教案可以提供教學(xué)過程中的參考和支持，幫助教師更好地實(shí)施教學(xué)計(jì)劃。在編寫教案時(shí)，要考慮學(xué)生的思維發(fā)展和認(rèn)知水平。授課前的教案準(zhǔn)備和反思，可以提高教學(xué)的效果和質(zhì)量。
人教版語文九年級(jí)電子版教案全冊(cè)篇一
一、作者簡(jiǎn)介。
艾青(1910-)，原名蔣海澄。浙江金華人，中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人。主要詩(shī)集有《北方》《向太陽》《黎明的通知》等?！巴恋亍焙汀疤枴笔瞧湓?shī)作中出現(xiàn)頻率較高的兩個(gè)意象。
二、故事背景。
《我愛這土地》一詩(shī)寫于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開始后的1938年，當(dāng)時(shí)日本侵略者連續(xù)攻占了華北、華東、華南的廣大地區(qū)，中國(guó)人民奮起抵抗，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)。詩(shī)人在國(guó)土淪喪、民族危亡的關(guān)頭，滿懷對(duì)祖國(guó)的摯愛和對(duì)侵略者的仇恨，寫下了這首慷慨激昂的詩(shī)。
三、問題解疑。
1.簡(jiǎn)要分析“嘶啞”的表達(dá)效果。
“嘶啞”修飾喉嚨，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出這只鳥所經(jīng)受的苦難及不屈的精神，說明它的歌聲是用整個(gè)生命發(fā)出的。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)執(zhí)著的愛。
“暴風(fēng)雨所打擊著的土地”象征著正在遭受日寇欺凌的祖國(guó)，“洶涌著我們的悲憤的河流”象征著郁積在中華兒女心中的悲憤。“無止息地吹刮著的激怒的風(fēng)”象征著人民心中對(duì)侵略者暴行的憤怒;“無比溫柔的黎明”象征著人民為之奮斗獻(xiàn)身的獨(dú)立自由的曙光。這些修飾語豐富了意象的內(nèi)涵，表明中華民族正在日寇的鐵蹄下遭受苦難，中國(guó)人民正在進(jìn)行不屈不撓的斗爭(zhēng)。
3.如何理解鳥死后將身體投入土地的懷抱?
鳥死后將自己的身體投入土地的懷抱，連羽毛都與土地融為一體，依然不改對(duì)土地執(zhí)著的愛，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的眷戀，寄寓了詩(shī)人決心為祖國(guó)獻(xiàn)身的強(qiáng)烈愿望。
4.第2節(jié)在全詩(shī)中的作用是什么?它與第1節(jié)有著怎樣的聯(lián)系?
第2節(jié)通過設(shè)問直抒胸臆，以“我的眼里常含淚水”的情狀，襯托出詩(shī)人那顆真摯熾熱的愛國(guó)之心，形象地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的眷戀，揭示了詩(shī)歌的主旨。如果說第1節(jié)是對(duì)“愛土地(祖國(guó))”主題的鋪陳，第2節(jié)短小精悍的兩行則是對(duì)主題高度凝練的概括。
5.閱讀《我愛這土地》，分析本詩(shī)的內(nèi)涵。
詩(shī)人以“假如我是一只鳥”開頭，“歌唱”的是“鳥”，同時(shí)也是“詩(shī)人”;“連羽毛也腐爛在土地里面”的是“鳥”，表現(xiàn)了詩(shī)人為祖國(guó)獻(xiàn)身的愿望。詩(shī)人將鳥死后“連羽毛也腐爛在土地里面”這種本屬于自然被動(dòng)的結(jié)局，寫成了主動(dòng)的追求，更加真切地表現(xiàn)了詩(shī)人的獻(xiàn)身精神，使詩(shī)的境界更為深邃博大。最后兩句是全詩(shī)的精華，它是那個(gè)苦難的年代，一個(gè)愛國(guó)的知識(shí)分子對(duì)祖國(guó)的最真摯的愛的表白。這種愛刻骨銘心，至死不渝，不僅來自詩(shī)人內(nèi)心深處，更是全民族普遍的愛國(guó)情緒的濃縮。
四、課文主題。
詩(shī)人假設(shè)自己是一只鳥，通過鳥對(duì)土地的歌唱，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)苦難之中的祖國(guó)的無比熱愛之情和決心為祖國(guó)獻(xiàn)出生命的強(qiáng)烈愿望。
五、寫作特點(diǎn)。
1.意象內(nèi)涵豐富，象征手法恰當(dāng)。
詩(shī)中的每一個(gè)事物都有豐富的內(nèi)涵，“鳥”是詩(shī)人的虛擬，是泛指，是共名，嘶啞著喉嚨歌唱的既是“鳥”，也是“我”(詩(shī)人)。大地、河流、風(fēng)和黎明等，都被詩(shī)人賦予了一定的意義。如“土地”象征著正在遭受日寇欺凌的祖國(guó)。
2.抒情方式巧妙，感情表達(dá)分層強(qiáng)化。
運(yùn)用比喻借物抒情，這是抒情方式的巧妙之處;為了能久久撥動(dòng)讀者的心弦，詩(shī)人還不斷地強(qiáng)化作品本身的感情，作品開頭就用“假如……”，這是第一層強(qiáng)化;以“嘶啞”來形容鳥叫聲，這是第二層強(qiáng)化;用一系列描摹土地、河流等的句子，加上一系列的修飾語，這是第三層強(qiáng)化。
《鄉(xiāng)愁》余光中。
一、作者簡(jiǎn)介。
余光中，臺(tái)灣詩(shī)人。祖籍福建泉州永春縣，1928年生于南京，少時(shí)異地求學(xué)，1949年離開大陸，從此開始了長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的漂泊生涯。從江南到四川，從祖國(guó)大陸到寶島臺(tái)灣，從求學(xué)美國(guó)到謀職香港，到最終回轉(zhuǎn)臺(tái)灣。主要詩(shī)作有《鄉(xiāng)愁》等，著有詩(shī)集《蓮的聯(lián)想》《敲打樂》《在冷戰(zhàn)的年代》等。
二、寫作背景。
余光中身居臺(tái)灣，但內(nèi)心深處時(shí)時(shí)涌動(dòng)著濃濃的思鄉(xiāng)之情。同時(shí)由于臺(tái)灣和大陸長(zhǎng)期隔絕，這種思鄉(xiāng)情懷客觀上具有以往任何時(shí)代的鄉(xiāng)愁都不可比擬的特定的廣闊內(nèi)容。余光中說：“我慶幸在離開大陸時(shí)已經(jīng)21歲，我受過傳統(tǒng)‘四書’‘五經(jīng)’的教育，也受到了“五四”新文學(xué)的熏陶，中華文化已植根于心中。如果鄉(xiāng)愁只有純粹的距離而沒有滄桑，這種鄉(xiāng)愁是單薄的。我慢慢地意識(shí)到，我的鄉(xiāng)愁應(yīng)該是對(duì)包括地理、歷史和文化在內(nèi)的整個(gè)中國(guó)的眷戀?！焙髞碓诟械交剜l(xiāng)無望時(shí)，他寫下了這首《鄉(xiāng)愁》。
三、理解詞義。
1.嘶啞：聲音沙啞。
2.悲憤：悲痛憤怒。
3.激怒：刺激使發(fā)怒。
四、問題解疑。
1.“鄉(xiāng)愁”原本是一種抽象的情感，詩(shī)人是如何將它轉(zhuǎn)化成具體可感的形象的?
作者巧妙地將“鄉(xiāng)愁”這種情感進(jìn)行了物化，也就是找到了它的對(duì)應(yīng)物。在人生的每個(gè)階段里，詩(shī)人將“鄉(xiāng)愁”分別寄托在郵票、船票、墳?zāi)?、海峽這些對(duì)應(yīng)物上，這樣，詩(shī)人的鄉(xiāng)愁就不至于無所依附，從而將抽象的情感轉(zhuǎn)化成了具體可感的形象。
“一枚”“一張”“一方”“一灣”四個(gè)數(shù)量詞和“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“淺淺的”四個(gè)形容詞都以一種看似輕描淡寫的方式，把鄉(xiāng)愁濃縮到四個(gè)面積小、程度輕的對(duì)象之中，這恰恰反襯出詩(shī)人內(nèi)心深處強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情，而且為全詩(shī)營(yíng)造了一種低回惆悵的氛圍。
3.詩(shī)的第4節(jié)對(duì)詩(shī)意的拓展有何作用?
那一灣淺淺的海峽，不僅僅隔開了“我”和祖國(guó)，而且無法逾越。到這里，詩(shī)人的鄉(xiāng)愁得到了升華，由個(gè)人的故鄉(xiāng)之思上升到普遍的家國(guó)之思。升華主題，余味無窮。
4.《鄉(xiāng)愁》中，詩(shī)人借助的四個(gè)意象所表現(xiàn)的鄉(xiāng)愁一樣嗎?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
不一樣。四個(gè)意象分別表現(xiàn)的是母子之情、夫妻之愛、喪母之哀、戀國(guó)之思。小時(shí)候想母親的時(shí)候，可以寫一封書信，貼上一張郵票，這張郵票就可以把自己對(duì)母親的思念之情送到自己的家鄉(xiāng);船票雖窄，但一張船票可以使作者乘上輪船來到心愛的妻子面前，可以想見，這兩個(gè)事物都融進(jìn)了作者深深的鄉(xiāng)愁。而墳?zāi)箙s不同，當(dāng)作者來到母親墳前的時(shí)候，無論怎樣也不能和母親相見了，縱然有千言萬語又能向誰說呢?而第四個(gè)“海峽”又進(jìn)了一層，如果說“矮矮的墳?zāi)埂笔撬绖e，那么“淺淺的海峽”則是痛于死別的生離。祖國(guó)大陸就在對(duì)岸，可“淺淺的海峽”就是過不去，他只能眷戀，比眷戀母親、妻子更眷戀著大陸，至此，詩(shī)歌的感情由鄉(xiāng)關(guān)之思升華到家國(guó)之戀。
五、課文主題。
詩(shī)人選取了郵票、船票、墳?zāi)购秃{四個(gè)具有象征性的意象，借助時(shí)空的變化來表達(dá)對(duì)往昔歲月的追憶，抒發(fā)了自己無盡的思鄉(xiāng)之情，表達(dá)了自己以及臺(tái)灣人民渴望與親人團(tuán)聚、渴望祖國(guó)早日統(tǒng)一的強(qiáng)烈愿望。
《你是人間的四月天》林徽因。
一、作者簡(jiǎn)介。
林徽因(1904—1955)，福建閩縣人，中國(guó)建筑師、詩(shī)人、作家。同丈夫梁思成一起用現(xiàn)代科學(xué)方法研究中國(guó)古代建筑，為中國(guó)古代建筑研究奠定了堅(jiān)實(shí)的科學(xué)基礎(chǔ)。文學(xué)上，有散文、詩(shī)歌、小說、劇本、譯文和書信等，代表作有《你是人間的四月天》《蓮燈》《九十九度中》等。其中，《你是人間的四月天》最為大眾熟知，廣為傳誦。
二、課文背景。
這首詩(shī)發(fā)表在1934年的《學(xué)文》上，具體的寫作時(shí)間不詳。關(guān)于這首詩(shī)，有兩種說法：一說是為悼念徐志摩而作，借以表示對(duì)摯友的懷念;一說是為兒子梁從誡的出生而作，以表達(dá)心中對(duì)兒子的希望和兒子出生帶來的喜悅。不過我們完全可以放下這些爭(zhēng)論，因?yàn)檫@首詩(shī)確實(shí)是一篇極為優(yōu)秀的作品，它的價(jià)值不需要任何外在的東西來支撐。所以在詩(shī)人逝世的時(shí)候，金岳霖等好友們共同給詩(shī)人題了這樣的一副挽聯(lián):“一身詩(shī)意千尋瀑，萬古人間四月天?！?BR> 三、問題解疑。
1.副標(biāo)題“一句愛的贊頌”有什么作用?
副標(biāo)題提示了詩(shī)歌的寫作緣由，即詩(shī)人對(duì)生命的贊頌。整首詩(shī)究如籠罩在一輪識(shí)熱的愛的光環(huán)之中。
2.以“四月天”為喻，突出了“你”的哪些特點(diǎn)?
“你”光艷多變、輕柔嫵觸、娉婷鮮妍卻又天真莊嚴(yán)、充滿生機(jī)、令人期待。
3.作者是如何描繪“風(fēng)’’這一抽象的意象的?
本處運(yùn)用詩(shī)歌意象分析法?！帮L(fēng)”本是抽象的，卻由愛的“笑響”將它“點(diǎn)亮”。從聽覺到視覺，引導(dǎo)讀者從各個(gè)感官、各種角度去真切體味。所謂“笑響”是對(duì)“愛”的生動(dòng)描述。它越是“交舞著變”，就越讓人刻骨銘心。
4.詩(shī)中這些表示顏色的詞，帶給你怎樣的閱讀感受?
詩(shī)歌用這些色彩斑斕、靈動(dòng)活潑的意象，將雪后鮮艷的鵝黃、初生的綠芽、夢(mèng)中的白蓮，各種鮮、亮、美、靜的色彩交匯。加之于“輕靈的風(fēng)”“柔軟的煙”“閃動(dòng)的星子”“綿綿的細(xì)雨”，將四月里輕風(fēng)拂面、湖面夕陽、云煙籠紗、雨潤(rùn)萬物、生命喜悅等一系列美好畫面用詩(shī)的形式跳躍于文字間。
5.詩(shī)歌為什么運(yùn)用第二人稱來表達(dá)自己的感情?
詩(shī)人以第二人稱的手法，用美麗的春景來比心中的“你”，通過對(duì)春天的點(diǎn)染和描摹，表達(dá)了對(duì)心中的“你”永不老去的愛。用第二人稱“你”，更易直接傾訴內(nèi)心的情感，把心中的形象置于眼前，面對(duì)面地傾訴心中的愛意，親切感人，從而引起讀者的共鳴。
四、課文主題。
詩(shī)人借用“四月天”，這一溫馨美好洋溢生機(jī)的意象，輕靈歡快的節(jié)奏，書寫著對(duì)生命的贊歌，抒發(fā)了詩(shī)人內(nèi)心滿滿的愛意、溫暖和對(duì)新生事物的希望。
學(xué)習(xí)語文的好方法有哪些。
1.積累文言文詞語。
對(duì)于文言文的學(xué)習(xí)，首先我們需要進(jìn)行詞語的積累，只有掌握了一定數(shù)量的文言詞語的意義，對(duì)文言詞語方面的知識(shí)有了一定的積淀，才有可能比較順利地閱讀文言文。當(dāng)然學(xué)習(xí)過程中要注意古今詞義的異同，通假字現(xiàn)象，以及一些常用句式，這些都能夠幫助我們快速和牢固的掌握文言文。
2.提高寫作能力。
寫作的基礎(chǔ)是素材積累和思路的問題，平時(shí)要多閱讀多積累，多看看優(yōu)秀名篇和作文，找找寫作的思路，多動(dòng)筆寫，學(xué)會(huì)借鑒、融會(huì)貫通、運(yùn)用，還要多注意作文的技巧，字跡要工整嗎，卷面工整等，這樣寫作能力才會(huì)不斷地提高。
3.制定學(xué)習(xí)目標(biāo)。
無論做什么事都要有明確的目的，學(xué)習(xí)尤其如此。目的越明確，學(xué)習(xí)積極性就越高;目標(biāo)越宏偉，為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)所付出的努力就越多，學(xué)習(xí)意志就越堅(jiān)強(qiáng)。目標(biāo)有大目標(biāo)，小目標(biāo)，有遠(yuǎn)期的，也有近期的，小到一節(jié)課，大到一生的志向都屬于此范疇。小目標(biāo)要從屬于大目標(biāo)，近期目標(biāo)要為遠(yuǎn)期目標(biāo)做鋪墊。確定學(xué)習(xí)目標(biāo)要根據(jù)一個(gè)人的具體情況而定，不能太低，也不能太高。太低不利于意志的培養(yǎng)，太高不僅不利于目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，學(xué)習(xí)積極性也會(huì)受到打擊。
4.重視基礎(chǔ)知識(shí)的背誦。
學(xué)生要想學(xué)好語文，一定離不開大量背誦，總有一些學(xué)生覺得語文試卷中，前面的基礎(chǔ)知識(shí)分值不高，再加上不愿意背書，就放棄了基礎(chǔ)部分的分值。實(shí)際上，前面的基礎(chǔ)知識(shí)也會(huì)讓學(xué)生拉開很大的差距，而且背誦這些文言文、古詩(shī)詞不僅僅是為了得到基礎(chǔ)知識(shí)的分值，還是為了能夠提高自己的知識(shí)面和語文水平。
語文高效讀書的方法。
1.通讀法。
不明思議，通讀法就是什么什么書都看一遍，通常剛?cè)腴T的人都會(huì)這樣，不知道讀什么好，就拿起什么就讀什么。如果你也遇到這樣的情況，不妨像秋葉大叔一樣，反復(fù)讀幾本相對(duì)結(jié)構(gòu)化、體系化的關(guān)于某一領(lǐng)域框架和業(yè)務(wù)的入門經(jīng)典書，反復(fù)讀，讀透了，某個(gè)領(lǐng)域的方法論就有了。
2.主題閱讀。
圈定一個(gè)感興趣的領(lǐng)域，列一個(gè)大綱你要學(xué)習(xí)語文這個(gè)領(lǐng)域那么有哪些問題是需要了解的。然后找到這個(gè)領(lǐng)域最經(jīng)典的一本書，對(duì)照自己列的大綱梳理，然后再閱讀其他書籍，相同內(nèi)容的選擇鞏固或者跳過，有疑問的也可以引發(fā)思考或者補(bǔ)足。
3.圖讀法。
增強(qiáng)提煉能力、形象化表達(dá)能力、展示能力。不僅可以幫助別人快速了解一本書，還可以增強(qiáng)自己的品牌影響力。提煉精華，名言警句(雞湯類);梳理框架(成體系的書);選擇合適的角度，挑重點(diǎn)。借助這兩種發(fā)放消化和輸出知識(shí)，提高讀書的有效性。
4.框讀法。
框讀法和圖讀法一樣，都是以輸出的方式促進(jìn)閱讀。框讀法是先寫書評(píng)的框架，利用已有的框架，對(duì)應(yīng)著閱讀(有點(diǎn)像我們小時(shí)候?qū)懽x后感)。
秋葉大叔的框架：1、列出本書想要解決的問題。2、作者看到目前的社會(huì)存在的狀況是什么。3、作者認(rèn)為此問題存在的原因是什么。4、作者提出的問題解決方法(總結(jié);你認(rèn)為是否可行)。5、以后遇到這種情況你會(huì)怎么辦。
5.逆讀法。
“傳道書”是作者貌似很專業(yè)，很大咖，或者提出的觀點(diǎn)很有名但其實(shí)有偏頗的書。讀這些書可以反著作者的觀點(diǎn)來說。但讀之前最好學(xué)點(diǎn)批判性思維的方法。才能看的時(shí)候看出沖突，哪些邏輯是錯(cuò)的。
6.抄讀法。
對(duì)于真正大咖的書，可以摘抄作者書中的觀點(diǎn)，再適當(dāng)寫寫自己的感受或感悟，會(huì)記憶更深刻，理解更深入。
7.目標(biāo)閱讀法。
有些同學(xué)總是疑惑自己閱讀時(shí)總是注意力不集中。你不妨試試目標(biāo)閱讀方法，比如讀《三國(guó)演義》這本小說，你?？蹿w云的一些章節(jié)片段，再專挑張飛的一些片段來看，這樣有目標(biāo)的閱讀，讀一本書，書自然就浮凸起來。
8.聯(lián)想法。
在學(xué)習(xí)語文的過程中，一定要養(yǎng)成聯(lián)想的習(xí)慣，聯(lián)想可以將知識(shí)聯(lián)系起來，編制大網(wǎng)，形成知識(shí)體系。
9.輸出法。
讀書一個(gè)是豐富自己的精神世界，找到讀書的趣味。而寫文章甚至寫書也有其樂趣，只有對(duì)書有足夠的思考，才能有輸出，所以不妨用輸出來檢驗(yàn)自己讀書的成果。
10.充分利用想象力。
讀文學(xué)作品，不僅僅體會(huì)其中的文字之美，還需要經(jīng)常將文字換成圖像。讀一本歷史，可以設(shè)想自己和歷史中的人物把酒言歡，談笑風(fēng)生。因?yàn)楹芏鄷r(shí)候，你僅僅是讀文字并不能對(duì)書本產(chǎn)生深刻的印象，反而是一些具體化的圖像和場(chǎng)景可以讓你經(jīng)久不忘。
人教版語文九年級(jí)電子版教案全冊(cè)篇二
《雨說》的作者是臺(tái)灣詩(shī)人鄭愁予，這是一曲動(dòng)人心弦的愛之歌。它采用擬人的藝術(shù)表現(xiàn)手法，讓“雨”對(duì)生活在中國(guó)大地上的兒童喃喃細(xì)語，傾訴真情，使人感受到“雨”這位愛的使者親切溫柔的形象。在詩(shī)人筆下，“雨”和其他事物都被賦予生命的靈性，成為一種十分美好、神奇、有情有意的存在，使人覺得親切可愛、生活歡快、充滿情趣。
《星星變奏曲》的作者是“朦朧詩(shī)”詩(shī)人江河。這是一首追求光明的希望之歌。它運(yùn)用象征手法，以“星星”為主要意象，并以假設(shè)為前提，來展示現(xiàn)實(shí)與理想的背離，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)光明的渴求。它以情景的變換來豐富“星星”的意象和深化追求光明的主題，正如音樂中主題與變奏的關(guān)系，因而是一首名副其實(shí)的“星星變奏曲”。
《蟈蟈與蛐蛐》和《夜》是兩首優(yōu)美的田園詩(shī)。它們都表達(dá)了詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛，而又各有其特點(diǎn)?！断X蟈與蛐蛐》的作者是英國(guó)浪漫主義詩(shī)人濟(jì)慈。這是一首大自然的頌歌，它以盛夏“蟈蟈的樂音”和冬日“蛐蛐的歌兒”來贊美“大地的詩(shī)歌從來不會(huì)死亡”，歌頌大自然的無比美好和無限生機(jī)?！兑埂返淖髡呤嵌砹_斯詩(shī)人葉賽寧，這首詩(shī)猶如一首小夜曲，它在靜謐、美麗的夜景中，蘊(yùn)含著詩(shī)人的情感，傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛和作者安適、寧?kù)o的心境。
《敬業(yè)與樂業(yè)》的作者是近代思想家，戊戌維新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一梁?jiǎn)⒊@篇演講詞引用儒家經(jīng)典《禮記》和道家經(jīng)典《老子》的格言，開宗明義地提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨。分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性。文章在論證上的特點(diǎn)就是大量引用經(jīng)典、格言。
《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》作者雨果，法國(guó)浪漫主義作家，代表作有《巴黎圣母院》等。本文是一篇演說，全文貫穿著民主、自由、和平的精神，是對(duì)人類先賢的禮贊，對(duì)思想與人格力量的熱情頌揚(yáng)，也是對(duì)人類社會(huì)永遠(yuǎn)需要的正義的吶喊、對(duì)良知的呼喚。作者緊緊圍繞伏爾泰思想上的成就，用激情飽滿的浪漫語言，回顧了伏爾泰的筆、伏爾泰獨(dú)自一人的斗爭(zhēng)，以及他的微笑、睿智，由此刻畫了一位“斗士”的形象，“智者”的形象。伏爾泰是法國(guó)哲學(xué)家、史學(xué)家、文學(xué)家。
《傅雷家書兩則》是文學(xué)翻譯家傅雷與在國(guó)外學(xué)習(xí)的兒子的通信。選文是他12年所寫的180多封信中的兩封，分別寫于兒子消沉苦悶和欣喜成功的時(shí)候，從兩個(gè)方面表達(dá)了傅雷對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望;以兩種不同的風(fēng)格展現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子的舐犢深情，以及對(duì)音樂藝術(shù)的真切感受。
《致女兒的信》是蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基面對(duì)14歲的女兒詢問“什么是愛情”的時(shí)候，給她講述了一個(gè)極其動(dòng)人的故事。故事中，上帝三次來到人間，在人的眼神里先后讀到了三種東西：愛情、忠誠(chéng)和心靈的追念。人在年輕的時(shí)候，異性間很“容易”產(chǎn)生愛慕之心，但歲月和生命是對(duì)愛情的考驗(yàn)：只有能經(jīng)得起時(shí)間礪磨的忠誠(chéng)，能超越死亡的心靈追念，才配得上真正的愛情。
《故鄉(xiāng)》選自魯迅的小說集《吶喊》，小說以“我”回故鄉(xiāng)的活動(dòng)為線索，著重描寫了閏土和楊二嫂，反映了辛亥革命后在帝國(guó)主義和封建主義的雙重壓迫與剝削之下農(nóng)村破產(chǎn)、農(nóng)民生活痛苦的現(xiàn)實(shí);揭示了封建傳統(tǒng)觀念對(duì)勞苦大眾精神上的束縛，人與人之間的冷漠、隔膜;表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿和改造舊社會(huì)、創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望。
《孤獨(dú)之旅》選自北京大學(xué)教授曹文軒的曾經(jīng)獲得“宋慶齡文學(xué)獎(jiǎng)金獎(jiǎng)”的長(zhǎng)篇小說《草房子》。這是一篇寫少年成長(zhǎng)的小說。課文通過描寫杜小康隨像樣放鴨所經(jīng)歷的一系列事件和情感歷程，描寫了一個(gè)少年心理成長(zhǎng)的軌跡，提示了挫折能促進(jìn)人迅速成熟這一道理?！肮陋?dú)之旅”的含義不僅僅指杜小康跟隨父親放鴨過程中產(chǎn)生的孤獨(dú)、寂寞、恐慌之感，還有杜小康靈變化的過程，即從孤獨(dú)、寂寞、恐慌到堅(jiān)強(qiáng)，自己努力奮斗的人生歷之旅。
《我的叔叔于勒》選自法國(guó)作家莫泊桑的短篇小說集《羊脂球》。小說運(yùn)用對(duì)比手法來寫一個(gè)普通小市民家庭的日常生活，充分地描述了菲利普夫婦對(duì)待親兄弟于勒的前后截然不同的態(tài)度，刻畫出了一幅資本主義社會(huì)里貧窮則兄不認(rèn)弟的觸目驚心的慘象，藝術(shù)地揭示了資本主義社會(huì)人與人之間的關(guān)系是“純粹的金錢關(guān)系”的主題思想。
《心聲》的作者黃蓓佳，這是一篇兒童小說，小說寫一位與萬卡有著相似命運(yùn)的小男孩李京京，要求在語文公開課上朗讀課文《萬卡》被老師以“嗓子沙啞”為理由拒絕;糾正同學(xué)的朗讀錯(cuò)誤被嘲笑;在公開課上終于得到機(jī)會(huì)，聲情并茂地朗讀了課文。通過故事表達(dá)了孩子對(duì)和諧美好家庭的渴望，揭示了在義務(wù)教育中普遍存在的弄虛作假的不良現(xiàn)象。
《事物的正確答案不止一個(gè)》的作者是美國(guó)實(shí)業(yè)家羅迦?費(fèi)?因格，課文從“事物的正確答案不止一個(gè)”說起，先用四個(gè)圖形提出一個(gè)問題，然后通過對(duì)幾種不同答案都具有合理性的分析，引出“事物的正確答案不止一個(gè)”的觀點(diǎn)。引申出“不滿足一個(gè)答案，不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要”，于是順理成章地提出“有賴于創(chuàng)造思維”，論述創(chuàng)造思維必需的三個(gè)要素是：一、有淵博的知識(shí)，因?yàn)橹R(shí)的組合能形成新的創(chuàng)意;二、有探求新事物，并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí);三、持之以恒的毅力。課文還特別提出“發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識(shí)”，并舉出兩個(gè)例子加以證明。然后再論述“任何人都擁有創(chuàng)造力”。
《應(yīng)有格物致知精神》是美籍華裔物理學(xué)家，諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者丁肇中一個(gè)報(bào)告中的一部分，是一篇漫談式的議論文。文章是圍繞“中國(guó)學(xué)生應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)自然科學(xué)”這個(gè)論題進(jìn)行論述的。文章的中心論點(diǎn)是“應(yīng)有格物致知的精神”。
《談讀書》作者是英國(guó)哲學(xué)家、作家培根。他的重要作品有《隨筆》《新工具》等。這篇隨筆的寫法不同一般，論述的范圍相當(dāng)廣泛，但大體上可以歸納為三個(gè)方面，一是闡述了讀書的正確目的;二是闡述讀書的方法;三是闡述讀書能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上的各種缺陷。
《不求甚解》選自《燕山夜話》，作者是當(dāng)代作家馬南邨(鄧拓的筆名)。這篇雜文是駁論，是在批駁別人觀點(diǎn)“對(duì)任何問題不求甚解都是不好的”的過程中，闡述自己的主張“不求甚角解——提倡讀書要多次反復(fù)、虛心領(lǐng)會(huì)(讀書要把握住精神實(shí)質(zhì)，不要死摳字句，求其表面)的。
《中國(guó)人失掉自信力了嗎》選自《且介亭雜文》，作者是魯迅，這是一篇駁論文，全文為了駁斥“中國(guó)人失掉自信力了”這一錯(cuò)誤論點(diǎn)，提出了“我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在”這個(gè)正面論點(diǎn)。在批駁錯(cuò)誤論點(diǎn)時(shí)，作者從公開的文字的三個(gè)階段談起：先是自夸“地大物博”，后是寄希望于“國(guó)聯(lián)”，再后是一味求神拜佛，懷古傷今。接著，作者又歷數(shù)從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……以之作為事實(shí)論據(jù)，證明他們都是沒有失掉自信力的中國(guó)人，這樣，就間接地反駁了敵論點(diǎn)。
《智取生辰綱》選自《水滸》，作者是元末明初的施耐庵。課文通過對(duì)楊志押運(yùn)生辰綱失敗經(jīng)過的描寫，反映了封建統(tǒng)治下復(fù)雜的階級(jí)矛盾，表現(xiàn)了起義英雄在反抗斗爭(zhēng)中的智慧和力量。小說刻畫了一個(gè)精明、謹(jǐn)慎、能干而又急功近利、粗暴蠻橫的楊志。
《楊修之死》選自《三國(guó)演義》，該書是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體小說。作者羅貫中，號(hào)湖海散人，元末明初小說家。選文記敘了曹操殺害楊修的經(jīng)過和原因。表現(xiàn)了楊修的聰明才智和恃才放曠的性格特點(diǎn)，也表現(xiàn)了曹操既十分x，又能深謀遠(yuǎn)慮的復(fù)雜性格。全文共寫了七件事：雞肋事伯、園門闊事件、一盒酥事件、夢(mèng)中殺人事件、告發(fā)藏吳質(zhì)事件、試才干事件和作答教事件。
《范進(jìn)中舉》節(jié)選自《儒林外史》，該書是我國(guó)清代一部長(zhǎng)篇諷刺小說，主要描寫封建社會(huì)后期知識(shí)分子及官僚的活動(dòng)和精神面貌。作者吳敬梓，字敏軒，清代小說家。課文運(yùn)用夸張和對(duì)比的手法生動(dòng)描寫了范進(jìn)中舉前后截然不同的生活境遇，通過刻畫他喜極而瘋的丑態(tài)，以及胡屠戶、張鄉(xiāng)紳、眾鄉(xiāng)鄰等趨炎附勢(shì)的嘴臉，抨擊了封建社會(huì)科舉制度對(duì)知識(shí)分子及各階層人物的思想毒害，揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)道德風(fēng)氣的敗壞和政治的黑暗，諷刺了世態(tài)炎涼。
《香菱學(xué)詩(shī)》選自《紅樓夢(mèng)》，該書是我國(guó)古代小說的頂峰之作。小說以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為線索，描寫了以賈家為代表的四大家庭的興衰史，反映了封建社會(huì)晚期廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。作者曹雪芹，名霑，字夢(mèng)阮，清代小說家。課文詳細(xì)敘述了黛玉指點(diǎn)學(xué)詩(shī)門徑、香菱談讀詩(shī)體會(huì)及香菱苦心寫詩(shī)的經(jīng)過，刻畫了香菱和黛玉的性格。
《陳涉世家》選自《史記》，作者是西漢的司馬遷，史學(xué)家，文學(xué)家，他用畢業(yè)精力著成了我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，全書一百三十篇。課文以陳勝、吳廣的活動(dòng)為線索，生動(dòng)地描述了這一場(chǎng)起義的發(fā)生、發(fā)展過程，鮮明地揭示了它的實(shí)質(zhì)——一場(chǎng)得到廣大人民支持的、反對(duì)暴力統(tǒng)治的農(nóng)x。
《唐雎不辱使命》選自《戰(zhàn)國(guó)策》，該書是西漢末年劉向根據(jù)戰(zhàn)國(guó)史書整理編輯的，共三十三篇，分為十二策。課文所記敘的是強(qiáng)國(guó)和弱國(guó)之間一場(chǎng)外交斗爭(zhēng)的情況。用人物對(duì)話生動(dòng)地塑造了唐雎的形象，表現(xiàn)了唐雎維護(hù)國(guó)土的嚴(yán)正立場(chǎng)和不畏強(qiáng)暴、敢于斗爭(zhēng)的布衣精神，從而揭示了弱國(guó)安陵能夠在外交上戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)國(guó)的原因。頌揚(yáng)了唐雎忠于使命，誓死捍衛(wèi)國(guó)家利益的精神。文中刻畫了唐雎有膽有識(shí)，沉著、鎮(zhèn)定、堅(jiān)強(qiáng)、無畏;秦王的驕橫、狂妄、陰險(xiǎn)狡詐和前倨后恭性格。
《隆中對(duì)》選自《三國(guó)志》，作者陳壽，字承祚，晉朝人，史學(xué)家。所著《三國(guó)志》記載了三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三國(guó)的歷史。課文是人物傳記節(jié)選，通過對(duì)諸葛亮隆中對(duì)策的敘述，表現(xiàn)了諸葛亮能從客觀實(shí)際出發(fā)，從錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)象中分析各方面的力量，估計(jì)未來形勢(shì)的發(fā)展并據(jù)此確定蜀漢建國(guó)的政策、策略，贊揚(yáng)了諸葛亮非凡的政治才能。
《出師表》作者諸葛亮，這是一篇表，我國(guó)古代的一種特殊文體。在這篇表文中，諸葛亮勸說后主劉禪廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞，以繼承先帝劉備的遺志;也陳述了自己“報(bào)先帝而忠陛下”的“感激”之情和“北定中原、興復(fù)漢室”的決心。
《詞五首》之《望江南》作者是晚唐溫庭筠，這首小詞表現(xiàn)了一位因心愛的人遠(yuǎn)行而獨(dú)處深閨的女子的生活狀況和內(nèi)心情感。她梳洗后登樓遠(yuǎn)眺不見歸人，充分體現(xiàn)了她從希望到失望的心理變化過程與內(nèi)心的痛苦。詩(shī)中多用白描、直敘的手法，卻又含蓄、細(xì)膩。
《漁家傲》作者是北宋的范仲淹，這首詞描寫的是作者身臨目見的景物，表達(dá)了征夫戍邊的情感，流露出詞人功業(yè)未成和思念家鄉(xiāng)的復(fù)雜心情。
《江城子》作者是北宋的蘇軾，通過對(duì)一幅威武雄壯的出獵圖的描繪，塑造了一個(gè)雄心勃勃、英武豪邁、挽弓勁射、保家衛(wèi)國(guó)、征戰(zhàn)沙場(chǎng)的英雄形象。
《武陵春》作者是南宋的李清照，通過對(duì)不堪之景的描寫，揭示“物是人非”的凄涼愁苦，表現(xiàn)了詞人的故國(guó)之思。
《破陣子》作者南宋的辛棄疾，通過創(chuàng)造雄奇的意境，抒發(fā)了詞人殺敵報(bào)國(guó)，恢復(fù)祖國(guó)山河，建立功名的胸懷。
文言文學(xué)習(xí)方法。
1、多了解文言文詞語。
文言詞語和現(xiàn)代漢語之間是有較大差異的，文言文的字詞意義也經(jīng)歷了較長(zhǎng)時(shí)期的演變。所以，我們?cè)趯W(xué)習(xí)的時(shí)，要多了解基本的文言詞語，比如實(shí)詞和虛詞等。
2、增加對(duì)文言文的興趣。
如果想要激發(fā)學(xué)習(xí)文言文的興趣和熱情，我們可以多閱讀一些比較生動(dòng)有趣的故事、傳說、歷史事跡等。因?yàn)楣盼闹皇且郧皶r(shí)代的人們所使用的書面文字，有些字詞的意思也發(fā)生了一定的變化。所以，從故事中培養(yǎng)對(duì)文言文的興趣，是會(huì)起到一定的效果的。
3、多了解古代文化的基本常識(shí)。
由于文言文一般都會(huì)涉及到一些古代的文化常識(shí)，這讓我們平時(shí)需要對(duì)其有一定的了解和認(rèn)識(shí)。而且很多的文章和詩(shī)歌或多或少還會(huì)涉及到一些古代文化的內(nèi)容，例如季節(jié)、時(shí)代、地名等等。
4、多去查閱字典。
在學(xué)習(xí)文言文時(shí)，多查閱古漢語字典，這樣可以增強(qiáng)我們對(duì)文言詞語基本意思和用法的理解。它里面還配有例句，學(xué)習(xí)例句的同時(shí)，還可以加深我們對(duì)文言文的理解，對(duì)于古文的翻譯也是有幫助的。
5、試著閱讀文言文原文。
想要正確的理解文言文的每一句話的意思，就需要掌握一些基本的方法。首先我們可以試著去閱讀和理解文字較淺顯的文章或詩(shī)歌，然后在閱讀完后，試著自己去理解并分析作者的主題思想和主旨大意。這樣不僅可以鍛煉學(xué)習(xí)者的理解，還可以提升分析能力。
中考語文復(fù)習(xí)方法。
背誦字詞和古詩(shī)詞。
要在這個(gè)時(shí)刻重新的進(jìn)行強(qiáng)化的背誦。因?yàn)槲覀冎廊四X不是電腦，我們?cè)?jīng)學(xué)過的一些字詞成語。還有特殊的`語法，這些都是我們?cè)?jīng)掌握過的知識(shí)，但并不一定掌握得那么牢。
尤其是對(duì)古詩(shī)詞，這一類是屬于中考必考的題目。而且考試范圍也較為狹窄，只要我們認(rèn)真地將考試范圍內(nèi)的所有的古詩(shī)詞全部背記下來，這個(gè)題是應(yīng)該可以得滿分的。記住，在中考中，如果可以得滿分的題目一定要確保得滿分。因?yàn)橹锌贾衅吹牟皇钦f誰得的分更高，而是拼的是誰扣的分更少。
閱讀理解。
閱讀理解所占篇幅之大，所占分值之大，是每一個(gè)中學(xué)生都很困擾的事情。也就是說，誰能夠在閱讀理解上得高分，那么誰的語文成績(jī)就一定是很高的分?jǐn)?shù)。
顯然閱讀理解是一個(gè)綜合性非常強(qiáng)的一個(gè)知識(shí)。并不能夠在短時(shí)間內(nèi)能夠有大的提升。那么在短短的一個(gè)月的時(shí)間內(nèi)，我們要提升閱讀理解，我想主要是從答題方法上去入手。
那么具體的答題方法可以分閱讀的類型，然后去掌握的答題規(guī)律。還有就是要研究我們的模擬題的每一個(gè)題型的采分點(diǎn)到底在哪里?其實(shí)要重點(diǎn)區(qū)分一下為什么我寫的答案和標(biāo)準(zhǔn)答案不一樣，不一樣在什么地方，采分點(diǎn)在哪里?我為什么沒有達(dá)到這個(gè)采分點(diǎn)上，如果能夠經(jīng)過觀察，然后發(fā)現(xiàn)了其中的規(guī)律，這樣我們就有很大的進(jìn)步。
作文。
作文所占的分值比較大，那么作文出的題目相對(duì)來說較為靈活。但我們經(jīng)過了很長(zhǎng)時(shí)間的一段學(xué)習(xí)之后會(huì)發(fā)現(xiàn)中考的作文題目和我們平常的作文題目相重復(fù)的概率可能會(huì)比較大一些?；蛘呤钦f中考中給了我們一個(gè)話題作文，我們從中提煉了觀點(diǎn)，可能和我們之前寫過的一篇文章的觀點(diǎn)是相一致的。所以我們就可以大膽的想，如果在考試中，我們用自己以前寫過的一篇非常好的文章，然后在中考中應(yīng)用一定會(huì)得到更高的分?jǐn)?shù)。
這是一個(gè)百試百靈的方法。那么，同學(xué)們可以把自己從初一到初三寫過的所有好的作文拿過來，然后找到老師進(jìn)行一個(gè)修改，然后將它背記下來，把把它分成各個(gè)類型。而且每一個(gè)文章大概是從能從中能提煉出哪些個(gè)題材。比如說是主要是從人的這個(gè)品格上去入手。因?yàn)橄襁@樣的話題作文到最后都是要提煉出來一個(gè)人生哲理。那么在眾多人生哲理中，我們可以進(jìn)行想象，寫誠(chéng)信的，寫自信，寫毅力，寫勇氣等等，這些的題材都要準(zhǔn)備一些。
人教版語文九年級(jí)電子版教案全冊(cè)篇三
整體閱讀：
1.著眼中間，瞻前顧后，把握行文思路。
（1）思考1—6自然段的內(nèi)容以及與后文寫的精神的三間小屋的關(guān)聯(lián)；
（2）明確中間段落部分講具體的三間精神的小屋的內(nèi)涵；
（3）概括最后兩段的內(nèi)容，明確總結(jié)全文的性質(zhì)。
2.感悟?qū)Ρ仁址ǖ倪\(yùn)用，體會(huì)作者胸懷。
例如：第一間精神小屋：作者首先選用兩組帶有對(duì)立情感的排比句，說明這種對(duì)比鮮明的愛和恨會(huì)將小屋擠得滿滿的，接著又用了幾個(gè)比喻句形象地寫出人生愛恨交織的經(jīng)歷。接下來用一個(gè)假設(shè)句，告訴人們精神的小屋應(yīng)多裝“愛”。從中也體現(xiàn)了作者深廣的胸懷。
3.針對(duì)關(guān)鍵語句，展開聯(lián)想，反思內(nèi)化。
例如：第二間小屋作者先列出一組龐大的數(shù)字，給人們一個(gè)對(duì)事業(yè)的時(shí)間概念。文中：“適合你的事業(yè)不靠天賜，主要靠自我尋找”——是頗為耐人尋味的一句話，告誡人們適合自己的事業(yè)要自己尋找。
總結(jié)升華：
1.總結(jié)本文的表達(dá)和主題。
這是一篇議論、描寫、抒情于一體的說理性散文，通過對(duì)精神的三間小屋的描寫、議論、抒情，表現(xiàn)了關(guān)注個(gè)性、關(guān)注自我、關(guān)注人的精神生活的思想。
2.品味寫作特點(diǎn)。
（1）集議論、描寫、抒情于一體。（2）構(gòu)思新穎獨(dú)特。（3）語言樸實(shí)，意蘊(yùn)深厚。（4）文筆細(xì)膩。
人教版語文九年級(jí)電子版教案全冊(cè)篇四
教學(xué)目標(biāo)：
1.瀏覽梗概，了解小說內(nèi)容。(知識(shí)能力目標(biāo))。
2.品析“精彩片段”，體會(huì)人物特點(diǎn)和語言特點(diǎn)。(知識(shí)能力目標(biāo))。
3.激發(fā)學(xué)生的閱讀名著的興趣。(情感態(tài)度價(jià)值觀)。
教學(xué)重難點(diǎn)：在快速閱讀中培養(yǎng)把握主要內(nèi)容的能力，并初步感知人物形象與精神，激發(fā)起課外閱讀的興趣。
教學(xué)方法：
1.通過擬小標(biāo)題，獲得閱讀初期的真實(shí)體驗(yàn)。
2.小組合作交流，感悟故事情節(jié)、語言的精彩;進(jìn)而感悟主人公形象。
教學(xué)流程：
一、引入新課。
1、談話導(dǎo)入課題。
這節(jié)課老師請(qǐng)來幾個(gè)小伙伴和我們一起學(xué)習(xí)好嗎?(課件出示:人物圖像)打個(gè)招呼吧。還有一個(gè)人物(課件出示:湯姆索亞圖像)，知道他的名字嗎?這節(jié)課我們就來了解這個(gè)男孩兒的故事。(板書課題，齊讀。)。
2、發(fā)現(xiàn)課題有什么不同了嗎?(引導(dǎo)學(xué)生明確今天的學(xué)習(xí)內(nèi)容是一本書)。
3、你覺得書名中的關(guān)鍵詞是哪個(gè)?什么意思知道嗎?
