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培智學校德育論文篇一
在九年一貫制學校中學校的規(guī)模一般很大，各個年齡階段的學生都有，在對學生進行管理的時候比較困難。但此時正是學生身心不斷成長發(fā)展的時期，加強對學生的引導，有效的提高學生的德育思想，使得學生養(yǎng)成良好的精神品質和道德素養(yǎng)，能為學生以后的發(fā)展打下良好的基礎，因此在九年一貫制學校中加強德育管理十分重要。
在九年一貫制學校中進行德育管理工作時，首先就要樹立現代德育觀念，使得學生的德育管理緊跟時代發(fā)展的步伐，立足于實踐，讓德育管理工作與現代社會的發(fā)展相適應，在學校管理工作中做到以德服人、育德育人，讓學生德育管理工作順利開展。樹立現代德育觀念主要包括兩方面的內容，一是要樹立開放性的現代德育觀念；二是要樹立發(fā)展型的現代德育觀念。如今已是21世紀，世界經濟格局、思想觀念都較以前有了很大的改變，因此在九年一貫制學校的德育管理工作當中也要改變傳統(tǒng)封閉的德育觀念，采用新型開放性的德育觀念對學生進行管理。在學校的生活中，教師的任務不僅僅是給學生教授課本上的知識，還要在教學的過程中培養(yǎng)學生良好的精神品質和道德素養(yǎng)，因此在學生的德育管理工作中學校要結合學生所學習的課本知識以及學生所接觸到的網絡信息知識，立足于實際生活，以一種開放性的`現代德育觀念對學生進行正確有效的管理，使得學生在學校生活中在得到個性發(fā)展的同時也能始終堅持正確的思想觀念。發(fā)展型的現代德育觀念，要求在學校的管理過程中能夠從傳統(tǒng)的防范性德育管理轉變?yōu)橹鲃影l(fā)展型德育管理，讓學生的學習需求得到滿足，讓學生的個性得到有效發(fā)展。在時代日新月異變化的今天，在九年一貫制學校中學校管理者也要采用發(fā)展型的德育觀念對學生進行管理，在學校生活中積極對學生進行引導，使得學生能夠自主的學生先進的思想觀念，加強自身的修養(yǎng)，養(yǎng)成良好的道德情操和高尚的品格。在德育管理工作中，有效的豐富學生的精神世界，積極發(fā)揮學生在教書育人方面的作用，踐行黨的教育方針和理念，促使學生在學校生活中得到全面的發(fā)展。
二、緊抓學校物質文化建設，為有效推進德育管理工作奠定基礎。
學校物質文化建設非常重要，它是學校精神文化的基礎，是學校文化的重要組成部分，在九年一貫制學校對學生進行德育管理的時候，既要注重學校精神文化層面的建設，也要注重物質文化的建設，使得德育工作能有效開展。學校物質文化層面的建設主要包括兩方面的內容：一是學校環(huán)境的建設；二是學校的規(guī)劃與設施。為了有效的在九年一貫制學校中開展德育管理工作，在對學校環(huán)境的建設的過程中，除了注重對學校地理環(huán)境的建設，還要注重對學校的自然景觀和人文景觀進行建設。學校的地理環(huán)境的重要性是不言而喻的，因為優(yōu)越的地理環(huán)境就會讓學生的學習和生活更加的方便，同時也能讓學生的見識更加的廣博，有效促進學生的全面發(fā)展。自然環(huán)境和人文景觀的建設也是十分重要的，在環(huán)境優(yōu)美的校園中生活可以促使學生更加健康愉快的成長，同時如果校園的人文環(huán)境較好，可以讓學生在學校的生活中感受到深厚的文化底蘊，培養(yǎng)學生良好的知識素養(yǎng)，使得學生的認識更加豐富，有效的提升學生的思想境界。學校的規(guī)劃和設施也是學校文化的重要組成部分，它不僅是學校外在形象的展示，在里面也體現了學校人文關懷、教書育人等宗旨。九年一貫制學校的規(guī)模較大，因此在學校規(guī)劃方面一定要明確各個區(qū)域的作用，使得學校的生活區(qū)、教學區(qū)、娛樂區(qū)等能有效的分開，這樣學生在學校的生活過程中既能有效的學習，又能在課余時間愉快的玩耍。因為九年一貫制學校的學生較多且年齡分布層次較廣，為了有效的對學生進行德育管理，學校也要注重校園設施建設，使得各個年齡階段的學生都能在學校生活中感受到校園文化的魅力，喜歡校園文化的建設，有效的利用校園文化對學生進行熏陶、感染，使得學生能夠養(yǎng)成良好的精神品質。
三、豐富德育內容，培養(yǎng)學生健全人格。
在九年一貫制學校中進行德育管理工作時最重要的就是要加強對學生德育的教育，有效的提升學生的思想境界，使得學生在學校生涯中不僅學習到了有用的知識，還能有效的提升自己的精神境界和道德素養(yǎng)，以更好的人生態(tài)度去面對未來。在對學生進行德育教育的過程中，除了在課堂上對學生進行德育教育外，在生活中對學生的德育教育也不能放松。在課堂上對學生進行德育教育時，要注重《思想品德》、《國學》、《品德與社會》等科目的教學，不能只抓語、數、外等科目的教學，而是要讓所用科目都齊頭并進，使得學生在關于思想教育的課程中有效的了解國家法律、道德修養(yǎng)、社會公德等問題，同時在課堂教學的過程中還要讓學生了解當下的一些熱點問題，讓學生對現代社會當中的一些問題進行反思，增強學生的抗壓能力，提高學生的認知能力，使得學生在課堂學習的過程中能夠全面的提高自身的各種修養(yǎng)，培養(yǎng)學生健全的人格。在學校生活中，學校可以多組織一些關于德育方面的活動，例如讓高年級的學生帶領低年級的學生一起做勞動，有效的培養(yǎng)學生間團結友愛的精神，或是組織學生一起在校園范圍內搞一次情節(jié)大掃除，培養(yǎng)學生愛護環(huán)境、保護環(huán)境的意識，還可以帶領學生去養(yǎng)老院給老人們送愛心，使得學生能夠幫助他人，積極播撒善良的種子?？傊诰拍暌回炛茖W校中進行德育管理工作是一項漫長且艱苦的過程中，它不可能一蹴而就，需要廣大教育工作者和學生不斷的配合，共同努力，才能讓德育管理工作更加有效，全面的提升學生的綜合素養(yǎng)，讓學生發(fā)展的越來越好。
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培智學校德育論文篇二
權威化教師督導管理主要根據教育政策和方針，對教師在九年制學校對學生德育管理工作進行監(jiān)督，并發(fā)揮督導作用。在學生的德育管理過程中，對教師的管理行為進行制度化的規(guī)范，以法律準繩約束教師不當的德育管理行為，針對教師打罵、語言攻擊等行為進行嚴格懲治，杜絕教師德育管理過程中的不良行為。對學校的德育管理工作制度也要隨著教育體制的改革不斷完善。
二、協(xié)同化班級全員管理。
協(xié)同化班級全員管理就是學校教師同社會各階層、學生家長等一起對班級學生進行管理，為學生的全面發(fā)展提供保障。九年制學校以其自身特有的小學和中學連讀的九年制教學特色，使學生在學習過程中減輕了升學的壓力，但也為學校的德育工作帶來了極大的挑戰(zhàn)。在學校管理中，教師不僅要對其學習情況進行及時督促，尤其是對住校學生的管理，還要協(xié)同社會各界一起進行管理，關注學生的思想變化，關注其課余時間所進行的活動，針對住校生發(fā)生的變化及時進行幫助和引導，為其營造友愛的學習環(huán)境，促進其健康成長。家長和社會各界人士也要對學生的學習進行正確引導，避免學生接觸不良行為，染上惡習，影響學生健康成長。
三、網絡化班級組織管理。
網絡化的組織管理在德育管理過程中是提高管理效率的組織保證和領導條件。尤其是在九年制學校德育方面，因其年級分布較多，學生人數比較多的特點，利用傳統(tǒng)的管理模式很難達到德育管理的目的`。因此，用網絡化的組織管理形式，首先要建立班級管理的領導隊伍，由班主任、德育教師以及班級的學生干部等組成，在各項管理活動中發(fā)揮骨干作用，積極參加學校組織的文化活動，養(yǎng)成文明的生活習慣，為其他學生起榜樣帶頭作用。其次建立監(jiān)督隊伍，相關領導部門加強對其監(jiān)督，保證德育工作的正常開展。
四、檔案化學生跟蹤管理。
在對學生進行德育管理過程中，為學生建立特有的檔案，將學生日常的表現行為記錄在檔案中，對學生起監(jiān)督作用。如，某個學生在某項校園活動中取得優(yōu)異成績，這時教師就可以將其寫到那個學生的檔案中，以此來鼓勵該學生再創(chuàng)佳績，對其他學生也可以起到示范作用，激發(fā)學生的學習積極性?；蛘吣硞€學生發(fā)生亂扔垃圾、惡意損壞公物、打架等不道德行為，這時教師也可以將其行為寫入該學生的檔案中，引起學生的注意，對學生起監(jiān)督作用，避免學生以后再犯同樣的錯誤，引導學生樹立正確的價值觀。
五、特色化學生重點管理。
在對學生進行德育管理的過程中，要采取抓住主要問題進行重點解決的方法，針對學生德育管理過程中出現的主要問題，采取相應有效的解決措施，及時解決避免發(fā)生更嚴重的后果。如，在對學生的管理中，對于一些特別調皮的學生要多加關注，及時對其進行思想教育，制止其對正常教學的不良影響。采取特色化的管理手段，打破傳統(tǒng)老生常談的思想教育方式，和學生增加溝通和交流，了解學生內心的真實想法，從根上找出學生產生問題的原因，有針對性地采取相應的教育方式。在對住校生的管理中，很多學生離開父母會有不適應，這時教師在進行德育管理時就要對其進行正確引導，培養(yǎng)學生獨立自主的生活能力，關心學生的學習和生活狀況。
六、規(guī)范化學生常規(guī)管理。
對學生的德育常規(guī)管理主要有建筑設施、板報、綠化、衛(wèi)生等校園文化管理，班級管理獎懲、考勤、崗位責任制度等常規(guī)制度管理等。因此，在德育管理方面，教師可在根據實際情況進行針對性的規(guī)范化常規(guī)管理，如對住校生的住宿管理，在學生的住宿管理過程中，加強培養(yǎng)學生的日常學習能力，充分利用住宿的優(yōu)勢，在課余時間進行自主學習，在住宿方面引導學生養(yǎng)成良好的生活習慣，按時起床、就寢等。
培智學校德育論文篇三
電力工程項目是指為確保特定地區(qū)或特定單位的電力供應,由政府部門、單位集體等投資一定數額的資金,要求在規(guī)定的時間內建設完成的電廠項目,其必須達到預期的質量和規(guī)模要求。電力工程項目普遍具有投資大、周期長、專業(yè)性強、危險性高、風險大、與政府關系密切等特點。
根據電力工程項目的特點,并結合我國最新發(fā)布的《企業(yè)內部控制配套指引》中對工程項目的規(guī)定,本文針對圖1所示流程環(huán)節(jié)構建基于風險管理導向的電力工程項目內部控制體系,該體系以coso委員會發(fā)布的《企業(yè)風險管理――整合框架》為理論基礎,構建通過風險識別、風險評估確定各流程環(huán)節(jié)的關鍵控制點,通過風險反應以及其他諸如內部環(huán)境、控制活動、信息與溝通、監(jiān)控等要素的結合來管理風險的內部控制體系。
1.電力工程項目風險識別。
風險識別是構建電力工程項目內部控制體系的最基礎的步驟,即識別上述電力工程項目建設六個環(huán)節(jié)中可能面臨的各種風險及關鍵控制點,并對風險進行分類[1]。關于電力工程項目風險識別的方法可以分為以下幾類:。
(1)現場調查法。
現場調查法是指調查人在確定調查時間、調查對象的基礎上親臨調查現場進行調查和訪問的方法?，F場調查最大的優(yōu)點是可以獲得可靠性較高的第一手資料[2],但其缺點在于需要與被調查對象提前做好協(xié)調工作,且費時、費力,成本較高。
(2)問卷調查法。
問卷調查法是指調查者事先設計好問卷向被調查者發(fā)放,要求其如實填寫調查內容的方法。工程項目建設包括很多業(yè)務流程環(huán)節(jié),因此調查對象應盡可能涉及各個流程環(huán)節(jié)、各個部門。這種方法的優(yōu)點是方便、快捷、節(jié)省成本,但缺點在于問卷填寫的過程不可控制,不能保證所有人都是根據自己所認知的.真實情況填寫的,且表格的回收率有時并不高。
(3)核對表法。
核對表是指根據工程項目以前失敗或成功的經驗,把以前項目建設中遇到過的風險因素以及來源等列成一張表[3]。核對表法是總結以前的經驗教訓,列出以前遇到的風險點,這種方法揭示的風險點或關鍵控制點比其他方法少,但其他方法不能發(fā)現的關鍵控制點,這種方法可以識別。
(4)財務報表分析法。
財務報表分析法是指以公司的資產負債表、利潤表、現金流量表為基礎,對每一會計科目逐一進行分析,識別可能存在的風險[4]。在分析特定會計科目時,應注意其與其他科目的聯系;并且應將財務報表與工程預算聯系起來,警惕某些潛在風險的發(fā)生。這一方法有助于提防風險可能造成的損失,但不利于對風險進行更加詳細的分類。
(5)流程圖法。
流程圖法是指將整個工程建設過程按照一定的標準細分為不同的作業(yè)、流程,再對每個作業(yè)、流程的風險點一一識別的方法。這種方法便于風險的細分,但工作量大。
(6)環(huán)境分析法。
環(huán)境分析法是指對工程項目所處的內部環(huán)境和外部環(huán)境進行詳細地分析,找出環(huán)境中可能引發(fā)風險的因素[5]。這種方法廣泛運用于工程項目管理中。
以上這些方法各有其優(yōu)缺點,在進行具體的電力工程項目風險識別時,可以根據實際情況,選擇一種方法或幾種方法結合使用。
2.電力工程項目風險評估。
電力工程項目風險評估是在風險識別結果的基礎上,進一步對風險進行分析、評價,分析其對工程項目目標的影響,并且評價每一風險的來源、重要程度和控制措施等,無疑,重要程度越高的風險,越應引起項目建設單位的重視。風險評估的方法主要包括以下幾類:。
(1)層次分析法。
層次分析法,是把與決策相關的復雜難解的問題分為目標、準則、方案等層次,對各層次進行定性分析與定量分析的方法。層次分析法實質上是一種重要的決策方法[6],運用到工程項目風險評估中,簡單地講,即將工程項目的風險分為目標、設計、實施等層次的風險,再對每一層次的各類風險的重要程度進行兩兩比較,再綜合人的主觀判斷,從而確定工程項目中風險相對嚴重程度或重要程度的方法。
(2)模糊評價法。
在經濟活動中,很多因素是無法用確切的數字衡量的,這些因素所導致的結果也是模糊的。而1965年,首次提出的模糊數學的概念很好地解決了這一問題。模糊評價法的主要工具是模糊數學。模糊評價法運用到電力工程項目風險評估中,可以對無法用數字加以準確描述的風險提供定量化的描述方法,即對識別到的所有風險點,根據模糊數學的方法,遵循一定的標準給出評語的過程。
(3)敏感性分析法。
敏感性分析法即從對工程項目的目標與經濟效益產生重大影響的眾多不確定性因素中,找出敏感性因素,確定其對項目的敏感性程度,從而判斷項目風險承受能力的一種分析方法。例如敏感性分析法可以測試工程項目成本因素的變化對工程經濟效益的影響。
(4)人工神經網絡。
人工神經網絡是一種關于信息處理的重要數學模型,在工程界與學術界廣泛應用。神經網絡由眾多的節(jié)點以及它們之間的相互關聯組成,每個節(jié)點代表一個激勵函數,而節(jié)點之間的連接代表通過該連接信號的權重。這種方法在工程項目風險評估中也有應用。
(5)貝葉斯網絡法貝葉斯網絡法是一種數學模型法,這種方法是基于以貝葉斯公式為基礎的概率推理的計算。這種方法在電力工程項目的風險評估中也有所應用。
(6)專家打分法。
專家打分法是風險分析中最簡單易行的方法。當在風險評估的過程中,無法使用其他以建立模型為基礎的方法進行評估時,可以選擇專家打分法。首先,將風險識別階段識別出的所有風險或關鍵控制點列成調查表;其次,要求專家對風險發(fā)生的可能性以及發(fā)生風險后對項目目標的危害程度進行打分;最后,對專家打分的結果進行分析評價,從而綜合成整個項目風險[7]。專家打分法受專家的主觀影響較大。
對于特定的電力工程項目,應該結合實際情況和項目特點選擇合適、恰當的方法進行風險評估。
3.電力工程項目風險反應。
在以上識別和評估電力工程項目風險的基礎上,最重要的是對每一風險制定相應的風險反應策略。而風險反應策略主要分為以下四種:規(guī)避風險、減少風險、轉移風險和自留風險。
(1)規(guī)避風險。
在電力項目工程管理中,對于那些尚未發(fā)生或以前發(fā)生的風險,首要的風險反應策略是規(guī)避風險。對于可控風險,例如由人為操作不當,或體制不健全等導致的風險完全可以采取相應措施進行規(guī)避。
(2)減少風險。
當風險無法規(guī)避時,最優(yōu)決策是減少風險。減少風險是指在弄清楚引發(fā)工程項目風險的來源和因素后,采取相關措施以降低風險發(fā)生的可能性或減輕風險發(fā)生后造成的損失。
(3)轉移風險。
在無法對風險進行規(guī)避或減輕時,應選擇轉移風險作為最優(yōu)決策思路。轉移風險是為了避免在承擔或接受風險后對項目目標產生影響,而選擇將風險向其他部門、實體轉移。
(4)自留風險。
自留風險是指在風險發(fā)生時,沒有其他合適的風險應對策略可以選擇,例如,工程施工中發(fā)生意外事故,采取積極的行動承擔風險,將風險可能造成的損失降到最低。
4.其他控制要素。
電力工程項目內部控制體系的構建過程中,在進行風險識別、風險分析、風險反應后,已經識別出每個流程環(huán)節(jié)的風險或關鍵控制點并制定了相應的風險反應策略,而要將風險反應策略落到實處,使風險管理過程有效執(zhí)行,離不開對其他內部控制要素的控制和管理,包括內部環(huán)境、目標設定、控制活動、信息與溝通、監(jiān)控等要素,因此基于風險導向的電力工程項目內部控制體系的構建中,應以風險識別、風險評估、風險反應為分析重點,但同樣離不開對其他控制要素的管理。
培智學校德育論文篇四
我校始終堅持“以人為本”的教育理念，以“嚴守師德，強化管理，提升質量”為年度工作工作計劃，始終把德育工作擺在首位。下面是20xx年具體的工作計劃：
一、形成點、線、面三結合的學校德育教育空間，建立一支優(yōu)秀的德育骨干隊伍。
我校屬全寄宿制中學，對學生的教育管理屬24小時監(jiān)控，全校近三千學生來自十多個地州市，匯聚成一個較龐大的群體。由于他們的生活背景，家庭狀況、社會關系、思想狀態(tài)、品德修養(yǎng)，行為習慣，心理素質、性格氣質、情感和愛好、法制意識、紀律觀念、價值觀、人生觀和世界觀取向以及與人的交往能力，學習能力等各有不同，意味其教育、管理難度是較大的。因此，學校把德育工作隊伍建設擺在重要位置，學校領導從我們的教育和管理對象出發(fā)，成立了由一把手牽頭的學校德育工作領導小組，以此為點，形成三條線：其一：黨小組長、年級組長、班主任；其二：公寓管理老師；其三：學校團委會及學生會干部。以此三線輻射到學校的各個部位，形成了齊抓共管的德育氛圍，大大提高了學校整體的德育工作意識，收到了良好的效果。
德育工作者的道德素養(yǎng)、專業(yè)素養(yǎng)和教育素養(yǎng)，直接影響學校德育工作的質量和效果，因此加強德育隊伍的組織建設、思想建設和專業(yè)學習活動是必要的，是需要長期不斷加強和改進的。在集團黨委和校領導的高度重視下，我校在德育工作建設過程中，始終把隊伍建設擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位上來抓。具體做法如下：
1、進一步建立了一套較為完善的工作制度。如年級組長、班主任、公寓管理老師的每周例會制度，班主任工作綜合考核評價制度，公寓老師工作職責，德育研討會制度等，實行班主任、年級組長、公寓棟長工作責任制，這些制度的貫徹實施，有力地促進了我校德育工作隊伍的建設。
2、注重德育隊伍素質培訓，努力提高德育管理水平。教育處經常組織班主任、公寓老師學習教育管理方面的理論知識及教育方面的政策、法規(guī)。每年開展一次德育論文評比活動，每學期召開一次德育教育經驗研討會。對工作中遇到的實際問題進行交流、探討，特別對年輕的新班主任進行定期培訓。整個德育隊伍的每一員都有吃苦耐勞、甘于奉獻的精神，有著踏踏實實、努力進取的工作作風，具有科學、規(guī)范的管理方法。正是因為有了這支精良的德育隊伍，我們的德育工作才順應和促進了學校的快速發(fā)展。
二、以人為本，營造有利于學生身心發(fā)展的校內環(huán)境，全方位育人。
1、管理育人。根據《中學生守則》和《中學生日常行為規(guī)范》的內容，結合我校實際情況，在年初修改完善了一系列的管理制度。每期開學，教育處統(tǒng)一安排組織學生學習。根據全寄宿制學校的特點，我們采取班級管理與公寓管理相結合的原則，實施全方位管理。一方面，每期堅持開展班級文明建設達標活動，各班從創(chuàng)建文明建設合格班級開始，逐步提升為先進班級和模范班級（每學月評價一次）。依照制定的評比細則對班級文明禮儀、學習紀律、三操、衛(wèi)生等常規(guī)管理及學習成績進行全程監(jiān)控，由學生會干部具體檢查，教育處及時公布各班情況，嚴格實行升降級和一票否決制度。另一方面：對學生公寓實行文明寢室、文明樓層、文明公寓評比制度，對學生的生活習慣、就寢紀律、文明行為進行規(guī)范化管理。教育處每期都將各項管理制度進行修訂、補充和完善，并將各項管理制度貼在值班室或用鏡框裝好后懸掛于每棟宿舍值班進門的墻壁上，形成人人知曉，人人遵守管理規(guī)定的良好局面，使日常管理工作有章可循，在嚴格合理的規(guī)章制度下逐步培養(yǎng)學生良好的行為規(guī)范。一系列的評比制度，激發(fā)了學生的集體榮譽感，增強了班級體的凝聚力。
2、活動育人。學校有組織的各類活動，是德育工作的有效載體，是提高學生綜合素質、體現學生良好精神風貌的重要舞臺。年初，教育處以國務院關于《加強未成年人思想道德建設若干意見》為指導思想，以加強“養(yǎng)成教育”、“愛國主義教育”、“誠信教育”、“環(huán)保教育”、“革命傳統(tǒng)教育”、“法制教育”等六大教育為重點，制定了詳細的德育活動計劃，充分利用電視臺、廣播站等資源優(yōu)勢，發(fā)揮學生自主管理和創(chuàng)造能力，采取長期性和靈活性相結合的原則，使全年活動開展得有聲有色。
3、服務育人。班主任和公寓老師不僅肩負著對學生進行規(guī)范化管理，還要對學生進行思想教育和心理輔導；特別是公寓老師不僅僅是學生尊敬的師長、親近的父母，更是貼近學生心靈的知心朋友。我們的每一位公寓老師不僅有健康的身體和良好的修養(yǎng)，還樹立了正確的服務意識，幫助同學們過好生活關、人際關、學習關，不僅是對學生服務好，更注意育人導向功能。
三、構建學校、家庭、社會三結合教育網絡，拓展德育教育空間，多渠道育人。
1、堅持家長會制度，讓家長充分了解學校，了解學生。
2、社會是學校教育的延伸和補充，我們讓學生走向社會，開展豐富多彩的社會實踐活動。培養(yǎng)全校師生的心理健康意識。使心理健康教育中心真正地成為了學生愿意傾訴心結的地方。
3、通過海報、宣傳櫥窗、廣播站、電視臺、心理小報等各種形式進行宣傳，注重心靈養(yǎng)護，維護心理健康已滲透到校園的各個角落。
4、每學期開展心理健康教育周活動，電視宣傳、班會展示、心理征文、黑板報比賽、心理講座等，形式多樣。
5、建立了心理網站，在學校網站上專門開辟了心理中心網頁，介紹心理相關知識，開辟網上測量、網上論壇和網上咨詢。
6、成立了學生心理協(xié)會，開展同伴咨詢，在每班建立聯絡員制度，對個別有心理問題的學生進行長期跟蹤輔導教育，效果明顯，受到學生及家長的好評。
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培智學校德育論文篇五
摘要：德育對青少年學生健康成長和學校工作起著導向、動力和保證的作用，是提高全民族思想道德素質的奠基性教育，本文從幾個方面探索如何進行學校德育管理，為以后的學校德育管理工作提供依據。
德育是學校實施素質教育的重要組成部分。它貫穿于學校教育教學的全過程和學生日常生活的各個方面，滲透在智育、體育、美育和勞動教育中。對青少年學生健康成長和學校工作起著導向、動力和保證的作用。小學德育是社會主義精神文明建設的奠基工程，是提高全民族思想道德素質的奠基性教育。小學德育是基礎教育，它要學生全面發(fā)展打好基礎，要為學生走向社會打好做人的基礎。因此，學校必須把德育工作擺在首位，確保學校德育工作的順利實施。
進行學校德育管理，需要有一健全的組織機構。首先建立學校、政教、班級管理網絡，明確職責分工。由校長、德育副校長、政教主任和班主任組成德育領導小組，從校長到最基層的班，使學校的德育工作從組織方面做到了上下密切，指揮靈活，步調一致，充分發(fā)揮德育管理的效能。
發(fā)揮德育組織作用必須明確學校各類人員德育工作職責，調動廣大德育工作者的積極性、主動性和創(chuàng)造性，才能使德育工作落實。要調動全校教職工的積極性，首先應調動管理者育人的積極性。其次應調動教書育人者的積極性。一是調動班主任教師加強班級管理的積極性。因為班級是學校教育教學的基本單位，班主任是班級工作的組織者和指導者，是學校貫徹教育方針、促進學生全面健康成長的骨干力量，是學校德育工作的骨干。
未來社會的發(fā)展對基礎教育提出了新的挑戰(zhàn)，面對新世紀的挑戰(zhàn)，面對新世紀對人才素質的要求，我們認為應更新教育觀念。更新觀念重點體現在一個重視、兩個克服上，即學校教育不僅抓好智育，更要重視德育；改進德育工作的方式方法，克服形式主義傾向；更新人才觀念，克服用一個模子培養(yǎng)人才的傾向。必須樹立為受教育者今后的終生學習打好基礎的觀念，樹立為受教育者成為一個合格公民的觀念，按李嵐清同志提出的"六個學會"教育、培養(yǎng)、訓練學生，即教育、培養(yǎng)、訓練學生學會做人、學會求知、學會勞動和創(chuàng)造，學會生活，學會審美，學會健體。
德育科研是德育工作改革和發(fā)展的標志，是德育工作科學化的保證，也是提高德育工作者自身素質的有效途徑。我們應針對新形勢下青少年成長的特點。廣泛開展德育教育。即：愛國主義、行為習慣、艱苦奮斗、社會實踐、心理健康和國防教育。多年來成立課題實驗小組，重視德育工作的研究和實踐，開展了“學科教學中的德育滲透”、“靖宇中隊"活動等。通過學習，提高了干部、教師隊伍素質，全體師生齊頭并進，共同進步，共同發(fā)展。同時也獲得了可喜的成果少先隊工作獲市級優(yōu)秀少先大隊，“學科教學中的德育滲透”省級實驗課題順利結題。
校園環(huán)境建設是學校精神文明建設的窗口，同時又是學校日常德育的載體。2003年在鄉(xiāng)黨委的大力支持下，為了整合教育資源，新建了教學樓，合并了村小。剛建成的小學。雖然教學樓嶄新，但缺少活力。為了使校園更美，更富有活力。師生齊動手，種植花草樹木。布置走廊文化。大家各抒己見，出謀劃策。短短的半年時間，優(yōu)美的環(huán)境氛圍，高雅的校園文化已經形成。小學生的品德也像小樹苗一樣開始漸漸成長起來。學校的走廊文化也形成特色，一樓走廊安全篇，特別醒目的是教師自制安全警示標志，不僅醒目而且具有實際教育意義。二樓是經典閱讀篇。種類多，古詩詞、弟子規(guī)、三字經內容豐富。時刻警示激發(fā)學生閱讀的好習慣。三樓：教師篇。時刻引領著教師成長。各班級的宣傳陣地充分發(fā)揮了作用。如：黑板報、校園廣播站、閱覽室、鄉(xiāng)村少年宮活動站等；醒目的校風、教風、學風以及《小學生日常行為規(guī)范》、《小學生守則》等標志，讓每一個角落成為無聲的語言，在潛移默化中，向學生進行愛國主義和良好行為習慣教育。改變以往升旗儀式模式，改為班級輪換式。讓更多的學生參與和鍛煉。
學生真正成為活動的主人，并且興趣高漲。這些活動都充分體現了學生參與的全體性、教育目的的素質性、教育形式的多樣性，使學生在這樣的教育環(huán)境中，陶冶情操，健全人格，促進學生實踐能力和創(chuàng)新精神的發(fā)展。
當今社會，只靠學校教育難以完成培養(yǎng)下一代新人的任務，要用大教育觀思想來指導小學德育研究。要樹立整體觀念，加強綜合研究，要著眼在學校教育教學整體改革中，加強德育；著眼德育研究的過程和成果轉化，這才有利于學校全面貫徹黨的教育方針，有利于全面提高學生素質。有利于全面落實德育工作目標。
從學校實施德育的途徑來看，諸途徑各自發(fā)揮獨有的教育功能，互相配合，互為補充，形成有機的整體。從大教育觀的高度看，學校教育、家庭教育、社會教育也是一個整體，要協(xié)調一致，密切配合，做到學校、家庭、社會"三結合"的一致性教育。
實踐證明：在這樣的指導思想下，我們不斷實踐，不斷總結，大大提高了學校整體辦學質量和辦學效益，取得顯著成效。學校學校連續(xù)被授予“文明單位”、“優(yōu)秀少先大隊”和“市級依法治校先進?！薄ⅰ澳繕素熑螘h級優(yōu)秀獎”…諸多殊榮。在這樣的指導思想下，大大促進了學生全面和諧、生動活潑主動地發(fā)展，加強了學校、家庭、社區(qū)的聯系。家長走進了學校，學校走向了社會，并受到家長和社區(qū)的好評。他們在給學校的反饋意見中說：通過家長開放日教師的匯報、教育教學活動的展示，使他們深受教育和感動，教師寓教育于教學之中，不僅對學生進行知識傳授，同時也進行思想教育，我們認為這不僅僅是成功，而且是對學生、對家長的教益都菲淺。
今后，我們將進一步結合小學德育工作中的新情況、新問題，結合少年兒童的年齡特點，加強教育理論的學習，不斷提高教師的科研意識，為學校德育工作再上新臺階。
培智學校德育論文篇六
在國家的“中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要”中，推進素質教育都是一個中心議題。而德育工作是全面推進實施素質教育的重要組成部分，也是擺在每一位教育工作者面前的一項重要任務。教育的宗旨是讓更多的人學會利用知識去創(chuàng)造更美好的人生。學校教育可以為一個人扎實知識基礎，但教育不可能一勞永逸，某一時期的教育只能適應和推動人類社會某階段的發(fā)展過程。一個人只有不斷受教育，知識不斷更新，才能迎接時代的挑戰(zhàn)。然而，“學生難教”、“孩子難管”、“90后的孩子更難教”，這樣的叫怨聲隨時可以聽到。學校德育工作出路何在，日漸成為學校、家庭、社會關注的熱點、難點。為此我對之作了初步的思考。筆者認為，對學校德育工作要知難不畏難，注意研究新的情況，摸索新思路，做到與日俱進，開拓創(chuàng)新。
當前從事學校德育工作的社會背景并非以往單純簡單。例如，改革開放的大環(huán)境，而不是封閉的社會；經濟社會轉型的新時期，而不是計劃經濟模式的一統(tǒng)天下；多元文化的活躍氛圍，而不是單一文化的主導意識；網絡信息的逼進，而不再是一本教材、一支粉筆的傳統(tǒng)課堂。處于這樣的時代，青少年學生耳濡目染的事物繁多，思想十分活躍，良莠難辨的現象也顯得更為突出。處于這樣的時期，人們的價值取向、生活方式等必然通過社會和家庭等途徑對學生產生刺激，形成正面和負面的影響。這就更加表明了加強和改進學校德育工作的緊迫性、艱巨性和長期性。
2增強學校德育工作的針對性、實效性，務必摸準學生的思想脈博。
3提高德育工作科學性，必須加強德育科研工作。
德、智、體、美全面發(fā)展是黨和國家的`教育方針，全面推行素質教育是教育改革的主題。面對新的形勢、新的挑戰(zhàn)，筆者認為當務之急的課題有：
3.1如何以引導學生學會做人、注意行為習慣養(yǎng)成為重點，滲透世界觀、人生觀、價值觀的培養(yǎng)。學生在思想教育中形成的共同理想和信念，會轉化為積極向上、為祖國發(fā)奮學習的強大動力；而正確的世界觀、人生觀、價值觀的確立，對學生崇尚真知、追求真理的科學態(tài)度和提高識別真善美的能力具有重要影響。
3.2學校、家庭、社會三結合教育，如何恰當分工，各負其責，各揚所長，有機結合。在德育教育過程中，學校教育要與家庭和社會教育緊密聯結在一起，做到家庭、社會共同參與。我校非常重視對學生進行德育教育，注重德育內容的時代性和開放性，把德育途徑的整體性和多樣性結合起來。多年來，我們堅持辦好家長學校、成立家長委員會；科任教師與班主任共同家訪，做好學生的思想工作；建立包括黨、團、工會、居委會、派出所在內的德育大網絡，一起加強學生德育工作。
3.3在青少年教育中，“防與堵”、“引與導”的關系應如何處理？學生的主要任務是學習，教師要培養(yǎng)他們刻苦頑強的學習精神，同時又要促進他們身心健康發(fā)展，要尊重學生的情感，尊重學生的人格，調動學生主動積極地參與教學活動。保守的“防與堵”對學校和學生來說只能保穩(wěn)定、保安全，正確的“引和導”才能達到保健康成長，保發(fā)展成人、成才。
3.4如何為青少年樹立一批可親、可愛、可敬、可學的榜樣、偶像？一首歌、一出戲、一個人物、一幅書畫，若為青少年所愛、所仿，潛移默化，將是記憶一生，影響終身。
德育科研可做的課題還有很多，功夫做足了，德育工作的科學性提高了，德育工作的各項決策就能更有適應性。我們參與科研的人員，既是創(chuàng)造者，又是學習者；既是教育者，又是研究者；既是改變舊的教育模式，也改變自己。教育應該是一種幸福的事業(yè)，要讓那些飽受貧困的孩子有充分的機會獲得知識，從而有能力徹底擺脫窮困，獲得幸福?？尚杏行У牡掠ぷ鳎屒嗌倌暝趯W習和受教育時，不再感到孤立無助和壓抑，而是十分愉快和有熱情地參與和享受知識的洗禮。
培智學校德育論文篇七
現代學校德育應該關注學生生命發(fā)展價值，激發(fā)學生生命力的涌動，促進學生有靈性、有人性、有個性地發(fā)展。然而，當我們靜下來冷靜審視學校德育的現狀，卻發(fā)現當前學校德育陷入尷尬的境地，探其原因，大致有以下幾種。
1.主體異化——教師越位包辦。
德育的真正主體是學生。但是現實德育中，學生往往被視為受動體，而非生命體和道德的構建主體，教師有意或無意的“越俎代包”，使自己異化為德育的主體。如德育工作目標由教師一廂情愿制定，蛻變成完人式標準要求；德育活動的形式、過程是教師事先演練多次的“現場”表演，德育成了過場作秀，難以收到理想效果，于是，學生由德育主人邊緣化為局外人，德育由生命成長的必需演變?yōu)榱钊松鷧挼膹娂右蟆?BR> 2.內容異化——教學脫離實際。
德育的目的原本是為了學生的終身發(fā)展，而生活又是學生終身發(fā)展的現實基礎。因此，德育與生活結合的緊密程度就決定了學生發(fā)展的結果。但是，以往的德育存在脫離人的發(fā)展、脫離現實生活等弊端，向人宣講的只是抽象概念、空洞道理，要人做到的往往是不可企及的高要求，規(guī)定人去遵守的也是一大堆有悖身心發(fā)展的規(guī)訓，以致德育內容孤立封閉，脫離學生社會生活和學習生活，無法達成預定目標。
3.過程異化——說教代替體驗。
常常聽教師這樣抱怨：“我苦口婆心地講了，你怎么就不聽進去？”做教師的委屈溢于言表。殊不知，完整德育過程本該是受教育者認知活動、體驗活動與踐行活動的有機結合，只是在實際操作中，學校德育重說教，請體驗；重灌輸，輕交流；重認知，輕實踐，才使得德育不能有效地內化為學生的自身修養(yǎng)和道德素質，缺少應有的活力和效果。工具理性主義使德育成了一壺燒不開的“溫水”，始終徘徊在效益的低谷，尋找如何創(chuàng)造性破解這一難題的“良藥妙方”成了德育研究的新課題。
教育的宗旨是促進人的發(fā)展，而人的發(fā)展離不開信念的支撐。因此，以新理念為引領，從學生的生活實際及其生命發(fā)展需要出發(fā)，創(chuàng)新德育的理念，創(chuàng)新德育內容，創(chuàng)新德育載體，創(chuàng)新德育評價機制，激發(fā)學生的內在驅動力，使其主動構建自己的德育大廈，讓道德生活充滿活力，應該成為德育創(chuàng)新的突破口之一。
1.理念創(chuàng)新——建構基于教育生態(tài)理念的學校德育觀。
道德教育的目的不在于單純是對德育規(guī)范的記憶和德育知識的獲得。引導人們去選擇和建構有道德、有意義的生活和生活方式，提升人生的信念和生命的境界，是更高價值德育追求。生態(tài)德育，作為一種新的德育理念，就是要通過營造和諧溝通、寬容理解、積極向上、其樂融融的學習生活氛圍和環(huán)境，使師生獲得富足精神生活和厚重的文化底蘊。從生態(tài)視角審視學校德育，就會發(fā)現學校德育的出發(fā)點和歸宿點在于提升人的.生命質量，關注學生的生命成長，德育的終極目標是為學生終身獲得真正意義上的幸福，使學習生活和社會生活更加美好，更有意義，更有價值，更加幸福?；谏鲜稣J知，形成新型的生態(tài)學校德育觀，有益于德育思想的深刻變革。
2.內容創(chuàng)新——與時俱進，豐富德育內涵。
德育內容是德育的核心，應與時俱進，不斷充實。學校德育只有符合時代要求，針對學生需要，不斷拓展學校德育內容，才能保持旺盛的生命力，收到良好的實際效果。為從“體現時代精神、貼近學生實際、符合學生需要”的基本要求出發(fā)，努力構建科學的德育內容體系，使德育內容既具有中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，又體現時代特色，貼近學生的生活實際。
3.載體創(chuàng)新——讓德育微笑浸潤人心。
為了更好地塑造學生的美好心靈，德育形式需要不斷創(chuàng)新。我們只有創(chuàng)新豐富多彩、內涵深刻的德育活動載體，讓學生在主動參與、真切體驗、實踐磨練中，感悟德育的要求，接受思想的啟迪，最終將外在的德育要求內化為健康的情感品質，轉化為良好的行為習慣，從而實現德育對學生的人生成長與發(fā)展的巨大引導和提升作用。
4.評價創(chuàng)新——發(fā)揮評價的激勵功能。
德育評價是德育的一個重要環(huán)節(jié)，也是檢查、督導、評估德育質量的重要機制。斯塔弗爾比姆說過，評價最重要的意圖不是為了證明，而是為了改進。因此，我們要有效地改革創(chuàng)新學校的德育評價體系，建立與素質教育相適應的德育評價制度，以發(fā)揮評價的教育、導向功能，有利于學生主體的終身發(fā)展，具體要做以下幾項工作。
（1）是評價要強調過程化和多元化。在素質教育的評價體系中，學生的考試成績不再是優(yōu)秀與否的唯一依據，更應注重學生成長中的收獲、綜合素質的提高及發(fā)展?jié)摿Γ褜W生綜合素質中的品質與素養(yǎng)、實踐與探究、科技與創(chuàng)新、審美與表現、運動與健康等五方面要求結合起來，對學生做出貼切的綜合評價。比如，在我們實施的“學生成長檔案”舉措中，“成長足跡”欄幫助學生明確學期目標、學年目標、學段目標，并記錄各階段目標的達成情況；而“收獲園”欄則記錄下學生每一個階段的進步，除了獲獎證書，更多地是反映了學生成長的作品樣本。
（2）是評價主體要多元化。構筑包括學生自己、家長、教師、同伴（同學）在內的多元、互動評價結構，使評價更能發(fā)揮激勵、促進的作用。如開展“我眼中的自己”評價活動，讓學生分析自己的優(yōu)點和不足，得出自我的總體評價，能體現學生對自己的德育行為擁有的自主發(fā)言權；而“心靈留聲”活動則由“老師眼中的我”“父母眼中的我”“同伴眼中的我”三部分構成，由教師、家長、同伴分別做出評價。通過多角度的綜合評價，能使每個學生更客觀、全面地認識自己。
總之，德育是一項博大精深而富有藝術的陽光工程，需要我們每一個教育工作者用心和智慧去經營，以新理念引領學校德育創(chuàng)新，凸顯學生在學校德育中的主人翁地位，從而使學生更好地體悟人生的真正意義，張揚生命之力，煥發(fā)生命之美，快樂地生活、學習，享受成長的喜悅。
參考文獻：
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［2］周濟.高舉中國特色社會主義偉大旗幟，推進我國教育事業(yè)科學發(fā)展.
