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財管方面的論文篇一
：中等職業(yè)學(xué)校是我國技術(shù)型人才培養(yǎng)的主要場所，同時學(xué)校管理是學(xué)校教育中的重要環(huán)節(jié)。但是，由于中等職業(yè)學(xué)校受金字塔型、職能型等管理模式的影響，使得學(xué)校的發(fā)展受到制約。因此，中等職業(yè)學(xué)校還需要認(rèn)識到當(dāng)前管理中存在的問題，提出相應(yīng)的解決對策，使中等職業(yè)學(xué)校的管理適應(yīng)當(dāng)代的教育發(fā)展。主要對中等職業(yè)學(xué)校的管理模式進(jìn)行分析，并提出合理的建議。
：中等職業(yè)學(xué)校；管理模式；構(gòu)建。
隨著教育重視度的提升，中等職業(yè)學(xué)校的教育也得到了飛速的發(fā)展，為社會主義建設(shè)輸送了大量的技術(shù)人才和應(yīng)用型人才。中等職業(yè)學(xué)校的管理工作是學(xué)校發(fā)展的基礎(chǔ)，是人才培養(yǎng)的關(guān)鍵，更是教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)。但是，隨著社會的發(fā)展以及教育的改革，傳統(tǒng)的管理模式已經(jīng)無法滿足當(dāng)代教育的需求，并影響到了教學(xué)質(zhì)量，制約著學(xué)校的發(fā)展，因此加強(qiáng)對中等職業(yè)學(xué)校管理模式的研究顯得尤為必要。
(一)金字塔式管理模式。
金字塔式管理模式可以分為三個層次，包括決策層、中間層以及實踐層，從中職學(xué)校的結(jié)構(gòu)來說校長以及副校長為決策層，負(fù)責(zé)對學(xué)校的發(fā)展規(guī)劃、教學(xué)理念、培養(yǎng)目標(biāo)等進(jìn)行決策;而學(xué)校的教務(wù)處、教研室、總務(wù)科等為中間層，負(fù)責(zé)對學(xué)校制度進(jìn)行落實;學(xué)科組以及班主任等為實踐層，負(fù)責(zé)對教學(xué)以及科研的具體實踐。同時這三個層次下又包含很多的小層次。當(dāng)前，中等職業(yè)學(xué)校管理模式多數(shù)都采用的是這種金字塔型的管理，這種管理方式層級多，效率低、權(quán)利集中，從而使得政策的制定片面、落實效率和質(zhì)量難以保證、忽視了各個層級的個體差異，這種管理模式也使得學(xué)校辦學(xué)缺乏積極性、自主性以及生機(jī)和活力，缺乏辦學(xué)特色。
(二)扁平型組織管理模式。
扁平型組織結(jié)構(gòu)主要是將上述的管理模式進(jìn)行壓縮，將多層的管理階層壓縮到只有決策層、協(xié)調(diào)層以及執(zhí)行層等簡單的層次，使原來的集權(quán)得到下放。扁平型的組織管理模式也是對金字塔型的管理模式進(jìn)行改革，減少了中間層，口徑更寬，管理的重心得到下移，有利于上下級的溝通，信息的傳遞更加準(zhǔn)確、高效。但是，由于部門間的等級比較明顯，管理層與其他層次的交流存在一定的障礙，使得教學(xué)資源的利用不透明。
(三)科層職能型管理模式。
科層職能型管理模式，主要是根據(jù)學(xué)校業(yè)務(wù)的復(fù)雜性設(shè)立的職能部門，如教育處，其主要對學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量進(jìn)行評價、教學(xué)制度進(jìn)行制定以及教學(xué)課程和評價方法的制定和實施;再比如教研室，其能夠?qū)W(xué)校的科研以及教學(xué)進(jìn)行監(jiān)督和指導(dǎo)等?？茖勇毮苄偷墓芾砟Ｊ剑軌?qū)崿F(xiàn)直線領(lǐng)導(dǎo)和多部門的參與，分工明確、效率高、有利于上下關(guān)系的和諧發(fā)展，但是由于其結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，各部門間容易出現(xiàn)矛盾。
(四)職能型管理模式。
職能型管理模式也是由三個層次組成的，頂層為校長、中層為負(fù)責(zé)學(xué)校管理的各個處室，底層為教研組，每個層級都是垂直領(lǐng)導(dǎo)，對上級負(fù)責(zé)。這種管理模式的優(yōu)勢為上下級的關(guān)系更加簡單，有利于統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和指揮，職能的分工更加明確，能夠有效的提升工作效率。但是，同時各部門之間的聯(lián)系性弱化，容易在職能的分配上發(fā)生沖突，工作的職能難以調(diào)節(jié)，無法發(fā)揮團(tuán)隊的作用。
(五)多學(xué)段型管理模式。
中職學(xué)校組織中下設(shè)中專、大專以及技能培訓(xùn)等部門，學(xué)校總組織只保留財務(wù)、人力資源等重大問題的決策權(quán)。學(xué)校的教學(xué)部門以及管理部門互相獨立。在主體上屬于金字塔型，同時又具有科層職能型的管理結(jié)構(gòu)特點。這種管理形式更有利于各階層辦學(xué)的積極性，但是各學(xué)段的管理機(jī)構(gòu)以及人員存在重復(fù)設(shè)置的情況，增加了學(xué)校的管理成本。而且由于辦學(xué)的獨立性，使得教學(xué)、校企合作以及德育等各方面的工作都各自為政，缺乏整體性，不利于人才培養(yǎng)的連續(xù)性、協(xié)調(diào)性。
(一)加強(qiáng)校長以及管理層的領(lǐng)導(dǎo)力。
校長以及管理層團(tuán)隊是學(xué)校管理建設(shè)的關(guān)鍵，其內(nèi)容包括校長及管理團(tuán)隊的思維能力建設(shè)、戰(zhàn)略執(zhí)行能力建設(shè)、民主法制化建設(shè)以及協(xié)調(diào)溝通、創(chuàng)新能力的建設(shè)等。在加強(qiáng)校長及管理團(tuán)隊領(lǐng)導(dǎo)能力的建設(shè)中，需要能夠根據(jù)學(xué)校的情況設(shè)置職能部門，并將責(zé)任落實到教學(xué)設(shè)計、實施、就業(yè)服務(wù)以及人事、財務(wù)管理等職能部門;同時還要能夠?qū)Ω鞑块T的職責(zé)進(jìn)行明確，實現(xiàn)各部門間的協(xié)調(diào)有序、明確分工;此外學(xué)校的管理人員以及教職人員需要認(rèn)識到自身德育教育的使命，調(diào)動全體師生的積極性，實現(xiàn)人人參與管理、決策的局面。
(二)優(yōu)化校園數(shù)字化管理平臺。
隨著科技的發(fā)展，數(shù)字化管理也在學(xué)校管理中逐漸普及，這種數(shù)字化管理平臺是輻射型的組織管理基礎(chǔ)，通過數(shù)字化管理平臺的建立，能夠使中等職業(yè)學(xué)校的管理實現(xiàn)信息化、網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化，進(jìn)而轉(zhuǎn)變管理方式，將縱向交流逐漸向橫向合作發(fā)展，實現(xiàn)資源共享，進(jìn)而提升管理效率。要想更好地優(yōu)化校園數(shù)字化管理平臺，需要對校園的網(wǎng)絡(luò)以及教育管理的軟件進(jìn)行超前的設(shè)計和升級。同時加強(qiáng)對管理人員的培訓(xùn)，使學(xué)校中所有的教職人員以及管理人員都能夠熟練的應(yīng)用校園數(shù)字化平臺，獲得更加豐富的教育資源。同時還需要加強(qiáng)對數(shù)字化平臺內(nèi)容以及設(shè)備的完善和維護(hù)，保證數(shù)字化平臺的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，并注重創(chuàng)新，從而保證學(xué)校的管理更具活力。
(三)構(gòu)建輻射型組織管理形式。
當(dāng)前中等職業(yè)學(xué)校的管理中主要是以金字塔形式為主，由于層次多、權(quán)利集中、橫向聯(lián)系性弱、管理幅度小、上下交流不暢等原因使得中等職業(yè)學(xué)校的發(fā)展受到嚴(yán)重的抑制。因此中職院校要想得到更好的發(fā)展，需要對金字塔式的管理模式進(jìn)行創(chuàng)新，建立輻射型、開放型的管理結(jié)構(gòu)。在這種結(jié)構(gòu)中校長及其管理團(tuán)隊以及教職人員、學(xué)生等對教學(xué)資源的利用具有平等性，在交流的過程中更加注重民主、透明。同時管理也不再是一對一的負(fù)責(zé)式的層層分段管理，而是能夠在學(xué)校教育以及教學(xué)的各個環(huán)節(jié)和崗位中對管理理念進(jìn)行滲透。從傳統(tǒng)意義上來說，管理部門和管理人員的職能不再是管理，而是不斷的向服務(wù)方面進(jìn)行轉(zhuǎn)化。在學(xué)校內(nèi)每個人都具有發(fā)言權(quán)、每個人都是管理者，使學(xué)校的管理呈網(wǎng)絡(luò)化和輻射狀。
(四)建立健全的學(xué)校管理制度。
輻射型的組織管理模式在中等職業(yè)學(xué)校中的應(yīng)用，雖然能夠提升學(xué)校管理的效率，但是由于金字塔式管理理念的影響，使得學(xué)校在實施輻射型組織管理模式時，會存在一定的不適應(yīng)，同時金字塔式的操作程序、管理理念等與輻射型的管理模式是相矛盾的，因此中等職業(yè)學(xué)校必須要能夠加強(qiáng)對組織管理模式和理念的創(chuàng)新，使其能夠滿足輻射型組織管理模式的實施要求。
(五)加強(qiáng)對管理工作程序的規(guī)劃。
加強(qiáng)對管理工作程序的規(guī)范化，是當(dāng)前中等職業(yè)學(xué)校管理中的核心內(nèi)容。當(dāng)前中等職業(yè)學(xué)校的管理不僅要能夠加強(qiáng)對輻射型組織的構(gòu)建和推行，同時還需要能夠制定規(guī)范的管理程序，在制度的執(zhí)行中能夠做到科學(xué)、民主，不僅要重視過程，同時還需要重視結(jié)果，防止管理的隨意性、出現(xiàn)集權(quán)的情況，避免管理的盲目性。
綜上所述，中等職業(yè)學(xué)校是當(dāng)前培養(yǎng)技術(shù)型人才和實踐型人才的主要教育基地，但是受傳統(tǒng)的管理模式影響，使得學(xué)校的管理無法適應(yīng)當(dāng)代的發(fā)展需求，阻礙了中等職業(yè)學(xué)校的發(fā)展。所以，中等職業(yè)學(xué)校需要能夠認(rèn)識到當(dāng)前其在管理中存在的問題，并針對具體的問題采取相應(yīng)的應(yīng)對措施，進(jìn)而提升學(xué)校的管理能力，為人才的培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)，推動中等職業(yè)學(xué)校的發(fā)展。
［3］冉洪俊，陸朝瓊．以職業(yè)需求為核心淺談中等職業(yè)學(xué)校技能教學(xué)管理［j］．科學(xué)咨詢，2015，(31):62－63.
財管方面的論文篇二
學(xué)前教育專業(yè)教師在課堂教學(xué)中，應(yīng)該力求做到重難點突出，而彈唱能力的培養(yǎng)便是教學(xué)的重要內(nèi)容。教師在開展課堂教學(xué)之前，應(yīng)該精心設(shè)計課堂的每一個環(huán)節(jié)，通過科學(xué)、有效的手段，讓學(xué)生掌握成熟的聲樂技巧，從而提高學(xué)生歌曲彈唱能力。在實際的聲樂教學(xué)中，由于學(xué)生聲樂技巧的局限，但教師聲樂教學(xué)轉(zhuǎn)向兒歌版塊時，學(xué)生便對演唱感到力不從心。這種情況下，學(xué)生很容易忽略喉頭、聲音位置及呼吸的穩(wěn)定性，造成白聲演唱。因此，學(xué)生認(rèn)識上的不足，成熟的聲樂技巧的缺乏，造成演唱與標(biāo)準(zhǔn)存在較大偏差。此外，有的學(xué)生甚至錯誤地認(rèn)為兒歌的標(biāo)準(zhǔn)唱法應(yīng)該是白聲演唱。對此，教師應(yīng)該給予學(xué)生正確的指導(dǎo)，糾正學(xué)生錯誤認(rèn)識，通過示范引導(dǎo)學(xué)生保證兒歌演唱的音色效果，并緩和氣息，保證聲音處于高位置，力求準(zhǔn)確發(fā)音，這樣才是歌唱的理想狀態(tài)，可以保證彈唱質(zhì)量。由此可見，聲樂技巧在學(xué)生彈唱能力的培養(yǎng)中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，要促進(jìn)聲樂技巧有效地傳授給學(xué)生，可以從以下方面實現(xiàn)。
（一）抓住作品的精髓。
演唱兒童歌曲，不僅意味著將歌曲填詞、旋律帶傳達(dá)出去，更意味著演唱者對作品作者情感體驗的一種生動演繹，而這種情感體驗在某種程度上說就是作品的精髓與靈活，抓住了這一點，歌曲演唱才具有著真正的意義。演唱者要確保自己的音色處于最佳狀態(tài)，發(fā)音準(zhǔn)確、清晰，有效將自己的情感體驗傳達(dá)給聽眾，引起觀眾對自己情感體驗的共鳴。因此，演唱者在彈唱歌曲時，應(yīng)該深入分析作品的背景、風(fēng)格及語言層面背后承載的沉甸甸的感情，然后在歌曲演唱過程中融入自己的情緒。根據(jù)作品作者表達(dá)音樂形象的不同，相應(yīng)轉(zhuǎn)換演唱音色與情緒，保證歌曲表達(dá)的準(zhǔn)確、形象和生動?？傊?，演唱者在演奏歌曲時，首先要保證正確唱法，再結(jié)合對作品感情的體驗，不斷進(jìn)行變換，以保證作品的精髓能準(zhǔn)確、全面地傳達(dá)給聽眾。
（二）以唱為主，彈為輔。
在進(jìn)行兒歌演奏時，應(yīng)該在著力演唱的基礎(chǔ)上，輔以彈奏，做到演唱與彈奏的有效結(jié)合，從整體上提高表現(xiàn)的韻味。因此，學(xué)前教育應(yīng)該有效協(xié)調(diào)學(xué)生的聲音技巧與彈唱能力。首先，確保學(xué)生唱姿的正確。學(xué)生在演唱兒童歌曲時，應(yīng)該坐著唱，有效結(jié)合單獨演唱和單獨彈奏，保證二者之間的協(xié)調(diào)、平衡。其次，要正確區(qū)分“主”與“輔”。彈唱絕不是一個獨立的過程，其是一個不可分割的整體。如若“唱”是展示和表達(dá)的焦點、主體，那么“彈”便是綠葉、是襯托與輔助。“唱”若失去了“彈”，難免會黯然失色、枯燥無味，而“彈”失去了“唱”就相當(dāng)于失去了賴以生存的基礎(chǔ)，失去現(xiàn)實意義。因此，要保證演唱的統(tǒng)一性、整體性，應(yīng)該有效實現(xiàn)“唱”與“彈”的結(jié)合，以唱為主，彈為輔。這樣才能切實提高演唱的質(zhì)量與水平。
（三）掌握聲音教學(xué)技巧。
傳統(tǒng)教學(xué)模式比較僵化、單一，教師過于注重對學(xué)生理論知識層面的灌輸，忽略了學(xué)生實際演唱能力的培養(yǎng)，造成學(xué)生真正面對舞臺上感覺力不從心，表現(xiàn)力不足。因此，教師應(yīng)該突破傳統(tǒng)教學(xué)模式局限，實現(xiàn)教學(xué)模式創(chuàng)新。在開展音樂教學(xué)時，教師應(yīng)該準(zhǔn)確、全面地掌握音樂教學(xué)的情感性、教育性、實踐性與科學(xué)性等特性，根據(jù)學(xué)生的個體差異，因材施教，實現(xiàn)個性化教學(xué)，確保每個學(xué)生通過學(xué)習(xí)都有所進(jìn)步和提高。教師應(yīng)該確立正確的教育理念與思想，在強(qiáng)化學(xué)生理論知識的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維，開闊視野，提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)和演奏能力，保證學(xué)生在理論、實踐及表現(xiàn)力等方面得到協(xié)調(diào)發(fā)展。此外，教師應(yīng)該注重學(xué)生的個性化發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，在深入了解本班學(xué)情的基礎(chǔ)上，借鑒先進(jìn)、成熟的教學(xué)經(jīng)驗，根據(jù)新時代提出的新要求，不斷進(jìn)行教學(xué)經(jīng)驗總結(jié)，實現(xiàn)教學(xué)方法的與時俱進(jìn)。
歌曲彈唱集藝術(shù)與技術(shù)于一身，教師在進(jìn)行學(xué)生的演唱訓(xùn)練中，應(yīng)該確保學(xué)生正確掌握歌唱發(fā)音，保證發(fā)音的清晰，掌握基本的彈唱方法與技巧。此外，引導(dǎo)學(xué)生深入全面分析、理解作品的思想感情，把握深層含義，準(zhǔn)確地融進(jìn)情緒和進(jìn)行情緒變換，突出作品的藝術(shù)風(fēng)格，確保作品形象和感情形象生動地演繹出來，引起聽眾的共鳴，這是彈唱訓(xùn)練的最終目標(biāo)。教師在教學(xué)過程中，不僅要確保學(xué)生對理論知識的掌握，更應(yīng)該注重學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)，提高他們的.舞臺表現(xiàn)力。因此，應(yīng)該做到理論與實踐的有效結(jié)合，在實際教學(xué)中，做到以唱為主，彈為輔，將作品精髓完美地傳達(dá)給聽眾。
財管方面的論文篇三
近年來，由于我國發(fā)展迅速，汽車逐漸進(jìn)入人們的生活，為人們的日常出行帶來了極大的方便，但也帶來了交通擁堵等問題，這一現(xiàn)象逐漸向二、三線城市蔓延。交通擁堵這一問題導(dǎo)致城市居民不能正常出行，城市物流不能如期送達(dá)，甚至引發(fā)了環(huán)境污染等社會問題。通過構(gòu)建城市交通擁堵的系統(tǒng)動力學(xué)模型，分析了交通擁堵的成因，將目前主流的治堵政策引入該模型，分析了政策的有效性、實用性，從而使城市交通擁堵局面得以改善，這是社會發(fā)展的必然趨勢，也是城市交通運(yùn)輸系統(tǒng)發(fā)展的必然要求。
1.1城市市區(qū)交通擁堵的基本現(xiàn)狀。
近年來，隨著經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，我國各大城市的市區(qū)面積逐漸擴(kuò)大，城市居民日益增多，道路建設(shè)也在不斷拓寬，車輛出行數(shù)量也日益增多，在繁華路段、固定的時間下形成了一些社會現(xiàn)狀，我們可以劃分出幾個交通擁堵的時間段，包括上班期間、下班期間、周末與節(jié)假日等，這些時間段都成為了交通擁堵的高峰期。
機(jī)動車數(shù)量逐漸增多，道路車流量也在不斷增加。近年來，由于民眾生活水平不斷提高，城市私家車數(shù)量迅速增多，暴露了我國交通的弊端。道路建設(shè)在結(jié)構(gòu)和功能上無法滿足于交通需要，以下是造成交通擁堵這一問題的主要原因：
(1)道路標(biāo)識不完善，導(dǎo)致了出租車隨地停車、掉頭等，阻礙了道路的正常通行；
(2)缺少快速、便捷的環(huán)城高速，使得更多的外來車輛被迫要經(jīng)過城市中心區(qū)；
(3)停車場建設(shè)滯后，大量車輛無成本、無秩序地停在路邊；
(4)一些較寬的道路沒有設(shè)立天橋、地下通道等措施，導(dǎo)致道路車輛交通緩慢。
1.3擁堵對社會經(jīng)濟(jì)的影響。
我國目前正處于道路運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展期，俗話說“要致富，先修路”，其實并不是沒有道理。但近年來的交通擁堵為我國的運(yùn)輸行業(yè)造成了阻礙，導(dǎo)致貨物延期等現(xiàn)象出現(xiàn)，不但阻礙了城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，還對我國的經(jīng)濟(jì)造成了巨大的損失。由此可見，擁堵在為人們的日常生活帶來不便的同時，還極大地阻礙了我國社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
2.1系統(tǒng)動力學(xué)的含義。
系統(tǒng)動力學(xué)，最早由美國麻省理工學(xué)院福瑞斯特教授提出來的，提出時間為1958年。系統(tǒng)動力學(xué)最初被稱為工業(yè)動態(tài)學(xué)，是指運(yùn)用“凡系統(tǒng)必有結(jié)構(gòu)，系統(tǒng)結(jié)構(gòu)決定系統(tǒng)功能”的這一科學(xué)理念，通過分析系統(tǒng)內(nèi)部組成重要因素互為因果的反饋特點，從系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)來尋找問題發(fā)生的根源，而不是通過外部的干擾或者隨機(jī)事件來證明系統(tǒng)行為的性質(zhì)。
2.2系統(tǒng)因果關(guān)系分析。
系統(tǒng)動力學(xué)因果關(guān)系具體表現(xiàn)為因果關(guān)系圖相關(guān)的定義、因果鏈與反饋環(huán)、因果關(guān)系圖這一系列，且采取了動態(tài)性復(fù)雜與基膜分析技術(shù)。同時，借助計算機(jī)的仿真技術(shù)來分析和研究系統(tǒng)，繼而分析和研究了結(jié)構(gòu)功能與動態(tài)行為之間的關(guān)系，從而找尋到解決交通擁堵的對策。因此，我們可以模擬城市交通擁堵這一現(xiàn)象，并分析一系列的因果關(guān)系，從而更好地為城市交通發(fā)展提供良策。
2.3系統(tǒng)模型的建立。
系統(tǒng)模型的建立指標(biāo)與交通擁擠程度成正比，該指標(biāo)值越大，則意味著交通堵塞更加嚴(yán)重。因此，又被稱為道路交通承載力，我們通常將其定義為：平均車速穩(wěn)定時，路網(wǎng)所承擔(dān)的每小時車輛周轉(zhuǎn)量。因此，可建立城市車流量系統(tǒng)模塊，這有利于我們更便捷地解決城市交通擁堵這一問題。
3.1基于城市交通數(shù)據(jù)模型參數(shù)估計。
近年來，城市化進(jìn)程不斷加快，在城市中心地區(qū)和日常高峰區(qū)時段，道路交通擁堵現(xiàn)象極為嚴(yán)重，必須采取相應(yīng)的措施緩解交通擁堵這一現(xiàn)象。因此，在對系統(tǒng)動力學(xué)模型進(jìn)行仿真之前，我們需要把模型中的常數(shù)、狀態(tài)變量的初始值、函數(shù)賦值來作為交通數(shù)據(jù)模型參數(shù)估計，從而更好地治理我國的城市交通擁堵。
3.2基于城市模型數(shù)據(jù)檢驗。
我們通常以時間段的統(tǒng)計計數(shù)為標(biāo)準(zhǔn)，對城市的現(xiàn)行交通運(yùn)行狀態(tài)來進(jìn)行比對、仿真模擬實驗。通常我們通過系統(tǒng)動力學(xué)進(jìn)行預(yù)測，使其各個測值誤差均在5%以內(nèi)，因此，模型的預(yù)測與真實情況相當(dāng)，系統(tǒng)動力學(xué)仿真解決問題的成功率更高，這一方法可以對城市交通系統(tǒng)運(yùn)行狀態(tài)進(jìn)行分析和預(yù)測。
近年來，社會經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，人們購車行為和數(shù)量不斷增多，私家車已走進(jìn)千家萬戶，在一定程度上造成了城市交通擁堵和交通污染，從而使城市居民生活水平大打折扣，為了使這一問題得以有效解決，需要對城市交通運(yùn)輸數(shù)據(jù)進(jìn)行檢測分析，并實行限號政策和提倡乘坐公交政策，對物流運(yùn)輸進(jìn)行統(tǒng)一管理，從而使城市交通擁堵狀況得以有效緩解，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量不斷提高。
[1]包金華.基于系統(tǒng)動力學(xué)的城市道路擁擠收費(fèi)研究[d].錦州：遼寧工業(yè)大學(xué)，2016.
財管方面的論文篇四
隨著智慧型校園建設(shè)步伐的加快，學(xué)校僅靠門衛(wèi)對機(jī)動車輛進(jìn)行管理已不能滿足學(xué)校發(fā)展的需要。學(xué)校通過建設(shè)視頻車牌識別管理系統(tǒng)，利用電子設(shè)備抓拍車牌號對車輛進(jìn)行身份識別、分類管理，可以有效管控進(jìn)出校園的車輛，極大改善校園交通環(huán)境。
視頻車牌；識別管理系統(tǒng)；校園交通；管理。
近年來，隨著社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，機(jī)動車保有量急劇增加，進(jìn)出大學(xué)校園的車量也成倍增加。校園空間大，停車基本不收費(fèi)或者收費(fèi)低廉，且沒有時間限制，除了學(xué)校公車和師生的車輛之外，很多社會車輛也隨意進(jìn)出或者想方設(shè)法進(jìn)校園停車。以揚(yáng)州大學(xué)為例，目前，校內(nèi)公車和師生擁有的私家車已達(dá)3000多輛。除本校機(jī)動車輛（以下簡稱車輛）外，還有一些社會人員以借用校內(nèi)體育場館鍛煉、周邊住宅小區(qū)停車?yán)щy、社會停車場收費(fèi)較高等為由，千方百計將車輛駛?cè)胄@。相關(guān)統(tǒng)計顯示，學(xué)校4個校區(qū)的10個校門每天車輛進(jìn)出量達(dá)一萬余次。龐大的車流量，不僅給學(xué)校交通管理帶來困難，還給師生帶來安全隱患。其中，社會車輛借道穿行、不服從校方管理、不遵守交通規(guī)則行駛和亂停亂放問題尤為突出，嚴(yán)重影響了校方正常的教學(xué)、科研、生活秩序。學(xué)校如何有效管理進(jìn)出校園的車輛，成為一個亟需解決的問題。
在傳統(tǒng)模式下，學(xué)校一般采用加強(qiáng)校門管理、印制《機(jī)動車專用通行證》等方式對進(jìn)出車輛進(jìn)行管控，但在實踐過程中，這些方法起到的作用十分有限，車輛管理還存在很多問題，主要表現(xiàn)在以下幾個方面。
1.1有些門衛(wèi)管理人員的責(zé)任心不強(qiáng)有的門衛(wèi)認(rèn)真負(fù)責(zé)，會認(rèn)真詢問、查驗進(jìn)入車輛；而有的門衛(wèi)工作責(zé)任心不強(qiáng)，存在睜一只眼閉一只眼的現(xiàn)象，甚至有極個別人在收受車主香煙等禮品之后就予以放行。
1.2《機(jī)動車專用通行證》辨識困難學(xué)校雖然在通行證的制作與發(fā)放上遵循號碼與車輛對應(yīng)的原則，但是在實際檢查中發(fā)現(xiàn)車證不符現(xiàn)象不在少數(shù)，多為車主互相借用，更有甚者使用假證、偽證蒙混過關(guān)。
1.3難以有效管控校外車輛進(jìn)校學(xué)校對外交流廣泛，各類活動多，且情況復(fù)雜，而一些車主使用各種借口進(jìn)入校園，僅靠門衛(wèi)詢問式的管理，無法對其進(jìn)校目的進(jìn)行甄別，也難以有效管控校外車輛。1.4夜間及節(jié)假日管理松散夜間及節(jié)假日，門衛(wèi)人員的管理往往容易出現(xiàn)松懈情況，如校門處無有效的物理隔離，容易形成管理漏洞，一些社會車輛會趁機(jī)進(jìn)入校園。
學(xué)校使用什么類型的門禁管理系統(tǒng)比較合適呢？經(jīng)調(diào)研，部分高校已建成并正在使用的門禁管理系統(tǒng)主要有刷卡式門禁管理系統(tǒng)、射頻式門禁管理系統(tǒng)、電子標(biāo)簽識別系統(tǒng)和視頻車牌識別管理系統(tǒng)，這幾種門禁管理系統(tǒng)各有利弊。
2.1刷卡式門禁管理系統(tǒng)該系統(tǒng)采用近距離票箱機(jī)讀ic卡方式來識別進(jìn)出車輛的權(quán)限從而對車輛進(jìn)行管控。其優(yōu)點在于成本低、技術(shù)成熟，但卡片易磨損、壽命短，同時卡片容易被復(fù)制，無法做到卡與車唯一對應(yīng)，而且外來車輛進(jìn)出時需要取卡、換卡，通行速度較慢，容易引發(fā)擁堵。
2.2電子標(biāo)簽識別系統(tǒng)該系統(tǒng)在校門處安裝接收設(shè)備，通過遠(yuǎn)程讀取車輛唯一的電子編碼（rfid標(biāo)簽）來識別進(jìn)出車輛的權(quán)限從而對車輛進(jìn)行管控。其優(yōu)點在于識別率高，標(biāo)簽本身價格低、體積小、無需電源支持，目前，很多城市在汽車年檢的綠標(biāo)中加入了該項技術(shù)。但是，該技術(shù)的普及率不高，對沒有標(biāo)簽的車輛識別和記錄存在一定的問題，需要加裝其他的車輛識別設(shè)備進(jìn)行輔助管理。
2.3視頻車牌識別管理系統(tǒng)該系統(tǒng)利用數(shù)字?jǐn)z像設(shè)備和計算機(jī)信息管理技術(shù)，通過采集車輛牌照圖像，完成車牌自動識別，實現(xiàn)對車輛的分類管理。
車牌號既是車輛的外在身份標(biāo)識，也是其固有屬性，通過視頻抓拍車牌對車輛進(jìn)行身份確認(rèn)，是今后車輛識別的主流發(fā)展方向，其特點和優(yōu)勢有以下幾個方面。
（1）車牌號具有唯一性，通過車牌號識別車牌身份，解決了一卡多車、卡丟失、卡損壞等原因帶來的難以管控進(jìn)出車輛和識別困難等問題。
（2）車輛進(jìn)出時，攝像機(jī)通過拍照自動記錄相關(guān)信息，有效解決了因發(fā)卡、換卡引發(fā)的車輛擁堵問題。
（3）與其他識別系統(tǒng)設(shè)備連接方式相比，視頻車牌識別系統(tǒng)采用tcp/ip網(wǎng)絡(luò)方式，布線、施工、維護(hù)更加容易、便捷。
視頻車牌識別管理系統(tǒng)的車牌識別、車牌的有效性判斷、開閘指令的發(fā)出由攝像機(jī)獨立完成，有效降低了系統(tǒng)對網(wǎng)絡(luò)和服務(wù)器的依賴，增強(qiáng)了擴(kuò)容能力，能夠適應(yīng)學(xué)校多校區(qū)、多校門同時聯(lián)網(wǎng)管理的需要。視頻車牌識別管理系統(tǒng)采用3層網(wǎng)絡(luò)架構(gòu)：第1層為管理中心服務(wù)器，對停車系統(tǒng)集中管理設(shè)置，實現(xiàn)內(nèi)部車輛準(zhǔn)入授權(quán)，提供進(jìn)出口通道參數(shù)、外部車輛收費(fèi)方案等設(shè)置，能夠查詢、統(tǒng)計各種報表：第2層為崗?fù)た蛻舳?，門衛(wèi)可以對道閘進(jìn)行工作監(jiān)控與業(yè)務(wù)操作，實現(xiàn)顯示出口圖片，查找相應(yīng)的入口圖片、入場時間，計算停留時間及費(fèi)用、收費(fèi)開閘等功能；第3層由出入口硬件和前端檢測與信息發(fā)布設(shè)備組成，通過接受管理中心服務(wù)器的控制指令，實時信息顯示。視頻車牌識別管理系統(tǒng)主要由管理計算機(jī)、地感線圈、攝像機(jī)、道閘和信息顯示屏組成，當(dāng)車輛駛?cè)牖蝰偝鐾ǖ罆r，車輪壓地感線圈觸發(fā)安裝在入口和出口的高清車牌識別攝像機(jī)，攝像機(jī)抓拍、識別、處理車輛的車牌信息，并將識別結(jié)果傳送到管理計算機(jī)，管理計算機(jī)根據(jù)識別結(jié)果查詢數(shù)據(jù)庫。對于已輸入數(shù)據(jù)庫的車輛牌號，系統(tǒng)對比匹配后發(fā)出指令，閘機(jī)自動抬桿放行；對于未輸入數(shù)據(jù)庫的車輛，需門衛(wèi)手工抬桿放行。
視頻車牌識別管理系統(tǒng)的運(yùn)用，實現(xiàn)了對進(jìn)出車輛的分類管理。學(xué)校可以根據(jù)情況對車輛實時授權(quán)，由系統(tǒng)進(jìn)行自動化管理。
5.1減少車輛擁堵現(xiàn)象系統(tǒng)內(nèi)車輛在15km/h的速度下，攝像機(jī)可抓拍車牌并進(jìn)行比對，道閘自動抬桿放行，從識別到抬桿放行約為2秒，從而減少車輛排隊擁堵現(xiàn)象的發(fā)生。
5.2對社會車輛精確收費(fèi)社會車輛進(jìn)入校園時，需經(jīng)門衛(wèi)手動抬桿放行；出校門時，系統(tǒng)拍照并自動匹配入校時的信息，根據(jù)收費(fèi)方案核算收費(fèi)金額并顯示在崗?fù)す芾沓绦蚪缑嫔?，從而實現(xiàn)對社會車輛的計時收費(fèi)管理。
5.3杜絕社會車輛借道穿行和隨意進(jìn)出現(xiàn)象多校門建設(shè)管理系統(tǒng)時，可根據(jù)校門實際情況分為有人值守和無人值守兩類。有人值守的大門設(shè)收費(fèi)崗?fù)λ熊囕v開放；無人值守設(shè)備只對系統(tǒng)內(nèi)車輛提供自動通行服務(wù)，車牌識別攝像頭在無人值守的模式下，自動完成車輛信息核實、比對和道閘抬桿放行等流程，系統(tǒng)外車輛無法通行。圍繞視頻識別管理系統(tǒng)的安裝和使用，仍有一些問題需要加以關(guān)注和思考。
第一，系統(tǒng)建設(shè)布局的合理性。學(xué)校校門空間有限，在系統(tǒng)建設(shè)過程中，除保證機(jī)動車進(jìn)出的便捷性外，也要充分考慮行人及非機(jī)動車通道。學(xué)校畢竟是以學(xué)生為主，而學(xué)生進(jìn)出校門一般采用步行和非機(jī)動車兩種方式，如果非機(jī)動車道預(yù)留過小，在上下班、上下課高峰時段極易造成交通擁堵，引起師生不滿。
第二，門衛(wèi)工作內(nèi)容的轉(zhuǎn)變與管理。系統(tǒng)建成后，門衛(wèi)的工作管理內(nèi)容有了新變化。一部分門衛(wèi)從管理員轉(zhuǎn)變?yōu)槭召M(fèi)員，校方需要根據(jù)業(yè)務(wù)實際做好人員選拔和專業(yè)培訓(xùn)；另一部分門衛(wèi)要將工作重點放在對車輛和行人管理上，一方面要積極協(xié)助收費(fèi)員做好對社會車輛的詢問和引導(dǎo)，減少因跟車太緊發(fā)生逃費(fèi)現(xiàn)象，另一方面加強(qiáng)對行人及非機(jī)動車輛的管理，制止行人和非機(jī)動車輛進(jìn)入機(jī)動車道，防止道閘落桿傷人。
第三，車牌識別準(zhǔn)確率需要進(jìn)一步提高。從實際的使用情況看，視頻車牌識別準(zhǔn)確率達(dá)到95%以上，雖然誤差比例較小，但由于校園車輛進(jìn)出量大，還是給管理帶來一定困難，一些系統(tǒng)內(nèi)車輛因識別錯誤無法順利進(jìn)出校園，極易引發(fā)車主的不滿。同時，除車輛車牌本身污損無法辨識外，技術(shù)部門還需要進(jìn)一步解決太陽直射下車牌因陰影識別錯誤、字母識別錯誤等情況。
第四，符合學(xué)校管理要求功能的開發(fā)與實現(xiàn)。目前，管理系統(tǒng)平臺主要是針對社會停車場的情況進(jìn)行功能開發(fā)，從車輛的分類及管理上看，相對簡單。而學(xué)校車輛多、類別多，情況復(fù)雜，有一些特殊需求系統(tǒng)暫時還不能實現(xiàn)，如車輛分校區(qū)、分時段的管理；對部分車輛限時、限校門進(jìn)出；使用停車抵用券車輛多次進(jìn)出的統(tǒng)計；同一車輛進(jìn)出不同校區(qū)、校門的計時收費(fèi)等。這些問題還需要技術(shù)部門進(jìn)行專項開發(fā)。
財管方面的論文篇五
長期以來，藝術(shù)與科學(xué)一直被視為兩種不同甚至于相互排斥的文化。但這不是事實。檢視人類文化發(fā)展史，藝術(shù)與科學(xué)不僅不是分離與排斥的，相反，二者還存在著自然的接合性。從藝術(shù)對科學(xué)的影響這個視閾而論，無論是科學(xué)家的科學(xué)思維還是科學(xué)信念都含有藝術(shù)和審美的元素，從某種意義上甚至可以說，科學(xué)的發(fā)生、發(fā)展以及成果都離不開藝術(shù)的熏染，藝術(shù)創(chuàng)造了科學(xué)，科學(xué)具有藝術(shù)的氣質(zhì)。
藝術(shù)與科學(xué)；心智游戲；科學(xué)信念；精神動力。
人類的藝術(shù)與科學(xué)是不是毫無關(guān)系的兩種文化現(xiàn)象、兩種對立的人類精神活動？我們認(rèn)為，“分離”乃至于“對立”說是缺乏根據(jù)的。據(jù)我們對人類文化史的考察，可以認(rèn)為，科學(xué)與藝術(shù)不僅不是分離與對立的，而且還具有高度關(guān)聯(lián)性。
什么是科學(xué)？美國著名科學(xué)哲學(xué)家mw瓦托夫斯基在《科學(xué)思想的概念基礎(chǔ)——科學(xué)哲學(xué)導(dǎo)論》一書中這樣寫道：科學(xué)是認(rèn)識世界的一種方式，就如它也是一種知識體系一樣。它的特性可以描繪為一種探究的過程，一種對真理的探索。［1］17客觀地說，瓦托夫斯基的這種科學(xué)觀還是比較傳統(tǒng)、比較樸實的觀念，但即便如是，我們也可以從中理解科學(xué)活動的本質(zhì)特征：科學(xué)不僅是對世界奧秘的探索，也是對人類智力能量的探險，或者說是人類更高級的精神游戲?！笆澜绲奶剿鳌币埠?，“智力的探險”也好，它們的意義也許并非我們所想象的那樣僅是為了獲得真理，或者為了達(dá)到什么道德和社會的目的，它們本身就自成目的，即給人帶來極大的精神享受，或者說給人一種幸福感。從人類學(xué)的視角，也可以把科學(xué)理解為人類為了存在的幸福而展開的一種以探索世界奧秘為內(nèi)容的智力游戲。把科學(xué)活動這樣一種“神圣”的事業(yè)詮釋為一種“智力游戲”，我們并不認(rèn)為這是對科學(xué)的輕薄。相反，倒覺得“游戲”觀念恰好揭示了科學(xué)活動之所以為科學(xué)、之所以為人類的高級精神活動的本質(zhì)特征。物理學(xué)家狄拉克曾經(jīng)這樣說過：“將它（指物理學(xué)，也就是科學(xué)）描述成一種游戲，一種非常有趣的游戲，這種說法是很恰當(dāng)?shù)?。?5化學(xué)家盧瑟福在回答別人說他總是處在事業(yè)的波峰之上時也這么說：“我自己創(chuàng)造了這個波，難道不是么？”94“自己創(chuàng)造”“有趣的游戲”，即他自己創(chuàng)造的精神世界，他沉迷于其中自由游戲，從中體驗到了精神的快意。也正因為如同游戲一樣全身心地投入，忘我地工作，科學(xué)家才能取得科學(xué)上的偉大創(chuàng)見和發(fā)現(xiàn)。所以說，很多心智一般的二流的科學(xué)家能夠做出一流的工作的原因，在很大程度上正是基于這種“無我”的游戲心態(tài)。如果從人類認(rèn)知行為本身而觀，科學(xué)思維與藝術(shù)思維本來就并非截然對立的思維方式。在人類這個高級靈長類動物的大腦里，根本不存在屬于“科學(xué)的”和“藝術(shù)的”這樣兩種不同的意識結(jié)構(gòu)。作為在高度復(fù)雜的環(huán)境中進(jìn)化適應(yīng)而獲得的大腦，自然法則和宇宙結(jié)構(gòu)的特征以及早期人類與環(huán)境交互所形成的認(rèn)知特性已經(jīng)在這一種系身上烙下了深深的烙印。科學(xué)思維與藝術(shù)思維在人類大腦中是以混沌樣態(tài)存在的。曾獲得諾貝爾生物學(xué)獎的神經(jīng)學(xué)家杰拉爾德埃德爾曼從神經(jīng)生物學(xué)的角度探討了科學(xué)與人文之間并不存在必然分離的原理［3］53。如果按照我們上面的解釋，科學(xué)研究的目的并非都是為了獲得真理或某種道德、經(jīng)濟(jì)、社會的等實效性目的，它本身就是生命或人生的樂趣，那么，科學(xué)與藝術(shù)便結(jié)下不解之緣，或者說在科學(xué)世界的建構(gòu)中，藝術(shù)發(fā)揮著極為重要的精神動力學(xué)作用。
