讀后感是對讀完一本書、一篇文章或者一部電影、一幅畫等作品的感受和思考的總結(jié)和概括，它可以幫助我們更好地理解和吸收所閱讀作品中的內(nèi)容和意義，我想我們應(yīng)該寫一篇讀后感了吧。寫讀后感時，可以結(jié)合相關(guān)研究和評論，對書中的論點和觀點進行論證和分析。希望以下這些讀后感范文能夠為大家提供一些建議和借鑒。
簡愛片段讀后感篇一
暑假里我讀了《史記》這本書，通過這本書，我仿佛穿越在歷史的時空隧道——看到了利欲熏心的龐涓，殘暴的秦始皇，忠厚老實的周公旦。仿佛看到了宮中的金銀珠寶，看到老百姓安居樂業(yè)的生活，秦始皇焚書坑儒的塵灰，漢軍和楚軍大戰(zhàn)的場面，有的讓人看得心曠神怡，有點讓人神情緊張，還有的讓人感動不已。
在《史記》故事中，圣人孔子是我喜歡的人物之一，孔子是春秋末期的思想家和教育家，政治家，他周游列國十四年，雖然他的政治主張最終沒有實現(xiàn)，但這十幾年的時光卻沒有白費，他走過許多地方，對各地的社會，人情，風(fēng)俗等進行了考察，這些都讓他獲益匪淺。在著書時，將自己的經(jīng)驗和教訓(xùn)寫下來，讓儒家學(xué)說更加成熟，成為后世的典范。從圣人孔子身上我明白了“讀萬卷書，不如行萬里路?！敝挥凶约河H身經(jīng)歷，才會有最深刻的的體會和感悟；自有自己親眼目睹才會相信天外有天，人外有人；只有自己親自飽覽風(fēng)情，才能領(lǐng)略自然的奇妙。
讀了，《史記》不僅豐富了我的課外生活，還擴展了我的視野，增加了我的知識和見識。讓我懂得了“書中自有黃金屋?！蔽以絹碓綈劭磿?！
簡愛片段讀后感篇二
《愛的教育》是一部小說，也是一部巨著，是意大利的作家?！さ隆ぐ⒚诅魉箤懙?，是他的代表作，原名《心》。是以一個小學(xué)四年級學(xué)生安利柯的口吻來寫的。《愛的教育》引導(dǎo)我們自己去關(guān)注、欣賞、品味、思考生活，讓我們用愛心與作者對話。
其中我最喜歡的一篇日記就是《爸爸的教誨》了。是爸爸告訴“我”在一生中，可能會遇到各種各樣的苦難，而其中最痛苦的一件事就是失去媽媽，媽媽對我們的愛，是世界上最無私的愛，親人之間的愛，是人世間所有感情中最神圣的感情。
這本書讓我明白了：愛是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是永遠無法用文字來形容的，但我知道，擁有愛的人，并付出愛，就能真正體會到愛與被愛的滋味，因為人生必定是充實而無憾的。
簡愛片段讀后感篇三
作者曹雪芹通過《紅樓夢》，揭示了當時封建社會的黑暗，也表達了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的.林黛玉來到了榮國府，漸漸與賈政之與生俱來通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計，使得賈寶玉娶帶有黃金瑣的薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門的故事。
我實在是為林黛玉而感到悲哀不值，更為他們悲慘的命運而惋惜。但追究人物本身并沒有過錯，讓人憎恨卻是那種封建的傳統(tǒng)觀念。什么婚姻大事父母做主，什么門當戶對，這種思想真是害人不淺。這不，賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽相隔，想而見不著的痛楚。還要讓賈寶玉受這樣的欺騙。唉，就是石頭心腸的人也會被他倆的真情所感動的。
簡愛片段讀后感篇四
1它的胸下有一片胸翼，在陽光下閃閃發(fā)光，像佩帶在一個威武的大將軍胸前的一塊閃著銀光的胸甲。
解讀：運用比喻的修辭手法，生動形象地描繪水甲蟲的胸翼。
2在水面上，我們可以看到一堆閃著亮光的“蚌蛛”在打著轉(zhuǎn)，歡快地扭動著，不對，那不是“蚌蛛”，其實那是豉蟲們在開舞會呢！
解讀：運用擬人的修辭手法，表現(xiàn)出豉蟲在水塘里的熱鬧場面。
3離這兒不遠的地方，有一隊池鰩正在向這邊游來，它們那傍擊式的泳姿，就像裁縫手中的縫針那樣迅速而有力。
解讀：把池鰩的泳姿比作裁縫的縫針，凸顯其迅速有力和熟練。
4那池水淺淺的，溫溫的，水中露出的土丘就好像是一個個小小的島嶼。
解讀：溫馨的疊詞，表現(xiàn)作者對池塘的喜愛，比喻句表現(xiàn)作者豐富的想象力和對大自然的熱愛。
5有時候它也會利用極小的貝殼七拼八湊地拼成一個小鞘，就好像一件小小的百納衣；有時候，它也用米粒堆積起來。布置成一個象牙塔似的窩，這算是它最華麗的住宅。
解讀：生動形象的比喻和擬人表現(xiàn)出石蠶的藝術(shù)才能，讓人會心一笑。
6野蠻的水甲蟲還在繼續(xù)兇狠地撕扯著小鞘，直到知道早已失去想要的食物，受石蠶的騙，這才顯出懊惱沮喪的神情，無限留戀又無可奈何地把空鞘丟下，去別處覓食。
解讀：運用擬人的修辭手法生動形象地描寫水甲蟲和石蠶的斗爭，“無限留戀又無可奈何”，栩栩如生，躍然紙上。
7它們身體鼓鼓的，像半粒豌豆，鞘翅光滑或有絨毛，通常黑色的鞘翅上有紅色或黃色的斑紋，或紅色、黃色的鞘翅上有黑色的斑紋，但有些瓢蟲，鞘翅黃色、紅色或棕色，沒有斑點，這些鮮艷的顏色具有警戒的做用，可以嚇退天敵。
解讀：這段話通過比喻，列舉等修辭手法，生動形象的將昆蟲的樣子展現(xiàn)在讀者眼前，將它們“可以嚇退天敵”的原因淋漓盡致得表現(xiàn)出來，起到點明主旨的作用。我頗羨慕而且嫉妒它這種百折不撓的品質(zhì)。
8在這個綠色的小小世界里，不知道會有多少忙碌的小生命生生不息。
解讀：簡單的一句話，字里行間表現(xiàn)出作者對自然濃厚的興趣與熱愛。
9我們?nèi)祟愑袧撍?，石蠶也有這樣一個小小的潛水艇。
解讀：運用類比的手法說明石蠶的鞘的完美。
10四年黑暗的苦工，一月日光中的享樂，這就是蟬的生活，我們不應(yīng)厭惡它歌聲中的煩吵浮夸。
解讀：作者運用對比的修辭手法，把四年和一日作對比，突出蟬生命的不易，表現(xiàn)出對蟬的喜愛，對美麗一生無悔一生的嘆服。
11但那個可憐的蝗蟲移動到螳螂剛好可以碰到它的時候，螳螂就毫不客氣，一點兒也不留情地立刻動用它的武器，用它那有力的“掌”重重地擊打那個可憐蟲，再用那兩條鋸子用力的把它壓緊。于是，那個小俘虜無論怎樣頑強抵抗，也無濟于事。接下來，這個殘暴的惡魔鬼勝利者便開始咀嚼它的戰(zhàn)利品。它肯定是會感到十分得意的。就這樣，像秋風(fēng)掃落葉一樣地對待敵人，是螳螂永不改變的信條。
解讀：在作者樸素的筆下，一部嚴肅的學(xué)術(shù)著作如優(yōu)美的散文，讀者們不僅能從中獲得知識和思想，閱讀本身就是一次獨特的審美過程。在這個片段中，作者著重于對螳螂的動作描寫，生動形象的為讀者展現(xiàn)微小的昆蟲世界中的一幕，不僅體現(xiàn)螳螂的英勇兇猛，表達作者對螳螂的贊美和對生命的熱愛，還巧妙地借用昆蟲折射人類的一些特性。
12那種鈸的聲音能高到足以歌頌它的快樂，如此難得，而又如此短暫。
解讀：以這樣一句結(jié)尾，讓人感慨非常，蟬是聒噪的，但同樣也是勇敢的。
13螳螂是一種美麗的昆蟲，它像一位身材修長的少女。在烈日的草叢中它儀態(tài)端莊，嚴肅半立前爪像人的手臂一樣伸向天空，活脫脫一副很誠心誠意的禱告姿勢。
解讀：運用擬人的修持手法，形象的描繪螳螂的前爪。
14人不能在生命的旅程中一遇到攔路的荊棘，就把生命當成笨重礙事、一文不值的東西扔掉。
解讀：用簡短的的一句話，告訴我們一個重要的道理。
簡愛片段讀后感篇五
1、孔明在高阜處探之，窺見蠻兵已多懈怠，乃聚諸將曰：“汝等敢出戰(zhàn)否?”眾將欣然要出?？酌飨葐沮w云、魏延入帳，向耳畔低言，分付如此如此。二人受了計策先進。卻喚王平、馬忠入帳，受計去了。又喚馬岱分付曰：“吾今棄此三寨，退過河北;吾軍一退，汝可便拆浮橋，移于下流，卻渡趙云、魏延軍馬過河來接應(yīng)。”岱受計而去。又喚張翼曰：“吾軍退去，寨中多設(shè)燈火。孟獲知之，必來追趕，汝卻斷其后?！睆堃硎苡嫸??？酌髦唤剃P(guān)索護車。眾軍退去，寨中多設(shè)燈火。蠻兵望見，不敢沖突。
