情感體驗是一種主觀的感知體驗，會因個人差異而有所不同?？偨Y(jié)的寫作過程中應(yīng)該注意哪些問題，怎樣提高寫作效率？作文是一種表達個人思想和情感的方式，可以培養(yǎng)寫作能力和思維能力。如何寫一篇優(yōu)秀的詩歌，需要有靈感的啟發(fā)和對語言的巧妙運用。以下是小編為大家整理的詩歌作品，希望能給您帶來靈感和欣賞的愉悅。
可為與有為高中篇一
風雨如晦，星火初燃。一百年來，那艘紅船在歷史的長河中乘風破浪，從啟航南湖到飲馬長江，從改革開放到全面小康，在“可為”中走向“有為”，在歷史大潮中擘畫著中國革命發(fā)展的行舟圖。述往思來，向史而新。少年可為，必將有為。
那年月，一代代革命先輩為我們指明了“可為”的前進方向，規(guī)劃了青年必將“有為”的藍圖。
方向決定道路，道路決定命運。回首過往，紅船精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神……中國共產(chǎn)黨一路走來，屢屢化險為夷、轉(zhuǎn)危為機，這些寶貴的精神財富無時無刻不在滋養(yǎng)和激勵我們。我們難忘英雄夏明翰“砍頭不要緊，只要主義真”的視死如歸精神；我們難忘革命前輩李大釗“國人無愛國心者，其國恒亡”的擔當愛國精神；我們亦會永遠銘記鐵人王進喜的“寧肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”的鋼鐵誓言……百年道路苦難輝煌，百年征程波瀾壯闊，千千萬萬革命先烈、仁人志士，為了理想信念，用勇氣和智慧、熱血和生命，不斷創(chuàng)造新奇跡，他們凝聚而成的結(jié)晶，便如同我們一直在過的節(jié)日“五四”“七一”“八一”“十一”一樣，指引著我們?nèi)ト〉酶嗟膭倮?，去擘畫我輩青年必將大有可為的奮斗藍圖。
可見，時代楷模為我們夯實了“可為”的理想信念，筑牢了青年“有為”的基礎(chǔ)。
心中有陽光，腳下便有力量。中國共產(chǎn)黨自成立開始，就義無反顧地肩負起了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光榮使命；從站起來、富起來到強起來、跑起來，就是一部“可為”的理想信念的奮斗史；從嘉興南湖上的一條小船，到承載著14億人民希望的巍巍巨輪，都是“可為”的理想信念的見證；從科技創(chuàng)新的前沿，到為國戍邊的前線；從疫情防控的現(xiàn)場，到脫貧攻堅的戰(zhàn)場，無數(shù)“有為”的無名英雄，用自己的無私奉獻、默默付出，構(gòu)筑了太平盛世、科技強國，為我輩青年筑起了奮斗拼搏的舞臺，打牢了少年可為，必將有為的基礎(chǔ)。
看今朝，我們要從革命和社會主義先進文化中汲取精神營養(yǎng)，獲得前進力量，我們更要少年可為，必將青春有為。
歷史是過去的現(xiàn)實，現(xiàn)實是未來的歷史。我們每一次向歷史深處的回眸，都是一次精神的洗禮、一次思想的升華、一次行動的感召。“清澈的愛，只為中國”，我們唱的歌曲是《義勇軍進行曲》《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》；我們讀的書是《為人民服務(wù)》《沁園春·雪》《荷花淀》《紅巖》；我們學(xué)習(xí)的榜樣是雷鋒、焦裕祿、錢學(xué)森、黃大年，我們要聆聽百年黨史的回聲，牢記萬千黨員的英雄事跡；我們要體悟英雄黨員的愛國情懷，銘記黨的歷史經(jīng)驗教訓(xùn)；我們要從百年黨史中汲取智慧和力量，用忠誠和實干慶祝黨的百年華誕，我們少年已處可為時代，必將有所作為。
百年奮斗，圓夢正在今朝；千秋偉業(yè)，百年只是序章。黨史文化已融入我們的血脈和靈魂，使我們當代青年“走得再遠也不能忘記的過去”，蘊藏著無窮智慧和力量。我輩“有為”青年已經(jīng)站在“有為”先輩們的肩膀上，乘著“可為”時代的巨舸，以全新的奮斗之態(tài)，勇往直前，將大有作為！
可為與有為高中篇二
我很喜歡電視劇《最美的青春》，這部劇講述的是一群年輕人，憑著青春與熱血，用幾十年的時間將黃沙之源賽罕壩，變成了上百萬畝森林的故事。它之所以動人，是因為真實。在電視劇中，最打動人的情節(jié)是負責育苗的技術(shù)員，一個人在天寒地凍的荒漠上育種，連續(xù)幾年顆粒無收，幾近崩潰。但他心中一直堅定地認為，種子能夠育出來，因為挺立在寒風中的那棵僅存的百年老樹，給了他信心——這里曾經(jīng)是一片森林。正是有了這個“可為”的信念，他和他的同伴們，最終干成了“有為”的事情——將一片氣勢洶洶的沙漠，從地圖上徹底抹去。
如果說“有為”是結(jié)果，那么“可為”就是信心，而“不可為”則有可能是一種反向激勵的催化劑。因為相信“可為”，于是變得“有為”，并且戰(zhàn)勝“不可為”。所有完美，都是從完成開始的。蝸牛當賽車冠軍，小人物成曠世英雄，并不只是好萊塢的專利。在我們的文化中，填海的精衛(wèi)，挖山的愚公，追太陽的夸父和射太陽的后羿，都曾是我們心目中的偶像。它們不只存在于我們的睡前故事中，而是融入到整個民族的血脈中。這種頑強，是我們中華文明中一抹令人感動的底色。在這樣的文化浸潤和激勵之下，我們的祖先們，將太多的不可能變成了人間奇跡，并且創(chuàng)造出燦爛的文明。無論多么看似不可能的事情，哪怕強弱那么懸殊，前路那么渺茫，不想別的，“干就完了”。無論多么浩大的工程，都是一磚一瓦壘起來的;無論多么繁復(fù)的圖畫，都是一筆一筆畫出來的;無論多么龐然的藍圖，都是一點一滴建成的;無論多么偉大的征程，都是一步一步走出來的。
今年是中國共產(chǎn)黨成立100周年。如果穿越回到一百年前，有多少人敢相信，在空氣蕭瑟的上海，在風雨飄搖的南湖上，在布滿兇險的奮斗之路上，面對那么強大而兇猛的圍剿力量，那十幾個衣衫單薄的的年輕人，會干成多大一件事情?但歷史，已經(jīng)給出了清晰的答案——在通向成功的路上，永遠不要低估了信念的力量。因為這份信念，許多人間奇跡，就悄然發(fā)生了。
可為與有為高中篇三
人的一生難免會遇到挫折，就像平坦的大路上忽然冒出一叢荊棘，將你刺得遍體鱗傷，而我們的生活正因為有了挫折，才能開出荊棘中的玫瑰。
坐在備戰(zhàn)區(qū)的我，5分鐘后就要代表學(xué)校參加全市的中小學(xué)生田徑運動會八百米決賽了，深吸一口氣平復(fù)緊張的心情。教練坐過來，拍拍我的肩膀說：“以你訓(xùn)練的狀態(tài)，取得一個好成績不成問題，加油！”
站在跑道上，原地慢跑了一會兒，比賽，就要開始了。
“砰！”一聲槍響。我像離弦的箭一般沖了出去，把其他人遠遠的甩在了后面。前四百米，我的體力還跟得上，可漸漸的，我的速度慢了下來，原本被我落下的人漸漸追了上來，我甚至可以聽見他們的喘息聲！突然，一個身影從身邊掠過，像道閃電般超過了我，我竭力想挽回局面，可體力消耗大半的我雙腿似是綁上了沙袋，無論我怎樣賣力的擺動雙臂，卻只是徒勞，只能眼睜睜的看著自己被越落越遠。“不，不！”我咬緊牙關(guān)向前沖，腿上一陣酸痛再次襲來，敗局已定，我無能為力。一個，兩個，三個……我不斷被反超，落在了最后！
比賽結(jié)束了，結(jié)果可想而知，我是倒數(shù)第二。這個結(jié)果猶如一把沉重的鐵錘，敲擊著我的心，一下，一下……支離破碎！
拖著疲憊的身心向教練走去，可卻不知如何面對他充滿期盼的眼神，我敗了，敗得如此徹底。
想到這里，我抬起了頭，揚起笑臉望向教練，教練見狀，略顯擔憂的臉上也立刻露出欣慰的笑容，“你很棒，至少你學(xué)會了堅強！”說完朝我豎起了大拇指。
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可為與有為高中篇四
提高對小事和細節(jié)的關(guān)注，可以使我們避免與重要的機會擦肩而過。在美國谷歌公司面試的時候，撿起地上一個不起眼的廢紙團成了被招聘的關(guān)鍵;英國人瓦特因為善于觀察生活中的小事使他改進了蒸汽機，引起了工業(yè)革命;奧斯特因為觀察到了他做實驗的時候發(fā)生的一件小事使他后來發(fā)現(xiàn)了電與磁的聯(lián)系……不僅這些，還有很多偉大的發(fā)明，很多成為里程碑式的科學(xué)理論，都來源于對于細節(jié)的把握。注重細節(jié)的人往往能發(fā)現(xiàn)事物的巧妙之處，從而引發(fā)了不起的奇跡。
注意消滅生活中的每一個小隱患，可以讓我們避免很多危險的出現(xiàn)。進入干燥的冬季，很多家庭遭受了不同程度的'火災(zāi)襲擊，他們有的是因為電熱毯過使用后忘記了把它關(guān)掉;有的是因為做好飯后忽略了去關(guān)上煤氣;還有人只是因為忘記了拔掉正在充電的劣質(zhì)電池，使鋰電池爆燃，家中毀于一旦。這些是慘痛的教訓(xùn)，其實只要稍微留心我們變得獲得長久的平安。例如系上安全帶，就讓前幾年一輛追尾的車中全家人平安無事;遵守操作規(guī)程，讓殲十的研發(fā)中沒有出現(xiàn)一個事故;因為經(jīng)常排除家中電路的隱患，讓很多家庭免于災(zāi)難等等。事無巨細，細節(jié)往往決定了重要的安危!
