科技的迅猛發(fā)展給我們的生活帶來(lái)了諸多便利。社交禮儀是在社交場(chǎng)合中必須遵守的規(guī)范，我們要注重培養(yǎng)社交禮儀。以下是小編為大家收集的優(yōu)秀總結(jié)范文，希望能給大家?guī)?lái)一定的啟發(fā)和幫助。
名著小論文篇一
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，我十分喜歡這本書(shū)，讀《西游記》有感。從石猴出世到最后修成正果，說(shuō)了眾多尊神，從東方到西方有許多神話色彩。這本書(shū)講了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒四人西天取經(jīng)，經(jīng)過(guò)九九八十一難，最終修成正果的故事?！段饔斡洝分衅婊玫木吧婷畹那楣?jié)，奇特的人物，總是讓人流連忘返。其中的景色千姿百態(tài)，在作者吳承恩的筆下，花果山寫(xiě)得妙趣橫生，花草叢生、流泉飛瀑、山河壯麗，讀后感《讀《西游記》有感》。作者不僅把花果山寫(xiě)得秀麗無(wú)比，還把水晶宮寫(xiě)得富麗堂皇，奇珍異寶無(wú)數(shù)?！段饔斡洝愤€以奇妙的故事情節(jié)著稱于世。每當(dāng)眼看孫悟空無(wú)法抵擋的時(shí)候，卻總能化險(xiǎn)為夷。不是神仙來(lái)助，就是妖怪自取滅亡。即使到了領(lǐng)取真經(jīng)時(shí)也是一波三折。他們的困難可謂是一波未平一波又起，但每次都能克服困難最終修成正果。在書(shū)中最引人注目的是豐富多彩、各有千秋的人物。除了唐僧師徒之外，還有各路神仙和七十二洞妖怪，他們也都是神通廣大，各有絕活。比如孫悟空的師傅菩提就是一位老神仙，他對(duì)長(zhǎng)生之術(shù)和七十二變化樣樣精通。再比如妖怪六耳獼猴也是神通廣大和孫悟空差不多。我再說(shuō)孫悟空等人。孫悟空乃一石猴，從菩提祖師那里學(xué)得一身好本身，又在煉丹爐中練成“火眼金睛”，能看穿妖魔鬼怪。手中一個(gè)金箍棒打著就死，碰著就傷，一路降魔除妖。豬八戒是一個(gè)喜劇人物。他武藝一般，但在妖怪的戰(zhàn)斗中是孫悟空的得力助手。他好吃懶做老是鬧笑話。沙僧是個(gè)老實(shí)人，一心一意忠心耿耿，保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。白龍馬可是個(gè)無(wú)名英雄，他一路馱著唐僧去西天取經(jīng)，在唐僧有難的時(shí)候它也挺身相助。我還要說(shuō)說(shuō)玉皇大帝。這個(gè)玉皇大帝其實(shí)是當(dāng)時(shí)皇帝的剪影，而孫悟空是一個(gè)典型的“農(nóng)民起義軍”，這個(gè)不變黑白的昏君卻能高高在上，而普通百姓卻過(guò)著疾苦。我喜歡看《西游記》是因?yàn)樗衅嫣氐娜宋锖推婷畹墓适虑楣?jié)，讓人讀起來(lái)流連忘返。
名著小論文篇二
摘要：
隨著經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，極大促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，加快現(xiàn)代化社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程，賦予我國(guó)教育全新發(fā)展理念和要求，增加對(duì)素質(zhì)教育關(guān)注度。在教育新形勢(shì)下，不同教育機(jī)構(gòu)開(kāi)始對(duì)自身教育和教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展，樹(shù)立全新教育理念，實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展目標(biāo)，就高中教育機(jī)構(gòu)來(lái)說(shuō)，為了貫徹教育新課改教學(xué)要求，其在閱讀教學(xué)中，增加教學(xué)多樣化性，利用名著進(jìn)行教學(xué)，利于提高學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)和審美能力，增加其對(duì)不同文學(xué)名著知識(shí)了解，實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展目標(biāo)。本文主要就高中語(yǔ)文文學(xué)名著閱讀教學(xué)中的審美教育進(jìn)行分析和研究。
關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文；文學(xué)名著；閱讀教學(xué)；審美教育；分析和研究。
高中語(yǔ)文是高中教學(xué)過(guò)程中主要學(xué)科之一，其不僅關(guān)系著學(xué)生的高考，和學(xué)生日后長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展具有緊密聯(lián)系。語(yǔ)文閱讀教學(xué)時(shí)語(yǔ)文教學(xué)主要內(nèi)容，是培訓(xùn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)生理解能力的主要知識(shí)內(nèi)容[1]。教師傳統(tǒng)閱讀教學(xué)主要是依據(jù)書(shū)本內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，具有一定局限性，降低學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，導(dǎo)致閱讀教學(xué)失去原有教學(xué)意義，面對(duì)這一發(fā)展形勢(shì)，教師開(kāi)始對(duì)自身教學(xué)情況反思，增加對(duì)名著閱讀教學(xué)關(guān)注，在實(shí)踐研究后，發(fā)現(xiàn)名著教學(xué)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)具有積極作用。
一高中語(yǔ)文教學(xué)中，語(yǔ)文閱讀教學(xué)和審美教學(xué)聯(lián)系性。
就文學(xué)名著來(lái)說(shuō)，其是語(yǔ)文知識(shí)體現(xiàn)，利用語(yǔ)言和文字展現(xiàn)客觀存在的事實(shí)，體現(xiàn)文化魅力和藝術(shù)價(jià)值，因此，可以說(shuō)文學(xué)名著是藝術(shù)和文化展現(xiàn)形式，具有教育意義和藝術(shù)內(nèi)涵。就文學(xué)內(nèi)容來(lái)說(shuō)，具有多樣化特點(diǎn)，包括小說(shuō)文學(xué)形式和戲劇文學(xué)、文言文和散文文學(xué)形式，詩(shī)歌文學(xué)名著等等。站在高中語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，我們可以發(fā)現(xiàn)眾多文學(xué)名著影子，詩(shī)歌和散文等等文學(xué)名著。例如：在高中語(yǔ)文中對(duì)于《離騷》這一文學(xué)名著內(nèi)容，在對(duì)內(nèi)容學(xué)習(xí)了解后，就可以體會(huì)到屈原高尚品格和潔身自好的優(yōu)秀品質(zhì)?！对?shī)經(jīng)》這一文學(xué)名著，則可以展現(xiàn)我國(guó)不同民族藝術(shù)魅力和文化特對(duì)點(diǎn)，其次，還有我國(guó)著名作家曹雪芹先生《紅樓夢(mèng)》也體現(xiàn)出一個(gè)封建大家族由盛轉(zhuǎn)衰的發(fā)展史和一段被封建禮教所束縛的纏綿悱惻的愛(ài)情。總而言之，無(wú)論是國(guó)內(nèi)的優(yōu)秀文學(xué)名著還是國(guó)外優(yōu)秀名著，在當(dāng)下高中語(yǔ)文教學(xué)中都發(fā)揮不可替代作用，關(guān)系著學(xué)生的全面發(fā)展和審美能力的發(fā)展，對(duì)學(xué)生素質(zhì)和身心具有潛移默化般影響。文學(xué)名著是高中語(yǔ)文閱讀常見(jiàn)的教學(xué)內(nèi)容和素材，審美教育具有自身特點(diǎn)，高中教學(xué)中，主要是利用多樣化的手段進(jìn)行教育和教學(xué)，學(xué)生可以在教師教學(xué)過(guò)程中，感受美好的事物和美的內(nèi)涵，提高學(xué)生自身美鑒賞能力和判斷能力[2]。因此，我們可以說(shuō)，高中語(yǔ)文閱讀教育中，名著教學(xué)具有多樣化美的元素，為高中生審美教育奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，創(chuàng)造審美教育可能。
二高中語(yǔ)文文學(xué)名著閱讀教學(xué)中的審美教育有序開(kāi)展。
（一）樹(shù)立全新教育理念，提高自身教學(xué)和理解能力。
教師在語(yǔ)文名著教育的主要人員，其是學(xué)生學(xué)習(xí)引領(lǐng)者，關(guān)系著學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。因此，教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程種中，要樹(shù)立全新工作理念，改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，把學(xué)生放在主要教學(xué)位置，增加和學(xué)生交流。其次，教師也要嚴(yán)格要求自身，提高自身教學(xué)能力和理解能力。我國(guó)著名哲學(xué)家孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，要想做好一件事情，首先要保證自身具備能力和素養(yǎng)。因此，高中語(yǔ)文教師也要全面貫徹這一理論觀點(diǎn)，在課下學(xué)習(xí)不同文學(xué)名著知識(shí)，提高自身審美能力，剖析和發(fā)掘名著文學(xué)中存在美的元素，利于在實(shí)際教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和教育，增加學(xué)生對(duì)美的感知力和判斷力，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好學(xué)習(xí)空間，學(xué)生在學(xué)習(xí)中存在疑難問(wèn)題可以及時(shí)與教師溝通和交流，避免學(xué)生在給出問(wèn)題時(shí)教師無(wú)法解決和指導(dǎo)弊端發(fā)生。例如：教師在私下可以學(xué)習(xí)當(dāng)下我國(guó)社會(huì)較為優(yōu)秀文學(xué)作品，學(xué)習(xí)我國(guó)美學(xué)觀點(diǎn)，了解西方國(guó)家美學(xué)理論，提高自身審美興趣。教師對(duì)于自身審美能力和理解能力的提高可以利用多樣化化形式來(lái)開(kāi)展，教師可以增加對(duì)西方國(guó)家和我國(guó)名著閱讀量，物預(yù)覽優(yōu)秀名勝古跡，去參加書(shū)法和詩(shī)歌大會(huì)等特點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)不同藝術(shù)展現(xiàn)形式和文學(xué)作品中美，提高自身教學(xué)能力和審美能力，為學(xué)生審美教育奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
（二）利用多樣化教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)，增加教學(xué)靈活性。
站在實(shí)際教學(xué)角度來(lái)說(shuō)，教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，首先要明確學(xué)生的教學(xué)位置，把學(xué)生放在主要教學(xué)位置，教師自身則發(fā)揮引導(dǎo)作用。在明確好教學(xué)主體后，教師也要建立一個(gè)科學(xué)化的教學(xué)目標(biāo)，保證審美能力教學(xué)目標(biāo)和情感教學(xué)目標(biāo)等等，明確自身教學(xué)方方向。最后，為了增加閱讀審美教育有序性，教師實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，要增加教學(xué)多樣性，利用多媒體信息技術(shù)進(jìn)行教學(xué)，利用小組討論教學(xué)方法教學(xué)。為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)興趣教學(xué)目標(biāo)，增加學(xué)生對(duì)文學(xué)名著中美的觀察和理解、就多媒體技術(shù)教學(xué)來(lái)說(shuō)，教師可以選擇一個(gè)和文學(xué)名著具有聯(lián)系性視頻，可以展現(xiàn)人物特點(diǎn)和自然之美的視頻，直觀把文學(xué)藝術(shù)美展現(xiàn)在學(xué)生眼前，必然會(huì)為學(xué)生帶來(lái)視覺(jué)上沖擊，增加其對(duì)美好事物關(guān)注度。其次，教師在多媒體教學(xué)完畢后，可依據(jù)本班級(jí)人數(shù)實(shí)際情況，把學(xué)生劃分為4-5個(gè)小組，讓每個(gè)小組給出一個(gè)文學(xué)名著中存在美特質(zhì)，并在小組內(nèi)部進(jìn)行討論，在討論后給出自身見(jiàn)解，加深學(xué)生對(duì)美的印象，也增加學(xué)生對(duì)文學(xué)名著知識(shí)印象，可謂是一舉兩得。例如：教師在進(jìn)行《三國(guó)演義》這一文學(xué)名著教學(xué)時(shí)，教師就可以利用利用多媒體信息技術(shù)進(jìn)行教學(xué)，教師可以選擇一個(gè)具有聲音資源視頻，學(xué)生可以在欣賞激昂音樂(lè)同時(shí)，激發(fā)其對(duì)文學(xué)名著內(nèi)容關(guān)注。單一就《三國(guó)演義》這一文學(xué)名著教學(xué)來(lái)說(shuō)，教師可以把祖國(guó)山水地貌進(jìn)行展示，在展示時(shí)，為學(xué)生闡述英雄氣概，領(lǐng)會(huì)《三國(guó)演義》這一文學(xué)名著教學(xué)故事情感內(nèi)涵，感知不同魅力，感知大自然魅力，體會(huì)大自然孕育出我國(guó)英雄豪杰等等[3]。教師在多媒體教學(xué)后，則可以結(jié)合小組討論教學(xué)進(jìn)行審美教育，教師讓每個(gè)小組學(xué)生針對(duì)視頻存在美的元素，在小組內(nèi)部討論和研究，并在討論后在班級(jí)中發(fā)表自身觀點(diǎn)和見(jiàn)解，加深學(xué)生對(duì)文學(xué)名著理解。其次，為了保證對(duì)多媒體信息技術(shù)教學(xué)和討論教學(xué)有序開(kāi)展，教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，要注意增加和學(xué)生交流和探討，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。如：教師可以問(wèn)學(xué)生，最喜歡《三國(guó)演義》這一文學(xué)名著教學(xué)哪個(gè)人物，這一人物具有怎樣性格特點(diǎn)，你怎么評(píng)價(jià)這一人物等等。最后，為了保證教學(xué)效果，教師在教學(xué)完畢后，要及時(shí)登記自身教學(xué)行為和語(yǔ)言進(jìn)行批評(píng)，發(fā)現(xiàn)自身教學(xué)弊端和不足，完善自身教學(xué)薄弱環(huán)節(jié)，提高自身教學(xué)能力，保證語(yǔ)文名著教學(xué)和審美教學(xué)有序開(kāi)展，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教學(xué)最大目標(biāo)。
（三）創(chuàng)造班級(jí)文化，進(jìn)行延伸性教學(xué)。
高中語(yǔ)文教師除了在課堂上為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好學(xué)習(xí)環(huán)境外，教師也可以把語(yǔ)文名著教學(xué)知識(shí)和班級(jí)文化聯(lián)系，在班級(jí)中，布置課外文學(xué)名著讀書(shū)角，在班級(jí)定時(shí)舉行文學(xué)知識(shí)大賽等等，學(xué)生在感知班級(jí)存在文學(xué)氣息時(shí)，可以熏陶學(xué)生素養(yǎng)，提高學(xué)生審美能力。例如：教師可以在班級(jí)黑板上設(shè)置一個(gè)角落，寫(xiě)上名著名言名句或者詩(shī)詞，學(xué)生在可課間就會(huì)無(wú)意間看到黑板上的詩(shī)句，久而久之，學(xué)生開(kāi)展對(duì)詩(shī)句和名言名句研究，發(fā)現(xiàn)詩(shī)句和名言名句中耐人尋味的美。為了增加學(xué)生審美能力，教學(xué)除了可以利用班級(jí)文化這一形式對(duì)學(xué)生藝術(shù)審美能力熏陶外，也可以利用一下自習(xí)課，和學(xué)生進(jìn)行課外名著學(xué)習(xí)，舉辦名著演講大賽等等，為學(xué)生提供展現(xiàn)自我機(jī)會(huì)，緩解高中生學(xué)習(xí)壓力，在提高學(xué)生藝術(shù)鑒賞能力基礎(chǔ)上，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。
三結(jié)語(yǔ)。
高中是學(xué)生主要學(xué)習(xí)階段，高中生在經(jīng)過(guò)小學(xué)和初中學(xué)習(xí)后，具有自己思想和理解能力。但是對(duì)當(dāng)下高中生學(xué)習(xí)弊端進(jìn)行分析和調(diào)查后，發(fā)現(xiàn)高中生這一時(shí)期藝術(shù)審美能力處于起步階段，其不具良好藝術(shù)審美能力。面對(duì)這一發(fā)展形勢(shì)，結(jié)合高中新課改教學(xué)要求，教師開(kāi)始利用語(yǔ)文文學(xué)名著和審美教學(xué)結(jié)合，提高學(xué)生對(duì)美好事物的感知，在文學(xué)名著故事情節(jié)、詩(shī)歌詩(shī)句、人物特點(diǎn)等等感知中發(fā)現(xiàn)點(diǎn)滴的美。最后為了保證高中名著閱讀教學(xué)和審美教育有序開(kāi)展，教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，要樹(shù)立全新教育理念，改變傳統(tǒng)教學(xué)方法，提高自身教學(xué)和理解能力，利用多樣化教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)，增加教學(xué)靈活性，創(chuàng)造班級(jí)文化，進(jìn)行延伸性教學(xué)，為學(xué)生創(chuàng)造良好學(xué)習(xí)環(huán)境和條件。
參考文獻(xiàn)。
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名著小論文篇三
寫(xiě)作是語(yǔ)文教育重要的組成部分，且對(duì)學(xué)生寫(xiě)作能力的培養(yǎng)、對(duì)學(xué)生的生活及前途都有著重要的影響。而目前很多學(xué)生對(duì)寫(xiě)作都抱有畏懼心理，不愿意寫(xiě)作文，為了提高初中語(yǔ)文的有效教學(xué)，必須對(duì)目前我國(guó)初中語(yǔ)文作文教學(xué)的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，采取有效的措施改進(jìn)初中語(yǔ)文作文的教學(xué)。
1.當(dāng)前初中語(yǔ)文作文教學(xué)中的不足。
1.1學(xué)生寫(xiě)作的積極性不足。
長(zhǎng)期以來(lái)，在初中日常寫(xiě)作練習(xí)中，教師及家長(zhǎng)都讓學(xué)生從對(duì)父母、社會(huì)、國(guó)家的敬仰等角度進(jìn)行寫(xiě)作，這些情感需要進(jìn)行培養(yǎng)，但這些總出現(xiàn)在學(xué)生寫(xiě)作的話題中，會(huì)限制學(xué)生對(duì)生活的多角度思考，限制學(xué)生想象與發(fā)揮的空間。長(zhǎng)此以往，學(xué)生會(huì)對(duì)寫(xiě)作產(chǎn)生畏難心理，學(xué)生對(duì)寫(xiě)作的積極性就會(huì)受到影響。且這種傳統(tǒng)的寫(xiě)作方法不利于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感，也不利于學(xué)生表達(dá)內(nèi)心的真實(shí)情感，最后導(dǎo)致學(xué)生喪失了寫(xiě)作的興趣。同時(shí)，教師作文的評(píng)價(jià)方式過(guò)于單一，教師基本負(fù)責(zé)評(píng)改的全過(guò)程，學(xué)生只是被動(dòng)的聽(tīng)，這種方式的教學(xué)效率很低，也會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生厭倦情緒，無(wú)法起到有效的引導(dǎo)作用。
1.2學(xué)生寫(xiě)作與生活的聯(lián)系不足。
生活是創(chuàng)作的源泉，寫(xiě)作若是與生活脫節(jié)，內(nèi)容就會(huì)顯得空洞淺薄。因?yàn)閼?yīng)試的要求，導(dǎo)致教師的作文教學(xué)大都迎合應(yīng)試的要求，學(xué)生的寫(xiě)作也脫離了自己的生活。在教學(xué)中很多學(xué)生在寫(xiě)作中都無(wú)法將自己的思想結(jié)合自己的生活展示出來(lái)，寫(xiě)出的作文脫離現(xiàn)實(shí)，內(nèi)容空洞，缺乏自己對(duì)生活的理解，()缺乏自己的思想。隨著我國(guó)素質(zhì)教育的不斷推行，學(xué)生應(yīng)具備獨(dú)立思考的能力，學(xué)會(huì)從自己的生活中得到認(rèn)知，作文教學(xué)也應(yīng)配合著學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展的規(guī)律進(jìn)行妥善安排。
1.3學(xué)生寫(xiě)作素材的積累不足。
學(xué)生在校學(xué)習(xí)的課文很多，但這些知識(shí)對(duì)于學(xué)生的寫(xiě)作來(lái)說(shuō)只是杯水車薪。學(xué)生的頭腦中可用的素材太少，寫(xiě)出的作文大都空洞無(wú)味，滿紙白話，主旨表達(dá)缺乏個(gè)人鮮明思想。很多學(xué)生接觸的書(shū)的種類及數(shù)量都很少，對(duì)于信息的收集處理及加工的能力不足，導(dǎo)致學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)應(yīng)用信息的能力有所欠缺，寫(xiě)不出優(yōu)秀而有個(gè)性的作文。
2.1給學(xué)生充足的寫(xiě)作空間。
寫(xiě)作教學(xué)的目標(biāo)是讓學(xué)生能夠自主寫(xiě)作，寫(xiě)作不單是文字的拼湊和組織，還需要包含學(xué)生的思想情感，表現(xiàn)出其中的生命狀態(tài)。因受傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，教師給學(xué)生安排的作文命題都過(guò)于單調(diào)，主題的方向單一，束縛了學(xué)生的思想，降低了學(xué)生寫(xiě)作的興趣。因此，教師應(yīng)當(dāng)給學(xué)生提供足夠的空間和條件讓學(xué)生能夠自主寫(xiě)作，鼓勵(lì)學(xué)生自由的表達(dá)自己的想法，開(kāi)拓思維。教師在進(jìn)行語(yǔ)文作文的教學(xué)時(shí)應(yīng)讓學(xué)生打開(kāi)思路，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行廣闊的思考。讓學(xué)生跳出固定思維的怪圈，讓學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)能夠擁有天馬行空的思維，只要作文本身真摯健康，可以讓學(xué)生能夠在作文中表現(xiàn)出鮮明的個(gè)性。讓學(xué)生愛(ài)上寫(xiě)作，激發(fā)其寫(xiě)作的興趣。教師在作文的講評(píng)課上也應(yīng)給予學(xué)生適當(dāng)?shù)淖杂?。教師在進(jìn)行講解時(shí)應(yīng)以真誠(chéng)的心態(tài)對(duì)學(xué)生的作文進(jìn)行評(píng)價(jià)，并發(fā)現(xiàn)學(xué)生寫(xiě)作中的優(yōu)點(diǎn)，讓其發(fā)揮，改進(jìn)缺點(diǎn)，用欣賞的語(yǔ)言鼓勵(lì)學(xué)生寫(xiě)出更多個(gè)性的語(yǔ)言，讓學(xué)生的寫(xiě)作充滿活力。傳統(tǒng)的講評(píng)方式只是教師進(jìn)行整體的評(píng)論或者找一些范文進(jìn)行示范，這些方式都不利于培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作熱情。教師可以讓學(xué)生進(jìn)行講評(píng)，教師在此基礎(chǔ)上進(jìn)行總結(jié)，讓學(xué)生能夠主動(dòng)發(fā)現(xiàn)寫(xiě)作中出現(xiàn)的問(wèn)題以及其中可取的優(yōu)點(diǎn)，讓學(xué)生寫(xiě)出更多生動(dòng)的語(yǔ)言。
2.2讓學(xué)生更多的關(guān)注生活。
生活是豐富多彩的，學(xué)生可以通過(guò)多姿多彩的實(shí)踐活動(dòng)明白很多書(shū)本上不明白的觀點(diǎn)和思想，同時(shí)也讓學(xué)生更能了解課本中作者的思想感情。只要學(xué)生樂(lè)于體驗(yàn)生活，觀察生活，生活中很多細(xì)節(jié)都可以被用來(lái)作為寫(xiě)作的素材，而且有利于學(xué)生形成自己的思考方式。關(guān)于寫(xiě)作練習(xí)，學(xué)生更應(yīng)以自身為出發(fā)點(diǎn)，積極觀察生活，通過(guò)了解周圍的人和事，寫(xiě)出自己的看法和感受。教師在平時(shí)的教學(xué)中應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生多關(guān)注生活，多角度看待事物，學(xué)會(huì)及時(shí)捕捉寫(xiě)作靈感，讓學(xué)生學(xué)會(huì)從實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)。并學(xué)會(huì)用語(yǔ)言將自己所感所知表達(dá)出來(lái)。教師還應(yīng)當(dāng)組織一些活動(dòng)，如參觀一些平時(shí)接觸不到的勞動(dòng)實(shí)踐，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)一些新的生活的美，精煉自己的文筆，讓自己的寫(xiě)作風(fēng)格得到充分的展現(xiàn)。也讓學(xué)生寫(xiě)出的`作文更具有生命力，更有內(nèi)涵和思想。
2.3讓學(xué)生積累更多的寫(xiě)作素材。
