教育是指教育目的明確，以過(guò)程性和系統(tǒng)化方式實(shí)現(xiàn)的一種社會(huì)活動(dòng)。思考寫(xiě)作主題的重要性和獨(dú)特性，以確保文章有吸引力和價(jià)值。推薦以下幾篇閱讀材料，希望能給大家的總結(jié)提供一些啟發(fā)。
發(fā)現(xiàn)孩子讀書(shū)心得好篇一
《發(fā)現(xiàn)孩子》，讀完以后，我認(rèn)為可以用“平等、自由和愛(ài)”來(lái)概括蒙臺(tái)梭利的教育理念。
愛(ài)是平等的。
“原來(lái)一直在媽媽肚子里安靜成長(zhǎng)的胎兒，不得不經(jīng)歷一次辛苦而艱難的生產(chǎn)戰(zhàn)斗，而且沒(méi)有任何適應(yīng)的時(shí)間……最后還帶著傷降臨到我們懷中，就像是歷經(jīng)了長(zhǎng)途跋涉的朝圣者一樣。”
作為母親，銘記的是自己的生產(chǎn)之痛，卻不曾想，那一時(shí)刻，與我們并肩作戰(zhàn)的還有我們的孩子，這個(gè)為了新生而英勇奮戰(zhàn)的小戰(zhàn)士。不要將孩子看得弱小，也許，ta正是救贖我們今生的使者。
“要記住，孩子隨時(shí)都會(huì)對(duì)我們付出愛(ài)，并且聽(tīng)我們的話(huà)。孩子愛(ài)大人，所以，我們應(yīng)該了解他們。
對(duì)于大人的一舉一動(dòng)，孩子都會(huì)非常注意和敏感，他們也很想遵從大人們的指示。大人絕對(duì)想象不到，孩子已經(jīng)做好永遠(yuǎn)服從我們的準(zhǔn)備，而且他們的這種意志特別堅(jiān)定，這正是孩子的特點(diǎn)之一。”
孩子是真正愛(ài)我們的人，無(wú)條件的信任，才會(huì)無(wú)條件的服從。服從，這是信任與愛(ài)的表現(xiàn)，而我們是否珍惜了呢?是否將愛(ài)變成了劍，對(duì)這位小小的崇拜者劍拔弩張了呢?不要用愛(ài)，去攻擊你愛(ài)的人。相反，嘗試著了解愛(ài)的人，也許才是明智的選擇。
自由才能自律。
“經(jīng)驗(yàn)讓我們懂得，老師應(yīng)該學(xué)會(huì)逐漸放手，保姆應(yīng)該給孩子準(zhǔn)備好材料，然后讓他們自己去動(dòng)手。我們沒(méi)有必要干涉孩子，即使他們做錯(cuò)了，也沒(méi)關(guān)系。老師也應(yīng)該學(xué)會(huì)謙卑地行事，不要把自己的意愿強(qiáng)加給孩子，但同時(shí)也要保持警惕，關(guān)注孩子的發(fā)展情況，為孩子的進(jìn)一步需要準(zhǔn)備教材。
我們應(yīng)該遵循一條原則：盡量把所有的事情留給自然。嬰兒越是能得到自由的發(fā)展，他們身體比例就會(huì)形成得越協(xié)調(diào)，身體機(jī)能也會(huì)發(fā)展得越健全。”
自然規(guī)律，任何人都無(wú)法改變，哪怕是干擾一下，都會(huì)有麻煩上身。而孩子的健康發(fā)展，也是同樣的道理。對(duì)孩子充滿(mǎn)自信，給予合理的指導(dǎo)，孩子會(huì)給我們一份滿(mǎn)意的答卷的。當(dāng)然，給孩子自由并不是任意放縱，更不是視而不見(jiàn)。如果，我們有足夠的信心等待，這就足夠了。
穩(wěn)定的注意力
“一個(gè)人的內(nèi)在生活發(fā)展得越正常，他就越能成為有個(gè)性的人，也就越能培養(yǎng)出頑強(qiáng)的意志和健全的心智。一個(gè)要在人生道路上奮斗的人，他不必從出生的那一天起就開(kāi)始準(zhǔn)備，但是他必須是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人。他身上所具有的強(qiáng)大力量是在一天天的儲(chǔ)備中得來(lái)的，沒(méi)有哪個(gè)英雄在作出宏偉業(yè)績(jī)前就是英雄了。我們無(wú)法預(yù)見(jiàn)未來(lái)生活的艱苦程度，也不會(huì)有人告訴我們面對(duì)的方法，一個(gè)人只有充滿(mǎn)蓬勃的朝氣才能應(yīng)對(duì)一切事情?！?BR> 讓孩子樂(lè)觀(guān)、進(jìn)取、充滿(mǎn)活力，也許比送給ta物質(zhì)財(cái)富更有意義吧。堅(jiān)韌的生命力，才可以讓愛(ài)無(wú)限期的延續(xù)。
“有些家長(zhǎng)持有另外一種育兒原則。從經(jīng)驗(yàn)中，他們知道孩子在哭鬧一陣后會(huì)自己安靜下來(lái)，所以他們通常都不會(huì)被孩子的淚水打動(dòng)，也不會(huì)試著安慰孩子。這些家長(zhǎng)認(rèn)為，如果孩子一哭就去安慰，不但會(huì)把他慣壞，還會(huì)讓孩子養(yǎng)成用眼淚引起成人注意的壞毛病。父母就會(huì)變成這些被寵壞的孩子的奴隸。
在此，我必須對(duì)這個(gè)看法做一個(gè)回應(yīng)，那就是孩子看似無(wú)理取鬧的淚水，在他們習(xí)慣于我們的愛(ài)撫之前就已經(jīng)開(kāi)始流淌了。而這些淚水其實(shí)是孩子內(nèi)心掙扎不安的表現(xiàn)。
我們應(yīng)該試著讓孩子自己擦干眼淚，也應(yīng)該盡力去安慰他。絕對(duì)不能否定孩子的感覺(jué)，對(duì)孩子的情緒視而不見(jiàn)。”
不得不承認(rèn)，這段文字直擊我的內(nèi)心，將這種心理剖析地準(zhǔn)確無(wú)誤，原來(lái)有些至理名言都是我們一廂情愿的自以為。反思自己平時(shí)對(duì)待孩子的方式，越來(lái)越感到理解孩子的道路，任重而道遠(yuǎn)啊。
本來(lái)，我們可以過(guò)得更好，只是人容易產(chǎn)生惰性。而孩子能夠幫助大人上進(jìn)。如果大人不去努力嘗試，那么，他就會(huì)遭受失敗，甚至慢慢變得頑固起來(lái)，最后陷入麻木不仁的狀態(tài)。
發(fā)現(xiàn)孩子讀書(shū)心得好篇二
快放學(xué)了，這也許是孩子們一天中期盼的時(shí)刻，所以當(dāng)孩子們穿戴整齊在走廊里等候的時(shí)候，像一只只快樂(lè)的小鳥(niǎo)嘰嘰喳喳的說(shuō)了起來(lái)——“我的圍巾是姥姥新給我買(mǎi)的，好看嗎”“我?guī)Я艘槐緢D書(shū)和你一起看”“我晚上有舞蹈特長(zhǎng)班，你有什么呀”。這一張張小嘴說(shuō)的真熱鬧，我不忍去打擾。
放學(xué)的時(shí)間到了，我站在最前面和孩子們面對(duì)面說(shuō)道：“孩子們，我們?cè)撓聵橇耍⒁獍踩?，保持安靜。”剛剛走出幾步，孩子們好像還沒(méi)有聊夠一樣，隊(duì)伍里有了說(shuō)話(huà)的'聲音，“停”。隊(duì)伍停了下來(lái)，說(shuō)話(huà)的聲音也消失了?！昂茫俏覀冏甙伞边€是沒(méi)走出幾步，輕輕的說(shuō)話(huà)聲傳了出來(lái)。“?！瘪R上到樓梯口的隊(duì)伍又一次不動(dòng)了，那個(gè)小小的聲音又沒(méi)了。就這樣三次，四次，孩子們好像發(fā)現(xiàn)了什么，是的，孩子們發(fā)現(xiàn)了自己的錯(cuò)誤。我也平安的把孩子們送到了爸爸媽媽的手中。
從此以后，我的孩子們都能安安靜靜的上下樓梯了。
發(fā)現(xiàn)孩子讀書(shū)心得好篇三
發(fā)現(xiàn)孩子們的閃光點(diǎn)孩子們猶如天上派來(lái)的小天使，每一天都是那么的純真、可愛(ài)。作為一個(gè)幼師的我就要走向孩子們的世界里，與孩子一樣天真無(wú)邪。每天與孩子們玩在一塊，有時(shí)候我會(huì)因?yàn)樗麄兊囊恍┬″e(cuò)誤而責(zé)備他們，我過(guò)后想想很慚愧，我很希望我能夠做到不責(zé)備他們，每一天用責(zé)備換成鼓勵(lì)，有時(shí)候想想我對(duì)于他們的鼓勵(lì)確實(shí)少了點(diǎn)。作為一個(gè)幼師的我，作為一個(gè)小d班的班主任的我，我就要好好對(duì)待我的孩子們，與我的孩子們每一天快快樂(lè)樂(lè)的，多多鼓勵(lì)他們，讓他們的身心得到更好的發(fā)展。在平時(shí)與他們的相處的日子里，不僅要發(fā)現(xiàn)他們的短處，也要發(fā)現(xiàn)他們的.長(zhǎng)處。我要多多發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，讓他們的長(zhǎng)處得到發(fā)展，發(fā)現(xiàn)他們身上的潛能，讓這個(gè)潛能發(fā)揚(yáng)光大。
裴寶寶在班上是個(gè)比較懂事的寶寶，每天都能夠聽(tīng)到他與別人打招呼的聲音。他是個(gè)很有禮貌的孩子，在平時(shí)做事情很主動(dòng)，說(shuō)話(huà)這方面還是挺不錯(cuò)的，能說(shuō)會(huì)道。他的表達(dá)能力不錯(cuò)，他現(xiàn)在雖然是小班，但是他能夠認(rèn)識(shí)很多字了，有好幾次上早期閱讀課，他都能夠把一些簡(jiǎn)單的文字說(shuō)出來(lái)。他對(duì)一些新東西認(rèn)識(shí)得很快，學(xué)習(xí)和記東西很好。
不只是裴寶寶，班上還有很多小朋友都是很棒的，只要我們用心去觀(guān)察，用自己的耐心去理解他們，那么我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們身上的特長(zhǎng)。所以我相信每一個(gè)孩子都是由他的長(zhǎng)處的，人不是十全十美的，孩子們也是，但是也不是說(shuō)他全都是錯(cuò)的，好的與錯(cuò)的都需要我們?nèi)ビ^(guān)察、理解，好的我們就好好利用，不好的我們就要好好與他們做好溝通，改進(jìn)他們，多鼓勵(lì)他們前進(jìn)。
發(fā)現(xiàn)孩子讀書(shū)心得好篇四
瑪麗亞·蒙臺(tái)梭利是世界著名的幼兒教育家。她獨(dú)創(chuàng)的“蒙臺(tái)梭利幼兒教育方法”也深深地影響了全世界。
最近，我還仔細(xì)閱讀了她的經(jīng)典早教書(shū)籍《發(fā)現(xiàn)孩子》，這本書(shū)揭示了理解和愛(ài)孩子的新觀(guān)念和新方法。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，每個(gè)孩子都需要觀(guān)察、反應(yīng)、學(xué)習(xí)、專(zhuān)注，甚至獨(dú)處。她描述了孩子的特點(diǎn)，以及如何更充分地激發(fā)和利用他們天生的學(xué)習(xí)熱情。
在這本書(shū)中，讓我感受到的是“新時(shí)代教師”該如何做，作為一個(gè)初學(xué)學(xué)前教育的人，這正是我所需要的，不是夸夸其談的長(zhǎng)篇大論，而是貼近我們教育生活的實(shí)例，在工作中遇到的實(shí)際問(wèn)題。
有了這樣的指引，就像在黑暗中有一盞燈照亮前方的路。書(shū)中提到“教育應(yīng)探索合適的方法，在不知不覺(jué)中，引導(dǎo)孩子自然學(xué)習(xí)?！彪m然我們也潛心學(xué)習(xí)教學(xué)方式，但總是片面和膚淺的。當(dāng)然，我們必須相信教育就是要找到正確的方法，我總是在抱怨今天的孩子們是多么的難教，因?yàn)槲覀儧](méi)有為孩子們找到正確的方法。
蒙臺(tái)梭利教學(xué)法的成功之處在于它能讓孩子自發(fā)地學(xué)習(xí)，且是建立在孩子性格的基礎(chǔ)上。缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師會(huì)把教育的責(zé)任定義為“教”。事實(shí)上，這一觀(guān)點(diǎn)與事實(shí)大相徑庭，因?yàn)槊總€(gè)老師的責(zé)任遠(yuǎn)比這更重要。教師有責(zé)任引導(dǎo)孩子的精神發(fā)展，所以他們?cè)谟^(guān)察孩子的時(shí)候不應(yīng)該局限于理解他們。教師的觀(guān)察最終應(yīng)該幫助孩子的能力呈現(xiàn)出來(lái)，這也是觀(guān)察的目的。
我認(rèn)為在新時(shí)代當(dāng)老師是不容易的。首先，我認(rèn)為老師必須知道孩子的注意力在哪里?！芭d趣是最好的老師”完全正確。其次是尊重學(xué)生。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，最重要的是教師必須時(shí)刻注意觀(guān)察孩子并謹(jǐn)慎安排學(xué)習(xí)環(huán)境。愛(ài)和洞察力無(wú)疑是教師的法寶。所以在活動(dòng)中如果老師能尊重孩子的自由，對(duì)孩子有信心;如果老師能把他所學(xué)的知識(shí)暫時(shí)放在一邊;如果老師能謙虛，就不要把他的`教導(dǎo)當(dāng)作必要;如果老師有耐心，他一定會(huì)在孩子身上看到新的變化。只有當(dāng)老師等待孩子發(fā)現(xiàn)他自己未發(fā)現(xiàn)的潛力時(shí)，孩子的不安才會(huì)平息。
發(fā)現(xiàn)孩子讀書(shū)心得好篇五
《發(fā)現(xiàn)孩子》，讀完以后，我認(rèn)為可以用“平等、自由和愛(ài)”來(lái)概括蒙臺(tái)梭利的教育理念。
“原來(lái)一直在媽媽肚子里安靜成長(zhǎng)的胎兒，不得不經(jīng)歷一次辛苦而艱難的生產(chǎn)戰(zhàn)斗，而且沒(méi)有任何適應(yīng)的時(shí)間……最后還帶著傷降臨到我們懷中，就像是歷經(jīng)了長(zhǎng)途跋涉的朝圣者一樣?！?BR> 作為母親，銘記的是自己的生產(chǎn)之痛，卻不曾想，那一時(shí)刻，與我們并肩作戰(zhàn)的還有我們的孩子，這個(gè)為了新生而英勇奮戰(zhàn)的小戰(zhàn)士。不要將孩子看得弱小，也許，ta正是救贖我們今生的使者。
“要記住，孩子隨時(shí)都會(huì)對(duì)我們付出愛(ài)，并且聽(tīng)我們的話(huà)。孩子愛(ài)大人，所以，我們應(yīng)該了解他們。
對(duì)于大人的一舉一動(dòng)，孩子都會(huì)非常注意和敏感，他們也很想遵從大人們的指示。大人絕對(duì)想象不到，孩子已經(jīng)做好永遠(yuǎn)服從我們的準(zhǔn)備，而且他們的這種意志特別堅(jiān)定，這正是孩子的特點(diǎn)之一?！?BR> 孩子是真正愛(ài)我們的人，無(wú)條件的信任，才會(huì)無(wú)條件的服從。服從，這是信任與愛(ài)的表現(xiàn)，而我們是否珍惜了呢?是否將愛(ài)變成了劍，對(duì)這位小小的崇拜者劍拔弩張了呢?不要用愛(ài)，去攻擊你愛(ài)的人。相反，嘗試著了解愛(ài)的人，也許才是明智的選擇。
“經(jīng)驗(yàn)讓我們懂得，老師應(yīng)該學(xué)會(huì)逐漸放手，保姆應(yīng)該給孩子準(zhǔn)備好材料，然后讓他們自己去動(dòng)手。我們沒(méi)有必要干涉孩子，即使他們做錯(cuò)了，也沒(méi)關(guān)系。老師也應(yīng)該學(xué)會(huì)謙卑地行事，不要把自己的意愿強(qiáng)加給孩子，但同時(shí)也要保持警惕，關(guān)注孩子的發(fā)展情況，為孩子的進(jìn)一步需要準(zhǔn)備教材。
我們應(yīng)該遵循一條原則：盡量把所有的事情留給自然。嬰兒越是能得到自由的發(fā)展，他們身體比例就會(huì)形成得越協(xié)調(diào)，身體機(jī)能也會(huì)發(fā)展得越健全?！?BR> 自然規(guī)律，任何人都無(wú)法改變，哪怕是干擾一下，都會(huì)有麻煩上身。而孩子的健康發(fā)展，也是同樣的道理。對(duì)孩子充滿(mǎn)自信，給予合理的指導(dǎo)，孩子會(huì)給我們一份滿(mǎn)意的答卷的。當(dāng)然，給孩子自由并不是任意放縱，更不是視而不見(jiàn)。如果，我們有足夠的信心等待，這就足夠了。
“一個(gè)人的內(nèi)在生活發(fā)展得越正常，他就越能成為有特色的人，也就越能培養(yǎng)出頑強(qiáng)的意志和健全的心智。一個(gè)要在人生道路上奮斗的人，他不必從出生的那一天起就開(kāi)始準(zhǔn)備，但是他必須是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人。他身上所具有的.強(qiáng)大力量是在一天天的儲(chǔ)備中得來(lái)的，沒(méi)有哪個(gè)英雄在作出宏偉業(yè)績(jī)前就是英雄了。我們無(wú)法預(yù)見(jiàn)未來(lái)生活的艱苦程度，也不會(huì)有人告訴我們面對(duì)的方法，一個(gè)人只有充滿(mǎn)蓬勃的朝氣才能應(yīng)對(duì)一切事情?！?BR> 讓孩子樂(lè)觀(guān)、進(jìn)取、充滿(mǎn)活力，也許比送給ta物質(zhì)財(cái)富更有意義吧。堅(jiān)韌的生命力，才可以讓愛(ài)無(wú)限期的延續(xù)。
“有些家長(zhǎng)持有另外一種育兒原則。從經(jīng)驗(yàn)中，他們知道孩子在哭鬧一陣后會(huì)自己安靜下來(lái)，所以他們通常都不會(huì)被孩子的淚水打動(dòng)，也不會(huì)試著安慰孩子。這些家長(zhǎng)認(rèn)為，如果孩子一哭就去安慰，不但會(huì)把他慣壞，還會(huì)讓孩子養(yǎng)成用眼淚引起成人注意的壞毛病。父母就會(huì)變成這些被寵壞的孩子的奴隸。
在此，我必須對(duì)這個(gè)看法做一個(gè)回應(yīng)，那就是孩子看似無(wú)理取鬧的淚水，在他們習(xí)慣于我們的愛(ài)撫之前就已經(jīng)開(kāi)始流淌了。而這些淚水其實(shí)是孩子內(nèi)心掙扎不安的表現(xiàn)。
我們應(yīng)該試著讓孩子自己擦干眼淚，也應(yīng)該盡力去安慰他。絕對(duì)不能否定孩子的感覺(jué)，對(duì)孩子的情緒視而不見(jiàn)?！?BR> 不得不承認(rèn)，這段文字直擊我的內(nèi)心，將這種心理剖析地準(zhǔn)確無(wú)誤，原來(lái)有些至理名言都是我們一廂情愿的自以為。反思自己平時(shí)對(duì)待孩子的方式，越來(lái)越感到理解孩子的道路，任重而道遠(yuǎn)啊。
本來(lái)，我們可以過(guò)得更好，只是人容易產(chǎn)生惰性。而孩子能夠幫助大人上進(jìn)。如果大人不去努力嘗試，那么，他就會(huì)遭受失敗，甚至慢慢變得頑固起來(lái)，最后陷入麻木不仁的狀態(tài)。
發(fā)現(xiàn)孩子讀書(shū)心得好篇六
日出日落，一天又一天，不知不覺(jué)從事幼教工作已經(jīng)二十多年了，這期間有過(guò)歡笑，也有過(guò)淚水。許多事情像飛逝的流星一樣一晃而過(guò)有些事情卻像種子一樣深深的埋在了我的腦海里永遠(yuǎn)難忘。
我們班是出了名的“野小子”班，班內(nèi)一共有幼兒34名，其中男生25名而且個(gè)個(gè)像“水滸傳”里面的英雄好漢，天天給你制造麻煩。陸xx是我們班也是整個(gè)幼兒園都出了名的“野小子”。一天我剛走進(jìn)教室，孩子們就接二連三地報(bào)告陸xx的種種不是。這個(gè)說(shuō)陸xx帶頭攔住女孩子不讓進(jìn)門(mén)，那個(gè)說(shuō)陸xx拿了他的玩具車(chē)，再瞧瞧，陸xx正滿(mǎn)不在乎的沖著大伙嚷嚷。我讓大家安靜下來(lái)說(shuō)：“老師和小朋友一樣討厭他身上的缺點(diǎn)，我想他已經(jīng)知道自己錯(cuò)了，大家能不能想想他有什么優(yōu)點(diǎn)呢？”一陣沉寂過(guò)后，大家爭(zhēng)先恐后地說(shuō)陸xx的優(yōu)點(diǎn)，什么“他每天第一個(gè)來(lái)，而且每天早上班里的小椅子多是他翻下來(lái)的`，”“他上課回答問(wèn)題的聲音最響亮?！薄八X子最聰明總是能回答出我們不知道的問(wèn)題。”······總之，最小的細(xì)節(jié)多讓孩子們發(fā)現(xiàn)了。最后，我當(dāng)著全班小朋友的面對(duì)陸xx說(shuō)：“老師很高心，我們都希望你能努力讓自己身上的優(yōu)點(diǎn)越來(lái)越多，缺點(diǎn)越來(lái)越少。陸xx你說(shuō)好嗎？”陸xx低著頭輕聲的說(shuō)：“老師我知道錯(cuò)了！我向大家道歉，對(duì)不起，以后我要讓自己的優(yōu)點(diǎn)越來(lái)越多缺點(diǎn)越來(lái)越少?！薄袄蠋熡职l(fā)現(xiàn)了陸xx的一個(gè)優(yōu)點(diǎn)就是知錯(cuò)就改?！蔽已a(bǔ)充道。一陣熱烈的歡呼聲回蕩在教室里。
其實(shí)老師和家長(zhǎng)都應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)，讓孩子在自信中成長(zhǎng)。面對(duì)“壞”孩子，更需要竭力去尋找他們的閃光點(diǎn)，哪怕是沙里淘金，哪怕是微不足道，都需要出自真心地去贊揚(yáng)、鼓勵(lì)和引導(dǎo)。
發(fā)現(xiàn)孩子讀書(shū)心得好篇七
一些細(xì)心的家長(zhǎng)在說(shuō)起教育孩子心得體體會(huì)的時(shí)候，他們說(shuō)自己發(fā)現(xiàn)感覺(jué)到孩子有時(shí)候真的不是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，相反心事重重，壓力山大的樣子!難道是自己的孩子出了什么問(wèn)題?其實(shí)并不是孩子出了什么問(wèn)題，相反的這是一個(gè)孩子正常的反應(yīng)。只是這些反應(yīng)有時(shí)候很細(xì)微，不象大人那樣的特別明顯，以致于很多粗心的家長(zhǎng)沒(méi)有在意，自然他的教育心得體會(huì)中就沒(méi)有提到這一點(diǎn)。
但這個(gè)忽略往往會(huì)對(duì)孩子的成長(zhǎng)造成不利的影響。舉個(gè)很簡(jiǎn)單的例子，剛?cè)雸@的孩子往往都會(huì)哭鬧，晚上睡覺(jué)得時(shí)候都不安穩(wěn)。其實(shí)這種狀況就是因?yàn)楹⒆右M(jìn)入一個(gè)新的集體，而且要和父母分開(kāi)一段時(shí)間，這個(gè)狀況和過(guò)去是截然不同的。因而孩子的'內(nèi)心就會(huì)產(chǎn)生一種分離焦慮感，即而內(nèi)心隨之也會(huì)產(chǎn)生壓力!