注意觀察生活中的每一個細節(jié)，勤于思考，就能悟出很多的人生道理。老鷹總要折斷小鷹的翅膀，又把他們體下懸崖為了讓他們學(xué)會飛翔;同樣的，如果一個人不經(jīng)磨難，也同樣不會成功。假若吧草原的狼全部殺光，羊就會因為泛濫而死;同樣的，如果人的生活中沒有了注重細節(jié)的"憂患"意識，也會像羊一樣死去。
這些生活中點點滴滴的小事，如果不去關(guān)注，不去做，不去思考的話，輕而有可能會錯失良機，重的話就有可能家毀人亡。生活中無不是這些小事，但即便是再小的事，也值得去做，去關(guān)注。
可為與有為高中篇五
語言犀利，諷刺尖露，詼諧幽默，妙語連篇。這是我從網(wǎng)上得到的其他人對《圍城》的評價。而我，只是其中的一句話感興趣：城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。這句話說明了一個道理：珍惜擁有。
珍惜擁有，這是一個亙古不變的道理。那些過度的追求，盲目的人，根本不懂得珍惜自己所擁有的，他們不明白自己所擁有的東西是多么好。而一味兒地去追求，卻失去了現(xiàn)在所擁有的，讓人惋惜。書中：城外的人想沖進去。這些人的眼光短淺，不懂的長遠利益，只會盲目從眾不懂得三思而后行，這就致使他們在城里后想逃出來。
得不到的，未必是壞事。每個人都會有自己的追求。失敗的時候，總是在那怨天尤人，不懂得反思自己，不懂得換位思考，致使自己一個沉淪在里面，不能自拔。其實，換一個角度來看，得不到的，未必是壞事。就如書中城里城外的人。假如他們沒有那些想法，而是安守本份，那么，他們就不會，怨恨自己，埋怨上天。
羨慕別人，不如珍惜現(xiàn)在所擁有的，我生活中的壞境里，有許多人都一直羨慕著其他人，一味兒地想和其他人一樣。你有的，我也有。而他們卻不知道，有些東西是，人家有的，你永遠都不會有。因為人家知道“珍惜擁有”。羨慕別人有錢，不如珍惜自己擁有的，快樂不一定要有錢，錢可以買來快樂，卻買不到真心的快樂。羨慕別人可以住漂亮的房子，不如珍惜自己的小房子。雖然簡陋和小，卻有無限的溫馨和快樂，沒有孤獨，沒有悲哀。羨慕別人可以穿漂亮衣服，不知珍惜擁有的。雖然穿的并非名牌衣服。但，同樣，也能帶來溫暖，帶來漂亮。羨慕別人，不如珍惜擁有。
《圍城》的妙語，發(fā)人深省，讓人在不知不覺中，懂得許多道理。語言犀利，直指重點，讓人茅塞頓開，不要沉迷。而那句“城外的人都想沖進去，城里的人都想逃出來?！备沁@書的一大亮點。讓人懂得珍惜現(xiàn)在。
可為與有為高中篇六
字面理解，可為是指我們通過自己的方法能夠達成，比如愛護環(huán)境人人有責，遵紀守法尊老愛幼，這些都是我們可為之事。有為是指我們通過自己的努力，在某方面達到一定的高度，或達成一定的成就，比如年輕有為。
可為是有為之始，若要有為必要可為。無論我們在做什么，亦或是研究什么，都必須先了解其可行性，然后再通過自己的努力為之深掘，最后量之積累，終成質(zhì)變。世上名人流芳百世者甚多，尋其生平，皆是在某一方面，甚至好幾方面有過深入研究和重大成就，譬如李時珍、祖沖之；除了部分年少成名，在青年時期就已經(jīng)功成名就，還有很多大器晚成者，在花甲、古稀之年才得以名揚天下，如杜甫。故人必先經(jīng)過對生活的鉆研，有著深刻的理解，才有可能成就功業(yè)，才能有為。
有為是可為之升華。不是所有的事情努力之后都能成就不朽偉業(yè)，獲得令人羨慕的成就，其實我們每個人的起點都是一樣的，都是從娘胎里帶著臍帶呱呱墜地。出生家境再怎么優(yōu)渥，敗家之人依然不少，而出生之后家境很差的，也有很多通過后天努力，獲得了自己想要的生活。我們看到，近些年有很多科學(xué)家為了祖國的崛起，而奉獻自己的一生，俗語云“俠之大者，為國為民”，此等功勛卓著者必是有為。而那些無數(shù)的勞動者，我們彼此不識，但也可以惺惺相惜，我們做的事雖然沒有國之重器那樣顯著，但依然是為祖國和民族崛起復(fù)興的不可或缺的一部分，無我等之努力，亦是難達成復(fù)興之宏愿。
但無論是可為還是有為，都是我們在為幸福和理想奔波前進途中，必然踏上的基石。前路漫漫雖阻，亦不能阻擋我們拼命爭取，為之奮斗，而過往煙消云散，但那些凹凸不平，堅實踏過的每一個腳印，都實實在在的印刻在人生這條路上。
人生若是有為，自是萬丈豪情，鋒芒畢露。倘若無為，那便做好自己可為之事，涓涓細水亦能長流，百川千涇終匯成海，只要我們做好當下事，就算最后沒有獲得別人的認可，也一樣是自己生命中最出色的人。
可為與有為高中篇七
“君子有所為有所不為”，千年前的孟子一句話震鑠古今。有所為，有所不為，正是古往今來有志之士的人生抉擇。
什么是有所為?有所為就是應(yīng)該去做，無論前途如何，只憑借一個良心，去行正義的人生?！按掼虖s其君”，太史一家秉筆直書，雖慘遭屠戮，亦不改其志;禮崩樂壞，諸侯紛爭，孔孟卻為了匡扶正義奔走呼號，知其不可為而為之。時間回到近現(xiàn)代社會。譚嗣同血染菜市口，一聲大笑，九州同悲;遇羅克殞命槍口下，真理之音，癲狂華夏。他們不知道自己的所作所為會帶來危險么?他們當然知道。但是他們胸中有難以遏制的沖動和勇氣。人生不只是吃喝玩樂，不只是唯唯諾諾，沒有了理想，沒有了對正義的堅持，人就不能稱為人，就失去了人的高貴，永遠茍且度日。這便是有所為。
什么是有所不為?有所不為就是對于邪惡之事劃開界限，對于不能做之事，不該做之事，對于違背良心之事，如果不能反駁，就保持沉默，如果不能沉默一定不能為惡。人是有底線的，而且所有的人都是一體的，對一個人的不公就是對所有人的不公。你以為邪惡與你無關(guān)，可是誰又知道蝴蝶的一雙翅膀卻能掀起巨大風暴呢?“起初他們追殺猶太人，我不是猶太人，我不說話;此后他們追殺工會成員，我不是工會成員，我繼續(xù)不說話;再后來他們追殺天主教徒，我不是天主教徒，我還是不說話;最后，他們奔我而來，再也沒有人站起來為我說話了?！豹q太人的悲慘命運殷鑒不遠，正是“平庸之惡”使得本來正常的德國人淪為了殺人不眨眼的惡魔，面對邪惡放棄自己的良心，總覺得與己無關(guān)，自己在執(zhí)行命令，可是你不知道，你其實已經(jīng)在為邪惡推波助瀾。
800字作文（精選20篇）相信大家總免不了要接觸或使用，尤其是在作文中有重要意義的議論文，議論文是一種用于表達作者見解和主張的文體。那要怎么寫好這類型......
可為與有為高中篇八
天下事可為者多矣。陳勝可久為傭工，忍受欺壓，無須發(fā)“王侯將相，寧有種乎”茲振聾發(fā)聵之抗爭強音，終老田園，雖子孫窮苦而無官府追殺之虞。邃料其揭竿而起，為秦王朝敲響滅亡喪鐘。太史公列傳相傳，陳勝呉廣，青史彪炳，此乃大有為也。
周公恩來，大江歌罷，法蘭西歸，黃埔軍校，黨國器重，蔣校長以高官挽留卻棄履，共產(chǎn)黨以艱難備嘗而獻身。
澤東毛主席，國民黨中央代理宣傳部長，其位何其煌煌，萬戶侯視若糞土。一襲襤褸衣，八百窮苦人，奔向井崗山，創(chuàng)立新中國！
毛周諸先賢不可為小家個人之成功，率千萬勞工有為大家新中國之建成，是知不可為而為之，大有為也！
或曰：上所述者，巨人之類，凡夫俗子何可仰之？
否！雷鋒其人，普通戰(zhàn)士，坐在車廂，可正襟危坐，亦可閉目養(yǎng)神，更可啜若茹飴，怡然自得，不失軍人風范。而其“出差坐車一千里，好事做了一火車"，平凡而偉大。人再普通，境界髙尚，服務(wù)社務(wù)，忠于人民，無論何地，誠大有為也。
亂曰：天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往，此乃古訓(xùn)，為利益奔波，可為是也，無可非也。然天下大同若爾虞我詐，以鄰為壑，貧富兩極，欺壓重演則遙遙無期矣。
唯陳勝"王侯將相寧有種乎"之怒吼，周公"難酬蹈海亦英雄”之昂揚，毛主席“數(shù)風流人物還看今朝”之氣概，雷鋒"做共產(chǎn)主義的螺絲釘”之精神，新中國人民當家做主之社會主義制度種種，茲人茲家茲國茲民族，在一光輝思想引領(lǐng)下，方可大有為也，非有為一人一家一國一民族，將有為于世界之大同！
可為與有為高中篇九
在我們的生活中，我們會遇到許多機會與挑戰(zhàn)，我們可以選擇什么都不做，安于現(xiàn)狀，也可以積極行動，追求更好的未來。這種對待生活的態(tài)度可以概括為“可為與有為”。而身體力行才能讓我們獲得真正的心得體會。本文將從積極主動、實際行動和經(jīng)驗沉淀三個方面來探討與有為的心得體會。
第二段：積極主動。
積極主動是成功的重要基礎(chǔ)，也是個人成長的關(guān)鍵。在面對困難與挑戰(zhàn)時，積極主動的人會主動去想辦法解決問題，而不是畏縮退縮。他們會把困難視為自我發(fā)展的機遇，從而尋找解決方案。這種積極主動的心態(tài)讓我們能夠不斷超越自我，克服困難，進步更為迅速。如同一位成功的企業(yè)家所說：“積極面對困境，你會發(fā)現(xiàn)潛在的能力與機會。”正是積極主動的心態(tài)讓我們保持良好的心態(tài)，并從中獲得成長和進步。
第三段：實際行動。
心得體會需要通過實際行動來實現(xiàn)。只有將理想轉(zhuǎn)化為實際行動，才能讓我們獲得真正的心得體會。當我們有了一個目標時，要把目標切分為具體的行動步驟，一點一點地去實現(xiàn)。比如，我們想要提高自己的英語水平，我們可以制定一個具體的計劃，每天學(xué)習(xí)半個小時，并且堅持每天背誦五個單詞。只有真正行動起來，我們才能在實踐中感受到成長和力量。正如曾經(jīng)的計算機企業(yè)家賴斯頓所說：“勇于行動，也就是將心得轉(zhuǎn)化為成果?！?BR> 第四段：經(jīng)驗沉淀。
