人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
悲陳陶閱讀篇1
孟冬十郡良家子，血作陳陶澤中水。
野曠天清無戰(zhàn)聲，四萬義軍同日死。
群胡歸來血洗箭，仍唱胡歌飲都市。
都人回面向北啼，日夜更望官軍至。
悲陳陶閱讀篇2
此詩作于唐肅宗至德元年（756年）冬。十月二十一日，唐軍跟安史叛軍在陳陶作戰(zhàn)，結(jié)果唐軍大敗，死傷四萬余人。來自西北十郡（今陜西一帶）清白人家的子弟兵，血染陳陶戰(zhàn)場(chǎng)，景象非常慘烈。杜甫這時(shí)被困在長(zhǎng)安，目睹叛軍的驕縱殘暴，有感于陳陶之?dāng)〉膽K烈而作此詩。
悲陳陶閱讀篇3
譯文
初冬時(shí)節(jié)，從十幾個(gè)郡征來的良家子弟，一戰(zhàn)之后鮮血都灑在陳陶水澤之中。藍(lán)天下的曠野現(xiàn)在變得死寂無聲，四萬名兵士竟然在一日之內(nèi)全部戰(zhàn)死。野蠻的胡兵箭鏃上滴著善良百姓的鮮血，唱著人們聽不懂的胡歌在長(zhǎng)安街市上飲酒狂歡。長(zhǎng)安城的百姓轉(zhuǎn)頭向陳陶方向失聲痛哭，日夜盼望唐朝軍隊(duì)打回來恢復(fù)昔日的太平生活。
注釋
陳陶：地名，即陳陶斜，又名陳陶澤，在長(zhǎng)安西北。
孟冬：農(nóng)歷十月。十郡：指秦中各郡。良家子：從百姓中征召的士兵。
無戰(zhàn)聲：戰(zhàn)事已結(jié)束，曠野一片死寂。
義軍：官軍，因其為國(guó)犧牲，故稱義軍。
向北啼：這時(shí)唐肅宗駐守靈武，在長(zhǎng)安之北，故都人向北而啼。
悲陳陶閱讀篇4
譯文
十月里西北十郡那些良家子弟，鮮血流成了陳陶斜的澤國(guó)水鄉(xiāng)。
原野空曠蒼天清遠(yuǎn)停息了戰(zhàn)聲，四萬義軍在同一天理慷慨陣亡。
那些胡寇歸來時(shí)箭上還在滴血，仍然高唱胡歌狂飲在長(zhǎng)安市上。
京都百姓轉(zhuǎn)頭往北方痛哭流涕，日夜盼望官軍早來到退敵安邦。
注釋
⑴陳陶：地名，即陳陶斜，又名陳陶澤，在長(zhǎng)安西北。
⑵孟冬：農(nóng)歷十月。十郡：指秦中各郡。良家子：從百姓中征召的士兵。
⑶曠：一作“廣”。清：一作“晴”。無戰(zhàn)聲：戰(zhàn)事已結(jié)束，曠野一片死寂。
⑷義軍：官軍，因其為國(guó)犧牲，故稱義軍。
⑸群胡：指安史叛軍。安祿山是奚族人，史思明是突厥人。他們的部下也多為北方少數(shù)民族人。血：一作“雪”。
⑹仍唱：一作“捻箭”。都市：指長(zhǎng)安街市。
⑺向北啼：這時(shí)唐肅宗駐守靈武，在長(zhǎng)安之北，故都人向北而啼。都人：長(zhǎng)安的人民?；孛妫恨D(zhuǎn)過臉。
⑻“日夜”句：一作“前后官軍苦如此”。官軍：舊稱政府的軍隊(duì)。
悲陳陶閱讀篇5
這是一場(chǎng)遭到慘重失敗的戰(zhàn)役。杜甫不是客觀主義地描寫四萬唐軍如何潰散，乃至橫尸郊野，而是第一句就用了鄭重的筆墨大書這一場(chǎng)悲劇事件的時(shí)間、犧牲者的籍貫和身份。這就顯得莊嚴(yán)，使“十郡良家子”給人一種重于泰山的感覺。因而，第二句“血作陳陶澤中水”，便叫人痛心，乃至目不忍睹。這一開頭，把唐軍的死，寫得很沉重。
