教案是教師在教學(xué)過(guò)程中設(shè)計(jì)的一種指導(dǎo)性文件，它有助于教師組織教學(xué)活動(dòng)。教案的編寫(xiě)需要不斷反思和改進(jìn)。這些教案范文給我們提供了一些創(chuàng)新的教學(xué)思路和方法，值得借鑒和思考。
七年級(jí)陋室銘教案篇一
《陋室銘》教案(語(yǔ)文版七年級(jí)下冊(cè))。
一、教學(xué)目標(biāo)。
1、知識(shí)與能力：背誦并翻譯課文，掌握相關(guān)的文言詞語(yǔ)；學(xué)習(xí)陪襯比喻、托物言志的寫(xiě)法。
2、情感與態(tài)度：理解作者高潔的品質(zhì)和安貧樂(lè)道的情趣。
3、過(guò)程與方法：疏通文意以學(xué)生自行翻譯為主，教師講解為輔；分析課文時(shí)教師引導(dǎo)學(xué)生理解課文。（作者簡(jiǎn)介-解題-疏通文意-品析文章--總結(jié)）。
二、教學(xué)重點(diǎn)。
1.翻譯全文，掌握重點(diǎn)語(yǔ)句。
2.理解文章的主旨和寫(xiě)法。
三、教學(xué)難點(diǎn)。
體會(huì)作者的思想感情，理解文章的主旨。
四、課時(shí)安排：一課時(shí)。
五、教學(xué)設(shè)計(jì)。
（一）.導(dǎo)入：
1.以有關(guān)劉禹錫的故事導(dǎo)入。故事如下：
劉禹錫因革新，得罪了當(dāng)朝權(quán)貴寵臣，被貶為安徽省和州通判。和州知縣策某是個(gè)勢(shì)利小人，他見(jiàn)劉禹錫被貶而來(lái)，便橫加刁難。先是安排劉禹錫在城南面江而居。劉禹錫不但不埋怨，反而高興的撰寫(xiě)了一聯(lián)貼于房門(mén)：“面對(duì)大江觀白帆，身在和州爭(zhēng)思辯”。他的這一舉動(dòng)氣壞了策知縣，策知縣又令衙門(mén)的書(shū)吏將劉禹錫的住所由城南門(mén)調(diào)至城北門(mén)，住房由三間縮小到一間半，而這一間半位于德勝河邊，附近有一排排的楊柳。劉禹錫見(jiàn)了此景，又作了一聯(lián)：“楊柳青青江水平，人在歷陽(yáng)心在京”。他仍在此處讀書(shū)作文。策知縣氣得肺都要炸了，又和書(shū)吏商量，為劉禹錫在城中尋了一間只能容一床一桌一椅的小屋。僅半年，連搬三次家。劉禹錫想此狗官欺人太甚了，便憤然提筆寫(xiě)下《陋室銘》并請(qǐng)人刻于石上，立在門(mén)前，氣得策知縣一籌莫展，啞口無(wú)言。
轉(zhuǎn)眼千年已過(guò)，策知縣早已化作一g黃土，而劉禹錫的.《陋室銘》卻代代相傳，流芳百世，成為一篇膾炙人口的不朽之作。今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)劉禹錫的《陋室銘》。
（二）.作家作品簡(jiǎn)介。
本文選自《全唐文》，作者劉禹錫(772-842)，字夢(mèng)得，貞元九年進(jìn)士，唐代詩(shī)人，哲學(xué)家。洛陽(yáng)（現(xiàn)在屬河南?。┤?，劉禹錫生活在安史之亂以后的中唐時(shí)期，關(guān)心社會(huì)現(xiàn)實(shí)，憂(yōu)慮國(guó)計(jì)民生。唐順宗時(shí)，曾因參加王叔文的政治革新運(yùn)動(dòng)(失敗)得罪了當(dāng)朝的權(quán)貴，被貶為朗州司馬。后又連任連州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛陽(yáng)任太子賓客，世稱(chēng)劉賓客。作品有《劉賓客集》。
（三）.解題：
1、銘有什么特點(diǎn)？（注解）。
銘，古代一種刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字，后來(lái)成為一種文體.
（特點(diǎn)：這種文體一般都是形式短小，文字簡(jiǎn)潔，句式工整且押韻。）。
2、自由朗讀課文，請(qǐng)?jiān)谡n文中劃出押韻的字（韻腳），并說(shuō)出押的是什么韻。
名靈馨青丁經(jīng)形亭（ing）。
（四）疏通文意。
1、給下列加點(diǎn)字注音。
德馨（）鴻儒（）苔痕（）案牘（）。
2、指名讀文。
3、.結(jié)合注解自譯全文，同學(xué)可以商量。質(zhì)疑互答。
4、理解加點(diǎn)詞詞義。
(1)斯是陋室（這）。
(2)惟吾德馨（只）（散布很遠(yuǎn)的香氣，這里指品德高尚）。
(3)談笑有鴻儒（大儒，博學(xué)的人）。
(4)往來(lái)無(wú)白?。ㄔ钙矫?，這里指沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)的人）。
5、翻譯句子。
無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
孔子云：“何陋之有？”
6、.全班齊讀。
（四）.品析文章。
1、討論：開(kāi)頭的山、水、仙、龍各比喻什么？這樣寫(xiě)目的是什么？
（設(shè)喻引題，山、水喻陋室，仙、龍喻“德馨”，“惟吾德馨”一句點(diǎn)明主旨，統(tǒng)領(lǐng)全篇。）。
2、本文是從哪幾個(gè)方面具體描寫(xiě)陋室的？（概括提明）。
a、文章如何描寫(xiě)陋室環(huán)境呢？（生找出語(yǔ)句“苔痕上階綠,草色入簾青?！保?BR> （1）用自己的話(huà)描述一下這個(gè)環(huán)境，有什么特點(diǎn)？
（景：環(huán)境清幽）。
（2）、體會(huì)“苔痕上階綠,草色入簾青?！钡摹吧稀焙汀叭搿钡拿钣?，學(xué)生討論談看法。
（上，長(zhǎng)-爬上；入，映入眼簾；擬人，以動(dòng)寫(xiě)靜，生動(dòng)傳神把靜景寫(xiě)活了，很有生氣，可見(jiàn)環(huán)境清幽安寧，作者由衷喜愛(ài)）。
b、如何寫(xiě)來(lái)往交友的？（生找出語(yǔ)句）。
“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?！睂?xiě)出怎樣的場(chǎng)面？可用一兩個(gè)詞概括，也可用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)。
（博學(xué)的人，高雅的人，很有品位，談笑風(fēng)生，突出“德馨”--友：交往高雅）。
c、作者身居陋室的生活怎樣？（生找出語(yǔ)句“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形?！保?BR> 討論，用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)。
（高雅、清靜、清悠、舒適；遠(yuǎn)離世俗，遠(yuǎn)離官場(chǎng)，高雅脫俗的生活--趣：生活恬適）。
可見(jiàn)，從三個(gè)方面來(lái)具體寫(xiě)陋室，即：(1)從自然環(huán)境的清幽?！疤凵想A綠,草色入簾青。”(2)從交往人物的不俗。“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?！保?）從生活情趣的高雅：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。”總之，作者描寫(xiě)陋室環(huán)境、室中之人、室中之事，目的都在于表明“惟吾德馨”，暗示陋室不陋。
討論明確：以“諸葛廬”“子云亭”作類(lèi)比，反映了作者以古代圣賢自況的思想境界，暗示陋室不陋。（諸葛廬、子云亭簡(jiǎn)陋，以比陋室；諸葛亮、揚(yáng)子云，品德高尚，志向遠(yuǎn)大的古賢人，自比品德高尚，志向遠(yuǎn)大，希望自己能成為諸葛亮、揚(yáng)子云那樣有志向有抱負(fù)的人）。
由此看來(lái)，此二句其實(shí)是德馨的深化，意思更進(jìn)一層。
（2）作者又引用孔子“何陋之有？”這句話(huà)照應(yīng)了哪一句？
“斯是陋室，惟吾德馨”，反詰點(diǎn)題。
本文的題目是《陋室銘》，那么這陋室在作者眼中到底陋不陋呢？請(qǐng)從文中找出表明作者看法的語(yǔ)句。討論明確：陋室不陋“斯是陋室，惟吾德馨”“何陋之有”
難道陋室真的就不簡(jiǎn)陋嗎？學(xué)生暢談。
（房子簡(jiǎn)陋，因主人品德高尚，也就不感覺(jué)簡(jiǎn)陋了）。
為什么作者只引用孔子“君子居之，何陋之有？”這句話(huà)的后半句，略去了前半句？
討論明確：言外之意是說(shuō)：“自己就是君子，品德高尚，安貧樂(lè)道，所住的陋室也就不陋了。突出品德高尚，可見(jiàn)安貧樂(lè)道的情趣，符合銘的文體特點(diǎn)--簡(jiǎn)潔，含蓄。
以孔子的話(huà)作為結(jié)尾，有畫(huà)龍點(diǎn)睛、總結(jié)全文之妙，與篇首的“惟吾德馨”遙相呼應(yīng)，有力地表現(xiàn)了作者甘居陋室，不以為陋的高尚情操。
從生活感受、生活情趣看，陋室不陋，表現(xiàn)安貧樂(lè)道、高潔偉岸的節(jié)操。
4、齊讀。
（五）總結(jié)。
就板書(shū)總結(jié)文章構(gòu)思、寫(xiě)法：陪襯比喻，托物言志。
陪襯比喻：山、水、仙、龍，諸葛廬、子云亭--陋室、德馨。
托物言志，即作者借助某種事物來(lái)抒發(fā)自己的感情或者說(shuō)明道理。
托物--陋室(對(duì)陋室的環(huán)境及室主人的日常生活進(jìn)行描寫(xiě)。)。
言志--表達(dá)了作者高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。
（六）作業(yè)。
1、作者在文中表現(xiàn)出來(lái)的安貧樂(lè)道的生活情趣在當(dāng)今社會(huì)有何意義？
2、同學(xué)們，你一定非常熱愛(ài)自己的家吧！讀了劉禹錫的《陋室銘》，你能不能學(xué)一下劉禹錫，為你的家描上一筆，用來(lái)表達(dá)居住在家中的感受？給自己的居室取個(gè)名，并說(shuō)明理由。
林國(guó)武。
七年級(jí)陋室銘教案篇二
《陋室銘》是唐代詩(shī)人劉禹錫所創(chuàng)作的一篇托物言志駢體銘文。全文短短八十一字，作者借對(duì)陋室的描寫(xiě)和贊美，極力形容“陋室”不陋。同時(shí)以古代圣賢自比，表明自己雖然身居陋室，卻同古代圣賢一樣具有高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。文章層次明晰，先以山水起興，點(diǎn)出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，接著從室外景、室內(nèi)人、室中事方面著筆，渲染陋室不陋的高雅境界，并引古代俊彥之居，古代圣人之言強(qiáng)化文意，以反問(wèn)作結(jié)，余韻悠長(zhǎng)。
七年級(jí)陋室銘教案篇三
開(kāi)場(chǎng)白：同學(xué)們，大家好，在火熱的八月看到火熱的你們，我由衷感到高興和激動(dòng)。今天是新學(xué)期第一節(jié)課，我有個(gè)習(xí)慣，第一節(jié)課我喜歡隨意聊聊。我想，大家最關(guān)心的就是我這個(gè)新老師是一個(gè)什么樣的老師，那我就先自報(bào)家門(mén)了。一：自我介紹（略）。
二：澄清語(yǔ)文的概念。
流行的幾種說(shuō)法:。
1.語(yǔ)言和文學(xué)。
2.聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)。
3.葉圣陶：口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)。
高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主要任務(wù)：掌握語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)，具備初步的文學(xué)欣賞能力和寫(xiě)作能力。能閱讀淺易的文言文。另外在如今應(yīng)試教育體制下，同學(xué)們還要掌握好應(yīng)試的技能。
三：如何學(xué)好語(yǔ)文。
古人講人的修為時(shí)，主張“仁義禮智信”，我這個(gè)話(huà)題，可以用“緣趣意信方”來(lái)概括。
緣.中國(guó)有句俗話(huà)“十年修得同船渡”，是指緣分的巧妙和難得。通常，人們喜歡用蠟燭來(lái)比喻教師，燃燒自己照亮了別人。古詩(shī)有云：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，這是對(duì)教師職業(yè)的贊美，而我更喜歡把教師職業(yè)比成撐船的水手，三年一調(diào)頭，送走一批學(xué)生就送走一批渡客。老師，學(xué)生，水手，渡客，這就是緣分。這就是老師今天講的第一方面：惜緣?！步酉聛?lái)和學(xué)生聊了自己一些故事〕趣，興趣是最好的教師，同學(xué)們應(yīng)該主動(dòng)去體驗(yàn)和發(fā)掘語(yǔ)文的樂(lè)趣。這里我隨便談?wù)劇?BR> 意。指學(xué)習(xí)語(yǔ)文的意義。作為基礎(chǔ)語(yǔ)言工具，掌握好語(yǔ)文這門(mén)工具有非比尋常的意義，首先是交際需要語(yǔ)文，更重要的是語(yǔ)文可以提升人格魅力。
信。指學(xué)好語(yǔ)文的信念。（略）。
方。指學(xué)好語(yǔ)文的方法。首先，我要求同學(xué)們有民主的觀念。在我的課堂上，同學(xué)之間，師生之間是地位是平等的，對(duì)于學(xué)習(xí)上的問(wèn)題，我們共同探討。要敢于發(fā)言,說(shuō)出你的理解。其次，大家要有鉆研精神。
四、具體要求：
（一）、我們的目的爭(zhēng)取做“五一居士”
（1）一手好字。
（2）一張能言會(huì)道的嘴。
（3）一肚子名篇佳作。
（4）一筆好文章。
（5）一顆永遠(yuǎn)純真善良的心。
（二）、我們的行囊：
七年級(jí)陋室銘教案篇四
１、掌握和應(yīng)用平衡膳食的要求，指導(dǎo)日常飲食。
２、了解青春期飲食習(xí)慣于健康的關(guān)系。
３、運(yùn)用體育鍛煉和調(diào)整飲食的辦法來(lái)控制體重。
重點(diǎn)：了解科學(xué)合理膳食在成長(zhǎng)中的重要性。
難點(diǎn)：設(shè)計(jì)一份合理的膳食食譜，培養(yǎng)關(guān)注自己飲食健康的責(zé)任感。
情景導(dǎo)入：你是胖還是瘦，怎樣衡量呢？你知道體重指數(shù)嗎？根據(jù)下面的公式、和自己測(cè)量的數(shù)值計(jì)算一下自己的體重指數(shù)，看看自己的身體胖瘦！
體重指數(shù)=體重（千克）/身高（米）
引出課題
（一）平衡膳食與健康
1、你知道食物的分類(lèi)嗎？
2、一日三餐如何搭配呢？
具體要求：
食物多樣，谷物為主，粗細(xì)搭配；多吃蔬菜、水果和薯類(lèi)；每天吃奶類(lèi)、大豆或其制品；常吃適量的魚(yú)、禽、蛋和瘦肉；減少烹調(diào)油用量，吃清淡少鹽的膳食。
3、對(duì)青少年學(xué)生來(lái)說(shuō)，除了要做到平衡膳食以外，還要重視以下兩個(gè)方面
（1）三餐定時(shí)定量，保證吃好早餐，避免盲目節(jié)食
對(duì)初中生來(lái)說(shuō)，三餐定時(shí)定量才能更有利于身體的發(fā)育和成長(zhǎng)。早餐一定要攝入足夠的谷物類(lèi)食物以提供能量，避免因血糖濃度下降而導(dǎo)致大腦能量不足和注意力下降，降低學(xué)習(xí)效率。長(zhǎng)期不吃早餐還會(huì)誘發(fā)消化道疾病，影響健康。
（2）吃富含鐵和維生素c的食物
（二）飲食、鍛煉與控制體重
1、判斷肥胖的標(biāo)準(zhǔn)
你的身體胖嗎？
2、合理控制體重
中學(xué)生正處在身體快速發(fā)育階段，如果超重或者肥胖，一般不采用禁食和饑餓療法，更不能采用藥物和手術(shù)治療，的方法就是調(diào)整飲食和加強(qiáng)體育鍛煉。
3、生活現(xiàn)場(chǎng)
你愛(ài)吃油炸食品嗎？你知道這些嗎
（三）你必須了解合理膳食促進(jìn)健康的知識(shí)
1、調(diào)整飲食
（1）宜吃的食物
（2）少吃的食物
2、體育鍛煉的方法