2、卓遂起兵二十萬，分為兩路而來：一路先令李傕、郭汜引兵五萬，把住汜水關(guān)，不要廝殺;卓自將十五萬，同李儒、呂布、樊稠、張濟等守虎牢關(guān)。這關(guān)離洛陽五十里。軍馬到關(guān)，卓令呂布領(lǐng)三萬軍，去關(guān)前扎住大寨。卓自在關(guān)上屯住。
3、呂公截住三十騎，并皆殺盡，放起連珠號炮。城中黃祖、蒯越、蔡瑁分頭引兵殺出，江東諸軍大亂。黃蓋聽得喊聲震天，引水軍殺來，正迎著黃祖。戰(zhàn)不兩合，生擒黃祖。程普保著孫策，急待尋路，正遇呂公。程普縱馬向前，戰(zhàn)不到數(shù)合，一矛刺呂公于馬下。兩軍大戰(zhàn)，殺到天明，各自收車。
4、且說劉玄德在夏口專候孔明回來，忽見一隊船到，乃是公子劉琦自來探聽消息。玄德請上敵樓坐定，說：“東南風(fēng)起多時，子龍去接孔明，至今不見到，吾心甚憂。”小校遙指樊口港上：“一帆風(fēng)送扁舟來到，必軍師也?！毙屡c劉琦下樓迎接。須臾船到，孔明、子龍登岸。玄德大喜。問候畢，孔明曰：“且無暇告訴別事。前者所約軍馬戰(zhàn)船，皆已辦否?”玄德曰：“收拾久矣，只候軍師調(diào)用。”
5、卻說張飛拍馬趕到關(guān)下，關(guān)上矢石如雨，不得進而回。八路諸侯，同請玄德、關(guān)、張賀功，使人去袁紹寨中報捷。紹遂移檄孫堅，令其進兵。堅引程普、黃蓋至袁術(shù)寨中相見。堅以杖畫地曰：“董卓與我，本無仇隙。今我奮不顧身，親冒矢石，來決死戰(zhàn)者，上為國家討賊，下為將軍家門之私;而將軍卻聽讒言，不發(fā)糧草，致堅敗績，將軍何安?”術(shù)惶恐無言，命斬進讒之人，以謝孫堅。
6、身以事卓者，實欲乘間圖之耳。今卓頗信操，操因得時近卓。聞司徒有七寶刀一口，愿借與操入相府刺殺之，雖死不恨!”允曰：“孟德果有是心，天下幸甚!”遂親自酌酒奉操。操瀝酒設(shè)誓，允隨取寶刀與之。操藏刀，飲酒畢，即起身辭別眾官而去。眾官又坐了一回，亦俱散訖。
7、數(shù)日后，紹引兵至。耿武、關(guān)純拔刀而出，欲刺殺紹。紹將顏良立斬耿武，文丑砍死關(guān)純。紹入冀州，以馥為奮威將軍，以田豐、沮授、許攸、逢紀分掌州事，盡奪韓馥之權(quán)。馥懊悔無及，遂棄下家小，匹馬往投陳留太守張邈去了。
8、數(shù)日之后，董卓余黨李蒙、王方在城中為賊內(nèi)應(yīng)，偷開城門，四路賊軍一齊擁入。呂布左沖右突，攔擋不住，引數(shù)百騎往青瑣門外，呼王允曰：“勢急矣!請司徒上馬，同出關(guān)去，別圖良策?！痹试唬骸叭裘缮琊⒅`，得安國家，吾之愿也;若不獲已，則允奉身以死。臨難茍免，吾不為也。為我謝關(guān)東諸公，努力以國家為念!”呂布再三相勸，王允只是不肯去。不一時，各門火焰竟天，呂布只得棄卻家小，引百余騎飛奔出關(guān)，投袁術(shù)去了。
10、袁紹當先趕來，不到五里，只聽得山背后喊聲大起，閃出一彪人馬，為首三員大將，乃是劉玄德、關(guān)云長、張翼德。因在平原探知公孫瓚與袁紹相爭，特來助戰(zhàn)。當下三匹馬，三般兵器，飛奔前來，直取袁紹。紹驚得魂飛天外，手中寶刀墜于馬下，忙撥馬而逃，眾人死救過橋。公孫瓚亦收軍歸寨。玄德、關(guān)、張動問畢，瓚曰：“若非玄德遠來救我，幾乎狼狽?！苯膛c趙云相見。玄德甚相敬愛，便有不舍之心。
11、正慮間，小校報來：“呂布搦戰(zhàn)?！卑寺分T侯，一齊上馬。軍分八隊，布在高岡。遙望呂布一簇軍馬，繡旗招飐，先來沖陣。上黨太守張楊部將穆順，出馬挺槍迎戰(zhàn)，被呂布手起一戟，刺于馬下。眾大驚。北海太守孔融部將武安國，使鐵錘飛馬而出。呂布揮戟拍馬來迎。戰(zhàn)到十余合，一戟砍斷安國手腕，棄錘于地而走。八路軍兵齊出，救了武安國。呂布退回去了。眾諸侯回寨商議。曹操曰：“呂布英勇無敵，可會十八路諸侯，共議良策。若擒了呂布，董卓易誅耳?！?BR> 12、眾諸侯內(nèi)有濟北相鮑信，尋思孫堅既為前部，怕他奪了頭功，暗撥其弟鮑忠，先將馬步軍三千，徑抄小路，直到關(guān)下搦戰(zhàn)。華雄引鐵騎五百，飛下關(guān)來，大喝：“賊將休走!”鮑忠急待退，被華雄手起刀落，斬于馬下，生擒將校極多。華雄遣人赍鮑忠首級來相府報捷，卓加雄為都督。
13、周瑜立于山頂，觀望良久，忽然望后而倒，口吐鮮血，不省人事。左右救回帳中。諸將皆來動問，盡皆愕然相顧曰：“江北百萬之眾，虎踞鯨吞。不爭都督如此，倘曹兵一至，如之奈何?”慌忙差人申報吳侯，一面求醫(yī)調(diào)治。
14、卓臨行，教諸門放火，焚燒居民房屋，并放火燒宗廟宮府。南北兩宮，火焰相接;長樂宮庭，盡為焦土。又差呂布發(fā)掘先皇及后妃陵寢，取其金寶。軍士乘勢掘官民墳冢殆盡。董卓裝載金珠緞匹好物數(shù)千余車，劫了天子并后妃等，竟望長安去了。卻說卓將趙岑，見卓已棄洛陽而去，便獻了汜水關(guān)。孫堅驅(qū)兵先入。玄德、關(guān)、張殺入虎牢關(guān)，諸侯各引軍入。
15、卓請陳留王登殿。群臣朝賀畢，卓命扶何太后并弘農(nóng)王及帝妃唐氏永安宮閑住，封鎖宮門，禁群臣無得擅入。可憐少帝四月登基，至九月即被廢。卓所立陳留王協(xié)，表字伯和，靈帝中子，即獻帝也;時年九歲。改元初平。董卓為相國，贊拜不名，入朝不趨，劍履上殿，威福莫比。
16、何進昂然直入。至嘉德殿門，張讓、段珪迎出，左右圍住，進大驚。讓厲聲責(zé)進曰：“董后何罪，妄以鴆死?**喪葬，托疾不出!汝本屠沽小輩，我等薦之天子，以致榮貴;不思報效，欲相謀害，汝言我等甚濁，其清者是誰?”進慌急，欲尋出路，宮門盡閉，伏甲齊出，將何進砍為兩段。后人有詩嘆之曰;“漢室傾危天數(shù)終，無謀何進作三公。幾番不聽忠臣諫，難免宮中受劍鋒。”
17、當夜，行數(shù)里，月明中敲開客店門投宿。喂飽了馬，曹操先睡。陳宮尋思：“我將謂曹操是好人，棄官跟他;原來是個狼心之徒!今日留之，必為后患?！北阌蝿須⒉懿?。正是：設(shè)心狠毒非良士，操卓原來一路人。
18、次日，正行間，忽然狂風(fēng)驟起，昏霧蔽天。卓問肅曰：“此何祥也?”肅曰：“主公登龍位，必有紅光紫霧，以壯天威耳?！弊坑窒捕灰?。既至城外，百官俱出迎接。只有李儒抱病在家，不能出迎。卓進至相府，呂布入賀。卓曰：“吾登九五，汝當總督天下兵馬?！辈及葜x，就帳前歇宿。是夜有十數(shù)小兒于郊外作歌，風(fēng)吹歌聲入帳。歌曰：“千里草，何青青!十日卜，不得生!”歌聲悲切。卓問李肅曰：“童謠主何吉兇?”肅曰：“亦只是言劉氏滅、董氏興之意。”
19、次日，李儒入見曰：“今日良辰，可將貂蟬送與呂布。”卓曰：“布與我有父子之分，不便賜與。我只不究其罪。汝傳我意，以好言慰之可也。”儒曰：“太師不可為婦人所惑?！弊孔兩唬骸叭曛蘅吓c呂布否?貂蟬之事，再勿多言;言則必斬!”李儒出，仰天嘆曰：“吾等皆死于婦人之手矣!”后人讀書至此。有詩嘆之曰：“司徒妙算托紅裙。不用干戈不用兵。三戰(zhàn)虎牢徒費力，凱歌卻奏鳳儀亭。”
20、耀逃命而走，正遇山坡口一彪軍，乃是姜維。耀大罵曰：“反賊無信!吾不幸誤中汝奸計也!”維笑曰：“吾欲擒曹真，誤賺汝矣!速下馬受降!”耀驟馬奪路，望山谷中而走。忽見谷口火光沖天，背后追兵又至。耀自刎身死，余眾盡降。孔明連夜驅(qū)兵，直出祁山前下寨，收住軍馬，重賞姜維。維曰：“某恨不得殺曹真也!”孔明亦曰：“可惜大計小用矣?！?BR> 將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
簡愛片段讀后感篇六
今天范文小編為大家收集整理了童年片段讀后感300，供大家參考!
