被總結的過去是我們?nèi)松适轮兄匾囊豁摚档梦覀兓匚逗涂偨Y。學會管理時間，合理分配各項任務的重要性不容忽視。不同行業(yè)的總結范文也值得我們?nèi)パ芯亢徒梃b。
漢語言畢業(yè)論文本科篇一
傳統(tǒng)的漢語言文學經(jīng)典閱讀形式，通常是拿著沉甸甸的紙質書本，讓學生進行枯燥的閱讀,而如今網(wǎng)絡技術的發(fā)展，使閱讀形式發(fā)生了改變，電子閱讀成為一種時尚又便捷的方式。因此，將漢語言文學經(jīng)典閱讀教學與互聯(lián)網(wǎng)電子閱讀相結合，一方面能夠解決學生購買紙質書籍價格貴、攜帶不便的困擾；另一方面，網(wǎng)絡平臺下的書籍種類繁多，教師需加以引導，就能夠讓學生更加迅速便捷的搜索到自己想要了解的漢語言文學書籍。在一些網(wǎng)絡交流平臺上，各個學校的漢語言文學專業(yè)學生還可以進行互相溝通討論，從而實現(xiàn)相互促進。同時，利用互聯(lián)網(wǎng)技術能夠有效地拓寬漢語言文學專業(yè)學生進行閱讀的視野，比如，對于一些古文獻的學習不夠了解的時候，就可以通過互聯(lián)網(wǎng)查詢到自己想要了解的部分內(nèi)容和信息。但是，互聯(lián)網(wǎng)的環(huán)境相對比較浮躁和嘈雜，對于一些自制能力較差的學生，專業(yè)教師需要加以引導和督促。
想要優(yōu)化漢語言文學專業(yè)教學，就必須提高教師隊伍的專業(yè)知識和教學水平，“互聯(lián)網(wǎng)+”時代不僅提高了學生的學習效率，同時為教師們研究學習提供了更廣闊的平臺。漢語言文學中有很多內(nèi)容，都需要教師們進行大量的閱讀及學習，并且理解透徹，才能將漢語言文學中的精華教授給學生們。倘若教師的水平不夠，將漢語言文學的內(nèi)容講的枯燥乏味，則無法吸引住學生的眼球，更沒有辦法讓學生對漢語言文學產(chǎn)生興趣。因此，教師們可以利用互聯(lián)網(wǎng)+突破時間和空間的限制，通過學**臺大量學習和研究一些專業(yè)人士漢語言文學研究成果。同時，教師們還要注重當代網(wǎng)絡環(huán)境下受年輕人們喜愛的文學形式和優(yōu)秀作品，比如，如今人們快節(jié)奏的生活方式，讓碎片化閱讀成為現(xiàn)代人吸取知識的一種主要模式。教師們就可以利用這樣一個特點，創(chuàng)建一些微信公眾號或者是微博等，更新一些與時代相關聯(lián)的漢語言文學經(jīng)典閱讀，加深人們對歷史文化的認識。漢語言文學教學的特點，通常是要與這部文學所產(chǎn)生的歷史背景相互聯(lián)系，若學生們無法掌握所學的文學作品中的時代背景，一般是無法深刻體會文章中的含義的，教師們可以利用互聯(lián)網(wǎng)技術，對這些歷史背景進行一個簡單的闡述，由此來減輕學生們學習的壓力。“互聯(lián)網(wǎng)+”時代豐富了漢語言文學的內(nèi)容，教師要將漢語言文學中的一些優(yōu)秀傳統(tǒng)，通過互聯(lián)網(wǎng)技術具體化，如古人艱苦的生活經(jīng)歷和奮斗精神，就可以通過視頻、錄音等多媒體形式表現(xiàn)出來。
在漢語言文學教學過程中，其最終目標是為了讓學生能自主進行學習，比如傳統(tǒng)漢語言文學的閱讀中一些篇幅較長、語言枯燥單調(diào)的詩歌，古文等，雖情感細膩，但是由于漢語言文字晦澀難懂。學生們可以通過互聯(lián)網(wǎng)，將一些動畫、舞臺劇等與這些詩歌內(nèi)容相互融合，轉化成人們易于接受和觀賞的作品。但是在藝術作品創(chuàng)新的過程中，要始終注意對名著文學的理解，不能有所偏差和曲解，盡量做到對原著作品的尊重。同時，通過網(wǎng)絡技術也可以對文學作品進一步的烘托，比如現(xiàn)代的網(wǎng)絡音樂中也會將一些古代的詩歌進行改編。在大學輕松愉悅的環(huán)境下，學校和老師都要鼓勵漢語言文學專業(yè)的學生們進行再次創(chuàng)作，創(chuàng)造出契合時代發(fā)展的優(yōu)秀漢語言文學作品。漢語言文學專業(yè)的學生也可以與不同專業(yè)的學生進行交流合作，共同策劃一些與漢語言文學傳承相關的活動，如漢語言文學閱讀比賽、詩歌朗誦、作文比賽等，實行線上線下征集策略，激發(fā)學生們對漢語言文學的學習興趣。綜上所述，網(wǎng)絡技術的發(fā)展和運用對漢語言文學教學既是一種推動，也是一種挑戰(zhàn)。想要實現(xiàn)高效的漢語言文學教學，需要相關的教學人員和漢語言文學專業(yè)的學生們不斷的探索和研究，結合互聯(lián)網(wǎng)+這個很好的教學輔助工具，發(fā)揮出互聯(lián)網(wǎng)+最大的教學優(yōu)勢，讓漢語言文學始終保持活力。
參考文獻。
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[2]曹志平主編.漢語言文學專業(yè)教學研究與改革探索[m].濟南：山東大學出版社.2014.
作者：孫洪巖單位：國家開放大學（吉林）磐石學院。
畢業(yè)論文8000完整。
漢語言畢業(yè)論文本科篇二
教學技巧方面存在的諸多問題，并提出了相應的創(chuàng)新策略，以提高目前的辦學水平和教學質量。
漢語言文學對于大學教育來說有著重要意義。
漢語言文學教育不僅要培養(yǎng)出語言學和文藝學方面的優(yōu)秀人才，更要培養(yǎng)出具有民族氣節(jié)、家國情懷的國家棟梁。
但是，現(xiàn)在漢語言文學教育在教學水平和教學內(nèi)容上存在著諸多問題。
為了改變這種情況，我們需要對漢語言文學教育進行創(chuàng)新。
由于招生質量、師資力量、社會風氣及學科本身的問題，漢語言文學教育水平不容樂觀。
如今，選擇漢語言文學專業(yè)的學生越來越少，生源質量越來越得不到保證。
一方面，不多的師資力量被名校壟斷；另一方面，許多學校招不到學生，教師又面臨著無課可上的窘境，繼而無法在教學中與時俱進。
導致了漢語言文學教育的授課水平持續(xù)下降，其表現(xiàn)主要有教學方法、教學內(nèi)容和教學過程三個方面。
（一）教學方法枯燥乏味。
由于漢語言文學教育強烈的文科性質，使得閱讀在教學中成為了一個重要的環(huán)節(jié)。
教師在課堂上對大量的文字資料照本宣科，使得教學過程枯燥，難以激發(fā)學生的學習興趣，甚至導致學生對教師存在的必要性產(chǎn)生質疑。
許多教師在上課之前都要求學生首先閱讀著作，導致漢語言文學專業(yè)的學生們都在日復一日地閱讀[2]。
這樣的教學方法理所當然地會產(chǎn)生問題，學生需要極大的興趣支撐才能在本專業(yè)的學習中繼續(xù)下去。
文學藝術和語言學本來是非常具有魅力的學科，教學過程中必須要充分發(fā)揮這種魅力，才能保證漢語言文學教育的基本活力。
但許多教師在這一點上并沒有下太多功夫，在課堂上對教材內(nèi)容過于依賴，對于文學藝術普遍缺乏自己的理解，難以把握學生的興趣點[3]。
教師不重視教學方法的探討和創(chuàng)新，許多教師講授的內(nèi)容許多年都沒有變化。
教學時只是對書本內(nèi)容逐句進行講解，沒有創(chuàng)新，教學效率十分低下。
有的課程在開設了一個學期甚至兩個學期之后，學生對該門課程認識的深度和廣度仍然達不到理想的標準。
學生學習許多課程都是淺嘗輒止，走馬觀花。
這樣的教學是不可能有效的[4]。
（二）教學內(nèi)容過于陳舊。
我國的漢語言文學教材多年以來始終缺乏變化，許多課程使用的教材甚至是幾十年前編訂的。
部分教師以為文學史和文學理論都是已經(jīng)確定的，不會再發(fā)生什么變化，只要照著書本研究前輩的研究成果和理論成果就算是完成了任務，對于國際文學界的變革毫不清楚。
相比于語言學教育，文藝學尤其是最應該與時俱進的文學理論更加落后。
不少學校的文學理論教材中皆是上世紀六、七十年的研究成果和理論模型，對國際文學界的最新研究成果沒有涉及，不利于具有理論研究能力人才的培養(yǎng)。
漢語言文學教育多年來傾向于研究歷史，而忽視了當今文學的發(fā)展[5]。
許多學校的當代文學史課程只到上世紀末或本世紀初的幾十年。
以至于漢語言文學專業(yè)的學生只能根據(jù)個人興趣對當代國際文學界進行了解。
對于新的文學形式，如網(wǎng)絡文學，大多數(shù)人缺乏足夠的認識，對其流行原因和形成機制缺乏思考。
甚至現(xiàn)今活躍在文壇上的嚴肅文學作家在大學中文系也缺乏知名度。
不少中文專業(yè)的學生在閱讀文學作品時看的仍然是上世紀九十年代流行的較為通俗的文學。
言詩則是席慕容、汪國真，言小說則是《平凡的世界》，對于今天的文壇流行趨勢缺乏了解。
教學內(nèi)容過于陳舊，使學生找不到接觸新鮮世界的窗口。
（三）教學過程缺乏交流。
大學教育不同于中學教育，本就倡導開放性、靈活性，要讓大學生在一個充滿人文氣息和學術氛圍的地方學習，但是漢語言文學教育的現(xiàn)狀則是大部分教師的授課方式與中學語文教師沒有區(qū)別，甚至還不如中學教師上課生動有趣。
漢語言文學專業(yè)的課堂上學生發(fā)言很不積極，許多教師甚至不給學生提問和發(fā)言的機會。
這種情況導致學生逐漸失去了學習的興趣。
（一）教育理念的創(chuàng)新。
要創(chuàng)新漢語言文學教育，首先要先做到理念的創(chuàng)新。
漢語言文學教育不是照本宣科，學生也不是靠背課文和背知識點就能被培養(yǎng)為人才[6]。
要做到教育理念的創(chuàng)新，首先要致力于培養(yǎng)和提升中文系學生的文化素養(yǎng)和知識儲備。
文化素養(yǎng)是區(qū)別一個受過漢語言文學教育的人和未受過漢語言文學教育的人的主要方法。
對于有家學淵源的學生來說，漢語言文學的基礎教育可通過家庭教育完成。
在漢語言文學專業(yè)接受教育的學生不僅包括文學愛好者，也包括文學基礎比較薄弱的學生。
在課堂實踐中，必須要兼顧這兩種類型的學生，給予他們各自合適的教學資源，推薦閱讀各類經(jīng)典和流行作品，提高語言文化素養(yǎng)。
其次，要對漢語言文學教育的核心加以把握。
授課教師必須要想明白中文系培養(yǎng)的是什么樣的人才，教師希望在課程結束之后學生得到什么樣的知識、能力或技巧。
中文系的教育理念應當是在培養(yǎng)具有較高讀寫能力的應用人才的同時，尋找有理論研究能力的人才，這二者缺一不可[7]。
（二）教學手段的創(chuàng)新。
漢語言文學在教學手段創(chuàng)新上既有優(yōu)勢，也有劣勢。
優(yōu)勢是文學藝術本就是一門具有很大魅力的學科，只要能讓學生初步領略其魅力，就算是達成教學目標后，接下來也可以讓學生自己繼續(xù)探索。
而劣勢是漢語言文學教育充滿了大量的文字資料，要想獲得足夠的閱讀量，必須靜下心來專心閱讀，對于缺乏定力的學生來說，這個過程未免太過枯燥乏味。
創(chuàng)新教學手段可以從脫離書本開始，甚至讓教學不僅僅局限于教師和課堂，要營造多面立體的教學氛圍，在教學手段上多想多試，總結經(jīng)驗和教訓，力求營造一個生動有活力的課堂。
（三）理論與實踐相結合。
漢語言文學的理論是十分抽象的，想要了解它們，必須結合實際情況。
比如，在講解小說時，試圖讓學生模仿作家的小說創(chuàng)作技巧進行創(chuàng)作，這就能使學生對這位作家的風格產(chǎn)生更加清晰的認識。
比如，以余華的“零度敘事”為例，可以讓學生親身實踐零度敘事的寫作技巧，以便對作家的水平和自己的文學素養(yǎng)有一個更加清晰、直觀的認識。
在教學過程中，也可以進行分組探討，提高課堂活力。
三、結語。
總之，漢語言教育身負前承中華傳統(tǒng)文化、后接時代文明成果的重大任務，必須要盡快改變教學模式、提高教學質量、轉變教學理念。
目前的漢語言文學教育面臨著教學方法枯燥、教學內(nèi)容陳舊、教學過程缺乏交流的嚴重問題。
要想進行漢語言文學教育的創(chuàng)新，要從教學理念、教學手段的創(chuàng)新入手，使理論和實踐相結合。
多年的教學工作實踐表明，漢語言文學教學的革新是必要的，這個專業(yè)在革新的過程中既有優(yōu)勢，也存在劣勢。
身為漢語言文學教育工作者，必須積極正確地認識教育現(xiàn)狀，努力創(chuàng)新教學方法。
參考文獻：
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漢語言畢業(yè)論文本科篇三
摘要：社會快速發(fā)展，人才要求與需求日漸提高。開放教育漢語言文學專業(yè)內(nèi)容廣泛，僅依靠以理論知識為重點的教學方式，培養(yǎng)出的人才顯然無法滿足社會發(fā)展實際要求。因此，漢語言文學專業(yè)教學需重視專業(yè)實用性、應用性等研究，才能保證培養(yǎng)出的人才符合現(xiàn)代社會發(fā)展要求。筆者作為一名大學生，圍繞開放教育漢語言文學專業(yè)特點展開一系列分析，并結合自身學習經(jīng)驗，提出開放教育漢語言文學專業(yè)特色教學實踐良策。
關鍵詞：開發(fā)教育；開放教育漢語言文學專業(yè)；特色教學。
開放教育漢語言文學專業(yè)教學的實施，主要以課程教育為載體，有效培養(yǎng)學生語文能力，發(fā)展學生語文核心素養(yǎng)。開發(fā)教育的實施，漢語言文學專業(yè)教學具有一系列積極作用，一方面有助于豐富學生知識儲備量，提高學生文化素質；另一方面有助于促進學生相關業(yè)務能力的發(fā)展。但是開發(fā)教育背景下，漢語言文學專業(yè)教學需與時俱進，加強實踐教學課程建設，讓學生掌握新知識與新技能，不斷增強個人綜合素養(yǎng)與能力。因此，作為一個大學生，筆者將結合自身學習經(jīng)驗展開一系列分析，簡要介紹了漢語言文學專業(yè)特點，深入分析了漢語言文學專業(yè)教學實踐良策，希望給漢語言文學專業(yè)教育工作者的教學工作提供一些具有參考價值的建議。
1.教學內(nèi)容與教學形式模式化。漢語言文學專業(yè)具有悠久的歷史，早在我國北京大學建校初期，漢語言文學專業(yè)就設置了。截至今日，漢語言文學專業(yè)雖歷經(jīng)百年發(fā)展，但是其教學內(nèi)容與教學形式尚未與時俱進，創(chuàng)新發(fā)展。正因如此，漢語言文學專業(yè)教學存在嚴重的教學內(nèi)容與教學形式模式化問題。2.實踐性不足。長期以來，漢語言文學專業(yè)教育教學實踐中，側重學生文學素養(yǎng)的發(fā)展，重視學生文學分析能力的培養(yǎng)，嚴重缺乏實踐性教育，致使學生在系統(tǒng)的漢語言文學專業(yè)學習之后，雖發(fā)展了文學素養(yǎng)與文學分析能力，但是文學知識應用能力及現(xiàn)實問題解決能力明顯有待增強?，F(xiàn)代漢語言文學專業(yè)教學實踐中，最大短板為實踐性不足，學生綜合能力培養(yǎng)被忽視。3.深厚文化底蘊。數(shù)千年的發(fā)展歷史，讓中國文化有著深厚的文化底蘊，當中涉及知識、思想、道德等多個方面的內(nèi)容，在拓展學生知識面、提高學生人文素養(yǎng)等方面具有十分重要的促進作用。漢語言文學專業(yè)教學主要是通過多種形式的講解，呈現(xiàn)出文化中自然和諧等與人之間的關系，在深厚文化底蘊的支持下，漢語言文學專業(yè)教學必然朝向多元化方向發(fā)展。
1.轉變傳統(tǒng)教學觀念，教學相輔。開發(fā)教育快速發(fā)展中，教師需轉變自身觀念，緊跟時代發(fā)展步伐，對學生展開符合當前時代要求的教育教學活動。教學理念需從教師為中心逐漸轉變?yōu)橐詫W生為中心，同時封閉教育模式需逐漸向開發(fā)教育模式創(chuàng)新發(fā)展?；诒举|角度而言，開發(fā)教育指的是以教學、學習具有關聯(lián)的元素為基礎，融合探索符合時代發(fā)展要求的教育教學模式，強調(diào)學生為中心的教育模式，教育教學實踐中，教師角色定位改變，需重視自身引導、組織等作用的發(fā)揮，引導學生獨立自主展開探究性學習，更有助于體現(xiàn)學生主體地位作用，并有利于學生主體意識的強化。筆者認為教師唯有從思想上轉變認識，深入理解素質教育與新課改中的“以學生為主體”的教育理念，才能不再受制于傳統(tǒng)教育觀念的根深蒂固影響。唯有如此，教師才能做好教育服務工作，讓學生發(fā)展成為一個高綜合素質復合型人才。另外，筆者認為教師需重視身份的轉變，以平等身份與學生交流，除了傳授知識之外，還需要與學生混成一片，傳授學生知識學習方法，逐漸形成教學相輔新型教學理念。唯有如此，教師才能發(fā)揮自身引導、管理等作用，輔助學生發(fā)展成為一個高素質復合型人才。2.優(yōu)化漢語言文學專業(yè)課程。教育的最終目的在于培養(yǎng)社會需求的高素質復合型人才。漢語言文學專業(yè)主要以文科類專業(yè)為核心，受專業(yè)特點影響，漢語言文學專業(yè)特色教學，需以專業(yè)知識為核心，以就業(yè)為導向，不斷優(yōu)化漢語言文學專業(yè)課程。第一，課程設置需具有實踐應用價值。信息網(wǎng)絡技術的快速發(fā)展與推廣應用，增加了網(wǎng)絡、媒體等方面人才的需求。因此，漢語言文學專業(yè)教學實踐中，需立足于社會發(fā)展基本需求，加強應用類課程的開發(fā)與優(yōu)化。唯有如此，才能保持漢語言文學專業(yè)特色的同時，不斷提高專業(yè)優(yōu)勢，為該專業(yè)人才今后的就業(yè)提供保障。第二，課程設置需以就業(yè)為導向。漢語言文學專業(yè)學生畢業(yè)之后，進入社會中的不同企業(yè)，必然面臨不同的挑戰(zhàn)與要求。為保證學生順利就業(yè)，提高學生就業(yè)率，需重視學生就業(yè)核心競爭力的提高。故而開發(fā)教育漢語言文學專業(yè)課程優(yōu)化，需以就業(yè)為導向構建課程體系，課程結構主要分為基礎、專業(yè)、實踐三方面的內(nèi)容。一是基礎部分，主要涉及公共基礎課程、專業(yè)基礎課程，具體言之主要包括政治理論、外語、計算機、教育學、心理學等。二是專業(yè)課程主要由漢語言文學專業(yè)課程為主，輔以一些選修課程，如公共關系學、新聞采編、廣告設計等。需強調(diào)的是課程課時不宜過多，但是需要保證課程內(nèi)容的豐富性、前沿性。唯有如此，學生在學習期間，可結合自身興趣愛好，或者結合自身未來就業(yè)方向，選擇合適的課程。三是實踐課，主要涉及見習、技能培訓等實踐活動，如此可結合市場需求發(fā)展變化，培養(yǎng)高素質復合型人才。3.加強教育培訓，提升漢語言文學專業(yè)教師隊伍整體素質。開發(fā)教育中，雖弱化教師主體作用，但是并不意味教師作用完全喪失，反而對教師綜合素質提出更高的要求。教師唯有不斷提高自身綜合素養(yǎng)，才能適應漢語言文學專業(yè)特色教學需求。第一，教師需重視教育領域的培訓，例如：教育學、心理學、教學技巧等的培訓，唯有如此，教師才具有勝任開發(fā)教育漢語言文學專業(yè)教學的水平。同時，開發(fā)教育強調(diào)學生自主能力的培養(yǎng)，并對學生學習能力、學習方法等提出更高的要求。因此，教育教學實踐中，唯有加強學生實踐教學，才能幫助學生理解與鞏固知識，進而有助于學生深度理解漢語言文學專業(yè)知識。第二，不斷提高漢語言文學專業(yè)教師綜合素養(yǎng)。信息化時代，教師現(xiàn)代教育技術培訓重要性不言而喻。教師需通過培訓，掌握現(xiàn)代化教學設計的一般步驟與方法，掌握多媒體設備等的具體使用方法。唯有如此，才能在漢語言文學專業(yè)教育實踐中，積極運用現(xiàn)代教育技術設備，有效提高現(xiàn)代教育技術組織教學能力與水平，為更好地開展?jié)h語言文學專業(yè)特色教學夯實基礎。
