這本書給我留下了深刻的印象。那么如何寫一篇觸動人心的讀后感呢？寫讀后感時，我們可以先簡要介紹書籍的背景和梗概，然后重點闡述自己的思考和感受，最后可以總結(jié)自己的收獲和體驗。如果你正在苦惱如何寫一篇完美的讀后感，不妨參考一下以下范文。
茶館讀后感三千篇一
近日去新華書店，在書之海洋中，惋嘆自己太渺小，忽逢一薄書者，名曰《茶館》，置于書山中，其渺小程度同吾也，吾大喜，捧書而視，受益無窮于其中，故有感如下：
書名為《茶館》，我不由得想起了小時候外公每次帶我去茶館打牌的情形，在我印象中，茶館就是一個喧鬧而經(jīng)常覆蓋著煙霧的地方。可翻開了書，才發(fā)覺它并不是僅僅講的是在茶館里的事，而是以對話劇本的形式敘述了一副舊北平社會的浮世繪的黑暗社會，老舍從小小的一個茶館中反映出了整個社會，以小見大。是由茶館中的客人的話中而得。語言樸實卻能體會出很多意味。書雖短小而精致。把我印象中的`茶館的形象完全顛覆，同《駱駝祥子》一樣，老舍也是無情的批判了這個社會—他不讓好人有出路。
書的仆人公是王利發(fā)，他是他裕泰茶館的老板，他也是整本書的線索。在第一階段中，為太監(jiān)娶老婆，暗探遍布社會，麻木的旗兵無所事事，尋釁打群架，另一方面是破產(chǎn)的農(nóng)夫賣兒鬻女，愛國的旗人常四爺因幾句牢騷被捕，新興的資本家企圖“實業(yè)救國”，王利發(fā)左右周旋，企圖使生意興隆。而在其次階段的進展中，惡勢力越來越肆無忌憚，為所欲為，暗探宋恩子、吳祥子的后代子承父業(yè)，連續(xù)敲詐勒索，劉麻子的后代青出于藍，依托當(dāng)局要員預(yù)備開女款待“拖拉撕”，龐太監(jiān)的侄子侄媳組成的迷信會道門在社會上稱王稱霸，甚至做著“皇帝”、“娘娘”的美夢，而一些企圖有所作為的良民百姓卻走投無路。我第一遍讀它的時候，還不能理解它，此書短小，且為劇本式的，還被拍成了真正的話劇，我雖未深化去讀，但也能淺薄的感受到當(dāng)時社會下厚重的歷史畫面。
茶館讀后感三千篇二
茶館是老舍的一本書，他反映了當(dāng)時社會的環(huán)境，下面小編整理了《茶館》讀后感500字，歡迎閱讀!
這部劇運用對京城中裕泰大茶館里人們的談話，體現(xiàn)了國家的興盛衰敗。從戊戌變法的失敗到解放戰(zhàn)爭的前夕，時代的變遷讓茶館里發(fā)生的一件件小事變成了一部歷史劇，而這部歷史劇的主角當(dāng)然就是茶館掌柜王利發(fā)了。
王利發(fā)是個精明而正直的人，年僅二十歲就出來替早逝的父親打理生意，他生在一個混亂的、戰(zhàn)火連綿的年代，最后因為不能忍受自己經(jīng)營了幾十年的茶館被人強行霸占而上吊自殺。是啊，用戲中的話說，那是一個人們“一堆一堆給洋人送鈔票”的日子，不少的人都當(dāng)起了漢奸，特別是戲中的兩代小人——劉麻子和小劉麻子。
先說劉麻子吧，他見利忘義，干著給人說媒拉線這種不正當(dāng)?shù)纳?，不論雙方愿意與否，只要有錢賺他就干，有時甚至還賣人兒女。在第一幕中，他竟然把一位生活貧苦的農(nóng)民——康六的女兒康順子以十兩銀子的價錢賣給了給了一個太監(jiān)。
而劉麻子的兒子小劉麻子呢?他非但沒有“改邪歸正”，反而還“發(fā)揚光大”，要創(chuàng)辦一個專給美國人提供女招待的“花花聯(lián)合公司”，甚至想方設(shè)法霸占了王掌柜的裕泰茶館，把它改成了一個“取得大量情報，捉拿共產(chǎn)黨”的地方。
現(xiàn)如今，像這樣見利忘義的人還在少數(shù)嗎?有些奸商，為了謀求暴利，用偷工減料制成的東西來蒙騙消費者，甚至不惜搭上消費者的性命!
不過現(xiàn)在，隨著人們的意識不斷增強，理解那些為祖國作貢獻的好心人越來越多，這是讓人們欣慰的一點。不管怎樣，《茶館》這篇局本讓我受益匪淺，讓我從中讀出了一位語言大師的愛國愛民，善解人意。
《茶館》是中國話劇史上的經(jīng)典，一部不朽的傳奇。
故事講述了茶館老板王利發(fā)一心想讓父親的茶館興旺起來，為此他八方應(yīng)酬，然而嚴酷的現(xiàn)實卻使他每每被嘲弄，最終被冷酷無情的社會吞沒;經(jīng)常出入茶館的民族資本家秦仲義從雄心勃勃搞實業(yè)救國到破產(chǎn);豪爽的八旗子弟常四爺在清朝滅亡以后走上了自食其力的道路。故事還揭示了劉麻子等一些小人物的生存狀態(tài)。老舍把這些人物集中在茶館這個微縮社會中，讓他們各自上演不同的人生故事，用小人生來寫大社會，同時以茶館的興衰來透視舊中國的衰敗。
《茶館》一劇具有極強的社會批判精神，反映了生活在黑暗社會中小人物的命運是多么悲慘，道出了勞苦百姓對生活的憎恨與不滿?？梢哉f，老舍筆下的三幕戲葬送了三個時代，這三幕戲共占了五十年的時間。這五十年中出了多少多少大變動，可是劇中只通過一個茶館和一些下茶館的小人物來反映，并沒正面敘述那些大事。這就是說，用這些小人物怎么活著和怎么死的，來說明那些年代的啼笑皆非的形形色色。這些混雜著汗與淚，歌與笑的故事全部發(fā)生在一個茶館里。茶館里人來人往，匯聚了各色人物、三教九流，一個大茶館就是一個小社會。老舍抓住了這個場景的特點，將半個世紀的時間跨度，六七十個主、次人物高度濃縮在茶館之中，展現(xiàn)了清末戊戌維新失敗后、民國初年北洋軍閥割據(jù)時期、政權(quán)覆滅前夕三個時代的生活場景，概括了中國社會各級階層、幾種勢力的尖銳對立和沖突，揭示了半封建、半殖民地中國的歷史命運。
這樣的戲劇構(gòu)思縱橫開闔，既是大氣魄大手筆，又不乏細微之處的生動描寫，是老舍先生的獨創(chuàng)，帶給了大家這樣耳目一新的故事。因此曹禺先生說，《茶館》是“中國戲劇史上空前的范例”。
一鍋老湯、一壺釅茶，一幕震撼人心的人間悲喜劇在百年老店“裕泰大茶館”里上演，演繹著老舍先生蘸著滄桑寫出的舊時代里黑暗的一頁，把一幅沾滿了人世坎坷的老北京歷史民俗畫卷生動地展示在讀者面前，留下永恒的記憶。
在暑假中，我找出了爸爸珍藏的書《茶館》。
《茶館》是老舍的著作，里面寫了一個掌柜和他的茶館的故事。
從前，有一個叫王利發(fā)的人，因為喪失了父親，所以他二十歲就當(dāng)上了裕泰茶館的掌柜。在這個茶館，你沒事有事都能待很久。
裕泰茶館一天不如一天，悲劇就天天發(fā)生：先是妻子被車撞了沒人管，又是傷兵天天來攪生意，最后竟然讓劉麻子給要走了。
茶館讀后感三千篇三
觀看了北京人藝20xx年版的茶館后，我對這部劇頗有感觸。
整部劇分為三幕，分別講述了戊戌變法剛失敗，民國初年軍閥混戰(zhàn)，抗日戰(zhàn)爭勝利后，一共三個時期。以裕泰茶館的興衰存亡為線索，向觀眾們展示了各個時代北京各個階層的三教九流的人物。
我認為這部劇的語言是一大特色。整部劇完完全全沒有使用華麗的辭藻，甚至可以說沒有任何有文采的句子。可這種充滿著京味的，樸實的，口語化的句子正符合劇中每一個人物的身份。下面我從王利發(fā)的.兩句臺詞來進行鑒賞。
“哎喲！秦二爺，您怎么這樣閑在，會想起下茶館來了？也沒帶個底下人？”這句是王利發(fā)見到秦二爺來茶館時說的話。首先“哎呦”一詞直接就顯示出秦仲義在王利發(fā)眼里絕非等閑之輩。“您怎么”，“會想起”兩詞反映出了秦二爺這人可是“無事不登三寶殿”，此次一來必是有著他的緣故，短短兩句話其實是王掌柜在暗暗打聽秦二爺?shù)膩硪猓挚坍嫵鐾跽乒竦捏@和他的小心謹慎。最后的“底下人”也印證了秦二爺高貴的身份，王掌柜是“底下人”，秦二爺是“上等人”。秦仲義還沒有說話，觀眾便對此人略知一二！
“您甭嚇唬著我玩，我知道您多么照應(yīng)我，多么心疼我，絕不會叫我挑著大茶壺，到街上賣大碗熱茶去。”這是王利發(fā)回答秦二爺要收回房子時說出的話。從整體上看，這僅僅是我們?nèi)粘Ｉ钪锌赡芤矔玫降脑?。但細細分析，卻發(fā)現(xiàn)這普通的句子也不簡單。開始一句一個您字，身份的高低貴賤就體現(xiàn)出來了，秦二爺是京城里有名的大財主，同時也是王利發(fā)茶館的擁有者，王利發(fā)必然對秦二爺畢恭畢敬。句子中間“多么照應(yīng)我，多么心疼我”是同一個意思，但是偏偏就是這個句子意思上的重復(fù)讓王利發(fā)的諂媚顯示了出來。句子最后就顯現(xiàn)出來了方言的味道，這些個方言也正是讓整部劇更真實形象的原因。整句話我竟然聽出了王利發(fā)撒嬌的感覺，他的意思是您是長輩，我是晚輩，長輩自然得照顧著晚輩。用這樣的有點小俏皮的方式堵住秦二爺?shù)目?，不但能極致地體現(xiàn)出王利發(fā)為人處世的手段，還能吸引觀眾的眼球，勾起觀眾對劇中人物的喜愛。對于王利發(fā)來說，第一幕還有很多類似于這種句子的臺詞。這些個臺詞合在一起，一個處在社會底層的小市民，一個靠自己的雙手養(yǎng)活自己的老實本分的生意人的形象就出來了。整部劇幾乎每一句話都能照料到人物形象，人物關(guān)系，劇情發(fā)展，以及方言的整體風(fēng)格，老舍在臺詞的構(gòu)思上可謂是下足了功夫。
茶館讀后感三千篇四
戊戌變法剛剛失敗，六君子菜市口血跡未干。
裕泰茶館少掌柜王利發(fā)從父親手中接下茶館，當(dāng)天就將茶館的規(guī)矩做了一些改革，他堅信，他會比父親經(jīng)營得更好。
老茶客常四爺和松二爺因為在茶館里說了“大清國要完”的話，被抓進了監(jiān)獄。王利發(fā)出面，組織一條街的鋪面聯(lián)保常四爺和松二爺。茶館的房主，商人秦仲義不在聯(lián)保的折子上簽名，他說他救的是國家，不是一兩個人。
年根底下，秦仲義來了，來要房租，提出明年房租長兩倍。秦要辦工廠，要實業(yè)救國。八國聯(lián)軍進北京，龐太監(jiān)隨慈禧太后、光緒帝西逃。城內(nèi)火光四起，洋兵濫殺無辜。劫難過后，茶館后院燒成一片焦黑。
龐太監(jiān)到茶館來，西行護駕有功，老佛爺賞藍頂子。他讓劉麻子、唐鐵嘴為他在北京城尋找上好宅基地，他要在紫禁城外建宅安家。
在茶館，買賣窮人家姑娘康順子的交易成交，她被一乘小轎抬走了。
康順子被抬進龐家，成了奶奶。洞房之夜，變態(tài)的龐太監(jiān)將康順子整得苦不堪言。秦仲義的布銷路很好，他在茶館拍出錢票，要把宣武門里一條街買斷，建立丹義火柴有限股份公司。
進口料子充盈市場，秦仲義的產(chǎn)品開始滯銷。
秦仲義把希望寄托在兒子秦利民的身上。但是秦利民年紀不大，卻在觀念上與父親格格不入。門外有號外：宣統(tǒng)退位了。
北洋時期，群雄四起，政局混亂，街面上散兵、馬隊、巡警、特務(wù)、打手、乞丐、妓女，讓人眼花繚亂。
松二爺經(jīng)常領(lǐng)著自己的兒子松梅岑到茶館來。松梅岑跟他爹如同一個模子磕出來的，小小年紀提籠架鳥，搖頭晃腦，對于靠典當(dāng)過日子的生活從不操心。
龐太監(jiān)被溥儀遣散出宮以后在家總是氣不順，他的幾個侄子背地偷著刮他的錢，劉麻子抱了個三歲的小男孩到龐府，大洋300塊，給龐太監(jiān)當(dāng)兒子，起名龐繼祖。
直隸軍隊與奉軍在高碑店、琉璃河一帶打仗，城里人心慌慌。
有軍官找到秦仲義，要他將火柴廠改軍火廠，說可以得大利，秦仲義一口回絕。秦仲義的火柴廠被炸上了天。
秦仲義織布廠的工人和電車公司、造紙廠的工人一起罷了工，織布廠領(lǐng)導(dǎo)罷工的是秦仲義的兒子秦利民。
沒錢又沒權(quán)的龐太監(jiān)被他的侄子們活活餓死，康順子和龐繼祖被趕出龐府。龐繼祖改名換姓，叫康大力。他們被王利發(fā)收留。
為追趕新潮，王利發(fā)買了個留聲機，為茶客們放唱片。劉麻子應(yīng)約到茶館來做生意，被當(dāng)做逃兵在街上砍了腦袋。秦仲義和兒子到茶館來，秦仲義當(dāng)著王利發(fā)的面讓兒子簽下契約，斷絕父子關(guān)系。
松二爺日子艱難，一院房也賣得差不多了，兒子松梅岑索性下海唱了戲，演青衣，竟然唱得很紅。
北平淪陷。松梅岑醉生夢死，松二爺暴尸街頭。
當(dāng)亡國奴的艱難日子，幾乎沒有誰再來喝茶，凄涼寂寞的茶館里只有三兩個老茶客蔫頭蔫腦地坐著。
秦仲義的工廠因為受到物資限制，開不了工了，他忍痛遣散工人，讓他們暫時自尋出路。日本人投降，美國人進了城，北京又改叫了北平。
秦仲義的工廠當(dāng)了美國兵的兵營，沒有生活來源，他又鬧了場傷寒，圍巾破了窟窿，吡嘰長袍也磨毛了邊。
王利發(fā)深感自己老了，他對茶館的事情已經(jīng)力不從心，很多事都得交給兒子大栓料理，茶館已經(jīng)凋零破敗。
反饑餓，反內(nèi)戰(zhàn)的游行隊伍在大街上喊著口號。
小唐鐵嘴、小二德子、小宋恩子、小劉麻子們集中在茶館里大談各自的經(jīng)驗，都有如魚得水之感。小宋恩子知道王利發(fā)放康大力去了西山，揚言要將王利發(fā)抓進憲兵隊。王利發(fā)知自己路已走到盡頭，讓兒媳婦帶著孫女去追康大力，讓她們不要回來了。
天色漸漸暗下來，有送殯車走過，撒下紙錢，落在常四爺身上，他下意識地一張張拾起，有一雙干枯的手將他攙起，是秦仲義。
兩個人跌跌撞撞互相攙扶著向茶館走去。
茶館里，王利發(fā)、常四爺和秦仲義老哥仨發(fā)了一通感慨，互撒紙錢，以慰靈魂……常四爺和秦仲義走后，王利發(fā)獨自在茶館里，回想著往事，最后，把一地的紙錢掃在一起，一把火點在了紙錢上，火愈燒愈猛，王利發(fā)就這樣地把自己活活燒死在了茶館里......外城，叫花子把王利發(fā)的的故事編成順口溜，一遍又一遍地唱著......天空，一片蔚藍。
醞釀多年，為廣大影劇界人士所關(guān)注的影片《茶館》，已經(jīng)由北京電影制片廠攝制完成。這部影片確實同導(dǎo)演謝添所說的那樣：它是一個“新片種”，既不是舞臺紀錄片，亦非一般藝術(shù)片，更不應(yīng)籠統(tǒng)地稱為故事片。原因大概就在于影片導(dǎo)演在嚴格保留《茶館》舞臺精華的同時，較好地運用了電影的特有手段。它以鏡頭引導(dǎo)觀眾去對《茶館》主要人物的傳神表演和重要細節(jié)加以過細觀察。它在融合話劇、電影兩大藝術(shù)特性的努力中，取得了成就。老舍先生的名著《茶館》雖然通篇妙語如珠，十分詼諧風(fēng)趣，但其主題嚴肅，結(jié)構(gòu)極其嚴謹。這是一部為三個時代（清朝、民初、國民黨統(tǒng)治）送葬的劇作，它為舊社會唱出一闋愴涼的挽歌。自然，為垂死者唱挽歌和迎接新生兒的降生是同一個事物的兩個方面，是相輔相成的。《茶館》在反映了三代反動統(tǒng)治的繼承性的同時，也暗示了以康大力為代表的青年一代革命者必將取得勝利，人們有理由寄希望于這些迎接黎明的人，這是《茶館》原作者的苦心所在。而影片《茶館》在體現(xiàn)原著精神的時候，以生動的銀幕形象，顯示了一個人生真理：對待生活，斗爭比妥協(xié)（逆來順受）有出路；“改良”是一條死胡同，革命則意味著通向陽關(guān)大道?！恫桊^》主人公、“裕泰”的掌柜王利發(fā)（于是之飾）的生活道路，就為這條真理作了注釋。
柜，經(jīng)過于是之的再現(xiàn)，其性格、氣質(zhì)、語言習(xí)慣，使人拍案叫絕。他那生動、精確、真實可信的表演技巧，豐富了角色，挖掘了作家留在紙后的潛臺詞，使其韻味無窮，耐人咀嚼。自然，限于演員的年齡和形體的變化，王利發(fā)的青年時代不及中年，而中年又略遜于晚年。但作為一位年過半百，在話劇舞臺馳騁達三分之一世紀的老演員，于是之在影片《茶館》中取得的成就，無疑高于他過去奉獻于廣大觀眾之前的程瘋子（《龍須溝》）和余永澤（《青春之歌》）。
鄭榕同志塑造的硬漢子、愛國心切的常四爺，在三個時代中的性格被勾勒得線條清晰、棱角分明。那種正氣在胸、鐵骨錚錚的勁頭，感人至深。藍天野以光彩奪目的臺風(fēng)，在“第一幕”戊戌年間出場，儼然一位倨傲不凡的“濁世佳公子”。但到“第三幕”（抗日戰(zhàn)爭勝利后）他拖著羸弱、疲憊的步子走進老裕泰茶館時，那眼神、那語氣，那身軀姿態(tài)，早已判若兩人了。這位家財萬貫、矢志搞“實業(yè)救國”的民族資產(chǎn)者，早已被日寇、國民黨和“四大家族”壓得奄奄一息。當(dāng)年那個目光炯炯，神采飛揚，不可一世的秦仲義，而今安在哉？！作為“人販子”的兩代劉麻子，是個不齒于正派人物的社會渣滓，但，他和那些唐鐵嘴、二德子、“灰大褂”之類的家伙一樣，除去起到渲染時代、烘托氣氛的作用外，還和貫串全劇中另外一個重要人物——被出賣的貧農(nóng)之女康順子（程中、胡宗溫飾）形成糾葛，成為一個不可或缺的典型。英若誠在精確顯示兩代劉麻子骯臟的靈魂，以及這類人物丑惡的嘴臉方面，作了很大的努力。