語(yǔ)文寫(xiě)作只有平時(shí)的教學(xué)內(nèi)容是不夠的，寫(xiě)作本身就需要日積月累。只局限于課堂知識(shí)是不利于提高學(xué)生寫(xiě)作水平的。課外閱讀是學(xué)生收集及加工寫(xiě)作素材的不可缺少的方式，對(duì)于學(xué)生語(yǔ)文寫(xiě)作有著重要的作用。因此，教師除了要給學(xué)生教授課本上的知識(shí)外，還應(yīng)讓學(xué)生養(yǎng)成課外閱讀的習(xí)慣。開(kāi)展豐富的讀書(shū)活動(dòng)，讓學(xué)生多接觸一些作家的作品。如背誦賞析古代詩(shī)歌，讓學(xué)生通過(guò)詩(shī)詞來(lái)表達(dá)自己的思想，并讓學(xué)生多閱讀中外經(jīng)典名著，豐富學(xué)生的知識(shí)，了解不同領(lǐng)域的思想，培養(yǎng)人文素養(yǎng)。還可以賞析一些文質(zhì)優(yōu)美的散文或人生感悟，培養(yǎng)學(xué)生細(xì)膩的文筆。通過(guò)讓學(xué)生了解各種類型的作品，讓學(xué)生形成自主積累寫(xiě)作素材的良好習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生對(duì)寫(xiě)作的興趣，提高學(xué)生的寫(xiě)作興趣。
3.總結(jié)。
綜上所述，作文的有效教學(xué)是初中語(yǔ)文教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。為激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作的興趣，提高學(xué)生的寫(xiě)作水平，教師必須采取有效的措施改進(jìn)初中語(yǔ)文作文教學(xué)中存在的不足。不斷探索有效的方法，提高語(yǔ)文作文教學(xué)的質(zhì)量。
名著小論文篇四
要讀！
讀名著，對(duì)于我們中學(xué)生有很大幫助。首先在文學(xué)語(yǔ)言上得到品味;其次在精神上受到啟發(fā)。
讀《駱駝祥子》，你可以品味到老舍先生的語(yǔ)言具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力。在描寫(xiě)天氣的時(shí)候，那么形象的說(shuō)法讓你身臨其境，也感到天氣的惡劣。不斷品味中，會(huì)提高你的寫(xiě)作能力，讓你的語(yǔ)言越來(lái)越好！
這說(shuō)明，應(yīng)該讀名著！
讀《鋼鐵是怎樣煉成的》一書(shū)，你所體會(huì)到的不僅僅再是語(yǔ)言上的優(yōu)美，而是精神上的洗滌。保爾的堅(jiān)強(qiáng)與偉大，一定會(huì)深深的打動(dòng)著你，高大的形象亦會(huì)深深的刻在你大腦海里。當(dāng)你遇到困難，想要退縮，可你想到保爾的時(shí)候，你會(huì)慚愧，你會(huì)前進(jìn)，你會(huì)想象保爾一樣堅(jiān)強(qiáng)的活著！
這更說(shuō)明，我們需要讀名著。
教材中設(shè)置了讀名著的任務(wù)，老師門(mén)一致贊成，但有些學(xué)生和家長(zhǎng)不同意。有些學(xué)生，認(rèn)為名著枯燥、乏味，還不如武俠小說(shuō)等其他書(shū)呢;有些家長(zhǎng)認(rèn)為，讀名著浪費(fèi)時(shí)間，還不如看幾篇作文。
其實(shí)，他們錯(cuò)了。讀名著提高了學(xué)生的寫(xiě)作能力，也在精神方面影響著學(xué)生，教他們做人。
讀名著的時(shí)間，不是在浪費(fèi)，而是免費(fèi)的進(jìn)行一種高級(jí)享受。小說(shuō)，是休閑時(shí)候看的，那是在放松自己，如果花很多時(shí)間在小說(shuō)上，那才是浪費(fèi)時(shí)間;看作文書(shū)，能力提高了，可社會(huì)需要全方面人才，不要書(shū)呆子。
特別是中學(xué)生，要馬上開(kāi)始讀，接受高教育，享受高享受！
要讀！
名著小論文篇五
從前，我之所以讀一本書(shū)是因?yàn)樗鼇?lái)到了我的手邊，而書(shū)的主人又有耐心等待我一口氣或分幾天讀完它。后來(lái)，知道了有公共圖書(shū)館這等讀書(shū)的好地方，我也懶得去翻書(shū)目卡片，只是在開(kāi)放閱覽室書(shū)架上隨手抓一本我能讀得進(jìn)去的書(shū)。再后來(lái)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，也約略知道近來(lái)新出的哪幾本書(shū)是值得一讀的，可我也往往只關(guān)注自己感興趣的，偶爾在瀏覽的網(wǎng)頁(yè)上碰到一兩本好書(shū)也都是大概的翻翻，很少有時(shí)間和心情靜下心來(lái)看，相逢或相違全憑運(yùn)氣。所以，我讀《論語(yǔ)》也只是因?yàn)檫x了《中西經(jīng)典選讀》這門(mén)課，于是從圖書(shū)館借了這本書(shū)。
人們常掛在嘴邊的話，我竟然不知出于《論語(yǔ)》。像“父母在，不遠(yuǎn)游。君子坦蕩蕩，小人常戚戚，不在其位，不謀其政。道不同，不相為謀，任重而道遠(yuǎn)，死而后已，朽木不可雕也。三十而立……”
我讀《論語(yǔ)》這部書(shū)，當(dāng)然不是想從中覓得修身、齊家的孔門(mén)秘傳。我只是在這部書(shū)中認(rèn)識(shí)了一個(gè)迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個(gè)多才多藝、誨人不倦的孔子，一個(gè)食不厭精、懂得生活樂(lè)趣的孔子。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的，據(jù)說(shuō)是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行，乖桴浮于?！?，這同樣是一種自由精神。打開(kāi)《論語(yǔ)》去讀，像是穿越幾千年的時(shí)光隧道，看到群雄逐鹿，爭(zhēng)霸天下的春秋時(shí)期，產(chǎn)生了孔子一個(gè)偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國(guó)、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合，但對(duì)于影響了幾千年的中國(guó)文化的經(jīng)書(shū)，是有必要一讀的。
孔子講究孝道，孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德，今天的人們卻在褪色，對(duì)其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。子曰：“父在，觀其志;父沒(méi)，觀其行;三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣?！?BR> “事父母能竭其力;”等。即孔子說(shuō);“當(dāng)他父親在世的時(shí)候，要觀察他的志向;在他父親死后，要考察他的行為;若是他對(duì)他父親的教誨長(zhǎng)期不加改變，這樣的人可以說(shuō)是盡到孝了?！边@里講了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。雖然事父母能竭其力，但在社會(huì)上做事，或是貪污或是搶劫，觸犯法律，使父母擔(dān)心、憂心，這也不能算是孝。父母都希望子女比自己強(qiáng)，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn)。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對(duì)得起父母才是真正的孝。
治學(xué)方面，孔子的“學(xué)而不厭，誨人不倦，知之為不知，不知為不知，敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，三人行必有我?guī)?，博學(xué)而篤志，切問(wèn)近而思”。不正是一種謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是，鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎?治學(xué)的方法他講究溫“故而知新，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，他覺(jué)得學(xué)而實(shí)習(xí)之不亦說(shuō)乎?！蓖瑫r(shí)孔子認(rèn)為“好仁不好學(xué)，其蔽也愚，好知不好學(xué)，其蔽也蕩。好信不好學(xué)，其蔽也賊……”可見(jiàn)學(xué)習(xí)的重要性，治學(xué)是仁信的基礎(chǔ)。
“三人行，必有我?guī)熝伞薄ⅰ懊舳脤W(xué)，不恥下問(wèn)?！边@是《論語(yǔ)》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說(shuō)幾個(gè)人走在一起，那么其中必定有可以當(dāng)老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大。“三人行，必有我?guī)熝伞！边@句話包含著一個(gè)廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪校刻於家佑|的人甚多，而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，亦可成為我們良師益友。就說(shuō)我們班上的吧。在這個(gè)近80人的班集體里，就有籃球上的猛將、繪畫(huà)巧匠、書(shū)法好手、象棋大師。有的是上曉天文，有的是下通地理;有的是滿腦子的數(shù)字;有的能歌善舞……多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí)，就像置身于萬(wàn)綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。高山，是那樣地雄偉，綿延;大海是那樣地壯麗無(wú)邊，山之所以高，是因?yàn)樗鼜牟慌懦饷恳粔K小石;海之所以闊，是因?yàn)樗e極地聚集好一點(diǎn)一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點(diǎn)滴之長(zhǎng)——“三人行必有我?guī)熝伞薄Ｒ粋€(gè)幾歲的小朋友當(dāng)然不如四十開(kāi)外的教育家;平民百姓同樣沒(méi)有史學(xué)家的見(jiàn)識(shí)廣博……但是正是這樣的“不恥下問(wèn)”而造就了許多偉人。
孔子的“君子愛(ài)財(cái)，取之有道，居敬興簡(jiǎn)，君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言”，我想對(duì)各行各業(yè)的人們都有所啟發(fā)。子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，汎愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文?！币馑际侵缚鬃诱f(shuō)：“弟子在家就孝順父母;出門(mén)在外，則謙恭有禮，對(duì)人如兄弟一般，謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí)可信，要廣泛地去愛(ài)眾人，親近那些有仁德的人。這樣躬行實(shí)踐之后，還有余力的話，就再去學(xué)習(xí)知識(shí)，?！奔丛诩乙⒕锤改?，在外在團(tuán)結(jié)友愛(ài)，有愛(ài)心，以賢德的人為榜樣，不斷激勵(lì)自己，努力實(shí)踐，完善自己的道德修養(yǎng)，這些做人的立身原則做好了以后，再學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識(shí)，以開(kāi)闊視野，豐富思想。“德，人之本也，本立而道生?！?BR> 仁義禮智信，國(guó)人都按這一標(biāo)準(zhǔn)去做，社會(huì)會(huì)更加和諧，我們的國(guó)家會(huì)成為文明、昌盛、禮儀之邦。
為政方面，子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！笨梢?jiàn)，“為政以德”是為政的方針。
另外，孔子中庸的思想在交友觀上也有體現(xiàn)。子曰：“不得中行而與之，必也狂狷乎?？裾哌M(jìn)取，狷者有所不為也。”(子路)我們要盡可能地與言行合乎中庸的人相交，可這畢竟非常理想化，反映在現(xiàn)實(shí)中我們既要結(jié)交激進(jìn)者，也要結(jié)交狷介者，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。這樣，我們就可避免偏執(zhí)。
名著小論文篇六
一、教材內(nèi)容的理解和分析：
《我的第一本書(shū)》是初中語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)第一單元的第三課，本單元所選的五篇文章有的是回憶錄，有的是傳記，講述的是作者一段難忘的人生歷程，它們會(huì)讓我們體悟到人生奮斗的意義，感受到人間的關(guān)愛(ài)與溫情。因此，我們?cè)趯W(xué)習(xí)這些課文的時(shí)候，要融入自己的生活體驗(yàn)，感悟課文的思想內(nèi)涵，進(jìn)而了解社會(huì)人生；要繼續(xù)了解敘事性作品的文體特征，還要注意品味含意豐富的語(yǔ)句?！段业牡谝槐緯?shū)》講述的是牛漢對(duì)他的第一本書(shū)永志不忘，那本書(shū)承載著一段感人的故事。即使事過(guò)幾十年后，作者走過(guò)了迢迢人生征途，飽嘗了世間甘苦，回首往事，依然銘記那“第一本書(shū)”，我們結(jié)合時(shí)代背景，聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，在整體感知課文的基礎(chǔ)上，注重抓著課文中的關(guān)鍵詞句，一起在品味，分享這一筆終生受用的精神財(cái)富。
二、教學(xué)課時(shí)。
一課時(shí)。
三、教學(xué)目標(biāo)：
（一）知識(shí)與技能。
1、識(shí)記重點(diǎn)字詞，做到會(huì)讀，會(huì)寫(xiě)并理解其含義。
2、通過(guò)課文，認(rèn)識(shí)和了解上個(gè)世紀(jì)二三十年代我國(guó)廣大鄉(xiāng)村普通百姓的苦難生活，從而更好地理解作者對(duì)生活的獨(dú)特感悟。
（二）過(guò)程與方法。
1、了解“第一本書(shū)”的深刻內(nèi)涵。
2、引導(dǎo)學(xué)生復(fù)述“第一本書(shū)”的故事，在復(fù)述中感受生活的困苦和無(wú)奈，感受人情的友善，領(lǐng)會(huì)文章的主旨。
（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀。
感受作品中蘊(yùn)含的父子之情、同學(xué)之情，以及人與狗的默契和情趣，培養(yǎng)樂(lè)觀進(jìn)取的生活態(tài)度和互助友愛(ài)的精神，珍惜今天的幸福生活。
四、重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、重點(diǎn)：抓住重點(diǎn)，有條理地復(fù)述故事。
2、難點(diǎn)：認(rèn)識(shí)上個(gè)世紀(jì)二三十年代我國(guó)廣大鄉(xiāng)村普通百姓的苦難生活，體會(huì)苦難對(duì)于人生的意義。
五、教學(xué)方法：
自主、合作、探究。
六、教學(xué)思路：
整體感知---復(fù)述故事---自主閱讀（品味關(guān)鍵詞句）---合作探討閱讀（研讀賞析）----拓展延伸（課后練筆）。
七、教學(xué)過(guò)程：
（一）導(dǎo)入新課。
同學(xué)們，我們知道痛苦和磨難造就了偉人，法國(guó)著名的人道主義作家羅曼*羅蘭指出人生是艱苦的,生活里充滿了貧困.憂慮.孤獨(dú)和辛苦.惟有真實(shí)的苦難,才能使人不抱幻想,直面人生;惟有與苦難的搏斗,才能使人經(jīng)受殘酷的命運(yùn)..貝多芬,米開(kāi)郎琪羅,托爾斯泰正是如此.今天,我們一起來(lái)感受一段苦難的生活,學(xué)習(xí)牛漢的一篇隨筆我的第一本書(shū).詩(shī)人牛漢對(duì)自己的第一本書(shū)卻永志難忘。現(xiàn)在,讓我們一起跟隨詩(shī)人牛漢去了解圍繞著第一本書(shū)演繹了怎樣的故事，在體味語(yǔ)言特色的基礎(chǔ)上，把握第一本書(shū)的深刻含義。(板書(shū)課題)。
（二）整體感知。
1、檢查預(yù)習(xí)生字詞的情況。
2、默讀課文，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中理解積累幾個(gè)重點(diǎn)詞語(yǔ)，請(qǐng)學(xué)生復(fù)述“第一本書(shū)”的故事。
要求：a、交代清楚時(shí)間、地點(diǎn)、人物、故事發(fā)生的過(guò)程。b、讀音準(zhǔn)確，口齒清楚，聲音洪亮。c、語(yǔ)言簡(jiǎn)練生動(dòng)，表達(dá)自然流暢。
3、再次默讀課文，思考下列問(wèn)題：
（1）、作者在文中，寫(xiě)一本書(shū)僅僅指那課本嗎？明確：否。
（2）、想一想，作者在文中寫(xiě)了自己怎樣的生活？流露出怎樣的情感？
點(diǎn)撥：父子之情，同學(xué)友誼，人與狗的情趣。
（3）、作者是懷著怎樣的感情追憶他的第一本書(shū)的呢？
明確：作者追憶“第一本書(shū)”的心情是沉重的，他是懷著敬重、珍愛(ài)的感情追憶“第一本書(shū)”的，同時(shí)感情也是復(fù)雜的，因?yàn)槟潜緯?shū)里深藏著苦難的生活和惡劣的學(xué)習(xí)條件與環(huán)境，同時(shí)也映照著那個(gè)時(shí)代人們不幸的命運(yùn)，以及在那種荒寒背景下特別可貴的一點(diǎn)樂(lè)趣和溫情。
（4）、探究：討論“我的第一本書(shū)”的深層含義。
明確：“我的第一本”不僅僅指那半本課本，也指“我”人生的第一課。這人生的第一課蘊(yùn)含著生活的艱辛，人間的溫情，同學(xué)的友誼和上學(xué)的樂(lè)趣。
（三）研讀與賞析。
明確：作者對(duì)童年的感覺(jué)是辛酸的，“童年沒(méi)有幽默”寫(xiě)其童年生活的艱苦而沉重，不僅自己家的生活是窮困的'，幾乎所有同學(xué)都在生存的底線上掙扎，哪有幽默可言？但是，畢竟是童年，無(wú)論生活多么艱苦，也抹不去與生俱來(lái)的童年的好奇、天真和淘氣，能和小伙伴們?cè)谝黄?，和小?dòng)物們?cè)谝黄?，回到大自然中間，就是快樂(lè)的，而且童年時(shí)代只要玩起來(lái)，什么困苦都會(huì)忘，這就是生命最初的快樂(lè)。
明確：沒(méi)有課本的喬元貞卻考了第一名，這說(shuō)明他是個(gè)聰明好學(xué)的孩子，父親以他教師的經(jīng)驗(yàn)感覺(jué)得出，這樣的孩子是能成器的，但是，當(dāng)“我”拿回那半本書(shū)讓父親裝訂完整時(shí)，喬元貞哭著對(duì)“我”說(shuō)，他不能再上學(xué)了。這樣，那半本書(shū)就“是他一生唯一的一本書(shū)”了，而“我”后來(lái)到條件好一些的學(xué)校上學(xué)去，而喬元貞這樣一個(gè)聰明好學(xué)的孩子在最需要學(xué)習(xí)的時(shí)候失學(xué)了，人生成長(zhǎng)的第一個(gè)階梯就這樣永遠(yuǎn)失去了，再加上當(dāng)?shù)匚幕?、?jīng)濟(jì)的極度貧困和落后，一輩子只能在生存的底線上掙扎，還能有什么發(fā)展可言呢?還能有多大“出息’’?在這里，這就促使我們更深入的思考了?？傊?，作者對(duì)那個(gè)時(shí)代的苦難進(jìn)行著辛酸的“訴說(shuō)”，對(duì)苦難生活中小伙伴們寄予深切的同情，也讓讀者從喬元貞的命運(yùn)中嚴(yán)肅思考著生活與人生。
明確：這里的“枉”可理解為白白地，無(wú)價(jià)值的，無(wú)意義地。作者的第一本書(shū)意味深長(zhǎng)，它不僅表明第一次跨進(jìn)學(xué)校的大門(mén)，走進(jìn)了知識(shí)的世界，更重要的是，那第一本書(shū)里鑲嵌著父親的深情，同學(xué)的友情，童年的樂(lè)趣和生活的苦難以及在苦難生活中抗?fàn)幍囊欢涡穆窔v程。它既是求知的第一本書(shū)，更是人生的第一本書(shū)。如果這第一本書(shū)不寫(xiě)出來(lái)，那么這幾十年的讀書(shū)和寫(xiě)書(shū)則失去了意義，變得毫無(wú)價(jià)值，因?yàn)槟阃浟酥R(shí)的源頭和人生的起點(diǎn)，你忘記了過(guò)去，即忘本。作者巧妙地運(yùn)用雙關(guān)的修辭，“本”既指第一本國(guó)語(yǔ)教材，也指人生成長(zhǎng)歷程中最初的最有價(jià)值的奠基性的東西。
（四）小結(jié)。
本文是牛漢的一篇隨筆，作者通過(guò)對(duì)他的第一本書(shū)的追敘，折射出20世紀(jì)初中國(guó)農(nóng)村的苦難生活和苦難生活中的人間溫情以及生命樂(lè)趣。
（五）拓展延伸。
我知道，同學(xué)們?cè)谀銈兂砷L(zhǎng)的過(guò)程中有苦，也有樂(lè)。（留守學(xué)生,單親家庭的學(xué)生,你們的苦難也許要多一些.）請(qǐng)大家來(lái)暢談我們的苦難,讓我們正確認(rèn)識(shí)生活的苦難。
苦難是一個(gè)人成長(zhǎng)中的一筆終身受用的寶貴的精神財(cái)富。我們也不能忘本！
作業(yè)：寫(xiě)一寫(xiě)，自己成長(zhǎng)中的苦難。
八、教學(xué)反思：
在閱讀教學(xué)中，注重引導(dǎo)學(xué)生在整體感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，理清寫(xiě)作思路，理解主要內(nèi)容，特別注意讓學(xué)生在自主閱讀中體味和推敲重要詞句在語(yǔ)言環(huán)境中的作用，在合作探究中提深對(duì)課文所展示的生活境況的認(rèn)識(shí)，去想象那個(gè)時(shí)代的苦難，進(jìn)而品味生活的苦難對(duì)于我們?nèi)松囊饬x。
名著小論文篇七
第一，幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)歷史的發(fā)展，由于所處的生活時(shí)代不同，通過(guò)閱讀名著可以了解一些歷史痕跡，在初中語(yǔ)文名著閱讀教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)對(duì)名著課文中提及的事件或景象，可以幫助學(xué)生了解某一地地位或某一時(shí)期的歷史發(fā)展與社會(huì)情況。第二，促進(jìn)開(kāi)放性學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，傳統(tǒng)的初中語(yǔ)文教學(xué)往往局限于教材內(nèi)容，通過(guò)語(yǔ)文名著閱讀教學(xué)，可以讓學(xué)生接觸到更多教材之外的文學(xué)知識(shí)，使與知識(shí)的學(xué)習(xí)具有開(kāi)放性特點(diǎn)，可以促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展，拓展他們的思維，以多個(gè)角度看問(wèn)題。第三，提升初中生的文學(xué)修養(yǎng)，在初中語(yǔ)文名著閱讀教學(xué)中，學(xué)生需要閱讀一些名著內(nèi)容，不僅可以拓展他們的語(yǔ)文知識(shí)視野，而且每一部名著都是優(yōu)秀的文學(xué)作品，學(xué)生在閱讀之后，將會(huì)產(chǎn)生一定的思想情感，對(duì)名著內(nèi)容進(jìn)行研究和分析，自身的文學(xué)修養(yǎng)將會(huì)不斷提高。
二、初中語(yǔ)文名著閱讀教學(xué)的有效策略。
1.將名著與實(shí)際生活相結(jié)合。
2.定期開(kāi)展名著閱讀交流課。
在初中語(yǔ)文教材中，選取有不少名著課文，在名著閱讀教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展一段時(shí)間之后，教師可以組織學(xué)生開(kāi)展名著閱讀交流課，讓學(xué)生在課堂上互相分享閱讀成果，彼此交流閱讀心得，針對(duì)教材中的名著課文，通過(guò)學(xué)習(xí)、閱讀與深入分析之后，發(fā)表自己的看法、見(jiàn)解或感受。同時(shí)，不同學(xué)生在閱讀同一篇名著課文時(shí)，閱讀方式或習(xí)慣可能不同，產(chǎn)生的感受也不盡相同，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生把自己的閱讀方法與技巧進(jìn)行分享，互相借鑒學(xué)習(xí)，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)找到適合自己的名著閱讀與學(xué)習(xí)方法。另外，初中語(yǔ)文教師在名著閱讀教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該給學(xué)生分享一些自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)與技巧，讓學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)或改良，通過(guò)有效的閱讀交流課，可以在班級(jí)內(nèi)營(yíng)造一個(gè)良好的名著閱讀氛圍，從而促使整體學(xué)生積極參與語(yǔ)文名著閱讀學(xué)習(xí)活動(dòng)，不斷提升自己是閱讀水平與能力。
3.拓展學(xué)生的名著閱讀范圍。
三、總結(jié)。
綜上所述，在初中語(yǔ)文名著閱讀教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該高度重視這部分教學(xué)內(nèi)容，認(rèn)識(shí)到名著教學(xué)的重要性與價(jià)值。因此，在具體的教學(xué)實(shí)踐中，初中語(yǔ)文教師應(yīng)該從多個(gè)方面著手，豐富教學(xué)模式與方法，幫助學(xué)生更好的學(xué)習(xí)與理解教材中的名著課文內(nèi)容。
名著小論文篇八
摘要：文學(xué)是源于生活，表達(dá)生活的一種方式，每一部文學(xué)名著都有它特定的歷史背景和寫(xiě)作環(huán)境。因此，對(duì)于審美教育視覺(jué)下的高中語(yǔ)文文學(xué)名著閱讀教學(xué)，首先就需要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)文學(xué)名著自身所特有的魅力，進(jìn)而通過(guò)這些文學(xué)名著所表達(dá)的情感和思想來(lái)使學(xué)生獲得更高的文學(xué)素養(yǎng)和更加充沛的創(chuàng)作情感。換言之，就是通過(guò)高中語(yǔ)文文學(xué)名著的教學(xué)，來(lái)提高學(xué)生的審美觀，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，從而提升學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文文學(xué)名著的理解能力。
關(guān)鍵詞：審美教育；高中語(yǔ)文；文學(xué)名著；閱讀教學(xué)。
目前，高中語(yǔ)文課程的教學(xué)過(guò)程中，對(duì)于文學(xué)名著的閱讀教學(xué)是非常重要的組成部分之一，對(duì)于學(xué)生的審美能力的提升有著至關(guān)重要的作用。因此，以審美教育視覺(jué)下的高中語(yǔ)文文學(xué)名著閱讀教學(xué)來(lái)激發(fā)學(xué)生對(duì)于文學(xué)名著的學(xué)習(xí)能力和審美興趣，并且進(jìn)一步令學(xué)生認(rèn)識(shí)到文學(xué)名著語(yǔ)言文字的創(chuàng)作過(guò)程和情感的表達(dá)方式，促進(jìn)學(xué)生情感思維的成長(zhǎng)和發(fā)展。