人與世界打交道，認(rèn)識這個世界，最樸素地說，有三種目的：一是純粹智力游戲的樂趣；二是為這個事物所驚異、所吸引；三是認(rèn)識世界的規(guī)律，使其為我所用。就一般的科學(xué)活動而言，出于純粹智力游戲的當(dāng)然也有，但不普遍。第三種目的者較多，但大體上屬于應(yīng)用科學(xué)。還有一部分科學(xué)家的認(rèn)識活動屬于第二種情況，即被世界的存在現(xiàn)象所驚異，于是對其產(chǎn)生了濃厚的興趣，通過智力投入探索其奧秘。海德格爾曾說：驚異是哲思的開始。其實，不止是哲學(xué)，人類所有的形上之思都是源于對所思之物的驚異。驚異是人類一切精神探險活動重要的心理動力學(xué)。關(guān)于人類形而上學(xué)活動產(chǎn)生的這一起因，早在2000多年前，古希臘的亞里士多德就作出了樸素的闡釋。在《形而上學(xué)》一書中他這樣寫道：古往今來，人們開始哲理探索，都起于對自然萬物的驚異；他們先是驚異于種種迷惑的現(xiàn)象，逐漸積累一點一滴的解釋，對一些較重大的問題，例如日月與星辰的運(yùn)行以及宇宙之創(chuàng)生，作成說明。［4］5亞里士多德所說的“哲理探索”并非專指哲學(xué)活動，而是人類的一切形而上學(xué)活動，當(dāng)然包括純粹科學(xué)活動在內(nèi)。不過，人們對自然萬物的驚異，并不僅像亞里士多德所理解的那樣是因為其神秘而令人不解，還在于這個世界具有一種藝術(shù)或美的特征；或者說，是因為人們看到了一個“藝術(shù)的世界”。他們?yōu)檫@個世界的藝術(shù)特性和美感所驚異、所感動、所誘引，于是形成了對其探索的心理動力。所謂“藝術(shù)是令人產(chǎn)生驚異之物”或者說“美是令人驚異的東西”，說的也正是這個道理。特別對于物理宇宙現(xiàn)象，如天文學(xué)、理論物理學(xué)、量子力學(xué)等的宏觀研究，科學(xué)探索的動力在很大程度上就是被宇宙的藝術(shù)品質(zhì)和美感所激發(fā)起來的。1983年諾貝爾物理學(xué)獎獲得者、美籍印度天體物理學(xué)家s錢德拉賽卡在談到科學(xué)家從事科學(xué)研究時所持的藝術(shù)游戲或?qū)徝烙螒蛐睦頃r曾這樣說過：他在解釋他所說的“適當(dāng)”的含義時指出，這就是一種藝術(shù)或美的標(biāo)準(zhǔn)。14說得直白一些，科學(xué)家的工作宗旨就是力求使他所認(rèn)知的客體成為具有藝術(shù)或美的事物，也即藝術(shù)之美蘊(yùn)含于科學(xué)的探索過程中。也許有人認(rèn)為s錢德拉賽卡的觀點只是他個人物理學(xué)研究的體會，而不具有科學(xué)家群體的普遍性。并非如此。我們可以再看看另幾位大科學(xué)家對這個問題的表述。彭加勒這樣說道：正因為簡單和深遠(yuǎn)兩者都是美的，所以我們特別刻意于尋求簡單和深遠(yuǎn)的事實，我們醉心于探求恒星的巨大軌道；我們熱衷于用顯微鏡尋覓極為細(xì)小的東西，我們歡欣于在遙遠(yuǎn)的地質(zhì)年代中尋覓過去的痕跡，都是由于這些活動給我們帶來了歡樂。68—69彭加勒表述得十分清楚?？茖W(xué)家之所以沉醉于純粹的理論思維中，就在于他體驗到這種活動是一種藝術(shù)游戲，也就是說，他的認(rèn)知行為類似于一種藝術(shù)和美的意象加工，他和它們是在游戲。也正是由于這種“藝術(shù)游戲”，使科學(xué)家的認(rèn)知活動超越了“主—客”對峙或者功利主義的框架，而進(jìn)入一種忘我的境界?！巴摇鼻∏∈强茖W(xué)研究取得重大成就的關(guān)鍵。這也正如邁克爾晚年在回答有人問他為什么花這么多年時間去測量光速這個問題時所說的那樣：“它太有趣了！”不是“有用”而是“有趣”?！坝腥ぁ闭撬囆g(shù)游戲的心態(tài)。我們發(fā)現(xiàn)，科學(xué)史上那些取得重大科學(xué)發(fā)現(xiàn)的科學(xué)家，其科學(xué)活動中，“有趣”起了重要作用28。數(shù)學(xué)家gn華生證明印度數(shù)學(xué)家拉馬努揚(yáng)留下的幾百個恒等式，花費(fèi)了幾年的時間。當(dāng)他回憶他當(dāng)時的研究過程時這樣說道：研究拉馬努揚(yáng)的工作和由此提出的問題，不僅使我想起拉梅在讀埃爾米特關(guān)于模函數(shù)的文章時的評述：“令人驚心動魄。”而我無法用一句話說明我的感受，像下面的公式……給我心靈的震撼，恰如我走進(jìn)美第奇教堂的圣器室，見到米開朗琪羅放在g美第奇和g美第奇墓上的名作“晝”“夜”“晨”和“暮”所引起的震撼一樣。這兩種感受是無法區(qū)分的。70正是拉馬努揚(yáng)留下的恒等式的和諧、勻稱以及音樂般的節(jié)奏等藝術(shù)美感吸引了華生，使他沉醉其中而忘記一切，最后終于證明了這些恒等式。確實，正如高長江所說，沒有藝術(shù)與審美的感受，沒有游戲的趣味，科學(xué)家不顧一切地思辨某種事物，這是一種多么令人匪夷所思的心智與行為?。?］71我們再來看著名物理學(xué)家海森堡發(fā)現(xiàn)量子力學(xué)時的心理感受：……在短短的幾天內(nèi)，我明白了在原子物理學(xué)中，只有用可觀測量才能準(zhǔn)確取代玻爾—索末菲的量子條件……通過原子現(xiàn)象的外表，我看到了異常美麗的內(nèi)部結(jié)構(gòu)；當(dāng)想到大自然如此慷慨地將珍貴的數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)展示在我眼前時，我?guī)缀跆兆砹?。我太興奮了，以致不能入睡。天剛蒙蒙亮，我就來到這個島的南端，以前我一直向往著在這里爬上一塊突出于大海之中的巖石。我現(xiàn)在沒有任何困難就攀登上去了，開始等待著太陽的升起。62在這段文字中，海森堡向我們展示了科學(xué)家科學(xué)發(fā)現(xiàn)的心靈體驗：能量守恒原理的“異常美麗”的內(nèi)部結(jié)構(gòu)強(qiáng)烈地吸引著他，它被“陶醉”其中。在科學(xué)家那里，科學(xué)活動的'過程不是與枯燥的數(shù)學(xué)公式或數(shù)字打交道，而是像藝術(shù)游戲、審美體驗一樣的激情與想象投入?！笆鞘挛锏乃囆g(shù)和美讓人感到震撼，感到興奮”，這幾乎成為許多大科學(xué)家對自己科學(xué)活動動力的認(rèn)同。用現(xiàn)象學(xué)的語言來表述，也就是研究對象所顯像出來的藝術(shù)美感，成為科學(xué)家科學(xué)發(fā)現(xiàn)之旅的內(nèi)驅(qū)力［6］172。
科學(xué)研究的最終目的，是發(fā)現(xiàn)科學(xué)的真理，這幾乎是所有科學(xué)活動的終極訴求。不過，對于科學(xué)家而言，這個“真理”并非像很多人所理解的那樣，是由抽象的命題、冷冰冰的邏輯理論或枯燥的公式構(gòu)成的，它應(yīng)當(dāng)是一件藝術(shù)品，具有美的屬性，比如凝練、勻稱、和諧、簡妙等。用科學(xué)家經(jīng)常使用的譬喻來說，它應(yīng)當(dāng)像音樂、像詩歌、像繪畫一樣具有美感。沒有藝術(shù)特質(zhì)，沒有美感，這個真理就不會為自己所認(rèn)可，為人們所接受，甚至懷疑它的合理性。正如保羅狄拉克所說的：“讓方程式優(yōu)美，比讓方程式符合實驗更重要……因為差異可能是由于未能適當(dāng)?shù)乜紤]一些小問題造成的，而這些小問題將會隨著理論的發(fā)展得到澄清。在我看來，假如一個人在進(jìn)行研究工作時著眼于讓他的方程式優(yōu)美，假如他真有正常的洞察力，那么他就肯定會獲得進(jìn)步?！保?］241在這段話中，狄拉克向我們表白了一個科學(xué)家之所以訴求科學(xué)理論審美個性的原因，科學(xué)理論如果不具備藝術(shù)或美的品性，真理性也會受到懷疑，只有具有藝術(shù)或?qū)徝蓝床炝?，科學(xué)研究事業(yè)才能進(jìn)步。也正因此，科學(xué)真理，科學(xué)發(fā)現(xiàn)的成果，無論是數(shù)學(xué)公式、物理定律、化學(xué)反應(yīng)式還是宇宙空間模型，都應(yīng)體現(xiàn)出藝術(shù)的意蘊(yùn)。對于這一點，曾為牛頓和貝多芬等寫過優(yōu)美傳記的沙利文給予了肯定。他說：由于科學(xué)理論的首要宗旨是發(fā)現(xiàn)自然中的和諧，所以我們能夠一眼看出這些理論必定具有美學(xué)上的價值。一個科學(xué)理論成就的大小，事實就在于它的美學(xué)價值。因為，給原本是混亂的東西帶來多少和諧，是衡量一個科學(xué)理論成就的手段之一。69由于科學(xué)家的智力探險活動所要追尋的是一個藝術(shù)的世界，因而，他的研究活動就不僅僅是與毫無生氣的人工符號打交道，而且也是一種藝術(shù)知覺活動，其研究結(jié)果也應(yīng)當(dāng)是一個藝術(shù)或美的作品的創(chuàng)造。也正由于科學(xué)發(fā)現(xiàn)的這一藝術(shù)維度，形成了科學(xué)界對于一種科學(xué)理論和一個科學(xué)真理的評價標(biāo)尺：藝術(shù)和美的尺度。缺乏美感或沒有藝術(shù)性的理論雖不能說是一種壞理論，但絕不可能是完美的理論?？茖W(xué)研究的重要的學(xué)術(shù)典就是：“單個陳述或者整體理論的表達(dá)方式，亦即美感與簡單性?！保?］159也正像保羅狄拉克在談到愛因斯坦的廣義相對論所以受到科學(xué)界的接受與認(rèn)同時所說的那樣：“是什么使物理學(xué)家們這樣樂于接受這一理論的呢？那就是它偉大的數(shù)學(xué)美，盡管它違背了簡單性的原則。”159甚至于出現(xiàn)這樣的情形：當(dāng)科學(xué)家面對自己提出的若干科學(xué)理論或模型而要做出最終評價標(biāo)準(zhǔn)時，通常選擇的是美的而不一定是真的。弗里曼戴森曾引用魏爾的話總結(jié)自己的研究工作說：“我的工作總是盡力把真和美統(tǒng)一起來；但當(dāng)我必須在兩者挑選一個時，我通常是選擇美?！?5戴森在介紹魏爾的引力規(guī)范理論的確定時這樣描述道：魏爾曾經(jīng)承認(rèn)這個理論作為一個引力理論是不真的；但它顯示出來的藝術(shù)氣質(zhì)和美感又使他不愿放棄它，于是為了美的緣故，魏爾沒有拋棄這個理論。多年以后，當(dāng)規(guī)范不變性應(yīng)用于量子動力學(xué)時，魏爾的直覺被證明完全是正確的。這類例子在科學(xué)史上很多，如雅可比的《動力學(xué)講義》、玻爾茲曼的《氣體理論講義》、索末菲的《原子結(jié)構(gòu)和光譜》、狄拉克的《量子力學(xué)原理》等，既可說是科學(xué)著作，也可說是藝術(shù)作品。對科學(xué)研究活動的最終成果即科學(xué)真理（定理、模型、理論）選擇的藝術(shù)或?qū)徝罉?biāo)尺，也許還不宜僅僅從美與真的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性這樣的角度來理解，盡管對一些科學(xué)家而言確出于此種心智計算。美的現(xiàn)象是否就一定導(dǎo)向真的結(jié)果，或者科學(xué)的東西只要是美的就可能為真，也許在科學(xué)認(rèn)知上我們永遠(yuǎn)也言說不清，至少在現(xiàn)在，人類科學(xué)史還沒有驗證這個事實（魏爾的引力規(guī)范理論由美而為真具有偶然性）。它也僅僅是一種信念，就像著名天體物理學(xué)家as愛丁頓所說的信念一樣［8］227。它也許并不為真，但它作為一種信念，卻激活了科學(xué)家發(fā)現(xiàn)精神遠(yuǎn)游的動力?！懊赖囊欢〞钦娴摹?。也正是基于這樣的信念，使得許多科學(xué)家在進(jìn)行最終理論抉擇時選擇了藝術(shù)或美的形式?？茖W(xué)的目的就是創(chuàng)造一個融真、善、美為一體的世界，就是把人類心靈深處最渴望的東西、人類存在的意義最豐富的世界創(chuàng)造出來，以供靈魂的遨游和托命。s錢德拉賽卡曾這樣說過：科學(xué)就是通過個人努力，來檢驗所研究的對象（無論是天體世界還是生命世界，是數(shù)字世界還是量子世界）是否合適、和諧，或者說“形式”“連貫性”，如果它們還沒有達(dá)到這一點，科學(xué)家就通過進(jìn)一步的探索使它們達(dá)到這個境界；或者像戴維多伊奇所說的那樣，通過在虛擬環(huán)境中的計算游戲，使得“宇宙的終結(jié)”這種“丑惡”的現(xiàn)象消除掉，而創(chuàng)造一個“永恒”的世界、和諧的世界。正是由于科學(xué)家對于真、善、美的理想世界的追求，才使得他們所創(chuàng)造的科學(xué)世界不僅符合真的標(biāo)準(zhǔn)，也符合美的理念；不僅是一個邏輯世界，也是一個藝術(shù)世界。
財管方面的論文篇六
從物質(zhì)層、行為層、制度層、核心層等四個方面解析了影響企業(yè)低碳文化建設(shè)的重要因素，同時結(jié)合筆者工作實踐，為汽車研發(fā)企業(yè)低碳文化建設(shè)提供了一些工作思路。
自2003年英國提出“低碳經(jīng)濟(jì)”概念以來，低碳經(jīng)濟(jì)逐漸成為全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人類社會發(fā)展的大趨勢，而作為很大程度上影響著全球二氧化碳排放量的汽車產(chǎn)業(yè)，低碳化顯然已成為汽車產(chǎn)業(yè)研發(fā)、生產(chǎn)的新方向，也成為新常態(tài)下國內(nèi)汽車企業(yè)提升產(chǎn)品競爭力、實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的必然選擇。
而要實現(xiàn)低碳化，汽車企業(yè)(尤其是汽車研發(fā)企業(yè))需要從低碳能源、低碳技術(shù)等“硬件”著手，更需要從人的觀念轉(zhuǎn)變、行為方式的變革等“軟件”著手，也就是要建立和培育一種與低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)的文化模式――低碳文化。
1低碳文化的定義及低碳化在汽車產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
低碳文化是以低碳技術(shù)為載體，以新能源革命、減排二氧化碳為行為準(zhǔn)則，以低碳排放、低碳消費(fèi)、高效生產(chǎn)、循環(huán)利用為核心文化，在追求可持續(xù)發(fā)展的過程中形成的關(guān)于低碳的文明。
一方面，它要求個人和組織要樹立低碳意識、低碳規(guī)范和低碳價值取向;另一方面，它要求個人和組織在物質(zhì)層面和行為層面踐行低碳理念。
1.2低碳化在汽車產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
在全球環(huán)境問題、能源問題日趨嚴(yán)峻的形勢下，世界汽車產(chǎn)業(yè)已進(jìn)入全面交通能源轉(zhuǎn)型期，國內(nèi)外車企在各自國家有利政策的引導(dǎo)下，對新能源汽車的投入空前高漲。
自2008年經(jīng)濟(jì)危機(jī)以后，新能源汽車的發(fā)展從無到有，2009年銷量不足4千輛，到2013年已突破18萬輛。
產(chǎn)品豐富度也大幅增加，2010年美國市場僅有l(wèi)eaf和volt兩款新能源車在銷售，而到2013年已經(jīng)接近20款，新能源汽車的研發(fā)技術(shù)滲透也已經(jīng)從少數(shù)幾家企業(yè)擴(kuò)張到行業(yè)內(nèi)各大主流企業(yè)都參與的狀態(tài)。
我國發(fā)布了《節(jié)能與新能源汽車產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃(2012―2020年)》，中央和地方財政安排專項資金，支持開展新能源汽車推廣應(yīng)用補(bǔ)助政策。
在各項利好政策的扶持下，新能源汽車在我國汽車市場的銷量逐年增加，2009年為0.23萬輛，2010年為0.74萬輛，2011年為0.82萬輛，2012年為1.28萬輛，2013年為1.76萬輛，2014年為7.47萬輛，而到2015年，銷量已激增至33萬輛。
180億發(fā)展新能源汽車，一汽大眾投資12億元生產(chǎn)純電動汽車，比亞迪定增150億元，長城汽車定增168億元發(fā)展新能源汽車。
可以說，汽車產(chǎn)業(yè)低碳化在國內(nèi)已經(jīng)走上了“快車道”。
然而，與之相適應(yīng)的“低碳文化”似乎還未受到足夠的重視，目前還沒有車企把低碳文化提煉出來，明確作為企業(yè)文化的一部分并進(jìn)行推廣和宣傳。
2汽車研發(fā)企業(yè)低碳文化建設(shè)的影響因素。
一般來說，企業(yè)文化包括四個層次，即物質(zhì)文化、行為文化、制度文化、核心文化。
低碳文化的結(jié)構(gòu)也是如此，因此低碳文化建設(shè)的影響因素也可以從這四個方面進(jìn)行分析。
2.1物質(zhì)層。
物質(zhì)層是低碳文化的基礎(chǔ)，如果沒有物質(zhì)層的實際存在，汽車研發(fā)企業(yè)的低碳文化建設(shè)便無從談起。
在汽車研發(fā)企業(yè)，在物質(zhì)層面影響其低碳品牌形象有幾個因素：一是，企業(yè)能否研發(fā)和制造出新能源汽車或輕排放量汽車;二是，企業(yè)是否使用低碳建筑和辦公環(huán)境，是否使用低碳辦公設(shè)備以實現(xiàn)低能耗、低排放、高效率的低碳經(jīng)營;三是，企業(yè)有沒有積極承擔(dān)社會責(zé)任，開展公益事業(yè)。
2.2行為層。
低碳行為是低碳文化在生產(chǎn)領(lǐng)域得以形成的行為保證，如果沒有行為層作保證，物質(zhì)文化層、制度文化層和核心文化層都失去了低碳文化的主體承擔(dān)者。
在汽車研發(fā)企業(yè)，在物質(zhì)層面影響其低碳品牌形象有幾個因素：一是，企業(yè)在采購、儲存、加工、運(yùn)輸?shù)壬a(chǎn)環(huán)節(jié)有沒有用具體行動踐行低碳文化;二是，企業(yè)有沒有加大對低碳技術(shù)的研發(fā);三是，企業(yè)有沒有加強(qiáng)低碳工作和低碳生活理念宣貫，提高員工的低碳意識。
2.3制度層。
汽車研發(fā)企業(yè)的外界因素和內(nèi)部因素都會通過制度層給企業(yè)帶來巨大的影響。
從外界因素來看，國家和地方的政策與法律法規(guī)的支持或限制都會影響汽車研發(fā)企業(yè)的低碳文化建設(shè)，企業(yè)可以通過政府或其他組織獲得技術(shù)或資金方面的扶持。
從內(nèi)部因素來看，汽車研發(fā)企業(yè)可以根據(jù)國家和行業(yè)的政策和制度標(biāo)準(zhǔn)確定發(fā)展方向，同時結(jié)合自身的技術(shù)和資金實力制定低碳技術(shù)研發(fā)和低碳汽車生產(chǎn)的公司制度和戰(zhàn)略計劃。
2.4核心層。
汽車研發(fā)企業(yè)的低碳文化核心層是從企業(yè)精神、價值取向等精神層面產(chǎn)生影響，它從根本上決定了企業(yè)在物質(zhì)層、行為層和制度層是否采取低碳取向。
企業(yè)所采取的生產(chǎn)技術(shù)和經(jīng)營模式，都是在其企業(yè)精神和價值導(dǎo)向的指導(dǎo)下行動的，也就是說企業(yè)的核心文化主導(dǎo)著企業(yè)的發(fā)展方向。
3.1塑造企業(yè)低碳文化的核心層。
長期的學(xué)習(xí)計劃，指定專人負(fù)責(zé)，形成制度化、定期化的學(xué)習(xí)機(jī)制;三是，從企業(yè)及員工的工作與生活行為中提煉低碳行為的標(biāo)準(zhǔn)，制定行為準(zhǔn)則，對不符合低碳理念的行為及時給予限制或制止。
3.2制定企業(yè)低碳制度。
文化的落地需要制度護(hù)航，汽車研發(fā)企業(yè)要通過制度建設(shè)來確保低碳觀念的貫徹落實。
一是，實施企業(yè)流程再造，確定汽車零部件采購、儲存、加工、運(yùn)輸?shù)拳h(huán)節(jié)的低碳性指標(biāo)及標(biāo)準(zhǔn);二是，制定激勵員工低碳行為的制度規(guī)范體系，明確員工生產(chǎn)及工作中哪些屬于低碳行為，哪些不屬于低碳行為;三是，建立綠色采購系統(tǒng)，將環(huán)境問題引入并整合到供應(yīng)鏈管理過程中，以審計和評價供應(yīng)商對環(huán)境的影響。
將重視環(huán)境管理的供應(yīng)商確定為長期的戰(zhàn)略伙伴關(guān)系。
3.3建立低碳獎懲考核機(jī)制。
汽車研發(fā)企業(yè)內(nèi)部要貫徹落實低碳文化觀，倡導(dǎo)低碳行為，除了理念引導(dǎo)，制度規(guī)范外，還要企業(yè)對員工的行為進(jìn)行有效的引導(dǎo)、規(guī)范和考核。
對低碳行為，企業(yè)應(yīng)給予榮譽(yù)表揚(yáng)和物資獎勵。
對破壞環(huán)境、浪費(fèi)資源的高碳行為，企業(yè)要給予適當(dāng)?shù)膽土P，約束員工行為。
3.4開展低碳研發(fā)與生產(chǎn)。
汽車研發(fā)企業(yè)建設(shè)低碳文化，說到底還是為了能夠在研發(fā)與生產(chǎn)中實現(xiàn)低碳化，這是根本目的，也是最終落腳點。
具體來說，汽車研發(fā)企業(yè)要做好以下幾個方面：一是，將低碳化作為企業(yè)技術(shù)研發(fā)的主要方向，并為之制定中遠(yuǎn)期規(guī)劃和詳細(xì)的短期計劃;二是，結(jié)合企業(yè)實際，引進(jìn)國外先進(jìn)的低碳技術(shù)并進(jìn)行研究，努力開發(fā)自己的低碳技術(shù);三是，在現(xiàn)有的生產(chǎn)過程中，不斷降低環(huán)境負(fù)荷，減少污染排放，加強(qiáng)對可再生材料的回收利用。
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財管方面的論文篇七
本文通過分析國內(nèi)學(xué)者對交通擁堵的分析，歸納總結(jié)出交通擁堵造成的成本，認(rèn)為除了時間成本和交通意外成本外，更嚴(yán)重的是對環(huán)境造成的破壞及對資源造成的浪費(fèi)。同時，本文著重研究不同車輛密度下的出行成本與道路交通流量的關(guān)系，交通擁堵均衡點的形成過程。
首先，在定性分析上，張攀春認(rèn)為擁堵產(chǎn)生的原因是資源過分向城市集中、城市的布局規(guī)劃不合理和不完善的公交系統(tǒng)等，郟國中從人文關(guān)懷、宏觀調(diào)控、普法教育和經(jīng)濟(jì)杠桿四個方面提出建議。治理交通擁堵。張文富從汽車消費(fèi)主義視角探討了擁堵問題，認(rèn)為是中國人濃重的汽車消費(fèi)主義情節(jié)激化了城市交通矛盾。要想解決這一問題除了常規(guī)方法，還需要人文思維。
其次，在分析交通擁堵上學(xué)者運(yùn)用較多的是博弈模型。賈子若、宋守信通過建立交通參與者搶行的博弈模型、交通參與者出行方式選擇的博弈模型，對雙方的博弈行為進(jìn)行了分析。進(jìn)而從博弈的角度提出了一些解決交通擁堵的對策。曾鸚應(yīng)用合作博弈相關(guān)理論對城市道路擁堵網(wǎng)絡(luò)問題進(jìn)行了分析。并分別討論了擁堵成本為凸函數(shù)和凹函數(shù)時的城市道路交通網(wǎng)絡(luò)博弈，相應(yīng)的對策建議是針對擁堵應(yīng)如何收費(fèi)提出的。羅群，黎玉琴也利用復(fù)制動態(tài)方程，建立公共交通與私家車的博弈模型，分析博弈各方的行為。
再者，王思瑤，李若水，譚克虎運(yùn)用回歸模型，定量分析了各因素對交通擁堵指數(shù)的影響，并針對各因素分別提出緩解交通擁堵的方案。宋博，趙民通過構(gòu)建模型。探討了造成擁堵的微觀機(jī)制，進(jìn)而從公共視角出發(fā)探討解決擁堵的各種途徑。侯幸，彭時平，馬燁比較了北京搖號上車牌和上海拍賣車牌兩種機(jī)制的成本，為有效解決交通擁堵提出了合理建議。
交通擁堵在增加了額外的耗油費(fèi)用的同時也理與道路等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)跟不上日益復(fù)雜的需求，迫使社會為此支付不必要的外部成本。
（一）時間成本。
隨著城市現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，人們更加樂意到一二線城市或者城市的中心居住生活，原本是為了節(jié)約時間、方便工作和生活。然而，由于交通管理和道路等相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)尚未人們的需求同步，反而因為人口在某區(qū)域內(nèi)過度集中造成原本已經(jīng)高負(fù)荷運(yùn)載的道路更加擁堵，人們大量的時間被浪費(fèi)在了路上。交通擁堵造成了出行者本身及他人巨大的時間成本。
（二）環(huán)境成本。
保護(hù)環(huán)境、控制大氣污染，關(guān)系到公眾的身體健康，同時也關(guān)系到城市的可持續(xù)發(fā)展。但是隨著機(jī)動車保有量的高速度增長、高強(qiáng)度使用，機(jī)動車噪音、振動與廢氣排放問題日趨突出，極大的影響了人們的生活質(zhì)量，破壞了城市居民的人居環(huán)境。由交通擁堵而額外引發(fā)的空氣污染和噪聲污染更是給城市增加了巨大的環(huán)境污染成本。
（三）交通意外成本。
以新疆為例，2012年平均每起交通事故造成的損失約為2494元，損失折款約1233萬元。死亡人數(shù)達(dá)到1932人，受傷人數(shù)5422人。機(jī)動車輛，尤其是私家車的迅猛增加，增大了交通事故發(fā)生的頻率，造成了巨大的交通經(jīng)濟(jì)損失。同時，對傷亡者家人的精神傷害同樣無法避免。
（四）資源成本。
城市交通擁堵對資源的直接影響主要表現(xiàn)在對土地資源及能源的直接利用與消耗。土地資源是重要的稀缺資源，尤其是綜合運(yùn)輸通道所處的區(qū)域，一般為經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、人口稠密地區(qū)，對土地的利用更加需要科學(xué)合理的規(guī)劃。城市交通擁堵的產(chǎn)生與蔓延會增加單位機(jī)動車的汽油或柴油消耗，在正常行駛狀態(tài)下，普通汽車每百公里油耗6～8升，而發(fā)生擁堵之后，每百公里油耗增加到10升以上。由此可見，交通擁堵造成了對土地資源和能源的過度浪費(fèi)。
假設(shè)道路上的車輛密度與出行者的出行成本相關(guān)，如圖所示，d為交通出行需求曲線，mpc曲線代表在不同的道路行駛車輛密度水平下，駕車人所要花費(fèi)的邊際個人出行成本（包括了駕車人承擔(dān)的貨幣成本和出行時問換算成本），msc曲線代表駕車人的邊際社會出行成本，mpc代表邊際個人出現(xiàn)成本，交通擁堵會產(chǎn)生負(fù)外部性，因此邊際社會成本要高于邊際個人成本。當(dāng)車輛密度小于ka時，邊際社會出行成本與邊際個人出行成本相同，出行者互不干擾。當(dāng)車輛密度大于ka時，開始出現(xiàn)擁堵，由于每個出行者都按照邊際個人出行成本進(jìn)行決策，因此此時的車輛密度為kb，對應(yīng)的交通流量為qb。從社會最優(yōu)的角度出發(fā)，車輛密度最大時對應(yīng)的交通流量也應(yīng)最大，而此時的交通流量并未是最大值。這是由于對應(yīng)社會最優(yōu)交通流量的均衡點為邊際社會出行成本與出行需求曲線d的交e，均衡車輛密度為ke，對應(yīng)的交通流量qe為最大。因此，若按照邊際社會成本來做出行決策時，可以達(dá)到最大的交通流量qe，車輛密度為ke。點bce圍成的面積就是擁堵造成的社會損失。
[5]曾鸚,李(li)軍.合作博弈視角下城市道路交通擁堵收費(fèi)研究[j].運(yùn)籌與管理,2013,22(1):9-14.
財管方面的論文篇八
在當(dāng)前我國農(nóng)村的發(fā)展過程中，學(xué)校的教育問題將在很大程度上關(guān)系著國家的綜合發(fā)展，針對這種情況，筆者就根據(jù)自身多年的教學(xué)經(jīng)驗和管理經(jīng)驗，對當(dāng)前農(nóng)村中小學(xué)學(xué)校管理體制中存在的問題展開研究，全面分析當(dāng)前農(nóng)村中小學(xué)教育中存在的主要問題，通過研究制定相應(yīng)的解決對策，希望對廣大教學(xué)工作者教學(xué)工作的開展能有所助益。
農(nóng)村；中小學(xué)；學(xué)校管理；問題；對策。
所謂的學(xué)校管理體制，指的是學(xué)校對學(xué)校組織機(jī)構(gòu)和規(guī)范管理的結(jié)合。從學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)體制到學(xué)校的管理和教學(xué)體制上在近些年都得到了明顯的完善和提升，但是農(nóng)村中小學(xué)受到地區(qū)限制和發(fā)展水平的限制，在以上幾個方面還存在較為嚴(yán)重的問題，如果不對問題加以有效解決，就將在很大程度上阻礙學(xué)校教育的正常開展，甚至在一定程度上對我國教育工作的落實起到負(fù)面影響。[1]針對這種情況，筆者就將結(jié)合我國發(fā)展的實際情況，有針對性地分析當(dāng)前農(nóng)村中小學(xué)管理體制中存在的主要問題，并提出相應(yīng)的解決對策，希望對廣大教學(xué)工作者的教育工作和學(xué)校管理工作能有所助益。
學(xué)校管理體制就是學(xué)校管理組織機(jī)構(gòu)和管理規(guī)范的有效結(jié)合。要想對學(xué)校管理體制概念加以準(zhǔn)確把握，首先就需要對學(xué)校管理組織機(jī)構(gòu)和規(guī)范的內(nèi)涵進(jìn)行相應(yīng)的掌握和了解。根據(jù)學(xué)校管理過程中所實行的尺度，可以相應(yīng)地將學(xué)習(xí)管理組織機(jī)構(gòu)進(jìn)行詳細(xì)劃分，將其詳細(xì)分為決策機(jī)構(gòu)、執(zhí)行機(jī)構(gòu)、咨詢機(jī)構(gòu)和監(jiān)督機(jī)構(gòu)。對于學(xué)校管理的規(guī)范主要體現(xiàn)在對學(xué)校規(guī)章制度的和機(jī)構(gòu)規(guī)范的掌握，通過對人規(guī)范和對工作的規(guī)范，將工作的質(zhì)量和效率進(jìn)行全面提升。[2]在科學(xué)建立學(xué)校管理體制的過程中，需要將科學(xué)的理論作為主要指導(dǎo)思想，在這個過程中主要體現(xiàn)在以下幾個方面：第一，從學(xué)校管理組織機(jī)構(gòu)的工作上來說，學(xué)校應(yīng)該根據(jù)自身的工作性質(zhì)、任務(wù)和工作的難易程度，對相應(yīng)的機(jī)構(gòu)進(jìn)行準(zhǔn)確設(shè)置和劃分，通過這種方式進(jìn)一步將管理工作的寬度和層次加以明確，通過對工作部門的科學(xué)劃分，對于各種教育教學(xué)工作也將起到十分有效的幫助作用。第二，在工作過程中，僅從教育規(guī)范的方向來看，就應(yīng)該將需要規(guī)范的內(nèi)容進(jìn)行確定，之后再對各種規(guī)范制度加以明確和制定，也就是先對工作方式進(jìn)行明確，最后做到對工作人員的規(guī)范。[3]隨著當(dāng)前我國教育改革工作的全面開展，我國整體教育事業(yè)的發(fā)展水平也在逐漸提升，在這個背景下，傳統(tǒng)的學(xué)校管理方式已經(jīng)不能很好地適應(yīng)當(dāng)前社會需求和教育發(fā)展了。特別是一些部門和崗位需要進(jìn)行適當(dāng)削弱。因此在這種背景下，要想更好地適應(yīng)全新的崗位和部門，就需要相應(yīng)地制定一些教育規(guī)范，保證管理體制的穩(wěn)定，為教育事業(yè)的有效開展提供助力。
經(jīng)過筆者近年來對農(nóng)村中小學(xué)教學(xué)情況和管理問題的實際研究，發(fā)現(xiàn)當(dāng)前存在的問題還是比較嚴(yán)重的，如果不對問題加以解決，將在很大程度上影響學(xué)生今后的發(fā)展。通過總結(jié)歸納，主要有以下幾個問題需要解決：
2.1重視教學(xué)，輕視教育。
由于在農(nóng)村中小學(xué)教育發(fā)展過程中，受到市場經(jīng)濟(jì)競爭規(guī)則的影響，當(dāng)前人們會對事情的結(jié)果更為重視，而對于過程往往都沒有予以相應(yīng)的關(guān)注。[4]這一現(xiàn)象在當(dāng)前的教育中體現(xiàn)得更為明顯。很多教學(xué)工作者更為重視教學(xué)結(jié)果，但是對于教學(xué)過程卻并沒有予以必要的重視和關(guān)注。這就使得當(dāng)前的教育在一定程度上失去了原本的意義和價值。首先教師在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該認(rèn)識到單純重視教學(xué)是不會有良好成效的，就像教學(xué)專家說的一樣，教學(xué)沒有教育是無法發(fā)展的。[5]近年來我國大學(xué)生惡意傷人事件偶有發(fā)生，因此很多人將關(guān)注的目光都放在了學(xué)校管理工作，其實教育工作者也應(yīng)該認(rèn)識到，很多問題的出現(xiàn)并不僅僅意味著大學(xué)管理出現(xiàn)了問題，而是從基礎(chǔ)教育階段開始就出現(xiàn)了問題，經(jīng)過長時間的積累最終才爆發(fā)的。由于中小學(xué)階段對知識教育的重視程度更高，因此對于學(xué)生思想品德的形成和發(fā)展沒有引起重視。因此很多學(xué)生進(jìn)入了大學(xué)校園以后，由于緊張的學(xué)習(xí)過程已經(jīng)結(jié)束，也不再受到教師和家長的雙重管理，就容易造成學(xué)生自身發(fā)展方向的紊亂，由于每個學(xué)生的接受能力不同，因此有的學(xué)生難以完成心理上的過渡，就會在學(xué)習(xí)和生活中出現(xiàn)問題，最終出現(xiàn)一些不可預(yù)料的問題。
2.2重視眼前利益，忽視長遠(yuǎn)發(fā)展。
學(xué)校的教學(xué)工作主要是為了今后社會的發(fā)展提供更多人才，在學(xué)校的教育和發(fā)展過程中其公益性和功利性也是相對立而存在的。[6]在學(xué)校管理過程中如果只關(guān)注眼前利益，而不對未來的發(fā)展引起重視，將會對學(xué)生，特別是中小學(xué)生的世界觀、價值觀和人生觀的形成產(chǎn)生負(fù)面影響。注重眼前利益，忽視學(xué)校、教師和學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展，也和學(xué)校的創(chuàng)辦初衷相違背。
2.3過分注重學(xué)生，對教師缺乏關(guān)注。
通過上文的研究，要想有效解決問題，建議學(xué)校在今后的'管理過程中做到以下幾點：
3.1完善學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)體制。
3.2更新教育理念，端正教學(xué)態(tài)度。
在當(dāng)前的社會發(fā)展過程中，學(xué)校要想得到持續(xù)發(fā)展，就需要本著提升學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量的目的，進(jìn)一步端正教育教學(xué)態(tài)度，將學(xué)校發(fā)展目標(biāo)進(jìn)行準(zhǔn)確定位。比如當(dāng)前的農(nóng)村中小學(xué)在發(fā)展過程中和城市中小學(xué)是存在差距的，針對這種情況，教育管理者就需要對自身進(jìn)行準(zhǔn)確定位，以便為自身教育教學(xué)工作的開展提供助益，通過對二者在發(fā)展中的差距展開分析，逐漸在教育理念和方式上和城市學(xué)校之間縮小差距，也將對農(nóng)村中小學(xué)教育工作產(chǎn)生促進(jìn)作用，對于提升教育質(zhì)量、完善管理體制也將起到十分積極的影響和作用。
經(jīng)過上文的研究和分析，確定當(dāng)前我國在農(nóng)村中小學(xué)教育和管理體制的發(fā)展上還存在很多問題。在當(dāng)前我國農(nóng)村的發(fā)展過程中，學(xué)校的教育問題將在很大程度上關(guān)系著和國家的綜合發(fā)展。隨著當(dāng)前我國教育改革工作的全面開展和落實，我國整體教育事業(yè)也在逐漸提升和完善，在這個背景下，傳統(tǒng)的學(xué)校管理方式已經(jīng)不能很好地適應(yīng)當(dāng)前社會發(fā)展需求和教育的發(fā)展。特別是一些部門和崗位需要進(jìn)行適當(dāng)削弱，還有一部分崗位需要將職責(zé)加以強(qiáng)化。因此，要想更好地適應(yīng)全新的崗位和部門，就需要制定相應(yīng)的規(guī)章制度，保證管理體制的穩(wěn)定，為教育事業(yè)的有效開展提供更大的幫助。針對這一問題，本文都展開了詳細(xì)的研究和論述，希望對今后我國農(nóng)村教育管理和體制的完善起到積極作用，進(jìn)而促進(jìn)社會的可持續(xù)發(fā)展。
[2]迪里木拉提司馬義.中小學(xué)學(xué)校管理體制存在的向題及其對策[j].新課程小學(xué),2016.121(2):495.