[論文摘要]全面實施素質教育，堅持育人為本，德育為先，把立德樹人作為教育的根本任務，把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設全過程。德育是一項博大精深而富有藝術的陽光工程，需要我們每一個教育工作者用心和智慧去經營，以新理念引領學校德育創(chuàng)新，從而使學生更好地體悟人生的真正意義，享受成長的喜悅。
培智學校德育論文篇八
潤物細無聲，一個眼神，一個手勢能解決的問題，就不要輕易批評。我班有個學生上課愛講話，對此，我沒有批評他，而是在多次巡堂過程中，用眼神提醒他。事實證明這樣無聲的教育讓他收斂了不少。另外，我利用課間時間與該生的閑聊，在輕松愉快的交談中拉近師生間關系，這時才提出他上課講話的小毛病，該生欣然接受了老師的教育，并主動配合老師一起分析該問題行為的弊端。在分析過程中，我暗示該生擁有聰明才智，但由于他上課講話，導致聽課不連貫，知識鏈斷層，所以有些數學題做不出來。面對老師這種無聲的提醒，友好的溝通，該生上課愛講話的問題行為得到了很大的改善，學習上也取得了較大的進步。
2理解孩子的行為，成為孩子信任的朋友。
每個人犯錯的人都有一定的負罪感，尤其是平時表現良好的學生。批評能夠制止他的`這個不良行為，但是，也許以后他就不再向老師敞開心扉了。七年級第二學期開學那天，同學們都在熱火朝天地大掃除，我班班長向我匯報班上的“特別情況”。原來班上一位比較內斂的男生，在學校新種的小樹上刻了一位女同學的名字。我當時心一驚：不好，早戀問題來了。早戀問題一向是比較復雜的教育問題，加之該生性格內斂，教育工作不太好開展。通過慎重的思考后，我決定找該生談談。一路上，他半低著頭，神情緊張，似乎已經認識到問題所在。這么一個敏感的孩子，他已經意識到自己錯了，我又怎么忍心劈頭就批評他呢？于是，我巧妙地開始了我們的交談：xxx，你很討厭yyy同學嗎？他很驚訝，回答道：不是啊。打破沉默后，我接著問：那你喜歡她嗎？他說：不是啊。他的回答讓我放下了心頭大石，如果后面的回答是支支吾吾地，那很有可能是早戀了。可是，他的迅速回答讓我意識到他并不是早戀了。這時，我便直接問他，樹上的名字是不是他刻的，他一口承認了。我并沒有批評他，而是說：“你不是故意這么做的，是嗎？”他立馬答到：“是的，我不是故意的?！崩蠋煹睦斫庾屗潘闪嗽S多。他不知該怎么解釋自己的這種行為。我便引導道：“老師相信你不是故意的，你平時表現良好，上課積極發(fā)言。但你知道嗎？小樹也有生命。很多游客旅游時會在樹上，景區(qū)留下：某某到此一游，我們都唾棄這種不文明的行為。你在小樹上刻同學的名字，不跟他們一樣嗎？你是否一時興起，沒考慮過后果呢？”他馬上接上：“老師，我確實是沒有想到那么多的后果?！痹撋鷳B(tài)度誠懇，我便鼓勵道；知錯能改是好孩子。并鼓勵他多與老師溝通。這個以往遇到老師頭都不敢抬的男生，現在無論是在校內，還是在校外，見到我都會熱情主動地喊一聲：黃老師好！
3融表揚于教育當中，激發(fā)孩子積極改正錯誤。
為了提高學生自主管理能力，在管理班級中我很重視培養(yǎng)一支得力的班干部隊伍，讓學生管理學生。我班有一名膽大敢管的班干部，在管理班上學生時，有名調皮的孩子不聽管，并出言頂撞。受不了別人的頂撞，倆人就在語文課上吵起來了。課后向我稟報此事。作為一名班干管好班里紀律是負責任，值得表揚的行為，但沒控制好自己的情緒，在課堂上與同學吵起來又是失職的表現。對此，我先是肯定了對班集體的熱愛和責任心，再跟她分析出言頂撞的原因。是語文科代表，在語文課上講話，多番提醒，但并不理會，很生氣，罵了幾句，還說下課要報告給班主任。也不示弱，開始小聲吵，后來大聲吵。說怕影響老師上課，不報告語文老師，那后來的吵架就徹底違背了自己的初衷了。我從平等溝通、情緒控制方面引導她，教育她換位思考，讓她找到這種反常行為的原因，認識到，的過激行為與自己的不當管理是有直接原因的。意識到要做一名成功的管理者，先要管好自己，除了紀律、學習，還包括自己的情緒。要想別人服從自己的管理，要學會換位思考。
4以理服人。
成績優(yōu)秀的學生也有出現問題行為的時候。初二第二學期，我班一名成績優(yōu)秀的學生理了個“子彈頭”來到學校。這名乖巧的孩子也是一名有個性的孩子。這樣的發(fā)型違反了學校的要求，屬于“奇形怪發(fā)”，我把他叫出課室，讓他下午就回去重新理一理。他只是垂頭喪氣地回到了課室。我原以為下午他會處理好這件事，沒想到下午他還是頂著原封不動的發(fā)型坐在課室里。我又把他叫了出來，他沒講話，遞了張紙條給我：我認為這個發(fā)型并不是老師認為的“奇形怪發(fā)”，雷鋒有“釘子”精神，我剪這個發(fā)型就想讓自己跟雷鋒那樣有“釘子”精神。但如果老師能以理服我，我就按老師的要求去做。他是個明理的孩子，于是，我跟他擺事實講道理，把各種利弊都擺到他面前，最后他心悅誠服地說：“老師，我今晚就去重新理發(fā).”班主任要用心，深入地了解我們的學生，走進他們的世界，這樣，所有問題就能迎刃而解。教師是一個面向人的工作，做人的工作沒有固定模式，不是一成不變的，但我想，只要我用心、細心、真心地去對待他們，對待每件事，這育人的工作也沒有那么難！
培智學校德育論文篇九
初中階段的學生，處于15～17歲這個年齡段，正值青春期，思想波動大，人生觀、價值觀處于半成熟狀態(tài)。管理這一階段的學生對學校德育工作者來說是一個很大的考驗。我們的主要任務并非僅僅抓紀律和成績，更重要的是做好他們的心理輔導，引導他們形成積極向上的人生態(tài)度和勇敢的樂觀品質。只有這樣，才能培養(yǎng)出愛學習，愛勞動，守紀律的國家未來的棟梁。
一、用愛心重視每一個學生。
初中生正值青春期，處于人生最美好的年華，也是他們良好人生觀、生活觀、價值取向形成的關鍵時期。同時，這個時期也是學生心理非常敏感，強烈需要被重視、被肯定的一個時期。作為學校德育的工作者，要滿懷信心和愛心盡快熟悉他們，要善于用一張笑臉、一個溝通的眼神、一個有效的動作傳達自己對他們的喜愛與重視。通過觀察了解，及時發(fā)現學生的特點、特長和點滴進步，及時真誠地給予贊揚和鼓勵。另外，我們還可以幫助他們完成一個短期目標，讓他們感受到老師對自己的重視、喜愛。這樣一來，學生得到了認可和尊重，他們就會轉化為自律、自尊、自信，并形成積極的心態(tài)和良好的師生關系。
二、健全制度，紀律嚴明，一視同仁。
沒有規(guī)矩不成方圓。在學校這個大家庭就要有學校的紀律。初中生思想活躍、個性十足。除了要使他們學會并愿意自律外，必須要有嚴明的紀律對其約束。首先規(guī)章制度要合理可行，不過嚴，不過激，例如，停課反省、開除等不可行行為是不能出現的。更重要的是制度一旦建立，必須嚴格落實，公平對待。對違紀的學生，先私下把思想工作做通，然后在學校按制度處罰，這樣不僅讓學生心服口服，決心改過，更讓其他學生引以為戒。久而久之，學生養(yǎng)成良好的習慣，就會遵紀好學。有了健全的制度，然后能嚴格執(zhí)行，就會收到良好的效果。
三、因材施教，有針對性地對學生進行思想教育工作。
要對學生因材施教，就要了解學生，了解家庭情況、學習成績，性格特點、興趣愛好、價值取向等各個方面。有了對學生的了解，我們才會有合理的辦法對他們進行因材施教。例如，有的學生特別好面子，他犯了錯誤我們就要避免在公開場合批評他，在私下進行耐心教育。有的學生需要嚴厲批評才會改正錯誤，我們就得嚴厲批評，不給情面。有的學生喜歡被表揚，我們就不要吝嗇我們的語言，要多鼓勵和表揚。還有的學生喜歡與老師交朋友，我們不妨走近他們，做朋友也是進行思想教育的一個重要渠道?？傊?，每個學生都有自己的特點。所以，我們在教育學生的時候，一定要注意方式、方法，能讓他們接受我們的教育思想就是好的教育方法。
四、正確引導同學關系，特別是要恰當處理早戀問題。
初中生正是發(fā)育成長的時期，同學關系也是很微妙的。特別是男女同學之間容易互相有好感，經常并肩走到一起，甚至產生早戀現象。然而，我們做思想工作的老師發(fā)現這種情況，切記不要隨便諷刺、挖苦、冷言相加。但是，也不要不聞不問，熟視無睹，那就失去了一個老師的責任。對于這種現象，我們要認識到這是人成長的一個必然現象，是正常的一件事。所以，我們不要感到大敵當前，惴惴不安。相反，我們要想辦法引導他們，幫助他們樹立遠大的理想，制定短期目標，分散感情方面的注意力。同時，學?？梢远嘟M織一些有意義的活動，讓他們忙碌起來，多接觸其他學生。這樣，他們的小圈子就會變?yōu)榇笕ψ樱稚⒃瓉韨z人之間的注意力，使其融入其他同學中。以往經常有的班主任對待早戀現象不做好的引導，而是簡單除暴，挖苦諷刺，結果耽誤了兩個學生的學業(yè)和前途。
五、合作共贏，共同管理學生是重中之重。
作為學校的思想教育工作者，我們不是孤立的。我們有學校領導班子成員，有班主任，有科任教師，有家長和社會力量。因此，我們要與他們合作管理。這項工作如果就靠一個人管理，那是萬萬辦不到的。與學校領導合作，要多與他們溝通交流，了解學生動態(tài)。學校領導的力量是不可忽視的，無論是日常教學活動，還是其他勞動、體育、衛(wèi)生等活動都需要領導參加，有了領導的支持與配合，會事半功倍。班主任的力量不需多說，他們是教育引導學生的主力軍。他們的一言一行會影響學生的一切。因此，要做好班主任工作，多與班主任交流是做好學生思想政治工作的必要途徑。另外，科任教師和家長的力量也不容小覷。每個教師都有教學的權利，同時也有教育學生的義務。教育與教學是分不開的，我們要求教師每節(jié)課都要結合本節(jié)課學習的知識，滲透思想教育，引導學生愛惜生命，熱愛祖國，傳播正能量。家長是孩子最信賴的人，家長的言行直接影響孩子的行為。因此，我們還要做好家長的思想工作。
總之，作為一名德育工作者，我們對待學生時要充滿愛心、信任和理解。多鼓勵少批評，多溝通少粗暴，為建立和諧的師生關系，做好德育工作。
培智學校德育論文篇十
小學是九年義務教育的基礎階段，小學教育更是為人生奠基的基礎教育。學校教育的根本目標就是提高全民族的整體素質，促進人的全面發(fā)展，以適應多元社會不斷發(fā)展變化的需要。為了保證人才培養(yǎng)的正確方向，學校工作還應該堅定不移地把德育工作放在首位，端正先進的辦學理念，長期持久地對學生進行道德品質教育，切實全面實施素質教育，最終培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞纳鐣瞬?。所以，必須切實加強學校德育教育的管理，真正建立一套健全的學校德育工作體系，充分發(fā)揮學生的積極性和主動性，實現全社會聯動，共同實現德育目標。
德育管理是現代小學管理不可缺少的重要環(huán)節(jié)，也是學校管理的重要內容。學校德育教育管理的科學化、最優(yōu)化是建立網絡化、層次化、系統(tǒng)化的教育工作體制，為保證學校德育教育管理工作科學、順利、有效開展，具體應從以下幾方面入手：
為保證學校德育教育工作順利有序開展，制定比較詳實、可操作的德育教育管理計劃是非常必要的，德育計劃是在國家有關德育指導方針的引領下制定的，具體應該包括以下內容：
所有德育工作的開展都是為了實現最終的德育目標，缺少了德育目標就像天空中斷了線的風箏一樣，沒有了歸宿和出發(fā)點，一切德育工作將變得毫無意義。所以，首先要制定明確的，切實可行的德育目標，德育目標的制定一定要符合學生的心理發(fā)展特點和學校教育的基本任務。同時，為了便于實施，還要把總體目標不斷分解，制定出不同層次、不同階段短期和長期的德育目標。
2.制定德育工作的內容和步驟。
有了明確的德育目標，就可以制定出具體的德育工作內容，首先，要把對小學生進行思想品德教育放在首位，逐步培養(yǎng)其愛國主義、集體主義的情感，樹立其正確的價值觀和人生觀，養(yǎng)成料號的行為品質和規(guī)范。同時根據小學生的年齡特點和接受能力，對其進行循序漸進的教育，切勿追求速度，而失去實效。
3.確定德育工作的策略方法。
德育工作的策略方法直接影響小學德育教育目標的實現情況，只有根據實際情況，采用靈活多樣的策略方法，來發(fā)掘學生的潛力，調動其自我教育的積極性，才能增強德育的實效性。
組織實施德育教育管理，是對小學生進行思想品德教育的實踐過程，是德育教育工作的核心。具體包括以下幾個方面的內容：
首先，建立健全小學德育教育管理統(tǒng)一的指揮系統(tǒng)，在德育校長帶領下，建立健全德育教育管理領導小組，分工明確，協(xié)調組織，積極做好德育教育管理的各項日常工作，這是保證德育工作順利開展的組織前提。
其次，開辟多種教育途徑，使德育教育在學校教育中無所不在，學校除了上好思想品德課外，還應充分發(fā)揮社團組織和教師的引領的作用，把德育教育寓于各種教學活動中，另外，做好學校、家庭與社會的聯動德育教育工作，建立健全，全方位的、立體的、完整的德育覆蓋網絡體系。
在德育教育過程中，要特別注重教育的藝術性，手段不要簡單粗暴，僅憑強壓硬管反而會使學生產生逆反心理，要根據小學生的年齡特點和新時期青少年的心理特征，做到循循善誘，曉之以理，動之以情，感化陶冶學生的心靈。只有這樣，才能收到良好的教育效果。
德育質量的檢查與控制是對德育工作與德育成果驗收的必要環(huán)節(jié)。包括以下幾個方面的內容：
1.制定德育工作的質量標準。
德育工作的質量標準是檢測德育工作成果的標尺，其應該根據小學德育的目標及國家頒布的相關規(guī)定制定，如《小學生守則》、《小學生日常行為規(guī)范》、《小學德育綱要》以及學校制訂的《文明禮貌常規(guī)》等等。德育質量標準的制定和實施是一個非常標準、系統(tǒng)化的工作，因此，一定要符合小學生的實際，為了便于檢查檢測評比，標準本身一定要明確化、具體化、層次化，具有較強的可操作性。
2.強化德育質量的檢查與控制。
德育質量的檢查是通過調查統(tǒng)計、評比等方式對學校或班主任德育工作和德育成果的質量進行分析、檢查的過程。并把通過檢查所獲得的實際資料和發(fā)現的問題進行認真的分析，從教師、學生、德育內容、德育管理、德育手段及德育環(huán)境等方面，尋找影響德育質量的各種因素。然后制定相應的補救措施，進行有效地控制。
總結是一個創(chuàng)新的過程，又是促進德育管理科學化的一條基本途徑。為了懲前毖后，一個周期的德育計劃完成后，要及時進行總結，總結要以德育工作計劃為依據，參照德育目標總結經驗教訓。因此，總結可以積累德育工作經驗，提高德育管理水平。它不僅僅是為了回顧和總結前一段工作的實施情況，最為重要的是依據以往的經驗，結合下一階段的實際，制定出更加科學的，更加完美的德育工作計劃。
另外，在實施小學德育教育管理過程中，還應注意以下幾個問題：
1.不斷提高小學德育工作隊伍的素質，增強責任感和服務意識。
2.切實處理好小學德育工作中各方面的關系。
3.德育管理工作一定要貫徹方向性、統(tǒng)一性、示范性、連續(xù)性、吸引性等原則。
總之，加強小學德育管理，不斷提高德育工作水平，是促進小學教育沿著正確方向發(fā)展的前提，也是小學德育工作實現規(guī)范化、系列化、具體化、制度化的重要保證。同時，也只有切實地抓好小學德育管理工作，才有利于全面實施素質教育，才能使小學教育真正高質量地為培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設者和接班人奠定基礎。
培智學校德育論文篇十一
摘要：朝會課的創(chuàng)新，就是使德育課程走向精致化，而精致化是一種境界、一種理想，更是一種永止無境的追求。精致化德育必須“用心”，比如著名教育學家蘇霍姆林斯基說要像愛護葉上的露珠一般小心翼翼地呵護。但是，教育管理又是極其復雜的，特別是教育的問題往往是“非常規(guī)”的，是不按規(guī)則出牌的，精致化德育必須是面對“具體問題”的實踐創(chuàng)新活動。把選擇權交給學生，提供給他們資源和平臺，讓他們自主發(fā)揮。
走進歌樂山小學朝會課堂，會看見每天一個德育專題，”新聞大視界“”越辯越聰明“”百科大比拼“”經典誦讀”“感動你我他”等，朝會課形式新穎，不僅訓練了學生思維，鍛煉了學生的語言表達能力，還充分展示了學生的能力，拓寬了學生的知識面，同時在內容上還結合了傳統(tǒng)文化的精髓，讓學生從中汲取營養(yǎng)，能形成一個正確的人生觀和價值觀。
一、朝會課現狀分析―――為何創(chuàng)新朝會課。
1、內容形式單一，教師講授多，學生收益少，教育效果差不少班主任常常利用短短十分鐘的朝會課處理日常事務，可以嗎？完全行，而且很有必要。只是如果經常班主任唱主角、學生當聽眾的話，效果可能不會太好。單一的教育主題，帶給學生的就是：早上多好的.時光呀，一來教師就開始嘮叨、訓斥、指手畫腳，內容單一、方式簡單，說教成分比較嚴重，我們經常會聽到“孩子們，健康就是―――；孩子們，請愛我們的祖國―――、孩子們，請注意交通安全―――；孩子們―――”。長此下去，學生的心情必然不太舒服，對教師講話內容的接受力就會大打折扣。
二、朝會課的形式變革―――如何創(chuàng)新朝會課。
1、內容豐富多彩（故事、討論、表演、辯論、欣賞、游戲、愛國主義內容、時事政治與活動要聞）。
2、參與的廣度大（適體教育、人人參與其中）。
3、內容的針對性強（解決實際問題、實現精神引領）。
4、實現學生價值（發(fā)展學生的能力）根據學生喜歡的形式，圍繞沙坪壩區(qū)“‘學本式’卓越課堂”理念，我們拓寬了德育課程，更新了朝會內容。
（星期一相約星期一）（星期二新聞大世界）（星期三經典誦讀）（星期四百科大比拼（單）越辯越聰明（雙））（星期五感動你我她）。
在實際操作中，我們分了低、中高兩個段，每學期我們都會針對年段學生的養(yǎng)成習慣要求，擬定主題，例如低年段，有熱愛勞動、不說謊、做事認真等內容，懂禮貌、守秩序、初步知道規(guī)則的作用；中高年段，有自尊、自愛、愛惜自己的名譽等內容，學會尊重人，尊重他人的勞動，學會和同學平等相處，理解公平、公正、民主、平等在社會生活中的意義等內容。特別是新聞大世界這個版塊―――為了讓學生關注國內、國際和身邊的大小新聞，開闊視野，鍛煉口才，培養(yǎng)搜集的能力，（我們還開展了“靈耳朵，巧嘴巴”的班級擂臺賽，進一步強化孩子們搜集新聞和播報新聞的能力）“越辯越聰明”是孩子們最喜歡的朝會主題，在辯論、交流的氛圍里，學生始終處于一種積極的參與狀態(tài)，積極動腦思考問題，敢于用口表達自己的觀點，他們通過自己的參與，感受到自身力量所在，體驗到思考及表達的樂趣。同時，形成良好的交際意識，促進語言能力與交際素養(yǎng)的形成和發(fā)展。例如，六年級（1）班的“越辯越聰明”，學生以科技發(fā)展是利大于弊還是弊大于利為題，進行了激烈的辯論，學生妙語連珠、據理力爭。
三、創(chuàng)新朝會，讓德育課程精致化。
精致化德育是建立在“規(guī)范”的基礎上，不以規(guī)矩不成方圓，規(guī)范可以使德育工作在“有序”的軌道上運轉，提高德育工作的效益。在朝會課創(chuàng)新中，我們都已經感受到了德育課程精細化，學生的所得。朝會雖然還由班干部商量主題，但朝會主持人卻不再是那幾個人參與，而是全班分組輪流主持。這個改革讓我們很欣喜。既減輕了專職朝會主持人的負擔，又讓主持人成為學生的審稿與指導，而且使得人人得以鍛煉，極大地提高了參與的廣度。全員參與、輪流主持朝會后，學生彼此更增進了解與理解。因為他們發(fā)現，一個朝會的成功與否，其實是由多方面因素造成的。比如，話題的選擇、參與者的興趣、資料的呈現方式，聽眾的心情、個人的能力等。
所以對別人的主持更多的是欣賞。全員參與讓彼此增進了理解與尊重。但不管怎樣，每天的朝會倒成了孩子們必不可少的一種需要。朝會課的創(chuàng)新，就是使德育課程走向精致化，而精致化是一種境界、一種理想，更是一種永止無境的追求。精致化德育必須“用心”，比如著名教育學家蘇霍姆林斯基說要像愛護葉上的露珠一般小心翼翼地呵護。但是，教育管理又是極其復雜的，特別是教育的問題往往是“非常規(guī)”的，是不按規(guī)則出牌的，精致化德育必須是面對“具體問題”的實踐創(chuàng)新活動。因此，作為教師，我們應該不斷地學習、研究，掌握一些新的教育理論，這樣才能更好地面對新的矛盾、新的問題。
參考文獻：
鄭元軍．淺析初中生德育教育生活化［j］．新課程，（07）．。
培智學校德育論文篇十二
暨陽學校是一所新辦的學校，硬件設施和師資情況優(yōu)良，具備從整體上規(guī)劃和統(tǒng)整學校德育工作的優(yōu)勢。學校決定把辦學宗旨“六個學會”（學會做人、學會生活、學會求知、學會健體、學會勞動、學會感恩）編印成校本教材進入課堂，量化德育目標并統(tǒng)整成序列，將德育與教學緊密結合，把育人目標融入日常教學，把德育的大道理細化到日常行為的具體要求中。1.教材定位。為突出學生的主體意識和自主管理能力，德育校本教材特命名為“我要學會”。2.編寫原則。貼近學生，貼近生活，分類指導，分層施教。3.整體框架。根據“六個學會”辦學宗旨的總體要求，制定《暨陽學校“六個學會”各學段教育內容與要求》（每個學會10條要求，低、中、高3個學段各60條，共180條），按此框架編寫成6冊（一至六年級各一冊），每冊分別以“六個學會”為主題分為6個單元。4.教材特色。主題相同，目標遞進，統(tǒng)成一體。每冊的每個“學會”都切合低、中、高不同學段學生的認知特點，分別提出十點具體要求，循序漸進，螺旋上升。教材從小學生心理特點和認知規(guī)律出發(fā)，深入淺出，圖文并茂，寓教于樂。從故事入手，采取聽一聽、唱一唱、說一說、議一議等方法，符合新課程理念下教材的編寫要求；注重學生的體驗和踐行活動，增強學習效果；提供小資料和格言警句導讀啟示，啟迪學生的心智，提高學生的綜合素質。
《我要學會》教材學生人手一冊，由班主任利用班會課授課。在教學實踐中堅持“近、小、實、親”原則，“近”即貼近實際，貼近生活，貼近學生；“小”即從小處著眼，從小處入手，從小事做起；“實”即傾注真情實感，講述真實情形；“親”即親切融洽，可親可信，親身踐行。學校對各班《我要學會》德育教學、活動開展、十星評比等制定了具體考核辦法，并列入班主任績效考核。同時將學校考核與家長考核相結合，學生“六會”考核成績占思品課考核成績的20%，計入學籍表跟隨孩子到初中，促使家庭重視配合，做到學生在校六年人人“六會”達標。
課堂引路還需活動助推。學校在德育教學之余，配套開展“六會”系列主題活動，以年級為單位，每月一主題，周周有安排，月月有評比，學期有總結。同時，每年級每學期根據學生實際，在兼顧全面的同時重點抓好“六會”之一，既點面結合，又具針對性。主題活動強調體驗性，因為只有學生在體驗后道德規(guī)范才能入腦入心。如一年級“學會生活”之疊衣服、穿鞋子比賽，三年級“學會健體”之跳長繩比賽，六年級“學會感恩”之“我為母校獻一計”活動等，貼近學生和生活，深受學生喜愛，自然取得良好效果。
為促進學生良好行為的內化，學校在全體學生中開展“十星”評比活動，出臺評比細則，制定相應的評分標準。十星內容為：學習之星、進步之星、讀書之星、健康之星、才藝之星、勞動之星、安全之星、儀表之星、仁愛之星、文明之星。學生“十星”分學校、年級、班級三個層面進行。評選活動每學期一次，評選時間為學期末。“十星”評比的內容配套《我要學會》教材的基本要求，涵蓋學生全面發(fā)展的各要素，從根本上解決了舊評價體系的單一性和籠統(tǒng)性，豐富了評價內容，促進了學生評價方式的改革，把學生在校表現和在家表現結合起來。同時，由于“十星”評比的項目多，內容廣，數量多，學生能夠在其中找到適合發(fā)揮自己潛能的爭優(yōu)項目，激發(fā)了全體學生的積極性和主動性，延續(xù)了《我要學會》的課堂教學效果，使學生良好的行為愿望在實踐中得到內化。
辦學宗旨編成教材進課堂的做法，使辦學理念與辦學行為有機融合，有助于德育目標成功轉化成教學實踐。它的價值在于，一是把學校的大理念和具體的小行動有機融合，有效解決辦學理念高高在上、理念行為兩張皮的“隔靴搔癢”現象。二是德育教材的體系化使德育目標得到統(tǒng)整，有效解決德育針對性不強、實效性不大、目標散亂、效果不持久的問題?！罢n堂引路，活動助推”的方式使理性認識與情感體驗有機整合。德育做到知行合一方能達成一定效果。通過課堂引路、主題活動配套的方式，把細致的德育要求融入點滴的日常教育教學中，通過活動的實踐體驗內化學生的行為，達到理想的品行養(yǎng)成效果。教評結合的做法使教育影響實現一致性和連續(xù)性?！傲鶄€學會”德育教學切合學段特點，統(tǒng)成一體，使各學段教育影響前后銜接；學生“十星”評比配套進行則使系統(tǒng)的德育教學與全面的科學評價有效結合，保障教育影響的連貫一致，大大優(yōu)化和促進了德育教學效果；家校聯動參與學生評價機制的`建立，更使德育效果在“實效”的基礎上向“長效”邁進。學校德育課程的開設，有效地促進了學生在日常生活中規(guī)范行為，提升品格，同時也提升了學校的校園文化。作為一所以本地村民和外來務工人員子女為學生主體的新學校，孩子在這里得到健康成長，他們文明規(guī)范，興趣廣泛，才藝突出，在各級各類比賽中表現優(yōu)秀屢獲佳績：課本劇《神奇的小夾襖》獲全國一等獎，兩次獲全國啦啦操聯賽（華中賽區(qū)）小學組冠軍，兩次獲省、市青少年航空模型教育競賽小學組團體第一、二名，獲市小學生短式網球比賽團體總分第一名……學生的文明素養(yǎng)和廣泛才藝贏得社會普遍贊譽，家長爭相把孩子放到暨陽學校，一個建校才六年的新學校，從當初的1個年級2個班，迅速發(fā)展到如今的6個年級84個班。
學校德育工作是一項復雜的系統(tǒng)工程，任重而道遠，需要教育工作者且行且思方能穩(wěn)步向前。筆者所在學校的德育實踐也需要進一步探討：將辦學宗旨編成德育教材進行教學具有獨創(chuàng)性，但辦學宗旨畢竟是統(tǒng)領，是面，而具體的教學是點，如何做好辦學宗旨的寬泛和教材內容的細化這兩者之間的無縫對接，是學校今后要努力的方向。德育目標的序列化和德育考核的量化促使德育工作更加規(guī)范，德育教學進入課堂和學生生活也促進了孩子良好品行的養(yǎng)成，整體推進了學校發(fā)展。但加強規(guī)范則易阻礙特色，強調合格則易扼殺個性，強化訓導則可能導致實踐能力和創(chuàng)新精神不足。如何做好規(guī)范性和主體性的有機統(tǒng)一，是學校今后要不斷探索的重點。
培智學校德育論文篇十三
小學階段的學生身心發(fā)展還不太成熟，非常容易受到外界事物的影響，辨別是非的能力還比較差，但同時又是學習新知識，形成新的思維方式以及養(yǎng)成良好習慣的黃金時期，研究發(fā)現表明，在小學階段形成的許多好的習慣會使我們的而終身受益。根據教育部最新的關于基礎教育改革與發(fā)展的需要，小學階段要培養(yǎng)學生成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義現代化建設所需的人才。在小學階段加強對學生的德育教育的引導至關重要。在小學中開展德育教育，就是教師有意識有目的有方法的在各年級段小學生的思想、品德、政治等方面施加影響，促使小學生形成社會以及培養(yǎng)目標要求達到的德育水平。從教師自身的思想高度來講一定要提起對小學德育教育的充分重視，不能把德育教育看做可有可無的，而是要發(fā)自內心的認識到它的重要性。只有教師端正了態(tài)度，才能把這種意識傳達給學生。教師可以在教學的過程中向學生灌輸德育教育的重要性，要引起學生思想上的觸動與變化。我們要充分利用教學條件來配合德育教育的開展，在小學我們可以開設專門的德育課程如《小學思想品德與教育》，教師可以開設專門的課程向學生系統(tǒng)的講解思想品德方面的相關知識，告訴學生什么是對的，什么是錯的，什么是應該堅守的，什么是必須揚棄的。
2開展多種形式的.學校德育實踐活動。
