總結(jié)是在犯錯中成長，在經(jīng)驗中積累。突出亮點，吸引讀者的眼球；通過閱讀總結(jié)范文，我們可以學習到別人的成功經(jīng)驗和教訓。
小學德育經(jīng)驗論文篇一
教師專業(yè)化是促進教師發(fā)展的重要途徑?？蒲惺墙處煂I(yè)化發(fā)展的重要途徑，是教師專業(yè)化的核心，是教師專業(yè)化成長的土壤。教育科研能力是小學教師必備的基本素質(zhì)。新課程理念下，教師要完成從“經(jīng)驗型教師”到“研究型教師”的轉(zhuǎn)變，就必須提高教師的科研素養(yǎng)，積極參與教育科研活動，從而全面提高教育教學質(zhì)量，促進學生的全面發(fā)展。
1.教師科研意識淡薄。
科研意識是科研素質(zhì)的重要組織部分，強烈的科研意識能幫助教師形成良好的科研思維，提高自身專業(yè)素養(yǎng)。小學教師的科研意識普遍淡薄，對科研的認識存在誤區(qū)。有些教師認為科研就是寫論文評職稱，有些教師則熱衷于教育科研的光環(huán)效應，覺得能做些科研工作是在向“名師”邁進，有的則認為教師的職責就是“傳道、授業(yè)、解惑”，搞科研是額外負擔。
2.教師缺乏科研能力。
一些教師缺乏基本的教育科研理論、科研方法和科研能力。在知識儲備以及邏輯思維能力、論文撰寫能力、調(diào)查研究能力方面差強人意。
在資料信息收集和處理能力方面，一些教師缺乏系統(tǒng)、規(guī)范的信息素養(yǎng)，信息意識和信息能力差，不能充分獲取科研信息資源，對互聯(lián)網(wǎng)的利用基本只限于使用搜索引擎，對收集到的信息不能進行有效地篩選和使用。據(jù)調(diào)查，教師對收集來的資料，感到無從下手的比例為11.66%，采取拼接方式進行處理的比例為66.30%，能夠熟練駕馭資料的比例僅為21.74%。
3.教師缺乏科研勇氣。
搞學術(shù)科研型必須抵住市場經(jīng)濟條件下的各種誘惑，耐得住寂寞。部分小學教師雖然知道教師科研工作的重要性，具備一定科研意識和科研能力，但是對科研或望而卻步或淺嘗輒止，缺乏“板凳要坐十年冷”的'科研勇氣。
4.學校對科研不重視。
學校沒有充分認識到科研是學校發(fā)展的內(nèi)在動力，也是教師專業(yè)化發(fā)展的必由之路；沒有認識到教學與科研是密切相關(guān)、相互促進的兩個方面，認為科研與考試成績、升學率的關(guān)系不直接，耗時長、見效慢、與學校當前相利益矛盾。有的學校領(lǐng)導則是對教師沒有足夠的信心。
5.學校缺乏科研環(huán)境。
學校除上級行政部門布置任務外，很少安排教師參與科研活動。由于得不到重視，科研活動需要的時間和科研環(huán)境便得不到保證，日常教學任務與科研發(fā)生矛盾，教師忙于備課、上課、批改作業(yè)、課后輔導，無暇顧及科研。學校缺乏科研經(jīng)費和文獻資料，沒有調(diào)動教師積極性的科研管理體制，缺乏協(xié)同研究的科研合力的科研氛圍。
重視培養(yǎng)和提高小學教師的科研素質(zhì)和能力，使教師科研能力與小學教育協(xié)同發(fā)展，已成為影響學校發(fā)展和教師專業(yè)化的根本因素。
1.要樹立從事科研的信心。
從事科研活動，要能忍受寂寞和挫折，磨煉良好的自制能力和堅持不懈的精神。在最初從事科研時，可以選擇適合自己研究能力和知識水平的科研項目進行研究，避免直接從事難度較大的課題，首先培養(yǎng)科研興趣和科研信心。
2.要轉(zhuǎn)變對科研的認識。
第一，教師要克服認為科研高不可攀的畏難情緒。通過學習，了解各類科研管理制度和政策的學習，關(guān)注和收集專業(yè)的最新研究動態(tài)，逐步參與課題研究和技術(shù)應用。
第二，學校要提高對科研重要性的認識，明確科研是教育發(fā)展和教師發(fā)展的需要，不具備科研能力的教師，就會影響教學質(zhì)量的提高，影響學校發(fā)展。學校在新教師入職教育培訓時，要增加科研的培訓，鼓勵教師由“教書匠”向“專家型”教師轉(zhuǎn)化。
3.要提高科研能力。
第一，提高信息搜索素養(yǎng)，拓寬消息獲取渠道，充分利用網(wǎng)上大量的免費教育網(wǎng)站、教育類論壇、數(shù)字化學術(shù)期刊、文獻數(shù)據(jù)庫來獲取科研信息資源的能力。提高對資源的鑒別、篩選、利用和評價能力。
第二，通過專家輔導和自學方式，提高課題選擇、項目申報、論文寫作等方面的能力，深入掌握教育學、心理學知識以及科學研究方法論等理論知識。
4.學校要改善科研環(huán)境。
第一，學校要健全科研管理體制，在科研制度建設、科研條件改善等方面盡量提供保障，如增加科研經(jīng)費投入，增加更多圖書和數(shù)字化資源。
第二，制定激勵機制，將科研成果與獎金、福利、待遇等相結(jié)合，同時將科研與精神層面的榮譽感等相結(jié)合；將科研與教師職稱晉升、業(yè)務評優(yōu)掛鉤，促使教師從自身發(fā)展需要去關(guān)注科研。
第三，學校應多開展課題研究活動，鼓勵教師參加學術(shù)交流，及時了解最新動態(tài)、提高認識、開闊視野、加強教師的文字功底，以便將研究成果進行展示，為科研工作打下一定的寫作基礎。
5.提倡“校本科研”策略。
門或年級組的作用，敦促每一位老師參與研究，加強教師的互助合作，營造良好的科研氛圍。
參考文獻。
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小學德育經(jīng)驗論文篇二
教師資格證的考試模式是：筆試+面試。本文將介紹小學教師資格證面試經(jīng)驗。
周六早上7:00鐘，可能是最早的一批，我們在一所小學門口等著。面試都是一個時間段一批次，我們這里大約100多人一批。全部考完后才讓一起出來。
進入小學校園，跟著人群到了一個會議室，門口寫著“候考室”。排隊檢查身份證、準考證。大家都進去后，講臺上有老師講注意事項，發(fā)了貼紙寫上名字貼在自己的手機上，然后把手機都收上去。
接著就開始點名，每次十幾個人吧，排隊去抽題。不是自己抽，有三臺電腦，按順序進入，電腦后面的老師問你電腦屏幕上的信息是不是你的，如果是提就自動抽完了打印出來讓你簽名。
抽完題，在樓道內(nèi)先等著，十幾個人都抽完了在一起去備課室。這段時間很短，但如果先抽的可以利用這段時間先想一下備課思路。
到了備課室，老師說備課20分鐘，然后開始，在大約還有5分鐘到時間的時候，老師會提醒說還有5分鐘，沒寫完的趕快。
備完課，到各自的考場門口等著馬上就開始試講了，這時候最緊張了，說實話我當時渾身發(fā)抖。自己先看著備課紙，在腦子里先想想怎么講。
等里面的考生出來，我做了一個深呼吸，大膽的敲了敲門(這樣有禮貌)，里面三個老師離講臺不遠，然后其中一個老師問了第一個問題是：遇到學生談戀愛，你會怎么辦?“第二個問題是：”有老師經(jīng)常說其他老師壞話，你會怎么辦?“我很緊張，想著什么說什么，最主要的是回答要流利別磕磕絆絆的。這種問題沒有正確答案，只要在理就行?？疾斓氖悄愕膽兡芰驼Z言表達能力。
關(guān)于試講前的這兩個問題，我總結(jié)了一下，主要是：
一、關(guān)于老師和學生之間的。
二、關(guān)于老師和老師之間的。
三、關(guān)于老師和家長之間的。
根據(jù)這三點找一些句子背下來，大多數(shù)問題都能應付。
回答完問題，老師就讓我只拿備課紙開始試講。規(guī)定時間是10分鐘，我覺得我只講了8分鐘左右。我覺得試講過程中需要注意以下幾點：
一、要表情豐富，比如提出一個問題讓學生們思考時，要做出思考難題的表情，學生回答對了，要笑著表揚學生。
二、眼神要兼顧整個教室，不要停在一個地方，因為試講就是假設真正講課，就要讓所有學生都有和老師眼神交流的機會。
三、至少做一次讓全體學生討論的活動，這是新課標的要求。
四、說話速度要比平時放慢，當然我是考小學教師資格證，初高中的話就說不準了。
回答完問題，出去之前別忘了擦黑板。關(guān)門的時候最好面對著門，不要背對著門。這也是為了禮貌。
考完就到休息室，等這一批都考完，發(fā)手機，走人。
小學德育經(jīng)驗論文篇三
教師要有高度的政治責任感和歷史使命感。敬業(yè)愛生，為人師表是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基礎和前提，敬業(yè)者受人尊重，愛生者受人敬重。無產(chǎn)階級教育家徐特立是忠誠教育的典范，徐老活了92歲，把人生70多年的光陰和精力，忠誠不渝地奉獻給了教育事業(yè)。徐老在極巨艱苦的革命戰(zhàn)爭時代，堅定自己的信念，不管遇到什么困難和挫折，也忠于職守，不屈不撓，為事業(yè)而拼命工作，為理想而奮勇拼搏。
高爾基曾說：“世界上最美好的職業(yè)就是做一個人民教師?！苯處熓侨祟愳`魂工程師，是培養(yǎng)新世紀合格人才的辛勤園丁。教師不僅要對學生進行思想品德教育，而且要教會學生怎么求知、怎么生存、怎么做人、怎么審美。俄國思想家車爾尼雪夫斯基說：“教師把小學生造就成什么樣的人，自己就應當是這種人”。教師的工作是塑造人，是對學生心靈的“雕塑”，尤其對小學生來說，教師更要教書育人，為人師表，用自己的言行做出榜樣，成為學生學習和效法的楷模和表率。為了培養(yǎng)好下一代，教師應該對自己要高標準，嚴要求，自尊、自愛、自律、自信，以自己的人格和言行感化學生，讓學生受到潛移默化教育，把學生引導到陶行知所說的：“最高尚、最完備、最永久、最有精神的地方?！?BR> 二、嚴謹治學，更新知識。
一個教師的知識水平、教育技能、科研能力，直接關(guān)系到教育工作的質(zhì)量，新課程的改革，學生素質(zhì)的發(fā)展，高素質(zhì)人才的培養(yǎng)。教師不僅要專更要全面，了解所教所教學科與社會實踐的聯(lián)系，了解與其它學科的聯(lián)系，也應了解更高層次的主體知識和本學科的前沿知識。在知識更新加快的今天，在新課程改革如火如茶的今天，教師必須與時俱進，及時更新教學觀念和教學方法，汲取各方面的文化知識，更新知識結(jié)構(gòu)，以適應新課程政改革的需要。
嚴謹治學要自覺刻苦，大膽創(chuàng)新，不能只求過得去，而要精益求精過得硬。如能這樣，你的教學必能吸引學生，左右逢源，融會貫通，激發(fā)學生的學習興趣，啟發(fā)學生獨立思考，提高教學質(zhì)量。對中青年教師，嚴謹治學應有深層次的追求，從而更好地體現(xiàn)自己的人生價值。一要教師樹立新的課程觀、學生觀、教學觀、評價觀；二要教師學會理解，學會寬容，注重幫助引導，學會反思，學會合作；三要教師成為學生學習的促進者、研究者、課程的建設者、開發(fā)者。要有創(chuàng)優(yōu)爭先的競爭意識，勇敢頑強地參與各級各類的教學比賽，在多次磨煉中形成自己的教學風格，爭當教學能手、教壇新秀和學科帶頭人。
三、積極參與教育科研，不斷提高科研素養(yǎng)。
基礎教育課程改革迫切需要教師成為學生學習的指導者，課程的開發(fā)者，這就要求教師有科研先導意識，自覺參加教育教學科學研究活動，用課改新理念新要求指導教學實踐，改變教學觀念、教學方法和學習方法，通過教師之間等各種互動研究探討，發(fā)現(xiàn)和解決教學中的實際問題，從而總結(jié)經(jīng)驗教訓，提升教育教學水平。教師應緊密結(jié)合教學實際，選一些應用性強的課題，下功夫，精心操作，提高科研水平，從而在某一方面有獨特的見解，創(chuàng)新的研究成果，成為有一定影響的科研型教師和學術(shù)帶頭人。實踐證明，開展教育科研，不僅可以提高教師的科研素養(yǎng)，還可以提高教師翻閱文獻、調(diào)查研究、積累資料的興趣和能力，促進教學行為朝著科學化方向邁進，使他們由“先干后識型”逐步向“先識后干型”過渡。
四、情緒穩(wěn)定心態(tài)良好。
（1）要樂觀豁達。
教師應是樂觀豁達的人。樂觀豁達是人的良好心態(tài)和情緒穩(wěn)定的反映，是一種有效的醫(yī)療手段。樂觀豁達是一個人適應能力強的表現(xiàn)，表明他能減輕精神壓力，驅(qū)散心中積郁，正確面對人生，有著愉快、滿意的心境，保持著樂觀開朗、寬容活潑的.情緒?，F(xiàn)代教師不管遇到什么不如意的事，都要沉著冷靜。要學會正確認識自己，無論何時何地都要保持樂觀豁達的良好心態(tài)，冷靜地反思，及時調(diào)整目標，腳踏實地，勇于進取，不怕困難，頑強拼搏，創(chuàng)造更新的業(yè)績。
（2）要理智解脫。
理智解脫就是使心理刺激通過智力活潑有個正確的客觀認識，經(jīng)過安慰、調(diào)節(jié)，從而控制和指導自己的情緒和行為，振奮精神，正確面對現(xiàn)實，處理好各種關(guān)系。特別要注意自己受到再大的委屈，遇到再倔犟的學生，也不能沖著學生發(fā)火。
理智解脫就是不能鉆牛角尖，采取積極的自我暗示、自我安慰、自我排譴，利用心理學知識和自己的智慧進行自我控制、自我調(diào)節(jié)，解除一切困擾，使自己獲得愉快，與同事友好合作相處，培養(yǎng)自信心與健全個性，從而振奮精神，繼續(xù)前進。
五、風度儀表。
風度儀表是構(gòu)成師表形象的重要組成部分，它體現(xiàn)人的氣質(zhì)。教師的氣質(zhì)對學生的影響很大。學生具有向師性、模仿性、可塑性強的特點，對教師的觀察和模仿細微到舉手投足。所以教師既要注意內(nèi)在美，又要注意美化自己的外表和行為。教師的服飾要有時代特色，整潔高雅，起到楷模和示范作用。青年教師的服飾儀容要體現(xiàn)出青春和朝氣；中年教師要表現(xiàn)出年富力強穩(wěn)重干練；老年教師則應體現(xiàn)出德高望重、廣聞博見的風度氣質(zhì)?？傊?，穿著上也要轉(zhuǎn)變觀念，它對學生來說是一種無言的教育。
言談是教師的一項重要的基本功。諺語云：“語言不是蜜，但卻能粘住一切?！苯處熞訌娬Z言修養(yǎng)，充分發(fā)揮語言的魅力，提倡語言的科學性，提高語言的表達藝術(shù)。無論是授課，還是與學生交談，要謙遜文雅、高尚優(yōu)美、生動形象、富有幽默感。如教師上課象說書一樣，風趣幽默，引人入勝，學生聽課津津有味，注意力高度集中，學習積極性高，講的內(nèi)容就容易被學生接受。
教師的舉止更要注意，要文明，有涵養(yǎng)。教師要注意體態(tài)語言，穩(wěn)重端莊、坐有坐相，站有站相，舉手投足落落大方。
加強教師修養(yǎng)，重新塑造自我，擴展自身未來發(fā)展的空間，這不僅僅是為了謀生，更重要的是發(fā)揮生命的潛能，自我創(chuàng)新，自我超越，為構(gòu)建基礎教育新課程體系，為培養(yǎng)新一代作出更大貢獻。
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小學德育經(jīng)驗論文篇四
一、農(nóng)村學校開展教研活動的現(xiàn)狀及原因。
（一）城鄉(xiāng)教育資源失衡。
農(nóng)村教師整體素質(zhì)下降。近十年來，隨著農(nóng)村外出務工人員的遷移，很多孩子隨父母進城讀書，致使城鎮(zhèn)學生人數(shù)猛增，農(nóng)村學校學生人數(shù)銳減。為應對這一情況，城鎮(zhèn)學校年年從農(nóng)村學?？颊{(diào)教師，使農(nóng)村學校相對優(yōu)秀的教師流失，優(yōu)質(zhì)師資不穩(wěn)定，留下來的教師大多是超過考調(diào)年齡或教學成績不太理想的年輕教師，少數(shù)教師得日和尚撞日鐘，備課馬虎、上課無目的，混著過日子思想嚴重，加上農(nóng)村教師相當一部分是代轉(zhuǎn)工教師，沒有系統(tǒng)地學習過教育教學理論，自身素質(zhì)不高，造成農(nóng)村教師整體素質(zhì)下降，影響學校整體教育教學質(zhì)量。同時由于農(nóng)村小學一至六年級要開齊，而每個年級學生人數(shù)相對較少，班級多，自然需要大量的教師來擔任；但在師資配置上教育主管部門嚴格按照學生人數(shù)配備教師，造成農(nóng)村師資搭配不合理，師資相對缺乏。
（二）農(nóng)村學校教師人數(shù)少，各教學點分散，難統(tǒng)一開展教研活動。
部分學校對教研活動不重視，教研活動流于形式、走過場，教師迫于制度的約束被動參加教研活動。學校開展的教研活動基本是小范圍內(nèi)聽聽課，評評課。加之平時疏遠學習，不能較準確地從理論的高度去看課、評課，使看課、評課浮于淺表面，缺乏統(tǒng)一的教研活動目標，教研效果低下。
（三）農(nóng)村教師由于課時負擔重、雜，缺乏主動探究意識。
農(nóng)村學校既要開齊開足國家規(guī)定的課程，又要保證統(tǒng)考科目的教學質(zhì)量。因此在保證語文、數(shù)學兩門基礎課的教師后，其它的.課程基本上采取搭配的方式分給每個教師，教師課時量重、科目雜。特別是村小教師，由于教學任務重，只注重完成語文、數(shù)學等主要考核科目的課時任務，忽視其他科目的教學。對教學缺乏主動探究意識，新課程標準把握不到位，不能深挖教材、根據(jù)班級實際開展教學活動。教學就參照專家編寫的教案，上課依樣畫葫蘆、人云亦云者居多，這樣的課堂可想而知，是名符其實的低效課堂。為了能達到學校及上級主管部門的考核指標，只有采用時間加汗水的辦法，占用學生大量的休息時間及其他課程教學時間，嚴重制約了學生全面發(fā)展的需要，影響學生的身心健康發(fā)展。
（四）農(nóng)村學校缺乏長遠發(fā)展的目標。
由于教師數(shù)量不足，課時量大，學校經(jīng)費不足等原因，對教師個人的可持續(xù)發(fā)展心有余而力不足。再加上個別校長本位意識濃，害怕培養(yǎng)的人才遠走高飛，不愿花大力氣培養(yǎng)人才。教研活動開展的初衷僅僅為應付上級主管部門的檢查，對教研活動的內(nèi)容、目標、形式無統(tǒng)一規(guī)劃安排，隨意性強。
二、農(nóng)村學校開展教研活動的對策初探。
（一）學校重視，長遠規(guī)劃。
學校要充分認識到搞好教研科研工作是學校發(fā)展之本，是大面積提高教育教學質(zhì)量的必然途徑。學校要有全局意識、長遠規(guī)劃。例如我校雖然也同屬于農(nóng)村學校，但由于歷屆校長都比較重視教科研工作，比較重視對教師的培養(yǎng)，所以我校的教學教研工作一直處于縣教研工作前列，年年獲縣教研師培先進單位，為城鎮(zhèn)學校的考調(diào)培養(yǎng)了大量的人材，十年內(nèi)通過考調(diào)進城的教師占全縣小學整個考調(diào)人數(shù)的一半。同時學生人數(shù)不但沒有流失，反而由十年前的七百多人增加到一千二百多人。上級主管部門績效考核時也把我校劃為一類考核單位。這些都得益于我校長期的教科研成效。
我們的具體做法是：制訂中長遠計劃與制訂學年學期計劃相結(jié)合。首先學校認真學習、研究國家對教育發(fā)展的相關(guān)政策，法律法規(guī)，依據(jù)上級主管部門的規(guī)劃提出本校發(fā)展思路，即把我校打造成農(nóng)村里的名校。有了這樣的目標，學校除了在硬件方面去突破而外，還需要一支能教書、會教研、懂科研的教師隊伍。學年初，除了配合上級教研部門開展的教研活動而外，學校還特別重視校本教研活動的開展。例如，常規(guī)的五課活動（備課、上課、聽課、評課、說課）是教師每學期必修功課之一。教研活動定時間、定人員、定地點。通常的流程是：教研組集體備課后，一位教師執(zhí)教，同組教師聽課，聽后上課教師課后說課，主評教師結(jié)合新課程標準評課，其他教師談想法，談改進意見?？此破胀ǔＲ?guī)的教研活動，我們把它做實做牢做細，不走過場。又如開展每學年的各學科賽課，充分發(fā)揮了教研組的團結(jié)協(xié)作能力，凝聚了集體智慧，更培養(yǎng)了每位組員的大局意識，集體意識。再如，為了使班級健康持續(xù)發(fā)展，開展班主任基本功大賽；為提高教師的閱讀興趣，培養(yǎng)專業(yè)素養(yǎng)，開展有償讀書活動等等。
（二）教學點連成片，教研活動集中與分散相結(jié)合。
農(nóng)村學校教學點分散，可采取集中與分散相結(jié)合的形式進行。把距離相對較近的兩所或三所村小連成片，教研活動統(tǒng)一進行；對距離相對較遠的村小，中心校征訂一些專家講座或課堂實錄光碟分發(fā)給他們，要求各村小組織學習，中心校實時監(jiān)控。每學期開展同課異構(gòu)活動，集中展示學習效果。即中心校教師與村小教師各備同一節(jié)課，互相觀摩，取長補短，檢查學習效果。充分發(fā)揮中心校骨干教師的作用，采取送課下鄉(xiāng)或集中辦講座的形式組織統(tǒng)一學習；利用中心校班級多的優(yōu)點幫助村小教師磨課，盡快提高村小教師分析教材，駕馭課堂的能力。
（三）讓教師享受參與教研科研的樂趣。
蘇霍姆林斯基說過：“如果你想使教師的勞動能夠給教師帶來樂趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務，那你就應該引導每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來?！?BR> 因此，學校除了從制度上剛性要求教師必須參加教研活動而外，還應該引導教師自覺自愿地參加教研活動。首先，學?？己藭r對積極主動參與教研活動，且效果好，并取得一定成績的教師在評先評優(yōu)方面優(yōu)先考慮。例如優(yōu)質(zhì)課獲獎、優(yōu)質(zhì)論文獲獎、各種比賽獲獎均以加分的形式體現(xiàn)。其次，加強教研組建設。教研組內(nèi)成員間不設防，有問題及時進行交流，資源共享。采用影子培訓模式，即組內(nèi)優(yōu)秀教師傳、幫、帶新教師或業(yè)務不熟悉教師，實時跟進與監(jiān)控。組內(nèi)誰取得成績?nèi)巳讼硎軇倮麑?，體驗成功帶來的樂趣。再次，教師通過參加教研活動，拓寬了教學思路，獲得了教學靈感，提高了教學技能。教學觀念得以更新，教學方法更符合班級實際，教學成績得以大幅度提高。
通過有計劃有步驟地開展教研活動，教師的教學語言更精煉、更生動；教師的課堂教學更貼近了本班學生實際，更能體現(xiàn)教師個性，課堂效率提高了，占用學生休息時間或其他課程的時間大大減少。
提高教師的教學教研能力不是一蹴而就、一朝一夕的事情，需要教師自身持之以恒的努力，需要學校搭建、創(chuàng)造展示的平臺。相信通過雙方的共建，定能開創(chuàng)農(nóng)村教育的一片新天地。
小學德育經(jīng)驗論文篇五
一、網(wǎng)絡教研的概念。
網(wǎng)絡教研是隨著網(wǎng)絡應用的發(fā)展而產(chǎn)生的一種系統(tǒng)的、嶄新的教研模式”。它是借助現(xiàn)代信息技術(shù)構(gòu)建的網(wǎng)絡平臺開展的跨時空遠程教研活動，從全新的視角探索教研的方向，擴大教研的職能，從而使教研活動更加科學化。網(wǎng)絡教研以促進教師發(fā)展為目的，以在學校的真實情境中發(fā)現(xiàn)問題、研究問題、解決問題為著眼點，以有效地應用現(xiàn)代信息技術(shù)為依托，不斷優(yōu)化、改善甚至變革學校教研的手段、過程和結(jié)構(gòu)，從而推進課程實施，提高學校教育教學質(zhì)量。
二、教師參與網(wǎng)絡教研的意識。
網(wǎng)絡教研的主體主要是來自于一線的廣大教師。網(wǎng)絡教研的跨時空性、多主體性、強交互性、高民主性使得網(wǎng)絡教研應該成為廣大教師暢所欲言的平臺。而實際情況卻并非如此，調(diào)查結(jié)果表明：目前有一半的教師不參與網(wǎng)絡教研活動，很多教師在網(wǎng)絡教研平臺上就相關(guān)問題進行討論時，理性的、學術(shù)的成分不夠，“怨”、“憤”、“水”的成分偏重。有的教師只是將網(wǎng)絡教研作為自己個人的行為，沒有上升到相互交流、討論的集體行為，沒有形成合力。這些都表明教師的科研意識還有待提高。
三、網(wǎng)絡教研的形式。
形式靈活多樣是網(wǎng)絡教研活動有效開展的關(guān)鍵因素。目前網(wǎng)絡教研的形式還比較單一，主要是聽課評課和集體備課，而專題研討、案例研討、課題研究等形式在問卷發(fā)放學校還沒有得到廣泛開展。內(nèi)容新穎、具有針對性和時效性是網(wǎng)絡教研活動深入開展的前提。
四、解決問題的對策。
（一）協(xié)調(diào)好網(wǎng)絡教研與傳統(tǒng)教研的關(guān)系，實現(xiàn)二者的優(yōu)勢互補。開展網(wǎng)絡教研和傳統(tǒng)教研的目的都是為了更好地、更有效地提高教學研究的質(zhì)量和效益，二者是相輔相成、互相促進的。
網(wǎng)絡教研雖然有許多優(yōu)勢，但網(wǎng)絡畢竟只是一個虛擬的空間，存在著自身的不足。如缺乏情境性、不利于情感交流等。而傳統(tǒng)教研中的教學沙龍、實地課堂教學觀摩等面對面的教研活動可以促進教師之間的相互了解，增強凝聚力。因此，傳統(tǒng)教研工作非但不能削弱，而且要發(fā)揮其在“點”教研方面的優(yōu)勢，發(fā)揮其面對面交流的長處，提升傳統(tǒng)教研的水平，彌補網(wǎng)絡教研的不足。
（二）注重新老教師之間的優(yōu)勢互補，提高教師參與網(wǎng)絡教研的積極性和應用網(wǎng)絡教研平臺的技術(shù)水平。調(diào)查結(jié)果表明，教師參與網(wǎng)絡教研的積極性參差不齊。針對這一問題筆者通過對部分教師訪談后發(fā)現(xiàn)，年輕的教師對網(wǎng)絡教研的認同度普遍高于老教師，這主要是由教師個人的主客觀條件決定的。為此，筆者認為學校應該精心設計一套行之有效的機制（例如：“一帶一”幫扶機制），既能發(fā)揮新教師樂于接受新鮮事物的優(yōu)勢，又能發(fā)揮老教師教學經(jīng)驗豐富的優(yōu)勢，使得老教師和新教師都能夠在網(wǎng)絡教研中各取所需、共同進步。此外，學校還應該有針對性地組織教師參與信息技術(shù)培訓，提高教師的信息技術(shù)水平，讓他們在網(wǎng)絡教研活動中能夠應付自如，得心應手。
（三）注重網(wǎng)絡教研過程的實效，突出“教研”二字。在教育部新課程網(wǎng)絡教研研討會上。馬復教授認為：學科網(wǎng)站應基于研究，研究的成分少，對教師的幫助不大。同時要有針對熱點問題的視頻研討，網(wǎng)站的定位是原創(chuàng)性、在線研討、理論提高和解決問題。網(wǎng)絡教研要注重實效，不能走形式主義，力爭做到以下幾點：1、首先教師要將網(wǎng)絡教研平臺作為個人反思的工具，利用網(wǎng)絡教研平臺將自己的.實踐經(jīng)驗完整的保存下來，成為能夠進行經(jīng)驗提升的實踐素材，為后續(xù)的專業(yè)成長提供知識儲備；2、教師要將網(wǎng)絡教研平臺作為同伴互助和專家引領(lǐng)的載體，專家要引導教師對一些熱點問題、教師教學中的困惑進行思考，在研討、思考中獲得進步。教師也不能僅僅將教研網(wǎng)站作為發(fā)布信息、傳遞資料的一種途徑；3、教師要將網(wǎng)絡教研平臺作為推進區(qū)域教育平衡發(fā)展的有效工具，借助網(wǎng)絡教研平臺實現(xiàn)優(yōu)質(zhì)教育資源的區(qū)域共享。
（四）注重網(wǎng)絡教研的專業(yè)建設。網(wǎng)絡教研平臺建設和網(wǎng)絡教研理論研究是網(wǎng)絡教研的兩塊基石。教育主管部門和學校領(lǐng)導要重視這兩塊基石的建設。一方面要積極主動的組織技術(shù)力量和學科教師加強網(wǎng)絡教研平臺的建設，加強技術(shù)力量和學科教師之間的交流，使得技術(shù)力量做到有的放矢，使教師的需求得到充分滿足；另一方面要協(xié)同各方面力量加強網(wǎng)絡教研的理論研究，注重專家與學科教師之間的交流，使得學科教師在專家的引領(lǐng)下可以將在網(wǎng)絡教研實踐中摸索出來的經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為有指導意義的理論，并在后續(xù)的教育教學過程中得到完善。這種“實踐一理論一再實踐”的操作模式無疑是充實網(wǎng)絡教研理論的有效手段。
五、結(jié)束語。
在我國基礎教育新一輪課程改革中，用現(xiàn)代網(wǎng)絡技術(shù)搭建教研新平臺，改進現(xiàn)有教研模式。在我國新時期基礎教育發(fā)展中是一項新型探索性的工作，富有深刻的內(nèi)在價值和長遠意義。網(wǎng)絡教研是常規(guī)教研活動的延伸和升華，教師參與教研不再受時空的限制。教師通過網(wǎng)絡平臺互相交流、探討、對話、互動，取長補短，吸取精華，及時調(diào)整教學思路，又通過反思，與同行分享得失，及時得到教育專家、優(yōu)秀教師的專業(yè)引領(lǐng)，從而形成教師專業(yè)成長的良性循環(huán)。
小學德育經(jīng)驗論文篇六
教師身負著重大的歷史使命，是塑造人類靈魂的工程師，特別是小學教師。小學教師面對的是一張張懵懂稚嫩的臉龐，一顆顆天真無邪的心靈，作為孩子人生路上的引路人，師德水平不僅僅影響孩子的這一個階段，還會影響孩子的一生，甚至影響幾代人。因此教師必須要嚴苛要求自己，具備崇高的思想品德，提升自身的師德水平必須以師德修養(yǎng)為依托。
一、教師努力提升自身素質(zhì)。
要對教育事業(yè)的偉大意義有充分的理解和認識。不要因為教師工作的繁重和復雜而產(chǎn)生負面情緒，時刻銘記“我所從事的事業(yè)，是太陽底下最光輝的事業(yè)”。我國對教育事業(yè)的重視及投入不言而喻，從近年來教師待遇不斷地提升便可充分展現(xiàn)出來。積極地學習先進的教育理念，不斷地鉆研、探索，勇于嘗試、大膽創(chuàng)新，結(jié)合自身的實踐經(jīng)驗探究出新的教學方法。教師絕不能停留于現(xiàn)有的知識面，要充分利用業(yè)余時間不斷地充實自己，擴大知識面。積極參與學校定期組織的教師評比、競賽、觀摩聽課等活動，相互學習取長補短。一名高素質(zhì)的教師必定會培養(yǎng)出高素質(zhì)的學生。
二、愛每一個學生。
教師每天面對的工作對象是學生。然而作為一名優(yōu)秀的教師首先要懂得去愛他的學生，愛學生與教育工作是一體的。當今活躍在各條戰(zhàn)線上的行業(yè)精英哪一個不是從小學生一步步成長起來的。課堂上的每一個學生都是祖國的未來、民族的希望，是我們未來社會的主導者及建設者。當這些孩子在我們的培育下一步步地成長，步入初中、高中、大學，教師的內(nèi)心會感到無比的驕傲與自豪。每個人都會對愛有本能的需求，尤其是小學生。他們更渴望得到老師的關(guān)懷與愛護。師愛可以讓孩子充分地感受到人與人之間的關(guān)懷與溫暖，當感受到來自老師的關(guān)心，他們會自然的產(chǎn)生情感的滿足，進而激發(fā)起積極向上的學習情緒。這樣的情感體驗差生表現(xiàn)得尤為明顯。教師對學生的愛表現(xiàn)的不是溺愛、嬌慣學生。這里的愛是指生活上的關(guān)心、情感上的關(guān)懷，學習上的引導幫助，愛是要與嚴格要求相統(tǒng)一的，教師在關(guān)心愛護學生的同時，要備好每一節(jié)課，認真批改作業(yè)，對學生存在的問題及時給予指出，并積極地幫助其想辦法進行改正。在整個的教學過程中要用自己的愛心去感化感染學生，從而真正達到教書育人的根本目的。
三、為人師表、做好榜樣。
小學教師作為孩子的`啟蒙教師，是學生崇拜模仿的榜樣。因此小學教師的言行舉止甚至會影響孩子的一生。這就要求教師不僅在學識、學習方法、學習態(tài)度、以及學習習慣上去影響學生，同時還要注意從人生觀、價值觀、世界觀、情感、道德、以及言行上去感染學生。由于小學生的生活環(huán)境比較單一，基本是學校和家庭，除了家長，與之接觸最頻繁的就是老師，因此教師對學生的影響也非常的大。教師要想做好學生的榜樣，在嚴于律己的同時還要具備仁慈、寬厚、無私、善良、真誠、坦蕩等美德；在教學方面要有嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度、積極探索、刻苦鉆研。要想成為一名合格的教師首先要明確自己身負的使命，作為孩子成長路上的引導者要時刻銘記“只有高質(zhì)量的教師，才有高質(zhì)量的教育；只有高質(zhì)量的教育，才會產(chǎn)生高質(zhì)量的人才”。因此做一名好的教師的前提是要給學生樹立起好的榜樣。在對學生提出要求的同時自己應先以身作則，真正起到模范作用。
四、創(chuàng)設良好的人文環(huán)境。
和諧的人文環(huán)境是師德修養(yǎng)的基礎，師德修養(yǎng)的完成離不開良好的環(huán)境氛圍。學校應將師德建設作為學校文化建設的重要部分，積極提倡團結(jié)和諧、愛崗敬業(yè)、尊師重道、互敬互愛、尊重寬容的校園文化氛圍，大力宣傳優(yōu)秀的師德事跡，大力倡導師德培養(yǎng)，充分利用宣傳媒介以鮮活的實例，以及身邊的楷模來感召每一位教師，以“潤物細無聲”的形式感染著教師。通過多種形式的條件創(chuàng)設，使師德修養(yǎng)在教師的腦海中生根發(fā)芽，在校園中形成良好的文化氛圍，在這樣和諧文化氣息濃郁的校園環(huán)境中，師德素養(yǎng)的提升不言而喻。
五、加強年輕教師的培訓。
加強年輕教師的培訓，幫助其快速成長。可以采取老帶新、一幫一的方式，即一位實踐經(jīng)驗豐富，德高望重的老教師帶一名年輕教師，將其多年積累的經(jīng)驗傳授給年輕教師，并以其高尚的師德感染著他們，激勵著年輕一代的教師加快前進的步伐。多組織他們參加各種學習培訓，上示范課、公開課，創(chuàng)造其去名校學習的機會，多看多學，借鑒別人身上的優(yōu)點及長處，彌補自身的不足，使他們在不斷地學習實踐過程中建立起職業(yè)責任感，在不斷地自我提升、學習的過程中提高師德修養(yǎng)。
小學教師肩負著重大的責任及使命，對學生終身的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。師德修養(yǎng)是教育界從古至今一直討論的話題。師德修養(yǎng)直接關(guān)乎學生的道德素養(yǎng)、思想品質(zhì)、行為規(guī)范的發(fā)展，因此小學教師更應嚴格要求自己，不斷地進行自身文化、道德、思想的修養(yǎng)提升，為學生的全面發(fā)展提供強有力的保障。
參考文獻:。
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[3]耿嘉佑.淺議如何做一名有師德修養(yǎng)的小學教師[j].廣西教育學院學報,(06).