心得體會需要經(jīng)驗沉淀的過程。當我們實際行動過后，我們應(yīng)該對每次的經(jīng)驗進行總結(jié)和反思，沉淀下來。這樣做不僅有助于我們鞏固成果，更能幫助我們在以后的行動中能夠做得更好。例如，我們在某次項目中犯了錯誤，我們應(yīng)該反思自己的原因，并從中吸取教訓(xùn)。正是通過在實踐中的反思總結(jié)，我們才能夠不斷地提升自己，并且在將來的行動中獲得更好的心得體會。
第五段：結(jié)語。
心得體會可為與有為必須要經(jīng)過積極主動、實際行動和經(jīng)驗沉淀三個過程。積極主動讓我們的心態(tài)更加積極向上，能夠更好地面對挑戰(zhàn)和困難；實際行動是將目標轉(zhuǎn)化為具體行動的過程，只有通過實際行動才能真正獲得心得體會；經(jīng)驗沉淀是在行動后進行反思總結(jié)的過程，只有將經(jīng)驗沉淀下來，我們才能夠不斷積累，提升自己。總之，心得體會可為與有為不僅是一種態(tài)度，更是一種行動方式，只有付諸實踐才能真正讓我們體會到其中的價值和意義。讓我們積極主動，付諸行動，不斷總結(jié)經(jīng)驗，以實際行動來迎接未來的挑戰(zhàn)和機遇。
可為與有為高中篇十
珍惜現(xiàn)在你所擁有的，別等她逝去了才知道她的可貴。
我的外祖母今年應(yīng)該有85歲了，她是一個非常活潑可愛的老人，雖然頭發(fā)已花白，但還是顯得非常精神，最神奇的還是她的牙齒了，掉的只剩三四顆了，吃東西還那么津津有味，我常常逗她：“祖母，看你牙齒都沒了，怎么還那么能吃！"而祖母卻很認真的反駁道;"誰說的，你看，昨天又長了顆新牙呢！”說著還把她的嘴張大給我看，樂呵呵的做了張鬼臉?，F(xiàn)在想想，祖母真是個老頑童。
小時候的我常常粘著祖母，跟她要糖吃，或許是年齡越來越大了，加上青春期的叛逆，自從上初中以后去祖母家的次數(shù)越來越少了，從一個月去一次，到后來幾個月去一次，再后來干脆不去了，可能是祖母太想我的緣故吧，我不去看她，她反倒常常來看我，還記得小時候祖母特別還摸我頭，那時也是，但她摸我頭，不知怎么回事我就可討厭了，老躲著，被她模煩了還有時來句'哎呀，別碰我頭，發(fā)型給我碰壞了！“祖母見我生氣便不在摸了。
等到了初三的時候，由于爸媽很忙，經(jīng)常外出，我無人照看，他們就把祖母接到了家里，照顧我吃飯上學(xué)，當時爸媽把祖母接來的時候我可不高興了，說她做飯不好吃，又麻煩。我還得照顧她呢！媽媽便生氣的對我說”說什么呢，你不是最喜歡你祖母了嗎?看你祖母對你多好，別生在福中不知福?！本瓦@樣我被媽媽大說了一頓，很是惱火，一抬頭看到了祖母，心中更加惱火，祖母卻笑嘻嘻的對我說：飯做好了快去吃吧！”而我卻沒有理會他，氣沖沖的背著書包走出了家門，等晚上回來的時候，看到桌子上放有一大堆零食。
祖母，你現(xiàn)在一定過的很好吧！在那邊要照顧好自己，現(xiàn)在我已經(jīng)上高中了不用再擔心我了，原諒我當時的不懂事和無知，我真的好想你。
我知道了人必須體驗失去擁有的痛苦，才會珍惜擁有的幸福。祖母用她的生命讓我懂得了珍惜二字我會珍惜生活珍惜我所擁有的。
可為與有為高中篇十一
思考每個人都渴望擁有的有為之心與可為之力，它源于內(nèi)心對美好未來的向往與追求。這也是我們生命中最重要的力量，它引領(lǐng)我們克服內(nèi)外的困難，實現(xiàn)自我價值，創(chuàng)造更美好的生活。
“有為”，指的是強烈的愿望和決心去改變現(xiàn)狀，實現(xiàn)人生目標的精神。事實上，在每個人的內(nèi)心深處，都是埋藏著有為之心，只需要找到它，并且堅定它就可以成功。我們需要持續(xù)地關(guān)注自身，發(fā)掘內(nèi)心的熱情和向往，建立起自己的目標與信念，鼓勵自己去“有為”。
第三段：可為之力。
“可為”，則是在有為之心的基礎(chǔ)上，將愿望和決心轉(zhuǎn)化為實際行動，創(chuàng)造出自己的價值。我們需要提高自身素質(zhì)和能力，擁有知識積累而不止步于原地。強化自身的信念和勇氣，通過實際行動推進人生的進步。因此，“可為”不僅僅是與生俱來的，更是在不斷努力和奮斗中獲得的。
擁有有為之心和可為之力的人，就能夠激發(fā)出大量的心靈能量和創(chuàng)造力，讓自己的生命煥發(fā)出耀眼的光芒。他們會保持積極向上的心態(tài)，在面對挫折時更加堅定。他們會因為自己的努力而獲得成功與成就，這些成就會讓自己不斷鼓勵和挑戰(zhàn)自己，創(chuàng)造更為出色的未來。
“有為可為”的體現(xiàn)，可以從各個角度進行多元化的探討。生活中，不斷追求改變職業(yè)，創(chuàng)業(yè)，勇于嘗試不同領(lǐng)域的事物，都是有為可為的體現(xiàn)；對于學(xué)業(yè)，不斷學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己的實踐能力，努力探尋自己熱愛的領(lǐng)域也是有為可為的體現(xiàn)；生活中，不斷修飾自己的身段和外表，學(xué)習(xí)美學(xué)與藝術(shù)，也是有為可為的體現(xiàn)。
結(jié)語：
“有為可為”的精神，是我們每一個人都應(yīng)該具備的品質(zhì)。它不僅僅是智慧的實現(xiàn)，還意味著人生的追求，以及對未來的努力。唯有通過持續(xù)的努力和積累，不斷地拓寬自己的眼界，積累自己的能量，才能真正領(lǐng)悟到“有為可為”的真諦，并將其貫徹于人生的各個方面從而創(chuàng)造屬于自己的輝煌。
可為與有為高中篇十二
在中國，有一家公司聲名遠播，它的5g通訊技術(shù)領(lǐng)先世界，它的中華有為的民族精神令國人敬仰，創(chuàng)造了一個又一個神話。這個公司就是華為公司。
眾所周知，1g是語音時代，2g是文本時代，3g是照片時代，4g是視頻時代，而5g就是萬物互聯(lián)時代。萬物互聯(lián)就是指的是只要有電的物品就可以用互聯(lián)網(wǎng)連接起來，如智能門禁、智能廚房、無人駕駛技術(shù)等科技撲面而來，雖然有人反對5g技術(shù)太昂貴，但“青山遮不住，畢竟東流去”。人類科技技術(shù)發(fā)展很快，任何落后的思想都擋不住時代前進的潮流，終究會無情地拍在沙灘上。而5g技術(shù)就是打開萬物互聯(lián)這所大門的鑰匙，誰掌握了這把鑰匙，誰就掌控住了時代。
放眼整個世界，群雄逐鹿，率先掌握5g技術(shù)的只有華為公司，它因此成成功地碾壓的美國的蘋果，躍居了世界第一的寶座。這其間，華為公司上上下下付出的辛苦努力，真是不能用語言描述。
華為的成功秘訣，我把概括為三點。
第一、目標專注。美國精神之父愛默生說：“一心朝著自己的目標前進的人，整個世界都會為他讓路?！比A為總裁任正非大學(xué)畢業(yè)后當兵，軍事化的生活，讓他成為了一個做事一根筋的人。當初創(chuàng)立華為，很多人勸他做房地產(chǎn)，但任正非堅持做通訊，31年只認準做通訊技術(shù)，目標專一，心無旁驁地打造著這個通訊帝國。我就想起了我平時我又想玩游戲又想好好學(xué)習(xí)，欲望太多，不能認定一個目標，導(dǎo)致我什么都做不好。
第二、心懷感恩。在公司內(nèi)，任正非只有百分之一的股份，而年薪500萬的員工就有一千人，任正非說：“只要給錢，不是人才也能成人才。”正是有這些獎勵制度激勵著員工，人才都來華為，整個華為人才濟濟。而這些人才又為華為公司創(chuàng)造了源源不斷的財富。
第三、做人低調(diào)，任正非從來不坐飛機的vip艙，也不坐專車，每天都是深夜搭地鐵回家，他從不公開談成功，而且不向外吹噓華為的功績，他不認為目前華為已經(jīng)成功，還是繼續(xù)攀登，專心做事。
華為的成功，告訴我們這樣一個道理，國家的發(fā)展不光需要科技的推動，更需要一種精神的支撐，這是一種凝聚力，在國家利益面前，它可以勃發(fā)出一種強大的力量，作為新一代的少年，我要把這種精神傳承下去，未來的我也將會中華有為，大有作為！
可為與有為高中篇十三
人生就如一只船航行在波濤洶涌的海洋上，需要有一個方向舵的引導(dǎo)，才能不迷失方向，追尋成功。有為，是一種精神狀態(tài)，在這個狀態(tài)下，人們擁有著強烈的責任感，渴望激情，也有了追求和付出的信念和動力，做有價值的人。
第二段：什么是“有為可為”？
有為，是指一個人或一件事充滿了激情、有動力、有信念、有計劃、有行動的意愿?？蔀?，則是在不違背道德、法律、社會規(guī)范的基礎(chǔ)上，做到最大限度的實際操作。正因為有為與可為的完美結(jié)合，才讓一個人或一件事真正具有價值和意義。
有為可為是走向成功的重要條件。一個有為可為的人，心中有著高質(zhì)量的生命追求，有著對成功的清晰定義和堅定的信念。他們擁有強烈的個人熱情與創(chuàng)意，愿意不斷的探索和創(chuàng)新，也愿意不斷的努力和實踐。只有在實踐中，人才會更深入的思考和了解自己，有所收獲，有所成長。
第四段：如何實現(xiàn)“有為可為”？
實現(xiàn)有為可為需要圍繞著三個方面展開：信仰、計劃和行動。首先信仰是精神的支柱，“有為”需要源自一個強烈的信仰，信仰可以賦予你意志力，使你的多年付出有了意義，為人生繪制精彩的圖景。其次是計劃，一個完美的計劃是實現(xiàn)有為的必要條件，計劃可以讓你的付出更加有效，縮短實現(xiàn)目標的時間和縮小風險。最后是行動，行動是有為可為的核心，沒有實踐，一切都是空想，實踐才能驗證你的計劃和信仰，幫你檢驗?zāi)阕呦虺晒εc否。