針對小學階段學生的身心發(fā)展特點來講，小學階段的學生思維很活躍，天性好動，對新鮮的食物有很強烈的好奇心，教師在小學德育課程的開展過程中要充分尊重學生的這一心理特征。同時，德育課程與普通的文化課程相比又具有自身的學科特色，德育教育面對的是人，相比普通的文化知識傳授，德育教育是通過人對人的教育來達到學生思想上的改變，德育課程的教學形式也應該跳出普通文化課的束縛，要有豐富的表現形式，這樣一方面能夠吸引小學生的注意力，激發(fā)學生的學習興趣，讓學生能夠塌下心來聽老師講，另一方面這也是德育課的特色所在，要讓學生在輕松愉快的環(huán)境中得到思想意識的轉變。在小學德育的過程中，除了必要的德育課堂教學外我們還要組織開展各種各樣豐富多彩的德育實踐活動，讓學生自覺地融入這樣的情境中。具體的來說，教師可以組織學生集體觀看具有教育意義的影片，通過演講比賽或者寫作的方式讓學生講解自己的感受，加強學生之間的思想交流。美好的校園環(huán)境也是對學生進行德育教育的必備條件之一，教師要培養(yǎng)學生熱愛校園的感情，組織學生自覺維護校園的干凈整潔，愛護學校的公共設施，教師要把對學生的德育培養(yǎng)表現在每一個小細節(jié)中，滲透到學生的方方面面，潛移默化的使學生受到良好的德育教育的熏陶，最終提升學生的德育境界。
3將學校德育教育與家庭和社會教育相結合。
在德育教育中，學校、家庭、社會應該是一個密不可分的整體，是一個完整協(xié)調的過程，對于小學生來說，學校的德育教育占有重要的地位，但同時家庭的熏陶以及社會的影響對于小學生德育品質的養(yǎng)成也是不可忽視的。家庭的熏陶對于學生德育品質具有潛移默化的影響，父母是孩子的第一任老師，學生在家庭環(huán)境的點點滴滴中受到的教育會不知不覺的內化為學生的行為，在家庭教育中，家長要注重培養(yǎng)孩子互相友愛、勤儉節(jié)約、尊敬長輩、真誠善良的生活習慣與品質，同時還要鍛煉學生的自理能力，不要對孩子過分驕縱，家長要注意自己的言行，以身作則。社會對于小學生的德育培養(yǎng)也具有重要的責任，社會是個豐富的大課堂，學?？梢蚤_展和社會單位的合作共同為學生創(chuàng)設德育教育的情境。具體來說，學?？梢院蜕鐣囊恍┕鎲挝唤⒂押煤献鞯年P系，定期組織學生去這些單位參加義務勞動，既增加了學生的生活體驗，又能在實踐的環(huán)境下加強學生的感觸，真正的引起學生思想上的變化，提高學生的德育水平。加強對小學階段學生的德育教育是一項迫在眉睫的任務，這應該是一個長期的過程，我們要正視存在的問題，腳踏實地的認真開展工作，學校、家庭、社會都要提起思想重視，要共同努力采取措施將學生的德育教育真正落到實處。
培智學校德育論文篇十四
水田實驗學校確立了“育人為本、多元發(fā)展”的辦學理念，明確了“建設一所具有先進的辦學理念，優(yōu)秀的師資隊伍，現代化的教育手段，社會效益突出的一流民辦學?！钡霓k學目標，為培養(yǎng)“融科學與人文精神于一身，全面發(fā)展，具有個性和特長的現代公民”奠定基礎，提出并踐行“創(chuàng)新求實”的校訓，構建并強化“團結勤奮、文明創(chuàng)新”的校風，形成了“敬業(yè)愛崗、精心育人”的教風和“善學博學、明事明理”的學風，致力于“讓每一個學生都得到最好的發(fā)展，讓每一個孩子都享受成長的快樂”。
一、學生“服務式自主管理”：我自主我服務我快樂。
我校德育工作在注重各學科德育滲透的同時，大力推行以“三做四體驗”為主要內容的“大德育”系統(tǒng)工程，努力探索并積極構建新型育人網絡。在目標上，以教學生“學會做人”為主，進而學會學習，學會生活；在形式上，以學校教育為主，以家庭和社區(qū)教育為輔；在方法上，以課堂滲透為主，以第二課堂和社區(qū)實踐活動為輔。三做：即在校做好學生，在家做好孩子，在社會做好公民。四體驗：即深入德育基地，體驗先進精神；深入社區(qū)訪問，體驗時代大潮；深入家庭生活，體驗做人真諦；深入團隊活動，體驗內心感受。
我校堅持“人本育人，創(chuàng)新育人”，把培養(yǎng)學生自主管理能力作為創(chuàng)新育人的突破口，經過探索，初步形成了“服務式自主管理”模式。即自主制定制度，明確服務意識；自主競選崗位，確立服務觀念；自主深入體驗，提高服務技能；自主檢查督促，評估服務效果。學校設立了“校長助理、衛(wèi)生、安全、禮儀、宣傳、紀律”六大類90多個崗位。如通過爭當升旗手、自薦擔任車隊長、團隊干部競選等活動，由學生通過競選上崗，直接參與日常管理，定期輪換，使90%以上的學生都能有直接參與管理實踐的機會，他們活躍在校園的各個角落、各個時段，是學校雙線垂直管理體系中的另一條主線，是校內管理的一支生力軍。學生在寬松和諧的氛圍中，愉快地參加各項自主體驗活動，道德素質有了質的改變，見到老師、長輩敬禮已成自然；學生在家自覺幫父母做力所能及的家務，自覺學習；在校就餐、午休能自覺排隊，自覺愛護糧食，自覺收拾餐具；拾物（金）不昧蔚然成風……從語言到行為都初步養(yǎng)成了良好的習慣。最早進行“服務式自主管理”探索的三（1）中隊被xx區(qū)少工委、xx區(qū)教育局授予“特色中隊”榮譽稱號。服務式自主管理讓學生真正成了學校的主人，他們始終以飽滿的熱情真誠而又快樂地參加學校的各項活動，在被尊重、被肯定的氛圍中，與學校一起成長。
二、班級文化建設：“四有四會一考核”，強健學生精氣神。
國歌、隊（團）歌、校歌、班歌。3、個人特長考核：學生申報，一期一考核。在濃厚班級。
文化氛圍的熏染下，學生才可能成為“有正氣、有志氣、有銳氣、有才氣、有朝氣”的陽光少年！學校組織開展班級文化展評活動，如班會展示、辯論會、演講會、校歌班歌大比拼等活動。這些活動內容廣泛、形式多樣，對學生的思想觀念、人際交往、價值取向等起到潛移默化的作用。
三、剪紙藝術：方寸之間剪出風光無限。
為了能借助某一載體，通過學生長時間的自主體驗，使美真正內化為學生的審美情趣、審美品位、真正落實有實效的藝術教育。經過反復比照、調研，最后把剪紙、版畫確定為我校藝術教育校本特色課程。9月，我校組織力量編寫了兩本校本教材――《剪紙技藝》、《版畫藝術》，由全國民間剪紙協(xié)會專家任指導老師，全校開設課程，在各級各類比賽中，突出了剪紙和版畫，讓學生自主感受美、欣賞美、體會中國傳統(tǒng)民間藝術的博大精深，創(chuàng)作出新的作品、創(chuàng)造美。
四、多元評價：促進學生多元發(fā)展。
扎實開展學生人人“愛好一項體育運動、掌握一項書畫技能、學會一項表演技巧、突出一項個人特長”的“四個一”活動，文學社、書法社、剪紙社、棋藝社、舞蹈社、吉它社、籃球社等學生社團如雨后春筍般成長起來，學生在團隊協(xié)作中自主學習、自主感悟、自主管理、自主評價，在自主活動中享受成長的快樂、發(fā)展自我、完善自我。
學校實施反映學生全面發(fā)展水平的綜合素質評價體系，評價方式多樣化。階段性評價和總結性評價相結合，自評和互評現結合，定性和定量相結合等。如各班設立了展示臺、評比臺，展示學生的學習成果，學校結合班級成果每學期設立了“三好學生”“優(yōu)秀學生干部”“文明小標兵”“優(yōu)秀隊干”“環(huán)保小衛(wèi)士”“進步生”等諸多獎項，每學期舉辦全校性的“個人特長展示活動”、藝術節(jié)、科技節(jié)、運動會等，從多個角度對學生進行評價。為廣大學生點燃了希望之燈，促進了學生的多元發(fā)展。
培智學校德育論文篇十五
法學專業(yè)是一門實踐性很強的學科，培養(yǎng)的是能夠適應司法實踐的高級應用型專業(yè)人才，刑事訴訟法課程作為法學專業(yè)的核心課程之一，加強這門課程的教學改革，使其回歸實踐性，構建完善的實踐性教學體系是法學教師應思考的問題。
[關鍵詞]：刑事訴訟法課程；實踐性；教學模式。
傳統(tǒng)的理論灌輸型教學模式已然不能適應當今法律專業(yè)應用型人才的培養(yǎng)。必須有針對性地進行實踐教學內容體系、教學條件的改革與創(chuàng)新，構建完善的實踐性教學模式，才可能實現高職高專法律專業(yè)培養(yǎng)具有必要的理論知識和較強實踐能力的法律職業(yè)應用型人才的培養(yǎng)目標。
1、法律實踐環(huán)節(jié)存在的主要問題。
長期以來，各高校都非常重視教學質量的提高，但僅局限于課堂教學方面的內容，很少注重實踐性教學環(huán)節(jié)的質量，缺少應對措施。雖然各個學校的法學培養(yǎng)目標中也都加強了對實踐環(huán)節(jié)的要求，但是，落實效果并不十分理想，有走過場的現象。出現這種情況的原因是多方面的：一是對實踐環(huán)節(jié)的內容只是規(guī)定了宏觀指導意見，即實踐環(huán)節(jié)可以采用模擬法庭、法律咨詢、專題辯論、實習、社會調查等形式。具體實施無法用統(tǒng)一的標準進行要求，從一定程度上影響了教學的質量和效果；二是由于各教學部門對實習經費不加大投入，受經費以及管理制度的限制，學生一般很難有條件接受真正的實踐訓練，學生的創(chuàng)新能力得不到發(fā)揮，不能完全達到實習的目的。三是教師的指導能力受到接受單位的限制，很難有針對性的進行能力的指導，此外，指導教師沒有指導報酬或報酬太低，導致教師積極性降低。四是缺乏一套科學合理、易于操作的實踐性教學模式。
2、構建完善的刑事訴訟法課程實踐性教學模式。
刑事訴訟法課程作為法學專業(yè)的核心課程之一，加強這門課程的教學改革，使其回歸實踐性，是當務之急。由于刑事訴訟法學課程的應用性強、程序性的特征，建立一種有別于傳統(tǒng)法學實踐教學模式是培養(yǎng)出合格法律人才的路徑之一。
針對刑事訴訟法課程實踐教學環(huán)節(jié)，我們應當在課內教學和課外教學兩個方面下功夫。
2.1課內實踐教學。
2.1.1設立刑事訴訟技能訓練課程。職業(yè)技能訓練課程的設置可以在一定程度上彌補傳統(tǒng)法學專業(yè)課程體系和教學內容存在理論與實際相脫節(jié)的缺陷。
刑事訴訟職業(yè)技能訓練課采用實戰(zhàn)式教學，學生扮演法官、檢察官或為代理律師、當事人等角色，讓學生分角色參與其中，熟悉刑事訴訟的整個過程。訓練可以通過模擬法庭的形式。目前，有條件的法學專業(yè)設有模擬法庭實驗室，設施齊全，法庭模擬環(huán)境比較真實。這種方式調動了學生的積極性，發(fā)揮了學生的主動性，增強了課程的趣味性，實現了教學的'實效性。此外，也可以組織學生參加刑事案件的聽審活動，讓學生感受到真實的刑事訴訟程序環(huán)節(jié)。
2.1.2在教學中多采用案例教學法。選取一些和刑事訴訟法有關的典型案例來進行分析，通過這些案例教學調動學生學習的積極性和發(fā)揮學生的主動性、創(chuàng)造性，培養(yǎng)學生如何學習去掌握刑訴法知識，提高他們對刑事訴訟法知識的認識能力、提高分析問題和解決問題的能力。
2.2課外實踐教學。
2.2.1抓好實習環(huán)節(jié)。法學專業(yè)實習是法學實踐性教學的重要形式。法學專業(yè)實習與課堂教學和其他實踐性教學形式相輔相承。為了保證實習任務按期按質按量完成，必煩做好實習的各種實質性的“硬件”準備工作。如成立實習領導小組，修訂實習大綱，制定實習計劃，確定實習范圍與實習任務，規(guī)范考勤制度，提早聯系和落實實習點，選擇經驗豐富、嚴于律己、關心和愛護學生的教師指導實習，制定科學、公正合理的考核標準，明確考核方式，做好實習動員工作等等。
刑事訴訟法課程不同于實體法課程，因此對這門課程的實習安排最好集中在檢察院、法院、律師事務所。讓學生盡量接觸一些刑事案件的辦理，使學生達到理論與實踐相結合，進一步鞏固刑事訴訟法的理論知識，提高掌握辦理一般刑事案件的能力，通過實習熟悉刑事訴訟程序，掌握司法實踐部門的工作流程。
2.2.2加強實訓基地建設。要保障實踐性教學的順利開展，必須建立多樣化、多層次、校內外聯動的實訓基地。建設法律專業(yè)校內實訓基地是法律專業(yè)實踐教學的必備條件，除仿照法院的審判庭建立適應學習實訓的模擬審判庭外，還應包括視聽教室、法律診所、法律服務室、法律業(yè)務中心等。校外實訓基地是應用型人才培養(yǎng)的重要場所，這些場所一般應包括：法院、檢察院、律師事務所、企業(yè)法律顧問部門等等。由刑事訴訟的特點決定，刑事訴訟法的實訓在其基地建設及方式上，除建立法院、律所、檢察院等實訓基地外，還可以帶領學生到監(jiān)獄、看守所、勞動教養(yǎng)場所和少管場所，使其與被改造對象、犯罪嫌疑人、被教養(yǎng)人員、少年不良行為者進行親身接觸，增強其對國家司法的權威、國家機器的強制力的親身感受。
根據高職高專法律專業(yè)實踐性教學的現狀，高職高專法律專業(yè)實踐性教學的改革方向應當是構建綜合實踐教學課程與分門別類法律實踐教學環(huán)節(jié)相結合的模式。具體來說，刑事訴訟法實踐性教學環(huán)節(jié)可在課內教學、校外實踐、實訓基地等采取方面一系列的改革措施。
培智學校德育論文篇十六
一、指導思想：
堅持以人為本，全面落實科學發(fā)展觀，提升學生道德素質、促進學生全面科學發(fā)展為根本，提高教師家長育人水平，結合《輝縣市教育局xx年德育工作要點》，進一步圍繞我校“加強學生習慣養(yǎng)成教育”的重點，以“日有善念，月有善行”活動為主要載體促進德育工作的實效性，推動學校德育工作的開展。
二、工作目標及思路。
1、要求全體教師本著全身心投入、全方位重視、全過程負責的育人心態(tài)，共同創(chuàng)建出一支師德素養(yǎng)好，業(yè)務水平高的教師隊伍。
2、加強陣地建設，優(yōu)化育人環(huán)境，開展好各類主題教育，為學生的健康成長營造良好的氛圍。
3、加強學生法制教育，并加強師生的安全教育，確保學期內無重大責任事故發(fā)生。
4、繼續(xù)進行“優(yōu)秀班集體”、“文明寢室”的評比，重點訓練學生養(yǎng)成良好的行為習慣，并內化為思想道德素質。
三、主要工作措施：
（一）、加強德育工作領導，提高德育工作的認識。
要繼續(xù)認真組織學習《教師職業(yè)道德規(guī)范》，加強師德建設，學校教師都有積極參與學生思想道德建設工作的責任。并要在全校范圍內創(chuàng)設“全員育人”的氛圍，樹立“人人都是德育工作者”的意識，促進和推動學校德育工作。教師不僅要在平時教學過程中積極開展思想道德滲透教育，從校長到教師都必須有明確的思想道德教育的具體任務，并共同參與思想道德建設工作的研究。結合本學期學校工作重點，進一步加強班主任隊伍建設，培養(yǎng)一支素質優(yōu)良、精干實效、開拓進取的班主任隊伍。
（二）、以“日有善念，月有善行”活動為載體，狠抓學生行為習慣養(yǎng)成教育。
加強班級管理，經常性地進行班容班貌檢查，將學生日常規(guī)范教育抓細、抓嚴、抓實，努力達到的日常行為規(guī)范的“五無”、“五有”要求，（即地上無痰跡紙屑、墻上無污痕、桌面無刻畫、門窗無破損、衛(wèi)生無死角；課堂有紀律、課間有秩序、言行有禮貌、心中有他人、學困生有進步），各年級、各班要根據學生的情況，著重對學生進行以文明禮儀為重點的基礎文明養(yǎng)成教育，通過嚴格的訓練，努力使學生的行為規(guī)范外化為行為，內化為素質，逐步養(yǎng)成良好的生活習慣、學習習慣、文明禮貌習慣，逐步使學生從“要我這樣做”轉變?yōu)椤拔覒撨@樣做”，讓良好的行為習慣內化為學生的自覺行動。
1、繼續(xù)組織學生認真學習《中小學日常行為規(guī)范》，要求學生能熟記于心。
2、利用學校廣播、學校櫥窗等宣傳陣地，大力宣傳行為規(guī)范好的學生，讓全體學生都能向好學生學習，同時對不好的行為習慣也要給予監(jiān)督。
3、進一步加強“流動紅旗”競賽的力度，通過評比活動，來培養(yǎng)學生良好的文明習慣。
4、各班應充分利用班會課采用豐富的形式加強對學生思想教育和行為習慣的養(yǎng)成教育，提高班會課的質量。
（三）、結合主題班會、紀念活動等各種途徑，積極開展豐富多彩的德育活動。
（1）抓住各種契機，尤其是利用好每周的升旗儀式開展愛國主義教育、體驗教育、養(yǎng)成教育、愛心教育、誠信教育。我們根據各年級學生特點，精心設計活動方案，扎實有效地開展好綜合實踐活動。
（2）圍繞主題月和重要紀念日開展活動。
三月份，結合國際勞動婦女節(jié)、學雷鋒紀念日開展“獻給媽媽的'歌”、“讀雷鋒日記、講雷鋒故事”等活動，引導學生體驗友善、學會關愛；植樹節(jié)前后，可組織學生開展“爭當綠化小天使”、“我當校園美容師”等活動，帶領隊員美化環(huán)境、保護環(huán)境；全國安全教育周可開展“安全伴我行”、“創(chuàng)建平安校園”等活動，讓學生從小懂得自我保護，珍愛生命。四月份清明時節(jié)，是進行愛國主義教育的好時機。五月份結合國際勞動節(jié)，可開展“唱給勞動者的歌”、“走進勞動者”等活動，了解廣大勞動者勞動的艱辛，更加珍惜他們的勞動成果。六月份可結合兒童節(jié)開展各項慶?；顒印＞旁路萁Y合教師節(jié)，可開展“獻給老師的歌”等活動。十月份結合國慶節(jié)和放秋假開展活動。十一月份開展“走進孤寡老人”等活動。十二月份開展慶祝元旦等活動。
（四）家長積極參入，發(fā)揮整合優(yōu)勢。
抓好家長參入德育活動管理，有計劃有落實，開展活動內容要有針對性、實效性，并且認真做好資料搜集、積累工作。形成學校教育、家庭教育和社會教育相互溝通與合作的教育網絡；保質保量用好家長學校，做到每學期每月同學生家長均有一定程度的書面聯系。
（五）重視學科滲透，加強德育學科化。
2、開展德育科研。各位教師要適應課改新形勢發(fā)展的需求，切實轉變觀念，提升教育理念，探索德育工作的新規(guī)律和新途徑。要針對德育工作中的熱點、難點問題，開展德育科研，研究社會形勢的新變化及其對學生的影響，不斷轉變工作方式、更新教育內容，為德育工作注入時代的活力與特色。要以人為本，強調學生的主體性。
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培智學校德育論文篇十七
目前，會計實踐教學偏重手工模擬實訓，理論教學和模擬實訓內容在時間安排上脫節(jié),沒有實現理論教學與實踐教學真正意義上的滲透與融合,學生畢業(yè)后不能很快適應會計工作的要求。
1、教師缺乏實踐經驗。
近年來，高職教育的擴張，使教師出現了年輕化態(tài)勢。高學歷、高職稱教師增多，但他們缺少專業(yè)實踐和教學實踐經驗。會計實驗實訓的教師基本都由會計學類專任課教師兼任，而這些教師大都是從校門到校門，沒有從事會計工作的經驗，他們很難在教學中清晰、準確地講授會計的實際應用。教師只能根據自己所掌握的理論知識指導學生進行業(yè)務操作，而理論知識與實際工作往往有一定的差距。教師在講授會計理論和指導實訓時缺乏真實性和權威性，不能有效地組織會計實踐教學。教師實踐指導意識不強，缺乏指導經驗的積累。
2、實驗實訓室建設不完備。
會計模擬實驗實訓室的模擬實驗對象、模擬演練、模擬試驗程序不完備,學生對賬務處理的每個環(huán)節(jié)掌握不牢固，每項操作不熟練,體會不到會計工作的嚴肅性,賬務處理程序混亂,過分強調會計核算，忽略了會計監(jiān)督和管理。實驗實訓室建設仍舊停留在手工記賬的程序上，遠未達到仿真要求，無法滿足會計實驗實訓的需求。
3、實驗實訓基地缺乏。
校內實訓基地建設的水準不高，實踐設施的投入嚴重不足，致使學生的專業(yè)實習無法真正落實。缺乏相對穩(wěn)定的合作企事業(yè)單位作為校外實習基地，使學生的實習得不到妥善的安排和落實，嚴重影響了校外實踐環(huán)節(jié)的教學質量。
4、實驗實訓教材不完善。
實訓教材的質量也是制約和影響實訓教學效果的重要因素，缺乏系統(tǒng)的、高質量的會計實訓教材，沒有完整的會計模擬數據系統(tǒng)。大多數內容跟不上相關的法律法規(guī)、會計制度和準則的變化，往往不是過于簡單就是過于復雜，針對性不強，選擇的業(yè)務類型單一和模式化，不能反映企事業(yè)單位會計核算遇到的各種繁雜的經濟問題，一般都是要求完成從憑證賬簿報表的循環(huán)，而省略了審核、監(jiān)督環(huán)節(jié)。
教學方法因循守舊，實訓教學角色錯位。教師作為教學活動的主導者，往往先說明實訓的步驟和要求，然后布置實訓任務讓學生去完成，在指導學生完成實訓任務時經常代替學生解決問題甚至代替具體操作。忽視學生的主觀能動性，在設計性實訓中的弊端更為明顯，不利于學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
6、手工與電算化脫節(jié)。
雖然建立了手工模擬實驗室和電算化實驗室，以期兩部分相互補充。但在教學中，會計手工實驗與電算化實驗基本上各自為政，忽視了彼此之間的關系，數據、教材等資源不能共享，手工實驗的結果不能為計算機實驗起到基石的作用，也不能通過計算機得到驗證，二者之間的有機聯系完全被割裂。
傳統(tǒng)的會計教學方式通常采用文字表達經濟業(yè)務，t字型賬戶講解會計處理的教學模式，面對日益激烈的會計就業(yè)市場的壓力，提高學生對會計實務的實際操作能力，必須改變課堂理論教學與實踐相脫節(jié)的缺陷。
1、加強專業(yè)教師隊伍建設。
建立教師實踐制度，專業(yè)課教師每隔一段時間必須接受實踐教育，并作為業(yè)務考核的一項重要內容。一是要求教師深入車間、班組，了解企業(yè)各項管理制度、產品生產工藝流程、產品生產特點、成本核算方法、工時定額、材料消耗定額等，掌握會計核算的最原始資料。二是選擇部分從事會計理論教學的教師到公司、工廠財務部門鍛煉，掌握不同會計崗位的技能，熟練掌握填制記賬憑證、登記賬簿、成本計算、編制會計報表實務知識。
2、構建雙師型教師隊伍。
教師要精通財務核算流程及操作，把成為雙師型教師作為不斷提升自己素質的目標，真正成為既是講臺上講課的好教師，也是本專業(yè)、本行業(yè)實踐操作的行家里手。請會計師事務所或企事業(yè)單位的會計師來校任課或舉辦講座，或者對教師進行培訓;廣泛吸收企事業(yè)單位會計崗位專業(yè)人員參與職業(yè)教育活動，逐步建立起一支以企事業(yè)單位專家為主體的真正意義的雙師型教師隊伍，從而實現師資隊伍的職業(yè)化。
培智學校德育論文篇十八
現實中在涉及資本市場禁止交易行為法律規(guī)制時，基本上都是直接適用證券法，因此，為了更好地實現證券法課程教學的實務性，可以緊緊圍繞證券法基本法律的法條內容來設計講稿和安排教學重難點。我國的證券法開始實施，20xx年進行了大修，如今證券法正處于又一次重新修訂過程中，有許多即將新修訂的內容在相關媒體報道中有較多關注，因此，可以結合現有證券法基本法律的法條內容來設計教學講稿，既可以讓法學專業(yè)學生知悉現有證券法基本法律的內容，又可以結合證券法最新修改的動態(tài)，去進一步學習現有的證券法，從而去比較新舊法條的異同，以使學生能夠掌握證券法修訂的背景、原因以及主要內容，從而能夠及時了解證券法律的最新發(fā)展動態(tài)，在實踐中遭遇證券法律糾紛時，能夠自如地適用相應的證券法律條文。
3.2注重實際操作以使學生在親身經歷中掌握證券法學知識。
法學專業(yè)的大三學生由于金融證券學基本知識的缺失、就業(yè)壓力以及各種考試的壓力等因素，他們很難坐下靜心去了解學習純粹的專業(yè)知識，因此，為提高學生了解證券法學科的興致，進而提高證券法課程的教學效果，可以采用親身實踐操作的活動或方式。例如，可以結合網絡中的模擬炒股，讓學生參與到證券交易環(huán)節(jié)中去，以促進證券交易相關理論知識的了解。在有條件的情況，還可以帶著學生去觀摩當地的證券公司、上市公司等，以使學生能夠親眼目睹證券發(fā)行、證券交易的相關模式。
3.3精選案例以活躍證券法課堂的教學氛圍。
證券法學是一門理論性和實踐性兼?zhèn)涞恼n程，在教師授課中，不僅強調基本知識的掌握，也注重實踐應用能力的提高，因此應將基本理論與案例實務兩種教學方法結合起來，為了進一步活躍證券法課堂的教學氛圍，更應該積極實施案例實務的教學方法。
在證券法課堂教學過程中，依據本學科的教學目的和教學重難點，選取曾經的或者正在經歷過程中的某些證券法方面的案例作為課堂中的素材，這些選取的案例應具有一定的典型性、爭議性以及前瞻性，通過這些案例，積極引導學生對其進行分析、討論或者交流，進而促使學生有所思考，以提出案例中所涉及的相關證券法律問題的解決措施。在學生討論分析的基礎上教師有針對性地進行講解，加深學生對相關證券法律理論知識的理解和把握，并提高法學專業(yè)學生的實踐應用能力。
3.4開拓多種互動式教學活動以激發(fā)學生學習的積極性。
實踐性教學模式注重在課堂教學中充分體現學生的主體作用，從而摒棄過去的教師一言堂方式。因此，為優(yōu)化證券法課程教學效果，可以在日常課堂教學中創(chuàng)設條件，積極開拓多元化的互動教學方式。
一是可以結合證券法課程內容開設討論課。事先將討論主題布置給同學們，討論分小組進行。根據班級同學人數，將其分成幾個小組，把討論主題事先布置給學生，由各個小組圍繞討論主題積極搜索相關素材，并進行整理歸納制作成課件形式。在討論課上，通過小組推薦，由小組代表在課堂上進行發(fā)言闡述，其余同學則針對演示的內容進行思考、提問以及交流，讓學生充分擔任課堂的主要角色。
二是可以在課堂上有計劃地組織學生開展模擬證券(主要是股票)發(fā)行、上市、交易以及退市的教學互動活動，由學生自己來扮演股票發(fā)行人、承銷商、保薦人、證券交易所以及證監(jiān)會等角色，以使學生能夠通過自己的親身實踐去感知體會相關的證券法律知識。
三是可以有針對性地選擇一些具有較強時代感和前沿性的紀錄片或影視劇片段在課堂中進行播放，這些視頻應與證券法律知識有一定關聯性。例如《大市中國》紀錄片就記載了我國證券市場從19建立至20xx年間的輝煌發(fā)展歷程，有選擇性地播放這些視頻，可以使學生對證券市場以及相關法律政策發(fā)展有更加直觀形象的認識。
四是有意識地引導學生通過新媒體積極關注證券市場的最新發(fā)展動態(tài)，尤其是證券法律法規(guī)的前沿知識，可以在每次課的課前留出幾分鐘時間，讓學生發(fā)言說說證券市場的最新發(fā)展動態(tài)或者相關新聞事件，在學生了解完這些發(fā)展動態(tài)后，教師可以結合相關證券法律知識進行較深入的解讀和分析，以強化學生對證券法律知識的掌握。
培智學校德育論文篇十九
首先，學校德育的目標是實踐的。學校德育目標包括認知目標、行為目標和情感目標，無論何種目標，其根本都在于學生的具體行為表現，只有學生踐行才是對德育目標的最好檢驗。同時，學校德育過程本身就是實踐活動的展開過程。在德育實踐活動中，學生是主體，教師擔當著指導者的角色，師生相互作用，使活動真正實踐化。另外，德育實踐活動及學生在活動中形成的道德實踐能力是學生品德評價的根本標準。在學校德育中，關鍵在于將對學生的道德認知教育與道德行為培養(yǎng)相結合。所以，學校德育本質上是實踐的，它既來源于實踐又高于實踐。其次，學校德育的內容是寬泛的。學校德育涵蓋道德教育、政治教育、心理教育、思想教育等。學校德育內容的寬泛，一方面體現于德育面“寬”，即學校自身定位，另一方面體現于德育側重點“泛”，具體來看，源于學校德育受“大德育”的影響，注重個體自我實現與社會進步的高度統(tǒng)一，取向于國家與社會層次，而學校德育不僅要兼顧國家與社會，更需準確定位于學生。整合寬泛的德育面與點需要將恰當的內容納入學校道德教育體系，不斷融入學校系統(tǒng)中豐富的教育實踐經驗，體現德育內容的現實性與針對性，同時，應多樣德育并舉，實現學生知情意行的綜合發(fā)展，以實現集約化的“大德育”教育分散化、合理化，也有利于泛化的學校德育內容走向特色化。再次，學校德育的形式是多樣的。近年來。為落實全面素質教育的要求，國家、社會、學校都加大了道德教育力度。德育內容的豐富決定了德育實現形式的多樣，這一方面體現于學校德育課程形式的多樣。傳統(tǒng)的道德教育以學科課程為主，以傳統(tǒng)課程為載體，偏重理論知識的傳播，而當下選修課、必修課等以多樣的形式吸引學生，滿足不同學生的多樣需求。另一方面體現于學校德育教學形式的多樣。自主、合作、探究等靈活、多樣的教學形式更能激發(fā)學生的學習欲望，符合不同階段學生的認知發(fā)展規(guī)律。因此，學校德育的踐行應以多樣化的方式促進學生的個性發(fā)展，實現道德教育的“育人無痕”。對道德教育的認知與踐行，不僅要基于理念、內容、形式的考慮，更應從整體上重新構建學校完整的實踐性德育課程體系，彰顯德育的教育力量。