4、故事寫了湯姆索亞幾次歷險(xiǎn)經(jīng)歷?我們可以從哪兒尋找答案?
二、瀏覽梗概，了解小說內(nèi)容。
過度：許多名著前面都有梗概部分，如果先了解梗概，就可以一下子就把握住書中的主要內(nèi)容。
1、現(xiàn)在請(qǐng)大家瀏覽故事梗概，試用小標(biāo)題來概括湯姆索亞的幾次歷險(xiǎn)經(jīng)歷。預(yù)設(shè)：學(xué)生如果說不全，教師引領(lǐng)：除了這4次冒險(xiǎn)，還有1次冒險(xiǎn)，最后湯姆和哈克又到山洞中去尋財(cái)寶，這個(gè)小標(biāo)題，我們可以歸納為——挖金幣。試膽量，當(dāng)“海盜”，尋財(cái)寶，陷絕境，挖金幣這就是湯姆.索亞的整個(gè)歷險(xiǎn)圖。
2、(課件出示學(xué)習(xí)伙伴的話引出問題。)哪次次歷險(xiǎn)最吸引你?
3、通過學(xué)習(xí)梗概，你對(duì)湯姆有哪些認(rèn)識(shí)?(淘氣頑皮、孩子頭兒、無所不能、愛冒險(xiǎn)、膽大、向往自由……)。
三、品嘗精彩片段，體會(huì)人物特點(diǎn)和語言特點(diǎn)。
1.讀名著不僅要了解故事內(nèi)容，還要品味其中的精彩，課文就給我們安排了一個(gè)精彩片段。(板書補(bǔ)充：了解，品味)。
2、請(qǐng)默讀精彩片段部分，之后和同桌交流這個(gè)精彩片段大概在故事哪個(gè)位置?
3、全班交流后再讀精彩片段，小組討論哪兒最吸引你?教師小組跟進(jìn)指導(dǎo)。(從情節(jié)、語言、寫法等方面予以引導(dǎo)、感悟。適時(shí)想象、朗讀)。
預(yù)設(shè)情節(jié)1：洞中困難重重。
預(yù)設(shè)情節(jié)2：大悲大喜。
預(yù)設(shè)情節(jié)3：懸念迭出的結(jié)尾。
預(yù)設(shè)語言1：夸張的語言。
預(yù)設(shè)語言2：大喜大悲的人物動(dòng)作、外貌等細(xì)節(jié)描寫。
預(yù)設(shè)寫法：反襯的手法。
4、(課件出示學(xué)習(xí)伙伴的話引出問題。)現(xiàn)在你對(duì)湯姆又有哪些認(rèn)識(shí)?(樂觀、關(guān)心同伴......)。
5、這樣一個(gè)可愛的男孩形象，作者是怎樣塑造出來的呢?看看作者怎么說。(課件出示作者的話。)。
四、激發(fā)學(xué)生讀整本書的興趣。
1、一個(gè)片段就讓我們有了這么多的收獲，我們要感謝誰?
2、說說作者。(課件出示：對(duì)作者、作品的評(píng)價(jià)、不同版本的書面)。
3、小結(jié)：同學(xué)們，這節(jié)課我們了解了梗概，品味了精彩，還有哪些地方讓你產(chǎn)生了疑問?
4、學(xué)生交流。這是你的疑問，還有嗎?你說……。
如果想知道，我們課后可以去讀一讀《湯姆?索亞歷險(xiǎn)記》這本書，到時(shí)候，我們?cè)匍_個(gè)讀書交流會(huì)好嗎?下課。
人教版語文九年級(jí)電子版教案全冊(cè)篇五
1、作者把人生比作攀登高塔，請(qǐng)聯(lián)系自身經(jīng)歷談?wù)勛约旱捏w會(huì)。
2、課文由于篇幅所限，作者只寫了一幅人生的總體畫面和三種積極進(jìn)取的人的活動(dòng)景象。其實(shí)還可以用更多的畫面場(chǎng)景和更多的人的形象來概括較為豐富的人生。請(qǐng)結(jié)合你對(duì)生命或人生的理解，用形象的比喻續(xù)寫第四、五種甚至更多的人或更多的場(chǎng)面。
人教版語文九年級(jí)電子版教案全冊(cè)篇六
課型： 略讀課文
教學(xué)目標(biāo)：
1.認(rèn)識(shí)4個(gè)生字。
2.正確、流利、有感情地朗讀課文。
3.理解含義深刻的詞句的意思，領(lǐng)會(huì)作者語言的精妙。
德育目標(biāo)： 理解作者對(duì)生命的感悟，樹立無所畏懼的勇氣和信心。
教學(xué)重點(diǎn) ：引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)含義深刻的詞句的意思，感受作者語言的優(yōu)美。
教學(xué)難點(diǎn) ：理清作者感情變化的線索，理解變化的原因。
教學(xué)方法： 自讀自悟
課前準(zhǔn)備
1.預(yù)習(xí)課文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。
2.教師準(zhǔn)備《維也納春天的三個(gè)畫面》全文。
教學(xué)時(shí)數(shù) ：一課時(shí)
教學(xué)過程：
一、 自讀“提示”，明確要求
1.快速默讀“閱讀提示”，想一想“提示”告訴了我們什么，提出了哪些要求。
2.全班交流，明確閱讀要求。
二、初讀課文，了解大意
1.自主學(xué)習(xí)：自讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。邊讀邊想課文主要寫了什么內(nèi)容。
2.小組合作學(xué)習(xí)：輪讀課文，互相糾正字音，交流識(shí)記生字的方法，說一說課文的主要內(nèi)容。
3.全班交流：指名朗讀課文，認(rèn)讀生字，概括課文的主要內(nèi)容。
三、細(xì)讀課文，理清脈絡(luò)
1.仔細(xì)閱讀課文，邊讀邊畫出表現(xiàn)作者情感變化的詞語，聯(lián)系上下文想一想為什么會(huì)有這樣的變化。
2.投影出示，請(qǐng)學(xué)生完成下面的填空。
扒開草后看見躲藏著的小草時(shí)，感到________________，因?yàn)開__________________;離開維也納前，感到______________________，因?yàn)開____________________;看見花的原野時(shí)，感到_____________________，因?yàn)開______________;體會(huì)到小花的氣魄時(shí)，心頭________________，因?yàn)開_____________________。
四、研讀課文，品味語言
1.自主研讀：
a.再讀課文，把自己喜歡的部分多讀幾遍，仔細(xì)體會(huì)作者的內(nèi)心感受，把自己的感受，把自己的感受也寫在旁邊。
b.將自己認(rèn)為寫得好的句子、詞語反復(fù)品味，想一想作者這樣寫有什么好處。
3.有感情地朗讀自己喜歡的部分，談一談自己的感受。教師引導(dǎo)學(xué)生入情入境地朗讀，讀出聲、讀出形、讀出情。
4.讀了這篇課文，你對(duì)生命又產(chǎn)生了哪些新的感悟?結(jié)合前面的幾篇課文，大膽地談一談自己對(duì)生命的思考。
五、積累語言，拓展閱讀
1.抄寫自己喜歡的段落、語段或詞語。
2.這篇課文選自當(dāng)代著名作家馮驥才的散文《維也納春天的三個(gè)畫面》，請(qǐng)同學(xué)們課后仔細(xì)閱讀這篇優(yōu)美的散文。
人教版語文九年級(jí)電子版教案全冊(cè)篇七
作者簡(jiǎn)介：
艾青（1910～），原名蔣海澄，浙江金華人，現(xiàn)代著名詩(shī)人，只因一次在寫自己姓時(shí)，剛寫出草字頭，便想起了蔣介石，頓生厭惡之情，便在底下劃了叉號(hào)，從此更名為艾青可見其堅(jiān)定的政治立場(chǎng)。1932年，正在巴黎留學(xué)的作者因感民族危機(jī)日益嚴(yán)重便急速回國(guó)，投入到救亡運(yùn)動(dòng)中，卻因從事革命文藝創(chuàng)作而被國(guó)民黨逮捕判刑6年，但始終沒間斷創(chuàng)作，獄中創(chuàng)作了《大堰河——我的保姆》，接著創(chuàng)作了《蘆笛》，《巴黎》，1937年寫了《雪落在中國(guó)的土地上》，1938年初，又創(chuàng)作了《北方》等詩(shī)篇。
寫作藝術(shù)。
這首詩(shī)的顯著特點(diǎn)是篇幅短小，構(gòu)思精巧。土地是個(gè)博大的意象，詩(shī)人選擇它作為寄情的對(duì)象、傾訴的對(duì)象，其境界極其廣闊，意象極其豐富，詩(shī)人的情思是多角度、多層次的，詩(shī)人的想像和詩(shī)思的回旋天地也是無限自由、廣闊的。但他沒有把詩(shī)的篇幅拉長(zhǎng)，不讓詩(shī)的情思散漫開去，而只把詩(shī)人對(duì)土地廣闊而深厚的愛濃縮在10行詩(shī)中，并且取得了最佳的藝術(shù)效果。
寫作手法。
詩(shī)人不是從實(shí)處落筆，而是從虛處落筆，通過想像把自己虛擬為“一只鳥”，借鳥兒與土地的關(guān)系來展開全詩(shī)的藝術(shù)境界，使詩(shī)的整體構(gòu)架顯得巧妙自然，使人渾然不覺。詩(shī)以“假如”開頭，顯得新奇，富有獨(dú)創(chuàng)性，便于化人為鳥，把詩(shī)境推向虛擬的藝術(shù)境界。當(dāng)然，詩(shī)中的“鳥”，僅是泛指，具有象征性，不像古詩(shī)詞中那些實(shí)指(如杜鵑、鶴鴿等)?！坝盟粏〉暮韲蹈璩?，是一句引人注目、令人心動(dòng)、值得品味和沉思的詩(shī)句，也是全詩(shī)中深化詩(shī)人對(duì)土地感情的一個(gè)奇異的亮點(diǎn)。這是當(dāng)時(shí)悲壯的時(shí)代氛圍(抗戰(zhàn)初期)、詩(shī)人特殊的個(gè)性與氣質(zhì)(艾青自稱是“悲哀的詩(shī)人”)以及詩(shī)人特殊的表達(dá)需要等等，共同作用于鳥兒形象而產(chǎn)生的審美意象。它大大提升和強(qiáng)化了形象的審美表現(xiàn)力—從中我們不僅能感到時(shí)代的氛圍、詩(shī)人的個(gè)性和氣質(zhì)，更能感到詩(shī)人對(duì)土地的愛是如此的執(zhí)著、堅(jiān)貞和頑強(qiáng)。
人教版語文九年級(jí)電子版教案全冊(cè)篇八
1
2、能力目標(biāo)：通過人物對(duì)話來把握人物性格，特別是奧楚蔑洛夫的性格特點(diǎn);。
3、情感目標(biāo)：認(rèn)識(shí)沙皇專制統(tǒng)治的腐朽黑暗。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、重點(diǎn)：通過人物對(duì)話來把握人物性格，特別是奧楚蔑洛夫的性格特點(diǎn);。
2、難點(diǎn)：理解奧楚蔑洛夫這一人物形象的深刻社會(huì)意義。
課時(shí)安排：
2課時(shí)。
教學(xué)步驟：
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
同學(xué)們，說起人們眼下追求的個(gè)性寵物——蜥蜴，很多人的感覺是丑陋、可怕的，其實(shí)蜥蜴中的一種叫變色龍的，它會(huì)隨著環(huán)境顏色的改變而改變皮膚顏色。俄國(guó)短篇小說大師契訶夫1884年創(chuàng)作的一篇諷刺小說就叫《變色龍》，其中的奧楚蔑洛夫警官也有善變的技能。今天我們就一起走進(jìn)小說，去了解那里發(fā)生的故事。
二、明確目標(biāo)。
(一)、了解沙皇專制統(tǒng)治的黑暗腐敗。
(二)、學(xué)習(xí)運(yùn)用精彩的對(duì)話刻畫人物，理解細(xì)節(jié)描寫對(duì)人物刻畫的作用。
(三)、進(jìn)一步理解和學(xué)習(xí)運(yùn)用對(duì)比進(jìn)行諷刺的寫作方法。
三、簡(jiǎn)介作者和背景作者簡(jiǎn)介。
契訶夫(1860—1904)，19世紀(jì)俄國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家。他出生于小市民家庭，靠當(dāng)家庭教師讀完中學(xué)，1879年入莫斯科大學(xué)學(xué)醫(yī)，1884年畢業(yè)后從醫(yī)并開始文學(xué)創(chuàng)作。
他的短篇小說，采取批判現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法，以犀利的筆鋒直刺罪惡社會(huì)，揭露小市民的庸俗和丑惡，抨擊反動(dòng)統(tǒng)治，批判黑暗的現(xiàn)實(shí)。
2、背景簡(jiǎn)介。
《變色龍》寫作于1884年，當(dāng)時(shí)的俄國(guó)沙皇亞歷山大三世，為了強(qiáng)化反動(dòng)統(tǒng)治，豢養(yǎng)了一批欺下媚上的走狗，為其鎮(zhèn)壓人民服務(wù)。他也制定了一些掩人耳目的法令，給殘暴的專制主義蒙上了一層面紗。沙皇專制警察往往打著遵守法令的官腔，而干的卻是趨炎附勢(shì)、欺下媚上的勾當(dāng)?！蹲兩垺分械膴W楚蔑洛夫正是其中的典型代表。
四、字詞注音。
逮住()。
逮捕()。
盛滿()。
旺盛()。
畜生()。
畜牧()。
無賴()。
戳穿()。
坯子()。
醋栗()。
乞丐()。
魁梧()。
五、朗讀課文。
1、聽讀課文，概括內(nèi)容。
明確：小說講述了警官奧楚蔑洛夫處理“狗咬人”事件的故事。
2、完成以上表格，理清情節(jié)。
分類。
變化。
次數(shù)狗的主人對(duì)狗的評(píng)價(jià)對(duì)赫留金的態(tài)度。
1不知是誰野畜生、瘋狗、弄死肯定被狗咬了。
2像是將軍的小狗是釘子弄破的，鬼東西。
3不是將軍的下賤胚子受了害，絕不能不管。
4是將軍的名貴、嬌貴的狗混蛋，怪自己不好。
5不是將軍的野狗、弄死算了(不予表態(tài))。
6將軍哥哥的不賴、怪伶俐的早晚要收拾。
3、據(jù)本文的情節(jié)，課文大致可分為三個(gè)部分。
第一部分(第1～5段)：警官奧楚蔑洛夫在廣場(chǎng)巡邏時(shí)發(fā)現(xiàn)了一樁案子——“狗咬人’案件。這是故事的開端。
第二部分(第6—27段)：警官奧楚蔑洛夫處理“狗咬人’案件。這是案件的發(fā)展和高潮。
第三部分(第28、29段)：案件處理結(jié)果：小狗被人帶走，受傷者反遭到恐嚇。這是故事的結(jié)局。
4、再讀課文，整體感知。
幾個(gè)趣味數(shù)字：6次判定。
5次變化。
4次寫軍大衣。
3次提到法律。
2次寫到圍觀群眾。
1次環(huán)境描寫。
六、研讀課文。
1、奧楚蔑洛夫在處理“狗咬人”案件中，是怎樣判定的，態(tài)度有哪些變化?
明確：五次變化形成強(qiáng)烈的對(duì)比。
第一次：不知狗的主人是誰。宣判：弄死狗，狗的主人要罰款。
第二次：有人說這好像是席加洛夫?qū)④娂业墓?。宣判：狗無辜，赫留金訛詐。
第三次：巡警說不是將軍家里的狗。宣判：狗是下賤胚子，赫留金受了害，要教訓(xùn)狗的主人。
第四次：巡警說說不定是將軍家的狗。宣判：狗是嬌貴動(dòng)物，赫留金受斥責(zé)。
第五次：將軍家的廚師說沒有這樣的狗。宣判：“野狗”“弄死”。
第六次：廚師說這是將軍哥哥的狗。宣判：小狗“怪伶俐”，赫留金遭辱罵。
2、奧楚蔑洛夫的態(tài)度是圍繞什么而變化的?
明確：圍繞“狗的主人是誰”而變化。
4、師生討論分析，完成板書，形成結(jié)論。
變：對(duì)狗的評(píng)價(jià)和看法，因狗的主人不同而變。
不變：本性，即見風(fēng)使舵、媚上欺下、趨炎附勢(shì)。
七、課后作業(yè)。
1、《同步導(dǎo)學(xué)》;。
2、嘗試畫一幅奧楚蔑洛夫的肖像畫。
人教版語文九年級(jí)電子版教案全冊(cè)篇九
《沁園春雪》是一首寫景抒懷之作。它描寫雄偉壯闊而又妖嬈美好的北國(guó)雪景，縱論歷的英雄人物，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)壯麗河山的熱愛之情，表達(dá)了詩(shī)人作為革命領(lǐng)袖的偉大抱負(fù)和堅(jiān)定信心。全詞熔寫景、議論和抒情為一爐，意境壯美，氣勢(shì)恢宏，感情奔放，胸襟豪邁。
《雨說》的作者是臺(tái)灣詩(shī)人鄭愁予，這是一曲動(dòng)人心弦的愛之歌。它采用擬人的藝術(shù)表現(xiàn)手法，讓“雨”對(duì)生活在中國(guó)大地上的兒童喃喃細(xì)語，傾訴真情，使人感受到“雨”這位愛的使者親切溫柔的形象。在詩(shī)人筆下，“雨”和其他事物都被賦予生命的靈性，成為一種十分美好、神奇、有情有意的存在，使人覺得親切可愛、生活歡快、充滿情趣。
《星星變奏曲》的作者是“朦朧詩(shī)”詩(shī)人江河。這是一首追求光明的希望之歌。它運(yùn)用象征手法，以“星星”為主要意象，并以假設(shè)為前提，來展示現(xiàn)實(shí)與理想的背離，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)光明的渴求。它以情景的變換來豐富“星星”的意象和深化追求光明的主題，正如音樂中主題與變奏的關(guān)系，因而是一首名副其實(shí)的“星星變奏曲”。
《蟈蟈與蛐蛐》和《夜》是兩首優(yōu)美的田園詩(shī)。它們都表達(dá)了詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛，而又各有其特點(diǎn)。《蟈蟈與蛐蛐》的作者是英國(guó)浪漫主義詩(shī)人濟(jì)慈。這是一首大自然的頌歌，它以盛夏“蟈蟈的樂音”和冬日“蛐蛐的歌兒”來贊美“大地的詩(shī)歌從來不會(huì)死亡”，歌頌大自然的無比美好和無限生機(jī)?！兑埂返淖髡呤嵌砹_斯詩(shī)人葉賽寧，這首詩(shī)猶如一首小夜曲，它在靜謐、美麗的夜景中，蘊(yùn)含著詩(shī)人的情感，傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛和作者安適、寧?kù)o的心境。
《敬業(yè)與樂業(yè)》的作者是近代思想家，戊戌維新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一梁?jiǎn)⒊@篇演講詞引用儒家經(jīng)典《禮記》和道家經(jīng)典《老子》的格言，開宗明義地提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨。分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性。文章在論證上的特點(diǎn)就是大量引用經(jīng)典、格言。
《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》作者雨果，法國(guó)浪漫主義作家，代表作有《巴黎圣母院》等。本文是一篇演說，全文貫穿著民主、自由、和平的精神，是對(duì)人類先賢的禮贊，對(duì)思想與人格力量的熱情頌揚(yáng)，也是對(duì)人類社會(huì)永遠(yuǎn)需要的正義的吶喊、對(duì)良知的呼喚。作者緊緊圍繞伏爾泰思想上的成就，用激情飽滿的浪漫語言，回顧了伏爾泰的筆、伏爾泰獨(dú)自一人的斗爭(zhēng)，以及他的微笑、睿智，由此刻畫了一位“斗士”的形象，“智者”的形象。伏爾泰是法國(guó)哲學(xué)家、史學(xué)家、文學(xué)家。
《傅雷家書兩則》是文學(xué)翻譯家傅雷與在國(guó)外學(xué)習(xí)的兒子的通信。選文是他所寫的180多封信中的兩封，分別寫于兒子消沉苦悶和欣喜成功的時(shí)候，從兩個(gè)方面表達(dá)了傅雷對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望;以兩種不同的風(fēng)格展現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子的舐犢深情，以及對(duì)音樂藝術(shù)的真切感受。
《致女兒的信》是蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基面對(duì)14歲的女兒詢問“什么是愛情”的時(shí)候，給她講述了一個(gè)極其動(dòng)人的故事。故事中，上帝三次來到人間，在人的眼神里先后讀到了三種東西：愛情、忠誠(chéng)和心靈的追念。人在年輕的時(shí)候，異性間很“容易”產(chǎn)生愛慕之心，但歲月和生命是對(duì)愛情的考驗(yàn)：只有能經(jīng)得起時(shí)間礪磨的忠誠(chéng)，能超越死亡的心靈追念，才配得上真正的愛情。
《故鄉(xiāng)》選自魯迅的小說集《吶喊》，小說以“我”回故鄉(xiāng)的活動(dòng)為線索，著重描寫了閏土和楊二嫂，反映了辛亥革命后在帝國(guó)主義和封建主義的雙重壓迫與剝削之下農(nóng)村破產(chǎn)、農(nóng)民生活痛苦的現(xiàn)實(shí);揭示了封建傳統(tǒng)觀念對(duì)勞苦大眾精神上的束縛，人與人之間的冷漠、隔膜;表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿和改造舊社會(huì)、創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望。
《孤獨(dú)之旅》選自北京大學(xué)教授曹文軒的曾經(jīng)獲得“宋慶齡文學(xué)獎(jiǎng)金獎(jiǎng)”的長(zhǎng)篇小說《草房子》。這是一篇寫少年成長(zhǎng)的小說。課文通過描寫杜小康隨像樣放鴨所經(jīng)歷的一系列事件和情感歷程，描寫了一個(gè)少年心理成長(zhǎng)的軌跡，提示了挫折能促進(jìn)人迅速成熟這一道理。“孤獨(dú)之旅”的含義不僅僅指杜小康跟隨父親放鴨過程中產(chǎn)生的孤獨(dú)、寂寞、恐慌之感，還有杜小康靈變化的過程，即從孤獨(dú)、寂寞、恐慌到堅(jiān)強(qiáng)，自己努力奮斗的人生歷之旅。
《我的叔叔于勒》選自法國(guó)作家莫泊桑的短篇小說集《羊脂球》。小說運(yùn)用對(duì)比手法來寫一個(gè)普通小市民家庭的日常生活，充分地描述了菲利普夫婦對(duì)待親兄弟于勒的前后截然不同的態(tài)度，刻畫出了一幅資本主義社會(huì)里貧窮則兄不認(rèn)弟的觸目驚心的慘象，藝術(shù)地揭示了資本主義社會(huì)人與人之間的關(guān)系是“純粹的金錢關(guān)系”的主題思想。
《心聲》的作者黃蓓佳，這是一篇兒童小說，小說寫一位與萬卡有著相似命運(yùn)的小男孩李京京，要求在語文公開課上朗讀課文《萬卡》被老師以“嗓子沙啞”為理由拒絕;糾正同學(xué)的朗讀錯(cuò)誤被嘲笑;在公開課上終于得到機(jī)會(huì)，聲情并茂地朗讀了課文。通過故事表達(dá)了孩子對(duì)和諧美好家庭的渴望，揭示了在義務(wù)教育中普遍存在的弄虛作假的不良現(xiàn)象。
《事物的正確答案不止一個(gè)》的作者是美國(guó)實(shí)業(yè)家羅迦·費(fèi)·因格，課文從“事物的正確答案不止一個(gè)”說起，先用四個(gè)圖形提出一個(gè)問題，然后通過對(duì)幾種不同答案都具有合理性的分析，引出“事物的正確答案不止一個(gè)”的觀點(diǎn)。引申出“不滿足一個(gè)答案，不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要”，于是順理成章地提出“有賴于創(chuàng)造思維”，論述創(chuàng)造思維必需的三個(gè)要素是：一、有淵博的知識(shí)，因?yàn)橹R(shí)`的組合能形成新的創(chuàng)意;二、有探求新事物，并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí);三、持之以恒的毅力。課文還特別提出“發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識(shí)”，并舉出兩個(gè)例子加以證明。然后再論述“任何人都擁有創(chuàng)造力”?！稇?yīng)有格物致知精神》是美籍華裔物理學(xué)家，諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者丁肇中一個(gè)報(bào)告中的一部分，是一篇漫談式的議論文。文章是圍繞“中國(guó)學(xué)生應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)自然科學(xué)”這個(gè)論題進(jìn)行論述的。文章的中心論點(diǎn)是“應(yīng)有格物致知的精神”。
《談讀書》作者是英國(guó)哲學(xué)家、作家培根。他的重要作品有《隨筆》《新工具》等。這篇隨筆的寫法不同一般，論述的范圍相當(dāng)廣泛，但大體上可以歸納為三個(gè)方面，一是闡述了讀書的正確目的;二是闡述讀書的方法;三是闡述讀書能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上的各種缺陷。
《不求甚解》選自《燕山夜話》，作者是當(dāng)代作家馬南邨(鄧拓的筆名)。這篇雜文是駁論，是在批駁別人觀點(diǎn)“對(duì)任何問題不求甚解都是不好的”的過程中，闡述自己的主張“不求甚角解——提倡讀書要多次反復(fù)、虛心領(lǐng)會(huì)(讀書要把握住精神實(shí)質(zhì)，不要死摳字句，求其表面)的。
《中國(guó)人失掉自信力了嗎》選自《且介亭雜文》，作者是魯迅，這是一篇駁論文，全文為了駁斥“中國(guó)人失掉自信力了”這一錯(cuò)誤論點(diǎn)，提出了“我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在”這個(gè)正面論點(diǎn)。在批駁錯(cuò)誤論點(diǎn)時(shí)，作者從公開的文字的三個(gè)階段談起：先是自夸“地大物博”，后是寄希望于“國(guó)聯(lián)”，再后是一味求神拜佛，懷古傷今。接著，作者又歷數(shù)從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人??以之作為事實(shí)論據(jù)，證明他們都是沒有失掉自信力的中國(guó)人，這樣，就間接地反駁了敵論點(diǎn)。
《智取生辰綱》選自《水滸》，作者是元末明初的施耐庵。課文通過對(duì)楊志押運(yùn)生辰綱失敗經(jīng)過的描寫，反映了封建統(tǒng)治下復(fù)雜的階級(jí)矛盾，表現(xiàn)了起義英雄在反抗斗爭(zhēng)中的智慧和力量。小說刻畫了一個(gè)精明、謹(jǐn)慎、能干而又急功近利、粗暴蠻橫的楊志。
《楊修之死》選自《三國(guó)演義》，該書是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體小說。作者羅貫中，號(hào)湖海散人，元末明初小說家。選文記敘了曹操殺害楊修的經(jīng)過和原因。表現(xiàn)了楊修的聰明才智和恃才放曠的性格特點(diǎn)，也表現(xiàn)了曹操既十分x，又能深謀遠(yuǎn)慮的復(fù)雜性格。全文共寫了七件事：雞肋事伯、園門闊事件、一盒酥事件、夢(mèng)中殺人事件、告發(fā)藏吳質(zhì)事件、試才干事件和作答教事件。
《范進(jìn)中舉》節(jié)選自《儒林外史》，該書是我國(guó)清代一部長(zhǎng)篇諷刺小說，主要描寫封建社會(huì)后期知識(shí)分子及官僚的活動(dòng)和精神面貌。作者吳敬梓，字敏軒，清代小說家。課文運(yùn)用夸張和對(duì)比的手法生動(dòng)描寫了范進(jìn)中舉前后截然不同的生活境遇，通過刻畫他喜極而瘋的丑態(tài)，以及胡屠戶、張鄉(xiāng)紳、眾鄉(xiāng)鄰等趨炎附勢(shì)的嘴臉，抨擊了封建社會(huì)科舉制度對(duì)知識(shí)分子及各階層人物的思想毒害，揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)道德風(fēng)氣的敗壞和政治的黑暗，諷刺了世態(tài)炎涼?！断懔鈱W(xué)詩(shī)》選自《紅樓夢(mèng)》，該書是我國(guó)古代小說的頂峰之作。小說以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為線索，描寫了以賈家為代表的四大家庭的興衰史，反映了封建社會(huì)晚期廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。作者曹雪芹，名霑，字夢(mèng)阮，清代小說家。課文詳細(xì)敘述了黛玉指點(diǎn)學(xué)詩(shī)門徑、香菱談讀詩(shī)體會(huì)及香菱苦心寫詩(shī)的經(jīng)過，刻畫了香菱和黛玉的性格。
《陳涉世家》選自《史記》，作者是西漢的司馬遷，史學(xué)家，文學(xué)家，他用畢業(yè)精力著成了我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，全書一百三十篇。課文以陳勝、吳廣的活動(dòng)為線索，生動(dòng)地描述了這一場(chǎng)起義的發(fā)生、發(fā)展過程，鮮明地揭示了它的實(shí)質(zhì)——一場(chǎng)得到廣大人民支持的、反對(duì)暴力統(tǒng)治的農(nóng)x。
《唐雎不辱使命》選自《戰(zhàn)國(guó)策》，該書是西漢末年劉向根據(jù)戰(zhàn)國(guó)史書整理編輯的，共三十三篇，分為十二策。課文所記敘的是強(qiáng)國(guó)和弱國(guó)之間一場(chǎng)外交斗爭(zhēng)的情況。用人物對(duì)話生動(dòng)地塑造了唐雎的形象，表現(xiàn)了唐雎維護(hù)國(guó)土的嚴(yán)正立場(chǎng)和不畏強(qiáng)暴、敢于斗爭(zhēng)的布衣精神，從而揭示了弱國(guó)安陵能夠在外交上戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)國(guó)的原因。頌揚(yáng)了唐雎忠于使命，誓死捍衛(wèi)國(guó)家利益的精神。文中刻畫了唐雎有膽有識(shí)，沉著、鎮(zhèn)定、堅(jiān)強(qiáng)、無畏;秦王的驕橫、狂妄、陰險(xiǎn)狡詐和前倨后恭性格。
《隆中對(duì)》選自《三國(guó)志》，作者陳壽，字承祚，晉朝人，史學(xué)家。所著《三國(guó)志》記載了三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三國(guó)的歷史。課文是人物傳記節(jié)選，通過對(duì)諸葛亮隆中對(duì)策的敘述，表現(xiàn)了諸葛亮能從客觀實(shí)際出發(fā)，從錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)象中分析各方面的力量，估計(jì)未來形勢(shì)的發(fā)展并據(jù)此確定蜀漢建國(guó)的政策、策略，贊揚(yáng)了諸葛亮非凡的政治才能。
《出師表》作者諸葛亮，這是一篇表，我國(guó)古代的一種特殊文體。在這篇表文中，諸葛亮勸說后主劉禪廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞，以繼承先帝劉備的遺志;也陳述了自己“報(bào)先帝而忠陛下”的“感激”之情和“北定中原、興復(fù)漢室”的決心。
《詞五首》之。
《望江南》作者是晚唐溫庭筠，這首小詞表現(xiàn)了一位因心愛的人遠(yuǎn)行而獨(dú)處深閨的女子的生活狀況和內(nèi)心情感。她梳洗后登樓遠(yuǎn)眺不見歸人，充分體現(xiàn)了她從希望到失望的心理變化過程與內(nèi)心的痛苦。詩(shī)中多用白描、直敘的手法，卻又含蓄、細(xì)膩。
《漁家傲》作者是北宋的范仲淹，這首詞描寫的是作者身臨目見的景物，表達(dá)了征夫戍邊的情感，流露出詞人功業(yè)未成和思念家鄉(xiāng)的復(fù)雜心情。
《江城子》作者是北宋的蘇軾，通過對(duì)一幅威武雄壯的出獵圖的描繪，塑造了一個(gè)雄心勃勃、英武豪邁、挽弓勁射、保家衛(wèi)國(guó)、征戰(zhàn)沙場(chǎng)的英雄形象。
《武陵春》作者是南宋的李清照，通過對(duì)不堪之景的描寫，揭示“物是人非”的凄涼愁苦，表現(xiàn)了詞人的故國(guó)之思。
《破陣子》作者南宋的辛棄疾，通過創(chuàng)造雄奇的意境，抒發(fā)了詞人殺敵報(bào)國(guó)，恢復(fù)祖國(guó)山河，建立功名的胸懷。
學(xué)好初中語文的原則。
1、循序漸進(jìn)。初中語文學(xué)習(xí)應(yīng)注重基礎(chǔ)，不能急于求成。每天制定好計(jì)劃，哪怕只做一點(diǎn)兒但只要堅(jiān)持語文水平就會(huì)大有長(zhǎng)進(jìn)。每天可以認(rèn)真的練幾個(gè)字，每周背幾首詩(shī)能認(rèn)真的練幾十個(gè)字，每周能熟練的背幾首詩(shī)，看幾篇文章，每學(xué)期讀一本名著。
2、熟讀精思。把記憶和理解緊密結(jié)合起來，兩者不可偏廢。“熟讀”，要做到“三到”：心到、眼到、口到?！熬肌?，要善于質(zhì)疑問難，最終解決問題。
3、自求自得。端正讀書的態(tài)度，就是不要為讀書而讀書，應(yīng)當(dāng)把初中語文所學(xué)的知識(shí)加以吸收，變成自己的東西，做到讀寫結(jié)合。
語文現(xiàn)代文閱讀答題技巧和方法。
一、通讀全文。
首先了解文章的大致內(nèi)容。文章中寫了哪些人?什么事?什么景?什么物?什么話題?怎么寫的?為什么要這樣寫?你是怎么看的?其次了解文章的大致結(jié)構(gòu)，主要思路。了解文章敘述的基本要素是什么(記敘的人物、事情、時(shí)間、地點(diǎn)是什么)作者的情感變化是怎樣的?材料有哪些?是怎樣安排的?文章是怎樣過渡的?弄清文章的線索、順序、層次等。最后了解文章的思想、感情、主旨。
二、審清題意，回讀原文。
在對(duì)文章有了整體把握后，我們?cè)僮屑?xì)閱讀題干，找出每一題的出題點(diǎn)，回讀原文，將題干和文章對(duì)應(yīng)起來。找準(zhǔn)原文中對(duì)應(yīng)題目的相關(guān)區(qū)域?？搭}目涉及到文中哪些段落或區(qū)域，和哪些語句有關(guān)。聯(lián)系上下文，抓住關(guān)鍵詞句。只要找準(zhǔn)了原文中的相關(guān)區(qū)域，認(rèn)真揣摩上下文意，就能準(zhǔn)確抓住關(guān)鍵詞句，大多數(shù)題目的答案是能夠在原文中找到的。最后分析綜合，順藤摘瓜。結(jié)合試題(順藤)找到相關(guān)的關(guān)鍵段、句，深入理解文章，分析綜合，歸納出答案(摘瓜)。
三、理清要點(diǎn)，認(rèn)真答題。
1.引用原文。題目要求引用原文答題的，直接找出答案認(rèn)真的寫上。
2.抓住對(duì)應(yīng)的關(guān)鍵詞句。沒有明確要求引用原文答題的，不能機(jī)械地照抄原文的句子。一般來說，答案中涉及到的一些關(guān)鍵詞語、句子就在原文中，我們應(yīng)抓住這些重要的詞句，進(jìn)行有效的提取、剪輯、概括、重組、歸納。
3.組織好語言作答。先根據(jù)分值理清好答幾個(gè)要點(diǎn)，再作答。答題時(shí)要緊扣題意，盡量包含文中對(duì)應(yīng)的關(guān)鍵詞句，選用恰當(dāng)?shù)木涫?，選取適宜的角度作回答，即如何問就如何答，按照題干要求將文中的已知信息重新進(jìn)行排列組合，使所答充分、到位、準(zhǔn)確、有條理。但還有一些題目無法用簡(jiǎn)單的重組文章語言的方法來回答，那就需要把自己的理解用自己的語言組織起來進(jìn)行表述。
4.還有一些題目是以選擇題形式出現(xiàn)，所以我們要了解這類題錯(cuò)誤選項(xiàng)設(shè)置的規(guī)律(如斷章取義、偷換概念、范圍不清、無中生有、強(qiáng)加因果、偶然必然已然未然有意混淆)，把選項(xiàng)和原文中的相關(guān)語句進(jìn)行一對(duì)一的比較，做出準(zhǔn)確的判斷和選擇即可。
四、答題公式。
1.歸納文章的中心。
(1)寫人為主：這篇文章記敘了...贊揚(yáng)了...表達(dá)了...
