報告，漢語詞語，公文的一種格式，是指對上級有所陳請或匯報時所作的口頭或書面的陳述。那么報告應該怎么制定才合適呢？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的報告文章怎么寫，我們一起來了解一下吧。
讀書研究報告怎樣寫篇一
我班共有65名學生，其中留守學生有27位，在這些留守兒童中，以20xx年計算，16歲的3人，15歲的23人；14歲的1人。大多數(shù)留守兒童家庭經(jīng)濟情況一般，其中家庭困難的有4人。父母基本上都是非事業(yè)單位人員，有2位留守兒童父母雖是事業(yè)單位人員，但在鄉(xiāng)下工作，很少回來。其他留守兒童的父母都常年在外地工作，很少回來，孩子們基本上都是由祖父母或外祖父母監(jiān)護。如小a同學，小d 同學，父母常年在外工作，過年都很少回來，孩子只能在放假時到父母打工地與父母團聚。
1、與留守兒童一起生活的監(jiān)護人情況如下：父母有一方陪讀的學生有12人；由祖父母監(jiān)護的有11人；由外祖父母監(jiān)護的有2人；自己租房住的有1人，由托管中心監(jiān)護的有1人。
2、監(jiān)護人的不同對留守兒童的學習情況和心理狀態(tài)的影響。
首先，與非留守兒童相比，監(jiān)護人的不同對留守兒童的學習
情況和心理狀態(tài)的影響較為明顯。比如在我班成績優(yōu)異的基本上都是非留守兒童，而在學業(yè)成績較差的學生群體中，留守兒童所占的比重很大。非留守兒童性格較為開朗活潑，大多數(shù)樂于與人交往，而不少留守兒童在這個方面要差一點，顯得沉默內向。如小c同學雖然學業(yè)成績很優(yōu)秀，但是不愿與他人交往，每天只專注于自己的學習，很少與同學交流；再如，f同學雖然個性活潑，熱情開朗，但學習上不夠上進，學業(yè)成績一般。
其次，在留守兒童中相比較，監(jiān)護人身份的不同對留守兒童的學習情況和心理狀態(tài)的影響也有不同，只是明顯度要弱一點。由父母一方監(jiān)護的比由祖父母監(jiān)護的要好，由祖父母監(jiān)護的比外祖父母監(jiān)護的要好一些，由外祖父母監(jiān)護的比在寄宿中心寄宿的學生要好一些。g同學由寄宿中心托管，雖然寄宿中心也安排了老師進行管理，但不夠細致，孩子養(yǎng)成了一些不好的習慣，比如晚上偷著上網(wǎng)，作業(yè)馬虎等。
3、大多數(shù)留守兒童的監(jiān)護人教育程度較低，小學沒畢業(yè)的4人，小學畢業(yè)的13人，初中畢業(yè)的10人，高中及以上學歷沒有。監(jiān)護人的教育程度與留守兒童的學習情況有較為明顯的關系。一方面，在對學生的學習進行有效指導，釋疑解難中有明顯差異；另一方面，由于監(jiān)護人受教育程度不同，對孩子的教育方式，溝通方法，未來期望值也不一樣。如a同學，他由爺爺奶奶監(jiān)護。爺爺奶奶都是小學沒畢業(yè)，
平時愛打牌，看電視，對孩子的學習基本上是放任不管，我多次與他們交流，都沒有取得明顯的效果。因為，他們認為每個孩子頭上都會有顆露水珠子，孩子能學好當然好，學不好只要不學壞，他們也算是完成任務了，以后的路由孩子自己走，有這種認識的爺爺奶奶不在少數(shù)，有他們監(jiān)管的孩子的表現(xiàn)大多不是很好。隨著，孩子年齡的增長，監(jiān)護人的教育方式也有一些變化主要表現(xiàn)在：在孩子小的時候，犯了錯，會打、罵，現(xiàn)在基本上不在打罵孩子，頂多說說；其次，小時候對孩子的要求嚴一點，現(xiàn)在有些家長對孩子的學業(yè)已經(jīng)放棄了，對孩子的學習放任不管了。
4、學校有時會通過《致家長的一封信》的形式與留守兒童的監(jiān)護人進行交流，但次數(shù)少而且以事務性交流為主，效果一般。班主任與留守兒童的監(jiān)護人交流多一點，主要是通過電話交流的形式，與監(jiān)護人交流，有時也找家長到校面談或家訪，有的有一定的效果，有的效果不明顯。
1、我班上的學生對紙質書籍的閱讀興趣較濃。閱讀書籍主要是到書店購買和同學之間交流，他們一般通過電視和網(wǎng)絡獲取外界新信息，以看電視為主。
2、我經(jīng)常向學生推薦閱讀書目比如課程標準要求閱讀的書目和其他書目如《哈弗凌晨四點半》、尼克胡楊的《人生不設限》、李崇建的《給長耳兔的36封信》，路遙的《平
凡世界》，余秋雨的《文化苦旅》《千年一嘆》等等。
3、每學期，我們都會做閱讀計劃，學期開始時會安排閱讀書本后面的“名著導讀”部分推薦閱讀的名著，期中考試前讀完一本，放假前再讀完一本，假期里再讀一本，時間上，要求比較靈活，只要在規(guī)定的時間內完成即可。在閱讀方法上我指導學生用“圈點勾畫”的方法，并做摘抄。每個月開展一次閱讀交流會活動，交流自己的讀書心得，分享自己喜歡的作品與片段。每節(jié)語文課課前有一個背誦自己喜歡的優(yōu)美片段的環(huán)節(jié)，另外，要做手抄報，并評選出優(yōu)秀作品，在“作品展示區(qū)”展出！以此進行監(jiān)督和評價。如這個寒假我們就安排了一個“讀一本好書”的活動，要做手抄報，開學時，由圖書管理員主持，進行了手抄報交流活動，評選出的優(yōu)秀作品要在“作品展示區(qū)”展示。
4、在閱讀內容方面，從目前調查的情況來看，孩子們更喜歡讀時文，比如郭敬明的作品《讓悲傷逆流成河》、《愿風裁塵》等；還有一些玄幻的作品與漫畫作品如《龍族》；雜志孩子們也比較喜歡讀如《讀者》《意林》《文苑》等。留守兒童與非留守兒童在書籍選擇上沒發(fā)現(xiàn)有什么太大的差異。
5、學生一般課余的娛樂方式是看電影、看電視、讀書、也有上網(wǎng)和外出散步的。我們班極力推動監(jiān)護人在周六或周日的空閑時間里，帶孩子到田野里走一走，聽一聽流水，看一看白云，聞一聞花香，緩解一下緊張的學習生活，即可避
免孩子們總是沉迷于電子產(chǎn)品中，又可以有一個輕松愉快的交流機會，增進親情。
6、在閱讀時間上，正常上學期間，大多數(shù)同學安排在晚上完成所有作業(yè)之后，周六、周日，寒暑假沒有固定的閱讀時段。
7、我們班要求每學年每位同學要讀完六本“大部頭”的作品，其中四本為課后推薦新課標規(guī)定的書籍，其他兩本一般是由老師、家長或同學推薦的。由于，開展了一系列的活動，如：班級好書推介會、家長好書推介會、讀書交流會、主題閱讀課、手抄報、師生共讀一本書等活動，大多數(shù)學生的閱讀情況，我有一定的了解。
8、我們開展了一期“與孩子共讀一本書”活動，也做過要求，但是沒有真正落實下來，與孩子共讀一本書的家長很少，我所知道的只有4為家長。比如k同學的家長就和孩子共讀了肖復興的《一個女中學生的日記》這本書。
