通過(guò)寫(xiě)讀后感，我們可以加深對(duì)自己和他人思想的理解和認(rèn)同，同時(shí)也可以培養(yǎng)批判性思維和創(chuàng)造性思維能力。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一份有深度、有內(nèi)涵的讀后感呢？首先，讀完書(shū)后可以先對(duì)書(shū)中的主題和內(nèi)容進(jìn)行概括，簡(jiǎn)要介紹書(shū)中的故事情節(jié)、人物形象和思想主題。接著，可以表達(dá)自己對(duì)書(shū)中人物的感受和對(duì)作者觀點(diǎn)的認(rèn)同或質(zhì)疑。同時(shí)，也可以結(jié)合自身經(jīng)歷和感悟發(fā)表個(gè)人見(jiàn)解，展開(kāi)對(duì)相關(guān)問(wèn)題的思考和探討。最后，可以總結(jié)自己的閱讀收獲和體會(huì)，并對(duì)書(shū)籍的價(jià)值和意義進(jìn)行評(píng)價(jià)和思考。接下來(lái)，我們一同來(lái)讀一些精彩的讀后感，希望能給你的讀書(shū)帶來(lái)一些新的視角和啟示。
石子的意義讀后感篇一
前些日子百無(wú)聊賴的時(shí)候和同事閑聊，同事是一個(gè)一畢業(yè)就走進(jìn)結(jié)婚殿堂的女孩子，突然就聊到了她與自己老公從戀愛(ài)到結(jié)婚的事情，兩個(gè)人彼此是高中同學(xué)，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一向走到此刻，大學(xué)時(shí)期兩個(gè)人還屬于異地戀，聚少離多，兩個(gè)人也沒(méi)有什么“山無(wú)棱，天地合，才敢與君絕”的轟轟烈烈，而已經(jīng)結(jié)婚半年的她卻說(shuō)這么久卻真的沒(méi)有覺(jué)得和以前有什么不一樣，很多時(shí)候都會(huì)覺(jué)得自己也根本就沒(méi)有結(jié)婚。這也讓我對(duì)婚姻有了新的認(rèn)識(shí)，其實(shí)生活中的很多東西都是一樣的，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單才是最好的。
對(duì)于我來(lái)說(shuō)，從來(lái)沒(méi)有想過(guò)大學(xué)畢業(yè)就到了要結(jié)婚的年齡，因此說(shuō)看到周圍有同學(xué)結(jié)婚的時(shí)候，真的是有一些彷徨。而在大學(xué)期間所練就的獨(dú)立潛質(zhì)，卻也似乎讓自己更適合于一個(gè)人生活。而自己超強(qiáng)的自我保護(hù)欲也似乎根本不允許別人來(lái)走入我的生活，很多人都能夠玩的很好，但是若要再深一層的進(jìn)入到我的世界，這貌似就已經(jīng)入侵了我的安全領(lǐng)地，這或許就是我大學(xué)一向沒(méi)有戀愛(ài)的原因所在了。因此說(shuō)感情這種東西需要的是緣分，看著同事的水到渠成，我就覺(jué)得會(huì)有一天有一個(gè)人我能夠允許他走進(jìn)我的世界，也想要自己主動(dòng)的去了解他的世界，這就是我宿命中的那個(gè)人了，到了那一天也就能夠來(lái)經(jīng)營(yíng)我的細(xì)水長(zhǎng)流了。感情這種東西需要慢慢等，而婚姻需要的則是水到渠成。
以前讀過(guò)一篇文章，作者以命運(yùn)讓我是什么樣貌，我就享受什么樣貌的觀點(diǎn)來(lái)對(duì)待婚姻。這種有婚結(jié)就過(guò)日子，沒(méi)婚結(jié)就活出自我的態(tài)度其實(shí)也是很好的。對(duì)于每一種人生而言就應(yīng)都是幸福的，因此說(shuō)不論是哪一種人生我們都就應(yīng)滿心期盼。幸福不幸福，主要還是看自己的心里，與過(guò)什么生活，結(jié)婚還是單身，也確實(shí)沒(méi)有太大的關(guān)聯(lián)。
毛爺爺以前說(shuō)過(guò)：不以結(jié)婚為前提的談戀愛(ài)就是耍流氓。但是我卻覺(jué)得那種只是正因要結(jié)婚才談戀愛(ài)的戀愛(ài)，目的性也太強(qiáng)了，或許正因這太強(qiáng)的目的性而忘記感情的本身。很多人都說(shuō)這個(gè)年紀(jì)了，是就應(yīng)找一個(gè)人了，不好正因看小說(shuō)太多，感情的要求太高而不切實(shí)際。但其實(shí)就應(yīng)也不是的。我但是是在等一個(gè)人，一個(gè)能夠在一顰一笑間就能夠彼此心領(lǐng)神會(huì)的人，能夠在愛(ài)里彼此都不費(fèi)力氣的一份愛(ài)。
也許有一天發(fā)現(xiàn)，那個(gè)最適合的人其實(shí)就一向在自己的身邊；又或許會(huì)遇到一個(gè)相見(jiàn)恨晚的人。世間的事情有很多都是說(shuō)不準(zhǔn)的，因此，我期盼著，但是卻不強(qiáng)求。以前無(wú)意中讀過(guò)一本同性戀的小說(shuō)，雖然我不能夠明白這樣的一種情感，但是卻對(duì)于他們的感情所感動(dòng)著，從小就一齊長(zhǎng)大的`“青梅竹馬”，雖然兩個(gè)人期間正因一些誤會(huì)分開(kāi)，但兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)一圈，最后的兩個(gè)人還是有了好的結(jié)局！故事的結(jié)局我們總是能夠猜到的，而最為感動(dòng)的是書(shū)中的一句話“我是做好了和你過(guò)一輩子的打算，也準(zhǔn)備好了你隨時(shí)說(shuō)要走”。當(dāng)時(shí)讀到這句話的時(shí)候我就在想若我愛(ài)上了一個(gè)人~刻骨銘心，我絕對(duì)做不到！感情總是自私的，一旦愛(ài)了，便想要占有，怎能夠容他說(shuō)走就走！就如《原來(lái)》中所說(shuō)“太愛(ài)一個(gè)人是件可怕的事，怕他走，怕他變，怕他老，怕他抽身離開(kāi)，怕他比自己醒得早。”因此也就明白了為什么歌中會(huì)唱“最后的疼愛(ài)是手放開(kāi)”。
以前和一位友人閑聊，他曾笑說(shuō)“感情的保鮮期是一年零六個(gè)月”。我們姑且不去追究這是否有科學(xué)依據(jù)，但是想一想，十分親密的兩個(gè)人，正因感情走到一齊，頻繁的接觸中自然也會(huì)對(duì)于一些事物有不一樣的看法和觀點(diǎn)，甚至分歧，自然也會(huì)產(chǎn)生些矛盾，因此說(shuō)想要讓感情來(lái)維持婚姻，其實(shí)并不是太切實(shí)！婚姻中需要的是當(dāng)繁華落盡的時(shí)候，兩個(gè)人依舊能夠攜手到老，細(xì)水長(zhǎng)流！這其中需要的是兩個(gè)人之間相互的體諒和包容，同時(shí)也需要明白在婚姻中兩個(gè)人的職責(zé)！如果說(shuō)在感情中需要的是怦然心動(dòng)，那么婚姻中需要的則是細(xì)心經(jīng)營(yíng)！
對(duì)我而言，最為理解不了的就是彼此的不忠，身體精神都不行！對(duì)于我們這些普通人來(lái)說(shuō)，能不能在一齊完全取決于我們自己，不會(huì)正因分開(kāi)，離婚的事情而產(chǎn)生公關(guān)危機(jī)。因此說(shuō)最終實(shí)在不想，不能在一齊了，我們便能夠成全彼此！我成全你的你儂我儂，你還給我的太平生活！最厭惡那些家里紅旗不倒，外面彩旗飄飄的人，哦，實(shí)在對(duì)不起，我潔癖！
生活中能夠發(fā)奮的，發(fā)奮便好;需要緣分的，等待便罷！沒(méi)有感情的時(shí)候我們好好的享受生活，做最完美的自己;遇到感情的時(shí)候便來(lái)用心的經(jīng)營(yíng)，讓她生根發(fā)芽！每一種人生都會(huì)是幸福的，我期盼著任何的一種！
石子的意義讀后感篇二
這是一個(gè)關(guān)于小豬和蜘蛛之間友情的故事，這是一個(gè)感動(dòng)了半個(gè)世紀(jì)的童話，這就是美國(guó)作家e·b·懷特的《夏洛的網(wǎng)》。
威爾伯剛一出生，就由于是一只弱小的落腳豬而差點(diǎn)被砍死，來(lái)到朱克曼家的谷倉(cāng)后，他雖然覺(jué)得每天吃得飽飽的很快活，但又常常因?yàn)闆](méi)有朋友而覺(jué)得孤獨(dú)。母鵝、小羊、老鼠都不愿意和他做朋友。就在威爾伯傷心哭泣的時(shí)候，他忽然聽(tīng)到了一個(gè)細(xì)小而又動(dòng)聽(tīng)的聲音：“我可以做你的朋友，我喜歡你?！庇谑?，蜘蛛夏洛走進(jìn)了威爾伯的生活，她親切地對(duì)威爾伯說(shuō)“敬禮”，她友善地和威爾伯聊天，她用自己的愛(ài)幫助威爾伯?dāng)[脫了孤獨(dú)，感受到了友情的美好。
其實(shí)，我覺(jué)得夏洛并沒(méi)有真正死去，因?yàn)橥柌坝肋h(yuǎn)忘不了夏洛”，沒(méi)有一只新蜘蛛“能取代夏洛在他心中的位置，夏洛是無(wú)可比擬的”。夏洛的奉獻(xiàn)，延續(xù)了威爾伯的生命，她也永遠(yuǎn)活在了威爾伯的心里。
感謝夏洛，她讓我懂得了：奉獻(xiàn)自己、幫助別人是一件多么快樂(lè)的事情！我也要做一個(gè)樂(lè)于助人、甘于奉獻(xiàn)的人，讓自己的生命變得更有意義!
石子的意義讀后感篇三
暑假里，我讀了田雅青女士翻譯的《生命的意義》后，我深受教育。
書(shū)中有這么一句話讓我印像深刻：“思想是生命的再生，思想腐朽的人就會(huì)成為行尸走肉?！边@句話的含義很深，但我似乎還是懂得了一些。
以前，我認(rèn)為思想和生命是共存亡的。生命結(jié)束了，思想便會(huì)隨著消失。看完這本書(shū)后，我懂得了生命是有限的，而健康的思想?yún)s是令人回味的。例如，雷鋒叔叔，雖然他已經(jīng)犧牲多年了，但他全心全意地為人民服務(wù)的精神仍在人們心中閃爍著金子般燦爛的光芒，永遠(yuǎn)不會(huì)熄滅。
我奶奶給我講過(guò)一個(gè)故事：有一天，上帝造了三個(gè)人。他問(wèn)這三個(gè)人同樣的問(wèn)題：“到了人間，你該怎樣渡過(guò)你的一生？”
第一個(gè)想了想，回答：“我要充分利用生命去創(chuàng)造。”
第二個(gè)想了想，回答：“我要充分利用生命去享受。”
第三個(gè)想了想，回答：“我既要利用生命去創(chuàng)造，又要利用生命去享受。”
這三個(gè)人來(lái)到了人間。
第一個(gè)人表現(xiàn)出不平常的奉獻(xiàn)精神和拯救力量，他對(duì)自己幫助過(guò)的人，毫無(wú)所求。他為執(zhí)著的信念而奮斗。當(dāng)他離開(kāi)人間的時(shí)候，人們從四面八方趕來(lái)為他送行。至今他還被人們深深懷念著。
第二個(gè)人表現(xiàn)出不平常的占有欲和破壞欲。他為了達(dá)到目的.，不擇手段甚至無(wú)惡不做。當(dāng)正義之劍將他驅(qū)出人間的時(shí)候，他得到的是人們的鄙視和唾罵。他至今被人們深深地痛恨著。
第三個(gè)人沒(méi)有任何不平常的表現(xiàn)。他建立了自己的小家庭，為了這個(gè)家庭的幸福和快樂(lè)，忙忙碌碌，起早摸黑地工作，日子還算過(guò)得充實(shí)。后來(lái)，他離開(kāi)了人間，沒(méi)有幾個(gè)人記得他，再后來(lái)，就沒(méi)有人知道他曾經(jīng)給人們做過(guò)些什么。
我認(rèn)為第一個(gè)人最懂得生命的意義，他具有生命最偉大的思想——無(wú)私奉獻(xiàn)。生命給了他一個(gè)寶貴的機(jī)會(huì)，他給予生命一個(gè)偉大的意義！他的事跡會(huì)被人們所傳頌，他的思想值得人們學(xué)習(xí)，他的精神會(huì)在人們心中播下種子，生根，發(fā)芽，長(zhǎng)成一棵不朽的參天大樹(shù)！
石子的意義讀后感篇四
旅行的意義就是讓自己變得自在而快樂(lè)。
在圖書(shū)館逛來(lái)逛去，突然看到一本書(shū)吸引我的眼球——《旅行的意義》，就這樣忍不住拿起來(lái)看。
讀完后，心里有很多感觸。
書(shū)中說(shuō)的大概內(nèi)容是：主人公經(jīng)歷了公司倒閉，朋友的背叛和妻子的意外身亡再?zèng)Q定勇敢的活下去之后他做了一個(gè)決定及橫穿美國(guó)大陸。
在此期間，遇到了形形色色的人，各有個(gè)性，遇到各種困難。
再此路途他對(duì)人生有了新的感悟。
不過(guò)，這本書(shū)給了我一些人生的感悟。
疲倦的抽離，美好的憧憬每一次出發(fā)都是新的開(kāi)始，旅行是結(jié)束也是重生。
生活如一場(chǎng)美麗的旅行……
旅行本來(lái)就是一件相對(duì)自由的事，在旅途中我們可以做很多平時(shí)不能做或不方便做的事，就在這個(gè)時(shí)候我們能夠發(fā)現(xiàn)一新的自我，一個(gè)好久不見(jiàn)的自我。
雖然我們似乎做不到像艾倫那樣徒步旅行去那么遠(yuǎn)的地方，但我們可以出去走走，抑或是乘交通工具去。
也許這樣我們不會(huì)對(duì)旅行感觸太深，但是我們需要的是與大自然的接觸，并非一定要讓自己累得半死，去體驗(yàn)所謂旅行的意義。
我們要做的只是自己，毫無(wú)保留的自己!
如果人生是一場(chǎng)旅行的話，你是否認(rèn)真考慮過(guò)這場(chǎng)旅行該當(dāng)如何進(jìn)行?你是否停下來(lái)認(rèn)真思考過(guò)?停下來(lái)與自己的靈魂接觸過(guò)?你旅行的意義又是什么?我想這些都是我們應(yīng)該考慮的.，不然我們的生活不免會(huì)有些枯燥，有些讓自己摸不著頭腦。
銷售學(xué)中有一句我很喜歡的話：沒(méi)有需求就沒(méi)有銷售。
同樣的道理，如果我們沒(méi)有需求，就不用去做那么多事兒了。
所以做事之前停下來(lái)想一想，你需要什么?你的目標(biāo)是什么?你要怎么做才能吧它們做好?這樣做事情才有意義，才不會(huì)令自己迷茫、不知所措。
人生的旅行，漫長(zhǎng)而又短暫，漫漫人生路，我們?cè)撊绾巫哌^(guò)?這是一個(gè)很值得思考的問(wèn)題。
現(xiàn)在我們?cè)撟鲂┦裁矗覀冇衷谧鲂┦裁?，自己心里必須清清楚楚，還要不停地將它們拿出來(lái)作對(duì)比，仔細(xì)觀察吧!這是生活在我們這個(gè)時(shí)代的人需要學(xué)會(huì)的一件很重要的東西，不僅在旅行中需要用到，在我們的日常生活中也要用到。
停下來(lái)，做自己，當(dāng)然不是把自己做了，而是停下來(lái)等等自己的靈魂，讓自己的心與靈魂接觸，讓自己徹底明白自己，然后就可以做自己想做的事兒了，只要跨過(guò)了心里的那道坎兒，似乎做什么事兒都特別順利。
或許這就是旅行的意義，旅行需要的或許就只是自己與自己內(nèi)心最基本的交流而已。
生活如旅行，前路中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都等著我們?nèi)ビ|摸，去傾聽(tīng)，去呼吸，去體會(huì)。
有時(shí)候，驀然之間，就是想開(kāi)始一段簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的旅行，不用多遠(yuǎn)，也不用多久，一個(gè)人，一只包，一條路，一段旅程，一種心情，沒(méi)有任何束縛，亦沒(méi)有絲毫羈絆。
也許旅行的意義并不在于你在沿途中看了多少風(fēng)景，也不在于你是否到達(dá)了預(yù)期的目的地，而是在于你旅行中的那種心境的變化和豐富的經(jīng)歷。
我想旅行對(duì)我們永恒的誘惑就是：不能停留，沒(méi)有終點(diǎn)。
而那些我們?cè)?jīng)到達(dá)過(guò)的地方，也許在當(dāng)時(shí)是我們心中最美的風(fēng)景，但有時(shí)內(nèi)心深處卻有另一種聲音告訴自己，也許下個(gè)地方會(huì)讓我們死心塌地地停下。
因?yàn)榍胺降穆酚肋h(yuǎn)充滿了未知與挑戰(zhàn)。
人生是一場(chǎng)沒(méi)有終結(jié)的旅行。
人一生下來(lái)便不停地向前奔跑，和時(shí)間賽跑，和自己賽跑，無(wú)意識(shí)中便將生命和時(shí)間稀里嘩啦地丟了一路，就像一條脫線的項(xiàng)鏈，沿途失掉一顆顆現(xiàn)實(shí)的感受，這些感受只有到老年才會(huì)發(fā)現(xiàn)它們是閃光的珍珠。
那時(shí)才懂得經(jīng)歷的才是真實(shí)的，擁有的才是自己的，把它們點(diǎn)綴在心空，融解于生活。
當(dāng)旅行成為一種流浪，我們便把生活看成是一種生命的真實(shí)。
記得余秋雨曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：流浪是一種告別，告別的原因，有的付諸言表，有的則難以言表，真正的流浪大多屬于后者，被迫言表，只是搪塞。
我想：就這樣一直簡(jiǎn)單地流浪，這也是一種生活的方式與狀態(tài)吧!其中的寂靜歡喜，安然于心，會(huì)讓人很愜意。
有時(shí)候我們總向往那種結(jié)伴而行的旅行，一路花開(kāi)，一路歡歌，這樣在旅途中就不會(huì)感到孤寂。
但或許一個(gè)人的旅行，更能讓我們學(xué)會(huì)成長(zhǎng)。
有人說(shuō)寂寞是心靈的慎獨(dú)，女孩因優(yōu)秀而寂寞，男孩因寂寞而優(yōu)秀。
當(dāng)你一個(gè)人背著旅行包，踏著堅(jiān)實(shí)的腳步，走向未知的遠(yuǎn)方時(shí)，也許我們會(huì)觸景生情，也許我們會(huì)黯然神傷，但這些也許是生命的必然。
當(dāng)你度過(guò)了這段所謂艱辛的旅程。
你也許會(huì)突然頓悟：原來(lái)一切已注定，而在不經(jīng)意間學(xué)會(huì)成長(zhǎng)，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。
就像茶葉，如果沒(méi)有水的浸泡，它只能蜷縮一隅。
而我們?nèi)绻麤](méi)有命運(yùn)的沖刷，人生只會(huì)索然寡味。
那就把一個(gè)人的旅行當(dāng)作一次靈魂的釋然與自我心靈的對(duì)話。
那時(shí)我們就能坦然接受前行路上的風(fēng)雨跋涉。
旅行的意義，從來(lái)都是由心而定。
我不奢求也不渴望能在人生的旅程中觀賞多少名勝，多少古跡，只希望有一條能在腳下延伸。
即使眼前是漫無(wú)邊際的田野，我依然能微笑著陌上花開(kāi)……
“讀萬(wàn)卷書(shū)，不如行萬(wàn)里路?！?BR> 如果沒(méi)有羈絆，我愿意做徐霞客那樣的行者。
領(lǐng)略古今文化，欣賞秀麗河山。
在我看來(lái)，旅行有三點(diǎn)意義：回味歷史、欣賞美景、釋放心靈。
一件漂亮的衣服最多能穿幾年，而一段美好的回憶將一生收益。
隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，總會(huì)有些人沉迷于物欲之中。
那么對(duì)歷史的回顧，在一定程度上可以解決這一問(wèn)題，正所謂”以史為鑒，可以知興替?！?BR> 一個(gè)沒(méi)有歷史、不懂得尊重歷史的民族，可以遇見(jiàn)其前途是灰暗的。
上天賜予我們一雙明眸，是用來(lái)發(fā)現(xiàn)美好的。
對(duì)任何人來(lái)講，賞心悅目的環(huán)境總是能夠帶給人們一份好心情。
一草一木、一花一樹(shù)皆有靈性，在花草樹(shù)木之間，可以讓自己變得更加有禪意。
當(dāng)下，亞健康的人不在少數(shù)。
每當(dāng)置身于優(yōu)美的環(huán)境中，一定能使心靈的垃圾得到釋放。
吸一吸森林中豐盈的氧氣;聞一聞花草的芬芳;聽(tīng)一聽(tīng)鳥(niǎo)兒歡快的歌聲。
那么我們還有什么可煩惱的呢?
