論語論孝心得體會(優(yōu)秀21篇)

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    心得體會是我們對個人成長和進步的一種回顧和總結(jié)。寫心得體會時,我們應(yīng)該注重事實和細節(jié),用具體的例子來支持我們的觀點和體會。接下來是一些關(guān)于心得體會的范文,希望能幫助大家更好地寫出自己的心得體會。
    論語論孝心得體會篇一
    論語是中國古代經(jīng)典之一,有關(guān)孝悌的內(nèi)容在其中占據(jù)重要地位。在學習論語論孝悌的過程中,我深感孝悌是中華民族傳統(tǒng)美德的重要體現(xiàn),也是建設(shè)和諧社會的必需品。下面將從孝悌的內(nèi)涵、孝與悌的關(guān)系、孝悌的實踐、孝悌的意義以及身體力行孝悌的體會,對論語論孝悌進行探究,以期加深對孝悌精神的理解和感悟。
    **第一段:孝悌的內(nèi)涵**。
    孝悌作為中國文化傳統(tǒng)美德的核心,有著深遠的內(nèi)涵。孝是對親人的敬意和對親情的感恩,是孩子對父母的尊敬和照顧;悌是兄弟姐妹之間的關(guān)愛和和睦相處。孝悌不僅僅是一種行為,更是一種精神狀態(tài),是一種尊敬、感恩與關(guān)愛的運作。
    **第二段:孝與悌的關(guān)系**。
    孝悌之間有著密不可分的關(guān)系。孝是源于家庭的情感,而悌則進一步延伸到社會的范疇。孝悌既是對親人的關(guān)心和照顧,也是對他人的友善和體貼。孝悌之道是傳統(tǒng)文化的核心和基礎(chǔ),是人與人之間和諧相處的基礎(chǔ),更是社會和諧發(fā)展的基石。
    **第三段:孝悌的實踐**。
    孝悌作為一種傳統(tǒng)美德,在實踐中獲得了極大的體現(xiàn)。孝悌的實踐不僅體現(xiàn)在兄弟姐妹之間的相互關(guān)懷與友愛,還體現(xiàn)在對于父母的孝敬和照顧。而論語中更是提出了諸多孝悌的實踐方法和行為規(guī)范。例如,子曰:“父母之年,不可不知也?!边@句話告誡人們要了解父母,尊敬父母,并及時為父母提供幫助。通過實踐,我們能夠深刻體驗到,只有理解和尊重他人,才能使我們的家庭和社會更加和諧。
    **第四段:孝悌的意義**。
    孝悌是一種重要的行為方式和道義規(guī)范,它對個體和社會都具有深刻的意義。孝悌是人與人之間互相尊重、互相關(guān)懷的基礎(chǔ),是維系家庭和諧的紐帶,也是建設(shè)和諧社會的必需因素。只有在尊重他人的基礎(chǔ)上,我們才能建立起和諧、友善和相互依存的社會關(guān)系。
    在實踐孝悌的過程中,我深刻體會到孝悌是一種美德,是一種修養(yǎng)。通過對父母和兄弟姐妹的關(guān)愛和照顧,我逐漸明白到,只有付出真誠的關(guān)懷和愛意,才能收獲到更多的快樂和幸福。同時,孝悌的實踐也讓我更加注重他人的感受和需求,更加懂得珍惜與他人的友誼與關(guān)系。
    綜上所述,論語論孝悌是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要體現(xiàn)。無論是孝親敬長,還是兄弟友愛,孝悌都是一種美德和道德規(guī)范,是人與人之間和諧相處的基礎(chǔ)。我們應(yīng)該從論語中汲取智慧和力量,把孝悌的精神融入到日常生活中,用實際行動來踐行孝悌,促進家庭和社會的和諧與進步。
    論語論孝心得體會篇二
    論語是我國古代文化的瑰寶,而其中的論孝悌更是古往今來代代相傳的道德準則。通過學習論語中的論孝悌,我深刻感受到了家族觀念的重要性,也認識到了孝悌是一種無私奉獻的品德。在實踐中,我們要樹立正確的家族觀念,培養(yǎng)孝悌意識,用心去關(guān)心父母和兄弟姐妹,并努力成為一個對社會有所貢獻的人。
    首先,論語論孝悌給我們強調(diào)了家族觀念的重要性??鬃又v究家族的延續(xù)和傳承,他強調(diào)“三年不敬,如喪”,提醒人們要敬重祖先,保持家族的尊嚴。這個觀點讓我深感到,家族是我們的根,家族是我們的力量所在。只有把家族放在心中,才能明白孝悌的真諦。在實際生活中,我經(jīng)常和家人交流,問候他們的健康和生活,這不僅是對父母和兄弟姐妹的關(guān)心,也是對家族觀念的珍視。
    其次,論語論孝悌告訴我們孝悌是一種無私奉獻的品德??鬃釉f“小子,悟能也。曷不改事?”這句話道出了人們打心底里對孝悌的敬仰。孝悌是兒女對父母和兄弟姐妹最基本的尊重和關(guān)心。在面對父母的時候,我們要敬畏他們的辛勞和付出,要用實際行動來回報。同時,在面對兄弟姐妹的時候,我們要關(guān)心他們的成長和幸福,要竭盡所能地幫助他們,讓他們感受到家庭的溫暖。在實踐中,我常常主動幫助父母做家務(wù),陪伴他們,也經(jīng)常和弟弟妹妹一起學習和玩耍,這樣的行為不僅可以增進親情的感受,也使我體會到了孝悌所帶來的快樂和滿足。
    再次,論語論孝悌教會我們?nèi)绾斡眯年P(guān)愛家人??鬃釉谡撜Z中提到要“愛人者,人恒愛之”,這句話表明了人們應(yīng)該用心去關(guān)愛身邊的人,只有對他人做到真正的關(guān)心和付出,才會得到他人的回報和愛護。在家庭中,我們要主動關(guān)心父母的身體健康、長輩的需求和兄弟姐妹的成長,經(jīng)常和父母交流,問候他們的身體和情況,盡可能為他們分憂解難。同時,要支持兄弟姐妹的事業(yè)和夢想,關(guān)心他們的日常生活,給予他們精神上的支持和鼓勵。只有真正用心去關(guān)心家人,才能真正體會到家的溫暖和幸福。
    最后,論語論孝悌告訴我們要努力成為一個對社會有所貢獻的人??鬃釉谡撜Z中提到“父母不違,朋友不違”,這句話告訴我們在孝悌的同時,我們也要將關(guān)心和支持擴展到朋友甚至社會中。在家庭中,我們要積極參與社會公益活動,用行動去幫助那些需要幫助的人,擴大愛心的影響力。我們要積極傳承和弘揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,傳遞正確的家族觀念和孝悌意識,希望更多的人將孝悌傳承下去,讓社會變得更加溫暖和美好。
    總之,論語論孝悌是中華民族傳統(tǒng)道德準則的重要組成部分。通過學習論語論孝悌,我認識到了家族觀念的重要性,感受到了孝悌是一種無私奉獻的品德,學會了如何用心關(guān)愛家人,并努力成為一個對社會有所貢獻的人。在實踐中,我們應(yīng)該始終樹立正確的家族觀念,用心去關(guān)心父母和兄弟姐妹,同時也要將孝悌的精神擴展到社會中,為社會的發(fā)展和進步貢獻自己的力量。
    論語論孝心得體會篇三