第五段：結(jié)語。
“有為可為”并不是一蹴而就的事情，它需要時間與積累，也需要一個人不斷的堅持和努力。每一個人都能夠?qū)崿F(xiàn)有為可為，只要你有一個正確的心態(tài)和信仰，有一個合理的計劃和行動，才能在人生的旅途中行穩(wěn)致遠，迎接成功。
可為與有為高中篇十四
可為可以是轟轟烈烈，也可以是平平淡淡。
雷鋒自然不用多說，是全國人民學(xué)習(xí)的榜樣，他雖然沒有做出驚天動地之事，卻堅守在平凡的崗位之上，在平凡中迸發(fā)出不平凡的偉大！
雷鋒的身世非?？蓱z，在他年僅七歲的時候就失去了父母、哥哥和弟弟，成為了一個孤兒。幸好而后被親戚拉扯長大。正因為他從小在苦難中長大，也知道苦難中的人民是多么的不容易，這也為他日后的所作所為奠定了基礎(chǔ)。
在學(xué)生時代，雷鋒也非常努力，小學(xué)畢業(yè)后就有了一個鐵飯碗，在縣委當公務(wù)員，之后便選擇參軍入伍。
有一次，雷鋒遇到一位女士，她的車票和錢都不小心丟了，他就用自己的錢給這位女士買了回家的火車票。
還有一次雷鋒車站的地下通道空間遇見一位行動不便的老婆婆，他二話不說，就將這位老婆婆背到了目的地，將她送上車了，并且還將自己買的面包送給老婆婆吃。
雷鋒在當駕駛員的期間，不僅工作非常認真，而且非常熱愛學(xué)習(xí)，他只要在車停著的期間，就會在駕駛室看書。
可是意外總是讓人意想不到，雷鋒在一次指揮倒車的時候，車子不小心撞到了電線桿，這根電線桿恰好砸到了雷鋒，而后搶救無效死亡。
雷鋒的所作所為是代表著無私奉獻的偉大精神，是每一個人學(xué)習(xí)的楷模。
焦裕祿是蘭考縣的縣委書記，當時蘭考縣的自然條件非常惡劣，經(jīng)常發(fā)生鹽堿、風沙、內(nèi)澇，可就是面對這樣惡劣的自然條件，焦裕祿和全縣的人民共同艱苦奮斗。
可是，命運卻和他開了一個天大的玩笑，在關(guān)鍵時刻焦裕祿患上了肝癌，病痛折磨的他生不如死，可即使如此，他每天還是堅持工作，最后不幸病逝。
錢學(xué)森想必大家都非常熟悉，是我國著名的科學(xué)家，是“兩彈一星”獲得者。
錢學(xué)森從小的學(xué)習(xí)成績就非常優(yōu)異，大學(xué)在當時著名的交通大學(xué)就讀，畢業(yè)后去往了麻省理工學(xué)院繼續(xù)進修，在28歲的時候就成為了世界上非常著名的空氣動力學(xué)家。
后來錢學(xué)森遭到了拘留，可即使如此，也不能改變他回國的決心，回國后為我國做出了非常巨大的貢獻，被譽為“中國導(dǎo)彈之父”和“中國航天之父”。
雷鋒、焦裕祿、錢學(xué)森都是一個時代的代名詞，更象征著一種民族精神，就是在這樣千千萬萬的人的努力之下，祖國才會越來越繁榮昌盛！
可為與有為高中篇十五
歌曰：看我泱泱禮儀大國，君子有為德遠播，江山錯落，人間煙火，吐納著千年壯闊。
時光交隔，綠絲絳下，我與三位偉人一同細細品茶，我緩緩地抬起頭，觸目如故，他們的身上滿是滄桑的痕跡，他們的身影卻盡是歲月不能消磨的光輝。
這一眼，我看到了兩千年前的他，孤身一人，舌戰(zhàn)群儒，“前世不同教，何古之法？帝王不相復(fù)，何禮之循？”是他，商鞅，以治世改道、絕不法古的反駁之言，令眾人啞口無言，只得牢騷而去；南門之下，立木為信，五十兩黃金，贏得百姓信任。法令一出，小人狼狽，百姓安樂，德行遠播。
這一變，驅(qū)走了積弊已深的奴隸制，打響了天下一統(tǒng)的前奏。歷史長河的波濤讓秦國避開了落后的懸崖，奔向文明，奔騰不息。
面前的他，著一身儒雅長衫，他的氣度卻如鋒利的刀刃，割開新舊文化。陳獨秀舉起兩面大旗，改變千年以來文學(xué)的虛華之風，“無用之學(xué)”終被“實用之學(xué)”取而代之，在這面旗幟之下，智者齊心，阻擋了尊孔復(fù)古的逆流，撩開重重霧靄，如明燈普照眾生。在那個動亂黑暗的時間里，他毅然沖在最前，開辟了一塊又一塊的新文化陣地。
他是那個時代的“一枝獨秀”，于凄風苦雨的枝頭，傳播新的文明。
孫中山先生的風采是如此奪人目光，曾幾何時，他義無反顧的高舉反帝反封的革命旗幟，向百姓許下“創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”的堅定誓言，又嘔心瀝血制定法令以鑄造革命外圍的銅墻。數(shù)年努力，唇槍舌戰(zhàn)，實彈實炮，輸輸贏贏，由青絲生白雪，他登上了自己心中的寶座，帶上歷史的桂冠，滿面微笑看著人們處于民主共和的新時代，漸漸褪去陋俗。可是，他卻能做到如此深明大義，為保住這顆勝利果實，將寶座予人。
遺業(yè)艱難，誰人與他同悲慨，用心血與汗水開創(chuàng)一個新的文明國度。
因為你們，家國一體；因為你們，經(jīng)濟蒸蒸日上；因為你們，德行遠播，讓文明敞亮世界。
公孫鞅品茶，品的是法治可循的制度文明；
陳獨秀品茶，品的是科學(xué)民主的思想文明；
孫中山品茶，品的是民主平等的信仰文明。
聽，有歌聲迢遞：看我華夏禮儀之邦，仁義滿懷愛無疆，山川疊峰，萬千氣象。
可為與有為高中篇十六
人的一生有很多種劇本可以選擇，你可以選擇波瀾壯闊，也可以選擇默默無聞，可以選擇曇花一現(xiàn)，也可以選擇璀璨一生。
關(guān)鍵只在于，你怎么選擇。
有的人選擇把一生奉獻給理想，有的人選擇為信仰而獻身，有的人選擇為權(quán)祿財色放棄人格，有的人選擇為茍且偷生背叛良知。
可為者，可為之事。有為者，有作為之人。
人生有太多可為之事，如有為之人卻屈指可數(shù)。
究其原因，不過是人的欲望在作祟。一個內(nèi)心充斥著各種欲望如財色名利的人，怎有耐心去慢慢打磨自己的人生，成為一個有為之人。
現(xiàn)代社會里充滿著形形色色的誘惑引誘我們沉淪，但我們更應(yīng)當從可為之中找到自己想為之事并堅守本心。
首先我們應(yīng)當叩問自身，此生最想成為一個什么樣的人。作為一個人，無論想成為什么樣的人，都應(yīng)該是一個光明磊落的人，而不是一個小人，一個背叛自己良知的人。在這個前提下，我們可以揚長避短，在可為的范圍內(nèi)去做自己擅長的事，盡可能在自己螺絲釘位置上發(fā)光發(fā)亮。
而政府——一個國家中所有人的領(lǐng)導(dǎo)者集合的基本職能是確保它的人民安居樂業(yè)。在保證這個前提的基礎(chǔ)上，政府應(yīng)當去認清自己的發(fā)展方向，是積極進取，還是穩(wěn)定守成，然后再努力達到目標中的狀態(tài)，完成自身所繪的藍圖。例如當今政府希望自身是創(chuàng)新型的，那么它就會努力去進行工作創(chuàng)新、治理創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新等等。
其實社會——大量人所組成的生活系統(tǒng)，也是一樣。一個社會最基本的要求是安全，在此前提下它應(yīng)當知曉自己想成為何等模樣，是溫和寬容還是熱情昂揚，然后這個社會里的大多數(shù)人達成一致，共同制定遵守規(guī)則營造所需的人文環(huán)境使社會改變乃至維持這個形態(tài)。例如，一個社會里的我們都希望這個社會是有道德的愛護老弱的，那么就會無形中制定有關(guān)道德的規(guī)則要求每個人都應(yīng)該遵守，如果誰沒有遵守就會被這個社會里的其他人所鄙夷譴責。
無論是個人政府還是社會，都應(yīng)該找到自己的目標，從可為之事中找到自己想為之事，然后通過不斷的努力，成為有為之人、有為之政府、有為之社會。
可為與有為高中篇十七
看到這則材料，腦海中立即浮現(xiàn)出昨天我們的最后一次升旗儀式。鮮艷的五星紅旗在藍天下迎風招展，雄壯的《義勇軍進行曲》在校園里蕩氣回腸，紅衣的少年和老師在國旗下莊嚴宣誓。一幕幕、一曲曲都讓我熱血沸騰，先輩們拋頭顱灑熱血為我們締造了一個大有可為的時代，那么在今天，我發(fā)誓，思想上不能“佛系”，行動上不能“躺平”，生活中不能用“內(nèi)卷”做借口，做“無為”青年，我要在大有可為的時代做有為青年。
有為青年要想大有可為當長持信仰，窮山距海，向“榜樣”看齊，誓將雄心付滄海。
著名作家劉墉說過，你可以一輩子不登山，但你的心里一定要有一座山，只有堅定了心向往的方向，腳才會行到遠方。山高水遠，萬千險阻，心向往之，不離不棄。倘若沒有這堅定的為國信仰，我不相信嘉興南湖的那只小紅船能夠駛過百年光陰，成為行穩(wěn)致遠的巍巍巨輪;倘若沒有這堅定的信仰，我不相信錢學(xué)森、黃大年們能排除萬難，放棄國外優(yōu)渥的條件，成為祖國科技界的先驅(qū);倘若沒有這堅定的信仰，我不相信中國這一代代前輩、榜樣們能前赴后繼、甘心樂意“為生民立命，為萬世開太平”。是呀！我們心中有信仰，腳下才有力量。
有為青年要大有可為當長秉英雄氣，勇赴險隘，一身正氣蕩人間。
“天地英雄氣，千秋尚凜然?！鄙谔剑L于盛世，我們既要有仗劍四方的心頭小夢，更應(yīng)像先輩楊靖宇、焦裕祿、黃大年等有濟世蒼生的俠義情腸。仍念在革命戰(zhàn)爭中英勇抗爭的夏明翰等戰(zhàn)士們，他們用生命譜寫了氣壯山河的詩篇。躬逢盛世，今日我有為青年，更要用實際行動踐行愛國之熱情，報國之志向。或投身軍戎，保衛(wèi)祖國;或投身科研，報效祖國;或為官一方，造福百姓。正如黃大年說的：“若能作一朵小小的浪花奔騰，呼嘯加入獻身者的滾滾洪流中推動人類歷史向前發(fā)展”，成為和平年代國家的棟梁。
