讀后感是對閱讀體驗的回味和反思，可以幫助我們更深入地理解書中的內容。那么，如何寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢？首先，我們應該要深入理解所讀書籍的主題和核心內容，通過對細節(jié)的觀察和思考，把握作者所要表達的觀點和意圖。其次，我們需要注意讀后感的結構和語言表達，要以清晰、連貫和準確的語言進行闡述，同時也要注重自己的思考和獨立的觀點。另外，我們可以適當加入一些個人的感受和情感，使讀后感更加生動和具有感染力。讀后感是個人獨特的體驗和感受，以下是一些讀者朋友們分享的讀后感，希望可以給大家?guī)韱⑹尽?BR> 挪威的森林讀后感經(jīng)典篇一
由作家董宏猷所著的《十四歲的森林》，講的是五十年代一群十四歲到十七歲的少年為了養(yǎng)活家人自愿到黑龍?zhí)懂斄謭龉と说墓适?，他們在古老的原始森林中懂得了許多知識，也發(fā)生了許多故事。這些少男少女有的多才多藝、有的聰明伶俐、有的英勇豪邁，他們在茫茫林海間上演了一場場絢麗多彩、感人肺腑的故事。
他們在伐木期間，用他們那磨的閃光的彎刀，戰(zhàn)勝了褲襠蜂、山螞蟥、長滿小而密尖刺的“老鼠子刺”、有著似鐵錐的一下子能把幾層衣服椎穿的大刺的“牛王刺”和一長一叢一片能把刀彈飛的箬竹。面對滿山的草叢灌木荊棘箬竹，孩子們并不害怕。憑著手里兩把沉甸甸的彎刀和堅強的意志，照樣把阻擋他們的一切阻礙掃平（珍貴樹木除外）。
在書的最后，劉劍飛、王小梅和林秀英因救火而犧牲了，林秀英的爸爸是一名烈士，被柳八爺開槍打死了。劉劍飛竟然是匪首柳八爺?shù)膬鹤?，烈士的女兒竟然愛上了匪首的兒子，當林秀英知道劉劍飛是柳八爺?shù)膬鹤訒r，她陷在這段感情中不知所措。在救火行動中，她被大火燒到，劉劍飛趕去救她，但兩人最后一起犧牲了。
他們英勇無畏，不怕犧牲的精神感動了我。我們的祖國不正是需要這樣團結一心，不怕困難的少男少女們嗎？現(xiàn)在的我們不用去森林中伐木，但要把知識當作更大森林，求知的欲望和學習的毅力是我們手中的“彎刀”，把阻擋我們的障礙掃除，學好本領，長大以后為祖國做出自己的貢獻。
挪威的森林讀后感經(jīng)典篇二
時隔許久，我又從抽屜翻出來這本讓我難以忘懷的書籍，《挪威的森林》。我覺得，“孤獨”一詞，《挪威的森林》中貫穿始終。主人公以及出場的各色人物：直子、木月、綠子、永澤、敢死隊……無一不是孤獨的俘虜，他們是現(xiàn)代社會中將自我封閉起來的孤兒，是都市中并不合群的精神流浪兒，他們的孤獨才更顯得致命而無奈。綠子、渡邊在孤獨中苦苦掙扎;敢死隊、永澤在孤獨中自我炫耀;而木月與直子在孤獨中自我完結。
“害羞的時候往往摸一下發(fā)卡”的直子像蝴蝶一般優(yōu)美的出現(xiàn)，像蝴蝶一般輕盈地隱去，最終像無法度過冬天的蝴蝶一般命中注定的消失了。她的心沒有人能真正讀懂，木月沒有，渡邊沒有，玲子沒有，甚至直子自己也沒有。她在喧囂的塵世中寂寞地煽動翅膀，陪伴她的始終只有寂寞。
“死的人就一直死了，可我們以后還要活下去”，只是對于孤獨者來說，失去了參照的生命無所適從，一切都只能在迷失中掙扎，從而導致了一切都只能聽任命運浪潮席卷的結局。無論時光如何流逝，每個人都只能生活在自己的世界里。即使刻骨銘心的愛情也無法將他們從孤獨中救贖。
重讀《挪威的森林》，相比于數(shù)年前的自己，對作者所要表達的意思有了更深刻的認識。這是一本區(qū)別于以往的、模糊的、思想深邃的書。我相信，若再經(jīng)過十幾年的生活歷練，再次重新翻看此書的時候，一定會有更澎湃的感受。
挪威的森林讀后感經(jīng)典篇三
最近我讀完了英國作家喬納森？斯威夫特寫的《格列佛游記》。這本書主要介紹了英國一個名叫格列佛的外科醫(yī)生在小人國、大人國、飛島國以及慧胭國的冒險故事。
我被大人國、小人國離奇古怪的故事深深吸引了。小人國里的一切都非常小，他們對格列佛來說就像玩具一樣。而大人國恰好相反，格列佛就好像他們的“寵物”一樣為他們表演，逗他們開心，還要提心吊膽，以防被他們弄死。我不喜歡飛島國中的人們，他們只重視音樂與數(shù)學，我覺得他們很多的做法都是很愚蠢的。
我最喜歡的是書中慧胭國的故事?；垭賴媸且粋€令人向往的地方，這里的人們勤勞，干凈，熱愛勞動，有禮貌，舉止端莊，樂于助人，在他們的語言中沒有撒謊和欺騙，他們的社會充滿了友愛、和睦，人人都很善良，厭惡邪惡，我想這也許就是作者想象中的理想國度吧，我也希望有一天我們的社會也能像慧胭國那樣，只有真誠，沒有虛偽，這也許只是個理想吧，但是，我以后一定要做一個真誠的人，做一個對社會有用的人。
挪威的森林讀后感經(jīng)典篇四
這本書實際上我在高中時期就已經(jīng)聽說過了，但是看著前面的鋪墊卻是覺得平淡無味（可能是受到以前看的國產(chǎn)爽文太多變得不懂得欣賞），但是經(jīng)過較長時間的沉淀我也不再是以前那種心浮氣躁的人了，所以我沉下心去看了這本，順便把其他的也下下來了，可能你會奇怪我為什么不用實體書，其實我以前也是挺喜歡的紙書的味道和手感，只是太難拿，而且我買過的書也不會再重溫，畢竟書這種東西重溫還不如在記憶中回味的滋味更深。
還有我發(fā)現(xiàn)這書里面很喜歡用“國家+物品”的形式來描寫事物，這樣好像看的很有品格對作者來說，對部分喜歡這個風格的人，喜歡這樣的人還很多。
書中目前我之了解到幾個重要人物，主角大概就是男主，直子（其實我很難記住小說人名字，但是主角在劇中常常提起，而且直子這個名字也很好記），還有綠子。配角大概就男主的基友，還有一個富二代，他們我不太記得名字。他們之間的關系很混亂，直子原本是基友的女友，但是基友以外去世后直子就像失了魂，很長時間后才和男主聯(lián)系，可能女主和男主之間沒有感覺到情侶之間的感情，但是卻一直在一起，我感覺女主其實沒有愛了，只是將男主當作替代品暫作消遣，而男主確實帶有感情愛直子，即便如此直子也沒有這樣說，兩人總是在閑逛，在咖啡店自看自的書，說實話這樣的情侶是否存在我也無從得知，能否稱得上是情侶也無法說明。然而在一次直子生日的晚上兩人關系發(fā)生進展之后，直子就忽然失蹤。在之后的聯(lián)系上，直子自稱自己不正常，在療養(yǎng)院，之后男主在長久的寫信等待后去了療養(yǎng)院尋找直子。我只讀到這個地方。
在直子失蹤的過程中，男主在餐廳認識了綠子，兩人同在一個戲劇課中的的同堂同學但是兩人毫無聯(lián)系，大概是男主上課獨特的行為導致綠子自己前來搭話，綠子自身也是開放活潑的女孩充滿活力，但是她家里卻不像她的性格，沒人做飯她只能自學并且拿零花錢去買廚具，從小在貴族女子學校，身邊的同學身家富貴，和她有天壤之別。但她還是能極力掩蓋到畢業(yè)。母親去世時還被父親說不如讓兩個女兒來代替這樣讓人傷心。父親自己也不顧家庭自己出國，全家就她一個人，能燒一手正宗的關西風味菜但是卻都是在書上自學學來的。不懼死亡，獨立自行，樂觀的女孩，才認識不久就讓男主去家里陪她，看著附近的鄰居著火，還一起喝酒唱歌。怎么說呢?難以言喻。
還有一個已故的能在好友前能說會道，在外人面前沉默寡言，維持與直子還有男主三人關系的中心，最后分離，即使他依然在世我也認為這種關系難以維持。
原本有個奇葩的舍友，喜歡一些非主流（不是殺馬特）的東西，每天準時起床做早操，但是他喜歡干凈的風格影響了男主，使得他們宿舍和其他宿舍產(chǎn)生不一樣的干凈的景色。同時男主也很喜歡和女孩們談論他，稱他為敢死隊，每個人都會為之而笑，但是我覺得略顯嘲諷，因為每次被男主拿出來談論時都會惹人大笑，實在讓人感覺不真實。
后面又認識一個因書結緣的富二代精英，有著完美女友卻依舊過著花天酒綠的生活，男主也跟隨他，夜不歸宿。
怎么說呢，這本書的人物塑造的很立體，很有特點，即使是配角我也能清楚記得是怎樣的人。故事的細節(jié)也是很多，也不是無意義的描寫。我看了一半認為是佳作，但是網(wǎng)上卻喜歡吹捧這是個神作，雖然很好看但這樣說也是很過分。一個作品，應該擁有應得的評價，高了是過譽，低了是詆毀。
同時我也很喜歡綠子，比起直子，她沒有直子的陰郁感，直子總是有種病怏怏的感覺讓我很不舒服，看直子那段我也總感覺天氣很陰森即使實際上是大太陽又很晴朗，綠子讓人又愛又心疼，但卻不敢去擔心，堅強的不像女孩，現(xiàn)在來說描寫的綠子讓我甚是喜愛。
挪威的森林讀后感經(jīng)典篇五
其中趙云關羽是我最喜歡的人物。他們在五虎將中也算是厲害的了，關羽趙云最大的就是忠義了，這一點是我最佩服的一點，關羽身在曹營心在漢，趙云為了阿斗千里走單騎。關羽為了保護劉備的夫人過五關斬六將啊，可張飛還要和他搏斗，關羽為了表示衷心斬了曹操一員大將蔡瑁！趙云他千里走單騎，為了救阿斗，他不惜以命相拼，在曹操的數(shù)萬大軍下一人破了十萬大軍，就連曹操也佩服的五體投地，趙云參軍時是把都不到，這么一個少年有一身那么好的功夫，可謂世間少有??！
人們都說諸葛亮明智，但我不覺得，我一分為二看諸葛后，才覺得逐個并不是那門聰明，如果在赤壁之戰(zhàn)中讓關羽守第一關，那么曹操就不會活那么久了，蜀國也就不會那么早滅亡了，這樣蜀國就可以一統(tǒng)江山了！我恨狡猾的曹操，他居然挾天子已令諸侯，這件事體現(xiàn)了它小人的一面，他有眼不識泰山，司馬懿那么機智他不中用，最后被司馬懿推翻了！曹操野心勃勃，每一次戰(zhàn)爭他都想滅了別國，可大部分都失敗了！但是他身臨險境還笑得出來，真令我佩服?。 胺志帽睾?，合久必分”這才是三國真正的寫照啊！
挪威的森林讀后感經(jīng)典篇六
《十四歲的森林》這本書的很多都感動了我。正如作者所說。
作者董宏猷在后記中曾說過他一上大老嶺，已經(jīng)入那郁郁蔥蔥的原始森林，便覺得格外地親切，便覺得這一座山那一座嶺都似曾相識，仿佛前世來過，仿佛前世就是山中的一只大老虎。大老嶺迷人的風光吸引了他，大老嶺人的淳樸、熱情、真摯打動了我。
我認為最能打動作者的不止這些，而是書中所寫到的創(chuàng)業(yè)者們，當時他們大多數(shù)才13歲、14歲、15歲，都是和我差不多大，都是尚未讀完初中或初中才剛剛畢業(yè)的少年們。
所以我們一定要好好認識認識90年代孩子的幸福生活，珍惜我們現(xiàn)在所擁有的。
挪威的森林讀后感經(jīng)典篇七
