為生民立命?！蔽艺嬲\地希望您可以在今后的生活中將對生命的敬畏放在心頭，畢竟，生命對每個人都只有一次;畢竟，這是我們等過了無盡黑暗才睜開的雙眼;畢竟，這是一個不能停留太久的世界。
陳先生，您說呢?
致老陳的一封信——不被理解的愛。
老陳：
您好!看到有關(guān)你的新聞后深有感觸。很慚愧，像你父親一樣，我以前開車時也有接聽和撥打電話的陋習(xí)，受你愛父之心和此舉的感動，以后一定會改掉。想起前幾天，我的孩子批評我吃飯時還在刷手機(jī)，內(nèi)心也無比溫暖。謹(jǐn)以此信向你表達(dá)支持與敬意。
你的行為贏得了多數(shù)人的支持，也有少數(shù)人質(zhì)疑和反對——你要寬容這種七嘴八舌的雜音，這就是輿論，當(dāng)有關(guān)你的新聞變成一個大眾傳播事件后，很多評論就跟你、跟事件本身無關(guān)了，你不要被這些爭議所干擾，不要被“舉報父親”這個渲染性標(biāo)簽壓得喘不過氣來，堅(jiān)信自己是以這種父親能接受的方式表達(dá)對父親的愛。我知道，你這樣做，絕不是“吾愛吾父，吾更愛原則”——而就是純粹的愛父親，以這種讓父親記憶深刻的方式改掉陋習(xí)。這種愛，只要父親能夠理解就足夠了，無須別人的理解。
之所以有一些爭議和質(zhì)疑，是因?yàn)樗麄儧]有站在一個愛父親的女兒的角度來看這個問題，沒有將心比心，沒有同情的理解，而是一個湊熱鬧的看客和冰冷的旁觀者。當(dāng)這件事成為一個大眾話題時，你已經(jīng)成為一個被消費(fèi)的熱點(diǎn)。大眾傳媒工業(yè)從這條新聞中各取所需：網(wǎng)友需要的是倫理沖突和情法爭議，媒體需要的是勁爆新聞和反常故事，評論員需要的是噱頭和談資，交警需要的是普法案例，律師需要的是以案說法，道學(xué)家需要的是道德高地，微博需要的是能增加點(diǎn)擊的熱點(diǎn)，微信圈需要的.是能刷屏的溫暖雞湯。
而這一切，與你的需要沒有關(guān)系。作為一個曾一直努力想讓父親改掉抽煙習(xí)慣的我知道，作為女兒的你，要的只是父親能改掉這個開車陋習(xí)，要的是父親免于被這種陋習(xí)所傷害，要的是開車的父親平平安安回到家中和你一起吃晚餐。從新聞看，你的目的已經(jīng)達(dá)到，父親老陳后來領(lǐng)悟到“覺得女兒確實(shí)說的很有道理，她是在對家人的生命負(fù)責(zé)，也是對家人愛的一種體現(xiàn)”?！赣H理解了你的良苦用心，讀到了你的愛，那就足夠了。
這個世界上，說服真的是一件很難的事，尤其是想說服每個人，讓每個人都點(diǎn)贊，那根本不可能——我想跟你分享一幅漫畫，你永遠(yuǎn)都無法滿足所有人。很多時候，你只須介意你愛的人的感受，只要說服那個你想說服的人，你愛的人理解，你介意的人接受，就可以了。這是你跟父親兩個人的事，是為了影響和拯救父親，而不是做給別人看的，所以不必介意那些雜音。你這樣做，只是想讓父親改掉陋習(xí)，你成功地讓父親意識到自己的問題，并理解了你的愛，真的非常棒。
不要被“親親相隱”之類的偽倫理討論所誤導(dǎo)，那是鍵盤俠牽強(qiáng)附會的亂闡釋，這不是會讓父親受到嚴(yán)懲的告密，而是一種提起注意的警示方式。也不要被“大義滅親”之類的高調(diào)贊美所迷惑，這是把你和父親對立起來的高級黑。這不是什么“大義”，就是純粹而可愛的愛父之心，你“滅”掉的也不是親情，而是父親的陋習(xí)。能意識到開車打手機(jī)的交通陋習(xí)，是原則;能在一再勸說無效后堅(jiān)持用其他方式去影響，是韌性;能在窮盡各種方式后想到報警，是可愛和智慧;最終贏得了你父親的理解，是完美的佳話。