財管方面的論文篇九
摘要：教學(xué)質(zhì)量是高校的生命線，保障高校教學(xué)質(zhì)量依賴于教學(xué)質(zhì)量管理工作的有效運(yùn)轉(zhuǎn)。高校教學(xué)質(zhì)量管理工作的有效運(yùn)轉(zhuǎn)需要奠定四個基礎(chǔ)條件：樹立更加科學(xué)的管理觀念；健全和實行更加嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓芾碇贫龋煌晟坪褪褂酶痈咝У脑u價體系；進(jìn)一步形成教職員工人人負(fù)責(zé)的局面。文章圍繞這樣的基本觀點進(jìn)行探討。
關(guān)鍵詞：高校教學(xué)；質(zhì)量管理。
教學(xué)質(zhì)量是高校的生命線，提高教學(xué)質(zhì)量是高校教學(xué)工作的主要目標(biāo)，也是高校平穩(wěn)快速發(fā)展的前提與基礎(chǔ)，而教學(xué)質(zhì)量管理是保證高校教學(xué)質(zhì)量的重要機(jī)制，是高校生命的重要保障。在當(dāng)今高校日益著重強(qiáng)調(diào)教學(xué)質(zhì)量的情況下，高校教學(xué)質(zhì)量卻出現(xiàn)了滑坡現(xiàn)象，雖然造成這種現(xiàn)象的因素有很多，但是教學(xué)質(zhì)量管理水平不高卻是其中最為重要的影響因素，我們有必要針對現(xiàn)今高校教學(xué)質(zhì)量管理中存在的問題做深入討論，找到合理、有效的解決辦法，這不僅對提高高校教學(xué)質(zhì)量有所幫助，而且對提高高校辦學(xué)水平也有所裨益，應(yīng)當(dāng)成為重點研究的對象。
1我國高校教學(xué)質(zhì)量管理的現(xiàn)存問題。
1.1管理思想方面還不夠適應(yīng)。
高校教學(xué)質(zhì)量管理思想對提高教學(xué)質(zhì)量具有統(tǒng)領(lǐng)和指導(dǎo)作用，但我國高校教學(xué)質(zhì)量管理思想仍相對落后，致使教學(xué)質(zhì)量管理水平不高，成為了高等教育發(fā)展的瓶頸。第一，高校質(zhì)量管理人員的思想還處于以經(jīng)驗為指導(dǎo)的質(zhì)量管理階段，仍存在教條主義、經(jīng)驗主義、拿來主義的思維定勢，管理呈習(xí)慣化與簡單化，以行政命令為主要教學(xué)管理手段，而且以分?jǐn)?shù)作為評定學(xué)生成績和教師教學(xué)質(zhì)量的重要指標(biāo)，致使教學(xué)質(zhì)量管理初衷被扭曲，功利性增強(qiáng)，教學(xué)質(zhì)量管理效率無法得到提高；第二，高校教學(xué)質(zhì)量管理過分依靠規(guī)章制度，一味按照規(guī)定有無進(jìn)行管理，這是對教學(xué)質(zhì)量管理本質(zhì)的誤解，會使管理淪為檢查，造成形式主義的泛濫，這樣的管理只是做做樣子，不會得到實際效果；第三，高校教學(xué)質(zhì)量管理缺乏改進(jìn)措施，再完美的管理體系也會因時間、環(huán)境、形式、條件的變化而缺陷盡顯，必須得到及時的改進(jìn)，這樣才能永葆教學(xué)質(zhì)量管理的生命活力，使得教學(xué)質(zhì)量管理向著更好的方向發(fā)展。
1.2管理人員的管理意識和素質(zhì)還不夠適應(yīng)。
高校教學(xué)質(zhì)量管理人員的管理水平與管理素質(zhì)直接決定著教學(xué)質(zhì)量管理的水平，影響著高校教學(xué)的質(zhì)量。我國高校教學(xué)質(zhì)量管理人員是以管理來推動高校教育發(fā)展的，教學(xué)質(zhì)量管理不僅包括管理工作，還包括對教師和學(xué)生的教學(xué)積極性與創(chuàng)造性的調(diào)動，這是對教師的教學(xué)服務(wù)，也是對學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)，所以說，教學(xué)質(zhì)量管理同時具備行政管理與服務(wù)管理的雙重特點，質(zhì)量管理人員不僅要有先進(jìn)的管理思想與管理觀念，也要掌握扎實的管理知識，這樣才能符合管理工作的要求，實現(xiàn)管理的科學(xué)化發(fā)展。但實際上，高校教學(xué)質(zhì)量管理人員的真正素質(zhì)還遠(yuǎn)不能達(dá)到這些要求，他們的管理方面單一，不重視教學(xué)質(zhì)量管理人員需要兼具思想、知識與能力的一般規(guī)律，缺乏對教學(xué)質(zhì)量管理本質(zhì)的.深刻認(rèn)識，無法對服務(wù)主體做到真正的認(rèn)識、理解與重視，導(dǎo)致了作為教學(xué)質(zhì)量管理主體的教師和學(xué)生的主體性地位缺失，不利于教師和學(xué)生積極性的調(diào)動和教學(xué)管理工作的開展。
1.3評價體系不夠適應(yīng)。
高校教學(xué)質(zhì)量可以通過教學(xué)質(zhì)量管理手段加以提高，但教學(xué)質(zhì)量管理的效果卻缺乏實際評價方法來予以評定，更不具備科學(xué)有效的教學(xué)質(zhì)量管理評價體系，這大大制約著教學(xué)質(zhì)量管理能力的提高。很多人認(rèn)為高校教學(xué)質(zhì)量評價的眾多指標(biāo)體系都可以作為高校教學(xué)質(zhì)量管理的評價標(biāo)準(zhǔn)，但實際上，這些標(biāo)準(zhǔn)只能用來衡量高校教學(xué)質(zhì)量，而不能用來衡量高校教學(xué)質(zhì)量管理，因為教學(xué)質(zhì)量的高低只能作為教學(xué)質(zhì)量管理的一個評價指標(biāo)，而教學(xué)質(zhì)量管理效果的好壞還需結(jié)合其他角度的指標(biāo)來進(jìn)行綜合評價。教學(xué)質(zhì)量管理評價體系的建立可以促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量管理水平的提高，更會間接促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。
1.4投入力量尚顯不足。
由于高校教學(xué)質(zhì)量管理缺乏有效的評價體系，使得教學(xué)質(zhì)量管理工作不被重視。而且，教學(xué)質(zhì)量管理是一個系統(tǒng)工程，需要內(nèi)部繁雜的協(xié)調(diào)控制才能夠良好運(yùn)作，但有的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)缺乏科學(xué)的教學(xué)質(zhì)量管理知識與常識，不能及時處理教學(xué)質(zhì)量管理過程中出現(xiàn)的各類信息，導(dǎo)致教育質(zhì)量管理實際處于無效狀態(tài)。這些原因的存在，使得教學(xué)質(zhì)量管理人員不愿花費(fèi)太多的時間與精力在教學(xué)質(zhì)量管理工作上，造成了教學(xué)質(zhì)量管理水平的停滯。
2高校教學(xué)質(zhì)量管理現(xiàn)存問題的應(yīng)對措施。
2.1樹立更加科學(xué)的管理觀念。
首先，建立以人為主體的教學(xué)質(zhì)量管理觀念。在高校教學(xué)質(zhì)量管理工作中，應(yīng)注重人的主體地位，以促進(jìn)人的提升為根本目的。這既表現(xiàn)在教師的教學(xué)質(zhì)量管理、學(xué)生的學(xué)業(yè)質(zhì)量管理和教學(xué)質(zhì)量管理人員的工作能力管理方面上，又表現(xiàn)在學(xué)生全面發(fā)展和綜合素質(zhì)提升的價值取向上，也表現(xiàn)在學(xué)生的不同發(fā)展要求和不同學(xué)生的個性發(fā)展需要上；其次，建立全面教學(xué)質(zhì)量管理觀念。全面教學(xué)質(zhì)量管理觀念指教學(xué)質(zhì)量管理所有環(huán)節(jié)的全過程管理、教學(xué)質(zhì)量管理所有因素和工作環(huán)節(jié)的全方位管理以及教學(xué)質(zhì)量管理工作中全校領(lǐng)導(dǎo)與師生全員參與管理；再次，建立動態(tài)教學(xué)質(zhì)量管理觀念。因為在教學(xué)質(zhì)量管理進(jìn)行的過程中，任何質(zhì)量因素都處于不斷發(fā)展和變化的過程，所以，教學(xué)質(zhì)量管理應(yīng)當(dāng)是一個有計劃、有目的的持續(xù)性改進(jìn)的過程。
2.2健全和實行更加嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓芾碇贫取?BR> 健全的教學(xué)質(zhì)量管理制度是保證教學(xué)質(zhì)量管理效果的基礎(chǔ)。首先，教研室在教學(xué)質(zhì)量管理工作中負(fù)責(zé)實際工作并及時反饋相應(yīng)信息；其次，完善教學(xué)質(zhì)量管理責(zé)任制度，明晰每個教職工的教學(xué)質(zhì)量管理責(zé)任與權(quán)力，并明確考核標(biāo)準(zhǔn)與獎懲措施；再次，完善教學(xué)質(zhì)量管理信息反饋制度，通過及時全面的信息收集與分析，科學(xué)合理地調(diào)整教學(xué)質(zhì)量管理工作，保證教學(xué)秩序的穩(wěn)定和教學(xué)質(zhì)量的提升。
2.3完善和使用更加高效的評價體系。
高校教學(xué)質(zhì)量的管理為了激發(fā)全校教職員工的教學(xué)質(zhì)量管理熱情，使其積極參與到教學(xué)質(zhì)量管理工作中來，應(yīng)大力開展組織與動員工作，并對全校領(lǐng)導(dǎo)與教職員工進(jìn)行教學(xué)質(zhì)量管理培訓(xùn)和教育。高校教學(xué)質(zhì)量管理教育的主要內(nèi)容應(yīng)包括：加強(qiáng)對教學(xué)質(zhì)量管理必要性的教育，提高全校教職員工對教學(xué)質(zhì)量管理工作的認(rèn)同感，增強(qiáng)其參與教學(xué)質(zhì)量管理工作的積極性和主動性。
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財管方面的論文篇十
平面構(gòu)成與色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成并稱為三大構(gòu)成，是在20世紀(jì)七八十年代經(jīng)由日本傳入我國，在設(shè)計教育界備受重視和關(guān)注。平面構(gòu)成培養(yǎng)的是在二維空間中根據(jù)作者的創(chuàng)作意圖將設(shè)計元素進(jìn)行組織、編排，它是三大構(gòu)成的靈魂所在，是藝術(shù)設(shè)計專業(yè)必修的基礎(chǔ)課程。平面構(gòu)成課注重各種設(shè)計形態(tài)的研究以及與設(shè)計實踐的聯(lián)系，是對學(xué)生設(shè)計表現(xiàn)能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，能很好的培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維能力和審美，對平面構(gòu)成掌握的程度將直接影響到設(shè)計作品質(zhì)量的高低，正如一些優(yōu)秀的設(shè)計師作品中我們都能看到平面構(gòu)成的影子。
盡管我們的生活是在三維空間中開展，然而造型活動卻常常是在二維空間中實現(xiàn)，即使是一些立體形態(tài)的設(shè)計也會遇到表面處理的問題以及圖紙的表現(xiàn)。在從事教學(xué)的過程中，看到一些學(xué)生的設(shè)計作品，其質(zhì)量的高低與對平面構(gòu)成原理以及實際的運(yùn)用能力有著直接的關(guān)系。因此，在平面構(gòu)成的教學(xué)中，注意學(xué)生對平面構(gòu)成理論的理解和掌握、對創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)以及與設(shè)計實踐的聯(lián)系是我們作為設(shè)計專業(yè)的教師應(yīng)該仔細(xì)研究和思考的。然而在近年來的一些教學(xué)實踐活動中，筆者感到現(xiàn)今的平面構(gòu)成教學(xué)存在著一些問題，由此也產(chǎn)生了一些思考。
二、教學(xué)中存在的問題和改進(jìn)的措施。
1、更新教材內(nèi)容、注重平面構(gòu)成基礎(chǔ)訓(xùn)練。
平面構(gòu)成的教學(xué)目的是培養(yǎng)學(xué)生掌握視覺形象美的規(guī)律以及對事物的觀察、判斷、表現(xiàn)能力以及創(chuàng)造性的思維并將其應(yīng)用與設(shè)計實踐中能力，而在實際的教學(xué)過程中，筆者感到很多平面構(gòu)成課的教學(xué)還流于形式，學(xué)生并沒有真正領(lǐng)悟平面構(gòu)成語言的規(guī)律，蜻蜓點水式的學(xué)習(xí)讓學(xué)生對平面構(gòu)成課的意義提出質(zhì)疑，而同時在許多高校平面構(gòu)成的教材和教學(xué)已經(jīng)不適應(yīng)社會發(fā)展的程度和逐步細(xì)化的各設(shè)計專業(yè)后續(xù)課程的發(fā)展需要了，以致讓剛接觸平面構(gòu)成的大一新生充滿疑惑，從而忽視平面構(gòu)成課的重要性。
平面構(gòu)成傳入我國已有三十來年的歷史，盡管當(dāng)時在設(shè)計教育界備受推崇，而且為設(shè)計人才的培養(yǎng)做出了貢獻(xiàn)，但一些教材的設(shè)計在如今看來已經(jīng)不適應(yīng)設(shè)計發(fā)展的速度而顯得陳舊和滯后。課程的建設(shè)應(yīng)從教材的建設(shè)開始，翻看平面構(gòu)成的教材，筆者感到有些內(nèi)容常重復(fù)出現(xiàn)于多本教材之中，所使用的`圖例也是類似，缺乏新鮮的內(nèi)容，不能反映當(dāng)前設(shè)計的發(fā)展和更新，練習(xí)內(nèi)容也多是以單純的重復(fù)、近似、漸變、發(fā)射、特異等構(gòu)成形式的骨格、表現(xiàn)形式等內(nèi)容為主，而忽視基本形的組織方式及創(chuàng)造的訓(xùn)練，構(gòu)成形式的練習(xí)所訓(xùn)練的是骨骼和基本型的排列規(guī)律，并按照規(guī)律而嚴(yán)格的方式進(jìn)行練習(xí)，而這些需要在完全理解和掌握平面構(gòu)成原理的情況下進(jìn)行才有意義。在進(jìn)行練習(xí)的過程中學(xué)生也感到基本形態(tài)的創(chuàng)造及組織方式的練習(xí)難度更大，正是因為它沒有過多的規(guī)則可遵守，而完全依靠個人的審美感和創(chuàng)造力，因此筆者認(rèn)為及時更新教材、加大基礎(chǔ)訓(xùn)練的力度是非常有必要的。將重點放在基本形態(tài)的創(chuàng)造、形態(tài)之間的組織上，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，為以后的設(shè)計實踐課做準(zhǔn)備。
2、平面構(gòu)成的練習(xí)可以手繪為主，電腦輔助。
傳統(tǒng)的平面構(gòu)成練習(xí)是以手繪的方式完成，手繪是一種思維運(yùn)動、創(chuàng)意形成的過程，但卻比較花費(fèi)時間，因此筆者認(rèn)為完全可以適當(dāng)?shù)慕柚畋憬?、最快速的方式——使用電腦輔助完成。創(chuàng)作是一個過程，他要經(jīng)歷準(zhǔn)備——設(shè)計——修改——在設(shè)計——完稿等一系列步驟，這個過程可以一分為二，在前期的設(shè)計構(gòu)思及修改過程中鼓勵學(xué)生以手繪設(shè)計稿的方式完成，這是一個大腦思維不斷運(yùn)動、創(chuàng)意不斷涌現(xiàn)的過程，草圖以手繪的方式勾勒不必中斷思維來考慮拉伸一根線該用什么工具、換一個顏色需要什么操作。當(dāng)創(chuàng)意如泉涌時，精力的不集中很容易斷送一個好的構(gòu)思，而影響設(shè)計者的創(chuàng)作狀態(tài)。完成稿的制作是把設(shè)計的結(jié)果以最完美的方式呈現(xiàn)，仍然使用傳統(tǒng)的筆、墨工具比較耗費(fèi)時間，而作為一門課程是有嚴(yán)格的時間安排的，在有限的時間里如果學(xué)生完全把精力放在圖形的繪制上精工細(xì)作就容易降低學(xué)習(xí)效率，沒有精力進(jìn)行創(chuàng)作構(gòu)思，使學(xué)生感到枯燥而變得應(yīng)付作業(yè)，只能把學(xué)生培養(yǎng)成一個繪制工整的工匠，對于平面構(gòu)成的教學(xué)目的是逐本求末，而使用計算機(jī)輔助制作可以有效的減少制作的時間，把更多的精力放在設(shè)計和構(gòu)思上。
3、加強(qiáng)平面構(gòu)成課與設(shè)計專業(yè)課的聯(lián)系。
在進(jìn)行平面構(gòu)成課教學(xué)的時候應(yīng)該加強(qiáng)與專業(yè)課的聯(lián)系避免與后期設(shè)計專業(yè)課處于一種脫節(jié)的狀態(tài)。平面構(gòu)成課常常作為設(shè)計基礎(chǔ)課在大一新生中開設(shè)，考前的美術(shù)練習(xí)主要是針對素描、色彩的應(yīng)試訓(xùn)練，而對于平面構(gòu)成的知識涉及甚少，單從教材上的理論和圖例也很難真正的理解與設(shè)計課的聯(lián)系，因此在課堂講授時就需要有意識的把專業(yè)設(shè)計融入到平面構(gòu)成的理論當(dāng)中，這樣既加強(qiáng)了前后課程的聯(lián)系，讓學(xué)生對后續(xù)課程有了感性認(rèn)識，避免學(xué)習(xí)的盲目性，又可以讓學(xué)生更好的理解平面構(gòu)成中晦澀的理論。
近來，筆者在作一些嘗試，在講到點、線、面的構(gòu)成在設(shè)計中的運(yùn)用時，可以將一些完整的設(shè)計作品從平面構(gòu)成的角度來詮釋。以一張設(shè)計完成的廣告為例，從平面構(gòu)成的視角來理解作品，將具體的內(nèi)容用點、線、面取代：如連續(xù)排列的說明文字可以看成是點的連續(xù)排列，大面積的圖形、圖片是面的形式……并結(jié)合作品的具體內(nèi)容，分析畫面的構(gòu)成和設(shè)計語言。同時，在講到不同的內(nèi)容時讓學(xué)生舉例相應(yīng)的一些優(yōu)秀的案例并進(jìn)行獨立的分析，幫助更好的理解平面構(gòu)成在設(shè)計實踐中的靈活運(yùn)用。
4、鼓勵對新材料的認(rèn)識和使用。
傳統(tǒng)的平面構(gòu)成練習(xí)作業(yè)一直以來都是以毛筆、顏料、卡紙為工具，所使用的表現(xiàn)手法也不過是平涂、勾線、打點而已，形式單一，對于某些設(shè)計思想不能充分的表現(xiàn)。而平面構(gòu)成的重要目標(biāo)除了形式感的訓(xùn)練以外，更重要的是創(chuàng)新能力和設(shè)計思維，因此表現(xiàn)手法就無需限制在傳統(tǒng)的方式上面。教師應(yīng)該鼓勵學(xué)生發(fā)掘新的材料，使用適當(dāng)?shù)牟牧虾图夹g(shù)來表現(xiàn)設(shè)計意圖。在不斷挖掘新材料的過程中培養(yǎng)創(chuàng)新意識，材料本身的質(zhì)感、肌理所呈現(xiàn)出的天然美感，也能激發(fā)出創(chuàng)作的靈感，走出傳統(tǒng)對平面構(gòu)成只有黑、白兩色，只有顏色涂抹的基礎(chǔ)習(xí)作的概念，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
三、結(jié)語。
平面構(gòu)成課主要是培養(yǎng)創(chuàng)新能力和設(shè)計思維，在教學(xué)活動中應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生從更新更廣的角度觀察生活，挖掘創(chuàng)作靈感，激發(fā)創(chuàng)作興趣，將理論學(xué)習(xí)與設(shè)計實踐結(jié)合起來，因材施教，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，提高教學(xué)效果，為將來設(shè)計專業(yè)課的學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。
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財管方面的論文篇十一
高職院校畢業(yè)生進(jìn)入社會，能夠給社會發(fā)展帶來很大的促進(jìn)，但是一個地區(qū)或者領(lǐng)域中所能接收的工作崗位以及工作人數(shù)是一定的，于是會有很多行業(yè)或者地區(qū)出現(xiàn)人員飽和現(xiàn)象。而我們現(xiàn)在針對這種情況所實施的措施就是大力發(fā)展高職院校學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育，鼓勵高職院校畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)。通過自主創(chuàng)業(yè)的模式來解決已經(jīng)十分嚴(yán)峻的就業(yè)問題，既可以加快我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展與建設(shè)，更是可以為人們提供更多的就業(yè)崗位與機(jī)會，對國家綜合國力的提升也具有很深遠(yuǎn)的影響。
1、提高營銷專業(yè)學(xué)生的營銷管理能力。
針對高職院校中營銷專業(yè)學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的發(fā)展，我們需要提高其本身的營銷管理能力。一個公司或企業(yè)的成功與發(fā)展?jié)摿Χ既Q于其中高層管理決策者的管理能力，所以，營銷專業(yè)學(xué)生具有更強(qiáng)的營銷管理能力是一件十分重要的事。通過日常的課堂教學(xué)，讓學(xué)生能熟悉并掌握一些營銷管理應(yīng)該具備的管理知識與技能，讓他們能夠更加清晰的分析出當(dāng)前的商業(yè)環(huán)境優(yōu)劣勢、明確市場的風(fēng)險、看準(zhǔn)營銷市場的商業(yè)機(jī)會，學(xué)會做產(chǎn)品的市場定位，以及掌握銷售中的相關(guān)營銷技能。
2、指導(dǎo)營銷專業(yè)學(xué)生創(chuàng)業(yè)。
授人以魚不如授人以漁，在高職院校的教學(xué)發(fā)展中，教會學(xué)生如何在畢業(yè)后能抓住市場空缺，實現(xiàn)獨立創(chuàng)業(yè)已經(jīng)成為十分重要的教學(xué)宗旨。不同的人生經(jīng)歷會有不同的生活感悟，一個老師的教學(xué)引導(dǎo)可能會影響著這個學(xué)生的一生，有利于形成更加正確的人生觀、價值觀和世界觀。我們要在日常課堂中通過一些真實企業(yè)的發(fā)展案例的討論學(xué)習(xí)，從中得出一些值得借鑒學(xué)習(xí)的創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗，邀請創(chuàng)業(yè)成功的師兄師姐們現(xiàn)場講解他們的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，分享他們的創(chuàng)業(yè)故事。以這種互相學(xué)習(xí)激勵的理念與實際生活真實案例相結(jié)合的模式來教學(xué)，提升學(xué)生們的學(xué)習(xí)和創(chuàng)業(yè)熱情，增強(qiáng)學(xué)生自身的創(chuàng)業(yè)意識與對實踐問題的解決能力。
3、有利于營銷專業(yè)學(xué)生個人發(fā)展。
這種高職院校的創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)，能夠培養(yǎng)學(xué)生自身的創(chuàng)業(yè)意識，更能提升營銷專業(yè)學(xué)生的個人能力，形成高職院校的知識理論教學(xué)與社會實踐結(jié)合互相印證的教學(xué)氛圍。個人的人格魅力能夠影響他身邊的其他人，重點培養(yǎng)這種人的個人能力，有利于以后創(chuàng)業(yè)中成為更加理想的領(lǐng)導(dǎo)、管理者，能夠帶給整個公司或企業(yè)一種無形的激勵氛圍，可以有效的提升員工或同事的工作效率，能夠加快整個工作區(qū)間內(nèi)的工作完成速度。學(xué)校提供給學(xué)生更加好的學(xué)習(xí)環(huán)境，向?qū)W生分享更多的學(xué)習(xí)資源和更多自身能力提升的渠道，這樣的注重學(xué)生個人能力提升的教學(xué)，能夠為社會培養(yǎng)出更加優(yōu)秀的一批高職學(xué)生，為他們畢業(yè)后創(chuàng)業(yè)打下更加堅實的基礎(chǔ)。
1、開展課程改革，體現(xiàn)專業(yè)特色。
隨著我國綜合國力的提升，國際話語權(quán)的.增強(qiáng)，我國的教育教學(xué)也相應(yīng)的會慢慢發(fā)生一系列更加具有進(jìn)步意義的變革。大部分高職院校都培養(yǎng)的是技能型專業(yè)人才，這種類型人才也正是現(xiàn)在社會各行業(yè)所大量欠缺的工作人員，這其中營銷專業(yè)更是最火熱的專業(yè)之一，我們可以通過課程的改革來提升教學(xué)質(zhì)量與專業(yè)技能的更好培養(yǎng)，建立更加具有特色的專業(yè)課堂教學(xué)。通過一些更加新興理念的運(yùn)用，使得高職教學(xué)貼近社會發(fā)展，能適應(yīng)相關(guān)行業(yè)的時代進(jìn)步潮流。運(yùn)用兩師一體的教學(xué)方式，讓課堂理論基礎(chǔ)知識和社會實踐情形相結(jié)合的方式成為一種教學(xué)主要形式，能夠提升高職院校畢業(yè)學(xué)生與社會生活更快的融入速度，增強(qiáng)他們的實踐能力與技能專業(yè)性。
2、注重營銷專業(yè)學(xué)生創(chuàng)業(yè)與實踐能力的培養(yǎng)。
營銷專業(yè)課程教學(xué)要加強(qiáng)學(xué)生營銷技能培養(yǎng)，我們可以在校園日常學(xué)習(xí)生活中開展一些相應(yīng)的營銷技能大賽，或者多邀請一些相關(guān)創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗豐富的成功人士到校園進(jìn)行講座等的指引。在這種營銷模擬賽或營銷技能培訓(xùn)中讓學(xué)生親身去體驗銷售的艱辛以及技巧能力對結(jié)果的影響，這種實踐的教學(xué)能夠給學(xué)生更加豐厚的營銷經(jīng)驗，讓他們對營銷技能可以更為熟練的運(yùn)用。再其次可以運(yùn)用校園與企業(yè)合作的模式來進(jìn)行人才培養(yǎng)，校園提供豐富的理論教學(xué)，企業(yè)提供多樣的實踐崗位，讓他們能在這種虛與實的轉(zhuǎn)換之間對銷售有更深刻的理解，他們才能夠把老師所教授的轉(zhuǎn)化為他們自身的東西。這些更加重視營銷專業(yè)學(xué)生實踐能力培養(yǎng)的教學(xué)可以在將來為他們離開校園開始創(chuàng)業(yè)的道路鋪橋搭路，奠定下巨大的條件基礎(chǔ)。
3、加強(qiáng)師資隊伍建設(shè)，有效利用創(chuàng)業(yè)資源。
現(xiàn)階段的教學(xué)生活中，社會發(fā)展快，信息更新快，因而老師的教學(xué)理念和掌握的知識也要隨著社會的發(fā)展和進(jìn)步而及時更新，所以需要進(jìn)行再學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，讓他們擁有更加符合現(xiàn)階段行業(yè)需求的銷售技能。例如：2013年快速興起的微商，這種銷售模式背后所代表的行業(yè)進(jìn)步意義，以及微商形成帶給其他銷售模式的沖擊影響;網(wǎng)絡(luò)支付購物的日?；?，其中的銷售前景預(yù)測和它這種模式所適應(yīng)的營銷策略的形成都需要不斷的學(xué)習(xí);還有剛剛發(fā)布可以支付寶買房的消息，這種互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的更新進(jìn)步所帶來的沖擊是十分巨大的，我國房地產(chǎn)行業(yè)的情況已經(jīng)十分的緊張，這種支付寶購房的形式也許能夠有效的管控房地產(chǎn)行業(yè)的銷售情況，也許今后它的銷售手段的策劃都需要結(jié)合網(wǎng)絡(luò)技術(shù)來實現(xiàn)，相信這一天已經(jīng)十分接近了。
其次，我們還需要建立更加完善的校園營銷硬件環(huán)境，并教導(dǎo)學(xué)生如何更好的運(yùn)用自身的有利資源來創(chuàng)業(yè)。這中間我們可以運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的力量，通過網(wǎng)絡(luò)虛擬模擬的技術(shù)可以模擬出各式各樣的資源形式，運(yùn)用簡單的程序編碼，還原一個真實的創(chuàng)業(yè)情景，這種更是可以把有限的能力拓展到無窮大的程度。充分利用自身所能運(yùn)用到的資源來完善高職營銷專業(yè)的創(chuàng)業(yè)能力培訓(xùn)不僅是老師的責(zé)任，更是學(xué)生們的一項注意點，要在創(chuàng)業(yè)的途中，合理且全面的用到身邊的一切資源，為創(chuàng)業(yè)增添成功的可能性。
高職類院校中市場營銷專業(yè)的教學(xué)必須要適應(yīng)世界的改變，要能夠跟的上時代的營銷模式的改變，讓學(xué)生能更好的融入進(jìn)這個快速發(fā)展的社會，這就需要我們更加的重視學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的發(fā)展。我們需要全方位的進(jìn)行建設(shè)改革來支撐這場教育的“戰(zhàn)爭”，要加強(qiáng)各高職院校師資力量的建設(shè)，完善院校的各項教學(xué)設(shè)施，提供一個更好的教學(xué)硬件環(huán)境，老師要注重學(xué)生個人能力的專業(yè)培養(yǎng)，讓學(xué)生在創(chuàng)業(yè)的過程中學(xué)會運(yùn)用身邊的各項有利資源，用更加專業(yè)、更加特色的教學(xué)來促進(jìn)高職市場營銷專業(yè)學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的進(jìn)步。
財管方面的論文篇十二
隨著我國高等教育由培養(yǎng)高精尖人才向大眾化的轉(zhuǎn)變，普通高校成為高等教育的重要力量。在“學(xué)校體育要樹立健康第一”的理論引導(dǎo)下，如何深化普通高校體育與健康課程的改革，適應(yīng)素質(zhì)教育的需要，培養(yǎng)身心健康全面發(fā)展高素質(zhì)的專業(yè)人才，引起了普通高校教育工作者的關(guān)注和思考。做為普通高校中的一名體育工作者，希望對普通高校體育課程改革有所助益。
一、普通高校體育教學(xué)的新目標(biāo)。
現(xiàn)代健康的理念和標(biāo)志的提出，要求體育課程不僅要注重學(xué)生體質(zhì)的增強(qiáng)，還必須著眼于學(xué)生個體健康的生存發(fā)展。健康的體魄是為祖國和人民服務(wù)的基本前提，是中華民族旺盛生命力的體現(xiàn)。為此我們必須以“健康第一”的指導(dǎo)思想為導(dǎo)向，重新審視普通高校的教育目標(biāo)，樹立教育新觀念，形成新的教育思想，不斷深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，切實加強(qiáng)體育教學(xué)工作，在各類各級學(xué)校中進(jìn)行有目的、有計劃、有針對性、有評價的體育教育活動。
現(xiàn)代課程理論認(rèn)為學(xué)校課程設(shè)置的價值取向應(yīng)具備綜合性、主體性和未來性的特點。從現(xiàn)代課程的理論看，普通高校體育教學(xué)的宗旨應(yīng)體現(xiàn)在以下三個方面：首先，促進(jìn)學(xué)生身心素質(zhì)的健康發(fā)展、增強(qiáng)體魄、練就技能、啟發(fā)心智、塑造人格。其次，培養(yǎng)學(xué)生畢業(yè)后在工作單位從事工作的能力，了解畢業(yè)后所處的環(huán)境，了解所在單位人的心理及生理特點、掌握現(xiàn)代體育理論和鍛煉方法、技能、具備組織所在單位社區(qū)體育文化活動的能力。再次，組織所在單位的體育文化活動、創(chuàng)設(shè)健康的單位體育文化、使職工的身心素質(zhì)得以提高。隨著普通高校學(xué)校規(guī)模的不斷擴(kuò)大，依據(jù)普通高校人才培養(yǎng)的特點及要求，體育教學(xué)的“職業(yè)性”特征越來越突出。因此體育教學(xué)目標(biāo)的定位、教學(xué)策略的實施及教學(xué)評價必須遵循普通高校體育教學(xué)宗旨，體現(xiàn)出體育教學(xué)應(yīng)與專業(yè)設(shè)置相適應(yīng)的“職業(yè)性”特點。
二、普通高校體育教學(xué)新思路的建構(gòu)。
1．普通高校體育教學(xué)結(jié)構(gòu)的設(shè)計。從教學(xué)目標(biāo)的定位，教學(xué)策略的實施和教學(xué)評價的多樣化出發(fā)，運(yùn)用系統(tǒng)分析的方法，分析研究普通高校體育教學(xué)系統(tǒng)中各個要素的聯(lián)系及其與外部環(huán)境和系統(tǒng)整體效益的關(guān)系，以最優(yōu)化為目標(biāo)、力求使教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、過程和方法形成合理的結(jié)構(gòu)。建構(gòu)普通高校院校的體育教學(xué)結(jié)構(gòu)、教學(xué)目標(biāo)的定位和教學(xué)內(nèi)容的選擇是體育教學(xué)改革的最高層次。普通高校院校的體育教學(xué)目標(biāo)除堅持“健康第一、終身體育”的總體指導(dǎo)思想外，還必須結(jié)合自身的特點和教學(xué)宗旨確立目標(biāo)。教學(xué)內(nèi)容應(yīng)根據(jù)學(xué)生的特點、教學(xué)環(huán)境和教學(xué)設(shè)備的實際情況進(jìn)行選擇。課程教學(xué)設(shè)計是教學(xué)改革的中心環(huán)節(jié)，它決定著教學(xué)內(nèi)容的實施情況，教學(xué)評價是檢驗教學(xué)是否取得成效的價值尺度?？傊胀ǜ叩仍盒?yīng)結(jié)合體育的總體指導(dǎo)思想和自身的特點及宗旨進(jìn)行體育教學(xué)。
2．普通高校院校體育教學(xué)授課方式。
（1）普通高校體育教學(xué)模式的設(shè)計。目前在我國的普通高校中，有三種典型的體育教學(xué)模式：傳統(tǒng)體育教學(xué)模式（也叫基礎(chǔ)課教學(xué)模式）、專項選項體育教學(xué)模式、俱樂部體育教學(xué)模式。也有學(xué)者總結(jié)了8種普通高校體育教學(xué)模式：素質(zhì)型(適宜一年級素質(zhì)差學(xué)生)、技術(shù)型(傳統(tǒng)教學(xué)模式)、競技型(多為技術(shù)較好、有特長學(xué)生)、娛樂型、康復(fù)型(多為殘、傷、病學(xué)生)、開放型(以學(xué)生為主體、以活動為中心的教師輔導(dǎo)性教學(xué))、咨詢型(以門診、體育健康咨詢、開運(yùn)動處方的形式)和自由型(俗稱俱樂部模式)。不論何種教學(xué)模式都是各有所長、各有所短。綜合各種教學(xué)模式的優(yōu)缺點，結(jié)合普通高校的特性，我建議普通高校不能縮減體育基礎(chǔ)課的每周兩學(xué)時，反而應(yīng)該增加體育課的學(xué)時，將三種典型的體育教學(xué)模式：傳統(tǒng)體育教學(xué)模式、俱樂部體育教學(xué)模式、專項選項體育教學(xué)模式結(jié)合起來，在一年級、二年級、三年級中都開設(shè)體育課，但教學(xué)方式和要求要有所不同。一年級采取傳統(tǒng)體育教學(xué)模式也即普修課，普修課以提高身體素質(zhì)和機(jī)能為主；二年級采取專項選項體育教學(xué)模式即選項課，體育選項課打破系和班級，依照興趣,重新組合上課，充分考慮學(xué)生的興趣和愛好、個體差異，盡量開出多種專選課，如“搏擊”、“籃球”、“體育舞蹈”、“乒乓球”、“網(wǎng)球”、“健美”、“游泳”、“女子防身術(shù)”、“形體健美”等體育課程，滿足廣大學(xué)生的需要；每個課程的教學(xué)目標(biāo)分為三級評價標(biāo)準(zhǔn)(初級c、中級b、高級a)每個級別賦予的學(xué)分值分別為：1分、1.5分、2分，學(xué)生根據(jù)自己的愛好、現(xiàn)有水平自由選擇課程和等級，并打亂年級和班級的界限，采取選項上課有助于教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)，從心理學(xué)的角度看，學(xué)生選擇自己感興趣的項目進(jìn)行學(xué)習(xí)會產(chǎn)生一種積極的心理準(zhǔn)備狀態(tài)和強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動作的期望心理，同時體育學(xué)習(xí)興趣是推動學(xué)生求知的內(nèi)在動力，能夠使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望，從而促進(jìn)學(xué)生積極思維，刻苦練習(xí)，學(xué)生有了興趣，就會樂此不疲的進(jìn)行身體鍛煉，為終身體育奠定基礎(chǔ)；三年級采取俱樂部體育教學(xué)模式，即在教學(xué)課堂外自身條件與興趣愛好，自由選擇俱樂部。參加體育俱樂部不需要交納費(fèi)用，也不計算課時和學(xué)分。