至于下面“野曠天清無戰(zhàn)聲，四萬義軍同日死”兩句，不是說人死了，野外沒有聲息了，而是寫詩人的主觀感受。是說戰(zhàn)罷以后，原野顯得格外空曠，天空顯得清虛，天地間肅穆得連一點(diǎn)聲息也沒有，好像天地也在沉重哀悼“四萬義軍同日死”這樣一個(gè)悲慘事件，渲染“天地同悲”的氣氛和感受。
詩的后四句，從陳陶斜戰(zhàn)場(chǎng)掉轉(zhuǎn)筆來寫長(zhǎng)安。寫了兩種人，一是胡兵，一是長(zhǎng)安人民?！叭汉鷼w來血洗箭，仍唱胡歌飲都市?！眱删浠瞵F(xiàn)出叛軍得志驕橫之態(tài)。胡兵想靠血與火，把一切都置于其鐵蹄之下，但這是怎么也辦不到的，讀者于無聲處可以感到長(zhǎng)安在震蕩。人民抑制不住心底的悲傷，他們北向而哭，向著陳陶戰(zhàn)場(chǎng)，向著肅宗所在的彭原方向啼哭，更加渴望官軍收復(fù)長(zhǎng)安。一“哭”一“望”，而且中間著一“更”字，充分體現(xiàn)了人民的情緒。
陳陶之戰(zhàn)傷亡是慘重的，但是杜甫從戰(zhàn)士的犧牲中，從宇宙的沉默氣氛中，從人民流淚的悼念，從他們悲哀的心底上仍然發(fā)現(xiàn)并寫出了悲壯的美。它能給人們以力量，鼓舞人民為討平叛亂而繼續(xù)斗爭(zhēng)。
從這首詩的寫作，說明杜甫沒有客觀主義地展覽傷痕，而是有正確的指導(dǎo)思想，他根據(jù)戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性質(zhì)，寫出了人民的感情和愿望，表現(xiàn)出他在創(chuàng)作思想上達(dá)到了很高的境界。
悲陳陶閱讀篇1
孟冬十郡良家子，血作陳陶澤中水。
野曠天清無戰(zhàn)聲，四萬義軍同日死。
群胡歸來血洗箭，仍唱胡歌飲都市。
都人回面向北啼，日夜更望官軍至。
悲陳陶閱讀篇2
此詩作于唐肅宗至德元年（756年）冬。十月二十一日，唐軍跟安史叛軍在陳陶作戰(zhàn)，結(jié)果唐軍大敗，死傷四萬余人。來自西北十郡（今陜西一帶）清白人家的子弟兵，血染陳陶戰(zhàn)場(chǎng)，景象非常慘烈。杜甫這時(shí)被困在長(zhǎng)安，目睹叛軍的驕縱殘暴，有感于陳陶之?dāng)〉膽K烈而作此詩。
悲陳陶閱讀篇3
譯文
初冬時(shí)節(jié)，從十幾個(gè)郡征來的良家子弟，一戰(zhàn)之后鮮血都灑在陳陶水澤之中。藍(lán)天下的曠野現(xiàn)在變得死寂無聲，四萬名兵士竟然在一日之內(nèi)全部戰(zhàn)死。野蠻的胡兵箭鏃上滴著善良百姓的鮮血，唱著人們聽不懂的胡歌在長(zhǎng)安街市上飲酒狂歡。長(zhǎng)安城的百姓轉(zhuǎn)頭向陳陶方向失聲痛哭，日夜盼望唐朝軍隊(duì)打回來恢復(fù)昔日的太平生活。
注釋
陳陶：地名，即陳陶斜，又名陳陶澤，在長(zhǎng)安西北。
孟冬：農(nóng)歷十月。十郡：指秦中各郡。良家子：從百姓中征召的士兵。
無戰(zhàn)聲：戰(zhàn)事已結(jié)束，曠野一片死寂。
義軍：官軍，因其為國(guó)犧牲，故稱義軍。
向北啼：這時(shí)唐肅宗駐守靈武，在長(zhǎng)安之北，故都人向北而啼。
悲陳陶閱讀篇4
譯文