學校實踐性德育課程體系的整體構建以德育論、系統(tǒng)論為理論基礎，具體劃分為目標體系、內容體系、活動體系和評價體系四個部分，四部分之間相互聯系，其構成在時間上具有連續(xù)性，在空間上具有全面性。
一套完整的實踐性德育課程體系需有清晰、準確的目標予以指引，以求突破傳統(tǒng)學校德育模式。歷次課改要求滲透道德教育的思想，不斷突出德育目標與時代發(fā)展相聯系的要求，突破道德、思想、政治、法制、心理的分層局限，以實際本位的目標引領道德教育的基礎性，德育內容、形式與功能的層次性與全面性，德育課程改革的穩(wěn)定性與變革性等，因而，學校實踐性德育課程體系目標以“實踐”為特征，聯系學生生活經驗、社會科技發(fā)展現實，統(tǒng)籌學科知識、經驗和社會，力求實現學校實踐性德育課程目標的深刻性與創(chuàng)新性。實踐性德育目標大致分為總體目標、分類目標和具體分項目標三個層次，總體目標作為綱領性要義控制全局發(fā)展，分類目標依據九大內容進行分類，分項目標是基于分類目標而具體劃定的層次目標。三個層次目標之間相輔相成、互為支撐，前者對后者起導向性作用，后者是前者的具體化。學校實踐性德育課程總體目標為：結合學校德育的過程實踐與結果實踐，授之以知、動之以情、曉之以理、導之以行；用德育知識武裝頭腦，加深道德認知，并能自主參與社會活動，敢于面對道德質疑、解決道德疑惑，成為熱愛祖國、有良好道德品質、遵紀守法的好公民；培養(yǎng)個人的道德情感，逐步樹立良好的世界觀、人生觀和價值觀，最終成為“四有”新人和社會的強生軍。由于學校實踐性德育課程的生動性與實踐特色，所設置的目標體系力求突破時空限制，每一學齡段的目標分別從認知與技能方面螺旋上升，目標編寫主權移交給施教者。在德育總體目標的指引下，依據實踐性德育課程的實質內涵和具體內容要求，將實踐性德育總目標進一步劃分為生命教育目標、文明規(guī)范目標、基本道德品質目標、愛國主義教育目標、社會主義榮辱觀目標、集體主義教育目標、勞動與社會服務目標、生態(tài)環(huán)保教育目標、創(chuàng)新精神目標九大分類目標體系。每一分類目標體系下設分項目標。生命教育目標分為人與自我、人與自然、人與社會三個分項發(fā)展目標；文明規(guī)范教育目標下有禮貌、禮儀、行為三個子目標；基本道德品質目標下有誠實、勇敢、勤奮、自強、自立等一系列優(yōu)良品質培養(yǎng)的目標；愛國主義教育目標分為愛自己、愛學校、愛家鄉(xiāng)、愛祖國四個漸進層次目標，培養(yǎng)學生的民族自尊心和自信心；社會主義榮辱觀教育目標分知榮和明恥兩個目標；集體主義目標下有服從、利益、團結合作三個子目標；勞動與社會服務目標包括勞動、志愿、服務三個目標；生態(tài)環(huán)保目標包括人與動物、人與植物、生態(tài)破壞、生態(tài)環(huán)保四個層次目標；創(chuàng)新精神的具體分項目標為好奇、興趣、質疑、探索四項。每一分類目標下的分項目標主要依據內容體系而劃分，具體的分項目標在德育課程實踐過程中依托教師不同的課程組織形式而變更，從而達到認知與技能的同步發(fā)展，給予教育者充分發(fā)揮的空間，真正做到把課程還給學校、把課堂還給學生。
學校德育課程內容的推陳出新以良好的文化背景為基礎，其中學校文化氛圍、制度背景等成為核心要素。構建學校實踐性德育課程內容的前提在于營建良好的校風，校風是一個學校文明的標志，其形成與發(fā)展經歷了較長的時間，因而具有穩(wěn)定性，它滲透于學校管理、教育教學等環(huán)節(jié)，關系到學生思想品德、行為習慣、人文素養(yǎng)的形成。構建學校的實踐性德育課程，基礎在于由嚴謹的作風、務實的教風及踏實的學風所構成的良好校風。在健康向上的育人環(huán)境中，以“社會主義核心價值體系”為德育新指向，首先綜合1993年和1995年原國家教委頒布的《小學德育大綱》和《中學德育大綱》的主要內容以及現階段中小學不同階段的德育內容，劃分為道德教育、思想政治教育、國情教育、法律教育、經濟教育、哲學教育、生活規(guī)范教育、自然教育和文化教育九大板塊；其次結合德育課程內容呈現的非專門、自由性、潛在性等特點，確定實踐性德育課程將不呈現具體課程內容，而借由德育課程主題給予學校、教師充分的擴展空間，達到德育目的。最終確定學校實踐性德育課程的九大主題為生命教育、文明規(guī)范學習、基本道德品質、愛國主義教育、社會主義榮辱觀、集體主義教育、勞動與社會服務、生態(tài)環(huán)保教育、創(chuàng)新精神，并將九大主題貫穿于以實踐性為主要特征的課程中。這里的實踐性并不簡單意指課程以實踐活動方式進行，而是廣泛意義上的多維的過程實踐、結果實踐等。學校實踐性德育課程不同主題之間橫向聯結組成學期課程，縱向構成階段內容，不斷螺旋上升。
學校道德教育活動的最終結果是回歸到真實生活情境中，切實解決生活中的問題，進而提升學生對生活的認識與理解。開展以綜合實踐活動為主的學校實踐性道德教育活動，符合新課程改革突出學生主體性地位和自主、合作、探究的學習方式。學校作為施行正式教育的場所，是聯系進行零散教育的社會、家庭及個體的紐帶，學校實踐性德育課程的活動體系是圍繞學校、家庭、社會三者之間的交叉關系而展開的。個體的社會活動與交往過程同時也是德育滲透的過程，志愿服務將成為學校與社會之間的主要實踐性德育課程活動。合作互動式的家校德育共同體模式是學校與家庭之間的主要實踐性德育活動。重視家庭倫理教育是中華民族幾千年的文明傳統(tǒng)，充分體現了倫理政治化、等級化特征，因而作為言傳身教的家庭教育應與時俱進。學生優(yōu)秀道德品質的形成源自外在教育與自我教育的辯證統(tǒng)一，因此，自我教育是學校與個人之間的實踐性德育活動之一。自我教育在于自尊、自信、自立、自強等內在品質的提升，有助于個體的內外兼修。所以，志愿服務、家校共同教育與自我教育將共筑學校實踐性德育課程活動體系。三類實踐性德育課程活動的具體內容各有千秋。一是志愿服務。志愿服務具有鮮明的時代特征，是進行道德教育、思想政治教育、心理健康教育的有效載體，活動中所蘊含的道德意識是珍貴的教育資源，不僅可直接為殘疾人、孤寡老人、留守兒童等對象提供服務，還可借助學校社團人力資源網，同各個團體或單位建立合作項目，有利于學生道德社會化過程中社會定向的形成，加深學生對道德本質的認識與了解。二是合作互動式的家校德育共同體模式。家庭是教育問題累積的溫床，但家庭教育中所蘊含的愛情教育、倫理道德教育、禮儀規(guī)范的啟蒙教育等內容是其他教育無可替代的，因而密切學校與家庭、家庭與家庭之間的合作與共建是其奮斗目標，通過橫向互助、縱向引領、外力提升等方式轉變傳統(tǒng)的家庭教育觀，增強家校合作魅力，有利于學生形成道德美感，也有利于建立高尚、純潔的道德審美關系。三是自我教育。開展“德育綜合主題活動”，以自主意識、實踐能力和合作精神為特點；開展“活動性德育課程”，借鑒英國德育教育模式“體諒模式”三階段“設身處地為他人著想”、“證明規(guī)則”、“你本該做什么”，將其轉化為“活動性德育課程”的三部分，有利于學生通過集自我發(fā)現、自我意識、自我糾正、自我評價為一體的德育自我教育活動，不斷提升參與意識、責任感、能力與素質。
學校德育的實踐性本質決定了其評價方式的多元性、實效性與發(fā)展性。學校實踐性德育課程的多元化評價有利于激發(fā)學生的主動性與積極性，適應于學生個性化的長效發(fā)展。所以，學校實踐性德育課程的評價體系立足于過程和結果，關注德育課程的靜態(tài)和動態(tài)，將實踐性的德育課程劃分為德育實踐評價和德育課程評價兩個方面。德育實踐評價是滲透性和感染性的教育，是關于德育課程的動態(tài)實踐部分，主要是對具體實踐活動的評價，涉及活動中學生待人接物的態(tài)度、與他人的合作交流能力、良好的行為習慣以及個體的世界觀、人生觀、價值觀等。而德育課程評價是一種學校班級的常規(guī)性教育，是對課程設置、課程方案、課程實施及課堂中學生學習情況的靜態(tài)評價，關注了課程本身、教師和學生。德育實踐評價與德育課程評價之間有交叉，所以學校實踐性德育課程評價要求從多方面、多角度對學生、課程進行全面評價，力求建立以德育實踐評價為主、德育課程評價為輔的學校實踐性德育評價體系。不同德育主題需結合不同德育活動予以踐行，德育實踐評價內容涉及活動過程的.始終，注重學生在活動中的各種行為表現與問題解決能力，關注學生在活動中所獲寶貴經驗的發(fā)展價值。所以，這部分評價主要借助活動記錄袋和活動觀察進行評定，通過學生的活動參與度、積極度、表現度等進行綜合評定。德育課程評價包含四個方面的內容：一是課程設置，主要是為滿足社會、地區(qū)、學校和個人的需求與突出地方特色；二是德育課程方案，即校本課程大綱、教案、教學計劃、教材等，既要符合學校辦學宗旨，也要保證整個課程目標、內容、組織的連貫性；三是課程實施，考察教師教學過程中的綜合執(zhí)行情況；四是學生學習情況，關注學生學習過程與學習結果。四個不同方面的評價內容可為德育課程的順利推行打下堅實的基礎。無論是德育實踐評價還是課程評價都應以德育目標為中心，堅持綜合性、連續(xù)性和靈活性的評價原則，將書面評價與口頭評價、行動評價相結合，活動中的即時評價與延后評價相結合，階段性評價與總結性評價相結合，擴大評價主體范圍。學校德育課程將道德教育理論化，而道德是社會生活的規(guī)范和準則，真正的學習需要在社會生活中進行，所以學校實踐性德育課程評價體系需采用多樣的、開放式的、動態(tài)發(fā)展的方法，激勵學生生成積極持續(xù)的發(fā)展動力，養(yǎng)成良好的道德習慣。
一套完整的德育課程體系建立的目的在于發(fā)揮其教育與發(fā)展功能，實現育人目的。“治德”力求綜合化上層管理，結合校本課程的理念，突破形式化與教材化的德育課程內容，將陶行知所主張的“生活即教育”“、社會即學校”、“教學做合一”的實用主義教育思想密切融入到學校實踐性德育課程體系的實現環(huán)節(jié)中。
學校實踐性德育課程管理在于協(xié)調德育組織之間、德育工作者之間的相互關系，在完成德育目標的同時增強德育的實效，是整個德育工作的指揮系統(tǒng)，具有協(xié)調、組織、實施及評價管理的職能，也是使德育工作順利進行的保障。學校實踐性德育課程管理需要規(guī)范化的章程予以保證，以彰顯其內外雙修的本質。學校實踐性德育課程管理應注重科學化、制度化的透明化、公開化使學校的管理工作者有制可循、有章可遵、有據可依、有理可評。要達到學校實踐性德育課程管理上行下效的目標，必須有一套有力的課程管理系統(tǒng)予以保證。首先要有健全的領導體制，形成以學校為中心的家庭、社會德育網絡。學校領導者要有優(yōu)秀的品質、豐富的學識、扎實的能力、靈活的教育技巧等才能成為管理的核心群體，引領全體教師進行創(chuàng)造性的勞動。其次是建立健全規(guī)章制度。綜合網絡化管理和責任管理，明確規(guī)定人員構成及清晰的責任分工；繼續(xù)推行“德育學分制”管理，在踐行社會主義核心價值觀的過程中，將一系列德育目標具體化與詳細化，德育行為、德育活動可量化與學分化，用相關數據反映學校的具體德育要求?！暗掠龑W分制”不僅有利于社會、學校、家庭的及時監(jiān)控調整，也有利于學生的自我約束與管理。
生活教育理論認為，學生認知和能力的形成是在具體的社會生活中發(fā)展起來的。在現實生活中，學生個體被給予充分的活動與發(fā)展自由，并進行感知、體驗、學習和改進，生活的過程同時也是德育實踐的過程，學生置身于道德情境，經歷道德考驗，框架性的德育理念在現實生活中生動地內化為道德認識，外化為道德行為。德育課程實踐的生活化，一方面，有利于構建社會主義和諧社會，使社會準則與道德規(guī)范發(fā)揮其實效性；另一方面，有利于學校落實新課程改革對鄉(xiāng)土課程、校本課程的開發(fā)要求，改編與創(chuàng)生出更多因地制宜的學校德育課程；同時，還有利于解放學生的天性，使教育回歸自然，教學回歸生活。實現學校實踐性德育課程的生活化，也是在踐行陶行知先生的“生活教育論”，響應現代德育發(fā)展的新方向，德育將成為一種體驗性德育、探究性德育和生活化的德育。首先，課程資源是學校德育課程實施的保障，需要構建貼近生活的德育課程資源體系，深入挖掘學生周邊的生活素材，將地區(qū)傳統(tǒng)美德與現代生活相聯系，貼近學生現實生活狀態(tài)；其次，課程設置走向鄉(xiāng)土化、多樣化與個性化，學校自主開發(fā)符合當地特色的鄉(xiāng)土德育，充分考慮學生現有的經驗或積累，尋找其“最近發(fā)展區(qū)”，并關注學生的學習興趣，促進學生積極認識和了解所出生和成長的鄉(xiāng)土環(huán)境，增進其對家鄉(xiāng)的認知，提高情感認同度；最后，依托社會生活，利用學校的社團組織或興趣小組，將教材內容延伸至生活，使學生在體驗中形成道德情感，最終形成堅定的道德信念和穩(wěn)定的道德行為。
學校實踐性德育課程評價的學習化，涵蓋學習和受教育的平等性，那么，在德育課程評價中，學生不僅是受教育者，同時也是評價主體，享有平等的教育和行使人權的機會，能充分發(fā)揮個體的社會價值。平等性和公正性符合學習化社會的要求和終身教育的理念，也是課程評價走向學習化的基本特征之一。實踐性德育課程評價走向學習化具有時空的開放性特征，師生之間、生生之間交互性學習的實現首先在于從空間上打破學校教育在終身教育中的壟斷性地位，與社會形成關系鏈，保證學生有寬泛的受教育空間和評價空間。同時，還可以為生活化的德育內容提供現實條件。學習化評價的取向使道德教育從靜態(tài)的書本知識走入生動的生活，對德育課程評價的可持續(xù)發(fā)展具有重要意義。學校實踐性德育課程學習化評價的實現在學生不同發(fā)展階段呈現出差異性特征，其根本在于把握德育課程學習化評價中的平等性、開放性和發(fā)展性。第一，平等的評價主體地位。要進行聯合評價，壯大第三方評價的力量。第二，生活化和開放化的實踐性德育課程。采用生活化的評價手段更能保證公平、公正和開放，在時間向度上適當增加對學生道德評價的時長、頻率、時段、范圍，同時將學生的實際行動與相應的道德規(guī)范聯系起來，在具體的日常表現中形成德育素質考核成績。第三，學生是動態(tài)發(fā)展的個體，不同發(fā)展階段具有不同的年齡和心理特點，將個體納入評價范疇需充分考慮階段性的人格特征，此外，要考慮學生的思維方式特征，這就要求評價應契合學習方式與教學方式，伴隨不同教育時期學生的活動，從以“游戲”為主到以“學習”為主，實現具體形象思維到抽象邏輯思維的過渡，在滿足學生多樣學習需求的同時，注重橫向與縱向評價相結合。無論是社會、學校、個體都處于變化發(fā)展中，學校德育在滿足個人需要的同時更背負著社會希望，兼?zhèn)€體功能與社會功能于一身，因此，學校實踐性德育課程評價以學習化為發(fā)展方向。
培智學校德育論文篇二十
道德教育包括家庭道德教育、學校道德教育和社會道德教育。改革開放以來，網絡的負面影響和功利化的教育思想沖擊著家庭道德教育。此外，家庭結構日益核心化等因素使得當前中國家庭道德教育存在諸多問題，包括重智輕德、教育方法不當等。孩子不僅生活在家庭之中，而且生活在自己所處的社會之中，除了家庭外，學校是孩子接受道德教育的另一個重要場所。探索家庭、學校、社會三者之間的互動，形成教育合力，對促進家庭道德教育意義重大。具體而言，可以通過以下措施實現家庭與學校、社會的良好互動與結合，促進家庭道德教育的發(fā)展。
一、學校德育中應幫助家長轉變自身教育觀念。
每位父母對孩子都是有所期待的，只是局限于自身的教育觀念，很多時候家長會在家庭道德教育中出現或多或少的問題，因此，教師在平時的家校聯系中可以跟家長更多地探討教育理念。在教育目標上應當注重德才兼?zhèn)?，以幫助孩子“成人”作為核心的教育目標。當前家庭道德教育面臨的最大問題是重智輕德。作為父母，家長應該轉變這種觀念，不能只注重知識教育而忽視道德教育。21世紀是需要人才的，對人才的評價標準不僅僅是學習好，更重要的是品德高尚，只有德才兼?zhèn)湔卟攀侨瞬?。為此，家長在給予孩子生存所必需的物質資料、關注孩子智力發(fā)展的同時，必須時刻關注孩子品德的發(fā)展，關注孩子的精神世界，積極引導、幫助孩子形成良好的道德品質，教會孩子如何生活、怎樣做人。父母應該轉變對待孩子的態(tài)度，不能將孩子當成是自己的附屬品，忽視孩子獨立人格的發(fā)展，在孩子犯錯時打罵孩子，不尊重孩子。也不能將孩子看成是家庭的中心，所有事都圍著孩子轉，溺愛孩子。更不能認為教育孩子是學校的責任，自己可以什么都不管不顧。這些觀念都是不正確的，父母應當將孩子看成是有思想、有獨立人格的人，家長要以平等、民主的觀念對待孩子，在尊重、理解孩子的基礎上對其進行道德教育，主動承擔起對孩子進行道德教育的重要責任。
二、學校德育中應幫助家長樹立科學的教育方法和原則。
家長在進行道德教育時必須遵循科學的教育方法和教育原則，不能簡單隨性而為。
1、以身作則原則在對孩子進行道德教育時，最重要的是言傳身教，要求孩子做到的，自己首先應該做到。道德教育不能僅僅局限依靠口頭的說服教育而忽視言傳身教。家長應當通過自己的一舉一動、言傳身教告訴孩子應當怎樣與他人相處，怎么處理夫妻關系、朋友關系，怎樣做到尊老愛幼。父母以自己的實際行動向孩子展現家庭美德，孩子會自覺以父母為榜樣，向父母學習。言傳身教比口頭教育更具說服力，父母在孩子面前孝順老人，幫助親人，孩子也會學著父母的樣子做到孝順父母、樂于助人。父母的言行一致、表里如一會對孩子品德的發(fā)展發(fā)揮積極作用。
2、以情動人原則和諧的親子關系有助于父母開展道德教育，孩子與父母之間和諧，會使得孩子更加信賴父母，更愿意接受父母的教育。因此，父母應積極開展各種家庭活動，搞好親子關系，做到以情動人，進而對孩子進行道德教育。以感情為基礎的道德教育不會引起孩子的反感，反而會使得父母與子女之間的關系更近，孩子在這種氛圍下會自覺關愛自己的父母，培養(yǎng)孝順心和愛心。3.持續(xù)性、及時性、針對性原則孩子的品德是在父母的價值觀、人生觀、道德觀和行為準則的影響下形成的，這種品德一經形成，具備一定的穩(wěn)定性，貫穿于一個人的一生，具備終身性的特點。對孩子的道德教育應該貫穿于孩子發(fā)展的各個階段，不能僅僅局限于對孩子發(fā)展的某一個階段進行教育，應遵循持續(xù)的原則，隨時關注孩子的發(fā)展狀況和心理變化，及時發(fā)現孩子思想和行為上的偏差，及時進行針對性的教育，從而糾正孩子的不良行為和偏差思想?？偟膩碚f，父母應當遵循道德教育的科學方法和原則，以身作則，以情動人，有針對性地在孩子發(fā)展的各個階段進行教育。
家長應該努力優(yōu)化家庭內部環(huán)境，為孩子營造優(yōu)良的家庭道德教育的環(huán)境，具體而言，應當給孩子營造和諧、友好的家庭環(huán)境。破裂的家庭環(huán)境必然在孩子的心中留下傷痕，使得孩子在性格上內向、孤僻或是憂郁，缺少愛的孩子更容易走上極端，和諧溫馨的家庭環(huán)境則能使孩子樂觀、自信。教師需要幫助孩子正視自己的家庭環(huán)境，讓學生明白營造良好、和諧的家庭環(huán)境需要家長和孩子雙方之間共同努力。孩子要處理好與父母的關系，應當多多主動和家長溝通，告訴父母成長和自己的困惑，讓家長慢慢學會傾聽孩子的聲音，平等對待孩子、尊重孩子，最終形成良好的親子關系與和諧的家庭氛圍。
四、借助家長委員會加強家庭與學校的聯合。
學?？梢越⒓议L委員會并定期召開家長會，及時向家長展示學校道德教育的內容，使得家長能夠及時了解孩子在學校所接受到的.道德教育，在此基礎上家長可以結合學校道德教育的內容和目標開展家庭道德教育，促進家庭道德教育和學校道德教育的一致性，促使道德教育在學校和家庭中保持連貫性，增強道德教育的效果。同時，學校可以通過組織家長委員會活動，教給家長一些進行道德教育的方法。學校也可以通過家長委員會了解孩子的大體情況，便于學校開展針對性教育。家校之間密切聯系，共同關注孩子的道德教育，增強道德教育的一致性、延續(xù)性和連貫性，增強道德教育的效果。
五、借助社區(qū)平臺，提供實踐場所。
家庭道德教育離不開社會大環(huán)境的支持，對此，可以借助社區(qū)這一平臺，將道德教育滲透到孩子的日常生活中，可以開展諸如社區(qū)敬老、社會環(huán)境保護、社區(qū)幫扶等活動，為孩子道德教育提供實踐平臺，使得孩子在參加社區(qū)的活動中，實踐其學到的道德知識，逐步形成諸如愛護環(huán)境、尊老愛幼、樂于助人等社會公德，促進其品德的形成和發(fā)展。
六、發(fā)揮社會民間慈善組織的作用。
對于當前特殊家庭包括留守兒童家庭、貧困家庭和單親家庭存在的道德教育缺失的問題，由學校出面，發(fā)揮社會中各種民間慈善組織的作用，關注孩子道德教育，為這些家庭提供道德教育基金、道德教育知識和道德教育培訓，從而促進家庭道德教育的發(fā)展。家庭是社會的細胞，家庭道德教育應當教會孩子如何做人，關注孩子德行的培養(yǎng)。良好的道德教育對促進孩子良好品德的形成、促進孩子個人健康成長、全面發(fā)展和社會和諧均有重要意義。我們必須重視家庭道德教育并在學校德育工作中為改善家庭道德教育做出努力，讓父母從自身做起，以身作則，同時在學校和社會的幫助下逐漸走出困境。
培智學校德育論文篇二十一
摘要：因為近年來人們過分注重發(fā)展科技卻忽視了德育教育，從而給人們的生活造成了諸多負面影響。為切實擺脫這一困境，開辟出社會發(fā)展的新途徑，加強對年輕一代尤其是大學生群體的德育教育顯得尤為重要。本文分析了大學生德育教育的重要性，并著重探討了大學生德育教育重要性的主要表現。關鍵詞：大學生；德育教育；重要性[中圖分類號]：g641[文獻標識碼]：a[文章編號]：1002-2139-32--01隨著全球范圍內科學技術的快速發(fā)展，人們的生活質量也得到了極大的提高，其智力與體力獲得了解放。然而，因為片面注重發(fā)展科技卻忽視德育教育，也帶來了諸多問題，從而成為影響全球發(fā)展的重大阻力?；赝麣v史，人們已經意識到單一地依賴于科技進步并不能讓人類得到全面的幸福，唯有實現物質文明和精神文明的和諧發(fā)展，才能讓人類徹底解放。在此背景之下，高度重視對年輕一代的德育教育，尤其是加強青年人中最具活力和創(chuàng)新精神的大學生的德育教育也就成為了重中之重。一、大學生德育教育的內涵大學生德育教育主要是指培養(yǎng)大學生群體崇高的理想信念、正確的政治發(fā)展方向、文明的行為習慣以及良好的心理素質，從而形成積極的人生觀與價值觀。它是高等教育體系中的重要環(huán)節(jié)之一，和智育、體育以及美育等保持緊密聯系、彼此滲透和協(xié)調，從而對大學生群體的健康成長與成才具有了極為重要的導向與保證作用。實施大學生德育教育，有助于當代大學生樹立起強烈的民族自尊心與自信心，增強其立志成才、報效國家的責任心，有助于其形成良好的社會公德與個人品德，并實現心理品質的新提升。二、大學生德育教育重要性的主要表現（一）能夠發(fā)揮大學生自身的主體作用大學生們的心理發(fā)展已經說是已經基本成熟，一般都具有比較強的表現欲，強烈渴望得到尊重和肯定，并且能夠開展自我反省、評價、決斷，并且得到自我完善與發(fā)展。我國大學生德育教育的價值定位主要偏重于社會以及集體的本位，但是往往會忽略德育教育對于個人成長以及發(fā)展具有十分重要的意義。大學生德育教育應當從小處著手，注重大學生個體之成長規(guī)律。要結合大學生人才的具體情況，尊重其自身的主體性，從大學生的身心發(fā)展情況以及接受能力為主要出發(fā)點，真正將大學生們的道德生活和道德修養(yǎng)發(fā)展置于中心地位來抓，讓大學生們能夠切身感受到高校德育之溫馨以及人性花之魅力，并且強烈地感受到高等院校德育教育和提高自身的生命價值、生活質量之間的內在聯系。要在大學生們的現實生活當中積極培養(yǎng)道德意識，不斷增進其道德情感。所以說，唯有做到從小處著眼，不斷推動道德生活化的進程，才能讓大學生們真正地接受道德之教化，以達到潤物無聲之效果。（二）能夠引領大學生樹立正確的人生觀高等院校德育之價值主要在于培養(yǎng)大學生們的悟性，從而讓其認識到怎樣去做人?，F代社會經濟的不斷發(fā)展讓包括大學生們在內的人們的價值取向出現了多元性傾向。但是，高等院校德育教育還是一定要堅持一元化之導向，讓大學生們能夠明白當前社會所容納的并不全部是時代所倡導的。價值所具有的重要作用在于不管是社會價值還是自我價值均一定要通過自身的勞動來加以實現。歸根結底，人的價值就在于更加多地為社會進行創(chuàng)造與奉獻。通過在高等院校中大力開展價值觀與人生觀教育，首先就應當讓大學生們明白人活著就近是為什么，人為什么要活著，人應該怎樣生活，人活著應當做些什么？在這此基礎之上，再結合大學生們的思想實際開展理想教育，從當代大學生們的生活這一最貼切之處入手，不斷地引導其逐步樹立起自身的生活理想，進而激發(fā)出其強烈的職業(yè)道德理想，同時，將社會理想、為國家作貢獻的理想教育等落實于大學生們的職業(yè)理想之中。理想不僅是動力，而且也是一種激勵，在理想的強烈驅動之下，就能夠讓大學生們產生出非常強烈的責任感與使命感，進而樹立起正確的價值觀、人生觀以及世界觀。（三）能夠成為大學生精神健康的核心人的社會化主要應經過家庭、學校以及社會等三大基本環(huán)節(jié)，而大學生自然也不例外。高等院校的根本任務是培養(yǎng)高層次、高素質的人才，應當始終將人才培養(yǎng)在擺在學校工作中的中心地位來抓，貫穿于所有的教育教學活動之中。高等學校要重視向大學生們傳授必要的知識與技術，關注大學生職業(yè)道德素質以及職業(yè)能力素質之培養(yǎng)，從而打造中國特色社會主義事業(yè)的.建設者和接班人。高等院校的法律基礎、思想政治教育類課程，是實施大學生德育教育的主渠道。為此，一定要明確要求，堅定自身信念。對對于形成大學生良好道德觀、人生觀和價值觀顯得十分重要。高校德育工作者可運用案例分析、舉辦知識競賽等形式以提高大學生群體的分析、判斷是非等方面的能力，以此來促進大學生群體的精神健康，以實現以下要求：其一是要認真學習社會規(guī)范。一個社會如果缺乏了道德等社會行為規(guī)范之約束，也就無法成為文明社會。因此，大學生的言行舉止均應符合社會規(guī)范。其二是模仿與認同。模仿主要是指仿照他人的言行舉止，讓自身的行為方式和被模仿者一致，教育者的以身作則會對被教育者的行為產生深刻的影響，而認同則是一種深層次上的模仿，主要是指對楷模實施抽象、內在的學習過程。認同楷模既可以為具體形象，也可以是英雄人物。大學生認同的順利實施能夠讓其保持精神健康，反之則容易出現適應不良等相應的問題。三是大學生要樹立起正確的人生觀與社會生活目標。通過學習專業(yè)知識與技能，掌握必要的謀生手段，從而為社會的發(fā)展作出積極貢獻。三、結束語綜上所述，高度重視大學生群體的道德思維，培養(yǎng)其良好的道德能力，讓其具有更高的道德素質，這是我國大學生道德教育的發(fā)展方向，也是擺在我國高校廣大德育工作者面前的重要課題，對于幫助大學生的成長和成才具有極為重要的意義。參考文獻：[1]張權.社會實踐：高校道德教育的重要途徑[j].蘭州學刊，（7）.[2]陶麗，曲建武.增強大一學生思想政治教育實效性的工作探討[j].思想政治工作研究，（6）.[3]喻俊，吳述燕.淺議大學生德育教育[j].沙棘（科教縱橫），（11）.