影片《茶館》中的音樂（彭修文作曲、指揮）和音響，產(chǎn)生了強烈的藝術(shù)效果。它不僅一般性地輔助了作品的主題，強化了主人公王利發(fā)的感情潮汐的感染力，還成功地渲染了環(huán)境氣氛，反映了昔日北京的市聲。
腐敗的清王朝搖搖欲墜，北京的裕泰茶館卻在年輕精明的掌柜王利發(fā)細心經(jīng)營下呈現(xiàn)出一片“繁榮”景象。但在這貌似繁榮的背后，隱藏各種令人窒息的黑暗面，預(yù)示著大清國必將滅亡的命運。
終于到了民國，袁世凱死后，軍閥割據(jù)、內(nèi)戰(zhàn)不斷、民不聊生；王掌柜苦心“改良”裕泰茶館，令其重新開張，但動蕩的社會令王掌柜憂心不已，茶館的經(jīng)營越發(fā)艱難。
又過了30年，裕泰茶館在已風(fēng)燭殘年的王利發(fā)的苦苦支撐下繼續(xù)經(jīng)營，抗日戰(zhàn)爭結(jié)束后，國民黨和美帝國主義又使人民陷入了內(nèi)戰(zhàn)的災(zāi)難。吉普車橫沖直撞，愛國人士慘遭鎮(zhèn)壓，流氓特務(wù)要霸占王掌柜苦經(jīng)營了一輩子的茶館，王利發(fā)絕望了。這時，恰巧來了兩位五十年前結(jié)交的朋友，一位是曾被清廷逮捕過的正人君子常四爺，一位是辦了半輩子實業(yè)結(jié)果徹底垮了臺的秦二爺，三位老人撒著撿來的紙錢，凄慘地叫著、笑著……最后只剩下王利發(fā)一人，他拿起腰帶，步入內(nèi)室，仰望屋頂，尋找安然了結(jié)一生的地方。
貌和沖突的，我看過其他一些小話劇也有類似的構(gòu)思。而老舍先生筆下的茶館又跨越了五十年的時光，它所反映的已經(jīng)不僅僅是社會的點和面，而是加入了縱深的時間軸，那是一個立體的時代的變遷。從第一幕的清末戊戌變法失敗后，到第二幕二十年后的民國，再到第三幕又三十年后的抗戰(zhàn)勝利之后，茶館里的人隨著時間老去，茶館里發(fā)生的事情雖然有著各個時代鮮明的特征卻又與前后絲絲相扣；情節(jié)無論是情理之中還是意料之外，故事無論是讓人會心一笑還是扼腕嘆息，都恰到好處的折射著一個時代的風(fēng)貌。
一個社會可以被老舍先生縮小投影到小小的茶館之中，在這個說小不小說大不大的舞臺上，市井小民成了主角，而那串場的三個主角——王掌柜、秦二爺和常四爺，除了掌柜是在每幕都出場串起一個個故事之外，松二爺和常四爺?shù)纳钭冞w反而被放在了幕后。但是仔細咀嚼這幾個人的遭遇，其實恰恰是最能反映那個動蕩年代中人們的無奈。王掌柜處處小心，處心積慮經(jīng)營著裕泰茶館，到頭來茶館還是要被霸占而無奈自盡；秦二爺年輕時強干氣盛，一心要實業(yè)救國，最后一生的家業(yè)被政府沒收化為灰燼；常四爺為人耿直愛打抱不平，卻因為一句“大清國要完了”坐牢，出獄之后自食其力卻仍然潦倒不堪。這三個人的經(jīng)歷就是那個民不聊生的時代的最好寫照，雖然筆墨不多，卻最深切的讓人感到那個時代下人們的無奈。
《茶館》之所以是經(jīng)典，不僅在于老舍非常了解舊社會，還在于即使在今天看這個戲，每個觀眾也會不同程度地有所聯(lián)想，所以這次的演出版本不求完全一模一樣，只希望觀眾能產(chǎn)生不同的思想活動。
劇情梗概。
話劇《茶館》是人民藝術(shù)家老舍先生創(chuàng)作的一部不朽的名著，1957年完成；1958年由北京人民藝術(shù)劇院首排，此劇以茶館作為社會縮影，透過半個世紀的世事變化，由70多個角色演出各階層人民的生活層面。
故事講述了茶館老板王利發(fā)一心想讓父親的茶館興旺起來，為此他八方應(yīng)酬，然而嚴酷的現(xiàn)實卻使他每每被嘲弄。最終被冷酷無情的社會吞沒。經(jīng)常出入茶館的民族資本家秦仲義從雄心勃勃搞實業(yè)救國到破產(chǎn)；豪爽的八旗子弟常四爺在清朝滅亡以后走上了自食其力的道路。故事還揭示了劉麻子等一些小人物的生存狀態(tài)。全劇以老北京一家大茶館的興衰變遷為背景，向人們展示了從清末到抗戰(zhàn)勝利后的50年間，北京的社會風(fēng)貌及各階層人物的不同命運。
在滿清王朝即將滅亡的年代，北京的裕泰茶館卻依然一派“繁榮”景象：提籠架鳥、算命卜卦、賣古玩玉器、玩蟈蟈蟋蟀者無所不有。
年輕精明的掌柜王利發(fā)，各方照顧，左右逢源。然而，在這個“繁榮”的背后隱藏著整個社會令人窒息的衰亡：洋貨充斥市場、農(nóng)村破產(chǎn)、太監(jiān)買老婆、愛國者遭逮捕。
到了民國初年，連年不斷的內(nèi)戰(zhàn)使百姓深受苦難，北京城里的大茶館都關(guān)了門，唯有王掌柜改良經(jīng)營，把茶館后院辟成租給大學(xué)生的公寓，正廳里擺上了留聲機。盡管如此，社會上的**仍波及茶館：逃難的百姓堵在門口，大兵搶奪掌柜的錢，偵緝隊員不時前來敲詐。又過了三十年，已是風(fēng)燭殘年的王掌柜，仍在拼命支撐著茶館，日本投降了，但國民黨和美帝國主義又使人民陷入了內(nèi)戰(zhàn)的災(zāi)難。吉普車橫沖直撞，愛國人士慘遭鎮(zhèn)壓，流氓特務(wù)要霸占王掌柜苦心經(jīng)營了一輩子的茶館。王利發(fā)絕望了。
這時，恰巧來了兩位五十年前結(jié)交的朋友，一位是曾被清廷逮捕過的正人君子常四爺，一位是辦了半輩子實業(yè)結(jié)果徹底垮了臺的秦二爺。三位老人撒著撿來的紙錢，凄慘地叫著、笑著……最后只剩下王利發(fā)一人，他拿起腰帶，步入內(nèi)室，仰望屋頂，尋找安然了結(jié)一生的地方。
人物形象。
人的精神危機是時代文化危機的一部分?！恫桊^》對舊社會民眾精神危機的刻畫，主要是借助劇中三個關(guān)鍵人物——王利發(fā)、秦仲義和常四爺來完成的。
王利發(fā)一籌莫展，走到了人生盡頭，這才明白，幾十年來的小心謹慎苦撐苦熬，全算白饒，面對死的誘惑，他到底喊出了從來沒敢喊出口的話：“人總得活著吧？我變盡了方法，不過是為了活下去！是呀，該賄賂的，我就遞包袱。我可沒作過缺德的事……那些狗男女都活得有滋有味的，單不許我吃窩窩頭，誰出的主意？”王利發(fā)的這點兒心理危機很有代表性，不坑人、不害人、逆來順受、沒有過高的生活要求，是當(dāng)時小市民最普遍的心態(tài)。身份地位稍稍高于一般平民的小商人王利發(fā)，力求小康而不得，最后結(jié)局這樣凄涼，生活在那個世道下面的貧苦市民，就更沒指望了。王利發(fā)走到人生最后一站喊出來的幾句話，也正是縈繞在社會底層小人物們心頭的一致的困惑和憤懣。
秦仲義是個民族資本家。第1幕登場的時候，只有二十幾歲，戊戌變法失敗后國勢衰落，他憑著一顆報國之心，變賣祖業(yè)創(chuàng)建工廠，想實業(yè)救國。他耗盡40年的心血辦起不小的企業(yè)，覺得這樣就足可以“富國裕民”。他錯了，抗戰(zhàn)剛結(jié)束，他的產(chǎn)業(yè)就被政府沒收了，當(dāng)局不但沒有接著好好辦廠，還把機器當(dāng)成碎銅爛鐵給賣掉了。眼看著工廠的廢墟，秦二爺痛心疾首，怨氣沖天：“全世界，全世界找得到這樣的政府找不到？”他的人生結(jié)論比王利發(fā)的還慘：“……應(yīng)當(dāng)勸告大家，有錢哪，就該吃喝嫖賭，胡作非為，可千萬別干好事！”秦仲義有過比王利發(fā)大得多的生存能力，他立志變革中國現(xiàn)實，可是，他的人生也沒能逃脫世道的鉗制，半封建半殖民地的制度，帝國主義、封建寡頭和官僚買辦共同控制的國家經(jīng)濟形勢，沒給他留下一丁點兒施展的空間。何況，他自視高人一頭，跟大眾無法溝通感情。他在黑暗歲月里單挑獨斗了一輩子，終于慘敗下來，也是必然的。
常四爺，在《茶館》這出戲里，是最少受到挖苦、批判的一個形象，這跟他特定的身份、經(jīng)歷——由老北京旗人中間走出來的自食其力者——有相當(dāng)?shù)年P(guān)系。滿族出身的作家老舍，畢生寫了許多帶有滿人性格特征的人物，可是，直到年近花甲，才破天荒頭一回明明白白、理直氣壯地寫了一個正派、淳樸、剛直、勤懇的滿族人！作者寫常四爺?shù)闹饕靡猓皇且獙懗銎烊讼聦拥拇_有一批忠肝義膽的愛國者，二是要寫出滿族文化精神中也存在一些極有價值的東西，三是要反映出從清末過來的滿族人，并不都是些坐吃等死的“窩囊廢”。
們旗人呢！”哪怕是靠擔(dān)筐販菜、挎籃子賣花生米，照樣活得腰板挺直。那么，像常四爺這么一條硬漢子，是不是能有好一點的命運呢，不是，他也照樣逃不掉人生悲劇。七十多了，他還是一貧如洗，這才弄清楚：“我愛我們的國呀，可是誰愛我呢？”他預(yù)感到，這么下去，“不是餓死，就是叫人家殺了”，他“就是有眼淚也流不出來嘍”。常四爺，一個多么希望依靠奮斗來換取國家和個人好前途的中國人，他的悲劇不是來自膽怯、懶惰，而是來自他的落伍了的觀念，屬于舊時代也屬于滿族傳統(tǒng)的人生觀，叫他總以為憑著一身正氣和不服輸?shù)木?，就可以在鋪天蓋地的社會黑暗間闖開一條生路，這樣天真的愿望根本沒法實現(xiàn)，邪惡社會永遠張著血盆大口，毫不留情地吞食著貧寒的個體的市民小人物，即使你再豪橫再不肯屈服也罷。常四爺?shù)氖。松鐣呢?zé)任之外，也因為他的人生哲學(xué)已然不合時宜。就這一點說來，他與終于跌進厄運的王利發(fā)、秦仲義，是殊途同歸。
《茶館》的成功在于語言的成功和他戲劇結(jié)構(gòu)的巧妙，嚴密。語言：話劇全憑臺詞塑造人物，臺詞到為了，人物就活了；人物活了，全劇也就成功了。被譽為“語言大師”的老舍的的確確將語言功力發(fā)揮到及至。《茶館》中每個人物的臺詞都設(shè)計的非常生動傳神、賦予個性，同時有簡潔凝練，意味深長。戲劇結(jié)構(gòu)：全劇人物多，時間跨越大，沒有中心故事，老舍采用了四種手法結(jié)構(gòu)該?。浩湟皇侵饕宋?，從壯到老，貫穿全劇，這樣，主要人物有了連貫與交代，故事雖松散卻不至于說來說去，離題太遠，不知所云。其二是次要人物父子相承；其三是每個人物都扮演他們自己的故事，同時又與各自所處時代密切關(guān)聯(lián)，其四是無關(guān)緊要的人物一律招之即來，揮之即去，絕無贅筆。
第一次看這么有內(nèi)涵的電視劇。也是為了重溫幾年前的記憶。
小學(xué)五年級的時候班主任就放給我們看過。只不過那時候他放的是話劇。好像還是黑白的。然后我對最后一幕撒紙錢的鏡頭印象特別深刻。就是忘記了他們喊的是什么話。
王利發(fā)、秦二爺（秦仲義）、松二爺、常四爺、大傻楊、龐太監(jiān)、劉麻子、小劉麻子、唐鐵嘴、小唐鐵嘴、二德子、小二德子……這一個個曾經(jīng)耳熟能詳?shù)拿钟直还雌稹?BR> 又記起當(dāng)時看完話劇后印象第二深刻的一句話（一幕）。王利發(fā)：“太監(jiān)沒了，把太監(jiān)家眷都放我這兒了。”（大概就這意思）就見被賣的康順子帶著兒子進茶館。
這種反映社會的片子，對于我這種心腸軟的人我都不忍心看。好不容易熬到最后一集。小劉麻子咄咄逼人，仨老頭（王利發(fā)、常四爺、松二爺）在茶館里撒紙錢的一幕得以重現(xiàn)。而我終于記清了他們所喊的話——不朽的經(jīng)典——“四角的根夫——本家賞錢——一百二十吊——（后秦二爺王利發(fā)跟）一百二十吊——一百二十吊……（聲音一個比一個低...）”四角的根夫——本家賞錢——一百二十吊——這是北京辦喪事的時候，喊的話。老裕泰茶館兒。最后上吊的王掌柜的。（話說我怎么沒看到那一幕啊。只看到一把火燒了?。┎豢赡绲挠洃?。
尊敬的正紅旗下的老舍先生。您要是不跳湖，那中國就有諾貝爾獎的了。因為入了美籍等外籍的不算不是。
茶館讀后感三千篇五
這本書是殷健靈女士寫的，她是中國第五代兒童文學(xué)代表之一，我對這本書的第一影響就是非常棒。
文中主人公是天米，在偶然的一天，天米遇到了她童年時最要好的朋友麥穗，兩人坐在燈下回憶起往事，“金鉤鉤，銀鉤鉤，你的東西給我吃，我的東西給你吃，要好好到老，不好就拉到…”
天米和麥穗是兩個可愛的小女孩，都住在寶野，成績也都是名列前茅，兩人曾經(jīng)是同桌但由于種種原因，麥穗不得不一次又一次的離開天米。從小到大天米和麥穗發(fā)生過很多有趣而有悲傷的事情，但是使我記的最清楚的卻只有一件。那就是天米，麥穗和南南發(fā)生的一件悲慘的事情。厲寒冰是天米和麥穗的老師，她有個女兒叫南南，因為南南一生下來就得了先天性心臟病所以是不可以劇烈運動的。但是噩運才剛剛開始。
寶野的學(xué)校前面就是一家工廠，每天都會把“寶物（水晶碎片）”堆積在門口，而小孩子們就會興高采烈的跑去撿，天米和麥穗也不例外，一放學(xué)就去。有一次，天米和麥穗路過公寓，兩人舉起手中的“寶物”，被南南正好看見，南南用羨慕的眼光看著天米和麥穗手中的“寶物”。天米和麥穗看著南南就與南南聊了起來，了解南南的情況后，兩人很同情，便決定帶南南去工廠那里撿“寶物”。
《月亮茶館里的童年》這本書，它使我墜入一種熟悉的場景，熟悉的感受。直覺告訴我，這本書是好書，絕對是。它以哪種直擊心靈，連通記憶的力量牽引我進行閱讀。
茶館讀后感三千篇六
看到《茶館》，我不由得想起了小時候外公每次帶我去茶館打牌的情形，在我印象中，茶館就是一個熱鬧而常?；\罩著煙霧的地方。可翻開了書，故事的全部內(nèi)容全都發(fā)生在這小小的茶館里，一部僅僅三幕的話劇，借助一家普通的裕泰茶館將小茶館，老舍將一個個小人物生動地刻畫出來，才發(fā)現(xiàn)它并不是僅僅講的是在茶館里的事，而是以對話劇本的形式講述了一副舊北平社會的浮世繪的黑暗社會，老舍從小小的一個茶館中反映出了整個社會，以小見大。
這本書主要講述了老北京裕泰茶館在清末，民初，國民黨政權(quán)在大陸結(jié)束前的三個時代中由繁華不斷走向破滅的故事。書的主人公是王利發(fā)，他是他裕泰茶館的老板，他也是整本書的線索。歷經(jīng)半個世紀的茶館，雖經(jīng)過掌柜王利發(fā)的兩次“改良”，在當(dāng)權(quán)者和小人的策劃下最終被改為“花花聯(lián)合公司”。一生守護在茶館的王利發(fā)最終選擇了在自己的茶館自殺?！恫桊^》里的人，兒子遵循老子的處世態(tài)度，有的甚至變本加厲。同樣體現(xiàn)了社會的黑暗，荒蕪讓這些人只能走前一代的老路，而無法像王利發(fā)那樣去改良，因為結(jié)果是一樣的。
三個舊時代一個輕易地轉(zhuǎn)身就把三個老人苦苦追求的`東西摔成破碎，就是不知道在這破碎之后生出的是怎樣的一個時代。遠遠地，他們走了，只留下我們心中那模糊的背影和那一句——“我愛咱們的中國呀，可誰愛我呢?”地輕嘆縈繞耳邊，久久不去。
老舍生于一北京大雜院中，一戶舒姓滿族貧民家庭。父親是護軍，母親靠洗衣賺錢。父親早逝之后，生活更為窘迫，但幸運之神眷顧了老舍。一為慈善家資助老舍上學(xué)，使他收到良好教育。之后老舍便發(fā)奮學(xué)習(xí)，將精力投身于文學(xué)，在此之前，他已經(jīng)創(chuàng)作了《駱駝祥子》《四世同堂》等優(yōu)秀作品，可以說1957年創(chuàng)作的《茶館》是他文學(xué)的精華，是一位劇作家的成功之作。
茶館讀后感三千篇七
《茶館》堪稱是中國話劇史上的經(jīng)典，故事發(fā)生在清朝末年的一個名為裕泰的茶館中。茶館里人來人往，匯合了各式各樣的'人物，由主到次，三教九流。這個大茶館，便成了一個小社會。將這樣的場景描寫的繪聲繪色，具有濃重的地方顏色。老舍把那老北平的韻味呈現(xiàn)得淋漓盡致，人物特點鮮亮，時間跨越了半個世紀，呈現(xiàn)了茶館在經(jīng)受了清末戊戌維新失敗后，《茶館》的勝利我認為主要在語言，《茶館》的臺詞設(shè)計很到位，是人物形象活躍，富于共性，并且簡練，意味深長遠。
戲劇本身即綜藝的一種，是由演員扮演角色，當(dāng)眾表演情節(jié)，現(xiàn)實情境的藝術(shù)。在這樣的基礎(chǔ)上，老舍所著的《茶館》具有了劇烈的社會批判精神。通常為使戲劇上具有沖突，許多作家都采納“三一律”，但老舍卻打破陳規(guī)，而且同樣取得勝利。老舍用自己所輕車熟路的老北京往事，繪導(dǎo)了一出由往昔歲月和市井生活畫面組合起來的社會大戲。
而《茶館》也是堪稱“中國戲劇史上空前的范例”。
茶館讀后感三千篇八
翻開《駱駝祥子》這本書，最先看到的是祥子沒毛病，不抽煙，不喝酒，不賭博，虎妞很合理想，劉四爺也不錯?？赐赀@些，我猜想他們應(yīng)該會有一個非常完美的結(jié)局吧。于是我就繼續(xù)看了起來。