(2)記事為主：這篇文章記敘了...(批評(píng)了)歌頌了...表現(xiàn)了...
(3)寫景狀物：這篇文章采用了...手法，借助...描寫，贊揚(yáng)了...抒發(fā)了...
(4)游記：這篇文章描寫了...表達(dá)了...感情。
(5)議論文：這篇文章論述了...闡明了...
2.記敘的要素的作用。
(1)時(shí)間：以...的時(shí)間為序(或線索)來寫，使記敘的過程更清楚。
(2)地點(diǎn)：以...的轉(zhuǎn)換為序來寫，為人物提供活動(dòng)環(huán)境。
(3)事件：以...的事件來寫，突出人物形象，使人物有血有肉，豐富鮮明。
(4)人物：以...的活動(dòng)來寫，推進(jìn)故事情節(jié)向前發(fā)展。
3.文章運(yùn)用表現(xiàn)手法作用。
(1)對(duì)比：x和x形成鮮明對(duì)比，突出人(事)物x的特點(diǎn)。
(2)象征：使文章立意深遠(yuǎn)，含蘊(yùn)深刻。
(3)伏筆：對(duì)將要出現(xiàn)的x事物作暗示，為情節(jié)發(fā)展作鋪墊。
(4)照應(yīng)：使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，使文章主題更加鮮明，使文章更加嚴(yán)密。
(5)烘托、渲染：表現(xiàn)環(huán)境，營(yíng)造氛圍，抒發(fā)情感，突出主題。
4.描寫手法的作用。
(1)讀出描寫手法在語段中的位置及目的。
(2)明確描寫類型及相關(guān)知識(shí)：
外貌(肖像)描寫的主要作用就是顯示人物的性格特征。
語言描寫的主要作用就是表露人物感情，提示了人物內(nèi)心世界。
動(dòng)作(細(xì)節(jié))描寫的主要作用就是顯示人物的精神面貌和性格特征，可使人物具有活力，栩栩如生。
心理(神態(tài))描寫的主要作用就是展現(xiàn)人物的精神面貌，尤其是復(fù)雜的心理主刻畫，更能提示人物的精神世界。
5.文章開頭寫景語段的作用。
(1)分析所寫景物的特色。
(2)...描寫了...，為下文寫...打下了伏筆。
人教版語文九年級(jí)電子版教案全冊(cè)篇十
《雨說》的作者是臺(tái)灣詩(shī)人鄭愁予，這是一曲動(dòng)人心弦的愛之歌。它采用擬人的藝術(shù)表現(xiàn)手法，讓“雨”對(duì)生活在中國(guó)大地上的兒童喃喃細(xì)語，傾訴真情，使人感受到“雨”這位愛的使者親切溫柔的形象。在詩(shī)人筆下，“雨”和其他事物都被賦予生命的靈性，成為一種十分美好、神奇、有情有意的存在，使人覺得親切可愛、生活歡快、充滿情趣。
《星星變奏曲》的作者是“朦朧詩(shī)”詩(shī)人江河。這是一首追求光明的希望之歌。它運(yùn)用象征手法，以“星星”為主要意象，并以假設(shè)為前提，來展示現(xiàn)實(shí)與理想的背離，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)光明的渴求。它以情景的變換來豐富“星星”的意象和深化追求光明的主題，正如音樂中主題與變奏的關(guān)系，因而是一首名副其實(shí)的“星星變奏曲”。
《蟈蟈與蛐蛐》和《夜》是兩首優(yōu)美的田園詩(shī)。它們都表達(dá)了詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛，而又各有其特點(diǎn)?！断X蟈與蛐蛐》的作者是英國(guó)浪漫主義詩(shī)人濟(jì)慈。這是一首大自然的頌歌，它以盛夏“蟈蟈的樂音”和冬日“蛐蛐的歌兒”來贊美“大地的詩(shī)歌從來不會(huì)死亡”，歌頌大自然的無比美好和無限生機(jī)?！兑埂返淖髡呤嵌砹_斯詩(shī)人葉賽寧，這首詩(shī)猶如一首小夜曲，它在靜謐、美麗的夜景中，蘊(yùn)含著詩(shī)人的情感，傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛和作者安適、寧?kù)o的心境。
《敬業(yè)與樂業(yè)》的作者是近代思想家，戊戌維新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一梁?jiǎn)⒊?，這篇演講詞引用儒家經(jīng)典《禮記》和道家經(jīng)典《老子》的格言，開宗明義地提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨。分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性。文章在論證上的特點(diǎn)就是大量引用經(jīng)典、格言。
《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》作者雨果，法國(guó)浪漫主義作家，代表作有《巴黎圣母院》等。本文是一篇演說，全文貫穿著民主、自由、和平的精神，是對(duì)人類先賢的禮贊，對(duì)思想與人格力量的熱情頌揚(yáng)，也是對(duì)人類社會(huì)永遠(yuǎn)需要的正義的吶喊、對(duì)良知的呼喚。作者緊緊圍繞伏爾泰思想上的成就，用激情飽滿的浪漫語言，回顧了伏爾泰的筆、伏爾泰獨(dú)自一人的斗爭(zhēng)，以及他的微笑、睿智，由此刻畫了一位“斗士”的形象，“智者”的形象。伏爾泰是法國(guó)哲學(xué)家、史學(xué)家、文學(xué)家。
《傅雷家書兩則》是文學(xué)翻譯家傅雷與在國(guó)外學(xué)習(xí)的兒子的通信。選文是他所寫的180多封信中的兩封，分別寫于兒子消沉苦悶和欣喜成功的時(shí)候，從兩個(gè)方面表達(dá)了傅雷對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望;以兩種不同的風(fēng)格展現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子的舐犢深情，以及對(duì)音樂藝術(shù)的真切感受。
《致女兒的信》是蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基面對(duì)14歲的女兒詢問“什么是愛情”的時(shí)候，給她講述了一個(gè)極其動(dòng)人的故事。故事中，上帝三次來到人間，在人的眼神里先后讀到了三種東西：愛情、忠誠(chéng)和心靈的追念。人在年輕的時(shí)候，異性間很“容易”產(chǎn)生愛慕之心，但歲月和生命是對(duì)愛情的考驗(yàn)：只有能經(jīng)得起時(shí)間礪磨的忠誠(chéng)，能超越死亡的心靈追念，才配得上真正的愛情。
《故鄉(xiāng)》選自魯迅的小說集《吶喊》，小說以“我”回故鄉(xiāng)的活動(dòng)為線索，著重描寫了閏土和楊二嫂，反映了辛亥革命后在帝國(guó)主義和封建主義的雙重壓迫與剝削之下農(nóng)村破產(chǎn)、農(nóng)民生活痛苦的現(xiàn)實(shí);揭示了封建傳統(tǒng)觀念對(duì)勞苦大眾精神上的束縛，人與人之間的冷漠、隔膜;表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿和改造舊社會(huì)、創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望。
《孤獨(dú)之旅》選自北京大學(xué)教授曹文軒的曾經(jīng)獲得“宋慶齡文學(xué)獎(jiǎng)金獎(jiǎng)”的長(zhǎng)篇小說《草房子》。這是一篇寫少年成長(zhǎng)的小說。課文通過描寫杜小康隨像樣放鴨所經(jīng)歷的一系列事件和情感歷程，描寫了一個(gè)少年心理成長(zhǎng)的軌跡，提示了挫折能促進(jìn)人迅速成熟這一道理?！肮陋?dú)之旅”的含義不僅僅指杜小康跟隨父親放鴨過程中產(chǎn)生的孤獨(dú)、寂寞、恐慌之感，還有杜小康靈變化的過程，即從孤獨(dú)、寂寞、恐慌到堅(jiān)強(qiáng)，自己努力奮斗的人生歷之旅。
《我的叔叔于勒》選自法國(guó)作家莫泊桑的短篇小說集《羊脂球》。小說運(yùn)用對(duì)比手法來寫一個(gè)普通小市民家庭的日常生活，充分地描述了菲利普夫婦對(duì)待親兄弟于勒的前后截然不同的態(tài)度，刻畫出了一幅資本主義社會(huì)里貧窮則兄不認(rèn)弟的觸目驚心的慘象，藝術(shù)地揭示了資本主義社會(huì)人與人之間的關(guān)系是“純粹的金錢關(guān)系”的主題思想。
《心聲》的作者黃蓓佳，這是一篇兒童小說，小說寫一位與萬卡有著相似命運(yùn)的小男孩李京京，要求在語文公開課上朗讀課文《萬卡》被老師以“嗓子沙啞”為理由拒絕;糾正同學(xué)的朗讀錯(cuò)誤被嘲笑;在公開課上終于得到機(jī)會(huì)，聲情并茂地朗讀了課文。通過故事表達(dá)了孩子對(duì)和諧美好家庭的渴望，揭示了在義務(wù)教育中普遍存在的弄虛作假的不良現(xiàn)象。
《事物的正確答案不止一個(gè)》的作者是美國(guó)實(shí)業(yè)家羅迦·費(fèi)·因格，課文從“事物的正確答案不止一個(gè)”說起，先用四個(gè)圖形提出一個(gè)問題，然后通過對(duì)幾種不同答案都具有合理性的分析，引出“事物的正確答案不止一個(gè)”的觀點(diǎn)。引申出“不滿足一個(gè)答案，不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要”，于是順理成章地提出“有賴于創(chuàng)造思維”，論述創(chuàng)造思維必需的三個(gè)要素是：一、有淵博的知識(shí)，因?yàn)橹R(shí)的組合能形成新的創(chuàng)意;二、有探求新事物，并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí);三、持之以恒的毅力。課文還特別提出“發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識(shí)”，并舉出兩個(gè)例子加以證明。然后再論述“任何人都擁有創(chuàng)造力”。
《應(yīng)有格物致知精神》是美籍華裔物理學(xué)家，諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者丁肇中一個(gè)報(bào)告中的一部分，是一篇漫談式的議論文。文章是圍繞“中國(guó)學(xué)生應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)自然科學(xué)”這個(gè)論題進(jìn)行論述的。文章的中心論點(diǎn)是“應(yīng)有格物致知的精神”。
《談讀書》作者是英國(guó)哲學(xué)家、作家培根。他的重要作品有《隨筆》《新工具》等。這篇隨筆的寫法不同一般，論述的范圍相當(dāng)廣泛，但大體上可以歸納為三個(gè)方面，一是闡述了讀書的正確目的;二是闡述讀書的方法;三是闡述讀書能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上的各種缺陷。
《不求甚解》選自《燕山夜話》，作者是當(dāng)代作家馬南邨(鄧拓的筆名)。這篇雜文是駁論，是在批駁別人觀點(diǎn)“對(duì)任何問題不求甚解都是不好的”的過程中，闡述自己的主張“不求甚角解——提倡讀書要多次反復(fù)、虛心領(lǐng)會(huì)(讀書要把握住精神實(shí)質(zhì)，不要死摳字句，求其表面)的。
《中國(guó)人失掉自信力了嗎》選自《且介亭雜文》，作者是魯迅，這是一篇駁論文，全文為了駁斥“中國(guó)人失掉自信力了”這一錯(cuò)誤論點(diǎn)，提出了“我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在”這個(gè)正面論點(diǎn)。在批駁錯(cuò)誤論點(diǎn)時(shí)，作者從公開的文字的三個(gè)階段談起：先是自夸“地大物博”，后是寄希望于“國(guó)聯(lián)”，再后是一味求神拜佛，懷古傷今。接著，作者又歷數(shù)從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……以之作為事實(shí)論據(jù)，證明他們都是沒有失掉自信力的中國(guó)人，這樣，就間接地反駁了敵論點(diǎn)。
《智取生辰綱》選自《水滸》，作者是元末明初的施耐庵。課文通過對(duì)楊志押運(yùn)生辰綱失敗經(jīng)過的描寫，反映了封建統(tǒng)治下復(fù)雜的階級(jí)矛盾，表現(xiàn)了起義英雄在反抗斗爭(zhēng)中的智慧和力量。小說刻畫了一個(gè)精明、謹(jǐn)慎、能干而又急功近利、粗暴蠻橫的楊志。
《楊修之死》選自《三國(guó)演義》，該書是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體小說。作者羅貫中，號(hào)湖海散人，元末明初小說家。選文記敘了曹操殺害楊修的經(jīng)過和原因。表現(xiàn)了楊修的聰明才智和恃才放曠的性格特點(diǎn)，也表現(xiàn)了曹操既十分x，又能深謀遠(yuǎn)慮的復(fù)雜性格。全文共寫了七件事：雞肋事伯、園門闊事件、一盒酥事件、夢(mèng)中殺人事件、告發(fā)藏吳質(zhì)事件、試才干事件和作答教事件。
《范進(jìn)中舉》節(jié)選自《儒林外史》，該書是我國(guó)清代一部長(zhǎng)篇諷刺小說，主要描寫封建社會(huì)后期知識(shí)分子及官僚的活動(dòng)和精神面貌。作者吳敬梓，字敏軒，清代小說家。課文運(yùn)用夸張和對(duì)比的手法生動(dòng)描寫了范進(jìn)中舉前后截然不同的生活境遇，通過刻畫他喜極而瘋的丑態(tài)，以及胡屠戶、張鄉(xiāng)紳、眾鄉(xiāng)鄰等趨炎附勢(shì)的嘴臉，抨擊了封建社會(huì)科舉制度對(duì)知識(shí)分子及各階層人物的思想毒害，揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)道德風(fēng)氣的敗壞和政治的黑暗，諷刺了世態(tài)炎涼。
《香菱學(xué)詩(shī)》選自《紅樓夢(mèng)》，該書是我國(guó)古代小說的頂峰之作。小說以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為線索，描寫了以賈家為代表的四大家庭的興衰史，反映了封建社會(huì)晚期廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。作者曹雪芹，名霑，字夢(mèng)阮，清代小說家。課文詳細(xì)敘述了黛玉指點(diǎn)學(xué)詩(shī)門徑、香菱談讀詩(shī)體會(huì)及香菱苦心寫詩(shī)的經(jīng)過，刻畫了香菱和黛玉的性格。
《陳涉世家》選自《史記》，作者是西漢的司馬遷，史學(xué)家，文學(xué)家，他用畢業(yè)精力著成了我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，全書一百三十篇。課文以陳勝、吳廣的活動(dòng)為線索，生動(dòng)地描述了這一場(chǎng)起義的發(fā)生、發(fā)展過程，鮮明地揭示了它的實(shí)質(zhì)——一場(chǎng)得到廣大人民支持的、反對(duì)暴力統(tǒng)治的農(nóng)x。
《唐雎不辱使命》選自《戰(zhàn)國(guó)策》，該書是西漢末年劉向根據(jù)戰(zhàn)國(guó)史書整理編輯的，共三十三篇，分為十二策。課文所記敘的是強(qiáng)國(guó)和弱國(guó)之間一場(chǎng)外交斗爭(zhēng)的情況。用人物對(duì)話生動(dòng)地塑造了唐雎的形象，表現(xiàn)了唐雎維護(hù)國(guó)土的嚴(yán)正立場(chǎng)和不畏強(qiáng)暴、敢于斗爭(zhēng)的布衣精神，從而揭示了弱國(guó)安陵能夠在外交上戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)國(guó)的原因。頌揚(yáng)了唐雎忠于使命，誓死捍衛(wèi)國(guó)家利益的精神。文中刻畫了唐雎有膽有識(shí)，沉著、鎮(zhèn)定、堅(jiān)強(qiáng)、無畏;秦王的驕橫、狂妄、陰險(xiǎn)狡詐和前倨后恭性格。
《隆中對(duì)》選自《三國(guó)志》，作者陳壽，字承祚，晉朝人，史學(xué)家。所著《三國(guó)志》記載了三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三國(guó)的歷史。課文是人物傳記節(jié)選，通過對(duì)諸葛亮隆中對(duì)策的敘述，表現(xiàn)了諸葛亮能從客觀實(shí)際出發(fā)，從錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)象中分析各方面的力量，估計(jì)未來形勢(shì)的發(fā)展并據(jù)此確定蜀漢建國(guó)的政策、策略，贊揚(yáng)了諸葛亮非凡的政治才能。
《出師表》作者諸葛亮，這是一篇表，我國(guó)古代的一種特殊文體。在這篇表文中，諸葛亮勸說后主劉禪廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞，以繼承先帝劉備的遺志;也陳述了自己“報(bào)先帝而忠陛下”的“感激”之情和“北定中原、興復(fù)漢室”的決心。
《望江南》作者是晚唐溫庭筠，這首小詞表現(xiàn)了一位因心愛的人遠(yuǎn)行而獨(dú)處深閨的女子的生活狀況和內(nèi)心情感。她梳洗后登樓遠(yuǎn)眺不見歸人，充分體現(xiàn)了她從希望到失望的心理變化過程與內(nèi)心的痛苦。詩(shī)中多用白描、直敘的手法，卻又含蓄、細(xì)膩。
《漁家傲》作者是北宋的范仲淹，這首詞描寫的是作者身臨目見的景物，表達(dá)了征夫戍邊的情感，流露出詞人功業(yè)未成和思念家鄉(xiāng)的復(fù)雜心情。
《江城子》作者是北宋的蘇軾，通過對(duì)一幅威武雄壯的出獵圖的描繪，塑造了一個(gè)雄心勃勃、英武豪邁、挽弓勁射、保家衛(wèi)國(guó)、征戰(zhàn)沙場(chǎng)的英雄形象。
《武陵春》作者是南宋的李清照，通過對(duì)不堪之景的描寫，揭示“物是人非”的凄涼愁苦，表現(xiàn)了詞人的故國(guó)之思。
《破陣子》作者南宋的辛棄疾，通過創(chuàng)造雄奇的意境，抒發(fā)了詞人殺敵報(bào)國(guó)，恢復(fù)祖國(guó)山河，建立功名的胸懷。
語文學(xué)習(xí)技巧。
一、認(rèn)真上好每一節(jié)語文課。我們從上小學(xué)的第一天就每天都上語文課，我們所學(xué)到的語文知識(shí)主要也是在課堂上學(xué)到的，老師在課堂上講解的知識(shí)都是很主要的，所以一定要認(rèn)真對(duì)待每一節(jié)語文課。小學(xué)語文和初中語文還不一樣，小學(xué)語文主要以字詞等基礎(chǔ)知識(shí)為主，而且內(nèi)容較簡(jiǎn)單，所以許多小學(xué)生就認(rèn)為語文很好學(xué)，輕易就拿高分，其實(shí)并不是這樣的。到了初中，語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容多了，難度大了，這時(shí)候就有許多同學(xué)感到力不從心了，這也很正常。到了初中，語文課上，老師講解的內(nèi)容很多，所以要想提高語文成績(jī)，首先就要上好每一節(jié)語文課，這是最重要的。
二、注重語文基礎(chǔ)知識(shí)的把握。語文基礎(chǔ)知識(shí)不僅僅是指字詞，字詞知識(shí)其中的一點(diǎn)而已。語文基礎(chǔ)知識(shí)的范疇很廣，它包括字、詞、句、段、篇等方方面面的知識(shí)，通過讓學(xué)生掌握語文基礎(chǔ)知識(shí)來培養(yǎng)學(xué)生的聽、說、讀、寫能力。所以，學(xué)生要認(rèn)真學(xué)習(xí)語文，扎扎實(shí)實(shí)的積累和把握語文基礎(chǔ)知識(shí)，這是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，沒有任何捷徑可走。
語文學(xué)習(xí)方法有哪些。
1.把握課堂。
上課一定要認(rèn)真聽，因?yàn)槟愕恼Z文老師會(huì)在課上講什么重點(diǎn)，易錯(cuò)點(diǎn)，寫作技巧等等，這些很重要?？梢詼?zhǔn)備一個(gè)積累本，平時(shí)不認(rèn)識(shí)的字，不熟悉的成語，文學(xué)常識(shí)都可以寫上去。不懂一定要問老師，千萬不要害羞，但如果你真的覺得不好意思，可以問你身邊的學(xué)霸同學(xué)。
2.閱讀理解學(xué)習(xí)方法。
閱讀理解，這主要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀速度和思維記憶能力，所以在生活中你要大量讀書，讀好書，一些網(wǎng)絡(luò)上的言情之類的小說就算了吧，那個(gè)看看電視劇就好了，讀完一本書可以做讀書筆記，讀后感等等，也可以磨練你的作文，這是第一點(diǎn)，多讀書。第二點(diǎn)，其實(shí)閱讀理解的題都是有套路的，要不你就多做題自己總結(jié)，要不你就在網(wǎng)上搜，請(qǐng)教老師，都可以，但不要完全按照套路，不要那么死板。
3.作文寫作技巧。
作文，你可以買一本中考作文，把里面的好詞好句抄在本子上背下來，學(xué)習(xí)人家的寫作結(jié)構(gòu)，還有就是盡量一周寫幾篇作文，找老師或者其他人修改，鍛煉寫作能力，不要怕不知道寫什么，你就在生活中細(xì)細(xì)觀察，就比如你的家人都是怎樣刷牙的，只要你細(xì)心觀察，總會(huì)有可寫的，你也可以記錄一天中都干了什么，盡量寫成一個(gè)小標(biāo)題，然后你自己再擴(kuò)充，為你以后寫作文準(zhǔn)備素材。
人教版語文九年級(jí)電子版教案全冊(cè)篇十一
1、了解關(guān)于劇本的基本知識(shí)。
2、理解戲劇情節(jié)再戲劇構(gòu)成中的地位和作用。
[教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)]。
1、重點(diǎn)：掌握戲劇的基礎(chǔ)知識(shí)，理解戲劇情節(jié)再戲劇構(gòu)成中的地位和作用。
2、難點(diǎn)：理解劇中人物的性格，了解作者通過劇本所表達(dá)的人文主義理想。
[教學(xué)時(shí)數(shù)]三教時(shí)。
第一教時(shí)。
一、介紹作者。
莎士比亞英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期劇作家、詩(shī)人，一生寫了37個(gè)劇本，兩首長(zhǎng)詩(shī)和154首十四行詩(shī)。主要成就在戲劇方面6代表作有歷史劇《亨利四利》、《亨利五世》，喜劇有《威尼斯商人》、《仲夏夜之夢(mèng)》、《第十二夜》;悲劇有《李爾王》、《哈姆雷特》、《奧賽羅》;正劇有《羅密歐與朱麗葉》等。他的劇作反映了舊時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了人文主義的社會(huì)政治思想。
二、介紹戲劇基礎(chǔ)知識(shí)。
1、空間和時(shí)間要高度集中。
劇本不像小說、散文那樣可以不受時(shí)間和空間的限制，它要求時(shí)間、人物、情節(jié)、場(chǎng)景高度集中在舞臺(tái)范圍內(nèi)。小小的舞臺(tái)上，幾個(gè)人的表演就可以代表千軍萬馬，走幾圈就可以表現(xiàn)出跨過了萬水千山，變換一個(gè)場(chǎng)景和人物，就可以說明到了一個(gè)全新的地方或相隔多少年之后……相隔千萬里，跨越若干年，都可通過幕、場(chǎng)變換集中在舞臺(tái)上展現(xiàn)。
劇本中通常用“幕”和“場(chǎng)”來表示段落和情節(jié)。“幕”指情節(jié)發(fā)展的一個(gè)大段落?！耙荒弧笨煞譃閹讏?chǎng)，“一場(chǎng)”指一幕中發(fā)生空間變換或時(shí)間隔開的情節(jié)。劇本一般要求篇幅不能太長(zhǎng)，人物不能太多，場(chǎng)景也不能過多地轉(zhuǎn)換。初學(xué)改編短小的課本劇，最好是寫成精短的獨(dú)幕劇。
2、反映現(xiàn)實(shí)生活的矛盾要尖銳突出。
各種文學(xué)作品都要表現(xiàn)社會(huì)的矛盾沖突，而戲劇則要求在有限的空間和時(shí)間里反映的矛盾沖突更加尖銳突出。因?yàn)閼騽∵@種文學(xué)形式是為了集中反映現(xiàn)實(shí)生活中的矛盾沖突而產(chǎn)生的，所以說，沒有矛盾沖突就沒有戲劇。又因?yàn)閯”臼芷脱莩鰰r(shí)間的限制，所以對(duì)劇情中反映的現(xiàn)實(shí)生活必須凝縮在適合舞臺(tái)演出的矛盾沖突中。
劇本中的矛盾沖突大體分為發(fā)生、發(fā)展、高潮和結(jié)尾四部分。演出時(shí)從矛盾發(fā)生時(shí)就應(yīng)吸引觀眾，矛盾沖突發(fā)展到最激烈的時(shí)候稱為高潮，這時(shí)的劇情也最吸引觀眾，最扣人心弦。
3、劇本的語言要表現(xiàn)人物性格。
劇本的語言包括臺(tái)詞和舞臺(tái)說明兩個(gè)方面。
劇本的語言主要是臺(tái)詞。臺(tái)詞，就是劇中人物所說的話，包括對(duì)話、獨(dú)白、旁白。獨(dú)白是劇中人物獨(dú)自抒發(fā)個(gè)人情感和愿望時(shí)說的話;旁白是劇中某個(gè)角色背著臺(tái)上其他劇中人從旁側(cè)對(duì)觀眾說的話。劇本主要是通過臺(tái)詞推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，表現(xiàn)人物性格。因此，臺(tái)詞語言要求能充分地表現(xiàn)人物的性格、身份和思想感情，要通俗自然、簡(jiǎn)練明確，要口語化，要適合舞臺(tái)表演。
舞臺(tái)說明，又叫舞臺(tái)提示，是劇本語言不可缺少的一部分，是劇本里的一些說明性文字。舞臺(tái)說明包括劇中人物表，劇情發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、服裝、道具、布景以及人物的表情、動(dòng)作、上下場(chǎng)等。這些說明對(duì)刻畫人物性格和推動(dòng)、展開戲劇情節(jié)發(fā)展有一定的作用。這部分語言要求寫得簡(jiǎn)練、扼要、明確。這部分內(nèi)容一般出現(xiàn)在每一幕(場(chǎng))的開端。結(jié)尾和對(duì)話中間，一般用括號(hào)(方招號(hào)或圓括號(hào))括起來。
三、故事梗概。
《威尼斯商人》以較強(qiáng)的對(duì)社會(huì)諷刺、批判的態(tài)度見稱。威尼斯富商安東尼奧為了成全好友巴薩尼奧的婚事，向猶太人高利貸者夏洛克借債。由于安東尼奧貨款給人從不要利息，并幫夏洛克的女兒私奔，懷恨在心的夏洛克乘機(jī)報(bào)復(fù)，佯裝也不要利息，但若逾期不還要從安東尼奧身上割下一磅肉。不巧傳來安東尼奧的商船失事的消息，資金周轉(zhuǎn)不靈，貸款無力償還。夏洛克去法庭控告，根據(jù)法律條文要安東尼奧履行諾言。為救安東尼奧的性命，巴薩尼奧的未婚妻鮑細(xì)霞假扮律師出庭，她答允夏洛克的要求，但要求所割的一磅肉必須正好是一磅肉，不能多也不能少，更不準(zhǔn)流血。夏洛克因無法執(zhí)行而敗訴，害人不成反而失去了財(cái)產(chǎn)。
四、集體閱讀課文，利用手中工具書及書上注釋、注解，疏通字詞。
五、布置作業(yè)：朗讀全文。
第二教時(shí)。
一、請(qǐng)同學(xué)概括劇情內(nèi)容。
劇情沖突的焦點(diǎn)是圍繞“一磅肉”進(jìn)行的。要不要“照約執(zhí)行處罰”?夏洛克上場(chǎng)前，公爵與安東尼奧的一段對(duì)話，交代了夏洛克的兇惡，烘托了審判前的緊張氣氛，預(yù)示著要有一場(chǎng)激烈的沖突。這一段對(duì)話，也從側(cè)面描寫了夏洛克自私、陰險(xiǎn)、殘暴的性格特點(diǎn)。
夏洛克一上場(chǎng)，公爵、巴薩尼奧，葛萊西安諾相繼對(duì)他規(guī)勸、許愿、甚至謾罵，卻招來了夏洛克的譏諷、挖苦，而堅(jiān)持要“照約處罰”，而且當(dāng)場(chǎng)磨刀，準(zhǔn)備動(dòng)手，顯示了夏洛克在法庭質(zhì)對(duì)中的咄咄逼人之勢(shì)和穩(wěn)操勝券的得意之情，也表明了夏洛克不顧輿論和羞恥，孤注一擲，將沖突引向非喪人一命不可的高潮。
就在戲劇沖突發(fā)展到不可開交之時(shí)，鮑西婭上場(chǎng)，劇情有了轉(zhuǎn)折。她智慧超群，深謀遠(yuǎn)慮，發(fā)現(xiàn)了條約的漏洞，胸有成竹，用以逸待勞，欲擒放縱的辦法，一步一步地將夏洛克引向陷井。她先先勸夏洛克“慈悲一點(diǎn)“，又拒絕了巴薩尼奧“把法律稍微變通一下”的要求，接著又讓夏洛克明確表示了不答應(yīng)三倍還錢的態(tài)度，再之后，則讓夏洛克去請(qǐng)一位外科醫(yī)生來替安東尼奧“堵住傷口”，“免得他流血而死”。
正當(dāng)夏洛克神氣活現(xiàn)，得意忘形，安東尼奧義無反顧地向巴薩尼奧告別，其他人也都陷于絕望時(shí)，鮑西婭抓住了“割肉不許流血”，割一磅肉不能相差“一絲一毫”這兩條件，使夏洛克陷于被動(dòng)，把法律的懲罰統(tǒng)統(tǒng)加到了他身上。雖然公爵饒恕了他的死罪，但他得到了失去財(cái)產(chǎn)的處罰。在這一回合中，葛萊西安諾不斷重復(fù)夏洛克贊揚(yáng)鮑西婭是“但尼爾再世”;“是一個(gè)博學(xué)多才的法官”的話，這既是對(duì)鮑西婭聰明才智的由衷贊嘆，也是對(duì)夏洛克的有力嘲諷，這正體現(xiàn)了喜劇所要表現(xiàn)的效果。
二、分角色扮演朗誦。
三、討論結(jié)構(gòu)。
課文是劇本《威尼斯商人》第四幕第一場(chǎng)(全劇共五幕)，是全劇的高潮，可分為兩大部分。第一部分從開頭至“尚蒙延約，必然不辱使命。敬祈鈞裁?！敝饕獙懴穆蹇恕＿@部分以夏洛克出場(chǎng)為界又可分兩層。前一層通過公爵與安東尼奧的對(duì)話，側(cè)面顯示了夏洛克的冷酷、兇殘的態(tài)度;后一層夏洛克登場(chǎng)，他堅(jiān)持從還債失期人安東尼奧身上割肉，眾人勸說、許愿、甚至謾罵，也不能使他改變，從而突出他的陰險(xiǎn)、貪婪本質(zhì)，這時(shí)沖突也愈趨激烈。
第二部分主要是寫鮑西婭。她假扮律師登場(chǎng)，使沖突解決有了轉(zhuǎn)機(jī)。她欲擒故縱，引發(fā)夏洛克墜人故意謀害公民的法網(wǎng)，夏洛克轉(zhuǎn)為被動(dòng)，受到懲罰。
四、快速閱讀，討論分析劇中各類人物性格。
1、在這場(chǎng)戲中，夏洛克給人的印象最深，和阿巴貢、葛朗臺(tái)一樣成了世界文學(xué)作品最最有名的吝嗇鬼形象，夏洛克本是一位貪婪、吝嗇、愛財(cái)如命的高利貸者，在一磅肉的訴訟中，他兇相畢露，殺氣騰騰，連威尼斯最高長(zhǎng)官也敢于句句頂辯，毫不退讓，成了一個(gè)殘忍、固執(zhí)、冷酷無情的復(fù)仇者。為了消滅對(duì)手，為了今后更大的利益，連視為生命的錢都可放棄，因此，他在法庭上的固執(zhí)和殘忍，實(shí)際上正是他唯利是圖的本性表現(xiàn)。但是，夏洛克又有其偏狹、愚蠢的一面。在鮑西婭面前，他利令智昏，一步一步地走向失敗，卻自以為即將得逞，于是他對(duì)鮑西婭百般奉承，五次頌揚(yáng)。當(dāng)他失敗后，金錢又立即成了追求的主要目標(biāo)，撈不到三倍賠款收回本錢也行，而一當(dāng)他財(cái)產(chǎn)被宣布充公，他則哀嘆道：“把我的生命連著財(cái)產(chǎn)一起拿去吧”，“你們奪去了我養(yǎng)家活命的根本，就是活活要了我的命?！背浞直┞读似涫儒X如命的本性。
2、鮑西婭、安東尼奧、巴薩尼奧等一組人物，是作者極力贊頌的。安東尼奧這個(gè)從事海外貿(mào)易的年輕商人。他借錢給人從不要利息，引起高利貸者夏洛克的仇恨。安東尼奧甘愿冒割肉的危險(xiǎn)向夏洛克借錢幫助自己的朋友巴薩尼奧。他即將受到可怕的刑罰，卻始終“默認(rèn)”、“迎受”，繼而要求“爽爽快快”地就刑，為了友誼“從容就死”，“死而無怨”。巴薩尼奧為了救自己的朋友，甘愿喪失自己的一切。鮑西婭更是祟尚正義，注重友情,她得知安東尼奧將遭厄運(yùn)，立即全力以赴設(shè)法營(yíng)救，尤其她的超群出眾的才智在這場(chǎng)中更是得到了充分體現(xiàn)。
夏洛克：貪婪、吝嗇、殘忍、固執(zhí)、冷酷無情。
鮑西婭：博學(xué)細(xì)心、精明能干、足智多謀、落落大方。
安東尼奧：慷慨助人、見義勇為、重情重義，但面對(duì)尖銳的斗爭(zhēng)形式不能斗爭(zhēng)、不會(huì)斗爭(zhēng)，表現(xiàn)其軟弱、妥協(xié)的一面。
巴薩尼奧：見義勇為、重情重義，但不懂得斗爭(zhēng)策略，表現(xiàn)得較軟弱。
五、布置作業(yè)。
第三教時(shí)。
一、歸納主題思想。
劇本第四幕第一場(chǎng)通過夏洛克與安東尼奧的矛盾沖突，揭露了封建資產(chǎn)階級(jí)高利貸心狠手辣、貪婪冷酷的階級(jí)本質(zhì);同時(shí)頌揚(yáng)了新興資產(chǎn)階級(jí)的人與人之間的深情厚意，輕利重義的道德思想。
二、分析戲劇藝術(shù)特色。
1、在矛盾沖突中展開情節(jié)，塑造形象。
沖突是戲劇的基礎(chǔ)，無論是突出人物性格，故事情節(jié)的發(fā)展，生活本質(zhì)的揭示，主題的表現(xiàn)，均需要在激烈的矛盾沖突中展開。
《威尼斯商人》是第四幕第一場(chǎng)，主要描寫威尼斯法庭審判“一磅肉”案件的經(jīng)過，是全劇的高潮。故事的三條線索：威尼斯商人安東尼奧為了幫助巴薩尼奧成婚，向高利貸者猶太人夏洛克借款三千元。三條線至此會(huì)合到一起，主要人物全部登場(chǎng)，戲劇沖突的雙方展開了一次又一次的交鋒，最后形成緊張而尖銳的轉(zhuǎn)機(jī)性沖突，構(gòu)成了戲劇沖突的高峰，決定了勝負(fù)。從夏洛克一上場(chǎng)，激烈的爭(zhēng)辯立刻開始，而且越來越激烈。劇本通過公爵、巴薩尼奧、葛萊西安諾三人從勸到罵，態(tài)度一個(gè)比一個(gè)嚴(yán)厲，夏洛克反駁也越來越厲害，而且顯然占了上風(fēng)，使劇情有層次地推進(jìn)到高潮。
鮑西婭上場(chǎng)，在要不要照約執(zhí)行處罰問題上，事情似乎會(huì)按夏洛克的意向發(fā)展，夏洛克興高采烈。安東尼奧向朋友告別。就在這時(shí)，劇情急轉(zhuǎn)直下，鮑西婭的“照約執(zhí)行”競(jìng)使夏洛克陷入絕境。惡人終于受到懲罰，在這場(chǎng)尖銳的戲劇沖突中，夏洛克這個(gè)貪婪、殘忍、兇狠的剝削者的形象，也鮮明生動(dòng)地刻畫出來了。鮑西婭的智慧、勇敢沉著的性格特征也得到了充分地體現(xiàn)。
這種大開大合，曲折有致的情節(jié)安排，顯示了作品的極高藝術(shù)水平。
2、塑造了個(gè)性鮮明的典型人物。
作者塑造人物形象時(shí)決不是當(dāng)作某種概念進(jìn)行圖解，而是在緊張激烈地戲劇沖突中，通過行動(dòng)和語言來刻畫。圍繞一磅肉的訴訟，每個(gè)人都投入這一糾葛，都用自己的語言、行動(dòng)—參加斗爭(zhēng)。從而表現(xiàn)出各自的個(gè)性。夏洛克貪婪殘忍，鮑西婭的聰明機(jī)智，安東尼奧的俠義豪爽都寫得栩栩如生。即使次要人物，個(gè)性也很鮮明，如穩(wěn)重慈祥的公爵、暴躁易怒的葛萊西安諾，也給人留下了難忘的印象。
3、豐富生動(dòng)的語言。
這一場(chǎng)法庭審判，在激烈爭(zhēng)辯中表現(xiàn)出作品語言的豐富多彩，生動(dòng)形象，符合每個(gè)人的身分和性格。例如夏洛克的語言就很有特色，他一張嘴巴對(duì)付好幾個(gè)人，語言很有爭(zhēng)辯性，又講究嚴(yán)密的推理，有時(shí)用反語加強(qiáng)語氣，有時(shí)有冷嘲熱諷迫使對(duì)方無言以對(duì)。他詞鋒逼人，表現(xiàn)他的的者于世故，心腸歹毒，一旦得手，便置人于死地的那種洋洋自得心理。鮑西婭上場(chǎng)，他立即獻(xiàn)上甜蜜蜜的頌辭;判決之后，又句句不離錢。其他人物語言也各有特色，如公爵的委婉耐心，葛萊西安諾的暴躁易怒等。
作者特別善于運(yùn)用比喻，使詞語華麗生動(dòng)。例如巴薩尼奧對(duì)夏洛克說：“初次冒犯，不應(yīng)該就引為仇恨。”夏洛克不正面回答他，而只是說：“什么?你愿意給蛇咬兩次吧?”用這個(gè)比喻表示出對(duì)安東尼奧的仇恨和殺害安東尼奧的決心。
接著安東尼奧也用一連串的比喻來說明他對(duì)夏洛克的認(rèn)識(shí)：“你現(xiàn)在跟這個(gè)猶太人講理，就像站在海灘上，叫那大海的怒濤減低它的奔騰的威力，責(zé)問豺狼為什么害得母羊?yàn)榱耸ニ母嵫蚨洌蚴墙心巧缴系乃砂?，在受到大風(fēng)吹拂的時(shí)候，不要搖頭擺腦，發(fā)出簌簌的聲音……”。運(yùn)用這些比喻，使語言豐富多彩，臺(tái)詞雖長(zhǎng)，但無累贅之感，給人以一種文辭華麗流暢的藝術(shù)美感。
莎士比亞的經(jīng)典喜劇《威尼斯商人》給我留下了深刻的印象。該劇情節(jié)波瀾起伏，峰回路轉(zhuǎn)，扣人心弦。結(jié)構(gòu)回環(huán)往復(fù)，獨(dú)具匠心。尤其是劇中鮮明的人物形象，更是不朽。
該劇主要是講安東尼奧、夏洛克、巴薩尼奧、鮑西亞、杰西卡和羅蘭佐之間的故事。他們生活在威尼斯，安東尼奧熱心幫助巴薩尼奧去見美貌的富家女鮑西亞而向放高利貸的夏洛克借了三千塊錢，并依夏洛克的意思，立下了如果違約就割胸口一磅肉的契約?？墒呛髞戆矕|尼奧的全部商船都出事了，夏洛克為了報(bào)仇，把安東尼奧告上了法庭。夏洛克寧愿不要巴薩尼奧三倍甚至二十倍于借款的還款，只要安東尼奧胸口的那一磅肉。法庭審判中，鮑西亞女扮男裝出場(chǎng)作為律師用自己的博學(xué)幫助安東尼奧，她提出只許割肉，不能流一滴血，也不準(zhǔn)割得超過或是不足一磅的重量，否則夏洛克的財(cái)產(chǎn)要全部充公。這樣一來，夏洛克不但打消了割肉的念頭，而且到頭來一無所有。該劇的主題是歌頌仁愛、友誼和愛情，同時(shí)也反映了資本主義早期商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)與高利貸者之間的矛盾，表現(xiàn)了作者對(duì)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)中金錢、法律和宗教等問題的人文主義思想。
在《威尼斯商人》中，莎士比亞給我們塑造了不朽的人物形象。劇中主要人物有安東尼奧、夏洛克、巴薩尼奧、鮑西亞、杰西卡和羅蘭佐。他們每個(gè)人都有著鮮明的性格特征。
安東尼奧——友情的化身。劇中他為了朋友巴薩尼奧能向貝爾蒙一位繼承了萬貫家產(chǎn)的美麗女郎——鮑西亞——求婚，向夏洛克貸三千塊金幣，而安東尼歐身邊已無余錢，只有向夏洛克以他那尚未回港的商船為抵押品。可是不幸的是他的商船卻沒能及時(shí)回來，因此他不能及時(shí)還錢給夏洛克。夏洛克便將他告上了法庭，并根據(jù)契約，要求割安東尼奧身上的一磅肉。而可憐的安東尼奧本來之前可以跟巴薩尼奧解釋自己沒錢不能幫他的，但出于友情，他慷慨解囊，甚至不顧自己的生命。為了友情可以犧牲一切，無論是金錢，還是生命。這種品質(zhì)讓人敬佩。
夏洛克——可恨可憐的人。不得不說這是全劇中最有個(gè)性，也最值得玩味的人物。在我看來他是可惡的，同時(shí)也是可憐的。他做著放貸的生意，為了生活，這本也無可厚非。但是，當(dāng)他對(duì)于安東尼奧欠他錢，而安東尼奧的朋友們?cè)敢飧端麕妆兜谋窘饡r(shí)，卻執(zhí)意要按照契約，割下安東尼奧身上的一磅肉。這無異于要置安東尼奧于死地。這讓人感覺他很可惡。也許是他的心中有著太多的仇恨。說他可憐是因?yàn)椋且粋€(gè)猶太人，他受到包括安東尼奧在內(nèi)的那些非猶太人的歧視，也許夏洛克要置安東尼奧于死地，執(zhí)意要割下他身上的一磅肉正是由于這種歧視而蓄積的仇恨使他想要對(duì)這個(gè)進(jìn)行報(bào)復(fù)。
巴薩尼奧——全劇中給我印象并不是十分深刻的一個(gè)人。他勇于追求愛情，在追求愛情的過程中也表現(xiàn)十分機(jī)智。他是聰明的，勇敢的。但正是由于他的愛情，才使夏洛克與安東尼奧之間的矛盾爆發(fā)。也正因?yàn)橛辛嗣?，戲劇才有了峰回路轉(zhuǎn)的情節(jié)，他和他的愛情其實(shí)在一定程度上推動(dòng)了全劇的發(fā)展。不得不說這個(gè)看似并不出奇的人物形象在劇中是必不可少的。
鮑西亞——睿智與美麗的化身。在我看來，這是除夏洛克之外最生動(dòng)的人物形象，也是全劇中我最喜歡的人物。鮑西亞生在一個(gè)富裕的家庭，她美麗高貴，成為人人追求的對(duì)象。但她并不是一個(gè)徒有其表的“花瓶”人物，她不僅美麗，還是睿智的化身。她年輕、貌美、智慧超人，芳名遠(yuǎn)播，面對(duì)紛沓而來的求婚者，她把人的品行作為考慮的第一條件，而并不看重門第財(cái)富。她遵從父親遺訓(xùn)，設(shè)置了金、銀、鉛三個(gè)匣子供求婚者挑選，結(jié)果攫取金匣的摩洛哥王子得了一張骷髏畫，拿了銀匣的法國(guó)阿爾貢親五看到的是傻瓜畫像，只有聰明、坦誠(chéng)的巴薩尼奧選中了樸實(shí)無華的鉛匣，得到了藏在里面的鮑西亞的倩影。鮑西亞則毫不猶豫地投入這個(gè)貧窮的青年人的懷抱。這體現(xiàn)了鮑西亞高尚情操和美好心靈。在法庭上，當(dāng)兇惡的夏洛克揮舞著借據(jù)逼迫法庭殘害安東尼奧的性命時(shí)，所有的男人都束手無策，只有智慧的鮑西亞看出了契約的漏洞，重新對(duì)契約進(jìn)行法律的解釋，制止了滿心報(bào)復(fù)的夏洛克的兇殘行為，這又為鮑西亞的聰慧形象增添了明麗的一筆。
羅蘭佐和杰西卡——他們雖然是夏洛克的親人，但卻不與夏洛克同流合污。這體現(xiàn)了他們高尚的品質(zhì)!