培智學校德育論文篇一
在九年一貫制學校中學校的規(guī)模一般很大，各個年齡階段的學生都有，在對學生進行管理的時候比較困難。但此時正是學生身心不斷成長發(fā)展的時期，加強對學生的引導，有效的提高學生的德育思想，使得學生養(yǎng)成良好的精神品質和道德素養(yǎng)，能為學生以后的發(fā)展打下良好的基礎，因此在九年一貫制學校中加強德育管理十分重要。
在九年一貫制學校中進行德育管理工作時，首先就要樹立現代德育觀念，使得學生的德育管理緊跟時代發(fā)展的步伐，立足于實踐，讓德育管理工作與現代社會的發(fā)展相適應，在學校管理工作中做到以德服人、育德育人，讓學生德育管理工作順利開展。樹立現代德育觀念主要包括兩方面的內容，一是要樹立開放性的現代德育觀念；二是要樹立發(fā)展型的現代德育觀念。如今已是21世紀，世界經濟格局、思想觀念都較以前有了很大的改變，因此在九年一貫制學校的德育管理工作當中也要改變傳統(tǒng)封閉的德育觀念，采用新型開放性的德育觀念對學生進行管理。在學校的生活中，教師的任務不僅僅是給學生教授課本上的知識，還要在教學的過程中培養(yǎng)學生良好的精神品質和道德素養(yǎng)，因此在學生的德育管理工作中學校要結合學生所學習的課本知識以及學生所接觸到的網絡信息知識，立足于實際生活，以一種開放性的`現代德育觀念對學生進行正確有效的管理，使得學生在學校生活中在得到個性發(fā)展的同時也能始終堅持正確的思想觀念。發(fā)展型的現代德育觀念，要求在學校的管理過程中能夠從傳統(tǒng)的防范性德育管理轉變?yōu)橹鲃影l(fā)展型德育管理，讓學生的學習需求得到滿足，讓學生的個性得到有效發(fā)展。在時代日新月異變化的今天，在九年一貫制學校中學校管理者也要采用發(fā)展型的德育觀念對學生進行管理，在學校生活中積極對學生進行引導，使得學生能夠自主的學生先進的思想觀念，加強自身的修養(yǎng)，養(yǎng)成良好的道德情操和高尚的品格。在德育管理工作中，有效的豐富學生的精神世界，積極發(fā)揮學生在教書育人方面的作用，踐行黨的教育方針和理念，促使學生在學校生活中得到全面的發(fā)展。
二、緊抓學校物質文化建設，為有效推進德育管理工作奠定基礎。
學校物質文化建設非常重要，它是學校精神文化的基礎，是學校文化的重要組成部分，在九年一貫制學校對學生進行德育管理的時候，既要注重學校精神文化層面的建設，也要注重物質文化的建設，使得德育工作能有效開展。學校物質文化層面的建設主要包括兩方面的內容：一是學校環(huán)境的建設；二是學校的規(guī)劃與設施。為了有效的在九年一貫制學校中開展德育管理工作，在對學校環(huán)境的建設的過程中，除了注重對學校地理環(huán)境的建設，還要注重對學校的自然景觀和人文景觀進行建設。學校的地理環(huán)境的重要性是不言而喻的，因為優(yōu)越的地理環(huán)境就會讓學生的學習和生活更加的方便，同時也能讓學生的見識更加的廣博，有效促進學生的全面發(fā)展。自然環(huán)境和人文景觀的建設也是十分重要的，在環(huán)境優(yōu)美的校園中生活可以促使學生更加健康愉快的成長，同時如果校園的人文環(huán)境較好，可以讓學生在學校的生活中感受到深厚的文化底蘊，培養(yǎng)學生良好的知識素養(yǎng)，使得學生的認識更加豐富，有效的提升學生的思想境界。學校的規(guī)劃和設施也是學校文化的重要組成部分，它不僅是學校外在形象的展示，在里面也體現了學校人文關懷、教書育人等宗旨。九年一貫制學校的規(guī)模較大，因此在學校規(guī)劃方面一定要明確各個區(qū)域的作用，使得學校的生活區(qū)、教學區(qū)、娛樂區(qū)等能有效的分開，這樣學生在學校的生活過程中既能有效的學習，又能在課余時間愉快的玩耍。因為九年一貫制學校的學生較多且年齡分布層次較廣，為了有效的對學生進行德育管理，學校也要注重校園設施建設，使得各個年齡階段的學生都能在學校生活中感受到校園文化的魅力，喜歡校園文化的建設，有效的利用校園文化對學生進行熏陶、感染，使得學生能夠養(yǎng)成良好的精神品質。
三、豐富德育內容，培養(yǎng)學生健全人格。
在九年一貫制學校中進行德育管理工作時最重要的就是要加強對學生德育的教育，有效的提升學生的思想境界，使得學生在學校生涯中不僅學習到了有用的知識，還能有效的提升自己的精神境界和道德素養(yǎng)，以更好的人生態(tài)度去面對未來。在對學生進行德育教育的過程中，除了在課堂上對學生進行德育教育外，在生活中對學生的德育教育也不能放松。在課堂上對學生進行德育教育時，要注重《思想品德》、《國學》、《品德與社會》等科目的教學，不能只抓語、數、外等科目的教學，而是要讓所用科目都齊頭并進，使得學生在關于思想教育的課程中有效的了解國家法律、道德修養(yǎng)、社會公德等問題，同時在課堂教學的過程中還要讓學生了解當下的一些熱點問題，讓學生對現代社會當中的一些問題進行反思，增強學生的抗壓能力，提高學生的認知能力，使得學生在課堂學習的過程中能夠全面的提高自身的各種修養(yǎng)，培養(yǎng)學生健全的人格。在學校生活中，學校可以多組織一些關于德育方面的活動，例如讓高年級的學生帶領低年級的學生一起做勞動，有效的培養(yǎng)學生間團結友愛的精神，或是組織學生一起在校園范圍內搞一次情節(jié)大掃除，培養(yǎng)學生愛護環(huán)境、保護環(huán)境的意識，還可以帶領學生去養(yǎng)老院給老人們送愛心，使得學生能夠幫助他人，積極播撒善良的種子?？傊诰拍暌回炛茖W校中進行德育管理工作是一項漫長且艱苦的過程中，它不可能一蹴而就，需要廣大教育工作者和學生不斷的配合，共同努力，才能讓德育管理工作更加有效，全面的提升學生的綜合素養(yǎng)，讓學生發(fā)展的越來越好。
參考文獻：
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[3]蔡佳辰.我國學校德育制度問題反思與探討[d].曲阜師范大學..
培智學校德育論文篇二
權威化教師督導管理主要根據教育政策和方針，對教師在九年制學校對學生德育管理工作進行監(jiān)督，并發(fā)揮督導作用。在學生的德育管理過程中，對教師的管理行為進行制度化的規(guī)范，以法律準繩約束教師不當的德育管理行為，針對教師打罵、語言攻擊等行為進行嚴格懲治，杜絕教師德育管理過程中的不良行為。對學校的德育管理工作制度也要隨著教育體制的改革不斷完善。
二、協(xié)同化班級全員管理。
協(xié)同化班級全員管理就是學校教師同社會各階層、學生家長等一起對班級學生進行管理，為學生的全面發(fā)展提供保障。九年制學校以其自身特有的小學和中學連讀的九年制教學特色，使學生在學習過程中減輕了升學的壓力，但也為學校的德育工作帶來了極大的挑戰(zhàn)。在學校管理中，教師不僅要對其學習情況進行及時督促，尤其是對住校學生的管理，還要協(xié)同社會各界一起進行管理，關注學生的思想變化，關注其課余時間所進行的活動，針對住校生發(fā)生的變化及時進行幫助和引導，為其營造友愛的學習環(huán)境，促進其健康成長。家長和社會各界人士也要對學生的學習進行正確引導，避免學生接觸不良行為，染上惡習，影響學生健康成長。
三、網絡化班級組織管理。
網絡化的組織管理在德育管理過程中是提高管理效率的組織保證和領導條件。尤其是在九年制學校德育方面，因其年級分布較多，學生人數比較多的特點，利用傳統(tǒng)的管理模式很難達到德育管理的目的`。因此，用網絡化的組織管理形式，首先要建立班級管理的領導隊伍，由班主任、德育教師以及班級的學生干部等組成，在各項管理活動中發(fā)揮骨干作用，積極參加學校組織的文化活動，養(yǎng)成文明的生活習慣，為其他學生起榜樣帶頭作用。其次建立監(jiān)督隊伍，相關領導部門加強對其監(jiān)督，保證德育工作的正常開展。
四、檔案化學生跟蹤管理。
在對學生進行德育管理過程中，為學生建立特有的檔案，將學生日常的表現行為記錄在檔案中，對學生起監(jiān)督作用。如，某個學生在某項校園活動中取得優(yōu)異成績，這時教師就可以將其寫到那個學生的檔案中，以此來鼓勵該學生再創(chuàng)佳績，對其他學生也可以起到示范作用，激發(fā)學生的學習積極性?；蛘吣硞€學生發(fā)生亂扔垃圾、惡意損壞公物、打架等不道德行為，這時教師也可以將其行為寫入該學生的檔案中，引起學生的注意，對學生起監(jiān)督作用，避免學生以后再犯同樣的錯誤，引導學生樹立正確的價值觀。
五、特色化學生重點管理。
在對學生進行德育管理的過程中，要采取抓住主要問題進行重點解決的方法，針對學生德育管理過程中出現的主要問題，采取相應有效的解決措施，及時解決避免發(fā)生更嚴重的后果。如，在對學生的管理中，對于一些特別調皮的學生要多加關注，及時對其進行思想教育，制止其對正常教學的不良影響。采取特色化的管理手段，打破傳統(tǒng)老生常談的思想教育方式，和學生增加溝通和交流，了解學生內心的真實想法，從根上找出學生產生問題的原因，有針對性地采取相應的教育方式。在對住校生的管理中，很多學生離開父母會有不適應，這時教師在進行德育管理時就要對其進行正確引導，培養(yǎng)學生獨立自主的生活能力，關心學生的學習和生活狀況。
六、規(guī)范化學生常規(guī)管理。
對學生的德育常規(guī)管理主要有建筑設施、板報、綠化、衛(wèi)生等校園文化管理，班級管理獎懲、考勤、崗位責任制度等常規(guī)制度管理等。因此，在德育管理方面，教師可在根據實際情況進行針對性的規(guī)范化常規(guī)管理，如對住校生的住宿管理，在學生的住宿管理過程中，加強培養(yǎng)學生的日常學習能力，充分利用住宿的優(yōu)勢，在課余時間進行自主學習，在住宿方面引導學生養(yǎng)成良好的生活習慣，按時起床、就寢等。
培智學校德育論文篇三
電力工程項目是指為確保特定地區(qū)或特定單位的電力供應,由政府部門、單位集體等投資一定數額的資金,要求在規(guī)定的時間內建設完成的電廠項目,其必須達到預期的質量和規(guī)模要求。電力工程項目普遍具有投資大、周期長、專業(yè)性強、危險性高、風險大、與政府關系密切等特點。
根據電力工程項目的特點,并結合我國最新發(fā)布的《企業(yè)內部控制配套指引》中對工程項目的規(guī)定,本文針對圖1所示流程環(huán)節(jié)構建基于風險管理導向的電力工程項目內部控制體系,該體系以coso委員會發(fā)布的《企業(yè)風險管理――整合框架》為理論基礎,構建通過風險識別、風險評估確定各流程環(huán)節(jié)的關鍵控制點,通過風險反應以及其他諸如內部環(huán)境、控制活動、信息與溝通、監(jiān)控等要素的結合來管理風險的內部控制體系。
1.電力工程項目風險識別。
風險識別是構建電力工程項目內部控制體系的最基礎的步驟,即識別上述電力工程項目建設六個環(huán)節(jié)中可能面臨的各種風險及關鍵控制點,并對風險進行分類[1]。關于電力工程項目風險識別的方法可以分為以下幾類:。
(1)現場調查法。
現場調查法是指調查人在確定調查時間、調查對象的基礎上親臨調查現場進行調查和訪問的方法?，F場調查最大的優(yōu)點是可以獲得可靠性較高的第一手資料[2],但其缺點在于需要與被調查對象提前做好協(xié)調工作,且費時、費力,成本較高。
(2)問卷調查法。
問卷調查法是指調查者事先設計好問卷向被調查者發(fā)放,要求其如實填寫調查內容的方法。工程項目建設包括很多業(yè)務流程環(huán)節(jié),因此調查對象應盡可能涉及各個流程環(huán)節(jié)、各個部門。這種方法的優(yōu)點是方便、快捷、節(jié)省成本,但缺點在于問卷填寫的過程不可控制,不能保證所有人都是根據自己所認知的.真實情況填寫的,且表格的回收率有時并不高。
(3)核對表法。
核對表是指根據工程項目以前失敗或成功的經驗,把以前項目建設中遇到過的風險因素以及來源等列成一張表[3]。核對表法是總結以前的經驗教訓,列出以前遇到的風險點,這種方法揭示的風險點或關鍵控制點比其他方法少,但其他方法不能發(fā)現的關鍵控制點,這種方法可以識別。
(4)財務報表分析法。
財務報表分析法是指以公司的資產負債表、利潤表、現金流量表為基礎,對每一會計科目逐一進行分析,識別可能存在的風險[4]。在分析特定會計科目時,應注意其與其他科目的聯系;并且應將財務報表與工程預算聯系起來,警惕某些潛在風險的發(fā)生。這一方法有助于提防風險可能造成的損失,但不利于對風險進行更加詳細的分類。
(5)流程圖法。
流程圖法是指將整個工程建設過程按照一定的標準細分為不同的作業(yè)、流程,再對每個作業(yè)、流程的風險點一一識別的方法。這種方法便于風險的細分,但工作量大。
(6)環(huán)境分析法。
環(huán)境分析法是指對工程項目所處的內部環(huán)境和外部環(huán)境進行詳細地分析,找出環(huán)境中可能引發(fā)風險的因素[5]。這種方法廣泛運用于工程項目管理中。
以上這些方法各有其優(yōu)缺點,在進行具體的電力工程項目風險識別時,可以根據實際情況,選擇一種方法或幾種方法結合使用。
2.電力工程項目風險評估。
電力工程項目風險評估是在風險識別結果的基礎上,進一步對風險進行分析、評價,分析其對工程項目目標的影響,并且評價每一風險的來源、重要程度和控制措施等,無疑,重要程度越高的風險,越應引起項目建設單位的重視。風險評估的方法主要包括以下幾類:。
(1)層次分析法。
層次分析法,是把與決策相關的復雜難解的問題分為目標、準則、方案等層次,對各層次進行定性分析與定量分析的方法。層次分析法實質上是一種重要的決策方法[6],運用到工程項目風險評估中,簡單地講,即將工程項目的風險分為目標、設計、實施等層次的風險,再對每一層次的各類風險的重要程度進行兩兩比較,再綜合人的主觀判斷,從而確定工程項目中風險相對嚴重程度或重要程度的方法。
(2)模糊評價法。
在經濟活動中,很多因素是無法用確切的數字衡量的,這些因素所導致的結果也是模糊的。而1965年,首次提出的模糊數學的概念很好地解決了這一問題。模糊評價法的主要工具是模糊數學。模糊評價法運用到電力工程項目風險評估中,可以對無法用數字加以準確描述的風險提供定量化的描述方法,即對識別到的所有風險點,根據模糊數學的方法,遵循一定的標準給出評語的過程。
(3)敏感性分析法。
敏感性分析法即從對工程項目的目標與經濟效益產生重大影響的眾多不確定性因素中,找出敏感性因素,確定其對項目的敏感性程度,從而判斷項目風險承受能力的一種分析方法。例如敏感性分析法可以測試工程項目成本因素的變化對工程經濟效益的影響。
(4)人工神經網絡。
人工神經網絡是一種關于信息處理的重要數學模型,在工程界與學術界廣泛應用。神經網絡由眾多的節(jié)點以及它們之間的相互關聯組成,每個節(jié)點代表一個激勵函數,而節(jié)點之間的連接代表通過該連接信號的權重。這種方法在工程項目風險評估中也有應用。
(5)貝葉斯網絡法貝葉斯網絡法是一種數學模型法,這種方法是基于以貝葉斯公式為基礎的概率推理的計算。這種方法在電力工程項目的風險評估中也有所應用。
(6)專家打分法。
專家打分法是風險分析中最簡單易行的方法。當在風險評估的過程中,無法使用其他以建立模型為基礎的方法進行評估時,可以選擇專家打分法。首先,將風險識別階段識別出的所有風險或關鍵控制點列成調查表;其次,要求專家對風險發(fā)生的可能性以及發(fā)生風險后對項目目標的危害程度進行打分;最后,對專家打分的結果進行分析評價,從而綜合成整個項目風險[7]。專家打分法受專家的主觀影響較大。
對于特定的電力工程項目,應該結合實際情況和項目特點選擇合適、恰當的方法進行風險評估。
3.電力工程項目風險反應。
在以上識別和評估電力工程項目風險的基礎上,最重要的是對每一風險制定相應的風險反應策略。而風險反應策略主要分為以下四種:規(guī)避風險、減少風險、轉移風險和自留風險。
(1)規(guī)避風險。
在電力項目工程管理中,對于那些尚未發(fā)生或以前發(fā)生的風險,首要的風險反應策略是規(guī)避風險。對于可控風險,例如由人為操作不當,或體制不健全等導致的風險完全可以采取相應措施進行規(guī)避。
(2)減少風險。
當風險無法規(guī)避時,最優(yōu)決策是減少風險。減少風險是指在弄清楚引發(fā)工程項目風險的來源和因素后,采取相關措施以降低風險發(fā)生的可能性或減輕風險發(fā)生后造成的損失。
(3)轉移風險。
在無法對風險進行規(guī)避或減輕時,應選擇轉移風險作為最優(yōu)決策思路。轉移風險是為了避免在承擔或接受風險后對項目目標產生影響,而選擇將風險向其他部門、實體轉移。
(4)自留風險。
自留風險是指在風險發(fā)生時,沒有其他合適的風險應對策略可以選擇,例如,工程施工中發(fā)生意外事故,采取積極的行動承擔風險,將風險可能造成的損失降到最低。
4.其他控制要素。
電力工程項目內部控制體系的構建過程中,在進行風險識別、風險分析、風險反應后,已經識別出每個流程環(huán)節(jié)的風險或關鍵控制點并制定了相應的風險反應策略,而要將風險反應策略落到實處,使風險管理過程有效執(zhí)行,離不開對其他內部控制要素的控制和管理,包括內部環(huán)境、目標設定、控制活動、信息與溝通、監(jiān)控等要素,因此基于風險導向的電力工程項目內部控制體系的構建中,應以風險識別、風險評估、風險反應為分析重點,但同樣離不開對其他控制要素的管理。
培智學校德育論文篇四
我校始終堅持“以人為本”的教育理念，以“嚴守師德，強化管理，提升質量”為年度工作工作計劃，始終把德育工作擺在首位。下面是20xx年具體的工作計劃：
一、形成點、線、面三結合的學校德育教育空間，建立一支優(yōu)秀的德育骨干隊伍。
我校屬全寄宿制中學，對學生的教育管理屬24小時監(jiān)控，全校近三千學生來自十多個地州市，匯聚成一個較龐大的群體。由于他們的生活背景，家庭狀況、社會關系、思想狀態(tài)、品德修養(yǎng)，行為習慣，心理素質、性格氣質、情感和愛好、法制意識、紀律觀念、價值觀、人生觀和世界觀取向以及與人的交往能力，學習能力等各有不同，意味其教育、管理難度是較大的。因此，學校把德育工作隊伍建設擺在重要位置，學校領導從我們的教育和管理對象出發(fā)，成立了由一把手牽頭的學校德育工作領導小組，以此為點，形成三條線：其一：黨小組長、年級組長、班主任；其二：公寓管理老師；其三：學校團委會及學生會干部。以此三線輻射到學校的各個部位，形成了齊抓共管的德育氛圍，大大提高了學校整體的德育工作意識，收到了良好的效果。
德育工作者的道德素養(yǎng)、專業(yè)素養(yǎng)和教育素養(yǎng)，直接影響學校德育工作的質量和效果，因此加強德育隊伍的組織建設、思想建設和專業(yè)學習活動是必要的，是需要長期不斷加強和改進的。在集團黨委和校領導的高度重視下，我校在德育工作建設過程中，始終把隊伍建設擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位上來抓。具體做法如下：
1、進一步建立了一套較為完善的工作制度。如年級組長、班主任、公寓管理老師的每周例會制度，班主任工作綜合考核評價制度，公寓老師工作職責，德育研討會制度等，實行班主任、年級組長、公寓棟長工作責任制，這些制度的貫徹實施，有力地促進了我校德育工作隊伍的建設。
2、注重德育隊伍素質培訓，努力提高德育管理水平。教育處經常組織班主任、公寓老師學習教育管理方面的理論知識及教育方面的政策、法規(guī)。每年開展一次德育論文評比活動，每學期召開一次德育教育經驗研討會。對工作中遇到的實際問題進行交流、探討，特別對年輕的新班主任進行定期培訓。整個德育隊伍的每一員都有吃苦耐勞、甘于奉獻的精神，有著踏踏實實、努力進取的工作作風，具有科學、規(guī)范的管理方法。正是因為有了這支精良的德育隊伍，我們的德育工作才順應和促進了學校的快速發(fā)展。
二、以人為本，營造有利于學生身心發(fā)展的校內環(huán)境，全方位育人。
1、管理育人。根據《中學生守則》和《中學生日常行為規(guī)范》的內容，結合我校實際情況，在年初修改完善了一系列的管理制度。每期開學，教育處統(tǒng)一安排組織學生學習。根據全寄宿制學校的特點，我們采取班級管理與公寓管理相結合的原則，實施全方位管理。一方面，每期堅持開展班級文明建設達標活動，各班從創(chuàng)建文明建設合格班級開始，逐步提升為先進班級和模范班級（每學月評價一次）。依照制定的評比細則對班級文明禮儀、學習紀律、三操、衛(wèi)生等常規(guī)管理及學習成績進行全程監(jiān)控，由學生會干部具體檢查，教育處及時公布各班情況，嚴格實行升降級和一票否決制度。另一方面：對學生公寓實行文明寢室、文明樓層、文明公寓評比制度，對學生的生活習慣、就寢紀律、文明行為進行規(guī)范化管理。教育處每期都將各項管理制度進行修訂、補充和完善，并將各項管理制度貼在值班室或用鏡框裝好后懸掛于每棟宿舍值班進門的墻壁上，形成人人知曉，人人遵守管理規(guī)定的良好局面，使日常管理工作有章可循，在嚴格合理的規(guī)章制度下逐步培養(yǎng)學生良好的行為規(guī)范。一系列的評比制度，激發(fā)了學生的集體榮譽感，增強了班級體的凝聚力。
2、活動育人。學校有組織的各類活動，是德育工作的有效載體，是提高學生綜合素質、體現學生良好精神風貌的重要舞臺。年初，教育處以國務院關于《加強未成年人思想道德建設若干意見》為指導思想，以加強“養(yǎng)成教育”、“愛國主義教育”、“誠信教育”、“環(huán)保教育”、“革命傳統(tǒng)教育”、“法制教育”等六大教育為重點，制定了詳細的德育活動計劃，充分利用電視臺、廣播站等資源優(yōu)勢，發(fā)揮學生自主管理和創(chuàng)造能力，采取長期性和靈活性相結合的原則，使全年活動開展得有聲有色。
3、服務育人。班主任和公寓老師不僅肩負著對學生進行規(guī)范化管理，還要對學生進行思想教育和心理輔導；特別是公寓老師不僅僅是學生尊敬的師長、親近的父母，更是貼近學生心靈的知心朋友。我們的每一位公寓老師不僅有健康的身體和良好的修養(yǎng)，還樹立了正確的服務意識，幫助同學們過好生活關、人際關、學習關，不僅是對學生服務好，更注意育人導向功能。
三、構建學校、家庭、社會三結合教育網絡，拓展德育教育空間，多渠道育人。
1、堅持家長會制度，讓家長充分了解學校，了解學生。
2、社會是學校教育的延伸和補充，我們讓學生走向社會，開展豐富多彩的社會實踐活動。培養(yǎng)全校師生的心理健康意識。使心理健康教育中心真正地成為了學生愿意傾訴心結的地方。
3、通過海報、宣傳櫥窗、廣播站、電視臺、心理小報等各種形式進行宣傳，注重心靈養(yǎng)護，維護心理健康已滲透到校園的各個角落。
4、每學期開展心理健康教育周活動，電視宣傳、班會展示、心理征文、黑板報比賽、心理講座等，形式多樣。
5、建立了心理網站，在學校網站上專門開辟了心理中心網頁，介紹心理相關知識，開辟網上測量、網上論壇和網上咨詢。
6、成立了學生心理協(xié)會，開展同伴咨詢，在每班建立聯絡員制度，對個別有心理問題的學生進行長期跟蹤輔導教育，效果明顯，受到學生及家長的好評。
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培智學校德育論文篇五
摘要：德育對青少年學生健康成長和學校工作起著導向、動力和保證的作用，是提高全民族思想道德素質的奠基性教育，本文從幾個方面探索如何進行學校德育管理，為以后的學校德育管理工作提供依據。
德育是學校實施素質教育的重要組成部分。它貫穿于學校教育教學的全過程和學生日常生活的各個方面，滲透在智育、體育、美育和勞動教育中。對青少年學生健康成長和學校工作起著導向、動力和保證的作用。小學德育是社會主義精神文明建設的奠基工程，是提高全民族思想道德素質的奠基性教育。小學德育是基礎教育，它要學生全面發(fā)展打好基礎，要為學生走向社會打好做人的基礎。因此，學校必須把德育工作擺在首位，確保學校德育工作的順利實施。
進行學校德育管理，需要有一健全的組織機構。首先建立學校、政教、班級管理網絡，明確職責分工。由校長、德育副校長、政教主任和班主任組成德育領導小組，從校長到最基層的班，使學校的德育工作從組織方面做到了上下密切，指揮靈活，步調一致，充分發(fā)揮德育管理的效能。
發(fā)揮德育組織作用必須明確學校各類人員德育工作職責，調動廣大德育工作者的積極性、主動性和創(chuàng)造性，才能使德育工作落實。要調動全校教職工的積極性，首先應調動管理者育人的積極性。其次應調動教書育人者的積極性。一是調動班主任教師加強班級管理的積極性。因為班級是學校教育教學的基本單位，班主任是班級工作的組織者和指導者，是學校貫徹教育方針、促進學生全面健康成長的骨干力量，是學校德育工作的骨干。
未來社會的發(fā)展對基礎教育提出了新的挑戰(zhàn)，面對新世紀的挑戰(zhàn)，面對新世紀對人才素質的要求，我們認為應更新教育觀念。更新觀念重點體現在一個重視、兩個克服上，即學校教育不僅抓好智育，更要重視德育；改進德育工作的方式方法，克服形式主義傾向；更新人才觀念，克服用一個模子培養(yǎng)人才的傾向。必須樹立為受教育者今后的終生學習打好基礎的觀念，樹立為受教育者成為一個合格公民的觀念，按李嵐清同志提出的"六個學會"教育、培養(yǎng)、訓練學生，即教育、培養(yǎng)、訓練學生學會做人、學會求知、學會勞動和創(chuàng)造，學會生活，學會審美，學會健體。
德育科研是德育工作改革和發(fā)展的標志，是德育工作科學化的保證，也是提高德育工作者自身素質的有效途徑。我們應針對新形勢下青少年成長的特點。廣泛開展德育教育。即：愛國主義、行為習慣、艱苦奮斗、社會實踐、心理健康和國防教育。多年來成立課題實驗小組，重視德育工作的研究和實踐，開展了“學科教學中的德育滲透”、“靖宇中隊"活動等。通過學習，提高了干部、教師隊伍素質，全體師生齊頭并進，共同進步，共同發(fā)展。同時也獲得了可喜的成果少先隊工作獲市級優(yōu)秀少先大隊，“學科教學中的德育滲透”省級實驗課題順利結題。
校園環(huán)境建設是學校精神文明建設的窗口，同時又是學校日常德育的載體。2003年在鄉(xiāng)黨委的大力支持下，為了整合教育資源，新建了教學樓，合并了村小。剛建成的小學。雖然教學樓嶄新，但缺少活力。為了使校園更美，更富有活力。師生齊動手，種植花草樹木。布置走廊文化。大家各抒己見，出謀劃策。短短的半年時間，優(yōu)美的環(huán)境氛圍，高雅的校園文化已經形成。小學生的品德也像小樹苗一樣開始漸漸成長起來。學校的走廊文化也形成特色，一樓走廊安全篇，特別醒目的是教師自制安全警示標志，不僅醒目而且具有實際教育意義。二樓是經典閱讀篇。種類多，古詩詞、弟子規(guī)、三字經內容豐富。時刻警示激發(fā)學生閱讀的好習慣。三樓：教師篇。時刻引領著教師成長。各班級的宣傳陣地充分發(fā)揮了作用。如：黑板報、校園廣播站、閱覽室、鄉(xiāng)村少年宮活動站等；醒目的校風、教風、學風以及《小學生日常行為規(guī)范》、《小學生守則》等標志，讓每一個角落成為無聲的語言，在潛移默化中，向學生進行愛國主義和良好行為習慣教育。改變以往升旗儀式模式，改為班級輪換式。讓更多的學生參與和鍛煉。
學生真正成為活動的主人，并且興趣高漲。這些活動都充分體現了學生參與的全體性、教育目的的素質性、教育形式的多樣性，使學生在這樣的教育環(huán)境中，陶冶情操，健全人格，促進學生實踐能力和創(chuàng)新精神的發(fā)展。
當今社會，只靠學校教育難以完成培養(yǎng)下一代新人的任務，要用大教育觀思想來指導小學德育研究。要樹立整體觀念，加強綜合研究，要著眼在學校教育教學整體改革中，加強德育；著眼德育研究的過程和成果轉化，這才有利于學校全面貫徹黨的教育方針，有利于全面提高學生素質。有利于全面落實德育工作目標。
從學校實施德育的途徑來看，諸途徑各自發(fā)揮獨有的教育功能，互相配合，互為補充，形成有機的整體。從大教育觀的高度看，學校教育、家庭教育、社會教育也是一個整體，要協(xié)調一致，密切配合，做到學校、家庭、社會"三結合"的一致性教育。
實踐證明：在這樣的指導思想下，我們不斷實踐，不斷總結，大大提高了學校整體辦學質量和辦學效益，取得顯著成效。學校學校連續(xù)被授予“文明單位”、“優(yōu)秀少先大隊”和“市級依法治校先進?！薄ⅰ澳繕素熑螘h級優(yōu)秀獎”…諸多殊榮。在這樣的指導思想下，大大促進了學生全面和諧、生動活潑主動地發(fā)展，加強了學校、家庭、社區(qū)的聯系。家長走進了學校，學校走向了社會，并受到家長和社區(qū)的好評。他們在給學校的反饋意見中說：通過家長開放日教師的匯報、教育教學活動的展示，使他們深受教育和感動，教師寓教育于教學之中，不僅對學生進行知識傳授，同時也進行思想教育，我們認為這不僅僅是成功，而且是對學生、對家長的教益都菲淺。
今后，我們將進一步結合小學德育工作中的新情況、新問題，結合少年兒童的年齡特點，加強教育理論的學習，不斷提高教師的科研意識，為學校德育工作再上新臺階。
培智學校德育論文篇六
在國家的“中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要”中，推進素質教育都是一個中心議題。而德育工作是全面推進實施素質教育的重要組成部分，也是擺在每一位教育工作者面前的一項重要任務。教育的宗旨是讓更多的人學會利用知識去創(chuàng)造更美好的人生。學校教育可以為一個人扎實知識基礎，但教育不可能一勞永逸，某一時期的教育只能適應和推動人類社會某階段的發(fā)展過程。一個人只有不斷受教育，知識不斷更新，才能迎接時代的挑戰(zhàn)。然而，“學生難教”、“孩子難管”、“90后的孩子更難教”，這樣的叫怨聲隨時可以聽到。學校德育工作出路何在，日漸成為學校、家庭、社會關注的熱點、難點。為此我對之作了初步的思考。筆者認為，對學校德育工作要知難不畏難，注意研究新的情況，摸索新思路，做到與日俱進，開拓創(chuàng)新。
當前從事學校德育工作的社會背景并非以往單純簡單。例如，改革開放的大環(huán)境，而不是封閉的社會；經濟社會轉型的新時期，而不是計劃經濟模式的一統(tǒng)天下；多元文化的活躍氛圍，而不是單一文化的主導意識；網絡信息的逼進，而不再是一本教材、一支粉筆的傳統(tǒng)課堂。處于這樣的時代，青少年學生耳濡目染的事物繁多，思想十分活躍，良莠難辨的現象也顯得更為突出。處于這樣的時期，人們的價值取向、生活方式等必然通過社會和家庭等途徑對學生產生刺激，形成正面和負面的影響。這就更加表明了加強和改進學校德育工作的緊迫性、艱巨性和長期性。
2增強學校德育工作的針對性、實效性，務必摸準學生的思想脈博。
3提高德育工作科學性，必須加強德育科研工作。
德、智、體、美全面發(fā)展是黨和國家的`教育方針，全面推行素質教育是教育改革的主題。面對新的形勢、新的挑戰(zhàn)，筆者認為當務之急的課題有：
3.1如何以引導學生學會做人、注意行為習慣養(yǎng)成為重點，滲透世界觀、人生觀、價值觀的培養(yǎng)。學生在思想教育中形成的共同理想和信念，會轉化為積極向上、為祖國發(fā)奮學習的強大動力；而正確的世界觀、人生觀、價值觀的確立，對學生崇尚真知、追求真理的科學態(tài)度和提高識別真善美的能力具有重要影響。
3.2學校、家庭、社會三結合教育，如何恰當分工，各負其責，各揚所長，有機結合。在德育教育過程中，學校教育要與家庭和社會教育緊密聯結在一起，做到家庭、社會共同參與。我校非常重視對學生進行德育教育，注重德育內容的時代性和開放性，把德育途徑的整體性和多樣性結合起來。多年來，我們堅持辦好家長學校、成立家長委員會；科任教師與班主任共同家訪，做好學生的思想工作；建立包括黨、團、工會、居委會、派出所在內的德育大網絡，一起加強學生德育工作。
3.3在青少年教育中，“防與堵”、“引與導”的關系應如何處理？學生的主要任務是學習，教師要培養(yǎng)他們刻苦頑強的學習精神，同時又要促進他們身心健康發(fā)展，要尊重學生的情感，尊重學生的人格，調動學生主動積極地參與教學活動。保守的“防與堵”對學校和學生來說只能保穩(wěn)定、保安全，正確的“引和導”才能達到保健康成長，保發(fā)展成人、成才。
3.4如何為青少年樹立一批可親、可愛、可敬、可學的榜樣、偶像？一首歌、一出戲、一個人物、一幅書畫，若為青少年所愛、所仿，潛移默化，將是記憶一生，影響終身。
德育科研可做的課題還有很多，功夫做足了，德育工作的科學性提高了，德育工作的各項決策就能更有適應性。我們參與科研的人員，既是創(chuàng)造者，又是學習者；既是教育者，又是研究者；既是改變舊的教育模式，也改變自己。教育應該是一種幸福的事業(yè)，要讓那些飽受貧困的孩子有充分的機會獲得知識，從而有能力徹底擺脫窮困，獲得幸福?？尚杏行У牡掠ぷ鳎屒嗌倌暝趯W習和受教育時，不再感到孤立無助和壓抑，而是十分愉快和有熱情地參與和享受知識的洗禮。
培智學校德育論文篇七
現代學校德育應該關注學生生命發(fā)展價值，激發(fā)學生生命力的涌動，促進學生有靈性、有人性、有個性地發(fā)展。然而，當我們靜下來冷靜審視學校德育的現狀，卻發(fā)現當前學校德育陷入尷尬的境地，探其原因，大致有以下幾種。
1.主體異化——教師越位包辦。
德育的真正主體是學生。但是現實德育中，學生往往被視為受動體，而非生命體和道德的構建主體，教師有意或無意的“越俎代包”，使自己異化為德育的主體。如德育工作目標由教師一廂情愿制定，蛻變成完人式標準要求；德育活動的形式、過程是教師事先演練多次的“現場”表演，德育成了過場作秀，難以收到理想效果，于是，學生由德育主人邊緣化為局外人，德育由生命成長的必需演變?yōu)榱钊松鷧挼膹娂右蟆?BR> 2.內容異化——教學脫離實際。
德育的目的原本是為了學生的終身發(fā)展，而生活又是學生終身發(fā)展的現實基礎。因此，德育與生活結合的緊密程度就決定了學生發(fā)展的結果。但是，以往的德育存在脫離人的發(fā)展、脫離現實生活等弊端，向人宣講的只是抽象概念、空洞道理，要人做到的往往是不可企及的高要求，規(guī)定人去遵守的也是一大堆有悖身心發(fā)展的規(guī)訓，以致德育內容孤立封閉，脫離學生社會生活和學習生活，無法達成預定目標。
3.過程異化——說教代替體驗。
常常聽教師這樣抱怨：“我苦口婆心地講了，你怎么就不聽進去？”做教師的委屈溢于言表。殊不知，完整德育過程本該是受教育者認知活動、體驗活動與踐行活動的有機結合，只是在實際操作中，學校德育重說教，請體驗；重灌輸，輕交流；重認知，輕實踐，才使得德育不能有效地內化為學生的自身修養(yǎng)和道德素質，缺少應有的活力和效果。工具理性主義使德育成了一壺燒不開的“溫水”，始終徘徊在效益的低谷，尋找如何創(chuàng)造性破解這一難題的“良藥妙方”成了德育研究的新課題。
教育的宗旨是促進人的發(fā)展，而人的發(fā)展離不開信念的支撐。因此，以新理念為引領，從學生的生活實際及其生命發(fā)展需要出發(fā)，創(chuàng)新德育的理念，創(chuàng)新德育內容，創(chuàng)新德育載體，創(chuàng)新德育評價機制，激發(fā)學生的內在驅動力，使其主動構建自己的德育大廈，讓道德生活充滿活力，應該成為德育創(chuàng)新的突破口之一。
1.理念創(chuàng)新——建構基于教育生態(tài)理念的學校德育觀。
道德教育的目的不在于單純是對德育規(guī)范的記憶和德育知識的獲得。引導人們去選擇和建構有道德、有意義的生活和生活方式，提升人生的信念和生命的境界，是更高價值德育追求。生態(tài)德育，作為一種新的德育理念，就是要通過營造和諧溝通、寬容理解、積極向上、其樂融融的學習生活氛圍和環(huán)境，使師生獲得富足精神生活和厚重的文化底蘊。從生態(tài)視角審視學校德育，就會發(fā)現學校德育的出發(fā)點和歸宿點在于提升人的.生命質量，關注學生的生命成長，德育的終極目標是為學生終身獲得真正意義上的幸福，使學習生活和社會生活更加美好，更有意義，更有價值，更加幸福?；谏鲜稣J知，形成新型的生態(tài)學校德育觀，有益于德育思想的深刻變革。
2.內容創(chuàng)新——與時俱進，豐富德育內涵。
德育內容是德育的核心，應與時俱進，不斷充實。學校德育只有符合時代要求，針對學生需要，不斷拓展學校德育內容，才能保持旺盛的生命力，收到良好的實際效果。為從“體現時代精神、貼近學生實際、符合學生需要”的基本要求出發(fā)，努力構建科學的德育內容體系，使德育內容既具有中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，又體現時代特色，貼近學生的生活實際。
3.載體創(chuàng)新——讓德育微笑浸潤人心。
為了更好地塑造學生的美好心靈，德育形式需要不斷創(chuàng)新。我們只有創(chuàng)新豐富多彩、內涵深刻的德育活動載體，讓學生在主動參與、真切體驗、實踐磨練中，感悟德育的要求，接受思想的啟迪，最終將外在的德育要求內化為健康的情感品質，轉化為良好的行為習慣，從而實現德育對學生的人生成長與發(fā)展的巨大引導和提升作用。
4.評價創(chuàng)新——發(fā)揮評價的激勵功能。
德育評價是德育的一個重要環(huán)節(jié)，也是檢查、督導、評估德育質量的重要機制。斯塔弗爾比姆說過，評價最重要的意圖不是為了證明，而是為了改進。因此，我們要有效地改革創(chuàng)新學校的德育評價體系，建立與素質教育相適應的德育評價制度，以發(fā)揮評價的教育、導向功能，有利于學生主體的終身發(fā)展，具體要做以下幾項工作。
（1）是評價要強調過程化和多元化。在素質教育的評價體系中，學生的考試成績不再是優(yōu)秀與否的唯一依據，更應注重學生成長中的收獲、綜合素質的提高及發(fā)展?jié)摿Γ褜W生綜合素質中的品質與素養(yǎng)、實踐與探究、科技與創(chuàng)新、審美與表現、運動與健康等五方面要求結合起來，對學生做出貼切的綜合評價。比如，在我們實施的“學生成長檔案”舉措中，“成長足跡”欄幫助學生明確學期目標、學年目標、學段目標，并記錄各階段目標的達成情況；而“收獲園”欄則記錄下學生每一個階段的進步，除了獲獎證書，更多地是反映了學生成長的作品樣本。
（2）是評價主體要多元化。構筑包括學生自己、家長、教師、同伴（同學）在內的多元、互動評價結構，使評價更能發(fā)揮激勵、促進的作用。如開展“我眼中的自己”評價活動，讓學生分析自己的優(yōu)點和不足，得出自我的總體評價，能體現學生對自己的德育行為擁有的自主發(fā)言權；而“心靈留聲”活動則由“老師眼中的我”“父母眼中的我”“同伴眼中的我”三部分構成，由教師、家長、同伴分別做出評價。通過多角度的綜合評價，能使每個學生更客觀、全面地認識自己。
總之，德育是一項博大精深而富有藝術的陽光工程，需要我們每一個教育工作者用心和智慧去經營，以新理念引領學校德育創(chuàng)新，凸顯學生在學校德育中的主人翁地位，從而使學生更好地體悟人生的真正意義，張揚生命之力，煥發(fā)生命之美，快樂地生活、學習，享受成長的喜悅。
參考文獻：
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［2］周濟.高舉中國特色社會主義偉大旗幟，推進我國教育事業(yè)科學發(fā)展.