（2）普通高校體育教學(xué)方法的設(shè)計。普通高校招收的學(xué)生是由高中畢業(yè)生和中專、技校畢業(yè)生組成。學(xué)生絕大多數(shù)來自農(nóng)村或邊遠(yuǎn)地區(qū)。初、高中時體育活動甚至體育課有限，有的運(yùn)動項目從未見過。學(xué)生的體能、技能、體質(zhì)、意識等個體差異明顯。普通高校選擇體育教學(xué)方法應(yīng)注重層次性，也就是盡可能個性化教學(xué)?，F(xiàn)有的普通高校高專院校體育內(nèi)容主要依據(jù)教材，并且教學(xué)方法過于單調(diào)，學(xué)生感到枯燥乏味，上課的積極性不高。從學(xué)生身心特點出發(fā)，選擇豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容，采用形式活潑的教學(xué)方法顯得尤為重要。比如體育基礎(chǔ)理論課程與實踐性體育課程交叉進(jìn)行。再如：班級內(nèi)短時的小型籃球比賽、小型排球比賽、小型田徑比賽等。又如，調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，刪掉學(xué)生們在中小學(xué)已學(xué)過體育項目和重復(fù)的教學(xué)內(nèi)容。采用多媒體技術(shù)，使用以計算機(jī)為核心的現(xiàn)代教育技術(shù)作為普通高校體育教學(xué)的手段。采用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，實現(xiàn)體育教學(xué)全過程的網(wǎng)絡(luò)化管理。如果在體育教學(xué)中采用多媒體課件輔助傳統(tǒng)教學(xué)，利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)輔助體育教學(xué)管理，理論上講更有利于提高教學(xué)效果、完成教學(xué)目標(biāo)。
（3）普通高校體育教學(xué)考核、評價的指導(dǎo)思想及其操作設(shè)計。體育課教學(xué)的考核、評價是體育教學(xué)改革的關(guān)鍵，也是切入口。教學(xué)評價不僅能夠有效地測定出學(xué)生的知識、技術(shù)技能的掌握情況，也能在一定程度上把學(xué)生的能力和個體差異量化，讓學(xué)生養(yǎng)成體育鍛煉的習(xí)慣，培養(yǎng)終身體育意識，其中很重要的一點，就是讓學(xué)生在有效增強(qiáng)體質(zhì)的前提下，掌握一些項目的技術(shù)技能，并從中得到樂趣和享受。鑒于此，普通高校院校體育教學(xué)評價的指導(dǎo)思想就是：在學(xué)生畢業(yè)前掌握兩門及以上項目的知識、技術(shù)技能，為終身體育鍛煉打下良好的基礎(chǔ)，從而使以后更好地服務(wù)于工作崗位，其教學(xué)評價的具體操作如下：學(xué)生可在任意課程中選定適合自己的級別（abc）進(jìn)行學(xué)習(xí)，通過1/3課時學(xué)習(xí)便可申請考試，考試合格后，重新選擇其它課程或在原有課程的基礎(chǔ)上進(jìn)行高一級別的學(xué)習(xí)，學(xué)期結(jié)束時，按照最好成績計。每位學(xué)生在兩年之內(nèi)必須通過2門課程的c級或1門課程的c級考試和其它2門課程的'b級考試，時間不受限制。如果在2年之內(nèi)完成了規(guī)定課程的考核，并達(dá)標(biāo)者，可申請免上體育課，但是必須參加身體素質(zhì)的測試。從全面發(fā)展的角度出發(fā)，將考試內(nèi)容分為4個方面：理論（包括健身與健康知識、裁判法等）20%；身體素質(zhì)（包括一般素質(zhì)和專項素質(zhì)）30%；選項技術(shù)綜合考評40%；平時學(xué)習(xí)與體育鍛煉態(tài)度10%。并且在學(xué)生學(xué)習(xí)開始時，教師對學(xué)生的基礎(chǔ)和運(yùn)動能力進(jìn)行全面分析，并作出恰當(dāng)?shù)脑u定，供最后評定學(xué)生成績時參考?？荚嚨膬?nèi)容應(yīng)趨于簡單化，要把學(xué)生身心素質(zhì)提高的幅度、運(yùn)用所學(xué)技術(shù)進(jìn)行鍛煉的能力、鍛煉的次數(shù)等，作為評定成績的主要依據(jù)。
3．普通高校體育教學(xué)中應(yīng)以學(xué)生為“主體”轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。在體育教學(xué)中，以學(xué)生為主體，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式主要體現(xiàn)在兩個方面：一是由被動學(xué)習(xí)變主動學(xué)習(xí)，傳統(tǒng)體育學(xué)習(xí)方式把學(xué)生建立在人的客體性“受動性和依賴性上”從而導(dǎo)致人的主體性、能動性和獨立性不斷弱化，要改變學(xué)生被動學(xué)習(xí)的狀態(tài)，就要改變學(xué)習(xí)的“他主性”，即以學(xué)習(xí)者為中心，把學(xué)習(xí)變成人的主體性、能動性、獨立性不斷發(fā)展提升的過程，把學(xué)習(xí)過程中的發(fā)現(xiàn)、探索、研究等認(rèn)識活動凸現(xiàn)出來，使學(xué)生在體育學(xué)習(xí)實踐中成為發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題和解決問題的主人，從而培養(yǎng)學(xué)生獨立和終身鍛煉的能力。二是由“接受式”學(xué)習(xí)變“發(fā)現(xiàn)式”學(xué)習(xí)，在傳統(tǒng)的體育教學(xué)中，體育教師往往都是以講解示范的方式將體育知識和運(yùn)動技能呈現(xiàn)給學(xué)生，很少讓學(xué)生通過自己的探索來發(fā)現(xiàn)要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，這種學(xué)習(xí)方式不利于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)，因此必須使接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)相結(jié)合，注重學(xué)生的主體體驗，強(qiáng)調(diào)問題在學(xué)習(xí)活動中的重要性，激發(fā)學(xué)生的求異思維和創(chuàng)造性思維。
三、結(jié)論與建議。
1．普通高校院校的體育教學(xué)在遵循“健康第一、終身體育”的總體指導(dǎo)思想的前提下，還必須結(jié)合自身的特點和其教學(xué)宗旨，構(gòu)建適合自身發(fā)展的體育教學(xué)模式。
2．整合普通高校院校體育教學(xué)結(jié)構(gòu)是體育教學(xué)的主導(dǎo)，它決定著普通高校體育教學(xué)的走向，不能應(yīng)用單一的模式，實行多種教學(xué)模式相結(jié)合的授課方式，不僅有助于教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)，還有助于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和終身體育意識的培養(yǎng)，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，有助于發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性、能動性和創(chuàng)造性，教學(xué)評價對整個在校期間的體育教學(xué)任務(wù)予以量化，有助于培養(yǎng)“體育特長+專業(yè)”的普通高校人才。
3．普通高等院校的體育教學(xué)改革是個系統(tǒng)工程，除教師應(yīng)不斷的提高自身的專業(yè)素質(zhì)外，還需要領(lǐng)導(dǎo)的重視和各部門的通力合作才能付諸實施。
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[4]劉俊庭，吳紀(jì)饒.大學(xué)生健康教育[m].北京:高等教育出版社，1999．。
財管方面的論文篇十三
摘要：新課改背景下，在科學(xué)課堂中實施有效的對話教學(xué)是當(dāng)今科學(xué)課堂研究的亮點?！痘A(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》中明確提出：教師在教學(xué)過程中應(yīng)與學(xué)生用心互動、共同發(fā)展，要引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動地、富有個性地學(xué)習(xí)。對話教學(xué)是民主、平等、溝通、合作、以人為目的的教學(xué)，以師生心理世界的開放為特征，以互動為方式，師生雙方均從對話中獲得教學(xué)生活質(zhì)量的提升。本文闡述了對話教學(xué)的內(nèi)涵、實施策略和反思。
關(guān)鍵詞：小學(xué)科學(xué)，互動對話。
1．作為一種教學(xué)方式。對話作為一種教學(xué)方式在教學(xué)中的出現(xiàn)，我們能夠追溯到我國春秋時期的孔子和西方古希臘時期的蘇格拉底，他們將對話廣泛地運(yùn)用在教學(xué)當(dāng)中，但他們運(yùn)用的對話方式還只是一種很樸素的教學(xué)對話，而不能稱作為“對話教學(xué)”。
2．作為一種新的教學(xué)形態(tài)。對話教學(xué)上升為一種教學(xué)形態(tài)，它有一整套比較先進(jìn)的教學(xué)理念、理論作為支撐。真正的對話教學(xué)實質(zhì)上是將對話作為一種教學(xué)意識或教學(xué)精神。對話教學(xué)是“透過對話，在對話中”這種方式來實現(xiàn)它要追求的教學(xué)目標(biāo)，完成自己的使命的。對話教學(xué)可能以對話方式的教學(xué)呈現(xiàn)，但其他方式只要是在對話的精神支配下使用也屬于對話教學(xué)。對話教學(xué)的具體內(nèi)涵能夠從五個方面去理解：民主的、平等的教學(xué)；溝通的、合作的教學(xué)；互動的、交往的教學(xué)；創(chuàng)造的、生成的教學(xué)；以人為目的的教學(xué)。因此對話教學(xué)，是以師生心理世界的開放為特征，以互動為方式，語言交融，心靈交流，師生雙方均從對話中獲得教學(xué)生活質(zhì)量的提升。學(xué)生借助于教師的幫忙，透過對話和學(xué)習(xí)，自覺主動地改變自身狀況，不斷得到成長。對話教學(xué)意味著師生關(guān)系的人性化，是真正好處上的平等與溝通。
教學(xué)過程是師生為實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、圍繞教學(xué)資料、透過對話溝通和合作交流，產(chǎn)生交互影響，以動態(tài)生成的方式推進(jìn)的教學(xué)活動，良好的課堂交流是教學(xué)成功的基本條件。傳統(tǒng)教學(xué)在師生的情感交流、知識傳授上是單向的，而新課程背景下的對話教學(xué)在師生的情感交流、知識傳授上是“溝通性”“互動性”的，是以師生的情感、認(rèn)知建構(gòu)為其本質(zhì)，即對話教學(xué)是以交流為基礎(chǔ)的師生互動，相互溝通、相互補(bǔ)充、相互影響，從而到達(dá)師生共識、共享、共進(jìn)。正如克林伯格指出：“在所有的教學(xué)中，進(jìn)行著最廣義的對話?！还苣囊环N教學(xué)方式占支配地位，這種相互作用的對話是優(yōu)秀教學(xué)的本質(zhì)性的標(biāo)識?！笨梢?，對話教學(xué)的過程就是師生與文本、教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間在民主平等關(guān)系中交流，對話者到達(dá)視界的融合、精神的交融、思想的碰撞、情感的交流?？死茁宸蛘f：“現(xiàn)實是此岸，理想是彼岸。中間隔著湍急的河流，行動則是架在川上的橋梁?！比绾卧谛W(xué)科學(xué)課堂中有效地實施對話教學(xué)，本人認(rèn)為能夠采取以下策略。
1．激發(fā)學(xué)生興趣，開啟“對話”之門。蘇霍姆林斯基曾說：“興趣是學(xué)生帶著一種高漲的激動情緒從事學(xué)習(xí)和思考，對面前展示的真理感到驚奇和震驚，在學(xué)習(xí)中意識和感覺到自己的力量，體驗到創(chuàng)造的歡樂，為人類的智慧和意志的偉大而感到驕傲?！痹谂d趣的影響下，學(xué)生用心主動地認(rèn)識事物，思維活躍，觀察力敏銳，記憶力增強(qiáng)，想像力豐富，克服困難的意志力隨之增強(qiáng)。只有高漲的興趣，才能開啟心靈之門，擦亮發(fā)現(xiàn)、探究的雙眼。語文對話教學(xué)強(qiáng)調(diào)的是個性化的學(xué)習(xí)，極力倡導(dǎo)尊重每個學(xué)生的興趣、愛好，始終堅持將學(xué)生的學(xué)習(xí)生活需要、活動參與、學(xué)習(xí)個性、動機(jī)與興趣置于首要地位。教師要用心運(yùn)用各種策略，激發(fā)學(xué)生對話的興趣，調(diào)動學(xué)生的對話用心性、主動性，學(xué)生、教師、文本（教學(xué)信息）之間自由進(jìn)行交流，他們之中沒有權(quán)威、主次，只有平等的理解、賞識和領(lǐng)悟。對話的興趣進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)欲、表達(dá)欲，課堂上學(xué)生種種無比鮮活的話語傾瀉而出，他們在對話中發(fā)現(xiàn)，在發(fā)現(xiàn)中對話，在對話中感悟，這樣學(xué)生的好奇心會促使他們不斷向自己、向他人、向文本（教學(xué)信息）詢問“為什么”，教師則因勢利導(dǎo)，鼓勵他們勇于探究、深入發(fā)現(xiàn)知識之真、語言之味、生命之美，實現(xiàn)了自我發(fā)展、自我提升。
2．創(chuàng)設(shè)情境，啟動“互動對話”。在“互動對話”的教學(xué)中，學(xué)生的動是以教師的啟動為基礎(chǔ)的。在新課程的課堂上，教師應(yīng)改變過去那種“以我為中心”的傳承式的主角，成為學(xué)生學(xué)習(xí)情境的建立者；教師透過創(chuàng)設(shè)必須的學(xué)習(xí)情景（包括實驗），從而激發(fā)起學(xué)生的對話欲望，使學(xué)生為之用心努力的自主學(xué)習(xí)，讓其自己去發(fā)現(xiàn)問題、研究問題、探尋知識，為小組討論做好準(zhǔn)備。
（1）抓住學(xué)生學(xué)習(xí)期盼的心理，創(chuàng)設(shè)解決問題的對話情境。對話，既然是一種溝通與交流，那么，我們務(wù)必使學(xué)生產(chǎn)生溝通與交流的愿望。個性是當(dāng)學(xué)生透過自主探究后，對探究資料已經(jīng)了解、甚至比較熟悉的狀況下，要使學(xué)生再次產(chǎn)生強(qiáng)烈的探究欲望，則是我們深入教學(xué)的重要策略。因此，教師應(yīng)根據(jù)實際的探究資料，創(chuàng)設(shè)引起學(xué)生思維的問題情境，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行探究學(xué)習(xí)的欲望，從而吸引學(xué)生用心參與對話。例如一位教師在執(zhí)教的《熱傳導(dǎo)》一課時，上課伊始，該教師做了一個燒活魚的實驗，燒瓶內(nèi)有一條活潑的金魚在水中游來游去，教師用酒精燈給燒瓶上部的水加熱，燒瓶上部的水很快就沸騰了，而金魚卻還在水中快活地游動。眼前這奇妙的現(xiàn)象使學(xué)生原有認(rèn)知產(chǎn)生不平衡，在學(xué)生的大腦中就會產(chǎn)生很多問題：燒瓶里的金魚為什么沒死呢？燒瓶里的水為什么不會傳熱呢？……此時，學(xué)生的情緒處于最興奮狀態(tài)，思維也處于最活躍狀態(tài)，他們的求知欲望被充分地激發(fā)了起來。這樣，教師透過創(chuàng)設(shè)學(xué)生感興趣的問題情境，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入探究知識的過程中，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的興趣和熱情，吸引了學(xué)生參與對話，從而產(chǎn)生一種主動、用心探究知識的渴望和行動。
（2）抓住學(xué)生發(fā)言中所暴露的問題，創(chuàng)設(shè)學(xué)生爭論的對話情境。在對話的過程中，教師要有強(qiáng)烈的課程資源意識，個性是學(xué)生在學(xué)習(xí)的進(jìn)程中所暴露的問題。我們許多教師很怕學(xué)生在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)問題，那樣會打亂自己的原定教案。而新課程的教學(xué)中，教師就應(yīng)很好把握學(xué)習(xí)互動中生成的問題，把一個人的問題（當(dāng)然是關(guān)鍵的、重要的問題）轉(zhuǎn)化成為全體學(xué)生的學(xué)習(xí)資源。比如在《認(rèn)識莖》的教學(xué)中，關(guān)于“認(rèn)識地下莖”的環(huán)節(jié)，我引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)莖的特征來決定“芋頭是根還是莖”。有一名學(xué)生認(rèn)為芋頭是莖，理由是芋頭上有芽，上面有一圈一圈的節(jié)。當(dāng)他回答后，我請學(xué)生評價，有一名學(xué)生立刻舉手表示反對這種觀點。他說：“我認(rèn)為，芋頭是根不是莖，因為我把芋頭的皮剝掉一點點，想看看是否有節(jié)，結(jié)果里面根本就沒有節(jié)，而是只有一些條紋?！蔽艺鏇]想到他會這樣做。
于是，我沒有立刻表態(tài)，而是組織學(xué)生進(jìn)行進(jìn)一步地觀察，并發(fā)表自己的看法，讓學(xué)生來說服學(xué)生。最后，透過進(jìn)一步地交流與互動，學(xué)生都認(rèn)為芋頭是莖，剛才那名學(xué)生也表示贊同。這就是學(xué)生深入對話的成果。我很慶幸抓住了這個問題，使它成為了對話教學(xué)的生長點。像這樣的對話契機(jī)在教學(xué)中經(jīng)常遇到，我們教師務(wù)必善于抓住它。
3．開展豐富多樣的課堂實踐活動，促進(jìn)“互動對話”。堅持民主的、平等的師生關(guān)系法則，“教”與“學(xué)”雙方必然會走向用心的溝通與合作。溝通與合作是對話教學(xué)的生態(tài)條件。在“教”與“學(xué)”雙方的溝通與合作中，對話的精神才得以體現(xiàn)?！敖虒W(xué)，是擁有教學(xué)理論素養(yǎng)的教師與學(xué)生進(jìn)行溝通的文化”，“現(xiàn)代教學(xué)是合作的藝術(shù)，不是教師單方面的表演?！薄俺晒Φ慕虒W(xué)中，教師與學(xué)生在進(jìn)行情感和思維上的對話，這對話的發(fā)生和存在都依靠于情感合作的持續(xù)發(fā)展?！庇袦贤ê秃献鳎厝粫谢优c交往。合作、溝通、互動與交往決不只是教師和學(xué)生、學(xué)生和學(xué)生在對話教學(xué)中的存在狀態(tài)，而且是對話教學(xué)的基本手段。教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生，在互動過程中還實現(xiàn)著多種視界的對話、溝通、匯聚、融合，從而在必須程度上使各自的認(rèn)識偏見得以糾正，并產(chǎn)生新的視界，讓真理的探求不斷增加新的可能性。要進(jìn)行真正有效的合作互動溝通，務(wù)必運(yùn)用多種對話的形式。
4．注重“傾聽”，實施有效對話。傾聽是一種對話，是一種互動，能夠有效對話和互動的教師都是善于傾聽者，能夠給留出足夠的“等待”時間，為學(xué)生的回答帶給及時的指導(dǎo)與激勵。善于傾聽的標(biāo)志是學(xué)生感受到教師在等待和傾聽，尊重自己的傾述，對自己充滿信任。因此，在觀察、探究、質(zhì)疑、感悟、交流等科學(xué)課堂的對話形式中，師生要學(xué)會相互傾聽。
有效傾聽就應(yīng)是：第一，讓絕大多數(shù)學(xué)生參與“提問”和對提問的“回應(yīng)”。否則回答只有少數(shù)學(xué)生能準(zhǔn)確回答，課堂就會轉(zhuǎn)成幾個學(xué)生的舞臺和多數(shù)學(xué)生的看臺，久而久之，多數(shù)學(xué)生就會因為教師不傾聽自己的“發(fā)言”感到乏味而拒絕。第二，讓學(xué)生感到教師在傾聽。教師的反饋行為會在很大程度上鼓勵或妨害學(xué)生的參與。教師在提問過程中顯示出對學(xué)生的關(guān)注、欣賞，能夠極大地激勵學(xué)生用心回答問題。教師提問學(xué)生的過程就應(yīng)成為學(xué)生相信自己、展現(xiàn)自己、欣賞自己的過程，這是提問方式帶來的成就感和成功體驗，而這種成就感和成功體驗是一種巨大的學(xué)習(xí)動力。應(yīng)對回答問題有困難的學(xué)生，應(yīng)對錯誤答案時，教師需要“容忍不同”，不要打斷學(xué)生的回答，就應(yīng)給予知識上和情感上的鼓勵。教師必要時能夠“追問”、“補(bǔ)充”和“欣賞”學(xué)生的回答，讓學(xué)生感到教師一向在關(guān)注問題的回答進(jìn)程。
此外，學(xué)習(xí)過程中更需要學(xué)生間的相互傾聽，它能夠幫忙他們學(xué)習(xí)討論傾聽的藝術(shù)，學(xué)會準(zhǔn)確地與他人交流：向別人闡述自己的想法，傾聽別人的意見，善待批評以審視自己的觀點、獲得更正確的認(rèn)識，學(xué)會相互接納、贊賞、分享、互助。學(xué)生在相互傾聽中，明白了對問題別人也能夠有其他的不同解釋，有利于他們擺脫自我中心的思維傾向，養(yǎng)成了發(fā)散思維的習(xí)慣；由于理解了別人的信息，加上自己的反思，學(xué)生各自的想法、思路逐漸明晰化、外顯化，能夠更好地對自己的理解和思維過程進(jìn)行審視和監(jiān)控，深化各自的認(rèn)識；學(xué)生之間交流、爭議、意見綜合等有助于激起彼此的靈感，促進(jìn)彼此建構(gòu)出新的假設(shè)和更深層的理解；能夠使不同學(xué)生貢獻(xiàn)各自的經(jīng)驗和發(fā)揮各自的優(yōu)勢，從而使學(xué)生完成個體難以完成的復(fù)雜任務(wù)。如此才真正體現(xiàn)了“教學(xué)的過程，是在教師、學(xué)生、教材之間開展交流、對話等互動過程”的現(xiàn)代教育理念。
對話教學(xué)就像其它的教學(xué)模式一樣，并不能包治百病。我在教學(xué)實踐中發(fā)現(xiàn)：在科學(xué)教學(xué)中實施對話教學(xué)也存在著一些今后有待于進(jìn)一步探索之處：
1．對話教學(xué)中，知識經(jīng)驗的構(gòu)建主要是透過討論、交流、合作、對話的形式，由內(nèi)而外自主生成的，因此實施對話教學(xué)時比較費(fèi)時，由于課時的限制，課堂上往往只能涉及主要知識點的對話，這就要求學(xué)生在課余時間對課堂知識進(jìn)行必要的整理和補(bǔ)充，因此如何使學(xué)習(xí)潛力較弱的學(xué)生更有效地鞏固和延伸課堂教學(xué)，這還有待進(jìn)一步探討。
2．我在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，潛力較強(qiáng)、學(xué)習(xí)較好的學(xué)生在對話、交流、合作中總是占有絕對的優(yōu)勢；教學(xué)過程中出現(xiàn)的質(zhì)疑與釋疑的也常常只是個別學(xué)生的行為，更多的學(xué)生只是觀眾，他們沒能用心地投入到交流中。因此，如何關(guān)注課堂師生對話中的弱勢群體，更多地聽到處于弱勢地位的學(xué)生的聲音；如何讓我們的對話教學(xué)有更高的技巧，兼顧到不同水平的學(xué)生，使他們都能從同一情境中獲取知識，生成問題，避免出現(xiàn)強(qiáng)者愈強(qiáng)而弱者愈弱的現(xiàn)象，這是我們教師務(wù)必解決的問題。
3．我在教學(xué)實踐中還發(fā)現(xiàn)：由于對話教學(xué)帶有相當(dāng)程度的“生成性”，教師的自身素質(zhì)會影響到對話教學(xué)的質(zhì)量。對話教學(xué)模式下的教師，就應(yīng)有著超前理念、先進(jìn)和深厚的理論素養(yǎng)。因此，我今后要著力解決的一個重大問題是：有效地提高自身的理論素養(yǎng)，不斷提升自己的教學(xué)技巧與駕馭課堂的潛力。
參考文獻(xiàn)。
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[3]鄭金洲：《新課程課堂教學(xué)探索系列對話教學(xué)》福建教育出版社，
財管方面的論文篇十四
成功治療的關(guān)鍵是用最有效的方法使腫瘤達(dá)到合適的放療劑量。有幾種方法可用。最常見的方法是外照射，它是用放療機(jī)發(fā)出放射線直接照在腫瘤上。內(nèi)照射或全身放療通過血管輸送放射源，注射到血管內(nèi)的放射活性碘或放射活性金到腹腔內(nèi)，腔內(nèi)放療是用包含放射源的施源器放入某個器官，例如子宮，而起到放療作用。插植放療是將放射源直接放入腫瘤中。這些方法通常是和外照射聯(lián)合應(yīng)用。
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財管方面的論文篇十五
“教人要從小教起”教育的對象是人。教育的作用是要把人培養(yǎng)成才。把一個個的人培養(yǎng)成為國家建設(shè)需要的理想人才,則是教育的任務(wù)。古往今來的許多大教育家,在他們的教育實踐中。對于教育的對象是十分重視的。例如捷克教育家夸美紐斯(1592—1670)“認(rèn)為一切兒童從出生就具有良好的能力,而這些能力應(yīng)當(dāng)是用教育的方法來發(fā)展的”。他在《大教授學(xué)》第十二章里面,對于“一切兒童都可以造就成人”表示深刻的信心。
對幼兒進(jìn)行“愛心教育”是一個再熟悉不過的幼兒教育主題，圍繞著這樣一個主題，不少的幼兒園、幼兒教師可以說是煞費(fèi)苦心。與之相關(guān)的主題教育活動與教育方式方法也在不斷的實踐與摸索中應(yīng)運(yùn)而生，作為一名幼兒教師，就自己的感想與大家分享。
也許，大家以為這是當(dāng)然，無需再提，可是對于“愛”的真諦又有幾人真正深入的了解？我們對于幼兒進(jìn)行的愛的教育大多只局限于教師的教育過程，我就曾看見過這樣一個案例：課堂上，老師“孔融讓梨”的故事講完了，他問學(xué)生：“春游時，你帶了兩只梨，而同學(xué)小明卻什么水果也沒有帶，這時你會怎么辦？”全班學(xué)生幾乎異口同聲地回答：“讓一只最大的梨給小明！”老師笑了，因為這節(jié)課成功了！可是，他剛回到辦公室，學(xué)生就來叫了，有兩個小朋友吵了起來，為的是爭搶一只稍微干凈的皮球玩。
當(dāng)我第一次看見這樣的案例是時，有著似曾相識的感覺。只是在一次看圖講故事之后，而孩子們搶的也不是皮球。我只能感嘆從某種角度說我的那次愛的教育根本稱不上是“教育”，因為對于孩子而言，那只是我在組織教育活動時將規(guī)定的愛的含義像傳授學(xué)科知識那樣“教”給兒童，即通過直接告知的方式，直接告訴孩子愛應(yīng)該是什么。孩子的任務(wù)就是將教師所傳遞的那些知識記住。而我也簡單的認(rèn)為愛心教育就是讓孩子能對某些給出的事件或現(xiàn)象做出一個簡單地判斷，即讓孩子能說一說我們應(yīng)按怎樣去愛。而實際上，許多事件或現(xiàn)象是不能簡單地說一說，它包含著每一個人對愛的理解和用實踐行為的詮釋。所以我要提出愛心教育的基本是愛的教育。既有愛的基本含義的理解，也要有實際的詮釋。讓孩子明白愛的含義只是開始，而真正的目的是要孩子在生活中付諸于行動，進(jìn)而影響孩子的一生。
長期以來大家一直認(rèn)為，學(xué)校承擔(dān)著社會文化價值維持與傳遞的功能，教師依據(jù)社會的要求和教育大綱的規(guī)定，代表著社會，將這些社會文化價值有計劃有系統(tǒng)地傳遞給孩子。那么不管什么樣的教育都是教師和學(xué)校的事。這樣的想法、做法在很大程度上阻礙了各類教育活動。在愛的教育上不能再讓其延續(xù)下去。這是有原因的，正如我們前面提到教師的教育活動讓孩子明白愛的含義只是開始，而真正的目的是要孩子在生活中付諸于行動，進(jìn)而影響孩子的一生。而伴隨孩子去實踐最多的卻是家長，實踐的主體是社會。所以，真正的愛的教育更多的事需要家長的參與、社會的支持。教師不要再在那里身單力薄地“苦苦教育”著，那樣教育的結(jié)果大多是徒勞無功的。
幼兒教師針對愛心教育的開展的各類主題教育活動也好、游戲也罷只能稱作一種方式方法。我所說的多樣化可以解釋為通過各種途徑讓幼兒多付出愛心、感受愛心。教師再多的說教、故事、掛圖等等也不如讓幼兒從關(guān)心身邊的人開始去付出愛心，感受別人得到自己的關(guān)愛后的滿足感更能激勵幼兒。更加不如幼兒相互之間、幼兒與他人之間愛的交流所取得的成效。
但無論是什么方式方法都要遵循一定的原則最基本的就是把我教育對象的年齡特征，順應(yīng)孩子的自然，盡量避免強(qiáng)制。順應(yīng)其自然而不是任其自然，教師、家長的啟發(fā)和引導(dǎo)要適時、適情，以便取得最佳教育效果。
對幼兒進(jìn)行“愛心教育”仍是一個值得長期堅持的教育，讓孩子的一生就從愛開始。
財管方面的論文篇十六
幼兒教育學(xué)是學(xué)前教育專業(yè)的重要課程之一，課程中所涉及到的不少內(nèi)容都對學(xué)生的實踐能力的培養(yǎng)有著重要作用。本文認(rèn)為幼兒教育學(xué)這門課程的教學(xué)存在著缺乏實踐性、教師容易把握教育對象的規(guī)律的特點，因此，結(jié)合這一特點，本文認(rèn)為，通過促進(jìn)教材與培養(yǎng)目標(biāo)相協(xié)調(diào)、開展案例教學(xué)法、建設(shè)校內(nèi)外實訓(xùn)基地、課后布置實踐性特點的作業(yè)等措施可以有效提高學(xué)生的實踐性。
幼兒教育學(xué)是學(xué)前教育專業(yè)的重要課程之一，課程中所涉及到的不少內(nèi)容都對學(xué)生的實踐能力的培養(yǎng)有著重要作用。因此，如何根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和課程特點，采取相關(guān)措施以提高學(xué)生的實踐能力是教育工作者必須面對的重要問題，當(dāng)然也對加強(qiáng)和改進(jìn)教學(xué)方法提出了新的挑戰(zhàn)。
1、缺乏實踐性。
《幼兒教育學(xué)基礎(chǔ)》一書是幼教專業(yè)的基礎(chǔ)課程，內(nèi)容涉及較為廣泛，主要包括三個方面：幼兒教育概論和基礎(chǔ)知識、幼兒園教育中的各種要素和幼兒園教育的相關(guān)實施路徑，通過遞進(jìn)的方式把這三個方面巧妙的結(jié)合在一起，構(gòu)成了幼兒教育學(xué)的主要內(nèi)容。從這三個方面的內(nèi)容來看，主要以理論知識介紹、教育教學(xué)方法為主，而較少的涉及到實踐性的內(nèi)容，因此，在幼兒教育學(xué)教學(xué)中，該門課程教學(xué)呈現(xiàn)出缺乏實踐性的特點。
2、教師容易把握教育對象的規(guī)律。
《幼兒教育學(xué)基礎(chǔ)》一書的教育對象是中職生，該書根據(jù)中職生的特點，對幼兒、幼兒教育、幼兒園教學(xué)等都進(jìn)行了一定規(guī)律的概括。因此，在幼兒教學(xué)基礎(chǔ)這門課程的教學(xué)過程中，教師可以利用教材總結(jié)出來的規(guī)律合理的開展教學(xué)活動，降低了教學(xué)中的難度。因此，呈現(xiàn)出了容易把握教育對象規(guī)律這一特點。
1、把教材與學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)相統(tǒng)一。
《幼兒教育學(xué)》是一門缺乏實踐性的課程，教師把教材與學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)巧妙地統(tǒng)一起來，可以使學(xué)生意識到實踐在提高教學(xué)能力中的作用，同時也有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)該門課程的積極性和實踐性。中職生的培養(yǎng)目標(biāo)涉及到人際關(guān)系的培養(yǎng)、崗位勝任的能力等。因此，在幼兒教育學(xué)的教學(xué)中，可以把教材中的知識充分結(jié)合學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)來開展教學(xué)活動，以提高學(xué)生的實踐能力。比如在講授“幼兒德育”這一內(nèi)容時，教師不但要講授到幼兒德育的培養(yǎng)方法，如多參加勞動，增進(jìn)與勞動人們的感情，積極參加各種社會實踐活動等。教師還可以把這些方法正確地應(yīng)用到對中職生的德育培養(yǎng)中去，讓學(xué)生在接受幼兒德育教育方法的同時也提高自己的道德認(rèn)識。這種教學(xué)方法就達(dá)到了教材授課與學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)相一致的目標(biāo)，最終對學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)起到重大的推動作用。
2、開展案例教學(xué)法。
案例教學(xué)法就是把學(xué)生身邊的人和事系統(tǒng)整編出來，用生動的案例模擬教學(xué)過程，把學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和興趣性調(diào)動起來的教學(xué)模式。在案例教學(xué)中，可以讓學(xué)生自主去嘗試扮演各個角色，因此，案例教學(xué)法對提升學(xué)生的實踐能力有著重要的作用。在開展《幼兒教育學(xué)》這門課的教學(xué)過程中，案例教學(xué)法可以按照以下步驟有條理地進(jìn)行：
一是系統(tǒng)整編教學(xué)案例。在幼兒教育學(xué)教學(xué)中所涉及到的案例都需要教師進(jìn)行系統(tǒng)的整編，比如可以把《幼兒教育學(xué)》中出現(xiàn)的案例進(jìn)行收集，還可以把日常生活中的案例進(jìn)行整理等。
二是對案例進(jìn)行分析。教師根據(jù)收集到的案例，給予學(xué)生講解，在講解《幼兒教育學(xué)》中出現(xiàn)的案例時，可以先讓學(xué)生通過教材了解案例，引導(dǎo)學(xué)生正確思維，分析解決，學(xué)生在解決案例的過程中，要正確的運(yùn)用教材中所學(xué)到的基礎(chǔ)知識。教師要起到主導(dǎo)作用，讓學(xué)生充分闡述自己的觀點。
三是對案例進(jìn)行總結(jié)和回顧?？偨Y(jié)和回顧是提高教學(xué)效果的重要方式，也是教學(xué)中必不可少的主要內(nèi)容。教師不但要總結(jié)案例，而且還要及時進(jìn)行分析，找出問題的差異性。在總結(jié)和回顧的過程中，教師要以鼓勵的態(tài)度對學(xué)生的答案進(jìn)行總結(jié)，不要傷害到學(xué)生的自尊心。通過對案例的總結(jié)和回顧，不但能有效地促進(jìn)學(xué)生加深基礎(chǔ)理論知識，而且能夠有效地指導(dǎo)知識的深化，對于提高學(xué)生的實踐性有重要的作用。
3、建設(shè)校內(nèi)外實訓(xùn)基地。
校內(nèi)外實訓(xùn)是開展學(xué)生實踐能力教學(xué)的重要組成部分，理論教學(xué)讓學(xué)生感到枯燥無味，而實訓(xùn)教學(xué)卻充滿生機(jī)活力。對此，學(xué)校和教師要充分了解學(xué)生的這一需求，建設(shè)好校內(nèi)外實訓(xùn)基地。
一是建立校內(nèi)實訓(xùn)基地。可以把校園內(nèi)的空教室改幼兒園仿真實訓(xùn)室，以學(xué)生自身為對象，一般情況下，可以采取輪流模擬教師，其他學(xué)生模擬幼兒的方式進(jìn)行。比如，在開展“幼兒游戲”這一環(huán)節(jié)的教學(xué)時，可以在教師的指導(dǎo)下，讓學(xué)生模擬成幼兒去開展各種活動的游戲，也可以讓模仿能力較強(qiáng)的學(xué)生去充分想象幼兒的特點去模仿他們在游戲過程中的各種表現(xiàn)、表情等。通過這種模仿幼兒的游戲教學(xué)，學(xué)生可以深刻地感受到幼兒的情感，體會到理論知識轉(zhuǎn)化成實踐內(nèi)容的重要性，而更能提高學(xué)生的實踐能力。
二是建立校外實訓(xùn)基地。校外實訓(xùn)基地的建立，一般是以本校附近的幼兒園或者是與本校關(guān)系較為密切的幼兒園為主，這類幼兒園可以為學(xué)生提高實踐能力提供實戰(zhàn)性場所。對此，學(xué)校和教師要廣泛聯(lián)系建立學(xué)生的實訓(xùn)基地，另一方面教師也要指導(dǎo)學(xué)生在幼兒園實際教學(xué)過程中切實做到理論與實踐相結(jié)合。比如，在開展“幼兒園課程”內(nèi)容的教學(xué)時，先讓學(xué)生了解幼兒的實際情況，然后再根據(jù)幼兒的整體情況、個體差異等內(nèi)容進(jìn)行有針對性的教學(xué)，最終確定選定幼兒教育的相關(guān)內(nèi)容。
4、課后布置具有實踐性的作業(yè)。
課后作業(yè)也是教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，在每一小節(jié)的課程教學(xué)完成之后，教師要有針對性地布置一些具有實踐性的作業(yè)，以便進(jìn)一步提高學(xué)生的實踐能力。
一是要布置探究性的作業(yè)。探究性的作業(yè)有助于學(xué)生自主去探究問題，在探究問題的過程中，學(xué)生收集各方面的資料，對問題進(jìn)行積極思考。比如，在講授幼兒園與家庭、社區(qū)合作一部分內(nèi)容時，可以布置一些學(xué)生家訪的課后作業(yè)，讓學(xué)生在獲取調(diào)查信息后進(jìn)行探索總結(jié)。通過這種形式的鍛煉，學(xué)生就會在潛移默化中利用所學(xué)知識去提高探究意識、開動腦筋去思考問題，用所學(xué)理論知識去分析現(xiàn)實問題，因此，這樣有利于學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)。
二是要布置實踐性的作業(yè)。比如，在對幼兒園教學(xué)環(huán)境這一部分講授完畢后，先讓學(xué)生去調(diào)查當(dāng)前幼兒園環(huán)境中的問題及不足等現(xiàn)狀，再讓學(xué)生提出解決問題的對策，教師再給予必要的指導(dǎo)，這樣，學(xué)生的思維能力就會得到有效的提升。再如，可以布置學(xué)生一些合作型的作業(yè)，把全班分成若干個小組，讓每個學(xué)生都參與到其中去，針對教學(xué)中教師留下的問題采取集體討論的方式予以總結(jié)、探索，這種方式也可以有效地提升學(xué)生的實踐性。
總之，在幼兒教育學(xué)這門課程的教學(xué)過程中，需要教師和學(xué)生雙方面都切實努力。教師方面要善于嘗試新的教學(xué)方法，開展多種實踐性的教學(xué)模式；學(xué)生也要高度重視自己實踐能力的培養(yǎng)，在教師的指導(dǎo)下，有效地提高自己的學(xué)習(xí)積極性和興趣，不斷發(fā)展自己，提升自己的實踐能力，努力促使自己成為合格的、優(yōu)秀的幼兒教師。
[1]姚妹女.基于幼兒教育學(xué)的幼兒園戶內(nèi)兒童游樂設(shè)施的設(shè)計研究[d].湖北工業(yè)大學(xué).2011.
[2]朱智紅.幼兒教育學(xué)教材評價研究[d].蘇州大學(xué).2008.
[3]喬麗.幼兒教師品格整合教育信念及其建構(gòu)的個案研究[d].浙江師范大學(xué).2011.