粗心的家長(zhǎng)會(huì)認(rèn)為哭鬧是正常的現(xiàn)象，過(guò)一段時(shí)間就會(huì)好，不會(huì)采用任何方式輔助孩子，排解壓力，順利入園。豈不知孩子最終雖然也入園了，但是他小小的心靈卻受到了傷害，而且很重!反過(guò)來(lái)觀(guān)看教育心得體會(huì)中發(fā)現(xiàn)孩子壓力的家長(zhǎng)，他們也知道孩子哭鬧是正常的，但是他們會(huì)采取行動(dòng)輔助孩子渡過(guò)這段時(shí)期。比如給孩子講父母為何送他入園，入園自己會(huì)認(rèn)識(shí)更多朋友等等，這樣孩子的內(nèi)心壓力得到排解，他的入園就是順利開(kāi)心的。
希望借此教育心得體會(huì)，讓粗心的家長(zhǎng)變細(xì)心!
發(fā)現(xiàn)孩子讀書(shū)心得好篇八
劉xx，是我班一個(gè)讓我很頭疼的孩子，每天差不多所有的孩子都會(huì)告他的狀，“老師，劉xx打我、老師，劉xx推我……”對(duì)于他，我也是軟硬兼施，但效果不大！漸漸的，因?yàn)樗鲜墙o我惹事，所以就不太喜歡他了！我知道，作為一名教師，這樣做是不對(duì)的！
然而，就在周五，我們班的`新孩子不知道怎么了，又開(kāi)始哭，他當(dāng)時(shí)就和劉xx坐在一塊，說(shuō)“老師，小弟弟哭了，我去給他那紙擦鼻涕”，接著就給他擦，嘴里還嘟嚕著“小弟弟，你別哭了，我給你拿好好吃……”然后就一直在哄他，當(dāng)時(shí)我就感覺(jué)挺心酸。到中午吃飯的時(shí)候，新孩子還在哭，我就喂他吃飯，當(dāng)時(shí)有孩子吃完飯要喝湯，我去盛湯，等我給孩子盛完湯，就看著劉xx在喂我班新孩子吃飯，雖然給我弄的桌子上還有地上全都是，但是我很高興，也很欣慰。同時(shí)也感覺(jué)很內(nèi)疚，我做錯(cuò)了！作為一名教師，尤其是一名幼兒教師，我不應(yīng)該因?yàn)楹⒆拥娜秉c(diǎn)而否定他的全部，每個(gè)孩子都有自己的優(yōu)點(diǎn)，我們?yōu)槟銘?yīng)該善于發(fā)現(xiàn)的是孩子身上的閃光點(diǎn)，放大它，而不是因?yàn)楹⒆拥哪承┤秉c(diǎn)而否定他！
發(fā)現(xiàn)孩子讀書(shū)心得好篇九
最近我讀了一本名為《發(fā)現(xiàn)孩子》的書(shū)籍，深感受益良多。這本書(shū)主要講述了發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘孩子的潛能，引導(dǎo)孩子積極成長(zhǎng)的方法和技巧。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我對(duì)教育和親子關(guān)系有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也為自己成為一位更好的父母和教育者充實(shí)了工具和知識(shí)。接下來(lái)我將分五個(gè)方面分享我對(duì)這本書(shū)的理解和體會(huì)。
二段：探討作者的觀(guān)點(diǎn)和思考。
作者在書(shū)中強(qiáng)調(diào)了對(duì)孩子的正向引導(dǎo)和激勵(lì)的重要性，他認(rèn)為每一個(gè)孩子都有自己獨(dú)特的才能和潛力，只要得到恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，他們都可以展現(xiàn)出非凡的能力。這一點(diǎn)讓我深受啟發(fā)，我反思自己的教育方式，是否過(guò)于強(qiáng)調(diào)紀(jì)律和限制，忽視了孩子的個(gè)性和興趣。我決定從現(xiàn)在開(kāi)始更加耐心地觀(guān)察和傾聽(tīng)孩子，尊重他們的選擇和決定，給予他們更多的自主權(quán)和責(zé)任感。
三段：分享書(shū)中的案例和實(shí)踐方法。
在書(shū)中，作者分享了許多真實(shí)的案例和實(shí)踐方法，讓我受益匪淺。比如，他提到了“情商教育”的重要性，鼓勵(lì)家長(zhǎng)培養(yǎng)孩子的情商和社交能力。他還提到了如何與孩子進(jìn)行有效的溝通，如何給他們適當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)和激勵(lì)，以及如何幫助他們樹(shù)立目標(biāo)和培養(yǎng)毅力。這些實(shí)踐方法都可操作性強(qiáng)，我計(jì)劃將它們應(yīng)用到我的育兒實(shí)踐中，幫助孩子建立積極的人生態(tài)度和自信心。
四段：領(lǐng)悟書(shū)籍的主題，展示自己的觀(guān)點(diǎn)。
通過(guò)閱讀《發(fā)現(xiàn)孩子》，我慢慢體會(huì)到教育應(yīng)該是一個(gè)個(gè)性化、關(guān)懷和引導(dǎo)的過(guò)程，而不是簡(jiǎn)單的灌輸和教條。每個(gè)孩子都是獨(dú)立的個(gè)體，我們應(yīng)該給予他們尊重和信任，幫助他們發(fā)現(xiàn)和發(fā)揮自己的才能。不同的孩子有不同的潛能和興趣，我們作為家長(zhǎng)和教育者，應(yīng)該以開(kāi)放的心態(tài)去接納和引導(dǎo)他們，為他們提供良好的成長(zhǎng)環(huán)境和教育資源。只有這樣，孩子才能快樂(lè)地成長(zhǎng)，發(fā)展出自己獨(dú)特的魅力和Potential。
五段：總結(jié)全文，展望未來(lái)。
通過(guò)閱讀《發(fā)現(xiàn)孩子》，我通過(guò)理論和實(shí)踐方法更加深入地了解了孩子成長(zhǎng)的本質(zhì)和方法。我深信，只有通過(guò)了解和發(fā)掘孩子自身的潛能和成長(zhǎng)需求，我們才能成為真正有益的教育者和父母。未來(lái)，我們需要繼續(xù)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，與孩子一同成長(zhǎng)，幫助他們發(fā)現(xiàn)自己的激情和天賦，實(shí)現(xiàn)更好的自我。我將繼續(xù)閱讀相關(guān)的教育書(shū)籍和分享經(jīng)驗(yàn)，為孩子的成長(zhǎng)保駕護(hù)航。
發(fā)現(xiàn)孩子讀書(shū)心得好篇十
近年來(lái)，隨著電子產(chǎn)品的普及以及娛樂(lè)方式的多樣化，越來(lái)越多的孩子很少愿意拿起一本書(shū)閱讀。然而，書(shū)籍仍然是人類(lèi)知識(shí)的重要源泉，對(duì)于孩子的成長(zhǎng)和發(fā)展至關(guān)重要。近日，我發(fā)現(xiàn)了孩子讀書(shū)筆記，并對(duì)這些記錄感到欣喜和鼓舞，深感讀書(shū)對(duì)孩子的影響是深遠(yuǎn)而重要的。
首先，我發(fā)現(xiàn)孩子在閱讀過(guò)程中的記錄非常系統(tǒng)和有條理。孩子將每本書(shū)的書(shū)名、作者、出版日期等基本信息詳細(xì)列出，并在書(shū)籍的每一頁(yè)都作了精心標(biāo)記。這樣的記錄方式為孩子的知識(shí)整合和深化提供了良好的基礎(chǔ)，使他在閱讀后能夠更好地回顧、整理和運(yùn)用書(shū)中所學(xué)的知識(shí)。這種系統(tǒng)性的記錄方式能夠培養(yǎng)孩子的觀(guān)察力、思考力和創(chuàng)造力，提高其學(xué)習(xí)效果和思考能力。
其次，孩子的讀書(shū)筆記展示出了他對(duì)書(shū)中內(nèi)容的深入思考和感悟。在讀書(shū)筆記中，我看到了孩子對(duì)書(shū)中關(guān)鍵事件的分析和理解，他總結(jié)和歸納了書(shū)中的重要思想和觀(guān)點(diǎn)，并加以自己的思考和感悟。通過(guò)這些記錄，孩子能夠以自己的方式理解書(shū)中的內(nèi)容，培養(yǎng)獨(dú)立思考和分析問(wèn)題的能力，從而提高他的識(shí)別和解決問(wèn)題的能力。
此外，孩子的讀書(shū)筆記還體現(xiàn)了他對(duì)人物形象的觀(guān)察和塑造能力。在書(shū)中，孩子不僅記錄了人物的外貌特征，還總結(jié)和評(píng)價(jià)了人物的性格、行為和情感變化等。這種觀(guān)察和分析人物的能力是培養(yǎng)孩子情感智慧和人際交往能力的重要途徑。通過(guò)閱讀，孩子不僅能夠?qū)W會(huì)如何觀(guān)察和感知他人的情感和行為，還能夠?qū)W會(huì)如何關(guān)注和理解別人的內(nèi)心世界，進(jìn)一步培養(yǎng)孩子的同理心和人際交往技巧。
最后，孩子的讀書(shū)筆記中還展示了他對(duì)語(yǔ)言的運(yùn)用和表達(dá)能力的提升。孩子在記錄中使用了豐富多樣的詞匯和句型，并嘗試著用自己的語(yǔ)言描述和表達(dá)一些復(fù)雜的思想和感受。這種語(yǔ)言的運(yùn)用和表達(dá)能力不僅能夠提高孩子的語(yǔ)文水平，更能培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力和表達(dá)能力。通過(guò)寫(xiě)作，孩子能夠更好地組織自己的思維和語(yǔ)言，提高他的邏輯思考和表達(dá)能力，培養(yǎng)他的創(chuàng)新精神和批判思維。
總之，我對(duì)孩子的讀書(shū)筆記心得體會(huì)感到非常欣喜和鼓舞。這些記錄不僅展示了孩子嚴(yán)謹(jǐn)和有條理的學(xué)習(xí)態(tài)度，更展現(xiàn)了孩子深入思考和感悟書(shū)中內(nèi)容的能力。通過(guò)閱讀和記錄，孩子不僅能提高自己的知識(shí)水平和學(xué)習(xí)能力，還能培養(yǎng)他的觀(guān)察力、思考力、創(chuàng)造力和表達(dá)能力。我相信，孩子的讀書(shū)筆記將成為他未來(lái)發(fā)展的良好基礎(chǔ)，助他在成長(zhǎng)的道路上更加自信、積極和成功。
發(fā)現(xiàn)孩子讀書(shū)心得好篇十一
《發(fā)現(xiàn)孩子》這本書(shū)介紹了蒙臺(tái)梭利教育理念，讓我知道了更多了解孩子、愛(ài)孩子的新觀(guān)念和方法。在蒙臺(tái)梭利的觀(guān)念里，每個(gè)孩子都有去觀(guān)察、對(duì)外界做反應(yīng)、去學(xué)習(xí)、去集中注意力，甚至讓自己獨(dú)處的需要。這本書(shū)讓我了解更多的兒童特性，懂得怎樣更好的激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣，讓孩子對(duì)學(xué)習(xí)充滿(mǎn)熱情，積極努力地去學(xué)習(xí)，下面摘錄一些讓我受益的觀(guān)念。
“即便是對(duì)那些非常幼小孩子的教育，我們的目的不應(yīng)是為他們上學(xué)做準(zhǔn)備，而是為了他們的生活”，任何教育的前提都是保證孩子的安全，建立一個(gè)保護(hù)孩子的環(huán)境很重要。有時(shí)候我們會(huì)把孩子隨心所欲的特性誤認(rèn)為是任性的表現(xiàn)，但事實(shí)并不是這樣，有些時(shí)候孩子并不是任性，只是因?yàn)槲覀儗?duì)孩子的了解還不夠罷了。大人的行為極有可能給孩子帶來(lái)負(fù)面的影響，孩子的模仿力很強(qiáng)，父母的言行舉止都被孩子看在眼里記在心里。
蒙臺(tái)梭利主張“大人絕不應(yīng)把孩子塑造成小大人”，成人在指導(dǎo)孩子時(shí)，總會(huì)把自己的方式用在孩子身上，這是不對(duì)的。對(duì)孩子的行為活動(dòng)、舉止，成人都不應(yīng)過(guò)多去干預(yù)，應(yīng)多站在孩子的角度去看問(wèn)題，尊重孩子的想法。如因?yàn)楹⒆硬宦?tīng)指揮、吵鬧而訓(xùn)斥孩子，不讓孩子和我們?cè)谝黄饡r(shí)，這就是對(duì)孩子的不尊重。在成人的世界中，讓大人覺(jué)得歡心舒適的事對(duì)孩子也照著做準(zhǔn)不會(huì)錯(cuò)，這樣想往往忽略了孩子的感受。
我們必須盡可能的把一切留給自然，讓孩子自己選擇，才能為孩子設(shè)計(jì)出一套科學(xué)的、有利于他們身心成長(zhǎng)的方案。唯有自由才能引導(dǎo)孩子的性格、智力與情感得到最大程度的發(fā)展。我們應(yīng)該以一種寧?kù)o的心態(tài)去關(guān)注孩子，發(fā)現(xiàn)孩子成長(zhǎng)中出現(xiàn)的所有奇跡，盡量放開(kāi)手讓孩子自由探索。
作為教師應(yīng)該尊重孩子的自由并對(duì)孩子有信心，孩子越專(zhuān)心越能控制自己，教師需要的是引領(lǐng)開(kāi)發(fā)孩子的精神力量，而不是一味地把知識(shí)灌輸給孩子。真正理解教學(xué)的道理比強(qiáng)制孩子學(xué)習(xí)更有效，更能引導(dǎo)孩子全面發(fā)展，以上是我的收獲，感謝大家的閱讀。
蒙臺(tái)梭利創(chuàng)立的教育思想和方法，可算是當(dāng)代幼兒教育的里程碑。蒙氏教育以孩子為中心，批評(píng)成人自以為是做法，呼吁成人尊重孩子，讓孩子自由的成長(zhǎng)，不能剝奪孩子做事的權(quán)利。認(rèn)為成人一切阻礙孩子發(fā)展的行為都是犯罪，孩子的權(quán)利應(yīng)有法律的保護(hù)。蒙氏教育早期智力開(kāi)發(fā)，她認(rèn)為嬰幼兒時(shí)期的教育很重要，能夠決定孩子的一生。
因此強(qiáng)調(diào)成人要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)孩子的心聲，了解孩子的需要，通過(guò)滿(mǎn)足孩子的需要促進(jìn)他們的健康快樂(lè)塑造自己的獨(dú)立個(gè)性。寒假期間我閱讀了《蒙臺(tái)梭利家庭教育全書(shū)》中的《發(fā)現(xiàn)孩子》部分，雖然閱讀了兩遍，但是覺(jué)得自己并沒(méi)有真正理解蒙氏教育思想的真諦，下面我就淺談我學(xué)習(xí)后獲得的一點(diǎn)點(diǎn)感受，如有不當(dāng)之處請(qǐng)各位老師批評(píng)指正。
1、讓孩子自由的做。
每個(gè)孩子都有自己獨(dú)特的個(gè)性，孩子都有自己的需求，而不是成人的附屬品，有著屬于他們自己的權(quán)利。然而，家長(zhǎng)往往站在成人的角度思考問(wèn)題，認(rèn)為自己所做的每一件事都會(huì)比小孩好，于是強(qiáng)迫孩子按照他們的方式去思考、觀(guān)察、行動(dòng)和創(chuàng)造。學(xué)校也以成人的思想方式為孩子制定一系列自認(rèn)為適合孩子成長(zhǎng)的教育制度，往往卻忽略了孩子的真正需要是什么，使孩子成為最無(wú)辜的受害者。
一個(gè)在受成人約束和限制的環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子，他的身心需求在很多方面都是無(wú)法得到滿(mǎn)足的。孩子心理上的需求在一定程度上影響著孩子的智能和道德精神的發(fā)展。在成人的束縛和限制之下，孩子失去了表現(xiàn)自己的權(quán)利，也失去了真實(shí)的自己，此外還不得不去適應(yīng)處處壓制他們的生活環(huán)境。而這一切在成人看來(lái)是孩子在社會(huì)上生活首先應(yīng)該學(xué)會(huì)的。然而，對(duì)于孩子作為獨(dú)立的生命個(gè)體而言，這是絕對(duì)不公平的。因此，成人應(yīng)該尊重孩子自由選擇做什么，怎么做的權(quán)利，讓孩子在這方面的到充分的自由。
2、尊重孩子的生命，愛(ài)護(hù)孩子。
孩子的生命和心靈都是非常脆弱的，需要成人悉心的呵護(hù)。剛剛降臨至這個(gè)世界的孩子，他們是十分的無(wú)助和脆弱的，需要經(jīng)歷一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程才能適應(yīng)這個(gè)世界。自孩子從母體出來(lái)的那個(gè)時(shí)刻開(kāi)始，孩子就脫離了母體安全舒適的環(huán)境，從而進(jìn)入一個(gè)非常陌生的、充滿(mǎn)了危險(xiǎn)的世界。對(duì)于生理和心理沒(méi)有發(fā)育完全的嬰幼兒而言，這樣的環(huán)境令他們非常的.恐慌，他們不知道應(yīng)該如何適應(yīng)這個(gè)完全陌生的世界。這就需要成人的幫助，盡心的呵護(hù)他們，為他們提供適合他們生存的條件。此外，還要為他們提供清潔的環(huán)境。
3、創(chuàng)造適合孩子發(fā)展的環(huán)境。
孩子在0—6歲的早期教育史非常重要的，如果在這個(gè)時(shí)間段對(duì)孩子的發(fā)展提供了良好的環(huán)境，孩子們就有可能很好地適應(yīng)這個(gè)世界，并創(chuàng)造屬于自己的奇跡，為世界做出不可磨滅的貢獻(xiàn)。
這個(gè)適合道德環(huán)境包括良好的物質(zhì)生活環(huán)境和良好的精神生活環(huán)境。這個(gè)環(huán)境能夠使得孩子收到最小的限制，獲得最大程度的發(fā)展。
孩子的愿望是簡(jiǎn)單而平凡的，他們希望能夠憑借自己的雙手改善自己的生活，能夠以自己的能力讓自己的生活變得更美好。從孩子的各種行為表現(xiàn)上可以看出，他們不僅希望自己能夠模仿成人的行為習(xí)方式，同時(shí)也希望自己能夠通過(guò)努力將自己“塑造成人”。這也是他們的天性和使命。成人應(yīng)該學(xué)會(huì)傾聽(tīng)孩子的心聲，這也是對(duì)孩子的尊重。
發(fā)現(xiàn)孩子讀書(shū)心得好篇十二
《發(fā)現(xiàn)孩子》是一本關(guān)于教育的著作，作者通過(guò)自己的親身經(jīng)歷和觀(guān)察，深入探討了孩子的成長(zhǎng)和教育問(wèn)題。在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我不僅增長(zhǎng)了對(duì)教育的認(rèn)識(shí)，還對(duì)如何正確引導(dǎo)孩子成長(zhǎng)有了更深刻的理解。
第二段：教育的定義和重要性。
教育是塑造一個(gè)人整個(gè)人生的重要環(huán)節(jié)，也是社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的根本?！栋l(fā)現(xiàn)孩子》在書(shū)中指出，不同的教育方式對(duì)孩子的成長(zhǎng)有著重要的影響。在現(xiàn)代社會(huì)中，教育不再簡(jiǎn)單地傳授知識(shí)，而是更注重注重培養(yǎng)學(xué)生的能力和素養(yǎng)。通過(guò)正確的教育，孩子們可以形成良好的品德、獨(dú)立的思考能力、合作精神和批判性思維等品質(zhì)，從而更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。
第三段：父母的角色。
在書(shū)中，作者以自己的親身經(jīng)歷告訴我們，父母在孩子教育過(guò)程中扮演了重要的角色。作為孩子的第一任老師，父母?jìng)冃枰眯牡貎A聽(tīng)孩子，了解他們的需求，給予他們足夠的關(guān)愛(ài)和支持。與此同時(shí)，父母?jìng)円残枰此甲约旱慕逃绞?，避免過(guò)度保護(hù)孩子，要給予他們自主意識(shí)和獨(dú)立思考的機(jī)會(huì)。通過(guò)正確的父母教育，孩子們會(huì)受到更全面的培養(yǎng)，更好地適應(yīng)社會(huì)的要求。
第四段：學(xué)校的責(zé)任。
