感悟是我們對(duì)于自身成長(zhǎng)和發(fā)展的思考，它能夠讓我們更加明確自己的目標(biāo)和方向。感悟是一種需要耐心和堅(jiān)持的修行，需要持續(xù)不斷地反思和思考。借助以下的感悟范文，我們可以更好地理解感悟的內(nèi)涵和作用。
文學(xué)課感悟篇一
1)走得最急的，都是最美的風(fēng)景;傷得最深的，也總是那些最真的感情。當(dāng)初有些事，讓我們刻骨銘心;曾經(jīng)有些人，令我們難以釋懷。我們一路走來，告別一段往事，走入下一段風(fēng)景。路在延伸，風(fēng)景在變幻，人生沒有不變的永恒。生命的精彩，以一種無法想象的形式展現(xiàn)出來，我們只能描摹。
2)在每一次榮光到來之前一定有太多狼狽的時(shí)刻;在每一陣掌聲到來之前，總有太多唏噓太多冷眼;在每一個(gè)山頂峰巔，總有貝殼;每一片浩瀚的滄海，都是過去的桑田。生活裹著酸酸甜甜，日子卻是平平淡淡;愛情也許纏纏綿綿，牽手卻是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單;只愿相伴生生世世，青絲白發(fā)平平安安。
3)為人處事十忌：你可以缺錢，但不能缺德;你可以失言，但不能失信;你可以倒下，但不能跪下;你可以求名，但不能盜名;你可以低落，但不能墮落;你可以放松，但不能放縱;你可以虛榮，但不能虛偽;你可以平凡，但不能平庸;你可以浪漫，但不能浪蕩;你可以生氣，但不能生事。
4)若生活是一杯茶，那么成長(zhǎng)就是喝茶。開始，只是盲目的喝了下去;然后自以為品出些什么;最后才明白，其實(shí)茶只有兩種味道，先苦后甜。人生沒有絕對(duì)的公平，而是相對(duì)公平。在一個(gè)天平上，你得到越多，勢(shì)必要承受更多，每一個(gè)看似低的起點(diǎn)，都是通往更高峰的必經(jīng)之路。
5)世間的許多事情都是如此。當(dāng)你刻意追求時(shí)，它就像一只蝴蝶振翅飛遠(yuǎn);當(dāng)你摒去表面的凡塵雜念，為了社會(huì)，為了他人，專心致于一項(xiàng)事情的時(shí)候，那意外的收獲已在悄悄的問候你。
6)當(dāng)?shù)厍蚨绒D(zhuǎn)彎，白天就要變成黑夜;當(dāng)?shù)厍蚶^續(xù)度轉(zhuǎn)彎，黑夜又恢復(fù)白天。當(dāng)我們?yōu)榱艘粋€(gè)人度轉(zhuǎn)彎，我們背對(duì)著自己的嘆息;當(dāng)我們?yōu)榱俗约涸俅味绒D(zhuǎn)彎，其實(shí)一切都可以重新開始!
7)熟悉的習(xí)慣，熟悉的路線，熟悉的日子里，永遠(yuǎn)不會(huì)有奇跡發(fā)生。改變思路，改變習(xí)慣，改變一種活的方式，往往會(huì)創(chuàng)造無限，風(fēng)景無限。發(fā)生一件事，喜歡它那就享受它，不喜歡它那就避開它。有時(shí)候我會(huì)感覺，我和任何人都不是一個(gè)世界的人，我不懂他們?cè)跓狒[什么。
8)人最骯臟的，并不是出賣了自己的肉體，而是出賣了自己的靈魂。
9)牽掛是人之間最珍貴的情感，要經(jīng)過見多少次面，才能夠了解一個(gè)人。經(jīng)歷多少動(dòng)蕩，才能看清一個(gè)人的內(nèi)心。但為了那點(diǎn)輸贏，我們總是不愿承受一場(chǎng)動(dòng)蕩。用平和的心態(tài)來看待時(shí)間，來看待身邊的人或事，善始善終，在卑微時(shí)，安貧樂道，慷慨大度;在顯赫時(shí)，不嬌不狂，瀟灑人生。
10)每個(gè)人都是上帝咬過一口的蘋果，都是有缺陷的!有的人缺陷比較大，那是因?yàn)樯系厶貏e鐘愛他(她)的芬芳!
11)世間情感千萬種，又有多少情誼能夠經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，空間的距離。而能夠經(jīng)久不變的，又該是多么的彌足珍貴?春到芳菲春淡去，情到深處情轉(zhuǎn)薄。
12)人生，每一次相逢，都是下一次分別的開始，沒有永遠(yuǎn)，不會(huì)永久。生活的過程中，總有不幸，也總有傷心，就像日落、花衰，有些事，你越是在乎，痛的就越厲害，放開了，看淡了，慢慢就淡化了。只是，我們總是事后才明白，懂生活，很難，會(huì)生活，更難。
13)人最遺憾的，并不是堅(jiān)持不該堅(jiān)持的東西，而是輕易地放棄了不該放棄的。
14)人最富有的，并不是擁有一座金山，而是擁有一座金山買不到的東西。
15)人生，是踏上了就回不了頭的征程。生活總不完美，有辛酸的淚，有失足的悔，有幽深的怨，有抱憾的恨。生活亦很完美，總讓我們淚中帶笑，悔中頓悟，怨中藏喜，恨中生愛?？瓷钍欠裢昝溃鸵暷切┎煌昝?，放大那些可能的完美。只要你的心完美，這個(gè)世界就完美。
16)同樣的一瓶水，便利店里塊錢，五星級(jí)酒店里卻塊。很多時(shí)候，一個(gè)人的價(jià)值取決于所在的位置。
17)人生就是一個(gè)大舞臺(tái)，面對(duì)，不一定是最難過。孤獨(dú)，也不一定不快樂。如果想讓生活更加美好，也讓自己更加美好地生活，我們不妨就把生活看作是一滴靈動(dòng)的水。就像它一樣，一切隨勢(shì)順緣，盡情歡暢奔流。
18)人這一生，看似瀟灑，說來就來，說去就去，實(shí)則艱難無比?？傄詾槿兆舆^一天算一天，卻不知有多少人想方設(shè)法的讓自己挨過這一世。有時(shí)候過程于我們來說只不過是修飾，在結(jié)局面前猶如鏡中虛月，水中落花，半點(diǎn)不由己。
19)對(duì)于心靈來說，人奮斗一輩子，如果最終能夠掙得個(gè)終日快樂，就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了生命最大的價(jià)值。
20)人生就像是一次長(zhǎng)途旅行，一路走過，有上坡也有下坡，沿途有美景也有陷阱，有風(fēng)雨雷電，也有烈日炎炎，有好人相助，也可能有壞人攔截，所以一切都要謹(jǐn)慎行事，防止中途迷失方向，走入岐途。
21)有時(shí)候，人生就是這般像一篇無常的沒有營(yíng)養(yǎng)的流水賬。我們會(huì)遇到很多人，走很多路，而我們終會(huì)記住其中最重要的一些人，一段路。他給我們的啟示是，盡管你們?cè)?jīng)擦肩而過，盡管也曾行過一段路，但始終不是終點(diǎn)等你的那一個(gè)，但卻是最不會(huì)忘記的那一個(gè)。
22)人生就是如此，總是忙忙碌碌的，卻忽略很多，很多，當(dāng)真正想起的時(shí)候，卻再也不能找回當(dāng)年的感覺了，物是人非，斗轉(zhuǎn)星移，很多丟失的，遺忘的，可能都會(huì)襲擊自己的記憶深處。誰是誰非，過往的經(jīng)歷，都已經(jīng)煙云，只要現(xiàn)在安好就可。
23)同時(shí)追兩只兔子的人，一只也不會(huì)逮到。不要貪圖無所不有，否則你將一無所有;不要試圖無所不知，否則你將一無所知;不要企圖無所不能，否則你將一無所能。
24)歡樂與痛苦同樣是一種很高的人生境界。是人性達(dá)到一種高處狀態(tài)的表現(xiàn)，一個(gè)人要有一種永恒歡樂的心態(tài)，必須在經(jīng)歷無數(shù)次痛苦品嘗無數(shù)次憂傷之后體會(huì)人生坎坷之后，并從才能真正明白人生意義，才能真正體會(huì)什么是快樂與痛苦的并存。
25)生活本身是乏味的，日出而作，日落而歸，有的人為了名利、金錢、地位，忙得身心疲憊，正是有了這樣的紛擾，生活才會(huì)五彩繽紛，然而，平平淡淡才是真，美好和快樂在平淡中，平淡才是生活中最美好的時(shí)刻。
26)得意時(shí)要看淡，失意時(shí)要看開。人生有許多東西是可以放下的。只有放得下，才能拿得起。盡量簡(jiǎn)化你的生活，你會(huì)發(fā)現(xiàn)那些被擋住的風(fēng)景，才是最適宜的人生。千萬不要過于執(zhí)著，而使自己背上沉重的包袱。
27)裁縫匠最忌諱把衣服裁瘦了，因?yàn)橐路萘藷o法再肥;廚師做菜時(shí)也要先少放點(diǎn)鹽，因?yàn)槲兜赖诉€可以補(bǔ)鹽;雕刻師做面部雕刻時(shí)，往往會(huì)把眼睛刻得小一點(diǎn)，鼻子刻得大一點(diǎn)，這些都是為了進(jìn)一步完善時(shí)，留有修飾的余地。為人說話辦事也是這個(gè)道理，無論何時(shí)都要提醒自己留有可進(jìn)可退的余地。
28)哲人無憂，智者常樂，并不是因?yàn)樗鶒鄣囊磺兴麄兌紦碛辛?，而是所擁有的一切他們都愛?BR> 29)人生就像一場(chǎng)漫長(zhǎng)的旅途，既短暫，又漫長(zhǎng)，很顯然，一個(gè)人的旅程會(huì)很孤單，一個(gè)人的風(fēng)景也很單調(diào)。
30)咖啡苦與甜，不在于怎么攪拌，而在于是否放糖;一段傷痛，不在于怎么忘記，而在于是否有勇氣重新開始。
31)人最寂寞的，并不是想等的人還沒有來，而是這個(gè)人已從心里走了出去。
32)我們每個(gè)人都應(yīng)微笑面對(duì)人生，沒有了怨言，也就不會(huì)有哀愁。一個(gè)人有了希望，就會(huì)對(duì)生活充滿信心，只要你用美好的心靈看世界，總是以樂觀的精神面對(duì)人生。
33)人最卑鄙的，并不是點(diǎn)燃了一根導(dǎo)火索，而是想看到爆炸后的效果。
34)不經(jīng)歷風(fēng)雨的如何能見到彩虹，但有時(shí)經(jīng)歷風(fēng)雨后依然見不到彩虹。那就是面對(duì)一切現(xiàn)實(shí)給予的困惑與痛苦，因?yàn)槟忝媲俺嗣鎸?duì)你還是面對(duì)，只有不斷的痛苦之中才會(huì)有你多彩而豐富的人生。
35)人最可笑的，并不是端起了別人的茶杯，而是把自己的杯子端給別人。
36)人的生命也如同大自然的花朵一樣，活著就是一個(gè)開始，從時(shí)光的演化里如同年輪的樹干，一個(gè)年輪是一個(gè)標(biāo)記。每一個(gè)年輪都有不同的事情發(fā)生，每一個(gè)一天，都會(huì)不同。事物的不覆轍，心情的變化，都是在這個(gè)世間受到環(huán)境而生發(fā)的一種境界。
37)人生，看透不如看淡。不要刻意的模仿別人，做為這個(gè)世界上的匆匆行者，每一段人生，都賦予我們對(duì)生命的不同理解，也許我們走的并不完美，但也在努力綻放，也許會(huì)有迷失，但不要抱怨，沒有路可以重走，沒有人可以重來。
38)生活原本很簡(jiǎn)單，想得太多，顧慮得太多，往往會(huì)讓自己負(fù)擔(dān)太重，活得太沉重。人生，快樂與苦痛往往同行，凡事看簡(jiǎn)單一些，隨時(shí)丟棄苦痛得包袱，輕松、快樂自然會(huì)擁抱整個(gè)身心。人生難免會(huì)和痛苦不期而遇，其實(shí)痛苦并不可怕，可怕的是內(nèi)心背叛自己，成為痛苦的幫兇。
39)人生需要欣賞，拋棄想占有自己喜愛的一切東西的想法，不要奢望你能擁有很多，用一種平常心態(tài)去欣賞一個(gè)人、一件事，就象欣賞一幅畫一樣，你會(huì)很快樂，也會(huì)很坦然。這世上樹葉有千萬片，這世上人有千萬種，不一定都要相愛，不一定都要相守，只要學(xué)會(huì)欣賞。這才是人性的純美、真情的可貴。
40)人生是一個(gè)賭場(chǎng)，我們隨時(shí)都在下注，或輸或贏，或悲或喜，沒有一種微笑可以永恒，沒有一種哭泣非要長(zhǎng)久。有時(shí)候，是眼淚清晰了我們的視線，是困苦拓寬了我們的心胸。不要在意腳下的那些坎坷，它們都是鋪墊你生命高度的基石。一時(shí)的輸贏并不重要，重要的是我們?cè)谥刂氐牟┺闹?，不要迷失曾?jīng)的自己。
41)人生中，許多的事情，我們都沒辦法預(yù)料到，有人說計(jì)劃總是趕不上變化，有人說，辦法總比困難多一點(diǎn)，有的人大起大落，有的人歷經(jīng)坎坷，有的人平淡一生，但不管是哪種人，其實(shí)，我覺得人生還是平淡最好，追求的理想往往都可能落空，追求的成功也會(huì)遭遇失敗，平平淡淡，才是人生最大的幸福與滿足。
42)每個(gè)人的每一段路，都會(huì)有一些領(lǐng)悟，只是有些人會(huì)簡(jiǎn)單隨時(shí)，隨時(shí)而悟，是坎坷，悟磨礪;是順境，悟生活;是心境簡(jiǎn)約隨意，悟人生塵緣隨意;有所悟，也有所得，是忙碌，得充實(shí)于心;是慰藉，得安于生活;是悠閑，得幽雅修身;時(shí)間的永恒向前，決定我們每個(gè)人都在前行的路上，沒有后路，也是一次領(lǐng)悟。
43)人生的重大決定，是由心規(guī)劃的，像預(yù)先計(jì)算好的框架，等待你的星座運(yùn)行。如期待改變我們的命運(yùn)，首先改變新的軌跡。
44)人生并不都那么悲慘，不必總是凄凄慘慘戚戚。若照不著太陽(yáng)，就感受太陽(yáng)的溫暖;若感受不到太陽(yáng)的溫暖，就感受太陽(yáng)的光亮;若感受不到太陽(yáng)的光亮，就感受太陽(yáng)的存在。若找不著真愛，就感受真愛的希望;若感受不到真愛的希望，就感受真愛的影子;若感受不到真愛的影子，就感受真愛的方向。人生，不外乎淡定!
