讀后感是讀者在閱讀完一本書或一篇文章之后的感想和思考，它可以幫助我們更深入地理解作品內(nèi)涵，我想我應(yīng)該寫一篇讀后感了。寫讀后感時要注重語言的表達和修辭的運用，以增強文章的表現(xiàn)力和說服力。閱讀下面這些讀后感，或許能夠幫助你更好地進行讀后感的寫作。
飄讀后感世界名著讀后感篇一
霍金，影響世界進程的大科學(xué)家，國際物理學(xué)界的超新星，被喻為是“當今的愛因斯坦”。他從研究黑洞出發(fā)，超越了相對論、量子力學(xué)和大爆炸理論。探索了宇宙的起源和歸宿。
面對著霍金如此巨大的成就，我們每個人都不禁要問：“他的成功來自何處？”
霍金用他的行動給了我們答案。如果說，他的命運是那漆黑的夜空，那么，因為他堅強的意志，生命變得繁星閃爍，熠熠發(fā)光；如果說，他的命運是那干枯的水井，那么，因為他堅強的意志，生命變得泉涌不斷，水光接天；如果說，他的命運是那荒寥的沙漠，那么，因為他堅強的意志，生命變得郁郁蔥蔥，生機盎然。
眾所周知，霍金在很久以前就被限制在輪椅上，體重還不到40公斤，不僅不能夠站立、活動，連說話都是要靠特制的計算機語言系統(tǒng)，是帶有金屬腔調(diào)的講話，其命運無比悲慘?？墒?，就是這樣一個活動范圍還不到一平方米的人，他思索的卻是浩瀚的宇宙：它的起源、結(jié)構(gòu)和本質(zhì)。如果霍金沒有一種強烈的使命感，不去追求宇宙的根本問題，他能夠活下去嗎？正是因為他堅強的意志、執(zhí)著的追求和人生的斗志，才使他的生命大放光彩，成為繼愛因斯坦后最偉大的科學(xué)家。
雖然霍金全身癱瘓，但是他憑著自己的智慧和努力，在如此艱苦的條件下寫出了著名的《時間簡史》，登上了當今科學(xué)金字塔的頂峰。推動了科技的飛速發(fā)展，為世界做出了巨大貢獻。是的，人生的斗志，在他身上得到了最充分的體現(xiàn)，人生的斗志，在他身上得到了最完美的'鑲嵌。
記得在一次新聞發(fā)布會上，一位女記者提出了一個無比尖銳的問題。她說：“霍金先生，難道您不為只能被固定在一個輪椅上而感到悲哀嗎？”然而，霍金鎮(zhèn)定自若地用手指在鍵盤上敲出了這些字：“我沒有感到悲哀，相反，我卻很慶幸，因為上帝雖然把我固定在一個輪椅上，但是卻給了我足以想象世間萬物、足以激發(fā)人生斗志的能力。其實，上帝對每個人都是很公平的?！彼幕卮鸬玫搅巳珗鲎顭崃业恼坡?。的確，他戰(zhàn)勝了命運，戰(zhàn)勝了自己。
飄讀后感世界名著讀后感篇二
在某天午夜，我讀了《悲慘世界》，這本書是法國作家維克多?雨果的又一佳作。
這本書敘述了這樣一個故事：冉阿讓由于饑餓過度偷了一個面包，使他在監(jiān)牢里度過了黑暗的19年。
出獄后，他受到人們的歧視，沒有人理會他，就這樣，冉阿讓已經(jīng)絕望了，但是奇跡出現(xiàn)了，一位善良的主教用他仁慈的心改變了冉阿讓的后半生。
看完書后，我感受到雨果先生通過作品揭示貧苦人民的悲慘命運和揭露資本主義的黑暗。
在維克多?雨果的筆下，他一直期盼著用“博愛”、“仁慈”、“善良”和“饒恕”來改變這個“悲慘世界”。
冉阿讓雖然后來盡全力去幫助別人，想用多做一些好事來彌補自己從前所犯下的罪，但是人們知道他從前是個苦役犯后，都不接受他的好意，在人們眼里它還是個十惡不赦的壞人。
可是冉阿讓并不介意，仍然懷著那的善良的心去幫助別人。
要以一顆真誠的心去對待所有人，要相信他人，這樣你才能得到別人的信任。
如果你心懷叵測，那你永遠都得不到別人的信任，只會受到猜疑、冷落。
要勇于奉獻，要以幫助人為樂趣，要熱情待人，這樣，你才會受歡迎。
英國的史美爾斯說過：“好書是生活最寶貴的財富之一”我們要把讀書當作生活中必不可少的一件事情。
《悲慘世界》是一本多么偉大的書籍呀!它使我了解了雨果對社會下層人士的同情，對善良與邪惡的了解。
一部聞名遐邇的世界名著，它把慘淡荒蕪世界中人性的種種改變盡收眼底，讓我不禁感嘆人性的微妙。
我相信人性是可以改變的，但是當我剛接觸這本著作是我對主角冉阿讓我首先是對他同情。
為了因受饑餓而哭泣的幼小侄女和外甥女，去偷了一片面包，而被判徒刑的冉阿讓，被關(guān)了十九年，到四十六歲才被釋放出來，這不僅讓我的心情沉了下去，似乎不可能在浮出水面。
當他被釋放出來時接受的卻是人們對他的歧視。
最后只有仁慈的主教米里哀，把他當人招待。
環(huán)境改變?nèi)说谋举|(zhì)。
在服刑期間他早就養(yǎng)成了那種惡習(xí)。
一開始他并沒有被主教的那種仁慈所改變，并且他偷了主教德銀器。
令人震撼的是主教他原諒了冉阿讓，并且把他偷得銀器作為禮物送給了冉阿讓。
終于冉阿讓醒悟過來了，他帶著主教給他的一點點溫暖和光明改了名，定居在法國的北部。
他對于自己居住的.城市盡心盡力，人們都被他感動了，他做了這個城市的市長。
命運是折磨人的。
冉阿讓并沒有以這樣的結(jié)局結(jié)束他的一生。
他的命運就這樣的折磨他，讓他再次踏上了逃亡的路途。
冉阿讓的一生是讓人感慨的，也是讓人深思的。
一個人從一塊面包徹底的變壞，在從一幅銀器和人們對他的改變變?yōu)橐粋€徹底的好人，作為市長。
這是多么讓人吃驚的變化啊!人性的兩種都在他身上體現(xiàn)出來了。
面對著窮困潦倒，世態(tài)炎涼，將會產(chǎn)生兩種人：第一種是卑微的人。
他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無法隱藏。
就如書中的德納第，他為了錢財不惜一切進行詐騙，一會聲稱是演員，一會兒又變成了畫家，但他再高明也掩蓋不住他丑陋的本性。
其實在當今社會也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。
如一些憑借職權(quán)者;在重大賽事中為得到好成績而服用者;還有小到考試作弊者……任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽不可能永久。
另一種則無論什么情況都能永保光明、善良、寬容的高尚情操的人。
洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良因而感化了冷酷、固執(zhí)，曾一味追捕他的警長沙威。
我再一次被人性的巨大力量震憾。
愿我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。
社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，只有這樣我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個善良、和睦、光明的世界!
《呼嘯山莊》，唯一一部沒有被時間的塵土湮沒的杰出作品，《呼嘯山莊》，唯一一部有著永久藝術(shù)魅力的光輝作品。
我用了一個星期多的時間看完了《呼嘯山莊》。
我合上書，不禁驚嘆，這個久居深山，幾乎從不和外界接觸的未婚女子怎么能寫出愛的如此深刻，恨的如此入骨的小說呢?這個一生都活在不幸的世界中，孤獨凄涼，沒有笑聲，沒有朋友的女子，怎么能寫成這樣一部富有獨創(chuàng)性和超前性的偉大作品呢?其實不管怎么樣，不管是因為什么這部極其富有內(nèi)涵的奇書，已經(jīng)可以讓我們領(lǐng)悟到很多很多人生的真諦了!
《呼嘯山莊》到底憑借什么成為了一部不朽之作呢?首先它沒有受到城市里大眾化的影響和控制，完全描繪出了一個原汁原味的山村荒野的景象。
使人們領(lǐng)略了一個完全不同的世界。
故事中的主人公都保留著原始的性格：愛起來不顧一切，恨起來不計后果。
這一切的一切在我們這些長期受到傳統(tǒng)禮儀的約束的人們看來就顯得非常特別，非常有新鮮感。
有人說《呼嘯山莊》是“人間情愛最宏偉的史詩”要我說這都要歸功于作者艾米莉?勃朗特極豐富想象力;極強烈的激情;極深刻的內(nèi)心體驗和她那把主題升華的才華和能力。
我認為這些也就是為什么《呼嘯山莊》能如此暢銷的原因了。
當我回味著這本書的深刻內(nèi)涵和本質(zhì)時，我發(fā)現(xiàn)在《呼嘯山莊》中我學(xué)到了許許多多，其中另我感觸最深的是它教會了我保持人性的尊嚴和心靈的自由。
無論我們面臨著多么嚴峻的挑戰(zhàn)或是多么殘酷的考驗，我們都應(yīng)該向往自由。
《呼嘯山莊》是一部完全不同于當時流行的作品，他沒有經(jīng)過城市的熏陶和浸染，是完全用山鄉(xiāng)荒原的自然協(xié)調(diào)繪成的。
故事的背景是一片狂風(fēng)呼嘯的山原，故事的人物保留著大自然的風(fēng)貌和原始的本性：質(zhì)樸，粗纊，剛強，感情奔放不羈，舉止瘋狂無度，不過一切地愛，又不計后果的恨，這在溫文爾雅的慊慊君子看來，自然顯得野蠻而奇特。
在維多利亞時代，貴族富豪躊躇滿志，身份第一，金錢至上，人們的精神受到壓制，人性被殘酷的扭曲，于是具有強烈的反派意識，和自由思想的艾米莉，便通過作品，對罪惡現(xiàn)象給予揭露，把自己的正義，激情，憤怒溶入作品。
最終，希思克利夫的愛畢竟還是戰(zhàn)勝了自己的恨，當他的復(fù)仇計劃一一實現(xiàn)時，他并沒有勝利的喜悅，還是在茫茫草原上漫游，最終安然死去，這樣一個飽受苦難與屈辱的人物，對愛情至死不渝的渴求和命運不屈不撓的抗爭，讓人讀來一陣蒼涼與悲壯。
《紅巖》描寫的是解放戰(zhàn)爭時期，在山城重慶，我中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的地下工作者受到反動派的特務(wù)機關(guān)的殘酷鎮(zhèn)壓和迫害，但是他們不畏強敵在監(jiān)獄中與之進行不泄的斗爭。
雖然他們大部分的人都犧牲了但他們的精神激勵了剩下的革命同志堅持到了革命勝利的英雄事跡。
在這部電影中我認識了一位偉大的女性：江姐。
她面對老虎凳、竹簽，不但沒有被嚇倒，而是大聲呵斥了敵人的卑鄙行徑，深深激勵了監(jiān)獄中的革命志士;我還認識了可憐的"小蘿卜頭"，他長著大而有神的眼睛，因為營養(yǎng)不良而顯得又瘦又高。
被獄友們憐愛地叫做"小蘿卜頭"，然而，"小蘿卜頭"，并不懼怕敵人，他擔負著為獄友們送信的任務(wù)，同志們在獄中相互鼓勵，互相支持，堅信勝利一定會屬于人民，屬于中國共產(chǎn)黨。
他們甚至在獄悄悄縫了一面鮮艷的五星紅旗，時刻準備著慶祝勝利。
然而惡魔般的軍統(tǒng)，就在革命勝利前夕，殘酷地殺害了飽受酷刑的革命志士，甚至也不放過可憐的"小蘿卜頭"。
看完電影，"小蘿卜頭"，的眼睛一直晃在我眼前，江姐的聲音時時回蕩在我耳邊，我深學(xué)地被他們的英雄氣概折服了。
飄讀后感世界名著讀后感篇三
在我們的成長過程中,會讀到一些書。我今天就來介紹一下我讀過的一本好書一一《西游記》。
我們的人生大概是起起伏伏,需要受到磨難的。例如在《西游記》里，孫悟空被壓在五行大山以后,被觀音菩薩安排到了取經(jīng)的隊伍之中，成為了唐僧的大徒弟。但是,孫悟空并沒有只是用一個筋斗云,把唐僧直接帶到西天,然后完成任務(wù)，而是一步一步地,把唐僧護送到西天。如果那樣,唐僧和孫悟空他們?nèi)鄙倌ルy，菩薩是不會給他們真經(jīng)的。
在我們現(xiàn)實生活中,也是如此。在我們慢慢長大的同時,也要學(xué)會自己的事情自己做,有時可能無可避免地會受傷，但這些成長的經(jīng)歷、人生的體驗是不能替代的。
過去的美好,阻止不了成長的腳步。在《西游記》中,孫悟空經(jīng)歷了"三打自骨精"這一難后,被唐僧冤枉,回到了故鄉(xiāng)花果山。他到了花果山,然后享受著無憂無慮的生活。不過后來,他再次被八戒請回取經(jīng)隊伍,保護唐僧，此后直到取經(jīng)完成，被封斗戰(zhàn)勝佛,他也沒有再回花果山。這啟示人們:人總是要成長的,過去的.永遠無法替代現(xiàn)在的。
記得在我去年期末考試時,考得了總分全班第一的好成績。但是我心里明白:過去的已經(jīng)過去,成長的腳步無法回到過去，我要激勵自己，在這一學(xué)期再續(xù)輝煌。
《西游記》中的孫悟空給我留下了深刻的印象,那就是:勇往直前。孫悟空每次遇到什么妖魔鬼怪,總想掏出金箍棒,和它們打上一架，而不管妖怪的寶物有多厲害、武藝有多高強。他總是毫不懼怕,義無反顧。受此啟示，我在學(xué)習(xí)上遇到了什么難題、怪題,總是會想到孫悟空的精神。我想到孫悟空,面對那些題目，就會振奮精神,鼓起勇氣,將它們一一戰(zhàn)勝。
《西游記》真是一本好書啊!你們也快拿起一本《西游記》，看一看吧!