綜上所述，開發(fā)教育漢語言文學專業(yè)特色教學中，需重視素質教育與新課改理念的體現(xiàn)。因此，基于大學生角度考慮，漢語言文學專業(yè)特色教學實踐中，需予以轉變傳統(tǒng)教學觀念，教學相輔，優(yōu)化漢語言文學專業(yè)課程等，才能進一步優(yōu)化開發(fā)教育漢語言文學專業(yè)特色教學活動，為培養(yǎng)高素質復合型人才夯實基礎。
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作者:韓政單位:延安大學西安創(chuàng)新學院。
漢語言畢業(yè)論文本科篇四
字。學生應當將畢業(yè)論文制作成word電子文檔（要求提供電子稿）。
注釋、參考文獻等。
1、封面：省校統(tǒng)一印制。
2、目錄：“目錄”四號黑體。標注正文小標題的所在頁碼為五號黑體。
形式。
占1頁。
6、正文：正文小標題為四號黑體字，正文為五號宋體字。段首空2格。有頁碼。
7、注釋：采用尾注或腳注形式，全文的注釋不得少于3個，形式如下：
（1）汪暉：《死活復燃》，《中國現(xiàn)當代文學研究》，2014年第3期。
（2）錢理群：《中國現(xiàn)代文學三十年》，第205頁，北京大學出版社1998年第1版。
8、參考文獻：不得少于3個，形式如下：
（1）陳敢：《論散文題材的現(xiàn)代性》，《理論與創(chuàng)作》2014年第4期。
（2）汪増祺：《汪曾祺文集》，江蘇文藝出版社，1993年9月第1版。
附：范文一篇。
1、因封面由省校統(tǒng)一印制，此范文僅從“目錄”開始。
2、正文需單獨編輯頁碼。
3、可根據(jù)論文實際要求編輯格式（如頁邊距、行距、段間距等），力求文章脈絡清晰，閱讀方便。
漢語言畢業(yè)論文本科篇五
2、當代中國時空穿越劇的美學思考。
3、趙本山春晚小品研究。
4、張藝謀影視對影視潮流的影響。
5、當代中國電影的敘事策略分析——以《讓子彈飛》《趙氏孤兒》《非誠勿擾2》為例。
6、《世說新語》的人物之美。
7、《紅樓夢》中賈寶玉人物形象分析。
8、論《幽夢影》的生活美學思想。
9、錢鐘書與王小波作品幽默藝術特色比較。
10、魯迅、錢鐘書作品中知識分子形象比較。
漢語言畢業(yè)論文本科篇六
摘要：?；帐谴髮W形象建構的媒介，同時也是大學文化的典型載體。
本文基于實例湖南科技大學?；眨瑥姆枌W角度分析了?；盏恼Z用功能，著重闡述了文字和圖像在徽標設計中所具有的新功能，例如傳播功能、審美功能、象征功能以及隱喻功能等，多方面探討了大學?；盏恼Z用性理據(jù)所在。
對于符號學視角下的徽標研究，一方面有利于我們更好地認識徽標，了解徽標的作用；另一方面，也為我們研究校徽提供了新的視角，全面的認識徽標，可以在徽標的設計中更好地運用文字語符和圖形語符，使徽標具有更強的表現(xiàn)力，傳達更為豐富的信息。
因此，對于徽標的符號學視角下的研究具有理論和現(xiàn)實的雙重意義。
關鍵詞：大學?；辗枌W語用性文字功能圖像功能。
引言。
?；眨鳛楦咝Ｆ放菩蜗蠛透咝Ｆ放莆幕妮d體，蘊含著豐富的文化內(nèi)涵，是高校的整體形象的標識，它積淀學校一步一步發(fā)展的歷史，是大學精神和校園文化的集中體現(xiàn)。
?；招枰獋€性，需要視覺上的沖擊力，需要美感。
因此，高校?；找渤蔀榱藰酥驹O計的重要內(nèi)容。
就其基本內(nèi)涵而言，大學?；湛梢员豢醋魇窃O計者根據(jù)學校辦學理念、辦學特色以及在辦學過程中沉淀和積累起來的人文精神，通過巧妙的構思和設計，將具有象征功能、區(qū)別功能、傳播功能、審美功能以及隱喻功能的圖像、色彩和文字組合在一起，從而構成的具有深刻寓意的圖形，可以充分彰顯大學的辦學理念和人文精神。
在國外，符號學的研究已經(jīng)和繪畫等藝術設計領域相結合，比如美國俄亥俄州立大學創(chuàng)立了產(chǎn)品語意學，英國學者克雷斯和柳溫把視覺傳達設計中加入符號學。
符號學認為徽標的設計元素由各種不同的符號組成，徽標的主要符號包括文字、色彩、圖形等，徽標中的符號元素都具有獨特的象征和隱喻意義，近些年來中國傳統(tǒng)文化元素在徽標設計中的創(chuàng)作與運用越來越受到關注。
在國內(nèi)，設計符號學的相關研究也有更多的專家學者進行研究和探索，例如設計符號學在清華大學美術學院、武漢理工大學等高校的相繼開設，毋庸置疑彌補了國內(nèi)關于設計符號學研究方面的缺失，并且在一定程度上取得了較高的成果。
李萬文[1]回顧了符號學的理論來源，對其研究特點以及代表人物的主要思想進行了闡述，并探討了其發(fā)展前景。
張良林[2]發(fā)現(xiàn)符號的傳達作用與意指作用不是絕對對立的，而是處于相互依存、彼消此長、不斷轉換等對立統(tǒng)一關系之中。
范亞剛[3]回顧和總結符號學的發(fā)展軌跡，探討西方符號學理論在中國的接受并揭示其發(fā)展的三個階段。
李金橋[4]闡述意境是大學?；罩械囊庀笤谌四X海中激發(fā)出來的審美想象空間，能夠讓人產(chǎn)生一種審美的感受。
劉福英[5]從多模態(tài)角度分析，論述大學?；斩嗄B(tài)隱喻識別與解讀中源域的選擇及語境對解讀所起的作用，目的在于進一步說明大學校徽多模態(tài)隱喻的基本特征。
朱仁洲[6]借用自然科學領域的譜系學方法，對中外大學校徽做譜系學分析。
呂會[7]在《在圖像與文字之間——圖形符號和漢字的比較研究》中對圖形符號文字性和漢字圖像性進行分析，并從內(nèi)外兩方面對二者做比較研究，提出了新的論點，認為圖形符號具有了漢字的某些性質，而漢字同樣也具有了圖像性的特點。
符號學對徽標的研究重心在符號學理論的應用，當然隨著符號學理論研究方法的探索，理論不斷趨于成熟，與其他領域的結合進行跨學科研究，用符號學指導徽標的研究已取得收獲。
但是，非系統(tǒng)化研究符號學的理論在徽標研究上的應用尚未成熟。
雖然大學?；找蚱浞枌傩院蛷V告價值而帶有明顯的語用取向，但依然存在兩方面的問題：第一缺失經(jīng)典語用學理論作為參照；第二在研究中大多都采取了描述性的分析方法，缺少可靠的數(shù)據(jù)支撐。
還未能有效地發(fā)揮出符號學對徽標設計的整體的方法論指導意義。
由此可見，在符號學視角下對標志系統(tǒng)的研究還有有著廣闊的空間。
有鑒于此，本文擬通過實地調(diào)查和網(wǎng)絡搜索的方法收集語料，并運用經(jīng)符號學理論微觀探討國際化語境下大學精神符號化所體現(xiàn)出的語用功能。
一、符號學。
符號學是一門誕生于20世紀初的新興學科，語言符號和非語言符號是符號學的兩個部分。
語言系統(tǒng)是語言符號的主要研究對象，而語言之外的意指系統(tǒng)是非語言符號的主要研究對象。
皮爾斯認為“符號是一事物表征另一事物，以傳達一定的意義”。
換言之，在言語和事物之間，存在著表征物和被表征物的關系，符號正是利用一定形式來代表或者指稱某一事物的東西。
在索緒爾看來，符號是由能指和所指構成的統(tǒng)一體。
這就是說符號的二元關系能指和所指結合構成了符號，鑒于符號是人類通過對符號形式進行了“意義”賦值的符號化過程而形成的，符號具有人工創(chuàng)造物的特征。
所以，符號學作為一種新興的學科在語言學界引起了研究的熱潮。
目前，符號學作為一種新的方法論和研究視角，已經(jīng)從語言學領域延伸到非語言學領域，在其他的學科中也具有較強的指導意義和廣闊的應用前景，如語言符號學、文學符號學、藝術符號學、音樂符號學、舞蹈符號學等等，而徽標符號系統(tǒng)則是符號學與藝術設計相結合的產(chǎn)物，從符號學的角度對徽標符號系統(tǒng)進行的研究也漸趨完善。
大學?；战?jīng)歷了“意義賦值”的符號化過程，因此作為一種符號，大學?；赵谝饬x表征上同樣具備兩層結構：能指與校徽形式構成了上層結構；所指與?；找饬x組成了底層結構。
但是，大學校徽的語義表征并非與傳統(tǒng)的符號雙層結構完全一樣，還表現(xiàn)出一定的變異屬性。
第一，從構成情況來講，?；招问焦灿袃蓚€部分組成——圖形形式和文字形式。
確切地說，按照圖形形式與文字形式之間有無搭配的組合，邏輯上應該可以得到3種?；盏脑O計形式：多文字，少圖形；少文字，多圖形；文字圖形平衡。
正是在這種復合性的變異當中，大學?；詹拍軌蛞唤?jīng)設計出來就被賦予了豐富的文化內(nèi)涵和精神底蘊。
湖南科技大學的?；站蛯儆谖淖謭D形平衡結構。
二、從圖片和文字兩方面來分析湖南科技大學校徽的語用功能。
文字與圖片之間相互聯(lián)系，形成雙層表意系統(tǒng)。
圖文之間形成互補關系，相互影響，相互制約，共同誘發(fā)和引導受眾對隱喻的識別、解讀，并使受眾獲得一種獨特的審美體驗。
任何一個校徽一旦離開了文字標明該?；账鶎俅髮W，便會失去?；者@一語類的意義。
如果沒有標注文字來說明名稱，其他的圖像就只能是放在一起的幾件物象，沒有實際的意義。
圖片信息在建構大學形象的同時，也是對大學符號系統(tǒng)實現(xiàn)手段的豐富。
具體表現(xiàn)為圖片信息是對文字信息的語境化處理。
大學?；辗枠嫵闪舜髮W的視覺印象，這使得大學?；辗柕恼Z用性功能突顯無疑。
正是因為圖片信息的語境化充實，這使得大學?；罩械奈淖中畔⑴c圖片信息息息相關——基本所有文字信息都與圖片信息相映襯。
（一）湖南科技大學校徽中文字的功能。
湖南科技大學?；諒男ＣＳ枴Ｊ愤@一文字構成結構充分表現(xiàn)出大學的身份建構性特征。
漢語言畢業(yè)論文本科篇七
目錄。
摘要。
abstract。
緒論。
一、研究緣起。
二、研究背景。
三、文獻綜述。
四、研究內(nèi)容和研究方法。
五、研究價值。
第一章漢語言類電視文化節(jié)目現(xiàn)狀分析。
第一節(jié)漢語言類電視文化節(jié)目內(nèi)涵界定。
一、漢語言類電視文化節(jié)目的概念。
二、漢語言類電視文化節(jié)目的特征。
三、漢語言類電視文化節(jié)目的功能。
第二節(jié)漢語言類電視文化節(jié)目創(chuàng)新現(xiàn)狀分析。
第二章漢語言類電視節(jié)目內(nèi)容和形式創(chuàng)新。
第一節(jié)陌生化理論應用下的漢語言類電視文化節(jié)目。
一、“陌生化理論”概念解讀。
二、漢語言類電視文化節(jié)目對陌生化理論的應用。
第二節(jié)節(jié)目題材內(nèi)容的創(chuàng)新。
一、創(chuàng)作理念的突破和革新。
二、節(jié)目定位的鮮明和精準。
三、文化符號的`引入和傳承。
第三節(jié)節(jié)目結構形態(tài)的創(chuàng)新。
一、賽制懸念重重，設計扣人心弦。
二、專家權威上陣，詮釋錦上添花。
三、選手引爆收視，策略各有路數(shù)。
四、主持人加互動，展現(xiàn)經(jīng)典文化。
五、視聽元素綜合，擺脫傳統(tǒng)錄制。
第三章漢語言類電視文化節(jié)目傳播創(chuàng)新。
第一節(jié)漢語言類電視文化節(jié)目傳播渠道。
一、電視媒介把握漢語言文化節(jié)目推廣方向。
二、多平臺多形態(tài)傳播優(yōu)勢互補。
第二節(jié)漢語言類電視文化節(jié)目的傳播效果。
一、漢語言類電視文化節(jié)目傳播效果調(diào)查問卷及分析。
二、漢語言類電視文化節(jié)目傳播效果調(diào)查結論。
第四章漢語言類電視文化節(jié)目品牌創(chuàng)新。
第一節(jié)品牌的概念綜述。
一、品牌的含義。
二、電視節(jié)目品牌化概念。
第二節(jié)漢語言類電視文化節(jié)目的品牌化意義。
一、品牌化有利于增加節(jié)目知名度、美譽度。
二、品牌化有利于形成忠實的受眾群體。
三、品牌化有利于節(jié)目的第二次生長。
第三節(jié)漢語言類電視文化節(jié)目品牌化途徑。
一、堅持本土化原則，創(chuàng)新文化品牌。
二、堅持專業(yè)化制作，發(fā)展文化品牌。
三、堅持多樣化探索，堅固文化品牌。
第五章漢語言類電視文化節(jié)目創(chuàng)新的反思與展望。
第一節(jié)漢語言類電視文化節(jié)目創(chuàng)新的反思。
一、“傳承”與“創(chuàng)新”割裂。
二、“生產(chǎn)主體”與“接受主體”割裂。
三、“當下創(chuàng)新”與“可持續(xù)創(chuàng)新”割裂。
第二節(jié)漢語言類電視文化節(jié)目創(chuàng)新的展望。
一、堅守“文化使命”絕不動搖。
二、臺網(wǎng)溝通機制的合理優(yōu)化。
三、行之有效的管理機制。
結語。
參考文獻。
致謝。
漢語言畢業(yè)論文本科篇八
現(xiàn)狀研究，通過訪談調(diào)查、課堂觀察和調(diào)查問卷三種手段進行。筆者結合自制的《關于新疆高校對外漢語發(fā)展歷程及教學法應用歷程的訪談》提綱，在新疆大學、新疆師范大學、新疆財經(jīng)大學和新疆農(nóng)業(yè)大學四所高校對6名教學負責人進行了訪談，收集了大量關于新疆高校對外漢語教學發(fā)展史和教學法應用情況的珍貴資料。運用針對中級階段精讀課的《相關教學法在對外漢語課堂上的應用觀察表》和《學生反饋意見調(diào)查問卷》，筆者對抽樣的5個班級的對外漢語教師和學生進行為期2個月的觀察、訪問。筆者通過研究分析，得出以下結論：新疆高校對外漢語教學法在運用中存在著三個明顯不足，一是偏傳統(tǒng)，改革創(chuàng)新少;二是偏封閉，交流溝通少;三是偏經(jīng)驗，設計安排少。結合這一結果，筆者從新疆高校對外漢語教學的實際特點出發(fā)，對教學法提出了個人改進的建議。
abstract4-7。
緒論7-10。
一、選題背景及研究對象界定7-8。
二、研究目的和意義8-9。
三、研究方法、思路及主要內(nèi)容9-10。
(一)研究方法9。
(二)研究思路9。
(三)主要內(nèi)容9-10。
一、定義10。
漢語言畢業(yè)論文本科篇九
本文解讀了視覺文化語境下的電影與文學的關系，強調(diào)了視覺文化的沖擊對電影和文學關系的影響，希望對于相關領域的研究能提供一些借鑒，起到拋磚引玉之作用。
文學電影關系解讀。
在視覺文化沖擊的今天，電影代替了文學的主導地位。但文學對電影的影響一如既往：如文學創(chuàng)作的經(jīng)驗;文學的詩意、文法;等等。電影對文學的影響的突出表現(xiàn)就是將讀者漸漸變?yōu)榱擞^眾，并且這一過程是借助文學來實現(xiàn)的。這也是為什么人們總是將文學與電影聯(lián)系在一起的深刻原因。
人們把電影和其它藝術進行類比的過程中，挖掘出了其它藝術的特性在電影中的具體體現(xiàn)。如歐洲先鋒電影運動的代表人物阿倍爾甘斯曾說，電影“應當是音樂，由許多互相沖擊、彼此尋求著心靈的結晶體以及由視覺上的和諧、靜默本身的特質所形成的音樂;它在構圖上應當是繪畫和雕塑;它在結構上和剪裁上應當是建筑;它應當是詩，由撲向人和物體的靈魂的夢幻的旋風構成的詩，它應當是舞蹈，由那種與心靈交流的、使你的心靈出來和畫中的演員融為一體的內(nèi)在節(jié)奏所形成的舞蹈。”通過這段話我們可以得出，電影成為了諸多藝術的混合體。
文學作為電影存在的前提，以至于有人稱文學是電影的母體。電影回歸自身的過程本身同時也是電影與文學的融合、交流過程。在電子媒介一統(tǒng)天下的今天，電影與文學的融合代替了疏離，或者從文學的角度說，它走進了電影?？梢?，二者的交流也必然會促進其共同發(fā)展。
作為與電影相抗衡的'一方被抬出來的文學與電影相比，電影以其強烈的視覺表達效果，取得了較于文學的真實感。文學的短處可能就是文學之所以是文學理由所在，即在于文學的媒介——文字。由文字組成的句子具備了電影所不具備的邏輯秩序;而且其時態(tài)指明了其與表述對象的距離所在，文學這種表達形式是電影所不具備的，電影則是用其逼真的形象來表達生活的。就文字來說，它處于人們的日常生活之中，作為一種形式而存在并得到長足的發(fā)展。
社會生活催生了文學形式的出現(xiàn)與形成，在這一點上它保證了文學內(nèi)容的獨立。人們通過對文學形式的關注更加深刻地認識到文學是區(qū)別于現(xiàn)實的，是現(xiàn)實的反映，融合而又獨立與現(xiàn)實，是一種矛盾的綜合體。即使是推崇所謂的客觀再現(xiàn)的現(xiàn)實主義文學，也無法詮釋這一疏離?，F(xiàn)實主義以其獨特的文學修辭手法論證了文學不可能是，也永遠成不了一臺攝像機的事實。
美國社會學家戴維里斯曼在20世紀50年代所寫的《孤獨的人群》中，提出了體現(xiàn)社會權威的三種引導形式。即傳統(tǒng)引導、內(nèi)在引導和他人引導三種形式，這三種方式分別對應一種社會形態(tài)。今天我們生活在“他人引導”的社會，這與“內(nèi)在引導”有著本質的不同。內(nèi)在引導的人的人群有其不同于其他引導方式的做人原則和人格標準，但是他們又是痛苦的，因為其處于一種不知對錯，或者不知對何為其對的境界之中，他們是孤獨的，感覺到了其所處的人生的不快，時常感覺到莫名的孤獨感。
將里斯曼的“引導”與電影和文學對接受者造成的不同效果聯(lián)系起來看，電影則會偏于“他人引導”，如上所述，可見“他人引導”是不利于個人發(fā)展和社會進步的。文學作為一種體現(xiàn)“內(nèi)在引導”的書寫，其功能就是促進社會締結，形成和諧的局面，這也是那些捍衛(wèi)文學主導地位人們的初衷所在。
距離在文學中就是指欣賞者與其對象之間的感覺距離，并且這種存在之美是永恒的，或者說永恒之美就在于距離。什克洛夫斯基的“陌生化”就是強調(diào)距離對于文學永恒的重要性，距離是美之所在，在距離之外，或許一切都是飄渺的。“藝術旨在使人感覺到事物，而非僅僅知道事物。藝術的技巧乃是使對象陌生化，使形式變得難于把握，增加感覺的難度和時間長度，因為感覺過程本身既是審美的目的，必須設法延長?！?BR> 電影以其逼真形象來表達生活，而文學之美，則美在含蓄，它以一種只可意會而不可言傳的意境去詮釋生活，借助文字、千變?nèi)f化的修辭方式，將確定的對象又不確定的擺放在人們的面前，而這種意境與存在，需要讀者的探索、感知，由于每個讀者的認知能力是有限的，因此出現(xiàn)在每個人面前的將是形色各異的同一形象。正是這種適宜的不確定性將催生出讀者探索式的審美快感?？梢缘贸?，超越生活現(xiàn)實批判沉淀之下的存在，就是距離產(chǎn)生之美。
雖然電影自身就是一種客觀存在的形式，但是其聲色之美，形象之真都決定了它不可能具有文學的含蓄之韻。在視覺文化的沖擊之下，文學安身立命的生存之道或許有所動搖，而它不可能也永遠不會對文學的想象和真實的互動取而代之，這也是文學生命力之所在，同時這也正是文學在視覺文化的影響之下固保其真質的關節(jié)所在。
電影與文學關系的變化不僅表現(xiàn)在其傳導方式的改變，也表現(xiàn)在文學的生存之根基受到了以電影為主導的視覺文化的沖擊。二者的關系也在融合交流中相互促進發(fā)展，縱觀視覺文化的發(fā)展歷史，不難預見，在融合共生的主流背景之下，文學在電影的刺激之下，其生存發(fā)展的空間無疑將更為廣闊，電影則在自身完善的基礎之上也必然會獲得長足的進步。
[1]胡經(jīng)之.文藝美學.北京：北京大學出版社.2004年版.
[2]周安華.現(xiàn)代影視批評藝術.北京：中國廣播電視出版社.1999年版.
[3]金惠敏.趨零距離與文學當前的危機.文學評論.2004(2).