財管方面的論文篇十七
環(huán)境是幼兒自我表現(xiàn)的舞臺，也是信息與經(jīng)驗交流的窗口，更是幼兒盡情想象與創(chuàng)造的天地；環(huán)境的創(chuàng)設(shè)直接關(guān)系到教育課程的設(shè)計、實施、發(fā)展和幼兒主體性等發(fā)面的發(fā)展。從而對幼兒的知識、情感、意志、行為起到潛移默化的作用，促進(jìn)幼兒健康和諧發(fā)展，讓幼兒關(guān)注生活，學(xué)會生活，適應(yīng)生活，快樂生活。
幼兒園作為幼兒生活學(xué)習(xí)的重要場所，應(yīng)為幼兒提供健康向上，豐富多彩的生活和舒適學(xué)習(xí)的環(huán)境條件，滿足他們德智體美勞多方面發(fā)展的需要，使他們在快樂的童年生活中獲得身心健康和學(xué)習(xí)成長的經(jīng)驗。幼兒園環(huán)境對幼兒生活學(xué)習(xí)是重要的教育資源。因此，良好的環(huán)境創(chuàng)設(shè)對于幼兒認(rèn)知發(fā)展和情感發(fā)展，促進(jìn)幼兒的自主性和個性的發(fā)展，培養(yǎng)幼兒的社會性等方面都具有不可低估的教育作用。
相信很多幼兒園的環(huán)境一般都是由教師為幼兒提供布置，幼兒處于被動地位，無法參與到以自己為主的環(huán)境布置中去，其結(jié)果就會影響了幼兒的思維和創(chuàng)造的發(fā)揮。為了讓幼兒獲得新知識經(jīng)驗，鍛煉雙手技能，又可以使幼兒對自己親自動手，動腦布置的環(huán)境產(chǎn)生一種親切感和滿足感。從而更加愛護(hù)珍惜自己生活學(xué)習(xí)的環(huán)境，又可以使幼兒的成就感得到鼓勵和滿足，更激發(fā)幼兒充分與環(huán)境的相互作用。為此，根據(jù)幼兒每次活動的作品類型，我會提前設(shè)計出不同風(fēng)格的版面。當(dāng)幼兒的作品完成后，我會指導(dǎo)幼兒自己動手把已貼上標(biāo)志的作品粘貼在合適的位置，當(dāng)全部的作品張貼完成后，就會形成一幅別具風(fēng)格的作品版面。如：中班作品“國慶日”主題環(huán)境，我先用紙板繪畫出新加坡地圖，意為我們共同的快樂家園。
簡述新加坡建國歷史，現(xiàn)在不同領(lǐng)域的成就，和幼兒們熱烈討論怎么裝扮這幅地圖，決定通過畫畫和剪貼的方式以分工合作方式來完成，幼兒們把自己畫剪的各種族人，自己紙摺的飛機(jī)，自己制作的小房子，還有自己給老師的畫像等等，都處理好粘貼到地圖上，當(dāng)整個創(chuàng)設(shè)完成的時候，幼兒們高興極了。這種把幼兒的作品組合起來進(jìn)行環(huán)境布置的形式，會使每個幼兒都感受到成功的喜悅，體驗到合作的樂趣。更重要的是對國家有了更深的了解，熱愛自己的祖國了。幼兒通過動手，動腦在親手參與環(huán)境布置的教育過程中，獲得了新的知識經(jīng)驗，也得到了能力上的培養(yǎng)。而幼兒對自己布置的環(huán)境也有一種特殊的鐘愛和親切感，體驗到合作的快樂。當(dāng)家長接送幼兒時，幼兒會很興奮地把這幅地圖告訴爸爸媽媽，介紹這是自己的作品，那是某某的作品……家長看到幼兒的點滴進(jìn)步會感到無比自豪。這樣創(chuàng)設(shè)環(huán)境無意中成為家園聯(lián)系橋梁。
在班級各區(qū)域的環(huán)境創(chuàng)設(shè)中，都要有幼兒提供的材料與作品，這是他們參與班級環(huán)境創(chuàng)設(shè)的一個重要途徑，也是具有十分重要的良好效果的教育過程，培養(yǎng)他們從小就有變廢為寶的觀念，不浪費(fèi)任何資源的環(huán)保意識。在中班各區(qū)域環(huán)境創(chuàng)設(shè)過程中，都有幼兒從家里手機(jī)帶來的各種瓶、盒、罐、吸管等廢舊材料。在教師的啟發(fā)幫助下，幼兒們可以用紙盒做成房子，用瓶子做成各色各樣的玩具娃娃。這些玩具的材料取自幼兒身邊的資源（大多是廢舊材料），目的就是教育幼兒學(xué)會勤儉節(jié)約，學(xué)會珍惜和利用資源；也讓幼兒學(xué)會了創(chuàng)造，通過自己的創(chuàng)造力讓廢舊材料發(fā)揮更大的利用價值。
用這些作品來裝扮班級的各區(qū)域，幼兒們在積極投入，參與的過程中，既發(fā)揮了他們的想象能力、創(chuàng)造能力和動手操作能力，同時也培養(yǎng)了幼兒的環(huán)保意識。當(dāng)幼兒們看到這些沒有用廢舊材料變成了可愛的玩具，裝扮了美麗的活動區(qū)域，可是很開心的。在活動中通過觀察、操作，使幼兒了解廢舊材料的利用價值，激發(fā)幼兒創(chuàng)作欲望及活動興趣。
在擁有豐富物質(zhì)環(huán)境的基礎(chǔ)上，建立一個良好的精神環(huán)境是幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的重要組成部分。幼兒園內(nèi)幼兒與教師之間，幼兒與幼兒之間，教師與教師之間，教師與家長之間，所建立起的種種情感，表達(dá)情感的方式、語言、行為、習(xí)慣等形成園風(fēng)的氛圍，直接影響著幼兒們的成長，對幼兒的成長具有重要作用。幼兒園教師把每周的課程安排告知家長，把最新的最好的教育幼兒的信息傳達(dá)給家長，例如：班級開設(shè)英文班、美工班、舞蹈班等，第一時間與家長溝通。園方還給每位幼兒配備一個小本子，上面記錄每天幼兒在學(xué)校的信息，讓家長及時了解幼兒在學(xué)校的情況，還可以增進(jìn)家長對幼兒園教學(xué)動態(tài)了解，對園方教學(xué)的開展起到輔助作用。創(chuàng)設(shè)良好精神環(huán)境是教師的言行和教育態(tài)度，這些表現(xiàn)又是幼兒們的注意焦點，關(guān)系到幼兒在學(xué)校的生活與學(xué)習(xí)，為此教師應(yīng)該發(fā)揮精神環(huán)境的教育功能，加強(qiáng)對幼兒心靈，好形象教育，引導(dǎo)幼兒個性健康發(fā)展。
這些圍繞教育目標(biāo)創(chuàng)設(shè)的環(huán)境，不僅使幼兒獲得有關(guān)知識，愛護(hù)環(huán)境的良好習(xí)慣，而且還增強(qiáng)了幼兒間的交往，增進(jìn)了情感的交流。環(huán)境是幼兒自我表現(xiàn)的舞臺，也是信息與經(jīng)驗交流的窗口，更是幼兒盡情想象與創(chuàng)造的天地；環(huán)境的創(chuàng)設(shè)直接關(guān)系到教育課程的設(shè)計、實施、發(fā)展和幼兒主體性等發(fā)面的發(fā)展。他們每天都能在這樣的環(huán)境里根據(jù)自己的興趣、能力主動尋找他們需要的東西和想做的事情，能有足夠的時間和空間去發(fā)揮并有機(jī)會展現(xiàn)自己的才能。從而對幼兒的知識、情感、意志、行為起到潛移默化的作用，促進(jìn)幼兒健康和諧發(fā)展，讓幼兒關(guān)注生活，學(xué)會生活，適應(yīng)生活，快樂生活。
財管方面的論文篇一
：中等職業(yè)學(xué)校是我國技術(shù)型人才培養(yǎng)的主要場所，同時學(xué)校管理是學(xué)校教育中的重要環(huán)節(jié)。但是，由于中等職業(yè)學(xué)校受金字塔型、職能型等管理模式的影響，使得學(xué)校的發(fā)展受到制約。因此，中等職業(yè)學(xué)校還需要認(rèn)識到當(dāng)前管理中存在的問題，提出相應(yīng)的解決對策，使中等職業(yè)學(xué)校的管理適應(yīng)當(dāng)代的教育發(fā)展。主要對中等職業(yè)學(xué)校的管理模式進(jìn)行分析，并提出合理的建議。
：中等職業(yè)學(xué)校；管理模式；構(gòu)建。
隨著教育重視度的提升，中等職業(yè)學(xué)校的教育也得到了飛速的發(fā)展，為社會主義建設(shè)輸送了大量的技術(shù)人才和應(yīng)用型人才。中等職業(yè)學(xué)校的管理工作是學(xué)校發(fā)展的基礎(chǔ)，是人才培養(yǎng)的關(guān)鍵，更是教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)。但是，隨著社會的發(fā)展以及教育的改革，傳統(tǒng)的管理模式已經(jīng)無法滿足當(dāng)代教育的需求，并影響到了教學(xué)質(zhì)量，制約著學(xué)校的發(fā)展，因此加強(qiáng)對中等職業(yè)學(xué)校管理模式的研究顯得尤為必要。
(一)金字塔式管理模式。
金字塔式管理模式可以分為三個層次，包括決策層、中間層以及實踐層，從中職學(xué)校的結(jié)構(gòu)來說校長以及副校長為決策層，負(fù)責(zé)對學(xué)校的發(fā)展規(guī)劃、教學(xué)理念、培養(yǎng)目標(biāo)等進(jìn)行決策;而學(xué)校的教務(wù)處、教研室、總務(wù)科等為中間層，負(fù)責(zé)對學(xué)校制度進(jìn)行落實;學(xué)科組以及班主任等為實踐層，負(fù)責(zé)對教學(xué)以及科研的具體實踐。同時這三個層次下又包含很多的小層次。當(dāng)前，中等職業(yè)學(xué)校管理模式多數(shù)都采用的是這種金字塔型的管理，這種管理方式層級多，效率低、權(quán)利集中，從而使得政策的制定片面、落實效率和質(zhì)量難以保證、忽視了各個層級的個體差異，這種管理模式也使得學(xué)校辦學(xué)缺乏積極性、自主性以及生機(jī)和活力，缺乏辦學(xué)特色。
(二)扁平型組織管理模式。
扁平型組織結(jié)構(gòu)主要是將上述的管理模式進(jìn)行壓縮，將多層的管理階層壓縮到只有決策層、協(xié)調(diào)層以及執(zhí)行層等簡單的層次，使原來的集權(quán)得到下放。扁平型的組織管理模式也是對金字塔型的管理模式進(jìn)行改革，減少了中間層，口徑更寬，管理的重心得到下移，有利于上下級的溝通，信息的傳遞更加準(zhǔn)確、高效。但是，由于部門間的等級比較明顯，管理層與其他層次的交流存在一定的障礙，使得教學(xué)資源的利用不透明。
(三)科層職能型管理模式。
科層職能型管理模式，主要是根據(jù)學(xué)校業(yè)務(wù)的復(fù)雜性設(shè)立的職能部門，如教育處，其主要對學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量進(jìn)行評價、教學(xué)制度進(jìn)行制定以及教學(xué)課程和評價方法的制定和實施;再比如教研室，其能夠?qū)W(xué)校的科研以及教學(xué)進(jìn)行監(jiān)督和指導(dǎo)等?？茖勇毮苄偷墓芾砟Ｊ剑軌?qū)崿F(xiàn)直線領(lǐng)導(dǎo)和多部門的參與，分工明確、效率高、有利于上下關(guān)系的和諧發(fā)展，但是由于其結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，各部門間容易出現(xiàn)矛盾。
(四)職能型管理模式。
職能型管理模式也是由三個層次組成的，頂層為校長、中層為負(fù)責(zé)學(xué)校管理的各個處室，底層為教研組，每個層級都是垂直領(lǐng)導(dǎo)，對上級負(fù)責(zé)。這種管理模式的優(yōu)勢為上下級的關(guān)系更加簡單，有利于統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和指揮，職能的分工更加明確，能夠有效的提升工作效率。但是，同時各部門之間的聯(lián)系性弱化，容易在職能的分配上發(fā)生沖突，工作的職能難以調(diào)節(jié)，無法發(fā)揮團(tuán)隊的作用。
(五)多學(xué)段型管理模式。
中職學(xué)校組織中下設(shè)中專、大專以及技能培訓(xùn)等部門，學(xué)校總組織只保留財務(wù)、人力資源等重大問題的決策權(quán)。學(xué)校的教學(xué)部門以及管理部門互相獨立。在主體上屬于金字塔型，同時又具有科層職能型的管理結(jié)構(gòu)特點。這種管理形式更有利于各階層辦學(xué)的積極性，但是各學(xué)段的管理機(jī)構(gòu)以及人員存在重復(fù)設(shè)置的情況，增加了學(xué)校的管理成本。而且由于辦學(xué)的獨立性，使得教學(xué)、校企合作以及德育等各方面的工作都各自為政，缺乏整體性，不利于人才培養(yǎng)的連續(xù)性、協(xié)調(diào)性。
(一)加強(qiáng)校長以及管理層的領(lǐng)導(dǎo)力。
校長以及管理層團(tuán)隊是學(xué)校管理建設(shè)的關(guān)鍵，其內(nèi)容包括校長及管理團(tuán)隊的思維能力建設(shè)、戰(zhàn)略執(zhí)行能力建設(shè)、民主法制化建設(shè)以及協(xié)調(diào)溝通、創(chuàng)新能力的建設(shè)等。在加強(qiáng)校長及管理團(tuán)隊領(lǐng)導(dǎo)能力的建設(shè)中，需要能夠根據(jù)學(xué)校的情況設(shè)置職能部門，并將責(zé)任落實到教學(xué)設(shè)計、實施、就業(yè)服務(wù)以及人事、財務(wù)管理等職能部門;同時還要能夠?qū)Ω鞑块T的職責(zé)進(jìn)行明確，實現(xiàn)各部門間的協(xié)調(diào)有序、明確分工;此外學(xué)校的管理人員以及教職人員需要認(rèn)識到自身德育教育的使命，調(diào)動全體師生的積極性，實現(xiàn)人人參與管理、決策的局面。
(二)優(yōu)化校園數(shù)字化管理平臺。
隨著科技的發(fā)展，數(shù)字化管理也在學(xué)校管理中逐漸普及，這種數(shù)字化管理平臺是輻射型的組織管理基礎(chǔ)，通過數(shù)字化管理平臺的建立，能夠使中等職業(yè)學(xué)校的管理實現(xiàn)信息化、網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化，進(jìn)而轉(zhuǎn)變管理方式，將縱向交流逐漸向橫向合作發(fā)展，實現(xiàn)資源共享，進(jìn)而提升管理效率。要想更好地優(yōu)化校園數(shù)字化管理平臺，需要對校園的網(wǎng)絡(luò)以及教育管理的軟件進(jìn)行超前的設(shè)計和升級。同時加強(qiáng)對管理人員的培訓(xùn)，使學(xué)校中所有的教職人員以及管理人員都能夠熟練的應(yīng)用校園數(shù)字化平臺，獲得更加豐富的教育資源。同時還需要加強(qiáng)對數(shù)字化平臺內(nèi)容以及設(shè)備的完善和維護(hù)，保證數(shù)字化平臺的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，并注重創(chuàng)新，從而保證學(xué)校的管理更具活力。
(三)構(gòu)建輻射型組織管理形式。
當(dāng)前中等職業(yè)學(xué)校的管理中主要是以金字塔形式為主，由于層次多、權(quán)利集中、橫向聯(lián)系性弱、管理幅度小、上下交流不暢等原因使得中等職業(yè)學(xué)校的發(fā)展受到嚴(yán)重的抑制。因此中職院校要想得到更好的發(fā)展，需要對金字塔式的管理模式進(jìn)行創(chuàng)新，建立輻射型、開放型的管理結(jié)構(gòu)。在這種結(jié)構(gòu)中校長及其管理團(tuán)隊以及教職人員、學(xué)生等對教學(xué)資源的利用具有平等性，在交流的過程中更加注重民主、透明。同時管理也不再是一對一的負(fù)責(zé)式的層層分段管理，而是能夠在學(xué)校教育以及教學(xué)的各個環(huán)節(jié)和崗位中對管理理念進(jìn)行滲透。從傳統(tǒng)意義上來說，管理部門和管理人員的職能不再是管理，而是不斷的向服務(wù)方面進(jìn)行轉(zhuǎn)化。在學(xué)校內(nèi)每個人都具有發(fā)言權(quán)、每個人都是管理者，使學(xué)校的管理呈網(wǎng)絡(luò)化和輻射狀。
(四)建立健全的學(xué)校管理制度。
輻射型的組織管理模式在中等職業(yè)學(xué)校中的應(yīng)用，雖然能夠提升學(xué)校管理的效率，但是由于金字塔式管理理念的影響，使得學(xué)校在實施輻射型組織管理模式時，會存在一定的不適應(yīng)，同時金字塔式的操作程序、管理理念等與輻射型的管理模式是相矛盾的，因此中等職業(yè)學(xué)校必須要能夠加強(qiáng)對組織管理模式和理念的創(chuàng)新，使其能夠滿足輻射型組織管理模式的實施要求。
(五)加強(qiáng)對管理工作程序的規(guī)劃。
加強(qiáng)對管理工作程序的規(guī)范化，是當(dāng)前中等職業(yè)學(xué)校管理中的核心內(nèi)容。當(dāng)前中等職業(yè)學(xué)校的管理不僅要能夠加強(qiáng)對輻射型組織的構(gòu)建和推行，同時還需要能夠制定規(guī)范的管理程序，在制度的執(zhí)行中能夠做到科學(xué)、民主，不僅要重視過程，同時還需要重視結(jié)果，防止管理的隨意性、出現(xiàn)集權(quán)的情況，避免管理的盲目性。
綜上所述，中等職業(yè)學(xué)校是當(dāng)前培養(yǎng)技術(shù)型人才和實踐型人才的主要教育基地，但是受傳統(tǒng)的管理模式影響，使得學(xué)校的管理無法適應(yīng)當(dāng)代的發(fā)展需求，阻礙了中等職業(yè)學(xué)校的發(fā)展。所以，中等職業(yè)學(xué)校需要能夠認(rèn)識到當(dāng)前其在管理中存在的問題，并針對具體的問題采取相應(yīng)的應(yīng)對措施，進(jìn)而提升學(xué)校的管理能力，為人才的培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)，推動中等職業(yè)學(xué)校的發(fā)展。
［3］冉洪俊，陸朝瓊．以職業(yè)需求為核心淺談中等職業(yè)學(xué)校技能教學(xué)管理［j］．科學(xué)咨詢，2015，(31):62－63.
財管方面的論文篇二
學(xué)前教育專業(yè)教師在課堂教學(xué)中，應(yīng)該力求做到重難點突出，而彈唱能力的培養(yǎng)便是教學(xué)的重要內(nèi)容。教師在開展課堂教學(xué)之前，應(yīng)該精心設(shè)計課堂的每一個環(huán)節(jié)，通過科學(xué)、有效的手段，讓學(xué)生掌握成熟的聲樂技巧，從而提高學(xué)生歌曲彈唱能力。在實際的聲樂教學(xué)中，由于學(xué)生聲樂技巧的局限，但教師聲樂教學(xué)轉(zhuǎn)向兒歌版塊時，學(xué)生便對演唱感到力不從心。這種情況下，學(xué)生很容易忽略喉頭、聲音位置及呼吸的穩(wěn)定性，造成白聲演唱。因此，學(xué)生認(rèn)識上的不足，成熟的聲樂技巧的缺乏，造成演唱與標(biāo)準(zhǔn)存在較大偏差。此外，有的學(xué)生甚至錯誤地認(rèn)為兒歌的標(biāo)準(zhǔn)唱法應(yīng)該是白聲演唱。對此，教師應(yīng)該給予學(xué)生正確的指導(dǎo)，糾正學(xué)生錯誤認(rèn)識，通過示范引導(dǎo)學(xué)生保證兒歌演唱的音色效果，并緩和氣息，保證聲音處于高位置，力求準(zhǔn)確發(fā)音，這樣才是歌唱的理想狀態(tài)，可以保證彈唱質(zhì)量。由此可見，聲樂技巧在學(xué)生彈唱能力的培養(yǎng)中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，要促進(jìn)聲樂技巧有效地傳授給學(xué)生，可以從以下方面實現(xiàn)。
（一）抓住作品的精髓。
演唱兒童歌曲，不僅意味著將歌曲填詞、旋律帶傳達(dá)出去，更意味著演唱者對作品作者情感體驗的一種生動演繹，而這種情感體驗在某種程度上說就是作品的精髓與靈活，抓住了這一點，歌曲演唱才具有著真正的意義。演唱者要確保自己的音色處于最佳狀態(tài)，發(fā)音準(zhǔn)確、清晰，有效將自己的情感體驗傳達(dá)給聽眾，引起觀眾對自己情感體驗的共鳴。因此，演唱者在彈唱歌曲時，應(yīng)該深入分析作品的背景、風(fēng)格及語言層面背后承載的沉甸甸的感情，然后在歌曲演唱過程中融入自己的情緒。根據(jù)作品作者表達(dá)音樂形象的不同，相應(yīng)轉(zhuǎn)換演唱音色與情緒，保證歌曲表達(dá)的準(zhǔn)確、形象和生動?？傊?，演唱者在演奏歌曲時，首先要保證正確唱法，再結(jié)合對作品感情的體驗，不斷進(jìn)行變換，以保證作品的精髓能準(zhǔn)確、全面地傳達(dá)給聽眾。
（二）以唱為主，彈為輔。
在進(jìn)行兒歌演奏時，應(yīng)該在著力演唱的基礎(chǔ)上，輔以彈奏，做到演唱與彈奏的有效結(jié)合，從整體上提高表現(xiàn)的韻味。因此，學(xué)前教育應(yīng)該有效協(xié)調(diào)學(xué)生的聲音技巧與彈唱能力。首先，確保學(xué)生唱姿的正確。學(xué)生在演唱兒童歌曲時，應(yīng)該坐著唱，有效結(jié)合單獨演唱和單獨彈奏，保證二者之間的協(xié)調(diào)、平衡。其次，要正確區(qū)分“主”與“輔”。彈唱絕不是一個獨立的過程，其是一個不可分割的整體。如若“唱”是展示和表達(dá)的焦點、主體，那么“彈”便是綠葉、是襯托與輔助。“唱”若失去了“彈”，難免會黯然失色、枯燥無味，而“彈”失去了“唱”就相當(dāng)于失去了賴以生存的基礎(chǔ)，失去現(xiàn)實意義。因此，要保證演唱的統(tǒng)一性、整體性，應(yīng)該有效實現(xiàn)“唱”與“彈”的結(jié)合，以唱為主，彈為輔。這樣才能切實提高演唱的質(zhì)量與水平。
（三）掌握聲音教學(xué)技巧。
傳統(tǒng)教學(xué)模式比較僵化、單一，教師過于注重對學(xué)生理論知識層面的灌輸，忽略了學(xué)生實際演唱能力的培養(yǎng)，造成學(xué)生真正面對舞臺上感覺力不從心，表現(xiàn)力不足。因此，教師應(yīng)該突破傳統(tǒng)教學(xué)模式局限，實現(xiàn)教學(xué)模式創(chuàng)新。在開展音樂教學(xué)時，教師應(yīng)該準(zhǔn)確、全面地掌握音樂教學(xué)的情感性、教育性、實踐性與科學(xué)性等特性，根據(jù)學(xué)生的個體差異，因材施教，實現(xiàn)個性化教學(xué)，確保每個學(xué)生通過學(xué)習(xí)都有所進(jìn)步和提高。教師應(yīng)該確立正確的教育理念與思想，在強(qiáng)化學(xué)生理論知識的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維，開闊視野，提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)和演奏能力，保證學(xué)生在理論、實踐及表現(xiàn)力等方面得到協(xié)調(diào)發(fā)展。此外，教師應(yīng)該注重學(xué)生的個性化發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，在深入了解本班學(xué)情的基礎(chǔ)上，借鑒先進(jìn)、成熟的教學(xué)經(jīng)驗，根據(jù)新時代提出的新要求，不斷進(jìn)行教學(xué)經(jīng)驗總結(jié)，實現(xiàn)教學(xué)方法的與時俱進(jìn)。
歌曲彈唱集藝術(shù)與技術(shù)于一身，教師在進(jìn)行學(xué)生的演唱訓(xùn)練中，應(yīng)該確保學(xué)生正確掌握歌唱發(fā)音，保證發(fā)音的清晰，掌握基本的彈唱方法與技巧。此外，引導(dǎo)學(xué)生深入全面分析、理解作品的思想感情，把握深層含義，準(zhǔn)確地融進(jìn)情緒和進(jìn)行情緒變換，突出作品的藝術(shù)風(fēng)格，確保作品形象和感情形象生動地演繹出來，引起聽眾的共鳴，這是彈唱訓(xùn)練的最終目標(biāo)。教師在教學(xué)過程中，不僅要確保學(xué)生對理論知識的掌握，更應(yīng)該注重學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)，提高他們的.舞臺表現(xiàn)力。因此，應(yīng)該做到理論與實踐的有效結(jié)合，在實際教學(xué)中，做到以唱為主，彈為輔，將作品精髓完美地傳達(dá)給聽眾。
財管方面的論文篇三
近年來，由于我國發(fā)展迅速，汽車逐漸進(jìn)入人們的生活，為人們的日常出行帶來了極大的方便，但也帶來了交通擁堵等問題，這一現(xiàn)象逐漸向二、三線城市蔓延。交通擁堵這一問題導(dǎo)致城市居民不能正常出行，城市物流不能如期送達(dá)，甚至引發(fā)了環(huán)境污染等社會問題。通過構(gòu)建城市交通擁堵的系統(tǒng)動力學(xué)模型，分析了交通擁堵的成因，將目前主流的治堵政策引入該模型，分析了政策的有效性、實用性，從而使城市交通擁堵局面得以改善，這是社會發(fā)展的必然趨勢，也是城市交通運(yùn)輸系統(tǒng)發(fā)展的必然要求。
1.1城市市區(qū)交通擁堵的基本現(xiàn)狀。
近年來，隨著經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，我國各大城市的市區(qū)面積逐漸擴(kuò)大，城市居民日益增多，道路建設(shè)也在不斷拓寬，車輛出行數(shù)量也日益增多，在繁華路段、固定的時間下形成了一些社會現(xiàn)狀，我們可以劃分出幾個交通擁堵的時間段，包括上班期間、下班期間、周末與節(jié)假日等，這些時間段都成為了交通擁堵的高峰期。
機(jī)動車數(shù)量逐漸增多，道路車流量也在不斷增加。近年來，由于民眾生活水平不斷提高，城市私家車數(shù)量迅速增多，暴露了我國交通的弊端。道路建設(shè)在結(jié)構(gòu)和功能上無法滿足于交通需要，以下是造成交通擁堵這一問題的主要原因：
(1)道路標(biāo)識不完善，導(dǎo)致了出租車隨地停車、掉頭等，阻礙了道路的正常通行；
(2)缺少快速、便捷的環(huán)城高速，使得更多的外來車輛被迫要經(jīng)過城市中心區(qū)；
(3)停車場建設(shè)滯后，大量車輛無成本、無秩序地停在路邊；
(4)一些較寬的道路沒有設(shè)立天橋、地下通道等措施，導(dǎo)致道路車輛交通緩慢。
1.3擁堵對社會經(jīng)濟(jì)的影響。
我國目前正處于道路運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展期，俗話說“要致富，先修路”，其實并不是沒有道理。但近年來的交通擁堵為我國的運(yùn)輸行業(yè)造成了阻礙，導(dǎo)致貨物延期等現(xiàn)象出現(xiàn)，不但阻礙了城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，還對我國的經(jīng)濟(jì)造成了巨大的損失。由此可見，擁堵在為人們的日常生活帶來不便的同時，還極大地阻礙了我國社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
2.1系統(tǒng)動力學(xué)的含義。
系統(tǒng)動力學(xué)，最早由美國麻省理工學(xué)院福瑞斯特教授提出來的，提出時間為1958年。系統(tǒng)動力學(xué)最初被稱為工業(yè)動態(tài)學(xué)，是指運(yùn)用“凡系統(tǒng)必有結(jié)構(gòu)，系統(tǒng)結(jié)構(gòu)決定系統(tǒng)功能”的這一科學(xué)理念，通過分析系統(tǒng)內(nèi)部組成重要因素互為因果的反饋特點，從系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)來尋找問題發(fā)生的根源，而不是通過外部的干擾或者隨機(jī)事件來證明系統(tǒng)行為的性質(zhì)。
2.2系統(tǒng)因果關(guān)系分析。
系統(tǒng)動力學(xué)因果關(guān)系具體表現(xiàn)為因果關(guān)系圖相關(guān)的定義、因果鏈與反饋環(huán)、因果關(guān)系圖這一系列，且采取了動態(tài)性復(fù)雜與基膜分析技術(shù)。同時，借助計算機(jī)的仿真技術(shù)來分析和研究系統(tǒng)，繼而分析和研究了結(jié)構(gòu)功能與動態(tài)行為之間的關(guān)系，從而找尋到解決交通擁堵的對策。因此，我們可以模擬城市交通擁堵這一現(xiàn)象，并分析一系列的因果關(guān)系，從而更好地為城市交通發(fā)展提供良策。
2.3系統(tǒng)模型的建立。
系統(tǒng)模型的建立指標(biāo)與交通擁擠程度成正比，該指標(biāo)值越大，則意味著交通堵塞更加嚴(yán)重。因此，又被稱為道路交通承載力，我們通常將其定義為：平均車速穩(wěn)定時，路網(wǎng)所承擔(dān)的每小時車輛周轉(zhuǎn)量。因此，可建立城市車流量系統(tǒng)模塊，這有利于我們更便捷地解決城市交通擁堵這一問題。
3.1基于城市交通數(shù)據(jù)模型參數(shù)估計。
近年來，城市化進(jìn)程不斷加快，在城市中心地區(qū)和日常高峰區(qū)時段，道路交通擁堵現(xiàn)象極為嚴(yán)重，必須采取相應(yīng)的措施緩解交通擁堵這一現(xiàn)象。因此，在對系統(tǒng)動力學(xué)模型進(jìn)行仿真之前，我們需要把模型中的常數(shù)、狀態(tài)變量的初始值、函數(shù)賦值來作為交通數(shù)據(jù)模型參數(shù)估計，從而更好地治理我國的城市交通擁堵。
3.2基于城市模型數(shù)據(jù)檢驗。
我們通常以時間段的統(tǒng)計計數(shù)為標(biāo)準(zhǔn)，對城市的現(xiàn)行交通運(yùn)行狀態(tài)來進(jìn)行比對、仿真模擬實驗。通常我們通過系統(tǒng)動力學(xué)進(jìn)行預(yù)測，使其各個測值誤差均在5%以內(nèi)，因此，模型的預(yù)測與真實情況相當(dāng)，系統(tǒng)動力學(xué)仿真解決問題的成功率更高，這一方法可以對城市交通系統(tǒng)運(yùn)行狀態(tài)進(jìn)行分析和預(yù)測。
近年來，社會經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，人們購車行為和數(shù)量不斷增多，私家車已走進(jìn)千家萬戶，在一定程度上造成了城市交通擁堵和交通污染，從而使城市居民生活水平大打折扣，為了使這一問題得以有效解決，需要對城市交通運(yùn)輸數(shù)據(jù)進(jìn)行檢測分析，并實行限號政策和提倡乘坐公交政策，對物流運(yùn)輸進(jìn)行統(tǒng)一管理，從而使城市交通擁堵狀況得以有效緩解，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量不斷提高。
[1]包金華.基于系統(tǒng)動力學(xué)的城市道路擁擠收費(fèi)研究[d].錦州：遼寧工業(yè)大學(xué)，2016.
財管方面的論文篇四
隨著智慧型校園建設(shè)步伐的加快，學(xué)校僅靠門衛(wèi)對機(jī)動車輛進(jìn)行管理已不能滿足學(xué)校發(fā)展的需要。學(xué)校通過建設(shè)視頻車牌識別管理系統(tǒng)，利用電子設(shè)備抓拍車牌號對車輛進(jìn)行身份識別、分類管理，可以有效管控進(jìn)出校園的車輛，極大改善校園交通環(huán)境。
視頻車牌；識別管理系統(tǒng)；校園交通；管理。
近年來，隨著社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，機(jī)動車保有量急劇增加，進(jìn)出大學(xué)校園的車量也成倍增加。校園空間大，停車基本不收費(fèi)或者收費(fèi)低廉，且沒有時間限制，除了學(xué)校公車和師生的車輛之外，很多社會車輛也隨意進(jìn)出或者想方設(shè)法進(jìn)校園停車。以揚(yáng)州大學(xué)為例，目前，校內(nèi)公車和師生擁有的私家車已達(dá)3000多輛。除本校機(jī)動車輛（以下簡稱車輛）外，還有一些社會人員以借用校內(nèi)體育場館鍛煉、周邊住宅小區(qū)停車?yán)щy、社會停車場收費(fèi)較高等為由，千方百計將車輛駛?cè)胄@。相關(guān)統(tǒng)計顯示，學(xué)校4個校區(qū)的10個校門每天車輛進(jìn)出量達(dá)一萬余次。龐大的車流量，不僅給學(xué)校交通管理帶來困難，還給師生帶來安全隱患。其中，社會車輛借道穿行、不服從校方管理、不遵守交通規(guī)則行駛和亂停亂放問題尤為突出，嚴(yán)重影響了校方正常的教學(xué)、科研、生活秩序。學(xué)校如何有效管理進(jìn)出校園的車輛，成為一個亟需解決的問題。
在傳統(tǒng)模式下，學(xué)校一般采用加強(qiáng)校門管理、印制《機(jī)動車專用通行證》等方式對進(jìn)出車輛進(jìn)行管控，但在實踐過程中，這些方法起到的作用十分有限，車輛管理還存在很多問題，主要表現(xiàn)在以下幾個方面。
1.1有些門衛(wèi)管理人員的責(zé)任心不強(qiáng)有的門衛(wèi)認(rèn)真負(fù)責(zé)，會認(rèn)真詢問、查驗進(jìn)入車輛；而有的門衛(wèi)工作責(zé)任心不強(qiáng)，存在睜一只眼閉一只眼的現(xiàn)象，甚至有極個別人在收受車主香煙等禮品之后就予以放行。
1.2《機(jī)動車專用通行證》辨識困難學(xué)校雖然在通行證的制作與發(fā)放上遵循號碼與車輛對應(yīng)的原則，但是在實際檢查中發(fā)現(xiàn)車證不符現(xiàn)象不在少數(shù)，多為車主互相借用，更有甚者使用假證、偽證蒙混過關(guān)。
1.3難以有效管控校外車輛進(jìn)校學(xué)校對外交流廣泛，各類活動多，且情況復(fù)雜，而一些車主使用各種借口進(jìn)入校園，僅靠門衛(wèi)詢問式的管理，無法對其進(jìn)校目的進(jìn)行甄別，也難以有效管控校外車輛。1.4夜間及節(jié)假日管理松散夜間及節(jié)假日，門衛(wèi)人員的管理往往容易出現(xiàn)松懈情況，如校門處無有效的物理隔離，容易形成管理漏洞，一些社會車輛會趁機(jī)進(jìn)入校園。
學(xué)校使用什么類型的門禁管理系統(tǒng)比較合適呢？經(jīng)調(diào)研，部分高校已建成并正在使用的門禁管理系統(tǒng)主要有刷卡式門禁管理系統(tǒng)、射頻式門禁管理系統(tǒng)、電子標(biāo)簽識別系統(tǒng)和視頻車牌識別管理系統(tǒng)，這幾種門禁管理系統(tǒng)各有利弊。
2.1刷卡式門禁管理系統(tǒng)該系統(tǒng)采用近距離票箱機(jī)讀ic卡方式來識別進(jìn)出車輛的權(quán)限從而對車輛進(jìn)行管控。其優(yōu)點在于成本低、技術(shù)成熟，但卡片易磨損、壽命短，同時卡片容易被復(fù)制，無法做到卡與車唯一對應(yīng)，而且外來車輛進(jìn)出時需要取卡、換卡，通行速度較慢，容易引發(fā)擁堵。
2.2電子標(biāo)簽識別系統(tǒng)該系統(tǒng)在校門處安裝接收設(shè)備，通過遠(yuǎn)程讀取車輛唯一的電子編碼（rfid標(biāo)簽）來識別進(jìn)出車輛的權(quán)限從而對車輛進(jìn)行管控。其優(yōu)點在于識別率高，標(biāo)簽本身價格低、體積小、無需電源支持，目前，很多城市在汽車年檢的綠標(biāo)中加入了該項技術(shù)。但是，該技術(shù)的普及率不高，對沒有標(biāo)簽的車輛識別和記錄存在一定的問題，需要加裝其他的車輛識別設(shè)備進(jìn)行輔助管理。
2.3視頻車牌識別管理系統(tǒng)該系統(tǒng)利用數(shù)字?jǐn)z像設(shè)備和計算機(jī)信息管理技術(shù)，通過采集車輛牌照圖像，完成車牌自動識別，實現(xiàn)對車輛的分類管理。
車牌號既是車輛的外在身份標(biāo)識，也是其固有屬性，通過視頻抓拍車牌對車輛進(jìn)行身份確認(rèn)，是今后車輛識別的主流發(fā)展方向，其特點和優(yōu)勢有以下幾個方面。
（1）車牌號具有唯一性，通過車牌號識別車牌身份，解決了一卡多車、卡丟失、卡損壞等原因帶來的難以管控進(jìn)出車輛和識別困難等問題。
（2）車輛進(jìn)出時，攝像機(jī)通過拍照自動記錄相關(guān)信息，有效解決了因發(fā)卡、換卡引發(fā)的車輛擁堵問題。
（3）與其他識別系統(tǒng)設(shè)備連接方式相比，視頻車牌識別系統(tǒng)采用tcp/ip網(wǎng)絡(luò)方式，布線、施工、維護(hù)更加容易、便捷。
視頻車牌識別管理系統(tǒng)的車牌識別、車牌的有效性判斷、開閘指令的發(fā)出由攝像機(jī)獨立完成，有效降低了系統(tǒng)對網(wǎng)絡(luò)和服務(wù)器的依賴，增強(qiáng)了擴(kuò)容能力，能夠適應(yīng)學(xué)校多校區(qū)、多校門同時聯(lián)網(wǎng)管理的需要。視頻車牌識別管理系統(tǒng)采用3層網(wǎng)絡(luò)架構(gòu)：第1層為管理中心服務(wù)器，對停車系統(tǒng)集中管理設(shè)置，實現(xiàn)內(nèi)部車輛準(zhǔn)入授權(quán)，提供進(jìn)出口通道參數(shù)、外部車輛收費(fèi)方案等設(shè)置，能夠查詢、統(tǒng)計各種報表：第2層為崗?fù)た蛻舳?，門衛(wèi)可以對道閘進(jìn)行工作監(jiān)控與業(yè)務(wù)操作，實現(xiàn)顯示出口圖片，查找相應(yīng)的入口圖片、入場時間，計算停留時間及費(fèi)用、收費(fèi)開閘等功能；第3層由出入口硬件和前端檢測與信息發(fā)布設(shè)備組成，通過接受管理中心服務(wù)器的控制指令，實時信息顯示。視頻車牌識別管理系統(tǒng)主要由管理計算機(jī)、地感線圈、攝像機(jī)、道閘和信息顯示屏組成，當(dāng)車輛駛?cè)牖蝰偝鐾ǖ罆r，車輪壓地感線圈觸發(fā)安裝在入口和出口的高清車牌識別攝像機(jī)，攝像機(jī)抓拍、識別、處理車輛的車牌信息，并將識別結(jié)果傳送到管理計算機(jī)，管理計算機(jī)根據(jù)識別結(jié)果查詢數(shù)據(jù)庫。對于已輸入數(shù)據(jù)庫的車輛牌號，系統(tǒng)對比匹配后發(fā)出指令，閘機(jī)自動抬桿放行；對于未輸入數(shù)據(jù)庫的車輛，需門衛(wèi)手工抬桿放行。
視頻車牌識別管理系統(tǒng)的運(yùn)用，實現(xiàn)了對進(jìn)出車輛的分類管理。學(xué)校可以根據(jù)情況對車輛實時授權(quán)，由系統(tǒng)進(jìn)行自動化管理。
5.1減少車輛擁堵現(xiàn)象系統(tǒng)內(nèi)車輛在15km/h的速度下，攝像機(jī)可抓拍車牌并進(jìn)行比對，道閘自動抬桿放行，從識別到抬桿放行約為2秒，從而減少車輛排隊擁堵現(xiàn)象的發(fā)生。
5.2對社會車輛精確收費(fèi)社會車輛進(jìn)入校園時，需經(jīng)門衛(wèi)手動抬桿放行；出校門時，系統(tǒng)拍照并自動匹配入校時的信息，根據(jù)收費(fèi)方案核算收費(fèi)金額并顯示在崗?fù)す芾沓绦蚪缑嫔?，從而實現(xiàn)對社會車輛的計時收費(fèi)管理。
5.3杜絕社會車輛借道穿行和隨意進(jìn)出現(xiàn)象多校門建設(shè)管理系統(tǒng)時，可根據(jù)校門實際情況分為有人值守和無人值守兩類。有人值守的大門設(shè)收費(fèi)崗?fù)λ熊囕v開放；無人值守設(shè)備只對系統(tǒng)內(nèi)車輛提供自動通行服務(wù)，車牌識別攝像頭在無人值守的模式下，自動完成車輛信息核實、比對和道閘抬桿放行等流程，系統(tǒng)外車輛無法通行。圍繞視頻識別管理系統(tǒng)的安裝和使用，仍有一些問題需要加以關(guān)注和思考。
第一，系統(tǒng)建設(shè)布局的合理性。學(xué)校校門空間有限，在系統(tǒng)建設(shè)過程中，除保證機(jī)動車進(jìn)出的便捷性外，也要充分考慮行人及非機(jī)動車通道。學(xué)校畢竟是以學(xué)生為主，而學(xué)生進(jìn)出校門一般采用步行和非機(jī)動車兩種方式，如果非機(jī)動車道預(yù)留過小，在上下班、上下課高峰時段極易造成交通擁堵，引起師生不滿。
第二，門衛(wèi)工作內(nèi)容的轉(zhuǎn)變與管理。系統(tǒng)建成后，門衛(wèi)的工作管理內(nèi)容有了新變化。一部分門衛(wèi)從管理員轉(zhuǎn)變?yōu)槭召M(fèi)員，校方需要根據(jù)業(yè)務(wù)實際做好人員選拔和專業(yè)培訓(xùn)；另一部分門衛(wèi)要將工作重點放在對車輛和行人管理上，一方面要積極協(xié)助收費(fèi)員做好對社會車輛的詢問和引導(dǎo)，減少因跟車太緊發(fā)生逃費(fèi)現(xiàn)象，另一方面加強(qiáng)對行人及非機(jī)動車輛的管理，制止行人和非機(jī)動車輛進(jìn)入機(jī)動車道，防止道閘落桿傷人。
第三，車牌識別準(zhǔn)確率需要進(jìn)一步提高。從實際的使用情況看，視頻車牌識別準(zhǔn)確率達(dá)到95%以上，雖然誤差比例較小，但由于校園車輛進(jìn)出量大，還是給管理帶來一定困難，一些系統(tǒng)內(nèi)車輛因識別錯誤無法順利進(jìn)出校園，極易引發(fā)車主的不滿。同時，除車輛車牌本身污損無法辨識外，技術(shù)部門還需要進(jìn)一步解決太陽直射下車牌因陰影識別錯誤、字母識別錯誤等情況。
第四，符合學(xué)校管理要求功能的開發(fā)與實現(xiàn)。目前，管理系統(tǒng)平臺主要是針對社會停車場的情況進(jìn)行功能開發(fā)，從車輛的分類及管理上看，相對簡單。而學(xué)校車輛多、類別多，情況復(fù)雜，有一些特殊需求系統(tǒng)暫時還不能實現(xiàn)，如車輛分校區(qū)、分時段的管理；對部分車輛限時、限校門進(jìn)出；使用停車抵用券車輛多次進(jìn)出的統(tǒng)計；同一車輛進(jìn)出不同校區(qū)、校門的計時收費(fèi)等。這些問題還需要技術(shù)部門進(jìn)行專項開發(fā)。