小學德育經(jīng)驗論文篇七
一、練好“內(nèi)功”。
俗語說“打鐵全憑自身硬”。要做好班級各項工作必須加強自身建設，班主任自身建設的關(guān)鍵是提高班主任自身的素質(zhì)，樹立班主任的權(quán)威。這種權(quán)威不同于上下級之間形成的行政權(quán)力，而是班主任知識豐富、能力超眾、人格高尚而在學生心目中樹立起的使人敬服的聲譽和威望，它是做好班主任工作的無形資本。班主任，首先是教師，而教師是知識的傳播者，是智慧的化身。這正是班主任權(quán)威產(chǎn)生的前提。如果班主任能夠通過他的智慧和才干在學生心目中樹立起這種權(quán)威，那么他在工作中就能起到“不令而行”的效果。否則學生是很難同他積極合作的。
班主任樹立的威信應從三方面努力。
第一，不斷用新的知識充實自己，做知識的富有者。教師的天職是“傳道、授業(yè)、解惑”，而學生最不能原諒的就是教師的一知半解。在知識更新加快傳播渠道多樣化的今天，教師已不再是學生獲取知識的唯一途徑。因此學生并不因為教師年齡比他大就信服和尊重你，而是因為你確實有知識才敬重和信任你，班主任如果沒有真才實學是很難在學生中樹立威信的。因此，班主任必須不斷用新知識充實武裝自己。不僅要精通所教學科，還要熟悉所學專業(yè)的一切知識。
第二，加強迫德修養(yǎng)，做學生為人的楷模。班主任是各項工作任務的中間者和具體執(zhí)行者。他的一言一行都對學生起潛移默化的作用，都會在學生心目中留下深刻的印記。班主任要注意自身的修養(yǎng)，努力通過自己的言行舉止，為人處事給學生以示范，做學生的榜樣。前蘇聯(lián)教育家申比廖夫曾說：“沒有教師對學生直接的人格影響。就不可能有真正的教育工作?！瘪R卡連柯也說：“教師的個人榜樣，乃是使青年心靈開拓結(jié)果的陽光?！币虼?，提高思想道德水平，加強自身修養(yǎng)是對每位班主任的基本要求。
第三，具備多種能力。班主任要具備的能力很多，如觀察、分析和判斷能力，組織協(xié)調(diào)能力，個別談話和談心的能力，口頭和書面表達能力，發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)和使用人才的能力，總結(jié)工作的能力等等。但作為一名班主任，首先必須有體察學生的思想、情感、需求，捕捉學生的思想信息，把握他們真實態(tài)度，以達知人知面知心的能力，應有啟迪學生心靈的能力，應有教育和管理相結(jié)合的能力，應有較高的演講和對話能力。
二、切實做好學生工作。
班主任練好“內(nèi)功”足做好學生工作的前導，班主任在努力提高自身素質(zhì)能力的同時，對于班級工作，其實可具體要做好以下四項工作。
首先，樹好班風。
學生要在這個集體里學習、生活、成長。要在學校的各項活動中顯示自己的力量和風貌。好的環(huán)境能夠激勵人，可以改造人。因此這個集體需要有一種精神，那就是蓬勃向上的集體主義精神，爭先創(chuàng)優(yōu)，愛班好學的極業(yè)精神，這種精神從何而來?它來源于班主任堅持不懈的思想教育工作。重視思想工作是班主任做好其召各項工作的基礎，是建好班級的法寶。班主任必須充分認識思想政治工作在班級建設中的地位和作用，通過黨支部、團委、學生科等多種組織，利用班會、辯論會、座談會、報刊雜志等多種途徑對學生進行思想政治教育，幫助他們樹立起正確的人生觀、價值觀。使他們算正成為四有新人。集體主義教育是級級思想教育的重要內(nèi)容之一，是樹好班風建立良好集體的重要表現(xiàn)。因此，班主任除了要求班級在學校集體性活動中樹立班級的形象外，還需經(jīng)常對學生進行“班興我榮。班落我恥，以班為家，榮辱與共”的教育。以此來增強班主任的向心力凝聚力和戰(zhàn)斗力，真正做到心往一處想，勁往一處使。
其次，培養(yǎng)骨干。
要做好學生各方面工作、單憑一個班主任是絕對做不好的，而應形成以班團干部為中心的學生骨干力量。有人形象地說，班委會和團支部是班主任的左膀右臂，此話很有幾分道理。班干部在班級中超到核心骨干的作用，他們是班級各項活動的組織者和倡導者。班級的興衰與他們的工作密不可分，能否組建起強有力的班委會和團支部，如何調(diào)動學生干部的積極性，利用他們的優(yōu)勢做好學生工作，也是衡量班主任工作水平的標志之一。班干部的工作包括干部的選拔、培養(yǎng)、使用和推薦等一系列的工作。選拔是基礎，班主任可以通過委任、競選自尊等各種渠道把那些表現(xiàn)突出，愿為同學服務，有一定組織能力的學生選任為班級干部。班委會、團支部組成后，班主任應加強對他們的培養(yǎng)和教育。雖然有些學生在小學和初中擔任過班干部，但進入中等專業(yè)學校后，工作內(nèi)容、工作方法等都發(fā)生了變化。因此班主任要從工作內(nèi)容，工作方法、工作藝術(shù)上進行指導，幫助他們處理好學習和工作的關(guān)系。處理好能力的鍛煉與為同學服務的關(guān)系，處理好干部與學生的關(guān)系。同時在學習、生活上嚴格要求他們，使他們真正成為班級建設的排頭兵。培養(yǎng)是使用的前提，不能光使用不培養(yǎng)，教育是培養(yǎng)的繼續(xù)，不能光使用不教育，當班干部有了一定的工作經(jīng)驗后，班主任要大膽地使用他們。不要束縛他們的手腳，讓他們充分探索搞好班級工作的新路子，對工作中的不足要及時指出。對工作中的困難要予以鼓勵，對工作中的失誤班主任要承擔領(lǐng)導責任，對工作的成績要給以表揚和獎勵。同時，對表現(xiàn)突出，工作、組織能力超群的干部，要積極向?qū)W生會、校團委會推薦，讓他們發(fā)展自己的才能，為學校做好學生工作發(fā)揮更大的作用。不能愛才不薦、大才小用。
再次，自主管理。
眾所周知，戰(zhàn)國時思想自由，百家爭鳴。其中的儒家和法家，一個是推崇仁義，另一個是強調(diào)法制。而我在班級管理工作中正是采用了兩者的結(jié)合。首先通過學生自薦上崗，競選班干部來培養(yǎng)民主氣氛，另一方面，再實行充分的民主策略，也就是“從學生中來到學生中去”?！皬膶W生中來”，就是放手讓學生集體討論制定班級管理條例;“到學生中去”，就是讓學生不斷對照自己所定的條例來衡量檢測自己，通過量化打分，來鞭策自己，從而不斷進步。
這一學期，我們實行“值日班長制”和“值日班干部”制相結(jié)合。通過值日班長制，讓每位同學對一天的情況進行紀錄，通過這一行為，增強了學生的主人翁意識，同時，也鍛煉了學生的管理能力，使人人都能走上講臺，人人都敢于走上講臺。在檢查中由每天的值日班干部作宏觀的管理，從抽查、得分情況或值日班長的登記情況來對每一天進行量化打分，一周一統(tǒng)計，兩周一表彰。正是這樣的一套學生自己實施、自己監(jiān)督、自己完善的班級管理體制，使我們班的競賽成績卓有成效，更使學生養(yǎng)成了良好的學習、生活習慣。
所謂“以人為本，自主管理”，就是給予學生充分的信任。許多事情，我總是盡量鼓勵學生，讓他們自己去做。當然，首先必須培養(yǎng)一支精明能干的班干部隊伍，只有這樣，才能做到以點帶面，良好的班風、學風才能迅速形成。
此外，要知人，做學生的知心朋友。班主任了解學生、熟悉學生，學生也了解、熟悉班主任，二者之間就能相互尊重、相互信任。應經(jīng)常在班里講解遵守校規(guī)校紀的重要性。堅持移表揚、公開場合少點名批評。正面疏導的工作方法。不能放縱學生，要下一定力量做好后進生轉(zhuǎn)化工作，對生病的學生要從生活上給予關(guān)心，讓他感到溫暖。實踐證明：這樣做效果往往較好。
如此，也就能為班級管理各項工作的開展打下良好的思想基礎，若本班與其他班級之間有矛盾時，班主任要妥善處理好，化消極因素有積極因素。
班主任工作是漫長而艱辛的，我走過三十年多的教學歷程，深深地體味到其中的甘甜與快樂，但我覺得付出的一切都是值得的。在這里，我只是談了一點對班主任工作的感悟，但我愿以我的座右銘來激勵自己：路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索!
小學德育經(jīng)驗論文篇八
近年來，伴隨著道德教育呼聲的高漲，越來越多的教育工作者紛紛投入到探討如何做好德育工作上來，并提出“育人為本，德育為首，注重實效”的教育理念。的確，把道德教育擺在素質(zhì)教育的首位，讓德育貫穿于學生的學習生活中是培養(yǎng)學生，乃至影響學生一生的重中之重。然而，就目前初中生的道德教育現(xiàn)狀來看，情況并不樂觀。為此，作為班集體的教育者和組織者，班主任有責任抓好道德教育工作。
我們知道《中學生守則》是對學生日常言行最基本的規(guī)范，但它畢竟是書面規(guī)則，班主任應在此基礎上把道德精神和理念傳達給學生，做好德育工作，筆者認為這是一項協(xié)同工作，需要學生、教師、家長和必要的社會活動參與。
一、班主任應做好道德榜樣，提高自身德育素質(zhì)。
由于班主任是班級的教育和管理者，是經(jīng)常與學生在一起的人。因此，班主任的思想意識、行為舉止、道德品質(zhì)直接影響著學生的學習、生活態(tài)度。初中生正處于對新鮮事物充滿熱情與好奇的年齡，價值評價體系并不成熟，缺乏對事物的評判能力，常?！坝袠訉W樣”?；诖艘?，班主任作為學生的“影響源”要充分認識到自己行為舉止得體的重要性，即所謂“言傳終于身教”。另外，教師也應不斷提高自身的德育素質(zhì)。東北師范大學榮譽教授王逢賢指出:“德育素質(zhì)的內(nèi)涵是隨著德育觀念和德育實體的不斷完善、德育經(jīng)驗的不斷豐富、德育理論成果的科學化，不斷呈現(xiàn)擴展和嚴謹?shù)内厔荨?。因此，班主任應隨時代發(fā)展加強德育理念的學習，及時鞏固既有的經(jīng)驗成果，并能科學的運用于實際德育工作中。初中德育工作仍處于薄弱環(huán)節(jié)，班主任可以通過定期研討、培訓更新教育理念及鞏固教學方法，真正發(fā)揮“以學生發(fā)展為本”的教學方針。
二、德育與心理學的融合。
從心理學角度來看，學生進入初中階段學習，同樣是邁向人生的轉(zhuǎn)折期。這段時期的青少年思維逐步由經(jīng)驗型向理論型轉(zhuǎn)化，但不滿足于簡單的說教和現(xiàn)成的結(jié)論，由于還不成熟，所以容易固執(zhí)和偏激。因此，單純的道德說教顯然是不明智也不科學的。
中學生正處于思想逐步成型的基礎教育時期。在這個時期，他們心理多變，情緒不穩(wěn)，思想活躍，既容易接受良好思想道德的教育也容易受到不良思想和丑惡現(xiàn)象的侵蝕和危害。因此，無論家庭、學校還是社會，都要針對青少年成長不同階段的不同特點，采取多種多樣、易于為青少年接受和理解的方式方法，把傳授知識同陶冶情操、養(yǎng)成良好的行為習慣結(jié)合起來，把個人成才同國家前途、社會需要結(jié)合起來，把思想道德教育同歷史教育和形勢教育結(jié)合起來，使廣大青少年感同身受在家庭、學校、社會的良好教育環(huán)境中，成長為有理想、有道德、有文化、有紀律的“四有”新人。
這時候的德育工作要靈活，掌握好“無聲”與“有聲”方法的運用。在處理某些事情時班主任并不必須要施以言教，無言的關(guān)愛也許更合適，更能讓學生感受到溫情。此外，由于初中生身體急劇變化，第二性征凸顯出來，會讓不少學生產(chǎn)生羞澀感，同時也讓學生感到自己已長為成人，并開始用評判的視角審視周遭，一部分學生還會對教師和家長產(chǎn)生抵制情緒，即所謂的“叛逆期”。由此，作為學生思想品德教育工作主力的班主任對待學生要投入更多的關(guān)愛與耐心。班主任實則也是學生的“心理咨詢師”，對有心理遇挫的學生班主任應憑借其敏銳的觀察力及早發(fā)現(xiàn)，并選擇合適的地點和時機與學生誠懇的談心。用教師自身積極樂觀的心態(tài)去感染學生，讓學生樹立起自信心，并堅信“天生我材必有用”。與此同時，不同年齡段的班主任應充分發(fā)揮其年齡的優(yōu)勢，展現(xiàn)友情、親情的關(guān)照。讓學生充分感受到自己被成人尊重及體驗到情感的歸屬?？傊處煹禄逃诔浞肿鹬貙W生思想的基礎上進行，盡管這一階段的學生心智并不成熟但身為“心理咨詢師”的教師應秉持一份耐心與智慧，靈活應變學生的問題，培養(yǎng)學生良好的心理環(huán)境。
三、家訪或與學生家庭保持溝通是必不可少的。
學生的德育工作需要老師、家長共同的參與。但很大一部分學生極其厭煩班主任家訪的，怕班主任“打小報告”，也有的怕班主任看到自己是單親家庭或貧困家庭。因在上文中已提到成長中的學生會產(chǎn)生強烈的自尊心，由此面對這一情況，教師應變換與學生家長溝通的方式，逐漸地通過師長雙方的感染，樹立起學生的信心，敢于坦然面對現(xiàn)實，并在此基礎上樹立良好的道德價值取向。
四、必要的社會生活的參與是提高學生道德水平的重要環(huán)節(jié)。
班主任要充分發(fā)掘現(xiàn)有的社會資源，積極開展各項活動。例如組織學生參與募捐活動、照顧孤寡老人、做環(huán)保倡議等等。最后根據(jù)每周一次的主題班會上學生們的發(fā)言討論作出科學的德育評估，以便教師能合理地安排接下來的德育工作。每學期組織一次大型社會實踐活動。主要形式有:走進福利院，慰問孤寡老人;走進蔬菜大棚，接受勞動教育;走進大自然，感受大自然魅力;祭掃烈士陵園，接受革命傳統(tǒng)教育。這些活動的開展拓展了德育教育空間，深化了德育教育的內(nèi)涵，將學校與家庭、社會緊密地系起來，充分發(fā)揮了德育網(wǎng)絡的教育功能。
中學生思想道德建設是一個系統(tǒng)工程，需要社會、家庭、學校的“齊心協(xié)力、齊抓共管”，不能“單打獨斗”;重在堅持、重在落實，不能搞形式主義;要從小抓起，從基本的行為習慣抓起;才能達到應有教育效果。
作為學校及家長的委托，班主任與其說是扮演管理者的角色，不如說是起著引導者的作用。作為一名班主任，其首要工作就是抓好學生的思想道德教育，通過對學生的引導，完善學生的道德教育，為培養(yǎng)具備綜合素質(zhì)的學生打下堅實的思想基礎。
小學德育經(jīng)驗論文篇九
摘要：言語是個人運用語言的過程或產(chǎn)物，當個體為實現(xiàn)交際目的而在具體的語境中使用語言的行為，就是言語行為。教師課堂評價言語行為是在課堂教學活動中教師根據(jù)學生提出問題、回答問題、學習態(tài)度以及分析問題和解決問題的能力等言行。提高中小學教師課堂評價言語行為水平的對策有三：將教師評價言語體系納入教師專業(yè)化發(fā)展；學校予以重視；教師自身注重培養(yǎng)課堂評價言語行為的考識。
關(guān)鍵詞：教師；言語行為理論；課堂評價言語行為。
言語行為理論是由奧斯汀、賽爾從語言哲學的角度提出的語用學理論。言語行為可以是能夠傳遞一定信息的信息性行為，也可以是非信息性的。英國哲學家奧斯汀將言語行為分成三類[1]：敘事行為、施事行為、成事行為。美國哲學家賽爾繼承并修正了奧斯汀的言語行為理論。賽爾提出言語行為四種分類[1]：發(fā)話行為，即說出詞語與句子的行為；命題行為，通過對事物的指稱和表述實施的行為；施事行為，在說某事中所存在的行為；成事行為，對聽話人的行為、思想和信念等產(chǎn)生了影響的行為。他認為這種交流方式是“理想化”的交流方式，實際上，這種交流方式發(fā)生的概率較低，所以稱之為是“理想化的交流方式”。
一、課堂評價言語行為。
（一）概念與分類。
教學語言是教師在課堂上為組織和從事教學所使用的語言。當教師在課堂上使用教學語言向?qū)W生傳授知識、培養(yǎng)智力能力時，這一行為稱之為課堂教學言語行為[2]。教學語言包括課堂組織語、講授語、反饋語[2]。當教師運用反饋語進行評價時，即在課堂教學活動中教師根據(jù)學生提出問題、回答問題、學習態(tài)度、學習方法以及分析問題和解決問題的能力等言行進行評價，就發(fā)生了課堂評價言語行為。
以言語行為理論為基礎與參考，教師課堂評價言語行為可分為兩類，包括體態(tài)評價言語行為和口頭評價言語行為。在課堂教學活動中，教師更多的是進行口頭評價言語行為?？陬^評價言語行為包括直接評價言語行為與間接評價言語行為[2]。
（三）評價要求。
1.客觀準確。教師的評價言語行為要客觀準確，不可因為學生平時的“頑劣”而對學生帶有主觀偏見。教師應對學生的課堂表現(xiàn)進行客觀、實事求是的分析。
2.清晰明確。教師對學生的評價態(tài)度、語言要清晰明確，使學生及時地領(lǐng)會教師的語意用途。模棱兩可，很可能會對學生認識上產(chǎn)生模糊與混亂，難以保證良好的課堂教學效果。
3.多樣化與區(qū)別對待。多樣化要求教師在對學生進行評價時，所說話語之內(nèi)容要豐富多樣，多變且豐富的詞語與語句，會讓學生產(chǎn)生耳目一新的感覺，避免使學生產(chǎn)生“審美”疲勞。區(qū)別對待是指對于學習優(yōu)秀、領(lǐng)悟力較強的學生，教師可以點到為止；反之，教師應對其進行引導，為其提供豐富的信息[2]。
（四）評價的作用。
首先，調(diào)節(jié)課堂教學氛圍，提高教學效率。教師帶有贊揚與引導性色彩的激勵能夠調(diào)動學生參與教學活動的積極性。通過贊揚與激勵增強師生之間的互動使學生在愉快的教學氛圍中學習知識。其次，激發(fā)學生的學習熱情，增強自信心。教師課堂評價的“施事行為”中會包含鼓勵等期望成分，這種評價言語行為是可以充分調(diào)動學生自身的積極因素，在教師的“催化”下，將消極情緒轉(zhuǎn)化為積極情緒，激發(fā)學生的學習熱情，提高學習效能。
二、當今教師課堂評價言語行為存在的問題。
（一）教師課堂評價言語行為簡單化。
第一，沒有關(guān)注學生的個體差異。根據(jù)所查到的一線教師關(guān)于教師評價語的論文發(fā)現(xiàn)，一線教師注意到很多教師在對學生進行評價時，往往采用“（非常、很）好”“你真（最）棒”等等這樣泛化的評價語言來對不同的學生[3]。第二，學科特點不明顯。例如，語文這一科目所包含的內(nèi)容豐富，文化色彩濃厚，教師的評價語言要比諸如數(shù)學這樣的科目更加具有變化性和豐富性。但由于存在泛化的評價語言的現(xiàn)象，教師統(tǒng)一采用泛化的評價語言，完全忽視不同科目的學科性質(zhì)、課程目標、課程內(nèi)容的需要。第三，缺少個性化評價語言?，F(xiàn)實中，大多數(shù)的教師的評價語言經(jīng)常是表面化、簡單化，不具有鮮明的個性色彩，更別提具有藝術(shù)性[4]。
（二）教師備課時的預設與評價言語行為的及時性之間的矛盾。
教師在課堂上的每一個步驟都是經(jīng)過“備課”這一環(huán)節(jié)精心準備好的，教師想要什么樣的答案都是預先設計好的、題設的結(jié)果。教師總是希望能夠聽到自己“預設”時的“答案”，而忽略了學生的個性答案、富有發(fā)散思維的答案。
（三）教師缺少對其自身評價言語行為的反思。
教學反思是教育教學實踐的再認識、再思考，并以此來總結(jié)經(jīng)驗教訓，進一步提高教學水平，提高教師專業(yè)素質(zhì)的一種重要手段。教學反思一直在關(guān)于教學反思的文章中，我們找不到或者很少在反思中有關(guān)教師課堂評價言語行為的，許多教師將更多的經(jīng)歷放在了知識的重點與難點、新舊知識的轉(zhuǎn)換等方面。
三、提高中小學教師課堂評價言語行為水平的對策。
（一）將教師評價言語體系納入教師專業(yè)化發(fā)展。
加強教師關(guān)于語言學理論知識的學習，理論聯(lián)系實踐，不斷總結(jié)。對于教育學來說，語言學、哲學是一種解決教育問題的方法（工具）。當我們逐步掌握這些理論，逐漸在思想理論上成熟時，可以幫助教師厘清評價言語行為理論體系，促進其思考出科學、藝術(shù)的評價語言。教師通過理論學習掌握語言學理論了解教師的課堂評價言語行為對學生的自我認識與價值判斷。因此，教師要綜合所學理論、教學情境、學科特點與學生個體等各方面要素，將抽象復雜的理論體系與實際教學相融合。這種實踐結(jié)果是隨著時間的推移潛移默化生成的。這時，教師需要的是堅持與不斷的反思、總結(jié)課堂評價言語行為，教師可以采取記錄的方式（班級日志、教學記錄中的反思部分等），將課堂評價言語行為單獨作為一個主題進行總結(jié)，使其自身的評價言語行為更加完善[4]。
（二）學校予以重視。
第一，組織教師集體備課并進行討論。學校的教學工作首要基本環(huán)節(jié)就是備課，備課是上好課的前提。當教師在進行集體備課時，可將評價言語行為融入“備學生”這一環(huán)節(jié)中。各個老師可以交流有關(guān)課堂評價語言的心得。第二，采取專家指導的方式，加大對教師培訓的力度。學?？梢越M織專家對教師進行指導，這也是對教師課堂評價言語行為的最基本的保障。語言學理論是一門晦澀復雜的學科，對于一線缺乏理論基礎的教師來說，其自身在忙碌的教學工作中少占用時間卻學較多的理論是很難的.，如何將深奧的知識理論與教學實踐相結(jié)合也需要學校聘請專家為教師提供專業(yè)的意見。
（三）教師自身注重培養(yǎng)課堂評價言語行為的意識。
當學校為教師創(chuàng)造一切有利的客觀條件時，教師在主觀上也要具有問題意識。由內(nèi)部動機產(chǎn)生的學習的欲望是更好的驅(qū)動力，這要好過外界強加的推動力。例如，教師應意識到課堂評價語言的及時性以及課堂教學活動中的變化性、是否要多加考慮學生的個性特征與其課堂表現(xiàn)來及時的調(diào)整自己的評價語言。
四、結(jié)束語。
人性中最本質(zhì)的需求是得到尊重與欣賞，成人如此，學生更是如此。教師的課堂評價言語行為對學生的積極的學習態(tài)度與求知欲、激發(fā)其潛在能量具有潛移默化的作用。教師根據(jù)不同學生的個性、年齡并結(jié)合其個人背景進行正確的、合理的、藝術(shù)的評價言語行為，讓其成為激勵學生發(fā)展的“助推器”。教學的行為是藝術(shù)的，教師的課堂評價言語行為也具有藝術(shù)性。如果教師課堂評價言語行為讓學生在接受知識的過程中感到厭倦，那么教育的藝術(shù)魅力則蕩然無存。
參考文獻：
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小學德育經(jīng)驗論文篇十
摘要：農(nóng)村小學開展勤工儉學活動是實施素質(zhì)教育，培育國家“兩個奮斗目標”人才的重要途徑。20××年5月26日教育部長周濟同志在云南農(nóng)村中小學勤工儉學現(xiàn)場會上指出：“農(nóng)村中小學開展勤工儉學，在為全面推進素質(zhì)教育積極創(chuàng)造條件的同時，仍然是促進教育改革與發(fā)展而必須采取的一項重要舉措”。
勤工儉學是素質(zhì)教育的重點內(nèi)容之一，是為培養(yǎng)學生適應將來融入市場經(jīng)濟大潮的需要?？茖W實施勤工儉學具有多重的重要意義，在實施過程中，我們應重點抓好學生的思想教育工作，讓他們知道勤工儉學主要是為了培養(yǎng)能力，鍛煉自己的意志和自強自立的品格。其次，培養(yǎng)學生的實踐能力和創(chuàng)新意識，為將來就業(yè)、創(chuàng)業(yè)打下良好的基礎，使他們成為祖國實現(xiàn)現(xiàn)代化的建設人才。當然，帶領(lǐng)學生通過自身勞動所得來補償生活、購買學習用品及充作班級活動費用，這對于農(nóng)村學校學生來說是減輕經(jīng)濟負擔的好事。
勤工儉學本應該在當今大力實施素質(zhì)教育和市場經(jīng)濟大潮環(huán)境中高歌猛進的，可是現(xiàn)實讓絕大多數(shù)的農(nóng)村學校將勤工儉學工作淡出了師生的視野。勤工儉學作為素質(zhì)教育的重要手段以及社會實踐的重要組成部分重要，早已得到國家政府和教育行政部門的高度重視。例如：我館陶縣在上個世紀九十年代以前，每個鄉(xiāng)鎮(zhèn)學校均有供學生學習實踐和創(chuàng)收的學農(nóng)基地，并且每所學校均安排有專人負責勤工儉學的領(lǐng)導工作?，F(xiàn)在館陶縣教育局設有一個勤工儉學科，這對于各鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村學校的勤工儉學工作的領(lǐng)導和管理幾乎無關(guān)聯(lián)，有專門的職能管理部門而賦閑不去發(fā)揮領(lǐng)導和管理的職能作用，這不很令人費解嗎？是不是時下對于農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)學校來說是沒有勤工儉學的發(fā)展空間了呢？我們的答案是“不！”
筆者通過多年的考察、分析、論證，始終認為勤工儉學工作的開展在農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)學校還是很有前景的。其優(yōu)勢較多。
優(yōu)勢一：勤工儉學作為素質(zhì)教育的重要手段，早已并一直得到國家政府和教育部門的高度重視。即有政策的支持。
優(yōu)勢二：在當今的市場經(jīng)濟及培養(yǎng)創(chuàng)新意識和能力的大環(huán)境下，大力開展勤工儉學本來就是應運潮流而生的產(chǎn)物。即有適宜的社會環(huán)境可大力開展此項工作。
優(yōu)勢三：目前農(nóng)村絕大多數(shù)中青年農(nóng)民均外出務工，家中土地、山坡、養(yǎng)殖場地等閑置現(xiàn)象可謂到處皆有。即可容易重新獲得獲得學農(nóng)基地或其它場地。
此外，在現(xiàn)在的'中學生中，有相當一部分學生對某些課業(yè)上不去而失去了信心和興趣，引導他們在勤工儉學過程中通過實踐，培養(yǎng)他們的自我動手能力，讓他們在實踐中創(chuàng)新，從而讓這些學生在課堂外找到興趣和自信。這也可以說是人力資源的優(yōu)勢。
目前，農(nóng)村學校開展勤工儉學有哪些途徑突破圍城呢？
首先，教育主管的職能部門要重視勤工儉學具有素質(zhì)教育和經(jīng)濟效益的雙重意義。應把勤工儉學管理工作作為各學校的年度考核工作中來，要考核學校是否有專職的勤工儉學管理人員，是否有學農(nóng)基地或養(yǎng)殖場地，對學生的思想教育及參與率的為主，經(jīng)濟效益為輔。
其次，縣教育局勤工儉學管理站要組織好各學校認真總結(jié)經(jīng)驗，互相交流經(jīng)驗，互相學習，在全縣內(nèi)推廣和學習有創(chuàng)新的經(jīng)驗、模式。
再者，勤工儉學的實施規(guī)劃，一定要根據(jù)學校自身的實際情況，只能憑借當?shù)氐膬?yōu)勢來規(guī)劃發(fā)展計劃，要考察本校適合什么，有什么資源優(yōu)勢和場地，充分論證后才能確定項目。
我們管理者和教師首先要明確勤工儉學實施的目的應該是以育人為主，創(chuàng)經(jīng)濟效益為輔。在實施過程中，我們要重點抓好學生的思想教育工作。引導他們從事理論與實踐相結(jié)合的活動。在實驗基地邊學習理論知識，讓學生在學習理論中親自動手實踐。適時地給他們宣傳勤勞加科技致富等思想。讓學生們在輕松愉悅的氛圍中學習和實踐，既鍛煉了學生的勞動技能，又讓學生從實踐中學到了課本上學不到的知識，從而增加了學生的勞動觀念，培養(yǎng)了學生珍惜勞動成果和崇尚科學技術(shù)的品質(zhì)。
以我縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)學校為例，筆者認為可以嘗試性地從以下幾個途徑來開展時下似乎已淡出人們視線的勤工儉學工作。
（一）利用學校后勤服務利潤給力勤工儉學發(fā)展。
加強學校后期后勤管理服務建設，積極穩(wěn)妥地推進后勤服務社會化與學校管理相結(jié)合模式，在現(xiàn)今學生人頭公用經(jīng)費相對充足的日子里，我們應把學校食堂、小賣部的收入利潤中拿出一部分，投資于學校勤工儉學的發(fā)展資金。
（二）抓好至少一處的學農(nóng)基地建設。
抓好學校的學農(nóng)基地建設，是實施勤工儉學教育、創(chuàng)收的重頭戲。
據(jù)筆者調(diào)查，館陶縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)學校的學農(nóng)基地基本上于上世紀九十年代末都以荒廢、流轉(zhuǎn)和自動退回等形式消失了?；谇懊嫠治龅介_展勤工儉學工作前景的“優(yōu)勢三”，出資不是高成本建設一處學農(nóng)基地也不是難事?，F(xiàn)在尚有土地所有權(quán)且被他方利用的原學農(nóng)基地應收回和利用好這些土地，沒有基地的學校，在有條件的情況下可以申請政府劃撥土地，也可以自行向你們租賃土地來解決學農(nóng)基地的問題。有了學農(nóng)基地，帶領(lǐng)學生學種水果、蔬菜，花草苗木的培育，優(yōu)化品種、嫁接繁育等知識技能均可讓學生在基地得到鍛煉和掌握。
（三）利用農(nóng)村地理優(yōu)勢，選擇發(fā)展好養(yǎng)殖業(yè)。
根據(jù)現(xiàn)行的肉、禽、蛋等農(nóng)副產(chǎn)品價格漲幅過高的形勢，農(nóng)村學校應充分利用當?shù)氐淖匀粌?yōu)勢，認真選擇好適合的養(yǎng)殖項目發(fā)展，當然，這要有相當水平的技術(shù)作保障，學校請來相關(guān)的畜牧老師一并上課指導，一定會激起很多學生的興趣。
（四）建大棚種養(yǎng)食用菌和育種超季節(jié)蔬菜秧苗。
利用農(nóng)村到處都有落葉喬木、秸稈等資源，學校完全可以購買食用菌種，帶領(lǐng)學生收集農(nóng)村落葉的雜柴、秸稈進行簡易加工，裝袋上架培育出學生食堂需要的食用菌來。這種既讓學生學到種食用菌的技術(shù)，又讓學生嘗到自己的勞動成果，學生的自信和學習科技的興趣自然得到培養(yǎng)。在大棚里提前繁育蔬菜秧苗，既可以為學校學蔬菜基地提供早期的蔬菜秧苗，也可以暢銷市場上。
小學德育經(jīng)驗論文篇十一
（內(nèi)蒙古自治區(qū)通遼市開魯縣工農(nóng)小學）。
摘要：小學階段的學生對外面世界的認識還不足，還處于好奇的階段，很容易受到外界環(huán)境的影響，小學教育與小學班主任這個時候就起到了重要的作用。小學生接觸最多的人除了父母就是班主任，班主任對學生的學習成績與生活等方面都起到了重要影響作用。小學班主任不僅有教書育人的責任，更是需要幫助小學生建立起來正確的人生觀與價值觀。主要針對小學生班主任如何開展德育教育工作而進行探討。
小學德育經(jīng)驗論文篇十二
各位領(lǐng)導，老師們：
大家好!在這么多經(jīng)驗豐富的班主任面前來談我做班主任的德育工作經(jīng)驗實在是不敢當，在座的各位，比我有經(jīng)驗的多的是，我在此只是簡要的談談我做班主任德育工作的一些感受。對班級的德育工作我主要從兩個方面來做:。
一、增強管理意識班級更上一個臺階。
1、完善班干部隊伍。
讓每個班干部都發(fā)揮作用。小組長實行輪換制，讓每個學生都有機會當選小組長，而且我給每個學生都安排事做，例如:王匯負責擦窗臺:劉亦婷負責走廊衛(wèi)生:金馨鑫負責門，鄒鑫總是腳下有紙片，就讓他負責檢查班級的地面，他為了檢查別人自己首先就要做好，他的腳下在也沒有紙片了。我讓學生”人人有事做，事事有人做?！泵總€學生都能認真的做好自己的事。他們也就沒有那么多閑時和閑心去調(diào)皮搗蛋了。我還在班內(nèi)實行“勤勞的小蜜蜂”評比，為每個孩子找到一份小工作，督促和引導孩子們自覺主動地為集體服務。
2。以身做則。
班級事務，自己能做的，我努力動手去做。地上的紙屑，課桌上的擺設，窗簾的安放等，走進教室同學們都在認真學習，那么我就彎彎腰，動動手，擦一擦，拖一拖，學生會看在眼中，自然會潛移默化。切忌亂批評指責，然后指手畫腳一番。另外，班主任要從心底愛這個家，愛這個家中的每一個成員。學生無形中會形成一種自我約束力，并模仿著為班級做一些力所能及的事。我們班常有同學為班級掛好窗簾，幫老師整理好講桌。班級水盆壞了，趙乙鑫主動從家拿來盆;班級廢紙箱壞了，宋博文從家拿來紙箱;在暖氣漏水那天早上，我一進教室，就看見學生們在淘水，我忙讓孩子們站到講臺上別把鞋弄濕了?？珊⒆觽儏s說:班級發(fā)大水了，我們不能不管，不能讓老師一個人受累”。男女同學一起上，掃的掃，淘的淘，一會就把水淘干凈了，看見孩子們一個個鞋都濕了，我非常感動，孩子們把班級當作自己的家了。
3。培養(yǎng)學生良好行為習慣。
學生有一個良好的行為習慣，他會受用終生。在平時我從學生的學習習慣，衛(wèi)生習慣，行為習慣三個方面來培養(yǎng)，例如:寫字姿勢要端正，作業(yè)本要整潔干凈，書包要整理好，書桌里要干凈沒有廢紙，有客人進班級要問好等。每天都有專人檢查，由班委負責定期對學生評比打分。
二。作為班主任要有”三心”
1。愛心。
對于一年級的小學生來說，八、九歲正是他們在父母身邊撒嬌的年紀;正是他們對世界充滿好奇的年紀;正是他們好動、好玩的年紀。因此對于一些童趣十足、無傷大雅的舉動我總是寬容對待，用一種“慈母”般的眼光欣喜地關(guān)注他們的成長，欣賞他們的可愛之外，保護他們珍貴的童心。
“愛的力量是無窮”。學生在師愛的沐浴下輕松快樂地學習、生活。即使他們違反了紀律，老師嚴厲批評時，也要動之以情，曉之以理，更要讓他明白：老師是關(guān)心你、愛護你的，是為你著想才因此嚴格要求這樣，在“嚴師”面前他就不會產(chǎn)生逆反心理或分歧視情緒，而理解了老師的苦心。正是老師的愛才使得這“良藥”不苦口，“忠言”不逆耳。
精誠所至，金石為開。春天播下師愛的種子，秋天必定結(jié)出尊師的碩果。更重要的是，“師愛”如無聲的春雨在不知不覺中滋潤著孩子們的心靈，實現(xiàn)了愛的遷移，教給了孩子們?nèi)绾螑蹌e人。
2、細心。
有人說班主任是世界上“最小的主任”，可這“最小的主任”管的事卻特別多、特別細。大至教育教育學工作，小至掃把、粉筆之類雞毛蒜皮的小事，樣樣少不了班主任操心。班主任還應有一顆纖細如發(fā)的心-細心。為此，我認真做好“六個勤”，即“勤觀察、勤交流、勤家訪、勤鼓勵、勤表揚、勤記錄”。
平時，細心觀察學生的學習、情緒、身體、表現(xiàn);多與學生交流、談心，了解他們的喜怒哀樂、愛好興趣;多家訪，了解學生的家庭情況，分析思想動態(tài);關(guān)注學生點滴的進步，及時鼓勵、表揚。
3、耐心。
俗話說：“十個指頭伸出有長短。”轉(zhuǎn)化后進生成了每個班主任都會遇到的問題。班主任對他們不僅應施以愛心、施以細心，更應施以耐心。
班里的劉夢宇對學習真的是不開竅，成績的落后使得他對學習一點興趣都沒有。平時考試經(jīng)常答不完卷子。于是，我就在提高他的學習興趣上下功夫，千方百計地創(chuàng)設機會讓他獲得成功，細心注意他哪怕是微小的進步，及時給予恰到好處的表揚，他得的小紅花，福娃粘貼越來越多，他的進步也越來越大。乘法口訣背的非常流利，在計算能力測試中他考了100分。有一次測驗，他居然第一個答完卷子，而且還得了90分的好成績。這是他第一次得90分。班級同學都很驚訝，我適時的表揚了他，讓同學向他學習。同學們都對他刮目相看了。他的學習勁頭更大了。期末成績大有進步。春節(jié)他給我打電話，告訴我他的作業(yè)都完成了，還說下學期一定努力學習。哲人說：“使人前進的最大一種刺激物，是一種成功的感覺。做了一點事的人，無論事情大小，只要他嘗著一點成功的快樂，便會渴望再次成功的光榮”。
班主任工作，可說酸甜苦辣樣樣滋味皆在其中。盡管工作尚不夠盡善盡美，但確已盡心盡職了。我總想，只要每個班主任能夠以愛心、細心、耐心去面對工作、面對學生，就“沒有過不去的關(guān)”，“沒有解決不了的問題”。最后，我送給大家一句話“每天把極小的事兒做得有滋有味、有聲有色、從從容容、塊塊樂樂、如詩如畫、如舞如歌，天天盡到生存責任的同時，時時享受到生存的快樂和幸福?！?BR> 小學德育經(jīng)驗論文篇十三
俗話說：“十年樹木，百年樹人”，教育不僅要教書，更要育人。德育教育一直是學校教育的工作重點，教育的目的是培養(yǎng)能獨立思考的、尊重社會公德的勞動者。下面就由本站小編為大家推薦德育教育經(jīng)驗論文的范文，歡迎閱讀。
小學生的思想品德是由道德認識、道德情感、道德意識、道德行為即知、情、意、行四個要素構(gòu)成的。這四個要素在小學生思想品德的形成和發(fā)展過程中,既表現(xiàn)出各自的特點,又彼此密切聯(lián)系。而“行”是德育的出發(fā)點,也是歸宿。由此可見,小學思想品德課中的行為訓練是十分重要的,直接指向培養(yǎng)學生良好行為習慣的德育目標。能否使學生把道德認識、道德情感、道德意識轉(zhuǎn)化為道德行為,并使之科學化、持久化,是教學成敗的關(guān)鍵所在。
對學生的行為訓練我們應該做些什么呢?