飄讀后感世界名著讀后感篇四
在書的時空中遨游，我陶醉其中，入情入境地閱讀、自言自語地念叨以及情不自禁地微笑，都源于一本名曰《西游記》的名著。
《大鬧天宮》塑造了一只法力高強天不怕地不怕的猴子形象，《如來五指山》一章告訴我們不要狂妄自大和“大意失荊州”的道理，《三打白骨精》使我感嘆取經(jīng)之艱難，又領(lǐng)略了佛教盡善盡美以及救天下蒼生的壯志，《西游記》中體現(xiàn)出當時佛教之繁盛，表達著百姓對善心的追求和對西方佛教圣地的向往。
要說大家最喜歡的人物，有八成同學(xué)會回答：齊天大圣孫悟空，因為他機智勇敢，疾惡如仇，忠心耿耿。孫悟空也立下赫赫戰(zhàn)功：大鬧天陰凡三界，棒打妖魔鬼怪……而要說我最厭惡的'角色，那要屬唐僧了，在《心猿歸正，六賊無蹤》一章中，取經(jīng)師徒路上遇到一伙強盜搶錢，他推卸責任到徒弟身上，后來孫悟空打死了強盜，他又不分青紅皂白的責備起孫悟空，雖然是師傅，但遇事缺乏思考只看表面，毫無膽量還不自立，讓人喜歡不起來。
其中深入人心的一章叫《受胎子母河》，故事有一個極其幽默的開頭，唐僧一行人喝了水，卻懷了孕，若不是悟空取來對立陽水，他們可就結(jié)束取經(jīng)之旅了，這個故事告訴我們遇事要三思而后行，不要貿(mào)然行事。
讀了這本書，我學(xué)到了唐僧的至仁至善，孫悟空的機智聰明，豬八戒的忠實敦厚，沙僧的忠心耿耿，四人雖有缺點，但他們懂得相輔相成，取長補短，最后取經(jīng)成功，立地成佛，普渡眾生。
飄讀后感世界名著讀后感篇五
古人云：“好書不厭百回讀。”那么，就讓這篇經(jīng)過我“百回讀”的好文章讓我來感慨感慨吧！
《苦難是一筆財富》的作者是華東師范大學(xué)一年級的學(xué)生：柯惟。柯惟從小就生在農(nóng)村、長在農(nóng)村。他的父母都是老實巴交的農(nóng)民。他們沒讀過多少書，不會夸夸其談的告訴柯惟十分深刻的人生哲理，只是懂得耕種莊稼。柯惟的父母含辛茹苦地送柯惟上學(xué)，也只是希望柯惟能出人頭地，做一個有用的棟梁之材，不再像他們一樣只能過著面朝黃土背朝天的那種柯惟這文弱書生是受不了的苦日子！
柯惟的父母雖然十分疼他、愛他，但是從來都不溺愛他。在柯惟的記憶中，他的童年的純真燦爛的！他從小，家里有什么好吃的，他的媽媽都會特地留下來給他吃，而他的媽媽和爸爸卻舍不得下筷子；雖然柯惟的家境十分貧困，但是每次他的父親出遠門都難免會帶些禮物回來給他，就算哪怕是幾個花生餅都能讓他高興個半天?？粗挛┛兄@勝并笑逐顏開的樣子，笑容也就慢慢地爬上了他父親的眼角。有一次，柯惟生病了。他的父母都急壞了，柯惟的父親背著他，而他的媽媽打著手電筒在一旁扶著連夜將柯惟送到了三里地外的醫(yī)院去。柯惟的父母愣是輪守了三天兩夜。她的母親緊緊地摟著他，眼淚直流。就這一幕，說明了柯惟的父母是多么的愛柯惟?。?BR> 因為柯惟家庭貧困，支付不起三百塊的這種巨資。于是他的父母為了讓柯惟上學(xué)，便四處去借錢。但是，他的父親實在是沒有辦法了，竟然扛著一袋米賣給他們的鄰居，而他的鄰居出于同情借給了柯惟的父親三百塊。也因為這，柯惟也更深刻的體會到了他父母的用心良苦，并為實現(xiàn)家人的殷切期望而努力奮斗著。柯惟的心里也一直謹記著父親告誡他的話：“家里是窮一點，咱不能跟人比吃比穿，要跟人比學(xué)習(xí)比進步。”
是??！在父母面前，子女永遠都是長不大的孩子，都是需要關(guān)愛與幫扶的。所以做兒女的應(yīng)該要換位思考，充分理解父母的一片良苦用心。然而讓我們用一生來報答父母所對我們付出的心血吧！
從這篇《苦難是一筆財富》的文章中我領(lǐng)悟出了一個道理：所有人都要緊緊地抓住系在自己身上的紐扣，為自己，也是為他人的希望來拼命地奮斗吧！
飄讀后感世界名著讀后感篇六
人生存在著無數(shù)多種的可能性，而這種可能性恰恰是未知性的分支。
因此，成功的可能性，往往是握在自己的手里。
成功并不是人生的終點，不過，走向成功的路途卻還是遙遠的。就像屈原在《離騷》中寫的那樣，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”追求成功即是對真理另一種形式的追求。它同樣需要你不懈的發(fā)掘與探索，需要你的百折不撓，需要你的鍥而不舍，需要你的永不言棄。
這些只是成功所必需的內(nèi)在因素。也許從表面上來看的確很復(fù)雜，然而，若是將其轉(zhuǎn)化為成功的秘訣，僅僅是簡簡單單的兩個字。
——堅持。
是從一本雜志刊物上看到的這篇文章——把單品做到極致。很新穎的題目，通俗易懂卻飽含哲理的內(nèi)容，就這樣自然而然地印在了我的腦海里。
作者極其用心地列舉了四個類型相同的事例。西北湖咖啡館中的曼特寧，鼓浪嶼偏好藍山的老板娘，樓中店里的云南米線，還有重慶的一家小面館。幾乎是沒有什么差別，他們不約而同地選擇了堅持一種單品，并將這種單品做到極致。
也許有很多人并不理解他們的做法，一生只做這么一件事情，豈不是太過枯燥？
不過，那些嘗試過各種職業(yè)，卻從未堅持的人就真的享受過生活的樂趣嗎？表面上似乎是閱歷無數(shù)，然而最終卻仍然是一事無成。
反之，那些“把單品做到極致”，執(zhí)著追求簡單而堅持的人卻一步步走向更高的臺階。他們舍棄了空想與浮華，也因而擷取了豐碩甜美的成功之果。
把單品做到極致。這不僅僅是一種簡單的營銷方式，更多的是一種處世態(tài)度。文末就有這么一句話，“成功很簡單，只要沉下心來耐住寂寞做好一件事。”
就像傾盡全力的堅持，往往能成就簡單的極致。
飄讀后感世界名著讀后感篇七
愛也徹底,恨也徹底.報恩也徹底,復(fù)仇也徹底.這就是在我讀完《基督山復(fù)仇記》后最大的感受.中國有句俗語叫做君子報仇,十年不晚,報仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的,并不是憑著一時的心緒就可輕舉妄動的.而基督山伯爵,則是最具體的用自己的行動闡釋了這句俗語的.在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后,他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人,曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人.在確認了所要尋找的人以后,他并沒有如我們在武俠小說里所見的那樣,于恩人抱拳云赴湯蹈火,再所不惜,于仇人一劍刺死.他選擇了他自己的方式.對曾經(jīng)有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持著,以各種各樣的方式,卻從來不讓他們知道其實自己就是為了報恩而來.如果說他的報恩令人感動,那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好后不免有點心驚.
一個告別了武器的人,不是敵人的俘虜,就是愛的俘虜.我不是不善于自我保護,實在是一個放棄自我保護的人.就如同生命的數(shù)據(jù)庫,已經(jīng)不需要進入的密碼,隨時都可以打開全部程序,可以讀出全部的文件.我說的俘虜,就是這個意義上的俘虜.當我把自我放到陽光下的時侯,我明白從此不能有所偽裝,隱蔽的日子一想起就令人不安.當我意識到抗拒的無奈,有多少時間無可挽回,有多少記憶漸漸從內(nèi)心淡出.說到底,俘虜就是一個不能抵擋傷害的人,就是要有足夠的勇氣放棄希望,必須承受生存的全部壓力.本來,在屬于個人的空間,可以沉浸于獨自的幻想,可以從塵埃里開出虛擬的花朵.而一個放棄自我保護的人是連欺騙自己都不能,只有不斷地凈化內(nèi)心世界.
作家筆下展現(xiàn)的,首先是整個法蘭西社會的一個典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局.貴族出生的德瑞那市長是復(fù)辟王朝在這里的最高代表,把維護復(fù)辟政權(quán),防止資產(chǎn)階級自由黨人在政治上得勢視為天職.貧民收容所所長瓦爾諾原是小市民,由于投靠天主教會的秘密組織圣會而獲得現(xiàn)在的肥差,從而把自己同復(fù)辟政權(quán)栓在一起.副本堂神父瑪斯隆是教會派來的間諜,一切人的言行皆在他的監(jiān)視之下,在這王座與祭壇互相支撐的時代,是個炙手可熱的人.這三個人構(gòu)成的三頭政治,反映了復(fù)辟勢力在維里埃爾城獨攬大權(quán)的局面.而他們的對立面,是為數(shù)甚重,擁有巨大經(jīng)濟實力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級自由黨人.司湯達一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道,一方面又讓人們得出這樣的結(jié)論:握有經(jīng)濟實力的資產(chǎn)階級,在政治上也定將是最后的勝者.《紅與黑》成書于一八三零年七月革命以前,司湯達竟像是洞悉了歷史運動的這一必然趨向.
飄讀后感世界名著讀后感篇八
如果把人生當成是一次航行，那么你的人生就不可能一帆風(fēng)順；如果把人生當成是一次冒險那么你將會遇到無數(shù)艱難險阻；如果把人生當成是一次舞蹈，那么注定會摔倒……但是只要你敢于同艱難險阻作斗爭，勇敢地站起來，繼續(xù)前進希望之光就會驅(qū)散絕望之云，你將會看到前方的另一片天空。
我讀了一本名叫《魯濱遜漂流記》的書，一部家喻戶曉的現(xiàn)實主義回憶錄式冒險小說，是18世紀英國著名作家笛福受一個蘇格蘭水手海上遇險的經(jīng)歷啟發(fā)寫成的。作者笛福在書中塑造了一個勇于面對自然挑戰(zhàn)的新型人物—魯濱遜·克魯索。主人公幼年就愛好航海，為了堅持自己從小的夢想拋開了有錢的家庭，航海無數(shù)次。終于這一次他的航船遇難了，船上的所有人都死了，只有他存活了下來，于是這場長達28年的漫長的路途開始了。
他做了一枝竹筏，把一些食物與生活用品用竹筏運到了一個島上，用船的帆布做帳篷吃著船上帶來的干糧然后靠打獵維持生計后來他研發(fā)了一些水稻與蔬菜，并開始在島上種植。還訓(xùn)練了一批山羊做肉食的來源。后來制作了一些簡單的家具放在山洞里，隨后自己也搬了過去。
是一場勇敢者的挑戰(zhàn)，敢于挑戰(zhàn)你才可能成為英雄被后人所崇拜。
我不得不崇拜他，他敢于挑戰(zhàn)，運用自己的智慧與勇敢獨自一人在島上生活著28年，如果是我的話一定是哭著鼻子在荒島上放棄了求生的意識等待著死亡，可他卻用自己的`智慧創(chuàng)造了生命的奇跡，用勇氣打敗害怕危險的心里。這也更讓我懂得了害怕危險的心里比危險本身還要可怕一萬倍！
我們每個人都應(yīng)該像著這本書的主人公一樣，不管你遇到了什么困難，請你勇敢的面對，不要輕易放棄。不管你遇到了什么危險，請你不要害怕，與危險抗爭，堅強的走下去-----勇氣+智慧+不害怕危險的心里一切艱難險阻。讓我們每個人都在人生的大海里揚起生命的風(fēng)帆遠航吧!