讀完《十四歲的森林》，我很既驚訝又佩服書中主人公們的生活以及對待生活的態(tài)度。
本書講述了八個14歲的少年或者因為家庭貧困或者因為想出去鍛煉自己的目的，從不同的地方來到了黑風嶺林場，開始了他們的艱苦的生活。
沒想到來這里的第一天，他們就遇到了狼。于是這些孩子就有了不同的表現(xiàn)。有的嚇得哭，有的害怕，有的對此不屑一顧并夸下?？?，只有一個年齡稍大的孩子很鎮(zhèn)定的把門檻放下并堵住門，最后狼被一個場長打死了，危機解除。孩子們一起經(jīng)歷了第一次磨難。
后來發(fā)生的一件事，又是對這些孩子們的考驗。那天，大家在山上砍樹，一個叫周不好的的人砍樹時，彎刀一下子被反彈回來，打在他的左手背上，血管和筋被砍斷，鮮血直流。大家慌慌忙忙把他往山下送，可是途中卻遇到了暴風雪。這暴風雨來勢兇猛，一腳踩下去能沒到人的胸部。其中一個男孩想出了一個好辦法。他們把自己的床全部拆掉，然后一塊接一塊的木板在雪地上流動，形成一座流動的鋪板橋。就這樣，大家小心翼翼然而又艱難的挪動著，憑借著大家的一起努力，終于把受傷的周不好的送到了醫(yī)生那里，因為送的及時才保全了他的手。這件事讓這些孩子們更加團結，更加的友愛，更加的珍惜在一起的日子。
挪威的森林讀后感經(jīng)典篇八
莽莽的原始森林，連綿的山山嶺嶺，偏僻的深山老林。上個世紀60年代，一群知識青年從熱鬧的城鎮(zhèn)來到這片蛇蟲猛獸出沒的森林，他們和我們一樣，都是14歲，而歷史讓他們不得不經(jīng)受種種磨難。茫茫大雪中遭狼襲擊是磨難的開始，救火中不幸遇難為這個故事畫上了一個凄美的句號。
當這些少男少女走進這片森林，他們的人生從此開始了一段新的跋涉，在艱苦的環(huán)境，他們一起背米，砍柴，造林，斗虎，獵野豬，救同伴，在挑燈夜讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，憑著堅韌不拔的毅力地與困難作斗爭……這些使他們逐漸變得勇敢，變得堅強。他們讓我看到了青春滿腔熱血的戰(zhàn)斗力。他們曾經(jīng)也和我們一樣，在家嬌生慣養(yǎng)，磨礪讓他們成長，讓他們成熟，讓他們成為守衛(wèi)森林的鋼鐵衛(wèi)士。
秋天，一場突如其來的大火，打破了森林的寧靜。面對熊熊燃燒的火焰，他們沒有畏懼，沒有退縮，沒有片刻猶豫地沖進了火海，火被撲滅了，卻有人犧牲了。不管是烈士的孩子，還是匪首的孩子，他們都是森林的子女，“森林不需要墓碑”，他們化作了森林的一根草，一棵樹，一朵花，一陣風，一眼泉。他們永遠都是14歲，他們的生命與青春以另一種方式存在著，和森林一樣朝氣蓬勃。他們的精神，就如同這片森林，永垂不朽！
14歲的我們，如同嬌嫩的花朵，活在綠葉的保護下，經(jīng)不起風吹日曬；十四歲的`他們，如同挺拔的青松，撐起綠色的屏障，在冰霜雨雪中昂然保護著森林的一草一木。我們還是未踏入社會的學生，在教室的戰(zhàn)場上，有的銳不可當，奮勇沖鋒；有的士氣低落，虛度光陰。而他們是創(chuàng)業(yè)者，靠自己的努力生存，他們每個人都是戰(zhàn)士，都是另一個保爾，他們用行動詮釋了青春?！安灰蛱摱饶耆A而悔恨，不因碌碌無為而羞愧”，這就是磨難給他們最大的撫慰。
挪威的森林讀后感經(jīng)典篇九
夏日午后，站在舊式的胡同中透過交錯的電線桿，望著并不太藍的天空，兩旁的行人似乎是在穿梭，但是卻聽不到糟雜的聲音，就連呼吸的聲音也不能感受到，我只是在享受這種靜，心靈的靜，真想投入于靜中不再回來，這實在是很享受呀。初讀村上春樹的作品被吸引，似乎在作品中體驗，又似乎是個旁觀者。
《挪威的森林》貫穿全書的就是作者多次提到了的，“死不是生的對立面，而作為生的一部分永存”，全書的結構也如作者所說，并不以死為終結，這里有作者的無奈即每個人都會死，也有作者面對生活的勇氣即有死才有生。作品中最主要是兩次死，很相似的兩次死。一次是木月的死，木月死后直子和渡邊的關系便開始了，另一次便是直子的死了，按玲子的話說就是“你選擇了綠子，而直子選擇了死”兩次都是由死而引出了新生。另一個相似之處是，木月在死前見的最后一個人不是他最愛的直子而是渡邊，這似乎應該是木月把直子托賦給了渡邊，直子在死前見的最后一個人也不是渡邊而是玲子，同理應理解為直子把渡邊暫時托賦給了玲子。
書中所描寫的幾個主要人物都是醒著的，但是由是他們價值觀不同，心理成熟程度不同，所以他們的生活本身是有著巨大差異的。
渡邊本書的男主角，一個實在是很普通的人物，普通得讓人難以留下印象。他對學校這個小社會內部虛假、骯臟也是很厭惡的，但是他卻也沒有去改變這一切的想法，甚至有點逆來順受的意思，因為他很清楚這是無法改變的，這就是渡邊的無奈了。不過這家伙最強捍的也就是這種逆來順受了，似乎任何人都不能影響他的生活軌跡，雖然他也并不知道自己想去哪里或將要去哪里。不過渡邊的心理也不太成熟，他在尋找一種既不傷害直子，又不傷害綠子的方式，但是這種方式是不存在的，“如果每個人正義都大行其道，每個人都得到自己的幸福的話，必然導致混亂”，在直子死后渡邊想通過旅行來找回自己但卻失敗了。直到渡邊見到玲子，玲子說“你選擇了綠子，而直子選擇了死”，此時應該說渡邊解到了相對于已經(jīng)失去的更應該珍惜眼前存在的，應該停止對生者的傷害。
直子本書的女主角之一，很執(zhí)著于完美。本書一開始直子就提到了一口井，一口在森林邊緣的井，一口深的并且一但墜入便只有孤獨陪伴直至死亡的井，但是又是很吸引直子的井，因為墜入井中便與現(xiàn)世隔絕，她也明白這是危險的，但是這才是她真正想要的，這就是直子的無奈了。這口井也是直子后來生活的寫照，所不同的是渡邊一度在井的附近守望著直子。在療養(yǎng)院的直子并不是一個完整的人，她需要靠井邊的渡邊才能確定自己還活著，需要靠玲子才能完成與外界的交流，以至到最后玲子幾乎成了直子的化身。
綠子本書的另一位女主角，應該說是森林里一棵非常奇異的樹，她似乎可以沖破黑暗享受到陽光，也是我非常非常佩服的一位女性。之所以說她是一棵樹是因為她非常堅強，面對生活的苦難，親人一位接一位在經(jīng)歷了非常的痛苦后慢慢死去，應該說她是以常人無法想好像的毅力堅持了下來（這是綠子的無奈了）。她也想逃避，也許逃到那個被她稱做驢糞蛋的烏拉圭去，也許是借助性幻想（其實從這點看她的道德觀遠比看起來要嚴格得多）。她也很想有個依靠，就好像她對渡過說的那段關于買餅的任性的話。綠子從心理上表現(xiàn)得相當?shù)某墒?，甚至很有策略，她很明確的向渡邊表白，因為她尊重自己的感受，也尊重渡邊的選擇。當渡邊因為陷入對直子的思念而忽視了她時，她選擇告訴渡邊自己當時的真實感受并選擇暫時離開讓大家可以冷靜的思考。
永澤注定會成為這個社會“精英”的.人物，他暗熟在這個社會成為“精英”的規(guī)則，“紳士就是做他應該做的，而不是做想做的”（這是永澤的無奈），雖然他也看不慣這個社會。他也期待和初美獲得愛情，但他清楚這樣做就會被排除在“精英”這個圈子之外，在他的價值觀里除了成為“精英”其它都是通往“精英”這座城堡的鋪路石而已。社會的壓力，家族的壓力以及周圍人對他的看法都注定了他永遠都無法做一個隨心所欲真實的自己，他在為這些看法活著，為別人活著。
初美，作者對這個人物的描寫并不多，但確給我留下了深刻的印好像，是我非常喜愛的一個人物。應該說初美很純美童真式的夢想會讓每一個讀者動容吧，初美的夢想是用自己的愛來改變永澤，使他獲得真正的自己，把他帶回到那個純美的世界中去，即便為此賦出再大的代價也無怨無悔，即初美可以一定程度的接受永澤的放縱?？墒窃谟罎蓞s不想放棄“精英”這個社會賦予他的頭銜（這是初美的無奈），因為如果放棄了他可能除了初美就真的一無所有了，永澤選擇了戒色，而初美在純美的夢想破碎后選擇了自殺。
玲子，雖然作者賦予了她身世背景，但玲子更多的時候還是以直子的附助者，或者是替身的形式出現(xiàn)的，替直子寫信，以至在直子死后和渡邊發(fā)生了關系，我們似乎看到的是直子。關于玲子來到療養(yǎng)院的原因到是有點要說的，在我看來玲子相對于對事件本身的打擊來說，似乎更看重玲子丈夫對此事的冷靜處理，應該是這件事在玲子價值觀里這件事是重大事件，解決方法只有馬上離開換個新環(huán)境，而從玲子丈夫的價值觀看首先是家庭本身的穩(wěn)定，這件事應該是排在第二的位置，玲子感到自己沒有被重視于是崩潰了。
完美不是在風平浪靜的海面上行駛的船，而是暴風雨過后灑在甲板上眩目的陽光，完美不是來自由我們對它的執(zhí)著追求，而是源于勇于面對磨難的堅強的心。
還沒看完，這是轉的，喜歡，放在這里……多年以后，再捧起這本書，也許會嘲笑此時的自己——區(qū)區(qū)皮毛。那時候，我大概將越來越多世事看明白，也與自己和解了吧。
挪威的森林讀后感經(jīng)典篇十
通篇，只讀到了孤獨和死亡的味道。讀罷悲痛欲絕，恰恰契合我當時徘徊孤苦，陷入哲學思考人生意義的境況中，不覺為此書透露出來的悲哀深深感慨。
記得書中有這樣一段話，“我們通過生而同時培育了死，但這僅僅是我們必須懂得的哲理的一小部分，而直子的死使我明白，無論諳熟怎樣的哲理，也無以消除所愛之人的死帶來的悲哀，無論怎樣的哲理，怎樣的真誠，怎樣的堅韌，怎樣的柔情，也無以排遣這種悲哀，我們唯一能做到的就是從這片悲哀中掙脫出來，并從中領悟某種哲理，而領悟后的任何哲理，在繼之而來的意外面前，又是那樣軟弱無力-----我形影相吊地傾聽這暗夜的濤聲和風鳴，日復一日地如此冥冥苦索，我蓬頭垢面，背負旅行背囊，踏著初秋的海岸不斷西行，西行……”初讀這段話一如平地一聲雷在我心里炸開，這段話的每一字每一句就像一股奔騰的熱血瞬間從頭頂直竄腳底，使得我身上的每個毛孔張開，心跳加速，我反反復復重讀幾遍，仍然被這段話所透露出來的悲哀深深震撼，它強烈的震撼我的身心，無論如何我都相信只有在認真思考過生死的人才能讀懂這段話所透露出來的悲哀，那是經(jīng)歷了何等由死亡帶來的悲哀以及如何在由死亡中苦苦思索而得出的結果，那是經(jīng)歷了怎樣孤獨思考后的結論。
記得選修強哥“哲學與人生”時，有節(jié)課上強哥專講死亡，強哥講起了這段話，我坐在下面，看著強哥講這段話，那是根本無法用語言來描述的表情，說罷這段話，強哥停止了三秒，站在講臺上，教室里好像忽然罩上了一層朦朧的光環(huán)，強哥說，“這段話多么的深刻，村上春樹對人生有多么深刻的見解啊……”然后深深的嘆了口氣。