45)回首昨天，就像一曲剛剛響完的曲子，聽過響過，不復(fù)存在了。
46)人生中十種無能為力的事：倒向你的墻。離你而去的人。流逝的時(shí)間。沒有選擇的出身。莫名其妙的孤獨(dú)。無可奈何的遺忘。永遠(yuǎn)的過去。別人的嘲笑。不可避免的死亡。不可救藥的喜歡。
47)我以為終有一天，我會(huì)徹底將愛情忘記，將你忘記，可是，忽然有一天，我聽到了一首舊歌，我的眼淚就下來了，因?yàn)檫@首歌，我們一起聽過。
48)敢于面對(duì)困境的人，生命因此堅(jiān)強(qiáng);敢于挑戰(zhàn)逆境的人，生命因此茁壯。
49)運(yùn)動(dòng)使人充滿生機(jī)活力，音樂使人充滿浪漫快樂，思考使人充滿智慧理智。
50)要感謝給你提意見的人，他使你成熟;要感謝給你造困境的人，他使你堅(jiān)強(qiáng)。
文學(xué)課感悟篇二
如題，在批判有高學(xué)歷的年輕人不愿“自降身段”來從事一些低端行業(yè)。
我也來說幾句吧，《孔乙己》是魯迅先生創(chuàng)作的一篇短篇小說，這個(gè)故事講述了一個(gè)在酒館里喝酒的孔乙己，因?yàn)樽员昂筒槐焕斫舛蝗顺靶托呷?，最后他因?yàn)橐粓?chǎng)打斗而離開了這個(gè)酒館。這個(gè)故事深刻揭示了社會(huì)的不公和個(gè)人的尊嚴(yán)。
故事中的孔乙己是一個(gè)社會(huì)底層的小人物，他出身貧寒，沒有文化，甚至無法讀寫。他的外表和行為不符合一般的社會(huì)規(guī)范，因此被人歧視和嘲笑。然而，這個(gè)故事最令人感動(dòng)的地方在于孔乙己的內(nèi)心世界。他雖然沒有文化，但他有一顆純真而善良的心，他喜歡打太極，喜歡聽曲子，也會(huì)哭泣和感動(dòng)。他并不像外面看上去那么粗俗和愚蠢。他的內(nèi)心世界比表面更加豐富和復(fù)雜，這也是他的尊嚴(yán)所在。
故事中的社會(huì)環(huán)境也揭示了一個(gè)社會(huì)的不公?？滓壹菏且粋€(gè)社會(huì)底層的小人物，他沒有受到社會(huì)的關(guān)注和重視，反而被嘲笑和排斥。這種社會(huì)的不公對(duì)于底層人物來說是毀滅性的，他們往往沒有機(jī)會(huì)去改變自己的處境，只能默默地承受著這種不公。這也反映了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的弊端。
孔乙己的長(zhǎng)衫是小人物僅存的尊嚴(yán)，長(zhǎng)衫退下終成“牛馬”，我還是喜歡身邊都是有精神，有血肉的人，而非“四處牛馬”!
文學(xué)課感悟篇三
“孔乙己”，許多人都不陌生，因?yàn)榇蠹以谥袑W(xué)語(yǔ)文教材上學(xué)過。1918年，近代文學(xué)巨匠魯迅先生創(chuàng)作白話小說《孔乙己》，發(fā)表在1919年4月的《新青年》第六卷上，后編入《吶喊》。
小說描寫了清末的知識(shí)份子“孔乙己”在封建腐朽思想和科舉制度毒害下，精神上迂腐麻木，生活上懶惰窮困，在嘲笑戲謔中混度日子，最后被封建地主階級(jí)所吞噬的悲慘形象。該文深刻揭露了當(dāng)時(shí)科舉制度對(duì)知識(shí)分子精神的毒害和封建制度“吃人”的本質(zhì)，具有強(qiáng)烈的反封建意義。
2023年2月，一句“失意書生”的獨(dú)白登上熱搜：
學(xué)歷不但是敲門磚，也是我下不來的高臺(tái)，更是孔乙己脫不下的長(zhǎng)衫。
該內(nèi)容引來大量年輕人的共情，孔乙己被當(dāng)代網(wǎng)友重新解構(gòu)，并如同“林黛玉文學(xué)”一樣，“孔乙己文學(xué)”成為近段時(shí)間網(wǎng)絡(luò)熱梗，席卷了各大網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，讓多數(shù)大學(xué)畢業(yè)生都以此來進(jìn)行自嘲——念了大學(xué)，卻找不到心儀工作的困頓和苦悶。
“孔乙己脫不下的長(zhǎng)衫”這個(gè)網(wǎng)絡(luò)梗最早可以追溯到1月底，最早在以抖音為代表的短視頻平臺(tái)上傳播。2月25日，“孔乙己文學(xué)”登上社交媒體熱搜，閱讀量超過1億。3月16日，“央視網(wǎng)”發(fā)表評(píng)論文章《正視“孔乙己文學(xué)”背后的焦慮》、“共青團(tuán)中央”發(fā)表評(píng)論文章《脫不掉的長(zhǎng)衫?我為什么不喜歡“孔乙己文學(xué)”》，引發(fā)大眾激烈討論，直接將輿情熱度推到新的高峰，僅這一天產(chǎn)生的相關(guān)信息量就達(dá)到9萬。
2023年1月27日0時(shí)-3月17日14時(shí)，“孔乙己文學(xué)”相關(guān)網(wǎng)絡(luò)信息量約28萬。從整體上看，全網(wǎng)對(duì)于“孔乙己文學(xué)”以中性表達(dá)為主，占比57%。但分時(shí)間段看，3月16日開始，“惡”的情緒高漲。
文學(xué)課感悟篇四
葉圣陶先生曾經(jīng)說過：“什么是教育，簡(jiǎn)單一句話，就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣?！蔽覀儑?guó)家目前處于特定的歷史發(fā)展時(shí)期，我們?cè)诹?xí)慣上存在很多毛病、任性、霸道;缺乏與他人合作的精神和責(zé)任感;缺乏環(huán)保意識(shí)和獨(dú)立生活的能力;集體觀念淡薄，意志力薄弱，不能面對(duì)困難和挫折。這些問題嚴(yán)重影響了我們的身心發(fā)展。我們正是形成良好習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期。因此，培養(yǎng)我們的行為規(guī)范是致關(guān)重要的。
責(zé)任面前永擔(dān)當(dāng)。
一個(gè)人的一生中，無不避免遭遇“責(zé)任”襲擊。一個(gè)人的責(zé)任心中，雖有“正面”，但也不會(huì)沒有“負(fù)面”。有一些人總以正面對(duì)待生活，反之，其余的人就是以負(fù)面對(duì)待生活。因此，則出現(xiàn)了責(zé)任面前永擔(dān)當(dāng)，與責(zé)任面前不敢擔(dān)當(dāng)?shù)那闆r。再現(xiàn)實(shí)生活中，這種情況的出現(xiàn)，以經(jīng)不止一兩次了!就拿我們生邊來說，常有一些同學(xué)犯了錯(cuò)不敢承認(rèn)。為啥?就怕老師批評(píng)吧，即使要處罰，最多也不過就是擦一下瓷磚，掃一下地，澆一下花而已。說不定，自己主動(dòng)承認(rèn)老師還會(huì)網(wǎng)開一面呢!然而，同學(xué)們不但沒有主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤，反而推三阻四，怪這怪那。這怎么能不讓老師失望，讓同學(xué)蔑視呢?不過值得慶幸，這錯(cuò)還沒走火入魔，還可以回頭是岸。因此我倡議大家在責(zé)任面前永擔(dān)當(dāng)!
文學(xué)課感悟篇五
在我五歲時(shí)，一次媽媽給我講了個(gè)關(guān)于圍棋的故事，讓我知道了“圍棋，是中國(guó)的國(guó)粹之一，已經(jīng)有了4000多年的歷史。”漸漸的我對(duì)圍棋產(chǎn)生了喜愛之情。
之后媽媽給我報(bào)了圍棋學(xué)習(xí)班，我便每個(gè)周末去圍棋班學(xué)習(xí)。剛開始，我怎么也下不過圍棋班里的同學(xué)，對(duì)局的時(shí)候，我總是輸棋。經(jīng)過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我還是輸?shù)亩啵A的少，我每次下棋都是無精打采，圍棋課上也是無法集中精力，回到家也不想練習(xí)，我想到放棄學(xué)習(xí)圍棋。我哭著對(duì)媽媽說：“我不想學(xué)圍棋，太難了”。本以為媽媽會(huì)大發(fā)雷霆，沒想到媽媽只是笑了笑，用鼓勵(lì)的眼神看著我說：“勝敗乃兵家常事，輸?shù)闷穑拍苴A”。“想要戰(zhàn)勝對(duì)手首先就要戰(zhàn)勝自己?！薄凹佑蛯氊?，堅(jiān)持就是勝利?！睆哪谴我院?，我依然還是輸?shù)亩?，贏的少，當(dāng)我想放棄時(shí)，就會(huì)想起媽媽對(duì)我的鼓勵(lì)，重新拾回我的自信，漸漸的我沒有“不想學(xué)”的念頭，我開始上課認(rèn)真聽講，下課苦練棋。經(jīng)過一段時(shí)間自己的努力，我贏的多，輸?shù)纳?，在圍棋比賽上一步步地進(jìn)步著。
在我的堅(jiān)持下和媽媽的鼓勵(lì)下，現(xiàn)在我已經(jīng)是圍棋二級(jí)了，我還要繼續(xù)堅(jiān)持著，努力讓自己盡快考上段，爭(zhēng)取在我的圍棋道路上越走越遠(yuǎn)。
文學(xué)課感悟篇六
今天是“六一”兒童節(jié)前夕，學(xué)校要舉行游園慶?；顒?dòng)。
聽到了這個(gè)好消息，同學(xué)們高興得一蹦三尺高，有的同學(xué)還用手?jǐn)[出“v”字——?jiǎng)倮臉?biāo)志。
游園開始啦！
老師發(fā)給我們每人六張“游園票”并再三叮囑我們：一張票只能去一個(gè)游園項(xiàng)目游玩，如果獲獎(jiǎng)了，要把獎(jiǎng)票集多一點(diǎn)，再拿到領(lǐng)獎(jiǎng)處換取獎(jiǎng)品。
游園有許多活動(dòng)項(xiàng)目，有海底摸魚、乒乓球舞會(huì)、吹蠟燭、畫地為牢、瞎子打鼓、投球等。其中，我最喜歡瞎子打鼓了。
我興致勃勃地來到了“瞎子打鼓”的游戲區(qū)，那里已經(jīng)有好多同學(xué)了。排隊(duì)時(shí)，我看著正在游戲的幾個(gè)同學(xué)，就像一只只沒頭的蒼蠅——亂撞，心想：真笨！這么簡(jiǎn)單的游戲就把你們搞得這么狼狽。哼，看我的吧！可是，事與愿違。俗話說得好呀，“看花容易繡花難”今兒我算是真正領(lǐng)悟到了。當(dāng)一位姐姐用布蒙住我的眼睛，接著讓我原地轉(zhuǎn)五圈過后，我腦子里已昏沉沉的成了丈二和尚找不到北了。那時(shí)我才明白了傲慢的真正含意。頓時(shí)，我眼前一片漆黑，失去了方向感，正當(dāng)我驚恐萬分之時(shí)，一個(gè)響亮的聲音傳入了我的耳朵。?。√昧?，有人指引我！于是我順著聲音指引的方向摸索著走過去“嘿！錯(cuò)了錯(cuò)了！左、左、右，好！”是圍觀者七嘴八舌的聲音，就這樣在聲音的指引下，我一直往前走！“小心！”只聽“當(dāng)”的一聲，我一頭就撞在了鼓上，雖然頭撞疼了，可心里非常高興。“喂！快敲呀，還差一點(diǎn)兒！要不你就功虧一簣啦！一聽這話，我機(jī)靈地拿鼓槌，用力地敲了過去“當(dāng)”?！耙?！我成功了！”我在心里叫道。周圍響起一片歡呼聲。
學(xué)校的游園活動(dòng)真是太好好玩了！讓我感受到“六一”兒童節(jié)的快樂。
文學(xué)課感悟篇七
最近“孔乙己文學(xué)”引發(fā)熱議，孔乙己是魯迅筆下一個(gè)迂腐的讀書人，生活窮困潦倒，身無分文，但依舊不愿意脫下身上的長(zhǎng)衫，只為證明自己有別于干苦力的“短衣幫”。
很多網(wǎng)友紛紛留下“學(xué)歷不僅是敲門磚，也是我下不了的高臺(tái)，更是孔乙己身上脫不下的長(zhǎng)衫”等自比“孔乙己”的評(píng)論。
這般無奈的自我調(diào)侃真實(shí)甚至略帶殘忍地揭露了年輕人面對(duì)著越來越激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，讀了大學(xué)卻找不到心儀工作又不愿向下兼容的尷尬處境。
“孔乙己文學(xué)”的爆火讓我聯(lián)想到最近同樣爆火的“雍和宮燒香”，這屆年輕人好像很流行去拜佛，有人評(píng)論到“去寺廟拜佛像是去了一趟三里屯，朝拜的年輕人還一個(gè)比一個(gè)虔誠(chéng)?！彪y怪會(huì)有網(wǎng)友戲稱：“那一爐爐香灰盛放的都是年輕人的焦慮?！?BR> 這背后也是當(dāng)代年輕人面對(duì)無處不在的壓力和難以把控的人生卻找不到情緒出口的現(xiàn)狀，在雍和宮度過平和的幾個(gè)小時(shí)仿佛成了迷茫生活的解藥。
不可否認(rèn)，這種生活的無力感并不都是源自“孔乙己”般地自視清高，很多時(shí)候就算自己想要脫去“長(zhǎng)衫”，但世俗的要求、家人的期盼等讓我們不得不顧及。我們?cè)噲D在社會(huì)的要求、自我的要求和父母的要求中尋求一個(gè)心安的平衡，但這遠(yuǎn)沒有想象中那么容易。
可是，面對(duì)“孔乙己式”的困境我們是無法永遠(yuǎn)在互聯(lián)網(wǎng)上“狂歡”的，每個(gè)人都要回到現(xiàn)實(shí)世界，而雍和宮也不是真正的避世之所，平靜和安寧不會(huì)從天而降，我們得通過努力才能獲得。
也許每一個(gè)人在面對(duì)失敗和困境時(shí)，內(nèi)心都有一個(gè)“孔乙己”的聲音在叫囂著不甘，甚至想要逃避，可是困境不會(huì)因此消失，焦慮和痛苦卻會(huì)隨之而來，回避只會(huì)讓焦慮得以延續(xù)甚至愈演愈烈。
孔乙己的悲劇一定離不開當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度，但無論環(huán)境如何，人生海海，沒有一個(gè)人是可以脫離社會(huì)環(huán)境和社會(huì)關(guān)系而存在的，所以孔乙己最大的困境來自內(nèi)心的失調(diào)，認(rèn)知與行為之間的差距把他困在一件破舊的長(zhǎng)衫下。
陷入“孔乙己式”的困境或許是無解的，但請(qǐng)相信，只要你愿意踏出去，生活一定是有解的。
好心情健康為你準(zhǔn)備了一份焦慮自救指南，希望我們都可以在紛繁復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境下找到自己的精神解脫之法：
1、接受焦慮，不要害怕。
首先要知道焦慮情緒的產(chǎn)生是為了保護(hù)我們，是從遠(yuǎn)古時(shí)期就存在的，人類為了能夠及時(shí)地應(yīng)對(duì)危險(xiǎn)而在基因中保留下來的機(jī)制。
當(dāng)焦慮來臨的時(shí)候不要害怕，要允許它的存在，適當(dāng)?shù)慕箲]情緒可以幫助我們保持活力、及時(shí)解決那些即將出現(xiàn)，但“能夠”被改變的不好的事情，毋庸置疑，這是一件好事。
2、拆解目標(biāo)，逐個(gè)擊破。
當(dāng)你被生活中大大小小的困難絆住了腳步，可以先停一下，給自己一點(diǎn)時(shí)間，盡可能詳細(xì)地梳理清楚擺在面前的所有難題。
從最簡(jiǎn)單的問題入手去嘗試解決，再以此類推，要緩慢、穩(wěn)健地改變，每走一點(diǎn)都是了不起的進(jìn)步。