小陳，這一次事件你可能已經(jīng)感受到了輿論的多元與復(fù)雜，當(dāng)你走向社會，會更多接觸到這種輿論生態(tài)，請堅(jiān)守自己強(qiáng)大的內(nèi)心，堅(jiān)守自己內(nèi)心崇高的愛與原則。
民族脊梁心得篇十六
觀脊梁是中華文明的傳承之根，也是中華民族精神的象征。身為一名中學(xué)生，我有幸參觀了觀脊梁展覽館，深受教育與感召。通過這次參觀，我對觀脊梁的內(nèi)涵有了更深的理解，也思考了自己作為中學(xué)生應(yīng)如何踐行觀脊梁精神。在這篇文章中，我將分享我對觀脊梁的心得體會，并探討在當(dāng)代社會中我們應(yīng)該如何發(fā)揚(yáng)觀脊梁精神。
首先，觀脊梁給我留下深刻的印象。展覽館內(nèi)陳列了大量的文物和圖片，生動地展示了中華文明的延續(xù)與傳承。文物展示著古人智慧與勇氣，記錄了他們的輝煌歷史。而這些，都離不開其背后的觀脊梁精神。觀脊梁是中華民族的重要精神支柱，指引著古人面對困難時的堅(jiān)持與頑強(qiáng)。從陳列的文物中，我深刻感受到了觀脊梁的偉大與珍貴。
其次，觀脊梁的精神內(nèi)涵也引發(fā)了我對現(xiàn)實(shí)問題的思考。觀脊梁強(qiáng)調(diào)責(zé)任感、奉獻(xiàn)精神和團(tuán)結(jié)友愛。然而，在當(dāng)今社會，一些人們追求個人利益，只關(guān)心自己的生活，缺少對社會和他人的關(guān)愛。觀脊梁精神提醒著我們，應(yīng)該樹立正確的價值觀，追求高尚的品質(zhì)，承擔(dān)起為社會發(fā)展盡一份力量的責(zé)任。只有每個人都有觀脊梁精神，才能夠塑造和諧的社會。
此外，觀脊梁也教會了我如何勇于擔(dān)當(dāng)。觀脊梁的精神是一種不畏艱難的勇氣和擔(dān)當(dāng)精神。在歷史的長河中，中華兒女經(jīng)歷了無數(shù)的戰(zhàn)亂和磨難，但他們依然能夠堅(jiān)守信仰和責(zé)任，為國家和民族作出貢獻(xiàn)。我想到了我身邊的一位老師，她用自己的努力和奉獻(xiàn)精神，幫助了許多有困難的學(xué)生。她是一個觀脊梁的典型代表，她的行為是我們學(xué)習(xí)的榜樣。我們作為中學(xué)生，應(yīng)該學(xué)會勇于擔(dān)當(dāng)，勇于承擔(dān)起自己的責(zé)任，為社會的進(jìn)步和中華民族的繁榮做出貢獻(xiàn)。
最后，觀脊梁提醒著我們要保持謙遜和謹(jǐn)慎。古人在面對成就時能保持謙遜和謹(jǐn)慎，這是他們繼續(xù)精進(jìn)的動力。觀脊梁精神告訴我們，要保持謙遜和謹(jǐn)慎，才能不斷與他人交流，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步。我們的世界面臨著瞬息萬變的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，在這個信息化的時代，謙遜和謹(jǐn)慎變得尤為重要。只有保持這種精神，我們才能有更好的機(jī)會去面對未來的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。
總結(jié)起來，觀脊梁是中華文明的根基，也是中華民族精神的象征。我們應(yīng)該通過觀脊梁的精神內(nèi)涵，思考個人行為與社會責(zé)任的關(guān)系。觀脊梁教會了我們勇于承擔(dān)，保持謙遜和謹(jǐn)慎，并將這些精神發(fā)揚(yáng)光大，積極踐行在日常生活中。作為中學(xué)生，我們應(yīng)該學(xué)會用觀脊梁的眼光看世界，用觀脊梁的精神面對挑戰(zhàn)，并努力成為中華民族的脊梁，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