（1）運(yùn)動(dòng)方式：以有氧運(yùn)動(dòng)為主，如快走、慢跑、上下樓梯、跳繩、打球、游泳、騎自行車(chē)、登山等運(yùn)動(dòng)，適當(dāng)進(jìn)行一些柔韌練習(xí)和力量練習(xí)。
（2）運(yùn)動(dòng)輕度：采用中等運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度，建議運(yùn)動(dòng)時(shí)心率保持在每分鐘110~13次左右。
（3）運(yùn)動(dòng)時(shí)間：開(kāi)始時(shí)可以少些，循序漸進(jìn)得到每天60分鐘或更長(zhǎng)，每次在30分鐘以上；也可以通過(guò)每天進(jìn)行6次，每次10分鐘的段時(shí)間積累。
七、布置作業(yè)
制定一份設(shè)計(jì)一份合理的膳食食譜
七年級(jí)陋室銘教案篇五
永貞九年，劉禹錫再度被征召上京，后又因玄都觀詩(shī)諷刺了保守派而外遷。外遷至今屬?gòu)V東省的連州任剌史，后又遷任今屬四川的夔州，今屬安徽的和州任剌史。陋室是劉禹錫和州剌史任上所造，時(shí)間在長(zhǎng)慶四年即公元824年至寶歷二年即公元826年之間?！堵毅憽反蠹s就寫(xiě)于這段時(shí)間或之后不久。
陋室，就是劉禹錫任和州剌史時(shí)所建的簡(jiǎn)陋的房子。所謂銘，是古代的一種文體，用于述功紀(jì)行或警戒勸勉，它一般體制短小，文辭精粹;句式上多用對(duì)偶句，且合乎一定的韻律，讀起來(lái)鏗鏘有力。
作者所記為陋室，陋室有何所記?可見(jiàn)他記這陋室是有目的的，也就是不為一般所記而記，其中一定隱含著作者的思想與懷抱。所以，此文雖是銘文，卻主要是為了表述自己的抱負(fù)和情操，字里行間也流露出諷刺現(xiàn)實(shí)的意味。
文章前三句從“山”與“水”寫(xiě)起，再寫(xiě)到劉禹錫自己所居的陋室，這里運(yùn)用了“比興”手法。不高的山有了仙人居住就會(huì)有名聲;不深的水有了龍的存在也會(huì)有名氣。那么，陋室如果有德行的人居住也會(huì)聲名遠(yuǎn)播。很顯然，作者從“山”“水”寫(xiě)起，是鋪墊，也是類(lèi)比，表明既是陋室，只要有“德”的人住著，陋室是名聲也是很好的。名山勝水如此，陋室亦然。作者在文章一開(kāi)頭就提出了自己的觀點(diǎn)與看法，使文章很有氣勢(shì)?！八故锹遥┪岬萝啊币痪?，是文章的中心句，也是全文的文眼。作者先立論，就為全文的思想內(nèi)容定了調(diào)子，即做人就得做一個(gè)有德之人，那怕你是窩居陋室也要如此。
我們從中還可看出，劉禹錫身處陋室，也要堅(jiān)守住自己的德行與操守，做到室陋而人不陋。這真實(shí)地反映了劉禹錫不隨流俗的一面：既是外遷，也要把守住自己的德行與操守，也要與那些德才兼?zhèn)涞娜苏勑ν鶃?lái)。在這里，我們或許有一個(gè)疑問(wèn)，他身居陋室，一方面要彈琴，而另一方面為什么說(shuō)又要說(shuō)是“無(wú)絲竹之亂耳”?難道琴聲不是絲竹之聲嗎?作者這樣對(duì)舉著來(lái)說(shuō)，不是互相矛盾的嗎?它們雖同屬絲竹之聲，但是它們二者的本質(zhì)是不相同的，一是屬于居于陋室的閑適平淡之樂(lè)，一是屬于官場(chǎng)的充滿(mǎn)官氣的官樂(lè)。這從里我們也可看出他是多么地希望生活于陋室而多么地想遠(yuǎn)離官場(chǎng)。
七年級(jí)陋室銘教案篇六
1、語(yǔ)文課上應(yīng)有瑯瑯讀書(shū)聲，尤其是文言文?！堵毅憽肥且黄馁|(zhì)兼美、膾炙人口的名篇。課堂上無(wú)論是范讀、散讀、齊讀，目的都是讓學(xué)生從讀中去悟作者的感情，品味文字的美感。因此我設(shè)計(jì)了四次讀書(shū)，開(kāi)篇散讀，是為了使學(xué)生正確把握停頓和節(jié)奏，初步感知作者感情。接著一生范讀是為了啟發(fā)學(xué)生的想象。第三次讀是明確本文寫(xiě)作目的后的齊讀，是讀出對(duì)作者節(jié)操的贊美之情。上課結(jié)束時(shí)還有一讀（或背），是為了體會(huì)本文一直押韻，只最末一句不押韻的作用，品味文字的美感。但最后這一讀，因下課鈴響而導(dǎo)致未能實(shí)現(xiàn)，是一大遺憾。
2、培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)質(zhì)疑，大膽發(fā)問(wèn)的習(xí)慣和能力。因此我設(shè)計(jì)了一個(gè)學(xué)生質(zhì)疑發(fā)問(wèn)的環(huán)節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生從讀書(shū)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提高學(xué)生解決問(wèn)題的能力。這個(gè)環(huán)節(jié)因?yàn)榱舻臅r(shí)間相對(duì)充足些，學(xué)生提出了一些很有價(jià)值的問(wèn)題，如“為何以《陋室銘》為題？”“為何自比名人居室？”“篇末為何引用孔子的話(huà)作為結(jié)束語(yǔ)？”“為何自比‘南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭’？”“為何將平民比作白丁，是否歧視平民？”等等。學(xué)生在質(zhì)疑的過(guò)程中，也在思考著如何解答這些問(wèn)題，這個(gè)思維的過(guò)程本身就是教學(xué)的目的。
4、借助多媒體教學(xué)，使學(xué)生感受陋室之雅，也使學(xué)生的想象有了具體的對(duì)照，學(xué)生中有不認(rèn)同者，我正好趁此機(jī)會(huì)說(shuō)：“這正是文字的魅力”。在課堂教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，果然碰到了類(lèi)似情況，因此我進(jìn)一步向?qū)W生介紹讀書(shū)的好處。雅致的動(dòng)態(tài)畫(huà)面配以《廣陵散》等音樂(lè)，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的藝術(shù)熏陶。因?yàn)檎Z(yǔ)文本身與藝術(shù)是密切相通的。
七年級(jí)陋室銘教案篇七
一、字音及詞義：
馨xn：香氣，這里指品德高尚。
牘d：公文，書(shū)信；古代寫(xiě)字用的木簡(jiǎn)。
惟吾德馨：只有我品德高尚。惟，只；吾，我，這里指陋室的主人。
銘：古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字，后來(lái)成為一種文體，這種文體一般都是用韻的。
斯：這。
鴻儒r：大儒，學(xué)識(shí)淵博的人。鴻，大。
白?。涸笡](méi)有官職的人，這里指沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人。
素：不加裝飾的。
絲竹：琴瑟、簫管等樂(lè)器，這里指奏樂(lè)的聲音。
勞形：使身體勞累，勞，使……勞累。
何陋之有：有什么簡(jiǎn)陋呢？
二、相關(guān)背景：
1、關(guān)于作者。
劉禹錫（公元772~842年），字夢(mèng)得，洛陽(yáng)（今河南洛陽(yáng)）人，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。貞元進(jìn)士，后又登博學(xué)宏詞科。唐順宗永貞元年（公元8）輔佐王叔文執(zhí)政，永貞革新失敗后，劉禹錫被貶朗州（今湖南常德）司馬等職。他不但政治態(tài)度比較進(jìn)步，而且有樸素的唯物主義的哲學(xué)見(jiàn)解。其詩(shī)文格調(diào)高亢，含意深遠(yuǎn)。著有《劉賓客集》。
2、關(guān)于背景。
關(guān)于劉禹錫陋室的處所，目前有兩種說(shuō)法。一說(shuō)在河北定縣（舊中山郡），一說(shuō)在安徽和縣（舊和州），持定縣說(shuō)的理由是，劉禹錫是中山人，今定縣南三里莊有陋室存世；持和縣的根據(jù)是，劉曾任和州刺史，和縣城中也有一陋室。
和縣的陋室，是劉禹錫于長(zhǎng)慶四年（公元824年）到寶歷二年（公元826年）在和州刺史任上修筑的?！稓v陽(yáng)典錄》載：“陋室，在（和）州治內(nèi)，唐和州刺史劉禹錫建。有銘，柳公權(quán)書(shū)碑。”和縣與采石隔江相望。地處沖要，唐末黃巢起義、宋金戰(zhàn)爭(zhēng)、元末農(nóng)民起義都曾在此渡江或作戰(zhàn)。晚唐以后，和州屢遭兵燹，陋室連同碑銘遂毀于兵火。劉禹錫之后，很少再見(jiàn)到有人以此為題而諷詠成章，大概正是由于這種緣故。
今存陋室位于和縣城關(guān)歷陽(yáng)鎮(zhèn)中。一正兩廂聯(lián)成一體，方位坐北朝南，結(jié)構(gòu)小巧緊湊。正室四檐如翼，庭前階除三五級(jí)，旁植桐樹(shù)，秀木交柯，綠陰滿(mǎn)地，環(huán)境十分清幽。所處地勢(shì)略高于城中其他部分，面臨巍峨雄壯的鎮(zhèn)淮樓（俗稱(chēng)鼓樓）。不遠(yuǎn)處即夫子廟，廟址傳屬舊衙故地。陋室中原有石碑一方，鐫刻著嶺南人金福保補(bǔ)寫(xiě)的陋室銘，碑首篆書(shū)“陋室銘”三字，正文楷書(shū)，文后有記。
【第二部分：整體感悟】。
一、謀篇立意。
本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、格調(diào)高雅、構(gòu)思巧妙、意境雋永、韻味深長(zhǎng)、文句精美而膾炙人口，久為傳誦。本文是作者用來(lái)自述其志的，通過(guò)居室情景的描繪，極力形容“陋室”不陋。表達(dá)了作者安貧樂(lè)道的情趣和高潔傲岸的節(jié)操。
二、文章脈絡(luò)。
全文可分為三層。
第一層（……惟吾德馨），點(diǎn)明全文主旨，說(shuō)明房屋雖然簡(jiǎn)陋，但室主人品德高尚，就不僅不覺(jué)其“陋”，反而能顯出其高雅。
文章連用兩個(gè)比喻起興，以虛襯實(shí)，引出“斯是陋室”而立意于“惟吾德馨”。前四句既是形象的比喻，以“仙”“龍”暗喻品德高尚的人，又是事物的類(lèi)比，表明“陋室”也具有“名”與“靈”的性質(zhì)。本層“陋室”二字扣題，“德馨”一語(yǔ)統(tǒng)領(lǐng)全篇，以下文字皆由此生發(fā)。
第二層（……案牘之勞形），寫(xiě)居室環(huán)境、交往人物和日常生活，表達(dá)室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。這一層處處緊扣“惟吾德馨”一句來(lái)寫(xiě)，既為全文主旨“惟吾德馨”作證，又為本文結(jié)語(yǔ)“何陋之有”張目。
本層先寫(xiě)陋室環(huán)境，以景色之雅見(jiàn)“惟吾德馨”而明“陋室”不陋?？芍奥摇杯h(huán)境恬靜、雅致。此景令人賞心悅目。
再寫(xiě)室中人，以交往之雅見(jiàn)“惟吾德馨”而明“陋室”不陋?？梢?jiàn)縱情暢懷、談笑風(fēng)生的情狀。前一句實(shí)寫(xiě)，后一句虛寫(xiě)，“有”“無(wú)”對(duì)舉，虛實(shí)相映。由交往的人物可知室主人也是一位“鴻儒”。
三寫(xiě)室中事，以情趣之雅見(jiàn)“惟吾德馨”而明“陋室”不陋?？梢?jiàn)撫琴調(diào)弦，展卷讀經(jīng)的怡然情態(tài)。前兩句正面實(shí)寫(xiě)，可知室主人高雅脫俗的情致；后兩句反面虛寫(xiě)，可知室主人不受世俗羈絆之情；一三句相照應(yīng)，二四句相照應(yīng)，一正一反，虛實(shí)相生，相映成趣。
第三層（南陽(yáng)諸葛廬……文末），收束全文，說(shuō)明“陋室”不陋。
本文通過(guò)對(duì)所居住的“陋室”的描繪，表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的志趣。
三、寫(xiě)作方法。
1、借物抒懷，含蓄雋永。
以有仙之山、有龍之水比喻“陋室”，表明“陋室”也具有“名”與“靈”的性質(zhì)，自然地引出文章的主旨--頌揚(yáng)“惟吾德馨”?！疤凵想A綠，草色入簾青”的幽雅動(dòng)人景色，往來(lái)的“鴻儒”與“陋室”主人縱情談笑的情形，“陋室”主人“調(diào)素琴，閱金經(jīng)”，“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”的情狀，鮮明地展示了“陋室”主人的精神生活風(fēng)貌，表現(xiàn)了不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴的高尚品德，既足以見(jiàn)“惟吾德馨”，又足以明“陋室”不陋。用諸葛廬、子云亭類(lèi)比“陋室”，意在以古代名賢自況，表明“陋室”主人也有古代名賢的志趣和抱負(fù)，在更高的境界上頌揚(yáng)了“惟吾德馨”。引用孔子的話(huà)，隱含以“君子”自居之意，說(shuō)明“有德者居之，則陋室不陋”，這是以“惟吾德馨”否定“陋室”之“陋”，把“惟吾德馨”的頌揚(yáng)推向極致。本文借“陋室”抒發(fā)了作者的情懷，以“惟吾德馨”的立意貫穿全篇，層層鋪墊，主題十分突出。
2、反向立意，巧妙構(gòu)思。
本文只字不寫(xiě)“陋室”如何“陋”，卻從“陋”的反面“不陋”來(lái)立意，極力表現(xiàn)“陋室”的“不陋”。把本來(lái)沒(méi)有必然關(guān)系的“陋室”和居室主人的“德馨”聯(lián)系在一起，既由室及人，又因人及室，既緊緊扣住“陋室”，又跳出對(duì)“陋室”本身的描寫(xiě)，把筆墨直接引向居室主人，通過(guò)對(duì)居室環(huán)境、往來(lái)人物和日常生活的情景描述來(lái)表現(xiàn)“惟吾德馨”，以“惟吾德馨”說(shuō)明“陋室”不陋，從“斯是陋室”歸結(jié)到“何陋之有”，最終對(duì)“陋室”的“陋”字作了徹底否定。這種新奇別致的寫(xiě)法，使文章的立意不落窠臼，是本文構(gòu)思的特別精妙之處。
3、節(jié)奏分明，音韻諧美。
本文句式整齊，對(duì)仗工巧，節(jié)奏分明，音韻諧美；而又變化有致不拘一格，讀起來(lái)抑揚(yáng)頓挫，毫無(wú)呆板之感，表現(xiàn)了一種整齊美與錯(cuò)綜美相結(jié)合的`和諧美。
除末句外，全篇都是駢句，都是偶句押韻，其韻腳為：名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭。同是駢句，有對(duì)偶句，有排比句，又有四言、五言、六言之分。結(jié)尾的三言、四言句，是全篇僅有的散句，不押韻，并且有反問(wèn)句，與全篇的句式、節(jié)奏、韻律、語(yǔ)氣全然相違，給人一語(yǔ)千鈞的突兀語(yǔ)感，這種“錯(cuò)綜”的手法有力地突出了本文的主旨。
4、運(yùn)用修辭，增輝添色。
開(kāi)首六句用了比興的手法，用山和水比陋室，用不高和不深比其陋，用仙和龍比陋室主人，用名和靈比喻德馨，點(diǎn)出了文章的主旨。以下四句是兩副對(duì)偶句，且運(yùn)用了互文現(xiàn)義的手法，極言室外景色之美，室內(nèi)主人之高雅。再下四句，駢散結(jié)合，有對(duì)照，有呼應(yīng)?！翱梢哉{(diào)素琴”與“無(wú)絲竹之亂耳”相呼應(yīng)，相對(duì)照；“閱金經(jīng)”與“無(wú)案牘之勞形”相呼應(yīng)，相對(duì)照。一正一反，虛實(shí)相生，相映成趣。以下“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”兩句，既是對(duì)偶，又是用典，還是類(lèi)比，舉一反三，用心良苦。最后一句是引用，作者引用時(shí)故意“斷章取義”，舍去“君子居之”，只引“何陋之有”，妙就妙在“斷章”而把“君子居之”暗含其中，卻不露痕跡。人高雅，文亦高雅，可見(jiàn)一斑。本文靈活運(yùn)用了多種修辭手法，再加上以四言句為主，中間雜有五言句和六言句，參差錯(cuò)落；除結(jié)尾一句不押韻外，通押一個(gè)韻腳，音調(diào)鏗鏘諧美，節(jié)奏鮮明頓挫。難怪千古傳誦!