    根據(jù)總部統(tǒng)一學習“《論語》心得”的要求,我分社按照已上報的學習安排計劃再次對“《論語》心得”進行了全面而深入的學習。在學習過程中,大家仔細聽、用心記;在討論過程中,大家積極發(fā)言,場面熱烈。起到了再次學習“《論語》心得”成效,同時個人收益頗豐。現(xiàn)將個人自身的優(yōu)點和缺點進行查找、總結(jié)和剖析如下:
    對工作認真、負責、熱情:在以后的工作和生活中要繼續(xù)查找個人此優(yōu)點中仍存在的不足,對工作認真、負責、熱情是否每一項工作都作到了,還有待完善,以后繼續(xù)發(fā)揚此優(yōu)點。
    1、性格急、脾氣暴:作為一個年青的城信人,有一點個人的性格和脾氣固然是好,但是如不能克服和改正的話,對個人以后的工作和生活都不能起到積極和有利的作用。通過此次學習,對此缺點進行剖析,認知到此缺點的危害,就像“《論語》心得”中所講的“釘釘子和拔釘子”的故事,在以后的工作和生活中要主動的克服。
    2、說話不講方式:同樣是一句話,有可能使人笑,也有可能使人煩,特別是我們所從事的行業(yè),在服務(wù)至關(guān)重要的今天,更要注重自己的說話方式。此方面要多像老同志學習,多像比自己優(yōu)秀的同志學習,力爭使每一次溝通和交流都能形成和諧的氛圍。
    3、個人業(yè)務(wù)不全面,加強自身學習的積極主動性不夠。自參加工作以來一直在城信社上班,由于個人認識不到位,只對所從事的業(yè)務(wù)進行了學習,對其他相關(guān)的金融知識學習不夠。在今后的工作中,要加強全面學習,跟上業(yè)務(wù)發(fā)展的需要。要制定詳細的學習計劃,重點加強對薄弱環(huán)節(jié)的學習,對管理知識的學習。
    通過本次學習和對優(yōu)缺點的深層次剖析,充分認知到目前自身所存在的不足,同時通過與他人的比較,認知到自身仍要繼續(xù)加強的地方。最后,希望自己能夠以此學習為契機,在今后的工作和生活中發(fā)揚優(yōu)點克服缺點,用自身仍存在的缺點時刻提醒自己、督促自己、鞭策自己。
    論語論孝心得體會篇四
    孔子,中國古代偉大哲學家之一,他的思想對于中國幾千年的文化發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響?!墩撜Z》是孔子思想的重要著作之一,其中對于孝道的討論尤為重要。論語論孝的思想深入人心,并對中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。通過閱讀《論語》,我領(lǐng)悟到了孝道的真諦,并有了一些深入的體會。下面將結(jié)合論語中的經(jīng)典語句,探討孝道的重要性以及我在學習孝道過程中得到的體會。
    第二段:論述孝道的重要性。
    孝道是中國古代的傳統(tǒng)價值觀念,代表了一個人對于親人的尊重和關(guān)愛。在論語中,孔子曾說過:“君子愛人以及人。孝者,所以事君也。”(《論語·述而》)這句話表達了孔子對于孝道的重視,他認為孝道是塑造一個人道德品質(zhì)的重要基石。在我看來,孝道不僅僅是對父母的孝順,更是一種人與人之間的親情和關(guān)愛的表達方式。只有明白了孝道的重要性,我們才能夠真正理解和踐行孝道。
    第三段:論述孝道的具體實踐。
    論語中還有許多關(guān)于孝道的言論和故事,這些故事和論述有助于理解和實踐孝道。比如,在《論語·為政》中,孔子說:“君子之于天下也,無適也,無莫也,義之與比?!边@句話意味著一個君子應(yīng)該對天下人民都有關(guān)懷和關(guān)愛之心。同樣,作為普通人,我們也應(yīng)該用同樣的心態(tài)對待我們的家人和親戚。只有真正關(guān)心他們的生活、關(guān)注他們的需求,才能夠體現(xiàn)出我們內(nèi)心對于他們的孝道。
    第四段:談?wù)撟约旱捏w會。
    通過學習《論語》,我深深體會到了孝道的重要性。年幼時,我對于父母的關(guān)愛和付出常常視而不見,認為那是理所當然的。然而,當我讀到孔子對于孝道的言論時,我慢慢地開始明白了其中蘊含的深意。孝道不僅僅是一種傳統(tǒng)的價值觀念,更是一種人與人之間的情感和互動。我開始更多地關(guān)注家人的生活,尊重他們的意見,并竭盡全力去滿足他們的需求。通過這樣的努力,我可以感受到親人之間的關(guān)系變得更加和諧,家庭氛圍更加溫暖。
    第五段:總結(jié)。
    通過學習《論語》中關(guān)于孝道的內(nèi)容,我更加明白了孝道的真諦以及它在家庭中的重要性。孝道是我們獨特的傳統(tǒng)價值觀念,它不僅僅是對于父母的孝順,更是一種關(guān)愛和尊重他人的態(tài)度。通過實踐孝道,我們可以將更多的關(guān)愛帶給家人和親人,構(gòu)建一個和諧溫暖的家庭。因此,我們應(yīng)該從小處做起,從身邊的人做起,用孝心去影響和改變周圍的人和事。只有通過實踐孝道,我們才能真正體會到孝道的真諦,并用我們的行動來傳承和發(fā)揚這一偉大的傳統(tǒng)價值觀念。
    論語論孝心得體會篇五
    喜歡萊蒙托夫的一首詩:“一條船,孤獨地航行在海上,它既不尋求幸福,也不逃避幸福,只是向前航行,底下是沉靜碧藍的大海,而頭頂,是金色的太陽?!?BR>    我,愿作這只孤獨的小船,隨著碧波蕩漾在沉靜的大海中,寵辱不驚,朝著前方行駛,感受著陽光的溫暖。
    高中時期,使人成熟,使人感性,使人明理。我們已不是懵懂的小孩,我們學會了孤獨,學會了與自己相處,學會了思考,學會了化解。我們接觸了更多的人情世故,體會了更多的人情冷暖,心智也更加成熟?;叵霃那懊咳账妓?,不禁好笑。一個從未經(jīng)歷過生老病死、悲歡離合的乳臭小兒,整天沉浸在自己所設(shè)定的悲傷情境中,為各種瑣事煩心,現(xiàn)在看來,不過是些無病呻吟、自憐自哀的笑話罷了。如今的我們更加珍惜生命的可貴,更加懂得體貼那些是非冷暖,我想,這并不是虛偽,而是更加溫親地與這個世界相處。
    如今的我們,再也沒有了一個人的不知所措。我們慢慢沉溺于一個人的世界,學會了面對繁華喧囂過后的清冷,學會了忍受孤獨與寂寞,就像那只孤獨的小船,內(nèi)心似一片深海,鐵馬冰河,波瀾不驚,卻蘊藏著巨大的能量。
    如今的我們,再也沒有了對人情冷暖的過多傷感。我們慢慢習慣于客套和僵硬,卻仍保持那顆溫暖的心,用真心對待每一個值得付出的朋友,用溫暖的心去認知社會,感悟世界,將那些瑣碎、無所謂、負面的東西過濾。
    如今的我們,更加感激生命的偉大,更加珍惜生命的時光,更加向往未知的世界。隨時光流逝,看著身邊的生老病死,我們不禁感動于生命的神奇,感慨于生命的脆弱。于是,我們在努力著,努力讓自己的生命不留遺憾。我們在向往著,向往未知的國度、不同的文化,向往世界的無邊與奧妙。
    花開花落,云卷云舒,自然在不停運轉(zhuǎn),生命在不停消逝,我們也在不停成長。被歲月拔節(jié),我們學會了感恩,學會了淡然,學會了懷著一顆敬畏天地、敬畏生命的心,在這個迷蒙慌亂的時代里,為自己的未來奔騰!