要記得在克服每一個(gè)小困難之后給自己獎(jiǎng)勵(lì)，即使失敗了也要對(duì)自己寬容一點(diǎn)，但千萬別放棄。
3、培養(yǎng)延遲滿足的能力，拒絕一味地追求及時(shí)快感。
進(jìn)行多巴胺戒斷訓(xùn)練，嘗試一天不去碰那些會(huì)帶來及時(shí)滿足的東西，比如不吃垃圾食品、不刷短視頻等。沉下心去堅(jiān)持做一件事，比如長(zhǎng)跑、讀書，過程雖痛苦，但過后身體會(huì)分泌內(nèi)啡肽。多巴胺和內(nèi)啡肽是人體內(nèi)的兩種激素，都能夠提供快樂，但兩者的運(yùn)行機(jī)制是不同的。
多巴胺是一種獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，當(dāng)你得到了想要的東西，它就會(huì)分泌，是一種即時(shí)滿足，但這種快樂一旦停下來就會(huì)令我們焦慮不安，身心俱疲。
內(nèi)啡肽是一種補(bǔ)償機(jī)制，它的分泌是吝嗇的，是一種延遲滿足，它給我們帶來的是成就感和內(nèi)心的寧?kù)o。
4、放平心態(tài)不是擺爛。
要學(xué)會(huì)去接納生活本來的樣子，它會(huì)給你意外的禮物也會(huì)給你當(dāng)頭棒喝，對(duì)于生活的反復(fù)無常你要對(duì)自己真誠(chéng)并且不斷嘗試，也要做好準(zhǔn)備面對(duì)有可能的事與愿違?？鞓泛托腋Ｊ悄闩S護(hù)的平靜生活下的副產(chǎn)品，盡人事才能聽天命。
最后想借用羅翔老師的一段話“請(qǐng)你務(wù)必，一而再，再而三，三而不竭，千次萬次，毫不猶豫地拯救自己于這世間水火?！毕Ｍ恳粋€(gè)人都能找到自己生活的解藥，勇敢前行。
文學(xué)課感悟篇八
最近，我有幸拜讀了蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的教育選集。這是一部論文集，涉及內(nèi)容很廣，既有德育、公民教育、理想教育方面的論文，也有勞動(dòng)教育、情感教育、語(yǔ)言教育、自我教育等方面的論文；有論述學(xué)校教育的論文，也有論及家庭教育、社會(huì)教育，以及各種教育有機(jī)結(jié)合的論文。可以說，這是蘇霍姆林斯基多年教育心得的結(jié)晶。在書中，他從多角度談了教師、家庭、社會(huì)對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的多方面影響，既有對(duì)成功做法的贊揚(yáng)鼓勵(lì)，也有對(duì)學(xué)校和社會(huì)錯(cuò)誤行為的嚴(yán)厲批判。
瓦·阿·蘇霍姆林斯基（1918—1970），前蘇聯(lián)著名教育實(shí)踐家和教育理論家。他從17歲即開始投身教育工作，直到逝世，在國(guó)內(nèi)外享有盛譽(yù)。蘇霍姆林斯基在從事學(xué)校實(shí)際工作的同時(shí)，進(jìn)行了一系列教育理論問題的研究，《給教師的一百條建議》《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》《巴甫雷什中學(xué)》《公民的誕生》《失去的一天》和《給女兒的信》《學(xué)生的精神世界》《致女兒的一封信》《我不是最弱小的》等教育專著都收在《蘇霍姆林斯基選集》里。
蘇霍姆林斯基在該選集中從多角度論述了教育目的，提出了“培養(yǎng)共產(chǎn)主義建設(shè)者”、“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”、“聰明的人”、“幸福的人”、“合格的公民”等等。其中最集中的也最深刻的一個(gè)觀點(diǎn)是要把青少年培養(yǎng)成為“全面和諧發(fā)展的人，社會(huì)進(jìn)步的積極參與者?！倍囵B(yǎng)這種人需要實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的教育任務(wù)，即應(yīng)使“智育、體育、德育、勞動(dòng)教育和審美教育深入地相互滲透和相互交織在一起，使這幾個(gè)方面的教育呈現(xiàn)現(xiàn)個(gè)統(tǒng)一的完整的過程”。
關(guān)于德育，他明確指出，“和諧全面發(fā)展的核心是高尚的道德”。他特別強(qiáng)調(diào)要使學(xué)生具有豐富的精神生活和精神需要，認(rèn)為“精神空虛是人的最可怕的災(zāi)難”。要求教師和家長(zhǎng)尊重兒童的人格，全面關(guān)心兒童。他說：“如果有人問我，生活中什么是最主要的呢？我可以毫不猶豫的回答說‘愛孩子’?！彼岢隽恕耙屆總€(gè)學(xué)生都抬起頭來走路”的主張，并努力創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境，“讓學(xué)校的墻壁也說話”。他同時(shí)指出愛不等于無原則的溺愛，應(yīng)該用嚴(yán)格的紀(jì)律和道德規(guī)范去要求兒童，并注重通過集體教育培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)。
是啊，我們的學(xué)生是一本豐富的書，是一個(gè)多彩的世界，是一具活潑的生命體，每個(gè)人的成長(zhǎng)都是獨(dú)一無二的，作為教師必須愛他的學(xué)生，相信他的學(xué)生，尊重他的學(xué)生，把學(xué)生真正當(dāng)成學(xué)習(xí)的主人，這樣才能發(fā)揮學(xué)生巨大的學(xué)習(xí)潛能，培養(yǎng)他們無限的創(chuàng)新能力。
讀了這部專著，就好象有一股清泉不斷沖擊著我的頭腦，讓我的思想在不斷的撞擊中反復(fù)錘煉，去腐存新。在讀書時(shí)，我常常情不自禁地掩卷沉思，對(duì)照書中的例子，反思自己平時(shí)的教育行為，在不斷的對(duì)比與學(xué)習(xí)中，我常常為蘇霍姆林斯基為了學(xué)生成長(zhǎng)不惜余力的精神而感動(dòng)。他對(duì)學(xué)生充滿了無限的愛，而他的這愛，來自于他的人格的魅力；來自于無私的奉獻(xiàn)精神和堅(jiān)毅的奮斗精神；來自于虛懷若谷，刻苦學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，不斷求實(shí)、不斷創(chuàng)新的精神；來自于勇攀科學(xué)高峰，不滿足于已取得的成就，不斷否定自己，超越自己，在教學(xué)中實(shí)踐活動(dòng)中不斷充實(shí)、完善和發(fā)展自我的頑強(qiáng)毅力。
蘇霍姆林斯基的教育思想是豐富多彩的，我作為一名教師所學(xué)習(xí)所要做的也是豐富多彩的。教育之路漫漫而修遠(yuǎn)，讓我們懷揣一顆對(duì)教育、對(duì)學(xué)生真摯的心，在實(shí)踐中慢慢解讀蘇霍姆林斯基的教育理念，相信經(jīng)過我們不懈地努力，教育的明天更美好！
文學(xué)課感悟篇九
今天上午，媽媽帶我到禹王臺(tái)公園去玩?，F(xiàn)在正是春季。我想禹王臺(tái)公園的花一定十分美麗。
一進(jìn)公園大門，我就被滿園的春色吸引住了。一叢迎春花撲面而來，好像在迎接游客的到來。步入梨花園，一朵朵雪白的梨花在枝頭悄悄綻放，一陣微風(fēng)吹來，從樹上落下了一片片花瓣，好似是一只只粉蝶在樹林中嬉戲、游玩。這時(shí)，一陣清香的氣味把我引到了一個(gè)小山坡上，山坡上綻放著的朵朵鮮花，讓我看得眼花繚亂，在一棵高大的樹上，一朵朵紅色的花苞里藏著幾片粉紅的花瓣和散發(fā)著淡淡的清香的花蕊，聞起來讓我心曠神怡。各色鮮艷又漂亮的花聚在一起，那可真是一幅美麗的圖畫??！
據(jù)說，禹王臺(tái)是為了紀(jì)念治理大水的大禹而建的。大禹治水三次路過家門前都沒有進(jìn)，他發(fā)誓：“我治理不好大水就不回家。”可想而知，大禹治水的過程是多艱難?。?BR> 今天，我不但看到了美麗如畫的禹王臺(tái)公園，還了解到了禹王臺(tái)的故事，真是收獲豐富的一天??！
文學(xué)課感悟篇十
這個(gè)世界很平凡，又不平凡?！镀椒驳氖澜纭肪蜑槲覀冋宫F(xiàn)出了這一點(diǎn)。正如它的題目一樣，這本小說中的故事也很平凡。圍繞著一對(duì)陜西的一個(gè)貧窮小村里的兄弟發(fā)生的故事能有多不凡?但這正是路遙的寫作風(fēng)格：在平凡中尋找不凡。
路遙的文筆并不是很華麗，卻把這群或來自農(nóng)村或來自縣城的平凡青年男女刻畫得十分細(xì)膩。他們之間的故事平凡至極，但就算是這樣看似十分平凡又索然無味的日常，也能讓我們看得津津樂道。這就是平凡中的不凡。
那個(gè)年代的人的生活都和他們差不多，對(duì)他們來說這些故事只是再平常不過的事情。但路遙能把它記錄下來也實(shí)屬難能可貴。這本小說的主角不是什么所謂的“英雄”，他們只是普通人，一群再平凡不過的普通人。1975年到1985年這群來自鄉(xiāng)村的青年男女聚在一起為我們編織出了這個(gè)平凡又不凡的故事。
說這部小說代表了它所在的那個(gè)時(shí)代是不夸張的。它寫出了那個(gè)時(shí)代青年男女的價(jià)值觀與愛情觀。由于時(shí)代的不同，在這些方面還是和我們有一些分歧。但這是歷史最真實(shí)的寫照。不是史書也不是贊美詩(shī)，只是將真實(shí)生活原封不動(dòng)地變成了文字，把他們對(duì)美好的向往刻畫了出來，這也就是這部小說里的不凡之處。
既然這個(gè)世界很平凡，但它也有它的不凡之處。比如對(duì)未來的渴望、對(duì)生活的向往。這些都是隱藏在平凡中的不凡。我不能斷定什么是平凡，什么是不凡。但我只能說：不要拘泥于平凡。每個(gè)人每個(gè)生命都是不凡的，只是他們的不凡還沒有被發(fā)現(xiàn)。
《平凡的世界》讓我明白了平凡到底是什么，也明白了人人都可以在這個(gè)平凡的世界里活得不平凡。
文學(xué)課感悟篇十一
司湯達(dá)的《紅與黑》，寫的是法國(guó)青年于連的故事。于連是一個(gè)有才華，有野心，有自尊，也有良心的人。許多評(píng)價(jià)把于連說成是一味向上爬的野心家。但我個(gè)人而言，我覺得他們都忽略了一點(diǎn)，就是于連良心的一面?；蛘哒f忽略了站在故事背后的作者進(jìn)行的精神思考。
生活著的我們得以本質(zhì)般活著，沒有必要為任何目的去討好任何人，當(dāng)然，若為實(shí)言則可言之，我們沒有必要為討好其他人為達(dá)到某種目的因此違背自己內(nèi)心說話，便成了口不對(duì)心的人。由此可得，我們應(yīng)腳踏實(shí)地并句句發(fā)自肺腑，當(dāng)一個(gè)“真心真意”的人。
——“這就是拿破侖的命運(yùn)。日后，也會(huì)是他的命運(yùn)嗎?”
于連在連打兩個(gè)“勝仗”后，獨(dú)自挺立在峭崖上，仰望晴空。他一直崇拜拿破侖，卻不得不將崇拜之情藏于心底，他把拿破侖的的頭像藏在睡床處，每每情緒激動(dòng)時(shí)便在頭像背處寫下感言并著上日期。他特別崇拜拿破倫，因?yàn)樵谀闷苽惖臅r(shí)代，一個(gè)平民出身的子弟有著在戰(zhàn)爭(zhēng)中迅速升官發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)。但是于連卻是生活在貴族、僧侶統(tǒng)治下的復(fù)辟時(shí)期。在這個(gè)等級(jí)制度森嚴(yán)的社會(huì)中，沒有爵位和財(cái)產(chǎn)的人，受著更大的壓抑和鄙視;即使象于連這樣有才能的人，也無處施展他的“抱負(fù)”。這種情況就造成了于連對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的不滿和反抗。
在一個(gè)痛恨篡位稱帝的瑞那先生家里，其是痛恨此人的。他仰瞰著腳下的維璃葉城，心情激越，思緒飛揚(yáng)，空中盤旋的雄鷹吸引了于連的目光，他渴望雄鷹搏擊長(zhǎng)空的力量，孤高的境界，由此可知于連為什么如此崇拜拿破侖，整個(gè)場(chǎng)景暗喻了于連的征服野心。
——“小說是一面鏡子鑒以照之一路行去?！?BR> -圣留阿爾。
小說，是異于自身的另一種生活，對(duì)異于自體的文體寫照，我們的生活或許與書中相同又或許不同，這是可能事件不是必然事件，它是一面鏡子，照出另一樣姿態(tài)生活的故事和人物，艷麗又或黯淡，使我們能從中收益良多，從而讓我們自己能在人生之路上取之借鑒，讓這條路能走得更平穩(wěn)，順當(dāng)。照己像的鏡子是鑒別的鏡子，因?yàn)殓R子的鑒別的作用，人們往往這樣的映照能讓我們看到自我真實(shí)的形象，從而能起到提醒我們或者警告我們的作用。
——“日常發(fā)生的事，其奇奇怪怪的一面，往往掩蓋了激-情造成的真正不幸?！?BR> 女主人與于連之間仆主的戀情繼續(xù)升溫，他在她身邊，并不是一個(gè)身兼情人的仆人?！皳?dān)憂一去，墮入愛的瘋狂，連帶這又產(chǎn)生致命的懷疑?！痹趷蹜?，悔恨，歡愉的交疊中，日子過得如閃電一樣快。兩人便渾渾噩噩地，雙方都想承擔(dān)惡果或者說是力爭(zhēng)于報(bào)應(yīng)。女主人感慨嘆息這男人非她的丈夫，便不會(huì)發(fā)生如此多的事了。他們片刻的愉悅，有時(shí)也是令人不愉悅的，心里總有種道不出的滋味。
文學(xué)課感悟篇十二
當(dāng)我聽到這個(gè)藝術(shù)名稱，一開始我覺得很簡(jiǎn)單，不是在東西上劃來劃去嗎?連4歲小孩都會(huì)。
可后來當(dāng)我真正體驗(yàn)過后，感到根本不是我想象中的那么簡(jiǎn)單，雖然最后我學(xué)會(huì)了，但也付出的代價(jià)--手指被刀劃傷了。
學(xué)雕刻首先要準(zhǔn)備好材料，有一塊木板，5種專門刻木板的小刀。工具上就與我猜的不一樣，我以為只呀一把美工刀(比刻木板的刀要軟很多)，紙，就夠了，我心想：工具和我想的不一樣刻木板肯定很簡(jiǎn)單。
老師告訴我們刻木板要先畫上你想刻的圖形再刻。不同的情況下可以變換小刀，還有刻時(shí)手千萬不要放在刀的前面，這樣很容易受傷。
可因?yàn)槲姨d奮了又沒了耐心，最后一句話還沒說完就開始刻了。我在木板上先畫了一個(gè)卡通人物--米老鼠，長(zhǎng)長(zhǎng)的嘴巴上面一顆黑黑的`鼻子再加一條細(xì)細(xì)的尾巴。不過一會(huì)而就畫完了。我拿出了一種頭稍尖的刀來刻，米老鼠比較簡(jiǎn)單我已經(jīng)刻了一半了，老師突然走到我旁邊跟我說我的刀用錯(cuò)了不應(yīng)該用這一種，等于我前面刻的都白忙活一場(chǎng)?!那時(shí)我還正有一種恨鐵不成鋼的感覺。
我馬上改變了方法，換了把刀，重新再刻。這次還算順利我新里變的興奮起來，"啊!"一陣叫聲從我做中傳出，我的手被小刀劃出了個(gè)口子，都怪我把手放在了小刀正前方。
雖然最后木板畫刻好了，但我也從中知道了聽別人說話要有耐心，不能煩躁不然可能會(huì)像我那樣鬧出了笑話還受了傷。