飄讀后感世界名著讀后感篇九
最近老師推薦我們讀了一本好書——《假如給我三天光明》，合上書，我深深地被主人公海倫·凱勒那種不屈不撓的精神所打動。
海倫·凱勒，一個度過88年春秋，卻有87年處于無光、無聲歲月中的弱女子。她面對巨大的打擊，不僅沒有倒下，反而頑強地與命運做起了斗爭，并以優(yōu)異的成績畢業(yè)于哈佛大學(xué)，成為人類歷史上第一個獲得文學(xué)學(xué)士的盲人。她還發(fā)表了14部作品，被美國《時代周刊》評選為20世紀美國十大英雄偶像之一。
海倫·凱勒身殘志堅，她靠一顆堅強的心，從殘疾人成為大作家，創(chuàng)造了奇跡。面對各種困難，她以驚人的毅力去克服。在生活中，她也沒有因生理缺陷而痛苦。她和正常人一樣，熱愛自然，熱愛生活。林中、海邊，都曾留下過她的足跡，她在想象中感受著這個世界，勇敢面對生活的挑戰(zhàn)，，并用生命的'全部力量四處奔走，建立起了一家家慈善機構(gòu)，為殘疾人造福。她用行動告訴所有人，殘疾人也能有所作為。
馬克·吐溫說過：“19世紀有兩個奇人，一個是拿破侖，另一個是海倫·凱勒。”讀了這本書，我覺得海倫是真正的奇人。以前在學(xué)習(xí)上遇到難題，我會依靠家長。與海倫相比，我覺得很慚愧。擁有三天光明，對海倫是一個奢望，而我們卻擁有美好的一切。從現(xiàn)在起，我要奮發(fā)學(xué)習(xí)，不讓光陰虛度。
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飄讀后感世界名著讀后感篇十
最近老師推薦我們讀了一本好書――《假如給我三天光明》，合上書，我深深地被主人公海倫?凱勒那種不屈不撓的精神所打動。
海倫?凱勒，一個度過88年春秋，卻有87年處于無光、無聲歲月中的弱女子。她面對巨大的打擊，不僅沒有倒下，反而頑強地與命運做起了斗爭，并以優(yōu)異的成績畢業(yè)于哈佛大學(xué)，成為人類歷史上第一個獲得文學(xué)學(xué)士的盲人。她還發(fā)表了14部作品，被美國《時代周刊》評選為20世紀美國十大英雄偶像之一。
海倫?凱勒身殘志堅，她靠一顆堅強的心，從殘疾人成為大作家，創(chuàng)造了奇跡。面對各種困難，她以驚人的毅力去克服。在生活中，她也沒有因生理缺陷而痛苦。她和正常人一樣，熱愛自然，熱愛生活。林中、海邊，都曾留下過她的足跡，她在想象中感受著這個世界，勇敢面對生活的挑戰(zhàn)，，并用生命的全部力量四處奔走，建立起了一家家慈善機構(gòu)，為殘疾人造福。她用行動告訴所有人，殘疾人也能有所作為。
馬克?吐溫說過：“19世紀有兩個奇人，一個是拿破侖，另一個是海倫?凱勒?！弊x了這本書，我覺得海倫是真正的奇人。以前在學(xué)習(xí)上遇到難題，我會依靠家長。與海倫相比，我覺得很慚愧。擁有三天光明，對海倫是一個奢望，而我們卻擁有美好的一切。從現(xiàn)在起，我要奮發(fā)學(xué)習(xí)，不讓光陰虛度。
飄讀后感世界名著讀后感篇十一
小主人公安利柯是一個剛剛上四年級的學(xué)生,出生在一個生存絕對富饒的知識分子家庭。他學(xué)習(xí)勤勞努力,待人誠摯友善,安利柯的父親是位工程師,家里的.條件也算是小康,他的父母都是樂善好施的人,常常教導(dǎo)安利柯要幫助窮人和有困難的人。
《愛的教育》是世界兒童文學(xué)史上一部優(yōu)秀的日記體小說,這部小說通過一個小學(xué)生的日記,以充滿兒童情趣的幽默語言,記錄了孩子們在整整一年中學(xué)習(xí)生存的點點滴滴。全書故事簡單,風(fēng)格質(zhì)樸,感情濃烈,展現(xiàn)了一幅幅親子之愛、師生之情、朋友之誼的動人畫面,是一九世紀意大利最偉大的一零本小說之一教育名著。
蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)教育頭腦的集大成者,是當代鶴立雞群的偉大教育理論家和理論家。
《蘇霍姆林斯基選集》是他一生心血筑就的紀念碑。人們在這紀念碑面前,可以玲聽到許多燴炙人口的有益教誨;可以汲取到許多用來豐富和指導(dǎo)自己工作的理論和經(jīng)驗;它可以作為一面如何做人的鏡子,給人以啟迪;它更是一部全面造就人的教科書、素質(zhì)教育的教科書,給人以借鑒。
飄讀后感世界名著讀后感篇十二
《湯姆索亞歷險記》是美國作家馬克吐溫的一部重要小說，描寫密西西比河畔小鎮(zhèn)男孩湯姆和伙伴們的有趣經(jīng)歷。以逼真?zhèn)魃竦姆椒坍嬃艘粋€調(diào)皮孩子的形象，并借用兒童的心理、觀察及感受反映了當時復(fù)雜社會的各個層面。
書中有一個片段深深地吸引了我：在湯姆學(xué)校，想看《圣經(jīng)》就必須拿十張黃票來換，而獲得票卻很難，需要表現(xiàn)好才行。湯姆用巧妙的方法，讓伙伴即幫自己干活，又送給自己票，沒過多久，湯姆就攢齊了票，換來了嶄新的《圣經(jīng)》。這個消息轟動了全校，不光學(xué)生覺得驚訝，老師們也覺得不可思議，因為湯姆的學(xué)習(xí)成績不算好，他怎么這么快就攢齊了票呢？湯姆成了學(xué)校的名人了。同學(xué)們都懊悔當初不該上當給他票。湯姆機智的語言讓我十分佩服。
最令我憤怒的是那一章：湯姆和哈克出去探險，看見了印第安人喬殺死了大夫，卻栽贓給了酒鬼波特，波特以為真是自己殺了人，遠遠地逃走了，喬真是太壞了！這本書非常好看，讓我的心情隨著人物的喜怒哀樂而變化。我還要多看幾本這樣引人入勝的書。
世界名著讀后感篇連著三天，雨下個不停。在下雨天里讀書是最愜意的。上次我媽給我買的'一本書還放在在抽屜里，書名是《魯濱遜漂流記》。
這是一本歷險小說，才讀了幾行，我就愛不釋手。
小說的主人公是魯濱遜，他是一個聰明機智而又有堅強毅力的人。再一次航行中輪船撞到了礁石，船身破裂船員和乘客都死了，自有他自己活了下來，流落荒島，從此魯濱遜開始了他的28年的漫長旅行。
他造了一個木筏，把船上的食物、衣服和能用的都用木筏運到了島上，他用帆布做了一頂帳篷來做他的棲身之地，他又挖了一個山洞來放東西，又抓了幾只山羊來作為食物，他學(xué)會了種植小麥、水稻和制作粗糙的面包，他又養(yǎng)了一只鸚鵡來和他一起聊天。若干年后他有救下了一個俘虜。這天正好是星期五，所以他給俘虜起名叫“星期五”。他教星期五說話，幾年后一艘英國船被魯濱遜發(fā)現(xiàn)，這才他離開了荒島。
魯濱遜的敢于冒險、探險遇到危險不退縮在惡劣的環(huán)境下大無畏的這種精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
我以后一定學(xué)魯濱遜那樣遇到困難不怕的精神。
飄讀后感世界名著讀后感篇十三
全書共分為五章，第一章總論，首先，福祿培爾從自身信奉的哲學(xué)觀動身提出了他的訓(xùn)練觀。他指出訓(xùn)練的作用就要順應(yīng)人的本性去激發(fā)和推動它有意識地和自覺地、完善無缺地表現(xiàn)上帝的精神并加以進展。其次，他提出了訓(xùn)練要順應(yīng)自然的原則，從這一原則動身，他要求讓兒童從最早期開頭就能不受干擾地自然進展，并注意他們的共性的進展，同時，他還提出了人是不斷進展的觀點，并強調(diào)人的各個進展階段之間的連續(xù)性。其次章幼兒時期的人。福祿培爾從嬰兒期的進展與撫育和幼兒期的進展與訓(xùn)練這兩個方面進行了詳細闡述，他指出嬰兒期既是一個吸吮期也是一個撫育期，對嬰兒來說，尤為關(guān)鍵的是其身體感官以及四肢的運用。第三章少年期的人。福祿培爾主要論述了兩個問題：少年期的進展與訓(xùn)練和家庭生活對兒童的影響，他認為少年期是使外在的東西內(nèi)化為自身擁有東西的渴望，這種渴望可能通過嬉戲得到滿意，然而，能充分滿意這種渴望的乃是他們的家庭生活，對少年期的兒童來說的家庭生活是其生活的楷模，會對他的生活產(chǎn)生劇烈的'影響，父母應(yīng)當讓兒童學(xué)會分擔家庭中的事務(wù)，不應(yīng)拒絕孩子關(guān)心做事的自發(fā)要求，而應(yīng)加以支持和確定，讓其自然良性的進展，另外，他認為兒童的情感在這一時期也得到了相應(yīng)的進展。第四章同學(xué)期的人。福祿培爾從學(xué)校的性質(zhì)和目的，教學(xué)內(nèi)容學(xué)校與家庭的關(guān)系三個方面進行分析與論述。第五章整體的概觀與結(jié)論。福祿培爾指出，由于我們過多地錯誤壓制兒童身上的多方面的精神傾向，因此，極為有害地干預(yù)了兒童的本性，尤其要熟悉到，在兒童的進展和訓(xùn)練中被耽擱和被忽視的東西往是無法挽回的，為此他強調(diào)，我們應(yīng)把留意力放在孩子們身上靈性的普遍形成上，放在真正人性的形成和進展上。
總而言之，《人的訓(xùn)練》一書是論述兒童時期學(xué)前訓(xùn)練和學(xué)校訓(xùn)練的一部重要著作，該書系統(tǒng)地構(gòu)建了幼兒訓(xùn)練理論體系，盡管我們并不贊成他的唯心主議思想，但他主見訓(xùn)練應(yīng)適應(yīng)兒童的天性，反對強制性訓(xùn)練和壓制兒童進展的訓(xùn)練，重視兒童樂觀的活動，重視進展兒童的制造性，重視兒童共性的進展以及強調(diào)早期訓(xùn)練對人一生進展的重要意義和家庭訓(xùn)練的作用，主見人的一切進展階段上訓(xùn)練的連續(xù)性等觀點，不僅對當時德國訓(xùn)練普遍存在的那種機制的和機械刻板的訓(xùn)練方法具有革命意義，而且對當下的幼兒園訓(xùn)練和家庭訓(xùn)練也具有啟發(fā)意義。
飄讀后感世界名著讀后感篇十四
《簡·愛》在英國史上它被稱為一部經(jīng)典傳世之作，它以一種不可抗拒的美感吸引成千上萬的讀者，有一種抑制不住的沖動驅(qū)使人拿起這本書，隨之深深感動，心靈也為之震顫。
一. 不平凡的野百合
百合是優(yōu)雅的，柔美的，它散發(fā)著一股獨特的氣質(zhì)，吸引著觀賞者。而野百合呢，則不同魚一般的百合，因為是野生的，它的骨子里增添了一股倔強，剛毅。它堅挺在那里，用它獨特的氣質(zhì)吸引眾人。
簡愛就是一株野百合。它是那么的貌不驚人，長相平庸，身材矮小，一無所有。她的服飾還沒有使女穿戴的一半那么漂亮。她是平凡的，然而生命中的種種經(jīng)歷以及埋藏在內(nèi)心的某種思想使她又變得不平凡。
野百合之所以不平凡，是因為它不畏狂風(fēng)暴雨，相信春天同樣屬于自己自己也可以綻放光彩。簡愛生活的那個時代是一個吃人的社會，存在著極度的不平等，特別是婦女毫無地位可言。簡愛不同于他人，她不甘屈服，她有著自己的想法。她的反抗源自這個黑暗的社會所施加的莫名的壓力，也源自她骨子里那股強烈的反抗精神。她有著堅定的信念，有著強烈的追求自由平等的愿望。這使她擺脫恐懼，正視自己內(nèi)心的想法，這種種就注定了她是一株不平凡的野百合。
二 野百合的春天
并不是所有的野百合都又春天的，然而也野百合并不是沒有春天的。關(guān)鍵是看它心中是迎接春天的心愿有多強，承受風(fēng)雨打擊的能力有多強。簡愛做到了，所以她最終迎來了自己的春天。
在簡愛的童年生活里，我們發(fā)現(xiàn)了這個瘦小的女孩身上居然隱藏著許多反抗的細胞，這份勇敢令人欽佩。我更喜歡的是在對待愛情方面的簡愛，此時她的人生態(tài)度是追求精神上的自由和平等，她的感情是熾熱的，敢于追逐真正意義上的愛情，完整的愛情。她在自己的幸福面前毫不做作，盡管地位上有貧富差距，可她并沒有自卑。她清醒地認識到自己和所愛的人之間是平等的。她對自己所愛的羅切斯特說過這樣的話：“難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子矮小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯了。
我的靈魂跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實!”多么的坦誠，直率啊。而她在知道羅切斯特有合法的妻子后，她拒絕了她的.愛，她不愿做第三者，她想要的是一份完整的愛。她是真心去愛的，不在乎金錢，不在乎地位，在乎的是兩顆心的距離，在乎的是雙方之間那種心跳的感覺。因而對縱使被一把火給燒窮了，燒丑了的羅切斯特，她也依舊愛著，并非棄之不顧。有太多的不幸堆積在這個瘦弱的肩膀上，看著她所經(jīng)歷的一切，我們?yōu)橹黄?，為之憤怒。難道追求自己自由的權(quán)利有錯嗎?難道她必須忍受世間的不公嗎?反抗就有錯嗎……上帝總是公平的。因而作者給了簡愛一個相對圓滿的結(jié)局，給予了她完整的愛情，給予了她生活的信心，給予了她這種反抗最莫大的回報。野百合在歷經(jīng)磨難后最終迎來可自己的春天，生命在這平凡的身軀上散發(fā)耀眼的光芒。
三.做生活中的野百合
看完《簡愛》后，發(fā)現(xiàn)自己的血液都在沸騰，全身的細胞在跳動。簡愛那獨特的光彩照耀著我，感染著我。她的獨立，她的勇敢，她的執(zhí)著，她的反抗，她的理智……都叫人那么震驚。
簡愛引發(fā)了我對生活的一些思考。也許你相貌平庸，你正感到自卑，看不到生活的希望，那么看看簡愛吧，相貌平庸是你的錯嗎?為什么要自卑呢?有什么值得自卑的呢?生活的希望在于你的心，掌握在你的手，而不是你的臉。也許你還懦弱地生活著，面對不公不敢反抗，不敢回擊。聽聽簡愛怎么說的吧：“當我們無緣無故挨打的時候，我們應(yīng)該狠狠地回擊;我肯定我們應(yīng)該回擊——狠狠地回擊，教訓(xùn)教訓(xùn)大我們的那個人，叫他永遠也不敢在這樣打人。”我們應(yīng)該向簡愛學(xué)習(xí)，她在逆境中并沒有絕望，并沒有自我摧殘，并沒有在侮辱中沉淪。相反，所帶來的種種不幸換來的是簡愛對生活的無限信心，是簡愛倔強不屈的精神，一種內(nèi)在的人格力量。
“黑夜給了我一雙黑色的眼睛，而我卻用它來尋找光明?！笔堑模畋緫?yīng)如此。愛著生活，愛著世界，獨立，自信，頑強……從簡愛身上，我仿佛看到了一株野百合的身影，它驕傲地盛開著，牽手屬于自己的春天!