十月里西北十郡那些良家子弟，鮮血流成了陳陶斜的澤國(guó)水鄉(xiāng)。
原野空曠蒼天清遠(yuǎn)停息了戰(zhàn)聲，四萬義軍在同一天理慷慨陣亡。
那些胡寇歸來時(shí)箭上還在滴血，仍然高唱胡歌狂飲在長(zhǎng)安市上。
京都百姓轉(zhuǎn)頭往北方痛哭流涕，日夜盼望官軍早來到退敵安邦。
注釋
⑴陳陶：地名，即陳陶斜，又名陳陶澤，在長(zhǎng)安西北。
⑵孟冬：農(nóng)歷十月。十郡：指秦中各郡。良家子：從百姓中征召的士兵。
⑶曠：一作“廣”。清：一作“晴”。無戰(zhàn)聲：戰(zhàn)事已結(jié)束，曠野一片死寂。
⑷義軍：官軍，因其為國(guó)犧牲，故稱義軍。
⑸群胡：指安史叛軍。安祿山是奚族人，史思明是突厥人。他們的部下也多為北方少數(shù)民族人。血：一作“雪”。
⑹仍唱：一作“捻箭”。都市：指長(zhǎng)安街市。
⑺向北啼：這時(shí)唐肅宗駐守靈武，在長(zhǎng)安之北，故都人向北而啼。都人：長(zhǎng)安的人民?；孛妫恨D(zhuǎn)過臉。
⑻“日夜”句：一作“前后官軍苦如此”。官軍：舊稱政府的軍隊(duì)。
悲陳陶閱讀篇5
這是一場(chǎng)遭到慘重失敗的戰(zhàn)役。杜甫不是客觀主義地描寫四萬唐軍如何潰散，乃至橫尸郊野，而是第一句就用了鄭重的筆墨大書這一場(chǎng)悲劇事件的時(shí)間、犧牲者的籍貫和身份。這就顯得莊嚴(yán)，使“十郡良家子”給人一種重于泰山的感覺。因而，第二句“血作陳陶澤中水”，便叫人痛心，乃至目不忍睹。這一開頭，把唐軍的死，寫得很沉重。
至于下面“野曠天清無戰(zhàn)聲，四萬義軍同日死”兩句，不是說人死了，野外沒有聲息了，而是寫詩人的主觀感受。是說戰(zhàn)罷以后，原野顯得格外空曠，天空顯得清虛，天地間肅穆得連一點(diǎn)聲息也沒有，好像天地也在沉重哀悼“四萬義軍同日死”這樣一個(gè)悲慘事件，渲染“天地同悲”的氣氛和感受。
詩的后四句，從陳陶斜戰(zhàn)場(chǎng)掉轉(zhuǎn)筆來寫長(zhǎng)安。寫了兩種人，一是胡兵，一是長(zhǎng)安人民?！叭汉鷼w來血洗箭，仍唱胡歌飲都市?！眱删浠瞵F(xiàn)出叛軍得志驕橫之態(tài)。胡兵想靠血與火，把一切都置于其鐵蹄之下，但這是怎么也辦不到的，讀者于無聲處可以感到長(zhǎng)安在震蕩。人民抑制不住心底的悲傷，他們北向而哭，向著陳陶戰(zhàn)場(chǎng)，向著肅宗所在的彭原方向啼哭，更加渴望官軍收復(fù)長(zhǎng)安。一“哭”一“望”，而且中間著一“更”字，充分體現(xiàn)了人民的情緒。
陳陶之戰(zhàn)傷亡是慘重的，但是杜甫從戰(zhàn)士的犧牲中，從宇宙的沉默氣氛中，從人民流淚的悼念，從他們悲哀的心底上仍然發(fā)現(xiàn)并寫出了悲壯的美。它能給人們以力量，鼓舞人民為討平叛亂而繼續(xù)斗爭(zhēng)。
從這首詩的寫作，說明杜甫沒有客觀主義地展覽傷痕，而是有正確的指導(dǎo)思想，他根據(jù)戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性質(zhì)，寫出了人民的感情和愿望，表現(xiàn)出他在創(chuàng)作思想上達(dá)到了很高的境界。