世界那么大，我想去看看日本的櫻花，意大利的水上威尼斯，韓國(guó)的濟(jì)州島... ...快樂(lè)如此簡(jiǎn)單，只是在旅行中結(jié)交新的朋友、感悟生命的意義。
旅行的意義就是讓自己變得自在而快樂(lè)。
石子的意義讀后感篇五
思考死亡，是為了更好地活著。說(shuō)起如何面對(duì)生死，在這本書(shū)里，對(duì)于活著、生存、苦難、過(guò)去和未來(lái)的思考，死亡就像驕陽(yáng)，難以直視又無(wú)所不在。每一次選擇都意味著放棄，而每一次放棄都使我們意識(shí)到生命的有限和短暫。只有知道怎樣面對(duì)死亡，才能更好地活。活著到底有什么意義？我們或許都默默地問(wèn)過(guò)自己這個(gè)問(wèn)題。曾經(jīng)是心理醫(yī)生的維克多·弗蘭克爾在納粹集中營(yíng)里九死一生，觀察了各種人的心理行為、人格的扭曲與變化，如何面對(duì)死亡，更重要的是如何對(duì)待生命。
在生與死之間找到了生命的意義。更深更多地講透生死，以及生死的意義，教人如何從對(duì)死亡的恐懼中解脫出來(lái)。接近死亡，可以帶來(lái)真正的覺(jué)醒和生命觀的改變。我們的生命消耗在各種沖突與不快、快樂(lè)與歡愉、抽煙喝酒、熬夜以及沒(méi)完沒(méi)了的工作之中。自己是自己的主宰者，你是唯一能能夠改變自己、改變你所在社會(huì)的.人?，F(xiàn)在的你，是過(guò)去的你所造的；未來(lái)的你，是現(xiàn)在的你所造的。任何時(shí)候都不應(yīng)該放棄自己，好好地活下去，就算是痛苦也有意義。
石子的意義讀后感篇六
我讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書(shū)中的一篇文章叫《生命的意義》，里面有這樣一段話，讓我受益匪淺。“人，最寶貴的是生命，生命對(duì)每個(gè)人只有一次，這僅有的一次生命應(yīng)當(dāng)怎樣度過(guò)呢？每當(dāng)回憶往事的時(shí)候，能夠不為虛度年華而悔恨，不因碌碌無(wú)為而羞恥；在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：“我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)――為人類解放而進(jìn)行斗爭(zhēng)?！边@是一段多么感人的話語(yǔ)，這是一段多么豪邁的壯語(yǔ)！這段話語(yǔ)成了世界上許許多多的年輕人學(xué)習(xí)的座右銘。
是呀，生命對(duì)我們世界上所有的人來(lái)說(shuō)都只有一次，我們要讓這有限的生命中，不應(yīng)該讓這大好年華虛度，應(yīng)該把每一天都過(guò)得很充實(shí)，過(guò)得很有意義，讓生命在飛速的光陰中活出了價(jià)值，活出了精彩，活出了固有的尊嚴(yán)！
石子的意義讀后感篇七
我讀提摩太凱勒牧師的《婚姻的意義》，是想更明白圣經(jīng)所說(shuō)的婚姻的意義。閱讀這本基于牧師九周講道而寫(xiě)成的書(shū)，如同聆聽(tīng)他講道一樣，心被所感，思有所動(dòng)，隨著他所講的不斷深入，又跨入新的領(lǐng)域，促發(fā)許多靈感，喚起了對(duì)追求真理新的渴望，收獲很大，不僅對(duì)婚姻，而且對(duì)福音、對(duì)生活都有了更深的認(rèn)識(shí)。凱勒在這本書(shū)的引言中寫(xiě)道，這是一本適合已婚者的書(shū)，一本適合未婚者的書(shū)，一本合乎圣經(jīng)的書(shū)，我就從這三個(gè)方面講講我讀這本書(shū)的體會(huì)。
本書(shū)對(duì)已婚者講了什么。
凱勒寫(xiě)這本書(shū)的一個(gè)目的，是幫助那些婚后面臨著日常各樣挑戰(zhàn)而尋求實(shí)用資源來(lái)幫助自己應(yīng)對(duì)、并且希望借此成長(zhǎng)的夫婦們。當(dāng)人們?cè)谌粘；橐錾钪忻媾R各樣的問(wèn)題和挑戰(zhàn)時(shí)，首先想到的是如何應(yīng)對(duì)和解決，有沒(méi)有什么好的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒、好的辦法可以使用。市面上流行的有關(guān)婚姻的書(shū)大多是偏重實(shí)用指導(dǎo)，以幫助人們解決具體的問(wèn)題，就表明了這樣的需求很強(qiáng)。在實(shí)際生活中，夫妻們也常常會(huì)尋求圣經(jīng)的指導(dǎo)和幫助，但一些時(shí)候是尋章摘句，用來(lái)支持自己。比如，有的姊妹說(shuō)起夫妻存在的問(wèn)題，會(huì)這么說(shuō)：圣經(jīng)說(shuō)丈夫是妻子的頭，可也說(shuō)丈夫當(dāng)愛(ài)自己的妻子。如果他沒(méi)有很好地愛(ài)妻子，我是不是要順?lè)?丈夫會(huì)這樣說(shuō)，妻子也不順?lè)遥疫€要那么愛(ài)她嗎?遇到一些具體問(wèn)題，每一方似乎都可以從圣經(jīng)中找出一段話支持自己。
凱勒當(dāng)然也是要幫助夫妻們解決實(shí)際存在的具體問(wèn)題，并且以親身經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)身說(shuō)法。但是，他首先做的是回到圣經(jīng)中所說(shuō)的婚姻的原意，先看教義和原則，再來(lái)解決如何面對(duì)和處理具體的問(wèn)題。
凱勒帶讀者一同回到圣經(jīng)：婚姻首先是神的美意。圣經(jīng)始于一場(chǎng)婚禮(《創(chuàng)世紀(jì)》里亞當(dāng)與夏娃的連合)，又終于一場(chǎng)婚禮(《啟示錄》中基督與教會(huì)的連合)?；橐龅母词巧竦淖鳛?，是神的心意。凱勒引用保羅的話：“人要離開(kāi)父母，與妻子連合，二人成為一體，這是極大的奧秘……?！?以弗所書(shū)5:31-32)凱勒解釋到，在圣經(jīng)里，“奧秘”這個(gè)詞不是用來(lái)表示某種圈內(nèi)人士才懂得的神秘知識(shí)，而是指某種奇妙的、讓人恍然大悟的真理，是神借著圣靈所啟示的真理。這個(gè)奧妙是什么呢?保羅說(shuō)，“但我是指著基督和教會(huì)說(shuō)的”(32節(jié))。是指基督愛(ài)教會(huì)，為教會(huì)舍己。在婚姻里，人為配偶所做的，就像基督為教會(huì)所做的?；橐鼍褪墙?jīng)歷福音，像基督那樣舍己，服侍別人。
在這樣一個(gè)根本的前提之下，參考全本圣經(jīng)，像“丈夫是妻子的頭”，“妻子也要凡事順從自己的丈夫”這樣的話就好理解了。“丈夫是妻子的頭，如同基督是教會(huì)的頭”?；绞窃鯓幼鼋虝?huì)的頭呢?《腓利比書(shū)》說(shuō)：“他本有神的形象，不以自己與神同等為強(qiáng)奪的;反到虛己，取了奴仆的形象，成為人的樣式?！?腓2:6-7)丈夫做頭，就是像基督那樣做仆人，是像仆人一樣的做頭，是舍己全然奉獻(xiàn)的。
關(guān)鍵是“要被圣靈充滿”!
這里，凱勒抓住保羅的核心思想，點(diǎn)出基督徒夫妻生活的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：夫妻自己要像基督徒一樣生活，才能過(guò)好婚姻生活。要靠著圣靈的能力服侍別人，迎接婚姻中的挑戰(zhàn)。若不靠著圣靈，經(jīng)上所說(shuō)的丈夫和妻子關(guān)系之類的話無(wú)法實(shí)現(xiàn)。也就是說(shuō)，已婚夫婦的基督徒生命要有一定的成熟，不是軟弱的、匱乏的，只知索取，而是曉得神的基本真理，并且愿意把婚姻當(dāng)作彼此造就的服侍。靠著圣靈，在實(shí)際生活中，改變自己，去服侍別人。
這當(dāng)然不是容易的事，因?yàn)槲覀冞@些罪人的自我中心牢固，有時(shí)甚至自己都察覺(jué)不到。凱勒特別提醒，不能靠著自己去服侍別人，那樣不可能有真正的、可持續(xù)地服侍的。憑著自己，許多時(shí)候，你會(huì)十分愿意服侍，但若遇到一些挑戰(zhàn)，比如沒(méi)有得到期望的配偶的回報(bào)，你就可能反過(guò)來(lái)會(huì)生出怨恨。這就是我們常說(shuō)的愛(ài)，許多并不是真正的愛(ài)。我們沒(méi)有真正的愛(ài)，只有靠著圣靈，把福音真正注入我們內(nèi)心深處，讓基督的生命在我們里面活過(guò)來(lái)，我們才有來(lái)自神的真正的愛(ài)，去真正地愛(ài)別人。
因此，“借著婚姻，福音的奧秘顯明了”。婚姻的使命是夫妻雙方彼此攜手，互相幫助，共同走向新造的人。凱勒指出：婚姻是神所設(shè)立的，它具有內(nèi)在的力量――真理的力量、愛(ài)的人力量和恩典的力量。真理的力量，讓人面對(duì)自己的本相;愛(ài)的力量，讓人從心里更新，得到醫(yī)治;恩典的力量，讓人彼此饒恕與和好。神創(chuàng)造婚姻是使我們與他更接近，并給我們帶來(lái)絕妙無(wú)比的滿足。
未婚者可以從本書(shū)學(xué)到什么。
未婚者最關(guān)心的是如何找到一個(gè)如意的人，遇到神所賜的那一半。凱勒對(duì)這個(gè)問(wèn)題沒(méi)有給出直接的答案，但他對(duì)未婚者說(shuō)的話，不僅有助于未婚者將來(lái)獲得婚姻的幸福，而且對(duì)于未婚者在單身狀態(tài)下的生活也很有幫助。未婚者從本書(shū)中可以學(xué)到很多。
首先，要樹(shù)立正確的婚姻觀。凱勒指出，在當(dāng)今流行世俗文化的影響下，未婚者擇偶觀有許多錯(cuò)誤之處和不切實(shí)際的幻想，造成擇偶困難重重。有人說(shuō)，未婚基督徒擇偶比非信徒更難，因?yàn)槌艘髮凫`上的生命成熟外，世俗所謂的外表、職業(yè)、收入等條件一點(diǎn)兒也沒(méi)有降低標(biāo)準(zhǔn)，仍擺在同樣高的位置。凱勒這本書(shū)的主要目標(biāo)是讓人有正確的世界觀，不僅是給已婚者，也是給未婚者，因?yàn)椤敖裉靻紊淼娜艘_地看待婚姻，他們既需要看到婚姻嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，又需要看到婚姻的未來(lái)?！边@是獲得未來(lái)幸福的婚姻所必需的。
婚姻是住在圣靈里，婚姻里面不是兩個(gè)匱乏的人，不曉得自己的價(jià)值和人生目標(biāo)?；橐霾皇强恐鴱膶?duì)方肯定而獲得全新的生活意義。因此，未婚者要在生命上預(yù)備，拋棄不切實(shí)際的幻想，在生活中尊崇神的位置，等候神。凱勒指出，單身的人若不能平衡而明智地看待婚姻，就不能過(guò)好單身生活。
實(shí)際上，凱勒為未婚者尋求婚姻伴侶指出了一條路，即先從友誼開(kāi)始，而不是從外表、職業(yè)和收入等外在條件開(kāi)始。
第二，珍惜單身生活。凱勒指出，單身是美好的。借用神學(xué)家侯活士的話：基督教是第一個(gè)認(rèn)為“單身是一種合宜的生活方式?；浇虤g迎單身生活，認(rèn)為這是一種美好的生活方式?！币?yàn)樯癫攀巧畹母颈Ｕ?。早期教?huì)的歷史顯明單身是向世人宣告：“我們未來(lái)的保障不是靠家庭，而是靠神。”在本書(shū)，凱勒對(duì)平時(shí)所說(shuō)的“獨(dú)身的恩賜”給了一個(gè)清楚明白的解釋。獨(dú)身的恩賜并不是像我們憑感覺(jué)想的那樣，不是有克服獨(dú)身帶來(lái)的種種不便和困難的能力，而是靠著神的恩賜自由地專注于福音事工的能力，像保羅那樣。凱勒說(shuō)：“獨(dú)身恩賜不只是屬于少數(shù)蒙召的人，而且獨(dú)身不一定持續(xù)一生。獨(dú)身恩賜也可能只是為了一段有限的時(shí)間?！边@種解釋使人釋放，也表明人生最重要的是與主基督建立親密關(guān)系。所以，要珍惜你的獨(dú)身時(shí)光。趁著還沒(méi)有家庭的纏累，多為主做工。
石子的意義讀后感篇八
一方精心護(hù)理著另一方，另一方憐愛(ài)心疼著對(duì)方。
婚姻是一座建筑。
以愛(ài)情為原料的`婚姻是一幢漂亮的別墅；以金錢(qián)為原料的婚姻是一間用鈔票砌成的紙房子，經(jīng)不起風(fēng)吹雨打。
婚姻是一項(xiàng)投資:愛(ài)情相當(dāng)于注冊(cè)資金，結(jié)婚證相當(dāng)于營(yíng)業(yè)執(zhí)照，婚禮相當(dāng)于開(kāi)業(yè)典禮。至于收益如何，那要看甲乙雙方的合作情況了。
婚姻是一道方程式。
這是一道幸福和痛苦組成的一元二次方程。最理想的得數(shù)是幸福大于痛苦，最糟糕的得數(shù)是痛苦大于幸福，最普遍的得數(shù)是幸福等于痛苦。
婚姻是一局圍棋。
雙方的段位越近，棋局切磋的時(shí)間就越長(zhǎng)，
資料。
這種段位包含了學(xué)識(shí)、修養(yǎng)、性格乃至出身等因素。
婚姻是一件瓷器:做好它很費(fèi)事，打破它很簡(jiǎn)單，而收拾起那些碎片又很麻煩。因此，我們應(yīng)該牢記包裝箱上常有的那種提示：“輕拿輕放，切勿倒置”。
婚姻是一臺(tái)冰箱。
它的目的是為愛(ài)保鮮，但結(jié)果是把愛(ài)情放涼了。
婚姻是一道菜肴。
丈夫喜歡吃咸的，于是只管往里面放鹽，妻子喜歡吃甜的，于是只管往里邊放糖……如此這般，當(dāng)這道菜出鍋后，他們誰(shuí)也沒(méi)法吃了。
婚姻是一款果品。
有的婚姻像橘子，剝開(kāi)哪一瓣都是甜的；有的婚姻像椰子，挺大的殼原來(lái)里邊沒(méi)有多大甜頭。
相依相擁走上橋頭時(shí)是青年；手牽著手走在橋上時(shí)是中年；相互攙扶走下橋時(shí)是老年。
石子的意義讀后感篇九
《幸福的婚姻》這一本書(shū)，是西雅圖愛(ài)情實(shí)驗(yàn)室心理學(xué)報(bào)告，是美國(guó)心理學(xué)家約翰?弋特曼的經(jīng)典作品。
這一本書(shū)和其它類的婚姻情感書(shū)籍最大的不同是，它基于大規(guī)模的家庭關(guān)系研究，并有著長(zhǎng)達(dá)40年的跟蹤報(bào)告，它基于真實(shí)的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)而得出的結(jié)論，這是一本用數(shù)據(jù)來(lái)作婚姻導(dǎo)向的書(shū)。
弋特曼被稱為“婚姻教皇”，他預(yù)測(cè)離婚的準(zhǔn)確率高達(dá)91%，有一半的離婚發(fā)生在結(jié)婚后的頭七年，這也是我們常說(shuō)的七年之癢。
問(wèn)題婚姻在日常交流中就能顯現(xiàn)出來(lái)。
交流過(guò)程中，批評(píng)、鄙視、辯護(hù)、冷戰(zhàn)，只要有一方或者多方出現(xiàn)，那么溝通必然不會(huì)順暢。
談話以苛刻的開(kāi)始，談?wù)摰闹行脑谟谥肛?zé)對(duì)方，尤其是攻擊對(duì)方的人格時(shí)，這會(huì)引起人的自我保護(hù)機(jī)制，隔絕對(duì)方傳送過(guò)來(lái)的信息。
當(dāng)人受到批判時(shí)，習(xí)慣性地自我辯護(hù)，在交流中為自己辯護(hù)，實(shí)際上是反過(guò)來(lái)責(zé)備伴侶，而辯護(hù)的潛意識(shí)是我是對(duì)的，是你導(dǎo)致問(wèn)題出現(xiàn)的，這也會(huì)導(dǎo)致沖突升級(jí)。
鄙視一旦存在，說(shuō)明這個(gè)婚姻正走向毀滅或者名存實(shí)亡的結(jié)局。這是讓對(duì)方知道你討厭他，這會(huì)讓沖突到最大化直至不可逆轉(zhuǎn)。與一個(gè)討厭自己的人相處是一件非常不愉快的事，一想到兩人還生活在一起，甚至還呆在同一個(gè)房間，也會(huì)讓人感覺(jué)壓抑和憤怒。
當(dāng)一方出現(xiàn)情緒淹沒(méi)感時(shí)，就容易陷入冷戰(zhàn)，拒絕與對(duì)方進(jìn)行交流溝通，即使心里有萬(wàn)種想法，但在對(duì)方看來(lái)是無(wú)視對(duì)方的存在。交流斷掉，彼此心存愛(ài)意也無(wú)法發(fā)現(xiàn)。
還有些婚姻破裂的跡象，對(duì)彼此生活糟糕的回憶，對(duì)婚姻無(wú)處不在的消極看法，以及夫妻間感情修復(fù)嘗試的失敗。
一是完善你的愛(ài)情地圖。
了解對(duì)方的喜愛(ài)，知道對(duì)方的信念，明白對(duì)方的節(jié)奏。彼此了解，更能產(chǎn)生共情能力。了解對(duì)方，會(huì)知道對(duì)方在遇到大沖突時(shí)會(huì)有怎么樣的反應(yīng)，越能與對(duì)方保持情感上的聯(lián)系。
夫妻之間可以適當(dāng)?shù)亓粜┛臻g，給予彼此人格、經(jīng)濟(jì)、精神、人際獨(dú)立發(fā)展的空間，但同時(shí)盡可能地理解對(duì)方。了解對(duì)方并不代表是控制對(duì)方，你越清楚對(duì)方是什么樣的人，你對(duì)他的各個(gè)細(xì)節(jié)都了如指掌，在平時(shí)細(xì)微處越能知道對(duì)方的情感變化。
二是喜愛(ài)和贊美對(duì)方。
喜愛(ài)和贊美對(duì)方是幸?；橐龅幕A(chǔ)，即使是那些不善于語(yǔ)言的人，在日常行為，在一舉一動(dòng)中，對(duì)伴侶的喜歡都能讓對(duì)方察覺(jué)到。
會(huì)步入婚姻，對(duì)方有你欣賞的優(yōu)點(diǎn)，有你喜愛(ài)的性格。對(duì)欣賞和喜愛(ài)消失時(shí)，婚姻也漸漸步入到平淡無(wú)激情的地步。
中國(guó)人含蓄，不善于表達(dá)?？坑貌碌姆绞?，往往有誤差，大膽直白的語(yǔ)言能讓雙方語(yǔ)言一目了然。
出自內(nèi)心的喜愛(ài)，那是陷入甜蜜戀愛(ài)的首要條件，婚姻繁瑣忙碌也要不忘初心。
三、彼此靠近而非遠(yuǎn)離。
每一天有意識(shí)地向?qū)Ψ娇拷?。你想要感情親密些，那么就應(yīng)該有人往前邁，你們兩個(gè)才能意識(shí)到對(duì)方是自己生活中不可或缺的伴侶。
情感好壞真的不是一件順其自然的事，更需要的是經(jīng)營(yíng)。相愛(ài)相守，白頭偕老。
四、讓配偶爾影響你。
兩個(gè)人在一起難免磕磕碰碰，若是遇到可以解決的'，冷靜下來(lái)總歸能解決得了。若不能，那么，不管你喜不喜歡，那么妥協(xié)則是你惟一的方式。