第二遍看《挪威的森林》，大三下學期，上海----長沙，長沙---成都的火車上。
通篇，讀出了性與愛的情感。
渡邊在直子死后，或者是和初美的交往中開始了解了愛和性其實是完全統(tǒng)一的，他愛直子，同時也愛綠子，其實直子所有的存在都只是渡邊身上靜止的一部分，他停留在渡邊身體深處，就像死亡，就像已經(jīng)死去的木月，他們都只是渡邊長久以來靜止不變的地方，就像渡邊的生活狀態(tài)，平靜的，安穩(wěn)的，死寂的，因為這是死亡帶來的陰影，也是直子的病所帶來的后遺癥，他要維持這種靜止來懷念過去美好的歲月，但是在他漸漸成長的過程中，他和木月所不同的是，他沒有逃避自己的責任，而是迎難而上，在看望直子回來之后，開始為了和直子的未來負起責任，他變得堅強和勇敢，他開始承擔責任，在這個過程中他開始變化了，但是在這個過程中，綠子作為活生生的女孩，生氣勃勃的生活在他身邊，他也開始想要成長，于是愛的天平就慢慢的轉移到綠子身上，就是這樣一個愛情故事，我們可以很清楚的看到男人對于愛和性的態(tài)度。
直子和綠子都是渡邊身上不同的兩部分，一個靜止一個跳躍，一個死寂一個鮮活，用玲子的話來說就是，“在風和日麗的天氣里蕩舟于美麗的湖面，我們會既覺得藍天迷人，又深感湖水多嬌----兩者同一個道理。”
同時被渡邊的話深深迷倒：
“最最喜歡你，綠子?！?BR> “什么程度？”
“像喜歡春天里的熊一樣。”
“……”
“春天的原野里，你一個人正走著，對面走來一只可愛的小熊，渾身的毛活像天鵝絨，眼睛圓鼓鼓的，它這么對你說，你好，小姐，和我一塊兒打滾玩好么？接著，你就和小熊抱在一起，順著長滿三葉草的山坡咕嚕咕嚕滾下去，整整玩了一大天，你說棒不棒？”
“太棒了”
“我就這么喜歡你”
“好上天了”
“喜歡我的發(fā)型？”
“好得不得了”
“如何好法？”
“好得全世界森林的樹統(tǒng)統(tǒng)倒在地上?！?BR> “喜歡我到什么程度？”
“整個世界森林里的老虎全都融化成黃油?！?BR> 第三次看《挪威的森林》，大四即將畢業(yè)離校，在廣漢公園的長椅上看完。通篇，讀出了成長的艱辛。恰逢我開始脫離校園，初次步入社會。
渡邊說，“1969年這一年，總是令我想起進退兩難的泥沼-----每邁一步都幾乎把整只鞋掉進那般滯重而深沉的泥沼，而我就在這片泥沼中氣喘吁吁地挪動腳步，前方一無所有，后面渺無來者，只有昏暗的泥沼無邊無際地延展開去，甚至時光都隨著我的步調而流淌得十分吃力，身邊的人早已經(jīng)遙遙領先，唯獨我和我的時間在泥沼中艱難的往來爬行，在我眼里，只有漫無邊際的泥沼，往前落下右腳，拔起左腳，再拔起右腳，我判斷不出我位于何處，也不具有自己是在朝正確方向前進的信心，我之所以一步步挪動步履，只是因為我必須挪動，而無論去哪里?！?BR> 直子說，“或許，我們不能不把欠世界的賬還回去，償還成長的艱辛，我們在應該支付代價的時候沒有支付，那筆賬便轉到了今天，正因為這個，木月才落得那個下場，我才關在這里，我們兩個就像在無人島上長大的光屁股孩子，肚子餓了吃香蕉，寂寞了就相抱而眠，但不能一直這樣下去啊，我們一天一天長大，必須到社會上去……”
渡邊說，“喂，木月，我和你不同，而且要力所能及地好好活下去，你想必很痛苦，但我也不輕松，不騙你，這也是你留下直子死去造成的！但我絕不拋棄她，因為我喜歡她，我比她頑強，并將變得愈發(fā)頑強，變得成熟，變成大人-----此外我別無選擇。這以前我本想如果可能的話，最好永遠在十七，十八，但現(xiàn)在我不那樣想。我已不是十幾歲的少年，我已感到自己肩上的責任。喂，木月，我已不再是同你在一起時的我，我已經(jīng)二十歲了！我必須為我的繼續(xù)生存付出相應的代價！”
玲子說，“縱令聽其自然，世事的長河也還是要流往其應流的方向，而即使再竭盡人力，該受傷的人也無由幸免，所謂人生便是如此，有時候你太急于將人生納入自己的軌道，假如你不想進精神病院，就要心胸豁達地委身于生活的河流?！彪m說人生已經(jīng)度過了二十幾年，可是所謂成長到底意味著什么，仍然令人困惑。雖然常常覺得抬起了左腳又抬起了右腳，可是仍然覺得前路漫漫，絲毫沒有往正確道路上前進的信心。只不過常常看到這本書時，就像一位長者把我抱在懷里輕輕的撫摸我的頭，告訴我，“乖孩子，沒關系，慢慢來，一切都會好的?！贝蠹叶家粯樱荚诔砷L的路上永不言棄啊。
第四次看《挪威的森林》，正式開始工作，每天下班回來躺在床上翻看幾頁。
通篇，看得我五味雜陳，無法言說。
我曾把此書獻給某個我認為很像渡邊的人，雖然由于我的幼稚，不成熟，任性最終導致難堪的結果，可是重讀此書仍然覺得這種莫名其妙的聯(lián)系妙不可言，我想估計又是我想象力過于豐富，行為處事過于幼稚的結果，我時常仍然不明白有些話到底是我附加的想象還是真的有在表達相同的意思，一個人的存在到底是真的這樣存在還是我又在幻想的結果，我自己也是摸不著頭腦，因此重讀此書一個人和書里的人時而契合又時而分離，常常令我看到某句話就出書想到那些曾經(jīng)美好的年代。我也常在想翻開了這本書的那個人是懷有怎樣的心情來讀完這本書。
若問我此次讀出了什么，我只能說，我讀到了自己思念過往的心情。只有此刻我才了解什么叫“回憶這個過程已經(jīng)很美好了。”我珍視此書，一如珍視心中曾懷過的那些愛。
挪威的森林讀后感經(jīng)典篇十一
一頁一頁地翻動書頁，內心早已隨著情節(jié)時而激動，時而落寞，直到合上書本，才有些許不真切——與這個世界接軌。
我是理解書里的人的，他們的每一個想法，每一個行為，我都了然于心，所以我作為一個旁觀者，早已不能置身于外。
關于性與愛，關于虛幻與現(xiàn)實，關于我說得出和我說不出的抽象的東西。
直子的美好——當然指的是渡邊君認為的美好，根本在于她的悲劇性命運。她是一個需要依賴，吸附另一個個體生長的人，一旦認準某一個，便是執(zhí)著的開始，沒有終結，這里面有一種偏執(zhí)的情感。所以木月的輕生，使她與這個世界最后的聯(lián)系斷了。其實，世界沒給她留活路的。
她的美好的身體是這世界賜給她的一副毒藥，伴著生，夾雜著死，死即使她本身。渡邊被她吸引了，這是天性，這是必然。沒有人能拒絕性本身和柔弱如直子，以性為生命動力的渡邊尤甚。沒有渴望，就沒有悲劇產(chǎn)生。
直子的懷疑，不安，恐懼源于沒有人愿意不要求你做任何事地愛你，包括渡邊。然而，直子要，她要一輩子，沒人給得起，所以她走了。是必然，是的選擇，這是她的性格，便是她的命。
渡邊即是作者本身，狂歡中寂靜，瘋狂后落寞，冷靜中摻雜著渴望，渴望突破冷靜。因為他自得其樂，所以他沒死。
這是男人和女人的下場，整本書充滿了煙火味，你可以回避，然而它是真實的，卻不是人生的常態(tài)。
挪威的森林讀后感經(jīng)典篇十二
看完了這本書，心情不大好。一部好的作品真的可以打動人心。
“傳說，挪威的森林是一片大得會讓人迷路的森林。那種，人進得去卻出不來的巨大原始森林?！蔽覀円恢痹趯ふ?，又一直在迷失。
年少的感情是美好的，村上大師也一直在描寫它的美好。可大多數(shù)人卻終究無法在最美好的年紀遇見最好的愛情。青春留不住，分別的人終究要分別。喜歡綠子的樂觀開朗，生活中和這樣的人在一起應該會很高興的，無須太多的拐彎抹角?，F(xiàn)在每個人都很累，生活正需要簡簡單單的，就想要和一切舒服的人和事在一起。
“死并非生的對立面，而作為生的一部分永存”。我們無法避免老去，卻可以選擇怎樣活著。我們也無法改變這個世界，所以學會努力適應它吧！把每一天都當作全新的開始，帶著勇敢繼續(xù)前行。
《百年孤獨》里的一句話：“生命中曾經(jīng)有過的所有燦爛，原來終究，都需要用寂寞來償還”。
和那個人好像發(fā)生了好多事，又好像什么都沒發(fā)生。年少的驚艷終究要用一輩子寂寞來償還?？赡茏约哼€年少，還沒遇見讓自己心喜一生的人，只希望未來不負遇見。
一輩子太長，我們都是自己的擺渡人。生命是沒有意義的，一切都是夢一場，生不帶來，死不帶走。死了一切都變成虛無了。既然活著就好好活著吧！珍惜眼前人。也許未來再過幾年，等自己經(jīng)歷了一些，再來讀此書，又會有不一樣的感受。只希望到時候自己依舊勇敢，依舊帶著對世界的熱愛繼續(xù)努力活著。
挪威的森林讀后感經(jīng)典篇十三
翻過最后一頁合上書本，《挪威的森林》終于被我看完了！
《挪威的森林》在我很小的時候就聽說過這本書，幾次在書店也都有想買的沖動，或許是那時民族感比較強因為作者是日本人便一直拖著沒買，后來因為找不到喜歡的封面，又拖了下來。今年寒假實在沒忍住到底還是買了。
雖然以前就聽人說起過這本書里面有開放的情節(jié)，也有心里準備，但是真正看到了之后還是有些尷尬。不是接受不了，畢竟都是19歲的人了！以前看的書就算有類似情節(jié)基本也會一筆帶過，決不做過多的形容?？吹贸鲎g者在這方面也做出了許多努力，極力想掩蓋這一部分但為了不破壞結構該保留的還是保留下來了。
我還能說什么呢？感嘆日本民風開放，文風也如此。
木月是這本書里第一個死的人，但我感覺他好像一直活著，像一縷魂飄蕩在這本書的每一頁，活在每個人的腦海里甚至侵入我這個讀者的大腦，讓我感覺他好像真的存在。驚嘆村上的筆上功夫，如果不是經(jīng)過長時間的沉淀是達不到這種境界。
我想每個人都會在年少時遇見這么一兩個人。你對她（他）付出了很多注意力，知道她今天穿什么，知道她喜歡什么顏色，知道她的行為習慣。但就是這樣的人有一天會突然悄悄的離你而去，然后留下自己一個人回憶。那時突然發(fā)現(xiàn)原來孤獨是從美好的回憶里生出來的。
敢死隊是我認為和木月對立的人物。用上了發(fā)條的機器形容他我覺得很合適，只要發(fā)條轉足了他就根本停不下來。全書他是一個很輕松的角色，渾身散發(fā)出不自知的喜感。男主角每當快心煩意亂就想想他，然后“噗嗤”一聲就什么煩惱都沒有了，快樂的回憶總能沖散憂愁。雖然他也離開了，但他沒有選擇死亡，我相信他會活著而且有很規(guī)范的生活。他也確實活著，活在全書，活在我的心里。
書看到一半的時候我和朋友交換了意見，她說：“村上筆下的世界都是荒唐的，每個人都在尋找自己，也在分裂自己”。書中每一個角色我認為都是對立的，例如：直子和綠子、木月和敢死隊。。。玲子算是一個緩沖，確實在這么極端的精神世界里如果沒有一個緩沖那會讓人很受不了。