相信野百合也會有春天，散發(fā)萬丈光芒的春天。
從讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書，讓我明白了，毅力也是成功之本，是一種韌勁，是一種積累。荀子有云：“鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。”
毅力，它的表現(xiàn)往往是一個人在挫折中所展示的一股力量，有了毅力，人們就不會向挫折和困難低頭，而會更堅強地去面對。
讀了這本書，我才領(lǐng)悟到：一個人的毅力是對他的一生是有很大影響的。就拿這本書的主人公來說吧，他一生的命運非?？部溃欢麘{著什么讓自己活下去呢?是毅力，是毅力給了他無窮的力量，像他這樣，十幾歲就立足沙場，奮勇殺敵，在沙場上，他被砍了好幾刀，仍然大難不死，為什么呢?還是因為毅力，年輕的他后來疾病纏身，但他依然忘我的工作著，有休假的機會仍然工作著，毅力真是一種鍥而不舍的精神啊!
毅力也需要堅持，在堅持的同時也需要毅然斷然的決斷，正所謂“當斷不斷，反受其害”。有毅力的人面對考驗?zāi)軘嗳怀踔钟欣诔种院?。為什么說毅力也是成功之本呢?因為，只有堅強的毅力才能克服前進道路上的種種困難和挫折，才能獲得成功，所以堅強的毅力是通向成功的捷徑。
看了《鋼鐵是怎樣煉成的》，我的內(nèi)心有了極大的震撼，作為一名中學(xué)生，我知道了我應(yīng)該做什么!
飄讀后感世界名著讀后感篇十五
《戰(zhàn)爭與和平》劇作在我看來無疑是整個十九世紀最大的史詩，是近代的《伊里亞特》。整個世界無數(shù)的人物與國度熱情在其中躍動，在傾覆的人間，矗立著顆極為崇高的靈魂，寧靜地鼓動著并震懾著狂風(fēng)暴雨。他思想的自然的動作，使他從關(guān)于個人命運的本人說，引入描寫軍隊與民眾，描寫千萬生靈意志交融著自認的巨大的客群的本人說。他在塞白斯多堡應(yīng)繳圍城時所得的悲壯的經(jīng)驗，使他懂得俄羅斯的國魂和它的生命。
最初是片靜止的海洋，俄羅斯社會在戰(zhàn)爭前夜所保有的和平，開始的'幾章，口吻以極準確的手法與卓越的鄙視口吻，映現(xiàn)出浮華心魂的虛無幻滅之境。直至這些活死人中才最壞的個、baile親王才發(fā)出聲生人的叫喊：
“我們犯罪，我們欺騙，而是為了什么？我年紀已過五十，我的朋本人……死了，切都完了……死，多么可怕！”
在這些暗淡的、欺妄的、有閑的，會墮落與犯罪的靈魂中所，也顯露著若干帶有比較純潔的天性的比較人——在真誠的人中，例如天真樸訥的rierrebesoukhoo，珂賽特結(jié)婚了，她的丈夫馬呂西斯不允許冉阿讓再與天使般的珂賽特貿(mào)易往來，但是在他的人生即將孤單結(jié)束的時候，珂賽特和馬呂西斯出現(xiàn)霍普來在他身邊，給予了他最后的關(guān)愛。他點也不悲慘，相關(guān)他很幸福，因為他獲致來前所未有的愛。
本書的藝術(shù)特色，是背景廣闊，結(jié)構(gòu)宏偉，具有種博大的氣勢。本人說圍繞著冉阿讓生經(jīng)歷，涉及亨利四世的失敗、復(fù)辟該時期及七月王朝；涉及貧民窟、監(jiān)獄和修道院；涉及主教、資產(chǎn)投資本人和流氓等等，形成了個五光十色的倫理社會縮影，容量極大，顯示出作本人雄渾的筆鋒。
二是濃烈的浪漫主義氣息。本人說的情節(jié)緊張、離奇、富有戲劇性。比如冉阿讓從走私者船上上船逃生；比如冉阿讓從個苦役犯搖身變，竟成了廠主和市長。在人物塑造上，作本人強化正面人物的人格力量，如米里文王以德報怨，冉阿讓自我犧牲等等。即便是反面人物，作本人也讀到他的惡行，來反襯反面人物的善良，如對德納的描寫，手法就比較夸張。
本書筆優(yōu)美，尤其是對人物的語言描寫和心理描寫真實細膩，非常妙，堪稱我們學(xué)習(xí)寫作的辨，大家定要去讀《悲慘世界》這本世界名著?。?BR> 飄讀后感世界名著讀后感篇十六
《簡愛》是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛外國文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想，錯了。作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國19世紀中葉，那時思想有著一個嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識。
喜歡《簡。愛》，最主要是喜歡書中對愛情描寫。沒有任何露骨、低俗、色情的刻畫，呈現(xiàn)在讀者面前的是一種動人心弦、至高無上的愛。
她一直以為自己姿色平平，地位低下，貧窮，微不足道，只配過一種平淡，清苦的生活，象野花野草那樣無人欣賞，無人攀摘，自生自滅?？蓻]想到她和主人之間燃起了烈焰般的愛情。一開始她把愛深深地埋藏在心底。在喝茶、吃午餐和傍晚的散步，她盡可能地若無其事，平靜處之，但在獨自一人的時候，她打開記憶的閘門，他們相處的一幕幕清楚的再現(xiàn)，陶醉在深深的幸福之中。她多次試探羅切斯特先生和英格拉姆小姐的婚事，羅切斯特先生也佯裝與英格拉姆小姐親密。他們相互之間試探，相互審視著對方，其實他們早已在心靈上合為一體了。
愛情、親情和憐愛之心是人類最豐厚也是最重要的精神財富。缺了它，等于白活一世。學(xué)會愛人，感恩很重要。
飄讀后感世界名著讀后感篇十七
童年是人生中一顆閃耀的的流星。雖然美麗，但卻易逝；雖然華麗，但卻短暫。也許在度過童年時，你不會太在意。但當你永別童年時，卻一定會哭泣。也許你的童年并不快樂，反倒積蓄了不少仇恨和怨氣。那么，去品讀一下高爾基的悲苦童年吧！
高爾基的乳名是阿廖沙。他的父親彼什科夫，老實，卻不幸早逝。阿廖沙從此隨母親一同住進了外祖父家。但是外祖父隨著事業(yè)的衰敗，漸漸變得殘暴，變得小氣吝嗇，狠心剝削下人，經(jīng)常毒打家人……于是，不滿十歲的阿廖沙過早地體味了世間悲苦。
時代，正在不斷地進步著；科技，正在不斷地發(fā)展著；條件，正在不斷地優(yōu)越著……但人們的思想?yún)s在不斷地退步著，意志卻在不斷地衰敗著，精神卻在不斷地懦弱著。
風(fēng)雨過后，彩虹才會笑得傾城；熬過嚴冬，才能感到春風(fēng)徐徐。請在挫折面前堅強，請在困難面前挺立。
成功的人物大都經(jīng)歷過暴風(fēng)驟雨。
我牢記這句話。
飄讀后感世界名著讀后感篇十八
最近老師推薦我們讀了一本好書――《假如給我三天光明》，合上書，我深深地被主人公海倫?凱勒那種不屈不撓的精神所打動。
海倫?凱勒，一個度過88年春秋，卻有87年處于無光、無聲歲月中的弱女子。她面對巨大的打擊，不僅沒有倒下，反而頑強地與命運做起了斗爭，并以優(yōu)異的成績畢業(yè)于哈佛大學(xué)，成為人類歷史上第一個獲得文學(xué)學(xué)士的盲人。她還發(fā)表了14部作品，被美國《時代周刊》評選為20世紀美國十大英雄偶像之一。
海倫?凱勒身殘志堅，她靠一顆堅強的心，從殘疾人成為大作家，創(chuàng)造了奇跡。面對各種困難，她以驚人的毅力去克服。在生活中，她也沒有因生理缺陷而痛苦。她和正常人一樣，熱愛自然，熱愛生活。林中、海邊，都曾留下過她的足跡，她在想象中感受著這個世界，勇敢面對生活的挑戰(zhàn)，，并用生命的全部力量四處奔走，建立起了一家家慈善機構(gòu)，為殘疾人造福。她用行動告訴所有人，殘疾人也能有所作為。
馬克?吐溫說過：“19世紀有兩個奇人，一個是拿破侖，另一個是海倫?凱勒。”讀了這本書，我覺得海倫是真正的奇人。以前在學(xué)習(xí)上遇到難題，我會依靠家長。與海倫相比，我覺得很慚愧。擁有三天光明，對海倫是一個奢望，而我們卻擁有美好的一切。從現(xiàn)在起，我要奮發(fā)學(xué)習(xí)，不讓光陰虛度。
飄讀后感世界名著讀后感篇十九
《名人傳》是法國作家羅曼·羅蘭寫的，羅曼·羅蘭是20世紀法國著名作家，他的作品是人們強大的精神支柱。名人傳寫的是貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰的故事，他們經(jīng)歷了各種的磨難且沒有向命運屈服，在生命的最后一秒仍不屈不饒的抗爭著，最終成為一位名人。這告訴我們一個道理：艱難和挫折是對命運和人生最好的錘煉。貝多芬，是德國的作曲家；米開朗琪羅，是意大利的天才雕塑家；托爾斯泰，是俄羅斯名作家。其中讓我最難忘的是貝多芬的故事。貝多芬是一個音樂天才，但他的父親不是一個稱職的好父親，他天天讓貝多芬一個勁的練琴，不顧及貝多芬的心情，用暴力逼他練琴，貝多芬的童年很悲慘。但是貝多芬并沒有因此而沉淪，他把自己的全部精力都投入到自己所熱愛的`音樂事業(yè)中去。憑著自己的勤奮和天賦，他很快出名了。正當他沉醉在音樂帶給他幸福的時候，另一件不幸的事情發(fā)生——他的耳朵失聰了。對于一個音樂家而言，最重要的莫過于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂為生的音樂家，卻聾了耳朵，這個打擊是常人所接受不了的。但貝多芬卻憑著超于凡人的毅力和奮斗的精神。面對困難，他絲毫不懼。因此他成為一名成功的音樂家。在我們的日常生活中，當我們遇到困難的時候，經(jīng)常想到的是請求他人的幫忙，而不是自己想辦法解決，直面困難，下決心解決。只有擁有無限的勇氣和信心，才能打敗困難，才能取得成功。我們要向貝多芬學(xué)習(xí)，即使沒有朋友，也要奮力應(yīng)戰(zhàn)，雖然孤單，但也能學(xué)習(xí)到更多的東西，讓自己更加充實。
飄讀后感世界名著讀后感篇一
霍金，影響世界進程的大科學(xué)家，國際物理學(xué)界的超新星，被喻為是“當今的愛因斯坦”。他從研究黑洞出發(fā)，超越了相對論、量子力學(xué)和大爆炸理論。探索了宇宙的起源和歸宿。
面對著霍金如此巨大的成就，我們每個人都不禁要問：“他的成功來自何處？”
霍金用他的行動給了我們答案。如果說，他的命運是那漆黑的夜空，那么，因為他堅強的意志，生命變得繁星閃爍，熠熠發(fā)光；如果說，他的命運是那干枯的水井，那么，因為他堅強的意志，生命變得泉涌不斷，水光接天；如果說，他的命運是那荒寥的沙漠，那么，因為他堅強的意志，生命變得郁郁蔥蔥，生機盎然。
眾所周知，霍金在很久以前就被限制在輪椅上，體重還不到40公斤，不僅不能夠站立、活動，連說話都是要靠特制的計算機語言系統(tǒng)，是帶有金屬腔調(diào)的講話，其命運無比悲慘?？墒?，就是這樣一個活動范圍還不到一平方米的人，他思索的卻是浩瀚的宇宙：它的起源、結(jié)構(gòu)和本質(zhì)。如果霍金沒有一種強烈的使命感，不去追求宇宙的根本問題，他能夠活下去嗎？正是因為他堅強的意志、執(zhí)著的追求和人生的斗志，才使他的生命大放光彩，成為繼愛因斯坦后最偉大的科學(xué)家。