    論語論孝心得體會篇六
    孝心是中華民族傳統(tǒng)美德的核心之一,也是中華文化的重要組成部分?!墩撜Z》是中國古代儒家學派經(jīng)典著作之一,其中關(guān)于孝道的論述尤為突出。通過學習《論語》,我從中獲得了一些對孝心的體會和感悟。本文將結(jié)合自身的理解和學習《論語》的體驗,探討孝心的內(nèi)涵及其對個人和社會的意義。
    首先,《論語》告訴我們孝心是一種內(nèi)心感悟和行為實踐的結(jié)合體??鬃釉唬骸暗茏尤雱t孝,出則弟,謹而信,泛愛眾而親仁。”這句話包含了許多關(guān)于孝心的重要觀點。首先,孝心應(yīng)該貫穿于我們的日常生活中,而不僅僅是在與父母相處時表現(xiàn)出來。從身處于家庭、學校、社會等各種場景中,來看待這樣一個共性:要尊敬上級,孝順父母,并且對待朋友要友善,在集體協(xié)作中要有自己的擔當?shù)?。無論是與上級、老師、同學、朋友或者是父母相處,我們都要表現(xiàn)出孝順尊敬的態(tài)度。其次,孝心還體現(xiàn)在對待他人時要真誠善良,以及積極奉獻的態(tài)度。在與他人相處時,我們要盡可能地給予對方幫助和關(guān)愛,理解和體諒對方的困難和需要。
    其次,《論語》告訴我們孝心是一種感恩之心。孔子曰:“父母在,不遠游。游必有方?!边@句話表明了孔子對于子女的責任和義務(wù)的強調(diào)。意思是說,我們應(yīng)該在父母身邊盡力照顧和奉養(yǎng)他們,盡孝之道。而不能遠離家庭,去追求自己的個人利益和享受。這句話表達了對父母的感恩之心,要想盡一切辦法回報父母的養(yǎng)育之恩。因此,從小我們就應(yīng)該有這樣一種孝順的觀念,讓我們在行為上和思想上都能去保護父母的尊嚴,減輕他們的痛苦,帶給他們快樂和滿足,讓他們晚年幸福。
    第三,《論語》告訴我們孝心是一種尊重之心??鬃釉唬骸熬觿?wù)本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與!”這句話表明了孔子對于孝心的根本性和重要性的強調(diào)。孝心是仁心之本,是人倫道德之基。只有孝心才能使人具備尊重他人、關(guān)心他人、幫助他人的良好品質(zhì)。我們應(yīng)該把孝心視為一種重要的修養(yǎng),用心去體察、理解和尊重父母的關(guān)愛和付出。只有這樣,我們才能真正明白孝心的內(nèi)涵和意義。同時,也能體現(xiàn)出尊重他人的觀念。只有具備了孝心,才能在他人眼中顯示出我們良好的道德品質(zhì)。
    第四,《論語》告訴我們孝心是一種力量??鬃釉唬骸案改钢?,不可不知也。一則以喜,一則以懼?!毙⑿目梢詭Ыo父母喜悅與安慰,同時也能給他們帶來憂慮與擔心。一個孝順的子女,可以給父母帶來許多正能量,影響他們的身心健康。孝心是強大的,可以激勵個人不斷進取、勤勉努力,成為社會的有益之人。身體力行地展現(xiàn)孝道,不僅能帶給家人幸福,也能為社會培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀人才。
    最后,《論語》告訴我們孝心是一種傳承之心。孔子曰:“子孝父,有三回也?!边@句話意味著,孝順是代代傳承的美德。子女對父母的孝心會潛移默化地影響下一代,延續(xù)著這種中華傳統(tǒng)美德。只有不斷地孝心傳承,才能保持家庭和社會的和諧。因此,我們不僅要對父母懷有感恩之心,更要用行動傳遞孝心,讓這個優(yōu)秀的、傳統(tǒng)的中華美德在我們的一代一代之間代代相傳。
    綜上所述,《論語》為我們提供了許多關(guān)于孝心的寶貴教導(dǎo)。孝心不僅是尊敬父母的氣節(jié),更是社會和諧發(fā)展的基石。我們應(yīng)該把孝心融入生活的方方面面,行善之心要貫徹在每一個細節(jié)中,努力成為一個真正孝順的人。只有這樣,我們才能真正理解和品味孝心的內(nèi)涵和意義,同時也可以把這一美德傳承下去,為社會的良性循環(huán)做出自己的貢獻。
    論語論孝心得體會篇七
    孝心,是中華民族獨有的傳統(tǒng)美德,承載著中國文化的博大精深。在我們家庭文化中,孝心被視作一種美麗的情感,被視作一種品質(zhì)。多年來,我一直努力踐行孝道,從中領(lǐng)悟到了許多人生智慧。在這篇文章中,我將分享我對孝心的理解和體會。
    首先,孝心源于家庭教育,扎根于親情。在我家里,父母從小就給我無微不至的關(guān)懷和愛護,用心地教導(dǎo)我怎樣做一個孝順的子女。他們告訴我,孝心是一種關(guān)愛和尊重,是家庭和諧的基礎(chǔ)。我深深明白,在今天這個快節(jié)奏的社會中,我們需要用我們的行動來回報父母的養(yǎng)育之恩。親情是孝心的起點,也是孝心的源泉。
    其次,孝心具有傳統(tǒng)美德的延續(xù)和發(fā)揚作用。孝心在中國文化中享有崇高的地位,它不僅是一種個人情感,更是一種社會責任。我們身處于一個充滿競爭和利益沖突的現(xiàn)代社會,個人追求和享樂主義日益盛行,而孝心則彌足珍貴。孝心的力量能夠激發(fā)個人奉獻精神,增強社會凝聚力。只有通過傳承和發(fā)揚孝心,我們才能真正繼承和弘揚中華民族傳統(tǒng)文化,讓社會更加和諧美好。
    第三,孝心是個人修養(yǎng)的體現(xiàn)。在孝心之道中,我們必須站在父母的立場上去考慮問題,設(shè)身處地地體諒他們的心情和狀況。孝順父母不僅僅是物質(zhì)上的供養(yǎng),更要關(guān)心他們的精神需求和情感寄托。我們可以通過多陪伴父母、傾聽他們的心聲、關(guān)注他們的健康等方式來體現(xiàn)我們的孝心。這樣的修養(yǎng)能夠培養(yǎng)出我們善解人意、待人友善的品格,使我們成為更加關(guān)愛他人的人。
    第四,孝心要踐行于社會。孝心不僅限于家庭之內(nèi),更要表現(xiàn)在社會之中。我們生活在一個復(fù)雜多變的社會中,面對各種各樣的人際關(guān)系和社會問題,我們需要用我們的孝心去對待他人,關(guān)心他人,理解他人。每個人都是別人的父母、親人,我們必須用自己的孝心去感染和照顧他人,讓社會變得溫暖而和諧。只有在這樣的社會環(huán)境中,我們每個人的孝心才能真正發(fā)揮出最大的力量。
    最后,孝心需要用行動來證明。孝心是偉大的,但僅僅停留在口頭上是遠遠不夠的。孝心需要通過實際行動來予以證明。父母給予我們的教養(yǎng)和關(guān)懷是無私的,我們應(yīng)該用我們的行動來回報。我們可以通過盡心盡力地完成工作、照顧家人,用我們的努力去承擔家庭責任,用我們的成功去讓父母感到驕傲。只有通過我們的實際行動去展示孝心,我們才能真正做到對父母的孝順。
    總而言之,孝心是中華民族傳統(tǒng)文化的核心之一,是我們共同的精神追求。孝心源于家庭,具有傳統(tǒng)美德的延續(xù)和發(fā)揚作用。它是個人修養(yǎng)的體現(xiàn),也是社會責任的體現(xiàn)。孝心需要踐行于社會,并用行動來證明。只有將孝心貫徹到日常生活中,我們才能真正理解和體會到這一偉大的價值觀。讓我們積極踐行孝道,用我們的孝心去傳承和弘揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
    論語論孝心得體會篇八
    閱讀,不一定使我們變得更加富有,但一定可以使我們變得更加智慧;不一定改變我們的長相,但一定可以改變我們的品位和氣質(zhì);不一定能延長我們生命的長度,但一定可以改變生命的寬度,增加生命的厚度,提升生命的高度;不一定能實現(xiàn)我們的人生夢想,但一定可以使我們更接近人生的夢想。
    后勤分會讀書活動現(xiàn)場
    湖南省結(jié)防所工會組織的“我讀書給你聽”活動,從4月23日至6月30日,以分工會為單位,組織職工共讀一本書,共同創(chuàng)作一本有聲書,為世界讀書日打call。
    今天的《我讀書給你聽》是來自后勤分會的《于丹論語心得》