除了家庭教育，學(xué)校也是孩子們教育的重要環(huán)節(jié)。《發(fā)現(xiàn)孩子》中提到，學(xué)校教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和全面發(fā)展。學(xué)校不僅要注重學(xué)生的學(xué)術(shù)表現(xiàn)，更要注重他們的身心健康和社會(huì)適應(yīng)能力。教育者們應(yīng)該關(guān)注每個(gè)學(xué)生的個(gè)體差異，為每個(gè)學(xué)生提供個(gè)性化的教育。同時(shí)，學(xué)校應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生積極參與各種課外活動(dòng)，培養(yǎng)他們的興趣愛(ài)好和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。
第五段：個(gè)人的反思與總結(jié)。
在讀完《發(fā)現(xiàn)孩子》后，我深深地反思了自己的教育方式。我意識(shí)到，正確的引導(dǎo)和教育是培養(yǎng)孩子成長(zhǎng)的基石。我會(huì)更加關(guān)注孩子的需求，與他們建立更緊密的聯(lián)系，傾聽(tīng)他們內(nèi)心的聲音，給予他們足夠的關(guān)愛(ài)和支持。同時(shí)，我也會(huì)更新我的教育觀(guān)念，不再簡(jiǎn)單地追求學(xué)術(shù)成績(jī)，而是注重學(xué)生的綜合素質(zhì)發(fā)展。我會(huì)尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)體差異，為他們提供個(gè)性化教育，引導(dǎo)他們積極參與社會(huì)活動(dòng)，培養(yǎng)他們的興趣愛(ài)好和團(tuán)隊(duì)精神。我相信，通過(guò)這樣的努力，我能夠成為一名更好的教育者，幫助孩子們成長(zhǎng)為有責(zé)任感且有能力的個(gè)體。
總結(jié)：
《發(fā)現(xiàn)孩子》是一本教育方面的著作，在書(shū)中作者對(duì)孩子的教育提出了深刻的見(jiàn)解。這本書(shū)讓我意識(shí)到了正確的教育方式對(duì)孩子成長(zhǎng)的重要性。父母和學(xué)校都要承擔(dān)起教育的責(zé)任，給予孩子們足夠的關(guān)愛(ài)和支持，引導(dǎo)他們的成長(zhǎng)。同時(shí)，我們作為個(gè)體也要反思自己的教育方式，注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和個(gè)人能力。通過(guò)這樣的努力，我們可以幫助孩子們成為有責(zé)任感且有能力的個(gè)體，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
發(fā)現(xiàn)孩子讀書(shū)心得好篇十三
《發(fā)現(xiàn)孩子》是我在這套書(shū)里看的第一本書(shū)，所以對(duì)書(shū)中提到的蒙臺(tái)梭利的那些革命性的兒童教育理論格外深刻。書(shū)中描述了孩子的各種特性，以及如何更充分的喚起孩子學(xué)習(xí)熱情的方法。她主張，不應(yīng)該把兒童作為一種物體來(lái)對(duì)待，而應(yīng)作為人來(lái)對(duì)待。兒童不是成人和教師進(jìn)行灌注的容器;不是可以任意塑造的蠟或泥;不是可以任意刻劃的木塊;也不是父母和教師培植的花木或飼養(yǎng)的動(dòng)物，而是一個(gè)具有生命力的、能動(dòng)的、發(fā)展著的活生生的人。教育家、教師和父母應(yīng)該仔細(xì)觀(guān)察和研究?jī)和?，了解兒童的?nèi)心世界，發(fā)現(xiàn)童年的秘密熱愛(ài)兒童，尊重兒童的個(gè)性，促進(jìn)兒童的智力、精神、身體與個(gè)性自然發(fā)展。她還利用第一手觀(guān)察資料和兒童之家的實(shí)驗(yàn)，提出了一系列有關(guān)兒童發(fā)展的規(guī)律。
再想想我們所身處的教育制度與教育環(huán)境，我們并沒(méi)有提高一個(gè)好的環(huán)境來(lái)激發(fā)和促進(jìn)兒童內(nèi)在潛力的發(fā)揮，使其按自身規(guī)律獲得自然的自由的發(fā)展。我們并沒(méi)有根據(jù)兒童發(fā)展的規(guī)律去制定相關(guān)的教育理論與方法，而是根據(jù)大人的意愿，用自以為是的方法來(lái)解釋孩子的行為，用自認(rèn)為正確的方式來(lái)對(duì)待孩子。有些家長(zhǎng)抱著不要輸在起跑線(xiàn)的觀(guān)點(diǎn)，從小就開(kāi)始為孩子制定一個(gè)所謂培養(yǎng)成材的計(jì)劃，他們想方設(shè)法安排孩子參加各種早教班或者各種興趣學(xué)習(xí)班，提早給孩子進(jìn)行語(yǔ)言、數(shù)學(xué)或其他能力的培訓(xùn)，而未考慮過(guò)他們的孩子在身體及心理上是否足夠成熟去進(jìn)入早教班，從未考慮過(guò)他們的孩子是否愿意或者有潛力參加那些興趣學(xué)習(xí)班。
相反，這些行為更多的是出于他們的一廂情愿，或者是對(duì)他們未實(shí)現(xiàn)的理想寄托在他們的孩子身上，而從未考慮到孩子的發(fā)展需要。而在這樣違反孩子身心發(fā)展需要的情況下，家長(zhǎng)的這種行為甚至影響孩子日后智能和道德精神發(fā)展。
我們的孩子總是被力量比他強(qiáng)大的多的大人壓制著，不能依照自己的意愿行事。一些所謂的教育活動(dòng)，都不約而同的采取了命令的形式，甚至可以說(shuō)暴力式的方法，以此來(lái)強(qiáng)迫孩子來(lái)適應(yīng)大人的生活世界?？戳恕栋l(fā)現(xiàn)孩子》讓我明白，這種方式等于否定孩子作為一個(gè)獨(dú)立個(gè)體的存在，這對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)是絕對(duì)不公平的，甚至是對(duì)孩子人格的一種毀滅。我們似乎很少想過(guò)孩子實(shí)際上是一個(gè)有別于大人的獨(dú)立個(gè)體。他們有自己獨(dú)特的性情，也很少去思考他們所應(yīng)具有的特別需要。孩子其實(shí)總是期待有人能夠聽(tīng)聽(tīng)他們的意見(jiàn)，但他們?nèi)跣〉男撵`卻總是碰壁，受傷。久而久之，孩子變得順從，而有時(shí)是另外一個(gè)極端叛逆。
而這些，我們大人總是歸錯(cuò)于孩子，從不檢討自己的行為。曾經(jīng)有個(gè)外國(guó)教授在中國(guó)的高校演講，當(dāng)演講結(jié)束后，外國(guó)教授的一番話(huà)很是發(fā)人深省，他說(shuō)：我覺(jué)得很困惑，為什么沒(méi)有學(xué)生對(duì)我的觀(guān)點(diǎn)提出質(zhì)疑，為什么當(dāng)我提問(wèn)時(shí)沒(méi)有人回答，為什么我演講結(jié)束后問(wèn)大家有什么問(wèn)題時(shí)大家都鴉雀無(wú)聲。也許是我們的教育已經(jīng)把孩子的個(gè)性都磨滅掉了，他們已經(jīng)習(xí)慣于成為服從的群體，因?yàn)榇笕藗兒苌兕櫦八麄兊囊庖?jiàn)，甚至認(rèn)為對(duì)他們的質(zhì)疑是挑戰(zhàn)他們的權(quán)威。
所以，不當(dāng)?shù)慕逃袨闀?huì)使我們成為孩子人格形成過(guò)程中，最可能危害孩子人格發(fā)展的人，因?yàn)椋覀兪亲罱咏⒆拥娜?，我們既是母親又是老師。因此教育問(wèn)題的根本解決，第一步?jīng)Q不是針對(duì)兒童，而應(yīng)針對(duì)我們自己。老師不應(yīng)再集威嚴(yán)權(quán)利于一身，應(yīng)轉(zhuǎn)而以謙和的態(tài)度來(lái)幫助孩子。假如大人做得不夠，孩子可能就不能順利地發(fā)展，但如果大人做得太多，可能就阻礙了孩子的發(fā)展，使孩子的創(chuàng)造力無(wú)法發(fā)揮。還是引用蒙臺(tái)梭利的話(huà)，我們教育的任務(wù)是，創(chuàng)造合適的環(huán)境來(lái)激發(fā)和促進(jìn)兒童內(nèi)在潛力的發(fā)揮，使其按自身規(guī)律獲得自然的自由的發(fā)展。
發(fā)現(xiàn)孩子讀書(shū)心得好篇十四
再次翻開(kāi)蒙臺(tái)梭利的《發(fā)現(xiàn)孩子》，又有了新的體會(huì)。蒙臺(tái)梭利關(guān)注兒童、欣賞兒童、培養(yǎng)兒童，首創(chuàng)“兒童之家”，系統(tǒng)進(jìn)行教育實(shí)驗(yàn)，不愧是“歷史上最偉大的女教育家”。她認(rèn)為“天性的全部秘密就在于孩子的心靈”。在本書(shū)中，她努力尋求了解孩子和愛(ài)孩子的新方法。她描述了孩子的特性，傳授了如何更充分地喚起孩子學(xué)習(xí)熱情的方法。
班級(jí)授課制下，幾個(gè)老師負(fù)責(zé)一個(gè)班級(jí)里的四五十個(gè)孩子的教育教學(xué)，要求孩子們遵守相同的制度，學(xué)習(xí)相同的課程，接受相同的測(cè)試。這些孩子有的乖巧懂事，有的熱情大方，有的調(diào)皮頑劣，可謂是個(gè)性迥異。在相同教學(xué)模式下的每個(gè)班級(jí)里，每個(gè)老師也都可以毫不猶豫地說(shuō)出幾個(gè)耳熟能詳?shù)暮筮M(jìn)學(xué)生名單，然后從各個(gè)側(cè)面剖析其種種行為和表現(xiàn)，以及給教師留下的深刻印象。仍記得剛剛工作的幾年，為了讓孩子服從學(xué)校各項(xiàng)規(guī)章制度要求，我常常會(huì)利用老師的“權(quán)利”，重復(fù)著“我是為你好”的論調(diào)，對(duì)屢次犯錯(cuò)的小朋友，時(shí)而苦口婆心式的說(shuō)教，時(shí)而狂風(fēng)驟雨式的批評(píng)，力求去主宰孩子的外在行為，目的就是希望看到他們表現(xiàn)得守紀(jì)律，但效果卻不明顯。自己筋疲力盡，孩子卻依舊老調(diào)重彈。一次，老師不在，孩子們表現(xiàn)出來(lái)的自由散漫讓我大為吃驚。和兩個(gè)男孩交流，終于弄清了為什么老師在時(shí)他們會(huì)溫文爾雅，老師不在時(shí)就會(huì)“大鬧天宮”的原因。他們認(rèn)為，要守紀(jì)律的原因竟然是“因?yàn)椴皇丶o(jì)律老師要批評(píng)的?！笨磥?lái)，一味要求孩子遵守規(guī)定，而不去了解孩子的心靈，不但不能促進(jìn)孩子的發(fā)展，還會(huì)失去與孩子交流親近的機(jī)會(huì)。這，一定不是我們教育者希望看到的情形。
我們必須改變這樣的教育方式。我們要讓孩子們明白，良好行為表現(xiàn)的最終目的，是因?yàn)檫@么做是對(duì)的，不是因?yàn)楹ε聭土P或希望獎(jiǎng)勵(lì)才去做。我們更應(yīng)該努力探索智慧的藝術(shù)的教育方式。當(dāng)孩子言行出現(xiàn)偏頗時(shí)，觀(guān)察、理解、引導(dǎo)和幫助他們，而不是再以建議、勸告、命令和質(zhì)疑等方式橫加干涉。
蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，真正的教育目的就是——“為未來(lái)生活做準(zhǔn)備”。所以，我們必須從長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮，轉(zhuǎn)變教育觀(guān)念，變應(yīng)試教育為素質(zhì)教育，由關(guān)注知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注孩子情感、品行發(fā)展，為孩子一生的成長(zhǎng)奠基，為孩子的未來(lái)生活做準(zhǔn)備。而不是只看到眼前，只關(guān)注學(xué)習(xí)效果和外在表現(xiàn)。也許我們可以換一種尊重與平等的方式，像引導(dǎo)成人那樣，盡力通過(guò)內(nèi)在指引來(lái)征服孩子。根據(jù)孩子的特點(diǎn)，因材施教，針對(duì)他們的需要，采用適合的教育方式。比如，低年級(jí)孩子情緒變化大，老師可以將教育內(nèi)容滲透到無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)中，再加上藝術(shù)化的教育方式，力求達(dá)到教育的最優(yōu)化?！坝H其師，信其道”，當(dāng)孩子認(rèn)為老師很在意自己的時(shí)候，他們的行為上會(huì)更加努力。愛(ài)和教育是孩子成長(zhǎng)必要的“養(yǎng)料”。
蒙臺(tái)梭利還認(rèn)為“如果身體上的關(guān)懷能令一個(gè)孩子享受到身體健康帶來(lái)的快樂(lè)，那么智慧和道德上的關(guān)懷就能將其引領(lǐng)到更高層面上的精神快樂(lè)?！弊鳛榻逃?，我們不但要像親人一樣關(guān)心孩子身體的健康，更要準(zhǔn)確把握學(xué)生的心理世界。傾聽(tīng)他們的想法，了解他們的需要，認(rèn)同他們的脆弱和不完善。同時(shí)，教育者應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起教育孩子的責(zé)任，不斷探索引領(lǐng)孩子智慧成長(zhǎng)和道德養(yǎng)成的策略。精心設(shè)計(jì)各種教育活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的興趣和動(dòng)力，活動(dòng)中矯正他們的各種不良習(xí)慣，促進(jìn)孩子全面、健康的發(fā)展。
相信只要我們教育者善于去發(fā)現(xiàn)孩子們的“秘密”，那么最終，每一個(gè)孩子都能走向美好的未來(lái)。
發(fā)現(xiàn)孩子讀書(shū)心得好篇十五
最近我閱讀了《發(fā)現(xiàn)孩子》這本書(shū)后，對(duì)蒙特梭利的教育理念有了一定的了解。本書(shū)是蒙特梭利著作之一，此書(shū)揭示了如何培養(yǎng)孩子的新觀(guān)念和新方法。蒙特梭利認(rèn)為，每個(gè)孩子都有去觀(guān)察、對(duì)外界作反應(yīng)、去學(xué)習(xí)、去集中精力甚至讓自己獨(dú)處的需要。為此她一直致力于打破已有的教育傳統(tǒng)，去尋求了解孩子和愛(ài)孩子的新方法。
在本書(shū)中她描述了孩子的特性，以及如何更充分地喚起孩子學(xué)習(xí)熱情的方法，正如她所言：“即便是對(duì)那些非常幼小孩子的教育，我們的目的不應(yīng)是為他們上學(xué)作準(zhǔn)備，而是為了他們的生活。”
蒙特梭利在書(shū)中提到任何一項(xiàng)教育制度的推行，絕對(duì)必須先從建立一個(gè)能夠保護(hù)孩子的環(huán)境做起。孩子的生命始于成人，也終于成人，這就是生命的歷程。只有孩子生活領(lǐng)域中所經(jīng)歷的愛(ài)，才是人類(lèi)生命道德的理想境地，是一種自我犧牲、無(wú)怨無(wú)悔的奉獻(xiàn)之愛(ài)。
有時(shí)候，我們會(huì)把孩子隨心所欲的特性，誤認(rèn)為是任性的表現(xiàn)，其實(shí)孩子一點(diǎn)也不任性，只不過(guò)是因?yàn)槲覀儗?duì)孩子的了解還不夠罷了。大人的行為極有可能給孩子原本具有的天賦帶來(lái)負(fù)面的影響。
蒙特梭利主張：“大人絕不應(yīng)把孩子塑造成小大人”大人在幫助孩子做手腳運(yùn)動(dòng)時(shí)，明顯是將大人的動(dòng)作方式套用在孩子身上，這是一個(gè)普遍的錯(cuò)誤，應(yīng)對(duì)他們的行為不加干預(yù)讓孩子依照自己的稟性去工作、活動(dòng)。教育者的首要素任應(yīng)是去觀(guān)察孩子的人格，并對(duì)之予以尊重，當(dāng)因?yàn)榕潞⒆映臭[而不讓孩子和我們?cè)谝黄饡r(shí)，我們就表現(xiàn)出對(duì)孩子的不尊重。在成人的世界里，讓大人覺(jué)得歡心舒適的事對(duì)孩子的也照著做準(zhǔn)不會(huì)錯(cuò)。
我們必須遵循這樣一條原則：應(yīng)盡可能地把一切留給自然，才能為孩子設(shè)計(jì)出一套科學(xué)的、有利于其身體成長(zhǎng)的方案。唯有自由才能引導(dǎo)孩子的性格、智力與情感得到最大程度的發(fā)展。自由還要求我們教育者應(yīng)該以一種寧?kù)o的心態(tài)去關(guān)注孩子成長(zhǎng)中出現(xiàn)的所有奇跡。自由的原則并非是放任的，而是引導(dǎo)我們從幻想進(jìn)入現(xiàn)實(shí)，指導(dǎo)我們積極有效地照顧兒童的原則。
如果教師能夠尊重孩子的自由對(duì)孩子有信心，如果教師能夠把他的所學(xué)暫時(shí)放置一邊能謙虛一些不把他的指導(dǎo)當(dāng)成是必要的；如果教師懂得耐心等待，他一定會(huì)看到孩子所發(fā)生的全新轉(zhuǎn)變。
孩子越專(zhuān)心就越能從工作中得到平衡，也越能發(fā)自?xún)?nèi)心地遵守紀(jì)律。要達(dá)到專(zhuān)心的地步，需要經(jīng)歷三個(gè)不同的步驟：準(zhǔn)備期，有具體目標(biāo)的工作和能讓孩子的內(nèi)在發(fā)展得到滿(mǎn)足，使疑惑得到了解。一個(gè)精神不平衡的孩子是沒(méi)辦法專(zhuān)心思考的，他也就不能控制自己的行為。
蒙特梭利教育體系的基本方針，在于利用各種不同的感官教具喚醒孩子的安全感。教育宗旨志在引領(lǐng)、開(kāi)發(fā)孩子的精神力量，而非一味地把知識(shí)灌輸給孩子。
作為新時(shí)代的教師，一位真正理解了教學(xué)之道的老師，才更懂得用比強(qiáng)迫壓制更有效的辦法來(lái)引導(dǎo)孩子走入正軌毫無(wú)疑問(wèn)，這有賴(lài)于隨時(shí)的觀(guān)察以及持續(xù)的付出努力！
發(fā)現(xiàn)孩子讀書(shū)心得好篇十六
如今，隨著社會(huì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步，孩子們?cè)谑褂秒娮釉O(shè)備上花費(fèi)的時(shí)間越來(lái)越多，而讀書(shū)的時(shí)間卻逐漸被忽視。然而，讀書(shū)對(duì)孩子們的成長(zhǎng)仍然具有重要的意義。而讀書(shū)筆記作為讀書(shū)活動(dòng)的重要補(bǔ)充，可以幫助孩子們理解和吸收書(shū)中的知識(shí)，提升閱讀能力。此外，讀書(shū)筆記還是培養(yǎng)孩子們思考、表達(dá)和寫(xiě)作能力的有效途徑。因此，發(fā)現(xiàn)孩子們有讀書(shū)筆記的心得體會(huì)是極為重要的。
當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)孩子有讀書(shū)筆記心得體會(huì)時(shí)，我們首先會(huì)感到欣喜。因?yàn)檫@意味著孩子們對(duì)所讀的內(nèi)容有了深入的理解，并能通過(guò)書(shū)中的故事、人物或思想等方面找到共鳴。這不僅可以幫助孩子們建立自己的閱讀主題和價(jià)值觀(guān)，也能培養(yǎng)他們對(duì)文學(xué)作品的審美能力。此外，讀書(shū)筆記還能反映孩子們思考問(wèn)題的能力和思維方式，讓我們更好地了解他們的成長(zhǎng)和發(fā)展。
要培養(yǎng)孩子們的讀書(shū)筆記心得體會(huì)，首先要給他們提供豐富多樣的閱讀材料，包括文學(xué)作品、科普讀物、歷史故事等。這樣能夠激發(fā)孩子們的閱讀興趣，并培養(yǎng)他們的閱讀經(jīng)驗(yàn)。其次，家長(zhǎng)可以與孩子們共同閱讀，并相互分享自己的讀書(shū)筆記心得體會(huì)。通過(guò)互相交流，可以激發(fā)孩子們對(duì)閱讀的思考和探索，還可以提供給他們更多的思考角度。此外，家長(zhǎng)還可以鼓勵(lì)孩子們?cè)谧x完書(shū)后，嘗試著用自己的語(yǔ)言和觀(guān)點(diǎn)整理一份讀書(shū)筆記。這樣能夠幫助孩子們提升自己的思考和表達(dá)能力。