9、閱讀課的開展，進一步提高了學生閱讀的興趣，拓寬了閱讀的范圍，效果還是很不錯的，對孩子成長的各方面都有一定的積極的影響，這一點可以通過主題閱讀課后，學生寫的作文中可以看出。
10、我們班主要是通過這樣的幾個方式來開展閱讀的：一是名著閱讀，每學期開學時，分配好閱讀的作品，一般是期中考試前一部、期中考試后一部，寒暑假各一部，每個月
開展一次讀書交流會，在整本書讀完之后，要做手抄報并展示；二是、主題閱讀課，結合單元教學內容由學生推薦與單元教學主題相近的作品，精選四到五篇，印出來發(fā)給學生，然后讓學生用圈點勾畫的方式讀一讀，寫一寫心得體會，然后各小組推薦代表在全班交流，最后背一背自己喜歡的片段，一般的情況下一節(jié)課的時間完成。為了節(jié)約時間，材料會提前發(fā)給學生；三是，“時文閱讀課”由學生帶來各種時文雜志如《讀者》、《意林》、《文苑》、《思維與智慧》、《探索發(fā)現(xiàn)》、《時文選粹》等，充實到班級圖書館里。然后每周一下午的第三節(jié)課，由圖書管理員組織大家閱讀。下課前5分鐘請幾位學生到講臺上談一談閱讀體會。喜歡的話可以借回家繼續(xù)閱讀；四是，好書推介會，分為學生好書推介會和家長好書推介會。“家長好書推介會”一般安排在放假之前，由家長委員會組織家長到班里開展，由家長向孩子們推薦一些好書，在每本書的扉頁上，家長要寫上一段寄語，然后將這本書捐獻給我們的班級圖書館。這樣不僅可以提高家長對閱讀的認識程度，而且還能激發(fā)學生閱讀的興趣，效果不錯。也算是一種“親子閱讀”了吧。在這些過程中，沒有為留守兒童做特別的設計，所以沒有發(fā)現(xiàn)特別不一樣的地方，學生收益的多少更多的取決于學生個體的特點。
11、我們班上的留守兒童比較喜歡閱讀，也很喜歡上閱讀課，好多次在上“主題閱讀課”的時候，一些學生都被感動的流
下了眼淚，如感恩的體裁，勵志的體裁等等。他們也有不良的閱讀習慣，比如：閱讀停留在娛樂性閱讀的淺層次上，吸收借鑒的少；有的學生喜愛玄幻作品和校園青春小說系列等不夠健康的作品；還有一部分學生沉迷與網(wǎng)絡閱讀，如白落梅作品，他們自己還加入網(wǎng)絡寫作，希望自己能夠成為網(wǎng)絡寫家；另外，不能做好閱讀計劃，有的同學在其他課堂上讀書等。為此，我們專門做了幾期班會課，對閱讀行為進行指導。
12、對留守兒童在閱讀習慣培養(yǎng)上一是，要有正確的認識，在初中階段，受到中考指揮棒的影響，一些家長和老師覺得閱讀耗費時間而又沒有效果，不愿讓孩子多讀書；二是，要加強閱讀指導，讀什么，怎么讀要做具體的指導；三是，開展活動，以活動為牽引激發(fā)學生閱讀的興趣并能有效監(jiān)督與評價。
13、現(xiàn)階段，在初中階段閱讀和閱讀習慣培養(yǎng)的最大問題是“輕視”和閱讀時間不足。學生、家長、老師都在想著盡快提高學生的學業(yè)成績，好在中考中考個好成績，上個好高中，不愿讓孩子花時間閱讀。曾經(jīng)，有一位老師直接質問我，“你們語文組天天讓學生讀這個，讀那個，有什么用！讓學生都沒有做其他作業(yè)的時間了！哪有給他們考幾次試，做幾道題有用！”我們學校的一位語文老師，開展了“師生共讀一本書”活動，一個半月讀完《小王子》并做不少于一千字的摘
抄，寫不少于一千字的短評（篇數(shù)不限），結果就有好幾位家長發(fā)短信給校長，抱怨語文作業(yè)太多了。所以改變對“閱讀”的偏見，在初中階段很重要。其次，學生缺少閱讀的時間，閱讀需要一種“靜”的狀態(tài)，可是孩子們整天都被各種各樣的試卷，資料折磨的筋疲力竭了，既沒有了閱讀的心情，也沒有進行閱讀的時間。曾做過調查，進入初中后，我班大多數(shù)學生，做作業(yè)要到晚上9點半之后，洗一洗上床睡覺就已經(jīng)十點多接近十一點了，早晨六點鐘左右就要起床，所以孩子們的時間比較緊張。
要改變還得依靠教育主管部門，一是加大宣傳，改變人們對閱讀認識上的誤區(qū)；二是開展一些活動，促進學校、老師對閱讀的重視，前不久，由教育局和國學堂一起舉辦的“城郊區(qū)義務教育階段國學經(jīng)典誦讀比賽”就收到了很好的效果；三是，語文老師要有擔當，要努力尋求突破的途徑，如我校的屠志成主任就努力開展“課堂內的課外閱讀”提高課堂教學效率，將節(jié)省下來的課時用于學生的課外閱讀；四是，加強溝通，讓家長參與進來。比如每學期，我們班都要由家長委員會組織家長到班里開展“家長好書推介會”由家長向孩子們推薦一些好書，在每本書的扉頁上，家長要寫上一段寄語，然后將這本書捐獻給我們的班級圖書館。這樣不僅可以提高家長對閱讀的認識程度，而且還能激發(fā)學生閱讀的興趣，效果不錯。
讀書研究報告怎樣寫篇二
摘要：前些年關于中醫(yī)的科學性曾經(jīng)引起了社會各界的激烈討論，有人認為中醫(yī)是中華民族的瑰寶應當大力弘揚，也有人認為中醫(yī)是徹頭徹尾的偽科學應當摒棄。各種派別紛紛表露觀點，中醫(yī)是去是留，爭論不休。本文試著用自然辨證法來探究中醫(yī)的科學性，并且討論當今社會條件下應當如何看待中醫(yī)。 關鍵詞：科學，偽科學，中醫(yī)，自然辨證法，方舟子，羅永浩
1．引言
早在20xx年底，一場關于中醫(yī)理論是科學還是偽科學的辯論，幾乎演變成中國傳統(tǒng)文化與西方現(xiàn)代科學的真?zhèn)未髴?zhàn)。方舟子與王琦關于中醫(yī)是不是一門科學的辯論，羅永浩關于“中醫(yī)骨子里就是偽科學”的言論，中科院院士何祚麻、反偽科學斗士司馬南以及張功耀等人都紛紛發(fā)表了自己的觀點。這些幾乎引起了傳統(tǒng)理論體系和現(xiàn)代科學的大混戰(zhàn)。下面就針對從自然辨證法的角度淺談一下中醫(yī)的科學性。
2. 科學與偽科學的區(qū)別
2.1 科學的含義及特征
科學在我們這個時代中是使用頻率最高的概念之一，但究竟什么是科學？各說不一。但作為一個歷史范疇，我們至少可以從以下幾個方面來了理解科學。
1. 科學是一種反映客觀事實和規(guī)律的知識，是理論化、系統(tǒng)化的知識
2.科學不僅僅是知識體系而且是特殊的認識活動。
3.科學是一種社會建制。
科學有廣義和狹義之分，廣義的科學包括自然科學、人文科學、社會科學及思維科學，而狹義的科學特指自然科學?？梢姡茖W作為一個歷史性的范疇，只能采取闡明性的敘述，從歷史的進程中把握。
科學與偽科學的區(qū)別是一個很有爭議的問題，盡管我們不能提供關于科學劃界的標準，但是可以從科學的一疊特性去把握，即科學的解釋性，科學的精確性，科學的可檢驗性，科學的可錯性或可變性，科學的系統(tǒng)性以及科學的主體際性。
2.2 偽科學的含義