《威尼斯商人》是莎士比亞喜劇系列中第一個(gè)以較多的現(xiàn)實(shí)主義手法表現(xiàn)社會(huì)陰暗面的優(yōu)秀作品。作者站在人文主義的立場(chǎng)上，歌頌純潔的愛情和無私的友誼，批判高利貸者的貪婪與殘酷，對(duì)遭受種族歧視的猶太人也給予同情。全劇結(jié)構(gòu)完美，情節(jié)緊張，波瀾起伏，人物形象生動(dòng)感人，對(duì)白機(jī)智而風(fēng)趣，喜劇氣氛很濃。特別是本課所選的“庭審”一場(chǎng)，戲劇沖突尖銳，氣氛更是扣人心弦，語言更是精妙經(jīng)典，將話劇的特性和魅力發(fā)揮到極致。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)于欣賞文學(xué)作品提出以下要求：一是能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示;二是能聯(lián)系文化背景對(duì)作品的思想感情傾向作出自己的評(píng)價(jià);三是能說出自己對(duì)作品中感人的情境和形象的體驗(yàn);四是品味作品中富于表現(xiàn)力的語言。可以說，莎士比亞這部經(jīng)典的作品為我們從以上所言的四個(gè)角度來學(xué)習(xí)和欣賞話劇提供了最好的材料。
《威尼斯商人》為我們奉獻(xiàn)了永恒的人文主義主題，個(gè)性鮮明的人物形象，優(yōu)美典雅的戲劇臺(tái)詞，極富戲劇性的情節(jié)結(jié)構(gòu)。所以，我引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中，要通過戲劇突然逆轉(zhuǎn)的情節(jié)和富于感染力的語言體會(huì)戲劇對(duì)仁慈、友誼與智慧的歌頌，領(lǐng)會(huì)夏洛克鮮明而復(fù)雜的個(gè)性。
生死交鋒之際，安東尼奧甘心為友誼而慷慨赴死，巴薩尼奧愿意犧牲一切來挽救摯友，鮑西婭憑借冷靜與機(jī)智解脫困境，夏洛克仇敵如蝎而又視錢如命。辨別善惡，分清是非，每一個(gè)人物都帶給學(xué)生以人生的啟示。而洋溢在劇本中的人文主義精神更可以讓學(xué)生接受一次靈魂的沐浴。特別是鮑西婭假扮律師發(fā)表的關(guān)于仁慈的一番陳詞，更是帶給人一種高貴心靈的光芒。
“文學(xué)語言，無論是在思想性上，還是在藝術(shù)性上，都須比日常生活語言高出一頭”(老舍)，話劇的語言更是如此。朗誦優(yōu)美的話劇語言，甚至是模擬舞臺(tái)演員表演誦讀，對(duì)體會(huì)這種語言的思想與藝術(shù)魅力是大有裨益的。教學(xué)中我設(shè)立課堂“夢(mèng)想劇場(chǎng)”，讓學(xué)生根據(jù)自己的閱讀興趣選擇研讀對(duì)象，通過分組嘗試以舞臺(tái)的方式模擬表演和富于激情地朗讀代表性人物臺(tái)詞，解讀人物的內(nèi)心世界和精神個(gè)性，品析劇本中典雅優(yōu)美、詼諧活潑的語言，領(lǐng)會(huì)莎劇的語言魅力。在分角色朗讀和表演中，學(xué)生們互相合作、交流，取得了很好的效果。
課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外學(xué)習(xí)連貫一體。語文學(xué)習(xí)的過程不止是課堂也絕不能止于課堂。文學(xué)作品本身是具有張力的，本課內(nèi)容也僅是從原劇中選取出來的一個(gè)部分。課堂教學(xué)要實(shí)現(xiàn)課內(nèi)學(xué)習(xí)對(duì)課外學(xué)習(xí)的指導(dǎo)、促進(jìn)和激發(fā)。因此，本課我所留的作業(yè)是閱讀《威尼斯商人》全劇，激發(fā)了學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)的興趣，通過課外閱讀，也加深了學(xué)生對(duì)課文的理解。
以上是我上《威尼斯商人》一課的特色，其中還有很多不盡人意之處。如“夢(mèng)想劇場(chǎng)”是一個(gè)小小的嘗試，它立足于教學(xué)材料本身的特性。利用這種形式既可以促進(jìn)學(xué)生們之間的互相合作、交流，又能更好地發(fā)揮他們的表演特長(zhǎng)，應(yīng)該有更多的探索和突破。由于平時(shí)練得少，表演水平有待進(jìn)一步提高。還有部分學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性不夠，事先預(yù)習(xí)不夠充分，僅依靠一節(jié)課時(shí)間把劇本搞明白，顯得時(shí)間很緊，也很難達(dá)到。因此在上這節(jié)課時(shí)還有學(xué)生對(duì)全劇了解不夠，對(duì)人物形象理解比較片面。如果今后再有機(jī)會(huì)上時(shí)，一定要提前更多時(shí)間給學(xué)生預(yù)習(xí)準(zhǔn)備。
另外，更明顯的情況是學(xué)生缺乏自己的理解，習(xí)慣性地把資料的內(nèi)容當(dāng)成自己的看法。對(duì)此，今后在培養(yǎng)學(xué)生自主思索、多向比較的能力方面還需繼續(xù)探索。
戲劇作品教學(xué)的核心內(nèi)容應(yīng)該教會(huì)學(xué)生如何進(jìn)行戲劇作品欣賞，誠(chéng)如課標(biāo)中所說的那樣：“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。對(duì)作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評(píng)價(jià);對(duì)作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗(yàn);品味作品中富于表現(xiàn)力的語言?！辈荒馨褢騽∽髌泛?jiǎn)單處理成戲劇知識(shí)的例子，把作品教學(xué)處理成基本常識(shí)的教學(xué);而應(yīng)該在欣賞之中滲透有關(guān)戲劇知識(shí)。
這些道理說起來容易，做起來難，都需要我在今后的教學(xué)中不斷地努力和探索。
人教版語文九年級(jí)電子版教案全冊(cè)篇十二
1、四人學(xué)習(xí)小組合作探究，分析孔乙己形象。
(1)填寫下列句子，探究孔乙己性格中的矛盾表現(xiàn)。
孔乙己是站著喝酒但又_______的人?？滓乙咽歉F得將要討飯但又_______的人。
孔乙已是以讀書人自居但又_______的人。孔乙己是竭力爭(zhēng)辯維護(hù)清白但又_______的人。
孔乙已是窮困潦倒偶爾偷竊但又_______的人。
孔乙已是熱心教小伙計(jì)認(rèn)字，給孩子分茴香豆但又_______的人。
孔乙已是個(gè)被人們譏諷但又_______的人?？滓乙咽莻€(gè)使人快活但又_______的人。
學(xué)生思考、交流，教師明確：
(2)深入探因。
學(xué)生合作探究孔乙己矛盾表現(xiàn)的思想原因和社會(huì)原因，深刻理解孔乙己形象。
學(xué)生研討回答，教師歸納：
孔乙己"站著喝酒"是因?yàn)樗?jīng)濟(jì)拮據(jù)，買不起酒菜，進(jìn)不了柜臺(tái)內(nèi)坐著喝。
孔乙己"穿長(zhǎng)衫"是因?yàn)樗非蠊γ?，不愿與"短衣幫"為伍。
孔乙己"竭力爭(zhēng)辯維護(hù)清白"是因?yàn)樗缾勖孀?，想清白做人?BR> 孔乙己"偷竊"是因?yàn)榉饨婆e制度和封建教育使他不會(huì)營(yíng)生又好逸惡勞，貧困無法自存不得已而為之。
孔乙己"窮得將要討飯"是因?yàn)樗芊饨婆e制度的毒害，一生追求功名而不得;認(rèn)為"萬般皆下品"，不愿勞動(dòng)。
孔乙己"好喝懶做"是因?yàn)樗芊饨ń逃?，好逸惡勞?BR> 孔乙己"從不拖欠酒賬"說明他質(zhì)樸、忠厚。
孔乙己"以讀書為傲"說明他受封建教育毒害，"唯有讀書高"的觀念根深蒂固。
孔乙己把"'半個(gè)秀才也沒撈到'當(dāng)作靈魂傷疤"，表明他中封建科舉的毒甚深。
孔乙己"熱心教伙計(jì)'茴'字寫法"表明他的空虛、無聊、迂腐。
孔乙己"遭到冷遇"表明他地位卑下，連小孩都不愿理睬他。
孔乙己"使人快活"表明他地位卑下，已淪為笑料。
孔乙己"無人關(guān)心"表明他結(jié)局可悲。
(3)師生共同歸納孔乙己的性格。
孔乙己地位低下但追求功名，窮困潦倒但好喝懶做，迂腐不堪死要面子而自欺欺人，遭人嘲笑但又孤芳自賞、自命清高，凄苦慘絕但麻木不仁至死不悟，同時(shí)又有質(zhì)樸善良的一面。
二、揣摩關(guān)鍵語句，理解人物刻畫方法。
學(xué)生通讀全文，思考：小說是從哪些方面對(duì)孔乙己進(jìn)行個(gè)性刻畫的?
學(xué)生小組研討，教師點(diǎn)撥，歸結(jié)：
(1)概括介紹：
"孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的的人。"這種矛盾現(xiàn)象充分說明孔乙己的特殊身份和性格特征。
(2)肖像描寫(3)語言神態(tài)描寫(4)動(dòng)作描寫：
三、合作探究。
1、分析環(huán)境描寫的作用：
小說一開始介紹咸亨酒店的格局和顧客的情況。這樣寫的用意是什么?
點(diǎn)撥：小說開頭對(duì)咸亨酒店的介紹，交代了孔乙己生活的社會(huì)環(huán)境，為我們渲染了一種冷漠、悲涼的社會(huì)氣氛。咸亨酒店可以說是當(dāng)時(shí)中國(guó)黑暗的半封建半殖民地社會(huì)的縮影。
本文以一個(gè)小伙計(jì)"我"的角度審視觀察周圍世界，既方便敘述，減少敘述文字，又顯得客觀、真實(shí)、可信。連一個(gè)12歲的小伙計(jì)都鄙視孔乙己，更能說明這個(gè)社會(huì)對(duì)不幸者的冷漠，有利于表達(dá)一種悲喜交融的氣氛。另外，小伙計(jì)涉世未深，還不像掌柜的那樣冷酷，表現(xiàn)出對(duì)孔乙己的同情。
3.討論歸納小說的主題思想。
這篇小說，通過對(duì)孔乙己后半生幾個(gè)悲慘生活片斷的描述，成功地塑造了封建末世備受科舉制度摧殘的下層知識(shí)分子的形象，控訴了封建制度的罪惡，揭示了國(guó)民冷漠、麻木的狀態(tài)。
四、擴(kuò)展比照閱讀。
請(qǐng)學(xué)生閱讀《范進(jìn)中舉》一文的節(jié)選，與課文進(jìn)行對(duì)照、比較，分析兩文人物性格和主題思想上的差異。
教師點(diǎn)撥：兩篇文章都揭露了封建科舉制度的罪惡，孔乙己和范進(jìn)都是科舉制度的受害者和犧牲品，孔乙己坐著用手爬進(jìn)"墳?zāi)?。范進(jìn)光著一只腳走進(jìn)"天堂"，可以說，他們雖結(jié)局不同，但卻是"殊路同歸"。
《范進(jìn)中舉》是以科舉使人狂迷來諷刺其罪惡的，而《孔乙己》是以封建科舉吃人來揭露其罪的，揭示封建末世的病態(tài)，意義更深刻。范進(jìn)的形象是丑，孔乙己的性格是悲，兩篇文章不同的批評(píng)角度，主人公不同的遭遇和結(jié)局，周圍人對(duì)主人公不同的態(tài)度，顯示了作者對(duì)封建科舉不同的批判力度，也使得社會(huì)對(duì)兩種讀書人的態(tài)度截然不同，揭示了世態(tài)的炎涼、人心的勢(shì)利。
五、布置作業(yè)。
人教版語文九年級(jí)電子版教案全冊(cè)篇十三
1.明白話劇的有關(guān)知識(shí)。
2.熟記戲劇沖突在話劇中的作用。
能力目標(biāo)。
1.理清劇本的思路，把握人物關(guān)系，把握情節(jié)的發(fā)展脈絡(luò)(即寫作思路)。
2.熟記莎翁作品的語言特點(diǎn)。
情感目標(biāo)。
欣賞文學(xué)作品的語言藝術(shù)，培養(yǎng)關(guān)注和了解各種文藝表現(xiàn)形式的能力與興趣。
教學(xué)重難點(diǎn)。
1.讓學(xué)生體會(huì)“話劇是說的藝術(shù)”。
2.學(xué)生有表情地朗讀(表演)課文，以讀(演)來體會(huì)人物，把握情節(jié)的發(fā)展。
3.幫助學(xué)生正確了解、認(rèn)識(shí)夏洛克這個(gè)人物，體會(huì)莎翁是怎樣表現(xiàn)這個(gè)人物的。
4.訓(xùn)練學(xué)生把握戲劇沖突的開端、發(fā)展及高潮，進(jìn)而了解話劇的戲劇沖突。
教學(xué)方法。
誦讀與研究學(xué)習(xí)相結(jié)合。
教學(xué)媒體。
準(zhǔn)備二三分鐘有關(guān)莎士比亞生平、作品的媒體資料。
課時(shí)安排。
2課時(shí)。
教學(xué)過程。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)。
同學(xué)們，本單元我們要學(xué)習(xí)的內(nèi)容是戲劇文學(xué)和電影文學(xué)。首先，讓我們走進(jìn)在世界話劇發(fā)展史上具有里程碑意義的戲劇大師——威廉·莎士比亞的喜劇世界，來領(lǐng)略莎士比亞的語言魅力，領(lǐng)略莎士比亞戲劇的藝術(shù)魅力，領(lǐng)略話劇藝術(shù)的獨(dú)特之美。今天，我們學(xué)習(xí)莎士比亞代表作品之一的《威尼斯商人》。
(解說：簡(jiǎn)要概括本單元學(xué)習(xí)內(nèi)容，讓學(xué)生對(duì)本單元課文有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)，而后引出莎士比亞的《威尼斯商人》。)。
二、解題。
《威尼斯商人》是一部扣人心弦、引人入勝的喜劇。威廉·莎士比亞(1564—1616)是文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)杰出的戲劇家和詩(shī)人。主要作品有悲?。骸豆防滋亍贰独顮柾酢贰秺W塞羅》《羅密歐與朱麗葉》，喜?。骸兜谑埂贰稛o事生非》《仲夏夜之夢(mèng)》《威尼斯商人》等;詩(shī)歌作品：十四行詩(shī)150多首。
三、研習(xí)課文。
1.整體感知，理清思路。
(1)速讀全文，掌握生字詞。
(2)概述全文內(nèi)容，討論戲劇沖突。
課文節(jié)選自《威尼斯商人》第四幕第一場(chǎng)，是全劇的高潮，沖突圍繞要不要“按約處罰”展開，寫得波瀾起伏，扣人心弦。
(解說：戲劇沖突是話劇藝術(shù)的重要組成部分，先概括課文內(nèi)容，而后理解、體會(huì)人物關(guān)系和戲劇沖突。)。
2.具體研習(xí)，突出重難點(diǎn)。
(1)學(xué)生分組討論段落、層次。
這場(chǎng)戲以鮑西婭上場(chǎng)為轉(zhuǎn)機(jī)，分為前后兩半。前半場(chǎng)主要是夏洛克的戲，他執(zhí)意報(bào)復(fù)，一定要按約處罰;后半場(chǎng)是鮑西婭的戲，她智挫夏洛克，最后取得勝利。
(解說：通過學(xué)習(xí)、討論，把課文的層次分清;讓學(xué)生在討論中學(xué)習(xí)分析段落與層次，這有助于學(xué)生分析能力的提高，也有助于接下來的人物分析和戲劇沖突解析的進(jìn)行。)。
(2)學(xué)生分組討論人物的性格特點(diǎn)、分析人物及人物關(guān)系，找出人物個(gè)性化的語言。
明確：夏洛克是這場(chǎng)戲的主要人物。他是資本主義原始積累時(shí)期高利貸吸血鬼的典型。他具有貪婪、固執(zhí)、殘酷的本性。同時(shí)，他也是一個(gè)在社會(huì)里受欺侮的猶太人。夏洛克對(duì)安東尼奧的報(bào)復(fù)有合理而又復(fù)雜的動(dòng)機(jī)。人們對(duì)夏洛克，既鄙夷他的貪婪，憎恨他的殘酷，又多少同情他所受的種族壓迫和屈辱。
鮑西婭是莎翁創(chuàng)造的人文主義婦女的典型形象。她的性格在這場(chǎng)戲的矛盾斗爭(zhēng)中得以充分展示。面對(duì)矛盾，她表現(xiàn)出人文主義者的果敢、沉著、博學(xué)和聰慧。她利用智慧取得了法庭斗爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)，并一步步揭露夏洛克的面目，三步棋即給夏洛克以致命的打擊。
(3)體會(huì)莎劇豐富多彩的語言。
夏洛克在前半場(chǎng)舌戰(zhàn)中，有時(shí)用反詰方法進(jìn)行反駁，有時(shí)冷嘲熱諷，鋒芒畢露，咄咄逼人，語言卻很鄙俗，充滿商人口語，如“耗子”、“張開嘴的豬”、“忍不住要小便”等，而判決后，處處不離一個(gè)“錢”字，表現(xiàn)了他拜金主義的本性。鮑西婭的語言是詩(shī)與哲理的結(jié)合，語言明快簡(jiǎn)明，既表現(xiàn)了人文主義者的思想，又符合其律師的身份，果斷干練，聰明博學(xué)。
(解說：話劇通過對(duì)話就可以知道人物關(guān)系，讓學(xué)生自己討論、分析人物關(guān)系，不僅能夠讓學(xué)生弄清課文中的人物性格、思想、立場(chǎng)，還可以提高學(xué)生分析問題和解決問題的能力。這也是培養(yǎng)他們獨(dú)立解決問題能力的最好途徑。)。
(4)讓學(xué)生分組討論課文中的戲劇沖突，找出戲劇沖突的關(guān)鍵詞。如：“威尼斯的法律”、“一磅肉”等，充分理解這些關(guān)鍵詞在戲劇沖突中的作用。
(解說：通過讓學(xué)生分組討論戲劇沖突，讓學(xué)生了解戲劇沖突在話劇中的關(guān)鍵作用，進(jìn)而充分了解話劇藝術(shù)。找關(guān)鍵詞對(duì)了解話劇的戲劇沖突有很大的幫助，也為下節(jié)課著重學(xué)習(xí)戲劇沖突奠定基礎(chǔ)。)。
3.課堂訓(xùn)練。
針對(duì)人物關(guān)系和人物性格的問題，教師可以布置練習(xí)題，讓學(xué)生在訓(xùn)練中解決問題。
練習(xí)題如下：
b.夏洛克為什么對(duì)安東尼奧如此仇恨，以至于不要高額的回報(bào)而非要安東尼奧的命不可?
人教版語文九年級(jí)電子版教案全冊(cè)篇十四
1.把握本文的寫作思路，把握文本內(nèi)容。
2.品味山水畫的意境，認(rèn)識(shí)“意境”的本質(zhì)，培養(yǎng)傳統(tǒng)審美情趣。?。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入新課。
提示：如《使至塞上》中“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”一聯(lián)，寫進(jìn)入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光，畫面開闊，構(gòu)成了一種融合人情的雄渾意境。?可以說，意境是詩(shī)人的主觀情思與客觀景物相交融而創(chuàng)造出來的渾然一體的藝術(shù)境界。
二、教學(xué)新課?。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：認(rèn)識(shí)作者，了解其“意境”觀?。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：文章初探，把握文本行文思路?。
1.在文中找出作者原話，說說什么是“意境”。?明確：意境就是景與情的結(jié)合;寫景就是寫情。
2.要怎樣才能獲得意境?請(qǐng)你結(jié)合全文做簡(jiǎn)要概括。?明確：首先，要仔細(xì)觀察對(duì)象，深刻認(rèn)識(shí)對(duì)象，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈、真摯的思想感情。然后將這種思想感情與畫作結(jié)合在一起，將對(duì)象的精神實(shí)質(zhì)表現(xiàn)出來，從而形成意境。
3.是否只要把握了“意境”便能創(chuàng)作出好的山水畫作品來，請(qǐng)結(jié)合最后兩段做簡(jiǎn)要說明。
明確：作者認(rèn)為除了意境之外，還需要有意匠。意匠即表現(xiàn)方法、表現(xiàn)手段的設(shè)計(jì)，簡(jiǎn)單地說，就是加工手段。有了意境，沒有意匠，意境也就落了空。
4.結(jié)合上述分析，請(qǐng)簡(jiǎn)述本文行文思路，并為本文劃分結(jié)構(gòu)。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：深入探究，理解文本藝術(shù)內(nèi)涵?。
1.展示山水畫圖片與山水?dāng)z影圖片。請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合第一部分內(nèi)容說說，在攝影技術(shù)如此發(fā)達(dá)的今天，山水畫是否會(huì)被取代??明確：山水畫不是地理、自然環(huán)境的說明和圖解，其更重要的是表現(xiàn)人對(duì)自然的思想感情?？梢姡剿嬀哂衅渚駥?shí)質(zhì)，這也就意味著它永不會(huì)為山水?dāng)z影所取代。
2.作者要說的是山水畫的意境，為什么要在第一部分大篇幅分析詩(shī)歌的意境。?。
4.請(qǐng)你理解“無論寫詩(shī)、作畫，都要求站得高于現(xiàn)實(shí)，這樣來觀察、認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，才可能全面深入”一句的深刻含義。?明確：寫詩(shī)，寫的是生活;繪畫，繪的是風(fēng)景;它們都基于現(xiàn)實(shí)，以現(xiàn)實(shí)為原材料。然而，它們?nèi)诤狭藢懽髡吲c繪畫者自身的情感以及體悟，因此，他們又必然高于現(xiàn)實(shí)。這就是說，不論是高明的詩(shī)還是繪畫，最終都會(huì)成為客觀的景物與主觀情感相融合的意境。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：賞析山水畫，品味意境?展示李可染老師畫作《萬山紅遍》，教師引導(dǎo)做簡(jiǎn)要賞析。
【教學(xué)提示】?設(shè)置此賞析，并非使學(xué)生達(dá)到品味山水畫意境的高度，而是借此畫深入理解文本內(nèi)容。
人教版語文九年級(jí)電子版教案全冊(cè)篇十五
1、教材分析
《浮力》為九年級(jí)第十三章《壓強(qiáng)和浮力》的五、六二節(jié)，本章知識(shí)是以前力學(xué)的延伸擴(kuò)展，是初中力學(xué)部分的一個(gè)重點(diǎn)?！陡×Α穭t主要講述浮力的概念、浮力的大小以及物體的浮沉條件和浮力的應(yīng)用，是對(duì)密度、力、力的平衡、壓強(qiáng)等知識(shí)的深化。與過去的教學(xué)大綱相比，新教材力求提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，密切聯(lián)系社會(huì)生活實(shí)際，體現(xiàn)從生活走向物理，從物理走向生活的課程理念。
2、教學(xué)目標(biāo)：
（1）知識(shí)與技能：進(jìn)一步了解浮力的現(xiàn)象，加深對(duì)阿基米德原理的理解；知道物體的浮沉條件和浮力的應(yīng)用。
（2）過程與方法：通過觀察分析，了解浮力的產(chǎn)生。通過收集、交流關(guān)于浮力應(yīng)用的資料，了解浮力應(yīng)用的社會(huì)價(jià)值。
（3）情感態(tài)度與價(jià)值觀：培養(yǎng)學(xué)生樂于探索生活中物理知識(shí)的興趣，養(yǎng)成協(xié)作、探究問題的意識(shí)，初步認(rèn)識(shí)科學(xué)技術(shù)對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響。
3、教學(xué)重難點(diǎn)：
重點(diǎn)：對(duì)阿基米德原理的理解，浮力在生活中的應(yīng)用。
難點(diǎn)：浮力的應(yīng)用和物體的浮沉條件。
4、教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件、彈簧秤、細(xì)線、水、大燒杯、食鹽、雞蛋、金屬塊等
二、說教法
通過設(shè)置情景，密切聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，對(duì)實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象的觀察分析，把各知識(shí)點(diǎn)涉及的內(nèi)容、問題展示給學(xué)生，以學(xué)生討論、分析解決問題為主，通過學(xué)生活動(dòng)，把浮力知識(shí)有機(jī)地進(jìn)行歸納，串聯(lián)起來。得出解決浮力問題的一般方法，形成合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)知識(shí)系統(tǒng)整理歸納和提煉的能力，以及知識(shí)應(yīng)用能力。采用多媒體和實(shí)驗(yàn)相結(jié)合，可以有效地突出教學(xué)重點(diǎn)及突破教學(xué)難點(diǎn)，同時(shí)可以提高教學(xué)效率，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
三、說學(xué)法
本節(jié)課通過學(xué)生參與探究，相互交流，突出學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，通過學(xué)生上臺(tái)演示實(shí)驗(yàn)，將課堂還給學(xué)生，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，同時(shí)讓學(xué)生初步建立應(yīng)用科學(xué)知識(shí)的意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的分析、綜合能力以及探索能力和合作精神。
四、說教學(xué)程序設(shè)計(jì)
通過對(duì)教材的分析以及教法和學(xué)法的要求，為了更好地實(shí)現(xiàn)本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，我對(duì)本節(jié)課設(shè)計(jì)了三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：
1、創(chuàng)設(shè)情景，激趣引入（5分鐘）
利用多媒體創(chuàng)設(shè)“死海不死”的故事情節(jié)，激發(fā)學(xué)生興趣，誘發(fā)探索欲望，引入復(fù)習(xí)課。采用多媒體，生動(dòng)活潑，交互性好，能調(diào)動(dòng)學(xué)生全部感官，程度地激發(fā)學(xué)生興趣。
人教版語文九年級(jí)電子版教案全冊(cè)篇十六
重點(diǎn)和難點(diǎn)：
1.重點(diǎn)：《荷馬史詩(shī)》，希臘劇作家，學(xué)者亞里士多德，羅馬史學(xué)，拉丁語。
2.難點(diǎn)：要分門別類條理清楚。
教學(xué)步驟：
導(dǎo)入新課。
欣賞視頻資料古希臘、羅馬的建筑、雕塑等(激發(fā)學(xué)習(xí)興趣)。
在借鑒古代東方文化的基礎(chǔ)上，古希臘人通過探索、思考和想象，留下了寶貴的精神財(cái)富，古羅馬人繼承發(fā)展了古希臘文化，并把它廣為傳播，這就是我們今天要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。下面我們先來學(xué)習(xí)希臘神話和《荷馬史詩(shī)》：
一、希臘神話、《荷馬史詩(shī)》(板書)。
1.古希臘神話由什么組成?
(課前可安排積極分子搜集一些資料，上課提問時(shí)由他們回答)展示圖片。
識(shí)記荷馬(展示圖片)。
2.歐洲最重要的長(zhǎng)篇文學(xué)作品是什么?作者是誰?
(啟發(fā))誰能講講你自己所知道的一些神話故事?
學(xué)生根據(jù)課外見聞積極發(fā)言(培養(yǎng)學(xué)生語言表達(dá)能力，擴(kuò)大了視野)。
3.古羅馬人在史詩(shī)方面有哪些成就呢?
展示維吉爾的有關(guān)資料。
(過渡)古希臘人在戲劇方面有很突出的成就。
二、希臘戲劇(板書)。
(質(zhì)疑)古希臘兩位的戲劇家是誰，他們被尊稱為什么，代表作有哪些?
(質(zhì)疑)希臘史學(xué)開西方史學(xué)之先河，那么古希臘有哪些歷史名著呢?
展示藝術(shù)家們的圖片。
三、歷史名著(板書)。
(質(zhì)疑)古希臘、古羅馬有哪些歷史名著，作者是誰?
(引導(dǎo))我們中國(guó)有哪些歷史名著呢?
(聯(lián)系中國(guó)史，對(duì)比記憶。)。
(過渡)古希臘、古羅馬在許多科學(xué)領(lǐng)域做出了重要貢獻(xiàn)。
四、的科學(xué)家(板書)。
(質(zhì)疑)古希臘、古羅馬出現(xiàn)了哪些科學(xué)家，他們的主要成就是什么?
識(shí)記亞里士多德，一學(xué)生朗讀他的名言并分析。
(過渡)下面我們來欣賞古希臘、古羅馬建筑和雕塑藝術(shù)的成就。
五、(視頻資料)建筑和雕塑(板書)。
看錄像欣賞，(提高對(duì)古典文化的鑒賞能力。)。
(引導(dǎo))古希臘、古羅馬建筑和雕塑的突出成就有哪些?就你的見聞，你還能舉出其。
他例子嗎?
(啟發(fā))這些成就是什么人辛勤勞動(dòng)的成果?
(過渡)我們對(duì)拉丁字母并不陌生，比如漢語拼音使用的就是拉丁字母，下面就來了解一下拉丁語。
總結(jié)歸納并舉出其他例子。
思考回答。
(明白這是奴隸制經(jīng)濟(jì)繁榮的體現(xiàn))聯(lián)系以前所學(xué)知識(shí)，思考回答。
六、拉丁語(板書)。
(回憶)拉丁字母是從什么字母逐漸演變的?它對(duì)世界有何影響?