你對(duì)配偶表達(dá)妥協(xié)，并不是說(shuō)明你的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，只要不是涉及到你不可動(dòng)搖的原則，那么讓配偶影響你，你愿意為他改變。
五、解決可以解決的問(wèn)題。
問(wèn)題存在，彼此想出一個(gè)合理的解決方式。以溫和的方式開(kāi)始，以妥協(xié)收?qǐng)觥?BR> 在爭(zhēng)論的時(shí)候，記得目地是要解決問(wèn)題，而不是制造問(wèn)題。于解決問(wèn)題不利的因素少提出，如對(duì)于對(duì)方的批評(píng)，消極對(duì)待問(wèn)題。
兩個(gè)人合理解決問(wèn)題，圍繞這個(gè)中心點(diǎn)，那么問(wèn)題就不再成為問(wèn)題。
六、學(xué)會(huì)化解僵局。
有些問(wèn)題是根本性的問(wèn)題，那是無(wú)法得到解決的一個(gè)問(wèn)題，是性格上的某些不同。畢竟是兩個(gè)不同的人，有著不同的社會(huì)背景、童年經(jīng)歷、成長(zhǎng)方式，那些種種的不同導(dǎo)致一些根深蒂固的想法存在個(gè)人的性格中。
如宗教信仰不同的兩個(gè)人可能會(huì)為了簡(jiǎn)單的一頓飯而爭(zhēng)吵，性格相反的兩個(gè)人會(huì)為同一事情反復(fù)爭(zhēng)論。這些問(wèn)題最終是無(wú)法化解，能化解的是個(gè)人情緒和看法。
當(dāng)你把對(duì)方以與你不同的地方，甚至是特立獨(dú)行的怪點(diǎn)，看成是一種幽默的個(gè)性，不必為對(duì)方的馬大哈而郁悶，也不必因此對(duì)方心直口快而煩惱。
學(xué)會(huì)與問(wèn)題相處則是最佳的方式。
夢(mèng)想是指希望、志向和愿望，它們都是你身份的一部分，給你樹(shù)立目標(biāo)，讓你的生活充滿意義。
夢(mèng)想可能是一件小事，如每周末看一場(chǎng)電影浪漫，也可能是一件大事，如想買(mǎi)一套心儀的房子。也可以是業(yè)余愛(ài)好，平時(shí)生活習(xí)慣等等。
尊重彼此的夢(mèng)想，是幸?；橐龅拿卦E。即使你不贊同對(duì)方的夢(mèng)想，那么也要理解對(duì)方的夢(mèng)想。這會(huì)讓你們擁有共情的能力，想知道對(duì)方想做什么是高情商夫妻的表現(xiàn)。
你可以為對(duì)方的夢(mèng)想提供財(cái)力的支持，在生活上給予幫助。
最高級(jí)的夢(mèng)想是把對(duì)方的夢(mèng)想納入自己的夢(mèng)想中。
夫妻之間可以創(chuàng)造屬于自己家庭的儀式，為每一個(gè)過(guò)生日的家人一起制作蛋糕，每年固定時(shí)間拍個(gè)全家福。
愛(ài)情不是婚姻的全部?jī)?nèi)部，矛盾不是婚姻的惟一主題，有著共同意義是婚姻的追求。
石子的意義讀后感篇十
常言道：百年修得共同船，千年修得共枕眠。既然紅塵間男女的結(jié)合是千年修成的緣。我想有著這千年牢固的不解之緣，婚姻應(yīng)該是堅(jiān)固不可破的?？墒?，凡事不是絕對(duì)的，生活中的磕磕碰碰和日久的疲憊讓最初的吸引失去了磁場(chǎng)，加上瑣碎的事務(wù)和本性的全部暴露，新生事物的.不斷沖擊，人們的婚姻觀念也在沖撞中不斷地變化，相當(dāng)一部分人在新舊更替中頗感困惑、彷徨，甚至難以自拔。
關(guān)于婚姻的說(shuō)法很多。最為常見(jiàn)的說(shuō)法是：“婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)??！蔽也恢溃ヌm西斯?培根是純粹出于智者的理念得出的，還是多少帶有些個(gè)人生活的色彩，讓原本美好神秘的婚姻蒙上灰色陰影。相比之下，列夫?托爾斯泰對(duì)婚姻的描述比較客觀：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸?！?BR> 其實(shí)，最初的婚姻是一分甜蜜。當(dāng)兩人經(jīng)過(guò)戀愛(ài)后決定要長(zhǎng)相廝守一輩子時(shí)，于是婚姻的紅繩就把彼此相愛(ài)的人兒打包交給家庭，讓愛(ài)情有個(gè)穩(wěn)定的住所，只要相愛(ài)的人互相經(jīng)營(yíng)婚姻會(huì)慢慢成長(zhǎng)，婚姻中的甜蜜也會(huì)在“執(zhí)手相看淚眼”中如涓涓的溪流從山澗中奔涌而出。哪怕只字片言，也足以安慰對(duì)方疲憊的心；彼此流露款款深情給我們帶來(lái)巨大的精神慰藉。
相互間的真誠(chéng)也是婚姻的必備品，兩人既然走到一起來(lái)了，就該珍惜這來(lái)之不易的婚姻，雙方要敞開(kāi)心扉真誠(chéng)面對(duì)，心底要像泉水那樣清澈透明，不含一絲雜質(zhì)，在清清爽爽的無(wú)邪中自自然然地做自己。
婚姻中有了真誠(chéng)，信任就不容置疑了。俗話說(shuō)，百人百樣。不同的人有不同的習(xí)俗，不同的愛(ài)好、不同的性格。這么多的不同，而要生活在一起，關(guān)鍵是要互相信賴，互相尊重。
其次，婚姻也需要彼此間的包容與溝通。許多誤會(huì)，許多怨言因溝通、寬容而冰釋。人生彈指一揮間，能彼此同行一程已是一種幸運(yùn)。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)忘卻對(duì)方的過(guò)失，而只記取其善良?；橐龅男〈⒉粚楦蹫吃炀停L(fēng)里浪里更見(jiàn)本色。既然我們滿懷憧憬終于跨越一切進(jìn)入了婚姻，就應(yīng)當(dāng)求大同存小異。所謂“長(zhǎng)相知，莫相疑”?；橐鲆彩且环葚?zé)任。“弱水三千，只取一瓢”，這一瓢子就是弱水。雖不敢說(shuō)分分秒秒都堅(jiān)守，但是不管何種場(chǎng)合一定要潔身自好理智對(duì)待，掌好婚姻的舵不讓它偏離家庭的軌道?，F(xiàn)代婚姻是脆弱的，涉及的元素很多很復(fù)雜，我認(rèn)為既然互相選定了對(duì)方?jīng)]有理由違背最初的承諾。面對(duì)形形色色的誘惑，可以逢場(chǎng)作戲但千萬(wàn)不能破除道德的底線。不管愛(ài)情在不在，只要婚姻存在一天就該互相忠誠(chéng)切不可任由自己隨心所欲。如果雙方真的不愛(ài)了，請(qǐng)不要互相傷害，好聚好散也是一種風(fēng)格。
我希望身處“圍城”之人切不可心猿意馬、朝三暮四。特別是那些個(gè)第三者，如果你有家庭請(qǐng)你設(shè)法想想你的愛(ài)人（不管你愛(ài)不愛(ài)他/她）和對(duì)方的愛(ài)人。請(qǐng)不要讓一己之私害了無(wú)辜之人。人活一世要活出尊嚴(yán)與清譽(yù)。多多行善以大愛(ài)之心消除私欲之念吧。
作者簡(jiǎn)介。
作者：傅啟云，網(wǎng)絡(luò)曾用名“妙妙”和“傅qy24”，江蘇南京市高淳區(qū)人。一個(gè)追求簡(jiǎn)單快樂(lè)的文學(xué)愛(ài)好者，遵守誠(chéng)實(shí)守信做人之原則。平日里喜歡涂鴉文字，在網(wǎng)絡(luò)跟帖意外獲得一個(gè)三等獎(jiǎng)和一個(gè)優(yōu)秀獎(jiǎng)，信心倍增。此后，一直活躍在本地網(wǎng)站暢意書(shū)寫(xiě)。
石子的意義讀后感篇十一
作者簡(jiǎn)介：
維克多?e．弗蘭克爾（1905―），醫(yī)學(xué)博士，維也納醫(yī)科大學(xué)神經(jīng)與精神病學(xué)教授，擔(dān)任維也納神經(jīng)綜合醫(yī)學(xué)院的首席專家長(zhǎng)達(dá)25年。他創(chuàng)立了“意義療法”及存在主義分析”，被稱之為繼弗洛伊德的心理分析，阿德勒的個(gè)體心理學(xué)之后的維也納第三心理治療學(xué)派。他擁有哈佛大學(xué)、斯坦福大學(xué)、達(dá)拉斯大學(xué)和匹茲堡大學(xué)教授職位，并在加利福尼亞州圣迭哥國(guó)際大學(xué)教授意義療法。弗蘭克爾共出版了39部作品，并被翻譯成34種語(yǔ)言。他的作品《活出生命的意義》的銷售超過(guò)千萬(wàn)冊(cè)，獲選為美國(guó)最有影響力的十大圖書(shū)”之一。
人都會(huì)有這樣那樣的迷茫痛苦甚至苦難，能讀到這本書(shū)的人都是幸運(yùn)的。
石子的意義讀后感篇十二
《生活的意義》這篇文章主要講了作者有一次出差到東北腹地，目的是為公司討債，明知這幾年經(jīng)濟(jì)狀況不佳，要不回多少錢(qián)，更何況是偏僻的山區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。我們由佳木斯搭乘火車去那個(gè)小鎮(zhèn)，火車中途上來(lái)的乘客很多，多是由郊區(qū)去小鎮(zhèn)的`當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民。
好在他和同事買(mǎi)到了有座號(hào)的車票，可以把頭伸向窗外，避開(kāi)車廂里污濁的空氣。那時(shí)正值六月末，一望無(wú)際的平原，讓作者驚嘆不已?；疖囉峙R小站，上來(lái)的旅客依然很多，這時(shí)，作者看到一位少女。他的外表很平常，穿一件干凈的淺色連衣裙，那裙子使她在那些穿著骯臟的乘客中異常顯眼，而且簡(jiǎn)直就是不合時(shí)宜。
在她的身后跟著幾個(gè)學(xué)生模樣的男孩和女孩，乖乖的隨著她往車廂里擠。終于，他們?cè)谧髡叩男睂?duì)面站住了，這是我看到你少女轉(zhuǎn)過(guò)身用手比劃著什么，因此，很快作者就斷定那少女是為教師，帶著他的幾個(gè)聾啞學(xué)生。有乘務(wù)員過(guò)來(lái)賣雪糕。作者和同事各買(mǎi)了一只，那位少女也拿錢(qián)買(mǎi)了五只，但是他們一共有六個(gè)人，她把雪糕遞給學(xué)生們，自己有在看書(shū)。雪糕實(shí)在是難吃，同事只咬了一口就扔了出去。一個(gè)高個(gè)子的男生擠了出去，回來(lái)時(shí)手里多了一根雪糕。
石子的意義讀后感篇十三
這本書(shū)躺在手機(jī)里好久了，斷斷續(xù)續(xù)看著，一直沒(méi)看完，最近幾天是發(fā)了狠，抽空將余下的70%內(nèi)容看完了。另外還有兩本胡適的書(shū)，亦打算在近期看完，一本是《尋一個(gè)不受人惑的人》，一本是《假設(shè)與求證》，這都是體現(xiàn)胡適那句著名的“拿證據(jù)來(lái)”的書(shū)，我為的是學(xué)一點(diǎn)這種質(zhì)疑的精神。
這本胡詩(shī)文集名為《人生有何意義》，和第一章章名相同，亦是第一章中一篇文章的的題目。很多人都在思考活在世上的意義，可先看看這篇文章，看看能不能找到答案。文中自有結(jié)論，我就不在此明說(shuō)出來(lái)了。
文集一共六章，每一章，甚至每一篇文都可寫(xiě)千字感想，我是比較懶得，就不做這等麻煩事了。不過(guò)對(duì)于沖著書(shū)名來(lái)的朋友，重點(diǎn)需讀第一章，讀完第一章亦差不多了，當(dāng)個(gè)“差不多先生”就可以走了。
作為學(xué)生，或者畢業(yè)不久，讀讀第四章《讀書(shū)有什么用》還是很有必要的，(準(zhǔn))畢業(yè)生尤其該讀讀。那些對(duì)于當(dāng)時(shí)學(xué)生的要求放在此時(shí)毫不過(guò)時(shí)，反倒比當(dāng)今許多校長(zhǎng)在畢業(yè)典禮上說(shuō)得好。
在我心目中，胡適是和魯迅齊名的人物，很可惜課本一直選他的文章太少，選魯迅的又太多(因此對(duì)魯迅有點(diǎn)反感)。課外也零零碎碎讀了不少胡適的文章，不過(guò)專門(mén)讀一本胡適文集，還是第一次。本書(shū)中的第三章《中國(guó)人的劣根性》就顯出胡適也是用筆做著和魯迅相同的事業(yè)，不過(guò)魯迅是專職的革命家，胡適還是個(gè)學(xué)者，經(jīng)常做點(diǎn)考據(jù)，時(shí)間沒(méi)有專門(mén)放在“罵人”上。
第五章《小人物與大人物》中有兩篇文章我要提提。一是《胡適與宣統(tǒng)》，這篇文章說(shuō)明，胡適和皇帝見(jiàn)過(guò)面的，原諒我的“奴性”，但是這種羨慕就好比你見(jiàn)過(guò)真人版的許嵩一般，我對(duì)你十分羨慕啊，這里“宣統(tǒng)皇帝”也就相當(dāng)于“許嵩”，重點(diǎn)還在“皇帝”二字，畢竟這是個(gè)稀樣事物。二是《述艾森豪總統(tǒng)的兩個(gè)故事給蔣總統(tǒng)祝壽》，我覺(jué)得這完全是在打蔣公的臉啊，當(dāng)初內(nèi)戰(zhàn)他老人家可不就這樣輸?shù)膯?原因之一)，延安正是敢于放手才充分發(fā)揮了前線指揮官們的能動(dòng)性，聽(tīng)說(shuō)胡適去了臺(tái)灣后一直和蔣公過(guò)不去，多半不需。
第六章《人生自述》胡適稱為自傳，之所以被包括在“人生有何意義”這樣的大綱目下，我想這是可以通過(guò)胡適的經(jīng)歷去驗(yàn)證他自己的觀點(diǎn)，特別是“附錄”一則，胡適大力倡導(dǎo)白話文，就是一種踏踏實(shí)實(shí)的實(shí)踐。到這兒我似乎必須說(shuō)出人生有何意義的結(jié)論，食言了。結(jié)論是：你要能給他什么意義，他就有什么意義。
石子的意義讀后感篇十四
挺喜歡里面一些句子，簡(jiǎn)單推薦如下：人生的意義不在于何以有生，而在于自己怎樣生活。人生有三不朽，即立德、立功、立言。問(wèn)題當(dāng)前，全靠有主意（ideas）。（我就是個(gè)沒(méi)主意的人，所以現(xiàn)在要多讀書(shū)了）獨(dú)善的個(gè)人主義——他的共同性質(zhì)是：不滿意于現(xiàn)社會(huì)，卻又無(wú)可如何，只想跳出這個(gè)社會(huì)去尋一種超出現(xiàn)社會(huì)的理想生活。（說(shuō)出了自己目前一些心態(tài)，如何矯正，還需另尋出路）以上。
石子的意義讀后感篇十五
辦公桌上多了一本書(shū)叫《婚姻的好處》，一向疑惑這書(shū)是從何而來(lái)，問(wèn)了一圈才明白這書(shū)居然是我自己在幾個(gè)月前跟同事借來(lái)的。雖然一向自認(rèn)屬于線條粗大、感情不夠細(xì)膩的理工科女漢子，但是曾幾何時(shí)居然也有那么一瞬間想要看一本關(guān)于婚姻的書(shū)，可能那就是緣分吧。于是，倒上一杯清茶，慢慢體會(huì)。
那到底婚姻的好處是什么呢？是情感的歸宿，是1+1大于2的搭伙過(guò)日子，亦或是一種交易？有人認(rèn)為好的婚姻是讓對(duì)方變得更加完美？也有人認(rèn)為能夠相守到老的婚姻是一種成功？我也試著想在書(shū)里尋找婚姻的好處。但是婚姻的好處跟我日常接觸的1和0的世界卻是完全不一樣的。我覺(jué)著婚姻里沒(méi)有對(duì)或是錯(cuò)，也不是說(shuō)離婚就必須是一種失敗，而是覺(jué)得婚姻一種自我修養(yǎng)的不斷提升，是人不斷成長(zhǎng)的一個(gè)過(guò)程。
搜了一份關(guān)于婚姻的數(shù)據(jù)，從開(kāi)始，中國(guó)的離婚率就一路走高。20，中國(guó)離婚率僅有0.90‰，到達(dá)1.05‰，到突破2‰。當(dāng)前數(shù)據(jù)顯示，離婚率為2.8‰，這也是年的3倍多。隨著時(shí)代的推移，離婚率在增強(qiáng)，個(gè)人認(rèn)為是一種社會(huì)的進(jìn)步，說(shuō)明個(gè)人意識(shí)在崛起，人有了自我選取的權(quán)利，不同于我們父輩的盲婚啞嫁，嫁雞隨雞，嫁狗隨狗的一輩子，此刻的人更加追求婚姻中的獨(dú)立意識(shí)?，F(xiàn)代的人就應(yīng)有自己理解的關(guān)于婚姻好處的'理解。對(duì)于我來(lái)講，我認(rèn)為婚姻是分階段的：
第一階段是因?yàn)閻?ài)和熱情，是情緒大于行動(dòng)，感性的；第二階段是因?yàn)槔斫夂蛨?jiān)持，是思考和行動(dòng)，理性的；第三階段是因?yàn)樾枰拖嗍?，是感性和理性結(jié)合的一種升華；這跟人的成長(zhǎng)階段相對(duì)吻合，年輕的時(shí)候意氣風(fēng)發(fā)，感性相對(duì)大過(guò)理性，隨時(shí)時(shí)間的推移人會(huì)去思考，去懷疑。然后在不斷的調(diào)整中去找到自己。
所以，翻完一本書(shū)，我覺(jué)著婚姻就是人生的一部分，也是自我完善和成長(zhǎng)的一部分，這就是我找到的婚姻的好處。當(dāng)然書(shū)只是引導(dǎo)人去思考的一個(gè)途徑，相信每個(gè)人看完一本書(shū)都有自己的體會(huì)。
石子的意義讀后感篇十六
1、相親相愛(ài)好伴侶，同心同德美姻緣?；T笑迎鴛鴦鳥(niǎo)，洞房喜開(kāi)并蒂蓮。祝福你們新婚快樂(lè)、愛(ài)情甜蜜、婚姻幸福、早生貴子！
2、感謝老天安排你們相遇，經(jīng)歷考驗(yàn)最終走到一起，幸福彼此，甜蜜延續(xù)，永生永世牽手白頭，天長(zhǎng)地久相偎相依，祝新婚快樂(lè)！
3、一個(gè)是水，一個(gè)是乳，今后你們水乳交融；一個(gè)有福，一個(gè)有祿，今后你們鴛鴦福祿；愛(ài)海無(wú)際，情天萬(wàn)里，祝你們愛(ài)河永浴。
4、春天初聚首，愛(ài)情大業(yè)算開(kāi)頭；夏天并肩走，花前月下話溫柔；秋天手牽手，海誓山盟語(yǔ)長(zhǎng)久；冬天宴親友，相約吉日進(jìn)婚樓。
5、愛(ài)是蜜糖，是雪蓮，是永恒的贊歌，是生命的源泉；愛(ài)是牽掛，是奉獻(xiàn)，是思念的痛，是回憶的甜。大喜的日子，愿你們一生幸福！
6、喜結(jié)良緣成夫妻，白頭偕老情意長(zhǎng)，相濡以沫度生活，早生貴子喜事多。多多祝愿今日送，只愿愿望都成真。新婚快樂(lè)，生活美滿！
7、手牽手，走進(jìn)婚姻的殿堂，走向美好的生活；肩并肩，為了未來(lái)共同奮斗，日子越過(guò)越紅火；祝福結(jié)婚的新人，生活美滿，事業(yè)有成。
8、托清風(fēng)捎去衷心的祝福，讓流云奉上真摯的情意；今夕何夕，空氣里都充滿了醉人的甜蜜。謹(jǐn)祝我最親愛(ài)的朋友，從今后，愛(ài)河永浴。
9、婚禮進(jìn)行中，主婚人、雙方家長(zhǎng)和新娘講完，臨到新郎講話了。新郎結(jié)結(jié)巴巴地說(shuō)：歡迎大家參加我、我的婚禮，祝大家新、新婚愉快！
