通過(guò)總結(jié)心得體會(huì)，我們可以加深對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，提高思維能力和邏輯思維能力。在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，要充分考慮自己的觀察和思考，不要盲目追求表面的看法。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，供大家參考和借鑒。
大釗紀(jì)念館心得體會(huì)篇一
在建黨95周年到來(lái)之際，公司黨委組織全體黨員參觀了撫順雷鋒紀(jì)念館，在此活動(dòng)中我們重溫雷鋒同志的優(yōu)秀事跡，學(xué)習(xí)雷鋒精神，瞻仰雷鋒墓，感受一個(gè)共產(chǎn)主義戰(zhàn)士平凡而偉大的一生。1940年12月18日-1962年8月15日，雷鋒同志從一個(gè)無(wú)依無(wú)靠的孤兒成長(zhǎng)成為共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，在他短暫的一生中踐行著“把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去”偉大誓言。在雷鋒同志犧牲54年后，我們?nèi)砸獙W(xué)習(xí)他的精神，把雷鋒精神發(fā)揚(yáng)到實(shí)際工作生活中。
一、加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，用先進(jìn)思想、科學(xué)的方法武裝自己的頭腦。雷鋒同志生前是一名汽車(chē)兵，有兩件事情他從不放松。一件是汽車(chē)上的方向盤(pán)，一件就是毛主席著作。他在日記中這樣寫(xiě)到：“人不吃飯不行，打仗沒(méi)有武器不行，開(kāi)汽車(chē)沒(méi)有方向盤(pán)不行，干革命不學(xué)習(xí)毛主席著作不行?！毙聲r(shí)期，作為一名年輕的共產(chǎn)黨員，要加強(qiáng)“兩學(xué)一做”，學(xué)習(xí)黨章、黨規(guī)，學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平總書(shū)記系列講話精神。通過(guò)理論學(xué)習(xí)，內(nèi)化于心、外化于行，做一名講政治、懂紀(jì)律、與時(shí)俱進(jìn)的先進(jìn)黨員。
的為人民服務(wù)中去”，這是雷鋒的人生格言，更是雷鋒精神的核心內(nèi)容。我們學(xué)習(xí)雷鋒精神，就要像雷鋒那樣全心全意為人民服務(wù)，堅(jiān)信“人民群眾是一切事業(yè)的力量之源”，始終把人民群眾的安危冷暖放在心上，想人民群眾之所想，急人民群眾之所急，辦人民群眾之所需。在實(shí)際工作中，立足于人力資源崗位，撲下身子深入到群眾中去，全力查找解決一些群眾反映強(qiáng)烈、長(zhǎng)期未得到妥善解決的實(shí)際問(wèn)題，真正做到真誠(chéng)的服務(wù)群眾、維護(hù)群眾的根本利益，確保服務(wù)群眾的政策措施落到實(shí)處、見(jiàn)到實(shí)效，實(shí)現(xiàn)企業(yè)和員工的和諧成長(zhǎng)。
三、愛(ài)崗敬業(yè)，精益求精。雷鋒1956年高校畢業(yè)后，在鄉(xiāng)人民政府和縣委會(huì)當(dāng)過(guò)公務(wù)員，被評(píng)為模范工作者;在參加治水工程、團(tuán)山湖農(nóng)場(chǎng)和鞍鋼建設(shè)中，多次被評(píng)為勞動(dòng)模范、先進(jìn)生產(chǎn)者;在參軍的2年零8個(gè)月時(shí)間里，榮立二等功一次，三等功三次，多次受到嘉獎(jiǎng)。雷鋒同志在每一個(gè)平凡的工作崗位中都體現(xiàn)了“干一行、愛(ài)一行、鉆一行、精一行”的敬業(yè)精神。學(xué)習(xí)雷鋒精神，熱愛(ài)本職工作，不斷提升自己人力資源管理專(zhuān)業(yè)化水平，在企業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。
“一滴水放進(jìn)大海才能永遠(yuǎn)不干，一個(gè)人只有把自己和集體融合一起的時(shí)候，才能有力量。智慧從勞動(dòng)來(lái)，行動(dòng)從思想來(lái)，榮譽(yù)從集體來(lái)”，“我活著只有一個(gè)目的，就是做一個(gè)對(duì)人民有用的人”，“在偉大的革命事業(yè)中做個(gè)永不生銹的螺絲釘”……雷鋒樸實(shí)無(wú)華的話語(yǔ)依稀在我的耳畔縈繞。作為一名新進(jìn)加入黨組織的預(yù)備黨員，我要向雷鋒同志學(xué)習(xí)，愛(ài)崗敬業(yè)，做一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員，做一個(gè)永不生銹的螺絲釘。
大釗紀(jì)念館心得體會(huì)篇二
作為一個(gè)歷史愛(ài)好者，我一直對(duì)紀(jì)念館非常感興趣。最近，我有幸參觀了一座新開(kāi)設(shè)的紀(jì)念館。在參觀過(guò)程中，我深感這個(gè)紀(jì)念館不僅僅是一個(gè)展覽場(chǎng)所，更像是一個(gè)讓我們時(shí)間倒流、重溫歷史的場(chǎng)所。通過(guò)參觀這個(gè)紀(jì)念館，我不僅了解到許多歷史事件的背后故事，還進(jìn)一步體會(huì)到了歷史的重要性和魅力。
第二段：展覽設(shè)計(jì)和布置。
這個(gè)紀(jì)念館的展覽設(shè)計(jì)和布置給我留下了深刻的印象。從紀(jì)念館的入口開(kāi)始，我就能感受到一股嚴(yán)肅而莊重的氛圍。內(nèi)部的陳列物件飽含著歷史的厚重感。每一個(gè)展品都經(jīng)過(guò)精確的搭配和安置，展示出了濃厚的歷史氛圍。從展覽開(kāi)始，我被引導(dǎo)著依次了解歷史背景、事件經(jīng)過(guò)以及相關(guān)人物的生平事跡。通過(guò)展覽設(shè)計(jì)的巧妙安排，我感覺(jué)自己像是親身經(jīng)歷了整個(gè)歷史事件。
紀(jì)念館中的交互體驗(yàn)讓我對(duì)歷史產(chǎn)生了更深的體驗(yàn)和了解。在一些展區(qū)，我可以親自參與并體驗(yàn)歷史事件的一些場(chǎng)景。例如，在一座模擬戰(zhàn)爭(zhēng)的展廳中，我可以體驗(yàn)當(dāng)年士兵們的生活和戰(zhàn)斗狀態(tài)。通過(guò)這些體驗(yàn)，我更能夠感受到歷史的殘酷和英勇，也對(duì)那些在歷史中付出的人們產(chǎn)生了更深的敬意。
第四段：展覽解說(shuō)和講解人員。
紀(jì)念館的展覽解說(shuō)和講解人員給我的參觀經(jīng)歷增添了很多樂(lè)趣。每一個(gè)展品都配有詳細(xì)的解說(shuō)標(biāo)簽，使我能夠更全面地了解它們的含義和歷史背景。此外，講解人員的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和熱情也給我留下了深刻的印象。他們能夠提供更深層次的解讀和信息，回答我的問(wèn)題，并讓我進(jìn)一步了解歷史事件的意義和影響。
第五段：參觀帶來(lái)的啟示和思考。
通過(guò)參觀這個(gè)紀(jì)念館，我對(duì)歷史有了更深入的理解和認(rèn)識(shí)。我明白了歷史是我們學(xué)習(xí)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的重要途徑，也是我們樹(shù)立正確價(jià)值觀和未來(lái)展望的基礎(chǔ)。我們只有通過(guò)了解過(guò)去，才能更好地面對(duì)未來(lái)。參觀紀(jì)念館不僅僅是一種娛樂(lè)和學(xué)習(xí)方式，更是一種加深思考和啟發(fā)的方式。它讓我明白了每個(gè)人都是歷史的創(chuàng)造者和見(jiàn)證者，我們的行動(dòng)和選擇都將對(duì)未來(lái)產(chǎn)生影響。
結(jié)尾：
通過(guò)參觀這個(gè)紀(jì)念館，我不僅僅是看到了歷史的記憶，還深刻感受到了那些歷史事件背后的人們的奮斗和犧牲。紀(jì)念館的展覽設(shè)計(jì)、交互體驗(yàn)和解說(shuō)講解都讓我深受啟發(fā)。通過(guò)參觀紀(jì)念館，我更加了解了歷史的重要性和魅力，也明白了每一個(gè)人都有責(zé)任傳承和弘揚(yáng)歷史。我相信，只有通過(guò)了解過(guò)去，我們才能夠更好地塑造自己的未來(lái)。
大釗紀(jì)念館心得體會(huì)篇三
隨著社會(huì)的發(fā)展，紀(jì)念館成為了一種重要的文化實(shí)踐形式，不僅能夠向人們展示歷史的真相，還能夠反思過(guò)去的錯(cuò)誤，傳達(dá)深刻的思想內(nèi)涵。最近，我有幸參觀了一座知名的紀(jì)念館，并從中得到了很多啟發(fā)和感悟。透過(guò)紀(jì)念館的陳列和展示，我對(duì)歷史和人性有了更加深刻的理解，體會(huì)到了珍惜和平、傳承文明的重要性。
首先，紀(jì)念館向人們直觀地展示了歷史的真相。通過(guò)展覽，我看到了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和人類(lèi)的悲劇。在二戰(zhàn)紀(jì)念館中，展示了大規(guī)模的照片、文件、物品等，讓觀眾深刻地感受到了那個(gè)黑暗時(shí)代的恐怖和痛苦。原本冷冰冰的歷史書(shū)籍，變得鮮活起來(lái)，使我深入體驗(yàn)到了歷史事件背后蘊(yùn)含的戰(zhàn)爭(zhēng)傷害和人類(lèi)痛苦。這讓我更加珍惜當(dāng)下的和平和幸福，不再抱怨一些生活中的小困難。
其次，紀(jì)念館激發(fā)了我對(duì)歷史和人性的思考。紀(jì)念館不僅向我們提供了大量的歷史資料，更重要的是通過(guò)展品和陳列展示了當(dāng)時(shí)人們的思想、信仰、追求和價(jià)值觀。我在參觀中深思熟慮，思考著這些歷史事件發(fā)生的原因和背后的人性弱點(diǎn)。紀(jì)念館不僅教育了我對(duì)歷史的認(rèn)知，也讓我更加關(guān)注人性的不足和我們應(yīng)該怎樣改進(jìn)自己，避免歷史的重演。
第三，紀(jì)念館提醒著我們傳承文明的重要性。紀(jì)念館以獨(dú)特和生動(dòng)的方式保存和展示歷史的遺跡，使我們能夠感受到歷史的莊嚴(yán)和厚重。這些遺跡不僅是歷史的見(jiàn)證，更是文明的瑰寶。通過(guò)參觀紀(jì)念館，我深深體會(huì)到了人類(lèi)文明的珍貴和穩(wěn)定性的重要性。只有在不斷傳承和發(fā)展下去，我們才能迎接更加美好的未來(lái)。
第四，紀(jì)念館強(qiáng)調(diào)了個(gè)體責(zé)任感和社會(huì)責(zé)任感的重要性。在紀(jì)念館的參觀過(guò)程中，我深刻認(rèn)識(shí)到每個(gè)人的選擇和行動(dòng)是對(duì)歷史的回應(yīng)。每一個(gè)紀(jì)念館背后都是一段段鮮活的歷史，而我們作為當(dāng)代人，更應(yīng)該通過(guò)自己的行動(dòng)去銘記歷史、珍惜和平。面對(duì)社會(huì)的問(wèn)題和挑戰(zhàn)，我們不能只是被動(dòng)地等待和觀望，而是要積極行動(dòng)起來(lái)，承擔(dān)起個(gè)體責(zé)任和社會(huì)責(zé)任。
第五，紀(jì)念館向我們展示了不同文化和思想的碰撞和交流。紀(jì)念館作為一個(gè)文化載體，通過(guò)展示不同國(guó)家和地區(qū)的歷史和文化，為觀眾提供了一個(gè)了解世界、增進(jìn)文化交流的機(jī)會(huì)。在紀(jì)念館中，我能夠?qū)W習(xí)和了解不同國(guó)家和地區(qū)的歷史文化，拓寬自己的眼界，增進(jìn)對(duì)全球社會(huì)的認(rèn)知。這種文化碰撞和交流能夠讓我們明白不同文化的包容和共生是現(xiàn)代社會(huì)的重要價(jià)值。
總而言之，通過(guò)參觀紀(jì)念館，我對(duì)歷史和人文有了更深刻的理解，也更加懂得了珍惜和平、傳承文明的重要性。紀(jì)念館的展示和陳列使歷史變得更加鮮活，激發(fā)了我對(duì)歷史和人性的深思熟慮。同時(shí)，紀(jì)念館也提醒我個(gè)體責(zé)任感和社會(huì)責(zé)任感的重要性，使我更加自覺(jué)地參與到社會(huì)進(jìn)步的過(guò)程中。通過(guò)紀(jì)念館，我認(rèn)識(shí)到歷史和文化的多樣性，增進(jìn)了對(duì)世界的認(rèn)知和理解。我相信，只有不忘歷史、珍惜和平，我們才能更好地迎接未來(lái)。
大釗紀(jì)念館心得體會(huì)篇四
好事多多，喜慶連連，亞運(yùn)會(huì)的召開(kāi)，20周年館慶，都是那么令人振奮，隨著金牛邁著歡快的腳步到來(lái)，又為鼠去平添一分喜慶。在豬年的最后時(shí)刻回顧一年來(lái)的工作，總覺(jué)得有些許的遺憾。一年來(lái)，在館領(lǐng)導(dǎo)的安排下，我雖然做了大量的工作，但對(duì)于我的本職工作卻一直無(wú)暇顧及，以致直到現(xiàn)在都未能圓滿地完成年初所制訂的各項(xiàng)工作目標(biāo)。這也讓我深深地認(rèn)識(shí)到了自己的不足之處，在今后的工作中更應(yīng)努力提高自己各方面的綜合能力，以適應(yīng)時(shí)代的需求。20xx年我主要做了以下幾方面的工作：
一、年初為充實(shí)八路軍紀(jì)念館的網(wǎng)絡(luò)宣傳，在館領(lǐng)導(dǎo)安排下，電腦輸入《八路軍編制序列暨主官沿革》近15萬(wàn)字的文稿資料，經(jīng)校對(duì)，在我們的網(wǎng)站上發(fā)表。
二、全程參與了我館申報(bào)“國(guó)家一級(jí)博物館”的材料收集及合成、打印工作，為本館榮獲“國(guó)家一級(jí)博物館”殊榮而盡了一份應(yīng)盡的責(zé)任。
三、結(jié)合長(zhǎng)治市委、市政府倡導(dǎo)的“創(chuàng)建國(guó)家優(yōu)秀旅游城市”和武鄉(xiāng)縣委、縣政府倡導(dǎo)的“創(chuàng)建國(guó)家級(jí)衛(wèi)生城市”活動(dòng)，全程參與了單位的“創(chuàng)優(yōu)”、“創(chuàng)衛(wèi)”材料匯編工作，得到了上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的肯定。
四、今年6月份本館與日本民間參訪團(tuán)達(dá)成了聯(lián)合辦展協(xié)議，準(zhǔn)備舉辦《抗戰(zhàn)時(shí)期日軍性暴力圖片展》，在館領(lǐng)導(dǎo)的安排下，做出了展覽陳列大綱，交付省委宣傳部審訂。
五、為配合奧運(yùn)安保，協(xié)助保衛(wèi)科完成奧運(yùn)安保應(yīng)急預(yù)案，報(bào)省文物局安全督查處。
六、結(jié)合20周年館慶，本館出版了一系列研究叢書(shū)，我與李東光同志主要承擔(dān)了《八路軍紀(jì)念館精品文物故事集》的撰稿、編輯、校對(duì)、打印及圖片的整理工作，目前書(shū)稿已在審訂之中。另外參與“20周年回顧”及“八路軍抗戰(zhàn)史陳列解說(shuō)詞”研究叢書(shū)的編撰工作。
七、全程參與山西省文博系統(tǒng)“太行杯”講解員大賽活動(dòng)，主要承擔(dān)了幻燈片制作及講解員的材料輸入等工作，目前48位參賽選手的資料已全部輸入完成。
八、全程參與本館20周年館慶事宜，圓滿完成了館領(lǐng)導(dǎo)交付的各項(xiàng)工作。
九、12月為提高全館人員的綜合素質(zhì)，本館特邀山西大學(xué)旅游學(xué)院的巫敬老師給我們進(jìn)行了禮儀培訓(xùn)，通過(guò)一天半時(shí)間的學(xué)習(xí)，我學(xué)到了日常生活中所不能接觸的許多知識(shí)，我深深感覺(jué)到自己各方面的知識(shí)是那么的欠缺，活到老，學(xué)到老，我要用胡奇才將軍的尚學(xué)精神來(lái)鞭策自己，爭(zhēng)取更大的進(jìn)步。
我是文物部的一名成員，文物工作是我的本職工作，文物是博物館事業(yè)的生命線，對(duì)于我的本職工作今年我卻做的很少，一年中經(jīng)我手征集革命文物35件，整理文物資料100多份，看到上面這個(gè)數(shù)字我感到異常的慚愧，在新的一年中，我將嚴(yán)格按照館領(lǐng)導(dǎo)對(duì)文保部工作的具體安排，繼續(xù)加大文物科學(xué)管理的力度，學(xué)習(xí)和借鑒全國(guó)兄弟館的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，并結(jié)合我館文物工作的實(shí)際情況，加倍努力工作，把我館所有現(xiàn)存文物能夠登記造冊(cè)、分類(lèi)上架，使文物工作不留遺患，為我館創(chuàng)建aaaa級(jí)景區(qū)奉獻(xiàn)一份應(yīng)盡的責(zé)任。