[論文摘要]全面實施素質教育，堅持育人為本，德育為先，把立德樹人作為教育的根本任務，把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設全過程。德育是一項博大精深而富有藝術的陽光工程，需要我們每一個教育工作者用心和智慧去經營，以新理念引領學校德育創(chuàng)新，從而使學生更好地體悟人生的真正意義，享受成長的喜悅。
培智學校德育論文篇八
潤物細無聲，一個眼神，一個手勢能解決的問題，就不要輕易批評。我班有個學生上課愛講話，對此，我沒有批評他，而是在多次巡堂過程中，用眼神提醒他。事實證明這樣無聲的教育讓他收斂了不少。另外，我利用課間時間與該生的閑聊，在輕松愉快的交談中拉近師生間關系，這時才提出他上課講話的小毛病，該生欣然接受了老師的教育，并主動配合老師一起分析該問題行為的弊端。在分析過程中，我暗示該生擁有聰明才智，但由于他上課講話，導致聽課不連貫，知識鏈斷層，所以有些數學題做不出來。面對老師這種無聲的提醒，友好的溝通，該生上課愛講話的問題行為得到了很大的改善，學習上也取得了較大的進步。
2理解孩子的行為，成為孩子信任的朋友。
每個人犯錯的人都有一定的負罪感，尤其是平時表現良好的學生。批評能夠制止他的`這個不良行為，但是，也許以后他就不再向老師敞開心扉了。七年級第二學期開學那天，同學們都在熱火朝天地大掃除，我班班長向我匯報班上的“特別情況”。原來班上一位比較內斂的男生，在學校新種的小樹上刻了一位女同學的名字。我當時心一驚：不好，早戀問題來了。早戀問題一向是比較復雜的教育問題，加之該生性格內斂，教育工作不太好開展。通過慎重的思考后，我決定找該生談談。一路上，他半低著頭，神情緊張，似乎已經認識到問題所在。這么一個敏感的孩子，他已經意識到自己錯了，我又怎么忍心劈頭就批評他呢？于是，我巧妙地開始了我們的交談：xxx，你很討厭yyy同學嗎？他很驚訝，回答道：不是啊。打破沉默后，我接著問：那你喜歡她嗎？他說：不是啊。他的回答讓我放下了心頭大石，如果后面的回答是支支吾吾地，那很有可能是早戀了。可是，他的迅速回答讓我意識到他并不是早戀了。這時，我便直接問他，樹上的名字是不是他刻的，他一口承認了。我并沒有批評他，而是說：“你不是故意這么做的，是嗎？”他立馬答到：“是的，我不是故意的?！崩蠋煹睦斫庾屗潘闪嗽S多。他不知該怎么解釋自己的這種行為。我便引導道：“老師相信你不是故意的，你平時表現良好，上課積極發(fā)言。但你知道嗎？小樹也有生命。很多游客旅游時會在樹上，景區(qū)留下：某某到此一游，我們都唾棄這種不文明的行為。你在小樹上刻同學的名字，不跟他們一樣嗎？你是否一時興起，沒考慮過后果呢？”他馬上接上：“老師，我確實是沒有想到那么多的后果?！痹撋鷳B(tài)度誠懇，我便鼓勵道；知錯能改是好孩子。并鼓勵他多與老師溝通。這個以往遇到老師頭都不敢抬的男生，現在無論是在校內，還是在校外，見到我都會熱情主動地喊一聲：黃老師好！
3融表揚于教育當中，激發(fā)孩子積極改正錯誤。
為了提高學生自主管理能力，在管理班級中我很重視培養(yǎng)一支得力的班干部隊伍，讓學生管理學生。我班有一名膽大敢管的班干部，在管理班上學生時，有名調皮的孩子不聽管，并出言頂撞。受不了別人的頂撞，倆人就在語文課上吵起來了。課后向我稟報此事。作為一名班干管好班里紀律是負責任，值得表揚的行為，但沒控制好自己的情緒，在課堂上與同學吵起來又是失職的表現。對此，我先是肯定了對班集體的熱愛和責任心，再跟她分析出言頂撞的原因。是語文科代表，在語文課上講話，多番提醒，但并不理會，很生氣，罵了幾句，還說下課要報告給班主任。也不示弱，開始小聲吵，后來大聲吵。說怕影響老師上課，不報告語文老師，那后來的吵架就徹底違背了自己的初衷了。我從平等溝通、情緒控制方面引導她，教育她換位思考，讓她找到這種反常行為的原因，認識到，的過激行為與自己的不當管理是有直接原因的。意識到要做一名成功的管理者，先要管好自己，除了紀律、學習，還包括自己的情緒。要想別人服從自己的管理，要學會換位思考。
4以理服人。
成績優(yōu)秀的學生也有出現問題行為的時候。初二第二學期，我班一名成績優(yōu)秀的學生理了個“子彈頭”來到學校。這名乖巧的孩子也是一名有個性的孩子。這樣的發(fā)型違反了學校的要求，屬于“奇形怪發(fā)”，我把他叫出課室，讓他下午就回去重新理一理。他只是垂頭喪氣地回到了課室。我原以為下午他會處理好這件事，沒想到下午他還是頂著原封不動的發(fā)型坐在課室里。我又把他叫了出來，他沒講話，遞了張紙條給我：我認為這個發(fā)型并不是老師認為的“奇形怪發(fā)”，雷鋒有“釘子”精神，我剪這個發(fā)型就想讓自己跟雷鋒那樣有“釘子”精神。但如果老師能以理服我，我就按老師的要求去做。他是個明理的孩子，于是，我跟他擺事實講道理，把各種利弊都擺到他面前，最后他心悅誠服地說：“老師，我今晚就去重新理發(fā).”班主任要用心，深入地了解我們的學生，走進他們的世界，這樣，所有問題就能迎刃而解。教師是一個面向人的工作，做人的工作沒有固定模式，不是一成不變的，但我想，只要我用心、細心、真心地去對待他們，對待每件事，這育人的工作也沒有那么難！
培智學校德育論文篇九
初中階段的學生，處于15～17歲這個年齡段，正值青春期，思想波動大，人生觀、價值觀處于半成熟狀態(tài)。管理這一階段的學生對學校德育工作者來說是一個很大的考驗。我們的主要任務并非僅僅抓紀律和成績，更重要的是做好他們的心理輔導，引導他們形成積極向上的人生態(tài)度和勇敢的樂觀品質。只有這樣，才能培養(yǎng)出愛學習，愛勞動，守紀律的國家未來的棟梁。
一、用愛心重視每一個學生。
初中生正值青春期，處于人生最美好的年華，也是他們良好人生觀、生活觀、價值取向形成的關鍵時期。同時，這個時期也是學生心理非常敏感，強烈需要被重視、被肯定的一個時期。作為學校德育的工作者，要滿懷信心和愛心盡快熟悉他們，要善于用一張笑臉、一個溝通的眼神、一個有效的動作傳達自己對他們的喜愛與重視。通過觀察了解，及時發(fā)現學生的特點、特長和點滴進步，及時真誠地給予贊揚和鼓勵。另外，我們還可以幫助他們完成一個短期目標，讓他們感受到老師對自己的重視、喜愛。這樣一來，學生得到了認可和尊重，他們就會轉化為自律、自尊、自信，并形成積極的心態(tài)和良好的師生關系。
二、健全制度，紀律嚴明，一視同仁。
沒有規(guī)矩不成方圓。在學校這個大家庭就要有學校的紀律。初中生思想活躍、個性十足。除了要使他們學會并愿意自律外，必須要有嚴明的紀律對其約束。首先規(guī)章制度要合理可行，不過嚴，不過激，例如，停課反省、開除等不可行行為是不能出現的。更重要的是制度一旦建立，必須嚴格落實，公平對待。對違紀的學生，先私下把思想工作做通，然后在學校按制度處罰，這樣不僅讓學生心服口服，決心改過，更讓其他學生引以為戒。久而久之，學生養(yǎng)成良好的習慣，就會遵紀好學。有了健全的制度，然后能嚴格執(zhí)行，就會收到良好的效果。
三、因材施教，有針對性地對學生進行思想教育工作。
要對學生因材施教，就要了解學生，了解家庭情況、學習成績，性格特點、興趣愛好、價值取向等各個方面。有了對學生的了解，我們才會有合理的辦法對他們進行因材施教。例如，有的學生特別好面子，他犯了錯誤我們就要避免在公開場合批評他，在私下進行耐心教育。有的學生需要嚴厲批評才會改正錯誤，我們就得嚴厲批評，不給情面。有的學生喜歡被表揚，我們就不要吝嗇我們的語言，要多鼓勵和表揚。還有的學生喜歡與老師交朋友，我們不妨走近他們，做朋友也是進行思想教育的一個重要渠道?？傊?，每個學生都有自己的特點。所以，我們在教育學生的時候，一定要注意方式、方法，能讓他們接受我們的教育思想就是好的教育方法。
四、正確引導同學關系，特別是要恰當處理早戀問題。
初中生正是發(fā)育成長的時期，同學關系也是很微妙的。特別是男女同學之間容易互相有好感，經常并肩走到一起，甚至產生早戀現象。然而，我們做思想工作的老師發(fā)現這種情況，切記不要隨便諷刺、挖苦、冷言相加。但是，也不要不聞不問，熟視無睹，那就失去了一個老師的責任。對于這種現象，我們要認識到這是人成長的一個必然現象，是正常的一件事。所以，我們不要感到大敵當前，惴惴不安。相反，我們要想辦法引導他們，幫助他們樹立遠大的理想，制定短期目標，分散感情方面的注意力。同時，學?？梢远嘟M織一些有意義的活動，讓他們忙碌起來，多接觸其他學生。這樣，他們的小圈子就會變?yōu)榇笕ψ樱稚⒃瓉韨z人之間的注意力，使其融入其他同學中。以往經常有的班主任對待早戀現象不做好的引導，而是簡單除暴，挖苦諷刺，結果耽誤了兩個學生的學業(yè)和前途。
五、合作共贏，共同管理學生是重中之重。
作為學校的思想教育工作者，我們不是孤立的。我們有學校領導班子成員，有班主任，有科任教師，有家長和社會力量。因此，我們要與他們合作管理。這項工作如果就靠一個人管理，那是萬萬辦不到的。與學校領導合作，要多與他們溝通交流，了解學生動態(tài)。學校領導的力量是不可忽視的，無論是日常教學活動，還是其他勞動、體育、衛(wèi)生等活動都需要領導參加，有了領導的支持與配合，會事半功倍。班主任的力量不需多說，他們是教育引導學生的主力軍。他們的一言一行會影響學生的一切。因此，要做好班主任工作，多與班主任交流是做好學生思想政治工作的必要途徑。另外，科任教師和家長的力量也不容小覷。每個教師都有教學的權利，同時也有教育學生的義務。教育與教學是分不開的，我們要求教師每節(jié)課都要結合本節(jié)課學習的知識，滲透思想教育，引導學生愛惜生命，熱愛祖國，傳播正能量。家長是孩子最信賴的人，家長的言行直接影響孩子的行為。因此，我們還要做好家長的思想工作。
總之，作為一名德育工作者，我們對待學生時要充滿愛心、信任和理解。多鼓勵少批評，多溝通少粗暴，為建立和諧的師生關系，做好德育工作。
培智學校德育論文篇十
小學是九年義務教育的基礎階段，小學教育更是為人生奠基的基礎教育。學校教育的根本目標就是提高全民族的整體素質，促進人的全面發(fā)展，以適應多元社會不斷發(fā)展變化的需要。為了保證人才培養(yǎng)的正確方向，學校工作還應該堅定不移地把德育工作放在首位，端正先進的辦學理念，長期持久地對學生進行道德品質教育，切實全面實施素質教育，最終培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞纳鐣瞬?。所以，必須切實加強學校德育教育的管理，真正建立一套健全的學校德育工作體系，充分發(fā)揮學生的積極性和主動性，實現全社會聯動，共同實現德育目標。
德育管理是現代小學管理不可缺少的重要環(huán)節(jié)，也是學校管理的重要內容。學校德育教育管理的科學化、最優(yōu)化是建立網絡化、層次化、系統(tǒng)化的教育工作體制，為保證學校德育教育管理工作科學、順利、有效開展，具體應從以下幾方面入手：
為保證學校德育教育工作順利有序開展，制定比較詳實、可操作的德育教育管理計劃是非常必要的，德育計劃是在國家有關德育指導方針的引領下制定的，具體應該包括以下內容：
所有德育工作的開展都是為了實現最終的德育目標，缺少了德育目標就像天空中斷了線的風箏一樣，沒有了歸宿和出發(fā)點，一切德育工作將變得毫無意義。所以，首先要制定明確的，切實可行的德育目標，德育目標的制定一定要符合學生的心理發(fā)展特點和學校教育的基本任務。同時，為了便于實施，還要把總體目標不斷分解，制定出不同層次、不同階段短期和長期的德育目標。
2.制定德育工作的內容和步驟。
有了明確的德育目標，就可以制定出具體的德育工作內容，首先，要把對小學生進行思想品德教育放在首位，逐步培養(yǎng)其愛國主義、集體主義的情感，樹立其正確的價值觀和人生觀，養(yǎng)成料號的行為品質和規(guī)范。同時根據小學生的年齡特點和接受能力，對其進行循序漸進的教育，切勿追求速度，而失去實效。
3.確定德育工作的策略方法。
德育工作的策略方法直接影響小學德育教育目標的實現情況，只有根據實際情況，采用靈活多樣的策略方法，來發(fā)掘學生的潛力，調動其自我教育的積極性，才能增強德育的實效性。
組織實施德育教育管理，是對小學生進行思想品德教育的實踐過程，是德育教育工作的核心。具體包括以下幾個方面的內容：
首先，建立健全小學德育教育管理統(tǒng)一的指揮系統(tǒng)，在德育校長帶領下，建立健全德育教育管理領導小組，分工明確，協(xié)調組織，積極做好德育教育管理的各項日常工作，這是保證德育工作順利開展的組織前提。
其次，開辟多種教育途徑，使德育教育在學校教育中無所不在，學校除了上好思想品德課外，還應充分發(fā)揮社團組織和教師的引領的作用，把德育教育寓于各種教學活動中，另外，做好學校、家庭與社會的聯動德育教育工作，建立健全，全方位的、立體的、完整的德育覆蓋網絡體系。
在德育教育過程中，要特別注重教育的藝術性，手段不要簡單粗暴，僅憑強壓硬管反而會使學生產生逆反心理，要根據小學生的年齡特點和新時期青少年的心理特征，做到循循善誘，曉之以理，動之以情，感化陶冶學生的心靈。只有這樣，才能收到良好的教育效果。
德育質量的檢查與控制是對德育工作與德育成果驗收的必要環(huán)節(jié)。包括以下幾個方面的內容：
1.制定德育工作的質量標準。
德育工作的質量標準是檢測德育工作成果的標尺，其應該根據小學德育的目標及國家頒布的相關規(guī)定制定，如《小學生守則》、《小學生日常行為規(guī)范》、《小學德育綱要》以及學校制訂的《文明禮貌常規(guī)》等等。德育質量標準的制定和實施是一個非常標準、系統(tǒng)化的工作，因此，一定要符合小學生的實際，為了便于檢查檢測評比，標準本身一定要明確化、具體化、層次化，具有較強的可操作性。
2.強化德育質量的檢查與控制。
德育質量的檢查是通過調查統(tǒng)計、評比等方式對學校或班主任德育工作和德育成果的質量進行分析、檢查的過程。并把通過檢查所獲得的實際資料和發(fā)現的問題進行認真的分析，從教師、學生、德育內容、德育管理、德育手段及德育環(huán)境等方面，尋找影響德育質量的各種因素。然后制定相應的補救措施，進行有效地控制。
總結是一個創(chuàng)新的過程，又是促進德育管理科學化的一條基本途徑。為了懲前毖后，一個周期的德育計劃完成后，要及時進行總結，總結要以德育工作計劃為依據，參照德育目標總結經驗教訓。因此，總結可以積累德育工作經驗，提高德育管理水平。它不僅僅是為了回顧和總結前一段工作的實施情況，最為重要的是依據以往的經驗，結合下一階段的實際，制定出更加科學的，更加完美的德育工作計劃。
另外，在實施小學德育教育管理過程中，還應注意以下幾個問題：
1.不斷提高小學德育工作隊伍的素質，增強責任感和服務意識。
2.切實處理好小學德育工作中各方面的關系。
3.德育管理工作一定要貫徹方向性、統(tǒng)一性、示范性、連續(xù)性、吸引性等原則。
總之，加強小學德育管理，不斷提高德育工作水平，是促進小學教育沿著正確方向發(fā)展的前提，也是小學德育工作實現規(guī)范化、系列化、具體化、制度化的重要保證。同時，也只有切實地抓好小學德育管理工作，才有利于全面實施素質教育，才能使小學教育真正高質量地為培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設者和接班人奠定基礎。
培智學校德育論文篇十一
摘要：朝會課的創(chuàng)新，就是使德育課程走向精致化，而精致化是一種境界、一種理想，更是一種永止無境的追求。精致化德育必須“用心”，比如著名教育學家蘇霍姆林斯基說要像愛護葉上的露珠一般小心翼翼地呵護。但是，教育管理又是極其復雜的，特別是教育的問題往往是“非常規(guī)”的，是不按規(guī)則出牌的，精致化德育必須是面對“具體問題”的實踐創(chuàng)新活動。把選擇權交給學生，提供給他們資源和平臺，讓他們自主發(fā)揮。
走進歌樂山小學朝會課堂，會看見每天一個德育專題，”新聞大視界“”越辯越聰明“”百科大比拼“”經典誦讀”“感動你我他”等，朝會課形式新穎，不僅訓練了學生思維，鍛煉了學生的語言表達能力，還充分展示了學生的能力，拓寬了學生的知識面，同時在內容上還結合了傳統(tǒng)文化的精髓，讓學生從中汲取營養(yǎng)，能形成一個正確的人生觀和價值觀。
一、朝會課現狀分析―――為何創(chuàng)新朝會課。
1、內容形式單一，教師講授多，學生收益少，教育效果差不少班主任常常利用短短十分鐘的朝會課處理日常事務，可以嗎？完全行，而且很有必要。只是如果經常班主任唱主角、學生當聽眾的話，效果可能不會太好。單一的教育主題，帶給學生的就是：早上多好的.時光呀，一來教師就開始嘮叨、訓斥、指手畫腳，內容單一、方式簡單，說教成分比較嚴重，我們經常會聽到“孩子們，健康就是―――；孩子們，請愛我們的祖國―――、孩子們，請注意交通安全―――；孩子們―――”。長此下去，學生的心情必然不太舒服，對教師講話內容的接受力就會大打折扣。
二、朝會課的形式變革―――如何創(chuàng)新朝會課。
1、內容豐富多彩（故事、討論、表演、辯論、欣賞、游戲、愛國主義內容、時事政治與活動要聞）。
2、參與的廣度大（適體教育、人人參與其中）。
3、內容的針對性強（解決實際問題、實現精神引領）。
4、實現學生價值（發(fā)展學生的能力）根據學生喜歡的形式，圍繞沙坪壩區(qū)“‘學本式’卓越課堂”理念，我們拓寬了德育課程，更新了朝會內容。
（星期一相約星期一）（星期二新聞大世界）（星期三經典誦讀）（星期四百科大比拼（單）越辯越聰明（雙））（星期五感動你我她）。
在實際操作中，我們分了低、中高兩個段，每學期我們都會針對年段學生的養(yǎng)成習慣要求，擬定主題，例如低年段，有熱愛勞動、不說謊、做事認真等內容，懂禮貌、守秩序、初步知道規(guī)則的作用；中高年段，有自尊、自愛、愛惜自己的名譽等內容，學會尊重人，尊重他人的勞動，學會和同學平等相處，理解公平、公正、民主、平等在社會生活中的意義等內容。特別是新聞大世界這個版塊―――為了讓學生關注國內、國際和身邊的大小新聞，開闊視野，鍛煉口才，培養(yǎng)搜集的能力，（我們還開展了“靈耳朵，巧嘴巴”的班級擂臺賽，進一步強化孩子們搜集新聞和播報新聞的能力）“越辯越聰明”是孩子們最喜歡的朝會主題，在辯論、交流的氛圍里，學生始終處于一種積極的參與狀態(tài)，積極動腦思考問題，敢于用口表達自己的觀點，他們通過自己的參與，感受到自身力量所在，體驗到思考及表達的樂趣。同時，形成良好的交際意識，促進語言能力與交際素養(yǎng)的形成和發(fā)展。例如，六年級（1）班的“越辯越聰明”，學生以科技發(fā)展是利大于弊還是弊大于利為題，進行了激烈的辯論，學生妙語連珠、據理力爭。
三、創(chuàng)新朝會，讓德育課程精致化。
精致化德育是建立在“規(guī)范”的基礎上，不以規(guī)矩不成方圓，規(guī)范可以使德育工作在“有序”的軌道上運轉，提高德育工作的效益。在朝會課創(chuàng)新中，我們都已經感受到了德育課程精細化，學生的所得。朝會雖然還由班干部商量主題，但朝會主持人卻不再是那幾個人參與，而是全班分組輪流主持。這個改革讓我們很欣喜。既減輕了專職朝會主持人的負擔，又讓主持人成為學生的審稿與指導，而且使得人人得以鍛煉，極大地提高了參與的廣度。全員參與、輪流主持朝會后，學生彼此更增進了解與理解。因為他們發(fā)現，一個朝會的成功與否，其實是由多方面因素造成的。比如，話題的選擇、參與者的興趣、資料的呈現方式，聽眾的心情、個人的能力等。
所以對別人的主持更多的是欣賞。全員參與讓彼此增進了理解與尊重。但不管怎樣，每天的朝會倒成了孩子們必不可少的一種需要。朝會課的創(chuàng)新，就是使德育課程走向精致化，而精致化是一種境界、一種理想，更是一種永止無境的追求。精致化德育必須“用心”，比如著名教育學家蘇霍姆林斯基說要像愛護葉上的露珠一般小心翼翼地呵護。但是，教育管理又是極其復雜的，特別是教育的問題往往是“非常規(guī)”的，是不按規(guī)則出牌的，精致化德育必須是面對“具體問題”的實踐創(chuàng)新活動。因此，作為教師，我們應該不斷地學習、研究，掌握一些新的教育理論，這樣才能更好地面對新的矛盾、新的問題。
參考文獻：
鄭元軍．淺析初中生德育教育生活化［j］．新課程，（07）．。
培智學校德育論文篇十二
暨陽學校是一所新辦的學校，硬件設施和師資情況優(yōu)良，具備從整體上規(guī)劃和統(tǒng)整學校德育工作的優(yōu)勢。學校決定把辦學宗旨“六個學會”（學會做人、學會生活、學會求知、學會健體、學會勞動、學會感恩）編印成校本教材進入課堂，量化德育目標并統(tǒng)整成序列，將德育與教學緊密結合，把育人目標融入日常教學，把德育的大道理細化到日常行為的具體要求中。1.教材定位。為突出學生的主體意識和自主管理能力，德育校本教材特命名為“我要學會”。2.編寫原則。貼近學生，貼近生活，分類指導，分層施教。3.整體框架。根據“六個學會”辦學宗旨的總體要求，制定《暨陽學校“六個學會”各學段教育內容與要求》（每個學會10條要求，低、中、高3個學段各60條，共180條），按此框架編寫成6冊（一至六年級各一冊），每冊分別以“六個學會”為主題分為6個單元。4.教材特色。主題相同，目標遞進，統(tǒng)成一體。每冊的每個“學會”都切合低、中、高不同學段學生的認知特點，分別提出十點具體要求，循序漸進，螺旋上升。教材從小學生心理特點和認知規(guī)律出發(fā)，深入淺出，圖文并茂，寓教于樂。從故事入手，采取聽一聽、唱一唱、說一說、議一議等方法，符合新課程理念下教材的編寫要求；注重學生的體驗和踐行活動，增強學習效果；提供小資料和格言警句導讀啟示，啟迪學生的心智，提高學生的綜合素質。
《我要學會》教材學生人手一冊，由班主任利用班會課授課。在教學實踐中堅持“近、小、實、親”原則，“近”即貼近實際，貼近生活，貼近學生；“小”即從小處著眼，從小處入手，從小事做起；“實”即傾注真情實感，講述真實情形；“親”即親切融洽，可親可信，親身踐行。學校對各班《我要學會》德育教學、活動開展、十星評比等制定了具體考核辦法，并列入班主任績效考核。同時將學校考核與家長考核相結合，學生“六會”考核成績占思品課考核成績的20%，計入學籍表跟隨孩子到初中，促使家庭重視配合，做到學生在校六年人人“六會”達標。
課堂引路還需活動助推。學校在德育教學之余，配套開展“六會”系列主題活動，以年級為單位，每月一主題，周周有安排，月月有評比，學期有總結。同時，每年級每學期根據學生實際，在兼顧全面的同時重點抓好“六會”之一，既點面結合，又具針對性。主題活動強調體驗性，因為只有學生在體驗后道德規(guī)范才能入腦入心。如一年級“學會生活”之疊衣服、穿鞋子比賽，三年級“學會健體”之跳長繩比賽，六年級“學會感恩”之“我為母校獻一計”活動等，貼近學生和生活，深受學生喜愛，自然取得良好效果。
為促進學生良好行為的內化，學校在全體學生中開展“十星”評比活動，出臺評比細則，制定相應的評分標準。十星內容為：學習之星、進步之星、讀書之星、健康之星、才藝之星、勞動之星、安全之星、儀表之星、仁愛之星、文明之星。學生“十星”分學校、年級、班級三個層面進行。評選活動每學期一次，評選時間為學期末。“十星”評比的內容配套《我要學會》教材的基本要求，涵蓋學生全面發(fā)展的各要素，從根本上解決了舊評價體系的單一性和籠統(tǒng)性，豐富了評價內容，促進了學生評價方式的改革，把學生在校表現和在家表現結合起來。同時，由于“十星”評比的項目多，內容廣，數量多，學生能夠在其中找到適合發(fā)揮自己潛能的爭優(yōu)項目，激發(fā)了全體學生的積極性和主動性，延續(xù)了《我要學會》的課堂教學效果，使學生良好的行為愿望在實踐中得到內化。
辦學宗旨編成教材進課堂的做法，使辦學理念與辦學行為有機融合，有助于德育目標成功轉化成教學實踐。它的價值在于，一是把學校的大理念和具體的小行動有機融合，有效解決辦學理念高高在上、理念行為兩張皮的“隔靴搔癢”現象。二是德育教材的體系化使德育目標得到統(tǒng)整，有效解決德育針對性不強、實效性不大、目標散亂、效果不持久的問題?！罢n堂引路，活動助推”的方式使理性認識與情感體驗有機整合。德育做到知行合一方能達成一定效果。通過課堂引路、主題活動配套的方式，把細致的德育要求融入點滴的日常教育教學中，通過活動的實踐體驗內化學生的行為，達到理想的品行養(yǎng)成效果。教評結合的做法使教育影響實現一致性和連續(xù)性?！傲鶄€學會”德育教學切合學段特點，統(tǒng)成一體，使各學段教育影響前后銜接；學生“十星”評比配套進行則使系統(tǒng)的德育教學與全面的科學評價有效結合，保障教育影響的連貫一致，大大優(yōu)化和促進了德育教學效果；家校聯動參與學生評價機制的`建立，更使德育效果在“實效”的基礎上向“長效”邁進。學校德育課程的開設，有效地促進了學生在日常生活中規(guī)范行為，提升品格，同時也提升了學校的校園文化。作為一所以本地村民和外來務工人員子女為學生主體的新學校，孩子在這里得到健康成長，他們文明規(guī)范，興趣廣泛，才藝突出，在各級各類比賽中表現優(yōu)秀屢獲佳績：課本劇《神奇的小夾襖》獲全國一等獎，兩次獲全國啦啦操聯賽（華中賽區(qū)）小學組冠軍，兩次獲省、市青少年航空模型教育競賽小學組團體第一、二名，獲市小學生短式網球比賽團體總分第一名……學生的文明素養(yǎng)和廣泛才藝贏得社會普遍贊譽，家長爭相把孩子放到暨陽學校，一個建校才六年的新學校，從當初的1個年級2個班，迅速發(fā)展到如今的6個年級84個班。
學校德育工作是一項復雜的系統(tǒng)工程，任重而道遠，需要教育工作者且行且思方能穩(wěn)步向前。筆者所在學校的德育實踐也需要進一步探討：將辦學宗旨編成德育教材進行教學具有獨創(chuàng)性，但辦學宗旨畢竟是統(tǒng)領，是面，而具體的教學是點，如何做好辦學宗旨的寬泛和教材內容的細化這兩者之間的無縫對接，是學校今后要努力的方向。德育目標的序列化和德育考核的量化促使德育工作更加規(guī)范，德育教學進入課堂和學生生活也促進了孩子良好品行的養(yǎng)成，整體推進了學校發(fā)展。但加強規(guī)范則易阻礙特色，強調合格則易扼殺個性，強化訓導則可能導致實踐能力和創(chuàng)新精神不足。如何做好規(guī)范性和主體性的有機統(tǒng)一，是學校今后要不斷探索的重點。
培智學校德育論文篇十三
小學階段的學生身心發(fā)展還不太成熟，非常容易受到外界事物的影響，辨別是非的能力還比較差，但同時又是學習新知識，形成新的思維方式以及養(yǎng)成良好習慣的黃金時期，研究發(fā)現表明，在小學階段形成的許多好的習慣會使我們的而終身受益。根據教育部最新的關于基礎教育改革與發(fā)展的需要，小學階段要培養(yǎng)學生成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義現代化建設所需的人才。在小學階段加強對學生的德育教育的引導至關重要。在小學中開展德育教育，就是教師有意識有目的有方法的在各年級段小學生的思想、品德、政治等方面施加影響，促使小學生形成社會以及培養(yǎng)目標要求達到的德育水平。從教師自身的思想高度來講一定要提起對小學德育教育的充分重視，不能把德育教育看做可有可無的，而是要發(fā)自內心的認識到它的重要性。只有教師端正了態(tài)度，才能把這種意識傳達給學生。教師可以在教學的過程中向學生灌輸德育教育的重要性，要引起學生思想上的觸動與變化。我們要充分利用教學條件來配合德育教育的開展，在小學我們可以開設專門的德育課程如《小學思想品德與教育》，教師可以開設專門的課程向學生系統(tǒng)的講解思想品德方面的相關知識，告訴學生什么是對的，什么是錯的，什么是應該堅守的，什么是必須揚棄的。
2開展多種形式的.學校德育實踐活動。