教學實踐經(jīng)驗告訴我們,小學思想品德課的行為訓練應該做到:訓練要求具體化,訓練要求規(guī)范化,訓練形式多樣化,訓練內(nèi)容系列化,教學要求立體化。
一、訓練要求具體化。
教學目標是課堂教學活動的出發(fā)點和歸宿。教學目標要注意整體性、層次性。整體性即體現(xiàn)課程標準對小學思想品德教學總內(nèi)容的要求(學科目標)。層次性則體現(xiàn)在把總目標分解成適合學生年齡特點的各個年級的教學目標上(年段目標、課時目標),在教學中教師要根據(jù)不同的教學目標,把握好“度”,不隨意提高或降低要求。
小學思想品德課中的行為訓練,要求要具體明確,不能籠統(tǒng)抽象,這樣學生才記得牢,學得會,做得到,特別是低年級的學生。小學一、二年級的學生,他們剛剛接觸到學校這個大家庭不久,他們所掌握的道德行為都是機械的和被動的,問題往往是片面的、表面的和不穩(wěn)定的,他們不善于把道德認識和道德行為聯(lián)系起來,容易出現(xiàn)言行脫節(jié)、道德行為不穩(wěn)定等現(xiàn)象,他們的感知和思維活動都依賴于具體形象。
例如:對低年級的學生進行值日勞動的行為訓練,不應該對他們一位單純地講勞動的意義,而是應該對掃地、擦窗、灑水等值日勞動中一系列的常見活動,提出具體的要求,教給他們正確的操作程序,明確每項勞動所要達到的最終要求,并以此來檢驗自己的勞動成果。
二、訓練要求規(guī)范化。
道德習慣是道德行為通過反復實踐而形成的一種動力定型,是自動化的行為。形成了習慣,能使道德行為由偶然性變?yōu)楸厝恍浴Ｋ枷肫返陆滩闹杏性S多要求學生形成規(guī)范行為習慣的內(nèi)容,如:對人有禮貌,遵守課堂紀律,升國旗時要肅立等,對這些規(guī)范點必須以規(guī)范化的動作反復訓練學生,使之形成習慣,成為不由自主的行動。例如:我在教學《和外國朋友在一起》這一課時,根據(jù)課文內(nèi)容,我讓學生排演了“外賓來到我學校”、“外賓和我們一起上課”、“外賓和我們拍照留念”等幾個小品,讓學生參與到課文中去,在和“外賓”的待人接物中,懂得對外國客人要熱情大方,有禮貌,要和世界各國人民友好往來的道理,掌握禮貌用語和禮貌待人的具體做法。在此基礎上,通過平時的生活實踐加以鞏固,使學生的禮貌行為慢慢形成習慣,成為自覺的行動。
三、訓練形式多樣化。
小學生的年齡特點決定了他們活潑好動的天性。從心理學角度看,小學生的主要心理特點告訴我們,他們的感知覺中無意性和情緒性比較明顯,容易被興趣的、新穎的內(nèi)容所吸引,如果行為訓練的形成單一,學生就會感到枯燥乏味,容易產(chǎn)生厭倦感。
為此,可以這樣做:讓學生聯(lián)系自己的思想和生活實際“現(xiàn)身說法”,達到自我教育的目的。自我教育是在自我意識的基礎上,為了形成良好的思想品德,而進行的自覺的思想轉(zhuǎn)化和行為控制活動。學生只有具備了自我教育能力,才能按照道德規(guī)范的要求,嚴格要求自己、督促自己,加強道德修養(yǎng)和自覺調(diào)控自己的言行。少年兒童追求上進,向往英雄,好模仿。通過讓學生收集榜樣人物的故事,把抽象的道德標準人格化,使學生在形象性和現(xiàn)實性的范例中獲得難忘的印象,用榜樣示范法對學生起導向作用和促進作用。如:以偉大無產(chǎn)階級革命家毛澤東、周恩來、彭德懷等為榜樣,學習老一輩革命家高尚的精神,激勵學生奮進;以當代少年英雄為榜樣,關(guān)鍵時刻沖得上;以學生接觸最多、最親切的教師、家長為榜樣,以身邊的同學為榜樣。讓榜樣精神深深地烙印在學生心上,給以極大的影響,成為他們前進的動力。根據(jù)教材內(nèi)容、目的和任務,以及學生的實際情況、學校環(huán)境、條件等,靈活地選擇和運用形式多樣的行為訓練,從而形成良好的行為習慣,達到理想的效果。
四、訓練內(nèi)容系列化。
學生的認識總是從未知到已知,從膚淺到逐步深化的漸進過程。學生道德行為的形成也是一個由低到高,從簡單到復雜的長期過程。荀子說過:“不聞不若聞之,聞之不若見之,見之不若知之,知之不若行之。學至于行之而止矣?！币虼?衡量一個學生的道德水平主要看他能否將道德認識轉(zhuǎn)化為道德行為,能否身體力行,對學生的行為訓練的內(nèi)容也必須形成一個合乎邏輯的系列。
級著重對學生進行集體生活行為準則的訓練;高年級著重指導他們進行意志、品格的訓練。訓練的內(nèi)容要有層次,有針對性,切合學生的實際,有利于培養(yǎng)學生良好的道德行為。
教育不是一蹴而就的,就養(yǎng)成教育來說,它也有一個循序漸進的過程,例如:根據(jù)一年級初入學兒童的年齡特征,第一學期對學生著重進行最基礎的行為習慣的養(yǎng)成教育,按時上學,遵守課堂紀律,對老師要有禮貌,和同學友愛互助,講究個人衛(wèi)生等。第二學期在此基礎上,繼續(xù)進行行為習慣的養(yǎng)成教育,如學會日常生活中的禮貌用語,對人要有禮貌,不隨便拿別人的東西,不打擾別人,保持環(huán)境衛(wèi)生,愛護花草樹木;不說謊話,做個勇敢的孩子;自己的事情自己做,學做家務活,當好值日生等。這樣有條理、有坡度地對一年級學生進行養(yǎng)成教育,不僅符合學生的認識規(guī)律,也適應了他們道德行為的發(fā)展基礎,并為中、高年級繼續(xù)進行這方面的教育奠定了初步的基礎。
五、教育要求立體化。
學生良好的行為習慣不僅需要正確的指導和反復的訓練,還需要注意課內(nèi)外、校內(nèi)外延伸活動的開展,導好學生社會行為表現(xiàn)。引導學生用道德尺碼去檢驗社會上的千姿百態(tài),辨別美與丑,善與惡,增強抗腐能力,把個人的良好行為習慣的培養(yǎng)與社會要求掛上鉤,增強道德信念,升華精神境界。課堂上教師可以提出這樣的帶鼓動性的問題:“你學的道德,你家中人也懂嗎?請你向他們講講,并做給他們看看?！崩?在教學《助人為樂的好少年》一課時,課前我要求學生收集雷鋒“出差一千里,好事做了一火車”的動人事跡,課中組織學生學習課文中、等同學助人為樂的事例,并以我校幾年如一日照顧?quán)従庸吕系摹皩W雷鋒標兵”潘峰為榜樣,從小事做起,從我做起,做個助人為樂的好少年。榜樣的力量是無窮的。學生利用課余時間每周五主動去給幼兒園的小朋友打掃衛(wèi)生。又如在《人口的警鐘》一課的教學中,為了強化由于我國人口過多,雖然有些自然資源總量居世界前列,但人均占有量卻在世界平均水平的后面的觀念,增強人滿為患的憂患意識。課前我要求學生采訪自己的父母和祖輩,讓學生家長用錄音形式現(xiàn)身說法,來體會黨和政府所制定的計劃生育的國策好。從正反兩方面(獨生子女好和多子女劣)來初步認識只生一個好的道理,從而激發(fā)學生要為控制人口的增長,提高人口的素質(zhì)作貢獻的責任感。課后組織學生打著“只生一個好”,“控制人口增長”,“提高人口素質(zhì)”等標語的橫幅上街宣傳。使教育的社會職能蘊含在思想品德課的教學之中,使學校、社會、家庭三者結(jié)合形成立體化的教育網(wǎng)絡。充分發(fā)揮家庭、社會各方面的積極影響,轉(zhuǎn)化消極因素,優(yōu)化小學生健康成長的環(huán)境,促進學生良好行為習慣的內(nèi)化。
鄧小平同志對學校的德育工作寄予厚望，各級教育領(lǐng)導部門也都強調(diào)必須把學生培養(yǎng)成為德、智、體全面發(fā)展的新人，以適應現(xiàn)代化建設的需要。所以學校教育必須把堅定正確的政治方向擺在首位，尤其是在市場經(jīng)濟進一步發(fā)展的情況下則顯得更加重要。因為隨著商品的流通，人們原有的思想意識、價值觀念受到了沖擊，產(chǎn)生了變化。這種沖擊與變化也直接影響到青少年一代。因此，擺在每個教育工作者面前的任務是如何搞好學校德育工作，以取得更為明顯的成效。
小學的德育主要是養(yǎng)成教育。即讓小學生從小養(yǎng)成懂得守紀律、關(guān)心他人、尊敬師長、愛護公物、勤儉節(jié)約、不怕困難。勇于向上的良好道德品質(zhì)和行為習慣。只有這樣，學生才能進一步樹立熱愛特區(qū)、熱愛祖國的思想，并愿意為特區(qū)和祖國的建設努力學習，貢獻自己的一切。而這些良好品德的形成，必須靠潛移默化、日積月累。筆者認為，課堂教學既是學校傳授文化知識和技能的陣地，又是德育的重要陣地，應該在這個陣地上充分傳授知識和技能，積極滲透品德教育，充分發(fā)揮每一學科的德育功能。
為培養(yǎng)合格的一代新人，我國在《教育法》、《教師法》和《義務教育法》上體現(xiàn)了德育的內(nèi)容，在語文教學大綱中明確：要使學生了解祖國的語言文字美、山河壯麗、人民勤勞智慧;了解和熱愛革命領(lǐng)袖及中國共產(chǎn)黨??其它學科包括數(shù)學、英語、自然、音樂、體育、美術(shù)等教學大綱中也都明確提出了思想教育的內(nèi)容和任務。
要使這一思想教育落到實處，首先要認識德育不是空洞的政治。
口號。
更不能靠生硬地灌輸。這就要求每一位教師除了學習有關(guān)法律、法規(guī)還必須深入學習教學大綱和教材積極挖掘教材內(nèi)容的思想性。其實各學科的思想內(nèi)容是十分豐富的不僅思想品德、語文、英語課的思想教育內(nèi)容充實其它學科的潛在思想教育內(nèi)容也不少。如數(shù)學課必須適當進行辯證唯物主義教育培養(yǎng)科學的思想方法;自然課可利用自然現(xiàn)象和實驗引導學生愛護大自然利用大自然為人類服務并樹立良好的環(huán)保意識。美術(shù)、音樂可結(jié)合實際培養(yǎng)學生健康的審美情趣。
只要教師認真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，把思想教育內(nèi)容科學地，靈活生動地融會于教學過程中，就能把思想教育作為課堂教學中一個任務來完成。其次，教師要結(jié)合班級和學生的實際，結(jié)合課文的中心、段落或字詞句，深挖其思想精華，科學地滲透品德教育。當然，品德教育還必須結(jié)合學生的年齡和心理特點，寓思想教育于有趣的教學活動和課外活動之中，使學生在這些活動過程中，受到教育，規(guī)范行為，形成良好習慣。我們完全可以結(jié)合班級實際和學校的中心工作來進行。例如，學校抓校風建設時，教師可以結(jié)合班級中存在的問題和違紀現(xiàn)象，引導學生去討論，在討論過程中區(qū)分好壞，明辨是非，從而增強學生的“免疫”力。如果學生無法分辨或意見不統(tǒng)一，教師可以適當提示，切忌過早下結(jié)論和簡單地灌輸。在此基礎上，教師還可根據(jù)學生的特點和授課的內(nèi)容，相應地開展主題班會、集體游戲，參觀旅行等一系列的課外活動，深化教學內(nèi)容。課內(nèi)課外有機結(jié)合，可以起到事半功倍的作用。
德育教育一直是學校教育的工作重點，教育的目的是培養(yǎng)能獨立思考的、尊重社會公德的勞動者。德育過程作為一個動態(tài)系統(tǒng)來考察，是一個發(fā)展變化的過程，是教育者用社會所要求的品德規(guī)范影響受教育者，啟發(fā)他們自覺接受教育，形成教育者所期望的思想品德過程，德育過程只有做到知、情、行的統(tǒng)一才能收到預期的德育效果。經(jīng)過多年班主任工作實踐我總結(jié)出一點德育工作經(jīng)驗主要有以下幾點：
一)、教育說服法。
教育說服法是通過“曉之以理”啟發(fā)和引導學生自覺地接受社會道德行為準則，改正錯誤的道德觀念，從而指導道德行為的一種教育方法?，F(xiàn)代心理學認為“教師曉喻的道理和提出的要求，只有在學生心悅誠服時才能轉(zhuǎn)化為學生的道德要求，進而產(chǎn)生道德動機推動道德行為”因此，如果學生對教師講的道理不能理解和接受，壓制和強迫不但不能取得預期的教育結(jié)果，還會產(chǎn)生負效應。因此教育說服法就更顯得必要和重要。教育說服法很多，如主題班會、思想品德課、座談會等。下面談談我作為班主任的一些常用方法。
(二)情感陶冶法。
積極的情感和高尚的道德情操，是構(gòu)成良好品德的重要因素。因此，創(chuàng)設富有強烈情感色彩的教育情景，使學生在特設的道德情景中受到耳濡目染、潛移默化的熏陶，從而陶冶情操、修養(yǎng)品德，既是品德教育的重要內(nèi)容，又是品德培養(yǎng)的有效方法。
高中生學習和活動所處的主要是在學校和班級中，其道德認識有很大一部分是在學校和班級的環(huán)境中形成的。因此，校風和班風是一個特定而典型的道德環(huán)境，對學生是一種異常活躍的教育因素，它對學生的思想意識、道德情操、行為習慣等，多會產(chǎn)生直接而巨大的影響。所以，對于一個高中班主任來說，能否經(jīng)過努力引導學生共同營造一個積極向上的班風，關(guān)系到能否為學生品德的培養(yǎng)創(chuàng)造一個健康的道德環(huán)境。我在建設班風的實踐中越來越感覺到優(yōu)良的班風可以使整個班級形成一種強烈而感人的氣氛，優(yōu)良的班風能充分地發(fā)揮情景教育的功效，對學生產(chǎn)生巨大而無形的“滲透性”影響，使學生自然而然地接受它的熏陶、感染和同化，引起情感的共鳴，不由自主地接受它的“指令”，從而達到“修身養(yǎng)性，壯情煉志”的目的。良好的班風之所以有如此大的教育影響作用，是因為在這種良好的道德情景的陶冶下，可以使學生具有明確的是非標準，對來自各方面的影響，能明辨是非美丑和善惡榮辱;同時，這種良好的道德情景中有健康而公正的集體輿論，這種輿論對每個學生具有某種威懾作用。在這種健康輿論的陶冶下，可以使學生的道德行為不斷擴展與發(fā)揚光大，使錯誤的道德行為受到譴責、抑制甚至消除。
(三)實踐鍛煉法。
學生品德的養(yǎng)成，無論是道德認識的提高、道德情感的激發(fā)、道德意志的鍛煉，還是道德行為方式的掌握和道德習慣的養(yǎng)成，都離不開各種實踐活動。學生的優(yōu)良品德不僅要在各種實踐活動中形成，也要在不斷豐富和深化的實踐活動中得到完善和提高。同時由于高中生活潑好動、精力充沛、積極好學、求知欲和上進心強，而內(nèi)容豐富、形式多樣的各種實踐活動恰恰特別符合他們的興趣愛好，能滿足他們的多種需要。我在實踐中也大量地采取各種實踐鍛煉方式，創(chuàng)設各種情景，在課堂上讓學生對特定事情采取他們所認為有效且符合道德規(guī)范的措施，然后以探討的方式附于集體討論法，最終得出一定的道德評價。
(四)耪樣模仿法。
耪樣模仿法是引導學生通過模仿英雄模范和其他先進人物的思想言行，促進良好品德形成的一種教育方法。班主任作為一名教師，不僅是人類文化科學知識的傳播者，還是學生人生道路的導航者。班主任與學生朝夕相處，其思想品德和言行舉止都在潛移默化中影響著學生。在學生心目中，班主任是最直接效仿的榜樣。為了充分發(fā)揮自身的榜樣，我作為班主任，要學生做到的首先自己做到，一方面對學生傳授道德規(guī)范，另一方面努力加強自己的品德修養(yǎng)，努力做一個高尚的人。在與學生的交往中，嚴格要求自己，處處以身作則，既重言教，又重身傳，努力做學生修養(yǎng)品德的表率。
知、情、行是彼此聯(lián)系，相互影響，相互促進，相互轉(zhuǎn)化的。一般地說，“知”的培養(yǎng)是基礎;“行”的實現(xiàn)是關(guān)鍵和標志;“情”起中介和“催化劑”的作用。因此，學生思想品德的培養(yǎng)必須是：“曉之以理、動之以情、導之以行、持之以恒”，促進四要素統(tǒng)一和諧地發(fā)展。
思想品德教育只考慮認識過程是遠遠不夠的，通過班會或團隊活動向同學們正面宣傳提倡什么，限制什么，禁止什么是需要的，但抓住時機，創(chuàng)設自然融洽環(huán)境，努力激發(fā)學生自身的“內(nèi)應力”與道德情感則是另一回事。在校內(nèi)、教室是學生接受思想品德教育的主要場所。教師在這兒，有的通過別開生面的班隊活動，有的挖掘?qū)W科自身的教育因素，有的則根據(jù)學生個性與心理特征，因勢利導，達到各種教育預期目的。但也應看到，由于對學生“主體需求是內(nèi)化的原動力”這一點認識不足，在如何把社會首先規(guī)范內(nèi)化為學生自己的品質(zhì)方面研究得不夠，我們的某些方面教育就顯得脆弱與生硬。學生在那種正面教育場合，有時很難放開自己，他們經(jīng)常只是首先意識的被動接受者，即使安排有學生在活動中發(fā)言，所說的也常是此刻我應該說此什么，而非內(nèi)心真實所感，不能期望這種形成會達到很好的效果。其實，真能觸到學生靈魂的教育常常是不露痕跡。它不僅發(fā)生在操場上，發(fā)生在課間十分鐘，而且發(fā)生在事先無所準備的最自然的生活與情境中。因此，進行情感教育，是德育工作者打開學生心靈的啟動器，是“知”與“行”的中介和“催化劑”。
(一)以情育情，以情動人。
通過這次班會，同學們認識到同學間，要互相“包容”，只有團結(jié)一心，班級這條“大船”才能順利到達成功的彼岸。而且，增強了集體的凝聚力，形成團結(jié)向上的班風。
(二)以知育情，以情促知。
我們知道，單純地對學生說教是不會有好效果的，同樣單純地采用感化而不伴之以說理，也難以使學生產(chǎn)生有原則、有深度的道德情感。“知之深，愛之切”正是這個道理，因此，班主任應著力提高學生的道德認知，使他們知道應該怎么做、明白為什么要這樣做。如去年五月份，發(fā)生在美國轟炸南聯(lián)盟中國大使館的血腥事件，引起了全世界中國人民的強烈憤慨。我趁此機會讓學生觀看電視，收集有關(guān)新聞報道，激發(fā)他們的愛國激情，發(fā)出了“中國人民不可欺”的強烈心聲。同時，又讓他們認識到“落后就要挨打”的道理，激勵他們“為中華崛起讀書”以實際行動來聲討美國的暴行。這樣，無疑對學生進行了一次有血有肉的愛國主義教育。也就是說，認知越豐富，明理越深刻，情感就會越深厚。
(三)以行育情，以情導行。
情感的另一特點是實踐性。實踐是情感形成和轉(zhuǎn)變的基礎，也是搖動情感發(fā)展的動力。所以情感教育要從實踐開始，在實踐中，以行育情，越實踐，學生的情感就越深，反過來，情感越深，就越愿意實踐，從而形成自覺行為。
在以“愛心獻功臣”的活動中，我班學生紛紛捐款，奉獻了自己的一片愛心。錢雖不多，但卻體現(xiàn)了中國青少年對那些為中國人民解放事業(yè)出生入死的功臣的崇敬之情和愛國、愛民族的高尚情操。值得一提的是，在這活動中，有些同學在老師面前一直是批評的角色，是小搗蛋，但了也主動伸出援助之手。這援助當然源于他們對功臣的敬仰，然而，在援助中，自己不分明也獲得一份快樂嗎?他們自己卻沒覺察到，就在那瞬間，他們的靈魂迸發(fā)出怎樣可貴的火花。我抓住時機，談了愛國的含義，談了什么叫高尚，使同學們從奉獻中體會到自身精神的愉悅。這樣，這使整個教育過程都彌漫著一種和諧、融洽、振奮，飽滿的情緒氛圍。
總之，當學生不僅學會了留心觀察周圍世界，心胸開闊，樂于助人，而且也學會留心觀察自身，努力認識自己的內(nèi)心世界，把精神力量也用到使自己本身變得更好、更完美的，他們才算真正逐漸成長為道德成熟的人了。而教師的貴任之一就在于抓住良機，尋找學生對外界教育影響的最佳接受點，以情育人，最終過到知、情、行的統(tǒng)一。
當前，隨著社會主義市場經(jīng)濟的建立和深入發(fā)展，我國的政治、經(jīng)濟、文化、教育、道德等方面都發(fā)生了前所未有的變化，人們的思想意識、行為方式、利益關(guān)系、目標追求、也出現(xiàn)了多元化趨勢。學校德育面臨著一系列深刻而又沉重的變遷。道德作為建立在一定社會經(jīng)濟基礎之上的一種社會意識形態(tài)，必將隨著社會的進步而發(fā)展，隨著經(jīng)濟生活的變革而變革。在社會日益趨向現(xiàn)代化的進程中，教育不可避免地卷入高速運轉(zhuǎn)的社會機制。升學教育中，智育被抬到無限高的地位，德育則乏人問津。盡管這一做法意味著與教育完整性的背離，但從多方利益出發(fā)，這種現(xiàn)象似乎已約定俗成?！暗掠秊槭住背蔀橐痪浜暗煤茼懽龅煤芴摰目赵?。雖然今天素質(zhì)教育以不可阻當之勢對抗著“應試教育”、“升學教育”，但考試制度不變，德育地位仍難從根本上提高。
拋開外在因素，探求本質(zhì)原因，中小學德育工作出現(xiàn)種種弊端其根源在于自身。中小學德育工作面臨的新問題還有教育對象發(fā)生了很大的改變，他們的思想意識、心理品質(zhì)、價值標準與以往學生相比已大不相同，但德育理論與德育實踐都未能及時地對這一點科學分析、科學對待。依然采用陳舊的教材和落伍的方法，使德育工作更難產(chǎn)生良好的效果。因此，切實落實學校德育工作、走出學校德育工作誤區(qū)將是一項十分復雜而又具體細致的系統(tǒng)工作。除學校常規(guī)教學外，還要通過社會實踐、社會調(diào)查、軍民共建、跨學校跨地區(qū)互助活動等渠道，讓學生進行道德體驗，用貼近生活的理論和實踐，培養(yǎng)學生適應市場經(jīng)濟所需的政治觀點、道德情操、價值觀念和文明行為，培養(yǎng)學生的進取精神、創(chuàng)造精神、平等競爭思想以及適應社會需要的良好心理素質(zhì)。向深層次的心理品質(zhì)教育延伸，向高層次的人生觀、世界觀、價值觀擴展，將養(yǎng)成教育、個性心理品質(zhì)教育和理論教育結(jié)合起來，讓學生的知、情、意、行同步發(fā)展，成為道德品格完善的新人。
學校要發(fā)揮主渠道作用，堅持育人方向，根據(jù)學生實際來制訂計劃、開展活動。各班級、各年級、學?？傮w都要積極宣傳新人新貌、好人好事;開設事跡展館，提倡文明禮貌、社會新風尚;強調(diào)思想進步。調(diào)動一切積極因素，建設好德育基地，配合教學，強化德育效果，學校應建立健全學校、家庭長期聯(lián)系制度。一方面幫助家庭了解學生品德發(fā)展情況，并根據(jù)學校工作重點確立家庭教育任務，互相彌補不足;另一方面根據(jù)家庭教育是互動教育的特點，通過子女成長影響家庭的價值觀。形成學校、社會的教育合力?？傊浞职l(fā)揮各渠道優(yōu)勢，學校、家庭、社會相互配合，提高中小學德育工作的效果，實現(xiàn)整體育人的目的。
小學德育經(jīng)驗論文篇十四
國際教育委員會曾對21世紀的基礎教育提出了四大支柱：學會求知，學會做事，學會共處，學會做人。從這些培養(yǎng)目標不難看出，現(xiàn)代教育蘊含的教育理想就是使受教育者在生理素質(zhì)，心理素質(zhì)和社會文化素質(zhì)上和諧發(fā)展，達到整體優(yōu)化的教育。由此可見教育不單純是以學生學習知識為主，更重要的是要使學生形成健全的人格。
造成學生思想、行為出現(xiàn)問題的原因是多方面的，但主要的是學校的教育、家庭環(huán)境和社會影響。我們要了解學生存在問題的成因，在教育中有意識地去改善它，加強道德品質(zhì)教育，提高學生綜合素質(zhì)。要使學生形成健全的人格，提高學生品德素質(zhì)，應總體規(guī)劃，多方面做工作。
一、加強學校德育工作。
1、提高教師師德素養(yǎng)。
現(xiàn)時由于升學的壓力，激烈的競爭，學校往往過分強調(diào)知識的傳授，視升學率為生命線，存在重智力培養(yǎng)輕德行修煉的現(xiàn)象。升學的機制，使得一些教師教育學生采取不當?shù)姆椒ǎ褐丶庾由?，輕后進生，對學習差的或犯錯誤的學生，出言不遜，冷漠歧視，甚至體罰，使學生的心靈受到嚴重傷害。這些都給可塑性極強的青少年提供模仿的反面“活教材”。古語有云：“近朱者赤，近墨者黑”，在大家都關(guān)注青少年思想道德缺失的今天，我們能否從中感悟到一點什么呢？一個人在不同環(huán)境之中生活，受不同文化的熏陶，會形成不同的個性品質(zhì)。因此，教師要注重品德修養(yǎng)，為人師表，積極樂觀投入到教育工作中去，以良好的道德品行引導青少年思想道德品質(zhì)的健康發(fā)展。
學校要做好德育工作，首先要做好師德的建設，讓每一位教師都成為道德品質(zhì)的傳導者，讓教師的高尚情操成為學生潛移默化的榜樣，建立融洽的師生關(guān)系，創(chuàng)建民主、平等、健康、和諧的教學環(huán)境，激發(fā)、感染學生，使其實現(xiàn)思想品德的自我教育和自我完善。
2、教師要“教書育人”。
教師的職責是既教書又育人，只教書而忽視育人的教師不能算合格的教師，德育工作應貫穿教學工作的全過程。但實際的情況是，無論是教師還是家長，嘴邊掛著的不是分數(shù)就是名次，把德育全然拋至腦后。一些教師對德育工作的態(tài)度是：說起來重要，干起來次要，忙起來不要，德育只是走過場。這種嚴重錯誤，不利于學生的健康成長和良好品格的形成，教師要加強育人的功能。
3、完善管理制度。
培養(yǎng)學生的品德，要把教育和管理緊密結(jié)合起來，才能卓有成效。學校、班集體根據(jù)學生的具體情況制定管理制度，將學生的行為納入規(guī)范管理，讓學生明白到底什么是該做的，什么是不該做的，讓學生的行動有規(guī)矩，做事有準則。充分發(fā)揮學生會，學生社團的“群育”作用，組織好學生自主管理，使學生達到自我約束，實現(xiàn)文明向上的風氣。良好的校園氛圍將陶冶學生的情操，促進學生健康成長，達到管理最終目的：將對學生外在的約束轉(zhuǎn)化為其內(nèi)在的行為習慣，從而提高學生的思想道德素質(zhì)。
4、執(zhí)行獎懲機制。
這是教育工作中非常重要的一環(huán)。通過激勵機制，開展文明班、優(yōu)秀學生的評選等活動，弘揚正氣，宣傳模范人物，使更多的學生使以先進典型為榜樣，崇尚文明，追求進步，爭當先進，營造積極向上的氛圍。發(fā)現(xiàn)學生行為出現(xiàn)問題，教師應及時予以處理，而且在不同階段使用不同的工作手法處理。對學生消極落后的思想行為，通過擺事實，講道理，使學生提高認識，形成正確的觀點，使校風純凈嚴明。情節(jié)嚴重的應對照有關(guān)規(guī)定予以行政處分，不姑息遷就。
5、推廣校園文化，“熏陶育人”。
以學校宣傳欄、廣播站、校園網(wǎng)、閱報欄、報刊、學生文學社刊等多種途徑，采取生動活潑的形式，及時準確地向?qū)W生進行黨方針政策、時事等方面的宣傳和教育，幫助學生開闊視野、增長見識、了解社會；追蹤和引導校園熱點，營造健康活潑、積極向上的校園文化氛圍，使身處其中的學生不知不覺地受到熏陶、感染，達到“潤物無聲”的德育工作效果。
6、開展豐富活動，寓德育于活動之中。
根據(jù)學生崇拜名人和對榜樣的心理需要，定期或不定期地邀請社會上的英模人物，來給學生做有教育意義的報告。邀請政法系統(tǒng)的同志來校進行法制教育。正面教育的多了，靈活真實，對中學生耳濡目染，促使其從心中升起對時代英雄的敬仰之情，引導他們形成正確的人生價值觀、榮辱觀，激發(fā)他們進行自我教育。
我們還可針對學生存在的問題，有目的地開展活動，例如以“講義氣，為朋友兩肋插刀”、“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”等為題，讓學生即興演講或辯論，使學生在劇烈的思想文化碰撞中，獲取辯證的觀點，逐步提高思想認識。學校適應各紀念日的性質(zhì)，搞文體活動，如：組織學生觀看愛國電影、進行革命歌曲大賽、文藝匯演等，通過藝術(shù)的熏陶，以美感人，以美育人，培養(yǎng)學生對美好理想和信念的追求，以美凈化學生的心靈。
7、開展社會實踐，讓道德回歸生活。
道德原本就產(chǎn)生于社會生活關(guān)系中，離開了生活就不可能滋養(yǎng)德性。為了讓生活成為道德最重要的老師，學校可以每年定期組織學生進行春(秋)游，讓學生到教育基地參觀學習，進行社會調(diào)查，參加社會實踐活動。學校應大力組織學雷鋒活動，要求學生做好事“從我做起、從身邊做起”，組織學生積極參加志愿者服務活動，組織學生走向街道、敬老院、五保戶，讓學生充分體驗愛心奉獻的幸福感與自豪感。只有讓學生走出校門，積極參加各種社會實踐活動，才能不斷拓展他們的心靈，擴展和豐富個體的精神世界。
德行修煉需要家庭、學校、社會的全方位協(xié)作共同努力。有的人把一切教育歸為學校的事，認為把孩子送到學校就萬事大吉了，這種觀點是教不出好孩子的。家庭被喻為人生的第一所學校，家長被稱為孩子的第一任老師。忽視了家庭教育功能與家長作用的教育事業(yè)注定問題叢生。
二、家庭教育不可忽視。
家長是孩子的第一個德育老師，家長的任何言行、思想品質(zhì)、人格習慣等等都會直接地引導和暗示孩子品行的形成。有相當一部分家長和家庭的條件不利于學生健康成長，如離異家庭、重組家庭、農(nóng)村留守兒童家庭等，有些“問題家庭”家長本身品德低劣，對學生的危害也就可想而知了。所以，家長應該以身作則，端正自己的行為，規(guī)范自己的語言，萬事為孩子樹立一個良好的榜樣?，F(xiàn)在很多家庭都是獨生子女，對子女過于干涉和過于保護，存在教育觀念和方法上的誤區(qū)。教育學者熊丙奇說:“知識、能力和素養(yǎng)是決定人生的三個重要因素，但是根據(jù)人力資源理論的相關(guān)研究，在人的一生中，從小到大學到的知識所起的作用不到5%，能力和素養(yǎng)才是受用終身的?！敝袊浇逃膫?cè)重點在知識，而知識水平可以通過訓練來提高，花時間越多，學得越好，能力和素養(yǎng)恰恰成為短板，因為它們是無法通過簡單延長訓練時間、增強訓練強度而培養(yǎng)的。大家普遍認為上名校就是成功，這種評價至少是有缺陷的，從終身發(fā)展的角度來看，需要改變這種理念。分數(shù)的領(lǐng)先并不一定帶來人生的成功，更不一定帶來人生的幸福。
古有“孟母三遷”“岳母刺字”，今有郎朗父親辭掉工作、毅然進京，像看犯人一樣，威逼利誘、軟硬兼施，直到把郎朗送上國際舞臺。以愛的名義實施暴力，遠比單純的暴力更加可怕。
坊間流行的“成功學”往往把目標定得過于窄化、物化，似乎只有獲得世俗看重的權(quán)、錢、名才能算是成功。學校和家長要培養(yǎng)學生正確的成功觀。成功不一定是更多金錢或者權(quán)利的獲得，成功的標準其實可以有很多，包括了心靈的充盈與富足。我們應該教會孩子如何面對失敗，如何在失敗中獲得反思和進步，努力做一個優(yōu)秀的人，其他外在的成功是附帶而來的，即使沒有獲得這種所謂的成功，在努力成為優(yōu)秀的人的過程中，會獲得持續(xù)的快樂的心靈感受，這才是人生最大的成功。
家庭教育是一項龐大而復雜的系統(tǒng)工程，教育的方法因人而異，不拘一格，因此，教師必須和家長進行有效溝通，教師從中了解家長的基本情況和教育理念，從而和家長共同分析孩子問題產(chǎn)生的原因。
三、構(gòu)建幸福社會。
學校教育并不是封閉的教育，社會上的各種觀念和思潮，都會給學生的成長造成直接或間接的影響。學生思想觀念形成過程，離不開學生主觀努力和學校的教育引導，同時也依賴于一個良好的社會氛圍。
今天社會上自私自利、損人利己等非文明現(xiàn)象已經(jīng)嚴重腐蝕學生的靈魂。或許古代曾子殺豬的故事能給世人一些啟示。曾子是春秋末期的思想家，孔門七十二賢之一。曾子博學多才，注重德行的修養(yǎng)。一天，曾子的妻子要外出，孩子要跟著。妻子哄孩子在家玩，等她回來，就把家里的豬宰了吃。誰知，當她回來時，發(fā)現(xiàn)曾子真的殺了家里的一頭豬。妻子很生氣地說：“我是騙孩子的，你怎么真給殺了？”曾子答道：“我們不能欺騙孩子。孩子年紀小，還不懂事，什么都會向別人學。如果你今天騙了孩子，明天孩子也會學著騙你，甚至去騙別人。你今天言行不一，以后孩子也就會不再信任你，同樣言行不一。”
周國平在北京大學做過一篇演講，題目叫《中國人缺少什么》。他認為，中國傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)的嚴重弱點是重實用價值而輕精神價值。時至今天中國人缺少的不是物質(zhì)文明，而是精神文明，即真正的靈魂生活和廣義的宗教精神，所以沒有敬畏之心，沒有自律。飛奔在致富的道路上，我們成了徹底的“唯物主義者”。
在當今的社會里，我們迫切地需要健全法制，規(guī)范道德行為，加強精神文明的建設。我們要從物質(zhì)主義、享受主義的思想中解脫出來，更多關(guān)注人文精神，有精神的追求，精神的關(guān)懷，提升公民的精神層次，構(gòu)建幸福的社會。
德育的弱化忽視，勢必帶來十分尷尬的結(jié)果，校園暴力事件的發(fā)生，只不過算是個小小的序幕而已。因此，我們要加強學校、家庭、社會三方的合作，共同努力，連貫而持續(xù)地做好下一代的道德素質(zhì)教育工作，還校園一片凈土，為學生創(chuàng)造一片寧靜的天空，共同構(gòu)建和諧幸福的社會。
小學德育經(jīng)驗論文篇十五
一、建立競爭機制，形成競爭氛圍。
讓學生參與競爭是提高學生心理素質(zhì)，增長其才能的重要途徑。在改革開放的現(xiàn)代社會，我們更應增強學生的競爭意識，培養(yǎng)學生的自尊心、自信心、上進心和耐挫力。這樣，才能使學生將來能適應社會的發(fā)展。因此，在班級中建立競爭機制，創(chuàng)造競爭氣氛。