(展示)使用拉丁字母的文字表。(讀表格列舉出幾種使用拉丁字母的文字。)。
小結(jié)。
這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了古希臘和古羅馬的主要文化成就，下面我們一起來歸納古希臘和古羅馬的文化成就分別是什么。
人教版語文九年級(jí)電子版教案全冊(cè)篇一
一、作者簡(jiǎn)介。
艾青(1910-)，原名蔣海澄。浙江金華人，中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人。主要詩(shī)集有《北方》《向太陽》《黎明的通知》等?！巴恋亍焙汀疤枴笔瞧湓?shī)作中出現(xiàn)頻率較高的兩個(gè)意象。
二、故事背景。
《我愛這土地》一詩(shī)寫于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開始后的1938年，當(dāng)時(shí)日本侵略者連續(xù)攻占了華北、華東、華南的廣大地區(qū)，中國(guó)人民奮起抵抗，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)。詩(shī)人在國(guó)土淪喪、民族危亡的關(guān)頭，滿懷對(duì)祖國(guó)的摯愛和對(duì)侵略者的仇恨，寫下了這首慷慨激昂的詩(shī)。
三、問題解疑。
1.簡(jiǎn)要分析“嘶啞”的表達(dá)效果。
“嘶啞”修飾喉嚨，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出這只鳥所經(jīng)受的苦難及不屈的精神，說明它的歌聲是用整個(gè)生命發(fā)出的。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)執(zhí)著的愛。
“暴風(fēng)雨所打擊著的土地”象征著正在遭受日寇欺凌的祖國(guó)，“洶涌著我們的悲憤的河流”象征著郁積在中華兒女心中的悲憤。“無止息地吹刮著的激怒的風(fēng)”象征著人民心中對(duì)侵略者暴行的憤怒;“無比溫柔的黎明”象征著人民為之奮斗獻(xiàn)身的獨(dú)立自由的曙光。這些修飾語豐富了意象的內(nèi)涵，表明中華民族正在日寇的鐵蹄下遭受苦難，中國(guó)人民正在進(jìn)行不屈不撓的斗爭(zhēng)。
3.如何理解鳥死后將身體投入土地的懷抱?
鳥死后將自己的身體投入土地的懷抱，連羽毛都與土地融為一體，依然不改對(duì)土地執(zhí)著的愛，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的眷戀，寄寓了詩(shī)人決心為祖國(guó)獻(xiàn)身的強(qiáng)烈愿望。
4.第2節(jié)在全詩(shī)中的作用是什么?它與第1節(jié)有著怎樣的聯(lián)系?
第2節(jié)通過設(shè)問直抒胸臆，以“我的眼里常含淚水”的情狀，襯托出詩(shī)人那顆真摯熾熱的愛國(guó)之心，形象地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的眷戀，揭示了詩(shī)歌的主旨。如果說第1節(jié)是對(duì)“愛土地(祖國(guó))”主題的鋪陳，第2節(jié)短小精悍的兩行則是對(duì)主題高度凝練的概括。
5.閱讀《我愛這土地》，分析本詩(shī)的內(nèi)涵。
詩(shī)人以“假如我是一只鳥”開頭，“歌唱”的是“鳥”，同時(shí)也是“詩(shī)人”;“連羽毛也腐爛在土地里面”的是“鳥”，表現(xiàn)了詩(shī)人為祖國(guó)獻(xiàn)身的愿望。詩(shī)人將鳥死后“連羽毛也腐爛在土地里面”這種本屬于自然被動(dòng)的結(jié)局，寫成了主動(dòng)的追求，更加真切地表現(xiàn)了詩(shī)人的獻(xiàn)身精神，使詩(shī)的境界更為深邃博大。最后兩句是全詩(shī)的精華，它是那個(gè)苦難的年代，一個(gè)愛國(guó)的知識(shí)分子對(duì)祖國(guó)的最真摯的愛的表白。這種愛刻骨銘心，至死不渝，不僅來自詩(shī)人內(nèi)心深處，更是全民族普遍的愛國(guó)情緒的濃縮。
四、課文主題。
詩(shī)人假設(shè)自己是一只鳥，通過鳥對(duì)土地的歌唱，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)苦難之中的祖國(guó)的無比熱愛之情和決心為祖國(guó)獻(xiàn)出生命的強(qiáng)烈愿望。
五、寫作特點(diǎn)。
1.意象內(nèi)涵豐富，象征手法恰當(dāng)。
詩(shī)中的每一個(gè)事物都有豐富的內(nèi)涵，“鳥”是詩(shī)人的虛擬，是泛指，是共名，嘶啞著喉嚨歌唱的既是“鳥”，也是“我”(詩(shī)人)。大地、河流、風(fēng)和黎明等，都被詩(shī)人賦予了一定的意義。如“土地”象征著正在遭受日寇欺凌的祖國(guó)。
2.抒情方式巧妙，感情表達(dá)分層強(qiáng)化。
運(yùn)用比喻借物抒情，這是抒情方式的巧妙之處;為了能久久撥動(dòng)讀者的心弦，詩(shī)人還不斷地強(qiáng)化作品本身的感情，作品開頭就用“假如……”，這是第一層強(qiáng)化;以“嘶啞”來形容鳥叫聲，這是第二層強(qiáng)化;用一系列描摹土地、河流等的句子，加上一系列的修飾語，這是第三層強(qiáng)化。
《鄉(xiāng)愁》余光中。
一、作者簡(jiǎn)介。
余光中，臺(tái)灣詩(shī)人。祖籍福建泉州永春縣，1928年生于南京，少時(shí)異地求學(xué)，1949年離開大陸，從此開始了長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的漂泊生涯。從江南到四川，從祖國(guó)大陸到寶島臺(tái)灣，從求學(xué)美國(guó)到謀職香港，到最終回轉(zhuǎn)臺(tái)灣。主要詩(shī)作有《鄉(xiāng)愁》等，著有詩(shī)集《蓮的聯(lián)想》《敲打樂》《在冷戰(zhàn)的年代》等。
二、寫作背景。
余光中身居臺(tái)灣，但內(nèi)心深處時(shí)時(shí)涌動(dòng)著濃濃的思鄉(xiāng)之情。同時(shí)由于臺(tái)灣和大陸長(zhǎng)期隔絕，這種思鄉(xiāng)情懷客觀上具有以往任何時(shí)代的鄉(xiāng)愁都不可比擬的特定的廣闊內(nèi)容。余光中說：“我慶幸在離開大陸時(shí)已經(jīng)21歲，我受過傳統(tǒng)‘四書’‘五經(jīng)’的教育，也受到了“五四”新文學(xué)的熏陶，中華文化已植根于心中。如果鄉(xiāng)愁只有純粹的距離而沒有滄桑，這種鄉(xiāng)愁是單薄的。我慢慢地意識(shí)到，我的鄉(xiāng)愁應(yīng)該是對(duì)包括地理、歷史和文化在內(nèi)的整個(gè)中國(guó)的眷戀?！焙髞碓诟械交剜l(xiāng)無望時(shí)，他寫下了這首《鄉(xiāng)愁》。
三、理解詞義。
1.嘶啞：聲音沙啞。
2.悲憤：悲痛憤怒。
3.激怒：刺激使發(fā)怒。
四、問題解疑。
1.“鄉(xiāng)愁”原本是一種抽象的情感，詩(shī)人是如何將它轉(zhuǎn)化成具體可感的形象的?
作者巧妙地將“鄉(xiāng)愁”這種情感進(jìn)行了物化，也就是找到了它的對(duì)應(yīng)物。在人生的每個(gè)階段里，詩(shī)人將“鄉(xiāng)愁”分別寄托在郵票、船票、墳?zāi)?、海峽這些對(duì)應(yīng)物上，這樣，詩(shī)人的鄉(xiāng)愁就不至于無所依附，從而將抽象的情感轉(zhuǎn)化成了具體可感的形象。
“一枚”“一張”“一方”“一灣”四個(gè)數(shù)量詞和“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“淺淺的”四個(gè)形容詞都以一種看似輕描淡寫的方式，把鄉(xiāng)愁濃縮到四個(gè)面積小、程度輕的對(duì)象之中，這恰恰反襯出詩(shī)人內(nèi)心深處強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情，而且為全詩(shī)營(yíng)造了一種低回惆悵的氛圍。
3.詩(shī)的第4節(jié)對(duì)詩(shī)意的拓展有何作用?
那一灣淺淺的海峽，不僅僅隔開了“我”和祖國(guó)，而且無法逾越。到這里，詩(shī)人的鄉(xiāng)愁得到了升華，由個(gè)人的故鄉(xiāng)之思上升到普遍的家國(guó)之思。升華主題，余味無窮。
4.《鄉(xiāng)愁》中，詩(shī)人借助的四個(gè)意象所表現(xiàn)的鄉(xiāng)愁一樣嗎?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
不一樣。四個(gè)意象分別表現(xiàn)的是母子之情、夫妻之愛、喪母之哀、戀國(guó)之思。小時(shí)候想母親的時(shí)候，可以寫一封書信，貼上一張郵票，這張郵票就可以把自己對(duì)母親的思念之情送到自己的家鄉(xiāng);船票雖窄，但一張船票可以使作者乘上輪船來到心愛的妻子面前，可以想見，這兩個(gè)事物都融進(jìn)了作者深深的鄉(xiāng)愁。而墳?zāi)箙s不同，當(dāng)作者來到母親墳前的時(shí)候，無論怎樣也不能和母親相見了，縱然有千言萬語又能向誰說呢?而第四個(gè)“海峽”又進(jìn)了一層，如果說“矮矮的墳?zāi)埂笔撬绖e，那么“淺淺的海峽”則是痛于死別的生離。祖國(guó)大陸就在對(duì)岸，可“淺淺的海峽”就是過不去，他只能眷戀，比眷戀母親、妻子更眷戀著大陸，至此，詩(shī)歌的感情由鄉(xiāng)關(guān)之思升華到家國(guó)之戀。
五、課文主題。
詩(shī)人選取了郵票、船票、墳?zāi)购秃{四個(gè)具有象征性的意象，借助時(shí)空的變化來表達(dá)對(duì)往昔歲月的追憶，抒發(fā)了自己無盡的思鄉(xiāng)之情，表達(dá)了自己以及臺(tái)灣人民渴望與親人團(tuán)聚、渴望祖國(guó)早日統(tǒng)一的強(qiáng)烈愿望。
《你是人間的四月天》林徽因。
一、作者簡(jiǎn)介。
林徽因(1904—1955)，福建閩縣人，中國(guó)建筑師、詩(shī)人、作家。同丈夫梁思成一起用現(xiàn)代科學(xué)方法研究中國(guó)古代建筑，為中國(guó)古代建筑研究奠定了堅(jiān)實(shí)的科學(xué)基礎(chǔ)。文學(xué)上，有散文、詩(shī)歌、小說、劇本、譯文和書信等，代表作有《你是人間的四月天》《蓮燈》《九十九度中》等。其中，《你是人間的四月天》最為大眾熟知，廣為傳誦。
二、課文背景。
這首詩(shī)發(fā)表在1934年的《學(xué)文》上，具體的寫作時(shí)間不詳。關(guān)于這首詩(shī)，有兩種說法：一說是為悼念徐志摩而作，借以表示對(duì)摯友的懷念;一說是為兒子梁從誡的出生而作，以表達(dá)心中對(duì)兒子的希望和兒子出生帶來的喜悅。不過我們完全可以放下這些爭(zhēng)論，因?yàn)檫@首詩(shī)確實(shí)是一篇極為優(yōu)秀的作品，它的價(jià)值不需要任何外在的東西來支撐。所以在詩(shī)人逝世的時(shí)候，金岳霖等好友們共同給詩(shī)人題了這樣的一副挽聯(lián):“一身詩(shī)意千尋瀑，萬古人間四月天?！?BR> 三、問題解疑。
1.副標(biāo)題“一句愛的贊頌”有什么作用?
副標(biāo)題提示了詩(shī)歌的寫作緣由，即詩(shī)人對(duì)生命的贊頌。整首詩(shī)究如籠罩在一輪識(shí)熱的愛的光環(huán)之中。
2.以“四月天”為喻，突出了“你”的哪些特點(diǎn)?
“你”光艷多變、輕柔嫵觸、娉婷鮮妍卻又天真莊嚴(yán)、充滿生機(jī)、令人期待。
3.作者是如何描繪“風(fēng)’’這一抽象的意象的?
本處運(yùn)用詩(shī)歌意象分析法?！帮L(fēng)”本是抽象的，卻由愛的“笑響”將它“點(diǎn)亮”。從聽覺到視覺，引導(dǎo)讀者從各個(gè)感官、各種角度去真切體味。所謂“笑響”是對(duì)“愛”的生動(dòng)描述。它越是“交舞著變”，就越讓人刻骨銘心。
4.詩(shī)中這些表示顏色的詞，帶給你怎樣的閱讀感受?
詩(shī)歌用這些色彩斑斕、靈動(dòng)活潑的意象，將雪后鮮艷的鵝黃、初生的綠芽、夢(mèng)中的白蓮，各種鮮、亮、美、靜的色彩交匯。加之于“輕靈的風(fēng)”“柔軟的煙”“閃動(dòng)的星子”“綿綿的細(xì)雨”，將四月里輕風(fēng)拂面、湖面夕陽、云煙籠紗、雨潤(rùn)萬物、生命喜悅等一系列美好畫面用詩(shī)的形式跳躍于文字間。
5.詩(shī)歌為什么運(yùn)用第二人稱來表達(dá)自己的感情?
詩(shī)人以第二人稱的手法，用美麗的春景來比心中的“你”，通過對(duì)春天的點(diǎn)染和描摹，表達(dá)了對(duì)心中的“你”永不老去的愛。用第二人稱“你”，更易直接傾訴內(nèi)心的情感，把心中的形象置于眼前，面對(duì)面地傾訴心中的愛意，親切感人，從而引起讀者的共鳴。
四、課文主題。
詩(shī)人借用“四月天”，這一溫馨美好洋溢生機(jī)的意象，輕靈歡快的節(jié)奏，書寫著對(duì)生命的贊歌，抒發(fā)了詩(shī)人內(nèi)心滿滿的愛意、溫暖和對(duì)新生事物的希望。
學(xué)習(xí)語文的好方法有哪些。
1.積累文言文詞語。
對(duì)于文言文的學(xué)習(xí)，首先我們需要進(jìn)行詞語的積累，只有掌握了一定數(shù)量的文言詞語的意義，對(duì)文言詞語方面的知識(shí)有了一定的積淀，才有可能比較順利地閱讀文言文。當(dāng)然學(xué)習(xí)過程中要注意古今詞義的異同，通假字現(xiàn)象，以及一些常用句式，這些都能夠幫助我們快速和牢固的掌握文言文。
2.提高寫作能力。
寫作的基礎(chǔ)是素材積累和思路的問題，平時(shí)要多閱讀多積累，多看看優(yōu)秀名篇和作文，找找寫作的思路，多動(dòng)筆寫，學(xué)會(huì)借鑒、融會(huì)貫通、運(yùn)用，還要多注意作文的技巧，字跡要工整嗎，卷面工整等，這樣寫作能力才會(huì)不斷地提高。
3.制定學(xué)習(xí)目標(biāo)。
無論做什么事都要有明確的目的，學(xué)習(xí)尤其如此。目的越明確，學(xué)習(xí)積極性就越高;目標(biāo)越宏偉，為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)所付出的努力就越多，學(xué)習(xí)意志就越堅(jiān)強(qiáng)。目標(biāo)有大目標(biāo)，小目標(biāo)，有遠(yuǎn)期的，也有近期的，小到一節(jié)課，大到一生的志向都屬于此范疇。小目標(biāo)要從屬于大目標(biāo)，近期目標(biāo)要為遠(yuǎn)期目標(biāo)做鋪墊。確定學(xué)習(xí)目標(biāo)要根據(jù)一個(gè)人的具體情況而定，不能太低，也不能太高。太低不利于意志的培養(yǎng)，太高不僅不利于目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，學(xué)習(xí)積極性也會(huì)受到打擊。
4.重視基礎(chǔ)知識(shí)的背誦。
學(xué)生要想學(xué)好語文，一定離不開大量背誦，總有一些學(xué)生覺得語文試卷中，前面的基礎(chǔ)知識(shí)分值不高，再加上不愿意背書，就放棄了基礎(chǔ)部分的分值。實(shí)際上，前面的基礎(chǔ)知識(shí)也會(huì)讓學(xué)生拉開很大的差距，而且背誦這些文言文、古詩(shī)詞不僅僅是為了得到基礎(chǔ)知識(shí)的分值，還是為了能夠提高自己的知識(shí)面和語文水平。
語文高效讀書的方法。
1.通讀法。
不明思議，通讀法就是什么什么書都看一遍，通常剛?cè)腴T的人都會(huì)這樣，不知道讀什么好，就拿起什么就讀什么。如果你也遇到這樣的情況，不妨像秋葉大叔一樣，反復(fù)讀幾本相對(duì)結(jié)構(gòu)化、體系化的關(guān)于某一領(lǐng)域框架和業(yè)務(wù)的入門經(jīng)典書，反復(fù)讀，讀透了，某個(gè)領(lǐng)域的方法論就有了。
2.主題閱讀。
圈定一個(gè)感興趣的領(lǐng)域，列一個(gè)大綱你要學(xué)習(xí)語文這個(gè)領(lǐng)域那么有哪些問題是需要了解的。然后找到這個(gè)領(lǐng)域最經(jīng)典的一本書，對(duì)照自己列的大綱梳理，然后再閱讀其他書籍，相同內(nèi)容的選擇鞏固或者跳過，有疑問的也可以引發(fā)思考或者補(bǔ)足。
3.圖讀法。
增強(qiáng)提煉能力、形象化表達(dá)能力、展示能力。不僅可以幫助別人快速了解一本書，還可以增強(qiáng)自己的品牌影響力。提煉精華，名言警句(雞湯類);梳理框架(成體系的書);選擇合適的角度，挑重點(diǎn)。借助這兩種發(fā)放消化和輸出知識(shí)，提高讀書的有效性。
4.框讀法。
框讀法和圖讀法一樣，都是以輸出的方式促進(jìn)閱讀。框讀法是先寫書評(píng)的框架，利用已有的框架，對(duì)應(yīng)著閱讀(有點(diǎn)像我們小時(shí)候?qū)懽x后感)。
秋葉大叔的框架：1、列出本書想要解決的問題。2、作者看到目前的社會(huì)存在的狀況是什么。3、作者認(rèn)為此問題存在的原因是什么。4、作者提出的問題解決方法(總結(jié);你認(rèn)為是否可行)。5、以后遇到這種情況你會(huì)怎么辦。
5.逆讀法。
“傳道書”是作者貌似很專業(yè)，很大咖，或者提出的觀點(diǎn)很有名但其實(shí)有偏頗的書。讀這些書可以反著作者的觀點(diǎn)來說。但讀之前最好學(xué)點(diǎn)批判性思維的方法。才能看的時(shí)候看出沖突，哪些邏輯是錯(cuò)的。
6.抄讀法。
對(duì)于真正大咖的書，可以摘抄作者書中的觀點(diǎn)，再適當(dāng)寫寫自己的感受或感悟，會(huì)記憶更深刻，理解更深入。
7.目標(biāo)閱讀法。
有些同學(xué)總是疑惑自己閱讀時(shí)總是注意力不集中。你不妨試試目標(biāo)閱讀方法，比如讀《三國(guó)演義》這本小說，你?？蹿w云的一些章節(jié)片段，再專挑張飛的一些片段來看，這樣有目標(biāo)的閱讀，讀一本書，書自然就浮凸起來。
8.聯(lián)想法。
在學(xué)習(xí)語文的過程中，一定要養(yǎng)成聯(lián)想的習(xí)慣，聯(lián)想可以將知識(shí)聯(lián)系起來，編制大網(wǎng)，形成知識(shí)體系。
9.輸出法。
讀書一個(gè)是豐富自己的精神世界，找到讀書的趣味。而寫文章甚至寫書也有其樂趣，只有對(duì)書有足夠的思考，才能有輸出，所以不妨用輸出來檢驗(yàn)自己讀書的成果。
10.充分利用想象力。
讀文學(xué)作品，不僅僅體會(huì)其中的文字之美，還需要經(jīng)常將文字換成圖像。讀一本歷史，可以設(shè)想自己和歷史中的人物把酒言歡，談笑風(fēng)生。因?yàn)楹芏鄷r(shí)候，你僅僅是讀文字并不能對(duì)書本產(chǎn)生深刻的印象，反而是一些具體化的圖像和場(chǎng)景可以讓你經(jīng)久不忘。
人教版語文九年級(jí)電子版教案全冊(cè)篇二
《雨說》的作者是臺(tái)灣詩(shī)人鄭愁予，這是一曲動(dòng)人心弦的愛之歌。它采用擬人的藝術(shù)表現(xiàn)手法，讓“雨”對(duì)生活在中國(guó)大地上的兒童喃喃細(xì)語，傾訴真情，使人感受到“雨”這位愛的使者親切溫柔的形象。在詩(shī)人筆下，“雨”和其他事物都被賦予生命的靈性，成為一種十分美好、神奇、有情有意的存在，使人覺得親切可愛、生活歡快、充滿情趣。
《星星變奏曲》的作者是“朦朧詩(shī)”詩(shī)人江河。這是一首追求光明的希望之歌。它運(yùn)用象征手法，以“星星”為主要意象，并以假設(shè)為前提，來展示現(xiàn)實(shí)與理想的背離，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)光明的渴求。它以情景的變換來豐富“星星”的意象和深化追求光明的主題，正如音樂中主題與變奏的關(guān)系，因而是一首名副其實(shí)的“星星變奏曲”。
《蟈蟈與蛐蛐》和《夜》是兩首優(yōu)美的田園詩(shī)。它們都表達(dá)了詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛，而又各有其特點(diǎn)?！断X蟈與蛐蛐》的作者是英國(guó)浪漫主義詩(shī)人濟(jì)慈。這是一首大自然的頌歌，它以盛夏“蟈蟈的樂音”和冬日“蛐蛐的歌兒”來贊美“大地的詩(shī)歌從來不會(huì)死亡”，歌頌大自然的無比美好和無限生機(jī)?！兑埂返淖髡呤嵌砹_斯詩(shī)人葉賽寧，這首詩(shī)猶如一首小夜曲，它在靜謐、美麗的夜景中，蘊(yùn)含著詩(shī)人的情感，傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛和作者安適、寧?kù)o的心境。
《敬業(yè)與樂業(yè)》的作者是近代思想家，戊戌維新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一梁?jiǎn)⒊@篇演講詞引用儒家經(jīng)典《禮記》和道家經(jīng)典《老子》的格言，開宗明義地提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨。分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性。文章在論證上的特點(diǎn)就是大量引用經(jīng)典、格言。
《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》作者雨果，法國(guó)浪漫主義作家，代表作有《巴黎圣母院》等。本文是一篇演說，全文貫穿著民主、自由、和平的精神，是對(duì)人類先賢的禮贊，對(duì)思想與人格力量的熱情頌揚(yáng)，也是對(duì)人類社會(huì)永遠(yuǎn)需要的正義的吶喊、對(duì)良知的呼喚。作者緊緊圍繞伏爾泰思想上的成就，用激情飽滿的浪漫語言，回顧了伏爾泰的筆、伏爾泰獨(dú)自一人的斗爭(zhēng)，以及他的微笑、睿智，由此刻畫了一位“斗士”的形象，“智者”的形象。伏爾泰是法國(guó)哲學(xué)家、史學(xué)家、文學(xué)家。
《傅雷家書兩則》是文學(xué)翻譯家傅雷與在國(guó)外學(xué)習(xí)的兒子的通信。選文是他12年所寫的180多封信中的兩封，分別寫于兒子消沉苦悶和欣喜成功的時(shí)候，從兩個(gè)方面表達(dá)了傅雷對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望;以兩種不同的風(fēng)格展現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子的舐犢深情，以及對(duì)音樂藝術(shù)的真切感受。
《致女兒的信》是蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基面對(duì)14歲的女兒詢問“什么是愛情”的時(shí)候，給她講述了一個(gè)極其動(dòng)人的故事。故事中，上帝三次來到人間，在人的眼神里先后讀到了三種東西：愛情、忠誠(chéng)和心靈的追念。人在年輕的時(shí)候，異性間很“容易”產(chǎn)生愛慕之心，但歲月和生命是對(duì)愛情的考驗(yàn)：只有能經(jīng)得起時(shí)間礪磨的忠誠(chéng)，能超越死亡的心靈追念，才配得上真正的愛情。
《故鄉(xiāng)》選自魯迅的小說集《吶喊》，小說以“我”回故鄉(xiāng)的活動(dòng)為線索，著重描寫了閏土和楊二嫂，反映了辛亥革命后在帝國(guó)主義和封建主義的雙重壓迫與剝削之下農(nóng)村破產(chǎn)、農(nóng)民生活痛苦的現(xiàn)實(shí);揭示了封建傳統(tǒng)觀念對(duì)勞苦大眾精神上的束縛，人與人之間的冷漠、隔膜;表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿和改造舊社會(huì)、創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望。
《孤獨(dú)之旅》選自北京大學(xué)教授曹文軒的曾經(jīng)獲得“宋慶齡文學(xué)獎(jiǎng)金獎(jiǎng)”的長(zhǎng)篇小說《草房子》。這是一篇寫少年成長(zhǎng)的小說。課文通過描寫杜小康隨像樣放鴨所經(jīng)歷的一系列事件和情感歷程，描寫了一個(gè)少年心理成長(zhǎng)的軌跡，提示了挫折能促進(jìn)人迅速成熟這一道理?！肮陋?dú)之旅”的含義不僅僅指杜小康跟隨父親放鴨過程中產(chǎn)生的孤獨(dú)、寂寞、恐慌之感，還有杜小康靈變化的過程，即從孤獨(dú)、寂寞、恐慌到堅(jiān)強(qiáng)，自己努力奮斗的人生歷之旅。
《我的叔叔于勒》選自法國(guó)作家莫泊桑的短篇小說集《羊脂球》。小說運(yùn)用對(duì)比手法來寫一個(gè)普通小市民家庭的日常生活，充分地描述了菲利普夫婦對(duì)待親兄弟于勒的前后截然不同的態(tài)度，刻畫出了一幅資本主義社會(huì)里貧窮則兄不認(rèn)弟的觸目驚心的慘象，藝術(shù)地揭示了資本主義社會(huì)人與人之間的關(guān)系是“純粹的金錢關(guān)系”的主題思想。
《心聲》的作者黃蓓佳，這是一篇兒童小說，小說寫一位與萬卡有著相似命運(yùn)的小男孩李京京，要求在語文公開課上朗讀課文《萬卡》被老師以“嗓子沙啞”為理由拒絕;糾正同學(xué)的朗讀錯(cuò)誤被嘲笑;在公開課上終于得到機(jī)會(huì)，聲情并茂地朗讀了課文。通過故事表達(dá)了孩子對(duì)和諧美好家庭的渴望，揭示了在義務(wù)教育中普遍存在的弄虛作假的不良現(xiàn)象。
《事物的正確答案不止一個(gè)》的作者是美國(guó)實(shí)業(yè)家羅迦?費(fèi)?因格，課文從“事物的正確答案不止一個(gè)”說起，先用四個(gè)圖形提出一個(gè)問題，然后通過對(duì)幾種不同答案都具有合理性的分析，引出“事物的正確答案不止一個(gè)”的觀點(diǎn)。引申出“不滿足一個(gè)答案，不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要”，于是順理成章地提出“有賴于創(chuàng)造思維”，論述創(chuàng)造思維必需的三個(gè)要素是：一、有淵博的知識(shí)，因?yàn)橹R(shí)的組合能形成新的創(chuàng)意;二、有探求新事物，并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí);三、持之以恒的毅力。課文還特別提出“發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識(shí)”，并舉出兩個(gè)例子加以證明。然后再論述“任何人都擁有創(chuàng)造力”。
《應(yīng)有格物致知精神》是美籍華裔物理學(xué)家，諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者丁肇中一個(gè)報(bào)告中的一部分，是一篇漫談式的議論文。文章是圍繞“中國(guó)學(xué)生應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)自然科學(xué)”這個(gè)論題進(jìn)行論述的。文章的中心論點(diǎn)是“應(yīng)有格物致知的精神”。
《談讀書》作者是英國(guó)哲學(xué)家、作家培根。他的重要作品有《隨筆》《新工具》等。這篇隨筆的寫法不同一般，論述的范圍相當(dāng)廣泛，但大體上可以歸納為三個(gè)方面，一是闡述了讀書的正確目的;二是闡述讀書的方法;三是闡述讀書能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上的各種缺陷。
《不求甚解》選自《燕山夜話》，作者是當(dāng)代作家馬南邨(鄧拓的筆名)。這篇雜文是駁論，是在批駁別人觀點(diǎn)“對(duì)任何問題不求甚解都是不好的”的過程中，闡述自己的主張“不求甚角解——提倡讀書要多次反復(fù)、虛心領(lǐng)會(huì)(讀書要把握住精神實(shí)質(zhì)，不要死摳字句，求其表面)的。
《中國(guó)人失掉自信力了嗎》選自《且介亭雜文》，作者是魯迅，這是一篇駁論文，全文為了駁斥“中國(guó)人失掉自信力了”這一錯(cuò)誤論點(diǎn)，提出了“我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在”這個(gè)正面論點(diǎn)。在批駁錯(cuò)誤論點(diǎn)時(shí)，作者從公開的文字的三個(gè)階段談起：先是自夸“地大物博”，后是寄希望于“國(guó)聯(lián)”，再后是一味求神拜佛，懷古傷今。接著，作者又歷數(shù)從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……以之作為事實(shí)論據(jù)，證明他們都是沒有失掉自信力的中國(guó)人，這樣，就間接地反駁了敵論點(diǎn)。
《智取生辰綱》選自《水滸》，作者是元末明初的施耐庵。課文通過對(duì)楊志押運(yùn)生辰綱失敗經(jīng)過的描寫，反映了封建統(tǒng)治下復(fù)雜的階級(jí)矛盾，表現(xiàn)了起義英雄在反抗斗爭(zhēng)中的智慧和力量。小說刻畫了一個(gè)精明、謹(jǐn)慎、能干而又急功近利、粗暴蠻橫的楊志。
《楊修之死》選自《三國(guó)演義》，該書是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體小說。作者羅貫中，號(hào)湖海散人，元末明初小說家。選文記敘了曹操殺害楊修的經(jīng)過和原因。表現(xiàn)了楊修的聰明才智和恃才放曠的性格特點(diǎn)，也表現(xiàn)了曹操既十分x，又能深謀遠(yuǎn)慮的復(fù)雜性格。全文共寫了七件事：雞肋事伯、園門闊事件、一盒酥事件、夢(mèng)中殺人事件、告發(fā)藏吳質(zhì)事件、試才干事件和作答教事件。
《范進(jìn)中舉》節(jié)選自《儒林外史》，該書是我國(guó)清代一部長(zhǎng)篇諷刺小說，主要描寫封建社會(huì)后期知識(shí)分子及官僚的活動(dòng)和精神面貌。作者吳敬梓，字敏軒，清代小說家。課文運(yùn)用夸張和對(duì)比的手法生動(dòng)描寫了范進(jìn)中舉前后截然不同的生活境遇，通過刻畫他喜極而瘋的丑態(tài)，以及胡屠戶、張鄉(xiāng)紳、眾鄉(xiāng)鄰等趨炎附勢(shì)的嘴臉，抨擊了封建社會(huì)科舉制度對(duì)知識(shí)分子及各階層人物的思想毒害，揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)道德風(fēng)氣的敗壞和政治的黑暗，諷刺了世態(tài)炎涼。
《香菱學(xué)詩(shī)》選自《紅樓夢(mèng)》，該書是我國(guó)古代小說的頂峰之作。小說以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為線索，描寫了以賈家為代表的四大家庭的興衰史，反映了封建社會(huì)晚期廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。作者曹雪芹，名霑，字夢(mèng)阮，清代小說家。課文詳細(xì)敘述了黛玉指點(diǎn)學(xué)詩(shī)門徑、香菱談讀詩(shī)體會(huì)及香菱苦心寫詩(shī)的經(jīng)過，刻畫了香菱和黛玉的性格。
《陳涉世家》選自《史記》，作者是西漢的司馬遷，史學(xué)家，文學(xué)家，他用畢業(yè)精力著成了我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，全書一百三十篇。課文以陳勝、吳廣的活動(dòng)為線索，生動(dòng)地描述了這一場(chǎng)起義的發(fā)生、發(fā)展過程，鮮明地揭示了它的實(shí)質(zhì)——一場(chǎng)得到廣大人民支持的、反對(duì)暴力統(tǒng)治的農(nóng)x。
《唐雎不辱使命》選自《戰(zhàn)國(guó)策》，該書是西漢末年劉向根據(jù)戰(zhàn)國(guó)史書整理編輯的，共三十三篇，分為十二策。課文所記敘的是強(qiáng)國(guó)和弱國(guó)之間一場(chǎng)外交斗爭(zhēng)的情況。用人物對(duì)話生動(dòng)地塑造了唐雎的形象，表現(xiàn)了唐雎維護(hù)國(guó)土的嚴(yán)正立場(chǎng)和不畏強(qiáng)暴、敢于斗爭(zhēng)的布衣精神，從而揭示了弱國(guó)安陵能夠在外交上戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)國(guó)的原因。頌揚(yáng)了唐雎忠于使命，誓死捍衛(wèi)國(guó)家利益的精神。文中刻畫了唐雎有膽有識(shí)，沉著、鎮(zhèn)定、堅(jiān)強(qiáng)、無畏;秦王的驕橫、狂妄、陰險(xiǎn)狡詐和前倨后恭性格。
《隆中對(duì)》選自《三國(guó)志》，作者陳壽，字承祚，晉朝人，史學(xué)家。所著《三國(guó)志》記載了三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三國(guó)的歷史。課文是人物傳記節(jié)選，通過對(duì)諸葛亮隆中對(duì)策的敘述，表現(xiàn)了諸葛亮能從客觀實(shí)際出發(fā)，從錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)象中分析各方面的力量，估計(jì)未來形勢(shì)的發(fā)展并據(jù)此確定蜀漢建國(guó)的政策、策略，贊揚(yáng)了諸葛亮非凡的政治才能。
《出師表》作者諸葛亮，這是一篇表，我國(guó)古代的一種特殊文體。在這篇表文中，諸葛亮勸說后主劉禪廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞，以繼承先帝劉備的遺志;也陳述了自己“報(bào)先帝而忠陛下”的“感激”之情和“北定中原、興復(fù)漢室”的決心。
《詞五首》之《望江南》作者是晚唐溫庭筠，這首小詞表現(xiàn)了一位因心愛的人遠(yuǎn)行而獨(dú)處深閨的女子的生活狀況和內(nèi)心情感。她梳洗后登樓遠(yuǎn)眺不見歸人，充分體現(xiàn)了她從希望到失望的心理變化過程與內(nèi)心的痛苦。詩(shī)中多用白描、直敘的手法，卻又含蓄、細(xì)膩。
《漁家傲》作者是北宋的范仲淹，這首詞描寫的是作者身臨目見的景物，表達(dá)了征夫戍邊的情感，流露出詞人功業(yè)未成和思念家鄉(xiāng)的復(fù)雜心情。
《江城子》作者是北宋的蘇軾，通過對(duì)一幅威武雄壯的出獵圖的描繪，塑造了一個(gè)雄心勃勃、英武豪邁、挽弓勁射、保家衛(wèi)國(guó)、征戰(zhàn)沙場(chǎng)的英雄形象。
《武陵春》作者是南宋的李清照，通過對(duì)不堪之景的描寫，揭示“物是人非”的凄涼愁苦，表現(xiàn)了詞人的故國(guó)之思。
《破陣子》作者南宋的辛棄疾，通過創(chuàng)造雄奇的意境，抒發(fā)了詞人殺敵報(bào)國(guó)，恢復(fù)祖國(guó)山河，建立功名的胸懷。
文言文學(xué)習(xí)方法。
1、多了解文言文詞語。
文言詞語和現(xiàn)代漢語之間是有較大差異的，文言文的字詞意義也經(jīng)歷了較長(zhǎng)時(shí)期的演變。所以，我們?cè)趯W(xué)習(xí)的時(shí)，要多了解基本的文言詞語，比如實(shí)詞和虛詞等。
2、增加對(duì)文言文的興趣。
如果想要激發(fā)學(xué)習(xí)文言文的興趣和熱情，我們可以多閱讀一些比較生動(dòng)有趣的故事、傳說、歷史事跡等。因?yàn)楣盼闹皇且郧皶r(shí)代的人們所使用的書面文字，有些字詞的意思也發(fā)生了一定的變化。所以，從故事中培養(yǎng)對(duì)文言文的興趣，是會(huì)起到一定的效果的。
3、多了解古代文化的基本常識(shí)。
由于文言文一般都會(huì)涉及到一些古代的文化常識(shí)，這讓我們平時(shí)需要對(duì)其有一定的了解和認(rèn)識(shí)。而且很多的文章和詩(shī)歌或多或少還會(huì)涉及到一些古代文化的內(nèi)容，例如季節(jié)、時(shí)代、地名等等。
4、多去查閱字典。
在學(xué)習(xí)文言文時(shí)，多查閱古漢語字典，這樣可以增強(qiáng)我們對(duì)文言詞語基本意思和用法的理解。它里面還配有例句，學(xué)習(xí)例句的同時(shí)，還可以加深我們對(duì)文言文的理解，對(duì)于古文的翻譯也是有幫助的。
5、試著閱讀文言文原文。
想要正確的理解文言文的每一句話的意思，就需要掌握一些基本的方法。首先我們可以試著去閱讀和理解文字較淺顯的文章或詩(shī)歌，然后在閱讀完后，試著自己去理解并分析作者的主題思想和主旨大意。這樣不僅可以鍛煉學(xué)習(xí)者的理解，還可以提升分析能力。
中考語文復(fù)習(xí)方法。
背誦字詞和古詩(shī)詞。
要在這個(gè)時(shí)刻重新的進(jìn)行強(qiáng)化的背誦。因?yàn)槲覀冎廊四X不是電腦，我們?cè)?jīng)學(xué)過的一些字詞成語。還有特殊的`語法，這些都是我們?cè)?jīng)掌握過的知識(shí)，但并不一定掌握得那么牢。
尤其是對(duì)古詩(shī)詞，這一類是屬于中考必考的題目。而且考試范圍也較為狹窄，只要我們認(rèn)真地將考試范圍內(nèi)的所有的古詩(shī)詞全部背記下來，這個(gè)題是應(yīng)該可以得滿分的。記住，在中考中，如果可以得滿分的題目一定要確保得滿分。因?yàn)橹锌贾衅吹牟皇钦f誰得的分更高，而是拼的是誰扣的分更少。
閱讀理解。
閱讀理解所占篇幅之大，所占分值之大，是每一個(gè)中學(xué)生都很困擾的事情。也就是說，誰能夠在閱讀理解上得高分，那么誰的語文成績(jī)就一定是很高的分?jǐn)?shù)。
顯然閱讀理解是一個(gè)綜合性非常強(qiáng)的一個(gè)知識(shí)。并不能夠在短時(shí)間內(nèi)能夠有大的提升。那么在短短的一個(gè)月的時(shí)間內(nèi)，我們要提升閱讀理解，我想主要是從答題方法上去入手。
那么具體的答題方法可以分閱讀的類型，然后去掌握的答題規(guī)律。還有就是要研究我們的模擬題的每一個(gè)題型的采分點(diǎn)到底在哪里?其實(shí)要重點(diǎn)區(qū)分一下為什么我寫的答案和標(biāo)準(zhǔn)答案不一樣，不一樣在什么地方，采分點(diǎn)在哪里?我為什么沒有達(dá)到這個(gè)采分點(diǎn)上，如果能夠經(jīng)過觀察，然后發(fā)現(xiàn)了其中的規(guī)律，這樣我們就有很大的進(jìn)步。
作文。
作文所占的分值比較大，那么作文出的題目相對(duì)來說較為靈活。但我們經(jīng)過了很長(zhǎng)時(shí)間的一段學(xué)習(xí)之后會(huì)發(fā)現(xiàn)中考的作文題目和我們平常的作文題目相重復(fù)的概率可能會(huì)比較大一些?；蛘呤钦f中考中給了我們一個(gè)話題作文，我們從中提煉了觀點(diǎn)，可能和我們之前寫過的一篇文章的觀點(diǎn)是相一致的。所以我們就可以大膽的想，如果在考試中，我們用自己以前寫過的一篇非常好的文章，然后在中考中應(yīng)用一定會(huì)得到更高的分?jǐn)?shù)。
這是一個(gè)百試百靈的方法。那么，同學(xué)們可以把自己從初一到初三寫過的所有好的作文拿過來，然后找到老師進(jìn)行一個(gè)修改，然后將它背記下來，把把它分成各個(gè)類型。而且每一個(gè)文章大概是從能從中能提煉出哪些個(gè)題材。比如說是主要是從人的這個(gè)品格上去入手。因?yàn)橄襁@樣的話題作文到最后都是要提煉出來一個(gè)人生哲理。那么在眾多人生哲理中，我們可以進(jìn)行想象，寫誠(chéng)信的，寫自信，寫毅力，寫勇氣等等，這些的題材都要準(zhǔn)備一些。
人教版語文九年級(jí)電子版教案全冊(cè)篇三
整體閱讀：
1.著眼中間，瞻前顧后，把握行文思路。
（1）思考1—6自然段的內(nèi)容以及與后文寫的精神的三間小屋的關(guān)聯(lián)；
（2）明確中間段落部分講具體的三間精神的小屋的內(nèi)涵；
（3）概括最后兩段的內(nèi)容，明確總結(jié)全文的性質(zhì)。
2.感悟?qū)Ρ仁址ǖ倪\(yùn)用，體會(huì)作者胸懷。
例如：第一間精神小屋：作者首先選用兩組帶有對(duì)立情感的排比句，說明這種對(duì)比鮮明的愛和恨會(huì)將小屋擠得滿滿的，接著又用了幾個(gè)比喻句形象地寫出人生愛恨交織的經(jīng)歷。接下來用一個(gè)假設(shè)句，告訴人們精神的小屋應(yīng)多裝“愛”。從中也體現(xiàn)了作者深廣的胸懷。
3.針對(duì)關(guān)鍵語句，展開聯(lián)想，反思內(nèi)化。
例如：第二間小屋作者先列出一組龐大的數(shù)字，給人們一個(gè)對(duì)事業(yè)的時(shí)間概念。文中：“適合你的事業(yè)不靠天賜，主要靠自我尋找”——是頗為耐人尋味的一句話，告誡人們適合自己的事業(yè)要自己尋找。
總結(jié)升華：
1.總結(jié)本文的表達(dá)和主題。
這是一篇議論、描寫、抒情于一體的說理性散文，通過對(duì)精神的三間小屋的描寫、議論、抒情，表現(xiàn)了關(guān)注個(gè)性、關(guān)注自我、關(guān)注人的精神生活的思想。
2.品味寫作特點(diǎn)。
（1）集議論、描寫、抒情于一體。（2）構(gòu)思新穎獨(dú)特。（3）語言樸實(shí)，意蘊(yùn)深厚。（4）文筆細(xì)膩。
人教版語文九年級(jí)電子版教案全冊(cè)篇四
教學(xué)目標(biāo)：
1.瀏覽梗概，了解小說內(nèi)容。(知識(shí)能力目標(biāo))。
2.品析“精彩片段”，體會(huì)人物特點(diǎn)和語言特點(diǎn)。(知識(shí)能力目標(biāo))。
3.激發(fā)學(xué)生的閱讀名著的興趣。(情感態(tài)度價(jià)值觀)。
教學(xué)重難點(diǎn)：在快速閱讀中培養(yǎng)把握主要內(nèi)容的能力，并初步感知人物形象與精神，激發(fā)起課外閱讀的興趣。
教學(xué)方法：
1.通過擬小標(biāo)題，獲得閱讀初期的真實(shí)體驗(yàn)。
2.小組合作交流，感悟故事情節(jié)、語言的精彩;進(jìn)而感悟主人公形象。
教學(xué)流程：
一、引入新課。
1、談話導(dǎo)入課題。
這節(jié)課老師請(qǐng)來幾個(gè)小伙伴和我們一起學(xué)習(xí)好嗎?(課件出示:人物圖像)打個(gè)招呼吧。還有一個(gè)人物(課件出示:湯姆索亞圖像)，知道他的名字嗎?這節(jié)課我們就來了解這個(gè)男孩兒的故事。(板書課題，齊讀。)。
2、發(fā)現(xiàn)課題有什么不同了嗎?(引導(dǎo)學(xué)生明確今天的學(xué)習(xí)內(nèi)容是一本書)。
3、你覺得書名中的關(guān)鍵詞是哪個(gè)?什么意思知道嗎?