永澤是個我想成為的人，做什么都可以憑喜好去做最好，他追求的世界只有自己很難容得下旁人，他的三觀不是每天柴米油鹽，他永遠不會停追求的腳步。我渴望成為這樣的人，但是不可能的，因為我清楚自己肩上的責任，不可能只為自己。我很喜歡初美這樣的人，她是所有少年憧憬的類型，來源于內心的沖動、饑渴，她的吸引力由內而外，只是端坐著就像被太陽染紅的柔和的云引人注目！但最后云還是散了，我第一次這么清楚的感受到什么是瞬間美麗，是被時間擦去的紅色晚霞。
全書有許多過場人物，他們出場很有氣氛，但并沒有存在多久。人這一輩子遇見很多人，有些人你認為自己會和他發(fā)生很多故事，其實并沒有，彼此只是過客或許會留下印象這么簡單。
這是本由人組成的書，每個人都會選擇不通軌跡，一群人散了一段故事也就結束了，但會有新的故事。而在故事結束之前我們能否有勇氣留下適合自己的人？等到了最孤單的時候心里最需要的是誰的慰籍！渡邊在最后在機場的人群中，躲在電話廳里呼喊著綠子。我很欣慰他在最后找到了自己需要的，對方也回應了……只是直子。
愛上一個人會把她放在心里很久，即使從來不提也不會忘記對方名字。我不認為這是對現(xiàn)任的不忠，因為有了對方才有了現(xiàn)在的自己。一起經(jīng)歷的事很久不去想肯定會很模糊，可人不能永遠只為過去活著。還是要走出來，也不必擔心那些離開的人，用一顆堅強誠實的心讓他們活在自己心里！
挪威的森林讀后感經(jīng)典篇十四
用了連天的時間讀完日本作家村上春樹的長篇小說《挪威的森林》，有一些不得不記下的感受，又擔心記下的東西過于膚淺，然而怕又沒有耐心，更多是怕沒有時間繼續(xù)讀完第二遍，所以索性還是把自己可能尚未成熟的種種感受寫落紙上?？赡苁橇晳T使然吧。
這是一本很封閉的書，沒有過多的去敘寫那個時代的背景，而且，我對于日本的文化和歷史又知之甚少，這就是我擔心不能深入理解作品的一個原因。我所說的封閉只是一個外界環(huán)境的封閉，而決非作品中典型人物心理上的封閉，相反，對人物的刻畫上，它給了我很大的震撼力，不僅僅是身體上的震撼力，因為曾有人對我描述說這本書很黃，我感覺這失之偏頗，它更多的給我了心理上的震撼。這震撼很強烈，而且是全方位的強烈。
愛情、友情和性交織在一起，融洽、沖突、此起彼伏。從誕生到死亡的整個過程，充斥著憂郁、痛苦的掙扎和無所畏懼的解脫，畸形的性接觸和近于病態(tài)的心理。抽象而出的一個個不正常的人，不正常的心理，把活的部分拖進死亡，又把死亡拖進活的部分，終于是從不成熟走向成熟。
你愛不愛我?這不再是可以簡單作答的問題。女人往往會把愛和性攪和在一塊兒，男人卻會毫不猶豫的把他們分得很開。所以渡邊不止一次的把愛的程度描寫成象在春天的絨綠里和可愛的小熊打滾，很純真浪漫的情愫。男人對于性的態(tài)度和女人往往大相徑庭，永澤可以借以消遣，甚至近于病態(tài)的追求，渡邊也一樣，只不過他把性分的細化了，有愛的性和無愛的性，有性的愛和無性的愛，甚至更加可以細化到友情。
所以在文章開始處的伏筆更有意思，直子講的那草皮掩過的讓人毛骨悚然的井，男人會小心翼翼的去提防，而女人，包括直子，因為不怕，或者那怕只是潛意識的怕，所以終于掉進去，是偶然之中的必然。愛，走的太近，付出的`太全部，就可能變成相互的傷害。這些與性無關。玲子擁有的僅僅是友情和性，所以有一份不完整的幸福。另外，玲子又是超凡脫俗的女性，她可以把性從愛中解脫出來，坦然面對美好的生活，這區(qū)別于一般，顯得很不容易。
談及作品中悲劇性的人物，直子和初美，雖然通往悲劇的路途，一個激騰一個平坦，但其根蒂都在于對性和愛有太完美的憧憬，想得到百分之百的完美又不可能，終于導致悲劇。而綠子則很幸運的擁有確實的性和允諾的愛，更加堅強和果敢的性格給她帶來了看似較完美的結局。有更多的時候，幸福要依靠自己去爭取。
總的看來，這是一本區(qū)別于以往的更模糊，其實包含更加深
邃
思想的書。現(xiàn)在是一定不能完全體會作者思想的，因為年輕，或許，再經(jīng)過十幾年的生活煉勵，重讀到這本書，重見到這篇文稿的時候，我會有更澎湃的感受。
挪威的森林讀后感經(jīng)典篇十五
花了五、六天時間看完《挪威的森林》?？傮w覺得是不錯，不僅村上寫得不錯，譯者林少華也譯得不錯，寫的序更是不錯!很唯美，很清新，很自我。而譯者說村上小說的特點是：把玩孤獨，把玩無奈!因為，人，人生，在本質上是孤獨的，無奈的。所以需要與人交往，以求相互理解。但是，尋求理解的努力是徒勞的，相互理解是不可能的。于是，與其勉強通過與任教往來消滅孤獨，化解無奈，莫如退回來把玩孤獨，把玩無奈。
小說是主人公渡邊的回憶，回憶自己年輕時代讀大學時發(fā)生的事情。而時下，我們都在讀大學，跟主人公很相似。但我很羨慕渡邊的自我、瀟灑、隨意。他生活中不會出現(xiàn)父母的影子，周圍沒有認識的人，唯有的是一個死去的朋友的戀人、一個住在同一幢宿舍樓的哥們，一個一起上過選修科的女孩子。就這樣簡單的生活，簡單的日子，卻讓我向往。每周空閑時間打工以維持日常生活費用;抽空去各地走走，算是旅游;周日與死去的朋友的戀人軋馬路，等等。
我很喜歡旅游，可是口袋里沒有錢。想找份工作，沒有說的過去的。何況中國地大物博，四處走的地方是多，可范圍太大，而且沒有日本新干線之類便捷的交通網(wǎng)絡。而最根本的是，沒有渡邊的心情，一個人游歷，是需要勇氣與決心的，也需要與眾不同的心境。我想我沒有，所以只能徒自嘆息。
看完書后的一個明顯的印象是，日本人性觀念的開放。以至于有人偏激地認為，村上是個性__。我倒沒有這種看法，同為男人，同為青春期的男人，試問誰沒有那種想法或行為?除非你不是男人，或者自身有問題。
以前也耳聞過大和民族的這一有別于儒家思想的顯著特點，算是明治維新時期西化的產(chǎn)物了。但是看完本書后，算是有了進一步的認識?；蛟S國內像這種純文學中，涉及性的文字不多或未可知?？墒?，想想時下，青年人中的同居熱，甚至在高校中也毫不遜色，也就不會覺得有什么驚訝的。本人單身，活了一大把，還沒有經(jīng)歷過純粹意義上的戀愛，更不用說同居了。由于本人如此，交游圈也可想而知，所以對同居現(xiàn)象一無所知。只是愛好讀報，還知道高校中不少校園內安放了自動售安全套的機子。而已!
挪威的森林讀后感經(jīng)典篇十六
幾乎毫無例外，內心的感覺當然會和規(guī)則、外部、道德相沖突，徘徊之間，你幾乎喪失對自己感覺的認同——不知道那到底是感覺還是欲望？不清楚自己到底該守還是該退？甚至不明白為什么內心感覺總會違背人群道德，為什么內心感覺總是夾雜著噪音出現(xiàn)，為什么內心感覺總是充滿依賴、軟弱、恍忽？人們總是相信，自己內心的真實感覺與人群格格不入，為社會所不容。
在覺察與批判之間，絕大數(shù)人最終還是猶猶豫豫地放棄了令人不安的內心感覺，轉而選擇了安全、光明、強大的外部規(guī)則——這就像是買了保險一樣令人安心——不管自己容不容得下自己，起碼人群能夠容得下自己。自己容不容得下自己并不重要，關鍵是要世界能夠容得下自己。不然自己該是多么恐慌、無助、無立錐之地，在這世界上沒有自己的位置！有時，位置就意味著生！人們一開始以為自己最懼怕的是死，于是趨利避害，或堅決或猶豫地選擇了自以為是“生”的方法——以為只要放棄內心的感覺，便能贏得外部的認同。從這個意義上講，直子、直子姐姐、木月是同一類型的人。
以為放棄自己，就可以贏得世界。
放棄自己，也就是不尊重自己的感覺?！安蛔鹬刈约骸笨梢允恰氨撑选?，也可以是“忽略”。細分起來，直子姐姐是想以背叛自己感覺的方式贏得外部認同；而直子和木月則想以忽略自己感覺的方式換來世界的一小塊位置。
像永澤一樣，直子姐姐確實擁有贏得世界的“資本”——“姐姐屬于無論干什么都拿第一那種類型。學習第一、體育第一，又有威望又有領導才能。性格熱情開朗……很受老師喜愛，得的獎狀足有一百張。哪所公立學校都有一兩個這樣的女孩?！彼坪踮A得了能夠贏得的一切，她似乎騙過了所有人。但她欺騙不了自己。在以背叛自己感覺贏得周圍世界認同的`過程中，她因為喪失了自我，而沒有價值感，不快樂?！巴鶅扇齻€月就來一次，一連兩三天悶在自己房間睡覺。學校不去，東西也幾乎不吃……只是發(fā)呆，但不是不高興?！?BR> 一開始，她還能以壓抑自己的方式再次投身于現(xiàn)世，“這兩三天一過，她就一下子恢復得和平時一個樣，神采飛揚地上學去”，但時間久了，她發(fā)現(xiàn)這樣做只會徒然增加對自己的傷害。當積攢的痛苦越來越多時，她才發(fā)現(xiàn)原來背叛自己比死亡更可怕，失去自己比失去世界更令自己恐慌。那么與其用背叛自己的主式換得外部世界的認同，還不如讓自己與世界共同滅亡。于是自殺便自然而然地發(fā)生了。以死為生的直子姐姐最終還是死了。
在本質上，直子、木月同直子姐姐是一樣的。尤其是直子——“這么著，我從小就決心當一個可愛的女孩”。不同的是，直子、木月資質平平，既無直子姐姐的聰明、伶俐，好像連取悅于世界認同的資格都沒有了。于是，他們覺得自己更要忽略自我，委身于現(xiàn)世。沒有才能的自卑，始終緊緊抓住直子的心，讓她不能呼吸，感到不配投身于現(xiàn)實社會，也更不配躲在自己的殼里——“只就這點來說，差不多成了一所學校。遺憾的是我沒一樣東西可教別人?！庇谑?，在自我和現(xiàn)世規(guī)則之間，他們來回搖擺，觀望不止，猶猶豫豫，一會兒想躲進自己的殼里，一會兒又想干脆硬著頭皮，進入現(xiàn)實社會吧?！拔覀z就像在無人島上長大的光屁股孩子，肚子餓了吃香蕉，寂寞了就相抱而眠。但不能一直這樣下去啊，我們一天一天長大，必須到社會上去?！边@種矛盾，那份對現(xiàn)世社會的恐懼，在木月和直子都活著時，由于兩人的相互陪伴，而有所減弱，不那么尖銳，“至于自我，由于可以相互吸收和分擔，也沒有特別強烈地意識到。”
但木月是男孩，又是在日本，他知道自己逃無可逃，既不能認同自我，又不想進入現(xiàn)世社會，那么剩下的只有自殺了。直子是女孩，又是在日本，只要找一個好人嫁了，好像就能逃避社會，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢躲在自我的殼里，可直子在直覺上認為這根本行不通，她認為若不能取得外部現(xiàn)世的認同，自我只有死亡，因為“不能不把欠世上的賬償還回去?！彼裕蚁爰幢愣蛇呑詈笞袷氐却弊拥闹Z言，直子也還是會自殺——“如果木月還在人世，我想我們一定仍在一起，相親相愛，并且一步步陷入不幸?！蔽乙恢闭J為，直子愛的仍是木月，渡邊其實是木月的影子。所以這句話還可以換成——“如果渡邊君仍在等我，我想我們一定會走到一起，相親相愛，并且一步步陷入不幸。”直子的幸與不幸在于她敢不敢、能不能尊重自己的感覺，而不在于有沒人愛她。