漢語言畢業(yè)論文本科篇十
隨著計算機網(wǎng)絡技術和多媒體信息技術的迅速發(fā)展，網(wǎng)絡教育已成為終身學習特別是遠程成人學習的一種有效形式，其主要特點是突破教育過程的時空限制，實現(xiàn)網(wǎng)絡教育資源的共享。
因此，網(wǎng)絡教育資源的建設、整合與利用是保障網(wǎng)絡教育質量的重要因素。從開始，北京廣播電視大學（以下簡稱北京電大）的漢語言文學專業(yè)在中央電大“人才培養(yǎng)模式改革和開放教育試點”精神的指導下，在教學模式改革的實踐中，運用現(xiàn)代信息技術，以電大網(wǎng)絡設施為基礎，整合利用多種網(wǎng)絡教學資源，發(fā)揮北京電大網(wǎng)絡教學的優(yōu)勢，通過網(wǎng)上交互式教學，為學生提供有力的學習支持服務。整合利用多種網(wǎng)絡教學資源，對于電視大學系統(tǒng)來說具有得天獨厚的優(yōu)勢。
教育專家指出，國家建設的遠程教育系統(tǒng)——中國廣播電視大學系統(tǒng)，其系統(tǒng)內(nèi)部資源的共享應是一個典范。中國廣播電視大學系統(tǒng)“統(tǒng)籌規(guī)劃、分級辦學、分級管理”的體制，決定了廣播電視大學系統(tǒng)特有的資源共享機制。以后中央電大與tcl公司合作建設遠程教育資源，成立了“電大在線”公司，公司推出的平臺和資源開始實行“有償”資源共享。[1]對于學習者來說，真正有效的學習資源是必須經(jīng)過精心設計的，能滿足學習者自主學習需要的教育資源。網(wǎng)絡教育資源是學生尤其是自主學習的學生獲取知識和提高能力的重要源泉，所以網(wǎng)絡資源的設計非常關鍵，而不應是傳統(tǒng)課程的電子版本。[2]在“電大在線”平臺上，中央電大為漢語言文學專業(yè)設計了豐富的網(wǎng)絡教育資源。為了便于教學和學生學習，中央電大制作了計算機ip課件，網(wǎng)絡直播課堂，并在網(wǎng)上定期發(fā)布教學大綱、教學重點和難點解析、形式多樣的練習題和期末復習指導。
通過中央電大的在線平臺，學生還可以陸續(xù)看到一些配套的動態(tài)教學信息。北京電大漢語言文學專業(yè)在專業(yè)建設中，充分利用中央電大提供的網(wǎng)絡教育資源，同時自身也精心設計和建設多種網(wǎng)絡教學資源，并與中央電大的資源加以整合應用。針對北京學生的實際情況，各門課程的責任教師制作了解析重點難點的網(wǎng)頁，又針對學生作業(yè)中出現(xiàn)的問題，在網(wǎng)上發(fā)布作業(yè)講評和例題解析。同時，還把責任教師開展教學實踐環(huán)節(jié)改革的錄像片，制作成ip課件掛在網(wǎng)上。這樣，就使不同地區(qū)、不同分校的學生共享了漢語言文學專業(yè)的網(wǎng)絡教學資源。
以來的專業(yè)建設中，漢語言文學專業(yè)先后建設了四門網(wǎng)絡課程：“中國現(xiàn)當代文學名著選講”、“北京文化專題講座”、“美學專題”和“信息檢索”，為學生學習這些課程提供了豐富的網(wǎng)上資源。為適應電大遠程開放教育的網(wǎng)絡教學特點，方便學生學習和考試，漢語言文學專業(yè)還對三門補修課程“漢語基礎”、“中國文學基礎”、“外國文學基礎”進行了流媒體課件和網(wǎng)絡化考試的題庫建設工作。
漢語言文學專業(yè)不僅整合了電大系統(tǒng)的網(wǎng)絡教育資源并加以有效利用，而且鼓勵學生通過網(wǎng)絡去獲取更多的教育資源。比爾蓋茨說：“信息高速公路將無數(shù)教師和作者的最好勞動聚集起來，讓所有的人來分享。教師將能夠利用這些資料作教學課題，學生們將有機會相互探討這些資料。這一途徑有助于及時把親自受到最佳教育的機會傳到甚至是不能有幸進入最好學?；驔]有得到最好家庭支持的學生那里?！盵3]當代網(wǎng)絡媒體技術的發(fā)展，為利用internet（因特網(wǎng)）和intranet（局域網(wǎng)）等網(wǎng)絡媒體進行教育提供了技術支持，網(wǎng)上圖書館以及大量的網(wǎng)上學校、個人網(wǎng)頁、專題網(wǎng)站、電子雜志等個性化教育資源，為學生學習漢語言文學專業(yè)提供了豐富的網(wǎng)絡教育資源。
網(wǎng)絡的巨大信息包容量所提供的各門課程的學習資源遠遠大于任何教師、任何教材乃至任何一座圖書館所能提供的信息量。
漢語言文學專業(yè)通過精心設計整合的網(wǎng)絡教育資源，使學生獲得了豐富充實的學習資源，使他們的學習不受地域、時間等的限制，在空間上，使在授課教師面前學習的學生與距離教師百里之外的學生沒有本質的區(qū)別；在時間上，學生隨時都可以進行漢語言文學專業(yè)的學習。
網(wǎng)絡使用上的極大自由度，也使學生不受文化水準、專業(yè)知識、年齡大小的限制。漢語言文學專業(yè)利用網(wǎng)絡教育資源進行教學，實現(xiàn)了網(wǎng)上多媒體信息傳遞和多媒體信息資源共享。
二、教師是網(wǎng)絡教學資源整合利用中的主要力量。
面對網(wǎng)絡媒體的迅速發(fā)展，教師傳統(tǒng)的知識權威已無法與龐大的網(wǎng)絡系統(tǒng)、強勁的網(wǎng)絡功能相抗衡。
網(wǎng)絡媒體打破了教師對知識信息的壟斷，原有的“學科知識+教育學知識”的傳統(tǒng)模式已經(jīng)過時，教師正面臨與網(wǎng)絡媒體分享權威的境地，教師的“專業(yè)權威”和“感召權威”面臨著網(wǎng)絡權威的挑戰(zhàn)。在今天，網(wǎng)絡教育中的教學者——教師，已不再是傳統(tǒng)意義上的老師，而是學生學習過程中的輔導者，學生成為教育過程的主導者。因此，從現(xiàn)代教育的觀點來看，教師是網(wǎng)絡教學資源建設整合中的主要力量和網(wǎng)絡學習中學生的協(xié)作學習伙伴，所以也是一種重要的網(wǎng)絡教育資源。
北京電大要求重視加強師資隊伍的建設，要求教師轉變教育觀念，從以教師為中心轉變?yōu)橐詫W生為中心，從“以教為中心”轉變?yōu)椤耙詫W為中心”。
漢語言文學專業(yè)的專兼職教師們積極地應對網(wǎng)絡權威的挑戰(zhàn)，主動地參與網(wǎng)絡教學，盡快適應網(wǎng)絡教學要求，不斷提高自身的信息素養(yǎng)和實踐能力，提高網(wǎng)絡環(huán)境下的職業(yè)和技術素質。北京電大和分校的任課教師，不僅加強了網(wǎng)絡知識和以計算機網(wǎng)絡化教育環(huán)境下進行多媒體網(wǎng)絡教學的基本知識技能，利用計算機多媒體進行教學設計的知識技能等，還通過觀念適應、知識適應、技術適應乃至文化適應，全方位地加強自身適應“網(wǎng)絡生存環(huán)境”的能力，成為網(wǎng)絡教育中真正的行為主體，在網(wǎng)絡教育資源的設計、建設和整合中發(fā)揮了生力軍的作用。
建構主義理論認為，知識不是通過教師傳授得到，而是學生在一定的情境，即社會文化背景下，借助其他人（包括教師和學習伙伴）的幫助，利用必要的學習資料和工具，通過意義建構的方式獲得。因此，建構主義學習理論認為：網(wǎng)絡媒體不再是幫助教師傳授知識的手段、方法，而是用來創(chuàng)設情境、作為學生主動學習、協(xié)作探索的認知工具。
漢語言文學專業(yè)在網(wǎng)絡教學中，充分體現(xiàn)出教師的主導作用，同時也突出網(wǎng)絡教學媒體的輔助功能。隨著信息技術、網(wǎng)絡技術、通訊技術對教育的影響越來越深入，多媒體計算機和多媒體網(wǎng)絡教學已被作為一種認知工具、學習資源來使用，教師對網(wǎng)絡教學媒體給以了足夠的重視。在專業(yè)建設中，漢語言文學專業(yè)發(fā)揮北京電大系統(tǒng)優(yōu)勢，推動教育教學改革和網(wǎng)絡教育的發(fā)展，通過專業(yè)大教研組、課程教研組的活動，加強電大系統(tǒng)漢語言文學專業(yè)和課程教師的相互溝通與協(xié)作。
這樣，一方面為漢語言文學專業(yè)教師不斷提高網(wǎng)上教學能力搭建更好的專業(yè)與課程平臺；另一方面，專業(yè)大教研組、課程教研組的教師隊伍，為漢語言文學專業(yè)的網(wǎng)絡資源建設提供了電大系統(tǒng)內(nèi)專兼職教師的集體合力，一些分校教師為漢語言文學專業(yè)建設中的網(wǎng)絡資源建設做出了很有成效的工作。漢語言文學專業(yè)整合利用網(wǎng)絡教育資源進行教學，實現(xiàn)了教師與學生教與學信息交流的雙向化。
將多媒體技術引入學習過程，由于多媒體技術的人機交互特性，學生利用計算機的鍵盤和鼠標，可方便地選擇學習內(nèi)容和探索路徑。這樣就可以很方便地實現(xiàn)藝術欣賞學習過程中的信息反饋與交流。這種交流包括教師與學生、教師與教師、學生與學生、教師與計算機、學生與計算機等多向交流。漢語言文學專業(yè)責任教師根據(jù)學生的具體情況隨時調(diào)整學習過程，而學生也隨時向教師反饋自己的學習情況，教師能夠真正做到因材施教，使所有學生都能取得滿意的學習效果。
三、調(diào)動學生參與網(wǎng)絡教育資源的整合與利用。
在網(wǎng)絡時代學生的視野中，他們不僅可以從學校教師處接受到書本知識，而且還可以從網(wǎng)絡上接受到新的知識。由于信息網(wǎng)絡技術不僅具有極強的存儲功能，而且具有快捷準確的查詢功能，在知識爆炸的今天，對于學生來說，最重要的已不再是知識的擁有量，而是獲取、分析和利用信息的能力。
北京電大漢語言文學專業(yè)的教學旨在引導學生通過自主學習把信息技術有機地融入到學科學習中，讓學生利用信息技術手段積極改變傳統(tǒng)的學習方式，變接受式學習為體驗式、探究式、協(xié)作式學習，使學生在各門課程的學習中掌握一定的信息技術手段，參與到教學實踐活動和網(wǎng)絡教育資源的建設和整合利用中，培養(yǎng)學生的信息能力。
因特網(wǎng)（internet）擁有世界上最大、最豐富的信息資源，萬維網(wǎng)（web）是借助因特網(wǎng)這個網(wǎng)絡媒體構建的一種信息服務的方式，它使相互分割的文本轉化為一個超鏈接的信息網(wǎng)絡，變成一個覆蓋全球的巨大的虛擬信息資源庫即超文本（hypertex）?！俺谋尽北宦槭±砉ご髮W媒體實驗室尼葛洛龐帝教授叫做“沒有頁碼的書”和“隨心所欲多媒體”。[4]超文本的特征是學習的非線性和多結局。閱讀學習過程中，學生可以根據(jù)需要，根據(jù)自己意愿進行探源或者應用的聯(lián)想探索。因此，即使學習同一文本，由于每個人的能力和水平的不同，他們所獲得的信息即探索的結果也可能不盡相同。
超文本對于學生漢語言文學專業(yè)的學習和參與網(wǎng)絡教育資源的整合都具有極大的促進作用。尼葛洛龐帝教授說：“你可以把超媒體想象成一系列可隨讀者的行動而延伸或縮減的收放自如的信息。各種觀念都可以被打開，從多種不同的層面予以詳盡分析。”[5]因而這種非線性學習特別適合于學生在漢語言文學專業(yè)學習中對藝術作品進行“自主發(fā)現(xiàn)、自主探索”，為學生發(fā)散思維和創(chuàng)新思維的'培育創(chuàng)造條件。
在對藝術作品探索過程中，學生不是機械地記憶信息，而是根據(jù)某項“任務”，學習如何自行獲取信息和到哪里去采集信息，如何對所獲取的信息進行分析、綜合、評價、篩選和加工，如何根據(jù)自身需要充分利用信息，這樣可以充分體現(xiàn)學生學習的自主性。建構主義學者維果斯基認為：知識不能直接灌輸，應由學生發(fā)揮自己的認知能力自行建構。學習及發(fā)展是一個社會化及協(xié)作的活動，漢語言文學專業(yè)的教師鼓勵學生協(xié)作式學習，把教師的角色定位在學習的促進者，以學生的學習活動取代教學活動；教師設計適當?shù)膶W習環(huán)境，在教學過程中利用學生對藝術知識的興趣，在已有的學習基礎上，豐富他們的藝術經(jīng)驗，使他們在認知的階段上，有所超越和突破，以提升他們的認知水平。
協(xié)作式教學策略，要求為多個學習者提供對同一問題用多種不同觀點進行觀察比較和分析綜合的機會，以便集思廣益。這不僅對問題的深化理解和知識的掌握運用大有裨益，而且對高級認知能力的發(fā)展、合作精神的培養(yǎng)也有明顯的促進作用，因而，基于計算機網(wǎng)絡的協(xié)作學習正日益受到國際上愈來愈多教育工作者的研究與關注。目前在基于internet的教育網(wǎng)絡中，常用的協(xié)作式教學策略有競爭、協(xié)同、伙伴和角色扮演等多種不同形式。
可以說，協(xié)作式是最能體現(xiàn)網(wǎng)絡特性，也最有利于21世紀新型人材培養(yǎng)的一種教學策略之一。在北京電大各分校的漢語言文學教學班上，漢語言文學專業(yè)一些課程的責任教師采用協(xié)作式教學策略，組織了圍繞各門課程的有關專題展開的討論課。教師要求學生們利用因特網(wǎng)去搜集信息，在不同的層面進行觀察比較和分析綜合。同學們通過在“沒有頁碼的書”中的遨游，各自獲取了豐富的信息，制作了圖文并茂的ppt向同學們展示自己的探究成果，因此，學生的討論發(fā)言各具特色并收獲頗豐。
總之，通過這種基于網(wǎng)絡的協(xié)作式學習，學生們對于各門課程的基本特點有了更深入的理解，并且大大拓展了知識面，信息能力和認知水平都得到了提高，培養(yǎng)了發(fā)散思維和創(chuàng)新思維，同時，也豐富補充了漢語言文學專業(yè)的網(wǎng)絡教育資源。
四、對美國遠程教育網(wǎng)絡教育資源運用的借鑒。
美國是世界上網(wǎng)絡教育資源最為豐富的國家之一，美國政府、高校和民間組織都為網(wǎng)絡資源的建設和使用投入了大量的資金和研究力量。政府組織建設的網(wǎng)絡資源多為國家級的大型資源信息中心，其中有代表性的有：eric，即美國教育資源信息中心；free，即聯(lián)邦優(yōu)質教育資源，這些信息中心為全美教師和學生的網(wǎng)絡學習提供了豐富的網(wǎng)絡教育資源。[6]筆者在秋赴美國考察遠程教育的過程中，了解了史蒂文森理工學院、康涅狄格州州立大學、康涅狄格州網(wǎng)絡學院等高校和遠程教育機構開展現(xiàn)代遠程網(wǎng)絡教育的一些情況，也找到差距和不足，學到了可在漢語言文學專業(yè)中借鑒的經(jīng)驗。
史蒂文森理工學院的遠程教育可以說是真正意義上的網(wǎng)絡教育。史蒂文森理工學院現(xiàn)在的網(wǎng)絡教育完全沒有面授，就是兩種方式：實時和網(wǎng)上存留。授課是通過網(wǎng)絡實時進行的，類似我們的雙向視頻，另一端的學生如果沒聽懂或有疑問，可以打個表情表示，教師會停下來進一步解答。
網(wǎng)上存留的是六個模塊，包括教師對學生的學習要求、每周的講義、作業(yè)、聯(lián)絡工具、學生的成績和學生對課程的評價。史蒂文森理工學院的網(wǎng)絡教育用的是從webct購買的軟件，然后為教授們提供一個培訓，使他們掌握如何運用網(wǎng)上教學工具的技術?？的腋裰葜萘⒋髮W從開始逐漸進行網(wǎng)上授課，到20全部課程均可在網(wǎng)上教授，是第一個能在網(wǎng)上授予美國圖書館學碩士學位的學校。其課程網(wǎng)絡平臺是利用一個軟件供應商提供的。
網(wǎng)絡課件的制作基本是由課程教師獨立完成，可依靠相關的技術人員。網(wǎng)絡課程使用的是課程應用軟件，它包括：講課內(nèi)容（大綱、時間表、講義）、通訊（課堂討論、電子信、即時討論、書寫板）、作業(yè)（論文、考試、課件、分數(shù)報告）、學習資源（全文資料、網(wǎng)絡連接）、安全保障、文檔管理等項目。
康涅狄格州網(wǎng)絡學院在全國通過網(wǎng)絡選擇高質量教師，錄用后先培訓，同時要對教師的教學內(nèi)容進行審定，看是否適合進行網(wǎng)上教學。教師第一輪任課，學校組織專家、教授進行3次網(wǎng)上訪問，工作考核合格校方才正式聘用。在學期課程結束后，學院要在學生中對教師的教學水平展開調(diào)查和鑒定。
調(diào)查的主要內(nèi)容是：有無教學目標、教學任務的完成情況、互動性教學的開展狀況、教師48小時之內(nèi)答疑的情況等等。為保證課程內(nèi)容的更新與實用，學校每五年組織專家對課程內(nèi)容進行重新審定。
美國網(wǎng)絡教育資源的系統(tǒng)性和豐富性，網(wǎng)絡教學的靈活性，網(wǎng)絡教學過程中學生的參與性、師生的互動性及教師48小時之內(nèi)回答學生問題的教學要求等，都為我們更好地在藝術欣賞及其他課程中開展網(wǎng)絡教育提供了可資借鑒的有益經(jīng)驗。
康涅狄格州網(wǎng)絡學院明確的辦學宗旨是：質量、質量、質量；資源、資源、資源。這是很值得我們借鑒的。
我們應該學習美國遠程網(wǎng)絡教育中對教師的重視，加強遠程網(wǎng)絡教育師資隊伍的建設，強化對教師的要求和管理，特別要借鑒史帝文森理工學院等美國院校的經(jīng)驗，推行考核淘汰制。應要求教師不僅要制作課件，而且要熟練應用網(wǎng)上教學工具。美國對遠程教育師資篩選和考核很嚴格，在遠程網(wǎng)絡教學中，教師的教學情況要受到學生的考核和評估，并且已經(jīng)形成制度。這就在一定意義上保證了遠程網(wǎng)絡教育的質量。
通過考察與學習，我們從美國遠程網(wǎng)絡教育中獲益非淺。
他山之石，可以攻玉，美國遠程網(wǎng)絡教育的有益經(jīng)驗，可以幫助我們在漢語言文學專業(yè)中更好地整合與利用網(wǎng)絡教育資源，以使學生獲得高質量的網(wǎng)絡教育。
漢語言畢業(yè)論文本科篇十一
首先是要確定選題。你以為選題是這么好確定的嗎？你以為百度出來的選題都能入得了導師的法眼嗎？別天真了?，F(xiàn)如今，中文的童鞋們只能是往沒人走的路走，越走越能柳暗花明，豁然開朗呢。選題最好是選擇比較小的范圍，舉個例子：論杜牧作品中的京兆城。京兆城是杜牧的故鄉(xiāng)，沒錯，就是陜西西安。這么一座歷史悠久的城市，詩人從小就沒和它有什么交集嗎？肯定有，找材料去挖吧~~不單單是一座城市，一個人，古人喜歡游歷的兩座城，這都是許多可循的角度呢，看似不經(jīng)意其實有大文章可以寫。選題真的是非常重要，千萬別去看網(wǎng)上的各種老得掉渣的題目啦。不要擔心萬一你找到題目，找不到材料，寫不出來。想得出來就有跡可循，我們是福爾摩斯~接下去我會教你們怎么寫的呢。
選好題目了對吧？還是以剛才的：論杜牧作品中的京兆城?為例。可以找這幾個材料：
杜牧生平，年譜。
杜牧所有提到過京兆城的作品（這一部分絕對要很仔細的找，但是也不需要看太多，只需要找關于他作品的解析，一般材料中都會提到）。
京兆城的歷史，文化，政治，經(jīng)濟各種歷史大背景。
開始寫讀書筆記，把找到的材料認真看。重點摘抄上面的幾個點，記得一定標注好摘抄的書，頁碼，因為寫參考文獻的時候必須要精確到頁碼的。
開始撰寫論文。相信看了這么多數(shù)，以你對杜牧的了解，應該心中有七八分的底。
第一，介紹京兆城與杜牧的淵源。
第三，由作品感知京兆城在杜牧心中的地位，在作品中是什么樣的存在？
查重。感覺很多寶寶都怕查重，個人覺得其實沒那么可怕。
之前基本上論文都是我自己寫下來的，當時用軟件查是23%。用學校的知網(wǎng)號稱最嚴的查才6.9％。所以這一塊我很有信心。如果你真切了解了大概，中文系的可以隨便寫的，只要有理有據(jù)。像以上組織好一個框架就易如反掌啦。寫論文還是需要靜下心來寫的哦。
另外，致謝語也會被查重哦，最好能自己寫。我有一半篇幅的致謝語被查了，，也是醉啦。不過不管怎么說，我在這里給大家提供一個寫論文的思路，希望大家能夠得到啟發(fā)。
漢語言畢業(yè)論文本科篇十二
現(xiàn)狀研究，通過訪談調(diào)查、課堂觀察和調(diào)查問卷三種手段進行。筆者結合自制的《關于新疆高校對外漢語教學發(fā)展歷程及教學法應用歷程的訪談》提綱，在新疆大學、新疆師范大學、新疆財經(jīng)大學和新疆農(nóng)業(yè)大學四所高校對6名教學負責人進行了訪談，收集了大量關于新疆高校對外漢語教學發(fā)展史和教學法應用情況的珍貴資料。運用針對中級階段精讀課的《相關教學法在對外漢語課堂上的應用觀察表》和《學生反饋意見調(diào)查問卷》，筆者對抽樣的5個班級的對外漢語教師和學生進行為期2個月的觀察、訪問。筆者通過研究分析，得出以下結論：新疆高校對外漢語教學法在運用中存在著三個明顯不足，一是偏傳統(tǒng)，改革創(chuàng)新少;二是偏封閉，交流溝通少;三是偏經(jīng)驗，設計安排少。結合這一結果，筆者從新疆高校對外漢語教學的實際特點出發(fā)，對教學法提出了個人改進的建議。
abstract4-7。
緒論7-10。
一、選題背景及研究對象界定7-8。
二、研究目的和意義8-9。
三、研究方法、思路及主要內(nèi)容9-10。
(一)研究方法9。
(二)研究思路9。
(三)主要內(nèi)容9-10。
一、定義10。
漢語言畢業(yè)論文本科篇十三
學號：2014001400124。
姓名：崔志星。
層次：
教學。
點：直屬。
目錄。
摘要3。
一、網(wǎng)絡語言的定義與特點4。
（一）網(wǎng)絡語言的定義4。
（二）網(wǎng)絡語言的特點4。
（一）網(wǎng)絡語言對漢語言文字發(fā)展的積極影響5。
（二）網(wǎng)絡語言對漢語言文字發(fā)展的消極影響5。
三、
（一）成為新的文化產(chǎn)業(yè)6。
（二）成為新的文化傳承工具7。
四、結語7。
參考文獻9。
摘要。
隨著互聯(lián)網(wǎng)技術和科學技術的發(fā)展，我國已經(jīng)全面進入了信息時代。依托于互聯(lián)網(wǎng)技術下新的信息傳播方式得到了多樣化發(fā)展，為社會發(fā)展帶來多重影響。網(wǎng)絡語言正是現(xiàn)代傳播模式以及網(wǎng)絡技術共同作用下的產(chǎn)物，其作為一種語言現(xiàn)象對我國淵源流長的漢語言文學的發(fā)展帶來了深遠的影響。對此筆者展開對新時期下網(wǎng)絡語言對漢語言文學發(fā)展產(chǎn)生的影響及意義作用的梳理探索，以期能夠為漢語言文學的發(fā)展提供一些幫助和借鑒。
關鍵詞：網(wǎng)絡語言；漢語言文學；發(fā)展影響。
一、網(wǎng)絡語言的定義與特點。
（一）網(wǎng)絡語言的定義。
網(wǎng)絡語言主要是指伴隨著網(wǎng)絡的發(fā)展而興起的一種區(qū)別于傳統(tǒng)平面語言媒介的語言形式。網(wǎng)絡語言最初是為了提高網(wǎng)絡交流效率或是達到某種交流溝通需要所采用的方式。可以說網(wǎng)絡語言同網(wǎng)絡技術的動態(tài)發(fā)展息息相關，是一種特定環(huán)境下所使用的語言形式。同漢語言文學不同的是，網(wǎng)絡語言構成方式多樣，所代表的。
（二）網(wǎng)絡語言的特點。
第一是網(wǎng)絡語言具有自由性特點。漢語言文學中的語言構成需要按照一定語言規(guī)律，而網(wǎng)絡語言的構成包含了字母、拼音，數(shù)字甚至實現(xiàn)了再“造”字。如“又雙叒叕”四個字表達不斷疊加的意思。這主要是因為網(wǎng)絡社交中的交流方式以及情感表達同現(xiàn)實是不同，網(wǎng)絡社交中會出于個人的便捷從而改造一些詞語、甚至是利用一些錯字、病句等來提高達到小群體內(nèi)的交流的高效性。如“不明覺厲”是“不明白是什么，但是感覺很厲害的樣子”句子的網(wǎng)絡化處理，正是出于高效的原因，才利用四個字縮短了表達的時間。第二是網(wǎng)絡語言具有開放性。網(wǎng)絡語言的使用沒有任何場合、語境等的影響。使用者可以根據(jù)自己的愛好在隨意使用。同時網(wǎng)絡語言的構架是不局限于漢語這種文字的，還融入了拼音、囧字數(shù)等縮寫，設置還插入了一些生動的網(wǎng)絡動畫和圖片。如“”字的出現(xiàn)。由于網(wǎng)絡語言的構成和使用上具有自由性、開放性等特點，其有別于傳統(tǒng)漢語言文字的優(yōu)勢特點，讓網(wǎng)絡語言的傳播和利用具有較廣的傳播影響范疇。
第一是網(wǎng)絡語言優(yōu)化語言組織形式，帶來文化交流空前繁榮。漢語言文學的語言組織形式是按照一定的語法規(guī)則所展開的，且擁有一定的語言情感，要求合適的環(huán)境下使用。但是網(wǎng)絡語言沒有任何的規(guī)則限制，且能夠生動形象的表達人的內(nèi)心情感，一旦流行起來，在網(wǎng)絡世界中就會變得隨處可見，人們在網(wǎng)絡平臺中更容易受到這些語言的影響，并且掌握這些語言成為網(wǎng)絡語言的傳播者。如對囧于“”這個字，在日常生活中的應用率不高，而隨著其成為一種網(wǎng)絡語言之囧后，在日常生活交流中，人們會借助“”來表達一種廣泛的情感。如聽到一件囧尷尬的事情，可以用“”來表達自己的尷尬的心情。而看到一些搞笑的事情，囧也可以用“”來表達自己的無奈和郁悶。更重要的是這些網(wǎng)絡語言還延伸到現(xiàn)實生活中，更好地囧囧囧實現(xiàn)了文化交流。如電影《人在途》《港》《泰》系列的應用。
第二是網(wǎng)絡語言的有利于漢語言文學教育的多樣化發(fā)展。由于網(wǎng)絡語言是出自于網(wǎng)絡，其自身的構成具有一定的趣味性和內(nèi)涵特點，因此當前在素質教育活動中，網(wǎng)絡語言作為一種工具、現(xiàn)象在教育互動中被應用，為教育的生活化發(fā)展提供了素材，更是通過新穎、有趣性豐富了教學形式，讓學生能夠借助網(wǎng)絡語言更好發(fā)展自己的漢語言能力，使得漢語言更加生動、多樣化發(fā)展。
（二）網(wǎng)絡語言對漢語言文字發(fā)展的消極影響。
網(wǎng)絡語言從本質上來說根本不是語言形式，其無法正確的表達出漢語言文學的人文性、情感性等。甚至一些網(wǎng)絡語言的構成是為了標新立異贏得社會關注所存在的，因此在構成上具有投機性。同時網(wǎng)絡語言在青少年之間流傳應用較多。對于還未形成完整的語言體系的未成年人而言，對漢語言文學進行曲解、重構的網(wǎng)絡語言的過度接觸，對正常的生活學習帶來極大的誤導。如最近流行的“亞子”表達，青少年在展開語言表達或是鑒賞時，下意識的利用網(wǎng)絡語言中“亞子”來代表原本的正常的詞“樣子”。第二是隨著一帶一路的發(fā)展，我國不論是經(jīng)濟還是文化都迎來了走出去的新階段，而漢語言文學作為傳播傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的重要的工具，同時作為我們的民族語言，其所具有的成熟語言體系是中華民族智慧的凝結，更是文化自信強國構建的活名片。在漢語言文學的發(fā)展趨勢下，網(wǎng)絡語言若是大行其道，其勢必會對中華傳統(tǒng)民族文化的傳承和發(fā)展帶來誤導。