科學的定義不太好下，可是偽科學卻非常好解釋，簡單地說就是把非科學貼上科學的標簽，那么非科學就變成了偽科學。在多數(shù)情況下，把原則上既不能證實，也不能證偽的一些胡思亂想，似是而非的東西當成科學原理或科學發(fā)現(xiàn)。像煉丹術、煉金術、神創(chuàng)論、玄學、風水、星相、陰陽這些也都是非科學，但是如果拿著這些東西作為科學去給人算命、占卜，那么這只能被認為是偽科學了，
科學就一定要揭露偽科學。對某些居心不良的人，他們以弄虛作假的方式搞偽科學，但也有很多人搞了偽科學是科學素養(yǎng)欠缺。
偽科學是指把沒有科學根據(jù)的非科學理論或方法宣稱為科學或者比科學還要科學的某
種主張，如星占學、維里科夫斯基碰撞理論、李森科的無產(chǎn)階級遺傳學等。偽科學不同于一時的科學錯誤，它是一種社會歷史現(xiàn)象，要害在于，它在特定的時間和地點冒充科學，把已經(jīng)被科學界證明不屬科學的東西當作科學對待，并且長期不能或者拒絕提供嚴格的證據(jù)。 而當今社會上，偽科學仍然在一定范圍內存在，偽科學成為形形色色騙子們，小到江湖術士，大到喪失科學精神的學者，他們無不影響著社會的健康運行以及人類科學技術的進步。
3.關于中醫(yī)科學性的探究
3.1中醫(yī)的尷尬處境
我國中醫(yī)理論發(fā)展了上千年的歷史，可是至今仍然沒有一個合適的科學理論能夠解釋中醫(yī)的治病理論。例如感冒，在中醫(yī)中他的癥狀可以被描述為惡寒、發(fā)熱、頭身疼痛等癥狀，病屬在表，又常表現(xiàn)為風寒感冒和風熱感冒兩種不同的證狀，確定癥狀后選用辛溫解表還是辛涼解表方法，給予恰當有效的治療。陰陽是中國古代哲學范疇，同樣也是我國中醫(yī)理論的基礎。人們通過對矛盾現(xiàn)象的觀察，逐步把矛盾概念上升為陰陽范疇，并用陰陽二氣的消長來解釋事物的運動變化。中醫(yī)運用陰陽對立統(tǒng)一的觀念來闡述人體上下、內外各部分之間，以及人體生命同自然、社會這些外界環(huán)節(jié)之間的復雜聯(lián)系。陰陽對立統(tǒng)一的相對平衡，是維持和保證人體正?；顒拥幕A；陰陽對立統(tǒng)一關系的失調和破壞，則會導致人體疾病的發(fā)生，影響生命的正?；顒?。
以上這些我們至今沒有辦法解釋所運用的陰陽學是一個什么樣的學科，它里面所講的“氣”到底明確的指什么東西，而中醫(yī)類似于“虛”、“虧”、“旺”之類的描述疾病機理的術語沒有明確的界定，而且通過現(xiàn)在的科學手段沒有辦法理解這些術語的確切意思。所以，中醫(yī)的正處在一個較尷尬的地位。
但是，我們不能因為沒有科學術語去界定就說中醫(yī)是偽科學，因為中醫(yī)在我國已經(jīng)有數(shù)千年的發(fā)展歷史，無數(shù)的病人通過中醫(yī)的治療方法得到康復。顯然中醫(yī)理論是有內在的科學依據(jù)的。
3.2中醫(yī)的特點
既然我們前面討論了科學與偽科學的區(qū)別，那我們下面就來討論一下中醫(yī)是否滿足科學或者偽科學的定義或特性。
中醫(yī)的研究對象是人，并且是具有生命體征的人。探討的是人的生、長、壯、老、已的生命現(xiàn)象，揭示的是人體的形態(tài)結構、生理功能和疾病發(fā)生發(fā)展規(guī)律，目的是 為了增進人體健康，預防與治療疾病，提高生命質量。現(xiàn)代公認的科學試驗方法，如重復、對照、隨機、盲法等原則的本質是追求事物或現(xiàn)象的共性。而中醫(yī)辨證論 治的本質是努力追求事物或現(xiàn)象的個性，最終實現(xiàn)個體化診療，這是中醫(yī)賴以發(fā)展的基礎。中醫(yī)理論是“百家爭鳴”，中醫(yī)的研究對象又千差萬別。這決定了中醫(yī)思 維方式的細致性。換句話說，個體化思維是中醫(yī)的特點，中醫(yī)具備可變性的特征。
中醫(yī)是通過直覺判斷和推理反證進行思維和構建理論體系。這種認識方式，需要豐富的實踐經(jīng)驗，能打破常規(guī)的 思考，突破思維定式和邏輯規(guī)則的束縛。它具有較大的靈活性，
能夠在一定程度上激活認識主體的想象力和創(chuàng)造力，獲得單從分析方法所得不到的結果。不難看出中醫(yī)有著和科學一樣的主體際性。
中醫(yī)得到的結論是系統(tǒng)的，彼此聯(lián)系，互不矛盾。中醫(yī)理論的形成，堅持走從感性認識提升到理性認識的路線。聯(lián)系感 性認識和理性認識的紐帶是若干假設的命題。這類命題是一種猜測性的陳述。在中醫(yī)學形成和發(fā)展的過程中，歷朝歷代的醫(yī)家就是在臨床觀察總結的基礎上，提出并運用各種命題，在辨證施治、遣方用藥等方面形成一系列理論觀點和指導原則，然后經(jīng)過長期醫(yī)療實踐的反復檢驗，不斷修改和完善，使之逐步接近于客觀實際和客觀規(guī)律，最終形成今天所倚重的經(jīng)典理論，并據(jù)此作為本學科的檢驗標準。因此，中醫(yī)命題的論證，實際上已經(jīng)發(fā)展成一個系統(tǒng)的知識構架。其在臨床上已經(jīng)證明了自身的規(guī)律性和實踐性，并表現(xiàn)出部分真理性。
事實上，在幾千年來形成的中醫(yī)命題中，有些已經(jīng)成熟為科學理論的重要組成部分，有些則正在向科學理論轉化，還有些則由于研究策略或驗證能力等原因，還暫時處在“休眠期”。從這一角度看，中醫(yī)不乏精確性的特征。
中醫(yī)的結論在可控條件下，可以接受重復的臨床檢驗。作為一門以哲學為理論基礎的學科，中醫(yī)客觀存在一些未經(jīng)證實的超前理論。
盡管中醫(yī)無法完全運用現(xiàn)代科學 理論解析，但從上面對中醫(yī)特點的分析可以看出，中醫(yī)理論體系中包含著科學的特征，中醫(yī)是有科學依據(jù)的一門學科。
4.結論
中醫(yī)從它誕生之日起，就始終堅持把實踐作為檢驗其理論或學說是否合理的唯一標準。作為一種理性認識成果，中醫(yī)的科學性、真理性通過漫長的醫(yī)學實踐 活動的檢驗才得以確立。從本質上說，它是一門實用的臨床醫(yī)學。中醫(yī)理論沒有明確地闡述在研究人體的過程中確立的“視察——創(chuàng)建模子——預測——驗證”的技 術路線，更沒有建立還原性實驗室。本學科的全部假設檢驗都是在臨床實踐中、在活人身上無序地進行操作。中醫(yī)強調功能表象，這使傳統(tǒng)中醫(yī)無需提出深入認識物 質結構和弄清功能細節(jié)的任務便能取得臨床療效。盡管中醫(yī)的治病機理沒有深入到微觀層面，但它經(jīng)受住了幾千年的時間檢驗，療效是有目共睹的。因此我們可以的認定，祖先留下的中醫(yī)是科學的！
5.參考文獻
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[6]方舟子與王琦辯論.優(yōu)酷視頻.