大釗紀(jì)念館心得體會(huì)篇五
4月26日-27日，我有幸參加了處黨辦組織赴上海參觀一大會(huì)址和嘉興南湖革命紀(jì)念館和南湖紅船的黨性教育活動(dòng)。在短短的兩天時(shí)間里，參觀瀏覽了兩處革命圣地，重溫了入黨誓詞，受到了深刻的黨性教育：
1917年，列寧領(lǐng)導(dǎo)的十月革命一聲炮響，給中國(guó)人民送來(lái)了馬克思主義。從此，中國(guó)的先進(jìn)分子開(kāi)始用馬克思主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀作為自己的思想武器，重新考慮中國(guó)的實(shí)際，探索一條適合中國(guó)發(fā)展的新路子。
1919年的五四運(yùn)動(dòng)，中國(guó)工人階級(jí)開(kāi)始登上歷史舞臺(tái)，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立奠定了思想基礎(chǔ)和階級(jí)基礎(chǔ)。翌年，在上海、北京、武漢、長(zhǎng)沙、濟(jì)南、廣州等地和在日本、法國(guó)的留學(xué)生中先后成立了共產(chǎn)黨的初期組織－－共產(chǎn)主義小組。1921年7月23日，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在上海舉行，出席會(huì)議的有各地共產(chǎn)主義小組的代表毛澤東、何叔衡、董必武、陳潭秋、王盡美、鄧恩銘、李達(dá)、李漢俊、張國(guó)燾、劉仁靜、陳公博、周佛海等12人，還有陳獨(dú)秀指派的代表包惠僧，他們代表了全國(guó)53名黨員。共產(chǎn)國(guó)際代表、荷蘭人馬林和俄國(guó)人尼克爾斯基也參加了大會(huì)。7月30日晚，因突遭法國(guó)巡捕搜查，會(huì)議被迫休會(huì)。8月2日上午，"一大"代表毛澤東、董必武、陳潭秋、王盡美、鄧恩銘、李達(dá)、張國(guó)燾、劉仁靜、周佛海、包惠僧等，由李達(dá)夫人王會(huì)悟作向?qū)?，從上海乘火?chē)轉(zhuǎn)移到嘉興，在南湖的一艘絲網(wǎng)船上完成了大會(huì)議程，宣告了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生。嘉興南湖的這艘畫(huà)舫因而獲得了一個(gè)永載中國(guó)革命史冊(cè)的名字--紅船，成為中國(guó)革命源頭的象征。
大會(huì)通過(guò)了第一個(gè)黨綱和決議，選舉了黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)中央局，宣告了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生。從此，在古老落后的華夏大地上，出現(xiàn)了完全新式的、以馬克思主義作為行動(dòng)指南的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨。她滿懷信心，以改造舊中國(guó)為己任，為改變中國(guó)各族人民被剝削、被壓迫的狀況，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義這一遠(yuǎn)大理想，開(kāi)始同軍閥、帝國(guó)主義、國(guó)民黨*進(jìn)行艱苦卓絕、不屈不撓的斗爭(zhēng)。
中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，是中國(guó)歷開(kāi)天辟地的大事，具有劃時(shí)代的偉大意義。
中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生像一盞明燈照亮了世界東方，中國(guó)人民從此有了方向。28年之后，當(dāng)歷經(jīng)坎坷的中國(guó)人民在*廣場(chǎng)升起第一面五星紅旗時(shí)，當(dāng)中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人毛澤東莊嚴(yán)宣告“中華人民共和國(guó)成立了，中國(guó)人民從此站起來(lái)了”的時(shí)候，人們忘不了1921年7月的那一天。
中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)會(huì)址紀(jì)念館坐落在上海市黃陂南路374弄。紀(jì)念館建于1952年，由“一大”會(huì)議室、中共創(chuàng)建史陳列室和革命史專(zhuān)題臨時(shí)陳列室3部分組成。為上海典型的石庫(kù)門(mén)里弄建筑，建筑面積約900平方米。“一大”會(huì)議室位于興業(yè)路76號(hào)底樓，家具與物品均按當(dāng)年原樣陳列。中共創(chuàng)建陳列室有歷史文獻(xiàn)、文物和照片170余件，陳列內(nèi)容為中國(guó)共產(chǎn)黨成立的歷史背景、各地共產(chǎn)主義小組的產(chǎn)生及其活動(dòng)、中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生。
為紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在嘉興南湖勝利閉幕這一重大歷史事件，黨中央和浙江省委決定成立嘉興南湖革命紀(jì)念館。1959年10月1日紀(jì)念館正式成立，負(fù)責(zé)嘉興南湖中共一大會(huì)址的保護(hù)、開(kāi)放和管理。按當(dāng)年"一大"開(kāi)會(huì)游船仿制的紅船同時(shí)向觀眾展出。改革開(kāi)放以來(lái),鄧小平、等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人,親切關(guān)懷黨的誕生地，或瞻仰紅船，或親筆題詞，勉勵(lì)我們"沿著南湖紅船開(kāi)辟的革命航道奮勇前進(jìn)"。"紅船"是中國(guó)共產(chǎn)黨的"母親船"。"紅船精神"是教育當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的無(wú)價(jià)瑰寶，是用以提高黨的執(zhí)政能力，始終保持黨的先進(jìn)性的寶貴資源和精神財(cái)富。
南湖革命紀(jì)念館建館52年來(lái)已三易館址。建館之初，館址設(shè)在南湖湖心島上，借用湖心島古建筑作為舉辦黨史展覽的場(chǎng)所。1991年6月，由嘉興人民捐資建造的紀(jì)念館館舍在南湖東岸落成并對(duì)外開(kāi)放。20xx年10月，紀(jì)念館擴(kuò)建項(xiàng)目獲得中央有關(guān)部門(mén)批準(zhǔn)。新館選址在南湖南岸。
重溫崢嶸歲月，中國(guó)共產(chǎn)黨在國(guó)勢(shì)風(fēng)雨飄搖、外敵恃強(qiáng)凌弱之際，毅然決然地肩負(fù)起民族復(fù)興的神圣使命，在紅船精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神等鼓舞下，在一次次血與火的淬煉與砥礪中，中國(guó)共產(chǎn)黨與中華民族同進(jìn)步、共成長(zhǎng)。共產(chǎn)黨人的勤勞、智慧、堅(jiān)毅一代代薪火相傳，正氣凜然、公而忘私、舍生忘死的大無(wú)畏氣概成為銘刻在人們靈魂深處的烙印，黨員們"隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切"的誓言、"拋頭顱灑熱血"的擔(dān)當(dāng)和"砍頭不要緊，只要主義真"的決絕，一直激勵(lì)和鼓舞著人民奮勇前進(jìn)。我們黨堅(jiān)持站在歷史的高度，走在時(shí)代的前列，勇當(dāng)舵手，引領(lǐng)航向，不斷取得革命、建設(shè)和改革的一個(gè)又一個(gè)勝利。
南湖革命紀(jì)念館新館由"一主兩副"三幢建筑組成，呈"工"字造型，建筑面積19633平方米，展陳面積達(dá)7794平方米，具有陳列展覽、文物庫(kù)房、多媒體演示、學(xué)術(shù)報(bào)告廳等功能。主樓為地下一層地上三層，建筑物高度約為25米，是主展區(qū);東、西副樓均為兩層，建筑物高度約為11米，西副樓為副展區(qū)。南湖革命紀(jì)念館新館展陳內(nèi)容將分兩大篇章:。
一是"開(kāi)天辟地"，講述鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后世界資本主義的興起和對(duì)外侵略，中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)，中華民族的苦難、抗?fàn)帲臼咳嗜司葒?guó)圖存的艱辛探索，主要展示中國(guó)共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人和"一大"代表們的經(jīng)歷及會(huì)議概況，使廣大黨員、人民群眾、社會(huì)各界明白中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生和發(fā)展壯大是中國(guó)近現(xiàn)代史發(fā)展的必然結(jié)果。
二是"光輝歷程"，以中國(guó)共產(chǎn)黨建黨以后的重要史實(shí)為節(jié)點(diǎn)展示黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民艱苦奮斗取得的光輝成就。讓廣大參觀者能迅即飽覽我黨波瀾壯闊、氣勢(shì)磅礴的革命、建設(shè)、改革歷程，讓參觀者深刻感受到社會(huì)主義基本政治制度，中國(guó)特色社會(huì)主義道路就是中國(guó)各族人民的正確選擇，是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的必由之路。
整個(gè)展陳以"開(kāi)天辟地--中國(guó)共產(chǎn)黨誕生"這一歷史事件為核心，以黨的"一大"為重點(diǎn)，向前延伸至中國(guó)近代史，向后延伸至中國(guó)當(dāng)代史。新館序廳直徑為20米，序廳大型主浮雕分為兩層，一樓浮雕高5米，二樓浮雕高4米，再現(xiàn)中國(guó)近代歷史畫(huà)卷和1921年前后嘉興的歷史風(fēng)貌和風(fēng)土人情。除了照片、文字這些傳統(tǒng)的展陳手法之外，新館更多地運(yùn)用了雕塑、場(chǎng)景、油畫(huà)、三維立體影像、多媒體系統(tǒng)、觸摸屏等新手法進(jìn)行展陳，僅場(chǎng)景制作就有"虎門(mén)銷(xiāo)煙"、"開(kāi)國(guó)大典"、"嘉興火車(chē)站"、"三大戰(zhàn)役"、"上海石庫(kù)門(mén)"、"鴛湖旅館"、"北大紅樓"、"巴黎公社"等;"南陳(陳獨(dú)秀)北李(李大釗)相約建黨"油畫(huà)由國(guó)內(nèi)頂尖油畫(huà)大師陳堅(jiān)繪制；三樓大型壁畫(huà)"星火燎原"、"中流砥柱"高4米長(zhǎng)20多米，生動(dòng)展示了中國(guó)革命的磅礴氣勢(shì)和艱苦卓絕，富有歷史的震撼力。
通過(guò)參觀學(xué)習(xí)，心情久久不能平靜，回憶光榮而偉大的豐功偉績(jī)，深深體會(huì)到先輩們不忘初心的高尚品德，全心全意為人民服務(wù)的高尚精神，是激勵(lì)我們進(jìn)一步做好各項(xiàng)工作的精神源泉，而習(xí)近平總書(shū)記凝練的紅船精神“開(kāi)天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神；堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神；立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神”將永遠(yuǎn)指引我們?yōu)辄h的事業(yè)堅(jiān)持不懈的努力奮斗。
大釗紀(jì)念館心得體會(huì)篇六
我參觀了大釗紀(jì)念館，并對(duì)于這位偉大的歷史人物有了更深入的了解。大釗是一位杰出的政治家、教育家和革命家，在中國(guó)近代史上起到了重要的作用。參觀紀(jì)念館的過(guò)程中，我被大釗的偉大事跡所感動(dòng)，也為他的遠(yuǎn)見(jiàn)和勇氣所敬佩。以下將分為五個(gè)部分，總結(jié)我在參觀大釗紀(jì)念館時(shí)的心得體會(huì)。
首先，我被大釗的奉獻(xiàn)精神所打動(dòng)。據(jù)了解，大釗在上海創(chuàng)辦了《新青年》雜志，并積極宣傳新思想，呼吁青年學(xué)子努力學(xué)習(xí)西方文化知識(shí)。他深明“求是”之道，堅(jiān)持真理，不畏艱辛。參觀紀(jì)念館時(shí)，我從大釗的文字和照片中看到了他對(duì)于革命事業(yè)的無(wú)私奉獻(xiàn)，不僅在理論上給予了青年一些建議和指導(dǎo)，還親自參與了當(dāng)時(shí)的社會(huì)運(yùn)動(dòng)和政治活動(dòng)。大釗的奉獻(xiàn)精神成為了我學(xué)習(xí)的榜樣，讓我更加深刻地明白了奉獻(xiàn)的重要性，堅(jiān)定了我對(duì)于實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的決心。
其次，我對(duì)大釗的智慧和見(jiàn)識(shí)有了更加深入的認(rèn)識(shí)。紀(jì)念館中展示了大釗各個(gè)時(shí)期的著作和演講記錄，我被他的學(xué)問(wèn)和深思熟慮的觀點(diǎn)所震撼。他提出了許多頗具啟發(fā)性的思想，如“喚醒民眾覺(jué)悟是社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力”，“解放思想、實(shí)事求是”，以及他對(duì)于兩岸統(tǒng)一問(wèn)題的獨(dú)到見(jiàn)解。大釗的智慧和見(jiàn)識(shí)給予了我很多思考，激勵(lì)我要廣泛學(xué)習(xí)，提升自身的見(jiàn)識(shí)和思考能力。
第三，我被大釗的堅(jiān)守原則所感嘆。紀(jì)念館中有一塊展板上展示了大釗與一些政治家的對(duì)話和往來(lái)信件。我發(fā)現(xiàn)大釗在與他人交往的過(guò)程中，始終堅(jiān)守自己的信念和原則。他不為外界誘惑所動(dòng)搖，始終堅(jiān)持著自己的理念和立場(chǎng)。他的堅(jiān)守原則給了我很大的啟示，讓我明白在面對(duì)誘惑和壓力時(shí)，要始終堅(jiān)持自己的原則和信念，勇敢地追求自己的夢(mèng)想。
第四，我被大釗的勇氣所折服。參觀紀(jì)念館時(shí)，我從大釗在《新青年》雜志上發(fā)表的文章中感受到了他的勇氣。他敢于挑戰(zhàn)舊體制，堅(jiān)持自己的理念，以行動(dòng)去改變中國(guó)的命運(yùn)。他的勇氣和膽識(shí)令人佩服，他的精神也讓我深受鼓舞。在追逐自己的夢(mèng)想時(shí)，我也需要像大釗一樣敢于面對(duì)困難，勇敢前行。
最后，參觀大釗紀(jì)念館給我留下了深刻的教育意義。大釗的事跡讓我明白了個(gè)人的力量是可以改變社會(huì)的，每個(gè)人都應(yīng)該為社會(huì)的進(jìn)步而努力。而在這個(gè)過(guò)程中，堅(jiān)守原則、追求真理、敢于奉獻(xiàn)、勇于創(chuàng)新都是至關(guān)重要的品質(zhì)。紀(jì)念館深深地教育了我，讓我意識(shí)到自己的責(zé)任和使命。
在參觀大釗紀(jì)念館的過(guò)程中，我對(duì)大釗有了更加全面和深入的了解。他的奉獻(xiàn)精神、智慧見(jiàn)識(shí)、堅(jiān)守原則以及勇氣感動(dòng)了我，并對(duì)我在今后的生活中產(chǎn)生了積極的影響。我相信，在實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想的道路上，只要堅(jiān)持追求真理、奉獻(xiàn)社會(huì)、保持信念，就一定能夠取得成功。
大釗紀(jì)念館心得體會(huì)篇七
我不是一個(gè)極端的民族主義者，國(guó)家的長(zhǎng)治久安和發(fā)展永遠(yuǎn)是第一位的。我只是想告訴大家，以史為鏡，可以知興替。請(qǐng)記住日本人對(duì)我們做的一切，振興我們的祖國(guó)，讓我們的祖國(guó)不再受任何的欺凌!