10、松松手，脫離無(wú)聊的單身貴族；跨跨腳，邁入幸福的二人世界。祝賀你，正式步入神圣的婚姻殿堂！祝福你，從此享受美滿的婚姻生活！
11、喜披彩鳳雙飛翼，樂(lè)偕并蒂連理枝，?？菔癄€情相依，天長(zhǎng)地久永不渝。真誠(chéng)祝你們新婚大喜，鸞鳳合鳴，花好月圓，一生一世幸福平安！
12、鼓樂(lè)聲聲預(yù)示著百年和順，紅燭點(diǎn)點(diǎn)彰顯了幸福永恒，值此美景良辰，羨煞好友親朋，紅蓮花開(kāi)并蒂春，夫妻同步恩愛(ài)門(mén)。祝：新婚快樂(lè)！
13、幸福人兒穿婚紗，愛(ài)情此刻開(kāi)鮮花；一對(duì)新人頂呱呱，從今攜手闖天下；我把祝愿短信發(fā)，真心祝愿兩位百年好合，相親相愛(ài)，幸福美滿！
14、相逢是種緣，茫茫人海把手牽；甜蜜秀恩愛(ài)，纏纏綿綿歲歲年；攜手到白頭，不離不棄相執(zhí)手；祝福送新人，百年好合幸福濃！祝新婚愉快！
15、喜鵲枝頭叫，月老會(huì)心笑，恭喜走向幸福橋；花好月正圓，幸福比蜜甜，恭賀二位喜結(jié)良緣；相親又相愛(ài)，共苦與同甘，祝賀新婚快樂(lè)美滿。
16、新娘新郎新家庭，人新事新樣樣新，互敬互愛(ài)心連心，心心相印心貼心，互讓互勉常談心，信心決心永遠(yuǎn)新。朋友，真誠(chéng)地祝愿你新婚快樂(lè)！
17、從此后，天更藍(lán)，月更圓，你對(duì)未來(lái)有了更多期盼；從此后，笑有人陪，哭有人伴，你再不會(huì)感到孤單。生活開(kāi)始幸福美滿。朋友，新婚快樂(lè)！
18、送你一件紅嫁衣，領(lǐng)子攜來(lái)幸福，袖子揮來(lái)甜蜜，紐扣扣緊浪漫，紅線串起溫馨。兜子兜來(lái)美滿，腰繩拴住和諧。祝福你新婚大吉，生活如意。
19、手機(jī)一響祝福到，信息發(fā)來(lái)人歡喜，煙花亮出幸福圖，鑼鼓敲響吉祥曲。祝你們，百年好合白頭到老！永結(jié)同心不離不棄！新婚愉快甜甜蜜蜜！
20、紅燭搖來(lái)幸福，囍字洋溢快樂(lè)，玫瑰綻放甜蜜，煙花燦爛心情。在這大喜的日子里，誠(chéng)祝小兩口心心相印情不渝，年年相伴愛(ài)永繼。新婚快樂(lè)！
21、結(jié)婚了，送個(gè)花籃：有玫瑰，成雙成對(duì)；有玉蘭，萬(wàn)事不難；有茉莉，事事如意；有秋菊，年年有余；有火鶴，紅紅火火；有牡丹，一生平安。
22、天生一對(duì)地造一雙，完美結(jié)合共偕連理，百年偎依百年眠，彼此寬容互相照顧，天生才子佳人配，只羨鴛鴦不羨仙。朋友，祝愿你們新婚甜蜜！
23、恭賀恭祝加恭喜，熱情奔放的年紀(jì)，熱情如火的夏季，熱到爆炸的婚禮；真心禮包全送你，恩恩愛(ài)愛(ài)甜如蜜，攜手到老有默契，明年龍孩生家里。
24、幸福牽手鴛鴦羨，比翼攜福揚(yáng)碧波。洞房花燭甜蜜夜，喜結(jié)良緣小登科。相守相伴人生路，百年好合福氣多。新婚快樂(lè)賽仙侶，朋友遙送祝福歌。
25、歡天喜地鑼鼓響，嬌美新娘家中娶；千萬(wàn)祝福為你道，只愿幸福到永遠(yuǎn)；短信聲聲來(lái)助興，祝福之語(yǔ)不間斷：新婚愉快時(shí)時(shí)刻，幸福美滿永永遠(yuǎn)！
26、天生一對(duì)，此刻完整詮釋新人的美；地設(shè)一雙，伴隨喜慶溢滿整個(gè)洞房；永結(jié)同心，是兩位一輩子未了的情；祝新婚快樂(lè)，永結(jié)同心，白頭偕老！
27、姻緣一線牽，甜蜜兩心間，佳偶天成心相印，百年好合樂(lè)無(wú)邊?；T紅艷賀新婚，洞房春暖祝美滿。愿小兩口永偕連理沐愛(ài)河，燦爛人生每一天！
28、帶上誠(chéng)摯的祝福，送上新婚的祈愿。親愛(ài)的，就算你的愛(ài)飄零不見(jiàn)，我也會(huì)守護(hù)我們的從前，讓記憶在心中開(kāi)花結(jié)果，記住你的美，記住你的好。
29、紅燭照，黛眉垂，燭光璧人兩交輝；芙蓉帳，鴛鴦帷，共效鳳凰雙于飛；白首契，永不悔，今宵好夢(mèng)留人醉；祝愿你新婚大喜，百年好合生活美。
30、恭賀恭祝加恭喜，熱情奔放的年紀(jì)，熱情如火的夏季，熱到爆炸的婚禮；真心禮包全送你，恩恩愛(ài)愛(ài)甜如蜜，攜手到老有默契，今年龍孩生家里。
31、花瓣飛，彩蝶追，歡騰的喜慶在飄搖；藍(lán)天藍(lán)，白云白，千紫萬(wàn)紅夢(mèng)相隨；燕呢喃，海歐鳴，一對(duì)新人永安康；春光照，柔風(fēng)美，千里幽香繞周圍。
32、別把猜疑放在心間，缺乏信任影響婚姻；千萬(wàn)莫要亂發(fā)脾氣，加點(diǎn)體貼加點(diǎn)溫馨；百年修得今世良緣，愿你珍惜幸福永遠(yuǎn)。祝新婚愉快，百年好合！
33、今夜你洞房花燭，此刻有我真心祝福；祝愿你們同心同力，早生貴子，我心與你們同樂(lè)同喜；當(dāng)短信鈴聲響起，那是我在祝愿你們相親相愛(ài)一輩子。
34、嗩吶奏出彼此的愛(ài)戀，鑼鼓敲出彼此的'情感，鞭炮鳴出彼此的心照不宣。把幸福留住、讓快樂(lè)傳染，讓所有的美好都能如愿：相伴今生，快樂(lè)永遠(yuǎn)！
35、英俊瀟灑的你，美麗善良的她，一對(duì)佳偶在此喜結(jié)良緣；你的勇敢堅(jiān)強(qiáng)，她的溫柔善良，相依相偎走向幸福的明天。祝福新人婚姻美滿，快樂(lè)安康。
36、一花一世界，一草一天堂，讓生活美好，讓人生浪漫，一屋一浪漫，一房一溫馨，讓幸福相伴，讓愛(ài)情相隨，祝福新婚快樂(lè)，百年好合，白頭到老。
37、吹拂著的快樂(lè)的和風(fēng)，沐浴著真愛(ài)的陽(yáng)光，洋溢著幸福的笑臉，分享著新婚的喜悅，長(zhǎng)長(zhǎng)久久的愛(ài)情，生生世世的相伴，祝你們新婚幸福，美滿如意！
38、潔白的婚紗掩映著新娘嬌媚的臉，筆挺的西裝襯托著新郎幸福的甜，燦爛的陽(yáng)光裝飾著今日吉祥的天，愿你們?cè)谌松穆猛局邢嘁老喟?，牽手到永遠(yuǎn)。
39、高腳杯里金色的香檳，長(zhǎng)長(zhǎng)久久是情比金堅(jiān)，蠟燭臺(tái)上堅(jiān)貞的火焰，纏纏綿綿是恒久天長(zhǎng)，手機(jī)短信里溫馨的祝愿，快快樂(lè)樂(lè)是幸福無(wú)限，新婚快樂(lè)。
40、各交出一只翅膀，天使新燕，以后共同翱翔在藍(lán)天；各交出一份真情，神仙伴侶，以后共同恩愛(ài)在人間；我交出一毛錢(qián)，祝福你們新婚快樂(lè)、百年好合！
41、陽(yáng)光照，小鳥(niǎo)叫，花含笑，喜事到。天作美，珠聯(lián)璧合；人和美，永沐愛(ài)河。今天是你們大喜的日子，恭祝佳偶天成，花好月圓，永結(jié)同心。新婚快樂(lè)！
42、一起歡笑，彼此鼓勵(lì)，一起前行，彼此支持，一起面對(duì)，彼此信賴，一起執(zhí)著，彼此欣賞，一起樂(lè)觀，彼此相依相伴到永遠(yuǎn)！祝新婚快樂(lè)，愛(ài)情甜如蜜！
43、鞭炮鑼鼓齊歡騰，親友趕來(lái)把福送，新新的衣，新新的鞋，新新的人兒笑開(kāi)顏；帥氣的你，靚麗的她，纖纖的小手來(lái)相牽。祝你們喜結(jié)連理，白頭偕老。
44、單身的終點(diǎn)，浪漫的節(jié)點(diǎn)，幸福的起點(diǎn)，在這個(gè)特別喜慶的日子里，祝喜結(jié)良緣的你們牽手共享愛(ài)情，并肩共擎風(fēng)雨，白頭偕老，甜蜜美滿。新婚快樂(lè)！
45、各交出一份真情，神仙伴侶，以后共同恩愛(ài)在人間；各交出一只翅膀，天使新燕，以后共同飛翔在藍(lán)天；我交出一毛錢(qián)，祝福你們新婚快樂(lè)、百年好合！
46、新娘一定美美的，新郎一定酷酷的，煙糖一定傾灑的，香檳啤酒一定紛飛的，禮炮玫瑰一定綻放的，宴席一定讓我滿面紅光的，美好幸福安康一定永遠(yuǎn)！
47、生活加點(diǎn)關(guān)心，溫馨隨處可見(jiàn)；生活加點(diǎn)貼心，浪漫指尖流轉(zhuǎn)；生活加點(diǎn)細(xì)心，幸福漸漸彌漫；生活加點(diǎn)愛(ài)心，未來(lái)更加順坦。祝新婚愉快，幸福滿滿！
48、教堂的鐘聲響起，兩顆彼此相愛(ài)的真心走到了一起，執(zhí)子之手與子偕老，愿這真摯的祝福讓真愛(ài)開(kāi)出最甜蜜的花朵，祝新婚幸福，早生貴子，百年好合！
49、不要說(shuō)一萬(wàn)年太長(zhǎng)，也不要說(shuō)八千里太遠(yuǎn)；不要說(shuō)九重天太高，也不要說(shuō)五大洋太寬。祝福夫妻同心海闊天空，情侶恩愛(ài)地久天長(zhǎng)！新婚快樂(lè)，喜結(jié)良緣。
50、今天，百花為你們芬芳，小鳥(niǎo)為你們歌唱，幸福展開(kāi)甜蜜的翅膀，快樂(lè)在陽(yáng)光中放聲歌唱，相愛(ài)的戀人走進(jìn)結(jié)婚的殿堂，愿你們攜手奔快樂(lè)，幸福萬(wàn)年長(zhǎng)。
51、今日完婚天作之合，夫唱婦隨心心相印，同甘共苦永結(jié)同心，美滿姻緣相親相愛(ài)，百年好合永浴愛(ài)河，佳偶天成白頭偕老。大好日子祝愿朋友，新婚快樂(lè)！
52、火熱青春靚麗，今天尤其靚；幸福人生美麗，今天尤其美；甜蜜愛(ài)情絢麗，今天尤其絢。真誠(chéng)恭祝你們良辰美景喜結(jié)連理，百年好合比翼齊飛。新婚快樂(lè)！
53、紅紅的殿堂，紅紅的“喜喜”字，鋪天蓋地，今天是你的大喜日子，我代表所有曾經(jīng)得到過(guò)你幫助的朋友們，在此祝福你，好人一生平安，幸?？鞓?lè)到永遠(yuǎn)。
54、你們相遇于生活，相知于網(wǎng)絡(luò)。眾里尋他千百度，那人博客在雅虎。騰訊兩只小企鵝，新浪讀書(shū)你和我。阿里巴巴送紅包，開(kāi)心鑼鼓奏谷歌。祝：百年好合！
55、杯與水水與杯，有水杯方顯價(jià)值，有杯水方有棲身處，今天鮮花為你們祝福，鞭炮為你們祈福，眾人為你們道賀，我為你們慶祝，愿你們白頭偕老，幸福一生！
56、單身貴族今破產(chǎn)，五好家庭新開(kāi)張?；ㄇ霸孪略S多年，如今終于見(jiàn)牡丹。戒掉煙酒與鬼混，老老實(shí)實(shí)去結(jié)婚。一入圍城深似海，送君幸運(yùn)救生圈。祝：新婚快樂(lè)！
57、歲月真是不饒人啊，轉(zhuǎn)眼間你已經(jīng)長(zhǎng)大成人要成家立業(yè)了，作為你最最最好的朋友我要祝你生活美滿，全家幸福，早生貴子，吉祥如意，一切順利！新婚快樂(lè)！
58、愛(ài)情戰(zhàn)報(bào)：敵軍在諾曼底登陸，馬其諾防線失守，單身貴族繳械投降，十月圍城和平解放，單身情歌成絕響，二人傳粉墨登場(chǎng)，攜手走進(jìn)婚姻殿堂。新婚快樂(lè)！
59、好日子，好福氣，好緣分，好好關(guān)心愛(ài)護(hù)你的伴侶，好心情，好運(yùn)氣，好機(jī)遇，好好珍惜尊重你的唯一，真得好好羨慕你，祝新婚快樂(lè)，如意吉祥，愛(ài)情甜蜜！
60、嗩吶吹出天仙配，禮炮齊鳴賀新婚?；ㄜ嚳氨壬匣ㄞI，洞房花燭多歡笑。東都才子許多財(cái)，南國(guó)佳人正嫁人。在天愿做比翼鳥(niǎo)，相親相愛(ài)共偕老。祝：百年好合！
61、佳偶雙雙已天成，金玉良緣喜結(jié)盟。夫妻對(duì)拜情意濃，不負(fù)青春與蒼穹。紅梅傲雪添喜慶，更添忠貞一生情。雕梁畫(huà)棟玉屏風(fēng)，良辰美景到天明。祝：鐘愛(ài)一生！
62、國(guó)慶來(lái)會(huì)友，意合情也投；牽起你的手，幸福跟著走；看你的眼眸，溫柔在心頭；佳期不可求，錯(cuò)過(guò)沒(méi)理由；此情亦難求，恩愛(ài)到白頭。祝國(guó)慶快樂(lè)新婚幸福。
63、繁花簇錦迎新人，車水馬龍賀新婚。禮炮齊鳴吉辰到，萬(wàn)眾矚目下花轎。夫妻對(duì)拜莫嬉笑，洞房花燭可以鬧。百年修的同林鳥(niǎo)，比翼齊飛樂(lè)逍遙。祝：白頭偕老！
64、無(wú)論苦辣與酸甜，讓微笑相伴！無(wú)論咫尺與天涯，讓祝福溢滿！無(wú)論海枯與石爛，讓真愛(ài)永遠(yuǎn)！親愛(ài)的朋友，祝愿你們生生世世，相愛(ài)的心永不變！新婚快樂(lè)！
65、千里姻緣一線牽，恭喜你覓得好良緣；有緣千里來(lái)相會(huì)，甜甜蜜蜜恩愛(ài)纏綿；執(zhí)子之手直到白頭，不離不棄相伴永久；溫馨彌漫歡樂(lè)無(wú)窮，家庭和睦幸福濃濃。
66、承諾的虔誠(chéng)讓人生偉大，樂(lè)觀的魔法將困難幻化，沮喪的孤寂從人間蒸發(fā)，坎坷的結(jié)界成勇者天下，倔強(qiáng)的執(zhí)念譜幾多繁華，拼搏的翅膀創(chuàng)幸福之家！新婚快樂(lè)。
67、愛(ài)是鮮花，有著浪漫的芬芳；愛(ài)是陽(yáng)光，有著耀眼的璀璨；愛(ài)是蜜糖，有著甜蜜的溫馨；愛(ài)是贊歌，有著永恒的旋律。大喜的日子，祝你們白頭偕老，一生幸福！
68、人未到心意到，短信把祝福來(lái)送到。曾幾何時(shí)共嬉笑，如今將為人妻不可鬧。洞房花燭君在笑，親朋好友身邊繞。我的祝福不可少，祝你們生活幸福，白頭偕老！
69、說(shuō)話之前多思考，莫要沖動(dòng)傷感情；夫妻本是同林鳥(niǎo)，多點(diǎn)關(guān)心和貼心；主動(dòng)退讓莫爭(zhēng)執(zhí)，千萬(wàn)不要傷和氣；新婚燕爾無(wú)煩惱，幸福綿綿恩愛(ài)甜。祝甜蜜一輩子！
70、當(dāng)你新娘來(lái)臨之際，祝你一拜天地，從些受盡老婆氣；二拜高堂，從此為了老婆忙；夫妻對(duì)拜，從此勒緊褲腰帶；送入洞房，想生寶寶你倆快點(diǎn)忙。新婚快樂(lè)哦！。
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石子的意義讀后感篇十七
胡老先生說(shuō)，生命本沒(méi)有意義，你要能給他什么意義，他就有什么意義。與其終日冥想人生有何意義，不如試用此生做點(diǎn)有意義的事。許三多說(shuō)，活著就要做有意義的事，做有意義的事就是要好好活著。
人生的意義是什么？我做不到像笛卡爾，蘇格拉底一樣從哲學(xué)的意義去思考，也不具備像屠格涅夫一樣看到人性，社會(huì)現(xiàn)狀更深層次的東西的能力，亦不能像胡先生一樣，思考關(guān)于人生的意義，文化起源與進(jìn)程，人應(yīng)擔(dān)起的社會(huì)責(zé)任，個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)，民族大義，我總是在執(zhí)著一些很小的事，我不知道我為何不能考慮一些大的，有意義的，更高尚的事，卻只是沉浸在自己的小情緒里不能自拔。
前兩年我過(guò)得不好，是我自己讓自己過(guò)得那么不好。因?yàn)橐恍┤缃裣雭?lái)不值一提的小事，時(shí)常讓自己處于傷心之地。一想到父母，便潸然淚下。一想到父母的話，便禁不住一直哭。所以那兩年不再往家里去電話，也不愿啥事都和父母說(shuō)。偶爾父母來(lái)電話說(shuō)什么，我也只是應(yīng)著，不再表達(dá)自己的想法。傷心急了的時(shí)候，我總是決絕的說(shuō)要離開(kāi)。爸爸說(shuō)，你連爸媽也不要了嗎？我說(shuō)，因?yàn)槭悄銈儾灰伊?。事后我時(shí)常為自己說(shuō)出這樣賭氣傷人的.話而懊惱，下次又死不悔改。媽媽也覺(jué)得我變了，說(shuō)我每個(gè)星期固定給家里的電話沒(méi)有了，說(shuō)我以前一放假就回家，現(xiàn)在過(guò)年都不愿回。我也不知道自己在干嘛，為什么鉆進(jìn)死胡同里出不來(lái)，為什么要讓大家都不高興，我也不想的。
小時(shí)候，我是個(gè)偏激的孩子。長(zhǎng)大了，我在控制自己的偏激?？墒?，在父母面前我總能原形畢露。?我不是個(gè)愛(ài)哭的人，面對(duì)父母我卻時(shí)常在哭。從小學(xué)來(lái)的好脾氣，那些偽裝的堅(jiān)強(qiáng)，竟這般潰不成軍不堪一擊。
花了很長(zhǎng)的時(shí)間，我讓自己想通了，想著父母的不易，想著從小的被偏愛(ài)，想著自己的不該和該。該長(zhǎng)大了吧?，寬恕自己，也應(yīng)體諒父母。
沒(méi)有力量為祖國(guó)的繁榮昌盛，為民族的偉大復(fù)興而貢獻(xiàn)，也不具有犧牲自己為人人的大無(wú)畏，只能是盡力不要給人添亂，不給國(guó)家添亂，不給親人朋友添亂，努力做好一個(gè)普通人。
我理解的生命的意義，就是你決心做的每一件事，是你的決心，也是你為之付出的每一份努力。
石子的意義讀后感篇十八
零零散散地花了14個(gè)小時(shí)多把老先生的一個(gè)論文演說(shuō)集《人生有何意義》看完了。應(yīng)該說(shuō)受益良多。對(duì)胡先生的語(yǔ)言喜歡的無(wú)以復(fù)加，對(duì)其從哲學(xué)丶社會(huì)科學(xué)角度分析研究問(wèn)題佩服的五體投地。恨自己未早生百年，親受教誨。但正如先生所言：總之，就像貓狗會(huì)死一樣，個(gè)人也會(huì)死的，但是他卻依然存在所謂人類或社會(huì)的“大我”之中，而大我是不朽的。大我的繼續(xù)存在，成為無(wú)量數(shù)小我個(gè)人成功與失敗的永存紀(jì)念物。感謝先生留下了這樣的紀(jì)念物，成為吾輩人生觀、世界觀、價(jià)值觀的一盞明燈。
但我們既生于今日之中國(guó)，就應(yīng)該有些精神。
一是認(rèn)真較真精神。說(shuō)話做事都要認(rèn)真研究，知道過(guò)去它為何物？現(xiàn)在它是怎樣？將來(lái)要去何方？這樣才去做判斷下結(jié)論。
二是求實(shí)務(wù)實(shí)精神?？赵捳f(shuō)多少都是空話，時(shí)間都會(huì)證明。事情不在大小，關(guān)鍵在做。
三是革新創(chuàng)新精神。要勇于積極接受學(xué)習(xí)新事物丶新觀念，至少學(xué)會(huì)一門(mén)有歷史文化背景國(guó)家的語(yǔ)言文字，能夠彌補(bǔ)自己關(guān)心的領(lǐng)域占有資料不足的缺憾！
立言，老先生可以不朽了，真希望老先生的文字能盡早走進(jìn)更多年輕人的思想領(lǐng)地，甚至進(jìn)入教材。讓這種科學(xué)丶獨(dú)立的精神早早地在青年一代的心靈深處埋下種子，從而發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果！
石子的意義讀后感篇一