由作家董宏猷所著的《十四歲的森林》，講的是五十年代一群十四歲到十七歲的少年為了養(yǎng)活家人自愿到黑龍?zhí)懂斄謭龉と说墓适?，他們在古老的原始森林中懂得了許多知識，也發(fā)生了許多故事。這些少男少女有的多才多藝、有的聰明伶俐、有的英勇豪邁，他們在茫茫林海間上演了一場場絢麗多彩、感人肺腑的故事。
他們在伐木期間，用他們那磨的閃光的彎刀，戰(zhàn)勝了褲襠蜂、山螞蟥、長滿小而密尖刺的“老鼠子刺”、有著似鐵錐的一下子能把幾層衣服椎穿的大刺的“牛王刺”和一長一叢一片能把刀彈飛的箬竹。面對滿山的草叢灌木荊棘箬竹，孩子們并不害怕。憑著手里兩把沉甸甸的彎刀和堅強的意志，照樣把阻擋他們的一切阻礙掃平（珍貴樹木除外）。
在書的最后，劉劍飛、王小梅和林秀英因救火而犧牲了，林秀英的爸爸是一名烈士，被柳八爺開槍打死了。劉劍飛竟然是匪首柳八爺?shù)膬鹤?，烈士的女兒竟然愛上了匪首的兒子，當林秀英知道劉劍飛是柳八爺?shù)膬鹤訒r，她陷在這段感情中不知所措。在救火行動中，她被大火燒到，劉劍飛趕去救她，但兩人最后一起犧牲了。
他們英勇無畏，不怕犧牲的精神感動了我。我們的祖國不正是需要這樣團結一心，不怕困難的少男少女們嗎？現(xiàn)在的我們不用去森林中伐木，但要把知識當作更大森林，求知的欲望和學習的毅力是我們手中的“彎刀”，把阻擋我們的障礙掃除，學好本領，長大以后為祖國做出自己的貢獻。
挪威的森林讀后感經(jīng)典篇二
時隔許久，我又從抽屜翻出來這本讓我難以忘懷的書籍，《挪威的森林》。我覺得，“孤獨”一詞，《挪威的森林》中貫穿始終。主人公以及出場的各色人物：直子、木月、綠子、永澤、敢死隊……無一不是孤獨的俘虜，他們是現(xiàn)代社會中將自我封閉起來的孤兒，是都市中并不合群的精神流浪兒，他們的孤獨才更顯得致命而無奈。綠子、渡邊在孤獨中苦苦掙扎;敢死隊、永澤在孤獨中自我炫耀;而木月與直子在孤獨中自我完結。
“害羞的時候往往摸一下發(fā)卡”的直子像蝴蝶一般優(yōu)美的出現(xiàn)，像蝴蝶一般輕盈地隱去，最終像無法度過冬天的蝴蝶一般命中注定的消失了。她的心沒有人能真正讀懂，木月沒有，渡邊沒有，玲子沒有，甚至直子自己也沒有。她在喧囂的塵世中寂寞地煽動翅膀，陪伴她的始終只有寂寞。
“死的人就一直死了，可我們以后還要活下去”，只是對于孤獨者來說，失去了參照的生命無所適從，一切都只能在迷失中掙扎，從而導致了一切都只能聽任命運浪潮席卷的結局。無論時光如何流逝，每個人都只能生活在自己的世界里。即使刻骨銘心的愛情也無法將他們從孤獨中救贖。
重讀《挪威的森林》，相比于數(shù)年前的自己，對作者所要表達的意思有了更深刻的認識。這是一本區(qū)別于以往的、模糊的、思想深邃的書。我相信，若再經(jīng)過十幾年的生活歷練，再次重新翻看此書的時候，一定會有更澎湃的感受。
挪威的森林讀后感經(jīng)典篇三
最近我讀完了英國作家喬納森？斯威夫特寫的《格列佛游記》。這本書主要介紹了英國一個名叫格列佛的外科醫(yī)生在小人國、大人國、飛島國以及慧胭國的冒險故事。
我被大人國、小人國離奇古怪的故事深深吸引了。小人國里的一切都非常小，他們對格列佛來說就像玩具一樣。而大人國恰好相反，格列佛就好像他們的“寵物”一樣為他們表演，逗他們開心，還要提心吊膽，以防被他們弄死。我不喜歡飛島國中的人們，他們只重視音樂與數(shù)學，我覺得他們很多的做法都是很愚蠢的。
我最喜歡的是書中慧胭國的故事?；垭賴媸且粋€令人向往的地方，這里的人們勤勞，干凈，熱愛勞動，有禮貌，舉止端莊，樂于助人，在他們的語言中沒有撒謊和欺騙，他們的社會充滿了友愛、和睦，人人都很善良，厭惡邪惡，我想這也許就是作者想象中的理想國度吧，我也希望有一天我們的社會也能像慧胭國那樣，只有真誠，沒有虛偽，這也許只是個理想吧，但是，我以后一定要做一個真誠的人，做一個對社會有用的人。
挪威的森林讀后感經(jīng)典篇四
這本書實際上我在高中時期就已經(jīng)聽說過了，但是看著前面的鋪墊卻是覺得平淡無味（可能是受到以前看的國產(chǎn)爽文太多變得不懂得欣賞），但是經(jīng)過較長時間的沉淀我也不再是以前那種心浮氣躁的人了，所以我沉下心去看了這本，順便把其他的也下下來了，可能你會奇怪我為什么不用實體書，其實我以前也是挺喜歡的紙書的味道和手感，只是太難拿，而且我買過的書也不會再重溫，畢竟書這種東西重溫還不如在記憶中回味的滋味更深。
還有我發(fā)現(xiàn)這書里面很喜歡用“國家+物品”的形式來描寫事物，這樣好像看的很有品格對作者來說，對部分喜歡這個風格的人，喜歡這樣的人還很多。
書中目前我之了解到幾個重要人物，主角大概就是男主，直子（其實我很難記住小說人名字，但是主角在劇中常常提起，而且直子這個名字也很好記），還有綠子。配角大概就男主的基友，還有一個富二代，他們我不太記得名字。他們之間的關系很混亂，直子原本是基友的女友，但是基友以外去世后直子就像失了魂，很長時間后才和男主聯(lián)系，可能女主和男主之間沒有感覺到情侶之間的感情，但是卻一直在一起，我感覺女主其實沒有愛了，只是將男主當作替代品暫作消遣，而男主確實帶有感情愛直子，即便如此直子也沒有這樣說，兩人總是在閑逛，在咖啡店自看自的書，說實話這樣的情侶是否存在我也無從得知，能否稱得上是情侶也無法說明。然而在一次直子生日的晚上兩人關系發(fā)生進展之后，直子就忽然失蹤。在之后的聯(lián)系上，直子自稱自己不正常，在療養(yǎng)院，之后男主在長久的寫信等待后去了療養(yǎng)院尋找直子。我只讀到這個地方。
在直子失蹤的過程中，男主在餐廳認識了綠子，兩人同在一個戲劇課中的的同堂同學但是兩人毫無聯(lián)系，大概是男主上課獨特的行為導致綠子自己前來搭話，綠子自身也是開放活潑的女孩充滿活力，但是她家里卻不像她的性格，沒人做飯她只能自學并且拿零花錢去買廚具，從小在貴族女子學校，身邊的同學身家富貴，和她有天壤之別。但她還是能極力掩蓋到畢業(yè)。母親去世時還被父親說不如讓兩個女兒來代替這樣讓人傷心。父親自己也不顧家庭自己出國，全家就她一個人，能燒一手正宗的關西風味菜但是卻都是在書上自學學來的。不懼死亡，獨立自行，樂觀的女孩，才認識不久就讓男主去家里陪她，看著附近的鄰居著火，還一起喝酒唱歌。怎么說呢?難以言喻。
還有一個已故的能在好友前能說會道，在外人面前沉默寡言，維持與直子還有男主三人關系的中心，最后分離，即使他依然在世我也認為這種關系難以維持。
原本有個奇葩的舍友，喜歡一些非主流（不是殺馬特）的東西，每天準時起床做早操，但是他喜歡干凈的風格影響了男主，使得他們宿舍和其他宿舍產(chǎn)生不一樣的干凈的景色。同時男主也很喜歡和女孩們談論他，稱他為敢死隊，每個人都會為之而笑，但是我覺得略顯嘲諷，因為每次被男主拿出來談論時都會惹人大笑，實在讓人感覺不真實。
后面又認識一個因書結緣的富二代精英，有著完美女友卻依舊過著花天酒綠的生活，男主也跟隨他，夜不歸宿。
怎么說呢，這本書的人物塑造的很立體，很有特點，即使是配角我也能清楚記得是怎樣的人。故事的細節(jié)也是很多，也不是無意義的描寫。我看了一半認為是佳作，但是網(wǎng)上卻喜歡吹捧這是個神作，雖然很好看但這樣說也是很過分。一個作品，應該擁有應得的評價，高了是過譽，低了是詆毀。
同時我也很喜歡綠子，比起直子，她沒有直子的陰郁感，直子總是有種病怏怏的感覺讓我很不舒服，看直子那段我也總感覺天氣很陰森即使實際上是大太陽又很晴朗，綠子讓人又愛又心疼，但卻不敢去擔心，堅強的不像女孩，現(xiàn)在來說描寫的綠子讓我甚是喜愛。
挪威的森林讀后感經(jīng)典篇五
其中趙云關羽是我最喜歡的人物。他們在五虎將中也算是厲害的了，關羽趙云最大的就是忠義了，這一點是我最佩服的一點，關羽身在曹營心在漢，趙云為了阿斗千里走單騎。關羽為了保護劉備的夫人過五關斬六將啊，可張飛還要和他搏斗，關羽為了表示衷心斬了曹操一員大將蔡瑁！趙云他千里走單騎，為了救阿斗，他不惜以命相拼，在曹操的數(shù)萬大軍下一人破了十萬大軍，就連曹操也佩服的五體投地，趙云參軍時是把都不到，這么一個少年有一身那么好的功夫，可謂世間少有??！
人們都說諸葛亮明智，但我不覺得，我一分為二看諸葛后，才覺得逐個并不是那門聰明，如果在赤壁之戰(zhàn)中讓關羽守第一關，那么曹操就不會活那么久了，蜀國也就不會那么早滅亡了，這樣蜀國就可以一統(tǒng)江山了！我恨狡猾的曹操，他居然挾天子已令諸侯，這件事體現(xiàn)了它小人的一面，他有眼不識泰山，司馬懿那么機智他不中用，最后被司馬懿推翻了！曹操野心勃勃，每一次戰(zhàn)爭他都想滅了別國，可大部分都失敗了！但是他身臨險境還笑得出來，真令我佩服?。 胺志帽睾?，合久必分”這才是三國真正的寫照啊！
挪威的森林讀后感經(jīng)典篇六
《十四歲的森林》這本書的很多都感動了我。正如作者所說。
作者董宏猷在后記中曾說過他一上大老嶺，已經(jīng)入那郁郁蔥蔥的原始森林，便覺得格外地親切，便覺得這一座山那一座嶺都似曾相識，仿佛前世來過，仿佛前世就是山中的一只大老虎。大老嶺迷人的風光吸引了他，大老嶺人的淳樸、熱情、真摯打動了我。
我認為最能打動作者的不止這些，而是書中所寫到的創(chuàng)業(yè)者們，當時他們大多數(shù)才13歲、14歲、15歲，都是和我差不多大，都是尚未讀完初中或初中才剛剛畢業(yè)的少年們。
所以我們一定要好好認識認識90年代孩子的幸福生活，珍惜我們現(xiàn)在所擁有的。
挪威的森林讀后感經(jīng)典篇七
讀完《十四歲的森林》，我很既驚訝又佩服書中主人公們的生活以及對待生活的態(tài)度。
本書講述了八個14歲的少年或者因為家庭貧困或者因為想出去鍛煉自己的目的，從不同的地方來到了黑風嶺林場，開始了他們的艱苦的生活。