歷史有時(shí)相似的讓人心碎，如果沒(méi)有真實(shí)的鏡頭、詳盡的文字、殘破的遺跡，我們簡(jiǎn)直難以相信過(guò)去中國(guó)近代的一幕幕。歷史終歸是歷史，雖然歷史已經(jīng)過(guò)去，但不會(huì)消逝得無(wú)影無(wú)蹤，歷史流下的不僅僅是一堆資料、幾塊碑刻，數(shù)處遺址。留住歷史，可以溫故而知新。人類(lèi)社會(huì)日新月異，沒(méi)有記載，任何偉大的東西，就會(huì)從地平線上消失。但人們總是習(xí)慣于牢記勝利、成功和輝煌，但往往把失敗、傷痕和屈辱遺忘。歷史總是不斷沉淀的，歷史是民族和人類(lèi)的集體記憶，如果一個(gè)民族不知道“從哪里來(lái)”，就不知道“到哪里去”。
以往的歷史與其說(shuō)是句號(hào)，不如說(shuō)是感嘆號(hào)，甚至是更多的問(wèn)號(hào)，并應(yīng)該少用些省略號(hào)。一百多年中沉重而痛苦的記憶，給予了人們太多的憂傷、悲憤和思索。中國(guó)人不應(yīng)該、不可能更不可以忘記，刻寫(xiě)在中國(guó)近代的鏡頭、側(cè)面或片段，雖然斑斑點(diǎn)點(diǎn)但歷歷在目：從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)到八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)直至日本全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng);從旅順大屠殺到南京大屠殺;從鴉片走私、掠賣(mài)華工到火燒圓明園;從“豬仔”、“東亞病夫”到“華人與狗不得入內(nèi)!可謂慘不忍睹、聞所未聞!正義與邪惡、文明與野蠻、愛(ài)與恨、和平與暴力被定格在這段屈辱的歷史上，痛定思痛總是民族復(fù)興的開(kāi)始，時(shí)刻警示著我們每一位中華兒女當(dāng)勿忘國(guó)恥，要振興中華。
我們中的不少人似乎選擇了沉默。不知道沉默的理由是什么，但愿不是因?yàn)槁槟?，也不是因?yàn)榻⊥滥承﹪?guó)人的觀念，對(duì)于過(guò)去，尤其是痛苦，就會(huì)采取“過(guò)去了就過(guò)去了，再提它有什么用”輕率態(tài)度，這些年來(lái)，一些親痛仇快的現(xiàn)實(shí)，還是“商女不知亡國(guó)恨”常常讓我們深感“遺忘文化”在一些國(guó)人頭腦中頗有市場(chǎng)。一些商家不顧歷史的傷疤，以“南京大屠殺”作為電腦游戲;把日本軍刀、軍服作為賣(mài)點(diǎn);一些藝人竟然把軍旗裝穿在身上招搖過(guò)市等等。如果“集體健忘癥”過(guò)于嚴(yán)重，人們將容易越來(lái)越淺薄、輕浮、狂躁、極端和急功近利。
“歷史的災(zāi)難無(wú)不以歷史的巨大進(jìn)步來(lái)補(bǔ)償”。只有我們一起來(lái)揭露侵略者的罪惡、叩問(wèn)冷漠者的良知、敲醒愚昧者的心靈。絕不允許無(wú)恥者別有用心地扭曲歷史，絕不允許屈辱的舊夢(mèng)再現(xiàn)，絕不允許重蹈踐踏、褻瀆文明和破壞正義的覆轍。歷史教育的重要任務(wù)是培育和教化每一個(gè)公民對(duì)其國(guó)家、其歷史、其祖先、其民族具有認(rèn)同感、自尊感、尊嚴(yán)感、恥辱感，亦即形成“國(guó)民意識(shí)”。歷史意識(shí)構(gòu)成國(guó)民意識(shí)和民族精神的核心內(nèi)容，事關(guān)走向世界的新世紀(jì)公民培育的大計(jì)。歷史認(rèn)知關(guān)系到國(guó)家利益和民族利益。學(xué)習(xí)歷史的意義主要有豐富自我、發(fā)展個(gè)性、減少失誤、加速成長(zhǎng)、承擔(dān)使命、自覺(jué)人生。在這個(gè)意義上，歷史學(xué)乃是一門(mén)塑造民族整體人格，表述民族自我意識(shí)、自我評(píng)價(jià)和自我認(rèn)知的重要學(xué)術(shù)，應(yīng)當(dāng)將“真”、“情”、“思”、“行”統(tǒng)—為一個(gè)整體，這些都?xì)v久彌新地給人們以感染、啟示、鞭策和思考。
然而，以往的寵兒如今卻失落了，史學(xué)危機(jī)的話題并非危言聳聽(tīng)，歷史教育的延誤、式微和墮落的困境令人揪心，我愿與大家一樣為之關(guān)注、探索和分享。我試圖讓歷史教育不再尷尬，不再窘迫，不再令人藐視，于是從彷徨到吶喊、困惑到醒悟;從疑惑到求索。我力求讓歷史能夠成為滋養(yǎng)學(xué)生成長(zhǎng)的補(bǔ)品，讓學(xué)生在成長(zhǎng)中通過(guò)歷史的學(xué)習(xí)而喚醒自己，認(rèn)識(shí)自己，張揚(yáng)自己，營(yíng)造一個(gè)有血有肉、情理交融特別是有獨(dú)立人格的“人”。由此，我有了執(zhí)著的信念要從四十歲重新開(kāi)始，克服松懈、安逸或畏難心理，力爭(zhēng)做個(gè)“有思想”的歷史，立志要把課上出味道來(lái)，教出歷史的深沉、寬厚與博大，盡情展現(xiàn)其寬闊、生動(dòng)和精彩，發(fā)掘真善美的內(nèi)涵……“生于憂患，死于安樂(lè)”。人人都是從昨天走到今天，又從今天走向明天。任千古風(fēng)流人物，無(wú)一例外都成為匆匆的世間過(guò)客。對(duì)歷史不斷觸摸和反思的過(guò)程，就是文化沉淀的過(guò)程。歷史是永不間斷的時(shí)間長(zhǎng)流，人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中感知的只是這一發(fā)展長(zhǎng)河中的一段，多少興亡盛衰，喚起人們對(duì)星轉(zhuǎn)斗移、物似人非的感嘆，從那些已經(jīng)消失的人和事中，正是司馬遷所說(shuō)的“述往事，思來(lái)者”。歷史，將會(huì)給你一個(gè)制高點(diǎn)。歷史有兩種歷史，一種是客觀的歷史，一種是記憶中的歷史?？陀^歷史早已看不見(jiàn)了，但記憶中的歷史還在，我們可以隨時(shí)攝取，隨時(shí)揣摩，可以感悟，可以反芻，這對(duì)人類(lèi)現(xiàn)在、未來(lái)的發(fā)展，未嘗不無(wú)益處。叩問(wèn)歷史，掩卷太息!這種情結(jié)不僅僅是簡(jiǎn)單的懷舊。歷史消失的只是時(shí)間，永不消失的卻是后人對(duì)千秋人事的緬懷。
時(shí)光的流逝也許會(huì)磨滅人們心頭的許多記憶，但充滿著“血與火”的往事歷歷在目，警示人們永遠(yuǎn)引以為戒?！墩撜Z(yǔ)》曾告誡：“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂?！惫畔ＥD哲人說(shuō)“人不能兩次踏進(jìn)同一條河里”，不就是從昔日的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中時(shí)刻照看著這后視鏡緩緩向前跋涉?描述與記錄，回憶與解讀，是人類(lèi)永遠(yuǎn)不會(huì)放棄的權(quán)利?！耙允窞殍b，面向未來(lái)”，可以說(shuō)歷史是人類(lèi)前進(jìn)的行囊，雖可能沉重但旅程必不可少。
大釗紀(jì)念館心得體會(huì)篇八
為進(jìn)一步加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部廉政教育，增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的廉潔意識(shí)、自律意識(shí)，深入推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)，山東省地礦局紀(jì)委組織了局機(jī)關(guān)各處室主要負(fù)責(zé)同志到孔繁森紀(jì)念館參觀學(xué)習(xí)。雖然與孔繁森有著多年的交往，但作為一名從事紀(jì)檢工作的領(lǐng)導(dǎo)干部，再次來(lái)到孔繁森紀(jì)念館，專(zhuān)程學(xué)習(xí)他的先進(jìn)事跡，所受的觸動(dòng)和教育更加深刻，對(duì)孔繁森精神的認(rèn)識(shí)和理解也有了新的提升。我認(rèn)為，孔繁森精神集中體現(xiàn)在他的權(quán)力觀和金錢(qián)觀上。
孔繁森的權(quán)力觀。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，對(duì)如何對(duì)待和使用權(quán)力，孔繁森始終有著清醒的、正確的認(rèn)識(shí)?？追鄙J(rèn)為，權(quán)力是人民給的，不論職務(wù)高低，都是人民的公仆、勤務(wù)員，對(duì)黨負(fù)責(zé)、對(duì)人民負(fù)責(zé)、對(duì)自己負(fù)責(zé)，絕不把職務(wù)當(dāng)成撈取個(gè)人私利的工具。孔繁森始終堅(jiān)持個(gè)人服從組織，在組織安排面前，首先考慮的是工作大局需要，不計(jì)較個(gè)人得失。1975年，聊城地委任命他為宣傳部副部長(zhǎng)。他找到組織說(shuō)，他當(dāng)不了，不合格，要辭掉去做團(tuán)的工作。他想的是事業(yè)。連續(xù)20xx年的副縣級(jí)，兩次援藏，期滿后又服從組織分配，到條件更差的阿里地區(qū)工作。無(wú)論到哪里，他完全服從組織分配;無(wú)論到哪里，他都有著強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。
為官要有高尚的人格。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，影響力有兩種：一是任命職務(wù)賦予權(quán)力的影響，二是非權(quán)力性人格力量的影響?？追鄙臋?quán)力觀，實(shí)質(zhì)就是既有權(quán)力，又有人格，是這兩種因素的綜合。他殉職后，阿里地委秘書(shū)長(zhǎng)柴騰虎構(gòu)思了一副對(duì)聯(lián)，就是代表廣大干部群眾對(duì)他人格的總結(jié)——上聯(lián)：一塵不染兩袖清風(fēng)視名利安危淡似獅泉河水，下聯(lián)：二離桑梓獨(dú)戀雪域置民族事業(yè)重如岡底斯山。這是對(duì)他20xx年西藏工作的精準(zhǔn)概括，也是對(duì)他人生價(jià)值觀恰如其分的高度評(píng)價(jià)。“上能與達(dá)官貴人同飲，下能與平民百姓共眠?！薄八褚粓F(tuán)火，對(duì)工作、對(duì)人民、對(duì)同志有一顆火熱的心，他像一支蠟燭，燃燒自己照亮別人?！边@些都是廣大干部群眾在他殉職后給他的評(píng)價(jià)。盛名之下，名副其實(shí)。西藏人民稱他是**，好“大本布拉”。這是孔繁森同志高尚的人格力量的集中體現(xiàn)。
孔繁森同志的金錢(qián)觀。關(guān)于孔繁森如何看待錢(qián)、得到錢(qián)、使用錢(qián)，在他殉職后，聊城的老干部概括了兩句話：孔繁森是把自己兜里的錢(qián)往外掏，掏給有苦有難的藏族人民，一掏就光，沒(méi)有了和家里要，甚至去賣(mài)血;而有的人，把公家的錢(qián)、受賄的錢(qián)往自己兜里裝，還總裝不滿，對(duì)人民群眾是吸血。這句話體現(xiàn)了孔繁森金錢(qián)觀的實(shí)質(zhì)。
孔繁森的經(jīng)濟(jì)來(lái)源，只有工資。他對(duì)金錢(qián)的看法、使用體現(xiàn)在三個(gè)方面：
一是為了幫助別人，把錢(qián)看得很輕，慷慨解囊，有時(shí)傾囊而盡。他殉職后，清理家產(chǎn)時(shí)，只有8.6元和幾件舊衣、幾床舊棉被。
二是他對(duì)自己花錢(qián)處處節(jié)約，甚至是吝嗇，不舍得買(mǎi)件像樣的衣服，卻給上學(xué)的通訊員買(mǎi)了身西服，還給零花錢(qián)。就是公家的錢(qián)，也處處節(jié)約，出差三人住一間兩床位的房間，他睡在地板上，省一個(gè)人的錢(qián)。為尋找阿里發(fā)展優(yōu)勢(shì)，在高原跑縣、到鄉(xiāng)，餓了吃方便面，喝融化了的雪水;第一次從西藏回來(lái)，給家里帶來(lái)一個(gè)不值10元錢(qián)的木菜墩。
三是對(duì)不義之財(cái)棄而遠(yuǎn)之。他認(rèn)為，不義之財(cái)不可取，它會(huì)腐蝕一個(gè)人的心靈，讓人一步步陷入深淵。在阿里任地委書(shū)記時(shí)，內(nèi)地一個(gè)包工頭拿20xx元錢(qián)見(jiàn)面禮，想承擔(dān)阿里一項(xiàng)建筑工程。孔繁森說(shuō)，“這些錢(qián)在你身上不算多，在我身上不算少。實(shí)際你這些行賄的錢(qián)，還是我們的建設(shè)費(fèi)。我們有些干部就是被你們腐蝕壞了。你有建筑能力去招標(biāo)”。他把包工頭趕了出去。他還說(shuō)，“你把錢(qián)塞到任何人手里，你別想在阿里砌一塊磚”。他日記中有許多詩(shī)，“家貧命窮志不短，不可因財(cái)昧良心。”由此可見(jiàn)，孔繁森真正把金錢(qián)和財(cái)產(chǎn)視為身外之物。
錢(qián)財(cái)生不帶來(lái)，死不帶去，能吃飯、有睡覺(jué)的地方就滿足了。一個(gè)人，有能力、有本事，為國(guó)家、為大家、為社會(huì)、為后人多留下點(diǎn)財(cái)富，多做好事。人生的價(jià)值就是創(chuàng)造與奉獻(xiàn)。
孔繁森的權(quán)力觀和金錢(qián)觀，是他人生觀的集中體現(xiàn)，更是孔繁森精神的核心所在，充分彰顯了一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的先進(jìn)性和純潔性。孔繁森精神以其崇高的境界，為各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部樹(shù)立了一個(gè)做人為官的標(biāo)桿。
大釗紀(jì)念館心得體會(huì)篇九
白色的墻柱，灰色的檐脊，正門(mén)上鑲嵌著江澤民同志親筆題寫(xiě)的館名，莊嚴(yán)而肅穆。站在位于河北省樂(lè)亭縣的李大釗紀(jì)念館前，一種對(duì)偉人的敬仰與哀思油然而生。
李大釗紀(jì)念館是李大釗同志的生平事跡展覽館，也是研究李大釗的中心?，F(xiàn)已成為進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育、愛(ài)國(guó)主義"愛(ài)國(guó)主義教育和黨史教育的重要基地。
沿著紀(jì)念館的中軸線由南及北，首先映入眼簾的是8根氣勢(shì)宏偉的功績(jī)柱，展現(xiàn)了李大釗生平中的八大豐功偉績(jī)。從館前進(jìn)入館內(nèi)要登上38級(jí)臺(tái)階，寓意了李大釗一生走過(guò)的38年紅色人生歷程。
“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”，紀(jì)念館中懸掛著的著名對(duì)聯(lián)，是對(duì)李大釗一生道德文章的寫(xiě)照。為了中華民族的振興，勇往直前，矢志不渝，李大釗用自己畢生的言行，乃至鮮血和生命，擎起了共產(chǎn)主義的偉大紅旗。
回望歷史的歲月，從領(lǐng)導(dǎo)五四運(yùn)動(dòng)，到創(chuàng)建中國(guó)共產(chǎn)黨；從領(lǐng)導(dǎo)北方工農(nóng)運(yùn)動(dòng)，到建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，李大釗的'一生始終都在為尋求救國(guó)救民的革命真理而奮斗。即便后來(lái)被捕入獄，受盡折磨，李大釗始終“態(tài)度極其從容，毫不驚慌”。他的女兒李星華后來(lái)在一篇回憶文章中寫(xiě)道：“他臉上的表情非常安定、沉著。他的內(nèi)心被一種偉大的力量占據(jù)著?！?BR> 在展館中，一組大型浮雕引人駐足。當(dāng)時(shí)，白色恐怖陰云密布，李大釗在受盡種種可怕的折磨之后，仍然英勇不屈、大義凜然。直至1927年4月28日，李大釗與其他19位革命者慷慨赴難，用鮮血捍衛(wèi)了革命的信仰。漫步雕塑前，如穿行在歷史洪流中，令人震撼。
95年過(guò)去了，先驅(qū)手中革命的火種依然閃亮。一名在紀(jì)念館參觀的黨員說(shuō)，“先驅(qū)大釗前仆，千萬(wàn)黨員后繼。革命的精神，有后來(lái)者傳承?！边@樣的理想信念正如當(dāng)年李大釗所言，“試看將來(lái)的環(huán)球，必是赤旗的世界！”