我曾經(jīng)有幸發(fā)現(xiàn)了我兒子讀書(shū)筆記的一次心得體會(huì)，這讓我感到非常欣喜和驕傲。他在讀完一本歷史故事后，寫(xiě)下了自己的心得體會(huì)，并分析了書(shū)中人物的內(nèi)心世界和行為動(dòng)機(jī)。通過(guò)閱讀他的讀書(shū)筆記，我看到了他對(duì)歷史的興趣和思考能力的提升。我不禁與他進(jìn)行了一次很深入的討論，我們一起研究了書(shū)中的故事情節(jié)和歷史背景，還讓我明白了他對(duì)人性的理解和對(duì)歷史事件的思考。這次經(jīng)歷讓我意識(shí)到，孩子們的讀書(shū)筆記心得體會(huì)是可以給我們帶來(lái)很多愉快和意義的交流的。
發(fā)現(xiàn)孩子讀書(shū)筆記心得體會(huì)的重要性不僅在于幫助孩子們提升閱讀能力，更在于培養(yǎng)他們的思考和表達(dá)能力。通過(guò)讀書(shū)筆記，孩子們能夠?qū)?shū)中的知識(shí)和思想與自己的生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)，形成自己的閱讀感悟和理解，這對(duì)他們的成長(zhǎng)和發(fā)展有著積極的影響。因此，作為家長(zhǎng)和教師，我們應(yīng)該重視孩子們的讀書(shū)筆記心得體會(huì)，鼓勵(lì)他們進(jìn)行深入思考和表達(dá)，并與他們進(jìn)行多樣化的交流和討論，從而促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展。
發(fā)現(xiàn)孩子讀書(shū)心得好篇十七
們也在潛心的學(xué)習(xí)真正的教學(xué)之道，但是總是很片面很膚淺，光有理論是不能完全做到的，但是沒(méi)有了理論確實(shí)根本不可能做到的，很多老師問(wèn)，光是用溫和及鼓勵(lì)的方式把教具呈現(xiàn)給孩子就足夠了嗎?在他的學(xué)校里不是這樣的。在蒙臺(tái)梭利的學(xué)校里，教導(dǎo)孩子的是環(huán)境本身。老師只是讓孩子和環(huán)境直接互動(dòng)，示范引導(dǎo)孩子該怎么使用其中的道具。這樣的學(xué)習(xí)方法，如果只用在其他教學(xué)法里，是絕對(duì)不可能成功的，我們只會(huì)聽(tīng)到老師不斷的大喊“安靜”“不要?jiǎng)觼?lái)動(dòng)去”這些是我們的教學(xué)用語(yǔ)嗎?這些命令式的教學(xué)能收到多大的成效。
我們當(dāng)然要相信教育應(yīng)該是尋求適當(dāng)?shù)姆椒?，我們總是在埋怨現(xiàn)在的孩子太難管教，其實(shí)是我們沒(méi)有找到適合當(dāng)代孩子的教育方法。蒙臺(tái)梭利教學(xué)法的成功，就在于它可以讓孩子自動(dòng)自發(fā)的操作學(xué)習(xí)，從認(rèn)真勤快的學(xué)習(xí)新技能的態(tài)度里得到肯定，服從命令必須以完備的人格為前提。
“缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的老師會(huì)把教育的職責(zé)定義在“教”上面。實(shí)際上這樣的想法和事實(shí)大相徑庭，因?yàn)槊總€(gè)老師的職責(zé)遠(yuǎn)比這個(gè)更重要。由于老師有責(zé)任引導(dǎo)孩子的精神發(fā)展，因此在觀(guān)察孩子時(shí)，他們不能僅限于了解他們。老師的觀(guān)察最終應(yīng)當(dāng)輔助孩子的能力呈現(xiàn)出來(lái)，而這也是觀(guān)察的唯一目的所在”。
我在思索作為老師究竟要怎樣做?怎樣做才能符合老師的職業(yè)要求。我想身為新時(shí)代的老師，并不是一件容易的事情。首先我覺(jué)得老師必須懂得分辨孩子的注意力之所在。“興趣是最好的老師”完全正確。其次，就是要做到尊重學(xué)生。對(duì)于教師而言最重要的是教師必須要隨時(shí)的留心觀(guān)察孩子，謹(jǐn)慎的安排學(xué)習(xí)環(huán)境。愛(ài)心和洞察能力無(wú)疑是教師制勝的法寶。
發(fā)現(xiàn)孩子讀書(shū)心得好篇十八
《發(fā)現(xiàn)孩子》是一本共計(jì)1200多頁(yè)的厚重巨著，作者是美國(guó)教育心理學(xué)家高德曼。這本書(shū)是他經(jīng)過(guò)多年的觀(guān)察和研究，總結(jié)出的關(guān)于兒童發(fā)展和教育的重要觀(guān)點(diǎn)和方法。本書(shū)的主要內(nèi)容包括兒童認(rèn)知、情感、社交等方面的問(wèn)題，以及如何正確引導(dǎo)孩子的成長(zhǎng)。在我讀完這本書(shū)之后，深受觸動(dòng)，我從中受益匪淺。以下是我對(duì)《發(fā)現(xiàn)孩子》的一些讀書(shū)心得體會(huì)。
首先，本書(shū)給我最深刻的是認(rèn)識(shí)到兒童與成人的思維方式有很大的差距。兒童在認(rèn)知能力上存在一些限制，他們的思維方式是邏輯性比較弱、直觀(guān)性比較強(qiáng)的。因此，我們?cè)诤秃⒆咏涣鲿r(shí)要盡量使用簡(jiǎn)單明了和直觀(guān)的語(yǔ)言，避免使用太復(fù)雜的概念和思維方式。同時(shí)，我們還要耐心傾聽(tīng)孩子的想法和感受，尊重他們的觀(guān)點(diǎn)，給予他們更多的參與和表達(dá)的機(jī)會(huì)。
其次，本書(shū)也提醒我要注重培養(yǎng)孩子的情感和社交能力。情感問(wèn)題是孩子發(fā)展過(guò)程中必須面對(duì)的一大難題。在成長(zhǎng)中，孩子會(huì)出現(xiàn)各種情緒波動(dòng)，在這個(gè)過(guò)程中，他們需要得到家長(zhǎng)的理解和支持。家長(zhǎng)不能只關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，而忽略了他們的情感需求。另外，也需要教給孩子正確的社交技巧，幫助他們更好地與他人相處。只有具備了良好的情感和社交能力，孩子才能更好地融入社會(huì)，建立良好的人際關(guān)系。
再次，本書(shū)強(qiáng)調(diào)了家庭教育對(duì)兒童發(fā)展的重要性。家庭是孩子最早的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，家長(zhǎng)的行為和教育方式對(duì)孩子產(chǎn)生著重要的影響。家長(zhǎng)要做一個(gè)榜樣，培養(yǎng)孩子正確的價(jià)值觀(guān)和行為習(xí)慣。同時(shí)，家長(zhǎng)也應(yīng)該尊重孩子的個(gè)性，不斷調(diào)整自己的教育方式，以適應(yīng)孩子的成長(zhǎng)需求。更重要的是，家庭教育要注重培養(yǎng)孩子的獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力，而不是過(guò)度保護(hù)和控制孩子的一切行動(dòng)。
此外，本書(shū)提到了學(xué)校教育對(duì)兒童發(fā)展的重要性。學(xué)校是孩子接受教育的主要場(chǎng)所，學(xué)校的教育質(zhì)量直接影響孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)和發(fā)展?jié)摿ΑW(xué)校應(yīng)該注重教育的全面性，培養(yǎng)學(xué)生的多樣化能力，而不僅僅注重知識(shí)的傳授。學(xué)校還要?jiǎng)?chuàng)造積極健康的學(xué)習(xí)氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮自己的特長(zhǎng)和興趣。只有學(xué)校教育和家庭教育形成有效的互補(bǔ)，才能更好地促進(jìn)孩子的全面發(fā)展。
最后，在讀完本書(shū)之后，我意識(shí)到教育是一個(gè)綜合性的系統(tǒng)工程，不能僅僅看重學(xué)術(shù)成績(jī)和知識(shí)傳授。我們應(yīng)該構(gòu)建一個(gè)面向未來(lái)的教育體系，關(guān)注孩子的全面發(fā)展，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。只有這樣，我們才能真正發(fā)現(xiàn)孩子的潛力，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)他們的成長(zhǎng)。
總之，《發(fā)現(xiàn)孩子》這本書(shū)讓我深刻地認(rèn)識(shí)到兒童發(fā)展和教育的重要性。它指導(dǎo)我們正確引導(dǎo)孩子的成長(zhǎng)，關(guān)注他們的情感和社交能力，注重家庭教育和學(xué)校教育的互動(dòng)，構(gòu)建一個(gè)全面發(fā)展的教育體系。相信只要我們認(rèn)真思考和行動(dòng)，就能夠培養(yǎng)出一代又一代健康、有責(zé)任感的新一代，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
發(fā)現(xiàn)孩子讀書(shū)心得好篇十九
第一段：引言（150字）。
當(dāng)今社會(huì)，讀書(shū)不僅僅是獲取知識(shí)的途徑，更成為許多家庭培養(yǎng)孩子的重要手段之一。在平日里的觀(guān)察中，我發(fā)現(xiàn)孩子們?cè)陂喿x過(guò)程中，總能獲得許多心得和體會(huì)。這些心得不僅有助于他們的學(xué)習(xí)進(jìn)步，還能夠塑造他們的性格與世界觀(guān)。本文將深入探討如何發(fā)現(xiàn)孩子的讀書(shū)心得，以期為家長(zhǎng)們提供一些指導(dǎo)和啟示。
第二段：提供多元化的閱讀材料（250字）。
孩子的讀書(shū)心得首先需要有一個(gè)多元化的閱讀背景支持。家長(zhǎng)在為孩子選擇讀物時(shí)，可以嘗試提供各類(lèi)題材、文體、語(yǔ)種的書(shū)籍，如文學(xué)經(jīng)典作品、科幻小說(shuō)、心理學(xué)專(zhuān)著、詩(shī)集等。通過(guò)不同種類(lèi)的書(shū)籍，孩子們可以接觸到更多不同類(lèi)型的精神風(fēng)貌和思考方式。這種多元化的閱讀背景能夠激發(fā)孩子的思維靈感，培養(yǎng)他們的閱讀習(xí)慣和讀書(shū)心得。
第三段：鼓勵(lì)孩子多加思考與討論（300字）。
家長(zhǎng)和老師在孩子讀書(shū)過(guò)程中，應(yīng)該鼓勵(lì)他們多加思考與討論。孩子們有時(shí)會(huì)獲得一些獨(dú)特的觀(guān)點(diǎn)和思考方式，與成人的思維模式有所不同。以一本科幻小說(shuō)《2001太空漫游》為例，當(dāng)一位小學(xué)生通過(guò)閱讀后表示覺(jué)得地球和宇宙之間存在一種特殊的聯(lián)系時(shí)，家長(zhǎng)可以引導(dǎo)孩子提供更多的例證、觀(guān)點(diǎn)支持，并與他討論這種聯(lián)系對(duì)于人類(lèi)來(lái)說(shuō)的意義。通過(guò)這樣的討論，孩子收獲到的閱讀心得將更加深入與實(shí)質(zhì)化。
第四段：培養(yǎng)孩子的批判性思維（300字）。
在發(fā)現(xiàn)孩子的讀書(shū)心得中，培養(yǎng)批判性思維是尤為重要的一環(huán)。在閱讀中，讓孩子學(xué)會(huì)質(zhì)疑、分析、評(píng)價(jià)以及形成獨(dú)立的見(jiàn)解是關(guān)鍵的。家長(zhǎng)可以引導(dǎo)孩子提出一些與書(shū)中意見(jiàn)相悖的問(wèn)題，讓他們挑戰(zhàn)和批判書(shū)中的觀(guān)點(diǎn)。通過(guò)不斷的反思和批判，孩子能夠創(chuàng)造性地理解和解讀書(shū)籍中的內(nèi)容，并形成自己的獨(dú)特見(jiàn)解。這種批判性思維的培養(yǎng)不僅對(duì)于孩子的閱讀心得有著積極的影響，也能夠提升他們?cè)谌粘Ｉ钪械乃伎寄芰Α?BR> 第五段：積極鼓勵(lì)與贊賞（200字）。
最后，在孩子讀書(shū)過(guò)程中，家長(zhǎng)要給予積極的鼓勵(lì)與贊賞。鼓勵(lì)和贊賞可以讓孩子獲得自信，增強(qiáng)他們的閱讀興趣和主動(dòng)性。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)孩子從閱讀中獲得了一些深入的心得體會(huì)時(shí)，不妨及時(shí)表?yè)P(yáng)并與孩子分享自己的想法。這樣的積極引導(dǎo)能夠使孩子體會(huì)到讀書(shū)的快樂(lè)，激發(fā)他們繼續(xù)探索、閱讀和思考的動(dòng)力。在整個(gè)閱讀過(guò)程中，家長(zhǎng)的支持與贊賞是孩子形成讀書(shū)心得的重要條件之一。
總結(jié)（100字）。
發(fā)現(xiàn)孩子的讀書(shū)心得需要提供多元化的閱讀材料、鼓勵(lì)多加思考與討論、培養(yǎng)批判性思維，并及時(shí)給予積極的鼓勵(lì)與贊賞。這些方法能夠幫助孩子從閱讀中獲得更多的收獲與體會(huì)。只有通過(guò)不斷的探索與思考，孩子們才能真正暴露自己的內(nèi)在潛力，并將讀書(shū)心得變成一種自身的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)。
發(fā)現(xiàn)孩子讀書(shū)心得好篇二十
兒童，孩子，幼兒，看到這幾個(gè)字眼時(shí)，我們常常會(huì)聯(lián)想到他們往往是需要被照顧、被包容、被保護(hù)的對(duì)象，但其實(shí)并不然。孩子“真實(shí)的一面”應(yīng)該是怎樣的呢?父母該如何與孩子溝通呢?我們又如何做好一個(gè)幼兒教育者呢?在讀完蒙臺(tái)梭利的《發(fā)現(xiàn)孩子》這本書(shū)后，我想我找到了答案。
瑪利亞·蒙臺(tái)梭利，出生于意大利的安科納地區(qū)，意大利教育家、意大利第一位女醫(yī)學(xué)博士。第一所“兒童之家”的創(chuàng)辦者。她的教育方法源自于其在幼兒工作過(guò)程中，所觀(guān)察到的兒童自發(fā)性學(xué)習(xí)行為總結(jié)而成，提出了“吸收性心智”、“敏感期”等概念。
在《發(fā)現(xiàn)孩子》這本書(shū)籍中，它揭示了了解孩子和愛(ài)孩子的新觀(guān)念和新方法。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，每個(gè)孩子都有去觀(guān)察、對(duì)外界作反應(yīng)、去學(xué)習(xí)、去集中注意力，甚至讓自己獨(dú)處的需要。她描述了兒童的特性，以及如何更充分地激發(fā)和利用孩子與生俱來(lái)的學(xué)習(xí)熱情。
她認(rèn)為兒童有一種與生俱來(lái)的“內(nèi)在生命力”，這種生命力是一種積極的、活動(dòng)的、發(fā)展著的存在，它具有無(wú)窮無(wú)盡的力量。這應(yīng)該就是孩子“真實(shí)的一面”—不是成人和教師進(jìn)行灌注的容器：不是可以任意塑造的蠟或泥：不是可以任意刻劃的木塊;也不是父母和教師培植的花木或飼養(yǎng)的動(dòng)物，而是一個(gè)具有生命力的、能動(dòng)的、發(fā)展著的活生生的人。
很多時(shí)候作為成人的我們，常常會(huì)忽視幼兒的生命力，我們會(huì)把孩子隨心所欲的特性，誤認(rèn)為是任性的表現(xiàn)，其實(shí)孩子一點(diǎn)也不任性，只不過(guò)是因?yàn)槲覀儗?duì)孩子的了解還不夠罷了。
在本書(shū)“對(duì)兒童的家庭教育”這一章中也指出，任何有效的教育方法，在實(shí)施之前，都要先觀(guān)察和了解孩子，在此基礎(chǔ)上通過(guò)不斷的試驗(yàn)才能總結(jié)出來(lái)。在這章的后半部分中中也清楚地描寫(xiě)了真實(shí)案例，在一些言傳身教中，父母應(yīng)該時(shí)刻注意自己的行為，有些大人的行為極有可能給孩子原本具有的天賦帶來(lái)負(fù)面的影響。在與兒童的溝通中要尊重孩子正在進(jìn)行的所有合理行為，并設(shè)法了解孩子的活動(dòng)目的。走進(jìn)幼兒內(nèi)心，善于觀(guān)察發(fā)現(xiàn)孩子的真正需要，給予孩子充滿(mǎn)愛(ài)的關(guān)懷。
其實(shí)，作為教師的我們常常也會(huì)找不到作為教育者與兒童內(nèi)在發(fā)展的平衡點(diǎn)。在這本書(shū)中我得到了很好的答案——教師并不是幼兒成長(zhǎng)中的領(lǐng)導(dǎo)者，而是陪伴者。教育的任務(wù)就是激發(fā)和促進(jìn)兒童“內(nèi)在潛力”的發(fā)揮，使其按自身規(guī)律獲得自然的和自由的發(fā)展。我們必須遵循這樣一條原則：應(yīng)盡可能地把一切留給自然，才能為孩子設(shè)計(jì)出一—套科學(xué)的、有利于其身體成長(zhǎng)的方案。唯有自由才能引導(dǎo)孩子的性格、智力與情感得到最大程度的發(fā)展。自由還要求我們教育者應(yīng)該以一種寧?kù)o的心態(tài)去關(guān)注孩子成長(zhǎng)中出現(xiàn)的所有奇跡。自由的原則并非是放任的，而是引導(dǎo)我們從幻想進(jìn)入現(xiàn)實(shí)，指導(dǎo)我們積極有效地照顧兒童的原則。
如果教師能夠尊重孩子的自由對(duì)孩子有信心，如果教師能夠把自己的所學(xué)暫時(shí)放置—邊能謙虛一些不把自己的指導(dǎo)當(dāng)成是必要的;如果教師懂得耐心等待，一定會(huì)看到孩子所發(fā)生的全新轉(zhuǎn)變。
《發(fā)現(xiàn)孩子》這本書(shū)帶我真正地了解到作為新時(shí)代的教師，一位真正理解了教學(xué)之道的老師，才更懂得用比強(qiáng)迫壓制更有效的辦法來(lái)陪伴孩子，毫無(wú)疑問(wèn)，這有賴(lài)于隨時(shí)的觀(guān)察以及持續(xù)的付出努力。
發(fā)現(xiàn)孩子讀書(shū)心得好篇一
《發(fā)現(xiàn)孩子》，讀完以后，我認(rèn)為可以用“平等、自由和愛(ài)”來(lái)概括蒙臺(tái)梭利的教育理念。
愛(ài)是平等的。
“原來(lái)一直在媽媽肚子里安靜成長(zhǎng)的胎兒，不得不經(jīng)歷一次辛苦而艱難的生產(chǎn)戰(zhàn)斗，而且沒(méi)有任何適應(yīng)的時(shí)間……最后還帶著傷降臨到我們懷中，就像是歷經(jīng)了長(zhǎng)途跋涉的朝圣者一樣。”
作為母親，銘記的是自己的生產(chǎn)之痛，卻不曾想，那一時(shí)刻，與我們并肩作戰(zhàn)的還有我們的孩子，這個(gè)為了新生而英勇奮戰(zhàn)的小戰(zhàn)士。不要將孩子看得弱小，也許，ta正是救贖我們今生的使者。
“要記住，孩子隨時(shí)都會(huì)對(duì)我們付出愛(ài)，并且聽(tīng)我們的話(huà)。孩子愛(ài)大人，所以，我們應(yīng)該了解他們。
對(duì)于大人的一舉一動(dòng)，孩子都會(huì)非常注意和敏感，他們也很想遵從大人們的指示。大人絕對(duì)想象不到，孩子已經(jīng)做好永遠(yuǎn)服從我們的準(zhǔn)備，而且他們的這種意志特別堅(jiān)定，這正是孩子的特點(diǎn)之一。”
孩子是真正愛(ài)我們的人，無(wú)條件的信任，才會(huì)無(wú)條件的服從。服從，這是信任與愛(ài)的表現(xiàn)，而我們是否珍惜了呢?是否將愛(ài)變成了劍，對(duì)這位小小的崇拜者劍拔弩張了呢?不要用愛(ài)，去攻擊你愛(ài)的人。相反，嘗試著了解愛(ài)的人，也許才是明智的選擇。
自由才能自律。