1、人人都有一個競爭對手。
每個學生自找一名水平相當?shù)膶κ?。讓每個學生在自己的鉛筆盒上貼上競爭對手的名字，競爭對手比學習、比思想、比體育。每次考試、比賽之后，誰輸，輸了就把個人競賽中的“萬里馬”送給對方，以便時時激勵雙方。
2、組組都有一個追擊目標。
除了個人競賽，我在班上還實行“一幫一、一盯一”，“最佳表現(xiàn)小組”、“富有挑戰(zhàn)小組”、“最佳合作小組”等，分別對得分最高的、競爭最激烈的、小組最團結(jié)的.三個小組進行獎勵，鼓勵其他小組都朝這個方向發(fā)展。并幫助尚需努力的小組想出響應方案。通過競爭，班級中形成了一種互相監(jiān)督、互相幫助、你追我趕的氛圍，充分發(fā)揮了學生的主體作用，促進學生和諧、生動、活潑地發(fā)展。
二、塑造自身形象，贏得學生信賴。
孔子早在兩千年前就說過：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”因此我努力做到以下兩點：
1、好學上進，不辜負學生。
教好書是育好人的前提。同時，班主任日常表現(xiàn)出來的事業(yè)心和忘我工作精神，也能給學生以極強的示范作用和影響，從而轉(zhuǎn)化為特殊的感召力。因此，不斷地給自己充電，參加計算機考試，認真鉆研教材，努力讓學生喜歡上課，喜歡學習。
2、尊重學生，不遠離學生。
俗話說：“嚴是愛，松是害，不教不管會變壞?！迸ψ龅秸嫘膼圩o我的學生，嚴格要求他們，在充分尊重學生的基礎上嚴格要求的。
班主任工作精心而又繁瑣，他是在廣闊的心靈世界中播種耕耘的職業(yè)。
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小學德育經(jīng)驗論文篇十六
摘要：本文首先分析了我國德育教育的現(xiàn)狀，接著從六個方面闡述了怎樣提高學生的道德素質(zhì)。
關(guān)鍵詞：德育教學；責任感；親情教育。
在中共中央辦公廳、國務院辦公廳的《關(guān)于適應新形勢進一步加強和改進中小學德育工作的意見》中指出“中學德育工作的基本任務是把學生培養(yǎng)成為熱愛社會主義祖國的具有社會公德、法制意識、文明行為習慣的遵紀守法的公民，引導他們逐步樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，不斷提高愛國主義、集體主義和社會主義思想覺悟，為他們中的優(yōu)秀分子將來能夠成長為共產(chǎn)主義者奠定基礎?！币虼?，“學會做人”教育應該成為德育工作的首要目標。
一、德育工作實效低的主要表現(xiàn)。
1、逆反心理。
對德育和德育管理存在一種厭煩情緒。相當多的學生不喜歡上政治課；不愿意參加政治活動；在老師進行思想教育時，表現(xiàn)得煩躁、敷衍、漫不經(jīng)心，甚至和老師頂撞、爭吵。在一些班級里，受到老師表揚的學生被孤立，受到老師批評的學生卻能得到同學的支持，班級里缺乏正確的輿論，班風不正。
2、學風浮夸。
一些學生學會了夸夸其談，在作文中，在班會上，在外人來校采訪，開座談會時，他們會說上一氣言不由衷的大話、套話、空話。常常還給人這樣一種印象：仿佛一些學生不會用自己的頭腦思考，不會用自己的嘴說話，千人一面，百人一腔。教師怎樣說，學生就怎樣說；校長怎樣講，學生就怎樣講。德育教育留下的是生吞活剝的窘態(tài)。
3、雙重人格。
一些學生在學校里或老師面前，表現(xiàn)良好，學習認真，勞動積極，是非分明；但回到家里，或是老師不在時，卻呈現(xiàn)出另一副模樣：懶惰、消極、自私、追求高消費、貪圖安逸、害怕困難、不肯吃苦、任性，甚至不可理喻。
4、言行分離。
言行不一是更為普通的一種現(xiàn)象。一些學生嘴里說得頭頭是道，實際表現(xiàn)一塌糊涂。表決心、寫作文堂而皇之，實際行動卻差之千里。批評別人，振振有辭；輪到自己全是歪理。這些學生認為，那些好聽的話，就是用來說給別人聽的，根本沒人能做到。
究其原因，筆者認為：道德教育長期在應試教育這根指揮棒的指導下走入了誤區(qū)，不少“恨鐵不成鋼”的教師和“望子成龍”的父母心目中“好學生”、“好孩子”的衡量標準就是學習成績，只注重了智育，而忽視了思想品德、道德素質(zhì)的教育?；蛘?，只注重了某些較高精神境界的教育，卻忽視了做人基本素質(zhì)的教育。在教育過程中，只注重了道德知識的灌輸，忽視了對學生情感、意志、行為的培養(yǎng)，忽視了對學生內(nèi)心世界的塑造和自我教育，自我約束能力的培養(yǎng)，再加上社會上一些不良風氣對學生的影響。
總之，造成這種現(xiàn)象的原因除了我們的學校教育沒有解決好德育和智育的關(guān)系外，德育教育自身也存在；一是德育的要求過高。教育講循序漸進，因材施教，但在德育教育上就不夠。德育要求起點高，講全面。如對小學生一年級的學生大講特講愛國主義、集體主義的道理，他們能搞清楚嗎？二是德育內(nèi)容在系統(tǒng)上安排上的缺乏。德育教育現(xiàn)在非常缺乏心理健康方面的內(nèi)容，雖然都安排了，也有人上課，但是只停留在課堂上，停留在表面上，根本就沒有真正進行心理輔導；三是德育教育在工作組織和時間上缺乏保證?，F(xiàn)在在大力開展課程改革，有些地方都忙于課程改革的“改”，而忘了德育教育始終是課程改革所隱含的一條主線，應該是課程改革越深入，德育教育就會越成功，應該是課程改革與德育教育是并駕齊驅(qū)的。
綜上所述，現(xiàn)代教育形勢的發(fā)展以及現(xiàn)在德育教育所處的現(xiàn)狀，我們必須在趁“課改”的同時，加強對德育教育的改革，而我認為德育教育的改革的核心應當強化做人教育。強化做人教育，很重要的是教育的內(nèi)容要貼近學生生活。德育教育的內(nèi)容要多以活動的形式，不要多教條，要結(jié)合“課改”中的綜合實踐活動課的開展，以培養(yǎng)學生的基本道德素質(zhì)。
教育家陶行知指出：“先生不應該專教書，他的責任是教人做人。學生不應當專讀書，他的責任是學習人生之道”教師的職務是“千教萬教，教人求真”；學生的職務是“千學萬學，學做真人”。
他把“教人做人”作為德育的根本任務，以塑造真人為培養(yǎng)目標。
二、怎樣提高學生的道德素質(zhì)。
1、從培養(yǎng)學生的責任感抓起。
責任感是影響做人最基本的問題，是學會做人的基點，增強學生的責任感先要培養(yǎng)起他們對自己的責任感，關(guān)心自己的前途、人品、學業(yè)和健康，自愛、自尊、自立、自強，在這些基礎上培養(yǎng)他們對家庭、他人、集體、國家和社會的責任感。一個人有責任感，才會自覺，才會不斷進取，才會振奮。中小學生的責任感可以通過讓他參與班級管理工作，做好校園衛(wèi)生，開展集體活動等來培養(yǎng)，讓他們在各種勞動和活動中承擔責任，克服他們的惰性，并適當?shù)挠枰员頁P、激發(fā)他們的積極性和責任感。
2、培養(yǎng)學生的親情教育。
曾發(fā)現(xiàn)不少學生在填學籍卡時對著父母的出生年月一欄發(fā)呆，對某些明星的生日卻了解得一清二楚，念念不忘。也發(fā)現(xiàn)某些學生因父母沒有知識或沒有金錢無法滿足他們或沒有權(quán)勢地位而看不起他們的父母。這些，都可以看出學生親情觀念的淡薄。“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”這句名言告訴我們：只有尊敬、孝敬自己的父母，才能去尊敬別的老人。有位名人說過：缺乏家庭親情者難有社會責任感。如果連養(yǎng)育自己的父母都不愛，怎能奢望他去愛同學、愛人民、愛祖國呢？因而，可以在教育活動中開展如以“爸爸，我為您過生日”，“媽媽，您辛苦了”等為主題的活動，讓學生去注意，去觀察父母，了解父母的艱辛和對他們的愛，以培養(yǎng)學生對父母和家庭的熱愛之情。
3、開展學生的挫折教育。
“自古英雄多磨難，從來紈绔少偉男”和孟子的“天將降大任于其人也；必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能”的說法，都表明有成就的人大多是由經(jīng)歷磨難而成的。而現(xiàn)在的中小學生，過的是衣食無憂，飯來張口，衣來伸手的生活，少了磨難，多了脆弱，任性，嬌氣，驕傲。一遇上什么困難、挫折，要么喪氣失望，要么打退堂鼓，不敢面對困難和挫折。更有甚者，索性輕生，以求解脫。因此，挫折教育成為必需。在學校，多開展一些如軍訓、社會實踐、生活磨練、體能訓練等活動，讓學生在活動中受到鍛煉，培養(yǎng)起克服困難的頑強意志，以微笑和勇氣面對挫折。
4、加強學生的創(chuàng)新教育。
不滿足于現(xiàn)狀是建立一個新世紀的必要條件，幻想是創(chuàng)造的開始。在教育工作中要鼓勵學生積極思維，不滿足于現(xiàn)有和現(xiàn)成的知識，要善于提出問題，敢于擺脫舊觀念的束縛和守舊勢力的阻撓，對事物抱有強烈的好奇心和旺盛的求知欲，要想別人之不敢想。對學生某些“異想天平”的想法要先予以肯定和鼓勵，后共同探討。只有這樣，新的知識，新的事物才能出現(xiàn)，社會才會發(fā)展，學生的個性才能得到充分的尊重和發(fā)揮。
5、增加學生的協(xié)作教育。
現(xiàn)在，一再強調(diào)對學生進行競爭教育。無疑建立競爭意識，增強自身能力，是個人、家庭、團體乃至國家和時代進步的動力。沒有競爭，社會就難以發(fā)展。但一味對孩子強調(diào)競爭，而忽視協(xié)作教育，必然會造成學生心胸狹窄，性格孤僻，產(chǎn)生猜疑、妒忌和仇視他人的心理，養(yǎng)成極端個人主義，勢必阻礙中小學生的健康成長。因此，要引導學生處理好競爭與協(xié)作的關(guān)系，通過設置情境、觀看電影、資料等方法讓學生明白：個人乃至少數(shù)人的奮斗、突破不了巨大的系統(tǒng)工作。九八年的拱洪的攜手協(xié)作和共同參與，因此，既要敢于競爭，又要善于協(xié)作。
6、強化學生的自制教育。
人，只是簡單的一撇一捺，但是要讓這個“人”站得頂天立地，很難。做人難，育人更難。讓學生“學會做人”這是德育工作者們?yōu)橹畩^斗最終的目標，是德育教育的核心。
參考文獻：
[1]湯云華。如何在教學中滲透德育教育[j]。黃河之聲·科教創(chuàng)新，2007(3)。
小學德育經(jīng)驗論文篇十七
黨的十八大提出“把立德樹人作為教育的根本任務”，黨的十九大進一步指出“要全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務”。這為中小學德育工作擺正了位置，中小學校作為實施德育的主體，應該在積極推進德育精細化教育方面作出探索。這也是學校德育工作的一個努力方向。
“隨風潛入夜，潤物細無聲”。近年來，三里畈小學聚焦核心目標，提高德育教育的指向性。以立德樹人為主線，在“德育興校，立德樹人，尚德志遠”辦學思想的引領(lǐng)下，學校以“為學生幸福人生奠基、促進學生全面發(fā)展”為目標，教師師德建設和學生德育并舉，致力于推進德育課程化，在構(gòu)建德育活動課程體系中不斷探索與實踐，讓德育帶著溫度落地。創(chuàng)新德育教育的形式和載體，優(yōu)化主題增強德育活動針對性，創(chuàng)新方式增強德育活動主動性，突出養(yǎng)成增強德育活動實效性，讓學生在活動和實踐中體驗感悟，提高了德育教育的系統(tǒng)性和連續(xù)性，務實高效地開展德育工作，從而提高師生的道德素質(zhì)和人文素養(yǎng)。
“動人以言者，其感不深；動人以行者，其應必速?！痹诘掠膶嵺`與探索中，學校逐步形成了四大系列德育活動，增強立德樹人實效性。
一
禮儀常規(guī)教育活動弘揚傳統(tǒng)美德。
中華民族歷來以“禮儀之邦”著稱于世，講文明、懂禮貌是中國人的傳統(tǒng)美德，學校以活動為切入點，從認知和行為兩個方面對學生進行養(yǎng)成教育和引導，增強學生文明意識。
1、打好基礎、形成氛圍?
每學期初，我校首先會對學生進行文明禮儀教育，針對學校的實際，舉辦一次關(guān)于禮儀教育的專題講座，打好基礎、形成氛圍。對學生提出要求明確、具體、詳細的文明禮儀常規(guī)，使每個學生心中有數(shù)。然后重視禮儀訓練，打好底子，對學生進行禮儀教育。讓學生既明白“理”和“禮”，又訓練“儀”，內(nèi)化于心、知行合一，以練為主，學練結(jié)合，讓學生形成正確的動作定勢，逐漸養(yǎng)成良好的習慣。
2、充實內(nèi)容、扎實開展?
（1）充分挖掘?qū)W校與課堂的教育主導作用，通過主題班隊會、升旗儀式、故事會等形式組織學生學習領(lǐng)會《中小學生守則》、《小學生日常行為規(guī)范》，并在宣傳教育過程中引導廣大學生共同來制定文明禮儀常規(guī)，讓學生在體驗中主動作為，逐步形成崇尚禮儀、爭做文明學生的良好風氣，把文明禮儀宣傳教育活動轉(zhuǎn)變成為廣大師生的自覺行動。
（2）利用每學年“全民讀書月”活動契機，舉辦“知書達理---讀好書、學文明”活動，鼓勵學生和家長通過閱讀中外名著，學習文明禮儀知識，增強文明意識。
（3）以開展文明校園創(chuàng)建活動為載體，廣泛動員全校師生積極參與，引導學生率先做文明校園創(chuàng)建的宣傳者、做公益活動的志愿者、做文明行為的踐行者、做不良現(xiàn)象的監(jiān)督者。開展文明班級、優(yōu)秀年級組評比活動；開展校園衛(wèi)生整治活動，實行垃圾袋裝化、衛(wèi)生檢查常態(tài)化；規(guī)范停放教師車輛，校園環(huán)境整潔優(yōu)美；開展“小手拉大手”活動，對在校學生進行問卷知識培訓，引導家長積極參與文明校園的創(chuàng)建活動；開展學校周邊環(huán)境整治，聯(lián)合城關(guān)部門加強對學校周邊環(huán)境的治理，為全縣文明創(chuàng)建工作增光助力。
禮儀常規(guī)系列教育活動的開展改變了學校的風氣和面貌，同學們不僅把文明禮儀體現(xiàn)在言辭上，也積極爭當文明禮儀的宣傳者、實踐者、示范者。整個學校始終能沉浸在濃郁的文明有禮、熱情友好、寬容謙禮、誠實守信的和諧氛圍中。
二
主題教育活躍學校氣氛。
豐富多彩的主題教育是德育工作的重要載體。在具體工作中，學校緊緊抓住各種契機，腳踏實地，發(fā)揮優(yōu)勢，發(fā)展特長，穩(wěn)中求新，在主題教育中不斷提高德育教育效益。
1、把“社會主義核心價值觀”教育融于教育活動中。
為培育和踐行社會主義核心價值觀，引導廣大青少年了解和掌握社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容，我校積極響應省教育廳“朝讀經(jīng)典?踐行社會主義核心價值觀”主題教育號召，積極推進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園、進頭腦、導行動，開展“美麗中國”讀書征文活動，樹立學生熱愛祖國、熱愛人民、努力學習、為祖國的繁榮昌盛作貢獻的思想。
2、把節(jié)慶日、紀念日、宣傳日過得更有儀式感。
我校歷來重視節(jié)慶、紀念日、宣傳日主題教育，著重引導學生體驗和感受這些節(jié)日、紀念日中蘊含的中華民族傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)美德和革命傳統(tǒng)。將“弘揚愛國奮斗精神，建功立業(yè)新時代”主題活動拓展到教師師德和學生德育教育之中，讓廣大師生緬懷革命先烈的豐功偉績，繼承革命的優(yōu)良傳統(tǒng)，增強師生們愛黨、愛國、愛社會主義的`情感。
同時，以建隊紀念日為契機。積極組織少先隊員集中開展主題隊日活動。通過“習爺爺?shù)慕虒в浶闹小眹煜轮v話、“說說我們的大英雄”主題隊會、“我和我們的中國夢”演講比賽、“爭做新時代好隊員”手抄報比賽、“我們在隊旗下合個影”等活動形式，教育引導隊員們聽黨的話,跟黨走,從小學習做人、從小學習立志、從小學習創(chuàng)造,努力成長為擔當民族復興大任的時代新人。
一系列有儀式感活動的開展，增強了學生的民族自豪感，受到愛祖國、愛生活的教育。
3、給生命戴上安全“緊箍咒”。
樹立“安全第一”的理念，開展安全教育活動，創(chuàng)建平安校園，確保師生安全，一直是我校堅持不懈的工作，也是學校開展德育教育活動的一大特色。
（1）活動形式多樣。每學期開學的第二周是安全教育周，已經(jīng)是學校的長效機制，活動周的內(nèi)容也豐富多彩，有安全教育啟動儀式，有與老師簽訂安全責任書，有自畫熟悉場所滅火逃生路線圖，有家庭消防安全自查，有查找身邊的安全小隱患，有安全教育中隊主題會，有安全教育手抄報評比等等。
（2）舉行演練與講座。每學期都進行應急疏散演練，()如消防逃生演練、防震逃生。每學年都請派出所、消防隊、交通隊的警官為學生作法制、消防、交通的有關(guān)專題知識講座。
通過這些活動，強化學生的安全意識和自護自救能力，師生的法制觀念、安全防范意識得到了增強，安全工作責任制得到了落實。目前，學校無一例重大安全事故，校園及周邊環(huán)境安全狀況明顯得到了改善。
系列主題教育，營造了良好的育人氛圍，活躍了學校人文氣氛，不僅引導學生樹立了正確的人生觀、世界觀、價值觀，還讓學生自覺養(yǎng)成良好的意志品質(zhì)和健全的人格落地生根。
三
體育藝術(shù)教育活動建設文化校園。
為進一步打造“幸福校園”，給學生發(fā)現(xiàn)自我、展示自我的平臺，推動學校德育活動的良性發(fā)展，不斷深入推進素質(zhì)教育，我們結(jié)合實際，體育藝術(shù)教育活動堅持經(jīng)常化、多樣化，各項活動蓬勃開展。
1、積極開展了陽光體育，增強學生體質(zhì)。以“每天鍛煉一小時、健康生活一輩子”為宗旨，積極開展陽光體育運動。學校田徑、籃球、乒乓球、跳繩、拔河等社團定期活動，利用下午大課間活動時間，因班而異，開展豐富多彩的體育活動。引導學生養(yǎng)成鍛煉身體的習慣，在集體活動中培養(yǎng)學生的團隊合作精神和集體榮譽感，真正做到寓教于樂。
2、長期成立了各類學生社團10多個，包括籃球、合唱、舞蹈、朗誦、書畫等方面內(nèi)容。社團活動始終堅持從學生興趣出發(fā)，通過舉辦小歌手比賽、校園集體舞展示、田徑運動會、書畫比賽等，為學生提供自我展示的機會。而一年一度的慶六一“嘉年華”活動，涉及項目多達30來個，更是成了許多社團成員脫穎而出的舞臺。在眾多的社團中，朗誦、合唱、舞蹈社團是相對突出的3個。
此外，為落實“傳統(tǒng)戲曲進校園”活動。我校以合唱社團、舞蹈社團為中心，充分利用兩大社團的引領(lǐng)示范作用，將傳統(tǒng)戲曲在全校進行推廣、展示。在各類比賽中，學校合唱社團、舞蹈社團的表現(xiàn)總是讓人耳目一新，多次榮獲一等獎，并被推薦參加市、縣里的各種文藝匯演。如，我校舞蹈社團的同學們憑借《小紅娘》榮獲國際天使藝術(shù)大獎賽金獎。11月《黃梅戲戲曲聯(lián)唱》在全縣戲曲展演中榮獲一等獎。如今戲曲正逐步融入同學們的校園生活中，為豐富校園文化內(nèi)涵注入了新的活力，讓學生在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的浸潤中得到滋養(yǎng)。
豐富多彩的體育藝術(shù)教育活動，不僅是廣大學生施展才華的舞臺，也是學校文化建設的重要組成部分，還是增強思想道德修養(yǎng)的重要途徑。健康、科學、有效地開展活動，對于全面推進素質(zhì)教育，落實德育，促進學生綜合素質(zhì)的提高與發(fā)展，都有積極重要的意義，為他們的終身學習發(fā)展奠定了基礎。
四
社會實踐教育活動拓展立德樹人渠道。
學生的思想品德教育離不開社會實踐活動，只有在實踐中親身體驗，高尚的思想，良好的品德才會不斷地內(nèi)化為學生自身的素質(zhì)。讓學生走出校園，既有效填補了“雙休日”教育的空白，又使學生在實踐中得到鍛煉成長。
1、組織師生開展開筆禮活動。開筆禮是少兒進入人生學習階段的首次大禮，大手拉小手，往往讓人記憶深刻，回味無窮，成為終生的戒律和鞭策，為日后的發(fā)展打下堅實的基礎。組織學生到蒼葭沖蒹葭書院參加開筆禮，以此激勵同學們珍惜讀書機會、勤奮學習，同時通過這種特別的方式弘揚我國優(yōu)良的傳統(tǒng)文化。
2、創(chuàng)造性地開展科技活動。近年來，學校積極組織學生參與計算機比賽、七巧科技比賽活動，活動的開展受到了校領(lǐng)導的高度重視，得到了教師和家長的支持與配合，豐富了學生的成長經(jīng)歷，提高了學生的動手、動腦能力，鍛煉了學生的獨立生活能力，取得了令人可喜的成績。如在，戢惠敏、熊城、閆宇軒三名小選手在信息技術(shù)教師姜威的帶領(lǐng)下，榮獲全國虛擬機器人挑戰(zhàn)賽第一名。20，在羅田縣首屆七巧科技比賽中，我校參賽的15人中有9人獲獎，其中榮獲一等獎的有4名同學。這些科技創(chuàng)新活動有效地激勵了學生的創(chuàng)新精神，提高了實踐能力和科學素質(zhì)，進一步弘揚了“學科學、愛科學、講科學、用科學”的良好風尚，為建設創(chuàng)新型國家和構(gòu)建和諧社會起了積極的推動作用。
“蒙以養(yǎng)正，果行育德”。這一次次活動的成功開展，無不體現(xiàn)了學校德育工作的良好氛圍，學生思想道德素質(zhì)得到了提高，在大力培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和實踐能力的同時，切實加強了少年兒童的思想道德教育，培養(yǎng)樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，提高了學生的綜合素質(zhì)。
學校的德育工作也得到了各級領(lǐng)導的肯定。
經(jīng)典閱讀活躍校園文化、促進了校園文明建設，“朝讀經(jīng)典”活動得到省、市委宣傳部領(lǐng)導高度贊賞，學校被評為“培育和踐行社會主義核心價值觀省級示范基地”。
少先隊建設和活動開展有聲有色，成為對學生進行愛國主義教育和公民意識培養(yǎng)的大熔爐，年學校少先隊大隊部被評為“省級優(yōu)秀大隊部”。
行為規(guī)范訓練促進了學生文明習慣的大幅提升，學校先后被縣精神文明建設委員會授予“精神文明建設文明單位”。
特色創(chuàng)建為學校發(fā)展注入新的動力和活力，學校先后被評為黃岡市“體育傳統(tǒng)項目學校”，20學校被教育部列入全國“青少年校園足球特色學?！保ㄈh唯一一所學校），學校目前正在爭創(chuàng)市級文明單位。
學生社團活動如火如荼，促進學生特長發(fā)展。體育社團骨干多次代表羅田參加全市小學生運動會榮獲佳績，藝術(shù)社團骨干編演的戲曲在全縣“戲曲進校園展演”中榮獲一等獎，科技社團骨干參加“全國信息技術(shù)大賽”榮獲一等獎。
這樣的德育成績和榮譽不勝枚舉。三里畈小學的每一個故事，每一塊獎牌，都印證著學校發(fā)展的輝煌業(yè)績。
春風化雨育德入心，活動載道成德于行，三里畈小學的德育工作也將一步一個腳印向著更高更遠的目標邁進。
小學德育經(jīng)驗論文篇十八
掌握中學生心理性格特征，根據(jù)其心理狀況，寓德育教育于教學實踐中，才能真正實現(xiàn)教育的目的，達到事半功倍的效果，從中學生自身來講，他們知識面窄，貪玩好動，這是他們的弱點，但他們心靈純潔好奇，爭強好勝，這是優(yōu)點根據(jù)這些性格特征，在教學時就要善于利用引導，講課要考慮到生動形象有趣，充分發(fā)揮他們的優(yōu)勢，使其在增長知識中，培養(yǎng)良好的個性如：在語文教學中，我經(jīng)常讓學生扮演各種人物角色進行對話交流，既提高了學生對語文學習興趣，也增強了學生的`口語表達能力，還能在扮演角色中培養(yǎng)自己良好的品行，而思想教育是德育教育的基礎，德育教育的教育資源無處不在，從我們中學生的現(xiàn)行教材的編寫中也體現(xiàn)了這一點。中學語文課本里有許多思想教育性極強的教材，它無不在啟迪著學生的智慧，陶冶著學生的情操，激勵著學生愛黨愛國愛人愛勞動所以教師要注重把思想教育放在首位，貫穿于解惑的全過程，依據(jù)教材內(nèi)容，結(jié)合學生的特點，不失時宜地向?qū)W生進行理想教育，培養(yǎng)從我做起，從小做起的良好習慣，使學生養(yǎng)成勿以惡小而為之，勿以善小而不為的良好習慣，這樣，必能為他們的人生奠定下堅實的基礎。
中學生德教育正在發(fā)生重大的變革，越來越多的學校認識到，在道德教育方面，只有不吝惜在品德教育上花錢，才能使智力更有效地發(fā)揮作用沒有良好道德品質(zhì)的人對社會沒有愛心沒有責任心，德育教育方法是提高學校德育教育實效的關(guān)鍵，德育教育追求人的自由全面發(fā)展，凸顯人的積極性、主動性創(chuàng)造性，弘揚人的主體性以人為本的實質(zhì)是突出學生的主體地位，以學生為本，尊重學生，發(fā)展學生，尊重學生成長的規(guī)律和合理需要，并采取靈活的教育方法，為學生提供有效的服務和指導，發(fā)揮學生的主體性，使學生樂于接受德育教育的內(nèi)容，進而內(nèi)化為他們的人生準則，學生以主體的資格主動參與德育活動接受價值觀道德情感和秩序，培養(yǎng)獨立思維能力和理解能力，增強批判意識，形成一種主體性與獨立自主的品格教師要放下高高在上的架子，讓學生被動服從，而要聆聽學生的種種體驗和感受，使學生形成自己的善惡美丑是非等道德觀念，產(chǎn)生好惡愛憎等道德情感，學生不再怕老師，師生關(guān)系融洽，既提升了教師，又改變了學生當下的中學生是祖國未來的建設者，是中國建設事業(yè)的接班人，他們的道德素養(yǎng)直接關(guān)系到國家的前途，而德育教育是中學生全面和諧發(fā)展的基礎，要幫助學生形成良好的道德品質(zhì)德育教育的實質(zhì)是實現(xiàn)社會道德個體化，培養(yǎng)人關(guān)注學生是教育的根本，德育教育是中學生成人成才的必要條件。要使學生學會做一個有高尚道德的，對社會對他人有所貢獻的人，首先必須是一個有道德的人。德育過程就是人的成長的過程，是人性豐富，圓滿的過程。
在思想教育和審美陶冶中汲取完善自我人格的情感力量，只有通過生活實踐才能內(nèi)化為具體的信念和行為方式，進而形成穩(wěn)定的性格特征，新大綱也明確地將開展主動性獨立性和創(chuàng)造性的課外活動作為語文教學的一項重要內(nèi)容。例如，可以組織課外活動，為學生提供一個個積極的人格實踐的機會，語文教學的自身特點要求教師把思想政治教育道德情操教育滲透在語文教學之中，使學生在德智兩方面均得到發(fā)展凡是教學內(nèi)容本身具有思想教育因素，有利于提高學生思想道德素質(zhì)，有助于學生學習怎樣做人的，都是語文學科思想教育的內(nèi)容，而且它能夠融知識教育能力訓練道德培養(yǎng)情操陶冶于一體，采取理論灌輸耐心疏導情感感染榜樣示范實踐等多種方法，使學生既得了知識培養(yǎng)了能力，又受到情與理的潛移默化，從而陶冶情操，塑造健康人格。
首先，進行自我評價，學生在不斷地自我反省中，了解到自己的不足與進步，做到取其精華棄其糟粕，不斷進步；其次，集體評價，以學生組織或?qū)W生群體為單位，學生互相交流和評價，做到互相監(jiān)督和鼓勵在別人的評價中看到自己的進步與不足，比自我評價來得更為客觀和有說服力；再次，教師評價，在自評和互評的基礎上，學校對學生的表現(xiàn)作出評價，充分肯定學生的進步，指出不足并引導其改正；最后，反饋評價，以點對點的方式，學?？梢栽u價學生；采取不記名的方式，學生也可以評價學校的德育教育工作，對于學校德育教育不足的地方，學生可以大膽指出，并附上建議，學校與學生互動評價形成一個循環(huán)的德育教育評價系統(tǒng)。
結(jié)束語：社會變化日新月異，社會生活的變化必然推動道德生活變化，必然出現(xiàn)新的道德問題，這就要求德育內(nèi)容必須適應現(xiàn)實，與時俱進，不斷補充和充實具有時代特色的內(nèi)容，德育教育內(nèi)容要根植于中國社會主義實踐，繼承傳統(tǒng)的德育傳統(tǒng)，中學德育不僅僅停留在感情激發(fā)上，還必須深入到事物的本質(zhì)，在理性上有比較深刻的認識。這就要把情和理結(jié)合起來，既強化學生的道德感情，又加深其道德認識，幫助他們形成革命的信念和理想。因此，必須致力于培養(yǎng)中學生的民族精神，使德育得到最優(yōu)化的實際效果弘揚與培育民族精神是當前學校德育工作的重要內(nèi)容，德育教育目的是培養(yǎng)中學生具有合乎我國社會政治經(jīng)濟制度所要求的遵紀守法的觀念和行為，明確公民的權(quán)利和責任，做一個忠誠服務國家的適應我國文化的合格的公民社會的好公民中學生德育應植根于源遠流長的中華民族文化傳統(tǒng)中，不能割裂歷史傳統(tǒng)。
小學德育經(jīng)驗論文篇十九
回顧這一個學期，雖然在做班主任的過程中，遇到了很多困難，這些困難也曾是我沒想到的，但我卻在班主任工作中學到了很多東西，不斷總結(jié)，提升自己的班主任工作能力。
我們班的學生一般都是一些學習比較差、厭學、調(diào)皮、紀律相對散漫的學生，甚至有些學生初中都沒念完被停學退學或已踏入社會一兩年再進來就讀的，不良的習慣比較多，生源的整體素質(zhì)較差。所以我們班的管理相對普通高中的學生來說更難管理，需要花費更多的時間和精力。當然面對這樣的班級也不是無章可循，我個人認為可以從以下幾點著手：
一、掌握學生相關(guān)情況。
學生情況包括中考成績、家庭背景、個性愛好等，軍訓期間可以通過家訪、電話、面談等方式和家長建立聯(lián)系，掌握第一手材料，為以后展開的學生工作奠定堅實的基礎。
二、認真組建和培養(yǎng)班干部。
一個班集體面貌如何，很大程度上是由班干部決定的，班干部對班集體有著“以點帶面”和“以面帶面”的作用。但是對于我們這樣的班級能選出一個得利的班長都是一件相當困難的事情，這就需要班主任耐下性子，明察暗訪，精心培養(yǎng)，談心、指點、手把手地教都是不錯的選擇。
三、扭轉(zhuǎn)學生的思想。
作為班級的管理者，為了達到這個目的，最好的武器，就是德育積分。正是所謂的以德服人!接替該班級班主任之初我就跟學生說清楚。你們做的每一件事情，我都會登記清楚。我那里有一本筆記本，學生每天的情況，做了什么好事，犯了什么錯誤，小到撿到鑰匙，衣服，大到違反校紀校規(guī)，我統(tǒng)統(tǒng)都有記載。每個人我還給準備了一頁，專門貼你的檢討和保證書。所有的這些，都會成為你操行和評語的參考。我告訴他們，好就是好，錯就是錯，男同學不能婆婆媽媽的，不求你們學會其他的，至少你們要學會怎么去正確面對自己的錯誤。有個好的態(tài)度。這么辦了以后，個人感覺還是有效果的，就說義務勞動的幾次，學生很積極很主動，從來沒有過怨言。哪怕是他們沖著德育積分來的，但至少他們是肯做的，或者說至少他們做了，那么這就是我們希望的，學生充分重視了德育積分，有什么不好呢!
四、規(guī)范學生的行為。
我們希望學生遵章守紀，刻苦學習。但是事實的表現(xiàn)確實不會跟我們的想法完全一致?？傆心敲葱┤藭驗檫@樣那樣的事情打打擦邊球。今天曠了一節(jié)課了，明天宿舍起爭執(zhí)了，后天又怎么怎么了。很是熱鬧。好多書上教導我們說“以德抱怨”,這句話是孔子說的，但是還有下半句“以德報怨，何以報德?以直報怨，以德報德!”孔子說的很明白了，不需要你以德報怨，你用正確的態(tài)度對待“怨”就可以了，需要用“德”來“報”的是“德”.我們的學生，你指望他“以德報怨”那更是不可能了。我只要求他們，碰到所謂的“怨”采取合理的手段，比如說告訴老師，或者讓班委調(diào)解都可以，但不能沖動。我讓他們形成了兩個想法。一是德育積分很重要，而且我一貫做到賞罰分明;二是男子漢大丈夫，面對錯誤應該主動承擔。
五、加強溝通與合作。
沒有溝通就會缺乏了解，就不能了解問題存在的根本原因，也就缺乏處理問題的正確依據(jù);沒有合作，處理問題就會缺乏效率并難以成功。所以班主任加強與師生、家長、領(lǐng)導彼此間的溝通與合作，讓代課老師、家長、領(lǐng)導幫助我們一起管理班級，畢竟很多事情不是班主任個人能力所及。
六、開好班會，確立班集體奮斗目標。
班會是總結(jié)上一周存在問題的所在，也是新一周班級奮斗目標計劃之所在。班會上要以典型做榜樣，要善于表揚。學生都喜歡得到班主任的表揚與鼓勵，這對他們不僅是一榮譽的享受，更能增強他們的勇氣和力量。對于問題學生要巧妙地批評，從關(guān)愛的心態(tài)出發(fā)，動之以情，曉之以理，用人格力量去感化他們，為做好新一周的工作打下溝通與合作的基礎。
以上即是我這一學期班任工作的想法和反思，希望下學期的工作有序、順利地展開!