民族脊梁心得篇十七
《脊梁》是魯迅先生的一部作品，被譽(yù)為現(xiàn)代中國文學(xué)史上的一座豐碑。這部小說以魯迅自己的生活經(jīng)歷為藍(lán)本，通過塑造主人公的形象，描述了中國舊社會的腐朽和黑暗，揭示了當(dāng)時社會的丑陋和人們的悲慘遭遇。讀完《脊梁》，我深刻地感受到了作者對于社會現(xiàn)實(shí)的拷問和痛苦。以下是我對《脊梁》的心得體會。
第一段：小說開篇，主人公孔乙己作為一個貧苦無依、孤獨(dú)落寞的小人物，生活在舊社會的底層。他無依無靠，一直為了一口飯而奔波，卻始終找不到穩(wěn)定的工作。魯迅通過孔乙己的形象，呈現(xiàn)出了舊社會弱勢群體無法改變命運(yùn)的困境。他們沒有話語權(quán)，只能任人欺凌和擺布?？滓壹旱拿\(yùn)讓我感到無比的絕望，也讓我思考了舊社會對于個體的壓抑和迫害。
第二段：在小說中，作者通過孔乙己和其他一些小人物的形象，揭示了現(xiàn)實(shí)社會中各個角色的丑陋和虛偽?？滓壹汉椭抢?、沈遠(yuǎn)、忠達(dá)這些人關(guān)系近似于四個角色，他們通過相互勾結(jié)和斗爭，爭奪名利和地位。這部分的情節(jié)非常鮮明地揭示了舊社會中污濁背后的現(xiàn)實(shí)面目。魯迅通過這些丑陋的形象，告誡人們不能為了個人利益而背離良心和道德。
第三段：作為一個有血有肉的角色，孔乙己一直以微笑面對生活，他雖然身陷困境，卻積極面對。他在沈遠(yuǎn)飯店打工時一直盡力工作，生性樂觀，從不敢怨天尤人?？滓壹旱臉酚^和堅(jiān)韌讓我深深地感動。他讓我思考一個人在逆境中保持樂觀和勇敢的態(tài)度，面對困難的時候是否應(yīng)該像孔乙己一樣勇往直前。
第四段：小說中，孔乙己為了生計(jì)不得不參與不同的工作，使他陷入更加痛苦的境地。魯迅恰如其分地描繪了各個場景，將孔乙己的無助和悲涼展示得淋漓盡致。他無論怎么努力，都無法改變自己的命運(yùn)，無法擺脫貧窮和困頓。從孔乙己身上，我感受到了中國舊社會的殘酷和無奈。
第五段：《脊梁》以其深刻的思想內(nèi)涵和獨(dú)特的藝術(shù)形式，在文學(xué)界引起了廣泛的討論。它提出了許多關(guān)于人性、社會問題和自由精神的問題。通過孔乙己這個鮮活的形象，揭示出舊社會的無情和底層人民的悲慘遭遇。它不僅啟發(fā)了讀者對社會現(xiàn)實(shí)的思考，也讓人們思考如何讓社會更加平等和進(jìn)步。《脊梁》讓我深刻地感受到了魯迅先生的深情呼喚和社會關(guān)懷。
通過《脊梁》，我對現(xiàn)實(shí)社會的黑暗有了更加清晰的認(rèn)識，也對個體在困境中的堅(jiān)韌和勇敢有了更加深刻的理解。它讓我明白了人類社會長期以來的不公平和壓迫現(xiàn)象，也讓我有了改變社會的渴望。讓我們一起記住《脊梁》，牢記魯迅先生的呼喚，為創(chuàng)造一個更加和諧和平等的社會而努力前行。
民族脊梁心得篇十八
觀脊梁時，我仿佛穿越時空，回到了那個歷史的長廊里。每一把古琴、每一件古書、每一根木頭，都在述說著悠久的歷史。觀脊梁是一種文化的體驗(yàn)，它不僅反映了我國古代藝術(shù)和建筑的魅力，更是對于中華傳統(tǒng)文化的一次深入體驗(yàn)。通過觀脊梁，我領(lǐng)會到了中華五千年文明的深刻內(nèi)涵。
第二段：歷史的長河。