在網(wǎng)絡技術的推動下，社會實現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)+產(chǎn)業(yè)的發(fā)展模式，在文化領域中更要求能夠借助網(wǎng)絡技術，更好地帶動漢語言文化相關產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為建設文化自信強國做出貢獻。當前網(wǎng)絡語言所具有的全民參與性，流通迅速性等特點都是當前文化產(chǎn)業(yè)尋求發(fā)展的必備條件所在。因此當前能夠實現(xiàn)網(wǎng)絡語言發(fā)展的規(guī)范和引導，對于一些錯誤用字、詞義誤解等網(wǎng)絡語言要加以抵制，但是對于一些能夠豐富漢語言文學內(nèi)涵和意義的網(wǎng)絡語言，能夠將其當做是漢語言文學產(chǎn)業(yè)化的創(chuàng)新點所在，符合網(wǎng)絡語言歷史人文內(nèi)涵，從而實現(xiàn)漢語言文學的現(xiàn)代化發(fā)展，網(wǎng)絡語言的人文化發(fā)展。
（二）成為新的文化傳承工具。
在新的國際形勢下，我國要想實現(xiàn)發(fā)展，必須能保持民族的獨立性，抵制文化侵蝕，因此更要求能夠發(fā)展民族優(yōu)秀文化，盡快建立文化自信強國。但是對于漢語體系以及中華傳統(tǒng)文化體系而言，其可謂是世界上最難學的語言之一了，如何將漢語在國際上推廣出去成為我國文化發(fā)展的難題所在。而網(wǎng)絡語言的出現(xiàn)改變漢語言文學的艱澀、表達含蓄的特點，以一種趣味性、直接的形式呈現(xiàn)在世人面前，也由此帶來更大的推廣和傳承。如“xswl”這樣的拼音縮寫，其具有簡單的特點，但同時掌握到漢語言文學現(xiàn)代語音的人也可以從“xswl”字母中，反思出“笑死我了”的拼音情況。可以說網(wǎng)絡語言為漢語言文化的學習提供了一個動機。與此同時網(wǎng)絡語言出現(xiàn)形式給予我國漢語言文學傳播發(fā)展提供了新的思路，即可以借助網(wǎng)絡這一工具平臺，對我國民語言文化和特色展開凝縮呈現(xiàn)。如在我國漢語言文學擁有大量的生僻字，一些語音字義優(yōu)美但是不經(jīng)常使用的字詞，若是采用傳統(tǒng)的宣傳教育，則學習的積極性和主動性不高，無法在接受文化的同時成為文化的傳承者。而反之借助網(wǎng)絡工具，《生僻字歌》的出現(xiàn)，在網(wǎng)絡上掀起了一股漢語言文學文字拼音學習的熱潮，在一定程度上實現(xiàn)了文化傳承發(fā)展。
四、結語。
綜上所述，在新的社會形式下，網(wǎng)絡語言的出現(xiàn)和應用是趨勢所在，社會各行業(yè)各階層對網(wǎng)絡語言都避無可避，對于新生的事物只有辯證的看待它對待它才能夠發(fā)揮其積極作用，形成社會進步發(fā)展的巨大推手。因此筆者對于網(wǎng)絡語言帶來的消極影響和積極影響的歸納。
總結。
從而提出網(wǎng)絡語言在未來的發(fā)展方向所在旨在能夠對漢語言文學的可持續(xù)發(fā)展提供支持。
參考文獻。
評語;本文題目是報告的題目，但是內(nèi)容是論文的內(nèi)容，請重新組織內(nèi)容，報告需要針對調(diào)查的情況，發(fā)現(xiàn)問題并提出建議和對策。
漢語言畢業(yè)論文本科篇十四
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中國古代文學類。
1、李白詩中的仙、俠精神。
2、論辛詞的英雄情節(jié)。
3、論杜詩沉郁頓挫的風格特色。
4、論辛棄疾的“以文為詞”
5、論韓愈的“以文為詩”。
6、“清空騷雅”、“幽韻冷香”的白石詞。
7、關于白居易〈新樂府的評價。
8、關漢卿雜劇中的女性形象。
9、韓愈散文的藝術風格。
10、元散曲的藝術風格。
11、柳宗元的寓言創(chuàng)作。
12、三國演義的藝術成就。
13、唐傳奇中的女性形象。
14、水滸傳的藝術成就。
15、論杜牧的七言絕句。
16、論歸有光的散文。
17、論李商隱的無題詩。
18、牡丹亭的藝術成就。
19、西蜀詞與南唐詞之比較。
20、西游記的奇幼美與詼諧性。
21、歐陽修詞的藝術風格。
22、金瓶梅人物論。
23、歐陽修散文的情韻美。
24、“三言”“二拍中經(jīng)商題材的時代特色。
25、王安石后期的.詩歌。
26、論納蘭性德詞。
27、蘇軾詞的主導風格。
28、桃花扇人物論。
29、秦觀詞的婉約風格。
30、聊齋志異的藝術特色。
31、紅樓夢的悲劇精神。
32、論易安體。
33、論陸游詩歌的愛國主題。
34、儒林外史的諷刺藝術。
中國現(xiàn)代文學部分。
1、論魯迅的《吶喊》和《彷徨》。
2、論“五四”時期的問題小說。
3、論郭沫若的歷史劇(或《屈原》、
4、論早期的象征派詩歌。
5、論周作人早期的散文。
6、論丁西林的話劇。
7、茅盾小說的獨特貢獻。
8、老舍的小說與“京味”
9、論巴金的《寒夜》。
10、論沈從文的〈邊城〉。
漢語言畢業(yè)論文本科篇十五
摘要在科學技術突飛猛進的今天，科技對于中國經(jīng)濟社會發(fā)展起到了強大的推動作用。
中國社會在不斷創(chuàng)新中發(fā)展，漢語言文學也在不斷的發(fā)展。
然而漢語言文學在課堂教學中卻沒有太大的轉變，出現(xiàn)了很多不宜事宜的現(xiàn)狀。
本文就是在實踐中探索現(xiàn)代漢語言優(yōu)化的教學方法。
關鍵字漢語言文學教學實踐情境教學滲透美育。
漢語言文學作為傳統(tǒng)的人文學科，是傳統(tǒng)文化和民族意識的有機載體，代表著中華民族源遠流長的精神文明，同時也是后現(xiàn)代人文關懷的重要體現(xiàn)。
傳統(tǒng)的漢語言文學教育注重學生的精神文明建設和理論建設，出發(fā)點是為了建立健全學生的道德體系。
漢語言文學的專業(yè)價值不在于創(chuàng)造多少經(jīng)濟效益，而在于創(chuàng)造無法用數(shù)字統(tǒng)計出來的社會效益，我們應看到的是社會對漢語言文學專業(yè)的特定期待。
漢語言文學是文學、文化的遺產(chǎn)，是通過人們對過去的各種認識來進行當前社會現(xiàn)象分析的過程，漢語言文學的教學效果是畢業(yè)后的學生在各種工作和生活中都不可缺少的部分，是一個社會發(fā)展過程中最為普遍的教學模式。
當代我國漢語言文學專業(yè)主要開設的課程有：現(xiàn)代漢語，古代漢語，外國文學，當代文學，現(xiàn)代文學，古代文學，文學概論，語言概論，影視概論，美學概論，寫作學等課程。
教學要培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)，首先要使用當前社會發(fā)展的過程和流程，通過對社會發(fā)展的認識來加深教學過程中的各個趨勢問題。
對于漢語言文學的教學來說，出現(xiàn)應用性改革是當前教學發(fā)展的前提與基礎。
2.1教學模式陳舊。
在漢語言文學教學中，許多教師仍采用灌輸式，學生多是“上課記筆記、下課抄筆記、考試死記硬背”的教學模式。
使學生被動地接受知識，導致“教”與“學”的效率難以提高。
久而久之，在枯燥、乏味的課堂教學中，學生學習的積極性和主動性被逐步削弱，甚至出現(xiàn)厭學情緒。
無法實現(xiàn)漢語言文學教育的真正目標，不利于培養(yǎng)現(xiàn)代社會需要的人才素質。
2.2教學手段單一。
以往教師在進行漢語言文學教學時，基本采用的都是填鴨式的教學手段。
由于教學手段過于單一，從而嚴重影響了學生學習漢語言文學的興趣，加之教學中欠缺現(xiàn)代化教學手段的運用，導致教學效果不佳。
3.1更新觀念、多種手段教學。
傳統(tǒng)漢語言文學實踐教學進程中，教師被視為整體課堂的操縱者與控制者，而學生則只能處于被動地位，接受教師傳授的各類知識，學生的主觀能動性被埋沒，僅能成為被動吸收者，喪失了學習的主體地位。
傳統(tǒng)教學模式忽略了師生雙向的教學互動過程，沒有將教師主導與學生主體完善結合。
為改變這一不良現(xiàn)象，教師要在漢語言文學教學中全面掌握心理學、教育學等相關教學理論，充分了解基礎課程教育改革狀況，激發(fā)、鼓勵教師深入教學一線全面了解實踐教學改革進程、狀況，才能真正促進教學思想的革命性、根本性變革。
我們可充分的利用現(xiàn)代教學手段汲取傳統(tǒng)形式課堂教學優(yōu)勢，發(fā)揮教師科學引導作用，激發(fā)學生學習主體性。
定期聘請漢語言文學專家來校開展學術系列講座、知名學科專家交流講學，在全校營造良好的學術氛圍，引導師生科學探索漢語言文學教研、學習之道，提升全員文化素養(yǎng)。
另外，還可在校內(nèi)定期舉辦演講、朗誦、征文、書法、等豐富多彩的比賽和社會實踐活動，充分調(diào)動學生積極性與學習熱情，進而令其產(chǎn)生強烈的學習動機，全面提升漢語言文學學習水平。
3.2利用網(wǎng)絡資源，激發(fā)學習興趣。
利用網(wǎng)絡技術合理支撐漢語言文學教學，促進學生完善構建知識體系、提升學習效率、挖掘學習潛能，充分滿足各類個性化、自主化學習需求，形成學習實踐的良好主觀能動性。
利用網(wǎng)絡教學平臺搭建名著書庫，令學生通過自主網(wǎng)絡化學習汲取文學精華，合理拓寬知識面、激發(fā)閱讀興趣，全面提升研究與文學鑒賞能力。
3.2滲透審美教育。
文學作品是漢語言文學教學中不可缺少的養(yǎng)分。
大家都知道，文學作品的閱讀和欣賞本來就是一種美的享受，因為收錄在漢語言文學教材中的作品一般都是享譽中外的名作，完美濃縮了各國名家的思想和人品，有利于學生藝術審美能力的培養(yǎng)和整體素質的提高。
在漢語言文學的教學程中，必須充分注意文學作品的藝術境界審美因素的挖掘，這需要我們在引導學生鑒賞課文所描繪的美的同時，積極引導他們對其內(nèi)部結構的情感滲透以及外部結構的表現(xiàn)形式加以分析，不斷使學生的審美感知能力得到培養(yǎng)，真實的去體會作品的境美。
3.3加強漢語言文學教學的實用性。
漢語言文學教學要以學生的就業(yè)為指向，增強實用性。
漢語言文學的學生就業(yè)崗位大多集中在政府機關、教育科研、新聞出版、企業(yè)公司等單位，還有少數(shù)人涉足律師、房地產(chǎn)、金融外貿(mào)等新興行業(yè)。
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漢語言畢業(yè)論文本科篇十六
在中國文學史上，魏晉時期是詩歌發(fā)展的一個重要時期，沒有魏晉就不會有詩壇的輝煌而支撐魏晉文學并具備導引作用的人物必屬三曹。但是中國文學史上關于三曹的研究卻相當少，這足以引起研究界的重視，而在三曹的情感表述異同、風格比較方面的研究就更少了。因此，針對三曹詩歌的研究價值還是空前巨大的，本文以三曹在情感表達方式上的異同為視角來分析三曹詩歌，對進一步研究三曹具有重要意義。
三曹;建安風骨;情感表達。
詩歌是魏晉南北朝時期主要的文學形式，究其原因，“建安風骨”可謂是第一功臣，那么何謂“建安風骨”呢？即漢末建安時期，在曹氏父子周圍聚集了許多優(yōu)秀詩人，他們一方面學習漢樂府，描寫社會動亂和民生疾苦;一方面歌唱自己的政治理想和抱負，形成一種悲涼、慷慨、剛健有力的風格。至此，毋庸置疑，支撐魏晉南北朝詩歌發(fā)展甚至走向巔峰的當數(shù)三曹無疑。然而，雖然他們?nèi)硕紴槲簳x詩歌發(fā)展做出了巨大貢獻，但是三者的風格以及反應問題的側重點都是存在差異的。本文將從情感表達方式這一視角來具體分析三曹詩歌的異同。
無論是身處漢朝的權族還是作為魏朝的皇族領袖，三曹都身陷政治漩渦，在兇險無比的政治生涯中體驗人間的冷與暖，所以他們都有一顆拯救大眾之仁心。
三國時期的政治家、軍事家、詩人曹操，不但在政治上具有“挾天子以令諸侯的氣魄”，在詩歌創(chuàng)作上也是漢魏詩壇的獨秀?！遁锢镄小返膭?chuàng)作背景即是董卓專權、軍閥混戰(zhàn)、民不聊生的東漢末年?！败姾狭Σ积R，躊躇而雁行?！边@句描寫了討董各路軍隊的列陣觀望、畏葸不前、不愿齊心協(xié)力奮勇殺敵的消極心態(tài)，也表達了詩人當時的焦急心情和對消極抗戰(zhàn)者的惱恨。而“白骨露于野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸”的凄慘之狀也無不痛快淋漓的揭露了軍閥頻造戰(zhàn)亂使得勞苦大眾流離失所的丑惡行徑?！犊嗪小穭t用質樸無華的筆觸描述了曲折艱險的征途、食宿無衣的窘境以及身處艱難軍旅生活的軍人對戰(zhàn)爭的厭倦以及濃郁的思鄉(xiāng)之情?！氨鄙咸猩?，艱哉何巍巍”突出征途之艱，“我心何怫郁？思欲一東歸”則是表達出士兵的思鄉(xiāng)心切，“行行日已遠，人馬同時饑。擔囊行取薪，斧冰持作糜?！泵鑼懥塑娙松鏃l件之差?？v觀曹操這一題材的各個時期的樂府詩歌，可以發(fā)現(xiàn)其中的微妙關系，堪稱“詩史”，前人稱之為“漢末實錄”。曹丕的《令詩》中“喪亂悠悠過紀，白骨縱橫萬里。下民哀哀糜恃，吾將以時整理”雖然表明了自己的政治立場，但卻沒有那樣濃烈的抗戰(zhàn)意向。而被親兄逼作“七步詩”的曹植在政治上的造詣甚至不及曹丕，更何談與其父相提并論，但是所作的政治詩卻多于其兄。他的'《白馬篇》中“捐軀赴國難，視死忽如歸”通過“游俠兒”的英雄形象表達了自己希望通過從軍一展宏圖的志向。與其兄一樣，曹植所寫的篇數(shù)不多的政治詩所表現(xiàn)的政治理想、宏偉氣魄都不似其父那般具體，那般真摯激烈。
那么為什么又有這些差異呢？那是因為社會的劇烈動蕩對他們的影響不同。曹操所經(jīng)歷的時代，是漢、三國、魏時代，他親身經(jīng)歷了社會由動亂到局部安定，所看到的自然是社會的黑暗，人們的苦難。詩人寫這些詩的目的就是揭露社會的陰暗面，痛斥那些亂臣賊子的丑惡行徑，為廣大有志之士樹立正確的是非觀。曹操的很多詩到末尾都申述自己的偉大抱負，其原因在于想說明自己所做的一切都是為了國家為了人民，而非一己之私，使得他的詩充滿積極情懷。曹丕曹植雖然自幼受父親的熏陶，但是等他們真正具備創(chuàng)作能力的時候，社會局勢已經(jīng)大體穩(wěn)定了下來，曹操定都鄴下以后，他們兄弟雖然有時也隨軍征戰(zhàn)，但是大部分時間都是用于詩酒宴飲，對社會的動蕩、百姓的苦難雖然了解一些，但卻沒有自己的親身經(jīng)歷，所以關于政治的詩歌也就甚少。
戰(zhàn)爭的殘酷、政治的腐敗使得當時文人對人生充滿了種種憂慮。世事無常，生命脆弱，人們面臨各種生離死別的考驗，因此他們開始感慨時光的流逝、歲月的短促，想要更多的時間跟親友團聚，享受人間的情與愛。自古至今，無數(shù)文人便將此寄托于自己的詩中，三曹也無不例外。
曹操的《龜雖壽》描繪了他“老驥伏櫪，志在千里”的雄心壯志，但是《短歌行》中也有“去日苦多”的惆悵，對時光流逝的嘆息成就了他詩歌史上的古直悲涼。身為皇帝的曹丕也有同樣的感慨?！渡圃招小分械摹叭松缂摹?、“歲月如馳”表現(xiàn)了曹丕對時間的珍惜，具有著濃郁的時間意識。經(jīng)歷被父親冷落、被兄長算計的曹植對這方面的感觸尤為深刻。
三曹詩里，自我形象塑造得最為完整鮮明的當數(shù)曹植。在曹植的詩里，可以找到他理想抱負的建立與幻滅和一生感情變化的軌跡，找到他各個時期不同的自我形象?！豆缭姟分小肮泳磹劭?，終宴不知?！保髡咭浴肮印弊苑Q，描寫了貴族公子“清夜游西園，飛蓋相追隨”的閑適生活。雖然不如曹植般完整，但是曹操的自我形象也塑造的極為鮮明。那是一個渴望天下太平的仁者形象，是拯救全國百姓于水深火熱的明君形象，是“烈士暮年，壯心不已”的老者形象?？傮w上講，曹操是通過《觀滄?！?、《龜雖壽》、《蒿里行》等詩篇描述出自己既可以馳騁疆場奮勇殺敵又學富五車的能文能武形象。但是曹操的詩較難反映出他一生的情感變化。曹丕的詩只有《黎陽作詩》、《令詩》等稍塑其自我形象，多為代人之作。
形成這些差異的原因有很多，比如不同的社會地位、人生遭遇、個性特點以及文學素養(yǎng)。身為軍人，曹操性情較為豪放，較少矯柔做作，所以他的詩多是真實感情的自我流露。作為政治家軍事家的他一定沒想到自己還有成為詩人的天分，只是由于對社會現(xiàn)實的深沉感觸激發(fā)了創(chuàng)作靈感。因此，曹操的詩中塑造出來的自我形象是真實而又自然的。作為皇帝的曹丕似乎就沒有那么幸運了，正所謂自古難兩全，他的矯情自飾成就了他的皇帝偉業(yè)，然而人的有限的精力限制了他在詩歌上的長足發(fā)展，所以他的詩中只有少數(shù)塑造了他的寂寞孤獨情懷，自我形象不甚完整。
詩歌是情感表達的重要媒介，本文中敘述了三曹在憂國情、嘆世情、思鄉(xiāng)情以及對弱勢群體的同情等方面的情感，對于為數(shù)不多詩篇描繪的男女思慕情沒有詳述。但是，三曹對中國抒情詩歌的發(fā)展所做出的貢獻是不容忽視的，很多題材的鼻祖均始于三曹。而中國文學史上關于三曹的研究還是相當少的，這足以引起研究界的重視，在三曹的情感表述異同方面、風格比較方面的研究就更少了。因此，針對三曹詩歌的研究價值還是空前巨大的，而我們以后的探究任務也是艱巨的，但是我相信，認真鉆研“三曹”，我們肯定會有意想不到的收獲。
[1]劉躍進，王莉。三曹[m]。北京：中華書局，2010—02。
[2]鄔國平。漢魏六朝詩選[m]。上海：上海古籍出版社，2005—11。
[3]崔宇錫。魏晉四言詩研究[m]。成都：巴蜀書社，2006—06。
[4]傅正義?！叭堋痹姼璁愅揫j]。重慶師院學報哲社版，1993年2期。
[6]王巍。論劉勰對三曹的評價[j]。遼寧大學學報，1995年5期。
漢語言畢業(yè)論文本科篇十七
摘要在科學技術突飛猛進的今天，科技對于中國經(jīng)濟社會發(fā)展起到了強大的推動作用。
中國社會在不斷創(chuàng)新中發(fā)展，漢語言文學也在不斷的發(fā)展。
然而漢語言文學在課堂教學中卻沒有太大的轉變，出現(xiàn)了很多不宜事宜的現(xiàn)狀。
本文就是在實踐中探索現(xiàn)代漢語言優(yōu)化的教學方法。
關鍵字漢語言文學教學實踐情境教學滲透美育。
漢語言文學作為傳統(tǒng)的人文學科，是傳統(tǒng)文化和民族意識的有機載體，代表著中華民族源遠流長的精神文明，同時也是后現(xiàn)代人文關懷的重要體現(xiàn)。
傳統(tǒng)的漢語言文學教育注重學生的精神文明建設和理論建設，出發(fā)點是為了建立健全學生的道德體系。
漢語言文學的專業(yè)價值不在于創(chuàng)造多少經(jīng)濟效益，而在于創(chuàng)造無法用數(shù)字統(tǒng)計出來的社會效益，我們應看到的是社會對漢語言文學專業(yè)的特定期待。
漢語言文學是文學、文化的遺產(chǎn)，是通過人們對過去的各種認識來進行當前社會現(xiàn)象分析的過程，漢語言文學的教學效果是畢業(yè)后的學生在各種工作和生活中都不可缺少的部分，是一個社會發(fā)展過程中最為普遍的教學模式。
當代我國漢語言文學專業(yè)主要開設的課程有：現(xiàn)代漢語，古代漢語，外國文學，當代文學，現(xiàn)代文學，古代文學，文學概論，語言概論，影視概論，美學概論，寫作學等課程。
教學要培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)，首先要使用當前社會發(fā)展的過程和流程，通過對社會發(fā)展的認識來加深教學過程中的各個趨勢問題。
對于漢語言文學的教學來說，出現(xiàn)應用性改革是當前教學發(fā)展的前提與基礎。
2.1教學模式陳舊。
在漢語言文學教學中，許多教師仍采用灌輸式，學生多是“上課記筆記、下課抄筆記、考試死記硬背”的教學模式。
使學生被動地接受知識，導致“教”與“學”的效率難以提高。
久而久之，在枯燥、乏味的課堂教學中，學生學習的積極性和主動性被逐步削弱，甚至出現(xiàn)厭學情緒。
無法實現(xiàn)漢語言文學教育的真正目標，不利于培養(yǎng)現(xiàn)代社會需要的人才素質。
2.2教學手段單一。
以往教師在進行漢語言文學教學時，基本采用的都是填鴨式的教學手段。
由于教學手段過于單一，從而嚴重影響了學生學習漢語言文學的興趣，加之教學中欠缺現(xiàn)代化教學手段的運用，導致教學效果不佳。
3.1更新觀念、多種手段教學。
傳統(tǒng)漢語言文學實踐教學進程中，教師被視為整體課堂的操縱者與控制者，而學生則只能處于被動地位，接受教師傳授的各類知識，學生的主觀能動性被埋沒，僅能成為被動吸收者，喪失了學習的主體地位。
傳統(tǒng)教學模式忽略了師生雙向的教學互動過程，沒有將教師主導與學生主體完善結合。
為改變這一不良現(xiàn)象，教師要在漢語言文學教學中全面掌握心理學、教育學等相關教學理論，充分了解基礎課程教育改革狀況，激發(fā)、鼓勵教師深入教學一線全面了解實踐教學改革進程、狀況，才能真正促進教學思想的革命性、根本性變革。
我們可充分的利用現(xiàn)代教學手段汲取傳統(tǒng)形式課堂教學優(yōu)勢，發(fā)揮教師科學引導作用，激發(fā)學生學習主體性。
定期聘請漢語言文學專家來校開展學術系列講座、知名學科專家交流講學，在全校營造良好的學術氛圍，引導師生科學探索漢語言文學教研、學習之道，提升全員文化素養(yǎng)。
另外，還可在校內(nèi)定期舉辦演講、朗誦、征文、書法、等豐富多彩的比賽和社會實踐活動，充分調(diào)動學生積極性與學習熱情，進而令其產(chǎn)生強烈的學習動機，全面提升漢語言文學學習水平。
3.2利用網(wǎng)絡資源，激發(fā)學習興趣。
利用網(wǎng)絡技術合理支撐漢語言文學教學，促進學生完善構建知識體系、提升學習效率、挖掘學習潛能，充分滿足各類個性化、自主化學習需求，形成學習實踐的良好主觀能動性。
利用網(wǎng)絡教學平臺搭建名著書庫，令學生通過自主網(wǎng)絡化學習汲取文學精華，合理拓寬知識面、激發(fā)閱讀興趣，全面提升研究與文學鑒賞能力。
3.2滲透審美教育。
文學作品是漢語言文學教學中不可缺少的養(yǎng)分。
大家都知道，文學作品的閱讀和欣賞本來就是一種美的享受，因為收錄在漢語言文學教材中的作品一般都是享譽中外的名作，完美濃縮了各國名家的思想和人品，有利于學生藝術審美能力的培養(yǎng)和整體素質的提高。
在漢語言文學的教學程中，必須充分注意文學作品的藝術境界審美因素的挖掘，這需要我們在引導學生鑒賞課文所描繪的美的同時，積極引導他們對其內(nèi)部結構的情感滲透以及外部結構的表現(xiàn)形式加以分析，不斷使學生的審美感知能力得到培養(yǎng)，真實的去體會作品的境美。
3.3加強漢語言文學教學的實用性。
漢語言文學教學要以學生的就業(yè)為指向，增強實用性。
漢語言文學的學生就業(yè)崗位大多集中在政府機關、教育科研、新聞出版、企業(yè)公司等單位，還有少數(shù)人涉足律師、房地產(chǎn)、金融外貿(mào)等新興行業(yè)。
漢語言畢業(yè)論文本科篇一
傳統(tǒng)的漢語言文學經(jīng)典閱讀形式，通常是拿著沉甸甸的紙質書本，讓學生進行枯燥的閱讀,而如今網(wǎng)絡技術的發(fā)展，使閱讀形式發(fā)生了改變，電子閱讀成為一種時尚又便捷的方式。因此，將漢語言文學經(jīng)典閱讀教學與互聯(lián)網(wǎng)電子閱讀相結合，一方面能夠解決學生購買紙質書籍價格貴、攜帶不便的困擾；另一方面，網(wǎng)絡平臺下的書籍種類繁多，教師需加以引導，就能夠讓學生更加迅速便捷的搜索到自己想要了解的漢語言文學書籍。在一些網(wǎng)絡交流平臺上，各個學校的漢語言文學專業(yè)學生還可以進行互相溝通討論，從而實現(xiàn)相互促進。同時，利用互聯(lián)網(wǎng)技術能夠有效地拓寬漢語言文學專業(yè)學生進行閱讀的視野，比如，對于一些古文獻的學習不夠了解的時候，就可以通過互聯(lián)網(wǎng)查詢到自己想要了解的部分內(nèi)容和信息。但是，互聯(lián)網(wǎng)的環(huán)境相對比較浮躁和嘈雜，對于一些自制能力較差的學生，專業(yè)教師需要加以引導和督促。
想要優(yōu)化漢語言文學專業(yè)教學，就必須提高教師隊伍的專業(yè)知識和教學水平，“互聯(lián)網(wǎng)+”時代不僅提高了學生的學習效率，同時為教師們研究學習提供了更廣闊的平臺。漢語言文學中有很多內(nèi)容，都需要教師們進行大量的閱讀及學習，并且理解透徹，才能將漢語言文學中的精華教授給學生們。倘若教師的水平不夠，將漢語言文學的內(nèi)容講的枯燥乏味，則無法吸引住學生的眼球，更沒有辦法讓學生對漢語言文學產(chǎn)生興趣。因此，教師們可以利用互聯(lián)網(wǎng)+突破時間和空間的限制，通過學**臺大量學習和研究一些專業(yè)人士漢語言文學研究成果。同時，教師們還要注重當代網(wǎng)絡環(huán)境下受年輕人們喜愛的文學形式和優(yōu)秀作品，比如，如今人們快節(jié)奏的生活方式，讓碎片化閱讀成為現(xiàn)代人吸取知識的一種主要模式。教師們就可以利用這樣一個特點，創(chuàng)建一些微信公眾號或者是微博等，更新一些與時代相關聯(lián)的漢語言文學經(jīng)典閱讀，加深人們對歷史文化的認識。漢語言文學教學的特點，通常是要與這部文學所產(chǎn)生的歷史背景相互聯(lián)系，若學生們無法掌握所學的文學作品中的時代背景，一般是無法深刻體會文章中的含義的，教師們可以利用互聯(lián)網(wǎng)技術，對這些歷史背景進行一個簡單的闡述，由此來減輕學生們學習的壓力。“互聯(lián)網(wǎng)+”時代豐富了漢語言文學的內(nèi)容，教師要將漢語言文學中的一些優(yōu)秀傳統(tǒng)，通過互聯(lián)網(wǎng)技術具體化，如古人艱苦的生活經(jīng)歷和奮斗精神，就可以通過視頻、錄音等多媒體形式表現(xiàn)出來。
在漢語言文學教學過程中，其最終目標是為了讓學生能自主進行學習，比如傳統(tǒng)漢語言文學的閱讀中一些篇幅較長、語言枯燥單調(diào)的詩歌，古文等，雖情感細膩，但是由于漢語言文字晦澀難懂。學生們可以通過互聯(lián)網(wǎng)，將一些動畫、舞臺劇等與這些詩歌內(nèi)容相互融合，轉化成人們易于接受和觀賞的作品。但是在藝術作品創(chuàng)新的過程中，要始終注意對名著文學的理解，不能有所偏差和曲解，盡量做到對原著作品的尊重。同時，通過網(wǎng)絡技術也可以對文學作品進一步的烘托，比如現(xiàn)代的網(wǎng)絡音樂中也會將一些古代的詩歌進行改編。在大學輕松愉悅的環(huán)境下，學校和老師都要鼓勵漢語言文學專業(yè)的學生們進行再次創(chuàng)作，創(chuàng)造出契合時代發(fā)展的優(yōu)秀漢語言文學作品。漢語言文學專業(yè)的學生也可以與不同專業(yè)的學生進行交流合作，共同策劃一些與漢語言文學傳承相關的活動，如漢語言文學閱讀比賽、詩歌朗誦、作文比賽等，實行線上線下征集策略，激發(fā)學生們對漢語言文學的學習興趣。綜上所述，網(wǎng)絡技術的發(fā)展和運用對漢語言文學教學既是一種推動，也是一種挑戰(zhàn)。想要實現(xiàn)高效的漢語言文學教學，需要相關的教學人員和漢語言文學專業(yè)的學生們不斷的探索和研究，結合互聯(lián)網(wǎng)+這個很好的教學輔助工具，發(fā)揮出互聯(lián)網(wǎng)+最大的教學優(yōu)勢，讓漢語言文學始終保持活力。
參考文獻。
[1]關雪平.淺析網(wǎng)絡時代背景下的漢語言文學的經(jīng)典閱讀與體驗[j].鴨綠江（下半月版），2015，01：39+56.