“經(jīng)驗(yàn)讓我們懂得，老師應(yīng)該學(xué)會(huì)逐漸放手，保姆應(yīng)該給孩子準(zhǔn)備好材料，然后讓他們自己去動(dòng)手。我們沒(méi)有必要干涉孩子，即使他們做錯(cuò)了，也沒(méi)關(guān)系。老師也應(yīng)該學(xué)會(huì)謙卑地行事，不要把自己的意愿強(qiáng)加給孩子，但同時(shí)也要保持警惕，關(guān)注孩子的發(fā)展情況，為孩子的進(jìn)一步需要準(zhǔn)備教材。
我們應(yīng)該遵循一條原則：盡量把所有的事情留給自然。嬰兒越是能得到自由的發(fā)展，他們身體比例就會(huì)形成得越協(xié)調(diào)，身體機(jī)能也會(huì)發(fā)展得越健全。”
自然規(guī)律，任何人都無(wú)法改變，哪怕是干擾一下，都會(huì)有麻煩上身。而孩子的健康發(fā)展，也是同樣的道理。對(duì)孩子充滿(mǎn)自信，給予合理的指導(dǎo)，孩子會(huì)給我們一份滿(mǎn)意的答卷的。當(dāng)然，給孩子自由并不是任意放縱，更不是視而不見(jiàn)。如果，我們有足夠的信心等待，這就足夠了。
穩(wěn)定的注意力
“一個(gè)人的內(nèi)在生活發(fā)展得越正常，他就越能成為有個(gè)性的人，也就越能培養(yǎng)出頑強(qiáng)的意志和健全的心智。一個(gè)要在人生道路上奮斗的人，他不必從出生的那一天起就開(kāi)始準(zhǔn)備，但是他必須是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人。他身上所具有的強(qiáng)大力量是在一天天的儲(chǔ)備中得來(lái)的，沒(méi)有哪個(gè)英雄在作出宏偉業(yè)績(jī)前就是英雄了。我們無(wú)法預(yù)見(jiàn)未來(lái)生活的艱苦程度，也不會(huì)有人告訴我們面對(duì)的方法，一個(gè)人只有充滿(mǎn)蓬勃的朝氣才能應(yīng)對(duì)一切事情?！?BR> 讓孩子樂(lè)觀(guān)、進(jìn)取、充滿(mǎn)活力，也許比送給ta物質(zhì)財(cái)富更有意義吧。堅(jiān)韌的生命力，才可以讓愛(ài)無(wú)限期的延續(xù)。
“有些家長(zhǎng)持有另外一種育兒原則。從經(jīng)驗(yàn)中，他們知道孩子在哭鬧一陣后會(huì)自己安靜下來(lái)，所以他們通常都不會(huì)被孩子的淚水打動(dòng)，也不會(huì)試著安慰孩子。這些家長(zhǎng)認(rèn)為，如果孩子一哭就去安慰，不但會(huì)把他慣壞，還會(huì)讓孩子養(yǎng)成用眼淚引起成人注意的壞毛病。父母就會(huì)變成這些被寵壞的孩子的奴隸。
在此，我必須對(duì)這個(gè)看法做一個(gè)回應(yīng)，那就是孩子看似無(wú)理取鬧的淚水，在他們習(xí)慣于我們的愛(ài)撫之前就已經(jīng)開(kāi)始流淌了。而這些淚水其實(shí)是孩子內(nèi)心掙扎不安的表現(xiàn)。
我們應(yīng)該試著讓孩子自己擦干眼淚，也應(yīng)該盡力去安慰他。絕對(duì)不能否定孩子的感覺(jué)，對(duì)孩子的情緒視而不見(jiàn)。”
不得不承認(rèn)，這段文字直擊我的內(nèi)心，將這種心理剖析地準(zhǔn)確無(wú)誤，原來(lái)有些至理名言都是我們一廂情愿的自以為。反思自己平時(shí)對(duì)待孩子的方式，越來(lái)越感到理解孩子的道路，任重而道遠(yuǎn)啊。
本來(lái)，我們可以過(guò)得更好，只是人容易產(chǎn)生惰性。而孩子能夠幫助大人上進(jìn)。如果大人不去努力嘗試，那么，他就會(huì)遭受失敗，甚至慢慢變得頑固起來(lái)，最后陷入麻木不仁的狀態(tài)。
發(fā)現(xiàn)孩子讀書(shū)心得好篇二
快放學(xué)了，這也許是孩子們一天中期盼的時(shí)刻，所以當(dāng)孩子們穿戴整齊在走廊里等候的時(shí)候，像一只只快樂(lè)的小鳥(niǎo)嘰嘰喳喳的說(shuō)了起來(lái)——“我的圍巾是姥姥新給我買(mǎi)的，好看嗎”“我?guī)Я艘槐緢D書(shū)和你一起看”“我晚上有舞蹈特長(zhǎng)班，你有什么呀”。這一張張小嘴說(shuō)的真熱鬧，我不忍去打擾。
放學(xué)的時(shí)間到了，我站在最前面和孩子們面對(duì)面說(shuō)道：“孩子們，我們?cè)撓聵橇耍⒁獍踩?，保持安靜。”剛剛走出幾步，孩子們好像還沒(méi)有聊夠一樣，隊(duì)伍里有了說(shuō)話(huà)的'聲音，“停”。隊(duì)伍停了下來(lái)，說(shuō)話(huà)的聲音也消失了?！昂茫俏覀冏甙伞边€是沒(méi)走出幾步，輕輕的說(shuō)話(huà)聲傳了出來(lái)。“?！瘪R上到樓梯口的隊(duì)伍又一次不動(dòng)了，那個(gè)小小的聲音又沒(méi)了。就這樣三次，四次，孩子們好像發(fā)現(xiàn)了什么，是的，孩子們發(fā)現(xiàn)了自己的錯(cuò)誤。我也平安的把孩子們送到了爸爸媽媽的手中。
從此以后，我的孩子們都能安安靜靜的上下樓梯了。
發(fā)現(xiàn)孩子讀書(shū)心得好篇三
發(fā)現(xiàn)孩子們的閃光點(diǎn)孩子們猶如天上派來(lái)的小天使，每一天都是那么的純真、可愛(ài)。作為一個(gè)幼師的我就要走向孩子們的世界里，與孩子一樣天真無(wú)邪。每天與孩子們玩在一塊，有時(shí)候我會(huì)因?yàn)樗麄兊囊恍┬″e(cuò)誤而責(zé)備他們，我過(guò)后想想很慚愧，我很希望我能夠做到不責(zé)備他們，每一天用責(zé)備換成鼓勵(lì)，有時(shí)候想想我對(duì)于他們的鼓勵(lì)確實(shí)少了點(diǎn)。作為一個(gè)幼師的我，作為一個(gè)小d班的班主任的我，我就要好好對(duì)待我的孩子們，與我的孩子們每一天快快樂(lè)樂(lè)的，多多鼓勵(lì)他們，讓他們的身心得到更好的發(fā)展。在平時(shí)與他們的相處的日子里，不僅要發(fā)現(xiàn)他們的短處，也要發(fā)現(xiàn)他們的.長(zhǎng)處。我要多多發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，讓他們的長(zhǎng)處得到發(fā)展，發(fā)現(xiàn)他們身上的潛能，讓這個(gè)潛能發(fā)揚(yáng)光大。
裴寶寶在班上是個(gè)比較懂事的寶寶，每天都能夠聽(tīng)到他與別人打招呼的聲音。他是個(gè)很有禮貌的孩子，在平時(shí)做事情很主動(dòng)，說(shuō)話(huà)這方面還是挺不錯(cuò)的，能說(shuō)會(huì)道。他的表達(dá)能力不錯(cuò)，他現(xiàn)在雖然是小班，但是他能夠認(rèn)識(shí)很多字了，有好幾次上早期閱讀課，他都能夠把一些簡(jiǎn)單的文字說(shuō)出來(lái)。他對(duì)一些新東西認(rèn)識(shí)得很快，學(xué)習(xí)和記東西很好。
不只是裴寶寶，班上還有很多小朋友都是很棒的，只要我們用心去觀(guān)察，用自己的耐心去理解他們，那么我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們身上的特長(zhǎng)。所以我相信每一個(gè)孩子都是由他的長(zhǎng)處的，人不是十全十美的，孩子們也是，但是也不是說(shuō)他全都是錯(cuò)的，好的與錯(cuò)的都需要我們?nèi)ビ^(guān)察、理解，好的我們就好好利用，不好的我們就要好好與他們做好溝通，改進(jìn)他們，多鼓勵(lì)他們前進(jìn)。
發(fā)現(xiàn)孩子讀書(shū)心得好篇四
瑪麗亞·蒙臺(tái)梭利是世界著名的幼兒教育家。她獨(dú)創(chuàng)的“蒙臺(tái)梭利幼兒教育方法”也深深地影響了全世界。
最近，我還仔細(xì)閱讀了她的經(jīng)典早教書(shū)籍《發(fā)現(xiàn)孩子》，這本書(shū)揭示了理解和愛(ài)孩子的新觀(guān)念和新方法。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，每個(gè)孩子都需要觀(guān)察、反應(yīng)、學(xué)習(xí)、專(zhuān)注，甚至獨(dú)處。她描述了孩子的特點(diǎn)，以及如何更充分地激發(fā)和利用他們天生的學(xué)習(xí)熱情。
在這本書(shū)中，讓我感受到的是“新時(shí)代教師”該如何做，作為一個(gè)初學(xué)學(xué)前教育的人，這正是我所需要的，不是夸夸其談的長(zhǎng)篇大論，而是貼近我們教育生活的實(shí)例，在工作中遇到的實(shí)際問(wèn)題。
有了這樣的指引，就像在黑暗中有一盞燈照亮前方的路。書(shū)中提到“教育應(yīng)探索合適的方法，在不知不覺(jué)中，引導(dǎo)孩子自然學(xué)習(xí)?！彪m然我們也潛心學(xué)習(xí)教學(xué)方式，但總是片面和膚淺的。當(dāng)然，我們必須相信教育就是要找到正確的方法，我總是在抱怨今天的孩子們是多么的難教，因?yàn)槲覀儧](méi)有為孩子們找到正確的方法。
蒙臺(tái)梭利教學(xué)法的成功之處在于它能讓孩子自發(fā)地學(xué)習(xí)，且是建立在孩子性格的基礎(chǔ)上。缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師會(huì)把教育的責(zé)任定義為“教”。事實(shí)上，這一觀(guān)點(diǎn)與事實(shí)大相徑庭，因?yàn)槊總€(gè)老師的責(zé)任遠(yuǎn)比這更重要。教師有責(zé)任引導(dǎo)孩子的精神發(fā)展，所以他們?cè)谟^(guān)察孩子的時(shí)候不應(yīng)該局限于理解他們。教師的觀(guān)察最終應(yīng)該幫助孩子的能力呈現(xiàn)出來(lái)，這也是觀(guān)察的目的。
我認(rèn)為在新時(shí)代當(dāng)老師是不容易的。首先，我認(rèn)為老師必須知道孩子的注意力在哪里?！芭d趣是最好的老師”完全正確。其次是尊重學(xué)生。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，最重要的是教師必須時(shí)刻注意觀(guān)察孩子并謹(jǐn)慎安排學(xué)習(xí)環(huán)境。愛(ài)和洞察力無(wú)疑是教師的法寶。所以在活動(dòng)中如果老師能尊重孩子的自由，對(duì)孩子有信心;如果老師能把他所學(xué)的知識(shí)暫時(shí)放在一邊;如果老師能謙虛，就不要把他的`教導(dǎo)當(dāng)作必要;如果老師有耐心，他一定會(huì)在孩子身上看到新的變化。只有當(dāng)老師等待孩子發(fā)現(xiàn)他自己未發(fā)現(xiàn)的潛力時(shí)，孩子的不安才會(huì)平息。
發(fā)現(xiàn)孩子讀書(shū)心得好篇五
《發(fā)現(xiàn)孩子》，讀完以后，我認(rèn)為可以用“平等、自由和愛(ài)”來(lái)概括蒙臺(tái)梭利的教育理念。
“原來(lái)一直在媽媽肚子里安靜成長(zhǎng)的胎兒，不得不經(jīng)歷一次辛苦而艱難的生產(chǎn)戰(zhàn)斗，而且沒(méi)有任何適應(yīng)的時(shí)間……最后還帶著傷降臨到我們懷中，就像是歷經(jīng)了長(zhǎng)途跋涉的朝圣者一樣?！?BR> 作為母親，銘記的是自己的生產(chǎn)之痛，卻不曾想，那一時(shí)刻，與我們并肩作戰(zhàn)的還有我們的孩子，這個(gè)為了新生而英勇奮戰(zhàn)的小戰(zhàn)士。不要將孩子看得弱小，也許，ta正是救贖我們今生的使者。
“要記住，孩子隨時(shí)都會(huì)對(duì)我們付出愛(ài)，并且聽(tīng)我們的話(huà)。孩子愛(ài)大人，所以，我們應(yīng)該了解他們。
對(duì)于大人的一舉一動(dòng)，孩子都會(huì)非常注意和敏感，他們也很想遵從大人們的指示。大人絕對(duì)想象不到，孩子已經(jīng)做好永遠(yuǎn)服從我們的準(zhǔn)備，而且他們的這種意志特別堅(jiān)定，這正是孩子的特點(diǎn)之一?！?BR> 孩子是真正愛(ài)我們的人，無(wú)條件的信任，才會(huì)無(wú)條件的服從。服從，這是信任與愛(ài)的表現(xiàn)，而我們是否珍惜了呢?是否將愛(ài)變成了劍，對(duì)這位小小的崇拜者劍拔弩張了呢?不要用愛(ài)，去攻擊你愛(ài)的人。相反，嘗試著了解愛(ài)的人，也許才是明智的選擇。
“經(jīng)驗(yàn)讓我們懂得，老師應(yīng)該學(xué)會(huì)逐漸放手，保姆應(yīng)該給孩子準(zhǔn)備好材料，然后讓他們自己去動(dòng)手。我們沒(méi)有必要干涉孩子，即使他們做錯(cuò)了，也沒(méi)關(guān)系。老師也應(yīng)該學(xué)會(huì)謙卑地行事，不要把自己的意愿強(qiáng)加給孩子，但同時(shí)也要保持警惕，關(guān)注孩子的發(fā)展情況，為孩子的進(jìn)一步需要準(zhǔn)備教材。
我們應(yīng)該遵循一條原則：盡量把所有的事情留給自然。嬰兒越是能得到自由的發(fā)展，他們身體比例就會(huì)形成得越協(xié)調(diào)，身體機(jī)能也會(huì)發(fā)展得越健全?！?BR> 自然規(guī)律，任何人都無(wú)法改變，哪怕是干擾一下，都會(huì)有麻煩上身。而孩子的健康發(fā)展，也是同樣的道理。對(duì)孩子充滿(mǎn)自信，給予合理的指導(dǎo)，孩子會(huì)給我們一份滿(mǎn)意的答卷的。當(dāng)然，給孩子自由并不是任意放縱，更不是視而不見(jiàn)。如果，我們有足夠的信心等待，這就足夠了。
“一個(gè)人的內(nèi)在生活發(fā)展得越正常，他就越能成為有特色的人，也就越能培養(yǎng)出頑強(qiáng)的意志和健全的心智。一個(gè)要在人生道路上奮斗的人，他不必從出生的那一天起就開(kāi)始準(zhǔn)備，但是他必須是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人。他身上所具有的.強(qiáng)大力量是在一天天的儲(chǔ)備中得來(lái)的，沒(méi)有哪個(gè)英雄在作出宏偉業(yè)績(jī)前就是英雄了。我們無(wú)法預(yù)見(jiàn)未來(lái)生活的艱苦程度，也不會(huì)有人告訴我們面對(duì)的方法，一個(gè)人只有充滿(mǎn)蓬勃的朝氣才能應(yīng)對(duì)一切事情?！?BR> 讓孩子樂(lè)觀(guān)、進(jìn)取、充滿(mǎn)活力，也許比送給ta物質(zhì)財(cái)富更有意義吧。堅(jiān)韌的生命力，才可以讓愛(ài)無(wú)限期的延續(xù)。
“有些家長(zhǎng)持有另外一種育兒原則。從經(jīng)驗(yàn)中，他們知道孩子在哭鬧一陣后會(huì)自己安靜下來(lái)，所以他們通常都不會(huì)被孩子的淚水打動(dòng)，也不會(huì)試著安慰孩子。這些家長(zhǎng)認(rèn)為，如果孩子一哭就去安慰，不但會(huì)把他慣壞，還會(huì)讓孩子養(yǎng)成用眼淚引起成人注意的壞毛病。父母就會(huì)變成這些被寵壞的孩子的奴隸。
在此，我必須對(duì)這個(gè)看法做一個(gè)回應(yīng)，那就是孩子看似無(wú)理取鬧的淚水，在他們習(xí)慣于我們的愛(ài)撫之前就已經(jīng)開(kāi)始流淌了。而這些淚水其實(shí)是孩子內(nèi)心掙扎不安的表現(xiàn)。
我們應(yīng)該試著讓孩子自己擦干眼淚，也應(yīng)該盡力去安慰他。絕對(duì)不能否定孩子的感覺(jué)，對(duì)孩子的情緒視而不見(jiàn)?！?BR> 不得不承認(rèn)，這段文字直擊我的內(nèi)心，將這種心理剖析地準(zhǔn)確無(wú)誤，原來(lái)有些至理名言都是我們一廂情愿的自以為。反思自己平時(shí)對(duì)待孩子的方式，越來(lái)越感到理解孩子的道路，任重而道遠(yuǎn)啊。
本來(lái)，我們可以過(guò)得更好，只是人容易產(chǎn)生惰性。而孩子能夠幫助大人上進(jìn)。如果大人不去努力嘗試，那么，他就會(huì)遭受失敗，甚至慢慢變得頑固起來(lái)，最后陷入麻木不仁的狀態(tài)。
發(fā)現(xiàn)孩子讀書(shū)心得好篇六
日出日落，一天又一天，不知不覺(jué)從事幼教工作已經(jīng)二十多年了，這期間有過(guò)歡笑，也有過(guò)淚水。許多事情像飛逝的流星一樣一晃而過(guò)有些事情卻像種子一樣深深的埋在了我的腦海里永遠(yuǎn)難忘。
我們班是出了名的“野小子”班，班內(nèi)一共有幼兒34名，其中男生25名而且個(gè)個(gè)像“水滸傳”里面的英雄好漢，天天給你制造麻煩。陸xx是我們班也是整個(gè)幼兒園都出了名的“野小子”。一天我剛走進(jìn)教室，孩子們就接二連三地報(bào)告陸xx的種種不是。這個(gè)說(shuō)陸xx帶頭攔住女孩子不讓進(jìn)門(mén)，那個(gè)說(shuō)陸xx拿了他的玩具車(chē)，再瞧瞧，陸xx正滿(mǎn)不在乎的沖著大伙嚷嚷。我讓大家安靜下來(lái)說(shuō)：“老師和小朋友一樣討厭他身上的缺點(diǎn)，我想他已經(jīng)知道自己錯(cuò)了，大家能不能想想他有什么優(yōu)點(diǎn)呢？”一陣沉寂過(guò)后，大家爭(zhēng)先恐后地說(shuō)陸xx的優(yōu)點(diǎn)，什么“他每天第一個(gè)來(lái)，而且每天早上班里的小椅子多是他翻下來(lái)的`，”“他上課回答問(wèn)題的聲音最響亮?！薄八X子最聰明總是能回答出我們不知道的問(wèn)題。”······總之，最小的細(xì)節(jié)多讓孩子們發(fā)現(xiàn)了。最后，我當(dāng)著全班小朋友的面對(duì)陸xx說(shuō)：“老師很高心，我們都希望你能努力讓自己身上的優(yōu)點(diǎn)越來(lái)越多，缺點(diǎn)越來(lái)越少。陸xx你說(shuō)好嗎？”陸xx低著頭輕聲的說(shuō)：“老師我知道錯(cuò)了！我向大家道歉，對(duì)不起，以后我要讓自己的優(yōu)點(diǎn)越來(lái)越多缺點(diǎn)越來(lái)越少?！薄袄蠋熡职l(fā)現(xiàn)了陸xx的一個(gè)優(yōu)點(diǎn)就是知錯(cuò)就改?！蔽已a(bǔ)充道。一陣熱烈的歡呼聲回蕩在教室里。
其實(shí)老師和家長(zhǎng)都應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)，讓孩子在自信中成長(zhǎng)。面對(duì)“壞”孩子，更需要竭力去尋找他們的閃光點(diǎn)，哪怕是沙里淘金，哪怕是微不足道，都需要出自真心地去贊揚(yáng)、鼓勵(lì)和引導(dǎo)。
發(fā)現(xiàn)孩子讀書(shū)心得好篇七
一些細(xì)心的家長(zhǎng)在說(shuō)起教育孩子心得體體會(huì)的時(shí)候，他們說(shuō)自己發(fā)現(xiàn)感覺(jué)到孩子有時(shí)候真的不是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，相反心事重重，壓力山大的樣子!難道是自己的孩子出了什么問(wèn)題?其實(shí)并不是孩子出了什么問(wèn)題，相反的這是一個(gè)孩子正常的反應(yīng)。只是這些反應(yīng)有時(shí)候很細(xì)微，不象大人那樣的特別明顯，以致于很多粗心的家長(zhǎng)沒(méi)有在意，自然他的教育心得體會(huì)中就沒(méi)有提到這一點(diǎn)。
但這個(gè)忽略往往會(huì)對(duì)孩子的成長(zhǎng)造成不利的影響。舉個(gè)很簡(jiǎn)單的例子，剛?cè)雸@的孩子往往都會(huì)哭鬧，晚上睡覺(jué)得時(shí)候都不安穩(wěn)。其實(shí)這種狀況就是因?yàn)楹⒆右M(jìn)入一個(gè)新的集體，而且要和父母分開(kāi)一段時(shí)間，這個(gè)狀況和過(guò)去是截然不同的。因而孩子的'內(nèi)心就會(huì)產(chǎn)生一種分離焦慮感，即而內(nèi)心隨之也會(huì)產(chǎn)生壓力!