小學德育經(jīng)驗論文篇一
教師專業(yè)化是促進教師發(fā)展的重要途徑?？蒲惺墙處煂I(yè)化發(fā)展的重要途徑，是教師專業(yè)化的核心，是教師專業(yè)化成長的土壤。教育科研能力是小學教師必備的基本素質(zhì)。新課程理念下，教師要完成從“經(jīng)驗型教師”到“研究型教師”的轉(zhuǎn)變，就必須提高教師的科研素養(yǎng)，積極參與教育科研活動，從而全面提高教育教學質(zhì)量，促進學生的全面發(fā)展。
1.教師科研意識淡薄。
科研意識是科研素質(zhì)的重要組織部分，強烈的科研意識能幫助教師形成良好的科研思維，提高自身專業(yè)素養(yǎng)。小學教師的科研意識普遍淡薄，對科研的認識存在誤區(qū)。有些教師認為科研就是寫論文評職稱，有些教師則熱衷于教育科研的光環(huán)效應，覺得能做些科研工作是在向“名師”邁進，有的則認為教師的職責就是“傳道、授業(yè)、解惑”，搞科研是額外負擔。
2.教師缺乏科研能力。
一些教師缺乏基本的教育科研理論、科研方法和科研能力。在知識儲備以及邏輯思維能力、論文撰寫能力、調(diào)查研究能力方面差強人意。
在資料信息收集和處理能力方面，一些教師缺乏系統(tǒng)、規(guī)范的信息素養(yǎng)，信息意識和信息能力差，不能充分獲取科研信息資源，對互聯(lián)網(wǎng)的利用基本只限于使用搜索引擎，對收集到的信息不能進行有效地篩選和使用。據(jù)調(diào)查，教師對收集來的資料，感到無從下手的比例為11.66%，采取拼接方式進行處理的比例為66.30%，能夠熟練駕馭資料的比例僅為21.74%。
3.教師缺乏科研勇氣。
搞學術(shù)科研型必須抵住市場經(jīng)濟條件下的各種誘惑，耐得住寂寞。部分小學教師雖然知道教師科研工作的重要性，具備一定科研意識和科研能力，但是對科研或望而卻步或淺嘗輒止，缺乏“板凳要坐十年冷”的'科研勇氣。
4.學校對科研不重視。
學校沒有充分認識到科研是學校發(fā)展的內(nèi)在動力，也是教師專業(yè)化發(fā)展的必由之路；沒有認識到教學與科研是密切相關(guān)、相互促進的兩個方面，認為科研與考試成績、升學率的關(guān)系不直接，耗時長、見效慢、與學校當前相利益矛盾。有的學校領(lǐng)導則是對教師沒有足夠的信心。
5.學校缺乏科研環(huán)境。
學校除上級行政部門布置任務外，很少安排教師參與科研活動。由于得不到重視，科研活動需要的時間和科研環(huán)境便得不到保證，日常教學任務與科研發(fā)生矛盾，教師忙于備課、上課、批改作業(yè)、課后輔導，無暇顧及科研。學校缺乏科研經(jīng)費和文獻資料，沒有調(diào)動教師積極性的科研管理體制，缺乏協(xié)同研究的科研合力的科研氛圍。
重視培養(yǎng)和提高小學教師的科研素質(zhì)和能力，使教師科研能力與小學教育協(xié)同發(fā)展，已成為影響學校發(fā)展和教師專業(yè)化的根本因素。
1.要樹立從事科研的信心。
從事科研活動，要能忍受寂寞和挫折，磨煉良好的自制能力和堅持不懈的精神。在最初從事科研時，可以選擇適合自己研究能力和知識水平的科研項目進行研究，避免直接從事難度較大的課題，首先培養(yǎng)科研興趣和科研信心。
2.要轉(zhuǎn)變對科研的認識。
第一，教師要克服認為科研高不可攀的畏難情緒。通過學習，了解各類科研管理制度和政策的學習，關(guān)注和收集專業(yè)的最新研究動態(tài)，逐步參與課題研究和技術(shù)應用。
第二，學校要提高對科研重要性的認識，明確科研是教育發(fā)展和教師發(fā)展的需要，不具備科研能力的教師，就會影響教學質(zhì)量的提高，影響學校發(fā)展。學校在新教師入職教育培訓時，要增加科研的培訓，鼓勵教師由“教書匠”向“專家型”教師轉(zhuǎn)化。
3.要提高科研能力。
第一，提高信息搜索素養(yǎng)，拓寬消息獲取渠道，充分利用網(wǎng)上大量的免費教育網(wǎng)站、教育類論壇、數(shù)字化學術(shù)期刊、文獻數(shù)據(jù)庫來獲取科研信息資源的能力。提高對資源的鑒別、篩選、利用和評價能力。
第二，通過專家輔導和自學方式，提高課題選擇、項目申報、論文寫作等方面的能力，深入掌握教育學、心理學知識以及科學研究方法論等理論知識。
4.學校要改善科研環(huán)境。
第一，學校要健全科研管理體制，在科研制度建設、科研條件改善等方面盡量提供保障，如增加科研經(jīng)費投入，增加更多圖書和數(shù)字化資源。
第二，制定激勵機制，將科研成果與獎金、福利、待遇等相結(jié)合，同時將科研與精神層面的榮譽感等相結(jié)合；將科研與教師職稱晉升、業(yè)務評優(yōu)掛鉤，促使教師從自身發(fā)展需要去關(guān)注科研。
第三，學校應多開展課題研究活動，鼓勵教師參加學術(shù)交流，及時了解最新動態(tài)、提高認識、開闊視野、加強教師的文字功底，以便將研究成果進行展示，為科研工作打下一定的寫作基礎。
5.提倡“校本科研”策略。
門或年級組的作用，敦促每一位老師參與研究，加強教師的互助合作，營造良好的科研氛圍。
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小學德育經(jīng)驗論文篇二
教師資格證的考試模式是：筆試+面試。本文將介紹小學教師資格證面試經(jīng)驗。
周六早上7:00鐘，可能是最早的一批，我們在一所小學門口等著。面試都是一個時間段一批次，我們這里大約100多人一批。全部考完后才讓一起出來。
進入小學校園，跟著人群到了一個會議室，門口寫著“候考室”。排隊檢查身份證、準考證。大家都進去后，講臺上有老師講注意事項，發(fā)了貼紙寫上名字貼在自己的手機上，然后把手機都收上去。
接著就開始點名，每次十幾個人吧，排隊去抽題。不是自己抽，有三臺電腦，按順序進入，電腦后面的老師問你電腦屏幕上的信息是不是你的，如果是提就自動抽完了打印出來讓你簽名。
抽完題，在樓道內(nèi)先等著，十幾個人都抽完了在一起去備課室。這段時間很短，但如果先抽的可以利用這段時間先想一下備課思路。
到了備課室，老師說備課20分鐘，然后開始，在大約還有5分鐘到時間的時候，老師會提醒說還有5分鐘，沒寫完的趕快。
備完課，到各自的考場門口等著馬上就開始試講了，這時候最緊張了，說實話我當時渾身發(fā)抖。自己先看著備課紙，在腦子里先想想怎么講。
等里面的考生出來，我做了一個深呼吸，大膽的敲了敲門(這樣有禮貌)，里面三個老師離講臺不遠，然后其中一個老師問了第一個問題是：遇到學生談戀愛，你會怎么辦?“第二個問題是：”有老師經(jīng)常說其他老師壞話，你會怎么辦?“我很緊張，想著什么說什么，最主要的是回答要流利別磕磕絆絆的。這種問題沒有正確答案，只要在理就行?？疾斓氖悄愕膽兡芰驼Z言表達能力。
關(guān)于試講前的這兩個問題，我總結(jié)了一下，主要是：
一、關(guān)于老師和學生之間的。
二、關(guān)于老師和老師之間的。
三、關(guān)于老師和家長之間的。
根據(jù)這三點找一些句子背下來，大多數(shù)問題都能應付。
回答完問題，老師就讓我只拿備課紙開始試講。規(guī)定時間是10分鐘，我覺得我只講了8分鐘左右。我覺得試講過程中需要注意以下幾點：
一、要表情豐富，比如提出一個問題讓學生們思考時，要做出思考難題的表情，學生回答對了，要笑著表揚學生。
二、眼神要兼顧整個教室，不要停在一個地方，因為試講就是假設真正講課，就要讓所有學生都有和老師眼神交流的機會。
三、至少做一次讓全體學生討論的活動，這是新課標的要求。
四、說話速度要比平時放慢，當然我是考小學教師資格證，初高中的話就說不準了。
回答完問題，出去之前別忘了擦黑板。關(guān)門的時候最好面對著門，不要背對著門。這也是為了禮貌。
考完就到休息室，等這一批都考完，發(fā)手機，走人。
小學德育經(jīng)驗論文篇三
教師要有高度的政治責任感和歷史使命感。敬業(yè)愛生，為人師表是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基礎和前提，敬業(yè)者受人尊重，愛生者受人敬重。無產(chǎn)階級教育家徐特立是忠誠教育的典范，徐老活了92歲，把人生70多年的光陰和精力，忠誠不渝地奉獻給了教育事業(yè)。徐老在極巨艱苦的革命戰(zhàn)爭時代，堅定自己的信念，不管遇到什么困難和挫折，也忠于職守，不屈不撓，為事業(yè)而拼命工作，為理想而奮勇拼搏。
高爾基曾說：“世界上最美好的職業(yè)就是做一個人民教師?！苯處熓侨祟愳`魂工程師，是培養(yǎng)新世紀合格人才的辛勤園丁。教師不僅要對學生進行思想品德教育，而且要教會學生怎么求知、怎么生存、怎么做人、怎么審美。俄國思想家車爾尼雪夫斯基說：“教師把小學生造就成什么樣的人，自己就應當是這種人”。教師的工作是塑造人，是對學生心靈的“雕塑”，尤其對小學生來說，教師更要教書育人，為人師表，用自己的言行做出榜樣，成為學生學習和效法的楷模和表率。為了培養(yǎng)好下一代，教師應該對自己要高標準，嚴要求，自尊、自愛、自律、自信，以自己的人格和言行感化學生，讓學生受到潛移默化教育，把學生引導到陶行知所說的：“最高尚、最完備、最永久、最有精神的地方?！?BR> 二、嚴謹治學，更新知識。
一個教師的知識水平、教育技能、科研能力，直接關(guān)系到教育工作的質(zhì)量，新課程的改革，學生素質(zhì)的發(fā)展，高素質(zhì)人才的培養(yǎng)。教師不僅要專更要全面，了解所教所教學科與社會實踐的聯(lián)系，了解與其它學科的聯(lián)系，也應了解更高層次的主體知識和本學科的前沿知識。在知識更新加快的今天，在新課程改革如火如茶的今天，教師必須與時俱進，及時更新教學觀念和教學方法，汲取各方面的文化知識，更新知識結(jié)構(gòu)，以適應新課程政改革的需要。
嚴謹治學要自覺刻苦，大膽創(chuàng)新，不能只求過得去，而要精益求精過得硬。如能這樣，你的教學必能吸引學生，左右逢源，融會貫通，激發(fā)學生的學習興趣，啟發(fā)學生獨立思考，提高教學質(zhì)量。對中青年教師，嚴謹治學應有深層次的追求，從而更好地體現(xiàn)自己的人生價值。一要教師樹立新的課程觀、學生觀、教學觀、評價觀；二要教師學會理解，學會寬容，注重幫助引導，學會反思，學會合作；三要教師成為學生學習的促進者、研究者、課程的建設者、開發(fā)者。要有創(chuàng)優(yōu)爭先的競爭意識，勇敢頑強地參與各級各類的教學比賽，在多次磨煉中形成自己的教學風格，爭當教學能手、教壇新秀和學科帶頭人。
三、積極參與教育科研，不斷提高科研素養(yǎng)。
基礎教育課程改革迫切需要教師成為學生學習的指導者，課程的開發(fā)者，這就要求教師有科研先導意識，自覺參加教育教學科學研究活動，用課改新理念新要求指導教學實踐，改變教學觀念、教學方法和學習方法，通過教師之間等各種互動研究探討，發(fā)現(xiàn)和解決教學中的實際問題，從而總結(jié)經(jīng)驗教訓，提升教育教學水平。教師應緊密結(jié)合教學實際，選一些應用性強的課題，下功夫，精心操作，提高科研水平，從而在某一方面有獨特的見解，創(chuàng)新的研究成果，成為有一定影響的科研型教師和學術(shù)帶頭人。實踐證明，開展教育科研，不僅可以提高教師的科研素養(yǎng)，還可以提高教師翻閱文獻、調(diào)查研究、積累資料的興趣和能力，促進教學行為朝著科學化方向邁進，使他們由“先干后識型”逐步向“先識后干型”過渡。
四、情緒穩(wěn)定心態(tài)良好。
（1）要樂觀豁達。
教師應是樂觀豁達的人。樂觀豁達是人的良好心態(tài)和情緒穩(wěn)定的反映，是一種有效的醫(yī)療手段。樂觀豁達是一個人適應能力強的表現(xiàn)，表明他能減輕精神壓力，驅(qū)散心中積郁，正確面對人生，有著愉快、滿意的心境，保持著樂觀開朗、寬容活潑的.情緒?，F(xiàn)代教師不管遇到什么不如意的事，都要沉著冷靜。要學會正確認識自己，無論何時何地都要保持樂觀豁達的良好心態(tài)，冷靜地反思，及時調(diào)整目標，腳踏實地，勇于進取，不怕困難，頑強拼搏，創(chuàng)造更新的業(yè)績。
（2）要理智解脫。
理智解脫就是使心理刺激通過智力活潑有個正確的客觀認識，經(jīng)過安慰、調(diào)節(jié)，從而控制和指導自己的情緒和行為，振奮精神，正確面對現(xiàn)實，處理好各種關(guān)系。特別要注意自己受到再大的委屈，遇到再倔犟的學生，也不能沖著學生發(fā)火。
理智解脫就是不能鉆牛角尖，采取積極的自我暗示、自我安慰、自我排譴，利用心理學知識和自己的智慧進行自我控制、自我調(diào)節(jié)，解除一切困擾，使自己獲得愉快，與同事友好合作相處，培養(yǎng)自信心與健全個性，從而振奮精神，繼續(xù)前進。
五、風度儀表。
風度儀表是構(gòu)成師表形象的重要組成部分，它體現(xiàn)人的氣質(zhì)。教師的氣質(zhì)對學生的影響很大。學生具有向師性、模仿性、可塑性強的特點，對教師的觀察和模仿細微到舉手投足。所以教師既要注意內(nèi)在美，又要注意美化自己的外表和行為。教師的服飾要有時代特色，整潔高雅，起到楷模和示范作用。青年教師的服飾儀容要體現(xiàn)出青春和朝氣；中年教師要表現(xiàn)出年富力強穩(wěn)重干練；老年教師則應體現(xiàn)出德高望重、廣聞博見的風度氣質(zhì)?？傊?，穿著上也要轉(zhuǎn)變觀念，它對學生來說是一種無言的教育。
言談是教師的一項重要的基本功。諺語云：“語言不是蜜，但卻能粘住一切?！苯處熞訌娬Z言修養(yǎng)，充分發(fā)揮語言的魅力，提倡語言的科學性，提高語言的表達藝術(shù)。無論是授課，還是與學生交談，要謙遜文雅、高尚優(yōu)美、生動形象、富有幽默感。如教師上課象說書一樣，風趣幽默，引人入勝，學生聽課津津有味，注意力高度集中，學習積極性高，講的內(nèi)容就容易被學生接受。
教師的舉止更要注意，要文明，有涵養(yǎng)。教師要注意體態(tài)語言，穩(wěn)重端莊、坐有坐相，站有站相，舉手投足落落大方。
加強教師修養(yǎng)，重新塑造自我，擴展自身未來發(fā)展的空間，這不僅僅是為了謀生，更重要的是發(fā)揮生命的潛能，自我創(chuàng)新，自我超越，為構(gòu)建基礎教育新課程體系，為培養(yǎng)新一代作出更大貢獻。
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小學德育經(jīng)驗論文篇四
一、農(nóng)村學校開展教研活動的現(xiàn)狀及原因。
（一）城鄉(xiāng)教育資源失衡。
農(nóng)村教師整體素質(zhì)下降。近十年來，隨著農(nóng)村外出務工人員的遷移，很多孩子隨父母進城讀書，致使城鎮(zhèn)學生人數(shù)猛增，農(nóng)村學校學生人數(shù)銳減。為應對這一情況，城鎮(zhèn)學校年年從農(nóng)村學?？颊{(diào)教師，使農(nóng)村學校相對優(yōu)秀的教師流失，優(yōu)質(zhì)師資不穩(wěn)定，留下來的教師大多是超過考調(diào)年齡或教學成績不太理想的年輕教師，少數(shù)教師得日和尚撞日鐘，備課馬虎、上課無目的，混著過日子思想嚴重，加上農(nóng)村教師相當一部分是代轉(zhuǎn)工教師，沒有系統(tǒng)地學習過教育教學理論，自身素質(zhì)不高，造成農(nóng)村教師整體素質(zhì)下降，影響學校整體教育教學質(zhì)量。同時由于農(nóng)村小學一至六年級要開齊，而每個年級學生人數(shù)相對較少，班級多，自然需要大量的教師來擔任；但在師資配置上教育主管部門嚴格按照學生人數(shù)配備教師，造成農(nóng)村師資搭配不合理，師資相對缺乏。
（二）農(nóng)村學校教師人數(shù)少，各教學點分散，難統(tǒng)一開展教研活動。
部分學校對教研活動不重視，教研活動流于形式、走過場，教師迫于制度的約束被動參加教研活動。學校開展的教研活動基本是小范圍內(nèi)聽聽課，評評課。加之平時疏遠學習，不能較準確地從理論的高度去看課、評課，使看課、評課浮于淺表面，缺乏統(tǒng)一的教研活動目標，教研效果低下。
（三）農(nóng)村教師由于課時負擔重、雜，缺乏主動探究意識。
農(nóng)村學校既要開齊開足國家規(guī)定的課程，又要保證統(tǒng)考科目的教學質(zhì)量。因此在保證語文、數(shù)學兩門基礎課的教師后，其它的.課程基本上采取搭配的方式分給每個教師，教師課時量重、科目雜。特別是村小教師，由于教學任務重，只注重完成語文、數(shù)學等主要考核科目的課時任務，忽視其他科目的教學。對教學缺乏主動探究意識，新課程標準把握不到位，不能深挖教材、根據(jù)班級實際開展教學活動。教學就參照專家編寫的教案，上課依樣畫葫蘆、人云亦云者居多，這樣的課堂可想而知，是名符其實的低效課堂。為了能達到學校及上級主管部門的考核指標，只有采用時間加汗水的辦法，占用學生大量的休息時間及其他課程教學時間，嚴重制約了學生全面發(fā)展的需要，影響學生的身心健康發(fā)展。
（四）農(nóng)村學校缺乏長遠發(fā)展的目標。
由于教師數(shù)量不足，課時量大，學校經(jīng)費不足等原因，對教師個人的可持續(xù)發(fā)展心有余而力不足。再加上個別校長本位意識濃，害怕培養(yǎng)的人才遠走高飛，不愿花大力氣培養(yǎng)人才。教研活動開展的初衷僅僅為應付上級主管部門的檢查，對教研活動的內(nèi)容、目標、形式無統(tǒng)一規(guī)劃安排，隨意性強。
二、農(nóng)村學校開展教研活動的對策初探。
（一）學校重視，長遠規(guī)劃。
學校要充分認識到搞好教研科研工作是學校發(fā)展之本，是大面積提高教育教學質(zhì)量的必然途徑。學校要有全局意識、長遠規(guī)劃。例如我校雖然也同屬于農(nóng)村學校，但由于歷屆校長都比較重視教科研工作，比較重視對教師的培養(yǎng)，所以我校的教學教研工作一直處于縣教研工作前列，年年獲縣教研師培先進單位，為城鎮(zhèn)學校的考調(diào)培養(yǎng)了大量的人材，十年內(nèi)通過考調(diào)進城的教師占全縣小學整個考調(diào)人數(shù)的一半。同時學生人數(shù)不但沒有流失，反而由十年前的七百多人增加到一千二百多人。上級主管部門績效考核時也把我校劃為一類考核單位。這些都得益于我校長期的教科研成效。
我們的具體做法是：制訂中長遠計劃與制訂學年學期計劃相結(jié)合。首先學校認真學習、研究國家對教育發(fā)展的相關(guān)政策，法律法規(guī)，依據(jù)上級主管部門的規(guī)劃提出本校發(fā)展思路，即把我校打造成農(nóng)村里的名校。有了這樣的目標，學校除了在硬件方面去突破而外，還需要一支能教書、會教研、懂科研的教師隊伍。學年初，除了配合上級教研部門開展的教研活動而外，學校還特別重視校本教研活動的開展。例如，常規(guī)的五課活動（備課、上課、聽課、評課、說課）是教師每學期必修功課之一。教研活動定時間、定人員、定地點。通常的流程是：教研組集體備課后，一位教師執(zhí)教，同組教師聽課，聽后上課教師課后說課，主評教師結(jié)合新課程標準評課，其他教師談想法，談改進意見?？此破胀ǔＲ?guī)的教研活動，我們把它做實做牢做細，不走過場。又如開展每學年的各學科賽課，充分發(fā)揮了教研組的團結(jié)協(xié)作能力，凝聚了集體智慧，更培養(yǎng)了每位組員的大局意識，集體意識。再如，為了使班級健康持續(xù)發(fā)展，開展班主任基本功大賽；為提高教師的閱讀興趣，培養(yǎng)專業(yè)素養(yǎng)，開展有償讀書活動等等。
（二）教學點連成片，教研活動集中與分散相結(jié)合。
農(nóng)村學校教學點分散，可采取集中與分散相結(jié)合的形式進行。把距離相對較近的兩所或三所村小連成片，教研活動統(tǒng)一進行；對距離相對較遠的村小，中心校征訂一些專家講座或課堂實錄光碟分發(fā)給他們，要求各村小組織學習，中心校實時監(jiān)控。每學期開展同課異構(gòu)活動，集中展示學習效果。即中心校教師與村小教師各備同一節(jié)課，互相觀摩，取長補短，檢查學習效果。充分發(fā)揮中心校骨干教師的作用，采取送課下鄉(xiāng)或集中辦講座的形式組織統(tǒng)一學習；利用中心校班級多的優(yōu)點幫助村小教師磨課，盡快提高村小教師分析教材，駕馭課堂的能力。
（三）讓教師享受參與教研科研的樂趣。
蘇霍姆林斯基說過：“如果你想使教師的勞動能夠給教師帶來樂趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務，那你就應該引導每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來?！?BR> 因此，學校除了從制度上剛性要求教師必須參加教研活動而外，還應該引導教師自覺自愿地參加教研活動。首先，學?？己藭r對積極主動參與教研活動，且效果好，并取得一定成績的教師在評先評優(yōu)方面優(yōu)先考慮。例如優(yōu)質(zhì)課獲獎、優(yōu)質(zhì)論文獲獎、各種比賽獲獎均以加分的形式體現(xiàn)。其次，加強教研組建設。教研組內(nèi)成員間不設防，有問題及時進行交流，資源共享。采用影子培訓模式，即組內(nèi)優(yōu)秀教師傳、幫、帶新教師或業(yè)務不熟悉教師，實時跟進與監(jiān)控。組內(nèi)誰取得成績?nèi)巳讼硎軇倮麑?，體驗成功帶來的樂趣。再次，教師通過參加教研活動，拓寬了教學思路，獲得了教學靈感，提高了教學技能。教學觀念得以更新，教學方法更符合班級實際，教學成績得以大幅度提高。
通過有計劃有步驟地開展教研活動，教師的教學語言更精煉、更生動；教師的課堂教學更貼近了本班學生實際，更能體現(xiàn)教師個性，課堂效率提高了，占用學生休息時間或其他課程的時間大大減少。
提高教師的教學教研能力不是一蹴而就、一朝一夕的事情，需要教師自身持之以恒的努力，需要學校搭建、創(chuàng)造展示的平臺。相信通過雙方的共建，定能開創(chuàng)農(nóng)村教育的一片新天地。
小學德育經(jīng)驗論文篇五
一、網(wǎng)絡教研的概念。
網(wǎng)絡教研是隨著網(wǎng)絡應用的發(fā)展而產(chǎn)生的一種系統(tǒng)的、嶄新的教研模式”。它是借助現(xiàn)代信息技術(shù)構(gòu)建的網(wǎng)絡平臺開展的跨時空遠程教研活動，從全新的視角探索教研的方向，擴大教研的職能，從而使教研活動更加科學化。網(wǎng)絡教研以促進教師發(fā)展為目的，以在學校的真實情境中發(fā)現(xiàn)問題、研究問題、解決問題為著眼點，以有效地應用現(xiàn)代信息技術(shù)為依托，不斷優(yōu)化、改善甚至變革學校教研的手段、過程和結(jié)構(gòu)，從而推進課程實施，提高學校教育教學質(zhì)量。
二、教師參與網(wǎng)絡教研的意識。
網(wǎng)絡教研的主體主要是來自于一線的廣大教師。網(wǎng)絡教研的跨時空性、多主體性、強交互性、高民主性使得網(wǎng)絡教研應該成為廣大教師暢所欲言的平臺。而實際情況卻并非如此，調(diào)查結(jié)果表明：目前有一半的教師不參與網(wǎng)絡教研活動，很多教師在網(wǎng)絡教研平臺上就相關(guān)問題進行討論時，理性的、學術(shù)的成分不夠，“怨”、“憤”、“水”的成分偏重。有的教師只是將網(wǎng)絡教研作為自己個人的行為，沒有上升到相互交流、討論的集體行為，沒有形成合力。這些都表明教師的科研意識還有待提高。
三、網(wǎng)絡教研的形式。
形式靈活多樣是網(wǎng)絡教研活動有效開展的關(guān)鍵因素。目前網(wǎng)絡教研的形式還比較單一，主要是聽課評課和集體備課，而專題研討、案例研討、課題研究等形式在問卷發(fā)放學校還沒有得到廣泛開展。內(nèi)容新穎、具有針對性和時效性是網(wǎng)絡教研活動深入開展的前提。
四、解決問題的對策。
（一）協(xié)調(diào)好網(wǎng)絡教研與傳統(tǒng)教研的關(guān)系，實現(xiàn)二者的優(yōu)勢互補。開展網(wǎng)絡教研和傳統(tǒng)教研的目的都是為了更好地、更有效地提高教學研究的質(zhì)量和效益，二者是相輔相成、互相促進的。
網(wǎng)絡教研雖然有許多優(yōu)勢，但網(wǎng)絡畢竟只是一個虛擬的空間，存在著自身的不足。如缺乏情境性、不利于情感交流等。而傳統(tǒng)教研中的教學沙龍、實地課堂教學觀摩等面對面的教研活動可以促進教師之間的相互了解，增強凝聚力。因此，傳統(tǒng)教研工作非但不能削弱，而且要發(fā)揮其在“點”教研方面的優(yōu)勢，發(fā)揮其面對面交流的長處，提升傳統(tǒng)教研的水平，彌補網(wǎng)絡教研的不足。
（二）注重新老教師之間的優(yōu)勢互補，提高教師參與網(wǎng)絡教研的積極性和應用網(wǎng)絡教研平臺的技術(shù)水平。調(diào)查結(jié)果表明，教師參與網(wǎng)絡教研的積極性參差不齊。針對這一問題筆者通過對部分教師訪談后發(fā)現(xiàn)，年輕的教師對網(wǎng)絡教研的認同度普遍高于老教師，這主要是由教師個人的主客觀條件決定的。為此，筆者認為學校應該精心設計一套行之有效的機制（例如：“一帶一”幫扶機制），既能發(fā)揮新教師樂于接受新鮮事物的優(yōu)勢，又能發(fā)揮老教師教學經(jīng)驗豐富的優(yōu)勢，使得老教師和新教師都能夠在網(wǎng)絡教研中各取所需、共同進步。此外，學校還應該有針對性地組織教師參與信息技術(shù)培訓，提高教師的信息技術(shù)水平，讓他們在網(wǎng)絡教研活動中能夠應付自如，得心應手。
（三）注重網(wǎng)絡教研過程的實效，突出“教研”二字。在教育部新課程網(wǎng)絡教研研討會上。馬復教授認為：學科網(wǎng)站應基于研究，研究的成分少，對教師的幫助不大。同時要有針對熱點問題的視頻研討，網(wǎng)站的定位是原創(chuàng)性、在線研討、理論提高和解決問題。網(wǎng)絡教研要注重實效，不能走形式主義，力爭做到以下幾點：1、首先教師要將網(wǎng)絡教研平臺作為個人反思的工具，利用網(wǎng)絡教研平臺將自己的.實踐經(jīng)驗完整的保存下來，成為能夠進行經(jīng)驗提升的實踐素材，為后續(xù)的專業(yè)成長提供知識儲備；2、教師要將網(wǎng)絡教研平臺作為同伴互助和專家引領(lǐng)的載體，專家要引導教師對一些熱點問題、教師教學中的困惑進行思考，在研討、思考中獲得進步。教師也不能僅僅將教研網(wǎng)站作為發(fā)布信息、傳遞資料的一種途徑；3、教師要將網(wǎng)絡教研平臺作為推進區(qū)域教育平衡發(fā)展的有效工具，借助網(wǎng)絡教研平臺實現(xiàn)優(yōu)質(zhì)教育資源的區(qū)域共享。
（四）注重網(wǎng)絡教研的專業(yè)建設。網(wǎng)絡教研平臺建設和網(wǎng)絡教研理論研究是網(wǎng)絡教研的兩塊基石。教育主管部門和學校領(lǐng)導要重視這兩塊基石的建設。一方面要積極主動的組織技術(shù)力量和學科教師加強網(wǎng)絡教研平臺的建設，加強技術(shù)力量和學科教師之間的交流，使得技術(shù)力量做到有的放矢，使教師的需求得到充分滿足；另一方面要協(xié)同各方面力量加強網(wǎng)絡教研的理論研究，注重專家與學科教師之間的交流，使得學科教師在專家的引領(lǐng)下可以將在網(wǎng)絡教研實踐中摸索出來的經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為有指導意義的理論，并在后續(xù)的教育教學過程中得到完善。這種“實踐一理論一再實踐”的操作模式無疑是充實網(wǎng)絡教研理論的有效手段。
五、結(jié)束語。
在我國基礎教育新一輪課程改革中，用現(xiàn)代網(wǎng)絡技術(shù)搭建教研新平臺，改進現(xiàn)有教研模式。在我國新時期基礎教育發(fā)展中是一項新型探索性的工作，富有深刻的內(nèi)在價值和長遠意義。網(wǎng)絡教研是常規(guī)教研活動的延伸和升華，教師參與教研不再受時空的限制。教師通過網(wǎng)絡平臺互相交流、探討、對話、互動，取長補短，吸取精華，及時調(diào)整教學思路，又通過反思，與同行分享得失，及時得到教育專家、優(yōu)秀教師的專業(yè)引領(lǐng)，從而形成教師專業(yè)成長的良性循環(huán)。
小學德育經(jīng)驗論文篇六
教師身負著重大的歷史使命，是塑造人類靈魂的工程師，特別是小學教師。小學教師面對的是一張張懵懂稚嫩的臉龐，一顆顆天真無邪的心靈，作為孩子人生路上的引路人，師德水平不僅僅影響孩子的這一個階段，還會影響孩子的一生，甚至影響幾代人。因此教師必須要嚴苛要求自己，具備崇高的思想品德，提升自身的師德水平必須以師德修養(yǎng)為依托。
一、教師努力提升自身素質(zhì)。
要對教育事業(yè)的偉大意義有充分的理解和認識。不要因為教師工作的繁重和復雜而產(chǎn)生負面情緒，時刻銘記“我所從事的事業(yè)，是太陽底下最光輝的事業(yè)”。我國對教育事業(yè)的重視及投入不言而喻，從近年來教師待遇不斷地提升便可充分展現(xiàn)出來。積極地學習先進的教育理念，不斷地鉆研、探索，勇于嘗試、大膽創(chuàng)新，結(jié)合自身的實踐經(jīng)驗探究出新的教學方法。教師絕不能停留于現(xiàn)有的知識面，要充分利用業(yè)余時間不斷地充實自己，擴大知識面。積極參與學校定期組織的教師評比、競賽、觀摩聽課等活動，相互學習取長補短。一名高素質(zhì)的教師必定會培養(yǎng)出高素質(zhì)的學生。
二、愛每一個學生。
教師每天面對的工作對象是學生。然而作為一名優(yōu)秀的教師首先要懂得去愛他的學生，愛學生與教育工作是一體的。當今活躍在各條戰(zhàn)線上的行業(yè)精英哪一個不是從小學生一步步成長起來的。課堂上的每一個學生都是祖國的未來、民族的希望，是我們未來社會的主導者及建設者。當這些孩子在我們的培育下一步步地成長，步入初中、高中、大學，教師的內(nèi)心會感到無比的驕傲與自豪。每個人都會對愛有本能的需求，尤其是小學生。他們更渴望得到老師的關(guān)懷與愛護。師愛可以讓孩子充分地感受到人與人之間的關(guān)懷與溫暖，當感受到來自老師的關(guān)心，他們會自然的產(chǎn)生情感的滿足，進而激發(fā)起積極向上的學習情緒。這樣的情感體驗差生表現(xiàn)得尤為明顯。教師對學生的愛表現(xiàn)的不是溺愛、嬌慣學生。這里的愛是指生活上的關(guān)心、情感上的關(guān)懷，學習上的引導幫助，愛是要與嚴格要求相統(tǒng)一的，教師在關(guān)心愛護學生的同時，要備好每一節(jié)課，認真批改作業(yè)，對學生存在的問題及時給予指出，并積極地幫助其想辦法進行改正。在整個的教學過程中要用自己的愛心去感化感染學生，從而真正達到教書育人的根本目的。
三、為人師表、做好榜樣。
小學教師作為孩子的`啟蒙教師，是學生崇拜模仿的榜樣。因此小學教師的言行舉止甚至會影響孩子的一生。這就要求教師不僅在學識、學習方法、學習態(tài)度、以及學習習慣上去影響學生，同時還要注意從人生觀、價值觀、世界觀、情感、道德、以及言行上去感染學生。由于小學生的生活環(huán)境比較單一，基本是學校和家庭，除了家長，與之接觸最頻繁的就是老師，因此教師對學生的影響也非常的大。教師要想做好學生的榜樣，在嚴于律己的同時還要具備仁慈、寬厚、無私、善良、真誠、坦蕩等美德；在教學方面要有嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度、積極探索、刻苦鉆研。要想成為一名合格的教師首先要明確自己身負的使命，作為孩子成長路上的引導者要時刻銘記“只有高質(zhì)量的教師，才有高質(zhì)量的教育；只有高質(zhì)量的教育，才會產(chǎn)生高質(zhì)量的人才”。因此做一名好的教師的前提是要給學生樹立起好的榜樣。在對學生提出要求的同時自己應先以身作則，真正起到模范作用。
四、創(chuàng)設良好的人文環(huán)境。
和諧的人文環(huán)境是師德修養(yǎng)的基礎，師德修養(yǎng)的完成離不開良好的環(huán)境氛圍。學校應將師德建設作為學校文化建設的重要部分，積極提倡團結(jié)和諧、愛崗敬業(yè)、尊師重道、互敬互愛、尊重寬容的校園文化氛圍，大力宣傳優(yōu)秀的師德事跡，大力倡導師德培養(yǎng)，充分利用宣傳媒介以鮮活的實例，以及身邊的楷模來感召每一位教師，以“潤物細無聲”的形式感染著教師。通過多種形式的條件創(chuàng)設，使師德修養(yǎng)在教師的腦海中生根發(fā)芽，在校園中形成良好的文化氛圍，在這樣和諧文化氣息濃郁的校園環(huán)境中，師德素養(yǎng)的提升不言而喻。
五、加強年輕教師的培訓。
加強年輕教師的培訓，幫助其快速成長。可以采取老帶新、一幫一的方式，即一位實踐經(jīng)驗豐富，德高望重的老教師帶一名年輕教師，將其多年積累的經(jīng)驗傳授給年輕教師，并以其高尚的師德感染著他們，激勵著年輕一代的教師加快前進的步伐。多組織他們參加各種學習培訓，上示范課、公開課，創(chuàng)造其去名校學習的機會，多看多學，借鑒別人身上的優(yōu)點及長處，彌補自身的不足，使他們在不斷地學習實踐過程中建立起職業(yè)責任感，在不斷地自我提升、學習的過程中提高師德修養(yǎng)。
小學教師肩負著重大的責任及使命，對學生終身的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。師德修養(yǎng)是教育界從古至今一直討論的話題。師德修養(yǎng)直接關(guān)乎學生的道德素養(yǎng)、思想品質(zhì)、行為規(guī)范的發(fā)展，因此小學教師更應嚴格要求自己，不斷地進行自身文化、道德、思想的修養(yǎng)提升，為學生的全面發(fā)展提供強有力的保障。
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小學德育經(jīng)驗論文篇七
一、練好“內(nèi)功”。
俗語說“打鐵全憑自身硬”。要做好班級各項工作必須加強自身建設，班主任自身建設的關(guān)鍵是提高班主任自身的素質(zhì)，樹立班主任的權(quán)威。這種權(quán)威不同于上下級之間形成的行政權(quán)力，而是班主任知識豐富、能力超眾、人格高尚而在學生心目中樹立起的使人敬服的聲譽和威望，它是做好班主任工作的無形資本。班主任，首先是教師，而教師是知識的傳播者，是智慧的化身。這正是班主任權(quán)威產(chǎn)生的前提。如果班主任能夠通過他的智慧和才干在學生心目中樹立起這種權(quán)威，那么他在工作中就能起到“不令而行”的效果。否則學生是很難同他積極合作的。
班主任樹立的威信應從三方面努力。
第一，不斷用新的知識充實自己，做知識的富有者。教師的天職是“傳道、授業(yè)、解惑”，而學生最不能原諒的就是教師的一知半解。在知識更新加快傳播渠道多樣化的今天，教師已不再是學生獲取知識的唯一途徑。因此學生并不因為教師年齡比他大就信服和尊重你，而是因為你確實有知識才敬重和信任你，班主任如果沒有真才實學是很難在學生中樹立威信的。因此，班主任必須不斷用新知識充實武裝自己。不僅要精通所教學科，還要熟悉所學專業(yè)的一切知識。
第二，加強迫德修養(yǎng)，做學生為人的楷模。班主任是各項工作任務的中間者和具體執(zhí)行者。他的一言一行都對學生起潛移默化的作用，都會在學生心目中留下深刻的印記。班主任要注意自身的修養(yǎng)，努力通過自己的言行舉止，為人處事給學生以示范，做學生的榜樣。前蘇聯(lián)教育家申比廖夫曾說：“沒有教師對學生直接的人格影響。就不可能有真正的教育工作?！瘪R卡連柯也說：“教師的個人榜樣，乃是使青年心靈開拓結(jié)果的陽光?！币虼?，提高思想道德水平，加強自身修養(yǎng)是對每位班主任的基本要求。
第三，具備多種能力。班主任要具備的能力很多，如觀察、分析和判斷能力，組織協(xié)調(diào)能力，個別談話和談心的能力，口頭和書面表達能力，發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)和使用人才的能力，總結(jié)工作的能力等等。但作為一名班主任，首先必須有體察學生的思想、情感、需求，捕捉學生的思想信息，把握他們真實態(tài)度，以達知人知面知心的能力，應有啟迪學生心靈的能力，應有教育和管理相結(jié)合的能力，應有較高的演講和對話能力。
二、切實做好學生工作。
班主任練好“內(nèi)功”足做好學生工作的前導，班主任在努力提高自身素質(zhì)能力的同時，對于班級工作，其實可具體要做好以下四項工作。
首先，樹好班風。
學生要在這個集體里學習、生活、成長。要在學校的各項活動中顯示自己的力量和風貌。好的環(huán)境能夠激勵人，可以改造人。因此這個集體需要有一種精神，那就是蓬勃向上的集體主義精神，爭先創(chuàng)優(yōu)，愛班好學的極業(yè)精神，這種精神從何而來?它來源于班主任堅持不懈的思想教育工作。重視思想工作是班主任做好其召各項工作的基礎，是建好班級的法寶。班主任必須充分認識思想政治工作在班級建設中的地位和作用，通過黨支部、團委、學生科等多種組織，利用班會、辯論會、座談會、報刊雜志等多種途徑對學生進行思想政治教育，幫助他們樹立起正確的人生觀、價值觀。使他們算正成為四有新人。集體主義教育是級級思想教育的重要內(nèi)容之一，是樹好班風建立良好集體的重要表現(xiàn)。因此，班主任除了要求班級在學校集體性活動中樹立班級的形象外，還需經(jīng)常對學生進行“班興我榮。班落我恥，以班為家，榮辱與共”的教育。以此來增強班主任的向心力凝聚力和戰(zhàn)斗力，真正做到心往一處想，勁往一處使。
其次，培養(yǎng)骨干。
要做好學生各方面工作、單憑一個班主任是絕對做不好的，而應形成以班團干部為中心的學生骨干力量。有人形象地說，班委會和團支部是班主任的左膀右臂，此話很有幾分道理。班干部在班級中超到核心骨干的作用，他們是班級各項活動的組織者和倡導者。班級的興衰與他們的工作密不可分，能否組建起強有力的班委會和團支部，如何調(diào)動學生干部的積極性，利用他們的優(yōu)勢做好學生工作，也是衡量班主任工作水平的標志之一。班干部的工作包括干部的選拔、培養(yǎng)、使用和推薦等一系列的工作。選拔是基礎，班主任可以通過委任、競選自尊等各種渠道把那些表現(xiàn)突出，愿為同學服務，有一定組織能力的學生選任為班級干部。班委會、團支部組成后，班主任應加強對他們的培養(yǎng)和教育。雖然有些學生在小學和初中擔任過班干部，但進入中等專業(yè)學校后，工作內(nèi)容、工作方法等都發(fā)生了變化。因此班主任要從工作內(nèi)容，工作方法、工作藝術(shù)上進行指導，幫助他們處理好學習和工作的關(guān)系。處理好能力的鍛煉與為同學服務的關(guān)系，處理好干部與學生的關(guān)系。同時在學習、生活上嚴格要求他們，使他們真正成為班級建設的排頭兵。培養(yǎng)是使用的前提，不能光使用不培養(yǎng)，教育是培養(yǎng)的繼續(xù)，不能光使用不教育，當班干部有了一定的工作經(jīng)驗后，班主任要大膽地使用他們。不要束縛他們的手腳，讓他們充分探索搞好班級工作的新路子，對工作中的不足要及時指出。對工作中的困難要予以鼓勵，對工作中的失誤班主任要承擔領(lǐng)導責任，對工作的成績要給以表揚和獎勵。同時，對表現(xiàn)突出，工作、組織能力超群的干部，要積極向?qū)W生會、校團委會推薦，讓他們發(fā)展自己的才能，為學校做好學生工作發(fā)揮更大的作用。不能愛才不薦、大才小用。
再次，自主管理。
眾所周知，戰(zhàn)國時思想自由，百家爭鳴。其中的儒家和法家，一個是推崇仁義，另一個是強調(diào)法制。而我在班級管理工作中正是采用了兩者的結(jié)合。首先通過學生自薦上崗，競選班干部來培養(yǎng)民主氣氛，另一方面，再實行充分的民主策略，也就是“從學生中來到學生中去”?！皬膶W生中來”，就是放手讓學生集體討論制定班級管理條例;“到學生中去”，就是讓學生不斷對照自己所定的條例來衡量檢測自己，通過量化打分，來鞭策自己，從而不斷進步。
這一學期，我們實行“值日班長制”和“值日班干部”制相結(jié)合。通過值日班長制，讓每位同學對一天的情況進行紀錄，通過這一行為，增強了學生的主人翁意識，同時，也鍛煉了學生的管理能力，使人人都能走上講臺，人人都敢于走上講臺。在檢查中由每天的值日班干部作宏觀的管理，從抽查、得分情況或值日班長的登記情況來對每一天進行量化打分，一周一統(tǒng)計，兩周一表彰。正是這樣的一套學生自己實施、自己監(jiān)督、自己完善的班級管理體制，使我們班的競賽成績卓有成效，更使學生養(yǎng)成了良好的學習、生活習慣。
所謂“以人為本，自主管理”，就是給予學生充分的信任。許多事情，我總是盡量鼓勵學生，讓他們自己去做。當然，首先必須培養(yǎng)一支精明能干的班干部隊伍，只有這樣，才能做到以點帶面，良好的班風、學風才能迅速形成。
此外，要知人，做學生的知心朋友。班主任了解學生、熟悉學生，學生也了解、熟悉班主任，二者之間就能相互尊重、相互信任。應經(jīng)常在班里講解遵守校規(guī)校紀的重要性。堅持移表揚、公開場合少點名批評。正面疏導的工作方法。不能放縱學生，要下一定力量做好后進生轉(zhuǎn)化工作，對生病的學生要從生活上給予關(guān)心，讓他感到溫暖。實踐證明：這樣做效果往往較好。
如此，也就能為班級管理各項工作的開展打下良好的思想基礎，若本班與其他班級之間有矛盾時，班主任要妥善處理好，化消極因素有積極因素。
班主任工作是漫長而艱辛的，我走過三十年多的教學歷程，深深地體味到其中的甘甜與快樂，但我覺得付出的一切都是值得的。在這里，我只是談了一點對班主任工作的感悟，但我愿以我的座右銘來激勵自己：路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索!