[2]曹志平主編.漢語言文學專業(yè)教學研究與改革探索[m].濟南：山東大學出版社.2014.
作者：孫洪巖單位：國家開放大學（吉林）磐石學院。
畢業(yè)論文8000完整。
漢語言畢業(yè)論文本科篇二
教學技巧方面存在的諸多問題，并提出了相應的創(chuàng)新策略，以提高目前的辦學水平和教學質量。
漢語言文學對于大學教育來說有著重要意義。
漢語言文學教育不僅要培養(yǎng)出語言學和文藝學方面的優(yōu)秀人才，更要培養(yǎng)出具有民族氣節(jié)、家國情懷的國家棟梁。
但是，現(xiàn)在漢語言文學教育在教學水平和教學內(nèi)容上存在著諸多問題。
為了改變這種情況，我們需要對漢語言文學教育進行創(chuàng)新。
由于招生質量、師資力量、社會風氣及學科本身的問題，漢語言文學教育水平不容樂觀。
如今，選擇漢語言文學專業(yè)的學生越來越少，生源質量越來越得不到保證。
一方面，不多的師資力量被名校壟斷；另一方面，許多學校招不到學生，教師又面臨著無課可上的窘境，繼而無法在教學中與時俱進。
導致了漢語言文學教育的授課水平持續(xù)下降，其表現(xiàn)主要有教學方法、教學內(nèi)容和教學過程三個方面。
（一）教學方法枯燥乏味。
由于漢語言文學教育強烈的文科性質，使得閱讀在教學中成為了一個重要的環(huán)節(jié)。
教師在課堂上對大量的文字資料照本宣科，使得教學過程枯燥，難以激發(fā)學生的學習興趣，甚至導致學生對教師存在的必要性產(chǎn)生質疑。
許多教師在上課之前都要求學生首先閱讀著作，導致漢語言文學專業(yè)的學生們都在日復一日地閱讀[2]。
這樣的教學方法理所當然地會產(chǎn)生問題，學生需要極大的興趣支撐才能在本專業(yè)的學習中繼續(xù)下去。
文學藝術和語言學本來是非常具有魅力的學科，教學過程中必須要充分發(fā)揮這種魅力，才能保證漢語言文學教育的基本活力。
但許多教師在這一點上并沒有下太多功夫，在課堂上對教材內(nèi)容過于依賴，對于文學藝術普遍缺乏自己的理解，難以把握學生的興趣點[3]。
教師不重視教學方法的探討和創(chuàng)新，許多教師講授的內(nèi)容許多年都沒有變化。
教學時只是對書本內(nèi)容逐句進行講解，沒有創(chuàng)新，教學效率十分低下。
有的課程在開設了一個學期甚至兩個學期之后，學生對該門課程認識的深度和廣度仍然達不到理想的標準。
學生學習許多課程都是淺嘗輒止，走馬觀花。
這樣的教學是不可能有效的[4]。
（二）教學內(nèi)容過于陳舊。
我國的漢語言文學教材多年以來始終缺乏變化，許多課程使用的教材甚至是幾十年前編訂的。
部分教師以為文學史和文學理論都是已經(jīng)確定的，不會再發(fā)生什么變化，只要照著書本研究前輩的研究成果和理論成果就算是完成了任務，對于國際文學界的變革毫不清楚。
相比于語言學教育，文藝學尤其是最應該與時俱進的文學理論更加落后。
不少學校的文學理論教材中皆是上世紀六、七十年的研究成果和理論模型，對國際文學界的最新研究成果沒有涉及，不利于具有理論研究能力人才的培養(yǎng)。
漢語言文學教育多年來傾向于研究歷史，而忽視了當今文學的發(fā)展[5]。
許多學校的當代文學史課程只到上世紀末或本世紀初的幾十年。
以至于漢語言文學專業(yè)的學生只能根據(jù)個人興趣對當代國際文學界進行了解。
對于新的文學形式，如網(wǎng)絡文學，大多數(shù)人缺乏足夠的認識，對其流行原因和形成機制缺乏思考。
甚至現(xiàn)今活躍在文壇上的嚴肅文學作家在大學中文系也缺乏知名度。
不少中文專業(yè)的學生在閱讀文學作品時看的仍然是上世紀九十年代流行的較為通俗的文學。
言詩則是席慕容、汪國真，言小說則是《平凡的世界》，對于今天的文壇流行趨勢缺乏了解。
教學內(nèi)容過于陳舊，使學生找不到接觸新鮮世界的窗口。
（三）教學過程缺乏交流。
大學教育不同于中學教育，本就倡導開放性、靈活性，要讓大學生在一個充滿人文氣息和學術氛圍的地方學習，但是漢語言文學教育的現(xiàn)狀則是大部分教師的授課方式與中學語文教師沒有區(qū)別，甚至還不如中學教師上課生動有趣。
漢語言文學專業(yè)的課堂上學生發(fā)言很不積極，許多教師甚至不給學生提問和發(fā)言的機會。
這種情況導致學生逐漸失去了學習的興趣。
（一）教育理念的創(chuàng)新。
要創(chuàng)新漢語言文學教育，首先要先做到理念的創(chuàng)新。
漢語言文學教育不是照本宣科，學生也不是靠背課文和背知識點就能被培養(yǎng)為人才[6]。
要做到教育理念的創(chuàng)新，首先要致力于培養(yǎng)和提升中文系學生的文化素養(yǎng)和知識儲備。
文化素養(yǎng)是區(qū)別一個受過漢語言文學教育的人和未受過漢語言文學教育的人的主要方法。
對于有家學淵源的學生來說，漢語言文學的基礎教育可通過家庭教育完成。
在漢語言文學專業(yè)接受教育的學生不僅包括文學愛好者，也包括文學基礎比較薄弱的學生。
在課堂實踐中，必須要兼顧這兩種類型的學生，給予他們各自合適的教學資源，推薦閱讀各類經(jīng)典和流行作品，提高語言文化素養(yǎng)。
其次，要對漢語言文學教育的核心加以把握。
授課教師必須要想明白中文系培養(yǎng)的是什么樣的人才，教師希望在課程結束之后學生得到什么樣的知識、能力或技巧。
中文系的教育理念應當是在培養(yǎng)具有較高讀寫能力的應用人才的同時，尋找有理論研究能力的人才，這二者缺一不可[7]。
（二）教學手段的創(chuàng)新。
漢語言文學在教學手段創(chuàng)新上既有優(yōu)勢，也有劣勢。
優(yōu)勢是文學藝術本就是一門具有很大魅力的學科，只要能讓學生初步領略其魅力，就算是達成教學目標后，接下來也可以讓學生自己繼續(xù)探索。
而劣勢是漢語言文學教育充滿了大量的文字資料，要想獲得足夠的閱讀量，必須靜下心來專心閱讀，對于缺乏定力的學生來說，這個過程未免太過枯燥乏味。
創(chuàng)新教學手段可以從脫離書本開始，甚至讓教學不僅僅局限于教師和課堂，要營造多面立體的教學氛圍，在教學手段上多想多試，總結經(jīng)驗和教訓，力求營造一個生動有活力的課堂。
（三）理論與實踐相結合。
漢語言文學的理論是十分抽象的，想要了解它們，必須結合實際情況。
比如，在講解小說時，試圖讓學生模仿作家的小說創(chuàng)作技巧進行創(chuàng)作，這就能使學生對這位作家的風格產(chǎn)生更加清晰的認識。
比如，以余華的“零度敘事”為例，可以讓學生親身實踐零度敘事的寫作技巧，以便對作家的水平和自己的文學素養(yǎng)有一個更加清晰、直觀的認識。
在教學過程中，也可以進行分組探討，提高課堂活力。
三、結語。
總之，漢語言教育身負前承中華傳統(tǒng)文化、后接時代文明成果的重大任務，必須要盡快改變教學模式、提高教學質量、轉變教學理念。
目前的漢語言文學教育面臨著教學方法枯燥、教學內(nèi)容陳舊、教學過程缺乏交流的嚴重問題。
要想進行漢語言文學教育的創(chuàng)新，要從教學理念、教學手段的創(chuàng)新入手，使理論和實踐相結合。
多年的教學工作實踐表明，漢語言文學教學的革新是必要的，這個專業(yè)在革新的過程中既有優(yōu)勢，也存在劣勢。
身為漢語言文學教育工作者，必須積極正確地認識教育現(xiàn)狀，努力創(chuàng)新教學方法。
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漢語言畢業(yè)論文本科篇三
摘要：社會快速發(fā)展，人才要求與需求日漸提高。開放教育漢語言文學專業(yè)內(nèi)容廣泛，僅依靠以理論知識為重點的教學方式，培養(yǎng)出的人才顯然無法滿足社會發(fā)展實際要求。因此，漢語言文學專業(yè)教學需重視專業(yè)實用性、應用性等研究，才能保證培養(yǎng)出的人才符合現(xiàn)代社會發(fā)展要求。筆者作為一名大學生，圍繞開放教育漢語言文學專業(yè)特點展開一系列分析，并結合自身學習經(jīng)驗，提出開放教育漢語言文學專業(yè)特色教學實踐良策。
關鍵詞：開發(fā)教育；開放教育漢語言文學專業(yè)；特色教學。
開放教育漢語言文學專業(yè)教學的實施，主要以課程教育為載體，有效培養(yǎng)學生語文能力，發(fā)展學生語文核心素養(yǎng)。開發(fā)教育的實施，漢語言文學專業(yè)教學具有一系列積極作用，一方面有助于豐富學生知識儲備量，提高學生文化素質；另一方面有助于促進學生相關業(yè)務能力的發(fā)展。但是開發(fā)教育背景下，漢語言文學專業(yè)教學需與時俱進，加強實踐教學課程建設，讓學生掌握新知識與新技能，不斷增強個人綜合素養(yǎng)與能力。因此，作為一個大學生，筆者將結合自身學習經(jīng)驗展開一系列分析，簡要介紹了漢語言文學專業(yè)特點，深入分析了漢語言文學專業(yè)教學實踐良策，希望給漢語言文學專業(yè)教育工作者的教學工作提供一些具有參考價值的建議。
1.教學內(nèi)容與教學形式模式化。漢語言文學專業(yè)具有悠久的歷史，早在我國北京大學建校初期，漢語言文學專業(yè)就設置了。截至今日，漢語言文學專業(yè)雖歷經(jīng)百年發(fā)展，但是其教學內(nèi)容與教學形式尚未與時俱進，創(chuàng)新發(fā)展。正因如此，漢語言文學專業(yè)教學存在嚴重的教學內(nèi)容與教學形式模式化問題。2.實踐性不足。長期以來，漢語言文學專業(yè)教育教學實踐中，側重學生文學素養(yǎng)的發(fā)展，重視學生文學分析能力的培養(yǎng)，嚴重缺乏實踐性教育，致使學生在系統(tǒng)的漢語言文學專業(yè)學習之后，雖發(fā)展了文學素養(yǎng)與文學分析能力，但是文學知識應用能力及現(xiàn)實問題解決能力明顯有待增強?，F(xiàn)代漢語言文學專業(yè)教學實踐中，最大短板為實踐性不足，學生綜合能力培養(yǎng)被忽視。3.深厚文化底蘊。數(shù)千年的發(fā)展歷史，讓中國文化有著深厚的文化底蘊，當中涉及知識、思想、道德等多個方面的內(nèi)容，在拓展學生知識面、提高學生人文素養(yǎng)等方面具有十分重要的促進作用。漢語言文學專業(yè)教學主要是通過多種形式的講解，呈現(xiàn)出文化中自然和諧等與人之間的關系，在深厚文化底蘊的支持下，漢語言文學專業(yè)教學必然朝向多元化方向發(fā)展。
1.轉變傳統(tǒng)教學觀念，教學相輔。開發(fā)教育快速發(fā)展中，教師需轉變自身觀念，緊跟時代發(fā)展步伐，對學生展開符合當前時代要求的教育教學活動。教學理念需從教師為中心逐漸轉變?yōu)橐詫W生為中心，同時封閉教育模式需逐漸向開發(fā)教育模式創(chuàng)新發(fā)展?；诒举|角度而言，開發(fā)教育指的是以教學、學習具有關聯(lián)的元素為基礎，融合探索符合時代發(fā)展要求的教育教學模式，強調(diào)學生為中心的教育模式，教育教學實踐中，教師角色定位改變，需重視自身引導、組織等作用的發(fā)揮，引導學生獨立自主展開探究性學習，更有助于體現(xiàn)學生主體地位作用，并有利于學生主體意識的強化。筆者認為教師唯有從思想上轉變認識，深入理解素質教育與新課改中的“以學生為主體”的教育理念，才能不再受制于傳統(tǒng)教育觀念的根深蒂固影響。唯有如此，教師才能做好教育服務工作，讓學生發(fā)展成為一個高綜合素質復合型人才。另外，筆者認為教師需重視身份的轉變，以平等身份與學生交流，除了傳授知識之外，還需要與學生混成一片，傳授學生知識學習方法，逐漸形成教學相輔新型教學理念。唯有如此，教師才能發(fā)揮自身引導、管理等作用，輔助學生發(fā)展成為一個高素質復合型人才。2.優(yōu)化漢語言文學專業(yè)課程。教育的最終目的在于培養(yǎng)社會需求的高素質復合型人才。漢語言文學專業(yè)主要以文科類專業(yè)為核心，受專業(yè)特點影響，漢語言文學專業(yè)特色教學，需以專業(yè)知識為核心，以就業(yè)為導向，不斷優(yōu)化漢語言文學專業(yè)課程。第一，課程設置需具有實踐應用價值。信息網(wǎng)絡技術的快速發(fā)展與推廣應用，增加了網(wǎng)絡、媒體等方面人才的需求。因此，漢語言文學專業(yè)教學實踐中，需立足于社會發(fā)展基本需求，加強應用類課程的開發(fā)與優(yōu)化。唯有如此，才能保持漢語言文學專業(yè)特色的同時，不斷提高專業(yè)優(yōu)勢，為該專業(yè)人才今后的就業(yè)提供保障。第二，課程設置需以就業(yè)為導向。漢語言文學專業(yè)學生畢業(yè)之后，進入社會中的不同企業(yè)，必然面臨不同的挑戰(zhàn)與要求。為保證學生順利就業(yè)，提高學生就業(yè)率，需重視學生就業(yè)核心競爭力的提高。故而開發(fā)教育漢語言文學專業(yè)課程優(yōu)化，需以就業(yè)為導向構建課程體系，課程結構主要分為基礎、專業(yè)、實踐三方面的內(nèi)容。一是基礎部分，主要涉及公共基礎課程、專業(yè)基礎課程，具體言之主要包括政治理論、外語、計算機、教育學、心理學等。二是專業(yè)課程主要由漢語言文學專業(yè)課程為主，輔以一些選修課程，如公共關系學、新聞采編、廣告設計等。需強調(diào)的是課程課時不宜過多，但是需要保證課程內(nèi)容的豐富性、前沿性。唯有如此，學生在學習期間，可結合自身興趣愛好，或者結合自身未來就業(yè)方向，選擇合適的課程。三是實踐課，主要涉及見習、技能培訓等實踐活動，如此可結合市場需求發(fā)展變化，培養(yǎng)高素質復合型人才。3.加強教育培訓，提升漢語言文學專業(yè)教師隊伍整體素質。開發(fā)教育中，雖弱化教師主體作用，但是并不意味教師作用完全喪失，反而對教師綜合素質提出更高的要求。教師唯有不斷提高自身綜合素養(yǎng)，才能適應漢語言文學專業(yè)特色教學需求。第一，教師需重視教育領域的培訓，例如：教育學、心理學、教學技巧等的培訓，唯有如此，教師才具有勝任開發(fā)教育漢語言文學專業(yè)教學的水平。同時，開發(fā)教育強調(diào)學生自主能力的培養(yǎng)，并對學生學習能力、學習方法等提出更高的要求。因此，教育教學實踐中，唯有加強學生實踐教學，才能幫助學生理解與鞏固知識，進而有助于學生深度理解漢語言文學專業(yè)知識。第二，不斷提高漢語言文學專業(yè)教師綜合素養(yǎng)。信息化時代，教師現(xiàn)代教育技術培訓重要性不言而喻。教師需通過培訓，掌握現(xiàn)代化教學設計的一般步驟與方法，掌握多媒體設備等的具體使用方法。唯有如此，才能在漢語言文學專業(yè)教育實踐中，積極運用現(xiàn)代教育技術設備，有效提高現(xiàn)代教育技術組織教學能力與水平，為更好地開展?jié)h語言文學專業(yè)特色教學夯實基礎。
綜上所述，開發(fā)教育漢語言文學專業(yè)特色教學中，需重視素質教育與新課改理念的體現(xiàn)。因此，基于大學生角度考慮，漢語言文學專業(yè)特色教學實踐中，需予以轉變傳統(tǒng)教學觀念，教學相輔，優(yōu)化漢語言文學專業(yè)課程等，才能進一步優(yōu)化開發(fā)教育漢語言文學專業(yè)特色教學活動，為培養(yǎng)高素質復合型人才夯實基礎。
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作者:韓政單位:延安大學西安創(chuàng)新學院。
漢語言畢業(yè)論文本科篇四
字。學生應當將畢業(yè)論文制作成word電子文檔（要求提供電子稿）。
注釋、參考文獻等。
1、封面：省校統(tǒng)一印制。
2、目錄：“目錄”四號黑體。標注正文小標題的所在頁碼為五號黑體。
形式。
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6、正文：正文小標題為四號黑體字，正文為五號宋體字。段首空2格。有頁碼。
7、注釋：采用尾注或腳注形式，全文的注釋不得少于3個，形式如下：
（1）汪暉：《死活復燃》，《中國現(xiàn)當代文學研究》，2014年第3期。
（2）錢理群：《中國現(xiàn)代文學三十年》，第205頁，北京大學出版社1998年第1版。
8、參考文獻：不得少于3個，形式如下：
（1）陳敢：《論散文題材的現(xiàn)代性》，《理論與創(chuàng)作》2014年第4期。
（2）汪増祺：《汪曾祺文集》，江蘇文藝出版社，1993年9月第1版。
附：范文一篇。
1、因封面由省校統(tǒng)一印制，此范文僅從“目錄”開始。
2、正文需單獨編輯頁碼。
3、可根據(jù)論文實際要求編輯格式（如頁邊距、行距、段間距等），力求文章脈絡清晰，閱讀方便。
漢語言畢業(yè)論文本科篇五
2、當代中國時空穿越劇的美學思考。
3、趙本山春晚小品研究。
4、張藝謀影視對影視潮流的影響。
5、當代中國電影的敘事策略分析——以《讓子彈飛》《趙氏孤兒》《非誠勿擾2》為例。
6、《世說新語》的人物之美。
7、《紅樓夢》中賈寶玉人物形象分析。
8、論《幽夢影》的生活美學思想。
9、錢鐘書與王小波作品幽默藝術特色比較。
10、魯迅、錢鐘書作品中知識分子形象比較。