粗心的家長(zhǎng)會(huì)認(rèn)為哭鬧是正常的現(xiàn)象，過(guò)一段時(shí)間就會(huì)好，不會(huì)采用任何方式輔助孩子，排解壓力，順利入園。豈不知孩子最終雖然也入園了，但是他小小的心靈卻受到了傷害，而且很重!反過(guò)來(lái)觀(guān)看教育心得體會(huì)中發(fā)現(xiàn)孩子壓力的家長(zhǎng)，他們也知道孩子哭鬧是正常的，但是他們會(huì)采取行動(dòng)輔助孩子渡過(guò)這段時(shí)期。比如給孩子講父母為何送他入園，入園自己會(huì)認(rèn)識(shí)更多朋友等等，這樣孩子的內(nèi)心壓力得到排解，他的入園就是順利開(kāi)心的。
希望借此教育心得體會(huì)，讓粗心的家長(zhǎng)變細(xì)心!
發(fā)現(xiàn)孩子讀書(shū)心得好篇八
劉xx，是我班一個(gè)讓我很頭疼的孩子，每天差不多所有的孩子都會(huì)告他的狀，“老師，劉xx打我、老師，劉xx推我……”對(duì)于他，我也是軟硬兼施，但效果不大！漸漸的，因?yàn)樗鲜墙o我惹事，所以就不太喜歡他了！我知道，作為一名教師，這樣做是不對(duì)的！
然而，就在周五，我們班的`新孩子不知道怎么了，又開(kāi)始哭，他當(dāng)時(shí)就和劉xx坐在一塊，說(shuō)“老師，小弟弟哭了，我去給他那紙擦鼻涕”，接著就給他擦，嘴里還嘟嚕著“小弟弟，你別哭了，我給你拿好好吃……”然后就一直在哄他，當(dāng)時(shí)我就感覺(jué)挺心酸。到中午吃飯的時(shí)候，新孩子還在哭，我就喂他吃飯，當(dāng)時(shí)有孩子吃完飯要喝湯，我去盛湯，等我給孩子盛完湯，就看著劉xx在喂我班新孩子吃飯，雖然給我弄的桌子上還有地上全都是，但是我很高興，也很欣慰。同時(shí)也感覺(jué)很內(nèi)疚，我做錯(cuò)了！作為一名教師，尤其是一名幼兒教師，我不應(yīng)該因?yàn)楹⒆拥娜秉c(diǎn)而否定他的全部，每個(gè)孩子都有自己的優(yōu)點(diǎn)，我們?yōu)槟銘?yīng)該善于發(fā)現(xiàn)的是孩子身上的閃光點(diǎn)，放大它，而不是因?yàn)楹⒆拥哪承┤秉c(diǎn)而否定他！
發(fā)現(xiàn)孩子讀書(shū)心得好篇九
最近我讀了一本名為《發(fā)現(xiàn)孩子》的書(shū)籍，深感受益良多。這本書(shū)主要講述了發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘孩子的潛能，引導(dǎo)孩子積極成長(zhǎng)的方法和技巧。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我對(duì)教育和親子關(guān)系有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也為自己成為一位更好的父母和教育者充實(shí)了工具和知識(shí)。接下來(lái)我將分五個(gè)方面分享我對(duì)這本書(shū)的理解和體會(huì)。
二段：探討作者的觀(guān)點(diǎn)和思考。
作者在書(shū)中強(qiáng)調(diào)了對(duì)孩子的正向引導(dǎo)和激勵(lì)的重要性，他認(rèn)為每一個(gè)孩子都有自己獨(dú)特的才能和潛力，只要得到恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，他們都可以展現(xiàn)出非凡的能力。這一點(diǎn)讓我深受啟發(fā)，我反思自己的教育方式，是否過(guò)于強(qiáng)調(diào)紀(jì)律和限制，忽視了孩子的個(gè)性和興趣。我決定從現(xiàn)在開(kāi)始更加耐心地觀(guān)察和傾聽(tīng)孩子，尊重他們的選擇和決定，給予他們更多的自主權(quán)和責(zé)任感。
三段：分享書(shū)中的案例和實(shí)踐方法。
在書(shū)中，作者分享了許多真實(shí)的案例和實(shí)踐方法，讓我受益匪淺。比如，他提到了“情商教育”的重要性，鼓勵(lì)家長(zhǎng)培養(yǎng)孩子的情商和社交能力。他還提到了如何與孩子進(jìn)行有效的溝通，如何給他們適當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)和激勵(lì)，以及如何幫助他們樹(shù)立目標(biāo)和培養(yǎng)毅力。這些實(shí)踐方法都可操作性強(qiáng)，我計(jì)劃將它們應(yīng)用到我的育兒實(shí)踐中，幫助孩子建立積極的人生態(tài)度和自信心。
四段：領(lǐng)悟書(shū)籍的主題，展示自己的觀(guān)點(diǎn)。
通過(guò)閱讀《發(fā)現(xiàn)孩子》，我慢慢體會(huì)到教育應(yīng)該是一個(gè)個(gè)性化、關(guān)懷和引導(dǎo)的過(guò)程，而不是簡(jiǎn)單的灌輸和教條。每個(gè)孩子都是獨(dú)立的個(gè)體，我們應(yīng)該給予他們尊重和信任，幫助他們發(fā)現(xiàn)和發(fā)揮自己的才能。不同的孩子有不同的潛能和興趣，我們作為家長(zhǎng)和教育者，應(yīng)該以開(kāi)放的心態(tài)去接納和引導(dǎo)他們，為他們提供良好的成長(zhǎng)環(huán)境和教育資源。只有這樣，孩子才能快樂(lè)地成長(zhǎng)，發(fā)展出自己獨(dú)特的魅力和Potential。
五段：總結(jié)全文，展望未來(lái)。
通過(guò)閱讀《發(fā)現(xiàn)孩子》，我通過(guò)理論和實(shí)踐方法更加深入地了解了孩子成長(zhǎng)的本質(zhì)和方法。我深信，只有通過(guò)了解和發(fā)掘孩子自身的潛能和成長(zhǎng)需求，我們才能成為真正有益的教育者和父母。未來(lái)，我們需要繼續(xù)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，與孩子一同成長(zhǎng)，幫助他們發(fā)現(xiàn)自己的激情和天賦，實(shí)現(xiàn)更好的自我。我將繼續(xù)閱讀相關(guān)的教育書(shū)籍和分享經(jīng)驗(yàn)，為孩子的成長(zhǎng)保駕護(hù)航。
發(fā)現(xiàn)孩子讀書(shū)心得好篇十
近年來(lái)，隨著電子產(chǎn)品的普及以及娛樂(lè)方式的多樣化，越來(lái)越多的孩子很少愿意拿起一本書(shū)閱讀。然而，書(shū)籍仍然是人類(lèi)知識(shí)的重要源泉，對(duì)于孩子的成長(zhǎng)和發(fā)展至關(guān)重要。近日，我發(fā)現(xiàn)了孩子讀書(shū)筆記，并對(duì)這些記錄感到欣喜和鼓舞，深感讀書(shū)對(duì)孩子的影響是深遠(yuǎn)而重要的。
首先，我發(fā)現(xiàn)孩子在閱讀過(guò)程中的記錄非常系統(tǒng)和有條理。孩子將每本書(shū)的書(shū)名、作者、出版日期等基本信息詳細(xì)列出，并在書(shū)籍的每一頁(yè)都作了精心標(biāo)記。這樣的記錄方式為孩子的知識(shí)整合和深化提供了良好的基礎(chǔ)，使他在閱讀后能夠更好地回顧、整理和運(yùn)用書(shū)中所學(xué)的知識(shí)。這種系統(tǒng)性的記錄方式能夠培養(yǎng)孩子的觀(guān)察力、思考力和創(chuàng)造力，提高其學(xué)習(xí)效果和思考能力。
其次，孩子的讀書(shū)筆記展示出了他對(duì)書(shū)中內(nèi)容的深入思考和感悟。在讀書(shū)筆記中，我看到了孩子對(duì)書(shū)中關(guān)鍵事件的分析和理解，他總結(jié)和歸納了書(shū)中的重要思想和觀(guān)點(diǎn)，并加以自己的思考和感悟。通過(guò)這些記錄，孩子能夠以自己的方式理解書(shū)中的內(nèi)容，培養(yǎng)獨(dú)立思考和分析問(wèn)題的能力，從而提高他的識(shí)別和解決問(wèn)題的能力。
此外，孩子的讀書(shū)筆記還體現(xiàn)了他對(duì)人物形象的觀(guān)察和塑造能力。在書(shū)中，孩子不僅記錄了人物的外貌特征，還總結(jié)和評(píng)價(jià)了人物的性格、行為和情感變化等。這種觀(guān)察和分析人物的能力是培養(yǎng)孩子情感智慧和人際交往能力的重要途徑。通過(guò)閱讀，孩子不僅能夠?qū)W會(huì)如何觀(guān)察和感知他人的情感和行為，還能夠?qū)W會(huì)如何關(guān)注和理解別人的內(nèi)心世界，進(jìn)一步培養(yǎng)孩子的同理心和人際交往技巧。
最后，孩子的讀書(shū)筆記中還展示了他對(duì)語(yǔ)言的運(yùn)用和表達(dá)能力的提升。孩子在記錄中使用了豐富多樣的詞匯和句型，并嘗試著用自己的語(yǔ)言描述和表達(dá)一些復(fù)雜的思想和感受。這種語(yǔ)言的運(yùn)用和表達(dá)能力不僅能夠提高孩子的語(yǔ)文水平，更能培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力和表達(dá)能力。通過(guò)寫(xiě)作，孩子能夠更好地組織自己的思維和語(yǔ)言，提高他的邏輯思考和表達(dá)能力，培養(yǎng)他的創(chuàng)新精神和批判思維。
總之，我對(duì)孩子的讀書(shū)筆記心得體會(huì)感到非常欣喜和鼓舞。這些記錄不僅展示了孩子嚴(yán)謹(jǐn)和有條理的學(xué)習(xí)態(tài)度，更展現(xiàn)了孩子深入思考和感悟書(shū)中內(nèi)容的能力。通過(guò)閱讀和記錄，孩子不僅能提高自己的知識(shí)水平和學(xué)習(xí)能力，還能培養(yǎng)他的觀(guān)察力、思考力、創(chuàng)造力和表達(dá)能力。我相信，孩子的讀書(shū)筆記將成為他未來(lái)發(fā)展的良好基礎(chǔ)，助他在成長(zhǎng)的道路上更加自信、積極和成功。
發(fā)現(xiàn)孩子讀書(shū)心得好篇十一
《發(fā)現(xiàn)孩子》這本書(shū)介紹了蒙臺(tái)梭利教育理念，讓我知道了更多了解孩子、愛(ài)孩子的新觀(guān)念和方法。在蒙臺(tái)梭利的觀(guān)念里，每個(gè)孩子都有去觀(guān)察、對(duì)外界做反應(yīng)、去學(xué)習(xí)、去集中注意力，甚至讓自己獨(dú)處的需要。這本書(shū)讓我了解更多的兒童特性，懂得怎樣更好的激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣，讓孩子對(duì)學(xué)習(xí)充滿(mǎn)熱情，積極努力地去學(xué)習(xí)，下面摘錄一些讓我受益的觀(guān)念。
“即便是對(duì)那些非常幼小孩子的教育，我們的目的不應(yīng)是為他們上學(xué)做準(zhǔn)備，而是為了他們的生活”，任何教育的前提都是保證孩子的安全，建立一個(gè)保護(hù)孩子的環(huán)境很重要。有時(shí)候我們會(huì)把孩子隨心所欲的特性誤認(rèn)為是任性的表現(xiàn)，但事實(shí)并不是這樣，有些時(shí)候孩子并不是任性，只是因?yàn)槲覀儗?duì)孩子的了解還不夠罷了。大人的行為極有可能給孩子帶來(lái)負(fù)面的影響，孩子的模仿力很強(qiáng)，父母的言行舉止都被孩子看在眼里記在心里。
蒙臺(tái)梭利主張“大人絕不應(yīng)把孩子塑造成小大人”，成人在指導(dǎo)孩子時(shí)，總會(huì)把自己的方式用在孩子身上，這是不對(duì)的。對(duì)孩子的行為活動(dòng)、舉止，成人都不應(yīng)過(guò)多去干預(yù)，應(yīng)多站在孩子的角度去看問(wèn)題，尊重孩子的想法。如因?yàn)楹⒆硬宦?tīng)指揮、吵鬧而訓(xùn)斥孩子，不讓孩子和我們?cè)谝黄饡r(shí)，這就是對(duì)孩子的不尊重。在成人的世界中，讓大人覺(jué)得歡心舒適的事對(duì)孩子也照著做準(zhǔn)不會(huì)錯(cuò)，這樣想往往忽略了孩子的感受。
我們必須盡可能的把一切留給自然，讓孩子自己選擇，才能為孩子設(shè)計(jì)出一套科學(xué)的、有利于他們身心成長(zhǎng)的方案。唯有自由才能引導(dǎo)孩子的性格、智力與情感得到最大程度的發(fā)展。我們應(yīng)該以一種寧?kù)o的心態(tài)去關(guān)注孩子，發(fā)現(xiàn)孩子成長(zhǎng)中出現(xiàn)的所有奇跡，盡量放開(kāi)手讓孩子自由探索。
作為教師應(yīng)該尊重孩子的自由并對(duì)孩子有信心，孩子越專(zhuān)心越能控制自己，教師需要的是引領(lǐng)開(kāi)發(fā)孩子的精神力量，而不是一味地把知識(shí)灌輸給孩子。真正理解教學(xué)的道理比強(qiáng)制孩子學(xué)習(xí)更有效，更能引導(dǎo)孩子全面發(fā)展，以上是我的收獲，感謝大家的閱讀。
蒙臺(tái)梭利創(chuàng)立的教育思想和方法，可算是當(dāng)代幼兒教育的里程碑。蒙氏教育以孩子為中心，批評(píng)成人自以為是做法，呼吁成人尊重孩子，讓孩子自由的成長(zhǎng)，不能剝奪孩子做事的權(quán)利。認(rèn)為成人一切阻礙孩子發(fā)展的行為都是犯罪，孩子的權(quán)利應(yīng)有法律的保護(hù)。蒙氏教育早期智力開(kāi)發(fā)，她認(rèn)為嬰幼兒時(shí)期的教育很重要，能夠決定孩子的一生。
因此強(qiáng)調(diào)成人要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)孩子的心聲，了解孩子的需要，通過(guò)滿(mǎn)足孩子的需要促進(jìn)他們的健康快樂(lè)塑造自己的獨(dú)立個(gè)性。寒假期間我閱讀了《蒙臺(tái)梭利家庭教育全書(shū)》中的《發(fā)現(xiàn)孩子》部分，雖然閱讀了兩遍，但是覺(jué)得自己并沒(méi)有真正理解蒙氏教育思想的真諦，下面我就淺談我學(xué)習(xí)后獲得的一點(diǎn)點(diǎn)感受，如有不當(dāng)之處請(qǐng)各位老師批評(píng)指正。
1、讓孩子自由的做。
每個(gè)孩子都有自己獨(dú)特的個(gè)性，孩子都有自己的需求，而不是成人的附屬品，有著屬于他們自己的權(quán)利。然而，家長(zhǎng)往往站在成人的角度思考問(wèn)題，認(rèn)為自己所做的每一件事都會(huì)比小孩好，于是強(qiáng)迫孩子按照他們的方式去思考、觀(guān)察、行動(dòng)和創(chuàng)造。學(xué)校也以成人的思想方式為孩子制定一系列自認(rèn)為適合孩子成長(zhǎng)的教育制度，往往卻忽略了孩子的真正需要是什么，使孩子成為最無(wú)辜的受害者。
一個(gè)在受成人約束和限制的環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子，他的身心需求在很多方面都是無(wú)法得到滿(mǎn)足的。孩子心理上的需求在一定程度上影響著孩子的智能和道德精神的發(fā)展。在成人的束縛和限制之下，孩子失去了表現(xiàn)自己的權(quán)利，也失去了真實(shí)的自己，此外還不得不去適應(yīng)處處壓制他們的生活環(huán)境。而這一切在成人看來(lái)是孩子在社會(huì)上生活首先應(yīng)該學(xué)會(huì)的。然而，對(duì)于孩子作為獨(dú)立的生命個(gè)體而言，這是絕對(duì)不公平的。因此，成人應(yīng)該尊重孩子自由選擇做什么，怎么做的權(quán)利，讓孩子在這方面的到充分的自由。
2、尊重孩子的生命，愛(ài)護(hù)孩子。
孩子的生命和心靈都是非常脆弱的，需要成人悉心的呵護(hù)。剛剛降臨至這個(gè)世界的孩子，他們是十分的無(wú)助和脆弱的，需要經(jīng)歷一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程才能適應(yīng)這個(gè)世界。自孩子從母體出來(lái)的那個(gè)時(shí)刻開(kāi)始，孩子就脫離了母體安全舒適的環(huán)境，從而進(jìn)入一個(gè)非常陌生的、充滿(mǎn)了危險(xiǎn)的世界。對(duì)于生理和心理沒(méi)有發(fā)育完全的嬰幼兒而言，這樣的環(huán)境令他們非常的.恐慌，他們不知道應(yīng)該如何適應(yīng)這個(gè)完全陌生的世界。這就需要成人的幫助，盡心的呵護(hù)他們，為他們提供適合他們生存的條件。此外，還要為他們提供清潔的環(huán)境。
3、創(chuàng)造適合孩子發(fā)展的環(huán)境。
孩子在0—6歲的早期教育史非常重要的，如果在這個(gè)時(shí)間段對(duì)孩子的發(fā)展提供了良好的環(huán)境，孩子們就有可能很好地適應(yīng)這個(gè)世界，并創(chuàng)造屬于自己的奇跡，為世界做出不可磨滅的貢獻(xiàn)。
這個(gè)適合道德環(huán)境包括良好的物質(zhì)生活環(huán)境和良好的精神生活環(huán)境。這個(gè)環(huán)境能夠使得孩子收到最小的限制，獲得最大程度的發(fā)展。
孩子的愿望是簡(jiǎn)單而平凡的，他們希望能夠憑借自己的雙手改善自己的生活，能夠以自己的能力讓自己的生活變得更美好。從孩子的各種行為表現(xiàn)上可以看出，他們不僅希望自己能夠模仿成人的行為習(xí)方式，同時(shí)也希望自己能夠通過(guò)努力將自己“塑造成人”。這也是他們的天性和使命。成人應(yīng)該學(xué)會(huì)傾聽(tīng)孩子的心聲，這也是對(duì)孩子的尊重。
發(fā)現(xiàn)孩子讀書(shū)心得好篇十二
《發(fā)現(xiàn)孩子》是一本關(guān)于教育的著作，作者通過(guò)自己的親身經(jīng)歷和觀(guān)察，深入探討了孩子的成長(zhǎng)和教育問(wèn)題。在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我不僅增長(zhǎng)了對(duì)教育的認(rèn)識(shí)，還對(duì)如何正確引導(dǎo)孩子成長(zhǎng)有了更深刻的理解。
第二段：教育的定義和重要性。
教育是塑造一個(gè)人整個(gè)人生的重要環(huán)節(jié)，也是社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的根本?！栋l(fā)現(xiàn)孩子》在書(shū)中指出，不同的教育方式對(duì)孩子的成長(zhǎng)有著重要的影響。在現(xiàn)代社會(huì)中，教育不再簡(jiǎn)單地傳授知識(shí)，而是更注重注重培養(yǎng)學(xué)生的能力和素養(yǎng)。通過(guò)正確的教育，孩子們可以形成良好的品德、獨(dú)立的思考能力、合作精神和批判性思維等品質(zhì)，從而更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。
第三段：父母的角色。
在書(shū)中，作者以自己的親身經(jīng)歷告訴我們，父母在孩子教育過(guò)程中扮演了重要的角色。作為孩子的第一任老師，父母?jìng)冃枰眯牡貎A聽(tīng)孩子，了解他們的需求，給予他們足夠的關(guān)愛(ài)和支持。與此同時(shí)，父母?jìng)円残枰此甲约旱慕逃绞?，避免過(guò)度保護(hù)孩子，要給予他們自主意識(shí)和獨(dú)立思考的機(jī)會(huì)。通過(guò)正確的父母教育，孩子們會(huì)受到更全面的培養(yǎng)，更好地適應(yīng)社會(huì)的要求。