一、創(chuàng)建高中語(yǔ)文文學(xué)名著閱的問(wèn)題性教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的活躍性思維。
二、語(yǔ)文課堂上引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
想要在高中語(yǔ)文文學(xué)名著的閱讀教學(xué)中，不斷地提高學(xué)生的審美能力，就需要在課堂上明確學(xué)生的主體地位。高中語(yǔ)文教師除了具有自身良好的教育觀念和教育能力之外，還需要尊重和理解學(xué)生在學(xué)習(xí)上的主體地位，不斷地培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，從而使得學(xué)生能夠從根本上更加深刻地融入到高中語(yǔ)文文學(xué)名著的學(xué)習(xí)中。除此之外，高中學(xué)生已經(jīng)初步形成了自身的審美觀，他們更加需要的是教師對(duì)于自己審美能力的尊重和認(rèn)可。因此，語(yǔ)文教師在文學(xué)名著閱讀的教學(xué)中只需要起到一個(gè)輔助性的引導(dǎo)作用，幫助學(xué)生進(jìn)行文學(xué)名著閱讀的積累，并且培養(yǎng)學(xué)生良好的文學(xué)素養(yǎng)，盡可能地引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自己自身的想象力和創(chuàng)造力。另外，在學(xué)生進(jìn)行文學(xué)名著的自主學(xué)習(xí)中，可以對(duì)文學(xué)名著中的人物、環(huán)境、語(yǔ)言等進(jìn)行自我理解和總結(jié)，從而更加貼切地把握作品中表達(dá)的情感，而不會(huì)受到其他人或事物的影響來(lái)左右自己的想法。學(xué)生通過(guò)這種自主學(xué)習(xí)的方式也可以在一定程度上提高自身對(duì)于文學(xué)名著的鑒賞能力，從而獲得更加理想的課堂效果。
三、以培養(yǎng)學(xué)生的審美興趣為目的，多種教學(xué)方式相融合。
總而言之，對(duì)于高中語(yǔ)文文學(xué)名著的閱讀教學(xué)是需要細(xì)細(xì)地品味文學(xué)作品中含蓄的語(yǔ)言美、獨(dú)特的人物美以及豐富的文化美，語(yǔ)文教師自身應(yīng)當(dāng)具備良好的審美意識(shí)，這樣才能夠在閱讀教學(xué)中將審美的觀念傳遞給學(xué)生，從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于文學(xué)名著的閱讀理解能力和審美能力。除此之外，語(yǔ)文教師還可以通過(guò)開(kāi)展各項(xiàng)文學(xué)名著的審美教育探究和討論等方式，來(lái)有效地引導(dǎo)學(xué)生對(duì)我國(guó)文學(xué)名著的探究，并且通過(guò)這些文學(xué)名著的閱讀和鑒賞，來(lái)體會(huì)中華文化的博大精深，提高自身的文化修養(yǎng)。
參考文獻(xiàn)：
名著小論文篇九
讀名著，對(duì)于我們中學(xué)生有很大幫助。首先在文學(xué)語(yǔ)言上得到品味；其次在精神上受到啟發(fā)。
讀《駱駝祥子》，你可以品味到老舍先生的語(yǔ)言具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力。在描寫(xiě)天氣的時(shí)候，那么形象的說(shuō)法讓你身臨其境，也感到天氣的惡劣。不斷品味中，會(huì)提高你的寫(xiě)作能力，讓你的語(yǔ)言越來(lái)越好！
這說(shuō)明，應(yīng)該讀名著！
讀《鋼鐵是怎樣煉成的》一書(shū)，你所體會(huì)到的不僅僅再是語(yǔ)言上的優(yōu)美，而是精神上的洗滌。保爾的堅(jiān)強(qiáng)與偉大，一定會(huì)深深的打動(dòng)著你，高大的形象亦會(huì)深深的刻在你大腦海里。當(dāng)你遇到困難，想要退縮，可你想到保爾的時(shí)候，你會(huì)慚愧，你會(huì)前進(jìn)，你會(huì)想象保爾一樣堅(jiān)強(qiáng)的活著！
這更說(shuō)明，我們需要讀名著。
教材中設(shè)置了讀名著的任務(wù)，老師門(mén)一致贊成，但有些學(xué)生和家長(zhǎng)不同意。有些學(xué)生，認(rèn)為名著枯燥、乏味，還不如武俠小說(shuō)等其他書(shū)呢；有些家長(zhǎng)認(rèn)為，讀名著浪費(fèi)時(shí)間，還不如看幾篇作文。
其實(shí)，他們錯(cuò)了。讀名著提高了學(xué)生的寫(xiě)作能力，也在精神方面影響著學(xué)生，教他們做人。
讀名著的時(shí)間，不是在浪費(fèi)，而是免費(fèi)的進(jìn)行一種高級(jí)享受。小說(shuō)，是休閑時(shí)候看的，那是在放松自己，如果花很多時(shí)間在小說(shuō)上，那才是浪費(fèi)時(shí)間；看作文書(shū)，能力提高了，可社會(huì)需要全方面人才，不要書(shū)呆子。
我們要讀名著！
特別是中學(xué)生，要馬上開(kāi)始讀，接受高教育，享受高享受！
要讀名著！
名著小論文篇十
一、課題提出的背景：
想象力是人類獨(dú)有的寶貴財(cái)富。人的本性中都有想象力，只是開(kāi)發(fā)與否。據(jù)網(wǎng)上報(bào)道，人類對(duì)想象力的開(kāi)發(fā)是微乎其微的，在美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的想象力是最好的辦法之一。人類社會(huì)的每一個(gè)發(fā)展，都離不開(kāi)想象。
小學(xué)美術(shù)教育是基礎(chǔ)教育，其性質(zhì)是教育取向的美術(shù)教育，其著眼點(diǎn)在教育，即由教育價(jià)值的角度看待美術(shù)教育，它以美術(shù)為媒介，在培養(yǎng)學(xué)生的本學(xué)科知識(shí)能力的同時(shí)更注重培養(yǎng)學(xué)生的各方面素質(zhì)和能力。美術(shù)教學(xué)過(guò)程對(duì)于提高兒童的各方面能力有不可替代的作用?！皟和翘焐?huà)家”，兒童創(chuàng)作是自由的、自主的，其思維方式不同于成人，內(nèi)容能反映出他們的喜、怒、哀、樂(lè)，縱觀兒童美術(shù)作品，其表現(xiàn)形式的自由是我們成人所達(dá)不到的。但是，我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中往往碰到很多兒童進(jìn)入小學(xué)后，隨著年級(jí)的升高，他們的作業(yè)中越來(lái)越缺乏天真爛漫的童趣，缺少自己的想象。我每次上完課批改作業(yè)時(shí)，發(fā)現(xiàn)大多是臨摹的，有的只是改變一下原畫(huà)的構(gòu)圖、色彩。有時(shí)上美術(shù)課學(xué)生也會(huì)嘗試自己想象創(chuàng)作，當(dāng)拿掉任何的參照?qǐng)D畫(huà)，學(xué)生進(jìn)行自由創(chuàng)作時(shí)，只有少數(shù)學(xué)生能較好完成作業(yè)，大部分學(xué)生畫(huà)面十分簡(jiǎn)單，不能深入想象創(chuàng)作。培養(yǎng)想象力是美術(shù)教育教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)，學(xué)生的這種現(xiàn)象告訴我們，他們是缺乏一種美術(shù)的想象能力。
國(guó)內(nèi)外目前還沒(méi)有此類課題研究的專著，查閱電腦雖然有一些教師撰寫(xiě)的論文或心得體會(huì)，如《淺談小學(xué)美術(shù)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的想象力》(佚名)、《想象畫(huà)教學(xué)在美術(shù)教學(xué)中的作用》(馮志萍)、《乘著想象的翅膀飛翔》(朱瑞曉)、《讓孩子在繪畫(huà)中放飛自己想象》(魏紅)等等，這些論文或心得體會(huì)只提出一些各自做法或例子，很少提出能夠真正幫助一線美術(shù)教師提高培養(yǎng)學(xué)生想象力的發(fā)展建議，不能聯(lián)系我校具體情況而提供有針對(duì)性的、有重點(diǎn)的、有系統(tǒng)的以及可操作性的指導(dǎo)。
為此我們結(jié)合課題方案，在小學(xué)美術(shù)教學(xué)實(shí)踐中，通過(guò)調(diào)查，掌握學(xué)生美術(shù)想象能力的現(xiàn)狀，分析影響學(xué)生想象能力的因素，采取相應(yīng)措施，以促進(jìn)學(xué)生美術(shù)想象能力的提高，真正實(shí)現(xiàn)美術(shù)教育的價(jià)值。
二、課題的理論依據(jù)：
1、聯(lián)合國(guó)教科文組織所撰寫(xiě)的《學(xué)會(huì)生存》一書(shū)中指出：“一個(gè)人的想象力必須得到發(fā)展，因?yàn)橄胂罅仁撬囆g(shù)創(chuàng)造的源泉，也是科學(xué)發(fā)明的源泉”。
著名的兒童美術(shù)教育家楊景芝認(rèn)為：“想象只是超出人們真實(shí)生活，具有浪漫色彩的藝術(shù)創(chuàng)作，有時(shí)顯得神秘、虛幻甚至荒誕，然而想象和幻想是人類創(chuàng)造活動(dòng)的集中體現(xiàn)”。
3、美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)提出：“要通過(guò)看看、畫(huà)畫(huà)、做做等方法表現(xiàn)所見(jiàn)所聞、所感所想的事物，激發(fā)豐富的想象力與創(chuàng)造愿望”;“要使學(xué)生在積極的情感體驗(yàn)中提高想象力和創(chuàng)造力”。
兒童想象力是兒童美術(shù)綜合能力的體現(xiàn)，許多心理學(xué)家、美術(shù)教育家對(duì)兒童美術(shù)想象創(chuàng)作及輔導(dǎo)作了大量的探索和研究，總結(jié)了很多經(jīng)驗(yàn)，為我們的課題研究提供了大量的理論基礎(chǔ)。
上述這些就為小學(xué)美術(shù)教學(xué)中學(xué)生想象力培養(yǎng)的研究，提供了堅(jiān)實(shí)的理論依據(jù)并體現(xiàn)了其實(shí)踐價(jià)值。
三、課題研究的目的意義：
目前，我們?cè)谥行W(xué)進(jìn)行的美術(shù)教育只是一種國(guó)民美術(shù)教育，我們的教育對(duì)象中絕大多數(shù)人目前不可能將主要精力放在學(xué)習(xí)美術(shù)上，將來(lái)也不一定以美術(shù)專業(yè)作為自己的終生職業(yè)。我們對(duì)學(xué)生所實(shí)施的不是專業(yè)美術(shù)教育，而應(yīng)該是對(duì)學(xué)生未來(lái)生活有幫助的，有利于他們身心發(fā)展的教育。因此，對(duì)小學(xué)美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的想象為就顯得尤為重要。
兒童的想象力是一種積極的學(xué)習(xí)過(guò)程，又為成人后的創(chuàng)造作準(zhǔn)備。正如羅恩菲德所說(shuō)的“在藝術(shù)教育里，藝術(shù)只是一種達(dá)到目標(biāo)的方法，而不是目標(biāo)，藝術(shù)教育的目的使人在創(chuàng)造的過(guò)程中，變得更富有創(chuàng)造力。而不管這種創(chuàng)造力將施用于何處，假如孩子長(zhǎng)大了，而由他的美感獲得較高的創(chuàng)造力，并將之應(yīng)用于生活和職業(yè)，那么藝術(shù)教育的一項(xiàng)重要目標(biāo)就已達(dá)成?！蓖瑫r(shí)，培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)想象能力是美術(shù)教學(xué)的重點(diǎn)，想象能力是一種綜合性的能力，良好的想象力的形成離不開(kāi)教師和學(xué)生共同努力。
四、課題研究的目標(biāo);。
1、通過(guò)本研究，教師達(dá)到了以新的觀念指導(dǎo)教學(xué)，使用科學(xué)的教學(xué)方法，開(kāi)發(fā)學(xué)生的想象思維。
2、通過(guò)本研究，教師在課堂教學(xué)中做到了合理的“扶”與“放”，創(chuàng)設(shè)了輕松的想象學(xué)習(xí)環(huán)境。
3、通過(guò)本研究，教師做到了合理評(píng)價(jià)學(xué)生的想象作業(yè)，對(duì)不同的學(xué)生用不同的輔導(dǎo)方法。
4、通過(guò)本研究，學(xué)生可以用敏銳的眼光觀察事物，增強(qiáng)了對(duì)事物的記憶能力，以積極的態(tài)度面對(duì)生活，養(yǎng)成了積累美術(shù)素材和想象的好習(xí)慣。
6、通過(guò)本研究，學(xué)生能達(dá)到用身邊容易找到的材料和美術(shù)工具進(jìn)行美術(shù)想象創(chuàng)作，大部分學(xué)生比較熟練地運(yùn)用幾種技巧。
7、通過(guò)本研究，學(xué)生的想象作業(yè)質(zhì)量要明顯提高，部分學(xué)生要拿出構(gòu)思新穎、畫(huà)面完整的作品，做到合理評(píng)價(jià)別人的作品，談?wù)勛约旱母惺堋?BR> 五、課題研究的主要內(nèi)容、方法和措施：
本課題研究的主要內(nèi)容是針對(duì)學(xué)生美術(shù)想象能力的培養(yǎng)進(jìn)行研究，通過(guò)調(diào)查分析、觀察比較等方法找到影響學(xué)生想象能力發(fā)展的因素，找出教學(xué)上的弊端，采用文獻(xiàn)研究法、行動(dòng)研究法、實(shí)驗(yàn)法等切實(shí)有效的方法，加強(qiáng)美術(shù)課堂教學(xué)改革和學(xué)生美術(shù)想象訓(xùn)練，營(yíng)造良好的美術(shù)想象環(huán)境，使學(xué)生從美術(shù)想象中找到樂(lè)趣。
(一)、加強(qiáng)美術(shù)教學(xué)改革，合理處理美術(shù)教材。
根據(jù)《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》各學(xué)段的階段目標(biāo)，美術(shù)課程應(yīng)重視對(duì)學(xué)生想象能力的培養(yǎng)，采取多種方法使學(xué)生思維想象的流暢性、靈活性和獨(dú)特性得到發(fā)展，最大限度開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能。想象能力是學(xué)生美術(shù)創(chuàng)作趨于多樣化和成功的關(guān)鍵，我們通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的美術(shù)教學(xué)限于條件等各方面的制約，大多放在教室里完成，且上課模式比較單一，教材中要求的工具和材料學(xué)生無(wú)法備齊，因此對(duì)落實(shí)《標(biāo)準(zhǔn)》的一些目標(biāo)和任務(wù)有一定的困難。鑒于上述情況，本組結(jié)合了課題方案和新《標(biāo)準(zhǔn)》要求，針對(duì)我校實(shí)際對(duì)美術(shù)教學(xué)教材采取了以下幾點(diǎn)措施：
1、根據(jù)學(xué)生年齡、智力、素質(zhì)和興趣的差異，對(duì)高、低段采用不同的教學(xué)模式。小學(xué)學(xué)習(xí)時(shí)間比較長(zhǎng)，從一年級(jí)到六年級(jí)年齡跨度比較大，我們采用靈活多樣的教學(xué)模式和方法。三年級(jí)以下學(xué)生的心智尚未完全分化，注意力不持久，我們主要通過(guò)造型游戲方式進(jìn)行無(wú)主題或有主題的想象、創(chuàng)作(如課例《各種各樣的汽車》)，一年級(jí)學(xué)生剛從幼兒園進(jìn)入小學(xué)，在美術(shù)學(xué)習(xí)上是比較自由的，他們不知道主題，常常把不相關(guān)的內(nèi)容畫(huà)在一起，作畫(huà)憑著自己的興趣，因此，我們?cè)诮虒W(xué)中常插入自由想象作畫(huà)的課時(shí)，很多學(xué)生邊作畫(huà)邊把自己的想法念出來(lái)。我們還要求教師不斷變換教學(xué)模式和方法，在教學(xué)設(shè)計(jì)中加入畫(huà)畫(huà)、玩玩、說(shuō)說(shuō)等環(huán)節(jié)，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容安排座位等來(lái)活躍課堂氣氛，引發(fā)學(xué)生的興趣和創(chuàng)作熱情，如二年級(jí)有幾課畫(huà)玩具的內(nèi)容，我們從玩玩具到畫(huà)玩具，學(xué)生八人四桌并起來(lái)為一組，把自己的玩具拿出來(lái)，先自己玩再介紹給別人玩，然后挑出幾個(gè)介紹得不錯(cuò)的學(xué)生把自己的玩具介紹給大家聽(tīng)，學(xué)生帶著玩時(shí)的愉悅心情去描繪現(xiàn)實(shí)和想象中的玩具，收到了良好的效果。三年級(jí)以后，學(xué)生的理性思維發(fā)展了，客觀認(rèn)識(shí)能力增強(qiáng)了，我們?cè)诮虒W(xué)上加強(qiáng)實(shí)現(xiàn)智力價(jià)值，此階段的學(xué)生由于自身的發(fā)展、學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)的加重等因素，形成了兩極現(xiàn)象，部分學(xué)生對(duì)美術(shù)特別喜歡，還有部分學(xué)生放棄了美術(shù)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，把興趣轉(zhuǎn)移到別的科目上，形成了美術(shù)“差生”。在教學(xué)中我們對(duì)素質(zhì)好、興趣濃的學(xué)生加強(qiáng)了美術(shù)想象技能的訓(xùn)練，組織課余輔導(dǎo)，加強(qiáng)美術(shù)知識(shí)的傳授，鼓勵(lì)參加美術(shù)比賽等;對(duì)興趣淡的學(xué)生我們加強(qiáng)美術(shù)的實(shí)用性想象教學(xué)，如圖案裝飾教學(xué)、黑板報(bào)設(shè)計(jì)、教室的布置、制作賀卡等，教學(xué)過(guò)程則改變以往的講授式教學(xué)為活動(dòng)式教學(xué)，提高了他們的想象興趣，樹(shù)立學(xué)習(xí)的信心。
2、處理好教師的角色。教師在教學(xué)中的角色對(duì)學(xué)生的美術(shù)想象有很大的影響，有資料表明，教師的友好、溫和與學(xué)生的想象力成正比關(guān)系。1960年，里皮特和懷特對(duì)權(quán)威、民主和放任三種類型研究后發(fā)現(xiàn)，民主型教師的學(xué)生個(gè)性差異最大，并很少出現(xiàn)急躁和對(duì)同伴的侵略性。權(quán)威型教師雖對(duì)學(xué)生能力的形成有一定的作用，但很容易壓抑學(xué)生的創(chuàng)造的情感。美術(shù)教學(xué)有其自身的特點(diǎn)，雖然強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用，但更應(yīng)注意學(xué)生主體意識(shí)的發(fā)揮，在教學(xué)中學(xué)生是進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作的主體，他們是在自發(fā)、自愿的心態(tài)之下想象創(chuàng)作的，所以，在美術(shù)創(chuàng)作中，學(xué)生自己摸索出來(lái)的路是難得的，教師給學(xué)生帶路是不可取的，因此，在課題研究中，我們結(jié)合新《課標(biāo)》，不但要求教師在思想上轉(zhuǎn)變觀念，還要求根據(jù)不同課題和內(nèi)容在課堂上經(jīng)常變換角色，有時(shí)對(duì)學(xué)生講解指導(dǎo);有時(shí)幫助學(xué)生，當(dāng)學(xué)生的助手;有時(shí)當(dāng)學(xué)生的聽(tīng)眾;有時(shí)成為學(xué)生的合作伙伴……同時(shí)學(xué)生角色也在不停的變換，如在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中想象畫(huà)創(chuàng)作貫穿整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程的，我們?cè)谠u(píng)價(jià)他們的想象作品時(shí)，不是直接予以評(píng)分，而是先充當(dāng)聽(tīng)眾，讓學(xué)生充分介紹自己的作品，在提出意見(jiàn)時(shí)以商量的語(yǔ)氣，減少學(xué)生對(duì)老師的懼怕。
3、延長(zhǎng)創(chuàng)作時(shí)間。現(xiàn)行課時(shí)安排比較適合語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等科目的教學(xué)，而給美術(shù)教學(xué)時(shí)間的安排帶來(lái)了不便，一節(jié)課往往要經(jīng)過(guò)導(dǎo)入、講解、欣賞、作畫(huà)、作業(yè)評(píng)價(jià)等環(huán)節(jié)，結(jié)果給學(xué)生創(chuàng)作的時(shí)間最多只有20分鐘，這樣的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，很熟練的學(xué)生只能勉強(qiáng)完成，但畫(huà)面的細(xì)節(jié)沒(méi)有，這樣對(duì)學(xué)生的想象創(chuàng)作能力的形成極為不利。在課題研究期間，我們借鑒了語(yǔ)文作文課的安排，對(duì)課時(shí)作了調(diào)整，一般兩節(jié)美術(shù)課完成一張作品，對(duì)于提前完成的學(xué)生，要求其盡量使畫(huà)面豐富。由于兩節(jié)美術(shù)課不安排在同一天，我們?cè)谏贤暌还?jié)課后先收回畫(huà)紙，以免學(xué)生弄丟畫(huà)紙，第二節(jié)課重新發(fā)回去作畫(huà)。
4、積極利用電教媒體。電教媒體是教學(xué)的得力助手，它信息量大，教學(xué)中能讓學(xué)生充分接觸相關(guān)內(nèi)容，如圖片、范畫(huà)作品等，運(yùn)用得當(dāng)會(huì)收到良好的效果，我們利用音像店的想象畫(huà)教學(xué)光盤(pán)，在vcd上進(jìn)行放映，讓學(xué)生接觸更多的想象畫(huà)法，在欣賞這塊內(nèi)容中我們把作品圖片刻錄到光盤(pán)中，并且自制課件，利用學(xué)校的電腦、視頻轉(zhuǎn)換卡連接到電視上進(jìn)行教學(xué)，并對(duì)教學(xué)中電腦的參與進(jìn)行了初步研究。
5、合理進(jìn)行美術(shù)思維想象訓(xùn)練。由于各方面的影響，學(xué)生形成了思維想象上的惰性，對(duì)于簡(jiǎn)單的問(wèn)題尚能解決，遇到難題就不想動(dòng)腦筋，遇到可模仿或可照搬的東西，會(huì)毫不思索地加以利用，這種情況在美術(shù)課中最為常見(jiàn)，對(duì)學(xué)生想象思維的開(kāi)發(fā)極為不利。針對(duì)這些情況，本組對(duì)學(xué)生作適當(dāng)?shù)乃季S想象訓(xùn)練研究，主要有以下幾條：
(1)圖式的各種訓(xùn)練。圖式，拉丁語(yǔ)原意指輪廓。輪廓是圖形區(qū)分最基本的手段，相同功能的物體都有一個(gè)共同的基本圖式。在教學(xué)中我們利用教材的相應(yīng)內(nèi)容進(jìn)行了這種訓(xùn)練：a一物與另一物的基本圖式近似，只需略加修飾就可完成形象創(chuàng)造，如《在石塊上畫(huà)畫(huà)》一課，根據(jù)這塊的形狀，想象出新的形象;《芋艿雕刻》一課，根根據(jù)芋艿的自然形狀刻成各種有趣的小玩具。b一些物體與另一物體的局部圖式近似，按一定的方式組構(gòu)起來(lái)，完成形象創(chuàng)造，如《蔬果的聯(lián)想》根據(jù)蔬果的形狀與一些小動(dòng)物的局部形象相似，通過(guò)適當(dāng)?shù)南?、剪、拼、插等方法制作有趣的?dòng)物。另外我們還利用圖式的接近和重疊現(xiàn)象，進(jìn)行圖式的變通和視覺(jué)隱喻，如《撕紙拼帖》通過(guò)撕出的偶然形，重新組合、添加獲得新形象，通過(guò)以上訓(xùn)練啟發(fā)了學(xué)生的聯(lián)想能力和視覺(jué)的敏感性，也豐富了他們的創(chuàng)作內(nèi)容。
(2)對(duì)形的夸張訓(xùn)練。物體都有存在的一個(gè)常態(tài)，常態(tài)給人的是一種靜止之感，視覺(jué)和心理都不會(huì)為之緊張和興奮，偏離常態(tài)則會(huì)引起人的緊張和興奮，并竭力使之往返常態(tài)。形體的夸張有運(yùn)動(dòng)夸張、形狀夸張和形式夸張，其中形狀夸張?jiān)趦和髌分凶顬槌Ｒ?jiàn)，因此，我們?cè)诮虒W(xué)中加強(qiáng)對(duì)物體的變形、過(guò)分?jǐn)U大形狀等訓(xùn)練，如《大西瓜》一課，要求學(xué)生從“大”字著手，想象大西瓜的各種可能性，有的想到西瓜房子，有的想到西瓜飛船。另外，我們還在各冊(cè)增加教學(xué)內(nèi)容，如《螞蟻》，有些學(xué)生擴(kuò)大螞蟻的形狀，在頭、身、腳等處畫(huà)上小螞蟻，有的用各種線和形來(lái)裝飾螞蟻的身體。
(3)造型因素的局部夸張運(yùn)用。一般美術(shù)將造型因素，如形態(tài)、色彩、質(zhì)量感、肌理都是有機(jī)地揉合在一起，各自特征都在共性之中，在兒童美術(shù)想象創(chuàng)作中可將各種造型因素分解后加以夸張訓(xùn)練，使人更深層次地理解視覺(jué)形象，發(fā)展和豐富了造型語(yǔ)言，給兒童美術(shù)的表現(xiàn)力和形式的發(fā)展開(kāi)啟了新的空間和層面。a色彩：兒童美術(shù)不以模仿客觀對(duì)象為目的，所以其作品更注重了色彩的主觀表現(xiàn)性。對(duì)色彩的表現(xiàn)，低段的學(xué)生不受任何限制，用自己喜愛(ài)的顏色描繪事物，如《太陽(yáng)》一課中，學(xué)生用上各種各樣的顏色，描繪的形象各不相同;高段學(xué)生在訓(xùn)練中加強(qiáng)了色彩的要素――明度、冷暖和純度要求，并能考慮到色調(diào)的表現(xiàn)，學(xué)會(huì)調(diào)配顏色。b線條：線條是兒童最初的表現(xiàn)形式，也是兒童美術(shù)的主要表現(xiàn)手段，線條的粗細(xì)、長(zhǎng)短和曲直的組合能產(chǎn)生豐富的效果，線條的訓(xùn)練不需準(zhǔn)備太多工具，所以最適合學(xué)生練習(xí)，在教學(xué)中我們要求注意線條的流暢、肯定和清楚。避免用尺子、圓規(guī)等工具。c色塊：這也是兒童畫(huà)重要表現(xiàn)手段，圖案設(shè)計(jì)中常用表現(xiàn)方式，塊面的形狀有變化，色彩力求均勻中有變化。