誠然當今社會競爭加劇，“壓力山大”。“佛系”“喪文化”“享樂主義”“躺平族”成了熱門話題，蒙蔽了無數(shù)人的雙眼，讓人消極頹廢。但是，如果說遠方太遠遙不可及，那么始終呆在原地，最終我們連起點都回不去。北野武曾說：“雖然辛苦，我還是會選擇那種滾燙的人生。”是呀！我們的未來將融匯于中華民族偉大復(fù)興的新征程中，我們唯有矢志不渝的奮斗，唯有不懼一切的拼搏，唯有不計回報的付出，才能收獲沉甸甸的答案。
魯迅先生曾說：“青年所多的是生力，遇見深林，可以辟成平地的，遇見曠野，可以栽種樹木的，遇見沙漠，可以開掘井泉的。”青春是充滿活力和創(chuàng)造的，在大有可為的時代做有為青年，披荊斬棘，不負青年時，乘風好去，扶搖萬里，直下看山河。
可為與有為高中篇一
風雨如晦，星火初燃。一百年來，那艘紅船在歷史的長河中乘風破浪，從啟航南湖到飲馬長江，從改革開放到全面小康，在“可為”中走向“有為”，在歷史大潮中擘畫著中國革命發(fā)展的行舟圖。述往思來，向史而新。少年可為，必將有為。
那年月，一代代革命先輩為我們指明了“可為”的前進方向，規(guī)劃了青年必將“有為”的藍圖。
方向決定道路，道路決定命運。回首過往，紅船精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神……中國共產(chǎn)黨一路走來，屢屢化險為夷、轉(zhuǎn)危為機，這些寶貴的精神財富無時無刻不在滋養(yǎng)和激勵我們。我們難忘英雄夏明翰“砍頭不要緊，只要主義真”的視死如歸精神；我們難忘革命前輩李大釗“國人無愛國心者，其國恒亡”的擔當愛國精神；我們亦會永遠銘記鐵人王進喜的“寧肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”的鋼鐵誓言……百年道路苦難輝煌，百年征程波瀾壯闊，千千萬萬革命先烈、仁人志士，為了理想信念，用勇氣和智慧、熱血和生命，不斷創(chuàng)造新奇跡，他們凝聚而成的結(jié)晶，便如同我們一直在過的節(jié)日“五四”“七一”“八一”“十一”一樣，指引著我們?nèi)ト〉酶嗟膭倮?，去擘畫我輩青年必將大有可為的奮斗藍圖。
可見，時代楷模為我們夯實了“可為”的理想信念，筑牢了青年“有為”的基礎(chǔ)。
心中有陽光，腳下便有力量。中國共產(chǎn)黨自成立開始，就義無反顧地肩負起了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光榮使命；從站起來、富起來到強起來、跑起來，就是一部“可為”的理想信念的奮斗史；從嘉興南湖上的一條小船，到承載著14億人民希望的巍巍巨輪，都是“可為”的理想信念的見證；從科技創(chuàng)新的前沿，到為國戍邊的前線；從疫情防控的現(xiàn)場，到脫貧攻堅的戰(zhàn)場，無數(shù)“有為”的無名英雄，用自己的無私奉獻、默默付出，構(gòu)筑了太平盛世、科技強國，為我輩青年筑起了奮斗拼搏的舞臺，打牢了少年可為，必將有為的基礎(chǔ)。
看今朝，我們要從革命和社會主義先進文化中汲取精神營養(yǎng)，獲得前進力量，我們更要少年可為，必將青春有為。
歷史是過去的現(xiàn)實，現(xiàn)實是未來的歷史。我們每一次向歷史深處的回眸，都是一次精神的洗禮、一次思想的升華、一次行動的感召。“清澈的愛，只為中國”，我們唱的歌曲是《義勇軍進行曲》《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》；我們讀的書是《為人民服務(wù)》《沁園春·雪》《荷花淀》《紅巖》；我們學(xué)習(xí)的榜樣是雷鋒、焦裕祿、錢學(xué)森、黃大年，我們要聆聽百年黨史的回聲，牢記萬千黨員的英雄事跡；我們要體悟英雄黨員的愛國情懷，銘記黨的歷史經(jīng)驗教訓(xùn)；我們要從百年黨史中汲取智慧和力量，用忠誠和實干慶祝黨的百年華誕，我們少年已處可為時代，必將有所作為。
百年奮斗，圓夢正在今朝；千秋偉業(yè)，百年只是序章。黨史文化已融入我們的血脈和靈魂，使我們當代青年“走得再遠也不能忘記的過去”，蘊藏著無窮智慧和力量。我輩“有為”青年已經(jīng)站在“有為”先輩們的肩膀上，乘著“可為”時代的巨舸，以全新的奮斗之態(tài)，勇往直前，將大有作為！
可為與有為高中篇二
我很喜歡電視劇《最美的青春》，這部劇講述的是一群年輕人，憑著青春與熱血，用幾十年的時間將黃沙之源賽罕壩，變成了上百萬畝森林的故事。它之所以動人，是因為真實。在電視劇中，最打動人的情節(jié)是負責育苗的技術(shù)員，一個人在天寒地凍的荒漠上育種，連續(xù)幾年顆粒無收，幾近崩潰。但他心中一直堅定地認為，種子能夠育出來，因為挺立在寒風中的那棵僅存的百年老樹，給了他信心——這里曾經(jīng)是一片森林。正是有了這個“可為”的信念，他和他的同伴們，最終干成了“有為”的事情——將一片氣勢洶洶的沙漠，從地圖上徹底抹去。
如果說“有為”是結(jié)果，那么“可為”就是信心，而“不可為”則有可能是一種反向激勵的催化劑。因為相信“可為”，于是變得“有為”，并且戰(zhàn)勝“不可為”。所有完美，都是從完成開始的。蝸牛當賽車冠軍，小人物成曠世英雄，并不只是好萊塢的專利。在我們的文化中，填海的精衛(wèi)，挖山的愚公，追太陽的夸父和射太陽的后羿，都曾是我們心目中的偶像。它們不只存在于我們的睡前故事中，而是融入到整個民族的血脈中。這種頑強，是我們中華文明中一抹令人感動的底色。在這樣的文化浸潤和激勵之下，我們的祖先們，將太多的不可能變成了人間奇跡，并且創(chuàng)造出燦爛的文明。無論多么看似不可能的事情，哪怕強弱那么懸殊，前路那么渺茫，不想別的，“干就完了”。無論多么浩大的工程，都是一磚一瓦壘起來的;無論多么繁復(fù)的圖畫，都是一筆一筆畫出來的;無論多么龐然的藍圖，都是一點一滴建成的;無論多么偉大的征程，都是一步一步走出來的。
今年是中國共產(chǎn)黨成立100周年。如果穿越回到一百年前，有多少人敢相信，在空氣蕭瑟的上海，在風雨飄搖的南湖上，在布滿兇險的奮斗之路上，面對那么強大而兇猛的圍剿力量，那十幾個衣衫單薄的的年輕人，會干成多大一件事情?但歷史，已經(jīng)給出了清晰的答案——在通向成功的路上，永遠不要低估了信念的力量。因為這份信念，許多人間奇跡，就悄然發(fā)生了。
可為與有為高中篇三
人的一生難免會遇到挫折，就像平坦的大路上忽然冒出一叢荊棘，將你刺得遍體鱗傷，而我們的生活正因為有了挫折，才能開出荊棘中的玫瑰。
坐在備戰(zhàn)區(qū)的我，5分鐘后就要代表學(xué)校參加全市的中小學(xué)生田徑運動會八百米決賽了，深吸一口氣平復(fù)緊張的心情。教練坐過來，拍拍我的肩膀說：“以你訓(xùn)練的狀態(tài)，取得一個好成績不成問題，加油！”
站在跑道上，原地慢跑了一會兒，比賽，就要開始了。
“砰！”一聲槍響。我像離弦的箭一般沖了出去，把其他人遠遠的甩在了后面。前四百米，我的體力還跟得上，可漸漸的，我的速度慢了下來，原本被我落下的人漸漸追了上來，我甚至可以聽見他們的喘息聲！突然，一個身影從身邊掠過，像道閃電般超過了我，我竭力想挽回局面，可體力消耗大半的我雙腿似是綁上了沙袋，無論我怎樣賣力的擺動雙臂，卻只是徒勞，只能眼睜睜的看著自己被越落越遠。“不，不！”我咬緊牙關(guān)向前沖，腿上一陣酸痛再次襲來，敗局已定，我無能為力。一個，兩個，三個……我不斷被反超，落在了最后！
比賽結(jié)束了，結(jié)果可想而知，我是倒數(shù)第二。這個結(jié)果猶如一把沉重的鐵錘，敲擊著我的心，一下，一下……支離破碎！
拖著疲憊的身心向教練走去，可卻不知如何面對他充滿期盼的眼神，我敗了，敗得如此徹底。
想到這里，我抬起了頭，揚起笑臉望向教練，教練見狀，略顯擔憂的臉上也立刻露出欣慰的笑容，“你很棒，至少你學(xué)會了堅強！”說完朝我豎起了大拇指。
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可為與有為高中篇四
提高對小事和細節(jié)的關(guān)注，可以使我們避免與重要的機會擦肩而過。在美國谷歌公司面試的時候，撿起地上一個不起眼的廢紙團成了被招聘的關(guān)鍵;英國人瓦特因為善于觀察生活中的小事使他改進了蒸汽機，引起了工業(yè)革命;奧斯特因為觀察到了他做實驗的時候發(fā)生的一件小事使他后來發(fā)現(xiàn)了電與磁的聯(lián)系……不僅這些，還有很多偉大的發(fā)明，很多成為里程碑式的科學(xué)理論，都來源于對于細節(jié)的把握。注重細節(jié)的人往往能發(fā)現(xiàn)事物的巧妙之處，從而引發(fā)了不起的奇跡。
注意消滅生活中的每一個小隱患，可以讓我們避免很多危險的出現(xiàn)。進入干燥的冬季，很多家庭遭受了不同程度的'火災(zāi)襲擊，他們有的是因為電熱毯過使用后忘記了把它關(guān)掉;有的是因為做好飯后忽略了去關(guān)上煤氣;還有人只是因為忘記了拔掉正在充電的劣質(zhì)電池，使鋰電池爆燃，家中毀于一旦。這些是慘痛的教訓(xùn)，其實只要稍微留心我們變得獲得長久的平安。例如系上安全帶，就讓前幾年一輛追尾的車中全家人平安無事;遵守操作規(guī)程，讓殲十的研發(fā)中沒有出現(xiàn)一個事故;因為經(jīng)常排除家中電路的隱患，讓很多家庭免于災(zāi)難等等。事無巨細，細節(jié)往往決定了重要的安危!