這本書是以二十年代末期的北京市民生活為背景，講述了人力車夫——祥子的生活。祥子是一個來自農(nóng)村的善良淳樸，正直誠實，老實沉默的人。在他拉上租來的洋車以后，立志買一輛車自身拉。經(jīng)過三年的努力，他用自身的血汗換來了一輛洋車。但沒有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車，接著反動政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄，痛苦還沒結(jié)束，廠主劉四爺?shù)呐畠夯㈡た瓷狭讼樽?，并想盡辦法，使祥子不得不娶了她，但他還沒有放棄自身的理想，用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。命運的挫折使他又繼續(xù)拉車，因為他還有希望，這就是小福子。后來小福子的自殺，給了祥子致命的一擊。這樣一連串的打擊使祥子喪失了對生活的渴望跟信心。他開始墮落了，他變的懶惰狡猾，極端自私，還耍無賴，最終流落成了一個狼心狗肺的街頭混混。
對于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的要強，勤勞跟自信。他為了不再寄人籬下，為了自身三餐不愁，拼了命地拉車。他不在乎買到車的'時間離自身有多遠多長，認為自身混出個頭是早晚的事，三天、三個星期、三個月……就算是三年也能堅持住！一滴汗、兩滴汗，不知道多少萬滴汗，祥子才掙出這輛車。從風(fēng)里雨里的咬牙，從飯里茶里的自苦，才賺出這輛車。這輛車是他的一切掙扎與困苦的總結(jié)果與報酬。他不怕苦、不怕累，每天一角一角錢的攢，不論嚴寒酷暑，風(fēng)吹雨打，他總算是攢夠了一百塊，獲得了屬于他自身的車，有了他自身的車，就不用再受貸車時栓車人的氣，不用再敷衍別人，有了自身的車，睜開眼睛就能吃飯。
在他拉車的旅途中，有幾次不幸被病魔襲擊，一病就是個十天八天的，甚至幾個月！就算病得全身癱軟、拉車靠的雙腿都站不住腳，祥子也不肯服輸，他相信自身有強壯的體格、高大的身材，認為這點病不算什么，他還能走路，還能拉車。祥子，就是這么自信。似乎不論有著什么，他都不會被打敗，他始終熱愛著老北平，對這里的每一處花草，每一寸土地都是這么的喜愛，但，上天似乎專門與祥子作對，他買車過安定生活的希望破滅了。他喪失了對于生活的任何乞求跟信心，從上進好強而淪為自甘墮落。這個悲劇有力地揭露了舊社會把人變成鬼的罪行，深刻地揭示了生產(chǎn)這個悲劇的原因。這個故事，反映了北平當(dāng)時勞動人民的生活，命運與遭遇。祥子本是一個對生活充滿希望的人，他熱愛生活，熱愛北平，但一系列的挫折使他恨透了整個世界！
祥子最終他還是被這個社會的黑暗打敗了，他放棄了自身堅持已久的理想，失去了生活的原動力。我們要以祥子為戒，堅持自身的理想，永不放棄，否則可能就像祥子一樣走向不可回頭的深淵。
茶館讀后感三千篇九
通過實踐，我認為在美術(shù)課堂中運用后“茶館式”教學(xué)突出了一個重要的點：學(xué)生自己能學(xué)會的，教師不講。
課堂教學(xué)中強調(diào)“書中學(xué)”“做中學(xué)”，強調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，以“書中學(xué)”為主。沒有經(jīng)過研究和做的過程，學(xué)生很難掌握一些概念和方法，經(jīng)歷本身也是一種知識。在學(xué)生通過對課本的自發(fā)認識，經(jīng)歷了親身制作和繪畫以后，便會對所要學(xué)習(xí)的東西有了自己的看法。如果不增加學(xué)生的實踐經(jīng)歷，僅僅告訴他們制作過程與最后的結(jié)果，那么他們學(xué)到的只是表皮，在制作過程出現(xiàn)的問題發(fā)現(xiàn)不了解決不了，最后出現(xiàn)的結(jié)果是不了了之。這種情況在美術(shù)課堂中不僅限制了孩子的創(chuàng)造力和想象力的發(fā)揮，對孩子的個性成長不利，對學(xué)生在實踐中發(fā)現(xiàn)問題解決問題的能力也有不可彌補的影響。
記得有一次，在一節(jié)區(qū)里的同課異構(gòu)的美術(shù)課里，我準備的《變一變》一課的教學(xué)重點與難點，在上課的時候竟被學(xué)生不費吹灰之力就解決了，我覺得孩子們真是太聰明了！可是后來在課堂中出現(xiàn)了我意想不到的難題：孩子們在實際制作的過程中出現(xiàn)了許多問題，這些問題是不好一下子就解決的。比如，有的孩子沒有大膽的制作信心，總是小心翼翼的；大部分孩子只去制作最簡單的一種方法，沒有打開創(chuàng)作的思路；只有一個學(xué)生做出了令人滿意的有自己想法的作品。短短的十幾分鐘制作時間，大部分孩子的創(chuàng)作思維還沒打開就下課了。聽了幾節(jié)課的結(jié)果也大都如此。我覺得，上課時間不是很充足是一個問題。還有一點就是應(yīng)該讓學(xué)生在沒有任何干擾下大膽的放開思維去創(chuàng)作這一點很重要。這一節(jié)課，教師們按照老模式預(yù)備的教學(xué)重點看來是不符合學(xué)生實際的。
因此，在課堂上，給學(xué)生一個點，大膽放給學(xué)生大量的時間，讓孩子們圍繞著教學(xué)中心，通過自己的親自實踐遇到這樣那樣的問題，他們才會有激情有目的地去思考并解決問題，才會達到主動學(xué)習(xí)的目的，教學(xué)效果才會受益匪淺。
作為一名教師，干的是良心活，抓好課堂教學(xué)質(zhì)量不僅是對得起自己，也是對學(xué)生負責(zé)。孩子的思維是活的，隨時都在變，只有抓住孩子的想法，才會讓課堂教學(xué)的思路跑不了題，讓孩子在學(xué)習(xí)中始終圍繞著課堂的教學(xué)中心發(fā)現(xiàn)問題，思考問題和解決問題。
今天有幸聆聽了張人利老師的關(guān)于后“茶館式”教學(xué)的講座，他的講座沒有過多的理論，全是與我們對實踐過程與成果的分享。后“茶館式”教學(xué)更注重學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，更關(guān)注學(xué)生對知識習(xí)得的過程。但是聽到入神時，網(wǎng)絡(luò)發(fā)生了問題，不能對張校長的后“茶館式”教學(xué)完整地學(xué)習(xí)完，不免有些遺憾。回到家后，嘗試著在網(wǎng)上查找張校長的后“茶館式”教學(xué)視頻，真是太好了，網(wǎng)上果然有，我興奮地聽完了張校長的講座，聽完后，體會頗深。
張人利校長總結(jié)了目前存在的教育教學(xué)現(xiàn)狀：1）教師總體講得太多。但是,大部分教師沒有認識自己講得太多.學(xué)生自己能學(xué)懂的，或大部分學(xué)生能學(xué)懂的，教師還在講；而學(xué)生搞不明白的，教師沒講，或者講了，講不透，沒時間講透。2）學(xué)生的“潛意識”暴露不夠，特別是“相異構(gòu)想”沒有顯現(xiàn)出來，更沒有得到解決。課堂教學(xué)追求學(xué)生回答正確。教師樂意重復(fù)，或是多次重復(fù)教師自己的思維和正確的結(jié)論。3）教師對在第一次教學(xué)中的學(xué)生差異問題常常束手無策。4）許多教師不明白自己每一個教學(xué)行為的價值取向究竟何在？聽著張校長給我們總結(jié)的教育教學(xué)中突出的四大問題，思考著自己的教學(xué)，這些問題確確實實在我們的教育教學(xué)中存在著，那么該怎么進行改觀，怎樣讓學(xué)生真正會學(xué)并學(xué)會？張校長的后“茶館式”教學(xué)從真正意義上解決了這些問題。后“茶館式”教學(xué)可歸納為：一個核心，“議”為核心。兩個特征，學(xué)生自己學(xué)得懂的，或部分學(xué)生學(xué)得懂的內(nèi)容教師不講；盡可能暴露學(xué)生的潛意識，尤為關(guān)注“相異構(gòu)想”的發(fā)現(xiàn)與解決。綜合以上的一個核心與兩個特征，給了我們在課堂教學(xué)中很大的選擇性與可操作性，對提高教學(xué)質(zhì)量起到了至關(guān)重要的作用。
回顧自己的教育教學(xué)歷程，回味著張校長的后“茶館式”教學(xué)，思考著在以后的教育教學(xué)中，我們應(yīng)走下講臺，真正了解學(xué)生哪些是自己能學(xué)會的，哪些是需要我們幫助解決的，哪些是需要我們指引方向的。我們要真正關(guān)注學(xué)生的潛意識，關(guān)注學(xué)生的相異構(gòu)想，關(guān)注學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，關(guān)注正確的教育方式與方法的改進。
以學(xué)定教，讓我們一起為了孩子今天的發(fā)展，將來的發(fā)展不懈努力?！?BR> 暑假期間，在聽了多天講座后對上海市靜教院附校校長張人利的后“茶館式”教學(xué)講座記憶尤為深刻，受益匪淺。
張校長在講到學(xué)校管理時，其中的一句話，讓我銘刻在心。他說：“我極力反對犧牲今天的生活質(zhì)量來換取明天的生活質(zhì)量?！彼鲝垺皟啥唷?、“兩少”管理，“兩多”就是學(xué)生的睡眠多、體育活動多，“兩少”就是作業(yè)量少、補課少。我以為在他的這種管理模式下成長的教師是幸福的，學(xué)生是快樂的。
他希望能夠通過社會、學(xué)校、家庭的共同努力，來真正減輕學(xué)生的負擔(dān)，減負在他的身上不是空話。
在一種愉悅的學(xué)習(xí)氛圍里，如何提高教學(xué)效果？
我們的教師該如何教？我們的學(xué)生該如何學(xué)？
他結(jié)合教學(xué)工作實際，談教學(xué)中存在問題：1．很多時候，我們的教師總體講得太多，但是絕大多數(shù)教師自己卻沒有認識到。學(xué)生聽不懂，教師講第二遍都是無效的。2．許多教師只告訴學(xué)生什么是正確的，卻沒有關(guān)注學(xué)生的想法。
張校長舉了身邊的教學(xué)事例。有一年，他帶高三物理，一次高考時，臨考前，一個女生來問他物理題，他讓女孩調(diào)整心態(tài)，保持平靜，迎接考試，但女孩反問他：“老師，如果考試考到這道題了呢？”他啞口無言，就給那個女生講了那道題，結(jié)果在考試中，真有那道物理題，他慶幸給那個學(xué)生講了?？荚嚱Y(jié)束，在校門口，他碰到了那個女孩，結(jié)果一問，那個女生說還是沒做出來。這就是學(xué)生的潛意識，學(xué)生腦里有錯誤的認識，雖然教師把正確的給她了，但那是強加給她的，正確的在上面，錯誤的在下面，所以，上面的很容易遺忘，忘記了正確的，記住的還是錯誤的。
張校長的后“茶館式”教學(xué)就是：
1．學(xué)生能自己學(xué)會的，教師不講。教師講學(xué)生不會的。
2．盡可能暴露學(xué)生的潛意識，關(guān)注學(xué)生的“相異構(gòu)想”的發(fā)現(xiàn)和解決。
后“茶館式”教學(xué)的的一個核心是“議”。
在“讀”“練”“做”“講”中，去引導(dǎo)學(xué)生，把灌輸式教育變?yōu)閱l(fā)式教育，使教育走向?qū)υ?，使教育走向合作，不斷提高課堂教學(xué)水平，打造高效課堂。
我以為后“茶館式”教學(xué)已不是一種教學(xué)模式，而是一種理念，根植在每一個從教者的心中，更為關(guān)注學(xué)生的成長。
茶館讀后感三千篇十
老舍茶館中塑造的人物頗多，雖有主次，但依舊龐雜，這樣的龐雜匯集在茶館之中，流動的時間，流動的人物，三教九流之人，跟隨著時代變遷而變化，只是唯一不變的是權(quán)力的壓迫與荒唐。
茶館中五十多號人物大致可分為兩撥：一撥是以王利發(fā)、松二爺、常四爺、秦仲義為代表的被壓迫者，他們大多善良淳樸，雖并非理想化的道德形象，但心眼不壞，不以迫害他人為生，更多的時候是被壓榨的對象，面對壓榨他們無力還擊，在動蕩的歲月里無奈而艱苦的存活；另一撥是一劉麻子、宋恩子、吳祥子、龐太監(jiān)、巡警為代表的當(dāng)權(quán)者，他們手握權(quán)勢，在國難危急之時在其位卻不謀其職，反敲詐勒索平民為自己謀取津利。可笑的是，王利發(fā)、常四爺、秦仲義等人一生求仁求義，在時代變遷中想方設(shè)法以心安理得的方式存活，以符合正常人性期望的方式游走于人間，他們完整的一生在悲劇中結(jié)束。而滅絕人性的、“吃人”的人，比如劉麻子、吳祥子卻在小劉麻子等這些下一代繼續(xù)綿延，甚至變本加厲。善良者帶著他們的善良消失，惡霸將他們的惡繼續(xù)傳承。意味著責(zé)任的權(quán)力反倒成了作惡的兇器。
劇本三幕戲聚焦晚清時期、軍閥統(tǒng)治時期、國民黨統(tǒng)治時期這三個階段在茶館演繹的悲劇，不同于小說，劇本受舞臺限制，無法像小說那樣宏觀展示時代生活，然而三幕戲中具體人物遭遇足以代表時代的悲?。焊F人迫于生計賣兒鬻女，官員對百姓敲詐勒索，物資匱乏貧窮饑餓普遍。悲劇中更是出現(xiàn)令人啼笑皆非的荒唐景象，如龐太監(jiān)要娶妻生子，兩個逃兵要共用一個妻子，龐四奶奶要當(dāng)娘娘。荒唐與悲劇并存的時代到底是戰(zhàn)爭動蕩的必然結(jié)果，還是權(quán)是被扭曲的人心利用的影響？或者二者兼而有之。
在老舍的茶館中似乎有權(quán)勢者大多是惡霸，自恃高位，不顧他人死活，甚至親自釀造了他人的悲劇。在那個時期，人們對全市的印象便是“欺壓”“魚肉”，對他們的態(tài)度便是服從。這樣的風(fēng)氣與氛圍，讓人不禁懷疑到底是權(quán)勢剛好落入惡霸手中，還是在一個缺乏民主的政治系統(tǒng)下，權(quán)勢之人被“熏陶”成了惡霸。
**的時代不是人性不堪的理由。生活艱難，但總有人選擇以善意對待世界，權(quán)勢帶來的優(yōu)越感總是容易蒙蔽人的眼睛，權(quán)與民的脫離不是權(quán)的措，是掌權(quán)者荒唐的選擇。
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茶館讀后感三千篇十一
《茶館》是以北京一座茶館為舞臺，事實上，一個大茶館就是一個小社會，展開了清末戊戌維新失敗以后、民國初年北洋軍閥混戰(zhàn)時期和國民政府在大陸的統(tǒng)治崩潰前夕三個不同時代的生活場景和歷史動向?！恫桊^》是老舍最優(yōu)秀的戲劇創(chuàng)作，正像曹禺先生所說，它是“中國戲劇史上空前的范例”。
老舍先生在《茶館》中刻畫的人物性格特點十分鮮明。每個不同的人物都代表了當(dāng)時社會不同職業(yè)、階級的不同群體。看似多達幾十位的出場人物，卻無一顯得重復(fù)。王掌柜、常四爺、松二爺?shù)鹊壬硎啦煌?、個性顯著的人物形象躍然紙上。只需讀過一次，就能把各種人物的性格特點深深刻在腦中。例如裕泰茶館的王掌柜，正如卷首老舍先生予其的定位一般：精明、有些私心而心眼不壞。通覽全文，在我眼中他作為一個掌柜，很圓滑又顯得軟弱，遇事就給錢、說好話。然而，在結(jié)局中他不忍看到茶館被高官與小人奪取，默默地在后院自殺。這一情節(jié)，仿佛出乎了人們的意料，但仔細一想，又在情理之中，讓人心酸不已。這么一個走著中庸之道的掌柜，卻選擇以極端的方式結(jié)束了自己的生命。老舍先生通過一個人物，以其行為與性格的強烈反差，反映了一個時代的悲哀，表達了作者對當(dāng)時社會風(fēng)氣的諷刺與不滿。
《茶館》里有些語言我特別喜歡。大傻楊的話是一個非常巧妙的開幕辦法。我從來沒聽過數(shù)來寶。我發(fā)覺了中國人跟美國人說話的法子很不一樣，差別相當(dāng)大！中國人是比較含蓄；他們常用客氣話和婉轉(zhuǎn)的話，這是中文最難學(xué)的地方！在《茶館》看到了地道的中國人的說法，最好笑的是在第二幕，兩個拜把子兄弟想娶一個太太，但是不好意思告訴劉麻子他們的奇怪要求，他們當(dāng)然不直說出來，反而他們說，“這兩個人穿一條褲子的交情……沒人笑話俺們的交情?！眲⒙樽油猓皼]人恥笑?！彼麄冇终f，“那你說這三個人的交情也沒人恥笑吧？”我也很喜歡劉麻子的反應(yīng)。“平常都說這小兩口兒，小兩口兒，誰聽說過小三口兒的呢？”中文里真有微妙的意義！
在《茶館》里，我們處處可以看到老舍其作為一個語言大師的風(fēng)范?！恫桊^》中，十幾個人物依次登臺，卻個個形象立體，性格鮮明，從中我們可以看出其寫作語言的性格化，時代化，應(yīng)人切景；老舍以笑寫悲，寓莊于諧，以幽默風(fēng)趣的語言辛辣地諷刺了那些于三個時代中光怪陸離的丑類；北京化的口語也是本劇一大特色，給穿梭于茶館中的人物注入生命。