6、單元化處理教材，確定單元目標(biāo)。利用美術(shù)教學(xué)內(nèi)容的連續(xù)性，我們對(duì)教材作單元化處理，主要有以下幾種方法：(1)以內(nèi)容為標(biāo)準(zhǔn)歸類，這種歸類使內(nèi)容更系統(tǒng)化，一般從具象到想象，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，有利于學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)想象創(chuàng)作，如的樹(shù)葉、樹(shù)皮、蛋殼、瓦棱紙貼畫(huà)和圖案教學(xué)，《立方體和圓柱體的透視現(xiàn)象》、《立方體的包裝盒》、《圓柱體的生活用品》、《各種各樣的房屋》歸為透視知識(shí)的落實(shí)這一單元。(2)以技法、工具材料歸類，這種歸類有利于技法的訓(xùn)練和掌握，更有利于學(xué)生工具材料的準(zhǔn)備。如五年級(jí)的國(guó)畫(huà)教學(xué)，貫穿于每一冊(cè)的水彩畫(huà)教學(xué)，我們都把它們歸為單元。處理后教師制定單元教學(xué)目標(biāo)，明確教學(xué)任務(wù)。
一件優(yōu)秀的作品告訴我們：新穎、獨(dú)特的想象創(chuàng)作構(gòu)思需要良好的材料和熟練的技法來(lái)表現(xiàn)，小學(xué)生創(chuàng)作的材料應(yīng)不受限制，只要能表現(xiàn)出效果都應(yīng)加以運(yùn)用。在技法的探索上我們根據(jù)不同材料進(jìn)行了擴(kuò)展，如水粉顏料可直接涂在畫(huà)紙上作畫(huà)，也可和吹塑紙結(jié)合制作粉印版畫(huà);油畫(huà)棒可以直接平涂填色，可描繪色彩的過(guò)渡效果，也可制作藏色刮畫(huà)，并可和水彩顏料結(jié)合使用。
(三)、不同角度認(rèn)識(shí)事物，注重素材的積累。
美術(shù)課程“造型-表現(xiàn)”要求學(xué)生記錄或表現(xiàn)所見(jiàn)所聞，所感所想的事物，見(jiàn)聞是感想的前提，學(xué)生在積累了大量的素材后才會(huì)有內(nèi)容可創(chuàng)作，同時(shí)學(xué)生對(duì)一事物的熟悉程度對(duì)想象創(chuàng)作也至關(guān)重要，教學(xué)中如果只采用臨摹或引入的素材太少，都會(huì)造成學(xué)生對(duì)事物的片面認(rèn)識(shí)，從而使作品想象空洞，因此教師在教學(xué)中除了培養(yǎng)學(xué)生積累素材的良好習(xí)慣，還應(yīng)讓學(xué)生用不同的途徑、不同的眼光認(rèn)識(shí)事物，為了增強(qiáng)學(xué)生對(duì)事物的認(rèn)識(shí)能力，養(yǎng)成積累素材的好習(xí)慣，我們?cè)谘芯恐胁扇∶佬g(shù)日記形式，從記錄內(nèi)容的不同可分以下三種方式：a、寫(xiě)生式美術(shù)日記：兒童有意識(shí)地帶著記錄本直接面對(duì)生活場(chǎng)景，通過(guò)仔細(xì)地觀察、分析、比較、綜合，最后以取舍性的描繪及感悟性的敘述完成的美術(shù)日記。該形式的優(yōu)點(diǎn)使學(xué)生對(duì)生活的觀察從無(wú)意走向有意，對(duì)繪畫(huà)符號(hào)、描述詞匯的表達(dá)由共性走向個(gè)性。b、想象式美術(shù)日記：兒童對(duì)現(xiàn)在和未來(lái)的生活展開(kāi)聯(lián)想，通過(guò)夸張、遷移、重組等藝術(shù)手法，創(chuàng)造性地繪錄自己大膽設(shè)想的一種美術(shù)日記。c、夢(mèng)境式美術(shù)日記：“日有思來(lái)夜有夢(mèng)，夢(mèng)中自有驚人作”。兒童的夢(mèng)是兒童心理的一面鏡子，夢(mèng)中奇異怪誕的境界給兒童的想象添上了翅膀。兒童根據(jù)回憶把這種夢(mèng)的感覺(jué)，形象描繪下來(lái)，便成了夢(mèng)境式的美術(shù)日記。除此之外，從表現(xiàn)形式分還可分線描型美術(shù)日記、彩繪型美術(shù)日記、剪紙型美術(shù)日記等多種形式。
美術(shù)日記的輔導(dǎo)方法。a、引導(dǎo)觀察，豐富經(jīng)歷。不同的生活經(jīng)歷是豐富兒童美術(shù)日記內(nèi)容的有效途徑之一。經(jīng)歷廣、見(jiàn)識(shí)多的兒童，頭腦中貯存的視覺(jué)形象豐富，描繪時(shí)很快呼之欲出;那些生活經(jīng)歷一般的兒童，視覺(jué)形象顯得貧乏，苦思冥想不見(jiàn)其效。我國(guó)著名美術(shù)特級(jí)教師候令認(rèn)為：“特殊經(jīng)歷對(duì)兒童的創(chuàng)造至少有二個(gè)意義：一是在情感上給予兒童以創(chuàng)作的要求;二是向兒童提供了新鮮的視覺(jué)形象”。為了豐富兒童的經(jīng)歷，我們主要通過(guò)創(chuàng)設(shè)的情境或提供的現(xiàn)場(chǎng)，引導(dǎo)兒童觀察，培植其新的視覺(jué)形象，使其熱愛(ài)觀察，并在此過(guò)程中掌握新的觀察方法。其次，我們還引導(dǎo)兒童要充分利用雙休日與家長(zhǎng)一同出去旅游或在家活動(dòng)的機(jī)會(huì)，多加觀察，多作繪錄，在通過(guò)有意的觀察來(lái)豐富兒童的經(jīng)歷。b、注重比較，激發(fā)創(chuàng)新。兒童有了豐富的經(jīng)歷之后，是否具備去粗存精，舍舊求新的分析比較能力，將直接影響著兒童美術(shù)日記描繪的水準(zhǔn)。我們首先讓學(xué)生了解發(fā)生在我們周圍的事總是存在著新奇與陳舊、進(jìn)步與落后、有趣與平淡的差別，而好的美術(shù)日記體現(xiàn)出新意來(lái)。因此，我們對(duì)當(dāng)天經(jīng)歷的事，通過(guò)比較分析以求發(fā)現(xiàn)這些事中體現(xiàn)出來(lái)的新感覺(jué)和新思想。
(四)、開(kāi)展豐富的美術(shù)活動(dòng)，營(yíng)造良好的想象氛圍。
美術(shù)教學(xué)展示作為素質(zhì)教育成果展示的重要組成部分，學(xué)校每年都要進(jìn)行各種美術(shù)活動(dòng)，這給我們帶來(lái)良好的想象氛圍，因此我們結(jié)合學(xué)校和教導(dǎo)處開(kāi)展各項(xiàng)美術(shù)活動(dòng)：1、美術(shù)比賽：結(jié)合各重大節(jié)日舉行美術(shù)比賽，內(nèi)容包括繪畫(huà)、制作、編小報(bào)等形式，學(xué)生參賽面廣，積極性高;2、作業(yè)作品展出：畫(huà)展是學(xué)生展示才能的好機(jī)會(huì)，學(xué)生的想象創(chuàng)作能力在此得到充分肯定，展出每月定期，有新作品時(shí)不定期展出;3、建學(xué)生畫(huà)廊：我們利用教學(xué)樓的走廊，選擇優(yōu)秀作品，裝上畫(huà)框，貼上作者照片。
六、實(shí)施步驟和主要過(guò)程：
第一階段：準(zhǔn)備階段。
基本情況的調(diào)查、分析研究并制定課題方案。本階段主要調(diào)查各教師教學(xué)現(xiàn)狀，學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣及家庭的情況，確定實(shí)驗(yàn)班和對(duì)照班，明確各教師的研究任務(wù)，根據(jù)實(shí)際適當(dāng)改變教學(xué)方法，結(jié)合部分欣賞課探索激發(fā)學(xué)生想象創(chuàng)造性思維訓(xùn)練方法，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行了初步訓(xùn)練。課堂中加強(qiáng)學(xué)生多角度感知事物的研究，學(xué)生初步達(dá)到根據(jù)范畫(huà)進(jìn)行變一變、加一加、減一減創(chuàng)作，改變以往作業(yè)內(nèi)容單一的情況。同時(shí)根據(jù)調(diào)查、分析的情況制定課題方案。
第二階段：實(shí)施階段。
收集整理資料、分析理論體系對(duì)想象力的培養(yǎng)的方法以及方式要點(diǎn)進(jìn)行研究;課堂教學(xué)活動(dòng)、想象創(chuàng)作技法的研究。這一階段，各教師對(duì)學(xué)生的基本情況及美術(shù)創(chuàng)作情況有了進(jìn)一步的了解，并掌握了基本的科研方法，主要開(kāi)始解決實(shí)際問(wèn)題，進(jìn)一步作針對(duì)性的訓(xùn)練，師生共同探索美術(shù)想象創(chuàng)作的新技法。根據(jù)課程對(duì)美術(shù)教學(xué)提出的目標(biāo)和要求，課堂教學(xué)結(jié)合課外美術(shù)活動(dòng)，進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和想象創(chuàng)作熱情，營(yíng)造良好的想象學(xué)習(xí)氛圍。
第三階段：總結(jié)評(píng)價(jià)階段。
撰寫(xiě)研究報(bào)告、進(jìn)行工作總結(jié)和成果鑒定?？偨Y(jié)研究探索過(guò)程中的成果;開(kāi)展學(xué)生美術(shù)創(chuàng)作的綜合練習(xí)，完成幾幅質(zhì)量較好的想象作品參加比賽;建學(xué)生畫(huà)廊;開(kāi)展美術(shù)與各學(xué)科互相滲透初步嘗試;撰寫(xiě)論文，推廣經(jīng)驗(yàn)。
七、課題研究的成果。
成立課題組以來(lái)，我們選擇1―6年級(jí)各一班進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，其余各班為對(duì)照班，通過(guò)比較，我們的課題研究取得了一定的效果：
1、通過(guò)本研究，教師達(dá)到了以新的觀念指導(dǎo)教學(xué)，使用科學(xué)的教學(xué)方法，開(kāi)發(fā)學(xué)生的想象思維。
2、通過(guò)本研究，教師在課堂教學(xué)中做到了合理的“扶”與“放”，創(chuàng)設(shè)了輕松的想象學(xué)習(xí)環(huán)境。
3、通過(guò)本研究，教師做到了合理評(píng)價(jià)學(xué)生的想象作業(yè)，對(duì)不同的學(xué)生用不同的輔導(dǎo)方法。
4、通過(guò)本研究，學(xué)生可以用敏銳的眼光觀察事物，增強(qiáng)了對(duì)事物的記憶能力，以積極的態(tài)度面對(duì)生活，養(yǎng)成了積累美術(shù)素材和想象的好習(xí)慣。
6、通過(guò)本研究，學(xué)生能達(dá)到用身邊容易找到的材料和美術(shù)工具進(jìn)行美術(shù)想象創(chuàng)作，大部分學(xué)生比較熟練地運(yùn)用幾種技巧。
7、通過(guò)本研究，學(xué)生的想象作業(yè)質(zhì)量要明顯提高，部分學(xué)生要拿出構(gòu)思新穎、畫(huà)面完整的作品，做到合理評(píng)價(jià)別人的作品，談?wù)勛约旱母惺堋?BR> 8、營(yíng)造了良好的學(xué)習(xí)氛圍，學(xué)生學(xué)習(xí)想象興趣明顯提高。
9、學(xué)生的想象作業(yè)質(zhì)量明顯提高。實(shí)驗(yàn)班的學(xué)生發(fā)散性思維想象、創(chuàng)造實(shí)踐能力明顯增強(qiáng)。從比賽中，實(shí)驗(yàn)班的學(xué)生獲獎(jiǎng)率明顯高于對(duì)照班。如在省青少年科技創(chuàng)新大賽中，實(shí)驗(yàn)班的學(xué)生有多人獲獎(jiǎng)，有的還被選送到全國(guó)參加比賽。
八、課題研究存在的問(wèn)題。
1、課堂教學(xué)改革難度很大，延長(zhǎng)作畫(huà)時(shí)間雖然能提高想象創(chuàng)作作品的質(zhì)量，但兩節(jié)課不同一天，給學(xué)生創(chuàng)作的連續(xù)性帶來(lái)一些問(wèn)題，學(xué)生創(chuàng)作的熱情受到影響。課業(yè)負(fù)擔(dān)還很重，學(xué)生在課余沒(méi)有時(shí)間想象創(chuàng)作。
2、學(xué)校家庭的條件限制，學(xué)校沒(méi)有專用的美術(shù)教室，大部分家長(zhǎng)對(duì)美術(shù)教育的重要性認(rèn)識(shí)很膚淺，對(duì)子女學(xué)習(xí)美術(shù)不太支持。
3、欣賞學(xué)生創(chuàng)作的優(yōu)秀想象畫(huà)作品的機(jī)會(huì)不多，學(xué)生的審美能力還較差。評(píng)價(jià)作品的能力還需提高。
4、由于我們的水平有限，深入研究較難，而且各教師的任務(wù)比較繁重，對(duì)研究的深入也有一定的難度。
名著小論文篇十一
名著是文學(xué)的精華，它們是經(jīng)典的代表，蘊(yùn)含著豐富的思想和情感。通過(guò)閱讀名著，我們可以體驗(yàn)到不同時(shí)代的文化，了解人類的智慧和人性的復(fù)雜性。在閱讀名著的過(guò)程中，我從中汲取了很多的收獲和體會(huì)。
首先，名著使我體會(huì)到了人類共同的情感和命運(yùn)。無(wú)論是莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》還是托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，它們都教會(huì)了我人類的命運(yùn)是相通的。無(wú)論是古代還是現(xiàn)代，人們的情感和矛盾始終如一。通過(guò)閱讀這些名著，我感受到了人類在生活中所面臨的困境和選擇的痛苦。我能夠與小說(shuō)中的角色產(chǎn)生共鳴，感同身受地體驗(yàn)他們的喜怒哀樂(lè)。這使我意識(shí)到我們每個(gè)人都是獨(dú)特的個(gè)體，但我們的情感和命運(yùn)是相通的。
其次，名著使我理解了人類智慧的深度和廣度。名著中的角色往往是有著復(fù)雜性格和思想的人物，他們代表著作家的智慧和思考。通過(guò)閱讀名著，我了解到了人類智慧的無(wú)窮魅力。例如，讀完凡爾納的《環(huán)游地球80天》，我被主人公菲利亞斯·?？怂沟挠職夂蜋C(jī)智所折服。他克服了一個(gè)又一個(gè)的困難，最終實(shí)現(xiàn)了自己的目標(biāo)。他的聰明才智和無(wú)畏精神激勵(lì)著我去面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)。名著中蘊(yùn)含的智慧讓我深思我們每個(gè)人應(yīng)如何成為更好的人。
再次，名著使我意識(shí)到了人性的復(fù)雜性。名著中的人物形象往往是多維度的，他們既有光明的一面，也有陰暗的一面。例如，讀完奧斯卡·王爾德的《道林·格雷的畫(huà)像》，我深受主人公道林·格雷的故事所觸動(dòng)。他追求美的同時(shí)，卻放縱了自己的欲望，最終導(dǎo)致了自己的毀滅。通過(guò)這個(gè)故事，我深刻理解到了人性的復(fù)雜性和矛盾性。每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，我們需要用正確的價(jià)值觀去應(yīng)對(duì)我們內(nèi)心的黑暗面。
最后，名著使我對(duì)文學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生了新的認(rèn)識(shí)和欣賞。經(jīng)典名著的創(chuàng)作背后蘊(yùn)含著作家對(duì)語(yǔ)言和藝術(shù)的極致追求。無(wú)論是莎士比亞的戲劇還是陀思妥耶夫斯基的小說(shuō)，它們都展示了文學(xué)藝術(shù)的魅力。通過(guò)閱讀名著，我更加明白了文學(xué)作品背后的意義和目的。作家以鮮活的語(yǔ)言和精彩的情節(jié)，以及深刻的思想和哲理，表達(dá)了對(duì)人生和社會(huì)的思索。這讓我更加欣賞文學(xué)作品，也讓我更有興趣去探索更多的作品。
總之，通過(guò)閱讀名著，我獲得了豐富的思想和情感的滋養(yǎng)。名著教給我關(guān)于人類的共同情感和命運(yùn)、人類智慧的深度和廣度以及人性的復(fù)雜性的寶貴經(jīng)驗(yàn)。它們讓我對(duì)人類和世界有了更深入的理解，同時(shí)也讓我對(duì)文學(xué)藝術(shù)有了更多的認(rèn)識(shí)和欣賞。我將繼續(xù)閱讀名著，不斷汲取智慧和思想的滋養(yǎng)，并將這些體會(huì)融入到我的生活中。
名著小論文篇十二
名著是人類思想和文化的結(jié)晶，每一本名著都蘊(yùn)含著作者獨(dú)特的觀點(diǎn)和對(duì)人生的思考。讀名著不僅可以讓人得到知識(shí)的滋養(yǎng)，還可以引發(fā)對(duì)人性、人生、社會(huì)等問(wèn)題的思考。通過(guò)閱讀名著，我深刻地認(rèn)識(shí)到了人類的復(fù)雜性和社會(huì)的多樣性，從而形成了自己獨(dú)特的看法和觀點(diǎn)。下面，我將結(jié)合自己的閱讀體驗(yàn)，簡(jiǎn)要介紹幾本名著并分享我的心得和體會(huì)。
《1984》是英國(guó)作家喬治·奧威爾的代表作，通過(guò)描述一個(gè)極權(quán)主義社會(huì)中的故事，探討了權(quán)力、自由和個(gè)體的問(wèn)題。通過(guò)讀這本書(shū)，我深刻認(rèn)識(shí)到了權(quán)力濫用對(duì)人的束縛和摧殘。在極權(quán)主義社會(huì)中，個(gè)體的自由被限制，思想被控制，人們失去了獨(dú)立思考和自由選擇的機(jī)會(huì)。這讓我深思自己生活在一個(gè)相對(duì)自由的社會(huì)中是多么幸運(yùn)，也加深了我對(duì)個(gè)人權(quán)利和自由的珍視。
《圍城》是中國(guó)作家錢(qián)鐘書(shū)的作品，通過(guò)諷刺和揭示官僚主義的特點(diǎn)和社會(huì)的矛盾，呈現(xiàn)了人們?cè)诩婋s的社會(huì)中尋求自我價(jià)值和追求自由的艱難過(guò)程。我在閱讀這本書(shū)時(shí)，被主人公的無(wú)奈和迷茫所觸動(dòng)。他們?cè)谧非笞杂珊妥非笞晕覍?shí)現(xiàn)的道路上受到種種限制，而且往往犯了錯(cuò)誤的判斷和選擇。這讓我認(rèn)識(shí)到，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，我們要在種種困難和無(wú)奈中找到自己的位置和角色，并保持對(duì)自由和價(jià)值的追求。
《麥田里的守望者》是美國(guó)作家J·D·塞林格的作品，以一個(gè)反叛的思春少年的視角描繪了年輕人成長(zhǎng)過(guò)程中的迷茫、猶豫和反叛。通過(guò)讀這本書(shū)，我深刻認(rèn)識(shí)到了年輕人在成長(zhǎng)過(guò)程中所經(jīng)歷的心理和掙扎。我們常常被學(xué)校和社會(huì)的規(guī)范束縛，按照既定的路徑和模式去思考和行動(dòng)。然而，少年人的內(nèi)心卻常常懷著一種反叛和追求自我真實(shí)的力量。這本書(shū)通過(guò)主人公的反叛形象，喚起了我對(duì)年輕人成長(zhǎng)和自我認(rèn)同的思考和理解。
《傲慢與偏見(jiàn)》是英國(guó)作家簡(jiǎn)·奧斯汀的代表作，通過(guò)講述女主人公伊麗莎白·班內(nèi)特與達(dá)西先生的愛(ài)情故事，探討了社會(huì)等級(jí)和個(gè)人品德的問(wèn)題。通過(guò)讀這本書(shū)，我認(rèn)識(shí)到了社會(huì)等級(jí)和傳統(tǒng)觀念對(duì)人們的影響。在這個(gè)男尊女卑的社會(huì)里，女性的地位被壓抑，出身貧寒的人也受到種種歧視。然而，伊麗莎白在故事中的堅(jiān)持和追求使她得到了屬于自己的幸福。這本書(shū)讓我深思社會(huì)觀念對(duì)人的限制和不公，也讓我更加珍視自己的自由和追求。
通過(guò)閱讀這幾本名著，我感受到了世界的多樣性和人性的復(fù)雜性。每個(gè)作品都以其獨(dú)特的視角和思考方式，揭示了人類社會(huì)中的各種問(wèn)題和矛盾。這些名著引發(fā)了我對(duì)社會(huì)、文化、人性等多個(gè)領(lǐng)域的思考，使我對(duì)世界的認(rèn)知更加寬廣和深入。我相信，通過(guò)不斷閱讀名著，我們可以開(kāi)拓視野、提高思想境界，從而更好地理解人類的歷史和未來(lái)。
名著小論文篇十三
活動(dòng)目標(biāo)：
1.用撕貼添畫(huà)的方法，嘗試表現(xiàn)斑馬的不同動(dòng)態(tài)特征。
2.根據(jù)斑馬的不同動(dòng)態(tài)，展開(kāi)合理想象并愉快的與同伴分享交流。
3.培養(yǎng)幼兒的觀察、操作、表達(dá)能力，提高幼兒的審美情趣及創(chuàng)新意識(shí)。
4.引導(dǎo)幼兒能用輔助材料豐富作品，培養(yǎng)他們大膽創(chuàng)新能力。
5.培養(yǎng)幼兒的技巧和藝術(shù)氣質(zhì)。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
白色鉛畫(huà)紙、事先做好背景的牛皮紙、記號(hào)筆、膠棒、活動(dòng)ppt、記錄紙。
活動(dòng)過(guò)程：
一、情景導(dǎo)入、激發(fā)興趣導(dǎo)入。
師：今天，我在教室里發(fā)現(xiàn)了一本魔法書(shū)，一起來(lái)讀一讀吧!
二、觀察畫(huà)面，歸納分析。
提問(wèn)：這一頁(yè)你看懂了嗎?
小斑馬是怎樣做成的呢?你能來(lái)說(shuō)一說(shuō)嗎?(幼兒分組討論，個(gè)別回答)3.播放ppt，引導(dǎo)幼兒觀察斑馬的不同動(dòng)態(tài)導(dǎo)入：魔法書(shū)里真有趣，我們來(lái)看看下面還講了些什么有趣的內(nèi)容。
提問(wèn)：這里有兩只斑馬，它們的動(dòng)作一樣嗎?
你從哪里看出來(lái)的?(尋找變化規(guī)律)小結(jié)：原來(lái)小斑馬它的頭部在不同的部位，就可以做出不同的動(dòng)作。用動(dòng)作來(lái)表達(dá)自己的想法。
三、經(jīng)驗(yàn)遷移，表現(xiàn)動(dòng)態(tài)。
提問(wèn)：今天我也用魔法書(shū)里方法，制作了一只可愛(ài)的斑馬，請(qǐng)你猜猜我的小斑馬在干什么?(出示操作模板)你能貼出和這只斑馬動(dòng)作不一樣的斑馬嗎?說(shuō)說(shuō)你的斑馬在干什么?(鼓勵(lì)幼兒展開(kāi)合理想象，個(gè)別幼兒操作示范)小結(jié)：小斑馬它的頭部在不同的部位，就可以做出不同的動(dòng)作。用動(dòng)作來(lái)表達(dá)自己的想法。
過(guò)渡：你也想用魔法書(shū)中的辦法來(lái)制作一匹可愛(ài)的小斑馬嗎?
四、操作實(shí)踐，完成任務(wù)提出任務(wù)要求。
1.要注意仔細(xì)閱讀魔法書(shū)步驟圖，按照步驟制作。
2.注意要將斑馬的重點(diǎn)部位添加完整。
五、分享交流，大膽表達(dá)。
1.尋找亮點(diǎn)作品進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，鼓勵(lì)幼兒奇思妙想。
2.請(qǐng)幼兒拿著自己的作品和朋友們講一講，你的小斑馬在草地上干什么?
6.中班美術(shù)活動(dòng)教案：小蜻蜓教案。
設(shè)計(jì)意圖：
因?yàn)橄奶炜煲絹?lái)了，為了讓小朋友們了解夏天的小昆蟲(chóng)，知道小蜻蜓的習(xí)性和特征，特此設(shè)計(jì)了次教學(xué)活動(dòng)。
活動(dòng)目標(biāo)：
1、認(rèn)知目標(biāo)：讓小朋友了解蜻蜓的身體結(jié)構(gòu)特征。
2、情感目標(biāo)：讓小朋友在繪圖的過(guò)程中感受到蜻蜓的對(duì)稱美。
3、技能目標(biāo)：讓小朋友繪畫(huà)蜻蜓，并能畫(huà)出各種動(dòng)態(tài)的小蜻蜓，并添加相關(guān)景物，豐富畫(huà)面內(nèi)容。
4、大膽嘗試?yán)L畫(huà)，并用對(duì)稱的方法進(jìn)行裝飾。
5、培養(yǎng)幼兒動(dòng)手操作的能力，并能根據(jù)所觀察到得現(xiàn)象大膽地在同伴之間交流。
活動(dòng)重點(diǎn)難點(diǎn)：
活動(dòng)重點(diǎn)：
讓小朋友仔細(xì)觀察蜻蜓的特征。發(fā)現(xiàn)蜻蜓的主要特征。
活動(dòng)難點(diǎn)：
讓小朋友抓住蜻蜓的特征，畫(huà)出小蜻蜓和不同形態(tài)的小蜻蜓。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
知識(shí)經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備：認(rèn)識(shí)小蜻蜓，了解它的主要外形特征和生活習(xí)性。
教具準(zhǔn)備：小蜻蜓的范畫(huà)一幅，示范用紙，水彩筆。
活動(dòng)過(guò)程：
一、猜謎語(yǔ)，導(dǎo)入課題：
1、今天老師給小朋友猜個(gè)謎語(yǔ)，小朋友可要仔細(xì)聽(tīng)了：“小小飛機(jī)大眼睛，兩只翅膀輕又輕，飛東飛西忙不忙，消滅害蟲(chóng)有本領(lǐng)。”老師請(qǐng)剛才仔細(xì)聽(tīng)的小朋友來(lái)回答問(wèn)題(小朋友真聰明，謎語(yǔ)猜對(duì)了。)老師還有問(wèn)題問(wèn)小朋友：
提問(wèn)：1.小朋友知道小蜻蜓長(zhǎng)什么樣嗎?
2.他喜歡在什么地方飛來(lái)飛去，做什么?
小結(jié)：小蜻蜓的身體細(xì)長(zhǎng)，有兩對(duì)透明的大翅膀。我們經(jīng)?？吹津唑扬w得很低用尾巴點(diǎn)水，這是她在產(chǎn)卵。它喜歡捕食蒼蠅，蚊子，飛蛾等。是大自然中有害昆蟲(chóng)的天敵，我們要看護(hù)小蜻蜓，不能傷害它。
二、示范與討論(1)教師出示示范畫(huà)小蜻蜓，講解作畫(huà)步驟。
1.在紙上的中間畫(huà)兩個(gè)大大的眼睛，眼睛是對(duì)稱的，老是有個(gè)蜻蜓的眼睛為什么那么大呢?有沒(méi)有小朋友知道，舉手告訴老師……總結(jié)：哦，原來(lái)蜻蜓的眼睛是復(fù)眼，是由成千上百只眼睛組成的，能看到四面八方的東西，所以很大。是不是很神奇啊。
2.現(xiàn)在小蜻蜓的眼睛畫(huà)好了，接下來(lái)畫(huà)蜻蜓的翅膀，它的翅膀有兩對(duì)，薄薄的，透明的，翅膀的兩端有紅色的翅痣，在飛行時(shí)，能夠防止震動(dòng)，保持平衡。
3.翅膀畫(huà)好了，下面畫(huà)它的身體腹部，是不是像個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的u字啊。然后是畫(huà)它的尾巴，長(zhǎng)長(zhǎng)的。
(2)畫(huà)出小蜻蜓向不同方向飛的形態(tài)1.小蜻蜓的樣子不變，只要改變它的方向就可以了，啟發(fā)幼兒畫(huà)出各種飛行方向和動(dòng)態(tài)的小蜻蜓，要求把蜻蜓的眼睛畫(huà)的大大的，身體細(xì)細(xì)的。
三、引導(dǎo)評(píng)價(jià)：
將幼兒作品貼在作業(yè)欄中，互相欣賞，說(shuō)說(shuō)那些蜻蜓畫(huà)的漂亮，那些畫(huà)的內(nèi)容豐富。
名著小論文篇十四
活動(dòng)目標(biāo)：
1、引導(dǎo)幼兒運(yùn)用隨意折疊、涂色塊的方法表現(xiàn)不同的船帆。
2、初步培養(yǎng)幼兒對(duì)色彩的感受力。
3、發(fā)展幼兒的想象力、創(chuàng)造力。
4、會(huì)用它們大膽地進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)與創(chuàng)造，喜歡裝飾。
5、體驗(yàn)想象創(chuàng)造各種圖像的快樂(lè)。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
1、“大?！北尘皥D一張、帆船模型若干。
2、帆船底座人手1個(gè)、用來(lái)制作船帆的形狀各異的白紙、黑色水彩筆、油畫(huà)棒。
活動(dòng)過(guò)程：
(一)激發(fā)幼兒制作船帆的興趣和愿望。
1、(幼兒圍坐在“大?！北尘芭?師：“小朋友看，這是什么地方?大海上有什么?
2、啟發(fā)幼兒觀察周圍的帆船，說(shuō)說(shuō)帆船上少了什么?(部分船沒(méi)有帆)。
3、師：“帆船沒(méi)有帆能航行嗎?為什么?那怎么辦呢?”