我讀了高爾基的《童年》這本書，受益匪淺，我的童年和高爾基的童年相比，我們比他幸福多了。
高爾基小時候在一個木工家庭生活，5歲時，父親的病去世了，他們的生活更加艱難。
由于家境貧寒，高爾基上學(xué)時只好穿他媽媽的鞋、外祖母的上衣和散腿的褲子，這樣的一身搭配起來很不好看，常常引起同學(xué)們的嘲笑。
和高爾基相比，我們穿的全是新衣服。
但我們還身在福中不知福，竟然挑三揀四的。
高爾基為了上學(xué)，只能撿破爛換錢來交學(xué)費，如果他運氣好了，也只能賣半個盧布，有許多同學(xué)都說他“臭”.高爾基卻把別人的嘲笑當成是催促自己學(xué)習(xí)的動力。
他發(fā)奮努力，刻苦讀書，終于取得了優(yōu)異的成績，受到老師和同學(xué)們的喜愛和敬重。
讀完這篇文章，我感到十分慚愧，我們一定要向高爾基好好學(xué)習(xí)，做一名好少年。
7月9日，我讀了一本自傳體小說《童年》，書中形象的描繪了主人公阿廖莎悲慘的童年。
阿廖莎很小的時候父母就雙亡了，阿廖莎的父母把阿廖莎托付給了外祖母，外祖父的脾氣十分暴躁，只有外祖母會去疼愛他。
外祖父不大喜歡他，兩個舅舅也更是討厭他。
就在這樣惡劣的環(huán)境下，他盡然在這種環(huán)境走了出來。
阿廖莎的童年和我們相比起來，實在是太悲慘了!
我們和他相比起來我們有多么的幸福啊!每天多坐在寬敞而明亮的教室里，還有一些博學(xué)多才的老師教導(dǎo)我們;一回到家里爸爸媽媽肯定會給你準備一些十分好吃的東西。
所以我們更要珍惜如今的時光，要抓住童年的尾巴，好好學(xué)習(xí)，天天向上。
如今，我已是一名六年級的學(xué)生了，要更見努力學(xué)習(xí)，不要讓美好時光離我們遠去，要為只記得明天做好充分的準備!
《童年》讀后感暑假里，媽媽讓我讀了高爾基的著作《童年》，其實我一直不喜歡讀書，我是個特別愛動的孩子，可是這次不一樣，我很快就被書中主人公阿廖沙悲慘的童年深深打動。
阿廖沙命運悲慘，從小父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛他了。
外祖父不太喜歡他，兩個舅舅更是討厭他。
就在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過來了，他沒有被困難嚇倒。
這令我深深地體會到了當時那個年代的'人的丑陋面目，以及高爾基的勇氣。
他的童年跟我們現(xiàn)在比起來，實在是太悲慘了!
我們多幸福啊，生活在蜜罐里。
每天坐在寬敞明亮的教室中，聽著老師講課;回家有大魚大肉等著你品嘗;你想要什么，就給你什么;而高爾基那個年代呢?高爾基很少有安寧的日子，幾乎天天有人傷害他、辱罵他、欺負他。
我真的不能想象他是怎么撐過來的?想想高爾基，再想想自己所以，我們更要珍惜如今美滿、幸福的生活。
我們要抓住童年的尾巴，努力學(xué)習(xí)，千萬別身在福中不知福。
這樣優(yōu)秀的學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣美好的童年生活，我們再不好好學(xué)習(xí)，那就太對不起父母了。
如今，眼看童年就要走了，迎來的是充滿活力的少年，讓我們珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就會離我們遠去，抓住童年最后的時光，留下我們對童年最美好的印象吧!
簡愛片段讀后感篇七
《圍城》在人物塑造及語言的幽默上首屈一指的。在描寫一個小孩外貌時，為了表現(xiàn)眉毛與眼睛離得遠，文中的語言是”眼睛和眉毛彼此象是害了相思病“生動而活潑，讓人發(fā)笑，卻能達到更好的表達效果。還有說鮑小姐穿著很暴露，文中說她是”局部的真理，因為真理總是赤裸裸的“。實在讓人忍俊不禁，卻不顯得庸俗。在刻畫一個十分小資、小器的商人形象時，這位商人的語言中便總夾雜著鼻音濃重的英語，而他那自以為得意的”考婿"方法，是在讓人覺得又好氣又好笑，作者時而尖酸刻薄，時而肚量大得驚人，讓人琢磨不透，卻又像那樣真切的發(fā)生著。
我想，《圍城》中的幽默詼諧，有賴于錢先生博大精深的知識以及深沉厚重的依托。
簡愛片段讀后感篇八
《圍城》是錢鐘書先生一生唯一的一部長篇小說，是中國近現(xiàn)代史一部經(jīng)典之作，這是一部以調(diào)侃的語調(diào)來極力諷刺人生的笑面悲劇，“圍城”中最讓人印象深刻的是這么一句“城里的人想出去，城外的人想進來”，這句話深刻的揭露了人物對于婚姻、事業(yè)的感悟。人們的生活就像圈在這圍城之中，想逃脫，想掙脫，卻怎么掙扎也無濟于事。
書中主人公方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的情感糾葛，與其說是方鴻漸被孫柔嘉的計謀所敗，還不如說方鴻漸因為其自身的怯弱與言不由衷而自食婚姻的惡果。這座曾令方鴻漸無限神往的感情圍城，終止于主人公無奈地忍受城中的無聊。
簡愛片段讀后感篇九
“我貧窮，卑微，不美麗，但當我們的靈魂穿過墳?zāi)箒淼缴系勖媲皶r，我們都是平等的?！?BR> 簡愛是一個孤女，她出身卑微、相貌平凡，但是她卻沒有自輕自賤，而是積極、勇敢地去追尋想要的幸福。有人說簡愛值得贊美，但有人卻覺得，簡愛的行為離經(jīng)叛道。特別是，有很多人覺得，簡愛離開羅切斯特后，又回來找他，是矯情、甚至是多此一舉。
但事實上，這樣的做法卻并非多此一舉，而是恰恰讓我們看到了，簡愛不犧牲自由和尊嚴，在婚姻愛情中，努力追求平等、獨立的可貴品質(zhì)?！拔也皇橇_切斯特的新娘，這是我痛苦中的一部分，從最美好的夢中醒來，發(fā)現(xiàn)一切都是空虛和徒勞的。這種恐怖我能夠忍受。可是我必須果斷地，立即地，完全地離開他，這卻是無法忍受的，我辦不到!”