漢語言畢業(yè)論文本科篇六
摘要：?；帐谴髮W形象建構的媒介，同時也是大學文化的典型載體。
本文基于實例湖南科技大學?；眨瑥姆枌W角度分析了?；盏恼Z用功能，著重闡述了文字和圖像在徽標設計中所具有的新功能，例如傳播功能、審美功能、象征功能以及隱喻功能等，多方面探討了大學?；盏恼Z用性理據(jù)所在。
對于符號學視角下的徽標研究，一方面有利于我們更好地認識徽標，了解徽標的作用；另一方面，也為我們研究校徽提供了新的視角，全面的認識徽標，可以在徽標的設計中更好地運用文字語符和圖形語符，使徽標具有更強的表現(xiàn)力，傳達更為豐富的信息。
因此，對于徽標的符號學視角下的研究具有理論和現(xiàn)實的雙重意義。
關鍵詞：大學?；辗枌W語用性文字功能圖像功能。
引言。
?；眨鳛楦咝Ｆ放菩蜗蠛透咝Ｆ放莆幕妮d體，蘊含著豐富的文化內(nèi)涵，是高校的整體形象的標識，它積淀學校一步一步發(fā)展的歷史，是大學精神和校園文化的集中體現(xiàn)。
?；招枰獋€性，需要視覺上的沖擊力，需要美感。
因此，高校?；找渤蔀榱藰酥驹O計的重要內(nèi)容。
就其基本內(nèi)涵而言，大學?；湛梢员豢醋魇窃O計者根據(jù)學校辦學理念、辦學特色以及在辦學過程中沉淀和積累起來的人文精神，通過巧妙的構思和設計，將具有象征功能、區(qū)別功能、傳播功能、審美功能以及隱喻功能的圖像、色彩和文字組合在一起，從而構成的具有深刻寓意的圖形，可以充分彰顯大學的辦學理念和人文精神。
在國外，符號學的研究已經(jīng)和繪畫等藝術設計領域相結合，比如美國俄亥俄州立大學創(chuàng)立了產(chǎn)品語意學，英國學者克雷斯和柳溫把視覺傳達設計中加入符號學。
符號學認為徽標的設計元素由各種不同的符號組成，徽標的主要符號包括文字、色彩、圖形等，徽標中的符號元素都具有獨特的象征和隱喻意義，近些年來中國傳統(tǒng)文化元素在徽標設計中的創(chuàng)作與運用越來越受到關注。
在國內(nèi)，設計符號學的相關研究也有更多的專家學者進行研究和探索，例如設計符號學在清華大學美術學院、武漢理工大學等高校的相繼開設，毋庸置疑彌補了國內(nèi)關于設計符號學研究方面的缺失，并且在一定程度上取得了較高的成果。
李萬文[1]回顧了符號學的理論來源，對其研究特點以及代表人物的主要思想進行了闡述，并探討了其發(fā)展前景。
張良林[2]發(fā)現(xiàn)符號的傳達作用與意指作用不是絕對對立的，而是處于相互依存、彼消此長、不斷轉換等對立統(tǒng)一關系之中。
范亞剛[3]回顧和總結符號學的發(fā)展軌跡，探討西方符號學理論在中國的接受并揭示其發(fā)展的三個階段。
李金橋[4]闡述意境是大學?；罩械囊庀笤谌四X海中激發(fā)出來的審美想象空間，能夠讓人產(chǎn)生一種審美的感受。
劉福英[5]從多模態(tài)角度分析，論述大學?；斩嗄B(tài)隱喻識別與解讀中源域的選擇及語境對解讀所起的作用，目的在于進一步說明大學校徽多模態(tài)隱喻的基本特征。
朱仁洲[6]借用自然科學領域的譜系學方法，對中外大學校徽做譜系學分析。
呂會[7]在《在圖像與文字之間——圖形符號和漢字的比較研究》中對圖形符號文字性和漢字圖像性進行分析，并從內(nèi)外兩方面對二者做比較研究，提出了新的論點，認為圖形符號具有了漢字的某些性質，而漢字同樣也具有了圖像性的特點。
符號學對徽標的研究重心在符號學理論的應用，當然隨著符號學理論研究方法的探索，理論不斷趨于成熟，與其他領域的結合進行跨學科研究，用符號學指導徽標的研究已取得收獲。
但是，非系統(tǒng)化研究符號學的理論在徽標研究上的應用尚未成熟。
雖然大學?；找蚱浞枌傩院蛷V告價值而帶有明顯的語用取向，但依然存在兩方面的問題：第一缺失經(jīng)典語用學理論作為參照；第二在研究中大多都采取了描述性的分析方法，缺少可靠的數(shù)據(jù)支撐。
還未能有效地發(fā)揮出符號學對徽標設計的整體的方法論指導意義。
由此可見，在符號學視角下對標志系統(tǒng)的研究還有有著廣闊的空間。
有鑒于此，本文擬通過實地調(diào)查和網(wǎng)絡搜索的方法收集語料，并運用經(jīng)符號學理論微觀探討國際化語境下大學精神符號化所體現(xiàn)出的語用功能。
一、符號學。
符號學是一門誕生于20世紀初的新興學科，語言符號和非語言符號是符號學的兩個部分。
語言系統(tǒng)是語言符號的主要研究對象，而語言之外的意指系統(tǒng)是非語言符號的主要研究對象。
皮爾斯認為“符號是一事物表征另一事物，以傳達一定的意義”。
換言之，在言語和事物之間，存在著表征物和被表征物的關系，符號正是利用一定形式來代表或者指稱某一事物的東西。
在索緒爾看來，符號是由能指和所指構成的統(tǒng)一體。
這就是說符號的二元關系能指和所指結合構成了符號，鑒于符號是人類通過對符號形式進行了“意義”賦值的符號化過程而形成的，符號具有人工創(chuàng)造物的特征。
所以，符號學作為一種新興的學科在語言學界引起了研究的熱潮。
目前，符號學作為一種新的方法論和研究視角，已經(jīng)從語言學領域延伸到非語言學領域，在其他的學科中也具有較強的指導意義和廣闊的應用前景，如語言符號學、文學符號學、藝術符號學、音樂符號學、舞蹈符號學等等，而徽標符號系統(tǒng)則是符號學與藝術設計相結合的產(chǎn)物，從符號學的角度對徽標符號系統(tǒng)進行的研究也漸趨完善。
大學?；战?jīng)歷了“意義賦值”的符號化過程，因此作為一種符號，大學?；赵谝饬x表征上同樣具備兩層結構：能指與校徽形式構成了上層結構；所指與?；找饬x組成了底層結構。
但是，大學校徽的語義表征并非與傳統(tǒng)的符號雙層結構完全一樣，還表現(xiàn)出一定的變異屬性。
第一，從構成情況來講，?；招问焦灿袃蓚€部分組成——圖形形式和文字形式。
確切地說，按照圖形形式與文字形式之間有無搭配的組合，邏輯上應該可以得到3種?；盏脑O計形式：多文字，少圖形；少文字，多圖形；文字圖形平衡。
正是在這種復合性的變異當中，大學?；詹拍軌蛞唤?jīng)設計出來就被賦予了豐富的文化內(nèi)涵和精神底蘊。
湖南科技大學的?；站蛯儆谖淖謭D形平衡結構。
二、從圖片和文字兩方面來分析湖南科技大學校徽的語用功能。
文字與圖片之間相互聯(lián)系，形成雙層表意系統(tǒng)。
圖文之間形成互補關系，相互影響，相互制約，共同誘發(fā)和引導受眾對隱喻的識別、解讀，并使受眾獲得一種獨特的審美體驗。
任何一個校徽一旦離開了文字標明該?；账鶎俅髮W，便會失去?；者@一語類的意義。
如果沒有標注文字來說明名稱，其他的圖像就只能是放在一起的幾件物象，沒有實際的意義。
圖片信息在建構大學形象的同時，也是對大學符號系統(tǒng)實現(xiàn)手段的豐富。
具體表現(xiàn)為圖片信息是對文字信息的語境化處理。
大學?；辗枠嫵闪舜髮W的視覺印象，這使得大學?；辗柕恼Z用性功能突顯無疑。
正是因為圖片信息的語境化充實，這使得大學?；罩械奈淖中畔⑴c圖片信息息息相關——基本所有文字信息都與圖片信息相映襯。
（一）湖南科技大學校徽中文字的功能。
湖南科技大學?；諒男ＣＳ枴Ｊ愤@一文字構成結構充分表現(xiàn)出大學的身份建構性特征。
漢語言畢業(yè)論文本科篇七
目錄。
摘要。
abstract。
緒論。
一、研究緣起。
二、研究背景。
三、文獻綜述。
四、研究內(nèi)容和研究方法。
五、研究價值。
第一章漢語言類電視文化節(jié)目現(xiàn)狀分析。
第一節(jié)漢語言類電視文化節(jié)目內(nèi)涵界定。
一、漢語言類電視文化節(jié)目的概念。
二、漢語言類電視文化節(jié)目的特征。
三、漢語言類電視文化節(jié)目的功能。
第二節(jié)漢語言類電視文化節(jié)目創(chuàng)新現(xiàn)狀分析。
第二章漢語言類電視節(jié)目內(nèi)容和形式創(chuàng)新。
第一節(jié)陌生化理論應用下的漢語言類電視文化節(jié)目。
一、“陌生化理論”概念解讀。
二、漢語言類電視文化節(jié)目對陌生化理論的應用。
第二節(jié)節(jié)目題材內(nèi)容的創(chuàng)新。
一、創(chuàng)作理念的突破和革新。
二、節(jié)目定位的鮮明和精準。
三、文化符號的`引入和傳承。
第三節(jié)節(jié)目結構形態(tài)的創(chuàng)新。
一、賽制懸念重重，設計扣人心弦。
二、專家權威上陣，詮釋錦上添花。
三、選手引爆收視，策略各有路數(shù)。
四、主持人加互動，展現(xiàn)經(jīng)典文化。
五、視聽元素綜合，擺脫傳統(tǒng)錄制。
第三章漢語言類電視文化節(jié)目傳播創(chuàng)新。
第一節(jié)漢語言類電視文化節(jié)目傳播渠道。
一、電視媒介把握漢語言文化節(jié)目推廣方向。
二、多平臺多形態(tài)傳播優(yōu)勢互補。
第二節(jié)漢語言類電視文化節(jié)目的傳播效果。
一、漢語言類電視文化節(jié)目傳播效果調(diào)查問卷及分析。
二、漢語言類電視文化節(jié)目傳播效果調(diào)查結論。
第四章漢語言類電視文化節(jié)目品牌創(chuàng)新。
第一節(jié)品牌的概念綜述。
一、品牌的含義。
二、電視節(jié)目品牌化概念。
第二節(jié)漢語言類電視文化節(jié)目的品牌化意義。
一、品牌化有利于增加節(jié)目知名度、美譽度。
二、品牌化有利于形成忠實的受眾群體。
三、品牌化有利于節(jié)目的第二次生長。
第三節(jié)漢語言類電視文化節(jié)目品牌化途徑。
一、堅持本土化原則，創(chuàng)新文化品牌。
二、堅持專業(yè)化制作，發(fā)展文化品牌。
三、堅持多樣化探索，堅固文化品牌。
第五章漢語言類電視文化節(jié)目創(chuàng)新的反思與展望。
第一節(jié)漢語言類電視文化節(jié)目創(chuàng)新的反思。
一、“傳承”與“創(chuàng)新”割裂。
二、“生產(chǎn)主體”與“接受主體”割裂。
三、“當下創(chuàng)新”與“可持續(xù)創(chuàng)新”割裂。
第二節(jié)漢語言類電視文化節(jié)目創(chuàng)新的展望。
一、堅守“文化使命”絕不動搖。
二、臺網(wǎng)溝通機制的合理優(yōu)化。
三、行之有效的管理機制。
結語。
參考文獻。
致謝。
漢語言畢業(yè)論文本科篇八
現(xiàn)狀研究，通過訪談調(diào)查、課堂觀察和調(diào)查問卷三種手段進行。筆者結合自制的《關于新疆高校對外漢語發(fā)展歷程及教學法應用歷程的訪談》提綱，在新疆大學、新疆師范大學、新疆財經(jīng)大學和新疆農(nóng)業(yè)大學四所高校對6名教學負責人進行了訪談，收集了大量關于新疆高校對外漢語教學發(fā)展史和教學法應用情況的珍貴資料。運用針對中級階段精讀課的《相關教學法在對外漢語課堂上的應用觀察表》和《學生反饋意見調(diào)查問卷》，筆者對抽樣的5個班級的對外漢語教師和學生進行為期2個月的觀察、訪問。筆者通過研究分析，得出以下結論：新疆高校對外漢語教學法在運用中存在著三個明顯不足，一是偏傳統(tǒng)，改革創(chuàng)新少;二是偏封閉，交流溝通少;三是偏經(jīng)驗，設計安排少。結合這一結果，筆者從新疆高校對外漢語教學的實際特點出發(fā)，對教學法提出了個人改進的建議。
abstract4-7。
緒論7-10。
一、選題背景及研究對象界定7-8。
二、研究目的和意義8-9。
三、研究方法、思路及主要內(nèi)容9-10。
(一)研究方法9。
(二)研究思路9。
(三)主要內(nèi)容9-10。
一、定義10。
漢語言畢業(yè)論文本科篇九
本文解讀了視覺文化語境下的電影與文學的關系，強調(diào)了視覺文化的沖擊對電影和文學關系的影響，希望對于相關領域的研究能提供一些借鑒，起到拋磚引玉之作用。
文學電影關系解讀。
在視覺文化沖擊的今天，電影代替了文學的主導地位。但文學對電影的影響一如既往：如文學創(chuàng)作的經(jīng)驗;文學的詩意、文法;等等。電影對文學的影響的突出表現(xiàn)就是將讀者漸漸變?yōu)榱擞^眾，并且這一過程是借助文學來實現(xiàn)的。這也是為什么人們總是將文學與電影聯(lián)系在一起的深刻原因。
人們把電影和其它藝術進行類比的過程中，挖掘出了其它藝術的特性在電影中的具體體現(xiàn)。如歐洲先鋒電影運動的代表人物阿倍爾甘斯曾說，電影“應當是音樂，由許多互相沖擊、彼此尋求著心靈的結晶體以及由視覺上的和諧、靜默本身的特質所形成的音樂;它在構圖上應當是繪畫和雕塑;它在結構上和剪裁上應當是建筑;它應當是詩，由撲向人和物體的靈魂的夢幻的旋風構成的詩，它應當是舞蹈，由那種與心靈交流的、使你的心靈出來和畫中的演員融為一體的內(nèi)在節(jié)奏所形成的舞蹈。”通過這段話我們可以得出，電影成為了諸多藝術的混合體。
文學作為電影存在的前提，以至于有人稱文學是電影的母體。電影回歸自身的過程本身同時也是電影與文學的融合、交流過程。在電子媒介一統(tǒng)天下的今天，電影與文學的融合代替了疏離，或者從文學的角度說，它走進了電影?？梢?，二者的交流也必然會促進其共同發(fā)展。
作為與電影相抗衡的'一方被抬出來的文學與電影相比，電影以其強烈的視覺表達效果，取得了較于文學的真實感。文學的短處可能就是文學之所以是文學理由所在，即在于文學的媒介——文字。由文字組成的句子具備了電影所不具備的邏輯秩序;而且其時態(tài)指明了其與表述對象的距離所在，文學這種表達形式是電影所不具備的，電影則是用其逼真的形象來表達生活的。就文字來說，它處于人們的日常生活之中，作為一種形式而存在并得到長足的發(fā)展。
社會生活催生了文學形式的出現(xiàn)與形成，在這一點上它保證了文學內(nèi)容的獨立。人們通過對文學形式的關注更加深刻地認識到文學是區(qū)別于現(xiàn)實的，是現(xiàn)實的反映，融合而又獨立與現(xiàn)實，是一種矛盾的綜合體。即使是推崇所謂的客觀再現(xiàn)的現(xiàn)實主義文學，也無法詮釋這一疏離?，F(xiàn)實主義以其獨特的文學修辭手法論證了文學不可能是，也永遠成不了一臺攝像機的事實。
美國社會學家戴維里斯曼在20世紀50年代所寫的《孤獨的人群》中，提出了體現(xiàn)社會權威的三種引導形式。即傳統(tǒng)引導、內(nèi)在引導和他人引導三種形式，這三種方式分別對應一種社會形態(tài)。今天我們生活在“他人引導”的社會，這與“內(nèi)在引導”有著本質的不同。內(nèi)在引導的人的人群有其不同于其他引導方式的做人原則和人格標準，但是他們又是痛苦的，因為其處于一種不知對錯，或者不知對何為其對的境界之中，他們是孤獨的，感覺到了其所處的人生的不快，時常感覺到莫名的孤獨感。
將里斯曼的“引導”與電影和文學對接受者造成的不同效果聯(lián)系起來看，電影則會偏于“他人引導”，如上所述，可見“他人引導”是不利于個人發(fā)展和社會進步的。文學作為一種體現(xiàn)“內(nèi)在引導”的書寫，其功能就是促進社會締結，形成和諧的局面，這也是那些捍衛(wèi)文學主導地位人們的初衷所在。
距離在文學中就是指欣賞者與其對象之間的感覺距離，并且這種存在之美是永恒的，或者說永恒之美就在于距離。什克洛夫斯基的“陌生化”就是強調(diào)距離對于文學永恒的重要性，距離是美之所在，在距離之外，或許一切都是飄渺的。“藝術旨在使人感覺到事物，而非僅僅知道事物。藝術的技巧乃是使對象陌生化，使形式變得難于把握，增加感覺的難度和時間長度，因為感覺過程本身既是審美的目的，必須設法延長?！?BR> 電影以其逼真形象來表達生活，而文學之美，則美在含蓄，它以一種只可意會而不可言傳的意境去詮釋生活，借助文字、千變?nèi)f化的修辭方式，將確定的對象又不確定的擺放在人們的面前，而這種意境與存在，需要讀者的探索、感知，由于每個讀者的認知能力是有限的，因此出現(xiàn)在每個人面前的將是形色各異的同一形象。正是這種適宜的不確定性將催生出讀者探索式的審美快感?？梢缘贸?，超越生活現(xiàn)實批判沉淀之下的存在，就是距離產(chǎn)生之美。
雖然電影自身就是一種客觀存在的形式，但是其聲色之美，形象之真都決定了它不可能具有文學的含蓄之韻。在視覺文化的沖擊之下，文學安身立命的生存之道或許有所動搖，而它不可能也永遠不會對文學的想象和真實的互動取而代之，這也是文學生命力之所在，同時這也正是文學在視覺文化的影響之下固保其真質的關節(jié)所在。
電影與文學關系的變化不僅表現(xiàn)在其傳導方式的改變，也表現(xiàn)在文學的生存之根基受到了以電影為主導的視覺文化的沖擊。二者的關系也在融合交流中相互促進發(fā)展，縱觀視覺文化的發(fā)展歷史，不難預見，在融合共生的主流背景之下，文學在電影的刺激之下，其生存發(fā)展的空間無疑將更為廣闊，電影則在自身完善的基礎之上也必然會獲得長足的進步。
[1]胡經(jīng)之.文藝美學.北京：北京大學出版社.2004年版.
[2]周安華.現(xiàn)代影視批評藝術.北京：中國廣播電視出版社.1999年版.
[3]金惠敏.趨零距離與文學當前的危機.文學評論.2004(2).