(二)引導(dǎo)幼兒共同討論船帆的制作方法。
1、鼓勵(lì)幼兒自由討論船帆的制作方法。
2、引導(dǎo)幼兒觀察“大海”上自制的帆船，討論船帆是怎樣做成的。
師：“你知道這些船帆是怎么做的嗎?”(引導(dǎo)幼兒觀察船帆上的折痕并發(fā)現(xiàn)這些折痕是通過(guò)反復(fù)折疊而產(chǎn)生的。)。
3、給每個(gè)幼兒一張白紙，請(qǐng)幼兒折疊并觀察折痕。
4、師生共同總結(jié)制作方法：將紙隨意折疊數(shù)次，注意盡量用力折疊，使折痕明。
顯，然后打開(kāi)，用水彩筆描出折痕，最后上色，盡可能淺色和深色互相搭配或有規(guī)律地交替使用顏色。船帆做好后，把它插在底座上。
(三)幼兒制作，教師指導(dǎo)。
1、請(qǐng)美味幼兒自由選擇一張圖形紙當(dāng)船帆進(jìn)行設(shè)計(jì)、裝飾。
2、啟發(fā)幼兒將紙沿各種角度折疊，建議幼兒折疊次數(shù)不要過(guò)多，鼓勵(lì)幼兒折出與別人不同的圖案。
3、鼓勵(lì)幼兒正反面均勻涂色。
4、幫助幼兒將船帆插在底座上。
(四)組織幼兒共同欣賞。
1、請(qǐng)幼兒將自制的帆船送到“大?！鄙稀?BR> 2、幼兒互相欣賞，感受帆的造型美和色彩美，體驗(yàn)成功的樂(lè)趣。
3、幼兒自由舉行“帆船比賽”。
活動(dòng)反思：
總的來(lái)說(shuō)本次美術(shù)課達(dá)到了預(yù)設(shè)的目標(biāo)，在活動(dòng)中無(wú)論是觀察還是孩子自己操作，氛圍都很熱烈，雖然有的孩子動(dòng)手能力比較差，但是他們都很努力、認(rèn)真，就算孩子的進(jìn)步是一點(diǎn)點(diǎn)，作為教師我們也要鼓勵(lì)孩子的進(jìn)步，激勵(lì)他們更加努力。
名著小論文篇一
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，我十分喜歡這本書(shū)，讀《西游記》有感。從石猴出世到最后修成正果，說(shuō)了眾多尊神，從東方到西方有許多神話色彩。這本書(shū)講了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒四人西天取經(jīng)，經(jīng)過(guò)九九八十一難，最終修成正果的故事?！段饔斡洝分衅婊玫木吧婷畹那楣?jié)，奇特的人物，總是讓人流連忘返。其中的景色千姿百態(tài)，在作者吳承恩的筆下，花果山寫(xiě)得妙趣橫生，花草叢生、流泉飛瀑、山河壯麗，讀后感《讀《西游記》有感》。作者不僅把花果山寫(xiě)得秀麗無(wú)比，還把水晶宮寫(xiě)得富麗堂皇，奇珍異寶無(wú)數(shù)?！段饔斡洝愤€以奇妙的故事情節(jié)著稱于世。每當(dāng)眼看孫悟空無(wú)法抵擋的時(shí)候，卻總能化險(xiǎn)為夷。不是神仙來(lái)助，就是妖怪自取滅亡。即使到了領(lǐng)取真經(jīng)時(shí)也是一波三折。他們的困難可謂是一波未平一波又起，但每次都能克服困難最終修成正果。在書(shū)中最引人注目的是豐富多彩、各有千秋的人物。除了唐僧師徒之外，還有各路神仙和七十二洞妖怪，他們也都是神通廣大，各有絕活。比如孫悟空的師傅菩提就是一位老神仙，他對(duì)長(zhǎng)生之術(shù)和七十二變化樣樣精通。再比如妖怪六耳獼猴也是神通廣大和孫悟空差不多。我再說(shuō)孫悟空等人。孫悟空乃一石猴，從菩提祖師那里學(xué)得一身好本身，又在煉丹爐中練成“火眼金睛”，能看穿妖魔鬼怪。手中一個(gè)金箍棒打著就死，碰著就傷，一路降魔除妖。豬八戒是一個(gè)喜劇人物。他武藝一般，但在妖怪的戰(zhàn)斗中是孫悟空的得力助手。他好吃懶做老是鬧笑話。沙僧是個(gè)老實(shí)人，一心一意忠心耿耿，保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。白龍馬可是個(gè)無(wú)名英雄，他一路馱著唐僧去西天取經(jīng)，在唐僧有難的時(shí)候它也挺身相助。我還要說(shuō)說(shuō)玉皇大帝。這個(gè)玉皇大帝其實(shí)是當(dāng)時(shí)皇帝的剪影，而孫悟空是一個(gè)典型的“農(nóng)民起義軍”，這個(gè)不變黑白的昏君卻能高高在上，而普通百姓卻過(guò)著疾苦。我喜歡看《西游記》是因?yàn)樗衅嫣氐娜宋锖推婷畹墓适虑楣?jié)，讓人讀起來(lái)流連忘返。
名著小論文篇二
摘要：
隨著經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，極大促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，加快現(xiàn)代化社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程，賦予我國(guó)教育全新發(fā)展理念和要求，增加對(duì)素質(zhì)教育關(guān)注度。在教育新形勢(shì)下，不同教育機(jī)構(gòu)開(kāi)始對(duì)自身教育和教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展，樹(shù)立全新教育理念，實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展目標(biāo)，就高中教育機(jī)構(gòu)來(lái)說(shuō)，為了貫徹教育新課改教學(xué)要求，其在閱讀教學(xué)中，增加教學(xué)多樣化性，利用名著進(jìn)行教學(xué)，利于提高學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)和審美能力，增加其對(duì)不同文學(xué)名著知識(shí)了解，實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展目標(biāo)。本文主要就高中語(yǔ)文文學(xué)名著閱讀教學(xué)中的審美教育進(jìn)行分析和研究。
關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文；文學(xué)名著；閱讀教學(xué)；審美教育；分析和研究。
高中語(yǔ)文是高中教學(xué)過(guò)程中主要學(xué)科之一，其不僅關(guān)系著學(xué)生的高考，和學(xué)生日后長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展具有緊密聯(lián)系。語(yǔ)文閱讀教學(xué)時(shí)語(yǔ)文教學(xué)主要內(nèi)容，是培訓(xùn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)生理解能力的主要知識(shí)內(nèi)容[1]。教師傳統(tǒng)閱讀教學(xué)主要是依據(jù)書(shū)本內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，具有一定局限性，降低學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，導(dǎo)致閱讀教學(xué)失去原有教學(xué)意義，面對(duì)這一發(fā)展形勢(shì)，教師開(kāi)始對(duì)自身教學(xué)情況反思，增加對(duì)名著閱讀教學(xué)關(guān)注，在實(shí)踐研究后，發(fā)現(xiàn)名著教學(xué)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)具有積極作用。
一高中語(yǔ)文教學(xué)中，語(yǔ)文閱讀教學(xué)和審美教學(xué)聯(lián)系性。
就文學(xué)名著來(lái)說(shuō)，其是語(yǔ)文知識(shí)體現(xiàn)，利用語(yǔ)言和文字展現(xiàn)客觀存在的事實(shí)，體現(xiàn)文化魅力和藝術(shù)價(jià)值，因此，可以說(shuō)文學(xué)名著是藝術(shù)和文化展現(xiàn)形式，具有教育意義和藝術(shù)內(nèi)涵。就文學(xué)內(nèi)容來(lái)說(shuō)，具有多樣化特點(diǎn)，包括小說(shuō)文學(xué)形式和戲劇文學(xué)、文言文和散文文學(xué)形式，詩(shī)歌文學(xué)名著等等。站在高中語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，我們可以發(fā)現(xiàn)眾多文學(xué)名著影子，詩(shī)歌和散文等等文學(xué)名著。例如：在高中語(yǔ)文中對(duì)于《離騷》這一文學(xué)名著內(nèi)容，在對(duì)內(nèi)容學(xué)習(xí)了解后，就可以體會(huì)到屈原高尚品格和潔身自好的優(yōu)秀品質(zhì)?！对?shī)經(jīng)》這一文學(xué)名著，則可以展現(xiàn)我國(guó)不同民族藝術(shù)魅力和文化特對(duì)點(diǎn)，其次，還有我國(guó)著名作家曹雪芹先生《紅樓夢(mèng)》也體現(xiàn)出一個(gè)封建大家族由盛轉(zhuǎn)衰的發(fā)展史和一段被封建禮教所束縛的纏綿悱惻的愛(ài)情。總而言之，無(wú)論是國(guó)內(nèi)的優(yōu)秀文學(xué)名著還是國(guó)外優(yōu)秀名著，在當(dāng)下高中語(yǔ)文教學(xué)中都發(fā)揮不可替代作用，關(guān)系著學(xué)生的全面發(fā)展和審美能力的發(fā)展，對(duì)學(xué)生素質(zhì)和身心具有潛移默化般影響。文學(xué)名著是高中語(yǔ)文閱讀常見(jiàn)的教學(xué)內(nèi)容和素材，審美教育具有自身特點(diǎn)，高中教學(xué)中，主要是利用多樣化的手段進(jìn)行教育和教學(xué)，學(xué)生可以在教師教學(xué)過(guò)程中，感受美好的事物和美的內(nèi)涵，提高學(xué)生自身美鑒賞能力和判斷能力[2]。因此，我們可以說(shuō)，高中語(yǔ)文閱讀教育中，名著教學(xué)具有多樣化美的元素，為高中生審美教育奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，創(chuàng)造審美教育可能。
二高中語(yǔ)文文學(xué)名著閱讀教學(xué)中的審美教育有序開(kāi)展。
（一）樹(shù)立全新教育理念，提高自身教學(xué)和理解能力。
教師在語(yǔ)文名著教育的主要人員，其是學(xué)生學(xué)習(xí)引領(lǐng)者，關(guān)系著學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。因此，教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程種中，要樹(shù)立全新工作理念，改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，把學(xué)生放在主要教學(xué)位置，增加和學(xué)生交流。其次，教師也要嚴(yán)格要求自身，提高自身教學(xué)能力和理解能力。我國(guó)著名哲學(xué)家孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，要想做好一件事情，首先要保證自身具備能力和素養(yǎng)。因此，高中語(yǔ)文教師也要全面貫徹這一理論觀點(diǎn)，在課下學(xué)習(xí)不同文學(xué)名著知識(shí)，提高自身審美能力，剖析和發(fā)掘名著文學(xué)中存在美的元素，利于在實(shí)際教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和教育，增加學(xué)生對(duì)美的感知力和判斷力，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好學(xué)習(xí)空間，學(xué)生在學(xué)習(xí)中存在疑難問(wèn)題可以及時(shí)與教師溝通和交流，避免學(xué)生在給出問(wèn)題時(shí)教師無(wú)法解決和指導(dǎo)弊端發(fā)生。例如：教師在私下可以學(xué)習(xí)當(dāng)下我國(guó)社會(huì)較為優(yōu)秀文學(xué)作品，學(xué)習(xí)我國(guó)美學(xué)觀點(diǎn)，了解西方國(guó)家美學(xué)理論，提高自身審美興趣。教師對(duì)于自身審美能力和理解能力的提高可以利用多樣化化形式來(lái)開(kāi)展，教師可以增加對(duì)西方國(guó)家和我國(guó)名著閱讀量，物預(yù)覽優(yōu)秀名勝古跡，去參加書(shū)法和詩(shī)歌大會(huì)等特點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)不同藝術(shù)展現(xiàn)形式和文學(xué)作品中美，提高自身教學(xué)能力和審美能力，為學(xué)生審美教育奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
（二）利用多樣化教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)，增加教學(xué)靈活性。
站在實(shí)際教學(xué)角度來(lái)說(shuō)，教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，首先要明確學(xué)生的教學(xué)位置，把學(xué)生放在主要教學(xué)位置，教師自身則發(fā)揮引導(dǎo)作用。在明確好教學(xué)主體后，教師也要建立一個(gè)科學(xué)化的教學(xué)目標(biāo)，保證審美能力教學(xué)目標(biāo)和情感教學(xué)目標(biāo)等等，明確自身教學(xué)方方向。最后，為了增加閱讀審美教育有序性，教師實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，要增加教學(xué)多樣性，利用多媒體信息技術(shù)進(jìn)行教學(xué)，利用小組討論教學(xué)方法教學(xué)。為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)興趣教學(xué)目標(biāo)，增加學(xué)生對(duì)文學(xué)名著中美的觀察和理解、就多媒體技術(shù)教學(xué)來(lái)說(shuō)，教師可以選擇一個(gè)和文學(xué)名著具有聯(lián)系性視頻，可以展現(xiàn)人物特點(diǎn)和自然之美的視頻，直觀把文學(xué)藝術(shù)美展現(xiàn)在學(xué)生眼前，必然會(huì)為學(xué)生帶來(lái)視覺(jué)上沖擊，增加其對(duì)美好事物關(guān)注度。其次，教師在多媒體教學(xué)完畢后，可依據(jù)本班級(jí)人數(shù)實(shí)際情況，把學(xué)生劃分為4-5個(gè)小組，讓每個(gè)小組給出一個(gè)文學(xué)名著中存在美特質(zhì)，并在小組內(nèi)部進(jìn)行討論，在討論后給出自身見(jiàn)解，加深學(xué)生對(duì)美的印象，也增加學(xué)生對(duì)文學(xué)名著知識(shí)印象，可謂是一舉兩得。例如：教師在進(jìn)行《三國(guó)演義》這一文學(xué)名著教學(xué)時(shí)，教師就可以利用利用多媒體信息技術(shù)進(jìn)行教學(xué)，教師可以選擇一個(gè)具有聲音資源視頻，學(xué)生可以在欣賞激昂音樂(lè)同時(shí)，激發(fā)其對(duì)文學(xué)名著內(nèi)容關(guān)注。單一就《三國(guó)演義》這一文學(xué)名著教學(xué)來(lái)說(shuō)，教師可以把祖國(guó)山水地貌進(jìn)行展示，在展示時(shí)，為學(xué)生闡述英雄氣概，領(lǐng)會(huì)《三國(guó)演義》這一文學(xué)名著教學(xué)故事情感內(nèi)涵，感知不同魅力，感知大自然魅力，體會(huì)大自然孕育出我國(guó)英雄豪杰等等[3]。教師在多媒體教學(xué)后，則可以結(jié)合小組討論教學(xué)進(jìn)行審美教育，教師讓每個(gè)小組學(xué)生針對(duì)視頻存在美的元素，在小組內(nèi)部討論和研究，并在討論后在班級(jí)中發(fā)表自身觀點(diǎn)和見(jiàn)解，加深學(xué)生對(duì)文學(xué)名著理解。其次，為了保證對(duì)多媒體信息技術(shù)教學(xué)和討論教學(xué)有序開(kāi)展，教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，要注意增加和學(xué)生交流和探討，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。如：教師可以問(wèn)學(xué)生，最喜歡《三國(guó)演義》這一文學(xué)名著教學(xué)哪個(gè)人物，這一人物具有怎樣性格特點(diǎn)，你怎么評(píng)價(jià)這一人物等等。最后，為了保證教學(xué)效果，教師在教學(xué)完畢后，要及時(shí)登記自身教學(xué)行為和語(yǔ)言進(jìn)行批評(píng)，發(fā)現(xiàn)自身教學(xué)弊端和不足，完善自身教學(xué)薄弱環(huán)節(jié)，提高自身教學(xué)能力，保證語(yǔ)文名著教學(xué)和審美教學(xué)有序開(kāi)展，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教學(xué)最大目標(biāo)。
（三）創(chuàng)造班級(jí)文化，進(jìn)行延伸性教學(xué)。
高中語(yǔ)文教師除了在課堂上為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好學(xué)習(xí)環(huán)境外，教師也可以把語(yǔ)文名著教學(xué)知識(shí)和班級(jí)文化聯(lián)系，在班級(jí)中，布置課外文學(xué)名著讀書(shū)角，在班級(jí)定時(shí)舉行文學(xué)知識(shí)大賽等等，學(xué)生在感知班級(jí)存在文學(xué)氣息時(shí)，可以熏陶學(xué)生素養(yǎng)，提高學(xué)生審美能力。例如：教師可以在班級(jí)黑板上設(shè)置一個(gè)角落，寫(xiě)上名著名言名句或者詩(shī)詞，學(xué)生在可課間就會(huì)無(wú)意間看到黑板上的詩(shī)句，久而久之，學(xué)生開(kāi)展對(duì)詩(shī)句和名言名句研究，發(fā)現(xiàn)詩(shī)句和名言名句中耐人尋味的美。為了增加學(xué)生審美能力，教學(xué)除了可以利用班級(jí)文化這一形式對(duì)學(xué)生藝術(shù)審美能力熏陶外，也可以利用一下自習(xí)課，和學(xué)生進(jìn)行課外名著學(xué)習(xí)，舉辦名著演講大賽等等，為學(xué)生提供展現(xiàn)自我機(jī)會(huì)，緩解高中生學(xué)習(xí)壓力，在提高學(xué)生藝術(shù)鑒賞能力基礎(chǔ)上，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。
三結(jié)語(yǔ)。
高中是學(xué)生主要學(xué)習(xí)階段，高中生在經(jīng)過(guò)小學(xué)和初中學(xué)習(xí)后，具有自己思想和理解能力。但是對(duì)當(dāng)下高中生學(xué)習(xí)弊端進(jìn)行分析和調(diào)查后，發(fā)現(xiàn)高中生這一時(shí)期藝術(shù)審美能力處于起步階段，其不具良好藝術(shù)審美能力。面對(duì)這一發(fā)展形勢(shì)，結(jié)合高中新課改教學(xué)要求，教師開(kāi)始利用語(yǔ)文文學(xué)名著和審美教學(xué)結(jié)合，提高學(xué)生對(duì)美好事物的感知，在文學(xué)名著故事情節(jié)、詩(shī)歌詩(shī)句、人物特點(diǎn)等等感知中發(fā)現(xiàn)點(diǎn)滴的美。最后為了保證高中名著閱讀教學(xué)和審美教育有序開(kāi)展，教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，要樹(shù)立全新教育理念，改變傳統(tǒng)教學(xué)方法，提高自身教學(xué)和理解能力，利用多樣化教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)，增加教學(xué)靈活性，創(chuàng)造班級(jí)文化，進(jìn)行延伸性教學(xué)，為學(xué)生創(chuàng)造良好學(xué)習(xí)環(huán)境和條件。
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名著小論文篇三
寫(xiě)作是語(yǔ)文教育重要的組成部分，且對(duì)學(xué)生寫(xiě)作能力的培養(yǎng)、對(duì)學(xué)生的生活及前途都有著重要的影響。而目前很多學(xué)生對(duì)寫(xiě)作都抱有畏懼心理，不愿意寫(xiě)作文，為了提高初中語(yǔ)文的有效教學(xué)，必須對(duì)目前我國(guó)初中語(yǔ)文作文教學(xué)的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，采取有效的措施改進(jìn)初中語(yǔ)文作文的教學(xué)。
1.當(dāng)前初中語(yǔ)文作文教學(xué)中的不足。
1.1學(xué)生寫(xiě)作的積極性不足。
長(zhǎng)期以來(lái)，在初中日常寫(xiě)作練習(xí)中，教師及家長(zhǎng)都讓學(xué)生從對(duì)父母、社會(huì)、國(guó)家的敬仰等角度進(jìn)行寫(xiě)作，這些情感需要進(jìn)行培養(yǎng)，但這些總出現(xiàn)在學(xué)生寫(xiě)作的話題中，會(huì)限制學(xué)生對(duì)生活的多角度思考，限制學(xué)生想象與發(fā)揮的空間。長(zhǎng)此以往，學(xué)生會(huì)對(duì)寫(xiě)作產(chǎn)生畏難心理，學(xué)生對(duì)寫(xiě)作的積極性就會(huì)受到影響。且這種傳統(tǒng)的寫(xiě)作方法不利于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感，也不利于學(xué)生表達(dá)內(nèi)心的真實(shí)情感，最后導(dǎo)致學(xué)生喪失了寫(xiě)作的興趣。同時(shí)，教師作文的評(píng)價(jià)方式過(guò)于單一，教師基本負(fù)責(zé)評(píng)改的全過(guò)程，學(xué)生只是被動(dòng)的聽(tīng)，這種方式的教學(xué)效率很低，也會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生厭倦情緒，無(wú)法起到有效的引導(dǎo)作用。
1.2學(xué)生寫(xiě)作與生活的聯(lián)系不足。
生活是創(chuàng)作的源泉，寫(xiě)作若是與生活脫節(jié)，內(nèi)容就會(huì)顯得空洞淺薄。因?yàn)閼?yīng)試的要求，導(dǎo)致教師的作文教學(xué)大都迎合應(yīng)試的要求，學(xué)生的寫(xiě)作也脫離了自己的生活。在教學(xué)中很多學(xué)生在寫(xiě)作中都無(wú)法將自己的思想結(jié)合自己的生活展示出來(lái)，寫(xiě)出的作文脫離現(xiàn)實(shí)，內(nèi)容空洞，缺乏自己對(duì)生活的理解，()缺乏自己的思想。隨著我國(guó)素質(zhì)教育的不斷推行，學(xué)生應(yīng)具備獨(dú)立思考的能力，學(xué)會(huì)從自己的生活中得到認(rèn)知，作文教學(xué)也應(yīng)配合著學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展的規(guī)律進(jìn)行妥善安排。
1.3學(xué)生寫(xiě)作素材的積累不足。
學(xué)生在校學(xué)習(xí)的課文很多，但這些知識(shí)對(duì)于學(xué)生的寫(xiě)作來(lái)說(shuō)只是杯水車薪。學(xué)生的頭腦中可用的素材太少，寫(xiě)出的作文大都空洞無(wú)味，滿紙白話，主旨表達(dá)缺乏個(gè)人鮮明思想。很多學(xué)生接觸的書(shū)的種類及數(shù)量都很少，對(duì)于信息的收集處理及加工的能力不足，導(dǎo)致學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)應(yīng)用信息的能力有所欠缺，寫(xiě)不出優(yōu)秀而有個(gè)性的作文。
2.1給學(xué)生充足的寫(xiě)作空間。
寫(xiě)作教學(xué)的目標(biāo)是讓學(xué)生能夠自主寫(xiě)作，寫(xiě)作不單是文字的拼湊和組織，還需要包含學(xué)生的思想情感，表現(xiàn)出其中的生命狀態(tài)。因受傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，教師給學(xué)生安排的作文命題都過(guò)于單調(diào)，主題的方向單一，束縛了學(xué)生的思想，降低了學(xué)生寫(xiě)作的興趣。因此，教師應(yīng)當(dāng)給學(xué)生提供足夠的空間和條件讓學(xué)生能夠自主寫(xiě)作，鼓勵(lì)學(xué)生自由的表達(dá)自己的想法，開(kāi)拓思維。教師在進(jìn)行語(yǔ)文作文的教學(xué)時(shí)應(yīng)讓學(xué)生打開(kāi)思路，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行廣闊的思考。讓學(xué)生跳出固定思維的怪圈，讓學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)能夠擁有天馬行空的思維，只要作文本身真摯健康，可以讓學(xué)生能夠在作文中表現(xiàn)出鮮明的個(gè)性。讓學(xué)生愛(ài)上寫(xiě)作，激發(fā)其寫(xiě)作的興趣。教師在作文的講評(píng)課上也應(yīng)給予學(xué)生適當(dāng)?shù)淖杂?。教師在進(jìn)行講解時(shí)應(yīng)以真誠(chéng)的心態(tài)對(duì)學(xué)生的作文進(jìn)行評(píng)價(jià)，并發(fā)現(xiàn)學(xué)生寫(xiě)作中的優(yōu)點(diǎn)，讓其發(fā)揮，改進(jìn)缺點(diǎn)，用欣賞的語(yǔ)言鼓勵(lì)學(xué)生寫(xiě)出更多個(gè)性的語(yǔ)言，讓學(xué)生的寫(xiě)作充滿活力。傳統(tǒng)的講評(píng)方式只是教師進(jìn)行整體的評(píng)論或者找一些范文進(jìn)行示范，這些方式都不利于培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作熱情。教師可以讓學(xué)生進(jìn)行講評(píng)，教師在此基礎(chǔ)上進(jìn)行總結(jié)，讓學(xué)生能夠主動(dòng)發(fā)現(xiàn)寫(xiě)作中出現(xiàn)的問(wèn)題以及其中可取的優(yōu)點(diǎn)，讓學(xué)生寫(xiě)出更多生動(dòng)的語(yǔ)言。
2.2讓學(xué)生更多的關(guān)注生活。
生活是豐富多彩的，學(xué)生可以通過(guò)多姿多彩的實(shí)踐活動(dòng)明白很多書(shū)本上不明白的觀點(diǎn)和思想，同時(shí)也讓學(xué)生更能了解課本中作者的思想感情。只要學(xué)生樂(lè)于體驗(yàn)生活，觀察生活，生活中很多細(xì)節(jié)都可以被用來(lái)作為寫(xiě)作的素材，而且有利于學(xué)生形成自己的思考方式。關(guān)于寫(xiě)作練習(xí)，學(xué)生更應(yīng)以自身為出發(fā)點(diǎn)，積極觀察生活，通過(guò)了解周圍的人和事，寫(xiě)出自己的看法和感受。教師在平時(shí)的教學(xué)中應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生多關(guān)注生活，多角度看待事物，學(xué)會(huì)及時(shí)捕捉寫(xiě)作靈感，讓學(xué)生學(xué)會(huì)從實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)。并學(xué)會(huì)用語(yǔ)言將自己所感所知表達(dá)出來(lái)。教師還應(yīng)當(dāng)組織一些活動(dòng)，如參觀一些平時(shí)接觸不到的勞動(dòng)實(shí)踐，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)一些新的生活的美，精煉自己的文筆，讓自己的寫(xiě)作風(fēng)格得到充分的展現(xiàn)。也讓學(xué)生寫(xiě)出的`作文更具有生命力，更有內(nèi)涵和思想。