四、參考譯文。
七年級(jí)陋室銘教案篇八
新課程提出，教學(xué)要“面向全體學(xué)生，提高生物科學(xué)素養(yǎng)，倡導(dǎo)探究性學(xué)習(xí)”?；谡n改理念，我在教學(xué)中注重以學(xué)生為主體，促進(jìn)學(xué)生的各種能力的培養(yǎng)。通過(guò)“目標(biāo)引領(lǐng)、自主學(xué)習(xí)、教師釋疑、當(dāng)堂反饋”的教學(xué)模式，給學(xué)生充分展示的時(shí)間和空間，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體，學(xué)會(huì)科學(xué)探究的方法、技能，培養(yǎng)科學(xué)探究的能力。
本章有兩方面的內(nèi)容：一是生物的特征，一是調(diào)查我們身邊的生物。這一節(jié)是在前一節(jié)認(rèn)識(shí)了生物的基本特征的基礎(chǔ)上，對(duì)我們身邊的生物進(jìn)行實(shí)地調(diào)查。旨在通過(guò)調(diào)查，認(rèn)識(shí)我們身邊的生物，進(jìn)一步了解生物有別于非生物的共同特征。
《課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)探究學(xué)習(xí)，而調(diào)查是科學(xué)探究常用的方法之一，通過(guò)對(duì)身邊生物的調(diào)查，力求使學(xué)生認(rèn)識(shí)并掌握調(diào)查的一般方法，使之具有科學(xué)性、合理性，便于后續(xù)探究活動(dòng)的進(jìn)行。
初一學(xué)生對(duì)生物的了解有一定基礎(chǔ)，但對(duì)生物種類(lèi)的識(shí)別及科學(xué)的調(diào)查方法缺少一定的經(jīng)驗(yàn)，本節(jié)內(nèi)容也是對(duì)學(xué)生掌握科學(xué)調(diào)查方法的一次指導(dǎo)與訓(xùn)練。
三、教學(xué)規(guī)劃。
__教學(xué)目標(biāo)。
知識(shí)與技能：說(shuō)出調(diào)查的一般方法，初步學(xué)會(huì)做調(diào)查記錄，并將你所知道的生物進(jìn)行歸類(lèi);描述身邊的生物和它們的生活環(huán)境;培養(yǎng)調(diào)查實(shí)踐以及和同學(xué)分工合作的能力。
過(guò)程與方法：明確調(diào)查的目的后，小組進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，最后進(jìn)行交流和展示。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)能關(guān)注生物的生存狀況，從而增強(qiáng)保護(hù)生物資源的意識(shí)，認(rèn)識(shí)到保護(hù)環(huán)境要從保護(hù)我們身邊的生物開(kāi)始。
__教學(xué)策略。
說(shuō)出調(diào)查的一般方法，初步學(xué)會(huì)做調(diào)查記錄;培養(yǎng)學(xué)生調(diào)查實(shí)踐以及和同學(xué)分工合作的能力。
七年級(jí)陋室銘教案篇九
1、掌握南亞的范圍，理解“南亞次大陸”與“南亞”的區(qū)別；能在地圖上填出南亞的主要國(guó)家和主要的城市。
2、通過(guò)讀圖知道南亞的位置，在圖上能夠找出主要半島、島嶼及臨海。
3、知道南亞是人類(lèi)古代文明中心之一和南亞地區(qū)的宗教。
4、掌握南亞三大地形區(qū)的分布和兩大河流的概況，并能在圖上填繪。
5、根據(jù)南亞一年中風(fēng)向的變化圖，理解南亞熱帶季風(fēng)氣候的成因，能夠根據(jù)柱曲圖分析特點(diǎn)及其對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和生活的影響。
關(guān)于南亞“概述”的教材分析
本節(jié)主要講了三個(gè)問(wèn)題。突出南亞的自然地理和人文特征。從自然條件對(duì)農(nóng)業(yè)的影響上，強(qiáng)調(diào)人與自然的關(guān)系。
首先教材從《西游記》的故事入手，引起學(xué)生的興趣。通過(guò)課堂讀圖練習(xí)，了解南亞國(guó)家的組成、相對(duì)位置、緯度位置和海陸位置，為后面的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
“悠久的歷史”一段，使學(xué)生了解本區(qū)有悠久的歷史、曾受長(zhǎng)期的殖民統(tǒng)治，為了解南亞的語(yǔ)言、人種及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)狀作一個(gè)鋪墊。了解南亞宗教組成的復(fù)雜性及恒河對(duì)印度教徒的重要性。
“三大地形區(qū)和兩大河流”是本節(jié)）的重點(diǎn)之一。文章用簡(jiǎn)單的概括，點(diǎn)明了南亞的地形與河流特征，應(yīng)讓學(xué)生掌握三大地形區(qū)的位置、主要特征，兩大河流的位置、源地、流向和歸宿，了解南亞次大陸的概念。
“熱帶季風(fēng)氣候與農(nóng)業(yè)”是南亞的又一重點(diǎn)。課文以孟買(mǎi)為例，從氣溫和降水量?jī)煞矫嬲f(shuō)明南亞季風(fēng)氣候的特征，并通過(guò)南亞1月和7月的風(fēng)向變化示意圖講解南亞季風(fēng)氣候成因，說(shuō)明了位置對(duì)氣候的影響，同時(shí)講解熱帶季風(fēng)氣候?yàn)楫?dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)生產(chǎn)帶來(lái)的危害及人類(lèi)采取的應(yīng)對(duì)措施。課文同時(shí)還指出南亞作為一個(gè)廣大的地理單元，各地降水情況有很大的差異，還有其它的氣候類(lèi)型。
關(guān)于南亞“概述”的教法建議
由于學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)兩節(jié)區(qū)域地理內(nèi)容，可以利用一般的分析區(qū)域的方法引導(dǎo)學(xué)生分析，從地理位置、自然條件到人地關(guān)系，步步深入地研究。在學(xué)生了解一個(gè)區(qū)域的基本特征后，落腳在人與自然的關(guān)系上。學(xué)習(xí)方法可以采用討論法或指導(dǎo)作業(yè)方式；對(duì)于學(xué)生難以理解的季風(fēng)氣候的成因，可以用電腦動(dòng)畫(huà)解決；同時(shí)為了引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，應(yīng)提供大量的景觀圖片，培養(yǎng)學(xué)生的形象思維。
南亞作為一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的地理單元，有其獨(dú)特之處。教學(xué)中應(yīng)充分利用課本的插圖，培養(yǎng)學(xué)生讀圖分析能力。突出當(dāng)?shù)厝祟?lèi)與環(huán)境的關(guān)系。
本節(jié)課的引入可從放映《西游記》片段入手，激發(fā)學(xué)生的興趣。使學(xué)生自然的想從知其一到想知其二，接著引入南亞的宗教。對(duì)于南亞的歷史發(fā)展，從地理角度側(cè)重于當(dāng)?shù)氐恼Z(yǔ)言、人種構(gòu)成，進(jìn)而為后面了解印度的經(jīng)濟(jì)發(fā)展特點(diǎn)打下基礎(chǔ)。建議采取談話(huà)法。
利用《南亞的國(guó)家和地區(qū)圖》，用講解法與讀圖分析法，培養(yǎng)學(xué)生閱讀區(qū)域圖的能力。
對(duì)于南亞的地形與河流，建議采用指導(dǎo)—作業(yè)方式，提出問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生閱讀《南亞分層設(shè)色地形圖》或動(dòng)畫(huà)演示進(jìn)行講解、總結(jié)歸納地形特征。
注意：南亞自然地理特征獨(dú)特性，是因?yàn)槲恢玫莫?dú)特性。喜馬拉雅山的作用具有兩方面：對(duì)冷空氣的阻擋，形成廣泛的熱帶氣候；對(duì)濕熱空氣的阻擋，形成了大量的地形雨。由于南亞地理位置，形成典型的熱帶季風(fēng)氣候。只需要通過(guò)讀圖使學(xué)生了解季風(fēng)氣候的表現(xiàn)和特征就可以了，不要增加深度。
關(guān)于“概述”第一課時(shí)的教學(xué)設(shè)計(jì)示例
【教學(xué)重點(diǎn)】南亞的自然地理特征及其與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的關(guān)系
【教學(xué)疑點(diǎn)】南亞與南亞次大陸
【教學(xué)工具】南亞地形圖，南亞景觀圖片，南亞政區(qū)圖
【教學(xué)過(guò)程】
（板書(shū)）第十章 南亞
第一節(jié) 概述
（板書(shū)）一、悠久的歷史
（提問(wèn)）歷史課學(xué)過(guò)有關(guān)本地區(qū)的內(nèi)容嗎？你知道本地區(qū)大多數(shù)國(guó)家第二種語(yǔ)言是什么嗎？
（學(xué)生讀書(shū)回答）
（提問(wèn)）閱讀下面材料，你認(rèn)為導(dǎo)致沖突的原因是什么？（宗教、領(lǐng)土之爭(zhēng)）
（講解）該地區(qū)宗教復(fù)雜。是印度教與佛教的發(fā)源地。印度教的圣地是哪里？（恒河沐浴的景觀圖片）
（承轉(zhuǎn)）南亞到底指哪里？有哪些國(guó)家呢？
（板書(shū)）二、南亞的范圍
（提問(wèn)）學(xué)生讀圖（南亞范圍圖）回答
南亞有多少?lài)?guó)家？哪些是內(nèi)陸國(guó)、臨海國(guó)、島國(guó)？
找到與中國(guó)相鄰的國(guó)家和地區(qū)（教師引到我國(guó)與克什米爾地區(qū)相鄰，克什米爾分屬于印巴兩國(guó)，其內(nèi)容可以適當(dāng)補(bǔ)充）。
（學(xué)生活動(dòng)）在空白圖上填出主要國(guó)家及首都名稱(chēng)
南亞大部分在什么緯度之間？（南亞大致位于10°—30°n之間，絕大部分地區(qū)以熱帶氣候?yàn)橹鳎?BR> 南亞大體在什么山脈與什么大洋之間？（位于喜馬拉雅山與印度洋之間—“背山面?！保?BR> 我們有時(shí)將本區(qū)稱(chēng)作“南亞次大陸”，它與南亞有何區(qū)別于聯(lián)系？你知道為什么這樣稱(chēng)呼嗎？（“南亞次大陸”指南亞的大陸部分包括六個(gè)國(guó)家，由于世界最高大的喜馬拉雅山在本區(qū)的北部，好像將本區(qū)從亞洲各離開(kāi)了）
（承轉(zhuǎn)）南亞的北部是山脈，其它地區(qū)地形如何？引導(dǎo)學(xué)生讀南亞地形圖，提問(wèn)：
1、南亞地形可分為哪三個(gè)主要部分？
學(xué)生讀圖回答，教師補(bǔ)充講解個(gè)地形區(qū)的特征
（板書(shū)）三、三大地形區(qū)與兩大河流
1、三山：
北部———高大狹長(zhǎng)的喜馬拉雅山
中部———廣闊的恒河平原
南部———起伏和緩的德干高原
2、兩河：
發(fā)源地
流經(jīng)地區(qū)特征
流經(jīng)主要國(guó)家
注入海洋
恒河
喜馬拉雅山區(qū)
廣闊的沖積平原和三角洲
印度、孟加拉國(guó)
七年級(jí)陋室銘教案篇十
一、教學(xué)目標(biāo)：
2．進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真傾聽(tīng)，尊重別人想法的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行交流．。
4．讓學(xué)生經(jīng)歷簡(jiǎn)單的推理活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生初步的推理能力．。
二、重難點(diǎn)，關(guān)鍵：
重點(diǎn)：體驗(yàn)比較的過(guò)程，獲得比較的不同方法．。
難點(diǎn)：理解感知最大與最小，最多與最少．。
三、教學(xué)過(guò)程：
（一）探索。
1.比大小,多少。
師:今天小明的媽媽過(guò)生日了，我們一起來(lái)看看桌子上擺了什么？(學(xué)生回答)。
（1）說(shuō)一說(shuō)，3塊蛋糕哪個(gè)最大,哪個(gè)最小?西瓜呢？（說(shuō)一說(shuō)你是怎么想的？）。
（2）哪杯裝得最多？哪杯最少？（引導(dǎo)學(xué)生觀察杯子的粗細(xì)，學(xué)會(huì)推理）。
小結(jié):幾個(gè)不同大小的物體比較,最大和最小的,都只有一個(gè).
（3）兩瓶飲料，哪個(gè)裝得多？
（二）聯(lián)系生活比較。
師伸出一只手,讓小朋友也伸出自己的手.
師:比比你們的手和老師的手,哪個(gè)大,哪個(gè)小?
生:老師的手大,我們的手小.
師:誰(shuí)比誰(shuí)的大?誰(shuí)比誰(shuí)的小?(學(xué)生回答略)。
小朋友們認(rèn)真觀察一下我們身邊的東西,找出兩種物體來(lái)比一比大小.
師:比較大小的時(shí)候,小朋友可以用眼睛看出來(lái),比較多少時(shí),小朋友一般要數(shù)一數(shù)再比較.同桌之間比較一下誰(shuí)的鉛筆多,誰(shuí)的鉛筆少.
（三）練一練。
1.p19第1題。
教師幫助學(xué)生理解題目要求,然后讓學(xué)生獨(dú)立完成.
2.練一練第2題。
本題是3個(gè)物品之間的比較，從圖中可以直接看出，強(qiáng)調(diào)最大、最小都只有一個(gè)。
3.第3題。
通過(guò)觀察交流，發(fā)展學(xué)生推理能力。
4、第4題。
（1）指導(dǎo)學(xué)生觀察圖,用自己的語(yǔ)言編個(gè)短故事.
（2）學(xué)生在反饋時(shí),教師根據(jù)學(xué)生編的故事提出數(shù)學(xué)問(wèn)題:。
爸爸,媽媽,誰(shuí)喝得多?(學(xué)生討論后回答)。
問(wèn):為什么爸爸,媽媽喝得不一樣,誰(shuí)比較渴?為什么呢?
5.練一練第5題。
教師先引導(dǎo)學(xué)生觀察。
七年級(jí)陋室銘教案篇十一
《陋室銘》是一篇名傳千古的美文，通過(guò)對(duì)簡(jiǎn)陋居室的描繪，極力形容陋室不陋，表達(dá)了一種不慕榮利的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。
結(jié)合本文的教學(xué)過(guò)程我有幾點(diǎn)反思：
1、文章的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定符合教材要求及學(xué)生的實(shí)際，教學(xué)設(shè)計(jì)能夠圍繞教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行，落實(shí)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
2、注重學(xué)生的主體參與意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的合作探究意識(shí)，每個(gè)學(xué)生都能積極參與到課堂教學(xué)中來(lái)，比較注重滲透學(xué)法的指導(dǎo)，注重培養(yǎng)學(xué)生的“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)”能力，讓學(xué)生真正學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
3、本文注意了以讀為主，在朗讀過(guò)程中，使學(xué)生們感受“銘”這種文體的篇幅短小，語(yǔ)句押韻、語(yǔ)言?xún)?yōu)美的特點(diǎn)，進(jìn)而對(duì)課文的形式美有深刻的認(rèn)識(shí)。還對(duì)學(xué)生的朗讀進(jìn)行指導(dǎo)，注意對(duì)學(xué)生適時(shí)的點(diǎn)撥，有層次的進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，不僅讓學(xué)生會(huì)讀還要讀好，讀準(zhǔn)節(jié)奏、讀出感情、讀出韻味，真正把自己融入文章中來(lái)，并且注意利用激勵(lì)性的語(yǔ)言對(duì)學(xué)生鼓勵(lì)。最后，運(yùn)用“整體板書(shū)”和“回譯法”讓學(xué)生進(jìn)行背誦，加深記憶?？傊?，用朗讀貫穿教學(xué)的始終。
4、注重學(xué)生合作探究能力的培養(yǎng)，因此，采用小組合作競(jìng)爭(zhēng)的方式，答對(duì)加分，答錯(cuò)扣分的形式，激發(fā)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和學(xué)習(xí)的興趣。
5、把握文言文教學(xué)的重點(diǎn)：積累文言詞匯、句式等常識(shí)，準(zhǔn)確翻譯文章，為以后的文言文學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。再說(shuō)，要深入理解文章的內(nèi)容和思想，就必須理解課文字句，所以我在引導(dǎo)學(xué)生利用已有文言知識(shí)，借助課下注釋?zhuān)〗M合作，自主學(xué)習(xí)，弄懂文章的此句意思。
6、讓學(xué)生參與課堂和學(xué)習(xí)的全過(guò)程，做知識(shí)和思維的主人。
學(xué)生們對(duì)于語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)，不僅僅限于在課堂上由老師帶領(lǐng)的分析，還包括課前對(duì)課本的預(yù)習(xí)，對(duì)重點(diǎn)知識(shí)的揣摩，對(duì)疑難問(wèn)題的質(zhì)詢(xún)。更包括課后對(duì)所學(xué)知識(shí)的消化和演繹。所以，我從預(yù)習(xí)這個(gè)環(huán)節(jié)抓起，讓學(xué)生參與學(xué)習(xí)知識(shí)的整個(gè)過(guò)程，做知識(shí)和思維的主人。
7、巧妙的設(shè)計(jì)提問(wèn)，采用小組合作、教師點(diǎn)撥來(lái)解決，引導(dǎo)學(xué)生逐步深入文本。精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，并形成一個(gè)問(wèn)題鏈，讓這些問(wèn)題逐步深入地把整篇文章的'內(nèi)容串聯(lián)起來(lái)，每個(gè)問(wèn)題都讓學(xué)生從課文內(nèi)容出發(fā)，挖掘其意義，讓學(xué)生在每一句課文的理解中都綻放出思維的火花，最后運(yùn)用課文內(nèi)容的`內(nèi)在聯(lián)系和前后呼應(yīng)把它連接在一起，融匯貫通，把全篇課文的講析內(nèi)容全部帶了出來(lái)，在學(xué)生頭腦中形成了“串珠成鏈”的整體把握效果。這種方式不僅能活躍課堂氣氛，不讓人覺(jué)得死氣沉沉，而且問(wèn)題與問(wèn)題之間環(huán)環(huán)相扣，從屋外到屋內(nèi)，從景到人到趣，一步步地隨著學(xué)生自主地交流探討深入進(jìn)去，使學(xué)生在深入的過(guò)程中理解全文。這其中，注重學(xué)生的自主參與，激發(fā)其競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和學(xué)習(xí)興趣。
8、對(duì)于課堂的時(shí)間安排如再緊湊些，讓學(xué)生當(dāng)堂完成練習(xí)，更有利于教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)反饋的掌握。
又有一次面對(duì)鏡頭的經(jīng)歷，讓我在課堂中又多一次歷練，相信，以后，我會(huì)比這次更從容不迫、沉穩(wěn)鎮(zhèn)定地應(yīng)對(duì)課堂，和學(xué)生的互動(dòng)會(huì)更加融洽、自然。
總之，這一堂課，讓我看到自己的不足，更讓我收獲了許多，懂得了許多!我想，我只能夠腳踏實(shí)地，認(rèn)認(rèn)真真的思考教學(xué)中問(wèn)題，我才可能在教師成長(zhǎng)的路上走得穩(wěn)、走得遠(yuǎn)!