讀書研究報告怎樣寫篇三
書是知識的海洋，書是通向成功之門的鋪路石，書是進步的階梯。如果人們不讀書，那就沒有精神的糧食，所以大家都離不開書本。那大家都喜歡什么書呢?這都往往因人而異，有的喜歡漫畫，有的喜歡童話，有的喜歡伊索寓言……對于大家的課外閱讀情況，我做了一個詳細的調查。
中學生正處于身心發(fā)展的青少年時期，他們熱情活潑，求知欲強，帶有很強的好奇心。在學習過程中，他們已不滿足于課堂內的書本閱讀，而是渴望從更廣泛的.渠道去開拓視野、擴大知識面，以加深對課堂所學知識的理解。課外閱讀就是的途徑，是課內閱讀的進一步延伸和補充，對課內閱讀起到強化和促進作用。但是，當前中學生的課外閱讀情況并不容樂觀，存在許多不足或誤區(qū)，需要引起人們足夠的重視
課題研究的意義
通過對現(xiàn)實生活中的觀察，我們都發(fā)現(xiàn)了，平日里我們中學生是否有時間去讀一些課外圖書，答案是肯定的，不過據(jù)我觀察，身邊的同學中讀課外書的的確是多的，關于他們所讀的書的內容是比較讓人的擔心的，我并不認為看一些言情小說有什么不好，但是如果一味地鉆在這種書堆里，我想：從大體上看，是弊大于利，所以在青少年中提倡健康讀書是很有必要的 其實大家都知道讀書很重要，都知道“書中自有黃金屋，書中自有千盅粟，書中自有顏如玉”的奇妙。最近幾年的“國民閱讀調查”也顯示，還沒有人敢說“讀書不重要”，大概是怕別人說自己不思長進、沒理想和追求。那么為什么大家不去干重要的事情，而去干不重要的事情呢?讀了半天，人也讀呆了，工作還成問題，還奢談什么“黃金屋”、“千盅粟”、“顏如玉”哦!干脆不讀了，，打psp去，k歌去。專家們及時提醒，不要用這種功利主義的觀點去看待讀書，讀書能夠讓你增加智慧，保持尊嚴;更多的人說，智慧和尊嚴先免談，我需要增加財富，保持健康。
管理者和專家們并不認同這種庸俗的觀點，還在不斷地追問：你們?yōu)槭裁床蛔x書呢?為什么?當被追問得沒有辦法的時候，大家都異口同聲地說：沒有時間讀書 (盯著電視發(fā)傻的時間挺多)，沒有讀書的習慣(上網(wǎng)的習慣有了，還上癮)，書的價格太貴了(比一個漢堡包還貴)。這些當然都是借口。當所有的人都在為不干一件事情而找借口的時候，這件事情就不是用簡單的理由可以解釋的了。
研究方法
問卷調查法
通過調查分析了中學生閱讀的幾點情況：
1、讀書時間不足
2、缺乏閱讀興趣
3、閱讀空間越來越少
4、學生的學業(yè)負擔過重
5、閱讀的選擇類型
調查中引發(fā)的思考：
課外閱讀無疑是重要的，正如蘇霍姆林斯基曾說的：“課外閱讀，用形象的話來說，既是思考的大船借以航行的帆，也是鼓帆前進的風?！彼脑捫蜗蟮馗嬖V我們，課外閱讀是開拓學生視野，開闊學生思路的一條重要途徑。從閱讀熱情和重視課外閱讀，語文成績也相對較好的學生的個例中，我們也明顯地感覺到了他們對課外閱讀的重要性的認識。只是苦于沒有太多的時間放在上面，因此雖有對重要性的認識，卻不能落實到具體的行動中。
我們應該學會閱讀的方法和技巧，合理地安排好閱讀時間，也要懂得挑選好合理的閱讀材料，培養(yǎng)自己良好的閱讀習慣。我們還應該從應試教育的桎梏中走出來，有意識地把課內和課外有機結合起來，營造出輕松愉快的學習氣氛。
健康的課外讀物的閱讀益于身心發(fā)展和思想、審美等各方面素質的提高，而作為一個中學生，基礎課程的學習仍然是其主要任務，課外閱讀只是一種課堂學習的有力補充。所以，中學生必須擺正主從位置，以便于合理安排時間
通過數(shù)據(jù)分析后，我小組成員認為當今中學生閱讀量是十分大的。同學們都認為閱讀對于自身的消遣娛樂和素質培養(yǎng)是很重要的。數(shù)據(jù)顯示，中學生十分喜愛雜志，因為它時效性強、內容更新頻繁且迎合了中學生對于流行追求的心理。小說、中外名著雖然內容充實、文化底蘊頗深，對中學生素質培養(yǎng)有良好的效果，但因為書中所講內容通常陳舊，離同學們生活甚遠，難以引起同學們的共鳴。但這種忽略經(jīng)典文學、優(yōu)秀作品的現(xiàn)象是不容小覷的，中學生是處在一個生理、心理發(fā)育成長的階段，是非善惡的分辨能力還不成熟，在文化多樣性的現(xiàn)今社會中，是很容易受到不良文化的影響的。在調查過程中，中學生中男生更側重于科幻、武俠、軍事、體育等書刊。而女生則側重于言情、少女漫畫、時尚雜志、文學雜志等。
通過調查，我們對中學生閱讀情況得出了以下幾點看法：
1、閱讀目的多趨向自娛
調查中有的學生認為讀名著或其他小說是為了“消遣和娛樂”，且大多在課外時間閱讀。也有一部分學生認為讀名著是為了“提高文學欣賞能力”，且?guī)в袠O大的閱讀向往和興趣。從文學名著中可以認識我們生活的社會、認識他人、了解自我，真正理解成功的含義，探索生命的價值，培養(yǎng)一個成功者必備的素質和品質。
2、閱讀范圍、數(shù)量極為有限調查的中學生里，從對我國四大古典文學名著的了解情況來看，讀過其中4本的占7%，讀過其中3本的占12%，讀過其中2本的占21%，讀過其中1本的占41%，一本也沒有讀的占19%。從對教育部指定中學生必讀的30部中外文學名著的閱讀量來看，結果只有20%的高中生讀過其中5-10本，且這5-10本大多是中國的文學名著，國外的作品極少涉獵。5%的高中生對這30部作品竟沒有完整地讀過一本。文學名著的教育意義難以影響到學生和拓寬學生的眼界
3、閱讀愿望因課業(yè)負擔而受到影響
4、閱讀方式缺乏正確引導
在對名著選擇上，僅有10%的學生是獨立地按照自己的特定目的去選擇的; 17%的高中生是通過父母、老師的指導去選擇的;16%的學生是根據(jù)報刊推介而作出選擇的。從這里看出，老師、家長、各種傳播媒介宣介文學名著，對中學生選擇作品有很大幫助。在閱讀名著時，作筆記的高中生占7%;對閱讀中發(fā)現(xiàn)的問題，會使用相關方面的工具書，或向老師請教的高中生有0.8%。偶爾與同學探討所讀過的名著的學生只有占7%。由此可見，加強對中學生閱讀文學名著的指導是多么迫切需要。
此外，被調查的學生當中，經(jīng)常將時間放在閱讀上的非常有限，閱讀的書籍大多是休閑性雜志或小說，更多的學生則是愿意去泡網(wǎng)吧娛樂。
(三)探究解決問題的方法
1、文學名著是歷史文化遺留的精品。讀一本好的書，就像沐浴在春風中，讓人心曠神怡，讀者與作者仿佛超越了時間和空間，面對面地在交流，在這種感召下，讀者會產(chǎn)生一種強烈的共鳴，而這種共鳴可能會伴隨讀者一生。可見，優(yōu)秀的文學作品對心理、思維等還在成長的中學生來說，是多么重要的啊!它對于提高中學生的文化底蘊和人文素養(yǎng)，激勵他們去創(chuàng)新的意義是十分重大的，應努力去弘揚這一文化精神，以此促進社會的整體發(fā)展。
2、中學生是社會發(fā)展的后備軍、潛動力，其文化素養(yǎng)和知識儲備同等重要。所以，學校、老師、家長應該積極鼓勵學生廣泛閱讀，讓他們多讀書、讀好書，并且在旁指導、培養(yǎng)其獨立自主的去選擇圖書或雜志，學會有自己的主見，多對自己的行為反思，，同時學校還可以多舉辦一些閱讀交流活動，讓同學們在活動中增長見識、開拓眼界。除此之外，學校、老師、家長、還要促進中學生形成正確的人生觀、世界觀、價值觀，以正確的思想觀念來指導自己的閱讀行為。