4、故事寫了湯姆索亞幾次歷險(xiǎn)經(jīng)歷?我們可以從哪兒尋找答案?
二、瀏覽梗概，了解小說內(nèi)容。
過度：許多名著前面都有梗概部分，如果先了解梗概，就可以一下子就把握住書中的主要內(nèi)容。
1、現(xiàn)在請(qǐng)大家瀏覽故事梗概，試用小標(biāo)題來概括湯姆索亞的幾次歷險(xiǎn)經(jīng)歷。預(yù)設(shè)：學(xué)生如果說不全，教師引領(lǐng)：除了這4次冒險(xiǎn)，還有1次冒險(xiǎn)，最后湯姆和哈克又到山洞中去尋財(cái)寶，這個(gè)小標(biāo)題，我們可以歸納為——挖金幣。試膽量，當(dāng)“海盜”，尋財(cái)寶，陷絕境，挖金幣這就是湯姆.索亞的整個(gè)歷險(xiǎn)圖。
2、(課件出示學(xué)習(xí)伙伴的話引出問題。)哪次次歷險(xiǎn)最吸引你?
3、通過學(xué)習(xí)梗概，你對(duì)湯姆有哪些認(rèn)識(shí)?(淘氣頑皮、孩子頭兒、無所不能、愛冒險(xiǎn)、膽大、向往自由……)。
三、品嘗精彩片段，體會(huì)人物特點(diǎn)和語言特點(diǎn)。
1.讀名著不僅要了解故事內(nèi)容，還要品味其中的精彩，課文就給我們安排了一個(gè)精彩片段。(板書補(bǔ)充：了解，品味)。
2、請(qǐng)默讀精彩片段部分，之后和同桌交流這個(gè)精彩片段大概在故事哪個(gè)位置?
3、全班交流后再讀精彩片段，小組討論哪兒最吸引你?教師小組跟進(jìn)指導(dǎo)。(從情節(jié)、語言、寫法等方面予以引導(dǎo)、感悟。適時(shí)想象、朗讀)。
預(yù)設(shè)情節(jié)1：洞中困難重重。
預(yù)設(shè)情節(jié)2：大悲大喜。
預(yù)設(shè)情節(jié)3：懸念迭出的結(jié)尾。
預(yù)設(shè)語言1：夸張的語言。
預(yù)設(shè)語言2：大喜大悲的人物動(dòng)作、外貌等細(xì)節(jié)描寫。
預(yù)設(shè)寫法：反襯的手法。
4、(課件出示學(xué)習(xí)伙伴的話引出問題。)現(xiàn)在你對(duì)湯姆又有哪些認(rèn)識(shí)?(樂觀、關(guān)心同伴......)。
5、這樣一個(gè)可愛的男孩形象，作者是怎樣塑造出來的呢?看看作者怎么說。(課件出示作者的話。)。
四、激發(fā)學(xué)生讀整本書的興趣。
1、一個(gè)片段就讓我們有了這么多的收獲，我們要感謝誰?
2、說說作者。(課件出示：對(duì)作者、作品的評(píng)價(jià)、不同版本的書面)。
3、小結(jié)：同學(xué)們，這節(jié)課我們了解了梗概，品味了精彩，還有哪些地方讓你產(chǎn)生了疑問?
4、學(xué)生交流。這是你的疑問，還有嗎?你說……。
如果想知道，我們課后可以去讀一讀《湯姆?索亞歷險(xiǎn)記》這本書，到時(shí)候，我們?cè)匍_個(gè)讀書交流會(huì)好嗎?下課。
人教版語文九年級(jí)電子版教案全冊(cè)篇五
1、作者把人生比作攀登高塔，請(qǐng)聯(lián)系自身經(jīng)歷談?wù)勛约旱捏w會(huì)。
2、課文由于篇幅所限，作者只寫了一幅人生的總體畫面和三種積極進(jìn)取的人的活動(dòng)景象。其實(shí)還可以用更多的畫面場(chǎng)景和更多的人的形象來概括較為豐富的人生。請(qǐng)結(jié)合你對(duì)生命或人生的理解，用形象的比喻續(xù)寫第四、五種甚至更多的人或更多的場(chǎng)面。
人教版語文九年級(jí)電子版教案全冊(cè)篇六
課型： 略讀課文
教學(xué)目標(biāo)：
1.認(rèn)識(shí)4個(gè)生字。
2.正確、流利、有感情地朗讀課文。
3.理解含義深刻的詞句的意思，領(lǐng)會(huì)作者語言的精妙。
德育目標(biāo)： 理解作者對(duì)生命的感悟，樹立無所畏懼的勇氣和信心。
教學(xué)重點(diǎn) ：引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)含義深刻的詞句的意思，感受作者語言的優(yōu)美。
教學(xué)難點(diǎn) ：理清作者感情變化的線索，理解變化的原因。
教學(xué)方法： 自讀自悟
課前準(zhǔn)備
1.預(yù)習(xí)課文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。
2.教師準(zhǔn)備《維也納春天的三個(gè)畫面》全文。
教學(xué)時(shí)數(shù) ：一課時(shí)
教學(xué)過程：
一、 自讀“提示”，明確要求
1.快速默讀“閱讀提示”，想一想“提示”告訴了我們什么，提出了哪些要求。
2.全班交流，明確閱讀要求。
二、初讀課文，了解大意
1.自主學(xué)習(xí)：自讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。邊讀邊想課文主要寫了什么內(nèi)容。
2.小組合作學(xué)習(xí)：輪讀課文，互相糾正字音，交流識(shí)記生字的方法，說一說課文的主要內(nèi)容。
3.全班交流：指名朗讀課文，認(rèn)讀生字，概括課文的主要內(nèi)容。
三、細(xì)讀課文，理清脈絡(luò)
1.仔細(xì)閱讀課文，邊讀邊畫出表現(xiàn)作者情感變化的詞語，聯(lián)系上下文想一想為什么會(huì)有這樣的變化。
2.投影出示，請(qǐng)學(xué)生完成下面的填空。
扒開草后看見躲藏著的小草時(shí)，感到________________，因?yàn)開__________________;離開維也納前，感到______________________，因?yàn)開____________________;看見花的原野時(shí)，感到_____________________，因?yàn)開______________;體會(huì)到小花的氣魄時(shí)，心頭________________，因?yàn)開_____________________。
四、研讀課文，品味語言
1.自主研讀：
a.再讀課文，把自己喜歡的部分多讀幾遍，仔細(xì)體會(huì)作者的內(nèi)心感受，把自己的感受，把自己的感受也寫在旁邊。
b.將自己認(rèn)為寫得好的句子、詞語反復(fù)品味，想一想作者這樣寫有什么好處。
3.有感情地朗讀自己喜歡的部分，談一談自己的感受。教師引導(dǎo)學(xué)生入情入境地朗讀，讀出聲、讀出形、讀出情。
4.讀了這篇課文，你對(duì)生命又產(chǎn)生了哪些新的感悟?結(jié)合前面的幾篇課文，大膽地談一談自己對(duì)生命的思考。
五、積累語言，拓展閱讀
1.抄寫自己喜歡的段落、語段或詞語。
2.這篇課文選自當(dāng)代著名作家馮驥才的散文《維也納春天的三個(gè)畫面》，請(qǐng)同學(xué)們課后仔細(xì)閱讀這篇優(yōu)美的散文。
人教版語文九年級(jí)電子版教案全冊(cè)篇七
作者簡(jiǎn)介：
艾青（1910～），原名蔣海澄，浙江金華人，現(xiàn)代著名詩(shī)人，只因一次在寫自己姓時(shí)，剛寫出草字頭，便想起了蔣介石，頓生厭惡之情，便在底下劃了叉號(hào)，從此更名為艾青可見其堅(jiān)定的政治立場(chǎng)。1932年，正在巴黎留學(xué)的作者因感民族危機(jī)日益嚴(yán)重便急速回國(guó)，投入到救亡運(yùn)動(dòng)中，卻因從事革命文藝創(chuàng)作而被國(guó)民黨逮捕判刑6年，但始終沒間斷創(chuàng)作，獄中創(chuàng)作了《大堰河——我的保姆》，接著創(chuàng)作了《蘆笛》，《巴黎》，1937年寫了《雪落在中國(guó)的土地上》，1938年初，又創(chuàng)作了《北方》等詩(shī)篇。
寫作藝術(shù)。
這首詩(shī)的顯著特點(diǎn)是篇幅短小，構(gòu)思精巧。土地是個(gè)博大的意象，詩(shī)人選擇它作為寄情的對(duì)象、傾訴的對(duì)象，其境界極其廣闊，意象極其豐富，詩(shī)人的情思是多角度、多層次的，詩(shī)人的想像和詩(shī)思的回旋天地也是無限自由、廣闊的。但他沒有把詩(shī)的篇幅拉長(zhǎng)，不讓詩(shī)的情思散漫開去，而只把詩(shī)人對(duì)土地廣闊而深厚的愛濃縮在10行詩(shī)中，并且取得了最佳的藝術(shù)效果。
寫作手法。
詩(shī)人不是從實(shí)處落筆，而是從虛處落筆，通過想像把自己虛擬為“一只鳥”，借鳥兒與土地的關(guān)系來展開全詩(shī)的藝術(shù)境界，使詩(shī)的整體構(gòu)架顯得巧妙自然，使人渾然不覺。詩(shī)以“假如”開頭，顯得新奇，富有獨(dú)創(chuàng)性，便于化人為鳥，把詩(shī)境推向虛擬的藝術(shù)境界。當(dāng)然，詩(shī)中的“鳥”，僅是泛指，具有象征性，不像古詩(shī)詞中那些實(shí)指(如杜鵑、鶴鴿等)?！坝盟粏〉暮韲蹈璩?，是一句引人注目、令人心動(dòng)、值得品味和沉思的詩(shī)句，也是全詩(shī)中深化詩(shī)人對(duì)土地感情的一個(gè)奇異的亮點(diǎn)。這是當(dāng)時(shí)悲壯的時(shí)代氛圍(抗戰(zhàn)初期)、詩(shī)人特殊的個(gè)性與氣質(zhì)(艾青自稱是“悲哀的詩(shī)人”)以及詩(shī)人特殊的表達(dá)需要等等，共同作用于鳥兒形象而產(chǎn)生的審美意象。它大大提升和強(qiáng)化了形象的審美表現(xiàn)力—從中我們不僅能感到時(shí)代的氛圍、詩(shī)人的個(gè)性和氣質(zhì)，更能感到詩(shī)人對(duì)土地的愛是如此的執(zhí)著、堅(jiān)貞和頑強(qiáng)。
人教版語文九年級(jí)電子版教案全冊(cè)篇八
1
2、能力目標(biāo)：通過人物對(duì)話來把握人物性格，特別是奧楚蔑洛夫的性格特點(diǎn);。
3、情感目標(biāo)：認(rèn)識(shí)沙皇專制統(tǒng)治的腐朽黑暗。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、重點(diǎn)：通過人物對(duì)話來把握人物性格，特別是奧楚蔑洛夫的性格特點(diǎn);。
2、難點(diǎn)：理解奧楚蔑洛夫這一人物形象的深刻社會(huì)意義。
課時(shí)安排：
2課時(shí)。
教學(xué)步驟：
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
同學(xué)們，說起人們眼下追求的個(gè)性寵物——蜥蜴，很多人的感覺是丑陋、可怕的，其實(shí)蜥蜴中的一種叫變色龍的，它會(huì)隨著環(huán)境顏色的改變而改變皮膚顏色。俄國(guó)短篇小說大師契訶夫1884年創(chuàng)作的一篇諷刺小說就叫《變色龍》，其中的奧楚蔑洛夫警官也有善變的技能。今天我們就一起走進(jìn)小說，去了解那里發(fā)生的故事。
二、明確目標(biāo)。
(一)、了解沙皇專制統(tǒng)治的黑暗腐敗。
(二)、學(xué)習(xí)運(yùn)用精彩的對(duì)話刻畫人物，理解細(xì)節(jié)描寫對(duì)人物刻畫的作用。
(三)、進(jìn)一步理解和學(xué)習(xí)運(yùn)用對(duì)比進(jìn)行諷刺的寫作方法。
三、簡(jiǎn)介作者和背景作者簡(jiǎn)介。
契訶夫(1860—1904)，19世紀(jì)俄國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家。他出生于小市民家庭，靠當(dāng)家庭教師讀完中學(xué)，1879年入莫斯科大學(xué)學(xué)醫(yī)，1884年畢業(yè)后從醫(yī)并開始文學(xué)創(chuàng)作。
他的短篇小說，采取批判現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法，以犀利的筆鋒直刺罪惡社會(huì)，揭露小市民的庸俗和丑惡，抨擊反動(dòng)統(tǒng)治，批判黑暗的現(xiàn)實(shí)。
2、背景簡(jiǎn)介。
《變色龍》寫作于1884年，當(dāng)時(shí)的俄國(guó)沙皇亞歷山大三世，為了強(qiáng)化反動(dòng)統(tǒng)治，豢養(yǎng)了一批欺下媚上的走狗，為其鎮(zhèn)壓人民服務(wù)。他也制定了一些掩人耳目的法令，給殘暴的專制主義蒙上了一層面紗。沙皇專制警察往往打著遵守法令的官腔，而干的卻是趨炎附勢(shì)、欺下媚上的勾當(dāng)?！蹲兩垺分械膴W楚蔑洛夫正是其中的典型代表。
四、字詞注音。
逮住()。
逮捕()。
盛滿()。
旺盛()。
畜生()。
畜牧()。
無賴()。
戳穿()。
坯子()。
醋栗()。
乞丐()。
魁梧()。
五、朗讀課文。
1、聽讀課文，概括內(nèi)容。
明確：小說講述了警官奧楚蔑洛夫處理“狗咬人”事件的故事。
2、完成以上表格，理清情節(jié)。
分類。
變化。
次數(shù)狗的主人對(duì)狗的評(píng)價(jià)對(duì)赫留金的態(tài)度。
1不知是誰野畜生、瘋狗、弄死肯定被狗咬了。
2像是將軍的小狗是釘子弄破的，鬼東西。
3不是將軍的下賤胚子受了害，絕不能不管。
4是將軍的名貴、嬌貴的狗混蛋，怪自己不好。
5不是將軍的野狗、弄死算了(不予表態(tài))。
6將軍哥哥的不賴、怪伶俐的早晚要收拾。
3、據(jù)本文的情節(jié)，課文大致可分為三個(gè)部分。
第一部分(第1～5段)：警官奧楚蔑洛夫在廣場(chǎng)巡邏時(shí)發(fā)現(xiàn)了一樁案子——“狗咬人’案件。這是故事的開端。
第二部分(第6—27段)：警官奧楚蔑洛夫處理“狗咬人’案件。這是案件的發(fā)展和高潮。
第三部分(第28、29段)：案件處理結(jié)果：小狗被人帶走，受傷者反遭到恐嚇。這是故事的結(jié)局。
4、再讀課文，整體感知。
幾個(gè)趣味數(shù)字：6次判定。
5次變化。
4次寫軍大衣。
3次提到法律。
2次寫到圍觀群眾。
1次環(huán)境描寫。
六、研讀課文。
1、奧楚蔑洛夫在處理“狗咬人”案件中，是怎樣判定的，態(tài)度有哪些變化?
明確：五次變化形成強(qiáng)烈的對(duì)比。
第一次：不知狗的主人是誰。宣判：弄死狗，狗的主人要罰款。
第二次：有人說這好像是席加洛夫?qū)④娂业墓?。宣判：狗無辜，赫留金訛詐。
第三次：巡警說不是將軍家里的狗。宣判：狗是下賤胚子，赫留金受了害，要教訓(xùn)狗的主人。
第四次：巡警說說不定是將軍家的狗。宣判：狗是嬌貴動(dòng)物，赫留金受斥責(zé)。
第五次：將軍家的廚師說沒有這樣的狗。宣判：“野狗”“弄死”。
第六次：廚師說這是將軍哥哥的狗。宣判：小狗“怪伶俐”，赫留金遭辱罵。
2、奧楚蔑洛夫的態(tài)度是圍繞什么而變化的?
明確：圍繞“狗的主人是誰”而變化。
4、師生討論分析，完成板書，形成結(jié)論。
變：對(duì)狗的評(píng)價(jià)和看法，因狗的主人不同而變。
不變：本性，即見風(fēng)使舵、媚上欺下、趨炎附勢(shì)。
七、課后作業(yè)。
1、《同步導(dǎo)學(xué)》;。
2、嘗試畫一幅奧楚蔑洛夫的肖像畫。
人教版語文九年級(jí)電子版教案全冊(cè)篇九
《沁園春雪》是一首寫景抒懷之作。它描寫雄偉壯闊而又妖嬈美好的北國(guó)雪景，縱論歷的英雄人物，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)壯麗河山的熱愛之情，表達(dá)了詩(shī)人作為革命領(lǐng)袖的偉大抱負(fù)和堅(jiān)定信心。全詞熔寫景、議論和抒情為一爐，意境壯美，氣勢(shì)恢宏，感情奔放，胸襟豪邁。
《雨說》的作者是臺(tái)灣詩(shī)人鄭愁予，這是一曲動(dòng)人心弦的愛之歌。它采用擬人的藝術(shù)表現(xiàn)手法，讓“雨”對(duì)生活在中國(guó)大地上的兒童喃喃細(xì)語，傾訴真情，使人感受到“雨”這位愛的使者親切溫柔的形象。在詩(shī)人筆下，“雨”和其他事物都被賦予生命的靈性，成為一種十分美好、神奇、有情有意的存在，使人覺得親切可愛、生活歡快、充滿情趣。
《星星變奏曲》的作者是“朦朧詩(shī)”詩(shī)人江河。這是一首追求光明的希望之歌。它運(yùn)用象征手法，以“星星”為主要意象，并以假設(shè)為前提，來展示現(xiàn)實(shí)與理想的背離，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)光明的渴求。它以情景的變換來豐富“星星”的意象和深化追求光明的主題，正如音樂中主題與變奏的關(guān)系，因而是一首名副其實(shí)的“星星變奏曲”。
《蟈蟈與蛐蛐》和《夜》是兩首優(yōu)美的田園詩(shī)。它們都表達(dá)了詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛，而又各有其特點(diǎn)。《蟈蟈與蛐蛐》的作者是英國(guó)浪漫主義詩(shī)人濟(jì)慈。這是一首大自然的頌歌，它以盛夏“蟈蟈的樂音”和冬日“蛐蛐的歌兒”來贊美“大地的詩(shī)歌從來不會(huì)死亡”，歌頌大自然的無比美好和無限生機(jī)?！兑埂返淖髡呤嵌砹_斯詩(shī)人葉賽寧，這首詩(shī)猶如一首小夜曲，它在靜謐、美麗的夜景中，蘊(yùn)含著詩(shī)人的情感，傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛和作者安適、寧?kù)o的心境。
《敬業(yè)與樂業(yè)》的作者是近代思想家，戊戌維新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一梁?jiǎn)⒊@篇演講詞引用儒家經(jīng)典《禮記》和道家經(jīng)典《老子》的格言，開宗明義地提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨。分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性。文章在論證上的特點(diǎn)就是大量引用經(jīng)典、格言。
《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》作者雨果，法國(guó)浪漫主義作家，代表作有《巴黎圣母院》等。本文是一篇演說，全文貫穿著民主、自由、和平的精神，是對(duì)人類先賢的禮贊，對(duì)思想與人格力量的熱情頌揚(yáng)，也是對(duì)人類社會(huì)永遠(yuǎn)需要的正義的吶喊、對(duì)良知的呼喚。作者緊緊圍繞伏爾泰思想上的成就，用激情飽滿的浪漫語言，回顧了伏爾泰的筆、伏爾泰獨(dú)自一人的斗爭(zhēng)，以及他的微笑、睿智，由此刻畫了一位“斗士”的形象，“智者”的形象。伏爾泰是法國(guó)哲學(xué)家、史學(xué)家、文學(xué)家。
《傅雷家書兩則》是文學(xué)翻譯家傅雷與在國(guó)外學(xué)習(xí)的兒子的通信。選文是他所寫的180多封信中的兩封，分別寫于兒子消沉苦悶和欣喜成功的時(shí)候，從兩個(gè)方面表達(dá)了傅雷對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望;以兩種不同的風(fēng)格展現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子的舐犢深情，以及對(duì)音樂藝術(shù)的真切感受。
《致女兒的信》是蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基面對(duì)14歲的女兒詢問“什么是愛情”的時(shí)候，給她講述了一個(gè)極其動(dòng)人的故事。故事中，上帝三次來到人間，在人的眼神里先后讀到了三種東西：愛情、忠誠(chéng)和心靈的追念。人在年輕的時(shí)候，異性間很“容易”產(chǎn)生愛慕之心，但歲月和生命是對(duì)愛情的考驗(yàn)：只有能經(jīng)得起時(shí)間礪磨的忠誠(chéng)，能超越死亡的心靈追念，才配得上真正的愛情。
《故鄉(xiāng)》選自魯迅的小說集《吶喊》，小說以“我”回故鄉(xiāng)的活動(dòng)為線索，著重描寫了閏土和楊二嫂，反映了辛亥革命后在帝國(guó)主義和封建主義的雙重壓迫與剝削之下農(nóng)村破產(chǎn)、農(nóng)民生活痛苦的現(xiàn)實(shí);揭示了封建傳統(tǒng)觀念對(duì)勞苦大眾精神上的束縛，人與人之間的冷漠、隔膜;表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿和改造舊社會(huì)、創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望。
《孤獨(dú)之旅》選自北京大學(xué)教授曹文軒的曾經(jīng)獲得“宋慶齡文學(xué)獎(jiǎng)金獎(jiǎng)”的長(zhǎng)篇小說《草房子》。這是一篇寫少年成長(zhǎng)的小說。課文通過描寫杜小康隨像樣放鴨所經(jīng)歷的一系列事件和情感歷程，描寫了一個(gè)少年心理成長(zhǎng)的軌跡，提示了挫折能促進(jìn)人迅速成熟這一道理。“孤獨(dú)之旅”的含義不僅僅指杜小康跟隨父親放鴨過程中產(chǎn)生的孤獨(dú)、寂寞、恐慌之感，還有杜小康靈變化的過程，即從孤獨(dú)、寂寞、恐慌到堅(jiān)強(qiáng)，自己努力奮斗的人生歷之旅。
《我的叔叔于勒》選自法國(guó)作家莫泊桑的短篇小說集《羊脂球》。小說運(yùn)用對(duì)比手法來寫一個(gè)普通小市民家庭的日常生活，充分地描述了菲利普夫婦對(duì)待親兄弟于勒的前后截然不同的態(tài)度，刻畫出了一幅資本主義社會(huì)里貧窮則兄不認(rèn)弟的觸目驚心的慘象，藝術(shù)地揭示了資本主義社會(huì)人與人之間的關(guān)系是“純粹的金錢關(guān)系”的主題思想。
《心聲》的作者黃蓓佳，這是一篇兒童小說，小說寫一位與萬卡有著相似命運(yùn)的小男孩李京京，要求在語文公開課上朗讀課文《萬卡》被老師以“嗓子沙啞”為理由拒絕;糾正同學(xué)的朗讀錯(cuò)誤被嘲笑;在公開課上終于得到機(jī)會(huì)，聲情并茂地朗讀了課文。通過故事表達(dá)了孩子對(duì)和諧美好家庭的渴望，揭示了在義務(wù)教育中普遍存在的弄虛作假的不良現(xiàn)象。
《事物的正確答案不止一個(gè)》的作者是美國(guó)實(shí)業(yè)家羅迦·費(fèi)·因格，課文從“事物的正確答案不止一個(gè)”說起，先用四個(gè)圖形提出一個(gè)問題，然后通過對(duì)幾種不同答案都具有合理性的分析，引出“事物的正確答案不止一個(gè)”的觀點(diǎn)。引申出“不滿足一個(gè)答案，不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要”，于是順理成章地提出“有賴于創(chuàng)造思維”，論述創(chuàng)造思維必需的三個(gè)要素是：一、有淵博的知識(shí)，因?yàn)橹R(shí)`的組合能形成新的創(chuàng)意;二、有探求新事物，并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí);三、持之以恒的毅力。課文還特別提出“發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識(shí)”，并舉出兩個(gè)例子加以證明。然后再論述“任何人都擁有創(chuàng)造力”?！稇?yīng)有格物致知精神》是美籍華裔物理學(xué)家，諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者丁肇中一個(gè)報(bào)告中的一部分，是一篇漫談式的議論文。文章是圍繞“中國(guó)學(xué)生應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)自然科學(xué)”這個(gè)論題進(jìn)行論述的。文章的中心論點(diǎn)是“應(yīng)有格物致知的精神”。
《談讀書》作者是英國(guó)哲學(xué)家、作家培根。他的重要作品有《隨筆》《新工具》等。這篇隨筆的寫法不同一般，論述的范圍相當(dāng)廣泛，但大體上可以歸納為三個(gè)方面，一是闡述了讀書的正確目的;二是闡述讀書的方法;三是闡述讀書能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上的各種缺陷。
《不求甚解》選自《燕山夜話》，作者是當(dāng)代作家馬南邨(鄧拓的筆名)。這篇雜文是駁論，是在批駁別人觀點(diǎn)“對(duì)任何問題不求甚解都是不好的”的過程中，闡述自己的主張“不求甚角解——提倡讀書要多次反復(fù)、虛心領(lǐng)會(huì)(讀書要把握住精神實(shí)質(zhì)，不要死摳字句，求其表面)的。
《中國(guó)人失掉自信力了嗎》選自《且介亭雜文》，作者是魯迅，這是一篇駁論文，全文為了駁斥“中國(guó)人失掉自信力了”這一錯(cuò)誤論點(diǎn)，提出了“我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在”這個(gè)正面論點(diǎn)。在批駁錯(cuò)誤論點(diǎn)時(shí)，作者從公開的文字的三個(gè)階段談起：先是自夸“地大物博”，后是寄希望于“國(guó)聯(lián)”，再后是一味求神拜佛，懷古傷今。接著，作者又歷數(shù)從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人??以之作為事實(shí)論據(jù)，證明他們都是沒有失掉自信力的中國(guó)人，這樣，就間接地反駁了敵論點(diǎn)。
《智取生辰綱》選自《水滸》，作者是元末明初的施耐庵。課文通過對(duì)楊志押運(yùn)生辰綱失敗經(jīng)過的描寫，反映了封建統(tǒng)治下復(fù)雜的階級(jí)矛盾，表現(xiàn)了起義英雄在反抗斗爭(zhēng)中的智慧和力量。小說刻畫了一個(gè)精明、謹(jǐn)慎、能干而又急功近利、粗暴蠻橫的楊志。
《楊修之死》選自《三國(guó)演義》，該書是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體小說。作者羅貫中，號(hào)湖海散人，元末明初小說家。選文記敘了曹操殺害楊修的經(jīng)過和原因。表現(xiàn)了楊修的聰明才智和恃才放曠的性格特點(diǎn)，也表現(xiàn)了曹操既十分x，又能深謀遠(yuǎn)慮的復(fù)雜性格。全文共寫了七件事：雞肋事伯、園門闊事件、一盒酥事件、夢(mèng)中殺人事件、告發(fā)藏吳質(zhì)事件、試才干事件和作答教事件。
《范進(jìn)中舉》節(jié)選自《儒林外史》，該書是我國(guó)清代一部長(zhǎng)篇諷刺小說，主要描寫封建社會(huì)后期知識(shí)分子及官僚的活動(dòng)和精神面貌。作者吳敬梓，字敏軒，清代小說家。課文運(yùn)用夸張和對(duì)比的手法生動(dòng)描寫了范進(jìn)中舉前后截然不同的生活境遇，通過刻畫他喜極而瘋的丑態(tài)，以及胡屠戶、張鄉(xiāng)紳、眾鄉(xiāng)鄰等趨炎附勢(shì)的嘴臉，抨擊了封建社會(huì)科舉制度對(duì)知識(shí)分子及各階層人物的思想毒害，揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)道德風(fēng)氣的敗壞和政治的黑暗，諷刺了世態(tài)炎涼?！断懔鈱W(xué)詩(shī)》選自《紅樓夢(mèng)》，該書是我國(guó)古代小說的頂峰之作。小說以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為線索，描寫了以賈家為代表的四大家庭的興衰史，反映了封建社會(huì)晚期廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。作者曹雪芹，名霑，字夢(mèng)阮，清代小說家。課文詳細(xì)敘述了黛玉指點(diǎn)學(xué)詩(shī)門徑、香菱談讀詩(shī)體會(huì)及香菱苦心寫詩(shī)的經(jīng)過，刻畫了香菱和黛玉的性格。
《陳涉世家》選自《史記》，作者是西漢的司馬遷，史學(xué)家，文學(xué)家，他用畢業(yè)精力著成了我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，全書一百三十篇。課文以陳勝、吳廣的活動(dòng)為線索，生動(dòng)地描述了這一場(chǎng)起義的發(fā)生、發(fā)展過程，鮮明地揭示了它的實(shí)質(zhì)——一場(chǎng)得到廣大人民支持的、反對(duì)暴力統(tǒng)治的農(nóng)x。
《唐雎不辱使命》選自《戰(zhàn)國(guó)策》，該書是西漢末年劉向根據(jù)戰(zhàn)國(guó)史書整理編輯的，共三十三篇，分為十二策。課文所記敘的是強(qiáng)國(guó)和弱國(guó)之間一場(chǎng)外交斗爭(zhēng)的情況。用人物對(duì)話生動(dòng)地塑造了唐雎的形象，表現(xiàn)了唐雎維護(hù)國(guó)土的嚴(yán)正立場(chǎng)和不畏強(qiáng)暴、敢于斗爭(zhēng)的布衣精神，從而揭示了弱國(guó)安陵能夠在外交上戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)國(guó)的原因。頌揚(yáng)了唐雎忠于使命，誓死捍衛(wèi)國(guó)家利益的精神。文中刻畫了唐雎有膽有識(shí)，沉著、鎮(zhèn)定、堅(jiān)強(qiáng)、無畏;秦王的驕橫、狂妄、陰險(xiǎn)狡詐和前倨后恭性格。
《隆中對(duì)》選自《三國(guó)志》，作者陳壽，字承祚，晉朝人，史學(xué)家。所著《三國(guó)志》記載了三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三國(guó)的歷史。課文是人物傳記節(jié)選，通過對(duì)諸葛亮隆中對(duì)策的敘述，表現(xiàn)了諸葛亮能從客觀實(shí)際出發(fā)，從錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)象中分析各方面的力量，估計(jì)未來形勢(shì)的發(fā)展并據(jù)此確定蜀漢建國(guó)的政策、策略，贊揚(yáng)了諸葛亮非凡的政治才能。
《出師表》作者諸葛亮，這是一篇表，我國(guó)古代的一種特殊文體。在這篇表文中，諸葛亮勸說后主劉禪廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞，以繼承先帝劉備的遺志;也陳述了自己“報(bào)先帝而忠陛下”的“感激”之情和“北定中原、興復(fù)漢室”的決心。
《詞五首》之。
《望江南》作者是晚唐溫庭筠，這首小詞表現(xiàn)了一位因心愛的人遠(yuǎn)行而獨(dú)處深閨的女子的生活狀況和內(nèi)心情感。她梳洗后登樓遠(yuǎn)眺不見歸人，充分體現(xiàn)了她從希望到失望的心理變化過程與內(nèi)心的痛苦。詩(shī)中多用白描、直敘的手法，卻又含蓄、細(xì)膩。
《漁家傲》作者是北宋的范仲淹，這首詞描寫的是作者身臨目見的景物，表達(dá)了征夫戍邊的情感，流露出詞人功業(yè)未成和思念家鄉(xiāng)的復(fù)雜心情。
《江城子》作者是北宋的蘇軾，通過對(duì)一幅威武雄壯的出獵圖的描繪，塑造了一個(gè)雄心勃勃、英武豪邁、挽弓勁射、保家衛(wèi)國(guó)、征戰(zhàn)沙場(chǎng)的英雄形象。
《武陵春》作者是南宋的李清照，通過對(duì)不堪之景的描寫，揭示“物是人非”的凄涼愁苦，表現(xiàn)了詞人的故國(guó)之思。
《破陣子》作者南宋的辛棄疾，通過創(chuàng)造雄奇的意境，抒發(fā)了詞人殺敵報(bào)國(guó)，恢復(fù)祖國(guó)山河，建立功名的胸懷。
學(xué)好初中語文的原則。
1、循序漸進(jìn)。初中語文學(xué)習(xí)應(yīng)注重基礎(chǔ)，不能急于求成。每天制定好計(jì)劃，哪怕只做一點(diǎn)兒但只要堅(jiān)持語文水平就會(huì)大有長(zhǎng)進(jìn)。每天可以認(rèn)真的練幾個(gè)字，每周背幾首詩(shī)能認(rèn)真的練幾十個(gè)字，每周能熟練的背幾首詩(shī)，看幾篇文章，每學(xué)期讀一本名著。
2、熟讀精思。把記憶和理解緊密結(jié)合起來，兩者不可偏廢。“熟讀”，要做到“三到”：心到、眼到、口到?！熬肌?，要善于質(zhì)疑問難，最終解決問題。
3、自求自得。端正讀書的態(tài)度，就是不要為讀書而讀書，應(yīng)當(dāng)把初中語文所學(xué)的知識(shí)加以吸收，變成自己的東西，做到讀寫結(jié)合。
語文現(xiàn)代文閱讀答題技巧和方法。
一、通讀全文。
首先了解文章的大致內(nèi)容。文章中寫了哪些人?什么事?什么景?什么物?什么話題?怎么寫的?為什么要這樣寫?你是怎么看的?其次了解文章的大致結(jié)構(gòu)，主要思路。了解文章敘述的基本要素是什么(記敘的人物、事情、時(shí)間、地點(diǎn)是什么)作者的情感變化是怎樣的?材料有哪些?是怎樣安排的?文章是怎樣過渡的?弄清文章的線索、順序、層次等。最后了解文章的思想、感情、主旨。
二、審清題意，回讀原文。
在對(duì)文章有了整體把握后，我們?cè)僮屑?xì)閱讀題干，找出每一題的出題點(diǎn)，回讀原文，將題干和文章對(duì)應(yīng)起來。找準(zhǔn)原文中對(duì)應(yīng)題目的相關(guān)區(qū)域?？搭}目涉及到文中哪些段落或區(qū)域，和哪些語句有關(guān)。聯(lián)系上下文，抓住關(guān)鍵詞句。只要找準(zhǔn)了原文中的相關(guān)區(qū)域，認(rèn)真揣摩上下文意，就能準(zhǔn)確抓住關(guān)鍵詞句，大多數(shù)題目的答案是能夠在原文中找到的。最后分析綜合，順藤摘瓜。結(jié)合試題(順藤)找到相關(guān)的關(guān)鍵段、句，深入理解文章，分析綜合，歸納出答案(摘瓜)。
三、理清要點(diǎn)，認(rèn)真答題。
1.引用原文。題目要求引用原文答題的，直接找出答案認(rèn)真的寫上。
2.抓住對(duì)應(yīng)的關(guān)鍵詞句。沒有明確要求引用原文答題的，不能機(jī)械地照抄原文的句子。一般來說，答案中涉及到的一些關(guān)鍵詞語、句子就在原文中，我們應(yīng)抓住這些重要的詞句，進(jìn)行有效的提取、剪輯、概括、重組、歸納。
3.組織好語言作答。先根據(jù)分值理清好答幾個(gè)要點(diǎn)，再作答。答題時(shí)要緊扣題意，盡量包含文中對(duì)應(yīng)的關(guān)鍵詞句，選用恰當(dāng)?shù)木涫?，選取適宜的角度作回答，即如何問就如何答，按照題干要求將文中的已知信息重新進(jìn)行排列組合，使所答充分、到位、準(zhǔn)確、有條理。但還有一些題目無法用簡(jiǎn)單的重組文章語言的方法來回答，那就需要把自己的理解用自己的語言組織起來進(jìn)行表述。
4.還有一些題目是以選擇題形式出現(xiàn)，所以我們要了解這類題錯(cuò)誤選項(xiàng)設(shè)置的規(guī)律(如斷章取義、偷換概念、范圍不清、無中生有、強(qiáng)加因果、偶然必然已然未然有意混淆)，把選項(xiàng)和原文中的相關(guān)語句進(jìn)行一對(duì)一的比較，做出準(zhǔn)確的判斷和選擇即可。
四、答題公式。
1.歸納文章的中心。
(1)寫人為主：這篇文章記敘了...贊揚(yáng)了...表達(dá)了...