七年級(jí)陋室銘教案篇十二
1、知識(shí)：背誦這首詩(shī)；理解詩(shī)的意境，體會(huì)作者情感。
2、能力：誦讀能力；聯(lián)想、想象能力。
3、德育：陶冶美的情操。
4、重點(diǎn)目標(biāo)：誦讀這首詩(shī)。
5、目標(biāo)難點(diǎn)：理解詩(shī)的意境。
（一）檢查上首詩(shī)的默寫(xiě)。
（二）背景及作者介紹。
這首詩(shī)是白居易于穆宗長(zhǎng)慶三年（公元823年）任杭州刺史時(shí)寫(xiě)的。詩(shī)中描寫(xiě)了西湖早春的明媚風(fēng)光，抒發(fā)了詩(shī)人在西湖早春盛景中無(wú)比喜悅的心情。
（三）齊讀本詩(shī)二遍。
（四）理解此詩(shī)的意境
“孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低?！边@兩句是寫(xiě)近景，從大處落筆，寫(xiě)詩(shī)人行徑孤山寺與賈亭時(shí)所看到地天光水色?！俺跗健睂?xiě)春水漾滿(mǎn)湖堤。“云腳低”寫(xiě)遠(yuǎn)望白云朵朵，似與湖水相接。
“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥?！边@兩句是近景，寫(xiě)高處，寫(xiě)鶯、燕的動(dòng)態(tài)。鶯是春的歌手，燕是春的信使，它們的出現(xiàn)給人們帶來(lái)了初春生機(jī)勃然地感覺(jué)?！霸?shī)眼”在“早”“新”兩個(gè)字上：“幾處”而不是“處處”，“爭(zhēng)暖樹(shù)”是說(shuō)爭(zhēng)著飛到向陽(yáng)的樹(shù)上云歌唱，可見(jiàn)是“早鶯”。“誰(shuí)家”而不是“家家”，“啄春泥”則是剛剛開(kāi)始筑巢，可見(jiàn)是“新燕”。這都是早春特有的景象。詩(shī)人以很輕的疑問(wèn)語(yǔ)氣敘述這些景象，不是實(shí)問(wèn)，也不是存疑，而是對(duì)早春景色情動(dòng)于衷的喜悅。
“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄?！边@兩句也是寫(xiě)近景，寫(xiě)地上的花草，寫(xiě)人們騎馬游春地陶醉感。走馬看花，姹紫嫣紅，使人目不暇接，好像花兒也在與詩(shī)人游戲。春草雖茂，但卻不高，也才剛剛沒(méi)過(guò)馬蹄。這是作者對(duì)景物入情入微地觀察，將游春人也融入春色來(lái)寫(xiě)了。這兩句透出詩(shī)人游春的舒感。
“最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊蔭里白沙堤?！边@兩句略寫(xiě)湖東的白沙堤，在綠楊蔭里更是美不勝收。詩(shī)人在這兒完全陶醉了，留連忘返了。這兩句寫(xiě)詩(shī)人游春非常盡興。
這首詩(shī)雖是寫(xiě)景，但景中有情，對(duì)盡興游春的喜悅感情表達(dá)得淋漓酣暢。
七年級(jí)陋室銘教案篇十三
1．需要掌握的字的讀音：
朗潤(rùn)醞釀賣(mài)弄嘹亮黃暈烘托靜默舒活。
欣欣然繁花嫩葉呼朋引伴抖擻精神花枝招展。
2．掌握下列詞語(yǔ)的意思：
朗潤(rùn)賣(mài)弄呼朋引伴黃暈舒活花枝招展。
掌握“醞釀”、“烘托”的語(yǔ)境，春。
3．掌握下列多音多義字：
漲藏。
學(xué)習(xí)本文細(xì)致觀察景物，抓住特點(diǎn)，生動(dòng)地寫(xiě)景抒情。
通過(guò)反復(fù)朗讀體會(huì)作者所表達(dá)的思想感情，感受作者為我們所描繪的江南美景的意境。
《春》是一篇優(yōu)美的寫(xiě)景抒情散文。作者細(xì)致地觀察春天的景物，抓住其主要特征繪出一幅幅春景圖，展現(xiàn)了大地回春、動(dòng)機(jī)勃發(fā)的動(dòng)人景象，贊美了春天帶給人以希望和力量。
第一部分（1）盼春。
第二部分（2－7）繪春（五幅畫(huà)面：春草圖、春花圖、春風(fēng)圖、春雨圖、迎春圖）。
第三部分（8－10）頌春。
《春》全文圍繞一個(gè)“春”字，寫(xiě)了盼春、繪春、贊春三個(gè)部分。這三部分的順序跟作者思想感情的發(fā)展是一致的。春尚未來(lái)臨，熱切地盼望她的到來(lái)?！芭瓮?，盼望著”的反復(fù)吟詠，將那種渴望的心情抒寫(xiě)得淋漓盡致，也為全文定下清新活潑的基調(diào)和抒情的旋律。待到春天降臨人間，作者則盡情地欣賞這大地回春的美好景象。這一部分是全文的重點(diǎn)，作者集中筆墨從不同的側(cè)面繪出春的色彩。最后以贊美作結(jié)，三個(gè)比喻各自成段熱情洋溢地頌揚(yáng)了富有創(chuàng)造力的美好春天，深化了文章的主旨。
首先，觀察細(xì)致，描寫(xiě)生動(dòng)真切。例如寫(xiě)春草，作者突出了春草的旺盛生機(jī)，不但寫(xiě)小草的頑強(qiáng)生命力和小草的質(zhì)地、色澤和長(zhǎng)勢(shì)，還寫(xiě)出了春草勃發(fā)給人們帶來(lái)的歡樂(lè)。又如寫(xiě)春風(fēng)，突出的其和暖、清新的特點(diǎn)。總之，作者從不同角度，細(xì)致入微地觀察春天，抓住了春的特征進(jìn)行描寫(xiě)。
其次，全文語(yǔ)言樸實(shí)清新，準(zhǔn)確生動(dòng)。例如：“水漲起來(lái)了”。春水用“漲”描述，表明春天水多，再現(xiàn)了冰消雪化后春水渙渙的樣子。又如“小草偷偷地從土里鉆出來(lái)”?！般@”表明春草破土萌發(fā)，滿(mǎn)山遍野的生長(zhǎng)出來(lái)，顯示了不可壓抑的生命力。這樣的例子俯拾皆是。
這些詞語(yǔ)凝練形象，作者錘煉詞語(yǔ)的功力可見(jiàn)一斑。
全文句式也富有變化，在散句中夾著對(duì)稱(chēng)或排比的短語(yǔ)短句，疊詞的運(yùn)用也使描述更加有表現(xiàn)力，初中一年級(jí)語(yǔ)文教案《春》。如：“坐著，躺著，打兩個(gè)滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏”。文中還有許多精彩動(dòng)人的比喻句、擬人句。如形容春雨“像牛毛，像花針，像細(xì)絲”，連用的這三個(gè)比喻非常形象，不但細(xì)，而且亮，都是惹人喜愛(ài)的。這樣的比喻非常貼切，而且能喚起讀者對(duì)春雨的喜愛(ài)。結(jié)尾部分連用了三個(gè)比喻，同時(shí)擬人，不僅比喻很巧妙，意義深，而且分行排列，先后有序。從剛落地的.娃娃到小姑娘，再到健壯的青年，形象地點(diǎn)明了春的成長(zhǎng)過(guò)程。把春天比作“剛落地的娃娃”，因?yàn)樗恰靶律摹保话汛禾毂茸鳌盎ㄖφ姓沟男」媚铩保驗(yàn)樗皨擅馈?；把春天比作“健壯的青年”，因?yàn)樗小盁o(wú)窮的活力”，這正是對(duì)五幅春景圖含義的概括，點(diǎn)明了全文的中心意思。三個(gè)比喻各自成段，更能強(qiáng)調(diào)春的不同生長(zhǎng)過(guò)程。最后說(shuō)“領(lǐng)著我們上前去”，表達(dá)了作者追求美好未來(lái)的強(qiáng)烈而真摯的感情。這些修辭手法的運(yùn)用，對(duì)描繪景物特點(diǎn)、抒發(fā)感情有突出作用。
誦讀不僅是教師常用的一種教法，也是學(xué)生常用的一種學(xué)法之一。這篇優(yōu)美的抒情散文尤其適合這種方法。學(xué)生應(yīng)當(dāng)在預(yù)習(xí)中查字典詞典，讀準(zhǔn)“預(yù)習(xí)提示”中有關(guān)字詞的讀音、勾畫(huà)出描繪春天的生動(dòng)詞語(yǔ)和比喻、擬人的修辭手法，理解其含義和作用。再讀課文時(shí)，應(yīng)在理解各部分內(nèi)容基礎(chǔ)上，確定感情基調(diào)、語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)的處理方法。第一部分表達(dá)作者盼望春天到來(lái)的欣喜的感情，可用欣喜愉悅的語(yǔ)調(diào)朗讀；第二部分表達(dá)作者對(duì)春的喜愛(ài)欣賞的感情，應(yīng)用輕松明快的語(yǔ)調(diào)朗讀；第三部分表達(dá)作者對(duì)春天的贊美之情，應(yīng)用高昂的語(yǔ)調(diào)朗讀?？傊?，通過(guò)誦讀，可以創(chuàng)造一種情境氛圍，讓學(xué)生體會(huì)文字的圖畫(huà)美、語(yǔ)言美、音樂(lè)美乃至情感美，得到美的感染熏陶。
閱讀優(yōu)美的詩(shī)文，就是體驗(yàn)語(yǔ)言文字所創(chuàng)造的情境，領(lǐng)悟作者的思想感情。正如專(zhuān)家所說(shuō)：“人們欣賞文學(xué)作品，是從形象感受開(kāi)始的，形象作用于讀者的感覺(jué)和感情，使讀者受到藝術(shù)感染，于潛移默化中逐步體會(huì)到包含于其中的思想?！保ā吨袊?guó)大百科全書(shū)·中國(guó)文學(xué)》“文學(xué)鑒賞”條））“感受”就是體驗(yàn)。欣賞文學(xué)作品時(shí)的體驗(yàn)，最重要的兩種心智活動(dòng)就是審美聯(lián)想和審美想像，它們是文學(xué)性體驗(yàn)也是文學(xué)欣賞的本質(zhì)屬性的體現(xiàn)。即使是文學(xué)修養(yǎng)很好的人，聯(lián)想和想像也是不可繞過(guò)的“門(mén)檻”。從文學(xué)作品的功能實(shí)現(xiàn)和生成規(guī)律來(lái)看，作品的語(yǔ)言文字，要還原為讀者腦海中的藝術(shù)形象需要聯(lián)想和想像，聯(lián)想和想像是讀者進(jìn)入作品情境的又一必經(jīng)之路，脫離聯(lián)想和想像的閱讀，就不是文學(xué)欣賞的閱讀，而可能是其他性質(zhì)的閱讀（例如科學(xué)性的、專(zhuān)業(yè)研究性的）；再有，作品的原有的畫(huà)面、情境、意象，要衍生、迭生出新的內(nèi)容，亦即象外之象、境外之境，也需要聯(lián)想和想像。從學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律來(lái)看，學(xué)生的抽象、邏輯思維的能力未必趕得上成人，但他們的形象思維能力絕不比成人差，他們通過(guò)形象直觀的思維探入課文的情境中，真切地感受、盡情地體驗(yàn)，這是他們的心理意識(shí)功能的特性所決定的，也是他們的閱讀心理的優(yōu)勢(shì)所在。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，聯(lián)想、想像的功夫做得越充分，對(duì)作品底蘊(yùn)的感受、理解就越深刻。
通過(guò)聯(lián)想與想象進(jìn)行揣摩的方法可以貫穿于學(xué)習(xí)課文的全過(guò)程。如學(xué)習(xí)“春草圖”，想象自己來(lái)到了初春的田野、公園，與家人、親友嬉戲追逐；學(xué)習(xí)“春花圖”，想象或聯(lián)想你到過(guò)的果園，在春暖花開(kāi)的季節(jié)的景象；學(xué)習(xí)“春風(fēng)圖”“春雨圖”，想象自己置身在江南的鄉(xiāng)間、田野之中享受春風(fēng)的溫情，感受春雨的沐浴。在想象與聯(lián)想的過(guò)程中，還可以豐富、擴(kuò)充文中描繪的意境，揣摩作者用詞、用句的精妙，體會(huì)作者寄寓在文中的思想感情。這種方法如果運(yùn)用得好，將會(huì)加深學(xué)生對(duì)課文的理解，還能培養(yǎng)學(xué)生的想象力及語(yǔ)言感受力。
初一學(xué)生還不善于通過(guò)細(xì)致地閱讀課文理解體會(huì)散文所描繪的優(yōu)美意境。因此教師可選取一、兩個(gè)重點(diǎn)段落作詳細(xì)講解分析，引導(dǎo)學(xué)生注意課文細(xì)致描繪的地方，如本文的“春草圖”和“春風(fēng)圖”，其他段落則指導(dǎo)學(xué)生自己閱讀分析。這樣，教師的講解就起到了示范作用，啟發(fā)學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口，培養(yǎng)他們閱讀的能力與習(xí)慣。
《春》教學(xué)設(shè)計(jì)示例。
教學(xué)重點(diǎn)。
領(lǐng)會(huì)作者細(xì)致觀察、生動(dòng)描述抒發(fā)感情的方法。落實(shí)三點(diǎn)：學(xué)習(xí)作者。
七年級(jí)陋室銘教案篇十四
錄音機(jī)、教學(xué)磁帶、鋼琴、打擊樂(lè)器、投影儀、提板。
2、 讓學(xué)生掌握切分節(jié)奏和八分休止符在前半拍的新的節(jié)奏型的拍、讀、寫(xiě)法；學(xué)習(xí)樂(lè)理速度在音樂(lè)表現(xiàn)中的作用，記住一些常用的速度述語(yǔ)，懂得二拍子的擊拍法。
切分節(jié)奏、八分休止在前半拍的節(jié)奏型的拍、讀法，以及如何開(kāi)拓學(xué)生的思維，發(fā)揮學(xué)生的想象力，用律動(dòng)啟發(fā)式，層層深入把樂(lè)理與歌唱有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生積極參與。
（要求：要輕、氣息要平穩(wěn)，教師先示范，然后讓學(xué)生跟鋼琴唱）
投影圖片一
1、讓學(xué)生讀、拍此節(jié)奏，提問(wèn)學(xué)生此節(jié)奏中哪些沒(méi)有學(xué)過(guò)的？引導(dǎo)學(xué)生回答，學(xué)生自然會(huì)說(shuō)出“ ”和“ ”。以此引入切分節(jié)奏和八分休止符在前半拍的新節(jié)奏型。
2、切分音：一個(gè)音由弱拍（或弱節(jié)奏位置）延續(xù)到下一個(gè)強(qiáng)拍（或強(qiáng)節(jié)奏位置）成為強(qiáng)音，這個(gè)音稱(chēng)為切分音。切分音改變了原來(lái)的節(jié)拍的強(qiáng)弱規(guī)律，形成了“切分節(jié)奏”。
如 等。
3、 幾種切分節(jié)奏的拍、讀寫(xiě)法（每一種都先進(jìn)行拍、讀練習(xí)）
投影圖片二
寫(xiě)
讀
拍
4、 拍、讀練習(xí)
投影圖片三
（1）
（2）
（3）
5、 八分休止符在前半拍構(gòu)成的節(jié)奏：
（讓學(xué)生閉口用“”讀八分休止符在前半拍的節(jié)奏，讀熟后心到休止的效果。）
6、 把兩種節(jié)奏合在一起，加入打擊樂(lè)器進(jìn)行練習(xí)：
投影圖片四
花鈴鼓、雙響筒：
沙錘、手串鈴、板鼓：
銅鑼、木魚(yú)：
（反復(fù)練習(xí)此節(jié)奏型，一來(lái)可鞏固感受切分節(jié)奏和八休止符在前半拍的節(jié)奏特點(diǎn)，二來(lái)可為學(xué)習(xí)“嶺南春早”作鋪墊，因?yàn)榇斯?jié)奏型就是《嶺南春早》的節(jié)奏型。）
1、 放音樂(lè)，聽(tīng)完一遍后，寫(xiě)上課題“嶺南春早”，這首歌具有濃郁廣東音樂(lè)風(fēng)味，這節(jié)課只作簡(jiǎn)單的提示。重放音樂(lè)時(shí)，讓學(xué)生小聲跟唱。這首歌曲是d徵七聲調(diào)式g大調(diào)尚未學(xué)過(guò)，讓學(xué)生跟著教師的鋼琴唱詞，由于這首歌曲的難點(diǎn)節(jié)奏前面已抽出練習(xí)過(guò)，因此，學(xué)生拍讀起來(lái)比較容易把握，唱起來(lái)比較順展。
2、 教師亮出三個(gè)提板
（1） 活躍、熱情；
（2） 雄壯有力；
（3） 抒展緩慢。
（讓學(xué)生選擇這首歌所表達(dá)的情緒，學(xué)生會(huì)選出第（1）種。）
3、 為什么要選擇此情緒？先讓學(xué)生討論，滲入國(guó)情教育，啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)會(huì)改革開(kāi)放的春風(fēng)吹遍了祖國(guó)大地，祖國(guó)大地呈現(xiàn)出一片欣欣向榮的景象，所以歌曲要唱得活躍、熱情和充滿(mǎn)春天氣息，實(shí)行對(duì)外開(kāi)放，迎來(lái)了外商的投資，這也是歌曲中“推開(kāi)南風(fēng)窗，歡迎小鳥(niǎo)來(lái)筑巢”的寓意所在。因此，同學(xué)們應(yīng)該歌唱我們的祖國(guó)，熱愛(ài)我們的祖國(guó)，珍惜我們的學(xué)習(xí)環(huán)境，認(rèn)真學(xué)習(xí)。然后讓學(xué)生腳節(jié)奏，手拍節(jié)拍唱一遍《嶺南春早》，以此引入二拍子的擊拍法。
1、 讓學(xué)生體會(huì)用軟刷子刷墻時(shí)上下的感覺(jué)去做基本功練習(xí)；
2、 擊拍時(shí)注意拍點(diǎn)，練習(xí)葉楞讓學(xué)生體會(huì)打籃球時(shí)從地上彈起的感覺(jué)去找拍點(diǎn)，然后打著拍子唱《嶺南春早》，可分組練習(xí)。
1、 聽(tīng)三首歌曲片斷《鼓浪嶼之波》、《祝酒歌》、《牧羊姑娘》。
2、 用連線(xiàn)連接下列問(wèn)題：
《鼓浪嶼之波》 歡快 快
《祝酒歌》 悲傷 中
《牧羊姑娘》 懷念 慢
3、 速度：音樂(lè)進(jìn)行的快慢稱(chēng)為速度。以剛才的三個(gè)音樂(lè)片為例，不同的快慢所表現(xiàn)的情緒也不同。歡快熱烈的音樂(lè)常常使用快或較快的速度，如《祝酒歌》；抒情歌唱性或田園風(fēng)味的音樂(lè)常是用適度的中速，如《鼓浪嶼之歌》；悲哀的掉歌、沉痛的回憶音樂(lè)則常用慢的速度，如《牧羊姑娘》。
4、 速度的作用：可塑造不同的音樂(lè)形象。教師把《嶺南春早》放慢速度彈唱一遍，把《牧歌》放快速度彈唱一遍，讓學(xué)生思考，會(huì)發(fā)生什么樣的變化？（學(xué)生：歪曲了形音形象。）
5、 常用的述語(yǔ)與意大利文相對(duì)照（速度記號(hào)標(biāo)在開(kāi)頭的左上方，國(guó)際上通用意大利文）。
七年級(jí)陋室銘教案篇十五
劉禹錫和萍鄉(xiāng)有著深厚的淵源，他曾經(jīng)來(lái)過(guò)萍鄉(xiāng)，至今在我市的楊岐普通寺仍舊保留著他為唐代楊岐寺乘廣禪師撰寫(xiě)碑文，并由他篆刻的唐碑（該碑建于唐元和二年，此碑高2、8米，寬0、9米，字?jǐn)?shù)1350個(gè)是我省僅有的全國(guó)著名的唐碑），所以，和學(xué)生一起學(xué)習(xí)他的《陋室銘》倍感親切?！堵毅憽肥枪糯⑽闹械拿?，以其立意鮮明、構(gòu)思巧妙、韻味深長(zhǎng)而膾炙人口。本文作者自述其志，通過(guò)對(duì)居室情景的描繪，極力形容“陋室不陋”表達(dá)一種高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。
《初中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生運(yùn)用多種閱讀方法，能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，結(jié)合本單元教學(xué)目標(biāo)和教材自身特點(diǎn)，我把本課教學(xué)目標(biāo)定為：
（1）知識(shí)目標(biāo)：背誦并翻譯課文，掌握相關(guān)文言實(shí)詞；
（2）技能目標(biāo)：學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法并嘗試在寫(xiě)作中使用；嘗試仿寫(xiě)。
（3）情感目標(biāo)：通過(guò)理解作者那種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣，引導(dǎo)學(xué)生正確確立自己的志趣追求。
在教學(xué)的過(guò)程中，我比較成功的地方是聯(lián)系《五柳先生傳》引導(dǎo)學(xué)生理解作者那種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣，《五柳先生傳》中化身五柳先生的陶淵明家“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，單瓢屢空”，可是，他卻“閑靜少言，不慕榮利”，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，正體現(xiàn)了一種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣，以此作為佐證，學(xué)生對(duì)課文主旨的理解就更容易了。
在教學(xué)中，我由劉禹錫和萍鄉(xiāng)的關(guān)系導(dǎo)入課文，導(dǎo)入對(duì)劉禹錫的介紹，拉近了學(xué)生和劉禹錫的距離，這其實(shí)是對(duì)課程資源的一種創(chuàng)造性開(kāi)發(fā)。
另外，平時(shí)，不少學(xué)生喜歡調(diào)侃一句話(huà)“分不在高，及格就行”，所以，我就干脆安排了一次仿寫(xiě)訓(xùn)練，并提供了一個(gè)比較好的仿寫(xiě)如下，供學(xué)生參考：
數(shù)學(xué)銘：算不在快，準(zhǔn)確則靈。理不在多，精煉則行。斯是難題，惟吾細(xì)心。計(jì)算要準(zhǔn)確，條理要清晰。不懂要請(qǐng)教，難題動(dòng)腦筋。可以閱公式，覽分析。無(wú)英語(yǔ)之費(fèi)解，無(wú)體育之勞形。愛(ài)國(guó)華羅庚，陳景潤(rùn)。精確人生，數(shù)學(xué)之旅。
從教學(xué)效果來(lái)看，本課設(shè)計(jì)還是很是很成功的。
七年級(jí)陋室銘教案篇一
《陋室銘》教案(語(yǔ)文版七年級(jí)下冊(cè))。
一、教學(xué)目標(biāo)。
1、知識(shí)與能力：背誦并翻譯課文，掌握相關(guān)的文言詞語(yǔ)；學(xué)習(xí)陪襯比喻、托物言志的寫(xiě)法。
2、情感與態(tài)度：理解作者高潔的品質(zhì)和安貧樂(lè)道的情趣。
3、過(guò)程與方法：疏通文意以學(xué)生自行翻譯為主，教師講解為輔；分析課文時(shí)教師引導(dǎo)學(xué)生理解課文。（作者簡(jiǎn)介-解題-疏通文意-品析文章--總結(jié)）。
二、教學(xué)重點(diǎn)。
1.翻譯全文，掌握重點(diǎn)語(yǔ)句。
2.理解文章的主旨和寫(xiě)法。
三、教學(xué)難點(diǎn)。
體會(huì)作者的思想感情，理解文章的主旨。
四、課時(shí)安排：一課時(shí)。
五、教學(xué)設(shè)計(jì)。
（一）.導(dǎo)入：
1.以有關(guān)劉禹錫的故事導(dǎo)入。故事如下：
劉禹錫因革新，得罪了當(dāng)朝權(quán)貴寵臣，被貶為安徽省和州通判。和州知縣策某是個(gè)勢(shì)利小人，他見(jiàn)劉禹錫被貶而來(lái)，便橫加刁難。先是安排劉禹錫在城南面江而居。劉禹錫不但不埋怨，反而高興的撰寫(xiě)了一聯(lián)貼于房門(mén)：“面對(duì)大江觀白帆，身在和州爭(zhēng)思辯”。他的這一舉動(dòng)氣壞了策知縣，策知縣又令衙門(mén)的書(shū)吏將劉禹錫的住所由城南門(mén)調(diào)至城北門(mén)，住房由三間縮小到一間半，而這一間半位于德勝河邊，附近有一排排的楊柳。劉禹錫見(jiàn)了此景，又作了一聯(lián)：“楊柳青青江水平，人在歷陽(yáng)心在京”。他仍在此處讀書(shū)作文。策知縣氣得肺都要炸了，又和書(shū)吏商量，為劉禹錫在城中尋了一間只能容一床一桌一椅的小屋。僅半年，連搬三次家。劉禹錫想此狗官欺人太甚了，便憤然提筆寫(xiě)下《陋室銘》并請(qǐng)人刻于石上，立在門(mén)前，氣得策知縣一籌莫展，啞口無(wú)言。
轉(zhuǎn)眼千年已過(guò)，策知縣早已化作一g黃土，而劉禹錫的.《陋室銘》卻代代相傳，流芳百世，成為一篇膾炙人口的不朽之作。今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)劉禹錫的《陋室銘》。
（二）.作家作品簡(jiǎn)介。
本文選自《全唐文》，作者劉禹錫(772-842)，字夢(mèng)得，貞元九年進(jìn)士，唐代詩(shī)人，哲學(xué)家。洛陽(yáng)（現(xiàn)在屬河南?。┤?，劉禹錫生活在安史之亂以后的中唐時(shí)期，關(guān)心社會(huì)現(xiàn)實(shí)，憂(yōu)慮國(guó)計(jì)民生。唐順宗時(shí)，曾因參加王叔文的政治革新運(yùn)動(dòng)(失敗)得罪了當(dāng)朝的權(quán)貴，被貶為朗州司馬。后又連任連州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛陽(yáng)任太子賓客，世稱(chēng)劉賓客。作品有《劉賓客集》。
（三）.解題：
1、銘有什么特點(diǎn)？（注解）。
銘，古代一種刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字，后來(lái)成為一種文體.