雕刻水仙春節(jié)前夕，媽媽買了兩株水仙花。水仙花清香淡雅，花冠秀麗，擺在房間里既好看又好聞，于是我們送了一株給外公外婆。水仙底部有許多細(xì)細(xì)的根須，稍上方有大大肥肥的球莖，球莖上方抽出多條翠綠的葉子，中間夾雜一些花苞，樣子像大蒜。
我對(duì)媽媽說："這真是個(gè)超級(jí)大蒜頭!"媽媽把水仙放在青綠色的瓷盆中，根須上壓放些白色小石頭，再浸泡些清水，漂亮的水仙花盆就做好了。我看著它，心里一個(gè)勁地想："快快長(zhǎng)呀，水仙花，讓我早一點(diǎn)兒欣賞你的美麗!"過了幾天，我和媽媽到外婆家玩，看到外公戴著眼鏡正拿著把雕刻刀對(duì)著水仙的球莖切割。我驚叫起來："外公，您在干什么呀?您在謀殺水仙花嗎?""傻孩子，我這是給水仙花做手術(shù)，這樣雕刻過的水仙葉子不會(huì)瘋長(zhǎng)，花會(huì)開得更多，造型更好看。"外公解釋道。
"真的嗎?"我半信半疑，"真的不會(huì)傷害水仙，反而對(duì)它更有利，這是為什么呢?"外公告訴我切去水仙球莖的一部分，就抑制了水仙葉子的頂芽?jī)?yōu)勢(shì)，不然葉子就會(huì)狂長(zhǎng)，花的營(yíng)養(yǎng)反而不足，花朵就少，而且葉子太長(zhǎng)容易倒伏，造型也不好看。"哦，原來是這樣。"我恍然大悟。外公一刀一刀仔細(xì)切去部分球莖，不傷及中央花蕊，簡(jiǎn)直就像在雕刻一件藝術(shù)品。雕刻后外公也像媽媽一樣做了水仙花盆。
又過了一個(gè)星期，我到外婆家，發(fā)現(xiàn)雕刻了的水仙球莖有粘粘的液體流出，外公說沒關(guān)系，每天勤換水就行了。后來，外公家的水仙開花了，黃白相間的水仙花就像一位位身穿白紗裙的仙女，頭戴金色的王冠，在枝頭共舞，美不勝收。可是我們家的水仙沒有雕刻，結(jié)果葉子狂長(zhǎng)，像一頭亂發(fā)，與外公家美麗的水仙產(chǎn)生了鮮明的對(duì)比。
我更喜歡雕刻過的水仙。
文學(xué)課感悟篇十三
加西亞·馬爾克斯是世界文壇公認(rèn)的“魔幻現(xiàn)實(shí)主義大師”。當(dāng)我第一次閱讀《百年孤獨(dú)》時(shí)，就被敘述開始時(shí)那一行迷人的句子吸引住了：“許多年之后，面對(duì)行刑隊(duì)，奧雷良諾·布恩地亞上校將會(huì)回想起，他父親帶他去見識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午?！睆哪莻€(gè)遙遠(yuǎn)的下午到許多年之后的今天，這是一個(gè)充滿了巨大誘惑的時(shí)間與空間。從將來的角度回憶過去的倒敘手法，一下子造成了藝術(shù)上的懸念，令人無法釋卷。以這樣的開始進(jìn)行敘述，成為世界小說史上的經(jīng)典之作。相比之下，馬爾克斯的另一部小說《霍亂時(shí)期的愛情》的開始就顯得平淡了，沒有巨大的吸引力。
《百年孤獨(dú)》讓我一直保持著閱讀的興奮。在整部小說中，馬爾克斯的敘述出神入化，使我深深著迷。如小說的第七章，在寫到霍塞·阿卡迪奧自殺后，他對(duì)那股鮮血的流向作了全過程的擬人化追蹤敘述，寫了近兩百字。讀來真是獨(dú)具趣味、令人耳目一新。而在小說中出現(xiàn)的俏姑娘雷梅苔絲白日升天、阿瑪蘭塔與死神交談等等情節(jié)，光怪陸離的傳說成為一種現(xiàn)實(shí)的映照。
現(xiàn)實(shí)與幻想、傳說與神話、直描與隱喻馬爾克斯以極其新穎而獨(dú)到的敘述藝術(shù)，不可思議地創(chuàng)造了一個(gè)“變幻想為現(xiàn)實(shí)而又不失為真”的神話世界，使我們不僅看到了哥倫比亞乃至整個(gè)拉美大陸的歷史演變與社會(huì)現(xiàn)實(shí)，更看到了一個(gè)小說大師無限廣闊的心靈世界。
川端康成：《伊豆的舞女》。
“道路變得曲曲折折的，眼看著就要到天城山的山頂了。正在這么想的時(shí)候，陣。
雨已經(jīng)把叢密的杉樹林籠罩成白花花的一片，以驚人的速度從山腳下向我追。
來。”第一次讀《伊豆的舞女》時(shí)，我就感到了川端康成文字的力量，他幾乎不由分說地帶著我穿過山道和雨水，來到了那個(gè)舞女的面前?！澳俏枧瓷先ゴ蠹s十七歲。她頭上盤著大得出奇的舊式發(fā)髻，這使她嚴(yán)肅的鵝蛋臉顯得非常小，可是又美又調(diào)和”。這是一個(gè)美麗的舞女，令川端康成眷戀不已。在追隨著舞女旅行于伊豆山水間的日子里，我像川端康成一樣變得憂傷而又多情。然而，相聚是緣，離別總是難免的。“我的頭腦變成一弘清水，嘀嘀嗒嗒的流出來，以后什么也沒留下，只感覺甜蜜的愉快?！迸c舞女分別后、躺在船上的川端康成的淚水讓我同樣無以自制，那一瞬間，如煙往事中飄逝而去的友情或者愛情紛至沓來?！兑炼沟奈枧吩诖ǘ丝党傻男≌f中，不是最著名的。他是以《雪國(guó)》、《古都》、《千只鶴》三部小說代表作獲了1968年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的。但是，這篇我最早讀到的川端康成的小說，給了我深刻的影像，不能忘懷。由此我感到，閱讀的第一感覺總是猶如初戀一般固執(zhí)而難忘的。而事實(shí)上，從《伊豆的舞女》開始，川端康成形成了他的寫作風(fēng)格。那種感傷、精致、淡雅而又優(yōu)美的藝術(shù)特色同樣是這三部小說的藝術(shù)特色。
百年孤獨(dú)讀后感。
“若干年以后，面對(duì)行刑隊(duì)，奧雷良諾·布恩地亞上校將會(huì)想起，他父親帶他去見識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午?！奔游鱽啞ゑR爾克斯在魔幻現(xiàn)實(shí)主義代表作《百年孤獨(dú)》的開篇這樣寫道。布恩地亞上校的記憶猶如一滴墨水墜落在宣紙上，無法停止地渲染開來。
恰如《百年孤獨(dú)》這個(gè)題目給人的感覺一樣，開篇這段話，馬爾克斯將時(shí)間和空間拉長(zhǎng)延展，給讀者以脫離現(xiàn)實(shí)時(shí)間的魔幻般的感受。
1965年馬爾克斯開始創(chuàng)作《百年孤獨(dú)》，1967年6月29日小說發(fā)表。1982年諾被爾文學(xué)獎(jiǎng)授予馬爾克斯。馬爾克斯曾言：“活著為了講述生活，生活并非一個(gè)人的經(jīng)歷，而是他的記憶?！薄栋倌旯陋?dú)》里描述的那樣一個(gè)幾乎神話般的世界，那里有馬爾克斯童年眼中拉美國(guó)家真實(shí)歷史的影射，有近代拉美社會(huì)百年變遷的縮影和拉美人民的精神意識(shí)，同時(shí)也融入了人類百年生存的斗爭(zhēng)歷史和凝聚的經(jīng)驗(yàn)和精神，同時(shí)還提出了對(duì)現(xiàn)代人和社會(huì)命運(yùn)發(fā)展前途的思索和探討。所有這一切的內(nèi)涵意義使《百年孤獨(dú)》成為一部具有史詩(shī)意義的作品。
了一百年前吉普賽人用梵語(yǔ)在羊皮紙上寫下的密碼，而這個(gè)密碼的破譯者就是第六代奧雷良諾·布恩地亞上校自己。這個(gè)無疑充滿了諷刺的意味。而這個(gè)帶尾的女嬰，被螞蟻咬爛以后拖入了蟻穴。隨后，小鎮(zhèn)馬貢多消失在一陣颶風(fēng)中。
小說的架構(gòu)是一個(gè)往復(fù)循環(huán)的結(jié)構(gòu)，不管是情節(jié)或者是時(shí)間，甚至是人物的名字。馬爾克斯將布恩地亞家族和讀者拖入一個(gè)循環(huán)的時(shí)空中，讓布恩地亞家族去經(jīng)歷循環(huán)的命運(yùn)，讓讀者去感受布恩地亞家族的榮辱興衰。作品自身的奇幻還不足以實(shí)現(xiàn)魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一風(fēng)格的完整性，同時(shí)讀者在作品閱讀過程中的鑲嵌也是不可或缺的一部分。
文學(xué)課感悟篇十四
觀看過優(yōu)秀課例《小動(dòng)物過冬》后，感受頗深，這節(jié)課充分的體現(xiàn)了語(yǔ)文意識(shí)。
低段的語(yǔ)文重視字詞的，教師能根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，在講生字時(shí)結(jié)合漢字的構(gòu)字特點(diǎn)，既有利于學(xué)生掌握，又不缺乏趣味性，增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的興趣。在課例一剛開始的教學(xué)中，教師就明確了“商量”的“量”和單字“量”的讀音不一樣。讓孩子一下就記住了這個(gè)多音字。老師對(duì)孩子們的學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方法也很好，時(shí)時(shí)刻刻的培養(yǎng)孩子們的好習(xí)慣，讀書時(shí)要雙手捧書。讀書時(shí)看準(zhǔn)課文不加字，不少字。引導(dǎo)孩子們發(fā)現(xiàn)輕聲“了啦”并指導(dǎo)讀準(zhǔn)。對(duì)于“暖和”“商量”“暖”引導(dǎo)孩子和“日”有關(guān)，“商”用口商量，“商”字有個(gè)口。還有讓我印象深刻的就是“鉆”字，教師找到古字的寫法提示是一支箭力量大的可以把土墻都穿破。引導(dǎo)孩子“鉆”是要用很大力氣的。再通過視頻讓孩子們觀看青蛙鉆進(jìn)土里時(shí)非常的吃力，讓孩子知道鉆的“力量”。老師對(duì)課文中容易混淆的詞也點(diǎn)了出來，“飽飽的”“好好”的讓學(xué)生表演出來?！缎?dòng)物過冬》一課中有“春暖花開”這個(gè)詞。讀了這個(gè)詞，教師引導(dǎo)大家來先想一想“春暖花開”時(shí)的景象是什么樣子的？在學(xué)生的想象中很快的就理解了這個(gè)詞語(yǔ)的意思。
看過整個(gè)視頻后，讓我懂得了，教師重于引導(dǎo)，而不是告訴孩子，固定孩子的思想。老師和學(xué)生之間的課堂交流、對(duì)話，也是教學(xué)課堂不可或缺的一部分，學(xué)生的參與意識(shí)是很強(qiáng)的，這樣才能帶動(dòng)課堂的輕松活躍氣氛，有了和孩子的對(duì)話也讓孩子更多鍛煉了說話的方法。不僅使學(xué)生在快樂的心情中學(xué)完這節(jié)課，同時(shí)也會(huì)增強(qiáng)學(xué)生的記憶力。
文學(xué)課感悟篇十五
《三國(guó)演義》是我國(guó)的四大名著之一，這一長(zhǎng)篇巨著的作者是羅貫中，他從劉備、關(guān)羽、張飛三人從桃園結(jié)義開始，以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要內(nèi)容，講述了東漢末年至?xí)x朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列的戰(zhàn)爭(zhēng)故事。
1.{過五關(guān)，斬六將}關(guān)羽打聽到劉備的消息后，決定去河北尋找劉備，他帶上嫂嫂，殺死了東嶺關(guān)的孔秀、洛陽(yáng)的韓福、泥水關(guān)的卞喜、滎陽(yáng)的王植以及曹操的大將蔡陽(yáng)。
上面這一則故事寫出了關(guān)羽重情重義，不論曹操對(duì)他有多好可以，也不忘記劉備的恩情，決心找劉備。是啊，我們?cè)谌粘Ｉ钜惨厍橹亓x，畢竟重情義可以交到朋友，朋友是非常重要的，畢竟眾人拾柴火焰高，三個(gè)臭皮匠賽過諸葛亮。
2.[黃蓋巧使苦肉計(jì)。曹操打到江東后，連吃敗仗，便想出讓蔡氏兄弟當(dāng)間諜，結(jié)果，黃蓋使用苦肉計(jì)，讓曹操83萬大軍，全軍覆沒。
上面這一則故事，主要寫了黃蓋不顧個(gè)人的安危，為了擊退曹操，舍棄自己的身體，來打退曹操，這個(gè)故事讓我想到課本《天鵝的故事》，其中天鵝也是不顧自己的安危，為了破冰讓自己和其他天鵝吃上食物-魚兒，讓自己的身體受傷了，其實(shí)在我們生活中也要向他們學(xué)習(xí)，做事一定要為他人著想，不能只想自己，否則你的路會(huì)越走越窄的。
上面這兩則故事是我在三國(guó)里最喜歡的，通過閱讀《三國(guó)演義》，我相信只要經(jīng)過我們后天的努力，任何事情都可以找到解決的辦法。每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)地走好過程中的每一段路，相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的，最后通過不斷的努力和追求，你的人生永遠(yuǎn)會(huì)被一片爛燦的陽(yáng)光所照亮。
讀《在人間》。
這本書說高爾基為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛吵架、背地里說人壞話的小市民。
見識(shí)的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書籍的好處，總在抑制他看書的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅(jiān)持看書，也有如荷花，不受污泥的沾染?！拔襾淼饺碎g”，仿佛就暗示著這人間的媚俗和可憎可笑的面目;而普希金的詩(shī)集、阿克薩夫的《家庭記事》、著名的俄羅斯史詩(shī)《在森林中》等書籍構(gòu)成了高爾基的天堂，這個(gè)“人間”里的天堂。
我佩服高爾基的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理會(huì)別人的反對(duì)而做自己認(rèn)為對(duì)的事?！罢胬碛肋h(yuǎn)掌握在少數(shù)人的手里”，高爾基就是這少數(shù)人中的一個(gè)，因?yàn)樗?jīng)歷了許多，也閱讀了許多，包括生活這本難“啃”的書。我羨慕高爾基靈活、流暢的文思，隨時(shí)隨地就能吟出一首小詩(shī)來抒發(fā)情感。當(dāng)然，這自然是他的外祖母的功勞。
高爾基的勤勉、毅力和恒心，還有他高尚的外祖母、外祖父不也構(gòu)成了一個(gè)天堂嗎?天堂與人間只一線之隔，卻就大不相同了。有的人家有萬卷書，卻腹無點(diǎn)墨;有人做乞丐，卻也能讀好書，學(xué)到不少的知識(shí)。人間與天堂是人心的兩個(gè)表現(xiàn)，被凡塵俗世所污染的心就是人間;反之高潔的心靈就如雞群中的鶴，與眾不同，成了天堂。
只要肯干，腳踏實(shí)地，人間也會(huì)變成天堂。
《在人間》是一本不同的小說,不是描寫貴族舞會(huì)似的生活,而是一本貧民貼心的讀物.跟著主人公去經(jīng)歷底層社會(huì)的種種.在無法抗拒的壓力下,人們似乎只能選擇墮落.每人都有各自的生活經(jīng),懂得怎樣去敷衍與游戲.在骯臟的環(huán)境與低俗的思想里,在狹隘的天地與無聊乏味的日子里,調(diào)情與淫蕩似乎成了大家唯一有趣的嗜好."大家都相互欺騙著,這里面沒有愛,大家都只是胡鬧而已."愛情已經(jīng)完全扭曲為一種簡(jiǎn)單的肉體上的依存,但這又有什么關(guān)系,大家不都過的很正常嗎?誰叫社會(huì)所需要的只是他們能夠提供簡(jiǎn)單的勞力而已.