財管方面的論文篇五
長期以來，藝術(shù)與科學(xué)一直被視為兩種不同甚至于相互排斥的文化。但這不是事實。檢視人類文化發(fā)展史，藝術(shù)與科學(xué)不僅不是分離與排斥的，相反，二者還存在著自然的接合性。從藝術(shù)對科學(xué)的影響這個視閾而論，無論是科學(xué)家的科學(xué)思維還是科學(xué)信念都含有藝術(shù)和審美的元素，從某種意義上甚至可以說，科學(xué)的發(fā)生、發(fā)展以及成果都離不開藝術(shù)的熏染，藝術(shù)創(chuàng)造了科學(xué)，科學(xué)具有藝術(shù)的氣質(zhì)。
藝術(shù)與科學(xué)；心智游戲；科學(xué)信念；精神動力。
人類的藝術(shù)與科學(xué)是不是毫無關(guān)系的兩種文化現(xiàn)象、兩種對立的人類精神活動？我們認(rèn)為，“分離”乃至于“對立”說是缺乏根據(jù)的。據(jù)我們對人類文化史的考察，可以認(rèn)為，科學(xué)與藝術(shù)不僅不是分離與對立的，而且還具有高度關(guān)聯(lián)性。
什么是科學(xué)？美國著名科學(xué)哲學(xué)家mw瓦托夫斯基在《科學(xué)思想的概念基礎(chǔ)——科學(xué)哲學(xué)導(dǎo)論》一書中這樣寫道：科學(xué)是認(rèn)識世界的一種方式，就如它也是一種知識體系一樣。它的特性可以描繪為一種探究的過程，一種對真理的探索。［1］17客觀地說，瓦托夫斯基的這種科學(xué)觀還是比較傳統(tǒng)、比較樸實的觀念，但即便如是，我們也可以從中理解科學(xué)活動的本質(zhì)特征：科學(xué)不僅是對世界奧秘的探索，也是對人類智力能量的探險，或者說是人類更高級的精神游戲?！笆澜绲奶剿鳌币埠?，“智力的探險”也好，它們的意義也許并非我們所想象的那樣僅是為了獲得真理，或者為了達(dá)到什么道德和社會的目的，它們本身就自成目的，即給人帶來極大的精神享受，或者說給人一種幸福感。從人類學(xué)的視角，也可以把科學(xué)理解為人類為了存在的幸福而展開的一種以探索世界奧秘為內(nèi)容的智力游戲。把科學(xué)活動這樣一種“神圣”的事業(yè)詮釋為一種“智力游戲”，我們并不認(rèn)為這是對科學(xué)的輕薄。相反，倒覺得“游戲”觀念恰好揭示了科學(xué)活動之所以為科學(xué)、之所以為人類的高級精神活動的本質(zhì)特征。物理學(xué)家狄拉克曾經(jīng)這樣說過：“將它（指物理學(xué)，也就是科學(xué)）描述成一種游戲，一種非常有趣的游戲，這種說法是很恰當(dāng)?shù)?。?5化學(xué)家盧瑟福在回答別人說他總是處在事業(yè)的波峰之上時也這么說：“我自己創(chuàng)造了這個波，難道不是么？”94“自己創(chuàng)造”“有趣的游戲”，即他自己創(chuàng)造的精神世界，他沉迷于其中自由游戲，從中體驗到了精神的快意。也正因為如同游戲一樣全身心地投入，忘我地工作，科學(xué)家才能取得科學(xué)上的偉大創(chuàng)見和發(fā)現(xiàn)。所以說，很多心智一般的二流的科學(xué)家能夠做出一流的工作的原因，在很大程度上正是基于這種“無我”的游戲心態(tài)。如果從人類認(rèn)知行為本身而觀，科學(xué)思維與藝術(shù)思維本來就并非截然對立的思維方式。在人類這個高級靈長類動物的大腦里，根本不存在屬于“科學(xué)的”和“藝術(shù)的”這樣兩種不同的意識結(jié)構(gòu)。作為在高度復(fù)雜的環(huán)境中進(jìn)化適應(yīng)而獲得的大腦，自然法則和宇宙結(jié)構(gòu)的特征以及早期人類與環(huán)境交互所形成的認(rèn)知特性已經(jīng)在這一種系身上烙下了深深的烙印。科學(xué)思維與藝術(shù)思維在人類大腦中是以混沌樣態(tài)存在的。曾獲得諾貝爾生物學(xué)獎的神經(jīng)學(xué)家杰拉爾德埃德爾曼從神經(jīng)生物學(xué)的角度探討了科學(xué)與人文之間并不存在必然分離的原理［3］53。如果按照我們上面的解釋，科學(xué)研究的目的并非都是為了獲得真理或某種道德、經(jīng)濟(jì)、社會的等實效性目的，它本身就是生命或人生的樂趣，那么，科學(xué)與藝術(shù)便結(jié)下不解之緣，或者說在科學(xué)世界的建構(gòu)中，藝術(shù)發(fā)揮著極為重要的精神動力學(xué)作用。
人與世界打交道，認(rèn)識這個世界，最樸素地說，有三種目的：一是純粹智力游戲的樂趣；二是為這個事物所驚異、所吸引；三是認(rèn)識世界的規(guī)律，使其為我所用。就一般的科學(xué)活動而言，出于純粹智力游戲的當(dāng)然也有，但不普遍。第三種目的者較多，但大體上屬于應(yīng)用科學(xué)。還有一部分科學(xué)家的認(rèn)識活動屬于第二種情況，即被世界的存在現(xiàn)象所驚異，于是對其產(chǎn)生了濃厚的興趣，通過智力投入探索其奧秘。海德格爾曾說：驚異是哲思的開始。其實，不止是哲學(xué)，人類所有的形上之思都是源于對所思之物的驚異。驚異是人類一切精神探險活動重要的心理動力學(xué)。關(guān)于人類形而上學(xué)活動產(chǎn)生的這一起因，早在2000多年前，古希臘的亞里士多德就作出了樸素的闡釋。在《形而上學(xué)》一書中他這樣寫道：古往今來，人們開始哲理探索，都起于對自然萬物的驚異；他們先是驚異于種種迷惑的現(xiàn)象，逐漸積累一點一滴的解釋，對一些較重大的問題，例如日月與星辰的運(yùn)行以及宇宙之創(chuàng)生，作成說明。［4］5亞里士多德所說的“哲理探索”并非專指哲學(xué)活動，而是人類的一切形而上學(xué)活動，當(dāng)然包括純粹科學(xué)活動在內(nèi)。不過，人們對自然萬物的驚異，并不僅像亞里士多德所理解的那樣是因為其神秘而令人不解，還在于這個世界具有一種藝術(shù)或美的特征；或者說，是因為人們看到了一個“藝術(shù)的世界”。他們?yōu)檫@個世界的藝術(shù)特性和美感所驚異、所感動、所誘引，于是形成了對其探索的心理動力。所謂“藝術(shù)是令人產(chǎn)生驚異之物”或者說“美是令人驚異的東西”，說的也正是這個道理。特別對于物理宇宙現(xiàn)象，如天文學(xué)、理論物理學(xué)、量子力學(xué)等的宏觀研究，科學(xué)探索的動力在很大程度上就是被宇宙的藝術(shù)品質(zhì)和美感所激發(fā)起來的。1983年諾貝爾物理學(xué)獎獲得者、美籍印度天體物理學(xué)家s錢德拉賽卡在談到科學(xué)家從事科學(xué)研究時所持的藝術(shù)游戲或?qū)徝烙螒蛐睦頃r曾這樣說過：他在解釋他所說的“適當(dāng)”的含義時指出，這就是一種藝術(shù)或美的標(biāo)準(zhǔn)。14說得直白一些，科學(xué)家的工作宗旨就是力求使他所認(rèn)知的客體成為具有藝術(shù)或美的事物，也即藝術(shù)之美蘊(yùn)含于科學(xué)的探索過程中。也許有人認(rèn)為s錢德拉賽卡的觀點只是他個人物理學(xué)研究的體會，而不具有科學(xué)家群體的普遍性。并非如此。我們可以再看看另幾位大科學(xué)家對這個問題的表述。彭加勒這樣說道：正因為簡單和深遠(yuǎn)兩者都是美的，所以我們特別刻意于尋求簡單和深遠(yuǎn)的事實，我們醉心于探求恒星的巨大軌道；我們熱衷于用顯微鏡尋覓極為細(xì)小的東西，我們歡欣于在遙遠(yuǎn)的地質(zhì)年代中尋覓過去的痕跡，都是由于這些活動給我們帶來了歡樂。68—69彭加勒表述得十分清楚?？茖W(xué)家之所以沉醉于純粹的理論思維中，就在于他體驗到這種活動是一種藝術(shù)游戲，也就是說，他的認(rèn)知行為類似于一種藝術(shù)和美的意象加工，他和它們是在游戲。也正是由于這種“藝術(shù)游戲”，使科學(xué)家的認(rèn)知活動超越了“主—客”對峙或者功利主義的框架，而進(jìn)入一種忘我的境界?！巴摇鼻∏∈强茖W(xué)研究取得重大成就的關(guān)鍵。這也正如邁克爾晚年在回答有人問他為什么花這么多年時間去測量光速這個問題時所說的那樣：“它太有趣了！”不是“有用”而是“有趣”?！坝腥ぁ闭撬囆g(shù)游戲的心態(tài)。我們發(fā)現(xiàn)，科學(xué)史上那些取得重大科學(xué)發(fā)現(xiàn)的科學(xué)家，其科學(xué)活動中，“有趣”起了重要作用28。數(shù)學(xué)家gn華生證明印度數(shù)學(xué)家拉馬努揚(yáng)留下的幾百個恒等式，花費(fèi)了幾年的時間。當(dāng)他回憶他當(dāng)時的研究過程時這樣說道：研究拉馬努揚(yáng)的工作和由此提出的問題，不僅使我想起拉梅在讀埃爾米特關(guān)于模函數(shù)的文章時的評述：“令人驚心動魄。”而我無法用一句話說明我的感受，像下面的公式……給我心靈的震撼，恰如我走進(jìn)美第奇教堂的圣器室，見到米開朗琪羅放在g美第奇和g美第奇墓上的名作“晝”“夜”“晨”和“暮”所引起的震撼一樣。這兩種感受是無法區(qū)分的。70正是拉馬努揚(yáng)留下的恒等式的和諧、勻稱以及音樂般的節(jié)奏等藝術(shù)美感吸引了華生，使他沉醉其中而忘記一切，最后終于證明了這些恒等式。確實，正如高長江所說，沒有藝術(shù)與審美的感受，沒有游戲的趣味，科學(xué)家不顧一切地思辨某種事物，這是一種多么令人匪夷所思的心智與行為?。?］71我們再來看著名物理學(xué)家海森堡發(fā)現(xiàn)量子力學(xué)時的心理感受：……在短短的幾天內(nèi)，我明白了在原子物理學(xué)中，只有用可觀測量才能準(zhǔn)確取代玻爾—索末菲的量子條件……通過原子現(xiàn)象的外表，我看到了異常美麗的內(nèi)部結(jié)構(gòu)；當(dāng)想到大自然如此慷慨地將珍貴的數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)展示在我眼前時，我?guī)缀跆兆砹?。我太興奮了，以致不能入睡。天剛蒙蒙亮，我就來到這個島的南端，以前我一直向往著在這里爬上一塊突出于大海之中的巖石。我現(xiàn)在沒有任何困難就攀登上去了，開始等待著太陽的升起。62在這段文字中，海森堡向我們展示了科學(xué)家科學(xué)發(fā)現(xiàn)的心靈體驗：能量守恒原理的“異常美麗”的內(nèi)部結(jié)構(gòu)強(qiáng)烈地吸引著他，它被“陶醉”其中。在科學(xué)家那里，科學(xué)活動的'過程不是與枯燥的數(shù)學(xué)公式或數(shù)字打交道，而是像藝術(shù)游戲、審美體驗一樣的激情與想象投入?！笆鞘挛锏乃囆g(shù)和美讓人感到震撼，感到興奮”，這幾乎成為許多大科學(xué)家對自己科學(xué)活動動力的認(rèn)同。用現(xiàn)象學(xué)的語言來表述，也就是研究對象所顯像出來的藝術(shù)美感，成為科學(xué)家科學(xué)發(fā)現(xiàn)之旅的內(nèi)驅(qū)力［6］172。
科學(xué)研究的最終目的，是發(fā)現(xiàn)科學(xué)的真理，這幾乎是所有科學(xué)活動的終極訴求。不過，對于科學(xué)家而言，這個“真理”并非像很多人所理解的那樣，是由抽象的命題、冷冰冰的邏輯理論或枯燥的公式構(gòu)成的，它應(yīng)當(dāng)是一件藝術(shù)品，具有美的屬性，比如凝練、勻稱、和諧、簡妙等。用科學(xué)家經(jīng)常使用的譬喻來說，它應(yīng)當(dāng)像音樂、像詩歌、像繪畫一樣具有美感。沒有藝術(shù)特質(zhì)，沒有美感，這個真理就不會為自己所認(rèn)可，為人們所接受，甚至懷疑它的合理性。正如保羅狄拉克所說的：“讓方程式優(yōu)美，比讓方程式符合實驗更重要……因為差異可能是由于未能適當(dāng)?shù)乜紤]一些小問題造成的，而這些小問題將會隨著理論的發(fā)展得到澄清。在我看來，假如一個人在進(jìn)行研究工作時著眼于讓他的方程式優(yōu)美，假如他真有正常的洞察力，那么他就肯定會獲得進(jìn)步?！保?］241在這段話中，狄拉克向我們表白了一個科學(xué)家之所以訴求科學(xué)理論審美個性的原因，科學(xué)理論如果不具備藝術(shù)或美的品性，真理性也會受到懷疑，只有具有藝術(shù)或?qū)徝蓝床炝?，科學(xué)研究事業(yè)才能進(jìn)步。也正因此，科學(xué)真理，科學(xué)發(fā)現(xiàn)的成果，無論是數(shù)學(xué)公式、物理定律、化學(xué)反應(yīng)式還是宇宙空間模型，都應(yīng)體現(xiàn)出藝術(shù)的意蘊(yùn)。對于這一點，曾為牛頓和貝多芬等寫過優(yōu)美傳記的沙利文給予了肯定。他說：由于科學(xué)理論的首要宗旨是發(fā)現(xiàn)自然中的和諧，所以我們能夠一眼看出這些理論必定具有美學(xué)上的價值。一個科學(xué)理論成就的大小，事實就在于它的美學(xué)價值。因為，給原本是混亂的東西帶來多少和諧，是衡量一個科學(xué)理論成就的手段之一。69由于科學(xué)家的智力探險活動所要追尋的是一個藝術(shù)的世界，因而，他的研究活動就不僅僅是與毫無生氣的人工符號打交道，而且也是一種藝術(shù)知覺活動，其研究結(jié)果也應(yīng)當(dāng)是一個藝術(shù)或美的作品的創(chuàng)造。也正由于科學(xué)發(fā)現(xiàn)的這一藝術(shù)維度，形成了科學(xué)界對于一種科學(xué)理論和一個科學(xué)真理的評價標(biāo)尺：藝術(shù)和美的尺度。缺乏美感或沒有藝術(shù)性的理論雖不能說是一種壞理論，但絕不可能是完美的理論?？茖W(xué)研究的重要的學(xué)術(shù)典就是：“單個陳述或者整體理論的表達(dá)方式，亦即美感與簡單性?！保?］159也正像保羅狄拉克在談到愛因斯坦的廣義相對論所以受到科學(xué)界的接受與認(rèn)同時所說的那樣：“是什么使物理學(xué)家們這樣樂于接受這一理論的呢？那就是它偉大的數(shù)學(xué)美，盡管它違背了簡單性的原則。”159甚至于出現(xiàn)這樣的情形：當(dāng)科學(xué)家面對自己提出的若干科學(xué)理論或模型而要做出最終評價標(biāo)準(zhǔn)時，通常選擇的是美的而不一定是真的。弗里曼戴森曾引用魏爾的話總結(jié)自己的研究工作說：“我的工作總是盡力把真和美統(tǒng)一起來；但當(dāng)我必須在兩者挑選一個時，我通常是選擇美?！?5戴森在介紹魏爾的引力規(guī)范理論的確定時這樣描述道：魏爾曾經(jīng)承認(rèn)這個理論作為一個引力理論是不真的；但它顯示出來的藝術(shù)氣質(zhì)和美感又使他不愿放棄它，于是為了美的緣故，魏爾沒有拋棄這個理論。多年以后，當(dāng)規(guī)范不變性應(yīng)用于量子動力學(xué)時，魏爾的直覺被證明完全是正確的。這類例子在科學(xué)史上很多，如雅可比的《動力學(xué)講義》、玻爾茲曼的《氣體理論講義》、索末菲的《原子結(jié)構(gòu)和光譜》、狄拉克的《量子力學(xué)原理》等，既可說是科學(xué)著作，也可說是藝術(shù)作品。對科學(xué)研究活動的最終成果即科學(xué)真理（定理、模型、理論）選擇的藝術(shù)或?qū)徝罉?biāo)尺，也許還不宜僅僅從美與真的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性這樣的角度來理解，盡管對一些科學(xué)家而言確出于此種心智計算。美的現(xiàn)象是否就一定導(dǎo)向真的結(jié)果，或者科學(xué)的東西只要是美的就可能為真，也許在科學(xué)認(rèn)知上我們永遠(yuǎn)也言說不清，至少在現(xiàn)在，人類科學(xué)史還沒有驗證這個事實（魏爾的引力規(guī)范理論由美而為真具有偶然性）。它也僅僅是一種信念，就像著名天體物理學(xué)家as愛丁頓所說的信念一樣［8］227。它也許并不為真，但它作為一種信念，卻激活了科學(xué)家發(fā)現(xiàn)精神遠(yuǎn)游的動力?！懊赖囊欢〞钦娴摹?。也正是基于這樣的信念，使得許多科學(xué)家在進(jìn)行最終理論抉擇時選擇了藝術(shù)或美的形式?？茖W(xué)的目的就是創(chuàng)造一個融真、善、美為一體的世界，就是把人類心靈深處最渴望的東西、人類存在的意義最豐富的世界創(chuàng)造出來，以供靈魂的遨游和托命。s錢德拉賽卡曾這樣說過：科學(xué)就是通過個人努力，來檢驗所研究的對象（無論是天體世界還是生命世界，是數(shù)字世界還是量子世界）是否合適、和諧，或者說“形式”“連貫性”，如果它們還沒有達(dá)到這一點，科學(xué)家就通過進(jìn)一步的探索使它們達(dá)到這個境界；或者像戴維多伊奇所說的那樣，通過在虛擬環(huán)境中的計算游戲，使得“宇宙的終結(jié)”這種“丑惡”的現(xiàn)象消除掉，而創(chuàng)造一個“永恒”的世界、和諧的世界。正是由于科學(xué)家對于真、善、美的理想世界的追求，才使得他們所創(chuàng)造的科學(xué)世界不僅符合真的標(biāo)準(zhǔn)，也符合美的理念；不僅是一個邏輯世界，也是一個藝術(shù)世界。
財管方面的論文篇六
從物質(zhì)層、行為層、制度層、核心層等四個方面解析了影響企業(yè)低碳文化建設(shè)的重要因素，同時結(jié)合筆者工作實踐，為汽車研發(fā)企業(yè)低碳文化建設(shè)提供了一些工作思路。
自2003年英國提出“低碳經(jīng)濟(jì)”概念以來，低碳經(jīng)濟(jì)逐漸成為全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人類社會發(fā)展的大趨勢，而作為很大程度上影響著全球二氧化碳排放量的汽車產(chǎn)業(yè)，低碳化顯然已成為汽車產(chǎn)業(yè)研發(fā)、生產(chǎn)的新方向，也成為新常態(tài)下國內(nèi)汽車企業(yè)提升產(chǎn)品競爭力、實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的必然選擇。
而要實現(xiàn)低碳化，汽車企業(yè)(尤其是汽車研發(fā)企業(yè))需要從低碳能源、低碳技術(shù)等“硬件”著手，更需要從人的觀念轉(zhuǎn)變、行為方式的變革等“軟件”著手，也就是要建立和培育一種與低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)的文化模式――低碳文化。
1低碳文化的定義及低碳化在汽車產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
低碳文化是以低碳技術(shù)為載體，以新能源革命、減排二氧化碳為行為準(zhǔn)則，以低碳排放、低碳消費(fèi)、高效生產(chǎn)、循環(huán)利用為核心文化，在追求可持續(xù)發(fā)展的過程中形成的關(guān)于低碳的文明。
一方面，它要求個人和組織要樹立低碳意識、低碳規(guī)范和低碳價值取向;另一方面，它要求個人和組織在物質(zhì)層面和行為層面踐行低碳理念。
1.2低碳化在汽車產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
在全球環(huán)境問題、能源問題日趨嚴(yán)峻的形勢下，世界汽車產(chǎn)業(yè)已進(jìn)入全面交通能源轉(zhuǎn)型期，國內(nèi)外車企在各自國家有利政策的引導(dǎo)下，對新能源汽車的投入空前高漲。
自2008年經(jīng)濟(jì)危機(jī)以后，新能源汽車的發(fā)展從無到有，2009年銷量不足4千輛，到2013年已突破18萬輛。
產(chǎn)品豐富度也大幅增加，2010年美國市場僅有l(wèi)eaf和volt兩款新能源車在銷售，而到2013年已經(jīng)接近20款，新能源汽車的研發(fā)技術(shù)滲透也已經(jīng)從少數(shù)幾家企業(yè)擴(kuò)張到行業(yè)內(nèi)各大主流企業(yè)都參與的狀態(tài)。
我國發(fā)布了《節(jié)能與新能源汽車產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃(2012―2020年)》，中央和地方財政安排專項資金，支持開展新能源汽車推廣應(yīng)用補(bǔ)助政策。
在各項利好政策的扶持下，新能源汽車在我國汽車市場的銷量逐年增加，2009年為0.23萬輛，2010年為0.74萬輛，2011年為0.82萬輛，2012年為1.28萬輛，2013年為1.76萬輛，2014年為7.47萬輛，而到2015年，銷量已激增至33萬輛。
180億發(fā)展新能源汽車，一汽大眾投資12億元生產(chǎn)純電動汽車，比亞迪定增150億元，長城汽車定增168億元發(fā)展新能源汽車。
可以說，汽車產(chǎn)業(yè)低碳化在國內(nèi)已經(jīng)走上了“快車道”。
然而，與之相適應(yīng)的“低碳文化”似乎還未受到足夠的重視，目前還沒有車企把低碳文化提煉出來，明確作為企業(yè)文化的一部分并進(jìn)行推廣和宣傳。
2汽車研發(fā)企業(yè)低碳文化建設(shè)的影響因素。
一般來說，企業(yè)文化包括四個層次，即物質(zhì)文化、行為文化、制度文化、核心文化。
低碳文化的結(jié)構(gòu)也是如此，因此低碳文化建設(shè)的影響因素也可以從這四個方面進(jìn)行分析。
2.1物質(zhì)層。
物質(zhì)層是低碳文化的基礎(chǔ)，如果沒有物質(zhì)層的實際存在，汽車研發(fā)企業(yè)的低碳文化建設(shè)便無從談起。
在汽車研發(fā)企業(yè)，在物質(zhì)層面影響其低碳品牌形象有幾個因素：一是，企業(yè)能否研發(fā)和制造出新能源汽車或輕排放量汽車;二是，企業(yè)是否使用低碳建筑和辦公環(huán)境，是否使用低碳辦公設(shè)備以實現(xiàn)低能耗、低排放、高效率的低碳經(jīng)營;三是，企業(yè)有沒有積極承擔(dān)社會責(zé)任，開展公益事業(yè)。
2.2行為層。
低碳行為是低碳文化在生產(chǎn)領(lǐng)域得以形成的行為保證，如果沒有行為層作保證，物質(zhì)文化層、制度文化層和核心文化層都失去了低碳文化的主體承擔(dān)者。
在汽車研發(fā)企業(yè)，在物質(zhì)層面影響其低碳品牌形象有幾個因素：一是，企業(yè)在采購、儲存、加工、運(yùn)輸?shù)壬a(chǎn)環(huán)節(jié)有沒有用具體行動踐行低碳文化;二是，企業(yè)有沒有加大對低碳技術(shù)的研發(fā);三是，企業(yè)有沒有加強(qiáng)低碳工作和低碳生活理念宣貫，提高員工的低碳意識。
2.3制度層。
汽車研發(fā)企業(yè)的外界因素和內(nèi)部因素都會通過制度層給企業(yè)帶來巨大的影響。
從外界因素來看，國家和地方的政策與法律法規(guī)的支持或限制都會影響汽車研發(fā)企業(yè)的低碳文化建設(shè)，企業(yè)可以通過政府或其他組織獲得技術(shù)或資金方面的扶持。
從內(nèi)部因素來看，汽車研發(fā)企業(yè)可以根據(jù)國家和行業(yè)的政策和制度標(biāo)準(zhǔn)確定發(fā)展方向，同時結(jié)合自身的技術(shù)和資金實力制定低碳技術(shù)研發(fā)和低碳汽車生產(chǎn)的公司制度和戰(zhàn)略計劃。
2.4核心層。
汽車研發(fā)企業(yè)的低碳文化核心層是從企業(yè)精神、價值取向等精神層面產(chǎn)生影響，它從根本上決定了企業(yè)在物質(zhì)層、行為層和制度層是否采取低碳取向。
企業(yè)所采取的生產(chǎn)技術(shù)和經(jīng)營模式，都是在其企業(yè)精神和價值導(dǎo)向的指導(dǎo)下行動的，也就是說企業(yè)的核心文化主導(dǎo)著企業(yè)的發(fā)展方向。
3.1塑造企業(yè)低碳文化的核心層。
長期的學(xué)習(xí)計劃，指定專人負(fù)責(zé)，形成制度化、定期化的學(xué)習(xí)機(jī)制;三是，從企業(yè)及員工的工作與生活行為中提煉低碳行為的標(biāo)準(zhǔn)，制定行為準(zhǔn)則，對不符合低碳理念的行為及時給予限制或制止。
3.2制定企業(yè)低碳制度。
文化的落地需要制度護(hù)航，汽車研發(fā)企業(yè)要通過制度建設(shè)來確保低碳觀念的貫徹落實。
一是，實施企業(yè)流程再造，確定汽車零部件采購、儲存、加工、運(yùn)輸?shù)拳h(huán)節(jié)的低碳性指標(biāo)及標(biāo)準(zhǔn);二是，制定激勵員工低碳行為的制度規(guī)范體系，明確員工生產(chǎn)及工作中哪些屬于低碳行為，哪些不屬于低碳行為;三是，建立綠色采購系統(tǒng)，將環(huán)境問題引入并整合到供應(yīng)鏈管理過程中，以審計和評價供應(yīng)商對環(huán)境的影響。
將重視環(huán)境管理的供應(yīng)商確定為長期的戰(zhàn)略伙伴關(guān)系。
3.3建立低碳獎懲考核機(jī)制。
汽車研發(fā)企業(yè)內(nèi)部要貫徹落實低碳文化觀，倡導(dǎo)低碳行為，除了理念引導(dǎo)，制度規(guī)范外，還要企業(yè)對員工的行為進(jìn)行有效的引導(dǎo)、規(guī)范和考核。
對低碳行為，企業(yè)應(yīng)給予榮譽(yù)表揚(yáng)和物資獎勵。
對破壞環(huán)境、浪費(fèi)資源的高碳行為，企業(yè)要給予適當(dāng)?shù)膽土P，約束員工行為。
3.4開展低碳研發(fā)與生產(chǎn)。
汽車研發(fā)企業(yè)建設(shè)低碳文化，說到底還是為了能夠在研發(fā)與生產(chǎn)中實現(xiàn)低碳化，這是根本目的，也是最終落腳點。
具體來說，汽車研發(fā)企業(yè)要做好以下幾個方面：一是，將低碳化作為企業(yè)技術(shù)研發(fā)的主要方向，并為之制定中遠(yuǎn)期規(guī)劃和詳細(xì)的短期計劃;二是，結(jié)合企業(yè)實際，引進(jìn)國外先進(jìn)的低碳技術(shù)并進(jìn)行研究，努力開發(fā)自己的低碳技術(shù);三是，在現(xiàn)有的生產(chǎn)過程中，不斷降低環(huán)境負(fù)荷，減少污染排放，加強(qiáng)對可再生材料的回收利用。
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財管方面的論文篇七
本文通過分析國內(nèi)學(xué)者對交通擁堵的分析，歸納總結(jié)出交通擁堵造成的成本，認(rèn)為除了時間成本和交通意外成本外，更嚴(yán)重的是對環(huán)境造成的破壞及對資源造成的浪費(fèi)。同時，本文著重研究不同車輛密度下的出行成本與道路交通流量的關(guān)系，交通擁堵均衡點的形成過程。
首先，在定性分析上，張攀春認(rèn)為擁堵產(chǎn)生的原因是資源過分向城市集中、城市的布局規(guī)劃不合理和不完善的公交系統(tǒng)等，郟國中從人文關(guān)懷、宏觀調(diào)控、普法教育和經(jīng)濟(jì)杠桿四個方面提出建議。治理交通擁堵。張文富從汽車消費(fèi)主義視角探討了擁堵問題，認(rèn)為是中國人濃重的汽車消費(fèi)主義情節(jié)激化了城市交通矛盾。要想解決這一問題除了常規(guī)方法，還需要人文思維。
其次，在分析交通擁堵上學(xué)者運(yùn)用較多的是博弈模型。賈子若、宋守信通過建立交通參與者搶行的博弈模型、交通參與者出行方式選擇的博弈模型，對雙方的博弈行為進(jìn)行了分析。進(jìn)而從博弈的角度提出了一些解決交通擁堵的對策。曾鸚應(yīng)用合作博弈相關(guān)理論對城市道路擁堵網(wǎng)絡(luò)問題進(jìn)行了分析。并分別討論了擁堵成本為凸函數(shù)和凹函數(shù)時的城市道路交通網(wǎng)絡(luò)博弈，相應(yīng)的對策建議是針對擁堵應(yīng)如何收費(fèi)提出的。羅群，黎玉琴也利用復(fù)制動態(tài)方程，建立公共交通與私家車的博弈模型，分析博弈各方的行為。
再者，王思瑤，李若水，譚克虎運(yùn)用回歸模型，定量分析了各因素對交通擁堵指數(shù)的影響，并針對各因素分別提出緩解交通擁堵的方案。宋博，趙民通過構(gòu)建模型。探討了造成擁堵的微觀機(jī)制，進(jìn)而從公共視角出發(fā)探討解決擁堵的各種途徑。侯幸，彭時平，馬燁比較了北京搖號上車牌和上海拍賣車牌兩種機(jī)制的成本，為有效解決交通擁堵提出了合理建議。
交通擁堵在增加了額外的耗油費(fèi)用的同時也理與道路等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)跟不上日益復(fù)雜的需求，迫使社會為此支付不必要的外部成本。
（一）時間成本。
隨著城市現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，人們更加樂意到一二線城市或者城市的中心居住生活，原本是為了節(jié)約時間、方便工作和生活。然而，由于交通管理和道路等相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)尚未人們的需求同步，反而因為人口在某區(qū)域內(nèi)過度集中造成原本已經(jīng)高負(fù)荷運(yùn)載的道路更加擁堵，人們大量的時間被浪費(fèi)在了路上。交通擁堵造成了出行者本身及他人巨大的時間成本。
（二）環(huán)境成本。
保護(hù)環(huán)境、控制大氣污染，關(guān)系到公眾的身體健康，同時也關(guān)系到城市的可持續(xù)發(fā)展。但是隨著機(jī)動車保有量的高速度增長、高強(qiáng)度使用，機(jī)動車噪音、振動與廢氣排放問題日趨突出，極大的影響了人們的生活質(zhì)量，破壞了城市居民的人居環(huán)境。由交通擁堵而額外引發(fā)的空氣污染和噪聲污染更是給城市增加了巨大的環(huán)境污染成本。
（三）交通意外成本。
以新疆為例，2012年平均每起交通事故造成的損失約為2494元，損失折款約1233萬元。死亡人數(shù)達(dá)到1932人，受傷人數(shù)5422人。機(jī)動車輛，尤其是私家車的迅猛增加，增大了交通事故發(fā)生的頻率，造成了巨大的交通經(jīng)濟(jì)損失。同時，對傷亡者家人的精神傷害同樣無法避免。
（四）資源成本。
城市交通擁堵對資源的直接影響主要表現(xiàn)在對土地資源及能源的直接利用與消耗。土地資源是重要的稀缺資源，尤其是綜合運(yùn)輸通道所處的區(qū)域，一般為經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、人口稠密地區(qū)，對土地的利用更加需要科學(xué)合理的規(guī)劃。城市交通擁堵的產(chǎn)生與蔓延會增加單位機(jī)動車的汽油或柴油消耗，在正常行駛狀態(tài)下，普通汽車每百公里油耗6～8升，而發(fā)生擁堵之后，每百公里油耗增加到10升以上。由此可見，交通擁堵造成了對土地資源和能源的過度浪費(fèi)。
假設(shè)道路上的車輛密度與出行者的出行成本相關(guān)，如圖所示，d為交通出行需求曲線，mpc曲線代表在不同的道路行駛車輛密度水平下，駕車人所要花費(fèi)的邊際個人出行成本（包括了駕車人承擔(dān)的貨幣成本和出行時問換算成本），msc曲線代表駕車人的邊際社會出行成本，mpc代表邊際個人出現(xiàn)成本，交通擁堵會產(chǎn)生負(fù)外部性，因此邊際社會成本要高于邊際個人成本。當(dāng)車輛密度小于ka時，邊際社會出行成本與邊際個人出行成本相同，出行者互不干擾。當(dāng)車輛密度大于ka時，開始出現(xiàn)擁堵，由于每個出行者都按照邊際個人出行成本進(jìn)行決策，因此此時的車輛密度為kb，對應(yīng)的交通流量為qb。從社會最優(yōu)的角度出發(fā)，車輛密度最大時對應(yīng)的交通流量也應(yīng)最大，而此時的交通流量并未是最大值。這是由于對應(yīng)社會最優(yōu)交通流量的均衡點為邊際社會出行成本與出行需求曲線d的交e，均衡車輛密度為ke，對應(yīng)的交通流量qe為最大。因此，若按照邊際社會成本來做出行決策時，可以達(dá)到最大的交通流量qe，車輛密度為ke。點bce圍成的面積就是擁堵造成的社會損失。
[5]曾鸚,李(li)軍.合作博弈視角下城市道路交通擁堵收費(fèi)研究[j].運(yùn)籌與管理,2013,22(1):9-14.
財管方面的論文篇八
在當(dāng)前我國農(nóng)村的發(fā)展過程中，學(xué)校的教育問題將在很大程度上關(guān)系著國家的綜合發(fā)展，針對這種情況，筆者就根據(jù)自身多年的教學(xué)經(jīng)驗和管理經(jīng)驗，對當(dāng)前農(nóng)村中小學(xué)學(xué)校管理體制中存在的問題展開研究，全面分析當(dāng)前農(nóng)村中小學(xué)教育中存在的主要問題，通過研究制定相應(yīng)的解決對策，希望對廣大教學(xué)工作者教學(xué)工作的開展能有所助益。
農(nóng)村；中小學(xué)；學(xué)校管理；問題；對策。
所謂的學(xué)校管理體制，指的是學(xué)校對學(xué)校組織機(jī)構(gòu)和規(guī)范管理的結(jié)合。從學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)體制到學(xué)校的管理和教學(xué)體制上在近些年都得到了明顯的完善和提升，但是農(nóng)村中小學(xué)受到地區(qū)限制和發(fā)展水平的限制，在以上幾個方面還存在較為嚴(yán)重的問題，如果不對問題加以有效解決，就將在很大程度上阻礙學(xué)校教育的正常開展，甚至在一定程度上對我國教育工作的落實起到負(fù)面影響。[1]針對這種情況，筆者就將結(jié)合我國發(fā)展的實際情況，有針對性地分析當(dāng)前農(nóng)村中小學(xué)管理體制中存在的主要問題，并提出相應(yīng)的解決對策，希望對廣大教學(xué)工作者的教育工作和學(xué)校管理工作能有所助益。
學(xué)校管理體制就是學(xué)校管理組織機(jī)構(gòu)和管理規(guī)范的有效結(jié)合。要想對學(xué)校管理體制概念加以準(zhǔn)確把握，首先就需要對學(xué)校管理組織機(jī)構(gòu)和規(guī)范的內(nèi)涵進(jìn)行相應(yīng)的掌握和了解。根據(jù)學(xué)校管理過程中所實行的尺度，可以相應(yīng)地將學(xué)習(xí)管理組織機(jī)構(gòu)進(jìn)行詳細(xì)劃分，將其詳細(xì)分為決策機(jī)構(gòu)、執(zhí)行機(jī)構(gòu)、咨詢機(jī)構(gòu)和監(jiān)督機(jī)構(gòu)。對于學(xué)校管理的規(guī)范主要體現(xiàn)在對學(xué)校規(guī)章制度的和機(jī)構(gòu)規(guī)范的掌握，通過對人規(guī)范和對工作的規(guī)范，將工作的質(zhì)量和效率進(jìn)行全面提升。[2]在科學(xué)建立學(xué)校管理體制的過程中，需要將科學(xué)的理論作為主要指導(dǎo)思想，在這個過程中主要體現(xiàn)在以下幾個方面：第一，從學(xué)校管理組織機(jī)構(gòu)的工作上來說，學(xué)校應(yīng)該根據(jù)自身的工作性質(zhì)、任務(wù)和工作的難易程度，對相應(yīng)的機(jī)構(gòu)進(jìn)行準(zhǔn)確設(shè)置和劃分，通過這種方式進(jìn)一步將管理工作的寬度和層次加以明確，通過對工作部門的科學(xué)劃分，對于各種教育教學(xué)工作也將起到十分有效的幫助作用。第二，在工作過程中，僅從教育規(guī)范的方向來看，就應(yīng)該將需要規(guī)范的內(nèi)容進(jìn)行確定，之后再對各種規(guī)范制度加以明確和制定，也就是先對工作方式進(jìn)行明確，最后做到對工作人員的規(guī)范。[3]隨著當(dāng)前我國教育改革工作的全面開展，我國整體教育事業(yè)的發(fā)展水平也在逐漸提升，在這個背景下，傳統(tǒng)的學(xué)校管理方式已經(jīng)不能很好地適應(yīng)當(dāng)前社會需求和教育發(fā)展了。特別是一些部門和崗位需要進(jìn)行適當(dāng)削弱。因此在這種背景下，要想更好地適應(yīng)全新的崗位和部門，就需要相應(yīng)地制定一些教育規(guī)范，保證管理體制的穩(wěn)定，為教育事業(yè)的有效開展提供助力。
經(jīng)過筆者近年來對農(nóng)村中小學(xué)教學(xué)情況和管理問題的實際研究，發(fā)現(xiàn)當(dāng)前存在的問題還是比較嚴(yán)重的，如果不對問題加以解決，將在很大程度上影響學(xué)生今后的發(fā)展。通過總結(jié)歸納，主要有以下幾個問題需要解決：
2.1重視教學(xué)，輕視教育。
由于在農(nóng)村中小學(xué)教育發(fā)展過程中，受到市場經(jīng)濟(jì)競爭規(guī)則的影響，當(dāng)前人們會對事情的結(jié)果更為重視，而對于過程往往都沒有予以相應(yīng)的關(guān)注。[4]這一現(xiàn)象在當(dāng)前的教育中體現(xiàn)得更為明顯。很多教學(xué)工作者更為重視教學(xué)結(jié)果，但是對于教學(xué)過程卻并沒有予以必要的重視和關(guān)注。這就使得當(dāng)前的教育在一定程度上失去了原本的意義和價值。首先教師在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該認(rèn)識到單純重視教學(xué)是不會有良好成效的，就像教學(xué)專家說的一樣，教學(xué)沒有教育是無法發(fā)展的。[5]近年來我國大學(xué)生惡意傷人事件偶有發(fā)生，因此很多人將關(guān)注的目光都放在了學(xué)校管理工作，其實教育工作者也應(yīng)該認(rèn)識到，很多問題的出現(xiàn)并不僅僅意味著大學(xué)管理出現(xiàn)了問題，而是從基礎(chǔ)教育階段開始就出現(xiàn)了問題，經(jīng)過長時間的積累最終才爆發(fā)的。由于中小學(xué)階段對知識教育的重視程度更高，因此對于學(xué)生思想品德的形成和發(fā)展沒有引起重視。因此很多學(xué)生進(jìn)入了大學(xué)校園以后，由于緊張的學(xué)習(xí)過程已經(jīng)結(jié)束，也不再受到教師和家長的雙重管理，就容易造成學(xué)生自身發(fā)展方向的紊亂，由于每個學(xué)生的接受能力不同，因此有的學(xué)生難以完成心理上的過渡，就會在學(xué)習(xí)和生活中出現(xiàn)問題，最終出現(xiàn)一些不可預(yù)料的問題。
2.2重視眼前利益，忽視長遠(yuǎn)發(fā)展。
學(xué)校的教學(xué)工作主要是為了今后社會的發(fā)展提供更多人才，在學(xué)校的教育和發(fā)展過程中其公益性和功利性也是相對立而存在的。[6]在學(xué)校管理過程中如果只關(guān)注眼前利益，而不對未來的發(fā)展引起重視，將會對學(xué)生，特別是中小學(xué)生的世界觀、價值觀和人生觀的形成產(chǎn)生負(fù)面影響。注重眼前利益，忽視學(xué)校、教師和學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展，也和學(xué)校的創(chuàng)辦初衷相違背。
2.3過分注重學(xué)生，對教師缺乏關(guān)注。
通過上文的研究，要想有效解決問題，建議學(xué)校在今后的'管理過程中做到以下幾點：
3.1完善學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)體制。
3.2更新教育理念，端正教學(xué)態(tài)度。
在當(dāng)前的社會發(fā)展過程中，學(xué)校要想得到持續(xù)發(fā)展，就需要本著提升學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量的目的，進(jìn)一步端正教育教學(xué)態(tài)度，將學(xué)校發(fā)展目標(biāo)進(jìn)行準(zhǔn)確定位。比如當(dāng)前的農(nóng)村中小學(xué)在發(fā)展過程中和城市中小學(xué)是存在差距的，針對這種情況，教育管理者就需要對自身進(jìn)行準(zhǔn)確定位，以便為自身教育教學(xué)工作的開展提供助益，通過對二者在發(fā)展中的差距展開分析，逐漸在教育理念和方式上和城市學(xué)校之間縮小差距，也將對農(nóng)村中小學(xué)教育工作產(chǎn)生促進(jìn)作用，對于提升教育質(zhì)量、完善管理體制也將起到十分積極的影響和作用。
經(jīng)過上文的研究和分析，確定當(dāng)前我國在農(nóng)村中小學(xué)教育和管理體制的發(fā)展上還存在很多問題。在當(dāng)前我國農(nóng)村的發(fā)展過程中，學(xué)校的教育問題將在很大程度上關(guān)系著和國家的綜合發(fā)展。隨著當(dāng)前我國教育改革工作的全面開展和落實，我國整體教育事業(yè)也在逐漸提升和完善，在這個背景下，傳統(tǒng)的學(xué)校管理方式已經(jīng)不能很好地適應(yīng)當(dāng)前社會發(fā)展需求和教育的發(fā)展。特別是一些部門和崗位需要進(jìn)行適當(dāng)削弱，還有一部分崗位需要將職責(zé)加以強(qiáng)化。因此，要想更好地適應(yīng)全新的崗位和部門，就需要制定相應(yīng)的規(guī)章制度，保證管理體制的穩(wěn)定，為教育事業(yè)的有效開展提供更大的幫助。針對這一問題，本文都展開了詳細(xì)的研究和論述，希望對今后我國農(nóng)村教育管理和體制的完善起到積極作用，進(jìn)而促進(jìn)社會的可持續(xù)發(fā)展。
[2]迪里木拉提司馬義.中小學(xué)學(xué)校管理體制存在的向題及其對策[j].新課程小學(xué),2016.121(2):495.