（特點(diǎn)：這種文體一般都是形式短小，文字簡(jiǎn)潔，句式工整且押韻。）。
2、自由朗讀課文，請(qǐng)?jiān)谡n文中劃出押韻的字（韻腳），并說(shuō)出押的是什么韻。
名靈馨青丁經(jīng)形亭（ing）。
（四）疏通文意。
1、給下列加點(diǎn)字注音。
德馨（）鴻儒（）苔痕（）案牘（）。
2、指名讀文。
3、.結(jié)合注解自譯全文，同學(xué)可以商量。質(zhì)疑互答。
4、理解加點(diǎn)詞詞義。
(1)斯是陋室（這）。
(2)惟吾德馨（只）（散布很遠(yuǎn)的香氣，這里指品德高尚）。
(3)談笑有鴻儒（大儒，博學(xué)的人）。
(4)往來(lái)無(wú)白?。ㄔ钙矫?，這里指沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)的人）。
5、翻譯句子。
無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
孔子云：“何陋之有？”
6、.全班齊讀。
（四）.品析文章。
1、討論：開(kāi)頭的山、水、仙、龍各比喻什么？這樣寫(xiě)目的是什么？
（設(shè)喻引題，山、水喻陋室，仙、龍喻“德馨”，“惟吾德馨”一句點(diǎn)明主旨，統(tǒng)領(lǐng)全篇。）。
2、本文是從哪幾個(gè)方面具體描寫(xiě)陋室的？（概括提明）。
a、文章如何描寫(xiě)陋室環(huán)境呢？（生找出語(yǔ)句“苔痕上階綠,草色入簾青?！保?BR> （1）用自己的話(huà)描述一下這個(gè)環(huán)境，有什么特點(diǎn)？
（景：環(huán)境清幽）。
（2）、體會(huì)“苔痕上階綠,草色入簾青?！钡摹吧稀焙汀叭搿钡拿钣?，學(xué)生討論談看法。
（上，長(zhǎng)-爬上；入，映入眼簾；擬人，以動(dòng)寫(xiě)靜，生動(dòng)傳神把靜景寫(xiě)活了，很有生氣，可見(jiàn)環(huán)境清幽安寧，作者由衷喜愛(ài)）。
b、如何寫(xiě)來(lái)往交友的？（生找出語(yǔ)句）。
“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?！睂?xiě)出怎樣的場(chǎng)面？可用一兩個(gè)詞概括，也可用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)。
（博學(xué)的人，高雅的人，很有品位，談笑風(fēng)生，突出“德馨”--友：交往高雅）。
c、作者身居陋室的生活怎樣？（生找出語(yǔ)句“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形?！保?BR> 討論，用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)。
（高雅、清靜、清悠、舒適；遠(yuǎn)離世俗，遠(yuǎn)離官場(chǎng)，高雅脫俗的生活--趣：生活恬適）。
可見(jiàn)，從三個(gè)方面來(lái)具體寫(xiě)陋室，即：(1)從自然環(huán)境的清幽?！疤凵想A綠,草色入簾青。”(2)從交往人物的不俗。“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?！保?）從生活情趣的高雅：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。”總之，作者描寫(xiě)陋室環(huán)境、室中之人、室中之事，目的都在于表明“惟吾德馨”，暗示陋室不陋。
討論明確：以“諸葛廬”“子云亭”作類(lèi)比，反映了作者以古代圣賢自況的思想境界，暗示陋室不陋。（諸葛廬、子云亭簡(jiǎn)陋，以比陋室；諸葛亮、揚(yáng)子云，品德高尚，志向遠(yuǎn)大的古賢人，自比品德高尚，志向遠(yuǎn)大，希望自己能成為諸葛亮、揚(yáng)子云那樣有志向有抱負(fù)的人）。
由此看來(lái)，此二句其實(shí)是德馨的深化，意思更進(jìn)一層。
（2）作者又引用孔子“何陋之有？”這句話(huà)照應(yīng)了哪一句？
“斯是陋室，惟吾德馨”，反詰點(diǎn)題。
本文的題目是《陋室銘》，那么這陋室在作者眼中到底陋不陋呢？請(qǐng)從文中找出表明作者看法的語(yǔ)句。討論明確：陋室不陋“斯是陋室，惟吾德馨”“何陋之有”
難道陋室真的就不簡(jiǎn)陋嗎？學(xué)生暢談。
（房子簡(jiǎn)陋，因主人品德高尚，也就不感覺(jué)簡(jiǎn)陋了）。
為什么作者只引用孔子“君子居之，何陋之有？”這句話(huà)的后半句，略去了前半句？
討論明確：言外之意是說(shuō)：“自己就是君子，品德高尚，安貧樂(lè)道，所住的陋室也就不陋了。突出品德高尚，可見(jiàn)安貧樂(lè)道的情趣，符合銘的文體特點(diǎn)--簡(jiǎn)潔，含蓄。
以孔子的話(huà)作為結(jié)尾，有畫(huà)龍點(diǎn)睛、總結(jié)全文之妙，與篇首的“惟吾德馨”遙相呼應(yīng)，有力地表現(xiàn)了作者甘居陋室，不以為陋的高尚情操。
從生活感受、生活情趣看，陋室不陋，表現(xiàn)安貧樂(lè)道、高潔偉岸的節(jié)操。
4、齊讀。
（五）總結(jié)。
就板書(shū)總結(jié)文章構(gòu)思、寫(xiě)法：陪襯比喻，托物言志。
陪襯比喻：山、水、仙、龍，諸葛廬、子云亭--陋室、德馨。
托物言志，即作者借助某種事物來(lái)抒發(fā)自己的感情或者說(shuō)明道理。
托物--陋室(對(duì)陋室的環(huán)境及室主人的日常生活進(jìn)行描寫(xiě)。)。
言志--表達(dá)了作者高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。
（六）作業(yè)。
1、作者在文中表現(xiàn)出來(lái)的安貧樂(lè)道的生活情趣在當(dāng)今社會(huì)有何意義？
2、同學(xué)們，你一定非常熱愛(ài)自己的家吧！讀了劉禹錫的《陋室銘》，你能不能學(xué)一下劉禹錫，為你的家描上一筆，用來(lái)表達(dá)居住在家中的感受？給自己的居室取個(gè)名，并說(shuō)明理由。
林國(guó)武。
七年級(jí)陋室銘教案篇二
《陋室銘》是唐代詩(shī)人劉禹錫所創(chuàng)作的一篇托物言志駢體銘文。全文短短八十一字，作者借對(duì)陋室的描寫(xiě)和贊美，極力形容“陋室”不陋。同時(shí)以古代圣賢自比，表明自己雖然身居陋室，卻同古代圣賢一樣具有高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。文章層次明晰，先以山水起興，點(diǎn)出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，接著從室外景、室內(nèi)人、室中事方面著筆，渲染陋室不陋的高雅境界，并引古代俊彥之居，古代圣人之言強(qiáng)化文意，以反問(wèn)作結(jié)，余韻悠長(zhǎng)。
七年級(jí)陋室銘教案篇三
開(kāi)場(chǎng)白：同學(xué)們，大家好，在火熱的八月看到火熱的你們，我由衷感到高興和激動(dòng)。今天是新學(xué)期第一節(jié)課，我有個(gè)習(xí)慣，第一節(jié)課我喜歡隨意聊聊。我想，大家最關(guān)心的就是我這個(gè)新老師是一個(gè)什么樣的老師，那我就先自報(bào)家門(mén)了。一：自我介紹（略）。
二：澄清語(yǔ)文的概念。
流行的幾種說(shuō)法:。
1.語(yǔ)言和文學(xué)。
2.聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)。
3.葉圣陶：口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)。
高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主要任務(wù)：掌握語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)，具備初步的文學(xué)欣賞能力和寫(xiě)作能力。能閱讀淺易的文言文。另外在如今應(yīng)試教育體制下，同學(xué)們還要掌握好應(yīng)試的技能。
三：如何學(xué)好語(yǔ)文。
古人講人的修為時(shí)，主張“仁義禮智信”，我這個(gè)話(huà)題，可以用“緣趣意信方”來(lái)概括。
緣.中國(guó)有句俗話(huà)“十年修得同船渡”，是指緣分的巧妙和難得。通常，人們喜歡用蠟燭來(lái)比喻教師，燃燒自己照亮了別人。古詩(shī)有云：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，這是對(duì)教師職業(yè)的贊美，而我更喜歡把教師職業(yè)比成撐船的水手，三年一調(diào)頭，送走一批學(xué)生就送走一批渡客。老師，學(xué)生，水手，渡客，這就是緣分。這就是老師今天講的第一方面：惜緣?！步酉聛?lái)和學(xué)生聊了自己一些故事〕趣，興趣是最好的教師，同學(xué)們應(yīng)該主動(dòng)去體驗(yàn)和發(fā)掘語(yǔ)文的樂(lè)趣。這里我隨便談?wù)劇?BR> 意。指學(xué)習(xí)語(yǔ)文的意義。作為基礎(chǔ)語(yǔ)言工具，掌握好語(yǔ)文這門(mén)工具有非比尋常的意義，首先是交際需要語(yǔ)文，更重要的是語(yǔ)文可以提升人格魅力。
信。指學(xué)好語(yǔ)文的信念。（略）。
方。指學(xué)好語(yǔ)文的方法。首先，我要求同學(xué)們有民主的觀念。在我的課堂上，同學(xué)之間，師生之間是地位是平等的，對(duì)于學(xué)習(xí)上的問(wèn)題，我們共同探討。要敢于發(fā)言,說(shuō)出你的理解。其次，大家要有鉆研精神。
四、具體要求：
（一）、我們的目的爭(zhēng)取做“五一居士”
（1）一手好字。
（2）一張能言會(huì)道的嘴。
（3）一肚子名篇佳作。
（4）一筆好文章。
（5）一顆永遠(yuǎn)純真善良的心。
（二）、我們的行囊：
七年級(jí)陋室銘教案篇四
１、掌握和應(yīng)用平衡膳食的要求，指導(dǎo)日常飲食。
２、了解青春期飲食習(xí)慣于健康的關(guān)系。
３、運(yùn)用體育鍛煉和調(diào)整飲食的辦法來(lái)控制體重。
重點(diǎn)：了解科學(xué)合理膳食在成長(zhǎng)中的重要性。
難點(diǎn)：設(shè)計(jì)一份合理的膳食食譜，培養(yǎng)關(guān)注自己飲食健康的責(zé)任感。
情景導(dǎo)入：你是胖還是瘦，怎樣衡量呢？你知道體重指數(shù)嗎？根據(jù)下面的公式、和自己測(cè)量的數(shù)值計(jì)算一下自己的體重指數(shù)，看看自己的身體胖瘦！
體重指數(shù)=體重（千克）/身高（米）
引出課題
（一）平衡膳食與健康
1、你知道食物的分類(lèi)嗎？
2、一日三餐如何搭配呢？
具體要求：
食物多樣，谷物為主，粗細(xì)搭配；多吃蔬菜、水果和薯類(lèi)；每天吃奶類(lèi)、大豆或其制品；常吃適量的魚(yú)、禽、蛋和瘦肉；減少烹調(diào)油用量，吃清淡少鹽的膳食。
3、對(duì)青少年學(xué)生來(lái)說(shuō)，除了要做到平衡膳食以外，還要重視以下兩個(gè)方面
（1）三餐定時(shí)定量，保證吃好早餐，避免盲目節(jié)食
對(duì)初中生來(lái)說(shuō)，三餐定時(shí)定量才能更有利于身體的發(fā)育和成長(zhǎng)。早餐一定要攝入足夠的谷物類(lèi)食物以提供能量，避免因血糖濃度下降而導(dǎo)致大腦能量不足和注意力下降，降低學(xué)習(xí)效率。長(zhǎng)期不吃早餐還會(huì)誘發(fā)消化道疾病，影響健康。
（2）吃富含鐵和維生素c的食物
（二）飲食、鍛煉與控制體重
1、判斷肥胖的標(biāo)準(zhǔn)
你的身體胖嗎？
2、合理控制體重
中學(xué)生正處在身體快速發(fā)育階段，如果超重或者肥胖，一般不采用禁食和饑餓療法，更不能采用藥物和手術(shù)治療，的方法就是調(diào)整飲食和加強(qiáng)體育鍛煉。
3、生活現(xiàn)場(chǎng)
你愛(ài)吃油炸食品嗎？你知道這些嗎
（三）你必須了解合理膳食促進(jìn)健康的知識(shí)
1、調(diào)整飲食
（1）宜吃的食物
（2）少吃的食物
2、體育鍛煉的方法
（1）運(yùn)動(dòng)方式：以有氧運(yùn)動(dòng)為主，如快走、慢跑、上下樓梯、跳繩、打球、游泳、騎自行車(chē)、登山等運(yùn)動(dòng)，適當(dāng)進(jìn)行一些柔韌練習(xí)和力量練習(xí)。
（2）運(yùn)動(dòng)輕度：采用中等運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度，建議運(yùn)動(dòng)時(shí)心率保持在每分鐘110~13次左右。
（3）運(yùn)動(dòng)時(shí)間：開(kāi)始時(shí)可以少些，循序漸進(jìn)得到每天60分鐘或更長(zhǎng)，每次在30分鐘以上；也可以通過(guò)每天進(jìn)行6次，每次10分鐘的段時(shí)間積累。
七、布置作業(yè)
制定一份設(shè)計(jì)一份合理的膳食食譜
七年級(jí)陋室銘教案篇五
永貞九年，劉禹錫再度被征召上京，后又因玄都觀詩(shī)諷刺了保守派而外遷。外遷至今屬?gòu)V東省的連州任剌史，后又遷任今屬四川的夔州，今屬安徽的和州任剌史。陋室是劉禹錫和州剌史任上所造，時(shí)間在長(zhǎng)慶四年即公元824年至寶歷二年即公元826年之間?！堵毅憽反蠹s就寫(xiě)于這段時(shí)間或之后不久。
陋室，就是劉禹錫任和州剌史時(shí)所建的簡(jiǎn)陋的房子。所謂銘，是古代的一種文體，用于述功紀(jì)行或警戒勸勉，它一般體制短小，文辭精粹;句式上多用對(duì)偶句，且合乎一定的韻律，讀起來(lái)鏗鏘有力。
作者所記為陋室，陋室有何所記?可見(jiàn)他記這陋室是有目的的，也就是不為一般所記而記，其中一定隱含著作者的思想與懷抱。所以，此文雖是銘文，卻主要是為了表述自己的抱負(fù)和情操，字里行間也流露出諷刺現(xiàn)實(shí)的意味。