(2)記事為主：這篇文章記敘了...(批評(píng)了)歌頌了...表現(xiàn)了...
(3)寫景狀物：這篇文章采用了...手法，借助...描寫，贊揚(yáng)了...抒發(fā)了...
(4)游記：這篇文章描寫了...表達(dá)了...感情。
(5)議論文：這篇文章論述了...闡明了...
2.記敘的要素的作用。
(1)時(shí)間：以...的時(shí)間為序(或線索)來寫，使記敘的過程更清楚。
(2)地點(diǎn)：以...的轉(zhuǎn)換為序來寫，為人物提供活動(dòng)環(huán)境。
(3)事件：以...的事件來寫，突出人物形象，使人物有血有肉，豐富鮮明。
(4)人物：以...的活動(dòng)來寫，推進(jìn)故事情節(jié)向前發(fā)展。
3.文章運(yùn)用表現(xiàn)手法作用。
(1)對(duì)比：x和x形成鮮明對(duì)比，突出人(事)物x的特點(diǎn)。
(2)象征：使文章立意深遠(yuǎn)，含蘊(yùn)深刻。
(3)伏筆：對(duì)將要出現(xiàn)的x事物作暗示，為情節(jié)發(fā)展作鋪墊。
(4)照應(yīng)：使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，使文章主題更加鮮明，使文章更加嚴(yán)密。
(5)烘托、渲染：表現(xiàn)環(huán)境，營(yíng)造氛圍，抒發(fā)情感，突出主題。
4.描寫手法的作用。
(1)讀出描寫手法在語段中的位置及目的。
(2)明確描寫類型及相關(guān)知識(shí)：
外貌(肖像)描寫的主要作用就是顯示人物的性格特征。
語言描寫的主要作用就是表露人物感情，提示了人物內(nèi)心世界。
動(dòng)作(細(xì)節(jié))描寫的主要作用就是顯示人物的精神面貌和性格特征，可使人物具有活力，栩栩如生。
心理(神態(tài))描寫的主要作用就是展現(xiàn)人物的精神面貌，尤其是復(fù)雜的心理主刻畫，更能提示人物的精神世界。
5.文章開頭寫景語段的作用。
(1)分析所寫景物的特色。
(2)...描寫了...，為下文寫...打下了伏筆。
人教版語文九年級(jí)電子版教案全冊(cè)篇十
《雨說》的作者是臺(tái)灣詩(shī)人鄭愁予，這是一曲動(dòng)人心弦的愛之歌。它采用擬人的藝術(shù)表現(xiàn)手法，讓“雨”對(duì)生活在中國(guó)大地上的兒童喃喃細(xì)語，傾訴真情，使人感受到“雨”這位愛的使者親切溫柔的形象。在詩(shī)人筆下，“雨”和其他事物都被賦予生命的靈性，成為一種十分美好、神奇、有情有意的存在，使人覺得親切可愛、生活歡快、充滿情趣。
《星星變奏曲》的作者是“朦朧詩(shī)”詩(shī)人江河。這是一首追求光明的希望之歌。它運(yùn)用象征手法，以“星星”為主要意象，并以假設(shè)為前提，來展示現(xiàn)實(shí)與理想的背離，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)光明的渴求。它以情景的變換來豐富“星星”的意象和深化追求光明的主題，正如音樂中主題與變奏的關(guān)系，因而是一首名副其實(shí)的“星星變奏曲”。
《蟈蟈與蛐蛐》和《夜》是兩首優(yōu)美的田園詩(shī)。它們都表達(dá)了詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛，而又各有其特點(diǎn)?！断X蟈與蛐蛐》的作者是英國(guó)浪漫主義詩(shī)人濟(jì)慈。這是一首大自然的頌歌，它以盛夏“蟈蟈的樂音”和冬日“蛐蛐的歌兒”來贊美“大地的詩(shī)歌從來不會(huì)死亡”，歌頌大自然的無比美好和無限生機(jī)?！兑埂返淖髡呤嵌砹_斯詩(shī)人葉賽寧，這首詩(shī)猶如一首小夜曲，它在靜謐、美麗的夜景中，蘊(yùn)含著詩(shī)人的情感，傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛和作者安適、寧?kù)o的心境。
《敬業(yè)與樂業(yè)》的作者是近代思想家，戊戌維新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一梁?jiǎn)⒊?，這篇演講詞引用儒家經(jīng)典《禮記》和道家經(jīng)典《老子》的格言，開宗明義地提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨。分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性。文章在論證上的特點(diǎn)就是大量引用經(jīng)典、格言。
《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》作者雨果，法國(guó)浪漫主義作家，代表作有《巴黎圣母院》等。本文是一篇演說，全文貫穿著民主、自由、和平的精神，是對(duì)人類先賢的禮贊，對(duì)思想與人格力量的熱情頌揚(yáng)，也是對(duì)人類社會(huì)永遠(yuǎn)需要的正義的吶喊、對(duì)良知的呼喚。作者緊緊圍繞伏爾泰思想上的成就，用激情飽滿的浪漫語言，回顧了伏爾泰的筆、伏爾泰獨(dú)自一人的斗爭(zhēng)，以及他的微笑、睿智，由此刻畫了一位“斗士”的形象，“智者”的形象。伏爾泰是法國(guó)哲學(xué)家、史學(xué)家、文學(xué)家。
《傅雷家書兩則》是文學(xué)翻譯家傅雷與在國(guó)外學(xué)習(xí)的兒子的通信。選文是他所寫的180多封信中的兩封，分別寫于兒子消沉苦悶和欣喜成功的時(shí)候，從兩個(gè)方面表達(dá)了傅雷對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望;以兩種不同的風(fēng)格展現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子的舐犢深情，以及對(duì)音樂藝術(shù)的真切感受。
《致女兒的信》是蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基面對(duì)14歲的女兒詢問“什么是愛情”的時(shí)候，給她講述了一個(gè)極其動(dòng)人的故事。故事中，上帝三次來到人間，在人的眼神里先后讀到了三種東西：愛情、忠誠(chéng)和心靈的追念。人在年輕的時(shí)候，異性間很“容易”產(chǎn)生愛慕之心，但歲月和生命是對(duì)愛情的考驗(yàn)：只有能經(jīng)得起時(shí)間礪磨的忠誠(chéng)，能超越死亡的心靈追念，才配得上真正的愛情。
《故鄉(xiāng)》選自魯迅的小說集《吶喊》，小說以“我”回故鄉(xiāng)的活動(dòng)為線索，著重描寫了閏土和楊二嫂，反映了辛亥革命后在帝國(guó)主義和封建主義的雙重壓迫與剝削之下農(nóng)村破產(chǎn)、農(nóng)民生活痛苦的現(xiàn)實(shí);揭示了封建傳統(tǒng)觀念對(duì)勞苦大眾精神上的束縛，人與人之間的冷漠、隔膜;表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿和改造舊社會(huì)、創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望。
《孤獨(dú)之旅》選自北京大學(xué)教授曹文軒的曾經(jīng)獲得“宋慶齡文學(xué)獎(jiǎng)金獎(jiǎng)”的長(zhǎng)篇小說《草房子》。這是一篇寫少年成長(zhǎng)的小說。課文通過描寫杜小康隨像樣放鴨所經(jīng)歷的一系列事件和情感歷程，描寫了一個(gè)少年心理成長(zhǎng)的軌跡，提示了挫折能促進(jìn)人迅速成熟這一道理?！肮陋?dú)之旅”的含義不僅僅指杜小康跟隨父親放鴨過程中產(chǎn)生的孤獨(dú)、寂寞、恐慌之感，還有杜小康靈變化的過程，即從孤獨(dú)、寂寞、恐慌到堅(jiān)強(qiáng)，自己努力奮斗的人生歷之旅。
《我的叔叔于勒》選自法國(guó)作家莫泊桑的短篇小說集《羊脂球》。小說運(yùn)用對(duì)比手法來寫一個(gè)普通小市民家庭的日常生活，充分地描述了菲利普夫婦對(duì)待親兄弟于勒的前后截然不同的態(tài)度，刻畫出了一幅資本主義社會(huì)里貧窮則兄不認(rèn)弟的觸目驚心的慘象，藝術(shù)地揭示了資本主義社會(huì)人與人之間的關(guān)系是“純粹的金錢關(guān)系”的主題思想。
《心聲》的作者黃蓓佳，這是一篇兒童小說，小說寫一位與萬卡有著相似命運(yùn)的小男孩李京京，要求在語文公開課上朗讀課文《萬卡》被老師以“嗓子沙啞”為理由拒絕;糾正同學(xué)的朗讀錯(cuò)誤被嘲笑;在公開課上終于得到機(jī)會(huì)，聲情并茂地朗讀了課文。通過故事表達(dá)了孩子對(duì)和諧美好家庭的渴望，揭示了在義務(wù)教育中普遍存在的弄虛作假的不良現(xiàn)象。
《事物的正確答案不止一個(gè)》的作者是美國(guó)實(shí)業(yè)家羅迦·費(fèi)·因格，課文從“事物的正確答案不止一個(gè)”說起，先用四個(gè)圖形提出一個(gè)問題，然后通過對(duì)幾種不同答案都具有合理性的分析，引出“事物的正確答案不止一個(gè)”的觀點(diǎn)。引申出“不滿足一個(gè)答案，不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要”，于是順理成章地提出“有賴于創(chuàng)造思維”，論述創(chuàng)造思維必需的三個(gè)要素是：一、有淵博的知識(shí)，因?yàn)橹R(shí)的組合能形成新的創(chuàng)意;二、有探求新事物，并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí);三、持之以恒的毅力。課文還特別提出“發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識(shí)”，并舉出兩個(gè)例子加以證明。然后再論述“任何人都擁有創(chuàng)造力”。
《應(yīng)有格物致知精神》是美籍華裔物理學(xué)家，諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者丁肇中一個(gè)報(bào)告中的一部分，是一篇漫談式的議論文。文章是圍繞“中國(guó)學(xué)生應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)自然科學(xué)”這個(gè)論題進(jìn)行論述的。文章的中心論點(diǎn)是“應(yīng)有格物致知的精神”。
《談讀書》作者是英國(guó)哲學(xué)家、作家培根。他的重要作品有《隨筆》《新工具》等。這篇隨筆的寫法不同一般，論述的范圍相當(dāng)廣泛，但大體上可以歸納為三個(gè)方面，一是闡述了讀書的正確目的;二是闡述讀書的方法;三是闡述讀書能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上的各種缺陷。
《不求甚解》選自《燕山夜話》，作者是當(dāng)代作家馬南邨(鄧拓的筆名)。這篇雜文是駁論，是在批駁別人觀點(diǎn)“對(duì)任何問題不求甚解都是不好的”的過程中，闡述自己的主張“不求甚角解——提倡讀書要多次反復(fù)、虛心領(lǐng)會(huì)(讀書要把握住精神實(shí)質(zhì)，不要死摳字句，求其表面)的。
《中國(guó)人失掉自信力了嗎》選自《且介亭雜文》，作者是魯迅，這是一篇駁論文，全文為了駁斥“中國(guó)人失掉自信力了”這一錯(cuò)誤論點(diǎn)，提出了“我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在”這個(gè)正面論點(diǎn)。在批駁錯(cuò)誤論點(diǎn)時(shí)，作者從公開的文字的三個(gè)階段談起：先是自夸“地大物博”，后是寄希望于“國(guó)聯(lián)”，再后是一味求神拜佛，懷古傷今。接著，作者又歷數(shù)從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……以之作為事實(shí)論據(jù)，證明他們都是沒有失掉自信力的中國(guó)人，這樣，就間接地反駁了敵論點(diǎn)。
《智取生辰綱》選自《水滸》，作者是元末明初的施耐庵。課文通過對(duì)楊志押運(yùn)生辰綱失敗經(jīng)過的描寫，反映了封建統(tǒng)治下復(fù)雜的階級(jí)矛盾，表現(xiàn)了起義英雄在反抗斗爭(zhēng)中的智慧和力量。小說刻畫了一個(gè)精明、謹(jǐn)慎、能干而又急功近利、粗暴蠻橫的楊志。
《楊修之死》選自《三國(guó)演義》，該書是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體小說。作者羅貫中，號(hào)湖海散人，元末明初小說家。選文記敘了曹操殺害楊修的經(jīng)過和原因。表現(xiàn)了楊修的聰明才智和恃才放曠的性格特點(diǎn)，也表現(xiàn)了曹操既十分x，又能深謀遠(yuǎn)慮的復(fù)雜性格。全文共寫了七件事：雞肋事伯、園門闊事件、一盒酥事件、夢(mèng)中殺人事件、告發(fā)藏吳質(zhì)事件、試才干事件和作答教事件。
《范進(jìn)中舉》節(jié)選自《儒林外史》，該書是我國(guó)清代一部長(zhǎng)篇諷刺小說，主要描寫封建社會(huì)后期知識(shí)分子及官僚的活動(dòng)和精神面貌。作者吳敬梓，字敏軒，清代小說家。課文運(yùn)用夸張和對(duì)比的手法生動(dòng)描寫了范進(jìn)中舉前后截然不同的生活境遇，通過刻畫他喜極而瘋的丑態(tài)，以及胡屠戶、張鄉(xiāng)紳、眾鄉(xiāng)鄰等趨炎附勢(shì)的嘴臉，抨擊了封建社會(huì)科舉制度對(duì)知識(shí)分子及各階層人物的思想毒害，揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)道德風(fēng)氣的敗壞和政治的黑暗，諷刺了世態(tài)炎涼。
《香菱學(xué)詩(shī)》選自《紅樓夢(mèng)》，該書是我國(guó)古代小說的頂峰之作。小說以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為線索，描寫了以賈家為代表的四大家庭的興衰史，反映了封建社會(huì)晚期廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。作者曹雪芹，名霑，字夢(mèng)阮，清代小說家。課文詳細(xì)敘述了黛玉指點(diǎn)學(xué)詩(shī)門徑、香菱談讀詩(shī)體會(huì)及香菱苦心寫詩(shī)的經(jīng)過，刻畫了香菱和黛玉的性格。
《陳涉世家》選自《史記》，作者是西漢的司馬遷，史學(xué)家，文學(xué)家，他用畢業(yè)精力著成了我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，全書一百三十篇。課文以陳勝、吳廣的活動(dòng)為線索，生動(dòng)地描述了這一場(chǎng)起義的發(fā)生、發(fā)展過程，鮮明地揭示了它的實(shí)質(zhì)——一場(chǎng)得到廣大人民支持的、反對(duì)暴力統(tǒng)治的農(nóng)x。
《唐雎不辱使命》選自《戰(zhàn)國(guó)策》，該書是西漢末年劉向根據(jù)戰(zhàn)國(guó)史書整理編輯的，共三十三篇，分為十二策。課文所記敘的是強(qiáng)國(guó)和弱國(guó)之間一場(chǎng)外交斗爭(zhēng)的情況。用人物對(duì)話生動(dòng)地塑造了唐雎的形象，表現(xiàn)了唐雎維護(hù)國(guó)土的嚴(yán)正立場(chǎng)和不畏強(qiáng)暴、敢于斗爭(zhēng)的布衣精神，從而揭示了弱國(guó)安陵能夠在外交上戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)國(guó)的原因。頌揚(yáng)了唐雎忠于使命，誓死捍衛(wèi)國(guó)家利益的精神。文中刻畫了唐雎有膽有識(shí)，沉著、鎮(zhèn)定、堅(jiān)強(qiáng)、無畏;秦王的驕橫、狂妄、陰險(xiǎn)狡詐和前倨后恭性格。
《隆中對(duì)》選自《三國(guó)志》，作者陳壽，字承祚，晉朝人，史學(xué)家。所著《三國(guó)志》記載了三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三國(guó)的歷史。課文是人物傳記節(jié)選，通過對(duì)諸葛亮隆中對(duì)策的敘述，表現(xiàn)了諸葛亮能從客觀實(shí)際出發(fā)，從錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)象中分析各方面的力量，估計(jì)未來形勢(shì)的發(fā)展并據(jù)此確定蜀漢建國(guó)的政策、策略，贊揚(yáng)了諸葛亮非凡的政治才能。
《出師表》作者諸葛亮，這是一篇表，我國(guó)古代的一種特殊文體。在這篇表文中，諸葛亮勸說后主劉禪廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞，以繼承先帝劉備的遺志;也陳述了自己“報(bào)先帝而忠陛下”的“感激”之情和“北定中原、興復(fù)漢室”的決心。
《望江南》作者是晚唐溫庭筠，這首小詞表現(xiàn)了一位因心愛的人遠(yuǎn)行而獨(dú)處深閨的女子的生活狀況和內(nèi)心情感。她梳洗后登樓遠(yuǎn)眺不見歸人，充分體現(xiàn)了她從希望到失望的心理變化過程與內(nèi)心的痛苦。詩(shī)中多用白描、直敘的手法，卻又含蓄、細(xì)膩。
《漁家傲》作者是北宋的范仲淹，這首詞描寫的是作者身臨目見的景物，表達(dá)了征夫戍邊的情感，流露出詞人功業(yè)未成和思念家鄉(xiāng)的復(fù)雜心情。
《江城子》作者是北宋的蘇軾，通過對(duì)一幅威武雄壯的出獵圖的描繪，塑造了一個(gè)雄心勃勃、英武豪邁、挽弓勁射、保家衛(wèi)國(guó)、征戰(zhàn)沙場(chǎng)的英雄形象。
《武陵春》作者是南宋的李清照，通過對(duì)不堪之景的描寫，揭示“物是人非”的凄涼愁苦，表現(xiàn)了詞人的故國(guó)之思。
《破陣子》作者南宋的辛棄疾，通過創(chuàng)造雄奇的意境，抒發(fā)了詞人殺敵報(bào)國(guó)，恢復(fù)祖國(guó)山河，建立功名的胸懷。
語文學(xué)習(xí)技巧。
一、認(rèn)真上好每一節(jié)語文課。我們從上小學(xué)的第一天就每天都上語文課，我們所學(xué)到的語文知識(shí)主要也是在課堂上學(xué)到的，老師在課堂上講解的知識(shí)都是很主要的，所以一定要認(rèn)真對(duì)待每一節(jié)語文課。小學(xué)語文和初中語文還不一樣，小學(xué)語文主要以字詞等基礎(chǔ)知識(shí)為主，而且內(nèi)容較簡(jiǎn)單，所以許多小學(xué)生就認(rèn)為語文很好學(xué)，輕易就拿高分，其實(shí)并不是這樣的。到了初中，語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容多了，難度大了，這時(shí)候就有許多同學(xué)感到力不從心了，這也很正常。到了初中，語文課上，老師講解的內(nèi)容很多，所以要想提高語文成績(jī)，首先就要上好每一節(jié)語文課，這是最重要的。
二、注重語文基礎(chǔ)知識(shí)的把握。語文基礎(chǔ)知識(shí)不僅僅是指字詞，字詞知識(shí)其中的一點(diǎn)而已。語文基礎(chǔ)知識(shí)的范疇很廣，它包括字、詞、句、段、篇等方方面面的知識(shí)，通過讓學(xué)生掌握語文基礎(chǔ)知識(shí)來培養(yǎng)學(xué)生的聽、說、讀、寫能力。所以，學(xué)生要認(rèn)真學(xué)習(xí)語文，扎扎實(shí)實(shí)的積累和把握語文基礎(chǔ)知識(shí)，這是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，沒有任何捷徑可走。
語文學(xué)習(xí)方法有哪些。
1.把握課堂。
上課一定要認(rèn)真聽，因?yàn)槟愕恼Z文老師會(huì)在課上講什么重點(diǎn)，易錯(cuò)點(diǎn)，寫作技巧等等，這些很重要?？梢詼?zhǔn)備一個(gè)積累本，平時(shí)不認(rèn)識(shí)的字，不熟悉的成語，文學(xué)常識(shí)都可以寫上去。不懂一定要問老師，千萬不要害羞，但如果你真的覺得不好意思，可以問你身邊的學(xué)霸同學(xué)。
2.閱讀理解學(xué)習(xí)方法。
閱讀理解，這主要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀速度和思維記憶能力，所以在生活中你要大量讀書，讀好書，一些網(wǎng)絡(luò)上的言情之類的小說就算了吧，那個(gè)看看電視劇就好了，讀完一本書可以做讀書筆記，讀后感等等，也可以磨練你的作文，這是第一點(diǎn)，多讀書。第二點(diǎn)，其實(shí)閱讀理解的題都是有套路的，要不你就多做題自己總結(jié)，要不你就在網(wǎng)上搜，請(qǐng)教老師，都可以，但不要完全按照套路，不要那么死板。
3.作文寫作技巧。
作文，你可以買一本中考作文，把里面的好詞好句抄在本子上背下來，學(xué)習(xí)人家的寫作結(jié)構(gòu)，還有就是盡量一周寫幾篇作文，找老師或者其他人修改，鍛煉寫作能力，不要怕不知道寫什么，你就在生活中細(xì)細(xì)觀察，就比如你的家人都是怎樣刷牙的，只要你細(xì)心觀察，總會(huì)有可寫的，你也可以記錄一天中都干了什么，盡量寫成一個(gè)小標(biāo)題，然后你自己再擴(kuò)充，為你以后寫作文準(zhǔn)備素材。
人教版語文九年級(jí)電子版教案全冊(cè)篇十一
1、了解關(guān)于劇本的基本知識(shí)。
2、理解戲劇情節(jié)再戲劇構(gòu)成中的地位和作用。
[教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)]。
1、重點(diǎn)：掌握戲劇的基礎(chǔ)知識(shí)，理解戲劇情節(jié)再戲劇構(gòu)成中的地位和作用。
2、難點(diǎn)：理解劇中人物的性格，了解作者通過劇本所表達(dá)的人文主義理想。
[教學(xué)時(shí)數(shù)]三教時(shí)。
第一教時(shí)。
一、介紹作者。
莎士比亞英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期劇作家、詩(shī)人，一生寫了37個(gè)劇本，兩首長(zhǎng)詩(shī)和154首十四行詩(shī)。主要成就在戲劇方面6代表作有歷史劇《亨利四利》、《亨利五世》，喜劇有《威尼斯商人》、《仲夏夜之夢(mèng)》、《第十二夜》;悲劇有《李爾王》、《哈姆雷特》、《奧賽羅》;正劇有《羅密歐與朱麗葉》等。他的劇作反映了舊時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了人文主義的社會(huì)政治思想。
二、介紹戲劇基礎(chǔ)知識(shí)。
1、空間和時(shí)間要高度集中。
劇本不像小說、散文那樣可以不受時(shí)間和空間的限制，它要求時(shí)間、人物、情節(jié)、場(chǎng)景高度集中在舞臺(tái)范圍內(nèi)。小小的舞臺(tái)上，幾個(gè)人的表演就可以代表千軍萬馬，走幾圈就可以表現(xiàn)出跨過了萬水千山，變換一個(gè)場(chǎng)景和人物，就可以說明到了一個(gè)全新的地方或相隔多少年之后……相隔千萬里，跨越若干年，都可通過幕、場(chǎng)變換集中在舞臺(tái)上展現(xiàn)。
劇本中通常用“幕”和“場(chǎng)”來表示段落和情節(jié)。“幕”指情節(jié)發(fā)展的一個(gè)大段落?！耙荒弧笨煞譃閹讏?chǎng)，“一場(chǎng)”指一幕中發(fā)生空間變換或時(shí)間隔開的情節(jié)。劇本一般要求篇幅不能太長(zhǎng)，人物不能太多，場(chǎng)景也不能過多地轉(zhuǎn)換。初學(xué)改編短小的課本劇，最好是寫成精短的獨(dú)幕劇。
2、反映現(xiàn)實(shí)生活的矛盾要尖銳突出。
各種文學(xué)作品都要表現(xiàn)社會(huì)的矛盾沖突，而戲劇則要求在有限的空間和時(shí)間里反映的矛盾沖突更加尖銳突出。因?yàn)閼騽∵@種文學(xué)形式是為了集中反映現(xiàn)實(shí)生活中的矛盾沖突而產(chǎn)生的，所以說，沒有矛盾沖突就沒有戲劇。又因?yàn)閯”臼芷脱莩鰰r(shí)間的限制，所以對(duì)劇情中反映的現(xiàn)實(shí)生活必須凝縮在適合舞臺(tái)演出的矛盾沖突中。
劇本中的矛盾沖突大體分為發(fā)生、發(fā)展、高潮和結(jié)尾四部分。演出時(shí)從矛盾發(fā)生時(shí)就應(yīng)吸引觀眾，矛盾沖突發(fā)展到最激烈的時(shí)候稱為高潮，這時(shí)的劇情也最吸引觀眾，最扣人心弦。
3、劇本的語言要表現(xiàn)人物性格。
劇本的語言包括臺(tái)詞和舞臺(tái)說明兩個(gè)方面。
劇本的語言主要是臺(tái)詞。臺(tái)詞，就是劇中人物所說的話，包括對(duì)話、獨(dú)白、旁白。獨(dú)白是劇中人物獨(dú)自抒發(fā)個(gè)人情感和愿望時(shí)說的話;旁白是劇中某個(gè)角色背著臺(tái)上其他劇中人從旁側(cè)對(duì)觀眾說的話。劇本主要是通過臺(tái)詞推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，表現(xiàn)人物性格。因此，臺(tái)詞語言要求能充分地表現(xiàn)人物的性格、身份和思想感情，要通俗自然、簡(jiǎn)練明確，要口語化，要適合舞臺(tái)表演。
舞臺(tái)說明，又叫舞臺(tái)提示，是劇本語言不可缺少的一部分，是劇本里的一些說明性文字。舞臺(tái)說明包括劇中人物表，劇情發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、服裝、道具、布景以及人物的表情、動(dòng)作、上下場(chǎng)等。這些說明對(duì)刻畫人物性格和推動(dòng)、展開戲劇情節(jié)發(fā)展有一定的作用。這部分語言要求寫得簡(jiǎn)練、扼要、明確。這部分內(nèi)容一般出現(xiàn)在每一幕(場(chǎng))的開端。結(jié)尾和對(duì)話中間，一般用括號(hào)(方招號(hào)或圓括號(hào))括起來。
三、故事梗概。
《威尼斯商人》以較強(qiáng)的對(duì)社會(huì)諷刺、批判的態(tài)度見稱。威尼斯富商安東尼奧為了成全好友巴薩尼奧的婚事，向猶太人高利貸者夏洛克借債。由于安東尼奧貨款給人從不要利息，并幫夏洛克的女兒私奔，懷恨在心的夏洛克乘機(jī)報(bào)復(fù)，佯裝也不要利息，但若逾期不還要從安東尼奧身上割下一磅肉。不巧傳來安東尼奧的商船失事的消息，資金周轉(zhuǎn)不靈，貸款無力償還。夏洛克去法庭控告，根據(jù)法律條文要安東尼奧履行諾言。為救安東尼奧的性命，巴薩尼奧的未婚妻鮑細(xì)霞假扮律師出庭，她答允夏洛克的要求，但要求所割的一磅肉必須正好是一磅肉，不能多也不能少，更不準(zhǔn)流血。夏洛克因無法執(zhí)行而敗訴，害人不成反而失去了財(cái)產(chǎn)。
四、集體閱讀課文，利用手中工具書及書上注釋、注解，疏通字詞。
五、布置作業(yè)：朗讀全文。
第二教時(shí)。
一、請(qǐng)同學(xué)概括劇情內(nèi)容。
劇情沖突的焦點(diǎn)是圍繞“一磅肉”進(jìn)行的。要不要“照約執(zhí)行處罰”?夏洛克上場(chǎng)前，公爵與安東尼奧的一段對(duì)話，交代了夏洛克的兇惡，烘托了審判前的緊張氣氛，預(yù)示著要有一場(chǎng)激烈的沖突。這一段對(duì)話，也從側(cè)面描寫了夏洛克自私、陰險(xiǎn)、殘暴的性格特點(diǎn)。
夏洛克一上場(chǎng)，公爵、巴薩尼奧，葛萊西安諾相繼對(duì)他規(guī)勸、許愿、甚至謾罵，卻招來了夏洛克的譏諷、挖苦，而堅(jiān)持要“照約處罰”，而且當(dāng)場(chǎng)磨刀，準(zhǔn)備動(dòng)手，顯示了夏洛克在法庭質(zhì)對(duì)中的咄咄逼人之勢(shì)和穩(wěn)操勝券的得意之情，也表明了夏洛克不顧輿論和羞恥，孤注一擲，將沖突引向非喪人一命不可的高潮。
就在戲劇沖突發(fā)展到不可開交之時(shí)，鮑西婭上場(chǎng)，劇情有了轉(zhuǎn)折。她智慧超群，深謀遠(yuǎn)慮，發(fā)現(xiàn)了條約的漏洞，胸有成竹，用以逸待勞，欲擒放縱的辦法，一步一步地將夏洛克引向陷井。她先先勸夏洛克“慈悲一點(diǎn)“，又拒絕了巴薩尼奧“把法律稍微變通一下”的要求，接著又讓夏洛克明確表示了不答應(yīng)三倍還錢的態(tài)度，再之后，則讓夏洛克去請(qǐng)一位外科醫(yī)生來替安東尼奧“堵住傷口”，“免得他流血而死”。
正當(dāng)夏洛克神氣活現(xiàn)，得意忘形，安東尼奧義無反顧地向巴薩尼奧告別，其他人也都陷于絕望時(shí)，鮑西婭抓住了“割肉不許流血”，割一磅肉不能相差“一絲一毫”這兩條件，使夏洛克陷于被動(dòng)，把法律的懲罰統(tǒng)統(tǒng)加到了他身上。雖然公爵饒恕了他的死罪，但他得到了失去財(cái)產(chǎn)的處罰。在這一回合中，葛萊西安諾不斷重復(fù)夏洛克贊揚(yáng)鮑西婭是“但尼爾再世”;“是一個(gè)博學(xué)多才的法官”的話，這既是對(duì)鮑西婭聰明才智的由衷贊嘆，也是對(duì)夏洛克的有力嘲諷，這正體現(xiàn)了喜劇所要表現(xiàn)的效果。
二、分角色扮演朗誦。
三、討論結(jié)構(gòu)。
課文是劇本《威尼斯商人》第四幕第一場(chǎng)(全劇共五幕)，是全劇的高潮，可分為兩大部分。第一部分從開頭至“尚蒙延約，必然不辱使命。敬祈鈞裁?！敝饕獙懴穆蹇恕＿@部分以夏洛克出場(chǎng)為界又可分兩層。前一層通過公爵與安東尼奧的對(duì)話，側(cè)面顯示了夏洛克的冷酷、兇殘的態(tài)度;后一層夏洛克登場(chǎng)，他堅(jiān)持從還債失期人安東尼奧身上割肉，眾人勸說、許愿、甚至謾罵，也不能使他改變，從而突出他的陰險(xiǎn)、貪婪本質(zhì)，這時(shí)沖突也愈趨激烈。
第二部分主要是寫鮑西婭。她假扮律師登場(chǎng)，使沖突解決有了轉(zhuǎn)機(jī)。她欲擒故縱，引發(fā)夏洛克墜人故意謀害公民的法網(wǎng)，夏洛克轉(zhuǎn)為被動(dòng)，受到懲罰。
四、快速閱讀，討論分析劇中各類人物性格。
1、在這場(chǎng)戲中，夏洛克給人的印象最深，和阿巴貢、葛朗臺(tái)一樣成了世界文學(xué)作品最最有名的吝嗇鬼形象，夏洛克本是一位貪婪、吝嗇、愛財(cái)如命的高利貸者，在一磅肉的訴訟中，他兇相畢露，殺氣騰騰，連威尼斯最高長(zhǎng)官也敢于句句頂辯，毫不退讓，成了一個(gè)殘忍、固執(zhí)、冷酷無情的復(fù)仇者。為了消滅對(duì)手，為了今后更大的利益，連視為生命的錢都可放棄，因此，他在法庭上的固執(zhí)和殘忍，實(shí)際上正是他唯利是圖的本性表現(xiàn)。但是，夏洛克又有其偏狹、愚蠢的一面。在鮑西婭面前，他利令智昏，一步一步地走向失敗，卻自以為即將得逞，于是他對(duì)鮑西婭百般奉承，五次頌揚(yáng)。當(dāng)他失敗后，金錢又立即成了追求的主要目標(biāo)，撈不到三倍賠款收回本錢也行，而一當(dāng)他財(cái)產(chǎn)被宣布充公，他則哀嘆道：“把我的生命連著財(cái)產(chǎn)一起拿去吧”，“你們奪去了我養(yǎng)家活命的根本，就是活活要了我的命?！背浞直┞读似涫儒X如命的本性。
2、鮑西婭、安東尼奧、巴薩尼奧等一組人物，是作者極力贊頌的。安東尼奧這個(gè)從事海外貿(mào)易的年輕商人。他借錢給人從不要利息，引起高利貸者夏洛克的仇恨。安東尼奧甘愿冒割肉的危險(xiǎn)向夏洛克借錢幫助自己的朋友巴薩尼奧。他即將受到可怕的刑罰，卻始終“默認(rèn)”、“迎受”，繼而要求“爽爽快快”地就刑，為了友誼“從容就死”，“死而無怨”。巴薩尼奧為了救自己的朋友，甘愿喪失自己的一切。鮑西婭更是祟尚正義，注重友情,她得知安東尼奧將遭厄運(yùn)，立即全力以赴設(shè)法營(yíng)救，尤其她的超群出眾的才智在這場(chǎng)中更是得到了充分體現(xiàn)。
夏洛克：貪婪、吝嗇、殘忍、固執(zhí)、冷酷無情。
鮑西婭：博學(xué)細(xì)心、精明能干、足智多謀、落落大方。
安東尼奧：慷慨助人、見義勇為、重情重義，但面對(duì)尖銳的斗爭(zhēng)形式不能斗爭(zhēng)、不會(huì)斗爭(zhēng)，表現(xiàn)其軟弱、妥協(xié)的一面。
巴薩尼奧：見義勇為、重情重義，但不懂得斗爭(zhēng)策略，表現(xiàn)得較軟弱。
五、布置作業(yè)。
第三教時(shí)。
一、歸納主題思想。
劇本第四幕第一場(chǎng)通過夏洛克與安東尼奧的矛盾沖突，揭露了封建資產(chǎn)階級(jí)高利貸心狠手辣、貪婪冷酷的階級(jí)本質(zhì);同時(shí)頌揚(yáng)了新興資產(chǎn)階級(jí)的人與人之間的深情厚意，輕利重義的道德思想。
二、分析戲劇藝術(shù)特色。
1、在矛盾沖突中展開情節(jié)，塑造形象。
沖突是戲劇的基礎(chǔ)，無論是突出人物性格，故事情節(jié)的發(fā)展，生活本質(zhì)的揭示，主題的表現(xiàn)，均需要在激烈的矛盾沖突中展開。
《威尼斯商人》是第四幕第一場(chǎng)，主要描寫威尼斯法庭審判“一磅肉”案件的經(jīng)過，是全劇的高潮。故事的三條線索：威尼斯商人安東尼奧為了幫助巴薩尼奧成婚，向高利貸者猶太人夏洛克借款三千元。三條線至此會(huì)合到一起，主要人物全部登場(chǎng)，戲劇沖突的雙方展開了一次又一次的交鋒，最后形成緊張而尖銳的轉(zhuǎn)機(jī)性沖突，構(gòu)成了戲劇沖突的高峰，決定了勝負(fù)。從夏洛克一上場(chǎng)，激烈的爭(zhēng)辯立刻開始，而且越來越激烈。劇本通過公爵、巴薩尼奧、葛萊西安諾三人從勸到罵，態(tài)度一個(gè)比一個(gè)嚴(yán)厲，夏洛克反駁也越來越厲害，而且顯然占了上風(fēng)，使劇情有層次地推進(jìn)到高潮。
鮑西婭上場(chǎng)，在要不要照約執(zhí)行處罰問題上，事情似乎會(huì)按夏洛克的意向發(fā)展，夏洛克興高采烈。安東尼奧向朋友告別。就在這時(shí)，劇情急轉(zhuǎn)直下，鮑西婭的“照約執(zhí)行”競(jìng)使夏洛克陷入絕境。惡人終于受到懲罰，在這場(chǎng)尖銳的戲劇沖突中，夏洛克這個(gè)貪婪、殘忍、兇狠的剝削者的形象，也鮮明生動(dòng)地刻畫出來了。鮑西婭的智慧、勇敢沉著的性格特征也得到了充分地體現(xiàn)。
這種大開大合，曲折有致的情節(jié)安排，顯示了作品的極高藝術(shù)水平。
2、塑造了個(gè)性鮮明的典型人物。
作者塑造人物形象時(shí)決不是當(dāng)作某種概念進(jìn)行圖解，而是在緊張激烈地戲劇沖突中，通過行動(dòng)和語言來刻畫。圍繞一磅肉的訴訟，每個(gè)人都投入這一糾葛，都用自己的語言、行動(dòng)—參加斗爭(zhēng)。從而表現(xiàn)出各自的個(gè)性。夏洛克貪婪殘忍，鮑西婭的聰明機(jī)智，安東尼奧的俠義豪爽都寫得栩栩如生。即使次要人物，個(gè)性也很鮮明，如穩(wěn)重慈祥的公爵、暴躁易怒的葛萊西安諾，也給人留下了難忘的印象。
3、豐富生動(dòng)的語言。
這一場(chǎng)法庭審判，在激烈爭(zhēng)辯中表現(xiàn)出作品語言的豐富多彩，生動(dòng)形象，符合每個(gè)人的身分和性格。例如夏洛克的語言就很有特色，他一張嘴巴對(duì)付好幾個(gè)人，語言很有爭(zhēng)辯性，又講究嚴(yán)密的推理，有時(shí)用反語加強(qiáng)語氣，有時(shí)有冷嘲熱諷迫使對(duì)方無言以對(duì)。他詞鋒逼人，表現(xiàn)他的的者于世故，心腸歹毒，一旦得手，便置人于死地的那種洋洋自得心理。鮑西婭上場(chǎng)，他立即獻(xiàn)上甜蜜蜜的頌辭;判決之后，又句句不離錢。其他人物語言也各有特色，如公爵的委婉耐心，葛萊西安諾的暴躁易怒等。
作者特別善于運(yùn)用比喻，使詞語華麗生動(dòng)。例如巴薩尼奧對(duì)夏洛克說：“初次冒犯，不應(yīng)該就引為仇恨。”夏洛克不正面回答他，而只是說：“什么?你愿意給蛇咬兩次吧?”用這個(gè)比喻表示出對(duì)安東尼奧的仇恨和殺害安東尼奧的決心。
接著安東尼奧也用一連串的比喻來說明他對(duì)夏洛克的認(rèn)識(shí)：“你現(xiàn)在跟這個(gè)猶太人講理，就像站在海灘上，叫那大海的怒濤減低它的奔騰的威力，責(zé)問豺狼為什么害得母羊?yàn)榱耸ニ母嵫蚨洌蚴墙心巧缴系乃砂?，在受到大風(fēng)吹拂的時(shí)候，不要搖頭擺腦，發(fā)出簌簌的聲音……”。運(yùn)用這些比喻，使語言豐富多彩，臺(tái)詞雖長(zhǎng)，但無累贅之感，給人以一種文辭華麗流暢的藝術(shù)美感。
莎士比亞的經(jīng)典喜劇《威尼斯商人》給我留下了深刻的印象。該劇情節(jié)波瀾起伏，峰回路轉(zhuǎn)，扣人心弦。結(jié)構(gòu)回環(huán)往復(fù)，獨(dú)具匠心。尤其是劇中鮮明的人物形象，更是不朽。
該劇主要是講安東尼奧、夏洛克、巴薩尼奧、鮑西亞、杰西卡和羅蘭佐之間的故事。他們生活在威尼斯，安東尼奧熱心幫助巴薩尼奧去見美貌的富家女鮑西亞而向放高利貸的夏洛克借了三千塊錢，并依夏洛克的意思，立下了如果違約就割胸口一磅肉的契約?？墒呛髞戆矕|尼奧的全部商船都出事了，夏洛克為了報(bào)仇，把安東尼奧告上了法庭。夏洛克寧愿不要巴薩尼奧三倍甚至二十倍于借款的還款，只要安東尼奧胸口的那一磅肉。法庭審判中，鮑西亞女扮男裝出場(chǎng)作為律師用自己的博學(xué)幫助安東尼奧，她提出只許割肉，不能流一滴血，也不準(zhǔn)割得超過或是不足一磅的重量，否則夏洛克的財(cái)產(chǎn)要全部充公。這樣一來，夏洛克不但打消了割肉的念頭，而且到頭來一無所有。該劇的主題是歌頌仁愛、友誼和愛情，同時(shí)也反映了資本主義早期商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)與高利貸者之間的矛盾，表現(xiàn)了作者對(duì)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)中金錢、法律和宗教等問題的人文主義思想。
在《威尼斯商人》中，莎士比亞給我們塑造了不朽的人物形象。劇中主要人物有安東尼奧、夏洛克、巴薩尼奧、鮑西亞、杰西卡和羅蘭佐。他們每個(gè)人都有著鮮明的性格特征。
安東尼奧——友情的化身。劇中他為了朋友巴薩尼奧能向貝爾蒙一位繼承了萬貫家產(chǎn)的美麗女郎——鮑西亞——求婚，向夏洛克貸三千塊金幣，而安東尼歐身邊已無余錢，只有向夏洛克以他那尚未回港的商船為抵押品。可是不幸的是他的商船卻沒能及時(shí)回來，因此他不能及時(shí)還錢給夏洛克。夏洛克便將他告上了法庭，并根據(jù)契約，要求割安東尼奧身上的一磅肉。而可憐的安東尼奧本來之前可以跟巴薩尼奧解釋自己沒錢不能幫他的，但出于友情，他慷慨解囊，甚至不顧自己的生命。為了友情可以犧牲一切，無論是金錢，還是生命。這種品質(zhì)讓人敬佩。
夏洛克——可恨可憐的人。不得不說這是全劇中最有個(gè)性，也最值得玩味的人物。在我看來他是可惡的，同時(shí)也是可憐的。他做著放貸的生意，為了生活，這本也無可厚非。但是，當(dāng)他對(duì)于安東尼奧欠他錢，而安東尼奧的朋友們?cè)敢飧端麕妆兜谋窘饡r(shí)，卻執(zhí)意要按照契約，割下安東尼奧身上的一磅肉。這無異于要置安東尼奧于死地。這讓人感覺他很可惡。也許是他的心中有著太多的仇恨。說他可憐是因?yàn)椋且粋€(gè)猶太人，他受到包括安東尼奧在內(nèi)的那些非猶太人的歧視，也許夏洛克要置安東尼奧于死地，執(zhí)意要割下他身上的一磅肉正是由于這種歧視而蓄積的仇恨使他想要對(duì)這個(gè)進(jìn)行報(bào)復(fù)。
巴薩尼奧——全劇中給我印象并不是十分深刻的一個(gè)人。他勇于追求愛情，在追求愛情的過程中也表現(xiàn)十分機(jī)智。他是聰明的，勇敢的。但正是由于他的愛情，才使夏洛克與安東尼奧之間的矛盾爆發(fā)。也正因?yàn)橛辛嗣?，戲劇才有了峰回路轉(zhuǎn)的情節(jié)，他和他的愛情其實(shí)在一定程度上推動(dòng)了全劇的發(fā)展。不得不說這個(gè)看似并不出奇的人物形象在劇中是必不可少的。
鮑西亞——睿智與美麗的化身。在我看來，這是除夏洛克之外最生動(dòng)的人物形象，也是全劇中我最喜歡的人物。鮑西亞生在一個(gè)富裕的家庭，她美麗高貴，成為人人追求的對(duì)象。但她并不是一個(gè)徒有其表的“花瓶”人物，她不僅美麗，還是睿智的化身。她年輕、貌美、智慧超人，芳名遠(yuǎn)播，面對(duì)紛沓而來的求婚者，她把人的品行作為考慮的第一條件，而并不看重門第財(cái)富。她遵從父親遺訓(xùn)，設(shè)置了金、銀、鉛三個(gè)匣子供求婚者挑選，結(jié)果攫取金匣的摩洛哥王子得了一張骷髏畫，拿了銀匣的法國(guó)阿爾貢親五看到的是傻瓜畫像，只有聰明、坦誠(chéng)的巴薩尼奧選中了樸實(shí)無華的鉛匣，得到了藏在里面的鮑西亞的倩影。鮑西亞則毫不猶豫地投入這個(gè)貧窮的青年人的懷抱。這體現(xiàn)了鮑西亞高尚情操和美好心靈。在法庭上，當(dāng)兇惡的夏洛克揮舞著借據(jù)逼迫法庭殘害安東尼奧的性命時(shí)，所有的男人都束手無策，只有智慧的鮑西亞看出了契約的漏洞，重新對(duì)契約進(jìn)行法律的解釋，制止了滿心報(bào)復(fù)的夏洛克的兇殘行為，這又為鮑西亞的聰慧形象增添了明麗的一筆。
羅蘭佐和杰西卡——他們雖然是夏洛克的親人，但卻不與夏洛克同流合污。這體現(xiàn)了他們高尚的品質(zhì)!