大釗紀(jì)念館心得體會(huì)篇十
在網(wǎng)絡(luò)上，尤其是微博平臺(tái)中，詆毀國(guó)家英烈、肆意抹黑的現(xiàn)象重復(fù)上演，而這些言論基本上都是采用偷換概念、混淆邏輯等手法，歪曲事實(shí)、顛倒黑白進(jìn)行造謠、捏造，因其迎合了部分喜歡獵奇的人群，所以有一定的傳播空間和忽悠能力。
今天我到李大釗烈士陵園緬懷先烈，在參觀李大釗紀(jì)念館的時(shí)候，看到了中共“一大”13位代表的照片（沒(méi)有任何說(shuō)明，講解員在講解時(shí)也沒(méi)有任何解釋?zhuān)?，我們知道“一大?3位代表脫黨和被黨開(kāi)除的有7位，其中周佛海與陳公博最后是臭名昭著的大漢奸，脫黨及被黨開(kāi)除的“一大”代表的命運(yùn)充分的說(shuō)明了黨在成長(zhǎng)時(shí)的艱難，我認(rèn)為應(yīng)說(shuō)明其和烈士相比對(duì)黨奉獻(xiàn)的區(qū)別及最終命運(yùn)，以完整的傳播烈士的崇高的形象。也會(huì)對(duì)參觀者傳遞黨在奮斗的過(guò)程中不是一路坦途，那么艱難的情況下，偉人引領(lǐng)、全黨不懈努力、烈士為信念犧牲，一步一步的領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民建立一個(gè)嶄新的新中國(guó)。
（李大釗雖未親自見(jiàn)證“一大”的神圣時(shí)刻，但是他是一大的發(fā)起人，比參加“一大”最后叛黨或被黨開(kāi)除的代表形象要高大的多）。
烈士形象傳播的建議。
1、尊重歷史，全面?zhèn)鞑チ沂康膬?nèi)在知識(shí)、智慧、能力、素質(zhì)、堅(jiān)定信念和奉獻(xiàn)精神。全方位的塑造烈士的形象，不給別有用心的人留出詆毀抹黑烈士的造謠空間，結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀，重點(diǎn)傳播烈士為之奮斗的目標(biāo)和態(tài)度，繼而達(dá)到教化和團(tuán)結(jié)民眾的作用。
2、加強(qiáng)對(duì)烈士紀(jì)念館的工作人員思想觀念的培養(yǎng)。思想上輕視、忽視甚至漠視烈士形象傳播的，必然導(dǎo)致行為上的疏遠(yuǎn)，越疏遠(yuǎn)就對(duì)越對(duì)烈士形象傳播不利，要讓烈士紀(jì)念館的工作人員對(duì)烈士形象傳播做到思想上高度重視、工作上重點(diǎn)發(fā)力。
3、在網(wǎng)絡(luò)及現(xiàn)實(shí)中，毫不客氣的對(duì)抹黑我黨歷史、丑化革命烈士、質(zhì)疑早已為人景仰的先進(jìn)典型人物的種種行徑有理有據(jù)的批判。事實(shí)證明，前段時(shí)間，被抹黑的英烈沒(méi)有一個(gè)是真的，有的已經(jīng)通過(guò)法律訴訟討回公道。但有不少被詆毀的英烈形象已遭到極大的傷害，造成了惡劣的影響。我們應(yīng)針?shù)h相對(duì)的與這種惡劣行為做斗爭(zhēng)。
偉人，英雄，烈士，是國(guó)家、民族的精神脊梁。他們的事跡、名譽(yù)和形象需要一代一代薪火相傳，就才是最好的傳承和紀(jì)念。
大釗紀(jì)念館心得體會(huì)篇十一
李大釗，想必你一定耳聞?？山裉?，我真的去見(jiàn)了“李大釗”！你說(shuō)我吹牛？你也可以見(jiàn)他。跟我來(lái)吧——這不，我和趙恬在兩位媽媽的帶領(lǐng)下，來(lái)到了李大釗紀(jì)念館。
剛進(jìn)門(mén)，就看見(jiàn)石臺(tái)上有8根六個(gè)面的上粉下白的石柱圍在八方。嘿！真有氣勢(shì)。順著石臺(tái)的臺(tái)階下來(lái)，一條約10米的寬長(zhǎng)廊出現(xiàn)在眼前（怎么這么像宮殿呀？）。
正當(dāng)我們即將進(jìn)入李大釗紀(jì)念館大廳的時(shí)候，大廳兩旁的八塊大石碑吸引了我們，我和趙恬急忙向兩旁跑去。原來(lái)，那八塊大石碑都是記錄李大釗生平事跡的。
我們順著38層地毯式的紅臺(tái)階上了大廳。大廳可真寬敞！瞧，剛步入大門(mén)，兩旁的紅墻上刻的金字牽過(guò)了我們的注意力。那也是李大釗的事跡。那兩根方形“支天柱”上刻著好多好多李大釗的作品哩！正面擺著一大束花的貼著兩張悼詞的大花籃。它的后面有好多紅花，花叢中有李大釗的石像。好神氣呀！“李大釗”的左面右面和后面都有油畫(huà)，都是關(guān)于李大釗的。
向右一拐，就進(jìn)了第一展室。那里有好多好多的書(shū)，都是李大釗的杰作，哦，不！還有關(guān)于介紹李大釗的書(shū)和記錄。旁邊還有很多油畫(huà)，記載著李大釗的事跡。呀！還有李大釗的遺物呢。不僅僅有李大釗的，在前面，我還發(fā)現(xiàn)了他夫人趙紉蘭的衣服。順著墻往前走了一會(huì)兒，又看見(jiàn)了一臺(tái)電視，正播放著李大釗的錄像吶!還看見(jiàn)了一組蠟像，只是忘了那是叫什么了。后來(lái)，我倆又發(fā)現(xiàn)了一堵墻上有一扇門(mén)和兩扇窗戶，只是里面黑洞洞的看不見(jiàn)，門(mén)也是刻上去的。繞了一圈，又看見(jiàn)了大釗故居模型。第一展廳真大呀！
第二展室光線較暗！那兒的東西也不少：李大釗的很多記錄、油畫(huà)、作品……我和趙恬還發(fā)現(xiàn)了幾件李大釗的遺遺物，還有好多照片。我們還看見(jiàn)了李大釗故居大門(mén)口的模型，那兒有一棵大棗樹(shù)。在棗樹(shù)旁有李大釗在討論《新青年》，那是一組蠟像。啊哈！好多好多畫(huà)像呀！呃——一組銅像。那銅像上有幾個(gè)小凹凸部分。那是兩個(gè)人，一個(gè)是李大釗，另一個(gè)……我不知道。
游完了這三個(gè)展廳，我終于輕松了一下——去了晨湖。那里的水波光粼粼，水草、小魚(yú)、小蝌蚪清晰可見(jiàn)……多漂亮啊！
我又來(lái)到碑林，那可是個(gè)休息好地方！嘻嘻??！!歇足了，我就離開(kāi)了李大釗紀(jì)念館。離開(kāi)時(shí)，我們還路過(guò)了竹林。布局真精密呀!
下次，我還來(lái)。
大釗紀(jì)念館心得體會(huì)篇十二
在青年節(jié)"五四青年節(jié)之際，我校組織了對(duì)李大釗紀(jì)念館進(jìn)行參觀、學(xué)習(xí)的活動(dòng)。我有幸成為其中的一員，去進(jìn)一步的了解我的偶像。
當(dāng)我乘坐校車(chē)到達(dá)紀(jì)念館時(shí)，雖然外面是烈日炎炎，但我全然不覺(jué)。跟隨著講解員的腳步，我第一時(shí)間注意到的是佇立在中央的八根柱子，它們代表著李大釗的八大豐功偉績(jī)，分別是：首傳馬列播真理，照亮神州啟明星；學(xué)十月革命經(jīng)，選社會(huì)主義道路；領(lǐng)導(dǎo)五四導(dǎo)航向，開(kāi)創(chuàng)歷史新紀(jì)元；關(guān)懷青年傾心向，培養(yǎng)干部建業(yè)勛；創(chuàng)建中國(guó)共產(chǎn)黨，開(kāi)天辟地奠核心；受托會(huì)見(jiàn)孫中山，促成國(guó)共首合作；領(lǐng)導(dǎo)北方黨組織，發(fā)動(dòng)工農(nóng)鬧革命；重視軍事抓武裝，爭(zhēng)取將領(lǐng)馮玉祥。兩邊是四塊大浮雕來(lái)紀(jì)念當(dāng)時(shí)的事件，門(mén)前的三十八個(gè)臺(tái)階代表著李大釗走過(guò)的三十八個(gè)年頭。
紀(jì)念館里面共有三部分，我們首先面對(duì)李大釗像進(jìn)行了宣誓和默哀，之后講解員依次給我們作了講解。從他的出生講到他的犧牲，從他的家庭講到他的事業(yè)。我第一次真切的感受到他的一生，悲慘的童年，以及他們的家庭關(guān)系：一個(gè)比他大六七歲的妻子，當(dāng)然還有他們的子女。我看到了按比例建成的他們的故居，當(dāng)時(shí)他工作時(shí)的桌子、椅子。
紀(jì)念館里有很多當(dāng)時(shí)留下來(lái)的真跡，他小時(shí)候抄寫(xiě)的書(shū)籍，自己寫(xiě)的詩(shī)詞等等。他的字真的很漂亮，那是我此生不能趕超的跡象。當(dāng)然他為了革命事業(yè)付出了所有，曾經(jīng)他的'工資都要校長(zhǎng)提前扣除一部分直接給他的夫人，因?yàn)榕录依锩鎸?duì)無(wú)米之炊。在他與妻子成婚之后，開(kāi)始教她學(xué)字，我仿佛能看到兩人桌前寫(xiě)字的場(chǎng)景。當(dāng)看到這些保留下來(lái)的東西之后，我才覺(jué)得自己對(duì)李大釗的了解不在是停留在百度上了。
偉人的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，但精神依舊。現(xiàn)在的我們作為新世紀(jì)的大學(xué)生，擁有優(yōu)越的條件，我們更應(yīng)該把這種精神延續(xù)，我們是中國(guó)的未來(lái)，讓我們?cè)诖筢摼竦墓奈柘聤^勇前進(jìn)。
大釗紀(jì)念館心得體會(huì)篇十三
在老師的帶領(lǐng)下，我們李大釗理論研究社共青團(tuán)員們來(lái)到唐山樂(lè)亭縣，參觀了李大釗紀(jì)念館。帶領(lǐng)我們參觀的是一位漂亮的姐姐，她用溫柔的聲音向我們介紹了李大釗平生的光榮事跡。
此次參觀讓我感觸良多，這里就談一些自己的真實(shí)感受吧。正所謂時(shí)勢(shì)造英雄，李大釗少年時(shí)，中國(guó)正處于內(nèi)憂外患的嚴(yán)峻形勢(shì)下。接受過(guò)現(xiàn)代文化教育的李大釗，必然也清楚地認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)“國(guó)勢(shì)之危迫”，當(dāng)即立志要“挽救民族”于危難！這個(gè)遠(yuǎn)大抱負(fù)當(dāng)然是出自一片憂國(guó)憂民之心，同時(shí)也包含青春年少的一腔熱血。他明白欲達(dá)理想僅靠胸懷大志是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，非深研法治政理不可。1907至1916共9年時(shí)間，李大釗分別在天津和日本潛心學(xué)習(xí)、探求能夠救國(guó)救民的真理。這為他之后在哲學(xué)、文學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)等方面進(jìn)行深入而廣泛的研究打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
27歲那年，青年李大釗以文章為載體，將自己的思想傳播給更多的愛(ài)國(guó)青年，抨擊軍閥統(tǒng)治和封建思想，號(hào)召青年為創(chuàng)造理想中華而奮斗。28歲的李大釗經(jīng)過(guò)艱難探索，在俄國(guó)十月革命的勝利鼓舞之下，更加堅(jiān)信社會(huì)主義革命必然到來(lái)，堅(jiān)定了馬克思主義信念。他不僅將馬克思主義傳播開(kāi)來(lái)，并且積極促使馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合。他知道救國(guó)救民不是一個(gè)人就可以做到的，這是一個(gè)劃時(shí)代的偉大事業(yè)，需要喚醒更多的人，需要受剝削受壓迫階級(jí)的共同努力，甚至需要幾代人付出生命的代價(jià)。29歲的李大釗受聘為北京大學(xué)圖書(shū)館主任，并兼任北京五所大學(xué)的教授，一個(gè)青年成為了青年人的導(dǎo)師。毛澤東同志當(dāng)時(shí)就曾在李大釗手下工作過(guò)，很快也走上了馬克思主義的道路。31歲時(shí)，李大釗在共產(chǎn)國(guó)際的支持下，與陳獨(dú)秀醞釀建立中國(guó)共產(chǎn)黨。他將自己的命運(yùn)與中國(guó)共產(chǎn)黨的命運(yùn)緊緊連接在一起，和所有黨員為著同一個(gè)目標(biāo)而努力。33—35歲間，李大釗與孫中山共同促成了以國(guó)共合作為基礎(chǔ)的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線。李大釗十分關(guān)注軍事策化的`研究和軍事力量的培養(yǎng)，對(duì)于北伐戰(zhàn)爭(zhēng)給以了有力的策應(yīng)。北洋軍閥十分畏懼這股革命力量，竭力迫害李大釗。38歲那年，奉系軍閥張作霖闖進(jìn)蘇聯(lián)大使館駐地，逮捕了李大釗等80余人。并于4月28日實(shí)行了絞刑。他無(wú)愧于鄧小平同志的題詞：“共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，偉大的馬克思主義者，李大釗烈士永垂不朽?！彪m然共產(chǎn)黨人不允許搞個(gè)人崇拜，但是縱覽李大釗同志短暫而偉大的一生，對(duì)他崇敬而仰視的心情油然而生。他堅(jiān)信馬克思主義，并且積極實(shí)踐，創(chuàng)建中國(guó)共產(chǎn)黨，并將黨組織發(fā)展壯大起來(lái)，與各種反動(dòng)勢(shì)力進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)。這么巨大的能量，與他9年的刻苦鉆研十分不開(kāi)的，更是源自他的拳拳愛(ài)國(guó)之心和對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念。
李大釗是我們青少年的榜樣，每一個(gè)共青團(tuán)員都應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持刻苦鉆研，最終為共產(chǎn)主義事業(yè)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
大釗紀(jì)念館心得體會(huì)篇十四
鄧世昌紀(jì)念館楹聯(lián)為“云臺(tái)功首、甲午名留”，簡(jiǎn)潔概括了這位民族英雄的精神地位。在這座典型嶺南祠堂式建筑里，集中展出文物、照片、文獻(xiàn)、模型、雕塑、蠟像等，較詳細(xì)地介紹鄧世昌的生平事跡及甲午海戰(zhàn)的歷史情形，確實(shí)具備開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育的好題材。現(xiàn)場(chǎng)有一電視大熒屏，不間斷播放甲午黃海海戰(zhàn)的電影片段，讓每個(gè)參觀者有如身臨其境，切實(shí)感受到民族英雄的英勇氣概。
甲午黃海海戰(zhàn)是中日間有史以來(lái)最激烈、規(guī)模最大的主力海上決戰(zhàn)，意義重大，它的失敗使中華民族陷入更深重的災(zāi)難深淵，所以作為子孫后代，很有必要記住它，謹(jǐn)把這段歷史簡(jiǎn)要記錄于下。
1894年9月17日午，北洋艦隊(duì)返航至鴨綠江口大東溝（今遼寧省東港市）附近海面，與日本聯(lián)合艦隊(duì)遭遇，遂展開(kāi)了這場(chǎng)著名的海上戰(zhàn)役。鄧世昌為“致遠(yuǎn)”艦管帶，與其他各艦英勇作戰(zhàn)，并一直沖鋒在前，于是受到敵人的集中轟擊，軍艦全身著火，船身傾斜。至此，鄧世昌毅然決定讓彈盡身傷的“致遠(yuǎn)”艦開(kāi)足馬力，撞（！）向囂張的日本主力艦“吉野”號(hào)右舷，要與敵同歸于盡。他激勵(lì)將士們：“我輩從軍衛(wèi)國(guó)，早置身于度外。今日之事有死而已，奚事紛紛為，況吾輩雖死，而海軍聲威不至墮落……”可惜中途船體爆裂，軍艦沉沒(méi)，252名官兵悉數(shù)為國(guó)捐軀。
這是一種怎樣的英雄氣概！
清代詩(shī)人鄭觀應(yīng)在其詩(shī)歌《聞大東溝戰(zhàn)事感作》里寫(xiě)到：“東溝海戰(zhàn)天如墨，炮震煙迷船掀側(cè)。致遠(yuǎn)鼓楫沖重圍，萬(wàn)火叢中呼殺賊”，記錄了這段歷史，表達(dá)了詩(shī)人的敬佩之情。人們常說(shuō)：“以史為鑒，可以知興替”。那么，一百一十多年過(guò)去了，我們中華民族，除了“知”，還應(yīng)該怎樣呢？這是一個(gè)切實(shí)而急迫的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。在“奚事紛紛為”的當(dāng)下，我們太需要這種“沖撞”的精神了！當(dāng)越來(lái)越多的各種各樣愛(ài)國(guó)主義教育基地如雨后春筍般出現(xiàn)時(shí)，其實(shí)我們需要告訴人們一個(gè)簡(jiǎn)單的道理----你要敢于“亮劍”，敢于“沖撞”才會(huì)敢于勝利！