文章前三句從“山”與“水”寫(xiě)起，再寫(xiě)到劉禹錫自己所居的陋室，這里運(yùn)用了“比興”手法。不高的山有了仙人居住就會(huì)有名聲;不深的水有了龍的存在也會(huì)有名氣。那么，陋室如果有德行的人居住也會(huì)聲名遠(yuǎn)播。很顯然，作者從“山”“水”寫(xiě)起，是鋪墊，也是類(lèi)比，表明既是陋室，只要有“德”的人住著，陋室是名聲也是很好的。名山勝水如此，陋室亦然。作者在文章一開(kāi)頭就提出了自己的觀點(diǎn)與看法，使文章很有氣勢(shì)?！八故锹遥┪岬萝啊币痪?，是文章的中心句，也是全文的文眼。作者先立論，就為全文的思想內(nèi)容定了調(diào)子，即做人就得做一個(gè)有德之人，那怕你是窩居陋室也要如此。
我們從中還可看出，劉禹錫身處陋室，也要堅(jiān)守住自己的德行與操守，做到室陋而人不陋。這真實(shí)地反映了劉禹錫不隨流俗的一面：既是外遷，也要把守住自己的德行與操守，也要與那些德才兼?zhèn)涞娜苏勑ν鶃?lái)。在這里，我們或許有一個(gè)疑問(wèn)，他身居陋室，一方面要彈琴，而另一方面為什么說(shuō)又要說(shuō)是“無(wú)絲竹之亂耳”?難道琴聲不是絲竹之聲嗎?作者這樣對(duì)舉著來(lái)說(shuō)，不是互相矛盾的嗎?它們雖同屬絲竹之聲，但是它們二者的本質(zhì)是不相同的，一是屬于居于陋室的閑適平淡之樂(lè)，一是屬于官場(chǎng)的充滿(mǎn)官氣的官樂(lè)。這從里我們也可看出他是多么地希望生活于陋室而多么地想遠(yuǎn)離官場(chǎng)。
七年級(jí)陋室銘教案篇六
1、語(yǔ)文課上應(yīng)有瑯瑯讀書(shū)聲，尤其是文言文?！堵毅憽肥且黄馁|(zhì)兼美、膾炙人口的名篇。課堂上無(wú)論是范讀、散讀、齊讀，目的都是讓學(xué)生從讀中去悟作者的感情，品味文字的美感。因此我設(shè)計(jì)了四次讀書(shū)，開(kāi)篇散讀，是為了使學(xué)生正確把握停頓和節(jié)奏，初步感知作者感情。接著一生范讀是為了啟發(fā)學(xué)生的想象。第三次讀是明確本文寫(xiě)作目的后的齊讀，是讀出對(duì)作者節(jié)操的贊美之情。上課結(jié)束時(shí)還有一讀（或背），是為了體會(huì)本文一直押韻，只最末一句不押韻的作用，品味文字的美感。但最后這一讀，因下課鈴響而導(dǎo)致未能實(shí)現(xiàn)，是一大遺憾。
2、培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)質(zhì)疑，大膽發(fā)問(wèn)的習(xí)慣和能力。因此我設(shè)計(jì)了一個(gè)學(xué)生質(zhì)疑發(fā)問(wèn)的環(huán)節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生從讀書(shū)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提高學(xué)生解決問(wèn)題的能力。這個(gè)環(huán)節(jié)因?yàn)榱舻臅r(shí)間相對(duì)充足些，學(xué)生提出了一些很有價(jià)值的問(wèn)題，如“為何以《陋室銘》為題？”“為何自比名人居室？”“篇末為何引用孔子的話(huà)作為結(jié)束語(yǔ)？”“為何自比‘南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭’？”“為何將平民比作白丁，是否歧視平民？”等等。學(xué)生在質(zhì)疑的過(guò)程中，也在思考著如何解答這些問(wèn)題，這個(gè)思維的過(guò)程本身就是教學(xué)的目的。
4、借助多媒體教學(xué)，使學(xué)生感受陋室之雅，也使學(xué)生的想象有了具體的對(duì)照，學(xué)生中有不認(rèn)同者，我正好趁此機(jī)會(huì)說(shuō)：“這正是文字的魅力”。在課堂教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，果然碰到了類(lèi)似情況，因此我進(jìn)一步向?qū)W生介紹讀書(shū)的好處。雅致的動(dòng)態(tài)畫(huà)面配以《廣陵散》等音樂(lè)，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的藝術(shù)熏陶。因?yàn)檎Z(yǔ)文本身與藝術(shù)是密切相通的。
七年級(jí)陋室銘教案篇七
一、字音及詞義：
馨xn：香氣，這里指品德高尚。
牘d：公文，書(shū)信；古代寫(xiě)字用的木簡(jiǎn)。
惟吾德馨：只有我品德高尚。惟，只；吾，我，這里指陋室的主人。
銘：古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字，后來(lái)成為一種文體，這種文體一般都是用韻的。
斯：這。
鴻儒r：大儒，學(xué)識(shí)淵博的人。鴻，大。
白?。涸笡](méi)有官職的人，這里指沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人。
素：不加裝飾的。
絲竹：琴瑟、簫管等樂(lè)器，這里指奏樂(lè)的聲音。
勞形：使身體勞累，勞，使……勞累。
何陋之有：有什么簡(jiǎn)陋呢？
二、相關(guān)背景：
1、關(guān)于作者。
劉禹錫（公元772~842年），字夢(mèng)得，洛陽(yáng)（今河南洛陽(yáng)）人，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。貞元進(jìn)士，后又登博學(xué)宏詞科。唐順宗永貞元年（公元8）輔佐王叔文執(zhí)政，永貞革新失敗后，劉禹錫被貶朗州（今湖南常德）司馬等職。他不但政治態(tài)度比較進(jìn)步，而且有樸素的唯物主義的哲學(xué)見(jiàn)解。其詩(shī)文格調(diào)高亢，含意深遠(yuǎn)。著有《劉賓客集》。
2、關(guān)于背景。
關(guān)于劉禹錫陋室的處所，目前有兩種說(shuō)法。一說(shuō)在河北定縣（舊中山郡），一說(shuō)在安徽和縣（舊和州），持定縣說(shuō)的理由是，劉禹錫是中山人，今定縣南三里莊有陋室存世；持和縣的根據(jù)是，劉曾任和州刺史，和縣城中也有一陋室。
和縣的陋室，是劉禹錫于長(zhǎng)慶四年（公元824年）到寶歷二年（公元826年）在和州刺史任上修筑的?！稓v陽(yáng)典錄》載：“陋室，在（和）州治內(nèi)，唐和州刺史劉禹錫建。有銘，柳公權(quán)書(shū)碑。”和縣與采石隔江相望。地處沖要，唐末黃巢起義、宋金戰(zhàn)爭(zhēng)、元末農(nóng)民起義都曾在此渡江或作戰(zhàn)。晚唐以后，和州屢遭兵燹，陋室連同碑銘遂毀于兵火。劉禹錫之后，很少再見(jiàn)到有人以此為題而諷詠成章，大概正是由于這種緣故。
今存陋室位于和縣城關(guān)歷陽(yáng)鎮(zhèn)中。一正兩廂聯(lián)成一體，方位坐北朝南，結(jié)構(gòu)小巧緊湊。正室四檐如翼，庭前階除三五級(jí)，旁植桐樹(shù)，秀木交柯，綠陰滿(mǎn)地，環(huán)境十分清幽。所處地勢(shì)略高于城中其他部分，面臨巍峨雄壯的鎮(zhèn)淮樓（俗稱(chēng)鼓樓）。不遠(yuǎn)處即夫子廟，廟址傳屬舊衙故地。陋室中原有石碑一方，鐫刻著嶺南人金福保補(bǔ)寫(xiě)的陋室銘，碑首篆書(shū)“陋室銘”三字，正文楷書(shū)，文后有記。
【第二部分：整體感悟】。
一、謀篇立意。
本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、格調(diào)高雅、構(gòu)思巧妙、意境雋永、韻味深長(zhǎng)、文句精美而膾炙人口，久為傳誦。本文是作者用來(lái)自述其志的，通過(guò)居室情景的描繪，極力形容“陋室”不陋。表達(dá)了作者安貧樂(lè)道的情趣和高潔傲岸的節(jié)操。
二、文章脈絡(luò)。
全文可分為三層。
第一層（……惟吾德馨），點(diǎn)明全文主旨，說(shuō)明房屋雖然簡(jiǎn)陋，但室主人品德高尚，就不僅不覺(jué)其“陋”，反而能顯出其高雅。
文章連用兩個(gè)比喻起興，以虛襯實(shí)，引出“斯是陋室”而立意于“惟吾德馨”。前四句既是形象的比喻，以“仙”“龍”暗喻品德高尚的人，又是事物的類(lèi)比，表明“陋室”也具有“名”與“靈”的性質(zhì)。本層“陋室”二字扣題，“德馨”一語(yǔ)統(tǒng)領(lǐng)全篇，以下文字皆由此生發(fā)。
第二層（……案牘之勞形），寫(xiě)居室環(huán)境、交往人物和日常生活，表達(dá)室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。這一層處處緊扣“惟吾德馨”一句來(lái)寫(xiě)，既為全文主旨“惟吾德馨”作證，又為本文結(jié)語(yǔ)“何陋之有”張目。
本層先寫(xiě)陋室環(huán)境，以景色之雅見(jiàn)“惟吾德馨”而明“陋室”不陋?？芍奥摇杯h(huán)境恬靜、雅致。此景令人賞心悅目。
再寫(xiě)室中人，以交往之雅見(jiàn)“惟吾德馨”而明“陋室”不陋?？梢?jiàn)縱情暢懷、談笑風(fēng)生的情狀。前一句實(shí)寫(xiě)，后一句虛寫(xiě)，“有”“無(wú)”對(duì)舉，虛實(shí)相映。由交往的人物可知室主人也是一位“鴻儒”。
三寫(xiě)室中事，以情趣之雅見(jiàn)“惟吾德馨”而明“陋室”不陋?？梢?jiàn)撫琴調(diào)弦，展卷讀經(jīng)的怡然情態(tài)。前兩句正面實(shí)寫(xiě)，可知室主人高雅脫俗的情致；后兩句反面虛寫(xiě)，可知室主人不受世俗羈絆之情；一三句相照應(yīng)，二四句相照應(yīng)，一正一反，虛實(shí)相生，相映成趣。
第三層（南陽(yáng)諸葛廬……文末），收束全文，說(shuō)明“陋室”不陋。
本文通過(guò)對(duì)所居住的“陋室”的描繪，表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的志趣。
三、寫(xiě)作方法。
1、借物抒懷，含蓄雋永。
以有仙之山、有龍之水比喻“陋室”，表明“陋室”也具有“名”與“靈”的性質(zhì)，自然地引出文章的主旨--頌揚(yáng)“惟吾德馨”?！疤凵想A綠，草色入簾青”的幽雅動(dòng)人景色，往來(lái)的“鴻儒”與“陋室”主人縱情談笑的情形，“陋室”主人“調(diào)素琴，閱金經(jīng)”，“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”的情狀，鮮明地展示了“陋室”主人的精神生活風(fēng)貌，表現(xiàn)了不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴的高尚品德，既足以見(jiàn)“惟吾德馨”，又足以明“陋室”不陋。用諸葛廬、子云亭類(lèi)比“陋室”，意在以古代名賢自況，表明“陋室”主人也有古代名賢的志趣和抱負(fù)，在更高的境界上頌揚(yáng)了“惟吾德馨”。引用孔子的話(huà)，隱含以“君子”自居之意，說(shuō)明“有德者居之，則陋室不陋”，這是以“惟吾德馨”否定“陋室”之“陋”，把“惟吾德馨”的頌揚(yáng)推向極致。本文借“陋室”抒發(fā)了作者的情懷，以“惟吾德馨”的立意貫穿全篇，層層鋪墊，主題十分突出。
2、反向立意，巧妙構(gòu)思。
本文只字不寫(xiě)“陋室”如何“陋”，卻從“陋”的反面“不陋”來(lái)立意，極力表現(xiàn)“陋室”的“不陋”。把本來(lái)沒(méi)有必然關(guān)系的“陋室”和居室主人的“德馨”聯(lián)系在一起，既由室及人，又因人及室，既緊緊扣住“陋室”，又跳出對(duì)“陋室”本身的描寫(xiě)，把筆墨直接引向居室主人，通過(guò)對(duì)居室環(huán)境、往來(lái)人物和日常生活的情景描述來(lái)表現(xiàn)“惟吾德馨”，以“惟吾德馨”說(shuō)明“陋室”不陋，從“斯是陋室”歸結(jié)到“何陋之有”，最終對(duì)“陋室”的“陋”字作了徹底否定。這種新奇別致的寫(xiě)法，使文章的立意不落窠臼，是本文構(gòu)思的特別精妙之處。
3、節(jié)奏分明，音韻諧美。
本文句式整齊，對(duì)仗工巧，節(jié)奏分明，音韻諧美；而又變化有致不拘一格，讀起來(lái)抑揚(yáng)頓挫，毫無(wú)呆板之感，表現(xiàn)了一種整齊美與錯(cuò)綜美相結(jié)合的`和諧美。
除末句外，全篇都是駢句，都是偶句押韻，其韻腳為：名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭。同是駢句，有對(duì)偶句，有排比句，又有四言、五言、六言之分。結(jié)尾的三言、四言句，是全篇僅有的散句，不押韻，并且有反問(wèn)句，與全篇的句式、節(jié)奏、韻律、語(yǔ)氣全然相違，給人一語(yǔ)千鈞的突兀語(yǔ)感，這種“錯(cuò)綜”的手法有力地突出了本文的主旨。
4、運(yùn)用修辭，增輝添色。
開(kāi)首六句用了比興的手法，用山和水比陋室，用不高和不深比其陋，用仙和龍比陋室主人，用名和靈比喻德馨，點(diǎn)出了文章的主旨。以下四句是兩副對(duì)偶句，且運(yùn)用了互文現(xiàn)義的手法，極言室外景色之美，室內(nèi)主人之高雅。再下四句，駢散結(jié)合，有對(duì)照，有呼應(yīng)?！翱梢哉{(diào)素琴”與“無(wú)絲竹之亂耳”相呼應(yīng)，相對(duì)照；“閱金經(jīng)”與“無(wú)案牘之勞形”相呼應(yīng)，相對(duì)照。一正一反，虛實(shí)相生，相映成趣。以下“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”兩句，既是對(duì)偶，又是用典，還是類(lèi)比，舉一反三，用心良苦。最后一句是引用，作者引用時(shí)故意“斷章取義”，舍去“君子居之”，只引“何陋之有”，妙就妙在“斷章”而把“君子居之”暗含其中，卻不露痕跡。人高雅，文亦高雅，可見(jiàn)一斑。本文靈活運(yùn)用了多種修辭手法，再加上以四言句為主，中間雜有五言句和六言句，參差錯(cuò)落；除結(jié)尾一句不押韻外，通押一個(gè)韻腳，音調(diào)鏗鏘諧美，節(jié)奏鮮明頓挫。難怪千古傳誦!