他們互相相愛，本可以幸福的生活在一起，但世事難料，羅切斯特已經(jīng)結(jié)過婚簡愛無法心安理得的.接受他的愛，甚至有想過去死。德里達在與?？碌恼搼?zhàn)中，曾提到：瘋癲并非一個嚴格意義上的本質(zhì)主義概念，它是社會力量的客體化對象，在不同的時代，不同的理性背景下，依據(jù)不同的外在力量，瘋癲才獲得它的所指和意義。也就是說，在男權(quán)主義的時代里，掌握話語權(quán)的人，可以給一切異己的人或物，貼上瘋癲的標簽。羅切斯特就是這個掌握話語權(quán)的人，在他的敘述下，伯莎是“丑陋的怪物”、“瘋狂的魔鬼”。且不論這些話的真實性，在我看來，伯莎不過是男權(quán)社會下，被放逐的、并失去申辯權(quán)利的女人。因為伯莎的出現(xiàn)，我與羅切斯特又站在了不平等的對立面上。所以我放棄了與他結(jié)婚的念頭，獨自流浪。
這世上沒有什么比自己的獨立、強大更重要的事了，只有強大，才能不懼怕，才能有平等對話的權(quán)力;只有強大，才能得到別人的尊重，才能擁有幸福。
簡愛片段讀后感篇十
主人公名叫福貴，名字很是喜慶。他原是一個富家公子，卻因吃喝嫖賭輸光了家產(chǎn)，最后成了佃農(nóng)。青年時一次上街，被國軍壓走當雜役;中年時，女兒鳳霞因病成了聾啞人，兒子有慶因為抽血過度而悲慘離世，他目睹了這一切，卻無能為力;步入老年，相濡以沫的夫人家珍得了軟骨病，最后病死在家里;女兒鳳霞在生產(chǎn)時因難產(chǎn)失血過多而去世，女婿二喜也被水泥板砸死了;鳳霞的兒子苦根成了他最后的希望，卻因為吃豆子撐死了。多么熱鬧的開頭，又是多么凄慘的結(jié)尾!最后，福貴牽著一頭衰老的老牛，走在鄉(xiāng)間的泥路上，當夕陽的殘輝落在他們身后時，是多么的蒼白啊。
福貴顛沛流離起起落落的人生遭遇，正應(yīng)了那句老詩：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！鄙羁傁矚g制造缺憾，總像在欺騙著福貴。一個人最難過的，并不是自己已將要面臨死亡，而是身邊的至親一個又一個的死去，自己卻活著?；钪?，難道一定是最好的選擇嗎?對，福貴是這么說的，我也是。
宗璞在《紫藤羅瀑布》里說過一句令我記憶猶新的話：“花和人都會遇到各種各樣的不幸，但生命的長河是無止境的。”活下去，才是最棒的選擇。無數(shù)的困難與挫折，是這輩子來人間走一道的“調(diào)味劑”啊。
抬起頭，我看見了窗外的那棵盛開著無數(shù)粉色花朵的夾竹桃，它曾經(jīng)被調(diào)皮的孩子折斷過枝椏，也曾遭受颶風(fēng)、驚雷和暴雨的折磨，但是，無論是在怎樣惡劣的環(huán)境下，它都能頑強生長。即使成了兩半，也會像蚯蚓一樣，反而要以雙倍的熱情堅強生存。正應(yīng)正了沙爽的一句話：“原始生物本性往往是潑辣的，反襯出人類的矯情?！比耸歉呒墑游?，在擁有思想的同時，卻也忘記了最原始的本能。
前兩個月我去鄉(xiāng)下玩，我看見一個老農(nóng)，皮膚因為長期被太陽照射而黝黑黝黑的，身旁跟著一頭老牛，他走到一個土包前坐了下來，土包里似乎是他的親人，他咿咿呀呀地唱著小曲兒，伴著月色來臨?？粗挠白?，我似乎看到了福貴。
人的這一生，就是由無數(shù)個悲歡離合組成的，不管在什么樣的境遇里，活下去，才能看到明天的陽光，才能看到希望。挫折帶來的不應(yīng)僅僅是絕望，在粗糲的生活中，我們應(yīng)該像福貴一樣，即使一無所有，依然能夠放聲高歌：“少年去游蕩，中年想掘藏，晚年做和尚?！?BR> 簡愛片段讀后感篇十一
“別意悠悠去路長，浪言‘三碗不過岡’。醉來打殺山中虎，揚得聲名滿四方?！边@是施耐庵在《水滸傳》中對“行者”武松的評價。我非常仰慕武松的俠義及武功，便翻開《水滸傳》讀起了《武松打虎》這個片段。
在《武松打虎》中，武松在酒店中喝了號稱“三碗不過岡”的老酒十五碗，卻不見得醉倒，提著梢棒上景陽岡去了。山路上突然一陣狂風(fēng)刮過，鉆出一只吊睛白眉大老虎。武松掄棒就打，誰知那大虎身手矯健，這一棒竟打在了樹枝上，梢棒被折為兩段。那老虎發(fā)起性來，咆哮一聲，往武松身上撲，武松身子一閃躲在一旁，旋即又趴在老虎背上，趁著酒興，用盡平生力氣，與老虎扭打起來。武松打了老虎好幾十拳，那老虎經(jīng)不住武松的拳頭，七竅流血，軟作一堆。
簡愛片段讀后感篇十二
《圍城》的直接時代背景是1937年及以后的若干年，正是中國遭受日本帝國主義侵略的時期。但要理解《圍城》，必須追溯到近代特別是鴉片戰(zhàn)爭以來，中國在帝國主義列強大炮軍艦之下，被迫地、卻歷史性地開始了與世界的接觸，中華民族的古老文明與西方文明開始了前所未有的交鋒、碰撞、沖突以至交匯、融合。這種文化現(xiàn)象在一大批留學(xué)生——錢鍾書正是他們中的一員——的身上具體地、活生生地體現(xiàn)出來，因而具有值得解剖的典型意義。
作為一個學(xué)貫中西的大學(xué)者，錢鍾書幾乎必然地要從文化上來認識“圍城”的精神困境，從而產(chǎn)生深刻的孤獨感和荒誕感，在全書的結(jié)束部分，方鴻漸在經(jīng)歷了教育、愛情、事業(yè)和家庭(婚姻)的失敗后，這樣感嘆：在小鄉(xiāng)鎮(zhèn)時，他怕人家傾軋，到了大都市，他又恨人家冷淡，倒覺得傾軋還是瞧得起自己的表示。就是條微生蟲，也沾沾自喜，希望有人擱它在顯微鏡下放大了看的。擁擠里的孤寂，熱鬧里的凄涼，使他像許多住在這孤島上的人，心靈也仿佛一個無湊畔的孤島。
簡愛片段讀后感篇十三
《圍城》這本書我讀了很多遍，這次讀完以后，對這本書又有了些新的認識。
有的報道說，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的。但無論如何，方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因為他是知識分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點良心的知識分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
簡愛片段讀后感篇十四
陽光充斥了整個屋子，讓人不禁變得懶洋洋的，金色光芒在地上灑下點點斑痕，景象是如此愜意、溫馨。
《朝花夕拾》中的其中一篇《狗貓鼠》吸引了我的注意，這篇文章大大的諷刺了當時的一種人：給頂高帽戴就敢端范的沒皮沒臉的大眾小丑。但從中我們也可以就看出魯迅先生小時候并不枯燥無味，他充滿了童心，甚至還神往“老鼠成親”……作者通過對童年和青少年時代的生活回憶及對恩師和故友的.深切懷念真實的反應(yīng)了作者自身的心路歷程。
其實即使是舊社會，就連現(xiàn)代社會的某些人也讓我們這些老百姓無法接受。老奶奶跌倒沒人扶，這是為什么？很簡單，只要你扶了，你就會從好心人一下子變成罪魁禍首，甚至引來殺生之禍，所以說好心沒好報。那為什么會有這種現(xiàn)象？因為不講理，也為了能從中撈點現(xiàn)金。無論是年輕人還是老年人都變成了這個樣子！難道大家就不感到羞愧嗎？如果讓外國人看見，人家肯定會說：“中國真的是文明古國嗎？”大家和和氣氣，團結(jié)一心就這么難嗎？都是炎黃子孫，都是偉大的中國人，互相幫助，互相鼓勵這是最基本的，大家趕緊從金錢的噩夢中蘇醒過來吧！《朝花夕拾》給了我很大的啟發(fā)，我深有感觸！你呢？為了中國的未來，也為了祖國的花朵的未來，大家做個榜樣，讓中國成為真正的文明古國，中國人的驕傲，好嗎？我希望我的話能救活生活在“錢堆”里的人們，希望大家一起努力，一起創(chuàng)造更美的明天，更美的未來！
簡愛片段讀后感篇十五
讀罷《圍城》，意猶未盡，時而回憶城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，時而想像著作者所描述的情景，深有感觸，仿佛身臨其境、如見其人。讀到關(guān)于周經(jīng)理的文字，仿佛看到現(xiàn)實生活中很多人的影子，覺得熟悉，但細細想來，又覺陌生，畢竟寫作的背景與現(xiàn)在的環(huán)境不同。讀人不易，古人對了解人的方法了不錯的方法：“五觀”.