小學德育經(jīng)驗論文篇八
近年來，伴隨著道德教育呼聲的高漲，越來越多的教育工作者紛紛投入到探討如何做好德育工作上來，并提出“育人為本，德育為首，注重實效”的教育理念。的確，把道德教育擺在素質(zhì)教育的首位，讓德育貫穿于學生的學習生活中是培養(yǎng)學生，乃至影響學生一生的重中之重。然而，就目前初中生的道德教育現(xiàn)狀來看，情況并不樂觀。為此，作為班集體的教育者和組織者，班主任有責任抓好道德教育工作。
我們知道《中學生守則》是對學生日常言行最基本的規(guī)范，但它畢竟是書面規(guī)則，班主任應在此基礎上把道德精神和理念傳達給學生，做好德育工作，筆者認為這是一項協(xié)同工作，需要學生、教師、家長和必要的社會活動參與。
一、班主任應做好道德榜樣，提高自身德育素質(zhì)。
由于班主任是班級的教育和管理者，是經(jīng)常與學生在一起的人。因此，班主任的思想意識、行為舉止、道德品質(zhì)直接影響著學生的學習、生活態(tài)度。初中生正處于對新鮮事物充滿熱情與好奇的年齡，價值評價體系并不成熟，缺乏對事物的評判能力，常?！坝袠訉W樣”?；诖艘?，班主任作為學生的“影響源”要充分認識到自己行為舉止得體的重要性，即所謂“言傳終于身教”。另外，教師也應不斷提高自身的德育素質(zhì)。東北師范大學榮譽教授王逢賢指出:“德育素質(zhì)的內(nèi)涵是隨著德育觀念和德育實體的不斷完善、德育經(jīng)驗的不斷豐富、德育理論成果的科學化，不斷呈現(xiàn)擴展和嚴謹?shù)内厔荨?。因此，班主任應隨時代發(fā)展加強德育理念的學習，及時鞏固既有的經(jīng)驗成果，并能科學的運用于實際德育工作中。初中德育工作仍處于薄弱環(huán)節(jié)，班主任可以通過定期研討、培訓更新教育理念及鞏固教學方法，真正發(fā)揮“以學生發(fā)展為本”的教學方針。
二、德育與心理學的融合。
從心理學角度來看，學生進入初中階段學習，同樣是邁向人生的轉(zhuǎn)折期。這段時期的青少年思維逐步由經(jīng)驗型向理論型轉(zhuǎn)化，但不滿足于簡單的說教和現(xiàn)成的結(jié)論，由于還不成熟，所以容易固執(zhí)和偏激。因此，單純的道德說教顯然是不明智也不科學的。
中學生正處于思想逐步成型的基礎教育時期。在這個時期，他們心理多變，情緒不穩(wěn)，思想活躍，既容易接受良好思想道德的教育也容易受到不良思想和丑惡現(xiàn)象的侵蝕和危害。因此，無論家庭、學校還是社會，都要針對青少年成長不同階段的不同特點，采取多種多樣、易于為青少年接受和理解的方式方法，把傳授知識同陶冶情操、養(yǎng)成良好的行為習慣結(jié)合起來，把個人成才同國家前途、社會需要結(jié)合起來，把思想道德教育同歷史教育和形勢教育結(jié)合起來，使廣大青少年感同身受在家庭、學校、社會的良好教育環(huán)境中，成長為有理想、有道德、有文化、有紀律的“四有”新人。
這時候的德育工作要靈活，掌握好“無聲”與“有聲”方法的運用。在處理某些事情時班主任并不必須要施以言教，無言的關(guān)愛也許更合適，更能讓學生感受到溫情。此外，由于初中生身體急劇變化，第二性征凸顯出來，會讓不少學生產(chǎn)生羞澀感，同時也讓學生感到自己已長為成人，并開始用評判的視角審視周遭，一部分學生還會對教師和家長產(chǎn)生抵制情緒，即所謂的“叛逆期”。由此，作為學生思想品德教育工作主力的班主任對待學生要投入更多的關(guān)愛與耐心。班主任實則也是學生的“心理咨詢師”，對有心理遇挫的學生班主任應憑借其敏銳的觀察力及早發(fā)現(xiàn)，并選擇合適的地點和時機與學生誠懇的談心。用教師自身積極樂觀的心態(tài)去感染學生，讓學生樹立起自信心，并堅信“天生我材必有用”。與此同時，不同年齡段的班主任應充分發(fā)揮其年齡的優(yōu)勢，展現(xiàn)友情、親情的關(guān)照。讓學生充分感受到自己被成人尊重及體驗到情感的歸屬?？傊處煹禄逃诔浞肿鹬貙W生思想的基礎上進行，盡管這一階段的學生心智并不成熟但身為“心理咨詢師”的教師應秉持一份耐心與智慧，靈活應變學生的問題，培養(yǎng)學生良好的心理環(huán)境。
三、家訪或與學生家庭保持溝通是必不可少的。
學生的德育工作需要老師、家長共同的參與。但很大一部分學生極其厭煩班主任家訪的，怕班主任“打小報告”，也有的怕班主任看到自己是單親家庭或貧困家庭。因在上文中已提到成長中的學生會產(chǎn)生強烈的自尊心，由此面對這一情況，教師應變換與學生家長溝通的方式，逐漸地通過師長雙方的感染，樹立起學生的信心，敢于坦然面對現(xiàn)實，并在此基礎上樹立良好的道德價值取向。
四、必要的社會生活的參與是提高學生道德水平的重要環(huán)節(jié)。
班主任要充分發(fā)掘現(xiàn)有的社會資源，積極開展各項活動。例如組織學生參與募捐活動、照顧孤寡老人、做環(huán)保倡議等等。最后根據(jù)每周一次的主題班會上學生們的發(fā)言討論作出科學的德育評估，以便教師能合理地安排接下來的德育工作。每學期組織一次大型社會實踐活動。主要形式有:走進福利院，慰問孤寡老人;走進蔬菜大棚，接受勞動教育;走進大自然，感受大自然魅力;祭掃烈士陵園，接受革命傳統(tǒng)教育。這些活動的開展拓展了德育教育空間，深化了德育教育的內(nèi)涵，將學校與家庭、社會緊密地系起來，充分發(fā)揮了德育網(wǎng)絡的教育功能。
中學生思想道德建設是一個系統(tǒng)工程，需要社會、家庭、學校的“齊心協(xié)力、齊抓共管”，不能“單打獨斗”;重在堅持、重在落實，不能搞形式主義;要從小抓起，從基本的行為習慣抓起;才能達到應有教育效果。
作為學校及家長的委托，班主任與其說是扮演管理者的角色，不如說是起著引導者的作用。作為一名班主任，其首要工作就是抓好學生的思想道德教育，通過對學生的引導，完善學生的道德教育，為培養(yǎng)具備綜合素質(zhì)的學生打下堅實的思想基礎。
小學德育經(jīng)驗論文篇九
摘要：言語是個人運用語言的過程或產(chǎn)物，當個體為實現(xiàn)交際目的而在具體的語境中使用語言的行為，就是言語行為。教師課堂評價言語行為是在課堂教學活動中教師根據(jù)學生提出問題、回答問題、學習態(tài)度以及分析問題和解決問題的能力等言行。提高中小學教師課堂評價言語行為水平的對策有三：將教師評價言語體系納入教師專業(yè)化發(fā)展；學校予以重視；教師自身注重培養(yǎng)課堂評價言語行為的考識。
關(guān)鍵詞：教師；言語行為理論；課堂評價言語行為。
言語行為理論是由奧斯汀、賽爾從語言哲學的角度提出的語用學理論。言語行為可以是能夠傳遞一定信息的信息性行為，也可以是非信息性的。英國哲學家奧斯汀將言語行為分成三類[1]：敘事行為、施事行為、成事行為。美國哲學家賽爾繼承并修正了奧斯汀的言語行為理論。賽爾提出言語行為四種分類[1]：發(fā)話行為，即說出詞語與句子的行為；命題行為，通過對事物的指稱和表述實施的行為；施事行為，在說某事中所存在的行為；成事行為，對聽話人的行為、思想和信念等產(chǎn)生了影響的行為。他認為這種交流方式是“理想化”的交流方式，實際上，這種交流方式發(fā)生的概率較低，所以稱之為是“理想化的交流方式”。
一、課堂評價言語行為。
（一）概念與分類。
教學語言是教師在課堂上為組織和從事教學所使用的語言。當教師在課堂上使用教學語言向?qū)W生傳授知識、培養(yǎng)智力能力時，這一行為稱之為課堂教學言語行為[2]。教學語言包括課堂組織語、講授語、反饋語[2]。當教師運用反饋語進行評價時，即在課堂教學活動中教師根據(jù)學生提出問題、回答問題、學習態(tài)度、學習方法以及分析問題和解決問題的能力等言行進行評價，就發(fā)生了課堂評價言語行為。
以言語行為理論為基礎與參考，教師課堂評價言語行為可分為兩類，包括體態(tài)評價言語行為和口頭評價言語行為。在課堂教學活動中，教師更多的是進行口頭評價言語行為?？陬^評價言語行為包括直接評價言語行為與間接評價言語行為[2]。
（三）評價要求。
1.客觀準確。教師的評價言語行為要客觀準確，不可因為學生平時的“頑劣”而對學生帶有主觀偏見。教師應對學生的課堂表現(xiàn)進行客觀、實事求是的分析。
2.清晰明確。教師對學生的評價態(tài)度、語言要清晰明確，使學生及時地領(lǐng)會教師的語意用途。模棱兩可，很可能會對學生認識上產(chǎn)生模糊與混亂，難以保證良好的課堂教學效果。
3.多樣化與區(qū)別對待。多樣化要求教師在對學生進行評價時，所說話語之內(nèi)容要豐富多樣，多變且豐富的詞語與語句，會讓學生產(chǎn)生耳目一新的感覺，避免使學生產(chǎn)生“審美”疲勞。區(qū)別對待是指對于學習優(yōu)秀、領(lǐng)悟力較強的學生，教師可以點到為止；反之，教師應對其進行引導，為其提供豐富的信息[2]。
（四）評價的作用。
首先，調(diào)節(jié)課堂教學氛圍，提高教學效率。教師帶有贊揚與引導性色彩的激勵能夠調(diào)動學生參與教學活動的積極性。通過贊揚與激勵增強師生之間的互動使學生在愉快的教學氛圍中學習知識。其次，激發(fā)學生的學習熱情，增強自信心。教師課堂評價的“施事行為”中會包含鼓勵等期望成分，這種評價言語行為是可以充分調(diào)動學生自身的積極因素，在教師的“催化”下，將消極情緒轉(zhuǎn)化為積極情緒，激發(fā)學生的學習熱情，提高學習效能。
二、當今教師課堂評價言語行為存在的問題。
（一）教師課堂評價言語行為簡單化。
第一，沒有關(guān)注學生的個體差異。根據(jù)所查到的一線教師關(guān)于教師評價語的論文發(fā)現(xiàn)，一線教師注意到很多教師在對學生進行評價時，往往采用“（非常、很）好”“你真（最）棒”等等這樣泛化的評價語言來對不同的學生[3]。第二，學科特點不明顯。例如，語文這一科目所包含的內(nèi)容豐富，文化色彩濃厚，教師的評價語言要比諸如數(shù)學這樣的科目更加具有變化性和豐富性。但由于存在泛化的評價語言的現(xiàn)象，教師統(tǒng)一采用泛化的評價語言，完全忽視不同科目的學科性質(zhì)、課程目標、課程內(nèi)容的需要。第三，缺少個性化評價語言?，F(xiàn)實中，大多數(shù)的教師的評價語言經(jīng)常是表面化、簡單化，不具有鮮明的個性色彩，更別提具有藝術(shù)性[4]。
（二）教師備課時的預設與評價言語行為的及時性之間的矛盾。
教師在課堂上的每一個步驟都是經(jīng)過“備課”這一環(huán)節(jié)精心準備好的，教師想要什么樣的答案都是預先設計好的、題設的結(jié)果。教師總是希望能夠聽到自己“預設”時的“答案”，而忽略了學生的個性答案、富有發(fā)散思維的答案。
（三）教師缺少對其自身評價言語行為的反思。
教學反思是教育教學實踐的再認識、再思考，并以此來總結(jié)經(jīng)驗教訓，進一步提高教學水平，提高教師專業(yè)素質(zhì)的一種重要手段。教學反思一直在關(guān)于教學反思的文章中，我們找不到或者很少在反思中有關(guān)教師課堂評價言語行為的，許多教師將更多的經(jīng)歷放在了知識的重點與難點、新舊知識的轉(zhuǎn)換等方面。
三、提高中小學教師課堂評價言語行為水平的對策。
（一）將教師評價言語體系納入教師專業(yè)化發(fā)展。
加強教師關(guān)于語言學理論知識的學習，理論聯(lián)系實踐，不斷總結(jié)。對于教育學來說，語言學、哲學是一種解決教育問題的方法（工具）。當我們逐步掌握這些理論，逐漸在思想理論上成熟時，可以幫助教師厘清評價言語行為理論體系，促進其思考出科學、藝術(shù)的評價語言。教師通過理論學習掌握語言學理論了解教師的課堂評價言語行為對學生的自我認識與價值判斷。因此，教師要綜合所學理論、教學情境、學科特點與學生個體等各方面要素，將抽象復雜的理論體系與實際教學相融合。這種實踐結(jié)果是隨著時間的推移潛移默化生成的。這時，教師需要的是堅持與不斷的反思、總結(jié)課堂評價言語行為，教師可以采取記錄的方式（班級日志、教學記錄中的反思部分等），將課堂評價言語行為單獨作為一個主題進行總結(jié)，使其自身的評價言語行為更加完善[4]。
（二）學校予以重視。
第一，組織教師集體備課并進行討論。學校的教學工作首要基本環(huán)節(jié)就是備課，備課是上好課的前提。當教師在進行集體備課時，可將評價言語行為融入“備學生”這一環(huán)節(jié)中。各個老師可以交流有關(guān)課堂評價語言的心得。第二，采取專家指導的方式，加大對教師培訓的力度。學?？梢越M織專家對教師進行指導，這也是對教師課堂評價言語行為的最基本的保障。語言學理論是一門晦澀復雜的學科，對于一線缺乏理論基礎的教師來說，其自身在忙碌的教學工作中少占用時間卻學較多的理論是很難的.，如何將深奧的知識理論與教學實踐相結(jié)合也需要學校聘請專家為教師提供專業(yè)的意見。
（三）教師自身注重培養(yǎng)課堂評價言語行為的意識。
當學校為教師創(chuàng)造一切有利的客觀條件時，教師在主觀上也要具有問題意識。由內(nèi)部動機產(chǎn)生的學習的欲望是更好的驅(qū)動力，這要好過外界強加的推動力。例如，教師應意識到課堂評價語言的及時性以及課堂教學活動中的變化性、是否要多加考慮學生的個性特征與其課堂表現(xiàn)來及時的調(diào)整自己的評價語言。
四、結(jié)束語。
人性中最本質(zhì)的需求是得到尊重與欣賞，成人如此，學生更是如此。教師的課堂評價言語行為對學生的積極的學習態(tài)度與求知欲、激發(fā)其潛在能量具有潛移默化的作用。教師根據(jù)不同學生的個性、年齡并結(jié)合其個人背景進行正確的、合理的、藝術(shù)的評價言語行為，讓其成為激勵學生發(fā)展的“助推器”。教學的行為是藝術(shù)的，教師的課堂評價言語行為也具有藝術(shù)性。如果教師課堂評價言語行為讓學生在接受知識的過程中感到厭倦，那么教育的藝術(shù)魅力則蕩然無存。
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小學德育經(jīng)驗論文篇十
摘要：農(nóng)村小學開展勤工儉學活動是實施素質(zhì)教育，培育國家“兩個奮斗目標”人才的重要途徑。20××年5月26日教育部長周濟同志在云南農(nóng)村中小學勤工儉學現(xiàn)場會上指出：“農(nóng)村中小學開展勤工儉學，在為全面推進素質(zhì)教育積極創(chuàng)造條件的同時，仍然是促進教育改革與發(fā)展而必須采取的一項重要舉措”。
勤工儉學是素質(zhì)教育的重點內(nèi)容之一，是為培養(yǎng)學生適應將來融入市場經(jīng)濟大潮的需要?？茖W實施勤工儉學具有多重的重要意義，在實施過程中，我們應重點抓好學生的思想教育工作，讓他們知道勤工儉學主要是為了培養(yǎng)能力，鍛煉自己的意志和自強自立的品格。其次，培養(yǎng)學生的實踐能力和創(chuàng)新意識，為將來就業(yè)、創(chuàng)業(yè)打下良好的基礎，使他們成為祖國實現(xiàn)現(xiàn)代化的建設人才。當然，帶領(lǐng)學生通過自身勞動所得來補償生活、購買學習用品及充作班級活動費用，這對于農(nóng)村學校學生來說是減輕經(jīng)濟負擔的好事。
勤工儉學本應該在當今大力實施素質(zhì)教育和市場經(jīng)濟大潮環(huán)境中高歌猛進的，可是現(xiàn)實讓絕大多數(shù)的農(nóng)村學校將勤工儉學工作淡出了師生的視野。勤工儉學作為素質(zhì)教育的重要手段以及社會實踐的重要組成部分重要，早已得到國家政府和教育行政部門的高度重視。例如：我館陶縣在上個世紀九十年代以前，每個鄉(xiāng)鎮(zhèn)學校均有供學生學習實踐和創(chuàng)收的學農(nóng)基地，并且每所學校均安排有專人負責勤工儉學的領(lǐng)導工作?，F(xiàn)在館陶縣教育局設有一個勤工儉學科，這對于各鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村學校的勤工儉學工作的領(lǐng)導和管理幾乎無關(guān)聯(lián)，有專門的職能管理部門而賦閑不去發(fā)揮領(lǐng)導和管理的職能作用，這不很令人費解嗎？是不是時下對于農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)學校來說是沒有勤工儉學的發(fā)展空間了呢？我們的答案是“不！”
筆者通過多年的考察、分析、論證，始終認為勤工儉學工作的開展在農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)學校還是很有前景的。其優(yōu)勢較多。
優(yōu)勢一：勤工儉學作為素質(zhì)教育的重要手段，早已并一直得到國家政府和教育部門的高度重視。即有政策的支持。
優(yōu)勢二：在當今的市場經(jīng)濟及培養(yǎng)創(chuàng)新意識和能力的大環(huán)境下，大力開展勤工儉學本來就是應運潮流而生的產(chǎn)物。即有適宜的社會環(huán)境可大力開展此項工作。
優(yōu)勢三：目前農(nóng)村絕大多數(shù)中青年農(nóng)民均外出務工，家中土地、山坡、養(yǎng)殖場地等閑置現(xiàn)象可謂到處皆有。即可容易重新獲得獲得學農(nóng)基地或其它場地。
此外，在現(xiàn)在的'中學生中，有相當一部分學生對某些課業(yè)上不去而失去了信心和興趣，引導他們在勤工儉學過程中通過實踐，培養(yǎng)他們的自我動手能力，讓他們在實踐中創(chuàng)新，從而讓這些學生在課堂外找到興趣和自信。這也可以說是人力資源的優(yōu)勢。
目前，農(nóng)村學校開展勤工儉學有哪些途徑突破圍城呢？
首先，教育主管的職能部門要重視勤工儉學具有素質(zhì)教育和經(jīng)濟效益的雙重意義。應把勤工儉學管理工作作為各學校的年度考核工作中來，要考核學校是否有專職的勤工儉學管理人員，是否有學農(nóng)基地或養(yǎng)殖場地，對學生的思想教育及參與率的為主，經(jīng)濟效益為輔。
其次，縣教育局勤工儉學管理站要組織好各學校認真總結(jié)經(jīng)驗，互相交流經(jīng)驗，互相學習，在全縣內(nèi)推廣和學習有創(chuàng)新的經(jīng)驗、模式。
再者，勤工儉學的實施規(guī)劃，一定要根據(jù)學校自身的實際情況，只能憑借當?shù)氐膬?yōu)勢來規(guī)劃發(fā)展計劃，要考察本校適合什么，有什么資源優(yōu)勢和場地，充分論證后才能確定項目。
我們管理者和教師首先要明確勤工儉學實施的目的應該是以育人為主，創(chuàng)經(jīng)濟效益為輔。在實施過程中，我們要重點抓好學生的思想教育工作。引導他們從事理論與實踐相結(jié)合的活動。在實驗基地邊學習理論知識，讓學生在學習理論中親自動手實踐。適時地給他們宣傳勤勞加科技致富等思想。讓學生們在輕松愉悅的氛圍中學習和實踐，既鍛煉了學生的勞動技能，又讓學生從實踐中學到了課本上學不到的知識，從而增加了學生的勞動觀念，培養(yǎng)了學生珍惜勞動成果和崇尚科學技術(shù)的品質(zhì)。
以我縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)學校為例，筆者認為可以嘗試性地從以下幾個途徑來開展時下似乎已淡出人們視線的勤工儉學工作。
（一）利用學校后勤服務利潤給力勤工儉學發(fā)展。
加強學校后期后勤管理服務建設，積極穩(wěn)妥地推進后勤服務社會化與學校管理相結(jié)合模式，在現(xiàn)今學生人頭公用經(jīng)費相對充足的日子里，我們應把學校食堂、小賣部的收入利潤中拿出一部分，投資于學校勤工儉學的發(fā)展資金。
（二）抓好至少一處的學農(nóng)基地建設。
抓好學校的學農(nóng)基地建設，是實施勤工儉學教育、創(chuàng)收的重頭戲。
據(jù)筆者調(diào)查，館陶縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)學校的學農(nóng)基地基本上于上世紀九十年代末都以荒廢、流轉(zhuǎn)和自動退回等形式消失了?；谇懊嫠治龅介_展勤工儉學工作前景的“優(yōu)勢三”，出資不是高成本建設一處學農(nóng)基地也不是難事?，F(xiàn)在尚有土地所有權(quán)且被他方利用的原學農(nóng)基地應收回和利用好這些土地，沒有基地的學校，在有條件的情況下可以申請政府劃撥土地，也可以自行向你們租賃土地來解決學農(nóng)基地的問題。有了學農(nóng)基地，帶領(lǐng)學生學種水果、蔬菜，花草苗木的培育，優(yōu)化品種、嫁接繁育等知識技能均可讓學生在基地得到鍛煉和掌握。
（三）利用農(nóng)村地理優(yōu)勢，選擇發(fā)展好養(yǎng)殖業(yè)。
根據(jù)現(xiàn)行的肉、禽、蛋等農(nóng)副產(chǎn)品價格漲幅過高的形勢，農(nóng)村學校應充分利用當?shù)氐淖匀粌?yōu)勢，認真選擇好適合的養(yǎng)殖項目發(fā)展，當然，這要有相當水平的技術(shù)作保障，學校請來相關(guān)的畜牧老師一并上課指導，一定會激起很多學生的興趣。
（四）建大棚種養(yǎng)食用菌和育種超季節(jié)蔬菜秧苗。
利用農(nóng)村到處都有落葉喬木、秸稈等資源，學校完全可以購買食用菌種，帶領(lǐng)學生收集農(nóng)村落葉的雜柴、秸稈進行簡易加工，裝袋上架培育出學生食堂需要的食用菌來。這種既讓學生學到種食用菌的技術(shù)，又讓學生嘗到自己的勞動成果，學生的自信和學習科技的興趣自然得到培養(yǎng)。在大棚里提前繁育蔬菜秧苗，既可以為學校學蔬菜基地提供早期的蔬菜秧苗，也可以暢銷市場上。
小學德育經(jīng)驗論文篇十一
（內(nèi)蒙古自治區(qū)通遼市開魯縣工農(nóng)小學）。
摘要：小學階段的學生對外面世界的認識還不足，還處于好奇的階段，很容易受到外界環(huán)境的影響，小學教育與小學班主任這個時候就起到了重要的作用。小學生接觸最多的人除了父母就是班主任，班主任對學生的學習成績與生活等方面都起到了重要影響作用。小學班主任不僅有教書育人的責任，更是需要幫助小學生建立起來正確的人生觀與價值觀。主要針對小學生班主任如何開展德育教育工作而進行探討。
小學德育經(jīng)驗論文篇十二
各位領(lǐng)導，老師們：
大家好!在這么多經(jīng)驗豐富的班主任面前來談我做班主任的德育工作經(jīng)驗實在是不敢當，在座的各位，比我有經(jīng)驗的多的是，我在此只是簡要的談談我做班主任德育工作的一些感受。對班級的德育工作我主要從兩個方面來做:。
一、增強管理意識班級更上一個臺階。
1、完善班干部隊伍。
讓每個班干部都發(fā)揮作用。小組長實行輪換制，讓每個學生都有機會當選小組長，而且我給每個學生都安排事做，例如:王匯負責擦窗臺:劉亦婷負責走廊衛(wèi)生:金馨鑫負責門，鄒鑫總是腳下有紙片，就讓他負責檢查班級的地面，他為了檢查別人自己首先就要做好，他的腳下在也沒有紙片了。我讓學生”人人有事做，事事有人做?！泵總€學生都能認真的做好自己的事。他們也就沒有那么多閑時和閑心去調(diào)皮搗蛋了。我還在班內(nèi)實行“勤勞的小蜜蜂”評比，為每個孩子找到一份小工作，督促和引導孩子們自覺主動地為集體服務。
2。以身做則。
班級事務，自己能做的，我努力動手去做。地上的紙屑，課桌上的擺設，窗簾的安放等，走進教室同學們都在認真學習，那么我就彎彎腰，動動手，擦一擦，拖一拖，學生會看在眼中，自然會潛移默化。切忌亂批評指責，然后指手畫腳一番。另外，班主任要從心底愛這個家，愛這個家中的每一個成員。學生無形中會形成一種自我約束力，并模仿著為班級做一些力所能及的事。我們班常有同學為班級掛好窗簾，幫老師整理好講桌。班級水盆壞了，趙乙鑫主動從家拿來盆;班級廢紙箱壞了，宋博文從家拿來紙箱;在暖氣漏水那天早上，我一進教室，就看見學生們在淘水，我忙讓孩子們站到講臺上別把鞋弄濕了?？珊⒆觽儏s說:班級發(fā)大水了，我們不能不管，不能讓老師一個人受累”。男女同學一起上，掃的掃，淘的淘，一會就把水淘干凈了，看見孩子們一個個鞋都濕了，我非常感動，孩子們把班級當作自己的家了。
3。培養(yǎng)學生良好行為習慣。
學生有一個良好的行為習慣，他會受用終生。在平時我從學生的學習習慣，衛(wèi)生習慣，行為習慣三個方面來培養(yǎng)，例如:寫字姿勢要端正，作業(yè)本要整潔干凈，書包要整理好，書桌里要干凈沒有廢紙，有客人進班級要問好等。每天都有專人檢查，由班委負責定期對學生評比打分。
二。作為班主任要有”三心”
1。愛心。
對于一年級的小學生來說，八、九歲正是他們在父母身邊撒嬌的年紀;正是他們對世界充滿好奇的年紀;正是他們好動、好玩的年紀。因此對于一些童趣十足、無傷大雅的舉動我總是寬容對待，用一種“慈母”般的眼光欣喜地關(guān)注他們的成長，欣賞他們的可愛之外，保護他們珍貴的童心。
“愛的力量是無窮”。學生在師愛的沐浴下輕松快樂地學習、生活。即使他們違反了紀律，老師嚴厲批評時，也要動之以情，曉之以理，更要讓他明白：老師是關(guān)心你、愛護你的，是為你著想才因此嚴格要求這樣，在“嚴師”面前他就不會產(chǎn)生逆反心理或分歧視情緒，而理解了老師的苦心。正是老師的愛才使得這“良藥”不苦口，“忠言”不逆耳。
精誠所至，金石為開。春天播下師愛的種子，秋天必定結(jié)出尊師的碩果。更重要的是，“師愛”如無聲的春雨在不知不覺中滋潤著孩子們的心靈，實現(xiàn)了愛的遷移，教給了孩子們?nèi)绾螑蹌e人。
2、細心。
有人說班主任是世界上“最小的主任”，可這“最小的主任”管的事卻特別多、特別細。大至教育教育學工作，小至掃把、粉筆之類雞毛蒜皮的小事，樣樣少不了班主任操心。班主任還應有一顆纖細如發(fā)的心-細心。為此，我認真做好“六個勤”，即“勤觀察、勤交流、勤家訪、勤鼓勵、勤表揚、勤記錄”。
平時，細心觀察學生的學習、情緒、身體、表現(xiàn);多與學生交流、談心，了解他們的喜怒哀樂、愛好興趣;多家訪，了解學生的家庭情況，分析思想動態(tài);關(guān)注學生點滴的進步，及時鼓勵、表揚。
3、耐心。
俗話說：“十個指頭伸出有長短。”轉(zhuǎn)化后進生成了每個班主任都會遇到的問題。班主任對他們不僅應施以愛心、施以細心，更應施以耐心。
班里的劉夢宇對學習真的是不開竅，成績的落后使得他對學習一點興趣都沒有。平時考試經(jīng)常答不完卷子。于是，我就在提高他的學習興趣上下功夫，千方百計地創(chuàng)設機會讓他獲得成功，細心注意他哪怕是微小的進步，及時給予恰到好處的表揚，他得的小紅花，福娃粘貼越來越多，他的進步也越來越大。乘法口訣背的非常流利，在計算能力測試中他考了100分。有一次測驗，他居然第一個答完卷子，而且還得了90分的好成績。這是他第一次得90分。班級同學都很驚訝，我適時的表揚了他，讓同學向他學習。同學們都對他刮目相看了。他的學習勁頭更大了。期末成績大有進步。春節(jié)他給我打電話，告訴我他的作業(yè)都完成了，還說下學期一定努力學習。哲人說：“使人前進的最大一種刺激物，是一種成功的感覺。做了一點事的人，無論事情大小，只要他嘗著一點成功的快樂，便會渴望再次成功的光榮”。
班主任工作，可說酸甜苦辣樣樣滋味皆在其中。盡管工作尚不夠盡善盡美，但確已盡心盡職了。我總想，只要每個班主任能夠以愛心、細心、耐心去面對工作、面對學生，就“沒有過不去的關(guān)”，“沒有解決不了的問題”。最后，我送給大家一句話“每天把極小的事兒做得有滋有味、有聲有色、從從容容、塊塊樂樂、如詩如畫、如舞如歌，天天盡到生存責任的同時，時時享受到生存的快樂和幸福?！?BR> 小學德育經(jīng)驗論文篇十三
俗話說：“十年樹木，百年樹人”，教育不僅要教書，更要育人。德育教育一直是學校教育的工作重點，教育的目的是培養(yǎng)能獨立思考的、尊重社會公德的勞動者。下面就由本站小編為大家推薦德育教育經(jīng)驗論文的范文，歡迎閱讀。
小學生的思想品德是由道德認識、道德情感、道德意識、道德行為即知、情、意、行四個要素構(gòu)成的。這四個要素在小學生思想品德的形成和發(fā)展過程中,既表現(xiàn)出各自的特點,又彼此密切聯(lián)系。而“行”是德育的出發(fā)點,也是歸宿。由此可見,小學思想品德課中的行為訓練是十分重要的,直接指向培養(yǎng)學生良好行為習慣的德育目標。能否使學生把道德認識、道德情感、道德意識轉(zhuǎn)化為道德行為,并使之科學化、持久化,是教學成敗的關(guān)鍵所在。
對學生的行為訓練我們應該做些什么呢?