四、參考譯文。
七年級(jí)陋室銘教案篇八
新課程提出，教學(xué)要“面向全體學(xué)生，提高生物科學(xué)素養(yǎng)，倡導(dǎo)探究性學(xué)習(xí)”?；谡n改理念，我在教學(xué)中注重以學(xué)生為主體，促進(jìn)學(xué)生的各種能力的培養(yǎng)。通過(guò)“目標(biāo)引領(lǐng)、自主學(xué)習(xí)、教師釋疑、當(dāng)堂反饋”的教學(xué)模式，給學(xué)生充分展示的時(shí)間和空間，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體，學(xué)會(huì)科學(xué)探究的方法、技能，培養(yǎng)科學(xué)探究的能力。
本章有兩方面的內(nèi)容：一是生物的特征，一是調(diào)查我們身邊的生物。這一節(jié)是在前一節(jié)認(rèn)識(shí)了生物的基本特征的基礎(chǔ)上，對(duì)我們身邊的生物進(jìn)行實(shí)地調(diào)查。旨在通過(guò)調(diào)查，認(rèn)識(shí)我們身邊的生物，進(jìn)一步了解生物有別于非生物的共同特征。
《課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)探究學(xué)習(xí)，而調(diào)查是科學(xué)探究常用的方法之一，通過(guò)對(duì)身邊生物的調(diào)查，力求使學(xué)生認(rèn)識(shí)并掌握調(diào)查的一般方法，使之具有科學(xué)性、合理性，便于后續(xù)探究活動(dòng)的進(jìn)行。
初一學(xué)生對(duì)生物的了解有一定基礎(chǔ)，但對(duì)生物種類(lèi)的識(shí)別及科學(xué)的調(diào)查方法缺少一定的經(jīng)驗(yàn)，本節(jié)內(nèi)容也是對(duì)學(xué)生掌握科學(xué)調(diào)查方法的一次指導(dǎo)與訓(xùn)練。
三、教學(xué)規(guī)劃。
__教學(xué)目標(biāo)。
知識(shí)與技能：說(shuō)出調(diào)查的一般方法，初步學(xué)會(huì)做調(diào)查記錄，并將你所知道的生物進(jìn)行歸類(lèi);描述身邊的生物和它們的生活環(huán)境;培養(yǎng)調(diào)查實(shí)踐以及和同學(xué)分工合作的能力。
過(guò)程與方法：明確調(diào)查的目的后，小組進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，最后進(jìn)行交流和展示。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)能關(guān)注生物的生存狀況，從而增強(qiáng)保護(hù)生物資源的意識(shí)，認(rèn)識(shí)到保護(hù)環(huán)境要從保護(hù)我們身邊的生物開(kāi)始。
__教學(xué)策略。
說(shuō)出調(diào)查的一般方法，初步學(xué)會(huì)做調(diào)查記錄;培養(yǎng)學(xué)生調(diào)查實(shí)踐以及和同學(xué)分工合作的能力。
七年級(jí)陋室銘教案篇九
1、掌握南亞的范圍，理解“南亞次大陸”與“南亞”的區(qū)別；能在地圖上填出南亞的主要國(guó)家和主要的城市。
2、通過(guò)讀圖知道南亞的位置，在圖上能夠找出主要半島、島嶼及臨海。
3、知道南亞是人類(lèi)古代文明中心之一和南亞地區(qū)的宗教。
4、掌握南亞三大地形區(qū)的分布和兩大河流的概況，并能在圖上填繪。
5、根據(jù)南亞一年中風(fēng)向的變化圖，理解南亞熱帶季風(fēng)氣候的成因，能夠根據(jù)柱曲圖分析特點(diǎn)及其對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和生活的影響。
關(guān)于南亞“概述”的教材分析
本節(jié)主要講了三個(gè)問(wèn)題。突出南亞的自然地理和人文特征。從自然條件對(duì)農(nóng)業(yè)的影響上，強(qiáng)調(diào)人與自然的關(guān)系。
首先教材從《西游記》的故事入手，引起學(xué)生的興趣。通過(guò)課堂讀圖練習(xí)，了解南亞國(guó)家的組成、相對(duì)位置、緯度位置和海陸位置，為后面的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
“悠久的歷史”一段，使學(xué)生了解本區(qū)有悠久的歷史、曾受長(zhǎng)期的殖民統(tǒng)治，為了解南亞的語(yǔ)言、人種及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)狀作一個(gè)鋪墊。了解南亞宗教組成的復(fù)雜性及恒河對(duì)印度教徒的重要性。
“三大地形區(qū)和兩大河流”是本節(jié)）的重點(diǎn)之一。文章用簡(jiǎn)單的概括，點(diǎn)明了南亞的地形與河流特征，應(yīng)讓學(xué)生掌握三大地形區(qū)的位置、主要特征，兩大河流的位置、源地、流向和歸宿，了解南亞次大陸的概念。
“熱帶季風(fēng)氣候與農(nóng)業(yè)”是南亞的又一重點(diǎn)。課文以孟買(mǎi)為例，從氣溫和降水量?jī)煞矫嬲f(shuō)明南亞季風(fēng)氣候的特征，并通過(guò)南亞1月和7月的風(fēng)向變化示意圖講解南亞季風(fēng)氣候成因，說(shuō)明了位置對(duì)氣候的影響，同時(shí)講解熱帶季風(fēng)氣候?yàn)楫?dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)生產(chǎn)帶來(lái)的危害及人類(lèi)采取的應(yīng)對(duì)措施。課文同時(shí)還指出南亞作為一個(gè)廣大的地理單元，各地降水情況有很大的差異，還有其它的氣候類(lèi)型。
關(guān)于南亞“概述”的教法建議
由于學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)兩節(jié)區(qū)域地理內(nèi)容，可以利用一般的分析區(qū)域的方法引導(dǎo)學(xué)生分析，從地理位置、自然條件到人地關(guān)系，步步深入地研究。在學(xué)生了解一個(gè)區(qū)域的基本特征后，落腳在人與自然的關(guān)系上。學(xué)習(xí)方法可以采用討論法或指導(dǎo)作業(yè)方式；對(duì)于學(xué)生難以理解的季風(fēng)氣候的成因，可以用電腦動(dòng)畫(huà)解決；同時(shí)為了引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，應(yīng)提供大量的景觀圖片，培養(yǎng)學(xué)生的形象思維。
南亞作為一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的地理單元，有其獨(dú)特之處。教學(xué)中應(yīng)充分利用課本的插圖，培養(yǎng)學(xué)生讀圖分析能力。突出當(dāng)?shù)厝祟?lèi)與環(huán)境的關(guān)系。
本節(jié)課的引入可從放映《西游記》片段入手，激發(fā)學(xué)生的興趣。使學(xué)生自然的想從知其一到想知其二，接著引入南亞的宗教。對(duì)于南亞的歷史發(fā)展，從地理角度側(cè)重于當(dāng)?shù)氐恼Z(yǔ)言、人種構(gòu)成，進(jìn)而為后面了解印度的經(jīng)濟(jì)發(fā)展特點(diǎn)打下基礎(chǔ)。建議采取談話(huà)法。
利用《南亞的國(guó)家和地區(qū)圖》，用講解法與讀圖分析法，培養(yǎng)學(xué)生閱讀區(qū)域圖的能力。
對(duì)于南亞的地形與河流，建議采用指導(dǎo)—作業(yè)方式，提出問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生閱讀《南亞分層設(shè)色地形圖》或動(dòng)畫(huà)演示進(jìn)行講解、總結(jié)歸納地形特征。
注意：南亞自然地理特征獨(dú)特性，是因?yàn)槲恢玫莫?dú)特性。喜馬拉雅山的作用具有兩方面：對(duì)冷空氣的阻擋，形成廣泛的熱帶氣候；對(duì)濕熱空氣的阻擋，形成了大量的地形雨。由于南亞地理位置，形成典型的熱帶季風(fēng)氣候。只需要通過(guò)讀圖使學(xué)生了解季風(fēng)氣候的表現(xiàn)和特征就可以了，不要增加深度。
關(guān)于“概述”第一課時(shí)的教學(xué)設(shè)計(jì)示例
【教學(xué)重點(diǎn)】南亞的自然地理特征及其與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的關(guān)系
【教學(xué)疑點(diǎn)】南亞與南亞次大陸
【教學(xué)工具】南亞地形圖，南亞景觀圖片，南亞政區(qū)圖
【教學(xué)過(guò)程】
（板書(shū)）第十章 南亞
第一節(jié) 概述
（板書(shū)）一、悠久的歷史
（提問(wèn)）歷史課學(xué)過(guò)有關(guān)本地區(qū)的內(nèi)容嗎？你知道本地區(qū)大多數(shù)國(guó)家第二種語(yǔ)言是什么嗎？
（學(xué)生讀書(shū)回答）
（提問(wèn)）閱讀下面材料，你認(rèn)為導(dǎo)致沖突的原因是什么？（宗教、領(lǐng)土之爭(zhēng)）
（講解）該地區(qū)宗教復(fù)雜。是印度教與佛教的發(fā)源地。印度教的圣地是哪里？（恒河沐浴的景觀圖片）
（承轉(zhuǎn)）南亞到底指哪里？有哪些國(guó)家呢？
（板書(shū)）二、南亞的范圍
（提問(wèn)）學(xué)生讀圖（南亞范圍圖）回答
南亞有多少?lài)?guó)家？哪些是內(nèi)陸國(guó)、臨海國(guó)、島國(guó)？
找到與中國(guó)相鄰的國(guó)家和地區(qū)（教師引到我國(guó)與克什米爾地區(qū)相鄰，克什米爾分屬于印巴兩國(guó)，其內(nèi)容可以適當(dāng)補(bǔ)充）。
（學(xué)生活動(dòng)）在空白圖上填出主要國(guó)家及首都名稱(chēng)
南亞大部分在什么緯度之間？（南亞大致位于10°—30°n之間，絕大部分地區(qū)以熱帶氣候?yàn)橹鳎?BR> 南亞大體在什么山脈與什么大洋之間？（位于喜馬拉雅山與印度洋之間—“背山面?！保?BR> 我們有時(shí)將本區(qū)稱(chēng)作“南亞次大陸”，它與南亞有何區(qū)別于聯(lián)系？你知道為什么這樣稱(chēng)呼嗎？（“南亞次大陸”指南亞的大陸部分包括六個(gè)國(guó)家，由于世界最高大的喜馬拉雅山在本區(qū)的北部，好像將本區(qū)從亞洲各離開(kāi)了）
（承轉(zhuǎn)）南亞的北部是山脈，其它地區(qū)地形如何？引導(dǎo)學(xué)生讀南亞地形圖，提問(wèn)：
1、南亞地形可分為哪三個(gè)主要部分？
學(xué)生讀圖回答，教師補(bǔ)充講解個(gè)地形區(qū)的特征
（板書(shū)）三、三大地形區(qū)與兩大河流
1、三山：
北部———高大狹長(zhǎng)的喜馬拉雅山
中部———廣闊的恒河平原
南部———起伏和緩的德干高原
2、兩河：
發(fā)源地
流經(jīng)地區(qū)特征
流經(jīng)主要國(guó)家
注入海洋
恒河
喜馬拉雅山區(qū)
廣闊的沖積平原和三角洲
印度、孟加拉國(guó)
七年級(jí)陋室銘教案篇十
一、教學(xué)目標(biāo)：
2．進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真傾聽(tīng)，尊重別人想法的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行交流．。
4．讓學(xué)生經(jīng)歷簡(jiǎn)單的推理活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生初步的推理能力．。
二、重難點(diǎn)，關(guān)鍵：
重點(diǎn)：體驗(yàn)比較的過(guò)程，獲得比較的不同方法．。
難點(diǎn)：理解感知最大與最小，最多與最少．。
三、教學(xué)過(guò)程：
（一）探索。
1.比大小,多少。
師:今天小明的媽媽過(guò)生日了，我們一起來(lái)看看桌子上擺了什么？(學(xué)生回答)。
（1）說(shuō)一說(shuō)，3塊蛋糕哪個(gè)最大,哪個(gè)最小?西瓜呢？（說(shuō)一說(shuō)你是怎么想的？）。
（2）哪杯裝得最多？哪杯最少？（引導(dǎo)學(xué)生觀察杯子的粗細(xì)，學(xué)會(huì)推理）。
小結(jié):幾個(gè)不同大小的物體比較,最大和最小的,都只有一個(gè).
（3）兩瓶飲料，哪個(gè)裝得多？
（二）聯(lián)系生活比較。
師伸出一只手,讓小朋友也伸出自己的手.
師:比比你們的手和老師的手,哪個(gè)大,哪個(gè)小?
生:老師的手大,我們的手小.
師:誰(shuí)比誰(shuí)的大?誰(shuí)比誰(shuí)的小?(學(xué)生回答略)。
小朋友們認(rèn)真觀察一下我們身邊的東西,找出兩種物體來(lái)比一比大小.
師:比較大小的時(shí)候,小朋友可以用眼睛看出來(lái),比較多少時(shí),小朋友一般要數(shù)一數(shù)再比較.同桌之間比較一下誰(shuí)的鉛筆多,誰(shuí)的鉛筆少.
（三）練一練。
1.p19第1題。
教師幫助學(xué)生理解題目要求,然后讓學(xué)生獨(dú)立完成.
2.練一練第2題。
本題是3個(gè)物品之間的比較，從圖中可以直接看出，強(qiáng)調(diào)最大、最小都只有一個(gè)。
3.第3題。
通過(guò)觀察交流，發(fā)展學(xué)生推理能力。
4、第4題。
（1）指導(dǎo)學(xué)生觀察圖,用自己的語(yǔ)言編個(gè)短故事.
（2）學(xué)生在反饋時(shí),教師根據(jù)學(xué)生編的故事提出數(shù)學(xué)問(wèn)題:。
爸爸,媽媽,誰(shuí)喝得多?(學(xué)生討論后回答)。
問(wèn):為什么爸爸,媽媽喝得不一樣,誰(shuí)比較渴?為什么呢?
5.練一練第5題。
教師先引導(dǎo)學(xué)生觀察。
七年級(jí)陋室銘教案篇十一
《陋室銘》是一篇名傳千古的美文，通過(guò)對(duì)簡(jiǎn)陋居室的描繪，極力形容陋室不陋，表達(dá)了一種不慕榮利的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。
結(jié)合本文的教學(xué)過(guò)程我有幾點(diǎn)反思：
1、文章的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定符合教材要求及學(xué)生的實(shí)際，教學(xué)設(shè)計(jì)能夠圍繞教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行，落實(shí)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
2、注重學(xué)生的主體參與意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的合作探究意識(shí)，每個(gè)學(xué)生都能積極參與到課堂教學(xué)中來(lái)，比較注重滲透學(xué)法的指導(dǎo)，注重培養(yǎng)學(xué)生的“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)”能力，讓學(xué)生真正學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
3、本文注意了以讀為主，在朗讀過(guò)程中，使學(xué)生們感受“銘”這種文體的篇幅短小，語(yǔ)句押韻、語(yǔ)言?xún)?yōu)美的特點(diǎn)，進(jìn)而對(duì)課文的形式美有深刻的認(rèn)識(shí)。還對(duì)學(xué)生的朗讀進(jìn)行指導(dǎo)，注意對(duì)學(xué)生適時(shí)的點(diǎn)撥，有層次的進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，不僅讓學(xué)生會(huì)讀還要讀好，讀準(zhǔn)節(jié)奏、讀出感情、讀出韻味，真正把自己融入文章中來(lái)，并且注意利用激勵(lì)性的語(yǔ)言對(duì)學(xué)生鼓勵(lì)。最后，運(yùn)用“整體板書(shū)”和“回譯法”讓學(xué)生進(jìn)行背誦，加深記憶?？傊?，用朗讀貫穿教學(xué)的始終。
4、注重學(xué)生合作探究能力的培養(yǎng)，因此，采用小組合作競(jìng)爭(zhēng)的方式，答對(duì)加分，答錯(cuò)扣分的形式，激發(fā)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和學(xué)習(xí)的興趣。
5、把握文言文教學(xué)的重點(diǎn)：積累文言詞匯、句式等常識(shí)，準(zhǔn)確翻譯文章，為以后的文言文學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。再說(shuō)，要深入理解文章的內(nèi)容和思想，就必須理解課文字句，所以我在引導(dǎo)學(xué)生利用已有文言知識(shí)，借助課下注釋?zhuān)〗M合作，自主學(xué)習(xí)，弄懂文章的此句意思。
6、讓學(xué)生參與課堂和學(xué)習(xí)的全過(guò)程，做知識(shí)和思維的主人。
學(xué)生們對(duì)于語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)，不僅僅限于在課堂上由老師帶領(lǐng)的分析，還包括課前對(duì)課本的預(yù)習(xí)，對(duì)重點(diǎn)知識(shí)的揣摩，對(duì)疑難問(wèn)題的質(zhì)詢(xún)。更包括課后對(duì)所學(xué)知識(shí)的消化和演繹。所以，我從預(yù)習(xí)這個(gè)環(huán)節(jié)抓起，讓學(xué)生參與學(xué)習(xí)知識(shí)的整個(gè)過(guò)程，做知識(shí)和思維的主人。
7、巧妙的設(shè)計(jì)提問(wèn)，采用小組合作、教師點(diǎn)撥來(lái)解決，引導(dǎo)學(xué)生逐步深入文本。精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，并形成一個(gè)問(wèn)題鏈，讓這些問(wèn)題逐步深入地把整篇文章的'內(nèi)容串聯(lián)起來(lái)，每個(gè)問(wèn)題都讓學(xué)生從課文內(nèi)容出發(fā)，挖掘其意義，讓學(xué)生在每一句課文的理解中都綻放出思維的火花，最后運(yùn)用課文內(nèi)容的`內(nèi)在聯(lián)系和前后呼應(yīng)把它連接在一起，融匯貫通，把全篇課文的講析內(nèi)容全部帶了出來(lái)，在學(xué)生頭腦中形成了“串珠成鏈”的整體把握效果。這種方式不僅能活躍課堂氣氛，不讓人覺(jué)得死氣沉沉，而且問(wèn)題與問(wèn)題之間環(huán)環(huán)相扣，從屋外到屋內(nèi)，從景到人到趣，一步步地隨著學(xué)生自主地交流探討深入進(jìn)去，使學(xué)生在深入的過(guò)程中理解全文。這其中，注重學(xué)生的自主參與，激發(fā)其競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和學(xué)習(xí)興趣。
8、對(duì)于課堂的時(shí)間安排如再緊湊些，讓學(xué)生當(dāng)堂完成練習(xí)，更有利于教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)反饋的掌握。
又有一次面對(duì)鏡頭的經(jīng)歷，讓我在課堂中又多一次歷練，相信，以后，我會(huì)比這次更從容不迫、沉穩(wěn)鎮(zhèn)定地應(yīng)對(duì)課堂，和學(xué)生的互動(dòng)會(huì)更加融洽、自然。
總之，這一堂課，讓我看到自己的不足，更讓我收獲了許多，懂得了許多!我想，我只能夠腳踏實(shí)地，認(rèn)認(rèn)真真的思考教學(xué)中問(wèn)題，我才可能在教師成長(zhǎng)的路上走得穩(wěn)、走得遠(yuǎn)!