    《論語》創(chuàng)作于戰(zhàn)國時期,距今已有2500多年,是儒家經(jīng)典之一,其厚重的中華民族傳統(tǒng)文化,一直影響著世世代代的中國人?!队诘ふ撜Z心得》緊扣21世紀人類面臨的心靈困惑,結(jié)合古典文化,運用女性特有的細膩情感,從中國人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、理想和人生觀等七個方面,以獨特的個性視角解讀《論語》。
    讀《于丹論語心得》,能幫助我們解讀當今社會面臨的心靈困惑,以經(jīng)典詮釋智慧,以智慧詮釋人生。
    論語論孝心得體會篇九
    【引言】孝心是中華民族傳統(tǒng)美德之一,代表著對父母的尊重和關(guān)愛。作為中國人,每個人都應(yīng)該懷有孝心,從小事做起,用行動踐行孝道。我個人對孝心有著深刻的體會,通過日常的經(jīng)歷與學習中,我逐漸認識到孝心的重要性,并且體悟到實踐孝心的種種方式與方法。
    【正文1-感恩父母】孝心的體現(xiàn)首先要從感恩父母開始。作為父母,他們這輩子為我們付出了太多太多,無論是生活的操勞還是教育的辛勞,都是無私無畏的。在我小時候,父母常常疼愛我、呵護我,我只是享受他們的付出而不加以思考和回報。直到我慢慢長大,意識到他們的辛勞和付出才發(fā)現(xiàn),孝心并不是口頭上的說說而已,而是要用實際行動去體現(xiàn)的。于是,我開始從日常小事做起,幫助他們做家務(wù),盡力減輕他們的負擔。同時,在生活中,我也經(jīng)常與他們進行交流,表達我的感激之情。只有明白感恩的重要性,我們才能真正實踐孝心。
    【正文2-關(guān)心父母】孝心在關(guān)心父母方面體現(xiàn)的尤為重要。我們要時刻關(guān)心父母的身體健康和精神狀態(tài)。當父母年紀漸長,身體也會出現(xiàn)各種不適,這時候我們要主動關(guān)心,盡可能地幫助他們解決問題。我父親曾經(jīng)患過一次中風,他需要特殊的照顧和關(guān)注。作為子女,我主動承擔了一部分家務(wù),同時也不斷鼓勵父親堅持鍛煉身體,保持樂觀的心態(tài)。此外,我們孩子還需要花更多的時間陪伴父母,與他們共度歡樂時光。只有關(guān)心她們,我們才能真正體會到孝心的珍貴之處。
    【正文3-孝心的延伸】我們的孝心不僅僅限于自己的父母,還可以延伸到周圍的人。在生活中,我們遇到了很多需要幫助的人,我們要時刻保持一顆善良的心,主動關(guān)心他們的需要,幫助他們渡過困難。我曾有一個鄰居叔叔,他年紀較大,步履蹣跚,每次見到他,我總是主動上前為他開門。這樣的小舉動或許微不足道,但能夠讓他感受到我的孝心。真正的孝心是不分親疏的,我們要時刻將關(guān)愛和溫暖傳遞給身邊的每一個人。
    【結(jié)尾】孝心是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是我們作為中國人應(yīng)該踐行的基本道德準則。通過感恩父母、關(guān)心父母以及延伸孝心的實踐,我們可以在日常的生活中不斷體會到孝心的重要性和價值。無論是對父母,還是對他人,我們的孝心都應(yīng)該以實際行動來體現(xiàn),讓他們感受到我們的關(guān)心和愛。
    【總結(jié)】通過實踐孝心,我們不僅可以讓父母感到幸福和滿足,也可以傳播愛與善良。這樣的孝心,不斷演進和延伸,成為我們行為準則的一部分,也將成為我們與他人之間的紐帶。只有通過真實的情感表達和實踐,我們才能體會到孝心的真正美好。希望每個人都能懷揣一顆真誠的孝心,用行動去傳承和發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德。
    論語論孝心得體會篇十
    第一段:引言(200字)。
    論語是中國古代哲學家孔子的經(jīng)典著作,其中有許多關(guān)于孝悌的論述。孝悌作為中國傳統(tǒng)文化的重要核心價值觀,對于塑造一個和諧家庭,建立積極社會關(guān)系具有重要作用。本文結(jié)合論語中的相關(guān)章節(jié),探討孝悌的內(nèi)涵和實踐,分享個人在孝悌中的心得體會。
    第二段:孝悌的內(nèi)涵(200字)。
    孝悌作為古代中國倫理道德的基礎(chǔ),強調(diào)子女對父母和兄長對弟弟的尊敬和侍奉。孔子認為,“父為子隱,子為父隱”,這意味著子女應(yīng)該對父母敬畏有加,孝順無私,并在父母面前表現(xiàn)出適當?shù)闹t讓和順從。悌的概念是孝的延伸,強調(diào)兄長對弟弟的關(guān)心和照顧。悌不僅僅指遵守兄長的命令,更重要的是在兄弟關(guān)系中保持和諧與和睦。
    第三段:孝悌的實踐(300字)。
    孝悌不僅僅是一種觀念,更是一種行動。具體實踐包括尊敬父母和照顧兄弟姐妹的言行舉止。我記得小時候,每當我回家時,我總是首先向父母行禮,并向他們報告我的學習和生活情況。我會盡最大的努力滿足他們的需求,并盡自己的能力為他們分擔一些家務(wù)事務(wù)。與此同時,我也時刻關(guān)心并照顧我的弟弟。當他遇到問題時,我會耐心地和他交流并給予幫助。這樣的實踐既能展現(xiàn)我對父母和弟弟的尊敬,又能使我們的家庭關(guān)系更加融洽。
    第四段:孝悌的意義(300字)。
    孝悌的價值在于培養(yǎng)個人的道德品質(zhì),并在家庭、社會關(guān)系中營造和諧與親密。通過尊敬父母和照顧兄弟姐妹,我不僅學會了謙遜與順從,還體驗到了盡己之力去幫助他人的喜悅。這種喜悅進一步激發(fā)了我努力學習和實踐的動力,也讓我更加樂于與他人分享。另外,孝悌的行為也能夠影響他人,使他人受到啟發(fā)并模仿。這樣,孝悌的實踐不僅僅是個人的成長,也能夠在社會層面上傳播正能量,構(gòu)建和諧社會。
    第五段:總結(jié)(200字)。
    在孔子的論語中,他一再強調(diào)孝悌的重要性,并通過言行示范給予我們榜樣。孝悌即是一種家庭道德,也是一種社會道德。在實踐孝悌的過程中,我們不僅能夠體驗到傳統(tǒng)文化的魅力,也能夠展現(xiàn)個人的品質(zhì)和價值。通過積極踐行孝悌,我們能夠構(gòu)建出和諧的家庭關(guān)系,也能夠為社會建立積極的互動關(guān)系。在這個過程中,我們會不斷成長和進步,也會為他人帶來改變和希望。心懷孝悌,才能夠真正體驗到快樂與幸福。
    論語論孝心得體會篇十一
    學習經(jīng)典三個多月,有太多的收獲和感悟,收獲最大的,是更具仁愛之心了。
    常言道,人生不如意十有八九。比如,出門坐火車,有人霸坐;旅行購物,有人哄抬物價;過年陪家人出去吃飯,被服務(wù)員灑了一身菜湯;大雪天坐公交上班,卻要在寒風中等很久;網(wǎng)上買件衣服,圖片漂亮,文字漂亮,收到的貨卻不漂亮等等。
    學習經(jīng)典后,時時以君子之德約束自己的言行,慢慢也成了習慣了。年前去青島,一上火車,有人正躺在我的座位上睡大覺,其家人正想叫醒,我急忙說不用了。還有空位先坐會兒,等來人了我再讓出來,就這樣連讓三次,那人也睡了個安穩(wěn)覺,我覺得很開心。過年出門吃年飯,被新來的服務(wù)員灑了一身菜湯,我怕嚇壞小姑娘,連忙說沒關(guān)系,回家洗洗就好。去北京譚柘寺游玩,山下有個七十多歲的老太太賣野菜包子,張口要二十,沒還價買了兩個,這么大歲數(shù)大冬天出來不容易,就不講價了。過完年剛上班就讓加班,就當做義工做好事了,這機會找都難找,那還怨什么呀?機不可失,正好抓住這次機會,借事煉心,好好修身、修心、修性??傊?,心態(tài)好了,一切都好了,境隨心轉(zhuǎn)。
    這時候我發(fā)現(xiàn)這世界并不象人們說的十有八九都不如意,而是心態(tài)有多好,世界就有多好,遇到的大都是好人好事。