《茶館》這三幕共占了五十年的時間，而老舍先生僅僅用一些個小人物怎么活著和怎么死的，來說明那些年代的啼笑皆非的形形色色。我想當(dāng)你合上書本的一瞬，你會感覺到你和那些小人物一起度過了漫長艱辛的五十年。每個人物都扮演著自己的故事，同時又與各自所處時代密切關(guān)聯(lián)。揭示了社會一角，展覽了許多形形色色的人物的性格生活。
書名為《茶館》，我不由得想起了小時候外公每次帶我去茶館打牌的情形，在我印象中，茶館就是一個熱鬧而常?；\罩著煙霧的地方。可翻開了書，才發(fā)現(xiàn)它并不是僅僅講的是在茶館里的事，而是以對話劇本的形式講述了一副舊北平社會的浮世繪的黑暗社會，老舍從小小的一個茶館中反映出了整個社會，以小見大。是由茶館中的客人的話中而得。語言樸素卻能體會出許多意味。書雖短小而精致。把我印象中的茶館的形象完全顛覆，同《駱駝祥子》一樣，老舍也是無情的批判了這個社會—他不讓好人有出路。，書的主人公是王利發(fā)，他是他裕泰茶館的老板，他也是整本書的線索。在第一階段中，拉皮條的為太監(jiān)娶老婆，暗探遍布社會，麻木的旗兵無所事事，尋釁打群架，另一方面是破產(chǎn)的農(nóng)民賣兒鬻女，愛國的旗人常四爺因幾句牢騷被捕，新興的資本家企圖“實業(yè)救國”，王利發(fā)左右周旋，企圖使生意興隆。而在第二階段的發(fā)展中，惡勢力越來越肆無忌憚，為所欲為，暗探宋恩子、吳祥子的后代子承父業(yè)，繼續(xù)敲詐勒索，拉皮條的劉麻子的后代青出于藍，依托當(dāng)局要員準備開女招待“拖拉撕”，龐太監(jiān)的侄子侄媳組成的迷信會道門在社會上稱王稱霸，甚至做著“皇帝”、“娘娘”的美夢，而一些企圖有所作為的良民百姓卻走投無路。
我第一遍讀它的時候，還不能理解它，此書短小，且為劇本式的，還被拍成了真正的話劇，我雖未深入去讀，但也能淺薄的感受到當(dāng)時社會下厚重的歷史畫面。
一直以來，我都對共和國文學(xué)避之不及，老舍的《茶館》自然也成了“政治的犧牲品”，多少次過其門而刻意不入。若不是于是之等北京人藝的老一輩藝術(shù)家出神入化的表演詮釋使之成為話劇經(jīng)典，《茶館》恐怕早就淹沒在共和國文學(xué)連篇累牘的文字垃圾中了。我之所以看《茶館》其實也是沖著北京人藝爐火純青的表演去的。漸漸入戲之后，才恍然覺得，老舍的劇本雖然寫于贊歌大躍進的1956年，系奉命而作，但是那顆體恤下層人民的心，卻沖破了政治外殼的包圍，就像云雀沖破了寂靜黎明的禁錮，婉轉(zhuǎn)而悠揚，直擊人心。
《茶館》里有的對白能引人一笑，但是這笑中更多的是苦笑，是無奈的自嘲。這些發(fā)笑的對白，要么出自那些被生活逼得走投無路的人無奈之下說出的無奈之話，要么就是那些令人厭惡的角色的溜須拍馬。笑過之后，不禁感到一絲悲涼——“人活著總得有條路走啊，可是哪有路可走?。 痹笧閲遗艖n解難的人們飄零四方，一輩子只想太太平平的老掌柜被逼上吊自殺，見風(fēng)使舵溜須拍馬毫無良心的人卻有錢有勢，不惜讓別人用命來滿足自己的私欲。打?qū)W生的老師追殺愛學(xué)生的老師，給官差兩個洋錢就能免去殺身之禍，官差指誰就殺誰——“這什么世道??？”
改良，改良，越改越良。寧做太平犬，不做亂離人——這大概是中國人對于革命的一貫態(tài)度，幾千年來未有改變。但是，越是茍且躲避以求自保，就越是被各色無賴欺壓魚肉，一輪輪地盤剝搜刮，興，百姓苦；亡，百姓苦。
說到茶館，多數(shù)人津津樂道的還是北京人藝一幫老藝術(shù)家入木三分、形神兼?zhèn)涞谋硌荨５覄傞_始看時，還是不大習(xí)慣，總覺程式化痕跡太濃，一舉一動一板一眼，每一個動作的精心雕琢。后來看眾人的評論，才知道這其中透出的老北京人生活的尊嚴和做人的溫良恭儉讓，那時的人們就是這樣見面作揖，硬骨朗朗，言行舉止中千年文化的修養(yǎng)一覽無遺。中國戲劇唱念做打凌然不亂的套路原來就是那個禮教中國的生動顯現(xiàn)?，F(xiàn)在這樣的就中國人怕是無處可尋了。
舊時的茶館是市民們幾乎僅有的公共空間，三教九流，各色人等混雜其中，上層人物與平民百姓一桌喝茶聊天，倒恍然間讓人忘記了階級差別的存在。但是再仔細琢磨茶館中活躍的都是些什么人，就能看出平頭百姓是坐不起茶館的，在茶館里悠閑品茗，提籠架鳥的幾乎都是吃份額的旗人，前清遺老；吃洋人軟飯的買辦和“誰有錢就為誰賣命、充當(dāng)打手”的地痞流氓；專心向佛不問政事的參議員……至于底層人民，這里則是他們賣命、乞討的傷心之地。
作為公共空間的茶館很容易使人聯(lián)想起西方大革命時期的咖啡館。但是二者的意義卻更好相反。本雅明說，巴黎的咖啡館里經(jīng)常擠進一些付不起80法郎高價訂閱報紙的人，圍在一起搶讀一張報紙，議論國事，密謀革命。西人后來把這造反的發(fā)源地（包括小酒館和街壘）冠上個很好聽的名字叫“公共領(lǐng)域”。但是《茶館》里讓人印象最深刻的就是那個貼了幾十年的“莫談國事”，也沒聽說中國最后一個皇帝是幾個愛耍嘴皮子的茶客硬給喝下臺的。重農(nóng)抑商，皇權(quán)浩蕩的封建社會中誕生不了法國那樣的穿著燈芯褲的中產(chǎn)階級，《茶館》中實業(yè)救國的那位民族資本家最后落了一個“一無所有”的境地。中國的“公共領(lǐng)域”只是言論無路的上層精英們過過嘴癮、發(fā)發(fā)牢騷的地方罷了，不是民主的醞釀所，而是民意的疏散地。后來北京的茶館漸漸式微了，成都等地的茶館依然花開遍地，不過依然是“莫談國事”。至于傳說中的“中產(chǎn)階級”，咖啡館可是彰顯高雅品位，為權(quán)錢交易去臭的好地方。
茶館，彼此嘮家常，談山海經(jīng)的地方。誰能想到它竟能折射出一大社會問題！除非友一位具有獨特視角的大師使它“活”起來，否則茶館平庸無奇，永遠不會有更深的意義。而那個人便是老舍——一位語言大師，他用其獨特的視角和手法使整部劇本的語言綻放生命的光彩。
老舍出生于一北京大雜院中，一戶舒姓的滿族貧民家。父親是護軍，母親靠洗衣賺錢。父親早逝之后，生活更為窘迫，但幸運之神眷顧了老舍。一為慈善家資助老舍上學(xué)，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他漸小有成就。在之后的創(chuàng)作過程中，而是的境遇更是深深影響著他。而《茶館》之所以有“小中見大”的特色，與其是平民出身也有密切聯(lián)系。
同樣，老舍的手法也是獨一無二的。其中最突出的一點便是全劇只有三幕，一幕一時段，干警、簡潔，也十分容易表現(xiàn)劇情，從清末戊戌維新失敗到民國初年北洋軍閥割據(jù)時期再到國民黨政權(quán)覆滅前夕，與其說是時間變遷不如說是歷史變遷。人物表現(xiàn)年代，而年代又作為人物表現(xiàn)的背景，相輔相成，使小小一茶館提升到不得不讓人用看“歷史劇”的眼光評審這部巨作。其二，盡管茶館人呆，三教九流植被也不少。但是幾位人物始終貫穿全劇，起著核心作用。
一、王利發(fā)（茶館掌柜）。
二、松二爺（膽兒小，人卻不懷）。
老舍，無論您想傳達于后人什么，至少《茶館》讓我們受益匪淺。我不能評說它的優(yōu)劣，在如此劇你面前，我只有說聲：“謝謝！謝謝您留予青少年如此寶貴的財富?！?BR> 茶館讀后感三千篇十二
《茶館》的故事發(fā)生在清朝末期的北京，那個時期十分混亂，軍閥混戰(zhàn)、敵寇入侵，裕泰茶館里卻是熱熱鬧鬧，那里聚集了三教九流、各行各業(yè)的人，掌柜王利發(fā)為了適應(yīng)當(dāng)時革命的浪潮，不斷改良茶館的經(jīng)營，把茶館開了下去，但最終還是被軍閥霸占，成了他的歌舞廳，王利發(fā)便上吊自盡了。茶館本是給人歇腳、喝茶的地方，在《茶館》中，它被描述成一個縮小的社會，提鳥籠的有錢人、賣蟈蟈的窮人、算命的先生、專橫無理的士兵、奸詐狡猾的商人都聚集在那里，人物描述得十分生動，有正直善良的王利發(fā)、常四爺，也有奸詐狡猾的劉麻子、吳祥子等，他們之間的交流與沖突都體現(xiàn)了舊社會的封建與腐朽，就像常四爺?shù)慕?jīng)典對白：“我愛咱們的國呀，但是誰愛我呀當(dāng)時的社會局勢動蕩，人民生活苦不堪言，茶館里每一天都有悲慘的`事情發(fā)生，這讓我體會到，我們能擁有此刻完美的生活，十分不容易，裕泰茶館里的那些人，不正是為這樣的生活而奮斗的嗎?既然如此，我們更就應(yīng)珍惜這幸福時光、好好學(xué)習(xí)，成為祖國的棟梁。同時也要不停磨練自我，就像裕泰茶館的改良一樣，理解失敗、知難而上，這樣才會更上一層樓。這篇劇作也讓我體會到了那時人們的生活與工作是多么困難，談國事談多了就會掉腦袋，他們能堅持下來十分不容易，使我更佩服勞動人民的堅忍不拔，我要向他們學(xué)習(xí)。
茶館讀后感三千篇十三
迎新晚會主持詞一個陌生的世界里有誰會懂我一個人在一個陌生的環(huán)境，走在陌生的街道，真的很彷徨，真的不知道自己的該往哪個方向走！一個人站在十字路口仰天長立、落魄、頹廢、流浪、這些詞通通涌向我！
似乎自己的生活失去一切動力一個人唯有的只是迷茫！眼淚成了我生活的附屬品！煙酒成了我最忠實的朋友！不停的告訴自己，相信自己會好的，一切都會好的，一個陌老舍茶館讀后感生的。但現(xiàn)實與幻想形成落差似乎自己又明白了什么是黯然傷神，失落，我又放大了自己的悲傷，沉浸在瑣碎的記憶里，心底的痛，無以言表......當(dāng)眼淚流下時，自己也不過像個嬰兒。也許你認為我虛偽，也許你認為我對你的愛是裝的！可你不會知道我一直把你放在我心里最深的地方，很深、很深，就像你永遠也不會知道我內(nèi)心的傷痛一樣。此時此刻內(nèi)心的傷痛真的很難用語言來表達！
一個人走在十一月的軌跡邊緣，卻怎么也接不上軌。于是我如同英語小文章生活習(xí)性般開始習(xí)慣沉默不語，緊握著雙手隨之顫抖，帶傷的臉龐和黯然惆悵的畫面，湮沒在這個漫長轉(zhuǎn)預(yù)備黨員發(fā)言稿而散亂的整片沉思的冬里誰也不曾發(fā)覺那些微笑背后無處安放快要溢出的傷痛，切骨得心如刀絞般,緩緩滲入左心房深處……乍然，陌生世界讓我有種突入其來沉痛的心境。
或許是習(xí)慣了傷感。沒人知道的那些寂夜里，緊緊的用雙手抱裹著自己，右耳旁是悲傷音樂，隨之淚水不斷的流淌在凄涼的夜里..但我沒去輕意擦試它，我想也許這也是釋放傷痛的一種方式，因為我真的累了，不想再被愛情所傷，真的太累……在夜深人靜的時候，想起曾經(jīng)深愛過的那個他，坐在街邊的馬路上，掏出手機想打個電話，明明心里念著他啊，卻只能無關(guān)痛癢地聊著天氣，以及笑話，轉(zhuǎn)念作罷，只好給老朋友打一個電話，然后哭訴著你此刻無人能懂的悲傷與寂寞，這些話我從來不敢告訴他，因為怕他不懂，更怕他不屑。最后只好抹干眼淚，微笑著在心里默念對那個人的祝福，請你一定要幸福啊，這樣，即使你給不了我想要的幸福，能看見你的幸福也是我的快樂。
茶館讀后感三千篇十四
老舍對我們來說，已經(jīng)是很熟悉的一位作家了，在此也就不多介紹了。倒是寫作背景得說說：話劇《寫于1956至1957年間，它是老舍一生中最優(yōu)秀的戲劇創(chuàng)作，正像曹禺先生所說，它是“中國戲劇史上空前的范例”。老舍寫小說很少，卻寫了不少的戲。在寫《茶館》之前，他寫了話劇《春華秋實》、《西望長安》，在《茶館》之后寫了《紅大院》、《女店員》和《全家福》等?！恫桊^》跟這些配合時事政治的作品，在題材、風(fēng)格以及創(chuàng)作模式上，都大不一樣，他重新寫起了解放前寫慣了的“陳年往事”。
老舍出生于一北京大雜院中，一戶舒姓的滿族貧民家。父親是護軍，母親靠洗衣賺錢。父親早逝之后，生活更為窘迫，但幸運之神眷顧了老舍。一為慈善家資助老舍上學(xué)，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他漸小有成就。在之后的創(chuàng)作過程中，而是的境遇更是深深影響著他。而《茶館》之所以有“小中見大”的特色，與其是平民出身也有密切聯(lián)系。
《茶館》讓我們看清了那三個黑暗時代，也看清了那些生活在底層的人民，一個個破落、衰敗?！恫桊^》不愧為“中國戲劇史上空前的范例”。
茶館創(chuàng)業(yè)計劃書。
茶館的創(chuàng)業(yè)計劃書范文。
地域文化在茶館空間設(shè)計的傳承與體現(xiàn)探討性論文。
《德勝員工守則》讀后感精選。
茶館讀后感三千篇十五
喜歡上茶館源于《茶館》。
現(xiàn)在，在我們眼皮底下，關(guān)于青春的文字早已泛濫成災(zāi)。青春是一種奢侈品，所以過于浮華。我們的心靈就在這樣的喧囂中慢慢老去，以背離我們理想中的方式老去。
過去，我總以為如魯迅、朱自清、老舍這樣的大文豪，他們的作品中充滿了一種腐老的氣息，就像雨天的潮濕感一樣很容易讓人產(chǎn)生淡淡的惆悵。所以一直以來，自己都是在拜讀那些浮華的青春文字。
這應(yīng)該是一種錯誤。因為老舍先生的《茶館》正如一面斑駁的墻，凄涼中舊舊的卻都是溫暖。它讓人或喜或悲，讓人大徹大悟。
《茶館》是在寫一個明明白白死去的過程。“掌柜的”王利發(fā)是悲慘的，因為他是那個悲慘時代的犧牲品。他像一只玩偶，他活在蒼穹之下，活在對別人的恭維中，但他卻一刻也沒有活在自己的世界里。結(jié)局是他死得好，我想的確是這樣。一個詩人說，死是世界上唯一的黑影。王利發(fā)的死，正是結(jié)束了他作為一只玩偶的命運，結(jié)束了那個時代賦予他的無盡的比死更可怕的黑暗。
當(dāng)然，喜歡《茶館》不僅僅是由于它偉大的藝術(shù)成就，我還傾心于老舍先生為我們營造的茶館的原汁原味的老北京的市井氣息。
大抵茶館的存在無形之中就為人們提供了一種深厚的文化底蘊。它使人們回歸到最原始的生活狀態(tài)中。晨練之后的老人，久違的朋友，遠道而來的客商以及社會上形形色色的人，當(dāng)他們步入古樸別致的茶館中，或悠閑，或恬靜，或安然，或淡定的生活狀態(tài)都萌發(fā)在喧囂之上。功名利祿這時候也只是一副華而不實的裝飾品，索然無味。常四爺，松二爺，社會中的三教九流，在茶館中尋找的不正是一種灑脫和理想嗎?縷縷茶香凈化了人們的心靈。
夢想中自己可以揀一個干凈的蕭瑟感濃郁的秋日去一家古樸雅致的茶館，手捧一本喜歡的書，點一杯哪怕平淡的茶水坐在木椅上看自己已經(jīng)很是最后的青春緩緩流逝。我想，在這時候，生活中的紛擾定會如春風(fēng)化雨。
而遭遇《茶館》是一場曠世難度的劫。
篇二：
茶館讀后感三千篇一
近日去新華書店，在書之海洋中，惋嘆自己太渺小，忽逢一薄書者，名曰《茶館》，置于書山中，其渺小程度同吾也，吾大喜，捧書而視，受益無窮于其中，故有感如下：
書名為《茶館》，我不由得想起了小時候外公每次帶我去茶館打牌的情形，在我印象中，茶館就是一個喧鬧而經(jīng)常覆蓋著煙霧的地方。可翻開了書，才發(fā)覺它并不是僅僅講的是在茶館里的事，而是以對話劇本的形式敘述了一副舊北平社會的浮世繪的黑暗社會，老舍從小小的一個茶館中反映出了整個社會，以小見大。是由茶館中的客人的話中而得。語言樸實卻能體會出很多意味。書雖短小而精致。把我印象中的`茶館的形象完全顛覆，同《駱駝祥子》一樣，老舍也是無情的批判了這個社會—他不讓好人有出路。
書的仆人公是王利發(fā)，他是他裕泰茶館的老板，他也是整本書的線索。在第一階段中，為太監(jiān)娶老婆，暗探遍布社會，麻木的旗兵無所事事，尋釁打群架，另一方面是破產(chǎn)的農(nóng)夫賣兒鬻女，愛國的旗人常四爺因幾句牢騷被捕，新興的資本家企圖“實業(yè)救國”，王利發(fā)左右周旋，企圖使生意興隆。而在其次階段的進展中，惡勢力越來越肆無忌憚，為所欲為，暗探宋恩子、吳祥子的后代子承父業(yè)，連續(xù)敲詐勒索，劉麻子的后代青出于藍，依托當(dāng)局要員預(yù)備開女款待“拖拉撕”，龐太監(jiān)的侄子侄媳組成的迷信會道門在社會上稱王稱霸，甚至做著“皇帝”、“娘娘”的美夢，而一些企圖有所作為的良民百姓卻走投無路。我第一遍讀它的時候，還不能理解它，此書短小，且為劇本式的，還被拍成了真正的話劇，我雖未深化去讀，但也能淺薄的感受到當(dāng)時社會下厚重的歷史畫面。
茶館讀后感三千篇二
茶館是老舍的一本書，他反映了當(dāng)時社會的環(huán)境，下面小編整理了《茶館》讀后感500字，歡迎閱讀!