七年級(jí)陋室銘教案篇十二
1、知識(shí)：背誦這首詩(shī)；理解詩(shī)的意境，體會(huì)作者情感。
2、能力：誦讀能力；聯(lián)想、想象能力。
3、德育：陶冶美的情操。
4、重點(diǎn)目標(biāo)：誦讀這首詩(shī)。
5、目標(biāo)難點(diǎn)：理解詩(shī)的意境。
（一）檢查上首詩(shī)的默寫(xiě)。
（二）背景及作者介紹。
這首詩(shī)是白居易于穆宗長(zhǎng)慶三年（公元823年）任杭州刺史時(shí)寫(xiě)的。詩(shī)中描寫(xiě)了西湖早春的明媚風(fēng)光，抒發(fā)了詩(shī)人在西湖早春盛景中無(wú)比喜悅的心情。
（三）齊讀本詩(shī)二遍。
（四）理解此詩(shī)的意境
“孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低?！边@兩句是寫(xiě)近景，從大處落筆，寫(xiě)詩(shī)人行徑孤山寺與賈亭時(shí)所看到地天光水色?！俺跗健睂?xiě)春水漾滿(mǎn)湖堤。“云腳低”寫(xiě)遠(yuǎn)望白云朵朵，似與湖水相接。
“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥?！边@兩句是近景，寫(xiě)高處，寫(xiě)鶯、燕的動(dòng)態(tài)。鶯是春的歌手，燕是春的信使，它們的出現(xiàn)給人們帶來(lái)了初春生機(jī)勃然地感覺(jué)?！霸?shī)眼”在“早”“新”兩個(gè)字上：“幾處”而不是“處處”，“爭(zhēng)暖樹(shù)”是說(shuō)爭(zhēng)著飛到向陽(yáng)的樹(shù)上云歌唱，可見(jiàn)是“早鶯”。“誰(shuí)家”而不是“家家”，“啄春泥”則是剛剛開(kāi)始筑巢，可見(jiàn)是“新燕”。這都是早春特有的景象。詩(shī)人以很輕的疑問(wèn)語(yǔ)氣敘述這些景象，不是實(shí)問(wèn)，也不是存疑，而是對(duì)早春景色情動(dòng)于衷的喜悅。
“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄?！边@兩句也是寫(xiě)近景，寫(xiě)地上的花草，寫(xiě)人們騎馬游春地陶醉感。走馬看花，姹紫嫣紅，使人目不暇接，好像花兒也在與詩(shī)人游戲。春草雖茂，但卻不高，也才剛剛沒(méi)過(guò)馬蹄。這是作者對(duì)景物入情入微地觀察，將游春人也融入春色來(lái)寫(xiě)了。這兩句透出詩(shī)人游春的舒感。
“最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊蔭里白沙堤?！边@兩句略寫(xiě)湖東的白沙堤，在綠楊蔭里更是美不勝收。詩(shī)人在這兒完全陶醉了，留連忘返了。這兩句寫(xiě)詩(shī)人游春非常盡興。
這首詩(shī)雖是寫(xiě)景，但景中有情，對(duì)盡興游春的喜悅感情表達(dá)得淋漓酣暢。
七年級(jí)陋室銘教案篇十三
1．需要掌握的字的讀音：
朗潤(rùn)醞釀賣(mài)弄嘹亮黃暈烘托靜默舒活。
欣欣然繁花嫩葉呼朋引伴抖擻精神花枝招展。
2．掌握下列詞語(yǔ)的意思：
朗潤(rùn)賣(mài)弄呼朋引伴黃暈舒活花枝招展。
掌握“醞釀”、“烘托”的語(yǔ)境，春。
3．掌握下列多音多義字：
漲藏。
學(xué)習(xí)本文細(xì)致觀察景物，抓住特點(diǎn)，生動(dòng)地寫(xiě)景抒情。
通過(guò)反復(fù)朗讀體會(huì)作者所表達(dá)的思想感情，感受作者為我們所描繪的江南美景的意境。
《春》是一篇優(yōu)美的寫(xiě)景抒情散文。作者細(xì)致地觀察春天的景物，抓住其主要特征繪出一幅幅春景圖，展現(xiàn)了大地回春、動(dòng)機(jī)勃發(fā)的動(dòng)人景象，贊美了春天帶給人以希望和力量。
第一部分（1）盼春。
第二部分（2－7）繪春（五幅畫(huà)面：春草圖、春花圖、春風(fēng)圖、春雨圖、迎春圖）。
第三部分（8－10）頌春。
《春》全文圍繞一個(gè)“春”字，寫(xiě)了盼春、繪春、贊春三個(gè)部分。這三部分的順序跟作者思想感情的發(fā)展是一致的。春尚未來(lái)臨，熱切地盼望她的到來(lái)?！芭瓮?，盼望著”的反復(fù)吟詠，將那種渴望的心情抒寫(xiě)得淋漓盡致，也為全文定下清新活潑的基調(diào)和抒情的旋律。待到春天降臨人間，作者則盡情地欣賞這大地回春的美好景象。這一部分是全文的重點(diǎn)，作者集中筆墨從不同的側(cè)面繪出春的色彩。最后以贊美作結(jié)，三個(gè)比喻各自成段熱情洋溢地頌揚(yáng)了富有創(chuàng)造力的美好春天，深化了文章的主旨。
首先，觀察細(xì)致，描寫(xiě)生動(dòng)真切。例如寫(xiě)春草，作者突出了春草的旺盛生機(jī)，不但寫(xiě)小草的頑強(qiáng)生命力和小草的質(zhì)地、色澤和長(zhǎng)勢(shì)，還寫(xiě)出了春草勃發(fā)給人們帶來(lái)的歡樂(lè)。又如寫(xiě)春風(fēng)，突出的其和暖、清新的特點(diǎn)。總之，作者從不同角度，細(xì)致入微地觀察春天，抓住了春的特征進(jìn)行描寫(xiě)。
其次，全文語(yǔ)言樸實(shí)清新，準(zhǔn)確生動(dòng)。例如：“水漲起來(lái)了”。春水用“漲”描述，表明春天水多，再現(xiàn)了冰消雪化后春水渙渙的樣子。又如“小草偷偷地從土里鉆出來(lái)”?！般@”表明春草破土萌發(fā)，滿(mǎn)山遍野的生長(zhǎng)出來(lái)，顯示了不可壓抑的生命力。這樣的例子俯拾皆是。
這些詞語(yǔ)凝練形象，作者錘煉詞語(yǔ)的功力可見(jiàn)一斑。
全文句式也富有變化，在散句中夾著對(duì)稱(chēng)或排比的短語(yǔ)短句，疊詞的運(yùn)用也使描述更加有表現(xiàn)力，初中一年級(jí)語(yǔ)文教案《春》。如：“坐著，躺著，打兩個(gè)滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏”。文中還有許多精彩動(dòng)人的比喻句、擬人句。如形容春雨“像牛毛，像花針，像細(xì)絲”，連用的這三個(gè)比喻非常形象，不但細(xì)，而且亮，都是惹人喜愛(ài)的。這樣的比喻非常貼切，而且能喚起讀者對(duì)春雨的喜愛(ài)。結(jié)尾部分連用了三個(gè)比喻，同時(shí)擬人，不僅比喻很巧妙，意義深，而且分行排列，先后有序。從剛落地的.娃娃到小姑娘，再到健壯的青年，形象地點(diǎn)明了春的成長(zhǎng)過(guò)程。把春天比作“剛落地的娃娃”，因?yàn)樗恰靶律摹保话汛禾毂茸鳌盎ㄖφ姓沟男」媚铩保驗(yàn)樗皨擅馈?；把春天比作“健壯的青年”，因?yàn)樗小盁o(wú)窮的活力”，這正是對(duì)五幅春景圖含義的概括，點(diǎn)明了全文的中心意思。三個(gè)比喻各自成段，更能強(qiáng)調(diào)春的不同生長(zhǎng)過(guò)程。最后說(shuō)“領(lǐng)著我們上前去”，表達(dá)了作者追求美好未來(lái)的強(qiáng)烈而真摯的感情。這些修辭手法的運(yùn)用，對(duì)描繪景物特點(diǎn)、抒發(fā)感情有突出作用。
誦讀不僅是教師常用的一種教法，也是學(xué)生常用的一種學(xué)法之一。這篇優(yōu)美的抒情散文尤其適合這種方法。學(xué)生應(yīng)當(dāng)在預(yù)習(xí)中查字典詞典，讀準(zhǔn)“預(yù)習(xí)提示”中有關(guān)字詞的讀音、勾畫(huà)出描繪春天的生動(dòng)詞語(yǔ)和比喻、擬人的修辭手法，理解其含義和作用。再讀課文時(shí)，應(yīng)在理解各部分內(nèi)容基礎(chǔ)上，確定感情基調(diào)、語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)的處理方法。第一部分表達(dá)作者盼望春天到來(lái)的欣喜的感情，可用欣喜愉悅的語(yǔ)調(diào)朗讀；第二部分表達(dá)作者對(duì)春的喜愛(ài)欣賞的感情，應(yīng)用輕松明快的語(yǔ)調(diào)朗讀；第三部分表達(dá)作者對(duì)春天的贊美之情，應(yīng)用高昂的語(yǔ)調(diào)朗讀?？傊?，通過(guò)誦讀，可以創(chuàng)造一種情境氛圍，讓學(xué)生體會(huì)文字的圖畫(huà)美、語(yǔ)言美、音樂(lè)美乃至情感美，得到美的感染熏陶。
閱讀優(yōu)美的詩(shī)文，就是體驗(yàn)語(yǔ)言文字所創(chuàng)造的情境，領(lǐng)悟作者的思想感情。正如專(zhuān)家所說(shuō)：“人們欣賞文學(xué)作品，是從形象感受開(kāi)始的，形象作用于讀者的感覺(jué)和感情，使讀者受到藝術(shù)感染，于潛移默化中逐步體會(huì)到包含于其中的思想?！保ā吨袊?guó)大百科全書(shū)·中國(guó)文學(xué)》“文學(xué)鑒賞”條））“感受”就是體驗(yàn)。欣賞文學(xué)作品時(shí)的體驗(yàn)，最重要的兩種心智活動(dòng)就是審美聯(lián)想和審美想像，它們是文學(xué)性體驗(yàn)也是文學(xué)欣賞的本質(zhì)屬性的體現(xiàn)。即使是文學(xué)修養(yǎng)很好的人，聯(lián)想和想像也是不可繞過(guò)的“門(mén)檻”。從文學(xué)作品的功能實(shí)現(xiàn)和生成規(guī)律來(lái)看，作品的語(yǔ)言文字，要還原為讀者腦海中的藝術(shù)形象需要聯(lián)想和想像，聯(lián)想和想像是讀者進(jìn)入作品情境的又一必經(jīng)之路，脫離聯(lián)想和想像的閱讀，就不是文學(xué)欣賞的閱讀，而可能是其他性質(zhì)的閱讀（例如科學(xué)性的、專(zhuān)業(yè)研究性的）；再有，作品的原有的畫(huà)面、情境、意象，要衍生、迭生出新的內(nèi)容，亦即象外之象、境外之境，也需要聯(lián)想和想像。從學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律來(lái)看，學(xué)生的抽象、邏輯思維的能力未必趕得上成人，但他們的形象思維能力絕不比成人差，他們通過(guò)形象直觀的思維探入課文的情境中，真切地感受、盡情地體驗(yàn)，這是他們的心理意識(shí)功能的特性所決定的，也是他們的閱讀心理的優(yōu)勢(shì)所在。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，聯(lián)想、想像的功夫做得越充分，對(duì)作品底蘊(yùn)的感受、理解就越深刻。
通過(guò)聯(lián)想與想象進(jìn)行揣摩的方法可以貫穿于學(xué)習(xí)課文的全過(guò)程。如學(xué)習(xí)“春草圖”，想象自己來(lái)到了初春的田野、公園，與家人、親友嬉戲追逐；學(xué)習(xí)“春花圖”，想象或聯(lián)想你到過(guò)的果園，在春暖花開(kāi)的季節(jié)的景象；學(xué)習(xí)“春風(fēng)圖”“春雨圖”，想象自己置身在江南的鄉(xiāng)間、田野之中享受春風(fēng)的溫情，感受春雨的沐浴。在想象與聯(lián)想的過(guò)程中，還可以豐富、擴(kuò)充文中描繪的意境，揣摩作者用詞、用句的精妙，體會(huì)作者寄寓在文中的思想感情。這種方法如果運(yùn)用得好，將會(huì)加深學(xué)生對(duì)課文的理解，還能培養(yǎng)學(xué)生的想象力及語(yǔ)言感受力。
初一學(xué)生還不善于通過(guò)細(xì)致地閱讀課文理解體會(huì)散文所描繪的優(yōu)美意境。因此教師可選取一、兩個(gè)重點(diǎn)段落作詳細(xì)講解分析，引導(dǎo)學(xué)生注意課文細(xì)致描繪的地方，如本文的“春草圖”和“春風(fēng)圖”，其他段落則指導(dǎo)學(xué)生自己閱讀分析。這樣，教師的講解就起到了示范作用，啟發(fā)學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口，培養(yǎng)他們閱讀的能力與習(xí)慣。
《春》教學(xué)設(shè)計(jì)示例。
教學(xué)重點(diǎn)。
領(lǐng)會(huì)作者細(xì)致觀察、生動(dòng)描述抒發(fā)感情的方法。落實(shí)三點(diǎn)：學(xué)習(xí)作者。
七年級(jí)陋室銘教案篇十四
錄音機(jī)、教學(xué)磁帶、鋼琴、打擊樂(lè)器、投影儀、提板。
2、 讓學(xué)生掌握切分節(jié)奏和八分休止符在前半拍的新的節(jié)奏型的拍、讀、寫(xiě)法；學(xué)習(xí)樂(lè)理速度在音樂(lè)表現(xiàn)中的作用，記住一些常用的速度述語(yǔ)，懂得二拍子的擊拍法。
切分節(jié)奏、八分休止在前半拍的節(jié)奏型的拍、讀法，以及如何開(kāi)拓學(xué)生的思維，發(fā)揮學(xué)生的想象力，用律動(dòng)啟發(fā)式，層層深入把樂(lè)理與歌唱有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生積極參與。
（要求：要輕、氣息要平穩(wěn)，教師先示范，然后讓學(xué)生跟鋼琴唱）
投影圖片一
1、讓學(xué)生讀、拍此節(jié)奏，提問(wèn)學(xué)生此節(jié)奏中哪些沒(méi)有學(xué)過(guò)的？引導(dǎo)學(xué)生回答，學(xué)生自然會(huì)說(shuō)出“ ”和“ ”。以此引入切分節(jié)奏和八分休止符在前半拍的新節(jié)奏型。
2、切分音：一個(gè)音由弱拍（或弱節(jié)奏位置）延續(xù)到下一個(gè)強(qiáng)拍（或強(qiáng)節(jié)奏位置）成為強(qiáng)音，這個(gè)音稱(chēng)為切分音。切分音改變了原來(lái)的節(jié)拍的強(qiáng)弱規(guī)律，形成了“切分節(jié)奏”。
如 等。
3、 幾種切分節(jié)奏的拍、讀寫(xiě)法（每一種都先進(jìn)行拍、讀練習(xí)）
投影圖片二
寫(xiě)
讀
拍
4、 拍、讀練習(xí)
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（1）
（2）
（3）
5、 八分休止符在前半拍構(gòu)成的節(jié)奏：
（讓學(xué)生閉口用“”讀八分休止符在前半拍的節(jié)奏，讀熟后心到休止的效果。）
6、 把兩種節(jié)奏合在一起，加入打擊樂(lè)器進(jìn)行練習(xí)：
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花鈴鼓、雙響筒：
沙錘、手串鈴、板鼓：
銅鑼、木魚(yú)：
（反復(fù)練習(xí)此節(jié)奏型，一來(lái)可鞏固感受切分節(jié)奏和八休止符在前半拍的節(jié)奏特點(diǎn)，二來(lái)可為學(xué)習(xí)“嶺南春早”作鋪墊，因?yàn)榇斯?jié)奏型就是《嶺南春早》的節(jié)奏型。）
1、 放音樂(lè)，聽(tīng)完一遍后，寫(xiě)上課題“嶺南春早”，這首歌具有濃郁廣東音樂(lè)風(fēng)味，這節(jié)課只作簡(jiǎn)單的提示。重放音樂(lè)時(shí)，讓學(xué)生小聲跟唱。這首歌曲是d徵七聲調(diào)式g大調(diào)尚未學(xué)過(guò)，讓學(xué)生跟著教師的鋼琴唱詞，由于這首歌曲的難點(diǎn)節(jié)奏前面已抽出練習(xí)過(guò)，因此，學(xué)生拍讀起來(lái)比較容易把握，唱起來(lái)比較順展。
2、 教師亮出三個(gè)提板
（1） 活躍、熱情；
（2） 雄壯有力；
（3） 抒展緩慢。
（讓學(xué)生選擇這首歌所表達(dá)的情緒，學(xué)生會(huì)選出第（1）種。）
3、 為什么要選擇此情緒？先讓學(xué)生討論，滲入國(guó)情教育，啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)會(huì)改革開(kāi)放的春風(fēng)吹遍了祖國(guó)大地，祖國(guó)大地呈現(xiàn)出一片欣欣向榮的景象，所以歌曲要唱得活躍、熱情和充滿(mǎn)春天氣息，實(shí)行對(duì)外開(kāi)放，迎來(lái)了外商的投資，這也是歌曲中“推開(kāi)南風(fēng)窗，歡迎小鳥(niǎo)來(lái)筑巢”的寓意所在。因此，同學(xué)們應(yīng)該歌唱我們的祖國(guó)，熱愛(ài)我們的祖國(guó)，珍惜我們的學(xué)習(xí)環(huán)境，認(rèn)真學(xué)習(xí)。然后讓學(xué)生腳節(jié)奏，手拍節(jié)拍唱一遍《嶺南春早》，以此引入二拍子的擊拍法。
1、 讓學(xué)生體會(huì)用軟刷子刷墻時(shí)上下的感覺(jué)去做基本功練習(xí)；
2、 擊拍時(shí)注意拍點(diǎn)，練習(xí)葉楞讓學(xué)生體會(huì)打籃球時(shí)從地上彈起的感覺(jué)去找拍點(diǎn)，然后打著拍子唱《嶺南春早》，可分組練習(xí)。
1、 聽(tīng)三首歌曲片斷《鼓浪嶼之波》、《祝酒歌》、《牧羊姑娘》。
2、 用連線(xiàn)連接下列問(wèn)題：
《鼓浪嶼之波》 歡快 快
《祝酒歌》 悲傷 中
《牧羊姑娘》 懷念 慢
3、 速度：音樂(lè)進(jìn)行的快慢稱(chēng)為速度。以剛才的三個(gè)音樂(lè)片為例，不同的快慢所表現(xiàn)的情緒也不同。歡快熱烈的音樂(lè)常常使用快或較快的速度，如《祝酒歌》；抒情歌唱性或田園風(fēng)味的音樂(lè)常是用適度的中速，如《鼓浪嶼之歌》；悲哀的掉歌、沉痛的回憶音樂(lè)則常用慢的速度，如《牧羊姑娘》。
4、 速度的作用：可塑造不同的音樂(lè)形象。教師把《嶺南春早》放慢速度彈唱一遍，把《牧歌》放快速度彈唱一遍，讓學(xué)生思考，會(huì)發(fā)生什么樣的變化？（學(xué)生：歪曲了形音形象。）
5、 常用的述語(yǔ)與意大利文相對(duì)照（速度記號(hào)標(biāo)在開(kāi)頭的左上方，國(guó)際上通用意大利文）。
七年級(jí)陋室銘教案篇十五
劉禹錫和萍鄉(xiāng)有著深厚的淵源，他曾經(jīng)來(lái)過(guò)萍鄉(xiāng)，至今在我市的楊岐普通寺仍舊保留著他為唐代楊岐寺乘廣禪師撰寫(xiě)碑文，并由他篆刻的唐碑（該碑建于唐元和二年，此碑高2、8米，寬0、9米，字?jǐn)?shù)1350個(gè)是我省僅有的全國(guó)著名的唐碑），所以，和學(xué)生一起學(xué)習(xí)他的《陋室銘》倍感親切?！堵毅憽肥枪糯⑽闹械拿?，以其立意鮮明、構(gòu)思巧妙、韻味深長(zhǎng)而膾炙人口。本文作者自述其志，通過(guò)對(duì)居室情景的描繪，極力形容“陋室不陋”表達(dá)一種高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。
《初中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生運(yùn)用多種閱讀方法，能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，結(jié)合本單元教學(xué)目標(biāo)和教材自身特點(diǎn)，我把本課教學(xué)目標(biāo)定為：
（1）知識(shí)目標(biāo)：背誦并翻譯課文，掌握相關(guān)文言實(shí)詞；
（2）技能目標(biāo)：學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法并嘗試在寫(xiě)作中使用；嘗試仿寫(xiě)。
（3）情感目標(biāo)：通過(guò)理解作者那種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣，引導(dǎo)學(xué)生正確確立自己的志趣追求。
在教學(xué)的過(guò)程中，我比較成功的地方是聯(lián)系《五柳先生傳》引導(dǎo)學(xué)生理解作者那種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣，《五柳先生傳》中化身五柳先生的陶淵明家“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，單瓢屢空”，可是，他卻“閑靜少言，不慕榮利”，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，正體現(xiàn)了一種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣，以此作為佐證，學(xué)生對(duì)課文主旨的理解就更容易了。
在教學(xué)中，我由劉禹錫和萍鄉(xiāng)的關(guān)系導(dǎo)入課文，導(dǎo)入對(duì)劉禹錫的介紹，拉近了學(xué)生和劉禹錫的距離，這其實(shí)是對(duì)課程資源的一種創(chuàng)造性開(kāi)發(fā)。
另外，平時(shí)，不少學(xué)生喜歡調(diào)侃一句話(huà)“分不在高，及格就行”，所以，我就干脆安排了一次仿寫(xiě)訓(xùn)練，并提供了一個(gè)比較好的仿寫(xiě)如下，供學(xué)生參考：
數(shù)學(xué)銘：算不在快，準(zhǔn)確則靈。理不在多，精煉則行。斯是難題，惟吾細(xì)心。計(jì)算要準(zhǔn)確，條理要清晰。不懂要請(qǐng)教，難題動(dòng)腦筋。可以閱公式，覽分析。無(wú)英語(yǔ)之費(fèi)解，無(wú)體育之勞形。愛(ài)國(guó)華羅庚，陳景潤(rùn)。精確人生，數(shù)學(xué)之旅。
從教學(xué)效果來(lái)看，本課設(shè)計(jì)還是很是很成功的。