大釗紀(jì)念館心得體會(huì)篇一
在建黨95周年到來(lái)之際，公司黨委組織全體黨員參觀了撫順雷鋒紀(jì)念館，在此活動(dòng)中我們重溫雷鋒同志的優(yōu)秀事跡，學(xué)習(xí)雷鋒精神，瞻仰雷鋒墓，感受一個(gè)共產(chǎn)主義戰(zhàn)士平凡而偉大的一生。1940年12月18日-1962年8月15日，雷鋒同志從一個(gè)無(wú)依無(wú)靠的孤兒成長(zhǎng)成為共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，在他短暫的一生中踐行著“把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去”偉大誓言。在雷鋒同志犧牲54年后，我們?nèi)砸獙W(xué)習(xí)他的精神，把雷鋒精神發(fā)揚(yáng)到實(shí)際工作生活中。
一、加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，用先進(jìn)思想、科學(xué)的方法武裝自己的頭腦。雷鋒同志生前是一名汽車(chē)兵，有兩件事情他從不放松。一件是汽車(chē)上的方向盤(pán)，一件就是毛主席著作。他在日記中這樣寫(xiě)到：“人不吃飯不行，打仗沒(méi)有武器不行，開(kāi)汽車(chē)沒(méi)有方向盤(pán)不行，干革命不學(xué)習(xí)毛主席著作不行?！毙聲r(shí)期，作為一名年輕的共產(chǎn)黨員，要加強(qiáng)“兩學(xué)一做”，學(xué)習(xí)黨章、黨規(guī)，學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平總書(shū)記系列講話精神。通過(guò)理論學(xué)習(xí)，內(nèi)化于心、外化于行，做一名講政治、懂紀(jì)律、與時(shí)俱進(jìn)的先進(jìn)黨員。
的為人民服務(wù)中去”，這是雷鋒的人生格言，更是雷鋒精神的核心內(nèi)容。我們學(xué)習(xí)雷鋒精神，就要像雷鋒那樣全心全意為人民服務(wù)，堅(jiān)信“人民群眾是一切事業(yè)的力量之源”，始終把人民群眾的安危冷暖放在心上，想人民群眾之所想，急人民群眾之所急，辦人民群眾之所需。在實(shí)際工作中，立足于人力資源崗位，撲下身子深入到群眾中去，全力查找解決一些群眾反映強(qiáng)烈、長(zhǎng)期未得到妥善解決的實(shí)際問(wèn)題，真正做到真誠(chéng)的服務(wù)群眾、維護(hù)群眾的根本利益，確保服務(wù)群眾的政策措施落到實(shí)處、見(jiàn)到實(shí)效，實(shí)現(xiàn)企業(yè)和員工的和諧成長(zhǎng)。
三、愛(ài)崗敬業(yè)，精益求精。雷鋒1956年高校畢業(yè)后，在鄉(xiāng)人民政府和縣委會(huì)當(dāng)過(guò)公務(wù)員，被評(píng)為模范工作者;在參加治水工程、團(tuán)山湖農(nóng)場(chǎng)和鞍鋼建設(shè)中，多次被評(píng)為勞動(dòng)模范、先進(jìn)生產(chǎn)者;在參軍的2年零8個(gè)月時(shí)間里，榮立二等功一次，三等功三次，多次受到嘉獎(jiǎng)。雷鋒同志在每一個(gè)平凡的工作崗位中都體現(xiàn)了“干一行、愛(ài)一行、鉆一行、精一行”的敬業(yè)精神。學(xué)習(xí)雷鋒精神，熱愛(ài)本職工作，不斷提升自己人力資源管理專(zhuān)業(yè)化水平，在企業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。
“一滴水放進(jìn)大海才能永遠(yuǎn)不干，一個(gè)人只有把自己和集體融合一起的時(shí)候，才能有力量。智慧從勞動(dòng)來(lái)，行動(dòng)從思想來(lái)，榮譽(yù)從集體來(lái)”，“我活著只有一個(gè)目的，就是做一個(gè)對(duì)人民有用的人”，“在偉大的革命事業(yè)中做個(gè)永不生銹的螺絲釘”……雷鋒樸實(shí)無(wú)華的話語(yǔ)依稀在我的耳畔縈繞。作為一名新進(jìn)加入黨組織的預(yù)備黨員，我要向雷鋒同志學(xué)習(xí)，愛(ài)崗敬業(yè)，做一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員，做一個(gè)永不生銹的螺絲釘。
大釗紀(jì)念館心得體會(huì)篇二
作為一個(gè)歷史愛(ài)好者，我一直對(duì)紀(jì)念館非常感興趣。最近，我有幸參觀了一座新開(kāi)設(shè)的紀(jì)念館。在參觀過(guò)程中，我深感這個(gè)紀(jì)念館不僅僅是一個(gè)展覽場(chǎng)所，更像是一個(gè)讓我們時(shí)間倒流、重溫歷史的場(chǎng)所。通過(guò)參觀這個(gè)紀(jì)念館，我不僅了解到許多歷史事件的背后故事，還進(jìn)一步體會(huì)到了歷史的重要性和魅力。
第二段：展覽設(shè)計(jì)和布置。
這個(gè)紀(jì)念館的展覽設(shè)計(jì)和布置給我留下了深刻的印象。從紀(jì)念館的入口開(kāi)始，我就能感受到一股嚴(yán)肅而莊重的氛圍。內(nèi)部的陳列物件飽含著歷史的厚重感。每一個(gè)展品都經(jīng)過(guò)精確的搭配和安置，展示出了濃厚的歷史氛圍。從展覽開(kāi)始，我被引導(dǎo)著依次了解歷史背景、事件經(jīng)過(guò)以及相關(guān)人物的生平事跡。通過(guò)展覽設(shè)計(jì)的巧妙安排，我感覺(jué)自己像是親身經(jīng)歷了整個(gè)歷史事件。
紀(jì)念館中的交互體驗(yàn)讓我對(duì)歷史產(chǎn)生了更深的體驗(yàn)和了解。在一些展區(qū)，我可以親自參與并體驗(yàn)歷史事件的一些場(chǎng)景。例如，在一座模擬戰(zhàn)爭(zhēng)的展廳中，我可以體驗(yàn)當(dāng)年士兵們的生活和戰(zhàn)斗狀態(tài)。通過(guò)這些體驗(yàn)，我更能夠感受到歷史的殘酷和英勇，也對(duì)那些在歷史中付出的人們產(chǎn)生了更深的敬意。
第四段：展覽解說(shuō)和講解人員。
紀(jì)念館的展覽解說(shuō)和講解人員給我的參觀經(jīng)歷增添了很多樂(lè)趣。每一個(gè)展品都配有詳細(xì)的解說(shuō)標(biāo)簽，使我能夠更全面地了解它們的含義和歷史背景。此外，講解人員的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和熱情也給我留下了深刻的印象。他們能夠提供更深層次的解讀和信息，回答我的問(wèn)題，并讓我進(jìn)一步了解歷史事件的意義和影響。
第五段：參觀帶來(lái)的啟示和思考。
通過(guò)參觀這個(gè)紀(jì)念館，我對(duì)歷史有了更深入的理解和認(rèn)識(shí)。我明白了歷史是我們學(xué)習(xí)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的重要途徑，也是我們樹(shù)立正確價(jià)值觀和未來(lái)展望的基礎(chǔ)。我們只有通過(guò)了解過(guò)去，才能更好地面對(duì)未來(lái)。參觀紀(jì)念館不僅僅是一種娛樂(lè)和學(xué)習(xí)方式，更是一種加深思考和啟發(fā)的方式。它讓我明白了每個(gè)人都是歷史的創(chuàng)造者和見(jiàn)證者，我們的行動(dòng)和選擇都將對(duì)未來(lái)產(chǎn)生影響。
結(jié)尾：
通過(guò)參觀這個(gè)紀(jì)念館，我不僅僅是看到了歷史的記憶，還深刻感受到了那些歷史事件背后的人們的奮斗和犧牲。紀(jì)念館的展覽設(shè)計(jì)、交互體驗(yàn)和解說(shuō)講解都讓我深受啟發(fā)。通過(guò)參觀紀(jì)念館，我更加了解了歷史的重要性和魅力，也明白了每一個(gè)人都有責(zé)任傳承和弘揚(yáng)歷史。我相信，只有通過(guò)了解過(guò)去，我們才能夠更好地塑造自己的未來(lái)。
大釗紀(jì)念館心得體會(huì)篇三
隨著社會(huì)的發(fā)展，紀(jì)念館成為了一種重要的文化實(shí)踐形式，不僅能夠向人們展示歷史的真相，還能夠反思過(guò)去的錯(cuò)誤，傳達(dá)深刻的思想內(nèi)涵。最近，我有幸參觀了一座知名的紀(jì)念館，并從中得到了很多啟發(fā)和感悟。透過(guò)紀(jì)念館的陳列和展示，我對(duì)歷史和人性有了更加深刻的理解，體會(huì)到了珍惜和平、傳承文明的重要性。
首先，紀(jì)念館向人們直觀地展示了歷史的真相。通過(guò)展覽，我看到了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和人類(lèi)的悲劇。在二戰(zhàn)紀(jì)念館中，展示了大規(guī)模的照片、文件、物品等，讓觀眾深刻地感受到了那個(gè)黑暗時(shí)代的恐怖和痛苦。原本冷冰冰的歷史書(shū)籍，變得鮮活起來(lái)，使我深入體驗(yàn)到了歷史事件背后蘊(yùn)含的戰(zhàn)爭(zhēng)傷害和人類(lèi)痛苦。這讓我更加珍惜當(dāng)下的和平和幸福，不再抱怨一些生活中的小困難。
其次，紀(jì)念館激發(fā)了我對(duì)歷史和人性的思考。紀(jì)念館不僅向我們提供了大量的歷史資料，更重要的是通過(guò)展品和陳列展示了當(dāng)時(shí)人們的思想、信仰、追求和價(jià)值觀。我在參觀中深思熟慮，思考著這些歷史事件發(fā)生的原因和背后的人性弱點(diǎn)。紀(jì)念館不僅教育了我對(duì)歷史的認(rèn)知，也讓我更加關(guān)注人性的不足和我們應(yīng)該怎樣改進(jìn)自己，避免歷史的重演。
第三，紀(jì)念館提醒著我們傳承文明的重要性。紀(jì)念館以獨(dú)特和生動(dòng)的方式保存和展示歷史的遺跡，使我們能夠感受到歷史的莊嚴(yán)和厚重。這些遺跡不僅是歷史的見(jiàn)證，更是文明的瑰寶。通過(guò)參觀紀(jì)念館，我深深體會(huì)到了人類(lèi)文明的珍貴和穩(wěn)定性的重要性。只有在不斷傳承和發(fā)展下去，我們才能迎接更加美好的未來(lái)。
第四，紀(jì)念館強(qiáng)調(diào)了個(gè)體責(zé)任感和社會(huì)責(zé)任感的重要性。在紀(jì)念館的參觀過(guò)程中，我深刻認(rèn)識(shí)到每個(gè)人的選擇和行動(dòng)是對(duì)歷史的回應(yīng)。每一個(gè)紀(jì)念館背后都是一段段鮮活的歷史，而我們作為當(dāng)代人，更應(yīng)該通過(guò)自己的行動(dòng)去銘記歷史、珍惜和平。面對(duì)社會(huì)的問(wèn)題和挑戰(zhàn)，我們不能只是被動(dòng)地等待和觀望，而是要積極行動(dòng)起來(lái)，承擔(dān)起個(gè)體責(zé)任和社會(huì)責(zé)任。
第五，紀(jì)念館向我們展示了不同文化和思想的碰撞和交流。紀(jì)念館作為一個(gè)文化載體，通過(guò)展示不同國(guó)家和地區(qū)的歷史和文化，為觀眾提供了一個(gè)了解世界、增進(jìn)文化交流的機(jī)會(huì)。在紀(jì)念館中，我能夠?qū)W習(xí)和了解不同國(guó)家和地區(qū)的歷史文化，拓寬自己的眼界，增進(jìn)對(duì)全球社會(huì)的認(rèn)知。這種文化碰撞和交流能夠讓我們明白不同文化的包容和共生是現(xiàn)代社會(huì)的重要價(jià)值。
總而言之，通過(guò)參觀紀(jì)念館，我對(duì)歷史和人文有了更深刻的理解，也更加懂得了珍惜和平、傳承文明的重要性。紀(jì)念館的展示和陳列使歷史變得更加鮮活，激發(fā)了我對(duì)歷史和人性的深思熟慮。同時(shí)，紀(jì)念館也提醒我個(gè)體責(zé)任感和社會(huì)責(zé)任感的重要性，使我更加自覺(jué)地參與到社會(huì)進(jìn)步的過(guò)程中。通過(guò)紀(jì)念館，我認(rèn)識(shí)到歷史和文化的多樣性，增進(jìn)了對(duì)世界的認(rèn)知和理解。我相信，只有不忘歷史、珍惜和平，我們才能更好地迎接未來(lái)。
大釗紀(jì)念館心得體會(huì)篇四
好事多多，喜慶連連，亞運(yùn)會(huì)的召開(kāi)，20周年館慶，都是那么令人振奮，隨著金牛邁著歡快的腳步到來(lái)，又為鼠去平添一分喜慶。在豬年的最后時(shí)刻回顧一年來(lái)的工作，總覺(jué)得有些許的遺憾。一年來(lái)，在館領(lǐng)導(dǎo)的安排下，我雖然做了大量的工作，但對(duì)于我的本職工作卻一直無(wú)暇顧及，以致直到現(xiàn)在都未能圓滿地完成年初所制訂的各項(xiàng)工作目標(biāo)。這也讓我深深地認(rèn)識(shí)到了自己的不足之處，在今后的工作中更應(yīng)努力提高自己各方面的綜合能力，以適應(yīng)時(shí)代的需求。20xx年我主要做了以下幾方面的工作：
一、年初為充實(shí)八路軍紀(jì)念館的網(wǎng)絡(luò)宣傳，在館領(lǐng)導(dǎo)安排下，電腦輸入《八路軍編制序列暨主官沿革》近15萬(wàn)字的文稿資料，經(jīng)校對(duì)，在我們的網(wǎng)站上發(fā)表。
二、全程參與了我館申報(bào)“國(guó)家一級(jí)博物館”的材料收集及合成、打印工作，為本館榮獲“國(guó)家一級(jí)博物館”殊榮而盡了一份應(yīng)盡的責(zé)任。
三、結(jié)合長(zhǎng)治市委、市政府倡導(dǎo)的“創(chuàng)建國(guó)家優(yōu)秀旅游城市”和武鄉(xiāng)縣委、縣政府倡導(dǎo)的“創(chuàng)建國(guó)家級(jí)衛(wèi)生城市”活動(dòng)，全程參與了單位的“創(chuàng)優(yōu)”、“創(chuàng)衛(wèi)”材料匯編工作，得到了上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的肯定。
四、今年6月份本館與日本民間參訪團(tuán)達(dá)成了聯(lián)合辦展協(xié)議，準(zhǔn)備舉辦《抗戰(zhàn)時(shí)期日軍性暴力圖片展》，在館領(lǐng)導(dǎo)的安排下，做出了展覽陳列大綱，交付省委宣傳部審訂。
五、為配合奧運(yùn)安保，協(xié)助保衛(wèi)科完成奧運(yùn)安保應(yīng)急預(yù)案，報(bào)省文物局安全督查處。
六、結(jié)合20周年館慶，本館出版了一系列研究叢書(shū)，我與李東光同志主要承擔(dān)了《八路軍紀(jì)念館精品文物故事集》的撰稿、編輯、校對(duì)、打印及圖片的整理工作，目前書(shū)稿已在審訂之中。另外參與“20周年回顧”及“八路軍抗戰(zhàn)史陳列解說(shuō)詞”研究叢書(shū)的編撰工作。
七、全程參與山西省文博系統(tǒng)“太行杯”講解員大賽活動(dòng)，主要承擔(dān)了幻燈片制作及講解員的材料輸入等工作，目前48位參賽選手的資料已全部輸入完成。
八、全程參與本館20周年館慶事宜，圓滿完成了館領(lǐng)導(dǎo)交付的各項(xiàng)工作。
九、12月為提高全館人員的綜合素質(zhì)，本館特邀山西大學(xué)旅游學(xué)院的巫敬老師給我們進(jìn)行了禮儀培訓(xùn)，通過(guò)一天半時(shí)間的學(xué)習(xí)，我學(xué)到了日常生活中所不能接觸的許多知識(shí)，我深深感覺(jué)到自己各方面的知識(shí)是那么的欠缺，活到老，學(xué)到老，我要用胡奇才將軍的尚學(xué)精神來(lái)鞭策自己，爭(zhēng)取更大的進(jìn)步。
我是文物部的一名成員，文物工作是我的本職工作，文物是博物館事業(yè)的生命線，對(duì)于我的本職工作今年我卻做的很少，一年中經(jīng)我手征集革命文物35件，整理文物資料100多份，看到上面這個(gè)數(shù)字我感到異常的慚愧，在新的一年中，我將嚴(yán)格按照館領(lǐng)導(dǎo)對(duì)文保部工作的具體安排，繼續(xù)加大文物科學(xué)管理的力度，學(xué)習(xí)和借鑒全國(guó)兄弟館的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，并結(jié)合我館文物工作的實(shí)際情況，加倍努力工作，把我館所有現(xiàn)存文物能夠登記造冊(cè)、分類(lèi)上架，使文物工作不留遺患，為我館創(chuàng)建aaaa級(jí)景區(qū)奉獻(xiàn)一份應(yīng)盡的責(zé)任。