漢語言畢業(yè)論文本科篇十
隨著計算機網(wǎng)絡技術和多媒體信息技術的迅速發(fā)展，網(wǎng)絡教育已成為終身學習特別是遠程成人學習的一種有效形式，其主要特點是突破教育過程的時空限制，實現(xiàn)網(wǎng)絡教育資源的共享。
因此，網(wǎng)絡教育資源的建設、整合與利用是保障網(wǎng)絡教育質量的重要因素。從開始，北京廣播電視大學（以下簡稱北京電大）的漢語言文學專業(yè)在中央電大“人才培養(yǎng)模式改革和開放教育試點”精神的指導下，在教學模式改革的實踐中，運用現(xiàn)代信息技術，以電大網(wǎng)絡設施為基礎，整合利用多種網(wǎng)絡教學資源，發(fā)揮北京電大網(wǎng)絡教學的優(yōu)勢，通過網(wǎng)上交互式教學，為學生提供有力的學習支持服務。整合利用多種網(wǎng)絡教學資源，對于電視大學系統(tǒng)來說具有得天獨厚的優(yōu)勢。
教育專家指出，國家建設的遠程教育系統(tǒng)——中國廣播電視大學系統(tǒng)，其系統(tǒng)內(nèi)部資源的共享應是一個典范。中國廣播電視大學系統(tǒng)“統(tǒng)籌規(guī)劃、分級辦學、分級管理”的體制，決定了廣播電視大學系統(tǒng)特有的資源共享機制。以后中央電大與tcl公司合作建設遠程教育資源，成立了“電大在線”公司，公司推出的平臺和資源開始實行“有償”資源共享。[1]對于學習者來說，真正有效的學習資源是必須經(jīng)過精心設計的，能滿足學習者自主學習需要的教育資源。網(wǎng)絡教育資源是學生尤其是自主學習的學生獲取知識和提高能力的重要源泉，所以網(wǎng)絡資源的設計非常關鍵，而不應是傳統(tǒng)課程的電子版本。[2]在“電大在線”平臺上，中央電大為漢語言文學專業(yè)設計了豐富的網(wǎng)絡教育資源。為了便于教學和學生學習，中央電大制作了計算機ip課件，網(wǎng)絡直播課堂，并在網(wǎng)上定期發(fā)布教學大綱、教學重點和難點解析、形式多樣的練習題和期末復習指導。
通過中央電大的在線平臺，學生還可以陸續(xù)看到一些配套的動態(tài)教學信息。北京電大漢語言文學專業(yè)在專業(yè)建設中，充分利用中央電大提供的網(wǎng)絡教育資源，同時自身也精心設計和建設多種網(wǎng)絡教學資源，并與中央電大的資源加以整合應用。針對北京學生的實際情況，各門課程的責任教師制作了解析重點難點的網(wǎng)頁，又針對學生作業(yè)中出現(xiàn)的問題，在網(wǎng)上發(fā)布作業(yè)講評和例題解析。同時，還把責任教師開展教學實踐環(huán)節(jié)改革的錄像片，制作成ip課件掛在網(wǎng)上。這樣，就使不同地區(qū)、不同分校的學生共享了漢語言文學專業(yè)的網(wǎng)絡教學資源。
以來的專業(yè)建設中，漢語言文學專業(yè)先后建設了四門網(wǎng)絡課程：“中國現(xiàn)當代文學名著選講”、“北京文化專題講座”、“美學專題”和“信息檢索”，為學生學習這些課程提供了豐富的網(wǎng)上資源。為適應電大遠程開放教育的網(wǎng)絡教學特點，方便學生學習和考試，漢語言文學專業(yè)還對三門補修課程“漢語基礎”、“中國文學基礎”、“外國文學基礎”進行了流媒體課件和網(wǎng)絡化考試的題庫建設工作。
漢語言文學專業(yè)不僅整合了電大系統(tǒng)的網(wǎng)絡教育資源并加以有效利用，而且鼓勵學生通過網(wǎng)絡去獲取更多的教育資源。比爾蓋茨說：“信息高速公路將無數(shù)教師和作者的最好勞動聚集起來，讓所有的人來分享。教師將能夠利用這些資料作教學課題，學生們將有機會相互探討這些資料。這一途徑有助于及時把親自受到最佳教育的機會傳到甚至是不能有幸進入最好學?；驔]有得到最好家庭支持的學生那里?！盵3]當代網(wǎng)絡媒體技術的發(fā)展，為利用internet（因特網(wǎng)）和intranet（局域網(wǎng)）等網(wǎng)絡媒體進行教育提供了技術支持，網(wǎng)上圖書館以及大量的網(wǎng)上學校、個人網(wǎng)頁、專題網(wǎng)站、電子雜志等個性化教育資源，為學生學習漢語言文學專業(yè)提供了豐富的網(wǎng)絡教育資源。
網(wǎng)絡的巨大信息包容量所提供的各門課程的學習資源遠遠大于任何教師、任何教材乃至任何一座圖書館所能提供的信息量。
漢語言文學專業(yè)通過精心設計整合的網(wǎng)絡教育資源，使學生獲得了豐富充實的學習資源，使他們的學習不受地域、時間等的限制，在空間上，使在授課教師面前學習的學生與距離教師百里之外的學生沒有本質的區(qū)別；在時間上，學生隨時都可以進行漢語言文學專業(yè)的學習。
網(wǎng)絡使用上的極大自由度，也使學生不受文化水準、專業(yè)知識、年齡大小的限制。漢語言文學專業(yè)利用網(wǎng)絡教育資源進行教學，實現(xiàn)了網(wǎng)上多媒體信息傳遞和多媒體信息資源共享。
二、教師是網(wǎng)絡教學資源整合利用中的主要力量。
面對網(wǎng)絡媒體的迅速發(fā)展，教師傳統(tǒng)的知識權威已無法與龐大的網(wǎng)絡系統(tǒng)、強勁的網(wǎng)絡功能相抗衡。
網(wǎng)絡媒體打破了教師對知識信息的壟斷，原有的“學科知識+教育學知識”的傳統(tǒng)模式已經(jīng)過時，教師正面臨與網(wǎng)絡媒體分享權威的境地，教師的“專業(yè)權威”和“感召權威”面臨著網(wǎng)絡權威的挑戰(zhàn)。在今天，網(wǎng)絡教育中的教學者——教師，已不再是傳統(tǒng)意義上的老師，而是學生學習過程中的輔導者，學生成為教育過程的主導者。因此，從現(xiàn)代教育的觀點來看，教師是網(wǎng)絡教學資源建設整合中的主要力量和網(wǎng)絡學習中學生的協(xié)作學習伙伴，所以也是一種重要的網(wǎng)絡教育資源。
北京電大要求重視加強師資隊伍的建設，要求教師轉變教育觀念，從以教師為中心轉變?yōu)橐詫W生為中心，從“以教為中心”轉變?yōu)椤耙詫W為中心”。
漢語言文學專業(yè)的專兼職教師們積極地應對網(wǎng)絡權威的挑戰(zhàn)，主動地參與網(wǎng)絡教學，盡快適應網(wǎng)絡教學要求，不斷提高自身的信息素養(yǎng)和實踐能力，提高網(wǎng)絡環(huán)境下的職業(yè)和技術素質。北京電大和分校的任課教師，不僅加強了網(wǎng)絡知識和以計算機網(wǎng)絡化教育環(huán)境下進行多媒體網(wǎng)絡教學的基本知識技能，利用計算機多媒體進行教學設計的知識技能等，還通過觀念適應、知識適應、技術適應乃至文化適應，全方位地加強自身適應“網(wǎng)絡生存環(huán)境”的能力，成為網(wǎng)絡教育中真正的行為主體，在網(wǎng)絡教育資源的設計、建設和整合中發(fā)揮了生力軍的作用。
建構主義理論認為，知識不是通過教師傳授得到，而是學生在一定的情境，即社會文化背景下，借助其他人（包括教師和學習伙伴）的幫助，利用必要的學習資料和工具，通過意義建構的方式獲得。因此，建構主義學習理論認為：網(wǎng)絡媒體不再是幫助教師傳授知識的手段、方法，而是用來創(chuàng)設情境、作為學生主動學習、協(xié)作探索的認知工具。
漢語言文學專業(yè)在網(wǎng)絡教學中，充分體現(xiàn)出教師的主導作用，同時也突出網(wǎng)絡教學媒體的輔助功能。隨著信息技術、網(wǎng)絡技術、通訊技術對教育的影響越來越深入，多媒體計算機和多媒體網(wǎng)絡教學已被作為一種認知工具、學習資源來使用，教師對網(wǎng)絡教學媒體給以了足夠的重視。在專業(yè)建設中，漢語言文學專業(yè)發(fā)揮北京電大系統(tǒng)優(yōu)勢，推動教育教學改革和網(wǎng)絡教育的發(fā)展，通過專業(yè)大教研組、課程教研組的活動，加強電大系統(tǒng)漢語言文學專業(yè)和課程教師的相互溝通與協(xié)作。
這樣，一方面為漢語言文學專業(yè)教師不斷提高網(wǎng)上教學能力搭建更好的專業(yè)與課程平臺；另一方面，專業(yè)大教研組、課程教研組的教師隊伍，為漢語言文學專業(yè)的網(wǎng)絡資源建設提供了電大系統(tǒng)內(nèi)專兼職教師的集體合力，一些分校教師為漢語言文學專業(yè)建設中的網(wǎng)絡資源建設做出了很有成效的工作。漢語言文學專業(yè)整合利用網(wǎng)絡教育資源進行教學，實現(xiàn)了教師與學生教與學信息交流的雙向化。
將多媒體技術引入學習過程，由于多媒體技術的人機交互特性，學生利用計算機的鍵盤和鼠標，可方便地選擇學習內(nèi)容和探索路徑。這樣就可以很方便地實現(xiàn)藝術欣賞學習過程中的信息反饋與交流。這種交流包括教師與學生、教師與教師、學生與學生、教師與計算機、學生與計算機等多向交流。漢語言文學專業(yè)責任教師根據(jù)學生的具體情況隨時調(diào)整學習過程，而學生也隨時向教師反饋自己的學習情況，教師能夠真正做到因材施教，使所有學生都能取得滿意的學習效果。
三、調(diào)動學生參與網(wǎng)絡教育資源的整合與利用。
在網(wǎng)絡時代學生的視野中，他們不僅可以從學校教師處接受到書本知識，而且還可以從網(wǎng)絡上接受到新的知識。由于信息網(wǎng)絡技術不僅具有極強的存儲功能，而且具有快捷準確的查詢功能，在知識爆炸的今天，對于學生來說，最重要的已不再是知識的擁有量，而是獲取、分析和利用信息的能力。
北京電大漢語言文學專業(yè)的教學旨在引導學生通過自主學習把信息技術有機地融入到學科學習中，讓學生利用信息技術手段積極改變傳統(tǒng)的學習方式，變接受式學習為體驗式、探究式、協(xié)作式學習，使學生在各門課程的學習中掌握一定的信息技術手段，參與到教學實踐活動和網(wǎng)絡教育資源的建設和整合利用中，培養(yǎng)學生的信息能力。
因特網(wǎng)（internet）擁有世界上最大、最豐富的信息資源，萬維網(wǎng)（web）是借助因特網(wǎng)這個網(wǎng)絡媒體構建的一種信息服務的方式，它使相互分割的文本轉化為一個超鏈接的信息網(wǎng)絡，變成一個覆蓋全球的巨大的虛擬信息資源庫即超文本（hypertex）?！俺谋尽北宦槭±砉ご髮W媒體實驗室尼葛洛龐帝教授叫做“沒有頁碼的書”和“隨心所欲多媒體”。[4]超文本的特征是學習的非線性和多結局。閱讀學習過程中，學生可以根據(jù)需要，根據(jù)自己意愿進行探源或者應用的聯(lián)想探索。因此，即使學習同一文本，由于每個人的能力和水平的不同，他們所獲得的信息即探索的結果也可能不盡相同。
超文本對于學生漢語言文學專業(yè)的學習和參與網(wǎng)絡教育資源的整合都具有極大的促進作用。尼葛洛龐帝教授說：“你可以把超媒體想象成一系列可隨讀者的行動而延伸或縮減的收放自如的信息。各種觀念都可以被打開，從多種不同的層面予以詳盡分析。”[5]因而這種非線性學習特別適合于學生在漢語言文學專業(yè)學習中對藝術作品進行“自主發(fā)現(xiàn)、自主探索”，為學生發(fā)散思維和創(chuàng)新思維的'培育創(chuàng)造條件。
在對藝術作品探索過程中，學生不是機械地記憶信息，而是根據(jù)某項“任務”，學習如何自行獲取信息和到哪里去采集信息，如何對所獲取的信息進行分析、綜合、評價、篩選和加工，如何根據(jù)自身需要充分利用信息，這樣可以充分體現(xiàn)學生學習的自主性。建構主義學者維果斯基認為：知識不能直接灌輸，應由學生發(fā)揮自己的認知能力自行建構。學習及發(fā)展是一個社會化及協(xié)作的活動，漢語言文學專業(yè)的教師鼓勵學生協(xié)作式學習，把教師的角色定位在學習的促進者，以學生的學習活動取代教學活動；教師設計適當?shù)膶W習環(huán)境，在教學過程中利用學生對藝術知識的興趣，在已有的學習基礎上，豐富他們的藝術經(jīng)驗，使他們在認知的階段上，有所超越和突破，以提升他們的認知水平。
協(xié)作式教學策略，要求為多個學習者提供對同一問題用多種不同觀點進行觀察比較和分析綜合的機會，以便集思廣益。這不僅對問題的深化理解和知識的掌握運用大有裨益，而且對高級認知能力的發(fā)展、合作精神的培養(yǎng)也有明顯的促進作用，因而，基于計算機網(wǎng)絡的協(xié)作學習正日益受到國際上愈來愈多教育工作者的研究與關注。目前在基于internet的教育網(wǎng)絡中，常用的協(xié)作式教學策略有競爭、協(xié)同、伙伴和角色扮演等多種不同形式。
可以說，協(xié)作式是最能體現(xiàn)網(wǎng)絡特性，也最有利于21世紀新型人材培養(yǎng)的一種教學策略之一。在北京電大各分校的漢語言文學教學班上，漢語言文學專業(yè)一些課程的責任教師采用協(xié)作式教學策略，組織了圍繞各門課程的有關專題展開的討論課。教師要求學生們利用因特網(wǎng)去搜集信息，在不同的層面進行觀察比較和分析綜合。同學們通過在“沒有頁碼的書”中的遨游，各自獲取了豐富的信息，制作了圖文并茂的ppt向同學們展示自己的探究成果，因此，學生的討論發(fā)言各具特色并收獲頗豐。
總之，通過這種基于網(wǎng)絡的協(xié)作式學習，學生們對于各門課程的基本特點有了更深入的理解，并且大大拓展了知識面，信息能力和認知水平都得到了提高，培養(yǎng)了發(fā)散思維和創(chuàng)新思維，同時，也豐富補充了漢語言文學專業(yè)的網(wǎng)絡教育資源。
四、對美國遠程教育網(wǎng)絡教育資源運用的借鑒。
美國是世界上網(wǎng)絡教育資源最為豐富的國家之一，美國政府、高校和民間組織都為網(wǎng)絡資源的建設和使用投入了大量的資金和研究力量。政府組織建設的網(wǎng)絡資源多為國家級的大型資源信息中心，其中有代表性的有：eric，即美國教育資源信息中心；free，即聯(lián)邦優(yōu)質教育資源，這些信息中心為全美教師和學生的網(wǎng)絡學習提供了豐富的網(wǎng)絡教育資源。[6]筆者在秋赴美國考察遠程教育的過程中，了解了史蒂文森理工學院、康涅狄格州州立大學、康涅狄格州網(wǎng)絡學院等高校和遠程教育機構開展現(xiàn)代遠程網(wǎng)絡教育的一些情況，也找到差距和不足，學到了可在漢語言文學專業(yè)中借鑒的經(jīng)驗。
史蒂文森理工學院的遠程教育可以說是真正意義上的網(wǎng)絡教育。史蒂文森理工學院現(xiàn)在的網(wǎng)絡教育完全沒有面授，就是兩種方式：實時和網(wǎng)上存留。授課是通過網(wǎng)絡實時進行的，類似我們的雙向視頻，另一端的學生如果沒聽懂或有疑問，可以打個表情表示，教師會停下來進一步解答。
網(wǎng)上存留的是六個模塊，包括教師對學生的學習要求、每周的講義、作業(yè)、聯(lián)絡工具、學生的成績和學生對課程的評價。史蒂文森理工學院的網(wǎng)絡教育用的是從webct購買的軟件，然后為教授們提供一個培訓，使他們掌握如何運用網(wǎng)上教學工具的技術?？的腋裰葜萘⒋髮W從開始逐漸進行網(wǎng)上授課，到20全部課程均可在網(wǎng)上教授，是第一個能在網(wǎng)上授予美國圖書館學碩士學位的學校。其課程網(wǎng)絡平臺是利用一個軟件供應商提供的。
網(wǎng)絡課件的制作基本是由課程教師獨立完成，可依靠相關的技術人員。網(wǎng)絡課程使用的是課程應用軟件，它包括：講課內(nèi)容（大綱、時間表、講義）、通訊（課堂討論、電子信、即時討論、書寫板）、作業(yè)（論文、考試、課件、分數(shù)報告）、學習資源（全文資料、網(wǎng)絡連接）、安全保障、文檔管理等項目。
康涅狄格州網(wǎng)絡學院在全國通過網(wǎng)絡選擇高質量教師，錄用后先培訓，同時要對教師的教學內(nèi)容進行審定，看是否適合進行網(wǎng)上教學。教師第一輪任課，學校組織專家、教授進行3次網(wǎng)上訪問，工作考核合格校方才正式聘用。在學期課程結束后，學院要在學生中對教師的教學水平展開調(diào)查和鑒定。
調(diào)查的主要內(nèi)容是：有無教學目標、教學任務的完成情況、互動性教學的開展狀況、教師48小時之內(nèi)答疑的情況等等。為保證課程內(nèi)容的更新與實用，學校每五年組織專家對課程內(nèi)容進行重新審定。
美國網(wǎng)絡教育資源的系統(tǒng)性和豐富性，網(wǎng)絡教學的靈活性，網(wǎng)絡教學過程中學生的參與性、師生的互動性及教師48小時之內(nèi)回答學生問題的教學要求等，都為我們更好地在藝術欣賞及其他課程中開展網(wǎng)絡教育提供了可資借鑒的有益經(jīng)驗。
康涅狄格州網(wǎng)絡學院明確的辦學宗旨是：質量、質量、質量；資源、資源、資源。這是很值得我們借鑒的。
我們應該學習美國遠程網(wǎng)絡教育中對教師的重視，加強遠程網(wǎng)絡教育師資隊伍的建設，強化對教師的要求和管理，特別要借鑒史帝文森理工學院等美國院校的經(jīng)驗，推行考核淘汰制。應要求教師不僅要制作課件，而且要熟練應用網(wǎng)上教學工具。美國對遠程教育師資篩選和考核很嚴格，在遠程網(wǎng)絡教學中，教師的教學情況要受到學生的考核和評估，并且已經(jīng)形成制度。這就在一定意義上保證了遠程網(wǎng)絡教育的質量。
通過考察與學習，我們從美國遠程網(wǎng)絡教育中獲益非淺。
他山之石，可以攻玉，美國遠程網(wǎng)絡教育的有益經(jīng)驗，可以幫助我們在漢語言文學專業(yè)中更好地整合與利用網(wǎng)絡教育資源，以使學生獲得高質量的網(wǎng)絡教育。
漢語言畢業(yè)論文本科篇十一
首先是要確定選題。你以為選題是這么好確定的嗎？你以為百度出來的選題都能入得了導師的法眼嗎？別天真了?，F(xiàn)如今，中文的童鞋們只能是往沒人走的路走，越走越能柳暗花明，豁然開朗呢。選題最好是選擇比較小的范圍，舉個例子：論杜牧作品中的京兆城。京兆城是杜牧的故鄉(xiāng)，沒錯，就是陜西西安。這么一座歷史悠久的城市，詩人從小就沒和它有什么交集嗎？肯定有，找材料去挖吧~~不單單是一座城市，一個人，古人喜歡游歷的兩座城，這都是許多可循的角度呢，看似不經(jīng)意其實有大文章可以寫。選題真的是非常重要，千萬別去看網(wǎng)上的各種老得掉渣的題目啦。不要擔心萬一你找到題目，找不到材料，寫不出來。想得出來就有跡可循，我們是福爾摩斯~接下去我會教你們怎么寫的呢。
選好題目了對吧？還是以剛才的：論杜牧作品中的京兆城?為例。可以找這幾個材料：
杜牧生平，年譜。
杜牧所有提到過京兆城的作品（這一部分絕對要很仔細的找，但是也不需要看太多，只需要找關于他作品的解析，一般材料中都會提到）。
京兆城的歷史，文化，政治，經(jīng)濟各種歷史大背景。
開始寫讀書筆記，把找到的材料認真看。重點摘抄上面的幾個點，記得一定標注好摘抄的書，頁碼，因為寫參考文獻的時候必須要精確到頁碼的。
開始撰寫論文。相信看了這么多數(shù)，以你對杜牧的了解，應該心中有七八分的底。
第一，介紹京兆城與杜牧的淵源。
第三，由作品感知京兆城在杜牧心中的地位，在作品中是什么樣的存在？
查重。感覺很多寶寶都怕查重，個人覺得其實沒那么可怕。
之前基本上論文都是我自己寫下來的，當時用軟件查是23%。用學校的知網(wǎng)號稱最嚴的查才6.9％。所以這一塊我很有信心。如果你真切了解了大概，中文系的可以隨便寫的，只要有理有據(jù)。像以上組織好一個框架就易如反掌啦。寫論文還是需要靜下心來寫的哦。
另外，致謝語也會被查重哦，最好能自己寫。我有一半篇幅的致謝語被查了，，也是醉啦。不過不管怎么說，我在這里給大家提供一個寫論文的思路，希望大家能夠得到啟發(fā)。
漢語言畢業(yè)論文本科篇十二
現(xiàn)狀研究，通過訪談調(diào)查、課堂觀察和調(diào)查問卷三種手段進行。筆者結合自制的《關于新疆高校對外漢語教學發(fā)展歷程及教學法應用歷程的訪談》提綱，在新疆大學、新疆師范大學、新疆財經(jīng)大學和新疆農(nóng)業(yè)大學四所高校對6名教學負責人進行了訪談，收集了大量關于新疆高校對外漢語教學發(fā)展史和教學法應用情況的珍貴資料。運用針對中級階段精讀課的《相關教學法在對外漢語課堂上的應用觀察表》和《學生反饋意見調(diào)查問卷》，筆者對抽樣的5個班級的對外漢語教師和學生進行為期2個月的觀察、訪問。筆者通過研究分析，得出以下結論：新疆高校對外漢語教學法在運用中存在著三個明顯不足，一是偏傳統(tǒng)，改革創(chuàng)新少;二是偏封閉，交流溝通少;三是偏經(jīng)驗，設計安排少。結合這一結果，筆者從新疆高校對外漢語教學的實際特點出發(fā)，對教學法提出了個人改進的建議。
abstract4-7。
緒論7-10。
一、選題背景及研究對象界定7-8。
二、研究目的和意義8-9。
三、研究方法、思路及主要內(nèi)容9-10。
(一)研究方法9。
(二)研究思路9。
(三)主要內(nèi)容9-10。
一、定義10。
漢語言畢業(yè)論文本科篇十三
學號：2014001400124。
姓名：崔志星。
層次：
教學。
點：直屬。
目錄。
摘要3。
一、網(wǎng)絡語言的定義與特點4。
（一）網(wǎng)絡語言的定義4。
（二）網(wǎng)絡語言的特點4。
（一）網(wǎng)絡語言對漢語言文字發(fā)展的積極影響5。
（二）網(wǎng)絡語言對漢語言文字發(fā)展的消極影響5。
三、
（一）成為新的文化產(chǎn)業(yè)6。
（二）成為新的文化傳承工具7。
四、結語7。
參考文獻9。
摘要。
隨著互聯(lián)網(wǎng)技術和科學技術的發(fā)展，我國已經(jīng)全面進入了信息時代。依托于互聯(lián)網(wǎng)技術下新的信息傳播方式得到了多樣化發(fā)展，為社會發(fā)展帶來多重影響。網(wǎng)絡語言正是現(xiàn)代傳播模式以及網(wǎng)絡技術共同作用下的產(chǎn)物，其作為一種語言現(xiàn)象對我國淵源流長的漢語言文學的發(fā)展帶來了深遠的影響。對此筆者展開對新時期下網(wǎng)絡語言對漢語言文學發(fā)展產(chǎn)生的影響及意義作用的梳理探索，以期能夠為漢語言文學的發(fā)展提供一些幫助和借鑒。
關鍵詞：網(wǎng)絡語言；漢語言文學；發(fā)展影響。
一、網(wǎng)絡語言的定義與特點。
（一）網(wǎng)絡語言的定義。
網(wǎng)絡語言主要是指伴隨著網(wǎng)絡的發(fā)展而興起的一種區(qū)別于傳統(tǒng)平面語言媒介的語言形式。網(wǎng)絡語言最初是為了提高網(wǎng)絡交流效率或是達到某種交流溝通需要所采用的方式。可以說網(wǎng)絡語言同網(wǎng)絡技術的動態(tài)發(fā)展息息相關，是一種特定環(huán)境下所使用的語言形式。同漢語言文學不同的是，網(wǎng)絡語言構成方式多樣，所代表的。
（二）網(wǎng)絡語言的特點。
第一是網(wǎng)絡語言具有自由性特點。漢語言文學中的語言構成需要按照一定語言規(guī)律，而網(wǎng)絡語言的構成包含了字母、拼音，數(shù)字甚至實現(xiàn)了再“造”字。如“又雙叒叕”四個字表達不斷疊加的意思。這主要是因為網(wǎng)絡社交中的交流方式以及情感表達同現(xiàn)實是不同，網(wǎng)絡社交中會出于個人的便捷從而改造一些詞語、甚至是利用一些錯字、病句等來提高達到小群體內(nèi)的交流的高效性。如“不明覺厲”是“不明白是什么，但是感覺很厲害的樣子”句子的網(wǎng)絡化處理，正是出于高效的原因，才利用四個字縮短了表達的時間。第二是網(wǎng)絡語言具有開放性。網(wǎng)絡語言的使用沒有任何場合、語境等的影響。使用者可以根據(jù)自己的愛好在隨意使用。同時網(wǎng)絡語言的構架是不局限于漢語這種文字的，還融入了拼音、囧字數(shù)等縮寫，設置還插入了一些生動的網(wǎng)絡動畫和圖片。如“”字的出現(xiàn)。由于網(wǎng)絡語言的構成和使用上具有自由性、開放性等特點，其有別于傳統(tǒng)漢語言文字的優(yōu)勢特點，讓網(wǎng)絡語言的傳播和利用具有較廣的傳播影響范疇。
第一是網(wǎng)絡語言優(yōu)化語言組織形式，帶來文化交流空前繁榮。漢語言文學的語言組織形式是按照一定的語法規(guī)則所展開的，且擁有一定的語言情感，要求合適的環(huán)境下使用。但是網(wǎng)絡語言沒有任何的規(guī)則限制，且能夠生動形象的表達人的內(nèi)心情感，一旦流行起來，在網(wǎng)絡世界中就會變得隨處可見，人們在網(wǎng)絡平臺中更容易受到這些語言的影響，并且掌握這些語言成為網(wǎng)絡語言的傳播者。如對囧于“”這個字，在日常生活中的應用率不高，而隨著其成為一種網(wǎng)絡語言之囧后，在日常生活交流中，人們會借助“”來表達一種廣泛的情感。如聽到一件囧尷尬的事情，可以用“”來表達自己的尷尬的心情。而看到一些搞笑的事情，囧也可以用“”來表達自己的無奈和郁悶。更重要的是這些網(wǎng)絡語言還延伸到現(xiàn)實生活中，更好地囧囧囧實現(xiàn)了文化交流。如電影《人在途》《港》《泰》系列的應用。