觀脊梁的過程就像是踏入了一條跨越時光的長河。從脊梁中所雕刻的圖案和鑲嵌的斑駁顏色中，我們可以看到明清時期的風(fēng)貌，感受到古代文化的韻味。木雕、石雕、美術(shù)、文學(xué)等等各種藝術(shù)形式都融合在了脊梁之中，展示出了我國悠久的歷史和文化底蘊(yùn)。
第三段：藝術(shù)的瑰寶。
觀脊梁，就像徜徉在一個藝術(shù)的世界里。每一處琴棋書畫、每一篇古文碑帖，都能讓人沉醉其中。就像縹緲的云霧在藍(lán)天之中舞動，古代建筑藝術(shù)在脊梁之上展現(xiàn)了最完美的一面。脊梁上的雕刻、彩繪、鑄造等藝術(shù)手法，以及所表述的思想、哲理，都是古代智慧的結(jié)晶，令人嘆為觀止。
第四段：思想的智慧。
觀脊梁之際，我被脊梁上的眾多形象深深吸引。他們或向前、或向上，或左右扭轉(zhuǎn)。這些不同的形象在默默地講述著古人的智慧和思想。通過觀察和研究，我們可以深刻地理解到古人的哲學(xué)思想，了解他們對于人生、道德等方面的思考。這些思想既有時代的烙印，又有普遍的價值，令人感慨萬分。
第五段：對于傳統(tǒng)文化的思考。
觀脊梁，我不僅對于中華傳統(tǒng)文化有了更加深刻的理解，也對于如何繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化有了更多的思考。我們應(yīng)該珍惜自己的文化傳統(tǒng)，將其傳承下去，才能使我們的國家強(qiáng)大起來。同時，觀脊梁也給了我一個啟示，那就是傳統(tǒng)文化是需要與時俱進(jìn)的，我們要在傳承中創(chuàng)新，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合起來，使之更好地適應(yīng)當(dāng)今社會的需求。
總結(jié)：
通過觀脊梁的體驗(yàn)，我獲得了很多感悟和收獲。觀脊梁不僅讓我領(lǐng)略到了古代建筑藝術(shù)的瑰麗，更重要的是讓我體驗(yàn)到了中華文化傳統(tǒng)的博大精深。觀脊梁讓我們能夠更加深入地了解古人的智慧和思想，對于中華傳統(tǒng)文化的傳承也有了更多的思考。觀脊梁不僅是對于過去的回顧，更是對于將來的展望。只有將傳統(tǒng)文化傳承下去，我們的國家才能更加輝煌。
民族脊梁心得篇十九
我們讀到了一個平凡的故事，再次感受到了偉大來自平凡。
一位漆工做了一件好事：在一次為人漆船的過程中，不聲不響地將船上漏洞補(bǔ)好了。而這一平凡的舉動，最終卻救了幾個年輕人的生命。
這樣的故事在現(xiàn)實(shí)生活中很多。當(dāng)“最美司機(jī)”吳斌的事跡震撼杭城、感動中國的時候，他的姐姐說了這樣一段話：吳斌一生很平凡，他只是在生命的最后一刻，讓人們記住了他。
船主與漆工的`故事，讓我們領(lǐng)悟到深刻的人生道理。
首先，莫以善小而不為。漆工是在做生意。從一般意義上講，船主委托漆船，我保質(zhì)保量，按時漆好，就完成了任務(wù)。船上的漏洞是在漆船的過程中發(fā)現(xiàn)的，并不在交易合約內(nèi)。漆工悄悄把它補(bǔ)好，正體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德。
其次，責(zé)任比金錢更重要。漆工進(jìn)行的是有償服務(wù)。發(fā)現(xiàn)漏洞，補(bǔ)沒問題，提出加錢也順理成章。但漆工想到的不是金錢，而是社會責(zé)任。修復(fù)船的隱患同樣是他的職責(zé)。
漆工的行為讓我們肅然起敬。
救人一命，勝造七級浮屠。孩子們平安歸來，心頭陰霾煙消云散。送一大筆錢表達(dá)感激之情是船主最原始也是最真誠的方法。漆工卻用兩句平淡的話婉言謝絕：“工錢已經(jīng)給過了”，船的漏洞“那是順便補(bǔ)的?！?BR>