    當我們犯了錯誤,而且意識到錯誤,我們追悔莫及,我們痛心疾首。這是我們不占理的事情。我們可以接受,也可以理解。但我們占理的時候可以做到不糾結(jié),不生氣,寬容待人待事,才是修養(yǎng)的高境界。關(guān)鍵在于不計較,不計較了世界會更加和諧,更加溫暖。
    我們應(yīng)該感謝遇到的每一個人,每一件事,是他們給我們照鏡子,照見那個“小我”,才使我們有機會改正自己。起好念,發(fā)好心,讓身邊的人感到舒服。把自己變成一道光,讓大家感受你的溫暖,感受你帶來的光明。
    論語論孝心得體會篇十二
    首先,我們需要了解論語是一本匯集了孔子言行的經(jīng)書,它所傳達的是孔子的道德哲學思想。在我的學習中,我發(fā)現(xiàn)論語對于我們的人生有著很重要的啟示作用。
    其次,我認為論語中最重要的一點是“學而不思則罔,思而不學則殆”。這句話其實是在告訴我們,只有學習和思考相結(jié)合,才能取得更大的進步。如何做到學習和思考相結(jié)合呢?我們需要主動思考,質(zhì)疑自己所學的知識,尋求更多的答案,這樣才能達到真正的學習。
    第三,關(guān)于孝順的問題我們也可以從中找到如何去做??鬃釉f“父母在,不遠游,游必有方”,從這句話中我們可以看出孔子對孝順的重視之情。這種重視不僅僅是對父母的尊重,也是對家庭責任及家族傳承的承諾。生活中我們也要學會尊重家長,照顧家人,體現(xiàn)孝順的精神。
    第四,我覺得學習和生活都需要悟道。論語中有一句話“為學日益,為道日損”,這意味著如果只是為了單純地追求知識而不去真正理解所學的知識,最后可能會失去真正的道。我們應(yīng)該在學習的過程中思考自己所追求的真諦,把對所學知識的理解更深入,并應(yīng)用到生活實踐中去。
    最后,我們也可以從論語中得到啟發(fā),探討該如何生活得更好,孔子曾說過“行有不得者,而人不以為惡,其為仁也已”。這是表達了孔子認為在人生道路中,人們不可能做到完美,但重要的是心懷善良,對于自己所犯的錯誤虛心接受批評,更加努力改進自己所做的事。人生的道路上我們也不可能永遠順利,但面對困難,我們需要持之以恒,并且以正確的態(tài)度面對。
    總之,論語對于我們青年人來說,是一部應(yīng)該認真學習的經(jīng)書。它里面蘊含的道理不僅可以幫助我們更好地思考人生,也能讓我們獲得更全面的人生體驗。生活的每一個細節(jié)都有可能成為我們獲得智慧的途徑。希望我們能夠抱著認真的心態(tài)去學習,生活中做到言行一致,用論語中的思想理念去指導(dǎo)自己的行動,讓我們的人生之路越來越美好的走下去。
    論語論孝心得體會篇十三
    段一:引言(200字)。
    《論語》是儒家經(jīng)典著作之一,這部充滿智慧和哲理的書籍給予了我許多啟發(fā)和思考。通過閱讀《論語》,我深入了解到了孔子的思想和教育理念,并從中汲取了許多人生的智慧。在此,我將結(jié)合自己的體驗和感悟,分享我對《論語》的心得體會。通過這些心得體會,我相信我們能不斷提高自己的品德修養(yǎng),成為更好的人。
    段二:悟道真諦(200字)。
    孔子在《論語》中強調(diào)修身齊家治國平天下。他認為做一個合格的人首先要悟道,即明白自己的存在意義和做事的目的。我深以為然。在忙碌的生活中,我們往往追求物質(zhì)的滿足而忽略了靈魂的修養(yǎng)。而孔子強調(diào)的悟道正是要提醒我們:要不斷審視自己,問自己這么做為了什么,這樣我們才能做到心無旁騖地追求人生的真諦。
    段三:修身與待人(250字)。
    《論語》中的“學而時習之,不亦悅乎”的教誨給我留下了深刻的印象。作為一個學習者,我們不能止步于書本知識,更要通過不斷的實踐和修身來提升自己。孔子認為只有修好自己,才能做到善待他人。同時,他也告誡我們要明辨是非,不為物欲誘惑所動,在面對困境時要保持一顆平常心。他的這些教導(dǎo)告訴我們要有高尚的品格,善于待人接物以及堅持道義。只有這樣,我們才能成為一個有價值的人。
    段四:身心合一的教育理念(250字)。
    孔子不僅是一位偉大的教育家,也是一位提倡“身心合一”的思想家。在《論語》中,他強調(diào)道德教育的重要性,他希望學生不僅要追求知識,更要培養(yǎng)自己的道德品質(zhì)。我深感教育的意義就在于塑造孩子的品格,讓他們在知識學習的同時,注重道德素養(yǎng)的培養(yǎng)。只有這樣,孩子們才能全面發(fā)展,既有堅實的知識基礎(chǔ),又有良好的品德修養(yǎng)。
    段五:世界觀與人生觀(300字)。
    通過閱讀《論語》,我逐漸形成了自己獨特的世界觀和人生觀。面對生活中的困難和挑戰(zhàn),我深信“天行健,君子以自強不息”的理念。同時,我也明白到只要自己不斷進步,努力改變,就能夠取得成功。與此同時,孔子提倡的謙卑和以人為本的原則也影響了我對人與人之間關(guān)系的看法,我學到了善待他人,用真誠和友愛去對待身邊的每一個人。
    總結(jié)(50字)。
    通過閱讀《論語》,我汲取到了豐富的智慧和哲理??鬃拥乃枷牒徒逃砟顚ξ耶a(chǎn)生了深遠的影響。我將繼續(xù)在學習中修身,培養(yǎng)自己的品德素養(yǎng),同時,也要把這些智慧與他人分享,用行動去影響身邊的人。
    論語論孝心得體會篇十四
    孔子是中華民族歷史上第一個偉大的教育家,在一定意義上說,他也是全人類歷史上一個偉大的教育家,被后人稱為“萬世師表”??鬃邮讋?chuàng)平民教育,繼承、發(fā)展和傳播了古代文化,相傳孔子“弟子三千,賢人七十”,足見孔子對當時教育的貢獻??鬃釉谝簧慕虒W實踐活動中,積累了一套極有價值的教學理論,在許多方面反映了樸素的辯證法和唯物主義觀點。他的教育思想、教學方法、治學態(tài)度,以及所倡導(dǎo)的互敬互愛的師生關(guān)系,直到今天仍然值得我們學習和借鑒。
    (一)學思結(jié)合,溫故知新。孔子作為一位杰出的教育家,在教育方面有很多精辟的言論,他主張“有教無類”和“學而不厭,誨人不倦”。從治學的角度看,他強調(diào)“學而不思則罔,思而不學則殆”,認為一個人要增長知識,必須認真學習并進行思考;他提倡“溫故而知新”,認為時時溫習已經(jīng)學過的舊知識,由此就能獲取更深的新知識。特別是“學思結(jié)合”和“溫故知新”已成為人們長期遵循的學習規(guī)律。新的課改確立了鮮明的課改理念的最高宗旨,就是“以學生發(fā)展為本”。我們知道教師的一切都是為了每一個學生的發(fā)展。作為學生,要發(fā)展首要任務(wù)是學習,這其中包含著兩個方面的內(nèi)容:一是學習文化知識,這就離不開“學思結(jié)合”;二是學習如何獲得文化知識,這就離不開“溫故知新”。只有這樣,才能用所學到的知識去解決面臨的各種各樣的問題。所以,我個人認為今天課改新理念其實是對《論語》中有價值的孔子教育思想的繼承和發(fā)展。
    (二)因材施教,循循善誘。孔子進行教學活動的特點,是能夠從學生的實際情況出發(fā),針對智力的高下不同而因材施教,“中人以上,可以語上也;中人以下,不可以語上也?!笨鬃优囵B(yǎng)弟子學習興趣的方法,是通過日常生活中一些生動的事例,用形象思維的方式去誘導(dǎo),如用“歲寒然后知松柏之后凋”喻指節(jié)操,教導(dǎo)學生要有忍苦耐勞、不屈不撓的精神;用“逝者如斯夫”比喻時間一去不復(fù)返,意在勉勵弟子們珍惜時間、發(fā)奮圖強。這樣的教學方式,受到了弟子們的稱贊,顏回說:“夫子循循然善誘人?!蔽覀兺ㄟ^“校本培訓”,已經(jīng)確立了新的教育觀。新的教育觀要求教師面向全體學生,同時注重學生個性發(fā)展。教師在教育教學過程中要關(guān)注學生的個性差異,根據(jù)學生的特點提供個性化教育,讓全體學生都在原先水平上得到發(fā)展。這里提到的個性化教育是與“因材施教”有著密切聯(lián)系的。新的教育觀還要求教師要尊重、理解、寬容每一個學生,要善待學生的錯誤,要用優(yōu)點融化學生的缺點?,F(xiàn)在學生厭學輟學現(xiàn)象嚴重,部分學生存在灰心失望、悲觀消極的心態(tài),這就要求教師對學生要“循循善誘”,要動之以情,曉之以理,讓學生燃起希望之火,去發(fā)揮自己的聰明才智。我認為每一個學生都有自己的心靈王國,都有一片自己的情感樂園。所以,作為教師就要“因材施教”、“循循善誘”,發(fā)現(xiàn)每一個學生的智能強項,扶持它,呵護它,使它成為學生的成長起點。