注意觀察生活中的每一個細節(jié)，勤于思考，就能悟出很多的人生道理。老鷹總要折斷小鷹的翅膀，又把他們體下懸崖為了讓他們學(xué)會飛翔;同樣的，如果一個人不經(jīng)磨難，也同樣不會成功。假若吧草原的狼全部殺光，羊就會因為泛濫而死;同樣的，如果人的生活中沒有了注重細節(jié)的"憂患"意識，也會像羊一樣死去。
這些生活中點點滴滴的小事，如果不去關(guān)注，不去做，不去思考的話，輕而有可能會錯失良機，重的話就有可能家毀人亡。生活中無不是這些小事，但即便是再小的事，也值得去做，去關(guān)注。
可為與有為高中篇五
語言犀利，諷刺尖露，詼諧幽默，妙語連篇。這是我從網(wǎng)上得到的其他人對《圍城》的評價。而我，只是其中的一句話感興趣：城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。這句話說明了一個道理：珍惜擁有。
珍惜擁有，這是一個亙古不變的道理。那些過度的追求，盲目的人，根本不懂得珍惜自己所擁有的，他們不明白自己所擁有的東西是多么好。而一味兒地去追求，卻失去了現(xiàn)在所擁有的，讓人惋惜。書中：城外的人想沖進去。這些人的眼光短淺，不懂的長遠利益，只會盲目從眾不懂得三思而后行，這就致使他們在城里后想逃出來。
得不到的，未必是壞事。每個人都會有自己的追求。失敗的時候，總是在那怨天尤人，不懂得反思自己，不懂得換位思考，致使自己一個沉淪在里面，不能自拔。其實，換一個角度來看，得不到的，未必是壞事。就如書中城里城外的人。假如他們沒有那些想法，而是安守本份，那么，他們就不會，怨恨自己，埋怨上天。
羨慕別人，不如珍惜現(xiàn)在所擁有的，我生活中的壞境里，有許多人都一直羨慕著其他人，一味兒地想和其他人一樣。你有的，我也有。而他們卻不知道，有些東西是，人家有的，你永遠都不會有。因為人家知道“珍惜擁有”。羨慕別人有錢，不如珍惜自己擁有的，快樂不一定要有錢，錢可以買來快樂，卻買不到真心的快樂。羨慕別人可以住漂亮的房子，不如珍惜自己的小房子。雖然簡陋和小，卻有無限的溫馨和快樂，沒有孤獨，沒有悲哀。羨慕別人可以穿漂亮衣服，不知珍惜擁有的。雖然穿的并非名牌衣服。但，同樣，也能帶來溫暖，帶來漂亮。羨慕別人，不如珍惜擁有。
《圍城》的妙語，發(fā)人深省，讓人在不知不覺中，懂得許多道理。語言犀利，直指重點，讓人茅塞頓開，不要沉迷。而那句“城外的人都想沖進去，城里的人都想逃出來?！备沁@書的一大亮點。讓人懂得珍惜現(xiàn)在。
可為與有為高中篇六
字面理解，可為是指我們通過自己的方法能夠達成，比如愛護環(huán)境人人有責，遵紀守法尊老愛幼，這些都是我們可為之事。有為是指我們通過自己的努力，在某方面達到一定的高度，或達成一定的成就，比如年輕有為。
可為是有為之始，若要有為必要可為。無論我們在做什么，亦或是研究什么，都必須先了解其可行性，然后再通過自己的努力為之深掘，最后量之積累，終成質(zhì)變。世上名人流芳百世者甚多，尋其生平，皆是在某一方面，甚至好幾方面有過深入研究和重大成就，譬如李時珍、祖沖之；除了部分年少成名，在青年時期就已經(jīng)功成名就，還有很多大器晚成者，在花甲、古稀之年才得以名揚天下，如杜甫。故人必先經(jīng)過對生活的鉆研，有著深刻的理解，才有可能成就功業(yè)，才能有為。
有為是可為之升華。不是所有的事情努力之后都能成就不朽偉業(yè)，獲得令人羨慕的成就，其實我們每個人的起點都是一樣的，都是從娘胎里帶著臍帶呱呱墜地。出生家境再怎么優(yōu)渥，敗家之人依然不少，而出生之后家境很差的，也有很多通過后天努力，獲得了自己想要的生活。我們看到，近些年有很多科學(xué)家為了祖國的崛起，而奉獻自己的一生，俗語云“俠之大者，為國為民”，此等功勛卓著者必是有為。而那些無數(shù)的勞動者，我們彼此不識，但也可以惺惺相惜，我們做的事雖然沒有國之重器那樣顯著，但依然是為祖國和民族崛起復(fù)興的不可或缺的一部分，無我等之努力，亦是難達成復(fù)興之宏愿。
但無論是可為還是有為，都是我們在為幸福和理想奔波前進途中，必然踏上的基石。前路漫漫雖阻，亦不能阻擋我們拼命爭取，為之奮斗，而過往煙消云散，但那些凹凸不平，堅實踏過的每一個腳印，都實實在在的印刻在人生這條路上。
人生若是有為，自是萬丈豪情，鋒芒畢露。倘若無為，那便做好自己可為之事，涓涓細水亦能長流，百川千涇終匯成海，只要我們做好當下事，就算最后沒有獲得別人的認可，也一樣是自己生命中最出色的人。
可為與有為高中篇七
“君子有所為有所不為”，千年前的孟子一句話震鑠古今。有所為，有所不為，正是古往今來有志之士的人生抉擇。
什么是有所為?有所為就是應(yīng)該去做，無論前途如何，只憑借一個良心，去行正義的人生?！按掼虖s其君”，太史一家秉筆直書，雖慘遭屠戮，亦不改其志;禮崩樂壞，諸侯紛爭，孔孟卻為了匡扶正義奔走呼號，知其不可為而為之。時間回到近現(xiàn)代社會。譚嗣同血染菜市口，一聲大笑，九州同悲;遇羅克殞命槍口下，真理之音，癲狂華夏。他們不知道自己的所作所為會帶來危險么?他們當然知道。但是他們胸中有難以遏制的沖動和勇氣。人生不只是吃喝玩樂，不只是唯唯諾諾，沒有了理想，沒有了對正義的堅持，人就不能稱為人，就失去了人的高貴，永遠茍且度日。這便是有所為。
什么是有所不為?有所不為就是對于邪惡之事劃開界限，對于不能做之事，不該做之事，對于違背良心之事，如果不能反駁，就保持沉默，如果不能沉默一定不能為惡。人是有底線的，而且所有的人都是一體的，對一個人的不公就是對所有人的不公。你以為邪惡與你無關(guān)，可是誰又知道蝴蝶的一雙翅膀卻能掀起巨大風暴呢?“起初他們追殺猶太人，我不是猶太人，我不說話;此后他們追殺工會成員，我不是工會成員，我繼續(xù)不說話;再后來他們追殺天主教徒，我不是天主教徒，我還是不說話;最后，他們奔我而來，再也沒有人站起來為我說話了?！豹q太人的悲慘命運殷鑒不遠，正是“平庸之惡”使得本來正常的德國人淪為了殺人不眨眼的惡魔，面對邪惡放棄自己的良心，總覺得與己無關(guān)，自己在執(zhí)行命令，可是你不知道，你其實已經(jīng)在為邪惡推波助瀾。
800字作文（精選20篇）相信大家總免不了要接觸或使用，尤其是在作文中有重要意義的議論文，議論文是一種用于表達作者見解和主張的文體。那要怎么寫好這類型......
可為與有為高中篇八
天下事可為者多矣。陳勝可久為傭工，忍受欺壓，無須發(fā)“王侯將相，寧有種乎”茲振聾發(fā)聵之抗爭強音，終老田園，雖子孫窮苦而無官府追殺之虞。邃料其揭竿而起，為秦王朝敲響滅亡喪鐘。太史公列傳相傳，陳勝呉廣，青史彪炳，此乃大有為也。
周公恩來，大江歌罷，法蘭西歸，黃埔軍校，黨國器重，蔣校長以高官挽留卻棄履，共產(chǎn)黨以艱難備嘗而獻身。
澤東毛主席，國民黨中央代理宣傳部長，其位何其煌煌，萬戶侯視若糞土。一襲襤褸衣，八百窮苦人，奔向井崗山，創(chuàng)立新中國！
毛周諸先賢不可為小家個人之成功，率千萬勞工有為大家新中國之建成，是知不可為而為之，大有為也！
或曰：上所述者，巨人之類，凡夫俗子何可仰之？
否！雷鋒其人，普通戰(zhàn)士，坐在車廂，可正襟危坐，亦可閉目養(yǎng)神，更可啜若茹飴，怡然自得，不失軍人風范。而其“出差坐車一千里，好事做了一火車"，平凡而偉大。人再普通，境界髙尚，服務(wù)社務(wù)，忠于人民，無論何地，誠大有為也。
亂曰：天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往，此乃古訓(xùn)，為利益奔波，可為是也，無可非也。然天下大同若爾虞我詐，以鄰為壑，貧富兩極，欺壓重演則遙遙無期矣。
唯陳勝"王侯將相寧有種乎"之怒吼，周公"難酬蹈海亦英雄”之昂揚，毛主席“數(shù)風流人物還看今朝”之氣概，雷鋒"做共產(chǎn)主義的螺絲釘”之精神，新中國人民當家做主之社會主義制度種種，茲人茲家茲國茲民族，在一光輝思想引領(lǐng)下，方可大有為也，非有為一人一家一國一民族，將有為于世界之大同！
可為與有為高中篇九
在我們的生活中，我們會遇到許多機會與挑戰(zhàn)，我們可以選擇什么都不做，安于現(xiàn)狀，也可以積極行動，追求更好的未來。這種對待生活的態(tài)度可以概括為“可為與有為”。而身體力行才能讓我們獲得真正的心得體會。本文將從積極主動、實際行動和經(jīng)驗沉淀三個方面來探討與有為的心得體會。
第二段：積極主動。
積極主動是成功的重要基礎(chǔ)，也是個人成長的關(guān)鍵。在面對困難與挑戰(zhàn)時，積極主動的人會主動去想辦法解決問題，而不是畏縮退縮。他們會把困難視為自我發(fā)展的機遇，從而尋找解決方案。這種積極主動的心態(tài)讓我們能夠不斷超越自我，克服困難，進步更為迅速。如同一位成功的企業(yè)家所說：“積極面對困境，你會發(fā)現(xiàn)潛在的能力與機會。”正是積極主動的心態(tài)讓我們保持良好的心態(tài)，并從中獲得成長和進步。
第三段：實際行動。
心得體會需要通過實際行動來實現(xiàn)。只有將理想轉(zhuǎn)化為實際行動，才能讓我們獲得真正的心得體會。當我們有了一個目標時，要把目標切分為具體的行動步驟，一點一點地去實現(xiàn)。比如，我們想要提高自己的英語水平，我們可以制定一個具體的計劃，每天學(xué)習(xí)半個小時，并且堅持每天背誦五個單詞。只有真正行動起來，我們才能在實踐中感受到成長和力量。正如曾經(jīng)的計算機企業(yè)家賴斯頓所說：“勇于行動，也就是將心得轉(zhuǎn)化為成果?！?BR> 第四段：經(jīng)驗沉淀。