這部劇運用對京城中裕泰大茶館里人們的談話，體現(xiàn)了國家的興盛衰敗。從戊戌變法的失敗到解放戰(zhàn)爭的前夕，時代的變遷讓茶館里發(fā)生的一件件小事變成了一部歷史劇，而這部歷史劇的主角當(dāng)然就是茶館掌柜王利發(fā)了。
王利發(fā)是個精明而正直的人，年僅二十歲就出來替早逝的父親打理生意，他生在一個混亂的、戰(zhàn)火連綿的年代，最后因為不能忍受自己經(jīng)營了幾十年的茶館被人強行霸占而上吊自殺。是啊，用戲中的話說，那是一個人們“一堆一堆給洋人送鈔票”的日子，不少的人都當(dāng)起了漢奸，特別是戲中的兩代小人——劉麻子和小劉麻子。
先說劉麻子吧，他見利忘義，干著給人說媒拉線這種不正當(dāng)?shù)纳?，不論雙方愿意與否，只要有錢賺他就干，有時甚至還賣人兒女。在第一幕中，他竟然把一位生活貧苦的農(nóng)民——康六的女兒康順子以十兩銀子的價錢賣給了給了一個太監(jiān)。
而劉麻子的兒子小劉麻子呢?他非但沒有“改邪歸正”，反而還“發(fā)揚光大”，要創(chuàng)辦一個專給美國人提供女招待的“花花聯(lián)合公司”，甚至想方設(shè)法霸占了王掌柜的裕泰茶館，把它改成了一個“取得大量情報，捉拿共產(chǎn)黨”的地方。
現(xiàn)如今，像這樣見利忘義的人還在少數(shù)嗎?有些奸商，為了謀求暴利，用偷工減料制成的東西來蒙騙消費者，甚至不惜搭上消費者的性命!
不過現(xiàn)在，隨著人們的意識不斷增強，理解那些為祖國作貢獻的好心人越來越多，這是讓人們欣慰的一點。不管怎樣，《茶館》這篇局本讓我受益匪淺，讓我從中讀出了一位語言大師的愛國愛民，善解人意。
《茶館》是中國話劇史上的經(jīng)典，一部不朽的傳奇。
故事講述了茶館老板王利發(fā)一心想讓父親的茶館興旺起來，為此他八方應(yīng)酬，然而嚴酷的現(xiàn)實卻使他每每被嘲弄，最終被冷酷無情的社會吞沒;經(jīng)常出入茶館的民族資本家秦仲義從雄心勃勃搞實業(yè)救國到破產(chǎn);豪爽的八旗子弟常四爺在清朝滅亡以后走上了自食其力的道路。故事還揭示了劉麻子等一些小人物的生存狀態(tài)。老舍把這些人物集中在茶館這個微縮社會中，讓他們各自上演不同的人生故事，用小人生來寫大社會，同時以茶館的興衰來透視舊中國的衰敗。
《茶館》一劇具有極強的社會批判精神，反映了生活在黑暗社會中小人物的命運是多么悲慘，道出了勞苦百姓對生活的憎恨與不滿?？梢哉f，老舍筆下的三幕戲葬送了三個時代，這三幕戲共占了五十年的時間。這五十年中出了多少多少大變動，可是劇中只通過一個茶館和一些下茶館的小人物來反映，并沒正面敘述那些大事。這就是說，用這些小人物怎么活著和怎么死的，來說明那些年代的啼笑皆非的形形色色。這些混雜著汗與淚，歌與笑的故事全部發(fā)生在一個茶館里。茶館里人來人往，匯聚了各色人物、三教九流，一個大茶館就是一個小社會。老舍抓住了這個場景的特點，將半個世紀的時間跨度，六七十個主、次人物高度濃縮在茶館之中，展現(xiàn)了清末戊戌維新失敗后、民國初年北洋軍閥割據(jù)時期、政權(quán)覆滅前夕三個時代的生活場景，概括了中國社會各級階層、幾種勢力的尖銳對立和沖突，揭示了半封建、半殖民地中國的歷史命運。
這樣的戲劇構(gòu)思縱橫開闔，既是大氣魄大手筆，又不乏細微之處的生動描寫，是老舍先生的獨創(chuàng)，帶給了大家這樣耳目一新的故事。因此曹禺先生說，《茶館》是“中國戲劇史上空前的范例”。
一鍋老湯、一壺釅茶，一幕震撼人心的人間悲喜劇在百年老店“裕泰大茶館”里上演，演繹著老舍先生蘸著滄桑寫出的舊時代里黑暗的一頁，把一幅沾滿了人世坎坷的老北京歷史民俗畫卷生動地展示在讀者面前，留下永恒的記憶。
在暑假中，我找出了爸爸珍藏的書《茶館》。
《茶館》是老舍的著作，里面寫了一個掌柜和他的茶館的故事。
從前，有一個叫王利發(fā)的人，因為喪失了父親，所以他二十歲就當(dāng)上了裕泰茶館的掌柜。在這個茶館，你沒事有事都能待很久。
裕泰茶館一天不如一天，悲劇就天天發(fā)生：先是妻子被車撞了沒人管，又是傷兵天天來攪生意，最后竟然讓劉麻子給要走了。
茶館讀后感三千篇三
觀看了北京人藝20xx年版的茶館后，我對這部劇頗有感觸。
整部劇分為三幕，分別講述了戊戌變法剛失敗，民國初年軍閥混戰(zhàn)，抗日戰(zhàn)爭勝利后，一共三個時期。以裕泰茶館的興衰存亡為線索，向觀眾們展示了各個時代北京各個階層的三教九流的人物。
我認為這部劇的語言是一大特色。整部劇完完全全沒有使用華麗的辭藻，甚至可以說沒有任何有文采的句子。可這種充滿著京味的，樸實的，口語化的句子正符合劇中每一個人物的身份。下面我從王利發(fā)的.兩句臺詞來進行鑒賞。
“哎喲！秦二爺，您怎么這樣閑在，會想起下茶館來了？也沒帶個底下人？”這句是王利發(fā)見到秦二爺來茶館時說的話。首先“哎呦”一詞直接就顯示出秦仲義在王利發(fā)眼里絕非等閑之輩。“您怎么”，“會想起”兩詞反映出了秦二爺這人可是“無事不登三寶殿”，此次一來必是有著他的緣故，短短兩句話其實是王掌柜在暗暗打聽秦二爺?shù)膩硪猓挚坍嫵鐾跽乒竦捏@和他的小心謹慎。最后的“底下人”也印證了秦二爺高貴的身份，王掌柜是“底下人”，秦二爺是“上等人”。秦仲義還沒有說話，觀眾便對此人略知一二！
“您甭嚇唬著我玩，我知道您多么照應(yīng)我，多么心疼我，絕不會叫我挑著大茶壺，到街上賣大碗熱茶去。”這是王利發(fā)回答秦二爺要收回房子時說出的話。從整體上看，這僅僅是我們?nèi)粘Ｉ钪锌赡芤矔玫降脑?。但細細分析，卻發(fā)現(xiàn)這普通的句子也不簡單。開始一句一個您字，身份的高低貴賤就體現(xiàn)出來了，秦二爺是京城里有名的大財主，同時也是王利發(fā)茶館的擁有者，王利發(fā)必然對秦二爺畢恭畢敬。句子中間“多么照應(yīng)我，多么心疼我”是同一個意思，但是偏偏就是這個句子意思上的重復(fù)讓王利發(fā)的諂媚顯示了出來。句子最后就顯現(xiàn)出來了方言的味道，這些個方言也正是讓整部劇更真實形象的原因。整句話我竟然聽出了王利發(fā)撒嬌的感覺，他的意思是您是長輩，我是晚輩，長輩自然得照顧著晚輩。用這樣的有點小俏皮的方式堵住秦二爺?shù)目?，不但能極致地體現(xiàn)出王利發(fā)為人處世的手段，還能吸引觀眾的眼球，勾起觀眾對劇中人物的喜愛。對于王利發(fā)來說，第一幕還有很多類似于這種句子的臺詞。這些個臺詞合在一起，一個處在社會底層的小市民，一個靠自己的雙手養(yǎng)活自己的老實本分的生意人的形象就出來了。整部劇幾乎每一句話都能照料到人物形象，人物關(guān)系，劇情發(fā)展，以及方言的整體風(fēng)格，老舍在臺詞的構(gòu)思上可謂是下足了功夫。
茶館讀后感三千篇四
戊戌變法剛剛失敗，六君子菜市口血跡未干。
裕泰茶館少掌柜王利發(fā)從父親手中接下茶館，當(dāng)天就將茶館的規(guī)矩做了一些改革，他堅信，他會比父親經(jīng)營得更好。
老茶客常四爺和松二爺因為在茶館里說了“大清國要完”的話，被抓進了監(jiān)獄。王利發(fā)出面，組織一條街的鋪面聯(lián)保常四爺和松二爺。茶館的房主，商人秦仲義不在聯(lián)保的折子上簽名，他說他救的是國家，不是一兩個人。
年根底下，秦仲義來了，來要房租，提出明年房租長兩倍。秦要辦工廠，要實業(yè)救國。八國聯(lián)軍進北京，龐太監(jiān)隨慈禧太后、光緒帝西逃。城內(nèi)火光四起，洋兵濫殺無辜。劫難過后，茶館后院燒成一片焦黑。
龐太監(jiān)到茶館來，西行護駕有功，老佛爺賞藍頂子。他讓劉麻子、唐鐵嘴為他在北京城尋找上好宅基地，他要在紫禁城外建宅安家。
在茶館，買賣窮人家姑娘康順子的交易成交，她被一乘小轎抬走了。
康順子被抬進龐家，成了奶奶。洞房之夜，變態(tài)的龐太監(jiān)將康順子整得苦不堪言。秦仲義的布銷路很好，他在茶館拍出錢票，要把宣武門里一條街買斷，建立丹義火柴有限股份公司。
進口料子充盈市場，秦仲義的產(chǎn)品開始滯銷。
秦仲義把希望寄托在兒子秦利民的身上。但是秦利民年紀不大，卻在觀念上與父親格格不入。門外有號外：宣統(tǒng)退位了。
北洋時期，群雄四起，政局混亂，街面上散兵、馬隊、巡警、特務(wù)、打手、乞丐、妓女，讓人眼花繚亂。
松二爺經(jīng)常領(lǐng)著自己的兒子松梅岑到茶館來。松梅岑跟他爹如同一個模子磕出來的，小小年紀提籠架鳥，搖頭晃腦，對于靠典當(dāng)過日子的生活從不操心。
龐太監(jiān)被溥儀遣散出宮以后在家總是氣不順，他的幾個侄子背地偷著刮他的錢，劉麻子抱了個三歲的小男孩到龐府，大洋300塊，給龐太監(jiān)當(dāng)兒子，起名龐繼祖。
直隸軍隊與奉軍在高碑店、琉璃河一帶打仗，城里人心慌慌。
有軍官找到秦仲義，要他將火柴廠改軍火廠，說可以得大利，秦仲義一口回絕。秦仲義的火柴廠被炸上了天。
秦仲義織布廠的工人和電車公司、造紙廠的工人一起罷了工，織布廠領(lǐng)導(dǎo)罷工的是秦仲義的兒子秦利民。
沒錢又沒權(quán)的龐太監(jiān)被他的侄子們活活餓死，康順子和龐繼祖被趕出龐府。龐繼祖改名換姓，叫康大力。他們被王利發(fā)收留。
為追趕新潮，王利發(fā)買了個留聲機，為茶客們放唱片。劉麻子應(yīng)約到茶館來做生意，被當(dāng)做逃兵在街上砍了腦袋。秦仲義和兒子到茶館來，秦仲義當(dāng)著王利發(fā)的面讓兒子簽下契約，斷絕父子關(guān)系。
松二爺日子艱難，一院房也賣得差不多了，兒子松梅岑索性下海唱了戲，演青衣，竟然唱得很紅。
北平淪陷。松梅岑醉生夢死，松二爺暴尸街頭。
當(dāng)亡國奴的艱難日子，幾乎沒有誰再來喝茶，凄涼寂寞的茶館里只有三兩個老茶客蔫頭蔫腦地坐著。
秦仲義的工廠因為受到物資限制，開不了工了，他忍痛遣散工人，讓他們暫時自尋出路。日本人投降，美國人進了城，北京又改叫了北平。
秦仲義的工廠當(dāng)了美國兵的兵營，沒有生活來源，他又鬧了場傷寒，圍巾破了窟窿，吡嘰長袍也磨毛了邊。
王利發(fā)深感自己老了，他對茶館的事情已經(jīng)力不從心，很多事都得交給兒子大栓料理，茶館已經(jīng)凋零破敗。
反饑餓，反內(nèi)戰(zhàn)的游行隊伍在大街上喊著口號。
小唐鐵嘴、小二德子、小宋恩子、小劉麻子們集中在茶館里大談各自的經(jīng)驗，都有如魚得水之感。小宋恩子知道王利發(fā)放康大力去了西山，揚言要將王利發(fā)抓進憲兵隊。王利發(fā)知自己路已走到盡頭，讓兒媳婦帶著孫女去追康大力，讓她們不要回來了。
天色漸漸暗下來，有送殯車走過，撒下紙錢，落在常四爺身上，他下意識地一張張拾起，有一雙干枯的手將他攙起，是秦仲義。
兩個人跌跌撞撞互相攙扶著向茶館走去。
茶館里，王利發(fā)、常四爺和秦仲義老哥仨發(fā)了一通感慨，互撒紙錢，以慰靈魂……常四爺和秦仲義走后，王利發(fā)獨自在茶館里，回想著往事，最后，把一地的紙錢掃在一起，一把火點在了紙錢上，火愈燒愈猛，王利發(fā)就這樣地把自己活活燒死在了茶館里......外城，叫花子把王利發(fā)的的故事編成順口溜，一遍又一遍地唱著......天空，一片蔚藍。
醞釀多年，為廣大影劇界人士所關(guān)注的影片《茶館》，已經(jīng)由北京電影制片廠攝制完成。這部影片確實同導(dǎo)演謝添所說的那樣：它是一個“新片種”，既不是舞臺紀錄片，亦非一般藝術(shù)片，更不應(yīng)籠統(tǒng)地稱為故事片。原因大概就在于影片導(dǎo)演在嚴格保留《茶館》舞臺精華的同時，較好地運用了電影的特有手段。它以鏡頭引導(dǎo)觀眾去對《茶館》主要人物的傳神表演和重要細節(jié)加以過細觀察。它在融合話劇、電影兩大藝術(shù)特性的努力中，取得了成就。老舍先生的名著《茶館》雖然通篇妙語如珠，十分詼諧風(fēng)趣，但其主題嚴肅，結(jié)構(gòu)極其嚴謹。這是一部為三個時代（清朝、民初、國民黨統(tǒng)治）送葬的劇作，它為舊社會唱出一闋愴涼的挽歌。自然，為垂死者唱挽歌和迎接新生兒的降生是同一個事物的兩個方面，是相輔相成的。《茶館》在反映了三代反動統(tǒng)治的繼承性的同時，也暗示了以康大力為代表的青年一代革命者必將取得勝利，人們有理由寄希望于這些迎接黎明的人，這是《茶館》原作者的苦心所在。而影片《茶館》在體現(xiàn)原著精神的時候，以生動的銀幕形象，顯示了一個人生真理：對待生活，斗爭比妥協(xié)（逆來順受）有出路；“改良”是一條死胡同，革命則意味著通向陽關(guān)大道?！恫桊^》主人公、“裕泰”的掌柜王利發(fā)（于是之飾）的生活道路，就為這條真理作了注釋。
柜，經(jīng)過于是之的再現(xiàn)，其性格、氣質(zhì)、語言習(xí)慣，使人拍案叫絕。他那生動、精確、真實可信的表演技巧，豐富了角色，挖掘了作家留在紙后的潛臺詞，使其韻味無窮，耐人咀嚼。自然，限于演員的年齡和形體的變化，王利發(fā)的青年時代不及中年，而中年又略遜于晚年。但作為一位年過半百，在話劇舞臺馳騁達三分之一世紀的老演員，于是之在影片《茶館》中取得的成就，無疑高于他過去奉獻于廣大觀眾之前的程瘋子（《龍須溝》）和余永澤（《青春之歌》）。
鄭榕同志塑造的硬漢子、愛國心切的常四爺，在三個時代中的性格被勾勒得線條清晰、棱角分明。那種正氣在胸、鐵骨錚錚的勁頭，感人至深。藍天野以光彩奪目的臺風(fēng)，在“第一幕”戊戌年間出場，儼然一位倨傲不凡的“濁世佳公子”。但到“第三幕”（抗日戰(zhàn)爭勝利后）他拖著羸弱、疲憊的步子走進老裕泰茶館時，那眼神、那語氣，那身軀姿態(tài)，早已判若兩人了。這位家財萬貫、矢志搞“實業(yè)救國”的民族資產(chǎn)者，早已被日寇、國民黨和“四大家族”壓得奄奄一息。當(dāng)年那個目光炯炯，神采飛揚，不可一世的秦仲義，而今安在哉？！作為“人販子”的兩代劉麻子，是個不齒于正派人物的社會渣滓，但，他和那些唐鐵嘴、二德子、“灰大褂”之類的家伙一樣，除去起到渲染時代、烘托氣氛的作用外，還和貫串全劇中另外一個重要人物——被出賣的貧農(nóng)之女康順子（程中、胡宗溫飾）形成糾葛，成為一個不可或缺的典型。英若誠在精確顯示兩代劉麻子骯臟的靈魂，以及這類人物丑惡的嘴臉方面，作了很大的努力。
影片《茶館》中的音樂（彭修文作曲、指揮）和音響，產(chǎn)生了強烈的藝術(shù)效果。它不僅一般性地輔助了作品的主題，強化了主人公王利發(fā)的感情潮汐的感染力，還成功地渲染了環(huán)境氣氛，反映了昔日北京的市聲。
腐敗的清王朝搖搖欲墜，北京的裕泰茶館卻在年輕精明的掌柜王利發(fā)細心經(jīng)營下呈現(xiàn)出一片“繁榮”景象。但在這貌似繁榮的背后，隱藏各種令人窒息的黑暗面，預(yù)示著大清國必將滅亡的命運。
終于到了民國，袁世凱死后，軍閥割據(jù)、內(nèi)戰(zhàn)不斷、民不聊生；王掌柜苦心“改良”裕泰茶館，令其重新開張，但動蕩的社會令王掌柜憂心不已，茶館的經(jīng)營越發(fā)艱難。
又過了30年，裕泰茶館在已風(fēng)燭殘年的王利發(fā)的苦苦支撐下繼續(xù)經(jīng)營，抗日戰(zhàn)爭結(jié)束后，國民黨和美帝國主義又使人民陷入了內(nèi)戰(zhàn)的災(zāi)難。吉普車橫沖直撞，愛國人士慘遭鎮(zhèn)壓，流氓特務(wù)要霸占王掌柜苦經(jīng)營了一輩子的茶館，王利發(fā)絕望了。這時，恰巧來了兩位五十年前結(jié)交的朋友，一位是曾被清廷逮捕過的正人君子常四爺，一位是辦了半輩子實業(yè)結(jié)果徹底垮了臺的秦二爺，三位老人撒著撿來的紙錢，凄慘地叫著、笑著……最后只剩下王利發(fā)一人，他拿起腰帶，步入內(nèi)室，仰望屋頂，尋找安然了結(jié)一生的地方。