3、中學生自身要學會選擇有利于身心健康的圖書外，外部社會的客觀環(huán)境也是很重要的。不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的書店、報刊亭、書攤等出售圖書的地方，不乏有粗制濫造的圖書，但卻堂而皇之的擺出來賣，可見圖書市場的監(jiān)管機制尚不完善。在這樣的一個環(huán)境下，難保思維尚不成熟的中學生不受到影響。所以政府應該加強這方面的管制力度，規(guī)范圖書市場的運行。為中學生創(chuàng)造一個良好的社會環(huán)境和文化氛圍，以此熏陶中學生的性情，為中學生閱讀做出正確的指導。政府除此之外還應該加快完善公共設施建設，例如公共圖書館、圖書室。從調查情況看，學生買書者多，借書者少，出現(xiàn)這種情況的原因主要是城市、街區(qū)缺少相關設施。而中學生課外閱讀的書籍要做到“買”和“借”并舉才是正確的閱讀途徑，單憑書籍封面介紹或粗略的瀏覽一遍就決定購買，會很容易出現(xiàn)買后后悔的情況，這不僅浪費了錢，還達不到閱讀的目的。所以建設正規(guī)的圖書館、圖書室是非常重要的。受益的不單是中學生，還有廣大市民，對建設先進文化起到了積極的推動作用。
4、作為一名中學生，自身要積極、主動地去接受先進的、優(yōu)秀的文化作品，拒絕、抵制腐朽、落后的文化作品。要在閱讀中多思考、多記筆記，虛心向老師、家長請教，或者運用工具書來解答疑問。自身不單要學會自律、自制，還要幫助其他的同學正確地進行閱讀。與同學多交流閱讀心得，吸取他人的經(jīng)驗和教訓，也把自己的經(jīng)驗傳授給了對方，從而達到互相學習的目的，促進了自身的修養(yǎng)和文學素養(yǎng)。
讀書研究報告怎樣寫篇一
我班共有65名學生，其中留守學生有27位，在這些留守兒童中，以20xx年計算，16歲的3人，15歲的23人；14歲的1人。大多數(shù)留守兒童家庭經(jīng)濟情況一般，其中家庭困難的有4人。父母基本上都是非事業(yè)單位人員，有2位留守兒童父母雖是事業(yè)單位人員，但在鄉(xiāng)下工作，很少回來。其他留守兒童的父母都常年在外地工作，很少回來，孩子們基本上都是由祖父母或外祖父母監(jiān)護。如小a同學，小d 同學，父母常年在外工作，過年都很少回來，孩子只能在放假時到父母打工地與父母團聚。
1、與留守兒童一起生活的監(jiān)護人情況如下：父母有一方陪讀的學生有12人；由祖父母監(jiān)護的有11人；由外祖父母監(jiān)護的有2人；自己租房住的有1人，由托管中心監(jiān)護的有1人。
2、監(jiān)護人的不同對留守兒童的學習情況和心理狀態(tài)的影響。
首先，與非留守兒童相比，監(jiān)護人的不同對留守兒童的學習
情況和心理狀態(tài)的影響較為明顯。比如在我班成績優(yōu)異的基本上都是非留守兒童，而在學業(yè)成績較差的學生群體中，留守兒童所占的比重很大。非留守兒童性格較為開朗活潑，大多數(shù)樂于與人交往，而不少留守兒童在這個方面要差一點，顯得沉默內向。如小c同學雖然學業(yè)成績很優(yōu)秀，但是不愿與他人交往，每天只專注于自己的學習，很少與同學交流；再如，f同學雖然個性活潑，熱情開朗，但學習上不夠上進，學業(yè)成績一般。
其次，在留守兒童中相比較，監(jiān)護人身份的不同對留守兒童的學習情況和心理狀態(tài)的影響也有不同，只是明顯度要弱一點。由父母一方監(jiān)護的比由祖父母監(jiān)護的要好，由祖父母監(jiān)護的比外祖父母監(jiān)護的要好一些，由外祖父母監(jiān)護的比在寄宿中心寄宿的學生要好一些。g同學由寄宿中心托管，雖然寄宿中心也安排了老師進行管理，但不夠細致，孩子養(yǎng)成了一些不好的習慣，比如晚上偷著上網(wǎng)，作業(yè)馬虎等。
3、大多數(shù)留守兒童的監(jiān)護人教育程度較低，小學沒畢業(yè)的4人，小學畢業(yè)的13人，初中畢業(yè)的10人，高中及以上學歷沒有。監(jiān)護人的教育程度與留守兒童的學習情況有較為明顯的關系。一方面，在對學生的學習進行有效指導，釋疑解難中有明顯差異；另一方面，由于監(jiān)護人受教育程度不同，對孩子的教育方式，溝通方法，未來期望值也不一樣。如a同學，他由爺爺奶奶監(jiān)護。爺爺奶奶都是小學沒畢業(yè)，
平時愛打牌，看電視，對孩子的學習基本上是放任不管，我多次與他們交流，都沒有取得明顯的效果。因為，他們認為每個孩子頭上都會有顆露水珠子，孩子能學好當然好，學不好只要不學壞，他們也算是完成任務了，以后的路由孩子自己走，有這種認識的爺爺奶奶不在少數(shù)，有他們監(jiān)管的孩子的表現(xiàn)大多不是很好。隨著，孩子年齡的增長，監(jiān)護人的教育方式也有一些變化主要表現(xiàn)在：在孩子小的時候，犯了錯，會打、罵，現(xiàn)在基本上不在打罵孩子，頂多說說；其次，小時候對孩子的要求嚴一點，現(xiàn)在有些家長對孩子的學業(yè)已經(jīng)放棄了，對孩子的學習放任不管了。
4、學校有時會通過《致家長的一封信》的形式與留守兒童的監(jiān)護人進行交流，但次數(shù)少而且以事務性交流為主，效果一般。班主任與留守兒童的監(jiān)護人交流多一點，主要是通過電話交流的形式，與監(jiān)護人交流，有時也找家長到校面談或家訪，有的有一定的效果，有的效果不明顯。
1、我班上的學生對紙質書籍的閱讀興趣較濃。閱讀書籍主要是到書店購買和同學之間交流，他們一般通過電視和網(wǎng)絡獲取外界新信息，以看電視為主。
2、我經(jīng)常向學生推薦閱讀書目比如課程標準要求閱讀的書目和其他書目如《哈弗凌晨四點半》、尼克胡楊的《人生不設限》、李崇建的《給長耳兔的36封信》，路遙的《平
凡世界》，余秋雨的《文化苦旅》《千年一嘆》等等。
3、每學期，我們都會做閱讀計劃，學期開始時會安排閱讀書本后面的“名著導讀”部分推薦閱讀的名著，期中考試前讀完一本，放假前再讀完一本，假期里再讀一本，時間上，要求比較靈活，只要在規(guī)定的時間內完成即可。在閱讀方法上我指導學生用“圈點勾畫”的方法，并做摘抄。每個月開展一次閱讀交流會活動，交流自己的讀書心得，分享自己喜歡的作品與片段。每節(jié)語文課課前有一個背誦自己喜歡的優(yōu)美片段的環(huán)節(jié)，另外，要做手抄報，并評選出優(yōu)秀作品，在“作品展示區(qū)”展出！以此進行監(jiān)督和評價。如這個寒假我們就安排了一個“讀一本好書”的活動，要做手抄報，開學時，由圖書管理員主持，進行了手抄報交流活動，評選出的優(yōu)秀作品要在“作品展示區(qū)”展示。
4、在閱讀內容方面，從目前調查的情況來看，孩子們更喜歡讀時文，比如郭敬明的作品《讓悲傷逆流成河》、《愿風裁塵》等；還有一些玄幻的作品與漫畫作品如《龍族》；雜志孩子們也比較喜歡讀如《讀者》《意林》《文苑》等。留守兒童與非留守兒童在書籍選擇上沒發(fā)現(xiàn)有什么太大的差異。
5、學生一般課余的娛樂方式是看電影、看電視、讀書、也有上網(wǎng)和外出散步的。我們班極力推動監(jiān)護人在周六或周日的空閑時間里，帶孩子到田野里走一走，聽一聽流水，看一看白云，聞一聞花香，緩解一下緊張的學習生活，即可避