    (三)善于啟發(fā),觸類旁通??鬃犹貏e強調(diào)把握時機,進行啟發(fā)式教育,實際上“啟發(fā)”一詞就來自《論語》。他說“不憤不啟,不悱不發(fā),舉一隅,不以三隅反,則不復(fù)也。”只有對求知欲強卻百思不得其解的人加以點撥,對竭力想要表達自己的看法卻無從表達的人加以引導(dǎo),才能收到最好的效果??鬃拥倪@一論點是非常高明的,他要求學生積極地思考問題,善于推論,聞一知二,舉一反三。這種啟發(fā)式的教學方法,在今天新課改的過程中仍有十分重要的現(xiàn)實意義。我們知道科學在飛速發(fā)展,很多知識都會迅速被淘汰而變得一錢不值。因此,知識本身的獲得已經(jīng)不是最重要的了,重要的是如何去獲得知識,如何在知識的獲取過程中,開發(fā)學生的各種潛能。所以說,現(xiàn)代教學不僅是教給學生知識,更應(yīng)該教會學生學知識。教師“舉一隅”是教給學生知識,學生能“以三隅反”才算教會學生學知識。要想教會學生學知識,使學生真正把知識學活,就得在舉一反三上下功夫,從而收到以一當十、觸類旁通的效果。
    (四)相互切磋,教學相長??鬃釉诮虒W法上提倡師生之間相互切磋、共同討論,以收到教學相長的效果?!墩撜Z·學而》記載子貢聽了孔子的教導(dǎo)后,領(lǐng)會了“如切如磋,如琢如磨”的道理,孔子非常高興。一部《論語》,實際上就是記載他們師生之間互相討論的問答情況??鬃拥慕虒W是民主的。他樂于接受來自學生的批評,對于不肯提意見的學生反而要責怪。顏回是孔子最贊賞的弟子,但顏回對孔子的話句句順從,從來不提意見。因此,孔子責怪說::“回也,非助我也,于吾言無所不說?!币庵割伝貜膩聿幌蛩岢霾煌囊庖?,這就不能使師生之間收到教學相長的好處,所以說“顏回不是能幫助我的人”??梢?,孔子是開明、民主的教育家。今天,我們提倡師生互動,與孔子的教學相長是一脈相承的。教師不僅教,也要在互動中學;學生不僅學,同時也要在互動中教。師生共同對自己和對方的發(fā)展成長負責。我們大家都教過《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一課,寫的是孔子與四個學生的一次課堂活動。當年孔子在課堂操作上“以問題為主線,以活動為載體,以體驗為收獲,以情趣為動力”,為我們今天的課改提供了成功的范例。只有師生互動,才能讓師生的創(chuàng)造精神在課堂上得到有效地發(fā)揮,課堂也才會有真正的歡樂時光。
    論語論孝心得體會篇十五
    論語是中國古代偉大哲學家孔子所著的一部名著,它詳細地記錄了孔子和他的弟子們的思想、學說和言行,讓我們更好地了解和掌握孔子的思想。在我讀完《論語》后,我深有感觸,下面我將就此談?wù)勎业膶W習心得和體會。
    第二段:了解孔子思想。
    通過《論語》的學習,我更加深入完整地了解了孔子的思想??鬃铀枷胱⒅厝伺c人之間的關(guān)系,主張仁愛、誠信、恭敬、溫和、公正、信守,追求人類道德的高度,深刻揭示了人類社會的發(fā)展規(guī)律和人類心靈文化的本質(zhì)價值。他提出的許多思想至今仍被廣泛地應(yīng)用和發(fā)揚。
    第三段:學習孔子的言行。
    《論語》不僅記錄了孔子的思想,也詳細描述了他的言行。孔子早期是一個輔佐政治、教育年輕學子的普通人,但他的言行卻使他成為世界上最受尊敬的偉人之一??鬃拥难孕姓宫F(xiàn)出極高的智慧和勞動精神,給我們提供了很好的榜樣,讓我們更加努力地學習和行事。
    第四段:深入思考。
    通過《論語》的學習,我發(fā)現(xiàn)論里孔子的思想雖然深刻,但同時又留有很大的思考空間,并非僵化或死板。這使我想到無論是學習還是人生,都應(yīng)該不斷思考、不斷反省、不斷進步,不拘泥于任何一種思想。同時,我們也應(yīng)該以開放的心態(tài)和平等的態(tài)度,讀取和吸收來自各個文化的啟示和精華。這些想法給了我更加廣闊的人生視野和理念。
    第五段:總結(jié)。
    《論語》是我們中華文化中的一部精華,它教給我們?nèi)蕫?、誠信、恭敬、溫和、公正和信守等偉大美德,讓我們可以有一個好的人生引導(dǎo)。我深刻感受到,讀書的重要性在于我們通過書中的思想和形象,來錘煉自己的精神,提高我們的人格素養(yǎng),積累長期思考的能力,因此我深深地感激這本書帶給我的啟示,而它更是一個讓我們持續(xù)學習和發(fā)展人格的寶貴財富。
    論語論孝心得體會篇十六
    《論語》終極傳遞的是一種態(tài)度,是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度,值得我們閱讀。接下來是為大家整理的學習論語的與收獲5篇匯總,希望大家喜歡!學習論語的心得體會與收獲1悠悠華夏五千載,璀璨文化的源頭是《論語》。
    于歷史的今天,瞻仰《論語》的演說者——孔子。
    這一名文化的傳承者,這一位永遠無法被歲月所磨滅的精神巨人,他用最銳利的靈性開啟了那一道為時光所塵封的門,于是陽光從錯開的門縫間射進,溫暖充溢天地;他用最深刻的言語鋪展起了一條長弄個充滿哲理芳香的坦途,于是子子孫孫踏響了成功的凱歌;他用最的教誨鑄造成了一把堅韌的利斧,于是廣袤的文化大地上留下了一道道深深戟痕。
    讀《論語》,是一種享受。仿佛靜心獨坐于清泉碧水畔,在煙熏繚繞間,細細品茗?!墩撜Z》的字字精華熔融便沉淀在綠葉清茶之中,咀一口,它們就順著舌尖流入體外,純化了身心,頓覺一陣香味滌蕩胸壞。
    讀《論語》,是一次旅行———漫長卻不苦悶。彌留在充滿油墨清香的字里行間,感受著儒學思想的`魅力:是那“知之為知之,不知為不知,是知也”的踏實與求是,是那“己所不欲,勿施為人”的仁愛與正直,是那“人不知而不慍”的包容與豁達,是那“人而無信,不知其可也”的明達與誠懇……道不盡,言不窮,《論語》所充盈的儒家文化氣息是如此的現(xiàn)代感濃厚,如此的莊重而深邃!沿途的每一處風景,都足以令我為之心神向往,難以忘懷。
    “君子欲納于言,而敏于行”……
    讀《論語》,是一場洗禮。讓原本枯槁的心靈得儒學的甘霖以滋養(yǎng),讓本來疲乏的思維得體悟精妙的哲語以啟迪;那一句句精奇犀利的言語,震醒一則則平實卻韻味深遠的文字那了你我昏昏欲睡的文化修養(yǎng)的心,澆濕了你我被步驟的生活烤干的內(nèi)涵的世界。
    讀《論語》,感受到的是文化的芳香馥郁,品味到的感悟是精神的心路歷程精華,領(lǐng)悟到的是思想的戲劇化內(nèi)涵。
    讀《論語》,于心靈間,蕩漾起一片純凈。
    論語論孝心得體會篇十七
    我讀《論語》這部書,當然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳。我只是在這部書中認識了一個迂闊率性、明知其不可而為之的孔子,一個多才多藝、誨人不倦的孔子,一個食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。學貫中西的學者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的,據(jù)說是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱:“道不行,乖桴浮于海”,這同樣是一種自由精神。打開《論語》去讀,像是穿越幾千年的時光隧道,看到群雄逐鹿,爭霸天下的春秋時期,產(chǎn)生了孔子一個偉大的思想家、教育家。他的`言行論述了孝道、治學、治國、為政,為歷代君王所推崇,漢武帝罷黜百家,獨尊儒術(shù)。儒家思想——中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合,但對于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書,是有必要一讀的。