財管方面的論文篇九
摘要：教學(xué)質(zhì)量是高校的生命線，保障高校教學(xué)質(zhì)量依賴于教學(xué)質(zhì)量管理工作的有效運(yùn)轉(zhuǎn)。高校教學(xué)質(zhì)量管理工作的有效運(yùn)轉(zhuǎn)需要奠定四個基礎(chǔ)條件：樹立更加科學(xué)的管理觀念；健全和實行更加嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓芾碇贫龋煌晟坪褪褂酶痈咝У脑u價體系；進(jìn)一步形成教職員工人人負(fù)責(zé)的局面。文章圍繞這樣的基本觀點進(jìn)行探討。
關(guān)鍵詞：高校教學(xué)；質(zhì)量管理。
教學(xué)質(zhì)量是高校的生命線，提高教學(xué)質(zhì)量是高校教學(xué)工作的主要目標(biāo)，也是高校平穩(wěn)快速發(fā)展的前提與基礎(chǔ)，而教學(xué)質(zhì)量管理是保證高校教學(xué)質(zhì)量的重要機(jī)制，是高校生命的重要保障。在當(dāng)今高校日益著重強(qiáng)調(diào)教學(xué)質(zhì)量的情況下，高校教學(xué)質(zhì)量卻出現(xiàn)了滑坡現(xiàn)象，雖然造成這種現(xiàn)象的因素有很多，但是教學(xué)質(zhì)量管理水平不高卻是其中最為重要的影響因素，我們有必要針對現(xiàn)今高校教學(xué)質(zhì)量管理中存在的問題做深入討論，找到合理、有效的解決辦法，這不僅對提高高校教學(xué)質(zhì)量有所幫助，而且對提高高校辦學(xué)水平也有所裨益，應(yīng)當(dāng)成為重點研究的對象。
1我國高校教學(xué)質(zhì)量管理的現(xiàn)存問題。
1.1管理思想方面還不夠適應(yīng)。
高校教學(xué)質(zhì)量管理思想對提高教學(xué)質(zhì)量具有統(tǒng)領(lǐng)和指導(dǎo)作用，但我國高校教學(xué)質(zhì)量管理思想仍相對落后，致使教學(xué)質(zhì)量管理水平不高，成為了高等教育發(fā)展的瓶頸。第一，高校質(zhì)量管理人員的思想還處于以經(jīng)驗為指導(dǎo)的質(zhì)量管理階段，仍存在教條主義、經(jīng)驗主義、拿來主義的思維定勢，管理呈習(xí)慣化與簡單化，以行政命令為主要教學(xué)管理手段，而且以分?jǐn)?shù)作為評定學(xué)生成績和教師教學(xué)質(zhì)量的重要指標(biāo)，致使教學(xué)質(zhì)量管理初衷被扭曲，功利性增強(qiáng)，教學(xué)質(zhì)量管理效率無法得到提高；第二，高校教學(xué)質(zhì)量管理過分依靠規(guī)章制度，一味按照規(guī)定有無進(jìn)行管理，這是對教學(xué)質(zhì)量管理本質(zhì)的誤解，會使管理淪為檢查，造成形式主義的泛濫，這樣的管理只是做做樣子，不會得到實際效果；第三，高校教學(xué)質(zhì)量管理缺乏改進(jìn)措施，再完美的管理體系也會因時間、環(huán)境、形式、條件的變化而缺陷盡顯，必須得到及時的改進(jìn)，這樣才能永葆教學(xué)質(zhì)量管理的生命活力，使得教學(xué)質(zhì)量管理向著更好的方向發(fā)展。
1.2管理人員的管理意識和素質(zhì)還不夠適應(yīng)。
高校教學(xué)質(zhì)量管理人員的管理水平與管理素質(zhì)直接決定著教學(xué)質(zhì)量管理的水平，影響著高校教學(xué)的質(zhì)量。我國高校教學(xué)質(zhì)量管理人員是以管理來推動高校教育發(fā)展的，教學(xué)質(zhì)量管理不僅包括管理工作，還包括對教師和學(xué)生的教學(xué)積極性與創(chuàng)造性的調(diào)動，這是對教師的教學(xué)服務(wù)，也是對學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)，所以說，教學(xué)質(zhì)量管理同時具備行政管理與服務(wù)管理的雙重特點，質(zhì)量管理人員不僅要有先進(jìn)的管理思想與管理觀念，也要掌握扎實的管理知識，這樣才能符合管理工作的要求，實現(xiàn)管理的科學(xué)化發(fā)展。但實際上，高校教學(xué)質(zhì)量管理人員的真正素質(zhì)還遠(yuǎn)不能達(dá)到這些要求，他們的管理方面單一，不重視教學(xué)質(zhì)量管理人員需要兼具思想、知識與能力的一般規(guī)律，缺乏對教學(xué)質(zhì)量管理本質(zhì)的.深刻認(rèn)識，無法對服務(wù)主體做到真正的認(rèn)識、理解與重視，導(dǎo)致了作為教學(xué)質(zhì)量管理主體的教師和學(xué)生的主體性地位缺失，不利于教師和學(xué)生積極性的調(diào)動和教學(xué)管理工作的開展。
1.3評價體系不夠適應(yīng)。
高校教學(xué)質(zhì)量可以通過教學(xué)質(zhì)量管理手段加以提高，但教學(xué)質(zhì)量管理的效果卻缺乏實際評價方法來予以評定，更不具備科學(xué)有效的教學(xué)質(zhì)量管理評價體系，這大大制約著教學(xué)質(zhì)量管理能力的提高。很多人認(rèn)為高校教學(xué)質(zhì)量評價的眾多指標(biāo)體系都可以作為高校教學(xué)質(zhì)量管理的評價標(biāo)準(zhǔn)，但實際上，這些標(biāo)準(zhǔn)只能用來衡量高校教學(xué)質(zhì)量，而不能用來衡量高校教學(xué)質(zhì)量管理，因為教學(xué)質(zhì)量的高低只能作為教學(xué)質(zhì)量管理的一個評價指標(biāo)，而教學(xué)質(zhì)量管理效果的好壞還需結(jié)合其他角度的指標(biāo)來進(jìn)行綜合評價。教學(xué)質(zhì)量管理評價體系的建立可以促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量管理水平的提高，更會間接促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。
1.4投入力量尚顯不足。
由于高校教學(xué)質(zhì)量管理缺乏有效的評價體系，使得教學(xué)質(zhì)量管理工作不被重視。而且，教學(xué)質(zhì)量管理是一個系統(tǒng)工程，需要內(nèi)部繁雜的協(xié)調(diào)控制才能夠良好運(yùn)作，但有的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)缺乏科學(xué)的教學(xué)質(zhì)量管理知識與常識，不能及時處理教學(xué)質(zhì)量管理過程中出現(xiàn)的各類信息，導(dǎo)致教育質(zhì)量管理實際處于無效狀態(tài)。這些原因的存在，使得教學(xué)質(zhì)量管理人員不愿花費(fèi)太多的時間與精力在教學(xué)質(zhì)量管理工作上，造成了教學(xué)質(zhì)量管理水平的停滯。
2高校教學(xué)質(zhì)量管理現(xiàn)存問題的應(yīng)對措施。
2.1樹立更加科學(xué)的管理觀念。
首先，建立以人為主體的教學(xué)質(zhì)量管理觀念。在高校教學(xué)質(zhì)量管理工作中，應(yīng)注重人的主體地位，以促進(jìn)人的提升為根本目的。這既表現(xiàn)在教師的教學(xué)質(zhì)量管理、學(xué)生的學(xué)業(yè)質(zhì)量管理和教學(xué)質(zhì)量管理人員的工作能力管理方面上，又表現(xiàn)在學(xué)生全面發(fā)展和綜合素質(zhì)提升的價值取向上，也表現(xiàn)在學(xué)生的不同發(fā)展要求和不同學(xué)生的個性發(fā)展需要上；其次，建立全面教學(xué)質(zhì)量管理觀念。全面教學(xué)質(zhì)量管理觀念指教學(xué)質(zhì)量管理所有環(huán)節(jié)的全過程管理、教學(xué)質(zhì)量管理所有因素和工作環(huán)節(jié)的全方位管理以及教學(xué)質(zhì)量管理工作中全校領(lǐng)導(dǎo)與師生全員參與管理；再次，建立動態(tài)教學(xué)質(zhì)量管理觀念。因為在教學(xué)質(zhì)量管理進(jìn)行的過程中，任何質(zhì)量因素都處于不斷發(fā)展和變化的過程，所以，教學(xué)質(zhì)量管理應(yīng)當(dāng)是一個有計劃、有目的的持續(xù)性改進(jìn)的過程。
2.2健全和實行更加嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓芾碇贫取?BR> 健全的教學(xué)質(zhì)量管理制度是保證教學(xué)質(zhì)量管理效果的基礎(chǔ)。首先，教研室在教學(xué)質(zhì)量管理工作中負(fù)責(zé)實際工作并及時反饋相應(yīng)信息；其次，完善教學(xué)質(zhì)量管理責(zé)任制度，明晰每個教職工的教學(xué)質(zhì)量管理責(zé)任與權(quán)力，并明確考核標(biāo)準(zhǔn)與獎懲措施；再次，完善教學(xué)質(zhì)量管理信息反饋制度，通過及時全面的信息收集與分析，科學(xué)合理地調(diào)整教學(xué)質(zhì)量管理工作，保證教學(xué)秩序的穩(wěn)定和教學(xué)質(zhì)量的提升。
2.3完善和使用更加高效的評價體系。
高校教學(xué)質(zhì)量的管理為了激發(fā)全校教職員工的教學(xué)質(zhì)量管理熱情，使其積極參與到教學(xué)質(zhì)量管理工作中來，應(yīng)大力開展組織與動員工作，并對全校領(lǐng)導(dǎo)與教職員工進(jìn)行教學(xué)質(zhì)量管理培訓(xùn)和教育。高校教學(xué)質(zhì)量管理教育的主要內(nèi)容應(yīng)包括：加強(qiáng)對教學(xué)質(zhì)量管理必要性的教育，提高全校教職員工對教學(xué)質(zhì)量管理工作的認(rèn)同感，增強(qiáng)其參與教學(xué)質(zhì)量管理工作的積極性和主動性。
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財管方面的論文篇十
平面構(gòu)成與色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成并稱為三大構(gòu)成，是在20世紀(jì)七八十年代經(jīng)由日本傳入我國，在設(shè)計教育界備受重視和關(guān)注。平面構(gòu)成培養(yǎng)的是在二維空間中根據(jù)作者的創(chuàng)作意圖將設(shè)計元素進(jìn)行組織、編排，它是三大構(gòu)成的靈魂所在，是藝術(shù)設(shè)計專業(yè)必修的基礎(chǔ)課程。平面構(gòu)成課注重各種設(shè)計形態(tài)的研究以及與設(shè)計實踐的聯(lián)系，是對學(xué)生設(shè)計表現(xiàn)能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，能很好的培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維能力和審美，對平面構(gòu)成掌握的程度將直接影響到設(shè)計作品質(zhì)量的高低，正如一些優(yōu)秀的設(shè)計師作品中我們都能看到平面構(gòu)成的影子。
盡管我們的生活是在三維空間中開展，然而造型活動卻常常是在二維空間中實現(xiàn)，即使是一些立體形態(tài)的設(shè)計也會遇到表面處理的問題以及圖紙的表現(xiàn)。在從事教學(xué)的過程中，看到一些學(xué)生的設(shè)計作品，其質(zhì)量的高低與對平面構(gòu)成原理以及實際的運(yùn)用能力有著直接的關(guān)系。因此，在平面構(gòu)成的教學(xué)中，注意學(xué)生對平面構(gòu)成理論的理解和掌握、對創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)以及與設(shè)計實踐的聯(lián)系是我們作為設(shè)計專業(yè)的教師應(yīng)該仔細(xì)研究和思考的。然而在近年來的一些教學(xué)實踐活動中，筆者感到現(xiàn)今的平面構(gòu)成教學(xué)存在著一些問題，由此也產(chǎn)生了一些思考。
二、教學(xué)中存在的問題和改進(jìn)的措施。
1、更新教材內(nèi)容、注重平面構(gòu)成基礎(chǔ)訓(xùn)練。
平面構(gòu)成的教學(xué)目的是培養(yǎng)學(xué)生掌握視覺形象美的規(guī)律以及對事物的觀察、判斷、表現(xiàn)能力以及創(chuàng)造性的思維并將其應(yīng)用與設(shè)計實踐中能力，而在實際的教學(xué)過程中，筆者感到很多平面構(gòu)成課的教學(xué)還流于形式，學(xué)生并沒有真正領(lǐng)悟平面構(gòu)成語言的規(guī)律，蜻蜓點水式的學(xué)習(xí)讓學(xué)生對平面構(gòu)成課的意義提出質(zhì)疑，而同時在許多高校平面構(gòu)成的教材和教學(xué)已經(jīng)不適應(yīng)社會發(fā)展的程度和逐步細(xì)化的各設(shè)計專業(yè)后續(xù)課程的發(fā)展需要了，以致讓剛接觸平面構(gòu)成的大一新生充滿疑惑，從而忽視平面構(gòu)成課的重要性。
平面構(gòu)成傳入我國已有三十來年的歷史，盡管當(dāng)時在設(shè)計教育界備受推崇，而且為設(shè)計人才的培養(yǎng)做出了貢獻(xiàn)，但一些教材的設(shè)計在如今看來已經(jīng)不適應(yīng)設(shè)計發(fā)展的速度而顯得陳舊和滯后。課程的建設(shè)應(yīng)從教材的建設(shè)開始，翻看平面構(gòu)成的教材，筆者感到有些內(nèi)容常重復(fù)出現(xiàn)于多本教材之中，所使用的`圖例也是類似，缺乏新鮮的內(nèi)容，不能反映當(dāng)前設(shè)計的發(fā)展和更新，練習(xí)內(nèi)容也多是以單純的重復(fù)、近似、漸變、發(fā)射、特異等構(gòu)成形式的骨格、表現(xiàn)形式等內(nèi)容為主，而忽視基本形的組織方式及創(chuàng)造的訓(xùn)練，構(gòu)成形式的練習(xí)所訓(xùn)練的是骨骼和基本型的排列規(guī)律，并按照規(guī)律而嚴(yán)格的方式進(jìn)行練習(xí)，而這些需要在完全理解和掌握平面構(gòu)成原理的情況下進(jìn)行才有意義。在進(jìn)行練習(xí)的過程中學(xué)生也感到基本形態(tài)的創(chuàng)造及組織方式的練習(xí)難度更大，正是因為它沒有過多的規(guī)則可遵守，而完全依靠個人的審美感和創(chuàng)造力，因此筆者認(rèn)為及時更新教材、加大基礎(chǔ)訓(xùn)練的力度是非常有必要的。將重點放在基本形態(tài)的創(chuàng)造、形態(tài)之間的組織上，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，為以后的設(shè)計實踐課做準(zhǔn)備。
2、平面構(gòu)成的練習(xí)可以手繪為主，電腦輔助。
傳統(tǒng)的平面構(gòu)成練習(xí)是以手繪的方式完成，手繪是一種思維運(yùn)動、創(chuàng)意形成的過程，但卻比較花費(fèi)時間，因此筆者認(rèn)為完全可以適當(dāng)?shù)慕柚畋憬?、最快速的方式——使用電腦輔助完成。創(chuàng)作是一個過程，他要經(jīng)歷準(zhǔn)備——設(shè)計——修改——在設(shè)計——完稿等一系列步驟，這個過程可以一分為二，在前期的設(shè)計構(gòu)思及修改過程中鼓勵學(xué)生以手繪設(shè)計稿的方式完成，這是一個大腦思維不斷運(yùn)動、創(chuàng)意不斷涌現(xiàn)的過程，草圖以手繪的方式勾勒不必中斷思維來考慮拉伸一根線該用什么工具、換一個顏色需要什么操作。當(dāng)創(chuàng)意如泉涌時，精力的不集中很容易斷送一個好的構(gòu)思，而影響設(shè)計者的創(chuàng)作狀態(tài)。完成稿的制作是把設(shè)計的結(jié)果以最完美的方式呈現(xiàn)，仍然使用傳統(tǒng)的筆、墨工具比較耗費(fèi)時間，而作為一門課程是有嚴(yán)格的時間安排的，在有限的時間里如果學(xué)生完全把精力放在圖形的繪制上精工細(xì)作就容易降低學(xué)習(xí)效率，沒有精力進(jìn)行創(chuàng)作構(gòu)思，使學(xué)生感到枯燥而變得應(yīng)付作業(yè)，只能把學(xué)生培養(yǎng)成一個繪制工整的工匠，對于平面構(gòu)成的教學(xué)目的是逐本求末，而使用計算機(jī)輔助制作可以有效的減少制作的時間，把更多的精力放在設(shè)計和構(gòu)思上。
3、加強(qiáng)平面構(gòu)成課與設(shè)計專業(yè)課的聯(lián)系。
在進(jìn)行平面構(gòu)成課教學(xué)的時候應(yīng)該加強(qiáng)與專業(yè)課的聯(lián)系避免與后期設(shè)計專業(yè)課處于一種脫節(jié)的狀態(tài)。平面構(gòu)成課常常作為設(shè)計基礎(chǔ)課在大一新生中開設(shè)，考前的美術(shù)練習(xí)主要是針對素描、色彩的應(yīng)試訓(xùn)練，而對于平面構(gòu)成的知識涉及甚少，單從教材上的理論和圖例也很難真正的理解與設(shè)計課的聯(lián)系，因此在課堂講授時就需要有意識的把專業(yè)設(shè)計融入到平面構(gòu)成的理論當(dāng)中，這樣既加強(qiáng)了前后課程的聯(lián)系，讓學(xué)生對后續(xù)課程有了感性認(rèn)識，避免學(xué)習(xí)的盲目性，又可以讓學(xué)生更好的理解平面構(gòu)成中晦澀的理論。
近來，筆者在作一些嘗試，在講到點、線、面的構(gòu)成在設(shè)計中的運(yùn)用時，可以將一些完整的設(shè)計作品從平面構(gòu)成的角度來詮釋。以一張設(shè)計完成的廣告為例，從平面構(gòu)成的視角來理解作品，將具體的內(nèi)容用點、線、面取代：如連續(xù)排列的說明文字可以看成是點的連續(xù)排列，大面積的圖形、圖片是面的形式……并結(jié)合作品的具體內(nèi)容，分析畫面的構(gòu)成和設(shè)計語言。同時，在講到不同的內(nèi)容時讓學(xué)生舉例相應(yīng)的一些優(yōu)秀的案例并進(jìn)行獨立的分析，幫助更好的理解平面構(gòu)成在設(shè)計實踐中的靈活運(yùn)用。
4、鼓勵對新材料的認(rèn)識和使用。
傳統(tǒng)的平面構(gòu)成練習(xí)作業(yè)一直以來都是以毛筆、顏料、卡紙為工具，所使用的表現(xiàn)手法也不過是平涂、勾線、打點而已，形式單一，對于某些設(shè)計思想不能充分的表現(xiàn)。而平面構(gòu)成的重要目標(biāo)除了形式感的訓(xùn)練以外，更重要的是創(chuàng)新能力和設(shè)計思維，因此表現(xiàn)手法就無需限制在傳統(tǒng)的方式上面。教師應(yīng)該鼓勵學(xué)生發(fā)掘新的材料，使用適當(dāng)?shù)牟牧虾图夹g(shù)來表現(xiàn)設(shè)計意圖。在不斷挖掘新材料的過程中培養(yǎng)創(chuàng)新意識，材料本身的質(zhì)感、肌理所呈現(xiàn)出的天然美感，也能激發(fā)出創(chuàng)作的靈感，走出傳統(tǒng)對平面構(gòu)成只有黑、白兩色，只有顏色涂抹的基礎(chǔ)習(xí)作的概念，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
三、結(jié)語。
平面構(gòu)成課主要是培養(yǎng)創(chuàng)新能力和設(shè)計思維，在教學(xué)活動中應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生從更新更廣的角度觀察生活，挖掘創(chuàng)作靈感，激發(fā)創(chuàng)作興趣，將理論學(xué)習(xí)與設(shè)計實踐結(jié)合起來，因材施教，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，提高教學(xué)效果，為將來設(shè)計專業(yè)課的學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。
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財管方面的論文篇十一
高職院校畢業(yè)生進(jìn)入社會，能夠給社會發(fā)展帶來很大的促進(jìn)，但是一個地區(qū)或者領(lǐng)域中所能接收的工作崗位以及工作人數(shù)是一定的，于是會有很多行業(yè)或者地區(qū)出現(xiàn)人員飽和現(xiàn)象。而我們現(xiàn)在針對這種情況所實施的措施就是大力發(fā)展高職院校學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育，鼓勵高職院校畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)。通過自主創(chuàng)業(yè)的模式來解決已經(jīng)十分嚴(yán)峻的就業(yè)問題，既可以加快我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展與建設(shè)，更是可以為人們提供更多的就業(yè)崗位與機(jī)會，對國家綜合國力的提升也具有很深遠(yuǎn)的影響。
1、提高營銷專業(yè)學(xué)生的營銷管理能力。
針對高職院校中營銷專業(yè)學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的發(fā)展，我們需要提高其本身的營銷管理能力。一個公司或企業(yè)的成功與發(fā)展?jié)摿Χ既Q于其中高層管理決策者的管理能力，所以，營銷專業(yè)學(xué)生具有更強(qiáng)的營銷管理能力是一件十分重要的事。通過日常的課堂教學(xué)，讓學(xué)生能熟悉并掌握一些營銷管理應(yīng)該具備的管理知識與技能，讓他們能夠更加清晰的分析出當(dāng)前的商業(yè)環(huán)境優(yōu)劣勢、明確市場的風(fēng)險、看準(zhǔn)營銷市場的商業(yè)機(jī)會，學(xué)會做產(chǎn)品的市場定位，以及掌握銷售中的相關(guān)營銷技能。
2、指導(dǎo)營銷專業(yè)學(xué)生創(chuàng)業(yè)。
授人以魚不如授人以漁，在高職院校的教學(xué)發(fā)展中，教會學(xué)生如何在畢業(yè)后能抓住市場空缺，實現(xiàn)獨立創(chuàng)業(yè)已經(jīng)成為十分重要的教學(xué)宗旨。不同的人生經(jīng)歷會有不同的生活感悟，一個老師的教學(xué)引導(dǎo)可能會影響著這個學(xué)生的一生，有利于形成更加正確的人生觀、價值觀和世界觀。我們要在日常課堂中通過一些真實企業(yè)的發(fā)展案例的討論學(xué)習(xí)，從中得出一些值得借鑒學(xué)習(xí)的創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗，邀請創(chuàng)業(yè)成功的師兄師姐們現(xiàn)場講解他們的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，分享他們的創(chuàng)業(yè)故事。以這種互相學(xué)習(xí)激勵的理念與實際生活真實案例相結(jié)合的模式來教學(xué)，提升學(xué)生們的學(xué)習(xí)和創(chuàng)業(yè)熱情，增強(qiáng)學(xué)生自身的創(chuàng)業(yè)意識與對實踐問題的解決能力。
3、有利于營銷專業(yè)學(xué)生個人發(fā)展。
這種高職院校的創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)，能夠培養(yǎng)學(xué)生自身的創(chuàng)業(yè)意識，更能提升營銷專業(yè)學(xué)生的個人能力，形成高職院校的知識理論教學(xué)與社會實踐結(jié)合互相印證的教學(xué)氛圍。個人的人格魅力能夠影響他身邊的其他人，重點培養(yǎng)這種人的個人能力，有利于以后創(chuàng)業(yè)中成為更加理想的領(lǐng)導(dǎo)、管理者，能夠帶給整個公司或企業(yè)一種無形的激勵氛圍，可以有效的提升員工或同事的工作效率，能夠加快整個工作區(qū)間內(nèi)的工作完成速度。學(xué)校提供給學(xué)生更加好的學(xué)習(xí)環(huán)境，向?qū)W生分享更多的學(xué)習(xí)資源和更多自身能力提升的渠道，這樣的注重學(xué)生個人能力提升的教學(xué)，能夠為社會培養(yǎng)出更加優(yōu)秀的一批高職學(xué)生，為他們畢業(yè)后創(chuàng)業(yè)打下更加堅實的基礎(chǔ)。
1、開展課程改革，體現(xiàn)專業(yè)特色。
隨著我國綜合國力的提升，國際話語權(quán)的.增強(qiáng)，我國的教育教學(xué)也相應(yīng)的會慢慢發(fā)生一系列更加具有進(jìn)步意義的變革。大部分高職院校都培養(yǎng)的是技能型專業(yè)人才，這種類型人才也正是現(xiàn)在社會各行業(yè)所大量欠缺的工作人員，這其中營銷專業(yè)更是最火熱的專業(yè)之一，我們可以通過課程的改革來提升教學(xué)質(zhì)量與專業(yè)技能的更好培養(yǎng)，建立更加具有特色的專業(yè)課堂教學(xué)。通過一些更加新興理念的運(yùn)用，使得高職教學(xué)貼近社會發(fā)展，能適應(yīng)相關(guān)行業(yè)的時代進(jìn)步潮流。運(yùn)用兩師一體的教學(xué)方式，讓課堂理論基礎(chǔ)知識和社會實踐情形相結(jié)合的方式成為一種教學(xué)主要形式，能夠提升高職院校畢業(yè)學(xué)生與社會生活更快的融入速度，增強(qiáng)他們的實踐能力與技能專業(yè)性。
2、注重營銷專業(yè)學(xué)生創(chuàng)業(yè)與實踐能力的培養(yǎng)。
營銷專業(yè)課程教學(xué)要加強(qiáng)學(xué)生營銷技能培養(yǎng)，我們可以在校園日常學(xué)習(xí)生活中開展一些相應(yīng)的營銷技能大賽，或者多邀請一些相關(guān)創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗豐富的成功人士到校園進(jìn)行講座等的指引。在這種營銷模擬賽或營銷技能培訓(xùn)中讓學(xué)生親身去體驗銷售的艱辛以及技巧能力對結(jié)果的影響，這種實踐的教學(xué)能夠給學(xué)生更加豐厚的營銷經(jīng)驗，讓他們對營銷技能可以更為熟練的運(yùn)用。再其次可以運(yùn)用校園與企業(yè)合作的模式來進(jìn)行人才培養(yǎng)，校園提供豐富的理論教學(xué)，企業(yè)提供多樣的實踐崗位，讓他們能在這種虛與實的轉(zhuǎn)換之間對銷售有更深刻的理解，他們才能夠把老師所教授的轉(zhuǎn)化為他們自身的東西。這些更加重視營銷專業(yè)學(xué)生實踐能力培養(yǎng)的教學(xué)可以在將來為他們離開校園開始創(chuàng)業(yè)的道路鋪橋搭路，奠定下巨大的條件基礎(chǔ)。
3、加強(qiáng)師資隊伍建設(shè)，有效利用創(chuàng)業(yè)資源。
現(xiàn)階段的教學(xué)生活中，社會發(fā)展快，信息更新快，因而老師的教學(xué)理念和掌握的知識也要隨著社會的發(fā)展和進(jìn)步而及時更新，所以需要進(jìn)行再學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，讓他們擁有更加符合現(xiàn)階段行業(yè)需求的銷售技能。例如：2013年快速興起的微商，這種銷售模式背后所代表的行業(yè)進(jìn)步意義，以及微商形成帶給其他銷售模式的沖擊影響;網(wǎng)絡(luò)支付購物的日?；?，其中的銷售前景預(yù)測和它這種模式所適應(yīng)的營銷策略的形成都需要不斷的學(xué)習(xí);還有剛剛發(fā)布可以支付寶買房的消息，這種互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的更新進(jìn)步所帶來的沖擊是十分巨大的，我國房地產(chǎn)行業(yè)的情況已經(jīng)十分的緊張，這種支付寶購房的形式也許能夠有效的管控房地產(chǎn)行業(yè)的銷售情況，也許今后它的銷售手段的策劃都需要結(jié)合網(wǎng)絡(luò)技術(shù)來實現(xiàn)，相信這一天已經(jīng)十分接近了。
其次，我們還需要建立更加完善的校園營銷硬件環(huán)境，并教導(dǎo)學(xué)生如何更好的運(yùn)用自身的有利資源來創(chuàng)業(yè)。這中間我們可以運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的力量，通過網(wǎng)絡(luò)虛擬模擬的技術(shù)可以模擬出各式各樣的資源形式，運(yùn)用簡單的程序編碼，還原一個真實的創(chuàng)業(yè)情景，這種更是可以把有限的能力拓展到無窮大的程度。充分利用自身所能運(yùn)用到的資源來完善高職營銷專業(yè)的創(chuàng)業(yè)能力培訓(xùn)不僅是老師的責(zé)任，更是學(xué)生們的一項注意點，要在創(chuàng)業(yè)的途中，合理且全面的用到身邊的一切資源，為創(chuàng)業(yè)增添成功的可能性。
高職類院校中市場營銷專業(yè)的教學(xué)必須要適應(yīng)世界的改變，要能夠跟的上時代的營銷模式的改變，讓學(xué)生能更好的融入進(jìn)這個快速發(fā)展的社會，這就需要我們更加的重視學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的發(fā)展。我們需要全方位的進(jìn)行建設(shè)改革來支撐這場教育的“戰(zhàn)爭”，要加強(qiáng)各高職院校師資力量的建設(shè)，完善院校的各項教學(xué)設(shè)施，提供一個更好的教學(xué)硬件環(huán)境，老師要注重學(xué)生個人能力的專業(yè)培養(yǎng)，讓學(xué)生在創(chuàng)業(yè)的過程中學(xué)會運(yùn)用身邊的各項有利資源，用更加專業(yè)、更加特色的教學(xué)來促進(jìn)高職市場營銷專業(yè)學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的進(jìn)步。
財管方面的論文篇十二
隨著我國高等教育由培養(yǎng)高精尖人才向大眾化的轉(zhuǎn)變，普通高校成為高等教育的重要力量。在“學(xué)校體育要樹立健康第一”的理論引導(dǎo)下，如何深化普通高校體育與健康課程的改革，適應(yīng)素質(zhì)教育的需要，培養(yǎng)身心健康全面發(fā)展高素質(zhì)的專業(yè)人才，引起了普通高校教育工作者的關(guān)注和思考。做為普通高校中的一名體育工作者，希望對普通高校體育課程改革有所助益。
一、普通高校體育教學(xué)的新目標(biāo)。
現(xiàn)代健康的理念和標(biāo)志的提出，要求體育課程不僅要注重學(xué)生體質(zhì)的增強(qiáng)，還必須著眼于學(xué)生個體健康的生存發(fā)展。健康的體魄是為祖國和人民服務(wù)的基本前提，是中華民族旺盛生命力的體現(xiàn)。為此我們必須以“健康第一”的指導(dǎo)思想為導(dǎo)向，重新審視普通高校的教育目標(biāo)，樹立教育新觀念，形成新的教育思想，不斷深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，切實加強(qiáng)體育教學(xué)工作，在各類各級學(xué)校中進(jìn)行有目的、有計劃、有針對性、有評價的體育教育活動。
現(xiàn)代課程理論認(rèn)為學(xué)校課程設(shè)置的價值取向應(yīng)具備綜合性、主體性和未來性的特點。從現(xiàn)代課程的理論看，普通高校體育教學(xué)的宗旨應(yīng)體現(xiàn)在以下三個方面：首先，促進(jìn)學(xué)生身心素質(zhì)的健康發(fā)展、增強(qiáng)體魄、練就技能、啟發(fā)心智、塑造人格。其次，培養(yǎng)學(xué)生畢業(yè)后在工作單位從事工作的能力，了解畢業(yè)后所處的環(huán)境，了解所在單位人的心理及生理特點、掌握現(xiàn)代體育理論和鍛煉方法、技能、具備組織所在單位社區(qū)體育文化活動的能力。再次，組織所在單位的體育文化活動、創(chuàng)設(shè)健康的單位體育文化、使職工的身心素質(zhì)得以提高。隨著普通高校學(xué)校規(guī)模的不斷擴(kuò)大，依據(jù)普通高校人才培養(yǎng)的特點及要求，體育教學(xué)的“職業(yè)性”特征越來越突出。因此體育教學(xué)目標(biāo)的定位、教學(xué)策略的實施及教學(xué)評價必須遵循普通高校體育教學(xué)宗旨，體現(xiàn)出體育教學(xué)應(yīng)與專業(yè)設(shè)置相適應(yīng)的“職業(yè)性”特點。
二、普通高校體育教學(xué)新思路的建構(gòu)。
1．普通高校體育教學(xué)結(jié)構(gòu)的設(shè)計。從教學(xué)目標(biāo)的定位，教學(xué)策略的實施和教學(xué)評價的多樣化出發(fā)，運(yùn)用系統(tǒng)分析的方法，分析研究普通高校體育教學(xué)系統(tǒng)中各個要素的聯(lián)系及其與外部環(huán)境和系統(tǒng)整體效益的關(guān)系，以最優(yōu)化為目標(biāo)、力求使教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、過程和方法形成合理的結(jié)構(gòu)。建構(gòu)普通高校院校的體育教學(xué)結(jié)構(gòu)、教學(xué)目標(biāo)的定位和教學(xué)內(nèi)容的選擇是體育教學(xué)改革的最高層次。普通高校院校的體育教學(xué)目標(biāo)除堅持“健康第一、終身體育”的總體指導(dǎo)思想外，還必須結(jié)合自身的特點和教學(xué)宗旨確立目標(biāo)。教學(xué)內(nèi)容應(yīng)根據(jù)學(xué)生的特點、教學(xué)環(huán)境和教學(xué)設(shè)備的實際情況進(jìn)行選擇。課程教學(xué)設(shè)計是教學(xué)改革的中心環(huán)節(jié)，它決定著教學(xué)內(nèi)容的實施情況，教學(xué)評價是檢驗教學(xué)是否取得成效的價值尺度?？傊胀ǜ叩仍盒?yīng)結(jié)合體育的總體指導(dǎo)思想和自身的特點及宗旨進(jìn)行體育教學(xué)。
2．普通高校院校體育教學(xué)授課方式。
（1）普通高校體育教學(xué)模式的設(shè)計。目前在我國的普通高校中，有三種典型的體育教學(xué)模式：傳統(tǒng)體育教學(xué)模式（也叫基礎(chǔ)課教學(xué)模式）、專項選項體育教學(xué)模式、俱樂部體育教學(xué)模式。也有學(xué)者總結(jié)了8種普通高校體育教學(xué)模式：素質(zhì)型(適宜一年級素質(zhì)差學(xué)生)、技術(shù)型(傳統(tǒng)教學(xué)模式)、競技型(多為技術(shù)較好、有特長學(xué)生)、娛樂型、康復(fù)型(多為殘、傷、病學(xué)生)、開放型(以學(xué)生為主體、以活動為中心的教師輔導(dǎo)性教學(xué))、咨詢型(以門診、體育健康咨詢、開運(yùn)動處方的形式)和自由型(俗稱俱樂部模式)。不論何種教學(xué)模式都是各有所長、各有所短。綜合各種教學(xué)模式的優(yōu)缺點，結(jié)合普通高校的特性，我建議普通高校不能縮減體育基礎(chǔ)課的每周兩學(xué)時，反而應(yīng)該增加體育課的學(xué)時，將三種典型的體育教學(xué)模式：傳統(tǒng)體育教學(xué)模式、俱樂部體育教學(xué)模式、專項選項體育教學(xué)模式結(jié)合起來，在一年級、二年級、三年級中都開設(shè)體育課，但教學(xué)方式和要求要有所不同。一年級采取傳統(tǒng)體育教學(xué)模式也即普修課，普修課以提高身體素質(zhì)和機(jī)能為主；二年級采取專項選項體育教學(xué)模式即選項課，體育選項課打破系和班級，依照興趣,重新組合上課，充分考慮學(xué)生的興趣和愛好、個體差異，盡量開出多種專選課，如“搏擊”、“籃球”、“體育舞蹈”、“乒乓球”、“網(wǎng)球”、“健美”、“游泳”、“女子防身術(shù)”、“形體健美”等體育課程，滿足廣大學(xué)生的需要；每個課程的教學(xué)目標(biāo)分為三級評價標(biāo)準(zhǔn)(初級c、中級b、高級a)每個級別賦予的學(xué)分值分別為：1分、1.5分、2分，學(xué)生根據(jù)自己的愛好、現(xiàn)有水平自由選擇課程和等級，并打亂年級和班級的界限，采取選項上課有助于教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)，從心理學(xué)的角度看，學(xué)生選擇自己感興趣的項目進(jìn)行學(xué)習(xí)會產(chǎn)生一種積極的心理準(zhǔn)備狀態(tài)和強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動作的期望心理，同時體育學(xué)習(xí)興趣是推動學(xué)生求知的內(nèi)在動力，能夠使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望，從而促進(jìn)學(xué)生積極思維，刻苦練習(xí)，學(xué)生有了興趣，就會樂此不疲的進(jìn)行身體鍛煉，為終身體育奠定基礎(chǔ)；三年級采取俱樂部體育教學(xué)模式，即在教學(xué)課堂外自身條件與興趣愛好，自由選擇俱樂部。參加體育俱樂部不需要交納費(fèi)用，也不計算課時和學(xué)分。
（2）普通高校體育教學(xué)方法的設(shè)計。普通高校招收的學(xué)生是由高中畢業(yè)生和中專、技校畢業(yè)生組成。學(xué)生絕大多數(shù)來自農(nóng)村或邊遠(yuǎn)地區(qū)。初、高中時體育活動甚至體育課有限，有的運(yùn)動項目從未見過。學(xué)生的體能、技能、體質(zhì)、意識等個體差異明顯。普通高校選擇體育教學(xué)方法應(yīng)注重層次性，也就是盡可能個性化教學(xué)?，F(xiàn)有的普通高校高專院校體育內(nèi)容主要依據(jù)教材，并且教學(xué)方法過于單調(diào)，學(xué)生感到枯燥乏味，上課的積極性不高。從學(xué)生身心特點出發(fā)，選擇豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容，采用形式活潑的教學(xué)方法顯得尤為重要。比如體育基礎(chǔ)理論課程與實踐性體育課程交叉進(jìn)行。再如：班級內(nèi)短時的小型籃球比賽、小型排球比賽、小型田徑比賽等。又如，調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，刪掉學(xué)生們在中小學(xué)已學(xué)過體育項目和重復(fù)的教學(xué)內(nèi)容。采用多媒體技術(shù)，使用以計算機(jī)為核心的現(xiàn)代教育技術(shù)作為普通高校體育教學(xué)的手段。采用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，實現(xiàn)體育教學(xué)全過程的網(wǎng)絡(luò)化管理。如果在體育教學(xué)中采用多媒體課件輔助傳統(tǒng)教學(xué)，利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)輔助體育教學(xué)管理，理論上講更有利于提高教學(xué)效果、完成教學(xué)目標(biāo)。
（3）普通高校體育教學(xué)考核、評價的指導(dǎo)思想及其操作設(shè)計。體育課教學(xué)的考核、評價是體育教學(xué)改革的關(guān)鍵，也是切入口。教學(xué)評價不僅能夠有效地測定出學(xué)生的知識、技術(shù)技能的掌握情況，也能在一定程度上把學(xué)生的能力和個體差異量化，讓學(xué)生養(yǎng)成體育鍛煉的習(xí)慣，培養(yǎng)終身體育意識，其中很重要的一點，就是讓學(xué)生在有效增強(qiáng)體質(zhì)的前提下，掌握一些項目的技術(shù)技能，并從中得到樂趣和享受。鑒于此，普通高校院校體育教學(xué)評價的指導(dǎo)思想就是：在學(xué)生畢業(yè)前掌握兩門及以上項目的知識、技術(shù)技能，為終身體育鍛煉打下良好的基礎(chǔ)，從而使以后更好地服務(wù)于工作崗位，其教學(xué)評價的具體操作如下：學(xué)生可在任意課程中選定適合自己的級別（abc）進(jìn)行學(xué)習(xí)，通過1/3課時學(xué)習(xí)便可申請考試，考試合格后，重新選擇其它課程或在原有課程的基礎(chǔ)上進(jìn)行高一級別的學(xué)習(xí)，學(xué)期結(jié)束時，按照最好成績計。每位學(xué)生在兩年之內(nèi)必須通過2門課程的c級或1門課程的c級考試和其它2門課程的'b級考試，時間不受限制。如果在2年之內(nèi)完成了規(guī)定課程的考核，并達(dá)標(biāo)者，可申請免上體育課，但是必須參加身體素質(zhì)的測試。從全面發(fā)展的角度出發(fā)，將考試內(nèi)容分為4個方面：理論（包括健身與健康知識、裁判法等）20%；身體素質(zhì)（包括一般素質(zhì)和專項素質(zhì)）30%；選項技術(shù)綜合考評40%；平時學(xué)習(xí)與體育鍛煉態(tài)度10%。并且在學(xué)生學(xué)習(xí)開始時，教師對學(xué)生的基礎(chǔ)和運(yùn)動能力進(jìn)行全面分析，并作出恰當(dāng)?shù)脑u定，供最后評定學(xué)生成績時參考?？荚嚨膬?nèi)容應(yīng)趨于簡單化，要把學(xué)生身心素質(zhì)提高的幅度、運(yùn)用所學(xué)技術(shù)進(jìn)行鍛煉的能力、鍛煉的次數(shù)等，作為評定成績的主要依據(jù)。