前些日子百無(wú)聊賴的時(shí)候和同事閑聊，同事是一個(gè)一畢業(yè)就走進(jìn)結(jié)婚殿堂的女孩子，突然就聊到了她與自己老公從戀愛(ài)到結(jié)婚的事情，兩個(gè)人彼此是高中同學(xué)，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一向走到此刻，大學(xué)時(shí)期兩個(gè)人還屬于異地戀，聚少離多，兩個(gè)人也沒(méi)有什么“山無(wú)棱，天地合，才敢與君絕”的轟轟烈烈，而已經(jīng)結(jié)婚半年的她卻說(shuō)這么久卻真的沒(méi)有覺(jué)得和以前有什么不一樣，很多時(shí)候都會(huì)覺(jué)得自己也根本就沒(méi)有結(jié)婚。這也讓我對(duì)婚姻有了新的認(rèn)識(shí)，其實(shí)生活中的很多東西都是一樣的，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單才是最好的。
對(duì)于我來(lái)說(shuō)，從來(lái)沒(méi)有想過(guò)大學(xué)畢業(yè)就到了要結(jié)婚的年齡，因此說(shuō)看到周圍有同學(xué)結(jié)婚的時(shí)候，真的是有一些彷徨。而在大學(xué)期間所練就的獨(dú)立潛質(zhì)，卻也似乎讓自己更適合于一個(gè)人生活。而自己超強(qiáng)的自我保護(hù)欲也似乎根本不允許別人來(lái)走入我的生活，很多人都能夠玩的很好，但是若要再深一層的進(jìn)入到我的世界，這貌似就已經(jīng)入侵了我的安全領(lǐng)地，這或許就是我大學(xué)一向沒(méi)有戀愛(ài)的原因所在了。因此說(shuō)感情這種東西需要的是緣分，看著同事的水到渠成，我就覺(jué)得會(huì)有一天有一個(gè)人我能夠允許他走進(jìn)我的世界，也想要自己主動(dòng)的去了解他的世界，這就是我宿命中的那個(gè)人了，到了那一天也就能夠來(lái)經(jīng)營(yíng)我的細(xì)水長(zhǎng)流了。感情這種東西需要慢慢等，而婚姻需要的則是水到渠成。
以前讀過(guò)一篇文章，作者以命運(yùn)讓我是什么樣貌，我就享受什么樣貌的觀點(diǎn)來(lái)對(duì)待婚姻。這種有婚結(jié)就過(guò)日子，沒(méi)婚結(jié)就活出自我的態(tài)度其實(shí)也是很好的。對(duì)于每一種人生而言就應(yīng)都是幸福的，因此說(shuō)不論是哪一種人生我們都就應(yīng)滿心期盼。幸福不幸福，主要還是看自己的心里，與過(guò)什么生活，結(jié)婚還是單身，也確實(shí)沒(méi)有太大的關(guān)聯(lián)。
毛爺爺以前說(shuō)過(guò)：不以結(jié)婚為前提的談戀愛(ài)就是耍流氓。但是我卻覺(jué)得那種只是正因要結(jié)婚才談戀愛(ài)的戀愛(ài)，目的性也太強(qiáng)了，或許正因這太強(qiáng)的目的性而忘記感情的本身。很多人都說(shuō)這個(gè)年紀(jì)了，是就應(yīng)找一個(gè)人了，不好正因看小說(shuō)太多，感情的要求太高而不切實(shí)際。但其實(shí)就應(yīng)也不是的。我但是是在等一個(gè)人，一個(gè)能夠在一顰一笑間就能夠彼此心領(lǐng)神會(huì)的人，能夠在愛(ài)里彼此都不費(fèi)力氣的一份愛(ài)。
也許有一天發(fā)現(xiàn)，那個(gè)最適合的人其實(shí)就一向在自己的身邊；又或許會(huì)遇到一個(gè)相見(jiàn)恨晚的人。世間的事情有很多都是說(shuō)不準(zhǔn)的，因此，我期盼著，但是卻不強(qiáng)求。以前無(wú)意中讀過(guò)一本同性戀的小說(shuō)，雖然我不能夠明白這樣的一種情感，但是卻對(duì)于他們的感情所感動(dòng)著，從小就一齊長(zhǎng)大的`“青梅竹馬”，雖然兩個(gè)人期間正因一些誤會(huì)分開(kāi)，但兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)一圈，最后的兩個(gè)人還是有了好的結(jié)局！故事的結(jié)局我們總是能夠猜到的，而最為感動(dòng)的是書(shū)中的一句話“我是做好了和你過(guò)一輩子的打算，也準(zhǔn)備好了你隨時(shí)說(shuō)要走”。當(dāng)時(shí)讀到這句話的時(shí)候我就在想若我愛(ài)上了一個(gè)人~刻骨銘心，我絕對(duì)做不到！感情總是自私的，一旦愛(ài)了，便想要占有，怎能夠容他說(shuō)走就走！就如《原來(lái)》中所說(shuō)“太愛(ài)一個(gè)人是件可怕的事，怕他走，怕他變，怕他老，怕他抽身離開(kāi)，怕他比自己醒得早。”因此也就明白了為什么歌中會(huì)唱“最后的疼愛(ài)是手放開(kāi)”。
以前和一位友人閑聊，他曾笑說(shuō)“感情的保鮮期是一年零六個(gè)月”。我們姑且不去追究這是否有科學(xué)依據(jù)，但是想一想，十分親密的兩個(gè)人，正因感情走到一齊，頻繁的接觸中自然也會(huì)對(duì)于一些事物有不一樣的看法和觀點(diǎn)，甚至分歧，自然也會(huì)產(chǎn)生些矛盾，因此說(shuō)想要讓感情來(lái)維持婚姻，其實(shí)并不是太切實(shí)！婚姻中需要的是當(dāng)繁華落盡的時(shí)候，兩個(gè)人依舊能夠攜手到老，細(xì)水長(zhǎng)流！這其中需要的是兩個(gè)人之間相互的體諒和包容，同時(shí)也需要明白在婚姻中兩個(gè)人的職責(zé)！如果說(shuō)在感情中需要的是怦然心動(dòng)，那么婚姻中需要的則是細(xì)心經(jīng)營(yíng)！
對(duì)我而言，最為理解不了的就是彼此的不忠，身體精神都不行！對(duì)于我們這些普通人來(lái)說(shuō)，能不能在一齊完全取決于我們自己，不會(huì)正因分開(kāi)，離婚的事情而產(chǎn)生公關(guān)危機(jī)。因此說(shuō)最終實(shí)在不想，不能在一齊了，我們便能夠成全彼此！我成全你的你儂我儂，你還給我的太平生活！最厭惡那些家里紅旗不倒，外面彩旗飄飄的人，哦，實(shí)在對(duì)不起，我潔癖！
生活中能夠發(fā)奮的，發(fā)奮便好;需要緣分的，等待便罷！沒(méi)有感情的時(shí)候我們好好的享受生活，做最完美的自己;遇到感情的時(shí)候便來(lái)用心的經(jīng)營(yíng)，讓她生根發(fā)芽！每一種人生都會(huì)是幸福的，我期盼著任何的一種！
石子的意義讀后感篇二
這是一個(gè)關(guān)于小豬和蜘蛛之間友情的故事，這是一個(gè)感動(dòng)了半個(gè)世紀(jì)的童話，這就是美國(guó)作家e·b·懷特的《夏洛的網(wǎng)》。
威爾伯剛一出生，就由于是一只弱小的落腳豬而差點(diǎn)被砍死，來(lái)到朱克曼家的谷倉(cāng)后，他雖然覺(jué)得每天吃得飽飽的很快活，但又常常因?yàn)闆](méi)有朋友而覺(jué)得孤獨(dú)。母鵝、小羊、老鼠都不愿意和他做朋友。就在威爾伯傷心哭泣的時(shí)候，他忽然聽(tīng)到了一個(gè)細(xì)小而又動(dòng)聽(tīng)的聲音：“我可以做你的朋友，我喜歡你?！庇谑?，蜘蛛夏洛走進(jìn)了威爾伯的生活，她親切地對(duì)威爾伯說(shuō)“敬禮”，她友善地和威爾伯聊天，她用自己的愛(ài)幫助威爾伯?dāng)[脫了孤獨(dú)，感受到了友情的美好。
其實(shí)，我覺(jué)得夏洛并沒(méi)有真正死去，因?yàn)橥柌坝肋h(yuǎn)忘不了夏洛”，沒(méi)有一只新蜘蛛“能取代夏洛在他心中的位置，夏洛是無(wú)可比擬的”。夏洛的奉獻(xiàn)，延續(xù)了威爾伯的生命，她也永遠(yuǎn)活在了威爾伯的心里。
感謝夏洛，她讓我懂得了：奉獻(xiàn)自己、幫助別人是一件多么快樂(lè)的事情！我也要做一個(gè)樂(lè)于助人、甘于奉獻(xiàn)的人，讓自己的生命變得更有意義!
石子的意義讀后感篇三
暑假里，我讀了田雅青女士翻譯的《生命的意義》后，我深受教育。
書(shū)中有這么一句話讓我印像深刻：“思想是生命的再生，思想腐朽的人就會(huì)成為行尸走肉?！边@句話的含義很深，但我似乎還是懂得了一些。
以前，我認(rèn)為思想和生命是共存亡的。生命結(jié)束了，思想便會(huì)隨著消失。看完這本書(shū)后，我懂得了生命是有限的，而健康的思想?yún)s是令人回味的。例如，雷鋒叔叔，雖然他已經(jīng)犧牲多年了，但他全心全意地為人民服務(wù)的精神仍在人們心中閃爍著金子般燦爛的光芒，永遠(yuǎn)不會(huì)熄滅。
我奶奶給我講過(guò)一個(gè)故事：有一天，上帝造了三個(gè)人。他問(wèn)這三個(gè)人同樣的問(wèn)題：“到了人間，你該怎樣渡過(guò)你的一生？”
第一個(gè)想了想，回答：“我要充分利用生命去創(chuàng)造。”
第二個(gè)想了想，回答：“我要充分利用生命去享受。”
第三個(gè)想了想，回答：“我既要利用生命去創(chuàng)造，又要利用生命去享受。”
這三個(gè)人來(lái)到了人間。
第一個(gè)人表現(xiàn)出不平常的奉獻(xiàn)精神和拯救力量，他對(duì)自己幫助過(guò)的人，毫無(wú)所求。他為執(zhí)著的信念而奮斗。當(dāng)他離開(kāi)人間的時(shí)候，人們從四面八方趕來(lái)為他送行。至今他還被人們深深懷念著。
第二個(gè)人表現(xiàn)出不平常的占有欲和破壞欲。他為了達(dá)到目的.，不擇手段甚至無(wú)惡不做。當(dāng)正義之劍將他驅(qū)出人間的時(shí)候，他得到的是人們的鄙視和唾罵。他至今被人們深深地痛恨著。
第三個(gè)人沒(méi)有任何不平常的表現(xiàn)。他建立了自己的小家庭，為了這個(gè)家庭的幸福和快樂(lè)，忙忙碌碌，起早摸黑地工作，日子還算過(guò)得充實(shí)。后來(lái)，他離開(kāi)了人間，沒(méi)有幾個(gè)人記得他，再后來(lái)，就沒(méi)有人知道他曾經(jīng)給人們做過(guò)些什么。
我認(rèn)為第一個(gè)人最懂得生命的意義，他具有生命最偉大的思想——無(wú)私奉獻(xiàn)。生命給了他一個(gè)寶貴的機(jī)會(huì)，他給予生命一個(gè)偉大的意義！他的事跡會(huì)被人們所傳頌，他的思想值得人們學(xué)習(xí)，他的精神會(huì)在人們心中播下種子，生根，發(fā)芽，長(zhǎng)成一棵不朽的參天大樹(shù)！
石子的意義讀后感篇四
旅行的意義就是讓自己變得自在而快樂(lè)。
在圖書(shū)館逛來(lái)逛去，突然看到一本書(shū)吸引我的眼球——《旅行的意義》，就這樣忍不住拿起來(lái)看。
讀完后，心里有很多感觸。
書(shū)中說(shuō)的大概內(nèi)容是：主人公經(jīng)歷了公司倒閉，朋友的背叛和妻子的意外身亡再?zèng)Q定勇敢的活下去之后他做了一個(gè)決定及橫穿美國(guó)大陸。
在此期間，遇到了形形色色的人，各有個(gè)性，遇到各種困難。
再此路途他對(duì)人生有了新的感悟。
不過(guò)，這本書(shū)給了我一些人生的感悟。
疲倦的抽離，美好的憧憬每一次出發(fā)都是新的開(kāi)始，旅行是結(jié)束也是重生。
生活如一場(chǎng)美麗的旅行……
旅行本來(lái)就是一件相對(duì)自由的事，在旅途中我們可以做很多平時(shí)不能做或不方便做的事，就在這個(gè)時(shí)候我們能夠發(fā)現(xiàn)一新的自我，一個(gè)好久不見(jiàn)的自我。
雖然我們似乎做不到像艾倫那樣徒步旅行去那么遠(yuǎn)的地方，但我們可以出去走走，抑或是乘交通工具去。
也許這樣我們不會(huì)對(duì)旅行感觸太深，但是我們需要的是與大自然的接觸，并非一定要讓自己累得半死，去體驗(yàn)所謂旅行的意義。
我們要做的只是自己，毫無(wú)保留的自己!
如果人生是一場(chǎng)旅行的話，你是否認(rèn)真考慮過(guò)這場(chǎng)旅行該當(dāng)如何進(jìn)行?你是否停下來(lái)認(rèn)真思考過(guò)?停下來(lái)與自己的靈魂接觸過(guò)?你旅行的意義又是什么?我想這些都是我們應(yīng)該考慮的.，不然我們的生活不免會(huì)有些枯燥，有些讓自己摸不著頭腦。
銷售學(xué)中有一句我很喜歡的話：沒(méi)有需求就沒(méi)有銷售。
同樣的道理，如果我們沒(méi)有需求，就不用去做那么多事兒了。
所以做事之前停下來(lái)想一想，你需要什么?你的目標(biāo)是什么?你要怎么做才能吧它們做好?這樣做事情才有意義，才不會(huì)令自己迷茫、不知所措。
人生的旅行，漫長(zhǎng)而又短暫，漫漫人生路，我們?cè)撊绾巫哌^(guò)?這是一個(gè)很值得思考的問(wèn)題。
現(xiàn)在我們?cè)撟鲂┦裁矗覀冇衷谧鲂┦裁?，自己心里必須清清楚楚，還要不停地將它們拿出來(lái)作對(duì)比，仔細(xì)觀察吧!這是生活在我們這個(gè)時(shí)代的人需要學(xué)會(huì)的一件很重要的東西，不僅在旅行中需要用到，在我們的日常生活中也要用到。
停下來(lái)，做自己，當(dāng)然不是把自己做了，而是停下來(lái)等等自己的靈魂，讓自己的心與靈魂接觸，讓自己徹底明白自己，然后就可以做自己想做的事兒了，只要跨過(guò)了心里的那道坎兒，似乎做什么事兒都特別順利。
或許這就是旅行的意義，旅行需要的或許就只是自己與自己內(nèi)心最基本的交流而已。
生活如旅行，前路中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都等著我們?nèi)ビ|摸，去傾聽(tīng)，去呼吸，去體會(huì)。
有時(shí)候，驀然之間，就是想開(kāi)始一段簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的旅行，不用多遠(yuǎn)，也不用多久，一個(gè)人，一只包，一條路，一段旅程，一種心情，沒(méi)有任何束縛，亦沒(méi)有絲毫羈絆。
也許旅行的意義并不在于你在沿途中看了多少風(fēng)景，也不在于你是否到達(dá)了預(yù)期的目的地，而是在于你旅行中的那種心境的變化和豐富的經(jīng)歷。
我想旅行對(duì)我們永恒的誘惑就是：不能停留，沒(méi)有終點(diǎn)。
而那些我們?cè)?jīng)到達(dá)過(guò)的地方，也許在當(dāng)時(shí)是我們心中最美的風(fēng)景，但有時(shí)內(nèi)心深處卻有另一種聲音告訴自己，也許下個(gè)地方會(huì)讓我們死心塌地地停下。
因?yàn)榍胺降穆酚肋h(yuǎn)充滿了未知與挑戰(zhàn)。
人生是一場(chǎng)沒(méi)有終結(jié)的旅行。
人一生下來(lái)便不停地向前奔跑，和時(shí)間賽跑，和自己賽跑，無(wú)意識(shí)中便將生命和時(shí)間稀里嘩啦地丟了一路，就像一條脫線的項(xiàng)鏈，沿途失掉一顆顆現(xiàn)實(shí)的感受，這些感受只有到老年才會(huì)發(fā)現(xiàn)它們是閃光的珍珠。
那時(shí)才懂得經(jīng)歷的才是真實(shí)的，擁有的才是自己的，把它們點(diǎn)綴在心空，融解于生活。
當(dāng)旅行成為一種流浪，我們便把生活看成是一種生命的真實(shí)。
記得余秋雨曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：流浪是一種告別，告別的原因，有的付諸言表，有的則難以言表，真正的流浪大多屬于后者，被迫言表，只是搪塞。
我想：就這樣一直簡(jiǎn)單地流浪，這也是一種生活的方式與狀態(tài)吧!其中的寂靜歡喜，安然于心，會(huì)讓人很愜意。
有時(shí)候我們總向往那種結(jié)伴而行的旅行，一路花開(kāi)，一路歡歌，這樣在旅途中就不會(huì)感到孤寂。
但或許一個(gè)人的旅行，更能讓我們學(xué)會(huì)成長(zhǎng)。
有人說(shuō)寂寞是心靈的慎獨(dú)，女孩因優(yōu)秀而寂寞，男孩因寂寞而優(yōu)秀。
當(dāng)你一個(gè)人背著旅行包，踏著堅(jiān)實(shí)的腳步，走向未知的遠(yuǎn)方時(shí)，也許我們會(huì)觸景生情，也許我們會(huì)黯然神傷，但這些也許是生命的必然。
當(dāng)你度過(guò)了這段所謂艱辛的旅程。
你也許會(huì)突然頓悟：原來(lái)一切已注定，而在不經(jīng)意間學(xué)會(huì)成長(zhǎng)，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。
就像茶葉，如果沒(méi)有水的浸泡，它只能蜷縮一隅。
而我們?nèi)绻麤](méi)有命運(yùn)的沖刷，人生只會(huì)索然寡味。
那就把一個(gè)人的旅行當(dāng)作一次靈魂的釋然與自我心靈的對(duì)話。
那時(shí)我們就能坦然接受前行路上的風(fēng)雨跋涉。
旅行的意義，從來(lái)都是由心而定。
我不奢求也不渴望能在人生的旅程中觀賞多少名勝，多少古跡，只希望有一條能在腳下延伸。
即使眼前是漫無(wú)邊際的田野，我依然能微笑著陌上花開(kāi)……
“讀萬(wàn)卷書(shū)，不如行萬(wàn)里路?！?BR> 如果沒(méi)有羈絆，我愿意做徐霞客那樣的行者。
領(lǐng)略古今文化，欣賞秀麗河山。
在我看來(lái)，旅行有三點(diǎn)意義：回味歷史、欣賞美景、釋放心靈。
一件漂亮的衣服最多能穿幾年，而一段美好的回憶將一生收益。
隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，總會(huì)有些人沉迷于物欲之中。
那么對(duì)歷史的回顧，在一定程度上可以解決這一問(wèn)題，正所謂”以史為鑒，可以知興替?！?BR> 一個(gè)沒(méi)有歷史、不懂得尊重歷史的民族，可以遇見(jiàn)其前途是灰暗的。
上天賜予我們一雙明眸，是用來(lái)發(fā)現(xiàn)美好的。
對(duì)任何人來(lái)講，賞心悅目的環(huán)境總是能夠帶給人們一份好心情。
一草一木、一花一樹(shù)皆有靈性，在花草樹(shù)木之間，可以讓自己變得更加有禪意。
當(dāng)下，亞健康的人不在少數(shù)。
每當(dāng)置身于優(yōu)美的環(huán)境中，一定能使心靈的垃圾得到釋放。
吸一吸森林中豐盈的氧氣;聞一聞花草的芬芳;聽(tīng)一聽(tīng)鳥(niǎo)兒歡快的歌聲。
那么我們還有什么可煩惱的呢?