免孩子們總是沉迷于電子產(chǎn)品中，又可以有一個輕松愉快的交流機會，增進親情。
6、在閱讀時間上，正常上學期間，大多數(shù)同學安排在晚上完成所有作業(yè)之后，周六、周日，寒暑假沒有固定的閱讀時段。
7、我們班要求每學年每位同學要讀完六本“大部頭”的作品，其中四本為課后推薦新課標規(guī)定的書籍，其他兩本一般是由老師、家長或同學推薦的。由于，開展了一系列的活動，如：班級好書推介會、家長好書推介會、讀書交流會、主題閱讀課、手抄報、師生共讀一本書等活動，大多數(shù)學生的閱讀情況，我有一定的了解。
8、我們開展了一期“與孩子共讀一本書”活動，也做過要求，但是沒有真正落實下來，與孩子共讀一本書的家長很少，我所知道的只有4為家長。比如k同學的家長就和孩子共讀了肖復興的《一個女中學生的日記》這本書。
9、閱讀課的開展，進一步提高了學生閱讀的興趣，拓寬了閱讀的范圍，效果還是很不錯的，對孩子成長的各方面都有一定的積極的影響，這一點可以通過主題閱讀課后，學生寫的作文中可以看出。
10、我們班主要是通過這樣的幾個方式來開展閱讀的：一是名著閱讀，每學期開學時，分配好閱讀的作品，一般是期中考試前一部、期中考試后一部，寒暑假各一部，每個月
開展一次讀書交流會，在整本書讀完之后，要做手抄報并展示；二是、主題閱讀課，結合單元教學內容由學生推薦與單元教學主題相近的作品，精選四到五篇，印出來發(fā)給學生，然后讓學生用圈點勾畫的方式讀一讀，寫一寫心得體會，然后各小組推薦代表在全班交流，最后背一背自己喜歡的片段，一般的情況下一節(jié)課的時間完成。為了節(jié)約時間，材料會提前發(fā)給學生；三是，“時文閱讀課”由學生帶來各種時文雜志如《讀者》、《意林》、《文苑》、《思維與智慧》、《探索發(fā)現(xiàn)》、《時文選粹》等，充實到班級圖書館里。然后每周一下午的第三節(jié)課，由圖書管理員組織大家閱讀。下課前5分鐘請幾位學生到講臺上談一談閱讀體會。喜歡的話可以借回家繼續(xù)閱讀；四是，好書推介會，分為學生好書推介會和家長好書推介會。“家長好書推介會”一般安排在放假之前，由家長委員會組織家長到班里開展，由家長向孩子們推薦一些好書，在每本書的扉頁上，家長要寫上一段寄語，然后將這本書捐獻給我們的班級圖書館。這樣不僅可以提高家長對閱讀的認識程度，而且還能激發(fā)學生閱讀的興趣，效果不錯。也算是一種“親子閱讀”了吧。在這些過程中，沒有為留守兒童做特別的設計，所以沒有發(fā)現(xiàn)特別不一樣的地方，學生收益的多少更多的取決于學生個體的特點。
11、我們班上的留守兒童比較喜歡閱讀，也很喜歡上閱讀課，好多次在上“主題閱讀課”的時候，一些學生都被感動的流
下了眼淚，如感恩的體裁，勵志的體裁等等。他們也有不良的閱讀習慣，比如：閱讀停留在娛樂性閱讀的淺層次上，吸收借鑒的少；有的學生喜愛玄幻作品和校園青春小說系列等不夠健康的作品；還有一部分學生沉迷與網(wǎng)絡閱讀，如白落梅作品，他們自己還加入網(wǎng)絡寫作，希望自己能夠成為網(wǎng)絡寫家；另外，不能做好閱讀計劃，有的同學在其他課堂上讀書等。為此，我們專門做了幾期班會課，對閱讀行為進行指導。
12、對留守兒童在閱讀習慣培養(yǎng)上一是，要有正確的認識，在初中階段，受到中考指揮棒的影響，一些家長和老師覺得閱讀耗費時間而又沒有效果，不愿讓孩子多讀書；二是，要加強閱讀指導，讀什么，怎么讀要做具體的指導；三是，開展活動，以活動為牽引激發(fā)學生閱讀的興趣并能有效監(jiān)督與評價。
13、現(xiàn)階段，在初中階段閱讀和閱讀習慣培養(yǎng)的最大問題是“輕視”和閱讀時間不足。學生、家長、老師都在想著盡快提高學生的學業(yè)成績，好在中考中考個好成績，上個好高中，不愿讓孩子花時間閱讀。曾經(jīng)，有一位老師直接質問我，“你們語文組天天讓學生讀這個，讀那個，有什么用！讓學生都沒有做其他作業(yè)的時間了！哪有給他們考幾次試，做幾道題有用！”我們學校的一位語文老師，開展了“師生共讀一本書”活動，一個半月讀完《小王子》并做不少于一千字的摘
抄，寫不少于一千字的短評（篇數(shù)不限），結果就有好幾位家長發(fā)短信給校長，抱怨語文作業(yè)太多了。所以改變對“閱讀”的偏見，在初中階段很重要。其次，學生缺少閱讀的時間，閱讀需要一種“靜”的狀態(tài)，可是孩子們整天都被各種各樣的試卷，資料折磨的筋疲力竭了，既沒有了閱讀的心情，也沒有進行閱讀的時間。曾做過調查，進入初中后，我班大多數(shù)學生，做作業(yè)要到晚上9點半之后，洗一洗上床睡覺就已經(jīng)十點多接近十一點了，早晨六點鐘左右就要起床，所以孩子們的時間比較緊張。
要改變還得依靠教育主管部門，一是加大宣傳，改變人們對閱讀認識上的誤區(qū)；二是開展一些活動，促進學校、老師對閱讀的重視，前不久，由教育局和國學堂一起舉辦的“城郊區(qū)義務教育階段國學經(jīng)典誦讀比賽”就收到了很好的效果；三是，語文老師要有擔當，要努力尋求突破的途徑，如我校的屠志成主任就努力開展“課堂內的課外閱讀”提高課堂教學效率，將節(jié)省下來的課時用于學生的課外閱讀；四是，加強溝通，讓家長參與進來。比如每學期，我們班都要由家長委員會組織家長到班里開展“家長好書推介會”由家長向孩子們推薦一些好書，在每本書的扉頁上，家長要寫上一段寄語，然后將這本書捐獻給我們的班級圖書館。這樣不僅可以提高家長對閱讀的認識程度，而且還能激發(fā)學生閱讀的興趣，效果不錯。
讀書研究報告怎樣寫篇二
摘要：前些年關于中醫(yī)的科學性曾經(jīng)引起了社會各界的激烈討論，有人認為中醫(yī)是中華民族的瑰寶應當大力弘揚，也有人認為中醫(yī)是徹頭徹尾的偽科學應當摒棄。各種派別紛紛表露觀點，中醫(yī)是去是留，爭論不休。本文試著用自然辨證法來探究中醫(yī)的科學性，并且討論當今社會條件下應當如何看待中醫(yī)。 關鍵詞：科學，偽科學，中醫(yī)，自然辨證法，方舟子，羅永浩
1．引言
早在20xx年底，一場關于中醫(yī)理論是科學還是偽科學的辯論，幾乎演變成中國傳統(tǒng)文化與西方現(xiàn)代科學的真?zhèn)未髴?zhàn)。方舟子與王琦關于中醫(yī)是不是一門科學的辯論，羅永浩關于“中醫(yī)骨子里就是偽科學”的言論，中科院院士何祚麻、反偽科學斗士司馬南以及張功耀等人都紛紛發(fā)表了自己的觀點。這些幾乎引起了傳統(tǒng)理論體系和現(xiàn)代科學的大混戰(zhàn)。下面就針對從自然辨證法的角度淺談一下中醫(yī)的科學性。
2. 科學與偽科學的區(qū)別
2.1 科學的含義及特征
科學在我們這個時代中是使用頻率最高的概念之一，但究竟什么是科學？各說不一。但作為一個歷史范疇，我們至少可以從以下幾個方面來了理解科學。
1. 科學是一種反映客觀事實和規(guī)律的知識，是理論化、系統(tǒng)化的知識
2.科學不僅僅是知識體系而且是特殊的認識活動。
3.科學是一種社會建制。
科學有廣義和狹義之分，廣義的科學包括自然科學、人文科學、社會科學及思維科學，而狹義的科學特指自然科學?？梢姡茖W作為一個歷史性的范疇，只能采取闡明性的敘述，從歷史的進程中把握。