所謂“五觀”是指：一觀對方平時接觸了什么樣的人;二觀對方有錢后都把錢花在哪里了;三觀對方有地位的時候，他一般都比較推崇什么樣的人;四觀對方在地位很低下的時候都做了些什么;五觀對方在有沒有錢時候他有沒有做過什么不好的事情。除了第一觀，其他四觀從書中都不便細究。所以就說“一觀”,以期窺一斑而見全貌。
簡愛片段讀后感篇一
暑假里我讀了《史記》這本書，通過這本書，我仿佛穿越在歷史的時空隧道——看到了利欲熏心的龐涓，殘暴的秦始皇，忠厚老實的周公旦。仿佛看到了宮中的金銀珠寶，看到老百姓安居樂業(yè)的生活，秦始皇焚書坑儒的塵灰，漢軍和楚軍大戰(zhàn)的場面，有的讓人看得心曠神怡，有點讓人神情緊張，還有的讓人感動不已。
在《史記》故事中，圣人孔子是我喜歡的人物之一，孔子是春秋末期的思想家和教育家，政治家，他周游列國十四年，雖然他的政治主張最終沒有實現(xiàn)，但這十幾年的時光卻沒有白費，他走過許多地方，對各地的社會，人情，風(fēng)俗等進行了考察，這些都讓他獲益匪淺。在著書時，將自己的經(jīng)驗和教訓(xùn)寫下來，讓儒家學(xué)說更加成熟，成為后世的典范。從圣人孔子身上我明白了“讀萬卷書，不如行萬里路?！敝挥凶约河H身經(jīng)歷，才會有最深刻的的體會和感悟；自有自己親眼目睹才會相信天外有天，人外有人；只有自己親自飽覽風(fēng)情，才能領(lǐng)略自然的奇妙。
讀了，《史記》不僅豐富了我的課外生活，還擴展了我的視野，增加了我的知識和見識。讓我懂得了“書中自有黃金屋?！蔽以絹碓綈劭磿?！
簡愛片段讀后感篇二
《愛的教育》是一部小說，也是一部巨著，是意大利的作家?！さ隆ぐ⒚诅魉箤懙?，是他的代表作，原名《心》。是以一個小學(xué)四年級學(xué)生安利柯的口吻來寫的。《愛的教育》引導(dǎo)我們自己去關(guān)注、欣賞、品味、思考生活，讓我們用愛心與作者對話。
其中我最喜歡的一篇日記就是《爸爸的教誨》了。是爸爸告訴“我”在一生中，可能會遇到各種各樣的苦難，而其中最痛苦的一件事就是失去媽媽，媽媽對我們的愛，是世界上最無私的愛，親人之間的愛，是人世間所有感情中最神圣的感情。
這本書讓我明白了：愛是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是永遠無法用文字來形容的，但我知道，擁有愛的人，并付出愛，就能真正體會到愛與被愛的滋味，因為人生必定是充實而無憾的。
簡愛片段讀后感篇三
作者曹雪芹通過《紅樓夢》，揭示了當時封建社會的黑暗，也表達了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的.林黛玉來到了榮國府，漸漸與賈政之與生俱來通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計，使得賈寶玉娶帶有黃金瑣的薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門的故事。
我實在是為林黛玉而感到悲哀不值，更為他們悲慘的命運而惋惜。但追究人物本身并沒有過錯，讓人憎恨卻是那種封建的傳統(tǒng)觀念。什么婚姻大事父母做主，什么門當戶對，這種思想真是害人不淺。這不，賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽相隔，想而見不著的痛楚。還要讓賈寶玉受這樣的欺騙。唉，就是石頭心腸的人也會被他倆的真情所感動的。
簡愛片段讀后感篇四
1它的胸下有一片胸翼，在陽光下閃閃發(fā)光，像佩帶在一個威武的大將軍胸前的一塊閃著銀光的胸甲。
解讀：運用比喻的修辭手法，生動形象地描繪水甲蟲的胸翼。
2在水面上，我們可以看到一堆閃著亮光的“蚌蛛”在打著轉(zhuǎn)，歡快地扭動著，不對，那不是“蚌蛛”，其實那是豉蟲們在開舞會呢！
解讀：運用擬人的修辭手法，表現(xiàn)出豉蟲在水塘里的熱鬧場面。
3離這兒不遠的地方，有一隊池鰩正在向這邊游來，它們那傍擊式的泳姿，就像裁縫手中的縫針那樣迅速而有力。
解讀：把池鰩的泳姿比作裁縫的縫針，凸顯其迅速有力和熟練。
4那池水淺淺的，溫溫的，水中露出的土丘就好像是一個個小小的島嶼。
解讀：溫馨的疊詞，表現(xiàn)作者對池塘的喜愛，比喻句表現(xiàn)作者豐富的想象力和對大自然的熱愛。
5有時候它也會利用極小的貝殼七拼八湊地拼成一個小鞘，就好像一件小小的百納衣；有時候，它也用米粒堆積起來。布置成一個象牙塔似的窩，這算是它最華麗的住宅。
解讀：生動形象的比喻和擬人表現(xiàn)出石蠶的藝術(shù)才能，讓人會心一笑。
6野蠻的水甲蟲還在繼續(xù)兇狠地撕扯著小鞘，直到知道早已失去想要的食物，受石蠶的騙，這才顯出懊惱沮喪的神情，無限留戀又無可奈何地把空鞘丟下，去別處覓食。
解讀：運用擬人的修辭手法生動形象地描寫水甲蟲和石蠶的斗爭，“無限留戀又無可奈何”，栩栩如生，躍然紙上。
7它們身體鼓鼓的，像半粒豌豆，鞘翅光滑或有絨毛，通常黑色的鞘翅上有紅色或黃色的斑紋，或紅色、黃色的鞘翅上有黑色的斑紋，但有些瓢蟲，鞘翅黃色、紅色或棕色，沒有斑點，這些鮮艷的顏色具有警戒的做用，可以嚇退天敵。
解讀：這段話通過比喻，列舉等修辭手法，生動形象的將昆蟲的樣子展現(xiàn)在讀者眼前，將它們“可以嚇退天敵”的原因淋漓盡致得表現(xiàn)出來，起到點明主旨的作用。我頗羨慕而且嫉妒它這種百折不撓的品質(zhì)。
8在這個綠色的小小世界里，不知道會有多少忙碌的小生命生生不息。
解讀：簡單的一句話，字里行間表現(xiàn)出作者對自然濃厚的興趣與熱愛。
9我們?nèi)祟愑袧撍?，石蠶也有這樣一個小小的潛水艇。
解讀：運用類比的手法說明石蠶的鞘的完美。
10四年黑暗的苦工，一月日光中的享樂，這就是蟬的生活，我們不應(yīng)厭惡它歌聲中的煩吵浮夸。
解讀：作者運用對比的修辭手法，把四年和一日作對比，突出蟬生命的不易，表現(xiàn)出對蟬的喜愛，對美麗一生無悔一生的嘆服。
11但那個可憐的蝗蟲移動到螳螂剛好可以碰到它的時候，螳螂就毫不客氣，一點兒也不留情地立刻動用它的武器，用它那有力的“掌”重重地擊打那個可憐蟲，再用那兩條鋸子用力的把它壓緊。于是，那個小俘虜無論怎樣頑強抵抗，也無濟于事。接下來，這個殘暴的惡魔鬼勝利者便開始咀嚼它的戰(zhàn)利品。它肯定是會感到十分得意的。就這樣，像秋風(fēng)掃落葉一樣地對待敵人，是螳螂永不改變的信條。
解讀：在作者樸素的筆下，一部嚴肅的學(xué)術(shù)著作如優(yōu)美的散文，讀者們不僅能從中獲得知識和思想，閱讀本身就是一次獨特的審美過程。在這個片段中，作者著重于對螳螂的動作描寫，生動形象的為讀者展現(xiàn)微小的昆蟲世界中的一幕，不僅體現(xiàn)螳螂的英勇兇猛，表達作者對螳螂的贊美和對生命的熱愛，還巧妙地借用昆蟲折射人類的一些特性。
12那種鈸的聲音能高到足以歌頌它的快樂，如此難得，而又如此短暫。
解讀：以這樣一句結(jié)尾，讓人感慨非常，蟬是聒噪的，但同樣也是勇敢的。
13螳螂是一種美麗的昆蟲，它像一位身材修長的少女。在烈日的草叢中它儀態(tài)端莊，嚴肅半立前爪像人的手臂一樣伸向天空，活脫脫一副很誠心誠意的禱告姿勢。
解讀：運用擬人的修持手法，形象的描繪螳螂的前爪。
14人不能在生命的旅程中一遇到攔路的荊棘，就把生命當成笨重礙事、一文不值的東西扔掉。
解讀：用簡短的的一句話，告訴我們一個重要的道理。
簡愛片段讀后感篇五
1、孔明在高阜處探之，窺見蠻兵已多懈怠，乃聚諸將曰：“汝等敢出戰(zhàn)否?”眾將欣然要出?？酌飨葐沮w云、魏延入帳，向耳畔低言，分付如此如此。二人受了計策先進。卻喚王平、馬忠入帳，受計去了。又喚馬岱分付曰：“吾今棄此三寨，退過河北;吾軍一退，汝可便拆浮橋，移于下流，卻渡趙云、魏延軍馬過河來接應(yīng)。”岱受計而去。又喚張翼曰：“吾軍退去，寨中多設(shè)燈火。孟獲知之，必來追趕，汝卻斷其后?！睆堃硎苡嫸??？酌髦唤剃P(guān)索護車。眾軍退去，寨中多設(shè)燈火。蠻兵望見，不敢沖突。