2.3讓學(xué)生積累更多的寫(xiě)作素材。
語(yǔ)文寫(xiě)作只有平時(shí)的教學(xué)內(nèi)容是不夠的，寫(xiě)作本身就需要日積月累。只局限于課堂知識(shí)是不利于提高學(xué)生寫(xiě)作水平的。課外閱讀是學(xué)生收集及加工寫(xiě)作素材的不可缺少的方式，對(duì)于學(xué)生語(yǔ)文寫(xiě)作有著重要的作用。因此，教師除了要給學(xué)生教授課本上的知識(shí)外，還應(yīng)讓學(xué)生養(yǎng)成課外閱讀的習(xí)慣。開(kāi)展豐富的讀書(shū)活動(dòng)，讓學(xué)生多接觸一些作家的作品。如背誦賞析古代詩(shī)歌，讓學(xué)生通過(guò)詩(shī)詞來(lái)表達(dá)自己的思想，并讓學(xué)生多閱讀中外經(jīng)典名著，豐富學(xué)生的知識(shí)，了解不同領(lǐng)域的思想，培養(yǎng)人文素養(yǎng)。還可以賞析一些文質(zhì)優(yōu)美的散文或人生感悟，培養(yǎng)學(xué)生細(xì)膩的文筆。通過(guò)讓學(xué)生了解各種類型的作品，讓學(xué)生形成自主積累寫(xiě)作素材的良好習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生對(duì)寫(xiě)作的興趣，提高學(xué)生的寫(xiě)作興趣。
3.總結(jié)。
綜上所述，作文的有效教學(xué)是初中語(yǔ)文教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。為激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作的興趣，提高學(xué)生的寫(xiě)作水平，教師必須采取有效的措施改進(jìn)初中語(yǔ)文作文教學(xué)中存在的不足。不斷探索有效的方法，提高語(yǔ)文作文教學(xué)的質(zhì)量。
名著小論文篇四
要讀！
讀名著，對(duì)于我們中學(xué)生有很大幫助。首先在文學(xué)語(yǔ)言上得到品味;其次在精神上受到啟發(fā)。
讀《駱駝祥子》，你可以品味到老舍先生的語(yǔ)言具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力。在描寫(xiě)天氣的時(shí)候，那么形象的說(shuō)法讓你身臨其境，也感到天氣的惡劣。不斷品味中，會(huì)提高你的寫(xiě)作能力，讓你的語(yǔ)言越來(lái)越好！
這說(shuō)明，應(yīng)該讀名著！
讀《鋼鐵是怎樣煉成的》一書(shū)，你所體會(huì)到的不僅僅再是語(yǔ)言上的優(yōu)美，而是精神上的洗滌。保爾的堅(jiān)強(qiáng)與偉大，一定會(huì)深深的打動(dòng)著你，高大的形象亦會(huì)深深的刻在你大腦海里。當(dāng)你遇到困難，想要退縮，可你想到保爾的時(shí)候，你會(huì)慚愧，你會(huì)前進(jìn)，你會(huì)想象保爾一樣堅(jiān)強(qiáng)的活著！
這更說(shuō)明，我們需要讀名著。
教材中設(shè)置了讀名著的任務(wù)，老師門(mén)一致贊成，但有些學(xué)生和家長(zhǎng)不同意。有些學(xué)生，認(rèn)為名著枯燥、乏味，還不如武俠小說(shuō)等其他書(shū)呢;有些家長(zhǎng)認(rèn)為，讀名著浪費(fèi)時(shí)間，還不如看幾篇作文。
其實(shí)，他們錯(cuò)了。讀名著提高了學(xué)生的寫(xiě)作能力，也在精神方面影響著學(xué)生，教他們做人。
讀名著的時(shí)間，不是在浪費(fèi)，而是免費(fèi)的進(jìn)行一種高級(jí)享受。小說(shuō)，是休閑時(shí)候看的，那是在放松自己，如果花很多時(shí)間在小說(shuō)上，那才是浪費(fèi)時(shí)間;看作文書(shū)，能力提高了，可社會(huì)需要全方面人才，不要書(shū)呆子。
特別是中學(xué)生，要馬上開(kāi)始讀，接受高教育，享受高享受！
要讀！
名著小論文篇五
從前，我之所以讀一本書(shū)是因?yàn)樗鼇?lái)到了我的手邊，而書(shū)的主人又有耐心等待我一口氣或分幾天讀完它。后來(lái)，知道了有公共圖書(shū)館這等讀書(shū)的好地方，我也懶得去翻書(shū)目卡片，只是在開(kāi)放閱覽室書(shū)架上隨手抓一本我能讀得進(jìn)去的書(shū)。再后來(lái)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，也約略知道近來(lái)新出的哪幾本書(shū)是值得一讀的，可我也往往只關(guān)注自己感興趣的，偶爾在瀏覽的網(wǎng)頁(yè)上碰到一兩本好書(shū)也都是大概的翻翻，很少有時(shí)間和心情靜下心來(lái)看，相逢或相違全憑運(yùn)氣。所以，我讀《論語(yǔ)》也只是因?yàn)檫x了《中西經(jīng)典選讀》這門(mén)課，于是從圖書(shū)館借了這本書(shū)。
人們常掛在嘴邊的話，我竟然不知出于《論語(yǔ)》。像“父母在，不遠(yuǎn)游。君子坦蕩蕩，小人常戚戚，不在其位，不謀其政。道不同，不相為謀，任重而道遠(yuǎn)，死而后已，朽木不可雕也。三十而立……”
我讀《論語(yǔ)》這部書(shū)，當(dāng)然不是想從中覓得修身、齊家的孔門(mén)秘傳。我只是在這部書(shū)中認(rèn)識(shí)了一個(gè)迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個(gè)多才多藝、誨人不倦的孔子，一個(gè)食不厭精、懂得生活樂(lè)趣的孔子。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的，據(jù)說(shuō)是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行，乖桴浮于?！?，這同樣是一種自由精神。打開(kāi)《論語(yǔ)》去讀，像是穿越幾千年的時(shí)光隧道，看到群雄逐鹿，爭(zhēng)霸天下的春秋時(shí)期，產(chǎn)生了孔子一個(gè)偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國(guó)、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合，但對(duì)于影響了幾千年的中國(guó)文化的經(jīng)書(shū)，是有必要一讀的。
孔子講究孝道，孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德，今天的人們卻在褪色，對(duì)其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。子曰：“父在，觀其志;父沒(méi)，觀其行;三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣?！?BR> “事父母能竭其力;”等。即孔子說(shuō);“當(dāng)他父親在世的時(shí)候，要觀察他的志向;在他父親死后，要考察他的行為;若是他對(duì)他父親的教誨長(zhǎng)期不加改變，這樣的人可以說(shuō)是盡到孝了?！边@里講了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。雖然事父母能竭其力，但在社會(huì)上做事，或是貪污或是搶劫，觸犯法律，使父母擔(dān)心、憂心，這也不能算是孝。父母都希望子女比自己強(qiáng)，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn)。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對(duì)得起父母才是真正的孝。
治學(xué)方面，孔子的“學(xué)而不厭，誨人不倦，知之為不知，不知為不知，敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，三人行必有我?guī)?，博學(xué)而篤志，切問(wèn)近而思”。不正是一種謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是，鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎?治學(xué)的方法他講究溫“故而知新，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，他覺(jué)得學(xué)而實(shí)習(xí)之不亦說(shuō)乎?！蓖瑫r(shí)孔子認(rèn)為“好仁不好學(xué)，其蔽也愚，好知不好學(xué)，其蔽也蕩。好信不好學(xué)，其蔽也賊……”可見(jiàn)學(xué)習(xí)的重要性，治學(xué)是仁信的基礎(chǔ)。
“三人行，必有我?guī)熝伞薄ⅰ懊舳脤W(xué)，不恥下問(wèn)?！边@是《論語(yǔ)》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說(shuō)幾個(gè)人走在一起，那么其中必定有可以當(dāng)老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大。“三人行，必有我?guī)熝伞！边@句話包含著一個(gè)廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪校刻於家佑|的人甚多，而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，亦可成為我們良師益友。就說(shuō)我們班上的吧。在這個(gè)近80人的班集體里，就有籃球上的猛將、繪畫(huà)巧匠、書(shū)法好手、象棋大師。有的是上曉天文，有的是下通地理;有的是滿腦子的數(shù)字;有的能歌善舞……多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí)，就像置身于萬(wàn)綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。高山，是那樣地雄偉，綿延;大海是那樣地壯麗無(wú)邊，山之所以高，是因?yàn)樗鼜牟慌懦饷恳粔K小石;海之所以闊，是因?yàn)樗e極地聚集好一點(diǎn)一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點(diǎn)滴之長(zhǎng)——“三人行必有我?guī)熝伞薄Ｒ粋€(gè)幾歲的小朋友當(dāng)然不如四十開(kāi)外的教育家;平民百姓同樣沒(méi)有史學(xué)家的見(jiàn)識(shí)廣博……但是正是這樣的“不恥下問(wèn)”而造就了許多偉人。
孔子的“君子愛(ài)財(cái)，取之有道，居敬興簡(jiǎn)，君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言”，我想對(duì)各行各業(yè)的人們都有所啟發(fā)。子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，汎愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文?！币馑际侵缚鬃诱f(shuō)：“弟子在家就孝順父母;出門(mén)在外，則謙恭有禮，對(duì)人如兄弟一般，謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí)可信，要廣泛地去愛(ài)眾人，親近那些有仁德的人。這樣躬行實(shí)踐之后，還有余力的話，就再去學(xué)習(xí)知識(shí)，?！奔丛诩乙⒕锤改?，在外在團(tuán)結(jié)友愛(ài)，有愛(ài)心，以賢德的人為榜樣，不斷激勵(lì)自己，努力實(shí)踐，完善自己的道德修養(yǎng)，這些做人的立身原則做好了以后，再學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識(shí)，以開(kāi)闊視野，豐富思想。“德，人之本也，本立而道生?！?BR> 仁義禮智信，國(guó)人都按這一標(biāo)準(zhǔn)去做，社會(huì)會(huì)更加和諧，我們的國(guó)家會(huì)成為文明、昌盛、禮儀之邦。
為政方面，子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！笨梢?jiàn)，“為政以德”是為政的方針。
另外，孔子中庸的思想在交友觀上也有體現(xiàn)。子曰：“不得中行而與之，必也狂狷乎?？裾哌M(jìn)取，狷者有所不為也。”(子路)我們要盡可能地與言行合乎中庸的人相交，可這畢竟非常理想化，反映在現(xiàn)實(shí)中我們既要結(jié)交激進(jìn)者，也要結(jié)交狷介者，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。這樣，我們就可避免偏執(zhí)。
名著小論文篇六
一、教材內(nèi)容的理解和分析：
《我的第一本書(shū)》是初中語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)第一單元的第三課，本單元所選的五篇文章有的是回憶錄，有的是傳記，講述的是作者一段難忘的人生歷程，它們會(huì)讓我們體悟到人生奮斗的意義，感受到人間的關(guān)愛(ài)與溫情。因此，我們?cè)趯W(xué)習(xí)這些課文的時(shí)候，要融入自己的生活體驗(yàn)，感悟課文的思想內(nèi)涵，進(jìn)而了解社會(huì)人生；要繼續(xù)了解敘事性作品的文體特征，還要注意品味含意豐富的語(yǔ)句?！段业牡谝槐緯?shū)》講述的是牛漢對(duì)他的第一本書(shū)永志不忘，那本書(shū)承載著一段感人的故事。即使事過(guò)幾十年后，作者走過(guò)了迢迢人生征途，飽嘗了世間甘苦，回首往事，依然銘記那“第一本書(shū)”，我們結(jié)合時(shí)代背景，聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，在整體感知課文的基礎(chǔ)上，注重抓著課文中的關(guān)鍵詞句，一起在品味，分享這一筆終生受用的精神財(cái)富。
二、教學(xué)課時(shí)。
一課時(shí)。
三、教學(xué)目標(biāo)：
（一）知識(shí)與技能。
1、識(shí)記重點(diǎn)字詞，做到會(huì)讀，會(huì)寫(xiě)并理解其含義。
2、通過(guò)課文，認(rèn)識(shí)和了解上個(gè)世紀(jì)二三十年代我國(guó)廣大鄉(xiāng)村普通百姓的苦難生活，從而更好地理解作者對(duì)生活的獨(dú)特感悟。
（二）過(guò)程與方法。
1、了解“第一本書(shū)”的深刻內(nèi)涵。
2、引導(dǎo)學(xué)生復(fù)述“第一本書(shū)”的故事，在復(fù)述中感受生活的困苦和無(wú)奈，感受人情的友善，領(lǐng)會(huì)文章的主旨。
（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀。
感受作品中蘊(yùn)含的父子之情、同學(xué)之情，以及人與狗的默契和情趣，培養(yǎng)樂(lè)觀進(jìn)取的生活態(tài)度和互助友愛(ài)的精神，珍惜今天的幸福生活。
四、重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、重點(diǎn)：抓住重點(diǎn)，有條理地復(fù)述故事。
2、難點(diǎn)：認(rèn)識(shí)上個(gè)世紀(jì)二三十年代我國(guó)廣大鄉(xiāng)村普通百姓的苦難生活，體會(huì)苦難對(duì)于人生的意義。
五、教學(xué)方法：
自主、合作、探究。
六、教學(xué)思路：
整體感知---復(fù)述故事---自主閱讀（品味關(guān)鍵詞句）---合作探討閱讀（研讀賞析）----拓展延伸（課后練筆）。
七、教學(xué)過(guò)程：
（一）導(dǎo)入新課。
同學(xué)們，我們知道痛苦和磨難造就了偉人，法國(guó)著名的人道主義作家羅曼*羅蘭指出人生是艱苦的,生活里充滿了貧困.憂慮.孤獨(dú)和辛苦.惟有真實(shí)的苦難,才能使人不抱幻想,直面人生;惟有與苦難的搏斗,才能使人經(jīng)受殘酷的命運(yùn)..貝多芬,米開(kāi)郎琪羅,托爾斯泰正是如此.今天,我們一起來(lái)感受一段苦難的生活,學(xué)習(xí)牛漢的一篇隨筆我的第一本書(shū).詩(shī)人牛漢對(duì)自己的第一本書(shū)卻永志難忘。現(xiàn)在,讓我們一起跟隨詩(shī)人牛漢去了解圍繞著第一本書(shū)演繹了怎樣的故事，在體味語(yǔ)言特色的基礎(chǔ)上，把握第一本書(shū)的深刻含義。(板書(shū)課題)。
（二）整體感知。
1、檢查預(yù)習(xí)生字詞的情況。
2、默讀課文，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中理解積累幾個(gè)重點(diǎn)詞語(yǔ)，請(qǐng)學(xué)生復(fù)述“第一本書(shū)”的故事。
要求：a、交代清楚時(shí)間、地點(diǎn)、人物、故事發(fā)生的過(guò)程。b、讀音準(zhǔn)確，口齒清楚，聲音洪亮。c、語(yǔ)言簡(jiǎn)練生動(dòng)，表達(dá)自然流暢。
3、再次默讀課文，思考下列問(wèn)題：
（1）、作者在文中，寫(xiě)一本書(shū)僅僅指那課本嗎？明確：否。
（2）、想一想，作者在文中寫(xiě)了自己怎樣的生活？流露出怎樣的情感？
點(diǎn)撥：父子之情，同學(xué)友誼，人與狗的情趣。
（3）、作者是懷著怎樣的感情追憶他的第一本書(shū)的呢？
明確：作者追憶“第一本書(shū)”的心情是沉重的，他是懷著敬重、珍愛(ài)的感情追憶“第一本書(shū)”的，同時(shí)感情也是復(fù)雜的，因?yàn)槟潜緯?shū)里深藏著苦難的生活和惡劣的學(xué)習(xí)條件與環(huán)境，同時(shí)也映照著那個(gè)時(shí)代人們不幸的命運(yùn)，以及在那種荒寒背景下特別可貴的一點(diǎn)樂(lè)趣和溫情。
（4）、探究：討論“我的第一本書(shū)”的深層含義。
明確：“我的第一本”不僅僅指那半本課本，也指“我”人生的第一課。這人生的第一課蘊(yùn)含著生活的艱辛，人間的溫情，同學(xué)的友誼和上學(xué)的樂(lè)趣。
（三）研讀與賞析。
明確：作者對(duì)童年的感覺(jué)是辛酸的，“童年沒(méi)有幽默”寫(xiě)其童年生活的艱苦而沉重，不僅自己家的生活是窮困的'，幾乎所有同學(xué)都在生存的底線上掙扎，哪有幽默可言？但是，畢竟是童年，無(wú)論生活多么艱苦，也抹不去與生俱來(lái)的童年的好奇、天真和淘氣，能和小伙伴們?cè)谝黄?，和小?dòng)物們?cè)谝黄?，回到大自然中間，就是快樂(lè)的，而且童年時(shí)代只要玩起來(lái)，什么困苦都會(huì)忘，這就是生命最初的快樂(lè)。
明確：沒(méi)有課本的喬元貞卻考了第一名，這說(shuō)明他是個(gè)聰明好學(xué)的孩子，父親以他教師的經(jīng)驗(yàn)感覺(jué)得出，這樣的孩子是能成器的，但是，當(dāng)“我”拿回那半本書(shū)讓父親裝訂完整時(shí)，喬元貞哭著對(duì)“我”說(shuō)，他不能再上學(xué)了。這樣，那半本書(shū)就“是他一生唯一的一本書(shū)”了，而“我”后來(lái)到條件好一些的學(xué)校上學(xué)去，而喬元貞這樣一個(gè)聰明好學(xué)的孩子在最需要學(xué)習(xí)的時(shí)候失學(xué)了，人生成長(zhǎng)的第一個(gè)階梯就這樣永遠(yuǎn)失去了，再加上當(dāng)?shù)匚幕?、?jīng)濟(jì)的極度貧困和落后，一輩子只能在生存的底線上掙扎，還能有什么發(fā)展可言呢?還能有多大“出息’’?在這里，這就促使我們更深入的思考了?？傊?，作者對(duì)那個(gè)時(shí)代的苦難進(jìn)行著辛酸的“訴說(shuō)”，對(duì)苦難生活中小伙伴們寄予深切的同情，也讓讀者從喬元貞的命運(yùn)中嚴(yán)肅思考著生活與人生。
明確：這里的“枉”可理解為白白地，無(wú)價(jià)值的，無(wú)意義地。作者的第一本書(shū)意味深長(zhǎng)，它不僅表明第一次跨進(jìn)學(xué)校的大門(mén)，走進(jìn)了知識(shí)的世界，更重要的是，那第一本書(shū)里鑲嵌著父親的深情，同學(xué)的友情，童年的樂(lè)趣和生活的苦難以及在苦難生活中抗?fàn)幍囊欢涡穆窔v程。它既是求知的第一本書(shū)，更是人生的第一本書(shū)。如果這第一本書(shū)不寫(xiě)出來(lái)，那么這幾十年的讀書(shū)和寫(xiě)書(shū)則失去了意義，變得毫無(wú)價(jià)值，因?yàn)槟阃浟酥R(shí)的源頭和人生的起點(diǎn)，你忘記了過(guò)去，即忘本。作者巧妙地運(yùn)用雙關(guān)的修辭，“本”既指第一本國(guó)語(yǔ)教材，也指人生成長(zhǎng)歷程中最初的最有價(jià)值的奠基性的東西。
（四）小結(jié)。
本文是牛漢的一篇隨筆，作者通過(guò)對(duì)他的第一本書(shū)的追敘，折射出20世紀(jì)初中國(guó)農(nóng)村的苦難生活和苦難生活中的人間溫情以及生命樂(lè)趣。
（五）拓展延伸。
我知道，同學(xué)們?cè)谀銈兂砷L(zhǎng)的過(guò)程中有苦，也有樂(lè)。（留守學(xué)生,單親家庭的學(xué)生,你們的苦難也許要多一些.）請(qǐng)大家來(lái)暢談我們的苦難,讓我們正確認(rèn)識(shí)生活的苦難。
苦難是一個(gè)人成長(zhǎng)中的一筆終身受用的寶貴的精神財(cái)富。我們也不能忘本！
作業(yè)：寫(xiě)一寫(xiě)，自己成長(zhǎng)中的苦難。
八、教學(xué)反思：
在閱讀教學(xué)中，注重引導(dǎo)學(xué)生在整體感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，理清寫(xiě)作思路，理解主要內(nèi)容，特別注意讓學(xué)生在自主閱讀中體味和推敲重要詞句在語(yǔ)言環(huán)境中的作用，在合作探究中提深對(duì)課文所展示的生活境況的認(rèn)識(shí)，去想象那個(gè)時(shí)代的苦難，進(jìn)而品味生活的苦難對(duì)于我們?nèi)松囊饬x。
名著小論文篇七
第一，幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)歷史的發(fā)展，由于所處的生活時(shí)代不同，通過(guò)閱讀名著可以了解一些歷史痕跡，在初中語(yǔ)文名著閱讀教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)對(duì)名著課文中提及的事件或景象，可以幫助學(xué)生了解某一地地位或某一時(shí)期的歷史發(fā)展與社會(huì)情況。第二，促進(jìn)開(kāi)放性學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，傳統(tǒng)的初中語(yǔ)文教學(xué)往往局限于教材內(nèi)容，通過(guò)語(yǔ)文名著閱讀教學(xué)，可以讓學(xué)生接觸到更多教材之外的文學(xué)知識(shí)，使與知識(shí)的學(xué)習(xí)具有開(kāi)放性特點(diǎn)，可以促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展，拓展他們的思維，以多個(gè)角度看問(wèn)題。第三，提升初中生的文學(xué)修養(yǎng)，在初中語(yǔ)文名著閱讀教學(xué)中，學(xué)生需要閱讀一些名著內(nèi)容，不僅可以拓展他們的語(yǔ)文知識(shí)視野，而且每一部名著都是優(yōu)秀的文學(xué)作品，學(xué)生在閱讀之后，將會(huì)產(chǎn)生一定的思想情感，對(duì)名著內(nèi)容進(jìn)行研究和分析，自身的文學(xué)修養(yǎng)將會(huì)不斷提高。
二、初中語(yǔ)文名著閱讀教學(xué)的有效策略。
1.將名著與實(shí)際生活相結(jié)合。
2.定期開(kāi)展名著閱讀交流課。
在初中語(yǔ)文教材中，選取有不少名著課文，在名著閱讀教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展一段時(shí)間之后，教師可以組織學(xué)生開(kāi)展名著閱讀交流課，讓學(xué)生在課堂上互相分享閱讀成果，彼此交流閱讀心得，針對(duì)教材中的名著課文，通過(guò)學(xué)習(xí)、閱讀與深入分析之后，發(fā)表自己的看法、見(jiàn)解或感受。同時(shí)，不同學(xué)生在閱讀同一篇名著課文時(shí)，閱讀方式或習(xí)慣可能不同，產(chǎn)生的感受也不盡相同，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生把自己的閱讀方法與技巧進(jìn)行分享，互相借鑒學(xué)習(xí)，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)找到適合自己的名著閱讀與學(xué)習(xí)方法。另外，初中語(yǔ)文教師在名著閱讀教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該給學(xué)生分享一些自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)與技巧，讓學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)或改良，通過(guò)有效的閱讀交流課，可以在班級(jí)內(nèi)營(yíng)造一個(gè)良好的名著閱讀氛圍，從而促使整體學(xué)生積極參與語(yǔ)文名著閱讀學(xué)習(xí)活動(dòng)，不斷提升自己是閱讀水平與能力。
3.拓展學(xué)生的名著閱讀范圍。
三、總結(jié)。
綜上所述，在初中語(yǔ)文名著閱讀教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該高度重視這部分教學(xué)內(nèi)容，認(rèn)識(shí)到名著教學(xué)的重要性與價(jià)值。因此，在具體的教學(xué)實(shí)踐中，初中語(yǔ)文教師應(yīng)該從多個(gè)方面著手，豐富教學(xué)模式與方法，幫助學(xué)生更好的學(xué)習(xí)與理解教材中的名著課文內(nèi)容。
名著小論文篇八
摘要：文學(xué)是源于生活，表達(dá)生活的一種方式，每一部文學(xué)名著都有它特定的歷史背景和寫(xiě)作環(huán)境。因此，對(duì)于審美教育視覺(jué)下的高中語(yǔ)文文學(xué)名著閱讀教學(xué)，首先就需要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)文學(xué)名著自身所特有的魅力，進(jìn)而通過(guò)這些文學(xué)名著所表達(dá)的情感和思想來(lái)使學(xué)生獲得更高的文學(xué)素養(yǎng)和更加充沛的創(chuàng)作情感。換言之，就是通過(guò)高中語(yǔ)文文學(xué)名著的教學(xué)，來(lái)提高學(xué)生的審美觀，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，從而提升學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文文學(xué)名著的理解能力。
關(guān)鍵詞：審美教育；高中語(yǔ)文；文學(xué)名著；閱讀教學(xué)。
目前，高中語(yǔ)文課程的教學(xué)過(guò)程中，對(duì)于文學(xué)名著的閱讀教學(xué)是非常重要的組成部分之一，對(duì)于學(xué)生的審美能力的提升有著至關(guān)重要的作用。因此，以審美教育視覺(jué)下的高中語(yǔ)文文學(xué)名著閱讀教學(xué)來(lái)激發(fā)學(xué)生對(duì)于文學(xué)名著的學(xué)習(xí)能力和審美興趣，并且進(jìn)一步令學(xué)生認(rèn)識(shí)到文學(xué)名著語(yǔ)言文字的創(chuàng)作過(guò)程和情感的表達(dá)方式，促進(jìn)學(xué)生情感思維的成長(zhǎng)和發(fā)展。