科學與偽科學的區(qū)別是一個很有爭議的問題，盡管我們不能提供關于科學劃界的標準，但是可以從科學的一疊特性去把握，即科學的解釋性，科學的精確性，科學的可檢驗性，科學的可錯性或可變性，科學的系統(tǒng)性以及科學的主體際性。
2.2 偽科學的含義
科學的定義不太好下，可是偽科學卻非常好解釋，簡單地說就是把非科學貼上科學的標簽，那么非科學就變成了偽科學。在多數(shù)情況下，把原則上既不能證實，也不能證偽的一些胡思亂想，似是而非的東西當成科學原理或科學發(fā)現(xiàn)。像煉丹術、煉金術、神創(chuàng)論、玄學、風水、星相、陰陽這些也都是非科學，但是如果拿著這些東西作為科學去給人算命、占卜，那么這只能被認為是偽科學了，
科學就一定要揭露偽科學。對某些居心不良的人，他們以弄虛作假的方式搞偽科學，但也有很多人搞了偽科學是科學素養(yǎng)欠缺。
偽科學是指把沒有科學根據(jù)的非科學理論或方法宣稱為科學或者比科學還要科學的某
種主張，如星占學、維里科夫斯基碰撞理論、李森科的無產(chǎn)階級遺傳學等。偽科學不同于一時的科學錯誤，它是一種社會歷史現(xiàn)象，要害在于，它在特定的時間和地點冒充科學，把已經(jīng)被科學界證明不屬科學的東西當作科學對待，并且長期不能或者拒絕提供嚴格的證據(jù)。 而當今社會上，偽科學仍然在一定范圍內存在，偽科學成為形形色色騙子們，小到江湖術士，大到喪失科學精神的學者，他們無不影響著社會的健康運行以及人類科學技術的進步。
3.關于中醫(yī)科學性的探究
3.1中醫(yī)的尷尬處境
我國中醫(yī)理論發(fā)展了上千年的歷史，可是至今仍然沒有一個合適的科學理論能夠解釋中醫(yī)的治病理論。例如感冒，在中醫(yī)中他的癥狀可以被描述為惡寒、發(fā)熱、頭身疼痛等癥狀，病屬在表，又常表現(xiàn)為風寒感冒和風熱感冒兩種不同的證狀，確定癥狀后選用辛溫解表還是辛涼解表方法，給予恰當有效的治療。陰陽是中國古代哲學范疇，同樣也是我國中醫(yī)理論的基礎。人們通過對矛盾現(xiàn)象的觀察，逐步把矛盾概念上升為陰陽范疇，并用陰陽二氣的消長來解釋事物的運動變化。中醫(yī)運用陰陽對立統(tǒng)一的觀念來闡述人體上下、內外各部分之間，以及人體生命同自然、社會這些外界環(huán)節(jié)之間的復雜聯(lián)系。陰陽對立統(tǒng)一的相對平衡，是維持和保證人體正?；顒拥幕A；陰陽對立統(tǒng)一關系的失調和破壞，則會導致人體疾病的發(fā)生，影響生命的正?；顒?。
以上這些我們至今沒有辦法解釋所運用的陰陽學是一個什么樣的學科，它里面所講的“氣”到底明確的指什么東西，而中醫(yī)類似于“虛”、“虧”、“旺”之類的描述疾病機理的術語沒有明確的界定，而且通過現(xiàn)在的科學手段沒有辦法理解這些術語的確切意思。所以，中醫(yī)的正處在一個較尷尬的地位。
但是，我們不能因為沒有科學術語去界定就說中醫(yī)是偽科學，因為中醫(yī)在我國已經(jīng)有數(shù)千年的發(fā)展歷史，無數(shù)的病人通過中醫(yī)的治療方法得到康復。顯然中醫(yī)理論是有內在的科學依據(jù)的。
3.2中醫(yī)的特點
既然我們前面討論了科學與偽科學的區(qū)別，那我們下面就來討論一下中醫(yī)是否滿足科學或者偽科學的定義或特性。
中醫(yī)的研究對象是人，并且是具有生命體征的人。探討的是人的生、長、壯、老、已的生命現(xiàn)象，揭示的是人體的形態(tài)結構、生理功能和疾病發(fā)生發(fā)展規(guī)律，目的是 為了增進人體健康，預防與治療疾病，提高生命質量。現(xiàn)代公認的科學試驗方法，如重復、對照、隨機、盲法等原則的本質是追求事物或現(xiàn)象的共性。而中醫(yī)辨證論 治的本質是努力追求事物或現(xiàn)象的個性，最終實現(xiàn)個體化診療，這是中醫(yī)賴以發(fā)展的基礎。中醫(yī)理論是“百家爭鳴”，中醫(yī)的研究對象又千差萬別。這決定了中醫(yī)思 維方式的細致性。換句話說，個體化思維是中醫(yī)的特點，中醫(yī)具備可變性的特征。
中醫(yī)是通過直覺判斷和推理反證進行思維和構建理論體系。這種認識方式，需要豐富的實踐經(jīng)驗，能打破常規(guī)的 思考，突破思維定式和邏輯規(guī)則的束縛。它具有較大的靈活性，
能夠在一定程度上激活認識主體的想象力和創(chuàng)造力，獲得單從分析方法所得不到的結果。不難看出中醫(yī)有著和科學一樣的主體際性。
中醫(yī)得到的結論是系統(tǒng)的，彼此聯(lián)系，互不矛盾。中醫(yī)理論的形成，堅持走從感性認識提升到理性認識的路線。聯(lián)系感 性認識和理性認識的紐帶是若干假設的命題。這類命題是一種猜測性的陳述。在中醫(yī)學形成和發(fā)展的過程中，歷朝歷代的醫(yī)家就是在臨床觀察總結的基礎上，提出并運用各種命題，在辨證施治、遣方用藥等方面形成一系列理論觀點和指導原則，然后經(jīng)過長期醫(yī)療實踐的反復檢驗，不斷修改和完善，使之逐步接近于客觀實際和客觀規(guī)律，最終形成今天所倚重的經(jīng)典理論，并據(jù)此作為本學科的檢驗標準。因此，中醫(yī)命題的論證，實際上已經(jīng)發(fā)展成一個系統(tǒng)的知識構架。其在臨床上已經(jīng)證明了自身的規(guī)律性和實踐性，并表現(xiàn)出部分真理性。
事實上，在幾千年來形成的中醫(yī)命題中，有些已經(jīng)成熟為科學理論的重要組成部分，有些則正在向科學理論轉化，還有些則由于研究策略或驗證能力等原因，還暫時處在“休眠期”。從這一角度看，中醫(yī)不乏精確性的特征。
中醫(yī)的結論在可控條件下，可以接受重復的臨床檢驗。作為一門以哲學為理論基礎的學科，中醫(yī)客觀存在一些未經(jīng)證實的超前理論。
盡管中醫(yī)無法完全運用現(xiàn)代科學 理論解析，但從上面對中醫(yī)特點的分析可以看出，中醫(yī)理論體系中包含著科學的特征，中醫(yī)是有科學依據(jù)的一門學科。
4.結論
中醫(yī)從它誕生之日起，就始終堅持把實踐作為檢驗其理論或學說是否合理的唯一標準。作為一種理性認識成果，中醫(yī)的科學性、真理性通過漫長的醫(yī)學實踐 活動的檢驗才得以確立。從本質上說，它是一門實用的臨床醫(yī)學。中醫(yī)理論沒有明確地闡述在研究人體的過程中確立的“視察——創(chuàng)建模子——預測——驗證”的技 術路線，更沒有建立還原性實驗室。本學科的全部假設檢驗都是在臨床實踐中、在活人身上無序地進行操作。中醫(yī)強調功能表象，這使傳統(tǒng)中醫(yī)無需提出深入認識物 質結構和弄清功能細節(jié)的任務便能取得臨床療效。盡管中醫(yī)的治病機理沒有深入到微觀層面，但它經(jīng)受住了幾千年的時間檢驗，療效是有目共睹的。因此我們可以的認定，祖先留下的中醫(yī)是科學的！
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[6]方舟子與王琦辯論.優(yōu)酷視頻.