大釗紀(jì)念館心得體會(huì)篇五
4月26日-27日，我有幸參加了處黨辦組織赴上海參觀一大會(huì)址和嘉興南湖革命紀(jì)念館和南湖紅船的黨性教育活動(dòng)。在短短的兩天時(shí)間里，參觀瀏覽了兩處革命圣地，重溫了入黨誓詞，受到了深刻的黨性教育：
1917年，列寧領(lǐng)導(dǎo)的十月革命一聲炮響，給中國(guó)人民送來(lái)了馬克思主義。從此，中國(guó)的先進(jìn)分子開(kāi)始用馬克思主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀作為自己的思想武器，重新考慮中國(guó)的實(shí)際，探索一條適合中國(guó)發(fā)展的新路子。
1919年的五四運(yùn)動(dòng)，中國(guó)工人階級(jí)開(kāi)始登上歷史舞臺(tái)，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立奠定了思想基礎(chǔ)和階級(jí)基礎(chǔ)。翌年，在上海、北京、武漢、長(zhǎng)沙、濟(jì)南、廣州等地和在日本、法國(guó)的留學(xué)生中先后成立了共產(chǎn)黨的初期組織－－共產(chǎn)主義小組。1921年7月23日，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在上海舉行，出席會(huì)議的有各地共產(chǎn)主義小組的代表毛澤東、何叔衡、董必武、陳潭秋、王盡美、鄧恩銘、李達(dá)、李漢俊、張國(guó)燾、劉仁靜、陳公博、周佛海等12人，還有陳獨(dú)秀指派的代表包惠僧，他們代表了全國(guó)53名黨員。共產(chǎn)國(guó)際代表、荷蘭人馬林和俄國(guó)人尼克爾斯基也參加了大會(huì)。7月30日晚，因突遭法國(guó)巡捕搜查，會(huì)議被迫休會(huì)。8月2日上午，"一大"代表毛澤東、董必武、陳潭秋、王盡美、鄧恩銘、李達(dá)、張國(guó)燾、劉仁靜、周佛海、包惠僧等，由李達(dá)夫人王會(huì)悟作向?qū)?，從上海乘火?chē)轉(zhuǎn)移到嘉興，在南湖的一艘絲網(wǎng)船上完成了大會(huì)議程，宣告了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生。嘉興南湖的這艘畫(huà)舫因而獲得了一個(gè)永載中國(guó)革命史冊(cè)的名字--紅船，成為中國(guó)革命源頭的象征。
大會(huì)通過(guò)了第一個(gè)黨綱和決議，選舉了黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)中央局，宣告了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生。從此，在古老落后的華夏大地上，出現(xiàn)了完全新式的、以馬克思主義作為行動(dòng)指南的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨。她滿懷信心，以改造舊中國(guó)為己任，為改變中國(guó)各族人民被剝削、被壓迫的狀況，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義這一遠(yuǎn)大理想，開(kāi)始同軍閥、帝國(guó)主義、國(guó)民黨*進(jìn)行艱苦卓絕、不屈不撓的斗爭(zhēng)。
中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，是中國(guó)歷開(kāi)天辟地的大事，具有劃時(shí)代的偉大意義。
中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生像一盞明燈照亮了世界東方，中國(guó)人民從此有了方向。28年之后，當(dāng)歷經(jīng)坎坷的中國(guó)人民在*廣場(chǎng)升起第一面五星紅旗時(shí)，當(dāng)中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人毛澤東莊嚴(yán)宣告“中華人民共和國(guó)成立了，中國(guó)人民從此站起來(lái)了”的時(shí)候，人們忘不了1921年7月的那一天。
中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)會(huì)址紀(jì)念館坐落在上海市黃陂南路374弄。紀(jì)念館建于1952年，由“一大”會(huì)議室、中共創(chuàng)建史陳列室和革命史專(zhuān)題臨時(shí)陳列室3部分組成。為上海典型的石庫(kù)門(mén)里弄建筑，建筑面積約900平方米。“一大”會(huì)議室位于興業(yè)路76號(hào)底樓，家具與物品均按當(dāng)年原樣陳列。中共創(chuàng)建陳列室有歷史文獻(xiàn)、文物和照片170余件，陳列內(nèi)容為中國(guó)共產(chǎn)黨成立的歷史背景、各地共產(chǎn)主義小組的產(chǎn)生及其活動(dòng)、中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生。
為紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在嘉興南湖勝利閉幕這一重大歷史事件，黨中央和浙江省委決定成立嘉興南湖革命紀(jì)念館。1959年10月1日紀(jì)念館正式成立，負(fù)責(zé)嘉興南湖中共一大會(huì)址的保護(hù)、開(kāi)放和管理。按當(dāng)年"一大"開(kāi)會(huì)游船仿制的紅船同時(shí)向觀眾展出。改革開(kāi)放以來(lái),鄧小平、等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人,親切關(guān)懷黨的誕生地，或瞻仰紅船，或親筆題詞，勉勵(lì)我們"沿著南湖紅船開(kāi)辟的革命航道奮勇前進(jìn)"。"紅船"是中國(guó)共產(chǎn)黨的"母親船"。"紅船精神"是教育當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的無(wú)價(jià)瑰寶，是用以提高黨的執(zhí)政能力，始終保持黨的先進(jìn)性的寶貴資源和精神財(cái)富。
南湖革命紀(jì)念館建館52年來(lái)已三易館址。建館之初，館址設(shè)在南湖湖心島上，借用湖心島古建筑作為舉辦黨史展覽的場(chǎng)所。1991年6月，由嘉興人民捐資建造的紀(jì)念館館舍在南湖東岸落成并對(duì)外開(kāi)放。20xx年10月，紀(jì)念館擴(kuò)建項(xiàng)目獲得中央有關(guān)部門(mén)批準(zhǔn)。新館選址在南湖南岸。
重溫崢嶸歲月，中國(guó)共產(chǎn)黨在國(guó)勢(shì)風(fēng)雨飄搖、外敵恃強(qiáng)凌弱之際，毅然決然地肩負(fù)起民族復(fù)興的神圣使命，在紅船精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神等鼓舞下，在一次次血與火的淬煉與砥礪中，中國(guó)共產(chǎn)黨與中華民族同進(jìn)步、共成長(zhǎng)。共產(chǎn)黨人的勤勞、智慧、堅(jiān)毅一代代薪火相傳，正氣凜然、公而忘私、舍生忘死的大無(wú)畏氣概成為銘刻在人們靈魂深處的烙印，黨員們"隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切"的誓言、"拋頭顱灑熱血"的擔(dān)當(dāng)和"砍頭不要緊，只要主義真"的決絕，一直激勵(lì)和鼓舞著人民奮勇前進(jìn)。我們黨堅(jiān)持站在歷史的高度，走在時(shí)代的前列，勇當(dāng)舵手，引領(lǐng)航向，不斷取得革命、建設(shè)和改革的一個(gè)又一個(gè)勝利。
南湖革命紀(jì)念館新館由"一主兩副"三幢建筑組成，呈"工"字造型，建筑面積19633平方米，展陳面積達(dá)7794平方米，具有陳列展覽、文物庫(kù)房、多媒體演示、學(xué)術(shù)報(bào)告廳等功能。主樓為地下一層地上三層，建筑物高度約為25米，是主展區(qū);東、西副樓均為兩層，建筑物高度約為11米，西副樓為副展區(qū)。南湖革命紀(jì)念館新館展陳內(nèi)容將分兩大篇章:。
一是"開(kāi)天辟地"，講述鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后世界資本主義的興起和對(duì)外侵略，中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)，中華民族的苦難、抗?fàn)帲臼咳嗜司葒?guó)圖存的艱辛探索，主要展示中國(guó)共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人和"一大"代表們的經(jīng)歷及會(huì)議概況，使廣大黨員、人民群眾、社會(huì)各界明白中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生和發(fā)展壯大是中國(guó)近現(xiàn)代史發(fā)展的必然結(jié)果。
二是"光輝歷程"，以中國(guó)共產(chǎn)黨建黨以后的重要史實(shí)為節(jié)點(diǎn)展示黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民艱苦奮斗取得的光輝成就。讓廣大參觀者能迅即飽覽我黨波瀾壯闊、氣勢(shì)磅礴的革命、建設(shè)、改革歷程，讓參觀者深刻感受到社會(huì)主義基本政治制度，中國(guó)特色社會(huì)主義道路就是中國(guó)各族人民的正確選擇，是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的必由之路。
整個(gè)展陳以"開(kāi)天辟地--中國(guó)共產(chǎn)黨誕生"這一歷史事件為核心，以黨的"一大"為重點(diǎn)，向前延伸至中國(guó)近代史，向后延伸至中國(guó)當(dāng)代史。新館序廳直徑為20米，序廳大型主浮雕分為兩層，一樓浮雕高5米，二樓浮雕高4米，再現(xiàn)中國(guó)近代歷史畫(huà)卷和1921年前后嘉興的歷史風(fēng)貌和風(fēng)土人情。除了照片、文字這些傳統(tǒng)的展陳手法之外，新館更多地運(yùn)用了雕塑、場(chǎng)景、油畫(huà)、三維立體影像、多媒體系統(tǒng)、觸摸屏等新手法進(jìn)行展陳，僅場(chǎng)景制作就有"虎門(mén)銷(xiāo)煙"、"開(kāi)國(guó)大典"、"嘉興火車(chē)站"、"三大戰(zhàn)役"、"上海石庫(kù)門(mén)"、"鴛湖旅館"、"北大紅樓"、"巴黎公社"等;"南陳(陳獨(dú)秀)北李(李大釗)相約建黨"油畫(huà)由國(guó)內(nèi)頂尖油畫(huà)大師陳堅(jiān)繪制；三樓大型壁畫(huà)"星火燎原"、"中流砥柱"高4米長(zhǎng)20多米，生動(dòng)展示了中國(guó)革命的磅礴氣勢(shì)和艱苦卓絕，富有歷史的震撼力。
通過(guò)參觀學(xué)習(xí)，心情久久不能平靜，回憶光榮而偉大的豐功偉績(jī)，深深體會(huì)到先輩們不忘初心的高尚品德，全心全意為人民服務(wù)的高尚精神，是激勵(lì)我們進(jìn)一步做好各項(xiàng)工作的精神源泉，而習(xí)近平總書(shū)記凝練的紅船精神“開(kāi)天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神；堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神；立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神”將永遠(yuǎn)指引我們?yōu)辄h的事業(yè)堅(jiān)持不懈的努力奮斗。
大釗紀(jì)念館心得體會(huì)篇六
我參觀了大釗紀(jì)念館，并對(duì)于這位偉大的歷史人物有了更深入的了解。大釗是一位杰出的政治家、教育家和革命家，在中國(guó)近代史上起到了重要的作用。參觀紀(jì)念館的過(guò)程中，我被大釗的偉大事跡所感動(dòng)，也為他的遠(yuǎn)見(jiàn)和勇氣所敬佩。以下將分為五個(gè)部分，總結(jié)我在參觀大釗紀(jì)念館時(shí)的心得體會(huì)。
首先，我被大釗的奉獻(xiàn)精神所打動(dòng)。據(jù)了解，大釗在上海創(chuàng)辦了《新青年》雜志，并積極宣傳新思想，呼吁青年學(xué)子努力學(xué)習(xí)西方文化知識(shí)。他深明“求是”之道，堅(jiān)持真理，不畏艱辛。參觀紀(jì)念館時(shí)，我從大釗的文字和照片中看到了他對(duì)于革命事業(yè)的無(wú)私奉獻(xiàn)，不僅在理論上給予了青年一些建議和指導(dǎo)，還親自參與了當(dāng)時(shí)的社會(huì)運(yùn)動(dòng)和政治活動(dòng)。大釗的奉獻(xiàn)精神成為了我學(xué)習(xí)的榜樣，讓我更加深刻地明白了奉獻(xiàn)的重要性，堅(jiān)定了我對(duì)于實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的決心。
其次，我對(duì)大釗的智慧和見(jiàn)識(shí)有了更加深入的認(rèn)識(shí)。紀(jì)念館中展示了大釗各個(gè)時(shí)期的著作和演講記錄，我被他的學(xué)問(wèn)和深思熟慮的觀點(diǎn)所震撼。他提出了許多頗具啟發(fā)性的思想，如“喚醒民眾覺(jué)悟是社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力”，“解放思想、實(shí)事求是”，以及他對(duì)于兩岸統(tǒng)一問(wèn)題的獨(dú)到見(jiàn)解。大釗的智慧和見(jiàn)識(shí)給予了我很多思考，激勵(lì)我要廣泛學(xué)習(xí)，提升自身的見(jiàn)識(shí)和思考能力。
第三，我被大釗的堅(jiān)守原則所感嘆。紀(jì)念館中有一塊展板上展示了大釗與一些政治家的對(duì)話和往來(lái)信件。我發(fā)現(xiàn)大釗在與他人交往的過(guò)程中，始終堅(jiān)守自己的信念和原則。他不為外界誘惑所動(dòng)搖，始終堅(jiān)持著自己的理念和立場(chǎng)。他的堅(jiān)守原則給了我很大的啟示，讓我明白在面對(duì)誘惑和壓力時(shí)，要始終堅(jiān)持自己的原則和信念，勇敢地追求自己的夢(mèng)想。
第四，我被大釗的勇氣所折服。參觀紀(jì)念館時(shí)，我從大釗在《新青年》雜志上發(fā)表的文章中感受到了他的勇氣。他敢于挑戰(zhàn)舊體制，堅(jiān)持自己的理念，以行動(dòng)去改變中國(guó)的命運(yùn)。他的勇氣和膽識(shí)令人佩服，他的精神也讓我深受鼓舞。在追逐自己的夢(mèng)想時(shí)，我也需要像大釗一樣敢于面對(duì)困難，勇敢前行。
最后，參觀大釗紀(jì)念館給我留下了深刻的教育意義。大釗的事跡讓我明白了個(gè)人的力量是可以改變社會(huì)的，每個(gè)人都應(yīng)該為社會(huì)的進(jìn)步而努力。而在這個(gè)過(guò)程中，堅(jiān)守原則、追求真理、敢于奉獻(xiàn)、勇于創(chuàng)新都是至關(guān)重要的品質(zhì)。紀(jì)念館深深地教育了我，讓我意識(shí)到自己的責(zé)任和使命。
在參觀大釗紀(jì)念館的過(guò)程中，我對(duì)大釗有了更加全面和深入的了解。他的奉獻(xiàn)精神、智慧見(jiàn)識(shí)、堅(jiān)守原則以及勇氣感動(dòng)了我，并對(duì)我在今后的生活中產(chǎn)生了積極的影響。我相信，在實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想的道路上，只要堅(jiān)持追求真理、奉獻(xiàn)社會(huì)、保持信念，就一定能夠取得成功。
大釗紀(jì)念館心得體會(huì)篇七
我不是一個(gè)極端的民族主義者，國(guó)家的長(zhǎng)治久安和發(fā)展永遠(yuǎn)是第一位的。我只是想告訴大家，以史為鏡，可以知興替。請(qǐng)記住日本人對(duì)我們做的一切，振興我們的祖國(guó)，讓我們的祖國(guó)不再受任何的欺凌!