貌和沖突的，我看過其他一些小話劇也有類似的構(gòu)思。而老舍先生筆下的茶館又跨越了五十年的時光，它所反映的已經(jīng)不僅僅是社會的點和面，而是加入了縱深的時間軸，那是一個立體的時代的變遷。從第一幕的清末戊戌變法失敗后，到第二幕二十年后的民國，再到第三幕又三十年后的抗戰(zhàn)勝利之后，茶館里的人隨著時間老去，茶館里發(fā)生的事情雖然有著各個時代鮮明的特征卻又與前后絲絲相扣；情節(jié)無論是情理之中還是意料之外，故事無論是讓人會心一笑還是扼腕嘆息，都恰到好處的折射著一個時代的風(fēng)貌。
一個社會可以被老舍先生縮小投影到小小的茶館之中，在這個說小不小說大不大的舞臺上，市井小民成了主角，而那串場的三個主角——王掌柜、秦二爺和常四爺，除了掌柜是在每幕都出場串起一個個故事之外，松二爺和常四爺?shù)纳钭冞w反而被放在了幕后。但是仔細咀嚼這幾個人的遭遇，其實恰恰是最能反映那個動蕩年代中人們的無奈。王掌柜處處小心，處心積慮經(jīng)營著裕泰茶館，到頭來茶館還是要被霸占而無奈自盡；秦二爺年輕時強干氣盛，一心要實業(yè)救國，最后一生的家業(yè)被政府沒收化為灰燼；常四爺為人耿直愛打抱不平，卻因為一句“大清國要完了”坐牢，出獄之后自食其力卻仍然潦倒不堪。這三個人的經(jīng)歷就是那個民不聊生的時代的最好寫照，雖然筆墨不多，卻最深切的讓人感到那個時代下人們的無奈。
《茶館》之所以是經(jīng)典，不僅在于老舍非常了解舊社會，還在于即使在今天看這個戲，每個觀眾也會不同程度地有所聯(lián)想，所以這次的演出版本不求完全一模一樣，只希望觀眾能產(chǎn)生不同的思想活動。
劇情梗概。
話劇《茶館》是人民藝術(shù)家老舍先生創(chuàng)作的一部不朽的名著，1957年完成；1958年由北京人民藝術(shù)劇院首排，此劇以茶館作為社會縮影，透過半個世紀的世事變化，由70多個角色演出各階層人民的生活層面。
故事講述了茶館老板王利發(fā)一心想讓父親的茶館興旺起來，為此他八方應(yīng)酬，然而嚴酷的現(xiàn)實卻使他每每被嘲弄。最終被冷酷無情的社會吞沒。經(jīng)常出入茶館的民族資本家秦仲義從雄心勃勃搞實業(yè)救國到破產(chǎn)；豪爽的八旗子弟常四爺在清朝滅亡以后走上了自食其力的道路。故事還揭示了劉麻子等一些小人物的生存狀態(tài)。全劇以老北京一家大茶館的興衰變遷為背景，向人們展示了從清末到抗戰(zhàn)勝利后的50年間，北京的社會風(fēng)貌及各階層人物的不同命運。
在滿清王朝即將滅亡的年代，北京的裕泰茶館卻依然一派“繁榮”景象：提籠架鳥、算命卜卦、賣古玩玉器、玩蟈蟈蟋蟀者無所不有。
年輕精明的掌柜王利發(fā)，各方照顧，左右逢源。然而，在這個“繁榮”的背后隱藏著整個社會令人窒息的衰亡：洋貨充斥市場、農(nóng)村破產(chǎn)、太監(jiān)買老婆、愛國者遭逮捕。
到了民國初年，連年不斷的內(nèi)戰(zhàn)使百姓深受苦難，北京城里的大茶館都關(guān)了門，唯有王掌柜改良經(jīng)營，把茶館后院辟成租給大學(xué)生的公寓，正廳里擺上了留聲機。盡管如此，社會上的**仍波及茶館：逃難的百姓堵在門口，大兵搶奪掌柜的錢，偵緝隊員不時前來敲詐。又過了三十年，已是風(fēng)燭殘年的王掌柜，仍在拼命支撐著茶館，日本投降了，但國民黨和美帝國主義又使人民陷入了內(nèi)戰(zhàn)的災(zāi)難。吉普車橫沖直撞，愛國人士慘遭鎮(zhèn)壓，流氓特務(wù)要霸占王掌柜苦心經(jīng)營了一輩子的茶館。王利發(fā)絕望了。
這時，恰巧來了兩位五十年前結(jié)交的朋友，一位是曾被清廷逮捕過的正人君子常四爺，一位是辦了半輩子實業(yè)結(jié)果徹底垮了臺的秦二爺。三位老人撒著撿來的紙錢，凄慘地叫著、笑著……最后只剩下王利發(fā)一人，他拿起腰帶，步入內(nèi)室，仰望屋頂，尋找安然了結(jié)一生的地方。
人物形象。
人的精神危機是時代文化危機的一部分?！恫桊^》對舊社會民眾精神危機的刻畫，主要是借助劇中三個關(guān)鍵人物——王利發(fā)、秦仲義和常四爺來完成的。
王利發(fā)一籌莫展，走到了人生盡頭，這才明白，幾十年來的小心謹慎苦撐苦熬，全算白饒，面對死的誘惑，他到底喊出了從來沒敢喊出口的話：“人總得活著吧？我變盡了方法，不過是為了活下去！是呀，該賄賂的，我就遞包袱。我可沒作過缺德的事……那些狗男女都活得有滋有味的，單不許我吃窩窩頭，誰出的主意？”王利發(fā)的這點兒心理危機很有代表性，不坑人、不害人、逆來順受、沒有過高的生活要求，是當(dāng)時小市民最普遍的心態(tài)。身份地位稍稍高于一般平民的小商人王利發(fā)，力求小康而不得，最后結(jié)局這樣凄涼，生活在那個世道下面的貧苦市民，就更沒指望了。王利發(fā)走到人生最后一站喊出來的幾句話，也正是縈繞在社會底層小人物們心頭的一致的困惑和憤懣。
秦仲義是個民族資本家。第1幕登場的時候，只有二十幾歲，戊戌變法失敗后國勢衰落，他憑著一顆報國之心，變賣祖業(yè)創(chuàng)建工廠，想實業(yè)救國。他耗盡40年的心血辦起不小的企業(yè)，覺得這樣就足可以“富國裕民”。他錯了，抗戰(zhàn)剛結(jié)束，他的產(chǎn)業(yè)就被政府沒收了，當(dāng)局不但沒有接著好好辦廠，還把機器當(dāng)成碎銅爛鐵給賣掉了。眼看著工廠的廢墟，秦二爺痛心疾首，怨氣沖天：“全世界，全世界找得到這樣的政府找不到？”他的人生結(jié)論比王利發(fā)的還慘：“……應(yīng)當(dāng)勸告大家，有錢哪，就該吃喝嫖賭，胡作非為，可千萬別干好事！”秦仲義有過比王利發(fā)大得多的生存能力，他立志變革中國現(xiàn)實，可是，他的人生也沒能逃脫世道的鉗制，半封建半殖民地的制度，帝國主義、封建寡頭和官僚買辦共同控制的國家經(jīng)濟形勢，沒給他留下一丁點兒施展的空間。何況，他自視高人一頭，跟大眾無法溝通感情。他在黑暗歲月里單挑獨斗了一輩子，終于慘敗下來，也是必然的。
常四爺，在《茶館》這出戲里，是最少受到挖苦、批判的一個形象，這跟他特定的身份、經(jīng)歷——由老北京旗人中間走出來的自食其力者——有相當(dāng)?shù)年P(guān)系。滿族出身的作家老舍，畢生寫了許多帶有滿人性格特征的人物，可是，直到年近花甲，才破天荒頭一回明明白白、理直氣壯地寫了一個正派、淳樸、剛直、勤懇的滿族人！作者寫常四爺?shù)闹饕靡猓皇且獙懗銎烊讼聦拥拇_有一批忠肝義膽的愛國者，二是要寫出滿族文化精神中也存在一些極有價值的東西，三是要反映出從清末過來的滿族人，并不都是些坐吃等死的“窩囊廢”。
們旗人呢！”哪怕是靠擔(dān)筐販菜、挎籃子賣花生米，照樣活得腰板挺直。那么，像常四爺這么一條硬漢子，是不是能有好一點的命運呢，不是，他也照樣逃不掉人生悲劇。七十多了，他還是一貧如洗，這才弄清楚：“我愛我們的國呀，可是誰愛我呢？”他預(yù)感到，這么下去，“不是餓死，就是叫人家殺了”，他“就是有眼淚也流不出來嘍”。常四爺，一個多么希望依靠奮斗來換取國家和個人好前途的中國人，他的悲劇不是來自膽怯、懶惰，而是來自他的落伍了的觀念，屬于舊時代也屬于滿族傳統(tǒng)的人生觀，叫他總以為憑著一身正氣和不服輸?shù)木?，就可以在鋪天蓋地的社會黑暗間闖開一條生路，這樣天真的愿望根本沒法實現(xiàn)，邪惡社會永遠張著血盆大口，毫不留情地吞食著貧寒的個體的市民小人物，即使你再豪橫再不肯屈服也罷。常四爺?shù)氖。松鐣呢?zé)任之外，也因為他的人生哲學(xué)已然不合時宜。就這一點說來，他與終于跌進厄運的王利發(fā)、秦仲義，是殊途同歸。
《茶館》的成功在于語言的成功和他戲劇結(jié)構(gòu)的巧妙，嚴密。語言：話劇全憑臺詞塑造人物，臺詞到為了，人物就活了；人物活了，全劇也就成功了。被譽為“語言大師”的老舍的的確確將語言功力發(fā)揮到及至。《茶館》中每個人物的臺詞都設(shè)計的非常生動傳神、賦予個性，同時有簡潔凝練，意味深長。戲劇結(jié)構(gòu)：全劇人物多，時間跨越大，沒有中心故事，老舍采用了四種手法結(jié)構(gòu)該?。浩湟皇侵饕宋?，從壯到老，貫穿全劇，這樣，主要人物有了連貫與交代，故事雖松散卻不至于說來說去，離題太遠，不知所云。其二是次要人物父子相承；其三是每個人物都扮演他們自己的故事，同時又與各自所處時代密切關(guān)聯(lián)，其四是無關(guān)緊要的人物一律招之即來，揮之即去，絕無贅筆。
第一次看這么有內(nèi)涵的電視劇。也是為了重溫幾年前的記憶。
小學(xué)五年級的時候班主任就放給我們看過。只不過那時候他放的是話劇。好像還是黑白的。然后我對最后一幕撒紙錢的鏡頭印象特別深刻。就是忘記了他們喊的是什么話。
王利發(fā)、秦二爺（秦仲義）、松二爺、常四爺、大傻楊、龐太監(jiān)、劉麻子、小劉麻子、唐鐵嘴、小唐鐵嘴、二德子、小二德子……這一個個曾經(jīng)耳熟能詳?shù)拿钟直还雌稹?BR> 又記起當(dāng)時看完話劇后印象第二深刻的一句話（一幕）。王利發(fā)：“太監(jiān)沒了，把太監(jiān)家眷都放我這兒了。”（大概就這意思）就見被賣的康順子帶著兒子進茶館。
這種反映社會的片子，對于我這種心腸軟的人我都不忍心看。好不容易熬到最后一集。小劉麻子咄咄逼人，仨老頭（王利發(fā)、常四爺、松二爺）在茶館里撒紙錢的一幕得以重現(xiàn)。而我終于記清了他們所喊的話——不朽的經(jīng)典——“四角的根夫——本家賞錢——一百二十吊——（后秦二爺王利發(fā)跟）一百二十吊——一百二十吊……（聲音一個比一個低...）”四角的根夫——本家賞錢——一百二十吊——這是北京辦喪事的時候，喊的話。老裕泰茶館兒。最后上吊的王掌柜的。（話說我怎么沒看到那一幕啊。只看到一把火燒了?。┎豢赡绲挠洃?。
尊敬的正紅旗下的老舍先生。您要是不跳湖，那中國就有諾貝爾獎的了。因為入了美籍等外籍的不算不是。
茶館讀后感三千篇五
這本書是殷健靈女士寫的，她是中國第五代兒童文學(xué)代表之一，我對這本書的第一影響就是非常棒。
文中主人公是天米，在偶然的一天，天米遇到了她童年時最要好的朋友麥穗，兩人坐在燈下回憶起往事，“金鉤鉤，銀鉤鉤，你的東西給我吃，我的東西給你吃，要好好到老，不好就拉到…”
天米和麥穗是兩個可愛的小女孩，都住在寶野，成績也都是名列前茅，兩人曾經(jīng)是同桌但由于種種原因，麥穗不得不一次又一次的離開天米。從小到大天米和麥穗發(fā)生過很多有趣而有悲傷的事情，但是使我記的最清楚的卻只有一件。那就是天米，麥穗和南南發(fā)生的一件悲慘的事情。厲寒冰是天米和麥穗的老師，她有個女兒叫南南，因為南南一生下來就得了先天性心臟病所以是不可以劇烈運動的。但是噩運才剛剛開始。
寶野的學(xué)校前面就是一家工廠，每天都會把“寶物（水晶碎片）”堆積在門口，而小孩子們就會興高采烈的跑去撿，天米和麥穗也不例外，一放學(xué)就去。有一次，天米和麥穗路過公寓，兩人舉起手中的“寶物”，被南南正好看見，南南用羨慕的眼光看著天米和麥穗手中的“寶物”。天米和麥穗看著南南就與南南聊了起來，了解南南的情況后，兩人很同情，便決定帶南南去工廠那里撿“寶物”。
《月亮茶館里的童年》這本書，它使我墜入一種熟悉的場景，熟悉的感受。直覺告訴我，這本書是好書，絕對是。它以哪種直擊心靈，連通記憶的力量牽引我進行閱讀。
茶館讀后感三千篇六
看到《茶館》，我不由得想起了小時候外公每次帶我去茶館打牌的情形，在我印象中，茶館就是一個熱鬧而常?；\罩著煙霧的地方。可翻開了書，故事的全部內(nèi)容全都發(fā)生在這小小的茶館里，一部僅僅三幕的話劇，借助一家普通的裕泰茶館將小茶館，老舍將一個個小人物生動地刻畫出來，才發(fā)現(xiàn)它并不是僅僅講的是在茶館里的事，而是以對話劇本的形式講述了一副舊北平社會的浮世繪的黑暗社會，老舍從小小的一個茶館中反映出了整個社會，以小見大。
這本書主要講述了老北京裕泰茶館在清末，民初，國民黨政權(quán)在大陸結(jié)束前的三個時代中由繁華不斷走向破滅的故事。書的主人公是王利發(fā)，他是他裕泰茶館的老板，他也是整本書的線索。歷經(jīng)半個世紀的茶館，雖經(jīng)過掌柜王利發(fā)的兩次“改良”，在當(dāng)權(quán)者和小人的策劃下最終被改為“花花聯(lián)合公司”。一生守護在茶館的王利發(fā)最終選擇了在自己的茶館自殺?！恫桊^》里的人，兒子遵循老子的處世態(tài)度，有的甚至變本加厲。同樣體現(xiàn)了社會的黑暗，荒蕪讓這些人只能走前一代的老路，而無法像王利發(fā)那樣去改良，因為結(jié)果是一樣的。
三個舊時代一個輕易地轉(zhuǎn)身就把三個老人苦苦追求的`東西摔成破碎，就是不知道在這破碎之后生出的是怎樣的一個時代。遠遠地，他們走了，只留下我們心中那模糊的背影和那一句——“我愛咱們的中國呀，可誰愛我呢?”地輕嘆縈繞耳邊，久久不去。
老舍生于一北京大雜院中，一戶舒姓滿族貧民家庭。父親是護軍，母親靠洗衣賺錢。父親早逝之后，生活更為窘迫，但幸運之神眷顧了老舍。一為慈善家資助老舍上學(xué)，使他收到良好教育。之后老舍便發(fā)奮學(xué)習(xí)，將精力投身于文學(xué)，在此之前，他已經(jīng)創(chuàng)作了《駱駝祥子》《四世同堂》等優(yōu)秀作品，可以說1957年創(chuàng)作的《茶館》是他文學(xué)的精華，是一位劇作家的成功之作。
茶館讀后感三千篇七
《茶館》堪稱是中國話劇史上的經(jīng)典，故事發(fā)生在清朝末年的一個名為裕泰的茶館中。茶館里人來人往，匯合了各式各樣的'人物，由主到次，三教九流。這個大茶館，便成了一個小社會。將這樣的場景描寫的繪聲繪色，具有濃重的地方顏色。老舍把那老北平的韻味呈現(xiàn)得淋漓盡致，人物特點鮮亮，時間跨越了半個世紀，呈現(xiàn)了茶館在經(jīng)受了清末戊戌維新失敗后，《茶館》的勝利我認為主要在語言，《茶館》的臺詞設(shè)計很到位，是人物形象活躍，富于共性，并且簡練，意味深長遠。
戲劇本身即綜藝的一種，是由演員扮演角色，當(dāng)眾表演情節(jié)，現(xiàn)實情境的藝術(shù)。在這樣的基礎(chǔ)上，老舍所著的《茶館》具有了劇烈的社會批判精神。通常為使戲劇上具有沖突，許多作家都采納“三一律”，但老舍卻打破陳規(guī)，而且同樣取得勝利。老舍用自己所輕車熟路的老北京往事，繪導(dǎo)了一出由往昔歲月和市井生活畫面組合起來的社會大戲。
而《茶館》也是堪稱“中國戲劇史上空前的范例”。
茶館讀后感三千篇八
翻開《駱駝祥子》這本書，最先看到的是祥子沒毛病，不抽煙，不喝酒，不賭博，虎妞很合理想，劉四爺也不錯?？赐赀@些，我猜想他們應(yīng)該會有一個非常完美的結(jié)局吧。于是我就繼續(xù)看了起來。