第二是網(wǎng)絡語言的有利于漢語言文學教育的多樣化發(fā)展。由于網(wǎng)絡語言是出自于網(wǎng)絡，其自身的構成具有一定的趣味性和內(nèi)涵特點，因此當前在素質教育活動中，網(wǎng)絡語言作為一種工具、現(xiàn)象在教育互動中被應用，為教育的生活化發(fā)展提供了素材，更是通過新穎、有趣性豐富了教學形式，讓學生能夠借助網(wǎng)絡語言更好發(fā)展自己的漢語言能力，使得漢語言更加生動、多樣化發(fā)展。
（二）網(wǎng)絡語言對漢語言文字發(fā)展的消極影響。
網(wǎng)絡語言從本質上來說根本不是語言形式，其無法正確的表達出漢語言文學的人文性、情感性等。甚至一些網(wǎng)絡語言的構成是為了標新立異贏得社會關注所存在的，因此在構成上具有投機性。同時網(wǎng)絡語言在青少年之間流傳應用較多。對于還未形成完整的語言體系的未成年人而言，對漢語言文學進行曲解、重構的網(wǎng)絡語言的過度接觸，對正常的生活學習帶來極大的誤導。如最近流行的“亞子”表達，青少年在展開語言表達或是鑒賞時，下意識的利用網(wǎng)絡語言中“亞子”來代表原本的正常的詞“樣子”。第二是隨著一帶一路的發(fā)展，我國不論是經(jīng)濟還是文化都迎來了走出去的新階段，而漢語言文學作為傳播傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的重要的工具，同時作為我們的民族語言，其所具有的成熟語言體系是中華民族智慧的凝結，更是文化自信強國構建的活名片。在漢語言文學的發(fā)展趨勢下，網(wǎng)絡語言若是大行其道，其勢必會對中華傳統(tǒng)民族文化的傳承和發(fā)展帶來誤導。
在網(wǎng)絡技術的推動下，社會實現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)+產(chǎn)業(yè)的發(fā)展模式，在文化領域中更要求能夠借助網(wǎng)絡技術，更好地帶動漢語言文化相關產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為建設文化自信強國做出貢獻。當前網(wǎng)絡語言所具有的全民參與性，流通迅速性等特點都是當前文化產(chǎn)業(yè)尋求發(fā)展的必備條件所在。因此當前能夠實現(xiàn)網(wǎng)絡語言發(fā)展的規(guī)范和引導，對于一些錯誤用字、詞義誤解等網(wǎng)絡語言要加以抵制，但是對于一些能夠豐富漢語言文學內(nèi)涵和意義的網(wǎng)絡語言，能夠將其當做是漢語言文學產(chǎn)業(yè)化的創(chuàng)新點所在，符合網(wǎng)絡語言歷史人文內(nèi)涵，從而實現(xiàn)漢語言文學的現(xiàn)代化發(fā)展，網(wǎng)絡語言的人文化發(fā)展。
（二）成為新的文化傳承工具。
在新的國際形勢下，我國要想實現(xiàn)發(fā)展，必須能保持民族的獨立性，抵制文化侵蝕，因此更要求能夠發(fā)展民族優(yōu)秀文化，盡快建立文化自信強國。但是對于漢語體系以及中華傳統(tǒng)文化體系而言，其可謂是世界上最難學的語言之一了，如何將漢語在國際上推廣出去成為我國文化發(fā)展的難題所在。而網(wǎng)絡語言的出現(xiàn)改變漢語言文學的艱澀、表達含蓄的特點，以一種趣味性、直接的形式呈現(xiàn)在世人面前，也由此帶來更大的推廣和傳承。如“xswl”這樣的拼音縮寫，其具有簡單的特點，但同時掌握到漢語言文學現(xiàn)代語音的人也可以從“xswl”字母中，反思出“笑死我了”的拼音情況。可以說網(wǎng)絡語言為漢語言文化的學習提供了一個動機。與此同時網(wǎng)絡語言出現(xiàn)形式給予我國漢語言文學傳播發(fā)展提供了新的思路，即可以借助網(wǎng)絡這一工具平臺，對我國民語言文化和特色展開凝縮呈現(xiàn)。如在我國漢語言文學擁有大量的生僻字，一些語音字義優(yōu)美但是不經(jīng)常使用的字詞，若是采用傳統(tǒng)的宣傳教育，則學習的積極性和主動性不高，無法在接受文化的同時成為文化的傳承者。而反之借助網(wǎng)絡工具，《生僻字歌》的出現(xiàn)，在網(wǎng)絡上掀起了一股漢語言文學文字拼音學習的熱潮，在一定程度上實現(xiàn)了文化傳承發(fā)展。
四、結語。
綜上所述，在新的社會形式下，網(wǎng)絡語言的出現(xiàn)和應用是趨勢所在，社會各行業(yè)各階層對網(wǎng)絡語言都避無可避，對于新生的事物只有辯證的看待它對待它才能夠發(fā)揮其積極作用，形成社會進步發(fā)展的巨大推手。因此筆者對于網(wǎng)絡語言帶來的消極影響和積極影響的歸納。
總結。
從而提出網(wǎng)絡語言在未來的發(fā)展方向所在旨在能夠對漢語言文學的可持續(xù)發(fā)展提供支持。
參考文獻。
評語;本文題目是報告的題目，但是內(nèi)容是論文的內(nèi)容，請重新組織內(nèi)容，報告需要針對調(diào)查的情況，發(fā)現(xiàn)問題并提出建議和對策。
漢語言畢業(yè)論文本科篇十四
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中國古代文學類。
1、李白詩中的仙、俠精神。
2、論辛詞的英雄情節(jié)。
3、論杜詩沉郁頓挫的風格特色。
4、論辛棄疾的“以文為詞”
5、論韓愈的“以文為詩”。
6、“清空騷雅”、“幽韻冷香”的白石詞。
7、關于白居易〈新樂府的評價。
8、關漢卿雜劇中的女性形象。
9、韓愈散文的藝術風格。
10、元散曲的藝術風格。
11、柳宗元的寓言創(chuàng)作。
12、三國演義的藝術成就。
13、唐傳奇中的女性形象。
14、水滸傳的藝術成就。
15、論杜牧的七言絕句。
16、論歸有光的散文。
17、論李商隱的無題詩。
18、牡丹亭的藝術成就。
19、西蜀詞與南唐詞之比較。
20、西游記的奇幼美與詼諧性。
21、歐陽修詞的藝術風格。
22、金瓶梅人物論。
23、歐陽修散文的情韻美。
24、“三言”“二拍中經(jīng)商題材的時代特色。
25、王安石后期的.詩歌。
26、論納蘭性德詞。
27、蘇軾詞的主導風格。
28、桃花扇人物論。
29、秦觀詞的婉約風格。
30、聊齋志異的藝術特色。
31、紅樓夢的悲劇精神。
32、論易安體。
33、論陸游詩歌的愛國主題。
34、儒林外史的諷刺藝術。
中國現(xiàn)代文學部分。
1、論魯迅的《吶喊》和《彷徨》。
2、論“五四”時期的問題小說。
3、論郭沫若的歷史劇(或《屈原》、
4、論早期的象征派詩歌。
5、論周作人早期的散文。
6、論丁西林的話劇。
7、茅盾小說的獨特貢獻。
8、老舍的小說與“京味”
9、論巴金的《寒夜》。
10、論沈從文的〈邊城〉。
漢語言畢業(yè)論文本科篇十五
摘要在科學技術突飛猛進的今天，科技對于中國經(jīng)濟社會發(fā)展起到了強大的推動作用。
中國社會在不斷創(chuàng)新中發(fā)展，漢語言文學也在不斷的發(fā)展。
然而漢語言文學在課堂教學中卻沒有太大的轉變，出現(xiàn)了很多不宜事宜的現(xiàn)狀。
本文就是在實踐中探索現(xiàn)代漢語言優(yōu)化的教學方法。
關鍵字漢語言文學教學實踐情境教學滲透美育。
漢語言文學作為傳統(tǒng)的人文學科，是傳統(tǒng)文化和民族意識的有機載體，代表著中華民族源遠流長的精神文明，同時也是后現(xiàn)代人文關懷的重要體現(xiàn)。
傳統(tǒng)的漢語言文學教育注重學生的精神文明建設和理論建設，出發(fā)點是為了建立健全學生的道德體系。
漢語言文學的專業(yè)價值不在于創(chuàng)造多少經(jīng)濟效益，而在于創(chuàng)造無法用數(shù)字統(tǒng)計出來的社會效益，我們應看到的是社會對漢語言文學專業(yè)的特定期待。
漢語言文學是文學、文化的遺產(chǎn)，是通過人們對過去的各種認識來進行當前社會現(xiàn)象分析的過程，漢語言文學的教學效果是畢業(yè)后的學生在各種工作和生活中都不可缺少的部分，是一個社會發(fā)展過程中最為普遍的教學模式。
當代我國漢語言文學專業(yè)主要開設的課程有：現(xiàn)代漢語，古代漢語，外國文學，當代文學，現(xiàn)代文學，古代文學，文學概論，語言概論，影視概論，美學概論，寫作學等課程。
教學要培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)，首先要使用當前社會發(fā)展的過程和流程，通過對社會發(fā)展的認識來加深教學過程中的各個趨勢問題。
對于漢語言文學的教學來說，出現(xiàn)應用性改革是當前教學發(fā)展的前提與基礎。
2.1教學模式陳舊。
在漢語言文學教學中，許多教師仍采用灌輸式，學生多是“上課記筆記、下課抄筆記、考試死記硬背”的教學模式。
使學生被動地接受知識，導致“教”與“學”的效率難以提高。
久而久之，在枯燥、乏味的課堂教學中，學生學習的積極性和主動性被逐步削弱，甚至出現(xiàn)厭學情緒。
無法實現(xiàn)漢語言文學教育的真正目標，不利于培養(yǎng)現(xiàn)代社會需要的人才素質。
2.2教學手段單一。
以往教師在進行漢語言文學教學時，基本采用的都是填鴨式的教學手段。
由于教學手段過于單一，從而嚴重影響了學生學習漢語言文學的興趣，加之教學中欠缺現(xiàn)代化教學手段的運用，導致教學效果不佳。
3.1更新觀念、多種手段教學。
傳統(tǒng)漢語言文學實踐教學進程中，教師被視為整體課堂的操縱者與控制者，而學生則只能處于被動地位，接受教師傳授的各類知識，學生的主觀能動性被埋沒，僅能成為被動吸收者，喪失了學習的主體地位。
傳統(tǒng)教學模式忽略了師生雙向的教學互動過程，沒有將教師主導與學生主體完善結合。
為改變這一不良現(xiàn)象，教師要在漢語言文學教學中全面掌握心理學、教育學等相關教學理論，充分了解基礎課程教育改革狀況，激發(fā)、鼓勵教師深入教學一線全面了解實踐教學改革進程、狀況，才能真正促進教學思想的革命性、根本性變革。
我們可充分的利用現(xiàn)代教學手段汲取傳統(tǒng)形式課堂教學優(yōu)勢，發(fā)揮教師科學引導作用，激發(fā)學生學習主體性。
定期聘請漢語言文學專家來校開展學術系列講座、知名學科專家交流講學，在全校營造良好的學術氛圍，引導師生科學探索漢語言文學教研、學習之道，提升全員文化素養(yǎng)。
另外，還可在校內(nèi)定期舉辦演講、朗誦、征文、書法、等豐富多彩的比賽和社會實踐活動，充分調(diào)動學生積極性與學習熱情，進而令其產(chǎn)生強烈的學習動機，全面提升漢語言文學學習水平。
3.2利用網(wǎng)絡資源，激發(fā)學習興趣。
利用網(wǎng)絡技術合理支撐漢語言文學教學，促進學生完善構建知識體系、提升學習效率、挖掘學習潛能，充分滿足各類個性化、自主化學習需求，形成學習實踐的良好主觀能動性。
利用網(wǎng)絡教學平臺搭建名著書庫，令學生通過自主網(wǎng)絡化學習汲取文學精華，合理拓寬知識面、激發(fā)閱讀興趣，全面提升研究與文學鑒賞能力。
3.2滲透審美教育。
文學作品是漢語言文學教學中不可缺少的養(yǎng)分。
大家都知道，文學作品的閱讀和欣賞本來就是一種美的享受，因為收錄在漢語言文學教材中的作品一般都是享譽中外的名作，完美濃縮了各國名家的思想和人品，有利于學生藝術審美能力的培養(yǎng)和整體素質的提高。
在漢語言文學的教學程中，必須充分注意文學作品的藝術境界審美因素的挖掘，這需要我們在引導學生鑒賞課文所描繪的美的同時，積極引導他們對其內(nèi)部結構的情感滲透以及外部結構的表現(xiàn)形式加以分析，不斷使學生的審美感知能力得到培養(yǎng)，真實的去體會作品的境美。
3.3加強漢語言文學教學的實用性。
漢語言文學教學要以學生的就業(yè)為指向，增強實用性。
漢語言文學的學生就業(yè)崗位大多集中在政府機關、教育科研、新聞出版、企業(yè)公司等單位，還有少數(shù)人涉足律師、房地產(chǎn)、金融外貿(mào)等新興行業(yè)。
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漢語言畢業(yè)論文本科篇十六
在中國文學史上，魏晉時期是詩歌發(fā)展的一個重要時期，沒有魏晉就不會有詩壇的輝煌而支撐魏晉文學并具備導引作用的人物必屬三曹。但是中國文學史上關于三曹的研究卻相當少，這足以引起研究界的重視，而在三曹的情感表述異同、風格比較方面的研究就更少了。因此，針對三曹詩歌的研究價值還是空前巨大的，本文以三曹在情感表達方式上的異同為視角來分析三曹詩歌，對進一步研究三曹具有重要意義。
三曹;建安風骨;情感表達。
詩歌是魏晉南北朝時期主要的文學形式，究其原因，“建安風骨”可謂是第一功臣，那么何謂“建安風骨”呢？即漢末建安時期，在曹氏父子周圍聚集了許多優(yōu)秀詩人，他們一方面學習漢樂府，描寫社會動亂和民生疾苦;一方面歌唱自己的政治理想和抱負，形成一種悲涼、慷慨、剛健有力的風格。至此，毋庸置疑，支撐魏晉南北朝詩歌發(fā)展甚至走向巔峰的當數(shù)三曹無疑。然而，雖然他們?nèi)硕紴槲簳x詩歌發(fā)展做出了巨大貢獻，但是三者的風格以及反應問題的側重點都是存在差異的。本文將從情感表達方式這一視角來具體分析三曹詩歌的異同。
無論是身處漢朝的權族還是作為魏朝的皇族領袖，三曹都身陷政治漩渦，在兇險無比的政治生涯中體驗人間的冷與暖，所以他們都有一顆拯救大眾之仁心。
三國時期的政治家、軍事家、詩人曹操，不但在政治上具有“挾天子以令諸侯的氣魄”，在詩歌創(chuàng)作上也是漢魏詩壇的獨秀?！遁锢镄小返膭?chuàng)作背景即是董卓專權、軍閥混戰(zhàn)、民不聊生的東漢末年?！败姾狭Σ积R，躊躇而雁行?！边@句描寫了討董各路軍隊的列陣觀望、畏葸不前、不愿齊心協(xié)力奮勇殺敵的消極心態(tài)，也表達了詩人當時的焦急心情和對消極抗戰(zhàn)者的惱恨。而“白骨露于野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸”的凄慘之狀也無不痛快淋漓的揭露了軍閥頻造戰(zhàn)亂使得勞苦大眾流離失所的丑惡行徑?！犊嗪小穭t用質樸無華的筆觸描述了曲折艱險的征途、食宿無衣的窘境以及身處艱難軍旅生活的軍人對戰(zhàn)爭的厭倦以及濃郁的思鄉(xiāng)之情?！氨鄙咸猩?，艱哉何巍巍”突出征途之艱，“我心何怫郁？思欲一東歸”則是表達出士兵的思鄉(xiāng)心切，“行行日已遠，人馬同時饑。擔囊行取薪，斧冰持作糜?！泵鑼懥塑娙松鏃l件之差?？v觀曹操這一題材的各個時期的樂府詩歌，可以發(fā)現(xiàn)其中的微妙關系，堪稱“詩史”，前人稱之為“漢末實錄”。曹丕的《令詩》中“喪亂悠悠過紀，白骨縱橫萬里。下民哀哀糜恃，吾將以時整理”雖然表明了自己的政治立場，但卻沒有那樣濃烈的抗戰(zhàn)意向。而被親兄逼作“七步詩”的曹植在政治上的造詣甚至不及曹丕，更何談與其父相提并論，但是所作的政治詩卻多于其兄。他的'《白馬篇》中“捐軀赴國難，視死忽如歸”通過“游俠兒”的英雄形象表達了自己希望通過從軍一展宏圖的志向。與其兄一樣，曹植所寫的篇數(shù)不多的政治詩所表現(xiàn)的政治理想、宏偉氣魄都不似其父那般具體，那般真摯激烈。
那么為什么又有這些差異呢？那是因為社會的劇烈動蕩對他們的影響不同。曹操所經(jīng)歷的時代，是漢、三國、魏時代，他親身經(jīng)歷了社會由動亂到局部安定，所看到的自然是社會的黑暗，人們的苦難。詩人寫這些詩的目的就是揭露社會的陰暗面，痛斥那些亂臣賊子的丑惡行徑，為廣大有志之士樹立正確的是非觀。曹操的很多詩到末尾都申述自己的偉大抱負，其原因在于想說明自己所做的一切都是為了國家為了人民，而非一己之私，使得他的詩充滿積極情懷。曹丕曹植雖然自幼受父親的熏陶，但是等他們真正具備創(chuàng)作能力的時候，社會局勢已經(jīng)大體穩(wěn)定了下來，曹操定都鄴下以后，他們兄弟雖然有時也隨軍征戰(zhàn)，但是大部分時間都是用于詩酒宴飲，對社會的動蕩、百姓的苦難雖然了解一些，但卻沒有自己的親身經(jīng)歷，所以關于政治的詩歌也就甚少。
戰(zhàn)爭的殘酷、政治的腐敗使得當時文人對人生充滿了種種憂慮。世事無常，生命脆弱，人們面臨各種生離死別的考驗，因此他們開始感慨時光的流逝、歲月的短促，想要更多的時間跟親友團聚，享受人間的情與愛。自古至今，無數(shù)文人便將此寄托于自己的詩中，三曹也無不例外。
曹操的《龜雖壽》描繪了他“老驥伏櫪，志在千里”的雄心壯志，但是《短歌行》中也有“去日苦多”的惆悵，對時光流逝的嘆息成就了他詩歌史上的古直悲涼。身為皇帝的曹丕也有同樣的感慨?！渡圃招小分械摹叭松缂摹?、“歲月如馳”表現(xiàn)了曹丕對時間的珍惜，具有著濃郁的時間意識。經(jīng)歷被父親冷落、被兄長算計的曹植對這方面的感觸尤為深刻。
三曹詩里，自我形象塑造得最為完整鮮明的當數(shù)曹植。在曹植的詩里，可以找到他理想抱負的建立與幻滅和一生感情變化的軌跡，找到他各個時期不同的自我形象?！豆缭姟分小肮泳磹劭?，終宴不知?！保髡咭浴肮印弊苑Q，描寫了貴族公子“清夜游西園，飛蓋相追隨”的閑適生活。雖然不如曹植般完整，但是曹操的自我形象也塑造的極為鮮明。那是一個渴望天下太平的仁者形象，是拯救全國百姓于水深火熱的明君形象，是“烈士暮年，壯心不已”的老者形象?？傮w上講，曹操是通過《觀滄?！?、《龜雖壽》、《蒿里行》等詩篇描述出自己既可以馳騁疆場奮勇殺敵又學富五車的能文能武形象。但是曹操的詩較難反映出他一生的情感變化。曹丕的詩只有《黎陽作詩》、《令詩》等稍塑其自我形象，多為代人之作。
形成這些差異的原因有很多，比如不同的社會地位、人生遭遇、個性特點以及文學素養(yǎng)。身為軍人，曹操性情較為豪放，較少矯柔做作，所以他的詩多是真實感情的自我流露。作為政治家軍事家的他一定沒想到自己還有成為詩人的天分，只是由于對社會現(xiàn)實的深沉感觸激發(fā)了創(chuàng)作靈感。因此，曹操的詩中塑造出來的自我形象是真實而又自然的。作為皇帝的曹丕似乎就沒有那么幸運了，正所謂自古難兩全，他的矯情自飾成就了他的皇帝偉業(yè)，然而人的有限的精力限制了他在詩歌上的長足發(fā)展，所以他的詩中只有少數(shù)塑造了他的寂寞孤獨情懷，自我形象不甚完整。
詩歌是情感表達的重要媒介，本文中敘述了三曹在憂國情、嘆世情、思鄉(xiāng)情以及對弱勢群體的同情等方面的情感，對于為數(shù)不多詩篇描繪的男女思慕情沒有詳述。但是，三曹對中國抒情詩歌的發(fā)展所做出的貢獻是不容忽視的，很多題材的鼻祖均始于三曹。而中國文學史上關于三曹的研究還是相當少的，這足以引起研究界的重視，在三曹的情感表述異同方面、風格比較方面的研究就更少了。因此，針對三曹詩歌的研究價值還是空前巨大的，而我們以后的探究任務也是艱巨的，但是我相信，認真鉆研“三曹”，我們肯定會有意想不到的收獲。
[1]劉躍進，王莉。三曹[m]。北京：中華書局，2010—02。
[2]鄔國平。漢魏六朝詩選[m]。上海：上海古籍出版社，2005—11。
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[6]王巍。論劉勰對三曹的評價[j]。遼寧大學學報，1995年5期。
漢語言畢業(yè)論文本科篇十七
摘要在科學技術突飛猛進的今天，科技對于中國經(jīng)濟社會發(fā)展起到了強大的推動作用。
中國社會在不斷創(chuàng)新中發(fā)展，漢語言文學也在不斷的發(fā)展。
然而漢語言文學在課堂教學中卻沒有太大的轉變，出現(xiàn)了很多不宜事宜的現(xiàn)狀。
本文就是在實踐中探索現(xiàn)代漢語言優(yōu)化的教學方法。
關鍵字漢語言文學教學實踐情境教學滲透美育。
漢語言文學作為傳統(tǒng)的人文學科，是傳統(tǒng)文化和民族意識的有機載體，代表著中華民族源遠流長的精神文明，同時也是后現(xiàn)代人文關懷的重要體現(xiàn)。
傳統(tǒng)的漢語言文學教育注重學生的精神文明建設和理論建設，出發(fā)點是為了建立健全學生的道德體系。
漢語言文學的專業(yè)價值不在于創(chuàng)造多少經(jīng)濟效益，而在于創(chuàng)造無法用數(shù)字統(tǒng)計出來的社會效益，我們應看到的是社會對漢語言文學專業(yè)的特定期待。
漢語言文學是文學、文化的遺產(chǎn)，是通過人們對過去的各種認識來進行當前社會現(xiàn)象分析的過程，漢語言文學的教學效果是畢業(yè)后的學生在各種工作和生活中都不可缺少的部分，是一個社會發(fā)展過程中最為普遍的教學模式。
當代我國漢語言文學專業(yè)主要開設的課程有：現(xiàn)代漢語，古代漢語，外國文學，當代文學，現(xiàn)代文學，古代文學，文學概論，語言概論，影視概論，美學概論，寫作學等課程。
教學要培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)，首先要使用當前社會發(fā)展的過程和流程，通過對社會發(fā)展的認識來加深教學過程中的各個趨勢問題。
對于漢語言文學的教學來說，出現(xiàn)應用性改革是當前教學發(fā)展的前提與基礎。
2.1教學模式陳舊。
在漢語言文學教學中，許多教師仍采用灌輸式，學生多是“上課記筆記、下課抄筆記、考試死記硬背”的教學模式。
使學生被動地接受知識，導致“教”與“學”的效率難以提高。
久而久之，在枯燥、乏味的課堂教學中，學生學習的積極性和主動性被逐步削弱，甚至出現(xiàn)厭學情緒。
無法實現(xiàn)漢語言文學教育的真正目標，不利于培養(yǎng)現(xiàn)代社會需要的人才素質。
2.2教學手段單一。
以往教師在進行漢語言文學教學時，基本采用的都是填鴨式的教學手段。
由于教學手段過于單一，從而嚴重影響了學生學習漢語言文學的興趣，加之教學中欠缺現(xiàn)代化教學手段的運用，導致教學效果不佳。
3.1更新觀念、多種手段教學。
傳統(tǒng)漢語言文學實踐教學進程中，教師被視為整體課堂的操縱者與控制者，而學生則只能處于被動地位，接受教師傳授的各類知識，學生的主觀能動性被埋沒，僅能成為被動吸收者，喪失了學習的主體地位。
傳統(tǒng)教學模式忽略了師生雙向的教學互動過程，沒有將教師主導與學生主體完善結合。
為改變這一不良現(xiàn)象，教師要在漢語言文學教學中全面掌握心理學、教育學等相關教學理論，充分了解基礎課程教育改革狀況，激發(fā)、鼓勵教師深入教學一線全面了解實踐教學改革進程、狀況，才能真正促進教學思想的革命性、根本性變革。
我們可充分的利用現(xiàn)代教學手段汲取傳統(tǒng)形式課堂教學優(yōu)勢，發(fā)揮教師科學引導作用，激發(fā)學生學習主體性。
定期聘請漢語言文學專家來校開展學術系列講座、知名學科專家交流講學，在全校營造良好的學術氛圍，引導師生科學探索漢語言文學教研、學習之道，提升全員文化素養(yǎng)。
另外，還可在校內(nèi)定期舉辦演講、朗誦、征文、書法、等豐富多彩的比賽和社會實踐活動，充分調(diào)動學生積極性與學習熱情，進而令其產(chǎn)生強烈的學習動機，全面提升漢語言文學學習水平。
3.2利用網(wǎng)絡資源，激發(fā)學習興趣。
利用網(wǎng)絡技術合理支撐漢語言文學教學，促進學生完善構建知識體系、提升學習效率、挖掘學習潛能，充分滿足各類個性化、自主化學習需求，形成學習實踐的良好主觀能動性。
利用網(wǎng)絡教學平臺搭建名著書庫，令學生通過自主網(wǎng)絡化學習汲取文學精華，合理拓寬知識面、激發(fā)閱讀興趣，全面提升研究與文學鑒賞能力。
3.2滲透審美教育。
文學作品是漢語言文學教學中不可缺少的養(yǎng)分。
大家都知道，文學作品的閱讀和欣賞本來就是一種美的享受，因為收錄在漢語言文學教材中的作品一般都是享譽中外的名作，完美濃縮了各國名家的思想和人品，有利于學生藝術審美能力的培養(yǎng)和整體素質的提高。
在漢語言文學的教學程中，必須充分注意文學作品的藝術境界審美因素的挖掘，這需要我們在引導學生鑒賞課文所描繪的美的同時，積極引導他們對其內(nèi)部結構的情感滲透以及外部結構的表現(xiàn)形式加以分析，不斷使學生的審美感知能力得到培養(yǎng)，真實的去體會作品的境美。
3.3加強漢語言文學教學的實用性。
漢語言文學教學要以學生的就業(yè)為指向，增強實用性。
漢語言文學的學生就業(yè)崗位大多集中在政府機關、教育科研、新聞出版、企業(yè)公司等單位，還有少數(shù)人涉足律師、房地產(chǎn)、金融外貿(mào)等新興行業(yè)。