雖然霍金全身癱瘓，但是他憑著自己的智慧和努力，在如此艱苦的條件下寫出了著名的《時間簡史》，登上了當今科學(xué)金字塔的頂峰。推動了科技的飛速發(fā)展，為世界做出了巨大貢獻。是的，人生的斗志，在他身上得到了最充分的體現(xiàn)，人生的斗志，在他身上得到了最完美的'鑲嵌。
記得在一次新聞發(fā)布會上，一位女記者提出了一個無比尖銳的問題。她說：“霍金先生，難道您不為只能被固定在一個輪椅上而感到悲哀嗎？”然而，霍金鎮(zhèn)定自若地用手指在鍵盤上敲出了這些字：“我沒有感到悲哀，相反，我卻很慶幸，因為上帝雖然把我固定在一個輪椅上，但是卻給了我足以想象世間萬物、足以激發(fā)人生斗志的能力。其實，上帝對每個人都是很公平的?！彼幕卮鸬玫搅巳珗鲎顭崃业恼坡?。的確，他戰(zhàn)勝了命運，戰(zhàn)勝了自己。
飄讀后感世界名著讀后感篇二
在某天午夜，我讀了《悲慘世界》，這本書是法國作家維克多?雨果的又一佳作。
這本書敘述了這樣一個故事：冉阿讓由于饑餓過度偷了一個面包，使他在監(jiān)牢里度過了黑暗的19年。
出獄后，他受到人們的歧視，沒有人理會他，就這樣，冉阿讓已經(jīng)絕望了，但是奇跡出現(xiàn)了，一位善良的主教用他仁慈的心改變了冉阿讓的后半生。
看完書后，我感受到雨果先生通過作品揭示貧苦人民的悲慘命運和揭露資本主義的黑暗。
在維克多?雨果的筆下，他一直期盼著用“博愛”、“仁慈”、“善良”和“饒恕”來改變這個“悲慘世界”。
冉阿讓雖然后來盡全力去幫助別人，想用多做一些好事來彌補自己從前所犯下的罪，但是人們知道他從前是個苦役犯后，都不接受他的好意，在人們眼里它還是個十惡不赦的壞人。
可是冉阿讓并不介意，仍然懷著那的善良的心去幫助別人。
要以一顆真誠的心去對待所有人，要相信他人，這樣你才能得到別人的信任。
如果你心懷叵測，那你永遠都得不到別人的信任，只會受到猜疑、冷落。
要勇于奉獻，要以幫助人為樂趣，要熱情待人，這樣，你才會受歡迎。
英國的史美爾斯說過：“好書是生活最寶貴的財富之一”我們要把讀書當作生活中必不可少的一件事情。
《悲慘世界》是一本多么偉大的書籍呀!它使我了解了雨果對社會下層人士的同情，對善良與邪惡的了解。
一部聞名遐邇的世界名著，它把慘淡荒蕪世界中人性的種種改變盡收眼底，讓我不禁感嘆人性的微妙。
我相信人性是可以改變的，但是當我剛接觸這本著作是我對主角冉阿讓我首先是對他同情。
為了因受饑餓而哭泣的幼小侄女和外甥女，去偷了一片面包，而被判徒刑的冉阿讓，被關(guān)了十九年，到四十六歲才被釋放出來，這不僅讓我的心情沉了下去，似乎不可能在浮出水面。
當他被釋放出來時接受的卻是人們對他的歧視。
最后只有仁慈的主教米里哀，把他當人招待。
環(huán)境改變?nèi)说谋举|(zhì)。
在服刑期間他早就養(yǎng)成了那種惡習(xí)。
一開始他并沒有被主教的那種仁慈所改變，并且他偷了主教德銀器。
令人震撼的是主教他原諒了冉阿讓，并且把他偷得銀器作為禮物送給了冉阿讓。
終于冉阿讓醒悟過來了，他帶著主教給他的一點點溫暖和光明改了名，定居在法國的北部。
他對于自己居住的.城市盡心盡力，人們都被他感動了，他做了這個城市的市長。
命運是折磨人的。
冉阿讓并沒有以這樣的結(jié)局結(jié)束他的一生。
他的命運就這樣的折磨他，讓他再次踏上了逃亡的路途。
冉阿讓的一生是讓人感慨的，也是讓人深思的。
一個人從一塊面包徹底的變壞，在從一幅銀器和人們對他的改變變?yōu)橐粋€徹底的好人，作為市長。
這是多么讓人吃驚的變化啊!人性的兩種都在他身上體現(xiàn)出來了。
面對著窮困潦倒，世態(tài)炎涼，將會產(chǎn)生兩種人：第一種是卑微的人。
他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無法隱藏。
就如書中的德納第，他為了錢財不惜一切進行詐騙，一會聲稱是演員，一會兒又變成了畫家，但他再高明也掩蓋不住他丑陋的本性。
其實在當今社會也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。
如一些憑借職權(quán)者;在重大賽事中為得到好成績而服用者;還有小到考試作弊者……任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽不可能永久。
另一種則無論什么情況都能永保光明、善良、寬容的高尚情操的人。
洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良因而感化了冷酷、固執(zhí)，曾一味追捕他的警長沙威。
我再一次被人性的巨大力量震憾。
愿我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。
社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，只有這樣我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個善良、和睦、光明的世界!
《呼嘯山莊》，唯一一部沒有被時間的塵土湮沒的杰出作品，《呼嘯山莊》，唯一一部有著永久藝術(shù)魅力的光輝作品。
我用了一個星期多的時間看完了《呼嘯山莊》。
我合上書，不禁驚嘆，這個久居深山，幾乎從不和外界接觸的未婚女子怎么能寫出愛的如此深刻，恨的如此入骨的小說呢?這個一生都活在不幸的世界中，孤獨凄涼，沒有笑聲，沒有朋友的女子，怎么能寫成這樣一部富有獨創(chuàng)性和超前性的偉大作品呢?其實不管怎么樣，不管是因為什么這部極其富有內(nèi)涵的奇書，已經(jīng)可以讓我們領(lǐng)悟到很多很多人生的真諦了!
《呼嘯山莊》到底憑借什么成為了一部不朽之作呢?首先它沒有受到城市里大眾化的影響和控制，完全描繪出了一個原汁原味的山村荒野的景象。
使人們領(lǐng)略了一個完全不同的世界。
故事中的主人公都保留著原始的性格：愛起來不顧一切，恨起來不計后果。
這一切的一切在我們這些長期受到傳統(tǒng)禮儀的約束的人們看來就顯得非常特別，非常有新鮮感。
有人說《呼嘯山莊》是“人間情愛最宏偉的史詩”要我說這都要歸功于作者艾米莉?勃朗特極豐富想象力;極強烈的激情;極深刻的內(nèi)心體驗和她那把主題升華的才華和能力。
我認為這些也就是為什么《呼嘯山莊》能如此暢銷的原因了。
當我回味著這本書的深刻內(nèi)涵和本質(zhì)時，我發(fā)現(xiàn)在《呼嘯山莊》中我學(xué)到了許許多多，其中另我感觸最深的是它教會了我保持人性的尊嚴和心靈的自由。
無論我們面臨著多么嚴峻的挑戰(zhàn)或是多么殘酷的考驗，我們都應(yīng)該向往自由。
《呼嘯山莊》是一部完全不同于當時流行的作品，他沒有經(jīng)過城市的熏陶和浸染，是完全用山鄉(xiāng)荒原的自然協(xié)調(diào)繪成的。
故事的背景是一片狂風(fēng)呼嘯的山原，故事的人物保留著大自然的風(fēng)貌和原始的本性：質(zhì)樸，粗纊，剛強，感情奔放不羈，舉止瘋狂無度，不過一切地愛，又不計后果的恨，這在溫文爾雅的慊慊君子看來，自然顯得野蠻而奇特。
在維多利亞時代，貴族富豪躊躇滿志，身份第一，金錢至上，人們的精神受到壓制，人性被殘酷的扭曲，于是具有強烈的反派意識，和自由思想的艾米莉，便通過作品，對罪惡現(xiàn)象給予揭露，把自己的正義，激情，憤怒溶入作品。
最終，希思克利夫的愛畢竟還是戰(zhàn)勝了自己的恨，當他的復(fù)仇計劃一一實現(xiàn)時，他并沒有勝利的喜悅，還是在茫茫草原上漫游，最終安然死去，這樣一個飽受苦難與屈辱的人物，對愛情至死不渝的渴求和命運不屈不撓的抗爭，讓人讀來一陣蒼涼與悲壯。
《紅巖》描寫的是解放戰(zhàn)爭時期，在山城重慶，我中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的地下工作者受到反動派的特務(wù)機關(guān)的殘酷鎮(zhèn)壓和迫害，但是他們不畏強敵在監(jiān)獄中與之進行不泄的斗爭。
雖然他們大部分的人都犧牲了但他們的精神激勵了剩下的革命同志堅持到了革命勝利的英雄事跡。
在這部電影中我認識了一位偉大的女性：江姐。
她面對老虎凳、竹簽，不但沒有被嚇倒，而是大聲呵斥了敵人的卑鄙行徑，深深激勵了監(jiān)獄中的革命志士;我還認識了可憐的"小蘿卜頭"，他長著大而有神的眼睛，因為營養(yǎng)不良而顯得又瘦又高。
被獄友們憐愛地叫做"小蘿卜頭"，然而，"小蘿卜頭"，并不懼怕敵人，他擔負著為獄友們送信的任務(wù)，同志們在獄中相互鼓勵，互相支持，堅信勝利一定會屬于人民，屬于中國共產(chǎn)黨。
他們甚至在獄悄悄縫了一面鮮艷的五星紅旗，時刻準備著慶祝勝利。
然而惡魔般的軍統(tǒng)，就在革命勝利前夕，殘酷地殺害了飽受酷刑的革命志士，甚至也不放過可憐的"小蘿卜頭"。
看完電影，"小蘿卜頭"，的眼睛一直晃在我眼前，江姐的聲音時時回蕩在我耳邊，我深學(xué)地被他們的英雄氣概折服了。
飄讀后感世界名著讀后感篇三
在我們的成長過程中,會讀到一些書。我今天就來介紹一下我讀過的一本好書一一《西游記》。
我們的人生大概是起起伏伏,需要受到磨難的。例如在《西游記》里，孫悟空被壓在五行大山以后,被觀音菩薩安排到了取經(jīng)的隊伍之中，成為了唐僧的大徒弟。但是,孫悟空并沒有只是用一個筋斗云,把唐僧直接帶到西天,然后完成任務(wù)，而是一步一步地,把唐僧護送到西天。如果那樣,唐僧和孫悟空他們?nèi)鄙倌ルy，菩薩是不會給他們真經(jīng)的。
在我們現(xiàn)實生活中,也是如此。在我們慢慢長大的同時,也要學(xué)會自己的事情自己做,有時可能無可避免地會受傷，但這些成長的經(jīng)歷、人生的體驗是不能替代的。
過去的美好,阻止不了成長的腳步。在《西游記》中,孫悟空經(jīng)歷了"三打自骨精"這一難后,被唐僧冤枉,回到了故鄉(xiāng)花果山。他到了花果山,然后享受著無憂無慮的生活。不過后來,他再次被八戒請回取經(jīng)隊伍,保護唐僧，此后直到取經(jīng)完成，被封斗戰(zhàn)勝佛,他也沒有再回花果山。這啟示人們:人總是要成長的,過去的.永遠無法替代現(xiàn)在的。
記得在我去年期末考試時,考得了總分全班第一的好成績。但是我心里明白:過去的已經(jīng)過去,成長的腳步無法回到過去，我要激勵自己，在這一學(xué)期再續(xù)輝煌。
《西游記》中的孫悟空給我留下了深刻的印象,那就是:勇往直前。孫悟空每次遇到什么妖魔鬼怪,總想掏出金箍棒,和它們打上一架，而不管妖怪的寶物有多厲害、武藝有多高強。他總是毫不懼怕,義無反顧。受此啟示，我在學(xué)習(xí)上遇到了什么難題、怪題,總是會想到孫悟空的精神。我想到孫悟空,面對那些題目，就會振奮精神,鼓起勇氣,將它們一一戰(zhàn)勝。
《西游記》真是一本好書啊!你們也快拿起一本《西游記》，看一看吧!