文學(xué)課感悟篇一
1)走得最急的，都是最美的風(fēng)景;傷得最深的，也總是那些最真的感情。當(dāng)初有些事，讓我們刻骨銘心;曾經(jīng)有些人，令我們難以釋懷。我們一路走來，告別一段往事，走入下一段風(fēng)景。路在延伸，風(fēng)景在變幻，人生沒有不變的永恒。生命的精彩，以一種無法想象的形式展現(xiàn)出來，我們只能描摹。
2)在每一次榮光到來之前一定有太多狼狽的時(shí)刻;在每一陣掌聲到來之前，總有太多唏噓太多冷眼;在每一個(gè)山頂峰巔，總有貝殼;每一片浩瀚的滄海，都是過去的桑田。生活裹著酸酸甜甜，日子卻是平平淡淡;愛情也許纏纏綿綿，牽手卻是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單;只愿相伴生生世世，青絲白發(fā)平平安安。
3)為人處事十忌：你可以缺錢，但不能缺德;你可以失言，但不能失信;你可以倒下，但不能跪下;你可以求名，但不能盜名;你可以低落，但不能墮落;你可以放松，但不能放縱;你可以虛榮，但不能虛偽;你可以平凡，但不能平庸;你可以浪漫，但不能浪蕩;你可以生氣，但不能生事。
4)若生活是一杯茶，那么成長(zhǎng)就是喝茶。開始，只是盲目的喝了下去;然后自以為品出些什么;最后才明白，其實(shí)茶只有兩種味道，先苦后甜。人生沒有絕對(duì)的公平，而是相對(duì)公平。在一個(gè)天平上，你得到越多，勢(shì)必要承受更多，每一個(gè)看似低的起點(diǎn)，都是通往更高峰的必經(jīng)之路。
5)世間的許多事情都是如此。當(dāng)你刻意追求時(shí)，它就像一只蝴蝶振翅飛遠(yuǎn);當(dāng)你摒去表面的凡塵雜念，為了社會(huì)，為了他人，專心致于一項(xiàng)事情的時(shí)候，那意外的收獲已在悄悄的問候你。
6)當(dāng)?shù)厍蚨绒D(zhuǎn)彎，白天就要變成黑夜;當(dāng)?shù)厍蚶^續(xù)度轉(zhuǎn)彎，黑夜又恢復(fù)白天。當(dāng)我們?yōu)榱艘粋€(gè)人度轉(zhuǎn)彎，我們背對(duì)著自己的嘆息;當(dāng)我們?yōu)榱俗约涸俅味绒D(zhuǎn)彎，其實(shí)一切都可以重新開始!
7)熟悉的習(xí)慣，熟悉的路線，熟悉的日子里，永遠(yuǎn)不會(huì)有奇跡發(fā)生。改變思路，改變習(xí)慣，改變一種活的方式，往往會(huì)創(chuàng)造無限，風(fēng)景無限。發(fā)生一件事，喜歡它那就享受它，不喜歡它那就避開它。有時(shí)候我會(huì)感覺，我和任何人都不是一個(gè)世界的人，我不懂他們?cè)跓狒[什么。
8)人最骯臟的，并不是出賣了自己的肉體，而是出賣了自己的靈魂。
9)牽掛是人之間最珍貴的情感，要經(jīng)過見多少次面，才能夠了解一個(gè)人。經(jīng)歷多少動(dòng)蕩，才能看清一個(gè)人的內(nèi)心。但為了那點(diǎn)輸贏，我們總是不愿承受一場(chǎng)動(dòng)蕩。用平和的心態(tài)來看待時(shí)間，來看待身邊的人或事，善始善終，在卑微時(shí)，安貧樂道，慷慨大度;在顯赫時(shí)，不嬌不狂，瀟灑人生。
10)每個(gè)人都是上帝咬過一口的蘋果，都是有缺陷的!有的人缺陷比較大，那是因?yàn)樯系厶貏e鐘愛他(她)的芬芳!
11)世間情感千萬種，又有多少情誼能夠經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，空間的距離。而能夠經(jīng)久不變的，又該是多么的彌足珍貴?春到芳菲春淡去，情到深處情轉(zhuǎn)薄。
12)人生，每一次相逢，都是下一次分別的開始，沒有永遠(yuǎn)，不會(huì)永久。生活的過程中，總有不幸，也總有傷心，就像日落、花衰，有些事，你越是在乎，痛的就越厲害，放開了，看淡了，慢慢就淡化了。只是，我們總是事后才明白，懂生活，很難，會(huì)生活，更難。
13)人最遺憾的，并不是堅(jiān)持不該堅(jiān)持的東西，而是輕易地放棄了不該放棄的。
14)人最富有的，并不是擁有一座金山，而是擁有一座金山買不到的東西。
15)人生，是踏上了就回不了頭的征程。生活總不完美，有辛酸的淚，有失足的悔，有幽深的怨，有抱憾的恨。生活亦很完美，總讓我們淚中帶笑，悔中頓悟，怨中藏喜，恨中生愛?？瓷钍欠裢昝溃鸵暷切┎煌昝?，放大那些可能的完美。只要你的心完美，這個(gè)世界就完美。
16)同樣的一瓶水，便利店里塊錢，五星級(jí)酒店里卻塊。很多時(shí)候，一個(gè)人的價(jià)值取決于所在的位置。
17)人生就是一個(gè)大舞臺(tái)，面對(duì)，不一定是最難過。孤獨(dú)，也不一定不快樂。如果想讓生活更加美好，也讓自己更加美好地生活，我們不妨就把生活看作是一滴靈動(dòng)的水。就像它一樣，一切隨勢(shì)順緣，盡情歡暢奔流。
18)人這一生，看似瀟灑，說來就來，說去就去，實(shí)則艱難無比?？傄詾槿兆舆^一天算一天，卻不知有多少人想方設(shè)法的讓自己挨過這一世。有時(shí)候過程于我們來說只不過是修飾，在結(jié)局面前猶如鏡中虛月，水中落花，半點(diǎn)不由己。
19)對(duì)于心靈來說，人奮斗一輩子，如果最終能夠掙得個(gè)終日快樂，就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了生命最大的價(jià)值。
20)人生就像是一次長(zhǎng)途旅行，一路走過，有上坡也有下坡，沿途有美景也有陷阱，有風(fēng)雨雷電，也有烈日炎炎，有好人相助，也可能有壞人攔截，所以一切都要謹(jǐn)慎行事，防止中途迷失方向，走入岐途。
21)有時(shí)候，人生就是這般像一篇無常的沒有營(yíng)養(yǎng)的流水賬。我們會(huì)遇到很多人，走很多路，而我們終會(huì)記住其中最重要的一些人，一段路。他給我們的啟示是，盡管你們?cè)?jīng)擦肩而過，盡管也曾行過一段路，但始終不是終點(diǎn)等你的那一個(gè)，但卻是最不會(huì)忘記的那一個(gè)。
22)人生就是如此，總是忙忙碌碌的，卻忽略很多，很多，當(dāng)真正想起的時(shí)候，卻再也不能找回當(dāng)年的感覺了，物是人非，斗轉(zhuǎn)星移，很多丟失的，遺忘的，可能都會(huì)襲擊自己的記憶深處。誰是誰非，過往的經(jīng)歷，都已經(jīng)煙云，只要現(xiàn)在安好就可。
23)同時(shí)追兩只兔子的人，一只也不會(huì)逮到。不要貪圖無所不有，否則你將一無所有;不要試圖無所不知，否則你將一無所知;不要企圖無所不能，否則你將一無所能。
24)歡樂與痛苦同樣是一種很高的人生境界。是人性達(dá)到一種高處狀態(tài)的表現(xiàn)，一個(gè)人要有一種永恒歡樂的心態(tài)，必須在經(jīng)歷無數(shù)次痛苦品嘗無數(shù)次憂傷之后體會(huì)人生坎坷之后，并從才能真正明白人生意義，才能真正體會(huì)什么是快樂與痛苦的并存。
25)生活本身是乏味的，日出而作，日落而歸，有的人為了名利、金錢、地位，忙得身心疲憊，正是有了這樣的紛擾，生活才會(huì)五彩繽紛，然而，平平淡淡才是真，美好和快樂在平淡中，平淡才是生活中最美好的時(shí)刻。
26)得意時(shí)要看淡，失意時(shí)要看開。人生有許多東西是可以放下的。只有放得下，才能拿得起。盡量簡(jiǎn)化你的生活，你會(huì)發(fā)現(xiàn)那些被擋住的風(fēng)景，才是最適宜的人生。千萬不要過于執(zhí)著，而使自己背上沉重的包袱。
27)裁縫匠最忌諱把衣服裁瘦了，因?yàn)橐路萘藷o法再肥;廚師做菜時(shí)也要先少放點(diǎn)鹽，因?yàn)槲兜赖诉€可以補(bǔ)鹽;雕刻師做面部雕刻時(shí)，往往會(huì)把眼睛刻得小一點(diǎn)，鼻子刻得大一點(diǎn)，這些都是為了進(jìn)一步完善時(shí)，留有修飾的余地。為人說話辦事也是這個(gè)道理，無論何時(shí)都要提醒自己留有可進(jìn)可退的余地。
28)哲人無憂，智者常樂，并不是因?yàn)樗鶒鄣囊磺兴麄兌紦碛辛?，而是所擁有的一切他們都愛?BR> 29)人生就像一場(chǎng)漫長(zhǎng)的旅途，既短暫，又漫長(zhǎng)，很顯然，一個(gè)人的旅程會(huì)很孤單，一個(gè)人的風(fēng)景也很單調(diào)。
30)咖啡苦與甜，不在于怎么攪拌，而在于是否放糖;一段傷痛，不在于怎么忘記，而在于是否有勇氣重新開始。
31)人最寂寞的，并不是想等的人還沒有來，而是這個(gè)人已從心里走了出去。
32)我們每個(gè)人都應(yīng)微笑面對(duì)人生，沒有了怨言，也就不會(huì)有哀愁。一個(gè)人有了希望，就會(huì)對(duì)生活充滿信心，只要你用美好的心靈看世界，總是以樂觀的精神面對(duì)人生。
33)人最卑鄙的，并不是點(diǎn)燃了一根導(dǎo)火索，而是想看到爆炸后的效果。
34)不經(jīng)歷風(fēng)雨的如何能見到彩虹，但有時(shí)經(jīng)歷風(fēng)雨后依然見不到彩虹。那就是面對(duì)一切現(xiàn)實(shí)給予的困惑與痛苦，因?yàn)槟忝媲俺嗣鎸?duì)你還是面對(duì)，只有不斷的痛苦之中才會(huì)有你多彩而豐富的人生。
35)人最可笑的，并不是端起了別人的茶杯，而是把自己的杯子端給別人。
36)人的生命也如同大自然的花朵一樣，活著就是一個(gè)開始，從時(shí)光的演化里如同年輪的樹干，一個(gè)年輪是一個(gè)標(biāo)記。每一個(gè)年輪都有不同的事情發(fā)生，每一個(gè)一天，都會(huì)不同。事物的不覆轍，心情的變化，都是在這個(gè)世間受到環(huán)境而生發(fā)的一種境界。
37)人生，看透不如看淡。不要刻意的模仿別人，做為這個(gè)世界上的匆匆行者，每一段人生，都賦予我們對(duì)生命的不同理解，也許我們走的并不完美，但也在努力綻放，也許會(huì)有迷失，但不要抱怨，沒有路可以重走，沒有人可以重來。
38)生活原本很簡(jiǎn)單，想得太多，顧慮得太多，往往會(huì)讓自己負(fù)擔(dān)太重，活得太沉重。人生，快樂與苦痛往往同行，凡事看簡(jiǎn)單一些，隨時(shí)丟棄苦痛得包袱，輕松、快樂自然會(huì)擁抱整個(gè)身心。人生難免會(huì)和痛苦不期而遇，其實(shí)痛苦并不可怕，可怕的是內(nèi)心背叛自己，成為痛苦的幫兇。
39)人生需要欣賞，拋棄想占有自己喜愛的一切東西的想法，不要奢望你能擁有很多，用一種平常心態(tài)去欣賞一個(gè)人、一件事，就象欣賞一幅畫一樣，你會(huì)很快樂，也會(huì)很坦然。這世上樹葉有千萬片，這世上人有千萬種，不一定都要相愛，不一定都要相守，只要學(xué)會(huì)欣賞。這才是人性的純美、真情的可貴。
40)人生是一個(gè)賭場(chǎng)，我們隨時(shí)都在下注，或輸或贏，或悲或喜，沒有一種微笑可以永恒，沒有一種哭泣非要長(zhǎng)久。有時(shí)候，是眼淚清晰了我們的視線，是困苦拓寬了我們的心胸。不要在意腳下的那些坎坷，它們都是鋪墊你生命高度的基石。一時(shí)的輸贏并不重要，重要的是我們?cè)谥刂氐牟┺闹?，不要迷失曾?jīng)的自己。
41)人生中，許多的事情，我們都沒辦法預(yù)料到，有人說計(jì)劃總是趕不上變化，有人說，辦法總比困難多一點(diǎn)，有的人大起大落，有的人歷經(jīng)坎坷，有的人平淡一生，但不管是哪種人，其實(shí)，我覺得人生還是平淡最好，追求的理想往往都可能落空，追求的成功也會(huì)遭遇失敗，平平淡淡，才是人生最大的幸福與滿足。
42)每個(gè)人的每一段路，都會(huì)有一些領(lǐng)悟，只是有些人會(huì)簡(jiǎn)單隨時(shí)，隨時(shí)而悟，是坎坷，悟磨礪;是順境，悟生活;是心境簡(jiǎn)約隨意，悟人生塵緣隨意;有所悟，也有所得，是忙碌，得充實(shí)于心;是慰藉，得安于生活;是悠閑，得幽雅修身;時(shí)間的永恒向前，決定我們每個(gè)人都在前行的路上，沒有后路，也是一次領(lǐng)悟。
43)人生的重大決定，是由心規(guī)劃的，像預(yù)先計(jì)算好的框架，等待你的星座運(yùn)行。如期待改變我們的命運(yùn)，首先改變新的軌跡。
44)人生并不都那么悲慘，不必總是凄凄慘慘戚戚。若照不著太陽(yáng)，就感受太陽(yáng)的溫暖;若感受不到太陽(yáng)的溫暖，就感受太陽(yáng)的光亮;若感受不到太陽(yáng)的光亮，就感受太陽(yáng)的存在。若找不著真愛，就感受真愛的希望;若感受不到真愛的希望，就感受真愛的影子;若感受不到真愛的影子，就感受真愛的方向。人生，不外乎淡定!