    平民百姓同樣沒有史學家的見識廣博……但是正是這樣的“不恥下問”而造就了許多偉人。
    論語論孝心得體會篇十八
    對于大部分人來說,是從初中開始正式學習《論語》中的部分章節(jié)內(nèi)容的,然而,在中國大地上,我們從小就被耳濡目染,即無論在日常生活中,還是在工作學習中,都能深深地感受到《論語》帶來的影響。幾千年來,中國的朝代更迭,歷史的車輪也不斷滾動,唯一不變的是孔子通過《論語》等經(jīng)典著作注入到中國傳統(tǒng)思想和文化中的精髓內(nèi)容,因此,可以說《論語》是我們中華民族的一份寶貴文化遺產(chǎn),并且它的影響力遠不止在中國大地上,而是在世界范圍內(nèi)都產(chǎn)生了重大的影響,當之無愧地被稱為東方的《圣經(jīng)》。打開《論語》去讀,像是穿越幾千年的時光隧道,看到群雄逐鹿,爭霸天下的春秋時期,產(chǎn)生了孔子這樣一個偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學、治國、為政,涉及政治、哲學、教育、倫理、文學、藝術(shù)和道德修養(yǎng)等各方面,為歷代君王所推崇,漢武帝罷黜百家,獨尊儒術(shù)。他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合,但對于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書,是有必要一讀的。
    作為一名當代的大學生來說,我們可能沒有那些古今的那些文豪對論語有著獨特的見地,但是我們在讀論語的時候群有著我們自己獨到的且對我們以后的人生路有影響的見解。讀論語其實同時也似乎是在為我們自己的人生尋求答案?!墩撜Z》對于我們的工作,生活,學習以及對我們的人生態(tài)度和個人心態(tài)界有著重大的影響。下面我們一起來交流一下在《論語》的下我們的思想變化的。
    學思結(jié)合,溫故知新??鬃幼鳛橐晃唤艹龅慕逃?,在教育方面有很多精辟的言論,他主張“有教無類”和“學而不厭,誨人不倦”。從治學的角度看,他強調(diào)“學而不思則罔,思而不學則殆”,認為一個人要增長知識,必須認真學習并進行思考;他提倡“溫故而知新”,認為時時溫習已經(jīng)學過的舊知識,由此就能獲取更深的新知識。特別是“學思結(jié)合”和“溫故知新”已成為人們長期遵循的學習規(guī)律。新的課改確立了鮮明的課改理念的最高宗旨,就是“以學生發(fā)展為本”。我們知道教師的一切都是為了每一個學生的發(fā)展。作為學生,要發(fā)展首要任務(wù)是學習,這其中包含著兩個方面的內(nèi)容:一是學習文化知識,這就離不開“學思結(jié)合”;二是學習如何獲得文化知識,這就離不開“溫故知新”。只有這樣,才能用所學到的知識去解決面臨的各種各樣的問題。所以,我個人認為今天課改新理念其實是對《論語》中有價值的孔子教育思想的繼承和發(fā)展。
    相互切磋,教學相長??鬃釉诮虒W法上提倡師生之間相互切磋、共同討論,以收到教學相長的效果?!墩撜Z·學而》記載子貢聽了孔子的教導(dǎo)后,領(lǐng)會了“如切如磋,如琢如磨”的道理,孔子非常高興。一部《論語》,實際上就是記載他們師生之間互相討論的問答情況??鬃拥慕虒W是民主的。他樂于接受來自學生的批評,對于不肯提意見的學生反而要責怪。顏回是孔子最贊賞的弟子,但顏回對孔子的話句句順從,從來不提意見。因此,孔子責怪說:“回也,非助我也,于吾言無所不說?!币庵割伝貜膩聿幌蛩岢霾煌囊庖?,這就不能使師生之間收到教學相長的好處,所以說“顏回不是能幫助我的人”??梢姡鬃邮情_明、民主的教育家。今天,我們提倡師生互動,與孔子的教學相長是一脈相承的。老師不僅教,也要在互動中學;學生不僅學,同時也要在互動中教。師生共同對自己和對方的發(fā)展成長負責。
    一樣?!八矗l(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于斯人也,必先若其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。”品古今之往來,能人將相有多少不是這樣的呢,所以我們更多的時候不要在意這些外物,以一種平和的心態(tài)去對待身邊的人和事。在人生的漫漫歷程中,到中年之時,我們再來品調(diào)我們的人生往事之時也許會發(fā)現(xiàn),隨遇而安可能是一種極佳之心境。
    《論語》是儒家思想的代表,現(xiàn)如今儒家思想正影響著世界人民的思想,它正帶領(lǐng)著中國的文化走在世界的最前沿。影響著一代又一代的人,我們讀《論語》而明了睿智。
    論語論孝心得體會篇十九
    《論語》是一本流傳至今的古代經(jīng)典著作,由孔子的學生及其學生的學生記錄下來,記錄了孔子的言行和教誨。作為頂級的圣人,孔子對人生智慧有著獨特的理解和見解,他的思想對人們的生活和價值觀產(chǎn)生了深遠的影響。通過閱讀《論語》,我深深體會到其中蘊含的智慧和真理,下面我將對《論語》的幾個關(guān)鍵主題進行深入探討和總結(jié)。
    首先,《論語》中強調(diào)了個人修養(yǎng)和道德修行的重要性。孔子認為一個人應(yīng)該不斷地反思自己的言行和行為準則,以修身齊家治國平天下。他強調(diào)的“仁者愛人”、“己所不欲,勿施于人”等觀念,告訴我們要善待他人,以及要有度量、包容和寬容的心態(tài)。人與人之間的和諧共處和社會的穩(wěn)定,需要每個人內(nèi)心的修煉和思想的提升。因此,個人的成長和修養(yǎng)能力是人們在實踐中不斷體會和提升的方向。
    其次,孔子的教育理念也是《論語》中的重要主題之一。他認為教育不僅僅是傳授知識,更是培養(yǎng)人的品德和素養(yǎng)。他強調(diào)要尊重學生的個性特點,因材施教,注重學生的實踐能力和創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。他的教育觀念不但引導(dǎo)學生在知識上取得進步,更重要的是讓學生在道德上成為對社會負責任的人。這種以人格為核心的教育理念也與現(xiàn)代教育思想中強調(diào)全面發(fā)展、培養(yǎng)創(chuàng)新人才的觀念是一致的。
    同時,《論語》中關(guān)于政治智慧和管理能力的反思也是不可忽視的??鬃訌娬{(diào)要以德治國,他的統(tǒng)治理念不是建立在權(quán)力和壓迫上,而是建立在道德和善治的基礎(chǔ)上。他更注重聆聽民意,善于團結(jié)和調(diào)動人心,以實現(xiàn)社會的和諧與進步。對于現(xiàn)代社會的領(lǐng)導(dǎo)者而言,我們應(yīng)該汲取孔子的智慧,注重公正、善治和人民利益,不斷提升我們的政治智慧和管理能力。
    與此同時,《論語》中還強調(diào)了學習和知識的重要性??鬃诱J為學習是終身的事業(yè),我們應(yīng)該虛心向他人學習,保持學習的熱情和求知的愿望。通過不斷地學習,我們可以增長智慧,提升自我,使自己走得更遠。正如孔子所說:“學而時習之,不亦悅乎?”只有不斷積累和總結(jié)經(jīng)驗,我們才能不斷地提升自己的能力和境界。
    最后,《論語》中充滿了對人生意義和價值的思考??鬃痈嬖V我們要追求真理和大道,要有對美好生活的追求和向往,同時也要堅守自己的信仰和原則。在現(xiàn)代社會價值觀多元化的背景下,我們應(yīng)該借鑒孔子的思想,堅守自己的內(nèi)心和原則,不被外界的干擾所動搖。