世界那么大，我想去看看日本的櫻花，意大利的水上威尼斯，韓國(guó)的濟(jì)州島... ...快樂(lè)如此簡(jiǎn)單，只是在旅行中結(jié)交新的朋友、感悟生命的意義。
旅行的意義就是讓自己變得自在而快樂(lè)。
石子的意義讀后感篇五
思考死亡，是為了更好地活著。說(shuō)起如何面對(duì)生死，在這本書(shū)里，對(duì)于活著、生存、苦難、過(guò)去和未來(lái)的思考，死亡就像驕陽(yáng)，難以直視又無(wú)所不在。每一次選擇都意味著放棄，而每一次放棄都使我們意識(shí)到生命的有限和短暫。只有知道怎樣面對(duì)死亡，才能更好地活。活著到底有什么意義？我們或許都默默地問(wèn)過(guò)自己這個(gè)問(wèn)題。曾經(jīng)是心理醫(yī)生的維克多·弗蘭克爾在納粹集中營(yíng)里九死一生，觀察了各種人的心理行為、人格的扭曲與變化，如何面對(duì)死亡，更重要的是如何對(duì)待生命。
在生與死之間找到了生命的意義。更深更多地講透生死，以及生死的意義，教人如何從對(duì)死亡的恐懼中解脫出來(lái)。接近死亡，可以帶來(lái)真正的覺(jué)醒和生命觀的改變。我們的生命消耗在各種沖突與不快、快樂(lè)與歡愉、抽煙喝酒、熬夜以及沒(méi)完沒(méi)了的工作之中。自己是自己的主宰者，你是唯一能能夠改變自己、改變你所在社會(huì)的.人?，F(xiàn)在的你，是過(guò)去的你所造的；未來(lái)的你，是現(xiàn)在的你所造的。任何時(shí)候都不應(yīng)該放棄自己，好好地活下去，就算是痛苦也有意義。
石子的意義讀后感篇六
我讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書(shū)中的一篇文章叫《生命的意義》，里面有這樣一段話，讓我受益匪淺。“人，最寶貴的是生命，生命對(duì)每個(gè)人只有一次，這僅有的一次生命應(yīng)當(dāng)怎樣度過(guò)呢？每當(dāng)回憶往事的時(shí)候，能夠不為虛度年華而悔恨，不因碌碌無(wú)為而羞恥；在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：“我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)――為人類解放而進(jìn)行斗爭(zhēng)?！边@是一段多么感人的話語(yǔ)，這是一段多么豪邁的壯語(yǔ)！這段話語(yǔ)成了世界上許許多多的年輕人學(xué)習(xí)的座右銘。
是呀，生命對(duì)我們世界上所有的人來(lái)說(shuō)都只有一次，我們要讓這有限的生命中，不應(yīng)該讓這大好年華虛度，應(yīng)該把每一天都過(guò)得很充實(shí)，過(guò)得很有意義，讓生命在飛速的光陰中活出了價(jià)值，活出了精彩，活出了固有的尊嚴(yán)！
石子的意義讀后感篇七
我讀提摩太凱勒牧師的《婚姻的意義》，是想更明白圣經(jīng)所說(shuō)的婚姻的意義。閱讀這本基于牧師九周講道而寫(xiě)成的書(shū)，如同聆聽(tīng)他講道一樣，心被所感，思有所動(dòng)，隨著他所講的不斷深入，又跨入新的領(lǐng)域，促發(fā)許多靈感，喚起了對(duì)追求真理新的渴望，收獲很大，不僅對(duì)婚姻，而且對(duì)福音、對(duì)生活都有了更深的認(rèn)識(shí)。凱勒在這本書(shū)的引言中寫(xiě)道，這是一本適合已婚者的書(shū)，一本適合未婚者的書(shū)，一本合乎圣經(jīng)的書(shū)，我就從這三個(gè)方面講講我讀這本書(shū)的體會(huì)。
本書(shū)對(duì)已婚者講了什么。
凱勒寫(xiě)這本書(shū)的一個(gè)目的，是幫助那些婚后面臨著日常各樣挑戰(zhàn)而尋求實(shí)用資源來(lái)幫助自己應(yīng)對(duì)、并且希望借此成長(zhǎng)的夫婦們。當(dāng)人們?cè)谌粘；橐錾钪忻媾R各樣的問(wèn)題和挑戰(zhàn)時(shí)，首先想到的是如何應(yīng)對(duì)和解決，有沒(méi)有什么好的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒、好的辦法可以使用。市面上流行的有關(guān)婚姻的書(shū)大多是偏重實(shí)用指導(dǎo)，以幫助人們解決具體的問(wèn)題，就表明了這樣的需求很強(qiáng)。在實(shí)際生活中，夫妻們也常常會(huì)尋求圣經(jīng)的指導(dǎo)和幫助，但一些時(shí)候是尋章摘句，用來(lái)支持自己。比如，有的姊妹說(shuō)起夫妻存在的問(wèn)題，會(huì)這么說(shuō)：圣經(jīng)說(shuō)丈夫是妻子的頭，可也說(shuō)丈夫當(dāng)愛(ài)自己的妻子。如果他沒(méi)有很好地愛(ài)妻子，我是不是要順?lè)?丈夫會(huì)這樣說(shuō)，妻子也不順?lè)遥疫€要那么愛(ài)她嗎?遇到一些具體問(wèn)題，每一方似乎都可以從圣經(jīng)中找出一段話支持自己。
凱勒當(dāng)然也是要幫助夫妻們解決實(shí)際存在的具體問(wèn)題，并且以親身經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)身說(shuō)法。但是，他首先做的是回到圣經(jīng)中所說(shuō)的婚姻的原意，先看教義和原則，再來(lái)解決如何面對(duì)和處理具體的問(wèn)題。
凱勒帶讀者一同回到圣經(jīng)：婚姻首先是神的美意。圣經(jīng)始于一場(chǎng)婚禮(《創(chuàng)世紀(jì)》里亞當(dāng)與夏娃的連合)，又終于一場(chǎng)婚禮(《啟示錄》中基督與教會(huì)的連合)?；橐龅母词巧竦淖鳛?，是神的心意。凱勒引用保羅的話：“人要離開(kāi)父母，與妻子連合，二人成為一體，這是極大的奧秘……?！?以弗所書(shū)5:31-32)凱勒解釋到，在圣經(jīng)里，“奧秘”這個(gè)詞不是用來(lái)表示某種圈內(nèi)人士才懂得的神秘知識(shí)，而是指某種奇妙的、讓人恍然大悟的真理，是神借著圣靈所啟示的真理。這個(gè)奧妙是什么呢?保羅說(shuō)，“但我是指著基督和教會(huì)說(shuō)的”(32節(jié))。是指基督愛(ài)教會(huì)，為教會(huì)舍己。在婚姻里，人為配偶所做的，就像基督為教會(huì)所做的?；橐鼍褪墙?jīng)歷福音，像基督那樣舍己，服侍別人。
在這樣一個(gè)根本的前提之下，參考全本圣經(jīng)，像“丈夫是妻子的頭”，“妻子也要凡事順從自己的丈夫”這樣的話就好理解了。“丈夫是妻子的頭，如同基督是教會(huì)的頭”?；绞窃鯓幼鼋虝?huì)的頭呢?《腓利比書(shū)》說(shuō)：“他本有神的形象，不以自己與神同等為強(qiáng)奪的;反到虛己，取了奴仆的形象，成為人的樣式?！?腓2:6-7)丈夫做頭，就是像基督那樣做仆人，是像仆人一樣的做頭，是舍己全然奉獻(xiàn)的。
關(guān)鍵是“要被圣靈充滿”!
這里，凱勒抓住保羅的核心思想，點(diǎn)出基督徒夫妻生活的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：夫妻自己要像基督徒一樣生活，才能過(guò)好婚姻生活。要靠著圣靈的能力服侍別人，迎接婚姻中的挑戰(zhàn)。若不靠著圣靈，經(jīng)上所說(shuō)的丈夫和妻子關(guān)系之類的話無(wú)法實(shí)現(xiàn)。也就是說(shuō)，已婚夫婦的基督徒生命要有一定的成熟，不是軟弱的、匱乏的，只知索取，而是曉得神的基本真理，并且愿意把婚姻當(dāng)作彼此造就的服侍。靠著圣靈，在實(shí)際生活中，改變自己，去服侍別人。
這當(dāng)然不是容易的事，因?yàn)槲覀冞@些罪人的自我中心牢固，有時(shí)甚至自己都察覺(jué)不到。凱勒特別提醒，不能靠著自己去服侍別人，那樣不可能有真正的、可持續(xù)地服侍的。憑著自己，許多時(shí)候，你會(huì)十分愿意服侍，但若遇到一些挑戰(zhàn)，比如沒(méi)有得到期望的配偶的回報(bào)，你就可能反過(guò)來(lái)會(huì)生出怨恨。這就是我們常說(shuō)的愛(ài)，許多并不是真正的愛(ài)。我們沒(méi)有真正的愛(ài)，只有靠著圣靈，把福音真正注入我們內(nèi)心深處，讓基督的生命在我們里面活過(guò)來(lái)，我們才有來(lái)自神的真正的愛(ài)，去真正地愛(ài)別人。
因此，“借著婚姻，福音的奧秘顯明了”。婚姻的使命是夫妻雙方彼此攜手，互相幫助，共同走向新造的人。凱勒指出：婚姻是神所設(shè)立的，它具有內(nèi)在的力量――真理的力量、愛(ài)的人力量和恩典的力量。真理的力量，讓人面對(duì)自己的本相;愛(ài)的力量，讓人從心里更新，得到醫(yī)治;恩典的力量，讓人彼此饒恕與和好。神創(chuàng)造婚姻是使我們與他更接近，并給我們帶來(lái)絕妙無(wú)比的滿足。
未婚者可以從本書(shū)學(xué)到什么。
未婚者最關(guān)心的是如何找到一個(gè)如意的人，遇到神所賜的那一半。凱勒對(duì)這個(gè)問(wèn)題沒(méi)有給出直接的答案，但他對(duì)未婚者說(shuō)的話，不僅有助于未婚者將來(lái)獲得婚姻的幸福，而且對(duì)于未婚者在單身狀態(tài)下的生活也很有幫助。未婚者從本書(shū)中可以學(xué)到很多。
首先，要樹(shù)立正確的婚姻觀。凱勒指出，在當(dāng)今流行世俗文化的影響下，未婚者擇偶觀有許多錯(cuò)誤之處和不切實(shí)際的幻想，造成擇偶困難重重。有人說(shuō)，未婚基督徒擇偶比非信徒更難，因?yàn)槌艘髮凫`上的生命成熟外，世俗所謂的外表、職業(yè)、收入等條件一點(diǎn)兒也沒(méi)有降低標(biāo)準(zhǔn)，仍擺在同樣高的位置。凱勒這本書(shū)的主要目標(biāo)是讓人有正確的世界觀，不僅是給已婚者，也是給未婚者，因?yàn)椤敖裉靻紊淼娜艘_地看待婚姻，他們既需要看到婚姻嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，又需要看到婚姻的未來(lái)?！边@是獲得未來(lái)幸福的婚姻所必需的。
婚姻是住在圣靈里，婚姻里面不是兩個(gè)匱乏的人，不曉得自己的價(jià)值和人生目標(biāo)?；橐霾皇强恐鴱膶?duì)方肯定而獲得全新的生活意義。因此，未婚者要在生命上預(yù)備，拋棄不切實(shí)際的幻想，在生活中尊崇神的位置，等候神。凱勒指出，單身的人若不能平衡而明智地看待婚姻，就不能過(guò)好單身生活。
實(shí)際上，凱勒為未婚者尋求婚姻伴侶指出了一條路，即先從友誼開(kāi)始，而不是從外表、職業(yè)和收入等外在條件開(kāi)始。
第二，珍惜單身生活。凱勒指出，單身是美好的。借用神學(xué)家侯活士的話：基督教是第一個(gè)認(rèn)為“單身是一種合宜的生活方式?；浇虤g迎單身生活，認(rèn)為這是一種美好的生活方式?！币?yàn)樯癫攀巧畹母颈Ｕ?。早期教?huì)的歷史顯明單身是向世人宣告：“我們未來(lái)的保障不是靠家庭，而是靠神。”在本書(shū)，凱勒對(duì)平時(shí)所說(shuō)的“獨(dú)身的恩賜”給了一個(gè)清楚明白的解釋。獨(dú)身的恩賜并不是像我們憑感覺(jué)想的那樣，不是有克服獨(dú)身帶來(lái)的種種不便和困難的能力，而是靠著神的恩賜自由地專注于福音事工的能力，像保羅那樣。凱勒說(shuō)：“獨(dú)身恩賜不只是屬于少數(shù)蒙召的人，而且獨(dú)身不一定持續(xù)一生。獨(dú)身恩賜也可能只是為了一段有限的時(shí)間?！边@種解釋使人釋放，也表明人生最重要的是與主基督建立親密關(guān)系。所以，要珍惜你的獨(dú)身時(shí)光。趁著還沒(méi)有家庭的纏累，多為主做工。
石子的意義讀后感篇八
一方精心護(hù)理著另一方，另一方憐愛(ài)心疼著對(duì)方。
婚姻是一座建筑。
以愛(ài)情為原料的`婚姻是一幢漂亮的別墅；以金錢(qián)為原料的婚姻是一間用鈔票砌成的紙房子，經(jīng)不起風(fēng)吹雨打。
婚姻是一項(xiàng)投資:愛(ài)情相當(dāng)于注冊(cè)資金，結(jié)婚證相當(dāng)于營(yíng)業(yè)執(zhí)照，婚禮相當(dāng)于開(kāi)業(yè)典禮。至于收益如何，那要看甲乙雙方的合作情況了。
婚姻是一道方程式。
這是一道幸福和痛苦組成的一元二次方程。最理想的得數(shù)是幸福大于痛苦，最糟糕的得數(shù)是痛苦大于幸福，最普遍的得數(shù)是幸福等于痛苦。
婚姻是一局圍棋。
雙方的段位越近，棋局切磋的時(shí)間就越長(zhǎng)，
資料。
這種段位包含了學(xué)識(shí)、修養(yǎng)、性格乃至出身等因素。
婚姻是一件瓷器:做好它很費(fèi)事，打破它很簡(jiǎn)單，而收拾起那些碎片又很麻煩。因此，我們應(yīng)該牢記包裝箱上常有的那種提示：“輕拿輕放，切勿倒置”。
婚姻是一臺(tái)冰箱。
它的目的是為愛(ài)保鮮，但結(jié)果是把愛(ài)情放涼了。
婚姻是一道菜肴。
丈夫喜歡吃咸的，于是只管往里面放鹽，妻子喜歡吃甜的，于是只管往里邊放糖……如此這般，當(dāng)這道菜出鍋后，他們誰(shuí)也沒(méi)法吃了。
婚姻是一款果品。
有的婚姻像橘子，剝開(kāi)哪一瓣都是甜的；有的婚姻像椰子，挺大的殼原來(lái)里邊沒(méi)有多大甜頭。
相依相擁走上橋頭時(shí)是青年；手牽著手走在橋上時(shí)是中年；相互攙扶走下橋時(shí)是老年。
石子的意義讀后感篇九
《幸福的婚姻》這一本書(shū)，是西雅圖愛(ài)情實(shí)驗(yàn)室心理學(xué)報(bào)告，是美國(guó)心理學(xué)家約翰?弋特曼的經(jīng)典作品。
這一本書(shū)和其它類的婚姻情感書(shū)籍最大的不同是，它基于大規(guī)模的家庭關(guān)系研究，并有著長(zhǎng)達(dá)40年的跟蹤報(bào)告，它基于真實(shí)的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)而得出的結(jié)論，這是一本用數(shù)據(jù)來(lái)作婚姻導(dǎo)向的書(shū)。
弋特曼被稱為“婚姻教皇”，他預(yù)測(cè)離婚的準(zhǔn)確率高達(dá)91%，有一半的離婚發(fā)生在結(jié)婚后的頭七年，這也是我們常說(shuō)的七年之癢。
問(wèn)題婚姻在日常交流中就能顯現(xiàn)出來(lái)。
交流過(guò)程中，批評(píng)、鄙視、辯護(hù)、冷戰(zhàn)，只要有一方或者多方出現(xiàn)，那么溝通必然不會(huì)順暢。
談話以苛刻的開(kāi)始，談?wù)摰闹行脑谟谥肛?zé)對(duì)方，尤其是攻擊對(duì)方的人格時(shí)，這會(huì)引起人的自我保護(hù)機(jī)制，隔絕對(duì)方傳送過(guò)來(lái)的信息。
當(dāng)人受到批判時(shí)，習(xí)慣性地自我辯護(hù)，在交流中為自己辯護(hù)，實(shí)際上是反過(guò)來(lái)責(zé)備伴侶，而辯護(hù)的潛意識(shí)是我是對(duì)的，是你導(dǎo)致問(wèn)題出現(xiàn)的，這也會(huì)導(dǎo)致沖突升級(jí)。
鄙視一旦存在，說(shuō)明這個(gè)婚姻正走向毀滅或者名存實(shí)亡的結(jié)局。這是讓對(duì)方知道你討厭他，這會(huì)讓沖突到最大化直至不可逆轉(zhuǎn)。與一個(gè)討厭自己的人相處是一件非常不愉快的事，一想到兩人還生活在一起，甚至還呆在同一個(gè)房間，也會(huì)讓人感覺(jué)壓抑和憤怒。
當(dāng)一方出現(xiàn)情緒淹沒(méi)感時(shí)，就容易陷入冷戰(zhàn)，拒絕與對(duì)方進(jìn)行交流溝通，即使心里有萬(wàn)種想法，但在對(duì)方看來(lái)是無(wú)視對(duì)方的存在。交流斷掉，彼此心存愛(ài)意也無(wú)法發(fā)現(xiàn)。
還有些婚姻破裂的跡象，對(duì)彼此生活糟糕的回憶，對(duì)婚姻無(wú)處不在的消極看法，以及夫妻間感情修復(fù)嘗試的失敗。
一是完善你的愛(ài)情地圖。
了解對(duì)方的喜愛(ài)，知道對(duì)方的信念，明白對(duì)方的節(jié)奏。彼此了解，更能產(chǎn)生共情能力。了解對(duì)方，會(huì)知道對(duì)方在遇到大沖突時(shí)會(huì)有怎么樣的反應(yīng)，越能與對(duì)方保持情感上的聯(lián)系。
夫妻之間可以適當(dāng)?shù)亓粜┛臻g，給予彼此人格、經(jīng)濟(jì)、精神、人際獨(dú)立發(fā)展的空間，但同時(shí)盡可能地理解對(duì)方。了解對(duì)方并不代表是控制對(duì)方，你越清楚對(duì)方是什么樣的人，你對(duì)他的各個(gè)細(xì)節(jié)都了如指掌，在平時(shí)細(xì)微處越能知道對(duì)方的情感變化。
二是喜愛(ài)和贊美對(duì)方。
喜愛(ài)和贊美對(duì)方是幸?；橐龅幕A(chǔ)，即使是那些不善于語(yǔ)言的人，在日常行為，在一舉一動(dòng)中，對(duì)伴侶的喜歡都能讓對(duì)方察覺(jué)到。
會(huì)步入婚姻，對(duì)方有你欣賞的優(yōu)點(diǎn)，有你喜愛(ài)的性格。對(duì)欣賞和喜愛(ài)消失時(shí)，婚姻也漸漸步入到平淡無(wú)激情的地步。
中國(guó)人含蓄，不善于表達(dá)?？坑貌碌姆绞?，往往有誤差，大膽直白的語(yǔ)言能讓雙方語(yǔ)言一目了然。
出自內(nèi)心的喜愛(ài)，那是陷入甜蜜戀愛(ài)的首要條件，婚姻繁瑣忙碌也要不忘初心。
三、彼此靠近而非遠(yuǎn)離。
每一天有意識(shí)地向?qū)Ψ娇拷?。你想要感情親密些，那么就應(yīng)該有人往前邁，你們兩個(gè)才能意識(shí)到對(duì)方是自己生活中不可或缺的伴侶。
情感好壞真的不是一件順其自然的事，更需要的是經(jīng)營(yíng)。相愛(ài)相守，白頭偕老。
四、讓配偶爾影響你。
兩個(gè)人在一起難免磕磕碰碰，若是遇到可以解決的'，冷靜下來(lái)總歸能解決得了。若不能，那么，不管你喜不喜歡，那么妥協(xié)則是你惟一的方式。