教學實踐經(jīng)驗告訴我們,小學思想品德課的行為訓練應該做到:訓練要求具體化,訓練要求規(guī)范化,訓練形式多樣化,訓練內(nèi)容系列化,教學要求立體化。
一、訓練要求具體化。
教學目標是課堂教學活動的出發(fā)點和歸宿。教學目標要注意整體性、層次性。整體性即體現(xiàn)課程標準對小學思想品德教學總內(nèi)容的要求(學科目標)。層次性則體現(xiàn)在把總目標分解成適合學生年齡特點的各個年級的教學目標上(年段目標、課時目標),在教學中教師要根據(jù)不同的教學目標,把握好“度”,不隨意提高或降低要求。
小學思想品德課中的行為訓練,要求要具體明確,不能籠統(tǒng)抽象,這樣學生才記得牢,學得會,做得到,特別是低年級的學生。小學一、二年級的學生,他們剛剛接觸到學校這個大家庭不久,他們所掌握的道德行為都是機械的和被動的,問題往往是片面的、表面的和不穩(wěn)定的,他們不善于把道德認識和道德行為聯(lián)系起來,容易出現(xiàn)言行脫節(jié)、道德行為不穩(wěn)定等現(xiàn)象,他們的感知和思維活動都依賴于具體形象。
例如:對低年級的學生進行值日勞動的行為訓練,不應該對他們一位單純地講勞動的意義,而是應該對掃地、擦窗、灑水等值日勞動中一系列的常見活動,提出具體的要求,教給他們正確的操作程序,明確每項勞動所要達到的最終要求,并以此來檢驗自己的勞動成果。
二、訓練要求規(guī)范化。
道德習慣是道德行為通過反復實踐而形成的一種動力定型,是自動化的行為。形成了習慣,能使道德行為由偶然性變?yōu)楸厝恍浴Ｋ枷肫返陆滩闹杏性S多要求學生形成規(guī)范行為習慣的內(nèi)容,如:對人有禮貌,遵守課堂紀律,升國旗時要肅立等,對這些規(guī)范點必須以規(guī)范化的動作反復訓練學生,使之形成習慣,成為不由自主的行動。例如:我在教學《和外國朋友在一起》這一課時,根據(jù)課文內(nèi)容,我讓學生排演了“外賓來到我學校”、“外賓和我們一起上課”、“外賓和我們拍照留念”等幾個小品,讓學生參與到課文中去,在和“外賓”的待人接物中,懂得對外國客人要熱情大方,有禮貌,要和世界各國人民友好往來的道理,掌握禮貌用語和禮貌待人的具體做法。在此基礎上,通過平時的生活實踐加以鞏固,使學生的禮貌行為慢慢形成習慣,成為自覺的行動。
三、訓練形式多樣化。
小學生的年齡特點決定了他們活潑好動的天性。從心理學角度看,小學生的主要心理特點告訴我們,他們的感知覺中無意性和情緒性比較明顯,容易被興趣的、新穎的內(nèi)容所吸引,如果行為訓練的形成單一,學生就會感到枯燥乏味,容易產(chǎn)生厭倦感。
為此,可以這樣做:讓學生聯(lián)系自己的思想和生活實際“現(xiàn)身說法”,達到自我教育的目的。自我教育是在自我意識的基礎上,為了形成良好的思想品德,而進行的自覺的思想轉(zhuǎn)化和行為控制活動。學生只有具備了自我教育能力,才能按照道德規(guī)范的要求,嚴格要求自己、督促自己,加強道德修養(yǎng)和自覺調(diào)控自己的言行。少年兒童追求上進,向往英雄,好模仿。通過讓學生收集榜樣人物的故事,把抽象的道德標準人格化,使學生在形象性和現(xiàn)實性的范例中獲得難忘的印象,用榜樣示范法對學生起導向作用和促進作用。如:以偉大無產(chǎn)階級革命家毛澤東、周恩來、彭德懷等為榜樣,學習老一輩革命家高尚的精神,激勵學生奮進;以當代少年英雄為榜樣,關(guān)鍵時刻沖得上;以學生接觸最多、最親切的教師、家長為榜樣,以身邊的同學為榜樣。讓榜樣精神深深地烙印在學生心上,給以極大的影響,成為他們前進的動力。根據(jù)教材內(nèi)容、目的和任務,以及學生的實際情況、學校環(huán)境、條件等,靈活地選擇和運用形式多樣的行為訓練,從而形成良好的行為習慣,達到理想的效果。
四、訓練內(nèi)容系列化。
學生的認識總是從未知到已知,從膚淺到逐步深化的漸進過程。學生道德行為的形成也是一個由低到高,從簡單到復雜的長期過程。荀子說過:“不聞不若聞之,聞之不若見之,見之不若知之,知之不若行之。學至于行之而止矣?！币虼?衡量一個學生的道德水平主要看他能否將道德認識轉(zhuǎn)化為道德行為,能否身體力行,對學生的行為訓練的內(nèi)容也必須形成一個合乎邏輯的系列。
級著重對學生進行集體生活行為準則的訓練;高年級著重指導他們進行意志、品格的訓練。訓練的內(nèi)容要有層次,有針對性,切合學生的實際,有利于培養(yǎng)學生良好的道德行為。
教育不是一蹴而就的,就養(yǎng)成教育來說,它也有一個循序漸進的過程,例如:根據(jù)一年級初入學兒童的年齡特征,第一學期對學生著重進行最基礎的行為習慣的養(yǎng)成教育,按時上學,遵守課堂紀律,對老師要有禮貌,和同學友愛互助,講究個人衛(wèi)生等。第二學期在此基礎上,繼續(xù)進行行為習慣的養(yǎng)成教育,如學會日常生活中的禮貌用語,對人要有禮貌,不隨便拿別人的東西,不打擾別人,保持環(huán)境衛(wèi)生,愛護花草樹木;不說謊話,做個勇敢的孩子;自己的事情自己做,學做家務活,當好值日生等。這樣有條理、有坡度地對一年級學生進行養(yǎng)成教育,不僅符合學生的認識規(guī)律,也適應了他們道德行為的發(fā)展基礎,并為中、高年級繼續(xù)進行這方面的教育奠定了初步的基礎。
五、教育要求立體化。
學生良好的行為習慣不僅需要正確的指導和反復的訓練,還需要注意課內(nèi)外、校內(nèi)外延伸活動的開展,導好學生社會行為表現(xiàn)。引導學生用道德尺碼去檢驗社會上的千姿百態(tài),辨別美與丑,善與惡,增強抗腐能力,把個人的良好行為習慣的培養(yǎng)與社會要求掛上鉤,增強道德信念,升華精神境界。課堂上教師可以提出這樣的帶鼓動性的問題:“你學的道德,你家中人也懂嗎?請你向他們講講,并做給他們看看?！崩?在教學《助人為樂的好少年》一課時,課前我要求學生收集雷鋒“出差一千里,好事做了一火車”的動人事跡,課中組織學生學習課文中、等同學助人為樂的事例,并以我校幾年如一日照顧?quán)従庸吕系摹皩W雷鋒標兵”潘峰為榜樣,從小事做起,從我做起,做個助人為樂的好少年。榜樣的力量是無窮的。學生利用課余時間每周五主動去給幼兒園的小朋友打掃衛(wèi)生。又如在《人口的警鐘》一課的教學中,為了強化由于我國人口過多,雖然有些自然資源總量居世界前列,但人均占有量卻在世界平均水平的后面的觀念,增強人滿為患的憂患意識。課前我要求學生采訪自己的父母和祖輩,讓學生家長用錄音形式現(xiàn)身說法,來體會黨和政府所制定的計劃生育的國策好。從正反兩方面(獨生子女好和多子女劣)來初步認識只生一個好的道理,從而激發(fā)學生要為控制人口的增長,提高人口的素質(zhì)作貢獻的責任感。課后組織學生打著“只生一個好”,“控制人口增長”,“提高人口素質(zhì)”等標語的橫幅上街宣傳。使教育的社會職能蘊含在思想品德課的教學之中,使學校、社會、家庭三者結(jié)合形成立體化的教育網(wǎng)絡。充分發(fā)揮家庭、社會各方面的積極影響,轉(zhuǎn)化消極因素,優(yōu)化小學生健康成長的環(huán)境,促進學生良好行為習慣的內(nèi)化。
鄧小平同志對學校的德育工作寄予厚望，各級教育領(lǐng)導部門也都強調(diào)必須把學生培養(yǎng)成為德、智、體全面發(fā)展的新人，以適應現(xiàn)代化建設的需要。所以學校教育必須把堅定正確的政治方向擺在首位，尤其是在市場經(jīng)濟進一步發(fā)展的情況下則顯得更加重要。因為隨著商品的流通，人們原有的思想意識、價值觀念受到了沖擊，產(chǎn)生了變化。這種沖擊與變化也直接影響到青少年一代。因此，擺在每個教育工作者面前的任務是如何搞好學校德育工作，以取得更為明顯的成效。
小學的德育主要是養(yǎng)成教育。即讓小學生從小養(yǎng)成懂得守紀律、關(guān)心他人、尊敬師長、愛護公物、勤儉節(jié)約、不怕困難。勇于向上的良好道德品質(zhì)和行為習慣。只有這樣，學生才能進一步樹立熱愛特區(qū)、熱愛祖國的思想，并愿意為特區(qū)和祖國的建設努力學習，貢獻自己的一切。而這些良好品德的形成，必須靠潛移默化、日積月累。筆者認為，課堂教學既是學校傳授文化知識和技能的陣地，又是德育的重要陣地，應該在這個陣地上充分傳授知識和技能，積極滲透品德教育，充分發(fā)揮每一學科的德育功能。
為培養(yǎng)合格的一代新人，我國在《教育法》、《教師法》和《義務教育法》上體現(xiàn)了德育的內(nèi)容，在語文教學大綱中明確：要使學生了解祖國的語言文字美、山河壯麗、人民勤勞智慧;了解和熱愛革命領(lǐng)袖及中國共產(chǎn)黨??其它學科包括數(shù)學、英語、自然、音樂、體育、美術(shù)等教學大綱中也都明確提出了思想教育的內(nèi)容和任務。
要使這一思想教育落到實處，首先要認識德育不是空洞的政治。
口號。
更不能靠生硬地灌輸。這就要求每一位教師除了學習有關(guān)法律、法規(guī)還必須深入學習教學大綱和教材積極挖掘教材內(nèi)容的思想性。其實各學科的思想內(nèi)容是十分豐富的不僅思想品德、語文、英語課的思想教育內(nèi)容充實其它學科的潛在思想教育內(nèi)容也不少。如數(shù)學課必須適當進行辯證唯物主義教育培養(yǎng)科學的思想方法;自然課可利用自然現(xiàn)象和實驗引導學生愛護大自然利用大自然為人類服務并樹立良好的環(huán)保意識。美術(shù)、音樂可結(jié)合實際培養(yǎng)學生健康的審美情趣。
只要教師認真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，把思想教育內(nèi)容科學地，靈活生動地融會于教學過程中，就能把思想教育作為課堂教學中一個任務來完成。其次，教師要結(jié)合班級和學生的實際，結(jié)合課文的中心、段落或字詞句，深挖其思想精華，科學地滲透品德教育。當然，品德教育還必須結(jié)合學生的年齡和心理特點，寓思想教育于有趣的教學活動和課外活動之中，使學生在這些活動過程中，受到教育，規(guī)范行為，形成良好習慣。我們完全可以結(jié)合班級實際和學校的中心工作來進行。例如，學校抓校風建設時，教師可以結(jié)合班級中存在的問題和違紀現(xiàn)象，引導學生去討論，在討論過程中區(qū)分好壞，明辨是非，從而增強學生的“免疫”力。如果學生無法分辨或意見不統(tǒng)一，教師可以適當提示，切忌過早下結(jié)論和簡單地灌輸。在此基礎上，教師還可根據(jù)學生的特點和授課的內(nèi)容，相應地開展主題班會、集體游戲，參觀旅行等一系列的課外活動，深化教學內(nèi)容。課內(nèi)課外有機結(jié)合，可以起到事半功倍的作用。
德育教育一直是學校教育的工作重點，教育的目的是培養(yǎng)能獨立思考的、尊重社會公德的勞動者。德育過程作為一個動態(tài)系統(tǒng)來考察，是一個發(fā)展變化的過程，是教育者用社會所要求的品德規(guī)范影響受教育者，啟發(fā)他們自覺接受教育，形成教育者所期望的思想品德過程，德育過程只有做到知、情、行的統(tǒng)一才能收到預期的德育效果。經(jīng)過多年班主任工作實踐我總結(jié)出一點德育工作經(jīng)驗主要有以下幾點：
一)、教育說服法。
教育說服法是通過“曉之以理”啟發(fā)和引導學生自覺地接受社會道德行為準則，改正錯誤的道德觀念，從而指導道德行為的一種教育方法?，F(xiàn)代心理學認為“教師曉喻的道理和提出的要求，只有在學生心悅誠服時才能轉(zhuǎn)化為學生的道德要求，進而產(chǎn)生道德動機推動道德行為”因此，如果學生對教師講的道理不能理解和接受，壓制和強迫不但不能取得預期的教育結(jié)果，還會產(chǎn)生負效應。因此教育說服法就更顯得必要和重要。教育說服法很多，如主題班會、思想品德課、座談會等。下面談談我作為班主任的一些常用方法。
(二)情感陶冶法。
積極的情感和高尚的道德情操，是構(gòu)成良好品德的重要因素。因此，創(chuàng)設富有強烈情感色彩的教育情景，使學生在特設的道德情景中受到耳濡目染、潛移默化的熏陶，從而陶冶情操、修養(yǎng)品德，既是品德教育的重要內(nèi)容，又是品德培養(yǎng)的有效方法。
高中生學習和活動所處的主要是在學校和班級中，其道德認識有很大一部分是在學校和班級的環(huán)境中形成的。因此，校風和班風是一個特定而典型的道德環(huán)境，對學生是一種異常活躍的教育因素，它對學生的思想意識、道德情操、行為習慣等，多會產(chǎn)生直接而巨大的影響。所以，對于一個高中班主任來說，能否經(jīng)過努力引導學生共同營造一個積極向上的班風，關(guān)系到能否為學生品德的培養(yǎng)創(chuàng)造一個健康的道德環(huán)境。我在建設班風的實踐中越來越感覺到優(yōu)良的班風可以使整個班級形成一種強烈而感人的氣氛，優(yōu)良的班風能充分地發(fā)揮情景教育的功效，對學生產(chǎn)生巨大而無形的“滲透性”影響，使學生自然而然地接受它的熏陶、感染和同化，引起情感的共鳴，不由自主地接受它的“指令”，從而達到“修身養(yǎng)性，壯情煉志”的目的。良好的班風之所以有如此大的教育影響作用，是因為在這種良好的道德情景的陶冶下，可以使學生具有明確的是非標準，對來自各方面的影響，能明辨是非美丑和善惡榮辱;同時，這種良好的道德情景中有健康而公正的集體輿論，這種輿論對每個學生具有某種威懾作用。在這種健康輿論的陶冶下，可以使學生的道德行為不斷擴展與發(fā)揚光大，使錯誤的道德行為受到譴責、抑制甚至消除。
(三)實踐鍛煉法。
學生品德的養(yǎng)成，無論是道德認識的提高、道德情感的激發(fā)、道德意志的鍛煉，還是道德行為方式的掌握和道德習慣的養(yǎng)成，都離不開各種實踐活動。學生的優(yōu)良品德不僅要在各種實踐活動中形成，也要在不斷豐富和深化的實踐活動中得到完善和提高。同時由于高中生活潑好動、精力充沛、積極好學、求知欲和上進心強，而內(nèi)容豐富、形式多樣的各種實踐活動恰恰特別符合他們的興趣愛好，能滿足他們的多種需要。我在實踐中也大量地采取各種實踐鍛煉方式，創(chuàng)設各種情景，在課堂上讓學生對特定事情采取他們所認為有效且符合道德規(guī)范的措施，然后以探討的方式附于集體討論法，最終得出一定的道德評價。
(四)耪樣模仿法。
耪樣模仿法是引導學生通過模仿英雄模范和其他先進人物的思想言行，促進良好品德形成的一種教育方法。班主任作為一名教師，不僅是人類文化科學知識的傳播者，還是學生人生道路的導航者。班主任與學生朝夕相處，其思想品德和言行舉止都在潛移默化中影響著學生。在學生心目中，班主任是最直接效仿的榜樣。為了充分發(fā)揮自身的榜樣，我作為班主任，要學生做到的首先自己做到，一方面對學生傳授道德規(guī)范，另一方面努力加強自己的品德修養(yǎng)，努力做一個高尚的人。在與學生的交往中，嚴格要求自己，處處以身作則，既重言教，又重身傳，努力做學生修養(yǎng)品德的表率。
知、情、行是彼此聯(lián)系，相互影響，相互促進，相互轉(zhuǎn)化的。一般地說，“知”的培養(yǎng)是基礎;“行”的實現(xiàn)是關(guān)鍵和標志;“情”起中介和“催化劑”的作用。因此，學生思想品德的培養(yǎng)必須是：“曉之以理、動之以情、導之以行、持之以恒”，促進四要素統(tǒng)一和諧地發(fā)展。
思想品德教育只考慮認識過程是遠遠不夠的，通過班會或團隊活動向同學們正面宣傳提倡什么，限制什么，禁止什么是需要的，但抓住時機，創(chuàng)設自然融洽環(huán)境，努力激發(fā)學生自身的“內(nèi)應力”與道德情感則是另一回事。在校內(nèi)、教室是學生接受思想品德教育的主要場所。教師在這兒，有的通過別開生面的班隊活動，有的挖掘?qū)W科自身的教育因素，有的則根據(jù)學生個性與心理特征，因勢利導，達到各種教育預期目的。但也應看到，由于對學生“主體需求是內(nèi)化的原動力”這一點認識不足，在如何把社會首先規(guī)范內(nèi)化為學生自己的品質(zhì)方面研究得不夠，我們的某些方面教育就顯得脆弱與生硬。學生在那種正面教育場合，有時很難放開自己，他們經(jīng)常只是首先意識的被動接受者，即使安排有學生在活動中發(fā)言，所說的也常是此刻我應該說此什么，而非內(nèi)心真實所感，不能期望這種形成會達到很好的效果。其實，真能觸到學生靈魂的教育常常是不露痕跡。它不僅發(fā)生在操場上，發(fā)生在課間十分鐘，而且發(fā)生在事先無所準備的最自然的生活與情境中。因此，進行情感教育，是德育工作者打開學生心靈的啟動器，是“知”與“行”的中介和“催化劑”。
(一)以情育情，以情動人。
通過這次班會，同學們認識到同學間，要互相“包容”，只有團結(jié)一心，班級這條“大船”才能順利到達成功的彼岸。而且，增強了集體的凝聚力，形成團結(jié)向上的班風。
(二)以知育情，以情促知。
我們知道，單純地對學生說教是不會有好效果的，同樣單純地采用感化而不伴之以說理，也難以使學生產(chǎn)生有原則、有深度的道德情感。“知之深，愛之切”正是這個道理，因此，班主任應著力提高學生的道德認知，使他們知道應該怎么做、明白為什么要這樣做。如去年五月份，發(fā)生在美國轟炸南聯(lián)盟中國大使館的血腥事件，引起了全世界中國人民的強烈憤慨。我趁此機會讓學生觀看電視，收集有關(guān)新聞報道，激發(fā)他們的愛國激情，發(fā)出了“中國人民不可欺”的強烈心聲。同時，又讓他們認識到“落后就要挨打”的道理，激勵他們“為中華崛起讀書”以實際行動來聲討美國的暴行。這樣，無疑對學生進行了一次有血有肉的愛國主義教育。也就是說，認知越豐富，明理越深刻，情感就會越深厚。
(三)以行育情，以情導行。
情感的另一特點是實踐性。實踐是情感形成和轉(zhuǎn)變的基礎，也是搖動情感發(fā)展的動力。所以情感教育要從實踐開始，在實踐中，以行育情，越實踐，學生的情感就越深，反過來，情感越深，就越愿意實踐，從而形成自覺行為。
在以“愛心獻功臣”的活動中，我班學生紛紛捐款，奉獻了自己的一片愛心。錢雖不多，但卻體現(xiàn)了中國青少年對那些為中國人民解放事業(yè)出生入死的功臣的崇敬之情和愛國、愛民族的高尚情操。值得一提的是，在這活動中，有些同學在老師面前一直是批評的角色，是小搗蛋，但了也主動伸出援助之手。這援助當然源于他們對功臣的敬仰，然而，在援助中，自己不分明也獲得一份快樂嗎?他們自己卻沒覺察到，就在那瞬間，他們的靈魂迸發(fā)出怎樣可貴的火花。我抓住時機，談了愛國的含義，談了什么叫高尚，使同學們從奉獻中體會到自身精神的愉悅。這樣，這使整個教育過程都彌漫著一種和諧、融洽、振奮，飽滿的情緒氛圍。
總之，當學生不僅學會了留心觀察周圍世界，心胸開闊，樂于助人，而且也學會留心觀察自身，努力認識自己的內(nèi)心世界，把精神力量也用到使自己本身變得更好、更完美的，他們才算真正逐漸成長為道德成熟的人了。而教師的貴任之一就在于抓住良機，尋找學生對外界教育影響的最佳接受點，以情育人，最終過到知、情、行的統(tǒng)一。
當前，隨著社會主義市場經(jīng)濟的建立和深入發(fā)展，我國的政治、經(jīng)濟、文化、教育、道德等方面都發(fā)生了前所未有的變化，人們的思想意識、行為方式、利益關(guān)系、目標追求、也出現(xiàn)了多元化趨勢。學校德育面臨著一系列深刻而又沉重的變遷。道德作為建立在一定社會經(jīng)濟基礎之上的一種社會意識形態(tài)，必將隨著社會的進步而發(fā)展，隨著經(jīng)濟生活的變革而變革。在社會日益趨向現(xiàn)代化的進程中，教育不可避免地卷入高速運轉(zhuǎn)的社會機制。升學教育中，智育被抬到無限高的地位，德育則乏人問津。盡管這一做法意味著與教育完整性的背離，但從多方利益出發(fā)，這種現(xiàn)象似乎已約定俗成?！暗掠秊槭住背蔀橐痪浜暗煤茼懽龅煤芴摰目赵?。雖然今天素質(zhì)教育以不可阻當之勢對抗著“應試教育”、“升學教育”，但考試制度不變，德育地位仍難從根本上提高。
拋開外在因素，探求本質(zhì)原因，中小學德育工作出現(xiàn)種種弊端其根源在于自身。中小學德育工作面臨的新問題還有教育對象發(fā)生了很大的改變，他們的思想意識、心理品質(zhì)、價值標準與以往學生相比已大不相同，但德育理論與德育實踐都未能及時地對這一點科學分析、科學對待。依然采用陳舊的教材和落伍的方法，使德育工作更難產(chǎn)生良好的效果。因此，切實落實學校德育工作、走出學校德育工作誤區(qū)將是一項十分復雜而又具體細致的系統(tǒng)工作。除學校常規(guī)教學外，還要通過社會實踐、社會調(diào)查、軍民共建、跨學校跨地區(qū)互助活動等渠道，讓學生進行道德體驗，用貼近生活的理論和實踐，培養(yǎng)學生適應市場經(jīng)濟所需的政治觀點、道德情操、價值觀念和文明行為，培養(yǎng)學生的進取精神、創(chuàng)造精神、平等競爭思想以及適應社會需要的良好心理素質(zhì)。向深層次的心理品質(zhì)教育延伸，向高層次的人生觀、世界觀、價值觀擴展，將養(yǎng)成教育、個性心理品質(zhì)教育和理論教育結(jié)合起來，讓學生的知、情、意、行同步發(fā)展，成為道德品格完善的新人。
學校要發(fā)揮主渠道作用，堅持育人方向，根據(jù)學生實際來制訂計劃、開展活動。各班級、各年級、學?？傮w都要積極宣傳新人新貌、好人好事;開設事跡展館，提倡文明禮貌、社會新風尚;強調(diào)思想進步。調(diào)動一切積極因素，建設好德育基地，配合教學，強化德育效果，學校應建立健全學校、家庭長期聯(lián)系制度。一方面幫助家庭了解學生品德發(fā)展情況，并根據(jù)學校工作重點確立家庭教育任務，互相彌補不足;另一方面根據(jù)家庭教育是互動教育的特點，通過子女成長影響家庭的價值觀。形成學校、社會的教育合力?？傊浞职l(fā)揮各渠道優(yōu)勢，學校、家庭、社會相互配合，提高中小學德育工作的效果，實現(xiàn)整體育人的目的。
小學德育經(jīng)驗論文篇十四
國際教育委員會曾對21世紀的基礎教育提出了四大支柱：學會求知，學會做事，學會共處，學會做人。從這些培養(yǎng)目標不難看出，現(xiàn)代教育蘊含的教育理想就是使受教育者在生理素質(zhì)，心理素質(zhì)和社會文化素質(zhì)上和諧發(fā)展，達到整體優(yōu)化的教育。由此可見教育不單純是以學生學習知識為主，更重要的是要使學生形成健全的人格。
造成學生思想、行為出現(xiàn)問題的原因是多方面的，但主要的是學校的教育、家庭環(huán)境和社會影響。我們要了解學生存在問題的成因，在教育中有意識地去改善它，加強道德品質(zhì)教育，提高學生綜合素質(zhì)。要使學生形成健全的人格，提高學生品德素質(zhì)，應總體規(guī)劃，多方面做工作。
一、加強學校德育工作。
1、提高教師師德素養(yǎng)。
現(xiàn)時由于升學的壓力，激烈的競爭，學校往往過分強調(diào)知識的傳授，視升學率為生命線，存在重智力培養(yǎng)輕德行修煉的現(xiàn)象。升學的機制，使得一些教師教育學生采取不當?shù)姆椒ǎ褐丶庾由?，輕后進生，對學習差的或犯錯誤的學生，出言不遜，冷漠歧視，甚至體罰，使學生的心靈受到嚴重傷害。這些都給可塑性極強的青少年提供模仿的反面“活教材”。古語有云：“近朱者赤，近墨者黑”，在大家都關(guān)注青少年思想道德缺失的今天，我們能否從中感悟到一點什么呢？一個人在不同環(huán)境之中生活，受不同文化的熏陶，會形成不同的個性品質(zhì)。因此，教師要注重品德修養(yǎng)，為人師表，積極樂觀投入到教育工作中去，以良好的道德品行引導青少年思想道德品質(zhì)的健康發(fā)展。
學校要做好德育工作，首先要做好師德的建設，讓每一位教師都成為道德品質(zhì)的傳導者，讓教師的高尚情操成為學生潛移默化的榜樣，建立融洽的師生關(guān)系，創(chuàng)建民主、平等、健康、和諧的教學環(huán)境，激發(fā)、感染學生，使其實現(xiàn)思想品德的自我教育和自我完善。
2、教師要“教書育人”。
教師的職責是既教書又育人，只教書而忽視育人的教師不能算合格的教師，德育工作應貫穿教學工作的全過程。但實際的情況是，無論是教師還是家長，嘴邊掛著的不是分數(shù)就是名次，把德育全然拋至腦后。一些教師對德育工作的態(tài)度是：說起來重要，干起來次要，忙起來不要，德育只是走過場。這種嚴重錯誤，不利于學生的健康成長和良好品格的形成，教師要加強育人的功能。
3、完善管理制度。
培養(yǎng)學生的品德，要把教育和管理緊密結(jié)合起來，才能卓有成效。學校、班集體根據(jù)學生的具體情況制定管理制度，將學生的行為納入規(guī)范管理，讓學生明白到底什么是該做的，什么是不該做的，讓學生的行動有規(guī)矩，做事有準則。充分發(fā)揮學生會，學生社團的“群育”作用，組織好學生自主管理，使學生達到自我約束，實現(xiàn)文明向上的風氣。良好的校園氛圍將陶冶學生的情操，促進學生健康成長，達到管理最終目的：將對學生外在的約束轉(zhuǎn)化為其內(nèi)在的行為習慣，從而提高學生的思想道德素質(zhì)。
4、執(zhí)行獎懲機制。
這是教育工作中非常重要的一環(huán)。通過激勵機制，開展文明班、優(yōu)秀學生的評選等活動，弘揚正氣，宣傳模范人物，使更多的學生使以先進典型為榜樣，崇尚文明，追求進步，爭當先進，營造積極向上的氛圍。發(fā)現(xiàn)學生行為出現(xiàn)問題，教師應及時予以處理，而且在不同階段使用不同的工作手法處理。對學生消極落后的思想行為，通過擺事實，講道理，使學生提高認識，形成正確的觀點，使校風純凈嚴明。情節(jié)嚴重的應對照有關(guān)規(guī)定予以行政處分，不姑息遷就。
5、推廣校園文化，“熏陶育人”。
以學校宣傳欄、廣播站、校園網(wǎng)、閱報欄、報刊、學生文學社刊等多種途徑，采取生動活潑的形式，及時準確地向?qū)W生進行黨方針政策、時事等方面的宣傳和教育，幫助學生開闊視野、增長見識、了解社會；追蹤和引導校園熱點，營造健康活潑、積極向上的校園文化氛圍，使身處其中的學生不知不覺地受到熏陶、感染，達到“潤物無聲”的德育工作效果。
6、開展豐富活動，寓德育于活動之中。
根據(jù)學生崇拜名人和對榜樣的心理需要，定期或不定期地邀請社會上的英模人物，來給學生做有教育意義的報告。邀請政法系統(tǒng)的同志來校進行法制教育。正面教育的多了，靈活真實，對中學生耳濡目染，促使其從心中升起對時代英雄的敬仰之情，引導他們形成正確的人生價值觀、榮辱觀，激發(fā)他們進行自我教育。
我們還可針對學生存在的問題，有目的地開展活動，例如以“講義氣，為朋友兩肋插刀”、“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”等為題，讓學生即興演講或辯論，使學生在劇烈的思想文化碰撞中，獲取辯證的觀點，逐步提高思想認識。學校適應各紀念日的性質(zhì)，搞文體活動，如：組織學生觀看愛國電影、進行革命歌曲大賽、文藝匯演等，通過藝術(shù)的熏陶，以美感人，以美育人，培養(yǎng)學生對美好理想和信念的追求，以美凈化學生的心靈。
7、開展社會實踐，讓道德回歸生活。
道德原本就產(chǎn)生于社會生活關(guān)系中，離開了生活就不可能滋養(yǎng)德性。為了讓生活成為道德最重要的老師，學校可以每年定期組織學生進行春(秋)游，讓學生到教育基地參觀學習，進行社會調(diào)查，參加社會實踐活動。學校應大力組織學雷鋒活動，要求學生做好事“從我做起、從身邊做起”，組織學生積極參加志愿者服務活動，組織學生走向街道、敬老院、五保戶，讓學生充分體驗愛心奉獻的幸福感與自豪感。只有讓學生走出校門，積極參加各種社會實踐活動，才能不斷拓展他們的心靈，擴展和豐富個體的精神世界。
德行修煉需要家庭、學校、社會的全方位協(xié)作共同努力。有的人把一切教育歸為學校的事，認為把孩子送到學校就萬事大吉了，這種觀點是教不出好孩子的。家庭被喻為人生的第一所學校，家長被稱為孩子的第一任老師。忽視了家庭教育功能與家長作用的教育事業(yè)注定問題叢生。
二、家庭教育不可忽視。
家長是孩子的第一個德育老師，家長的任何言行、思想品質(zhì)、人格習慣等等都會直接地引導和暗示孩子品行的形成。有相當一部分家長和家庭的條件不利于學生健康成長，如離異家庭、重組家庭、農(nóng)村留守兒童家庭等，有些“問題家庭”家長本身品德低劣，對學生的危害也就可想而知了。所以，家長應該以身作則，端正自己的行為，規(guī)范自己的語言，萬事為孩子樹立一個良好的榜樣?，F(xiàn)在很多家庭都是獨生子女，對子女過于干涉和過于保護，存在教育觀念和方法上的誤區(qū)。教育學者熊丙奇說:“知識、能力和素養(yǎng)是決定人生的三個重要因素，但是根據(jù)人力資源理論的相關(guān)研究，在人的一生中，從小到大學到的知識所起的作用不到5%，能力和素養(yǎng)才是受用終身的?！敝袊浇逃膫?cè)重點在知識，而知識水平可以通過訓練來提高，花時間越多，學得越好，能力和素養(yǎng)恰恰成為短板，因為它們是無法通過簡單延長訓練時間、增強訓練強度而培養(yǎng)的。大家普遍認為上名校就是成功，這種評價至少是有缺陷的，從終身發(fā)展的角度來看，需要改變這種理念。分數(shù)的領(lǐng)先并不一定帶來人生的成功，更不一定帶來人生的幸福。
古有“孟母三遷”“岳母刺字”，今有郎朗父親辭掉工作、毅然進京，像看犯人一樣，威逼利誘、軟硬兼施，直到把郎朗送上國際舞臺。以愛的名義實施暴力，遠比單純的暴力更加可怕。
坊間流行的“成功學”往往把目標定得過于窄化、物化，似乎只有獲得世俗看重的權(quán)、錢、名才能算是成功。學校和家長要培養(yǎng)學生正確的成功觀。成功不一定是更多金錢或者權(quán)利的獲得，成功的標準其實可以有很多，包括了心靈的充盈與富足。我們應該教會孩子如何面對失敗，如何在失敗中獲得反思和進步，努力做一個優(yōu)秀的人，其他外在的成功是附帶而來的，即使沒有獲得這種所謂的成功，在努力成為優(yōu)秀的人的過程中，會獲得持續(xù)的快樂的心靈感受，這才是人生最大的成功。
家庭教育是一項龐大而復雜的系統(tǒng)工程，教育的方法因人而異，不拘一格，因此，教師必須和家長進行有效溝通，教師從中了解家長的基本情況和教育理念，從而和家長共同分析孩子問題產(chǎn)生的原因。
三、構(gòu)建幸福社會。
學校教育并不是封閉的教育，社會上的各種觀念和思潮，都會給學生的成長造成直接或間接的影響。學生思想觀念形成過程，離不開學生主觀努力和學校的教育引導，同時也依賴于一個良好的社會氛圍。
今天社會上自私自利、損人利己等非文明現(xiàn)象已經(jīng)嚴重腐蝕學生的靈魂。或許古代曾子殺豬的故事能給世人一些啟示。曾子是春秋末期的思想家，孔門七十二賢之一。曾子博學多才，注重德行的修養(yǎng)。一天，曾子的妻子要外出，孩子要跟著。妻子哄孩子在家玩，等她回來，就把家里的豬宰了吃。誰知，當她回來時，發(fā)現(xiàn)曾子真的殺了家里的一頭豬。妻子很生氣地說：“我是騙孩子的，你怎么真給殺了？”曾子答道：“我們不能欺騙孩子。孩子年紀小，還不懂事，什么都會向別人學。如果你今天騙了孩子，明天孩子也會學著騙你，甚至去騙別人。你今天言行不一，以后孩子也就會不再信任你，同樣言行不一。”
周國平在北京大學做過一篇演講，題目叫《中國人缺少什么》。他認為，中國傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)的嚴重弱點是重實用價值而輕精神價值。時至今天中國人缺少的不是物質(zhì)文明，而是精神文明，即真正的靈魂生活和廣義的宗教精神，所以沒有敬畏之心，沒有自律。飛奔在致富的道路上，我們成了徹底的“唯物主義者”。
在當今的社會里，我們迫切地需要健全法制，規(guī)范道德行為，加強精神文明的建設。我們要從物質(zhì)主義、享受主義的思想中解脫出來，更多關(guān)注人文精神，有精神的追求，精神的關(guān)懷，提升公民的精神層次，構(gòu)建幸福的社會。
德育的弱化忽視，勢必帶來十分尷尬的結(jié)果，校園暴力事件的發(fā)生，只不過算是個小小的序幕而已。因此，我們要加強學校、家庭、社會三方的合作，共同努力，連貫而持續(xù)地做好下一代的道德素質(zhì)教育工作，還校園一片凈土，為學生創(chuàng)造一片寧靜的天空，共同構(gòu)建和諧幸福的社會。
小學德育經(jīng)驗論文篇十五
一、建立競爭機制，形成競爭氛圍。
讓學生參與競爭是提高學生心理素質(zhì)，增長其才能的重要途徑。在改革開放的現(xiàn)代社會，我們更應增強學生的競爭意識，培養(yǎng)學生的自尊心、自信心、上進心和耐挫力。這樣，才能使學生將來能適應社會的發(fā)展。因此，在班級中建立競爭機制，創(chuàng)造競爭氣氛。