45)回首昨天，就像一曲剛剛響完的曲子，聽過響過，不復(fù)存在了。
46)人生中十種無能為力的事：倒向你的墻。離你而去的人。流逝的時(shí)間。沒有選擇的出身。莫名其妙的孤獨(dú)。無可奈何的遺忘。永遠(yuǎn)的過去。別人的嘲笑。不可避免的死亡。不可救藥的喜歡。
47)我以為終有一天，我會(huì)徹底將愛情忘記，將你忘記，可是，忽然有一天，我聽到了一首舊歌，我的眼淚就下來了，因?yàn)檫@首歌，我們一起聽過。
48)敢于面對(duì)困境的人，生命因此堅(jiān)強(qiáng);敢于挑戰(zhàn)逆境的人，生命因此茁壯。
49)運(yùn)動(dòng)使人充滿生機(jī)活力，音樂使人充滿浪漫快樂，思考使人充滿智慧理智。
50)要感謝給你提意見的人，他使你成熟;要感謝給你造困境的人，他使你堅(jiān)強(qiáng)。
文學(xué)課感悟篇二
如題，在批判有高學(xué)歷的年輕人不愿“自降身段”來從事一些低端行業(yè)。
我也來說幾句吧，《孔乙己》是魯迅先生創(chuàng)作的一篇短篇小說，這個(gè)故事講述了一個(gè)在酒館里喝酒的孔乙己，因?yàn)樽员昂筒槐焕斫舛蝗顺靶托呷?，最后他因?yàn)橐粓?chǎng)打斗而離開了這個(gè)酒館。這個(gè)故事深刻揭示了社會(huì)的不公和個(gè)人的尊嚴(yán)。
故事中的孔乙己是一個(gè)社會(huì)底層的小人物，他出身貧寒，沒有文化，甚至無法讀寫。他的外表和行為不符合一般的社會(huì)規(guī)范，因此被人歧視和嘲笑。然而，這個(gè)故事最令人感動(dòng)的地方在于孔乙己的內(nèi)心世界。他雖然沒有文化，但他有一顆純真而善良的心，他喜歡打太極，喜歡聽曲子，也會(huì)哭泣和感動(dòng)。他并不像外面看上去那么粗俗和愚蠢。他的內(nèi)心世界比表面更加豐富和復(fù)雜，這也是他的尊嚴(yán)所在。
故事中的社會(huì)環(huán)境也揭示了一個(gè)社會(huì)的不公?？滓壹菏且粋€(gè)社會(huì)底層的小人物，他沒有受到社會(huì)的關(guān)注和重視，反而被嘲笑和排斥。這種社會(huì)的不公對(duì)于底層人物來說是毀滅性的，他們往往沒有機(jī)會(huì)去改變自己的處境，只能默默地承受著這種不公。這也反映了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的弊端。
孔乙己的長(zhǎng)衫是小人物僅存的尊嚴(yán)，長(zhǎng)衫退下終成“牛馬”，我還是喜歡身邊都是有精神，有血肉的人，而非“四處牛馬”!
文學(xué)課感悟篇三
“孔乙己”，許多人都不陌生，因?yàn)榇蠹以谥袑W(xué)語(yǔ)文教材上學(xué)過。1918年，近代文學(xué)巨匠魯迅先生創(chuàng)作白話小說《孔乙己》，發(fā)表在1919年4月的《新青年》第六卷上，后編入《吶喊》。
小說描寫了清末的知識(shí)份子“孔乙己”在封建腐朽思想和科舉制度毒害下，精神上迂腐麻木，生活上懶惰窮困，在嘲笑戲謔中混度日子，最后被封建地主階級(jí)所吞噬的悲慘形象。該文深刻揭露了當(dāng)時(shí)科舉制度對(duì)知識(shí)分子精神的毒害和封建制度“吃人”的本質(zhì)，具有強(qiáng)烈的反封建意義。
2023年2月，一句“失意書生”的獨(dú)白登上熱搜：
學(xué)歷不但是敲門磚，也是我下不來的高臺(tái)，更是孔乙己脫不下的長(zhǎng)衫。
該內(nèi)容引來大量年輕人的共情，孔乙己被當(dāng)代網(wǎng)友重新解構(gòu)，并如同“林黛玉文學(xué)”一樣，“孔乙己文學(xué)”成為近段時(shí)間網(wǎng)絡(luò)熱梗，席卷了各大網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，讓多數(shù)大學(xué)畢業(yè)生都以此來進(jìn)行自嘲——念了大學(xué)，卻找不到心儀工作的困頓和苦悶。
“孔乙己脫不下的長(zhǎng)衫”這個(gè)網(wǎng)絡(luò)梗最早可以追溯到1月底，最早在以抖音為代表的短視頻平臺(tái)上傳播。2月25日，“孔乙己文學(xué)”登上社交媒體熱搜，閱讀量超過1億。3月16日，“央視網(wǎng)”發(fā)表評(píng)論文章《正視“孔乙己文學(xué)”背后的焦慮》、“共青團(tuán)中央”發(fā)表評(píng)論文章《脫不掉的長(zhǎng)衫?我為什么不喜歡“孔乙己文學(xué)”》，引發(fā)大眾激烈討論，直接將輿情熱度推到新的高峰，僅這一天產(chǎn)生的相關(guān)信息量就達(dá)到9萬。
2023年1月27日0時(shí)-3月17日14時(shí)，“孔乙己文學(xué)”相關(guān)網(wǎng)絡(luò)信息量約28萬。從整體上看，全網(wǎng)對(duì)于“孔乙己文學(xué)”以中性表達(dá)為主，占比57%。但分時(shí)間段看，3月16日開始，“惡”的情緒高漲。
文學(xué)課感悟篇四
葉圣陶先生曾經(jīng)說過：“什么是教育，簡(jiǎn)單一句話，就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣?！蔽覀儑?guó)家目前處于特定的歷史發(fā)展時(shí)期，我們?cè)诹?xí)慣上存在很多毛病、任性、霸道;缺乏與他人合作的精神和責(zé)任感;缺乏環(huán)保意識(shí)和獨(dú)立生活的能力;集體觀念淡薄，意志力薄弱，不能面對(duì)困難和挫折。這些問題嚴(yán)重影響了我們的身心發(fā)展。我們正是形成良好習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期。因此，培養(yǎng)我們的行為規(guī)范是致關(guān)重要的。
責(zé)任面前永擔(dān)當(dāng)。
一個(gè)人的一生中，無不避免遭遇“責(zé)任”襲擊。一個(gè)人的責(zé)任心中，雖有“正面”，但也不會(huì)沒有“負(fù)面”。有一些人總以正面對(duì)待生活，反之，其余的人就是以負(fù)面對(duì)待生活。因此，則出現(xiàn)了責(zé)任面前永擔(dān)當(dāng)，與責(zé)任面前不敢擔(dān)當(dāng)?shù)那闆r。再現(xiàn)實(shí)生活中，這種情況的出現(xiàn)，以經(jīng)不止一兩次了!就拿我們生邊來說，常有一些同學(xué)犯了錯(cuò)不敢承認(rèn)。為啥?就怕老師批評(píng)吧，即使要處罰，最多也不過就是擦一下瓷磚，掃一下地，澆一下花而已。說不定，自己主動(dòng)承認(rèn)老師還會(huì)網(wǎng)開一面呢!然而，同學(xué)們不但沒有主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤，反而推三阻四，怪這怪那。這怎么能不讓老師失望，讓同學(xué)蔑視呢?不過值得慶幸，這錯(cuò)還沒走火入魔，還可以回頭是岸。因此我倡議大家在責(zé)任面前永擔(dān)當(dāng)!
文學(xué)課感悟篇五
在我五歲時(shí)，一次媽媽給我講了個(gè)關(guān)于圍棋的故事，讓我知道了“圍棋，是中國(guó)的國(guó)粹之一，已經(jīng)有了4000多年的歷史。”漸漸的我對(duì)圍棋產(chǎn)生了喜愛之情。
之后媽媽給我報(bào)了圍棋學(xué)習(xí)班，我便每個(gè)周末去圍棋班學(xué)習(xí)。剛開始，我怎么也下不過圍棋班里的同學(xué)，對(duì)局的時(shí)候，我總是輸棋。經(jīng)過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我還是輸?shù)亩啵A的少，我每次下棋都是無精打采，圍棋課上也是無法集中精力，回到家也不想練習(xí)，我想到放棄學(xué)習(xí)圍棋。我哭著對(duì)媽媽說：“我不想學(xué)圍棋，太難了”。本以為媽媽會(huì)大發(fā)雷霆，沒想到媽媽只是笑了笑，用鼓勵(lì)的眼神看著我說：“勝敗乃兵家常事，輸?shù)闷穑拍苴A”。“想要戰(zhàn)勝對(duì)手首先就要戰(zhàn)勝自己?！薄凹佑蛯氊?，堅(jiān)持就是勝利?！睆哪谴我院?，我依然還是輸?shù)亩?，贏的少，當(dāng)我想放棄時(shí)，就會(huì)想起媽媽對(duì)我的鼓勵(lì)，重新拾回我的自信，漸漸的我沒有“不想學(xué)”的念頭，我開始上課認(rèn)真聽講，下課苦練棋。經(jīng)過一段時(shí)間自己的努力，我贏的多，輸?shù)纳?，在圍棋比賽上一步步地進(jìn)步著。
在我的堅(jiān)持下和媽媽的鼓勵(lì)下，現(xiàn)在我已經(jīng)是圍棋二級(jí)了，我還要繼續(xù)堅(jiān)持著，努力讓自己盡快考上段，爭(zhēng)取在我的圍棋道路上越走越遠(yuǎn)。
文學(xué)課感悟篇六
今天是“六一”兒童節(jié)前夕，學(xué)校要舉行游園慶?；顒?dòng)。
聽到了這個(gè)好消息，同學(xué)們高興得一蹦三尺高，有的同學(xué)還用手?jǐn)[出“v”字——?jiǎng)倮臉?biāo)志。
游園開始啦！
老師發(fā)給我們每人六張“游園票”并再三叮囑我們：一張票只能去一個(gè)游園項(xiàng)目游玩，如果獲獎(jiǎng)了，要把獎(jiǎng)票集多一點(diǎn)，再拿到領(lǐng)獎(jiǎng)處換取獎(jiǎng)品。
游園有許多活動(dòng)項(xiàng)目，有海底摸魚、乒乓球舞會(huì)、吹蠟燭、畫地為牢、瞎子打鼓、投球等。其中，我最喜歡瞎子打鼓了。
我興致勃勃地來到了“瞎子打鼓”的游戲區(qū)，那里已經(jīng)有好多同學(xué)了。排隊(duì)時(shí)，我看著正在游戲的幾個(gè)同學(xué)，就像一只只沒頭的蒼蠅——亂撞，心想：真笨！這么簡(jiǎn)單的游戲就把你們搞得這么狼狽。哼，看我的吧！可是，事與愿違。俗話說得好呀，“看花容易繡花難”今兒我算是真正領(lǐng)悟到了。當(dāng)一位姐姐用布蒙住我的眼睛，接著讓我原地轉(zhuǎn)五圈過后，我腦子里已昏沉沉的成了丈二和尚找不到北了。那時(shí)我才明白了傲慢的真正含意。頓時(shí)，我眼前一片漆黑，失去了方向感，正當(dāng)我驚恐萬分之時(shí)，一個(gè)響亮的聲音傳入了我的耳朵。?。√昧?，有人指引我！于是我順著聲音指引的方向摸索著走過去“嘿！錯(cuò)了錯(cuò)了！左、左、右，好！”是圍觀者七嘴八舌的聲音，就這樣在聲音的指引下，我一直往前走！“小心！”只聽“當(dāng)”的一聲，我一頭就撞在了鼓上，雖然頭撞疼了，可心里非常高興。“喂！快敲呀，還差一點(diǎn)兒！要不你就功虧一簣啦！一聽這話，我機(jī)靈地拿鼓槌，用力地敲了過去“當(dāng)”?！耙?！我成功了！”我在心里叫道。周圍響起一片歡呼聲。
學(xué)校的游園活動(dòng)真是太好好玩了！讓我感受到“六一”兒童節(jié)的快樂。
文學(xué)課感悟篇七
最近“孔乙己文學(xué)”引發(fā)熱議，孔乙己是魯迅筆下一個(gè)迂腐的讀書人，生活窮困潦倒，身無分文，但依舊不愿意脫下身上的長(zhǎng)衫，只為證明自己有別于干苦力的“短衣幫”。
很多網(wǎng)友紛紛留下“學(xué)歷不僅是敲門磚，也是我下不了的高臺(tái)，更是孔乙己身上脫不下的長(zhǎng)衫”等自比“孔乙己”的評(píng)論。
這般無奈的自我調(diào)侃真實(shí)甚至略帶殘忍地揭露了年輕人面對(duì)著越來越激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，讀了大學(xué)卻找不到心儀工作又不愿向下兼容的尷尬處境。
“孔乙己文學(xué)”的爆火讓我聯(lián)想到最近同樣爆火的“雍和宮燒香”，這屆年輕人好像很流行去拜佛，有人評(píng)論到“去寺廟拜佛像是去了一趟三里屯，朝拜的年輕人還一個(gè)比一個(gè)虔誠(chéng)?！彪y怪會(huì)有網(wǎng)友戲稱：“那一爐爐香灰盛放的都是年輕人的焦慮?！?BR> 這背后也是當(dāng)代年輕人面對(duì)無處不在的壓力和難以把控的人生卻找不到情緒出口的現(xiàn)狀，在雍和宮度過平和的幾個(gè)小時(shí)仿佛成了迷茫生活的解藥。
不可否認(rèn)，這種生活的無力感并不都是源自“孔乙己”般地自視清高，很多時(shí)候就算自己想要脫去“長(zhǎng)衫”，但世俗的要求、家人的期盼等讓我們不得不顧及。我們?cè)噲D在社會(huì)的要求、自我的要求和父母的要求中尋求一個(gè)心安的平衡，但這遠(yuǎn)沒有想象中那么容易。
可是，面對(duì)“孔乙己式”的困境我們是無法永遠(yuǎn)在互聯(lián)網(wǎng)上“狂歡”的，每個(gè)人都要回到現(xiàn)實(shí)世界，而雍和宮也不是真正的避世之所，平靜和安寧不會(huì)從天而降，我們得通過努力才能獲得。
也許每一個(gè)人在面對(duì)失敗和困境時(shí)，內(nèi)心都有一個(gè)“孔乙己”的聲音在叫囂著不甘，甚至想要逃避，可是困境不會(huì)因此消失，焦慮和痛苦卻會(huì)隨之而來，回避只會(huì)讓焦慮得以延續(xù)甚至愈演愈烈。
孔乙己的悲劇一定離不開當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度，但無論環(huán)境如何，人生海海，沒有一個(gè)人是可以脫離社會(huì)環(huán)境和社會(huì)關(guān)系而存在的，所以孔乙己最大的困境來自內(nèi)心的失調(diào)，認(rèn)知與行為之間的差距把他困在一件破舊的長(zhǎng)衫下。
陷入“孔乙己式”的困境或許是無解的，但請(qǐng)相信，只要你愿意踏出去，生活一定是有解的。
好心情健康為你準(zhǔn)備了一份焦慮自救指南，希望我們都可以在紛繁復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境下找到自己的精神解脫之法：
1、接受焦慮，不要害怕。
首先要知道焦慮情緒的產(chǎn)生是為了保護(hù)我們，是從遠(yuǎn)古時(shí)期就存在的，人類為了能夠及時(shí)地應(yīng)對(duì)危險(xiǎn)而在基因中保留下來的機(jī)制。
當(dāng)焦慮來臨的時(shí)候不要害怕，要允許它的存在，適當(dāng)?shù)慕箲]情緒可以幫助我們保持活力、及時(shí)解決那些即將出現(xiàn)，但“能夠”被改變的不好的事情，毋庸置疑，這是一件好事。
2、拆解目標(biāo)，逐個(gè)擊破。
當(dāng)你被生活中大大小小的困難絆住了腳步，可以先停一下，給自己一點(diǎn)時(shí)間，盡可能詳細(xì)地梳理清楚擺在面前的所有難題。
從最簡(jiǎn)單的問題入手去嘗試解決，再以此類推，要緩慢、穩(wěn)健地改變，每走一點(diǎn)都是了不起的進(jìn)步。