2、卓遂起兵二十萬，分為兩路而來：一路先令李傕、郭汜引兵五萬，把住汜水關(guān)，不要廝殺;卓自將十五萬，同李儒、呂布、樊稠、張濟等守虎牢關(guān)。這關(guān)離洛陽五十里。軍馬到關(guān)，卓令呂布領(lǐng)三萬軍，去關(guān)前扎住大寨。卓自在關(guān)上屯住。
3、呂公截住三十騎，并皆殺盡，放起連珠號炮。城中黃祖、蒯越、蔡瑁分頭引兵殺出，江東諸軍大亂。黃蓋聽得喊聲震天，引水軍殺來，正迎著黃祖。戰(zhàn)不兩合，生擒黃祖。程普保著孫策，急待尋路，正遇呂公。程普縱馬向前，戰(zhàn)不到數(shù)合，一矛刺呂公于馬下。兩軍大戰(zhàn)，殺到天明，各自收車。
4、且說劉玄德在夏口專候孔明回來，忽見一隊船到，乃是公子劉琦自來探聽消息。玄德請上敵樓坐定，說：“東南風(fēng)起多時，子龍去接孔明，至今不見到，吾心甚憂。”小校遙指樊口港上：“一帆風(fēng)送扁舟來到，必軍師也?！毙屡c劉琦下樓迎接。須臾船到，孔明、子龍登岸。玄德大喜。問候畢，孔明曰：“且無暇告訴別事。前者所約軍馬戰(zhàn)船，皆已辦否?”玄德曰：“收拾久矣，只候軍師調(diào)用。”
5、卻說張飛拍馬趕到關(guān)下，關(guān)上矢石如雨，不得進而回。八路諸侯，同請玄德、關(guān)、張賀功，使人去袁紹寨中報捷。紹遂移檄孫堅，令其進兵。堅引程普、黃蓋至袁術(shù)寨中相見。堅以杖畫地曰：“董卓與我，本無仇隙。今我奮不顧身，親冒矢石，來決死戰(zhàn)者，上為國家討賊，下為將軍家門之私;而將軍卻聽讒言，不發(fā)糧草，致堅敗績，將軍何安?”術(shù)惶恐無言，命斬進讒之人，以謝孫堅。
6、身以事卓者，實欲乘間圖之耳。今卓頗信操，操因得時近卓。聞司徒有七寶刀一口，愿借與操入相府刺殺之，雖死不恨!”允曰：“孟德果有是心，天下幸甚!”遂親自酌酒奉操。操瀝酒設(shè)誓，允隨取寶刀與之。操藏刀，飲酒畢，即起身辭別眾官而去。眾官又坐了一回，亦俱散訖。
7、數(shù)日后，紹引兵至。耿武、關(guān)純拔刀而出，欲刺殺紹。紹將顏良立斬耿武，文丑砍死關(guān)純。紹入冀州，以馥為奮威將軍，以田豐、沮授、許攸、逢紀分掌州事，盡奪韓馥之權(quán)。馥懊悔無及，遂棄下家小，匹馬往投陳留太守張邈去了。
8、數(shù)日之后，董卓余黨李蒙、王方在城中為賊內(nèi)應(yīng)，偷開城門，四路賊軍一齊擁入。呂布左沖右突，攔擋不住，引數(shù)百騎往青瑣門外，呼王允曰：“勢急矣!請司徒上馬，同出關(guān)去，別圖良策?！痹试唬骸叭裘缮琊⒅`，得安國家，吾之愿也;若不獲已，則允奉身以死。臨難茍免，吾不為也。為我謝關(guān)東諸公，努力以國家為念!”呂布再三相勸，王允只是不肯去。不一時，各門火焰竟天，呂布只得棄卻家小，引百余騎飛奔出關(guān)，投袁術(shù)去了。
10、袁紹當先趕來，不到五里，只聽得山背后喊聲大起，閃出一彪人馬，為首三員大將，乃是劉玄德、關(guān)云長、張翼德。因在平原探知公孫瓚與袁紹相爭，特來助戰(zhàn)。當下三匹馬，三般兵器，飛奔前來，直取袁紹。紹驚得魂飛天外，手中寶刀墜于馬下，忙撥馬而逃，眾人死救過橋。公孫瓚亦收軍歸寨。玄德、關(guān)、張動問畢，瓚曰：“若非玄德遠來救我，幾乎狼狽?！苯膛c趙云相見。玄德甚相敬愛，便有不舍之心。
11、正慮間，小校報來：“呂布搦戰(zhàn)?！卑寺分T侯，一齊上馬。軍分八隊，布在高岡。遙望呂布一簇軍馬，繡旗招飐，先來沖陣。上黨太守張楊部將穆順，出馬挺槍迎戰(zhàn)，被呂布手起一戟，刺于馬下。眾大驚。北海太守孔融部將武安國，使鐵錘飛馬而出。呂布揮戟拍馬來迎。戰(zhàn)到十余合，一戟砍斷安國手腕，棄錘于地而走。八路軍兵齊出，救了武安國。呂布退回去了。眾諸侯回寨商議。曹操曰：“呂布英勇無敵，可會十八路諸侯，共議良策。若擒了呂布，董卓易誅耳?！?BR> 12、眾諸侯內(nèi)有濟北相鮑信，尋思孫堅既為前部，怕他奪了頭功，暗撥其弟鮑忠，先將馬步軍三千，徑抄小路，直到關(guān)下搦戰(zhàn)。華雄引鐵騎五百，飛下關(guān)來，大喝：“賊將休走!”鮑忠急待退，被華雄手起刀落，斬于馬下，生擒將校極多。華雄遣人赍鮑忠首級來相府報捷，卓加雄為都督。
13、周瑜立于山頂，觀望良久，忽然望后而倒，口吐鮮血，不省人事。左右救回帳中。諸將皆來動問，盡皆愕然相顧曰：“江北百萬之眾，虎踞鯨吞。不爭都督如此，倘曹兵一至，如之奈何?”慌忙差人申報吳侯，一面求醫(yī)調(diào)治。
14、卓臨行，教諸門放火，焚燒居民房屋，并放火燒宗廟宮府。南北兩宮，火焰相接;長樂宮庭，盡為焦土。又差呂布發(fā)掘先皇及后妃陵寢，取其金寶。軍士乘勢掘官民墳冢殆盡。董卓裝載金珠緞匹好物數(shù)千余車，劫了天子并后妃等，竟望長安去了。卻說卓將趙岑，見卓已棄洛陽而去，便獻了汜水關(guān)。孫堅驅(qū)兵先入。玄德、關(guān)、張殺入虎牢關(guān)，諸侯各引軍入。
15、卓請陳留王登殿。群臣朝賀畢，卓命扶何太后并弘農(nóng)王及帝妃唐氏永安宮閑住，封鎖宮門，禁群臣無得擅入。可憐少帝四月登基，至九月即被廢。卓所立陳留王協(xié)，表字伯和，靈帝中子，即獻帝也;時年九歲。改元初平。董卓為相國，贊拜不名，入朝不趨，劍履上殿，威福莫比。
16、何進昂然直入。至嘉德殿門，張讓、段珪迎出，左右圍住，進大驚。讓厲聲責(zé)進曰：“董后何罪，妄以鴆死?**喪葬，托疾不出!汝本屠沽小輩，我等薦之天子，以致榮貴;不思報效，欲相謀害，汝言我等甚濁，其清者是誰?”進慌急，欲尋出路，宮門盡閉，伏甲齊出，將何進砍為兩段。后人有詩嘆之曰;“漢室傾危天數(shù)終，無謀何進作三公。幾番不聽忠臣諫，難免宮中受劍鋒。”
17、當夜，行數(shù)里，月明中敲開客店門投宿。喂飽了馬，曹操先睡。陳宮尋思：“我將謂曹操是好人，棄官跟他;原來是個狼心之徒!今日留之，必為后患?！北阌蝿須⒉懿?。正是：設(shè)心狠毒非良士，操卓原來一路人。
18、次日，正行間，忽然狂風(fēng)驟起，昏霧蔽天。卓問肅曰：“此何祥也?”肅曰：“主公登龍位，必有紅光紫霧，以壯天威耳?！弊坑窒捕灰?。既至城外，百官俱出迎接。只有李儒抱病在家，不能出迎。卓進至相府，呂布入賀。卓曰：“吾登九五，汝當總督天下兵馬?！辈及葜x，就帳前歇宿。是夜有十數(shù)小兒于郊外作歌，風(fēng)吹歌聲入帳。歌曰：“千里草，何青青!十日卜，不得生!”歌聲悲切。卓問李肅曰：“童謠主何吉兇?”肅曰：“亦只是言劉氏滅、董氏興之意。”
19、次日，李儒入見曰：“今日良辰，可將貂蟬送與呂布。”卓曰：“布與我有父子之分，不便賜與。我只不究其罪。汝傳我意，以好言慰之可也。”儒曰：“太師不可為婦人所惑?！弊孔兩唬骸叭曛蘅吓c呂布否?貂蟬之事，再勿多言;言則必斬!”李儒出，仰天嘆曰：“吾等皆死于婦人之手矣!”后人讀書至此。有詩嘆之曰：“司徒妙算托紅裙。不用干戈不用兵。三戰(zhàn)虎牢徒費力，凱歌卻奏鳳儀亭。”
20、耀逃命而走，正遇山坡口一彪軍，乃是姜維。耀大罵曰：“反賊無信!吾不幸誤中汝奸計也!”維笑曰：“吾欲擒曹真，誤賺汝矣!速下馬受降!”耀驟馬奪路，望山谷中而走。忽見谷口火光沖天，背后追兵又至。耀自刎身死，余眾盡降。孔明連夜驅(qū)兵，直出祁山前下寨，收住軍馬，重賞姜維。維曰：“某恨不得殺曹真也!”孔明亦曰：“可惜大計小用矣?！?BR> 將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
簡愛片段讀后感篇六
今天范文小編為大家收集整理了童年片段讀后感300，供大家參考!