沒想到來這里的第一天，他們就遇到了狼。于是這些孩子就有了不同的表現(xiàn)。有的嚇得哭，有的害怕，有的對此不屑一顧并夸下?？?，只有一個年齡稍大的孩子很鎮(zhèn)定的把門檻放下并堵住門，最后狼被一個場長打死了，危機解除。孩子們一起經(jīng)歷了第一次磨難。
后來發(fā)生的一件事，又是對這些孩子們的考驗。那天，大家在山上砍樹，一個叫周不好的的人砍樹時，彎刀一下子被反彈回來，打在他的左手背上，血管和筋被砍斷，鮮血直流。大家慌慌忙忙把他往山下送，可是途中卻遇到了暴風雪。這暴風雨來勢兇猛，一腳踩下去能沒到人的胸部。其中一個男孩想出了一個好辦法。他們把自己的床全部拆掉，然后一塊接一塊的木板在雪地上流動，形成一座流動的鋪板橋。就這樣，大家小心翼翼然而又艱難的挪動著，憑借著大家的一起努力，終于把受傷的周不好的送到了醫(yī)生那里，因為送的及時才保全了他的手。這件事讓這些孩子們更加團結，更加的友愛，更加的珍惜在一起的日子。
挪威的森林讀后感經(jīng)典篇八
莽莽的原始森林，連綿的山山嶺嶺，偏僻的深山老林。上個世紀60年代，一群知識青年從熱鬧的城鎮(zhèn)來到這片蛇蟲猛獸出沒的森林，他們和我們一樣，都是14歲，而歷史讓他們不得不經(jīng)受種種磨難。茫茫大雪中遭狼襲擊是磨難的開始，救火中不幸遇難為這個故事畫上了一個凄美的句號。
當這些少男少女走進這片森林，他們的人生從此開始了一段新的跋涉，在艱苦的環(huán)境，他們一起背米，砍柴，造林，斗虎，獵野豬，救同伴，在挑燈夜讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，憑著堅韌不拔的毅力地與困難作斗爭……這些使他們逐漸變得勇敢，變得堅強。他們讓我看到了青春滿腔熱血的戰(zhàn)斗力。他們曾經(jīng)也和我們一樣，在家嬌生慣養(yǎng)，磨礪讓他們成長，讓他們成熟，讓他們成為守衛(wèi)森林的鋼鐵衛(wèi)士。
秋天，一場突如其來的大火，打破了森林的寧靜。面對熊熊燃燒的火焰，他們沒有畏懼，沒有退縮，沒有片刻猶豫地沖進了火海，火被撲滅了，卻有人犧牲了。不管是烈士的孩子，還是匪首的孩子，他們都是森林的子女，“森林不需要墓碑”，他們化作了森林的一根草，一棵樹，一朵花，一陣風，一眼泉。他們永遠都是14歲，他們的生命與青春以另一種方式存在著，和森林一樣朝氣蓬勃。他們的精神，就如同這片森林，永垂不朽！
14歲的我們，如同嬌嫩的花朵，活在綠葉的保護下，經(jīng)不起風吹日曬；十四歲的`他們，如同挺拔的青松，撐起綠色的屏障，在冰霜雨雪中昂然保護著森林的一草一木。我們還是未踏入社會的學生，在教室的戰(zhàn)場上，有的銳不可當，奮勇沖鋒；有的士氣低落，虛度光陰。而他們是創(chuàng)業(yè)者，靠自己的努力生存，他們每個人都是戰(zhàn)士，都是另一個保爾，他們用行動詮釋了青春?！安灰蛱摱饶耆A而悔恨，不因碌碌無為而羞愧”，這就是磨難給他們最大的撫慰。
挪威的森林讀后感經(jīng)典篇九
夏日午后，站在舊式的胡同中透過交錯的電線桿，望著并不太藍的天空，兩旁的行人似乎是在穿梭，但是卻聽不到糟雜的聲音，就連呼吸的聲音也不能感受到，我只是在享受這種靜，心靈的靜，真想投入于靜中不再回來，這實在是很享受呀。初讀村上春樹的作品被吸引，似乎在作品中體驗，又似乎是個旁觀者。
《挪威的森林》貫穿全書的就是作者多次提到了的，“死不是生的對立面，而作為生的一部分永存”，全書的結構也如作者所說，并不以死為終結，這里有作者的無奈即每個人都會死，也有作者面對生活的勇氣即有死才有生。作品中最主要是兩次死，很相似的兩次死。一次是木月的死，木月死后直子和渡邊的關系便開始了，另一次便是直子的死了，按玲子的話說就是“你選擇了綠子，而直子選擇了死”兩次都是由死而引出了新生。另一個相似之處是，木月在死前見的最后一個人不是他最愛的直子而是渡邊，這似乎應該是木月把直子托賦給了渡邊，直子在死前見的最后一個人也不是渡邊而是玲子，同理應理解為直子把渡邊暫時托賦給了玲子。
書中所描寫的幾個主要人物都是醒著的，但是由是他們價值觀不同，心理成熟程度不同，所以他們的生活本身是有著巨大差異的。
渡邊本書的男主角，一個實在是很普通的人物，普通得讓人難以留下印象。他對學校這個小社會內部虛假、骯臟也是很厭惡的，但是他卻也沒有去改變這一切的想法，甚至有點逆來順受的意思，因為他很清楚這是無法改變的，這就是渡邊的無奈了。不過這家伙最強捍的也就是這種逆來順受了，似乎任何人都不能影響他的生活軌跡，雖然他也并不知道自己想去哪里或將要去哪里。不過渡邊的心理也不太成熟，他在尋找一種既不傷害直子，又不傷害綠子的方式，但是這種方式是不存在的，“如果每個人正義都大行其道，每個人都得到自己的幸福的話，必然導致混亂”，在直子死后渡邊想通過旅行來找回自己但卻失敗了。直到渡邊見到玲子，玲子說“你選擇了綠子，而直子選擇了死”，此時應該說渡邊解到了相對于已經(jīng)失去的更應該珍惜眼前存在的，應該停止對生者的傷害。
直子本書的女主角之一，很執(zhí)著于完美。本書一開始直子就提到了一口井，一口在森林邊緣的井，一口深的并且一但墜入便只有孤獨陪伴直至死亡的井，但是又是很吸引直子的井，因為墜入井中便與現(xiàn)世隔絕，她也明白這是危險的，但是這才是她真正想要的，這就是直子的無奈了。這口井也是直子后來生活的寫照，所不同的是渡邊一度在井的附近守望著直子。在療養(yǎng)院的直子并不是一個完整的人，她需要靠井邊的渡邊才能確定自己還活著，需要靠玲子才能完成與外界的交流，以至到最后玲子幾乎成了直子的化身。
綠子本書的另一位女主角，應該說是森林里一棵非常奇異的樹，她似乎可以沖破黑暗享受到陽光，也是我非常非常佩服的一位女性。之所以說她是一棵樹是因為她非常堅強，面對生活的苦難，親人一位接一位在經(jīng)歷了非常的痛苦后慢慢死去，應該說她是以常人無法想好像的毅力堅持了下來（這是綠子的無奈了）。她也想逃避，也許逃到那個被她稱做驢糞蛋的烏拉圭去，也許是借助性幻想（其實從這點看她的道德觀遠比看起來要嚴格得多）。她也很想有個依靠，就好像她對渡過說的那段關于買餅的任性的話。綠子從心理上表現(xiàn)得相當?shù)某墒?，甚至很有策略，她很明確的向渡邊表白，因為她尊重自己的感受，也尊重渡邊的選擇。當渡邊因為陷入對直子的思念而忽視了她時，她選擇告訴渡邊自己當時的真實感受并選擇暫時離開讓大家可以冷靜的思考。
永澤注定會成為這個社會“精英”的.人物，他暗熟在這個社會成為“精英”的規(guī)則，“紳士就是做他應該做的，而不是做想做的”（這是永澤的無奈），雖然他也看不慣這個社會。他也期待和初美獲得愛情，但他清楚這樣做就會被排除在“精英”這個圈子之外，在他的價值觀里除了成為“精英”其它都是通往“精英”這座城堡的鋪路石而已。社會的壓力，家族的壓力以及周圍人對他的看法都注定了他永遠都無法做一個隨心所欲真實的自己，他在為這些看法活著，為別人活著。
初美，作者對這個人物的描寫并不多，但確給我留下了深刻的印好像，是我非常喜愛的一個人物。應該說初美很純美童真式的夢想會讓每一個讀者動容吧，初美的夢想是用自己的愛來改變永澤，使他獲得真正的自己，把他帶回到那個純美的世界中去，即便為此賦出再大的代價也無怨無悔，即初美可以一定程度的接受永澤的放縱?？墒窃谟罎蓞s不想放棄“精英”這個社會賦予他的頭銜（這是初美的無奈），因為如果放棄了他可能除了初美就真的一無所有了，永澤選擇了戒色，而初美在純美的夢想破碎后選擇了自殺。
玲子，雖然作者賦予了她身世背景，但玲子更多的時候還是以直子的附助者，或者是替身的形式出現(xiàn)的，替直子寫信，以至在直子死后和渡邊發(fā)生了關系，我們似乎看到的是直子。關于玲子來到療養(yǎng)院的原因到是有點要說的，在我看來玲子相對于對事件本身的打擊來說，似乎更看重玲子丈夫對此事的冷靜處理，應該是這件事在玲子價值觀里這件事是重大事件，解決方法只有馬上離開換個新環(huán)境，而從玲子丈夫的價值觀看首先是家庭本身的穩(wěn)定，這件事應該是排在第二的位置，玲子感到自己沒有被重視于是崩潰了。
完美不是在風平浪靜的海面上行駛的船，而是暴風雨過后灑在甲板上眩目的陽光，完美不是來自由我們對它的執(zhí)著追求，而是源于勇于面對磨難的堅強的心。
還沒看完，這是轉的，喜歡，放在這里……多年以后，再捧起這本書，也許會嘲笑此時的自己——區(qū)區(qū)皮毛。那時候，我大概將越來越多世事看明白，也與自己和解了吧。
挪威的森林讀后感經(jīng)典篇十
通篇，只讀到了孤獨和死亡的味道。讀罷悲痛欲絕，恰恰契合我當時徘徊孤苦，陷入哲學思考人生意義的境況中，不覺為此書透露出來的悲哀深深感慨。
記得書中有這樣一段話，“我們通過生而同時培育了死，但這僅僅是我們必須懂得的哲理的一小部分，而直子的死使我明白，無論諳熟怎樣的哲理，也無以消除所愛之人的死帶來的悲哀，無論怎樣的哲理，怎樣的真誠，怎樣的堅韌，怎樣的柔情，也無以排遣這種悲哀，我們唯一能做到的就是從這片悲哀中掙脫出來，并從中領悟某種哲理，而領悟后的任何哲理，在繼之而來的意外面前，又是那樣軟弱無力-----我形影相吊地傾聽這暗夜的濤聲和風鳴，日復一日地如此冥冥苦索，我蓬頭垢面，背負旅行背囊，踏著初秋的海岸不斷西行，西行……”初讀這段話一如平地一聲雷在我心里炸開，這段話的每一字每一句就像一股奔騰的熱血瞬間從頭頂直竄腳底，使得我身上的每個毛孔張開，心跳加速，我反反復復重讀幾遍，仍然被這段話所透露出來的悲哀深深震撼，它強烈的震撼我的身心，無論如何我都相信只有在認真思考過生死的人才能讀懂這段話所透露出來的悲哀，那是經(jīng)歷了何等由死亡帶來的悲哀以及如何在由死亡中苦苦思索而得出的結果，那是經(jīng)歷了怎樣孤獨思考后的結論。
記得選修強哥“哲學與人生”時，有節(jié)課上強哥專講死亡，強哥講起了這段話，我坐在下面，看著強哥講這段話，那是根本無法用語言來描述的表情，說罷這段話，強哥停止了三秒，站在講臺上，教室里好像忽然罩上了一層朦朧的光環(huán)，強哥說，“這段話多么的深刻，村上春樹對人生有多么深刻的見解啊……”然后深深的嘆了口氣。
第二遍看《挪威的森林》，大三下學期，上海----長沙，長沙---成都的火車上。
通篇，讀出了性與愛的情感。