歷史有時(shí)相似的讓人心碎，如果沒(méi)有真實(shí)的鏡頭、詳盡的文字、殘破的遺跡，我們簡(jiǎn)直難以相信過(guò)去中國(guó)近代的一幕幕。歷史終歸是歷史，雖然歷史已經(jīng)過(guò)去，但不會(huì)消逝得無(wú)影無(wú)蹤，歷史流下的不僅僅是一堆資料、幾塊碑刻，數(shù)處遺址。留住歷史，可以溫故而知新。人類(lèi)社會(huì)日新月異，沒(méi)有記載，任何偉大的東西，就會(huì)從地平線上消失。但人們總是習(xí)慣于牢記勝利、成功和輝煌，但往往把失敗、傷痕和屈辱遺忘。歷史總是不斷沉淀的，歷史是民族和人類(lèi)的集體記憶，如果一個(gè)民族不知道“從哪里來(lái)”，就不知道“到哪里去”。
以往的歷史與其說(shuō)是句號(hào)，不如說(shuō)是感嘆號(hào)，甚至是更多的問(wèn)號(hào)，并應(yīng)該少用些省略號(hào)。一百多年中沉重而痛苦的記憶，給予了人們太多的憂傷、悲憤和思索。中國(guó)人不應(yīng)該、不可能更不可以忘記，刻寫(xiě)在中國(guó)近代的鏡頭、側(cè)面或片段，雖然斑斑點(diǎn)點(diǎn)但歷歷在目：從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)到八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)直至日本全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng);從旅順大屠殺到南京大屠殺;從鴉片走私、掠賣(mài)華工到火燒圓明園;從“豬仔”、“東亞病夫”到“華人與狗不得入內(nèi)!可謂慘不忍睹、聞所未聞!正義與邪惡、文明與野蠻、愛(ài)與恨、和平與暴力被定格在這段屈辱的歷史上，痛定思痛總是民族復(fù)興的開(kāi)始，時(shí)刻警示著我們每一位中華兒女當(dāng)勿忘國(guó)恥，要振興中華。
我們中的不少人似乎選擇了沉默。不知道沉默的理由是什么，但愿不是因?yàn)槁槟?，也不是因?yàn)榻⊥滥承﹪?guó)人的觀念，對(duì)于過(guò)去，尤其是痛苦，就會(huì)采取“過(guò)去了就過(guò)去了，再提它有什么用”輕率態(tài)度，這些年來(lái)，一些親痛仇快的現(xiàn)實(shí)，還是“商女不知亡國(guó)恨”常常讓我們深感“遺忘文化”在一些國(guó)人頭腦中頗有市場(chǎng)。一些商家不顧歷史的傷疤，以“南京大屠殺”作為電腦游戲;把日本軍刀、軍服作為賣(mài)點(diǎn);一些藝人竟然把軍旗裝穿在身上招搖過(guò)市等等。如果“集體健忘癥”過(guò)于嚴(yán)重，人們將容易越來(lái)越淺薄、輕浮、狂躁、極端和急功近利。
“歷史的災(zāi)難無(wú)不以歷史的巨大進(jìn)步來(lái)補(bǔ)償”。只有我們一起來(lái)揭露侵略者的罪惡、叩問(wèn)冷漠者的良知、敲醒愚昧者的心靈。絕不允許無(wú)恥者別有用心地扭曲歷史，絕不允許屈辱的舊夢(mèng)再現(xiàn)，絕不允許重蹈踐踏、褻瀆文明和破壞正義的覆轍。歷史教育的重要任務(wù)是培育和教化每一個(gè)公民對(duì)其國(guó)家、其歷史、其祖先、其民族具有認(rèn)同感、自尊感、尊嚴(yán)感、恥辱感，亦即形成“國(guó)民意識(shí)”。歷史意識(shí)構(gòu)成國(guó)民意識(shí)和民族精神的核心內(nèi)容，事關(guān)走向世界的新世紀(jì)公民培育的大計(jì)。歷史認(rèn)知關(guān)系到國(guó)家利益和民族利益。學(xué)習(xí)歷史的意義主要有豐富自我、發(fā)展個(gè)性、減少失誤、加速成長(zhǎng)、承擔(dān)使命、自覺(jué)人生。在這個(gè)意義上，歷史學(xué)乃是一門(mén)塑造民族整體人格，表述民族自我意識(shí)、自我評(píng)價(jià)和自我認(rèn)知的重要學(xué)術(shù)，應(yīng)當(dāng)將“真”、“情”、“思”、“行”統(tǒng)—為一個(gè)整體，這些都?xì)v久彌新地給人們以感染、啟示、鞭策和思考。
然而，以往的寵兒如今卻失落了，史學(xué)危機(jī)的話題并非危言聳聽(tīng)，歷史教育的延誤、式微和墮落的困境令人揪心，我愿與大家一樣為之關(guān)注、探索和分享。我試圖讓歷史教育不再尷尬，不再窘迫，不再令人藐視，于是從彷徨到吶喊、困惑到醒悟;從疑惑到求索。我力求讓歷史能夠成為滋養(yǎng)學(xué)生成長(zhǎng)的補(bǔ)品，讓學(xué)生在成長(zhǎng)中通過(guò)歷史的學(xué)習(xí)而喚醒自己，認(rèn)識(shí)自己，張揚(yáng)自己，營(yíng)造一個(gè)有血有肉、情理交融特別是有獨(dú)立人格的“人”。由此，我有了執(zhí)著的信念要從四十歲重新開(kāi)始，克服松懈、安逸或畏難心理，力爭(zhēng)做個(gè)“有思想”的歷史，立志要把課上出味道來(lái)，教出歷史的深沉、寬厚與博大，盡情展現(xiàn)其寬闊、生動(dòng)和精彩，發(fā)掘真善美的內(nèi)涵……“生于憂患，死于安樂(lè)”。人人都是從昨天走到今天，又從今天走向明天。任千古風(fēng)流人物，無(wú)一例外都成為匆匆的世間過(guò)客。對(duì)歷史不斷觸摸和反思的過(guò)程，就是文化沉淀的過(guò)程。歷史是永不間斷的時(shí)間長(zhǎng)流，人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中感知的只是這一發(fā)展長(zhǎng)河中的一段，多少興亡盛衰，喚起人們對(duì)星轉(zhuǎn)斗移、物似人非的感嘆，從那些已經(jīng)消失的人和事中，正是司馬遷所說(shuō)的“述往事，思來(lái)者”。歷史，將會(huì)給你一個(gè)制高點(diǎn)。歷史有兩種歷史，一種是客觀的歷史，一種是記憶中的歷史?？陀^歷史早已看不見(jiàn)了，但記憶中的歷史還在，我們可以隨時(shí)攝取，隨時(shí)揣摩，可以感悟，可以反芻，這對(duì)人類(lèi)現(xiàn)在、未來(lái)的發(fā)展，未嘗不無(wú)益處。叩問(wèn)歷史，掩卷太息!這種情結(jié)不僅僅是簡(jiǎn)單的懷舊。歷史消失的只是時(shí)間，永不消失的卻是后人對(duì)千秋人事的緬懷。
時(shí)光的流逝也許會(huì)磨滅人們心頭的許多記憶，但充滿著“血與火”的往事歷歷在目，警示人們永遠(yuǎn)引以為戒?！墩撜Z(yǔ)》曾告誡：“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂?！惫畔ＥD哲人說(shuō)“人不能兩次踏進(jìn)同一條河里”，不就是從昔日的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中時(shí)刻照看著這后視鏡緩緩向前跋涉?描述與記錄，回憶與解讀，是人類(lèi)永遠(yuǎn)不會(huì)放棄的權(quán)利?！耙允窞殍b，面向未來(lái)”，可以說(shuō)歷史是人類(lèi)前進(jìn)的行囊，雖可能沉重但旅程必不可少。
大釗紀(jì)念館心得體會(huì)篇八
為進(jìn)一步加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部廉政教育，增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的廉潔意識(shí)、自律意識(shí)，深入推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)，山東省地礦局紀(jì)委組織了局機(jī)關(guān)各處室主要負(fù)責(zé)同志到孔繁森紀(jì)念館參觀學(xué)習(xí)。雖然與孔繁森有著多年的交往，但作為一名從事紀(jì)檢工作的領(lǐng)導(dǎo)干部，再次來(lái)到孔繁森紀(jì)念館，專(zhuān)程學(xué)習(xí)他的先進(jìn)事跡，所受的觸動(dòng)和教育更加深刻，對(duì)孔繁森精神的認(rèn)識(shí)和理解也有了新的提升。我認(rèn)為，孔繁森精神集中體現(xiàn)在他的權(quán)力觀和金錢(qián)觀上。
孔繁森的權(quán)力觀。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，對(duì)如何對(duì)待和使用權(quán)力，孔繁森始終有著清醒的、正確的認(rèn)識(shí)?？追鄙J(rèn)為，權(quán)力是人民給的，不論職務(wù)高低，都是人民的公仆、勤務(wù)員，對(duì)黨負(fù)責(zé)、對(duì)人民負(fù)責(zé)、對(duì)自己負(fù)責(zé)，絕不把職務(wù)當(dāng)成撈取個(gè)人私利的工具。孔繁森始終堅(jiān)持個(gè)人服從組織，在組織安排面前，首先考慮的是工作大局需要，不計(jì)較個(gè)人得失。1975年，聊城地委任命他為宣傳部副部長(zhǎng)。他找到組織說(shuō)，他當(dāng)不了，不合格，要辭掉去做團(tuán)的工作。他想的是事業(yè)。連續(xù)20xx年的副縣級(jí)，兩次援藏，期滿后又服從組織分配，到條件更差的阿里地區(qū)工作。無(wú)論到哪里，他完全服從組織分配;無(wú)論到哪里，他都有著強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。
為官要有高尚的人格。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，影響力有兩種：一是任命職務(wù)賦予權(quán)力的影響，二是非權(quán)力性人格力量的影響?？追鄙臋?quán)力觀，實(shí)質(zhì)就是既有權(quán)力，又有人格，是這兩種因素的綜合。他殉職后，阿里地委秘書(shū)長(zhǎng)柴騰虎構(gòu)思了一副對(duì)聯(lián)，就是代表廣大干部群眾對(duì)他人格的總結(jié)——上聯(lián)：一塵不染兩袖清風(fēng)視名利安危淡似獅泉河水，下聯(lián)：二離桑梓獨(dú)戀雪域置民族事業(yè)重如岡底斯山。這是對(duì)他20xx年西藏工作的精準(zhǔn)概括，也是對(duì)他人生價(jià)值觀恰如其分的高度評(píng)價(jià)。“上能與達(dá)官貴人同飲，下能與平民百姓共眠?！薄八褚粓F(tuán)火，對(duì)工作、對(duì)人民、對(duì)同志有一顆火熱的心，他像一支蠟燭，燃燒自己照亮別人?！边@些都是廣大干部群眾在他殉職后給他的評(píng)價(jià)。盛名之下，名副其實(shí)。西藏人民稱他是**，好“大本布拉”。這是孔繁森同志高尚的人格力量的集中體現(xiàn)。
孔繁森同志的金錢(qián)觀。關(guān)于孔繁森如何看待錢(qián)、得到錢(qián)、使用錢(qián)，在他殉職后，聊城的老干部概括了兩句話：孔繁森是把自己兜里的錢(qián)往外掏，掏給有苦有難的藏族人民，一掏就光，沒(méi)有了和家里要，甚至去賣(mài)血;而有的人，把公家的錢(qián)、受賄的錢(qián)往自己兜里裝，還總裝不滿，對(duì)人民群眾是吸血。這句話體現(xiàn)了孔繁森金錢(qián)觀的實(shí)質(zhì)。
孔繁森的經(jīng)濟(jì)來(lái)源，只有工資。他對(duì)金錢(qián)的看法、使用體現(xiàn)在三個(gè)方面：
一是為了幫助別人，把錢(qián)看得很輕，慷慨解囊，有時(shí)傾囊而盡。他殉職后，清理家產(chǎn)時(shí)，只有8.6元和幾件舊衣、幾床舊棉被。
二是他對(duì)自己花錢(qián)處處節(jié)約，甚至是吝嗇，不舍得買(mǎi)件像樣的衣服，卻給上學(xué)的通訊員買(mǎi)了身西服，還給零花錢(qián)。就是公家的錢(qián)，也處處節(jié)約，出差三人住一間兩床位的房間，他睡在地板上，省一個(gè)人的錢(qián)。為尋找阿里發(fā)展優(yōu)勢(shì)，在高原跑縣、到鄉(xiāng)，餓了吃方便面，喝融化了的雪水;第一次從西藏回來(lái)，給家里帶來(lái)一個(gè)不值10元錢(qián)的木菜墩。
三是對(duì)不義之財(cái)棄而遠(yuǎn)之。他認(rèn)為，不義之財(cái)不可取，它會(huì)腐蝕一個(gè)人的心靈，讓人一步步陷入深淵。在阿里任地委書(shū)記時(shí)，內(nèi)地一個(gè)包工頭拿20xx元錢(qián)見(jiàn)面禮，想承擔(dān)阿里一項(xiàng)建筑工程。孔繁森說(shuō)，“這些錢(qián)在你身上不算多，在我身上不算少。實(shí)際你這些行賄的錢(qián)，還是我們的建設(shè)費(fèi)。我們有些干部就是被你們腐蝕壞了。你有建筑能力去招標(biāo)”。他把包工頭趕了出去。他還說(shuō)，“你把錢(qián)塞到任何人手里，你別想在阿里砌一塊磚”。他日記中有許多詩(shī)，“家貧命窮志不短，不可因財(cái)昧良心。”由此可見(jiàn)，孔繁森真正把金錢(qián)和財(cái)產(chǎn)視為身外之物。
錢(qián)財(cái)生不帶來(lái)，死不帶去，能吃飯、有睡覺(jué)的地方就滿足了。一個(gè)人，有能力、有本事，為國(guó)家、為大家、為社會(huì)、為后人多留下點(diǎn)財(cái)富，多做好事。人生的價(jià)值就是創(chuàng)造與奉獻(xiàn)。
孔繁森的權(quán)力觀和金錢(qián)觀，是他人生觀的集中體現(xiàn)，更是孔繁森精神的核心所在，充分彰顯了一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的先進(jìn)性和純潔性。孔繁森精神以其崇高的境界，為各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部樹(shù)立了一個(gè)做人為官的標(biāo)桿。
大釗紀(jì)念館心得體會(huì)篇九
白色的墻柱，灰色的檐脊，正門(mén)上鑲嵌著江澤民同志親筆題寫(xiě)的館名，莊嚴(yán)而肅穆。站在位于河北省樂(lè)亭縣的李大釗紀(jì)念館前，一種對(duì)偉人的敬仰與哀思油然而生。
李大釗紀(jì)念館是李大釗同志的生平事跡展覽館，也是研究李大釗的中心?，F(xiàn)已成為進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育、愛(ài)國(guó)主義"愛(ài)國(guó)主義教育和黨史教育的重要基地。
沿著紀(jì)念館的中軸線由南及北，首先映入眼簾的是8根氣勢(shì)宏偉的功績(jī)柱，展現(xiàn)了李大釗生平中的八大豐功偉績(jī)。從館前進(jìn)入館內(nèi)要登上38級(jí)臺(tái)階，寓意了李大釗一生走過(guò)的38年紅色人生歷程。
“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”，紀(jì)念館中懸掛著的著名對(duì)聯(lián)，是對(duì)李大釗一生道德文章的寫(xiě)照。為了中華民族的振興，勇往直前，矢志不渝，李大釗用自己畢生的言行，乃至鮮血和生命，擎起了共產(chǎn)主義的偉大紅旗。
回望歷史的歲月，從領(lǐng)導(dǎo)五四運(yùn)動(dòng)，到創(chuàng)建中國(guó)共產(chǎn)黨；從領(lǐng)導(dǎo)北方工農(nóng)運(yùn)動(dòng)，到建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，李大釗的'一生始終都在為尋求救國(guó)救民的革命真理而奮斗。即便后來(lái)被捕入獄，受盡折磨，李大釗始終“態(tài)度極其從容，毫不驚慌”。他的女兒李星華后來(lái)在一篇回憶文章中寫(xiě)道：“他臉上的表情非常安定、沉著。他的內(nèi)心被一種偉大的力量占據(jù)著?！?BR> 在展館中，一組大型浮雕引人駐足。當(dāng)時(shí)，白色恐怖陰云密布，李大釗在受盡種種可怕的折磨之后，仍然英勇不屈、大義凜然。直至1927年4月28日，李大釗與其他19位革命者慷慨赴難，用鮮血捍衛(wèi)了革命的信仰。漫步雕塑前，如穿行在歷史洪流中，令人震撼。
95年過(guò)去了，先驅(qū)手中革命的火種依然閃亮。一名在紀(jì)念館參觀的黨員說(shuō)，“先驅(qū)大釗前仆，千萬(wàn)黨員后繼。革命的精神，有后來(lái)者傳承?！边@樣的理想信念正如當(dāng)年李大釗所言，“試看將來(lái)的環(huán)球，必是赤旗的世界！”