飄讀后感世界名著讀后感篇四
在書的時空中遨游，我陶醉其中，入情入境地閱讀、自言自語地念叨以及情不自禁地微笑，都源于一本名曰《西游記》的名著。
《大鬧天宮》塑造了一只法力高強天不怕地不怕的猴子形象，《如來五指山》一章告訴我們不要狂妄自大和“大意失荊州”的道理，《三打白骨精》使我感嘆取經(jīng)之艱難，又領(lǐng)略了佛教盡善盡美以及救天下蒼生的壯志，《西游記》中體現(xiàn)出當時佛教之繁盛，表達著百姓對善心的追求和對西方佛教圣地的向往。
要說大家最喜歡的人物，有八成同學(xué)會回答：齊天大圣孫悟空，因為他機智勇敢，疾惡如仇，忠心耿耿。孫悟空也立下赫赫戰(zhàn)功：大鬧天陰凡三界，棒打妖魔鬼怪……而要說我最厭惡的'角色，那要屬唐僧了，在《心猿歸正，六賊無蹤》一章中，取經(jīng)師徒路上遇到一伙強盜搶錢，他推卸責任到徒弟身上，后來孫悟空打死了強盜，他又不分青紅皂白的責備起孫悟空，雖然是師傅，但遇事缺乏思考只看表面，毫無膽量還不自立，讓人喜歡不起來。
其中深入人心的一章叫《受胎子母河》，故事有一個極其幽默的開頭，唐僧一行人喝了水，卻懷了孕，若不是悟空取來對立陽水，他們可就結(jié)束取經(jīng)之旅了，這個故事告訴我們遇事要三思而后行，不要貿(mào)然行事。
讀了這本書，我學(xué)到了唐僧的至仁至善，孫悟空的機智聰明，豬八戒的忠實敦厚，沙僧的忠心耿耿，四人雖有缺點，但他們懂得相輔相成，取長補短，最后取經(jīng)成功，立地成佛，普渡眾生。
飄讀后感世界名著讀后感篇五
古人云：“好書不厭百回讀。”那么，就讓這篇經(jīng)過我“百回讀”的好文章讓我來感慨感慨吧！
《苦難是一筆財富》的作者是華東師范大學(xué)一年級的學(xué)生：柯惟。柯惟從小就生在農(nóng)村、長在農(nóng)村。他的父母都是老實巴交的農(nóng)民。他們沒讀過多少書，不會夸夸其談的告訴柯惟十分深刻的人生哲理，只是懂得耕種莊稼。柯惟的父母含辛茹苦地送柯惟上學(xué)，也只是希望柯惟能出人頭地，做一個有用的棟梁之材，不再像他們一樣只能過著面朝黃土背朝天的那種柯惟這文弱書生是受不了的苦日子！
柯惟的父母雖然十分疼他、愛他，但是從來都不溺愛他。在柯惟的記憶中，他的童年的純真燦爛的！他從小，家里有什么好吃的，他的媽媽都會特地留下來給他吃，而他的媽媽和爸爸卻舍不得下筷子；雖然柯惟的家境十分貧困，但是每次他的父親出遠門都難免會帶些禮物回來給他，就算哪怕是幾個花生餅都能讓他高興個半天?？粗挛┛兄@勝并笑逐顏開的樣子，笑容也就慢慢地爬上了他父親的眼角。有一次，柯惟生病了。他的父母都急壞了，柯惟的父親背著他，而他的媽媽打著手電筒在一旁扶著連夜將柯惟送到了三里地外的醫(yī)院去。柯惟的父母愣是輪守了三天兩夜。她的母親緊緊地摟著他，眼淚直流。就這一幕，說明了柯惟的父母是多么的愛柯惟?。?BR> 因為柯惟家庭貧困，支付不起三百塊的這種巨資。于是他的父母為了讓柯惟上學(xué)，便四處去借錢。但是，他的父親實在是沒有辦法了，竟然扛著一袋米賣給他們的鄰居，而他的鄰居出于同情借給了柯惟的父親三百塊。也因為這，柯惟也更深刻的體會到了他父母的用心良苦，并為實現(xiàn)家人的殷切期望而努力奮斗著。柯惟的心里也一直謹記著父親告誡他的話：“家里是窮一點，咱不能跟人比吃比穿，要跟人比學(xué)習(xí)比進步。”
是??！在父母面前，子女永遠都是長不大的孩子，都是需要關(guān)愛與幫扶的。所以做兒女的應(yīng)該要換位思考，充分理解父母的一片良苦用心。然而讓我們用一生來報答父母所對我們付出的心血吧！
從這篇《苦難是一筆財富》的文章中我領(lǐng)悟出了一個道理：所有人都要緊緊地抓住系在自己身上的紐扣，為自己，也是為他人的希望來拼命地奮斗吧！
飄讀后感世界名著讀后感篇六
人生存在著無數(shù)多種的可能性，而這種可能性恰恰是未知性的分支。
因此，成功的可能性，往往是握在自己的手里。
成功并不是人生的終點，不過，走向成功的路途卻還是遙遠的。就像屈原在《離騷》中寫的那樣，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”追求成功即是對真理另一種形式的追求。它同樣需要你不懈的發(fā)掘與探索，需要你的百折不撓，需要你的鍥而不舍，需要你的永不言棄。
這些只是成功所必需的內(nèi)在因素。也許從表面上來看的確很復(fù)雜，然而，若是將其轉(zhuǎn)化為成功的秘訣，僅僅是簡簡單單的兩個字。
——堅持。
是從一本雜志刊物上看到的這篇文章——把單品做到極致。很新穎的題目，通俗易懂卻飽含哲理的內(nèi)容，就這樣自然而然地印在了我的腦海里。
作者極其用心地列舉了四個類型相同的事例。西北湖咖啡館中的曼特寧，鼓浪嶼偏好藍山的老板娘，樓中店里的云南米線，還有重慶的一家小面館。幾乎是沒有什么差別，他們不約而同地選擇了堅持一種單品，并將這種單品做到極致。
也許有很多人并不理解他們的做法，一生只做這么一件事情，豈不是太過枯燥？
不過，那些嘗試過各種職業(yè)，卻從未堅持的人就真的享受過生活的樂趣嗎？表面上似乎是閱歷無數(shù)，然而最終卻仍然是一事無成。
反之，那些“把單品做到極致”，執(zhí)著追求簡單而堅持的人卻一步步走向更高的臺階。他們舍棄了空想與浮華，也因而擷取了豐碩甜美的成功之果。
把單品做到極致。這不僅僅是一種簡單的營銷方式，更多的是一種處世態(tài)度。文末就有這么一句話，“成功很簡單，只要沉下心來耐住寂寞做好一件事。”
就像傾盡全力的堅持，往往能成就簡單的極致。
飄讀后感世界名著讀后感篇七
愛也徹底,恨也徹底.報恩也徹底,復(fù)仇也徹底.這就是在我讀完《基督山復(fù)仇記》后最大的感受.中國有句俗語叫做君子報仇,十年不晚,報仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的,并不是憑著一時的心緒就可輕舉妄動的.而基督山伯爵,則是最具體的用自己的行動闡釋了這句俗語的.在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后,他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人,曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人.在確認了所要尋找的人以后,他并沒有如我們在武俠小說里所見的那樣,于恩人抱拳云赴湯蹈火,再所不惜,于仇人一劍刺死.他選擇了他自己的方式.對曾經(jīng)有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持著,以各種各樣的方式,卻從來不讓他們知道其實自己就是為了報恩而來.如果說他的報恩令人感動,那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好后不免有點心驚.
一個告別了武器的人,不是敵人的俘虜,就是愛的俘虜.我不是不善于自我保護,實在是一個放棄自我保護的人.就如同生命的數(shù)據(jù)庫,已經(jīng)不需要進入的密碼,隨時都可以打開全部程序,可以讀出全部的文件.我說的俘虜,就是這個意義上的俘虜.當我把自我放到陽光下的時侯,我明白從此不能有所偽裝,隱蔽的日子一想起就令人不安.當我意識到抗拒的無奈,有多少時間無可挽回,有多少記憶漸漸從內(nèi)心淡出.說到底,俘虜就是一個不能抵擋傷害的人,就是要有足夠的勇氣放棄希望,必須承受生存的全部壓力.本來,在屬于個人的空間,可以沉浸于獨自的幻想,可以從塵埃里開出虛擬的花朵.而一個放棄自我保護的人是連欺騙自己都不能,只有不斷地凈化內(nèi)心世界.
作家筆下展現(xiàn)的,首先是整個法蘭西社會的一個典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局.貴族出生的德瑞那市長是復(fù)辟王朝在這里的最高代表,把維護復(fù)辟政權(quán),防止資產(chǎn)階級自由黨人在政治上得勢視為天職.貧民收容所所長瓦爾諾原是小市民,由于投靠天主教會的秘密組織圣會而獲得現(xiàn)在的肥差,從而把自己同復(fù)辟政權(quán)栓在一起.副本堂神父瑪斯隆是教會派來的間諜,一切人的言行皆在他的監(jiān)視之下,在這王座與祭壇互相支撐的時代,是個炙手可熱的人.這三個人構(gòu)成的三頭政治,反映了復(fù)辟勢力在維里埃爾城獨攬大權(quán)的局面.而他們的對立面,是為數(shù)甚重,擁有巨大經(jīng)濟實力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級自由黨人.司湯達一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道,一方面又讓人們得出這樣的結(jié)論:握有經(jīng)濟實力的資產(chǎn)階級,在政治上也定將是最后的勝者.《紅與黑》成書于一八三零年七月革命以前,司湯達竟像是洞悉了歷史運動的這一必然趨向.
飄讀后感世界名著讀后感篇八
如果把人生當成是一次航行，那么你的人生就不可能一帆風(fēng)順；如果把人生當成是一次冒險那么你將會遇到無數(shù)艱難險阻；如果把人生當成是一次舞蹈，那么注定會摔倒……但是只要你敢于同艱難險阻作斗爭，勇敢地站起來，繼續(xù)前進希望之光就會驅(qū)散絕望之云，你將會看到前方的另一片天空。
我讀了一本名叫《魯濱遜漂流記》的書，一部家喻戶曉的現(xiàn)實主義回憶錄式冒險小說，是18世紀英國著名作家笛福受一個蘇格蘭水手海上遇險的經(jīng)歷啟發(fā)寫成的。作者笛福在書中塑造了一個勇于面對自然挑戰(zhàn)的新型人物—魯濱遜·克魯索。主人公幼年就愛好航海，為了堅持自己從小的夢想拋開了有錢的家庭，航海無數(shù)次。終于這一次他的航船遇難了，船上的所有人都死了，只有他存活了下來，于是這場長達28年的漫長的路途開始了。
他做了一枝竹筏，把一些食物與生活用品用竹筏運到了一個島上，用船的帆布做帳篷吃著船上帶來的干糧然后靠打獵維持生計后來他研發(fā)了一些水稻與蔬菜，并開始在島上種植。還訓(xùn)練了一批山羊做肉食的來源。后來制作了一些簡單的家具放在山洞里，隨后自己也搬了過去。
是一場勇敢者的挑戰(zhàn)，敢于挑戰(zhàn)你才可能成為英雄被后人所崇拜。
我不得不崇拜他，他敢于挑戰(zhàn)，運用自己的智慧與勇敢獨自一人在島上生活著28年，如果是我的話一定是哭著鼻子在荒島上放棄了求生的意識等待著死亡，可他卻用自己的`智慧創(chuàng)造了生命的奇跡，用勇氣打敗害怕危險的心里。這也更讓我懂得了害怕危險的心里比危險本身還要可怕一萬倍！
我們每個人都應(yīng)該像著這本書的主人公一樣，不管你遇到了什么困難，請你勇敢的面對，不要輕易放棄。不管你遇到了什么危險，請你不要害怕，與危險抗爭，堅強的走下去-----勇氣+智慧+不害怕危險的心里一切艱難險阻。讓我們每個人都在人生的大海里揚起生命的風(fēng)帆遠航吧!