渡邊在直子死后，或者是和初美的交往中開始了解了愛和性其實是完全統(tǒng)一的，他愛直子，同時也愛綠子，其實直子所有的存在都只是渡邊身上靜止的一部分，他停留在渡邊身體深處，就像死亡，就像已經(jīng)死去的木月，他們都只是渡邊長久以來靜止不變的地方，就像渡邊的生活狀態(tài)，平靜的，安穩(wěn)的，死寂的，因為這是死亡帶來的陰影，也是直子的病所帶來的后遺癥，他要維持這種靜止來懷念過去美好的歲月，但是在他漸漸成長的過程中，他和木月所不同的是，他沒有逃避自己的責任，而是迎難而上，在看望直子回來之后，開始為了和直子的未來負起責任，他變得堅強和勇敢，他開始承擔責任，在這個過程中他開始變化了，但是在這個過程中，綠子作為活生生的女孩，生氣勃勃的生活在他身邊，他也開始想要成長，于是愛的天平就慢慢的轉移到綠子身上，就是這樣一個愛情故事，我們可以很清楚的看到男人對于愛和性的態(tài)度。
直子和綠子都是渡邊身上不同的兩部分，一個靜止一個跳躍，一個死寂一個鮮活，用玲子的話來說就是，“在風和日麗的天氣里蕩舟于美麗的湖面，我們會既覺得藍天迷人，又深感湖水多嬌----兩者同一個道理。”
同時被渡邊的話深深迷倒：
“最最喜歡你，綠子?！?BR> “什么程度？”
“像喜歡春天里的熊一樣。”
“……”
“春天的原野里，你一個人正走著，對面走來一只可愛的小熊，渾身的毛活像天鵝絨，眼睛圓鼓鼓的，它這么對你說，你好，小姐，和我一塊兒打滾玩好么？接著，你就和小熊抱在一起，順著長滿三葉草的山坡咕嚕咕嚕滾下去，整整玩了一大天，你說棒不棒？”
“太棒了”
“我就這么喜歡你”
“好上天了”
“喜歡我的發(fā)型？”
“好得不得了”
“如何好法？”
“好得全世界森林的樹統(tǒng)統(tǒng)倒在地上?！?BR> “喜歡我到什么程度？”
“整個世界森林里的老虎全都融化成黃油?！?BR> 第三次看《挪威的森林》，大四即將畢業(yè)離校，在廣漢公園的長椅上看完。通篇，讀出了成長的艱辛。恰逢我開始脫離校園，初次步入社會。
渡邊說，“1969年這一年，總是令我想起進退兩難的泥沼-----每邁一步都幾乎把整只鞋掉進那般滯重而深沉的泥沼，而我就在這片泥沼中氣喘吁吁地挪動腳步，前方一無所有，后面渺無來者，只有昏暗的泥沼無邊無際地延展開去，甚至時光都隨著我的步調而流淌得十分吃力，身邊的人早已經(jīng)遙遙領先，唯獨我和我的時間在泥沼中艱難的往來爬行，在我眼里，只有漫無邊際的泥沼，往前落下右腳，拔起左腳，再拔起右腳，我判斷不出我位于何處，也不具有自己是在朝正確方向前進的信心，我之所以一步步挪動步履，只是因為我必須挪動，而無論去哪里?！?BR> 直子說，“或許，我們不能不把欠世界的賬還回去，償還成長的艱辛，我們在應該支付代價的時候沒有支付，那筆賬便轉到了今天，正因為這個，木月才落得那個下場，我才關在這里，我們兩個就像在無人島上長大的光屁股孩子，肚子餓了吃香蕉，寂寞了就相抱而眠，但不能一直這樣下去啊，我們一天一天長大，必須到社會上去……”
渡邊說，“喂，木月，我和你不同，而且要力所能及地好好活下去，你想必很痛苦，但我也不輕松，不騙你，這也是你留下直子死去造成的！但我絕不拋棄她，因為我喜歡她，我比她頑強，并將變得愈發(fā)頑強，變得成熟，變成大人-----此外我別無選擇。這以前我本想如果可能的話，最好永遠在十七，十八，但現(xiàn)在我不那樣想。我已不是十幾歲的少年，我已感到自己肩上的責任。喂，木月，我已不再是同你在一起時的我，我已經(jīng)二十歲了！我必須為我的繼續(xù)生存付出相應的代價！”
玲子說，“縱令聽其自然，世事的長河也還是要流往其應流的方向，而即使再竭盡人力，該受傷的人也無由幸免，所謂人生便是如此，有時候你太急于將人生納入自己的軌道，假如你不想進精神病院，就要心胸豁達地委身于生活的河流?！彪m說人生已經(jīng)度過了二十幾年，可是所謂成長到底意味著什么，仍然令人困惑。雖然常常覺得抬起了左腳又抬起了右腳，可是仍然覺得前路漫漫，絲毫沒有往正確道路上前進的信心。只不過常常看到這本書時，就像一位長者把我抱在懷里輕輕的撫摸我的頭，告訴我，“乖孩子，沒關系，慢慢來，一切都會好的?！贝蠹叶家粯樱荚诔砷L的路上永不言棄啊。
第四次看《挪威的森林》，正式開始工作，每天下班回來躺在床上翻看幾頁。
通篇，看得我五味雜陳，無法言說。
我曾把此書獻給某個我認為很像渡邊的人，雖然由于我的幼稚，不成熟，任性最終導致難堪的結果，可是重讀此書仍然覺得這種莫名其妙的聯(lián)系妙不可言，我想估計又是我想象力過于豐富，行為處事過于幼稚的結果，我時常仍然不明白有些話到底是我附加的想象還是真的有在表達相同的意思，一個人的存在到底是真的這樣存在還是我又在幻想的結果，我自己也是摸不著頭腦，因此重讀此書一個人和書里的人時而契合又時而分離，常常令我看到某句話就出書想到那些曾經(jīng)美好的年代。我也常在想翻開了這本書的那個人是懷有怎樣的心情來讀完這本書。
若問我此次讀出了什么，我只能說，我讀到了自己思念過往的心情。只有此刻我才了解什么叫“回憶這個過程已經(jīng)很美好了。”我珍視此書，一如珍視心中曾懷過的那些愛。
挪威的森林讀后感經(jīng)典篇十一
一頁一頁地翻動書頁，內心早已隨著情節(jié)時而激動，時而落寞，直到合上書本，才有些許不真切——與這個世界接軌。
我是理解書里的人的，他們的每一個想法，每一個行為，我都了然于心，所以我作為一個旁觀者，早已不能置身于外。
關于性與愛，關于虛幻與現(xiàn)實，關于我說得出和我說不出的抽象的東西。
直子的美好——當然指的是渡邊君認為的美好，根本在于她的悲劇性命運。她是一個需要依賴，吸附另一個個體生長的人，一旦認準某一個，便是執(zhí)著的開始，沒有終結，這里面有一種偏執(zhí)的情感。所以木月的輕生，使她與這個世界最后的聯(lián)系斷了。其實，世界沒給她留活路的。
她的美好的身體是這世界賜給她的一副毒藥，伴著生，夾雜著死，死即使她本身。渡邊被她吸引了，這是天性，這是必然。沒有人能拒絕性本身和柔弱如直子，以性為生命動力的渡邊尤甚。沒有渴望，就沒有悲劇產(chǎn)生。
直子的懷疑，不安，恐懼源于沒有人愿意不要求你做任何事地愛你，包括渡邊。然而，直子要，她要一輩子，沒人給得起，所以她走了。是必然，是的選擇，這是她的性格，便是她的命。
渡邊即是作者本身，狂歡中寂靜，瘋狂后落寞，冷靜中摻雜著渴望，渴望突破冷靜。因為他自得其樂，所以他沒死。
這是男人和女人的下場，整本書充滿了煙火味，你可以回避，然而它是真實的，卻不是人生的常態(tài)。
挪威的森林讀后感經(jīng)典篇十二
看完了這本書，心情不大好。一部好的作品真的可以打動人心。
“傳說，挪威的森林是一片大得會讓人迷路的森林。那種，人進得去卻出不來的巨大原始森林?！蔽覀円恢痹趯ふ?，又一直在迷失。
年少的感情是美好的，村上大師也一直在描寫它的美好。可大多數(shù)人卻終究無法在最美好的年紀遇見最好的愛情。青春留不住，分別的人終究要分別。喜歡綠子的樂觀開朗，生活中和這樣的人在一起應該會很高興的，無須太多的拐彎抹角?，F(xiàn)在每個人都很累，生活正需要簡簡單單的，就想要和一切舒服的人和事在一起。
“死并非生的對立面，而作為生的一部分永存”。我們無法避免老去，卻可以選擇怎樣活著。我們也無法改變這個世界，所以學會努力適應它吧！把每一天都當作全新的開始，帶著勇敢繼續(xù)前行。
《百年孤獨》里的一句話：“生命中曾經(jīng)有過的所有燦爛，原來終究，都需要用寂寞來償還”。
和那個人好像發(fā)生了好多事，又好像什么都沒發(fā)生。年少的驚艷終究要用一輩子寂寞來償還?？赡茏约哼€年少，還沒遇見讓自己心喜一生的人，只希望未來不負遇見。
一輩子太長，我們都是自己的擺渡人。生命是沒有意義的，一切都是夢一場，生不帶來，死不帶走。死了一切都變成虛無了。既然活著就好好活著吧！珍惜眼前人。也許未來再過幾年，等自己經(jīng)歷了一些，再來讀此書，又會有不一樣的感受。只希望到時候自己依舊勇敢，依舊帶著對世界的熱愛繼續(xù)努力活著。
挪威的森林讀后感經(jīng)典篇十三
翻過最后一頁合上書本，《挪威的森林》終于被我看完了！
《挪威的森林》在我很小的時候就聽說過這本書，幾次在書店也都有想買的沖動，或許是那時民族感比較強因為作者是日本人便一直拖著沒買，后來因為找不到喜歡的封面，又拖了下來。今年寒假實在沒忍住到底還是買了。
雖然以前就聽人說起過這本書里面有開放的情節(jié)，也有心里準備，但是真正看到了之后還是有些尷尬。不是接受不了，畢竟都是19歲的人了！以前看的書就算有類似情節(jié)基本也會一筆帶過，決不做過多的形容?？吹贸鲎g者在這方面也做出了許多努力，極力想掩蓋這一部分但為了不破壞結構該保留的還是保留下來了。
我還能說什么呢？感嘆日本民風開放，文風也如此。
木月是這本書里第一個死的人，但我感覺他好像一直活著，像一縷魂飄蕩在這本書的每一頁，活在每個人的腦海里甚至侵入我這個讀者的大腦，讓我感覺他好像真的存在。驚嘆村上的筆上功夫，如果不是經(jīng)過長時間的沉淀是達不到這種境界。
我想每個人都會在年少時遇見這么一兩個人。你對她（他）付出了很多注意力，知道她今天穿什么，知道她喜歡什么顏色，知道她的行為習慣。但就是這樣的人有一天會突然悄悄的離你而去，然后留下自己一個人回憶。那時突然發(fā)現(xiàn)原來孤獨是從美好的回憶里生出來的。
敢死隊是我認為和木月對立的人物。用上了發(fā)條的機器形容他我覺得很合適，只要發(fā)條轉足了他就根本停不下來。全書他是一個很輕松的角色，渾身散發(fā)出不自知的喜感。男主角每當快心煩意亂就想想他，然后“噗嗤”一聲就什么煩惱都沒有了，快樂的回憶總能沖散憂愁。雖然他也離開了，但他沒有選擇死亡，我相信他會活著而且有很規(guī)范的生活。他也確實活著，活在全書，活在我的心里。
書看到一半的時候我和朋友交換了意見，她說：“村上筆下的世界都是荒唐的，每個人都在尋找自己，也在分裂自己”。書中每一個角色我認為都是對立的，例如：直子和綠子、木月和敢死隊。。。玲子算是一個緩沖，確實在這么極端的精神世界里如果沒有一個緩沖那會讓人很受不了。
永澤是個我想成為的人，做什么都可以憑喜好去做最好，他追求的世界只有自己很難容得下旁人，他的三觀不是每天柴米油鹽，他永遠不會停追求的腳步。我渴望成為這樣的人，但是不可能的，因為我清楚自己肩上的責任，不可能只為自己。我很喜歡初美這樣的人，她是所有少年憧憬的類型，來源于內心的沖動、饑渴，她的吸引力由內而外，只是端坐著就像被太陽染紅的柔和的云引人注目！但最后云還是散了，我第一次這么清楚的感受到什么是瞬間美麗，是被時間擦去的紅色晚霞。