心得體會需要經(jīng)驗沉淀的過程。當我們實際行動過后，我們應(yīng)該對每次的經(jīng)驗進行總結(jié)和反思，沉淀下來。這樣做不僅有助于我們鞏固成果，更能幫助我們在以后的行動中能夠做得更好。例如，我們在某次項目中犯了錯誤，我們應(yīng)該反思自己的原因，并從中吸取教訓(xùn)。正是通過在實踐中的反思總結(jié)，我們才能夠不斷地提升自己，并且在將來的行動中獲得更好的心得體會。
第五段：結(jié)語。
心得體會可為與有為必須要經(jīng)過積極主動、實際行動和經(jīng)驗沉淀三個過程。積極主動讓我們的心態(tài)更加積極向上，能夠更好地面對挑戰(zhàn)和困難；實際行動是將目標轉(zhuǎn)化為具體行動的過程，只有通過實際行動才能真正獲得心得體會；經(jīng)驗沉淀是在行動后進行反思總結(jié)的過程，只有將經(jīng)驗沉淀下來，我們才能夠不斷積累，提升自己。總之，心得體會可為與有為不僅是一種態(tài)度，更是一種行動方式，只有付諸實踐才能真正讓我們體會到其中的價值和意義。讓我們積極主動，付諸行動，不斷總結(jié)經(jīng)驗，以實際行動來迎接未來的挑戰(zhàn)和機遇。
可為與有為高中篇十
珍惜現(xiàn)在你所擁有的，別等她逝去了才知道她的可貴。
我的外祖母今年應(yīng)該有85歲了，她是一個非常活潑可愛的老人，雖然頭發(fā)已花白，但還是顯得非常精神，最神奇的還是她的牙齒了，掉的只剩三四顆了，吃東西還那么津津有味，我常常逗她：“祖母，看你牙齒都沒了，怎么還那么能吃！"而祖母卻很認真的反駁道;"誰說的，你看，昨天又長了顆新牙呢！”說著還把她的嘴張大給我看，樂呵呵的做了張鬼臉?，F(xiàn)在想想，祖母真是個老頑童。
小時候的我常常粘著祖母，跟她要糖吃，或許是年齡越來越大了，加上青春期的叛逆，自從上初中以后去祖母家的次數(shù)越來越少了，從一個月去一次，到后來幾個月去一次，再后來干脆不去了，可能是祖母太想我的緣故吧，我不去看她，她反倒常常來看我，還記得小時候祖母特別還摸我頭，那時也是，但她摸我頭，不知怎么回事我就可討厭了，老躲著，被她模煩了還有時來句'哎呀，別碰我頭，發(fā)型給我碰壞了！“祖母見我生氣便不在摸了。
等到了初三的時候，由于爸媽很忙，經(jīng)常外出，我無人照看，他們就把祖母接到了家里，照顧我吃飯上學(xué)，當時爸媽把祖母接來的時候我可不高興了，說她做飯不好吃，又麻煩。我還得照顧她呢！媽媽便生氣的對我說”說什么呢，你不是最喜歡你祖母了嗎?看你祖母對你多好，別生在福中不知福?！本瓦@樣我被媽媽大說了一頓，很是惱火，一抬頭看到了祖母，心中更加惱火，祖母卻笑嘻嘻的對我說：飯做好了快去吃吧！”而我卻沒有理會他，氣沖沖的背著書包走出了家門，等晚上回來的時候，看到桌子上放有一大堆零食。
祖母，你現(xiàn)在一定過的很好吧！在那邊要照顧好自己，現(xiàn)在我已經(jīng)上高中了不用再擔心我了，原諒我當時的不懂事和無知，我真的好想你。
我知道了人必須體驗失去擁有的痛苦，才會珍惜擁有的幸福。祖母用她的生命讓我懂得了珍惜二字我會珍惜生活珍惜我所擁有的。
可為與有為高中篇十一
思考每個人都渴望擁有的有為之心與可為之力，它源于內(nèi)心對美好未來的向往與追求。這也是我們生命中最重要的力量，它引領(lǐng)我們克服內(nèi)外的困難，實現(xiàn)自我價值，創(chuàng)造更美好的生活。
“有為”，指的是強烈的愿望和決心去改變現(xiàn)狀，實現(xiàn)人生目標的精神。事實上，在每個人的內(nèi)心深處，都是埋藏著有為之心，只需要找到它，并且堅定它就可以成功。我們需要持續(xù)地關(guān)注自身，發(fā)掘內(nèi)心的熱情和向往，建立起自己的目標與信念，鼓勵自己去“有為”。
第三段：可為之力。
“可為”，則是在有為之心的基礎(chǔ)上，將愿望和決心轉(zhuǎn)化為實際行動，創(chuàng)造出自己的價值。我們需要提高自身素質(zhì)和能力，擁有知識積累而不止步于原地。強化自身的信念和勇氣，通過實際行動推進人生的進步。因此，“可為”不僅僅是與生俱來的，更是在不斷努力和奮斗中獲得的。
擁有有為之心和可為之力的人，就能夠激發(fā)出大量的心靈能量和創(chuàng)造力，讓自己的生命煥發(fā)出耀眼的光芒。他們會保持積極向上的心態(tài)，在面對挫折時更加堅定。他們會因為自己的努力而獲得成功與成就，這些成就會讓自己不斷鼓勵和挑戰(zhàn)自己，創(chuàng)造更為出色的未來。
“有為可為”的體現(xiàn)，可以從各個角度進行多元化的探討。生活中，不斷追求改變職業(yè)，創(chuàng)業(yè)，勇于嘗試不同領(lǐng)域的事物，都是有為可為的體現(xiàn)；對于學(xué)業(yè)，不斷學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己的實踐能力，努力探尋自己熱愛的領(lǐng)域也是有為可為的體現(xiàn)；生活中，不斷修飾自己的身段和外表，學(xué)習(xí)美學(xué)與藝術(shù)，也是有為可為的體現(xiàn)。
結(jié)語：
“有為可為”的精神，是我們每一個人都應(yīng)該具備的品質(zhì)。它不僅僅是智慧的實現(xiàn)，還意味著人生的追求，以及對未來的努力。唯有通過持續(xù)的努力和積累，不斷地拓寬自己的眼界，積累自己的能量，才能真正領(lǐng)悟到“有為可為”的真諦，并將其貫徹于人生的各個方面從而創(chuàng)造屬于自己的輝煌。
可為與有為高中篇十二
在中國，有一家公司聲名遠播，它的5g通訊技術(shù)領(lǐng)先世界，它的中華有為的民族精神令國人敬仰，創(chuàng)造了一個又一個神話。這個公司就是華為公司。
眾所周知，1g是語音時代，2g是文本時代，3g是照片時代，4g是視頻時代，而5g就是萬物互聯(lián)時代。萬物互聯(lián)就是指的是只要有電的物品就可以用互聯(lián)網(wǎng)連接起來，如智能門禁、智能廚房、無人駕駛技術(shù)等科技撲面而來，雖然有人反對5g技術(shù)太昂貴，但“青山遮不住，畢竟東流去”。人類科技技術(shù)發(fā)展很快，任何落后的思想都擋不住時代前進的潮流，終究會無情地拍在沙灘上。而5g技術(shù)就是打開萬物互聯(lián)這所大門的鑰匙，誰掌握了這把鑰匙，誰就掌控住了時代。
放眼整個世界，群雄逐鹿，率先掌握5g技術(shù)的只有華為公司，它因此成成功地碾壓的美國的蘋果，躍居了世界第一的寶座。這其間，華為公司上上下下付出的辛苦努力，真是不能用語言描述。
華為的成功秘訣，我把概括為三點。
第一、目標專注。美國精神之父愛默生說：“一心朝著自己的目標前進的人，整個世界都會為他讓路?！比A為總裁任正非大學(xué)畢業(yè)后當兵，軍事化的生活，讓他成為了一個做事一根筋的人。當初創(chuàng)立華為，很多人勸他做房地產(chǎn)，但任正非堅持做通訊，31年只認準做通訊技術(shù)，目標專一，心無旁驁地打造著這個通訊帝國。我就想起了我平時我又想玩游戲又想好好學(xué)習(xí)，欲望太多，不能認定一個目標，導(dǎo)致我什么都做不好。
第二、心懷感恩。在公司內(nèi)，任正非只有百分之一的股份，而年薪500萬的員工就有一千人，任正非說：“只要給錢，不是人才也能成人才。”正是有這些獎勵制度激勵著員工，人才都來華為，整個華為人才濟濟。而這些人才又為華為公司創(chuàng)造了源源不斷的財富。
第三、做人低調(diào)，任正非從來不坐飛機的vip艙，也不坐專車，每天都是深夜搭地鐵回家，他從不公開談成功，而且不向外吹噓華為的功績，他不認為目前華為已經(jīng)成功，還是繼續(xù)攀登，專心做事。
華為的成功，告訴我們這樣一個道理，國家的發(fā)展不光需要科技的推動，更需要一種精神的支撐，這是一種凝聚力，在國家利益面前，它可以勃發(fā)出一種強大的力量，作為新一代的少年，我要把這種精神傳承下去，未來的我也將會中華有為，大有作為！
可為與有為高中篇十三
人生就如一只船航行在波濤洶涌的海洋上，需要有一個方向舵的引導(dǎo)，才能不迷失方向，追尋成功。有為，是一種精神狀態(tài)，在這個狀態(tài)下，人們擁有著強烈的責任感，渴望激情，也有了追求和付出的信念和動力，做有價值的人。
第二段：什么是“有為可為”？
有為，是指一個人或一件事充滿了激情、有動力、有信念、有計劃、有行動的意愿?？蔀?，則是在不違背道德、法律、社會規(guī)范的基礎(chǔ)上，做到最大限度的實際操作。正因為有為與可為的完美結(jié)合，才讓一個人或一件事真正具有價值和意義。
有為可為是走向成功的重要條件。一個有為可為的人，心中有著高質(zhì)量的生命追求，有著對成功的清晰定義和堅定的信念。他們擁有強烈的個人熱情與創(chuàng)意，愿意不斷的探索和創(chuàng)新，也愿意不斷的努力和實踐。只有在實踐中，人才會更深入的思考和了解自己，有所收獲，有所成長。
第四段：如何實現(xiàn)“有為可為”？
實現(xiàn)有為可為需要圍繞著三個方面展開：信仰、計劃和行動。首先信仰是精神的支柱，“有為”需要源自一個強烈的信仰，信仰可以賦予你意志力，使你的多年付出有了意義，為人生繪制精彩的圖景。其次是計劃，一個完美的計劃是實現(xiàn)有為的必要條件，計劃可以讓你的付出更加有效，縮短實現(xiàn)目標的時間和縮小風險。最后是行動，行動是有為可為的核心，沒有實踐，一切都是空想，實踐才能驗證你的計劃和信仰，幫你檢驗?zāi)阕呦虺晒εc否。
第五段：結(jié)語。
“有為可為”并不是一蹴而就的事情，它需要時間與積累，也需要一個人不斷的堅持和努力。每一個人都能夠?qū)崿F(xiàn)有為可為，只要你有一個正確的心態(tài)和信仰，有一個合理的計劃和行動，才能在人生的旅途中行穩(wěn)致遠，迎接成功。