第四段：學(xué)校的責(zé)任。
除了家庭教育，學(xué)校也是孩子們教育的重要環(huán)節(jié)。《發(fā)現(xiàn)孩子》中提到，學(xué)校教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和全面發(fā)展。學(xué)校不僅要注重學(xué)生的學(xué)術(shù)表現(xiàn)，更要注重他們的身心健康和社會(huì)適應(yīng)能力。教育者們應(yīng)該關(guān)注每個(gè)學(xué)生的個(gè)體差異，為每個(gè)學(xué)生提供個(gè)性化的教育。同時(shí)，學(xué)校應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生積極參與各種課外活動(dòng)，培養(yǎng)他們的興趣愛(ài)好和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。
第五段：個(gè)人的反思與總結(jié)。
在讀完《發(fā)現(xiàn)孩子》后，我深深地反思了自己的教育方式。我意識(shí)到，正確的引導(dǎo)和教育是培養(yǎng)孩子成長(zhǎng)的基石。我會(huì)更加關(guān)注孩子的需求，與他們建立更緊密的聯(lián)系，傾聽(tīng)他們內(nèi)心的聲音，給予他們足夠的關(guān)愛(ài)和支持。同時(shí)，我也會(huì)更新我的教育觀(guān)念，不再簡(jiǎn)單地追求學(xué)術(shù)成績(jī)，而是注重學(xué)生的綜合素質(zhì)發(fā)展。我會(huì)尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)體差異，為他們提供個(gè)性化教育，引導(dǎo)他們積極參與社會(huì)活動(dòng)，培養(yǎng)他們的興趣愛(ài)好和團(tuán)隊(duì)精神。我相信，通過(guò)這樣的努力，我能夠成為一名更好的教育者，幫助孩子們成長(zhǎng)為有責(zé)任感且有能力的個(gè)體。
總結(jié)：
《發(fā)現(xiàn)孩子》是一本教育方面的著作，在書(shū)中作者對(duì)孩子的教育提出了深刻的見(jiàn)解。這本書(shū)讓我意識(shí)到了正確的教育方式對(duì)孩子成長(zhǎng)的重要性。父母和學(xué)校都要承擔(dān)起教育的責(zé)任，給予孩子們足夠的關(guān)愛(ài)和支持，引導(dǎo)他們的成長(zhǎng)。同時(shí)，我們作為個(gè)體也要反思自己的教育方式，注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和個(gè)人能力。通過(guò)這樣的努力，我們可以幫助孩子們成為有責(zé)任感且有能力的個(gè)體，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
發(fā)現(xiàn)孩子讀書(shū)心得好篇十三
《發(fā)現(xiàn)孩子》是我在這套書(shū)里看的第一本書(shū)，所以對(duì)書(shū)中提到的蒙臺(tái)梭利的那些革命性的兒童教育理論格外深刻。書(shū)中描述了孩子的各種特性，以及如何更充分的喚起孩子學(xué)習(xí)熱情的方法。她主張，不應(yīng)該把兒童作為一種物體來(lái)對(duì)待，而應(yīng)作為人來(lái)對(duì)待。兒童不是成人和教師進(jìn)行灌注的容器;不是可以任意塑造的蠟或泥;不是可以任意刻劃的木塊;也不是父母和教師培植的花木或飼養(yǎng)的動(dòng)物，而是一個(gè)具有生命力的、能動(dòng)的、發(fā)展著的活生生的人。教育家、教師和父母應(yīng)該仔細(xì)觀(guān)察和研究?jī)和?，了解兒童的?nèi)心世界，發(fā)現(xiàn)童年的秘密熱愛(ài)兒童，尊重兒童的個(gè)性，促進(jìn)兒童的智力、精神、身體與個(gè)性自然發(fā)展。她還利用第一手觀(guān)察資料和兒童之家的實(shí)驗(yàn)，提出了一系列有關(guān)兒童發(fā)展的規(guī)律。
再想想我們所身處的教育制度與教育環(huán)境，我們并沒(méi)有提高一個(gè)好的環(huán)境來(lái)激發(fā)和促進(jìn)兒童內(nèi)在潛力的發(fā)揮，使其按自身規(guī)律獲得自然的自由的發(fā)展。我們并沒(méi)有根據(jù)兒童發(fā)展的規(guī)律去制定相關(guān)的教育理論與方法，而是根據(jù)大人的意愿，用自以為是的方法來(lái)解釋孩子的行為，用自認(rèn)為正確的方式來(lái)對(duì)待孩子。有些家長(zhǎng)抱著不要輸在起跑線(xiàn)的觀(guān)點(diǎn)，從小就開(kāi)始為孩子制定一個(gè)所謂培養(yǎng)成材的計(jì)劃，他們想方設(shè)法安排孩子參加各種早教班或者各種興趣學(xué)習(xí)班，提早給孩子進(jìn)行語(yǔ)言、數(shù)學(xué)或其他能力的培訓(xùn)，而未考慮過(guò)他們的孩子在身體及心理上是否足夠成熟去進(jìn)入早教班，從未考慮過(guò)他們的孩子是否愿意或者有潛力參加那些興趣學(xué)習(xí)班。
相反，這些行為更多的是出于他們的一廂情愿，或者是對(duì)他們未實(shí)現(xiàn)的理想寄托在他們的孩子身上，而從未考慮到孩子的發(fā)展需要。而在這樣違反孩子身心發(fā)展需要的情況下，家長(zhǎng)的這種行為甚至影響孩子日后智能和道德精神發(fā)展。
我們的孩子總是被力量比他強(qiáng)大的多的大人壓制著，不能依照自己的意愿行事。一些所謂的教育活動(dòng)，都不約而同的采取了命令的形式，甚至可以說(shuō)暴力式的方法，以此來(lái)強(qiáng)迫孩子來(lái)適應(yīng)大人的生活世界?？戳恕栋l(fā)現(xiàn)孩子》讓我明白，這種方式等于否定孩子作為一個(gè)獨(dú)立個(gè)體的存在，這對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)是絕對(duì)不公平的，甚至是對(duì)孩子人格的一種毀滅。我們似乎很少想過(guò)孩子實(shí)際上是一個(gè)有別于大人的獨(dú)立個(gè)體。他們有自己獨(dú)特的性情，也很少去思考他們所應(yīng)具有的特別需要。孩子其實(shí)總是期待有人能夠聽(tīng)聽(tīng)他們的意見(jiàn)，但他們?nèi)跣〉男撵`卻總是碰壁，受傷。久而久之，孩子變得順從，而有時(shí)是另外一個(gè)極端叛逆。
而這些，我們大人總是歸錯(cuò)于孩子，從不檢討自己的行為。曾經(jīng)有個(gè)外國(guó)教授在中國(guó)的高校演講，當(dāng)演講結(jié)束后，外國(guó)教授的一番話(huà)很是發(fā)人深省，他說(shuō)：我覺(jué)得很困惑，為什么沒(méi)有學(xué)生對(duì)我的觀(guān)點(diǎn)提出質(zhì)疑，為什么當(dāng)我提問(wèn)時(shí)沒(méi)有人回答，為什么我演講結(jié)束后問(wèn)大家有什么問(wèn)題時(shí)大家都鴉雀無(wú)聲。也許是我們的教育已經(jīng)把孩子的個(gè)性都磨滅掉了，他們已經(jīng)習(xí)慣于成為服從的群體，因?yàn)榇笕藗兒苌兕櫦八麄兊囊庖?jiàn)，甚至認(rèn)為對(duì)他們的質(zhì)疑是挑戰(zhàn)他們的權(quán)威。
所以，不當(dāng)?shù)慕逃袨闀?huì)使我們成為孩子人格形成過(guò)程中，最可能危害孩子人格發(fā)展的人，因?yàn)椋覀兪亲罱咏⒆拥娜?，我們既是母親又是老師。因此教育問(wèn)題的根本解決，第一步?jīng)Q不是針對(duì)兒童，而應(yīng)針對(duì)我們自己。老師不應(yīng)再集威嚴(yán)權(quán)利于一身，應(yīng)轉(zhuǎn)而以謙和的態(tài)度來(lái)幫助孩子。假如大人做得不夠，孩子可能就不能順利地發(fā)展，但如果大人做得太多，可能就阻礙了孩子的發(fā)展，使孩子的創(chuàng)造力無(wú)法發(fā)揮。還是引用蒙臺(tái)梭利的話(huà)，我們教育的任務(wù)是，創(chuàng)造合適的環(huán)境來(lái)激發(fā)和促進(jìn)兒童內(nèi)在潛力的發(fā)揮，使其按自身規(guī)律獲得自然的自由的發(fā)展。
發(fā)現(xiàn)孩子讀書(shū)心得好篇十四
再次翻開(kāi)蒙臺(tái)梭利的《發(fā)現(xiàn)孩子》，又有了新的體會(huì)。蒙臺(tái)梭利關(guān)注兒童、欣賞兒童、培養(yǎng)兒童，首創(chuàng)“兒童之家”，系統(tǒng)進(jìn)行教育實(shí)驗(yàn)，不愧是“歷史上最偉大的女教育家”。她認(rèn)為“天性的全部秘密就在于孩子的心靈”。在本書(shū)中，她努力尋求了解孩子和愛(ài)孩子的新方法。她描述了孩子的特性，傳授了如何更充分地喚起孩子學(xué)習(xí)熱情的方法。
班級(jí)授課制下，幾個(gè)老師負(fù)責(zé)一個(gè)班級(jí)里的四五十個(gè)孩子的教育教學(xué)，要求孩子們遵守相同的制度，學(xué)習(xí)相同的課程，接受相同的測(cè)試。這些孩子有的乖巧懂事，有的熱情大方，有的調(diào)皮頑劣，可謂是個(gè)性迥異。在相同教學(xué)模式下的每個(gè)班級(jí)里，每個(gè)老師也都可以毫不猶豫地說(shuō)出幾個(gè)耳熟能詳?shù)暮筮M(jìn)學(xué)生名單，然后從各個(gè)側(cè)面剖析其種種行為和表現(xiàn)，以及給教師留下的深刻印象。仍記得剛剛工作的幾年，為了讓孩子服從學(xué)校各項(xiàng)規(guī)章制度要求，我常常會(huì)利用老師的“權(quán)利”，重復(fù)著“我是為你好”的論調(diào)，對(duì)屢次犯錯(cuò)的小朋友，時(shí)而苦口婆心式的說(shuō)教，時(shí)而狂風(fēng)驟雨式的批評(píng)，力求去主宰孩子的外在行為，目的就是希望看到他們表現(xiàn)得守紀(jì)律，但效果卻不明顯。自己筋疲力盡，孩子卻依舊老調(diào)重彈。一次，老師不在，孩子們表現(xiàn)出來(lái)的自由散漫讓我大為吃驚。和兩個(gè)男孩交流，終于弄清了為什么老師在時(shí)他們會(huì)溫文爾雅，老師不在時(shí)就會(huì)“大鬧天宮”的原因。他們認(rèn)為，要守紀(jì)律的原因竟然是“因?yàn)椴皇丶o(jì)律老師要批評(píng)的?！笨磥?lái)，一味要求孩子遵守規(guī)定，而不去了解孩子的心靈，不但不能促進(jìn)孩子的發(fā)展，還會(huì)失去與孩子交流親近的機(jī)會(huì)。這，一定不是我們教育者希望看到的情形。
我們必須改變這樣的教育方式。我們要讓孩子們明白，良好行為表現(xiàn)的最終目的，是因?yàn)檫@么做是對(duì)的，不是因?yàn)楹ε聭土P或希望獎(jiǎng)勵(lì)才去做。我們更應(yīng)該努力探索智慧的藝術(shù)的教育方式。當(dāng)孩子言行出現(xiàn)偏頗時(shí)，觀(guān)察、理解、引導(dǎo)和幫助他們，而不是再以建議、勸告、命令和質(zhì)疑等方式橫加干涉。
蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，真正的教育目的就是——“為未來(lái)生活做準(zhǔn)備”。所以，我們必須從長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮，轉(zhuǎn)變教育觀(guān)念，變應(yīng)試教育為素質(zhì)教育，由關(guān)注知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注孩子情感、品行發(fā)展，為孩子一生的成長(zhǎng)奠基，為孩子的未來(lái)生活做準(zhǔn)備。而不是只看到眼前，只關(guān)注學(xué)習(xí)效果和外在表現(xiàn)。也許我們可以換一種尊重與平等的方式，像引導(dǎo)成人那樣，盡力通過(guò)內(nèi)在指引來(lái)征服孩子。根據(jù)孩子的特點(diǎn)，因材施教，針對(duì)他們的需要，采用適合的教育方式。比如，低年級(jí)孩子情緒變化大，老師可以將教育內(nèi)容滲透到無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)中，再加上藝術(shù)化的教育方式，力求達(dá)到教育的最優(yōu)化?！坝H其師，信其道”，當(dāng)孩子認(rèn)為老師很在意自己的時(shí)候，他們的行為上會(huì)更加努力。愛(ài)和教育是孩子成長(zhǎng)必要的“養(yǎng)料”。
蒙臺(tái)梭利還認(rèn)為“如果身體上的關(guān)懷能令一個(gè)孩子享受到身體健康帶來(lái)的快樂(lè)，那么智慧和道德上的關(guān)懷就能將其引領(lǐng)到更高層面上的精神快樂(lè)?！弊鳛榻逃?，我們不但要像親人一樣關(guān)心孩子身體的健康，更要準(zhǔn)確把握學(xué)生的心理世界。傾聽(tīng)他們的想法，了解他們的需要，認(rèn)同他們的脆弱和不完善。同時(shí)，教育者應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起教育孩子的責(zé)任，不斷探索引領(lǐng)孩子智慧成長(zhǎng)和道德養(yǎng)成的策略。精心設(shè)計(jì)各種教育活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的興趣和動(dòng)力，活動(dòng)中矯正他們的各種不良習(xí)慣，促進(jìn)孩子全面、健康的發(fā)展。
相信只要我們教育者善于去發(fā)現(xiàn)孩子們的“秘密”，那么最終，每一個(gè)孩子都能走向美好的未來(lái)。
發(fā)現(xiàn)孩子讀書(shū)心得好篇十五
最近我閱讀了《發(fā)現(xiàn)孩子》這本書(shū)后，對(duì)蒙特梭利的教育理念有了一定的了解。本書(shū)是蒙特梭利著作之一，此書(shū)揭示了如何培養(yǎng)孩子的新觀(guān)念和新方法。蒙特梭利認(rèn)為，每個(gè)孩子都有去觀(guān)察、對(duì)外界作反應(yīng)、去學(xué)習(xí)、去集中精力甚至讓自己獨(dú)處的需要。為此她一直致力于打破已有的教育傳統(tǒng)，去尋求了解孩子和愛(ài)孩子的新方法。
在本書(shū)中她描述了孩子的特性，以及如何更充分地喚起孩子學(xué)習(xí)熱情的方法，正如她所言：“即便是對(duì)那些非常幼小孩子的教育，我們的目的不應(yīng)是為他們上學(xué)作準(zhǔn)備，而是為了他們的生活。”
蒙特梭利在書(shū)中提到任何一項(xiàng)教育制度的推行，絕對(duì)必須先從建立一個(gè)能夠保護(hù)孩子的環(huán)境做起。孩子的生命始于成人，也終于成人，這就是生命的歷程。只有孩子生活領(lǐng)域中所經(jīng)歷的愛(ài)，才是人類(lèi)生命道德的理想境地，是一種自我犧牲、無(wú)怨無(wú)悔的奉獻(xiàn)之愛(ài)。
有時(shí)候，我們會(huì)把孩子隨心所欲的特性，誤認(rèn)為是任性的表現(xiàn)，其實(shí)孩子一點(diǎn)也不任性，只不過(guò)是因?yàn)槲覀儗?duì)孩子的了解還不夠罷了。大人的行為極有可能給孩子原本具有的天賦帶來(lái)負(fù)面的影響。
蒙特梭利主張：“大人絕不應(yīng)把孩子塑造成小大人”大人在幫助孩子做手腳運(yùn)動(dòng)時(shí)，明顯是將大人的動(dòng)作方式套用在孩子身上，這是一個(gè)普遍的錯(cuò)誤，應(yīng)對(duì)他們的行為不加干預(yù)讓孩子依照自己的稟性去工作、活動(dòng)。教育者的首要素任應(yīng)是去觀(guān)察孩子的人格，并對(duì)之予以尊重，當(dāng)因?yàn)榕潞⒆映臭[而不讓孩子和我們?cè)谝黄饡r(shí)，我們就表現(xiàn)出對(duì)孩子的不尊重。在成人的世界里，讓大人覺(jué)得歡心舒適的事對(duì)孩子的也照著做準(zhǔn)不會(huì)錯(cuò)。
我們必須遵循這樣一條原則：應(yīng)盡可能地把一切留給自然，才能為孩子設(shè)計(jì)出一套科學(xué)的、有利于其身體成長(zhǎng)的方案。唯有自由才能引導(dǎo)孩子的性格、智力與情感得到最大程度的發(fā)展。自由還要求我們教育者應(yīng)該以一種寧?kù)o的心態(tài)去關(guān)注孩子成長(zhǎng)中出現(xiàn)的所有奇跡。自由的原則并非是放任的，而是引導(dǎo)我們從幻想進(jìn)入現(xiàn)實(shí)，指導(dǎo)我們積極有效地照顧兒童的原則。
如果教師能夠尊重孩子的自由對(duì)孩子有信心，如果教師能夠把他的所學(xué)暫時(shí)放置一邊能謙虛一些不把他的指導(dǎo)當(dāng)成是必要的；如果教師懂得耐心等待，他一定會(huì)看到孩子所發(fā)生的全新轉(zhuǎn)變。
孩子越專(zhuān)心就越能從工作中得到平衡，也越能發(fā)自?xún)?nèi)心地遵守紀(jì)律。要達(dá)到專(zhuān)心的地步，需要經(jīng)歷三個(gè)不同的步驟：準(zhǔn)備期，有具體目標(biāo)的工作和能讓孩子的內(nèi)在發(fā)展得到滿(mǎn)足，使疑惑得到了解。一個(gè)精神不平衡的孩子是沒(méi)辦法專(zhuān)心思考的，他也就不能控制自己的行為。
蒙特梭利教育體系的基本方針，在于利用各種不同的感官教具喚醒孩子的安全感。教育宗旨志在引領(lǐng)、開(kāi)發(fā)孩子的精神力量，而非一味地把知識(shí)灌輸給孩子。
作為新時(shí)代的教師，一位真正理解了教學(xué)之道的老師，才更懂得用比強(qiáng)迫壓制更有效的辦法來(lái)引導(dǎo)孩子走入正軌毫無(wú)疑問(wèn)，這有賴(lài)于隨時(shí)的觀(guān)察以及持續(xù)的付出努力！
發(fā)現(xiàn)孩子讀書(shū)心得好篇十六
如今，隨著社會(huì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步，孩子們?cè)谑褂秒娮釉O(shè)備上花費(fèi)的時(shí)間越來(lái)越多，而讀書(shū)的時(shí)間卻逐漸被忽視。然而，讀書(shū)對(duì)孩子們的成長(zhǎng)仍然具有重要的意義。而讀書(shū)筆記作為讀書(shū)活動(dòng)的重要補(bǔ)充，可以幫助孩子們理解和吸收書(shū)中的知識(shí)，提升閱讀能力。此外，讀書(shū)筆記還是培養(yǎng)孩子們思考、表達(dá)和寫(xiě)作能力的有效途徑。因此，發(fā)現(xiàn)孩子們有讀書(shū)筆記的心得體會(huì)是極為重要的。