針對小學階段學生的身心發(fā)展特點來講，小學階段的學生思維很活躍，天性好動，對新鮮的食物有很強烈的好奇心，教師在小學德育課程的開展過程中要充分尊重學生的這一心理特征。同時，德育課程與普通的文化課程相比又具有自身的學科特色，德育教育面對的是人，相比普通的文化知識傳授，德育教育是通過人對人的教育來達到學生思想上的改變，德育課程的教學形式也應該跳出普通文化課的束縛，要有豐富的表現形式，這樣一方面能夠吸引小學生的注意力，激發(fā)學生的學習興趣，讓學生能夠塌下心來聽老師講，另一方面這也是德育課的特色所在，要讓學生在輕松愉快的環(huán)境中得到思想意識的轉變。在小學德育的過程中，除了必要的德育課堂教學外我們還要組織開展各種各樣豐富多彩的德育實踐活動，讓學生自覺地融入這樣的情境中。具體的來說，教師可以組織學生集體觀看具有教育意義的影片，通過演講比賽或者寫作的方式讓學生講解自己的感受，加強學生之間的思想交流。美好的校園環(huán)境也是對學生進行德育教育的必備條件之一，教師要培養(yǎng)學生熱愛校園的感情，組織學生自覺維護校園的干凈整潔，愛護學校的公共設施，教師要把對學生的德育培養(yǎng)表現在每一個小細節(jié)中，滲透到學生的方方面面，潛移默化的使學生受到良好的德育教育的熏陶，最終提升學生的德育境界。
3將學校德育教育與家庭和社會教育相結合。
在德育教育中，學校、家庭、社會應該是一個密不可分的整體，是一個完整協(xié)調的過程，對于小學生來說，學校的德育教育占有重要的地位，但同時家庭的熏陶以及社會的影響對于小學生德育品質的養(yǎng)成也是不可忽視的。家庭的熏陶對于學生德育品質具有潛移默化的影響，父母是孩子的第一任老師，學生在家庭環(huán)境的點點滴滴中受到的教育會不知不覺的內化為學生的行為，在家庭教育中，家長要注重培養(yǎng)孩子互相友愛、勤儉節(jié)約、尊敬長輩、真誠善良的生活習慣與品質，同時還要鍛煉學生的自理能力，不要對孩子過分驕縱，家長要注意自己的言行，以身作則。社會對于小學生的德育培養(yǎng)也具有重要的責任，社會是個豐富的大課堂，學?？梢蚤_展和社會單位的合作共同為學生創(chuàng)設德育教育的情境。具體來說，學?？梢院蜕鐣囊恍┕鎲挝唤⒂押煤献鞯年P系，定期組織學生去這些單位參加義務勞動，既增加了學生的生活體驗，又能在實踐的環(huán)境下加強學生的感觸，真正的引起學生思想上的變化，提高學生的德育水平。加強對小學階段學生的德育教育是一項迫在眉睫的任務，這應該是一個長期的過程，我們要正視存在的問題，腳踏實地的認真開展工作，學校、家庭、社會都要提起思想重視，要共同努力采取措施將學生的德育教育真正落到實處。
培智學校德育論文篇十四
水田實驗學校確立了“育人為本、多元發(fā)展”的辦學理念，明確了“建設一所具有先進的辦學理念，優(yōu)秀的師資隊伍，現代化的教育手段，社會效益突出的一流民辦學?！钡霓k學目標，為培養(yǎng)“融科學與人文精神于一身，全面發(fā)展，具有個性和特長的現代公民”奠定基礎，提出并踐行“創(chuàng)新求實”的校訓，構建并強化“團結勤奮、文明創(chuàng)新”的校風，形成了“敬業(yè)愛崗、精心育人”的教風和“善學博學、明事明理”的學風，致力于“讓每一個學生都得到最好的發(fā)展，讓每一個孩子都享受成長的快樂”。
一、學生“服務式自主管理”：我自主我服務我快樂。
我校德育工作在注重各學科德育滲透的同時，大力推行以“三做四體驗”為主要內容的“大德育”系統(tǒng)工程，努力探索并積極構建新型育人網絡。在目標上，以教學生“學會做人”為主，進而學會學習，學會生活；在形式上，以學校教育為主，以家庭和社區(qū)教育為輔；在方法上，以課堂滲透為主，以第二課堂和社區(qū)實踐活動為輔。三做：即在校做好學生，在家做好孩子，在社會做好公民。四體驗：即深入德育基地，體驗先進精神；深入社區(qū)訪問，體驗時代大潮；深入家庭生活，體驗做人真諦；深入團隊活動，體驗內心感受。
我校堅持“人本育人，創(chuàng)新育人”，把培養(yǎng)學生自主管理能力作為創(chuàng)新育人的突破口，經過探索，初步形成了“服務式自主管理”模式。即自主制定制度，明確服務意識；自主競選崗位，確立服務觀念；自主深入體驗，提高服務技能；自主檢查督促，評估服務效果。學校設立了“校長助理、衛(wèi)生、安全、禮儀、宣傳、紀律”六大類90多個崗位。如通過爭當升旗手、自薦擔任車隊長、團隊干部競選等活動，由學生通過競選上崗，直接參與日常管理，定期輪換，使90%以上的學生都能有直接參與管理實踐的機會，他們活躍在校園的各個角落、各個時段，是學校雙線垂直管理體系中的另一條主線，是校內管理的一支生力軍。學生在寬松和諧的氛圍中，愉快地參加各項自主體驗活動，道德素質有了質的改變，見到老師、長輩敬禮已成自然；學生在家自覺幫父母做力所能及的家務，自覺學習；在校就餐、午休能自覺排隊，自覺愛護糧食，自覺收拾餐具；拾物（金）不昧蔚然成風……從語言到行為都初步養(yǎng)成了良好的習慣。最早進行“服務式自主管理”探索的三（1）中隊被xx區(qū)少工委、xx區(qū)教育局授予“特色中隊”榮譽稱號。服務式自主管理讓學生真正成了學校的主人，他們始終以飽滿的熱情真誠而又快樂地參加學校的各項活動，在被尊重、被肯定的氛圍中，與學校一起成長。
二、班級文化建設：“四有四會一考核”，強健學生精氣神。
國歌、隊（團）歌、校歌、班歌。3、個人特長考核：學生申報，一期一考核。在濃厚班級。
文化氛圍的熏染下，學生才可能成為“有正氣、有志氣、有銳氣、有才氣、有朝氣”的陽光少年！學校組織開展班級文化展評活動，如班會展示、辯論會、演講會、校歌班歌大比拼等活動。這些活動內容廣泛、形式多樣，對學生的思想觀念、人際交往、價值取向等起到潛移默化的作用。
三、剪紙藝術：方寸之間剪出風光無限。
為了能借助某一載體，通過學生長時間的自主體驗，使美真正內化為學生的審美情趣、審美品位、真正落實有實效的藝術教育。經過反復比照、調研，最后把剪紙、版畫確定為我校藝術教育校本特色課程。9月，我校組織力量編寫了兩本校本教材――《剪紙技藝》、《版畫藝術》，由全國民間剪紙協(xié)會專家任指導老師，全校開設課程，在各級各類比賽中，突出了剪紙和版畫，讓學生自主感受美、欣賞美、體會中國傳統(tǒng)民間藝術的博大精深，創(chuàng)作出新的作品、創(chuàng)造美。
四、多元評價：促進學生多元發(fā)展。
扎實開展學生人人“愛好一項體育運動、掌握一項書畫技能、學會一項表演技巧、突出一項個人特長”的“四個一”活動，文學社、書法社、剪紙社、棋藝社、舞蹈社、吉它社、籃球社等學生社團如雨后春筍般成長起來，學生在團隊協(xié)作中自主學習、自主感悟、自主管理、自主評價，在自主活動中享受成長的快樂、發(fā)展自我、完善自我。
學校實施反映學生全面發(fā)展水平的綜合素質評價體系，評價方式多樣化。階段性評價和總結性評價相結合，自評和互評現結合，定性和定量相結合等。如各班設立了展示臺、評比臺，展示學生的學習成果，學校結合班級成果每學期設立了“三好學生”“優(yōu)秀學生干部”“文明小標兵”“優(yōu)秀隊干”“環(huán)保小衛(wèi)士”“進步生”等諸多獎項，每學期舉辦全校性的“個人特長展示活動”、藝術節(jié)、科技節(jié)、運動會等，從多個角度對學生進行評價。為廣大學生點燃了希望之燈，促進了學生的多元發(fā)展。
培智學校德育論文篇十五
法學專業(yè)是一門實踐性很強的學科，培養(yǎng)的是能夠適應司法實踐的高級應用型專業(yè)人才，刑事訴訟法課程作為法學專業(yè)的核心課程之一，加強這門課程的教學改革，使其回歸實踐性，構建完善的實踐性教學體系是法學教師應思考的問題。
[關鍵詞]：刑事訴訟法課程；實踐性；教學模式。
傳統(tǒng)的理論灌輸型教學模式已然不能適應當今法律專業(yè)應用型人才的培養(yǎng)。必須有針對性地進行實踐教學內容體系、教學條件的改革與創(chuàng)新，構建完善的實踐性教學模式，才可能實現高職高專法律專業(yè)培養(yǎng)具有必要的理論知識和較強實踐能力的法律職業(yè)應用型人才的培養(yǎng)目標。
1、法律實踐環(huán)節(jié)存在的主要問題。
長期以來，各高校都非常重視教學質量的提高，但僅局限于課堂教學方面的內容，很少注重實踐性教學環(huán)節(jié)的質量，缺少應對措施。雖然各個學校的法學培養(yǎng)目標中也都加強了對實踐環(huán)節(jié)的要求，但是，落實效果并不十分理想，有走過場的現象。出現這種情況的原因是多方面的：一是對實踐環(huán)節(jié)的內容只是規(guī)定了宏觀指導意見，即實踐環(huán)節(jié)可以采用模擬法庭、法律咨詢、專題辯論、實習、社會調查等形式。具體實施無法用統(tǒng)一的標準進行要求，從一定程度上影響了教學的質量和效果；二是由于各教學部門對實習經費不加大投入，受經費以及管理制度的限制，學生一般很難有條件接受真正的實踐訓練，學生的創(chuàng)新能力得不到發(fā)揮，不能完全達到實習的目的。三是教師的指導能力受到接受單位的限制，很難有針對性的進行能力的指導，此外，指導教師沒有指導報酬或報酬太低，導致教師積極性降低。四是缺乏一套科學合理、易于操作的實踐性教學模式。
2、構建完善的刑事訴訟法課程實踐性教學模式。
刑事訴訟法課程作為法學專業(yè)的核心課程之一，加強這門課程的教學改革，使其回歸實踐性，是當務之急。由于刑事訴訟法學課程的應用性強、程序性的特征，建立一種有別于傳統(tǒng)法學實踐教學模式是培養(yǎng)出合格法律人才的路徑之一。
針對刑事訴訟法課程實踐教學環(huán)節(jié)，我們應當在課內教學和課外教學兩個方面下功夫。
2.1課內實踐教學。
2.1.1設立刑事訴訟技能訓練課程。職業(yè)技能訓練課程的設置可以在一定程度上彌補傳統(tǒng)法學專業(yè)課程體系和教學內容存在理論與實際相脫節(jié)的缺陷。
刑事訴訟職業(yè)技能訓練課采用實戰(zhàn)式教學，學生扮演法官、檢察官或為代理律師、當事人等角色，讓學生分角色參與其中，熟悉刑事訴訟的整個過程。訓練可以通過模擬法庭的形式。目前，有條件的法學專業(yè)設有模擬法庭實驗室，設施齊全，法庭模擬環(huán)境比較真實。這種方式調動了學生的積極性，發(fā)揮了學生的主動性，增強了課程的趣味性，實現了教學的'實效性。此外，也可以組織學生參加刑事案件的聽審活動，讓學生感受到真實的刑事訴訟程序環(huán)節(jié)。
2.1.2在教學中多采用案例教學法。選取一些和刑事訴訟法有關的典型案例來進行分析，通過這些案例教學調動學生學習的積極性和發(fā)揮學生的主動性、創(chuàng)造性，培養(yǎng)學生如何學習去掌握刑訴法知識，提高他們對刑事訴訟法知識的認識能力、提高分析問題和解決問題的能力。
2.2課外實踐教學。
2.2.1抓好實習環(huán)節(jié)。法學專業(yè)實習是法學實踐性教學的重要形式。法學專業(yè)實習與課堂教學和其他實踐性教學形式相輔相承。為了保證實習任務按期按質按量完成，必煩做好實習的各種實質性的“硬件”準備工作。如成立實習領導小組，修訂實習大綱，制定實習計劃，確定實習范圍與實習任務，規(guī)范考勤制度，提早聯系和落實實習點，選擇經驗豐富、嚴于律己、關心和愛護學生的教師指導實習，制定科學、公正合理的考核標準，明確考核方式，做好實習動員工作等等。
刑事訴訟法課程不同于實體法課程，因此對這門課程的實習安排最好集中在檢察院、法院、律師事務所。讓學生盡量接觸一些刑事案件的辦理，使學生達到理論與實踐相結合，進一步鞏固刑事訴訟法的理論知識，提高掌握辦理一般刑事案件的能力，通過實習熟悉刑事訴訟程序，掌握司法實踐部門的工作流程。
2.2.2加強實訓基地建設。要保障實踐性教學的順利開展，必須建立多樣化、多層次、校內外聯動的實訓基地。建設法律專業(yè)校內實訓基地是法律專業(yè)實踐教學的必備條件，除仿照法院的審判庭建立適應學習實訓的模擬審判庭外，還應包括視聽教室、法律診所、法律服務室、法律業(yè)務中心等。校外實訓基地是應用型人才培養(yǎng)的重要場所，這些場所一般應包括：法院、檢察院、律師事務所、企業(yè)法律顧問部門等等。由刑事訴訟的特點決定，刑事訴訟法的實訓在其基地建設及方式上，除建立法院、律所、檢察院等實訓基地外，還可以帶領學生到監(jiān)獄、看守所、勞動教養(yǎng)場所和少管場所，使其與被改造對象、犯罪嫌疑人、被教養(yǎng)人員、少年不良行為者進行親身接觸，增強其對國家司法的權威、國家機器的強制力的親身感受。
根據高職高專法律專業(yè)實踐性教學的現狀，高職高專法律專業(yè)實踐性教學的改革方向應當是構建綜合實踐教學課程與分門別類法律實踐教學環(huán)節(jié)相結合的模式。具體來說，刑事訴訟法實踐性教學環(huán)節(jié)可在課內教學、校外實踐、實訓基地等采取方面一系列的改革措施。
培智學校德育論文篇十六
一、指導思想：
堅持以人為本，全面落實科學發(fā)展觀，提升學生道德素質、促進學生全面科學發(fā)展為根本，提高教師家長育人水平，結合《輝縣市教育局xx年德育工作要點》，進一步圍繞我校“加強學生習慣養(yǎng)成教育”的重點，以“日有善念，月有善行”活動為主要載體促進德育工作的實效性，推動學校德育工作的開展。
二、工作目標及思路。
1、要求全體教師本著全身心投入、全方位重視、全過程負責的育人心態(tài)，共同創(chuàng)建出一支師德素養(yǎng)好，業(yè)務水平高的教師隊伍。
2、加強陣地建設，優(yōu)化育人環(huán)境，開展好各類主題教育，為學生的健康成長營造良好的氛圍。
3、加強學生法制教育，并加強師生的安全教育，確保學期內無重大責任事故發(fā)生。
4、繼續(xù)進行“優(yōu)秀班集體”、“文明寢室”的評比，重點訓練學生養(yǎng)成良好的行為習慣，并內化為思想道德素質。
三、主要工作措施：
（一）、加強德育工作領導，提高德育工作的認識。
要繼續(xù)認真組織學習《教師職業(yè)道德規(guī)范》，加強師德建設，學校教師都有積極參與學生思想道德建設工作的責任。并要在全校范圍內創(chuàng)設“全員育人”的氛圍，樹立“人人都是德育工作者”的意識，促進和推動學校德育工作。教師不僅要在平時教學過程中積極開展思想道德滲透教育，從校長到教師都必須有明確的思想道德教育的具體任務，并共同參與思想道德建設工作的研究。結合本學期學校工作重點，進一步加強班主任隊伍建設，培養(yǎng)一支素質優(yōu)良、精干實效、開拓進取的班主任隊伍。
（二）、以“日有善念，月有善行”活動為載體，狠抓學生行為習慣養(yǎng)成教育。
加強班級管理，經常性地進行班容班貌檢查，將學生日常規(guī)范教育抓細、抓嚴、抓實，努力達到的日常行為規(guī)范的“五無”、“五有”要求，（即地上無痰跡紙屑、墻上無污痕、桌面無刻畫、門窗無破損、衛(wèi)生無死角；課堂有紀律、課間有秩序、言行有禮貌、心中有他人、學困生有進步），各年級、各班要根據學生的情況，著重對學生進行以文明禮儀為重點的基礎文明養(yǎng)成教育，通過嚴格的訓練，努力使學生的行為規(guī)范外化為行為，內化為素質，逐步養(yǎng)成良好的生活習慣、學習習慣、文明禮貌習慣，逐步使學生從“要我這樣做”轉變?yōu)椤拔覒撨@樣做”，讓良好的行為習慣內化為學生的自覺行動。
1、繼續(xù)組織學生認真學習《中小學日常行為規(guī)范》，要求學生能熟記于心。
2、利用學校廣播、學校櫥窗等宣傳陣地，大力宣傳行為規(guī)范好的學生，讓全體學生都能向好學生學習，同時對不好的行為習慣也要給予監(jiān)督。
3、進一步加強“流動紅旗”競賽的力度，通過評比活動，來培養(yǎng)學生良好的文明習慣。
4、各班應充分利用班會課采用豐富的形式加強對學生思想教育和行為習慣的養(yǎng)成教育，提高班會課的質量。
（三）、結合主題班會、紀念活動等各種途徑，積極開展豐富多彩的德育活動。
（1）抓住各種契機，尤其是利用好每周的升旗儀式開展愛國主義教育、體驗教育、養(yǎng)成教育、愛心教育、誠信教育。我們根據各年級學生特點，精心設計活動方案，扎實有效地開展好綜合實踐活動。
（2）圍繞主題月和重要紀念日開展活動。
三月份，結合國際勞動婦女節(jié)、學雷鋒紀念日開展“獻給媽媽的'歌”、“讀雷鋒日記、講雷鋒故事”等活動，引導學生體驗友善、學會關愛；植樹節(jié)前后，可組織學生開展“爭當綠化小天使”、“我當校園美容師”等活動，帶領隊員美化環(huán)境、保護環(huán)境；全國安全教育周可開展“安全伴我行”、“創(chuàng)建平安校園”等活動，讓學生從小懂得自我保護，珍愛生命。四月份清明時節(jié)，是進行愛國主義教育的好時機。五月份結合國際勞動節(jié)，可開展“唱給勞動者的歌”、“走進勞動者”等活動，了解廣大勞動者勞動的艱辛，更加珍惜他們的勞動成果。六月份可結合兒童節(jié)開展各項慶?；顒印＞旁路萁Y合教師節(jié)，可開展“獻給老師的歌”等活動。十月份結合國慶節(jié)和放秋假開展活動。十一月份開展“走進孤寡老人”等活動。十二月份開展慶祝元旦等活動。
（四）家長積極參入，發(fā)揮整合優(yōu)勢。
抓好家長參入德育活動管理，有計劃有落實，開展活動內容要有針對性、實效性，并且認真做好資料搜集、積累工作。形成學校教育、家庭教育和社會教育相互溝通與合作的教育網絡；保質保量用好家長學校，做到每學期每月同學生家長均有一定程度的書面聯系。
（五）重視學科滲透，加強德育學科化。
2、開展德育科研。各位教師要適應課改新形勢發(fā)展的需求，切實轉變觀念，提升教育理念，探索德育工作的新規(guī)律和新途徑。要針對德育工作中的熱點、難點問題，開展德育科研，研究社會形勢的新變化及其對學生的影響，不斷轉變工作方式、更新教育內容，為德育工作注入時代的活力與特色。要以人為本，強調學生的主體性。
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培智學校德育論文篇十七
目前，會計實踐教學偏重手工模擬實訓，理論教學和模擬實訓內容在時間安排上脫節(jié),沒有實現理論教學與實踐教學真正意義上的滲透與融合,學生畢業(yè)后不能很快適應會計工作的要求。
1、教師缺乏實踐經驗。
近年來，高職教育的擴張，使教師出現了年輕化態(tài)勢。高學歷、高職稱教師增多，但他們缺少專業(yè)實踐和教學實踐經驗。會計實驗實訓的教師基本都由會計學類專任課教師兼任，而這些教師大都是從校門到校門，沒有從事會計工作的經驗，他們很難在教學中清晰、準確地講授會計的實際應用。教師只能根據自己所掌握的理論知識指導學生進行業(yè)務操作，而理論知識與實際工作往往有一定的差距。教師在講授會計理論和指導實訓時缺乏真實性和權威性，不能有效地組織會計實踐教學。教師實踐指導意識不強，缺乏指導經驗的積累。
2、實驗實訓室建設不完備。
會計模擬實驗實訓室的模擬實驗對象、模擬演練、模擬試驗程序不完備,學生對賬務處理的每個環(huán)節(jié)掌握不牢固，每項操作不熟練,體會不到會計工作的嚴肅性,賬務處理程序混亂,過分強調會計核算，忽略了會計監(jiān)督和管理。實驗實訓室建設仍舊停留在手工記賬的程序上，遠未達到仿真要求，無法滿足會計實驗實訓的需求。
3、實驗實訓基地缺乏。
校內實訓基地建設的水準不高，實踐設施的投入嚴重不足，致使學生的專業(yè)實習無法真正落實。缺乏相對穩(wěn)定的合作企事業(yè)單位作為校外實習基地，使學生的實習得不到妥善的安排和落實，嚴重影響了校外實踐環(huán)節(jié)的教學質量。
4、實驗實訓教材不完善。
實訓教材的質量也是制約和影響實訓教學效果的重要因素，缺乏系統(tǒng)的、高質量的會計實訓教材，沒有完整的會計模擬數據系統(tǒng)。大多數內容跟不上相關的法律法規(guī)、會計制度和準則的變化，往往不是過于簡單就是過于復雜，針對性不強，選擇的業(yè)務類型單一和模式化，不能反映企事業(yè)單位會計核算遇到的各種繁雜的經濟問題，一般都是要求完成從憑證賬簿報表的循環(huán)，而省略了審核、監(jiān)督環(huán)節(jié)。
教學方法因循守舊，實訓教學角色錯位。教師作為教學活動的主導者，往往先說明實訓的步驟和要求，然后布置實訓任務讓學生去完成，在指導學生完成實訓任務時經常代替學生解決問題甚至代替具體操作。忽視學生的主觀能動性，在設計性實訓中的弊端更為明顯，不利于學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
6、手工與電算化脫節(jié)。
雖然建立了手工模擬實驗室和電算化實驗室，以期兩部分相互補充。但在教學中，會計手工實驗與電算化實驗基本上各自為政，忽視了彼此之間的關系，數據、教材等資源不能共享，手工實驗的結果不能為計算機實驗起到基石的作用，也不能通過計算機得到驗證，二者之間的有機聯系完全被割裂。
傳統(tǒng)的會計教學方式通常采用文字表達經濟業(yè)務，t字型賬戶講解會計處理的教學模式，面對日益激烈的會計就業(yè)市場的壓力，提高學生對會計實務的實際操作能力，必須改變課堂理論教學與實踐相脫節(jié)的缺陷。
1、加強專業(yè)教師隊伍建設。
建立教師實踐制度，專業(yè)課教師每隔一段時間必須接受實踐教育，并作為業(yè)務考核的一項重要內容。一是要求教師深入車間、班組，了解企業(yè)各項管理制度、產品生產工藝流程、產品生產特點、成本核算方法、工時定額、材料消耗定額等，掌握會計核算的最原始資料。二是選擇部分從事會計理論教學的教師到公司、工廠財務部門鍛煉，掌握不同會計崗位的技能，熟練掌握填制記賬憑證、登記賬簿、成本計算、編制會計報表實務知識。
2、構建雙師型教師隊伍。
教師要精通財務核算流程及操作，把成為雙師型教師作為不斷提升自己素質的目標，真正成為既是講臺上講課的好教師，也是本專業(yè)、本行業(yè)實踐操作的行家里手。請會計師事務所或企事業(yè)單位的會計師來校任課或舉辦講座，或者對教師進行培訓;廣泛吸收企事業(yè)單位會計崗位專業(yè)人員參與職業(yè)教育活動，逐步建立起一支以企事業(yè)單位專家為主體的真正意義的雙師型教師隊伍，從而實現師資隊伍的職業(yè)化。
培智學校德育論文篇十八
現實中在涉及資本市場禁止交易行為法律規(guī)制時，基本上都是直接適用證券法，因此，為了更好地實現證券法課程教學的實務性，可以緊緊圍繞證券法基本法律的法條內容來設計講稿和安排教學重難點。我國的證券法開始實施，20xx年進行了大修，如今證券法正處于又一次重新修訂過程中，有許多即將新修訂的內容在相關媒體報道中有較多關注，因此，可以結合現有證券法基本法律的法條內容來設計教學講稿，既可以讓法學專業(yè)學生知悉現有證券法基本法律的內容，又可以結合證券法最新修改的動態(tài)，去進一步學習現有的證券法，從而去比較新舊法條的異同，以使學生能夠掌握證券法修訂的背景、原因以及主要內容，從而能夠及時了解證券法律的最新發(fā)展動態(tài)，在實踐中遭遇證券法律糾紛時，能夠自如地適用相應的證券法律條文。
3.2注重實際操作以使學生在親身經歷中掌握證券法學知識。
法學專業(yè)的大三學生由于金融證券學基本知識的缺失、就業(yè)壓力以及各種考試的壓力等因素，他們很難坐下靜心去了解學習純粹的專業(yè)知識，因此，為提高學生了解證券法學科的興致，進而提高證券法課程的教學效果，可以采用親身實踐操作的活動或方式。例如，可以結合網絡中的模擬炒股，讓學生參與到證券交易環(huán)節(jié)中去，以促進證券交易相關理論知識的了解。在有條件的情況，還可以帶著學生去觀摩當地的證券公司、上市公司等，以使學生能夠親眼目睹證券發(fā)行、證券交易的相關模式。
3.3精選案例以活躍證券法課堂的教學氛圍。
證券法學是一門理論性和實踐性兼?zhèn)涞恼n程，在教師授課中，不僅強調基本知識的掌握，也注重實踐應用能力的提高，因此應將基本理論與案例實務兩種教學方法結合起來，為了進一步活躍證券法課堂的教學氛圍，更應該積極實施案例實務的教學方法。
在證券法課堂教學過程中，依據本學科的教學目的和教學重難點，選取曾經的或者正在經歷過程中的某些證券法方面的案例作為課堂中的素材，這些選取的案例應具有一定的典型性、爭議性以及前瞻性，通過這些案例，積極引導學生對其進行分析、討論或者交流，進而促使學生有所思考，以提出案例中所涉及的相關證券法律問題的解決措施。在學生討論分析的基礎上教師有針對性地進行講解，加深學生對相關證券法律理論知識的理解和把握，并提高法學專業(yè)學生的實踐應用能力。
3.4開拓多種互動式教學活動以激發(fā)學生學習的積極性。
實踐性教學模式注重在課堂教學中充分體現學生的主體作用，從而摒棄過去的教師一言堂方式。因此，為優(yōu)化證券法課程教學效果，可以在日常課堂教學中創(chuàng)設條件，積極開拓多元化的互動教學方式。
一是可以結合證券法課程內容開設討論課。事先將討論主題布置給同學們，討論分小組進行。根據班級同學人數，將其分成幾個小組，把討論主題事先布置給學生，由各個小組圍繞討論主題積極搜索相關素材，并進行整理歸納制作成課件形式。在討論課上，通過小組推薦，由小組代表在課堂上進行發(fā)言闡述，其余同學則針對演示的內容進行思考、提問以及交流，讓學生充分擔任課堂的主要角色。
二是可以在課堂上有計劃地組織學生開展模擬證券(主要是股票)發(fā)行、上市、交易以及退市的教學互動活動，由學生自己來扮演股票發(fā)行人、承銷商、保薦人、證券交易所以及證監(jiān)會等角色，以使學生能夠通過自己的親身實踐去感知體會相關的證券法律知識。
三是可以有針對性地選擇一些具有較強時代感和前沿性的紀錄片或影視劇片段在課堂中進行播放，這些視頻應與證券法律知識有一定關聯性。例如《大市中國》紀錄片就記載了我國證券市場從19建立至20xx年間的輝煌發(fā)展歷程，有選擇性地播放這些視頻，可以使學生對證券市場以及相關法律政策發(fā)展有更加直觀形象的認識。
四是有意識地引導學生通過新媒體積極關注證券市場的最新發(fā)展動態(tài)，尤其是證券法律法規(guī)的前沿知識，可以在每次課的課前留出幾分鐘時間，讓學生發(fā)言說說證券市場的最新發(fā)展動態(tài)或者相關新聞事件，在學生了解完這些發(fā)展動態(tài)后，教師可以結合相關證券法律知識進行較深入的解讀和分析，以強化學生對證券法律知識的掌握。
培智學校德育論文篇十九
首先，學校德育的目標是實踐的。學校德育目標包括認知目標、行為目標和情感目標，無論何種目標，其根本都在于學生的具體行為表現，只有學生踐行才是對德育目標的最好檢驗。同時，學校德育過程本身就是實踐活動的展開過程。在德育實踐活動中，學生是主體，教師擔當著指導者的角色，師生相互作用，使活動真正實踐化。另外，德育實踐活動及學生在活動中形成的道德實踐能力是學生品德評價的根本標準。在學校德育中，關鍵在于將對學生的道德認知教育與道德行為培養(yǎng)相結合。所以，學校德育本質上是實踐的，它既來源于實踐又高于實踐。其次，學校德育的內容是寬泛的。學校德育涵蓋道德教育、政治教育、心理教育、思想教育等。學校德育內容的寬泛，一方面體現于德育面“寬”，即學校自身定位，另一方面體現于德育側重點“泛”，具體來看，源于學校德育受“大德育”的影響，注重個體自我實現與社會進步的高度統(tǒng)一，取向于國家與社會層次，而學校德育不僅要兼顧國家與社會，更需準確定位于學生。整合寬泛的德育面與點需要將恰當的內容納入學校道德教育體系，不斷融入學校系統(tǒng)中豐富的教育實踐經驗，體現德育內容的現實性與針對性，同時，應多樣德育并舉，實現學生知情意行的綜合發(fā)展，以實現集約化的“大德育”教育分散化、合理化，也有利于泛化的學校德育內容走向特色化。再次，學校德育的形式是多樣的。近年來。為落實全面素質教育的要求，國家、社會、學校都加大了道德教育力度。德育內容的豐富決定了德育實現形式的多樣，這一方面體現于學校德育課程形式的多樣。傳統(tǒng)的道德教育以學科課程為主，以傳統(tǒng)課程為載體，偏重理論知識的傳播，而當下選修課、必修課等以多樣的形式吸引學生，滿足不同學生的多樣需求。另一方面體現于學校德育教學形式的多樣。自主、合作、探究等靈活、多樣的教學形式更能激發(fā)學生的學習欲望，符合不同階段學生的認知發(fā)展規(guī)律。因此，學校德育的踐行應以多樣化的方式促進學生的個性發(fā)展，實現道德教育的“育人無痕”。對道德教育的認知與踐行，不僅要基于理念、內容、形式的考慮，更應從整體上重新構建學校完整的實踐性德育課程體系，彰顯德育的教育力量。