我讀了高爾基的《童年》這本書，受益匪淺，我的童年和高爾基的童年相比，我們比他幸福多了。
高爾基小時候在一個木工家庭生活，5歲時，父親的病去世了，他們的生活更加艱難。
由于家境貧寒，高爾基上學(xué)時只好穿他媽媽的鞋、外祖母的上衣和散腿的褲子，這樣的一身搭配起來很不好看，常常引起同學(xué)們的嘲笑。
和高爾基相比，我們穿的全是新衣服。
但我們還身在福中不知福，竟然挑三揀四的。
高爾基為了上學(xué)，只能撿破爛換錢來交學(xué)費，如果他運氣好了，也只能賣半個盧布，有許多同學(xué)都說他“臭”.高爾基卻把別人的嘲笑當成是催促自己學(xué)習(xí)的動力。
他發(fā)奮努力，刻苦讀書，終于取得了優(yōu)異的成績，受到老師和同學(xué)們的喜愛和敬重。
讀完這篇文章，我感到十分慚愧，我們一定要向高爾基好好學(xué)習(xí)，做一名好少年。
7月9日，我讀了一本自傳體小說《童年》，書中形象的描繪了主人公阿廖莎悲慘的童年。
阿廖莎很小的時候父母就雙亡了，阿廖莎的父母把阿廖莎托付給了外祖母，外祖父的脾氣十分暴躁，只有外祖母會去疼愛他。
外祖父不大喜歡他，兩個舅舅也更是討厭他。
就在這樣惡劣的環(huán)境下，他盡然在這種環(huán)境走了出來。
阿廖莎的童年和我們相比起來，實在是太悲慘了!
我們和他相比起來我們有多么的幸福啊!每天多坐在寬敞而明亮的教室里，還有一些博學(xué)多才的老師教導(dǎo)我們;一回到家里爸爸媽媽肯定會給你準備一些十分好吃的東西。
所以我們更要珍惜如今的時光，要抓住童年的尾巴，好好學(xué)習(xí)，天天向上。
如今，我已是一名六年級的學(xué)生了，要更見努力學(xué)習(xí)，不要讓美好時光離我們遠去，要為只記得明天做好充分的準備!
《童年》讀后感暑假里，媽媽讓我讀了高爾基的著作《童年》，其實我一直不喜歡讀書，我是個特別愛動的孩子，可是這次不一樣，我很快就被書中主人公阿廖沙悲慘的童年深深打動。
阿廖沙命運悲慘，從小父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛他了。
外祖父不太喜歡他，兩個舅舅更是討厭他。
就在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過來了，他沒有被困難嚇倒。
這令我深深地體會到了當時那個年代的'人的丑陋面目，以及高爾基的勇氣。
他的童年跟我們現(xiàn)在比起來，實在是太悲慘了!
我們多幸福啊，生活在蜜罐里。
每天坐在寬敞明亮的教室中，聽著老師講課;回家有大魚大肉等著你品嘗;你想要什么，就給你什么;而高爾基那個年代呢?高爾基很少有安寧的日子，幾乎天天有人傷害他、辱罵他、欺負他。
我真的不能想象他是怎么撐過來的?想想高爾基，再想想自己所以，我們更要珍惜如今美滿、幸福的生活。
我們要抓住童年的尾巴，努力學(xué)習(xí)，千萬別身在福中不知福。
這樣優(yōu)秀的學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣美好的童年生活，我們再不好好學(xué)習(xí)，那就太對不起父母了。
如今，眼看童年就要走了，迎來的是充滿活力的少年，讓我們珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就會離我們遠去，抓住童年最后的時光，留下我們對童年最美好的印象吧!
簡愛片段讀后感篇七
《圍城》在人物塑造及語言的幽默上首屈一指的。在描寫一個小孩外貌時，為了表現(xiàn)眉毛與眼睛離得遠，文中的語言是”眼睛和眉毛彼此象是害了相思病“生動而活潑，讓人發(fā)笑，卻能達到更好的表達效果。還有說鮑小姐穿著很暴露，文中說她是”局部的真理，因為真理總是赤裸裸的“。實在讓人忍俊不禁，卻不顯得庸俗。在刻畫一個十分小資、小器的商人形象時，這位商人的語言中便總夾雜著鼻音濃重的英語，而他那自以為得意的”考婿"方法，是在讓人覺得又好氣又好笑，作者時而尖酸刻薄，時而肚量大得驚人，讓人琢磨不透，卻又像那樣真切的發(fā)生著。
我想，《圍城》中的幽默詼諧，有賴于錢先生博大精深的知識以及深沉厚重的依托。
簡愛片段讀后感篇八
《圍城》是錢鐘書先生一生唯一的一部長篇小說，是中國近現(xiàn)代史一部經(jīng)典之作，這是一部以調(diào)侃的語調(diào)來極力諷刺人生的笑面悲劇，“圍城”中最讓人印象深刻的是這么一句“城里的人想出去，城外的人想進來”，這句話深刻的揭露了人物對于婚姻、事業(yè)的感悟。人們的生活就像圈在這圍城之中，想逃脫，想掙脫，卻怎么掙扎也無濟于事。
書中主人公方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的情感糾葛，與其說是方鴻漸被孫柔嘉的計謀所敗，還不如說方鴻漸因為其自身的怯弱與言不由衷而自食婚姻的惡果。這座曾令方鴻漸無限神往的感情圍城，終止于主人公無奈地忍受城中的無聊。
簡愛片段讀后感篇九
“我貧窮，卑微，不美麗，但當我們的靈魂穿過墳?zāi)箒淼缴系勖媲皶r，我們都是平等的?！?BR> 簡愛是一個孤女，她出身卑微、相貌平凡，但是她卻沒有自輕自賤，而是積極、勇敢地去追尋想要的幸福。有人說簡愛值得贊美，但有人卻覺得，簡愛的行為離經(jīng)叛道。特別是，有很多人覺得，簡愛離開羅切斯特后，又回來找他，是矯情、甚至是多此一舉。
但事實上，這樣的做法卻并非多此一舉，而是恰恰讓我們看到了，簡愛不犧牲自由和尊嚴，在婚姻愛情中，努力追求平等、獨立的可貴品質(zhì)?！拔也皇橇_切斯特的新娘，這是我痛苦中的一部分，從最美好的夢中醒來，發(fā)現(xiàn)一切都是空虛和徒勞的。這種恐怖我能夠忍受。可是我必須果斷地，立即地，完全地離開他，這卻是無法忍受的，我辦不到!”