一、創(chuàng)建高中語(yǔ)文文學(xué)名著閱的問(wèn)題性教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的活躍性思維。
二、語(yǔ)文課堂上引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
想要在高中語(yǔ)文文學(xué)名著的閱讀教學(xué)中，不斷地提高學(xué)生的審美能力，就需要在課堂上明確學(xué)生的主體地位。高中語(yǔ)文教師除了具有自身良好的教育觀念和教育能力之外，還需要尊重和理解學(xué)生在學(xué)習(xí)上的主體地位，不斷地培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，從而使得學(xué)生能夠從根本上更加深刻地融入到高中語(yǔ)文文學(xué)名著的學(xué)習(xí)中。除此之外，高中學(xué)生已經(jīng)初步形成了自身的審美觀，他們更加需要的是教師對(duì)于自己審美能力的尊重和認(rèn)可。因此，語(yǔ)文教師在文學(xué)名著閱讀的教學(xué)中只需要起到一個(gè)輔助性的引導(dǎo)作用，幫助學(xué)生進(jìn)行文學(xué)名著閱讀的積累，并且培養(yǎng)學(xué)生良好的文學(xué)素養(yǎng)，盡可能地引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自己自身的想象力和創(chuàng)造力。另外，在學(xué)生進(jìn)行文學(xué)名著的自主學(xué)習(xí)中，可以對(duì)文學(xué)名著中的人物、環(huán)境、語(yǔ)言等進(jìn)行自我理解和總結(jié)，從而更加貼切地把握作品中表達(dá)的情感，而不會(huì)受到其他人或事物的影響來(lái)左右自己的想法。學(xué)生通過(guò)這種自主學(xué)習(xí)的方式也可以在一定程度上提高自身對(duì)于文學(xué)名著的鑒賞能力，從而獲得更加理想的課堂效果。
三、以培養(yǎng)學(xué)生的審美興趣為目的，多種教學(xué)方式相融合。
總而言之，對(duì)于高中語(yǔ)文文學(xué)名著的閱讀教學(xué)是需要細(xì)細(xì)地品味文學(xué)作品中含蓄的語(yǔ)言美、獨(dú)特的人物美以及豐富的文化美，語(yǔ)文教師自身應(yīng)當(dāng)具備良好的審美意識(shí)，這樣才能夠在閱讀教學(xué)中將審美的觀念傳遞給學(xué)生，從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于文學(xué)名著的閱讀理解能力和審美能力。除此之外，語(yǔ)文教師還可以通過(guò)開(kāi)展各項(xiàng)文學(xué)名著的審美教育探究和討論等方式，來(lái)有效地引導(dǎo)學(xué)生對(duì)我國(guó)文學(xué)名著的探究，并且通過(guò)這些文學(xué)名著的閱讀和鑒賞，來(lái)體會(huì)中華文化的博大精深，提高自身的文化修養(yǎng)。
參考文獻(xiàn)：
名著小論文篇九
讀名著，對(duì)于我們中學(xué)生有很大幫助。首先在文學(xué)語(yǔ)言上得到品味；其次在精神上受到啟發(fā)。
讀《駱駝祥子》，你可以品味到老舍先生的語(yǔ)言具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力。在描寫(xiě)天氣的時(shí)候，那么形象的說(shuō)法讓你身臨其境，也感到天氣的惡劣。不斷品味中，會(huì)提高你的寫(xiě)作能力，讓你的語(yǔ)言越來(lái)越好！
這說(shuō)明，應(yīng)該讀名著！
讀《鋼鐵是怎樣煉成的》一書(shū)，你所體會(huì)到的不僅僅再是語(yǔ)言上的優(yōu)美，而是精神上的洗滌。保爾的堅(jiān)強(qiáng)與偉大，一定會(huì)深深的打動(dòng)著你，高大的形象亦會(huì)深深的刻在你大腦海里。當(dāng)你遇到困難，想要退縮，可你想到保爾的時(shí)候，你會(huì)慚愧，你會(huì)前進(jìn)，你會(huì)想象保爾一樣堅(jiān)強(qiáng)的活著！
這更說(shuō)明，我們需要讀名著。
教材中設(shè)置了讀名著的任務(wù)，老師門(mén)一致贊成，但有些學(xué)生和家長(zhǎng)不同意。有些學(xué)生，認(rèn)為名著枯燥、乏味，還不如武俠小說(shuō)等其他書(shū)呢；有些家長(zhǎng)認(rèn)為，讀名著浪費(fèi)時(shí)間，還不如看幾篇作文。
其實(shí)，他們錯(cuò)了。讀名著提高了學(xué)生的寫(xiě)作能力，也在精神方面影響著學(xué)生，教他們做人。
讀名著的時(shí)間，不是在浪費(fèi)，而是免費(fèi)的進(jìn)行一種高級(jí)享受。小說(shuō)，是休閑時(shí)候看的，那是在放松自己，如果花很多時(shí)間在小說(shuō)上，那才是浪費(fèi)時(shí)間；看作文書(shū)，能力提高了，可社會(huì)需要全方面人才，不要書(shū)呆子。
我們要讀名著！
特別是中學(xué)生，要馬上開(kāi)始讀，接受高教育，享受高享受！
要讀名著！
名著小論文篇十
一、課題提出的背景：
想象力是人類獨(dú)有的寶貴財(cái)富。人的本性中都有想象力，只是開(kāi)發(fā)與否。據(jù)網(wǎng)上報(bào)道，人類對(duì)想象力的開(kāi)發(fā)是微乎其微的，在美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的想象力是最好的辦法之一。人類社會(huì)的每一個(gè)發(fā)展，都離不開(kāi)想象。
小學(xué)美術(shù)教育是基礎(chǔ)教育，其性質(zhì)是教育取向的美術(shù)教育，其著眼點(diǎn)在教育，即由教育價(jià)值的角度看待美術(shù)教育，它以美術(shù)為媒介，在培養(yǎng)學(xué)生的本學(xué)科知識(shí)能力的同時(shí)更注重培養(yǎng)學(xué)生的各方面素質(zhì)和能力。美術(shù)教學(xué)過(guò)程對(duì)于提高兒童的各方面能力有不可替代的作用?！皟和翘焐?huà)家”，兒童創(chuàng)作是自由的、自主的，其思維方式不同于成人，內(nèi)容能反映出他們的喜、怒、哀、樂(lè)，縱觀兒童美術(shù)作品，其表現(xiàn)形式的自由是我們成人所達(dá)不到的。但是，我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中往往碰到很多兒童進(jìn)入小學(xué)后，隨著年級(jí)的升高，他們的作業(yè)中越來(lái)越缺乏天真爛漫的童趣，缺少自己的想象。我每次上完課批改作業(yè)時(shí)，發(fā)現(xiàn)大多是臨摹的，有的只是改變一下原畫(huà)的構(gòu)圖、色彩。有時(shí)上美術(shù)課學(xué)生也會(huì)嘗試自己想象創(chuàng)作，當(dāng)拿掉任何的參照?qǐng)D畫(huà)，學(xué)生進(jìn)行自由創(chuàng)作時(shí)，只有少數(shù)學(xué)生能較好完成作業(yè)，大部分學(xué)生畫(huà)面十分簡(jiǎn)單，不能深入想象創(chuàng)作。培養(yǎng)想象力是美術(shù)教育教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)，學(xué)生的這種現(xiàn)象告訴我們，他們是缺乏一種美術(shù)的想象能力。
國(guó)內(nèi)外目前還沒(méi)有此類課題研究的專著，查閱電腦雖然有一些教師撰寫(xiě)的論文或心得體會(huì)，如《淺談小學(xué)美術(shù)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的想象力》(佚名)、《想象畫(huà)教學(xué)在美術(shù)教學(xué)中的作用》(馮志萍)、《乘著想象的翅膀飛翔》(朱瑞曉)、《讓孩子在繪畫(huà)中放飛自己想象》(魏紅)等等，這些論文或心得體會(huì)只提出一些各自做法或例子，很少提出能夠真正幫助一線美術(shù)教師提高培養(yǎng)學(xué)生想象力的發(fā)展建議，不能聯(lián)系我校具體情況而提供有針對(duì)性的、有重點(diǎn)的、有系統(tǒng)的以及可操作性的指導(dǎo)。
為此我們結(jié)合課題方案，在小學(xué)美術(shù)教學(xué)實(shí)踐中，通過(guò)調(diào)查，掌握學(xué)生美術(shù)想象能力的現(xiàn)狀，分析影響學(xué)生想象能力的因素，采取相應(yīng)措施，以促進(jìn)學(xué)生美術(shù)想象能力的提高，真正實(shí)現(xiàn)美術(shù)教育的價(jià)值。
二、課題的理論依據(jù)：
1、聯(lián)合國(guó)教科文組織所撰寫(xiě)的《學(xué)會(huì)生存》一書(shū)中指出：“一個(gè)人的想象力必須得到發(fā)展，因?yàn)橄胂罅仁撬囆g(shù)創(chuàng)造的源泉，也是科學(xué)發(fā)明的源泉”。
著名的兒童美術(shù)教育家楊景芝認(rèn)為：“想象只是超出人們真實(shí)生活，具有浪漫色彩的藝術(shù)創(chuàng)作，有時(shí)顯得神秘、虛幻甚至荒誕，然而想象和幻想是人類創(chuàng)造活動(dòng)的集中體現(xiàn)”。
3、美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)提出：“要通過(guò)看看、畫(huà)畫(huà)、做做等方法表現(xiàn)所見(jiàn)所聞、所感所想的事物，激發(fā)豐富的想象力與創(chuàng)造愿望”;“要使學(xué)生在積極的情感體驗(yàn)中提高想象力和創(chuàng)造力”。
兒童想象力是兒童美術(shù)綜合能力的體現(xiàn)，許多心理學(xué)家、美術(shù)教育家對(duì)兒童美術(shù)想象創(chuàng)作及輔導(dǎo)作了大量的探索和研究，總結(jié)了很多經(jīng)驗(yàn)，為我們的課題研究提供了大量的理論基礎(chǔ)。
上述這些就為小學(xué)美術(shù)教學(xué)中學(xué)生想象力培養(yǎng)的研究，提供了堅(jiān)實(shí)的理論依據(jù)并體現(xiàn)了其實(shí)踐價(jià)值。
三、課題研究的目的意義：
目前，我們?cè)谥行W(xué)進(jìn)行的美術(shù)教育只是一種國(guó)民美術(shù)教育，我們的教育對(duì)象中絕大多數(shù)人目前不可能將主要精力放在學(xué)習(xí)美術(shù)上，將來(lái)也不一定以美術(shù)專業(yè)作為自己的終生職業(yè)。我們對(duì)學(xué)生所實(shí)施的不是專業(yè)美術(shù)教育，而應(yīng)該是對(duì)學(xué)生未來(lái)生活有幫助的，有利于他們身心發(fā)展的教育。因此，對(duì)小學(xué)美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的想象為就顯得尤為重要。
兒童的想象力是一種積極的學(xué)習(xí)過(guò)程，又為成人后的創(chuàng)造作準(zhǔn)備。正如羅恩菲德所說(shuō)的“在藝術(shù)教育里，藝術(shù)只是一種達(dá)到目標(biāo)的方法，而不是目標(biāo)，藝術(shù)教育的目的使人在創(chuàng)造的過(guò)程中，變得更富有創(chuàng)造力。而不管這種創(chuàng)造力將施用于何處，假如孩子長(zhǎng)大了，而由他的美感獲得較高的創(chuàng)造力，并將之應(yīng)用于生活和職業(yè)，那么藝術(shù)教育的一項(xiàng)重要目標(biāo)就已達(dá)成?！蓖瑫r(shí)，培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)想象能力是美術(shù)教學(xué)的重點(diǎn)，想象能力是一種綜合性的能力，良好的想象力的形成離不開(kāi)教師和學(xué)生共同努力。
四、課題研究的目標(biāo);。
1、通過(guò)本研究，教師達(dá)到了以新的觀念指導(dǎo)教學(xué)，使用科學(xué)的教學(xué)方法，開(kāi)發(fā)學(xué)生的想象思維。
2、通過(guò)本研究，教師在課堂教學(xué)中做到了合理的“扶”與“放”，創(chuàng)設(shè)了輕松的想象學(xué)習(xí)環(huán)境。
3、通過(guò)本研究，教師做到了合理評(píng)價(jià)學(xué)生的想象作業(yè)，對(duì)不同的學(xué)生用不同的輔導(dǎo)方法。
4、通過(guò)本研究，學(xué)生可以用敏銳的眼光觀察事物，增強(qiáng)了對(duì)事物的記憶能力，以積極的態(tài)度面對(duì)生活，養(yǎng)成了積累美術(shù)素材和想象的好習(xí)慣。
6、通過(guò)本研究，學(xué)生能達(dá)到用身邊容易找到的材料和美術(shù)工具進(jìn)行美術(shù)想象創(chuàng)作，大部分學(xué)生比較熟練地運(yùn)用幾種技巧。
7、通過(guò)本研究，學(xué)生的想象作業(yè)質(zhì)量要明顯提高，部分學(xué)生要拿出構(gòu)思新穎、畫(huà)面完整的作品，做到合理評(píng)價(jià)別人的作品，談?wù)勛约旱母惺堋?BR> 五、課題研究的主要內(nèi)容、方法和措施：
本課題研究的主要內(nèi)容是針對(duì)學(xué)生美術(shù)想象能力的培養(yǎng)進(jìn)行研究，通過(guò)調(diào)查分析、觀察比較等方法找到影響學(xué)生想象能力發(fā)展的因素，找出教學(xué)上的弊端，采用文獻(xiàn)研究法、行動(dòng)研究法、實(shí)驗(yàn)法等切實(shí)有效的方法，加強(qiáng)美術(shù)課堂教學(xué)改革和學(xué)生美術(shù)想象訓(xùn)練，營(yíng)造良好的美術(shù)想象環(huán)境，使學(xué)生從美術(shù)想象中找到樂(lè)趣。
(一)、加強(qiáng)美術(shù)教學(xué)改革，合理處理美術(shù)教材。
根據(jù)《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》各學(xué)段的階段目標(biāo)，美術(shù)課程應(yīng)重視對(duì)學(xué)生想象能力的培養(yǎng)，采取多種方法使學(xué)生思維想象的流暢性、靈活性和獨(dú)特性得到發(fā)展，最大限度開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能。想象能力是學(xué)生美術(shù)創(chuàng)作趨于多樣化和成功的關(guān)鍵，我們通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的美術(shù)教學(xué)限于條件等各方面的制約，大多放在教室里完成，且上課模式比較單一，教材中要求的工具和材料學(xué)生無(wú)法備齊，因此對(duì)落實(shí)《標(biāo)準(zhǔn)》的一些目標(biāo)和任務(wù)有一定的困難。鑒于上述情況，本組結(jié)合了課題方案和新《標(biāo)準(zhǔn)》要求，針對(duì)我校實(shí)際對(duì)美術(shù)教學(xué)教材采取了以下幾點(diǎn)措施：
1、根據(jù)學(xué)生年齡、智力、素質(zhì)和興趣的差異，對(duì)高、低段采用不同的教學(xué)模式。小學(xué)學(xué)習(xí)時(shí)間比較長(zhǎng)，從一年級(jí)到六年級(jí)年齡跨度比較大，我們采用靈活多樣的教學(xué)模式和方法。三年級(jí)以下學(xué)生的心智尚未完全分化，注意力不持久，我們主要通過(guò)造型游戲方式進(jìn)行無(wú)主題或有主題的想象、創(chuàng)作(如課例《各種各樣的汽車》)，一年級(jí)學(xué)生剛從幼兒園進(jìn)入小學(xué)，在美術(shù)學(xué)習(xí)上是比較自由的，他們不知道主題，常常把不相關(guān)的內(nèi)容畫(huà)在一起，作畫(huà)憑著自己的興趣，因此，我們?cè)诮虒W(xué)中常插入自由想象作畫(huà)的課時(shí)，很多學(xué)生邊作畫(huà)邊把自己的想法念出來(lái)。我們還要求教師不斷變換教學(xué)模式和方法，在教學(xué)設(shè)計(jì)中加入畫(huà)畫(huà)、玩玩、說(shuō)說(shuō)等環(huán)節(jié)，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容安排座位等來(lái)活躍課堂氣氛，引發(fā)學(xué)生的興趣和創(chuàng)作熱情，如二年級(jí)有幾課畫(huà)玩具的內(nèi)容，我們從玩玩具到畫(huà)玩具，學(xué)生八人四桌并起來(lái)為一組，把自己的玩具拿出來(lái)，先自己玩再介紹給別人玩，然后挑出幾個(gè)介紹得不錯(cuò)的學(xué)生把自己的玩具介紹給大家聽(tīng)，學(xué)生帶著玩時(shí)的愉悅心情去描繪現(xiàn)實(shí)和想象中的玩具，收到了良好的效果。三年級(jí)以后，學(xué)生的理性思維發(fā)展了，客觀認(rèn)識(shí)能力增強(qiáng)了，我們?cè)诮虒W(xué)上加強(qiáng)實(shí)現(xiàn)智力價(jià)值，此階段的學(xué)生由于自身的發(fā)展、學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)的加重等因素，形成了兩極現(xiàn)象，部分學(xué)生對(duì)美術(shù)特別喜歡，還有部分學(xué)生放棄了美術(shù)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，把興趣轉(zhuǎn)移到別的科目上，形成了美術(shù)“差生”。在教學(xué)中我們對(duì)素質(zhì)好、興趣濃的學(xué)生加強(qiáng)了美術(shù)想象技能的訓(xùn)練，組織課余輔導(dǎo)，加強(qiáng)美術(shù)知識(shí)的傳授，鼓勵(lì)參加美術(shù)比賽等;對(duì)興趣淡的學(xué)生我們加強(qiáng)美術(shù)的實(shí)用性想象教學(xué)，如圖案裝飾教學(xué)、黑板報(bào)設(shè)計(jì)、教室的布置、制作賀卡等，教學(xué)過(guò)程則改變以往的講授式教學(xué)為活動(dòng)式教學(xué)，提高了他們的想象興趣，樹(shù)立學(xué)習(xí)的信心。
2、處理好教師的角色。教師在教學(xué)中的角色對(duì)學(xué)生的美術(shù)想象有很大的影響，有資料表明，教師的友好、溫和與學(xué)生的想象力成正比關(guān)系。1960年，里皮特和懷特對(duì)權(quán)威、民主和放任三種類型研究后發(fā)現(xiàn)，民主型教師的學(xué)生個(gè)性差異最大，并很少出現(xiàn)急躁和對(duì)同伴的侵略性。權(quán)威型教師雖對(duì)學(xué)生能力的形成有一定的作用，但很容易壓抑學(xué)生的創(chuàng)造的情感。美術(shù)教學(xué)有其自身的特點(diǎn)，雖然強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用，但更應(yīng)注意學(xué)生主體意識(shí)的發(fā)揮，在教學(xué)中學(xué)生是進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作的主體，他們是在自發(fā)、自愿的心態(tài)之下想象創(chuàng)作的，所以，在美術(shù)創(chuàng)作中，學(xué)生自己摸索出來(lái)的路是難得的，教師給學(xué)生帶路是不可取的，因此，在課題研究中，我們結(jié)合新《課標(biāo)》，不但要求教師在思想上轉(zhuǎn)變觀念，還要求根據(jù)不同課題和內(nèi)容在課堂上經(jīng)常變換角色，有時(shí)對(duì)學(xué)生講解指導(dǎo);有時(shí)幫助學(xué)生，當(dāng)學(xué)生的助手;有時(shí)當(dāng)學(xué)生的聽(tīng)眾;有時(shí)成為學(xué)生的合作伙伴……同時(shí)學(xué)生角色也在不停的變換，如在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中想象畫(huà)創(chuàng)作貫穿整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程的，我們?cè)谠u(píng)價(jià)他們的想象作品時(shí)，不是直接予以評(píng)分，而是先充當(dāng)聽(tīng)眾，讓學(xué)生充分介紹自己的作品，在提出意見(jiàn)時(shí)以商量的語(yǔ)氣，減少學(xué)生對(duì)老師的懼怕。
3、延長(zhǎng)創(chuàng)作時(shí)間。現(xiàn)行課時(shí)安排比較適合語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等科目的教學(xué)，而給美術(shù)教學(xué)時(shí)間的安排帶來(lái)了不便，一節(jié)課往往要經(jīng)過(guò)導(dǎo)入、講解、欣賞、作畫(huà)、作業(yè)評(píng)價(jià)等環(huán)節(jié)，結(jié)果給學(xué)生創(chuàng)作的時(shí)間最多只有20分鐘，這樣的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，很熟練的學(xué)生只能勉強(qiáng)完成，但畫(huà)面的細(xì)節(jié)沒(méi)有，這樣對(duì)學(xué)生的想象創(chuàng)作能力的形成極為不利。在課題研究期間，我們借鑒了語(yǔ)文作文課的安排，對(duì)課時(shí)作了調(diào)整，一般兩節(jié)美術(shù)課完成一張作品，對(duì)于提前完成的學(xué)生，要求其盡量使畫(huà)面豐富。由于兩節(jié)美術(shù)課不安排在同一天，我們?cè)谏贤暌还?jié)課后先收回畫(huà)紙，以免學(xué)生弄丟畫(huà)紙，第二節(jié)課重新發(fā)回去作畫(huà)。
4、積極利用電教媒體。電教媒體是教學(xué)的得力助手，它信息量大，教學(xué)中能讓學(xué)生充分接觸相關(guān)內(nèi)容，如圖片、范畫(huà)作品等，運(yùn)用得當(dāng)會(huì)收到良好的效果，我們利用音像店的想象畫(huà)教學(xué)光盤(pán)，在vcd上進(jìn)行放映，讓學(xué)生接觸更多的想象畫(huà)法，在欣賞這塊內(nèi)容中我們把作品圖片刻錄到光盤(pán)中，并且自制課件，利用學(xué)校的電腦、視頻轉(zhuǎn)換卡連接到電視上進(jìn)行教學(xué)，并對(duì)教學(xué)中電腦的參與進(jìn)行了初步研究。
5、合理進(jìn)行美術(shù)思維想象訓(xùn)練。由于各方面的影響，學(xué)生形成了思維想象上的惰性，對(duì)于簡(jiǎn)單的問(wèn)題尚能解決，遇到難題就不想動(dòng)腦筋，遇到可模仿或可照搬的東西，會(huì)毫不思索地加以利用，這種情況在美術(shù)課中最為常見(jiàn)，對(duì)學(xué)生想象思維的開(kāi)發(fā)極為不利。針對(duì)這些情況，本組對(duì)學(xué)生作適當(dāng)?shù)乃季S想象訓(xùn)練研究，主要有以下幾條：
(1)圖式的各種訓(xùn)練。圖式，拉丁語(yǔ)原意指輪廓。輪廓是圖形區(qū)分最基本的手段，相同功能的物體都有一個(gè)共同的基本圖式。在教學(xué)中我們利用教材的相應(yīng)內(nèi)容進(jìn)行了這種訓(xùn)練：a一物與另一物的基本圖式近似，只需略加修飾就可完成形象創(chuàng)造，如《在石塊上畫(huà)畫(huà)》一課，根據(jù)這塊的形狀，想象出新的形象;《芋艿雕刻》一課，根根據(jù)芋艿的自然形狀刻成各種有趣的小玩具。b一些物體與另一物體的局部圖式近似，按一定的方式組構(gòu)起來(lái)，完成形象創(chuàng)造，如《蔬果的聯(lián)想》根據(jù)蔬果的形狀與一些小動(dòng)物的局部形象相似，通過(guò)適當(dāng)?shù)南?、剪、拼、插等方法制作有趣的?dòng)物。另外我們還利用圖式的接近和重疊現(xiàn)象，進(jìn)行圖式的變通和視覺(jué)隱喻，如《撕紙拼帖》通過(guò)撕出的偶然形，重新組合、添加獲得新形象，通過(guò)以上訓(xùn)練啟發(fā)了學(xué)生的聯(lián)想能力和視覺(jué)的敏感性，也豐富了他們的創(chuàng)作內(nèi)容。
(2)對(duì)形的夸張訓(xùn)練。物體都有存在的一個(gè)常態(tài)，常態(tài)給人的是一種靜止之感，視覺(jué)和心理都不會(huì)為之緊張和興奮，偏離常態(tài)則會(huì)引起人的緊張和興奮，并竭力使之往返常態(tài)。形體的夸張有運(yùn)動(dòng)夸張、形狀夸張和形式夸張，其中形狀夸張?jiān)趦和髌分凶顬槌Ｒ?jiàn)，因此，我們?cè)诮虒W(xué)中加強(qiáng)對(duì)物體的變形、過(guò)分?jǐn)U大形狀等訓(xùn)練，如《大西瓜》一課，要求學(xué)生從“大”字著手，想象大西瓜的各種可能性，有的想到西瓜房子，有的想到西瓜飛船。另外，我們還在各冊(cè)增加教學(xué)內(nèi)容，如《螞蟻》，有些學(xué)生擴(kuò)大螞蟻的形狀，在頭、身、腳等處畫(huà)上小螞蟻，有的用各種線和形來(lái)裝飾螞蟻的身體。
(3)造型因素的局部夸張運(yùn)用。一般美術(shù)將造型因素，如形態(tài)、色彩、質(zhì)量感、肌理都是有機(jī)地揉合在一起，各自特征都在共性之中，在兒童美術(shù)想象創(chuàng)作中可將各種造型因素分解后加以夸張訓(xùn)練，使人更深層次地理解視覺(jué)形象，發(fā)展和豐富了造型語(yǔ)言，給兒童美術(shù)的表現(xiàn)力和形式的發(fā)展開(kāi)啟了新的空間和層面。a色彩：兒童美術(shù)不以模仿客觀對(duì)象為目的，所以其作品更注重了色彩的主觀表現(xiàn)性。對(duì)色彩的表現(xiàn)，低段的學(xué)生不受任何限制，用自己喜愛(ài)的顏色描繪事物，如《太陽(yáng)》一課中，學(xué)生用上各種各樣的顏色，描繪的形象各不相同;高段學(xué)生在訓(xùn)練中加強(qiáng)了色彩的要素――明度、冷暖和純度要求，并能考慮到色調(diào)的表現(xiàn)，學(xué)會(huì)調(diào)配顏色。b線條：線條是兒童最初的表現(xiàn)形式，也是兒童美術(shù)的主要表現(xiàn)手段，線條的粗細(xì)、長(zhǎng)短和曲直的組合能產(chǎn)生豐富的效果，線條的訓(xùn)練不需準(zhǔn)備太多工具，所以最適合學(xué)生練習(xí)，在教學(xué)中我們要求注意線條的流暢、肯定和清楚。避免用尺子、圓規(guī)等工具。c色塊：這也是兒童畫(huà)重要表現(xiàn)手段，圖案設(shè)計(jì)中常用表現(xiàn)方式，塊面的形狀有變化，色彩力求均勻中有變化。
6、單元化處理教材，確定單元目標(biāo)。利用美術(shù)教學(xué)內(nèi)容的連續(xù)性，我們對(duì)教材作單元化處理，主要有以下幾種方法：(1)以內(nèi)容為標(biāo)準(zhǔn)歸類，這種歸類使內(nèi)容更系統(tǒng)化，一般從具象到想象，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，有利于學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)想象創(chuàng)作，如的樹(shù)葉、樹(shù)皮、蛋殼、瓦棱紙貼畫(huà)和圖案教學(xué)，《立方體和圓柱體的透視現(xiàn)象》、《立方體的包裝盒》、《圓柱體的生活用品》、《各種各樣的房屋》歸為透視知識(shí)的落實(shí)這一單元。(2)以技法、工具材料歸類，這種歸類有利于技法的訓(xùn)練和掌握，更有利于學(xué)生工具材料的準(zhǔn)備。如五年級(jí)的國(guó)畫(huà)教學(xué)，貫穿于每一冊(cè)的水彩畫(huà)教學(xué)，我們都把它們歸為單元。處理后教師制定單元教學(xué)目標(biāo)，明確教學(xué)任務(wù)。