1、人人都有一個競爭對手。
每個學生自找一名水平相當?shù)膶κ?。讓每個學生在自己的鉛筆盒上貼上競爭對手的名字，競爭對手比學習、比思想、比體育。每次考試、比賽之后，誰輸，輸了就把個人競賽中的“萬里馬”送給對方，以便時時激勵雙方。
2、組組都有一個追擊目標。
除了個人競賽，我在班上還實行“一幫一、一盯一”，“最佳表現(xiàn)小組”、“富有挑戰(zhàn)小組”、“最佳合作小組”等，分別對得分最高的、競爭最激烈的、小組最團結(jié)的.三個小組進行獎勵，鼓勵其他小組都朝這個方向發(fā)展。并幫助尚需努力的小組想出響應方案。通過競爭，班級中形成了一種互相監(jiān)督、互相幫助、你追我趕的氛圍，充分發(fā)揮了學生的主體作用，促進學生和諧、生動、活潑地發(fā)展。
二、塑造自身形象，贏得學生信賴。
孔子早在兩千年前就說過：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”因此我努力做到以下兩點：
1、好學上進，不辜負學生。
教好書是育好人的前提。同時，班主任日常表現(xiàn)出來的事業(yè)心和忘我工作精神，也能給學生以極強的示范作用和影響，從而轉(zhuǎn)化為特殊的感召力。因此，不斷地給自己充電，參加計算機考試，認真鉆研教材，努力讓學生喜歡上課，喜歡學習。
2、尊重學生，不遠離學生。
俗話說：“嚴是愛，松是害，不教不管會變壞?！迸ψ龅秸嫘膼圩o我的學生，嚴格要求他們，在充分尊重學生的基礎上嚴格要求的。
班主任工作精心而又繁瑣，他是在廣闊的心靈世界中播種耕耘的職業(yè)。
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小學德育經(jīng)驗論文篇十六
摘要：本文首先分析了我國德育教育的現(xiàn)狀，接著從六個方面闡述了怎樣提高學生的道德素質(zhì)。
關(guān)鍵詞：德育教學；責任感；親情教育。
在中共中央辦公廳、國務院辦公廳的《關(guān)于適應新形勢進一步加強和改進中小學德育工作的意見》中指出“中學德育工作的基本任務是把學生培養(yǎng)成為熱愛社會主義祖國的具有社會公德、法制意識、文明行為習慣的遵紀守法的公民，引導他們逐步樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，不斷提高愛國主義、集體主義和社會主義思想覺悟，為他們中的優(yōu)秀分子將來能夠成長為共產(chǎn)主義者奠定基礎?！币虼?，“學會做人”教育應該成為德育工作的首要目標。
一、德育工作實效低的主要表現(xiàn)。
1、逆反心理。
對德育和德育管理存在一種厭煩情緒。相當多的學生不喜歡上政治課；不愿意參加政治活動；在老師進行思想教育時，表現(xiàn)得煩躁、敷衍、漫不經(jīng)心，甚至和老師頂撞、爭吵。在一些班級里，受到老師表揚的學生被孤立，受到老師批評的學生卻能得到同學的支持，班級里缺乏正確的輿論，班風不正。
2、學風浮夸。
一些學生學會了夸夸其談，在作文中，在班會上，在外人來校采訪，開座談會時，他們會說上一氣言不由衷的大話、套話、空話。常常還給人這樣一種印象：仿佛一些學生不會用自己的頭腦思考，不會用自己的嘴說話，千人一面，百人一腔。教師怎樣說，學生就怎樣說；校長怎樣講，學生就怎樣講。德育教育留下的是生吞活剝的窘態(tài)。
3、雙重人格。
一些學生在學校里或老師面前，表現(xiàn)良好，學習認真，勞動積極，是非分明；但回到家里，或是老師不在時，卻呈現(xiàn)出另一副模樣：懶惰、消極、自私、追求高消費、貪圖安逸、害怕困難、不肯吃苦、任性，甚至不可理喻。
4、言行分離。
言行不一是更為普通的一種現(xiàn)象。一些學生嘴里說得頭頭是道，實際表現(xiàn)一塌糊涂。表決心、寫作文堂而皇之，實際行動卻差之千里。批評別人，振振有辭；輪到自己全是歪理。這些學生認為，那些好聽的話，就是用來說給別人聽的，根本沒人能做到。
究其原因，筆者認為：道德教育長期在應試教育這根指揮棒的指導下走入了誤區(qū)，不少“恨鐵不成鋼”的教師和“望子成龍”的父母心目中“好學生”、“好孩子”的衡量標準就是學習成績，只注重了智育，而忽視了思想品德、道德素質(zhì)的教育?；蛘?，只注重了某些較高精神境界的教育，卻忽視了做人基本素質(zhì)的教育。在教育過程中，只注重了道德知識的灌輸，忽視了對學生情感、意志、行為的培養(yǎng)，忽視了對學生內(nèi)心世界的塑造和自我教育，自我約束能力的培養(yǎng)，再加上社會上一些不良風氣對學生的影響。
總之，造成這種現(xiàn)象的原因除了我們的學校教育沒有解決好德育和智育的關(guān)系外，德育教育自身也存在；一是德育的要求過高。教育講循序漸進，因材施教，但在德育教育上就不夠。德育要求起點高，講全面。如對小學生一年級的學生大講特講愛國主義、集體主義的道理，他們能搞清楚嗎？二是德育內(nèi)容在系統(tǒng)上安排上的缺乏。德育教育現(xiàn)在非常缺乏心理健康方面的內(nèi)容，雖然都安排了，也有人上課，但是只停留在課堂上，停留在表面上，根本就沒有真正進行心理輔導；三是德育教育在工作組織和時間上缺乏保證?，F(xiàn)在在大力開展課程改革，有些地方都忙于課程改革的“改”，而忘了德育教育始終是課程改革所隱含的一條主線，應該是課程改革越深入，德育教育就會越成功，應該是課程改革與德育教育是并駕齊驅(qū)的。
綜上所述，現(xiàn)代教育形勢的發(fā)展以及現(xiàn)在德育教育所處的現(xiàn)狀，我們必須在趁“課改”的同時，加強對德育教育的改革，而我認為德育教育的改革的核心應當強化做人教育。強化做人教育，很重要的是教育的內(nèi)容要貼近學生生活。德育教育的內(nèi)容要多以活動的形式，不要多教條，要結(jié)合“課改”中的綜合實踐活動課的開展，以培養(yǎng)學生的基本道德素質(zhì)。
教育家陶行知指出：“先生不應該專教書，他的責任是教人做人。學生不應當專讀書，他的責任是學習人生之道”教師的職務是“千教萬教，教人求真”；學生的職務是“千學萬學，學做真人”。
他把“教人做人”作為德育的根本任務，以塑造真人為培養(yǎng)目標。
二、怎樣提高學生的道德素質(zhì)。
1、從培養(yǎng)學生的責任感抓起。
責任感是影響做人最基本的問題，是學會做人的基點，增強學生的責任感先要培養(yǎng)起他們對自己的責任感，關(guān)心自己的前途、人品、學業(yè)和健康，自愛、自尊、自立、自強，在這些基礎上培養(yǎng)他們對家庭、他人、集體、國家和社會的責任感。一個人有責任感，才會自覺，才會不斷進取，才會振奮。中小學生的責任感可以通過讓他參與班級管理工作，做好校園衛(wèi)生，開展集體活動等來培養(yǎng)，讓他們在各種勞動和活動中承擔責任，克服他們的惰性，并適當?shù)挠枰员頁P、激發(fā)他們的積極性和責任感。
2、培養(yǎng)學生的親情教育。
曾發(fā)現(xiàn)不少學生在填學籍卡時對著父母的出生年月一欄發(fā)呆，對某些明星的生日卻了解得一清二楚，念念不忘。也發(fā)現(xiàn)某些學生因父母沒有知識或沒有金錢無法滿足他們或沒有權(quán)勢地位而看不起他們的父母。這些，都可以看出學生親情觀念的淡薄。“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”這句名言告訴我們：只有尊敬、孝敬自己的父母，才能去尊敬別的老人。有位名人說過：缺乏家庭親情者難有社會責任感。如果連養(yǎng)育自己的父母都不愛，怎能奢望他去愛同學、愛人民、愛祖國呢？因而，可以在教育活動中開展如以“爸爸，我為您過生日”，“媽媽，您辛苦了”等為主題的活動，讓學生去注意，去觀察父母，了解父母的艱辛和對他們的愛，以培養(yǎng)學生對父母和家庭的熱愛之情。
3、開展學生的挫折教育。
“自古英雄多磨難，從來紈绔少偉男”和孟子的“天將降大任于其人也；必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能”的說法，都表明有成就的人大多是由經(jīng)歷磨難而成的。而現(xiàn)在的中小學生，過的是衣食無憂，飯來張口，衣來伸手的生活，少了磨難，多了脆弱，任性，嬌氣，驕傲。一遇上什么困難、挫折，要么喪氣失望，要么打退堂鼓，不敢面對困難和挫折。更有甚者，索性輕生，以求解脫。因此，挫折教育成為必需。在學校，多開展一些如軍訓、社會實踐、生活磨練、體能訓練等活動，讓學生在活動中受到鍛煉，培養(yǎng)起克服困難的頑強意志，以微笑和勇氣面對挫折。
4、加強學生的創(chuàng)新教育。
不滿足于現(xiàn)狀是建立一個新世紀的必要條件，幻想是創(chuàng)造的開始。在教育工作中要鼓勵學生積極思維，不滿足于現(xiàn)有和現(xiàn)成的知識，要善于提出問題，敢于擺脫舊觀念的束縛和守舊勢力的阻撓，對事物抱有強烈的好奇心和旺盛的求知欲，要想別人之不敢想。對學生某些“異想天平”的想法要先予以肯定和鼓勵，后共同探討。只有這樣，新的知識，新的事物才能出現(xiàn)，社會才會發(fā)展，學生的個性才能得到充分的尊重和發(fā)揮。
5、增加學生的協(xié)作教育。
現(xiàn)在，一再強調(diào)對學生進行競爭教育。無疑建立競爭意識，增強自身能力，是個人、家庭、團體乃至國家和時代進步的動力。沒有競爭，社會就難以發(fā)展。但一味對孩子強調(diào)競爭，而忽視協(xié)作教育，必然會造成學生心胸狹窄，性格孤僻，產(chǎn)生猜疑、妒忌和仇視他人的心理，養(yǎng)成極端個人主義，勢必阻礙中小學生的健康成長。因此，要引導學生處理好競爭與協(xié)作的關(guān)系，通過設置情境、觀看電影、資料等方法讓學生明白：個人乃至少數(shù)人的奮斗、突破不了巨大的系統(tǒng)工作。九八年的拱洪的攜手協(xié)作和共同參與，因此，既要敢于競爭，又要善于協(xié)作。
6、強化學生的自制教育。
人，只是簡單的一撇一捺，但是要讓這個“人”站得頂天立地，很難。做人難，育人更難。讓學生“學會做人”這是德育工作者們?yōu)橹畩^斗最終的目標，是德育教育的核心。
參考文獻：
[1]湯云華。如何在教學中滲透德育教育[j]。黃河之聲·科教創(chuàng)新，2007(3)。
小學德育經(jīng)驗論文篇十七
黨的十八大提出“把立德樹人作為教育的根本任務”，黨的十九大進一步指出“要全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務”。這為中小學德育工作擺正了位置，中小學校作為實施德育的主體，應該在積極推進德育精細化教育方面作出探索。這也是學校德育工作的一個努力方向。
“隨風潛入夜，潤物細無聲”。近年來，三里畈小學聚焦核心目標，提高德育教育的指向性。以立德樹人為主線，在“德育興校，立德樹人，尚德志遠”辦學思想的引領(lǐng)下，學校以“為學生幸福人生奠基、促進學生全面發(fā)展”為目標，教師師德建設和學生德育并舉，致力于推進德育課程化，在構(gòu)建德育活動課程體系中不斷探索與實踐，讓德育帶著溫度落地。創(chuàng)新德育教育的形式和載體，優(yōu)化主題增強德育活動針對性，創(chuàng)新方式增強德育活動主動性，突出養(yǎng)成增強德育活動實效性，讓學生在活動和實踐中體驗感悟，提高了德育教育的系統(tǒng)性和連續(xù)性，務實高效地開展德育工作，從而提高師生的道德素質(zhì)和人文素養(yǎng)。
“動人以言者，其感不深；動人以行者，其應必速?！痹诘掠膶嵺`與探索中，學校逐步形成了四大系列德育活動，增強立德樹人實效性。
一
禮儀常規(guī)教育活動弘揚傳統(tǒng)美德。
中華民族歷來以“禮儀之邦”著稱于世，講文明、懂禮貌是中國人的傳統(tǒng)美德，學校以活動為切入點，從認知和行為兩個方面對學生進行養(yǎng)成教育和引導，增強學生文明意識。
1、打好基礎、形成氛圍?
每學期初，我校首先會對學生進行文明禮儀教育，針對學校的實際，舉辦一次關(guān)于禮儀教育的專題講座，打好基礎、形成氛圍。對學生提出要求明確、具體、詳細的文明禮儀常規(guī)，使每個學生心中有數(shù)。然后重視禮儀訓練，打好底子，對學生進行禮儀教育。讓學生既明白“理”和“禮”，又訓練“儀”，內(nèi)化于心、知行合一，以練為主，學練結(jié)合，讓學生形成正確的動作定勢，逐漸養(yǎng)成良好的習慣。
2、充實內(nèi)容、扎實開展?
（1）充分挖掘?qū)W校與課堂的教育主導作用，通過主題班隊會、升旗儀式、故事會等形式組織學生學習領(lǐng)會《中小學生守則》、《小學生日常行為規(guī)范》，并在宣傳教育過程中引導廣大學生共同來制定文明禮儀常規(guī)，讓學生在體驗中主動作為，逐步形成崇尚禮儀、爭做文明學生的良好風氣，把文明禮儀宣傳教育活動轉(zhuǎn)變成為廣大師生的自覺行動。
（2）利用每學年“全民讀書月”活動契機，舉辦“知書達理---讀好書、學文明”活動，鼓勵學生和家長通過閱讀中外名著，學習文明禮儀知識，增強文明意識。
（3）以開展文明校園創(chuàng)建活動為載體，廣泛動員全校師生積極參與，引導學生率先做文明校園創(chuàng)建的宣傳者、做公益活動的志愿者、做文明行為的踐行者、做不良現(xiàn)象的監(jiān)督者。開展文明班級、優(yōu)秀年級組評比活動；開展校園衛(wèi)生整治活動，實行垃圾袋裝化、衛(wèi)生檢查常態(tài)化；規(guī)范停放教師車輛，校園環(huán)境整潔優(yōu)美；開展“小手拉大手”活動，對在校學生進行問卷知識培訓，引導家長積極參與文明校園的創(chuàng)建活動；開展學校周邊環(huán)境整治，聯(lián)合城關(guān)部門加強對學校周邊環(huán)境的治理，為全縣文明創(chuàng)建工作增光助力。
禮儀常規(guī)系列教育活動的開展改變了學校的風氣和面貌，同學們不僅把文明禮儀體現(xiàn)在言辭上，也積極爭當文明禮儀的宣傳者、實踐者、示范者。整個學校始終能沉浸在濃郁的文明有禮、熱情友好、寬容謙禮、誠實守信的和諧氛圍中。
二
主題教育活躍學校氣氛。
豐富多彩的主題教育是德育工作的重要載體。在具體工作中，學校緊緊抓住各種契機，腳踏實地，發(fā)揮優(yōu)勢，發(fā)展特長，穩(wěn)中求新，在主題教育中不斷提高德育教育效益。
1、把“社會主義核心價值觀”教育融于教育活動中。
為培育和踐行社會主義核心價值觀，引導廣大青少年了解和掌握社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容，我校積極響應省教育廳“朝讀經(jīng)典?踐行社會主義核心價值觀”主題教育號召，積極推進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園、進頭腦、導行動，開展“美麗中國”讀書征文活動，樹立學生熱愛祖國、熱愛人民、努力學習、為祖國的繁榮昌盛作貢獻的思想。
2、把節(jié)慶日、紀念日、宣傳日過得更有儀式感。
我校歷來重視節(jié)慶、紀念日、宣傳日主題教育，著重引導學生體驗和感受這些節(jié)日、紀念日中蘊含的中華民族傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)美德和革命傳統(tǒng)。將“弘揚愛國奮斗精神，建功立業(yè)新時代”主題活動拓展到教師師德和學生德育教育之中，讓廣大師生緬懷革命先烈的豐功偉績，繼承革命的優(yōu)良傳統(tǒng)，增強師生們愛黨、愛國、愛社會主義的`情感。
同時，以建隊紀念日為契機。積極組織少先隊員集中開展主題隊日活動。通過“習爺爺?shù)慕虒в浶闹小眹煜轮v話、“說說我們的大英雄”主題隊會、“我和我們的中國夢”演講比賽、“爭做新時代好隊員”手抄報比賽、“我們在隊旗下合個影”等活動形式，教育引導隊員們聽黨的話,跟黨走,從小學習做人、從小學習立志、從小學習創(chuàng)造,努力成長為擔當民族復興大任的時代新人。
一系列有儀式感活動的開展，增強了學生的民族自豪感，受到愛祖國、愛生活的教育。
3、給生命戴上安全“緊箍咒”。
樹立“安全第一”的理念，開展安全教育活動，創(chuàng)建平安校園，確保師生安全，一直是我校堅持不懈的工作，也是學校開展德育教育活動的一大特色。
（1）活動形式多樣。每學期開學的第二周是安全教育周，已經(jīng)是學校的長效機制，活動周的內(nèi)容也豐富多彩，有安全教育啟動儀式，有與老師簽訂安全責任書，有自畫熟悉場所滅火逃生路線圖，有家庭消防安全自查，有查找身邊的安全小隱患，有安全教育中隊主題會，有安全教育手抄報評比等等。
（2）舉行演練與講座。每學期都進行應急疏散演練，()如消防逃生演練、防震逃生。每學年都請派出所、消防隊、交通隊的警官為學生作法制、消防、交通的有關(guān)專題知識講座。
通過這些活動，強化學生的安全意識和自護自救能力，師生的法制觀念、安全防范意識得到了增強，安全工作責任制得到了落實。目前，學校無一例重大安全事故，校園及周邊環(huán)境安全狀況明顯得到了改善。
系列主題教育，營造了良好的育人氛圍，活躍了學校人文氣氛，不僅引導學生樹立了正確的人生觀、世界觀、價值觀，還讓學生自覺養(yǎng)成良好的意志品質(zhì)和健全的人格落地生根。
三
體育藝術(shù)教育活動建設文化校園。
為進一步打造“幸福校園”，給學生發(fā)現(xiàn)自我、展示自我的平臺，推動學校德育活動的良性發(fā)展，不斷深入推進素質(zhì)教育，我們結(jié)合實際，體育藝術(shù)教育活動堅持經(jīng)常化、多樣化，各項活動蓬勃開展。
1、積極開展了陽光體育，增強學生體質(zhì)。以“每天鍛煉一小時、健康生活一輩子”為宗旨，積極開展陽光體育運動。學校田徑、籃球、乒乓球、跳繩、拔河等社團定期活動，利用下午大課間活動時間，因班而異，開展豐富多彩的體育活動。引導學生養(yǎng)成鍛煉身體的習慣，在集體活動中培養(yǎng)學生的團隊合作精神和集體榮譽感，真正做到寓教于樂。
2、長期成立了各類學生社團10多個，包括籃球、合唱、舞蹈、朗誦、書畫等方面內(nèi)容。社團活動始終堅持從學生興趣出發(fā)，通過舉辦小歌手比賽、校園集體舞展示、田徑運動會、書畫比賽等，為學生提供自我展示的機會。而一年一度的慶六一“嘉年華”活動，涉及項目多達30來個，更是成了許多社團成員脫穎而出的舞臺。在眾多的社團中，朗誦、合唱、舞蹈社團是相對突出的3個。
此外，為落實“傳統(tǒng)戲曲進校園”活動。我校以合唱社團、舞蹈社團為中心，充分利用兩大社團的引領(lǐng)示范作用，將傳統(tǒng)戲曲在全校進行推廣、展示。在各類比賽中，學校合唱社團、舞蹈社團的表現(xiàn)總是讓人耳目一新，多次榮獲一等獎，并被推薦參加市、縣里的各種文藝匯演。如，我校舞蹈社團的同學們憑借《小紅娘》榮獲國際天使藝術(shù)大獎賽金獎。11月《黃梅戲戲曲聯(lián)唱》在全縣戲曲展演中榮獲一等獎。如今戲曲正逐步融入同學們的校園生活中，為豐富校園文化內(nèi)涵注入了新的活力，讓學生在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的浸潤中得到滋養(yǎng)。
豐富多彩的體育藝術(shù)教育活動，不僅是廣大學生施展才華的舞臺，也是學校文化建設的重要組成部分，還是增強思想道德修養(yǎng)的重要途徑。健康、科學、有效地開展活動，對于全面推進素質(zhì)教育，落實德育，促進學生綜合素質(zhì)的提高與發(fā)展，都有積極重要的意義，為他們的終身學習發(fā)展奠定了基礎。
四
社會實踐教育活動拓展立德樹人渠道。
學生的思想品德教育離不開社會實踐活動，只有在實踐中親身體驗，高尚的思想，良好的品德才會不斷地內(nèi)化為學生自身的素質(zhì)。讓學生走出校園，既有效填補了“雙休日”教育的空白，又使學生在實踐中得到鍛煉成長。
1、組織師生開展開筆禮活動。開筆禮是少兒進入人生學習階段的首次大禮，大手拉小手，往往讓人記憶深刻，回味無窮，成為終生的戒律和鞭策，為日后的發(fā)展打下堅實的基礎。組織學生到蒼葭沖蒹葭書院參加開筆禮，以此激勵同學們珍惜讀書機會、勤奮學習，同時通過這種特別的方式弘揚我國優(yōu)良的傳統(tǒng)文化。
2、創(chuàng)造性地開展科技活動。近年來，學校積極組織學生參與計算機比賽、七巧科技比賽活動，活動的開展受到了校領(lǐng)導的高度重視，得到了教師和家長的支持與配合，豐富了學生的成長經(jīng)歷，提高了學生的動手、動腦能力，鍛煉了學生的獨立生活能力，取得了令人可喜的成績。如在，戢惠敏、熊城、閆宇軒三名小選手在信息技術(shù)教師姜威的帶領(lǐng)下，榮獲全國虛擬機器人挑戰(zhàn)賽第一名。20，在羅田縣首屆七巧科技比賽中，我校參賽的15人中有9人獲獎，其中榮獲一等獎的有4名同學。這些科技創(chuàng)新活動有效地激勵了學生的創(chuàng)新精神，提高了實踐能力和科學素質(zhì)，進一步弘揚了“學科學、愛科學、講科學、用科學”的良好風尚，為建設創(chuàng)新型國家和構(gòu)建和諧社會起了積極的推動作用。
“蒙以養(yǎng)正，果行育德”。這一次次活動的成功開展，無不體現(xiàn)了學校德育工作的良好氛圍，學生思想道德素質(zhì)得到了提高，在大力培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和實踐能力的同時，切實加強了少年兒童的思想道德教育，培養(yǎng)樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，提高了學生的綜合素質(zhì)。
學校的德育工作也得到了各級領(lǐng)導的肯定。
經(jīng)典閱讀活躍校園文化、促進了校園文明建設，“朝讀經(jīng)典”活動得到省、市委宣傳部領(lǐng)導高度贊賞，學校被評為“培育和踐行社會主義核心價值觀省級示范基地”。
少先隊建設和活動開展有聲有色，成為對學生進行愛國主義教育和公民意識培養(yǎng)的大熔爐，年學校少先隊大隊部被評為“省級優(yōu)秀大隊部”。
行為規(guī)范訓練促進了學生文明習慣的大幅提升，學校先后被縣精神文明建設委員會授予“精神文明建設文明單位”。
特色創(chuàng)建為學校發(fā)展注入新的動力和活力，學校先后被評為黃岡市“體育傳統(tǒng)項目學校”，20學校被教育部列入全國“青少年校園足球特色學?！保ㄈh唯一一所學校），學校目前正在爭創(chuàng)市級文明單位。
學生社團活動如火如荼，促進學生特長發(fā)展。體育社團骨干多次代表羅田參加全市小學生運動會榮獲佳績，藝術(shù)社團骨干編演的戲曲在全縣“戲曲進校園展演”中榮獲一等獎，科技社團骨干參加“全國信息技術(shù)大賽”榮獲一等獎。
這樣的德育成績和榮譽不勝枚舉。三里畈小學的每一個故事，每一塊獎牌，都印證著學校發(fā)展的輝煌業(yè)績。
春風化雨育德入心，活動載道成德于行，三里畈小學的德育工作也將一步一個腳印向著更高更遠的目標邁進。
小學德育經(jīng)驗論文篇十八
掌握中學生心理性格特征，根據(jù)其心理狀況，寓德育教育于教學實踐中，才能真正實現(xiàn)教育的目的，達到事半功倍的效果，從中學生自身來講，他們知識面窄，貪玩好動，這是他們的弱點，但他們心靈純潔好奇，爭強好勝，這是優(yōu)點根據(jù)這些性格特征，在教學時就要善于利用引導，講課要考慮到生動形象有趣，充分發(fā)揮他們的優(yōu)勢，使其在增長知識中，培養(yǎng)良好的個性如：在語文教學中，我經(jīng)常讓學生扮演各種人物角色進行對話交流，既提高了學生對語文學習興趣，也增強了學生的`口語表達能力，還能在扮演角色中培養(yǎng)自己良好的品行，而思想教育是德育教育的基礎，德育教育的教育資源無處不在，從我們中學生的現(xiàn)行教材的編寫中也體現(xiàn)了這一點。中學語文課本里有許多思想教育性極強的教材，它無不在啟迪著學生的智慧，陶冶著學生的情操，激勵著學生愛黨愛國愛人愛勞動所以教師要注重把思想教育放在首位，貫穿于解惑的全過程，依據(jù)教材內(nèi)容，結(jié)合學生的特點，不失時宜地向?qū)W生進行理想教育，培養(yǎng)從我做起，從小做起的良好習慣，使學生養(yǎng)成勿以惡小而為之，勿以善小而不為的良好習慣，這樣，必能為他們的人生奠定下堅實的基礎。
中學生德教育正在發(fā)生重大的變革，越來越多的學校認識到，在道德教育方面，只有不吝惜在品德教育上花錢，才能使智力更有效地發(fā)揮作用沒有良好道德品質(zhì)的人對社會沒有愛心沒有責任心，德育教育方法是提高學校德育教育實效的關(guān)鍵，德育教育追求人的自由全面發(fā)展，凸顯人的積極性、主動性創(chuàng)造性，弘揚人的主體性以人為本的實質(zhì)是突出學生的主體地位，以學生為本，尊重學生，發(fā)展學生，尊重學生成長的規(guī)律和合理需要，并采取靈活的教育方法，為學生提供有效的服務和指導，發(fā)揮學生的主體性，使學生樂于接受德育教育的內(nèi)容，進而內(nèi)化為他們的人生準則，學生以主體的資格主動參與德育活動接受價值觀道德情感和秩序，培養(yǎng)獨立思維能力和理解能力，增強批判意識，形成一種主體性與獨立自主的品格教師要放下高高在上的架子，讓學生被動服從，而要聆聽學生的種種體驗和感受，使學生形成自己的善惡美丑是非等道德觀念，產(chǎn)生好惡愛憎等道德情感，學生不再怕老師，師生關(guān)系融洽，既提升了教師，又改變了學生當下的中學生是祖國未來的建設者，是中國建設事業(yè)的接班人，他們的道德素養(yǎng)直接關(guān)系到國家的前途，而德育教育是中學生全面和諧發(fā)展的基礎，要幫助學生形成良好的道德品質(zhì)德育教育的實質(zhì)是實現(xiàn)社會道德個體化，培養(yǎng)人關(guān)注學生是教育的根本，德育教育是中學生成人成才的必要條件。要使學生學會做一個有高尚道德的，對社會對他人有所貢獻的人，首先必須是一個有道德的人。德育過程就是人的成長的過程，是人性豐富，圓滿的過程。
在思想教育和審美陶冶中汲取完善自我人格的情感力量，只有通過生活實踐才能內(nèi)化為具體的信念和行為方式，進而形成穩(wěn)定的性格特征，新大綱也明確地將開展主動性獨立性和創(chuàng)造性的課外活動作為語文教學的一項重要內(nèi)容。例如，可以組織課外活動，為學生提供一個個積極的人格實踐的機會，語文教學的自身特點要求教師把思想政治教育道德情操教育滲透在語文教學之中，使學生在德智兩方面均得到發(fā)展凡是教學內(nèi)容本身具有思想教育因素，有利于提高學生思想道德素質(zhì)，有助于學生學習怎樣做人的，都是語文學科思想教育的內(nèi)容，而且它能夠融知識教育能力訓練道德培養(yǎng)情操陶冶于一體，采取理論灌輸耐心疏導情感感染榜樣示范實踐等多種方法，使學生既得了知識培養(yǎng)了能力，又受到情與理的潛移默化，從而陶冶情操，塑造健康人格。
首先，進行自我評價，學生在不斷地自我反省中，了解到自己的不足與進步，做到取其精華棄其糟粕，不斷進步；其次，集體評價，以學生組織或?qū)W生群體為單位，學生互相交流和評價，做到互相監(jiān)督和鼓勵在別人的評價中看到自己的進步與不足，比自我評價來得更為客觀和有說服力；再次，教師評價，在自評和互評的基礎上，學校對學生的表現(xiàn)作出評價，充分肯定學生的進步，指出不足并引導其改正；最后，反饋評價，以點對點的方式，學?？梢栽u價學生；采取不記名的方式，學生也可以評價學校的德育教育工作，對于學校德育教育不足的地方，學生可以大膽指出，并附上建議，學校與學生互動評價形成一個循環(huán)的德育教育評價系統(tǒng)。
結(jié)束語：社會變化日新月異，社會生活的變化必然推動道德生活變化，必然出現(xiàn)新的道德問題，這就要求德育內(nèi)容必須適應現(xiàn)實，與時俱進，不斷補充和充實具有時代特色的內(nèi)容，德育教育內(nèi)容要根植于中國社會主義實踐，繼承傳統(tǒng)的德育傳統(tǒng)，中學德育不僅僅停留在感情激發(fā)上，還必須深入到事物的本質(zhì)，在理性上有比較深刻的認識。這就要把情和理結(jié)合起來，既強化學生的道德感情，又加深其道德認識，幫助他們形成革命的信念和理想。因此，必須致力于培養(yǎng)中學生的民族精神，使德育得到最優(yōu)化的實際效果弘揚與培育民族精神是當前學校德育工作的重要內(nèi)容，德育教育目的是培養(yǎng)中學生具有合乎我國社會政治經(jīng)濟制度所要求的遵紀守法的觀念和行為，明確公民的權(quán)利和責任，做一個忠誠服務國家的適應我國文化的合格的公民社會的好公民中學生德育應植根于源遠流長的中華民族文化傳統(tǒng)中，不能割裂歷史傳統(tǒng)。
小學德育經(jīng)驗論文篇十九
回顧這一個學期，雖然在做班主任的過程中，遇到了很多困難，這些困難也曾是我沒想到的，但我卻在班主任工作中學到了很多東西，不斷總結(jié)，提升自己的班主任工作能力。
我們班的學生一般都是一些學習比較差、厭學、調(diào)皮、紀律相對散漫的學生，甚至有些學生初中都沒念完被停學退學或已踏入社會一兩年再進來就讀的，不良的習慣比較多，生源的整體素質(zhì)較差。所以我們班的管理相對普通高中的學生來說更難管理，需要花費更多的時間和精力。當然面對這樣的班級也不是無章可循，我個人認為可以從以下幾點著手：
一、掌握學生相關(guān)情況。
學生情況包括中考成績、家庭背景、個性愛好等，軍訓期間可以通過家訪、電話、面談等方式和家長建立聯(lián)系，掌握第一手材料，為以后展開的學生工作奠定堅實的基礎。
二、認真組建和培養(yǎng)班干部。
一個班集體面貌如何，很大程度上是由班干部決定的，班干部對班集體有著“以點帶面”和“以面帶面”的作用。但是對于我們這樣的班級能選出一個得利的班長都是一件相當困難的事情，這就需要班主任耐下性子，明察暗訪，精心培養(yǎng)，談心、指點、手把手地教都是不錯的選擇。
三、扭轉(zhuǎn)學生的思想。
作為班級的管理者，為了達到這個目的，最好的武器，就是德育積分。正是所謂的以德服人!接替該班級班主任之初我就跟學生說清楚。你們做的每一件事情，我都會登記清楚。我那里有一本筆記本，學生每天的情況，做了什么好事，犯了什么錯誤，小到撿到鑰匙，衣服，大到違反校紀校規(guī)，我統(tǒng)統(tǒng)都有記載。每個人我還給準備了一頁，專門貼你的檢討和保證書。所有的這些，都會成為你操行和評語的參考。我告訴他們，好就是好，錯就是錯，男同學不能婆婆媽媽的，不求你們學會其他的，至少你們要學會怎么去正確面對自己的錯誤。有個好的態(tài)度。這么辦了以后，個人感覺還是有效果的，就說義務勞動的幾次，學生很積極很主動，從來沒有過怨言。哪怕是他們沖著德育積分來的，但至少他們是肯做的，或者說至少他們做了，那么這就是我們希望的，學生充分重視了德育積分，有什么不好呢!
四、規(guī)范學生的行為。
我們希望學生遵章守紀，刻苦學習。但是事實的表現(xiàn)確實不會跟我們的想法完全一致?？傆心敲葱┤藭驗檫@樣那樣的事情打打擦邊球。今天曠了一節(jié)課了，明天宿舍起爭執(zhí)了，后天又怎么怎么了。很是熱鬧。好多書上教導我們說“以德抱怨”,這句話是孔子說的，但是還有下半句“以德報怨，何以報德?以直報怨，以德報德!”孔子說的很明白了，不需要你以德報怨，你用正確的態(tài)度對待“怨”就可以了，需要用“德”來“報”的是“德”.我們的學生，你指望他“以德報怨”那更是不可能了。我只要求他們，碰到所謂的“怨”采取合理的手段，比如說告訴老師，或者讓班委調(diào)解都可以，但不能沖動。我讓他們形成了兩個想法。一是德育積分很重要，而且我一貫做到賞罰分明;二是男子漢大丈夫，面對錯誤應該主動承擔。
五、加強溝通與合作。
沒有溝通就會缺乏了解，就不能了解問題存在的根本原因，也就缺乏處理問題的正確依據(jù);沒有合作，處理問題就會缺乏效率并難以成功。所以班主任加強與師生、家長、領(lǐng)導彼此間的溝通與合作，讓代課老師、家長、領(lǐng)導幫助我們一起管理班級，畢竟很多事情不是班主任個人能力所及。
六、開好班會，確立班集體奮斗目標。
班會是總結(jié)上一周存在問題的所在，也是新一周班級奮斗目標計劃之所在。班會上要以典型做榜樣，要善于表揚。學生都喜歡得到班主任的表揚與鼓勵，這對他們不僅是一榮譽的享受，更能增強他們的勇氣和力量。對于問題學生要巧妙地批評，從關(guān)愛的心態(tài)出發(fā)，動之以情，曉之以理，用人格力量去感化他們，為做好新一周的工作打下溝通與合作的基礎。
以上即是我這一學期班任工作的想法和反思，希望下學期的工作有序、順利地展開!