他們互相相愛，本可以幸福的生活在一起，但世事難料，羅切斯特已經(jīng)結(jié)過婚簡愛無法心安理得的.接受他的愛，甚至有想過去死。德里達在與?？碌恼搼?zhàn)中，曾提到：瘋癲并非一個嚴格意義上的本質(zhì)主義概念，它是社會力量的客體化對象，在不同的時代，不同的理性背景下，依據(jù)不同的外在力量，瘋癲才獲得它的所指和意義。也就是說，在男權(quán)主義的時代里，掌握話語權(quán)的人，可以給一切異己的人或物，貼上瘋癲的標簽。羅切斯特就是這個掌握話語權(quán)的人，在他的敘述下，伯莎是“丑陋的怪物”、“瘋狂的魔鬼”。且不論這些話的真實性，在我看來，伯莎不過是男權(quán)社會下，被放逐的、并失去申辯權(quán)利的女人。因為伯莎的出現(xiàn)，我與羅切斯特又站在了不平等的對立面上。所以我放棄了與他結(jié)婚的念頭，獨自流浪。
這世上沒有什么比自己的獨立、強大更重要的事了，只有強大，才能不懼怕，才能有平等對話的權(quán)力;只有強大，才能得到別人的尊重，才能擁有幸福。
簡愛片段讀后感篇十
主人公名叫福貴，名字很是喜慶。他原是一個富家公子，卻因吃喝嫖賭輸光了家產(chǎn)，最后成了佃農(nóng)。青年時一次上街，被國軍壓走當雜役;中年時，女兒鳳霞因病成了聾啞人，兒子有慶因為抽血過度而悲慘離世，他目睹了這一切，卻無能為力;步入老年，相濡以沫的夫人家珍得了軟骨病，最后病死在家里;女兒鳳霞在生產(chǎn)時因難產(chǎn)失血過多而去世，女婿二喜也被水泥板砸死了;鳳霞的兒子苦根成了他最后的希望，卻因為吃豆子撐死了。多么熱鬧的開頭，又是多么凄慘的結(jié)尾!最后，福貴牽著一頭衰老的老牛，走在鄉(xiāng)間的泥路上，當夕陽的殘輝落在他們身后時，是多么的蒼白啊。
福貴顛沛流離起起落落的人生遭遇，正應(yīng)了那句老詩：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！鄙羁傁矚g制造缺憾，總像在欺騙著福貴。一個人最難過的，并不是自己已將要面臨死亡，而是身邊的至親一個又一個的死去，自己卻活著?；钪?，難道一定是最好的選擇嗎?對，福貴是這么說的，我也是。
宗璞在《紫藤羅瀑布》里說過一句令我記憶猶新的話：“花和人都會遇到各種各樣的不幸，但生命的長河是無止境的。”活下去，才是最棒的選擇。無數(shù)的困難與挫折，是這輩子來人間走一道的“調(diào)味劑”啊。
抬起頭，我看見了窗外的那棵盛開著無數(shù)粉色花朵的夾竹桃，它曾經(jīng)被調(diào)皮的孩子折斷過枝椏，也曾遭受颶風(fēng)、驚雷和暴雨的折磨，但是，無論是在怎樣惡劣的環(huán)境下，它都能頑強生長。即使成了兩半，也會像蚯蚓一樣，反而要以雙倍的熱情堅強生存。正應(yīng)正了沙爽的一句話：“原始生物本性往往是潑辣的，反襯出人類的矯情?！比耸歉呒墑游?，在擁有思想的同時，卻也忘記了最原始的本能。
前兩個月我去鄉(xiāng)下玩，我看見一個老農(nóng)，皮膚因為長期被太陽照射而黝黑黝黑的，身旁跟著一頭老牛，他走到一個土包前坐了下來，土包里似乎是他的親人，他咿咿呀呀地唱著小曲兒，伴著月色來臨?？粗挠白?，我似乎看到了福貴。
人的這一生，就是由無數(shù)個悲歡離合組成的，不管在什么樣的境遇里，活下去，才能看到明天的陽光，才能看到希望。挫折帶來的不應(yīng)僅僅是絕望，在粗糲的生活中，我們應(yīng)該像福貴一樣，即使一無所有，依然能夠放聲高歌：“少年去游蕩，中年想掘藏，晚年做和尚?！?BR> 簡愛片段讀后感篇十一
“別意悠悠去路長，浪言‘三碗不過岡’。醉來打殺山中虎，揚得聲名滿四方?！边@是施耐庵在《水滸傳》中對“行者”武松的評價。我非常仰慕武松的俠義及武功，便翻開《水滸傳》讀起了《武松打虎》這個片段。
在《武松打虎》中，武松在酒店中喝了號稱“三碗不過岡”的老酒十五碗，卻不見得醉倒，提著梢棒上景陽岡去了。山路上突然一陣狂風(fēng)刮過，鉆出一只吊睛白眉大老虎。武松掄棒就打，誰知那大虎身手矯健，這一棒竟打在了樹枝上，梢棒被折為兩段。那老虎發(fā)起性來，咆哮一聲，往武松身上撲，武松身子一閃躲在一旁，旋即又趴在老虎背上，趁著酒興，用盡平生力氣，與老虎扭打起來。武松打了老虎好幾十拳，那老虎經(jīng)不住武松的拳頭，七竅流血，軟作一堆。
簡愛片段讀后感篇十二
《圍城》的直接時代背景是1937年及以后的若干年，正是中國遭受日本帝國主義侵略的時期。但要理解《圍城》，必須追溯到近代特別是鴉片戰(zhàn)爭以來，中國在帝國主義列強大炮軍艦之下，被迫地、卻歷史性地開始了與世界的接觸，中華民族的古老文明與西方文明開始了前所未有的交鋒、碰撞、沖突以至交匯、融合。這種文化現(xiàn)象在一大批留學(xué)生——錢鍾書正是他們中的一員——的身上具體地、活生生地體現(xiàn)出來，因而具有值得解剖的典型意義。
作為一個學(xué)貫中西的大學(xué)者，錢鍾書幾乎必然地要從文化上來認識“圍城”的精神困境，從而產(chǎn)生深刻的孤獨感和荒誕感，在全書的結(jié)束部分，方鴻漸在經(jīng)歷了教育、愛情、事業(yè)和家庭(婚姻)的失敗后，這樣感嘆：在小鄉(xiāng)鎮(zhèn)時，他怕人家傾軋，到了大都市，他又恨人家冷淡，倒覺得傾軋還是瞧得起自己的表示。就是條微生蟲，也沾沾自喜，希望有人擱它在顯微鏡下放大了看的。擁擠里的孤寂，熱鬧里的凄涼，使他像許多住在這孤島上的人，心靈也仿佛一個無湊畔的孤島。
簡愛片段讀后感篇十三
《圍城》這本書我讀了很多遍，這次讀完以后，對這本書又有了些新的認識。
有的報道說，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的。但無論如何，方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因為他是知識分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點良心的知識分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
簡愛片段讀后感篇十四
陽光充斥了整個屋子，讓人不禁變得懶洋洋的，金色光芒在地上灑下點點斑痕，景象是如此愜意、溫馨。
《朝花夕拾》中的其中一篇《狗貓鼠》吸引了我的注意，這篇文章大大的諷刺了當時的一種人：給頂高帽戴就敢端范的沒皮沒臉的大眾小丑。但從中我們也可以就看出魯迅先生小時候并不枯燥無味，他充滿了童心，甚至還神往“老鼠成親”……作者通過對童年和青少年時代的生活回憶及對恩師和故友的.深切懷念真實的反應(yīng)了作者自身的心路歷程。
其實即使是舊社會，就連現(xiàn)代社會的某些人也讓我們這些老百姓無法接受。老奶奶跌倒沒人扶，這是為什么？很簡單，只要你扶了，你就會從好心人一下子變成罪魁禍首，甚至引來殺生之禍，所以說好心沒好報。那為什么會有這種現(xiàn)象？因為不講理，也為了能從中撈點現(xiàn)金。無論是年輕人還是老年人都變成了這個樣子！難道大家就不感到羞愧嗎？如果讓外國人看見，人家肯定會說：“中國真的是文明古國嗎？”大家和和氣氣，團結(jié)一心就這么難嗎？都是炎黃子孫，都是偉大的中國人，互相幫助，互相鼓勵這是最基本的，大家趕緊從金錢的噩夢中蘇醒過來吧！《朝花夕拾》給了我很大的啟發(fā)，我深有感觸！你呢？為了中國的未來，也為了祖國的花朵的未來，大家做個榜樣，讓中國成為真正的文明古國，中國人的驕傲，好嗎？我希望我的話能救活生活在“錢堆”里的人們，希望大家一起努力，一起創(chuàng)造更美的明天，更美的未來！
簡愛片段讀后感篇十五
讀罷《圍城》，意猶未盡，時而回憶城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，時而想像著作者所描述的情景，深有感觸，仿佛身臨其境、如見其人。讀到關(guān)于周經(jīng)理的文字，仿佛看到現(xiàn)實生活中很多人的影子，覺得熟悉，但細細想來，又覺陌生，畢竟寫作的背景與現(xiàn)在的環(huán)境不同。讀人不易，古人對了解人的方法了不錯的方法：“五觀”.
所謂“五觀”是指：一觀對方平時接觸了什么樣的人;二觀對方有錢后都把錢花在哪里了;三觀對方有地位的時候，他一般都比較推崇什么樣的人;四觀對方在地位很低下的時候都做了些什么;五觀對方在有沒有錢時候他有沒有做過什么不好的事情。除了第一觀，其他四觀從書中都不便細究。所以就說“一觀”,以期窺一斑而見全貌。