當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)孩子有讀書(shū)筆記心得體會(huì)時(shí)，我們首先會(huì)感到欣喜。因?yàn)檫@意味著孩子們對(duì)所讀的內(nèi)容有了深入的理解，并能通過(guò)書(shū)中的故事、人物或思想等方面找到共鳴。這不僅可以幫助孩子們建立自己的閱讀主題和價(jià)值觀(guān)，也能培養(yǎng)他們對(duì)文學(xué)作品的審美能力。此外，讀書(shū)筆記還能反映孩子們思考問(wèn)題的能力和思維方式，讓我們更好地了解他們的成長(zhǎng)和發(fā)展。
要培養(yǎng)孩子們的讀書(shū)筆記心得體會(huì)，首先要給他們提供豐富多樣的閱讀材料，包括文學(xué)作品、科普讀物、歷史故事等。這樣能夠激發(fā)孩子們的閱讀興趣，并培養(yǎng)他們的閱讀經(jīng)驗(yàn)。其次，家長(zhǎng)可以與孩子們共同閱讀，并相互分享自己的讀書(shū)筆記心得體會(huì)。通過(guò)互相交流，可以激發(fā)孩子們對(duì)閱讀的思考和探索，還可以提供給他們更多的思考角度。此外，家長(zhǎng)還可以鼓勵(lì)孩子們?cè)谧x完書(shū)后，嘗試著用自己的語(yǔ)言和觀(guān)點(diǎn)整理一份讀書(shū)筆記。這樣能夠幫助孩子們提升自己的思考和表達(dá)能力。
我曾經(jīng)有幸發(fā)現(xiàn)了我兒子讀書(shū)筆記的一次心得體會(huì)，這讓我感到非常欣喜和驕傲。他在讀完一本歷史故事后，寫(xiě)下了自己的心得體會(huì)，并分析了書(shū)中人物的內(nèi)心世界和行為動(dòng)機(jī)。通過(guò)閱讀他的讀書(shū)筆記，我看到了他對(duì)歷史的興趣和思考能力的提升。我不禁與他進(jìn)行了一次很深入的討論，我們一起研究了書(shū)中的故事情節(jié)和歷史背景，還讓我明白了他對(duì)人性的理解和對(duì)歷史事件的思考。這次經(jīng)歷讓我意識(shí)到，孩子們的讀書(shū)筆記心得體會(huì)是可以給我們帶來(lái)很多愉快和意義的交流的。
發(fā)現(xiàn)孩子讀書(shū)筆記心得體會(huì)的重要性不僅在于幫助孩子們提升閱讀能力，更在于培養(yǎng)他們的思考和表達(dá)能力。通過(guò)讀書(shū)筆記，孩子們能夠?qū)?shū)中的知識(shí)和思想與自己的生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)，形成自己的閱讀感悟和理解，這對(duì)他們的成長(zhǎng)和發(fā)展有著積極的影響。因此，作為家長(zhǎng)和教師，我們應(yīng)該重視孩子們的讀書(shū)筆記心得體會(huì)，鼓勵(lì)他們進(jìn)行深入思考和表達(dá)，并與他們進(jìn)行多樣化的交流和討論，從而促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展。
發(fā)現(xiàn)孩子讀書(shū)心得好篇十七
們也在潛心的學(xué)習(xí)真正的教學(xué)之道，但是總是很片面很膚淺，光有理論是不能完全做到的，但是沒(méi)有了理論確實(shí)根本不可能做到的，很多老師問(wèn)，光是用溫和及鼓勵(lì)的方式把教具呈現(xiàn)給孩子就足夠了嗎?在他的學(xué)校里不是這樣的。在蒙臺(tái)梭利的學(xué)校里，教導(dǎo)孩子的是環(huán)境本身。老師只是讓孩子和環(huán)境直接互動(dòng)，示范引導(dǎo)孩子該怎么使用其中的道具。這樣的學(xué)習(xí)方法，如果只用在其他教學(xué)法里，是絕對(duì)不可能成功的，我們只會(huì)聽(tīng)到老師不斷的大喊“安靜”“不要?jiǎng)觼?lái)動(dòng)去”這些是我們的教學(xué)用語(yǔ)嗎?這些命令式的教學(xué)能收到多大的成效。
我們當(dāng)然要相信教育應(yīng)該是尋求適當(dāng)?shù)姆椒?，我們總是在埋怨現(xiàn)在的孩子太難管教，其實(shí)是我們沒(méi)有找到適合當(dāng)代孩子的教育方法。蒙臺(tái)梭利教學(xué)法的成功，就在于它可以讓孩子自動(dòng)自發(fā)的操作學(xué)習(xí)，從認(rèn)真勤快的學(xué)習(xí)新技能的態(tài)度里得到肯定，服從命令必須以完備的人格為前提。
“缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的老師會(huì)把教育的職責(zé)定義在“教”上面。實(shí)際上這樣的想法和事實(shí)大相徑庭，因?yàn)槊總€(gè)老師的職責(zé)遠(yuǎn)比這個(gè)更重要。由于老師有責(zé)任引導(dǎo)孩子的精神發(fā)展，因此在觀(guān)察孩子時(shí)，他們不能僅限于了解他們。老師的觀(guān)察最終應(yīng)當(dāng)輔助孩子的能力呈現(xiàn)出來(lái)，而這也是觀(guān)察的唯一目的所在”。
我在思索作為老師究竟要怎樣做?怎樣做才能符合老師的職業(yè)要求。我想身為新時(shí)代的老師，并不是一件容易的事情。首先我覺(jué)得老師必須懂得分辨孩子的注意力之所在。“興趣是最好的老師”完全正確。其次，就是要做到尊重學(xué)生。對(duì)于教師而言最重要的是教師必須要隨時(shí)的留心觀(guān)察孩子，謹(jǐn)慎的安排學(xué)習(xí)環(huán)境。愛(ài)心和洞察能力無(wú)疑是教師制勝的法寶。
發(fā)現(xiàn)孩子讀書(shū)心得好篇十八
《發(fā)現(xiàn)孩子》是一本共計(jì)1200多頁(yè)的厚重巨著，作者是美國(guó)教育心理學(xué)家高德曼。這本書(shū)是他經(jīng)過(guò)多年的觀(guān)察和研究，總結(jié)出的關(guān)于兒童發(fā)展和教育的重要觀(guān)點(diǎn)和方法。本書(shū)的主要內(nèi)容包括兒童認(rèn)知、情感、社交等方面的問(wèn)題，以及如何正確引導(dǎo)孩子的成長(zhǎng)。在我讀完這本書(shū)之后，深受觸動(dòng)，我從中受益匪淺。以下是我對(duì)《發(fā)現(xiàn)孩子》的一些讀書(shū)心得體會(huì)。
首先，本書(shū)給我最深刻的是認(rèn)識(shí)到兒童與成人的思維方式有很大的差距。兒童在認(rèn)知能力上存在一些限制，他們的思維方式是邏輯性比較弱、直觀(guān)性比較強(qiáng)的。因此，我們?cè)诤秃⒆咏涣鲿r(shí)要盡量使用簡(jiǎn)單明了和直觀(guān)的語(yǔ)言，避免使用太復(fù)雜的概念和思維方式。同時(shí)，我們還要耐心傾聽(tīng)孩子的想法和感受，尊重他們的觀(guān)點(diǎn)，給予他們更多的參與和表達(dá)的機(jī)會(huì)。
其次，本書(shū)也提醒我要注重培養(yǎng)孩子的情感和社交能力。情感問(wèn)題是孩子發(fā)展過(guò)程中必須面對(duì)的一大難題。在成長(zhǎng)中，孩子會(huì)出現(xiàn)各種情緒波動(dòng)，在這個(gè)過(guò)程中，他們需要得到家長(zhǎng)的理解和支持。家長(zhǎng)不能只關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，而忽略了他們的情感需求。另外，也需要教給孩子正確的社交技巧，幫助他們更好地與他人相處。只有具備了良好的情感和社交能力，孩子才能更好地融入社會(huì)，建立良好的人際關(guān)系。
再次，本書(shū)強(qiáng)調(diào)了家庭教育對(duì)兒童發(fā)展的重要性。家庭是孩子最早的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，家長(zhǎng)的行為和教育方式對(duì)孩子產(chǎn)生著重要的影響。家長(zhǎng)要做一個(gè)榜樣，培養(yǎng)孩子正確的價(jià)值觀(guān)和行為習(xí)慣。同時(shí)，家長(zhǎng)也應(yīng)該尊重孩子的個(gè)性，不斷調(diào)整自己的教育方式，以適應(yīng)孩子的成長(zhǎng)需求。更重要的是，家庭教育要注重培養(yǎng)孩子的獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力，而不是過(guò)度保護(hù)和控制孩子的一切行動(dòng)。
此外，本書(shū)提到了學(xué)校教育對(duì)兒童發(fā)展的重要性。學(xué)校是孩子接受教育的主要場(chǎng)所，學(xué)校的教育質(zhì)量直接影響孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)和發(fā)展?jié)摿ΑW(xué)校應(yīng)該注重教育的全面性，培養(yǎng)學(xué)生的多樣化能力，而不僅僅注重知識(shí)的傳授。學(xué)校還要?jiǎng)?chuàng)造積極健康的學(xué)習(xí)氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮自己的特長(zhǎng)和興趣。只有學(xué)校教育和家庭教育形成有效的互補(bǔ)，才能更好地促進(jìn)孩子的全面發(fā)展。
最后，在讀完本書(shū)之后，我意識(shí)到教育是一個(gè)綜合性的系統(tǒng)工程，不能僅僅看重學(xué)術(shù)成績(jī)和知識(shí)傳授。我們應(yīng)該構(gòu)建一個(gè)面向未來(lái)的教育體系，關(guān)注孩子的全面發(fā)展，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。只有這樣，我們才能真正發(fā)現(xiàn)孩子的潛力，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)他們的成長(zhǎng)。
總之，《發(fā)現(xiàn)孩子》這本書(shū)讓我深刻地認(rèn)識(shí)到兒童發(fā)展和教育的重要性。它指導(dǎo)我們正確引導(dǎo)孩子的成長(zhǎng)，關(guān)注他們的情感和社交能力，注重家庭教育和學(xué)校教育的互動(dòng)，構(gòu)建一個(gè)全面發(fā)展的教育體系。相信只要我們認(rèn)真思考和行動(dòng)，就能夠培養(yǎng)出一代又一代健康、有責(zé)任感的新一代，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
發(fā)現(xiàn)孩子讀書(shū)心得好篇十九
第一段：引言（150字）。
當(dāng)今社會(huì)，讀書(shū)不僅僅是獲取知識(shí)的途徑，更成為許多家庭培養(yǎng)孩子的重要手段之一。在平日里的觀(guān)察中，我發(fā)現(xiàn)孩子們?cè)陂喿x過(guò)程中，總能獲得許多心得和體會(huì)。這些心得不僅有助于他們的學(xué)習(xí)進(jìn)步，還能夠塑造他們的性格與世界觀(guān)。本文將深入探討如何發(fā)現(xiàn)孩子的讀書(shū)心得，以期為家長(zhǎng)們提供一些指導(dǎo)和啟示。
第二段：提供多元化的閱讀材料（250字）。
孩子的讀書(shū)心得首先需要有一個(gè)多元化的閱讀背景支持。家長(zhǎng)在為孩子選擇讀物時(shí)，可以嘗試提供各類(lèi)題材、文體、語(yǔ)種的書(shū)籍，如文學(xué)經(jīng)典作品、科幻小說(shuō)、心理學(xué)專(zhuān)著、詩(shī)集等。通過(guò)不同種類(lèi)的書(shū)籍，孩子們可以接觸到更多不同類(lèi)型的精神風(fēng)貌和思考方式。這種多元化的閱讀背景能夠激發(fā)孩子的思維靈感，培養(yǎng)他們的閱讀習(xí)慣和讀書(shū)心得。
第三段：鼓勵(lì)孩子多加思考與討論（300字）。
家長(zhǎng)和老師在孩子讀書(shū)過(guò)程中，應(yīng)該鼓勵(lì)他們多加思考與討論。孩子們有時(shí)會(huì)獲得一些獨(dú)特的觀(guān)點(diǎn)和思考方式，與成人的思維模式有所不同。以一本科幻小說(shuō)《2001太空漫游》為例，當(dāng)一位小學(xué)生通過(guò)閱讀后表示覺(jué)得地球和宇宙之間存在一種特殊的聯(lián)系時(shí)，家長(zhǎng)可以引導(dǎo)孩子提供更多的例證、觀(guān)點(diǎn)支持，并與他討論這種聯(lián)系對(duì)于人類(lèi)來(lái)說(shuō)的意義。通過(guò)這樣的討論，孩子收獲到的閱讀心得將更加深入與實(shí)質(zhì)化。
第四段：培養(yǎng)孩子的批判性思維（300字）。
在發(fā)現(xiàn)孩子的讀書(shū)心得中，培養(yǎng)批判性思維是尤為重要的一環(huán)。在閱讀中，讓孩子學(xué)會(huì)質(zhì)疑、分析、評(píng)價(jià)以及形成獨(dú)立的見(jiàn)解是關(guān)鍵的。家長(zhǎng)可以引導(dǎo)孩子提出一些與書(shū)中意見(jiàn)相悖的問(wèn)題，讓他們挑戰(zhàn)和批判書(shū)中的觀(guān)點(diǎn)。通過(guò)不斷的反思和批判，孩子能夠創(chuàng)造性地理解和解讀書(shū)籍中的內(nèi)容，并形成自己的獨(dú)特見(jiàn)解。這種批判性思維的培養(yǎng)不僅對(duì)于孩子的閱讀心得有著積極的影響，也能夠提升他們?cè)谌粘Ｉ钪械乃伎寄芰Α?BR> 第五段：積極鼓勵(lì)與贊賞（200字）。
最后，在孩子讀書(shū)過(guò)程中，家長(zhǎng)要給予積極的鼓勵(lì)與贊賞。鼓勵(lì)和贊賞可以讓孩子獲得自信，增強(qiáng)他們的閱讀興趣和主動(dòng)性。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)孩子從閱讀中獲得了一些深入的心得體會(huì)時(shí)，不妨及時(shí)表?yè)P(yáng)并與孩子分享自己的想法。這樣的積極引導(dǎo)能夠使孩子體會(huì)到讀書(shū)的快樂(lè)，激發(fā)他們繼續(xù)探索、閱讀和思考的動(dòng)力。在整個(gè)閱讀過(guò)程中，家長(zhǎng)的支持與贊賞是孩子形成讀書(shū)心得的重要條件之一。
總結(jié)（100字）。
發(fā)現(xiàn)孩子的讀書(shū)心得需要提供多元化的閱讀材料、鼓勵(lì)多加思考與討論、培養(yǎng)批判性思維，并及時(shí)給予積極的鼓勵(lì)與贊賞。這些方法能夠幫助孩子從閱讀中獲得更多的收獲與體會(huì)。只有通過(guò)不斷的探索與思考，孩子們才能真正暴露自己的內(nèi)在潛力，并將讀書(shū)心得變成一種自身的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)。
發(fā)現(xiàn)孩子讀書(shū)心得好篇二十
兒童，孩子，幼兒，看到這幾個(gè)字眼時(shí)，我們常常會(huì)聯(lián)想到他們往往是需要被照顧、被包容、被保護(hù)的對(duì)象，但其實(shí)并不然。孩子“真實(shí)的一面”應(yīng)該是怎樣的呢?父母該如何與孩子溝通呢?我們又如何做好一個(gè)幼兒教育者呢?在讀完蒙臺(tái)梭利的《發(fā)現(xiàn)孩子》這本書(shū)后，我想我找到了答案。
瑪利亞·蒙臺(tái)梭利，出生于意大利的安科納地區(qū)，意大利教育家、意大利第一位女醫(yī)學(xué)博士。第一所“兒童之家”的創(chuàng)辦者。她的教育方法源自于其在幼兒工作過(guò)程中，所觀(guān)察到的兒童自發(fā)性學(xué)習(xí)行為總結(jié)而成，提出了“吸收性心智”、“敏感期”等概念。
在《發(fā)現(xiàn)孩子》這本書(shū)籍中，它揭示了了解孩子和愛(ài)孩子的新觀(guān)念和新方法。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，每個(gè)孩子都有去觀(guān)察、對(duì)外界作反應(yīng)、去學(xué)習(xí)、去集中注意力，甚至讓自己獨(dú)處的需要。她描述了兒童的特性，以及如何更充分地激發(fā)和利用孩子與生俱來(lái)的學(xué)習(xí)熱情。
她認(rèn)為兒童有一種與生俱來(lái)的“內(nèi)在生命力”，這種生命力是一種積極的、活動(dòng)的、發(fā)展著的存在，它具有無(wú)窮無(wú)盡的力量。這應(yīng)該就是孩子“真實(shí)的一面”—不是成人和教師進(jìn)行灌注的容器：不是可以任意塑造的蠟或泥：不是可以任意刻劃的木塊;也不是父母和教師培植的花木或飼養(yǎng)的動(dòng)物，而是一個(gè)具有生命力的、能動(dòng)的、發(fā)展著的活生生的人。
很多時(shí)候作為成人的我們，常常會(huì)忽視幼兒的生命力，我們會(huì)把孩子隨心所欲的特性，誤認(rèn)為是任性的表現(xiàn)，其實(shí)孩子一點(diǎn)也不任性，只不過(guò)是因?yàn)槲覀儗?duì)孩子的了解還不夠罷了。
在本書(shū)“對(duì)兒童的家庭教育”這一章中也指出，任何有效的教育方法，在實(shí)施之前，都要先觀(guān)察和了解孩子，在此基礎(chǔ)上通過(guò)不斷的試驗(yàn)才能總結(jié)出來(lái)。在這章的后半部分中中也清楚地描寫(xiě)了真實(shí)案例，在一些言傳身教中，父母應(yīng)該時(shí)刻注意自己的行為，有些大人的行為極有可能給孩子原本具有的天賦帶來(lái)負(fù)面的影響。在與兒童的溝通中要尊重孩子正在進(jìn)行的所有合理行為，并設(shè)法了解孩子的活動(dòng)目的。走進(jìn)幼兒內(nèi)心，善于觀(guān)察發(fā)現(xiàn)孩子的真正需要，給予孩子充滿(mǎn)愛(ài)的關(guān)懷。
其實(shí)，作為教師的我們常常也會(huì)找不到作為教育者與兒童內(nèi)在發(fā)展的平衡點(diǎn)。在這本書(shū)中我得到了很好的答案——教師并不是幼兒成長(zhǎng)中的領(lǐng)導(dǎo)者，而是陪伴者。教育的任務(wù)就是激發(fā)和促進(jìn)兒童“內(nèi)在潛力”的發(fā)揮，使其按自身規(guī)律獲得自然的和自由的發(fā)展。我們必須遵循這樣一條原則：應(yīng)盡可能地把一切留給自然，才能為孩子設(shè)計(jì)出一—套科學(xué)的、有利于其身體成長(zhǎng)的方案。唯有自由才能引導(dǎo)孩子的性格、智力與情感得到最大程度的發(fā)展。自由還要求我們教育者應(yīng)該以一種寧?kù)o的心態(tài)去關(guān)注孩子成長(zhǎng)中出現(xiàn)的所有奇跡。自由的原則并非是放任的，而是引導(dǎo)我們從幻想進(jìn)入現(xiàn)實(shí)，指導(dǎo)我們積極有效地照顧兒童的原則。
如果教師能夠尊重孩子的自由對(duì)孩子有信心，如果教師能夠把自己的所學(xué)暫時(shí)放置—邊能謙虛一些不把自己的指導(dǎo)當(dāng)成是必要的;如果教師懂得耐心等待，一定會(huì)看到孩子所發(fā)生的全新轉(zhuǎn)變。
《發(fā)現(xiàn)孩子》這本書(shū)帶我真正地了解到作為新時(shí)代的教師，一位真正理解了教學(xué)之道的老師，才更懂得用比強(qiáng)迫壓制更有效的辦法來(lái)陪伴孩子，毫無(wú)疑問(wèn)，這有賴(lài)于隨時(shí)的觀(guān)察以及持續(xù)的付出努力。