飄讀后感世界名著讀后感篇九
最近老師推薦我們讀了一本好書——《假如給我三天光明》，合上書，我深深地被主人公海倫·凱勒那種不屈不撓的精神所打動。
海倫·凱勒，一個度過88年春秋，卻有87年處于無光、無聲歲月中的弱女子。她面對巨大的打擊，不僅沒有倒下，反而頑強地與命運做起了斗爭，并以優(yōu)異的成績畢業(yè)于哈佛大學(xué)，成為人類歷史上第一個獲得文學(xué)學(xué)士的盲人。她還發(fā)表了14部作品，被美國《時代周刊》評選為20世紀美國十大英雄偶像之一。
海倫·凱勒身殘志堅，她靠一顆堅強的心，從殘疾人成為大作家，創(chuàng)造了奇跡。面對各種困難，她以驚人的毅力去克服。在生活中，她也沒有因生理缺陷而痛苦。她和正常人一樣，熱愛自然，熱愛生活。林中、海邊，都曾留下過她的足跡，她在想象中感受著這個世界，勇敢面對生活的挑戰(zhàn)，，并用生命的'全部力量四處奔走，建立起了一家家慈善機構(gòu)，為殘疾人造福。她用行動告訴所有人，殘疾人也能有所作為。
馬克·吐溫說過：“19世紀有兩個奇人，一個是拿破侖，另一個是海倫·凱勒。”讀了這本書，我覺得海倫是真正的奇人。以前在學(xué)習(xí)上遇到難題，我會依靠家長。與海倫相比，我覺得很慚愧。擁有三天光明，對海倫是一個奢望，而我們卻擁有美好的一切。從現(xiàn)在起，我要奮發(fā)學(xué)習(xí)，不讓光陰虛度。
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飄讀后感世界名著讀后感篇十
最近老師推薦我們讀了一本好書――《假如給我三天光明》，合上書，我深深地被主人公海倫?凱勒那種不屈不撓的精神所打動。
海倫?凱勒，一個度過88年春秋，卻有87年處于無光、無聲歲月中的弱女子。她面對巨大的打擊，不僅沒有倒下，反而頑強地與命運做起了斗爭，并以優(yōu)異的成績畢業(yè)于哈佛大學(xué)，成為人類歷史上第一個獲得文學(xué)學(xué)士的盲人。她還發(fā)表了14部作品，被美國《時代周刊》評選為20世紀美國十大英雄偶像之一。
海倫?凱勒身殘志堅，她靠一顆堅強的心，從殘疾人成為大作家，創(chuàng)造了奇跡。面對各種困難，她以驚人的毅力去克服。在生活中，她也沒有因生理缺陷而痛苦。她和正常人一樣，熱愛自然，熱愛生活。林中、海邊，都曾留下過她的足跡，她在想象中感受著這個世界，勇敢面對生活的挑戰(zhàn)，，并用生命的全部力量四處奔走，建立起了一家家慈善機構(gòu)，為殘疾人造福。她用行動告訴所有人，殘疾人也能有所作為。
馬克?吐溫說過：“19世紀有兩個奇人，一個是拿破侖，另一個是海倫?凱勒?！弊x了這本書，我覺得海倫是真正的奇人。以前在學(xué)習(xí)上遇到難題，我會依靠家長。與海倫相比，我覺得很慚愧。擁有三天光明，對海倫是一個奢望，而我們卻擁有美好的一切。從現(xiàn)在起，我要奮發(fā)學(xué)習(xí)，不讓光陰虛度。
飄讀后感世界名著讀后感篇十一
小主人公安利柯是一個剛剛上四年級的學(xué)生,出生在一個生存絕對富饒的知識分子家庭。他學(xué)習(xí)勤勞努力,待人誠摯友善,安利柯的父親是位工程師,家里的.條件也算是小康,他的父母都是樂善好施的人,常常教導(dǎo)安利柯要幫助窮人和有困難的人。
《愛的教育》是世界兒童文學(xué)史上一部優(yōu)秀的日記體小說,這部小說通過一個小學(xué)生的日記,以充滿兒童情趣的幽默語言,記錄了孩子們在整整一年中學(xué)習(xí)生存的點點滴滴。全書故事簡單,風(fēng)格質(zhì)樸,感情濃烈,展現(xiàn)了一幅幅親子之愛、師生之情、朋友之誼的動人畫面,是一九世紀意大利最偉大的一零本小說之一教育名著。
蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)教育頭腦的集大成者,是當代鶴立雞群的偉大教育理論家和理論家。
《蘇霍姆林斯基選集》是他一生心血筑就的紀念碑。人們在這紀念碑面前,可以玲聽到許多燴炙人口的有益教誨;可以汲取到許多用來豐富和指導(dǎo)自己工作的理論和經(jīng)驗;它可以作為一面如何做人的鏡子,給人以啟迪;它更是一部全面造就人的教科書、素質(zhì)教育的教科書,給人以借鑒。
飄讀后感世界名著讀后感篇十二
《湯姆索亞歷險記》是美國作家馬克吐溫的一部重要小說，描寫密西西比河畔小鎮(zhèn)男孩湯姆和伙伴們的有趣經(jīng)歷。以逼真?zhèn)魃竦姆椒坍嬃艘粋€調(diào)皮孩子的形象，并借用兒童的心理、觀察及感受反映了當時復(fù)雜社會的各個層面。
書中有一個片段深深地吸引了我：在湯姆學(xué)校，想看《圣經(jīng)》就必須拿十張黃票來換，而獲得票卻很難，需要表現(xiàn)好才行。湯姆用巧妙的方法，讓伙伴即幫自己干活，又送給自己票，沒過多久，湯姆就攢齊了票，換來了嶄新的《圣經(jīng)》。這個消息轟動了全校，不光學(xué)生覺得驚訝，老師們也覺得不可思議，因為湯姆的學(xué)習(xí)成績不算好，他怎么這么快就攢齊了票呢？湯姆成了學(xué)校的名人了。同學(xué)們都懊悔當初不該上當給他票。湯姆機智的語言讓我十分佩服。
最令我憤怒的是那一章：湯姆和哈克出去探險，看見了印第安人喬殺死了大夫，卻栽贓給了酒鬼波特，波特以為真是自己殺了人，遠遠地逃走了，喬真是太壞了！這本書非常好看，讓我的心情隨著人物的喜怒哀樂而變化。我還要多看幾本這樣引人入勝的書。
世界名著讀后感篇連著三天，雨下個不停。在下雨天里讀書是最愜意的。上次我媽給我買的'一本書還放在在抽屜里，書名是《魯濱遜漂流記》。
這是一本歷險小說，才讀了幾行，我就愛不釋手。
小說的主人公是魯濱遜，他是一個聰明機智而又有堅強毅力的人。再一次航行中輪船撞到了礁石，船身破裂船員和乘客都死了，自有他自己活了下來，流落荒島，從此魯濱遜開始了他的28年的漫長旅行。
他造了一個木筏，把船上的食物、衣服和能用的都用木筏運到了島上，他用帆布做了一頂帳篷來做他的棲身之地，他又挖了一個山洞來放東西，又抓了幾只山羊來作為食物，他學(xué)會了種植小麥、水稻和制作粗糙的面包，他又養(yǎng)了一只鸚鵡來和他一起聊天。若干年后他有救下了一個俘虜。這天正好是星期五，所以他給俘虜起名叫“星期五”。他教星期五說話，幾年后一艘英國船被魯濱遜發(fā)現(xiàn)，這才他離開了荒島。
魯濱遜的敢于冒險、探險遇到危險不退縮在惡劣的環(huán)境下大無畏的這種精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
我以后一定學(xué)魯濱遜那樣遇到困難不怕的精神。
飄讀后感世界名著讀后感篇十三
全書共分為五章，第一章總論，首先，福祿培爾從自身信奉的哲學(xué)觀動身提出了他的訓(xùn)練觀。他指出訓(xùn)練的作用就要順應(yīng)人的本性去激發(fā)和推動它有意識地和自覺地、完善無缺地表現(xiàn)上帝的精神并加以進展。其次，他提出了訓(xùn)練要順應(yīng)自然的原則，從這一原則動身，他要求讓兒童從最早期開頭就能不受干擾地自然進展，并注意他們的共性的進展，同時，他還提出了人是不斷進展的觀點，并強調(diào)人的各個進展階段之間的連續(xù)性。其次章幼兒時期的人。福祿培爾從嬰兒期的進展與撫育和幼兒期的進展與訓(xùn)練這兩個方面進行了詳細闡述，他指出嬰兒期既是一個吸吮期也是一個撫育期，對嬰兒來說，尤為關(guān)鍵的是其身體感官以及四肢的運用。第三章少年期的人。福祿培爾主要論述了兩個問題：少年期的進展與訓(xùn)練和家庭生活對兒童的影響，他認為少年期是使外在的東西內(nèi)化為自身擁有東西的渴望，這種渴望可能通過嬉戲得到滿意，然而，能充分滿意這種渴望的乃是他們的家庭生活，對少年期的兒童來說的家庭生活是其生活的楷模，會對他的生活產(chǎn)生劇烈的'影響，父母應(yīng)當讓兒童學(xué)會分擔家庭中的事務(wù)，不應(yīng)拒絕孩子關(guān)心做事的自發(fā)要求，而應(yīng)加以支持和確定，讓其自然良性的進展，另外，他認為兒童的情感在這一時期也得到了相應(yīng)的進展。第四章同學(xué)期的人。福祿培爾從學(xué)校的性質(zhì)和目的，教學(xué)內(nèi)容學(xué)校與家庭的關(guān)系三個方面進行分析與論述。第五章整體的概觀與結(jié)論。福祿培爾指出，由于我們過多地錯誤壓制兒童身上的多方面的精神傾向，因此，極為有害地干預(yù)了兒童的本性，尤其要熟悉到，在兒童的進展和訓(xùn)練中被耽擱和被忽視的東西往是無法挽回的，為此他強調(diào)，我們應(yīng)把留意力放在孩子們身上靈性的普遍形成上，放在真正人性的形成和進展上。
總而言之，《人的訓(xùn)練》一書是論述兒童時期學(xué)前訓(xùn)練和學(xué)校訓(xùn)練的一部重要著作，該書系統(tǒng)地構(gòu)建了幼兒訓(xùn)練理論體系，盡管我們并不贊成他的唯心主議思想，但他主見訓(xùn)練應(yīng)適應(yīng)兒童的天性，反對強制性訓(xùn)練和壓制兒童進展的訓(xùn)練，重視兒童樂觀的活動，重視進展兒童的制造性，重視兒童共性的進展以及強調(diào)早期訓(xùn)練對人一生進展的重要意義和家庭訓(xùn)練的作用，主見人的一切進展階段上訓(xùn)練的連續(xù)性等觀點，不僅對當時德國訓(xùn)練普遍存在的那種機制的和機械刻板的訓(xùn)練方法具有革命意義，而且對當下的幼兒園訓(xùn)練和家庭訓(xùn)練也具有啟發(fā)意義。
飄讀后感世界名著讀后感篇十四
《簡·愛》在英國史上它被稱為一部經(jīng)典傳世之作，它以一種不可抗拒的美感吸引成千上萬的讀者，有一種抑制不住的沖動驅(qū)使人拿起這本書，隨之深深感動，心靈也為之震顫。
一. 不平凡的野百合
百合是優(yōu)雅的，柔美的，它散發(fā)著一股獨特的氣質(zhì)，吸引著觀賞者。而野百合呢，則不同魚一般的百合，因為是野生的，它的骨子里增添了一股倔強，剛毅。它堅挺在那里，用它獨特的氣質(zhì)吸引眾人。
簡愛就是一株野百合。它是那么的貌不驚人，長相平庸，身材矮小，一無所有。她的服飾還沒有使女穿戴的一半那么漂亮。她是平凡的，然而生命中的種種經(jīng)歷以及埋藏在內(nèi)心的某種思想使她又變得不平凡。
野百合之所以不平凡，是因為它不畏狂風(fēng)暴雨，相信春天同樣屬于自己自己也可以綻放光彩。簡愛生活的那個時代是一個吃人的社會，存在著極度的不平等，特別是婦女毫無地位可言。簡愛不同于他人，她不甘屈服，她有著自己的想法。她的反抗源自這個黑暗的社會所施加的莫名的壓力，也源自她骨子里那股強烈的反抗精神。她有著堅定的信念，有著強烈的追求自由平等的愿望。這使她擺脫恐懼，正視自己內(nèi)心的想法，這種種就注定了她是一株不平凡的野百合。
二 野百合的春天
并不是所有的野百合都又春天的，然而也野百合并不是沒有春天的。關(guān)鍵是看它心中是迎接春天的心愿有多強，承受風(fēng)雨打擊的能力有多強。簡愛做到了，所以她最終迎來了自己的春天。
在簡愛的童年生活里，我們發(fā)現(xiàn)了這個瘦小的女孩身上居然隱藏著許多反抗的細胞，這份勇敢令人欽佩。我更喜歡的是在對待愛情方面的簡愛，此時她的人生態(tài)度是追求精神上的自由和平等，她的感情是熾熱的，敢于追逐真正意義上的愛情，完整的愛情。她在自己的幸福面前毫不做作，盡管地位上有貧富差距，可她并沒有自卑。她清醒地認識到自己和所愛的人之間是平等的。她對自己所愛的羅切斯特說過這樣的話：“難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子矮小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯了。
我的靈魂跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實!”多么的坦誠，直率啊。而她在知道羅切斯特有合法的妻子后，她拒絕了她的.愛，她不愿做第三者，她想要的是一份完整的愛。她是真心去愛的，不在乎金錢，不在乎地位，在乎的是兩顆心的距離，在乎的是雙方之間那種心跳的感覺。因而對縱使被一把火給燒窮了，燒丑了的羅切斯特，她也依舊愛著，并非棄之不顧。有太多的不幸堆積在這個瘦弱的肩膀上，看著她所經(jīng)歷的一切，我們?yōu)橹黄?，為之憤怒。難道追求自己自由的權(quán)利有錯嗎?難道她必須忍受世間的不公嗎?反抗就有錯嗎……上帝總是公平的。因而作者給了簡愛一個相對圓滿的結(jié)局，給予了她完整的愛情，給予了她生活的信心，給予了她這種反抗最莫大的回報。野百合在歷經(jīng)磨難后最終迎來可自己的春天，生命在這平凡的身軀上散發(fā)耀眼的光芒。
三.做生活中的野百合
看完《簡愛》后，發(fā)現(xiàn)自己的血液都在沸騰，全身的細胞在跳動。簡愛那獨特的光彩照耀著我，感染著我。她的獨立，她的勇敢，她的執(zhí)著，她的反抗，她的理智……都叫人那么震驚。
簡愛引發(fā)了我對生活的一些思考。也許你相貌平庸，你正感到自卑，看不到生活的希望，那么看看簡愛吧，相貌平庸是你的錯嗎?為什么要自卑呢?有什么值得自卑的呢?生活的希望在于你的心，掌握在你的手，而不是你的臉。也許你還懦弱地生活著，面對不公不敢反抗，不敢回擊。聽聽簡愛怎么說的吧：“當我們無緣無故挨打的時候，我們應(yīng)該狠狠地回擊;我肯定我們應(yīng)該回擊——狠狠地回擊，教訓(xùn)教訓(xùn)大我們的那個人，叫他永遠也不敢在這樣打人。”我們應(yīng)該向簡愛學(xué)習(xí)，她在逆境中并沒有絕望，并沒有自我摧殘，并沒有在侮辱中沉淪。相反，所帶來的種種不幸換來的是簡愛對生活的無限信心，是簡愛倔強不屈的精神，一種內(nèi)在的人格力量。
“黑夜給了我一雙黑色的眼睛，而我卻用它來尋找光明?！笔堑模畋緫?yīng)如此。愛著生活，愛著世界，獨立，自信，頑強……從簡愛身上，我仿佛看到了一株野百合的身影，它驕傲地盛開著，牽手屬于自己的春天!