    綜上所述,《論語》作為一部古代經(jīng)典著作,其中包含的智慧和真理對我們的生活和發(fā)展有著重要的指導(dǎo)作用。通過閱讀《論語》,我們應(yīng)該對個人修養(yǎng)、教育理念、政治智慧、學習態(tài)度和人生價值有更深入的思考。只有真正理解和融入這些智慧,我們才能更好地應(yīng)對生活的挑戰(zhàn),找到自己的位置和價值,并為社會的進步和和諧做出貢獻。
    論語論孝心得體會篇二十
    《論語》是我國古代哲學家孔子的言論記錄,被認為是中國文化的瑰寶。通過閱讀《論語》,我得到了許多啟示和體會,這些理念對于我個人的成長和生活有著深遠的影響。下面,我將通過五個方面來闡述我對《論語》的心得體會。
    首先,孔子不僅是一個偉大的教育家,更是一位智慧的生活導(dǎo)師。孔子所倡導(dǎo)的教育理念強調(diào)的是培養(yǎng)人的德行和修養(yǎng),通過修身齊家治國平天下來實現(xiàn)社會的和諧與繁榮。他提倡的“君子”觀念,即內(nèi)在的修養(yǎng)和外在的表現(xiàn),對于我個人來說,是一個重要的人生目標。通過研讀《論語》,我意識到要做一個有修養(yǎng)的人,首先要虛心學習,不斷提高自己的道德品質(zhì)。如孔子所說:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”不僅要具備知識,更要將其融入生活,使之成為一種樂趣。
    其次,孔子的思想強調(diào)的是正直與誠信。他認為,一個人應(yīng)該做到行有不悔之心,言聽計從,并堅持自己的原則??鬃映3娬{(diào)忠誠的重要性,他說:“北面而立,而不忘其所以來。”這句話告訴我們,無論面對什么困難,我們都不應(yīng)該忘記自己的使命和責任,并始終保持堅定的信念。在現(xiàn)實生活中,我也遇到過各種誘惑和困難,但通過《論語》的啟示,我明白了只有堅持正直和誠信,才能夠贏得別人的尊重,并實現(xiàn)自己的人生價值。
    第三,孔子的教育思想注重培養(yǎng)個體的思辨能力和創(chuàng)新精神??鬃诱J為,在教育中,教師應(yīng)該起到引導(dǎo)和激發(fā)學生思考的作用,而學生則應(yīng)該積極主動地提出問題和探索答案。他強調(diào)“學而不思則罔”,意思是學習而不思考是沒有用的。通過讀《論語》,我認識到只有通過不斷的思考和實踐,才能真正領(lǐng)悟事物的本質(zhì),并得出自己的觀點。這也是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和領(lǐng)導(dǎo)能力的重要途徑,從而在現(xiàn)實生活中更好地適應(yīng)和應(yīng)對各種挑戰(zhàn)。
    第四,孔子的思想主張和諧的人際關(guān)系和正確的社會道德觀念。他認為,人與人之間應(yīng)該互相尊重、理解和包容,并遵循一定的道德規(guī)范來處理人際關(guān)系。他強調(diào)了“有朋自遠方來,不亦樂乎”的重要性,告訴我們朋友之間應(yīng)該互相支持和幫助。此外,孔子還提出了“己所不欲,勿施于人”的道德準則,要求人們在行動中始終考慮他人的感受和利益。通過這些理念的指導(dǎo),我在與他人溝通和交往時更注重互相尊重和理解,更加關(guān)注他人的需求和利益。這不僅促進了人際關(guān)系的和諧,也為我獲得了更多的友誼和支持。
    最后,孔子的思想為我們提供了一種生活的智慧和指導(dǎo)。他特別強調(diào)了人生的價值觀和目標,認為一個人應(yīng)該積極進取,追求卓越和完美。他說:“君子不器”,這意味著一個人不應(yīng)該局限于狹隘的標準和目標,而是要超越自己,不斷追求更高的目標和境界。通過研讀《論語》,我明白了要時刻保持對知識的渴求和對知識的敬畏之心,努力追求真理和智慧。只有這樣,才能實現(xiàn)自己的人生價值,并為社會的進步和發(fā)展做出貢獻。
    總之,通過閱讀《論語》,我深刻地體會到孔子的智慧和思想的價值。他的教育理念、人際關(guān)系觀和道德準則都對我產(chǎn)生了重要的啟示和影響。通過學習和應(yīng)用孔子的思想,我不僅得到了個人成長的指導(dǎo),也為實現(xiàn)社會和諧與繁榮貢獻了一份力量。相信只要我們牢記孔子的教導(dǎo),在實踐中不斷努力,就能夠成為真正有修養(yǎng)、有品質(zhì)的人,并為社會的進步貢獻自己的力量。
    論語論孝心得體會篇二十一
    《論語》是中國古代儒家經(jīng)典之一,具有重要的文化價值和思想意義。而作為《論語》的讀者,我們也應(yīng)該深入理解其內(nèi)容,認真思考其中的道理。本文將從我的角度出發(fā),分享幾個關(guān)于《論語》中的心得體會。
    二、孔子的仁德之道。
    孔子被譽為中國文化的偉大思想家和教育家,其思想將中國古代的儒家道德觀念推向了高峰?!墩撜Z》中反復(fù)強調(diào)的“仁”,就是孔子所推崇的道德準則。在《論語》中,“仁”體現(xiàn)著一種寬容,一種善良和體恤他人的品質(zhì),這一品質(zhì)也是孔子所提倡的做一個誠實正直的人的關(guān)鍵所在。
    另外,孔子也極為重視人際關(guān)系,強調(diào)人與人之間的互動。例如在《論語》中有一句“己所不欲勿施于人”,就說明了孔子提倡的“以禮相待”的人際交往方式。這也是當今社會所倡導(dǎo)的和諧關(guān)系的重要體現(xiàn)。
    三、學習的重要性。
    孔子非常注重學習,他認為知識是人類發(fā)展的根本和基礎(chǔ)?!墩撜Z》中不僅有各種學問的討論,更強調(diào)了學習的方法和態(tài)度。其中很多句子,如“學而時習之,不亦說乎”和“三人行,必有我?guī)熝?,擇其善者而從之,其不善者而改之”,都給我們這個時代的人提供了很好的學習方式和心態(tài)。
    在當今社會,時刻學習是一種常態(tài)化的形式。人們越來越認識到,在快速變化、充滿競爭的現(xiàn)代社會中,持續(xù)的學習和不斷的自我提升是維持競爭力的關(guān)鍵。因此《論語》中如“博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之”,也都是貫穿學習全過程的重要原則。
    四、謙虛的美德。
    《論語》中一些和謙虛有關(guān)的句子也頗有啟示性,“學而不思則罔,思而不學則殆”和“君子坦蕩蕩,小人長戚戚”,這些內(nèi)容都強調(diào)了謙虛和謹慎的態(tài)度,使我們在日常生活中也能從中獲得正面的引導(dǎo)和啟示。
    人們普遍意識到,謙虛是一種美德。擁有謙虛的品質(zhì),可以使個人更加接受反饋和挑戰(zhàn),從而更好地發(fā)掘自己的潛力,快速發(fā)展。此外,謙虛的態(tài)度也能構(gòu)建更加和諧的社會,并給身邊的人帶來積極的影響。
    五、自律的價值。
    孔子的思想中也包含了一種自律的價值,為人處事應(yīng)該有一些原則和規(guī)范?!墩撜Z》中的句子“不恥下問”,“有朋自遠方來,不亦樂乎”和“己所不欲勿施于人”,都忠告我們要為自己的行為負責,要切實做好自己的人生規(guī)劃和自律。
    事實上,只有自律才能為我們的人生增加不可替代的價值。一個能夠自律的人在任何情況下都能夠按自己的意愿和目標來行動,并認真對待自己所做的每一件事情。而自律不僅使個人奮斗更有價值,甚至能夠傳遞出一種強烈的精神力量,影響身邊的人與環(huán)境。
    六、結(jié)語。
    此篇文章從不同角度對《論語》的思想進行了整理和探討,希望對讀者有所啟示和幫助。無論是心境還是人生,都需要借助優(yōu)秀的經(jīng)典來引導(dǎo)前行。而《論語》恰是這樣一部經(jīng)典,擁有深刻的思想內(nèi)涵和極高的現(xiàn)實價值,給我們的人生注入了寶貴的經(jīng)驗和指引。對此,我們都應(yīng)該謹慎對待,認真學習,才能更好地將其悟思于心,應(yīng)用于生活。