學校實踐性德育課程體系的整體構建以德育論、系統(tǒng)論為理論基礎，具體劃分為目標體系、內容體系、活動體系和評價體系四個部分，四部分之間相互聯系，其構成在時間上具有連續(xù)性，在空間上具有全面性。
一套完整的實踐性德育課程體系需有清晰、準確的目標予以指引，以求突破傳統(tǒng)學校德育模式。歷次課改要求滲透道德教育的思想，不斷突出德育目標與時代發(fā)展相聯系的要求，突破道德、思想、政治、法制、心理的分層局限，以實際本位的目標引領道德教育的基礎性，德育內容、形式與功能的層次性與全面性，德育課程改革的穩(wěn)定性與變革性等，因而，學校實踐性德育課程體系目標以“實踐”為特征，聯系學生生活經驗、社會科技發(fā)展現實，統(tǒng)籌學科知識、經驗和社會，力求實現學校實踐性德育課程目標的深刻性與創(chuàng)新性。實踐性德育目標大致分為總體目標、分類目標和具體分項目標三個層次，總體目標作為綱領性要義控制全局發(fā)展，分類目標依據九大內容進行分類，分項目標是基于分類目標而具體劃定的層次目標。三個層次目標之間相輔相成、互為支撐，前者對后者起導向性作用，后者是前者的具體化。學校實踐性德育課程總體目標為：結合學校德育的過程實踐與結果實踐，授之以知、動之以情、曉之以理、導之以行；用德育知識武裝頭腦，加深道德認知，并能自主參與社會活動，敢于面對道德質疑、解決道德疑惑，成為熱愛祖國、有良好道德品質、遵紀守法的好公民；培養(yǎng)個人的道德情感，逐步樹立良好的世界觀、人生觀和價值觀，最終成為“四有”新人和社會的強生軍。由于學校實踐性德育課程的生動性與實踐特色，所設置的目標體系力求突破時空限制，每一學齡段的目標分別從認知與技能方面螺旋上升，目標編寫主權移交給施教者。在德育總體目標的指引下，依據實踐性德育課程的實質內涵和具體內容要求，將實踐性德育總目標進一步劃分為生命教育目標、文明規(guī)范目標、基本道德品質目標、愛國主義教育目標、社會主義榮辱觀目標、集體主義教育目標、勞動與社會服務目標、生態(tài)環(huán)保教育目標、創(chuàng)新精神目標九大分類目標體系。每一分類目標體系下設分項目標。生命教育目標分為人與自我、人與自然、人與社會三個分項發(fā)展目標；文明規(guī)范教育目標下有禮貌、禮儀、行為三個子目標；基本道德品質目標下有誠實、勇敢、勤奮、自強、自立等一系列優(yōu)良品質培養(yǎng)的目標；愛國主義教育目標分為愛自己、愛學校、愛家鄉(xiāng)、愛祖國四個漸進層次目標，培養(yǎng)學生的民族自尊心和自信心；社會主義榮辱觀教育目標分知榮和明恥兩個目標；集體主義目標下有服從、利益、團結合作三個子目標；勞動與社會服務目標包括勞動、志愿、服務三個目標；生態(tài)環(huán)保目標包括人與動物、人與植物、生態(tài)破壞、生態(tài)環(huán)保四個層次目標；創(chuàng)新精神的具體分項目標為好奇、興趣、質疑、探索四項。每一分類目標下的分項目標主要依據內容體系而劃分，具體的分項目標在德育課程實踐過程中依托教師不同的課程組織形式而變更，從而達到認知與技能的同步發(fā)展，給予教育者充分發(fā)揮的空間，真正做到把課程還給學校、把課堂還給學生。
學校德育課程內容的推陳出新以良好的文化背景為基礎，其中學校文化氛圍、制度背景等成為核心要素。構建學校實踐性德育課程內容的前提在于營建良好的校風，校風是一個學校文明的標志，其形成與發(fā)展經歷了較長的時間，因而具有穩(wěn)定性，它滲透于學校管理、教育教學等環(huán)節(jié)，關系到學生思想品德、行為習慣、人文素養(yǎng)的形成。構建學校的實踐性德育課程，基礎在于由嚴謹的作風、務實的教風及踏實的學風所構成的良好校風。在健康向上的育人環(huán)境中，以“社會主義核心價值體系”為德育新指向，首先綜合1993年和1995年原國家教委頒布的《小學德育大綱》和《中學德育大綱》的主要內容以及現階段中小學不同階段的德育內容，劃分為道德教育、思想政治教育、國情教育、法律教育、經濟教育、哲學教育、生活規(guī)范教育、自然教育和文化教育九大板塊；其次結合德育課程內容呈現的非專門、自由性、潛在性等特點，確定實踐性德育課程將不呈現具體課程內容，而借由德育課程主題給予學校、教師充分的擴展空間，達到德育目的。最終確定學校實踐性德育課程的九大主題為生命教育、文明規(guī)范學習、基本道德品質、愛國主義教育、社會主義榮辱觀、集體主義教育、勞動與社會服務、生態(tài)環(huán)保教育、創(chuàng)新精神，并將九大主題貫穿于以實踐性為主要特征的課程中。這里的實踐性并不簡單意指課程以實踐活動方式進行，而是廣泛意義上的多維的過程實踐、結果實踐等。學校實踐性德育課程不同主題之間橫向聯結組成學期課程，縱向構成階段內容，不斷螺旋上升。
學校道德教育活動的最終結果是回歸到真實生活情境中，切實解決生活中的問題，進而提升學生對生活的認識與理解。開展以綜合實踐活動為主的學校實踐性道德教育活動，符合新課程改革突出學生主體性地位和自主、合作、探究的學習方式。學校作為施行正式教育的場所，是聯系進行零散教育的社會、家庭及個體的紐帶，學校實踐性德育課程的活動體系是圍繞學校、家庭、社會三者之間的交叉關系而展開的。個體的社會活動與交往過程同時也是德育滲透的過程，志愿服務將成為學校與社會之間的主要實踐性德育課程活動。合作互動式的家校德育共同體模式是學校與家庭之間的主要實踐性德育活動。重視家庭倫理教育是中華民族幾千年的文明傳統(tǒng)，充分體現了倫理政治化、等級化特征，因而作為言傳身教的家庭教育應與時俱進。學生優(yōu)秀道德品質的形成源自外在教育與自我教育的辯證統(tǒng)一，因此，自我教育是學校與個人之間的實踐性德育活動之一。自我教育在于自尊、自信、自立、自強等內在品質的提升，有助于個體的內外兼修。所以，志愿服務、家校共同教育與自我教育將共筑學校實踐性德育課程活動體系。三類實踐性德育課程活動的具體內容各有千秋。一是志愿服務。志愿服務具有鮮明的時代特征，是進行道德教育、思想政治教育、心理健康教育的有效載體，活動中所蘊含的道德意識是珍貴的教育資源，不僅可直接為殘疾人、孤寡老人、留守兒童等對象提供服務，還可借助學校社團人力資源網，同各個團體或單位建立合作項目，有利于學生道德社會化過程中社會定向的形成，加深學生對道德本質的認識與了解。二是合作互動式的家校德育共同體模式。家庭是教育問題累積的溫床，但家庭教育中所蘊含的愛情教育、倫理道德教育、禮儀規(guī)范的啟蒙教育等內容是其他教育無可替代的，因而密切學校與家庭、家庭與家庭之間的合作與共建是其奮斗目標，通過橫向互助、縱向引領、外力提升等方式轉變傳統(tǒng)的家庭教育觀，增強家校合作魅力，有利于學生形成道德美感，也有利于建立高尚、純潔的道德審美關系。三是自我教育。開展“德育綜合主題活動”，以自主意識、實踐能力和合作精神為特點；開展“活動性德育課程”，借鑒英國德育教育模式“體諒模式”三階段“設身處地為他人著想”、“證明規(guī)則”、“你本該做什么”，將其轉化為“活動性德育課程”的三部分，有利于學生通過集自我發(fā)現、自我意識、自我糾正、自我評價為一體的德育自我教育活動，不斷提升參與意識、責任感、能力與素質。
學校德育的實踐性本質決定了其評價方式的多元性、實效性與發(fā)展性。學校實踐性德育課程的多元化評價有利于激發(fā)學生的主動性與積極性，適應于學生個性化的長效發(fā)展。所以，學校實踐性德育課程的評價體系立足于過程和結果，關注德育課程的靜態(tài)和動態(tài)，將實踐性的德育課程劃分為德育實踐評價和德育課程評價兩個方面。德育實踐評價是滲透性和感染性的教育，是關于德育課程的動態(tài)實踐部分，主要是對具體實踐活動的評價，涉及活動中學生待人接物的態(tài)度、與他人的合作交流能力、良好的行為習慣以及個體的世界觀、人生觀、價值觀等。而德育課程評價是一種學校班級的常規(guī)性教育，是對課程設置、課程方案、課程實施及課堂中學生學習情況的靜態(tài)評價，關注了課程本身、教師和學生。德育實踐評價與德育課程評價之間有交叉，所以學校實踐性德育課程評價要求從多方面、多角度對學生、課程進行全面評價，力求建立以德育實踐評價為主、德育課程評價為輔的學校實踐性德育評價體系。不同德育主題需結合不同德育活動予以踐行，德育實踐評價內容涉及活動過程的.始終，注重學生在活動中的各種行為表現與問題解決能力，關注學生在活動中所獲寶貴經驗的發(fā)展價值。所以，這部分評價主要借助活動記錄袋和活動觀察進行評定，通過學生的活動參與度、積極度、表現度等進行綜合評定。德育課程評價包含四個方面的內容：一是課程設置，主要是為滿足社會、地區(qū)、學校和個人的需求與突出地方特色；二是德育課程方案，即校本課程大綱、教案、教學計劃、教材等，既要符合學校辦學宗旨，也要保證整個課程目標、內容、組織的連貫性；三是課程實施，考察教師教學過程中的綜合執(zhí)行情況；四是學生學習情況，關注學生學習過程與學習結果。四個不同方面的評價內容可為德育課程的順利推行打下堅實的基礎。無論是德育實踐評價還是課程評價都應以德育目標為中心，堅持綜合性、連續(xù)性和靈活性的評價原則，將書面評價與口頭評價、行動評價相結合，活動中的即時評價與延后評價相結合，階段性評價與總結性評價相結合，擴大評價主體范圍。學校德育課程將道德教育理論化，而道德是社會生活的規(guī)范和準則，真正的學習需要在社會生活中進行，所以學校實踐性德育課程評價體系需采用多樣的、開放式的、動態(tài)發(fā)展的方法，激勵學生生成積極持續(xù)的發(fā)展動力，養(yǎng)成良好的道德習慣。
一套完整的德育課程體系建立的目的在于發(fā)揮其教育與發(fā)展功能，實現育人目的。“治德”力求綜合化上層管理，結合校本課程的理念，突破形式化與教材化的德育課程內容，將陶行知所主張的“生活即教育”“、社會即學校”、“教學做合一”的實用主義教育思想密切融入到學校實踐性德育課程體系的實現環(huán)節(jié)中。
學校實踐性德育課程管理在于協(xié)調德育組織之間、德育工作者之間的相互關系，在完成德育目標的同時增強德育的實效，是整個德育工作的指揮系統(tǒng)，具有協(xié)調、組織、實施及評價管理的職能，也是使德育工作順利進行的保障。學校實踐性德育課程管理需要規(guī)范化的章程予以保證，以彰顯其內外雙修的本質。學校實踐性德育課程管理應注重科學化、制度化的透明化、公開化使學校的管理工作者有制可循、有章可遵、有據可依、有理可評。要達到學校實踐性德育課程管理上行下效的目標，必須有一套有力的課程管理系統(tǒng)予以保證。首先要有健全的領導體制，形成以學校為中心的家庭、社會德育網絡。學校領導者要有優(yōu)秀的品質、豐富的學識、扎實的能力、靈活的教育技巧等才能成為管理的核心群體，引領全體教師進行創(chuàng)造性的勞動。其次是建立健全規(guī)章制度。綜合網絡化管理和責任管理，明確規(guī)定人員構成及清晰的責任分工；繼續(xù)推行“德育學分制”管理，在踐行社會主義核心價值觀的過程中，將一系列德育目標具體化與詳細化，德育行為、德育活動可量化與學分化，用相關數據反映學校的具體德育要求?！暗掠龑W分制”不僅有利于社會、學校、家庭的及時監(jiān)控調整，也有利于學生的自我約束與管理。
生活教育理論認為，學生認知和能力的形成是在具體的社會生活中發(fā)展起來的。在現實生活中，學生個體被給予充分的活動與發(fā)展自由，并進行感知、體驗、學習和改進，生活的過程同時也是德育實踐的過程，學生置身于道德情境，經歷道德考驗，框架性的德育理念在現實生活中生動地內化為道德認識，外化為道德行為。德育課程實踐的生活化，一方面，有利于構建社會主義和諧社會，使社會準則與道德規(guī)范發(fā)揮其實效性；另一方面，有利于學校落實新課程改革對鄉(xiāng)土課程、校本課程的開發(fā)要求，改編與創(chuàng)生出更多因地制宜的學校德育課程；同時，還有利于解放學生的天性，使教育回歸自然，教學回歸生活。實現學校實踐性德育課程的生活化，也是在踐行陶行知先生的“生活教育論”，響應現代德育發(fā)展的新方向，德育將成為一種體驗性德育、探究性德育和生活化的德育。首先，課程資源是學校德育課程實施的保障，需要構建貼近生活的德育課程資源體系，深入挖掘學生周邊的生活素材，將地區(qū)傳統(tǒng)美德與現代生活相聯系，貼近學生現實生活狀態(tài)；其次，課程設置走向鄉(xiāng)土化、多樣化與個性化，學校自主開發(fā)符合當地特色的鄉(xiāng)土德育，充分考慮學生現有的經驗或積累，尋找其“最近發(fā)展區(qū)”，并關注學生的學習興趣，促進學生積極認識和了解所出生和成長的鄉(xiāng)土環(huán)境，增進其對家鄉(xiāng)的認知，提高情感認同度；最后，依托社會生活，利用學校的社團組織或興趣小組，將教材內容延伸至生活，使學生在體驗中形成道德情感，最終形成堅定的道德信念和穩(wěn)定的道德行為。
學校實踐性德育課程評價的學習化，涵蓋學習和受教育的平等性，那么，在德育課程評價中，學生不僅是受教育者，同時也是評價主體，享有平等的教育和行使人權的機會，能充分發(fā)揮個體的社會價值。平等性和公正性符合學習化社會的要求和終身教育的理念，也是課程評價走向學習化的基本特征之一。實踐性德育課程評價走向學習化具有時空的開放性特征，師生之間、生生之間交互性學習的實現首先在于從空間上打破學校教育在終身教育中的壟斷性地位，與社會形成關系鏈，保證學生有寬泛的受教育空間和評價空間。同時，還可以為生活化的德育內容提供現實條件。學習化評價的取向使道德教育從靜態(tài)的書本知識走入生動的生活，對德育課程評價的可持續(xù)發(fā)展具有重要意義。學校實踐性德育課程學習化評價的實現在學生不同發(fā)展階段呈現出差異性特征，其根本在于把握德育課程學習化評價中的平等性、開放性和發(fā)展性。第一，平等的評價主體地位。要進行聯合評價，壯大第三方評價的力量。第二，生活化和開放化的實踐性德育課程。采用生活化的評價手段更能保證公平、公正和開放，在時間向度上適當增加對學生道德評價的時長、頻率、時段、范圍，同時將學生的實際行動與相應的道德規(guī)范聯系起來，在具體的日常表現中形成德育素質考核成績。第三，學生是動態(tài)發(fā)展的個體，不同發(fā)展階段具有不同的年齡和心理特點，將個體納入評價范疇需充分考慮階段性的人格特征，此外，要考慮學生的思維方式特征，這就要求評價應契合學習方式與教學方式，伴隨不同教育時期學生的活動，從以“游戲”為主到以“學習”為主，實現具體形象思維到抽象邏輯思維的過渡，在滿足學生多樣學習需求的同時，注重橫向與縱向評價相結合。無論是社會、學校、個體都處于變化發(fā)展中，學校德育在滿足個人需要的同時更背負著社會希望，兼?zhèn)€體功能與社會功能于一身，因此，學校實踐性德育課程評價以學習化為發(fā)展方向。
培智學校德育論文篇二十
道德教育包括家庭道德教育、學校道德教育和社會道德教育。改革開放以來，網絡的負面影響和功利化的教育思想沖擊著家庭道德教育。此外，家庭結構日益核心化等因素使得當前中國家庭道德教育存在諸多問題，包括重智輕德、教育方法不當等。孩子不僅生活在家庭之中，而且生活在自己所處的社會之中，除了家庭外，學校是孩子接受道德教育的另一個重要場所。探索家庭、學校、社會三者之間的互動，形成教育合力，對促進家庭道德教育意義重大。具體而言，可以通過以下措施實現家庭與學校、社會的良好互動與結合，促進家庭道德教育的發(fā)展。
一、學校德育中應幫助家長轉變自身教育觀念。
每位父母對孩子都是有所期待的，只是局限于自身的教育觀念，很多時候家長會在家庭道德教育中出現或多或少的問題，因此，教師在平時的家校聯系中可以跟家長更多地探討教育理念。在教育目標上應當注重德才兼?zhèn)?，以幫助孩子“成人”作為核心的教育目標。當前家庭道德教育面臨的最大問題是重智輕德。作為父母，家長應該轉變這種觀念，不能只注重知識教育而忽視道德教育。21世紀是需要人才的，對人才的評價標準不僅僅是學習好，更重要的是品德高尚，只有德才兼?zhèn)湔卟攀侨瞬?。為此，家長在給予孩子生存所必需的物質資料、關注孩子智力發(fā)展的同時，必須時刻關注孩子品德的發(fā)展，關注孩子的精神世界，積極引導、幫助孩子形成良好的道德品質，教會孩子如何生活、怎樣做人。父母應該轉變對待孩子的態(tài)度，不能將孩子當成是自己的附屬品，忽視孩子獨立人格的發(fā)展，在孩子犯錯時打罵孩子，不尊重孩子。也不能將孩子看成是家庭的中心，所有事都圍著孩子轉，溺愛孩子。更不能認為教育孩子是學校的責任，自己可以什么都不管不顧。這些觀念都是不正確的，父母應當將孩子看成是有思想、有獨立人格的人，家長要以平等、民主的觀念對待孩子，在尊重、理解孩子的基礎上對其進行道德教育，主動承擔起對孩子進行道德教育的重要責任。
二、學校德育中應幫助家長樹立科學的教育方法和原則。
家長在進行道德教育時必須遵循科學的教育方法和教育原則，不能簡單隨性而為。
1、以身作則原則在對孩子進行道德教育時，最重要的是言傳身教，要求孩子做到的，自己首先應該做到。道德教育不能僅僅局限依靠口頭的說服教育而忽視言傳身教。家長應當通過自己的一舉一動、言傳身教告訴孩子應當怎樣與他人相處，怎么處理夫妻關系、朋友關系，怎樣做到尊老愛幼。父母以自己的實際行動向孩子展現家庭美德，孩子會自覺以父母為榜樣，向父母學習。言傳身教比口頭教育更具說服力，父母在孩子面前孝順老人，幫助親人，孩子也會學著父母的樣子做到孝順父母、樂于助人。父母的言行一致、表里如一會對孩子品德的發(fā)展發(fā)揮積極作用。
2、以情動人原則和諧的親子關系有助于父母開展道德教育，孩子與父母之間和諧，會使得孩子更加信賴父母，更愿意接受父母的教育。因此，父母應積極開展各種家庭活動，搞好親子關系，做到以情動人，進而對孩子進行道德教育。以感情為基礎的道德教育不會引起孩子的反感，反而會使得父母與子女之間的關系更近，孩子在這種氛圍下會自覺關愛自己的父母，培養(yǎng)孝順心和愛心。3.持續(xù)性、及時性、針對性原則孩子的品德是在父母的價值觀、人生觀、道德觀和行為準則的影響下形成的，這種品德一經形成，具備一定的穩(wěn)定性，貫穿于一個人的一生，具備終身性的特點。對孩子的道德教育應該貫穿于孩子發(fā)展的各個階段，不能僅僅局限于對孩子發(fā)展的某一個階段進行教育，應遵循持續(xù)的原則，隨時關注孩子的發(fā)展狀況和心理變化，及時發(fā)現孩子思想和行為上的偏差，及時進行針對性的教育，從而糾正孩子的不良行為和偏差思想?？偟膩碚f，父母應當遵循道德教育的科學方法和原則，以身作則，以情動人，有針對性地在孩子發(fā)展的各個階段進行教育。
家長應該努力優(yōu)化家庭內部環(huán)境，為孩子營造優(yōu)良的家庭道德教育的環(huán)境，具體而言，應當給孩子營造和諧、友好的家庭環(huán)境。破裂的家庭環(huán)境必然在孩子的心中留下傷痕，使得孩子在性格上內向、孤僻或是憂郁，缺少愛的孩子更容易走上極端，和諧溫馨的家庭環(huán)境則能使孩子樂觀、自信。教師需要幫助孩子正視自己的家庭環(huán)境，讓學生明白營造良好、和諧的家庭環(huán)境需要家長和孩子雙方之間共同努力。孩子要處理好與父母的關系，應當多多主動和家長溝通，告訴父母成長和自己的困惑，讓家長慢慢學會傾聽孩子的聲音，平等對待孩子、尊重孩子，最終形成良好的親子關系與和諧的家庭氛圍。
四、借助家長委員會加強家庭與學校的聯合。
學?？梢越⒓议L委員會并定期召開家長會，及時向家長展示學校道德教育的內容，使得家長能夠及時了解孩子在學校所接受到的.道德教育，在此基礎上家長可以結合學校道德教育的內容和目標開展家庭道德教育，促進家庭道德教育和學校道德教育的一致性，促使道德教育在學校和家庭中保持連貫性，增強道德教育的效果。同時，學校可以通過組織家長委員會活動，教給家長一些進行道德教育的方法。學校也可以通過家長委員會了解孩子的大體情況，便于學校開展針對性教育。家校之間密切聯系，共同關注孩子的道德教育，增強道德教育的一致性、延續(xù)性和連貫性，增強道德教育的效果。
五、借助社區(qū)平臺，提供實踐場所。
家庭道德教育離不開社會大環(huán)境的支持，對此，可以借助社區(qū)這一平臺，將道德教育滲透到孩子的日常生活中，可以開展諸如社區(qū)敬老、社會環(huán)境保護、社區(qū)幫扶等活動，為孩子道德教育提供實踐平臺，使得孩子在參加社區(qū)的活動中，實踐其學到的道德知識，逐步形成諸如愛護環(huán)境、尊老愛幼、樂于助人等社會公德，促進其品德的形成和發(fā)展。
六、發(fā)揮社會民間慈善組織的作用。
對于當前特殊家庭包括留守兒童家庭、貧困家庭和單親家庭存在的道德教育缺失的問題，由學校出面，發(fā)揮社會中各種民間慈善組織的作用，關注孩子道德教育，為這些家庭提供道德教育基金、道德教育知識和道德教育培訓，從而促進家庭道德教育的發(fā)展。家庭是社會的細胞，家庭道德教育應當教會孩子如何做人，關注孩子德行的培養(yǎng)。良好的道德教育對促進孩子良好品德的形成、促進孩子個人健康成長、全面發(fā)展和社會和諧均有重要意義。我們必須重視家庭道德教育并在學校德育工作中為改善家庭道德教育做出努力，讓父母從自身做起，以身作則，同時在學校和社會的幫助下逐漸走出困境。
培智學校德育論文篇二十一
摘要：因為近年來人們過分注重發(fā)展科技卻忽視了德育教育，從而給人們的生活造成了諸多負面影響。為切實擺脫這一困境，開辟出社會發(fā)展的新途徑，加強對年輕一代尤其是大學生群體的德育教育顯得尤為重要。本文分析了大學生德育教育的重要性，并著重探討了大學生德育教育重要性的主要表現。關鍵詞：大學生；德育教育；重要性[中圖分類號]：g641[文獻標識碼]：a[文章編號]：1002-2139-32--01隨著全球范圍內科學技術的快速發(fā)展，人們的生活質量也得到了極大的提高，其智力與體力獲得了解放。然而，因為片面注重發(fā)展科技卻忽視德育教育，也帶來了諸多問題，從而成為影響全球發(fā)展的重大阻力?；赝麣v史，人們已經意識到單一地依賴于科技進步并不能讓人類得到全面的幸福，唯有實現物質文明和精神文明的和諧發(fā)展，才能讓人類徹底解放。在此背景之下，高度重視對年輕一代的德育教育，尤其是加強青年人中最具活力和創(chuàng)新精神的大學生的德育教育也就成為了重中之重。一、大學生德育教育的內涵大學生德育教育主要是指培養(yǎng)大學生群體崇高的理想信念、正確的政治發(fā)展方向、文明的行為習慣以及良好的心理素質，從而形成積極的人生觀與價值觀。它是高等教育體系中的重要環(huán)節(jié)之一，和智育、體育以及美育等保持緊密聯系、彼此滲透和協(xié)調，從而對大學生群體的健康成長與成才具有了極為重要的導向與保證作用。實施大學生德育教育，有助于當代大學生樹立起強烈的民族自尊心與自信心，增強其立志成才、報效國家的責任心，有助于其形成良好的社會公德與個人品德，并實現心理品質的新提升。二、大學生德育教育重要性的主要表現（一）能夠發(fā)揮大學生自身的主體作用大學生們的心理發(fā)展已經說是已經基本成熟，一般都具有比較強的表現欲，強烈渴望得到尊重和肯定，并且能夠開展自我反省、評價、決斷，并且得到自我完善與發(fā)展。我國大學生德育教育的價值定位主要偏重于社會以及集體的本位，但是往往會忽略德育教育對于個人成長以及發(fā)展具有十分重要的意義。大學生德育教育應當從小處著手，注重大學生個體之成長規(guī)律。要結合大學生人才的具體情況，尊重其自身的主體性，從大學生的身心發(fā)展情況以及接受能力為主要出發(fā)點，真正將大學生們的道德生活和道德修養(yǎng)發(fā)展置于中心地位來抓，讓大學生們能夠切身感受到高校德育之溫馨以及人性花之魅力，并且強烈地感受到高等院校德育教育和提高自身的生命價值、生活質量之間的內在聯系。要在大學生們的現實生活當中積極培養(yǎng)道德意識，不斷增進其道德情感。所以說，唯有做到從小處著眼，不斷推動道德生活化的進程，才能讓大學生們真正地接受道德之教化，以達到潤物無聲之效果。（二）能夠引領大學生樹立正確的人生觀高等院校德育之價值主要在于培養(yǎng)大學生們的悟性，從而讓其認識到怎樣去做人?，F代社會經濟的不斷發(fā)展讓包括大學生們在內的人們的價值取向出現了多元性傾向。但是，高等院校德育教育還是一定要堅持一元化之導向，讓大學生們能夠明白當前社會所容納的并不全部是時代所倡導的。價值所具有的重要作用在于不管是社會價值還是自我價值均一定要通過自身的勞動來加以實現。歸根結底，人的價值就在于更加多地為社會進行創(chuàng)造與奉獻。通過在高等院校中大力開展價值觀與人生觀教育，首先就應當讓大學生們明白人活著就近是為什么，人為什么要活著，人應該怎樣生活，人活著應當做些什么？在這此基礎之上，再結合大學生們的思想實際開展理想教育，從當代大學生們的生活這一最貼切之處入手，不斷地引導其逐步樹立起自身的生活理想，進而激發(fā)出其強烈的職業(yè)道德理想，同時，將社會理想、為國家作貢獻的理想教育等落實于大學生們的職業(yè)理想之中。理想不僅是動力，而且也是一種激勵，在理想的強烈驅動之下，就能夠讓大學生們產生出非常強烈的責任感與使命感，進而樹立起正確的價值觀、人生觀以及世界觀。（三）能夠成為大學生精神健康的核心人的社會化主要應經過家庭、學校以及社會等三大基本環(huán)節(jié)，而大學生自然也不例外。高等院校的根本任務是培養(yǎng)高層次、高素質的人才，應當始終將人才培養(yǎng)在擺在學校工作中的中心地位來抓，貫穿于所有的教育教學活動之中。高等學校要重視向大學生們傳授必要的知識與技術，關注大學生職業(yè)道德素質以及職業(yè)能力素質之培養(yǎng)，從而打造中國特色社會主義事業(yè)的.建設者和接班人。高等院校的法律基礎、思想政治教育類課程，是實施大學生德育教育的主渠道。為此，一定要明確要求，堅定自身信念。對對于形成大學生良好道德觀、人生觀和價值觀顯得十分重要。高校德育工作者可運用案例分析、舉辦知識競賽等形式以提高大學生群體的分析、判斷是非等方面的能力，以此來促進大學生群體的精神健康，以實現以下要求：其一是要認真學習社會規(guī)范。一個社會如果缺乏了道德等社會行為規(guī)范之約束，也就無法成為文明社會。因此，大學生的言行舉止均應符合社會規(guī)范。其二是模仿與認同。模仿主要是指仿照他人的言行舉止，讓自身的行為方式和被模仿者一致，教育者的以身作則會對被教育者的行為產生深刻的影響，而認同則是一種深層次上的模仿，主要是指對楷模實施抽象、內在的學習過程。認同楷模既可以為具體形象，也可以是英雄人物。大學生認同的順利實施能夠讓其保持精神健康，反之則容易出現適應不良等相應的問題。三是大學生要樹立起正確的人生觀與社會生活目標。通過學習專業(yè)知識與技能，掌握必要的謀生手段，從而為社會的發(fā)展作出積極貢獻。三、結束語綜上所述，高度重視大學生群體的道德思維，培養(yǎng)其良好的道德能力，讓其具有更高的道德素質，這是我國大學生道德教育的發(fā)展方向，也是擺在我國高校廣大德育工作者面前的重要課題，對于幫助大學生的成長和成才具有極為重要的意義。參考文獻：[1]張權.社會實踐：高校道德教育的重要途徑[j].蘭州學刊，（7）.[2]陶麗，曲建武.增強大一學生思想政治教育實效性的工作探討[j].思想政治工作研究，（6）.[3]喻俊，吳述燕.淺議大學生德育教育[j].沙棘（科教縱橫），（11）.