要記得在克服每一個(gè)小困難之后給自己獎(jiǎng)勵(lì)，即使失敗了也要對(duì)自己寬容一點(diǎn)，但千萬別放棄。
3、培養(yǎng)延遲滿足的能力，拒絕一味地追求及時(shí)快感。
進(jìn)行多巴胺戒斷訓(xùn)練，嘗試一天不去碰那些會(huì)帶來及時(shí)滿足的東西，比如不吃垃圾食品、不刷短視頻等。沉下心去堅(jiān)持做一件事，比如長(zhǎng)跑、讀書，過程雖痛苦，但過后身體會(huì)分泌內(nèi)啡肽。多巴胺和內(nèi)啡肽是人體內(nèi)的兩種激素，都能夠提供快樂，但兩者的運(yùn)行機(jī)制是不同的。
多巴胺是一種獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，當(dāng)你得到了想要的東西，它就會(huì)分泌，是一種即時(shí)滿足，但這種快樂一旦停下來就會(huì)令我們焦慮不安，身心俱疲。
內(nèi)啡肽是一種補(bǔ)償機(jī)制，它的分泌是吝嗇的，是一種延遲滿足，它給我們帶來的是成就感和內(nèi)心的寧?kù)o。
4、放平心態(tài)不是擺爛。
要學(xué)會(huì)去接納生活本來的樣子，它會(huì)給你意外的禮物也會(huì)給你當(dāng)頭棒喝，對(duì)于生活的反復(fù)無常你要對(duì)自己真誠(chéng)并且不斷嘗試，也要做好準(zhǔn)備面對(duì)有可能的事與愿違?？鞓泛托腋Ｊ悄闩S護(hù)的平靜生活下的副產(chǎn)品，盡人事才能聽天命。
最后想借用羅翔老師的一段話“請(qǐng)你務(wù)必，一而再，再而三，三而不竭，千次萬次，毫不猶豫地拯救自己于這世間水火?！毕Ｍ恳粋€(gè)人都能找到自己生活的解藥，勇敢前行。
文學(xué)課感悟篇八
最近，我有幸拜讀了蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的教育選集。這是一部論文集，涉及內(nèi)容很廣，既有德育、公民教育、理想教育方面的論文，也有勞動(dòng)教育、情感教育、語(yǔ)言教育、自我教育等方面的論文；有論述學(xué)校教育的論文，也有論及家庭教育、社會(huì)教育，以及各種教育有機(jī)結(jié)合的論文。可以說，這是蘇霍姆林斯基多年教育心得的結(jié)晶。在書中，他從多角度談了教師、家庭、社會(huì)對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的多方面影響，既有對(duì)成功做法的贊揚(yáng)鼓勵(lì)，也有對(duì)學(xué)校和社會(huì)錯(cuò)誤行為的嚴(yán)厲批判。
瓦·阿·蘇霍姆林斯基（1918—1970），前蘇聯(lián)著名教育實(shí)踐家和教育理論家。他從17歲即開始投身教育工作，直到逝世，在國(guó)內(nèi)外享有盛譽(yù)。蘇霍姆林斯基在從事學(xué)校實(shí)際工作的同時(shí)，進(jìn)行了一系列教育理論問題的研究，《給教師的一百條建議》《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》《巴甫雷什中學(xué)》《公民的誕生》《失去的一天》和《給女兒的信》《學(xué)生的精神世界》《致女兒的一封信》《我不是最弱小的》等教育專著都收在《蘇霍姆林斯基選集》里。
蘇霍姆林斯基在該選集中從多角度論述了教育目的，提出了“培養(yǎng)共產(chǎn)主義建設(shè)者”、“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”、“聰明的人”、“幸福的人”、“合格的公民”等等。其中最集中的也最深刻的一個(gè)觀點(diǎn)是要把青少年培養(yǎng)成為“全面和諧發(fā)展的人，社會(huì)進(jìn)步的積極參與者?！倍囵B(yǎng)這種人需要實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的教育任務(wù)，即應(yīng)使“智育、體育、德育、勞動(dòng)教育和審美教育深入地相互滲透和相互交織在一起，使這幾個(gè)方面的教育呈現(xiàn)現(xiàn)個(gè)統(tǒng)一的完整的過程”。
關(guān)于德育，他明確指出，“和諧全面發(fā)展的核心是高尚的道德”。他特別強(qiáng)調(diào)要使學(xué)生具有豐富的精神生活和精神需要，認(rèn)為“精神空虛是人的最可怕的災(zāi)難”。要求教師和家長(zhǎng)尊重兒童的人格，全面關(guān)心兒童。他說：“如果有人問我，生活中什么是最主要的呢？我可以毫不猶豫的回答說‘愛孩子’?！彼岢隽恕耙屆總€(gè)學(xué)生都抬起頭來走路”的主張，并努力創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境，“讓學(xué)校的墻壁也說話”。他同時(shí)指出愛不等于無原則的溺愛，應(yīng)該用嚴(yán)格的紀(jì)律和道德規(guī)范去要求兒童，并注重通過集體教育培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)。
是啊，我們的學(xué)生是一本豐富的書，是一個(gè)多彩的世界，是一具活潑的生命體，每個(gè)人的成長(zhǎng)都是獨(dú)一無二的，作為教師必須愛他的學(xué)生，相信他的學(xué)生，尊重他的學(xué)生，把學(xué)生真正當(dāng)成學(xué)習(xí)的主人，這樣才能發(fā)揮學(xué)生巨大的學(xué)習(xí)潛能，培養(yǎng)他們無限的創(chuàng)新能力。
讀了這部專著，就好象有一股清泉不斷沖擊著我的頭腦，讓我的思想在不斷的撞擊中反復(fù)錘煉，去腐存新。在讀書時(shí)，我常常情不自禁地掩卷沉思，對(duì)照書中的例子，反思自己平時(shí)的教育行為，在不斷的對(duì)比與學(xué)習(xí)中，我常常為蘇霍姆林斯基為了學(xué)生成長(zhǎng)不惜余力的精神而感動(dòng)。他對(duì)學(xué)生充滿了無限的愛，而他的這愛，來自于他的人格的魅力；來自于無私的奉獻(xiàn)精神和堅(jiān)毅的奮斗精神；來自于虛懷若谷，刻苦學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，不斷求實(shí)、不斷創(chuàng)新的精神；來自于勇攀科學(xué)高峰，不滿足于已取得的成就，不斷否定自己，超越自己，在教學(xué)中實(shí)踐活動(dòng)中不斷充實(shí)、完善和發(fā)展自我的頑強(qiáng)毅力。
蘇霍姆林斯基的教育思想是豐富多彩的，我作為一名教師所學(xué)習(xí)所要做的也是豐富多彩的。教育之路漫漫而修遠(yuǎn)，讓我們懷揣一顆對(duì)教育、對(duì)學(xué)生真摯的心，在實(shí)踐中慢慢解讀蘇霍姆林斯基的教育理念，相信經(jīng)過我們不懈地努力，教育的明天更美好！
文學(xué)課感悟篇九
今天上午，媽媽帶我到禹王臺(tái)公園去玩?，F(xiàn)在正是春季。我想禹王臺(tái)公園的花一定十分美麗。
一進(jìn)公園大門，我就被滿園的春色吸引住了。一叢迎春花撲面而來，好像在迎接游客的到來。步入梨花園，一朵朵雪白的梨花在枝頭悄悄綻放，一陣微風(fēng)吹來，從樹上落下了一片片花瓣，好似是一只只粉蝶在樹林中嬉戲、游玩。這時(shí)，一陣清香的氣味把我引到了一個(gè)小山坡上，山坡上綻放著的朵朵鮮花，讓我看得眼花繚亂，在一棵高大的樹上，一朵朵紅色的花苞里藏著幾片粉紅的花瓣和散發(fā)著淡淡的清香的花蕊，聞起來讓我心曠神怡。各色鮮艷又漂亮的花聚在一起，那可真是一幅美麗的圖畫??！
據(jù)說，禹王臺(tái)是為了紀(jì)念治理大水的大禹而建的。大禹治水三次路過家門前都沒有進(jìn)，他發(fā)誓：“我治理不好大水就不回家。”可想而知，大禹治水的過程是多艱難?。?BR> 今天，我不但看到了美麗如畫的禹王臺(tái)公園，還了解到了禹王臺(tái)的故事，真是收獲豐富的一天??！
文學(xué)課感悟篇十
這個(gè)世界很平凡，又不平凡?！镀椒驳氖澜纭肪蜑槲覀冋宫F(xiàn)出了這一點(diǎn)。正如它的題目一樣，這本小說中的故事也很平凡。圍繞著一對(duì)陜西的一個(gè)貧窮小村里的兄弟發(fā)生的故事能有多不凡?但這正是路遙的寫作風(fēng)格：在平凡中尋找不凡。
路遙的文筆并不是很華麗，卻把這群或來自農(nóng)村或來自縣城的平凡青年男女刻畫得十分細(xì)膩。他們之間的故事平凡至極，但就算是這樣看似十分平凡又索然無味的日常，也能讓我們看得津津樂道。這就是平凡中的不凡。
那個(gè)年代的人的生活都和他們差不多，對(duì)他們來說這些故事只是再平常不過的事情。但路遙能把它記錄下來也實(shí)屬難能可貴。這本小說的主角不是什么所謂的“英雄”，他們只是普通人，一群再平凡不過的普通人。1975年到1985年這群來自鄉(xiāng)村的青年男女聚在一起為我們編織出了這個(gè)平凡又不凡的故事。
說這部小說代表了它所在的那個(gè)時(shí)代是不夸張的。它寫出了那個(gè)時(shí)代青年男女的價(jià)值觀與愛情觀。由于時(shí)代的不同，在這些方面還是和我們有一些分歧。但這是歷史最真實(shí)的寫照。不是史書也不是贊美詩(shī)，只是將真實(shí)生活原封不動(dòng)地變成了文字，把他們對(duì)美好的向往刻畫了出來，這也就是這部小說里的不凡之處。
既然這個(gè)世界很平凡，但它也有它的不凡之處。比如對(duì)未來的渴望、對(duì)生活的向往。這些都是隱藏在平凡中的不凡。我不能斷定什么是平凡，什么是不凡。但我只能說：不要拘泥于平凡。每個(gè)人每個(gè)生命都是不凡的，只是他們的不凡還沒有被發(fā)現(xiàn)。
《平凡的世界》讓我明白了平凡到底是什么，也明白了人人都可以在這個(gè)平凡的世界里活得不平凡。
文學(xué)課感悟篇十一
司湯達(dá)的《紅與黑》，寫的是法國(guó)青年于連的故事。于連是一個(gè)有才華，有野心，有自尊，也有良心的人。許多評(píng)價(jià)把于連說成是一味向上爬的野心家。但我個(gè)人而言，我覺得他們都忽略了一點(diǎn)，就是于連良心的一面?；蛘哒f忽略了站在故事背后的作者進(jìn)行的精神思考。
生活著的我們得以本質(zhì)般活著，沒有必要為任何目的去討好任何人，當(dāng)然，若為實(shí)言則可言之，我們沒有必要為討好其他人為達(dá)到某種目的因此違背自己內(nèi)心說話，便成了口不對(duì)心的人。由此可得，我們應(yīng)腳踏實(shí)地并句句發(fā)自肺腑，當(dāng)一個(gè)“真心真意”的人。
——“這就是拿破侖的命運(yùn)。日后，也會(huì)是他的命運(yùn)嗎?”
于連在連打兩個(gè)“勝仗”后，獨(dú)自挺立在峭崖上，仰望晴空。他一直崇拜拿破侖，卻不得不將崇拜之情藏于心底，他把拿破侖的的頭像藏在睡床處，每每情緒激動(dòng)時(shí)便在頭像背處寫下感言并著上日期。他特別崇拜拿破倫，因?yàn)樵谀闷苽惖臅r(shí)代，一個(gè)平民出身的子弟有著在戰(zhàn)爭(zhēng)中迅速升官發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)。但是于連卻是生活在貴族、僧侶統(tǒng)治下的復(fù)辟時(shí)期。在這個(gè)等級(jí)制度森嚴(yán)的社會(huì)中，沒有爵位和財(cái)產(chǎn)的人，受著更大的壓抑和鄙視;即使象于連這樣有才能的人，也無處施展他的“抱負(fù)”。這種情況就造成了于連對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的不滿和反抗。
在一個(gè)痛恨篡位稱帝的瑞那先生家里，其是痛恨此人的。他仰瞰著腳下的維璃葉城，心情激越，思緒飛揚(yáng)，空中盤旋的雄鷹吸引了于連的目光，他渴望雄鷹搏擊長(zhǎng)空的力量，孤高的境界，由此可知于連為什么如此崇拜拿破侖，整個(gè)場(chǎng)景暗喻了于連的征服野心。
——“小說是一面鏡子鑒以照之一路行去?！?BR> -圣留阿爾。
小說，是異于自身的另一種生活，對(duì)異于自體的文體寫照，我們的生活或許與書中相同又或許不同，這是可能事件不是必然事件，它是一面鏡子，照出另一樣姿態(tài)生活的故事和人物，艷麗又或黯淡，使我們能從中收益良多，從而讓我們自己能在人生之路上取之借鑒，讓這條路能走得更平穩(wěn)，順當(dāng)。照己像的鏡子是鑒別的鏡子，因?yàn)殓R子的鑒別的作用，人們往往這樣的映照能讓我們看到自我真實(shí)的形象，從而能起到提醒我們或者警告我們的作用。
——“日常發(fā)生的事，其奇奇怪怪的一面，往往掩蓋了激-情造成的真正不幸?！?BR> 女主人與于連之間仆主的戀情繼續(xù)升溫，他在她身邊，并不是一個(gè)身兼情人的仆人?！皳?dān)憂一去，墮入愛的瘋狂，連帶這又產(chǎn)生致命的懷疑?！痹趷蹜?，悔恨，歡愉的交疊中，日子過得如閃電一樣快。兩人便渾渾噩噩地，雙方都想承擔(dān)惡果或者說是力爭(zhēng)于報(bào)應(yīng)。女主人感慨嘆息這男人非她的丈夫，便不會(huì)發(fā)生如此多的事了。他們片刻的愉悅，有時(shí)也是令人不愉悅的，心里總有種道不出的滋味。
文學(xué)課感悟篇十二
當(dāng)我聽到這個(gè)藝術(shù)名稱，一開始我覺得很簡(jiǎn)單，不是在東西上劃來劃去嗎?連4歲小孩都會(huì)。
可后來當(dāng)我真正體驗(yàn)過后，感到根本不是我想象中的那么簡(jiǎn)單，雖然最后我學(xué)會(huì)了，但也付出的代價(jià)--手指被刀劃傷了。
學(xué)雕刻首先要準(zhǔn)備好材料，有一塊木板，5種專門刻木板的小刀。工具上就與我猜的不一樣，我以為只呀一把美工刀(比刻木板的刀要軟很多)，紙，就夠了，我心想：工具和我想的不一樣刻木板肯定很簡(jiǎn)單。
老師告訴我們刻木板要先畫上你想刻的圖形再刻。不同的情況下可以變換小刀，還有刻時(shí)手千萬不要放在刀的前面，這樣很容易受傷。
可因?yàn)槲姨d奮了又沒了耐心，最后一句話還沒說完就開始刻了。我在木板上先畫了一個(gè)卡通人物--米老鼠，長(zhǎng)長(zhǎng)的嘴巴上面一顆黑黑的`鼻子再加一條細(xì)細(xì)的尾巴。不過一會(huì)而就畫完了。我拿出了一種頭稍尖的刀來刻，米老鼠比較簡(jiǎn)單我已經(jīng)刻了一半了，老師突然走到我旁邊跟我說我的刀用錯(cuò)了不應(yīng)該用這一種，等于我前面刻的都白忙活一場(chǎng)?!那時(shí)我還正有一種恨鐵不成鋼的感覺。
我馬上改變了方法，換了把刀，重新再刻。這次還算順利我新里變的興奮起來，"啊!"一陣叫聲從我做中傳出，我的手被小刀劃出了個(gè)口子，都怪我把手放在了小刀正前方。
雖然最后木板畫刻好了，但我也從中知道了聽別人說話要有耐心，不能煩躁不然可能會(huì)像我那樣鬧出了笑話還受了傷。