相信野百合也會有春天，散發(fā)萬丈光芒的春天。
從讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書，讓我明白了，毅力也是成功之本，是一種韌勁，是一種積累。荀子有云：“鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。”
毅力，它的表現(xiàn)往往是一個人在挫折中所展示的一股力量，有了毅力，人們就不會向挫折和困難低頭，而會更堅強地去面對。
讀了這本書，我才領(lǐng)悟到：一個人的毅力是對他的一生是有很大影響的。就拿這本書的主人公來說吧，他一生的命運非?？部溃欢麘{著什么讓自己活下去呢?是毅力，是毅力給了他無窮的力量，像他這樣，十幾歲就立足沙場，奮勇殺敵，在沙場上，他被砍了好幾刀，仍然大難不死，為什么呢?還是因為毅力，年輕的他后來疾病纏身，但他依然忘我的工作著，有休假的機會仍然工作著，毅力真是一種鍥而不舍的精神啊!
毅力也需要堅持，在堅持的同時也需要毅然斷然的決斷，正所謂“當斷不斷，反受其害”。有毅力的人面對考驗?zāi)軘嗳怀踔钟欣诔种院?。為什么說毅力也是成功之本呢?因為，只有堅強的毅力才能克服前進道路上的種種困難和挫折，才能獲得成功，所以堅強的毅力是通向成功的捷徑。
看了《鋼鐵是怎樣煉成的》，我的內(nèi)心有了極大的震撼，作為一名中學(xué)生，我知道了我應(yīng)該做什么!
飄讀后感世界名著讀后感篇十五
《戰(zhàn)爭與和平》劇作在我看來無疑是整個十九世紀最大的史詩，是近代的《伊里亞特》。整個世界無數(shù)的人物與國度熱情在其中躍動，在傾覆的人間，矗立著顆極為崇高的靈魂，寧靜地鼓動著并震懾著狂風(fēng)暴雨。他思想的自然的動作，使他從關(guān)于個人命運的本人說，引入描寫軍隊與民眾，描寫千萬生靈意志交融著自認的巨大的客群的本人說。他在塞白斯多堡應(yīng)繳圍城時所得的悲壯的經(jīng)驗，使他懂得俄羅斯的國魂和它的生命。
最初是片靜止的海洋，俄羅斯社會在戰(zhàn)爭前夜所保有的和平，開始的'幾章，口吻以極準確的手法與卓越的鄙視口吻，映現(xiàn)出浮華心魂的虛無幻滅之境。直至這些活死人中才最壞的個、baile親王才發(fā)出聲生人的叫喊：
“我們犯罪，我們欺騙，而是為了什么？我年紀已過五十，我的朋本人……死了，切都完了……死，多么可怕！”
在這些暗淡的、欺妄的、有閑的，會墮落與犯罪的靈魂中所，也顯露著若干帶有比較純潔的天性的比較人——在真誠的人中，例如天真樸訥的rierrebesoukhoo，珂賽特結(jié)婚了，她的丈夫馬呂西斯不允許冉阿讓再與天使般的珂賽特貿(mào)易往來，但是在他的人生即將孤單結(jié)束的時候，珂賽特和馬呂西斯出現(xiàn)霍普來在他身邊，給予了他最后的關(guān)愛。他點也不悲慘，相關(guān)他很幸福，因為他獲致來前所未有的愛。
本書的藝術(shù)特色，是背景廣闊，結(jié)構(gòu)宏偉，具有種博大的氣勢。本人說圍繞著冉阿讓生經(jīng)歷，涉及亨利四世的失敗、復(fù)辟該時期及七月王朝；涉及貧民窟、監(jiān)獄和修道院；涉及主教、資產(chǎn)投資本人和流氓等等，形成了個五光十色的倫理社會縮影，容量極大，顯示出作本人雄渾的筆鋒。
二是濃烈的浪漫主義氣息。本人說的情節(jié)緊張、離奇、富有戲劇性。比如冉阿讓從走私者船上上船逃生；比如冉阿讓從個苦役犯搖身變，竟成了廠主和市長。在人物塑造上，作本人強化正面人物的人格力量，如米里文王以德報怨，冉阿讓自我犧牲等等。即便是反面人物，作本人也讀到他的惡行，來反襯反面人物的善良，如對德納的描寫，手法就比較夸張。
本書筆優(yōu)美，尤其是對人物的語言描寫和心理描寫真實細膩，非常妙，堪稱我們學(xué)習(xí)寫作的辨，大家定要去讀《悲慘世界》這本世界名著?。?BR> 飄讀后感世界名著讀后感篇十六
《簡愛》是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛外國文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想，錯了。作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國19世紀中葉，那時思想有著一個嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識。
喜歡《簡。愛》，最主要是喜歡書中對愛情描寫。沒有任何露骨、低俗、色情的刻畫，呈現(xiàn)在讀者面前的是一種動人心弦、至高無上的愛。
她一直以為自己姿色平平，地位低下，貧窮，微不足道，只配過一種平淡，清苦的生活，象野花野草那樣無人欣賞，無人攀摘，自生自滅?？蓻]想到她和主人之間燃起了烈焰般的愛情。一開始她把愛深深地埋藏在心底。在喝茶、吃午餐和傍晚的散步，她盡可能地若無其事，平靜處之，但在獨自一人的時候，她打開記憶的閘門，他們相處的一幕幕清楚的再現(xiàn)，陶醉在深深的幸福之中。她多次試探羅切斯特先生和英格拉姆小姐的婚事，羅切斯特先生也佯裝與英格拉姆小姐親密。他們相互之間試探，相互審視著對方，其實他們早已在心靈上合為一體了。
愛情、親情和憐愛之心是人類最豐厚也是最重要的精神財富。缺了它，等于白活一世。學(xué)會愛人，感恩很重要。
飄讀后感世界名著讀后感篇十七
童年是人生中一顆閃耀的的流星。雖然美麗，但卻易逝；雖然華麗，但卻短暫。也許在度過童年時，你不會太在意。但當你永別童年時，卻一定會哭泣。也許你的童年并不快樂，反倒積蓄了不少仇恨和怨氣。那么，去品讀一下高爾基的悲苦童年吧！
高爾基的乳名是阿廖沙。他的父親彼什科夫，老實，卻不幸早逝。阿廖沙從此隨母親一同住進了外祖父家。但是外祖父隨著事業(yè)的衰敗，漸漸變得殘暴，變得小氣吝嗇，狠心剝削下人，經(jīng)常毒打家人……于是，不滿十歲的阿廖沙過早地體味了世間悲苦。
時代，正在不斷地進步著；科技，正在不斷地發(fā)展著；條件，正在不斷地優(yōu)越著……但人們的思想?yún)s在不斷地退步著，意志卻在不斷地衰敗著，精神卻在不斷地懦弱著。
風(fēng)雨過后，彩虹才會笑得傾城；熬過嚴冬，才能感到春風(fēng)徐徐。請在挫折面前堅強，請在困難面前挺立。
成功的人物大都經(jīng)歷過暴風(fēng)驟雨。
我牢記這句話。
飄讀后感世界名著讀后感篇十八
最近老師推薦我們讀了一本好書――《假如給我三天光明》，合上書，我深深地被主人公海倫?凱勒那種不屈不撓的精神所打動。
海倫?凱勒，一個度過88年春秋，卻有87年處于無光、無聲歲月中的弱女子。她面對巨大的打擊，不僅沒有倒下，反而頑強地與命運做起了斗爭，并以優(yōu)異的成績畢業(yè)于哈佛大學(xué)，成為人類歷史上第一個獲得文學(xué)學(xué)士的盲人。她還發(fā)表了14部作品，被美國《時代周刊》評選為20世紀美國十大英雄偶像之一。
海倫?凱勒身殘志堅，她靠一顆堅強的心，從殘疾人成為大作家，創(chuàng)造了奇跡。面對各種困難，她以驚人的毅力去克服。在生活中，她也沒有因生理缺陷而痛苦。她和正常人一樣，熱愛自然，熱愛生活。林中、海邊，都曾留下過她的足跡，她在想象中感受著這個世界，勇敢面對生活的挑戰(zhàn)，，并用生命的全部力量四處奔走，建立起了一家家慈善機構(gòu)，為殘疾人造福。她用行動告訴所有人，殘疾人也能有所作為。
馬克?吐溫說過：“19世紀有兩個奇人，一個是拿破侖，另一個是海倫?凱勒。”讀了這本書，我覺得海倫是真正的奇人。以前在學(xué)習(xí)上遇到難題，我會依靠家長。與海倫相比，我覺得很慚愧。擁有三天光明，對海倫是一個奢望，而我們卻擁有美好的一切。從現(xiàn)在起，我要奮發(fā)學(xué)習(xí)，不讓光陰虛度。
飄讀后感世界名著讀后感篇十九
《名人傳》是法國作家羅曼·羅蘭寫的，羅曼·羅蘭是20世紀法國著名作家，他的作品是人們強大的精神支柱。名人傳寫的是貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰的故事，他們經(jīng)歷了各種的磨難且沒有向命運屈服，在生命的最后一秒仍不屈不饒的抗爭著，最終成為一位名人。這告訴我們一個道理：艱難和挫折是對命運和人生最好的錘煉。貝多芬，是德國的作曲家；米開朗琪羅，是意大利的天才雕塑家；托爾斯泰，是俄羅斯名作家。其中讓我最難忘的是貝多芬的故事。貝多芬是一個音樂天才，但他的父親不是一個稱職的好父親，他天天讓貝多芬一個勁的練琴，不顧及貝多芬的心情，用暴力逼他練琴，貝多芬的童年很悲慘。但是貝多芬并沒有因此而沉淪，他把自己的全部精力都投入到自己所熱愛的`音樂事業(yè)中去。憑著自己的勤奮和天賦，他很快出名了。正當他沉醉在音樂帶給他幸福的時候，另一件不幸的事情發(fā)生——他的耳朵失聰了。對于一個音樂家而言，最重要的莫過于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂為生的音樂家，卻聾了耳朵，這個打擊是常人所接受不了的。但貝多芬卻憑著超于凡人的毅力和奮斗的精神。面對困難，他絲毫不懼。因此他成為一名成功的音樂家。在我們的日常生活中，當我們遇到困難的時候，經(jīng)常想到的是請求他人的幫忙，而不是自己想辦法解決，直面困難，下決心解決。只有擁有無限的勇氣和信心，才能打敗困難，才能取得成功。我們要向貝多芬學(xué)習(xí)，即使沒有朋友，也要奮力應(yīng)戰(zhàn)，雖然孤單，但也能學(xué)習(xí)到更多的東西，讓自己更加充實。