你對(duì)配偶表達(dá)妥協(xié)，并不是說(shuō)明你的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，只要不是涉及到你不可動(dòng)搖的原則，那么讓配偶影響你，你愿意為他改變。
五、解決可以解決的問(wèn)題。
問(wèn)題存在，彼此想出一個(gè)合理的解決方式。以溫和的方式開(kāi)始，以妥協(xié)收?qǐng)觥?BR> 在爭(zhēng)論的時(shí)候，記得目地是要解決問(wèn)題，而不是制造問(wèn)題。于解決問(wèn)題不利的因素少提出，如對(duì)于對(duì)方的批評(píng)，消極對(duì)待問(wèn)題。
兩個(gè)人合理解決問(wèn)題，圍繞這個(gè)中心點(diǎn)，那么問(wèn)題就不再成為問(wèn)題。
六、學(xué)會(huì)化解僵局。
有些問(wèn)題是根本性的問(wèn)題，那是無(wú)法得到解決的一個(gè)問(wèn)題，是性格上的某些不同。畢竟是兩個(gè)不同的人，有著不同的社會(huì)背景、童年經(jīng)歷、成長(zhǎng)方式，那些種種的不同導(dǎo)致一些根深蒂固的想法存在個(gè)人的性格中。
如宗教信仰不同的兩個(gè)人可能會(huì)為了簡(jiǎn)單的一頓飯而爭(zhēng)吵，性格相反的兩個(gè)人會(huì)為同一事情反復(fù)爭(zhēng)論。這些問(wèn)題最終是無(wú)法化解，能化解的是個(gè)人情緒和看法。
當(dāng)你把對(duì)方以與你不同的地方，甚至是特立獨(dú)行的怪點(diǎn)，看成是一種幽默的個(gè)性，不必為對(duì)方的馬大哈而郁悶，也不必因此對(duì)方心直口快而煩惱。
學(xué)會(huì)與問(wèn)題相處則是最佳的方式。
夢(mèng)想是指希望、志向和愿望，它們都是你身份的一部分，給你樹(shù)立目標(biāo)，讓你的生活充滿意義。
夢(mèng)想可能是一件小事，如每周末看一場(chǎng)電影浪漫，也可能是一件大事，如想買(mǎi)一套心儀的房子。也可以是業(yè)余愛(ài)好，平時(shí)生活習(xí)慣等等。
尊重彼此的夢(mèng)想，是幸?；橐龅拿卦E。即使你不贊同對(duì)方的夢(mèng)想，那么也要理解對(duì)方的夢(mèng)想。這會(huì)讓你們擁有共情的能力，想知道對(duì)方想做什么是高情商夫妻的表現(xiàn)。
你可以為對(duì)方的夢(mèng)想提供財(cái)力的支持，在生活上給予幫助。
最高級(jí)的夢(mèng)想是把對(duì)方的夢(mèng)想納入自己的夢(mèng)想中。
夫妻之間可以創(chuàng)造屬于自己家庭的儀式，為每一個(gè)過(guò)生日的家人一起制作蛋糕，每年固定時(shí)間拍個(gè)全家福。
愛(ài)情不是婚姻的全部?jī)?nèi)部，矛盾不是婚姻的惟一主題，有著共同意義是婚姻的追求。
石子的意義讀后感篇十
常言道：百年修得共同船，千年修得共枕眠。既然紅塵間男女的結(jié)合是千年修成的緣。我想有著這千年牢固的不解之緣，婚姻應(yīng)該是堅(jiān)固不可破的?？墒?，凡事不是絕對(duì)的，生活中的磕磕碰碰和日久的疲憊讓最初的吸引失去了磁場(chǎng)，加上瑣碎的事務(wù)和本性的全部暴露，新生事物的.不斷沖擊，人們的婚姻觀念也在沖撞中不斷地變化，相當(dāng)一部分人在新舊更替中頗感困惑、彷徨，甚至難以自拔。
關(guān)于婚姻的說(shuō)法很多。最為常見(jiàn)的說(shuō)法是：“婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)??！蔽也恢溃ヌm西斯?培根是純粹出于智者的理念得出的，還是多少帶有些個(gè)人生活的色彩，讓原本美好神秘的婚姻蒙上灰色陰影。相比之下，列夫?托爾斯泰對(duì)婚姻的描述比較客觀：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸?！?BR> 其實(shí)，最初的婚姻是一分甜蜜。當(dāng)兩人經(jīng)過(guò)戀愛(ài)后決定要長(zhǎng)相廝守一輩子時(shí)，于是婚姻的紅繩就把彼此相愛(ài)的人兒打包交給家庭，讓愛(ài)情有個(gè)穩(wěn)定的住所，只要相愛(ài)的人互相經(jīng)營(yíng)婚姻會(huì)慢慢成長(zhǎng)，婚姻中的甜蜜也會(huì)在“執(zhí)手相看淚眼”中如涓涓的溪流從山澗中奔涌而出。哪怕只字片言，也足以安慰對(duì)方疲憊的心；彼此流露款款深情給我們帶來(lái)巨大的精神慰藉。
相互間的真誠(chéng)也是婚姻的必備品，兩人既然走到一起來(lái)了，就該珍惜這來(lái)之不易的婚姻，雙方要敞開(kāi)心扉真誠(chéng)面對(duì)，心底要像泉水那樣清澈透明，不含一絲雜質(zhì)，在清清爽爽的無(wú)邪中自自然然地做自己。
婚姻中有了真誠(chéng)，信任就不容置疑了。俗話說(shuō)，百人百樣。不同的人有不同的習(xí)俗，不同的愛(ài)好、不同的性格。這么多的不同，而要生活在一起，關(guān)鍵是要互相信賴，互相尊重。
其次，婚姻也需要彼此間的包容與溝通。許多誤會(huì)，許多怨言因溝通、寬容而冰釋。人生彈指一揮間，能彼此同行一程已是一種幸運(yùn)。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)忘卻對(duì)方的過(guò)失，而只記取其善良?；橐龅男〈⒉粚楦蹫吃炀停L(fēng)里浪里更見(jiàn)本色。既然我們滿懷憧憬終于跨越一切進(jìn)入了婚姻，就應(yīng)當(dāng)求大同存小異。所謂“長(zhǎng)相知，莫相疑”?；橐鲆彩且环葚?zé)任。“弱水三千，只取一瓢”，這一瓢子就是弱水。雖不敢說(shuō)分分秒秒都堅(jiān)守，但是不管何種場(chǎng)合一定要潔身自好理智對(duì)待，掌好婚姻的舵不讓它偏離家庭的軌道?，F(xiàn)代婚姻是脆弱的，涉及的元素很多很復(fù)雜，我認(rèn)為既然互相選定了對(duì)方?jīng)]有理由違背最初的承諾。面對(duì)形形色色的誘惑，可以逢場(chǎng)作戲但千萬(wàn)不能破除道德的底線。不管愛(ài)情在不在，只要婚姻存在一天就該互相忠誠(chéng)切不可任由自己隨心所欲。如果雙方真的不愛(ài)了，請(qǐng)不要互相傷害，好聚好散也是一種風(fēng)格。
我希望身處“圍城”之人切不可心猿意馬、朝三暮四。特別是那些個(gè)第三者，如果你有家庭請(qǐng)你設(shè)法想想你的愛(ài)人（不管你愛(ài)不愛(ài)他/她）和對(duì)方的愛(ài)人。請(qǐng)不要讓一己之私害了無(wú)辜之人。人活一世要活出尊嚴(yán)與清譽(yù)。多多行善以大愛(ài)之心消除私欲之念吧。
作者簡(jiǎn)介。
作者：傅啟云，網(wǎng)絡(luò)曾用名“妙妙”和“傅qy24”，江蘇南京市高淳區(qū)人。一個(gè)追求簡(jiǎn)單快樂(lè)的文學(xué)愛(ài)好者，遵守誠(chéng)實(shí)守信做人之原則。平日里喜歡涂鴉文字，在網(wǎng)絡(luò)跟帖意外獲得一個(gè)三等獎(jiǎng)和一個(gè)優(yōu)秀獎(jiǎng)，信心倍增。此后，一直活躍在本地網(wǎng)站暢意書(shū)寫(xiě)。
石子的意義讀后感篇十一
作者簡(jiǎn)介：
維克多?e．弗蘭克爾（1905―），醫(yī)學(xué)博士，維也納醫(yī)科大學(xué)神經(jīng)與精神病學(xué)教授，擔(dān)任維也納神經(jīng)綜合醫(yī)學(xué)院的首席專家長(zhǎng)達(dá)25年。他創(chuàng)立了“意義療法”及存在主義分析”，被稱之為繼弗洛伊德的心理分析，阿德勒的個(gè)體心理學(xué)之后的維也納第三心理治療學(xué)派。他擁有哈佛大學(xué)、斯坦福大學(xué)、達(dá)拉斯大學(xué)和匹茲堡大學(xué)教授職位，并在加利福尼亞州圣迭哥國(guó)際大學(xué)教授意義療法。弗蘭克爾共出版了39部作品，并被翻譯成34種語(yǔ)言。他的作品《活出生命的意義》的銷售超過(guò)千萬(wàn)冊(cè)，獲選為美國(guó)最有影響力的十大圖書(shū)”之一。
人都會(huì)有這樣那樣的迷茫痛苦甚至苦難，能讀到這本書(shū)的人都是幸運(yùn)的。
石子的意義讀后感篇十二
《生活的意義》這篇文章主要講了作者有一次出差到東北腹地，目的是為公司討債，明知這幾年經(jīng)濟(jì)狀況不佳，要不回多少錢(qián)，更何況是偏僻的山區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。我們由佳木斯搭乘火車去那個(gè)小鎮(zhèn)，火車中途上來(lái)的乘客很多，多是由郊區(qū)去小鎮(zhèn)的`當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民。
好在他和同事買(mǎi)到了有座號(hào)的車票，可以把頭伸向窗外，避開(kāi)車廂里污濁的空氣。那時(shí)正值六月末，一望無(wú)際的平原，讓作者驚嘆不已?；疖囉峙R小站，上來(lái)的旅客依然很多，這時(shí)，作者看到一位少女。他的外表很平常，穿一件干凈的淺色連衣裙，那裙子使她在那些穿著骯臟的乘客中異常顯眼，而且簡(jiǎn)直就是不合時(shí)宜。
在她的身后跟著幾個(gè)學(xué)生模樣的男孩和女孩，乖乖的隨著她往車廂里擠。終于，他們?cè)谧髡叩男睂?duì)面站住了，這是我看到你少女轉(zhuǎn)過(guò)身用手比劃著什么，因此，很快作者就斷定那少女是為教師，帶著他的幾個(gè)聾啞學(xué)生。有乘務(wù)員過(guò)來(lái)賣雪糕。作者和同事各買(mǎi)了一只，那位少女也拿錢(qián)買(mǎi)了五只，但是他們一共有六個(gè)人，她把雪糕遞給學(xué)生們，自己有在看書(shū)。雪糕實(shí)在是難吃，同事只咬了一口就扔了出去。一個(gè)高個(gè)子的男生擠了出去，回來(lái)時(shí)手里多了一根雪糕。
石子的意義讀后感篇十三
這本書(shū)躺在手機(jī)里好久了，斷斷續(xù)續(xù)看著，一直沒(méi)看完，最近幾天是發(fā)了狠，抽空將余下的70%內(nèi)容看完了。另外還有兩本胡適的書(shū)，亦打算在近期看完，一本是《尋一個(gè)不受人惑的人》，一本是《假設(shè)與求證》，這都是體現(xiàn)胡適那句著名的“拿證據(jù)來(lái)”的書(shū)，我為的是學(xué)一點(diǎn)這種質(zhì)疑的精神。
這本胡詩(shī)文集名為《人生有何意義》，和第一章章名相同，亦是第一章中一篇文章的的題目。很多人都在思考活在世上的意義，可先看看這篇文章，看看能不能找到答案。文中自有結(jié)論，我就不在此明說(shuō)出來(lái)了。
文集一共六章，每一章，甚至每一篇文都可寫(xiě)千字感想，我是比較懶得，就不做這等麻煩事了。不過(guò)對(duì)于沖著書(shū)名來(lái)的朋友，重點(diǎn)需讀第一章，讀完第一章亦差不多了，當(dāng)個(gè)“差不多先生”就可以走了。
作為學(xué)生，或者畢業(yè)不久，讀讀第四章《讀書(shū)有什么用》還是很有必要的，(準(zhǔn))畢業(yè)生尤其該讀讀。那些對(duì)于當(dāng)時(shí)學(xué)生的要求放在此時(shí)毫不過(guò)時(shí)，反倒比當(dāng)今許多校長(zhǎng)在畢業(yè)典禮上說(shuō)得好。
在我心目中，胡適是和魯迅齊名的人物，很可惜課本一直選他的文章太少，選魯迅的又太多(因此對(duì)魯迅有點(diǎn)反感)。課外也零零碎碎讀了不少胡適的文章，不過(guò)專門(mén)讀一本胡適文集，還是第一次。本書(shū)中的第三章《中國(guó)人的劣根性》就顯出胡適也是用筆做著和魯迅相同的事業(yè)，不過(guò)魯迅是專職的革命家，胡適還是個(gè)學(xué)者，經(jīng)常做點(diǎn)考據(jù)，時(shí)間沒(méi)有專門(mén)放在“罵人”上。
第五章《小人物與大人物》中有兩篇文章我要提提。一是《胡適與宣統(tǒng)》，這篇文章說(shuō)明，胡適和皇帝見(jiàn)過(guò)面的，原諒我的“奴性”，但是這種羨慕就好比你見(jiàn)過(guò)真人版的許嵩一般，我對(duì)你十分羨慕啊，這里“宣統(tǒng)皇帝”也就相當(dāng)于“許嵩”，重點(diǎn)還在“皇帝”二字，畢竟這是個(gè)稀樣事物。二是《述艾森豪總統(tǒng)的兩個(gè)故事給蔣總統(tǒng)祝壽》，我覺(jué)得這完全是在打蔣公的臉啊，當(dāng)初內(nèi)戰(zhàn)他老人家可不就這樣輸?shù)膯?原因之一)，延安正是敢于放手才充分發(fā)揮了前線指揮官們的能動(dòng)性，聽(tīng)說(shuō)胡適去了臺(tái)灣后一直和蔣公過(guò)不去，多半不需。
第六章《人生自述》胡適稱為自傳，之所以被包括在“人生有何意義”這樣的大綱目下，我想這是可以通過(guò)胡適的經(jīng)歷去驗(yàn)證他自己的觀點(diǎn)，特別是“附錄”一則，胡適大力倡導(dǎo)白話文，就是一種踏踏實(shí)實(shí)的實(shí)踐。到這兒我似乎必須說(shuō)出人生有何意義的結(jié)論，食言了。結(jié)論是：你要能給他什么意義，他就有什么意義。
石子的意義讀后感篇十四
挺喜歡里面一些句子，簡(jiǎn)單推薦如下：人生的意義不在于何以有生，而在于自己怎樣生活。人生有三不朽，即立德、立功、立言。問(wèn)題當(dāng)前，全靠有主意（ideas）。（我就是個(gè)沒(méi)主意的人，所以現(xiàn)在要多讀書(shū)了）獨(dú)善的個(gè)人主義——他的共同性質(zhì)是：不滿意于現(xiàn)社會(huì)，卻又無(wú)可如何，只想跳出這個(gè)社會(huì)去尋一種超出現(xiàn)社會(huì)的理想生活。（說(shuō)出了自己目前一些心態(tài)，如何矯正，還需另尋出路）以上。
石子的意義讀后感篇十五
辦公桌上多了一本書(shū)叫《婚姻的好處》，一向疑惑這書(shū)是從何而來(lái)，問(wèn)了一圈才明白這書(shū)居然是我自己在幾個(gè)月前跟同事借來(lái)的。雖然一向自認(rèn)屬于線條粗大、感情不夠細(xì)膩的理工科女漢子，但是曾幾何時(shí)居然也有那么一瞬間想要看一本關(guān)于婚姻的書(shū)，可能那就是緣分吧。于是，倒上一杯清茶，慢慢體會(huì)。
那到底婚姻的好處是什么呢？是情感的歸宿，是1+1大于2的搭伙過(guò)日子，亦或是一種交易？有人認(rèn)為好的婚姻是讓對(duì)方變得更加完美？也有人認(rèn)為能夠相守到老的婚姻是一種成功？我也試著想在書(shū)里尋找婚姻的好處。但是婚姻的好處跟我日常接觸的1和0的世界卻是完全不一樣的。我覺(jué)著婚姻里沒(méi)有對(duì)或是錯(cuò)，也不是說(shuō)離婚就必須是一種失敗，而是覺(jué)得婚姻一種自我修養(yǎng)的不斷提升，是人不斷成長(zhǎng)的一個(gè)過(guò)程。
搜了一份關(guān)于婚姻的數(shù)據(jù)，從開(kāi)始，中國(guó)的離婚率就一路走高。20，中國(guó)離婚率僅有0.90‰，到達(dá)1.05‰，到突破2‰。當(dāng)前數(shù)據(jù)顯示，離婚率為2.8‰，這也是年的3倍多。隨著時(shí)代的推移，離婚率在增強(qiáng)，個(gè)人認(rèn)為是一種社會(huì)的進(jìn)步，說(shuō)明個(gè)人意識(shí)在崛起，人有了自我選取的權(quán)利，不同于我們父輩的盲婚啞嫁，嫁雞隨雞，嫁狗隨狗的一輩子，此刻的人更加追求婚姻中的獨(dú)立意識(shí)?，F(xiàn)代的人就應(yīng)有自己理解的關(guān)于婚姻好處的'理解。對(duì)于我來(lái)講，我認(rèn)為婚姻是分階段的：
第一階段是因?yàn)閻?ài)和熱情，是情緒大于行動(dòng)，感性的；第二階段是因?yàn)槔斫夂蛨?jiān)持，是思考和行動(dòng)，理性的；第三階段是因?yàn)樾枰拖嗍?，是感性和理性結(jié)合的一種升華；這跟人的成長(zhǎng)階段相對(duì)吻合，年輕的時(shí)候意氣風(fēng)發(fā)，感性相對(duì)大過(guò)理性，隨時(shí)時(shí)間的推移人會(huì)去思考，去懷疑。然后在不斷的調(diào)整中去找到自己。
所以，翻完一本書(shū)，我覺(jué)著婚姻就是人生的一部分，也是自我完善和成長(zhǎng)的一部分，這就是我找到的婚姻的好處。當(dāng)然書(shū)只是引導(dǎo)人去思考的一個(gè)途徑，相信每個(gè)人看完一本書(shū)都有自己的體會(huì)。
石子的意義讀后感篇十六
1、相親相愛(ài)好伴侶，同心同德美姻緣?；T笑迎鴛鴦鳥(niǎo)，洞房喜開(kāi)并蒂蓮。祝福你們新婚快樂(lè)、愛(ài)情甜蜜、婚姻幸福、早生貴子！
2、感謝老天安排你們相遇，經(jīng)歷考驗(yàn)最終走到一起，幸福彼此，甜蜜延續(xù)，永生永世牽手白頭，天長(zhǎng)地久相偎相依，祝新婚快樂(lè)！
3、一個(gè)是水，一個(gè)是乳，今后你們水乳交融；一個(gè)有福，一個(gè)有祿，今后你們鴛鴦福祿；愛(ài)海無(wú)際，情天萬(wàn)里，祝你們愛(ài)河永浴。
4、春天初聚首，愛(ài)情大業(yè)算開(kāi)頭；夏天并肩走，花前月下話溫柔；秋天手牽手，海誓山盟語(yǔ)長(zhǎng)久；冬天宴親友，相約吉日進(jìn)婚樓。
5、愛(ài)是蜜糖，是雪蓮，是永恒的贊歌，是生命的源泉；愛(ài)是牽掛，是奉獻(xiàn)，是思念的痛，是回憶的甜。大喜的日子，愿你們一生幸福！
6、喜結(jié)良緣成夫妻，白頭偕老情意長(zhǎng)，相濡以沫度生活，早生貴子喜事多。多多祝愿今日送，只愿愿望都成真。新婚快樂(lè)，生活美滿！
7、手牽手，走進(jìn)婚姻的殿堂，走向美好的生活；肩并肩，為了未來(lái)共同奮斗，日子越過(guò)越紅火；祝福結(jié)婚的新人，生活美滿，事業(yè)有成。
8、托清風(fēng)捎去衷心的祝福，讓流云奉上真摯的情意；今夕何夕，空氣里都充滿了醉人的甜蜜。謹(jǐn)祝我最親愛(ài)的朋友，從今后，愛(ài)河永浴。