《威尼斯商人》是莎士比亞喜劇系列中第一個(gè)以較多的現(xiàn)實(shí)主義手法表現(xiàn)社會(huì)陰暗面的優(yōu)秀作品。作者站在人文主義的立場(chǎng)上，歌頌純潔的愛情和無私的友誼，批判高利貸者的貪婪與殘酷，對(duì)遭受種族歧視的猶太人也給予同情。全劇結(jié)構(gòu)完美，情節(jié)緊張，波瀾起伏，人物形象生動(dòng)感人，對(duì)白機(jī)智而風(fēng)趣，喜劇氣氛很濃。特別是本課所選的“庭審”一場(chǎng)，戲劇沖突尖銳，氣氛更是扣人心弦，語言更是精妙經(jīng)典，將話劇的特性和魅力發(fā)揮到極致。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)于欣賞文學(xué)作品提出以下要求：一是能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示;二是能聯(lián)系文化背景對(duì)作品的思想感情傾向作出自己的評(píng)價(jià);三是能說出自己對(duì)作品中感人的情境和形象的體驗(yàn);四是品味作品中富于表現(xiàn)力的語言。可以說，莎士比亞這部經(jīng)典的作品為我們從以上所言的四個(gè)角度來學(xué)習(xí)和欣賞話劇提供了最好的材料。
《威尼斯商人》為我們奉獻(xiàn)了永恒的人文主義主題，個(gè)性鮮明的人物形象，優(yōu)美典雅的戲劇臺(tái)詞，極富戲劇性的情節(jié)結(jié)構(gòu)。所以，我引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中，要通過戲劇突然逆轉(zhuǎn)的情節(jié)和富于感染力的語言體會(huì)戲劇對(duì)仁慈、友誼與智慧的歌頌，領(lǐng)會(huì)夏洛克鮮明而復(fù)雜的個(gè)性。
生死交鋒之際，安東尼奧甘心為友誼而慷慨赴死，巴薩尼奧愿意犧牲一切來挽救摯友，鮑西婭憑借冷靜與機(jī)智解脫困境，夏洛克仇敵如蝎而又視錢如命。辨別善惡，分清是非，每一個(gè)人物都帶給學(xué)生以人生的啟示。而洋溢在劇本中的人文主義精神更可以讓學(xué)生接受一次靈魂的沐浴。特別是鮑西婭假扮律師發(fā)表的關(guān)于仁慈的一番陳詞，更是帶給人一種高貴心靈的光芒。
“文學(xué)語言，無論是在思想性上，還是在藝術(shù)性上，都須比日常生活語言高出一頭”(老舍)，話劇的語言更是如此。朗誦優(yōu)美的話劇語言，甚至是模擬舞臺(tái)演員表演誦讀，對(duì)體會(huì)這種語言的思想與藝術(shù)魅力是大有裨益的。教學(xué)中我設(shè)立課堂“夢(mèng)想劇場(chǎng)”，讓學(xué)生根據(jù)自己的閱讀興趣選擇研讀對(duì)象，通過分組嘗試以舞臺(tái)的方式模擬表演和富于激情地朗讀代表性人物臺(tái)詞，解讀人物的內(nèi)心世界和精神個(gè)性，品析劇本中典雅優(yōu)美、詼諧活潑的語言，領(lǐng)會(huì)莎劇的語言魅力。在分角色朗讀和表演中，學(xué)生們互相合作、交流，取得了很好的效果。
課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外學(xué)習(xí)連貫一體。語文學(xué)習(xí)的過程不止是課堂也絕不能止于課堂。文學(xué)作品本身是具有張力的，本課內(nèi)容也僅是從原劇中選取出來的一個(gè)部分。課堂教學(xué)要實(shí)現(xiàn)課內(nèi)學(xué)習(xí)對(duì)課外學(xué)習(xí)的指導(dǎo)、促進(jìn)和激發(fā)。因此，本課我所留的作業(yè)是閱讀《威尼斯商人》全劇，激發(fā)了學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)的興趣，通過課外閱讀，也加深了學(xué)生對(duì)課文的理解。
以上是我上《威尼斯商人》一課的特色，其中還有很多不盡人意之處。如“夢(mèng)想劇場(chǎng)”是一個(gè)小小的嘗試，它立足于教學(xué)材料本身的特性。利用這種形式既可以促進(jìn)學(xué)生們之間的互相合作、交流，又能更好地發(fā)揮他們的表演特長(zhǎng)，應(yīng)該有更多的探索和突破。由于平時(shí)練得少，表演水平有待進(jìn)一步提高。還有部分學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性不夠，事先預(yù)習(xí)不夠充分，僅依靠一節(jié)課時(shí)間把劇本搞明白，顯得時(shí)間很緊，也很難達(dá)到。因此在上這節(jié)課時(shí)還有學(xué)生對(duì)全劇了解不夠，對(duì)人物形象理解比較片面。如果今后再有機(jī)會(huì)上時(shí)，一定要提前更多時(shí)間給學(xué)生預(yù)習(xí)準(zhǔn)備。
另外，更明顯的情況是學(xué)生缺乏自己的理解，習(xí)慣性地把資料的內(nèi)容當(dāng)成自己的看法。對(duì)此，今后在培養(yǎng)學(xué)生自主思索、多向比較的能力方面還需繼續(xù)探索。
戲劇作品教學(xué)的核心內(nèi)容應(yīng)該教會(huì)學(xué)生如何進(jìn)行戲劇作品欣賞，誠(chéng)如課標(biāo)中所說的那樣：“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。對(duì)作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評(píng)價(jià);對(duì)作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗(yàn);品味作品中富于表現(xiàn)力的語言?！辈荒馨褢騽∽髌泛?jiǎn)單處理成戲劇知識(shí)的例子，把作品教學(xué)處理成基本常識(shí)的教學(xué);而應(yīng)該在欣賞之中滲透有關(guān)戲劇知識(shí)。
這些道理說起來容易，做起來難，都需要我在今后的教學(xué)中不斷地努力和探索。
人教版語文九年級(jí)電子版教案全冊(cè)篇十二
1、四人學(xué)習(xí)小組合作探究，分析孔乙己形象。
(1)填寫下列句子，探究孔乙己性格中的矛盾表現(xiàn)。
孔乙己是站著喝酒但又_______的人?？滓乙咽歉F得將要討飯但又_______的人。
孔乙已是以讀書人自居但又_______的人。孔乙己是竭力爭(zhēng)辯維護(hù)清白但又_______的人。
孔乙已是窮困潦倒偶爾偷竊但又_______的人。
孔乙已是熱心教小伙計(jì)認(rèn)字，給孩子分茴香豆但又_______的人。
孔乙已是個(gè)被人們譏諷但又_______的人?？滓乙咽莻€(gè)使人快活但又_______的人。
學(xué)生思考、交流，教師明確：
(2)深入探因。
學(xué)生合作探究孔乙己矛盾表現(xiàn)的思想原因和社會(huì)原因，深刻理解孔乙己形象。
學(xué)生研討回答，教師歸納：
孔乙己"站著喝酒"是因?yàn)樗?jīng)濟(jì)拮據(jù)，買不起酒菜，進(jìn)不了柜臺(tái)內(nèi)坐著喝。
孔乙己"穿長(zhǎng)衫"是因?yàn)樗非蠊γ?，不愿與"短衣幫"為伍。
孔乙己"竭力爭(zhēng)辯維護(hù)清白"是因?yàn)樗缾勖孀?，想清白做人?BR> 孔乙己"偷竊"是因?yàn)榉饨婆e制度和封建教育使他不會(huì)營(yíng)生又好逸惡勞，貧困無法自存不得已而為之。
孔乙己"窮得將要討飯"是因?yàn)樗芊饨婆e制度的毒害，一生追求功名而不得;認(rèn)為"萬般皆下品"，不愿勞動(dòng)。
孔乙己"好喝懶做"是因?yàn)樗芊饨ń逃?，好逸惡勞?BR> 孔乙己"從不拖欠酒賬"說明他質(zhì)樸、忠厚。
孔乙己"以讀書為傲"說明他受封建教育毒害，"唯有讀書高"的觀念根深蒂固。
孔乙己把"'半個(gè)秀才也沒撈到'當(dāng)作靈魂傷疤"，表明他中封建科舉的毒甚深。
孔乙己"熱心教伙計(jì)'茴'字寫法"表明他的空虛、無聊、迂腐。
孔乙己"遭到冷遇"表明他地位卑下，連小孩都不愿理睬他。
孔乙己"使人快活"表明他地位卑下，已淪為笑料。
孔乙己"無人關(guān)心"表明他結(jié)局可悲。
(3)師生共同歸納孔乙己的性格。
孔乙己地位低下但追求功名，窮困潦倒但好喝懶做，迂腐不堪死要面子而自欺欺人，遭人嘲笑但又孤芳自賞、自命清高，凄苦慘絕但麻木不仁至死不悟，同時(shí)又有質(zhì)樸善良的一面。
二、揣摩關(guān)鍵語句，理解人物刻畫方法。
學(xué)生通讀全文，思考：小說是從哪些方面對(duì)孔乙己進(jìn)行個(gè)性刻畫的?
學(xué)生小組研討，教師點(diǎn)撥，歸結(jié)：
(1)概括介紹：
"孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的的人。"這種矛盾現(xiàn)象充分說明孔乙己的特殊身份和性格特征。
(2)肖像描寫(3)語言神態(tài)描寫(4)動(dòng)作描寫：
三、合作探究。
1、分析環(huán)境描寫的作用：
小說一開始介紹咸亨酒店的格局和顧客的情況。這樣寫的用意是什么?
點(diǎn)撥：小說開頭對(duì)咸亨酒店的介紹，交代了孔乙己生活的社會(huì)環(huán)境，為我們渲染了一種冷漠、悲涼的社會(huì)氣氛。咸亨酒店可以說是當(dāng)時(shí)中國(guó)黑暗的半封建半殖民地社會(huì)的縮影。
本文以一個(gè)小伙計(jì)"我"的角度審視觀察周圍世界，既方便敘述，減少敘述文字，又顯得客觀、真實(shí)、可信。連一個(gè)12歲的小伙計(jì)都鄙視孔乙己，更能說明這個(gè)社會(huì)對(duì)不幸者的冷漠，有利于表達(dá)一種悲喜交融的氣氛。另外，小伙計(jì)涉世未深，還不像掌柜的那樣冷酷，表現(xiàn)出對(duì)孔乙己的同情。
3.討論歸納小說的主題思想。
這篇小說，通過對(duì)孔乙己后半生幾個(gè)悲慘生活片斷的描述，成功地塑造了封建末世備受科舉制度摧殘的下層知識(shí)分子的形象，控訴了封建制度的罪惡，揭示了國(guó)民冷漠、麻木的狀態(tài)。
四、擴(kuò)展比照閱讀。
請(qǐng)學(xué)生閱讀《范進(jìn)中舉》一文的節(jié)選，與課文進(jìn)行對(duì)照、比較，分析兩文人物性格和主題思想上的差異。
教師點(diǎn)撥：兩篇文章都揭露了封建科舉制度的罪惡，孔乙己和范進(jìn)都是科舉制度的受害者和犧牲品，孔乙己坐著用手爬進(jìn)"墳?zāi)?。范進(jìn)光著一只腳走進(jìn)"天堂"，可以說，他們雖結(jié)局不同，但卻是"殊路同歸"。
《范進(jìn)中舉》是以科舉使人狂迷來諷刺其罪惡的，而《孔乙己》是以封建科舉吃人來揭露其罪的，揭示封建末世的病態(tài)，意義更深刻。范進(jìn)的形象是丑，孔乙己的性格是悲，兩篇文章不同的批評(píng)角度，主人公不同的遭遇和結(jié)局，周圍人對(duì)主人公不同的態(tài)度，顯示了作者對(duì)封建科舉不同的批判力度，也使得社會(huì)對(duì)兩種讀書人的態(tài)度截然不同，揭示了世態(tài)的炎涼、人心的勢(shì)利。
五、布置作業(yè)。
人教版語文九年級(jí)電子版教案全冊(cè)篇十三
1.明白話劇的有關(guān)知識(shí)。
2.熟記戲劇沖突在話劇中的作用。
能力目標(biāo)。
1.理清劇本的思路，把握人物關(guān)系，把握情節(jié)的發(fā)展脈絡(luò)(即寫作思路)。
2.熟記莎翁作品的語言特點(diǎn)。
情感目標(biāo)。
欣賞文學(xué)作品的語言藝術(shù)，培養(yǎng)關(guān)注和了解各種文藝表現(xiàn)形式的能力與興趣。
教學(xué)重難點(diǎn)。
1.讓學(xué)生體會(huì)“話劇是說的藝術(shù)”。
2.學(xué)生有表情地朗讀(表演)課文，以讀(演)來體會(huì)人物，把握情節(jié)的發(fā)展。
3.幫助學(xué)生正確了解、認(rèn)識(shí)夏洛克這個(gè)人物，體會(huì)莎翁是怎樣表現(xiàn)這個(gè)人物的。
4.訓(xùn)練學(xué)生把握戲劇沖突的開端、發(fā)展及高潮，進(jìn)而了解話劇的戲劇沖突。
教學(xué)方法。
誦讀與研究學(xué)習(xí)相結(jié)合。
教學(xué)媒體。
準(zhǔn)備二三分鐘有關(guān)莎士比亞生平、作品的媒體資料。
課時(shí)安排。
2課時(shí)。
教學(xué)過程。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)。
同學(xué)們，本單元我們要學(xué)習(xí)的內(nèi)容是戲劇文學(xué)和電影文學(xué)。首先，讓我們走進(jìn)在世界話劇發(fā)展史上具有里程碑意義的戲劇大師——威廉·莎士比亞的喜劇世界，來領(lǐng)略莎士比亞的語言魅力，領(lǐng)略莎士比亞戲劇的藝術(shù)魅力，領(lǐng)略話劇藝術(shù)的獨(dú)特之美。今天，我們學(xué)習(xí)莎士比亞代表作品之一的《威尼斯商人》。
(解說：簡(jiǎn)要概括本單元學(xué)習(xí)內(nèi)容，讓學(xué)生對(duì)本單元課文有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)，而后引出莎士比亞的《威尼斯商人》。)。
二、解題。
《威尼斯商人》是一部扣人心弦、引人入勝的喜劇。威廉·莎士比亞(1564—1616)是文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)杰出的戲劇家和詩(shī)人。主要作品有悲?。骸豆防滋亍贰独顮柾酢贰秺W塞羅》《羅密歐與朱麗葉》，喜?。骸兜谑埂贰稛o事生非》《仲夏夜之夢(mèng)》《威尼斯商人》等;詩(shī)歌作品：十四行詩(shī)150多首。
三、研習(xí)課文。
1.整體感知，理清思路。
(1)速讀全文，掌握生字詞。
(2)概述全文內(nèi)容，討論戲劇沖突。
課文節(jié)選自《威尼斯商人》第四幕第一場(chǎng)，是全劇的高潮，沖突圍繞要不要“按約處罰”展開，寫得波瀾起伏，扣人心弦。
(解說：戲劇沖突是話劇藝術(shù)的重要組成部分，先概括課文內(nèi)容，而后理解、體會(huì)人物關(guān)系和戲劇沖突。)。
2.具體研習(xí)，突出重難點(diǎn)。
(1)學(xué)生分組討論段落、層次。
這場(chǎng)戲以鮑西婭上場(chǎng)為轉(zhuǎn)機(jī)，分為前后兩半。前半場(chǎng)主要是夏洛克的戲，他執(zhí)意報(bào)復(fù)，一定要按約處罰;后半場(chǎng)是鮑西婭的戲，她智挫夏洛克，最后取得勝利。
(解說：通過學(xué)習(xí)、討論，把課文的層次分清;讓學(xué)生在討論中學(xué)習(xí)分析段落與層次，這有助于學(xué)生分析能力的提高，也有助于接下來的人物分析和戲劇沖突解析的進(jìn)行。)。
(2)學(xué)生分組討論人物的性格特點(diǎn)、分析人物及人物關(guān)系，找出人物個(gè)性化的語言。
明確：夏洛克是這場(chǎng)戲的主要人物。他是資本主義原始積累時(shí)期高利貸吸血鬼的典型。他具有貪婪、固執(zhí)、殘酷的本性。同時(shí)，他也是一個(gè)在社會(huì)里受欺侮的猶太人。夏洛克對(duì)安東尼奧的報(bào)復(fù)有合理而又復(fù)雜的動(dòng)機(jī)。人們對(duì)夏洛克，既鄙夷他的貪婪，憎恨他的殘酷，又多少同情他所受的種族壓迫和屈辱。
鮑西婭是莎翁創(chuàng)造的人文主義婦女的典型形象。她的性格在這場(chǎng)戲的矛盾斗爭(zhēng)中得以充分展示。面對(duì)矛盾，她表現(xiàn)出人文主義者的果敢、沉著、博學(xué)和聰慧。她利用智慧取得了法庭斗爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)，并一步步揭露夏洛克的面目，三步棋即給夏洛克以致命的打擊。
(3)體會(huì)莎劇豐富多彩的語言。
夏洛克在前半場(chǎng)舌戰(zhàn)中，有時(shí)用反詰方法進(jìn)行反駁，有時(shí)冷嘲熱諷，鋒芒畢露，咄咄逼人，語言卻很鄙俗，充滿商人口語，如“耗子”、“張開嘴的豬”、“忍不住要小便”等，而判決后，處處不離一個(gè)“錢”字，表現(xiàn)了他拜金主義的本性。鮑西婭的語言是詩(shī)與哲理的結(jié)合，語言明快簡(jiǎn)明，既表現(xiàn)了人文主義者的思想，又符合其律師的身份，果斷干練，聰明博學(xué)。
(解說：話劇通過對(duì)話就可以知道人物關(guān)系，讓學(xué)生自己討論、分析人物關(guān)系，不僅能夠讓學(xué)生弄清課文中的人物性格、思想、立場(chǎng)，還可以提高學(xué)生分析問題和解決問題的能力。這也是培養(yǎng)他們獨(dú)立解決問題能力的最好途徑。)。
(4)讓學(xué)生分組討論課文中的戲劇沖突，找出戲劇沖突的關(guān)鍵詞。如：“威尼斯的法律”、“一磅肉”等，充分理解這些關(guān)鍵詞在戲劇沖突中的作用。
(解說：通過讓學(xué)生分組討論戲劇沖突，讓學(xué)生了解戲劇沖突在話劇中的關(guān)鍵作用，進(jìn)而充分了解話劇藝術(shù)。找關(guān)鍵詞對(duì)了解話劇的戲劇沖突有很大的幫助，也為下節(jié)課著重學(xué)習(xí)戲劇沖突奠定基礎(chǔ)。)。
3.課堂訓(xùn)練。
針對(duì)人物關(guān)系和人物性格的問題，教師可以布置練習(xí)題，讓學(xué)生在訓(xùn)練中解決問題。
練習(xí)題如下：
b.夏洛克為什么對(duì)安東尼奧如此仇恨，以至于不要高額的回報(bào)而非要安東尼奧的命不可?
人教版語文九年級(jí)電子版教案全冊(cè)篇十四
1.把握本文的寫作思路，把握文本內(nèi)容。
2.品味山水畫的意境，認(rèn)識(shí)“意境”的本質(zhì)，培養(yǎng)傳統(tǒng)審美情趣。?。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入新課。
提示：如《使至塞上》中“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”一聯(lián)，寫進(jìn)入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光，畫面開闊，構(gòu)成了一種融合人情的雄渾意境。?可以說，意境是詩(shī)人的主觀情思與客觀景物相交融而創(chuàng)造出來的渾然一體的藝術(shù)境界。
二、教學(xué)新課?。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：認(rèn)識(shí)作者，了解其“意境”觀?。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：文章初探，把握文本行文思路?。
1.在文中找出作者原話，說說什么是“意境”。?明確：意境就是景與情的結(jié)合;寫景就是寫情。
2.要怎樣才能獲得意境?請(qǐng)你結(jié)合全文做簡(jiǎn)要概括。?明確：首先，要仔細(xì)觀察對(duì)象，深刻認(rèn)識(shí)對(duì)象，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈、真摯的思想感情。然后將這種思想感情與畫作結(jié)合在一起，將對(duì)象的精神實(shí)質(zhì)表現(xiàn)出來，從而形成意境。
3.是否只要把握了“意境”便能創(chuàng)作出好的山水畫作品來，請(qǐng)結(jié)合最后兩段做簡(jiǎn)要說明。
明確：作者認(rèn)為除了意境之外，還需要有意匠。意匠即表現(xiàn)方法、表現(xiàn)手段的設(shè)計(jì)，簡(jiǎn)單地說，就是加工手段。有了意境，沒有意匠，意境也就落了空。
4.結(jié)合上述分析，請(qǐng)簡(jiǎn)述本文行文思路，并為本文劃分結(jié)構(gòu)。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：深入探究，理解文本藝術(shù)內(nèi)涵?。
1.展示山水畫圖片與山水?dāng)z影圖片。請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合第一部分內(nèi)容說說，在攝影技術(shù)如此發(fā)達(dá)的今天，山水畫是否會(huì)被取代??明確：山水畫不是地理、自然環(huán)境的說明和圖解，其更重要的是表現(xiàn)人對(duì)自然的思想感情?？梢姡剿嬀哂衅渚駥?shí)質(zhì)，這也就意味著它永不會(huì)為山水?dāng)z影所取代。
2.作者要說的是山水畫的意境，為什么要在第一部分大篇幅分析詩(shī)歌的意境。?。
4.請(qǐng)你理解“無論寫詩(shī)、作畫，都要求站得高于現(xiàn)實(shí)，這樣來觀察、認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，才可能全面深入”一句的深刻含義。?明確：寫詩(shī)，寫的是生活;繪畫，繪的是風(fēng)景;它們都基于現(xiàn)實(shí)，以現(xiàn)實(shí)為原材料。然而，它們?nèi)诤狭藢懽髡吲c繪畫者自身的情感以及體悟，因此，他們又必然高于現(xiàn)實(shí)。這就是說，不論是高明的詩(shī)還是繪畫，最終都會(huì)成為客觀的景物與主觀情感相融合的意境。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：賞析山水畫，品味意境?展示李可染老師畫作《萬山紅遍》，教師引導(dǎo)做簡(jiǎn)要賞析。
【教學(xué)提示】?設(shè)置此賞析，并非使學(xué)生達(dá)到品味山水畫意境的高度，而是借此畫深入理解文本內(nèi)容。
人教版語文九年級(jí)電子版教案全冊(cè)篇十五
1、教材分析
《浮力》為九年級(jí)第十三章《壓強(qiáng)和浮力》的五、六二節(jié)，本章知識(shí)是以前力學(xué)的延伸擴(kuò)展，是初中力學(xué)部分的一個(gè)重點(diǎn)?！陡×Α穭t主要講述浮力的概念、浮力的大小以及物體的浮沉條件和浮力的應(yīng)用，是對(duì)密度、力、力的平衡、壓強(qiáng)等知識(shí)的深化。與過去的教學(xué)大綱相比，新教材力求提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，密切聯(lián)系社會(huì)生活實(shí)際，體現(xiàn)從生活走向物理，從物理走向生活的課程理念。
2、教學(xué)目標(biāo)：
（1）知識(shí)與技能：進(jìn)一步了解浮力的現(xiàn)象，加深對(duì)阿基米德原理的理解；知道物體的浮沉條件和浮力的應(yīng)用。
（2）過程與方法：通過觀察分析，了解浮力的產(chǎn)生。通過收集、交流關(guān)于浮力應(yīng)用的資料，了解浮力應(yīng)用的社會(huì)價(jià)值。
（3）情感態(tài)度與價(jià)值觀：培養(yǎng)學(xué)生樂于探索生活中物理知識(shí)的興趣，養(yǎng)成協(xié)作、探究問題的意識(shí)，初步認(rèn)識(shí)科學(xué)技術(shù)對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響。
3、教學(xué)重難點(diǎn)：
重點(diǎn)：對(duì)阿基米德原理的理解，浮力在生活中的應(yīng)用。
難點(diǎn)：浮力的應(yīng)用和物體的浮沉條件。
4、教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件、彈簧秤、細(xì)線、水、大燒杯、食鹽、雞蛋、金屬塊等
二、說教法
通過設(shè)置情景，密切聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，對(duì)實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象的觀察分析，把各知識(shí)點(diǎn)涉及的內(nèi)容、問題展示給學(xué)生，以學(xué)生討論、分析解決問題為主，通過學(xué)生活動(dòng)，把浮力知識(shí)有機(jī)地進(jìn)行歸納，串聯(lián)起來。得出解決浮力問題的一般方法，形成合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)知識(shí)系統(tǒng)整理歸納和提煉的能力，以及知識(shí)應(yīng)用能力。采用多媒體和實(shí)驗(yàn)相結(jié)合，可以有效地突出教學(xué)重點(diǎn)及突破教學(xué)難點(diǎn)，同時(shí)可以提高教學(xué)效率，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
三、說學(xué)法
本節(jié)課通過學(xué)生參與探究，相互交流，突出學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，通過學(xué)生上臺(tái)演示實(shí)驗(yàn)，將課堂還給學(xué)生，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，同時(shí)讓學(xué)生初步建立應(yīng)用科學(xué)知識(shí)的意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的分析、綜合能力以及探索能力和合作精神。
四、說教學(xué)程序設(shè)計(jì)
通過對(duì)教材的分析以及教法和學(xué)法的要求，為了更好地實(shí)現(xiàn)本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，我對(duì)本節(jié)課設(shè)計(jì)了三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：
1、創(chuàng)設(shè)情景，激趣引入（5分鐘）
利用多媒體創(chuàng)設(shè)“死海不死”的故事情節(jié)，激發(fā)學(xué)生興趣，誘發(fā)探索欲望，引入復(fù)習(xí)課。采用多媒體，生動(dòng)活潑，交互性好，能調(diào)動(dòng)學(xué)生全部感官，程度地激發(fā)學(xué)生興趣。
人教版語文九年級(jí)電子版教案全冊(cè)篇十六
重點(diǎn)和難點(diǎn)：
1.重點(diǎn)：《荷馬史詩(shī)》，希臘劇作家，學(xué)者亞里士多德，羅馬史學(xué)，拉丁語。
2.難點(diǎn)：要分門別類條理清楚。
教學(xué)步驟：
導(dǎo)入新課。
欣賞視頻資料古希臘、羅馬的建筑、雕塑等(激發(fā)學(xué)習(xí)興趣)。
在借鑒古代東方文化的基礎(chǔ)上，古希臘人通過探索、思考和想象，留下了寶貴的精神財(cái)富，古羅馬人繼承發(fā)展了古希臘文化，并把它廣為傳播，這就是我們今天要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。下面我們先來學(xué)習(xí)希臘神話和《荷馬史詩(shī)》：
一、希臘神話、《荷馬史詩(shī)》(板書)。
1.古希臘神話由什么組成?
(課前可安排積極分子搜集一些資料，上課提問時(shí)由他們回答)展示圖片。
識(shí)記荷馬(展示圖片)。
2.歐洲最重要的長(zhǎng)篇文學(xué)作品是什么?作者是誰?
(啟發(fā))誰能講講你自己所知道的一些神話故事?
學(xué)生根據(jù)課外見聞積極發(fā)言(培養(yǎng)學(xué)生語言表達(dá)能力，擴(kuò)大了視野)。
3.古羅馬人在史詩(shī)方面有哪些成就呢?
展示維吉爾的有關(guān)資料。
(過渡)古希臘人在戲劇方面有很突出的成就。
二、希臘戲劇(板書)。
(質(zhì)疑)古希臘兩位的戲劇家是誰，他們被尊稱為什么，代表作有哪些?
(質(zhì)疑)希臘史學(xué)開西方史學(xué)之先河，那么古希臘有哪些歷史名著呢?
展示藝術(shù)家們的圖片。
三、歷史名著(板書)。
(質(zhì)疑)古希臘、古羅馬有哪些歷史名著，作者是誰?
(引導(dǎo))我們中國(guó)有哪些歷史名著呢?
(聯(lián)系中國(guó)史，對(duì)比記憶。)。
(過渡)古希臘、古羅馬在許多科學(xué)領(lǐng)域做出了重要貢獻(xiàn)。
四、的科學(xué)家(板書)。
(質(zhì)疑)古希臘、古羅馬出現(xiàn)了哪些科學(xué)家，他們的主要成就是什么?
識(shí)記亞里士多德，一學(xué)生朗讀他的名言并分析。
(過渡)下面我們來欣賞古希臘、古羅馬建筑和雕塑藝術(shù)的成就。
五、(視頻資料)建筑和雕塑(板書)。
看錄像欣賞，(提高對(duì)古典文化的鑒賞能力。)。
(引導(dǎo))古希臘、古羅馬建筑和雕塑的突出成就有哪些?就你的見聞，你還能舉出其。
他例子嗎?
(啟發(fā))這些成就是什么人辛勤勞動(dòng)的成果?
(過渡)我們對(duì)拉丁字母并不陌生，比如漢語拼音使用的就是拉丁字母，下面就來了解一下拉丁語。
總結(jié)歸納并舉出其他例子。
思考回答。
(明白這是奴隸制經(jīng)濟(jì)繁榮的體現(xiàn))聯(lián)系以前所學(xué)知識(shí)，思考回答。
六、拉丁語(板書)。
(回憶)拉丁字母是從什么字母逐漸演變的?它對(duì)世界有何影響?
(展示)使用拉丁字母的文字表。(讀表格列舉出幾種使用拉丁字母的文字。)。
小結(jié)。
這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了古希臘和古羅馬的主要文化成就，下面我們一起來歸納古希臘和古羅馬的文化成就分別是什么。