雕刻水仙春節(jié)前夕，媽媽買了兩株水仙花。水仙花清香淡雅，花冠秀麗，擺在房間里既好看又好聞，于是我們送了一株給外公外婆。水仙底部有許多細(xì)細(xì)的根須，稍上方有大大肥肥的球莖，球莖上方抽出多條翠綠的葉子，中間夾雜一些花苞，樣子像大蒜。
我對(duì)媽媽說："這真是個(gè)超級(jí)大蒜頭!"媽媽把水仙放在青綠色的瓷盆中，根須上壓放些白色小石頭，再浸泡些清水，漂亮的水仙花盆就做好了。我看著它，心里一個(gè)勁地想："快快長(zhǎng)呀，水仙花，讓我早一點(diǎn)兒欣賞你的美麗!"過了幾天，我和媽媽到外婆家玩，看到外公戴著眼鏡正拿著把雕刻刀對(duì)著水仙的球莖切割。我驚叫起來："外公，您在干什么呀?您在謀殺水仙花嗎?""傻孩子，我這是給水仙花做手術(shù)，這樣雕刻過的水仙葉子不會(huì)瘋長(zhǎng)，花會(huì)開得更多，造型更好看。"外公解釋道。
"真的嗎?"我半信半疑，"真的不會(huì)傷害水仙，反而對(duì)它更有利，這是為什么呢?"外公告訴我切去水仙球莖的一部分，就抑制了水仙葉子的頂芽?jī)?yōu)勢(shì)，不然葉子就會(huì)狂長(zhǎng)，花的營(yíng)養(yǎng)反而不足，花朵就少，而且葉子太長(zhǎng)容易倒伏，造型也不好看。"哦，原來是這樣。"我恍然大悟。外公一刀一刀仔細(xì)切去部分球莖，不傷及中央花蕊，簡(jiǎn)直就像在雕刻一件藝術(shù)品。雕刻后外公也像媽媽一樣做了水仙花盆。
又過了一個(gè)星期，我到外婆家，發(fā)現(xiàn)雕刻了的水仙球莖有粘粘的液體流出，外公說沒關(guān)系，每天勤換水就行了。后來，外公家的水仙開花了，黃白相間的水仙花就像一位位身穿白紗裙的仙女，頭戴金色的王冠，在枝頭共舞，美不勝收。可是我們家的水仙沒有雕刻，結(jié)果葉子狂長(zhǎng)，像一頭亂發(fā)，與外公家美麗的水仙產(chǎn)生了鮮明的對(duì)比。
我更喜歡雕刻過的水仙。
文學(xué)課感悟篇十三
加西亞·馬爾克斯是世界文壇公認(rèn)的“魔幻現(xiàn)實(shí)主義大師”。當(dāng)我第一次閱讀《百年孤獨(dú)》時(shí)，就被敘述開始時(shí)那一行迷人的句子吸引住了：“許多年之后，面對(duì)行刑隊(duì)，奧雷良諾·布恩地亞上校將會(huì)回想起，他父親帶他去見識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午?！睆哪莻€(gè)遙遠(yuǎn)的下午到許多年之后的今天，這是一個(gè)充滿了巨大誘惑的時(shí)間與空間。從將來的角度回憶過去的倒敘手法，一下子造成了藝術(shù)上的懸念，令人無法釋卷。以這樣的開始進(jìn)行敘述，成為世界小說史上的經(jīng)典之作。相比之下，馬爾克斯的另一部小說《霍亂時(shí)期的愛情》的開始就顯得平淡了，沒有巨大的吸引力。
《百年孤獨(dú)》讓我一直保持著閱讀的興奮。在整部小說中，馬爾克斯的敘述出神入化，使我深深著迷。如小說的第七章，在寫到霍塞·阿卡迪奧自殺后，他對(duì)那股鮮血的流向作了全過程的擬人化追蹤敘述，寫了近兩百字。讀來真是獨(dú)具趣味、令人耳目一新。而在小說中出現(xiàn)的俏姑娘雷梅苔絲白日升天、阿瑪蘭塔與死神交談等等情節(jié)，光怪陸離的傳說成為一種現(xiàn)實(shí)的映照。
現(xiàn)實(shí)與幻想、傳說與神話、直描與隱喻馬爾克斯以極其新穎而獨(dú)到的敘述藝術(shù)，不可思議地創(chuàng)造了一個(gè)“變幻想為現(xiàn)實(shí)而又不失為真”的神話世界，使我們不僅看到了哥倫比亞乃至整個(gè)拉美大陸的歷史演變與社會(huì)現(xiàn)實(shí)，更看到了一個(gè)小說大師無限廣闊的心靈世界。
川端康成：《伊豆的舞女》。
“道路變得曲曲折折的，眼看著就要到天城山的山頂了。正在這么想的時(shí)候，陣。
雨已經(jīng)把叢密的杉樹林籠罩成白花花的一片，以驚人的速度從山腳下向我追。
來。”第一次讀《伊豆的舞女》時(shí)，我就感到了川端康成文字的力量，他幾乎不由分說地帶著我穿過山道和雨水，來到了那個(gè)舞女的面前?！澳俏枧瓷先ゴ蠹s十七歲。她頭上盤著大得出奇的舊式發(fā)髻，這使她嚴(yán)肅的鵝蛋臉顯得非常小，可是又美又調(diào)和”。這是一個(gè)美麗的舞女，令川端康成眷戀不已。在追隨著舞女旅行于伊豆山水間的日子里，我像川端康成一樣變得憂傷而又多情。然而，相聚是緣，離別總是難免的。“我的頭腦變成一弘清水，嘀嘀嗒嗒的流出來，以后什么也沒留下，只感覺甜蜜的愉快?！迸c舞女分別后、躺在船上的川端康成的淚水讓我同樣無以自制，那一瞬間，如煙往事中飄逝而去的友情或者愛情紛至沓來?！兑炼沟奈枧吩诖ǘ丝党傻男≌f中，不是最著名的。他是以《雪國(guó)》、《古都》、《千只鶴》三部小說代表作獲了1968年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的。但是，這篇我最早讀到的川端康成的小說，給了我深刻的影像，不能忘懷。由此我感到，閱讀的第一感覺總是猶如初戀一般固執(zhí)而難忘的。而事實(shí)上，從《伊豆的舞女》開始，川端康成形成了他的寫作風(fēng)格。那種感傷、精致、淡雅而又優(yōu)美的藝術(shù)特色同樣是這三部小說的藝術(shù)特色。
百年孤獨(dú)讀后感。
“若干年以后，面對(duì)行刑隊(duì)，奧雷良諾·布恩地亞上校將會(huì)想起，他父親帶他去見識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午?！奔游鱽啞ゑR爾克斯在魔幻現(xiàn)實(shí)主義代表作《百年孤獨(dú)》的開篇這樣寫道。布恩地亞上校的記憶猶如一滴墨水墜落在宣紙上，無法停止地渲染開來。
恰如《百年孤獨(dú)》這個(gè)題目給人的感覺一樣，開篇這段話，馬爾克斯將時(shí)間和空間拉長(zhǎng)延展，給讀者以脫離現(xiàn)實(shí)時(shí)間的魔幻般的感受。
1965年馬爾克斯開始創(chuàng)作《百年孤獨(dú)》，1967年6月29日小說發(fā)表。1982年諾被爾文學(xué)獎(jiǎng)授予馬爾克斯。馬爾克斯曾言：“活著為了講述生活，生活并非一個(gè)人的經(jīng)歷，而是他的記憶?！薄栋倌旯陋?dú)》里描述的那樣一個(gè)幾乎神話般的世界，那里有馬爾克斯童年眼中拉美國(guó)家真實(shí)歷史的影射，有近代拉美社會(huì)百年變遷的縮影和拉美人民的精神意識(shí)，同時(shí)也融入了人類百年生存的斗爭(zhēng)歷史和凝聚的經(jīng)驗(yàn)和精神，同時(shí)還提出了對(duì)現(xiàn)代人和社會(huì)命運(yùn)發(fā)展前途的思索和探討。所有這一切的內(nèi)涵意義使《百年孤獨(dú)》成為一部具有史詩(shī)意義的作品。
了一百年前吉普賽人用梵語(yǔ)在羊皮紙上寫下的密碼，而這個(gè)密碼的破譯者就是第六代奧雷良諾·布恩地亞上校自己。這個(gè)無疑充滿了諷刺的意味。而這個(gè)帶尾的女嬰，被螞蟻咬爛以后拖入了蟻穴。隨后，小鎮(zhèn)馬貢多消失在一陣颶風(fēng)中。
小說的架構(gòu)是一個(gè)往復(fù)循環(huán)的結(jié)構(gòu)，不管是情節(jié)或者是時(shí)間，甚至是人物的名字。馬爾克斯將布恩地亞家族和讀者拖入一個(gè)循環(huán)的時(shí)空中，讓布恩地亞家族去經(jīng)歷循環(huán)的命運(yùn)，讓讀者去感受布恩地亞家族的榮辱興衰。作品自身的奇幻還不足以實(shí)現(xiàn)魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一風(fēng)格的完整性，同時(shí)讀者在作品閱讀過程中的鑲嵌也是不可或缺的一部分。
文學(xué)課感悟篇十四
觀看過優(yōu)秀課例《小動(dòng)物過冬》后，感受頗深，這節(jié)課充分的體現(xiàn)了語(yǔ)文意識(shí)。
低段的語(yǔ)文重視字詞的，教師能根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，在講生字時(shí)結(jié)合漢字的構(gòu)字特點(diǎn)，既有利于學(xué)生掌握，又不缺乏趣味性，增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的興趣。在課例一剛開始的教學(xué)中，教師就明確了“商量”的“量”和單字“量”的讀音不一樣。讓孩子一下就記住了這個(gè)多音字。老師對(duì)孩子們的學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方法也很好，時(shí)時(shí)刻刻的培養(yǎng)孩子們的好習(xí)慣，讀書時(shí)要雙手捧書。讀書時(shí)看準(zhǔn)課文不加字，不少字。引導(dǎo)孩子們發(fā)現(xiàn)輕聲“了啦”并指導(dǎo)讀準(zhǔn)。對(duì)于“暖和”“商量”“暖”引導(dǎo)孩子和“日”有關(guān)，“商”用口商量，“商”字有個(gè)口。還有讓我印象深刻的就是“鉆”字，教師找到古字的寫法提示是一支箭力量大的可以把土墻都穿破。引導(dǎo)孩子“鉆”是要用很大力氣的。再通過視頻讓孩子們觀看青蛙鉆進(jìn)土里時(shí)非常的吃力，讓孩子知道鉆的“力量”。老師對(duì)課文中容易混淆的詞也點(diǎn)了出來，“飽飽的”“好好”的讓學(xué)生表演出來?！缎?dòng)物過冬》一課中有“春暖花開”這個(gè)詞。讀了這個(gè)詞，教師引導(dǎo)大家來先想一想“春暖花開”時(shí)的景象是什么樣子的？在學(xué)生的想象中很快的就理解了這個(gè)詞語(yǔ)的意思。
看過整個(gè)視頻后，讓我懂得了，教師重于引導(dǎo)，而不是告訴孩子，固定孩子的思想。老師和學(xué)生之間的課堂交流、對(duì)話，也是教學(xué)課堂不可或缺的一部分，學(xué)生的參與意識(shí)是很強(qiáng)的，這樣才能帶動(dòng)課堂的輕松活躍氣氛，有了和孩子的對(duì)話也讓孩子更多鍛煉了說話的方法。不僅使學(xué)生在快樂的心情中學(xué)完這節(jié)課，同時(shí)也會(huì)增強(qiáng)學(xué)生的記憶力。
文學(xué)課感悟篇十五
《三國(guó)演義》是我國(guó)的四大名著之一，這一長(zhǎng)篇巨著的作者是羅貫中，他從劉備、關(guān)羽、張飛三人從桃園結(jié)義開始，以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要內(nèi)容，講述了東漢末年至?xí)x朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列的戰(zhàn)爭(zhēng)故事。
1.{過五關(guān)，斬六將}關(guān)羽打聽到劉備的消息后，決定去河北尋找劉備，他帶上嫂嫂，殺死了東嶺關(guān)的孔秀、洛陽(yáng)的韓福、泥水關(guān)的卞喜、滎陽(yáng)的王植以及曹操的大將蔡陽(yáng)。
上面這一則故事寫出了關(guān)羽重情重義，不論曹操對(duì)他有多好可以，也不忘記劉備的恩情，決心找劉備。是啊，我們?cè)谌粘Ｉ钜惨厍橹亓x，畢竟重情義可以交到朋友，朋友是非常重要的，畢竟眾人拾柴火焰高，三個(gè)臭皮匠賽過諸葛亮。
2.[黃蓋巧使苦肉計(jì)。曹操打到江東后，連吃敗仗，便想出讓蔡氏兄弟當(dāng)間諜，結(jié)果，黃蓋使用苦肉計(jì)，讓曹操83萬大軍，全軍覆沒。
上面這一則故事，主要寫了黃蓋不顧個(gè)人的安危，為了擊退曹操，舍棄自己的身體，來打退曹操，這個(gè)故事讓我想到課本《天鵝的故事》，其中天鵝也是不顧自己的安危，為了破冰讓自己和其他天鵝吃上食物-魚兒，讓自己的身體受傷了，其實(shí)在我們生活中也要向他們學(xué)習(xí)，做事一定要為他人著想，不能只想自己，否則你的路會(huì)越走越窄的。
上面這兩則故事是我在三國(guó)里最喜歡的，通過閱讀《三國(guó)演義》，我相信只要經(jīng)過我們后天的努力，任何事情都可以找到解決的辦法。每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)地走好過程中的每一段路，相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的，最后通過不斷的努力和追求，你的人生永遠(yuǎn)會(huì)被一片爛燦的陽(yáng)光所照亮。
讀《在人間》。
這本書說高爾基為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛吵架、背地里說人壞話的小市民。
見識(shí)的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書籍的好處，總在抑制他看書的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅(jiān)持看書，也有如荷花，不受污泥的沾染?！拔襾淼饺碎g”，仿佛就暗示著這人間的媚俗和可憎可笑的面目;而普希金的詩(shī)集、阿克薩夫的《家庭記事》、著名的俄羅斯史詩(shī)《在森林中》等書籍構(gòu)成了高爾基的天堂，這個(gè)“人間”里的天堂。
我佩服高爾基的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理會(huì)別人的反對(duì)而做自己認(rèn)為對(duì)的事?！罢胬碛肋h(yuǎn)掌握在少數(shù)人的手里”，高爾基就是這少數(shù)人中的一個(gè)，因?yàn)樗?jīng)歷了許多，也閱讀了許多，包括生活這本難“啃”的書。我羨慕高爾基靈活、流暢的文思，隨時(shí)隨地就能吟出一首小詩(shī)來抒發(fā)情感。當(dāng)然，這自然是他的外祖母的功勞。
高爾基的勤勉、毅力和恒心，還有他高尚的外祖母、外祖父不也構(gòu)成了一個(gè)天堂嗎?天堂與人間只一線之隔，卻就大不相同了。有的人家有萬卷書，卻腹無點(diǎn)墨;有人做乞丐，卻也能讀好書，學(xué)到不少的知識(shí)。人間與天堂是人心的兩個(gè)表現(xiàn)，被凡塵俗世所污染的心就是人間;反之高潔的心靈就如雞群中的鶴，與眾不同，成了天堂。
只要肯干，腳踏實(shí)地，人間也會(huì)變成天堂。
《在人間》是一本不同的小說,不是描寫貴族舞會(huì)似的生活,而是一本貧民貼心的讀物.跟著主人公去經(jīng)歷底層社會(huì)的種種.在無法抗拒的壓力下,人們似乎只能選擇墮落.每人都有各自的生活經(jīng),懂得怎樣去敷衍與游戲.在骯臟的環(huán)境與低俗的思想里,在狹隘的天地與無聊乏味的日子里,調(diào)情與淫蕩似乎成了大家唯一有趣的嗜好."大家都相互欺騙著,這里面沒有愛,大家都只是胡鬧而已."愛情已經(jīng)完全扭曲為一種簡(jiǎn)單的肉體上的依存,但這又有什么關(guān)系,大家不都過的很正常嗎?誰叫社會(huì)所需要的只是他們能夠提供簡(jiǎn)單的勞力而已.