讀書研究報告怎樣寫篇三
書是知識的海洋，書是通向成功之門的鋪路石，書是進步的階梯。如果人們不讀書，那就沒有精神的糧食，所以大家都離不開書本。那大家都喜歡什么書呢?這都往往因人而異，有的喜歡漫畫，有的喜歡童話，有的喜歡伊索寓言……對于大家的課外閱讀情況，我做了一個詳細的調查。
中學生正處于身心發(fā)展的青少年時期，他們熱情活潑，求知欲強，帶有很強的好奇心。在學習過程中，他們已不滿足于課堂內的書本閱讀，而是渴望從更廣泛的.渠道去開拓視野、擴大知識面，以加深對課堂所學知識的理解。課外閱讀就是的途徑，是課內閱讀的進一步延伸和補充，對課內閱讀起到強化和促進作用。但是，當前中學生的課外閱讀情況并不容樂觀，存在許多不足或誤區(qū)，需要引起人們足夠的重視
課題研究的意義
通過對現(xiàn)實生活中的觀察，我們都發(fā)現(xiàn)了，平日里我們中學生是否有時間去讀一些課外圖書，答案是肯定的，不過據(jù)我觀察，身邊的同學中讀課外書的的確是多的，關于他們所讀的書的內容是比較讓人的擔心的，我并不認為看一些言情小說有什么不好，但是如果一味地鉆在這種書堆里，我想：從大體上看，是弊大于利，所以在青少年中提倡健康讀書是很有必要的 其實大家都知道讀書很重要，都知道“書中自有黃金屋，書中自有千盅粟，書中自有顏如玉”的奇妙。最近幾年的“國民閱讀調查”也顯示，還沒有人敢說“讀書不重要”，大概是怕別人說自己不思長進、沒理想和追求。那么為什么大家不去干重要的事情，而去干不重要的事情呢?讀了半天，人也讀呆了，工作還成問題，還奢談什么“黃金屋”、“千盅粟”、“顏如玉”哦!干脆不讀了，，打psp去，k歌去。專家們及時提醒，不要用這種功利主義的觀點去看待讀書，讀書能夠讓你增加智慧，保持尊嚴;更多的人說，智慧和尊嚴先免談，我需要增加財富，保持健康。
管理者和專家們并不認同這種庸俗的觀點，還在不斷地追問：你們?yōu)槭裁床蛔x書呢?為什么?當被追問得沒有辦法的時候，大家都異口同聲地說：沒有時間讀書 (盯著電視發(fā)傻的時間挺多)，沒有讀書的習慣(上網(wǎng)的習慣有了，還上癮)，書的價格太貴了(比一個漢堡包還貴)。這些當然都是借口。當所有的人都在為不干一件事情而找借口的時候，這件事情就不是用簡單的理由可以解釋的了。
研究方法
問卷調查法
通過調查分析了中學生閱讀的幾點情況：
1、讀書時間不足
2、缺乏閱讀興趣
3、閱讀空間越來越少
4、學生的學業(yè)負擔過重
5、閱讀的選擇類型
調查中引發(fā)的思考：
課外閱讀無疑是重要的，正如蘇霍姆林斯基曾說的：“課外閱讀，用形象的話來說，既是思考的大船借以航行的帆，也是鼓帆前進的風?！彼脑捫蜗蟮馗嬖V我們，課外閱讀是開拓學生視野，開闊學生思路的一條重要途徑。從閱讀熱情和重視課外閱讀，語文成績也相對較好的學生的個例中，我們也明顯地感覺到了他們對課外閱讀的重要性的認識。只是苦于沒有太多的時間放在上面，因此雖有對重要性的認識，卻不能落實到具體的行動中。
我們應該學會閱讀的方法和技巧，合理地安排好閱讀時間，也要懂得挑選好合理的閱讀材料，培養(yǎng)自己良好的閱讀習慣。我們還應該從應試教育的桎梏中走出來，有意識地把課內和課外有機結合起來，營造出輕松愉快的學習氣氛。
健康的課外讀物的閱讀益于身心發(fā)展和思想、審美等各方面素質的提高，而作為一個中學生，基礎課程的學習仍然是其主要任務，課外閱讀只是一種課堂學習的有力補充。所以，中學生必須擺正主從位置，以便于合理安排時間
通過數(shù)據(jù)分析后，我小組成員認為當今中學生閱讀量是十分大的。同學們都認為閱讀對于自身的消遣娛樂和素質培養(yǎng)是很重要的。數(shù)據(jù)顯示，中學生十分喜愛雜志，因為它時效性強、內容更新頻繁且迎合了中學生對于流行追求的心理。小說、中外名著雖然內容充實、文化底蘊頗深，對中學生素質培養(yǎng)有良好的效果，但因為書中所講內容通常陳舊，離同學們生活甚遠，難以引起同學們的共鳴。但這種忽略經(jīng)典文學、優(yōu)秀作品的現(xiàn)象是不容小覷的，中學生是處在一個生理、心理發(fā)育成長的階段，是非善惡的分辨能力還不成熟，在文化多樣性的現(xiàn)今社會中，是很容易受到不良文化的影響的。在調查過程中，中學生中男生更側重于科幻、武俠、軍事、體育等書刊。而女生則側重于言情、少女漫畫、時尚雜志、文學雜志等。
通過調查，我們對中學生閱讀情況得出了以下幾點看法：
1、閱讀目的多趨向自娛
調查中有的學生認為讀名著或其他小說是為了“消遣和娛樂”，且大多在課外時間閱讀。也有一部分學生認為讀名著是為了“提高文學欣賞能力”，且?guī)в袠O大的閱讀向往和興趣。從文學名著中可以認識我們生活的社會、認識他人、了解自我，真正理解成功的含義，探索生命的價值，培養(yǎng)一個成功者必備的素質和品質。
2、閱讀范圍、數(shù)量極為有限調查的中學生里，從對我國四大古典文學名著的了解情況來看，讀過其中4本的占7%，讀過其中3本的占12%，讀過其中2本的占21%，讀過其中1本的占41%，一本也沒有讀的占19%。從對教育部指定中學生必讀的30部中外文學名著的閱讀量來看，結果只有20%的高中生讀過其中5-10本，且這5-10本大多是中國的文學名著，國外的作品極少涉獵。5%的高中生對這30部作品竟沒有完整地讀過一本。文學名著的教育意義難以影響到學生和拓寬學生的眼界
3、閱讀愿望因課業(yè)負擔而受到影響
4、閱讀方式缺乏正確引導
在對名著選擇上，僅有10%的學生是獨立地按照自己的特定目的去選擇的; 17%的高中生是通過父母、老師的指導去選擇的;16%的學生是根據(jù)報刊推介而作出選擇的。從這里看出，老師、家長、各種傳播媒介宣介文學名著，對中學生選擇作品有很大幫助。在閱讀名著時，作筆記的高中生占7%;對閱讀中發(fā)現(xiàn)的問題，會使用相關方面的工具書，或向老師請教的高中生有0.8%。偶爾與同學探討所讀過的名著的學生只有占7%。由此可見，加強對中學生閱讀文學名著的指導是多么迫切需要。
此外，被調查的學生當中，經(jīng)常將時間放在閱讀上的非常有限，閱讀的書籍大多是休閑性雜志或小說，更多的學生則是愿意去泡網(wǎng)吧娛樂。
(三)探究解決問題的方法
1、文學名著是歷史文化遺留的精品。讀一本好的書，就像沐浴在春風中，讓人心曠神怡，讀者與作者仿佛超越了時間和空間，面對面地在交流，在這種感召下，讀者會產(chǎn)生一種強烈的共鳴，而這種共鳴可能會伴隨讀者一生。可見，優(yōu)秀的文學作品對心理、思維等還在成長的中學生來說，是多么重要的啊!它對于提高中學生的文化底蘊和人文素養(yǎng)，激勵他們去創(chuàng)新的意義是十分重大的，應努力去弘揚這一文化精神，以此促進社會的整體發(fā)展。
2、中學生是社會發(fā)展的后備軍、潛動力，其文化素養(yǎng)和知識儲備同等重要。所以，學校、老師、家長應該積極鼓勵學生廣泛閱讀，讓他們多讀書、讀好書，并且在旁指導、培養(yǎng)其獨立自主的去選擇圖書或雜志，學會有自己的主見，多對自己的行為反思，，同時學校還可以多舉辦一些閱讀交流活動，讓同學們在活動中增長見識、開拓眼界。除此之外，學校、老師、家長、還要促進中學生形成正確的人生觀、世界觀、價值觀，以正確的思想觀念來指導自己的閱讀行為。
3、中學生自身要學會選擇有利于身心健康的圖書外，外部社會的客觀環(huán)境也是很重要的。不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的書店、報刊亭、書攤等出售圖書的地方，不乏有粗制濫造的圖書，但卻堂而皇之的擺出來賣，可見圖書市場的監(jiān)管機制尚不完善。在這樣的一個環(huán)境下，難保思維尚不成熟的中學生不受到影響。所以政府應該加強這方面的管制力度，規(guī)范圖書市場的運行。為中學生創(chuàng)造一個良好的社會環(huán)境和文化氛圍，以此熏陶中學生的性情，為中學生閱讀做出正確的指導。政府除此之外還應該加快完善公共設施建設，例如公共圖書館、圖書室。從調查情況看，學生買書者多，借書者少，出現(xiàn)這種情況的原因主要是城市、街區(qū)缺少相關設施。而中學生課外閱讀的書籍要做到“買”和“借”并舉才是正確的閱讀途徑，單憑書籍封面介紹或粗略的瀏覽一遍就決定購買，會很容易出現(xiàn)買后后悔的情況，這不僅浪費了錢，還達不到閱讀的目的。所以建設正規(guī)的圖書館、圖書室是非常重要的。受益的不單是中學生，還有廣大市民，對建設先進文化起到了積極的推動作用。
4、作為一名中學生，自身要積極、主動地去接受先進的、優(yōu)秀的文化作品，拒絕、抵制腐朽、落后的文化作品。要在閱讀中多思考、多記筆記，虛心向老師、家長請教，或者運用工具書來解答疑問。自身不單要學會自律、自制，還要幫助其他的同學正確地進行閱讀。與同學多交流閱讀心得，吸取他人的經(jīng)驗和教訓，也把自己的經(jīng)驗傳授給了對方，從而達到互相學習的目的，促進了自身的修養(yǎng)和文學素養(yǎng)。