3．普通高校體育教學(xué)中應(yīng)以學(xué)生為“主體”轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。在體育教學(xué)中，以學(xué)生為主體，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式主要體現(xiàn)在兩個方面：一是由被動學(xué)習(xí)變主動學(xué)習(xí)，傳統(tǒng)體育學(xué)習(xí)方式把學(xué)生建立在人的客體性“受動性和依賴性上”從而導(dǎo)致人的主體性、能動性和獨立性不斷弱化，要改變學(xué)生被動學(xué)習(xí)的狀態(tài)，就要改變學(xué)習(xí)的“他主性”，即以學(xué)習(xí)者為中心，把學(xué)習(xí)變成人的主體性、能動性、獨立性不斷發(fā)展提升的過程，把學(xué)習(xí)過程中的發(fā)現(xiàn)、探索、研究等認(rèn)識活動凸現(xiàn)出來，使學(xué)生在體育學(xué)習(xí)實踐中成為發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題和解決問題的主人，從而培養(yǎng)學(xué)生獨立和終身鍛煉的能力。二是由“接受式”學(xué)習(xí)變“發(fā)現(xiàn)式”學(xué)習(xí)，在傳統(tǒng)的體育教學(xué)中，體育教師往往都是以講解示范的方式將體育知識和運(yùn)動技能呈現(xiàn)給學(xué)生，很少讓學(xué)生通過自己的探索來發(fā)現(xiàn)要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，這種學(xué)習(xí)方式不利于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)，因此必須使接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)相結(jié)合，注重學(xué)生的主體體驗，強(qiáng)調(diào)問題在學(xué)習(xí)活動中的重要性，激發(fā)學(xué)生的求異思維和創(chuàng)造性思維。
三、結(jié)論與建議。
1．普通高校院校的體育教學(xué)在遵循“健康第一、終身體育”的總體指導(dǎo)思想的前提下，還必須結(jié)合自身的特點和其教學(xué)宗旨，構(gòu)建適合自身發(fā)展的體育教學(xué)模式。
2．整合普通高校院校體育教學(xué)結(jié)構(gòu)是體育教學(xué)的主導(dǎo)，它決定著普通高校體育教學(xué)的走向，不能應(yīng)用單一的模式，實行多種教學(xué)模式相結(jié)合的授課方式，不僅有助于教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)，還有助于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和終身體育意識的培養(yǎng)，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，有助于發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性、能動性和創(chuàng)造性，教學(xué)評價對整個在校期間的體育教學(xué)任務(wù)予以量化，有助于培養(yǎng)“體育特長+專業(yè)”的普通高校人才。
3．普通高等院校的體育教學(xué)改革是個系統(tǒng)工程，除教師應(yīng)不斷的提高自身的專業(yè)素質(zhì)外，還需要領(lǐng)導(dǎo)的重視和各部門的通力合作才能付諸實施。
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[4]劉俊庭，吳紀(jì)饒.大學(xué)生健康教育[m].北京:高等教育出版社，1999．。
財管方面的論文篇十三
摘要：新課改背景下，在科學(xué)課堂中實施有效的對話教學(xué)是當(dāng)今科學(xué)課堂研究的亮點?！痘A(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》中明確提出：教師在教學(xué)過程中應(yīng)與學(xué)生用心互動、共同發(fā)展，要引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動地、富有個性地學(xué)習(xí)。對話教學(xué)是民主、平等、溝通、合作、以人為目的的教學(xué)，以師生心理世界的開放為特征，以互動為方式，師生雙方均從對話中獲得教學(xué)生活質(zhì)量的提升。本文闡述了對話教學(xué)的內(nèi)涵、實施策略和反思。
關(guān)鍵詞：小學(xué)科學(xué)，互動對話。
1．作為一種教學(xué)方式。對話作為一種教學(xué)方式在教學(xué)中的出現(xiàn)，我們能夠追溯到我國春秋時期的孔子和西方古希臘時期的蘇格拉底，他們將對話廣泛地運(yùn)用在教學(xué)當(dāng)中，但他們運(yùn)用的對話方式還只是一種很樸素的教學(xué)對話，而不能稱作為“對話教學(xué)”。
2．作為一種新的教學(xué)形態(tài)。對話教學(xué)上升為一種教學(xué)形態(tài)，它有一整套比較先進(jìn)的教學(xué)理念、理論作為支撐。真正的對話教學(xué)實質(zhì)上是將對話作為一種教學(xué)意識或教學(xué)精神。對話教學(xué)是“透過對話，在對話中”這種方式來實現(xiàn)它要追求的教學(xué)目標(biāo)，完成自己的使命的。對話教學(xué)可能以對話方式的教學(xué)呈現(xiàn)，但其他方式只要是在對話的精神支配下使用也屬于對話教學(xué)。對話教學(xué)的具體內(nèi)涵能夠從五個方面去理解：民主的、平等的教學(xué)；溝通的、合作的教學(xué)；互動的、交往的教學(xué)；創(chuàng)造的、生成的教學(xué)；以人為目的的教學(xué)。因此對話教學(xué)，是以師生心理世界的開放為特征，以互動為方式，語言交融，心靈交流，師生雙方均從對話中獲得教學(xué)生活質(zhì)量的提升。學(xué)生借助于教師的幫忙，透過對話和學(xué)習(xí)，自覺主動地改變自身狀況，不斷得到成長。對話教學(xué)意味著師生關(guān)系的人性化，是真正好處上的平等與溝通。
教學(xué)過程是師生為實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、圍繞教學(xué)資料、透過對話溝通和合作交流，產(chǎn)生交互影響，以動態(tài)生成的方式推進(jìn)的教學(xué)活動，良好的課堂交流是教學(xué)成功的基本條件。傳統(tǒng)教學(xué)在師生的情感交流、知識傳授上是單向的，而新課程背景下的對話教學(xué)在師生的情感交流、知識傳授上是“溝通性”“互動性”的，是以師生的情感、認(rèn)知建構(gòu)為其本質(zhì)，即對話教學(xué)是以交流為基礎(chǔ)的師生互動，相互溝通、相互補(bǔ)充、相互影響，從而到達(dá)師生共識、共享、共進(jìn)。正如克林伯格指出：“在所有的教學(xué)中，進(jìn)行著最廣義的對話?！还苣囊环N教學(xué)方式占支配地位，這種相互作用的對話是優(yōu)秀教學(xué)的本質(zhì)性的標(biāo)識?！笨梢?，對話教學(xué)的過程就是師生與文本、教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間在民主平等關(guān)系中交流，對話者到達(dá)視界的融合、精神的交融、思想的碰撞、情感的交流?？死茁宸蛘f：“現(xiàn)實是此岸，理想是彼岸。中間隔著湍急的河流，行動則是架在川上的橋梁?！比绾卧谛W(xué)科學(xué)課堂中有效地實施對話教學(xué)，本人認(rèn)為能夠采取以下策略。
1．激發(fā)學(xué)生興趣，開啟“對話”之門。蘇霍姆林斯基曾說：“興趣是學(xué)生帶著一種高漲的激動情緒從事學(xué)習(xí)和思考，對面前展示的真理感到驚奇和震驚，在學(xué)習(xí)中意識和感覺到自己的力量，體驗到創(chuàng)造的歡樂，為人類的智慧和意志的偉大而感到驕傲?！痹谂d趣的影響下，學(xué)生用心主動地認(rèn)識事物，思維活躍，觀察力敏銳，記憶力增強(qiáng)，想像力豐富，克服困難的意志力隨之增強(qiáng)。只有高漲的興趣，才能開啟心靈之門，擦亮發(fā)現(xiàn)、探究的雙眼。語文對話教學(xué)強(qiáng)調(diào)的是個性化的學(xué)習(xí)，極力倡導(dǎo)尊重每個學(xué)生的興趣、愛好，始終堅持將學(xué)生的學(xué)習(xí)生活需要、活動參與、學(xué)習(xí)個性、動機(jī)與興趣置于首要地位。教師要用心運(yùn)用各種策略，激發(fā)學(xué)生對話的興趣，調(diào)動學(xué)生的對話用心性、主動性，學(xué)生、教師、文本（教學(xué)信息）之間自由進(jìn)行交流，他們之中沒有權(quán)威、主次，只有平等的理解、賞識和領(lǐng)悟。對話的興趣進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)欲、表達(dá)欲，課堂上學(xué)生種種無比鮮活的話語傾瀉而出，他們在對話中發(fā)現(xiàn)，在發(fā)現(xiàn)中對話，在對話中感悟，這樣學(xué)生的好奇心會促使他們不斷向自己、向他人、向文本（教學(xué)信息）詢問“為什么”，教師則因勢利導(dǎo)，鼓勵他們勇于探究、深入發(fā)現(xiàn)知識之真、語言之味、生命之美，實現(xiàn)了自我發(fā)展、自我提升。
2．創(chuàng)設(shè)情境，啟動“互動對話”。在“互動對話”的教學(xué)中，學(xué)生的動是以教師的啟動為基礎(chǔ)的。在新課程的課堂上，教師應(yīng)改變過去那種“以我為中心”的傳承式的主角，成為學(xué)生學(xué)習(xí)情境的建立者；教師透過創(chuàng)設(shè)必須的學(xué)習(xí)情景（包括實驗），從而激發(fā)起學(xué)生的對話欲望，使學(xué)生為之用心努力的自主學(xué)習(xí)，讓其自己去發(fā)現(xiàn)問題、研究問題、探尋知識，為小組討論做好準(zhǔn)備。
（1）抓住學(xué)生學(xué)習(xí)期盼的心理，創(chuàng)設(shè)解決問題的對話情境。對話，既然是一種溝通與交流，那么，我們務(wù)必使學(xué)生產(chǎn)生溝通與交流的愿望。個性是當(dāng)學(xué)生透過自主探究后，對探究資料已經(jīng)了解、甚至比較熟悉的狀況下，要使學(xué)生再次產(chǎn)生強(qiáng)烈的探究欲望，則是我們深入教學(xué)的重要策略。因此，教師應(yīng)根據(jù)實際的探究資料，創(chuàng)設(shè)引起學(xué)生思維的問題情境，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行探究學(xué)習(xí)的欲望，從而吸引學(xué)生用心參與對話。例如一位教師在執(zhí)教的《熱傳導(dǎo)》一課時，上課伊始，該教師做了一個燒活魚的實驗，燒瓶內(nèi)有一條活潑的金魚在水中游來游去，教師用酒精燈給燒瓶上部的水加熱，燒瓶上部的水很快就沸騰了，而金魚卻還在水中快活地游動。眼前這奇妙的現(xiàn)象使學(xué)生原有認(rèn)知產(chǎn)生不平衡，在學(xué)生的大腦中就會產(chǎn)生很多問題：燒瓶里的金魚為什么沒死呢？燒瓶里的水為什么不會傳熱呢？……此時，學(xué)生的情緒處于最興奮狀態(tài)，思維也處于最活躍狀態(tài)，他們的求知欲望被充分地激發(fā)了起來。這樣，教師透過創(chuàng)設(shè)學(xué)生感興趣的問題情境，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入探究知識的過程中，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的興趣和熱情，吸引了學(xué)生參與對話，從而產(chǎn)生一種主動、用心探究知識的渴望和行動。
（2）抓住學(xué)生發(fā)言中所暴露的問題，創(chuàng)設(shè)學(xué)生爭論的對話情境。在對話的過程中，教師要有強(qiáng)烈的課程資源意識，個性是學(xué)生在學(xué)習(xí)的進(jìn)程中所暴露的問題。我們許多教師很怕學(xué)生在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)問題，那樣會打亂自己的原定教案。而新課程的教學(xué)中，教師就應(yīng)很好把握學(xué)習(xí)互動中生成的問題，把一個人的問題（當(dāng)然是關(guān)鍵的、重要的問題）轉(zhuǎn)化成為全體學(xué)生的學(xué)習(xí)資源。比如在《認(rèn)識莖》的教學(xué)中，關(guān)于“認(rèn)識地下莖”的環(huán)節(jié)，我引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)莖的特征來決定“芋頭是根還是莖”。有一名學(xué)生認(rèn)為芋頭是莖，理由是芋頭上有芽，上面有一圈一圈的節(jié)。當(dāng)他回答后，我請學(xué)生評價，有一名學(xué)生立刻舉手表示反對這種觀點。他說：“我認(rèn)為，芋頭是根不是莖，因為我把芋頭的皮剝掉一點點，想看看是否有節(jié)，結(jié)果里面根本就沒有節(jié)，而是只有一些條紋?！蔽艺鏇]想到他會這樣做。
于是，我沒有立刻表態(tài)，而是組織學(xué)生進(jìn)行進(jìn)一步地觀察，并發(fā)表自己的看法，讓學(xué)生來說服學(xué)生。最后，透過進(jìn)一步地交流與互動，學(xué)生都認(rèn)為芋頭是莖，剛才那名學(xué)生也表示贊同。這就是學(xué)生深入對話的成果。我很慶幸抓住了這個問題，使它成為了對話教學(xué)的生長點。像這樣的對話契機(jī)在教學(xué)中經(jīng)常遇到，我們教師務(wù)必善于抓住它。
3．開展豐富多樣的課堂實踐活動，促進(jìn)“互動對話”。堅持民主的、平等的師生關(guān)系法則，“教”與“學(xué)”雙方必然會走向用心的溝通與合作。溝通與合作是對話教學(xué)的生態(tài)條件。在“教”與“學(xué)”雙方的溝通與合作中，對話的精神才得以體現(xiàn)?！敖虒W(xué)，是擁有教學(xué)理論素養(yǎng)的教師與學(xué)生進(jìn)行溝通的文化”，“現(xiàn)代教學(xué)是合作的藝術(shù)，不是教師單方面的表演?！薄俺晒Φ慕虒W(xué)中，教師與學(xué)生在進(jìn)行情感和思維上的對話，這對話的發(fā)生和存在都依靠于情感合作的持續(xù)發(fā)展?！庇袦贤ê秃献鳎厝粫谢优c交往。合作、溝通、互動與交往決不只是教師和學(xué)生、學(xué)生和學(xué)生在對話教學(xué)中的存在狀態(tài)，而且是對話教學(xué)的基本手段。教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生，在互動過程中還實現(xiàn)著多種視界的對話、溝通、匯聚、融合，從而在必須程度上使各自的認(rèn)識偏見得以糾正，并產(chǎn)生新的視界，讓真理的探求不斷增加新的可能性。要進(jìn)行真正有效的合作互動溝通，務(wù)必運(yùn)用多種對話的形式。
4．注重“傾聽”，實施有效對話。傾聽是一種對話，是一種互動，能夠有效對話和互動的教師都是善于傾聽者，能夠給留出足夠的“等待”時間，為學(xué)生的回答帶給及時的指導(dǎo)與激勵。善于傾聽的標(biāo)志是學(xué)生感受到教師在等待和傾聽，尊重自己的傾述，對自己充滿信任。因此，在觀察、探究、質(zhì)疑、感悟、交流等科學(xué)課堂的對話形式中，師生要學(xué)會相互傾聽。
有效傾聽就應(yīng)是：第一，讓絕大多數(shù)學(xué)生參與“提問”和對提問的“回應(yīng)”。否則回答只有少數(shù)學(xué)生能準(zhǔn)確回答，課堂就會轉(zhuǎn)成幾個學(xué)生的舞臺和多數(shù)學(xué)生的看臺，久而久之，多數(shù)學(xué)生就會因為教師不傾聽自己的“發(fā)言”感到乏味而拒絕。第二，讓學(xué)生感到教師在傾聽。教師的反饋行為會在很大程度上鼓勵或妨害學(xué)生的參與。教師在提問過程中顯示出對學(xué)生的關(guān)注、欣賞，能夠極大地激勵學(xué)生用心回答問題。教師提問學(xué)生的過程就應(yīng)成為學(xué)生相信自己、展現(xiàn)自己、欣賞自己的過程，這是提問方式帶來的成就感和成功體驗，而這種成就感和成功體驗是一種巨大的學(xué)習(xí)動力。應(yīng)對回答問題有困難的學(xué)生，應(yīng)對錯誤答案時，教師需要“容忍不同”，不要打斷學(xué)生的回答，就應(yīng)給予知識上和情感上的鼓勵。教師必要時能夠“追問”、“補(bǔ)充”和“欣賞”學(xué)生的回答，讓學(xué)生感到教師一向在關(guān)注問題的回答進(jìn)程。
此外，學(xué)習(xí)過程中更需要學(xué)生間的相互傾聽，它能夠幫忙他們學(xué)習(xí)討論傾聽的藝術(shù)，學(xué)會準(zhǔn)確地與他人交流：向別人闡述自己的想法，傾聽別人的意見，善待批評以審視自己的觀點、獲得更正確的認(rèn)識，學(xué)會相互接納、贊賞、分享、互助。學(xué)生在相互傾聽中，明白了對問題別人也能夠有其他的不同解釋，有利于他們擺脫自我中心的思維傾向，養(yǎng)成了發(fā)散思維的習(xí)慣；由于理解了別人的信息，加上自己的反思，學(xué)生各自的想法、思路逐漸明晰化、外顯化，能夠更好地對自己的理解和思維過程進(jìn)行審視和監(jiān)控，深化各自的認(rèn)識；學(xué)生之間交流、爭議、意見綜合等有助于激起彼此的靈感，促進(jìn)彼此建構(gòu)出新的假設(shè)和更深層的理解；能夠使不同學(xué)生貢獻(xiàn)各自的經(jīng)驗和發(fā)揮各自的優(yōu)勢，從而使學(xué)生完成個體難以完成的復(fù)雜任務(wù)。如此才真正體現(xiàn)了“教學(xué)的過程，是在教師、學(xué)生、教材之間開展交流、對話等互動過程”的現(xiàn)代教育理念。
對話教學(xué)就像其它的教學(xué)模式一樣，并不能包治百病。我在教學(xué)實踐中發(fā)現(xiàn)：在科學(xué)教學(xué)中實施對話教學(xué)也存在著一些今后有待于進(jìn)一步探索之處：
1．對話教學(xué)中，知識經(jīng)驗的構(gòu)建主要是透過討論、交流、合作、對話的形式，由內(nèi)而外自主生成的，因此實施對話教學(xué)時比較費(fèi)時，由于課時的限制，課堂上往往只能涉及主要知識點的對話，這就要求學(xué)生在課余時間對課堂知識進(jìn)行必要的整理和補(bǔ)充，因此如何使學(xué)習(xí)潛力較弱的學(xué)生更有效地鞏固和延伸課堂教學(xué)，這還有待進(jìn)一步探討。
2．我在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，潛力較強(qiáng)、學(xué)習(xí)較好的學(xué)生在對話、交流、合作中總是占有絕對的優(yōu)勢；教學(xué)過程中出現(xiàn)的質(zhì)疑與釋疑的也常常只是個別學(xué)生的行為，更多的學(xué)生只是觀眾，他們沒能用心地投入到交流中。因此，如何關(guān)注課堂師生對話中的弱勢群體，更多地聽到處于弱勢地位的學(xué)生的聲音；如何讓我們的對話教學(xué)有更高的技巧，兼顧到不同水平的學(xué)生，使他們都能從同一情境中獲取知識，生成問題，避免出現(xiàn)強(qiáng)者愈強(qiáng)而弱者愈弱的現(xiàn)象，這是我們教師務(wù)必解決的問題。
3．我在教學(xué)實踐中還發(fā)現(xiàn)：由于對話教學(xué)帶有相當(dāng)程度的“生成性”，教師的自身素質(zhì)會影響到對話教學(xué)的質(zhì)量。對話教學(xué)模式下的教師，就應(yīng)有著超前理念、先進(jìn)和深厚的理論素養(yǎng)。因此，我今后要著力解決的一個重大問題是：有效地提高自身的理論素養(yǎng)，不斷提升自己的教學(xué)技巧與駕馭課堂的潛力。
參考文獻(xiàn)。
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[3]鄭金洲：《新課程課堂教學(xué)探索系列對話教學(xué)》福建教育出版社，
財管方面的論文篇十四
成功治療的關(guān)鍵是用最有效的方法使腫瘤達(dá)到合適的放療劑量。有幾種方法可用。最常見的方法是外照射，它是用放療機(jī)發(fā)出放射線直接照在腫瘤上。內(nèi)照射或全身放療通過血管輸送放射源，注射到血管內(nèi)的放射活性碘或放射活性金到腹腔內(nèi)，腔內(nèi)放療是用包含放射源的施源器放入某個器官，例如子宮，而起到放療作用。插植放療是將放射源直接放入腫瘤中。這些方法通常是和外照射聯(lián)合應(yīng)用。
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財管方面的論文篇十五
“教人要從小教起”教育的對象是人。教育的作用是要把人培養(yǎng)成才。把一個個的人培養(yǎng)成為國家建設(shè)需要的理想人才,則是教育的任務(wù)。古往今來的許多大教育家,在他們的教育實踐中。對于教育的對象是十分重視的。例如捷克教育家夸美紐斯(1592—1670)“認(rèn)為一切兒童從出生就具有良好的能力,而這些能力應(yīng)當(dāng)是用教育的方法來發(fā)展的”。他在《大教授學(xué)》第十二章里面,對于“一切兒童都可以造就成人”表示深刻的信心。
對幼兒進(jìn)行“愛心教育”是一個再熟悉不過的幼兒教育主題，圍繞著這樣一個主題，不少的幼兒園、幼兒教師可以說是煞費(fèi)苦心。與之相關(guān)的主題教育活動與教育方式方法也在不斷的實踐與摸索中應(yīng)運(yùn)而生，作為一名幼兒教師，就自己的感想與大家分享。
也許，大家以為這是當(dāng)然，無需再提，可是對于“愛”的真諦又有幾人真正深入的了解？我們對于幼兒進(jìn)行的愛的教育大多只局限于教師的教育過程，我就曾看見過這樣一個案例：課堂上，老師“孔融讓梨”的故事講完了，他問學(xué)生：“春游時，你帶了兩只梨，而同學(xué)小明卻什么水果也沒有帶，這時你會怎么辦？”全班學(xué)生幾乎異口同聲地回答：“讓一只最大的梨給小明！”老師笑了，因為這節(jié)課成功了！可是，他剛回到辦公室，學(xué)生就來叫了，有兩個小朋友吵了起來，為的是爭搶一只稍微干凈的皮球玩。
當(dāng)我第一次看見這樣的案例是時，有著似曾相識的感覺。只是在一次看圖講故事之后，而孩子們搶的也不是皮球。我只能感嘆從某種角度說我的那次愛的教育根本稱不上是“教育”，因為對于孩子而言，那只是我在組織教育活動時將規(guī)定的愛的含義像傳授學(xué)科知識那樣“教”給兒童，即通過直接告知的方式，直接告訴孩子愛應(yīng)該是什么。孩子的任務(wù)就是將教師所傳遞的那些知識記住。而我也簡單的認(rèn)為愛心教育就是讓孩子能對某些給出的事件或現(xiàn)象做出一個簡單地判斷，即讓孩子能說一說我們應(yīng)按怎樣去愛。而實際上，許多事件或現(xiàn)象是不能簡單地說一說，它包含著每一個人對愛的理解和用實踐行為的詮釋。所以我要提出愛心教育的基本是愛的教育。既有愛的基本含義的理解，也要有實際的詮釋。讓孩子明白愛的含義只是開始，而真正的目的是要孩子在生活中付諸于行動，進(jìn)而影響孩子的一生。
長期以來大家一直認(rèn)為，學(xué)校承擔(dān)著社會文化價值維持與傳遞的功能，教師依據(jù)社會的要求和教育大綱的規(guī)定，代表著社會，將這些社會文化價值有計劃有系統(tǒng)地傳遞給孩子。那么不管什么樣的教育都是教師和學(xué)校的事。這樣的想法、做法在很大程度上阻礙了各類教育活動。在愛的教育上不能再讓其延續(xù)下去。這是有原因的，正如我們前面提到教師的教育活動讓孩子明白愛的含義只是開始，而真正的目的是要孩子在生活中付諸于行動，進(jìn)而影響孩子的一生。而伴隨孩子去實踐最多的卻是家長，實踐的主體是社會。所以，真正的愛的教育更多的事需要家長的參與、社會的支持。教師不要再在那里身單力薄地“苦苦教育”著，那樣教育的結(jié)果大多是徒勞無功的。
幼兒教師針對愛心教育的開展的各類主題教育活動也好、游戲也罷只能稱作一種方式方法。我所說的多樣化可以解釋為通過各種途徑讓幼兒多付出愛心、感受愛心。教師再多的說教、故事、掛圖等等也不如讓幼兒從關(guān)心身邊的人開始去付出愛心，感受別人得到自己的關(guān)愛后的滿足感更能激勵幼兒。更加不如幼兒相互之間、幼兒與他人之間愛的交流所取得的成效。
但無論是什么方式方法都要遵循一定的原則最基本的就是把我教育對象的年齡特征，順應(yīng)孩子的自然，盡量避免強(qiáng)制。順應(yīng)其自然而不是任其自然，教師、家長的啟發(fā)和引導(dǎo)要適時、適情，以便取得最佳教育效果。
對幼兒進(jìn)行“愛心教育”仍是一個值得長期堅持的教育，讓孩子的一生就從愛開始。
財管方面的論文篇十六
幼兒教育學(xué)是學(xué)前教育專業(yè)的重要課程之一，課程中所涉及到的不少內(nèi)容都對學(xué)生的實踐能力的培養(yǎng)有著重要作用。本文認(rèn)為幼兒教育學(xué)這門課程的教學(xué)存在著缺乏實踐性、教師容易把握教育對象的規(guī)律的特點，因此，結(jié)合這一特點，本文認(rèn)為，通過促進(jìn)教材與培養(yǎng)目標(biāo)相協(xié)調(diào)、開展案例教學(xué)法、建設(shè)校內(nèi)外實訓(xùn)基地、課后布置實踐性特點的作業(yè)等措施可以有效提高學(xué)生的實踐性。
幼兒教育學(xué)是學(xué)前教育專業(yè)的重要課程之一，課程中所涉及到的不少內(nèi)容都對學(xué)生的實踐能力的培養(yǎng)有著重要作用。因此，如何根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和課程特點，采取相關(guān)措施以提高學(xué)生的實踐能力是教育工作者必須面對的重要問題，當(dāng)然也對加強(qiáng)和改進(jìn)教學(xué)方法提出了新的挑戰(zhàn)。
1、缺乏實踐性。
《幼兒教育學(xué)基礎(chǔ)》一書是幼教專業(yè)的基礎(chǔ)課程，內(nèi)容涉及較為廣泛，主要包括三個方面：幼兒教育概論和基礎(chǔ)知識、幼兒園教育中的各種要素和幼兒園教育的相關(guān)實施路徑，通過遞進(jìn)的方式把這三個方面巧妙的結(jié)合在一起，構(gòu)成了幼兒教育學(xué)的主要內(nèi)容。從這三個方面的內(nèi)容來看，主要以理論知識介紹、教育教學(xué)方法為主，而較少的涉及到實踐性的內(nèi)容，因此，在幼兒教育學(xué)教學(xué)中，該門課程教學(xué)呈現(xiàn)出缺乏實踐性的特點。
2、教師容易把握教育對象的規(guī)律。
《幼兒教育學(xué)基礎(chǔ)》一書的教育對象是中職生，該書根據(jù)中職生的特點，對幼兒、幼兒教育、幼兒園教學(xué)等都進(jìn)行了一定規(guī)律的概括。因此，在幼兒教學(xué)基礎(chǔ)這門課程的教學(xué)過程中，教師可以利用教材總結(jié)出來的規(guī)律合理的開展教學(xué)活動，降低了教學(xué)中的難度。因此，呈現(xiàn)出了容易把握教育對象規(guī)律這一特點。
1、把教材與學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)相統(tǒng)一。
《幼兒教育學(xué)》是一門缺乏實踐性的課程，教師把教材與學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)巧妙地統(tǒng)一起來，可以使學(xué)生意識到實踐在提高教學(xué)能力中的作用，同時也有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)該門課程的積極性和實踐性。中職生的培養(yǎng)目標(biāo)涉及到人際關(guān)系的培養(yǎng)、崗位勝任的能力等。因此，在幼兒教育學(xué)的教學(xué)中，可以把教材中的知識充分結(jié)合學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)來開展教學(xué)活動，以提高學(xué)生的實踐能力。比如在講授“幼兒德育”這一內(nèi)容時，教師不但要講授到幼兒德育的培養(yǎng)方法，如多參加勞動，增進(jìn)與勞動人們的感情，積極參加各種社會實踐活動等。教師還可以把這些方法正確地應(yīng)用到對中職生的德育培養(yǎng)中去，讓學(xué)生在接受幼兒德育教育方法的同時也提高自己的道德認(rèn)識。這種教學(xué)方法就達(dá)到了教材授課與學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)相一致的目標(biāo)，最終對學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)起到重大的推動作用。
2、開展案例教學(xué)法。
案例教學(xué)法就是把學(xué)生身邊的人和事系統(tǒng)整編出來，用生動的案例模擬教學(xué)過程，把學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和興趣性調(diào)動起來的教學(xué)模式。在案例教學(xué)中，可以讓學(xué)生自主去嘗試扮演各個角色，因此，案例教學(xué)法對提升學(xué)生的實踐能力有著重要的作用。在開展《幼兒教育學(xué)》這門課的教學(xué)過程中，案例教學(xué)法可以按照以下步驟有條理地進(jìn)行：
一是系統(tǒng)整編教學(xué)案例。在幼兒教育學(xué)教學(xué)中所涉及到的案例都需要教師進(jìn)行系統(tǒng)的整編，比如可以把《幼兒教育學(xué)》中出現(xiàn)的案例進(jìn)行收集，還可以把日常生活中的案例進(jìn)行整理等。
二是對案例進(jìn)行分析。教師根據(jù)收集到的案例，給予學(xué)生講解，在講解《幼兒教育學(xué)》中出現(xiàn)的案例時，可以先讓學(xué)生通過教材了解案例，引導(dǎo)學(xué)生正確思維，分析解決，學(xué)生在解決案例的過程中，要正確的運(yùn)用教材中所學(xué)到的基礎(chǔ)知識。教師要起到主導(dǎo)作用，讓學(xué)生充分闡述自己的觀點。
三是對案例進(jìn)行總結(jié)和回顧?？偨Y(jié)和回顧是提高教學(xué)效果的重要方式，也是教學(xué)中必不可少的主要內(nèi)容。教師不但要總結(jié)案例，而且還要及時進(jìn)行分析，找出問題的差異性。在總結(jié)和回顧的過程中，教師要以鼓勵的態(tài)度對學(xué)生的答案進(jìn)行總結(jié)，不要傷害到學(xué)生的自尊心。通過對案例的總結(jié)和回顧，不但能有效地促進(jìn)學(xué)生加深基礎(chǔ)理論知識，而且能夠有效地指導(dǎo)知識的深化，對于提高學(xué)生的實踐性有重要的作用。
3、建設(shè)校內(nèi)外實訓(xùn)基地。
校內(nèi)外實訓(xùn)是開展學(xué)生實踐能力教學(xué)的重要組成部分，理論教學(xué)讓學(xué)生感到枯燥無味，而實訓(xùn)教學(xué)卻充滿生機(jī)活力。對此，學(xué)校和教師要充分了解學(xué)生的這一需求，建設(shè)好校內(nèi)外實訓(xùn)基地。
一是建立校內(nèi)實訓(xùn)基地。可以把校園內(nèi)的空教室改幼兒園仿真實訓(xùn)室，以學(xué)生自身為對象，一般情況下，可以采取輪流模擬教師，其他學(xué)生模擬幼兒的方式進(jìn)行。比如，在開展“幼兒游戲”這一環(huán)節(jié)的教學(xué)時，可以在教師的指導(dǎo)下，讓學(xué)生模擬成幼兒去開展各種活動的游戲，也可以讓模仿能力較強(qiáng)的學(xué)生去充分想象幼兒的特點去模仿他們在游戲過程中的各種表現(xiàn)、表情等。通過這種模仿幼兒的游戲教學(xué)，學(xué)生可以深刻地感受到幼兒的情感，體會到理論知識轉(zhuǎn)化成實踐內(nèi)容的重要性，而更能提高學(xué)生的實踐能力。
二是建立校外實訓(xùn)基地。校外實訓(xùn)基地的建立，一般是以本校附近的幼兒園或者是與本校關(guān)系較為密切的幼兒園為主，這類幼兒園可以為學(xué)生提高實踐能力提供實戰(zhàn)性場所。對此，學(xué)校和教師要廣泛聯(lián)系建立學(xué)生的實訓(xùn)基地，另一方面教師也要指導(dǎo)學(xué)生在幼兒園實際教學(xué)過程中切實做到理論與實踐相結(jié)合。比如，在開展“幼兒園課程”內(nèi)容的教學(xué)時，先讓學(xué)生了解幼兒的實際情況，然后再根據(jù)幼兒的整體情況、個體差異等內(nèi)容進(jìn)行有針對性的教學(xué)，最終確定選定幼兒教育的相關(guān)內(nèi)容。
4、課后布置具有實踐性的作業(yè)。
課后作業(yè)也是教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，在每一小節(jié)的課程教學(xué)完成之后，教師要有針對性地布置一些具有實踐性的作業(yè)，以便進(jìn)一步提高學(xué)生的實踐能力。
一是要布置探究性的作業(yè)。探究性的作業(yè)有助于學(xué)生自主去探究問題，在探究問題的過程中，學(xué)生收集各方面的資料，對問題進(jìn)行積極思考。比如，在講授幼兒園與家庭、社區(qū)合作一部分內(nèi)容時，可以布置一些學(xué)生家訪的課后作業(yè)，讓學(xué)生在獲取調(diào)查信息后進(jìn)行探索總結(jié)。通過這種形式的鍛煉，學(xué)生就會在潛移默化中利用所學(xué)知識去提高探究意識、開動腦筋去思考問題，用所學(xué)理論知識去分析現(xiàn)實問題，因此，這樣有利于學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)。
二是要布置實踐性的作業(yè)。比如，在對幼兒園教學(xué)環(huán)境這一部分講授完畢后，先讓學(xué)生去調(diào)查當(dāng)前幼兒園環(huán)境中的問題及不足等現(xiàn)狀，再讓學(xué)生提出解決問題的對策，教師再給予必要的指導(dǎo)，這樣，學(xué)生的思維能力就會得到有效的提升。再如，可以布置學(xué)生一些合作型的作業(yè)，把全班分成若干個小組，讓每個學(xué)生都參與到其中去，針對教學(xué)中教師留下的問題采取集體討論的方式予以總結(jié)、探索，這種方式也可以有效地提升學(xué)生的實踐性。
總之，在幼兒教育學(xué)這門課程的教學(xué)過程中，需要教師和學(xué)生雙方面都切實努力。教師方面要善于嘗試新的教學(xué)方法，開展多種實踐性的教學(xué)模式；學(xué)生也要高度重視自己實踐能力的培養(yǎng)，在教師的指導(dǎo)下，有效地提高自己的學(xué)習(xí)積極性和興趣，不斷發(fā)展自己，提升自己的實踐能力，努力促使自己成為合格的、優(yōu)秀的幼兒教師。
[1]姚妹女.基于幼兒教育學(xué)的幼兒園戶內(nèi)兒童游樂設(shè)施的設(shè)計研究[d].湖北工業(yè)大學(xué).2011.
[2]朱智紅.幼兒教育學(xué)教材評價研究[d].蘇州大學(xué).2008.
[3]喬麗.幼兒教師品格整合教育信念及其建構(gòu)的個案研究[d].浙江師范大學(xué).2011.
財管方面的論文篇十七
環(huán)境是幼兒自我表現(xiàn)的舞臺，也是信息與經(jīng)驗交流的窗口，更是幼兒盡情想象與創(chuàng)造的天地；環(huán)境的創(chuàng)設(shè)直接關(guān)系到教育課程的設(shè)計、實施、發(fā)展和幼兒主體性等發(fā)面的發(fā)展。從而對幼兒的知識、情感、意志、行為起到潛移默化的作用，促進(jìn)幼兒健康和諧發(fā)展，讓幼兒關(guān)注生活，學(xué)會生活，適應(yīng)生活，快樂生活。
幼兒園作為幼兒生活學(xué)習(xí)的重要場所，應(yīng)為幼兒提供健康向上，豐富多彩的生活和舒適學(xué)習(xí)的環(huán)境條件，滿足他們德智體美勞多方面發(fā)展的需要，使他們在快樂的童年生活中獲得身心健康和學(xué)習(xí)成長的經(jīng)驗。幼兒園環(huán)境對幼兒生活學(xué)習(xí)是重要的教育資源。因此，良好的環(huán)境創(chuàng)設(shè)對于幼兒認(rèn)知發(fā)展和情感發(fā)展，促進(jìn)幼兒的自主性和個性的發(fā)展，培養(yǎng)幼兒的社會性等方面都具有不可低估的教育作用。
相信很多幼兒園的環(huán)境一般都是由教師為幼兒提供布置，幼兒處于被動地位，無法參與到以自己為主的環(huán)境布置中去，其結(jié)果就會影響了幼兒的思維和創(chuàng)造的發(fā)揮。為了讓幼兒獲得新知識經(jīng)驗，鍛煉雙手技能，又可以使幼兒對自己親自動手，動腦布置的環(huán)境產(chǎn)生一種親切感和滿足感。從而更加愛護(hù)珍惜自己生活學(xué)習(xí)的環(huán)境，又可以使幼兒的成就感得到鼓勵和滿足，更激發(fā)幼兒充分與環(huán)境的相互作用。為此，根據(jù)幼兒每次活動的作品類型，我會提前設(shè)計出不同風(fēng)格的版面。當(dāng)幼兒的作品完成后，我會指導(dǎo)幼兒自己動手把已貼上標(biāo)志的作品粘貼在合適的位置，當(dāng)全部的作品張貼完成后，就會形成一幅別具風(fēng)格的作品版面。如：中班作品“國慶日”主題環(huán)境，我先用紙板繪畫出新加坡地圖，意為我們共同的快樂家園。
簡述新加坡建國歷史，現(xiàn)在不同領(lǐng)域的成就，和幼兒們熱烈討論怎么裝扮這幅地圖，決定通過畫畫和剪貼的方式以分工合作方式來完成，幼兒們把自己畫剪的各種族人，自己紙摺的飛機(jī)，自己制作的小房子，還有自己給老師的畫像等等，都處理好粘貼到地圖上，當(dāng)整個創(chuàng)設(shè)完成的時候，幼兒們高興極了。這種把幼兒的作品組合起來進(jìn)行環(huán)境布置的形式，會使每個幼兒都感受到成功的喜悅，體驗到合作的樂趣。更重要的是對國家有了更深的了解，熱愛自己的祖國了。幼兒通過動手，動腦在親手參與環(huán)境布置的教育過程中，獲得了新的知識經(jīng)驗，也得到了能力上的培養(yǎng)。而幼兒對自己布置的環(huán)境也有一種特殊的鐘愛和親切感，體驗到合作的快樂。當(dāng)家長接送幼兒時，幼兒會很興奮地把這幅地圖告訴爸爸媽媽，介紹這是自己的作品，那是某某的作品……家長看到幼兒的點滴進(jìn)步會感到無比自豪。這樣創(chuàng)設(shè)環(huán)境無意中成為家園聯(lián)系橋梁。
在班級各區(qū)域的環(huán)境創(chuàng)設(shè)中，都要有幼兒提供的材料與作品，這是他們參與班級環(huán)境創(chuàng)設(shè)的一個重要途徑，也是具有十分重要的良好效果的教育過程，培養(yǎng)他們從小就有變廢為寶的觀念，不浪費(fèi)任何資源的環(huán)保意識。在中班各區(qū)域環(huán)境創(chuàng)設(shè)過程中，都有幼兒從家里手機(jī)帶來的各種瓶、盒、罐、吸管等廢舊材料。在教師的啟發(fā)幫助下，幼兒們可以用紙盒做成房子，用瓶子做成各色各樣的玩具娃娃。這些玩具的材料取自幼兒身邊的資源（大多是廢舊材料），目的就是教育幼兒學(xué)會勤儉節(jié)約，學(xué)會珍惜和利用資源；也讓幼兒學(xué)會了創(chuàng)造，通過自己的創(chuàng)造力讓廢舊材料發(fā)揮更大的利用價值。
用這些作品來裝扮班級的各區(qū)域，幼兒們在積極投入，參與的過程中，既發(fā)揮了他們的想象能力、創(chuàng)造能力和動手操作能力，同時也培養(yǎng)了幼兒的環(huán)保意識。當(dāng)幼兒們看到這些沒有用廢舊材料變成了可愛的玩具，裝扮了美麗的活動區(qū)域，可是很開心的。在活動中通過觀察、操作，使幼兒了解廢舊材料的利用價值，激發(fā)幼兒創(chuàng)作欲望及活動興趣。
在擁有豐富物質(zhì)環(huán)境的基礎(chǔ)上，建立一個良好的精神環(huán)境是幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的重要組成部分。幼兒園內(nèi)幼兒與教師之間，幼兒與幼兒之間，教師與教師之間，教師與家長之間，所建立起的種種情感，表達(dá)情感的方式、語言、行為、習(xí)慣等形成園風(fēng)的氛圍，直接影響著幼兒們的成長，對幼兒的成長具有重要作用。幼兒園教師把每周的課程安排告知家長，把最新的最好的教育幼兒的信息傳達(dá)給家長，例如：班級開設(shè)英文班、美工班、舞蹈班等，第一時間與家長溝通。園方還給每位幼兒配備一個小本子，上面記錄每天幼兒在學(xué)校的信息，讓家長及時了解幼兒在學(xué)校的情況，還可以增進(jìn)家長對幼兒園教學(xué)動態(tài)了解，對園方教學(xué)的開展起到輔助作用。創(chuàng)設(shè)良好精神環(huán)境是教師的言行和教育態(tài)度，這些表現(xiàn)又是幼兒們的注意焦點，關(guān)系到幼兒在學(xué)校的生活與學(xué)習(xí)，為此教師應(yīng)該發(fā)揮精神環(huán)境的教育功能，加強(qiáng)對幼兒心靈，好形象教育，引導(dǎo)幼兒個性健康發(fā)展。
這些圍繞教育目標(biāo)創(chuàng)設(shè)的環(huán)境，不僅使幼兒獲得有關(guān)知識，愛護(hù)環(huán)境的良好習(xí)慣，而且還增強(qiáng)了幼兒間的交往，增進(jìn)了情感的交流。環(huán)境是幼兒自我表現(xiàn)的舞臺，也是信息與經(jīng)驗交流的窗口，更是幼兒盡情想象與創(chuàng)造的天地；環(huán)境的創(chuàng)設(shè)直接關(guān)系到教育課程的設(shè)計、實施、發(fā)展和幼兒主體性等發(fā)面的發(fā)展。他們每天都能在這樣的環(huán)境里根據(jù)自己的興趣、能力主動尋找他們需要的東西和想做的事情，能有足夠的時間和空間去發(fā)揮并有機(jī)會展現(xiàn)自己的才能。從而對幼兒的知識、情感、意志、行為起到潛移默化的作用，促進(jìn)幼兒健康和諧發(fā)展，讓幼兒關(guān)注生活，學(xué)會生活，適應(yīng)生活，快樂生活。