可為與有為高中篇十四
可為可以是轟轟烈烈，也可以是平平淡淡。
雷鋒自然不用多說，是全國人民學(xué)習(xí)的榜樣，他雖然沒有做出驚天動地之事，卻堅守在平凡的崗位之上，在平凡中迸發(fā)出不平凡的偉大！
雷鋒的身世非?？蓱z，在他年僅七歲的時候就失去了父母、哥哥和弟弟，成為了一個孤兒。幸好而后被親戚拉扯長大。正因為他從小在苦難中長大，也知道苦難中的人民是多么的不容易，這也為他日后的所作所為奠定了基礎(chǔ)。
在學(xué)生時代，雷鋒也非常努力，小學(xué)畢業(yè)后就有了一個鐵飯碗，在縣委當公務(wù)員，之后便選擇參軍入伍。
有一次，雷鋒遇到一位女士，她的車票和錢都不小心丟了，他就用自己的錢給這位女士買了回家的火車票。
還有一次雷鋒車站的地下通道空間遇見一位行動不便的老婆婆，他二話不說，就將這位老婆婆背到了目的地，將她送上車了，并且還將自己買的面包送給老婆婆吃。
雷鋒在當駕駛員的期間，不僅工作非常認真，而且非常熱愛學(xué)習(xí)，他只要在車停著的期間，就會在駕駛室看書。
可是意外總是讓人意想不到，雷鋒在一次指揮倒車的時候，車子不小心撞到了電線桿，這根電線桿恰好砸到了雷鋒，而后搶救無效死亡。
雷鋒的所作所為是代表著無私奉獻的偉大精神，是每一個人學(xué)習(xí)的楷模。
焦裕祿是蘭考縣的縣委書記，當時蘭考縣的自然條件非常惡劣，經(jīng)常發(fā)生鹽堿、風沙、內(nèi)澇，可就是面對這樣惡劣的自然條件，焦裕祿和全縣的人民共同艱苦奮斗。
可是，命運卻和他開了一個天大的玩笑，在關(guān)鍵時刻焦裕祿患上了肝癌，病痛折磨的他生不如死，可即使如此，他每天還是堅持工作，最后不幸病逝。
錢學(xué)森想必大家都非常熟悉，是我國著名的科學(xué)家，是“兩彈一星”獲得者。
錢學(xué)森從小的學(xué)習(xí)成績就非常優(yōu)異，大學(xué)在當時著名的交通大學(xué)就讀，畢業(yè)后去往了麻省理工學(xué)院繼續(xù)進修，在28歲的時候就成為了世界上非常著名的空氣動力學(xué)家。
后來錢學(xué)森遭到了拘留，可即使如此，也不能改變他回國的決心，回國后為我國做出了非常巨大的貢獻，被譽為“中國導(dǎo)彈之父”和“中國航天之父”。
雷鋒、焦裕祿、錢學(xué)森都是一個時代的代名詞，更象征著一種民族精神，就是在這樣千千萬萬的人的努力之下，祖國才會越來越繁榮昌盛！
可為與有為高中篇十五
歌曰：看我泱泱禮儀大國，君子有為德遠播，江山錯落，人間煙火，吐納著千年壯闊。
時光交隔，綠絲絳下，我與三位偉人一同細細品茶，我緩緩地抬起頭，觸目如故，他們的身上滿是滄桑的痕跡，他們的身影卻盡是歲月不能消磨的光輝。
這一眼，我看到了兩千年前的他，孤身一人，舌戰(zhàn)群儒，“前世不同教，何古之法？帝王不相復(fù)，何禮之循？”是他，商鞅，以治世改道、絕不法古的反駁之言，令眾人啞口無言，只得牢騷而去；南門之下，立木為信，五十兩黃金，贏得百姓信任。法令一出，小人狼狽，百姓安樂，德行遠播。
這一變，驅(qū)走了積弊已深的奴隸制，打響了天下一統(tǒng)的前奏。歷史長河的波濤讓秦國避開了落后的懸崖，奔向文明，奔騰不息。
面前的他，著一身儒雅長衫，他的氣度卻如鋒利的刀刃，割開新舊文化。陳獨秀舉起兩面大旗，改變千年以來文學(xué)的虛華之風，“無用之學(xué)”終被“實用之學(xué)”取而代之，在這面旗幟之下，智者齊心，阻擋了尊孔復(fù)古的逆流，撩開重重霧靄，如明燈普照眾生。在那個動亂黑暗的時間里，他毅然沖在最前，開辟了一塊又一塊的新文化陣地。
他是那個時代的“一枝獨秀”，于凄風苦雨的枝頭，傳播新的文明。
孫中山先生的風采是如此奪人目光，曾幾何時，他義無反顧的高舉反帝反封的革命旗幟，向百姓許下“創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”的堅定誓言，又嘔心瀝血制定法令以鑄造革命外圍的銅墻。數(shù)年努力，唇槍舌戰(zhàn)，實彈實炮，輸輸贏贏，由青絲生白雪，他登上了自己心中的寶座，帶上歷史的桂冠，滿面微笑看著人們處于民主共和的新時代，漸漸褪去陋俗。可是，他卻能做到如此深明大義，為保住這顆勝利果實，將寶座予人。
遺業(yè)艱難，誰人與他同悲慨，用心血與汗水開創(chuàng)一個新的文明國度。
因為你們，家國一體；因為你們，經(jīng)濟蒸蒸日上；因為你們，德行遠播，讓文明敞亮世界。
公孫鞅品茶，品的是法治可循的制度文明；
陳獨秀品茶，品的是科學(xué)民主的思想文明；
孫中山品茶，品的是民主平等的信仰文明。
聽，有歌聲迢遞：看我華夏禮儀之邦，仁義滿懷愛無疆，山川疊峰，萬千氣象。
可為與有為高中篇十六
人的一生有很多種劇本可以選擇，你可以選擇波瀾壯闊，也可以選擇默默無聞，可以選擇曇花一現(xiàn)，也可以選擇璀璨一生。
關(guān)鍵只在于，你怎么選擇。
有的人選擇把一生奉獻給理想，有的人選擇為信仰而獻身，有的人選擇為權(quán)祿財色放棄人格，有的人選擇為茍且偷生背叛良知。
可為者，可為之事。有為者，有作為之人。
人生有太多可為之事，如有為之人卻屈指可數(shù)。
究其原因，不過是人的欲望在作祟。一個內(nèi)心充斥著各種欲望如財色名利的人，怎有耐心去慢慢打磨自己的人生，成為一個有為之人。
現(xiàn)代社會里充滿著形形色色的誘惑引誘我們沉淪，但我們更應(yīng)當從可為之中找到自己想為之事并堅守本心。
首先我們應(yīng)當叩問自身，此生最想成為一個什么樣的人。作為一個人，無論想成為什么樣的人，都應(yīng)該是一個光明磊落的人，而不是一個小人，一個背叛自己良知的人。在這個前提下，我們可以揚長避短，在可為的范圍內(nèi)去做自己擅長的事，盡可能在自己螺絲釘位置上發(fā)光發(fā)亮。
而政府——一個國家中所有人的領(lǐng)導(dǎo)者集合的基本職能是確保它的人民安居樂業(yè)。在保證這個前提的基礎(chǔ)上，政府應(yīng)當去認清自己的發(fā)展方向，是積極進取，還是穩(wěn)定守成，然后再努力達到目標中的狀態(tài)，完成自身所繪的藍圖。例如當今政府希望自身是創(chuàng)新型的，那么它就會努力去進行工作創(chuàng)新、治理創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新等等。
其實社會——大量人所組成的生活系統(tǒng)，也是一樣。一個社會最基本的要求是安全，在此前提下它應(yīng)當知曉自己想成為何等模樣，是溫和寬容還是熱情昂揚，然后這個社會里的大多數(shù)人達成一致，共同制定遵守規(guī)則營造所需的人文環(huán)境使社會改變乃至維持這個形態(tài)。例如，一個社會里的我們都希望這個社會是有道德的愛護老弱的，那么就會無形中制定有關(guān)道德的規(guī)則要求每個人都應(yīng)該遵守，如果誰沒有遵守就會被這個社會里的其他人所鄙夷譴責。
無論是個人政府還是社會，都應(yīng)該找到自己的目標，從可為之事中找到自己想為之事，然后通過不斷的努力，成為有為之人、有為之政府、有為之社會。
可為與有為高中篇十七
看到這則材料，腦海中立即浮現(xiàn)出昨天我們的最后一次升旗儀式。鮮艷的五星紅旗在藍天下迎風招展，雄壯的《義勇軍進行曲》在校園里蕩氣回腸，紅衣的少年和老師在國旗下莊嚴宣誓。一幕幕、一曲曲都讓我熱血沸騰，先輩們拋頭顱灑熱血為我們締造了一個大有可為的時代，那么在今天，我發(fā)誓，思想上不能“佛系”，行動上不能“躺平”，生活中不能用“內(nèi)卷”做借口，做“無為”青年，我要在大有可為的時代做有為青年。
有為青年要想大有可為當長持信仰，窮山距海，向“榜樣”看齊，誓將雄心付滄海。
著名作家劉墉說過，你可以一輩子不登山，但你的心里一定要有一座山，只有堅定了心向往的方向，腳才會行到遠方。山高水遠，萬千險阻，心向往之，不離不棄。倘若沒有這堅定的為國信仰，我不相信嘉興南湖的那只小紅船能夠駛過百年光陰，成為行穩(wěn)致遠的巍巍巨輪;倘若沒有這堅定的信仰，我不相信錢學(xué)森、黃大年們能排除萬難，放棄國外優(yōu)渥的條件，成為祖國科技界的先驅(qū);倘若沒有這堅定的信仰，我不相信中國這一代代前輩、榜樣們能前赴后繼、甘心樂意“為生民立命，為萬世開太平”。是呀！我們心中有信仰，腳下才有力量。
有為青年要大有可為當長秉英雄氣，勇赴險隘，一身正氣蕩人間。
“天地英雄氣，千秋尚凜然?！鄙谔剑L于盛世，我們既要有仗劍四方的心頭小夢，更應(yīng)像先輩楊靖宇、焦裕祿、黃大年等有濟世蒼生的俠義情腸。仍念在革命戰(zhàn)爭中英勇抗爭的夏明翰等戰(zhàn)士們，他們用生命譜寫了氣壯山河的詩篇。躬逢盛世，今日我有為青年，更要用實際行動踐行愛國之熱情，報國之志向。或投身軍戎，保衛(wèi)祖國;或投身科研，報效祖國;或為官一方，造福百姓。正如黃大年說的：“若能作一朵小小的浪花奔騰，呼嘯加入獻身者的滾滾洪流中推動人類歷史向前發(fā)展”，成為和平年代國家的棟梁。
誠然當今社會競爭加劇，“壓力山大”。“佛系”“喪文化”“享樂主義”“躺平族”成了熱門話題，蒙蔽了無數(shù)人的雙眼，讓人消極頹廢。但是，如果說遠方太遠遙不可及，那么始終呆在原地，最終我們連起點都回不去。北野武曾說：“雖然辛苦，我還是會選擇那種滾燙的人生。”是呀！我們的未來將融匯于中華民族偉大復(fù)興的新征程中，我們唯有矢志不渝的奮斗，唯有不懼一切的拼搏，唯有不計回報的付出，才能收獲沉甸甸的答案。
魯迅先生曾說：“青年所多的是生力，遇見深林，可以辟成平地的，遇見曠野，可以栽種樹木的，遇見沙漠，可以開掘井泉的。”青春是充滿活力和創(chuàng)造的，在大有可為的時代做有為青年，披荊斬棘，不負青年時，乘風好去，扶搖萬里，直下看山河。