全書有許多過場人物，他們出場很有氣氛，但并沒有存在多久。人這一輩子遇見很多人，有些人你認為自己會和他發(fā)生很多故事，其實并沒有，彼此只是過客或許會留下印象這么簡單。
這是本由人組成的書，每個人都會選擇不通軌跡，一群人散了一段故事也就結束了，但會有新的故事。而在故事結束之前我們能否有勇氣留下適合自己的人？等到了最孤單的時候心里最需要的是誰的慰籍！渡邊在最后在機場的人群中，躲在電話廳里呼喊著綠子。我很欣慰他在最后找到了自己需要的，對方也回應了……只是直子。
愛上一個人會把她放在心里很久，即使從來不提也不會忘記對方名字。我不認為這是對現(xiàn)任的不忠，因為有了對方才有了現(xiàn)在的自己。一起經(jīng)歷的事很久不去想肯定會很模糊，可人不能永遠只為過去活著。還是要走出來，也不必擔心那些離開的人，用一顆堅強誠實的心讓他們活在自己心里！
挪威的森林讀后感經(jīng)典篇十四
用了連天的時間讀完日本作家村上春樹的長篇小說《挪威的森林》，有一些不得不記下的感受，又擔心記下的東西過于膚淺，然而怕又沒有耐心，更多是怕沒有時間繼續(xù)讀完第二遍，所以索性還是把自己可能尚未成熟的種種感受寫落紙上?？赡苁橇晳T使然吧。
這是一本很封閉的書，沒有過多的去敘寫那個時代的背景，而且，我對于日本的文化和歷史又知之甚少，這就是我擔心不能深入理解作品的一個原因。我所說的封閉只是一個外界環(huán)境的封閉，而決非作品中典型人物心理上的封閉，相反，對人物的刻畫上，它給了我很大的震撼力，不僅僅是身體上的震撼力，因為曾有人對我描述說這本書很黃，我感覺這失之偏頗，它更多的給我了心理上的震撼。這震撼很強烈，而且是全方位的強烈。
愛情、友情和性交織在一起，融洽、沖突、此起彼伏。從誕生到死亡的整個過程，充斥著憂郁、痛苦的掙扎和無所畏懼的解脫，畸形的性接觸和近于病態(tài)的心理。抽象而出的一個個不正常的人，不正常的心理，把活的部分拖進死亡，又把死亡拖進活的部分，終于是從不成熟走向成熟。
你愛不愛我?這不再是可以簡單作答的問題。女人往往會把愛和性攪和在一塊兒，男人卻會毫不猶豫的把他們分得很開。所以渡邊不止一次的把愛的程度描寫成象在春天的絨綠里和可愛的小熊打滾，很純真浪漫的情愫。男人對于性的態(tài)度和女人往往大相徑庭，永澤可以借以消遣，甚至近于病態(tài)的追求，渡邊也一樣，只不過他把性分的細化了，有愛的性和無愛的性，有性的愛和無性的愛，甚至更加可以細化到友情。
所以在文章開始處的伏筆更有意思，直子講的那草皮掩過的讓人毛骨悚然的井，男人會小心翼翼的去提防，而女人，包括直子，因為不怕，或者那怕只是潛意識的怕，所以終于掉進去，是偶然之中的必然。愛，走的太近，付出的`太全部，就可能變成相互的傷害。這些與性無關。玲子擁有的僅僅是友情和性，所以有一份不完整的幸福。另外，玲子又是超凡脫俗的女性，她可以把性從愛中解脫出來，坦然面對美好的生活，這區(qū)別于一般，顯得很不容易。
談及作品中悲劇性的人物，直子和初美，雖然通往悲劇的路途，一個激騰一個平坦，但其根蒂都在于對性和愛有太完美的憧憬，想得到百分之百的完美又不可能，終于導致悲劇。而綠子則很幸運的擁有確實的性和允諾的愛，更加堅強和果敢的性格給她帶來了看似較完美的結局。有更多的時候，幸福要依靠自己去爭取。
總的看來，這是一本區(qū)別于以往的更模糊，其實包含更加深
邃
思想的書。現(xiàn)在是一定不能完全體會作者思想的，因為年輕，或許，再經(jīng)過十幾年的生活煉勵，重讀到這本書，重見到這篇文稿的時候，我會有更澎湃的感受。
挪威的森林讀后感經(jīng)典篇十五
花了五、六天時間看完《挪威的森林》?？傮w覺得是不錯，不僅村上寫得不錯，譯者林少華也譯得不錯，寫的序更是不錯!很唯美，很清新，很自我。而譯者說村上小說的特點是：把玩孤獨，把玩無奈!因為，人，人生，在本質上是孤獨的，無奈的。所以需要與人交往，以求相互理解。但是，尋求理解的努力是徒勞的，相互理解是不可能的。于是，與其勉強通過與任教往來消滅孤獨，化解無奈，莫如退回來把玩孤獨，把玩無奈。
小說是主人公渡邊的回憶，回憶自己年輕時代讀大學時發(fā)生的事情。而時下，我們都在讀大學，跟主人公很相似。但我很羨慕渡邊的自我、瀟灑、隨意。他生活中不會出現(xiàn)父母的影子，周圍沒有認識的人，唯有的是一個死去的朋友的戀人、一個住在同一幢宿舍樓的哥們，一個一起上過選修科的女孩子。就這樣簡單的生活，簡單的日子，卻讓我向往。每周空閑時間打工以維持日常生活費用;抽空去各地走走，算是旅游;周日與死去的朋友的戀人軋馬路，等等。
我很喜歡旅游，可是口袋里沒有錢。想找份工作，沒有說的過去的。何況中國地大物博，四處走的地方是多，可范圍太大，而且沒有日本新干線之類便捷的交通網(wǎng)絡。而最根本的是，沒有渡邊的心情，一個人游歷，是需要勇氣與決心的，也需要與眾不同的心境。我想我沒有，所以只能徒自嘆息。
看完書后的一個明顯的印象是，日本人性觀念的開放。以至于有人偏激地認為，村上是個性__。我倒沒有這種看法，同為男人，同為青春期的男人，試問誰沒有那種想法或行為?除非你不是男人，或者自身有問題。
以前也耳聞過大和民族的這一有別于儒家思想的顯著特點，算是明治維新時期西化的產(chǎn)物了。但是看完本書后，算是有了進一步的認識?；蛟S國內像這種純文學中，涉及性的文字不多或未可知?？墒?，想想時下，青年人中的同居熱，甚至在高校中也毫不遜色，也就不會覺得有什么驚訝的。本人單身，活了一大把，還沒有經(jīng)歷過純粹意義上的戀愛，更不用說同居了。由于本人如此，交游圈也可想而知，所以對同居現(xiàn)象一無所知。只是愛好讀報，還知道高校中不少校園內安放了自動售安全套的機子。而已!
挪威的森林讀后感經(jīng)典篇十六
幾乎毫無例外，內心的感覺當然會和規(guī)則、外部、道德相沖突，徘徊之間，你幾乎喪失對自己感覺的認同——不知道那到底是感覺還是欲望？不清楚自己到底該守還是該退？甚至不明白為什么內心感覺總會違背人群道德，為什么內心感覺總是夾雜著噪音出現(xiàn)，為什么內心感覺總是充滿依賴、軟弱、恍忽？人們總是相信，自己內心的真實感覺與人群格格不入，為社會所不容。
在覺察與批判之間，絕大數(shù)人最終還是猶猶豫豫地放棄了令人不安的內心感覺，轉而選擇了安全、光明、強大的外部規(guī)則——這就像是買了保險一樣令人安心——不管自己容不容得下自己，起碼人群能夠容得下自己。自己容不容得下自己并不重要，關鍵是要世界能夠容得下自己。不然自己該是多么恐慌、無助、無立錐之地，在這世界上沒有自己的位置！有時，位置就意味著生！人們一開始以為自己最懼怕的是死，于是趨利避害，或堅決或猶豫地選擇了自以為是“生”的方法——以為只要放棄內心的感覺，便能贏得外部的認同。從這個意義上講，直子、直子姐姐、木月是同一類型的人。
以為放棄自己，就可以贏得世界。
放棄自己，也就是不尊重自己的感覺?！安蛔鹬刈约骸笨梢允恰氨撑选?，也可以是“忽略”。細分起來，直子姐姐是想以背叛自己感覺的方式贏得外部認同；而直子和木月則想以忽略自己感覺的方式換來世界的一小塊位置。
像永澤一樣，直子姐姐確實擁有贏得世界的“資本”——“姐姐屬于無論干什么都拿第一那種類型。學習第一、體育第一，又有威望又有領導才能。性格熱情開朗……很受老師喜愛，得的獎狀足有一百張。哪所公立學校都有一兩個這樣的女孩?！彼坪踮A得了能夠贏得的一切，她似乎騙過了所有人。但她欺騙不了自己。在以背叛自己感覺贏得周圍世界認同的`過程中，她因為喪失了自我，而沒有價值感，不快樂?！巴鶅扇齻€月就來一次，一連兩三天悶在自己房間睡覺。學校不去，東西也幾乎不吃……只是發(fā)呆，但不是不高興?！?BR> 一開始，她還能以壓抑自己的方式再次投身于現(xiàn)世，“這兩三天一過，她就一下子恢復得和平時一個樣，神采飛揚地上學去”，但時間久了，她發(fā)現(xiàn)這樣做只會徒然增加對自己的傷害。當積攢的痛苦越來越多時，她才發(fā)現(xiàn)原來背叛自己比死亡更可怕，失去自己比失去世界更令自己恐慌。那么與其用背叛自己的主式換得外部世界的認同，還不如讓自己與世界共同滅亡。于是自殺便自然而然地發(fā)生了。以死為生的直子姐姐最終還是死了。
在本質上，直子、木月同直子姐姐是一樣的。尤其是直子——“這么著，我從小就決心當一個可愛的女孩”。不同的是，直子、木月資質平平，既無直子姐姐的聰明、伶俐，好像連取悅于世界認同的資格都沒有了。于是，他們覺得自己更要忽略自我，委身于現(xiàn)世。沒有才能的自卑，始終緊緊抓住直子的心，讓她不能呼吸，感到不配投身于現(xiàn)實社會，也更不配躲在自己的殼里——“只就這點來說，差不多成了一所學校。遺憾的是我沒一樣東西可教別人?！庇谑?，在自我和現(xiàn)世規(guī)則之間，他們來回搖擺，觀望不止，猶猶豫豫，一會兒想躲進自己的殼里，一會兒又想干脆硬著頭皮，進入現(xiàn)實社會吧?！拔覀z就像在無人島上長大的光屁股孩子，肚子餓了吃香蕉，寂寞了就相抱而眠。但不能一直這樣下去啊，我們一天一天長大，必須到社會上去?！边@種矛盾，那份對現(xiàn)世社會的恐懼，在木月和直子都活著時，由于兩人的相互陪伴，而有所減弱，不那么尖銳，“至于自我，由于可以相互吸收和分擔，也沒有特別強烈地意識到。”
但木月是男孩，又是在日本，他知道自己逃無可逃，既不能認同自我，又不想進入現(xiàn)世社會，那么剩下的只有自殺了。直子是女孩，又是在日本，只要找一個好人嫁了，好像就能逃避社會，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢躲在自我的殼里，可直子在直覺上認為這根本行不通，她認為若不能取得外部現(xiàn)世的認同，自我只有死亡，因為“不能不把欠世上的賬償還回去?！彼裕蚁爰幢愣蛇呑詈笞袷氐却弊拥闹Z言，直子也還是會自殺——“如果木月還在人世，我想我們一定仍在一起，相親相愛，并且一步步陷入不幸?！蔽乙恢闭J為，直子愛的仍是木月，渡邊其實是木月的影子。所以這句話還可以換成——“如果渡邊君仍在等我，我想我們一定會走到一起，相親相愛，并且一步步陷入不幸。”直子的幸與不幸在于她敢不敢、能不能尊重自己的感覺，而不在于有沒人愛她。