這本書是以二十年代末期的北京市民生活為背景，講述了人力車夫——祥子的生活。祥子是一個來自農(nóng)村的善良淳樸，正直誠實，老實沉默的人。在他拉上租來的洋車以后，立志買一輛車自身拉。經(jīng)過三年的努力，他用自身的血汗換來了一輛洋車。但沒有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車，接著反動政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄，痛苦還沒結(jié)束，廠主劉四爺?shù)呐畠夯㈡た瓷狭讼樽?，并想盡辦法，使祥子不得不娶了她，但他還沒有放棄自身的理想，用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。命運的挫折使他又繼續(xù)拉車，因為他還有希望，這就是小福子。后來小福子的自殺，給了祥子致命的一擊。這樣一連串的打擊使祥子喪失了對生活的渴望跟信心。他開始墮落了，他變的懶惰狡猾，極端自私，還耍無賴，最終流落成了一個狼心狗肺的街頭混混。
對于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的要強，勤勞跟自信。他為了不再寄人籬下，為了自身三餐不愁，拼了命地拉車。他不在乎買到車的'時間離自身有多遠多長，認為自身混出個頭是早晚的事，三天、三個星期、三個月……就算是三年也能堅持住！一滴汗、兩滴汗，不知道多少萬滴汗，祥子才掙出這輛車。從風(fēng)里雨里的咬牙，從飯里茶里的自苦，才賺出這輛車。這輛車是他的一切掙扎與困苦的總結(jié)果與報酬。他不怕苦、不怕累，每天一角一角錢的攢，不論嚴寒酷暑，風(fēng)吹雨打，他總算是攢夠了一百塊，獲得了屬于他自身的車，有了他自身的車，就不用再受貸車時栓車人的氣，不用再敷衍別人，有了自身的車，睜開眼睛就能吃飯。
在他拉車的旅途中，有幾次不幸被病魔襲擊，一病就是個十天八天的，甚至幾個月！就算病得全身癱軟、拉車靠的雙腿都站不住腳，祥子也不肯服輸，他相信自身有強壯的體格、高大的身材，認為這點病不算什么，他還能走路，還能拉車。祥子，就是這么自信。似乎不論有著什么，他都不會被打敗，他始終熱愛著老北平，對這里的每一處花草，每一寸土地都是這么的喜愛，但，上天似乎專門與祥子作對，他買車過安定生活的希望破滅了。他喪失了對于生活的任何乞求跟信心，從上進好強而淪為自甘墮落。這個悲劇有力地揭露了舊社會把人變成鬼的罪行，深刻地揭示了生產(chǎn)這個悲劇的原因。這個故事，反映了北平當(dāng)時勞動人民的生活，命運與遭遇。祥子本是一個對生活充滿希望的人，他熱愛生活，熱愛北平，但一系列的挫折使他恨透了整個世界！
祥子最終他還是被這個社會的黑暗打敗了，他放棄了自身堅持已久的理想，失去了生活的原動力。我們要以祥子為戒，堅持自身的理想，永不放棄，否則可能就像祥子一樣走向不可回頭的深淵。
茶館讀后感三千篇九
通過實踐，我認為在美術(shù)課堂中運用后“茶館式”教學(xué)突出了一個重要的點：學(xué)生自己能學(xué)會的，教師不講。
課堂教學(xué)中強調(diào)“書中學(xué)”“做中學(xué)”，強調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，以“書中學(xué)”為主。沒有經(jīng)過研究和做的過程，學(xué)生很難掌握一些概念和方法，經(jīng)歷本身也是一種知識。在學(xué)生通過對課本的自發(fā)認識，經(jīng)歷了親身制作和繪畫以后，便會對所要學(xué)習(xí)的東西有了自己的看法。如果不增加學(xué)生的實踐經(jīng)歷，僅僅告訴他們制作過程與最后的結(jié)果，那么他們學(xué)到的只是表皮，在制作過程出現(xiàn)的問題發(fā)現(xiàn)不了解決不了，最后出現(xiàn)的結(jié)果是不了了之。這種情況在美術(shù)課堂中不僅限制了孩子的創(chuàng)造力和想象力的發(fā)揮，對孩子的個性成長不利，對學(xué)生在實踐中發(fā)現(xiàn)問題解決問題的能力也有不可彌補的影響。
記得有一次，在一節(jié)區(qū)里的同課異構(gòu)的美術(shù)課里，我準備的《變一變》一課的教學(xué)重點與難點，在上課的時候竟被學(xué)生不費吹灰之力就解決了，我覺得孩子們真是太聰明了！可是后來在課堂中出現(xiàn)了我意想不到的難題：孩子們在實際制作的過程中出現(xiàn)了許多問題，這些問題是不好一下子就解決的。比如，有的孩子沒有大膽的制作信心，總是小心翼翼的；大部分孩子只去制作最簡單的一種方法，沒有打開創(chuàng)作的思路；只有一個學(xué)生做出了令人滿意的有自己想法的作品。短短的十幾分鐘制作時間，大部分孩子的創(chuàng)作思維還沒打開就下課了。聽了幾節(jié)課的結(jié)果也大都如此。我覺得，上課時間不是很充足是一個問題。還有一點就是應(yīng)該讓學(xué)生在沒有任何干擾下大膽的放開思維去創(chuàng)作這一點很重要。這一節(jié)課，教師們按照老模式預(yù)備的教學(xué)重點看來是不符合學(xué)生實際的。
因此，在課堂上，給學(xué)生一個點，大膽放給學(xué)生大量的時間，讓孩子們圍繞著教學(xué)中心，通過自己的親自實踐遇到這樣那樣的問題，他們才會有激情有目的地去思考并解決問題，才會達到主動學(xué)習(xí)的目的，教學(xué)效果才會受益匪淺。
作為一名教師，干的是良心活，抓好課堂教學(xué)質(zhì)量不僅是對得起自己，也是對學(xué)生負責(zé)。孩子的思維是活的，隨時都在變，只有抓住孩子的想法，才會讓課堂教學(xué)的思路跑不了題，讓孩子在學(xué)習(xí)中始終圍繞著課堂的教學(xué)中心發(fā)現(xiàn)問題，思考問題和解決問題。
今天有幸聆聽了張人利老師的關(guān)于后“茶館式”教學(xué)的講座，他的講座沒有過多的理論，全是與我們對實踐過程與成果的分享。后“茶館式”教學(xué)更注重學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，更關(guān)注學(xué)生對知識習(xí)得的過程。但是聽到入神時，網(wǎng)絡(luò)發(fā)生了問題，不能對張校長的后“茶館式”教學(xué)完整地學(xué)習(xí)完，不免有些遺憾。回到家后，嘗試著在網(wǎng)上查找張校長的后“茶館式”教學(xué)視頻，真是太好了，網(wǎng)上果然有，我興奮地聽完了張校長的講座，聽完后，體會頗深。
張人利校長總結(jié)了目前存在的教育教學(xué)現(xiàn)狀：1）教師總體講得太多。但是,大部分教師沒有認識自己講得太多.學(xué)生自己能學(xué)懂的，或大部分學(xué)生能學(xué)懂的，教師還在講；而學(xué)生搞不明白的，教師沒講，或者講了，講不透，沒時間講透。2）學(xué)生的“潛意識”暴露不夠，特別是“相異構(gòu)想”沒有顯現(xiàn)出來，更沒有得到解決。課堂教學(xué)追求學(xué)生回答正確。教師樂意重復(fù)，或是多次重復(fù)教師自己的思維和正確的結(jié)論。3）教師對在第一次教學(xué)中的學(xué)生差異問題常常束手無策。4）許多教師不明白自己每一個教學(xué)行為的價值取向究竟何在？聽著張校長給我們總結(jié)的教育教學(xué)中突出的四大問題，思考著自己的教學(xué)，這些問題確確實實在我們的教育教學(xué)中存在著，那么該怎么進行改觀，怎樣讓學(xué)生真正會學(xué)并學(xué)會？張校長的后“茶館式”教學(xué)從真正意義上解決了這些問題。后“茶館式”教學(xué)可歸納為：一個核心，“議”為核心。兩個特征，學(xué)生自己學(xué)得懂的，或部分學(xué)生學(xué)得懂的內(nèi)容教師不講；盡可能暴露學(xué)生的潛意識，尤為關(guān)注“相異構(gòu)想”的發(fā)現(xiàn)與解決。綜合以上的一個核心與兩個特征，給了我們在課堂教學(xué)中很大的選擇性與可操作性，對提高教學(xué)質(zhì)量起到了至關(guān)重要的作用。
回顧自己的教育教學(xué)歷程，回味著張校長的后“茶館式”教學(xué)，思考著在以后的教育教學(xué)中，我們應(yīng)走下講臺，真正了解學(xué)生哪些是自己能學(xué)會的，哪些是需要我們幫助解決的，哪些是需要我們指引方向的。我們要真正關(guān)注學(xué)生的潛意識，關(guān)注學(xué)生的相異構(gòu)想，關(guān)注學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，關(guān)注正確的教育方式與方法的改進。
以學(xué)定教，讓我們一起為了孩子今天的發(fā)展，將來的發(fā)展不懈努力?！?BR> 暑假期間，在聽了多天講座后對上海市靜教院附校校長張人利的后“茶館式”教學(xué)講座記憶尤為深刻，受益匪淺。
張校長在講到學(xué)校管理時，其中的一句話，讓我銘刻在心。他說：“我極力反對犧牲今天的生活質(zhì)量來換取明天的生活質(zhì)量?！彼鲝垺皟啥唷?、“兩少”管理，“兩多”就是學(xué)生的睡眠多、體育活動多，“兩少”就是作業(yè)量少、補課少。我以為在他的這種管理模式下成長的教師是幸福的，學(xué)生是快樂的。
他希望能夠通過社會、學(xué)校、家庭的共同努力，來真正減輕學(xué)生的負擔(dān)，減負在他的身上不是空話。
在一種愉悅的學(xué)習(xí)氛圍里，如何提高教學(xué)效果？
我們的教師該如何教？我們的學(xué)生該如何學(xué)？
他結(jié)合教學(xué)工作實際，談教學(xué)中存在問題：1．很多時候，我們的教師總體講得太多，但是絕大多數(shù)教師自己卻沒有認識到。學(xué)生聽不懂，教師講第二遍都是無效的。2．許多教師只告訴學(xué)生什么是正確的，卻沒有關(guān)注學(xué)生的想法。
張校長舉了身邊的教學(xué)事例。有一年，他帶高三物理，一次高考時，臨考前，一個女生來問他物理題，他讓女孩調(diào)整心態(tài)，保持平靜，迎接考試，但女孩反問他：“老師，如果考試考到這道題了呢？”他啞口無言，就給那個女生講了那道題，結(jié)果在考試中，真有那道物理題，他慶幸給那個學(xué)生講了?？荚嚱Y(jié)束，在校門口，他碰到了那個女孩，結(jié)果一問，那個女生說還是沒做出來。這就是學(xué)生的潛意識，學(xué)生腦里有錯誤的認識，雖然教師把正確的給她了，但那是強加給她的，正確的在上面，錯誤的在下面，所以，上面的很容易遺忘，忘記了正確的，記住的還是錯誤的。
張校長的后“茶館式”教學(xué)就是：
1．學(xué)生能自己學(xué)會的，教師不講。教師講學(xué)生不會的。
2．盡可能暴露學(xué)生的潛意識，關(guān)注學(xué)生的“相異構(gòu)想”的發(fā)現(xiàn)和解決。
后“茶館式”教學(xué)的的一個核心是“議”。
在“讀”“練”“做”“講”中，去引導(dǎo)學(xué)生，把灌輸式教育變?yōu)閱l(fā)式教育，使教育走向?qū)υ?，使教育走向合作，不斷提高課堂教學(xué)水平，打造高效課堂。
我以為后“茶館式”教學(xué)已不是一種教學(xué)模式，而是一種理念，根植在每一個從教者的心中，更為關(guān)注學(xué)生的成長。
茶館讀后感三千篇十
老舍茶館中塑造的人物頗多，雖有主次，但依舊龐雜，這樣的龐雜匯集在茶館之中，流動的時間，流動的人物，三教九流之人，跟隨著時代變遷而變化，只是唯一不變的是權(quán)力的壓迫與荒唐。
茶館中五十多號人物大致可分為兩撥：一撥是以王利發(fā)、松二爺、常四爺、秦仲義為代表的被壓迫者，他們大多善良淳樸，雖并非理想化的道德形象，但心眼不壞，不以迫害他人為生，更多的時候是被壓榨的對象，面對壓榨他們無力還擊，在動蕩的歲月里無奈而艱苦的存活；另一撥是一劉麻子、宋恩子、吳祥子、龐太監(jiān)、巡警為代表的當(dāng)權(quán)者，他們手握權(quán)勢，在國難危急之時在其位卻不謀其職，反敲詐勒索平民為自己謀取津利。可笑的是，王利發(fā)、常四爺、秦仲義等人一生求仁求義，在時代變遷中想方設(shè)法以心安理得的方式存活，以符合正常人性期望的方式游走于人間，他們完整的一生在悲劇中結(jié)束。而滅絕人性的、“吃人”的人，比如劉麻子、吳祥子卻在小劉麻子等這些下一代繼續(xù)綿延，甚至變本加厲。善良者帶著他們的善良消失，惡霸將他們的惡繼續(xù)傳承。意味著責(zé)任的權(quán)力反倒成了作惡的兇器。
劇本三幕戲聚焦晚清時期、軍閥統(tǒng)治時期、國民黨統(tǒng)治時期這三個階段在茶館演繹的悲劇，不同于小說，劇本受舞臺限制，無法像小說那樣宏觀展示時代生活，然而三幕戲中具體人物遭遇足以代表時代的悲?。焊F人迫于生計賣兒鬻女，官員對百姓敲詐勒索，物資匱乏貧窮饑餓普遍。悲劇中更是出現(xiàn)令人啼笑皆非的荒唐景象，如龐太監(jiān)要娶妻生子，兩個逃兵要共用一個妻子，龐四奶奶要當(dāng)娘娘。荒唐與悲劇并存的時代到底是戰(zhàn)爭動蕩的必然結(jié)果，還是權(quán)是被扭曲的人心利用的影響？或者二者兼而有之。
在老舍的茶館中似乎有權(quán)勢者大多是惡霸，自恃高位，不顧他人死活，甚至親自釀造了他人的悲劇。在那個時期，人們對全市的印象便是“欺壓”“魚肉”，對他們的態(tài)度便是服從。這樣的風(fēng)氣與氛圍，讓人不禁懷疑到底是權(quán)勢剛好落入惡霸手中，還是在一個缺乏民主的政治系統(tǒng)下，權(quán)勢之人被“熏陶”成了惡霸。
**的時代不是人性不堪的理由。生活艱難，但總有人選擇以善意對待世界，權(quán)勢帶來的優(yōu)越感總是容易蒙蔽人的眼睛，權(quán)與民的脫離不是權(quán)的措，是掌權(quán)者荒唐的選擇。
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茶館讀后感三千篇十一
《茶館》是以北京一座茶館為舞臺，事實上，一個大茶館就是一個小社會，展開了清末戊戌維新失敗以后、民國初年北洋軍閥混戰(zhàn)時期和國民政府在大陸的統(tǒng)治崩潰前夕三個不同時代的生活場景和歷史動向?！恫桊^》是老舍最優(yōu)秀的戲劇創(chuàng)作，正像曹禺先生所說，它是“中國戲劇史上空前的范例”。
老舍先生在《茶館》中刻畫的人物性格特點十分鮮明。每個不同的人物都代表了當(dāng)時社會不同職業(yè)、階級的不同群體。看似多達幾十位的出場人物，卻無一顯得重復(fù)。王掌柜、常四爺、松二爺?shù)鹊壬硎啦煌?、個性顯著的人物形象躍然紙上。只需讀過一次，就能把各種人物的性格特點深深刻在腦中。例如裕泰茶館的王掌柜，正如卷首老舍先生予其的定位一般：精明、有些私心而心眼不壞。通覽全文，在我眼中他作為一個掌柜，很圓滑又顯得軟弱，遇事就給錢、說好話。然而，在結(jié)局中他不忍看到茶館被高官與小人奪取，默默地在后院自殺。這一情節(jié)，仿佛出乎了人們的意料，但仔細一想，又在情理之中，讓人心酸不已。這么一個走著中庸之道的掌柜，卻選擇以極端的方式結(jié)束了自己的生命。老舍先生通過一個人物，以其行為與性格的強烈反差，反映了一個時代的悲哀，表達了作者對當(dāng)時社會風(fēng)氣的諷刺與不滿。