一件優(yōu)秀的作品告訴我們：新穎、獨(dú)特的想象創(chuàng)作構(gòu)思需要良好的材料和熟練的技法來(lái)表現(xiàn)，小學(xué)生創(chuàng)作的材料應(yīng)不受限制，只要能表現(xiàn)出效果都應(yīng)加以運(yùn)用。在技法的探索上我們根據(jù)不同材料進(jìn)行了擴(kuò)展，如水粉顏料可直接涂在畫(huà)紙上作畫(huà)，也可和吹塑紙結(jié)合制作粉印版畫(huà);油畫(huà)棒可以直接平涂填色，可描繪色彩的過(guò)渡效果，也可制作藏色刮畫(huà)，并可和水彩顏料結(jié)合使用。
(三)、不同角度認(rèn)識(shí)事物，注重素材的積累。
美術(shù)課程“造型-表現(xiàn)”要求學(xué)生記錄或表現(xiàn)所見(jiàn)所聞，所感所想的事物，見(jiàn)聞是感想的前提，學(xué)生在積累了大量的素材后才會(huì)有內(nèi)容可創(chuàng)作，同時(shí)學(xué)生對(duì)一事物的熟悉程度對(duì)想象創(chuàng)作也至關(guān)重要，教學(xué)中如果只采用臨摹或引入的素材太少，都會(huì)造成學(xué)生對(duì)事物的片面認(rèn)識(shí)，從而使作品想象空洞，因此教師在教學(xué)中除了培養(yǎng)學(xué)生積累素材的良好習(xí)慣，還應(yīng)讓學(xué)生用不同的途徑、不同的眼光認(rèn)識(shí)事物，為了增強(qiáng)學(xué)生對(duì)事物的認(rèn)識(shí)能力，養(yǎng)成積累素材的好習(xí)慣，我們?cè)谘芯恐胁扇∶佬g(shù)日記形式，從記錄內(nèi)容的不同可分以下三種方式：a、寫(xiě)生式美術(shù)日記：兒童有意識(shí)地帶著記錄本直接面對(duì)生活場(chǎng)景，通過(guò)仔細(xì)地觀察、分析、比較、綜合，最后以取舍性的描繪及感悟性的敘述完成的美術(shù)日記。該形式的優(yōu)點(diǎn)使學(xué)生對(duì)生活的觀察從無(wú)意走向有意，對(duì)繪畫(huà)符號(hào)、描述詞匯的表達(dá)由共性走向個(gè)性。b、想象式美術(shù)日記：兒童對(duì)現(xiàn)在和未來(lái)的生活展開(kāi)聯(lián)想，通過(guò)夸張、遷移、重組等藝術(shù)手法，創(chuàng)造性地繪錄自己大膽設(shè)想的一種美術(shù)日記。c、夢(mèng)境式美術(shù)日記：“日有思來(lái)夜有夢(mèng)，夢(mèng)中自有驚人作”。兒童的夢(mèng)是兒童心理的一面鏡子，夢(mèng)中奇異怪誕的境界給兒童的想象添上了翅膀。兒童根據(jù)回憶把這種夢(mèng)的感覺(jué)，形象描繪下來(lái)，便成了夢(mèng)境式的美術(shù)日記。除此之外，從表現(xiàn)形式分還可分線描型美術(shù)日記、彩繪型美術(shù)日記、剪紙型美術(shù)日記等多種形式。
美術(shù)日記的輔導(dǎo)方法。a、引導(dǎo)觀察，豐富經(jīng)歷。不同的生活經(jīng)歷是豐富兒童美術(shù)日記內(nèi)容的有效途徑之一。經(jīng)歷廣、見(jiàn)識(shí)多的兒童，頭腦中貯存的視覺(jué)形象豐富，描繪時(shí)很快呼之欲出;那些生活經(jīng)歷一般的兒童，視覺(jué)形象顯得貧乏，苦思冥想不見(jiàn)其效。我國(guó)著名美術(shù)特級(jí)教師候令認(rèn)為：“特殊經(jīng)歷對(duì)兒童的創(chuàng)造至少有二個(gè)意義：一是在情感上給予兒童以創(chuàng)作的要求;二是向兒童提供了新鮮的視覺(jué)形象”。為了豐富兒童的經(jīng)歷，我們主要通過(guò)創(chuàng)設(shè)的情境或提供的現(xiàn)場(chǎng)，引導(dǎo)兒童觀察，培植其新的視覺(jué)形象，使其熱愛(ài)觀察，并在此過(guò)程中掌握新的觀察方法。其次，我們還引導(dǎo)兒童要充分利用雙休日與家長(zhǎng)一同出去旅游或在家活動(dòng)的機(jī)會(huì)，多加觀察，多作繪錄，在通過(guò)有意的觀察來(lái)豐富兒童的經(jīng)歷。b、注重比較，激發(fā)創(chuàng)新。兒童有了豐富的經(jīng)歷之后，是否具備去粗存精，舍舊求新的分析比較能力，將直接影響著兒童美術(shù)日記描繪的水準(zhǔn)。我們首先讓學(xué)生了解發(fā)生在我們周圍的事總是存在著新奇與陳舊、進(jìn)步與落后、有趣與平淡的差別，而好的美術(shù)日記體現(xiàn)出新意來(lái)。因此，我們對(duì)當(dāng)天經(jīng)歷的事，通過(guò)比較分析以求發(fā)現(xiàn)這些事中體現(xiàn)出來(lái)的新感覺(jué)和新思想。
(四)、開(kāi)展豐富的美術(shù)活動(dòng)，營(yíng)造良好的想象氛圍。
美術(shù)教學(xué)展示作為素質(zhì)教育成果展示的重要組成部分，學(xué)校每年都要進(jìn)行各種美術(shù)活動(dòng)，這給我們帶來(lái)良好的想象氛圍，因此我們結(jié)合學(xué)校和教導(dǎo)處開(kāi)展各項(xiàng)美術(shù)活動(dòng)：1、美術(shù)比賽：結(jié)合各重大節(jié)日舉行美術(shù)比賽，內(nèi)容包括繪畫(huà)、制作、編小報(bào)等形式，學(xué)生參賽面廣，積極性高;2、作業(yè)作品展出：畫(huà)展是學(xué)生展示才能的好機(jī)會(huì)，學(xué)生的想象創(chuàng)作能力在此得到充分肯定，展出每月定期，有新作品時(shí)不定期展出;3、建學(xué)生畫(huà)廊：我們利用教學(xué)樓的走廊，選擇優(yōu)秀作品，裝上畫(huà)框，貼上作者照片。
六、實(shí)施步驟和主要過(guò)程：
第一階段：準(zhǔn)備階段。
基本情況的調(diào)查、分析研究并制定課題方案。本階段主要調(diào)查各教師教學(xué)現(xiàn)狀，學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣及家庭的情況，確定實(shí)驗(yàn)班和對(duì)照班，明確各教師的研究任務(wù)，根據(jù)實(shí)際適當(dāng)改變教學(xué)方法，結(jié)合部分欣賞課探索激發(fā)學(xué)生想象創(chuàng)造性思維訓(xùn)練方法，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行了初步訓(xùn)練。課堂中加強(qiáng)學(xué)生多角度感知事物的研究，學(xué)生初步達(dá)到根據(jù)范畫(huà)進(jìn)行變一變、加一加、減一減創(chuàng)作，改變以往作業(yè)內(nèi)容單一的情況。同時(shí)根據(jù)調(diào)查、分析的情況制定課題方案。
第二階段：實(shí)施階段。
收集整理資料、分析理論體系對(duì)想象力的培養(yǎng)的方法以及方式要點(diǎn)進(jìn)行研究;課堂教學(xué)活動(dòng)、想象創(chuàng)作技法的研究。這一階段，各教師對(duì)學(xué)生的基本情況及美術(shù)創(chuàng)作情況有了進(jìn)一步的了解，并掌握了基本的科研方法，主要開(kāi)始解決實(shí)際問(wèn)題，進(jìn)一步作針對(duì)性的訓(xùn)練，師生共同探索美術(shù)想象創(chuàng)作的新技法。根據(jù)課程對(duì)美術(shù)教學(xué)提出的目標(biāo)和要求，課堂教學(xué)結(jié)合課外美術(shù)活動(dòng)，進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和想象創(chuàng)作熱情，營(yíng)造良好的想象學(xué)習(xí)氛圍。
第三階段：總結(jié)評(píng)價(jià)階段。
撰寫(xiě)研究報(bào)告、進(jìn)行工作總結(jié)和成果鑒定?？偨Y(jié)研究探索過(guò)程中的成果;開(kāi)展學(xué)生美術(shù)創(chuàng)作的綜合練習(xí)，完成幾幅質(zhì)量較好的想象作品參加比賽;建學(xué)生畫(huà)廊;開(kāi)展美術(shù)與各學(xué)科互相滲透初步嘗試;撰寫(xiě)論文，推廣經(jīng)驗(yàn)。
七、課題研究的成果。
成立課題組以來(lái)，我們選擇1―6年級(jí)各一班進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，其余各班為對(duì)照班，通過(guò)比較，我們的課題研究取得了一定的效果：
1、通過(guò)本研究，教師達(dá)到了以新的觀念指導(dǎo)教學(xué)，使用科學(xué)的教學(xué)方法，開(kāi)發(fā)學(xué)生的想象思維。
2、通過(guò)本研究，教師在課堂教學(xué)中做到了合理的“扶”與“放”，創(chuàng)設(shè)了輕松的想象學(xué)習(xí)環(huán)境。
3、通過(guò)本研究，教師做到了合理評(píng)價(jià)學(xué)生的想象作業(yè)，對(duì)不同的學(xué)生用不同的輔導(dǎo)方法。
4、通過(guò)本研究，學(xué)生可以用敏銳的眼光觀察事物，增強(qiáng)了對(duì)事物的記憶能力，以積極的態(tài)度面對(duì)生活，養(yǎng)成了積累美術(shù)素材和想象的好習(xí)慣。
6、通過(guò)本研究，學(xué)生能達(dá)到用身邊容易找到的材料和美術(shù)工具進(jìn)行美術(shù)想象創(chuàng)作，大部分學(xué)生比較熟練地運(yùn)用幾種技巧。
7、通過(guò)本研究，學(xué)生的想象作業(yè)質(zhì)量要明顯提高，部分學(xué)生要拿出構(gòu)思新穎、畫(huà)面完整的作品，做到合理評(píng)價(jià)別人的作品，談?wù)勛约旱母惺堋?BR> 8、營(yíng)造了良好的學(xué)習(xí)氛圍，學(xué)生學(xué)習(xí)想象興趣明顯提高。
9、學(xué)生的想象作業(yè)質(zhì)量明顯提高。實(shí)驗(yàn)班的學(xué)生發(fā)散性思維想象、創(chuàng)造實(shí)踐能力明顯增強(qiáng)。從比賽中，實(shí)驗(yàn)班的學(xué)生獲獎(jiǎng)率明顯高于對(duì)照班。如在省青少年科技創(chuàng)新大賽中，實(shí)驗(yàn)班的學(xué)生有多人獲獎(jiǎng)，有的還被選送到全國(guó)參加比賽。
八、課題研究存在的問(wèn)題。
1、課堂教學(xué)改革難度很大，延長(zhǎng)作畫(huà)時(shí)間雖然能提高想象創(chuàng)作作品的質(zhì)量，但兩節(jié)課不同一天，給學(xué)生創(chuàng)作的連續(xù)性帶來(lái)一些問(wèn)題，學(xué)生創(chuàng)作的熱情受到影響。課業(yè)負(fù)擔(dān)還很重，學(xué)生在課余沒(méi)有時(shí)間想象創(chuàng)作。
2、學(xué)校家庭的條件限制，學(xué)校沒(méi)有專用的美術(shù)教室，大部分家長(zhǎng)對(duì)美術(shù)教育的重要性認(rèn)識(shí)很膚淺，對(duì)子女學(xué)習(xí)美術(shù)不太支持。
3、欣賞學(xué)生創(chuàng)作的優(yōu)秀想象畫(huà)作品的機(jī)會(huì)不多，學(xué)生的審美能力還較差。評(píng)價(jià)作品的能力還需提高。
4、由于我們的水平有限，深入研究較難，而且各教師的任務(wù)比較繁重，對(duì)研究的深入也有一定的難度。
名著小論文篇十一
名著是文學(xué)的精華，它們是經(jīng)典的代表，蘊(yùn)含著豐富的思想和情感。通過(guò)閱讀名著，我們可以體驗(yàn)到不同時(shí)代的文化，了解人類的智慧和人性的復(fù)雜性。在閱讀名著的過(guò)程中，我從中汲取了很多的收獲和體會(huì)。
首先，名著使我體會(huì)到了人類共同的情感和命運(yùn)。無(wú)論是莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》還是托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，它們都教會(huì)了我人類的命運(yùn)是相通的。無(wú)論是古代還是現(xiàn)代，人們的情感和矛盾始終如一。通過(guò)閱讀這些名著，我感受到了人類在生活中所面臨的困境和選擇的痛苦。我能夠與小說(shuō)中的角色產(chǎn)生共鳴，感同身受地體驗(yàn)他們的喜怒哀樂(lè)。這使我意識(shí)到我們每個(gè)人都是獨(dú)特的個(gè)體，但我們的情感和命運(yùn)是相通的。
其次，名著使我理解了人類智慧的深度和廣度。名著中的角色往往是有著復(fù)雜性格和思想的人物，他們代表著作家的智慧和思考。通過(guò)閱讀名著，我了解到了人類智慧的無(wú)窮魅力。例如，讀完凡爾納的《環(huán)游地球80天》，我被主人公菲利亞斯·?？怂沟挠職夂蜋C(jī)智所折服。他克服了一個(gè)又一個(gè)的困難，最終實(shí)現(xiàn)了自己的目標(biāo)。他的聰明才智和無(wú)畏精神激勵(lì)著我去面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)。名著中蘊(yùn)含的智慧讓我深思我們每個(gè)人應(yīng)如何成為更好的人。
再次，名著使我意識(shí)到了人性的復(fù)雜性。名著中的人物形象往往是多維度的，他們既有光明的一面，也有陰暗的一面。例如，讀完奧斯卡·王爾德的《道林·格雷的畫(huà)像》，我深受主人公道林·格雷的故事所觸動(dòng)。他追求美的同時(shí)，卻放縱了自己的欲望，最終導(dǎo)致了自己的毀滅。通過(guò)這個(gè)故事，我深刻理解到了人性的復(fù)雜性和矛盾性。每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，我們需要用正確的價(jià)值觀去應(yīng)對(duì)我們內(nèi)心的黑暗面。
最后，名著使我對(duì)文學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生了新的認(rèn)識(shí)和欣賞。經(jīng)典名著的創(chuàng)作背后蘊(yùn)含著作家對(duì)語(yǔ)言和藝術(shù)的極致追求。無(wú)論是莎士比亞的戲劇還是陀思妥耶夫斯基的小說(shuō)，它們都展示了文學(xué)藝術(shù)的魅力。通過(guò)閱讀名著，我更加明白了文學(xué)作品背后的意義和目的。作家以鮮活的語(yǔ)言和精彩的情節(jié)，以及深刻的思想和哲理，表達(dá)了對(duì)人生和社會(huì)的思索。這讓我更加欣賞文學(xué)作品，也讓我更有興趣去探索更多的作品。
總之，通過(guò)閱讀名著，我獲得了豐富的思想和情感的滋養(yǎng)。名著教給我關(guān)于人類的共同情感和命運(yùn)、人類智慧的深度和廣度以及人性的復(fù)雜性的寶貴經(jīng)驗(yàn)。它們讓我對(duì)人類和世界有了更深入的理解，同時(shí)也讓我對(duì)文學(xué)藝術(shù)有了更多的認(rèn)識(shí)和欣賞。我將繼續(xù)閱讀名著，不斷汲取智慧和思想的滋養(yǎng)，并將這些體會(huì)融入到我的生活中。
名著小論文篇十二
名著是人類思想和文化的結(jié)晶，每一本名著都蘊(yùn)含著作者獨(dú)特的觀點(diǎn)和對(duì)人生的思考。讀名著不僅可以讓人得到知識(shí)的滋養(yǎng)，還可以引發(fā)對(duì)人性、人生、社會(huì)等問(wèn)題的思考。通過(guò)閱讀名著，我深刻地認(rèn)識(shí)到了人類的復(fù)雜性和社會(huì)的多樣性，從而形成了自己獨(dú)特的看法和觀點(diǎn)。下面，我將結(jié)合自己的閱讀體驗(yàn)，簡(jiǎn)要介紹幾本名著并分享我的心得和體會(huì)。
《1984》是英國(guó)作家喬治·奧威爾的代表作，通過(guò)描述一個(gè)極權(quán)主義社會(huì)中的故事，探討了權(quán)力、自由和個(gè)體的問(wèn)題。通過(guò)讀這本書(shū)，我深刻認(rèn)識(shí)到了權(quán)力濫用對(duì)人的束縛和摧殘。在極權(quán)主義社會(huì)中，個(gè)體的自由被限制，思想被控制，人們失去了獨(dú)立思考和自由選擇的機(jī)會(huì)。這讓我深思自己生活在一個(gè)相對(duì)自由的社會(huì)中是多么幸運(yùn)，也加深了我對(duì)個(gè)人權(quán)利和自由的珍視。
《圍城》是中國(guó)作家錢(qián)鐘書(shū)的作品，通過(guò)諷刺和揭示官僚主義的特點(diǎn)和社會(huì)的矛盾，呈現(xiàn)了人們?cè)诩婋s的社會(huì)中尋求自我價(jià)值和追求自由的艱難過(guò)程。我在閱讀這本書(shū)時(shí)，被主人公的無(wú)奈和迷茫所觸動(dòng)。他們?cè)谧非笞杂珊妥非笞晕覍?shí)現(xiàn)的道路上受到種種限制，而且往往犯了錯(cuò)誤的判斷和選擇。這讓我認(rèn)識(shí)到，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，我們要在種種困難和無(wú)奈中找到自己的位置和角色，并保持對(duì)自由和價(jià)值的追求。
《麥田里的守望者》是美國(guó)作家J·D·塞林格的作品，以一個(gè)反叛的思春少年的視角描繪了年輕人成長(zhǎng)過(guò)程中的迷茫、猶豫和反叛。通過(guò)讀這本書(shū)，我深刻認(rèn)識(shí)到了年輕人在成長(zhǎng)過(guò)程中所經(jīng)歷的心理和掙扎。我們常常被學(xué)校和社會(huì)的規(guī)范束縛，按照既定的路徑和模式去思考和行動(dòng)。然而，少年人的內(nèi)心卻常常懷著一種反叛和追求自我真實(shí)的力量。這本書(shū)通過(guò)主人公的反叛形象，喚起了我對(duì)年輕人成長(zhǎng)和自我認(rèn)同的思考和理解。
《傲慢與偏見(jiàn)》是英國(guó)作家簡(jiǎn)·奧斯汀的代表作，通過(guò)講述女主人公伊麗莎白·班內(nèi)特與達(dá)西先生的愛(ài)情故事，探討了社會(huì)等級(jí)和個(gè)人品德的問(wèn)題。通過(guò)讀這本書(shū)，我認(rèn)識(shí)到了社會(huì)等級(jí)和傳統(tǒng)觀念對(duì)人們的影響。在這個(gè)男尊女卑的社會(huì)里，女性的地位被壓抑，出身貧寒的人也受到種種歧視。然而，伊麗莎白在故事中的堅(jiān)持和追求使她得到了屬于自己的幸福。這本書(shū)讓我深思社會(huì)觀念對(duì)人的限制和不公，也讓我更加珍視自己的自由和追求。
通過(guò)閱讀這幾本名著，我感受到了世界的多樣性和人性的復(fù)雜性。每個(gè)作品都以其獨(dú)特的視角和思考方式，揭示了人類社會(huì)中的各種問(wèn)題和矛盾。這些名著引發(fā)了我對(duì)社會(huì)、文化、人性等多個(gè)領(lǐng)域的思考，使我對(duì)世界的認(rèn)知更加寬廣和深入。我相信，通過(guò)不斷閱讀名著，我們可以開(kāi)拓視野、提高思想境界，從而更好地理解人類的歷史和未來(lái)。
名著小論文篇十三
活動(dòng)目標(biāo)：
1.用撕貼添畫(huà)的方法，嘗試表現(xiàn)斑馬的不同動(dòng)態(tài)特征。
2.根據(jù)斑馬的不同動(dòng)態(tài)，展開(kāi)合理想象并愉快的與同伴分享交流。
3.培養(yǎng)幼兒的觀察、操作、表達(dá)能力，提高幼兒的審美情趣及創(chuàng)新意識(shí)。
4.引導(dǎo)幼兒能用輔助材料豐富作品，培養(yǎng)他們大膽創(chuàng)新能力。
5.培養(yǎng)幼兒的技巧和藝術(shù)氣質(zhì)。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
白色鉛畫(huà)紙、事先做好背景的牛皮紙、記號(hào)筆、膠棒、活動(dòng)ppt、記錄紙。
活動(dòng)過(guò)程：
一、情景導(dǎo)入、激發(fā)興趣導(dǎo)入。
師：今天，我在教室里發(fā)現(xiàn)了一本魔法書(shū)，一起來(lái)讀一讀吧!
二、觀察畫(huà)面，歸納分析。
提問(wèn)：這一頁(yè)你看懂了嗎?
小斑馬是怎樣做成的呢?你能來(lái)說(shuō)一說(shuō)嗎?(幼兒分組討論，個(gè)別回答)3.播放ppt，引導(dǎo)幼兒觀察斑馬的不同動(dòng)態(tài)導(dǎo)入：魔法書(shū)里真有趣，我們來(lái)看看下面還講了些什么有趣的內(nèi)容。
提問(wèn)：這里有兩只斑馬，它們的動(dòng)作一樣嗎?
你從哪里看出來(lái)的?(尋找變化規(guī)律)小結(jié)：原來(lái)小斑馬它的頭部在不同的部位，就可以做出不同的動(dòng)作。用動(dòng)作來(lái)表達(dá)自己的想法。
三、經(jīng)驗(yàn)遷移，表現(xiàn)動(dòng)態(tài)。
提問(wèn)：今天我也用魔法書(shū)里方法，制作了一只可愛(ài)的斑馬，請(qǐng)你猜猜我的小斑馬在干什么?(出示操作模板)你能貼出和這只斑馬動(dòng)作不一樣的斑馬嗎?說(shuō)說(shuō)你的斑馬在干什么?(鼓勵(lì)幼兒展開(kāi)合理想象，個(gè)別幼兒操作示范)小結(jié)：小斑馬它的頭部在不同的部位，就可以做出不同的動(dòng)作。用動(dòng)作來(lái)表達(dá)自己的想法。
過(guò)渡：你也想用魔法書(shū)中的辦法來(lái)制作一匹可愛(ài)的小斑馬嗎?
四、操作實(shí)踐，完成任務(wù)提出任務(wù)要求。
1.要注意仔細(xì)閱讀魔法書(shū)步驟圖，按照步驟制作。
2.注意要將斑馬的重點(diǎn)部位添加完整。
五、分享交流，大膽表達(dá)。
1.尋找亮點(diǎn)作品進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，鼓勵(lì)幼兒奇思妙想。
2.請(qǐng)幼兒拿著自己的作品和朋友們講一講，你的小斑馬在草地上干什么?
6.中班美術(shù)活動(dòng)教案：小蜻蜓教案。
設(shè)計(jì)意圖：
因?yàn)橄奶炜煲絹?lái)了，為了讓小朋友們了解夏天的小昆蟲(chóng)，知道小蜻蜓的習(xí)性和特征，特此設(shè)計(jì)了次教學(xué)活動(dòng)。
活動(dòng)目標(biāo)：
1、認(rèn)知目標(biāo)：讓小朋友了解蜻蜓的身體結(jié)構(gòu)特征。
2、情感目標(biāo)：讓小朋友在繪圖的過(guò)程中感受到蜻蜓的對(duì)稱美。
3、技能目標(biāo)：讓小朋友繪畫(huà)蜻蜓，并能畫(huà)出各種動(dòng)態(tài)的小蜻蜓，并添加相關(guān)景物，豐富畫(huà)面內(nèi)容。
4、大膽嘗試?yán)L畫(huà)，并用對(duì)稱的方法進(jìn)行裝飾。
5、培養(yǎng)幼兒動(dòng)手操作的能力，并能根據(jù)所觀察到得現(xiàn)象大膽地在同伴之間交流。
活動(dòng)重點(diǎn)難點(diǎn)：
活動(dòng)重點(diǎn)：
讓小朋友仔細(xì)觀察蜻蜓的特征。發(fā)現(xiàn)蜻蜓的主要特征。
活動(dòng)難點(diǎn)：
讓小朋友抓住蜻蜓的特征，畫(huà)出小蜻蜓和不同形態(tài)的小蜻蜓。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
知識(shí)經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備：認(rèn)識(shí)小蜻蜓，了解它的主要外形特征和生活習(xí)性。
教具準(zhǔn)備：小蜻蜓的范畫(huà)一幅，示范用紙，水彩筆。
活動(dòng)過(guò)程：
一、猜謎語(yǔ)，導(dǎo)入課題：
1、今天老師給小朋友猜個(gè)謎語(yǔ)，小朋友可要仔細(xì)聽(tīng)了：“小小飛機(jī)大眼睛，兩只翅膀輕又輕，飛東飛西忙不忙，消滅害蟲(chóng)有本領(lǐng)。”老師請(qǐng)剛才仔細(xì)聽(tīng)的小朋友來(lái)回答問(wèn)題(小朋友真聰明，謎語(yǔ)猜對(duì)了。)老師還有問(wèn)題問(wèn)小朋友：
提問(wèn)：1.小朋友知道小蜻蜓長(zhǎng)什么樣嗎?
2.他喜歡在什么地方飛來(lái)飛去，做什么?
小結(jié)：小蜻蜓的身體細(xì)長(zhǎng)，有兩對(duì)透明的大翅膀。我們經(jīng)?？吹津唑扬w得很低用尾巴點(diǎn)水，這是她在產(chǎn)卵。它喜歡捕食蒼蠅，蚊子，飛蛾等。是大自然中有害昆蟲(chóng)的天敵，我們要看護(hù)小蜻蜓，不能傷害它。
二、示范與討論(1)教師出示示范畫(huà)小蜻蜓，講解作畫(huà)步驟。
1.在紙上的中間畫(huà)兩個(gè)大大的眼睛，眼睛是對(duì)稱的，老是有個(gè)蜻蜓的眼睛為什么那么大呢?有沒(méi)有小朋友知道，舉手告訴老師……總結(jié)：哦，原來(lái)蜻蜓的眼睛是復(fù)眼，是由成千上百只眼睛組成的，能看到四面八方的東西，所以很大。是不是很神奇啊。
2.現(xiàn)在小蜻蜓的眼睛畫(huà)好了，接下來(lái)畫(huà)蜻蜓的翅膀，它的翅膀有兩對(duì)，薄薄的，透明的，翅膀的兩端有紅色的翅痣，在飛行時(shí)，能夠防止震動(dòng)，保持平衡。
3.翅膀畫(huà)好了，下面畫(huà)它的身體腹部，是不是像個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的u字啊。然后是畫(huà)它的尾巴，長(zhǎng)長(zhǎng)的。
(2)畫(huà)出小蜻蜓向不同方向飛的形態(tài)1.小蜻蜓的樣子不變，只要改變它的方向就可以了，啟發(fā)幼兒畫(huà)出各種飛行方向和動(dòng)態(tài)的小蜻蜓，要求把蜻蜓的眼睛畫(huà)的大大的，身體細(xì)細(xì)的。
三、引導(dǎo)評(píng)價(jià)：
將幼兒作品貼在作業(yè)欄中，互相欣賞，說(shuō)說(shuō)那些蜻蜓畫(huà)的漂亮，那些畫(huà)的內(nèi)容豐富。
名著小論文篇十四
活動(dòng)目標(biāo)：
1、引導(dǎo)幼兒運(yùn)用隨意折疊、涂色塊的方法表現(xiàn)不同的船帆。
2、初步培養(yǎng)幼兒對(duì)色彩的感受力。
3、發(fā)展幼兒的想象力、創(chuàng)造力。
4、會(huì)用它們大膽地進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)與創(chuàng)造，喜歡裝飾。
5、體驗(yàn)想象創(chuàng)造各種圖像的快樂(lè)。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
1、“大?！北尘皥D一張、帆船模型若干。
2、帆船底座人手1個(gè)、用來(lái)制作船帆的形狀各異的白紙、黑色水彩筆、油畫(huà)棒。
活動(dòng)過(guò)程：
(一)激發(fā)幼兒制作船帆的興趣和愿望。
1、(幼兒圍坐在“大?！北尘芭?師：“小朋友看，這是什么地方?大海上有什么?
2、啟發(fā)幼兒觀察周圍的帆船，說(shuō)說(shuō)帆船上少了什么?(部分船沒(méi)有帆)。
3、師：“帆船沒(méi)有帆能航行嗎?為什么?那怎么辦呢?”
(二)引導(dǎo)幼兒共同討論船帆的制作方法。
1、鼓勵(lì)幼兒自由討論船帆的制作方法。
2、引導(dǎo)幼兒觀察“大海”上自制的帆船，討論船帆是怎樣做成的。
師：“你知道這些船帆是怎么做的嗎?”(引導(dǎo)幼兒觀察船帆上的折痕并發(fā)現(xiàn)這些折痕是通過(guò)反復(fù)折疊而產(chǎn)生的。)。
3、給每個(gè)幼兒一張白紙，請(qǐng)幼兒折疊并觀察折痕。
4、師生共同總結(jié)制作方法：將紙隨意折疊數(shù)次，注意盡量用力折疊，使折痕明。
顯，然后打開(kāi)，用水彩筆描出折痕，最后上色，盡可能淺色和深色互相搭配或有規(guī)律地交替使用顏色。船帆做好后，把它插在底座上。
(三)幼兒制作，教師指導(dǎo)。
1、請(qǐng)美味幼兒自由選擇一張圖形紙當(dāng)船帆進(jìn)行設(shè)計(jì)、裝飾。
2、啟發(fā)幼兒將紙沿各種角度折疊，建議幼兒折疊次數(shù)不要過(guò)多，鼓勵(lì)幼兒折出與別人不同的圖案。
3、鼓勵(lì)幼兒正反面均勻涂色。
4、幫助幼兒將船帆插在底座上。
(四)組織幼兒共同欣賞。
1、請(qǐng)幼兒將自制的帆船送到“大?！鄙稀?BR> 2、幼兒互相欣賞，感受帆的造型美和色彩美，體驗(yàn)成功的樂(lè)趣。
3、幼兒自由舉行“帆船比賽”。
活動(dòng)反思：
總的來(lái)說(shuō)本次美術(shù)課達(dá)到了預(yù)設(shè)的目標(biāo)，在活動(dòng)中無(wú)論是觀察還是孩子自己操作，氛圍都很熱烈，雖然有的孩子動(dòng)手能力比較差，但是他們都很努力、認(rèn)真，就算孩子的進(jìn)步是一點(diǎn)點(diǎn)，作為教師我們也要鼓勵(lì)孩子的進(jìn)步，激勵(lì)他們更加努力。