9、婚禮進(jìn)行中，主婚人、雙方家長(zhǎng)和新娘講完，臨到新郎講話了。新郎結(jié)結(jié)巴巴地說(shuō)：歡迎大家參加我、我的婚禮，祝大家新、新婚愉快！
10、松松手，脫離無(wú)聊的單身貴族；跨跨腳，邁入幸福的二人世界。祝賀你，正式步入神圣的婚姻殿堂！祝福你，從此享受美滿的婚姻生活！
11、喜披彩鳳雙飛翼，樂(lè)偕并蒂連理枝，?？菔癄€情相依，天長(zhǎng)地久永不渝。真誠(chéng)祝你們新婚大喜，鸞鳳合鳴，花好月圓，一生一世幸福平安！
12、鼓樂(lè)聲聲預(yù)示著百年和順，紅燭點(diǎn)點(diǎn)彰顯了幸福永恒，值此美景良辰，羨煞好友親朋，紅蓮花開(kāi)并蒂春，夫妻同步恩愛(ài)門(mén)。祝：新婚快樂(lè)！
13、幸福人兒穿婚紗，愛(ài)情此刻開(kāi)鮮花；一對(duì)新人頂呱呱，從今攜手闖天下；我把祝愿短信發(fā)，真心祝愿兩位百年好合，相親相愛(ài)，幸福美滿！
14、相逢是種緣，茫茫人海把手牽；甜蜜秀恩愛(ài)，纏纏綿綿歲歲年；攜手到白頭，不離不棄相執(zhí)手；祝福送新人，百年好合幸福濃！祝新婚愉快！
15、喜鵲枝頭叫，月老會(huì)心笑，恭喜走向幸福橋；花好月正圓，幸福比蜜甜，恭賀二位喜結(jié)良緣；相親又相愛(ài)，共苦與同甘，祝賀新婚快樂(lè)美滿。
16、新娘新郎新家庭，人新事新樣樣新，互敬互愛(ài)心連心，心心相印心貼心，互讓互勉常談心，信心決心永遠(yuǎn)新。朋友，真誠(chéng)地祝愿你新婚快樂(lè)！
17、從此后，天更藍(lán)，月更圓，你對(duì)未來(lái)有了更多期盼；從此后，笑有人陪，哭有人伴，你再不會(huì)感到孤單。生活開(kāi)始幸福美滿。朋友，新婚快樂(lè)！
18、送你一件紅嫁衣，領(lǐng)子攜來(lái)幸福，袖子揮來(lái)甜蜜，紐扣扣緊浪漫，紅線串起溫馨。兜子兜來(lái)美滿，腰繩拴住和諧。祝福你新婚大吉，生活如意。
19、手機(jī)一響祝福到，信息發(fā)來(lái)人歡喜，煙花亮出幸福圖，鑼鼓敲響吉祥曲。祝你們，百年好合白頭到老！永結(jié)同心不離不棄！新婚愉快甜甜蜜蜜！
20、紅燭搖來(lái)幸福，囍字洋溢快樂(lè)，玫瑰綻放甜蜜，煙花燦爛心情。在這大喜的日子里，誠(chéng)祝小兩口心心相印情不渝，年年相伴愛(ài)永繼。新婚快樂(lè)！
21、結(jié)婚了，送個(gè)花籃：有玫瑰，成雙成對(duì)；有玉蘭，萬(wàn)事不難；有茉莉，事事如意；有秋菊，年年有余；有火鶴，紅紅火火；有牡丹，一生平安。
22、天生一對(duì)地造一雙，完美結(jié)合共偕連理，百年偎依百年眠，彼此寬容互相照顧，天生才子佳人配，只羨鴛鴦不羨仙。朋友，祝愿你們新婚甜蜜！
23、恭賀恭祝加恭喜，熱情奔放的年紀(jì)，熱情如火的夏季，熱到爆炸的婚禮；真心禮包全送你，恩恩愛(ài)愛(ài)甜如蜜，攜手到老有默契，明年龍孩生家里。
24、幸福牽手鴛鴦羨，比翼攜福揚(yáng)碧波。洞房花燭甜蜜夜，喜結(jié)良緣小登科。相守相伴人生路，百年好合福氣多。新婚快樂(lè)賽仙侶，朋友遙送祝福歌。
25、歡天喜地鑼鼓響，嬌美新娘家中娶；千萬(wàn)祝福為你道，只愿幸福到永遠(yuǎn)；短信聲聲來(lái)助興，祝福之語(yǔ)不間斷：新婚愉快時(shí)時(shí)刻，幸福美滿永永遠(yuǎn)！
26、天生一對(duì)，此刻完整詮釋新人的美；地設(shè)一雙，伴隨喜慶溢滿整個(gè)洞房；永結(jié)同心，是兩位一輩子未了的情；祝新婚快樂(lè)，永結(jié)同心，白頭偕老！
27、姻緣一線牽，甜蜜兩心間，佳偶天成心相印，百年好合樂(lè)無(wú)邊?；T紅艷賀新婚，洞房春暖祝美滿。愿小兩口永偕連理沐愛(ài)河，燦爛人生每一天！
28、帶上誠(chéng)摯的祝福，送上新婚的祈愿。親愛(ài)的，就算你的愛(ài)飄零不見(jiàn)，我也會(huì)守護(hù)我們的從前，讓記憶在心中開(kāi)花結(jié)果，記住你的美，記住你的好。
29、紅燭照，黛眉垂，燭光璧人兩交輝；芙蓉帳，鴛鴦帷，共效鳳凰雙于飛；白首契，永不悔，今宵好夢(mèng)留人醉；祝愿你新婚大喜，百年好合生活美。
30、恭賀恭祝加恭喜，熱情奔放的年紀(jì)，熱情如火的夏季，熱到爆炸的婚禮；真心禮包全送你，恩恩愛(ài)愛(ài)甜如蜜，攜手到老有默契，今年龍孩生家里。
31、花瓣飛，彩蝶追，歡騰的喜慶在飄搖；藍(lán)天藍(lán)，白云白，千紫萬(wàn)紅夢(mèng)相隨；燕呢喃，海歐鳴，一對(duì)新人永安康；春光照，柔風(fēng)美，千里幽香繞周圍。
32、別把猜疑放在心間，缺乏信任影響婚姻；千萬(wàn)莫要亂發(fā)脾氣，加點(diǎn)體貼加點(diǎn)溫馨；百年修得今世良緣，愿你珍惜幸福永遠(yuǎn)。祝新婚愉快，百年好合！
33、今夜你洞房花燭，此刻有我真心祝福；祝愿你們同心同力，早生貴子，我心與你們同樂(lè)同喜；當(dāng)短信鈴聲響起，那是我在祝愿你們相親相愛(ài)一輩子。
34、嗩吶奏出彼此的愛(ài)戀，鑼鼓敲出彼此的'情感，鞭炮鳴出彼此的心照不宣。把幸福留住、讓快樂(lè)傳染，讓所有的美好都能如愿：相伴今生，快樂(lè)永遠(yuǎn)！
35、英俊瀟灑的你，美麗善良的她，一對(duì)佳偶在此喜結(jié)良緣；你的勇敢堅(jiān)強(qiáng)，她的溫柔善良，相依相偎走向幸福的明天。祝福新人婚姻美滿，快樂(lè)安康。
36、一花一世界，一草一天堂，讓生活美好，讓人生浪漫，一屋一浪漫，一房一溫馨，讓幸福相伴，讓愛(ài)情相隨，祝福新婚快樂(lè)，百年好合，白頭到老。
37、吹拂著的快樂(lè)的和風(fēng)，沐浴著真愛(ài)的陽(yáng)光，洋溢著幸福的笑臉，分享著新婚的喜悅，長(zhǎng)長(zhǎng)久久的愛(ài)情，生生世世的相伴，祝你們新婚幸福，美滿如意！
38、潔白的婚紗掩映著新娘嬌媚的臉，筆挺的西裝襯托著新郎幸福的甜，燦爛的陽(yáng)光裝飾著今日吉祥的天，愿你們?cè)谌松穆猛局邢嘁老喟?，牽手到永遠(yuǎn)。
39、高腳杯里金色的香檳，長(zhǎng)長(zhǎng)久久是情比金堅(jiān)，蠟燭臺(tái)上堅(jiān)貞的火焰，纏纏綿綿是恒久天長(zhǎng)，手機(jī)短信里溫馨的祝愿，快快樂(lè)樂(lè)是幸福無(wú)限，新婚快樂(lè)。
40、各交出一只翅膀，天使新燕，以后共同翱翔在藍(lán)天；各交出一份真情，神仙伴侶，以后共同恩愛(ài)在人間；我交出一毛錢(qián)，祝福你們新婚快樂(lè)、百年好合！
41、陽(yáng)光照，小鳥(niǎo)叫，花含笑，喜事到。天作美，珠聯(lián)璧合；人和美，永沐愛(ài)河。今天是你們大喜的日子，恭祝佳偶天成，花好月圓，永結(jié)同心。新婚快樂(lè)！
42、一起歡笑，彼此鼓勵(lì)，一起前行，彼此支持，一起面對(duì)，彼此信賴，一起執(zhí)著，彼此欣賞，一起樂(lè)觀，彼此相依相伴到永遠(yuǎn)！祝新婚快樂(lè)，愛(ài)情甜如蜜！
43、鞭炮鑼鼓齊歡騰，親友趕來(lái)把福送，新新的衣，新新的鞋，新新的人兒笑開(kāi)顏；帥氣的你，靚麗的她，纖纖的小手來(lái)相牽。祝你們喜結(jié)連理，白頭偕老。
44、單身的終點(diǎn)，浪漫的節(jié)點(diǎn)，幸福的起點(diǎn)，在這個(gè)特別喜慶的日子里，祝喜結(jié)良緣的你們牽手共享愛(ài)情，并肩共擎風(fēng)雨，白頭偕老，甜蜜美滿。新婚快樂(lè)！
45、各交出一份真情，神仙伴侶，以后共同恩愛(ài)在人間；各交出一只翅膀，天使新燕，以后共同飛翔在藍(lán)天；我交出一毛錢(qián)，祝福你們新婚快樂(lè)、百年好合！
46、新娘一定美美的，新郎一定酷酷的，煙糖一定傾灑的，香檳啤酒一定紛飛的，禮炮玫瑰一定綻放的，宴席一定讓我滿面紅光的，美好幸福安康一定永遠(yuǎn)！
47、生活加點(diǎn)關(guān)心，溫馨隨處可見(jiàn)；生活加點(diǎn)貼心，浪漫指尖流轉(zhuǎn)；生活加點(diǎn)細(xì)心，幸福漸漸彌漫；生活加點(diǎn)愛(ài)心，未來(lái)更加順坦。祝新婚愉快，幸福滿滿！
48、教堂的鐘聲響起，兩顆彼此相愛(ài)的真心走到了一起，執(zhí)子之手與子偕老，愿這真摯的祝福讓真愛(ài)開(kāi)出最甜蜜的花朵，祝新婚幸福，早生貴子，百年好合！
49、不要說(shuō)一萬(wàn)年太長(zhǎng)，也不要說(shuō)八千里太遠(yuǎn)；不要說(shuō)九重天太高，也不要說(shuō)五大洋太寬。祝福夫妻同心海闊天空，情侶恩愛(ài)地久天長(zhǎng)！新婚快樂(lè)，喜結(jié)良緣。
50、今天，百花為你們芬芳，小鳥(niǎo)為你們歌唱，幸福展開(kāi)甜蜜的翅膀，快樂(lè)在陽(yáng)光中放聲歌唱，相愛(ài)的戀人走進(jìn)結(jié)婚的殿堂，愿你們攜手奔快樂(lè)，幸福萬(wàn)年長(zhǎng)。
51、今日完婚天作之合，夫唱婦隨心心相印，同甘共苦永結(jié)同心，美滿姻緣相親相愛(ài)，百年好合永浴愛(ài)河，佳偶天成白頭偕老。大好日子祝愿朋友，新婚快樂(lè)！
52、火熱青春靚麗，今天尤其靚；幸福人生美麗，今天尤其美；甜蜜愛(ài)情絢麗，今天尤其絢。真誠(chéng)恭祝你們良辰美景喜結(jié)連理，百年好合比翼齊飛。新婚快樂(lè)！
53、紅紅的殿堂，紅紅的“喜喜”字，鋪天蓋地，今天是你的大喜日子，我代表所有曾經(jīng)得到過(guò)你幫助的朋友們，在此祝福你，好人一生平安，幸?？鞓?lè)到永遠(yuǎn)。
54、你們相遇于生活，相知于網(wǎng)絡(luò)。眾里尋他千百度，那人博客在雅虎。騰訊兩只小企鵝，新浪讀書(shū)你和我。阿里巴巴送紅包，開(kāi)心鑼鼓奏谷歌。祝：百年好合！
55、杯與水水與杯，有水杯方顯價(jià)值，有杯水方有棲身處，今天鮮花為你們祝福，鞭炮為你們祈福，眾人為你們道賀，我為你們慶祝，愿你們白頭偕老，幸福一生！
56、單身貴族今破產(chǎn)，五好家庭新開(kāi)張?；ㄇ霸孪略S多年，如今終于見(jiàn)牡丹。戒掉煙酒與鬼混，老老實(shí)實(shí)去結(jié)婚。一入圍城深似海，送君幸運(yùn)救生圈。祝：新婚快樂(lè)！
57、歲月真是不饒人啊，轉(zhuǎn)眼間你已經(jīng)長(zhǎng)大成人要成家立業(yè)了，作為你最最最好的朋友我要祝你生活美滿，全家幸福，早生貴子，吉祥如意，一切順利！新婚快樂(lè)！
58、愛(ài)情戰(zhàn)報(bào)：敵軍在諾曼底登陸，馬其諾防線失守，單身貴族繳械投降，十月圍城和平解放，單身情歌成絕響，二人傳粉墨登場(chǎng)，攜手走進(jìn)婚姻殿堂。新婚快樂(lè)！
59、好日子，好福氣，好緣分，好好關(guān)心愛(ài)護(hù)你的伴侶，好心情，好運(yùn)氣，好機(jī)遇，好好珍惜尊重你的唯一，真得好好羨慕你，祝新婚快樂(lè)，如意吉祥，愛(ài)情甜蜜！
60、嗩吶吹出天仙配，禮炮齊鳴賀新婚?；ㄜ嚳氨壬匣ㄞI，洞房花燭多歡笑。東都才子許多財(cái)，南國(guó)佳人正嫁人。在天愿做比翼鳥(niǎo)，相親相愛(ài)共偕老。祝：百年好合！
61、佳偶雙雙已天成，金玉良緣喜結(jié)盟。夫妻對(duì)拜情意濃，不負(fù)青春與蒼穹。紅梅傲雪添喜慶，更添忠貞一生情。雕梁畫(huà)棟玉屏風(fēng)，良辰美景到天明。祝：鐘愛(ài)一生！
62、國(guó)慶來(lái)會(huì)友，意合情也投；牽起你的手，幸福跟著走；看你的眼眸，溫柔在心頭；佳期不可求，錯(cuò)過(guò)沒(méi)理由；此情亦難求，恩愛(ài)到白頭。祝國(guó)慶快樂(lè)新婚幸福。
63、繁花簇錦迎新人，車水馬龍賀新婚。禮炮齊鳴吉辰到，萬(wàn)眾矚目下花轎。夫妻對(duì)拜莫嬉笑，洞房花燭可以鬧。百年修的同林鳥(niǎo)，比翼齊飛樂(lè)逍遙。祝：白頭偕老！
64、無(wú)論苦辣與酸甜，讓微笑相伴！無(wú)論咫尺與天涯，讓祝福溢滿！無(wú)論海枯與石爛，讓真愛(ài)永遠(yuǎn)！親愛(ài)的朋友，祝愿你們生生世世，相愛(ài)的心永不變！新婚快樂(lè)！
65、千里姻緣一線牽，恭喜你覓得好良緣；有緣千里來(lái)相會(huì)，甜甜蜜蜜恩愛(ài)纏綿；執(zhí)子之手直到白頭，不離不棄相伴永久；溫馨彌漫歡樂(lè)無(wú)窮，家庭和睦幸福濃濃。
66、承諾的虔誠(chéng)讓人生偉大，樂(lè)觀的魔法將困難幻化，沮喪的孤寂從人間蒸發(fā)，坎坷的結(jié)界成勇者天下，倔強(qiáng)的執(zhí)念譜幾多繁華，拼搏的翅膀創(chuàng)幸福之家！新婚快樂(lè)。
67、愛(ài)是鮮花，有著浪漫的芬芳；愛(ài)是陽(yáng)光，有著耀眼的璀璨；愛(ài)是蜜糖，有著甜蜜的溫馨；愛(ài)是贊歌，有著永恒的旋律。大喜的日子，祝你們白頭偕老，一生幸福！
68、人未到心意到，短信把祝福來(lái)送到。曾幾何時(shí)共嬉笑，如今將為人妻不可鬧。洞房花燭君在笑，親朋好友身邊繞。我的祝福不可少，祝你們生活幸福，白頭偕老！
69、說(shuō)話之前多思考，莫要沖動(dòng)傷感情；夫妻本是同林鳥(niǎo)，多點(diǎn)關(guān)心和貼心；主動(dòng)退讓莫爭(zhēng)執(zhí)，千萬(wàn)不要傷和氣；新婚燕爾無(wú)煩惱，幸福綿綿恩愛(ài)甜。祝甜蜜一輩子！
70、當(dāng)你新娘來(lái)臨之際，祝你一拜天地，從些受盡老婆氣；二拜高堂，從此為了老婆忙；夫妻對(duì)拜，從此勒緊褲腰帶；送入洞房，想生寶寶你倆快點(diǎn)忙。新婚快樂(lè)哦！。
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石子的意義讀后感篇十七
胡老先生說(shuō)，生命本沒(méi)有意義，你要能給他什么意義，他就有什么意義。與其終日冥想人生有何意義，不如試用此生做點(diǎn)有意義的事。許三多說(shuō)，活著就要做有意義的事，做有意義的事就是要好好活著。
人生的意義是什么？我做不到像笛卡爾，蘇格拉底一樣從哲學(xué)的意義去思考，也不具備像屠格涅夫一樣看到人性，社會(huì)現(xiàn)狀更深層次的東西的能力，亦不能像胡先生一樣，思考關(guān)于人生的意義，文化起源與進(jìn)程，人應(yīng)擔(dān)起的社會(huì)責(zé)任，個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)，民族大義，我總是在執(zhí)著一些很小的事，我不知道我為何不能考慮一些大的，有意義的，更高尚的事，卻只是沉浸在自己的小情緒里不能自拔。
前兩年我過(guò)得不好，是我自己讓自己過(guò)得那么不好。因?yàn)橐恍┤缃裣雭?lái)不值一提的小事，時(shí)常讓自己處于傷心之地。一想到父母，便潸然淚下。一想到父母的話，便禁不住一直哭。所以那兩年不再往家里去電話，也不愿啥事都和父母說(shuō)。偶爾父母來(lái)電話說(shuō)什么，我也只是應(yīng)著，不再表達(dá)自己的想法。傷心急了的時(shí)候，我總是決絕的說(shuō)要離開(kāi)。爸爸說(shuō)，你連爸媽也不要了嗎？我說(shuō)，因?yàn)槭悄銈儾灰伊?。事后我時(shí)常為自己說(shuō)出這樣賭氣傷人的.話而懊惱，下次又死不悔改。媽媽也覺(jué)得我變了，說(shuō)我每個(gè)星期固定給家里的電話沒(méi)有了，說(shuō)我以前一放假就回家，現(xiàn)在過(guò)年都不愿回。我也不知道自己在干嘛，為什么鉆進(jìn)死胡同里出不來(lái)，為什么要讓大家都不高興，我也不想的。
小時(shí)候，我是個(gè)偏激的孩子。長(zhǎng)大了，我在控制自己的偏激?？墒?，在父母面前我總能原形畢露。?我不是個(gè)愛(ài)哭的人，面對(duì)父母我卻時(shí)常在哭。從小學(xué)來(lái)的好脾氣，那些偽裝的堅(jiān)強(qiáng)，竟這般潰不成軍不堪一擊。
花了很長(zhǎng)的時(shí)間，我讓自己想通了，想著父母的不易，想著從小的被偏愛(ài)，想著自己的不該和該。該長(zhǎng)大了吧?，寬恕自己，也應(yīng)體諒父母。
沒(méi)有力量為祖國(guó)的繁榮昌盛，為民族的偉大復(fù)興而貢獻(xiàn)，也不具有犧牲自己為人人的大無(wú)畏，只能是盡力不要給人添亂，不給國(guó)家添亂，不給親人朋友添亂，努力做好一個(gè)普通人。
我理解的生命的意義，就是你決心做的每一件事，是你的決心，也是你為之付出的每一份努力。
石子的意義讀后感篇十八
零零散散地花了14個(gè)小時(shí)多把老先生的一個(gè)論文演說(shuō)集《人生有何意義》看完了。應(yīng)該說(shuō)受益良多。對(duì)胡先生的語(yǔ)言喜歡的無(wú)以復(fù)加，對(duì)其從哲學(xué)丶社會(huì)科學(xué)角度分析研究問(wèn)題佩服的五體投地。恨自己未早生百年，親受教誨。但正如先生所言：總之，就像貓狗會(huì)死一樣，個(gè)人也會(huì)死的，但是他卻依然存在所謂人類或社會(huì)的“大我”之中，而大我是不朽的。大我的繼續(xù)存在，成為無(wú)量數(shù)小我個(gè)人成功與失敗的永存紀(jì)念物。感謝先生留下了這樣的紀(jì)念物，成為吾輩人生觀、世界觀、價(jià)值觀的一盞明燈。
但我們既生于今日之中國(guó)，就應(yīng)該有些精神。
一是認(rèn)真較真精神。說(shuō)話做事都要認(rèn)真研究，知道過(guò)去它為何物？現(xiàn)在它是怎樣？將來(lái)要去何方？這樣才去做判斷下結(jié)論。
二是求實(shí)務(wù)實(shí)精神?？赵捳f(shuō)多少都是空話，時(shí)間都會(huì)證明。事情不在大小，關(guān)鍵在做。
三是革新創(chuàng)新精神。要勇于積極接受學(xué)習(xí)新事物丶新觀念，至少學(xué)會(huì)一門(mén)有歷史文化背景國(guó)家的語(yǔ)言文字，能夠彌補(bǔ)自己關(guān)心的領(lǐng)域占有資料不足的缺憾！
立言，老先生可以不朽了，真希望老先生的文字能盡早走進(jìn)更多年輕人的思想領(lǐng)地，甚至進(jìn)入教材。讓這種科學(xué)丶獨(dú)立的精神早早地在青年一代的心靈深處埋下種子，從而發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果！