《茶館》里有些語言我特別喜歡。大傻楊的話是一個非常巧妙的開幕辦法。我從來沒聽過數(shù)來寶。我發(fā)覺了中國人跟美國人說話的法子很不一樣，差別相當(dāng)大！中國人是比較含蓄；他們常用客氣話和婉轉(zhuǎn)的話，這是中文最難學(xué)的地方！在《茶館》看到了地道的中國人的說法，最好笑的是在第二幕，兩個拜把子兄弟想娶一個太太，但是不好意思告訴劉麻子他們的奇怪要求，他們當(dāng)然不直說出來，反而他們說，“這兩個人穿一條褲子的交情……沒人笑話俺們的交情?！眲⒙樽油猓皼]人恥笑?！彼麄冇终f，“那你說這三個人的交情也沒人恥笑吧？”我也很喜歡劉麻子的反應(yīng)。“平常都說這小兩口兒，小兩口兒，誰聽說過小三口兒的呢？”中文里真有微妙的意義！
在《茶館》里，我們處處可以看到老舍其作為一個語言大師的風(fēng)范?！恫桊^》中，十幾個人物依次登臺，卻個個形象立體，性格鮮明，從中我們可以看出其寫作語言的性格化，時代化，應(yīng)人切景；老舍以笑寫悲，寓莊于諧，以幽默風(fēng)趣的語言辛辣地諷刺了那些于三個時代中光怪陸離的丑類；北京化的口語也是本劇一大特色，給穿梭于茶館中的人物注入生命。
《茶館》這三幕共占了五十年的時間，而老舍先生僅僅用一些個小人物怎么活著和怎么死的，來說明那些年代的啼笑皆非的形形色色。我想當(dāng)你合上書本的一瞬，你會感覺到你和那些小人物一起度過了漫長艱辛的五十年。每個人物都扮演著自己的故事，同時又與各自所處時代密切關(guān)聯(lián)。揭示了社會一角，展覽了許多形形色色的人物的性格生活。
書名為《茶館》，我不由得想起了小時候外公每次帶我去茶館打牌的情形，在我印象中，茶館就是一個熱鬧而常?；\罩著煙霧的地方。可翻開了書，才發(fā)現(xiàn)它并不是僅僅講的是在茶館里的事，而是以對話劇本的形式講述了一副舊北平社會的浮世繪的黑暗社會，老舍從小小的一個茶館中反映出了整個社會，以小見大。是由茶館中的客人的話中而得。語言樸素卻能體會出許多意味。書雖短小而精致。把我印象中的茶館的形象完全顛覆，同《駱駝祥子》一樣，老舍也是無情的批判了這個社會—他不讓好人有出路。，書的主人公是王利發(fā)，他是他裕泰茶館的老板，他也是整本書的線索。在第一階段中，拉皮條的為太監(jiān)娶老婆，暗探遍布社會，麻木的旗兵無所事事，尋釁打群架，另一方面是破產(chǎn)的農(nóng)民賣兒鬻女，愛國的旗人常四爺因幾句牢騷被捕，新興的資本家企圖“實業(yè)救國”，王利發(fā)左右周旋，企圖使生意興隆。而在第二階段的發(fā)展中，惡勢力越來越肆無忌憚，為所欲為，暗探宋恩子、吳祥子的后代子承父業(yè)，繼續(xù)敲詐勒索，拉皮條的劉麻子的后代青出于藍，依托當(dāng)局要員準備開女招待“拖拉撕”，龐太監(jiān)的侄子侄媳組成的迷信會道門在社會上稱王稱霸，甚至做著“皇帝”、“娘娘”的美夢，而一些企圖有所作為的良民百姓卻走投無路。
我第一遍讀它的時候，還不能理解它，此書短小，且為劇本式的，還被拍成了真正的話劇，我雖未深入去讀，但也能淺薄的感受到當(dāng)時社會下厚重的歷史畫面。
一直以來，我都對共和國文學(xué)避之不及，老舍的《茶館》自然也成了“政治的犧牲品”，多少次過其門而刻意不入。若不是于是之等北京人藝的老一輩藝術(shù)家出神入化的表演詮釋使之成為話劇經(jīng)典，《茶館》恐怕早就淹沒在共和國文學(xué)連篇累牘的文字垃圾中了。我之所以看《茶館》其實也是沖著北京人藝爐火純青的表演去的。漸漸入戲之后，才恍然覺得，老舍的劇本雖然寫于贊歌大躍進的1956年，系奉命而作，但是那顆體恤下層人民的心，卻沖破了政治外殼的包圍，就像云雀沖破了寂靜黎明的禁錮，婉轉(zhuǎn)而悠揚，直擊人心。
《茶館》里有的對白能引人一笑，但是這笑中更多的是苦笑，是無奈的自嘲。這些發(fā)笑的對白，要么出自那些被生活逼得走投無路的人無奈之下說出的無奈之話，要么就是那些令人厭惡的角色的溜須拍馬。笑過之后，不禁感到一絲悲涼——“人活著總得有條路走啊，可是哪有路可走?。 痹笧閲遗艖n解難的人們飄零四方，一輩子只想太太平平的老掌柜被逼上吊自殺，見風(fēng)使舵溜須拍馬毫無良心的人卻有錢有勢，不惜讓別人用命來滿足自己的私欲。打?qū)W生的老師追殺愛學(xué)生的老師，給官差兩個洋錢就能免去殺身之禍，官差指誰就殺誰——“這什么世道??？”
改良，改良，越改越良。寧做太平犬，不做亂離人——這大概是中國人對于革命的一貫態(tài)度，幾千年來未有改變。但是，越是茍且躲避以求自保，就越是被各色無賴欺壓魚肉，一輪輪地盤剝搜刮，興，百姓苦；亡，百姓苦。
說到茶館，多數(shù)人津津樂道的還是北京人藝一幫老藝術(shù)家入木三分、形神兼?zhèn)涞谋硌荨５覄傞_始看時，還是不大習(xí)慣，總覺程式化痕跡太濃，一舉一動一板一眼，每一個動作的精心雕琢。后來看眾人的評論，才知道這其中透出的老北京人生活的尊嚴和做人的溫良恭儉讓，那時的人們就是這樣見面作揖，硬骨朗朗，言行舉止中千年文化的修養(yǎng)一覽無遺。中國戲劇唱念做打凌然不亂的套路原來就是那個禮教中國的生動顯現(xiàn)?，F(xiàn)在這樣的就中國人怕是無處可尋了。
舊時的茶館是市民們幾乎僅有的公共空間，三教九流，各色人等混雜其中，上層人物與平民百姓一桌喝茶聊天，倒恍然間讓人忘記了階級差別的存在。但是再仔細琢磨茶館中活躍的都是些什么人，就能看出平頭百姓是坐不起茶館的，在茶館里悠閑品茗，提籠架鳥的幾乎都是吃份額的旗人，前清遺老；吃洋人軟飯的買辦和“誰有錢就為誰賣命、充當(dāng)打手”的地痞流氓；專心向佛不問政事的參議員……至于底層人民，這里則是他們賣命、乞討的傷心之地。
作為公共空間的茶館很容易使人聯(lián)想起西方大革命時期的咖啡館。但是二者的意義卻更好相反。本雅明說，巴黎的咖啡館里經(jīng)常擠進一些付不起80法郎高價訂閱報紙的人，圍在一起搶讀一張報紙，議論國事，密謀革命。西人后來把這造反的發(fā)源地（包括小酒館和街壘）冠上個很好聽的名字叫“公共領(lǐng)域”。但是《茶館》里讓人印象最深刻的就是那個貼了幾十年的“莫談國事”，也沒聽說中國最后一個皇帝是幾個愛耍嘴皮子的茶客硬給喝下臺的。重農(nóng)抑商，皇權(quán)浩蕩的封建社會中誕生不了法國那樣的穿著燈芯褲的中產(chǎn)階級，《茶館》中實業(yè)救國的那位民族資本家最后落了一個“一無所有”的境地。中國的“公共領(lǐng)域”只是言論無路的上層精英們過過嘴癮、發(fā)發(fā)牢騷的地方罷了，不是民主的醞釀所，而是民意的疏散地。后來北京的茶館漸漸式微了，成都等地的茶館依然花開遍地，不過依然是“莫談國事”。至于傳說中的“中產(chǎn)階級”，咖啡館可是彰顯高雅品位，為權(quán)錢交易去臭的好地方。
茶館，彼此嘮家常，談山海經(jīng)的地方。誰能想到它竟能折射出一大社會問題！除非友一位具有獨特視角的大師使它“活”起來，否則茶館平庸無奇，永遠不會有更深的意義。而那個人便是老舍——一位語言大師，他用其獨特的視角和手法使整部劇本的語言綻放生命的光彩。
老舍出生于一北京大雜院中，一戶舒姓的滿族貧民家。父親是護軍，母親靠洗衣賺錢。父親早逝之后，生活更為窘迫，但幸運之神眷顧了老舍。一為慈善家資助老舍上學(xué)，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他漸小有成就。在之后的創(chuàng)作過程中，而是的境遇更是深深影響著他。而《茶館》之所以有“小中見大”的特色，與其是平民出身也有密切聯(lián)系。
同樣，老舍的手法也是獨一無二的。其中最突出的一點便是全劇只有三幕，一幕一時段，干警、簡潔，也十分容易表現(xiàn)劇情，從清末戊戌維新失敗到民國初年北洋軍閥割據(jù)時期再到國民黨政權(quán)覆滅前夕，與其說是時間變遷不如說是歷史變遷。人物表現(xiàn)年代，而年代又作為人物表現(xiàn)的背景，相輔相成，使小小一茶館提升到不得不讓人用看“歷史劇”的眼光評審這部巨作。其二，盡管茶館人呆，三教九流植被也不少。但是幾位人物始終貫穿全劇，起著核心作用。
一、王利發(fā)（茶館掌柜）。
二、松二爺（膽兒小，人卻不懷）。
老舍，無論您想傳達于后人什么，至少《茶館》讓我們受益匪淺。我不能評說它的優(yōu)劣，在如此劇你面前，我只有說聲：“謝謝！謝謝您留予青少年如此寶貴的財富?！?BR> 茶館讀后感三千篇十二
《茶館》的故事發(fā)生在清朝末期的北京，那個時期十分混亂，軍閥混戰(zhàn)、敵寇入侵，裕泰茶館里卻是熱熱鬧鬧，那里聚集了三教九流、各行各業(yè)的人，掌柜王利發(fā)為了適應(yīng)當(dāng)時革命的浪潮，不斷改良茶館的經(jīng)營，把茶館開了下去，但最終還是被軍閥霸占，成了他的歌舞廳，王利發(fā)便上吊自盡了。茶館本是給人歇腳、喝茶的地方，在《茶館》中，它被描述成一個縮小的社會，提鳥籠的有錢人、賣蟈蟈的窮人、算命的先生、專橫無理的士兵、奸詐狡猾的商人都聚集在那里，人物描述得十分生動，有正直善良的王利發(fā)、常四爺，也有奸詐狡猾的劉麻子、吳祥子等，他們之間的交流與沖突都體現(xiàn)了舊社會的封建與腐朽，就像常四爺?shù)慕?jīng)典對白：“我愛咱們的國呀，但是誰愛我呀當(dāng)時的社會局勢動蕩，人民生活苦不堪言，茶館里每一天都有悲慘的`事情發(fā)生，這讓我體會到，我們能擁有此刻完美的生活，十分不容易，裕泰茶館里的那些人，不正是為這樣的生活而奮斗的嗎?既然如此，我們更就應(yīng)珍惜這幸福時光、好好學(xué)習(xí)，成為祖國的棟梁。同時也要不停磨練自我，就像裕泰茶館的改良一樣，理解失敗、知難而上，這樣才會更上一層樓。這篇劇作也讓我體會到了那時人們的生活與工作是多么困難，談國事談多了就會掉腦袋，他們能堅持下來十分不容易，使我更佩服勞動人民的堅忍不拔，我要向他們學(xué)習(xí)。
茶館讀后感三千篇十三
迎新晚會主持詞一個陌生的世界里有誰會懂我一個人在一個陌生的環(huán)境，走在陌生的街道，真的很彷徨，真的不知道自己的該往哪個方向走！一個人站在十字路口仰天長立、落魄、頹廢、流浪、這些詞通通涌向我！
似乎自己的生活失去一切動力一個人唯有的只是迷茫！眼淚成了我生活的附屬品！煙酒成了我最忠實的朋友！不停的告訴自己，相信自己會好的，一切都會好的，一個陌老舍茶館讀后感生的。但現(xiàn)實與幻想形成落差似乎自己又明白了什么是黯然傷神，失落，我又放大了自己的悲傷，沉浸在瑣碎的記憶里，心底的痛，無以言表......當(dāng)眼淚流下時，自己也不過像個嬰兒。也許你認為我虛偽，也許你認為我對你的愛是裝的！可你不會知道我一直把你放在我心里最深的地方，很深、很深，就像你永遠也不會知道我內(nèi)心的傷痛一樣。此時此刻內(nèi)心的傷痛真的很難用語言來表達！
一個人走在十一月的軌跡邊緣，卻怎么也接不上軌。于是我如同英語小文章生活習(xí)性般開始習(xí)慣沉默不語，緊握著雙手隨之顫抖，帶傷的臉龐和黯然惆悵的畫面，湮沒在這個漫長轉(zhuǎn)預(yù)備黨員發(fā)言稿而散亂的整片沉思的冬里誰也不曾發(fā)覺那些微笑背后無處安放快要溢出的傷痛，切骨得心如刀絞般,緩緩滲入左心房深處……乍然，陌生世界讓我有種突入其來沉痛的心境。
或許是習(xí)慣了傷感。沒人知道的那些寂夜里，緊緊的用雙手抱裹著自己，右耳旁是悲傷音樂，隨之淚水不斷的流淌在凄涼的夜里..但我沒去輕意擦試它，我想也許這也是釋放傷痛的一種方式，因為我真的累了，不想再被愛情所傷，真的太累……在夜深人靜的時候，想起曾經(jīng)深愛過的那個他，坐在街邊的馬路上，掏出手機想打個電話，明明心里念著他啊，卻只能無關(guān)痛癢地聊著天氣，以及笑話，轉(zhuǎn)念作罷，只好給老朋友打一個電話，然后哭訴著你此刻無人能懂的悲傷與寂寞，這些話我從來不敢告訴他，因為怕他不懂，更怕他不屑。最后只好抹干眼淚，微笑著在心里默念對那個人的祝福，請你一定要幸福啊，這樣，即使你給不了我想要的幸福，能看見你的幸福也是我的快樂。
茶館讀后感三千篇十四
老舍對我們來說，已經(jīng)是很熟悉的一位作家了，在此也就不多介紹了。倒是寫作背景得說說：話劇《寫于1956至1957年間，它是老舍一生中最優(yōu)秀的戲劇創(chuàng)作，正像曹禺先生所說，它是“中國戲劇史上空前的范例”。老舍寫小說很少，卻寫了不少的戲。在寫《茶館》之前，他寫了話劇《春華秋實》、《西望長安》，在《茶館》之后寫了《紅大院》、《女店員》和《全家福》等?！恫桊^》跟這些配合時事政治的作品，在題材、風(fēng)格以及創(chuàng)作模式上，都大不一樣，他重新寫起了解放前寫慣了的“陳年往事”。
老舍出生于一北京大雜院中，一戶舒姓的滿族貧民家。父親是護軍，母親靠洗衣賺錢。父親早逝之后，生活更為窘迫，但幸運之神眷顧了老舍。一為慈善家資助老舍上學(xué)，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他漸小有成就。在之后的創(chuàng)作過程中，而是的境遇更是深深影響著他。而《茶館》之所以有“小中見大”的特色，與其是平民出身也有密切聯(lián)系。
《茶館》讓我們看清了那三個黑暗時代，也看清了那些生活在底層的人民，一個個破落、衰敗?！恫桊^》不愧為“中國戲劇史上空前的范例”。
茶館創(chuàng)業(yè)計劃書。
茶館的創(chuàng)業(yè)計劃書范文。
地域文化在茶館空間設(shè)計的傳承與體現(xiàn)探討性論文。
《德勝員工守則》讀后感精選。
茶館讀后感三千篇十五
喜歡上茶館源于《茶館》。
現(xiàn)在，在我們眼皮底下，關(guān)于青春的文字早已泛濫成災(zāi)。青春是一種奢侈品，所以過于浮華。我們的心靈就在這樣的喧囂中慢慢老去，以背離我們理想中的方式老去。
過去，我總以為如魯迅、朱自清、老舍這樣的大文豪，他們的作品中充滿了一種腐老的氣息，就像雨天的潮濕感一樣很容易讓人產(chǎn)生淡淡的惆悵。所以一直以來，自己都是在拜讀那些浮華的青春文字。
這應(yīng)該是一種錯誤。因為老舍先生的《茶館》正如一面斑駁的墻，凄涼中舊舊的卻都是溫暖。它讓人或喜或悲，讓人大徹大悟。
《茶館》是在寫一個明明白白死去的過程。“掌柜的”王利發(fā)是悲慘的，因為他是那個悲慘時代的犧牲品。他像一只玩偶，他活在蒼穹之下，活在對別人的恭維中，但他卻一刻也沒有活在自己的世界里。結(jié)局是他死得好，我想的確是這樣。一個詩人說，死是世界上唯一的黑影。王利發(fā)的死，正是結(jié)束了他作為一只玩偶的命運，結(jié)束了那個時代賦予他的無盡的比死更可怕的黑暗。
當(dāng)然，喜歡《茶館》不僅僅是由于它偉大的藝術(shù)成就，我還傾心于老舍先生為我們營造的茶館的原汁原味的老北京的市井氣息。
大抵茶館的存在無形之中就為人們提供了一種深厚的文化底蘊。它使人們回歸到最原始的生活狀態(tài)中。晨練之后的老人，久違的朋友，遠道而來的客商以及社會上形形色色的人，當(dāng)他們步入古樸別致的茶館中，或悠閑，或恬靜，或安然，或淡定的生活狀態(tài)都萌發(fā)在喧囂之上。功名利祿這時候也只是一副華而不實的裝飾品，索然無味。常四爺，松二爺，社會中的三教九流，在茶館中尋找的不正是一種灑脫和理想嗎?縷縷茶香凈化了人們的心靈。
夢想中自己可以揀一個干凈的蕭瑟感濃郁的秋日去一家古樸雅致的茶館，手捧一本喜歡的書，點一杯哪怕平淡的茶水坐在木椅上看自己已經(jīng)很是最后的青春緩緩流逝。我想，在這時候，生活中的紛擾定會如春風(fēng)化雨。
而遭遇《茶館》是一場曠世難度的劫。
篇二：