大釗紀(jì)念館心得體會(huì)篇十
在網(wǎng)絡(luò)上，尤其是微博平臺(tái)中，詆毀國(guó)家英烈、肆意抹黑的現(xiàn)象重復(fù)上演，而這些言論基本上都是采用偷換概念、混淆邏輯等手法，歪曲事實(shí)、顛倒黑白進(jìn)行造謠、捏造，因其迎合了部分喜歡獵奇的人群，所以有一定的傳播空間和忽悠能力。
今天我到李大釗烈士陵園緬懷先烈，在參觀李大釗紀(jì)念館的時(shí)候，看到了中共“一大”13位代表的照片（沒(méi)有任何說(shuō)明，講解員在講解時(shí)也沒(méi)有任何解釋?zhuān)?，我們知道“一大?3位代表脫黨和被黨開(kāi)除的有7位，其中周佛海與陳公博最后是臭名昭著的大漢奸，脫黨及被黨開(kāi)除的“一大”代表的命運(yùn)充分的說(shuō)明了黨在成長(zhǎng)時(shí)的艱難，我認(rèn)為應(yīng)說(shuō)明其和烈士相比對(duì)黨奉獻(xiàn)的區(qū)別及最終命運(yùn)，以完整的傳播烈士的崇高的形象。也會(huì)對(duì)參觀者傳遞黨在奮斗的過(guò)程中不是一路坦途，那么艱難的情況下，偉人引領(lǐng)、全黨不懈努力、烈士為信念犧牲，一步一步的領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民建立一個(gè)嶄新的新中國(guó)。
（李大釗雖未親自見(jiàn)證“一大”的神圣時(shí)刻，但是他是一大的發(fā)起人，比參加“一大”最后叛黨或被黨開(kāi)除的代表形象要高大的多）。
烈士形象傳播的建議。
1、尊重歷史，全面?zhèn)鞑チ沂康膬?nèi)在知識(shí)、智慧、能力、素質(zhì)、堅(jiān)定信念和奉獻(xiàn)精神。全方位的塑造烈士的形象，不給別有用心的人留出詆毀抹黑烈士的造謠空間，結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀，重點(diǎn)傳播烈士為之奮斗的目標(biāo)和態(tài)度，繼而達(dá)到教化和團(tuán)結(jié)民眾的作用。
2、加強(qiáng)對(duì)烈士紀(jì)念館的工作人員思想觀念的培養(yǎng)。思想上輕視、忽視甚至漠視烈士形象傳播的，必然導(dǎo)致行為上的疏遠(yuǎn)，越疏遠(yuǎn)就對(duì)越對(duì)烈士形象傳播不利，要讓烈士紀(jì)念館的工作人員對(duì)烈士形象傳播做到思想上高度重視、工作上重點(diǎn)發(fā)力。
3、在網(wǎng)絡(luò)及現(xiàn)實(shí)中，毫不客氣的對(duì)抹黑我黨歷史、丑化革命烈士、質(zhì)疑早已為人景仰的先進(jìn)典型人物的種種行徑有理有據(jù)的批判。事實(shí)證明，前段時(shí)間，被抹黑的英烈沒(méi)有一個(gè)是真的，有的已經(jīng)通過(guò)法律訴訟討回公道。但有不少被詆毀的英烈形象已遭到極大的傷害，造成了惡劣的影響。我們應(yīng)針?shù)h相對(duì)的與這種惡劣行為做斗爭(zhēng)。
偉人，英雄，烈士，是國(guó)家、民族的精神脊梁。他們的事跡、名譽(yù)和形象需要一代一代薪火相傳，就才是最好的傳承和紀(jì)念。
大釗紀(jì)念館心得體會(huì)篇十一
李大釗，想必你一定耳聞?？山裉?，我真的去見(jiàn)了“李大釗”！你說(shuō)我吹牛？你也可以見(jiàn)他。跟我來(lái)吧——這不，我和趙恬在兩位媽媽的帶領(lǐng)下，來(lái)到了李大釗紀(jì)念館。
剛進(jìn)門(mén)，就看見(jiàn)石臺(tái)上有8根六個(gè)面的上粉下白的石柱圍在八方。嘿！真有氣勢(shì)。順著石臺(tái)的臺(tái)階下來(lái)，一條約10米的寬長(zhǎng)廊出現(xiàn)在眼前（怎么這么像宮殿呀？）。
正當(dāng)我們即將進(jìn)入李大釗紀(jì)念館大廳的時(shí)候，大廳兩旁的八塊大石碑吸引了我們，我和趙恬急忙向兩旁跑去。原來(lái)，那八塊大石碑都是記錄李大釗生平事跡的。
我們順著38層地毯式的紅臺(tái)階上了大廳。大廳可真寬敞！瞧，剛步入大門(mén)，兩旁的紅墻上刻的金字牽過(guò)了我們的注意力。那也是李大釗的事跡。那兩根方形“支天柱”上刻著好多好多李大釗的作品哩！正面擺著一大束花的貼著兩張悼詞的大花籃。它的后面有好多紅花，花叢中有李大釗的石像。好神氣呀！“李大釗”的左面右面和后面都有油畫(huà)，都是關(guān)于李大釗的。
向右一拐，就進(jìn)了第一展室。那里有好多好多的書(shū)，都是李大釗的杰作，哦，不！還有關(guān)于介紹李大釗的書(shū)和記錄。旁邊還有很多油畫(huà)，記載著李大釗的事跡。呀！還有李大釗的遺物呢。不僅僅有李大釗的，在前面，我還發(fā)現(xiàn)了他夫人趙紉蘭的衣服。順著墻往前走了一會(huì)兒，又看見(jiàn)了一臺(tái)電視，正播放著李大釗的錄像吶!還看見(jiàn)了一組蠟像，只是忘了那是叫什么了。后來(lái)，我倆又發(fā)現(xiàn)了一堵墻上有一扇門(mén)和兩扇窗戶，只是里面黑洞洞的看不見(jiàn)，門(mén)也是刻上去的。繞了一圈，又看見(jiàn)了大釗故居模型。第一展廳真大呀！
第二展室光線較暗！那兒的東西也不少：李大釗的很多記錄、油畫(huà)、作品……我和趙恬還發(fā)現(xiàn)了幾件李大釗的遺遺物，還有好多照片。我們還看見(jiàn)了李大釗故居大門(mén)口的模型，那兒有一棵大棗樹(shù)。在棗樹(shù)旁有李大釗在討論《新青年》，那是一組蠟像。啊哈！好多好多畫(huà)像呀！呃——一組銅像。那銅像上有幾個(gè)小凹凸部分。那是兩個(gè)人，一個(gè)是李大釗，另一個(gè)……我不知道。
游完了這三個(gè)展廳，我終于輕松了一下——去了晨湖。那里的水波光粼粼，水草、小魚(yú)、小蝌蚪清晰可見(jiàn)……多漂亮啊！
我又來(lái)到碑林，那可是個(gè)休息好地方！嘻嘻??！!歇足了，我就離開(kāi)了李大釗紀(jì)念館。離開(kāi)時(shí)，我們還路過(guò)了竹林。布局真精密呀!
下次，我還來(lái)。
大釗紀(jì)念館心得體會(huì)篇十二
在青年節(jié)"五四青年節(jié)之際，我校組織了對(duì)李大釗紀(jì)念館進(jìn)行參觀、學(xué)習(xí)的活動(dòng)。我有幸成為其中的一員，去進(jìn)一步的了解我的偶像。
當(dāng)我乘坐校車(chē)到達(dá)紀(jì)念館時(shí)，雖然外面是烈日炎炎，但我全然不覺(jué)。跟隨著講解員的腳步，我第一時(shí)間注意到的是佇立在中央的八根柱子，它們代表著李大釗的八大豐功偉績(jī)，分別是：首傳馬列播真理，照亮神州啟明星；學(xué)十月革命經(jīng)，選社會(huì)主義道路；領(lǐng)導(dǎo)五四導(dǎo)航向，開(kāi)創(chuàng)歷史新紀(jì)元；關(guān)懷青年傾心向，培養(yǎng)干部建業(yè)勛；創(chuàng)建中國(guó)共產(chǎn)黨，開(kāi)天辟地奠核心；受托會(huì)見(jiàn)孫中山，促成國(guó)共首合作；領(lǐng)導(dǎo)北方黨組織，發(fā)動(dòng)工農(nóng)鬧革命；重視軍事抓武裝，爭(zhēng)取將領(lǐng)馮玉祥。兩邊是四塊大浮雕來(lái)紀(jì)念當(dāng)時(shí)的事件，門(mén)前的三十八個(gè)臺(tái)階代表著李大釗走過(guò)的三十八個(gè)年頭。
紀(jì)念館里面共有三部分，我們首先面對(duì)李大釗像進(jìn)行了宣誓和默哀，之后講解員依次給我們作了講解。從他的出生講到他的犧牲，從他的家庭講到他的事業(yè)。我第一次真切的感受到他的一生，悲慘的童年，以及他們的家庭關(guān)系：一個(gè)比他大六七歲的妻子，當(dāng)然還有他們的子女。我看到了按比例建成的他們的故居，當(dāng)時(shí)他工作時(shí)的桌子、椅子。
紀(jì)念館里有很多當(dāng)時(shí)留下來(lái)的真跡，他小時(shí)候抄寫(xiě)的書(shū)籍，自己寫(xiě)的詩(shī)詞等等。他的字真的很漂亮，那是我此生不能趕超的跡象。當(dāng)然他為了革命事業(yè)付出了所有，曾經(jīng)他的'工資都要校長(zhǎng)提前扣除一部分直接給他的夫人，因?yàn)榕录依锩鎸?duì)無(wú)米之炊。在他與妻子成婚之后，開(kāi)始教她學(xué)字，我仿佛能看到兩人桌前寫(xiě)字的場(chǎng)景。當(dāng)看到這些保留下來(lái)的東西之后，我才覺(jué)得自己對(duì)李大釗的了解不在是停留在百度上了。
偉人的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，但精神依舊。現(xiàn)在的我們作為新世紀(jì)的大學(xué)生，擁有優(yōu)越的條件，我們更應(yīng)該把這種精神延續(xù)，我們是中國(guó)的未來(lái)，讓我們?cè)诖筢摼竦墓奈柘聤^勇前進(jìn)。
大釗紀(jì)念館心得體會(huì)篇十三
在老師的帶領(lǐng)下，我們李大釗理論研究社共青團(tuán)員們來(lái)到唐山樂(lè)亭縣，參觀了李大釗紀(jì)念館。帶領(lǐng)我們參觀的是一位漂亮的姐姐，她用溫柔的聲音向我們介紹了李大釗平生的光榮事跡。
此次參觀讓我感觸良多，這里就談一些自己的真實(shí)感受吧。正所謂時(shí)勢(shì)造英雄，李大釗少年時(shí)，中國(guó)正處于內(nèi)憂外患的嚴(yán)峻形勢(shì)下。接受過(guò)現(xiàn)代文化教育的李大釗，必然也清楚地認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)“國(guó)勢(shì)之危迫”，當(dāng)即立志要“挽救民族”于危難！這個(gè)遠(yuǎn)大抱負(fù)當(dāng)然是出自一片憂國(guó)憂民之心，同時(shí)也包含青春年少的一腔熱血。他明白欲達(dá)理想僅靠胸懷大志是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，非深研法治政理不可。1907至1916共9年時(shí)間，李大釗分別在天津和日本潛心學(xué)習(xí)、探求能夠救國(guó)救民的真理。這為他之后在哲學(xué)、文學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)等方面進(jìn)行深入而廣泛的研究打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
27歲那年，青年李大釗以文章為載體，將自己的思想傳播給更多的愛(ài)國(guó)青年，抨擊軍閥統(tǒng)治和封建思想，號(hào)召青年為創(chuàng)造理想中華而奮斗。28歲的李大釗經(jīng)過(guò)艱難探索，在俄國(guó)十月革命的勝利鼓舞之下，更加堅(jiān)信社會(huì)主義革命必然到來(lái)，堅(jiān)定了馬克思主義信念。他不僅將馬克思主義傳播開(kāi)來(lái)，并且積極促使馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合。他知道救國(guó)救民不是一個(gè)人就可以做到的，這是一個(gè)劃時(shí)代的偉大事業(yè)，需要喚醒更多的人，需要受剝削受壓迫階級(jí)的共同努力，甚至需要幾代人付出生命的代價(jià)。29歲的李大釗受聘為北京大學(xué)圖書(shū)館主任，并兼任北京五所大學(xué)的教授，一個(gè)青年成為了青年人的導(dǎo)師。毛澤東同志當(dāng)時(shí)就曾在李大釗手下工作過(guò)，很快也走上了馬克思主義的道路。31歲時(shí)，李大釗在共產(chǎn)國(guó)際的支持下，與陳獨(dú)秀醞釀建立中國(guó)共產(chǎn)黨。他將自己的命運(yùn)與中國(guó)共產(chǎn)黨的命運(yùn)緊緊連接在一起，和所有黨員為著同一個(gè)目標(biāo)而努力。33—35歲間，李大釗與孫中山共同促成了以國(guó)共合作為基礎(chǔ)的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線。李大釗十分關(guān)注軍事策化的`研究和軍事力量的培養(yǎng)，對(duì)于北伐戰(zhàn)爭(zhēng)給以了有力的策應(yīng)。北洋軍閥十分畏懼這股革命力量，竭力迫害李大釗。38歲那年，奉系軍閥張作霖闖進(jìn)蘇聯(lián)大使館駐地，逮捕了李大釗等80余人。并于4月28日實(shí)行了絞刑。他無(wú)愧于鄧小平同志的題詞：“共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，偉大的馬克思主義者，李大釗烈士永垂不朽?！彪m然共產(chǎn)黨人不允許搞個(gè)人崇拜，但是縱覽李大釗同志短暫而偉大的一生，對(duì)他崇敬而仰視的心情油然而生。他堅(jiān)信馬克思主義，并且積極實(shí)踐，創(chuàng)建中國(guó)共產(chǎn)黨，并將黨組織發(fā)展壯大起來(lái)，與各種反動(dòng)勢(shì)力進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)。這么巨大的能量，與他9年的刻苦鉆研十分不開(kāi)的，更是源自他的拳拳愛(ài)國(guó)之心和對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念。
李大釗是我們青少年的榜樣，每一個(gè)共青團(tuán)員都應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持刻苦鉆研，最終為共產(chǎn)主義事業(yè)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
大釗紀(jì)念館心得體會(huì)篇十四
鄧世昌紀(jì)念館楹聯(lián)為“云臺(tái)功首、甲午名留”，簡(jiǎn)潔概括了這位民族英雄的精神地位。在這座典型嶺南祠堂式建筑里，集中展出文物、照片、文獻(xiàn)、模型、雕塑、蠟像等，較詳細(xì)地介紹鄧世昌的生平事跡及甲午海戰(zhàn)的歷史情形，確實(shí)具備開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育的好題材。現(xiàn)場(chǎng)有一電視大熒屏，不間斷播放甲午黃海海戰(zhàn)的電影片段，讓每個(gè)參觀者有如身臨其境，切實(shí)感受到民族英雄的英勇氣概。
甲午黃海海戰(zhàn)是中日間有史以來(lái)最激烈、規(guī)模最大的主力海上決戰(zhàn)，意義重大，它的失敗使中華民族陷入更深重的災(zāi)難深淵，所以作為子孫后代，很有必要記住它，謹(jǐn)把這段歷史簡(jiǎn)要記錄于下。
1894年9月17日午，北洋艦隊(duì)返航至鴨綠江口大東溝（今遼寧省東港市）附近海面，與日本聯(lián)合艦隊(duì)遭遇，遂展開(kāi)了這場(chǎng)著名的海上戰(zhàn)役。鄧世昌為“致遠(yuǎn)”艦管帶，與其他各艦英勇作戰(zhàn)，并一直沖鋒在前，于是受到敵人的集中轟擊，軍艦全身著火，船身傾斜。至此，鄧世昌毅然決定讓彈盡身傷的“致遠(yuǎn)”艦開(kāi)足馬力，撞（！）向囂張的日本主力艦“吉野”號(hào)右舷，要與敵同歸于盡。他激勵(lì)將士們：“我輩從軍衛(wèi)國(guó)，早置身于度外。今日之事有死而已，奚事紛紛為，況吾輩雖死，而海軍聲威不至墮落……”可惜中途船體爆裂，軍艦沉沒(méi)，252名官兵悉數(shù)為國(guó)捐軀。
這是一種怎樣的英雄氣概！
清代詩(shī)人鄭觀應(yīng)在其詩(shī)歌《聞大東溝戰(zhàn)事感作》里寫(xiě)到：“東溝海戰(zhàn)天如墨，炮震煙迷船掀側(cè)。致遠(yuǎn)鼓楫沖重圍，萬(wàn)火叢中呼殺賊”，記錄了這段歷史，表達(dá)了詩(shī)人的敬佩之情。人們常說(shuō)：“以史為鑒，可以知興替”。那么，一百一十多年過(guò)去了，我們中華民族，除了“知”，還應(yīng)該怎樣呢？這是一個(gè)切實(shí)而急迫的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。在“奚事紛紛為”的當(dāng)下，我們太需要這種“沖撞”的精神了！當(dāng)越來(lái)越多的各種各樣愛(ài)國(guó)主義教育基地如雨后春筍般出現(xiàn)時(shí)，其實(shí)我們需要告訴人們一個(gè)簡(jiǎn)單的道理----你要敢于“亮劍”，敢于“沖撞”才會(huì)敢于勝利！